Mass-Media I Democraia in Romania Post PDF

Colecia
SOCIETATE & CUNOATERE

Nr. 1-varianta tiparit
Nr.2 varianta on line
DANIEL ANDRU, SORIN BOCANCEA

DANIEL ANDRU este bursier post-doctoral al Academiei Romne, n cadrul Proiectului Societatea
Bazat pe Cunoatere cercetri, dezbateri, perspective. Este Confereniar universitar doctor la Facultatea
de tiine Politice i Administrative din cadrul Universitii Petre Andrei din Iai. A efectuat stagii de
specializare i documentare n tiine Politice i Teorie Politic la Universiteit Utrecht, Olanda (1999),
Universitt Konstanz (2010) i, respectiv, Humboldt-Universitt zu Berlin (2011), Germania, fiind membru
al International Sociological Association i al International Political Science Association. A publicat crile
Sub semnul paradoxului cotidian (publicistic, Editura Institutul European, Iai, 2010), Reinventarea ideologiei.
O abordare teoretico-politic (Editura Institutul European, Iai, 2009), lucrare distins cu Pemiul Lumea de
mine, acordat unui tnr cercettor n domeniul tiinelor politice de ctre revista Sfera Politicii, Concepte i
modele n tiina politic (coautor, 2001) precum i, n variant on-line, cursul universitar Teorie politic i
ideologie (Editura Institutul European, Iai, 2011). n jurnalism a debutat ca redactor-ef al revistei Opinia
studeneasc, fiind n prezent book-reviewer la CEU Political Science Journal (Budapesta), peer-reviewer al
revistei Transilvania (Sibiu) i redactor al revistei Sfera Politicii (Bucureti).
SORIN BOCANCEA este bursier post-doctoral al Academiei Romne, n cadrul Proiectului Societatea
Bazat pe Cunoatere cercetri, dezbateri, perspective. Este Confereniar universitar doctor la Facultatea
de tiine Politice i Administrative din cadrul Universitii Petre Andrei din Iai. A absolvit Facultatea
de Filosofie a Universitii Al. I. Cuza Iai (1996) i Studiile Aprofundate de Filosofie i Spiritualitate
Rsritean n cadrul aceleiai instituii (1997). Este doctor n Filosofie, cu teza Politia platonician
(2006), i n tiine Politice, cu teza Fundamentele ideologice ale Uniunii Europene (2008). Domeniile sale de
interes sunt Filosofia politic i Studiile europene. A publicat crile Instituii i politici publice n Uniunea
European (Iai, 2004) i Cetatea lui Platon (Editura Institutul European, Iai, 2010).
2011, Academia Romn- Filiala Iai

2011, Institutul European Iai, pentru prezenta ediie
INSTITUTUL EUROPEAN, editur academic recunoscut de Consiliul Naional al Cercetrii
tiinifice din nvmntul Superior
Iai, str. Grigore Ghica Vod nr. 13, O. P. 1, C.P. 161
www. euroinst.ro; euroedit@hotmail.com
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
978-973-611-785-5-varianta tiparit
978-973-611-786-2 varianta on line
Reproducerea (parial sau total) a prezentei cri, fr acordul Editurii, constituie

infraciune i se pedepsete n conformitate cu Legea nr. 8/1996.
Printed in ROMANIA
2
Coordonatori
DANIEL ANDRU & SORIN BOCANCEA
Mass-media i democraia
n Romnia postcomunist
Cuvnt nainte de Daniel andru & Sorin Bocancea
INSTITUTUL EUROPEAN
2011
3
Cuprins
Cuvnt nainte (Daniel andru &Sorin Bocancea) /11
Partea I
CONFIGURAREA SPAIULUI PUBLIC N DEMOCRAIA
POSTCOMUNIST
Mass-media, montarea interpretrilor i democraia (Adrian-Paul Iliescu) / 15
Introducere / 15
Problema diversitii /16
Privatizarea ca adevr manifest / 19
Montarea (framing-ul) / 23
Concluzii / 25
Bibliografie / 26
Sfera public, lumea vieii i democraia (George Bondor) / 27
Introducere / 27
Sfera public i teoria normativ a democraiei / 27
Dou liberti / 29
Colonizarea sferei publice / 30
Concluzii / 33
Bibliografie / 33
Democratizarea opiniei publice n presa postcomunist (Cristian Bocancea) / 35
Introducere / 35
Configurarea domeniului mass-media n postcomunism / 35
Cauze i efecte ale democratizrii opiniei / 38
Concluzii / 42
Bibliografie / 42
Monopolizarea opiniei publice i funcia critic a mass-media (Constantin Ila) / 45
Introducere / 45
Putere i televiziune: telerealitatea / 47
Mass-media, afacerile, sindicatele i politica: parteneriate strategice / 52
Concluzii / 54
Bibliografie / 55
5
De la datoria de opoziie la cultura maniheismului politic n postcomunism

(Ana-Maria Ambros) / 57
Introducere / 57
Datoria de opoziie expresie a anticomunismului preventiv / 59
De la spiritul critic la cultura maniheismului politic / 62
Concluzii / 65
Bibliografie / 65
New media i democraia (Ionela Booteanu) / 67
Introducere / 67
New media i Internetul / 68
Implicaiile social-media: democratizarea prin socializare / 71
Democraia i mediul online / 75
Concluzii / 76
Bibliografie / 77
Partea a II-a
EVOLUIA MASS-MEDIA N TRANZIIA POLITIC
Mass-media, spaiul public i ideologia democratic n Romnia
postcomunist (Daniel andru) / 81
Introducere / 81
Democraia ca practic de gndire / 82
Agorele media i spaiul public postcomunist / 87
Obiectivitatea media, discursul autoritii i competenele civice ale
cetenilor / 89
Concluzii / 94
Bibliografie / 94
Mass-media i puterea politic n Romnia postcomunist. Forme ale unor
relaii anormale (Sorin Bocancea) / 97
Introducere / 97
Presa puterii politice / 100
Presa sub puterea politic / 100
Presa ca putere politic / 101
Concluzii / 111
Bibliografie / 112
Partide politice i mass-media n Romnia de azi (Tudor Pitulac) / 115
Introducere / 115
Democraie i originalitate / 115
Partidele politice n perspectiv funcional / 117
6
Mass-media n perspectiv normativ-funcional / 118

Suprapunerea funcional a partidelor politice i a mass-media / 122
Concluzii / 125
Bibliografie / 125
Politica romneasc i new media (Ivona Burduja) / 129
Introducere / 129
Politic, democraie i mass-media / 129
Relaia dintre partide, mass-media i public / 130
Cum se ctig alegerile, pe Internet sau cu sacoa? / 132
Un exemplu american / 132
Politica romneasc i new media / 135
Blogul politic romnesc / 137
Politicienii de pe Facebook / 138
Politicienii de pe Twitter / 140
Concluzii / 141
Bibliografie / 141
Problema egalitii de gen mizele creterii vizibilitii publice i a cotei de
audien (Alina Hurubean) / 145
Introducere / 145
Egalitatea de gen ntre stereotipuri, ambiguiti conceptuale i noul limbaj
de lemn / 146
Diferenele i egalitatea de gen o fals incompatibilitate / 148
Ce este i ce nu este egalitatea de gen? Premisele structurrii unei agende
publice autentice / 151
Concluzii / 153
Bibliografie / 153
Partea a III-a
COMUNICAREA MEDIATIC N POSTCOMUNISM
Puterea cuvntului versus puterea imaginii (Sabin Drgulin) / 157
Introducere / 157
O scurt prezentare istoric / 158
Definirea termenilor /159
Cunoatere versus srcirea nelegerii / 161
Democraia n pericol / 164
Concluzii / 168
Bibliografie / 169
Coninuturi, semnificaii ale comunicrii n presa scris post-decembrist

(Livia Durac) / 171
Introducere / 171
Aspecte teoretice specifice procesului de neologizare a limbii: neologism
intern, neologism extern / 172
Nouti lexicale, sensuri paradigmatice n limbajul post-decembrist / 174
Concluzii / 180
Bibliografie / 180
Agresarea numelui n discursul public (Ioan Milic) / 183
Introducere / 183
Resursele agresrii / 188
Tehnici de agresare / 200
Concluzii / 202
Bibliografie / 203
Clieul n politica i n presa romneasc posttotalitar (Sorin Cristian
Semeniuc) / 205
Introducere / 205
Cliee de tranziie / 206
Tipuri de cliee / 208
Funciile comunicrii / 211
Tipul de comunicare / 211
Invenie i recreaie / 212
Motivaii ale utilizrii clieului / 213
Concluzii / 216
Bibliografie / 216
Partea a IV-a
CONTURURI ALE PIEEI MEDIA N POSTCOMUNISM
O concis privire istoric i o analiz spectral a presei romneti de dup
1989 (Liviu Antonesei) / 221
Introducere / 221
Istoria / 221
Situaia / 224
Marile probleme / 226
Ce-i de fcut? /227
Concluzii / 228
Bibliografie / 229
Audiena mass-media n campania electoral (Adrian Marius Tompea) / 231
Introducere / 231
8
Studiile de audien n campania electoral / 233

Obiectivele studiilor de audien / 236
Masa, publicul i audiena / 237
Concluzii / 240
Bibliografie / 241
Msurtori de audien n mass-media romneti. Cazul arestrii lui George
Becali, show mediatic (Andrei Cucu) / 243
Introducere / 243
Tipurile audienei i indicatorii si: aspecte teoretice / 244
Ocolul Europei i evoluia audienei n timp / 246
Istoricul sistemului de msurare a audienei n Romnia / 249
Cazul arestrii lui George Becali, show mediatic / 250
Concluzii / 252
Bibliografie / 254
Arhitectura ziarelor. Analiza principalelor elemente de accentuare (AncaTeodora Tompea) / 255
Introducere / 255
Coordonatele generale ale arhitecturii ziarelor / 256
Structura i design-ul ziarelor din Romnia postcomunist / 258
Arhitectura unui cotidian local. Studiu de caz: Ziarul de Iai / 261
Concluzii / 264
Bibliografie / 265
Partea a V-a
DEMOCRAIA I MASS-MEDIA N CONTEXT EUROPEAN
Romnia postcomunist percepii i realiti din perspectiva statutului de
stat membru al UE (Bogdan tefanachi) / 269
Introducere / 269
Uniunea European Statele Europei Centrale i de Est: o relaie necesar
de putere / 270
Uniunea European i Romnia de la principii la realiti / 272
Concluzii / 276
Bibliografie / 278
Dimensiunea constituional a delictelor de pres. Incompatibilitatea ntre
dreptul libertii de exprimare i incriminarea insultei i calomniei (Larisa
Demeter & Dan Drug) / 281
Introducere / 281
Considerentele deciziei Curii Constituionale i contraargumente / 282
9
Coninutul i limitele libertii de exprimare n reglementarea Conveniei

Europene a Drepturilor Omului / 285
Specificul infraciunilor de insult i calomnie prin pres / 287
Concluzii / 290
Bibliografie / 291
Note despre autori / 293
Indice de nume / 297
10
Cuvnt nainte
Cuvnt nainte
n teoria politic, relaia dintre regimurile democratice de factur modern i
instituiile media este deja una considerat a fi inextricabil. n condiiile reprezentativitii pe care o incumb democraia modern, mass-media contribuie, deopotriv, la
facilitarea procesului de comunicare dintre guvernani i guvernai i la configurarea
spaiului public n care acest proces se desfoar. Din punctul de vedere al teoriei politice empirice, gradul de libertate al mass-media i, implicit, existena surselor alternative de informare se constituie ntr-o condiie necesar (nu i suficient) a existenei
democraiei, ceea ce justific monitorizarea modului n care evolueaz regimurile politice de pe glob din aceast perspectiv. Pe de alt parte, a devenit evident astzi, mai
ales ca urmare a analizelor relative la cel de-al treilea val al democratizrii, c relaia
dintre mass-media i democraie este departe de a fi una lipsit de probleme. Fie c
vorbim de regimuri aflate n tranziie spre democraie, fie c avem n vedere democraiile deja consolidate, fenomene precum monopolizarea spaiului public, cartelizarea
mediatic, manipularea politic i transformarea trusturilor de pres n vehicule politice sunt de natur s suscite nu doar interesul teoreticienilor i analitilor politici, ci
i pe cel al sociologilor, specialitilor n comunicarea mediatic, jurnalitilor i, nu n
ultim instan, pe cel al juritilor, preocupai s dezbat problema libertii presei n
contexte constituionale specifice.
Dat fiind aceast situaie, volumul de fa reunete contribuii venind dinspre
astfel de domenii de interes, urmrind o abordare interdisciplinar a manierei n care a
evoluat relaia dintre mass-media i democraie n Romnia postcomunist. n peisajul
politologic ori sociologic i n cel al abordrilor normative sau empirice cu privire la
mass-media, un asemenea subiect nu reprezint, desigur, o noutate. La modul general
ori miznd pe analize comparative de natur empiric, exist n literatura de specialitate demersuri cu rol deschiztor de drumuri. Cu toate acestea, o analiz interdisciplinar a relaiei dintre mass-media i democraie, n contextul evoluiei postcomuniste a
Romniei, de care s fie preocupai specialiti romni nu a fost semnalat pn n
prezent. Punctul de start al acestei analize a fost dat de activitatea de cercetare pe care
coordonatorii volumului au defurat-o n cadrul proiectului Societatea Bazat pe
Cunoatere cercetri, dezbateri, perspective, cofinanat de Uniunea European i
Guvernul Romniei din Fondul Social European prin Programul Operaional Sectorial
Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013, ID 56815. Pentru dinamizarea dialogului
tiinific acetia au organizat conferina cu acelai titlu ca al prezentului volum, pe 22
noiembrie 2010, la Universitatea Petre Andrei din Iai, avnd i suportul Academiei
Romne filiala Iai, prin intermediul proiectului amintit. Evenimentul a reunit att
bursieri postdoctorali din cadrul proiectului Societatea Bazat pe Cunoatere cercetri,
dezbateri, perspective, ct i ali specialiti, printr-un parteneriat ntre Facultatea de
11
SORIN BOCANCEA & DANIEL ANDRU
tiine Politice i Administrative a Universitii Petre Andrei i revista Sfera Politicii.

Ulterior, n numrul 155 din ianuarie 2011 al publicaiei de specialitate amintite au
fost reunite cteva studii pe aceast problematic. Acestea au fost apoi dezvoltate i li
s-au adugat i alte contribuii care au permis constituirea volumului de fa.
Presupunnd o abordare interdisciplinar, volumul ofer, n mod inerent, o
imagine de eterogenitate, n sensul n care exist o multiplicitate a perspectivelor care
vizeaz ns un acelai aspect: relaia dintre evoluia mass-media i aceea a regimului
politic romnesc pe parcursul ultimelor dou decenii. Din punctul nostru de vedere,
exist aici promisiunea unui ctig euristic, deopotriv pe dimensiunea explicrii i pe
aceea a nelegerii, ct vreme, dei reunind punct de vedere diferite uneori chiar
contradictorii volumul reuete totui s produc (cu o sintagm preluat de la scriitorul Liviu Antonesei) un efect al ntregului. Am structurat acest demers interdisciplinar n cinci pri, fiecare dintre acestea urmrind s surprind cele mai importante
aspecte ce caracterizeaz relaia sus-amintit. O prim parte, care include contribuiile
lui Adrian-Paul Iliescu, Goerge Bondor, Cristian Bocancea, Constantin Ila, a AneiMaria Ambros i a Ionelei Booteanu vizeaz unul dintre procesele consubstaniale
evoluiei tinerei democraii romneti postdecembriste, i anume configurarea spaiului
public. Cea de a doua parte se concentreaz asupra evoluiei mass-media pe parcursul
tranziiei politice, aspect ce este analizat n capitolele semnate de Daniel andru, Sorin
Bocancea, Tudor Pitulac, Ivona Burduja i Alina Hurubean. n cea de a treia parte,
contribuiile ale cror autori sunt Sabin Drgulin, Livia Durac, Ioan Milic i Sorin
Cristian Semeniuc sunt reunite sub umbrela interesului acordat diverselor caracteristici
ale comunicrii mediatice n postcomunism. Partea a patra aduce n atenie contururile
pieei media din Romnia contemporan, prin intermediul capitolelor semnate de Liviu
Antonesei, Adrian Marius Tompea, Andrei Cucu i Anca Teodora Tompea. n fine, partea
final a volumului pune n discuie relaia dintre democraia i mass-media postcomuniste
n context european, oferind o dubl perspectiv, printr-o orientare centrat pe teoria
relaiilor internaionale (capitolul lui Bogdan tefanachi) i, respectiv, printr-o abordare de factur juridic (prin contribuia semnat de Dan Drug i Larisa Demeter).
Ceea ce ne-am propus a fost ca temele abordate n cadrul acestui volum s
ofere o radiografie a strii actuale a societii romneti, din perspectiva analizei sinuozitior implicate de modul n care s-au derulat raporturile dintre mecanismele
instituionale i decizionale ale regimului politic i cele specifice instituiilor media. E
vorba, ca atare, despre un volum ce are n vedere starea de fapt a Romniei postcomuniste pe dou dintre dimensiunile sale cele mai importante.
n finalul acestei introduceri, coordonatorii doresc s mulumeasc Livei
Durac, care a asigurat coerena editorial a volumului, lui Adrian Marius Tompea, care
a supervizat procesul de redactare i Laurei Nicoar, pentru corectur.
Daniel ANDRU
Sorin BOCANCEA
12
Cuvnt nainte
Partea I
Configurarea spaiului public n democraia

postcomunist
13
SORIN BOCANCEA & DANIEL ANDRU
14
Mass-media, montarea interpretrilor i democraia
Mass-media, montarea interpretrilor i

democraia
Adrian-Paul Iliescu
Introducere
Ca realiti sociale de maxim complexitate, att mass-media, ct i regimul
democratic includ reele complexe de componente diverse. Relaiile ntreinute n interiorul acestor ansambluri complicate de ingrediente, precum i ntre ele, sunt la rndul
lor variate, multiple, ncurcate. n consecin, nu este, i nici nu cred c va fi vreodat,
posibil furnizarea unei caracterizri unitare, sintetice, a relaiilor sau interaciunilor
dintre mass-media i democraie, nici mcar pe o perioad bine delimitat de timp i
ntr-o zon geografic precis. Orice formulare de ordin general, cu pretenii rezumative, va fi probabil generalizatoare (n mod abuziv), extrapolant (n mod nelegitim)
i totodat simplificatoare pn la caricatur. Prin urmare, va fi greu de acceptat orice
concluzie global, fie ea pozitiv sau negativ, asupra interaciunii dintre mijloacele de
comunicare n mas i mecanismele sau instituiile democratice. Singura abordare legitim pare a fi explorarea unor aspecte particulare ale acestei interaciuni. Plecnd de
la acceptarea acestei restricii, analiza de fa va ncerca s delimiteze doar un tip anume
de aciune (ntmpltor, una distructiv) exercitat de mass-media romneti asupra funcionrii i dezvoltrii democraiei. Faptul c numai un aspect este luat aici n considerare nu nseamn ctui de puin c el este singurul important sau unicul definitoriu
pentru interaciunea aflat n discuie. De asemenea, focalizarea practicat aici nu presupune sugestia unei concluzii generale pesimiste privind rolul mass-media n viaa
politic modern. C este avut n vedere un singur palier problematic i c, la acest
palier, experiena este precumpnitor negativ, nu este dect o ilustrare a limitrii amintite
mai sus. Scopul analizei nu va fi deci punerea mass-media, n general, la stlpul infamiei. Cercetarea de fa i asum caracterul fragmentar i parial menionat, refuznd
orice generalizare sau apreciere global privind relaiile discutate. Obiectivul ei este
doar acela de a indica o component particular a raporturilor dintre mass-media i democraie: obstacolul ridicat de mass-media n calea democratizrii atitudinilor prin formidabila ei aciune de stereotipizare i uniformizare mental, prin capacitatea de a instaura
adevruri manifeste i de a impune montaje (structuri de framing). Aciunea nsumat a acestor elemente conduce la vaste operaiuni de manipulare a opiniei publice,
nu neaprat concertate i monitorizate ca ntreg. Exist, se va argumenta mai jos, i
ofensive manipulatorii care se nasc spontan, din fora gndirii unilaterale, uniformizatoare, i din impactul stereotipurilor, din presiunea adevrurilor manifeste (n sens
popperian), i nu neaprat din existena unei conspiraii.
15
ADRIAN-PAUL ILIESCU
Problema diversitii
Modernitatea face din diversitate o valoare central i este larg, dac nu
unanim, recunoscut c nu poate exista democraie fr diversitate. Dei n cultura romneasc diversitatea nu s-a bucurat de o apreciere teoretic pe msura importanei ei,
i, mai mult, se pot evidenia carene majore, persistente, n gestionarea spiritual a
diversitii, este, i pentru noi, incontestabil c locul ocupat de aceast valoare n profilul civilizaiei moderne este absolut esenial. n unele cazuri, caracterul indispensabil
al diversitii a devenit familiar spre exemplu, n constituirea ambianei politice organizaionale. O condiie evident, deja extrem de familiar, a democraiei este, n acest
sens, pluripartidismul. Chiar dac tentativele de a reinstala un partid-stat nu au disprut i chiar dac, n ultimii ani, s-au fcut auzite n Romnia voci excentrice care sugerau posibilitatea unei viei politice bazate pe partidul unic, pluripartidismul rmne o
condiie constitutiv a democraiei moderne i nu exist nici o teorie serioas a democraiei care s abandoneze aceast condiie.
Mult mai puin neleas i discutat este ns necesitatea existenei i circulaiei unei diversiti de interpretri politice. Democraia nu poate exista n absena
unei multitudini de interpretri morale, sociale i politice susceptibile s concureze
liber, n afara unui climat de toleran fa de interpretrile rivale posibile, n afara dreptului la divergen ideatic i atitudinal. Acolo unde lipsesc multiplicitatea interprettrilor i naraiunilor, tolerana fa de idei non-standard i fa de opinii alternative,
diversitatea de vederi, se instaleaz o dictatur a adevrului unic ce exclude orice
democraie politic veritabil. Nu poate fi vorba de regim democratic dac domnete
canonul adevrului manifest sau presiunea montajului (framing-ului), pentru c prin
canon se impune o gndire unic impermeabil la orice pluralism politic, la orice
libertate autentic.
Modul n care ideea adevrului manifest conduce la intoleran politic a fost
clarificat de Karl Popper cu mult timp n urm. Punctul de pornire poate prea absolut
inocent el este localizat la nivelul unui fel anume de optimism epistemologic: E
posibil ca adevrul s fie uneori voalat. Dar el se poate dezvlui. Iar dac nu se dezvluie singur, l putem dezvlui noi. nlturarea vlului poate s nu fie uoar. Dar din
momentul cnd adevrul nud st dezvluit n faa ochilor notri, avem puterea de a-l
vedea, de a-l deosebi de fals i de a ti c el este adevrul1.
Adevrul deja descoperit este deci adevr manifest. ns credina c adevrul
este manifest nu rmne o simpl certitudine epistemologic, ci conduce imediat la
concluzii dezastruoase pentru democraie. Pe de o parte, pentru c el transform dezbaterea i controversele n ceva superfluu: Aadar, adevrul, dac nu se dezvluie
singur, e de ajuns s fie dezvluit sau descoperit. Odat fcut acest lucru, orice dezbatere devine de prisos2. Dac dezbaterea este inutil pentru c adevrul a fost deja
fixat, pluralismul devine la rndul su inutil, ceea ce nseamn c o condiie vital a
democraiei a fost abolit. Dar, chiar mai grav dect att, ideea adevrului manifest
1
Karl Popper, Despre sursele cunoaterii i ale ignoranei, n volumul Conjecturi i infirmri, Editura
Trei, Bucureti, 2001, pp. 15-6.
2
Popper, Conjecturi..., p. 17.
16
conduce la concluzia c prerile divergente (fa de acest adevr clar i incontestabil) sunt expresia rea-voinei: Cum se poate ntmpla ns, dac adevrul e manifest, s cdem vreodat n eroare? Rspunsul e: prin propriul nostru refuz vinovat de a
vedea adevrul manifest; sau pentru c n mintea noastr slluiesc prejudeci sdite
n ea de educaie i tradiie ori de alte influene nefaste ce ne-au pervertit spiritul care
la nceput a fost pur i inocent. Ignorana se poate datora unor puteri ce conspir spre a
ne ine n netiin, spre a ne otrvi mintea umplnd-o cu falsuri i spre a ne nchide
ochii, ca s nu putem vedea adevrul manifest;3 [] teoria c adevrul e manifest, c
oricine l poate vedea, cu condiia doar de a dori s-l vad, este baza fanatismelor de
aproape toate felurile. Pentru c numai ticloia cea mai josnic poate refuza s vad
adevrul manifest4.
Nu mai poate fi vorba despre democraie acolo unde, prin instalarea dogmei
adevrului manifest, s-a fixat convingerea c susinerea unor preri diferite (de cea
adevrat n mod manifest) este efectul ticloiei. ntr-un asemenea context, diversitatea de preri este repudiat, ca fiind doar un efect colateral al aciunii Rului. n loc
de a fi privit ca garant al libertii, n loc de a face obiectul unui cult cult vital pentru
democraie, diversitatea apare acum ca fenomen de proliferare canceroas a celulelor ideatice, a prerilor alternative superflue; cnd, de fapt, ar trebui (conform dogmei) s domneasc nestingherit un singur adevr, adevrul manifest.
Se face oare mass-media romneasc vinovat de perpetuarea doctrinei adevrului manifest? Cu siguran c da, i n aceast direcie ea nu face dect s reproduc
dogmatismul adevrului unic i manifest specific unei imense pri a opiniei publice
romneti. Desigur, aceast parte (majoritar!) a opiniei publice nu va declara deschis
niciodat c promoveaz un adevr unic sau c trateaz propriile opiuni ca adevr manifest; dar va reaciona ntr-o manier vehement-distructiv mpotriva diversitii de
opinii i de unghiuri de vedere. S lum, de exemplu, problema social a romilor. Orice
menionare a condiiilor dificile de via ale multora dintre romi sau a ambianei defavorizante n care se formeaz ei, va fi ntmpinat (n mod tipic) cu evocarea stereotipului romului vinovat sau al romului infractor: se va replica nu tot ei sunt de
vin, pentru c se in numai de furat!? Stereotipul iganului-ho sau lene sau
agresiv va fi pus la lucru pentru a exclude o privire alternativ asupra situaiei unei
mari pri a acestei etnii. Adevrul unic i manifest (romii sunt infractori) este reiterat n vederea respingerii unei analize alternative, bazate pe evidenierea rolului ambianei n modelarea conduitei romilor. Exact acelai lucru l face, din pcate, n mod
sistematic i presa: Analiza media arat c imaginea romilor n presa scris i n
tirile TV este una nc lipsit de substan, bazat pe stereotipuri. Dac pn acum
romul era perceput n primul rnd ca potenial infractor, acum el este acela care stric
imaginea Romniei n lume. Presa, n marea ei parte, face o distincie total ntre romi
i romni. Temele media referitoare la romi au fost aceleai dintotdeauna: migraia,
infracionalitatea sau actele de violen. O treime din articolele din presa scris din perioada analizat au cuprins prezentri negative la adresa etniei rome. Aproape dou
treimi din tirile TV analizate au cuprins prezentri negative i stereotipe ale etnicilor
3
4

17
ADRIAN-PAUL ILIESCU
romi, fie prin emiterea de mrci tendenioase, fie prin asocierea explicit a etniei cu
acte infracionale. Srcia romilor, accesul limitat la educaie sau alte servicii sociale,
discriminarea i abuzurile unor autoriti neglijente sunt nc, din pcate, teme periferice pentru media romneti5.
Se va spune, bineneles, c n aceste constatri critice la adresa mass-media e
vorba de ravagiile corectitudinii politice. Dar asemenea acuzaii la mod se dovedesc
lipsite de orice temei, ndat ce se fac precizrile de rigoare. Nu trebuie desigur negat
nici incidena unor conduite tipice, infracionale sau cvasi-infracionale, printre romi,
nici responsabilitatea acestora pentru conduitele respective. Eroarea comis n numele
adevrului manifest nu st n recunoaterea acestor fapte regretabile reale, ci n repudierea altor fapte la fel de reale; nu st n adoptarea acestui unghi de vedere (legitim),
ci n excluderea altora unghiuri de vedere la fel de legitime. Orice analiz raional va
indica cteva lucruri clare: infracionalitatea i conduitele reprobabile exist; dar, n
acelai timp, mediile romilor sunt, n mare parte, medii defavorabile unei formri
adecvate a personalitii. Srcia, carenele educaionale, stilurile de via motenite,
tradiiile de conduit deviant sau chiar infracionalitate, marginalizarea, dificultile
de adaptare la ambian etc constituie tot attea obstacole n calea unei dezvoltri normale a personalitii. Evident, acestea nu scuz conduitele infracionale, nu transform
automat culpabilii n victime, dar evideniaz faptul esenial c a te nate i a crete n
mediul romilor este un nenoroc social, un multiplu dezavantaj comparativ. Exist deci
pe de o parte culpe, dar exist pe de alta i circumstane atenuante. Ca atare, e nevoie de o
dubl abordare a chestiunii. Gndirea unic exclude ns orice tentativ de multiplicate
a perspectivelor, iar aici ncepe marea falsificare. Aa cum constata nc John Locke,
failibilitatea uman i parialitatea cunoaterii noastre exclud posibilitatea ca cineva s
dein ntregul adevr: Suntem cu toii miopi, i foarte adesea vedem doar o latur a
chestiunii, vederile noastre nu se extind asupra tuturor lucrurilor care au o legtur cu
ea. De acest defect, cred eu, nici un om nu este ferit. Vedem numai n mod parial, i
cunoatem doar n mod parial i, prin urmare, nu este de mirare c nu tragem
concluzii corecte din vederile noastre pariale6.
Ideea parialitii inevitabile sau a caracterului fatalmente incomplet al
oricrei cunoateri unitare va fi reluat de John Stuart Mill, n celebra sa carte Despre
libertate: opiniile populare asupra unor chestiuni n care nu se poate decide prin mrturia simurilor sunt adesea corecte, dar ele nu redau dect rareori sau chiar niciodat
ntregul adevr. Ele reprezint doar o parte a adevrului; uneori o parte mai mare,
alteori o parte mai mic, dar exagerat, deformat i desprins de adevrurile care ar
trebui s nsoeasc i s limiteze aceste opinii7.
Mai mult dect att, argumenteaz Mill, ntruct chiar i o opinie greit
poate s conin, i foarte adesea conine, un dram de adevr; i cum opinia general
sau dominant ntr-o anumit chestiune reprezint numai rareori sau chiar niciodat
Mircea Toma, Starea urii naiunii, n Dilema veche, 293, 24-30 septembrie 2009, p. 19.
John Locke, On the Conduct of the Understanding, oper publicat postum n 1706, 3 cf. The Locke
Reader, edited by John W. Yolton, Cambridge University Press, 1977, p. 320.
7
John Stuart Mill, Despre libertate, Humanitas, Bucureti, 2005, p. 107.
6
18
ntregul adevr, numai prin confruntarea opiniilor opuse putem avea ansa de a ajunge
la restul adevrului8.
De aici, concluzia c sunt indispensabile pentru o via social normal, intind la adevr, att tolerarea unor puncte de vedere diverse, chiar opuse, ct i tolerarea
dezbaterii dintre ele: cci rul cel mai mare rezid nu n conflictul violent dintre
diferitele pri ale adevrului, ci n suprimarea pe tcute a jumtate din adevr; atunci
cnd lumea este obligat s asculte ambele pri rmne totdeauna o speran; dar cnd
este ascultat doar una din pri, greeala se permanentizeaz, devenind prejudecat,
adevrul nsui ncetnd de a mai avea efectele unui adevr i devenind, prin exagerare, un neadevr9.
Aadar, dei poate prea paradoxal, adevrul autentic rmne totdeauna o
chestiune de coexisten a unor adevruri opuse, iar consensul asupra adevrului rmne condiionat de permanena disputelor aceste aparente incongruene fiind de
fapt garania unei convergene graduale spre concluzii valide. Orice tentativ de a
reduce multiplicitatea opiniilor i de a pune punct opoziiei de preri nu poate deci
conduce dect la o falsificare a realitii. Filosofii au anticipat deci foarte limpede pericolele ascunse n stereotipizare, iar opinia luminat a tras de aici concluziile necesare:
diversitatea de opinii este indispensabil, ea trebuie aprat la fel ca i multitudinea de
organizaii (pluripartidismul). Cu toate acestea, mass-media (ca i propaganda politic)
continu s promoveze stereotipizarea, s trateze chestiunile din perspectiva unui adevr unic i s repudieze, mai discret sau mai ostentativ, orice opinie alternativ la cele
dominante.
Privatizarea ca adevr manifest

Un exemplu relevant, dar i dramatic, de adevr manifest i de dictat al stereotipurilor a fost oferit de ofensiva politico-mediatic pentru privatizare, din anii 1990.
Crearea unui puternic sector economic privat i a unei piee libere funcionale, abandonarea mamuilor falimentari ai industriei socialiste i reforma economic orientat spre
competitivitate real au reprezentat, bineneles, obiective deplin legitime. Dac este s
rmnem n sfera raionalitii, nu se poate pune deci problema condamnrii globale a
transformrilor economice petrecute dup decembrie 1989. n acelai timp ns, trebuie spus ct se poate de deschis c privatizarea i reforma, eliminarea statului din
economie i atragerea investitorilor strini au fost transformate (voluntar sau involuntar, intenionat sau ntmpltor) din eluri legitime atta vreme ct erau satisfcute
anumite condiii determinate, n stereotipuri propagandistice absolute. Altfel spus,
proceduri care erau pe deplin raionale, necesare i benefice economic n condiii determinate au fost hipostaziate n panacee sau mijloace salvatoare, a cror adecvare nu
trebuia pus n discuie niciodat, indiferent de particularitile situaiei. Astfel, s-a
presat cu maxim intensitate pentru privatizare chiar i atunci cnd investitorul care urma
s devin proprietar privat era economic debil i nedemn de ncredere, cnd beneficiile
8
9
Mill, Despre libertate, p. 116.

Mill, Despre libertate, p. 115.
19
ADRIAN-PAUL ILIESCU
privatizrii (preuri de vnzare, investiii promise, creare de locuri de munc etc) erau
minimale sau cnd interesele strategice ale societii romneti erau periclitate. Cum a
fost posibil acest lucru? Explicaiile sunt multiple, i dintre ele nu lipsesc nici cele
axate pe prezena agresiv a unor interese speciale inavuabile. Ceea ce ne intereseaz
ns aici este un lucru foarte simplu: veritabila isterie facilitat de stereotipizare, isterie
care a condus la stigmatizarea public a oricror preri alternative la nvturade
suprem nelepciune a dezetatizrii. De vreme ce s-a impus stereotipul c privatezarea e bun iar proprietatea public e rea, adic ineficient, nelegitim, atavic,
orice fel de privatizare a fost promovat drept pozitiv, iar orice opoziie la deciziile
de privatizare a fost decretat drept absurd: isteria ce denuna sloganul nu ne vindem
ara, isterie ce continu parial i azi, st dovad pentru faptul c orice atitudine reticent fa de privatizare a fost supus stigmatizrii. S-a impus naraiunea rezistenei
obstinate a forelor comuniste fa de privatizare i reform, s-a inventat lupta apocaliptic dintre dou tabere imaginare, reformitii i antireformitii, i s-a lansat
chemarea totul pentru privatizare, totul pentru reform. n realitate, nu au existat
semnificative fore antireformiste. Exponenii vechii nomenclaturi au sesizat rapid c
reforma le ofer cele mai vaste oportuniti de aciune i beneficiu propriu; pentru ei,
nu privatizarea rapid, ci ntrzierea acesteia cuplat, eventual, cu funcionarea unor
mecanisme eficiente de control public asupra transferului de proprietate constituia
marele pericol. Dimpotriv, o privatizare rapid, prost organizat, nesupravegheat de
instituii publice vigilente, le oferea i le-a asigurat efectiv cele mai profitabile anse
de mbogire rapid. Este, deci, o legend naiv aceea a rezistenei ncpnate a
fotilor activiti la procesele de reform. Rezistena a venit mai curnd din partea
angajailor, care presimeau, i au prevzut corect, c vor fi marii perdani ai tranziiei.
Dar i rezistena lor a fost slab. Adevrul incomod este c la noi nu a existat un front
puternic anti-reform (dei diverse fore politice i aruncau acuzaii n acest sens), iar
absena acestuia, departe de a uura tranziia autentic, de fapt a facilitat denaturarea
tranziiei, transformarea ei ntr-o gigantic operaie de transfer ilicit al resurselor i
proprietii din posesia public n posesie privat.
Cert este faptul c datoria mass-media nu era, n anii 1990-2004, aceea de a
inventa i ntreine mitul unei ncletri cosmice ntre pro-reformiti i anti-reformiti,
ci aceea de a analiza proporiile i mecanismele unei privatizri benefice pentru interesele publice, i mai ales aceea de a supraveghea ca privatizarea i reforma s se realizeze n beneficiul naiunii romne, nu n acela al unor grupuri de interese speciale. Ce
anume trebuia privatizat i ce nu? Ce anume trebuia restituit i ce nu? Cum trebuia
controlat transferul de resurse (probabil cel mai amplu din istoria rii)? Stereotipiile
post-decembriste, adevrurile manifeste dominante n anii 1990 au blocat ns rolul
de dezbatere critic i control al mass-media, deoarece toate tentativele de a lansa
interpretri alternative la interpretarea canonic (la interpretarea-standard a ncletrii
reformiti-antireformiti) au fost sugrumate prompt. Acum se recunoate destul de
limpede c nenumrate privatizri au fost ratate, c unele resurse nu trebuiau nstrinate, c anumite bnci i fabrici trebuiau s rmn n proprietatea statului, ca resurse
strategice, i aa mai departe. O excepie fericit (CEC Bank) arat c presupusa impoten managerial a statului nu este pe deplin real. Dac CEC-ul a putut supravieui,
ca banc aflat n proprietatea public, nu puteau oare supravieui i alte bnci sau
20
ntreprinderi? Nu se puteau menine n proprietate public anumite resurse de interes

strategic naional? Aceste ntrebri sunt i azi evitate, deoarece rspunsurile pot deveni
acuzaii la adresa mentorilor tranziiei romneti. Mass-media joac i azi, cum a jucat
i anterior, un rol nefast n ocolirea ntrebrilor-cheie i n mascarea rspunsurilor demascatoare. Ea continu s promoveze stereotipurile, cu largul concurs interesat al
anumitor intelectuali publici, i persist n manipularea (uneori deliberat, alteori involuntar i incontient) a opiniei publice.
Efectele acestei ample manipulri au devenit ns azi perfect vizibile. Nu
numai c ara a fost vndut asta n-ar fi fost grav dect pentru naionalitii infocai; dar a fost vndut foarte prost: vndut pe mai nimic, pe preuri derizorii; vndut cui nu trebuia, ceea ce a avut ca efect mai mult distrugerea potenialului productiv, dect dezvoltarea lui. Rezultatul? Romnia, ar cu potenial uria de producie
agricol, a devenit importator net de alimente, inclusiv de alimente de baz10. Totodat,
ea s-a apropiat i mai mult de statutul de ar bananier, important mai ales ca pia
de desfacere pentru multinaionale i ca surs de for de munc ieftin. Pentru a msura dimensiunile eecului reformei, trebuie judecat prin comparaie: n timp ce Romnia a
devenit mare importator de alimente, i, pentru veniturile sale, depinde masiv de exporturi, alte state post-comuniste, bunoar Polonia, se afl ntr-o situaie diametral
opus: Investiiile strine sunt rspunztoare de miracolul economic polonez n mai
mic msur dect este ingeniozitatea ntreprinztorilor din ar. ntreprinderile mici i
mijlocii ale acestora produc n principal pentru piaa polonez, astfel c numai 40%
din economie depinde de exporturi11.
Aici se afl i una dintre explicaiile trecerii Poloniei cu succes prin criz. Un
alt element trecut azi frecvent sub tcere este c isteria privatizrii i reformei cu
orice pre, n loc de a contribui la nvingerea forelor rului (comuniste, neocomuniste sau criptocomuniste), a consolidat aceste fore mai mult dect orice altceva.
Cum reprezentanii vechii nomenclaturi (de prima sau a doua sau a treia generaie) se
aflau nc n mare numr la comanda economiei, presiunea dezetatizrii rapide le-a
servit interesele n mod decisiv: n numeroase cazuri, tocmai ei au negociat privatezarea i reforma, obinnd, bineneles, profiturile excelente oferite de aceste transformri grbite, haotice, necontrolate. Mass-media, n loc de a supraveghea cum i n
beneficiul cui se realizeaz privatizarea i reforma, insista orbete asupra accelerrii acestor
procese, uurnd astfel confiscarea lor n folosul vechii nomenclaturi sau al aliailor ei
de a doua generaie. Stereotipurile reformei rapide i ale privatizrii nentrziate
au jucat astfel un rol nefast n nelarea opiniei publice. Ele au creat impresia c aceste
procese se desfoar n folosul public, i n dauna vechilor profitori ai regimului
comunist; de fapt, lucrurile s-au petrecut exact invers: refuzul oricrei dezbateri,
stigmatizarea opiniilor critice fa de privatizarea improvizat i reforma bruscat,
10
Spre exemplu, carne i lapte. De asemenea, n primele 3 luni din 2010, Romnia a importat mrfuri n
valoare de 4,2 miliarde de lei i a exportat alimente, buturi i tutun n valoare de numai 2,1 miliarde lei;
(http://www.infoaliment.ro/stire_1239romania+importa+de+doua+ori+mai+multe+ alimente +decat+
furnizeaza+la+export.html).
11
Jan Puhl Poland Is Europe's New High-Flyer, n revista Der Spiegel (Spiegelonline)
(http://www.spiegel.de/international/europe/0,1518,747244,00.html#ref=nlint)
21
ADRIAN-PAUL ILIESCU
intimidarea tuturor celor care promovau preri diferite, au condus la impunerea dogmatic a unei false certitudini privind nevoia imediat de schimbare. Rezultatul acestei
false certitudini, al dominaiei stereotipurilor, a fost c proprietatea public a fost, ntradevr, desfiinat, dar nu n interes public, ci n interesul unor grupuri speciale interne
sau externe. Chiar i atunci cnd noii proprietari erau companiile sau bncile strine,
ceea ce crea impresia unei nvale benefice a investitorilor strini, subevaluarea activelor
statului i corupia (comisioanele percepute, mita primit etc) au fcut ca adevratele
profituri s revin grupurilor speciale din interior, care au negociat transferurile de
proprietate. Nu a mai fost nevoie ca aceste grupuri s dea dovad de ingeniozitate (aa
cum, conform aprecierilor amintite mai sus, au dat grupurile active din Polonia), s
rite pentru dezvoltarea unor afaceri proprii care se dezvolt gradual i produc profituri
treptat; grupurile active din Romnia s-au mbogit mult mai rapid, traficnd transferrurile de proprietate, adic speculnd ilicit urgentarea reformei i accelerarea privatizrii. Desigur, asemenea manevre nu erau uor de ascuns, i ele nici nu au putut fi
ascunse n totalitate. Dar dominaia stereotipurilor, ncrederea n adevrul manifest
reforma e bun i domnia unei noi gndiri unice orice rmne n proprietate public este un ru, orice trece n mini private este un bine au colaborat pentru a contracara i nvinge atitudinile critice fa de un asemenea tip de privatizare. Temerarii
care au cutezat s manifeste asemenea atitudini au fost rapid de-credibilizai i marginalizai, ca fiind, chipurile, oameni incapabili de a se desprinde de trecutul comunist, nostalgici ai economiei socialiste, criptobolevici i aa mai departe.
n acest proces, mass-media au jucat un rol jalnic i decisiv. n loc s vegheze
la modul cum se face giganticul transfer de proprietate i la cine beneficiaz de el, n
loc s pledeze pentru asigurarea precondiiei unui mecanism eficient de control i supraveghere, acestea au acionat, deliberat sau nu, pentru crearea i consolidarea unui cult
al privatizrii, al reformei, adic, implicit, pentru mascarea imensei escrocherii prin
care proprietatea public a trecut n mini private, n foarte mare parte nelegal i
nelegitim. Stereotipizarea explic, aadar, n mare msur, dei nu exclusiv, multe
dintre efectele negative ale reformei economice (i sociale) din Romnia. Ea a creat mentalitatea public privatizare cu orice pre, mentalitate care, la rndul ei, a ncurajat
marele jaf postcomunist trecerea proprietii publice n mini private, cu beneficii
exclusive pentru interesele speciale, nu pentru cele publice. Practic, societatea a fost
deposedat n mare msur fraudulos, pentru a se asigura o acumulare rapid de capital n favoarea unor grupuri foarte mici de profitori ai tranziiei. Iar acum, odat
procesul finalizat n linii mari, exponenii acestor grupuri, cu Preedinia n frunte,
asigur opinia public nemulumit c prbuirea economic este normal i c este pe
deplin firesc ca un stat care nu mai e comunist s nu mai poat furniza pensii i asisten social. Focarele mass-media ale grupurilor de interese ale profitorilor tranziiei
aflai la putere cum sunt televiziunile gen B1 TV, ziarele gen Evenimentul zilei sau
portalurile gen HotNews.ro continu vasta operaie de intoxicare a opiniei publice,
nlocuind acum stereotipurile anilor 1990 urgena reformei, urgena privatizrii,
dezetatizarea cu noile stereotipuri necesare etapei actuale: necesitatea i legitimitatea nlocuirii asistenei sociale de stat cu caritatea oferit de Biseric, necesitatea i
legitimitatea nlocuirii pensiilor de stat cu cele private, recunoaterea preteniei c
22
statul nu are nicio responsabilitate fa de ceteni (dincolo de aprarea proprietii

private), i aa mai departe.
Ironia sorii acestui popor nelat i batjocorit este ntr-adevr ocant dup
ce romnilor li s-a promis timp de zece-cincisprezece ani c privatizarea, reforma i
dezetatizarea vor aduce cu ele productivitate economic, competitivitate i belug, acum li
se arunc n fa adevrul simplu i dureros: ara este mai srac dect la nceputul
transformrii economiei, bogia sa a fost transferat fie companiilor i bncilor strine, fie
unui mic numr de potentai autohtoni, astfel c, n mod firesc, statul nu i mai poate
ndeplini nici obligaiile elementare (asisten social, pensii, ntreinerea infrastructurii); i deci fiecare trebuie s se descurce prin fore proprii. Evident, cu ajutorul stereotipurilor neoliberale i neoconservatoare, aceast ironie tragic este sistematic cosmetizat pentru a aprea drept stare natural.
Montarea (framing-ul)
Un cunoscut specialist n tiine cognitive, George Lakoff, a dezvoltat n ultimii cincisprezece ani o interesant teorie privind manipularea gndirii prin intervenia
stereotipurilor. n cele ce urmeaz, voi descrie sintetic miezul acestei teorii, pe baza
crilor, articolelor i postrilor autorului american12. Lakoff pornete de la premisa c
fiecare concept, dar i fiecare metafor, poart o anumit ncrctur semantic care
dirijeaz gndirea n anumite sensuri. Pentru caracterizarea acestei ncrcturi, el face
apel la conceptul de frame (cadru sau montur)13. Dac, spre exemplu, se vorbete
despre o economie debil, expresia debil aduce cu ea cadrul sau montura specific fenomenelor medicale (de debilitate corporal, incapacitate fizic, eventual boal etc)
Atunci cnd este folosit expresia economie debil, ceea ce intr n atenia audienei
nu este doar fenomenul descris (economia n cauz, afectat sau slbit), ci ntreaga
montur (medical) evocat n mod obinuit de expresia debil. Astfel, audiena se
ateapt, conform monturii familiare, s aud vorbindu-se de cauze (ale fenomenului
de debilitate), eventual de factori patogeni, de posibile tratamente ale debilitii
etc. Astfel, subliniaz Lakoff, simpla folosire a expresiei debil declaneaz o ntreag
montare a gndirii n direcia medical asociat expresiei. Dar nu numai folosirea
obinuit, referenial, a expresiilor evoc montura n cauz. i cuvintele evocate n
cadrul monturii evoc montura, cum ar fi, spre exemplu, organ (afectat de debilitate)
12
Este vorba mai ales de cartea: George Lakoff, Moral Politics, The University of Chicago Press, Chicago
i Londra, 1996; i de materialele aprute pe site-ul Rockridge Institute, la adresa web
http://www.cognitivepolicyworks.com/resource-center/rockridge-institute/.
13
n limba englez, frame nseamn cadru sau montur, iar framing nseamn ncadrare. n acelai timp
ns, framing up nseamn nscenare. Nu avem n limba romn expresii perfect echivalente, dar cea mai
apropiat variant este cadru sau montur (pentru frame) i montare (pentru framing). i noi spunem c
unei persoane i s-a montat ceva, ntr-un sens apropiat de i s-a nscenat. Totui, expresia nscenare nu
ar constitui un bun echivalent pentru framing, deoarece o nscenare presupune o intenie malefic, n
timp ce framing-ul poate fi i natural, spontan. Bunoar, cine vorbete despre o economie debil, o
poate face deliberat (pentru a sugera c e vorba de un fenomen natural, obiectiv) sau spontan, involuntar, pentru c pur i simplu percepe economia n termeni analogi cu organismul viu debil.
23
ADRIAN-PAUL ILIESCU
astfel, ne ateptm s ni se indice care organe economice sunt cele mai afectate de
debilitate. Mai mult, chiar i negarea monturii evoc montura, dup cum fiecare evocare a monturii ntrete priza acesteia asupra gndirii. Spre exemplu, dac spui cuiva
nu te gndi la debilitate, simpla menionare a debilitii readuce montura medical n
atenia persoanei respective. Iar apelul direct sau indirect la montura medical ntrete
nclinaia oamenilor de a gndi n termeni medicali fenomene economice, politice etc.
Astfel, monturile (sau cadrele), odat intrate n joc, se impun ca stereotipuri de gndire
greu de eliminat sau nlocuit. Tocmai din acest motiv ele sunt folosite insistent de
ideologii, de propagand i de toate pledoariile menite s conving. Un guvern care
dorete, bunoar, s i mascheze responsabilitatea pentru proasta funcionare a economiei va recurge la montura medical pentru a sugera c ar fi vorba de un fenomen
patologic natural, i nu de efectele unui management guvernamental defectuos.
Menionnd debilitatea economiei, guvernul sugereaz implicit existena unor afeciuni sau carene obiective, care apar n economie la fel de spontan cum apar i n
corpul omenesc de unde decurge nevinovia sa, lipsa oricrei rspunderi pentru
fenomenele negative aprute. Mai mult, utiliznd insistent montura n cauz, guvernul
respectiv se auto-recomand ca medic (ce nfrunt debilitatea organismului economic) i eventual chiar ca erou (ce lupt cu boala). Stereotipurile care monteaz nu
sunt deci simple expresii ale banalitii de gndire i exprimare; ele au un rol esenial
de dirijare a minilor au efecte de manipulare mental.
Unul dintre cele mai interesante exemple evocate n repetate rnduri de
Lakoff este folosirea expresiei de tax relief (eliberare de povara impozitelor sau uurare a poverii impozitrii) de ctre Dreapta american. De mai multe decenii, republiccanii folosesc insistent aceast expresie, care monteaz (structureaz) ntreaga dezbatere privind impozitarea i finanarea de la buget n SUA. Lakoff subliniaz c a vorbi
de tax relief (uurarea de povara impozitrii) sugereaz o mulime de lucruri, toate
favorabile poziiei politice republicane i defavorabile celei a Partidului Democrat:
dac impozitele sunt o povar, atunci republicanii, care pledeaz pentru reducerea impozitrii, sunt cei ce elibereaz (uureaz) oamenii de poveri, n timp ce democraii, care menin impozitarea pentru a colecta bani la buget n vederea ndeplinirii
unor obiective sociale sunt de fapt cei ce mpovreaz oamenii, deci le nrutesc
situaia14. Evident, problema impozitrii nu ar trebui neaprat vzut n montura tax
relief. Lakoff arat c impozitele ar putea fi percepute i cu totul altfel, anume ca nite
contribuii la efortul colectiv al naiunii: Theres actually a whole other way to think
about it. Taxes are what you pay to be an American, to live in a civilized society that is
democratic and offers opportunity, and where theres an infrastructure that has been
paid for by previous taxpayers. This is a huge infrastructure. The highway system, the
Internet, the TV system, the public education system, the power grid, the system for
training scientists vast amounts of infrastructure that we all use, which has to be
maintained and paid for. Taxes are your dues you pay your dues to be an American.
In addition, the wealthiest Americans use that infrastructure more than anyone else,
and they use parts of it that other people dont. The federal justice system, for example, is
14
Folosesc aici exemplele date de Lakoff ntr-un interviu acordat la 27 octombrie 2003 lui Bonnie Azab
Powell, pentru UC Berkeley News.
24
nine-tenths devoted to corporate law. The Securities and Exchange Commission and
all the apparatus of the Commerce Department are mainly used by the wealthy. And
were all paying for it. So taxes could be framed as an issue of patriotism. It is an issue
of patriotism! Are you paying your dues, or are you trying to get something for free at
the expense of your country? Its about being a member. People pay a membership fee
to join a country club, for which they get to use the swimming pool and the golf
course. But they didnt pay for them in their membership. They were built and paid for
by other people and by this collectivity. Its the same thing with our country the
country as country club, being a member of a remarkable nation15.
Dar existena unor interpretri alternative la cea republican nu se impune,
pentru c mass-media i toate focarele ideologice ale Dreptei propag neobosit i
impun monturile anti-impozitare. Faptul c republicanii au reuit s impun unei
imense pri a electoratului american montura de tax relief este nu numai un mare
succes ideologic, dar i una dintre explicaiile reuitelor lor electorale. Faptul c democraii nu au reuit s impun, la fel de sistematic i la o scar la fel de mare, montura
impozitelor ca i contribuii la un efort comun este o expresie a unor performane
politice modeste.
Nu este greu de vzut nici n acest caz cum anume existena acestor monturi
angajeaz mass-media. Teoretic, mijloacele de comunicare n mas trebuie s asigure
obiectivitatea deplin a dezbaterii publice, evitnd orice amestec ntre fapte i
interpretri. Dar monturile nu i etaleaz imediat caracterul de interpretri implicite, i
apar de regul drept simple descrieri obiective ale fenomenelor. n realitate, ele manipuleaz tacit gndirea. De fapt, presa, televiziunile i radioul, mai recent portalurile
web, reprezint cel mai vast sistem de difuzare a monturilor, i deci de dirijare a percepiei, interpretrii i atitudinilor oamenilor. Dac mass-media preiau montura tax
relief, majoritatea electoratului va fi expus unui continuu bombardament informaional
favorabil ideologiei republicane: va percepe impozitarea ca pe o povar nelegitim i
reducerea impozitelor drept o prioritate absolut. n mod paradoxal, se constat n
SUA c i categoriile sociale care nu au nimic de ctigat (ci mai curnd de pierdut)
din reducerea impozitelor, opteaz pentru aceast politic, deoarece ntreg modul lor
de interpretare a fost montat n spiritul ideologiei republicane.
Rolul mass-media n aceast direcie este extrem de amplu i de profund.
Desigur, acest fenomen nu este acceptabil etic, dar, din pcate, el se petrece la o scar
foarte mare. Difuzarea preferenial a interpretrilor asociate anumitor monturi, i nu
altora, constituie calea principal de uniformizare a gndirii i atitudinilor, deci
obstacolul principal la adresa un spaiu public liber, divers i democratic.
Concluzii
Dac aplicm teoria lui Lakoff la realitile autohtone, vom constata lesne c
nu altfel au stat lucrurile n Romnia, dup 1990. Mass-media a preluat un amplu
repertoriu de monturi specifice Dreptei i a dirijat sistematic gndirea publicului n
15
George Lakoff, Ibidem.
25
ADRIAN-PAUL ILIESCU
favoarea lor. Astfel, a fi de stnga a devenit repede un element de stigmat, n timp ce a

fi de dreapta a devenit un fel de norm canonic de bun purtare politic. De asemenea, a fi credincios a devenit o norm iar a fi ateu sau agnostic o culp. Un efect pe ct
de bizar, pe att de nociv al acestor monturi promovate mediatic a fost tendina, din
nefericire tot mai vizibil, de a disculpa extremismul de dreapta, ca fiind unul ncrcat de spiritualitate: legionarii fiind credincioi, se aflau de partea bun a baricadei,
deci nu puteau fi cu adevrat vinovai
Proprietatea privat i privatizarea au devenit tabu, n timp ce proprietatea
public i interesele publice au fost identificate cu comunismul, adic scufundate n
masa aranjamentelor nelegitime. Individualismul a fost montat ca natural i benefic,
n timp ce preocuprile pentru dreptate social au fost stigmatizate ca sechele comuniste. n mod analog, libertatea a fost exaltat, iar egalitatea demonizat.
Pentru soarta democraiei n Romnia, nimic nu este mai important dect s
limiteze uniformizarea interpretrilor practicat pe larg n mass-media. ncepnd cu
cerina elementar (dar rareori satisfcut) a separrii informaiilor factuale de interpretri, i terminnd cu cerina mai greu de ndeplinit a prevenirii monturilor, exist o
multitudine de stringene urgente i imperioase menite s conduc la protejarea diversitii interpretrilor n spaiul public. Cci, n absena acestei diversiti, nici aparenele respectrii normelor instituionale, nici pluripartidismul nu mai pot juca roluri
substaniale.
Bibliografie:
Lakoff, George, Moral Politics, The University of Chicago Press, Chicago i Londra,
1996.
Locke, John, Of the Conduct of the Understanding, oper publicat postum n 1706,
3 cf. The Locke Reader, editat by John W. Yolton, Cambridge University Press,
1977.
Mill, John Stuart, Despre libertate, Humanitas, Bucureti, 2005.
Popper, Karl, Despre sursele cunoaterii i ale ignoranei, n volumul Conjecturi i
infirmri, Editura Trei, Bucureti, 2001.
Puhl, Jan, Poland Is Europes New High-Flyer, n revista Der Spiegel (Spiegelonline),
http://www.spiegel.de/international/europe/0,1518,747244,00.html#ref=nlint
Toma, Mircea, Starea urii naiunii, n Dilema veche, 293, septembrie 2009.
Rockridge Institute, http://www.cognitivepolicyworks.com/resource-center/rockridgeinstitute/
26
Sfera public, lumea vieii i democraia

George Bondor
Introducere
Textul de fa are ca scop identificarea ctorva patologii ale spaiului public
romnesc, aa cum sunt ele vizibile n mass-media. Vom arta pentru nceput care este
conceptul de sfer public pe care l folosim i, n acest scop, vom porni de la cteva
consideraii istorice i de la modelele sferei publice care au fost deja analizate n
literatura de specialitate. Asumnd conceptul habermasian de sfer public, analiza
noastr pornete de la observaia conform creia dezvoltarea capitalismului n Romnia
postcomunist a condus la fetiizarea pieei libere a media. Ideea pe care dorim s o
ilustrm este aceea c libertatea de comunicare n spaiul public nu deriv mecanic din
existena pieei libere.
Sfera public i teoria normativ a democraiei

Una din ntrebrile care revin n dezbaterile teoretice se refer la atributele pe
care trebuie s le ndeplineasc sfera public pentru a favoriza dezvoltarea democraiei. Teoreticienii care pun aceast problem i propun diverse rspunsuri plaseaz
de fapt n relaie teoriile democraiei i cele ale sferei publice, scopul fiind acela de a
identifica, n democraiile deja consolidate, acele criterii normative care favorizeaz
democraia, pentru ca apoi acestea s fie analizate n raport cu un tip sau altul de sfer
public. Fiecare dintre teoriile sau modelele existente analizeaz i locul mass-media
n procesul de circulaie a puterii, identificnd felul n care media, ca participant activ
la sfera public, joac un rol n consolidarea procesului democratic. Analiza de fa va
porni de la tematizarea habermasian a sferei publice, ale crei virtui explicative le va
testa prin analiza sferei publice romneti, a rolului mass-media n formarea acesteia i
a contribuiei lor la dezvoltarea unei societi democratice.
Istoria constituirii spaiului public a fost pus n eviden, n maniere asemntoare, de Hannah Arendt, n lucrarea Condiia uman (1958), i de Jrgen Habermas, n
lucrarea Transformarea structural a sferei publice. Cercetri asupra unei categorii a
societii burgheze (1962). Iat care sunt principalele momente ale acestei istorii. Dac
AKNOWLEDGEMENT: This work was supported by CNCSIS-UEFISCSU, project number PNII-IDEI

788, code 2104. O versiune preliminar a acestui capitol a aprut, cu titlul Mass-media i sfera public,
n Sfera Politicii, nr. 1 (155), 2011, pp. 71-4.
27
GEORGE BONDOR
n Grecia antic sfera public s-a nscut fie n cadrul conversaiei (lexis), fie n cel al
aciunii comune (praxis), de pild cea a rzboiului, n Roma antic sfera public este
definit ca res publica. Apoi, n Evul Mediu trziu sfera public apare ca sfer a reprezentrii publice a puterii, a crei funcie este exprimarea statutului social1. n secolul al
XVI-lea, publicul ajunge s se identifice cu puterea politic de atunci, aadar cu statul
absolutist i cu administratorii si, pentru ca secolul al XVIII-lea s aduc transformri
n plan cultural, social i economic care au determinat o mutaie important, anume identificarea sferei publice cu socialul (ipostaz analizat pe larg i de Hannah Arendt2).
nainte de toate, apar formele de sociabilitate ale saloanelor de lectur (sfera lumii
bune). n Rspuns la ntrebarea: Ce sunt Luminile?, Kant distinge ntre utilizarea
public i cea privat a raiunii, modelul celei dinti fiind unul academic: crturarul
care se adreseaz ntregului public cititor. Dup Habermas, modelul kantian privilegiaz subiectivitatea n detrimentul intersubiectivitii, spaiul public constituindu-se
n virtutea faptului c fiecare individ acioneaz conform unui principiu care ar trebui
s fie comun tuturor. n paradigma kantian este activ presupoziia universalitii
eului raional, att ca eu moral, ct i ca eu politic. Apoi, identificarea sferei publice cu
socialul este cauzat de expansiunea relaiilor de schimb (al mrfurilor, dar i al informaiilor). Totodat, constituirea socialului este n dependen de apariia ziarelor.
n plan politic, arat Habermas, epoca Luminilor aduce pe scen tendina de autoreglementare a societii prin recurgerea la teza universalitii naturii umane, conceput ca universalitate a drepturilor omului. La toate acestea trebuie adugat i faptul c
n modernitate apare ideea de subiect politic autonom n raport cu normele religioase.
Astfel, sfera public se constituie n modernitate graie separaiei de spaiul privat odat
cu declinul spaiului religios, care funciona anterior ca unic surs a sensului (cf.
Weintraub & Kumar, Klaus Eder i alii).
Pentru Habermas, sfera public trebuie s devin conceptul de baz al unei
teorii normative a democraiei3. Autorul german nelege democraia ntr-un sens deliberativ. Interesele generale, voina comun i opiniile comune asupra treburilor publice importante se realizeaz prin procedura argumentrii raionale, n mod discursiv.
Astfel, sfera public este domeniul n care se intersecteaz opiniile publice i cele private, opiniile de tipul evidenelor culturale (lumea vieii n care se nrdcineaz comunicarea public) i opiniile cvasioficiale prin care puterea economic i politic ncearc s domine societatea, modificnd i chiar formnd opiniile indivizilor. Mediatorul acestui circuit al puterii este mass-media, alturi de alte organizaii cu rol de
intermediar. Dup cum descrie chiar Habermas modelul configurat de el n aceast
lucrare (n Cuvntul nainte la ediia din 1990), sfera public ia chipul unei arene
stpnite de mass-media, n cadrul creia se ciocnesc tendine divergente4.
Jrgen Habermas, Sfera public i transformarea ei structural. Studiul unei categorii a societii
burgheze, traducere de Janina Ianoi, Editura Univers, Bucureti, 1998, pp. 45-72.
2
Hannah Arendt, Condiia uman, traducere de Claudiu Vere i Gabriel Chindea, Idea Design & Print i
Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2007, pp. 37-46.
3
Habermas, Sfera public, p. 32.
4
28
Modelul habermasian ncearc s depeasc i s corecteze alte dou modele

ale sferei publice: cel reprezentativ liberal i cel instituional. Cel dinti se caracterizeaz prin capacitatea unei elite dominante de a lua decizii raionale, de cele mai multe
ori n baza opiniei avizate a experilor, populaia participnd doar indirect la luarea lor,
prin reprezentanii alei. Aceast sfer public este comparat cu o pia liber a ideilor5,
n care opiniile minoritarilor nu sunt ns reprezentate. Sfera public de tip instituional se ntemeiaz pe ideea c partidele i Parlamentul sunt purttorii de cuvnt ai opiniei publice, astfel c partidul care devine majoritar n urma alegerilor va reprezenta
opinia public i, implicit, voina general. Ct privete sfera public de tip discursiv,
tematizat de Habermas, aceasta are menirea de a limita interveniile colonizatoare
ale puterii economice i administrative n diversele domenii ale lumii vieii. Idealul
este comunicarea nedistorsionat, adic aceea n care participanii mprtesc aceleai
reguli i cu toii ncearc s rezolve probleme moral-practice cu ajutorul dialogului
raional. Raiunea comunicativ va prevala astfel asupra raiunii instrumentale.
Dou liberti
Liberalismul clasic, ale crui idei sunt adoptate de ctre patronii trusturilor
media, ncearc s conving cetenii c liberalizarea total a pieei media i dereglementarea ei complet sunt sinonime cu libertatea presei. Aceast echivalare este una
falacioas, ntruct ea exprim doar jumtate de adevr i trece sub tcere un neadevr.
Desigur c existena pieei libere previne monopolul statului (al puterii politice) n privina valorilor, a scopurilor i a opiniilor vehiculate n spaiul public. Pluralitatea actorilor care exprim opinii i vehiculeaz valori n sfera public reprezint o condiie necesar, dar nu i suficient. Motivul e uor de neles: libertatea presei poate fi nclcat chiar de ctre patronii trusturilor media, fr ca astfel s fie afectat condiia pluralitii punctelor de vedere. Dei exist o pluralitate de posturi TV i de ziare, n
interiorul fiecruia dintre acestea nu regsim o pluralitate a opiniilor. Fie este impus
opinia standard a proprietarului trustului, fie sunt triate opiniile care vor fi difuzate la ore
de maxim audien ori n tiraje mari, celelalte opinii nebucurndu-se de ansa afirmrii publice.
Mai mult dect att, aa cum arat John Keane, competiia erodeaz competiia: piaa liber, competitiv, conduce n timp la crearea ctorva mari trusturi care
pot bloca accesul pe pia sau dezvoltarea noilor competitori. Totodat, costurile ridicate ale noilor investiii n media mpiedic adesea apariia unor noi posturi TV sau a
unor noi ziare6. n ultimii ani situaia s-a modificat parial datorit apariiei noilor canale de transmitere a informaiei, adic a televiziunilor i ziarelor online, avnd costuri
mult mai sczute i necesitnd investiii mici. Desigur c nici aici succesul nu este
garantat: televiziunile online rmn deocamdat canale de ni, un mai mare succes
nregistrnd deocamdat ziarele online, cu toate c i acestea atrag un numr mare de
5
Myra Marx Ferree, William A. Gamson, Jrgen Gerhards, Dieter Rucht, Four Models of the Public
Sphere in Modern Democracies, n Theory and Society, vol. 31, nr. 3, iunie, 2002, pp. 290-5.
6
John Keane, Mass-media i democraia, traducere de Alina Doica, Institutul European, Iai, 2000, pp. 67-8.
29
GEORGE BONDOR
cititori doar atta vreme ct sunt accesibile gratis, pe cnd impunerea unor taxe de
acces le poate scdea dramatic audiena.
n chip firesc, trusturile media au fost tentate s impun ca unic criteriu de
funcionare ratingul, pentru c acesta se traduce direct n sumele obinute pentru publicitate. Astfel, sistemul mass-media ajunge treptat s se supun criteriului comercial,
aproape toate posturile de televiziune i o bun parte a presei scrise diminund timpul
i spaiul alocate educrii publicului i sporindu-le pe cele alocate divertismentului.
Consecina direct a acestui fenomen este reeducarea publicului. Publicul e format
acum din spectatori pasivi, mass-media fiind interesate nu s le dezvolte calitile care
i fac s fie buni ceteni, ci calitatea de consumatori. Paradigma economic a consumului se universalizeaz datorit / din cauza sistemului media axat pe divertisment.
Odat cu dezvoltarea sistemului media corporatist, publicului i-au fost tot mai mult
induse reprezentri legate de sfera economic i de divertisment. Mai precis, massmedia determin publicul s se reprezinte pe sine n termeni de eficien economic i
de consum7. Aceast percepie de sine este strns legat de faptul c publicul i descoper interesele private i se definete tot mai mult prin intermediul lor. Ele i apar
acum ca fiind nu doar juste (n contrast cu perioada comunist, cnd i se inducea ideea
etatist conform creia toate interesele particulare trebuie s se subsumeze intereselor
statului), ci i singurele nzestrate cu sens. Pentru a folosi termenii teoriei critice de
provenien marxist (Adorno i Horkheimer), industria media axat pe divertisment
produce o distorsionare a realitii, care este identificat de ctre public cu imaginea
idilic prezentat de televiziuni. Are loc astfel o identificare a indivizilor cu mass-media.
Publicul format la coala industriei publicitii devine unul narcisist (Christopher Lasch),
publicitatea ridicnd consumismul la rangul de mod de via. n rile occidentale dezvoltate, aceast depolitizare a sferei publice este ntr-o oarecare msur suplinit de
apariia unor fenomene politice care exprim prevalena valorilor postmaterialiste ale
societilor postmoderne, pentru a folosi terminologia lui Ronald Inglehart.
n aceste societi, odat cu apetena tot mai mare pentru spectacol i consum,
se dezvolt i cteva orientri care vizeaz calitatea vieii, mediul, drepturile minoritilor i egalitatea de gen. n preferinele publicului (i ale cetenilor n general), acestea
iau locul vechilor structuri care defineau n mod tradiional politicul (organizaii precum
partidele i Biserica, sau scheme politice ca dihotomia stnga-dreapta), crend noi
forme de adeziune i atrgnd publicul ctre participare politic atunci cnd vechile
structuri nu mai pot ndeplini aceast funcie. Astfel de teme nc nu se bucur de un
mare succes n rndurile publicului i electoratului romnesc.
Colonizarea sferei publice

Odat cu orientarea ctre divertisment a celor mai multe posturi TV i ziare,
asistm i la o modificare a formatului programelor de tiri. n goana dup rating,
unele posturi TV aduc n prime time tiri senzaionaliste (mondene sau macabre).
7
A se vedea i Joseph L. Staats, Habermas and Democratic Theory: The Threat to Democracy of
Unchecked Corporate Power, Political Research Quarterly, vol. 57, nr. 4, decembrie, 2004, p. 591.
30
tirile politice i cele care necesit investigaie social, expertiz economic sau
juridic sunt trecute n plan secund, fiind adesea transmise la finalul programelor de
tiri. O modificare n acest sens a aprut doar n momentul n care unele trusturi au
nceput s aib interese politice directe, acest lucru conducnd la readucerea n primplan a tirilor politice, direcionate ns n aa fel nct toate aciunile unui partid
trebuie s apar ca fiind malefice, n vreme ce aciunile altuia drept salvatoare.
Din perspectiv teoretic, fenomenul a fost observat i n alte ri, el fiind
descris ca spiral a cinismului. Folosind aceast expresie, Joseph N. Capella i
Kathleen H. Jamieson ajung la concluzia c tirile negative i cinismul tirilor i al
campaniilor media conduc la diminuarea participrii politice a cetenilor. Ideea surprinde doar aspectul negativ al problemei, cci tirile fie ele i negative ori cinice
sunt oricum mai benefice activismului politic dect absena lor. S-a constatat deja
faptul c publicul care urmrete tirile TV i le citete pe cele din ziare ori de pe bloguri este mai informat cu privire la sfera politicului, are ncredere mai mare n politic
i, ca atare, particip ntr-o mai mare msur la viaa politic dect restul cetenilor8.
Felul n care publicul recepteaz informaiile prezentate n programele de tiri
i n dezbaterile televizate este dependent de formarea lui anterioar. Or, la aceasta
contribuie hotrtor tocmai informaiile transmise n trecut, emisiunile de impact, articolele principalilor formatori de opinie, dezbaterile care au devenit modele de tematizare a chestiunilor importante i de recunoatere a acelor teme care au semnificaie
public. Nu n ultimul rnd, o contribuie decisiv n formarea publicului o are sistemul general al mass-media i, desigur, sistemul politic. Habermas explic acest fenomen ca o colonizare a lumii vieii. Aceasta are loc, dup filosoful german, a) atunci
cnd puterea exercitat asupra sferei publice de ctre corporaiile din media devine
nelegitim, b) cnd sistemul administrativ devine independent de sistemul generat n
mod comunicativ sau, n sfrit, c) atunci cnd resursele necesare pentru comunicarea
public spontan sunt insuficiente pentru a garanta articularea lipsit de constrngeri a
intereselor sociale. Democraiile occidentale, arat Habermas, sunt nsoite de sfere
publice dominate de mass-media9. Acestea funcioneaz adesea dup strategiile de
pia obinuite. Astfel, ns, amestecul de informaie i divertisment, relatarea faptelor
ca poveti de larg interes, organizarea episodic a materialului ori ruperea unor relaii complexe n mici fragmente au ca efect depolitizarea comunicrii publice10, sinonim cu
patologia sferei publice pe care Habermas o numete colonizarea lumii vieii.
Ideea era deja prezent n lucrarea Transformarea structural a sferei publice,
din 1962, unde Habermas relua distincia lui C.Wright Mills dintre public i mas.
Conform acestei distincii, publicul se bucur de o anumit autonomie, nefiind penetrabil
de ctre instituiile puterii, n vreme ce masa nu are autonomie n raport cu instituiile
puterii, fiind dizolvat de ctre putere tocmai prin intermediul acestor instituii11.
Pippa Norris, Democratic Phoenix: Reinventing Political Activism, Cambridge University Press, New
York, 2002.
9
Jrgen Habermas, Between Facts and Norms, MA: MIT Press, Cambridge, 1996, p. 373; Staats,
Habermas,p. 589.
10
Habermas, Between, p. 377.
11
31
GEORGE BONDOR
n Romnia postcomunist au fost prezente mai multe dintre situaiile patologice identificate de Habermas. n anii 90 am asistat la prelungirea reglementrii
etatiste a mass-media, cu siguran maniera cea mai direct n care puterea politic i-a
exercitat dominaia asupra ntregii sfere publice i, astfel, asupra mass-media. Paii fcui
ctre democratizarea societii nu au condus automat la eliberarea sferei publice de sub
controlul masiv al statului, ci au adus n prim-plan o form mai subtil de control,
anume cel prin intermediul finanrilor de stat i al comenzilor de publicitate. Perioada
2000-2004 a impus cu precdere acest model. Fr s dispar complet, publicitatea de
stat i pierde din ponderea anterioar, controlul asupra principalelor posturi TV i ziare
revenind acum mai curnd patronilor acestora. ntregi echipe redacionale sunt demise
ntruct interesele patronului erau contrazise de lurile de poziie ale editorialitilor.
Devine tot mai evident faptul c n interiorul fiecrei echipe pluralitatea opiniilor este
anihilat, iar cine nu se supune liniei generale dictate de interesele economice i mai ales
politice ale patronului este liber s plece. Dei piaa media rmne n principiu liber,
libertatea presei scade, cu precdere n anii electorali. Imixtiunea puterii corporatiste
n produsele televiziunilor i ziarelor se observ mai ales la nivelul alegerii temelor care
devin publice, cele neconvenabile rmnnd n umbr sau fiind repede fcute uitate
prin aducerea n atenie a unor teme senzaionaliste. n termenii lui Habermas, procesul de selecie a temelor, contribuiilor i autorilor difuzai este sursa unui nou tip de
putere, numit sintetic putere media12. Ea poate fi surprins, de pild, atunci cnd
constatm c informaia este prezentat sub forma unei interpretri deja fcute, de
multe ori realizat dup precedentul sondaj de opinie13. Din acest motiv, n multe ri
dezvoltate activitatea mass-media este reglementat n prezent nu doar de standardele
de calitate intrinseci breslei jurnalitilor, ci i de legi14.
Cum poate fi contracarat aceast situaie? Cu alte cuvinte, cum poate fi
adus n spaiul public dezbaterea despre treburile publice, fr a nclca ns piaa
liber a mass-media? Cum pot fi parial impuse programele care informeaz echidistant cu privire la evenimentele importante, formnd totodat publicul pentru a recunoate temele importante i pentru a avea un sim al chestiunilor publice i al dezbaterii cu privire la ele? Mai mult, pentru a reveni la termenii analizei de mai sus, n ce
msur publicului i se poate dezvolta simul i chiar datoria de a participa la dezbaterile despre temele publice?
Cum poate fi caracterizat relaia dintre mass-media i sfera public din
Romnia? nainte de toate, trebuie observat c sfera public reprezentativ-liberal se
bazeaz excesiv pe ipoteza conform creia simpla informare corect a cetenilor prin
intermediul mass-media este suficient pentru ca acetia s participe la viaa politic i
s-i formeze opiniile. Ipoteza nu poate fi probat n cazul romnesc ntruct massmedia postcomuniste au fost rareori pur informative. n schimb, transformarea ad-hoc
a jurnalitilor n experi pare a fi o trstur de tip liberal a sferei publice romneti.
Nu este ns cu adevrat una, pentru c expertiza jurnalitilor din Romnia nu
12

Rmy Rieffel, Mass-media i viaa politic, n Claude-Jean Bertrand (coordonator), O introducere n
presa scris i vorbit, traducere coordonat de Mirela Lazr, Polirom, Iai, 2001, p. 191.
14
13
32
satisface criterii elementare ale liberalismului, precum raionalitatea dezbaterii i civilitatea. Dimpotriv, o maladie a jurnalismului romnesc, ajuns n ultimii ani la stadiul
cronic, este aceea a popularizrii ntr-o mult prea mare msur a opiniilor evident eronate sau ruvoitoare, a celor lipsite de orice argument raional i de orice ans de a
conduce spre o decizie. Un principiu habermasian al dialogului generalizat, acela de a
nu ataca asumpiile morale ultime ale celorlali, este de asemenea frecvent nclcat n
mass-media din Romnia. Cu toate acestea, putem observa, ca tendin pozitiv din
mai multe puncte de vedere, c mass-media acord n ultimii ani tot mai mult dreptul
la opinie grupurilor marginale, situaie nc dificil de cuantificat n termeni de participare politic. Din aceast perspectiv, i gsesc ecoul n sfera public tot mai multe
feluri de interese, pn nu de mult absente din dezbaterile publice. n termenii propui
de Habermas, prin intermediul mass-media asistm la transformarea puterii sociale n
putere politic, fapt care conduce la formarea unui contracurent care se poate ntretia i poate bloca circuitul normal (oficial) al lurii democratice a deciziilor15. Influena exercitat de o opinie public legitimeaz o decizie politic doar dac ea este
transformat n putere comunicativ, adic dac trece de filtrul procedurilor democratice de formare a opiniilor, unul care face apel la interesele cu caracter general16.
Concluzii
Dac privim sfera public drept una de tip habermasian, adic un spaiu definit prin participarea la dezbaterea nelimitat asupra chestiunilor publice, este necesar
s ne ntrebm care sunt condiiile prin care media favorizeaz dezvoltarea aptitudinii
de a raiona privitor la treburile publice i de a dialoga n chip raional asupra lor cu
ceilali participani la sfera public. Aceasta nseamn, n acelai timp, a dezvolta capacitatea de a face raionamente practice privitoare la raporturile adecvate dintre interesele publice i cele private. Dat fiind faptul c dup revoluiile anticomuniste din
Europa de Est asistm treptat la un proces de dereglementare cauzat de tranziia ctre
capitalismul slbatic17 al anilor 90, este oare necesar s asistm acum la o nou reglementare (parial) a sistemului media? Sau trebuie dezvoltat sistemul public de media?
Aceste ntrebri deschise ar trebui s constituie tot attea subiecte ale dezbaterii publice. Libertatea este un lucru complex. ntotdeauna sunt n joc mai multe liberti, dintre care unele se pot afla chiar n conflict.
Bibliografie:
Arendt, Hannah, Condiia uman, traducere de Claudiu Vere i Gabriel Chindea, Idea
Design & Print i Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2007.
15

17
Keane, Mass-media, p. 68.
16
33
GEORGE BONDOR
Ferree, Myra Marx, Gamson, William A., Gerhards, Jrgen, Rucht, Dieter, Four Models
of the Public Sphere in Modern Democracies, Theory and Society, vol. 31, nr. 3, iunie
2002.
Habermas, Jrgen, Sfera public i transformarea ei structural. Studiul unei categorii a
societii burgheze, traducere de Janina Ianoi, Editura Univers, Bucureti, 1998.
Keane, John, Mass-media i democraia, traducere de Alina Doica, Institutul European,
Iai, 2000.
Norris, Pippa, Democratic Phoenix: Reinventing Political Activism, Cambridge University
Press, New York, 2002.
Rieffel, Rmy, Mass-media i viaa politic, n Claude-Jean Bertrand (coord.), O
introducere n presa scris i vorbit, traducere coordonat de Mirela Lazr, Polirom,
Iai, 2001.
Staats, Joseph L., Habermas and Democratic Theory: The Threat to Democracy of
Unchecked Corporate Power, Political Research Quarterly, vol. 57, nr. 4, decembrie
2004.
34
Democratizarea opiniei publice n presa postcomunist
Democratizarea opiniei publice n presa

postcomunist
Cristian Bocancea
Introducere
Presa postcomunist i-a configurat domeniul n strns corelaie cu ideea de
democraie i s-a definit ca parte esenial a societii civile. Asimilnd regulile
economiei concureniale i principiile de baz ale democraiei pluraliste, mass-media
au cunoscut o dezvoltare exploziv i totodat o criz de cretere, motivat n principal
de insuficiena resurselor umane i secundar de absena unui sistem axiologic cu rol de
filtru tematic, stilistic i lingvistic. Compensatoriu, evaluarea nivelului de dezvoltare a
presei s-a fcut sub semnul domniei cantitii (cum ar spune Ren Guenon), al deschiderii formale ctre diversitate i mai ales al reproducerii itemilor noii corectitudini
politice. Printre acetia, se nscrie n prima linie democratizarea opiniei: dreptul oricrui individ de a avea idei despre orice i, mai mult dect att, de a nvli cu ele n
spaiul public, de a tri iluzia participrii la o dezbatere autentic, fr de care lumea ar
intra n colaps intelectual, iar libertatea i democraia nsi ar fi pe punctul de a muri.
Pe fond, ns, fenomenul democratizrii opiniei oculteaz nevoia stringent a instituiilor de pres de a umple paginile ziarelor i revistelor condiionate de periodicitate, de a
ocupa spaiul de emisie ntr-o industrie cu foc continuu, n care cel care stinge lampa, fie
i pentru cteva clipe, risc s-i piard fluturii.
Configurarea domeniului mass-media n postcomunism

n contrast cu monotonia stilistic i cu srcia de coninut a presei comuniste,
mass-media post-decembriste au invadat societatea cu o mulime deconcertant de
ziare i reviste, apoi de posturi de radio i televiziune, aprute parc ntr-un efort de
recuperare a timpului pierdut n deceniile de totalitarism i ntr-o desctuare lingvistic, imagistic i tematic. Dac sub regimul comunist puteam accesa dou ziare
centrale (Scnteia i Romnia liber), cte un oficios judeean de partid, una-dou
reviste literare, nelipsitele Era socialist i Munca de partid, la care se adugau AriciPogonici i Cuteztorii pionierilor, n anii de dup 89 ne-am obinuit cu o ofert mult mai
bogat simetric celei din sfera bunurilor materiale i cu o redefinire a faptului de
pres, a ceea ce reprezint eveniment, lucru demn de anunat opiniei publice i de
comentat. Ne-am obinuit, de asemenea, cu programe de radio i de televiziune non35
CRISTIAN BOCANCEA
stop, dup ce ani la rnd ascultasem pe ascuns Europa liber i vizionasem (graie
renumitei antene-sutien) televiziunile rilor vecine, reformate n spiritul perestroiki.
Explozia presei libere, imediat dup cderea oficial a dictaturii, poate fi
privit ca o dimensiune a emergenei societii civile, ntruct att vechile ziare, televiziunea i radioul de stat (rebotezate i trecute prin necesara mea culpa), ct mai ales
cele nou aprute s-au manifestat pe coordonatele specifice acestui proces: iniiativa
non-etatic, privat; imixtiunea sczut a autoritilor n politica editorial; acceptarea
sau legitimarea de ctre stat a instituiilor de pres, vzute ca parte a unei noi societi,
cu noi reguli de conduit, avnd ca finalitate influenarea statului nsui, n materie de
practici politice1.
Pe lng creterea numeric spectaculoas (cerut imperativ de o populaie
avid s cumpere orice tipritur, s asculte orice emisiune i s vizioneze pn trziu
n noapte orice film, jurnal de actualiti sau dezbatere politic), instituiile de pres
ale tranziiei s-au remarcat prin cutarea febril a identitii non/anti-comuniste i prin
exprimarea (frecvent stngace, pn la penibil) a ataamentului fa de democraie,
libertate, spiritualitate i fa de celelalte valori asociate n mod firesc occidentalismului. Astfel, a devenit de bonton ca mai toate fiuicile tiprite i majoritatea emisiunilor radio sau de televiziune s nfiereze puterea (cu scop terapeutic, dar i preventiv
antitotalitar), s blameze istoria recent i pe fctorii ei ceauiti, s apeleze la sensuri
excesive ale conceptului de libertate i s-i ia ca martor al contiinei nsi divinitatea suprem sau mcar panseurile vreunui slujitor al ei2. Pe scurt, njurtura anticomunist, exhibarea libertii de opinie i un fior religios/spiritualist (opus din principiu
raionalismului sec generator de inginerie social) au ajuns s fie ingredientele corectitudinii politice postcomuniste n materie de pres. La toat aceast oper de
reconstrucie identitar, lumea presei a adugat ca solvent iluzia celei de-a patra puteri
n stat, vecin cu teoria cinelui de paz al democraiei i cu sentimentul de cast
1
Leslie Holmes (Post-Communism. An Introduction, 1997, trad. rom.: Postcomunismul, Institutul

