ÎNTRU SLAVA SFINTEI ŞI CELEI DE O FIINŢĂ ŞI

DE VIAŢĂ FĂCĂTOAREI ŞI NEDESPĂRŢITEI TREIMI

MOLITFELNICUL
MIC
PUBLICAT CU APROBAREA SFÂNTULUI SINOD
ŞI CU BINECUVÂNTAREA
PREAFERICITULUI PĂRINTE

DANIEL
PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE

EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC

ŞI DE MISIUNE ORTODOXĂ
Bucureşti - 2019
Textul este extras din Molitfelnic, ediția 2019.

Redactor coordonator: Arhim. Chiril Lovin

Tehnoredactor: Violeta Negrea

Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a României

Molitfelnicul mic. - Bucureşti : Editura Institutului Biblic şi
de Misiune Ortodoxă, 2019
ISBN 978-973-616-587-0
2

Toate drepturile rezervate

EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC
ŞI DE MISIUNE ORTODOXĂ
ISBN 978-973-616-587-0
 CUVÂNT ÎNAINTE
iserica lui Hristos, prin slujitorii ei,
B care sunt, după cuvântul Sfântului
Apostol Pavel, „iconomi ai tainelor lui Dum-
nezeu” (1 Corinteni 4, 1) povăţuieşte pe cre-
dincioşi pe calea mântuirii, împărtăşin-
du-le prin Sfintele Taine şi ierurgii, prin fe-
lurite rugăciuni şi slujbe specifice tradiţiei
ortodoxe, harul, binecuvântarea şi ajutorul
lui Dumnezeu. Acestea se revarsă în chip
roditor atât asupra legăturii duhovniceşti a
omului cu Dumnezeu, cât şi în relaţiile
omului cu semenii săi şi cu elementele
creaţiei din jurul său. Sfânta Scriptură ne
învaţă că „orice făptură a lui Dumnezeu este
bună… căci se sfinţeşte prin cuvântul lui Dum-
nezeu şi prin rugăciune” (1 Timotei 4, 4-5).
5
 Tradiţia apostolică şi patristică ne-a dă-
ruit textul liturgic necesar săvârşirii Sfinte-
lor Taine şi ierurgii de către slujitorii
Bisericii. Despre această lucrare liturgică –
sacramentală stau mărturie scrieri din se-
colul al II-lea creştin (Didahia celor 12 Apos-
toli, Apologia I a Sf. Iustin Martirul şi
Filosoful), dar, mai ales texte din secolele
al III-lea (Tradiţia apostolică a lui Ipolit, scrie-
rile lui Origen şi Tertulian) şi al IV-lea (Con-
stituţiile apostolice). Odată cu libertatea
dăruită creştinilor prin Edictul de la Mi-
lano, al împăratului Constantin cel Mare
(anul 313), cultul creştin a luat un puternic
avânt, mărturiile scrise dovedind vitalita-
tea vieţii liturgice din această perioadă.
Textele rugăciunilor, improvizate până
atunci şi transmise prin viu grai, sunt acum
aşternute în scris. Prima colecţie impor-
tantă de rugăciuni folosite în cult şi păs-
trată integral este cartea numită Evholo-
ghionul lui Serapion, episcop de Thmuis
(Egipt), ucenic al Sfântului Atanasie cel
6
Mare, în secolul al IV-lea. Deşi denumirea
de evhologhion s-a consacrat în mod oficial
mai târziu, colecţia a apărut ca o necesitate
liturgică practică pentru orice comunitate
creştină. De atunci şi până în zorii epocii mo-
derne, Biserica a adunat în Evhologhion (tra-
dus la români prin termenul slav Molitfelnic)
toate rânduielile Sfintelor Taine şi ierurgii.
În Biserica Ortodoxă Română, această
carte de cult, Molitfelnicul, tradusă parţial
încă din secolul al XVI-lea, a contribuit, ală-
turi de alte tipărituri şi manuscrise litur-
gice, la întărirea solidarităţii dintre românii
ortodocşi despărţiţi atunci prin graniţe po-
litice artificiale şi, în pofida tuturor dificul-
tăţilor istorice, i-a ajutat să păstreze unitatea
de credință și de neam, cultivând limba,
credinţa şi cultura poporului român.
Consecventă principiului de a păstra
unitatea dogmatică, liturgică şi canonică
împreună cu celelalte Biserici Ortodoxe su-
rori, Patriarhia Română a îmbogăţit treptat
conţinutul acestei cărţi de cult, atât prin
7
creaţii proprii, cât şi prin traducerea, din
limbile greacă şi slavonă, a unor noi slujbe
şi rânduieli solicitate de preoţi şi credin-
cioşi în contextul apariţiei unor noi realităţi
cultural-sociale.
Ediţia de faţă a Molitfelnicului mic vine
în întâmpinarea dorinţei preoţilor de a
avea la îndemână o carte în format accesi-
bil, utilă în săvârşirea slujbelor solicitate de
credincioşi în afara lăcaşului de cult, în case
şi instituţii. De aceea, selecţia de slujbe nu
cuprinde Cununia, care trebuie săvârşită
totdeauna în sfânta biserică, dar conţine o
varietate de rânduieli şi rugăciuni pentru
binecuvântarea omului şi a naturii.
De aceea, nădăjduim că această primă
ediţie a Molitfelnicului mic va fi de un real
ajutor clericilor, în lucrarea liturgică şi pas-
torală a Bisericii, pentru mântuirea credin-
cioşilor.

