...

Traducerea Cornilescu conine numeroase greeli, iar nsui stilul traducerii

conduce la pierderea adncimii de nelesuri din traducerea ortodox. Iat cteva dintre
greeli:
- n primul rnd, cea mai mare i mai important greeal apare la traducerea
cuvintelor Apostolului Pavel cu privire la mntuire. n timp ce n traducerea ortodox este
folosit un timp gramatical continuu cretinii se mntuiesc - n traducerea lui Cornilescu
scrie c cretinii "sunt mntuii", n spiritul nvturii protestante c mntuirea este
ncheiat, c are o dat calendaristic precis n viaa credinciosului i c este sigur.
Originalul grecesc cuprinde un timp gramatical asemntor prezentului continuu din
limba englez cretinii sunt mntuii (se mntuiesc) n cadrul unui proces duhovnicesc
prin care vieile lor sunt transformate (vezi si cuvintele Sf. Ap. Pavel despre alergarea
ctre int). Aceast traducere eronat folosit de Cornilescu conduce n mod inevitabil la
o contradicie cu cuvintele Apostolului Pavel, n care el afirm c nu este mntuit i c
nc alearg dup cunun.
- O alt schimbare a textului care nu i face cinste lui Cornilescu este traducerea
selectiv a cuvntului care apare n Noul Testament cu referire la tradiii. n 2
Tesaloniceni 2: 15, citim n traducerea lui Cornilescu: "Aadar, frailor, rmnei tari i
inei nvturile pe care le-ai primit fie prin viu grai, fie prin epistola noastr."
Cuvntul tradus aici "nvturile" este cuvntul grecesc paradosis, acelai cuvnt care
apare i n textul din Matei 15:2, 3, unde Iisus i ceart pe iudei pentru c respect mai
mult nite porunci omeneti n dauna poruncilor lui Dumnezeu. Cornilescu, avnd
anumite prejudeci mpotriva tradiiei ortodoxe, a preferat s foloseasc un alt cuvnt.
Ce spune de fapt textul din Tesaloniceni? Apostolul Pavel i ndeamn pe credincioi s
in tradiia pe care au preluat-o de la el. Aceast tradiie era att scris, ct i oral.
- La Evrei 7:24, n Biblia ortodox (traducerea IPS Bartolomeu Anania) se poate
citi: "dar Iisus are o preoie netrectoare prin aceea c El rmne n veac", pe cnd n
traducerea Cornilescu scrie " Dar El, fiindc rmne "n veac", are o preoie, care nu
poate trece de la unul la altul". Citatul este folosit de protestani pentru a justifica
necredina lor fa de succesiunea apostolic.
- Textul ortodox "ruinai cei care se nchin chipurilor cioplite" devine n
traducerea Cornilescu "ruinai cei care se nchin icoanei". n Apocalips, "chipul fiarei"
devine pentru Cornilescu "icoana fiarei". Icoana e totui un termen care apare mult mai
trziu. n textul original (grecesc, masoretic, manuscrisele de la Marea Moart) nu apare.
La Cornilescu ns apare.
- n Biblia ortodox, Iisus Hristos este menionat i ca "ultimul Adam"
(ESCHATOS ADAM - n greac, conform 1 Cor 15:45). Cornilescu traduce eronat i
folosete "al doilea Adam" pentru Iisus, i nu Ultimul, cum indic termenul eschatos.
Traducerea sa nu a ntrziat s produc reacii. Asa cum am menionat mai sus,
simplificarea i modernizarea exprimrii s-au fcut n dauna nelesurilor duhovniceti.
n vara anului 1923, Dumitru Cornilescu i Tudor Popescu i petrecut concediul
mpreun, la Blankenburg, n Germania, unde Cornilescu mai fusese cu alt prilej.
Cunoscuse acolo un pastor protestant, Moderson, care organiza n fiecare var cursuri
"biblice". De altfel, acest Moderson fcea i el parte dintr-o diziden din propria biseric
i inea aceste cursuri "biblice" anume pentru a-si propovdui ideile personale. ntre
Moderson i Tudor Popescu se leag o oarecare prietenie, printele Popescu alunecnd
astfel si mai mult pe panta rtcirii sectare.

Pentru atenuarea disputelor iscate de traducerea sa, Patriarhul Miron Cristea i

recomand lui Cornilescu s plece pentru o vreme din ar. Cornilescu i urmeaz sfatul i
pleac n Elveia, unde va rmne pn la sfritul vieii (survenit n anul 1975), susinut
fiind de prinesa Calimachi i rupt complet de dreapta nvtur cretin.
Astzi, protestanii i neoprotestanii din Romnia l prezint pe Dumitru
Cornilescu ca pe o mare personalitate - "un mare teolog ortodox care s-a ntors la
Dumnezeu prin citirea Bibliei ntr-o limb accesibil". Relatrile lor conin, pe lng
informaii eronate (Cornilescu a fost ba preot, ba clugr ortodox), i afirmaii
tendenioase n genul "Cornilescu s-a pocit i a fost dat afar din Biserica Ortodox".
Cititorul este fcut s neleag c n Biserica Ortodox nu sunt permise pocina i
ntoarcerea la Dumnezeu!