European, Iai, 2004) analizeaz n detaliu elementele constitutive ale societii civile i evoluia acesteia
de la comunismul trziu la postcomunismul timpuriu, sesiznd faptul c presa a ajuns s fie definit
oficial, la nceputul anilor 90, ca parte a societii civile. Exemplul pe care l d este acela al Constituiei
Rusiei din 1993, care include n seciunea destinat Societii civile deopotriv proprietatea, munca i
antreprenoriatul, asociaiile obteti, instruirea, educaia, tiina i cultura, familia, dar i informarea de
mas. La momentul redactrii lucrrii sale, autorul aprecia c: Mass-media cu adevrat autonom ar
trebui s fie o trstur a societii civile dezvoltate. Bineneles c media tiprite i audio-vizuale din
majoritatea rilor postcomuniste sunt incomparabil mai autonome dect au fost n cea mai mare parte,
dac nu chiar n toat perioada comunist (n funcie de ar). De asemenea, varietatea de opinii exprimate este mult mai larg. ns, exist n continuare semne ale amestecului excesiv al guvernului n multe
ri (p. 470).
Exilat din presa comunist, religia a intrat n for, pe toate canalele posibile, n aria tematic a
comunicrii de mas postcomuniste, att ca subiect de sine stttor, ct i ca suport lingvistic i axiologic
al majoritii tipurilor de discurs mediatic: politic, economic, tiinific, social, cultural i chiar sportiv.
ntruct cderea comunismului nsemna, printre altele, respingerea ateismului i libertatea nengrdit a
cultelor, presa a inclus revirimentul religiei n arsenalul instrumentelor de demolare a vechiului regim;
totodat, a sesizat potenialul de legitimare, dar i de marketing, pe care l ofereau subiectele de pres cu
coninut religios: de la necesara i reparatoria publicare a textelor colindelor de Crciun, pn la prealumetile articole despre clugri i ispite, preoi afaceriti sau informatori, ierarhi controversai etc.
36
superioar, posesoare de drepturi speciale (printre care i imixtiunea n sfera vieii

private a indivizilor, mai ales dac acetia sunt persoane publice).
Ca multe alte domenii de activitate aprute sau dezvoltate fulminant dup
Revoluie (n virtutea modelului capitalist-democratic), presa postcomunist a nregistrat i ea o inevitabil criz de cretere, generat n primul rnd de insuficiena resursei
umane. Puinii ziariti profesioniti formai la coala comunist (unii dintre ei timorai
de trecutul de ludtori ai regimului ceauist) nu aveau cum s acopere fizic cererea de
scriitori, editori, realizatori etc. ai noii afaceri mass-media; oamenii de litere (i umanitii n general) dispui la reconversie erau i ei relativ puini; din acest motiv, profesia de jurnalist a ajuns s fie rapid populat cu textieri de ocazie3, recrutai din nemulumiii (uneori chiar din rataii) altor meserii, n special din cele tehnice (intrate
n declin odat cu catalogarea industriei romneti drept o grmad de fiare vechi).
Inginerul romn de pres4 a salvat astfel dou idealuri consonante, dar aparinnd unor
lumi diferite: supremaia industriei (din arsenalul ideologic al socialismului multilateral dezvoltat) i supremaia pieei concureniale (din catalogul ideilor liberale).
Profilul intelectual, moral, politic i economic al consumatorului (n majoritate, poporul muncitor al proaspt defunctei societi socialiste) i cel al productorului dominant de mass-media (inginerul despre care am vorbit mai sus) s-au ntlnit
firesc n logica cerere-ofert. Consumatorul i ofertantul s-au educat reciproc, i-au adaptat
standardele (n sensul scderii continue a calitii limbajului, precum i a subiectelor
de pres5) i au dus la conturarea unui portret robot al produsului media vandabil:
agresiv, alarmist, cultivator al catastrofei, fatalist, tributar exagerrilor i comparaiilor
hiperbolizante, dezechilibrat, dar totdat afind un aer de superioritate intelectual, de
3
Profesia de jurnalist, n primii ani de dup Revoluie, a fost privit aidoma celei de politician: fr o
minim formaie academic, fr cod etic i mai ales fr responsabilitate n raport cu societatea. Aezarea acestui domeniu sub zodia vocaiei i a unei liberti imposibil de definit (cci definirea ar
nsemna, inevitabil, restricionare) a condus la popularea sa ntr-o manier ce amintete de cucerirea
Vestului Slbatic: cu dreptul primului ocupant, cu linaje i rfuieli violente, dar i cu o stranie veselie de
crcium, n care pianistul beat simbolul permanenei epistemice i estetice filtreaz anevoios imaginile deformate i suprapuse ale pistolarilor, erifilor, predicatorilor, saltimbancilor i prostituatelor.
4
Sintagma pe care o folosim nu are nicio intenie peiorativ; ea doar constat c multe, exagerat de multe
dintre personajele cunoscute ale mass-media romneti contemporane (dar cu siguran i din rndul
soldailor anonimi) provin din absolvenii de Politehnic. Puini sunt cei care au formaie juridic,
economic sau filosofic, precum puini sunt absolvenii de Jurnalism, dei facultile sau seciile de
profil au scos deja peste zece promoii. Fenomenul este dezbtut n presa zilelor noastre, stimulat
probabil de nevoia absolvenilor de Jurnalism de a-i ctiga dreptul de cetate, n competiia cu primii
venii (i servii) la nceputul anilor 90, transformai n veterani, efi de breasl (a se vedea, spre
exemplu, articolul Ce studii au vedetele din noul val?, publicat n Cotidianul din 27.06.2009).
5
Din ce n ce mai des, limbajul neglijent, de mahala, dezacordurile dmboviene i termenii sau sintagmele
stridente din noua limb de lemn au ajuns s paraziteze mesajele mass-media, cu grave consecine asupra
celor tineri, n special. Apelul la imagini din vecintatea pornografiei, cultivarea scandalului, a spectacolului fals, obsesiva urmrire a vieii private a unor personaje mondene au devenit mrcile fireti ale
presei postcomuniste. Ar fi nedrept, desigur, s nu remarcm acel segment al presei de calitate, bine
documentat i romnete exprimat, cu perspective analitice onorabile. Dar din pcate masa critic
aparine produciilor media n care ne zmbete fluturatic i provocator fata de la pagina 5, n care
invectiva suplinete logica, barbarismul de limbaj detroneaz normele Academiei i n care se cultiv
fantasme de sorginte sud-american.
37
CRISTIAN BOCANCEA
cunoatere subteran absolut (de pe surse), de echidistan6, la care se adaug

tentaia cimiliturii peltice i a metaforei chinuite7 voit semn de nelegere profund a
lumii, n prelungirea literaturii nalte. ntre unii din productorii acestui gen de coninuturi de pres i creatorii nevinovai de invitaii versificate la nuni i cumetrii nu
exist o diferen de calitate, ci doar de efect duntor: dac cei din urm te fac s rzi,
cei dinti te streseaz, i schimonosesc ideile i sentimentele, i buimcesc copiii
(care pun sub semnul ndoielii corectitudinea exprimrii profesorilor i prinilor, de
vreme ce la televizor se vorbete agramat); iar daunele sunt provocate n numele democraiei i al libertii de expresie. Mai mult, i creeaz un fel de dependen
masochist, care te determin s caui febril tirile de la ora 17, reportajele despre VIPuri sau amintirile despre viitor ale cititoarelor n semnele astrale. Creznd c stpneti consumul acestor pseudo-informaii, ajungi s-i cultivi o curiozitate de genul:
pn unde poate merge voluptatea prostiilor ex-gazeta?.
Nu vrem s se neleag c mass-media n postcomunism reprezint un eec
intelectual sau c stric fatalmente moravurile, bulverseaz valorile, infantilizeaz, dezinformeaz, antajeaz etc. Aceste lucruri se produc, desigur; dar sunt i altele care
pot fi contabilizate la capitolul reuitelor: presiunea asupra instituiilor opace, stimularea civismului, cultivarea diferenei, democratizarea cunoaterii, accesibilitatea divertismentului. n cele ce urmeaz, vom insista asupra unei caracteristici a presei postcomuniste din care unii pot extrage sensul pozitiv, iar alii pe cel negativ: democratizarea opiniei.
Cauze i efecte ale democratizrii opiniei

De-a lungul deceniilor de dictatur comunist, produsul mass-media a suferit
o anumit standardizare ideologic i estetic, generatoare de predictibilitate. Accesul
n rndul emitorilor de mesaje media era strict controlat (att pentru angajaii din
pres, ct i pentru invitaii i subiecii acesteia), astfel nct nimeni nu avea ocazia de
6
n primul deceniu i jumtate dup Revoluie, echidistana era cuvnt de ordine pentru decorul
deontologic al presei romneti, chiar dac n realitate se manifestau copios partipri-uri; n prezent,
echidistana pare mai curnd o boal a copilriei democraiei, opernd la vedere i radical poziionarea
pro- sau anti-putere. Interesant e faptul c acest ultim curent sau stil de a face jurnalism (partizan, implicat, pasional, cu accente obsesive) se revendic tot de la democraie i democratizare, ca i echidistana
de acum civa ani. Pe fond, nu se poate cere nimnui s-i estompeze preferinele ideologice, s-i
reprime simpatiile i antipatiile fa de anumii politicieni, mimnd analiza rece i imparial (ct vreme
politica se face la cald). Totui, exist un serios risc de decredibilizare pentru instituiile i jurnalitii
care paraziteaz orice subiect de pres cu obsesiile lor anti-X (deunzi, spre exemplu, discutnd despre
cutremurul din Japonia, o ziarist foarte cunoscut a redus ntreaga emisiune dedicat catastrofei naturale
la ntrebarea-laitmotiv: Ne salveaz Boc de cutremur?).
7
n lucrarea Diversitatea stilistic n romna actual (Editura Universitii, Bucureti, 2001), Rodica Zafiu
remarca trei tendine evolutive majore ale profilul stilistic al limbii romne actuale: preponderena
jurnalismului, diversificarea tipurilor de texte si limbaje, ptrunderea oralitii colocviale n scris. Limbajul jurnalistic l analizeaz pe coordonatele strategiei senzaionalului i ale tentaiei clieului, remarcnd
faptul c presa noastr abuzeaz de titluri trunchiate, de jocul de cuvinte facil, de reversiune (sau antimetabol) i rim.
38
a iei din tipar8. A doua zi dup cderea lui Ceauescu, lucrurile s-au schimbat radical:
ncepnd cu televiziunea i continund cu radioul i presa scris, s-a produs o invazie
de emiteni de mesaje, care mai de care mai radical anticomuniti i mai emoionali,
dar i agramai, cu idei trsnite, cu stiluri de exprimare jenante etc. Unii i-au spus pasager oful revoluionar i au disprut fr urm, n masa deziluzionailor tranziiei.
Alii, ns, au rmas s construiasc noua pres democratic, aspirnd la condiia de patron
de pres, de director de opinie sau mcar angajat permanent al vreunei instituii media
(cu leaf lunar, dar mai ales cu ecuson sau legitimaie miraculoasa cheie universal
pentru deschiderea uilor instituiilor publice sau, la nevoie, pentru intimidarea comercianilor, a furnizorilor de servicii etc.). Numrul lor a crescut pe msura multiplicrii publicaiilor (numai n 1990 au aprut peste 1000 de ziare i reviste) i apoi a
instituiilor private din zona audio-vizualului.
Dezvoltarea cantitativ a mass-media i intrarea n sistem a unor oameni fr
studii de specialitate nu este un fenomen izolat n postcomunism; o soart similar au
avut-o domenii precum administraia public, asistena social, turismul privat i serviciile, dar i politica nsi! n toate acestea, curajul, entuziasmul i interesul economic (mbrcate metaforic n haina vocaiei) au suplinit cunoaterea specializat.
Formarea la locul de munc (idee asimilat din doctrina economic i social comunist) a substituit proiectele educaionale coerente, de nivel academic, ale cror efecte
s-ar fi vzut abia dup un deceniu. Pentru noua pres era nevoie rapid de lucrtori, care s
nvee din mers regulile unui domeniu de activitate aflat pe cale de auto-constituire.
Fa de celelalte arii profesionale care au fost nevoite, n primul deceniu postcomunist, s recruteze personal fr pregtire teoretic prealabil i fr experien,
mass-media au drept caracteristic suplimentar includerea consumatorului produselor
de pres n procesul de producie. Aa cum artam anterior, ritmicitatea apariiei
miilor de ziare i reviste reclama adunarea de coninuturi informaionale i de divertisment astfel nct s nu rmn pagini goale. Umplutura nu era supus vreunor reguli
stricte de calitate, ci doar regulii cantitii: ct mai multe declaraii ale efilor de instituii, opinii ale angajailor, preri ale omului de pe strad (extras din mulime fr nicio
regul de eantionare), rezultate ale sondajelor efectuate din birou, comentarii ale unor
profesioniti (dac se poate, ale unui grup de cercettori britanici), poze i grafice
adunate grmad n redacii, msurate cu rigla sau cu mia de semne, aezate preci8
n privina coninuturilor politice, se configuraser trei registre majore: unul era rezervat tezelor oficiale
ale partidului, identificat cu secretarul su general; altul prelua mesajul acelor teze, pentru a ilustra ataamentul fa de ele al oamenilor muncii de la orae i sate, fr deosebire de naionalitate, n spirit
critic i autocritic, n cadrele organizate ale centralismului democratic; n fine, ntr-un al treilea registru
erau difuzate informaiile de politic extern (filtrate ideologic i utilizate pentru sublinierea originalitii
socialismului romnesc i a extraordinarei vizibiliti a Romniei n plan internaional). Ct privete
produsul non-politic (de la presa umoristic la cea tiinific de popularizare sau la reclama comercial),
domina stilul sobru i pudibond, lipsit de imaginaie, dar mai ales de utilitate. Spre exemplu, plictisitoarele reclame radio de la ora 11,20, la produse industriale de larg consum care lipseau sistematic de pe
pia fie ele televizoare, aspiratoare, maini de splat, mobilier, crema i piureul Puior etc. se ncheiau invariabil cu formula: Magazinele comerului de stat v ateapt!. Aceleai magazine ne ateptau cu petele oceanic congelat (asimilat, n mentalul colectiv, formulei de marketing Nicio mas fr
pete!), spunul Cheia, fideaua cu ou, oetul (dar i rachiul) de mere i tacmul de pui adevrate
branduri naionale ale penuriei, la care reclama era profund inutil.
39
CRISTIAN BOCANCEA
pitat n pagin, gata s intre n tipar. Dintre toate coninuturile de umplutur, opiniile
omului de pe strad s-au dovedit de departe cele mai ieftine i n cantiti practic nelimitate9, de unde a rezultat o adevrat mod a documentrii, pe orice subiect, trecnd obligatoriu prin vocea poporului.
Dar locul rezervat n pres opiniilor oamenilor simpli nu putea fi justificat
prin pragmatismul cantitativist; el trebuia explicat prin recurs la valorile democraiei,
ca i prin celelalte ingrediente ale noii corectitudini politice: dreptul la diferen,
pluralismul cultural, discriminarea pozitiv. Sursa ideologic principal a acestei cultivri sistematice a vocii maselor o gsim n celebrul text Despre libertate al lui John
Stuart Mill, n care se spune c dac un singur om de pe pmnt ar avea o opinie diferit de opinia comun a tuturor celorlali, atunci acel singur om ar avea tot atta drept
de a pune pumnul n gur omenirii ntregi, ct ar avea dreptul omenirea s-l fac pe el
s tac. Cu alte cuvinte, opinia fiecruia dintre noi conteaz, iar dreptul de a o exprima
nengrdit este sacru i benefic societii10. n aceast perspectiv asupra libertii
rezid temeiul cel mai serios al democratizrii opiniei.
Democratizarea opiniei nu a nsemnat, ns, pentru mass-media din postcomunism, doar intervievarea unei populaii mediocre i submediocre, care s ofere oglinda
naiunii, barometrul de inteligen popular11 (dup consultarea cruia orice om de bun
sim s resimt o uurare c nu aparine plebei). n procesul despre care vorbim, s-a
recurs i la un mecanism delegativ, de reprezentare, la fel cum democraia nsi
funcioneaz pe principiul reprezentrii. n acest mecanism au intrat n special
intelectualii i oamenii politici. Prezena lor n dezbaterea media pare, la prima vedere,
un fapt pozitiv, o oportunitate pentru creterea calitii produsului de pres. Exist, ns,
unele efecte perverse ale atragerii intelectualilor (mai cu seam) n acest joc de-a opinia avizat.
9
n pofida ritmului alert al vieii n capitalismul incipient al tranziiei, jurnalistul de teren a putut mereu s
gseasc un numr suficient de persoane amabile i deloc grbite, dispuse s-i dea cu prerea despre
orice (mai ales despre politic), s intre ntr-un dialog despre vreme (i vremuri), economie, tiin, religie i valori morale, de-a lungul cruia s-i ordoneze opiniile avizate, s dea lecii sau pur i simplu
s mai schimbe o vorb, mai ales dac se filmeaz. Pasiunea omului-mas pentru expunerea public
i vocaia lui de educator i salvator al naiunii s-au ntlnit cu interesul presei pentru adunarea cantitii necesare de materie prim, n vederea elaborrii produsului finit.
10
Explicnd valoarea pe care Mill o atribuie libertii de expresie, Adrian Miroiu afirma urmtoarele:
Cnd oamenii care triesc ntr-o societate beneficiaz de libertatea de exprimare, atunci este facilitat
cutarea adevrului, este garantat guvernarea democratic i este promovat autonomia individual.
Prin avansarea de idei diferite, iar apoi prin critica acestora, libertatea de exprimare permite creterea
cunoaterii. n ceea ce privete ideile false, critica posibil fiindc oamenii pot s exprime puncte de
vedere opuse oricrei idei (orict de adnc ncetenite n societate) permite respingerea acestora; iar n
ceea ce privete ideile deja acceptate ca adevrate, prin supunere la discuii critice, ele nu sunt lsate s
devin dogme (Introducere n filosofia politic, Polirom, Iai, 2009), 141.
11
Observm adesea c, n vltoarea prezentrii de evenimente, unii jurnaliti aduc n prim-plan opinii ale
unor persoane care par s fie selectate riguros dup criteriul stupizeniei, al prostiei solemne; alteori,
micile spectacole de dat cu prerea reunesc oameni deceni n felul lor, dar care fiind pui s vorbeasc
despre chestiuni cu care nu au nicio legtur, eueaz n superficialitate sau n eroare. Astfel, creatorii de
mod se pronun n probleme de psihologia cuplului, artitii sunt chmai s ne lumineze n legtur cu
seismele i nclzirea global, ong-itii s dea verdicte n materie de corupie i evaziune fiscal, cntreii produc panseuri despre criza economic mondial etc.
40
ncredinndu-li-se aproape automat o funcie critic n raport cu recentul

trecut comunist i cu perspectivele reconstruciei societale, intelectualii postcomunismului au trebuit s ias din turnul de filde i s se angajeze n spaiul public, n calitate de repere morale, de furnizori de expertiz i garani ai adevrului. ntr-o asemenea
ampl ntreprindere (n care se amestec elemente de ordin politic, economic, juridic,
tehnologic, etic etc), intelectualul public se vede nevoit s abandoneze decena cunoaterii specializate, pentru a-i asuma un anume enciclopedism superficial, n ideea
c adevratul intelectual trebuie s se priceap la toate, s aib mereu rspuns la ntrebrile unei comuniti naionale dezorientate, ovielnice i puerile. Fenomenul este
bine surprins n volumul colectiv Idolii forului: n societile paramoderne, cum ar fi
i Romnia, exist o fascinaie popular fa de mistica intelectualului public, fr specializare (); enciclopedismul acestuia, uneori amator, este echivalat automat cu genialitatea. Acest intelectual poate crede despre sine, i uneori publicul i acord creditul
necesar nutririi unei astfel de iluzii, c este capabil de a oferi modele sociale n virtutea
unei genialiti adesea confundate cu acumularea pur cantitativ a unei culturi generale eclectice, nedirecionate de o anumit calificare intelectual sau profesional12.
Intelectualii publici pricepui la toate sunt produsul mass-media, care au
adoptat o strategie de comunicare bazat pe argumentul autoritii, viznd totodat
meninerea unei aparene de democratizare a opiniei. n postcomunism, s-a ritualizat
prezena unor personaje frecventabile n toate emisiunile de tiri i de analiz
social, politic i economic, participarea lor pe post de cor antic ce confirm justa
poziie a realizatorilor sau a instituiilor media. Intelectualul garant al corectitudinii
politice i al expertizei, reprezentant al poporului, invadeaz ecranele tuturor televiziunilor, este intervievat telefonic de posturile de radio i i d cu prerea n presa
scris despre tot ce mic n ar i n lume. Alturi de civa politicieni de serviciu ai
partidelor, intelectualii creeaz aparena de seriozitate i profunzime, indic publicului
neavizat direcia de gndire i aciune, educ i admonesteaz, trateaz cu sarcasm
sau condescenden masa de receptori balcanici ai adevrurilor occidentale.
Capcana democratizrii opiniei i nghite chiar i pe intelectualii rafinai, care
nu se arunc prea uor n analize superficiale i care nu au neaprat apetitul expunerii
publice. Ei nu pot rezista, totui, unui curent devlma n care competena se decide
prin vot, iar prestigiul prin numrul apariiilor la televiziune. Stilul actual dominant n
mass-media i impune s ai opinie cu orice pre, s simulezi interesul pentru toate
subiectele la mod de la politic la divoruri, de la fotbal la economia de pia, de la
educaie la astrologie etc. Nu participi la marele comentariu naional, nu exiti!
Printre efectele duntoare ale democratizrii opiniei n presa postcomunist
trebuie s includem i tendina unei anumite masificri, simplificri i direcionri a
modurilor de gndire i interpretare a realitilor cotidiene: este vorba despre o accentuat schematizare a judecilor, n absena nuanelor, de impunerea unor cliee,
precum i de ipostazierea anumitor perspective ideologice i culturale (fie ele importate, fie indigene). Astfel, pe parcursul celor dou decenii de postcomunism, au operat
mai multe formule de judeci preambalate, structurate de regul pe axa bine-ru, democratic-nedemocratic. n funcie de moment / eveniment i de interesul instituiilor
12
Sorin Adam Matei i Mona Momescu (coord.), Idolii forului, Editura Corint, Bucureti, 2010, p. 8.
41
CRISTIAN BOCANCEA
media (infuzate politic), a prevalat opinia c muncitorul e bun, iar intelectualul e ru;
apoi, c poporul de rnd este factorul de blocaj n calea europenizrii, n contrast cu
intelectualul occidentalizat, dedicat civilizaiei. Uneori, s-a insistat pe ideea c monarhia e bun, iar republica e rea (i invers); c economia liberal e mai productiv i mai
corect moral dect cea etatist-asistenial sau invers; c un anume partid sau personaj
politic e depozitarul exclusiv al spiritului democratic, iar altul al autoritarismului; c
musulmanii sunt diabolici, iar cretinii angelici etc. Toate aceste verdicte au radicalizat categoriile sociale tradiionale i ad-hoc (avnd totodat meritul de a fi contribuit
la construcia lor identitar), au fracturat dialogul politic, religios i intercultural i au
creat impresia c ne amenin un nou tip de tiranie: tirania opiniei majoritare13.
Concluzii
La nceputul epocii postcomuniste, mass-media au constituit elementul central
i totodat fermentul societii civile, care se structura anevoios ntr-o lume ancorat
nc n totalitarism. Presa postcomunist a declanat i a susinut democratizarea instituiilor publice, crearea i consolidarea capitalului social, schimbarea pe termen lung a
comportamentelor politice i economice.
Aflat ns ntr-o inevitabil criz de cretere (pe fondul decalajului dintre resursa uman utilizabil i cererea de produse media), presa postcomunist a apelat la o
soluie cantitativist, n virtutea creia opinia omului-mas (n sensul consacrat de
Ortega y Gasset) a devenit materie prim pentru miile de ziare i reviste, ca i pentru
decorul dezbaterilor n emisiunile de radio i televiziune. Acestui fenomen i putem
spune democratizarea opiniei.
Democratizarea opiniei, pe lng dimensiunea pozitiv pe care o incumb,
prezint i o serie de dezavantaje deloc neglijabile, de la scderea calitii produsului
media (n materie de tematic i limbaj), pn la infantilizarea publicului sau chiar la
instituirea unei noi tiranii, a opiniei dominante.
Bibliografie:
Holmes, Leslie, Postcomunismul, Institutul European, Iai, 2004.
Mill, John Stuart, Despre libertate, Humanitas, Bucureti, 2004.
13
John Stuart Mill nu a fcut doar elogiul libertii opiniei; tot el avertiza (n lucrarea evocat) i asupra
pericolului tiraniei opiniei dominante: Protecia mpotriva tiraniei magistrailor nu este de ajuns; este
nevoie, de asemenea, de protecie mpotriva tiraniei atitudinii i opiniei dominante; mpotriva tendinei
societii de a impune, prin alte mijloace dect pedeapsa civil, propriile sale idei i practici ca reguli de
conduit obligatorii chiar i pentru cei care le dezaprob; mpotriva tendinei societii de a nctua
dezvoltarea i, pe ct posibil, de a preveni formarea oricror individualiti care nu urmeaz cile ei,
precum i de a constrnge orice personalitate uman s se modeleze dup tiparul ei. Exist o limit
dincolo de care imixtiunea opiniei publice n sfera de independen a individului nu mai este legitim: a
gsi aceast limit i a o apra mpotriva oricrei nclcri este o condiie indispensabil ca i protecia
mpotriva despotismului politic.
42

Miroiu, Adrian, Introducere n filosofia politic, Polirom, Iai, 2009.
Matei, Sorin Adam, Momescu, Mona (coord.), Idolii forului, Editura Corint, Bucureti,
2010.
Zafiu, Rodica, Diversitatea stilistic n romna actual, Editura Universitii, Bucureti,
2001.
43
CRISTIAN BOCANCEA
44
Monopolizarea opiniei publice i funcia critic a mass-media
Monopolizarea opiniei publice i funcia critic a

mass-media
Constantin Ila
Introducere
A devenit deja demult indiscutabil ideea conform creia rolul agorei antice
este jucat n modernitate nu att de ctre Parlament, ct mai ales de ctre mass-media.
Sntatea mediilor de informare n mas nu-i poate fi nimnui indiferent, poate n
aceeai msur n care sunt de dorit pentru democraie o justiie independent i dreapt
sau o clas politic necorupt ori instituii statale funcionale. Nietzsche spunea la un
moment dat c nu avem un alt mijloc pentru a aciona bine dect pe acela de a gndi
corect. Or, pentru gndirea corect, adic pentru posibilitatea de a anticipa n detaliu
ceea ce urmeaz s faci, decisive sunt informaiile prealabile. Dac acestea din urm
nu sunt obinute pe cont propriu, devine de la sine neleas nevoia ca mediile de informare s fie impariale i obiective, dup cum trebuie s asigure un acces liber i egal la
exprimare tuturor opiniilor (fapt care, bineneles, nu confer prin el nsui n mod
automat o valoare egal tuturor opiniilor).
Valoarea central a democraiei este libertatea fiecruia dintre noi, iar aceasta
se ntemeiaz pe liberul arbitru, pe judecata i hotrrile noastre luate n chip independent. n msura n care considerm aceast cerin la modul absolut, aceasta ar nsemna c n privina chiar i a celui mai mrunt fapt fiecare dintre noi ar trebui s ntreprind o investigaie pe cont propriu. Firete, aa ceva este imposibil, cci s-ar paraliza decizia i aciunea pe termen nedefinit, adic cel puin pn la aflarea adevrului.
De aici rezult faptul c nu numai sntatea mediilor de informare este hotrtoare, ci
i ncrederea cetenilor cu privire la acestea. De altfel, aceste aspecte sunt interdependente, ntruct orice derapaj n sntatea mediilor de informare atrage sau ar trebui s
atrag dup sine nencrederea cetenilor. Totodat de la sine neles este i ceea ce
tiu demult oamenii politici, i nu numai ei, anume: cine stpnete i formeaz opinia
public stpnete i modeleaz gndirea i, n consecin, aciunea.
Ca atare nu ni se pare ntru totul ilegitim chestiunea: cine i cum anume vegheaz asupra cinelui de paz al democraiei ? Nu pledm aici pentru ca eventualele
exigene exprimate n legtur cu sntatea presei s devin corp pentru o lege massmedia, ca n Ungaria, de exemplu. Vom lua sntatea mediilor de informare drept simptom
pentru virilitatea democraiei i al democratizrii reale. Pentru aceasta, adic pentru
felul n care sntatea mass-media poate fi luat ca simptom al triniciei unei democraii, este de ajuns s ne uitm ctre democraiile funcionale din Occident, pentru a
45
CONSTANTIN ILA
remarca grija i preocuparea constant a oamenilor politici pentru ca ncrederea opiniei publice n reputaia lor s rmn intact, netirbit, i totodat la ct de rapid,
drastic i ferm este sancionat un om politic atunci cnd credibilitatea lui este ifonat
prin dezvluirea ntemeiat pe probe a unor fapte care nu cadreaz cu statutul de persoan public. De altfel, ne intereseaz nu att de mult sntatea, ct mai ales bolile,
urgenele i pericolele care afecteaz ori pot afecta mass-media. Important este faptul
ca derapajele inerente care apar n funcionarea mediilor de informare s nu afecteze
decisiv i n integralitatea sa spaiul public. Credem c este de dorit, pentru sntatea
mediilor de informare, un anume grad de disfuncionalitate al lor care s menin treze
discernmntul, luciditatea i circumspecia opiniei publice cu privire la potenialele
derapaje n informarea onest a cetenilor.
Or, noi credem c intelectualii sunt cei chemai s vegheze asupra acestor boli
ale cinelui de paz al democraiei. A veghea asupra... nseamn a le depista, a le formula, a atrage atenia asupra lor, a le expune ca prioritate public urgent, a le indica
locul i formele de manifestare i a formula judeci de valoare care s conduc la discreditarea sau etichetarea ca nefrecventabil pentru acele ziare, reviste, posturi de radio
ori TV care prezint semnele mbolnvirii. De ce tocmai intelectualii trebuie s fie
anticorpii? Odat, pentru c grija lor cea mai intens privete libertatea jocurilor cu
ei nii, adic libertatea de a investiga orict i nestingherii ce se petrece cu ei pe
aceast lume; n al doilea rnd, mulumit acestei griji, intelectualul devine excesiv de
prudent, precaut i prevztor cu privire la orice ar putea veni peste aceast libertate
dinspre spaiul public i ar putea s-o vtmeze. Exprimat frust: intelectualii sunt chemai i pot veghea ntruct cultura lor, care nu nseamn altceva dect familiarizarea
temeinic i ndelungat cu cele pe care le poate face omul semenului su i cu cele ce
s-au petrecut deja prin istoria universal, i face s fie temtori n sensul cel mai nobil
al paranoiei, adic s dein o sensibilitate exagerat (vz enorm i sim monstruos)
cu care anticipeaz toate tipurile de pericole i primejdii actuale, viitoare, posibile, reale
sau chiar nchipuite. Am putea chiar supralicita, spunnd c funcia social a intelectualului nu este alta dect aceea de a experimenta frica n toate formele i manifestrile
posibile, fapt care-i confer posibilitatea de a imagina, de a vedea i anticipa pericole
acolo unde privirea simului comun nu ar putea bnui c exist.
n ceea ce privete ara noastr, i poate toate rile ieite n 1989 din fostul
bloc comunist, intelectualii au trebuit s-i asume o sarcin suplimentar. Considerm
a fi plauzibil opinia lui H. R. Patapievici, exprimat recent ntr-un supliment al revistei 22 i anume c, citez cu aproximaie: comunismul ne-a adus i a adus ntreaga
societate ntr-o stare de apolitism amorf, fiind neutralizat din punct de vedere politic1. Cu alte cuvinte, un regim politic totalitar a reuit s ne aduc din punct de vedere politic la o veritabil stare de natur. n consecin, intelectualii au trebuit s-i
asume i sarcina de a fixa prioritile agendei spaiului i treburilor publice.
Sarcina pe care ne-am propus-o aici const dintr-o analiz comparat a problemelor i urgenelor mass-media aa cum au fost acestea depistate i formulate de
ctre intelectuali n revista 22. Materialul asupra cruia am aplicat aceast analiz e
1
Horia R. Patapievici, Romnia a ratat complet ideea statului minimal, 22 Plus 306 (2010),
http://www.revista22.ro/articol-9184.html (accesat 6.01.2010) .
46
prezentat de cteva numere luate aleatoriu din colecia revistei; mai exact, 15 numere
din perioada 19901992 i alte 15 numere din perioada 20092010. Selecia aleatorie are rolul de a configura o relativ dimensiune statistic, adic pentru a verifica
dac urgenele privitoare la mass-media sunt ntr-adevr recurente, adic dac sunt cu
adevrat prioriti i nu doar simple reacii determinate de vreo ntmplare sau alta fr
reverberaii asupra ntregii comuniti pe o perioad mai lung. Din punctul de vedere
al metodei, am adoptat o privire de extraterestru, considernd c tot ce-a mai rmas
din civilizaia romneasc sunt numerele revistei 22 cercetate. Altfel spus, am ncercat pe ct ne-a stat n putin s ne supunem lucrului nsui i s-l exprimm. Totodat, suntem lucizi cu privire la faptul c dac anumite urgene i teme recurente n
anii 90-92 nu mai apar i n 2009 sau 2010, aceasta nu nseamn i faptul c problema depistat a fost soluionat, ci poate c este doar mai puin urgent dect altele.
Am lsat deoparte ipoteza seductoare viznd msura n care revista 22 a contribuit
la democratizare: este destul de complicat s verifici dac, cum i care au fost preluate
i concretizate, legislativ sau altfel, de ctre oamenii politici, temele i prioritile considerate urgente i absolut necesare de ctre intelectuali. Este de ajuns s ne amintim
ct de defectuos legislativ i practic funcioneaz CNSAS pentru a vedea ct de deliberat distorsionat a fost preluat de ctre politicieni proiectul deconspirrii Securitii
ca poliie politic i a accesului la dosare. Sau, n ce msur poate fi luat discursul din
Parlament al preedintelui cu privire la condamnarea comunismului drept punct culminant, dei doar simbolic n absena unei bune i efective legi a lustraiei, al faptului c
intelectualii au reuit s fixeze cu succes anumite teme i prioriti ale agendei publice?
Putere i televiziune: telerealitatea

22 decembrie 1989: Romnia trece brusc de la controlul politic i cenzura
ideologic depline exercitate de ctre partidul comunist i de securitate asupra tuturor
mijloacelor de comunicare n mas, la un maraton de transmisiuni n direct, adic de la
ideologizarea total a realului la faptul brut transmis live. Probabil aa s-ar putea explica dependena crescut de televiziune care se mai constat nc la noi. i poate c ar
trebui s recunoatem: a fost momentul ideal, romantic i glorios i pentru politic i pentru
mass-media, pentru c niciodat de atunci nu s-a mai guvernat n direct i la vedere i
niciodat de atunci mass-media n-a mai oferit cel puin sentimentul participrii directe
a populaiei la actul guvernrii. n acea vreme, tii bine, orice informaie difuzat pe
post conducea aproape automat la o reacie prompt a populaiei, n strad.
Contextul general n care a activat mass-media n anii 90-92 poate fi schiat
prin inventarierea succint a temelor recurente din revista 22: nevoia de aflare a
adevrului cu privire la evenimentele din decembrie 1989 i a mineriadei din 13-15
iunie 1990, i legat de acestea nevoia de a descoperi, de a judeca i de a pedepsi individual pe cei responsabili; nfiinarea Alianei Civice i prioritile acesteia; liberalizarea preurilor i privatizarea; supravieuirea structurilor i a mentalitilor comuniste;
revenirea fotilor activiti de partid i a slujitorilor Securitii pe piaa opiniei publice;
problema autonomiei universitare; recuperarea trecutului i a memoriei; independena
47
CONSTANTIN ILA
Televiziunii Romne Libere; procesul comunismului; riscul desfiinrii Uniunii Scriitorilor.

De asemenea, nu vom putea strui asupra tuturor urgenelor mass-media semnalate de
ctre intelectuali, dar o schi rapid poate configura o imagine de ansamblu a problemelor cu care se confrunta presa, urmnd ca noi s ne oprim doar asupra celei mai
stringente. Numrul 42 (92) din anul 1991 al revistei 22 are n antet un titlu mare:
Presa n pericol!, iar editorialul Gabrielei Adameteanu, Cifre, nu fraze inventariaz sec problemele cu care se confrunta revista 22, i n general presa scris: scderea tirajului (22, de la 100.000 de exemplare n ianuarie 1991 la 37.000 n august);
lipsa de control asupra difuzrii (Rodipet reinea sume mari pentru exemplarele
nevndute, dar nu exista de fapt un control asupra retururilor); proliferarea presei
tabloide incipiente; diferenele dintre preul de cost plus preul de difuzare i preul de
vnzare (12,75; 4,75; 10 lei); faptul c principalul difuzor, Rodipet-ul, era controlat de
ctre stat i nu exista o reea de difuzare naional particular capabil s-o concureze
pe cea de stat; apelul la un difuzor particular a cauzat pierderi de un milion de lei
revistei (pachetele de ziare au fost gsite nedesfcute, intacte, nedifuzate; scandalul
Cassandra); blocaj financiar n recuperarea datoriei cu pierderi datorate i ratei inflaiei; discreditarea de ctre Preedintele n funcie, Ion Iliescu, a unei anumite pri a
presei i apariia unei alte pri a presei menit s atace opozanii puterii; creterea
preului hrtiei i a tipririi (de patru ori din primvar pn n toamn), aadar riscul
falimentului pentru publicaiile care nu i-au mrit preul de vnzare peste preul de
cost pentru a rmne accesibile unui public ct mai larg; pericolul unanimitii, adic
faptul c, n absena presei independente, n spaiul public ar putea ajunge doar informaiile pe care le transmitea radio-televiziunea romn i presa scris controlat de
Guvern i partidul majoritar, FSN; este totodat recunoscut libertatea presei (faptul c
nu s-au mai spart ferestrele redaciilor; nu s-au mai distrus maini de scris i fax-uri; nau mai fost agresai oamenii redaciilor doar pentru c purtau legitimaiile unei anumite pri a presei: referina este la mineriada din 13-15 iunie 1990); legea care
amenina s cumineasc o anumit parte a presei2; faptul c asociaiile ziaritilor,
sindicale i profesionale, au czut de acord cu privire la o Lege a Presei ignorat ns
de ctre Parlament3, care avea un alt proiect.
Urgena major a mass-media din Romnia n anii 19901992 este rezumat
exemplar ntr-un articol care amintete de un interviu a lui Vartan Arachelian cu Regele
Mihai, difuzat ca printr-un miracol4 la Televiziunea Romn n timpul campaniei
electorale din aprilie 1990. Cu alte cuvinte, n anii 90 era nevoie de miracole pentru
ca o informaie de interes public, dar care nu convenea puterii FSN, s ajung s fie difuzat la Radio-Televiziunea Romn. Aadar, chestiunea cea mai urgent pentru
intelectuali n ceea ce privete mass-media a fost faptul c cel mai important mijloc de
comunicare n mas, TVR, era controlat de ctre puterea politic. i, dei fiind un
Alina Mungiu, Facei acordul mcar la Legea Presei, 22, 49, 1990, p. 13 (articolul face parte dintr-o
pagin dedicat unui an de la libertatea cuvntului, realizat de Alina Mungiu).
3
Mungiu, Facei acordul, 13. Despre o nesupunere civil la aceast eventual lege a presei scrie i Victor
Ivanovici, n articolul Nesupunerea civil, 22, 24, 1991, p. 4.
4
Mihnea Moroianu, Statuia Comandorului, 22, 5, 1991, p. 4.
48
serviciu public, nu respecta principiul egalitii de tratament5 astfel nct opoziia politic, precum i cei care aveau alte opinii dect puterea politic, nu aveau acces la exprimarea opiniilor lor pe canalul dominant de comunicare n mas. n consecin, opinia public era modelat exclusiv de ctre putere, conform intereselor sale, iar populaia era pus n situaia lipsei de alternativ, pentru c, de facto, opoziia era lipsit
de mijloacele practice de a influena opinia public6. Or, n revista 22, monopolizarea televiziunii publice de ctre Preedinte, Guvern i partidul majoritar este examinat i denunat n toate formele sale: de la discreditarea i calomnierea public a
unor personaliti incomode pentru putere7 pn la orchestrarea violenelor de strad
prin intermediul TVR8; de la prezentarea de non-tiri i risipa timpilor de anten cu emisiuni ridicole9, pn la minciuna organizat10 i gndirea unei legi a audiovizualului
deliberat defectuoas, pentru ca accesul opoziiei la dreptul de anten s devin imposibil11; de la faptul c hiperbolizarea micrilor puterii12 i prezentarea exclusiv a
opiniilor puterii modeleaz n opinia public o anumit viziune despre democraie la
ncercarea euat de spargere a blocadei prin nfiinarea primului post de televiziune
independent, SOTI care s contrabalanseze dezinformrile televiziunii prin existena
unei tribune a adevrului,... SOTI, care s fie cheia succesului n spargerea blocadei de minciuni oficial-televizate13; de la nevoia de a elimina din TVR vechii activiti de partid, cenzorii i slugile Securitii la eliminarea deplin a controlului politic
al TVR printr-o lege de organizare i funcionare prin care TVR s nu mai poat fi
aservit puterii niciodat14. Or, n dezbaterea proiectului de lege a audiovizualului,
Doru Cosma critic reglementarea incomplet i lacunar a dreptului de anten, care
nu prevede modalitile practice pentru aplicarea efectiv a legii: nu se arat care sunt
beneficiarii dreptului de anten, aa cum prevd legile din Frana i Statele Unite, dup
cum nu se arat nici n ce fel li se asigur acestora egalitatea de tratament n exprimarea opiniilor, dup cum, de asemenea, se remarc din mai multe articole ale proiectului tendina de a favoriza formaiunea politic aflat la putere15; este criticat i art.
36 din acelai proiect, care prevede existena obligatorie a cel puin unei persoane
5
Doru Cosma, Dreptul la anten, 22, 9, 1991, p. 14:

Bedros Horasangian, Autoritate, autoritarism, autoriti, 22, 5, 1991, p. 4.
7
Dan Grigore, Partitura calomniei, 22, 5, 1991, p. 12; Andrei Pleu era descoperit la un eveniment
televizat pe programul I la o or de maxim audien drept vinovatul, Marele Vinovat, autorul tuturor
vnzrilor de ar.
8
Bogdan Ghiu, Sentimentul datoriei mplinite, 22, 24, 1991, p. 2; articolul aduce n atenie i demonteaz un film realizat de o companie Media Pro, bnuit a fi a lui Adrian Srbu, i televiziunea
romn, film intitulat Iunie 1990 72 de ore, prezentat pe 13 iunie 1991 la TVR, cu scopul de a legitima intervenia violent a minerilor n 14 i 15 iunie n Piaa Universitii, prin aceea c prezenta denaturat i mistificator doar evenimentele din 13 iunie i doar din perspectiva autoritilor.
9
Alina Mungiu, Diletantism jurnalistic de interes naional, 22, 9, 1991, p. 2; tefana Steriade,
Televiziune i democraie, 22, 47, 1990, p. 4.
10
Bedros Horasangian, Minciuna organizat, 22, 24, 1991, p. 4.
11
Cosma, Dreptul la, 22, 9 , 1991, p. 14.
12
Steriade, Televiziune i, 22, 47, 1990, p. 4.
13
Andreea Pora, Cazul SOTI, 22, 2 ,1992, p. 6.
14
Dumitru Iuga, Ce rol nefast a jucat Televiziunea!, 22, 45, 1990, p. 10.
15
Cosma, Dreptul la, 22, 9, 1991, p. 14.
6
49
CONSTANTIN ILA
juridice publice care s transmit cu prioritate programele i informaiile provenite de

la Parlament, Preedintele Romniei i Guvern.
La aproximativ un an dup mineriada din 13-15 iunie 1990, n rubrica Ochiul
de lemn16 Bogdan Ghiu avanseaz un concept, tele-puterea, menit s circumscrie
sintetic relaia dintre putere i televiziunea public, TVR. n acest concept era gndit
solidaritatea simbiotic dintre cele dou instituii: nu se poate spune cine pe cine
creeaz, ntreine, dirijeaz, ele i afl fiecare esena n cealalt printr-o reea de trimiteri i compliciti care, pentru publicul privitor-vztor, ine loc de realitate, ocup
locul realitii. Or, pornind de la aceast ultim remarc a lui Bogdan Ghiu, s-ar putea
spune c, cel puin n ceea ce privete activitatea puterii, romnii au avut de-a face nu
cu o informaie obiectiv, ci mai curnd cu o tele-realitate. Eficacitatea acestei telerealiti au resimit-o, cred, mai ales cei care, n ncercarea de a demonta unul sau altul
dintre zvono-sloganurile lansate de ctre TVR, n loc de informaii i de dezbateri, au
ajuns la conflicte exacerbate chiar cu propria familie. Mai mult chiar, eficacitatea telerealitii a fost consfinit cu snge i via de om, dup cum vom vedea. Cel de al treilea
pilon, Securitatea, care a contribuit la construcia tele-realitii, spunea Bogdan Ghiu, a
definit n mod esenial maniera de manifestare i a televiziunii, i a puterii: dependena de aceast a treia instituie determin comportamentul contradictoriu al unei
puteri i al unei televiziuni care se arat parc pentru a nu fi vzute... principiul de
aciune al televiziunii, al puterii, al tele-puterii este de a aboli tocmai distana, exterioritatea, spaiul public, acionnd pe dinuntru.
n numrul 24 din 21 iunie 1991 al revistei, n aceeai rubric, Bogdan Ghiu
conchide, pe linia trasat de conceptul de tele-putere: nimic nu exist dac nu este artat
la televizor i dac nu este perceput dect aa cum e artat. Existm numai prin i
pentru televiziune. De fapt, n acest articol este cerut demisia conducerii televiziunii, de care atrn tot restul, considerat responsabil pentru difuzarea filmului
amintit mai sus. Ne-am oprit asupra acestui articol pentru c critica filmului cu pricina
dezvluie contribuia decisiv a TVR n orchestrarea violenelor de strad din 14-15
iunie 1990, de departe cel mai grav incident declanat prin mass-media.
Intitulat Iunie 1990 72 de ore, el reprezint ncercarea nereuit de a legitima, la nivelul percepiei, intervenia, inutil de altfel, a minerilor din 14 i 15 iunie.
Conform rspunsului unui miner la ntrebarea de ce au venit la Bucureti? am
vzut la televizor!: cu alte cuvinte, nici minerii nii, de fapt, nu au putut explica de
ce au venit. Filmul a fost difuzat pe 13 iunie 1991. n opinia lui Bogdan Ghiu, filmul
confirm indirect orchestrarea pus la cale de ctre Ion Iliescu pentru evacuarea fenomenului intitulat Piaa Universitii, care a fost singura surs de dezordine intern
pentru puterea instalat la 20 mai 1990, dar care a deranjat cel mai mult prin intensa
contestare a legitimitii puterii: la un alt nivel, ntre evenimentele de acum un an i
filmul despre ele de acum este o continuitate direct, firul rou al minciunii... Alegnd mutismul, puterea a vorbit mai clar dect se putea imagina: prin montaj i decupare de imagini; ncercnd nu s lmureasc dei era de ajuns s recunoasc ci, n
16
Bogdan Ghiu, S-o credem orbete?, 22, 21, 1991, p. 2. Expresia ochiul de lemn era, bineneles,
menit s sugereze simbolic realitatea pe care o voia construit puterea prin televiziune, fcnd aluzie la
expresia limba de lemn.
50
continuare, s incite. Din totalul de aproape o or, 45 de minute au fost dedicate zilei
de 13 iunie. Contribuia TVR? Iat dou extrase din raportul GDS cu privire la evenimente: n data de 13 iunie, n jurul orei 14.30, un speaker de la Actualiti citete un
comunicat al Preedintelui, n care se afirma c grupuri organizate sunt pe cale de a
veni la anumite obiective de stat, printre care, probabil, Televiziunea, i roag forele
fidele democraiei s apere aceste obiective. n jurul orei 17, se transmite pe post un
comunicat al Guvernului cu coninut asemntor. (...) Pe la ora 20.30, emisia se ntrerupe cu totul, inclusiv mira, din decizia Ministerului Potelor i Telecomunicaiilor.
Lipsa de motivaie tehnic a ntreruperii a fost expus ntr-un comunicat al Sindicatului
Liber al Lucrtorilor din Televiziunea Romn. Mai mult, orice telespectator tie c,
dac are loc o defeciune n studio, pe ecran apare mira, transmisia neoprindu-se de
fapt17. Trebuie reamintit c ntunericul de la televiziune18 a durat aproximativ 40 de
minute19 i a ntrerupt un meci de fotbal al campionatului mondial din Italia, 1990.
Articolul lui Ghiu citeaz de asemenea raportul GDS. De altfel, critica acestui film
dezvluie i maniera general a TVR de a proceda n acei ani: montaj i decupare de
imagini, filmri doar din perspectiva organelor, practica omisiunii elocvente, etichetarea defimtoare: igani, delicveni, golani, legionari, drogai, intelectuali pelicula cu pricina ilustreaz un stil i o oper a unei televiziuni i a unei puteri. De
asemenea, din film nu a putut trece neobservat contradicia dintre realitate i comunicatele oficiale. S-a putut vedea cu ochiul liber c nu a existat, contrar celor afirmate
de Ion Iliescu, niciun fel de organizare, ci, din contr, un imens haos, c, adic, organizarea a fost de partea celorlai (a organelor, paranteza noastr), c, departe de a fi
fost subiectul propriei lui aciuni, omul de pe strad a fost un obiect uor modelabil.
C, n aceste condiii, minerii au venit degeaba, cnd nu mai era nici un pericol.20
Ca o prim concluzie preliminar, se poate afirma c n anii 9092 n massmedia din Romnia, cel puin aa cum i apare imaginea de ansamblu n revista 22,
critica puterii i a guvernrii abia reuea s se fac auzit i aceasta doar n cteva
cotidiene din presa scris sau n sptmnalul 22. Faptul c intelectualii din GDS i
care semnau n 22 au fost constant atacai n ziarele puterii (Azi)21 precum i n cele
care fceau pe fa jocul puterii (Romnia Mare, Europa, Totui Iubirea ) trebuie luat
ca expresie a faptului c au depistat de fiecare dat i fr echivoc nu numai prioritile reale ale Romniei de atunci, ci au i devoalat critic micrile i inteniile puterii i
ale guvernrii.
17
http://www.revista22.ro/dosar-mineriada-1818.html.
Bogdan Ghiu, Sentimentul datoriei mplinite, 22, 24, 1991, p. 2.
19
Cristian Tudor Popescu, Spirala violenei, 16 iunie 1990, Adevrul, An I, Nr. 144: E lesne de neles
c imaginile din seara aceea, transmise de TVR, i mai ales lipsa oricror imagini, vreme de 40 de
minute pe micul ecran, au creat, inevitabil o stare de tensiune, de panic, n ntreaga ar. Ceea ce s-a
ntmplat a doua zi n Bucureti, ncepnd cu primele ore ale dimineii, a fost o reactie tot att de
inevitabil; spirala violenei odat iniiat, urc ntruna. Aceasta reacie s-ar fi produs i n lipsa apelului
prezidenial, care a avut ca principal efect diminuarea creditului de care se bucura preedintele i
guvernul http://www.revista22.ro/dosar-mineriada-1818.html.
20
Ghiu, Sentimentul datoriei mplinite, 22, 24, 1991, p. 2.
21
Sorin Faur, La omologare, 22, 21,1991, p. 2.
18
51
CONSTANTIN ILA
Mass-media, afacerile, sindicatele i politica: parteneriate

strategice
6 decembrie 2009: Traian Bsescu este reales Preedinte al Romniei n al doilea
tur de scrutin. Se infirm astfel unul din miturile recente cultivate chiar de ctre massmedia, i anume c nu se poate ctiga un rzboi mpotriva presei22. Titluri din revista
2223: Bsescu II, nscut din ura mogulilor i prostia lui Geoan, Arogana oligarhilor i-a fcut cadou lui Bsescu al doilea mandat, Victorie mpotriva tuturor, Au
pierdut mpreun. Aceste titluri vorbesc cumva de la sine despre situaia mass-media
reflectat de revista 22: 70.000 de romni n plus fa de votanii lui Mircea Geoan au
fcut diferena n ceea ce trebuia s fie punctul culminant al Watergate-ului romn
nceput n 2007, odat cu aciunea de suspendare a lui Traian Bsescu din funcia de
preedinte24.
Probleme generale ale mass-media, aa cum apar n revista 22: degradarea
general a nivelului dezbaterilor publice; polarizare politic excesiv; luri de poziie
tendenioase; antajul de pres; presiuni prin campanii de pres fcute de Antene i
Realitatea SOV asupra instituiilor statului (Fiscului, CNSAS, ANI, CNA)25; apariia
de stenograme din dosarele DNA aparinnd lui Voicu, Vntu sau refritoare la ncercarea de antaj asupra efului ANI, Macovei, de ctre Sorin Roca Stnescu i Bogdan
Chireac, rmai nc nesancionai penal; ncercarea de canonizare a marelui pontif al
naional-comunismului, Adrian Punescu26; mogulizarea presei, dovedit indirect prin
stenogramele din dosarele Vntu; calomnia constant, minciuni i rea credin, nevoia
de audien cu orice pre; informaiile denaturate, ca s nu le spunem dezinformri;
alianele dintre liderii de sindicat, partide politice i moguli de pres; etichetele puse
de Preedintele actual: tonomate i mogul; parteneriatul dintre trusturile media i
opoziia politic; partizanatul agresiv i obedient al moderatorilor, redactorilor i editorilor; linajul media al Preedintelui i al partidului de la guvernare, printre altele
explicabil i prin nevoia de defulare public, de gsire a unui ap ispitor n vreme de
criz economic accentuat: Watergate, dar cu manipulri i injurii, nu cu dovezi
toate acestea au condus la transformarea opiniei publice i a spaiului public ntr-un
cmp de lupt partizan, mpiedicnd posibilitatea de dezvoltare a unei piee concureniale a opiniilor celor mai productive pentru viaa comunitii n ansamblul ei, precum
i pe aceea a satisfacerii nevoii de informaii veritabile.
22
Acest aspect a fost remarcat de ctre Sorin Bocancea ntr-o discuie privat.
22, 50, 2009.
24
Andrei Cornea, Victorie mpotriva tuturor, 50, 2009, p. 4.
25
Andreea Pora, Presa Malpraxis, 22, http://www.revista22.ro/arhiva-2010-06-29.
26
Personal, cred c tabloidizarea i OTV-izarea mass-media au nceput odat cu reactivarea n spaiul
public, dup decembrie 89, a jurnalitilor (C.V. Tudor, Adrian Punescu, Eugen Barbu) care au slujit
Securitatea n perioada comunist i care aveau pe atunci sarcina de a discredita diaspora i orice posibil
opoziie la regimul comunist. Stilul publicaiilor Europa, Totui Iubirea, Romnia Mare, Socialistul,
dar i al personajelor gen C. V. Tudor, A. Punescu, Gheorghe Funar, Ghe. Dumitracu, George Pruteanu,
George Becali care au fcut i fac nc audien, nesancionat public, a ncurajat degradarea pn la
tabloidizare a unei bune pri din mass-media.
23
52
Trebuie remarcat, de asemenea, i o oarecare idiosincrazie a celor care semneaz n revista 22 cu privire la derapajele mass-media i mai ales cu privire la
mogulizare. Insistena intelectualilor asupra temei mogulizrii presei i a statului
de drept se datoreaz, dup prerea mea, unei scheme abile27, dar clasice, puse n fapt
la trustul Realitatea Media de ctre Sorin Ovidiu Vntu: n primii ani de la preluarea
acestui trust am avut poate de-a face cu cel mai echilibrat peisaj mass-media. Postul
Realitatea TV mai triete nc din trendul de credibilitate ctigat n acei ani i tocmai
din cauza acestei credibiliti reale a aprut dezamgirea uria, i aceasta cu att mai
mult cu ct la Realitatea TV sunt angajai Stelian Tnase, fondator al GDS i al revistei 22, precum i Emil Hurezeanu, analist i publicist care a fost prezent constant
n paginile aceleiai publicaii. Referinele la acetia sunt destul de frecvente (pentru
c au reprezentat o speran ntr-o pres onest) acuza fiind c, dei sunt acolo, nu fac
absolut nimic pentru normalizarea discursului acestui post de televiziune.
n luna octombrie 2010, n contextul trimiterii n judecat a lui Sorin Ovidiu
Vntu pentru fapte de favorizare a infractorului, n mass-media apar stenogramele
unor convorbiri ale acestuia cu directori editoriali i ali jurnaliti cu vizibilitate public. Stenogramele sunt imediat luate ca dovezi28 ale implicrii patronilor de pres n
politica editorial a ziarelor i a posturilor TV, precum i ale implicrii active n politic pentru a obine protecia personal sau a afacerilor29: muli sunt cei care au spus
c era important s se publice stenogramele, pentru a dovedi c Vntu le sufla n gur
efilor si editoriali. Asta ca s ari publicului cum neleg mogulii s fac (pe) politica editorial. C altfel nu aveam cum, era argumentul suprem30. i, ntr-adevr,
multe pasaje din aceste stenograme devoaleaz nu att calitatea uman primitiv i
prozaic a celor implicai, precum i a convorbirilor lor ct mai ales cenzura, ingerinele editoriale, transformarea presei n organizaie, n fapt, ntr-o mainrie ntoars
cu cheia, pus n serviciul intereselor de business ale patronului, modalitile prin care
27
Andreea Pora & Virgil Burla, De la Armaghedon la stenograme, dosar, 22, http://www.revista22. ro/dela-armaghedon-la-stenograme-9212.html, 1077 (accesat la 26.10.2010): Pn la un punct, adic pn la
scurt timp dup alegerile prezideniale, Vntu a lsat nite supape, Academia Caavencu, Radio
Guerrilla, Vox Publica, unde urubul nu era strns la maximum, supape folositoare pentru credibilizare, dar i loc de disiden pentru jurnalitii care nu reueau s fie soldaii disciplinai de care mogulul
avea nevoie.
28
Pora & Burla, De la Armaghedon la stenograme, dosar, 22, http://www.revista22.ro/de-la-armaghedonla-stenograme-9212.html, 1077 acesat la (accesat la 26.10.2010): Stenogramele nu sunt dect confirmarea a ceea ce se vede pe ecran, a ceea ce intuiam c se afl n spatele campaniilor, explicaia pentru
derapajele de pe scena politic.
29
De ce s-a mogulizat mass-media din Romnia? (n parantez, fie spus, nu tiu de ce nu repugn termenul depreciativ, defimtor i cu conotaii medievale de mogul preluat de la Preedintele Romniei).
Ipoteza mea este urmtoarea: dincolo de aprarea intereselor economice i politice, dincolo chiar de
obinerea de profit din afacerile cu mass-media, miza cea mare a mogulilor o constituie nevoia de
respect i de prestigiu, de respectabilitate. ntruct planeaz suspiciuni mari asupra manierei n care i-au
dobndit averile, suspiciuni ntrite i de prezena lor constant la DNA, precum i insistenei cu care
clameaz c dosarele de la DNA sunt fabricate politic, ei vizeaz nu att ctigarea puterii politice, care
le-ar oferi posibilitatea de a interveni n aceste dosare, ci mai ales respectul i prestigiul public.
30
Ioana Avdani, Dou idei n acelai timp i o pdure de dubii, 22, http://www.revista22. ro/ articol9213.html, 1077(2010).
53
CONSTANTIN ILA
aceasta este folosit ca arm mpotriva actorilor de pe scena politic sunt i vor fi
mereu de interes public major. n plus, ct de privat este viaa privat interceptat?
Protagonitii nu discut despre amante, neveste, copii, boli sau rufele murdare din debara. Subiectele sunt abolirea dreptului la liber exprimare n organizaie, orchestrarea campaniilor de pres mpotriva unor instituii ale statului, cum este ANAF, aflat
n control la trustul Realitatea, intimidarea procurorilor i judectorilor care i instrumenteaz dosarul, manipularea prostimii.31. Deopotriv, aceste stenograme devoaleaz cel puin vanitatea i voina acestui patron de trust de a face marile jocuri politice i economice32. Nu vom insista asupra manierei n care se raporteaz revista 22
la aceste stenograme. Editorialul Andreei Pora le rezum, sintetiznd totodat i tipurile de reacie public aprute odat cu divulgarea stenogramelor n pres. Vom remarca ns ceea ce ni se pare de o gravitate extrem, i anume c, dei toat lumea
intuiete sau chiar tie cum este de facto situaia, nu se gsesc totui i altfel de dovezi
prin care s se neutralizeze sau s se stopeze juridic derapajele patronilor de pres, iar
cazurile dovedite prin stenograme nu produc condamnri juridice i mai ales din partea
opiniei publice.
Concluzii
Problema urgent nu const n faptul c exist pres partizan sau chiar trusturi de
pres care rspund intereselor economice i politice ale patronilor, ci faptul c aceast
pres partizan politico-economic este un instrument de antaj politic i economic n
defavoarea informrii corecte a cetenilor. Totodat aceast pres este dominant pe
piaa opiniei publice, confiscnd cea mai mare parte a audienei, astfel nct acea parte
a mass-media care este relativ independent economic i politic precum i echidistant, obiectiv i corect fa de public nu mai are nicio ans fa de acapararea
prim-planului de ctre presa partizan care reuete s modeleze, printr-o repetiie
insistent, opinia public cu temele i n forma care i favorizeaz interesele. Ce vrem
s susinem e c legitimitatea unei opinii sau a alteia este obinut prin efectul pervers
31
32
Andreea Pora, Banii lui Vntu au miros, 22, http://www.revista22.ro/articol-9208.html, 1077(2010).

Stenograme din dosarul SOV: Discuiile cu efii Realitatea i cu Nistorescu, Chirieac i Drgotescu 18
octombrie 2010, ediia online, http://www.revista22.ro/font-colorcc0000stenograme-din-dosarul-sovdiscu355iile-cu-351efii-rea-9149.html: S.O.Vntu: Mi, i ca s spunem pn la capt, suspendarea a
fost fcut ca urmare a alianelor pe care le-am construit eu pentru suspendare, pentru c mi-a deschis
dosarul cu Banca Agricol. Chirieac: Da. S.O. Vntu: - i am vrut s-i dau o lecie, dar nu pn la capt.
... S. O. Vntu: Mine, dac fac o nelegere cu Bsescu, Moule, sunt cu tine, din momentul acela am
dat ordin n organizaie i organizaia este cu Bsescu. Punct. Fr abateri de genul fac nelegere cu la
i m trezesc dou fete cinci castele. Am decis c luptm mpotriva lui Bsescu, toat organizaia trebuia
s lupte mpotriva lui Bsescu cu toate armele. A se vedea i http://www.revista22.ro/fontcolorcc000dosar-22-font-presa-oligarhilor-6492.html: Andreea Pora, Dosar Presa Oligarhilor: Din postura de actori politici, cei trei oligarhi vor nu doar s schimbe preedini, guverne i majoriti parlamentare prin campaniile duse de trusturile pe care le controleaz, dar i s redeseneze mecanismele de
funcionare ale statului de drept, s decid ierarhii sociale i intelectuale. n general, acestea se subscriu
propriilor interese economico-financiare sau sunt n legtur cu dosarele n care sunt anchetai de
procurori.
54
al repetiiei i nu pe temeiul adevrului, adic al dovezilor cu care este probat acea

opinie. Iar acest fel de a face pres tinde s devin normalitatea. Consecinele neintenionate sau poate deliberate ale acestui stil de a face pres const n faptul c opinia
public ajunge s fie sedat, anesteziat de judecile globale sau prin opiniile de tipul:
toi mint, referitoare la jurnaliti, i toi mint, sunt corupi i fur, referitoare la oamenii
politici. O alt consecin care afecteaz, poate n mod global, mass-media este aceea
c funcia sa principal, adic de cine de paz, de informare i de critic a puterii i
a societii ajunge s fie denaturat ntr-o asemenea msur nct mass-media se autodiscrediteaz33. Vreau s spun c, ncepnd din 2007 i pn n prezent, spre deosebire
de anii 90, critica puterii i a guvernrii este ntr-att de extins, att de vehement i
neprofesional nct vocea guvernrii abia dac se mai aude. i, doar prin contrast cu
aceast situaie, critica echilibrat, obiectiv i imparial apare ca fiind susintoare a
puterii: intelectualii din GDS i de la revista 22, precum i alii, au fost etichetai rapid
ca fiind intelectualii lui Bsescu dei multe, foarte multe din paginile revistei au fost
extrem de critice la adresa Preedintelui, a Guvernului i a guvernrii. Cu alte cuvinte,
mass-media risc s se autodiscrediteze din lipsa dovezilor cu care face o critic
partizan, interesat, neprofesional a Preedintelui i partidelor aflate la guvernare i,
pe cale de consecin, este posibil ca pe viitor funcia de critic n genere a puterii s
fie subminat prin pierderea credibilitii.
Riscnd i o judecat n loc de o concluzie general, am putea spune c, pe
fond, democraia din Romnia post-comunist are aceeai urgen: cetenii romni nu
dispun nc de un segment mass-media care s fie suficient de independent din punct
de vedere politico-economic, astfel nct ei s beneficieze de o informare corect,
obiectiv, echilibrat i echidistant.
Bibliografie:
Revista 22, numerele 45 (1990), 47 (1990), 49 (1990), 5 (1991), 10 (1991), 21 (1991), 24
(1991), 42 (1991), 50 (1991), 51 (1991), 2 (1992), 3 (1992), 5 (1992).
http://www.revista22.ro/arhiva, anii 2009 2010.
33
Rodica Palade, Romnia din canalele de tiri, http://www.revista22.ro/articol-6491.html, 1017

(accesat la 1.09.2009): Ultimul Barometru Global al Corupiei (iunie 2009), realizat anual de
Transparency International nc din 1992, nregistreaz o mutaie spectaculoas: la capitolul ncredere,
presa din Romnia cade de pe locul trei, pe care l ocupase ani n ir, dup Biseric i Armat, n plutonul
celor mai corupte instituii. Oamenii au reuit s identifice mecanismul perfid al manipulrii i taxeaz ca
i cum ar fi fost de fa la tranzaciile oneroase care se fac astzi ntre sfera politic, economic i pres.
55
CONSTANTIN ILA
56
De la datoria de opoziie la cultura maniheismului

politic n postcomunism
Ana-Maria Ambros
Introducere
Din modernitatea timpurie i pn azi, presa scris i apoi celelalte mijloace
de comunicare n mas (radioul, televiziunea, reelele informatice) au fost asociate
tuturor micrilor politice i sociale derulate fie n sensul democratizrii, fie n acela al
instaurrii i consolidrii regimurilor autoritare sau totalitare. De fiecare dat cnd aciunea politic a necesitat suportul popular, mass-media au preluat rolul de diseminare
a ideilor i valorilor n numele crora era reclamat schimbarea de sistem sau, dup
caz, era justificat conservarea unei ordini de drept. Din aceast perspectiv, mass-media
au ndeplinit deopotriv funcia propagandistic oficial, apologetic, ncredinat de
puterea aprtoare a Establishment-ului i funcia critic, protestatar a opoziiei reformatoare / revoluionare. Aa s-a ajuns la o delimitare devenit cvasi-tradiional a
presei oficiale (aparinnd autoritii de stat sau / i partidului dominant i beneficiind de suportul economic al acestora) de presa de opoziie, contestatar, ilegalist, subversiv (nesubvenionat i uneori chiar sancionat economic).
Odat cu schimbarea de regim politic, operatorii fiecrui segment mediatic
au cunoscut o modificare dramatic de rol, trecnd de la statutul de comunicatori principali i privilegiai la cel de marginali sau persecutai i invers. Fenomenul a consonat
inevitabil cu celelalte mutaii derulate n materie de redistribuire autoritar a valorilor,
de reaezare economic i axiologic, redefinind statutul de duman i pe cel de prieten al
puterii, de reacionar i de servant al interesului public; sensul acestor mutaii a
fost, de regul, acela al anatemizrii i discreditrii purttorilor de mesaj ai fostei puteri, paralel cu legitimarea comunicatorilor noii autoriti sau ai noii ideologii dominante. Totui, multe instituii media i persoane aparinnd cercului perdant au gsit
cile potrivite pentru a supravieui schimbrii, iar uneori chiar pentru a prospera din
exploatarea incertitudinilor proprii epocilor de tranziie. Metoda cea mai des folosit
(instinctiv sau ca urmare a unui calcul lucid i raional) a fost aceea a convertirii:
productorii de ode pentru defuncta putere s-au transformat n judectorii cei mai nemiloi ai acesteia (fie i pentru faptul c i cunoteau bine dedesubturile, scderile morale i viciile juridice), n sperana c opinia public i noii potentai le vor trece cu
vederea trecutul colaboraionist i-i vor asimila valului de suporteri.
Pentru convertii, critica trecutului recent i aderena formal moderat (prudent) la noul regim s-au subsumat unui ritual al purificrii, unui adevrat exorcism
57
ANA-MARIA AMBROS
politic menit s demonstreze penitena, regretul c au acceptat compromisul, c nu au

avut puterea de a se revolta; totodat, au exprimat nelegerea leciei istorice despre
consecinele conformismului i despre costurile pe care ajungi s le plteti atunci
cnd ignori perisabilitatea puterii, cnd preuieti exagerat avantajele supunerii.
Pentru reprezentanii mass-media care au susinut schimbarea (ca opozani
tacii ai vechiului regim, ca disideni sau revoluionari), cnd acest lucru comporta destule riscuri, ajungerea n tabra nvingtoare a adus cu sine sentimente i tendine acionale contradictorii: pe de o parte, frenezia victoriei, cu tentaiile ei inchizitoriale; pe
de alta, reinerea n ceea ce privete susinerea explicit i fr rezerve a noii puteri
(atitudine motivat de teama de a nu alimenta un nou Leviathan).
Indiferent de apartenena la un grup sau altul (dalmaieni sau imaculai1),
oamenii de pres care au trecut printr-o revoluie sau mcar printr-o schimbare de
ideologie guvernant au adoptat n general atitudinea critic n raport cu noua putere,
pornind de la aseriunea c din critic se nate mai curnd progresul dect din obedien sau din non-implicare. n acest context, datoria de opoziie a devenit o linie
de conduit pentru mai toi actorii din mass-media, aa cum funcionarilor publici le
este specific datoria de rezerv.
De la necesara raiune critic i de la vigilena constructiv cu rol de cenzur a puterii, s-a evoluat rapid, n spaiul de operare al mass-media, ctre cultivarea
atitudinilor maniheiste, n virtutea crora orice aciune politic este suspect, avnd n
spate un gnd ascuns, un interes nelegitim, o manevr a forelor Rului. Datoria de
opoziie i cultivarea maniheismului politic au cuprins nu numai ntreprinderea de radiografiere a aciunilor autoritilor publice i a personajelor aflate la putere, ci au devenit scheme interpretative i pentru nelegerea sensului aciunilor opoziiei, ale mediilor economice i culturale etc. n felul acesta, mass-media au acreditat convingerea
c politicul (n integralitatea sa), ca i celelalte subsisteme ale societii globale nu fac
altceva dect s converteasc simbolic interesele meschine i ilegitime de grup n
forme goale ale aa-numitului interes public. Cu alte cuvinte, niciun bine nu este nfptuit de cineva (persoan public, instituie, organizaie etc) fr a avea n spate un
interes ascuns, fr a pune ulterior n sarcina societii o factur excesiv ncrcat2.
n limbajul politic al ultimelor dou decenii, au circulat mai multe formule sintetice prin care s-a
exprimat, pe de o parte, statutul indivizilor n regimul comunist (nomenklaturist, securist, torionar,
colaborator, profitor sau dimpotriv, opozant, disident, victim etc), iar pe de alt parte, legitimitatea
postcomunist n privina prezenei n spaiul dezbaterii publice a problemelor politice i morale sau
chiar a participrii la actul guvernrii (nostalgic, neo-comunist, revoluionar, monarhist, moralist, venit
din diaspora etc). Cei care au glisat de la condiia de slujitor / profitor al vechiului regim la cea de
apostol al democraiei au primit eticheta de dalmaieni; cei care au demonstrat o constant opoziie
fa de putere i fa de excesele ei, indiferent de regim, au fost numii imaculai.
n postcomunism, a devenit o practic jurnalistic obinuit prezentarea oricrui element de politic
public sub semnul ndoielii, al insinurii c, dincolo de faada oficial, se ascund interese private
nelegitime, cheltuieli nejustificate, matrapazlcuri n toat regula. n aceast logic, omul politic,
funcionarul, afaceristul i chiar omul de cultur trebuie din start s fie suspectai de rea-credin, de
comportament duplicitar, pentru ei nefuncionnd prezumia de nevinovie.
58
Datoria de opoziie expresie a anticomunismului preventiv

Postcomunismul a nceput n Romnia printr-un spectacol media: un anun
televizat, n 22 decembrie 1989, privind fuga dictatorului, apoi prima transmisie n
direct a unei revoluii. Tot ceea ce a urmat revoluie anticomunist, reform instituional, schimbarea sistemului economic a purtat pecetea mediatizrii, a implicrii
decisive a presei n procesele complexe de schimbare social. Televiziunea (autoproclamat liber i reconfortat de rolul su de punct nodal al evenimentelor), radioul
i ziarele s-au manifestat constant ca foruri de dezbatere public a chestiunilor arztoarea de pe agenda politic, uneori doar rednd in extenso lucrrile noii autoriti legislative, alteori construind pur i simplu prioritile, etichetnd partidele i notabilii, inducnd comportamentele electorale i stereotipurile mentale ale tranziiei. n toate
aceste ipostaze, discernem preocuparea obsesiv a mass-media nu att pentru costrucia
unei societi democratice i prospere, ct pentru blocarea cilor de ntoarcere la dictatur i la sistemul comunist.
n melanjul de naional-comunism i de valori / instituii democratice de import, care a caracterizat cel puin primul deceniu de dup Revoluie, mass-media au reprezentat de departe cel mai avansat sector n materie de schimbare social, dar i cel
mai contradictoriu. Astfel, pornind de la o legitim revendicare de libertate, presa scris i
audio-vizualul au simbolizat, pe de o parte, ruptura de totalitarism, dar pe de alt parte
au perpetuat schemele pre-revoluionare de comunicare i de interpretare a fenomenelor de putere (suspiciunea generalizat, mitul complotului, schizofrenia discurs-aciune
etc.). Cu alte cuvinte, cinele de paz al democraiei agitat i imprevizibil deopotriv n relaiile cu stpnul i cu strinul a mucat fr discriminare din corpul
vizibil i din cel simbolic al noii democraii, uneori cu folos, iar alteori erodnd nejustificat tocmai fundamentul paradigmei pe care trebuia s o apere i s o promoveze:
dialogul rezonabil, argumentat, n respect pentru libertatea de expresie a fiecruia.
Dincolo de precaritatea culturii politice i a capitalului social din Romnia post-comunist (perfect explicabil, dup aproape jumtate de secol de totalitarism), stilul i temele privilegiate ale mass-media au contribuit copios la cantonarea societii romneti post-decembriste ntr-o zon gri de incertitudine i debusolare, cu grave consecine pentru viteza i profunzimea tranziiei.
n ansamblul caracteristicilor eseniale ale mass-media ca vectori ai democratizrii n postcomunism (prin diseminarea de idei i valori sociale cu funcie directiv3), cea mai vizibil, chiar din primele ore dup fuga dictatorului, a fost cultivarea
3
Ca n toate societile informaionale, presa din Romnia i-a jucat rolul de diseminant principal al
valorilor politice n post-comunism, n aceast calitate difuznd i o serie de idei pe care diferii autori
(Vladimir Tismneanu, Sorin Antohi, Horia Patapievici, Lucian Boia, Virgil Nemoianu, Andrei Pleu
etc) le consider de-a dreptul duntoare pentru progresul sperat al rii. Rezumnd perspectivele
analitice ale autorilor citai, Silviu Mihai publica n Cotidianul (pe la finele anului 2005) un Catalog al
ideilor care au inut Romnia pe loc. Acesta trimite la opt direcii nocive pe care am fi mrluit ezitant,
cu largul concurs al presei: obsesia poporului de excepie; mesianismul; degradarea patriotismului n
fudulie provincial; mpcarea cu eecul, ntr-o stranie combinaie de catastrof i veselie; mitul
59
ANA-MARIA AMBROS
unui anticomunism preventiv. Chiar dac de la nivelul noii puteri revoluionare se exprima formal condamnarea regimului Ceauescu, dar nu i a idealurilor nobile ale socialismului (pe care doar regimul de clan le-ar fi compromis), n opinia public s-a
sedimentat rapid convingerea c rul profund cuibrit n toate segmentele societii
ine de sistemul comunist i nu numai de proastele apucturi ale oamenilor care l-au
animat. Din acest motiv, s-a trecut rapid de la Jos Ceauescu! la Jos comunismul!
i la Jos Iliescu!.
Faptul nu trebuie s ne mire, ntruct la finele deceniului nou se adunaser
toate premisele necesare i suficiente pentru o asemenea traiectorie. n primul rnd,
ieirea din epoca monologului puterii desctua vocile unei opoziii extrem de pestrie:
de la disidenii cunoscui, la nemulumiii de tot felul ai regimului comunist. Toi
simeau c au ceva de spus mpotriva defunctei dictaturi, dar i a sistemului care fcuse posibil cultul personalitii; toi se doreau simboluri ale democraiei i ale libertii de expresie, n contrast cu rolul pe care fuseser obligai s-l figureze, pn nu demult,
n mecanismele centralismului democratic. n al doilea rnd, profesionitii din massmedia care proveneau din structurile de pres comuniste se vedeau obligai s-i spele
pcatele de comunicatori ai vechiului regim, adoptnd o atitudine exagerat de critic
n raport cu politicul de factur comunist, precum i n raport cu noua putere de la
Bucureti (taxat drept neo-comunist)4. n al treilea rnd, nsi viaa public i
politic materia prim a presei oferea un spectacol cotidian al nfierrilor, contestrilor, dezicerilor, clivajelor etc, n care elementul de diferen l constituia apartenena formal la sistemul comunist (faptul de a fi fost membru de partid, conductor
de instituie etc). n fine, aderena presei la stilul de opoziie cu rol preventiv a fost
impulsionat de mecanismele specifice ale crerii unui sector nou de pia informaional, n care succesul depindea de capacitatea de a vinde mereu lucruri excepionale,
chiar i atunci cnd ele erau n fond nite banaliti. n comunism, mass-media lucraser n regim de monopol i de cenzur a informaiei, att n privina coninutului, ct
i a formei; dup 89, prea natural ca lucrurile s se ntmple exact contrariu.
Datoria de opoziie a fost una dintre primele lecii de democraie pe care romnii le-au primit prin intermediul presei. n esen, mesajul acestei lecii era acela c
democraia e cu att mai solid cu ct opoziia este mai puternic; noul regim de libertate este cu att mai securizat cu ct sunt prevenite revirimentele comunismului (posibile prin ajungerea n posturi importante a fotilor activiti de partid, prin controlul
puterii asupra mass-media sau prin meninerea monopolului economic al statului).
O asemenea idee prea destul de bizar oamenilor socializai politic n comunism: cum s aib de ctigat democraia i calitatea guvernrii din inerea guvernanilor sub tirul constant al unei opoziii vocale, dotat cu prghii de control i presiune, cu puterea de a bloca politicile publice? Aa se explic popularitatea ideii de
autenticitii; colectivismul i dispreul fa de proprietatea privat; cultul atotputerniciei statului n raport

cu individul; iluzia rezistenei prin cultur.
i putem remarca, n aceast categorie de critici viruleni ai comunismului i ai guvernrilor postdecembriste, pe ziariti precum Ion Cristoiu, Cornel Nistorescu, Mihai Tatulici, Petre Mihai Bcanu,
Dan Pavel oameni formai la coala de pres de dinainte de 1989, devenii patroni de ziare i televiziuni sau editorialiti cu un ascuit condei de opoziie la orice.
60
democraie original, n care tradiionala disput putere-opoziie trebuia substituit

de o form sui-generis de tehnocraie, combinat cu o pseudo-aristotelic aciune etic
a oamenilor de bine. n acest efort de reconstrucie, reconciliere i salvare naional, ar fi fost desigur neproductiv agitarea temei anticomunismului, ntruct ar fi
lezat sentimentele celor patru milioane de foti membri de partid i i-ar fi timorat pe
specialitii de bun credin nevinovai c s-au nscut i s-au format n comunism.
Pe de alt parte, existau i opinii conform crora anticomunismul militant este
o subspecie a antitotalitarismului i a culturii libertii, care se pliaz pe structura mental i moral a adevratului intelectual; a te opune puterii politice (care, potrivit Lordului
Acton, este totdeauna nclinat spre abuz i corupie) reprezenta un semn de inteligen i de bun sim democratic, de ieire din peisajul tern al maselor imitative.
Liviu Antonesei spunea, n acest sens, c teoretic, intelectualul se plaseaz, n principiu, ntr-o poziie tensionat cu puterea. Dac este un intelectual prob, este tot timpul
de partea cealalt5. Dac nu, l pate nefericita trdare a crturarilor6.
Tentaia de a fi contra puterii ca marc a intelectualismului este bine sesizat i de ctre Daniel Barbu, numai c acesta o privete critic (ca pe un viciu i nu
ca pe o virtute), subliniindu-i inconsistena i caracterul duntor pentru o societate care ar
fi avut nevoie, n vremuri tulburi, mai mult de mini constructive dect de crcotai
moraliti baricadai n turnul de filde: A decide ce este i ce nu este adevrat, a
pune stpnire pe imperiul imaginilor i modelelor care este cultura, a cenzura discursul i practicile clasei politice (ca i cum, n faa puterii, o atitudine reticent i critic ar fi ntotdeauna obligatorie), iat elementele din care se cldete autoritatea public a intelectualilor. Ei nu i-au asumat, dup decembrie 1989, funcia ce le-ar fi
revenit de drept, aceea de a organiza dezbaterea politic i de a-i propune termenii,
obiectivele i metoda. Ei i-au atribuit, n schimb, exclusivitatea contiinei morale, a
interpretrii rolului celui chemat s pun n permanen la ndoial orientarea etic a
actului de guvernare7.
Persiflnd exagerrile adepilor democraiei originale i ai opoziiei / revoluiei permanente, Andrei Pleu sintetiza sugestiv tensiunile existente n societatea
romneasc cu privire la relaia putere-opoziie i la rolul mass-media n aceast relaie: 1. Guvernul se va abine s guverneze. 2. Guvernul va organiza campania electoral n aa fel nct alegerile s fie ctigate de Opoziie. 3. Guvernul i va cere
scuze sptmnal pentru faptul c nu e n Opoziie, i va declara zilnic incompetena i va
5
Liviu Antonesei, 1990 vremea n schimbare, Editura Moldova, Iai, 1993, p. 50.
n 1927, filosoful i literatul francez Julien Benda publica lucrarea La trahison des clercs (trad. rom.:
Trdarea crturarilor, Bucureti: Humanitas, 2008), strnind reacii dintre cele mai diverse n legtur
cu implicarea / neimplicarea intelectualului n politic. Teza lui Benda era aceea c rostul crturarului n
istorie este acela de a nu lsa ca lucrurile rele, criminale i dezumanizante s ajung s fie convertite
ideologic n valori sociale. Puterea intelectualului de a aciona ca o centur de siguran moral, transistoric, este condiionat de inerea lui n afara mecanismelor politicii de partid i de stat, unde vrndnevrnd i pierde inocena i rceala judecii, cednd pasiunilor i intereselor de moment. Aa-numita trdare se produce atunci cnd crturarul coboar n cetate n aa msur nct nu numai c
pune la dispoziia politicianului instrumente de justificare a aciunilor sale, ci i pervertete ideologic
chiar i propriul domeniu de activitate (tiina, filosofia, arta sau religia).
7
Daniel Barbu, Republica absent, Editura Nemira, Bucureti, 1999, p. 30.
6
61
ANA-MARIA AMBROS
cdea ori de cte ori se va aplica o moiune de cenzur. 4. Nimnui nu i se va permite

s exprime public observaii critice la adresa partidelor i a liderilor din Opoziie. 5. Presa
va tipri zilnic lungi poeme antiguvernamentale, din care s reias c Opoziia e ubred, dar viguroas, c va ctiga, c a ctigat. Cu respectarea acestor cteva reguli
elementare, reconcilierea naional s-ar putea transforma peste noapte din vis n realitate. Cu alte cuvinte, nu ne trebuie dect un mic efort constructiv pentru ca Romnia
s fie bine i pentru ca tot romnul s prospere8.
De la spiritul critic la cultura maniheismului politic