† DANIEL
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române
8
 RÂNDUIELI
LEGATE DE NA{TEREA OMULUI

RÂNDUIALA ~N ZIUA ~NTÂI

Sfin]irea apei
Dup\ ce femeia na[te pruncul, moa[a sau cineva
din familie aduce la biseric\ un vas cu ap\ curat\ pen-
tru sfin]ire, iar preotul o sfin]e[te, `ncepând a[a:
Binecuvântat este Dumnezeul nostru, tot-
deauna, acum [i pururea [i `n vecii vecilor.
Cite]ul: Amin. Slav\ }ie, Dumnezeul nostru, slav\ }ie.
~mp\rate ceresc, Mângâietorule, Duhul
adev\rului, Care pretutindenea e[ti [i toate le
pline[ti, Vistierul bun\t\]ilor [i D\t\torule de
via]\, vino [i Te s\l\[luie[te `ntru noi [i ne cu-
r\]e[te pe noi de toat\ `ntin\ciunea [i mântu-
ie[te, Bunule, sufletele noastre.
9
 Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte f\r\
de moarte, miluie[te-ne pe noi (de trei ori).
Slav\ Tat\lui [i Fiului [i Sfântului Duh. {i acum [i
pururea [i `n vecii vecilor. Amin.
Preasfânt\ Treime, miluie[te-ne pe noi.
Doamne, cur\]e[te p\catele noastre. St\pâne,
iart\ f\r\delegile noastre. Sfinte, cerceteaz\ [i
vindec\ neputin]ele noastre pentru numele
T\u.
Doamne, miluie[te (de trei ori). Slav\ Tat\lui [i Fiului
[i Sfântului Duh. {i acum [i pururea [i `n vecii vecilor.
Amin.
Tat\l nostru, Care e[ti `n ceruri, sfin]easc\-se
numele T\u, vie `mp\r\]ia Ta, fac\-se voia Ta,
precum `n cer, a[a [i pe p\mânt. Pâinea
noastr\ cea de toate zilele d\-ne-o nou\ ast\zi.
{i ne iart\ nou\ gre[elile noastre, precum [i
noi iert\m gre[i]ilor no[tri. {i nu ne duce pe
noi `n ispit\, ci ne izb\ve[te de cel viclean.
Preotul zice ecfonisul:
C\ a Ta este `mp\r\]ia, [i puterea, [i slava,
a Tat\lui [i a Fiului [i a Sfântului Duh, acum
[i pururea [i `n vecii vecilor.
10
Cite]ul: Amin. Apoi Troparele de umilin]\, glasul al
6-lea:
Miluie[te-ne pe noi, Doamne, miluie[te-ne pe
noi, c\, nepricepându-ne de niciun r\spuns,
aceast\ rug\ciune aducem }ie, ca unui St\pân,
noi, p\c\to[ii, robii T\i, miluie[te-ne pe noi.
Slav\...
Doamne, miluie[te-ne pe noi, c\ `ntru Tine
am n\d\jduit; nu Te mânia pe noi foarte, nici
pomeni f\r\delegile noastre, ci caut\ [i acum,
ca un milostiv, [i ne izb\ve[te pe noi de vr\j-
ma[ii no[tri; c\ Tu e[ti Dumnezeul nostru [i noi
suntem poporul T\u; to]i lucrul mâinilor Tale
[i numele T\u chem\m.
{i acum...
U[a milostivirii deschide-o nou\, binecu-
vântat\ N\sc\toare de Dumnezeu, ca s\ nu
pierim noi, cei ce n\d\jduim `ntru tine, ci s\
ne mântuim prin tine de nevoi, c\ tu e[ti mân-
tuirea neamului cre[tinesc.
Preotul: Domnului s\ ne rug\m.
Cite]ul: Doamne, miluie[te.
11
 Preotul roste[te:

D
Rug\ciunea de sfin]ire a apei
umnezeule Cel cu nume mare, Care
faci minuni f\r\ de num\r, vino,
St\pâne, la robii T\i, care se roag\ }ie, [i,
prin trimiterea Sfântului T\u Duh, sfin]e[te
apa aceasta (de trei ori). {i f\-o, cu puterea
Duhului Sfânt, s\ fie robilor T\i care vor
gusta din ea, sau o vor lua, sau se vor
stropi, spre alinarea durerilor, spre
iertarea p\catelor, spre dep\rtarea tuturor
relelor, spre t\rie, spre vindecare [i spre
sfin]irea caselor. C\ s-a binecuvântat [i s-a
sl\vit preacinstitul [i de mare cuviin]\ nu-
mele T\u, al Tat\lui [i al Fiului [i al Sfân-
tului Duh, acum [i pururea [i `n vecii
vecilor. Amin.
Dup\ rânduial\, atât sfin]irea apei, cât [i rug\ciu-
nile la ziua `ntâi, care urmeaz\ mai jos, trebuie
s\vâr[ite `n prima zi dup\ na[tere, acolo unde s-a
n\scut pruncul. ~n acest caz, dup\ sfin]irea apei se
cânt\ troparul Na[terii Domnului dup\ care urmeaz\
rug\ciunile la ziua `ntâi. Dac\ nu exist\ posibilitatea
de a se citi aceste rug\ciuni `n prima zi, ele se vor citi
12
mamei [i pruncului cu cel dintâi prilej, caz `n care
sfin]irea apei se va s\vâr[i separat, `ncheiat\ cu otpust,
iar la timpul citirii rug\ciunilor se va `ncepe cu binecu-
vântarea [i rug\ciunile `ncep\toare.

Rug\ciuni la ziua `ntâi

Merge preotul la casa unde s-a n\scut pruncul,
aprinde lumânare, `[i pune epitrahilul [i, c\dind toat\
casa, face `nceputul a[a: Binecuvântat este Dumnezeul
nostru..., ~mp\rate ceresc..., Sfinte Dumnezeule..., Prea-
sfânt\ Treime..., Tat\l nostru..., C\ a Ta este `mp\r\]ia...
Apoi Troparul Na[terii Domnului, glasul al 4-lea:
Na[terea Ta, Hristoase, Dumnezeul nostru,
r\s\rit-a lumii lumina cuno[tin]ei; c\ `ntru
aceasta cei ce slujeau stelelor de la stea s-au
`nv\]at s\ se `nchine }ie, Soarelui drept\]ii, [i
s\ Te cunoasc\ pe Tine, R\s\ritul cel de sus;
Doamne, slav\ }ie.
Preotul: Domnului s\ ne rug\m.