Datoria de opoziie ar fi fost o trstur profund pozitiv a presei n postcomunism, dac nu ar fi antrenat de cele mai multe ori un spirit maniheist, n siajul
cruia s-a relativizat sensul aciunii politice i s-a adncit deficitul de capital social.
Totodat, cultivarea stilului i a spiritului maniheist a generat degradarea moral a
politicii i a omului politic, erodarea instituiilor democratice, lipsa de ncredere a ceteanului n democraie ca sistem i refugierea acestuia n nostalgii comuniste sau n
mirajul altor extremisme.
Preluat din domeniul gnozelor orientale ale primelor veacuri cretine, termenul de maniheism a ajuns s desemneze, printre altele, o atitudine politic intolerant
fa de adversari, n virtutea operrii unor judeci tranante n alb-negru. Pentru un
politician de factur maniheist, binele, dreptatea i adevrul se afl totdeauna n tabra sa; opusul acestor valori se afl la adversar. Lumea e structurat pe acest princepiu dual Bine-Ru, fr posibilitatea cii de mijloc. De aceea, atitudinea maniheist
este n fapt o negare a politicii nsi, neleas ca negociere, ca art a compromisului
rezonabil, avnd drept scop o form ndeobte acceptabil a Binelui public. Nu ncape
ndoial c, n orice societate, sinteza scopurilor comunitare i ducerea lor la ndeplinire implic o lupt politic ce mbrac adesea forme virulente, excluderi i dumnii
de durat, n urma crora colectivitatea risc chiar instituirea de clivaje, sfierea, separarea n buni i ri, ai notri i ai lor. Asemenea situaie devine infinit mai
tensionat cnd, printre argumentele i metodele construirii identitii grupurilor de
interese, apar teme ce transcend raionalul i laicul, n profitul afectivului i al religiosului, mascnd n cele din urm aciunea brut de mbogire prin spolierea avuiei
publice sau prin exploatarea preferenial a bunurilor colective.
Analiznd viaa politic din lumea postcomunist, constatm c maniheismul
este cel mai prezent la nivelul limbajului mijlocul privilegiat prin care actorii politici
i legitimeaz opiunile i i atrag susintorii. Maniheist este, astfel, discursul ideologic (indiferent de poziionarea lui pe abscisa politic); maniheist este limbajul utilizat n campaniile electorale; uneori, se remarc prin maniheism chiar analizele autoproclamate tiinifice sau neutre. Toate fac trimitere, ns, nu att la o apuctur
rutcioas a politicienilor de a discredita adversarul cu orice pre, ct la un ntreg arsenal
de valori morale, extrase din filosofie, teologie sau din aa-zisa etic pozitivist. n
aceasta const viclenia spiritului intolerant.
8
Andrei Pleu, Chipuri i mti ale tranziiei, Humanitas, Bucureti, 1996, pp. 188-9.
62
i n Romnia, spaiul public al perioadei postcomuniste este marcat de o sum

de mituri, de scheme explicative i atitudinale croite n baza unei prejudeci, ale crei
origini depesc, desigur, postcomunismul (putndu-le plasa oriunde, pe parcursul deceniilor de modernitate liberal sau al celor de naional-comunism): prejudecata maniheist potrivit creia, n politic, se confrunt mereu Binele suprem cu Rul absolut.
Pe coordonatele acestei obinuine de evaluare a realitilor politice, se manifest deopotriv oamenii politici i simplii ceteni, dar i analitii din mass-media, aa-numiii
directori de opinie, sau chiar intelectualii de prestigiu, care ies uneori din proclamata
lor neutralitate, pentru a se angaja n dispute partizane.
n propagarea spiritului maniheist, mass-media reprezint att un vehicul (cel
mai important, de altfel), ct i un potenator atitudinal. Spunem acest lucru pornind,
pe de o parte, de la structura de principiu i de la instrumentele comunicrii de mas,
care presupun simplificarea mesajului (dus pn la caricaturizare) i transmiterea lui
de aa manier nct s stimuleze nu doar raiunea, ci i emoiile sau sentimentele. Pe
de alt parte, invocm mulimea de situaii discursive n care dialogul dintre adversari
politici rezonabili i politicoi, dispui s-i recunoasc reciproc ideile bune, este condus
deliberat i insistent spre poziionri maniheiste, nu att pentru sublinierea necesarei
diferene de opinie, ct pur i simplu pentru amorul artei jurnalismului de scandal.
Exploatarea de ctre pres a maniheismului ca ingredient al spectacolului public
se bazeaz n primul rnd pe o constant a civilizaiilor istorice: aezarea ritualic i
religioas pe coordonatele binomului Bine-Ru. Prejudecata de serviciu a oricrui
om politic i chiar a multora dintre filosofii i savanii politicului este aceea c analiza realitilor ncape n alveola binelui i a rului mai mult sau mai puin clar conturate, dar n mod necesar distincte, n ultim instan. Aa cum aprecia Adrian-Paul
Iliescu, departe de a fi un duios devotament fa de Bine, maniheismul este un cult
al distrugerii, care se mascheaz sub imperative morale absolute. Maniheismul urmrete cu nverunat hotrre i cu perseveren exterminarea Rului n numele Binelui,
cptnd astfel aparena unei profunde i nobile angajri etice. Dar totul e numai
aparen!
Maniheismul nu este preocupat doar de pericolul Rului i de eliminarea sa, ci
este caracterizat prin faptul c face din aceasta o prioritate absolut. Strategia maniheist are la baz premisa c nimic nu mai conteaz n afara sarcinii supreme de eradicare imediat a Rului. Astfel, regulile morale nu mai au un statut constrngtor, ele
degradndu-se pn la nivelul de simple unelte. Cnd se ntmpl ca invocarea unei
reguli morale s fie util asedierii Rului, regula n cauz devine subit Imperativ
Suprem; cnd ns se ntmpl ca cerinele unei reguli morale s stnjeneasc hituirea
Rului (impunnd reineri sau abineri, reclamnd evitarea unei proceduri), nefericita
norm este pus n paranteze i redus la tcere9.
Demersul jurnalistic derulat n paradigma maniheismului pune orice aciune
politic sub semnul complotului, al gndului ascuns, al manevrelor oculte i necesarmente imorale. Nimic din ceea ce fac sau din ce spun ceilali nu este demn de ncredere sau de respect; mai mult, nu e demn nici mcar de minima tolerare. Dar o
9
Adrian-Paul Iliescu, Anatomia rului politic, Editura Fundaiei Culturale Ideea European, Bucureti,
2005, p. 176.
63
ANA-MARIA AMBROS
astfel de atitudine risc s-l arunce pe practicantul ei ntr-o patologie a admiraiei de

sine. Prejudecata maniheist duce la alimentarea exageratei stime de sine a marilor i
micilor dictatori (unii avnd prghii decizionale n spaiul politic-administrativ, alii
dictnd idei, de la microfon, din spatele televizorului sau din paginile ziarelor). Ea
cultiv o nencredere structural pn i n aliaii politici, ducnd la comportament
duplicitar, suspiciune generalizat i dedublare. Omul dominat de prejudecata c
deine cunoaterea absolut a binelui10 sufer de o singurtate istoric, din care nu
poate evada dect prin acceptarea unei nfrngeri triste n faa maselor mediocre.
Romnia este marcat nc de o atitudine maniheist, n virtutea creia Cellalt
(adversarul politic) trebuie desfiinat, azvrlit peste bord, ntemniat (sau mcar plimbat pe la Parchet), terminat! Aa cum arat i Adrian-Paul Iliescu, rul cel mai profund
din societatea noastr este adnc ntiprit n noi nine i const ntr-o raportare
greit la treburile publice, la instituiile moderne pe care le abordm cu ur, dispre
i aversiune. Ura maniheist fa de Cellalt (totdeauna demonizat) transform competiia politic ntr-o hituial larvar. Dispreul pentru norme i reguli transform
jocul politic romnesc n fars. Iar aversiunea pentru spiritul democratic modern anemiaz instituiile publice, dnd ctig de cauz spiritului discreionar, arbitrariului i
abuzurilor tuturor liderilor notri, mici sau mari, politici sau culturali11.
Situaia descris mai sus i are una din explicaii n lunga istorie comunist,
care a distrus fibra comportamentului democratic i l-a transformat pe individul
masificat ntr-o fiin deopotriv agresiv i fricoas. Dup 1989, n absena mecanismelor coercitive ale vechiului regim comunist, societatea ar fi trebuit s-i gseasc
10
ntr-un articol recent, Adrian-Paul Iliescu sublinia prezena tot mai agresiv n spaiul dezbaterilor
publice a unui soi de elitism mpunat cu virtutea deinerii formulei magice a Binelui comun i iritat,
totodat, de faptul c oricine i permite s emit opinii n aceast materie: () cine aspir la Bine face
n mod obinuit asumpia c exist un singur Bine; i, mai ales, c se tie este adjudecat care
anume e acel Bine unic (). Altfel spus, iubitorul de Bine are mai totdeauna nravul de a se considera i
deintorul (mental) al acelui Bine mult visat, stpnul mndru a tot ce e valoros moral i trebuie transpus
n realitate. Consecinele impunerii monopolului cognitiv asupra binelui se manifest n dou registre:
inducerea ideii c dezbaterile democratice sunt superflue; mprirea societii n dou grupuri
naturalmente opuse: masele stupide i elitele iluminate. Primul lucru alarmant este c aspirantul la Bine
devine un duman al discuiei. De vreme ce Binele exist realmente, i e unul singur, la ce bun miliardul
de preri, la ce bune nesfritele dezbateri, ce rost au toate controversele, criticile, nuanele? () Dac
Binele e deja detectat, decupat, identificat, toate schimburile de opinii nu sunt dect pierdere de vreme.
Ele se datoreaz pur i simplu incapacitii celorlali de a vedea ceea ce noi, iubitorii de Bine (Elita?!),
am sesizat deja foarte clar (). n al doilea rnd, oamenii sunt scindai n dou categorii antagonice. Pe
de o parte, aspiranii la Bine, cei care tiu, i care se afl de partea just a baricadei; pe de alta, cei care
vin cu obiecii, cu nuane i rectificri, cei care contest cei care tulbur apele. Existena acestora, a
altora deci, apare pur i simplu superflu. Ei nu vd limpede, ncurc lucrurile, creeaz obstacole la
urma urmei, de ce mai exist? Am nelege rostul lor dac ne-ar urma cu devotament (masele s urmeze
Elita!); dar dac vin cu preri, devin un simplu balast de care ar trebui cumva s scpm. i uite aa,
iubirea de Bine devine rasism (dac cei care tiu sunt tocmai... white, anglo-saxon, protestant); sau
fanatism elitar, sau totalitarism oligarhic. Concluzia autorului este una cutremurtoare: Iubitorii Binelui
sunt oameni ai Evului mediu, care ar dori s existe o singur liter evanghelic litera lor (Teroarea
binelui, publicat pe platforma www.iasuluniversitar.ro, acesat la 18.01.2011, http://www.iasuluniversitar.
ro/opinii-atitudini/atitudini-polemici/1340-adrian-paul-iliescu-teroarea-binelui.html).
11
Iliescu, Anatomia, p. 252.
64
drumul spre libertate i toleran. Dar calea pe care a urmat-o a fost, dimpotriv, una a
multiplicrii atitudinilor maniheiste, sub masca unei nchipuite datorii de opoziie.
Mass-media au stimulat aceast poziionare, fie din raiuni tehnice i de marketing, fie
din motive care transcend aria moralitii publice.
Concluzii
Societile care i-au dobndit libertatea n ultimele dou decenii datoreaz
imens sistemului mass-media, care a fcut posibil nu doar mobilizarea maselor pentru
rsturnarea dictaturii, ci i evoluia spaiului politic n condiii de transparen relativ
i de respect pentru binele public. Graie impunerii presei ca a patra putere n stat, au
fost blocate multiplele derapaje autoritariste, s-au nfptuit reformele instituionale i
s-au pus bazele educrii cetenilor n spiritul culturii drepturilor omului i al participrii.
Cu alte cuvinte, presa a contribuit din plin la ctigarea i la meninerea democraiei.
Meritele invocate nu pot acoperi, ns, responsabilitile presei n ceea ce
privete proasta funcionare a democraiei i ntreaga cohort de inconveniente ale
tranziiei: erodarea civismului, precaritatea capitalului social, infantilizarea publicului
i manipulrile grosiere, polarizarea ideologic, avntul extremismelor, deruta axiologic etc. Multe dintre ele nu sunt n niciun caz opera exclusiv a mass-media, avnd
ali autori principali. Dar cultura maniheismului politic este n mod cert rezultatul unui
stil de comunicare impus de jurnaliti i agreat n mod natural de politicienii lipsii de
argumente, dar posesori de adevruri absolute. Bazndu-se pe o auto-impus datorie de opoziie (justificabil pn la un anumit punct), maniheismul politic a adncit
criza proprie societilor n schimbare i a prelungit inutil tranziia spre o democraie
consolidat.
Bibliografie:
Antonesei, Liviu, 1990 vremea n schimbare, Editura Moldova, Iai, 1993.
Barbu, Daniel, Republica absent, Editura Nemira, Bucureti, 1999.
Benda, Julien, Trdarea crturarilor, Editura Humanitas, Bucureti, 2008.
Iliescu, Adrian-Paul, Anatomia rului politic, Editura Fundaiei Culturale Ideea
European, Bucureti, 2005.
Iliescu, Adrian-Paul, Teroarea binelui, n Iaul universitar, 18.01.2011,
http://www.iasuluniversitar.ro/opinii-atitudini/atitudini-polemici/1340-adrian-pauliliescu-teroarea-binelui.html).
Pleu, Andrei, Chipuri i mti ale tranziiei, Editura Humanitas, Bucureti, 1996.
65
ANA-MARIA AMBROS
66
New media i democraia

Ionela Carmen Booteanu
Introducere
Procesul comunicrii opereaz ntr-o societate n acord cu structura, cultura,
organizaia i tehnologia existent. Structura social care caracterizeaz nceputul secolului al XXI-lea este una de natur digital, ceea ce duce la apariia unor reele digitale de comunicare. Societatea digital nseamn mass-media multimodale i existena
reelelor interactive, orizontale de comunicare, construite n jurul Internetului i al comunicaiilor fr fir.
Atunci cnd vorbim depre era digital i, implicit, despre comunicarea digitalizat trebuie menionat i faptul c aceast comunicare mediatizat1 include toate
formele de comunicare bazate pe un suport tehnic, utilizat ca intermediar i transmitor, avnd urmtoarele forme: a) comunicare mediat prin suportul tehnic folosit de
locutori (e-mail-ul, de exemplu); b) comunicare mediatizat sau mediatic, prin massmedia tradiionale (presa scris, radioul, televiziunea); c) comunicare new media
(mass-media axate pe convergena telecomunicaiilor, informaticii i televiziunii)2. n
condiiile n care, astzi, tehnologiile comunicrii se dezvolt cu o foarte mare rapiditate, anumii specialiti n domeniu vorbesc despre intrarea, prin Internet, n aanumitul Cyberspace sau pe Information Superhighway, precum i despre faptul c
astfel de schimbri ale tehnologiilor comunicrii influeneaz radical nsei teoriile
comunicrii de mas3.
1
Mass-media reprezint sinteza dintre un cuvnt englezesc (mass), care trimite la masa de consumatori
ai acestei forme culturale, i un cuvnt latin (media), n forma sa de plural, care se refer la suporturile pe
care sunt fixate mesajele respective. Potrivit Dicionarulului Larousse de Media, coordonat de Francis
Balle, media (n engl.: medium (sing); media (pl.); mass-media; n fr.: mdia), reprezint tehnicile utilizate de un individ sau de un grup pentru a comunica unui alt individ sau unui alt grup, altfel dect fa n
fa, la o distan mai mic sau mai mare, expresia gndirii, oricare ar fi forma i finalitatea acestei expresii. Media permit aadar transmiterea, mai aproape sau mai departe, i unui numr mai mare sau mai
mic de persoane, a unuia sau a mai multor mesaje cu coninuturi dintre cele mai variate. Medierea e
constituit de suporturile care se interpun, n actul comunicrii, ntre emitor i receptor: astfel, limba
natural (pe suport sonor sau material papirus, tbli de lut, hrtie, ecran) sau limbajele artificiale
(Morse, al surdomuilor, al calculatoarelor) efectueaz o aciune de mediere n actele de comunicare
uman. Mediatizarea se refer la actul prin care anumite mesaje sunt transformate, sub influena sistemului mass-media, n timpul procesului de producie i difuzare specific comunicrii de mas.
2
Ioan Drgan, Comunicarea. Paradigme i teorii, Rao, Bucureti, 2007 volumul I, pp. 285-6.
3
Werner J. Severin, James W. Tankard, Jr., Perspective asupra teoriilor comunicrii de mas, Editura
Polirom, Iai, 2004, p. 14.
67
IONELA CARMEN BOOTEANU
Noile medii de comunicare Internetul, e-mail-ul, World Wide Web, chat-ul

etc au generat noi caracteristici ale comunicrii de mas: mixtura unor tehnologii de
tipul tipritur i radio; trecerea de la media tradiional, limitativ, la o exploziv
palet de forme de comunicare; transformarea coninutului adresat masei n coninut
generat de grupuri sau indivizi; renunarea la media unidirecional n media interactiv4. Astfel, putem afirma faptul c Galaxia Gutenberg, descris de Marshall McLuhan, a
fost indubitabil nlocuit cu Galaxia Internet a lui Manuel Castells, ntruct, dac
prima se afla sub semnul tiparului i al cuvntului scris, a doua corespunde supremaiei tehnologiilor electronice, omenirea intrnd n aa-numita er digital, care
impune un alt tip de media, conceptualizate prin: cyberspace, multimedia, capitalismul
digital, drepturi de autor digitale, defavorizarea digital, globalizarea, avntul tehnologic, bogia informaional, interactivitatea, spaiul virtual, transferul de cunotine,
networks, participativitate, viteza, simultaneitatea, remedierea, sigurana i supravegherea, ubicuitatea.
Dup ce, ani de-a rndul, televiziunea a fost supranumit regina mass-media,
putem afirma c locul acesteia a fost ocupat de Internet, adic de World Wide Web,
care reprezint reeaua ce conecteaz toate computerele prin protocoale de transmisie.
Internetul ofer diferite dispozitive de informaie, de comunicare i de tranzacionare.
Internetul este media care permite indivizilor de a se informa, de a socializa i de a se
mobiliza. Internetul a bulversat i continu s revoluioneze modul de producie i de
distribuie a informaiei, deoarece, n acest moment, tehnologia ofer tuturor posibilitatea comunicrii n timp real, producnd o comunicare gratuit, ceea ce este esenial
pentru toat lumea. Tocmai datorit evoluiei pe care o are, Internetul este considerat
de muli ca fiind un instument5 i o deschidere ctre o democraie real i o democratizare a spaiului public.
New media i Internetul

Tehnologiile de natur digital6, aprute dup anii 80, au condus la ideea
c o lume fr Internet, e-mail, telefoane mobile, camere video digitale, trimiterea rapid a unui mesaj este de neconceput. Trim n Galaxia Internet i The Network is
the Message, parafrazndu-l pe McLuhan sau, cum avea s conchid Manuel Castells
ntr-una din cele mai complete analize asupra influenelor Internetului n societate7,
the Internet is the fabric of our lives. n activitatea cotidian, n relaiile umane i
instituionale, calculatorul i tehnologiile digitale media constituie o realitate omniprezent. Astfel, new media definesc tehnologia n contextul utilizrii ei i a impac4
J.F. McManus, Market-Driven Journalism: Let the Citizen Beware?, Thousand Oaks, California: Sage,
1994, apud Werner J. Severin, James W. Tankard, Jr., Perspective asupra teoriilor comunicrii de mas,
Editura Polirom, Iai, 2004, p. 16.
5
Castells, The Internet Galaxy. Reflections on the Internet Business, and Society, Oxford University Press,
2002, p. 155.
6
Expresia i aparine lui Marc Prensky i e redat n Terry Flew, New Media. An introduction, Oxford
University Press, 2000, p. 1.
7
Manuel Castells, The Internet, p. 1.
68
tului su social i cultural. New media sunt, n acelai timp, media digital, adic o form
de media care combin i integreaz informaii, text, sunet i imagini de toate tipurile,
stocate n formate digitale i distribuite prin network: fibre optice, satelii i sisteme de
transmitere prin microunde8. New media sau formatele de informaii digitale au drept
caracteristici: 1. faptul c informaiile digitale pot fi schimbate sau adaptate, depozitate, trimise i folosite; 2. faptul c pot fi difuzate i schimbate ntre un numr larg de
utilizatori n mod simultan i la mari distane; 3. faptul c pot fi stocate n spaii fizice
mici (USB flash discs) sau n servere network; 4. faptul c pot fi comprimate sau decomprimate la nevoie; 5. imparialitatea fa de form, proprietari sau creatorii
informaiilor.
Conceptul de Web 2.0. este foarte important pentru a nelege new media.
Termenul a nceput s fie utilizat n 2003 i primele conferine care s-au inut despre
Web 2.0., prin intermediul lui OReilly, au avut loc n 2004. Tim OReilly, promotorul
conceptului de Web 2.0., l-a definit ca fiind revoluia afacerilor n industria computerelor determinat de transformarea Internetului ntr-o platform i o ateptare a
nelegerii regulilor pentru asigurarea succesului acestei platforme9. Prima dintre
aceste reguli este urmtoarea: aplicaiile care nmagazineaz efectele network vor deveni mai performante cu ct oamenii le vor folosi mai mult i cu ct se va beneficia de
utilizarea inteligenei colective.
New media este interdependent de apariia i evoluia Internetului. Internetul
este un mediu de comunicare care permite, pentru prima dat, comunicarea many to
many, n timpul ales i la scar global. Utilizarea Internetului ca sistem de comunicare i organizare a explodat n ultimii ani ai celui de al doilea mileniu. n anul 1995,
primul an de utilizare pe scar larg a World Wide Web, au existat aproximativ 16 milioane de utilizatori ai reelelor de comunicaii de calculatoare din lume. Manuel Castells
aprecia c, la nceputul anului 2001, au existat peste 400 de milioane; previziuni fiabile
conduceau ctre o estimare a utilizatorilor la aproximativ 1 miliard n 2005 i o apropiere de pragul de 2 miliarde n 2010, chiar lund n considerare o ncetinire de difuzare pe Internet atunci cnd lumea intr n criz economic i regres tehnologic10. Influena reelelor bazate pe Internet merge dincolo de numrul de utilizatori: ea reprezint, de asemenea, calitatea de utilizare a informaiilor de natur digital. Punctul
vital al evoluiei economice, sociale, politice, culturale i al activitii ntregii planete
este structurat n jurul Internetului i al reelelor de calculatoare. De fapt, excluderea
de la aceste reele este una dintre formele cele mai duntoare ale excluziunii n economie i n cultur.
Istoria crerii i dezvoltrii Internetului este una dintre cele mai extraordinare
aventuri umane. Acesta evideniaz capacitatea oamenilor de a depi obiectivele instituionale, escaladarea barierelor birocratice i subminarea valorilor statuate, inaugurnd o lume nou. nceputurile Internetului sunt legate de crearea, n septembrie 1969,
a ARPANET, o reea de calculatoare i un program lansate de Advanced Research
Projects Agency (ARPA), Departamentul Aprrii Statelor Unite, nfiinat n 1957. Este
8
Castells, The Internet, pp. 2-3.

Flew, New Media, p. 17.
10
Castells, The Internet, pp. 2-3.
9
69
pasul decisiv n crearea potei electronice. Primele noduri de reea, n 1969, au fost la
Universitatea din California, Los Angeles, Institutul de Cercetare Standford, Santa Barbara
i Universitatea din Utah. Astfel, n 1972, ARPANET a demonstrat capacitatea de a
primi, accesa i trimite informaii la Conferina Internaional de la Washington D.C.
prin intermediul calculatorului, cnd, probabil, s-a transmis primul e-mail.
Urmtoarea etap a constituit-o stabilirea unui set comun de protocoale pentru
a asigura comunicarea ntre reele situate n areale spaiale diferite (LAN). n 1973, doi
cercettori informaticieni, Robert Kahn, de la ARPA, i Vint Cerf, de la Universitatea
Stanford, au demarat proiectul comun de construire a unei arhitecturi deschise a mediului network, care va fi cunoscut ca TCP/IP, Protocolul pentru Controlul Transmisiei
sau Protocol pentru Internet. n 1983, ARPANET se privatizeaz, permind astfel universitilor i intereselor comerciale s joace un rol mai mare n network i extinznd
adoptarea TCP/IP ca un protocol comun de interconexiune. Internetul va deveni, astfel,
att un mediu public de comunicare, ct i unul global, ntruct computerele puteau
comunica ntre ele printr-un limbaj comun.
Anii 90 au constituit a treia etap major de dezvoltare a Web-ului, care a fcut
din Internet ceea ce este astzi, reeaua tuturor reelelor interconectate. La nceput nu a
fost acordat o mare atenie modului n care oamenii puteau s se conecteze reciproc
interrelaionnd, ci computerelor. Transformarea revoluionar a capacitii de comunicare a Internetului a fost determinat de apariia conceptului de World Wide Web,
elaborat de Tim Berners-Lee i colegii si de la CERN, Centrul European de Cercetare
Fizic a Energiei de la Geneva, n 1991. Dezvoltarea acestui sistem a devenit mai
evident din 1992, cnd Marc Andreessen, student la Centrul Naional pentru Aplicaii
ale Supercomputerului al Universitii din Illinois, a dezvoltat primul Web browser. n
1995, Microsoft a realizat Internet Explorer browser ca o parte component a
Windows 95, deschis prin melodia Start Me Up a celor de la Rolling Stones.
Internetul a devenit astfel mediul cu cea mai rapid dezvoltare nregistrat
vreodat. Se estimeaz c, n decembrie 2006, erau 1 miliard i 76 de milioane de utilizatori sau aproximativ 16,6% din populaia globului, care, n comparaie cu 1995, cnd
erau 30,6 milioane de utilizatori, a nregistrat o cretere de 2000% ntr-o perioad de
numai 11 ani11.Internetul a oferit milioanelor de utilizatori un acces fr precedent la o
multitudine de informaii. S-a estimat c, n februarie 2007, erau aproximativ 30 miliarde de pagini Web, n timp ce, la sfritul anului 2006, Wikipedia avea peste 1,5 milioane de intrri numai n limba englez12. i, totui, din anii 90 se vorbete despre o
alt revoluie a comunicrii ce a acaparat ntreaga lume: explozia comunicrii wireless,
cu creterea capacitii de conectivitate i limea de band n generaii succesive de
telefoane mobile13. n 1991, se preconizau a fi 16 milioane de telefoane conectate la
wireless, numr ce a crescut vertiginos, astfel nct, n 2008, se puteau numra peste
3,4 miliarde de utilizatori, ceea ce nseamna c 52% din populaie este conectat la
Internet cu ajutorul telefonului mobil14.
11

13
Manuel Castells, Communication Power, Oxford University Press, 2009, p. 62.
14
Castells, Communication, p. 62.
12
70
Implicaiile social-media: democratizarea prin socializare

Trebuie s observm c mass-media se afl ntr-o continu schimbare: digitalizarea coninuturilor media i normalizarea n multe societi a accesului rapid la
Internet (fie c acesta din urm provine din puncte fixe sau mobile), ceea ce nseamn
c fiecare punct din spaiu este conectat prin comunicare mediat de oricare alt punct.
Noile tehnologii au schimbat adesea vieile oamenilor n mod neateptat. Lumea comunicrii a suferit i ea transformri de cnd a aprut Internetul, acest lucru fiind evident mai ales n ceea ce privete fenomenul de social-media (site-urile de socializare).
Internetul este cel ce, probabil, a schimbat/transformat publicul i viaa noastr privat
mai repede dect orice alt tehnologie sau invenie a secolului al XX-lea. Trecerea la
tehnologia informaiei digitale a fost foarte rapid dup ce a aprut i World Wide
Web-ul, n anii 90: Internetul se dezvolt acum ntr-un ritm mai rapid dect orice alte noi
mediumuri electronice anterioare15. Astfel, a fost de douzeci de ori mai rapid dect
telefonul, de zece ori mai rapid dect radioul i de trei ori mai rapid dect televiziunea16.
Internetul anilor 2000, cu domeniile sale audio i video ale site-urilor YouTube i
ale utilizatorilor lui, este un Internet diferit de media din anii 90. n aceast er modern, Internetul este cel care ofer un spaiu alternativ pentru strngerea unor informaii despre activitatea guvernamental, despre instituiile publice centrale i locale,
despre participarea i implicarea cetenilor n activitatea agendei politice17. Specialitii analizeaz impactul new media asupra societii contemporane din diverse perspective, reliefnd valene surprinztoare. Astfel, Manuel Castells, cel mai important teoretician al new media, n lucrarea sa de referin, trilogia The Information Age: Economy,
Society and Culture18, influenat fiind de teoriile sociale ale lui Karl Marx i Max
Weber, apreciaz c revoluia tehnologic, asociat cu Internetul i ICT19 network, ca
i transformrile sociale care prefigureaz o economie global vor da o alt conotaie
informaiei reale bazate pe network, fundamental legat cu new media care opereaz la
o scal, vitez i nalt nivel de complexitate, determinnd un model dominant de organizare social. Castells vede formele de organizare a network-ului ca fiind principalii
promotori ai procesului de globalizare la nivel economic, geopolitic i cultural, ai folosirii
media i ai formrii identitii. Paradigma tehnico-economic a societii globale network
n care trim este, n teoria lui Castells, modelat decisiv de new media i ICT.
15
E. Bucy, Social Access to the Internet, n The Harvard International Journal of Press/Politics, vol. 5,
nr. 1, Winter 2000, http://muse.jhu.edu/journals/prp/summary/v005/5.1bucy.html, accesat la 10. 01. 2011.
16
Francis Pisani, Dominique Piotet, Comment le web change le monde. Lalchimie des multitudes, Pearson
Education France, Paris, 2008, p. 6.
17
Jennifer Stromer Galley, Democratizing Democracy: Strong Democracy, US Political Campaigns and
the Internet, Spring 2000, vol. 7 Issue 1, https://acces-distant.sciences-po.fr/http/web.ebscohost. com/
ehost/pdfviewer/pdfviewer?hid=14&sid=bff80ac5-9f78-40b5-81e4-d6a92f70d64b%40
sessionmgr4
&vid=4, accesat la 02. 03. 2011.
18
Manuel Castells, The Information Age: Economy, Society and Culture, vol. 1, The Rice of the Network
Society, Malden MA: Blackwell, 1996; vol. 2, The Power of Identity, Malden MA: Blackwell, 1998, vol.
3, End of Millenium, Malden MA: Blackwell, 2000.
19
Information and Comunication Technologies, n continuare ICT.
71
Patrice Flichy20 i opera sa este vital pentru nelegerea topicii istoriei new
media. Se pare c este superfluu a face istoria new media, ntruct natura tehnologiilor
este n permanent schimbare. Absena perspectivei istorice genereaz frecvent cicluri
neproductive care contrazic discursul referitor la new media. Flichy a demonstrat c,
din perspectiv istoric, nu este niciodat vorba de o soluie tehnic a modului de
dezvoltare a tehnologiei new media, ci, mai degrab, despre studierea mai multor soluii n paralel, istoricul fiind nevoit s gseasc aceste soluii i s le analizeze, att
din perspectiva succesului, ct i din aceea a eecului. Pentru Henry Jenkins, cultura
participativ atrage atenia asupra transformrilor din comunicarea media de la nceputul secolului al XXI-lea, printr-un sistem de comunicare de la un mesaj one to many.
Productorii i consumatorii de media, participani n acest proces de comunicare,
concur astfel la un nou set de reguli, nc nenelese de nimeni pe de-a ntregul.
Cultura jocurilor online multiplayer este exemplul unei asemenea tendine care a acaparat forme ale media, precum televiziunea (You Tube, connect.tv) i profesiunile
media, precum jurnalismul (blogging i jurnalismul cetenesc).
Inteligena colectiv se refer la puterea comunitilor network de a dezvolta
sisteme de cunotine i informaii care sunt nu numai mai mari dect suma cunotinelor individuale, dar care se dezvolt progresiv prin interaciune. Impactul new media
i al Web 2.0. poate fi neles n contrast, ca i cum am pune fa n fa Enciclopedia
Britannica i Wikipedia. Opera lui Jenkins are n centru ideea apropierii new media de
utilizatorii lor. Dintr-o perspectiv aplicat i orientndu-se spre fenomenul utilizrii
Internetului de ctre copii, Sonia Livingstone a explorat angajamentul cetenilor fa
de viaa public i politic, schimbnd rolul regulilor media n raport cu percepiile epocii,
conform unei literaturi media situat ntr-un mediu convergent al new media. Livingstone
a definit literatura media ca abilitatea de a accesa, analiza, evalua i crea mesaje ntr-o
varietate de contexte i de a identifica componentele sale principale, care sunt antrenate n ntrebri privind accesul la tehnologiile media, capacitatea de analiz a diferitelor forme media, scopul de a dezvolta capacitile de evaluare a coninutului media,
abilitatea de a renuna la consum i de a recurge la crearea coninutului.
Una dintre formele democratizrii, care se impune ca evident, este aceea a
reelelor sociale, care au deschis posibilitatea unui dialog ntre utlizatorii reelelor
online, dei aceasta a nsemnat renunarea la comunicarea interpersonal, fa n fa.
Definiia clasic sugereaz c un mesaj, pentru a fi interactiv, trebuie s fie transformat prin schimbul de comunicare: cu alte cuvinte, s aib un feed-back, s fie o conversaie. Puterea de a spune many to many cu ajutorul acestor site-uri de socializare
confer internautului dialogarea ntr-un mod oarecum direct i fr restricii. nceputul
pentru social- media este undeva prin 1979-1980, cnd Tom Truscott i Jim Ellis, de la
Universitatea Duke, au creat Usenet, o form incipient a forumului de discuii, care
ncuraja utilizatorii de Internet n postarea public a mesajelor. Totui, era socialmedia, aa cum o percepem astzi, a nceput cu aproape 20 de ani mai trziu, atunci
cnd Bruce i Susan Abelson au fondat Open Diary21, o reea care a oferit, pentru prima
dat, posibilitatea postrilor online. Acest jurnal online este considerat a fi un social
20
21
Patrice Flichy, O istorie a comunicrii moderne, Editura Polirom, Iai, 1999.

http://en.wikipedia.org/wiki/Open_Diary, accesat la 15. 01. 2011.
72
network site de socializare, ntruct aici au postat mesaje foarte multe persoane, formnd astfel un nou tip de comunitate: comunitatea virtual22.
Social-media poate mbrca mai multe forme, incluznd forumurile de pe
Internet, weblog-urile, blogurile sociale, microblogging-urile, wikis i podcasts, video,
fotografiile, social-bookmarking-ul. Conform lui Andreas M. Kaplan i Michael Haenlein,
exist ase tipuri diferite de social-media: proiecte de colaborare, bloguri i microbloguri, comuniti de coninut, site-uri de social networking, lumi virtuale de joc i comuniti virtuale23. Tehnologiile pe care acestea le dezvolt acoper: blogurile, portalurile foto, video, email-ul, mesageria instant, photo-sharing-ul, music-sharing-ul etc.
Social-media este acel set de instrumente care o face ca o comunicare s fie foarte puternic, datorit interactivitii i a modului n care participanii interacioneaz.
Astfel, foarte multe dintre social networks (site-uri de socializare) ori website-uri,
care-i implic ntr-o conversaie pe cei ce le acceseaz, au capacitatea de a i conecta
pe fiecare printr-o manier ce le sporete impactul i puterea de folosire. Social-media,
utiliznd comunicarea, construiete comuniti, creeaz i distribuie informaii. Este
plin de buzz-uri, acronime, termeni pseudo-tehnici. Atunci cnd vorbim de social-media
trebuie s avem n vedere i faptul c acestea sunt ntlnite peste tot: n lumea afacerilor, n instituii, n companii i nu doar sub forma acelor site-uri de socializare, ci i
sub forma unor forumuri interne, precum i a unor wikis interne. Social- media constituie
un serviciu Web destinat crerii de legturi virtuale ntre utilizatori, cu aplicabilitate
social, comercial, politic, educaional i cultural. Social-media prezint avantaje,
dar i dezavantaje. Astfel, din punct de vedere social, am putea susine faptul c social-media ajut la democratizarea i extinderea legturilor online, servesc la socializare, suport i ajutor, ncheag comuniti, dezvolt programe n comunitate, ofer
protecie i optimizare comunitilor, dezbaterii unor teme de actualitate24, propunerii
de discuii, acestea venind, n general, chiar de la membrii comunitii online. Din punct
de vedere economic, avantajele constau n: interaciunea brandurilor cu consumatorii
(utilizatorii pot accesa diverse branduri de pe social media doar printr-un simplu click),
constituirea ntr-un mediu de transmitere a informaiilor facil i ieftin, contactul direct
cu consumatorii i atragerea permanent a fanilor, astfel nct reelele sociale pot
aduce chiar i beneficii financiare.
La nivel politic, avantajele sunt multiple, i putem exemplifica trimind la
interaciunile dintre membrii unui partid politic i alegtori, sau chiar ntre membrii
aceluiai partid. Avem de-a face, n acest caz, cu o interaciune direct, ce implic un
target pn acum greu tangibil, motivarea electoratului, militantismul beneficiind de
un mediu de propagare ieftin. Unele dintre caracteristicile care influeneaz mediul
politic i cel social sunt comune i domeniului educaional: un mediu de propagare ieftin,
colaborare online, care este accesibil prin cost minim, eficiena i timpul real, determinnd o interaciune direct ntre profesori i elevi i, invers, ntre elevi, profesori i
prini.
22
Andreas M. Kaplan, Michael Haenlein, Users of the world, unite! The challenges and opportunities of
Social Media, www.sciencedirect.com, accesat la 15. 01. 2011.
23
Kaplan, Haenlein, Users of the world, 60.
24
http://www.facebook.com/home.php#!/topic.php?uid=5913929998&topic=6435, accesat la 15.12. 2010.
73
Caracteristica principal, indiferent de domeniu, este aceea de a conecta oamenii, determinnd ceea ce numim sinonimia dintre social-media i comunitate. n
peisajul social media, Facebook i MySpace sunt lideri; la acestea, putem aduga
Twitter, unde postrile sunt online, scurte, dar ncurajeaz oamenii de a spune prietenilor ce fac ei n orice moment25. Dac pn acum am vzut c exist foarte multe
avantaje ce rezult din utilizarea social-media, trebuie s menionm, de asemenea, i
the dark side26sau dezavantajele, precum: furtul de identitate orice persoan i poate
crea o identitate proprie fr ca aceasta s fie adevrat , vulnerabilitatea datelor personale, bruiajul prin primirea i trimiterea de spam-uri, dependena utilizatorilor fa
de mediul online, inadaptabilitatea tinerilor utilizatori (acetia pot avea probleme de
adaptare la mediul exterior), alienarea omului contemporan, nivelul limitat al
platformelor.
Combinaia dintre tirile online i interactivitatea blogging-ului i a e-mailului, cu feed-back-ul RSS-ului27 al unor documente de pe web au transformat ziarele
ntr-o component a altui mod de comunicare: mass self communication,28 form care
a aprut odat cu dezvoltarea Web 2.0 i a tehnologiilor, dispozitivelor i aplicaiilor
care accept proliferarea de spaii sociale de pe Internet, inclusiv interaciunea avatar
n spaii dimensionale virtuale: Second Life, World of Warcraft, Kartrider, Dofus,
RuneScape, Serious Gaues, Innov 8, MPK 20. Site-urile de socializare dau posibilitatea internautului/publicului de a deveni sau a fi direct voice29 n discursurile naiunilor politice. Astfel, mass-media, prin vocea Internetului, subliniaz rolul pe care l
are i pe care l exercit, conform cu funcionarea real a unui sistem democratic.
Manifestat prin site-urile de socializare, democraia nu se regsete doar la
nivel politic, ci i economic, cultural, la nivel de marketing i la nivelul interaciunilor
interpersonale. Site-urile de socializare ofer posibilitatea manifestrilor din orice
domeniu, ntruct nu ngrdete libertatea de exprimare (doar atunci cnd se folosesc
expresii triviale sau fotografii compromitoare), exprimare ce ajut la o mai bun
interaciune ntre internaui. Astfel, datorit democratizrii ntregii societi i a globalizrii, fiecare internaut poate s socializeze cu absolut oricine dorete, poate da
sugestii sau poate corecta anumite informaii de pe site-urile instituiilor publice i nu
numai. Posibilitile interactive oferite de Internet (chat-ul, forumurile de discuii,
mesajele) permit construirea unei comuniti online, virtuale, care se lrgete pe zi ce
trece datorit hobby-urilor comune, interesului crescut fa de un subiect sau o acti25
Paul Levinson, New new media, Pearson, USA, 2009, p. 6.

Levison, New new media, p. 168.
27
RSS (Really Simple Syndication) este o metod folosit pentru distribuia tirilor i articolelor publicate
pe Internet. Un document RSS este numit canal sau feeds. Este nevoie de un program numit client
RSS care s se conecteze la serverul web pentru a afia titlul, sumarul i link-ul ctre tire sau articol.
Paginile web care permit abonarea la acest serviciu afieaz o imagine pe fundal portocaliu cu dou linii
curbe. Avantajul principal al coninutului RSS l reprezint primirea unei alerte n timp real atunci cnd
pe site-ul favorit apar informaii de ultim or.
28
Castells, Communication, 65.
29
Paul J. Lavrakas, Michael W. Traugott, Why Election Polls Are Important to a Democracy: An
American Perspective n Paul J. Lavrakas, Michael W. Traugott (coord.), Election Polls, The News
Media, and Democracy, Chatham House Publishers of Seven Bridges Press, New York, 2000, p. 5.
26
74
vitate etc. Un exemplu de democraie pe site-urile de socializare este acela prin care
oamenii din Republica Moldova sau din Tunisia au fost chemai, solicitai pentru a
sprijini revoltele mpotriva Guvernului, a sistemului politic i chiar pentru a lua parte
la revoluie. Internetul este deosebit de util i pentru participarea la nivel global,
context n care distana este o problem pentru participani. Un exemplu l reprezint
alegerile din 2004 din Ucraina, n urma crora mii de oameni din ntreaga lume au fost
invitai s semneze petiii online mpotriva rezultatelor acestora.
Democraia i mediul online

Relaia dintre Internet, democraie i participare politic a strnit din ce n ce
mai mult interesul n rndul politologilor, precum i n cel al cercettorilor i specialitilor n comunicare i mass-media. Mass-media a jucat rolul de spaiu n care guvernanii apar n faa poporului, i, n egal msur, locul unde oamenii apar n faa guvernelor30. Totui, transformrile tehnologice i culturale au dus la globalizarea sistemului politic i, mai ales, la globalizarea ntregii mass-media. Internetul este produsul
vieii noastre, e afirmaia pe care Castells a fcut-o, n 2001, n The Internet Galaxy,
sentin prin care ne trimite la impactul revoluionar pe care acesta l are asupra
societii i comunicrii. De asemenea, tot datorit Internetului, putem constata puterea sa de a remodela comunicarea politic i campaniile electorale. Este demonstrat,
de altfel, trecerea ctre o form de comunicare interactiv i multidirecional, care are
loc att pe site-urile candidailor, ct i n mass-media, n timpul alegerilor, tocmai din
necesitatea adaptrii politicii la evoluiile sociale configurate de utilizarea Internetului31.
Nu ntmpltor, un tip de inovare pe care Internetul l-a adus a fost managementul
politic, fr ca acesta s aib costuri suplimentare. Dimpotriv, costurile sunt destul de
sczute, iar diseminarea informaiilor se face ntr-un ritm rapid i avantajos. Internetul
poate deschide noi canale de comunicare care ar putea conduce la o participare mai
activ, ceea ce nseamn c motiveaz anumite comuniti, precum ecologitii sau grupurile de sprijin pentru eradicarea diverselor boli, realizeaz buletine informative, convoac grupuri de chat online, realizeaz panouri web etc. Astfel, am ajuns n situaia n
care constatm c Internetul mbogete i modific din punct de vedere calitativ
sistemele de comunicare, determinnd chiar o cretere cantitativ a informaiilor. n
ncercarea de a fi cu un pas nainte n atragerea mai multor voturi, candidaii se pliaz
pe dorinele electorilor, utiliznd spaiile virtuale n cea mai mare msur. Astfel, cel
care a dat startul i care a revoluionat modalitatea de realizare a campaniei electorale
a fost Barack Obama, candidat n alegerile prezideniale americane din 2008, candidat
care a i ctigat tocmai prin utilizarea tehnologiilor digitale. Barack Obama a ieit nvingtor reuind s zdruncine principiile democratice pe baza crora toi experii esti30
Nick Couldry, Does the Media have a Future?, European Journal of Communication, 2009, 445,
http://ejc.sagepub.com/content/24/4/437, accesat la 30.10.2010.
31
Darren G. Lilleker, Casilda Malagon, Levels of Interactivity in the 2007 French Presidential
Candidates Websites, European Journal of Communication, 2010, 24, http://ejc.sagepub.com/ content
25/1/25 , accesat la 30.10.2010.
75
mau victoria lui Hillary Clinton. Mobilizarea electoral, realizarea unei comuniti
Obama online i offline, constituit n jurul personalitii candidatului, precum i atribuirea n care alegtorii au devenit actorii schimbrii au reprezentat cheile campaniei
electorale. Instrumentul principal a fost MyBO. Site-ul campaniei a fost conceput sub
forma unei reele de socializare de tip Facebook. Era nevoie ca informaiile legate de
campanie s circule (ntlniri, evenimente) n interiorul comunitii Obama. Mai
inovator, site-ul permitea simpatizanilor s ia contact unii cu alii i s i organizeze
activitatea de militant n echip. Acetia erau mprii n grupuri geografice (DC
pentru Obama), uneori locale (inutul Prinului William voteaz pentru Obama) sau
tematice (Studenii l voteaz pe Obama, Avocaii sunt pro Obama)32.
Internetul este cel care a ajutat la mobilizarea simpatizanilor ntruct reelele
de socializare (Facebook, MySpace, BlackPlanet, AsianAve, MyBatanga, MiGente) au
fost utilizate ca teren de recrutare. i n 2004, Howard Dean (SUA) a cochetat cu
reeaua de socializare MeetUp, Sgolne Royal (Frana) cu asociaia Dsirs davenir,
Traian Bsescu (Romnia) i-a realizat o pagin (www.basescu.ro.) care a fost activ
pe ntreaga perioad a campaniei. Internetul a oferit o oportunitate i pentru mbuntirea serviciilor locale i, de asemenea, o nou modalitate pentru cetenii obinuii
s participe mai direct la deciziile care vor afecta condiiile lor de tri.
n Europa, a existat un interes sporit n utilizarea Internetului pentru a (re)crea
un nou sens al comunitii, n special la nivel local. Comisia European a fost i este
cea care ncurajeaz crearea de noi reele de comunicare la nivelul autoritilor locale
n diferite ri, tocmai pentru a crea o legatur mai strns cu comunitatea local.
Aceasta deoarece Internetul faciliteaz att un acces mai larg la informaii online i
comunicarea direct ntre reprezentanii politici i alegtorii lor, ct i un posibil efect
relativ la schimbarea relaiei dintre reprezentantul parlamentar individual i propriul
lui partid politic. Internetul este considerat un factor care faciliteaz participarea la
dezbaterile politice deoarece, aa cum menioneaz Papacharissi, diferenele tot mai
mari dintre politicieni, jurnaliti i public nu vor fi surmontate, dac nu particip
ambele pri la aceast apropiere33.
Concluzii
n condiiile unei mari varieti i a multiplelor posibiliti de comunicare
polititic, actorii politici s-au ncadrat nc de la nceput n social-media, prezentnd
activitatea lor pas cu pas, att n timpul campaniilor electorale, cnd candidaii i
anunau, cu ajutorului site-urilor de socializare, fiecare eveniment la care urmau s
participe, ct i atunci cnd urmreau s fac public fiecare aciune pe care urmau s
o ntreprind. Astfel, Twitter, Facebook sau site-urile personale erau i nc sunt invadate de mesajele candidailor: Am votat pentru schimbare, am votat pentru primul
32
http://www.tnova.fr/search/google/rapport%20obama?query=rapport%20obama&cx=00765171048695
0381132%3A7nogf5oartm&cof=FORID%3A11&sitesearch=, accesat la 30.06.2010.
33
Z. Papacharissi, The Virtual Sphere: The Internet as a Public Sphere, n New Media Society, 2002, 4
(9), pp. 9-27.
76
preedinte independent ntr-adevr al democraiei noastre (Sorin Oprescu, prezent pe

Twitter)34, Atenie la numrtoarea voturilor! (Mircea Geoan pe Facebook)35. De
asemenea, blogosfera i-a mrit i ea numrul de membri, dar a aprut i ntrebarea
dac aceasta a fost un mod de a ameliora viaa democratic sau reprezint o form de
manipulare, proprie campaniilor electorale. Totui, campania lui Obama s-a regsit i
n spaiul blogosferei, prin intermediul creia candidatul putea intra n legtur direct cu
alegtorii, datorit forumului de discuii ce oferea detalii care nu se puteau transmite
ntr-o emisune de televiziune sau radio, n talk-show-uri live etc. Pe aceste blog-uri,
candidaii puteau s dezbat orice tem i s puncteze punctele forte ale propriilor campanii. De exemplu, n disputa dintre Obama i McCain, primul a postat mult mai multe
articole despre educaie36, ceea ce a i determinat ctigarea unor procente n plus.
Consider c, n prezent, blogosfera ofer posibilitatea unei interacionri ntre
cele dou pri implicate n aceast form de comunicare, adic chiar politicianul i
alegtorul su. La nivel teoretic, am putea spune c interaciunea dintre aceste dou
pri este crucial pentru revigorarea democraiei. Unii autori sugereaz c Internetul
ofer posibilitatea de a re-adopta forme directe de angajament democratic n rndul
cetenilor, prin intermediul tehnologiilor digitale. Astfel, angajarea comunitii n politic, indiferent la ce nivel, poate duce la consolidarea civismului i a spaiului public.
Unii cercettori au mers chiar mai departe, artnd c era Internetului anun nceputul unui proces pentru crearea unui parlament virtual, a unui parlament online, ca
i a unor partide virtuale37. Muli dintre acetia susin c natura interactiv a tehnologiilor Internetului are potenialul de a revigora procesul democratic i de a re-angaja
cetenii n politic pe fundalul unor noi procese politice.
Bibliografie:
Barlow, Aaron, Blogging America: The New Public Sphere, Praeger, USA, 2008.
Castells, Manuel, Communication Power, Oxford University Press, 2009.
Castells, Manuel, The Internet Galaxy: Reflections on the Internet, Buines, and Society,
Oxford University Press, 2002.
Cuilenburg, J.J. Van, Scholten O., Noomen, G. W., tiina comunicrii, Editura
Humanitas, Bucureti, 1998.
Drgan Ioan, Comunicarea. Paradigme i teorii, volumul I, Editura Rao, Bucureti, 2007.
Flew, Terry, New Media New Media. An introduction, Oxford University Press, 2000.
Guu, Dorina, New media, Editura Tritonic, Bucureti,2007.
Levinson, Paul, New new media, Pearson, USA, 2009.
Pisani, Francis, Piotet, Dominique, Comment le web change le monde. Lalchimie des
multitudes, Pearson Education France, Paris, 2008.
Pole, Antoinette, Blogging the Political, Routledge, Londra i New York, 2010.
34
http://twitter.com/#!/sorinoprescu, accesat la 22.11.2009.

http://www.facebook.com/pages/Mircea-Geoana/60093902057, accesat la 6.12. 2009.
36
Antoinette Pole, Blogging thePolitical (London and New York: Routledge, 2010), 124.
37
Xiudian Dai, Philip Norton, The Internet and Parliamentary Democracy in Europe A comparative
Study of the Ethics of Political Communication in the Digital Age (Routledge, NY, 2008), 2.
35
77

Slcudeanu, Tudor, Aparaschivei, Paul, Toader, Florena, Bloguri, Facebook i politic,
Editura Tritonic, Bucureti, 2009.
Severin, Werner J., Tankard, James W., Jr., Perspective asupra teoriilor comunicrii de
mas, Editura Polirom, Iai, 2004.
Tudor, Sorin, Politica 2.0.-Politica marketingului politic, Editura Tritonic, Bucureti, 2007.
European Journal of Communication, nr. 25, 2010.
European Journal of Communication, nr. 20, 2005.
European Journal of Communication, nr. 24, 2010
Journal of Elections, Public Opinion and Parties, vol. 16, nr. 3, oct. 2006.
International Journal of Information Management, nr. 30, 2010.
International Political Science Review, vol. 23, nr. 1, 2002.
The Harvard International Journal of Press/Politics, vol. 5, nr. 3, 2000.
78
Partea a II-a
Evoluia mass-media n tranziia politic
79
80
Mass-media, spaiul public i ideologia democratic n Romnia postcomunist
Mass-media, spaiul public i ideologia democratic n

Romnia postcomunist
Daniel andru
Introducere
Pe parcursul celor dou decade de la iniierea procesului de democratizare,
practica politic din Romnia a exhibat, n dese rnduri, acurateea proieciilor normative cu privire la importana relaiei dintre instituiile media i configurarea arhitecturii democratice. Raportarea teoretic la ideea care susine c sistemul media reprezint unul dintre aranjamentele instituionale-cheie n orice democraie consolidat
arat c mass-media romneti, articulate printr-un proces de tranziie de la exerciiul
permanent al gndirii unice, propriu totalitarismului, la o pluralitate din ce n ce mai
vocal, aa cum se ntmpl n post-comunism, au trebuit s rspund unei provocri
care s-a manifestat, practic, la adresa ntregii noastre societi aceea a deficitului de
democraie. Aceast provocare evideniaz, n primul rnd, lipsa unei tradiii democratice autentice, lucru pe care Romnia l mprtete cu o singur excepie, potrivit
anumitor analize, aceea a Cehiei cu celelalte state ale Europei de Est care, dup
1945, au fcut parte din lagrul sovietic. Din aceasta decurg lipsa unei ideologii democratice att la nivelul corpului social, ct i la cel al liderilor politici, precum i absena
elementelor unei societi civile care s asigure existena unor discursuri alternative la
cel al societii politice.
n acest studiu, plec de la ipoteza c deficitul democratic ale crui principale
aspecte tocmai le-am expus a influenat n mod hotrtor att evoluia mass-media, ct
i aceea a democraiei n Romnia postcomunist. n acest sens, mi propun ca, ntr-o
prim seciune, s fac trimitere spre cteva argumente de natur normativ prin care s
susin importana nelegerii ideologiei democratice n sensul unei practici de gndire pe care instituiile media cu tot ceea ce presupun acestea, de la jurnaliti i
pn la politica editorial ar trebui s le mprteasc cu societatea i cu liderii
acesteia, nct consolidarea regimului democratic s se transforme ntr-o realitate. O a
doua seciune urmrete analiza modului n care instituiile media au contribuit la
ACKNOWLEDGEMENT: This paper was made within The Knowledge Based Society Project supported
by the Sectoral Operational Programme Human Resources Development (SOP HRD), financed from the
European Social Fund and by the Romanian Government under the contract number POSDRU ID
56815.
O variant preliminar a acestui capitol a fost publicat, cu titlul Mass-media i ideologia democratic n
Romnia postcomunist, n Sfera Politicii, nr. 155, ianuarie 2011, pp. 3-9.
81
DANIEL ANDRU
articularea spaiului public din Romnia postcomunist, prin raportare la tendinele

existente astzi n plan european i cu trimitere la poziionarea cetenilor n afara
jocurilor mediatice i politice a cror miz este stabilirea agendei publice. ncerc s art c
dificultile instituirii unui spaiu public n care s fie vehiculate i dezbtute, i prin
participarea cetenilor, valorile democratice au mers n aceeai caden atunci cnd
nu au influenat n mod direct cu disfunciile instituionale ale fragilei democraii romneti. n fine, ntr-o seciune final, mi propun s ofer o interpretare a modului n
care pretenia de obiectivitate a mass-media, precum i discursul autoritii, emis dinspre
mediul politicii de stat, exercit o presiune asupra spaiului public, influennd n mod
direct raportrile cognitive, afective i evaluative ale cetenilor la sistemul politic din
Romnia postcomunist i, astfel, nsei competenele lor civice.
Democraia ca practic de gndire

Relevana ideilor, opiniilor i credinelor vehiculate ntr-o anumit societate
pentru arhitectura instituional sau pentru tipul de regim politic care se instituie, ca
form a dominaiei n sens weberian n respectiva societate a devenit o idee des
frecventat n teoria politic, deopotriv normativ i empiric, a ultimei jumti de
secol. n contextul studiilor referitoare la precondiiile existenei unor regimuri democratice, autoritare sau totalitare, problema culturii politice este aezat pe acelai plan
cu cele ale tradiiei istorice i, respectiv, nivelului de dezvoltare economic. i n analizele relative la evoluia procesului de democratizare n fostele ri comuniste acest
aspect revine, n mod pregnant, de dou decenii ncoace. Aceasta ntruct, dup cum
subliniaz Robert Dahl cnd vorbete despre importana convingerilor i a culturii
democratice, pentru ca o ar s-i sporeasc perspectivele stabilitii democratice,
cetenii i liderii lor politici trebuie s susin cu fermitate ideile, valorile i practicile
democratice. Cel mai sigur sprijin este obinut atunci cnd aceste convingeri i predispoziii sunt adnc mpmntenite n cultura acelei ri i sunt transmise, n mare
parte, de la o generaie la alta1. Din punctul meu de vedere, o nelegere pozitiv a
conceptului de ideologie ntr-un sens larg, socio-cultural, ce trimite spre funcia sa
de integrare-identitate2 permite sublinierea importanei ideologiei democratice n
articularea unui spaiu al socetii deschise. Avnd n vedere cazul Romniei postcomuniste, dei consider c deficitul de democraie cruia societatea noastr trebuie nc
s-i fac fa (aflndu-se, i n acest moment, ntr-o faz de organizare a democraiei3) antreneaz deopotriv disfuncii ale instituiilor media i ale instituiilor
politice, nu intenionez s sugerez c existena, ntr-o societate dat, a unei ideologii de
tip democratic este i suficient pentru consolidarea unui regim politic democratic. Ce
1
Robert Dahl, Despre democraie, Editura Institutul European, Iai, 2003, p. 151.
Daniel andru, Reinventarea ideologiei. O abordare teoretico-politic, Editura Institutul European, Iai,
2009, pp. 67-73.
3
Daniel andru, Democratizare i valori politice n Romnia postcomunist, n Al. Zub, Adrian
Cioflnc (editori), Cultur politic i politici culturale n Romnia modern, Editura Universitii Al.I.
Cuza, Iai, 2005, pp. 417-33.
2
82
vreau s spun este c lipsa unei tradiii autentice a dezbaterii democratice i-a pus
amprenta, n mod definitoriu, asupra modului n care a evoluat inclusiv relaia dintre
media i politic n postcomunism. O ideologie sau o cultur democratic este n mod
cert necesar pentru buna funcionare a democraiei, dar nu este, la fel de cert, i suficient. n combinaie ns cu alte elemente, precum dezbaterea liber, alegerile libere
i practica relaiilor consensuale n plan social, pentru care se constituie n fundament,
ideologia democratic asigur pilonii pe care o democraie se poate institui i menine.
Specific, n plus, c ideologia democratic este practic imposibil n absena implicrii
active a cetenilor i grupurilor sociale n actul de guvernare. Aadar, ca practic de
gndire, n sensul relevat de Michael Freeden4, ideologia democratic contribuie la
dezvoltarea unui spaiu al libertii, consensului i compromisului rezonabil. Aceast
nelegere nu anuleaz, desigur, posibilitatea ca un asemenea spaiu s fie disturbat de
atitudini i comportamente nedemocratice din partea grupurilor ale cror interese intr
n conflict. n fond, democraia nu este imun la existena tendinelor nedemocratice i
nici nu presupune un tip de ordine politic a crei dezvoltare s se produc sub un
clopot de sticl. Mai cu seam n contexte practice precum cele proprii sinuoasei
evoluii postcomuniste din spaiul est-european, marcat de obstacolele la adresa stabilitii politice i economice, insuficienta asimilare a ideologiei democratice se poate
transforma ntr-un veritabil pericol. Din acest punct de vedere, att decidenii politici,
ct i cei din media ar trebui s respecte principiile rezonabilitii i responsabilitii
sociale. n acest sens, analizele empirice din teoria democratic subliniaz necesitatea
cooperrii sociale pentru meninerea i consolidarea ordinii politice de tip democratic,
cu att mai mult cu ct s-a constatat c dilema aciunii colective n-ar aprea, poate,
ntr-o lume a sfinilor, dar altruismul universal este o premis fantezist, att pentru
aciunea, ct i pentru teoria social. Dac actorii nu sunt capabili s-i ia angajamente
credibile unii fa de alii, ei vor pierde multe oportuniti de ctig pentru toat lumea
trist, dar raional5.
n Romnia postcomunist, posibilitatea vehiculrii, la nivelul imaginarului
social ori la nivelul spaiului public, a valorilor specifice unei ideologii democratice a
fost afectat, nc din punctul zero al tranziiei spre democraie, de elementele atavice
ale precomunismului i, respectiv, totalitarismului comunist. O explicitare suplimentar relativ la aceast realitate vine dinspre iniiatorii studiilor de cultur politic,
Gabriel Almond i Sidney Verba, care subliniau c exist o anumit dificultate n ncercarea de a construi o cultur civic n rile care, intrate n proces de democratizare,
nu se caracterizeaz prin existena unei tradiii democratice. Aceast dificultate ar fi
redat de cererea extins de participativitate ce survine nlturrii regimului (fie c
vorbim de unul autoritar, fie c este vorba despre unul totalitar6) din partea unor
4
Michael Freeden, Ideologies and Political Theory: A Conceptual Approach, Clarendon Press, Oxford,
1996, p. 123.
5
Robert D. Putnam, Cum funcioneaz democraia, Editura Polirom, Iai, 2001, p. 185.
6
Din punctul de vedere al rigurozitii conceptuale, teoria politic realizeaz o distincie clar ntre
autoritarism i totalitarism. Ca termen, totalitarismul a aprut n 1925, fiind o creaie a fascismului
italian. Din perspectiva teoriei politice empirice, anumii autori consider c orice regim politic totalitar
este, n acelai timp, i autoritar, ns nu orice regim autoritar este totalitar v. Giovanni Sartori, Teoria
democraiei reinterpretat, Editura Polirom, Iai, 1999, p. 184. Astfel, regimul politic al Italiei fasciste
83
DANIEL ANDRU
ceteni care, nainte de aceast nlturare, manifestau o cultur politic parohial sau,
n cel mai bun caz, una de dependen7. Pentru Romnia, provocarea cultural-politic
survine, mai nti, din perspectiva a ceea ce Sorin Alexandrescu numea intrarea noastr
trzie n modernitate8, proces care a determinat, n plan politic, dificultatea nrdcinrii tradiiei democratice, cu tot ceea ce aceasta implic: instituii stabile i transparente, valori, atitudini i comportamente civice. Aceast absen a fost ns compensat, odat cu instaurarea comunismului, de un tip de socializare care, atunci cnd nu
a creat un cetean pasiv i total acoperit de partidul-stat, a dat natere unor comportamente de tip dubl personalitate: Persoana vizibil se conforma la tot ceea ce doreau
autoritile; persoana ascuns rmnea sceptic sau ostil9. Dup 1990, pe acest tip de
structur social i instituional trebuia construit o democraie. A existat, ntr-adevr,
o confirmare a ipotezei emise de Arnold i Verba cu privire la cererea extins de participativitate, fie numai dac avem n vedere pluripartidismul haotic al primelor alegeri libere, ceea ce nu permite ns inferarea concluziei c a existat o trecere brusc de
la o cultur de suspunere la o cultur politic de factur democratic. Dimpotriv, multe
dintre secvenele autoritarismului au rmas ncapsulate att n comportamentele cotidiene
ale cetenilor, ct i n atitudinile celor care au format clasa politic postcomunist.
Conjectura mea este c dezvoltarea instituional i cea cultural-politic au
evoluat gradual, ambele ncadrndu-se ntr-un demers metodic al ncercrilor i
erorilor, derulat ntr-o manier incremental. Aceasta trimite la imaginea unui spaiu
politic n care cetenii, experii i liderii nva din greeli, vd ce corecturi trebuie
fcute, modific strategia i aa mai departe. Dac este necesar, procedeul este repetat.
Dei fiecare pas poate prea dezamgitor de mic, s-ar putea spune c succesiunea
constant a acestora poate produce n timp schimbri profunde, chiar revoluionare.
Totui, aceste schimbri graduale se petrec n mod panic i ctig un suport public att
de larg, nct au tendina de a rezista n timp10. Desigur, fiecare ar cunoate propriul
su drum spre democratizare, dar anumite aspecte redate n modelul de mai sus pot fi
recunoscute i n cazul Romniei postcomuniste, chiar dac nu n prima faz a procesului, cnd nu putem vorbi de existena unei intenionaliti colective la nivelul
poate fi caracterizat, din acest unghi, drept un regim autoritar. O alt idee vizeaz faptul c termenul de
totalitarism exprim ideea unei totaliti redundante (statul total), care, atunci cnd se regsete politic
sub forma puterii absolute, intenioneaz s impun un tip de regim care acoper totul relaiilor care au
loc ntr-o societate. Totalitarismul a fost pus n legtur, mai nti, cu regimul nazist german, iar apoi,
mai ales prin analiza ntreprins de Hannah Arendt n cartea sa, Originile totalitarismului, Editura
Humanitas, Bucureti,1994, i cu comunismul. Problema este ce anume delimitm prin acest termen: o
trstur comun mai multor societi diferite, sau un tip anume de regim politic? n acest context, optez,
alturi de Sartori, pentru cea de a doua variant, considernd c regimul politic totalitar reprezint o sum
a rului politic ce a caracterizat numai secolul al XX-lea. Nici tirania anticilor i nici despotismul oriental
nu mprtesc caracteristicile totalitarismului.
7
Gabriel Almond, Sidney Verba, Cultura civic. Atitudini politice i democraie n cinci naiuni Editura
Du Style, Bucureti, 1996, pp. 349-84.
8
Sorin Alexandrescu, Paradoxul romn, Editura Univers, Bucureti, 1998 i Privind napoi, modernitatea
Editura Univers, Bucureti, 1999.
9
Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer, Democraia i alternativele ei, Editura Institutul
European, Iai, 2003, p. 75.
10
Dahl, Despre democraie, pp. 177-8.
84
clasei politice n ceea ce privete construirea unei realiti politice de tip democratic.
Dimpotriv, prima faz a tranziiei romneti a fost dominat de numeroase obstacole
n calea democratizrii, de la faptul c puterea a fost preluat de neocomuniti i pn
la violenele de strad de la nceputul anilor 1990, care au fcut ca reprezentanii unor
ri europene s-i revizuiasc opiniile cu privire ansele instaurrii democraiei n
Romnia. Efecte ale acelui nceput de drum s-au resimit acut pn la finalul ultimei
decade a secolului trecut (mineriada din 1999) i chiar n contextul alegerilor din anul
2000, cnd turul al doilea al prezidenialelor a rezervat surpriza ascensiunii politicoelectorale a extremismului. Mai departe, analizele politice recente noteaz faptul c,
astzi, nc neconsolidata democraie romneasc risc s se confrunte cu spectrul
populismului, care ar putea avea un impact mult mai ridicat dect n celelalte state
aflate, pn acum dou decenii, sub tutela comunismului: n comparaiile dintre fostele
ri comuniste n ceea ce privete procesul electoral corect i transparent, societatea
civil, independena presei i a justiiei, precum i calitatea guvernrii, Romnia se
plaseaz mult mai aproape de performanele Serbiei, Albaniei i Macedoniei, dect de
cele ale rilor din grupul de la Visegrd sau de cele ale rilor baltice. Altfel spus,
atacul populitilor la putere asupra instituiilor democraiei liberale are efecte mai puternice i este potenial mai periculos dect cel exercitat de populiti n vestul Europei.
Pericolul de care vorbim apare mai evident atunci cnd lum n calcul dou fore care
ar putea apra democraia din Romnia, anume opinia public i opoziia elitelor intelectuale. n timp ce prima este relativ favorabil populismului, cea de-a doua nu d semne
c ar vedea n populism un adversar sau c ar fi dispus s lupte mpotriva lui11.
Exist, desigur, mai multe perspective analitice al cror scop este acela de a
explica evoluia sinuoas pe care Romnia postcomunist a cunoscut-o n direcia democratizrii. Dincolo de unghiurile diferite de abordare, se poate observa, totui, o
evoluie gradual, dei ceea ce Andreas Schedler numea prevenirea colapsului democraiei i prevenirea eroziunii democratice12 au survenit trziu n spaiul romnesc.
Din acest punct de vedere, se poate admite c nu exist o paradigm a tranziiei care
s ofere un model explicativ coerent i universal, aplicabil n cazul tuturor rilor
intrate n cel de-al treilea val al democratizrii13. Aceast realitate este cu att mai valabil pentru cazul Romniei, despre al crei sistem politic se poate susine, la limit,
c a pendulat ntre cele dou boli ale tranziiei, ce se manifest mai ales n cazul
rilor lipsite de tradiie democratic i n care valorile politice specifice democraiei se
impun, ca atare, cu dificultate. Este vorba, pe de o parte, despre sindromul pluralismului ineficient i, pe de alt parte, despre sindromul puterii dominante14.
11
Drago Dragoman, Populism, autoritarism i valori democratice n opinia public din Romnia, n
Sergiu Gherghina, Sergiu Micoiu (editori), Partide i personaliti populiste n Romnia postcomunist
Editura Institutul European, Iai, 2010, p. 301.
12
Andreas Schedler, Ce este consolidarea democratic?, n Revista Romn de tiine Politice, vol. 2, nr.
1, aprilie 2002, pp. 122-38.
13
Thomas Carothers, Sfritul paradigmei tranziiei, n Revista Romn de tiine Politice, vol. 2, nr. 1,
aprilie 2002, pp. 168-86.
14
Iat cum sunt prezentate bolile tranziiei de ctre Thomas Carothers (Ce este..., 175-6): Primul
sindrom este cel al pluralismului ineficient. n rile a cror via politic este marcat de pluralism
ineficient regsim trsturi ale vieii democratice, cum ar fi: alegeri libere, un nivel semnificativ de
85
DANIEL ANDRU
Mai vizibil, poate, la nivelul expresiei instituionale a politicii de partid

dominant, cu veleiti autoritariste, aceast situaie nu a ocolit, la nceputul anilor 90
mai cu seam, nici spaiul mediatic, aa cum fusese acesta configurat imediat dup disoluia sistemului comunist. n condiiile n care politicienii startului de tranziie nu
demonstrau c ar inteniona s urmeze calea pluralismului fie acesta i incipient iar
instituiile media de impact, oficiale (cteva cotidiane centrale, dintre care se remarca motenitorul fostului ziar Scnteia, Televiziunea i Radioul publice) mizau pe
un discurs monocolor, crearea condiiilor pentru diseminarea valorilor ideologiei democratice au fost sensibil ntrziate. Atunci cnd acestea au aprut, dup ciclul
electoral din 1996, ele nu au avut suficient timp s se dezvolte, pentru c, urmare a
alegerilor din 2000, eroziunea democratic i-a fcut simit, din nou, prezena. Cu
toate c urmtorul ciclu electoral, cel din 2004, a permis crearea unei situaii care s se
nscrie n ceea ce Samuel Huntington numea testul dublei alternane15 i a deschis,
astfel, calea spre organizarea democraiei, urmtoarea etap a algoritmului consolidrii democratice aa cum a fost acesta propus de Andreas Schedler16 adic cea a
dezvoltrii democraiei, nu a mai putut fi, din punctul meu de vedere, atins. Consider c exist, aici, o dubl responsabilitate, cauzat de specificul nedemocratic al relaiei dintre mass-media i mediul politic pe parcursul ntregii tranziii romneti i
libertate politic i o real alternan la putere a diferitelor grupri politice. n ciuda acestor trsturi pozitive, democraia acestor ri rmne superficial i fragil. Dei prezena la urne este ridicat, exist
forme slabe de participare politic n afara votului. Elitele politice ale principalelor partide i grupri politice sunt acuzate de corupie, interese egoiste i lips de onestitate. Opinia public se raporteaz negativ
la politic astfel nct, dei i menine ataamentul fa de idealul democraiei, este extrem de nemulumit de viaa politic a rii. n general, politica este perceput ca un domeniu dominat de elite, perimat
i corupt, n care se acioneaz prea puin pentru binele rii i care nu este demn de respect. Statul rmne n continuare slab. Politica economic este prost conceput i aplicat, iar performana economic este de cele mai multe ori proast i chiar dezastruoas. Reformele sociale i politice sunt insuficiente, iar guvernrile succesive se dovedesc incapabile s gseasc soluii pentru problemele majore cu
care se confrunt ara, de la infracionalitate la corupie, pn la sntate, educaie i bunstare public, n
generale. n ceea ce privete cealalt boal a tranziiei, manifestat prin politica puterii dominante,
Carothers susine c rile care exhib acest sindrom posed un spaiu politic limitat, dar real, un anumit
nivel de contestare politic din partea gruprilor de opoziie i majoritatea formelor instituionale de baz
ale democraiei. Cu toate acestea, exist o grupare politic o micare, un partid, o familie extins sau
chiar un singur lider care domin sistemul politic n aa fel nct ansele formrii unei alternative la puterea existent sunt foarte mici. Spre deosebire de rile afectate de pluralism ineficient, n cele cu o putere politic dominant, principala problem este neclaritatea distinciei dintre stat i partidul de putere
(sau fora politic dominant). Principalele servicii i resurse ale statului resursele financiare, locurile
de munc, informaiile publice (via media de stat) i forele poliieneti sunt puse treptat n slujba partidului dominant. Dac n cazul regimurilor pluraliste ineficiente sistemul juridic este de cele mai multe ori
independent, n rile dominate de o singur for politic puterea judectoreasc este subordonat celei
politice, ca parte a controlului unilateral al puterii. i, n timp ce n rile pluralismului ineficient alegerile
sunt de cele mai multe ori libere i corecte, n rile cu o singur putere dominant procesul electoral este
dubios, dei nu complet fraudat, n care grupul dominant pregtete un spectacol electoral satisfctor,
care s ndeplineasc ateptrile comunitii internaionale, n timp ce n culise aranjeaz scena electoral
n favoarea sa, astfel nct s i asigure victoria.
15
Samuel Huntington, The Third Wave. Democratization in the Late Twentieth Century, Norman and
University of Oklahoma Press, Londra, 1991.
16
Andreas Schedler, Ce este..., pp. 122-38.
86
observabil cel puin din punctul de vedere al faptului c att decidenii politici, ct i
cei care orienteaz politica editorial au scos cetenii din jocul a crui miz esenial este stabilirea agendei publice.
Agorele media i spaiul public postcomunist

ntr-o lucrare devenit deja clasic pentru teoria empiric a democraiei,
Robert Dahl includea, n setul minimal al condiiilor de posibilitate absolut necesare
pentru existena unui asemenea regim politic, i dreptul cetenilor de a avea acces la
surse alternative de informare17. n condiiile n care, la nceputul anilor 90, n
Romnia nu existau premisele evoluiei rapide spre un regim de tip poliarhic ceea ce
e valabil i pentru alte state foste comuniste instituiile media nou aprute au preluat,
pe fondul unei veritabile explozii a libertii de expresie, rolul de motor al tranziiei
spre democraie. Chiar dac, n faza de nceput a procesului de democratizare suficient de mult ntrziat de noua putere instaurat controlul mass-media oficiale revenea puterii politice, incipientul pluralism mediatic a contribuit decisiv la construcia
unui spaiu public ntr-o ar lipsit de tradiia dezbaterii democratice autentice. Desigur, faptul c, pe parcursul anilor postcomuniti, au aprut tot mai multe instituii media nu
nseamn c, automat, cetenii au avut acces la surse alternative de informare, lucru
ce poate fi constatat i astzi, dac avem n vedere tendina de cartelizare a presei.
Dar meritul asigurrii, cel puin formale, a unui spaiu public revine, de netgduit,
mass-media i, ulterior, evoluiei graduale a societii civile. Spaiul public romnesc
nu a fost ns i nu a atins nici n prezent standardele dezbaterii democratice, dac avem n
vedere faptul c o sfer public funcionnd politic are nevoie nu numai de garaniile
venite din partea instituiilor statului de drept, ea este legat i de sprijinul motenirilor
culturale i al modelelor de socializare, de cultur politic, a unei populaii deprinse cu
libertatea18. Ce au reuit ns, n opinia mea, instituiile media, a fost s creeze premisele apariiei i dezvoltrii a ceea ce anumii analiti numesc agorele media19. Implicnd evoluii care merit, desigur, o dezbatere mult mai detaliat, aceste agore media,
n care au evoluat i evolueaz deopotriv decidenii politici i jurnalitii, ca i
comentatorii ori analitii politici au devenit locuri n care se stabilete agenda public.
17
Cele opt condiii sunt: 1) libertatea de a forma i de a intra n organizaii; 2) libertatea de expresie; 3)
dreptul la vot; 4) dreptul de a fi ales n funcii publice; 5) dreptul liderilor politici de a concura pentru susinere i voturi; 6) surse alternative de informare; 7) alegeri libere i corecte; 8) instituii prin care
politicile guvernului s depind de voturi i de alte expresii ale preferinelor. Cf. Robert A. Dahl,
Poliarhiile. Participare i opoziie, Editura Institutul European, Iai, 2000, p. 29.
18
Jrgen Habermas, Sfera public i transformarea ei structural. Studiul unei categorii a societii
burgheze, Editura Univers, Bucureti, 1998, pp. 37-8.
19
Agorele media pot fi concepute ca spaii discursive n care grupurile sociale i comunitile sunt reprezentate de media, dar care, n acelai timp, permit acestor grupuri i comuniti s se auto-reprezinte i s lupte pentru a fi acceptate sau pentru alte scopuri politice. Media sunt astfel att un forum
al construciei consensului social, ct i un spaiu n care sunt expuse sau chiar celebrate diferenele i
conflictele. Cf. Iaki Garcia-Blanco, Sofie Van Bauwel, Bart Cammaerts, The Realm of Contemporary
Media Agoras, n Media Agoras: Democracy, Diversity, and Communication, edited by Iaki GarciaBlanco, Sofie Van Bauwel and Bart Cammaerts, Scholars Publishing, Cambridge, 2009, p. 4.
87
DANIEL ANDRU
Ele nu sunt ns, din perspectiva mea, nici spaii n care cetenii sau grupurile sociale
s se poat auto-reprezenta i s-i poat exprima, la rndu-le, punctele de vedere cu
privire la ce anume ar trebui s conin agenda public i nici locuri n care diferenele
i conflictele altele dect cele dintre reprezentanii instituiilor media i reprezentanii clasei politice s poat fi puse n discuie. Cu alte cuvinte, regsesc aici un alt
efect al deficitului iniial de democraie i, totodat, un obstacol n calea configurrii
unui spaiu al dezbaterii publice articulat n conformitate cu valorile ideologiei democratice. Agorele media din Romnia postcomunist reprezentate, mai cu seam, de
trusturile ce includ televiziuni cu impact politic au arhitectura discursiv a unor
arene din care, exceptnd calitatea electoral i, respectiv, cea de audien, cetenii i grupurile sunt exclui. Instituiile media se transform, astfel, n actori politici,
urmrind interese specifice, i ies din zona societii civile, constituindu-se, practic, n
competitori ai clasei politice n lupta pentru influen i chiar pentru putere politic.
Bineneles c, aa cum indic Peter Gross, situaia nu poate fi invocat doar n cazul
Romniei postcomuniste20. Pe de alt parte, politicienii nii contribuie la simbolismul de factur mitologic prezent n aceast aren. Asumnd jocul politic n sensul
unui spectacol o imagine care, n fapt, este proprie electoralismului specific societii democratice acetia au devenit contieni c actorul politic trebuie s apar
n mprejurri excepionale care s-l legitimeze ca erou sau salvator, credibilitatea sa
rezultnd din competenele pe care le manifest, din succesele sale, din apariiile sale
fizice i din fora de a domina, avnd capacitatea de a pstra controlul asupra situaiilor i asupra lui nsui21. Ceea ce rezult e un spaiu al confruntrii permanente, din
care dezbaterea democratic, una care s implice i cetenii, este eludat, i din care
sunt emise public acuzaii bi-direcionale: dinspre politicieni nspre jurnaliti i patronii
lor i, invers, dinspre acetia din urm nspre clasa politic. n aceste condiii, nsi
credibilitatea democraiei ca tip de regim politic atta ct exist este suspendat.
Restrngndu-i-se calitile de actant politic la a face parte din public (n sens de
audien) i, respectiv, din electorat, ceteanul este situat ntr-o poziie de pasivitate i obligat s urmreasc ping-pong-ul mediatic dintre instituiile media i politicieni. n mod evident, aceast stare de lucruri nseamn un recul din perspectiva organizrii politice de tip democratic. Poate mai acut n statele post-comuniste, acesta este
ns constatat i n analizele recente referitoare la spaiul Uniunii Europene22. Alturi
de apariia condiiilor de posibilitate graie expansiunii accesului democratic la informaie prin intermediul Internetului, al reelelor de socializare i, n general, al new-
20
Dup cum subliniaz autorul citat, chestiunea dac mass media sunt o expresie sau o instituie a
societii civile depinde n mare msur de percepia existenei societii civile i a sferei publice n noua
Europ de Est. De asemenea, depinde de natura mass media, compoziia i rolul lor real n transformare.
nainte de toate, aceasta depinde de natura democraiei, nivelul ei de evoluie sau maturitate n cadrul
naiunilor din regiune. Cf. Peter Gross, Mass media i democraia n rile Europei de Est, Editura
21
Rosemarie Haine, Televiziunea i reconfigurarea politicului, Editura Polirom, Iai, 2002, p. 76.
22
Hannu Nieminen, The European Public Sphere and Citizens Communication Rights: A Proposal for
Democratic Media Policy in the European Union, n Media Agoras: Democracy, Diversity, and
Communication, edited by Iaki Garcia-Blanco, Sofie Van Bauwel and Bart Cammaerts, Scholars
Publishing, Cambridge, 2009, pp. 16-44.
88
media pentru configurarea unor contra-spaii publice23, n care entitile individuale ori comunitile constituite n funcie de diverse criterii se pot exprima, terapia
democratic ar putea s includ ceea ce Margot Wallstrm, vicepreedinte al Comisiei
Europene i, de asemenea, comisar pentru Relaii Instituionale i Comunicare considera a fi drepturile de comunicare ale cetenilor24.
Pentru Romnia postcomunist, rmne problematic, deocamdat, reintegrarea cetenilor i a grupurilor sociale n dezbaterea public. Accentuarea unei pasiviti civice care reprezint, oricum, un element atavic al precomunismului i comunismului, dublat de confiscarea dezbaterii publice de ctre instituiile media i clasa
politic nu poate avea drept consecin dect deresponsabilizarea cetenilor i obstacularea dezvoltrii democratice. Dincolo de lipsa unei tradiii politice democratice i
de piedicile aprute n calea nrdcinrii acesteia pe parcursul celor dou decenii
postcomuniste, o alt cauz a acestei situaii ine de problema competenelor civice ale
cetenilor. Evoluia i, respectiv, stagnarea acestora sunt direct dependente, din punctul meu de vedere, de dou elemente cu mult mai vizibile n spaiul public al Romniei
postcomuniste dect prezena cetenilor, o prezen care este luat n calcul fie cu ocazia
perioadelor electorale, fie atunci cnd acetia i manifest nemulumirile prin manifestaii de strad, aa cum sunt cele organizate de micrile sindicale sau de nc anemicele organizaii ale societii civile. Este vorba, pe de o parte, despre pretenia de
obiectivitate pe care i-o arog mass-media i, pe de alt parte, despre discursul autoritii publice (fie c vorbim despre lideri politici ocupani ai unor funcii n stat, fie c
i avem n vedere pe funcionarii aparatului guvernamental). Aceste dou elemente se
intersecteaz la nivelul spaiului public i preseaz asupra opiniilor i atitudinilor cetenilor, influenndu-le n mod direct raportrile cognitive, afective i evaluative la
modul n care funcioneaz sistemul politic. n acest fel, ele influeneaz direct competenele civice ale cetenilor. ncerc o analiz interpretativ a acestei situaii n seciunea urmtoare.
Obiectivitatea media, discursul autoritii i competenele civice

ale cetenilor
Lupta pentru deinerea monopolului asupra procesului de stabilire a agendei
publice, lupt care care se d, n societile liberale, ntre organizaiile politice i liderii
23
Jeffrey Wimmer, Revitalization of the Public Sphere? A Meta-Analysis of the Empirical Research
About Counter-Public Spheres and Media Activism, n Media Agoras: Democracy, Diversity, and
Communication, edited by Iaki Garcia-Blanco, Sofie Van Bauwel and Bart Cammaerts, Scholars
Publishing, Cambridge, 2009, pp. 45-72.
24
Acestea ar face posibil democraia deliberativ i ar fi urmtoarele: dreptul la informaie complet i
coerent despre deciziile care le afecteaz vieile, oriunde ar fi acestea luate; dreptul de a auzi i de a
compara opinii i puncte de vedere diferite; dreptul de a dezbate probleme de interes comun; dreptul de a-i
exprima punctele de vedere i de a se face auzii. Cf. Margot Wallstrm, From the blame game to dayto-day partnership: European Comission, the German Presidency and the Member States discuss the
key principles of EU communication policy, Stakeholders Conference on White Paper in Berlin, 18
January 2007, http://www.europa.eu/rapid/pressReleasesAction.do?reference=SPEECH/07/25&format
=HTML&aged=0&language=EN&guiLanguage=en (accesat la data de 29.12.2010).
89
DANIEL ANDRU
lor i, respectiv, organizaiile media i patronatele acestora ine, pn la un anumit

punct, de normalitate. i acest aspect pare s reitereze ceea ce n teoria democratic a
fost deja acceptat sub titulatura de ipoteza Churchill, cea care susine c democraia
este cel mai prost regim de guvernare, cu excepia tuturor celorlalte. Desigur, n sensul
su de form de organizare politic a unei societi, democraia este un tip de regim
perfectibil, pentru c aria perfeciunii, extins la nivelul unor grandioase proiecte de
inginerie social o interpreteaz, aa cum secolul trecut ne-a lsat s fim martori, numai
regimurile totalitare. n sensul unei competiii care respect anumite reguli, aceast
lupt poate fi neleas, aadar, ca un apanaj al regimurilor de factur democratic, respectivei realiti fiindu-i ns adugat rezerva, n rile n care societatea civil se
manifest n mod pregnant, c stabilirea agendei publice trebuie s respecte idealul
regulativ al interesului public. ntr-un sistem politic aflat n proces de democratizare
pe parcursul ultimelor dou decenii i n care societatea civil, nc anemic, apare
astzi ca fiind i fracturat, n care intelectualii publici, dei se poziioneaz diferit din
perspectiv politic (ceea ce, n mod normal, ar trebui s constituie un ctig pentru
dezbaterea de tip democratic), par a nu avea un contact direct cu problemele reale din
spaiul social i n care, mai mult dect att, cetenii sunt prizonierii unei apatii constituite
pe fondul neimplicrii civice, problema stabilirii agendei constituie un aspect de o importan deosebit. Din aceast perspectiv, chestiunea pe care o aduc n discuie privete influena exercitat asupra cetenilor de calitatea obiectivitii asumat de massmedia, pe de o parte, i discursul autoritii promovat de organizaiile politice i liderii
lor, pe de alt parte. Cele dou constituie, n opinia mea, elemente ale mainstream-ului
simbolico-discursiv din spaiul public romnesc postcomunist i contribuie la situarea
cetenilor n exteriorul procesului de luare a deciziilor, cu semnificaia atribuit acestuia
de ctre noile dezvoltri ale practicii politice fundamentate pe ideea democraiei deliberative. Desigur, aceast influen relaioneaz, dialectic, cu lipsa mprtirii normelor i valorilor, atitudinilor i comportamentelor proprii ideologiei democratice n
spaiul social romnesc. De ce este important, ntr-un sistem politic ce aspir spre democraie, existena unei relaii oneste ntre spaiul civic i cel politic, o relaie n care
mass-media se constituie n termen de mijloc? Potrivit celei mai influente caracterizri a regimului politic democratic, aparinnd, de asemenea, lui Robert Dahl, calitatea
poliarhic a acestei forme de organizare a societii depinde n mod stringent att de
coordonata participrii, ct i de aceea a contestrii25. Dac, din punct de vedere
formal, prima coordonat poate fi regsit i n regimurile totalitare ori autoritare, cu
diferena specific a unui control social exercitat inclusiv prin mijloace violente,
posibilitatea de a contesta, prin participare public activ, deciziile guvernamentale ori
posibilitatea de a supune dezbaterii anumite teme importante pentru societate reprezint o caracteristic definitorie a democraiei. Consider c aici se relev un fapt de o
importan aparte: acela c, dincolo de exerciiul participativ, cetenii trebuie s dein
i capacitatea cognitiv de a evalua problemele reprezentative din perspectiva interesului public. Nu este vorba, n mod evident, despre o calitate cognitiv nnscut, ci
despre una educat, iar rolul mass-media devine, n acest sens, esenial. Pentru o mai
bun prezentare a argumentului, subliniez c nu asum ideea c organismele media ar
25
Robert Dahl, Poliarhiile.
90
trebui s ndeplineasc o funcie educativ. Funcia lor este, evident, aceea de a informa, ceea ce nu exclude ns realitatea c, prin intermediul materialelor jurnalistice
bazate pe opinii, ele orienteaz valorile, credinele, atitudinile i comportamentele
publicului. Mass-media vdesc, astfel, un important rol n socializarea indivizilor, iar
rolul lor este acceptat public prin raportare la condiia credibilitii. Ajungem, de aici,
ntr-un punct pe care l consider nevralgic, acela al preteniei de obiectivitate. Nu voi
insista, aici, asupra premiselor de natur epistemologic prin care este pus sub semnul
ntrebrii problema obiectivitii26. Ce vreau s spun este c majoritatea instituiilor
media din Romnia postcomunist au angajat, n competiia pentru dobndirea unui
ct mai mare grad de credibilitate n faa publicului, dincolo de produsele jurnalistice
ca atare, i o asumare explicit a condiiei obiectivitii. Pn la momentul n care s-a
impus distincia dintre media de tip quality i media tabloidizate27, competiia a
evideniat existena unei largi palete de etichete cu care fie jurnalitii individuali, fie
organismele media pe care acetia le reprezentau se prezentau n spaiul public:
obiectivitate, echidistan, neutralitate, independen sau imparialitate28.
Desigur c, pe fond, produsele jurnalistice sunt cele care fac diferena ntre media
credibile i cele necredibile, fie c vorbim de articole n presa scris, despre emisiuni
radio ori despre talk-show-uri sau programe de tiri de televiziune. ntr-o societate n
care, ns, dei mass-media, cum spuneam, s-au aflat mereu cu un pas nainte pe calea
democratizrii, contribuind, astfel, la accelerarea procesului, acestea au fost totodat
expuse i alterrii politice, ca i unor derapaje n emiterea mesajelor ctre public.
Vizibil mai ales n ultimii ani, fenomenul este uor detectabil n spaiul public romnesc atunci cnd n dezbatere sunt aduse teme politice orientate fie n funcie de
interesele patronatelor de pres, fie de acela al organizaiilor i liderilor politici. n
anumite cazuri, aa cum este cel al trustului Intact, controlat de familia senatorului
Dan Voiculescu, cele dou roluri se confund. Problema care apare este aceea c i
26
Fr a mbria, neaprat, perspectiva relativismului postmodern, cred totui c studiile din filosofia
tiinei conturate n anii 70 ai secolului trecut, n lucrrile unor autori precum Thomas Kuhn, Paul
Feyerabend i chiar Karl Popper, care converg, dincolo de evidententele diferene de abordare, nspre a
asuma c, i la nivelul sanctuarului tiinelor exacte, obiectivitatea nu poate fi mai mult dect intersubiectivitatea metodei tiinifice, prezint suficiente argumente pentru a ndrepti conturarea unui
serios semn de ntrebare relativ la existena obiectivitii n domenii precum cele proprii tiinelor sociale
sau n cel specific mass-media, n care prezena factorului uman joac un rol covritor.
27
Dei aceast distincie s-a realizat mai nti cu trimitere spre presa scris, ea a fost ulterior extrapolat i
la nivelul celorlalte tipuri de media.
28
Desigur, termenii redai aici nu sunt echivaleni n semnificaii, lucru cu care sunt de acord att
susintorii, ct i criticii ideii de obiectivitate a mass-media. Spre exemplu, Judith Lichtenberg, o autoare
ce se nscrie n prima categorie, subliniaz c (...) a lsa dou puncte de vedere contradictorii s par la
fel de plauzibile atunci cnd exist o preponderen raional i factual nseamn o falsificare a
obiectivitii nsei. Ea reflect o greeal obinuit, aceea de a confunda obiectivitatea cu neutralitatea.
Investigaia obiectiv poate ncepe de la neutralitate (mai degrab aceasta nu va permite convingerilor
anterioare s distorsioneze capacitatea de investigare), dar nu sfrete neaprat o dat cu neutralitatea.
Scopul su, n cele din urm, este acela de a descoperi ce se ntmpl, de ce i cine este rspunztor. ntre
adevr i falsitate, investigatorul obiectiv nu poate rmne neutru Judith Lichtenberg, n favoarea
obiectivitii, n Mass Media and Society, edited by James Curran & Michael Gurevitch, Routledge,
Londra, 1991, text preluat n antologia Mass media i democraia, realizat de Doru Pop, Editura
91
DANIEL ANDRU
jurnalitii angrenai n astfel de dezbateri, dar i politicienii pretind c vorbesc n numele cetenilor, acetia din urm fiind, n realitate, exclui din agora media. Massmedia opreaz aceast substituire apelnd la rolul su devenit deja clasic i recunoscut ca atare n orice societate liberal, acela de a patra putere n stat i cine de paz
al democraiei, dar acest lucru nu mpiedic apariia exagerrilor. Chiar i atunci cnd
asemenea derapaje au loc, pretenia de obiectivitate este invocat fr nicio reinere.
Chestiunea pe care o vizez aici nu este dac (sau nu) obiectivitatea reprezint doar un
mit, n msura n care i jurnalitii lucreaz cu propria perspectiv asupra lumii, chiar
i atunci cnd, aplicnd algoritmul de manual, produc o tire, spre exemplu. Ce m
intereseaz este faptul c, invocnd obiectivitatea produselor lor, mass-media se
autodefinesc drept o surs de autoritate, justificnd astfel pretenia de a impune agenda
public n locul unor ceteni care sunt meninui n haloul pasivitii. Avem de-a face,
aici, cu o problem care ine de modul n care au evoluat funcional mass-media, din
modernitate i pn n prezent. Exist, n acest sens, o raportare tradiional la massmedia, ce implic expectana c acestea vor livra publicului informaii i alte produse
jurnalistice obiective. Dei, funcional, mass-media contemporane au evoluat nspre un
statut diferit fa de cel pe care l deineau, s spunem, la nceputul secolului trecut,
aceast ateptare a publicului este nc speculat, fapt ce poate avea implicaii negative
ntr-o societate precum cea romneasc, n care ideologia democratic i valorile
specifice acesteia nc nu s-au stabilizat. Aa cum indic Judith Lichtenberg, evoluia
funcional a organismelor media a implicat i o modificare a valorilor asociate
obiectivitii i neutralitii, motivaia acesteia fiind direct dependent de natura
mass-media contemporane, care, spre deosebire de strmoii lor, nu mai constituie
doar simple voci la nivelul forumului public, ci au devenit nsui forumul. Rezultatul este
c organizaiile mass-media au devenit, n anumite aspecte eseniale, instituii publice.
Deinnd o putere enorm, ele trebuie cel puin s menin aparena neutralitii sau a
imparialitii29. n aceast lumin, obiectivitatea se relev a fi o convenie social al
crei substrat este unul de natur etic. Dar, chiar i n condiiile existenei unor coduri
deontologice asumate de breasl sau a unor asociaii profesionale, nu exist nicio garanie c eticheta obiectivitii sau cele alternative, ale independenei, neutralitii, imparialitii ori echidistanei nu vor fi utilizate spre a revendica o credibilitate n spatele creia se afl interesul ocuprii unei poziii de autoritate. Problema ce
decurge de aici este aceea c (...) acceptarea ideologiei obiectivitii convingerea c
instituii cum sunt mijloace de informare n mas ar fi n general obiective sau
preocupate sincer de obiectivitate are consecine politice majore (...). Convingerea
noastr c un ziar public ntotdeauna i exclusiv informaii obiective i adevrate va
sluji ca un impediment n calea deschiderii orizontului nostru politic i intelectual, fie
c suntem consumatori, fie productori de tiri30. Substituindu-se unor ceteni a cror
participativitate civic este i aa suficient de sczut, mass-media romneti ncurajeaz meninerea unei apatii ce erodeaz fragilul eafodaj al democraiei. Agorele
29
Judith Lichtenberg, Truth, neutrality and conflict of interest, n Business and Professional Ethics
Journal, vol. 9, nr. 1 & 2, 66, disponibil online la http://web.me.com/jalichtenberg/Site/Writing.html
(acesat la 12.03.2011)
30
Lichtenberg, n favoarea..., p. 162.
92
media din Romnia postcomunist se relev astfel nc o dat a fi nu att un spaiu al

dezbaterii, n care cetenii particip n mod contient la procesul deliberativ, ci o
aren a nfruntrilor politico-mediatice.
La aceasta contribuie, aa cum am amintit deja, i politicienii, care mizeaz pe
discursul autoritii publice. Astfel, liderii politici, fie c ocup sau nu funcii n
aparatul guvernamental, fie c se situeaz la putere ori n opoziie i disput locul
de surs de autoritate cu privire la problemele care ar trebui s figureze pe agenda
public. Dei, formal, ei sunt nvestii cu autoritate, de multe ori credibilitatea lor pare
a fi mai fragil dect aceea a mass-media. O posibil explicaie ar putea fi, ntr-adevr,
aceea c, n Romnia postcomunist, instituiile media i-au asumat un pregnant rol
politic, ajungndu-se pn la punctul n care ele tind s se substituie partidelor politice
i politicienilor31. Nu este vorba, desigur, despre un fenomen prezent exclusiv n spaiul romnesc, de vreme ce teoreticienii comunicrii i ai sistemului mass-media atrag
atenia asupra faptului c, n ultim instan, relaia dintre pres i viaa politic apare
ca un cmp de for n care cei doi parteneri ncearc s-i ating elurile specifice,
folosind proceduri variate, care merg de la negocieri i schimburi corecte de informaii
pn la aciuni brutale de influenare sau de intimidare reciproc32. n orice caz,
posibilitatea existenei acestui schimb de roluri nu modific realitatea excomunicrii
cetenilor din spaiul deliberrii democratice, n condiiile n care att media, ct i
politicienii pretind c vorbesc n numele i n interesul acestora. Nivelul sczut de
competen civic al cetenilor i rezerva lor fa de participarea la dezbaterile din
spaiul public comport, bineneles, motivaii care i extrag resursele din totalitarism.
n acest sens, studiile recente realizate cu privire la relaia dintre capitalul social i orientarea spre valorile specifice ideologiei democratice n Romnia postcomunist atest
faptul c (...) explicaiile nivelului sczut al participrii pot fi regsite n motenirea
regimului comunist. Comunismul a erodat aceste elemente prin controlul strict al activitilor sociale. nregimentarea i controlul ideologic i-au fcut pe romni, ca i pe
ali est-europeni, nencreztori n posibilitatea unei aciuni colective i suspicioi n relaiile lor sociale33. Pe acest fond s-a suprapus, n ultimii ani, un discurs cu pretenii
de autoritate informaional n spatele cruia s-au aflat interese politice ce nu s-au confundat cu interesul public. Aduse la cunotina unui public anesteziat din perspectiva
implicrii civice, acesta a meninut o participativitate sczut a cetenilor, cu excepia
momentelor electorale sau a manifestrilor de protest pe motive economice. Consecina faptului c nici instituiile media i nici politicienii nu au vzut n ceteni nite
parteneri care trebuie implicai n dezbaterea public dect atunci cnd anumite interese politice solicitau impunerea anumitor teme pe agenda public const n acutizarea pasivitii civice i n meninerea deficitului democratic. Atenuat, desigur, prin
raportare la situaia din faza iniial a tranziiei, acesta din urm constituie n continuare o provocare la adresa consolidrii democratice.
31
Acest fenomen este tratat n capitolele scrise de Sorin Bocancea i, respectiv, Tudor Pitulac, cuprinse n
prezentul volum.
32
Mihai Coman, Introducere n sistemul mass-media,Editura Polirom, Iai, 1999, p. 158.
33
Drago Dragoman, Capital social i valori democratice n Romnia. Importana factorilor culturali
pentru susinerea democraiei, Editura Institutul European, Iai, 2010, p. 136.
93
DANIEL ANDRU
Concluzii
Am pus n discuie, pe parcursul acestui capitol, relaia dintre ideologia
democratic i mass-media, n contextul spaiului public din Romnia postcomunist.
Ipoteza pe care am adus-o n atenie este aceea c, dei au o contribuie fundamental
la edificarea procesului de democratizare, mass-media se afl ntr-o situaie de lupt,
expus la nivelul spaiului public, cu organizaiile politice i liderii acestora, scopul
fiind impunerea unui monopol asupra stabilirii agendei publice. Consecina imediat a
acestei stri de fapt este c, astfel, cetenii sunt exclui din cadrul deliberativ al problemelor de interes public. Tratai, dinspre mass-media, ca indicator de msurare a
audienei sau a tirajului i dinspre politicieni ca electorat, cetenii Romniei postcomuniste au o prezen minimal n spaiul public. De aici decurg att o participativitate
redus la dezbaterea problemelor de interes general, ct i existena unui control
restrns al societii civile asupra decidenilor politici. Agorele media instituite pe
parcursul procesului de democratizare reprezint n continuare spaii n care vocile
cetenilor nu se pot face auzite. Spectatori ai unor dispute n care predomin interesele trusturilor media sau, respectiv, cele ale politicienilor, cetenii sunt, n Romnia
contemporan, prizonierii unei apatii generalizate, momentele de relativ implicare n
viaa public fiind cele ale alegerilor ori cele marcate de proteste pe motive economice. Asociativitatea i, pe baza acesteia, constituirea unor reele active de ceteni
care s impun teme concrete pe agenda public rmn n continuare deziderate, n
condiiile n care valorile, atitudinile i comportamentele proprii ideologiei democratice nu sunt rspndite uniform n societatea romneasc. ntr-un astfel de context, i
instituiile media, dar i organizaiile politice s-au substituit cetenilor, pretinznd c
i reprezint, dimpreun cu interesele lor. Dac mass-media utilizeaz, n acest proces,
pretenia de obiectivitate, de deintoare a resurselor ultime cu privire la starea realitii sociale, politicienii mizeaz, la rndul lor, pe discursul autoritii. Pe acest fond,
gradul sczut de participativitate civic se nscrie cu succes pe lista obstacolelor n calea
consolidrii democratice, contribuind la erodarea nc fragilei democraii romneti.
Bibliografie:
Alexandrescu, Sorin, Paradoxul romn, Editura Univers, Bucureti, 1998.
Alexandrescu, Sorin, Privind napoi, modernitatea, Editura Univers, Bucureti, 1999.
Almond, Gabriel, Verba, Sidney, Cultura civic. Atitudini politice i democraie n cinci
naiuni, Editura Du Style, Bucureti, 1996.
Arendt, Hannah, Originile totalitarismului, Editura Humanitas, Bucureti, 1994.
Carothers, Thomas, Sfritul paradigmei tranziiei, n Revista Romn de tiine
Politice, vol. 2, nr. 1, aprilie 2002.
Coman, Mihai, Introducere n sistemul mass-media, Editura Polirom, Iai, 1999.
Dahl, Robert A., Poliarhiile. Participare i opoziie, Editura Institutul European, Iai, 2000.
Dahl, Robert A., Despre democraie, Editura Institutul European, Iai, 2003.
94

Dragoman, Drago, Populism, autoritarism i valori democratice n opinia public din
Romnia, n Sergiu Gherghina, Sergiu Micoiu (editori), Partide i personaliti
populiste n Romnia postcomunist, Editura Institutul European, Iai, 2010.
Dragoman, Drago, Capital social i valori democratice n Romnia. Importana factorilor
culturali pentru susinerea democraiei, Editura Institutul European, Iai, 2010.
Freeden, Michael, Ideologies and Political Theory: A Conceptual Approach, Clarendon
Press, Oxford, 1996.
Garcia-Blanco, Iaki; Van Bauwel, Sofie; Cammaerts, Bart, The Realm of Contemporary
Media Agoras, n Media Agoras: Democracy, Diversity, and Communication, edited
by Iaki Garcia-Blanco, Sofie Van Bauwel and Bart Cammaerts, Scholars Publishing,
Cambridge, 2009.
Gross, Peter, Mass media i democraia n rile Europei de Est, Editura Polirom, Iai, 2004.
Habermas, Jrgen, Sfera public i transformarea ei structural. Studiul unei categorii a
societii burgheze, Editura Univers, Bucureti, 1998.
Haine, Rosemarie, Televiziunea i reconfigurarea politicului, Editura Polirom, Iai, 2002.
Huntington, Samuel, The Third Wave. Democratization in the Late Twentieth Century,
University of Oklahoma Press, Norman i Londra, 1991.
Lichtenberg, Judith, Truth, neutrality and conflict of interest, n Business and
Professional Ethics Journal, vol. 9, nr. 1 & 2, 66, disponibil online la
http://web.me.com/jalichtenberg/Site/Writing.html (12.03.2011).
Nieminen, Hannu, The European Public Sphere and Citizens Communication Rights: A
Proposal for Democratic Media Policy in the European Union, n Media Agoras:
Democracy, Diversity, and Communication, edited by Iaki Garcia-Blanco, Sofie Van
Bauwel and Bart Cammaerts, Cambridge: Scholars Publishing, 2009.
Pop, Doru, Mass media i democraia, Editura Polirom, Iai, 2001.
Putnam, Robert D., Cum funcioneaz democraia, Editura Polirom, Iai, 2001.
Rose, Richard, MISHLER, William, HAERPFER, William, Democraia i alternativele ei,
Editura Institutul European, Iai, 2003.
Sartori, Giovanni, Teoria democraiei reinterpretat, Iai, Editura Polirom, 1999.
Schedler, Andreas, Ce este consolidarea democratic?, n Revista Romn de tiine
Politice, vol. 2, nr. 1, aprilie 2002.
andru, Daniel, Democratizare i valori politice n Romnia postcomunist, n Al. Zub,
Adrian Cioflnc (editori), Cultur politic i politici culturale n Romnia modern,
Editura Universitii Al.I. Cuza, Iai, 2005.
andru, Daniel, Reinventarea ideologiei. O abordare teoretico-politic, Editura Institutul
European, Iai, 2009.
Wallstrm, Margot, From the blame game to day-to-day partnership: European Comission,
the German Presidency and the Member States discuss the key principles of EU
communication policy, Stakeholders Conference on White Paper in Berlin, 18 ianuarie
2007, http://www.europa.eu/rapid/pressReleasesAction.do? reference= SPEECH/
07/25&format=HTML&aged=0&language=EN&guiLanguage=en (29.12.2010).
Wimmer, Jeffrey, Revitalization of the Public Sphere? A Meta-Analysis of the Empirical
Research About Counter-Public Spheres and Media Activism, n Media Agoras:
Democracy, Diversity, and Communication, edited by Iaki Garcia-Blanco, Sofie Van
Bauwel and Bart Cammaerts, Scholars Publishing, Cambridge, 2009.
95
SORIN BOCANCEA
96
Mass-media i puterea politic n Romnia postcomunist. Forme ale unor ...
Mass-media i puterea politic n Romnia

postcomunist.
Forme ale unor relaii anormale
Sorin Bocancea
Introducere
ncepnd cu anul 2007, relaia dintre pres i puterea politic a devenit un subiect
preferat n societatea romneasc, motivul principal fiind conflictul deschis dintre
Preedinte i trusturile media autohtone. Dac n democraiile occidentale, pe care le
considerm modele demne de urmat, disputele se poart ntre formaiunile politice sau
ntre acestea i ali actori sociali pe marginea unor politici publice, n Romnia disputa
ce eclipseaz dezbaterile publice este cea dintre Preedinte i patronii acestor trusturi, pe
care Preedintele i-a etichetat drept moguli. Tocmai din acest motiv subiectul n discuie este att de des invocat, chiar i de ctre cei angajai n conflictul amintit.
Nu este pentru prima dat cnd ntre puterea politic i pres exist relaii tensionate. Este suficient s ne gndim la faptul c fiecare schimbare la nivel politic a fost
precedat de o campanie de pres mpotriva puterii i de trecerea majoritii organelor
de pres n barca viitorilor nvingtori. Dar, acest fenomen este specific tuturor democraiilor i, ntr-o anumit msur, ine de normalitatea lor. Uzura fireasc a unei guvernri i inventarierea unor abuzuri i gafe ale reprezentanilor partidelor de guvernmnt pot fi motive serioase pentru apariia unui curent de opinie ostil puterii i
favorizarea alternativei la guvernare. ns, elementele ce atrag atenia n disputa de
care vorbeam sunt durata conflictului i faptul c n acesta este antrenat doar o anumit parte a presei (dup cunoscuta expresie iliescian) cu o anumit component a
puterii politice.
Aceast situaie duce adesea la un soi de amnezie, crendu-se impresia c doar
n ultimul timp puterea i presa au avut relaii conflictuale, c nainte ntre cele dou
pri ar fi domnit consensul i angajarea pe aceeai cale pentru propirea naiunii.
Dar, o scurt trecere n revist a evoluiei relaiei dintre mass-media i puterea politic
ACKNOWLEDGEMENT: This paper was made within The Knowledge Based Society Project supported
by the Sectoral Operational Programme Human Resources Development (SOP HRD), financed from the
European Social Fund and by the Romanian Government under the contract number POSDRU ID
56815.
O variant preliminar a acestui capitol a fost publicat, cu titlul Ipostaze ale anormalitii n relaia
dintre mass-media i puterea politic n Romnia postcomunist, n Sfera Politicii, nr. 155, ianuarie
2011, pp. 9-14.
97
SORIN BOCANCEA
n societatea romneasc postcomunist ne dovedete faptul c ntre cele dou pri nu

a fost tot timpul o relaie ce ar putea fi considerat normal. Identific trei ipostaze ale
anormalitii definitorii pentru diferite perioade ale istoriei postdecembriste: prima
este presa ca instrument al puterii politice, specific nceputului anilor 90; a doua este
presa sub puterea politic, situaie specific anilor 2000-2004; a treia este presa ca
putere politic, specific ultimilor ani (ncepnd cu 2007).
ntre acestea au existat perioade n care relaia dintre cele dou pri a fost una
ce poate fi caracterizat ca normal sau echilibrat, n care presa a avut libertatea s
interogheze puterea, a ncercat i a reuit s trateze subiectele cu onestitate i s-a
angajat n producerea schimbrii politice atunci cnd a avut destule argumente s o
fac. Astfel, n ultima perioad a guvernrii Vcroiu, curentul de opinie din presa
romneasc a fost mai puternic anti- dect pro-guvernare, fapt ce a dus la schimbarea
din 1996. Perioada guvernrii CDR a fost una n care presa nu a avut probleme n raporturile ei cu puterea, avnd libertatea s se exprime despre orice fel de subiect. Dezamgirile pe care le-a provocat guvernarea CDR au dus la apariia unui curent antiguvernamental firesc n mass-media, chiar dac acesta a devenit exagerat ncepnd cu
sfritul anului 19991. Tot n limitele unei normaliti s-a nscris implicarea presei n
schimbarea politic din 2004 i prima parte a guvernrii Alianei DA, pn la izbucnirea conflictului dintre Preedintele Bsescu i Premierul Triceanu.
Cel puin ncepnd cu anul 2002, evoluia relaiei dintre pres i puterea politic poate fi citit i din rapoartele anuale ale organizaiei Reporters sans Frontieres
(RSF), cu toate c gradul de libertate a presei nu se reduce doar la relaia acesteia cu
puterea politic. n elaborarea raportelor sale, realizate n urma monitorizrii a 178 de
ri, RSF urmrete 43 de criterii2 precum: aciuni mpotriva jurnalitilor (asasinate,
pedepse cu nchisoarea, atacuri fizice i ameninri), tirile media (cenzura, confiscarea unor numere de ziare, percheziii i ameninri), gradul de impunitate de care se
bucur cei responsabili de nerespectarea libertii presei, nivelul autocenzurii i al
abilitii media de a investiga i critica, presiunea financiar. Evaluarea are loc n perioada 1 septembrie-30 august, rezultatele aprnd n luna octombrie a fiecrui an. n
urma evalurii, statele sunt mprite pe ase categorii care reflect gradul de libertate
a presei: bun, satisfctoare, cu probleme sensibile, dificil, foarte grav.
Urmrind rapoartele de pe site-ul oficial al RSF3, putem afla evoluia situaiei
presei din Romnia: n 2002, Romnia a ocupat locul 45; n 2003 locul 59; n 2004
locul 70; n 2005 locul 70; n 2006 locul 58; n 2007 locul 42; n 2008 locul 47;
n 2009 locul 50 iar n 2010 locul 52. Voi reda grafic aceast evoluie (pe abscis
am trecut anii, iar pe ordonat, locul ocupat n clasament), lund n calcul o scal de
1
Ca i acum, dac percepeai Romnia doar prin prisma mass-media, aveai senzaia c era vorba de o ar
neguvernabil. S-au eludat atunci faptul c n acel mandat Romnia a fost luat n calcul pentru intrarea
n NATO, c pentru prima dat Romnia avea o strategie de guvernare agreat de UE i nceputul unei
reale creteri economice sub scurta guvernare Isrescu. Demonizarea celor aflai la putere a dus la
intrarea n turul doi la prezideniale a unui personaj ignobil, reprezentant al trecutului de care Ion Iliescu
a trebuit s ne mai salveze o dat dar asta este o alt discuie.
2
Reporters sans Frontieres, Classement mondial de la libert de la presse 2010. Note mthodologique,
Paris, 20 octombrie 2010, http://fr.rsf.org/IMG/pdf/note_methodo.pdf, acesat la 10.03.2011.
3
www.fr.rsf.org.
98
pn la locul 100, fiindc, n pofida tuturor problemelor, Romnia s-a aflat i se afl n
prima trieme din cele 178 de ri monitorizate (dup locul 100 se claseaz de regul
ri din America Latin i din fosta URSS). Pentru a se putea vizualiza creterea i
scderea gradului de libertate a presei, am preferat s trec pe ordonat locurile n
ordine descresctoare.
Presa romneasc a stat cel mai bine la capitolul libertate n anul 2007, constatndu-se o urcare n clasament cu 16 poziii fa de raportul din 2006. Comentnd
acest fapt, Rzvan Martin4 (raportor pe Romnia pentru RSF i coordonator FreeEx n
cadrul Ageniei de Monitorizare a Presei) declara c n avantajul Romniei au stat
lipsa de presiuni politice din 2006 asupra postului public de televiziune i dezincriminarea calomniei i a insultei. Dar, pentru c n 2007 la efia TVR a venit un politician,
iar calomnia i insulta au revenit n Codul penal, acesta prevedea o cdere n clasament pentru anul urmtor. Ceea ce s-a i ntmplat. n raportul din 2008, Romnia a
czut pe locul 47. Cderea n clasament nu s-a oprit aici (fiind, ce-i drept, mai lin
dect n anii 2002-2004), n Raportul pentru anul 2010 Romnia clasndu-se pe locul
52. Chiar dac au existat voci care au contestat aceste rapoarte5, consider c ele pot fi
socotite ca reper n analiza situaiei presei din Romnia.
n analiza relaiilor dintre pres i puterea politic, nu voi insista asupra a ceea
ce ar nsemna normalitate n relaia dintre aceste dou componente ale societii. Voi
4
5
***, Presa din Romnia, n roz, n Romnia liber, 18 octombrie 2007, http://www.romanialibera.
ro/actualitate/eveniment/presa-din-romania-in-roz-108953.html acesat la , 9.03.2011.
O anumit ideologizare a demersului tiinific a fost reproat n urma Raportului pe 2007, n care
libertatea presei din SUA s-a clasat pe locul 48, fiind devansat de cea din ri precum Romnia, Africa
de Sud, Israel i Nicaragua. Iat care ar fi dou dintre cauzele acestei plasri: n 2006, autoritile au
susinut tribunalele n trimiterea la nchisoare a jurnalitilor care refuz s-i dezvluie sursele (aspect
reglementat n legea pentru combaterea terorismului), iar legea permite ascultarea telefoanelor jurnalitilor americani. Chiar dac am da crezare criticilor, antiamericanismul de care este acuzat RSF nu
afecteaz n mod decisiv evaluarea situaiei din Romnia.
99
SORIN BOCANCEA
miza pe efectul popperienei teorii a falsifierii, lsnd s se deduc n ce ar consta

aceasta din prezentarea celor trei ipostaze pe care le consider anormale n relaia dintre
mass media i puterea politic n Romnia postcomunist. Totui, putem identifica un
reper: n evaluarea relaiei dintre pres i puterea politic, elementul central este
libertatea presei. De aceea, cele trei ipostaze pe care le voi prezenta sunt, de fapt, trei
moduri n care presa i pierde libertatea. n prima ipostaz, a fost vorba de o servitute
voluntar i de o nscriere ntr-un curent dominant, atitudine uor de neles n cazul
unor jurnaliti ce activaser n perioada totalitarismului; n a doua, este vorba de o
abuzuri ale puterii politice asupra presei; n a treia, presa renun la libertate contra
dobndirii puterii politice.
Presa puterii politice

n primii ani de dup Revoluie, cea mai mare parte a presei romneti a fost a
puterii nou instituite. Cel mai important cotidian (Adevrul) era motenitorul Scnteii
sub toate aspectele: patrimoniu, abonamente, echip redacional i aservire fa de regimul politic. Nu are rost s insist aici asupra manipulrilor svrite de acest cotidian
ndeosebi n momente eseniale precum Piaa Universitii i mineriadele. Alte surse
de adevr mai erau atunci Tineretul liber (motenitorul Scnteii tineretului) i posturile publice de radio i televiziune. Directorii acestor organe de pres i maetrii
anilor 90 fcuser coal de pres n regimul trecut i aveau o anumit afinitate fa
de motenitorii lui. Aa se explic procentele luate de Ion Iliescu la primele alegeri,
prin prezentarea lui ca salvator al naiunii, ce ne apra de elementele legionare, de
preteniile Regelui Mihai de a-i lua regatul napoi i de capitalitii hulpavi care voiau
s ne cumpere ara pe nimic.
Din fericire, n aceast perioad a existat i o pres de opoziie, al crei vrf
de lance a fost cotidianul Romnia liber, ce a trebuit s joace chiar rolul opoziiei
politice, n condiiile n care aceasta era slab i supus unei largi game de agresiuni
din partea partidelor de la putere. Cu timpul, aceast pres va capta atenia publicului
larg, la acest fenomen concurnd mai multe elemente: problemele economice aprute
n guvernarea Vcroiu, nevoia de schimbare pe care o resimeau jurnalitii (tot mai
muli ca numr) intrai n pres dup 89 . a.m.d. Aa se face c n 96 opoziia a beneficiat de o susinere mediatic ce nu ar fi fost posibil cu patru ani nainte.
Cu ipostaza presei puterii politice de la nceputul anilor 90 societatea romneasc nu se va mai ntlni, tocmai datorit fenomenelor pe care le-am menionat.
Perioada guvernrii CDR a nsemnat una n care s-a nregistrat o diversificare a ofertei
mass-media i o consolidare a poziiei sale n raport cu puterea politic. Devotamentul
necondiionat fa de puterea politic va fi nlocuit de negociere.
Presa sub puterea politic

Dup perioada de liberalizare a relaiei dintre cele dou pri a aprut una de
recul: cei ce pierduser puterea n 96 au ncercat o recuperare, o retransformare a
100
presei n instrument al puterii politice. n acest sens, guvernarea Nstase a luat msuri
precum: ncheierea unor contracte de publicitate consistente ntre cele mai bogate
ministere i marile publicaii; exercitarea de presiuni instituionale asupra publicaiilor
ce criticau puterea i asupra unor jurnaliti incomozi (unii i-au pierdut emisiunile sau
rubricile); nfiinarea unui minister al comunicrii publice, a unui soi de minister al
propagandei, ce a pus la punct o strategie de imagine a guvernrii .a.m.d.. Astfel, n
perioada 2000-2004, critica la adresa puterii nu s-a fcut la vedere, n publicaiile consacrate, ci pe ci cvasi-conspirative i la adpostul unor anonimate ce au fost repede
devoalate de ctre serviciile de informaii. Amintesc aici doar Armaghedon-ul
pentru care Mugur Ciuvic a fost arestat de pe strad fr niciun fel de baz legal.
Astfel de evenimente au i dus la cderea pe locul 70 n Raportul pe 2004 al RSF.
Cu toate msurile luate, puterea politic nu a mai avut o pres a puterii, de
care se bucurase la nceputul anilor 90. Identific cel puin trei cauze ale acestui fenomen: n primul rnd, presa se obinuise cu libertatea din perioada Conveniei; n al
doilea rnd, o nou generaie de jurnaliti (fr afiniti fa de salvatorii naiunii) a
ajuns n prim-plan; n fine, nu toate organele de pres s-au nfruptat din amintitele
contracte de publicitate, fapt ce a dus la nemulumiri i pe acest segment. Dac n
primii ani dup Revoluie cele mai puternice organe de pres considerau c este firesc
s fie ale puterii, acum ele erau constrnse s fie ale puterii (fie datorit beneficiilor,
fie din cauza presiunilor organelor de control fiscal). De aceea spun c, n anii 20002004, nu am mai avut o pres a puterii, ci una presat de putere sau sub puterea politic, nevoit s se comporte ca pres a puterii. Asta a dus la apariia unor nemulumiri chiar n rndul beneficiarilor amintitelor contracte.
La aceste elemente s-a mai adugat unul foarte important, ce a grbit sfritul
acestei perioade. Este vorba de un fenomen pe care muli l credeau revolut: cultul personalitii. Excesul n promovarea imaginii premierului a creat un disconfort nu doar
populaiei agasate de omniprezena public a lui Adrian Nstase, ci i jurnalitilor care
au fost nevoii s contribuie la aceasta. Efectul de bumerang al acestei politici s-a
vzut la alegerile din 2004.
Presa ca putere politic

Aa cum reiese din raportul pe 2010 al RSF, n prezent, Romnia se nscrie n
categoria probleme sensibile, alturi de Italia, Grecia i Bulgaria. La categoria satisfctor se nscriu Frana, Polonia, Spania, Portugalia, Cehia, Slovacia, Ungaria i
Estonia. Dar, n ansamblu, Raportul6 constat c n anul 2010 a aprut riscul ca UE s
piard statutul de lider la acest capitol. ngrijorri majore apar fa de situaiile din
Frana i Italia, unde s-au nregistrat evenimente negative precum nerespectarea proteciei surselor jurnalitilor, continuarea fenomenului de concentrare a patronatului
media, manifestri de dispre fa de jurnaliti sau audieri judiciare ale ziaritilor.
6
LEurope tombe du pidestal, pas de rpit dans les dictatures, http://fr.rsf.org/press-freedom-index2010,1034.html, acesat la 10.03.2011.
101
SORIN BOCANCEA
Faptul c n prezent libertatea presei din Romnia este n declin ar putea fi

interpretat ca o ntoarcere la unul dintre stadiile anterioare (al presei puterii sau al
presei sub putere). Dar, dac privim peisajul mediatic din Romnia, constatm c cel
puin n ultimii trei ani asistm la campanii de pres fr precedent mpotriva puterii
politice. i nu s-au nregistrat nici arestri, nici nchideri abuzive de publicaii sau posturi de radio i de televiziune. Asta nu nseamn c ntre cele dou pri nu sunt tensiuni7. Probabil c un element ce a cntrit greu n evaluarea situaiei a fost introducerea n Strategia naional de Aprare8, printre vulnerabiliti, a unor elemente
precum: fenomenul campaniilor de pres la comand cu scopul de a denigra instituii
ale statului, prin rspndirea de informaii false despre activitatea acestora; presiunile
exercitate de trusturi de pres asupra deciziei politice n vederea obinerii de avantaje
de natur economic sau n relaia cu instituii ale statului. Potrivit aceluiai document, vulnerabilitatea este definit astfel: n contextul acestei strategii, ameninrile
sunt factori cu origine extern prin care sunt afectate grav interesele, valorile i obiectivele naionale de securitate. Factorii din interiorul societii care potenteaz aciunea
ameninrilor sunt denumite vulnerabiliti. Scopul Strategiei naionale de aprare este
de a asigura un management modern i eficent al riscurilor, ameninrilor i vulnerabilitiilor, urmrind, ntr-o prim faz, inventarierea, prevenirea sau reducerea lor i,
ulterior, combaterea acestora9.
Introducerea acestui pasaj a fost intens dezbtut. Pe de o parte, reprezentanii
Preediniei susin c acest gest nu nseamn luarea unor msuri imediate mpotriva
presei. Iat ce declara purttorul de cuvnt al Administraiei Prezideniale, Valeriu
Turcan10: Preedintele i CSAT nu au identificat presa ca principala vulnerabilitate, ci
ca una dintre ele... Scopul documentului nu este s pun la zid presa, ci s fac un inventar corect i onest al statului romn. Potrivit aceleiai surse, consilierul prezidenial Peter Ekstein Kovacs a declarat: Este un raport destul de voluminos care, pe
puncte, face practic o enumerare despre ce reprezint o problem pe plan naional n
materie de siguran. Este o constatare a CSAT. A fost o campanie electoral sau mai
multe n care trusturi de pres s-au implicat mult peste statutul de oarecare neutralitate
i obiectivitate. De cealalt parte, politicienii opoziiei au contestat introducerea acestui
articol. Chiar Adrian Nstase, sub guvernarea cruia libertatea presei a fost ngrdit,
declara c este o tentaie totalitar care a marcat viaa public n ultimii 5 ani. Dincolo
de caracterul politic al declaraiei, rmne legitim ntrebarea fostului premier: Cine
ar urma s stabileasc cnd o campanie de pres reprezint vulnerabiliti?.
O inventariere a conflictelor dintre pres i ali parteneri sociali poate fi lecturat n Raportul FREEEX.
Libertatea presei n Romnia. 2009, elaborat de Agenia de Monitorizare a Presei,
http://www.activewatch.ro/uploads/FreeEx%20Publicatii%20/Raport%20Freeex%20%203%20mai%20
2010.pdf., acesat la 14.03.2011.
8
****, Strategia Naional de Aprare. Pentru o Romnie ce garanteaz securitatea i prosperitatea
generaiilor viitoare, Bucureti, 2010, p. 14.
9
****, Strategia Naional de Aprare. Pentru o Romnie ce garanteaz securitatea i prosperitatea
generaiilor viitoare, Bucureti, 2010, p. 13.
10
Cf. http://www.ziare.com/politica/parlament/csat-si-presa-periculoasa-vezi-reactiile-liderilor-politici1023820, acesat la 12.03.2011.
102
Reaciile fa de introducerea acestei prevederi n Strategie nu s-au oprit doar

la momentul producerii actului. n februarie 2011, secretarul general al Federaiei
Internaionale a Jurnalitilor (FIJ), Aidan White11, a declarat: Acest lucru este neconstituional, este mpotriva drepturilor omului, ncalc libertatea de exprimare. E inacceptabil ca o politic naional s identifice jurnalismul ca o ameninare la sigurana naional. Ceea ce m ngrijoreaz este c s-a ntmplat ntr-un mod firesc, ca i cum trebuia s se ntmple.
Ambele tabere au propriile argumente: prima consider c nu este vorba de
pres n ntregul ei, ci de trusturile care utilizeaz demersul jurnalistic n alte scopuri
dect cel firesc (trimiterea este spre trusturile Intact i Realitatea-Caavencu); a doua
susine c prevederea este o ameninare pentru pres n ntregul ei. Dincolo de justeea
unuia sau altuia dintre argumente, gestul CSAT (autorul Strategiei) atrage atenia
asupra unui fenomen: intrarea n coliziune a puterilor constituionale cu unele trusturi
de pres autohtone. n treact spus, consider c gestul CSAT a fost o ncercare de a da
un rspuns bun la o problem prost pus: pentru sancionarea comportamentelor invocate ale respectivelor trusturi exist legislaie i o instituie (Consiliul Naional al
Audiovizualului) probabil c o bun funcionare a acestei instituii ar fi dus la
evitarea situaiilor invocate. ns, ceea ce vreau s semnalez aici este declanarea unui
conflict ntre putere i trusturi, configurarea a dou tabere ce-i arunc n lupt propriile arsenale: puterea vine cu prevederi legale discutabile, iar trusturile nteesc campaniile de pres.
Consider c elementul specific perioadei ce ncepe cu 2007 (de cnd, potrivit
datelor din raportele RSF, s-a nregistrat o diminuare a libertii presei) este manifestarea presei ca putere politic. Din momentul n care cele mai mari trusturi au nceput
s se comporte astfel, puterea a reacionat ca fa de un adversar politic i nu ca fa de
un reprezentant al societii civile. De aceea, au aprut o prevedere precum cea din
Strategie, care poate sta la baza unor aciuni mpotriva presei, chiar dac, deocamdat,
puterea s-a rezervat doar la emiterea unei asemenea semnalri. Pentru a trece dincolo
de simpla constatare a unui fapt, n cele ce urmeaz voi aborda aceast perioad a
presei ca putere sub dou aspecte: n primul rnd, voi prezenta cauzele care cred c
stau la originea manifestrii presei ca putere politic. Apoi, voi descrie pe scurt formele sub care poate fi recunoscut acest fenomen.
Cauzele manifestrii presei ca putere politic. Identific dou cauze ale manifestrii presei ca putere politic, una de natur teoretic, iar alta de natur practic.
Prima este interpretarea excesiv a rolului presei n societate, iar a doua este intervenia patronilor n politica editorial.
Interpretarea excesiv a rolului presei. Se susine i astzi afirmaia lui Edmund
Burke potrivit creia presa este a patra putere n stat. n toate perioadele pe care le
analizez, fiecare actor social a interpretat aceast sintagm cum a putut sau cum a
dorit: politicienii au repetat-o i o repet pentru a-i flata pe jurnaliti i pentru a arta
publicului c ei susin i chiar gireaz libertatea opiniei, fcnd loc presei la masa
11
Irina Bazon, Aidan White (FIJ): Identificarea presei ca o ameninare la sigurana naional, inacceptabil, 4 februarie 2011, http://news.corect.com/politics/intern/aidan-white-fij-identificarea-preseica-o-amenintare-la-siguranta-nationala-inaccept, acesat la 12.03.2011.
103
SORIN BOCANCEA
puterii; jurnalitii defileaz sub acest slogan care le sporete stima de sine; n fine, publicul are preri mprite, n funcie de opiniile pe care le are fa de puterea ca atare.
Dac n cazul opiniilor nu se poate solicita rigurozitate i suport tiinific, n
cazul lucrrilor de specialitate aceste elemente sunt obligatorii. Din pcate, pe piaa
noastr circul lucrri ce propun perspective cel puin discutabile asupra presei. De
exemplu, n lucrarea Formarea identitii profesionale a jurnalitilor12, Luminia Roca
produce urmtorul enun: A patra putere n stat, presa reprezint garania funcionrii
corecte a puterilor constituionale ale statului (executiv, legislativ i judectoreasc),
pe care le supravegheaz ca un cine de paz. Nu tiu dac autoarea a contientizat
exact ceea ce a emis, dar presa nu poate garanta funcionarea corect a puterilor n stat.
Doar o constituie bine conceput, care s prevad mecanisme clare de exercitare a
puterilor (ceea ce nu este cazul la noi) i o instituie precum Curtea Constituional (i,
n general, toate instituiile statului) au obligaia i pot garanta acest lucru. A semnala abateri de la principiile statului de drept i a crea curente de opinie pentru combaterea lor nu nseamn a garanta, ci doar a sprijini corecta funcionare a puterilor acestuia.
S ne nchipuim ce reprezentare va avea despre propria profesie format la coala
unor astfel de manuale un jurnalist. Cu siguran, va cere i o uniform care s-l fac
recognoscibil publicului ca pe un reprezentant al celei de-a patra (supra)puteri n stat.
Dar, mai departe, autoarea revine la gnduri mai bune, afirmnd c mass
media nu are putere de comand, asemenea instituiilor statului, dar impactul asupra
societii este covritor: ele informeaz, dezvoltnd spiritul civic, creeaz curente de
opinie, lanseaz mode i propulseaz personaliti. Iat cum, de la imaginea de supraputere n stat, presa este adus la aceea de instrument al controlului civic asupra actelor puterilor constituionale. n orice stat de drept, doar reprezentanii puterii suverane pot garanta ceva n limitele constituiei i ale legislaiei produse de puterile din
stat. Chiar dac presa se manifest ca o putere n stat (prin faptul c interogheaz
puterile constituionale, asigur cile de realizare a libertii cuvntului i coaguleaz
curente de opinie), ea nu trebuie s fie prezentat n rnd cu puterile constituionale,
fiindc nu este o putere de acest gen rezultat din procesul democratic constituional
reglementat. Metafora trebuie s rmn metafor, fr frica de a-i fi luat presei ceva.
Jean-Franois Revel13 atrgea atenia asupra diferenei dintre puterea presei i
puterile constituionale: Rolul de supraveghetor, de judector i chiar de inchizitor al
puterii rol care i se atribuie presei, absolut salubru i necesar, ar constitui, dup ea,
un soi de magistratur. i deci, ca n orice magistratur, ea trebuie nconjurat de garanii de competen i imparialitate. Or, a patra putere, sau contraputerea, nu
este dect o putere, de fapt. Ea nu are substana constituional, are cel mult puterea
derivat din dreptul oricrui cetean de a spune i de a scrie tot ceea ce dorete. n
vreme ce contraputerile celelalte, cea judiciar i cea legislativ, sunt prin ele nsele
nite puteri, recrutndu-i membrii conform unor criterii de reprezentativitate, de competen sau moralitate definite prin Constituie, prin legi sau regulamente, ziaristica nu
are niciun fel de condiionare de acest gen. Diplomele jurnalitilor au doar valoare
indicativ i sunt facultative.
12
13
Luminia Roca, Formarea identitii profesionale a jurnalitilor , Editura Polirom, Iai, 2000, p. 10.
Jean-Franois Revel, Cunoaterea inutil, Editura Humanitas, Bucureti, 2007, p. 294.
104
Chiar dac aceast lips de competen i reprezentativitate a presei ar putea

prea a fi o slbiciune, lucrurile nu stau chiar aa. Presa nu i extrage puterea din prevederile constituionale care i-ar da un anume loc n construcia politic, ci din dreptul
la opinie i la liber informare a cetenilor. De aceea, consider c, din momentul n
care presa se erijeaz ntr-un alt fel de putere dect cea pe care o legitimeaz dreptul la
opinie, ea pierde din putere. n primul rnd, fiindc indivizii o vor pune n rndul celorlalte puteri, fa de care au firetile rezerve i reacii. n al doilea rnd, pentru c
presa va fi tratat de ctre puterea constituional ca atare. De regul, puterea constituional dintr-o democraie este foarte prudent n relaiile cu presa, fiindc i cunoate
i i respect statutul de instrument al opiniei publice. Dar, n momentul n care presa
(sau, pentru a nu opera cu termeni generici, un organ de pres sau un trust) ncepe s
acioneze fi ca instrument al unor interese particulare precise, reprezentanii puterii
constituionale reacioneaz pe msur. i aa se ajunge ntr-o situaie similar cu cea
prezent, n care cele mai mari trusturi media autohtone sunt n conflict deschis cu
Preedintele. Bineneles, din parte Preedintelui se cere imparialitate, fiindc asta i
cere Constituia. i din partea presei se ateapt imparialitate, fiindc asta cere deontologia. Pentru Preedinte, imparialitatea este obligatorie; pentru pres, ea este facultativ. Dar, n pofida acestei diferene, ntr-un punct se ntlnesc cele dou pri
beligerante: n lupta pentru puterea politic.
Conceperea puterii presei ca o contraputere fa de cea politic este catalogat
de Revel14 drept prostie (ritual): E adevrat c rolul presei este de a spune adevrul i c nicio putere nu apreciaz adevrul atunci cnd i este nefavorabil. Dar, e la
fel de adevrat c presa e, alteori, favorabil puterii. Presa nu a fost niciodat, n virtutea unui automatism, de altfel selectiv i n toate conjuncturile, o contraputere. Chiar
noiunea este absurd, i dac ea ar corespunde realitii, dac puterea ar merita ntotdeauna s fie contra ei, asta ar fi spre disperarea democraiei; ar nsemna c un guvern
ales democratic se neal invariabil i, prin urmare, poporul care a votat este de o
congenital i incurabil idioenie.
Eu cred c, n fond, se comite un reducionism, termenul putere (n cazul
presei) fiind propus n sensul de putere politic. Dar, faptul c presa este cinele de
paz al democraiei nu trebuie redus la supravegherea puterilor constituionale ale
statului, aa cum reiese din fragmentul de manual citat mai sus. Se induce ideea c puterile constituionale ar urmri tot timpul s atace democraia (fapt ce ar legitima prezena vigilent a cinelui de paz) i c singurul pericol pentru democraie ar veni
dinspre aceste puteri. Or, puterile constituionale nu au aceast misiune distructiv i
au instinct de conservare (cutnd s menin mecanismul care le legitimeaz), iar democraia poate primi lovituri din partea diferitelor componente ale societii, inclusiv
din partea presei. Cinele de paz poate face ravagii chiar n gospodria pe care
trebuie s o pzeasc.
Dup cum spunea Michel Rocard15, exist, n clipa de fa, n societatea
noastr, ase puteri. Cele trei descrise de Montesquieu (legislativ, executiv, juridic)
14
15
Revel, Cunoaterea, pp. 292-3.

Bogdan Ghiu, Cuvnd nainte, n Jean-Nel Jeanneney, O istorie a mijloacelor de comunicare,
Editura Institutul European, Iai, 1997, p. VII.
105
SORIN BOCANCEA
i nc trei de prim importan: cea tehnologico-tiinific, cea financiar i cea mediatic. Cea mai slab dintre toate a ajuns s fie puterea executiv. Toate puterile au
contraputeri. Cu excepia uneia singure: puterea mediatic. Democraiile sunt n mare
pericol n momentul cnd o putere nu are contraputerea ei. i, privind spre ceea ce se
ntmpl n demersurile jurnalistice, am putea s-i dm dreptate: ntr-o societate
democratic, nimeni nu pltete pentru delictul de opinie, chiar dac lansarea unei
opinii cu pretenii de informaie poate genera catastrofe n viaa unui individ sau a unei
comuniti. Revel16 observa c exist o confuzie funciar ntre funcia de exprimare a
opiniei publice i cea de a informa: ziaritii se retrag n spatele pretinsei distincii
dintre opinie i infromaie, alt poncif al declaraiilor sforitoare... Toat controversa
inerent presei moderne provine din faptul c dreptul (cel dinti recunoscut) al exprimrii tuturor opiniilor inclusiv al celor mai extravagante, dumnoase, neltoare,
false etc a ctigat supremaia asupra dreptului de a informa, aprut mult mai trziu.
n prezent, observa el, exist o preponderen a pluralismului opiniei fa de obiectivitatea informaiei, invocndu-se exigena pluralismului opiniilor i imposibilitatea
obiectivitii. Dar, clieul obiectivitii imposibile este adesea subterfugiul perfidiei17. n actul jurnalistic exist i informaie i comentariu. Dar, nu trebuie substituit
comentariul informaiei: O maxim ilustr spune: Comentariul e liber, informaia e
sacr. Trebuie s spun c am deseori impresia c lucrurile se petrec exact invers. C
informaia e liber i comentariul, sacru. Dar rul cel mai periculos este opinia subiectiv deghizat n informaie18. Cred c i pentru societatea romneasc sunt valabile
aceste observaii, gndindu-ne numai la cte acuzaii se lanseaz pornind de la informaii venite pe surse, care apoi se dovedesc a fi false.
Vorbind despre responsabilitatea intelectualilor, Edward Said19 spunea c
aceasta trebuie s fie mai mare dect a oricrei fiine decente, fiindc privilegiul confer oportuniti, iar oportunitile confer, la rndul lor, o responsabilitate moral.
Eu cred c acest raionament se aplic i n cazul presei. Jurnalitii au acces la informaie stabilit de lege aa cum nu l au cetenii de rnd, motiv pentru care au obligaia
moral de a pune informaia naintea comentariilor, fiindc cetenii au nevoie n
primul rnd de acestea i nu de impresiile celui ce le furnizeaz. Dar, este vorba doar
de obligaie moral, n cazul creia funcioneaz legea moral i nu cea penal, codul
deontologic i nu cel penal.
Subscriu ideii c n cazul puterii presei nu se poate vorbi de existena unei
contraputeri, dar cred c acest rol ncepe a fi jucat de apariia alternativei din mediul
virtual: reelele de socializare. Fora acestor ci de comunicare a fost probat n rile
din nordul Africii, unde presa aservit nu putea mobiliza populaia la revolta mpotriva
dictatorilor din Tunisia, Egipt sau Libia. La noi, fora acestor reele s-a vzut n micarea de protest mpotriva scumpirii carburanilor (din luna ianuarie 2011), cnd mai
muli posesori de automobile s-au mobilizat prin reelele de socializare (n mai multe
orae), dndu-i ntlnire la benzinrii pentru a achiziiona combustibil i pentru a
16
Revel, Cunoaterea, p. 295.

Revel, Cunoaterea, p. 291.
18
Revel, Cunoaterea, pp. 295-6.
19
Cf. Noam Chomsky, Intervenii, Editura Vellant, Bucureti, 2007, p. 269.
17
106
utiliza toate serviciile din aceste staii (splatul parbrizelor, umflatul roilor), pe care
le-au achitat cu monezi de valoare mic, blocnd practic activitatea acestora.
n concluzie, presa este o putere n stat, dar nu una a crei misiune s-ar reduce
la perpetua punere la col a puterilor constituionale. Legitimitatea ei vine din dreptul
la informare i la opinie al cetenilor i nu din exercitarea unei perpetue opoziii fa
de puterile constituionale. Ea nu poate garanta o bun funcionare a puterii politice, ci
poate iniia i sprijini aciuni de transparentizare i eficientizare a actului guvernrii
prin informarea cetenilor n legtur cu acesta. n afar de pericolele ce pot aprea
din partea puterii politice, presa trebuie s aib n vedere i alte categorii de pericole la
adresa democraiei, inclusiv cele ce vin din partea ei nsi.
Comportamentul discreionar este un pericol pentru democraie indiferent din
partea cui vine, iar nelegerea presei ca pe o supraputere suveran, creia nimic nu i se
poate contrapune, poate fi un pericol ntr-o societate democratic, din mai multe motive: compromiterea demersului jurnalistic (ce ncepe a fi confundat cu demersul politic), alunecarea de la informare la manipulare .a.m.d. i nici vectorilor media nu le
poate fi mai bine. Presa triete n funcie de rating, motiv pentru care un organ de
pres sau un trust nu poate nclca normele deontologice la nesfrit. Drumul spre
afirmarea unui organism media este lung i greu, iar compromiterea lui urmeaz o cale
mai scurt.
Intervenia patronilor n politica editorial. Dup alternana la guvernare din
2004, o bun bucat de vreme majoritatea organelor de pres au susinut puterea nou
instalat. Asta s-a ntmplat pn la izbucnirea conflictului dintre Preedintele Bsescu
i Premierul Triceanu, moment din care s-a produs o polarizare ce a dovedit c cei
mai importani vectori media aveau n spate mari interese economice. Rzboiul bileelelor dintre Palatele Victoria i Cotroceni a antrenat dou blocuri media mpotriva
Preedintelui i, mai trziu, mpotriva ntregii guvernri, situaie ce s-a radicalizat dup
alegerile din 2008, n prezent vorbindu-se de o pres pro- i de una anti-Bsescu. La o
prim vedere ar putea prea c asistm la o echilibrare a curentelor de opinie. Aa ar fi
dac cele dou direcii nu s-ar afla ntr-un antagonism n care nici partidele politice ale
democraiilor avansate nu se mai afl demult.
Subscriu ideii c explicaia a ceea ce se ntmpl cu aceast pres este implicarea patronilor acestor trusturi n actul editorial pentru a-i rezolva interesele economico-politice. Este de notorietate faptul c posturile Antena 1, 2 i 3 sunt instrumentele mediatice ale omului de afaceri i politicianului Dan Voiculescu. De asemenea,
stenogramele discuiilor telefonice ale lui Sorin Ovidiu Vntu, date publicitii n octombrie 2010, demonstraz relaia pe care acesta o avea cu jurnalitii de la Realitatea
TV i de la Academia Caavencu. Pentru cei doi, trusturile media pe care le patroneaz
sunt propriile armate civile ce trebuie s rspund prompt la comanda patronilor.
n opinia lui Vasile Dncu20, pentru ca un patron de pres s fie puternic, trebuie ndeplinite urtoarele condiii: 1) s pstoreasc peste un trust de pres cu audien bun, cu impact i cu credibilitate; 2) ndeplinirea unor scopuri publice; 3) s nu
te foloseti niciodat de aceast putere n propriul interes.
20
Vasile Dncu, Puterea fragil a patronului de pres, 13 septembrie 2010, http://voxpublica.

realitatea.net/politica-societate/puterea-fragila-a-patronului-de-presa-51986.html, acesat la 27.12.2010
107
SORIN BOCANCEA
Este, n fond, vorba de un mic cod al utilizrii puterii de ctre patronii media.
Paradoxala putere a patronului de pres se risipete ca un fum atunci cnd se ncearc
a fi folosit. i omul, ieri un om puternic, ncepe s fie mai srac, tot mai vulnerabil.
Este acuzat de multe, dar o acuzaie o merit, cu siguran: srcete opoziia (nu cea
politic), societatea civil de o arm important, de o tribun, i dezarmeaz pe cei muli,
particip la scderea puterii presei iar aici sunt de acord cu Ctlin Tolontan, nu puterea presei este un pericol pentru societate, ci lipsa de putere a presei. De remarcat este
faptul foarte important c sociologul nu vede n pres o opoziie politic fa de puterea politic, ci o opoziie civic. n acest sens este nevoie de putere a presei i nu n
sens de putere politic.
ncepnd cu 2007, cele dou trusturi intrate n conflict cu Preedintele (Intact
i Realitatea-Caavencu) au acionat ideologic, punnd opinia naintea informaiei.
Manifestarea acestora ca partide politice a primit diverse explicaii. Dorina acestora
de a pune sau de a da jos preedini, minitri sau parlamentari a fost explicat de
Stelian Tnase21 prin perspectiva unui sindrom Watergate. Este posibil, numai c
aici nu este vorba de insistena unor jurnaliti n a desclci iele unei afaceri dubioase,
ci de angajarea unor trusturi n aciuni zilnice de linaj mediatic i manipulare22. i cred c
stenograma discuiei dintre Sorin Ovidiu Vntu23 (patronul trustului RealitateaCaavencu) i Doru Bucu (directorul publicaiei Academia Caavencu, parte din trust)
din toamna lui 2010 ne lmurete mai bine asupra sindromului de care sufer jurnalitii din trusturi: Mine, dac fac o nelegere cu Bsescu Moule, sunt cu tine
din momentul acela am dat ordin n organizaie i organizaia este cu Bsescu. Punct...
Astzi am nevoie de o organizaie s rspund comenzilor mele, ca la Audiul pe care l
am... Nu mai vreau dizideni la Academia Caavencu () singura condiie care este
aici este decizia lui Vntu... n momentul n care a trecut pe finanarea mea, Academia
Caavencu este o organizaie patronal. Ea trebuie s rspund intereselor patronatului.
Intereselor de business ale patronatului... S-a terminat cu glumele de genul independen editorial, s mi pot face eu menurile. Deci orice urm de diziden s tii
c se sancioneaz cu desfacerea contractului de munc Bi, tati, normal, nu sunt
un cretin, nu m amestec pe chestiile de... dar n interiorul unei strategii editoriale nu
mai mic nimeni. Dac decidem, de exemplu, mine suntem tovari cu Bsescu. Pi
de mine toat lumea l las pe Bsescu n pace. E ca exemplu. Discuii similare, cu
trasri de sarcini dintr-o parte i cerut permisiune de cealalt, a mai avut Tati i cu
jurnalista Corina Drgotescu i chiar cu Stelian Tnase24.
21
Stelian Tnase, prelegere inut la Conferina Naional Mas-media i democraia n Romnia postcomunist, organizat la Iai de Universitatea Petre Andrei din Iai i revista Sfera Politicii, pe 22
noiembrie 2010.
22
Formulele de manipulare au nceput s capete forme de-a dreptul hilare. De exemplu, la o emisiune a
postului Realitatea de pe 11 martie 2001, n timp ce se discuta despre catastrofa din Japonia, pe ecran era
titrat urmtoarea ntrebare: Ne poate Boc salva de cutremur ?.
23
Cf. http://www.paginademedia.ro/2010/10/dialoguri-%c8%99ocante-vintu-despre-realitatea-am-nevoiede-o-organizatie-care-sa-raspunda-comenzilor-mele-ca-la-audiul-pe-care-il-am/, acesat la 13.03.2011.
24
Cf. http://www.stareapresei.ro/stenograme-sov-cu-chirieac-toader-tanase-nistorescu-dragotescu-buscumfax-14544.html, acesat la 14.03.2011.
108
n toat aceast chestiune este, n fond, vorba de o schimbare de accent de pe

urmrirea realizrii unui serviciu public pe obinerea de profit i de putere politic de
ctre cei ce l presteaz. Ca i n cazul educaiei, sunt preri pro i contra. Bineneles
c nu poi s-i ceri unui patron s judece n ali termeni dect n cei ai banilor. La
sfritul anului 2010, Sorin Ovidiu Vntu25 declara c presa din Romnia va ncepe
s devin o afacere din 2012: anul viitor, 2011, va fi un an catastrofal. Presa va trebui finanat n continuare. Din 2012 lucrurile vor ajunge pe un palier convenabil de
business. Dar nici nu a mbria ideea lui Aidan White26, secretar general al FIJ,
care declara: Vrem sprijin pentru jurnalism i independena lui pentru rezolvarea problemelor mai mari... Sprijinul financiar pentru serviciile publice de media este esenial... Presa trebuie s serveasc interesul public. Trebuie s reconstruim respectul
pentru mass-media. Jurnalitii sunt profesioniti independeni i nu funcionari publici.
Datoria lor este fa de oamenii pe care i slujesc, nu pentru angajator. i a urmat o
serie de sugestii referitoare la ce ar trebui s fac autoritatea public: crearea unor condiii mai bune pentru jurnaliti (nu se precizeaz n ce ar consta), investiii n educaie
i programe de alfabetizare a media. Cred c se ncurc planurile, fiindc nu lipsa de
profesionalism i determin pe jurnaliti s rspund comenzilor politice ale patronilor.
Iar dac jurnalitii sunt profesioniti independeni, s-i asume acest statut cu tot ce
presupune el.
Realizarea serviciului public nu este incompatibil cu obinerea de profit. Ba,
din contr, o bun prestaie va atrage dup sine recunoaterea public ce se traduce n
rating. Apoi, un demers jurnalistic de calitate cere investiii, motiv pentru care este
normal ca patronii din mass-media s urmreasc o cretere a veniturilor. Problema
apare atunci cnd acetia intervin n politica editorial pentru a-i rezolva chestiuni de
natur politic i economic. Din acel moment, trustul renun treptat la prestarea unui
serviciu n favoarea serviciilor de natur politic.
Forme de manifestare. Manifestarea mass-media ca putere politic poate fi
recunoscut prin urmtoarele forme: politizarea demersurilor jurnalistice i nfiinarea
unor partide politice de ctre patronii trusturilor.
Politizarea demersului jurnalistic. n perioada pe care o analizez s-a observat
o schimbare de roluri ntre jurnaliti i politicieni. Primii au ncetat s mai fie mijlocitori ai comunicrii dintre invitai, devenind actori politici, persoane partizane care se
manifest asemenea agitatorilor politici, mergnd pn la a-i jigni invitaii n
emisiuni27. n acest timp, politicienii ajung s fac analize politice seci, ca i cum ei nu
25
Sorin Ovidiu Vntu: Anul 2011 va fi catastrofal pentru pres, portalul Realitatea.Net, 16 octombrie
2010, http://www.realitatea.net/sorin-ovidiu-vintu-anul-2011-va-fi-catastrofal-pentru-presa_760681. html,
13.03.2011.
26
Irina Bazon, Aidan White (FIJ): Identificarea presei ca o ameninare la sigurana naional,
inacceptabil, 4 februarie 2011, http://news.corect.com/politics/intern/aidan-white-fij-identificarea-preseica-o-amenintare-la-siguranta-nationala-inaccept, acesat la 2.03.2011.
27
Exemplar este aici cazul Gabrielei Vrnceanu Firea, din emisiunea tirea zilei de pe data de 31 mai
2010 de la Antena 3, n care realizatoarea rspunde reprourilor deputatului Cristian Boureanu (invitat n
emisiune) cu afirmaii jignitoare. Nici deputatul nu a fost mai rezonabil n replici, dar nu el a nceput-o
cf. Alina Vasile, Jigniri dure ntre Cristian Boureanu i Gabriela Vrnceanu Firea, n direct / Antena 3 l
109
SORIN BOCANCEA
sunt cauza a ceea ce se ntmpl n viaa politic. Dup cum remarca Horia-Roman
Patapievici28, epoca televiziunii promoveaz la cele mai nalte cote de rating acest tip
de teleast, care, dei nu este ales de electorat (ci e numit de patron), face politic cot la
cot cu politicienii, fr, firete, a suporta riscurile electorale ale acestora.
Aa cum am spus, cred c trusturile vor avantajele puterii politice fr s se
simt constrnse de vreo obligaie public, dar asta nu nseamn c ele nu vor ajunge
s plteasc nite costuri. Mi se pare just afirmaia Andreei Stoleru29: Cnd partidelor le scade credibilitatea, pltesc un pre mare prin pierderea voturilor. Am putea
spune c n cazul televiziunilor e cam la fel: le scade votul de ncredere, rating-ul. i
jurnalista i susine afirmaia pe datele privind rating-ul din luna mai 2010, care
dovedesc faptul c posturile de televiziune cel mai angajate politic (Realitatea TV i
Antena 3) au pierdut cte un loc, n clasament urcnd posturile generaliste. Motivul,
susine jurnalista, este acela c nivelul de manipulare a atins cote ngrijortoare. Canalul de comunicare s-a transformat n canal de manipulare, dezbaterile politice s-au
tranformat ntr-un spectacol politic n care predomnin atacul la persoan iar tirile par
s fie mai degrab un pamflet. Forma de exprimare a libertii de gndire a presei a cptat i culoare politic. Pluralismul de idei se reduce la Jos Bsescu i Stop Boc!.
Televiziunele prezint tirile de parc n Romnia urmeaz s aib loc sfritul lumii.
Apocalipsa este cuvntul ce pare c le-a scpat celor de la Realitatea i Antena 3 din
titlurile de la tiri, dar a fost nlocuit cu genocid social, condamnare la moarte,
cancer.
Asistm la o monomanie, la indicarea obsesiv a unui singur vinovat pentru
tot ceea ce se ntmpl (de la scandaluri politice la secet, inundaii i cutremure):
Traian Bsescu. Din perioada ceauismului trziu nu am mai auzit rostindu-se cu atta
densitate i intensitate numele Preedintelui Romniei ca acum. Dac atunci ara
respira prin plmnii geniului Carpailor i tria doar prin viaa lui, astzi ntreaga
via a societii romneti este redus la universul Palatului Cotroceni i explicat prin
ceea ce face Preedintele. i asta nu de ctre o televiziune aservit, ci de ctre trusturile adversare ale Preedintelui.
Crearea unui partid politic de ctre un trust media. O alt practic nesntoas, copiat din Italia (modelul Berlusconi), este aceea a crerii de ctre un trust
media a unui partid politic: trustul media Intact a creat Partidul Umanist Romn, rebotezat Partidul Conservator, avndu-l ca preedinte pe patron (cunoscutul colaborator al
Securitii Dan Voiculescu). Modelul a fost copiat de ctre directorul postului de
televiziune OTV (care aparine trustului Realitatea-Caavencu), Dan Diaconescu, care
a creat Partidul Poporului. n ambele cazuri, patronii din mass-media au urmrit transformarea rating-ului n voturi. n primul caz, rezultatele la urn nu au fost pe msura
ateptrilor, procentele obinute de PC fiind mult sub valoarea ratingului posturilor
d n judecat pe Boureanu,http://www.adevarul.ro/financiar/media/Jigniri-Cristian-Boureanu-GabrielaVranceanu_0_272372764.html, consultat pe acesat la 28.12.2010.

28
Horia-Roman Patapievici, Presa i politica, n Evenimentul zilei, 15 februarie 2007.
29
Andreea Stoleru, Presa, credibilitatea i politica, n http://andreeastoleru.ro/?p=72, acesat la
27.12.2010
110
Antenelor. Vasile Dncu30 numete aceast situaie drept paradox: Fcnd sondaje de
opinie, msurnd notorieti sau ncrederea n persoane publice am ntlnit un paradox:
imaginea paradoxal, chiar dedublat a lui Dan Voiculescu, patronul Antenelor. Dac
ntrebam publicul despre ncrederea n Dan Voiculescu Preedintele Partidului
Conservator, ncrederea n acest om era de sub 10%, printre cele mai mici din lista
politic. Dac n alt sondaj, sau chiar peste cteva ntrebri mai ncolo, testam ncrederea n patronul de pres, proprietarul Jurnalului Naional sau Antenelor, ncrederea
n acelai om trecea de 50%.
n legtur cu situaia indicat de Vasile Dncu, cred c sunt necesare unele
completri. Chiar dac la vot PC nu a ajuns nici mcar la trei procente, deinerea
Antenelor l-a fcut pe Voiculescu s-i negocieze cu PSD locuri n Parlament, n cifre
absolute, la alegerile din 2008. Astfel, se constat n cazul acestui partid o suprareprezentare n Parlament, ajungndu-se chiar la situaia aberant n care un partid de 2% a
dat un vicepreedinte al Senatului (chiar n persoana lui Dan Voiculescu). Iat c
telemania liderilor politici a dus la creterea puterii mogulului. n prezent, dup trei ani
de monomanie, Antenele sunt compromise, dar PC este partid parlamentar, iar mogulul
este vicepreedinte al Senatului. Nu se poate ti exact cte voturi au adus Antenele
PSD-ului, dar cert este c acestea nu l-au fcut preedinte pe Mircea Geoan. Rmne
de vzut ce se va ntmpla cu Partidul Poporului.
Concluzii
n istoria societii moderne presa chiar a fost un actor politic important. Dup
cum afirma i Tia erbnescu31, presa a fost mereu actor politic. Inclusiv n anii 90, cnd
inea locul opoziiei. Chestiunea e ce rol joci. Un rol de care societatea are nevoie, cum
era n 90 acea anumit parte a presei care l stnjenea pe d-l Iliescu, tocmai pentru
c era un actor politic incomod? Sau joci un rol de care patronul are nevoie?.
Cred c a fi un actor politic nu nseamn s te substitui altui actor politic.
Implicarea politic a presei trebuie s fie diferit de cea a unui partid politic, fiindc
unul dintre obiectivele presei este acela de a urmri i determina buna exercitare a puterii politice i nu de a lua puterea politic de la actorii ce o exercit n mod legitim.
Or, presa la care m-am referit dorete s guverneze i nu s contribuie (prin mijlocirea
comunicrii ntre societate i putere) la buna guvernare. Ea dorete s fie nu a patra
putere n stat (care s eficientizeze funcionarea celorlalte trei), ci o super-putere care
s dispun dup propriile interese de celelalte trei puteri din stat.
30
Vasile Dncu, Puterea fragil a patronului de pres, 13 septembrie 2010, http://voxpublica.

realitatea.net/politica-societate/puterea-fragila-a-patronului-de-presa-51986.html, acesat la 27.12.2010.
31
Tia erbnescu, Dac nu e caracter, nici credibilitate nu e, n 22, 1.09.2009, interviu realizat de Rodica
Palade.
111
SORIN BOCANCEA
Jurnalistul Ctlin Tolontan32 susinea c nu puterea presei, ci lipsa de putere a presei reprezint un risc pentru democraie. ntr-adevr, cred c trebuie ca presa
s aib atta putere ct i este necesar pentru o bun informare a publicului i pentru
coagularea unor opinii coerente care s poat determina puterea politic s le ia n
seam n actul guvernrii. Nu mbriez nici ideea din celebra spus a lui Thomas
Jefferson dac a avea putina de a hotr ce e mai bine, guvern fr ziare sau ziare
fr guvern, n-a sta nicio clip pe gnduri: a alege a doua variant , dar nici nu a
susine stabilirea unei fie a postului pentru pres de care vorbea Stelian Tnase33.
Cred c orice societate are nevoie de o guvernare care s aib presa ca un puternic preopinent. Important este ca societatea s consume ct mai repede formele de anormalitate n relaiile dintre cele dou pri.
Bibliografie:
Bazon, Irina, Aidan White (FIJ): Identificarea presei ca o ameninare la sigurana
naional, inacceptabil, portalul Corect, 4 februarie 2011.
Chomsky, Noam, Intervenii, Editura Vellant, Bucureti, 2007.
Dncu, Vasile, Puterea fragil a patronului de pres, portalul Voxpublica, 13 septembrie
2010.
Ghiu, Bogdan, Cuvnd nainte, n Jean-Nel Jeanneney, O istorie a mijloacelor de
comunicare, Editura Institutul European, Iai, 1997.
Patapievici, Horia-Roman, Presa i politica, n Evenimentul zilei, 15 februarie 2007.
Revel, Jean-Franois, Cunoaterea inutil, Editura Humanitas, Bucureti, 2007.
Roca, Luminia, Formarea identitii profesionale a jurnalitilor, Editura Polirom, Iai,
2000.
Stoleru, Andreea, Presa, credibilitatea i politica, n http://andreeastoleru.ro/?p=72 .
Tolontan, Ctlin, Nu puterea presei, ci lipsa de putere a presei reprezint un risc pentru
democraie, 23.06.2010, www.tolo.ro .
Tnase, Stelian, prelegere inut la Conferina Naional Mass-media i democraia n
Romnia post-comunist, organizat la Iai de Universitatea Petre Andrei din Iai i
revista Sfera Politicii, pe 22 noiembrie 2010.
erbnescu, Tia, Dac nu e caracter, nici credibilitate nu e, n 22, 1.09.2009.
Vasile, Alina, Jigniri dure ntre Cristian Boureanu i Gabriela Vrnceanu Firea, n direct /
Antena 3 l d n judecat pe Boureanu, www.adevarul.ro.
****, Classement mondial de la libert de la presse 2010. Note mthodologique, Paris, 20
octombrie 2010.
****, Presa din Romnia, n roz, n Romnia liber, 18 octombrie 2007.
32
Ctlin Tolontan, Nu puterea presei, ci lipsa de putere a presei reprezint un risc pentru democraie,
postat pe 23.06.2010 pe http://www.tolo.ro/2010/06/23/nu-puterea-presei-ci-lipsa-de-putere-a-preseireprezinta-un-risc-pentru-democratie/, acesat la 27.12.2010.
33
Stelian Tnase, prelegere inut la Conferina naional Mass-media i democraia n Romnia postcomunist, organizat la Iai de Universitatea Petre Andrei din Iai i revista Sfera Politicii, pe 22
noiembrie 2010.
112

****, Agenia de Monitorizare a Presei, Raportul FREEEX. Libertatea presei n Romnia.
2009.
****, Strategia Naional de Aprare. Pentru o Romnie ce garanteaz securitatea i
prosperitatea generaiilor viitoare, Bucureti, 2010.
www.corect.com
www.fr.rsf.org
www.paginademedia.ro
www.realitatea.net
www.voxpublica.realitatea.net
www.ziare.com
113
SORIN BOCANCEA
114
Partide politice i mass-media n Romnia de azi

Tudor Pitulac
Introducere
Ceea ce urmrim n acest capitol este o incursiune cu privire la suprapunerea
funcional a partidelor politice, pe de o parte, i a mass-media, pe de alt parte. De regul, se presupune c funciile specifice delimiteaz ariile de competen corespunznd fiecruia dintre cele dou domenii. Ne propunem s demonstrm c, n timp,
funcionalitatea anemic a partidelor politice le-a erodat credibilitatea i c, pe fondul
luptei politice care se desfoar n ultimii ani la nivelul societii democratice romneti, aceasta a favorizat apariia unei lupte pentru putere ce are drept miz transferul
ad-hoc al prerogativelor politice ctre mass-media. Considerm c impactul negativ al
acestei situaii asupra climatului democratic a fost deja experimentat de societatea
romneasc.
Democraie i originalitate
Dup schimbrile din 1989, mass-media de la noi din ar au contribuit n
bun msur la orientarea publicului prin informarea asupra noului sistem politic,
unul pluralist, democratic. Dei nu ne propunem aici s discutm despre mult vizitata
tem revoluie/lovitur de stat, trebuie s artm c premisele schimbrii influeneaz
profilul viitorului regim. Dac ntr-o ar nedemocratic se ajunge la un moment n
care majoritatea cetenilor consider c merit s lupi pentru a impune un regim democratic, masa critic existent va cataliza configurarea noului regim n funcie de un
model asumat. Dac lucrurile se petrec altfel, atunci cutrile se vor extinde pe o perioad mai ndelungat iar diversele costuri vor fi pe msur. Aa cum ne arat Sartori,
dintre condiiile democraiei, cea mai puin amintit este aceea c ideile greite despre
democraie fac ca democraia s funcioneze greit.1 Sau, puin mai departe, comportamentul nostru politic depinde de ideea noastr despre ceea ce este, ce trebuie i ce
poate fi democraia. Dei democraia este mult mai complicat dect orice alt form
politic, paradoxal ea nu poate supravieui dac principiile i mecanismele sale nu ar fi
accesibile capacitii intelectuale a ceteanului obinuit2. Ar fi interesant un inventar
1
2
Giovanni Sartori, Teoria democraiei reinterpretat, traducere de Doru Pop, Polirom, Iai, 1999, p. 32.
Sartori, Teoria, pp. 38-39.
115
TUDOR PITULAC
al precondiiilor care au contribuit la conturarea faetelor aa-numitei democraii originale romneti.