S
Cite]ul: Doamne, miluie[te.
t\pâne Doamne, Atot]iitorule, Cel ce
vindeci toat\ boala [i toat\ neputin]a,
~nsu]i vindec\ [i pe roaba Ta aceasta (N), care
a n\scut, [i o ridic\ din patul `n care st\, pen-
13
tru c\, dup\ cuvântul prorocului David, `n
f\r\delegi ne-am z\mislit [i `ntina]i suntem to]i
`naintea Ta. P\ze[te-o pe ea [i pe pruncul pe
care l-a n\scut. Acoper-o pe ea sub acope-
r\mântul aripilor Tale, din ziua de azi pân\ la
sfâr[itul ei, pentru rug\ciunile Preacuratei
N\sc\toare de Dumnezeu [i ale tuturor
sfin]ilor T\i; c\ binecuvântat e[ti `n vecii ve-
cilor. Amin.
Preotul: Domnului s\ ne rug\m.

S
Cite]ul: Doamne, miluie[te.
t\pâne Doamne, Dumnezeul nostru,
Cel ce Te-ai n\scut din Preacurata
St\pâna noastr\, de Dumnezeu N\sc\toarea
[i pururea Fecioara Maria, [i ca un prunc
Te-ai ar\tat, Cel ce `n iesle ai fost culcat,
~nsu]i, Doamne, [i pe roaba Ta aceasta, care
a n\scut acest prunc, miluie[te-o [i-i iart\
ei p\catele cele de voie [i cele f\r\ de voie
[i o p\ze[te pe ea de toat\ asuprirea dia-
volului. Iar pe pruncul care s-a n\scut
fere[te-l de toat\ fermec\tura, de toat\
14
r\utatea, de tot viforul potrivnicului, de
duhurile viclene, cele de peste zi [i cele de
peste noapte. P\ze[te-o pe ea sub mâna Ta
cea puternic\ [i-i d\ grabnic\ ridicare; [i-i
vindec\ durerile, d\ruindu-i s\n\tate [i
putere sufletului [i trupului. Ocrote[te-o cu
`ngeri de lumin\ [i str\lucitori [i o ap\r\ de
toat\ n\vala duhurilor nev\zute. A[a,
Doamne, ap\r-o pe ea [i pe pruncul acesta,
de neputin]\, de sl\biciune, de râvnire, de
zavistie [i de deochi, dup\ mare mila Ta.
Cur\]e[te-o de necur\]ia trupeasc\ [i o
scap\ de tot felul de dureri ale pântecelui,
care vin asupra ei; [i o ridic\ degrab\, cu
mila Ta, `ndreptând smeritul ei trup. Iar
pe pruncul care s-a n\scut din ea `nvred-
nice[te-l s\ se `nchine bisericii p\mânte[ti,
pe care ai preg\tit-o ca `n ea s\ fie sl\vit
numele T\u cel sfânt. C\ }ie se cuvine
toat\ slava, cinstea [i `nchin\ciunea,
Tat\lui [i Fiului [i Sfântului Duh, acum [i
pururea [i `n vecii vecilor. Amin.
15
 CUPRINSUL
Cuvânt `nainte ................................... 5

Rânduieli legate de na[terea omului

Rânduiala `n ziua `ntâi ..................... 9
Rug\ciunea la ziua a opta,
la `nsemnarea pruncului,
când i se pune numele.................. 19
Rug\ciune când femeia leap\d\
pruncul f\r\ de voie ..................... 22
Rug\ciunile ce se citesc la a patruzecea
zi dup\ na[tere ............................ 24
Botezul [i Mirungerea
Rânduiala dinaintea Sfântului Botez 32
Slujba Sfântului Botez ......................... 47
Rânduiala Sfântului Botez pe scurt 73
407
 M\rturisirea p\catelor sau Spovedania
Slujba M\rturisirii p\catelor ........... 76
~nv\]\tur\ despre canoane
de îndreptare ................................ 83

Maslul
Slujba Sfântului Maslu .................... 87

~mp\rt\[irea bolnavilor
Rânduiala `mp\rt\[irii grabnice
a celui bolnav ............................... 151
Rug\ciuni pentru cel ce se lupt\
greu cu moartea .......................... 158