Pentru a-i dezvolta n lume caracteristicile pe care le cunoatem astzi, democraia a avut un traiect etapizat, sinusoidal. Huntington3 indic trei valuri ale democratizrii: primul val a avut loc ntre 1828 i 1926 (fiind urmat de un val de revers
ntre 1922 i 1942); cel de-al doilea a avut loc ntre 1943 i 1962 (urmat, la rndul su,
de un al doilea val de revers, n perioada 1958-1975); al treilea a nceput n 1974 n
Portugalia, ajungnd n 1990, odat cu organizarea primelor alegeri libere, i n
Romnia.
Dar pentru a se susine, democraia modern are nevoie de ceteni educai din
punct de vedere politic. Dac vorbim despre marea mas a cetenilor, (in)formarea
politic se realizeaz ntr-o msur covritoare prin mass-media. n consecin, democraia este n strns legtur cu mass-media. Mai exact, democraia nu poate exista
fr o pres liber. Este edificator modul n care Baker4 prezint corespondena dintre
diversele tipuri de democraie i mass-media. n cazul democraiei elitiste, pentru a-i
ndeplini misiunea pe care i-o asum, este nevoie de o pres care s ndeplineasc sarcini clare i care s fie liber s acioneze corect. Rolul principal al presei ar fi de a
demasca corupia i incompetena guvernamental. Adepii democraiei pluralist liberale sunt de prere c orice om i orice grup are un interes propriu. Teoria pluralistliberal susine faptul c bunul mers al instituiilor (inclusiv cea a mass-media), ar
trebui s se bazeze pe crearea de compromisuri sau nelegeri justificate ntre grupuri5. Pe
de o parte, presa trebuie s ofere indivizilor informaii despre interesele pe care le au i
s-i ajute s se mobilizeze pentru promovarea lor, iar pe de alt parte s contientizeze
politicienii cu privire la nevoile cetenilor. Cnd vorbim despre democraia republican i relaia cu mass-media se pune problema n ce msur aceasta din urm constituie o instituie democratic de baz i dac prin structura sa faciliteaz procesul deliberrii cu privire la binele comun. n acest caz presa trebuie s fie discursiv, cuprinztoare, s ncurajeze reflecia i alegerea politic. La rndul ei, democraia complex
are nevoie de entiti media care s ajute grupurile s recunoasc momentele de criz
i s mobilizeze membrii participani. Entitile media segmentate trebuie s susin
aceleai scopuri referitoare la valoarea fiecrui grup.
Mergnd pe direcia lui Bernard Manin, Jean Boudouin6 subliniaz cele trei
momente succesive ale democraiei. Democraia parlamentelor corespunde fazei primare a democraiei liberale, deputaii reprezentnd alegtorii, fr a respecta o disciplin anume. Adunrile reprezentative funcioneaz ca nite instane deliberative, dar
care rmn imune la opinia public. Parlamentul funcioneaz izolat. n cazul democraiei partidelor ncrederea alegtorului e ndreptat ctre o formaiune politic i nu
ctre o persoan anume. Oferta politic nu mai include amatori, ci oameni din ce n ce
3
Samuel Huntington, Al treilea val al democraiei, n Revista Romn de tiine Politice, vol. 2, nr. 1,
aprilie 2002, pp. 19-40.
4
C. Edwin Baker, Mass-media, piaa i democraia, traducere de Ileana Coan, Luciana-Sabina Tcaciuc
Moldova, Iai, 2008.
5
Baker, Mass-media, p. 153.
6
Jean Baudouin, Introducere n sociologia Politicului, traducere de Ioana Iaworski, Amarcord, Timioara,
1999.
116
mai pregtii n domeniu, pentru care activitatea politic devine predilect. n fine,
democraia publicului tinde s le cuprind i s le depeasc pe cele amintite anterior,
ceea ce conteaz fiind alegerea liderului i constituirea majoritii de guvernare.
Pentru ca forma actual a democraiei s se perpetueze, este necesar ca ceteanul obinuit s neleag, s asimileze i s aib capacitatea de a reaciona. n consecin, presa a acionat n aceast direcie, prezentnd mecanismele puterii astfel nct
acestea s poat fi nelese i de ctre publicul larg. Cu alte cuvinte, puterea politic nu
i mai exercit atribuiile independent de pres, confruntarea dintre factorii ce dein
puterea sau se lupt pentru cucerirea ei fiind translat ntr-un mediu guvernat de legile
comunicrii. Dezbaterile care iniial se desfurau exclusiv n Parlament au nceput s
fie translate din ce n ce mai mult n spaiul audiovizual, astfel nct gradul de subiectivism al acestora a crescut considerabil, cel puin n ultima perioad.
Partidele politice n perspectiv funcional

nainte de a ne concentra pe aspectele privind suprapunerea funcional, este
util o scurt incursiune n teoria partidelor politice. Mai exact, ne intereseaz partea
ce reliefeaz funciile acestora, deoarece de ndeplinirea lor a depins n mare msur
evoluia democraiei aa cum o cunoatem astzi.
Bernard Denni i Patrick Lecomte7 sintetizeaz principalele funcii atribuite
partidelor politice, aa cum au fost enunate de ctre George Lavau8. Funcia de legitimare-stabilizare este cea care determin capacitatea sistemului politic de a anihila tensiunile interne care l pot destabiliza, permind funcionarea sistemului politic. Funcia de schimbare politic se exercit prin critica fa de politicile promovate de cei care
dein puterea politic, prin propunerea de programe alternative i de rennoire a autoritilor n funcie. Funcia tribunician apare preponderent n societi caracterizate
prin eterogenitate cultural, social, economic i politic, atribut ce poate conduce la
disensiuni puternice. Astfel, pentru a putea contracara posibile manifestri mpotriva
sistemului existent, gruprile politice declarat ostile sunt lsate s i exprime nemulumirile ntr-un cadru organizat. Aceast situaie asigur i o oarecare stabilitate ordinii politice existente, iar pe de alt parte mpiedic apariia unor conflicte majore. Cu
alte cuvinte, este vorba despre renunarea la un posibil obiectiv revoluionar n favoarea exploatrii nemulumirilor n cadrul ordinii existente. Adic este preferat schimbarea n sistem i nu schimbarea sistemului.
O abordare orientat spre aspecte considerate relevante din perspectiva prezentului capitol se ntlnete la Pierre Brchon9. Desigur, atenia se ndreapt ctre
funciile exercitate n cadrul unor sisteme de partide competitive. O prim funcie
7
8
9
Bernard Denni, Patrik Lecomte, Sociologia Politicului, vol. II, traducere de Marta Nora rnea Eikon,
Cluj-Napoca, 1999, pp. 98-100.
G. Lavau, Partis politiques et ralits sociales. Contribution une tude raliste des partis politiques,
Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, Paris, 1952.
Pierre Brchon, Partidele politice, traducere de Marta Nora rnea, Adina Barvinski, Eikon, ClujNapoca, 2004.
117
TUDOR PITULAC
vizeaz educarea politic a cetenilor, precum i formarea opiniei publice. Cum tim,
competiia cu mass-media pentru exercitarea acestei funcii este tot mai puternic. O
alt funcie a partidelor politice este cea programatic. n contextul luptei pentru cucerirea puterii, fiecare formaiune politic trebuie s i prezinte oferta, programul. Recrutarea politic sau, mai exact, selecia candidailor este nc o funcie a partidelor
politice. Este una dintre cele considerate a se realiza prin derularea activitii interne a
partidelor, contribuind la configurarea elitei politice. Funcia de control a celor alei
vizeaz creterea capacitii de a reaciona concertat a celor care sunt parte a unui grup
parlamentar, de exemplu.
Din perspectiv sistemic, suprancrcarea sistemului politic cu multiple solicitri identice poate fi evitat n principal prin asumarea de ctre partidele politice a
funciei de agregare a intereselor similare. Complementar, este necesar o ierarhizare a
prioritilor; altfel spus, stabilirea agendei politice n funcie de agenda public i de
orientarea doctrinar, lund n considerare i contextul global.
n ara noastr, din punct de vedere legislativ, n articolul 8 al Constituiei
Romniei este prevzut faptul c partidele politice contribuie la definirea i la exprimarea voinei politice a cetenilor, respectnd ordinea de drept i principiile democraiei. De asemenea, pluralismul politic n societatea romneasc devine o condiie, dar
i o garanie a democraiei constituionale.
La toate acestea mai trebuie adugate condiiile care ar trebui ndeplinite pentru a
putea vorbi despre partide politice n adevratul sens al cuvntului, altfel spus pentru a
fi capabile s i exercite funciile. Ele ar trebui s aib organizare complet att la nivel
central ct i la nivel local; s vizeze n mod expres cucerirea i exercitarea puterii monocolor sau n coaliii, iar pentru asta trebuie s participe n alegeri; s aib durata de
via politic mai mare dect cea a persoanelor care le nfiineaz.
Mass-media n perspectiv normativ-funcional

A patra putere [n stat], presa reprezint garania funcionrii corecte a puterilor constituionale ale statului (executiv, legislativ i judectoreasc), pe care le
supravegheaz ca un cine de paz. Sintagma metaforic trebuie neleas ca putere pe
care o are presa de a urmri modul n care este respectat constituionalitatea statului
de drept, putere pe care o transfer, prin informare, cetenilor, pentru a-i ajuta s se
mpotriveasc abuzurilor de tot felul. Aprnd libertatea de exprimare, jurnalitii apr
implicit dreptul la informare al ceteanului. Mass-media nu are putere de comand,
asemenea instituiilor statului, dar impactul asupra societii este covritor: ele informeaz, dezvoltnd spiritul civic, creeaz curente de opinie, lanseaz mode i propulseaz personaliti10. Din acest pasaj am putea deduce cam cum s-ar putea petrece
lucrurile n societatea ideal: contiina civic ar fi mai presus de orice la tehnocrai, la
politicieni, la magistrai i, cu deosebire, la jurnaliti. Fiecare ar promova cu bun credin Binele Comun, iar dac ar mai fi scpri, presa ar interveni prompt, iar culpabilul
s-ar scutura pe loc de toate relele. La fel s-ar petrece lucrurile i atunci cnd vreun
10
Luminia Roca, Formarea identitii profesionale a jurnalitilor , Polirom, Iai, 2000, pp. 10-1.
118
personaj strecurat miraculos printre pereii perfect lefuitori ai procesului socializrii

ar fptui cu bun tiin ceva potrivnic interesului public. n fapt, dup adiionarea presei la
triada zugrvit n De lesprit de lois de ctre Montesquieu11, trebuia s ne ateptm i
la micri care mcar s semene confuzie, dac nu chiar s permit substituiri ierarhice.
Pentru Mihai Coman12, presa trebuie s fie mai nti mediu de dezbatere,
cmp al poziionrii i catalizator al fixrii ideilor. Locurilor n care n mod tradiional
se derulau dezbaterile publice (cafenele, cenacluri .a.) li se substituie mass-media, ca
spaiu nelocalizat, propice multiplicrii spaiilor publice corespunztor multiplelor
identiti culturale i sociale. ntr-o alt abordare, Doru Pop13 identific pentru massmedia: funcia informativ; funcia corelativ; funcia continuativ; funcia de divertisment i amuzament; funcia mobilizatoare.
Noile sisteme media sunt diverse i livreaz cantiti copleitoare de informaii pentru consultarea crora cetenii depun minimum de efort. Rmn, desigur,
toate interogaiile cu privire la capacitatea indivizilor de a filtra informaia primit
astfel nct s evite sau s reduc riscul de a-i nsui informaii denaturate voit sau nu.
Intens dezbtut pe alocuri, ideea unei legi a presei a generat tensiuni ce nu se atenueaz. Practic, n acest moment, n Romnia nu exist nicio autoritate de reglementare
special pentru presa scris i presa online. Cele dou Camere ale Parlamentului au comisii pentru cultur i mass-media, dar ele nu pot controla modalitatea n care jurnalitii i practic meseria. Consiliul Naional al Audiovizualului CNA este prin
lege gardian al interesului public i autoritatea unic de reglementare n peisajul audiovizual romnesc. Este o instituie public autonom, aflat sub control parlamentar i
deservit de membri numii pentru un mandat de ase ani. Lista stakeholder-ilor poate
fi completat prin includerea generic a organizaiilor profesionale suficient de puternice i de credibile pentru a legitima, a impune un cod deontologic i a sanciona
derapajele.
ncercrile de a suprima aceast deficien din spaiul mass-media prin adoptarea unei reglementri legislative au n vedere un proiect de lege propus n toamna
anului 2010. Dintre prevederi, reinem faptul c att presa scris ct i cea electronic
ar urma s intre sub controlul Consiliului Naional al Audiovizualului. Potrivit proiectului, publicaiile din presa scris i online trebuie s obin licen de funcionare
din partea CNA, valabilitatea acesteia urmnd s fie de 7 ani. Prevederea este fr precedent n istoria de dup 1989 a presei din Romania14.
ns acest proiect, sub pretextul nerespectrii normelor europene n domeniu
i pentru c ar fi ngrdit n mod evident libertatea presei scrise i online, a fost respins
de ctre deputaii din Comisia de Cultur i Mass-Media. Mai mult, proiectul a fost
criticat att de politicieni, inclusiv de PDL, n calitate principal partid al coaliiei de
guvernare n funcie, dar i de organizaiile care apr drepturile jurnalitilor15.
11
Montesquieu, De lesprit de lois, uvres compltes, tome premier, dition de Ch. Lahure, Paris, 1856.
Mihai Coman, Mass media n Romnia post-comunist, Polirom, Iai, 2003.
13
Doru Pop, Mass-media i democraia, Polirom, Iai, 2001.
14
Proiect de lege PDL, marca Prigoan, pentru controlul presei scrise i online, online la
http://www.optimalmedia.ro/stire-interviu/proiect-de-lege-pdl-marca-prigoana-pentru-controlul-preseiscrise-si-online/2819, accesat la 14.02.2011.
15
Deputaii au respins proiectul de lege depus de Prigoan: ngrdete libertatea presei!, online la
12
119
TUDOR PITULAC
Relaionarea dintre mass-media i sfera politic a cptat alte conotaii n

contextul declarrii la nivel public a celei dinti ca fiind o ameninare pentru sigurana
naional. Luna iunie a anului 2010 a fost marcat la nivel mediatic de un atac puternic
lansat din partea Preediniei la adresa mass-media, aceasta fiind inclus n Strategia
Naional de Aprare a rii ca vulnerabilitate. Astfel, n Strategie se vorbete despre
fenomenul campaniilor de pres la comand cu scopul de a denigra instituii ale
statului prin rspndirea de informaii false despre activitatea acestora i se semnaleaz presiunile exercitate de trusturi de pres asupra deciziei politice n vederea
obinerii de avantaje de natur economic sau n relaia cu instituiile statului16.
Reaciile din partea presei au fost la fel de vehemente, reinndu-ne atenia
declaraia lui Cristian Tudor Popescu: E sumbru i ngrijortor. [...] Faptul c exist
interese patronale evidente n diverse televiziuni care distorsioneaz adevrul, l ascund, nu justific introducerea presei ca pericol la adresa siguranei naionale.[...] E un
grav abuz la adresa democraiei17.
De actualitate este recenta declaraie a secretarului general al Federaiei
Internaionale a Jurnalitilor, Aidan White, conform creia desemnarea presei printre
ameninrile la adresa siguranei naionale este un demers neconstituional, este mpotriva drepturilor omului, ncalc libertatea de exprimare. E inacceptabil ca o politic
naional s identifice jurnalismul ca o ameninare la sigurana naional. Ceea ce m
ngrijoreaz este c s-a ntmplat ntr-un mod firesc, ca i cum trebuia s se ntmple18.
Dar nu numai n Romnia relaia dintre mass-media i sfera politic a nceput
s capete valene din ce n ce mai tensionate. Este relevant cazul Ungariei, care la nceputul anului 2011 a adoptat legea presei, act care a generat controverse la nivelul
opiniei publice europene, dar i proteste de strad, care pot fi caracterizate drept unele
dintre cele mai ample de dup cderea cortinei de fier19. Statele membre Uniunii
Europene au atras atenia asupra unor aspecte ce contravin libertii presei i a cuvntului. Primul este legat de faptul c prevederea privind echilibrul n relatare se aplic i
n cazul unor entiti care nu au legtur cu media, cum ar fi video-blogurile. O alt
problem ar fi faptul c legea are prevederi speciale pentru presa strin care funcioneaz n Ungaria, ceea ce deschide calea unor posibile abuzuri. n plus, legea mai prevede ca toate instituiile de pres s se nscrie n cadrul configurat de noua autoritate,
ceea ce ar putea afecta de asemenea libertatea de exprimare. Legea permite noii autohttp://www.money.ro/deputatii-au-respins-proiectul-de-lege-depus-de-prigoana--ingradeste-libertateapresei_697171.html, accesat la 14.02.2011.
16
Anca Simina, Bsescu face din moguli ameninri la sigurana naional, n Evenimentul Zilei din
23.06.2010, online la http://www.evz.ro/detalii/stiri/basescu-face-din-moguli-amenintari-la-sigurantanationala-898903.html, accesat la 14.02.2011.
17
Iulian Fota, consilier prezidenial: n documentul CSAT nu apare ideea de pres ca pericol, n
Evenimentul Zilei din 23.06.2010, online la http://www.evz.ro/detalii/stiri/ctp-despre-moguli-ca-pericolnational-e-un-grav-abuz-la-adresa-democratiei-898908.html, accesat la 14.02.2011.
18
Aidan White (FIJ): Identificarea presei ca o amenintare la siguranta nationala, inacceptabila, online la
http://news.corect.com/politics/intern/aidan-white-fij-identificarea-presei-ca-o-amenintare-la-sigurantanationala-inaccept, accesat la 14.02.2011.
19
Peter Zilahy, Hungary media law protest shows forbidden fruit remains sweet, n The Guardian,
14.01.2011, online la http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2011/jan/14/hungary-media-lawprotest? INTCMP=ILCNETTXT3487, accesat la 14.01.2011.
120
riti media s aib acces la documente ale organelor de pres i s-i constrng pe
ziariti s-i dezvluie sursele de informare despre probleme viznd securitatea naional20. Avnd n vedere reaciile vehemente, Ungaria a acceptat s amendeze unele
prevederi ale acestui act legislativ, dar trebuie s pstrm n atenie acest aspect, n
special n corelaie cu situaia din ara noastr 21.
Exemplificnd prin aceste situaii tensionate, ncercm s atragem atenia asupra
faptului c limitarea sau delimitarea prerogativelor pe care le exercit massmedia n
spaiul public este un teren sensibil i trebuie analizat cu atenie, pentru c n sfera libertii de exprimare demarcaiile sunt att de subtile, nct riscul alunecrii spre extreme care tind s suprime libertatea cuvntului poate cpta proporii nebnuite.
Relaia dintre pres i mass-media poate fi neleas i analizat din mai multe
perspective. Cristina Coman22 a realizat un studiu panel n 1997, 1999 i 2003 avnd
ca subiect atitudinea jurnalitilor din presa scris i televiziune despre purttorii de cuvnt i viceversa. Este o fant prin care putem ntrezri zone ce sunt strbtute rar.
Una dintre concluziile acestui studiu arat c jurnalitii consider c specialitii n relaii publice sunt manipulatori ai presei (61% n 1997 i 40% n 2003) i c nu i
ndeplinesc sarcinile de serviciu (28% n 1999 i 41,75% n 2003). Specialitii PR sunt
de prere c relaia lor cu presa s-a mbuntit simitor (de la 30% n 1997 la 67,5% n
2003) datorit sinceritii, profesionalismului i calitii informaiilor. Totui, relaionitii le reproeaz jurnalitilor faptul c sunt avizi dup senzaional (50% n 1997) i
c uneori sunt lipsii de etic. Pe ansamblu, relaia dintre specialitii din relaii publice
i jurnaliti este una care se dorete a fi n echilibru, dar n realitate acest fapt este destul de
greu de realizat pentru c deseori, din raiuni foarte diverse, ziaritii prelucreaz i
transform informaiile pe care cei de la departamentele de comunicare cu presa le
ofer. La fel, jurnalitii trebuie s fie permanent ntr-o atitudine de circumspecie
pentru a nu deveni victime ale eventualelor ncercri de intoxicare. Alte i alte studii
ne arat inadvertenele dintre agenda populaiei, pe de o parte, i cea a presei sau a partidelor politice, pe de alt parte.
Prefacerile mass-media n acest context pot fi analizate i din perspectiva
structurilor asociative profesionale. Conform legii, indiferent de domeniul de activitate, orice asociaie profesional se constituie pentru realizarea unor activiti de interes general sau comunitar. n acest context legal, asociaiile profesionale de pres ar
trebui s i desfoare activitatea n direcia promovrii unor principii deontologice i
etice dup care s funcioneze mass-media din Romnia.
Un asemenea organism este Clubul Romn de Pres, structur organizaional
nonguvernamental, apolitic, ce deine personalitate juridic din 199823. De reinut n
contextul temei abordate este Scrisoarea deschis adresat membrilor Consiliului de
Onoare n momentul prsirii funciei de preedinte CRP de ctre jurnalistul Cristian
20
Flavius Toader, Ungaria: Libertatea presei se duce de rp, n Evenimentul Zilei, 03.01.2011, online
la http://www.evz.ro/detalii/stiri/ungaria-libertatea-presei-se-duce-de-rapa-917243.html, accesat la 14.02.2011.
21
Oana epe Greuru, Ungaria a acceptat s amendeze legea presei, n Evenimentul Zilei, 8 .02.2011,
online la http://www.evz.ro/detalii/stiri/ungaria-a-acceptat-sa-amendeze-legea-presei-920626.html, accesat la 14.02.2011.
22
Cristina Coman, Relaii publice i mass-media, Polirom, Iai, 2004.
23
http://clubulromandepresa.ro/, accesat la 01.03.2011.
121
TUDOR PITULAC
Tudor Popescu. La acel moment (noiembrie 2006!), CTP declara: Am ncercat s

asigur [...] o capacitate ridicat de reacie rapid a Clubului la nclcrile flagrante ale
deontologiei din pres i nu numai. Am sperat ntr-o reducere a tensiunii i animozitilor dintre clasa politic i pres prin ntlnirile oamenilor politici marcani cu
Consiliul de Onoare al Clubului [] Viaa politic din ce n ce mai vulgar i superficial din Romania ultimilor ani este nsoit, ca i cum n-ar vrea s rmn mai presus,
de o pres tot mai degradat, moral i profesional24.
Este evident eecul tentativei de conturare a unei direcii comune de urmat din
punctul de vedere al valorilor general acceptate. n absena unei structuri profesionale
viabile, i urmrind cu totul alte interese dect cele care ar trebui vizate n mod obiectiv, pescuitori n ape tulburi iniiaz tot felul de pseudo-asociaii profesionale. Un
exemplu este proaspt nfiinata Asociaie Romn a Profesionitilor Mass-Media.
Suprapunerea funcional a partidelor politice i a mass-media

n mod declarat, nu ne dorim ca prezentul capitol s se situeze de partea
niciunuia dintre beligerani. Cu toate acestea, ar putea s apar ideea c presa este cea
anatemizat, n timp ce partidele politice ar fi mai puin vinovate. Explicaia este
foarte direct. Dei ambele pri sunt la fel de vinovate, faptul c n special din partea
presei se atepta prima micare menit s declaneze mecanismul de rupere a cercului
vicios care ne menine n subdezvoltare, face ca n analiza fcut presei s intre ca
ingredient i dezamgirea. Nu cred c la acest moment se ateapt n mod real ceva
pozitiv dinspre partidele politice. Ateptrile erau ca mass-media s amendeze slbiciunile partidelor i astfel s le canalizeze spre paliere de manifestare politic n care
probabilitatea ntlnirii cu interesul public s fie crescut. Ateptri mari, dezamgire
pe msur.
Peisajul media post-decembrist a cunoscut etape foarte diverse. n timp, ateptrile mai mult implicite ale unora dintre experii care utilizeaz presa att ca obiect
ct i ca subiect s-au conturat ntr-o manier mai degrab normativ. Presa ar fi urmat
s se profesionalizeze (pregtirea jurnalitilor se realizeaz la nivel (post)universitar,
marile corporaii au palpat piaa etc.); structurile profesionale sau mcar cea mai important dintre acestea dac, printr-o minune, scindarea prezent n Romnia n cazul
tuturor categoriilor ar fi marcat mai puin acest segment ar fi reuit s adopte un cod
deontologic adecvat i, mai important, ar fi avut succes n sancionarea derapajelor;
jocurile de-a puterea sau de-a opoziia s-ar fi succedat n funcie de preeminena nevoii
de profit financiar sau de consolidare pe pia etc. Partidele politice ar fi trebuit s
nceap s i asume coerent funciile i s i amelioreze capitalul de ncredere. Avem
imaginea unui climat de normalitate din care cu toii am fi avut de ctigat.
Experiena campaniei prezideniale din 2009 a fost ns halucinant. Maniera
n care s-a derulat n zona vizual, n special, a declanat ntrebri i ngrijorri legi24
Bety Blagu, Cristian Tudor Popescu a demisionat din Clubul Romn de Pres, n ediia online
HotNews.ro, din 20.11.2006, online la http://www.hotnews.ro/stiri-arhiva-1141868-cristian-tudorpopescu-demisionat-din-clubul-roman-presa.htm, accesat la 01.03.2011.
122
time. Cel puin pentru cei care aveau ateptri de genul celor expuse mai sus, dup terminarea alegerilor urma s se petreac cu necesitate un cutremur n cmpul massmedia. Chiar n miezul evenimentelor au existat de altfel cteva luri de poziie care
prefigurau o analiz ferm n perspectiva unor reconfigurri la nivelul breslei. n anul
2010 ar fi fost de ateptat lansarea unei noi platforme profesionale cu reguli ferme i
marje nguste la care s se solicite afilierea.
Departe de asta, anul 2010 a accentuat direcia prefigurat n anul anterior.
Manifestrile i consecinele n plan strict jurnalistic sunt prea proeminente pentru a fi
justificat vreo prezentare a lor aici. Concomitent ns, au aprut nu doar interogaii i
ngrijorri, ci i consecine n zona politicului. Se pune ntrebarea: care s fie miza
esenial a acestei nfruntri care capt proporii epice? Interese economico-financiare? Acestea au fost ntotdeauna, cel puin la aceeai intensitate. ncrncenri viscerale? Nici acestea nu au lipsit, iar faptul c i au rdcinile n zona instinctual le face
s nu diminueze n timp. Dorina de a lega fire translucide de membrele politicienilor,
astfel nct actul politic s fie foarte prietenos? Nimic nou, iari.
Dac ntr-o seciune anterioar schiam ironic coordonatele unei lumi n care
relaia politic mass-media era ideal din punctul de vedere al ceteanului, aici putem
de asemenea s caricaturizm, dar fr ca de aceast dat s mai simim impulsul de a
zmbi. Att timp ct prezena n faa ecranului este net superioar prezenei la vot, de
vreme ce oamenii politici vieuiesc politic mai bine sau mai puin bine n funcie de
relaia cu mass-media, dac tot prin televizor se asigur poporului circul i informaii
despre gustul pinii, iar rezultatele screening-ului rating-urilor nu sunt contestate, micarea logic ar fi ca preluarea puterii politice s se realizeze pe baza audienei direct
de ctre cei care o fac. S-ar gsi cu siguran un termen inspirat care s surprind fericit ceea ce acum se rostogolete fie ca televiziune-partid, fie ca partid-televiziune, de
la caz la caz. i atunci am putea rezolva creativ i problema legii presei prin amendarea legii partidelor politice n sensul extinderii condiiilor pentru nfiinarea unui partid
politic i pentru crearea unui post de televiziune, de exemplu. Cum nimeni nu fost interesat pn acum s sancioneze folosirea de semnturi false pe liste de adeziune sau
s verifice existena organizaiilor n numrul minim de judee specificat n lege, poate
vom vedea televiziuni care s se numeasc X TV Aripa Tnr, de exemplu.
Chiar dac nu va fi fost prezent ca intenie de la nceput, printr-un efect pervers s-a ajuns la situaia n care interferena funcional dintre partide i pres n starea
de confuzie cronicizat s-a transformat n suprapunere a funciilor. Incapacitatea formaiunilor politice de a-i stabili o baz minimal de interese proprii comune le-a adus
n situaia n care zona de competen le este cotropit fr s poat reaciona. Perfect
justificabil, n prezena ghilimelelor, situarea pe poziia de a patra putere n stat. ns
dispariia ghilimelelor n societi cu o cultur democratic precar face ca presa s cocheteze cu ideea prelurii unora dintre rolurile celorlalte puteri. Telejustiia este un
exemplu, doar c aici locul de munc al judectorului/procurorului nu depinde fundamental de pres, i atunci acesta i poate consulta contiina sau buzunarul chiar cu
televizorul deschis. Cel puin n cazul referendumurilor se constat, de asemenea, c
presa decide n bun msur rezultatul.
Pentru o parte a funciilor indicate n teoria politic n dreptul partidelor politice, este de neles interferena cu mass-media. De altfel, nici Montesquieu nu pos123
TUDOR PITULAC
tula separaia absolut a celor trei puteri n stat. n capitolul imediat urmtor celui n
care prezint principiul separaiei puterilor, autorul francez subliniaz c ntre ele
trebuie s existe zone de contact, pentru c altfel mecanismul nu ar mai funciona ca
un ansamblu.
Este foarte interesant analiza mecanismului puterii i a structurilor ce dein
puterea, aa cum sunt prezentate de C. W. Mills i F. Hunter25. Deinerea puterii este o
coordonat util n contextul prezentului capitol, pentru a nelege suprapunerea funciilor dintre partidele politice i mass-media. Problematica deinerii puterii va fi prezentat n continuare plecnd de la capacitatea de a lua decizii n raport cu posibilitatea
de a justifica n mod obiectiv respectivele decizii.
n ultim instan, aceast problem poate fi redus la explicarea relaiei
dintre factorii care dein puterea, cei care o utilizeaz, cei care au de ctigat de pe urma
acesteia i cei crora li se atribuie puterea. Incursiunea n aceast problematic este
justificabil tocmai pentru c a deine puterea nseamn, dac nu n mod direct a lua
decizii, cel puin capacitatea de a determina sau de a induce luarea unei decizii care s
conduc spre o direcie favorabil celui care influeneaz26.
Teoria lui Wright Mills dup cum este prezentat de ctre Domhoff n articolul citat mai sus definete puterea ca fiind mprit ntre trei domenii birocratice
sau, cu alte cuvinte, actori sociali, care s-au cristalizat de-a lungul istoriei n Statele
Unite. Este vorba despre elita corporaiilor / elita mediului de afaceri sau a oamenilor
de afaceri, membrii nucleului dur al politicului, respectiv elita militar, care conlucreaz n procesul de luare a deciziilor suficient nct s se constituie ntr-o elit a puterii. Puterea definit ca trstur a unui grup sau a unei comuniti este mprit ntre
aceste categorii. Mills merge mai departe i afirm c, la nivel nalt, aceste ierarhii
separate conlucreaz pentru a lua decizii comune, care s mplineasc scopuri comune
sau s ajung la un punct comun care s le fie favorabil.
Ulterior, alte studii de factur empiric au demonstrat c ideea tripartit a lui
Mills nu se justific dect n privina ierarhiei pe care o formeaz comunitatea corporatist / a oamenilor de afaceri, simbol al puterii economice. Prin urmare, la acest moment al discursului, vorbim despre dou direcii: una care mparte factorul decizional
ntre trei actori colectivi i cealalt care atribuie puterea de decizie unei singure ierarhii, cea determinat de factorul economic sau de puterea economic, cu influen direct asupra configurrii spaiului politic.
Aceast viziune, chiar dac pare strin spaiului romnesc, se aplic n contextul prezentului demers. Cercettorii sistemului puterii au ajuns la concluzia c
factorul economic, concretizat n sistemul corporaiilor, determin deciziile politice n
patru direcii: interese specifice, planificarea politicilor, formarea opiniei publice,
respectiv procesul de selecie a candidailor. Este vorba despre o comunitate suigeneris a corporaiilor media, care dei (sau tocmai pentru c) se conduc dup o lege a
25
G. William Domhoff, 2007, C.Wright Mills, Floyd Hunter, and 50 Years of Power Structure Research,
Michigan Sociological Review, 21: 1-54., online la http://sociology.ucsc.edu/ whorulesamerica/
theory/mills_address.html?print, accesat la 14.02.2011.
26
G. William Domhoff, The Class-Domination Theory of Power, 2005, online la
http://sociology.ucsc.edu/whorulesamerica/power/class_domination.html, accesat la 14.02.2011.
124
audienei i, prin urmare, a profitului, au pretenia sau i arog dreptul de a stabili

agenda public. Elementul economic joac un rol primordial n stabilirea unui segment
dominant al agendei publice.
O alt explicaie ar fi aceea c presa i asum funcii sau roluri care de drept
aparin partidelor politice, dintr-o raiune care nu se poate explica exclusiv prin influena factorului economic. Putem decela o pseudo-comunitate a trusturilor media care
susin sau nu o anumit formul politic. Poate c mass-media au preluat funciile gndite pentru o comunitate a corporaiilor tocmai pentru c partidele politice funcioneaz incoerent. ndemnul liberal sec i aspru: mbogii-v!, adresat celor care
contribuiau la amplificarea murmurului ce dorea s demate faptul c decizia politic
nu (mai?) aparine celor crora li se deleg prin vot frma de suveranitate, le putem
substitui astzi n Romnia ndemnul: creai-v pres!. Fr s intenionm s dezvoltm aici ideea, spunem totui c tendina deschiderii blogurilor de ctre foarte muli
jurnaliti are ca ingredient de baz tocmai aceast dorin, deseori necontientizat.
Dac n Statele Unite formarea opiniei publice de ctre comunitatea corporaiilor este nscris ntr-un mecanism al organismelor non-profit care depind, dei nu n
mod declarat, de veniturile pe care le asigur marile corporaii, n spaiul romnesc
interferena dintre factorul economic i cel politic devine evident n spaiul massmedia, anihilnd ntr-o oarecare msur capacitatea ceteanului de a reaciona n mod
contient i consecvent la o situaie pe care de altfel o percepe ca fiindu-i potrivnic.
Concluzii
Ca s concluzionm ntr-o manier deloc delicat spunem c, la noi, n turbarea lui, cinele democraiei este n stare s ncerce s mnnce pn i nite creaturi diforme i complet indigeste, aa cum au devenit partidele politice romneti.
Totui, datorit importanei pe care o au partidele politice pentru funcionarea coerent
a sistemelor politice democratice, orice asemenea tentativ aduce iari n atenie originalitatea democraiei romneti.
Aadar, incapacitatea partidelor politice de a-i exercita n mod corespunztor
funciile permite fragilizarea sistemului democratic prin aciuni menite s sustrag prerogative din zona legislativ-executiv, pentru a le drena nspre mass-media.
Bibliografie:
Edwin, Baker, C., Mass-media, piaa i democraia, traducere de Ileana Coan, LucianaSabina Tcaciuc, Editura Moldova, Iai, 2008.
Baudouin, Jean, Introducere n sociologia politicului, traducere de Ioana Iaworski, Editura
Amarcord, Timioara, 1999.
Brchon, Pierre, Partidele politice, traducere de Marta Nora rnea, Adina Barvinski,
Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2004.
Coman, Cristina, Relaii publice i mass-media, Editura Polirom, Iai, 2004.
Coman, Mihai, Mass media n Romnia post-comunist, Editura Polirom, Iai, 2003.
125
TUDOR PITULAC
Denni, Bernard; Lecomte, Patrik, Sociologia Politicului, vol. II, traducere de Marta Nora
rnea, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 1999.
Huntington, Samuel, Al treilea val al democraiei, n Revista Romn de tiine Politice,
vol. 2, nr. 1, aprilie 2002.
Montesquieu, De lesprit de lois, uvres compltes, tome premier, dition de Ch. Lahure,
Paris, 1856.
Pop, Doru, Mass-media i democraia, Editura Polirom, Iai, 2001.
Roca, Luminia, Formarea identitii profesionale a jurnalitilor, Editura Polirom, Iai,
2000.
SartorI, Giovanni, Teoria democraiei reinterpretat, traducere de Doru Pop, Editura
Polirom, Iai, 1999.
Bibliografie online
Blagu, Bety Cristian Tudor Popescu a demisionat din Clubul Romn de Pres, n ediia
online HotNews.ro, din 20.11.2006, online la http://www.hotnews.ro/stiri-arhiva1141868-cristian-tudor-popescu-demisionat-din-clubul-roman-presa.htm, accesat la
01.03.2011.
Domhoff, William G., C.Wright Mills, Floyd Hunter, and 50 Years of Power Structure
Research, Michigan Sociological Review, 2007, 21: 1-54., online la
http://sociology.ucsc.edu/whorulesamerica/theory/mills_address.html?print, accesat la
14.02.2011.
Domhoff, William G. , The Class-Domination Theory of Power, 2005, online la
http://sociology.ucsc.edu/whorulesamerica/power/class_domination.html,
accesat la
14.02.2011.
Simina, Anca, Bsescu face din moguli ameninri la sigurana naional, n
Evenimentul Zilei din 23.06.2010, online la http://www.evz.ro/detalii/stiri/basescuface-din-moguli-amenintari-la-siguranta-nationala-898903.html,
accesat
la
14.02.2011.
Toader, Flavius, Ungaria: Libertatea presei se duce de rp, n Evenimentul Zilei,
03.01.2011, online la http://www.evz.ro/detalii/stiri/ungaria-libertatea-presei-se-ducede-rapa-917243.html, accesat la 14.02.2011.
epe Greuru, Oana Ungaria a acceptat s amendeze legea presei, n Evenimentul Zilei,
8 .02.2011, online la http://www.evz.ro/detalii/stiri/ungaria-a-acceptat-sa-amendezelegea-presei-920626.html, accesat la 14.02.2011.
Zilahy, Peter, Hungary media law protest shows forbidden fruit remains sweet, n The
Guardian, 14.01.2011, online la http://www.guardian.co.uk/commentisfree/
2011/jan/14/hungary-media-law-protest?INTCMP=ILCNETTXT3487,
accesat
la
14.01.2011.
***Proiect de lege PDL, marca Prigoan, pentru controlul presei scrise i online, online
la
http://www.optimalmedia.ro/stire-interviu/proiect-de-lege-pdl-marca-prigoanapentru-controlul-presei-scrise-si-online/2819, accesat la 14.02.2011.
***Deputaii au respins proiectul de lege depus de Prigoan: ngrdete libertatea
presei!, online la http://www.money.ro/deputatii-au-respins-proiectul-de-lege-depus- deprigoana--ingradeste-libertatea-presei_697171.html, accesat la 14.02.2011.
***Iulian Fota, consilier prezidenial: n documentul CSAT nu apare ideea de pres ca
pericol , n Evenimentul Zilei din 23.06.2010, online la http://www.evz.ro/
126

detalii/stiri/ctp-despre-moguli-ca-pericol-national-e-un-grav-abuz-la-adresademocratiei-898908.html, accesat la 14.02.2011.
***Aidan White (FIJ): Identificarea presei ca o ameninare la sigurana naional,
inacceptabil, online la http://news.corect.com/politics/intern/aidan-white-fijidentificarea-presei-ca-o-amenintare-la-siguranta-nationala-inaccept,
accesat
la
14.02.2011.
***Jurnalitii au Asociaia Romn a Profesionitilor Mass Media, n Evenimentul
Zilei din 18 februarie 2011, online la http://www.evz.ro/detalii/stiri/jurnalistii-auasociatia-romana-a-profesionistilor-mass-media-921743.html, accesat la 01.03.2011.
http://clubulromandepresa.ro/, accesat la 01.03.2011.
127
TUDOR PITULAC
128
Politica romneasc i new media

Ivona Burduja
Introducere
La conferina Politica 2.0, desfurat n septembrie 2008, n Bucureti,
invitatul special Phil Noble declara pentru revista Business Standard c succesul
deplin al unei campanii electorale este condiionat de utilizarea Internetului: Trebuie
s fii deschis, s experimentezi, i alegtorii vor vedea asta. Online-ul nu este o baghet magic, dar este instrumentul prin care poi comunica i nelege oamenii la un
alt nivel. De cealalt parte, Ralf Guldenzopf, cofondator al companiei germane
Blueberry Consulting i consultant n comunicare politic, spune c n comunicarea
politic, cel mai important este contactul fa n fa cu oamenii, pentru a-i asculta i a
vedea care sunt problemele lor. Pornind de la aceste dou repere, ne propunem o
analiz a comunicrii politice de tip 2.0 n spaiul romnesc.
Politic, democraie i mass-media

Este aproape de la sine neles faptul c n societile democratice, massmedia, sistemul mass-media i opinia public se afla ntr-o permanent schimbare. Ele
devin astfel pentru analiti att indicatori, ct i factori relevani de descriere i interpretare a schimbrilor ce au loc n societate. n multe lucrri sociologice sau din domeniul tiinelor politice, mediile i sistemul mass-media nu s-au bucurat pn acum
dect de prea puin atenie. De-abia n ultimul timp s-a produs o schimbare rapid i
fundamental att n realitile sociale, ct i printre analitii fenomenului. Acesta
este probabil motivul pentru care, n nenumratele articole de specialitate, s-au impus
concepte precum societate informaional sau societate mass-media, concepte care
vin s caracterizeze stadiul actual de dezvoltare. Prin aceste concepte se arat c fabricarea, rspndirea i receptarea de informaii a devenit, n cadrul societii moderne,
foarte important din punct de vedere economic, cultural i politic. Mai mult: sistemul
mass-media a devenit infrastructura central a societii moderne. Vorbim despre o
societate mass-media pentru c sfera publicistic se extinde din ce n ce mai mult,
att la nivel cantitativ, ct i la nivel calitativ, funcia de intermediere a informaiilor
deinut de medii s-a amplificat i ea enorm, au aprut noi medii i pentru c massmedia are un rol dominant n societate, ctignd atenia i aprobarea populaiei datorit gradului de utilizare crescut1.
1
Otfried Jarren, Medien, Mediensystem und politische ffentlichkeit im Wandel, n Ulrich Sarcinelli (ed.),
Politikvermittlung und Demokratie in der Mediengesellschaft (Bonn: BpB, 1998), www.dadalos.org.
129
IVONA BURDUJA
Mass-media a devenit din ce n ce mai mult o premis pentru nevoia de informare i de comunicare a altor actori. Mai precis: fr mass-media nu poate exista o
comunicare real ntre organizaiile sociale i nici ntre aceste organizaii sociale i
publicul larg. Prin urmare, opinia public este influenat de mass-media din democraiile moderne la nivel structural, procedural i de coninut. n ceea ce privete desfurarea activitilor politice i reprezentarea acestora, toi actorii cu putere decizional
trebuie s se supun unor noi cerine.
Relaia dintre partide, mass-media i public

Politica este prezentat prin intermediul mass-media. Ceea ce tie opinia public despre politic a aflat, de cele mai multe ori, prin intermediul televizorului, radioului,
al ziarelor i, de civa ani, al internetului. Comunicarea prin intermediul mass-media
poate adopta unul dintre urmtoarele modele2:
Modelul top-down pleac de la ideea existenei unei ierarhii sau a unei cascade n cadrul procesului de comunicare politic. Politicienii de prim rang, membrii de
partid, iau decizii politice transmind astfel impulsuri ctre lumea real. Ei iau
hotrri cu privire la bugete, elaboreaz legi, acord subvenii, creeaz reguli i conduc anumite sfere, producnd n acest fel efecte care se ntorc la ei. Astfel se formeaz
agendele politice, pe care partidele le transmit mass-media, care depind ntru totul de
acest transfer de informaii. Mass-media transmite, la rndul ei, aceast agend publicului mai larg. Acest model pare, la o prim vedere, destul de simplu i corespunde
imaginii mass-media aservit politicului, aa cum este ea prezentat.
Modelul mediocraiei. Cu toate c pn i numele dat acestui model a fost un
fapt contestat, mediocraia presupune c mass-media reprezint n zilele noastre a
patra putere din stat, ba, chiar mai mult, acestea au revendicat o poziie extrem de privilegiat. Mass-media transmit publicului agenda politicienilor de sus n jos. Media
transform informaii obiective n divertisment, personaliznd politica pentru a aduce
pe micile ecrane personaliti mai marcante. Dar n ce fel s-au schimbat mass-media?
Avem de-a face cu un adevrat proces de vizualizare a politicii. Profesorul Bernd
Guggenberger3 remarca: Mass-media funcioneaz ca o lup gigantic. Ea acord
politicii partidelor populare o atenie i o vitez de rspndire pn acum necunoscut.
Aceast nou-cpatat dimensiune se pltete totui prin pierderea ncrederii oamenilor,
precum i prin pierderea constanei acestora, care se manifest printre altele prin creterea drastic a numrului alegtorilor indecii. Presa este o for motorie pe ct de puternic pe att de incontrolabil. Sintagma nimic nu este mai important dect succesul
se transform, prin promovarea politicienilor ieii nvingtori la alegeri, n nimic nu
este mai important dect sugerarea succesului. Mediile creeaz o realitate pe care ele
ar trebui de fapt s o redea. Obligativitatea vizualizrii (i lipsa de imaginaie a
2
3
Ulrich von Alemann, Parteien und Medien, n O. Gabriel et. al. (ed.), Parteiendemokratie in
Deutschland, BpB, Bonn, 1997, www.dadalos.org.
Bernd Guggenberger, Aus Politik und Zeitgeschichte, http://www.bpb.de/files/MWT93B.pdf, accesat
la 12.01. 2004.
130
ziaritilor) aduc n faa celor ce se uit la tirile TV politicieni, conferine de pres,

strngeri de mn, tieri de panglici care nu stimuleaz cu mai nimic imaginaia cetenilor. Cercetarea aa-numitei agenda-setting a fost completat prin issueattention-cycle, care pleac de la premisa c mediile dispun de legi proprii n ceea ce
privete ciclul vieii unui subiect: de la faza premergtoare la cea de descoperire,
urmat de punctul culminant i mai apoi de scderea n importan i pierdere din
vedere. Mass-media nu au dobndit doar o poziie privilegiat i de putere ntre partide
i public, ci se ocup n mare msur i de comunicarea intra-partinic. Publicaiile de
partid au disprut aproape cu totul; n ceea ce privete congresele partidelor, acestea
nu au mai adus membrilor practic nicio informaie nou cu privire la politica partidelor. Membrii se informeaz n acest sens aproape exclusiv din mass-media indiferent dac este vorba de o direcie nou sau despre discuii mai vechi cu privire la persoane sau poziii din snul partidelor. Mediatizarea politicii nseamn c mass-media
au supus politica, ntr-o mare msur, propriilor legi.
Modelul bottom-up propag credo-ul democratic clasic, conform cruia politica trebuie s fie dominat de jos n sus prin voina alegtorilor i prin intermedierea
mass-media. Publicul este cel care determin agenda politic, iar mass-media reprezint instrumentul care amplific vocea publicului pentru ca aceasta s ajung la
urechile politicienilor din cadrul partidelor i a guvernului. n plus, prin participarea la
alegeri, cetenii dispun de nc un canal direct de formare a voinei politice. Politica,
aleas n mod democratic, influeneaz evenimentele din lumea real. Repercusiunile
acestei politici sunt ns i ele resimite n mod direct de ctre electorat, iar astfel cercul
este ntregit i i poate relua cursul de la capt. Am vzut, din prezentarea primelor
dou modele, c realitatea s-a schimbat. Partidele influeneaz mass-media prin managementul comunicrii i prin PR profesionist, domin posturile de radio i de televiziune de stat, se adreseaz mai degrab jurnalitilor mai comozi, inventeaz evenimente, parte a politicii simbolice, implicnd mass-media n acest proces. Mass-media
imprim agenda partidelor n politic i n contiina cetenilor, prefernd prezentrile
superficiale n detrimentul celor obiective i consistente, ncercnd s supun politica
propriilor reguli. Datorit revoluiei multimedia a aprut o micare de tip grassroots, de jos n sus, via internet. Acest lucru este privit cu scepticism de analiti, n
ciuda euforiei care domin n acest domeniu. n tot cazul, exist astzi medii i reele
de comunicare noi care s vin de jos mpotriva supremaiei politicienilor i concernelor media de sus. Au aprut att noi grupuri de susintori, ct i noi coninuturi.
Modelul biotop este o mpletire a celor trei modele discutate pn acum: topdown, mediocratic i bottom-up, un biotop n care se regsesc att politicienii ct i
jurnalitii. Plecm de la premisa c politicienii i ziaritii se afl ntr-o relaie strns
de cooperare. Relaiile dintre oamenii politici i ziariti sunt un fel de relaie de dependen reciproc. Faptelor ce vin n folosul politicianului: publicitatea personal,
tematizarea unui subiect important pentru el, de-tematizarea unui subiect care nu i
convine, informarea prin ziariti (de exemplu, despre concureni), echidistana ziaritilor,
le corespund fapte ce vin n folosul reciproc al ziaritilor. Pentru c i ziaritii sunt
interesai s dobndeasc un prestigiu personal, s se tematizeze un subiect important
sau s se de-tematizeze o tem care nu le convine, s fie informai pe termen lung de
ctre politicieni (de exemplu, despre ziariti concureni) i echidistana pe termen lung
131
IVONA BURDUJA
a politicienilor. Ambii actori urmresc aadar un obiectiv comun, i anume meninerea

procesului de comunicare politic, indiferent de inteniile i interesele diferite. Ambele
pri intr astfel n relaii de co-dependen, devenind actori care interacioneaz n reele de negociere. Publicul rmne undeva jos, la limita inferioar, i urmrete la televizor interaciunea celor dou pri.
Democraia, partidele i asociaiile au nevoie s intre n sfera public, accesibil tuturor. Aici, un rol central n cadrul democraiei l joac presa scris, radioul i
televiziunea, iar ele pot ndeplini acest rol doar dac, prin intermediul lor, controversele publice i diversitatea opiniilor ies n mod clar la lumin. Astfel, ceteanul reuete s i modeleze comunitatea, democraia reuind s-i nfig rdcinile adnc n
naiune. Opinia public este instrumentul care controleaz ntreaga mainrie politic.
Comunitatea, care se bucur de acordul de principiu dintre instanele decizionale i
opinia public, a gsit acel fundament democratic, pe baza cruia poate fi desfurat
o politic liberal i consecvent4.
Cum se ctig alegerile, pe Internet sau cu sacoa?

Potrivit Internet World Stats, n iunie 2010, n Romnia exista un bazin
electoral virtual de 7.786.700 de utilizatori de Internet, reprezentnd 35.5% din populaie5. Politicienii romni i-au dat seama de potenialul acestui electorat, ncetnd
s mai neglijeze aceast categorie de votani. Prezent la conferina Politica 2.0 Cum
se ctig alegerile n era digital de la Bucureti, organizat de realitatea.net i
Inpolitics, preedintele PSD, Mircea Geoan, ntrete ideea: Cine nu nelege rolul
Internetului va fi pierdut pe termen mediu n politica romneasc (...) i noi, politicienii, trebuie s devenim mai sofisticai n comunicare pentru a segmenta publicul i a
transmite mesajul care trebuie publicului. Clasa politic trebuie s mearg odat cu
publicul6. De cealalt parte, fosta consilier prezidenial, Adriana Sftoiu, crede c
alegerile, chiar i n era digital, se ctig cu sacoa i plicul, n condiiile n care
electoratul are mentalitate de milog i funcioneaz ca un fel de cine al lui Pavlov.
Electoratului i ari, mai ales n perioada de campanie, ce-i trebuie, adic salarii,
pensii. Acum, toat lumea pluseaz, crede Adriana Sftoiu7.
Un exemplu american
Un studiu efectuat de Institutul american Pew Research Center, ntre 20
noiembrie i 4 decembrie 2008, arat c 55 % dintre americanii cu drept de vot i 74 %
dintre utilizatorii de Internet au declarat c s-au servit de web pentru a culege infor4
Waldemar Besson,Gotthard Jasper, Das Leitbild der modernen Demokratie. Bauelemente einer
freiheitlichen Staatsordnung, BpB, Bonn, 1990, http://www.bpb.de/files/MWT93B.pdf.
5
http://www.internetworldstats.com/eu/ro.htm.
6
http://www.politica20.ro/articole/.
7
http://www.politica20.ro/articole/.
132
maii asupra alegerilor sau a comunica cu ali utilizatori de Internet asupra acestui subiect8.
Pentru prima oar, peste jumtate dintre adulii americani au recurs la Internet n cadrul
campaniei electorale pentru alegerile prezideniale i susintorii lui Barack Obama au
fost n mod deosebit activi online. Alegerile din 2008 au fost primele pentru care peste o
jumtate din populaia cu vrst de vot a folosit Internetul n scopuri politice, subliniaz reprezentanii institutului Pew Research Center. Site-urile de socializare ca
Facebook sau MySpace i site-urile de partajare a nregistrrilor video ca Youtube au
jucat un rol major, noteaz de asemenea studiul, alegtorii folosind aceste instrumente
pentru a mprti opiniile lor i a ncerca s obin sprijin pentru cauza lor. Alegtorii
n 2008 nu au fost pasivi n procesul politic, a indicat Aaron Smith, principal autor al
studiului. Barack Obama folosete deja tehnologia pentru a mbunti politicile prezideniale i pentru a ajuta cetenii s ia parte la procesul politic. Campania pe
Internet a lui Obama este doar nceputul utilizrii de ctre Obama a puterii conferite de
Internet pentru a transforma politica i guvernarea. Pe barackobama.com, alegtorii
sunt conectai nu numai cu campania electoral, dar i ntre ei; campania folosete tehnologia Internetului pentru a-i implica pe cei care nu au putut participa n persoan la
campaniile prezideniale. Peste 280.000 persoane i-au creat conturi pe barackobama.com.
Aceti utilizatori s-au constituit n grupe de voluntari i au organizat peste 13.000
evenimente specifice off-line folosind acest site9. Ideea s-a dovedit mai ieftin dect
fabricarea de fluturai i plasarea lor n cutiile potale ale alegtorilor crearea unei
reele sociale prin intermediul unui site foarte bine pus la punct.
Rezultatul scrutinului din Statele Unite este important i prin faptul c aplic
un verdict eficienei cu care candidaii i-au transmis alegtorilor mesajul i imaginea,
urmnd ca acest verdict s se rsfrng asupra tehnicilor i a mediilor folosite i, mai
apoi, s influeneze ntregul spectru al domeniilor care implic transmiterea cu succes
a unui mesaj ctre public. Din aceast perspectiv, victoria lui John F. Kennedy n confruntarea cu Richard Nixon din 1960 a devenit un studiu de caz clasic asupra modului
n care un mediu nou se impune ca vector al mesajului. Victoria lui Kennedy a fost i
victoria televiziunii. Se poate face o paralel ntre alegerile din 1960 i cele din 2008.
Att JFK, ct i Obama au fost considerai prea tineri i lipsii de experien n comparaie cu contracandidaii lor republicani Nixon i McCain. ns ceea ce-i aseamn
cel mai mult este carisma i abilitatea lor de a utiliza potenialul noilor medii de
comunicare. Este interesant de notat c n cazul primei dezbateri dintre JFK i Nixon
prima televizat vreodat telespectatorii l-au considerat n general pe candidatul
democrat nvingtor, n vreme ce publicul care a ascultat la radio dezbaterea a fost de
parere c Nixon a fost mai bun. ns audiena mai mare a televiziunii a fcut diferena.
n 2008, victoria lui Obama vine pe fondul unei campanii utiliznd mijloace diverse,
ntre care noile tehnologii au fost extrem de importante. Unii observatori consider c
utilizarea masiv a Internetului a mobilizat la vot un numr important de tineri altfel
destul de lipsii de interes fa de chestiunile politice i este foarte posibil ca tocmai
acetia s fi fost cei care i-au adus procentul hotrtor.
8
http://www.pewinternet.org/Media-Mentions/2009/How-the-Shift-to-an-Online-OnDemand-World-ofContent-Could-Impact-Political-Discourse.aspx.
9
http://www.barackobama.com/ issues/technology/.
133
IVONA BURDUJA
Ceea ce este remarcabil n campania desfurat de Obama prin Internet este

faptul c a fost n mare parte realizat de susintorii si, folosind uneltele puse la
dispoziie de staff-ul candidatului. Dac n cazul campaniei prezideniale franceze din
2007 instrumentul preferat a fost blogul, n cazul campaniei americane elementul cheie
s-a numit social networking. Barack Obama a profitat de experiena campaniei,
foarte axate pe Internet, desfurat de Howard Dean n 2004 i l-a angajat pe coordonatorul acesteia, Joe Rospars, nc din faza alegerilor preliminare, cnd s-a confruntat
cu Hillary Clinton, mult mai conservatoare n privina mijloacelor prin care i-a condus
campania. ns omul-cheie n implementarea strategiei grass-roots pe care i-a dorito staff-ul candidatului a fost Chris Hughes, unul dintre cei patru fondatori al Facebook.
Hughes a lucrat ca voluntar purtnd titulatura online organizing guru la realizarea site-ului My.BarackObama.com10. Este vorba de o platform de socializare n
reea, cu toate ingredientele necesare, de la profiluri individuale, grupuri bazate pe arii
de proximitate la domenii de interes, bloguri i instrumente de comunicare tipice, pn
la sistemul de colectare online a contribuiilor bneti. Succesul a fost extraordinar, cei
peste 1,5 milioane de utilizatori nregistrai constituind o comunitate extrem de activ
de susintori, care au organizat peste 150.000 de evenimente n sprijinul favoritului
lor, au agregat o baz de date cu numere de telefon i adrese de e-mail dispuse s accepte
mesaje legate de campania lui Obama, astfel nct, n ziua alegerilor, voluntarii au putut s
fac peste un milion de apeluri telefonice, ndemnndu-i pe alegtori s participe la
vot. Fr ndoial, caracterul implicit viral al reelelor de socializare i-a spus cuvntul. Alte elemente interesante ale campaniei au fost site-ul Fight the Smears11, menit
s contracareze cu dovezi concrete zvonurile ruvoitoare la adresa lui Obama, precum
i aplicaia (realizat de voluntari) Obama 08 pentru iPhone i iTouch. Obama a colectat peste 600 de milioane de dolari de la peste 3 milioane de oameni, majoritatea
acestor donaii venind prin Internet. Desigur, o mare parte din aceasta sum a susinut
campania prin televiziune.
n Statele Unite, site-urile Internet au avut o mare importan n campania
electoral. n marea majoritate a discursurilor pe care cei doi candidai le-au susinut
pe parcursul campaniei, tribunele de la care vorbeau cei doi aveau imprimat, cu litere
uriae, numele site-urilor lui Barack Obama i al lui John McCain, care primeau
practic prioritate chiar i n faa mesajelor electorale ale celor doi candidai. Att
Barack Obama ct i John McCain au avut blog-uri care au fost ns ncorporate n
site-urile principale ale campaniei electrorale a fiecruia. Spre deosebire de John
McCain, Barack Obama a neles i folosit intens Internetul n folosul sau n campanie.
Astfel, Obama a fost nedesprit de telefonul sau Blackberry pe parcursul ultimelor
luni, i a folosit Internetul permanent pentru comunicarea de campanie.
10
http://my.barackobama.com/ctl/Constituent/Login?successurl=L3BhZ2UvZGFzaGJvYXJkL3ByaXZhd
GU=&_h=R7eLleNlvR32IUbri4ek40kHrFI.
11
http://www.fightthesmears.com/.
134

Noile media impun regndirea spaiului comunicaional politic i a strategiilor electorale, ne avertizeaz Dorina Guu, autoarea crii New Media. Partidele
care vor nelege cel mai repede noile realiti sociale i i vor adapta adecvat mesajele vor avea cele mai mari anse de succes. Evoluia exploziv a web 2.0 i noile realiti tehnologice i sociale impun i identificarea ct mai rapid a diferenelor care
ncep s apar i n interiorul bazinelor electorale autohtone, reevaluarea opiunilor de
vot considerate tradiionale i conturarea unor profiluri electorale specifice ambelor
medii online i offline12. n momentul de fa nu exist studii care s indice profilul
electoratului online din Romnia. Se vehiculeaz doar ideea c noile media ar avea
capacitatea de a mobiliza tinerii acetia nemaifiind consumatori de media clasic.
Blogurile avnd ca subiect politica aparin politicienilor, dar i unor analiti
politici, jurnaliti sau unor organizaii care au ca subiect politica. n mediul virtual
politic, foarte important este rolul liderului de opinie. Acest rol poate fi explicat prin
modelul comunicrii intermediate fluxul comunicrii n doi pai13. Liderii de opinie
din online prelucreaz informaia, iar legturile informale i influena personal rmn elementele cheie i n comunicarea n mediul virtual. Ei sunt factori puternici de
influen a comportamentului (att individual, ct i colectiv), n special al celui electoral14. Studiile americane atrag atenia asupra principiului selectivitii electoratului
principiu care funcioneaz i n mediul online. n cazul noilor media, efectul de
polarizare s-a constatat prima dat n cazul blogurilor americane, n timpul campaniei
prezideniale din 2004. Exist persoane care prefer anumite site-uri i bloguri pentru
a se informa, deoarece le consider credibile i le confirm predispoziiile i convingerile iniiale. ns la fel de bine putem vorbi i de o categorie care nu are opiuni i
convingeri ferme i care prefer s se informeze din mai multe surse nainte de a lua o
hotrre15.
Anul naterii blogosferei romneti este considerat a fi 2007 n acest an
numrul politicienilor devenii bloggeri a crescut constant, cu o prezen care trece de
la formal la activ. Politicienii au nvat c abordarea de tip web 1.0 (unidirecional)
nu mai este valabil i au deprins specificul comunicrii online de tip 2.0. Campania
electoral prezidenial a lui Traian Bsescu, din 2004, intr n istorie ca prima iniiativ de comunicare politic online real i eficient din spaiul romnesc. Opoziia
va ncerca, n 2007, n perioada referendumului, s prentmpine o nou gheril digital de tipul celei din 2004. PSD a dezvoltat o reea de bloguri politice i de reele
sociale, n acest fel marcnd prima strategie electoral unitar a unui partid romnesc,
destinat mediului online. Decizia PSD a prut surprinztoare, deoarece media de
vrst a electoratului tradiional al PSD este mai mare dect a altor partide. S-a presupus c PSD urmrete ctigarea electoratului tnr. Cert este c pn acum PSD nu
12
Dorina Guu, New Media, Editura Tritonic, Bucureti, 2007, p. 105.

Paul Lazarsfeld et al., Mecanismul votului. Cum se decid alegtorii ntr-o campanie electoral Editura
Comunicare.ro, Bucureti, 2004, p. 201.
14
Guu, New Media, p. 108.
15
13
135
IVONA BURDUJA
numai c nu a disprut din mediul online, ci chiar a devenit o prezen din ce n ce mai
vizibil. Evoluia blogosferei romneti s-a fcut, de voie-de nevoie, n ritm accelerat,
arzndu-se multe etape, mpins de evenimentele din mediul offline. Anul 2006 a
reprezentat copilria idilic, iar prima jumtate a anului 2007, adolescena rebel. Numrul celor mai multe nsemnri i comentarii, precum i tonul lor, denot o aezare a
blogosferei politice autohtone, o intrare ntr-o stare de normalitate (aa cum este conturat n ri mai avansate n folosirea noilor media drept instrumente politice i electorale). E de dorit ca maturizarea blogosferei s aduc abordri comunicaionale mai
coerente i mai echilibrate16.
naintea alegerilor generale din noiembrie 2008, site-urile specializate s-au
ntrecut s ofere informaii specializate: alegeri2008.ro, votuninominal.ro, infoalegeri.ro,
infovot.ro, thinkopolis.eu, Asociaia Pro Democratia, votezi.ro explic procesul de votare ce urmeaz s se desfoare. Aa cum au procedat i n campania pentru alegerile
locale, politicienii al cror nume a fost nscris pe buletinele de vot pe 30 noiembrie sau ntrecut n a se constitui ntr-o prezen online. Numai c blogul folosit n campania electoral de politicieni nu pare a fi dect o mod, nicidecum un instrument de
comunicare politic: Mania asta cam penibil cu candidatul i blogul ne d msura
perfect a slabismului candidailor, dar, i aici e i mai grav, a consultanilor, a declarat pentru FrontNews Cristian Birta, director general PMG Consulting17.
Politicienii i gesturile lor de campanie sunt comentate ironic de bloggerii de
meserie. Maneaua electoral interpretat pentru PD-L provoac reacii de ambele
pri: Ce dac mie mi provoac repulsie ori, n cel mai bun caz, m amuz? Nu eu
sunt destinatarul. Ci electoratul partidului cu pricina. Iar din acest punct de vedere
lovitura e miastr. Dac ii seama de electoratul cruia i se adreseaz, clipul devine
genial. Pentru c e perfect construit pe profilul segmentului int, scrie Mordechai18.
Analistul politic Ciprian Ciucu este ns de alt prere: Clipul este mai degrab un
defavor pentru respectivul partid, pentru c nu e pe targetul lor. Mesajul pe care l
transmite este de subcultur. Mesajele politicienilor nu sunt specifice publicului de
online dect n msura n care acetia apeleaz la un consultant, cum a fcut Drago
Dinc. Cei mai muli ns o fac dup ureche, pentru c trebuie s fie, pentru c d mai
ru dac nu exist pe Internet. Pare mai serios dac are i un site. Capacitatea de a comunica online este o caracteristic pe care trebuie s o aib, dar nu se poate baza pe
acest tip de comunicare pentru a-i atrage electoratul, este de prere analistul politic
Ciprian Ciucu19.
Referitor la campania electoral din 2008, analistul politic Sorin Tudor o vede
plat i plictisitoare, fr niciun fel de mesaj: Exist cteva ncercri, care pot fi
privite ca interesante, dar doar raportndu-le la ceea ce se ntmpl n general. Adic,
ies foarte puin din peisajul acesta extrem de monoton. Din perspectiva mediului
16

http://www.frontnews.ro/politic/parlament/batai-virtuale-pentru-alegeri-reale-politicienii-si-campaniaelectorala- descopera-internetul-nu-si-utilizatorii-17277.
18
http://moshemordechai.wordpress.com/page/43/.
19
http://www.frontnews.ro/politic/parlament/batai-virtuale-pentru-alegeri-reale-politicienii-si-campaniaelectorala-descopera-internetul-nu-si-utilizatorii-17277/pagina-2.
17
136
online, campania arat i mai ru. Nu reuete s transmit nimic. Marea greeal este
c muli dintre ei i nchipuie Internetul ca pe o sum de monitoare, uitnd c n faa
lor sunt oameni, care ar trebui s voteze dup ce citesc mesajul20.
Blogul politic romnesc

Politicienii romni nu sunt prieteni cu Internetul. Dintre cei aproape 470 de
parlamentari, doar 100 au blog, 85 au cont pe Facebook, iar 20 au cont pe Twitter21.
Majoritatea parlamentarilor ns se mulumesc s posteze doar comunicate de pres
sau s dea copy-paste dup interveniile lor n Parlament. Doar 20% dintre acetia i
fac timp s posteze frecvent articole de opinii despre actualitatea politic sau despre
alte evenimente.
Dup ce preedintele Obama a ridicat Internetul la rang de instrument de
comunicare politic, fenomenul s-a rspndit cu viteza luminii pe tot globul. Anii electorali 2007, 2008 i 2009 au constituit un motor formidabil pentru dezvoltarea blogosferei politice romneti. n Romnia, 100 de parlamentari au propriul blog, pe care
posteaz n mod regulat22. Potrivit unei inventarieri fcute de Impactnews, 75 de
deputai i 25 de senatori au activitate constant pe propriul blog. Lor li se adaug ali
aproximativ 20 de colegi, care ns au postat pe blog doar n campania electoral,
uitnd apoi s mai comunice cu electoratul. Analiza Impactnews arat c cei mai muli
parlamentari care s-au adaptat noului trend provin din rndurile PDL (41, dintre care
36 deputai i 5 senatori). Interesant este c pe lng cteva nume mai cunoscute,
precum Silviu Prigoan23, Monica Iacob Ridzi24, Raluca Turcan25 sau Elena Udrea26,
ceilali sunt parlamentari despre care, cel puin la nivel naional, foarte puini au auzit:
Viorel Arion27, Adrian Bdulescu28, Marius Gondor29 sau Cornel Stirbe30. Pe de alt
parte, PDL este campion i la numrul de bloguri lsate n paragin de la terminarea
campaniei electorale i pn acum. Pe locul al doilea n top se afl PSD-ul, cu 26 de
bloguri de parlamentari - 15 n Camer i 11 n Senat, foarte aproape ns de PNL, cu
22 de bloguri, dintre care 18 n Camer i 4 n Senat.
20
http://www.evz.ro/index.php?zone=main&task=index&current_date=2008-12-02.
Florin Ciocotian, Politica n Social Media, http://devel.impactnews.ro/Alegeri/Money&Biz/
Medicul%20de%20familie/Politic/Politica-%C3%AEn-social-media-49210, accesat la 24.02. 2011.
22
Viorela Grecu, Florin Ciocotian, Blogul, arm de manipulare? Avem 100 de bloggeri parlamentari,
impactnews.ro, http://www.impactnews.ro/Politic/Blogul,-arm%C4%83-de-manipulare-Avem-100-debloggeri-parlamentari-48259, accesat la 3.02. 2011.
23
http://www.prigoana.ro/blog/.
24
http://www.monicaridzi.ro/.
25
http://www.turcanraluca.ro/blog/.
26
http://www.elenaudrea.ro/blog.
27
http://www.viorelarion.ro/viorel/sblog/index.php.
28
http://www.adrianbadulescu.ro/?p=1082.
29
http://www.gondormarius.ro/.
30
http://cornelstirbet.wordpress.com/.
21
137
IVONA BURDUJA
Politologul Cristian Prvulescu, preedintele Pro Democraia, se arat sceptic

cu privire la posibilitatea ca politicienii romni s nceap s-i foloseasc blogul ntrun alt mod: n Romnia, n primul rnd, blogul nu este un instrument de comunicare
politic. Blogul este un instrument de manipulare, i cnd spun asta m gndesc doar
la o latur negativ. Politicienii ncearc prin intermediul blogurilor distragerea ateniei. (...) Scopul e ca postrile s fie preluate de pres 31. Totui, este de ateptat ca n
urmtoarea perioad i ali parlamentari s intre n blogosfer, avnd n vedere c pn
la alegeri mai este doar un an.
Dificultatea legat de ateptrile publicului, de asocierea politicianului cu
textul, o semnaleaz i bloggerul Mihnea Dumitru32: Nu conteaz mesajul ct omul,
ct de mult s-a potrivit percepia public la adresa sa cu stilul su de comunicare n
scris. n situaia n care exist puini politicieni care public informaii pe blog n mod
autonom, fr s depind de consilieri, a putea spune c este o art s potriveti imaginea omului cu textul. Este util o abordare uor mai tabloid sau personal la viaa ta
de politician, atent rescris pe blog, dect copierea unei declaraii politice. Nu exist
rspuns universal, depinde foarte mult de politician, de preconcepiile populare referitoare la acesta i de cum este acesta capabil s-i vnd sau s-i schimbe imaginea,
spune Mihnea Dumitru. Mihnea Dumitru mai semnaleaz i calitatea sczut a mesajelor din blogosfera politic romneasc. Calitatea mesajelor de pe blogurile politicienilor i din blogosfera politic romneasc n general a sczut dramatic n ultima vreme.
Blogurile politice sunt spaii de activism i de declaraii tranante, ori, n situaia politic actual, observm din ce n ce mai multe nuanri i schimbri de poziie,
explic Mihnea Dumitru.
Politicienii de pe Facebook33
n decembrie 2010, erau 2.130.580 utilizatori de Facebook din Romnia, adic
10% dintre romni. ntr-o analiz pentru Impactnews, Florin Ciocotian noteaz: Se
spune despre Facebook c este reeaua de socializare care a revoluionat comunicarea
online. Va revoluiona ns i comunicarea politic? Febra Facebook a cuprins
Romnia i le-a ridicat, se pare, tensiunea i multor politicieni romni. Nu mai puin
de 85 de parlamentari au cont pe Facebook, ns majoritatea folosesc reeaua de socializare doar ca pe o platform de PR. Campionul conturilor de pe Facebook este detaat
PSD, partid din care nu mai puin de 32 de parlamentari au cont pe aceast reea de
31
Viorela Grecu, Florin Ciocotian, Blogul, arm de manipulare? Avem 100 de bloggeri parlamentari,
impactnews.ro, http://www.impactnews.ro/Politic/Blogul,-arm%C4%83-de-manipulare-Avem-100-debloggeri-parlamentari-48259.
32
http://codexpolitic.us/.
33
Site-ul Facebook a fost creat de ctre Mark Zuckerberg pentru a oferi posibilitatea de a contacta
persoane apropiate, dar i persoane nc necunoscute. n acest moment, Facebook este una dintre cele
mai rspndite reele sociale din lume. n iunie 2010, site-ul Facebook era vizitat lunar de circa 540 de
milioane de persoane, aceasta nsemnnd ceva mai mult de 35 % dintre internaui.
138
socializare. Pe locul doi se situeaz PD-L, cu 25 de parlamentari prezeni pe Facebook,

fiind urmat de PNL 19 conturi, UDMR 4 i UNPR 234.
Cel mai popular parlamentar pe Facebook este Crin Antonescu35, a crui
pagin a adunat, pn n prezent, 16.680 fani. Pe locul doi n topul popularitii de pe
Facebook este Elena Udrea36, care are pn n prezent peste 9.877 de fani, iar pe locul
trei se regsete un parlamentar PNL, Nicolae Robu37, care are 5.003 de prieteni pe
Facebook. Popularitatea de care se bucur Nicolae Robu, altminteri aproape necunoscut de publicul larg, se explic prin activitatea intens pe care o are pe reeaua de socializare: interaciunea direct cu prietenii de pe facebook, rspunsul prompt la
comentarii i postarea de fotografii. Victor Ponta38 are aproape de patru ori mai puini
prieteni dect proasptul su coleg de alian, Crin Antonescu i de dou ori mai
puini dect Elena Udrea.
Florin Ciocotian subliniaz c exist parlamentari care i-au dat seama de
potenialul deosebit al Facebook-ului i care se implic personal pe pagina lor i interacioneaz cu membrii comunitii lor virtuale: senatorul Miron Mitrea39 posteaz i
fotografii de familie, iar deputata Oana Mizil40 rspunde la comentarii. Politologul
Antonio Momoc41 nu crede, ns, c un politician poate convinge pe cineva s l
voteze prin intermediul Facebook-ului: S-l atrag la vot nu. S-l atrag n dezbatere,
s-l implice, s-l fac s reacioneze, da. Reelele de socializare, precum Facebook, funcioneaz mai degrab pe principiul campaniei negative, adic s lanseze dezbateri care
s desfiineze politicile adversarilor. Implicarea direct a parlamentarilor pe conturile
lor de Facebook are ns avantaje. Acest lucru nu le aduce neaprat capital electoral,
dar le poate aduce capital de simpatie, care s fie transformat apoi, ntr-un fel sau altul,
n capital electoral, potrivit politologului Antonio Momoc.
Specialistul n social-media Alexandru Brdu Ulmanu42 consider c n calea
politicienilor spre comunicarea online stau att bariere tehnologice, ct i cele mentale.
Cred c e vorba, pe de o parte, de o barier tehnologic, pentru c muli parlamentari
s-au nscut ntr-o epoc n care Internetul nu exista i pur i simplu nu utilizeaz
confortabil noile tehnologii de comunicare. Pe de alt parte, e o barier mental. Muli
dintre aceti politicieni nu vd utilitatea acestui mediu, nu o neleg, sau o neleg limitat. Aici intr i lipsa de obinuin n a angaja un dialog real cu alegtorii, care ar
trebui s fie permanent, nu concentrat n perioadele de campanie. i cred c mare parte
din vin o poart unii consilieri de imagine, care nu explic clienilor politici c
instrumentele de tip social media pot fi extrem de eficiente n crearea unei legturi mai
solide cu publicul, spune Alexandru-Brdu Ulmanu. Acesta ofer i o reet gene34
Florin Ciocotian, Cine este cel mai tare politician de pe Facebook?, http://www.impactnews.ro/
Politic/Cine-este-cel-mai-tare-politician-de-pe-Facebook-48577, accesat la 10.02. 2011.
35
http://www.facebook.com/CrinAntonescuPresedinte.
36
http://www.facebook.com/EUdrea.
37
http://www.facebook.com/profile.php?id=100001631686058.
38
http://www.facebook.com/victor.ponta.
39
http://www.facebook.com/miron.mitrea
40
http://www.facebook.com/pages/Oana-Niculescu-Mizil/115814661781241
41
http://www.antoniomomoc.ro/
42
http://www.jurnalismonline.ro/
139
IVONA BURDUJA
ral, relativ la modul n care ar trebui sau nu s arate mesajele de pe aceste canale de
comunicare. Mesaje care s arate cine sunt cu adevrat i ce fac concret pentru ceteni. Trebuie s se fereasc de stilul sec, lemnos, tehnico-administrativ, de tipul comunicatelor inodore, incolore i insipide pe care muli dintre ei le public pe Internet
astzi. Trebuie s combine textul cu vizualul i elementele interactive. Utilizatorii trebuie s gseasc pe site-urile politicienilor limbajul cu care sunt obinuii n viaa de zi
cu zi, nu cuvinte pompoase i dri de seam plictisitoare. Asta e valabil i pentru alte
canale de comunicare, explic Alexandru-Brdu Ulmanu.
Politicienii de pe Twitter43
Twitter, platforma de microblogging care a reprezentat deseori singura surs
de informaii despre evenimente excepionale, precum revoluiile sau rzboaiele civile,
are n Romnia puin peste 46 de mii de utilizatori, potrivit Zelist.ro44. Avnd n
vedere numrul mic de romni prezeni pe Twitter, n comparaie cu alte reele de
socializare, precum Facebook, nu e de mirare c nici politicienii nu se nghesuie pe
aceast platform de comunicare. Din cei aproape 470 de parlamentari, doar 20 au
cont pe aceast reea. Twitter ar putea avea un potenial mare din punct de vedere
electoral dac politicienii i-ar adapta comunicarea cerinelor acestei reele.
Potrivit unei analize ImpactNews45, PSD are 7 parlamentari prezeni pe
Twitter, urmat de PNL cu 6 i PDL cu 5. UDMR i UNPR au fiecare cte un singur
parlamentar prezent pe Twitter. Cel mai urmrit parlamentar pe Twitter este Crin
Antonescu46, care a strns nu mai puin de 1.292 de followers, ns contul de Twitter
al liderului liberal este acelai din campania electoral din 2009. Nici la capitolul
frecven de publicare Crin Antonescu nu st foarte bine, ultimul mesaj publicat pe
Twitter fiind din noiembrie 2010. Pe locul doi este Mircea Geoan47, cu 1.245 de
followers, iar pe locul trei se situeaz Elena Udrea48, cu 656 de followers. Aproape la
fel de populari pe Twitter sunt i parlamentarii Iulian Urban49, senator PDL, (612
followers) i Dan Voiculescu50 (611 followers). Parlamentarii cei mai activi pe
Twitter sunt Mircea Geoan (PSD) cu 304 mesaje postate i Iulian Urban (PDL) cu
296 mesaje.
43
Twitter (cuvnt englez cu traducerile plvrgeal, agitaie, freamt) este un site web, fondat n 2006,
care permite utilizatorilor scrierea i transmiterea de mesaje de maximum 140 caractere (litere) prin
Internet. Este uneori descris ca fiind SMS-ul Internetului.
44
http://www.zelist.ro/zetweety.html
45
Florin Ciocotian, Ce politicieni ciripesc pe Twitter? http://devel.impactnews.ro/Politic/Ce-politicieniciripesc-pe-Twitter-48911 (accesat la 17 februarie 2011).
46
http://twitter.com/crinantonescu09.
47
http://twitter.com/mircea_geoana.
48
http://twitter.com/EUdrea.
49
http://twitter.com/urbaniulian.
50
http://twitter.com/danvoiculescu.
140
Concluzii
n Statele Unite, site-urile Internet au avut o mare importan n campania
electoral. Campania desfurat de Barack Obama pe Internet a fost n mare parte
realizat de susintorii si, folosind uneltele puse la dispoziie de staff-ul candidatului,
iar elementul cheie s-a numit social networking. Dup ce preedintele Obama a ridicat Internetul la rang de instrument de comunicare politic, fenomenul s-a rspndit
cu viteza luminii pe tot globul.
Politicienii romni, ns, nu sunt prieteni cu Internetul. Dintre cei aproape 470
de parlamentari doar 100 au blog, 85 au cont pe Facebook, iar 20 au cont pe Twitter.
Majoritatea parlamentarilor ns se mulumesc s posteze doar comunicate de pres
sau s dea copy-paste dup interveniile lor n Parlament. Doar 20% dintre acetia i
fac timp s posteze frecvent articole de opinii despre actualitatea politic sau despre
alte evenimente. Totui, este de ateptat ca n urmtoarea perioad i ali parlamentari
s intre n blogosfer, avnd n vedere c pn la alegeri mai este doar un an. Se poate
vorbi, n acelai timp, despre o evoluie, dar i despre o revoluie.
Bibliografie:
Guu, Dorina, New Media, Editura Tritonic, Bucureti, 2007.
Guu, Dorina (coord.), Bloguri, facebook i politic, Editura Tritonic, Bucureti, 2009.
Lazarsfeld, Paul, Berelson, Bernard, Gaudet, Hazel, Mecanismul votului. Cum se decid
alegtorii ntr-o campanie electoral, Editura Comunicare.ro, Bucureti, 2004.
Pripp, Cristina, Marketingul politic, Editura Nemira, Bucureti, 2002.
Tudor, Sorin, Politica 2.0.08: politica marketingului politic, Editura Tritonic,
Bucureti, 2008.
Ulmanu, Alexandru, Romanian Election Enters Net Battleground. The Internet in
Romania, n Online Journalism Review (www.ojr.org), November 16, 2000.
Bibliografie online
Alleman, Ulrich von, Parteien und Medien, n O. Gabriel et. al. (ed.),
Parteiendemokratie in Deutschland, BpB, Bonn, 1997, www.dadalos.org.
Besson, Waldemar, Jasper, Gotthard, Das Leitbild der modernen Demokratie.
Bauelemente einer freiheitlichen Staatsordnung, BpB, Bonn, 1990,
http://www.bpb.de/files/MWT93B.pdf.
Ciocotian, Florin, Cine este cel mai tare politician de pe Facebook?, http://www.impactnews.
ro/Politic/Cine-este-cel-mai-tare-politician-de-pe-Facebook-48577.
Ciocotian, Florin, Ce politicieni ciripesc pe Twitter?, http://devel.impactnews.
ro/Politic/Ce-politicieni-ciripesc-pe-Twitter-48911.
Ciocotian, Florin, Politica n Social Media, http://devel.impactnews.ro/Alegeri/
Money&Biz/Medicul%20de%20familie/Politic/Politica-%C3%AEn-social-media49210.
141
IVONA BURDUJA
Grecu, Viorela, Ciocotian, Florin, Blogul, arm de manipulare? Avem 100 de

bloggeri parlamentari, impactnews.ro, http://www.impactnews.ro/Politic/Blogul,arm%C4%83-de-manipulare-Avem-100-de-bloggeri-parlamentari-48259.
Guggenberger, Bernd, Aus Politik und Zeitgeschichte, http://www.bpb.de/
files/MWT93B.pdf.
Jarren, Otfried, Medien, Mediensystem und politische ffentlichkeit im Wandel, n
Ulrich Sarcinelli (ed.), Politikvermittlung und Demokratie in der
Mediengesellschaft, BpB, Bonn, 1998, www.dadalos.org.
Agenia Oameni i Companii, Cartea blogurilor politice Machiavelli (un proiect
editorial care reunete cele mai bune postri de pe blogurile politicienilor din anul
2009 i nceputul lui 2010).
http://www.internetworldstats.com/eu/ro.htm
http://www.politica20.ro/articole/
http://www.politica20.ro/articole/
http://www.pewinternet.org/Media-Mentions/2009/How-the-Shift-to-an-OnlineOnDemand-World-of-Content-Could-Impact-Political-Discourse.aspx
http://www.barackobama.com/ issues/technology/
http://my.barackobama.com/ctl/Constituent/Login?successurl=L3BhZ2UvZGFzaGJv
YXJkL3ByaXZhdGU=&_h=R7eLleNlvR32IUbri4ek40kHrFI
http://www.fightthesmears.com/
http://www.frontnews.ro/politic/parlament/batai-virtuale-pentru-alegeri-realepoliticienii-si-campania-electorala-descopera-internetul-nu-si-utilizatorii-17277
http://moshemordechai.wordpress.com/page/43/
http://www.frontnews.ro/politic/parlament/batai-virtuale-pentru-alegeri-realepoliticienii-si-campania-electorala-descopera-internetul-nu-si-utilizatorii17277/pagina-2
http://www.evz.ro/index.php?zone=main&task=index&current_date=2008-12-02
http://www.prigoana.ro/blog/
http://www.monicaridzi.ro/
http://www.turcanraluca.ro/blog/
http://www.elenaudrea.ro/blog
http://www.viorelarion.ro/viorel/sblog/index.php
http://www.adrianbadulescu.ro/?p=1082
http://www.gondormarius.ro/
http://cornelstirbet.wordpress.com/
http://codexpolitic.us/
http://www.facebook.com/CrinAntonescuPresedinte.
http://www.facebook.com/EUdrea.
http://www.facebook.com/profile.php?id=100001631686058.
http://www.facebook.com/victor.ponta.
http://www.facebook.com/miron.mitrea
http://www.facebook.com/pages/Oana-Niculescu-Mizil/115814661781241
http://www.antoniomomoc.ro/
http://www.jurnalismonline.ro/
http://www.zelist.ro/zetweety.html
142
http://twitter.com/crinantonescu09.
http://twitter.com/mircea_geoana.
http://twitter.com/EUdrea.
http://twitter.com/urbaniulian.
http://twitter.com/danvoiculescu.
143
IVONA BURDUJA
144
Problematica egalitii de gen mizele creterii vizibilitii publice ...
Problematica egalitii de gen mizele creterii

vizibilitii publice i a cotei de audien
Alina Hurubean
Introducere
O analiz a calitii democraiei romneti presupune sondarea unor realiti
cotidiene mai profunde, referitoare la mentalul colectiv i la dinamica relaiilor interumane, context n care configuraia relaiilor de gen, urmrit pe diferite paliere sociale, este considerat un indicator relevant al gradului de modernizare i de democratizare al unei societi. Modelele culturale preponderent conservatoare n privina
rolurilor i relaiilor de gen din societatea romneasc actual, ntreinute n principal
de factorii i mecanismele de socializare, ntre care mass-media ocup un loc central,
precaritatea contientizrii i informrii publicului larg cu privire la problematica de
gen, insuficiena analizelor i diagnozelor, care s identifice interesele reale ale grupurilor-int n funcie de gen afecteaz negativ nelegerea adecvat i asumarea filosofiei egalitii de anse i a parteneriatului de gen n majoritatea mediilor sociale i organizaionale romneti. Proiectat pe acest fundal cultural i epistemic, integrarea
perspectivei de gen n analizele teoretice asupra democraiei i n strategiile de dezvoltare social este imperios necesar pentru nelegerea nuanat a realitilor romneti
i pentru fundamentarea proiectelor i politicilor publice, ca i pentru aprecierea calitii i sntii democraiei, avnd n vedere c inegalitatea de gen este o barier
major n dezvoltarea uman i social, precum i n procesul de modernizare al unei
societi.
Analiza dinamicii relaiilor de gen sub semnul egalitii i al parteneriatului
presupune, n primul rnd, clarificarea i nuanarea sensurilor conceptului de egalitate,
care furnizeaz implicit presupoziiile teoretice n formularea politicilor publice i n
instituirea regimurilor bunstrii sociale. n acest orizont al discursului, este necesar s
aflm ce fel de egalitate vrem s instituim n planul vieii sociale concrete? Care este
egalitatea de facto pe care putem s o identificm i s o consolidm n societile
europene actuale? Cu intenia de a echilibra discursul androcentric asupra democraiei
prin abordarea problematicii egalitii de gen prea puin prezent n analizele asupra
democraiei pornim de la urmtoarele ipoteze de lucru, care vor fi dezvoltate pe
Aceast lucrare a fost finanat din contractul POSDRU/89/1.5/S/62259, proiect strategic tiine socioumane i politice aplicative. Program de pregtire postdoctorala i burse postdoctorale de cercetare n
domeniul tiinelor socio-umane i politice, cofinanat din Fondul Social European, prin Programul
Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013.
145
ALINA HURUBEAN
parcursul argumentrii: a) ambiguitatea formulrii i superficialitatea nelegerii presupoziiilor teoretice cu privire la egalitatea de gen ntrein precaritatea fundamentrii
politicilor publice i a integrrii acestui principiu n practicile sociale cotidiene din societatea romneasc sau, mai precis spus, felul n care conceptualizm i operaionalizm egalitatea de gen determin, ntr-o msur important, reuita aplicrii acesteia n
politicile publice i n viaa cotidian; b) invocarea i nelegerea inadecvat a raportului diferen-egalitate de gen legitimeaz formele concrete ale inegalitii de gen
construite social sau diferena inechitabil (gender gap)1; c) dezechilibrul relaiilor de
gen n sfera public i privat pune n discuie nsi legitimitatea democraiei, avansndu-se n acest sens ideea unui deficit democratic2; d) lipsa de informare i de programe specifice privind egalitatea i parteneriatul n relaiile de gen conduc la perpetuarea unei culturi misogin-patriarhale n instituii i n societate.
Aceste carene, identificate att n plan cognitiv/discursiv, ct i n planul
complexitii realitii afecteaz echilibrarea relaiilor de gen n societatea romneasc
actual. Ele sunt bine conservate de mass-media prin promovarea stereotipurilor negative de gen i a unor tipare simpliste i comerciale de feminitate/masculinitate, care
ierarhiznd i devaloriznd rolurile de gen i atributele feminitii, promovnd preponderent reete de succes facil i prea puine modele socio-profesionale alternative se
ndeprteaz de realitatea i de diversitatea problemelor umane.
Egalitatea de gen ntre stereotipuri, ambiguiti conceptuale i

noul limbaj de lemn
Debutnd la mijlocul anilor 90, subiectul egalitii de gen, cu suportul su
civic, academic, legislativ i instituional s-a impus treptat ca tem de analiz n dezbaterile teoretice i politice din Romnia. Cu toate acestea, tema nu s-a bucurat de o
real vizibilitate public i nici nu a produs efecte substaniale n planul vieii concrete.
Pe tot acest parcurs, atitudinile fa de aceast problematic au pendulat ntre ignorarea subiectului (considerat un subiect exotic, de import, fr relevan pentru mediul
social romnesc), minimalizarea (ntotdeauna exist alte prioriti pe agenda public)
sau respingerea lui (fiind un subiect incomod, care inflameaz spiritele i pune n discuie ordinea de gen existent i stereotipurile de gen nrdcinate n structurile mentalului colectiv) sau invocarea formal a egalitii de gen, formulat n limbajul arid al
documentelor strategice, al rapoartelor de ar sau al proiectelor cu finanare extern.
n diverse contexte discursive, ne-am obinuit s vorbim despre nevoile i interesele
unor grupuri socio-profesionale sau de vrst sau despre problemele i interesele comunitii, ignornd dimensiunea de gen, uitnd c societatea nu este unisex i c
exist multiple diferene ntre experienele noastre de via din perspectiva genului.
Pretinsa atitudine neutr n raport cu genul i problematica egalitii camufleaz, n
1
Enik, Magyari-Vincze, Diferena care conteaz. Diversitatea socio-cultural prin lentila antropologiei
feministe, Editura Fudaiei Desire, Cluj-Napoca, 2002, p. 25.
2
Carole Pateman, Fminisme et dmocratie, n Thanh-Huyen Ballmer-Cao, Vronique Mottier et Lea
Sgier (ed.), Genre et politique. Dbats et perspectives, ditions Gallimard, Paris, 2000, p. 90.
146
fapt, opacitatea i indiferena de gen (gender blind) poziii care simplific i srcesc abordrile teoretice i interveniile practice, fcndu-le ineficiente sub aspectul
valorizrii capitalului uman, al creterii calitii vieii i al dezvoltrii sociale.
Ambiguitile de limbaj i lipsa nuanrii sensurilor conceptului de egalitate de
gen determin multe dintre dificultile concretizrii i integrrii acestui principiu n
politicile publice i n realitatea cotidian. n cuprinsul documentelor oficiale i al
textelor legislative adoptate n Romnia cu privire la egalitatea de gen, analitii din
zona societii civile i din mediul academic au semnalat o serie de incoerene i inexactiti privind definirea conceptelor-cheie i a presupoziiilor teoretice de baz,
precum: insuficienta nuanare, operaionalizare i adaptare a principiului la contextul
romnesc, caracterul general i abstract al formulrilor pe aceast tem, imprecizia definirii conceptelor; utilizarea excesiv a sintagmei egalitate de anse ntre femei i
brbai n locul unor formule mai adecvate precum egalitate de anse pentru femei i
brbai sau echitate de gen; limitele legilor-cadru, coninnd mai ales principii generale; numrul redus al unor reglementri specifice; precaritatea expertizei de gen a
personalului care se ocup de implementarea legislaiei i a programelor egalitii de
gen; persistena accepiunilor configurate la nivelul simului comun; deficitul de informare i cultur democratic n mediile sociale romneti cu privire la drepturile
omului, respectul diferenelor, egalitatea de anse i parteneriatul de gen3.
Cu toate c n documentele oficiale i n proiectele cu finanare european se
promoveaz ideea egalitii de gen i a compatibilitii acesteia cu afirmarea autonomiei i libertii individuale, la nivelul mentalului colectiv i al practicilor cotidiene
se opereaz cu sensuri nguste i distorsionate ale sintagmei egalitii de gen, formulat fie n noul limbaj de lemn, abstract i specializat, accesibil doar unor iniiai fie,
abordrile rmn la nivelul simului comun, suprasaturat de stereotipuri i prejudeci.
Astfel, n loc de sensul definitoriu al acestei sintagme, care trimite la anse egale n
competiie/oportuniti egale se utilizeaz sensuri incomplete i/sau vagi precum:
egalitarism; eradicarea diferenelor; tratament nedifereniat; victimizare; discriminare pozitiv; egalitate n drepturi .a.
Barometrele de opinie public4 i studiile de gen5 cu referire la contextul
romnesc indic perpetuarea stereotipurilor negative de gen6, imprecizia sensurilor
egalitii de gen cu care se opereaz n diferite medii sociale, precum i carene de
informare pe aceast tem a actorilor sociali i a categoriilor profesionale (jurnaliti,
educatori, funcionari publici, formatori de opinie, activiti din zona societii civile,
3
Mihai Albu, Cristina Mocanu, Egalitatea de anse n Romnia. De la teorie la practic, n Oana Blu
(editoare), Gen i putere. Partea leului n politica romneasc, Polirom, Iai, 2006, pp. 120-9.
4
Barometrul de Gen, 2000; Barometrul privind discriminarea n Romnia, 2004; Barometrul de opinie
public, 2005; Raportul Evaluarea capacitii administraiei centrale i locale de a include
dimensiunea de gen n politicile publice, PNUD, 2005.
5
Daniela Rovena-Frumuani, Identitatea feminin i discursul mediatic n Romnia postcomunist, n
Adina Brdeanu; Otilia Dragomir (coord.); Daniela Rovena-Frumuani; Romina, Surugiu: Femei,
cuvinte i imagini. Perspective feministe, Editura Polirom, Iai, 2002, pp. 47-67.
6
Maria Nicoleta Turliuc, Statutul social al femeii i teama ei de succes n Ctlin Turliuc i Maria
Nicoleta Turliuc (editori), Condiia femeii n societatea modern, Editura Performantica, Iai, 2004, pp.
118-123.
147
ALINA HURUBEAN
politicieni, factori de decizie), care au un rol important n formarea opiniei publice, n

schimbarea mentalitilor, a sistemelor de valori i a strategiilor de aciune. Un rol
semnificativ n perpetuarea stereotipurilor conservatoare de gen deine mass-media
(aa cum se poate constata din observaiile directe i din studiile efectuate n acest sens)5,
contribuind la receptarea problematicii de gen i a imaginii feminitii/masculinitii,
de ctre publicul larg, ntr-un orizont confuz, superficial i adesea ostil/agresiv (n principal cnd este vorba despre tipurile de feminitate mediatizate), delimitat de precaritatea informrii, neglijarea sau relativizarea problemelor referitoare la relaiile de gen,
critica i respingerea lor necondiionat. Aceste atitudini de respingere i minimalizare
a importanei problematicii de gen n raport cu prioritile sociale i politice ale momentului fac dificil i amn, ntr-un orizont incert, structurarea unei agende publice
coerente pe aceast tem, ignornd faptul c inegalitatea de gen este o barier major
n dezvoltarea uman, n modernizarea i democratizarea unei societi, avnd
importante costuri sociale.
n raport cu aceaste aspecte criticabile, care indic deficitul de democraie n
societatea romneasc actual, specialitii indic existena unor soluii alternative6
(unele dintre acestea aflate n diferite stadii de aplicare), centrate pe urmtoarele direcii de intervenie: identificarea nevoilor i intereselor reale ale grupului-int care
intr n atenia unor politici publice (prin studii de diagnoz; analiza problemelor; studii de
fundamentare a programelor/politicilor); structurarea unei agende publice pe problematica de gen, recunoaterea acesteia ca problematic de interes social i politic, care
contribuie la creterea calitii vieii i meninerea sntii unei democraii; sporirea
vizibilitii publice a temei egalitii de gen prin mass-media; formularea adecvat, documentat i nuanat a problematicii egalitii de gen i includerea acesteia ca prioritate pe agenda politic (nu numai n campania electoral), n paralel cu aciuni focalizate pe dezvoltarea expertizei de gen i susinerea contientizrii, informrii i educaiei cu privire la recunoaterea diferenelor de gen, promovarea egalitii i a parteneriatului de gen la nivelul publicului larg (ca i componente importante ale educaiei
pentru viaa privat i ale educaiei civice, pentru democraie) i la nivelul unor publicuri specializate (funcionari publici, jurnaliti, educatori, formatori de opinie).
Diferenele i egalitatea de gen o fals incompatibilitate

Ideea egalitii ntre femei i brbai a cunoscut o serie de redefiniri din secolul al XIX-lea i pn n prezent, datorate n bun parte i plasrii acesteia n corelaie cu alte concepte fundamentale: libertate, diferen, echitate, inegalitate. Corelaia
diferen-egalitate de gen ne reine atenia pentru c ofer noi clarificri teoretice i
posibiliti de operaionalizare conceptual. Cnd vorbim despre diferene de gen ne
5
Monitorizarea stereotipurilor de gen n mass-media din Romania cercetare efectuat n cadrul

proiectului An Integrated Approach to Gender Balanced Political Empowerment and Participation,
2005, www.anasaf.ro, accesat 20.12.2010.
6
Oana Blu, Gen i interese politice. La intersecia dintre teorie, cercetare i via cotidian, n Oana
Blu, Alina Dragolea i Alice Iancu, Gen i interese politice. Teorii i practici, Polirom, Iai, 2007, p. 70.
148
referim att la diferenele naturale sau biologice, ct i la diferenele sociale, economice i culturale dintre brbai i femei, pentru a (...) pune accent pe mecanismele
sociale complexe prin care anumite diferene dintre femei i brbai se transform n
inegaliti7. Felul n care abordm i nelegem problema diferenelor de gen ne poate
conduce la sensuri i nuane distincte ale egalitii de gen.
Astfel, putem delimita trei opiuni majore8: a) modelul diferenialist accentueaz diferenele de gen i insist pe segregarea celor dou genuri, abordare ce poate
fi identificat n tipul de socializare difereniat (lumea n roz i lumea n bleu).
Aceast perspectiv susine predeterminarea i delimitarea strict/rigid a rolurilor de
gen, ierarhizarea genurilor, valorizarea diferit i inegal (dublul standard) a caracteristicilor de gen, prezentarea bipolar a rolurilor i trsturilor masculinitii/feminitii, pe coordonatele: activ-pasiv; putere-slbiciune; raional-emoional; public-privat; autonomie-dependen; cultur-natur. n acest orizont analitic, diferena de gen
este vzut ca deficien, iar egalitatea de gen este ignorat pentru motivul c devine
obstacol n afirmarea diferenelor specifice; b) modelul universalist este poziia opus
modelului diferenialist i promoveaz minimalizarea i/sau tergerea diferenelor de
gen, plednd pentru tipul uman unisex; l putem identifica n procesul de socializare
nedifereniat, caz n care minimalizarea i ignorarea diferenelor de gen se face n favoarea afirmrii egalitii de gen utilizat, de fapt, cu sensul de egalitarism, dar avnd
n subsidiar modelul masculin drept norm de referin. Politicile egalitii de gen din
perioada comunist au la baz aceast presupoziie. Ca opiune epistemologic, de factur raionalist, pentru care obiectul i subiectul cunoaterii sunt entiti asexuate, iar
tiina opereaz doar cu adevruri universal valabile, ignornd genul ca variabil/categorie de analiz, modelul universalist genereaz atitudini de indiferen i opacitate
(gender blind) fa de complexitatea i diversitatea realitii socio-umane; c) modelul
parteneriatului de gen i al coeziunii sociale se bazeaz pe respectarea diferenelor de
gen, evitarea ierarhizrii i segregrii genurilor, presupune cunoaterea, nelegerea i
valorizarea egal a trsturilor/rolurilor de gen, aspecte care fundamenteaz socializarea echilibrat (modelul androgin) i ofer oportuniti i anse egale de dezvoltare
ambelor genuri. Acest model promoveaz flexibilitatea rolurilor de gen, respectul fa
de capacitile, nevoile i aspiraiile diferite ale persoanelor, indiferent de gen, afirmarea
egal a acestora. De asemenea, susine acceptarea diversitii socio-culturale, a identitilor i diferenelor multiple, promovarea i realizarea parteneriatului de gen n viaa
public i privat, valori i practici specifice unei societi democratice mature. Plecnd de la recunoaterea i respectarea diferenelor de gen, aceast abordare face
posibil instituirea egalitii n i prin diferen.
Cercetrile din domeniul neuropsihologiei arat c ntre femei i brbai nu
exist diferene semnificative n privina potenialului mental i emoional, astfel nct
acestea s permit ierarhizarea genurilor9. Cu toate c diferenele dintre genuri nu sunt
7
Laura Grnberg, Gen i societate, n Lazr Vlsceanu (coord.), Sociologie, Polirom, Iai, 2010, p. 208.
Aceast analiz conceptual a fost prezentat, ntr-o prim form, n Alina Hurubean, Egalitatea
de anse n relaiile de gen exigene europene i realiti romneti, Anuarul Universitii Petre
Andrei din Iai, Institutul European, Iai, 2008, pp. 105-7.
9
Maria Nicoleta Turliuc, Psihologia cuplului i a familiei, Editura Performantica, Iai, 2004, pp. 67-89.
8
149
ALINA HURUBEAN
chiar att de mari, pe cum se crede la nivelul cunoaterii comune, prin adoptarea anumitor modele de socializare, de tip tradiional-patriarhal, se accentueaz artificial aceste
diferene care devin, astfel, inegaliti construite social, limitnd dezvoltarea potenialului uman al celor dou genuri i genernd consecine nedorite n planul vieii
personale i sociale.
Primele dou opiuni prezentate mai sus, dei opuse, au n comun presupoziia
c egalitatea i diferena de gen se afl n opoziie ireconciliabil. Aceast abordare dihotomic produce blocaje i capcane la nivel epistemic i acional, pentru c opusul
egalitii nu este diferena, ci inegalitatea, iar accepiunea politic a egalitii presupune tocmai (re)cunoaterea i acceptarea diferenelor10. Acesta este fundamentul
conceptual i teoretic adecvat pe care se pot concepe strategii eficiente de realizare a
egalitii de gen ntr-o societate democratic. Egalitatea de gen presupune adesea tratamentul difereniat, care ia n considerare diferenele de gen n privina experienei de
via, a condiiilor sociale de dezvoltare, a nevoilor i intereselor specifice. Astfel,
egalitatea devine posibil i se realizeaz n i prin respectul fa de diferenele de gen.
Se poate pune ntrebarea pentru care dintre aceste abordri opteaz analitii
i decidenii, respectiv mass-media n mod explicit i asumat sau implicit i fr spirit
critic? Care sunt consecinele acestor opiuni n planul cunoaterii i al aciunii
sociale sau cum se transform diferenele de gen n inegaliti de gen i devin diferene inechitabile (gender gap)? Ce sunt, de fapt, diferenele inechitabile? Precaritatea
nelegerii i operaionalizrii raportului diferen de gen egalitate de gen genereaz
forme multiple de excluziune social nelese ca inegaliti de gen construite social.
Inegalitatea de gen construit social este sinonim cu meninerea unor tipare sociale
care restricioneaz alegerile, oportunitile de dezvoltare i participare a femeilor i a
brbailor la viaa social i profesional11. Inegalitile de gen sunt astfel perpetuate i
conservate prin structurile instituionale i configuraiile mentale de tip patriarhal, care
probeaz o nelegere superficial a dinamicii raportului egalitate-diferen de gen i fac
dificil aplicarea real a abordrii integratoare a egalitii de gen (gender mainstreaming)
n politicile publice i n practicile vieii cotidiene.
Inegalitile de gen construite social sunt legitimate de primele dou abordri
ale diferenelor de gen menionate anterior. Mecanismele prin care diferenele de gen
sunt convertite n diferene inechitabile diferena vzut ca inferioritate i, drept consecin, transformt n inegalitate social pot fi de natur structural i cultural12:
sistemul de credine, valori, practici care instituie/menin relaii de gen ca relaii de
putere, relaii dezechilibrate, asimetrice; existena stereotipurilor sexiste n societate,
avnd ca efect fenomenul plafonului de sticl (glass ceiling) i al marginalizrii sociale; devalorizarea sau ignorarea experienelor feminine sau femeieti (gender blind);
socializarea difereniat a fetelor i bieilor, transmiterea unor modele rigide i
10
Enik, Magyari-Vincze, Regimurile de gen i cetenia femeilor, n Ghizela, Cosma; Enik, MagyariVincze; Ovidiu, Pecican (editori), Prezene feminine. Studii despre femei n Romnia, Editura Fudaiei
DESIRE, Cluj-Napoca, 2002, pp. 77-105.
11
Ina Curic, Lorena Vetii, Inegalitatea de gen: violena invizibil, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2005, p. 53.
12
Mihaela Miroiu, Despre politica ultimei inegaliti, n Vladimir Pasti, Ultima inegalitate. Relaiile
de gen n Romnia, Polirom, Iai, 2003, pp. 14-6.
150
inactuale de performare a rolurilor de gen; factorii de socializare (familia, coala,

mass-media, biserica) transmit mesaje misogin-patriarhale i roluri predestinate/inflexibile pentru femei i brbai; existena unor scheme rigide de definire a masculinitii i feminitii; modelele tradiionale se dovedesc a fi inadecvate i inechitabile,
iar noile modele de sex-rol, de tip partenerial nu sunt nc asimilate i acceptate; lipsa
parteneriatului n sfera public i privat; preponderena politicilor publice de protecie
i supravieuire, n detrimentul celor de emancipare (empowerment) i dezvoltare.
Ce este i ce nu este egalitatea de gen? Premisele structurrii

unei agende publice autentice
Contientizarea dificultilor de operaionalizare a principiului egalitii de
gen i identificarea factorilor care genereaz i ntrein aceste dificulti (dintre care
menionez: complexitatea dinamicii relaiilor de gen; multidimensionalitatea conceptelor utilizate; prezena clieelor i a stereotipurilor n privina abordrii problematicii
egalitii de gen; insuficiena sau lipsa expertizei de specialitate pe traseul elaborrii i
aplicrii politicilor publice) constituie premisele necesare, nu ns i suficiente, ale
unui demers sistematic i susinut de stucturare a unei agende publice pe aceast tem
i de concretizare a egalitii de gen n viaa cotidian. Eforturile de analiz i clarificare conceptual/teoretic sunt legitime prin raportare la dezideratul formulrii problematicii egalitii de gen n manier adecvat i contextualizat, care s evite, pe de o
parte, clieele i tabuizarea subiectului, pe de alt parte, exagerrile i derapajele, att
n planul dezbaterilor de idei, ct i n zona interveniilor social-politice.
Este important s nelegem c egalitatea de gen nu nseamn egalitarism sau
nivelare i uniformizare a nevoilor i intereselor de gen; nu se reduce la formula egalitate ntre femei i brbai, n sensul egalitii i egalizrii femeilor cu brbaii (sistem
n care masculinitatea reprezint norma, iar feminitatea este negativul masculinului,
respectiv non-A)13. Egalitatea de gen nu se reduce la aspecte cantitative, n sensul egalizrii unor indicatori precum numrul femeilor n structurile de conducere sau n
anumite domenii de activitate i nu nseamn doar msuri specifice focalizate pe femei
ca i grup-int.
La nivelul opiniei publice din Romnia, conceptul egalitii de anse ntre
femei i brbai se confrunt cu cel puin dou cliee majore. Pe de o parte, asistm la
delegitimarea ideii de egalitate ntre femei i brbai din cauza contaminrii acesteia cu
accepiunea utilizat n timpul comunismului, iar pe de alt parte sesizm acceptarea
impunerii legislaiei oportunitii egale ca parte a politicii de integrare a Romniei n
UE. Ambele opiuni genereaz reacii superficiale prinse n capcana celor dou extreme, i anume: respingerea sau acceptarea necondiionat14, ambele atitudini fiind
neproductive.
13
Ovidiu Anemoaicei, Minoritarul discurs al egalitii de gen i invizibilii brbai. Minoriti,

instituionalizri i metadiscursuri aferente, Sfera Politicii, 138, 2009, p. 77.
14
Cartea neagr a egalitii de anse ntre femei i brbai, Centrul Parteneriat pentru Egalitate Bucureti,
2006.
151
ALINA HURUBEAN
Egalitatea de gen presupune o regndire a relaiilor de gen pentru gsirea unor

alternative de tip partenerial n raport cu patriarhatul sau matriarhatul de gen; presupune o echilibrare a relaiilor de gen, n sensul depirii paradigmei relaiilor de gen
ca relaii de putere. Egalitatea de gen presupune valorizarea egal a rolurilor, a muncilor, a atributelor feminine i masculine, respectul diferenelor i acceptarea diversitii, n sensul compatibilizrii egalitii i diferenelor de gen (egalitate n i prin diferen). Egalitatea de gen real i funcional se bazeaz pe o echivalen de tipul A=B,
diferit de logica prezent n cadrul relaiei A= non-A, care servete, din pcate, ca
presupoziie de baz pentru multe dintre abordrile teoretice i politice actuale15 din
mediile romneti. Egalitatea de gen nseamn crearea oportunitilor de dezvoltare
pentru femei i brbai, capacitarea ambelor genuri, promovarea parteneriatului n relaiile de gen n sfera public i n sfera privat. Clarificrile conceptuale indic posibile rspunsuri i la aspectul mai delicat al problemei egalitii de gen, referitor la cum
se poate realiza acest deziderat.
Egalitatea de gen poate dobndi sens i aplicabilitate prin abordarea integratoare a egalitii de gen (gender mainstreaming), care presupune schimbri structurale
la nivelul practicilor sociale i a mentalului colectiv, implicnd ambele genuri n realizarea egalitii de facto. Abordarea integratoare a egalitii de gen este o strategie
transversal, acceptat la nivel internaional din 1995 (Beijing - A patra Conferin
Mondial privind Condiia Femeilor) i are n atenie nevoile, interesele i experienele femeilor i brbailor n planificarea, implementarea, monitorizarea i evaluarea politicilor i programelor n toate sferele sociale, politice i economice, astfel nct
ambele genuri s obin n mod egal beneficii, iar inegalitile/asimetriile de gen s fie
atenuate. Abordarea integratoare difer de abordrile anterioare ale egalitii de anse,
centrate pe msuri specifice n favoarea femeilor, dar este complementar acestora,
dovad n acest sens fiind Strategia dual a abordrii egalitii de gen (Twin Track
Strategy), adoptat ca politic oficial a Uniunii Europene16.
Pe plan european, pn la aceast dat, s-au succedat mai multe generaii de
politici avnd la baz principiul egalitii de gen: politici pentru drepturi egale, politici pentru egalitatea de anse i de tratament i politici de tip gender mainstreaming17.
Fa de abordrile anterioare, gender mainstreaming sau abordarea integratoare a
egalitii de anse ntre femei i brbai presupune integrarea perspectivei de gen n toate
politicile, programele, activitile administrative i decizionale n scopul echilibrrii
relaiilor dintre brbai i femei n toate domeniile. Abordarea integratoare este deopotriv un proces politic i unul tehnic ce intervine att pe segmentul elaborrii politicilor publice, ct i al aplicrii i evalurii acestora, cu scopul de a produce schimbri
structurale.
15
Anemoaicei, Minoritarul discurs, 77.