Slujba `nmormânt\rii
Rânduiala `nmormânt\rii
mirenilor ...................................... 162
Rug\ciunile de iertare ...................... 206
Evangheliile ce se citesc
la “stâlpi”: Evangheliile ~nvierii .. 218
Rânduiala Parastasului ................... 235
408
Rug\ciunea la `mp\r]irea hainelor
[i a altor lucruri pentru
cei r\posa]i ................................... 242
Rânduiala sfin]irii crucii
ce se a[az\ la mormânt ............... 244

Sfe[tania
Slujba Aghiasmei mici, adic\
Sfin]irea mic\ a apei ......................... 248

Dezleg\ri [i molitfe
Rug\ciunea pe care o cite[te arhiereul
sau preotul, pentru iertarea
tuturor p\catelor celor de voie
[i celor f\r\ de voie [i pentru tot
jur\mântul [i blestemul .............. 276
Rug\ciune pentru cei ce sunt
sub blestem [i pe ei `n[i[i s-au
legat cu jur\mânt ......................... 280
Rug\ciune de dezlegare
a blestemului ................................ 282
Rug\ciune pentru `nmul]irea p\cii
[i a dragostei de semeni ............... 283
409
Rug\ciune la `mp\carea celor
`nvr\jbi]i ...................................... 284
Molitfele Sfântului Vasile cel Mare . 286

Rug\ciuni pentru bolnavi

Rug\ciune la toat\ neputin]a ........... 297
Rug\ciune pentru dureri de cap
(deochi) ......................................... 298
Rug\ciune pentru cei ce sunt
bolnavi de n\jit (nevralgii) ............ 301
Rug\ciune pentru bolnavul care
nu poate dormi ............................ 303
Rug\ciune pentru orice bolnav ........ 306
Rug\ciune pentru bolnavul care
zace la pat .................................... 307
Rug\ciune pentru un copil bolnav .. 307
Rug\ciune pentru bolnav `nainte
de opera]ie ................................... 309
Rug\ciune pentru cel r\nit `ntr-un
accident ........................................ 310
Rug\ciune pentru cel bolnav psihic 311

410
 Rug\ciuni
pentru binecuvântarea familiei
Rug\ciune pentru femeia
`ns\rcinat\ .................................... 313
Rug\ciune pentru so]ul [i so]ia
care doresc s\ aib\ copii .............. 314
Rug\ciune la `nceperea temeliei
casei .............................................. 316
Rânduiala binecuvânt\rii casei noi . 318
Rug\ciune pentru casa bântuit\
de duhuri rele .............................. 327
Rânduiala la casa sau locul tulburate
de farmece sau de descântece ..... 330
Rug\ciunea binecuvânt\rii
fântânii noi.................................... 336

Alte rânduieli [i rug\ciuni

Rânduiala pentru s\n\tatea
animalelor bolnave ...................... 338
Rug\ciune la arie .............................. 341
Rug\ciuni pentru copiii care
nu pot `nv\]a u[or ........................ 342
411
Rug\ciunea pentru binecuvântarea
unui vehicul ................................. 345
Rug\ciune pentru cei ce c\l\toresc .... 347
Sfe[tania la binecuvântarea
unui a[ez\mânt medical
sau social-filantropic.................... 349
Rug\ciune la deschiderea
unei întruniri (adun\ri) ............... 358
Rug\ciuni pentru cei robi]i de
patimi (be]ie, fumat, droguri) ..... 360
Rug\ciune pentru cel robit
de patima desfrân\rii .................. 362
Rânduiala slujbei preotului ispitit
`n vis ............................................. 364
Rug\ciune pentru cei cuprin[i de
triste]e [i dezn\dejde (depresie) .. 364
Rug\ciune pentru `mplinirea
cererilor de folos .......................... 366
Rânduiala binecuvânt\rii
unui monument sau a unei pl\ci
comemorative .............................. 367
412
Rânduiala sfin]irii uneia sau
mai multor icoane diferite........... 373
Rânduiala sfin]irii crucii [i a troi]ei
celei noi ........................................ 378
Rânduiala sfin]irii crucii pectorale
[i cruciuli]elor .............................. 386
Slujba de mul]umire ........................ 391

413