Nadja Dolata (Managing editor), Gender Mainstreaming in Practice: A Toolkit, United Nations
Development Programme, ediia a III-a, Bratislava, 2007, p. 72.
17
Monica Munteanu, Dinamica formulrii politicilor publice de gen n contextul integrrii europene, n
volumul Politici publice i administraie public, BONDAR, Florin (coord.), Editura Polirom, Iai, 2007.
16
152
Concluzii
Persistena reprezentrilor asimetrice de gen, a stereotipurilor devalorizatoare
i a atitudinilor rezistente la schimbare n privina dinamicii relaiilor de gen produc
multiple efecte disfuncionale n planul vieii publice i private, afectnd coeziunea
social i calitatea democraiei. Asistm la o erodare a solidaritii umane, a respectului fa de cellalt diferit de noi, la mediatizarea excesiv a negativului, la exacerbarea formelor de individualism rapace i ntreinerea sentimentului de rzboi al
sexelor. Toate acestea echivaleaz cu insuficienta valorizare a potenialului uman
existent, dominana paradigmei patriarhale n relaiile de gen n detrimentul paradigmei
parteneriale, tolerarea atitudinilor i comportamentelor discriminatorii, conservarea
imaginilor i alegerilor stereotipe ale filierelor de educaie, de formare i de orientare
profesional.
ncercnd o reconstituire a traseului egalitii de gen, de la deziderat la realitate, identificm multiple incoerene i inadvertene, inevitabile de altfel pentru orice
proiect ambiios de schimbare social, care are n obiectiv complexitatea valorilor i a
dinamicii relaiilor sociale. n acelai timp, contientiznd faptul c prin educaie (n
cazul de fa, educaia pentru parteneriatul de gen, privit n sensul de component a
educaiei civice i a educaiei pentru o societate democratic) i politici publice (politici cu public i pentru public) putem produce schimbri profunde i de durat, deopotriv, n planul mentalitilor, al valorilor, al comportamentelor i practicilor sociale,
nu ne rmne dect s realizm, ca simpli ceteni sau decideni politici, conexiunile
adecvate i att de necesare ntre cele dou niveluri ale schimbrii/modernizrii,
micro- i macro-social, individual i comunitar. Daca mass-media nu au abandonat
ntru totul rolul formativ-educativ, putem spera c aceste schimbri vor fi posibile.
Bibliografie:
Anemoaicei, Ovidiu, Minoritarul discurs al egalitii de gen i invizibilii brbai.
Minoriti, instituionalizri i metadiscursuri aferente, n Sfera Politicii, 138,
2009.
Ballmer-Cao, T.H. (ed.), Genre et politique. Dbats et perspectives, ditions
Gallimard, Paris, 2000.
Blu, Oana (ed.), Gen i putere. Partea leului n politica romneasc, Editura
Polirom, Iai, 2006.
Blu, Oana, Dragolea, Alina, Iancu, Alice, Gen i interese politice. Teorii i practici,
Editura Polirom, Iai, 2007.
Curic, Irina, Vetii, Lorena, Inegalitatea de gen: violena invizibil, Editura Eikon,
Cluj-Napoca, 2005.
Dolata, Nadja (Managing ed.), Gender Mainstreaming in Practice: A Toolkit, United
Nations Development Programme, ediia a III-a, Bratislava, 2007.
Grunberg, Laura, Gen i societate, n Lazr Vlsceanu (coord.), Sociologie, Polirom,
Iai, 2010.
153
ALINA HURUBEAN
Hurubean, Alina, Egalitatea de anse n relaiile de gen exigene europene i

realiti romneti, Anuarul Universitii Petre Andrei din Iai, Editura
Institutul European, Iai, 2008.
Magyari-Vincze, Enik, Regimurile de gen i cetenia femeilor, n Cosma, Ghizela,
Magyari-Vincze, Enik, Pecican, Ovidiu (editori), Prezene feminine. Studii despre
femei n Romnia, Editura Fudaiei Desire, Cluj-Napoca, 2002.
Magyari-Vincze, Enik, Diferena care conteaz. Diversitatea socio-cultural prin
lentila antropologiei feministe, Editura Fudaiei Desire, Cluj-Napoca, 2002.
Miroiu, Mihaela, Drumul ctre autonomie. Teorii politice feministe, Editura Polirom,
Iai, 2004.
Munteanu, Monica, Dinamica formulrii politicilor publice de gen n contextul
integrrii europene, n volumul Politici publice i administraie public, Bondar,
Florin (coord.), Editura Polirom, Iai, 2007.
Pasti, Vladimir, Ultima inegalitate. Relaiile de gen n Romnia, Editura Polirom, Iai,
2003.
Rovena-frumuani, Daniela, Identitatea feminin i discursul mediatic n Romnia
postcomunist, n Brdeanu, Adina, Dragomir, Otilia (coord.), RovenaFrumuani, Daniela, Surugiu, Romina: Femei, cuvinte i imagini. Perspective
feministe, Editura Polirom, Iai, 2002.
Turliuc, Maria Nicoleta, Psihologia cuplului i a familiei, Editura Performantica, Iai,
2004.
Turliuc, Maria Nicoleta, Statutul social al femeii i teama ei de succes, n Ctlin
Turliuc i Maria Nicoleta Turliuc (ed.), Condiia femeii n societatea modern,
Editura Performantica, Iai, 2004.
Revista de studii feministe AnAlize, revist editat de Societatea de Analize Feministe
AnA, Bucureti, 2000-2002.
Managementul diferenelor, Centrul Parteneriat pentru Egalitate (CPE), 2006.
Barometrul de Gen, 2000, Fundaia pentru o Societate Deschis; sondaj realizat de
institutul The Gallup Organization Romania.
Barometrul privind discriminarea n Romnia, Metro Media Transilvania, 2004.
Barometrul de opinie public, http://www.osf.ro/bop/2005/noiembrie/05.
***Egalitatea de anse pentru femei i brbai valoare european, CPE, 2005.
***Gender mainstreaming metode i instrumente. Ghid practic pentru abordarea
integratoare a egalitii de gen, Centrul Parteneriat pentru Egalitate, 2004.
Raportul Evaluarea capacitii administraiei centrale i locale de a include
dimensiunea de gen n politicile publice, PNUD, 2005, manager de proiect dr.
Liliana Popescu.
Cartea neagr a egalitii de anse ntre femei i brbai, Centrul Parteneriat pentru
Egalitate, Bucureti, 2006.
154
Partea a III-a
Comunicarea mediatic n postcomunism
155
ALINA HURUBEAN
156
Puterea cuvntului versus puterea imaginii

Sabin Drgulin
Introducere
Acest capitol i propune s aduc n atenia specialitilor problema raportului
dintre mijloacele de informare n mas, spaiul politic i cetean. Pornind de la concepia teoretic a lui Giovanni Sartori, prezentat n lucrarea Homo Videns. Imbecilizarea
prin televiziune i post-gndirea, ncercm o prezentare a evoluiei/involuiei cunoaterii. Problema principal pe care o dezbatem const n identificarea cauzelor care
au condus la apariia unei srciri a nelegerii. Totodat, este pus la ndoial teza liberalilor democrai, conform creia o dereglementare a pieei mass-media va permite
democratizarea acestui domeniu. Un alt subiect abordat este acela al apariiei fenomenului video-politicii, precum i a formei sale politice, videocraia. Sartori, pornind
de la studiul de caz italian reprezentat de Silvio Berlusconi, a artat c invazia televiziunii i deci a imaginii poate produce fenomene care s conduc la un regres al
democraiei. Rezultatul prezentat n acest studiu este c atta timp ct nivelul de
cunoatere/cultur va rmne la un nivel minim, pericolul apariiei unor personaliti
carismatice, dar n acelai timp cu concepii autoritare sau totalitare este foarte mare.
Cuvntul este cel mai important mijloc de comunicare care a parcurs istoria
umanitii i a influenat luarea deciziilor de ctre oameni. Oare ci dintre noi au observat sau observ, ci dintre noi neleg aceast unicitate a modului de a comunica,
prin modelarea cuvintelor n funcie de mesajul care se dorete a fi transmis? n timp,
cuvntul a devenit regele i sclavul acelora care, nelegnd importana i puterea acestuia,
l-au supus, jignit, alienat, reprodus, dilatat, sacralizat, conservat, anulat, n funcie de
propriile interese. nc de la nceputul istoriei, cuvntul a fost asociat cu politica. De-a
lungul timpului, aceast legtur indisolubil a cunoscut o constant important: dorina de a ctiga sprijinul propriei comuniti.
Analiza limbajului ne poate ajuta s nelegem mecanismele care au permis
cucerirea puterii de ctre cei care ne guverneaz. Prin intermediul acesteia putem identifica care sunt iluziile, promisiunile, idealurile, trucurile i minciunile pe care o persoan care dorete s dein puterea le folosete.
ntr-un stat democratic, pluralitatea discursului politic este o garanie pentru
ceteni c exist mai multe opiuni care pot fi urmate. n schimb, la nivelul unui stat
totalitar, cmpul discursului politic se restrnge la acele teme preferate de regim.
Voina represiv a acestuia se exprim prin cuvinte care trebuiesc ascultate i urmate.
De aceea, tipul de limbaj folosit de un dictator este diferit de acela al unui lider democratic. Cu toate c ambii protagoniti folosesc tehnici ale limbajului pentru a-i
157
SABIN DRGULIN
promova propriile idei, diferena rezid n faptul c ntr-un regim democratic liderul
poate fi ascultat fr s existe o finalitate cu caracter politic; n schimb, n cazul totalitar, cuvntul dictatorului devine lege, fiind difuzat i impus prin intermediul propagandei i al aparatului de stat.
O scurt prezentare istoric

Cuvintele s-au exprimat n spaiul politic, de-a lungul timpului, n mod diferit.
n perioada antichitii avem polis-ul, cu cele dou componente fundamentale ale sale:
agora i demos-ul. Prin intemediul cuvintelor i al elocvenei demonstrat de omul politic, demos-ul a fost influenat n luarea deciziei. Este momentul afirmrii modelului
democraiei directe. Odat cu decderea vrstei de aur a democraiei ateniene, pentru
o lung perioad de timp decizia politic nu a mai fost n direct legtur cu voina poporului sau a ceteanului. Din acest motiv a aprut un fenomen al atrofierii tehnicilor
de exprimare a cuvntului. Forma oral sau scris a acestuia s-a exprimat n cercuri retrnse, elitiste, departe de spaiul public. Este o form de monopol care se exprim att
n spaiul civil, ct i n cel religios. Agora a disprut pentru multe secole din spaiul
public.
Prima fisur care a aprut n acest sistem a fost odat cu apariia inveniei lui
Guttenberg: tiparul. Circulaia ideilor a fost facilitat, de la jumtatea secolului al XVlea1 i pn la ncheierea primului rzboi mondial, de universul tipriturilor. Acum,
apare prima etap n procesul emanciprii cuvntului. Cuvntul tiprit a creat un univers al cunoaterii care a evoluat n timp. De la grupuri restrnse de oameni care aveau
acces la informaie, n timp, cartea a devenit un obiect i n acelai timp un instrument
al trezirii contiinelor. Umanismul, Reforma, Contra-Reforma au fost etape fundamentale n evoluia ideilor. Momentul de rscruce care a provocat ruptura de un model
de societate, cel feudal, a fost apariia Iluminismului i expresia sa politic, Revoluia
Francez de la 1789. Este momentul n care cuvntul i reintr n drepturi i, drept
consecin, reapare agora, reafirmndu-se modelul democraiei directe. Este o rentoarcere la rdcini, la momentul vrstei de aur a democraiei. Din acest moment i
pn la ncheierea primului rzboi mondial (1918), cuvntul i expresia sa n domeniul
influenrii maselor, presa, au deinut primatul n spaiul politic. Modernizarea societii, marul triumfal al societii de tip burghez i al economiei de tip capitalist, pozitivismul n gndire, marile descoperiri tehnice au influenat modalitile de exprimare
a ideilor. Pe parcursul acestei perioade cuvntul i-a gsit exprimarea n forma sa
oral, n timpul manifestaiilor publice sau n forma sa tiprit, n cri sau n pres.
Perioada dintre cele dou rzboaie mondiale a adus dou noi forme de exprimare a
acestuia: radioul i cinematograful. Impactul la nivelul demos-ului a fost deosebit de
important. Apariia unor noi tehnici de limbaj i de influenare a opiniei publice a condus la modificarea raportului dintre politic i social.
1
Prima lucrare tiprit n mas de Guttenberg a fost Biblia, care a fost publicat ncepnd cu 23 februarie
1455.
158
Acum putem identifica apariia celei de-a doua etape n procesul emanciprii
cuvntului. Noile invenii tehnice au impus o difuziune major a cuvntului. Totodat,
modalitatea de exprimare a cuvntului se modific. Avem elementul audio. Pentru
prima dat n istoria umanitii apare posibilitatea ca discursul politic al unei persoane
s transceand spaiul ngust al agorei i s fie difuzat la mii i mii de kilometri distan. Este momentul n care cuvntul excede spaiul strmt al tipriturii i se dezvolt
ntr-un alt spaiu, al undelor. Aceast revoluie n planul exprimrii ideilor a condus
la schimbarea modului n care este abordat politica. Rezultatul n spaiul politic este
apariia liderilor carismatici, provideniali i a unor regimuri de tip autoritar i totalitar.
A treia etap n acest proces, care pare de neoprit, al emanciprii cuvntului
este apariia televiziunii. Anii 50 ai secolului al XX-lea au adus o nou form de
exprimare a cuvntului n faa publicului. Din acest moment putem vorbi de o revoluie la nivelul exprimrii. Putem considera c impactul pe care televiziunea l-a avut i l
are la nivelul individului este similar cu acela (pstrnd, desigur, proporiile) al apariiei tiparului. Diferena major const n faptul c este pentru prima dat cnd cuvntul
este depit de imagine. Din acest moment putem vorbi de supremaia imaginii n faa
cuvntului.
A patra etap este dat de apariia Internetului i a ciberspaiului. Aceste invenii ale tehnicii sunt o alternativ la procesul de informare a individului prin televiziune i pres.
Definirea termenilor
Giovanni Sartori, n lucrarea sa Homo Videns, discutnd despre cuvnt, arta
c acesta este un simbol dizolvat n ntregime n ceea ce semnific, n ceea ce ne
face s nelegem. Iar cuvntul ne face s nelegem numai dac e neles, cu alte cuvinte dac cunoatem limba creia i aparine; altminteri este liter moart, un semn, un
sunet oarecare2. Sartori explic natura cuvntului n sensul n care are organicitate.
Puterea sa, sau lipsa de putere a acestuia este dat de capacitatea sa de a se face neles. Avem de-a face cu un fenomen profund, care nu implic doar dialogul ntre
persoane, ci este vorba de ceva mult mai intim, care ine de asumarea unor coninuturi.
Greutatea cuvntului este dat de capacitatea acestuia de a folosi un limbaj comun
ntre interlocutori. Iar acest limbaj comun este dat de o educaie comun. Educaia
transcende generaiile i spaiile culturale, dar are ca numitor comun un univers de
gndire. Forma de exprimare i de difuziune al acestui univers este dat de tipritur.
Accesul la aceast form de cunoatere nu a fost uor, deoarece a fost gestionat cu
parcimonie de-a lungul timpului de o elit restrns. ns, pornind de la acest embrion
al cunoaterii, s-a dezvoltat ceea ce este cunoscut sub numele de cultur.
Pentru Sartori, cuvntul cultur are dou nelesuri. n accepia sa antropologico-sociologic vrea s spun c orice fiin uman triete n sfera unei culturi
proprii.... Dar cultura este de asemenea sinonim cu cunoaterea: o persoan cult
2
Giovanni Sartori, Homo Videns. Imbecilizarea prin televiziune i post-gndirea, Editura Humanitas,
Bucureti, 2005, p. 25.
159
SABIN DRGULIN
este o persoan care cunoate, cu lecturi solide sau, oricum, bine informat. n aceast
accepie ngust i apreciativ, cultura este a acelor culi, nu a ignoranilor3.
Ar trebui s pornim de la realitatea c indivizii, de la momentul n care au
nceput s se organizeze, pn la momentul apariiei i dezvoltrii n forma actual a
statului au fost condui de o elit. Natura acesteia i tipul de legitimitate pe care l-au
deinut de-a lungul timpului, n funcie de forma de organizare etc, nu reprezint
obiectul acestui studiu. Ceea ce este mai important este ideea c a existat ntotdeuna o
elit care i-a condus pe cei muli (putem chiar s acceptm formula platonician). Pornind de la acest dat, observm c Sartori impune egalitatea ntre dou concepte:
cultur i cunoatere. Pornind de la aseriunea anterioar conform creia cuvntul s-a
exprimat prin tipritur, iar tipritura a adus cunoaterea i cultura, observm o dificultate major de penetrare a acestei forme de exprimare, a cuvntului, n societate.
Asta pentru c abia dup 1789, concepiile reformatoare de tip iluminist, preluate de
gnditorii burghezi, au permis difuzarea cunoaterii i a culturii ctre mase. Introducerea sistemului de nvmnt obligatoriu i gratuit, de stat, a facilitat accesul unei
pri importante a populaiei spre universul cultural. Pe tot parcursul secolului al XIXlea i al secolului al XX-lea, generalizarea formelor de nvmnt a condus la apariia
unei legturi mult mai apropiate ntre ceteanul urma al demos-ului i elit sau, cum
apare n concepia lui Robert Dahl4, poliarhia, care ne conduce.
Odat cu apariia televiziunii s-a observat o schimbare n comportamentul
individului. Mai exact, apare primatul imaginii n detrimentul cuvntului scris. De aici
Sartori i pune mai multe ntrebri, la care d i rspunsuri: n ce sens televiziunea
reprezint un progres, adic mbuntete o stare de lucruri existente? Rspunsul este
c televiziunea face bine i face ru, ajut i duneaz. Ea nu trebuie ludat n bloc,
dar nici nu poate fi condamnat fr discernmnt. Un alt aspect este dat de faptul c
televiziunea trezete. n parte, acest lucru l-a fcut radioul; dar efectul de trezire al
televiziunii este violent i n plus diferit. A te trezi cu ajutorul cuvntului (radioului) e
o nimica toat n comparaie cu trezirea provocat de vizibilitatea ntregii lumi, ajuns
potenial vizibil n casele tuturor. Este o schimbare colosal, al crei impact exploziv
nc nu l putem msura. Pe moment, oricum, e sigur c o trezire nseamn o deschidere spre progres n accepia iluminist a termenului. Dar, dimpotriv, e tot att de
sigur c n faa acestor progrese se afl un regres fundamental: srcirea nelegerii5.
Cum ne-am putea explica acest impact extraordinar al televiziunii n spaiul
public? S fie doar elementul vizual care ne excit n mod fiziologic simurile? Sau
poate este ceva mai profund? nainte de orice, trebuie s recunoatem c atracia
vizualului este deosebit de important, ns nu explic suficient fenomenul. Rspunsul
la aceast ntrebare am putea s l gsim aruncnd o privire la ceea ce s-a ntmplat n
istorie. Aa cum am artat anterior, impactul cuvntului scris la nivelul indivizilor din
arealul de cultur occidental (ne oprim doar la acest spaiu deoarece a impus, prin evoluiile sale, apariia universului de gndire de tip pozitivist) este de scurt durat. La
nivelul istoriei, un secol i jumtate, care cuprinde perioada de la Revoluia Francez
3
Sartori, Homo Videns, p. 28.

Robert. A. Dahl, Poliarhiile. Participare i opoziie, Institutul European, Iai, 2000.
5
4
160
la momentul apariiei televiziunii, este o perioad scurt. A fost o perioad caracterizat prin multe episoade conflictuale, dintre care cele mai importante au fost dou
rzboaie cu caracter mondial. Impactul pe care cultura prin intermediul cuvntului
scris l-a avut la nivelul maselor a fost major, dar insuficient. Nu a existat perioada de
gestaie, de maturare, a unei culturi de tip generalist la nivelul demos-ului. i aici nu
ne referim doar la cultur, care, conform lui Sartori, nseamn cunoatere, ci ne referim i la concepiile de baz ale gndirii politice. De la sfritul secolului al XVII-lea,
spaiul occidental a trecut prin experiene traumatice, violente, care au condus la eliminarea definitiv a modelului feudal i la impunerea unui alt model, cel al statului modern. A fost o lupt contracronometru ntre transformrile care au avut loc de-a lungul
acestei scurte perioade de un secol i jumtate i aezarea valorilor, a ideilor. S nu
uitm c, pe ntreg parcursul secolului al XIX-lea, i pn la jumtatea secolului al
XX-lea, pn la ncheierea celui de-al doilea rzboi mondial mai exact, generaiile s-au
aflat tot timpul n conflict. Vechea generaie, considerat retrograd, era cu doar puini
ani nainte generaia considerat a fi progresist. Cutrile pe care spaiul public le-a
cunoscut au produs cultur, diversitate de opinie, viziuni diferite asupra societii. Este
perioada cea mai fecund pe care spaiul ideilor l-a cunoscut, de la momentul apariiei
statului. ns timpul a fost scurt. Acesta, cred eu, este motivul pentru care apare o
srcire a nelegerii n sensul sartorian.
Cunoatere versus srcirea nelegerii

n pasajele anterioare am prezentat semnificaiile celor dou concepte (cunoatere, srcirea nelegerii) n accepiunea lor sartorian. Cu toate acestea, consider
c este important s nelegem, chiar i prin elemente sumare, importana acestora.
Cunoaterea este strns legat de cultur. Un alt element important este dat de
faptul c prin cultur / cunoatere ne dezvoltm acel sim particular care este capabil
s neleag natura spaiului n care trim i mai ales ne permite s nelegem mecanismele care stau la baza sistemului politic. Cultura implic parcurgerea textelor fundamentale din istoria umanitii. n baza acestora putem accede la cunoatere. Cunoaterea nu este echivalent cu informarea. Acestea sunt dou domenii diferite. Prin
cultur / cunoatere putem s nelegem mecanismele sociale, valorile care stau la baza
unei societi etc. Prin informare, nelegem c individul este la zi cu ceea ce se ntmpl n cetate, fr s implice n mod obligatoriu c i nelege ceea ce se ntmpl n
jurul su. Cunoaterea implic totodat asimilarea organic, contient, a unor concepte.
n acest moment al discuiei observm c, aa cum arat Sartori, imaginea nu
asigur, prin ea nsi, aproape niciun fel de inteligibilitate. Imaginea trebuie s fie
explicat; iar explicaia care ni se d pe micul ecran este n mod substanial insuficient. Pentru moment avem de-a face cu o atrofiere a nelegerii. Criticii acestei afirmaii arat cum cunoaterea prin concepte nseamn elitism, n timp ce cunoaterea
prin imagini este democratic. Acetia afirm c generalizarea informaiei prin intermediul micului ecran i accesul nengrdit al demos-ului la aceasta este un element
fundamental al democraiei. Aceast tez este, oare, corect? Reflect o realitate
161
SABIN DRGULIN
obiectiv? Este cu adevrat onest? Rspunsul l primim de la Sartori: O cunoatere

prin imagini nu e o cunoatere n sensul cognitiv al cuvntului... aceasta, n loc s
rspndeasc cunoaterea, mai mult i erodeaz premisele6. i tot el subliniaz c
televiziunea exceleaz ntr-o privin: ea recreeaz, amuz, distreaz. Dar televiziunea ptrunde n viaa noastr i se afirm ca un demiurg. Ea influeneaz poporul prin
informare. Informndu-i n primul rnd, prin tiri (mai mult dect prin noiuni),
adic oferind tiri despre ceea ce se ntmpl n lume. Problema care se pune este c grosul
acestor tiri nu provin din zona politic, nformaii despre polis. Ceea ce este grav,
deoarece viaa politic este cea care ne influeneaz viaa de zi cu zi7.
Problema pe care i-o pune Sartori este serioas. Televiziunea informeaz sau,
mai bine spus, influeneaz membrii cetii prin interpretarea imaginilor prezentate.
Diferena fundamental care apare odat cu televiziunea, i deci odat cu imaginea,
este c dispare individul ca actor principal. nainte de existena televiziunii, individul
se prezenta pe sine nsui n faa membrilor cetii, folosind toate mijloacele de persuasiune. i aici avem exemplele clasice ale lui Hitler i Mussolini. Benito Mussolini este
personalitatea istoric care a schimbat, la nceputul anilor 20, ai secolului al XX-lea,
modul de exprimare a limbajului politic. Noutatea introdus de Il Duce consist n
faptul c a reuit s revoluioneze modul n care se fcea campania electoral i propaganda de pn atunci. Fiecare apariie n public era o punere n scen. Era folosit un
ntreg arsenal de tehnici menite s impresioneze publicul. Locul preferat era piaa.
Mussolini se prezenta n faa mulimii cu intenia de a vrji prin intermediul cuvintelor pe cei prezeni, printr-o magie nspimnttoare. n acelai timp, prea a fi trei
personaliti ntr-un singur personaj: religiosul, militarul i revoluionarul8.
Ingredientele punerii n scen sunt: mimica feei, gesturile, tonalitatea, flatarea auditorului cu scopul primirii rspunsului pozitiv, ceea ce demonstreaz dorina
de autoglorificare, mimica feei, a buzelor, poziia corpului, a minilor, salutul roman.
Acestea sunt elemente externe prin care se ncerca captarea ateniei publicului. n schimb,
maina propagandistic fascist a fcut tot ceea ce era posibil pentru a exploata vechile
substraturi ale caracterului italian9.
Un alt exemplu n folosirea tehnicilor de influenare a maselor este dat de
Adolf Hitler. Viitorul Fhrer se antrena n faa oglinzii, msurnd i analizndu-i propriile gesturi10. Folosea gesturi teatrale, privirea, poziia degetului, a pumnului, micarea braelor, toate fiind o noutate pentru publicul german. Hitler urla, gesticula, ridica
ochii la cer, imaginea feei era desfigurat, plin de transpiraie iar dictatorul avea o
voce transformat. Avea comportamentul unui om isteric. Toate aceste micri fceau
parte dintr-o regie plin de trucuri, deoarece discursurile erau atent pregtite dinainte,
iar Hitler improviza puin. inea n mn o hrtie pentru a nu pierde firul ideilor. n
prima parte a discursului ncepea cu calm, cu ezitri calculate, dezvolta argumentul cu
6

8
Erasmus Leso, Aspetto della lingua del fascismo. Prima linea di una ricerca, text prezentat n cadrul unui
seminar al Universitii din Padova , anul academic 1969-1970, iar ulterior la Convegno Internazionale
della Societta di Linguistica Italiana 1-2 giugno 1971, p. 6.
9
Enzo Golino, Parola di Duce. Il linguagio totalitario del fascismo, Editura Rizoli, Roma,1994, p. 13.
10
K. Heiden, A History of National Socialism, Londra, 1934, pp. 140, 146.
7
162
luciditate i abilitate, apelnd, atunci cnd era nevoie, la glume. Era abil n a rspunde
adversarilor. Folosea trucuri, nu venea niciodat punctual la ntlniri, lsnd publicul
s atepte pentru a crete tensiunea i interesul. Ca mijloace externe folosea muzica sau
simboluri ale micrii, precum steagul cu zvastica; salutul era indispensabil i deriva
din salutul fascist, regia era ntotdeauna perfect. Odat cu trecerea timpului i afirmarea propriei poziii, el i-a creat o nou imagine de Fhrer. Era o tehnic rafinat,
discursurile erau melodramatice, intenia era de a suscita emoie i pasiuni. Nu se lsa
purtat de entuziasm, aplauzele l exaltau, dar, n acelai timp, l calmau. Tehnica limbajului se baza pe folosirea unui discurs piramidal, care trecea de la fortissimo, ncheind cu furioso. Hitler nu dorea s stimuleze inteligena, dorea doar asculttori
care nutreau fidelitate i obedien. Trebuia s fie considerat liderul absolut i de necontestat, iar deciziile sale s fie urmate fr crcnire. Politica era vzut ca o oper a
lui Wagner i utilizat pentru obinerea obedienei maselor11.
Dup cum observm, relaia dintre omul politic i cetean este direct. Desigur, existau elemente de recuzit, de regie, cu scopul de a impresiona publicul, ns
elementul fundamental rmnea puterea cuvntului. Propria personalitate dezvolt
carisma personajului. ns ceea ce este important pentru analiza noastr este c nu
existau intermediari. Radioul, presa i cinematograful i aveau rolul lor important,
ns niciodat nu au excedat puterea cuvntului. Desigur, se pune problema dac persoanele care au fost atrase de personalitatea celor doi lideri carismatici nelegeau sensul
discursurilor acestora. ns aceasta este o alt tem.
Televiziunea este mijlocul de informare n mas care are posibilitatea de a
analiza aceleai imagini n sensuri diferite i chiar opuse. De ce este posibil acest fapt?
Deoarece imaginea are supremaie n faa cuvntului, persoana i pierde importana,
ceea ce conteaz este informarea pe care jurnalistul unui post de televiziune o face
pentru telespectatori. n acest moment, informaia prevaleaz n faa politicului. Aa
cum foarte bine arta Sartori, televiziunea condiioneaz mult procesul electoral, att
n alegerea candidailor, ct i n modul lor de a duce lupta electoral, dar i, n sfrit,
pentru c l face pe nvingtor s nving. n plus, televiziunea condiioneaz, sau
poate condiiona substanial guvernul, adic opiunile guvernului: ce poate un guvern
s fac, i ce decide n mod concret s fac12. Aa cum observ Sartori, apare un al
treilea actor care se insinueaz ntre omul politic i cetean i care i condiioneaz pe
fiecare n parte. Acest actor este televiziunea. Televiziunea are un efect exploziv,
deoarece ia locul aa-numiilor lideri intermediari de opinie i nltur din cale mulimea de autoriti cognitive care stabilesc n mod diferit, pentru fiecare dintre noi,
n cine s credem, cine este demn de ncredere, i cine nu13.
Media a trecut n ultimul sfert de secol de la rolul de prezentare i de observare a spaiului politic la acela de a reprezenta un element activ i participativ n procesele de comunicare politic. Comunicarea politic a cunoscut trei vrste de aur: a) a
partidelor politice (sistemele politice s-au regsit n centrul ateniei generale); b) a
11
William Carr, Hitler. Studio sul rapporto tra personalita e politica, Liguori Editori, Napoli, 1995, pp.
16, 18, 19, 23.
12
Sartori, Homo videns, p. 50.
13
Sartori, Homo videns, p. 54.
163
SABIN DRGULIN
canalelor de televiziune generaliste naionale (acestea au instaurat un raport nou cu

politica, au permis ca ceteanul s aib un contact direct cu propaganda partidelor,
introducnd ideile de onestitate, imparialitate i neutralitate jurnalistic). Televiziunea
a lrgit accesul publicului fa de politic, iar informaiile prezentate au influenat
personalizarea temelor publice; c) a treia perioad debuteaz prin multiplicarea suporturilor i a coninuturilor (caracterizat prin accentuarea profesionalizrii mijloacelor
de informare n mas). n aceast perioad s-a trecut de la o reprezentare a spaiului
politic exclusivist, realizat de jurnaliti, la o reprezentare inclusiv, caracterizat
prin participarea unui numr crescut de actori i a unei mediatizri diversificate14.
i acum ne ntoarcem la teza iniial, pentru a conclude referindu-ne la raportul cunoatere versus srcirea nelegerii. Odat cu apariia televiziunii, cunoaterea,
n accepiunea sartorian, este devansat de imagine i de televiziune. Natura acestui
mijoc de informare n mas este preponderent comercial. Din acest motiv, spectatorul
programelor de televiziune nu mai beneficiaz de cultur / cunoatere. Ceea ce i se
ofer ceteanului contemporan este informaia. ns ceea ce este mai grav este c, la
rndul su, informaia nu este prezentat n forma sa nud. n primii ani ai televiziunii,
jurnalistul prezenta tirea i evita s o interpreteze. Motivaia era c jurnalistul inea s
se prezinte n faa publicului afind un comportament virtuos. Cu trecerea timpului,
televiziunea a nceput s se substituie politicii, dezvoltnd fenomene cu iz totalitar, ca
videopolitica i videocraia.
Democraia n pericol
ntr-o societate ideal, Binele Comun ar reprezenta piatra de temelie a oricrei
societi de tip democratic. A patra putere n stat (mass-media) este considerat cinele
de paz a democraiei. n baza Binelui Comun, existena acestei puteri i funcionarea ei n libertate ar trebui s reprezinte garania funcionrii corecte a celorlalte
puteri ale statului (executiv, legislativ i judectoreasc). Dar este ntotdeauna aa?
Presa i, n complexul su, mass-media sunt n general independente de guvern, dar nu i de indivizii, grupurile, asociaiile i instituiile care le dein. Astfel,
mass-media (n general) este autonom i n acelai timp subordonat intereselor
economice, sociale, politice, etnice, religioase i culturale ale proprietarilor15. Aseriunea redat aici, aparinnd profesorului Gross, este corect i, chiar dac se refer la
situaia presei din Romnia, ar putea cu uurin s fie extins la nivelul presei mondiale. Ceea ce dorim s subliniem este impactul pe care aceasta o are la nivelul demosului. Mai exact, exist riscul ca imensa putere de convingere a mass-media i cu precdere a televiziunii s influeneze procesul de luare a deciziilor. Argumentul criticilor
acestei aseriuni se nscriu n categoria liberalismului mediatic, ce promoveaz principiul dereglementrii.
14
Aurlien Le Foulgoc, Politique & Tlvision. Extension du domaine politique, INA ditions, Paris,
2010, pp. 13-4.
15
Peter Gross, Colosul cu picioare de lut. Aspecte ale presei romneti post-comuniste, Polirom, Iai,
2004, p. 50.
164
John Keane, n lucrarea sa Mass-media i democraia, a analizat cu scepticism

pretenia adepilor liberalismului economic, care atac paternalismul mijloacelor de
comunicare de stat. Conform acestora, existena radioului i a televiziunii de stat este
complet greit, deoarece se bazeaz pe elitism, snobism i prejudeci antipublicitare16. Rupert Murdoch este vrful de lance al adepilor liberalismului democratic
aplicat n media. Acesta a afirmat c (...) televiziunea i radioul public conturb procesul de reprezentare a nevoilor i intereselor individuale. Ele restrng aria alternativelor, srcindu-le. (...) Implicarea conducerii de stat reprezint un instrument incontrolabil de distribuire a privilegiilor i favorurilor politice17. Teza este seductoare i
se nscrie n coala de gndire liberal, a limitrii pe ct este posibil a interveniei
statului. Conform acestor teoreticieni, statul trebuie s ndeplineasc doar rolul de
arbitru i s nu fie i juctor i arbitru n acelai timp. Abordarea este corect, ns nu
este suficient. Desigur, este important ca puterii politice, indiferent de natura democratic sau mai puin democratic, s-i fie limitat posibilitatea de a publiciza sau chiar
de a impune un punct de vedere prin intermediul radioului i al presei de stat. n acelai
timp, prezena unui monopol de stat n domeniul acordrii licenelor i controlarea
mass-media prin intermediul unor instituii nfiinate special perturb competiia pe
pia. Exist posibilitatea s apar situaii n care diferii juctori de pe pia s fie
favorizai sau defavorizai. Argumentul care st la baza tezei adepilor dereglementrii
i ai unei piee libere, nengrdite se bazeaz pe principiul conform cruia existena
publicitii va impune un mediu mai competitiv i mai puin costisitor.
ns ne putem pune ntrebarea, desigur, de ce se consider aprioric c o dereglementare va aduce cu sine o mbuntire la nivelul cunoaterii? n fond, aa cum
un monopol de stat nu este cu nimic mai ru sau mai bun dect un monopol privat, tot
aa tehnicile de influenare a opiniei publice (i aici nu ne referim n zona comercial,
economic, care nu intr n discuia acestui studiu) se exprim pe micul ecran n
fiecare zi. Aceste tehnici pot fi regsite att n cadrul televiziunilor de stat, ct i la nivelul televiziunilor private. Elementul fundamental care le desparte este acela etic, al
inegalitii de anse. Mediul privat are dreptate s se plng c nu exist o egalitate n
domeniul financiar, al resurselor economice. i asta pentru c televiziunile i radiourile de stat sunt subvenionate de la bugetul de stat sau prin plata obligatorie a unor
contribuii, de ctre ceteni, beneficiind n acelai timp i de publicitate. Mediul privat
este obligat s se susin financiar doar cu resurse private. De aici apare inegalitatea.
Cu toate acestea, n domeniul manipulrii opiniei publice, prin modalitatea n
care prezint informaia, fenomenul este acelai. Nu se schimb nimic. Dar este mai
bine s exemplificm. Prin fenomenul generalizrii televiziunii n ntreg spaiul public,
fr s existe granie de ordin social, etnic, religios, sau teritorial, impactul acesteia n
viaa politic la nivelul umanitii este major. Sartori i-a dat acestui fenomen numele
de video-politic. Acesta (...) cuprinde numai unul dintre multiplele aspecte ale puterii ecranului de televiziune: impactul su asupra evoluiilor politice i, prin acestea, o
transformare radical a felului de a fi oameni politici i de a gestiona politica. Se
16
17
John Keane, Mass- media i democraia, Institutul European, Iai, 2000, p. 58.
Rupert Murdoch, Freedom in Broadcasting, prelegere inut la Festivalul Internaional al Televiziunii
din Edinburg, 25 august 1989, p. 2.
165
SABIN DRGULIN
nelege c video-politica nu caracterizez numai democraia. Puterea ecranului TV se

afl i la ndemna dictatorilor (...). Televiziunea este un formidabil formator de opinie. Astzi poporul suveran opineaz mai ales n funcie de felul n care televiziunea
i influeneaz s opineze. Iar prin ghidarea opiniilor, puterea ecranului TV se afl ntradevr n centrul evoluiilor politicii contemporane18.
Sartori observ cum planurile prezentrii i legitimrii omului politic s-au
schimbat n mod radical. Nu mai avem contactul direct cu ceteanul n agora. Acest
contact ntre omul politic i demos a fost limitat major de apariia radioului, parial, i
cu precdere odat cu apariia televiziunii. Importana cuvntului n sensul sartorian al
nelegerii a trecut ntr-un plan secundar. Ceea ce conteaz este imaginea. Efectul este
c natura omului politic s-a denaturat, chiar dac scopul a rmas acelai. Politica tinde
s nu se mai desfoare n sediile tradiionale. Parlamentul, sediile de partid, comiiile
ncep s fie nlocuite din ce n ce mai mult cu prezenele la televiziune. Nu mai avem
omul politic, indiferent de natura democratic sau mai puin nedemocratic a acestuia,
care vine s lupte n agora pentru ctigarea adeziunilor, a voturilor. Omul politic se
transform ntr-un produs de marketing, care este vndut ceteanului prin intermediul
mass-media. Aici apare diferena major, este un nou stil de a face politic. Ideea n
sine nu implic probleme de tip ideologic, i asta pentru c obiectivele i scopurile au
rmas nechimbate. Totui, ceea ce s-a observat a fost c, n cazul n care piaa media
este controlat de stat apar abuzuri, iar natura fundamental a celei de-a patra puteri n
stat, care este aceea de a informa corect demos-ul, se transform n aceea de a-l influena, cu scopul de a-l controla.
n cea de-a doua situaie, a dereglementrii, aa cum bine a observat John
Keane, competiia liber mai are drept consecin i concentrarea capitalului massmedia, cu urmri cunoscute nu numai din istorie (de exemplu, dispariia presei independente din Frana de dup al doilea rzboi mondial) dar i din actualitate (...). De
exemplu, Compania Murdoch este posesoare a unui numr considerabil de ziare de
mare tiraj, case de producie cinematografic etc. (...). Recentele experienele mediatice determin tendine monopoliste, ceea ce pune sub ndoial capacitatea modelului
concurenional nengrdit de a asigura libertatea real a presei19. S-ar putea spune c
demersul teoretic al lui Sartori i Keane sunt produse de laborator intelectual. Nimic
mai fals, ntruct expresia video-politic i-a gsit exprimarea practic n videocraie.
Aa cum arta Sartori, suntem la momentul n care ochiul crede ceea ce vede; i deci
autoritatea cognitiv cea mai crezut devine lucrul vzut. Ceea ce se vede pare real
i, implicit, pare adevrat. n realitate, videocraia fabric n permanen o opinie
puternic hetero-dirijat, care n aparen ntrete, dar n esen golete de coninut
democraia ca guvernare a opiniei. Concluzia ar fi c televiziunea reflect schimbri
pe care n mare msur ea le promoveaz i le inspir20.
Ca orice teorie, este necesar, pentru a fi validat, s se verifice n practic. Ei
bine, video-politica / videocraia s-a aplicat n Italia, n anul 1994. La alegerile parlamentare din acel an, s-a prezentat n alegeri, din partea dreptei democratice, Silvio
18
Sartori, Homo Videns, pp. 49-50.

John Keane, op. cit, p. 8, 9.
20
Sartori, op. cit., p. 55.
19
166
Berlusconi. La acea dat, Berlusconi era o persoan prea puin cunoscut pe eicherul
politic, deoarece provenea din zona afacerilor imobiliare milaneze, fiind n acelai
timp posesorul unui vast imperiu mass-media. El i-a organizat partidul (Forza Italia)
pe structura reelei de televiziune Mediaset. Rezultatul alegerilor a fost neateptat.
Forza Italia a primit 21,1% din voturi21. La data respectiv, gruparea Forza Italia nu
putea s fie considerat un partid politic, n sensul clasic al cuvntului, deoarece a aprut,
din punct de vedere legal, ca o asociaie politic nfiinat personal de Berlusconi i
ali apte membri fondatori. Din acest punct de vedere, Forza Italia poate fi considerat a fi o micare politic organizat dup modelul unei societi comerciale22.
Lucca Ridolfi a demonstrat c televiziunea a deplasat spre dreapta mai mult de
6.000.000 de voturi cu ocazia alegerilor din 1994. Chiar dac aceast estimare poate
fi considerat ca fiind exagerat, muli consider c 3-4 milioane dintre alegtori au
fost tele-ghidai. Efectul video-politicii are o raz mare de aciune. Unul dintre aceste
efecte este, n mod sigur, acela c televiziunea personalizeaz alegerile. Pe micul
ecran de televizor vedem persoane i nu programe de partid, persoane constrnse s
rspund doar la ntrebri. La vremea lor, Hitler, Mussolini, Peron s-au descurcat
excelent cu radioul, cu actualitile prezentate n slile de cinema i cu mitingurile.
Diferena const n faptul c Hitler hipnotiza prin discursuri isterice i toreniale, iar
Mussolini printr-o retoric lapidar, n timp ce video-liderul nu doar transmite mesajul, ci este mesajul nsui. Este mesajul nsui n sensul c, dac analizm ce spune,
descoperim c mass-media creeaz nevoia de personaliti puternice cu limbaje
ambigue (...) care s permit fiecrui grup s se caute n acestea 23.
Acesta este impactul pe care exacerbarea rolului televiziunii o poate avea n
spaiul politic. Rentoarcerea la autoritarism sau totalitarism, la imaginea persoanei
provideniale, care se vinde n baza propriei carisme. Aa cum monopolul deinerii
mijloacelor de informare n mas este apanajul regimurilor autoritare sau totalitare, tot
aa o dereglementare forat, bazat doar pe ideea c piaa este singurul regulator,
poate s ne conduc la o criz a regimurilor democratice. Echilibrul fragil existent ntre
tendinele antidemocratice i cele democratice implic meninerea unor reglementri
care s previn apariia derapajelor. Cazul italian este sugestiv n acest sens, ntruct
relev modul n care un imperiu mass-media a propulsat un lider carismatic. De la
momentul 1994, Silvio Berlusconi s-a aflat i se afl n prim-planul politicii italiene.
Un astfel de personaj, ntr-o democraie tradiional, unde televiziunea nu ar fi avut
impactul devastator, sau mai bine zis unde pluralitatea mijloacelor de informare n
mas ar fi permis o mai corect informare a demos-ului, ar fi avut dificulti mult mai
mari s se impun pe scena politic. Aa cum am artat anterior, dereglementarea i
liberalizarea domeniului audio-vizual n Italia nu au produs o pluralitate a mijloacelor
de informare n mas. Efectul a fost contrar, n sensul c a aprut o concentrare a
acestora, ce a determinat crearea unui mare imperiu mediatic care l-a propulsat i susinut pe scena politic. Criticii lui Berlusconi arat c aservirea celei de-a patra puteri
21
Vezi Sabin Drgulin, Conflicte i convergene politice n societatea italian n a II-a jumtate a
secolului XX, n Sfera Politicii, nr. 139, Anul XVII, 2009, p. 63.
22
Piero Ignazi, I partiti italiani, Il Mulino, Bologna, 1997, p. 148.
23
167
SABIN DRGULIN
n stat a fost ntrit odat cu impunerea n cadrul RAI (televiziunea de stat italian) a
unor persoane obediente. Video-politica / videocraia sunt un efect al dispariiei puterii cuvntului.
Concluzii
Evoluia de tip pozitivist a gndirii occidentale a permis, n ultimul secol, exprimarea ideilor prin intermediul mai multor mijloace de informare n mas. Presa,
radioul, cinematograful i televiziunea sunt rezultatul acumulrilor tehnice care au aprut
n societatea modern. Dezvoltarea acestor mijloace de informare a permis difuzarea
ideilor i apropierea ceteanului de spaiul politic. Astfel, a aprut i s-a dezvoltat n
timp o relaie ntre cetean i omul politic.
Aceast transformare a urmat cursul istoriei. Dilema sartorian se fundamenteaz pe temerea c, n societatea contemporan, ceteanul nu mai are posibilitatea, n mod real, s intre n contact cu adevratele probleme cu care se confrunt politica. Problema este major, deoarece viaa noastr de zi cu zi este influenat de deciziile politice. Sartori a observat c, odat cu apariia radioului, ncepe fenomenul deprtrii omului politic de demos. i asta pentru c a aprut o invenie tehnic care
permite difuzarea ideilor dincolo de agora. Acest proces a nceput s se cristalizeze i
s se generalizeze odat cu existena televiziunii i a acaparrii de ctre aceasta a vieii
din cetate. n acest moment s-au declanat dou procese paralele. n primul rnd, avem
o scdere a cunoaterii, prin ndeprtarea demos-ului de cultur. n al doilea rnd,
avem o srcie a nelegerii, pe fondul dezvoltrii televiziuni.
Sartori consider c ndeprtarea de cuvntul scris a condus la apariia unei
subculturi care a produs o srcire a nelegerii. Televiziunea a impus un model cultural care nu favorizeaz cunoaterea, vzut ca o nelegere real a tot ceea ce ne nconjoar i, desigur, a spaiului politic. Media, din motive comerciale, a oferit demosului informaia. Problema de fond este c, odat cu scderea posibilitii de a cunoate,
a aprut posibilitatea ca voina politic a demos-ului s fie canalizat de mijloacele de
informare n mas i, cu precdere, de televiziune. Acest fapt a produs o pervertire a
mediului politic, care a trebuit s i modifice comportamentul n funcie de cerinele
vizualului. n acest mod, demos-ul nu mai intr n mod real n contact cu omul politic,
doarece ceea ce i se ofer, prin intermediul imaginii, este un produs de laborator creat
s satisfac anumite nevoi. Practic, temele fundamentale ale politicii ncep s fie propuse sau amendate de mass-media. Din acest moment, locurile clasice ale exercitrii
democraiei ncep s i piard din importan. Parlamentul, sediile partidelor, tribunalele, adic spaiile sacre ale puterii suverane ncep s fie nlocuite de emisiunile prezentate la televizor. Deciziile politice ale guvenului, opoziiei sau ale altor factori politici ncep s fie influenate de analizele, discuiile i prerile unor persoane care
se legitimeaz prin rating-ul emisiunilor n care au aprut i nu n urma unei activiti
cu caracter politic.
Mijloacele de informare n mas sunt supuse influenelor venite din partea
puterii politice, a proprietarilor sau a celor care cumpr spaiu de publicitate. Din
168
acest moment apare un intermediar ntre omul politic i cetean, care, prin propria
prere, opinie, analiz etc., nu face altceva dect s denatureze, s perverteasc dreptul
fundamental al ceteanului, care este dreptul de a vota i de a fi ales. Criticii unor
astfel de abodri teoretice consider c o dereglementare a pieei mass-media ar permite apariia unei multitudini de emitori, care, prin complexitatea i varietatea lor,
vor rezolva problema manipulrii opiniei publice. Acest demers, imaginat de gnditorii liberali, poate s reprezinte o soluie. ns va fi o soluie parial. Este adevrat c
va exista posibilitatea existenei unei pluraliti de opinii care s poat explica pe deplin
orice fenomen politic, lundu-se n considerare toate variantele posibile. Atunci, la
momentul n care pe pia exist toate variantele de rspuns, posibilitatea ca s se permanentizeze fenomenul de influenare a opiniei publice doar din partea unor cercuri de
interese dispare. Din moment ce toate grupurile de interese au posibilitatea s se
exprime, situaia este rezolvat.
Aceast teorie a dereglementrii i a liberalizrii totale a pieei media a fost
infirmat n Frana, dup al doilea rzboi mondial, ca i n Italia contemporan, unde
s-a observat fenomenul crerii unui imens imperiu mediatic, Mediaset, condus de Silvio
Berlusconi. n realitate, n loc s se dezvolte o pluralitate de mijloace de informare n
mas, a aprut un fenomen contrar, i anume cel al trusturilor de pres care au monopolizat piaa informaiei. Deci, efectul a fost contrar. Dorina de a avea succes comercial mpinge mass-media n a promova indivizi carismatici, care propun soluii utopice, dar care au priz la public. n acest mod, o emisiune de televiziune, spre exemplu,
poate s vnd spaiu publicitar i, deci, va fi profitabil. n fond, ceea ce se creeaz
este o lume a superficialului, n care conteaz cu precdere spectacolul. Riscul major este
ca ptrunderea unor astfel de persoane n politic s aib ca rezultat regresul democraiei.
Trecnd peste aceast observaie, problema este, ns, mult mai profund.
Atta timp ct la nivelul demos-ului nu avem un nivel de cunoatere, n sensul pe care
Sartori l d acestui concept, putem s avem o poliarhie de mijloace de informare n
mas. Problema nu este rezolvat. Demos-ul va continua s ia decizia politic n
funcie de tehnicile de influenare puse n practic de marketingul politic.
Bibliografie:
Carr, William, Hitler. Studio sul rapporto tra personalita e politica, Liguori Editori
Napoli, 1995.
Drgulin, Sabin, Conflicte i convergene politice n societatea italian n a II-a
jumtate a secolului XX, n Sfera Politicii, nr. 139, Anul XVII, 2009.
Foulgoc, Le Aurlien, Politique & Tlvision. Extension du domaine politique, INA
ditions, Paris, 2010.
Golino Enzo, Parola di Duce. Il linguagio totalitario del fascismo, Editura Rizoli,
Roma, 1994.
Gross Peter, Colosul cu picioare de lut. Aspecte ale presei romneti post-comuniste,
Heiden, K., A History of National Socialism, Londra, 1934.
169
SABIN DRGULIN
Ignazi, Piero, I partiti italiani, Il Mulino, Bologna, 1997.

Keane, John, Mass-media i democraia, Institutul European, Iai, 2000.
Leso, Erasmus, Aspetto della lingua del fascismo. Prima linea di una ricerca, text
prezentat n cadrul unui seminar al Universitii din Padova, anul academic 19691970, la Convegno Internazionale della Societta di Linguistica Italiana, 1-2
giugno 1971.
Murdoch, Rupert, Freedom in Broadcasting, prelegere inut la Festivalul
Internaional al Televiziunii din Edinburg, 25 august 1989.
Sartori Giovanni, Homo Videns. Imbecilizarea prin televiziune i post-gndirea,
Editura Humanitas, Bucureti, 2005.
170
Coninuturi, semnificaii ale comunicrii

n presa scris post-decembrist
Livia Durac
Introducere
Dup bulversrile social-politice din 1989-1990, limba romn i-a desctuat puterile de inovaii lexicale, n domeniul derivrii, mai larg, al formrii cuvintelor, al mutaiilor semantice, al mprumuturilor aproape fr opreliti din alte limbi, n
special din englez (dei influena limbii engleze asupra limbii noastre este mai veche
dect se crede), al posibilitilor asociative ale cuvintelor neaoe i mprumutate, al
stabilizrii unor noi mbinri lexicale, care, prin grade diferite de sudur i prin frecven ridicat, tind s devin perifraze (locuiuni i expresii), uneori fr corespondent
printre cuvintele simple. Deocamdat, nu se poate prevedea soarta acestor sintagme,
ansele lor de a se nceteni, prin coeziune i absorbie semantic, ca grupuri fixe n
vocabular, deci lexicalizate, este greu de apreciat; dar asemenea tendine de primenire
sunt interesante i merit s fie cercetate. Agentul cel mai activ al acestor direcii de
nnoire lexical rmne, n primul rnd, presa scris, alturi de alte mijloace de comunicare n mas, limbajul scris bucurndu-se de un plus nsemnat de prestigiu fa de
comunicarea oral.
Pentru a ilustra astfel de aspecte, din acest capitol am selectat ediii mai
vechi ale ziarului Formula As din dou motive: mai nti pentru c acele editoriale
sunt prezentate ntr-un limbaj sobru, fr stridene i abuzuri, spre deosebire de attea
alte publicaii, care cultiv cu orice pre senzaionalul (fie el i scabros, pn la patologic) sau care, orientate spre extremisme naionaliste, chiar ovine, cultiv un limbaj
indecent. Cea de-a doua motivaie care a stat la baza opiunii noastre de selecie este
aceea c am identificat n respectivele editoriale bogia lingvistic specific unei
atmosfere dominat de o mpestriare adeseori caragialesc, ce domina scena politic romneasc n anii dinaintea imediat a trecerii n secolul prezent. i, chiar i aa,
criteriul decenei n exprimare este respectat cu sfinenie. Am aduga acestor motive
gradul ridicat de subiectivism ce marcheaz dominant presa actual, n care autorii nu
catadicsesc a-i nfrna simpatiile i antipatiile personale, ignorndu-se astfel criteriul
Aceast lucrare a fost realizat n cadrul proiectului Societatea Bazat pe Cunoatere cercetri, dezbateri, perspective, cofinanat de Uniunea European i Guvernul Romniei din Fondul Social European
prin Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013, ID 56815.
O variant preliminar a acestui capitol a fost publicat, cu acelai titlu, n Sfera Politicii, nr. 155, ianuarie
2011, pp. 53-9.
171
LIVIA DURAC
neprtinirii, al imparialitii. Departe de a se mulumi cu observarea i prezentarea

faptelor, astfel de ziariti se lanseaz n aprecieri care au la baz afiniti i aversiuni
de tot soiul, se rostesc verdicte, se emit consideraii personale care intesc n a-l persuada
pe cititor de caracterul veridic al spuselor jurnalistului respectiv; ca i cum numai
prerile lui se ridic la nivelul ateptrilor cititorului, n acestea fiind coninute soluiile fundamentale, definitive, irevocabile, adevrul absolut.
Considerm c prin intertextualitatea obligatorie, materialul lingvistic adunat
i prelucrat de noi se regsete, de altfel, n lexicul mai tuturor publicaiilor actuale.
Evident, este vorba de un idiolect i mai ales idiostil, care arat, totui, pn la un punct,
modalitile de realizare a unor noi asocieri de cuvinte (cci vorbitorii nu creeaz cuvinte, ci valorific posibilitile lor combinatorii, firete, ca inovaii pe fondul valenelor paradigmatice ale lexemelor).
Unele din sintagmele inventariate n cadrul lucrrii de fa au toate ansele s
se sudeze pn la lexicalizare. Oricum, intenia este de a surprinde un moment din
micarea vocabularului nspre nnoire frazeologic sau, cel puin, nspre flexibilizarea registrului de combinaii lexicale minimale.
Aspecte teoretice specifice procesului de neologizare a limbii:

neologism intern, neologism extern
n cadrul procesului de mbogire a vocabularului prin neologizare, n orice
limb exist dou ci fundamentale de nfptuire a acestui fenomen: una, constnd din
mprumuturi din alte limbi, numit calea extern, i o a doua, n cadrul creia noile
uniti lexicale rezult din valorificarea unor elemente care exist deja n limba respectiv, numit calea intern. Exist i un al treilea procedeu de mbogire a vocabularului care le asimileaz pe celelalte dou intern i extern cunoscut sub denumirea
de calc lingvistic, asupra cruia nu vom strui, din motive de spaiu.
n limba romn, primele mprumuturi le datorm limbii slave, iar ncepnd
cu secolul al XVI-lea, ptrund i cuvintele cu etimologie latin i greac, pe care le
aflm mai ales n scrierile cronicarilor notri; este vorba, deci, despre mbogirea
vocabularului limbii romne pe calea indirect. Bogia inventarului neologic al
vocabularului romnesc contemporan se datoreaz limbilor clasice: latina i greaca,
celor romanice: (cu precdere) limbii franceze, dar i limbii italiene, limbilor
germanice: engleza i germana, i nu n ultimul rnd, limbii ruse.
Contactele directe favorizate de convieuirea romnilor cu maghiarii din
Transilvania au condus la o influen lingvistic manifestat reciproc. Termenii mprumutai din limba maghiar, i adaptai vocabularului romnesc pot fi grupai n substantive (han, chin, belug, hotar, ora, seam etc.), adjective (beteag, ginga, uria,
chipe etc.) i verbe (bnu, alctu, chibzu, fgdu, sudu etc.).
Influena lingvistic turc a atins punctul culminant n perioada fanariot
ntre 1714-1800. mprumuturile din aceast limb se regsesc mai cu seam n denumirea unor produse de alimentaie: baclava, cafea, cacaval, chiftea, halva, ciulama,
ciorb, ghiveci, iahnie, iaurt, magiun, mezel, musaca, peltea, pilaf, rahat, sarma,
172
susan, erbet, telemea, tuslama .a. Ceea ce nu nseamn c termenii de origine turc
mprumutai se rezum la domeniul alimentar: balama, basma, cazma, haimana,
dambla, mahala, pafta, andrama etc.
Printre termenii romneti de origine greceasc, se pot distinge dou tipuri de
influen care s-a manifestat asupra limbii noastre: bizantin i neogreac. Cuvintele
de origine bizantin sunt n general de natur religioas (acatist, arhiepiscop, icoan,
catapeteasm, egumen, evanghelie, liturghie, patrafir, sutan, smirn etc). Exist posibilitatea recunoaterii cuvintelor de origine neogreac n funcie de partea final a
acestora: spre exemplu: nevricos, economicos terminaia -icos, sau -isi: hirotonisi,
agonisi, molipsi, plictisi etc.
ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, continund cu primele
decenii ale secolului al XIX-lea, vocabularul romnesc a trecut printr-un proces de
modernizare i mbogire masiv, n sensul dispariiei unui mare numr de grecisme,
turcisme i de elemente lexicale de alte origini, acestea fiind nlocuite de ptrunderea
masiv a termenilor din limba latin: francez, italian, spaniol i alte limbi latino-romanice. ntre acestea, franceza i-a dovedit puterea de influen n gradul cel mai nsemnat, contribuind la mbogirea limbii noastre cu cteva mii de cuvinte, rspndite
n toate domeniile vieii materiale i spirituale: termeni politico-sociali, militari, economici, filosofici, administrativi, juridici, medicali i, bineneles, tiinifici provin, n
majoritatea lor, din limba francez. Cele mai multe uniti frazeologice din limba
romn aparin, de asemenea, limbii franceze, unele dintre acestea fiind mprumuturi
directe, altele fiind calcuri sau imitaii dup modelele limbii franceze.
Dup evenimentele din 23 August 1944, se face mult simit influena limbii
ruse n lexicul romnesc; traducerile din aceast limb, din vasta ei literatur, au avut
rolul cel mai important la mbogirea limbii pe care o vorbim.
Sub aspectul su neologic, imaginea de ansamblu a limbii romne trebuie s
includ i influena limbilor germanice, n special a limbii engleze; dup evenimentele
din 1989, lexicul romnesc a fost asaltat de elemente de origine englez, ntr-un
numr foarte mare. Explicaia st n ptrunderea pe piaa romneasc a tehnicii i
deci a termenilor de atare natur tiut fiind faptul c, n prezent, limba englez, ca
limb de circulaie internaional, este n principal folosit pentru orice fel de
informaie din domeniul tiinei i tehnicii. Exist destule anglicisme care ne-au venit
prin mijlocirea limbii franceze, la fel cum, anumite raiuni de ordin formal ne conduc
la a admite c unele anglicisme au ptruns n limba noastr direct din francez, unde
au suferit mai nti unele modificri de ordin fonetic: biftec din romnete este aproape
identic cu bifteck din francez, situndu-se mai departe de beefsteak din englez. Un
alt domeniu n care existena elementelor de origine englez n cadrul vocabularului
este destul de nsemnat, este cel al sportului: aut, baschet, cnocaut, corner, fault,
fotbal, ghem, gol, ofsaid, meci, polo, ring, ut, tenis, volei .a. Nu sunt de neglijat nici
alte domenii, precum cinematografia, mpresurat de americanisme.
Fiind una dintre cele mai vechi n cadrul clasei de limbi creia i aparine,
influena german s-a fcut simit mai ales prin intermediul sailor din Transilvania i
a vabilor din Banat. i de aceast dat terminologia folosit n domeniul tehnicii s-a
impus (prin germanii venii la noi pentru a lucra ca industriai, mineri, negustori): bli,
boiler, cocs, bormain, fasung, diesel, foraibr, gater, rol, aib, matri, techer,
173
LIVIA DURAC
ventil .a. O serie de termeni de origine german au rdcini uneori au i sufixe de

origine latin: laborant, secundant, repetent, corectur etc.
Fr a avea pretenia de a fi epuizat irul procedeelor lingvistice care au
contribuit la mbogirea limbii noastre, cteva cuvinte despre compunere. Adic, acel
procedeu prin care dou sau mai multe cuvinte se unesc dnd natere unui nou cuvnt,
care are un coninut semantic diferit de cel avut (nainte de contopire) de ctre fiecare
element component n parte: bunvoie, floarea-soarelui, cumsecade, cantin-restaurant, bunoar etc. Modalitile de compunere a cuvintelor sunt variabile: a) din
cuvinte ntregi: vagon-cistern; b) din silabe ale unor cuvinte: aprozar (aprovizionarezarzavat); c) din silabe i cuvinte: Artarom (Romarta); d) din iniiale ale cuvintelor
care intr n compunere: C.F.R. (Cile Ferate Romne); e) din iniiale i fragmente de
cuvinte: TAROM (Transporturi Aeriene Romne)1.
n ansamblu, nu se poate afirma n mod categoric c romna ar fi fost paradis al
mprumutului i c i-ar fi neglijat posibilitile interne de creaie lexical pentru
nevoi din ce n ce mai complexe de denominaie a realitilor din afara limbii. Tot
astfel, nu se poate face o discriminare net ntre procedeele interne de inovaie lexical, cci limba romn dei a privilegiat derivarea, a fructificat din plin i compunerea (multe compuse fiind astzi perfect sudate, deci nemaifiind simite ca atare, de
unde impresia fals c romna n-ar fi dezvoltat aceste compuse), dup cum a acionat
i acioneaz i conversiunea.
Nouti lexicale, sensuri paradigmatice n limbajul postdecembrist

O tez unanim acceptat, att n lingvistica romneasc precum i n cea
general, este aceea potrivit creia bogia unei limbi este dat, mai nti, de varietatea
vocabularului ei; n al doilea rnd, se admite c, schimbrile petrecute n societate,
precum i progresele spectaculoase ale tiinei i tehnicii contemporane se reflect n
primul rnd i n mod nemijlocit n vocabular, considerat, pe drept cuvnt, compartimentul limbii cel mai labil i mai deschis influenelor din exterior, adic schimbrilor din gndire i din societate, ca i interaciunilor cu alte limbi.
Editorialele selectate vizeaz viaa politic, administrativ-legislativ i cultural a societii romneti din perioada de dup (ceea ce s-a numit) Revoluia romn,
post-decembrist, transformrile i frmntrile din ea, cutrile i contradiciile interne
i externe ale tumultului social. Am inclus i am analizat, de asemenea, sintagme al
cror caracter ilustreaz fenomene politico-ideologice noi, cum ar fi n primul rnd,
pluripartidismul, doctrinele i programele partidelor aflate la guvernare, fronturile,
coaliiile i alianele dintre aceste formaiuni politice, platformele i campaniile electorale care au produs efecte imediate, vizibile sau indirecte ale acestor noi procese. Sunt
incluse, astfel, procesele, fenomenele, transformrile cu caracter similar care au dus
1
Iorgu Iordan, Vladimir Robu, Limba romn contemporan, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti,
1978, p. 307.
174
Romnia modern din cea de a doua jumtate a secolului trecut, cu deosebire n

perioada interbelic, pe o nou treapt de evoluie.
Avnd ansa de a fi martorii unei atare perioade, care marcheaz pe toate planurile i sub toate aspectele ei o naiune ca atribute i ca viitor, nu ne sunt (i nu
trebuie s ne fie) deloc indiferente transformrile profunde care se produc, mai nti de
toate, n domeniul vocabularului limbii noastre, anume procesul de mbogire permanent a lexicului romnesc.
Pe baza acestor precizri, considerm binevenit necesitatea unei ct mai
aprofundate studieri a vocabularului unei limbi i, ori de cte ori este cu putin,
aceasta s se fac n indisolubil legtur cu transformrile, de diverse naturi, care se
produc n viaa material i spiritual a unei anumite colectiviti lingvistice. n capitolul de fa, materialul lexical, anume mbinrile excerptate pot fi i trebuie s fie
supuse unei atente repartiii tematico-semantice sau onomasiologice, avnd n vedere
bogia termenilor folosii n cuprinsul editorialelor de care ne-am ocupat.
Indiferent cum s-ar numi expresie, idiom, locuiune, sintagm, perifraz,
compus, formul, expresie idiomatic etc.2, oricare i-ar fi structura formal, topica ori
funcia subiectiv, mbinarea stabil de cuvinte este ncadrabil unui cmp semantic,
numit i conceptul lexico-semantic, morfo-sintactic etc.
Existena unor structuri lexicale, al cror coninut semantic transmite o informaie cu sens unitar, justific prezena n cadrul limbii a aa-numitelor mbinri lexemice sudate. mbinrile stabile de cuvinte incluse n aceast categorie sunt cele mai
cunoscute, reprezentnd pentru vorbitori o modalitate simpl de a transmite un coninut semantic fr a fi necesar explicarea, detalierea inutil a respectivei informaii
prin ntrebuinarea unui numr mult mai mare de cuvinte.
Faptul c sunt cunoscute n general pentru vechimea n cadrul limbii i pentru
gradul nsemnat de circulaie nu nseamn c mbinrile stabile de cuvinte care s-au
format ntr-un interval relativ recent, i care sunt, deci, structuri neologice, nu sunt
ncadrabile categoriei sudate: revoluia romn; cabinet post-decembrist; partid
extremist; pondere parlamentar; realizarea guvernrii; partid guvernamental;
alegeri anticipate; victorie electoral; sondaj de opinie; efect de bumerang; mineriade
oribile; nod gordian; proiect de lege; ordonan de urgen; ordine constituional;
mandat prezidenial; redresarea bugetului; combaterea corupiei; blocaj economic
valul doi; ridicarea embargoului; direcie unilateral; central sindical;
declaraie amendat etc.
2
O parte a lucrrilor n care denumirile date sunt utilizate: Sextil Pucariu, Limba romn, vol. I, Privire
general, ediia a II-a, 1976, vol. al II-lea, Rostirea, Editura Academiei, Bucureti, 1994; Florin
Dumitrescu, Locuiunile verbale n limba romn, Editura Academiei, Bucureti, 1958; Alexandru
Andriescu, Stil i limbaj, Junimea, Iai, 1977; Finua Asan, Formarea cuvintelor n limba romn, vol. I,
Compunerea, Editura Academiei, Bucureti, 1967; Theodor Hristea, Sinteze de limba romn, ediia a
III-a, Editura Albatros, Bucureti, 1984; Dumitru Nica, Locuiunile substantivale n limba romn, n
L.R., an XII, nr. 5, Editura Univ. Al. I. Cuza Iai, 1963; Alexandru Philippide, Opere alese, capitolul
Izolarea din Principii de istoria limbii, Editura Academiei, Bucureti, 1984; Corneliu Dimitriu,
Gramatica limbii romne explicat. Morfologia, Junimea, Iai, 1979; Iorgu Iordan, Vladimir Robu,
Limba romn contemporan, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1978; Marin Buc, Ivan
Evseev, Probleme de semasiologie, Editura Facla, Timioara, 1984.
175
LIVIA DURAC
Ne propunem, pe baza ctorva sintagme semnificative, s ilustrm nu doar

noutatea unor mbinri, ci i (sau) mai ales mbogirea paradigmatic a sensurilor
unor sintagme. Pentru glosarea de sensuri ne bazm pe DEX 3, apelnd uneori, pentru
etimologie, i la DN 4. Ne-am limitat la ediiile menionate tocmai pentru a evidenia
noutile nregistrate fa de aceste ediii lexicografice, care, de altfel, nici nu aveau
libertatea de a consemna sintagme de tipul celor din presa actual.
Astfel, chiar dac nu am apela la DEX sau la DN, termenul comunism l-am
putea glosa ca faz superioar i suprem n plan socio-economic i politico-cultural, din evoluia, logic, a umanitii (n presa de pn n 1989 se ntlneau, extrem
de frecvent, formule sintactice, aproape frazeologizate, precum culmile luminoase ale
comunismului, naintarea neabtut spre comunism etc). n DEX, s.v. comunism,
sunt date dou sensuri (de fapt, definiii ale conceptului): 1) Doctrin social, politic
i economic constituit pe principiul abolirii proprietii private i a instaurrii
proprietii colective; 2) Ideologia, teoria nfptuirii comuniste. Ideea (i sensul) de
ornduire, chiar ideal, spre care trebuia sau ar fi trebuit s tind omenirea este (sunt)
contrazise, n mod neechivoc, de sintagma comunism defunct (F.A., VIII/332, p. 2).
Combinaia celor doi termeni (primul < fr. communisme, al doilea < lat. defunctus, fr.
dfunt), realizat de autor i acceptat de alii, este apt s modifice semantica termenului-pivot, n sensul c nu mai este sau nu mai poate fi vorba de o formaiune
infailibil, deci peren. C aceast sintagm nu este strict individual (ea fiind, cu
siguran, des utilizat i n alte publicaii de dup 1989) ne-o sugereaz i alte combinaii posibile, de tipul comunism muribund sau comunism n com (cf. derivatele,
sau, mai degrab, compusele, extrem de frecvente n mass-media, precum criptocomunism, neo-comunism, post-comunism).
Chiar dac ar fi strict individual (n idiolectul i idiostilul autorului editorialului), calificarea prin determinativul adjectival defunct are darul i puterea nu doar
de a ubrezi sensurile inventariate ca tabu pentru lexemul comunism, ci i de a
face anacronice mbinri de tipul comunism luminos etc.; ca dovad este i mbinarea
prbuirea comunismului (F.A., VIII/310, p. 2), prin care se marcheaz, definitiv,
caracterul anacronic, aberant i antiistoric chiar, al realitii din aspectele acestui
concept. Racilele realitii date sunt semnalate i de formula citadela centralismului de
tip comunist (F.A., VIII/311, p. 2), n care toi termenii sunt, pentru limba romn,
relativ neologici (< fr. citadelle, it. cittadella; < fr. centralisme, rus. centralizm; < fr.
type, lat. typus; < fr. communiste), contextul viznd o realitate concret i anume:
Anunul fcut de secretarul de stat, Corneliu Gorcea, din Ministerul Finanelor, a
prut prima lovitur, cu adevrat serioas, dat citadelei centralismului de tip comunist
care este RENEL-ul. Este surprins, aici, existena unor state n stat.
Formule ca tez leninist (O astfel de idee, susineam, viza dezmembrarea
Romniei, acuzat n tezele leniniste ale Internaionalei Comuniste de imperialism
F.A., VIII/329, p. 2) sunt nendoielnic preluate, dar n contexte azi dezavuate, din
discursul politico-ideologic de dinainte de 1989.
3
4
* * *, Dicionarul explicativ al limbii romne (DEX), Editura Academiei, Bucureti,1975.

Florin Marcu, Constant Mnec, Dicionar de neologisme, ediia a II-a, revzut i adugit, Editura
tiinific, Bucureti, 1966.
176
O noutate lexical este sintagma opoziie democratic (Anul 1997, primul

an al guvernrii fostei Opoziii democratice s-a sfrit ca o petard: demisia
ministrului de Externe al rii, dl. Adrian Severin F.A., VII/292, p. 2), o mbinare ca
i tabu (dac a fost prezent n presa ante-decembrist, ea se referea la viaa politic
din rile capitalist-imperialiste). Determinantul democratic() permite ori mcar
sugereaz sintagme ca opoziie ne-~ sau anti-~, dar i opoziie reacionar
(retrograd, eventual, nostalgic-comunist).
Sintagma revoluia romn nu pare, la prima vedere, tipizat. Revoluie (cu
patru sensuri proprii sub I, dup DEX; sub II se dau, aici, nelesuri tehnico-tiinifice
specializate; <fr. revolution, lat. revolutio, germ. Revolution (tot dup DEX) nseamn,
printre altele, schimbare radical a ordinii sociale, cu sau fr violen ori vrsare de
snge. Sintagma revoluia romn pare, ns, n mod intenionat, echivoc, ct timp
revoluia din decembrie 1989 a fost considerat i calificat n diverse feluri, ca aazis revoluie, deci pseudorevoluie, nvlmeal, bulibeal .a. (Dup nou ani de
la ceea ce s-a numit revoluia romn, cei mai muli observatori constat, din prima
perspectiv, c societatea romneasc este nc departe de o stabilizare funcional, de
evoluie moral F.A., VIII/332, p. 2). Autorul nu mai actualizeaz tlmcirile
actuale, lundu-i distana necesar n timp: ceea ce s-a numit revoluia romn.
Din contextul de mai sus se pot desprinde, pentru discuie, i sintagmele
stabilizare funcional i, respectiv, evoluia moral. Prima (alctuit din cuvntul
romnesc stabilizare < rom. (a) stabiliza, cf. fr. stabiliser i din mprumutul neologic
probabil de surs francez, fonctionnel, eventual, dup DN, i italian, funzionale, par
a nu se referi la stri (sociale etc.) de echilibru, ci disfuncionale, n echilibru precar,
care au nevoie de decantare. Ipoteza noastr se sprijin i pe cea de-a doua sintagm,
evoluia moral (cu etimologie multipl: francez, italian, latin pentru primul
component; cf. lat. moralis, fr. moral pentru al doilea), cci stabilizarea funciilor (statului etc.) merge mn n mn cu nevoia asanrii morale (a puterii i a organismelor, n primul rnd). Oricum, mbinarea evoluia moral este sugestiv: se sugereaz prin ea nevoia unor mpliniri fa de morala anilor precedeni, ca i faptul c
moralitatea este sau trebuie s devin decisiv. Afirmm aceasta, ntruct sensurile din
DEX pentru termenul moralitate (s.v.) se refer la ceva consfinit, consacrat. Or,
evoluie moral nu poate semnifica dect nsntoire a unei moraliti precomuniste.
O mbinare lexical care ne-a atras atenia este contract oneros (F.A.,
VII/331, p. 2), cu sensul (atribuit de noi): acord, nelegere, convenie prin care dou
sau mai multe pri participante se oblig s ndeplineasc o anumit prestaie, care
aduce beneficii, deopotriv, tuturor. Sintagma, fiind de natur juridic, trebuie explicat n conformitate cu Dicionarul de drept civil, unde gsim, la p. 155, urmtoarea
explicaie: contract oneros, contract prin care fiecare parte urmrete s obin un
folos, un echivalent, o contraprestaie, n schimbul obligaiei ce i-o asum;(...)5. n
DEX, n dreptul termenului oneros, gsim: (Despre contracte, convenii etc) Care
impune cuiva sarcini; p.ext. mpovrtor, apstor, necinstit. Act cu titlu oneros = act
5
Mircea Costin, Mircea Murean, Victor Ursa, Dicionar de drept civil, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1980, p. 155.
177
LIVIA DURAC
juridic prin care o persoan se oblig s execute o prestaie, fr a urmri s primeasc

ceva n schimb6. Explicaia pe care o aflm n DEX pentru act cu titlu oneros o
regsim n dicionarul juridic amintit mai sus, la p. 153, pentru aa-numitul contract
gratuit, contract prin care una dintre pri se oblig s procure celeilalte un folos
patrimonial, fr a primi nimic n schimb7. Se observ, aadar, c sensurile din cele
dou dicionare sunt n aproape deplin contradicie, pentru sintagma care ne
intereseaz, contract oneros (Dl. Dianu a sesizat c, pentru Romnia, un astfel de
contract, destul de oneros din start, devine extrem de mpovrtor n contextul unei
tranziii blbite).
De strict noutate este mbinarea mineriad oribil (Dl. Cozma i-a asumat
extraordinara misiune de a redresa imaginea unei ri compromise de o revoluie
asimilat cu o lovitur de stat, de oribilele mineriade, de o fost administraie
disimulatorie, malversant F.A., VII/292, p. 2). Determinantul mineriad, derivat
din miner (< fr. mineur), cu sufixul romnesc -(i)ad, s-a format n anii post-decembriti, pe fondul unor reacii de nemulumire care au dus la ample micri de revolt
organizate de mineri, aciuni cu caracter profund barbar. n perioada de dinainte de 89
eram obinuii cu sintagme ca minerul de onoare al rii, industrie minier, producie
minier, minerii rii i alte cteva, termenul mineriad fiind practic inexistent n acea
vreme, n limba romn. Evoluia evenimentelor a dus la necesitatea crerii acestui
cuvnt, care apare n contextul de fa asociat cu adj. oribil (< fr. horrible, cf. lat.
horribilis). n aceeai familie lexical intr i participiul verbului a mina, i anume
minat, pe care l gsim n mbinarea minat interior (< fr. mine; fr. interieur) F.A.,
VIII/299, p. 2 , creia i dm sensul de ubrezit pe dinuntru, ceva care se afl pe
punctul de a se prbui (C.D.R.-ul este, i el, minat interior, o component major a
sa, P.N.L.-ul, fiind n pragul scindrii). n acest context, abrevierea C.D.R. este
substantival.
nscriindu-se ntr-o cu totul alt sfer (cea pe care noi am numit-o, mai sus,
partide politice; dispute i polemici politice), sintagma partid extremist (F.A.,
VIII/310, p. 2) era, de asemenea, prezent n presa ante-decembrist, dar numai la
pagina extern a ziarelor politice din acea vreme. Actualmente, aceast mbinare
este pentru vorbitorul de limb romn una cu caracter fix, fiind foarte des ntrebuinat n mass-media (i nu numai): Impactul electoral al partidelor extremiste se
bazeaz, n fond, pe refacerea unei autoriti la subminarea creia lucreaz, deocamdat, cu spor. Determinantul partid (< fr. parti), cu care ne obinuisem nainte de
anul revoluiei romne, firete cu alt semantic, intr n combinaie cu adj. extremist
(< fr. extrmiste), fiind cum am mai spus una dintre sintagmele stabile n vocabularul nostru.
Printre sintagme nnoitoare putem include i altele, n numr destul de
mare. Bunoar, politician profesionist, sintagm constituit din dou neologisme (<fr.
politicien; < germ. Professionist), sugereaz ideea de clas politic profesionalizat,
absent sau, mai exact, voalat pe scena politicii romneti de pn acum.
6
7
***, DEX., p. 720.

Costin, Murean, Ursa, Dicionar, p. 153.
178
n sintagma tetragonala roie (F.A., VIII/297, p. 2, unde se vorbete de destrmarea, la finele anului 1996, a acesteia) frapeaz tocmai determinantul roie, adjectiv motenit din latin, pe lng regentul tetragonal (pentru care se poate invoca
termenul geometric tetragon, poligon cu patru laturi, patrulater, cu model n fr.
ttragone, acesta cu surse greceti: tetra, cu patru i gonia, unghi), pentru a se
semnifica, n viaa politic, un patrulater comunist (sau, cu reminiscene din limba
rus, bolevic, literal, majoritar).
Combinaia lexical victorie electoral (< lat. victoria; fr. lectoral) este, de
asemenea, tipizat pentru vocabularul actual al limbii romne. DEX-ul gloseaz termenul victorie astfel: 1) Succes repurtat asupra inamicului ntr-un rzboi, ntr-o btlie, ntr-o revoluie (armat); biruin, izbnd; 2) Succes obinut ntr-o competiie
sportiv, concurs, la un examen etc.; 3) Triumf al unei idei, al unei teorii, al unei
politici asupra altora, opuse; 4) Rezultat deosebit de bun obinut ntr-un domeniu de
activitate. n DN gsim: 1) Biruin, izbnd (ntr-un rzboi, ntr-o lupt etc.); 2)
Succes mpotriva unui rival; 3) Biruin a unei idei, a unui principiu etc; 4) Rezultat deosebit obinut ntr-un domeniu de activitate. La oricare din sensuri ne-am opri,
orice dicionar am prefera, lexemul victorie, n asociere cu adjectivul electoral(), care
formeaz mbinarea victorie electoral are, n contextul dat (Plecarea P.D.-ului de la
guvernare face ca, dup numai un an de la victoria electoral a Opoziiei democratice,
Romnia s fie condus de un guvern minoritar F.A., VIII/297, p. 2), sensul de
rezultat favorabil n alegeri.
Sintagma partid coalizat (< fr. parti; < participiu adjectival din a coaliza < fr.
coaliser) nu se refer, cum s-ar prea, la unitatea, care ar avea nevoie de refacere, a
unui partid (de altfel, doar anumite partide, ca cele socialiste i comuniste, se pretindeau a fi monolite), ci la interesele unui partid, chiar i conjuncturale (Partidele
coalizate n jurul lui au aprut, treptat, drept simple anexe F.A., VIII/299, p. 2),
calificativul din urm, simple anexe, sugernd oportunism, eventual, lips de doctrin
ferm, la urma urmei, o parodie de partid.
mbinarea liber hegemonism manifest (derivat cu sufixul -ism din hegemon,
cu varianta heghemon, < fr. hgmone, cf. lat. hegemon; < fr. manifeste, cf. it.
manifesto, lat. manifestus, DN, s.v. manifest), absolut liber, consolideaz, prin
determinantul adjectival, semantica termenului regent (cf. i mbinarea hegemonism
rnist F.A., VIII/299, p. 2).
Interesant este i mbinarea pragmatism conjunctural, cu referire la partidele
din C.D.R. (F.A., VIII/335, p. 2), adjectivul conjunctural (< fr.) limpezind semantica substantivului pragmatism (< fr.) n sensurile de utilitarism, oricum
interesat i, prin aceasta, variabil n funcie de cei mai diveri factori, cf. i raliere
conjunctural, care poate prejudicia poziia unui partid (F.A., VIII/333, p. 2).
O nuan de sens depreciativ se adaug termenului minister (< fr.) prin
adjectivul nfeudat (< nfeuda < fr. infoder, lat. infeodor); firete, vocabula minister
are, n lexicul romnesc, sensuri ferme, neutre, dar sintagma sugereaz ubrezenia
unor asemenea instituii total aservite unei grupri, formaiuni politice.
Posibile, pe viitor (reflectate n alte dicionare), mbogiri semantice ale termenilor-pivot din asemenea combinaii sunt previzibile prin sintagme precum guvern
minoritar; guvern de tehnicieni; guvernare statuat (F.A., VIII/299, p. 2), unde
179
LIVIA DURAC
statuat, adjectiv de origine participal (< a statua < fr. statuer) este sinonim cu mai
vechiul consfinit, legiferat, chiar legitim; guvernare omogen (F.A., VIII/323, p. 2),
determinantul sugernd, prin antonimie cu neomogen, ubrezenia n exercitarea
activitii de conducere, de administrare etc, cu att mai mult n cazul unei coaliii guvernamentale (F.A., VIII/297, p. 2): punctul de non-retur al coaliiei guvernamentale,
ea urmnd s funcioneze cu sprijinul punctual al P.D.-ului, dar fr participarea lui).
Sugestiv este sintagma administraie malversant (< fr., lat.; < fr.), care i ea
probeaz numeroasele posibiliti combinatorii ntre neologisme, chiar dac semantica
celor doi termeni ar prea incompatibil pentru asocierea lor. n aceast situaie se afl
multe alte mbinri, ca practici nepotiste (F.A., VIII/331, p. 2), care amintete de
fenomenul nepotismului dezvluit nc din secolul trecut de I.L. Caragiale, fiefuri de
drept (F.A., VIII/331, p. 2), recul electoral (F.A., VIII/332, p. 2), prag electoral (n
care termenul prim este de origine sud-slav veche) etc.
S-ar putea discuta, astfel, mai toate celelalte structuri lexicale ct de ct unificate semantic. Pentru eventuale consecine semantice, dar i pentru o oarecare noutate a lor, mai amintim urmtoarele: electori proprii (electorii ar trebui s fie
obiectivi), sondaj de opinie, votanii schimbrii, paranoia politic (unde, de fapt,
semantica este de politic paranoic), negocieri de culise, eternizare n posturi, dezintegrarea autoritii, furtun politic, reea mafiot, Romnia n colaps, interes(e)
clientelar(e), corupie fr corupi, politicieni nostalgici, zig-zag decizional, mefien
total, degringolada guvernrii, culise politice etc. n asemenea sintagme, ca i n
multe altele, la lectura textului publicat i la descifrarea lui, semantica termenilor se
completeaz reciproc, nu o dat termenul prim (regent) clarificnd semnificaia (semnificaiile) celui secund, dei n majoritatea cazurilor determinarea (precizarea) semantic merge dinspre termenul secund (subordonat) spre cel prim.
Concluzii
A vorbi despre lexicul presei romneti (n special al celei politice), fr a
face referire la bogia termenilor neologici cu care este mpresurat aceasta, ar fi
cel puin neadecvat. Limbajul presei politice post-decembriste st sub semnul inovaiilor lingvistice i al mprumuturilor de cuvinte, i aceasta desigur pentru satisfacerea ntr-o msur ct mai mare cu putin a setei de informaie pe care o manifest
n chip firesc orice om al acestei ri. Adresndu-se publicului larg (iar nu unei anumite
categorii sociale), presa scris, alturi de cea vorbit, trebuie s se caracterizeze prin
transparen, prin accesibilitate, deziderate care au la baz folosirea corect a inventarului lexical, att al celui existent, dar mai ales al celui cu caracter neologic.
Bibliografie:
Andrei, Mihai; Ghi, Iulian, Limba romn. Fonetic, lexicologie, gramatic, stil i
compoziie, exerciii, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1983.
180

Andriescu, Alexandru, Stil i limbaj, Editura Junimea, Iai, 1977.
Asan, Finua, Formarea cuvintelor n limba romn, vol. I, Compunerea, Bucureti:
Editura Academiei, Bucureti, 1967.
Bidu-Vrnceanu, Angela; Forscu, Narcisa, Modele de structurare semantic. Cu aplicaii la
limba romn, Editura Facla, Timioara, 1975.
Buc, Marin; Evseev, Ivan, Probleme de semasiologie, Editura Facla, Timioara, 1984.
Costin, Mircea; Murean, Mircea; Ursa, Victor, Dicionar de drept civil, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1980.
Coteanu, Ion; Forscu Narcisa; Bidu-Vrnceanu Angela, Limba romn contemporan.
Vocabularul, ediie revzut i adugit, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1985.
Dimitriu, Corneliu, Gramatica limbii romne explicat. Morfologia, Editura Junimea, Iai,
1979.
Dimitriu, Corneliu, Gramatica limbii romne explicat. Sintaxa, Editura Junimea, Iai, 1982.
Dumitrescu, Florin, Locuiunile verbale n limba romn, Editura Academiei, Bucureti,
1958.
Graur, Alexandru; Wald, Lucica., Scurt istorie a lingvisticii, ediia a III-a, revzut i
adugit, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1977.
Hristea, Theodor, Probleme de etimologie, Editura tiinific, Bucureti, 1968.
Hristea, Theodor, Sinteze de limba romn, ediia a III-a, Editura Albatros, Bucureti,
1984.
Iordan, Iorgu.; Robu, Vladimir, Limba romn contemporan, Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti, 1978.
Lobiuc, Ioan, Contactele dintre limbi, vol. I, Istoricul teoriilor i metodologiilor, Editura
Universitii Al.I. Cuza, Iai, 1998.
Marcu, Florin; Mneca, Constant, Dicionar de neologisme, Editura tiinific, Bucureti,
1966.
Nica, Dumitru, Locuiunile substantivale n limba romn, n L.R., an XII, nr. 5, Editura
Universitii Al. I. Cuza, Iai, 1963.
Philippide, Alexandru, Opere alese, capitolul Izolarea din Principii de istoria limbii,
Editura Academiei, Bucureti, 1984.
Pucariu, Sextil, Limba romn, vol. I, Privire general, ediia a II-a, 1976, vol. al II-lea,
Rostirea, Editura Academiei, Bucureti, 1994.
erban, Vasile; Evseev, Ivan, Vocabularul romnesc contemporan, Editura Facla, Timioara,
1978.
*** Dicionarul explicativ al limbii romne (DEX), Editura Academiei, Bucureti, 1975.
*** Tratat de lingvistic general, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1971.
181
LIVIA DURAC
182
Agresarea numelui n discursul public

Ioan Milic
Introducere
ntr-un studiu de referin privind expresivitatea numelor n comediile lui I. L.
Caragiale, G. Ibrileanu1 observa c, din cauza deprinderii omeneti de a asocia o
persoan cu un nume, numele se sudeaz cu imaginea fizic i moral a purttorului,
devine o nsuire a lui, oricare ar fi acel nume, n timp ce, n creaia artistic, numele
ia fiin dimpreun cu personajul: fiina creat (...) nu poate crete n concepia artistului fr un nume numele nu va fi oricare, ci unul care s semene deodat cu personajul. Identificarea purttorului printr-un nume este rezultatul aciunii mai multor
factori extralingvistici, cei mai importani fiind tradiia denominativ i modele onomastice, fr a pierde din vedere ansamblul de credine, valori i influene care favorizeaz, la un moment dat, rspndirea i prestigiul socio-cultural al unui nume.
Numele de persoane au caracter istoric. Numele de familie se motenete (are
caracter genealogic), numele mic se dobndete. Excepiile reprezentate de schimbrile de nume, mai cu seam ansamblul de prefaceri denominative care evideniaz
impactul tabuurilor, sunt relevante pentru a arta c schimbarea de nume, fie ca
urmare a unor acte magice (rebotezarea, vnzarea copilului2; sau ritualice (aa-numitul
botez clugresc), fie ca urmare a voinei purttorului (schimbarea unui nume
urt), nu se produc oricnd, oriunde i oricum, ci ntr-un cadru socio-cultural relativ
stabil, ale crui coordonate difer de la o cultur la alta. Totodat, trebuie artat c numele de persoan, oricare ar fi sursele numirii3, reflect resursele i reeaua de opoziii
pe care limbile istorice le pun la dispoziia vorbitorilor, orientnd astfel dinamica
microsistemelor antroponimice4. Numele se sudeaz cu imaginea purttorului, fiind
1
Garabet Ibrileanu, Scriitori romni, Editura Litera, Chiinu, 1998, p. 179.

V. M. Ungureanu, Contribuii la studiul terapeuticii prin onomastic la romni, n I. Ptru (coord.),
Studii de onomastic, vol. IV, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, 1987, pp. 259-70.
3
ntr-o analiz privind sursele numirii, Anderson 2007 arat c lista claselor este relativ deschis, cele mai
frecvente clase discutate n literatura de specialitate fiind: 1. Divinitatea (divinitile); 2. Natura (cu subclasele: a. plante, b. animale, c. minerale, d. altele); 3. Timpul i mprejurrile naterii; 4. Epoca i relaia
de nrudire cu alii; 5. Cadrul geografic i relaiile etnice; 6. Vestimentaia i podoabele; 7. nfiarea fizic; 8. Personalitatea i inteligena uman (cu subclasele: a. atribute generale, b. inteligena, c. Caracterul, temperamentul); 9. Condiiile de via uman (cu subclasele: a. mod de via i de hrnire, b.
fericirea i norocul, c. avuia, d. bucuria i dragostea, e. activitile umane, mai cu seam cele religioase,
administrative i de cunoatere); 10. Alte realii; 11. Titluri onorifice.
4
Domnia Tomescu, Gramatica numelor proprii n limba romn, Editura All Educaional, Bucureti,
1998; M Anderson, The Grammar of Names, University Press, Oxford, 2007.
2
183
IOAN MILIC
o marc de recunoatere. Prin nume, purttorul este identificat, recunoscut de ceilali

i se deosebete de alii care, eventual, poart acelai nume ori un nume asemntor. n
societatea tradiional, numele purtat de o anumit persoan este o marc a identitii
individului i a relaiilor n care acesta intr i pe care, mai apoi, le dezvolt, tipul de
nrudire fiind codificat n interiorul unui sistem antroponimic a crui evoluie reflect
existena unor multiple straturi de nume i de valori ale numirii5. n calitate de marc,
numele ndeplinete dou categorii de funcii: interne i externe. Identificarea, recunoaterea i deosebirea trebuie considerate funcii inerente numelui de persoan i ntrebuinrii sale. Acestor funcii inerente, interne, le corespund i funcii externe ale
numirii6: afective, sociale, culturale, pragmatice. Aciunea acestor funcii externe genereaz, n variate contexte de comunicare, opoziii pragmastilistice pertinente.
Spre deosebire de caracterul de marc esenial i, prin acesta, de cel de marc
social a numelui de persoan, numele unui personaj literar este, n acelai timp, i
marc de identitate i marc de caracterizare7. Fiina ficional se nate odat cu
numele care convine naturii sale fizice i morale8. Numele este consubstanial personajului9, fiind de nedesprit de purttorul imaginat de creatorul literar. n consecin,
numele nu poate fi oricare, pentru c identitatea personajului i afl originea nainte
de toate n nume10. nelegem, prin asumarea unei asemenea interpretri, c numele
personajelor literare sunt realizri prototipice, ceea ce nseamn c ele sunt conceptualizri matriceale ale fiinelor create de un scriitor. Numele fpturilor ficionale au
caracter emblematic, ceea ce face ca exemplaritatea11 personajelor s fie modelat de
(i prin) nume.
Aspectele generale schiate pn acum servesc drept suport pentru apropierea
de esena unui fenomen comunicativ pregnant n discursul public actual: agresarea numelui de persoan. Avnd cauze i consecine multiple, fenomenul n cauz a suscitat
interes tiinific n ultimele dou decenii12, pe fondul dezvoltrii libertilor de expresie i de exprimare, practicate, nu o dat, n chip excesiv, n mass-media i n alte
forme i genuri de discurs public romnesc. Considerat ca atare, fenomenul deformrii
5
Marica Pietreanu, Determinante onomastice apreciative n limbajul criticii i istoriei literare n I. Ptru
(coord.), Studii de onomastic, vol. III, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, 1982, pp. 261-74;
Benedek Piroska, Funcionarea numelui de familie n mediul rural n I. Ptru (coord.), Studii de
onomastic, vol. II, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, 1981, pp. 12-25; Tomescu, Domnia,
Gramatica numelor proprii n limba romn, Editura All Educaional, Bucureti, 1998.
6
Anderson, The Grammar, p. 101.
7
Pentru definirea i descrierea celor dou categorii de mrci, a se vedea Irimia 1999.
8
Ibrileanu, Scriitori, p. 179.
9
Substantivul propriu-nume de personaj literar nceteaz a mai fi un simplu termen denotativ (ca n limba
neartistic); el devine un semn descriptiv (...) i semnificativ, Dumitru Irimia, Introducere n stilistic,
Editura Polirom, Iai, 1999, p. 205.
10
Irimia, Introducere, p. 205.
11
Funcia emblematic a numelor de personaje literare este evideniat i prin faptul c personajul literar
se poate constitui n prototip pentru lumea realului, Irimia, Introducere, p. 205.
12
Stelian Dumistrcel, Schimbarea i agresarea numelui ca manifestri de tab lingvistic n Limbaje i
comunicare, Institutul European, Iai, 1995, pp. 71-81; Rodica Zafiu, Diversitate stilistic n romna
actual, Editura Universitii, Bucureti, 2001; Ruxandra Cesereanu, Imaginarul violent al romnilor
Editura Humanitas, Bucureti, 2003; Rodica Zafiu, Limbaj i politic, Editura Universitii, Bucureti, 2007.
184
numelui i are rdcinile n cultura popular, aspect ce reliefeaz prezena unei

trsturi stilistice definitorii, oralitatea, ale crei irizaii discursive i textuale pot fi cu
uurin descoperite n produciile scrise din perioada contemporan.
Pluralitatea unghiurilor din care a fost descris agresarea numelui arat c o
asemenea practic are specificitate lingvistic, ntruct pune n lumin posibilitile de
numire ale unei limbi istorice i cultural, deoarece relev mprejurrile care mpiedic sau favorizeaz circulaia numelor i condiiile n care un nume reflect realitile
ce stau la baza numirii. Un fenomen att de cuprinztor poate fi evaluat cu mijloacele
general-descriptive ale antropologiei13 sau, n chip specializat, cu cele ale unor tiine
diverse: etnolingvistic, psiholingvistic, retoric, stilistic, pragmatic.
Ca form de abuz verbal, agresarea numelui poate primi explicaii diferite,
dac descrierea fenomenului se realizeaz n acord cu realiti mereu variind de la o
epoc la alta14. Considernd c agresarea se manifest printr-un ansamblu de procedee
de deformare a numelui sau prenumelui unei persoane i c mijloacele ntrebuinate de
vorbitori servesc pentru a exprima opinii, judeci sau atitudini (negative, de obicei)
fa de persoana al crei nume este atacat, trebuie remarcat c atacul asupra numelui
reprezint doar una din tehnicile de atac la persoan i face parte dintr-un complex de
procedee care au ca finalitate desconsiderarea cuiva: 1. ridiculizarea nfirii fizice;
2. atribuirea de porecle i/ sau supranume njositoare; 3. defimarea prin insultare; 4. denigrarea valorilor individuale ori discreditarea credinelor cuiva; 5. ofensele aduse inteligenei sau conduitei individuale; 6. violarea dreptului la intimitate; 7. umilirea
membrilor familiei i a celor din cercul de rude ori de apropiai; 8. colportarea de
zvonuri; 9. minciuna; 10. dezinformarea etc. Recursul la aceste tehnici violente de atac
la persoan pune n lumin existena, amploarea i impactul strategiilor discursive i
de aciune prin care se urmrete calomnierea, compromiterea sau njosirea cuiva.
Din perspectiv retoric, aceste tehnici de agresiune se concretizeaz, dar nu
n toate situaiile de comunicare, n silogisme de tipul argumentum ad hominem, dac
formularea sau respingerea unei teze evit recursul la dovezi dnd, n schimb, prilej
13
Pentru Lvi-Strauss, de exemplu, a abuza de limbaj este o deprindere nespecific aa-ziselor culturi
primitive, dominate de prescripii i interdicii comunicative situate la polul opus atitudinii fa de limbaj
a omului modern, pentru care orice pretext este bun pentru a ne exprima, a ntreba, a comenta...,
Claude Lvi-Strauss, Antropologia structural, Editura Politic, Bucureti, 1978, p. 83. Locvacitatea,
lipsa de moderaie n ntrebuinarea cuvntului ar fi evidena simbolic care impune o grani
imaginar ntre omul arhaic i cel modern.
14
Este tiut c n societatea tradiional romneasc se ntlnete credina c numele este profund legat de
purttor, un act magic ndreptat asupra numelui putnd afecta integritatea fizic i / sau spiritual a
posesorului (cf. V.M. Ungureanu, Contribuii, pp. 259-70; Stelian Dumistrcel, Discursul repetat n
textul jurnalistic, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2006.
Rmne de stabilit n ce msur i cu ce mijloace interpretative s-ar putea arta c asemenea credine
anim i n prezent energiile locuionare, ilocuionare i perlocuionare ale vorbitorilor. Lipsa de izvoare
scrise care s ateste longevitatea agresrii numelui de persoan permite, cel mult, exprimarea unor intuiii
plauzibile, dar lipsite de suport documentar ferm. n spaiul cultural romnesc, terenul de investigare
devine mai ferm ncepnd cu veacul al XIX-lea. Prin dezvoltarea presei i a literaturii beletristice,
deformarea numelui i face simit prezena n exprimarea scris. Chirioaia lui Alecsandri (Chiria n
Iai, 1850), de exemplu, reflect deteptarea interesului scriitorilor pentru resursele expresive ale limbii
populare, agresarea numelui fiind valorificat, n acest caz, ca tehnic de potenare a comicului.
185
IOAN MILIC
unuia dintre protagonitii actului discursiv s declaneze atacul la persoan. De

exemplu, n argumentarea tezei c anumite segmente ale presei romneti manipuleaz
opinia public, un gazetar poate recurge la un complex de tehnici de agresare, pentru a
supralicita solidarizarea cititorului cu punctul de vedere exprimat: n rest, diversiunea
mediatic pus la cale de felici-motani, vadimaci si prostnaci (subl. n.) continu15
(Victor Lungu, Ce nu vd n drum spre aeroport ?, Monitorul de Cluj, 23.03.2007).
Se observ c, n acest context, agresarea numelui, prin derivare cu sufix i prin
actualizarea opoziiei de numr (vadimaci) precum i recursul la porecle i supranume
peiorative (felici-motani, prostnaci) genereaz, n planul textului, manifestarea unor
trsturi expresive: oralitatea i ironia. n alte contexte, agresarea numelui reflect
aciunea funciei ludice, fr ca atacul s fie parte constitutiv a unui silogism. Comicul de limbaj generat prin deformarea numelui sprijin i devine ornament (lexical) al tezei c manipularea se realizeaz prin intermediul unor emisiuni de televiziune: Oare bsescologii i bsescofilii nu lucreaz deja intens pentru acest proiect?
Studiez bsescologic acest aspect i cred c o s se implemeteze o tactic de
bsesculare. Mai exact, cred c se urmrete bsescrirea romanului telespectator
chiar n ziua congresului PNL. Eu zic s nu se joace prea mult cu bsescoiala asta
(subl.n.) (lilick-auftakt.blogspot.com, 25.02.2010, Lilick).
Din perspectiv pragmatic, tehnicile de atac la persoan se concretizeaz n
acte i secvene discursive (face threatening acts FTAs16) ce trebuie descrise prin
raportare la principiul politeii. De regul, agresarea prenumelui este convergent, ca
tehnic de atac, cu alte procedee de reliefare a acumulrii, prin paralelism sintactic,
apoziie17, acumularea fiind mecanismul (macro)discursiv prin care se dezvolt ironia:
Cci pentru preedintele mult iubit, pentru dragul conductor, pentru Regele-Soare al
pedeleilor, pentru cel cruia nsui astrul zilei i d onorul i se reflect fericit n locul
de unde a disprut o vestit uvi, pentru Trienel - flot-disprut, pentru Trienic ne-lupttorul cu criza, pentru Zeus de la Cotroceni, criza nu exist! (Vasile Popeang,
PSD, edina Camerei Deputailor din 14 decembrie 2010). Atacul atinge grad maxim
de intensitate prin recursul la porecl (Zeus de la Cotroceni), paralelismul sintactic
favoriznd transmutaia ironic de referin, de la funcia public pe care o deine
persoana-obiect al discursului la ridiculizarea fizionomiei i numelui individului. Prin
urmare, dezvoltarea stilistic [ANTIFRAZ: pentru preedintele mult iubit]
[PORTRETIZARE ALUZIV-IRONIC: pentru cel cruia nsui astrul zilei i d
onorul i se reflect fericit n locul de unde a disprut o vestit uvi]
[DEFORMARE ANTROPONIMIC: pentru Trienel flot-disprut, pentru
Trienic ne-lupttorul cu criza] [PORECL: pentru Zeus de la Cotroceni]
reflect trecerea de la general la particular, sau, mai exact, evideniaz translaia de la
15
Exemplele extrase din publicaiile in format electronic i opiniile exprimate pe diverse pagini de internet
sunt transcrise ca atare, fr corecturi.
16
Penelope Brown, Stephen C Levinson, Politeness. Some universals in language usage, University Press,
Cambridge, 1978, 2004.
17
Figur descris de Pierre Fontanier, Figurile limbajului, ediie n limba romn de Antonia
Constantinescu, Editura Univers, Bucureti, 1977, p. 267. Cf Grupul , Retoric general, ediie n
limba romn de Antonia Constantinescu i Ileana Littera, Editura Univers, Bucureti, 1974, pp. 108-12,
secvena analizat reflect adjoncia prin dezvoltare.
186
ironizarea lipsei de competen n raport cu funcia public pe care o deine o anumit

persoan (tehnic discursiv uzitat n discursul politic romnesc i nu numai), la
atacuri, implicite, mai nti, explicite, mai apoi, asupra nfirii i numelui individului (tehnic discursiv abuziv, vecin cu calomnia). Lipsa de politee discursiv,
concretizat n ridiculizarea aspectului fizic al persoanei i a numelui pe care aceasta l
poart, este evident. De fapt, creatorul acestui act discursiv i propune de la nceput
s fie nepoliticos. n conjuncie cu porecla i cu celelalte mecanisme de atac la persoan, diminutivele peiorative intr ntr-o serie endocentric18 prin care se dezvolt, n
plan imagistic, o caricatur n care se poate descoperi cu uurin sugestia dictatorului
autoritar, corupt i capricios, lipsit de maturitate.
Din perspectiv stilistic, agresarea numelui trebuie descris ca expresie a
unei atitudini19 fa de ceea se comunic. Cel mai adesea, atacul asupra numelui se
declaneaz ca reacie fa de felul de a fi, spusele, credinele, valorile sau aciunile
cuiva, fie ele reale sau prepuse. n enunul Doar aa mi explic ultima gselni a
fostului viitor etalon al politicii romneti, bocul (Horea-Dorin Uioreanu, PNL,
edina Camerei Deputailor din 7 septembrie 2010), transformarea numelui de persoan n nume comun20 (comunizarea numelui propriu21, este, deopotriv, procedeul
discursiv prin care emitorul i manifest nemulumirea fa de o decizie sau aciune
politic i mecanismul lingual prin care se ncearc impunerea discreditrii, receptorul
fiind dirijat s neleag c unitatea de msur a lipsei de pricepere administrativpolitic este bocul.
18
Prin serie endocentric, Grupul , (Retoric, 144) denumete o construcie semantic n care fiecare
termen al seriei deriv din precedentul prin adiionarea uneia sau mai multe seme sau determinri i
reflect o nou alegere fcut prin posibilitile echivalente la acest nivel. n fragmentul de discurs
parlamentar citat se observ existena a dou serii endocentrice. Prima serie, de natur semnificativdenominativ, ntemeiat pe translaia preedinte + determinant determinant + conductor Regelesoare + determinant, o activeaz pe cea de-a doua, de natur indicativ-onomastic, ntemeiat pe
dezvoltarea Trienel + determinant Trienic + determinant Zeus + determinant. Pentru detalii
privind construciile endocentrice, a se vedea Leonard Bloomfield, Language, George Allen & Unwin
Ltd, Londra, 1933, 1973, pp. 194-7; Georgeta Ciompec, Morfosintaxa adverbului romnesc. Sincronie i
diacronie, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1985, pp. 58-70; Angela Bidu-Vrnceanu,
Cristina Clrau, Liliana Ionescu-Ruxndoiu, Mihaela Manca, Pan Dindelegan Gabriela, Dicionar de
tiine ale limbii, Editura Nemira, Bucureti, 2001, p. 195.
19
Tudor Vianu, Studii de stilistic, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1968, pp. 35-40.
20
Un alt exemplu, mult mai violent, n care transformarea numelui propriu n nume comun prin actualizarea pragmastilistic a unor opoziii nespecifice substantivului propriu, dar caracteristice substantivului comun (opoziia de numr, n spe) este subordonat forei silogismului, demonstreaz dezechilibrul discursiv dintre logos i pathos: Proiecia legislativ a sistemului unitar al pensiilor, susinut
de clica bocilor (subl.n.) care guverneaz Romnia, sfideaz principiile de drept, logica i cetenii.
Legea asta este un excrement portocaliu, cu snge rou, care pute chiar mai ru dect legea unic a
salarizrii (subl.n.) (Ion Stan, PSD, edina Camerei Deputailor din 2 martie 2010). ntr-un alt
exemplu de declaraie politic, actualizarea opoziiei de numr transform numele de persoan n
etichete ale unor tipuri de ageni cu aciune distructiv: Cred c nimeni nu se va mai mira dac, peste
cteva zile, Bocii, Vldetii sau eitanii (subl. n.) vor veni s ne spun c impoziteaz aerul, lumina
soarelui, mersul pe jos sau cu bicicleta, plimbrile n parc cu nepoii sau, poate, ntunericul din case
(Iuliu Nosa, PSD, edina Camerei Deputailor din 23 februarie 2010).
21
Eugen Cmpeanu, Substantivul. Studiu stilistic, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1975, p. 132.
187
IOAN MILIC
Toate succintele consideraii de mai sus permit lansarea ipotezei c agresarea

numelui este un proces discursiv cu rol evaluativ, adic un proces prin care procedeele
de deformare antroponimic nlesnesc mutarea numelui din clasa mrcilor de
individualizare n clasa mrcilor de caracterizare.
Agresarea antroponimic are numeroase trsturi comune cu atribuirea de
porecle22. n calitate de paranume23 poreclele sunt semne lingvistice motivate caracterizate de semioz deschis, adic de sensibilitate fa de contextul situaional.
Tot astfel, spre deosebire de numele-baz, ale cror trsturi lingvistice eseniale sunt
caracterul convenional (numele de familie se motenete, prenumele se dobndete) i
caracterul indicativ (numele desemneaz un posesor), numele deformate au adesea
caracter motivat i caracter semnificativ (numele devine purttor de semnificaie contextual). Pentru a verifica validitatea acestei ipotezei analiza are n vedere dou aspecte: resursele agresrii i tehnicile de agresare.
Resursele agresrii
ntre mijloacele lingvistice prin care se realizeaz deformarea numelui, cel
mai uzitat este derivarea. Pot fi incluse n aceast categorie trei varieti (subspecii) de
elemente care se deosebesc unele de altele nu prin mecanismul prin care iau natere,
fiindc acesta este comun, ci prin relevana lor pragmastilistic, adic n funcie de
intensitatea emfatic i expresiv a creaiei cu pricina n raport cu altele dezvoltate pe
baza aceluiai procedeu formativ. Pe baza acestui criteriu pot fi distinse: a) creaii
realizate prin derivare cu sufixe, b) creaii diminutivale i augmentative i c) creaii cu
derivative antroponimice.
Un alt mijloc formativ, compunerea, permite a) apariia unor creaiile exotice
cu afixoide savante i b) dezvoltarea unor serii de compuse efemere iar procedeul
numit trunchiere determin punerea n circulaie de hipocoristice peiorative.
Derivarea este procedeul la care s-a recurs cel mai des n formarea numelor
de persoan romneti. Procedeul pune n lumin faptul c nu toate particulele derivative sunt la fel de potrivite pentru a se uni cu o baz spre a alctui un nume, aspect
subliniat, ntre alii, de Graur24.
a) Derivarea cu sufixe demonstreaz c baza-nume de persoan se poate uni
numai cu anumite clase de afixe, cele mai compatibile fiind sufixele substantivale,
adjectivale i verbale25. Explicaia acestei restricii distributive este c particula
22
Amintim doar dou studii interesante despre pertinena pragmastilistic a poreclelor, materialul faptic
fiind reprezentat de caracterizrile onomastice date copiilor, Goran 1982, Goran 1987.
23
Emese Kis, Fundamente semiotice n delimitarea termenilor porecl/supranume n I. Ptru (coord.),
Studii de onomastic, vol. I, Cluj-Napoca, 1976, pp. 127-42.
24
Al Graur, Nume de persoane, Editura tiinific, Bucureti, 1965, p. 110.
25
Pietreanu, Determinante, 261-74 analizeaz determinantele onomastice ism, -an, -iza artnd c
ele sunt conotate pozitiv n limbajul tiinelor umaniste. Nicolae Goga, Verbalizri antroponimice
n limba romn actual i reflexele lor denotativ-conotativ semantice n I. Ptru (coord.), Studii
de onomastic, vol. IV, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, 1987, pp. 29-38 descrie mai
188
derivativ se solidarizeaz cu baza-nume de persoan numai n msura n care aglutinarea celor dou uniti favorizeaz apariia de termeni ale cror semnificaii stau n
legtur cu spusele, comportamentele i aciunile persoanei al crei nume este supus
deformrii. Sufixele substantivale cu cel mai ridicat randament formativ sunt (i)ad, eal, -ism, i -isme.
Sufixul (i)ad, la mod la nceputul anilor 9026, impune bazei trstura
semantic (rezultat al unui) eveniment de anvergur. Succesul derivrii cu acest
sufix rezid n capacitatea derivativului de a transforma baza de derivare n simbol denominativ al unui eveniment, al unei producii culturale, prin actualizarea contextual
a ceea ce Bally27 numete efecte de evocare etc. Creaii de tipul Daciada (ansamblu
naional de ntreceri sportive din perioada comunist), Spartachiada (concurs sportiv
anual ntre elevii liceelor militare), formate de la nume proprii (Dacia, Spartacus), au
fost continuate de creaii avnd la baz nume comune emblematice pentru realitile
democratice postdecembriste: complotiad, huliganiad, mineriad, victimiad etc28.
Randamentul lexical-formativ al sufixului a rmas ridicat prin unirea cu o baz de
derivare reprezentat de un nume de persoan. n timp, s-au schimbat doar eroii care
au inspirat dezvoltarea deformrilor onomastice, dar procedeul i-a pstrat vigoarea
stilistic: Bsesciad < Bsescu; Bocniada29 < Boc; Iliesciada30 < Iliescu;
Nstsiad < Nstase; Triceniada31 < Triceanu ; Vadimiad < Vadim etc. Unirea
sufixului (i)ad cu un nume de persoan scoate n eviden fora expresiv, ironic, a
acumulrii unor astfel de derivative, dup cum se poate observa din secvena urmtoare, n care autorul problematizeaz chiar valoarea conotativ ce se pot atribui sufixului: Sptmna trecut a fost demarat n for o ampl operaiune politic. Se
cheam Ritziada. Sptmna aceasta a nceput o alt operaiune politic, tot n for.
Se cheam Nemirschiada. Probabil c vor mai urma i alte operaiuni de acest gen, stil
isterie general, spectacol jalnic intitulate n diverse feluri. Or s mai urmeze probabil
i o Udriad, i o Videniad, i-o Berceniad, i-o Blaghiad i-o Geoniad, i-o
Niiad, i-o Nicaiad, i-o mai ce vrei dumneavoastr. Tonul a fost dat, bineneles
de Sterlinghiad. Ce nseamn o iad i cui folosete? O iad nseamn o
mediatizare excesiv a unui singur caz de corupie sau de pretins corupie, aa cum a
fost cazul Sterling, mergndu-se pe isterizarea maselor (opiniicetatenesti.com, marti,
30 iunie 2009).
Sufixul eal poate impune bazei de derivare mai multe valori semantice32,
compatibil cu baza de derivare nume de persoan fiind asemnarea: antonesceal
< Antonescu; bseal < Bs[escu]; bsesceal < Bsescu; ceauesceal < Ceauescu;
multe derivate verbale cu baz antroponimic concluzionnd c acestea au proprietatea de a include n
sfera lor semantic denotaii i conotaii legate de identitatea purttorului numelui.
26
Dorin N. Uritescu, De la chiocari la vesternizare, Editura Humanitas, Bucureti, 1993, pp. 68-73.
27
Charles Bally, Trait de stylistique franaise (Geneve: Librairie Georg & Co, S.A., Librairie C.
Klincksieck, edia a III-a, vol. I, Paris, 1951, p. 204.
28
Uritescu, De la chiocari, pp. 69-70.
29
Titlul unui articol din Sptmna financiar, 28 mai 2010.
30
Mineriada iese i denun Iliesciada, Cotidianul, 15 iunie 2005.
31
Titlul unui articol din Evenimentul zilei, 24 mai 2006.
32
G Pascu, Sufixele romneti, Ediiunea Academiei Romne, Bucureti, 1916, pp. 233-6.
189
IOAN MILIC
iliesceal < Iliescu etc. Ocazional, baza de derivare i are originea ntr-un nume de
persoan, iar n acest caz sufixul eal actualizeaz valoarea semantic (aciune): de
la numele propriu Boc s-a format verbul a bocni (a face ca Boc) i substantivul
bocneal. Atacul ironic asupra numelor politicienilor33 este extins i asupra altor
nume cu notorietate din spaiul public romnesc: sportivi (piurceal < Piurc);
starlete de televiziune (columbeal < Columbia < Columbeanu); zone mondene
(dorobneal < Dorobani).
Sufixul neologic34-ism orienteaz baza de derivare, nume comun sau propriu,
s exprime valoarea semantic (orientare teoretic sau practic, n acord cu realitatea
denumit). Exist dou categorii de baze de derivare cu care sufixul este compatibil:
numele de persoan, ca atare: marxism < Marx sau un adjectiv cu originea ntr-un
nume de persoan: Eminescu > eminescian > eminescianism35. n prima categorie pot fi
incluse creaii lexicale purttoare de conotaii negative, precum bsism36 < Bs[escu];
bocism < Boc; nstsism < Nstase; udrism < Udrea; oprism < Opr[escu]. Din cea dea doua categorie fac parte termeni peiorativi cum ar fi antonescianism, bsescianism,
iliescianism etc. Cele dou modele derivative coexist37.
Tot substantive se creeaz i cu sufixul isme, tipar derivativ care nu ar trebui
confundat cu cel realizat cu sufixul ism, pentru c i are originea n modele de limb
englez, de tipul bushisms, blairisms, clintonisms, termeni care denumesc exprimrile
bizare sau greelile de exprimare nostime ale unor politicieni anglo-americani i nu
numai. Sub presiunea modelului n isms s-au dezvoltat n limba romn calcuri cu
sufixul isme. Sufixul impune bazei de derivare o valoare semantic identic celei
exprimate de termenii englezeti, [manier discursiv (comic) a lui X, n care X
este persoana public ale crei slbiciuni discursive sunt ridiculizate prin respectivele
calificative substantivale]. Numrul acestor creaii lexicale este foarte mare i indic
autorul scprilor discursive38, derivarea nefiind restrns doar la nume de politicieni,
ci este extins la porecle i abrevieri: bahmuisme < Bahmu[eanu]; becalisme < Becali;
bergodisme < Bergodi; borcisme < Borcea; columbenisme < Columbeanu; coposisme
< Copos; dolnisme < Dolnescu; ebaisme < EBA < E[lena] B[sescu]; funarisme
(var. funrisme) < Funar; hagisme (var. hgisme) < Hagi; iliescisme < Iliescu;
miticisme39 < Mitic [Dragomir]; piurcisme < Piurc; prigonisme < Prigoan;
33
n exemplul Nu mi place Traian Bsescu i nu apreciez toat ritzi pitziala i udreala de pe lng el
(Stefan Abageru, 10 noiembrie 2009, ciutacu.ro), agresiunea antroponimic ritzi pitziala rezult,
probabil, prin contaminare: denumirea jocului X i 0, rii-pii, se sudeaz cu numele de familie Ridzi.
Formarea poreclei Rii-Pii (sau Ritzi-Pitzi) de la numele de familie este favorizat de paronomaz. Pe de
alt parte, paranumele poate fi interpretat ca asociere a numelui Ridzi cu un determinant, pii, rezultat din
trunchierea cuvntului argotic piipoanc.
34
Pascu, Sufixele, p. 421.
35
Pietreanu, O cercetare, p. 269.
36
situatia este spre bine, totul este demolat prin tranziie, prin bsism, udrism, oprism, anonim, 17
octombrie 2010, pesurse.ro.
37
Bsescianism, pontism, antonescianism, tembelism, Romnia liber, 25 februarie 2010.
38
Hrebenciucisme, taricenisme, crinisme si orbanisme, Andradda, 02.02.2010, ziare.com.
39
Termenul miticisme poate fi i o reprezentare lexical a spuselor lui Mitic, bucureteanul prin excelen.
Se poate lua n considerare, n sprijinul acestei interpretri, forma de plural mitici, cu sensul
190
prostncisme < Prostnacul [porecl dat lui Mircea Geoan]; vadimisme < Vadim;
vanghelisme < Vanghelie; zvornisme < Zvoranu etc. Ocazional, pot fi descoperite
derivate cu baza nume comun sau verb: mogulisme < mogul; manelisme < manele;
smiorcisme < a (se) smiorci etc.
Cele mai uzitate sufixe adjectivale sunt ar, iot i -ist. Creaiile formate cu
sufixul ar indic asemnarea sau solidaritatea cu modelul valoric reprezentat de
purttorul numelui, ceea ce face ca adepii purttorului s fie ridiculizai printr-un calificativ peiorativ format de la un antroponim: bsescar < Bsescu; becalar < Becali;
nstsar < Nstase; vanghelar < Vanghelie; piurcar < Piurc etc.
Sufixul iot indic apartenena, trstur semantic ce favorizeaz apariia
unor termeni folosii mai ales la plural40, precum bsesciot < Bsescu; becaliot < Becali;
iliesciot < Iliescu; nstsiot < Nstase; tariceniot < Triceanu; vadimiot < Vadim;
vangheliot < Vanghelie etc.
Sufixul ist are un randament funcional mai ridicat dect sufixul iot, aspect
explicabil prin faptul c ist este utilizat n constituirea de denumiri ale partizanilor
unui om politic sau ai unei grupri41: bsist < Bsescu; bocist < Boc; crinist < Crin
[Antonescu]; tricenist < Triceanu; udrist < Udrea etc. Derivatele cu sufixul ist pot
fi ntrebuinate i ca substantive.
Derivatele create cu sufixul verbal iza au valoare depreciativ (Pietreanu
1982: 268). n discursul public actual, baza antroponimic de derivare impune
valoarea semantic (asemnare) iar sufixul orienteaz aceast valoare prin adiie
semantic, (a preface ceva n acord cu viziunea lui X): becaliza < Becali; berceniza
< Berceanu; criniza < Crin; geoaniza < Geoan etc. Vorbitorii se servesc frecvent de
formele de infinitiv lung i cele de participiu ale verbelor formate cu baz nume de
persoan.
b) Ca elemente constitutive ale tehnicii de agresare antroponimic, creaiile
diminutivale i augmentative reliefeaz att amploarea procesului de numire ct i
atitudinea negativ fa de purttorul numelui. Spre deosebire de augmentative, care
evideniaz, prin sugestia impus de sufixe, disproporia stilistic ntre derivativ i
baz, diminutivele capt expresivitate prin contrastul pragmastilistic dintre creaia lexical folosit, n condiii obinuite, ca form de alint i contextul discursiv peiorativ
n care termenul este utilizat, inducndu-se astfel sugestia de micime sau de infantilism. Sufixarea diminutival i augmentativ afecteaz fie prenumele, fie numele, cu
observaia c formele diminutivale sunt mai bine reprezentate cantitativ dect cele
augmentative. Nu am inclus aceste creaii n clasa celorlalte derivate cu sufixe pentru
c ele par a avea un statut funcional i expresiv distinct.
Sufixarea diminutival a prenumelui este specific registrului familiar, fiind,
n principiu, incompatibil cu registrul adresrii formale, caracteristic pentru discursul
bucureteni. O alt creaie ilustrativ pentru pcatul de a vorbi fr rost, mai ales n viaa politic, este
termenul dmbovienisme < Dmbovia.
40
Unele contexte ilustreaz ntrebuinarea substantival a termenilor: ar face foarte bine romaniei ca
aceasta adunatura de hrebenciuci si mikispagari + nastasiotii sa se dizolve si sa dispara pentru
totdeauna, roxette, 09.07.2008, comentariul la articolul Iliescu: Demisiile din Cluj sunt o reacie
corect, clujeanul.ro
41
191
IOAN MILIC
publicistic i politic: Adelu (Nstase), Adi (Videanu), Crinior42, Crinu

(Antonescu), Emilu (Boc), Lenua43 (Udrea), Rducu44 (Berceanu), Vasilic (Blaga),
Victora (Ponta); Monicua (Columbeanu) etc.
Sufixarea diminutival a numelui de familie subliniaz gradul sporit de
intensitate a atacului, unele contexte demonstrnd c fora expresiv a diminutivelor
este amplificat dac baza de derivare este o creaie hipocoristic45: (Adriana)
Bahmuica; (Monica) Columbia/ Columbica; (Radu) Bercenelu; (Emil) Bocuor;
(Adrian) Nstselu; (Elena) Udrica; (Clin) [Popescu] Tricelu; (Adrian) Videnic/
Videnelu etc. Unele exemple demonstreaz c diminutivarea poate fi amplificat i de
sugestii eufonice: Ilenua Bsescua46, Trienelu Bselu47, Adelu Nstselu etc.
Sufixarea augmentativ a prenumelui este sporadic, fiind nregistrate puine
creaii de acest tip, fapt ce legitimeaz consideraia c acest tip de atac se produce mai
cu seam asupra numelor masculine terminate n consoan: Crinoi (Antonescu),
Trienil (Bsescu) etc.
Sufixarea augmentativ a numelui de familie este la fel de rar ca i agresarea
augmentativ a prenumelui, fiind, de regul, rezultatul unui izomorfism denominativ care
implic concurena numele de persoan i un paranume ale crui origini pot fi regsite n alte realiti ori aluzii socio-culturale: (Emil) Bocnil48 < Bocnil, nume al
unui iepura din filmul de desene animate Bambi; (Traian) Bsescoiul49 < broscoi etc.
c) Creaiile cu derivative de tip antroponimic prezint interes pragmatic i
stilistic pentru c pun n lumin procesul prin care numele de persoan i actualizeaz,
n plan contextual, funcia de semnificare. Pot fi incluse n aceast subclas agresrile
cu rol depreciativ sau umoristic care se dezvolt prin suprimarea unor afixe din structura numelui i adugarea de alte derivative frecvent ntlnite n formarea prenumelor
i / sau numelor romneti. Pascu50 observ c sufixul de origine neogreceasc ache
se folosete n limba romn mai ales pentru a forma diminutive alinttoare, mai
ales prenume, dar i termeni peiorativi. Astfel, prenumele unor persoane publice, Crin
(Antonescu), Emil (Boc), Liviu (Negoi), Silviu (Prigoan) .a., sunt adesea
deformate cu ajutorul sufixului ache, formele rezultate, Crinache, Emilache, Livache,
42
Crinior, nu te-ai sturat s fii remorca lui Victora ?, Traian Tudorescu, 31.10.2010, giurgiu-news.ro.
Lenuta Udrea, Raducu Berceanu, Sile Blaga... toi tia sunt doar nite angajati ai notri, ai poporului,
platii din taxele mele i ale tale, anonim, 19 mai 2010, ziare.com.
44
Cu alte cuvinte, pedelitii ne-au luat de pe cap pe capii Rducu, Adriean i Vasilic (subl. n.) i ne-au
procopsit cu cvartetul Bsescu-Udrea-Boc-Anastase, Vasile Popeang, PSD, edina Camerei
Deputailor din 5 octombrie 2010.
45
De unde bani, daca adita i-a papat impreuna cu taricelu', vosganelu', orbanelu', vanghelu', hrebenelu',
prostanelu,domino63, 27 mai 2010, economie.hotnews.ro.
46
In rest, Ilenuta Basescuta este jalnica (catwalk sau talk, 9 martie 2008, comentariu la articolul Elena
Bsescu, cuprins de emoii politice, Romnia liber, 9 martie 2008).
47
Traienelu-Baselu-Preaiubit-de-Traienelu-Ungurelu, Costin Sandu, 2 martie 2007, tru.blog.cotidianul.
ro, reacie la articolul lui Traian Ungureanu, Oda lui Vasile Voiculescu.
48
Rmne sporul de vechime, care se pare c nu a intrat nc n atenia Guvernului Bocnil, dar nu se
tie care va fi soarta acestuia!, Florin urcanu, PNL, edina Camerei Deputailor din 24 martie 2009.
49
Iaca scenariu mai strasnic: Basescoiul pistoneaza pentru parlament unicameral, Costin Sandu,
04.02.2010, cristianpreda.ro.
50
43
192
Silvache fiind valorificate pentru a-i ridiculiza pe purttorii prenumelor respective.

Sufixul este frecvent ataat i numelor de familie51, intensitatea ironiei fiind, de regul,
mai puternic.
Sufixul antroponimic escu, prezent n structura multor nume de familie
romneti, este adugat fie unor prenume (mai rar): Crinescu < Crin; Trienescu < Traian
etc., fie unor nume de familie, prin adugarea sufixului sau prin nlocuirea afixului
deja existent: Boculescu < Boc; Bercenescu < Berceanu; Tricenescu < Triceanu;
Videnescu < Videanu etc., fie prenumelui i numelui de familie, deopotriv (foarte
rar): Adrienescu Nstsescu52 < Adrian Nstase etc. Acest mecanism de agresare
antroponimic se observ i n deformarea ocazional a numelor purtate de persoane
de sex feminin, cu respectarea opoziiei de gen, -escu (pentru masculin) -easca (pentru
feminin): Udreasca53 < Udrea, i are, n general, rolul de a ntri nencrederea ori
dispreul fa de spusele, atitudinile sau faptele purttorilor. Actualizarea opoziiei de
numr, -esc(u), pentru singular, -eti, pentru plural, acompaniat mai mereu de scrierea
cu liter mic, confirm supoziia c atacul asupra numelor reflect considerarea
persoanelor purttoare ca obiecte ale comunicrii verbale54, prin strmutarea
discursiv a unor nume proprii n clasa numelor comune.
Compunerea are o pondere redus n formarea numelor de familie romneti.
n discursul public actual, compunerea servete unor intenii comunicative diverse ce
au ca finalitate desconsiderarea purttorului numelui.
a) Creaiile cu elemente de compunere savante au caracter exotic, att prin
numrul rar de apariii ct i prin sugestia de cultism sau, mai clar, de ornament
(manierist) care imit sursele denominative culte. Succesul acestui procedeu formativ,
care genereaz mai ales termeni substantivali i adjectivali, trebuie pus pe seama
contrastului ntre registrul nalt, savant, specializat, pe care l indic afixoidele i
registrul comun reprezentat de numele proprii. Totodat, compunerea cu elemente
savante pune n lumin tendina de a considera numele de persoan un obiect care
poate fi supus acelorai procedee lexical-formative ca i numele comune.
Pot fi incluse n aceast subclas de compuse, formaiile compuse cu
sufixoide, cele cu prefixoide fiind aproape inexistente: -fag: bsescofag < Bsescu etc.; fil55: bsescofil < Bsescu, crinofil < Crin, geoanofil < Geoan, iliescofil < Iliescu,
51
Cum poti sa-i faci sa inteleaga pe bocache, livache, udrache, bercenache, besescucache (subl.n.), etc,
ca nu sant buni de nimic, kid, 25.01.2010, ziare.com (reacie la articolul semnat de Livia Stroie,
Monica Macovei: PD-L a neles c e nevoie de oameni competeni).
52
Unde erau in Dec 1989 al de Adrienescu Nastasescu, al'de Adrienescu Severinescu Bruckenesku (subl.
n.) si toti profitorii "guvernescu" de mai tarziu (Tracanau, 04.08.2010, reacie la articolul Marius Oprea
promite un serial despre relaia lui Bsescu cu Securitatea, ziarero.antena3.ro).
53
Are aceeasi scoala ca si udreasca (subl.n.), atent, 27.01.2011 (reacie la articolul semnat de Ovidiu
Brbulescu i Alexandru Moise, Boagiu a integrat Norvegia n UE, gandul.info).
54
Basesti bocalesti elenesti videnesti (subl. n.) si tot felul de imbogatiti posdecembristi (anonim, 11
octombrie, 2010 graiulsalajului.ro).
55
Sint roman, nu x-ofil (basescofil, geoanofil, iliescofil (subl. n.), etc!) Ma intereseaza sa fac ce este
necesar pentru romani! (naicul, 26.10.2009, forum.realitatea.net). n comparaie cu termenii formai
prin adugarea sufixoidului fil, creaiile formate cu sufixoidul filie sunt mult mai rar ntrebuinate, ceea
ce indic c agresiunea antroponimic este favorizat de necesitatea, motivat obiectiv sau subiectiv, de a
atribui o etichet denominativ partizanilor sau admiratorilor unei anumite persoane publice.
193
IOAN MILIC
triceanofil < Triceanu; -fob: bsescofob < Bsescu, bocofob < Boc etc.; -fobie:
antonescofobie < Antonescu, bsescofobie < Bsescu, becalofobie < Becali, bocofobie
< Boc, iliescofobie < Iliescu; -latrie: bsescolatrie < Bsescu; -log: bsescolog < Bsescu,
crinolog < Crin; iliescolog; -logie: bocologie < Boc, iliescologie < Iliescu; -man:
bsescoman < Bsescu, bocoman < Boc; -manie: bsecomanie < Bsescu, becalomanie
< Becali, udromanie < Udrea; -oid56: bsescoid < Bsescu, becaloid < Becali, iliescoid
< Iliescu, nstsoid < Nstase, vadimoid < Vadim etc.
De un succes aparte se bucur creaiile cu elementul de compunere savant it: bsescit < Bsescu; becalit < Becali, ceauit < Ceau[escu]; iliescit < Iliescu;
nstsit < Nstase; orbanit < Orban; triceniti < Triceanu; vadimit < Vadim;
vanghelit < Vanghelie; videnit < Videanu etc. Create ca urmare a rspndirii informaiilor i termenilor din domeniul medical, aceste forme compuse scot n eviden
reacia de respingere a ceea ce este considerat patologic, pornindu-se, probabil, de la
premisa c numele de persoan poate reflecta, n plan lingvistic, presupusele neajunsuri i suferine pe care opinia public le atribuie purttorilor respectivelor nume. n
planul imaginarului colectiv, maladiile atribuite unor persoane publice, n special cele
atribuite oamenilor politici evideniaz judecata de valoare, larg rspndit, potrivit
creia clasa politic romneasc este afectat de boli precum: lipsa de onestitate i
de cuvnt, instabilitatea ideologic, corupia, ineficiena administrativ ori legislativ
i altele asemenea. Acest punct de vedere este congruent cu observaia c denumirea
abreviat a unui partid politic sau culoarea aleas pentru a reprezenta gruparea sunt
supuse aceluiai mijloc de formare a unor termeni folosii cu semnificaie predominant
depreciativ: pedelit57 < pedele < PD-L (Partidul Democrat Liberal), portocalit58 <
portocaliu (culoarea identitar a PD-L) etc.
Echivalarea unei slbiciuni omeneti, reale sau imaginare, cu o form de it
favorizeaz ntrebuinarea discursiv a unor creaii care au ca baz i nume ale unor
persoane cu notorietate, altele dect politicienii, ndeosebi persoane din lumea monden sau din cea sportiv: columbenit < Columbeanu; borcit < Borcea etc.
Un alt tip de compunere, mai rar ntlnit, este reprezentat de formarea unor
serii de compuse efemere, avnd ca baz un antroponim. Procedeul are un randament
formativ sczut, dar un potenial expresiv nsemnat, deoarece constituenii adjectivali
ai ntregului configureaz, prin derivare cu diverse sufixe de agent, dezvoltarea unor
uniti lingvistice complexe care impun dezvoltarea de valori semantice contextuale
precum apartenena, cauza sau originea, prin care creatorul unor astfel de efemeride ncearc s legitimeze o opinie sau o consideraie personal i s ornamenteze
discursul. Din punctul de vedere al organizrii structurale, pot fi identificate patru
categorii de serii de compuse, a cror frecven de apariie n discursul public depinde
numrul de constitueni lexicali: a) serii cu doi termeni (cele mai frecvente): ciorbisto56
da! 20 de ani sunt un mizilic in termeni de schimbarea mentalitatilor unui popor pentru care educatia a
devenit o pierdere de timp in evolutia spre tiparele becaloide sau vangheloide (subl. n.), Riddick,
07.06.2009, voxpublica.realitatea.net.
57
Directorii doljeni, mbolnvii de pedelit (subl.n.), Gazeta de Sud, 7 octombrie 2009, ziare.com.
58
Liberalii vor s ne vindece de portocalit (subl.n.), Jurnalul de Botoani i Dorohoi, 31 octombrie
2008, ziare.com.
194
ciuvicii59; triceano-vosganian; triceano-gionist; bsesco-bocui etc.; b) serii cu trei

termeni: triceano-antonesciano-patrician60; bsesco-boc-eitanist; udristobsesco-PDL-iti; c) serii cu patru termeni: ceauesco-bsesco-videano-pedelist61; d)
serii cu cinci sau mai muli termeni (cele mai rare): securisto-iliisto-bsesco-opristocomuniti62.
Aceste compuse sunt caracterizate de semioz deschis, n sensul c pot fi
construite ad-hoc, n funcie de judecata asupra contextului reprezentat de un anumit
material de pres i de competena onomastic a creatorului lor, numrul
constituenilor variind de la mic la mare, de la compuse cu dou elemente la compuse
cu n elemente, n care n reprezint un numr nedefinit. De asemenea, trebuie observat
c astfel de realizri lingvistice pot fi incluse n clasa determinantelor onomastice,
adic n clasa atributelor care se formeaz pe baza unui nume de persoan.
Pe de alt parte, se cuvine a preciza c multe compuse se formeaz cu ajutorul
unor constitueni formai de la baze (onomastice) diferite: a) prenume nume de
familie: grupul crinisto-pontac (Mircea Mihe, nvai s spunei mulumesc!,
11 octombrie 2010, evz.ro); b) sigl-nume: ordonan penelisto-tricenist (Marius
Tapelea, 11 nov 2008, forum.portal.edu.ro); c) nume porecl: ghearele basescovideano-buldogiene63, (Florian, 12.08.2008, jurnalul.ro); d) cromatic grupare politic:
clica portocalio-udemerist (ubbafca, 6 februarie 2011, romanialibera.ro) etc.
Deformarea numelor pentru a exprima alintul este un proces ntemeiat pe
opoziii care pun n eviden funciile hipocoristicelor i diminutivelor. Graur (1965:
57) precizeaz n ce const deosebirea ntre formele de alint numite hipocoristice i
cele care fac parte din clasa diminutivelor artnd c hipocoristicele se formeaz prin
scurtare, iar diminutivele prin lungire. Aceasta nu este singura diferen ntre cele
dou categorii antroponimice. Hipocoristicele, afirm Graur, se formeaz numai de la
nume de persoane n vreme ce diminutivele au ca baz derivativ de prim rang cuvintele comune. n privina efectelor stilistice dezvoltate, distincia cea mai important
este c diminutivele pot exprima, n funcie de context, mngierea, dar i alte sentimente, bunoar dispreul, n vreme ce hipocoristicele redau numai stri afective de
tip pozitiv. i pstreaz aceast interpretare validitatea?
Pentru nuanarea distinciilor teoretice se cuvine s avem n atenie faptul c,
n cazul diminutivelor, trebuie realizat o deosebire de principiu ntre posibilitile
59
Este regretabila lipsa de reactie a CNA-ului fata de cohorta de manipulatori, aparatori ai statului de
drept, ce s-a infaptuit prin fuziunea ciutacilor lui Felix cu ciorbisto-ciuvicii lui Vintu, NicolaeNicolae, 04.07.2009, forum.realitatea.net.
60
drept recunostinta (recunostinta tariceano-antonesciano-patriciana!) au fost dati afara din partid, 666,
13.02.2010, reacie la articolul semnat de Liliana Ruse, Antonescu vrea s desfiineze politic PD-L:
Ori noi, ori ei, 11 februarie 2010, gandul.info.
61
Care stie, de bine de rau, ce au fost si cum au decazut Bucurestii dupa urgia ceausesco-basescovideano-pedelista, Eu_Lulutza, 21 mai 2008, reacie la editorialul lui Sever Voinescu, De ce Oprescu
i de ce nu Blaga, cotidianul.ro.
62
asasinii securisto-iliisto-basesco-opristo-comunisti se prabusesc, livia, 06.05.2010, reacie la articolul
lui Rzvan Gheorghe, Ilie erbnescu: Romnia nu mai poate fi salvat de la dezastrul economic !,
inpolitics.ro.
63
buldogian < Buldogul, porecl atribuit politicianului Vasile Blaga.
195
IOAN MILIC
combinatorii ale bazei i fora de semnificare a particulelor cu care baza se solidarizeaz, pe de o parte, i potenialul de combinare a diminutivului n raport cu vecintile n care el se actualizeaz, pe de alt parte. Astfel, cuvinte precum copila, dulpior,
mnu sunt, de regul, purttoare de conotaii pozitive deoarece baza lexical i
derivativul i conjug energiile de semnificare pentru a impune trsturi semantice
meliorative, [+micime], [+delicatee], n vreme ce termeni precum profesora,
avocel sunt, de regul, conotai negativ pentru c baza i derivativul se situeaz n
relaie de incongruen. Cu alte cuvinte, termenii din prima categorie (copil, dulap,
mn) au un grad de compatibilitate mai mare de a se combina cu sufixe diminutivale,
n timp ce termenii din a doua categorie, nu. O dovad n sprijinul acestei afirmaii
este oferit de familiile de diminutive ale termenilor amintii. Pentru copil avem diminutivele copila, copilu, de la cuvntul dulap se formeaz dulpa, dulpior, iar
pentru mn se pot identifica diminutivele m(i)nioar, mnuc, mnuri, mnui,
mnu. Posibilele familii de diminutive ale cuvintelor profesor, avocat sunt mult mai
dificil, dac nu imposibil de realizat, ntruct aceste cuvinte au un potenial foarte
redus de distribuie diminutival, motivaia cea mai probabil a acestei deficiene combinatorii fiind nivelul sczut de compatibilitate semantic ntre baza lexical i derivativul diminutival.
Proprietile combinatorii ale creaiilor diminutivale se cristalizeaz prin modelri, prelucrri i rafinri contextuale, ceea ce face ca diminutivele s devin purttoare de conotaii att pozitive ct i negative. Vecintile lingvistice ale unitilor
lingvistice au rol esenial n manifestarea sau suspendarea valorilor de sens, astfel
nct un anumit neles poate fi nu att rezultatul gradului de compatibilitate ntre baza
lexical i derivativul diminutival ct consecina congruenelor i incongruenelor din
planul sintagmatic, al enunului64.
Antroponimele, mai cu seam cele cu tradiie ndelungat de ntrebuinare, au
o disponibilitate mai mare de solidarizare cu un sufix diminutival (Maria sau Ion65, de
pild), altele, n special numele mai noi, sunt caracterizate de restricii, nu de liberti
combinatorii cu sufixe diminutivale, una dintre explicaiile date n literatura de specialitate fiind nepotrivirea, lipsa de adecvare ntre efectul de evocare (sugestia cultural66, pe care l poart cu sine baza-nume de persoan i efectul generat prin derivare diminutival67.
Creaiile hipocoristice sunt deformri ale numelui prin care se reliefeaz o
atitudine stilistic iar acest aspect arat c relaia nume-persoan este interpretat
dinamic. n discursul public romnesc, pe fondul suspendrii granielor ntre expri64
n Povestea lui Harap-Alb, Geril, numit i Buzil pentru c avea nite buzoaie groase i dblzate,
i folosete, la un moment dat buzioarele cele iscusite pentru a rci casa ncins n care Harap-Alb i
ai si urmau s nnopteze. Comicul dezvoltat prin co-prezena textual a augmentativului buzoaie i a
diminutivului buzioare, ambele denumind aceeai realitate, demonstreaz c efectele stilistice i au
originea att n posibilitile asociative ale unitilor limbii ct i n distribuia sintagmatic a acestora.
65
Pentru consideraii privind randamentul onomastic al celor dou nume, v. Tomescu, pp. 97-8.
66
Domnia Tomescu, Gramatica numelor proprii n limba romn, Editura All Educaional, Bucureti,
1998, p. 133.
67
Potenialul expresiv al libertilor i restriciilor asociative ntre numele proprii i derivative este intens
exploatat de toi marii creatori de literatur romn, Alecsandri, Caragiale, Rebreanu .a.
196
marea informal, specific comunicrii n spaiul privat i exprimarea formal, definitorie pentru comunicarea n spaiul public, atacul la persoan se manifest i prin folosirea unor hipocoristice peiorative, care ndeplinesc multiple roluri pragmatice i expresive: nclcarea maximelor politeii (Leech 1983), plasarea propriei imagini ntr-o
lumin favorabil concomitent cu discreditarea imaginii celuilalt, fie un preopinent, fie
persoana obiect al comunicrii verbale, ironizarea, ridiculizarea, caricaturizarea, defimarea, stigmatizarea, prin insult68, a interlocutorului ori a unui ter.
Considerate n afara unui context, formele hipocoristice nu sunt purttoare de
conotaii peiorative. Valoarea stilistic negativ este dezvoltat contextual, rezultnd
perechi onomastice de tipul form hipocoristic nume de familie prin care se
amplific distana expresiv ntre formele informale i cele formale de adresare:
(Nea) Nelu69 Iliescu < Ion Iliescu; Leana70, Lenua, Nui Udrea71 < Elena Udrea etc. n
alte contexte, forma hipocoristic este dislocat de numele de familie tocmai pentru a
reliefa, prin conjugarea cu alte mecanisme de caracterizare depreciativ, cum ar fi atribuirea de calificative depreciative, calambururi generate prin prescurtare, recursul la elemente idiomatice, amploarea atacului la persoan: Milic72 < Emil (Constantinescu).
Funcia central a hipocoristicelor, aceea de a evidenia preuirea pe care cineva o
poart altcuiva apare mai rar n nregistrrile publice ale discursului parlamentar,
caracterul sporadic al ocurenelor reprezentnd un argument n sprijinul ideii c
68
Exemple de insult dezvoltate prin paronomaz onomastic pot fi ntlnite n unele secvene de discurs
parlamentar, n care senzaia de delir verbal este dat de excesul cumulativ dezvoltat prin enumeraie:
Dac noua clas la care lucreaz de zor Preedintele cu ciracii lui i cu intelectualii corupi i
nevertebrai de teapa lui Pramatievici, Liicheanu ori Cretilin Avramescu (subl. n.) i odioasa lui soie, neam procopsit. Gata, se va termina definitiv cu neantajabilii i cu srntocii fr spirit de iniiativ la furat
i la combinaii mafiote. Vor triumfa deplin sforarii, buticarii, borduritii, asfaltatorii, traficanii de
energie i toi mecherii, gunoierii pe bani publici, aviarii i toi menarii, cocotele i marionetele din
societatea servil (subl. n.), Costache Mircea, PRM, edina Camerei Deputailor din 26 iunie 2007.
69
Geoan, nea Nelu, Diaconescu, Ponta, ntr-un cuvnt biei din P.S.D. Ei se uit foarte triti cum
coboar n sondaje. Partidul coboar. Liderul coboar. Singur, nea Nelu Iliescu (subl. n.) a rmas
ncremenit la 45. De ani, desigur. Pentru noi asta ar nsemna o ntoarcere n comunism. Iliescu este acolo,
neclintit. n comunism, Iulian Gabriel Brsan, PD, edina Camerei Deputailor din 13 februarie 2007.
70
S-a trecut imediat, n numele interesului general (vezi doamne!!) la mprirea zonelor de influen i
la gsirea unor piee de desfacere i penetrare pentru Mona Iacob-Ridzi i Leana Udrea (subl. n.), dup
principiul: un minister ie, unul mie, o agenie mie, alta ie i tot aa pn la cel mai lipsit de importan
post de bugetar dintr-un col de ar rupt de lume, Prof. univ. dr. (!) Grigore Dondroe, Mariajul PDL +
PSD bntuit de divor, Gorjeanul, 18 august 2009, gorjeanul.ro.
71
Bineneles c cel mai de ncredere cetean al Romniei este Bse, omul care nu se ncurc printre
fleacuri i, mai tare ca David Copperfield, a evaporat Flota Romniei, dup care circul din crcium n
crcium cu o ceat de uclari dup el i-i cheltuie i bruma de agoniseal pe care a adunat-o. Dei nu
pentru asta l-au votat romnii. i nici pentru Nui Udrea (subl. n.), analista politicii prezideniale,
Daniela Buruian Aprodu, PRM, edina Camerei Deputailor din 19 septembrie 2006.
72
Astfel, dom' Milic (subl. n.), fostul pre. cu clie al Romniei, actualmente tot pre., n ograda unei
minuscule formaiuni politice, de-i mai zice i Aciunea Popular, viseaz la ziua cnd ar putea ajunge
din nou pe cai mari, Petre Posea, PSD, edina Camerei Deputailor din 17 februarie 2004.
197
IOAN MILIC
formele antroponimice respective sunt strns legate de comunicarea privat: Cati73

< Ecaterina (Andronescu).
n presa actual, recursul la hipocoristice este, n unele situaii de comunicare,
favorizat de cutarea efectelor caricaturale74. n discursul public, mai ales n comunicarea prin intermediul internetului, asumarea familiaritii fa de cititor permite configurarea unei perspective ironice din unghiul creia este evaluat realul75. Familiaritatea,
simulat, desigur, n raport cu persoana obiect al comunicrii verbale permite recursul la diverse forme hipocoristice, ale cror valori peiorative se actualizeaz contextual: Lena (Basescu), Cris (Diaconescu), Adi (Nstase), Vic, Vicky (Ponta).
Decupajul hipocoristic prezint interes pentru c atrage atenia asupra unui
alt aspect, nrudit cu acesta, trunchierea numelor de persoan. Numrul i frecvena
numelor trunchiate sugereaz c aceasta este o tendin antroponimic dominant, manifestat n discursul public romnesc ca urmare a interesului vorbitorilor de limb
romn (cei tineri, n special) fa de segmentrile antroponimice specifice adresrii
familiare n spaiul cultural anglo-american. Aceast mod onomastic pus n aciune
n cercurile de adolesceni accentueaz apartenena la un grup, mecanismul avnd,
aadar, funcii afective i sociale. Totodat, moda se suprapune peste un procedeu onomastic mai vechi: formarea de porecle prin prescurtri ale numelui de familie i ale
prenumelui76. Trunchierea poate afecta i prenumele i numele de familie, procedeul
extinzndu-se nu doar la clasa numelor purtate de oamenii politici [Bse77 < Bsescu;
Opre < Oprescu; Stolo < Stolojan; Tri < Triceanu; Vanghe < Vanghelie etc.], ci i la
cea a numelor unor persoane din lumea monden [Iri < Irinel (Columbeanu); Moni78
< Monica (Columbeanu); Bahmu79 < Bahmueanu; Bote < Botezatu; Zvo80 < Zvoranu
etc.] sau din lumea sportiv [Lc < Lctu; Luci81 < Lucian (Bute); Pii < Piurc etc.].
n ciuda succesului de care se bucur mecanismul, coloratura stilistic de
sorginte infantil este evident. Deformarea onomastic transform purttorii numelor
73
De la microfonul Camerei, doresc s-mi exprim nemulumirea fa de colegul nostru de la PNL,

deputatul Fenechiu, care, prin atitudinea lui, astzi a jignit nu doar pe Cati Andronescu (subl. n.), ci toate
femeile din Parlament i, n general, femeile din Romnia, Aurelia Vasile, PSD, edina Camerei
Deputailor din 29 septembrie 2008.
74
Nui Udrea + Sile Blaga (subl. n.) = lovele pentru un consilier de la Dezvoltare i Turism, 16 aprilie
2010, kamikazeonline.ro.
75
Voda Basescu ne spune cu subiect si predicat cum ca un intelectual cu viziune; precum Theo
Baconschi ar fi un posibil candidat la prezidentiale, alaturi de Preda si... Livache, diaconescumarius.
wordpress.com, 18 octombrie 2010.
76
Vasile Goran, Implicaiile stilistice ale poreclelor la copii n I. Ptru (coord.), Studii de onomastic,
vol. IV, Cluj-Napoca, 1987, pp. 92-3.
77
Revoluia portocalie s-a ncheiat. A fost nbuit chiar de marile erori ale celor care au inventat-o n
2004, cu lacrimi de telenovel vrsate de Bse' pe umerii lui Stolo (Vlad Gabriel Hogea, PC, edina
Camerei Deputailor din 17 iunie 2008).
78
Moni, atac la blonda lui Bote, Alina Erimia, 20 ianuarie 2010, click.ro.
79
Bahmu despre Prigo: De zgarcit ce e, isi face concediul in spital, 07.08.2010, ziuaveche.ro.
80
Motanul lui Zvo are parapsiholog, Ana Maria Psat, 23 octombrie 2010, libertatea.ro.
81
Luci Bute si-a pastrat Centura de Campion Mondial pusa pentru a 4-a oara in joc in revansa acordata lui
Librado Andrade ce s-a desfasurat azi dimineata la Quebec (Mister KO i-a pstrat centura mondial,
29 noiembrie 2009, casino-magazine.ro.
198
n personaje a cror caracterizare se realizeaz prin nume, n imagini fabricate de

jurnalitii dornici de senzaional ieftin i facil, aceasta fiind, n esen, una din judecile la care se poate ajunge dac se analizeaz fenomenul deformrilor antroponimice n discursul public actual.
Un procedeu de deformare antroponimic mai rar ntlnit este siglarea numelor de persoane. Am evitat s considerm c trunchierea i siglarea pot fi incluse n
aceeai clas de mijloace formative, avnd contiina c siglarea, procedeu foarte
rspndit de prescurtare82. (Stoichioiu Ichim 2006: 119-229), are alte implicaii dect
decuparea parial a numelui, una dintre aceste implicaii fiind aceea c, prin siglare,
adic prin pstrarea convenional a unor componente sonore (iniiale) din structura
numelui se camufleaz funcia esenial a numelor de persoane, adic funcia de individualizare, restrns la o funcie denominativ-distinctiv. Raritatea siglrii numelui
de persoan este probabil motivat de faptul c, n contiina artizanilor deformrilor
antroponimice, siglarea presupune o convenionalizare denominativ prin care se
ascunde obiectul supus numirii. Drept urmare, individul nu poate impune siglarea
antroponimic fr co-participarea altor utilizatori. Totodat, trebuie artat c siglarea
este un procedeu efemer, a crui durat de existen n discursul public este legat de
existena referentului83, iar acest aspect influeneaz impactul acestui mijloc de deformare a numelor de persoane. n discursul parlamentar i publicistic romnesc actual pot fi
ntlnite exemple relativ stabile: EBA84 < E[lena] BA[sescu] sau BVB85 < B[erceanu] V[ideanu] - B[laga], dar i efemeride ocazionale, de factur umoristic sau ironic:
BUBA86 < B[sescu] - U[drea] - B[oc] - A[nastase] sau FFF87 < F[lutur] F[alc]
F[runzverde].
Contaminarea numelor este chiar mai rar dect fenomenul siglrii, ns
potenialul expresiv al acestui mijloc de agresare a numelui este cert. Contopirea prenumelui cu numele favorizeaz apariia unor hibride n care umorul i ironia se
mpletesc: Crintonescu88 < Crin [An]tonescu; Mirceoan < Mirce[a] [Ge]oan;
Moniridzi < Moni[ca] [Iacob] Ridzi.
82
Adriana Stoichioiu Ichim, Creativitate lexical n romna actual, Editura Universitii din Bucureti,
Bucureti, 2006, p. 136.
83
Stoichioiu Ichim, Creativitate, p. 121.
84
Cu toate c PD-L i-a fcut campanie cu preedintele, cu fata preedintelui, cu premierul i guvernul, a
ieit pe locul al doilea, i acum domnii PD-L-iti se nvrt n jurul cifrelor i inventeaz o nou
formaiune politic: PD-L+EBA, Valeriu tefan Zgonea, PSD, edina Camerei Deputailor din 10
iunie 2009.
85
Bsescu numr zilele tripletei BVB, Liliana Ruse, Raul Florea, 7 iunie 2010, gandul.info.
86
PDL-ul a reformat BVB-ul pn a fcut BUBA! Cu alte cuvinte, pedelitii ne-au luat de pe cap pe capii
Rducu, Adriean i Vasilic i ne-au procopsit cu cvartetul Bsescu-Udrea-Boc-Anastase, Vasile
Popeang, PSD, edina Camerei Deputailor din 5 octombrie 2010.
87
Dup deja celebra triplet BVB, cred c n cazul corupiei din vmi putem denumi tripleta FFF ca fiind
principala pies de pe aceast tabl de ah. Cei trei F nu sunt nimeni alii dect Flutur, Falc i
Frunzverde, i dein controlul numirilor politice din vmile romneti cele mai importante ale Romniei,
pe unde contrabanda cu produse de tot felul este n floare, Cristian Buican, PNL, edina Camerei
Deputailor din 15 februarie 2011.
88
Ideea hocus-pocusului unor guvernanti care il stiu sa salveze o tara din criza este un tembelism in care
numai Mirceoana si Crintonescu (subl. n.) pot crede, Nick N, 16.05.2010, lilick-auftakt.blogspot.com.
199
IOAN MILIC
Tehnici de agresare
Pe urmele lui Quintilian (1974), Grupul (1974) valorific distinciile privind
cele patru categorii de transformri (adiectio, detractio, immutatio, transmutatio)
pentru a propune o teorie general a figurilor ntemeiat pe operaii retorice. Pe terenul
cercetrii romneti, direcia de cercetare propus de Dumistrcel (2006) s-a concretizat, ntre altele, ntr-o monografie asupra fenomenelor de discurs repetat n textul jurnalistic. Constituirea i reconfigurarea faptelor de limb incluse n categoria discursului
repetat sunt descrise din perspectiva operaiilor retorice identificate de Quintilian, analiza putnd fi extins pentru a descrie i tehnicile de agresarea a numelui.
Resursele agresrii, adic ansamblul de mijloace lingvistice la care indivizii
recurg pentru a deforma numelui cuiva, determin, n planul vorbirii, apariia unor
creaii efemere a cror pertinen pragmastilistic ine de context. Judecate ca elemente izolate, desprinse de vecintile n care se nscriu, asemenea creaii reliefeaz
doar mecanismul de constituire i nu permit dect rareori, printr-un exerciiu de interpretare mai degrab artificial, aflarea valorilor pragmatice i expresive cu care ele sunt
investite. Solidaritatea dintre faptele lingvistice i vecintile care le orienteaz pertinena pragmastilistic ine de operaiile de selecie i de combinare pe care individul le
activeaz n procesul de deformare a numelor. Rezultatele acestui proces sunt construciile cu baz antroponimic prin care se pun n eviden aciunea i efectele celor patru
tipuri de transformri identificate de Quintilian i valorificate n cercetri mai vechi i
mai noi, din strintate i din ar.
Adugarea este tehnica prin care unui nume sau unui prenume i se adaug un
alt element, fie derivativ, fie element de compunere, barbarismul (Quintilian, I, 5, 5
.u.) rezultat fiind utilizat cu intenii i pentru efecte dintre cele mai diverse, ironia i
umorul fiind cele mai reprezentative valori pragmastilistice astfel conturate. De la prenumele Crin, prin adugare, se obin forme precum Crinache89, Crinior90, Crinu91,
crinisme92, crinofil, etc. De la numele de familie Udrea se formeaz creaii precum
Udria93, udrizare94, udrist95, udrit96 etc. n discurs, astfel de creaii capt grade diverse de autonomie fa de baz, intensitatea efectului discursiv fiind proporional cu
distana pragmastilistic ntre numele-baz i forma deformat. De exemplu,
89
Amintiri despre Crinache (subl. n.), profu de la coala din Niculiel, 29 octombrie 2009,
catavencu.ro.
90
Crinior, nu te-ai sturat s fii remorca lui Victora ?, Traian Tudorescu, 31.10.2010, giurgiu-news.ro.
91
Guvernul-marionet din umbra dictatorului-ppuar Crinu (subl.n.), Nicolae Bucur, 23.09.2010,
curentul.ro.
92
Imi place ca in lipsa argumentelor o dati in geonisme, crinisme (subl. n.) si pontisme, hai_sictir,
11.02.2010, forum.realitatea.net.
93
Udrita (subl. n.) a primit cadou un minister reinfiintat (special for Nuti) asa ca sa aiba si ea o jucarie!,
unu prost, 04.04.2009, libertatea.ro.
94
Romnia este penetrat de fenomene de becalizare, udrizare (subl. n.), vanghelizare, Dumitru Srghie,
Tranziia romneasc-eterna TERRA-NOVA!, Linia nti, nr. 364, 15-21 ianuarie 2009, ziarulliniaintai.ro.
95
Blagitii, Udritii (subl.n.) i Bocitii, Lucius, 12 august 2008, telegrafonline.ro.
96
udrita (subl. n.), basescita si bocita (...) asta e tratamentul ideal pe timp de criza, Socola, 12 iunie 2010,
telegrafonline.ro.
200
derivarea cu afixe diminutivale permite conservarea unora din funciile inerente numelui propriu, astfel nct deprtarea de baza onomastic nu este foarte pronunat
iar efectul creat printr-o asemenea deformare are un grad relativ sczut de intensitate
expresiv. Dac, ns, numele propriu este obligat s se comporte conform sistemului de opoziii al substantivelor comune sau s intre n distribuii sintagmatice specifice numelor comune, efectul expresiv va avea o intensitate a crei for va fi pe
msura deprtrii create prin comunizarea numelui propriu97. Din punct de vedere
expresiv, creaii de tipul crinisme sau udrit au pregnan mai mare dect formele
Crinache sau Udria, acestea din urm fiind mai mereu nsoite de calificative (peiorative) care poteneaz identitatea stilistic a deformrilor antroponimice.
Prin suprimare, numele unei persoane este redus la o component considerat
(fie de emitor, fie de receptor, fie de amndoi) esenial pentru a asigura eficiena
actului de agresiune. Astfel, reducerea numelui Bsescu la nucleul Bse98 actualizeaz nu doar sugestia de familiaritate ci mecanismul discursiv care permite ridiculizarea imaginii publice a purttorului. Trunchierea, siglarea i contaminarea numelor
de persoane reflect, n calitate de mijloace formative, posibilitile de care dispun
vorbitorii de limb romn pentru a deforma, prin scurtare, numele. Suprimarea are un
randament mult mai redus dect adugarea, o dovad a eficienei formative a adugrii
fiind apariia de creaii lexicale cu originea ntr-o deformare prin suprimare: (Theodor)
Stolojan > Stolo > stolojale99 (stolo + jale), stolojalnic100 (stolo + jalnic) etc.
Substituirea permite constituirea i, eventual, punerea n circulaie a unor
creaii inedite, a cror identitate rezult din nlocuirea unei componente antroponimice,
baza onomastic sau derivativul, fie acestea segmentri ntemeiate sau aleatorii, cu un
alt element lingvistic, schimbarea avnd rolul de a transforma n implicit ceea ce
numele red n chip explicit. n cazurile extreme precum calomnia sau insulta, aceast
tehnic de agresare este utilizat pentru capacitatea de a fixa o sugestie, o trimitere
indirect, o aluzie la purttorul numelui deformat: Liicheanu < Liiceanu (prin schimbarea constituentului Liice cu un fals segment antroponimic format de la substantivul
lichea); Pramatievici < Patapievici (prin nlocuirea componentei Patapie cu substantivul pramatie); Moliceanu101, Rzgndeanu102 < Triceanu (prin nlocuirea segmentului Tri(c) cu o baze formate de la adjectivul moale, respectiv verbul a se rzgndi) etc.
Permutarea este tehnica de agresare prin care dou segmente antroponimice
sunt ncruciate pentru a forma un hibrid onomastic capabil s transmit reacia negativ, de nencredere sau de respingere, pe care creatorul deformrii o are fa de
97
Cmpeanu, Substantivul, 132.

Frai romni, Rusia i-a trimis masonul care s-l distrug pe super Bse (subl. n.) cel grabnic vrstoriu
de snge de oligarhi, Ionica Constana Popescu, PC, edina Camerei Deputailor din 8 mai 2007.
99
Doina de stolojale (subl. n.), Toni Grecu, 20 decembrie 2008, romanialibera.ro.
100
Imi vine in minte replica desteapta a lui Liviu Mihaiu fata de ticul Stolojalnic (subl. n.) de a folosi
numele mic dupa cuvantul domn/doamna, gabriel baldovin, 02.09.2007, forum.realitatea.net.
101
De la Moliceanu (subl. n.) la Boc I-IV, Monica Iordache Apostol, 16 februarie 2011, jurnalul.ro.
102
M gndeam dac are rost s m refer i eu la diverse porecle. V rog s m ajutai, stimai colegi.
Cum i spunei dumneavoastr domnului Triceanu? Domnul Slbiceanu, Moliceanu, cum i mai
spunei, Rzgndeanu (subl .n.)?, Victor Ponta, PSD, edina Comun a Camerei Deputailor i
Senatului din 28 iunie 2006.
98
201
IOAN MILIC
purttorul numelui. Permutarea intranominal, adic ncruciarea care afecteaz numele i prenumele unei persoane se manifest fie prin schimbarea iniialei prenumelui
cu iniiala numelui de familie, ca n exemplele Braian Tsescu103 < Traian Bsescu,
Tadim Vudor104 < Vadim Tudor, fie prin transpunerea prenumelui n locul nucleului
antroponimic din numele de familie i viceversa: Anton Crinescu105 < Crin Antonescu.
Permutarea internominal implic numele a dou persoane i const n ncruciarea
prenumelui unui purttor cu numele de familie al celuilalt purttor: Emil Bsescu106
< Emil [Boc] + [Traian] Bsescu; Traian Boc107 < Traian [Bsescu] + [Emil] Boc.
Concluzii
Amploarea i complexitatea agresrii sunt condiionate de notorietatea purttorului numelui. Tehnicile de agresare a concord cu ntrebuinarea altor mijloace denominative prin care se urmrete descalificarea unei persoane (ironizare, poreclire,
atribuire de supranume peiorative). Agresarea se desfoar ntr-un cadru semiotic indus,
provocat i se manifest ca reacie de respingere a imaginii cuiva, aspect ce reliefeaz
dimensiunea evaluativ a agresrii. Ipoteza c deformarea antroponimic are ca finalitate mutarea numelui din clasa mrcilor de individualizare n clasa mrcilor de caracterizare este validat de dinamica actelor discursive n care fenomenul este prezent.
Creaiile rezultate din procesul de agresare snt efemere, ceea ce demonstreaz
c agresarea numelui trebuie pus n legtur cu moda lingvistic.
Din perspectiv pragmastilistic, agresarea numelui este reprezentativ pentru
a evalua: 1) ptrunderea elementelor de oralitate n comunicarea scris; 2) starea de
spirit (cel mai adesea negativ) a agresorului (nemulumire, iritare, indignare, suprare, ur); 3) atitudinea locutorului fa de interlocutor i fa de obiectul comunicrii
(ironie, batjocur, umor, caricatur); 4) competena expresiv a vorbitorului i gradul
de modelare a politeii/ impoliteii fa de nume i de purttor, considerate ca
obiecte ale comunicrii; 5) cunoaterea pe care cineva o are sau o capt despre o
anumit persoan (mai precis, despre imaginea acesteia).
n actul de vorbire, agresarea numelui ndeplinete urmtoarele roluri discursive: a) sugereaz nscrierea actului de comunicare verbal ntr-un anumit registru;
b) indic percepia individual i colectiv asupra unei persoane cu notorietate; c) fixeaz,
prin deformare, relaia ntre nume i trsturile (reale sau imaginare) ale purttorului
numelui. Deformrile sugereaz c noua etichet denominativ trebuie s se
103
presedintele jucator al tarii, Braian Tasescu (subl. n.), cauta cu disperare un inlocuitor pentru fostul
Ministru al Sportului, radu, 06.07.2009, trombon.ro.
104
pna ce tadim vudor (subl. n.) nu pleaca DEFINITIV din PRM sau PPRM sau PCRM sau cum l-o mai
numi acest partid NU ARE NICI O SANSA!!!, arr, 01.06.2005, my-press.ro.
105
Sufixul -escu face parte din blazonul oricarui prezidentiabil al Romaniei din 1965 incoace, iar Anton
Crinescu (subl. n.) intruneste aceasta minima conditie se pare, jabelino, 11 ianuarie 2011, voxpublica.
realitatea.net.
106
Cine conduce Romania: Traian Boc sau Emil Basescu?, apropo.ro.
107
Guvernul Traian Boc nu are idei (Horea-Dorin Uioreanu, PNL, edina Camerei Deputailor din
18 mai 2010) i Anca Boagiu i-a spus preedintelui PD Traian Boc, 11 noiembrie 2006, Realitatea TV.
202
potriveasc trsturilor unui personaj, prin suspendarea atributelor pe baza crora

purttorul este unit, n contiina celorlali, cu numele su.
Bibliografie:
Anderson, John M., The Grammar of Names, Oxford University Press, 2007.
Bally, Charles, Trait de stylistique franaise, ediia a III-a, vol. I, Geneve, Librairie Georg
& Co, S.A., Librairie C. Klincksieck, Paris, 1951.
Bidu-Vrnceanu, Angela, Clrau, Cristina, Ionescu-Ruxndoiu, Liliana, Manca,
Mihaela, Pan Dindelegan, Gabriela, Dicionar de tiine ale limbii, Editura Nemira,
Bucureti, 2001.
Bloomfield, Leonard, Language, George Allen & Unwin Ltd, Londra, 1933 i 1973.
Brown, Penelope, Levinson, Stephen C, Politeness. Some universals in language usage,
University Press, Cambridge, 1978 i 2004.
Cmpeanu, Eugen, Substantivul. Studiu stilistic, Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1975.
Cesereanu, Ruxandra, Imaginarul violent al romnilor, Editura Humanitas, Bucureti,
2003.
Ciompec, Georgeta, Morfosintaxa adverbului romnesc. Sincronie i diacronie, Editura
tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1985.
Dumistrcel, Stelian, Schimbarea i agresarea numelui ca manifestri de tab
lingvistic n Limbaje i comunicare, Institutul European, Iai, 1995.
Dumistrcel, Stelian, Discursul repetat n textul jurnalistic, Editura Universitii
Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2006.
Fontanier, Pierre, Figurile limbajului, ediie n limba romn de Antonia Constantinescu,
Editura Univers, Bucureti, 1977.
Goga, Nicolae, Verbalizri antroponimice n limba romn actual i reflexele lor
denotativ-conotativ semantice n I. Ptru (coord.), Studii de onomastic, vol. IV,
Cluj-Napoca, 1987.
Goran, Vasile, Aspecte funcionale ale poreclelor la copii n I. Ptru (coord.), Studii de
onomastic, vol. III, Cluj-Napoca, 1982.
Goran, Vasile, Implicaiile stilistice ale poreclelor la copii n I. Ptru (coord.), Studii de
onomastic, vol. IV, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, 1987.
Graur, Al., Nume de persoane, Editura tiinific, Bucureti, 1965.
Grupul , Retoric general, ediie n limba romn de Antonia Constantinescu i Ileana
Littera, Editura Univers, Bucureti, 1974.
Ibrileanu, Garabet, Scriitori romni, Editura Litera, Chiinu, 1998.
Irimia, Dumitru, Introducere n stilistic, Editura Polirom, Iai, 1999.
Kis, Emese, Fundamente semiotice n delimitarea termenilor porecl/supranume n I.
Ptru (coord.), Studii de onomastic, vol. I, Cluj-Napoca, 1976.
Leech, Geoffrey N., Principles of Pragmatics, Longman, Londra i New York, 1983.
Lvi-strausS, Claude, Antropologia structural, Editura Politic, Bucureti, 1978.
Pascu, G., Sufixele romneti, Ediiunea Academiei Romne, Bucureti, 1916.
203
IOAN MILIC
Pietreanu, Marica, O cercetare de socio-onomastic aplicat la material romnesc n I.
Ptru (coord.), Studii de onomastic, vol. I, Universitatea Babe-Bolyai, ClujNapoca, 1976.
Pietreanu, Marica, Determinante onomastice apreciative n limbajul criticii i istoriei
literare n I. Ptru (coord.), Studii de onomastic, vol. III, Universitatea BabeBolyai, Cluj-Napoca, 1982.
Piroska, Benedek, Funcionarea numelui de familie n mediul rural n I. Ptru (coord.),
Studii de onomastic, vol. II, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca , 1981.
Quintilian, Arta oratoric, Editura Minerva, Bucureti, 1974.
Stoichioiu Ichim, Adriana, Creativitate lexical n romna actual, Editura Universitii,
Bucureti, 2006.
Tomescu, Domnia, Gramatica numelor proprii n limba romn, Editura All Educaional,
Bucureti, 1998.
Tomescu, Domnia, Numele de persoan la romni. Perspectiv istoric, Editura Univers
Enciclopedic, Bucureti, 2001.
Ungureanu, V.M., Contribuii la studiul terapeuticii prin onomastic la romni, n I.
Ptru (coord.), Studii de onomastic, vol. IV, Universitatea Babe-Bolyai, ClujNapoca, 1987.
Uritescu, Dorin N., De la chiocari la vesternizare, Editura Humanitas, Bucureti, 1993.
Vianu, Tudor, Studii de stilistic, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1968.
Zafiu, Rodica, Diversitate stilistic n romna actual, Editura Universitii, Bucureti,
2001.
Zafiu, Rodica, Limbaj i politic, Editura Universitii, Bucureti, 2007.
204
Clieul n politica i n presa romneasc posttotalitar
Clieul n politica i n presa romneasc

posttotalitar
Sorin Cristian Semeniuc
Introducere
Att omul politic, ct i jurnalistul doresc s-i conving receptorii de validitatea judecilor pe care le emit. n acest scop, folosesc nu doar mjloace raionale
(echilibru n abordarea temelor, informarea corect, ncercarea de respectare a promisiunilor, meninerea dialogului, sondarea nevoilor celuilalt), ct i unele, ntr-o anumit
msur iraionale/involuntare. Din aceast ultim categorie face parte clieul verbal,
procedeu retoric universal, dar a crui existen n limbajele publicistic i politic
romnesc este motivat, n mod particular, de stereotipurile de gndire, atitudinale i
acionale induse ambilor actani ai comunicrii de ctre regimul totalitar din perioada
de dinainte de 1989.
Din cele mai vechi timpuri, masele au simit nevoia utilizrii, n comunicare, a
unor sintagme generalizatoare, pe care le-au ncrcat cu semnificaii diferite. Cutarea
momentului n care aceste formule s-au impus n uz1 duce pn la textele biblice
(fructul interzis, zilele i sunt numrate, nu tie stnga ce face dreapta, picioare de
lut, cele patru coluri ale pmntului, ochi pentru ochi), Roma antic (a preveni
nseamn a salva, divide i cucerete, a avea ochi la spate), mitologia sau
literatura greac (clciul lui Ahile, cu inima la gur), proverbe sau expresii
chinezeti (cum a venit, aa s-a dus, o imagine valoreaz o mie de cuvinte), scrieri
celebre ( f cum spunem, nu cum facem- Boccaccio n Decameronul, 1350; fiecare
pentru el Chaucer; via de cine Erasmus, 1542, iarna nemulumirii noastre
Shakespeare), vorbe de duh, titluri, opere literare sau articole apropiate de zilele
noastre (a spla rufele n public Napoleon, visul american J.T. Adams, 1931,
inamicul public nr. 1 presa american din 1934, despre gangsterul John Dillinger).
Proverbe, expresii uneori argotice , butade, abateri lingvistice sau jocuri de
cuvinte, aceste formule au devenit n zilele noastre componente obligatorii ale comunicrii politice i mediatice. Actul politic i cel de comunicare se ntreptrund, fiind
consubstaniale, complexitatea discursului politic mediatizat explicndu-se prin dubla
calitate a mass-media:
mediator ntre actorii politici i public;
O variant preliminar a acestui capitol a fost publicat, cu titlul Clieul n politica i n presa
romneasc posttotalitar, n Sfera Politicii, nr. 155, ianuarie 2011, pp. 41-7.
1
Terry and David Freedman, Dictionary of Clich, Wordsworth Editions Ltd, Hertfordshire, 1996.
205
SORIN CRISTIAN SEMENIUC
coautor al discursului politic2.

Profitnd de aceste atuuri, presa a patra putere n stat creeaz de multe
ori o realitate secund, paralel cu cea obiectiv, folosind cteva strategii de orientare i modelare a opiniei publice:
selectarea informaiilor considerate de interes prioritar (funcia de agenda setting);
ordonarea lor (funcia de agenda building);
evaluarea (agenda atributelor)3.
Efectul acestor strategii este acela c imagini standard simplificate sau cliee
dobndesc legitimitate i vehiculeaz anumite opinii (pozitive sau negative) cu efect
persuasiv4. Departe de atributele spre care aspira Quintilian, care, dei accepta c arta
const n cea mai mare parte din imitare5 i l aproba pe Aristotel n credina c o lege
general a vieii este aceea c omul vrea s fac ceea ce aprob la alii, totui avertiza
c imitaia este duntoare dac nu e nsoit de mult precauie i discernmnt6.
Quintilian indica modul n care poate fi evitat imitaia artificial: Dar muli i nchipuie c au imitat admirabil maniera unui orator dac i-au mprumutat din discursuri
expresii sau unele ritmuri armonioase. Ei nu se gndesc c i cuvintele mor sau renasc
cu timpul. Cci nu au alt lege dect uzul i c sunt bune sau rele nu din natur (cci n
sine nu sunt dect sunete), ci dup cum au fost ornduite sau nu la loc potrivit; c
armonia trebuie s fie potrivit cu fondul i c farmecul ei st n varietate (...) Dar
imitarea cci nu voi nceta a repeta s nu se rezume la cuvinte. Mintea trebuie s
ptrund cu ce art minunat au prezentat marii oratori mprejurrile i persoanele, ce
scop, ce plan, cum contribuie totul la victorie, chiar ce pare destinat s plac7.
n politic, dezideratele lui Quintilian nu numai c au fost din n ce mai ignorate de actori, dar repetiia precursoarea clieului a devenit, alturi de contagiune
i de afirmaia pur i simpl, lipsit de orice raionament i de orice dovad, mijloc
esenial al conductorului care dorete s controleze mulimile prin limbaj8.
Cliee de tranziie
Dup 1989, n Romnia a avut loc doar o nlocuire a clieelor existente anterior, cu altele, menite s concentreze informaia. Printre cele mai prezente cliee n
textele jurnalistice ale acestei perioade figureaz expresii lexicale, cum ar fi n deriv, n impas, paradigma zvonului, caracterizat prin verbe impersonale, cum ar
fi se zice sau se aude, pronume nehotrte zic unii, formule publicistice
precum din surse demne de ncredere sau cele provenite din adaptarea citatelor, n
2
Adriana Stoichioiu-Ichim, Creativitate lexical n romna actual, Editura Universitii, Bucureti,

2006, p. 358.
3
Stoichioiu-Ichim, Creativitate, p. 358.
4
Stoichioiu-Ichim, Creativitate, pp. 358-9.
5
Quintilian, Arta oratoric, vol. III, Editura Minerva, Bucureti, 1974, p. 191.
6
Quintilian, Arta, p. 192.
7
Quintilian, Arta, pp. 195-199.
8
Gustave Le Bon, Psihologia mulimilor, Editura Anima, Bucureti, 1990, pp. 69-71.
206

special a celor din Caragiale9. De multe ori ns, anumite structuri stereotipe au rezistat
momentului de fractur istoric din 1989, mrturie fiind declaraii n plen ale
parlamentarilor din Camera Deputailor: nsprirea luptei electorale, realizrile
mree, pe un loc de frunte, demn, ncreztori n istorica dumneavoastr decizie
de a implementa spiritul Pactului pentru Educaie cu nelegere, responsabilitate i
fermitate, prin promulgarea legii, bazat pe decizia politic, strategic asumat de
Parlament, prin votul celor 254 prezeni, v asigurm, Excelen, de alesele noastre
sentimente10.
Trunchierea numelor Stolo, Hrebe folosirea exclusiv a prenumelui i
a hipocoristicelor sale Emil, Milu, Vadim, a poreclelor Bombonel,
Bunicua sau a abrevierilor AN-ul, DIP-ul reprezint alte surse de automatisme verbale, ncadrnd discursul la grania dintre simpatie i depreciere11.
Unitile frazeologice (expresii, locuiuni) specifice registrului popular sunt
prezente att n limbajul publicistic, ct i n cel politic, n cel din urm stadiu vorbitorul-actor politic motivaia Emitorului fiind dorina de a fi identificat de ctre electorat ca unul dintre ai notri12. Astfel de uniti frazeologice pot fi descoperite n
lurile de cuvnt ale deputailor: Justificrile Ministrului Tineretului sunt o pat pe
obrazul Guvernului, dar i o piatr de moar de gtul candidatului, A susinut cu
mna pe inim, PSD d ap la moar adversarilor integrrii13. O alt surs
constant de cliee este sfera economico-financiar: accesarea fondurilor, contracia economic sau procesul de absorbie14.
O trecere n revist a unora dintre cele mai folosite cuvinte i expresii din
limba actual, devenite ntre timp cliee, poate conduce, cu puin efort, la reconstituirea istoriei Romniei n ultimii 20 de ani: cine-a tras n noi dup 22?, ne trebuie
20 de ani ca s tim ce e democraia, ce-ai fcut n ultimii 5 ani?, mi drag,
mi animalule, sinergia faptelor, meandrele concretului, the dacs come from
the tracs, nu ne vindem ara, Titan Ice! Alt via!, Te uii i ctigi, pariul cu
agricultura, 15.000 de specialiti, luminia de la captul tunelului, aici sunt
banii dumneavoastr, iarna nu-i ca vara, baron local, capitalism de cumetrie,
s mi numere oule, sistem ticloit, almanahe, care este, goagl, Adriene,
nici nu tii, ct de mic ncepi s fii, Nstase-patru-case, Mtua Tamara, S
trii bine!, prostnac, ciocu mic, trim n Romnia i asta ne ocup tot timpul,
Felix, psric, mogul, tonomat, gozar, iganc mpuit, succesuri,
pac-pac, aviara gripa, puca i cureaua lat.
O categorie aparte o reprezint clieele din titluri, n special n textul jurnalistic, dar i n cel politic, scopul utilizrii unor astfel de formule fiind acela de a nfia o lume n care extraordinarul este omniprezent, n care totul este sigur i
9
Rodica Zafiu, Diversitate stilistic n romna actual, Editura Universitii, Bucureti, 2001, p. 69.
Adina Dumitru, Limbajul politic actual, Editura Tiparg, Geamna, 2010, p. 99.
11
Loara tefnescu, Retorica argumentrii n discursul politic contemporan Editura Universitii,
Bucureti, 2008, p. 153.
12
Adina Dumitru, Limbajul, p. 102.
13
Adina Dumitru, Limbajul, pp. 102-3.
14
Adina Dumitru, Limbajul, p. 98.
10
207
simplu, corect sau greit, negru sau alb i n care nu exist dect sterotipuri15. Fenomen surprins de cercettorii contemporani nc la nceputurile presei romneti, n
prima jumtate a secolului al XIX-lea, clieul din titluri a devenit din ce n ce mai folosit, proporional cu multiplicarea mijloacelor de comunicare n mas de dup 1989.
Definite drept enunuri ale discursului repetat, utilizate cu funcie expresiv, aceste
cliee au ca inspiraie16:
citate, titluri: Mult zgomot pentru un secretar de stat (Cotidianul, 3 februarie 2003),
Raiunea criticii impure (Academia Caavencu, 38/2002, p. 14);
expresii idiomatice: a scoate din srite a pa din srite;
formule n limba latin, titulaturi, formule tehnice: un ics i un grec, a avea ceva
verbal la mn;
sloganuri: podul de flori.
Unul dintre cele mai contaminate discursuri din acest punct de vedere este cel
sportiv, presa de profil din Romnia, la fel ca aceea din strintate, fiind saturat de o
varietate descriptiv previzibil, limitat i repetitiv17.
Tipuri de cliee
Iniial inovaii, clieele ntlnite n limbajul publicistic i n cel politic
romnesc de dup 1989 pot fi mprite, n primul rnd, dup criteriul ntinderii i al
autorului.
I. ntindere18:
A. lexicale (zon, inclusiv)
B. sintagme (la nivel de, pe probleme de)
C. enun; expresii ale:
- transparenei: program foarte clar;
- competenei: trebuie s v spun;
- comunicabilitii: vreau s v spun;
- autoritii: doresc s subliniez foarte clar;
- neasumrii: se dorete;
- clieul didactic: i o s v spun tehnic de ce.
Clieele-enun sunt ntlnite mai ales la oamenii politici, n cadrul unor strategii destinate construirii i meninerii unei imagini publice pozitive, atestnd ns
existena unei noi limbi de lemn, att n limbajul politic19, ct i n cel jurnalistic,
15
David Randall, Jurnalistul universal. Ghid practic pentru presa scris, Editura Polirom, Iai, 1998, p. 27.
Stelian Dumistrcel, Discursul repetat n textul jurnalistic, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza,
Iai, 2006, pp. 114-22.
17
David Rowe, Tipologii ale jurnalismului sportiv,n Jurnalismul i cultura popular, Peter Dahlgren,
Colin Sparks (coord.), Editura Polirom, Iai, 2004, pp. 111-2.
18
Laurenia Dasclu-Jinga, Structuri clieizate n romna actual, n Dinamica limbii romne actuale.
Aspecte gramaticale i discursive, Gabriela Pan Dindelegan (coord.), Editura Academiei Romne,
Bucureti, 2009, pp. 431-58.
19
Dasclu-Jinga, Structuri, pp. 456.
16
208

unde se prezint drept dezinvolt, neconvenional, cu funcie ironic20, putndu-se
spune c a fost supus unui proces de lustruire cu mirghelul democraiei21. Spre
exemplu, ca i predecesorii lor, emitorii din spaiul public de dup 1989 au continuat
s utilizeze metafora, pn la transformarea acesteia n clieu, cercettorii demarcnd
chiar domenii predilecte de inspiraie22:
metafora organicist: NATO i arat muchii;
metafora pailor: primii trei pai spre alegeri;
metafora drumului: drumul cuprului;
metafore din sfera elementelor naturii: vntul democraiei;
metafore apocaliptice dihnii cu fa omeneasc sau literare romni
robinsoni;
metafore preluate din limbajul religios: drumul crucii, trupul rii.
II. Autor:
A. Autor anonim: nu ne vindem ara, cine-a tras n noi dup 22?;
B. Autor cunoscut: pariul cu agricultura (Petre Roman), sinergia faptelor,
meandrele concretului, capitalism de cumetrie (Ion Iliescu), luminia de la captul
tunelului (Victor Ciorbea), aici sunt banii dumneavoastr!, iarna nu-i ca vara,
sistem ticloit, Felix, S trii bine!, mogul media, tonomat, iganc
mpuit (Traian Bsescu), succesuri (Elena Bsescu), care este, almanahe,
goagl (Marian Vanghelie).
Ultimele exemple sunt, n fapt, abateri lingvistice devenite cliee dup o frecvent utilizare n pres i n spaiul politic (de exemplu, ulterior primei enunri,
succesuri a aprut de 28 de ori n declaraiile deputailor i de 51 de ori n materialele publicaiei Evenimentul Zilei).
Politicienii sunt deseori creatori de inovaii care, printr-o rostogolire frecvent, n trecut n scrierile diferitelor epoci, iar n vremurile moderne n paginile ziarelor i n buletinele de tiri ale televiziunilor, devin cliee. De multe ori, aceste inovaii nu sunt ns absolute, fiind doar preluate i impuse n uz fie datorit prestigiului
unui Emitor, fie contextului istoric. Iat doar cteva exemple:
Orice om are un pre. Dei exista anterior, cel care a impus expresia n uz a fost
politicianul englez Sir Robert Walpole (1676-1745). ntr-un discurs n Parlament el
condamna politicienii corupi: All those men have their price23;
Tigru de hrtie. Expresie folosit de liderul chinez Mao Zedong, n 1946, cu
referire la opozani, considerai a nu mai reprezenta un pericol la acel moment24 ;
A week is a long time in politics (n politic, o sptmn nseamn mult
vreme) aparine premierului britanic Harold Wilson, fiind enunat n 196425;
20
Ioana Cristina Prvu, Arhitectura textului jurnalistic actual, Editura Universitii, Bucureti, 2008, p. 251.
Loara tefnescu, Retorica, p. 151.
22
Luminia Roca, Mecanismele construciei mediatice, Stil i limbaj n mass-media din Romnia, Ilie
Rad (coord.), Editura Polirom, Iai, 2007, pp. 310-1.
23
Freedman, Dictionary, p. 75.
24
25
21
209
Imperiul Rului (An Evil Empire). Formul din filmul Rzboiul stelelor (1977)
care a devenit notorie dup un discurs din 1983 al preedintelui SUA din acea vreme,
Ronald Reagan, n care acesta i ncuraja pe americani s lupte mpotriva Uniunii
Sovietice. Expresia a devenit reprezentativ pentru regimurile opresive26;
The ladys not for turning (aprox. Doamna nu se rzgndete) a fost rostit de
Doamna de Fier, Margaret Thatcher, n 1980, pentru a accentua c nu-i va schimba
deciziile politice anunate anterior. Premier al Marii Britanii la acel moment, Thatcher a
fcut un joc de cuvinte inspirat din piesa scris n 1948 de Christopher Fry, titlul
acesteia fiind The Ladys not for Burning. Ulterior anului 1980, expresia a fost
folosit i n alte situaii27.
Mogul media este o formul impus de preedintele Romniei, Traian Bsescu,
ntr-un interviu acordat postului Radio Romnia Actualiti, la data de 19 februarie
2007. Aceasta exista de ceva vreme n paginile ziarelor, cu sensul invocat, chiar
preedintele recunoscnd c a preluat-o din pres.
Se poate observa c multe dintre aceste expresii existau deja, dar au avut nevoie, de cele mai multe ori, de prestigiul unui Emitor pentru a cpta o notorietate
care, mai devreme sau mai trziu, le-a transformat n cliee. Deseori, acel Emitor a
preluat o formul veche n planul formei i i-a atribuit un sens cu totul nou n planul
coninutului (exemple: Traian Bsescu tonomate sunt ziaritii care primesc bani de
la patron pentru a-i denigra pe dumanii acestuia; Victor Ciorbea luminia de la
captul tunelului ilustra sperana c, dup alegerile din 1996, Romnia se va salva din
situaia dificil n care se afla la acel moment; formula, care provine din minerit sau
domeniul feroviar, era deja n uz n Occident la nceputul secolului trecut, cnd, spre
exemplu, scriitorul Middleton Murry i scria soiei sale, grav bolnav, despre rsritul
de la captul tunelului28.
Succesul unor asemenea formule drum facil spre transformarea n stereotipuri verbale poate fi cuantificat prin trei metode:
folosirea de ctre ali politicieni (de exemplu, conform site-ului Camerei Deputailor,
ulterior momentului inovaiei lui Traian Bsescu, tonomat a fost rostit de parlamentarii din Camer, n discursuri oficiale, de 19 ori; anterior nu mai fusese utilizat
niciodat);
includerea n materiale de pres (conform site-ului cotidianului Evenimentul Zilei,
ulterior momentului de mai sus, substantivul a aprut de circa 130 de ori cu sensul
invocat);
mutaiile pe care le sufer forma clieului datorit utilizatorilor (Doctor n tonomatit
Cotidianul, 24 martie 2008; n schimb, am primit doar tehnologia aferent tonomatismului cronic, folosit de presarii de doi bani, spltori de creieri profesioniti
http://codexpolitic.us/2008/09/06/cercul-sfintelor-tonomate/; Sau, dac au aflat de la
el, ziaristul-tonomatist, elucubraiile ce m-ar caracteriza, oare nu se ntreab de ce acetia
nu iau msuri? Destine Literare, revist lunar de cultur a Asociaiei Canadiene a
26
Freedman, Dictionary, pp. 75-6.

28
27
210

Scriitorilor Romni, anul I, nr. 2, decembrie 2008, p. 12; Candidaii-tonomat
Romnia Liber, 21 aprilie 2008).
Funciile comunicrii
Pe lng rolul lor de baz, automatismele verbale pot primi valoare suplimentar n enunuri, n funcie de dorina Emitorului. Aceste lucuri pot fi ilustrate urmrind cele ase funcii ale comunicrii, aa cum au fost definite de Roman Jakobson:
A. expresiv, care evideniaz strile afective ale emitorului (mi drag,
mi animalule, pac-pac);
B. conativ, are ca principal scop obinerea unui rspuns din partea destinatarului, de obicei prin folosirea imperativului verbelor (S trii bine!);
C. referenial vizeaz contextul n care are loc transmiterea unui mesaj
(Adriene, nici nu tii, ct de mic ncepi s fii!);
D. fatic controleaz comunicarea dintre interlocutori cu ajutorul unor ntrebri, afirmaii sau confirmri (m-nelegi?);
E. metalingvistic verific termenii comunicrii pentru a asigura transmiterea corect a mesajului (Dup o var att de fierbinte, la propriu i la figurat, dar
mai ales secetoas Declaraie politic a deputatului Filip Georgescu din 9 noiembrie
2010; n total, formula apare de 53 de ori n declaraiile parlamentarilor din Camera
Deputailor);
F. poetic evideniaz mai ales forma i mai puin coninutul comunicrii
(iarna nu-i ca vara).
Toate aceste funcii au ca scop comun obinerea unui efect al vorbitorului
(numit de J. Austin drept perlocuionar) asupra destinatarului mesajului (de a-l convinge, a-l persuada, a-l mpiedica, a-l surprinde sau a-l induce n eroare).
Tipul de comunicare
n funcie de tipul de comunicare public n care este prezent, pot fi delimitate
urmtoarele categorii:
A. exclusiv mediatic (bucuretenii au luat cu asalt supermarketurile nc de
la primele ore ale dimineii, lucrtorii de la descarcerare au scos cu greu victima
dintre fiarele contorsionate, primii care s-au bucurat de zpad au fost copiii,
localnicii sunt n stare de oc i nu-i pot explica nici acum cele ntmplate,
fotbalul se joac pe goluri);
B. att mediatic, ct i politic (baron local, 15.000 de specialiti, s
mi numere oule, sistem ticloit, Nstase patru case, Mtua Tamara, prostnac, ciocu mic, trim n Romnia i asta ne ocup tot timpul, mogul,
tonomat);
C. exclusiv politic: declar deschis edina, domnule deputat, avei
cuvntul.
211
O observaie derivat din aceast clasificare: stereotipurile proprii fiecruia

dintre cele dou limbaje au un caracter tehnic, folosirea acestor formule avnd loc
fie pentru a ilustra evenimente cu un anumit grad de periodicitate n societate, fie
pentru a surprinde rutina organizatoric a unei instituii cum este Camera Deputailor.
Pentru mass-media, uzurile acestor fapte lingvistice au fost definite drept elemente ale discursului repetat, adic tot ceea ce n vorbirea unei comuniti se repet
ntr-o form mai mult sau mai puin identic de discurs deja fcut sau combinare mai
mult sau mai puin fix, ca fragment, lung sau scurt, a ceea ce s-a spus deja29.
Demarcaia uzului exemplelor indicate s-a fcut innd cont doar de raportul
dintre cele dou tipuri de limbaje, existnd posibilitatea ca o parte dintre clieele
exclusive s apar i n alte contexte (n dialogul unui antrenor cu cei pe care i pregtete sau n ntlnirea patronatului cu angajaii unei ntreprinderi).
Invenie i recreaie
Conform unor cercettori, unul dintre principalele efecte ale perioadei de dup
1989, asupra lexicului limbii romne, a fost politizarea sa extrem de puternic30. Din
punct de vedere stilistic, un alt rezultat l reprezint presiunea limbii orale asupra celei
scrise, care a dus la trangresarea graniei dintre oficial/public i familiar/popular/ argotic31.
Foarte multe dintre formulele devenite cliee prin folosirea abuziv de ctre
politicianul i jurnalistul autohton au o caracteristic comun, poate ntructva neateptat: nsi starea lor iniial, de inovaie absolut n spaiul romnesc (cel puin
din punctul de vedere al planului coninutului), poate fi pus sub semnul ntrebrii.
Astfel, expresia Absence makes the heart grow fonder (echivalentul romnesc al lui
mai rru, c-i mai drgu) a aprut n Anglia pentru prima oar ntr-un poem din
secolul al XVI-lea32. Politicienii romni nu se dau la o parte din a-i exploata expresivitatea: Pe la Parlament vine mai rru, c-i mai drgu. i atunci doar ca s mai fac
o combinaie politic, o afacere, un men. Sau s-i ia salariul de barosan (Declaraie
politic a deputatului Valentin Adrian Iliescu din 11 septembrie 2007). To add fuel to
the flames expresie obinuit n latin, apare i la John Milton n drama poetic
Samson Agonistes (1671)33, echivalentul romnesc al expresiei a turna/a pune gaz pe
foc fiind nregistrat de 11 ori n edinele Camerei Deputailor i de 17 ori n materiale
publicate n ultimii ani n cotidianul Romnia Liber. To have your back against the
wall / Cu spatele la zid apare de 4 ori n declaraiile deputailor romni, de 14 ori n
materialele din Romnia Liber, dar este n uz n spaiul britanic nc din secolul al
XVI-lea34.
29
Eugeniu Coeriu, Limba funcional, traducere din spaniol de Eugenia Bojoga, Lecii de lingvistic
general, Editura Arc, Chiinu, 2000, pp. 249-74.
30
Irina Preda, mbogirea lexico-semantic a limbii romne actuale (cu privire special la perioada postdecembrist), LR, XLI, 9, 1992, pp. 483-90.
31
Valeria Guu-Romalo, Stilul relaxat n uzul limbii romne actuale, LL, 3-4, 1994, pp. 20-30.
32
33
34
Freedman, Dictionary, 19.
212

Chiar i expresii cu un destul de puternic aer neao ofer surprize. A pune
crua naintea cailor apare nc din textele medievale, n mai multe culturi35,
inovaia autohton fiind nlocuirea, uneori, a cailor cu boii (n Camera Deputailor,
apare de 10 ori prima form i de 8 ori cea de-a doua). i celebrul ara arde i baba
se piaptn (ntlnit de 12 ori n discursurile din Camera Deputailor i de cinci ori n
Romnia Liber) are un echivalent tocmai n Antichitate, cnd Suetoniu a povestit cum
Nero a dat foc Romei, apoi s-a urcat ntr-un turn i a cntat la lir36.
Posibilele explicaiile ale acestor asemnri ar putea fi urmtoarele:
1. Importul din alte limbi, dup modelul neologismelor (uneori prin calchiere)
Iarna nemulumirii noastre;
2. Fenomenul universaliilor conceptuale (culturi diferite pot crea expresii
identice din punct de vedere al sensului i al coninutului, pornind de la aceleai experiene. Ex. rom. calul de dar nu se caut la dini, fr. cheval donn on ne regarde
pas ses dents, it. a caval donato non si guarda in bocca, germ. einem geschenkten
Gaul sieht man nicht ins Maul, engl. dont look a gift horse in the mouth). Printre
primii cercettori care au teoretizat acest fenomen a fost Hugo Schuchardt, sub forma
nrudirii elementare: ntruct formele gndirii logice sunt n fond aceleai n toate
timpurile i locurile, avem dreptul i datoria s ne ntrebm, n cazul asemnrilor
dintre limbi cu origine diferit, dac ele nu-i au izvorul tocmai n aceast nrudire
psihologic omeneasc37.
De altfel, etimologia exact este, n general, extrem de dificil de identificat,
situaia asemnndu-se cu aceea a vechilor metafore la care, dup cum spunea Michel
Bral, cel mai greu este s recunoti de fiecare dat cine a dat i cine a mprumutat.
Motivaii ale utilizrii clieului

1. La nivel particular
Sociologi autohtoni nu ezit s afirme, pe baza unor sondaje de opinie, c perioada de regim totalitar care a existat n Romnia i-a pus amprenta asupra indivizilor,
unul dintre efecte fiind generarea anumitor stereotipii mentale i acionale care se pot
constitui n obstacole ale schimbrilor preconizate38 dup Revoluia din 1989. S-a
ajuns aici nu att din cauza violenei directe, materiale exercitate de comuniti, ct a
celei indirecte, n cadrul creia rolul cel mai pregnant l-a avut recursul la universuri
simbolice: interes naional, cauz, binele poporului, mersul obiectiv al istoriei,
precum i utilizarea unui aparat propagandistic enorm39, care a inclus principalele
instituii socializatoare: coala i instituiile culturale i religioase. Acestea au fost
35

37
Hugo Schuchardt apud Iorgu Iordan, Lingvistica romanic. Evoluie, curente, metode, ediia a II-a
(Bucureti, Editura Academiei Republicii Populare Romne, 1962), 62.
38
Ioan Mihilescu, Stereotipuri n Romnia posttotalitar, n Sociologie romneasc, serie nou, anul III,
1, 1992, pp. 37-45.
39
Mihilescu, Stereotipuri, pp. 37-45.
36
213
folosite pentru reprimarea spiritului critic i repetarea permanent i prin toate mijloacele a unor aserturi, chiar puin verosimile care au condus la formarea unor stereotipii, a unor imagini privind organizarea social, rolul instituiilor sociale, relaiile
dintre grupurile etnice, istoria naional i locul romnilor n istoria Europei, funcionalitatea sistemului economiei de pia, rolul organizaiilor i organismelor internaionale, semnificaia pluralismului politic etc.40. Existena, dup decembrie 1989, a unor
cliee ca nu ne vindem ara, nu suntem dorii la masa bogailor, n-ai mncat
salam cu soia, se d de la stat, vin ai notri, pleac ai notri, noi rmnem tot ca
protii, toate aflate sub corolarul lui era mai bine pe vremea lui Ceauescu, tind s
argumenteze aceast idee.
S-ar putea afirma c circulaia acestor formule, la 21 de ani dup 1989, atest
eecul ncercrii de a iei dintr-un cerc vicios: depirea vechilor stereotipii mentale,
acionale i atitudinale este posibil pe msura funcionrii eficiente a noilor mecanisme economice i democratice, iar funcionarea eficient a acestora este dependent de
depirea vechilor stereotipii41.
i lingvitii i-au asumat ntr-un cadru specific teza motenirii nefaste,
vorbind despre faptul c pe lng existena i particularitile unei limbi de lemn n
epoca dictaturii comuniste, este evident i o limb de lemn n noul regim, fie cu
meninerea exact a acelorai forme, cliee ale vechii societi, fie cu folosirea unor noi
stratageme (ca termenii strini, necunoscui), fie cu introducerea noilor forme clieu
n vechile stratageme42. Printre procedeele lingvistice utilizate n presa comunist pot
fi enumerate utilizarea stereotip a termenilor din vocabularul creterii sau dezvoltrii, care contribuiau la existena ideii c societatea socialist se afla ntr-o evoluie permanent, producnd, pe de alt parte, un fenomen de invenie lingvistic pe baze sinonimice, de exemplu: volumul total al produciei industriale (economice) a crescut,
productivitatea muncii a sporit, producia a crescut, producia s-a multiplicat43.
n aceeai perioad, utilizarea n exces a metaforelor a devenit o surs a clieelor lingvistice: caratele educaiei comuniste revoluionare, etalonul de aur al faptei,
piatra unghiular a muncii, coal de clire a caracterelor prin munc, buchetul
celor mai noi nfptuiri (Romnia liber, 14,16 martie 1985)44.
2. La nivel general.
n vorbirea spontan (afectiv), clieele apar din trei motive45:
Comunicarea unui gnd nu se exprim dect rareori ntr-un singur mod,
printr-o singur formul (acest fenomen depinde de individ, de gradul de cultur i de
circumstane, dar e general, pentru c i are sursa n spiritul uman i n necesitile sociale ale limbajului). Gndirea spontan este de multe ori ezitant i nu reuete imediat s se exprime, ea se caut;
40

42
Tatiana Slama-Cazacu, Stratageme comunicaionale i manipularea, Editura Polirom, Iai, 2000, p. 95.
43
Luminia Roca, Mecanismele, p. 303.
44
Luminia Roca, Mecanismele, p. 309.
45
Charles Bally, Trait de stylistique franaise, vol. I (Heidelberg: Carl Winters Universitatsbuchhandlung,
1919-1921) 99-101.
41
214

Limbajul tinde s repete gndul ori de cte ori acesta este nsoit de emoii: n
exemplul Ah! a, non, par example, jamais!, negaia este exprimat de patru ori;
Repetiia este o necesitate a comunicrii i o condiie a transmiterii unei idei;
nu e uor s te faci neles imediat i, mai ales, s-i impui gndirea n faa ineriei
interlocutorului.
Rodica Zafiu este de acord cu supoziia lui Bally, aducnd, n plus, o motivaie
nou pentru aceast situaie: S-ar putea s vorbim, n cea mai mare parte a timpului,
n cliee: s-ar putea ca formulele fixe, dobndite treptat i incontient, automatismele
de tot felul s ocupe, n enunurile pe care le producem curent, un loc mai mare dect
am vrea s-o credem. Creativitatea infinit a vorbirii e teoretic perfect adevrat dar
foarte vizibile sunt i stereotipia, clieele care regleaz, cu minimum de efort, comunicarea cotidian46.
Psihologii explic apelul la stereotipii prin deprivarea de control situaia n
care oamenii se percep sau sunt ntr-adevr incapabili s stpneasc mediul din jurul
lor i contraatac prin modaliti evaluative, formulnd judeci rapide despre int, dei nu
sunt motivai sau nu posed resursele cognitive de a procesa atent informaiile47. Stereotipurile sunt ajutoare ale explicaiilor, dispozitive de economisire a energiilor i
credine mprtite de ntreaga comunitate48.
Clieul jurnalistic este folosit din cauza frecvenei vechilor tipare psihologice,
lingvistice i politice49 i preia modul de gndire al actorilor politici ai momentului,
persoane active, dar inculte sau iubitoare de comode stereotipii verbale.50 Una dintre
cele mai viabile explicaii pentru folosirea acestor formule este aceea c Emitorul
semnaleaz faptul c deine acel bagaj, parte a competenei socio-culturale a comunitii i c este membru al aceluiai grup51. Clieele ajut la evitarea momentelor de linite stnjenitoare din discuii i duc la crearea sentimentelor de simpatie, solidaritate
i bunvoin, asemenea unui inel cald i familiar52. Uzul clieului este cu att mai
facil cu ct acesta a fost construit n baza unei determinri sociale, a unor modele acceptate de ctre o comunitate i inteligibile n aceast comunitate.53 Structuri mentale cu
rol de selectare i evaluare a informaiei, mecanisme cu caracter unificator, stereotipurile contribuie la realizarea solidaritii de grup i la formarea opiniei publice54. Scurtimea, simplitatea i lipsa de ambiguitate sunt factori care valorizeaz pozitiv clieul, acesta
fixnd n mentalul colectiv imagini simplificate ale realitii care nu reflect obligatoriu
46
Rodica Zafiu, Diversitate, p. 68.

Franois Ric, Effects of Control Deprivation on Subsequent Use of Stereotypes, traducere i adaptare
de Mihaela Vldu, Psihologia, 6 (46), 1998, pp. 42-5 din The Journal of Social Psychology, 3, 1997.
48
Craig Mc Garty, Vincent Y. Yzerbyt, Russell Spears (ed.), Stereotypes as explanations. The formation of
meaningful beliefs about social groups, Cambridge University Press, Cambridge, 2002, p. 2.
49
Prvu, Arhitectura, p. 70.
50
Prvu, Arhitectura, p. 74.
51
Dasclu-Jinga, Structuri, pp. 431-58.
52
Stephan Gramley, Kurt Michael Patzold, A survey of modern English, ediia aII-a Routledge, Londra,
2004, p. 50.
53
Eugeniu Coeriu, Introducere n lingvistic, Editura Echinox, Cluj-Napoca, 1999, p. 56.
54
Walter Lippmann, apud Stoichioiu Ichim, Creativitate..., p. 360.
47
215
adevrul colectiv55, cu ajutorul clieelor aspecte ale vieii politice fiind etichetate ntr-o
manier ironic sau peiorativ. Aceste cuvinte, sintagme sau enunuri devin parte a
fondului comun de cunotine, compus din ceva ce tiu toi participanii la actul de
comunicare i se bazeaz pe interaciunea verbal.56 Pe de alt parte, stereotipurile verbale,
asociate frecvent cu limba de lemn, reprezint o cauz a deprecierii discursului politic57.
Concluzii
Stereotipurile sunt, n fond, strategii ale propagandei prin capacitatea lor de a
fi memorate i de a crea consens social58. Unul dintre efectele acestor strategii este i
situarea n derizoriu a unor probleme grave, aflate n centrul actului de comunicare.
ntre limbajul publicistic i limbajul sau/i atitudinea omului politic se poate institui
atunci un raport cu consecine negative, pe fondul generrii unei stri de derut. Este
exemplar n acest sens folosirea n stilul publicistic a termenului dosariada, care, prin
dezvoltarea dimensiunii ironice, a situat sub semnul derizoriului fenomenul extrem de
important al deconspirrii colaborrii cu Securitatea mai mult dect nsi lipsa de
reacie normal a societii la unele dezvluiri, ca n cazul Monei Musc sau al lui
Sorin Antohi59.
Un alt rezultat nefast al clieelor deriv din folosirea eufemismelor lexicale
enunuri cum ar fi pachete de msuri, accelerarea procesului de reform, combaterea energic, ferm a corupiei, urmate de expresii cu un aspect inofensiv, precum
locuiunile adverbiale din pcate, cu toate acestea sau conjuncia totui; rolul acestor
combinaii este de a camufla o realitate ce nu convine60.
Bibliografie:
Bally, Charles, Trait de stylistique franaise, vol. I, Carl Winters Universitatsbuchhandlung,
Heidelberg, 1919-1921.
Coeriu, Eugeniu Limba funcional, traducere din spaniol de Eugenia Bojoga, Lecii de
lingvistic general, Editura Arc, Chiinu, 2000.
Dasclu-Jinga, Laurenia, Structuri clieizate n romna actual, Dinamica limbii romne
actuale. Aspecte gramaticale i discursive, Gabriela Pan Dindelegan (coord.), Editura
Academiei Romne, Bucureti, 2009.
55
Stoichioiu Ichim, Creativitate..., 360.

Rzvan Sftoiu, Strategii de constituire a fondului comun de cunotine, n Interaciunea verbal IV II,
Aspecte teoretice i aplicative. Corpus, Liliana Ionescu Ruxndoiu (coord.), Editura Universitii,
Bucureti: 2007, pp. 97-114.
57
George Orwell definete clieele drept ready-made phrases i atribuie acelai rol negativ i metaforelor
muribunde (dying metaphors).
58
Stoichioiu Ichim, Creativitate..., p. 360.
59
Dumitru Irimia, Stilul publicistic actual ntre libertatea de exprimare i libertatea de expresie, n Stil i
limbaj n mass-media din Romnia, Ilie Rad (coord.), Editura Polirom, Iai, 2007, p. 294.
60
Loara tefnescu, Retorica, p. 152.
56
216

Dumistrcel, Stelian, Discursul repetat n textul jurnalistic, Editura Universitii
Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2006.
Dumitru, Adina, Limbajul politic actual, Editura Tiparg, Geamna, 2010.
Freedman, Terry, Freedman David, Dictionary of Clich, Wordsworth Editions Ltd,
Hertfordshire, 1996.
Gramley, Stephan, Patzold, Kurt Michael, A survey of modern English, ediia a II-a,
Londra, Routledge, 2004.
Iordan, Iorgu, Lingvistica romanic. Evoluie, curente, metode, ediia a II-a , Editura
Academiei Republicii Populare Romne, Bucureti, 1962.
Irimia, Dumitru, Stilul publicistic actual ntre libertatea de exprimare i libertatea de
expresie, Stil i limbaj n mass-media din Romnia, Ilie Rad (coord.), Editura Polirom,
Iai, 2007, pp. 283-298.
Le Bon, Gustave, Psihologia mulimilor, Editura Anima, Bucureti, 1990.
Mihilescu, Ioan, Stereotipuri n Romnia posttotalitar, Sociologie romneasc, serie
nou, anul III, 1, 1992.
Quintilian, Arta oratoric, vol. III, Editura Minerva, Bucureti, 1974.
Prvu, Ioana Cristina, Arhitectura textului jurnalistic actual, Editura Universitii,
Bucureti, 2008.
Preda, Irina, mbogirea lexico-semantic a limbii romne actuale (cu privire special la
perioada post-decembrist), LR, XLI, 9, 1992.
Randall, David Jurnalistul universal. Ghid practic pentru presa scris, Editura Polirom,
Iai, 1998.
Roca, Luminia, Mecanismele construciei mediatice, n Stil i limbaj n mass-media din
Romnia, Ilie Rad (coord.), Editura Polirom, Iai, 2007.
Rowe, David, Tipologii ale jurnalismului sportiv, Jurnalismul i cultura popular, Peter
Dahlgren, Colin Sparks (coord.), Editura Polirom, Iai, 2004.
Sftoiu, Rzvan, Strategii de constituire a fondului comun de cunotine, n Interaciunea
verbal (IV II), Aspecte teoretice i aplicative. Corpus, Liliana Ionescu Ruxndoiu
(coord.), Editura Universitii, Bucureti, 2007.
Slama-Cazacu, Tatiana, Stratageme comunicaionale i manipularea, Editura Polirom, Iai,
2000.
Stoichioiu-Ichim, Adriana, Creativitate lexical n romna actual, Editura Universitii,
Bucureti, 2006.
tefnescu, Loara, Retorica argumentrii n discursul politic contemporan, Editura
Universitii, Bucureti, 2008.
Zafiu, Rodica, Diversitate stilistic n romna actual, Editura Universitii, Bucureti,
2001.
217
218
Partea a IV-a
Contururi ale pieei media n postcomunism
219
220
O concis privire istoric i o analiz spectral a presei romneti de dup 1989
O concis privire istoric i o analiz spectral

a presei romneti de dup 1989
Liviu Antonesei
Introducere
ntmplarea face s fi participat la mijlocul lui februarie, 2011 ca invitat special, la
o foarte interesant dezbatere pe tema Libertatea media n Romnia: soluii comune
la probleme comune, care este parte a unui program iniiat de organizaia civic din
Anglia European Alternatives www.euroalter.com referitor la libertatea media n
ntreaga Europ. naintea explorrii spaiului presei noastre, oganizaia britanic a mai
fcut acelai lucru n Italia, urmnd alte cteva ri, din Estul, ca i din Vestul continentului. n Romnia, organizaia beneficiaz deja de o anten la Cluj, bine coordonat de d-na Anca Magyar, alctuit din jurnaliti, activiti civici, studeni etc. O parte
au nsoit restul echipei la Iai1. Tot ntmplarea face s-mi fie solicitat un text pentru
volumul Mass media i democraia n Romnia post-comunist, coordonat de simpaticii
mei foti studeni, acum prieteni i colaboatori, Daniel andru i Sorin Bocancea. Mam gndesc s profit de aceste dou ntmplri ca s ncerc s schiez mcar coordonatele
unei analize a evoluiei presei post-decembriste, a relaiilor acesteia cu destinul democraiei de la noi. Nu este prima ncercare personal de analiz spectral a presei btinae, dar este abia a doua care depete dimensiunile i ambiiile unui articol de ziar2.
Istoria
Punctul meu de plecare i de vedere! a fost mereu acela c este imposibil
s faci o radiografie a strii de azi a presei noastre fr s apelezi la scurta dar tumultoasa ei istorie post-decembrist, n cuprinsul creia ar putea fi distinse trei etape: cea
1
Din partea European Alternatives, la Iai au fost prezeni d-nii Nicolo Milanese (Anglia) i Alessandro
Valera (Italia), ultimul fiind coordonatorul activitilor de consultri, n pivina presei, la nivel internaional. Menionez c analiza situaiei presei europene este doar una dintre dimensiunile misiunii organizaiei, ea fiind interesat de radiografierea contra-puterilor civice n general.
Cea dinti ncercare de amploare este studiul Puterea politic i crimele televiziunii, n Press
Monitor, Agenia de Monitorizare a Presei, 2-3, 1995, pp. 9-13, n care analizam funcionarea TVR, n
condiiile monopolului pe care-l deinea la nceputul anilor 90, punnd n lumin trei tehnici manipulative predilecte ale acesteia: dezinfomarea propriu-zis, manipularea discret (uneori, subliminal) i
efectul anesteziant.
221
LIVIU ANTONESEI
eroic, cea comercial i cea a tabloidizrii-isterizrii. Prima a nceput n noaptea de

22 spre 23 decembrie 1989 i a durat pn la puin vreme dup alegerile din 1996,
care au marcat prima schimbare de putere n Romnia. Nu trebuie s uitm c presa a
fost, de fapt, prima instituie romneasc eliberat din chingile dictaturii. Pe 22 decembrie, Scnteia, ziarul oficial central al PCR, i condamna pe fascitii de la Timioara,
pe 23 a aprut cu numele Scnteia poporului (nu mai era ziarul nimnui, pentru c
PCR, cu cei 4,5 milioane de membri, dispruse instantaneu) i saluta Revoluia, condamnndu-l pe Ceauescu. Iar de pe 24 decembrie, ziarul a adoptat numele Adevrul,
din pcate nerespectat n primii ani, ct a fost sub conducerea lui Darie Novceanu, i
a funcionat ca un fel de oficios al FSN. ntre altele, a salutat nvlirea n Bucureti
a minerilor, n iunie 1990, mineri care devastau sediul Romniei Libere i ale altor publicaii independente sau de opoziie. Tot n noaptea de 22 spre 23 decembrie, toate
cotidienele PCR de la nivel judeean, ca i celelalte periodice centrale, treceau de
partea poporului, unele schimbnd i numele odat cu pielea!
n acest perioad, presa n ntregul ei a fost liber, neexistnd constrngeri legale sau instituionale, singurele sincope fiind mruniuri provocate de tipografi
care refuzau s tipreasc anumite publicaii, autori, texte la Iai a existat o grev a
presei cu un asemenea prilej, eu participnd la ea prin prima grev a foamei declarat
dup 22 decembrie 1989. Tot la Iai, Opinia studeneasc, transformat din lunar n
(aproape!) cotidian, a avut cteva ediii, n ianuarie 1990, cu spaii lsate albe n locul
textelor pe care tipografii n-au dorit s le culeag. Un alt blocaj al presei s-a produs
naintea alegerilor din 1992 datorit unei ciudate crize a hrtiei, dar atunci a intervenit salvator George Soros, care a pus la dispoziia presei din Romnia un milion de
dolari pentru cumprarea de hrtie din strintate3. Am fcut parte din comisia care a
repartizat hrtia, condus de Petre Mihai Bcanu, i pot spune c aceasta a lucrat echitabil au primit hrtia necesar i cotidienele libere, dar i cele alocate puterii neocomuniste, cum nc era Adevrul, dar i publicaii din provincie, inclusiv unele culturale. Interesant este c, pentru aceast faz eroic, n cartea sa dedicat apariiei
presei libere (i) n Romnia, Peter Gross folosete formula colosul cu picioare de
lut, care mie mi se pare foarte plastic, dar nu foarte exact!4 A fost singura perioad
3
Nu a fost nici primul, nici ultimul sprijin pe care miliardarul filantrop american l-a acordat presei libere
din Romnia, aceasta a fost probabil una din preocuprile cele mai susinute ale Fundaiei pentru o
Societate Deschis nc de la nceputurile activitilor sale n Romnia. Exist, probabil, zeci, poate chiar
sute de publicaii de tot felul cotidiene naionale i locale, periodice de atitudine, reviste culturale etc
care au beneficiat de nzestrarea cu tehnic informatic din partea Fundaiei. De asemenea, aceasta a pus
la dispoziia ziaritilor i a publicului primul manual pentru jurnalitii din Europa de Est, mai nti n
ediie englez, apoi i n romnete, manual valabil i acum!, i a acordat sute de burse de specializare n
mari universiti i pe lng mari organisme mass-media occidentale.
4
Peter Gross, Colosul cu picioare de lut: aspecte ale presei romneti post-comuniste, Editura Polirom,
Iai, 1999. De altfel, analiza autorului american este excepional, Gross fiind unul din puinii autori
occidentali care s-au ocupat atent i sistematic de evoluia presei din aceast parte a lumii dup cderea
comunismului. Excepional este i analiza comparativ la care supune presa estic n Mass-media i
democraia n rile Europei de Est, Editura Polirom, Iai, 2004. Din partea romneasc, a semnala
analiza dezamgit a Alinei Mungiu-Pippidi din capitolul Marea deziluzie. Relaia dintre mass-media i
cultura politic, din volumul su Politica dup comunism. Structur, cultur i psihologie politic,
222
din istoria acestei prese n care au fost obinute i rezultate concrete, palpabile n
ordinea pragmatic a lucrurilor. ntrebarea Ce ai fcut n ultimii cinci ani, domnule? provoca frisoane activitilor de rang mai obscur ai PCR activai de dl Iliescu
i FSN, destule personaje controversate fiind nevoite s demisioneze ori s fie demise
din noile posturi. n aceeai perioad, presa, dincolo de patronatele diferite i de interesele nu mereu congruente, reuea s mai participe la campanii comune, fie mpotriva
inteniilor puterii de a restrnge libertatea presei, fie mpotriva vreunei situaii anormale, fie contra unor personaje discutabile, ns promovate n anumite funcii importante. S ne gndim c pn i generalul Chiac, ministrul de Interne n timpul mineriadei, a fost dat jos de rgueala manifestanilor care au strigat Joc Chiac!, cuplat
cu efortul aproape unanim al presei.
Deci, n tot acest interval, presa din Romnia a fost liber, dar nu neaprat i
independent! Cea mai mare parte a presei scrise s-a situat de partea opoziiei politice,
ceea ce mi se pare legitim pentru situaia cmpului politic de atunci. Rezultatele
alegerilor din mai 1990, Duminica Orbului, au condus la o putere hipetrofiat i la o
opoziie extrem de fragil. Interesul intrinsec al presei fiind un cmp politic echilibrat,
n mod normal, cea mai mare parte a acesteia a glisat ctre sprijinirea opoziiei. Pe de
alt parte, puterea, nemulumit doar cu monopolul pe care l avea pe televiziunea i
radioul public i numai de sprijinul Adevrului i al majoritii fostelor ziare de partid
judeene, a procedat la nfiinarea unor ziare proprii, de genul Azi sau Dimineaa, al
cror militantism eclatant nu era depit dect de limbajul insalubru. Dar i acesta avea
s fie depit repede, prin apariia Romniei Mari, revista Tribunelului de la Butimanu.
Trebuie mereu reamintit c aceast publicaie a aprut n urma memoriului trimis de
Eugen Barbu i Corneliu Vadim Tudor domnilor Iliescu i Petre Roman, n care cereau
sprijin pentu editarea unei publicaii n care vor face praf opoziia. Au primit acordul
verbal al dlui Iliescu i pe cel scris, laolalt cu sprijinul financiar guvernamental, al
dlui Petre Roman. C n scurt vreme publicaia avea s-i transforme i pe cei doi n
inte, asta e un fel de ironie a istoriei. Revista avea s inaugureze i o mod apariia
unui partid politic dintr-o instituie media. Dup civa ani, i Antena 1 avea s nasc
un partid, iar acum pare s fi rmas nsrcinat OTV-ul.
Ieirea din faza eroic i intrarea n cea comercial s-a fcut n intervalul
de dinainte i de dup alegerile din 1996, fiindc nu a fost un fenomen brusc. Am salutat apariia primei televiziuni independente, m refer la Pro TV, pentru c experiena
SOTI a euat lamentabil, apoi a celorlalte televiziuni private, care au nceput s apar
una dup alta, urmnd trendul ceva mai devreme manifestat al exploziei posturilor de
radio. Mi s-a prut interesant dirijarea unei pri din capitalul autohton i intervenia
capitalului strin n acest gen de afaceri, fiind i eu incapabil, ca i ali observatori, s
ntrezresc toate consecinele. n prima parte a intervalului, presa s-a micat destul de
liber, pluralismul informaiilor era asigurat, iar n 2000, pe fondul relansrii economice
provocate de guvernul Isrescu, a nceput s dea chiar semne de oarece prosperitate.
Dar, probabil, bani mai muli nseamn i dorina de bani i mai muli! Guvernul
Nstase, prin fondurile uriae puse la dispoziia imaginii, mai ales prin ministerul
dlui Mitrea, dar i de multe firme private, a tiat ceva din avntul presei spre adevr.
Cnd dai pagini ntregi de publicitate pn i pentru strnuturile guvernanilor, e greu
s mai ai vreo pornire critic i asta se refer la majoritatea instituiilor media. Chiar
223
LIVIU ANTONESEI
i la cele cu capital strin. Cnd redaciile cotidienelor Romnia Liber i Evenimentul

Zilei au dorit s-i pstreze independena editorial au fost nevoite s-i fac bagajele
i s plece in corpore. Cnd dl Viorel Cataram, potenial candidat independent la
Primria Bucureti, s-a trezit cu pagini ntregi oferite de Ziua, n care erau reluate toate
atacurile la adresa dumisale de la nceputuri, a trebuit s plteasc, iar n locul paginilor de injurii au nceput s apar, n acelai ziar, frumoase pagini publicitarelectorale! Ani de zile, n Adevrul, care devenise un ziar serios, apreau pagini ntregi
despre sau chiar scrise de sinistrul rector al Univesitii Spiru Haret, uneori
nsoite de semnul P, alteori nici mcar asta nu se ntmpla! Chiar i dup ce au ieit
la iveal neregulile foarte grave comise de respectiva instituie educativ, publicitatea pe fa sau pe dos a continuat. Nici acum nu reuesc s neleg care era rostul
reclamelor publicate de CET Govora, care avea monopol pe activitatea sa n zon, pe
prima pagin a cotidianului Ziua, n afara cumprrii tcerii. Dar dac ne gndim la ct
costa o asemenea reclam, ne dm seama c vorba strmoeasc are adevrul su
da, tcerea e de aur!5
Aceasta ar fi, deci, partea istoric. Despre ultima secven a acesteia, iniiat
n intervalul 2004-2005, pe care o socotesc istorie contemporan, voi trata n
urmtoarele episoade ale acestei poveti, dedicate situaiei i, eventual, soluiilor6.
Situaia
Epoca, n sens strict, a presei contemporane, pare s se fi instalat n jurul anului
2004 i este destul de limpede legat de schimbarea raporturilor de putere, fapt vizibil,
n sondaje, chiar naintea alegerilor din acel an, ba chiar pare legat i de accesul n
funcia suprem n stat a unui personaj pe ct de pitoresc, pe att de controversat. n
legtur cu aceste evenimente, s-au produs, pe de o parte, o polarizare politic, pe care
nu o mai cunoscusem din primul lustru al anilor nouzeci, pe de alta, o polarizare, cumva
simetric a presei. Aproape nu mai gseti ziar, televiziune, jurnalist care s nu ncline,
ct mai furibund posibil, nspre o tabr sau cealalt. Deci, prima trstur a presei
contemporane este aceast polarizare, nsoit de o la fel de intens radicalizare. Sigur
c trsturile actualului preedinte ambiia de a fi juctor, uurina cu care ncalc
5
Piaa legal a publicitii a fost n 2007 ntre 485 i 520 milioane de euro, din care circa jumtate a mers
spre televiziuni, pentru a trece de 600 milioane n 2008. E limpede c n primii doi ani de criz a sczut
semnificativ, fapt pus n lumin de dispariia unor organisme de pres, de reducerea personalului, de
fenomenul n cretere constant a numrului de filme, emisiuni etc reluate. Nu cunosc ns nicio estimare
a sumelor de pe piaa neagr a publicitii. Vezi i Televiziunea n Europa: Ediia 2008. Romnia,
Open Society Institute, EU Montoring and Advocacy Program, Network Media Program, Budapesta,
2008, ediie bilingv romn i englez.
6
n ceea ce privete cazurile concrete de nclcare a libertii presei i de hruire a junalitilor, ncepnd cu
anul 1999, beneficiem de Rapoartele FreeEx, anuale, elaborate de Agenia de Monitorizare a Presei.
Rapoartele pot fi descrcate la adresa http://www.activewatch.ro/stiri/FreeEx/Rapoarte-anuale-FreeEx79.html. Pentru perioada anterioar, nu avem la dispoziie dect monitorizrile sumare ale Departamentului
de Stat al SUA din rapoartele anuale dedicate libetii presei n lume, unele rapoarte ale UE i unele luri
de poziie punctuale ale Helsinki Watch i ale Ageniei de Monitorizare a Presei.
224
Constituia, temperamentul tumultuos etc. oblig cumva la asemenea poziionri i

reacii pasionale, dar cred c presa s-a lsat uor dus de nas, manipulat. Emisiunile
de tiri s-au transformat n mici spectacole pro sau contra, moderatorii par procurori pentru unii invitai i avocai pentu ceilali, n funcie de tabra pentru care au
optat. Editorialele de analiz se transform tot mai mult n pamflete, adesea savuroase,
dar care nu fac altceva dect s mreasc isteria public. Presa fuge aproape exclusiv
dup senzaional, dac nu l gsete, l produce, iar apetitul dup informaiile sosite
pe surse, pentru stenograme i imagini scpate de la organele de cercetare penal
pare nesfrit. Mai grav este c junalitii i organismele media nu se ntreab aproape
niciodat ce interes au sursele s le furnizeze asemenea informaii, n afara manipulrii presei i a intoxicrii opiniei publice37.
La nivelul discursului jurnalistic, sunt vizibile prin urmare, urmtoarele aspecte, ce in de un fel de patologie a comunicrii: tabloidizarea, telenovelizarea-manelizarea, isterizarea. Vreau s fiu bine neles tiu c primele tabloide romneti au
aprut nc din deceniul anterior, dar nu dominau piaa cu atta autoritate ca acum. Ba
chiar a putea spune c primul tabloid, Evenimentul Zilei n era Cristoiu, a fost un
pionier al domeniului. Deci, un pionier cu anumite timiditi de pild n foarte expusa acum zon sexual! , care l situeaz mai degrab n familia presei bulevardiere
interbelice de la noi, dar i de aiurea. tiu de asemenea c exist tabloide peste tot n
lume, din Germania i Anglia pn n Polonia, dar acolo exist o distincie clar ntre
presa tabloid i cea quality, marcat, adesea, pn i comercial de pild, n Suedia i
Polonia, presa quality se vinde la chiocurile de ziare, iar cea tabloid la supermarketurile alimentare. Teancurile stau n apropierea caselor de marcat i oamenii i
pun n courile de cumprturi, lng brnz i pete, tabloidul preferat, sau pe toate
cele expuse! Nu despre asta este vorba, ci despre tabloidizarea cvasi-general, de diminuarea incredibil a ponderii presei quality n favoarea celei tabloide. Iar fenomenul
nu e limitat la presa on paper, ci la toate formele de suport pe care se poate ea manifesta deci, de la ziarele propriu-zise la presa audio-video i chiar la cea exclusiv
online. Iar a vrea s fiu neles, tiu c fenomenul e prezent n ntreaga lume, dar
nicieri i cunosc bine presa din cteva ri, c de undeva trebuie s m informez i
eu! , nu am diagnosticat acest fenomen n curs de generalizare. Nu sunt nici pudibond
tiu c nu toat lumea dorete analize economice, culturale sau politice i c pe foarte
muli nu-i intereseaz adevrul tirilor, ci spectacolul scos din ele. Nu m deranjeaz
prin urmare c exist tirile de la ora 17 sau fata de la pagina 5, dar a fi foarte
bucuros dac tirile de la ora 19 sau 20, dup caz! n-ar fi exact la fel redactate
precum tirile de la ora 17! n sfrit, e cumva ciudat s afli c exist televiziuni de
tiri n Romnia, cnd tirile sunt micile spectacole n care, mai ales, se url contra
unora i n favoarea altora, iar dezbaterile par mai degrab nite meciuri de catch!
7
i dac nu ar exista deja o bogat literatur dedicat intoxicrii, manipulrii, dezinformrii! S spunem c
volumul deja clasic al lui Eldon Taylor, Subliminal communication, Las Vegas, 1990, nu este tradus n
romnete, dar de la Arta Rzboiului de Sun Tze la crile lui Valdimir Volkoff Dezinformarea, arm
de rzboi i Tratat de dezinformare sunt zeci de cri traduse, ba chiar a nceput s se nfiripe i o
bibliografie romneasc Doina Ruti, Mesajul subliminal n comunicarea actual, EdituraTritonic,
Bucureti, 2005.
225
LIVIU ANTONESEI
Cred c nu e cazul s insist foarte mult asupra telenovelizrii/manelizrii, c

sunt fenomene nu doar vizibile cu ochiul liber, dar care, pur i simplu, i sar n ochi.
Toat zona de divertisment se desfoar sub acest semn, nu doar telenovelele sau
concertele de manele propriu-zise. Singurul ctig, oarecum i economic, mi se pare
acela c, n ultimii ani, am nceput s ne facem i singuri telenovele, poate le mai i
exportm, oricum nu mai trim numai din importuri din America cea foarte latin la
suflet. Acest fenomen s-a substituit, n ultimul deceniu, celui foarte frecvent n anii
90, pe care l numeam ntr-un studiu de atunci, efect anesteziant, abundena de emisiuni pastelate de la televiziunea public, care era i singura!, emisiuni, toate axate pe
la vie en rose, sau oricum cu un final fericit, c era slujb, natere, botez sau nunt,
nu conta, moarte i omaj s nu fie!8
Ct privete isterizarea, prezent mai peste tot, de la tirile urlate la emisiunile
cu vipuri & vipie, a atins nite cote de parc am tri nt-o ar supus necontenit
asediului. i, de fapt, aruncnd un ochi pe emisiunile realizate de Dan Negru, Capatos,
stimata Doamn Tatu i ali Mru, nconjurai de la fel de istericele i foarte decoltatele lor asistente, i dai seama c aa e, trieti ntr-o ar asediat, invadat de prostul
gust. Vznd asemenea spectacole, ncepe s i se fac cumva dor de cele realizate
pn nu demult de Andreea Marin sau Mihaela Rdulescu, emisiuni care, prin comparaie, par acum nu doar decente, ci aproape nite culmi ale bunului sim.
Dac i iei puin la ntrebri pe aceti ipochimeni, i vor spune c asta vrea
publicul. E un alibi jenant, penibil. Publicul vrea ceea ce i dai, ceea ce eti, de fapt,
n stare s-i dai. Or, n opinia mea, att sunt n stare s ofere productorii i realizatorii
notri asta se vede i n faptul c emisiunile cu formatele cumprate dup cele din
strintate ies infinit mai proaste dect n rile lor de batin!9 La nceputul post-revoluiei, circula o vorb avem mai multe ziare dect jurnaliti. Din pcate, acum e cu
mult mai adevrat dect atunci!
Marile probleme
Dincolo de aspectele de mai sus, ce in de coninutul i stilul presei noastre de
azi, deci de calitatea ba execrabil, ba la limit, a acesteia, foarte rar i aproape inexplicabil, chiar ridicat!, exist cteva mari probleme legate de finanarea domeniului,
de transparena acesteia, de concentrarea patronatului mass-media, cu un cuvnt drag
iubitului nostru preedinte, de mogulizare. Sigur c mogulizarea nu este un fenomen
recent i nici inventat de noi. Doar c, n rile normale, aceste lucruri au fost reglate
pe cale legislativ i prin autoreglementare. Prin urmare, fenomenul n-a fost inventat
de noi i nici descoperit de dl preedinte! Ba mai mult, Domnia Sa ne-a condus ntr-o
fundtur, de vreme ce distinge ntre moguli ri, cei care i ndreapt armele mpotriva dumisale, i moguli buni, care trag mpotriva adversarilor si. Doar c aceast
8
9
Este vorba despre studiul citat n nota 2.

Una din rarele ncercri de anchetare a competenei personalului din media, dar i a celei a
publicului, n Evaluarea nivelului de competen n mass media, Active Watch, Agenia de
Monitorizare a Presei, Bucureti, IMAS, iunie 2008.
226
distincie are i marele dezavantaj c opereaz cu o grani foarte fluctuant unii

moguli buni, exemplul cel mai recent este al dlui Dan Diaconescu n Direct, i-au
luat transferul n tabra advers. Exist, deci, un singur fel de moguli, iar fenomenul
mogulizrii este unul periculos n msura n care domeniul afacerii de pres, al
celorlalte afaceri ale patronatului i domeniul politic sunt att de amestecate nct nu
mai pot fi separate ntre ele. Presa devine un instrument de presiune asupra politicului
indiferent dac patronatul e nregimentat politic sau nu pentru a obine avantaje
pentru ntreaga plaj de afaceri. Singurul aspect pozitiv, n momentul de fa, este
acela c interesele mogulilor sunt nc suficient de diferite, uneori divergente, nct nu
s-a fcut pasul ctre o sindicalizare complet, meninndu-se astfel un pluralism,
chiar dac, ca i cel politic, cu destule sincope. Mi se pare evident c mogulizarea a
cunoscut un proces de intensificare odat cu criza economic i creterea foamei de
bani. Trist este c, pe msura reducerii resurselor financiare legale ale presei, odat cu
dispariia unor organisme de pres, cu reducerea efectivelor i a veniturilor jurnalitilor, zona de presiune asupra lor, din partea patronatelor, a ofertanilor de publicitate
etc., a crescut pn la un nivel pe care nu l-a cunoscut pn acum presa din ar. i,
astfel, o pres care a sprijinit efectiv procesul de democratizare, mcar pn n preajma
anilor 2000, care a ajuns la un anume nivel de profesionalizare i obiectivitate pn
prin anul 2004, a devenit acum un fel de ciuca btilor, fiind acuzat, nu mereu i nu
n toate cazurile pe nedrept, c s-a vndut, c este prtinitoare ntr-o direcie sau
alta, c manipuleaz i se las convenabil manipulat fr frontiere.
Ce-i de fcut?
ntrebarea este se mai poate elibera mass-media de aceast imagine hd
care i se lipete tot mai energic pe chip? Greu de rspuns dar, fr un set de msuri minimale, care se refer la toi cei implicai n proces, este greu de ntrevzut vreo ameliorare. i asta fr a mai meniona c, fr relansare economic, e greu s ne imaginm o relativ prosperitate onest a presei i o reabilitare a condiiei sale materiale. n
rest, cred c la nivelul patronatului de pres este absolut necesar transparentizarea
bugetelor i a surselor de finanare la ct publicitate legal se ofer acum n Romnia
este limpede c presa noastr e hipertrofiat, deci se vehiculeaz i puzderie de bani
negri10. Este, de asemenea, necesar ca patronatele i liderii organismelor de pres s-i
declare conflictele de interese. Ar trebui adoptat i o lege antitrust, pentru c, dac nu
e deja real, e n schimb iminent primejdia concentrrii excesive a media romneti.
Cumva la schimb, statul ar putea oferi presei o reducere a TVA i alte avantaje fiscale. Sunt ri n care TVA e zero pentru pres i produse culturale. n Polonia, TVAul pentru pres este numai de 6 %, iar pentru produse culturale de orice fel, 0 %
chiar aa scrie, nu scrie fr TVA!
Dac oamenii din pres vor s-i rectige credibilitatea, trebuie s se
autoreglementeze, ncepnd cu aderarea la un Cod deontologic al profesiei. Dac ar
10
Potrivit Constituiei Romniei, () legea poate impune mijloacelor de comunicare n mas obligaia de
a face public sursa finanrii Constituia Romniei, articolul 30, paragraf 5.
227
LIVIU ANTONESEI
proceda astfel, ar putea obine o protecie sporit fa de presiunile patronatelor, dar i

fa de cele ale factorilor politici, care agit periodic biciul reglementrii din exterior,
fie c este vorba despre o lege a presei, fie despre mutarea ritmic a aa-numitelor
delicte prin pres calomnia, insulta etc din dreptul civil n cel penal i invers! n
unele ri, autoreglementarea merge pn la nivelul organismelor de pres, supuse
certificrii de ctre o instan independent, ns unanim respectat11.
n sfrit, ar mai fi aspectele legate de educaia publicului. n foarte multe ri,
una din noile educaii, aprut n jurul anului 1980, educaia pentru informare i
comunicare, a devenit disciplin obligatorie de nvmnt. Poate la noi, la cte
probleme are nvmntul n general, e nc prematur o asemenea msur. Dar mcar
elemente referitoare la formarea spiritului critic i evaluativ, la creterea puterii de
discriminare i a celei de verificare, tot ar putea fi introduse n corpusul de discipline
deja existent. Mcar pn la nivelul de a aduce micul cetean educat n situaia de a
nelege c telecomanda, mouse-ul i mna care d banii pentru un ziar sunt n posesia
sa, nu a celui care vinde produsul mediatic! n fond, dac nu e deloc moral ca un jurnalist sau un mijloc de comunicare s ncerce s te manipuleze, s-i orienteze interesat
opiniile, opiunile i comportamentele, nu e nicio prob eclatant de inteligen s stai
cu minile ncruciate lsnd s se petreac asemenea fenomene fr s schiezi nici
un gest de respingere. Dac nghiim pe nemestecate tot ce ne vinde presa, nu doar
presa este vinovat!
Concluzii
Majoritatea concluziilor au fost formulate pe parcursul acestei succinte diagnoze a presei romneti eliberate de revoluia din decembrie 1989. Totui, cred c
mai pot fi formulate cteva ncheieri de ordin mai general. Ceea ce atrage n primul
rnd atenia este modul n care degradarea presei din ultimul deceniu a fost nsoit de
degradarea similar a clasei noastre politice. N-a putea stabili un raport de determinare ntre cele dou, ci unul de co-evoluie. De altfel, tot n aceast perioad, politicienii notri s-au transformat ntr-un fel de vedete mediatice, care i petrec cea mai mare
parte a timpului n studiourile de televiziune sau mcar n faa camerelor de luat vederi, a microfoanelor i aparatelor de fotografiat, nu n birouri sau pe teren. Nu este
nici aceasta vreo mare descoperire romneasc, urmm i n aceast privin tendinele mondiale, doar c o facem original, adic romnete, abuziv i de o calitate mai
mult dect ndoielnic. M i ntreb dac mai are sens s mai facem alegeri libere i
corecte. La prezena mediatic exorbitant a politicienilor notri, am putea economisi
importante sume de bani selectndu-i pe baza cifrelor de rating i lsnd plata lor n
seama mass-media, unde par s presteze majoritatea timpului de lucru, elibernd
11
Un set foarte bun de mijloace de autoreglementare a fost elaborat de Convenia Organizaiilor Media
(Codul Deontologic Unic, organizarea Grupului de Bune Practici Jurnalistice, Certificatul de Bune
Practici Jurnalistice), nc din octombrie 2009. Din pcate, aceste mijloace nu au ajuns nc s fie
folosite, parial din pricina reticenei patronatelor, n bun parte ns i din pricina imobilitii jurnalitilor. A vrea s cred c aceasta nu este i interesat!
228
altfel sume importante de la buget pentru cheltuielile cu adevrat importante. n al

doilea rnd, aceast simbioz de joas calitate dintre politrucime i presrime a
provocat o degradare fr precedent a vieii publice din Romnia, care a fost adus la
nite standarde att de joase nct a devenit nspimnttoare. Argumentele au fost
nlocuite cu insultele, logica a devenit o disciplin interjecional, ceea ce n orice ar
civilizat se numete comunicare a ajuns un fel de vorbrie fr rost, fr utilitate, fr
sens. A vrea s spun c mai jos de att nu se poate, dar mi este team s manifest un
optimism att de denat. Din pcate, se poate, n-am ajuns nc att de jos pe ct ne
st nou n puteri!
Bibliografie:
Antonesei, Liviu, Puterea politic i crimele televiziunii, n Press Monitor, 2-3, Agenia
de Minitorizare a Presei, Bucureti, 1995.
Antonesei, Liviu, (n dialog cu Dorin Popa), Scriitorii i politica 1990-2007. De la Iliescu
la Bsescu i retur, Institutul European, Iai, 2007, n special capitolul III, Despre
Universitate, studeni, jurnaliti i mass media.
Coman, Mihai, Mass media n societatea post-comunist, Editura Polirom, Iai, 2003.
Gross, Peter, Colosul cu picioare de lut: aspecte ale presei romneti post-comuniste,
Gross, Peter, Mass media i democraia n rile Europei de Est, Editura Polirom, Iai, 2004.
Haine, Rosemarie, Televiziunea i reconfigurarea politicului. Studii de caz: alegerile
prezideniale din 1996 i 2000, Editura Polirom, Iai, 2002.
Mungiu-Pippidi, Alina, Politica dup comunism. Structur, cultur i psihologie politic,
Merlino, Jacques, Les vrits yougoslaves ne sont pas toutes bonnes dire, Albin Michel,
collection L`information spectacle, Paris, 1993.
Pop, Doru, Mass media i democraia, Editura Polirom, Iai, 2001.
Ruti, Doina, Mesajul subliminal n comunicare, Editura Tritonic, Bucureti, 2005.
*** Constituia Romniei, anul 1991, modificat n 1993, prin Legea 429, link-ul on-line
accesat la data de 27.02.2011, Monitorul Oficial, 767 din 31 Octombrie 2003,
http://www.legis.ro/images/stories/ACTE_NORMATIVE/constitutia%20romaniei.pdf?
phpMyAdmin=8fbe510b01e54ceac3b726aafb563fb8.
*** Evaluarea nivelului de competen n mass media, Active Watch, Agenia de
Monitorizare a Presei, Bucureti, IMAS, iunie 2008.
*** Mass media i oficialitile: ntre legturi primejdioase i normalitate, Comitetul
pentru Libertatea Presei, Chiinu, 2003.
*** Press Monitor, colecia 2005-2007.
*** Rapoartele FreeEx privind libertatea presei n romnii pe anii 1999-2009, Active
Watch / Agenia de Monitorizare a Presei, link-ul online, accesat la data de 27.02.2011, la
adresa http://www.activewatch.ro/stiri/FreeEx/Rapoarte-anuale-FreeEx-79.html.
*** Televiziunea n Europa: Ediia 2008. Romnia, Open Society Institute, EU Montoring
and Advocacy Program, Network Media Program, Budapesta, 2008 (ediie bilingv
romn i englez).
229
LIVIU ANTONESEI
230
Audiena mass-media n campania electoral

Adrian Marius Tompea
Introducere
Marketingul politic este o specie a marketingului ce are drept obiectiv fundamental, ca i celelalte specii de marketing, vnzarea unui produs. Spre deosebire de
marketingul clasic, produsul pe care marketingul politic l propune spre vnzare nu
ofer o recompens nemijlocit publicului int. Dup definiia propus de A. Stoiciu,
marketingul politic este marketingul produselor pe o pia simbolic, n care oferta i
cererea nu se echilibreaz de la sine i nu sunt elastice. Marketingul politic este metoda global de organizare, prezentare i promovare a informaiei i a resurselor necesare realizrii unor obiective politice. Publicitatea politic, numit uneori propagand,
este forma pltit a difuzrii informaiei de ordin politic. Informaia politic este, n acelai
timp, sursa vital a cunotinelor necesare unei campanii de marketing politic (fapte,
date, persoane, relaii, atitudini, opinii, propuneri care sunt n joc)1.
Se deduce cu claritate faptul c produsele marketingului politic nu sunt altceva
dect informaii. Acestea sunt pretabile la a fi transmise prin intermediul mijloacelor
de comunicare n mas. Astfel, aceste produse intr pe o pia informaional concurenial, fiind necesar, pentru a genera efecte, s posede calitile pe care le necesit
orice tip de informaie specific.
n afar de concurena pe acest plan general informaional, informaiile vehiculate de marketingul politic trebuie s fac fa unei concurene mai puternice venite
din partea unor informaii specifice de acelai tip generate ns de ceilali actori ai
spectrului politic. Dac n celelalte tipuri informaionale poate fi urmrit mai lesne
traiectul acestora i pot fi depistate elementele cheie capabile de a avea un impact
asupra publicului receptor, la nivelul comunicrii politice aceste elemente cheie sunt
mai greu de depistat, pe de o parte din cauza caracterului contradictoriu al informaiilor transmise i pe de alt parte din cauza activismului i afectelor generate de o
astfel de campanie.
Conform spuselor aceluiai autor, comunicarea politic include procedurile,
normele i aciunile prin care este folosit i organizat informaia politic2. n
consecin, drumul informaiei de la surs la publicul receptor nu este unul haotic, ci
se subordoneaz unor proceduri, norme i aciuni valabile pentru toi actorii politici.
1
2
Andrei Stoiciu, Comunicarea politic, Editura Humanitas Libra, Bucureti, 2000, p. 13.
Stoiciu, Comunicarea, p. 14.
231
ADRIAN MARIUS TOMPEA
Oricare ar fi sensurile pe care am ncerca s le atribuim comunicrii politice

sau cazului special care este campania electoral, nu putem s nu constatm c informaiile construite i transmise de aceasta sunt asociate partidelor politice i candidailor propui de ctre acestea. Cum obiectivul fundamental al oricrui partid politic
este de a cuceri i exercita puterea n societate3, informaiile pe care astfel de grupuri
de interese le transmit sunt subordonate acestui obiectiv. Aceasta s-ar reduce la a-i
vinde marfa. Nu este vorba, dup cum am menionat mai sus, despre un produs ce
propune o recompens imediat i nemijlocit, ci despre produse ce aparin unei piee
simbolice n care oferta i cererea nu se echilibreaz de la sine i nu sunt elastice4.
Din cele de mai sus rezult faptul c a proiecta o campanie electoral nu este
un proces simplu. O campanie electoral este n primul rnd un univers informaional
care, prin natura sa, nu poate face abstracie de relaia cu mass-media. Orice campanie
electoral se constituie ca fenomen cu implicaii n viaa comunitilor pe un plan pe
care analitii politici l numesc al activrii politice a indivizilor. Un rol fundamental
n acest fenomen l joac mass-media. Acestea, ca mijlocitor ntre surse (partide politice, candidai), i modific grilele de programe n favoarea informaiilor din spectrul
politic. Mass-media dobndesc astfel un rol determinant n atingerea obiectivelor unei
campanii electorale, deoarece ele sunt modalitile cele mai indicate de a face cunoscute produsele marketingului politic de ctre publicul larg.
Omul politic nu se poate adresa unora n acelai fel ca altora. Trebuie s-i
aleag cuvintele, stilul, n funcie de fiecare categorie a posibilului public. Dac urmrete s sensibilizeze marea majoritate, el trebuie s pun la punct mesaje de sintez i
s calculeze astfel cel mai mare divizor comun. Dac, dimpotriv, se dorete concentrarea prioritar asupra unei anumite categorii, va fi nevoie de adaptarea la acel public5.
De aici rezid necesitatea de a afla cine este acest public. Modalitatea clasic de subdivizare a electoratului este analiza sociodemografic ce mparte cetenii dup sex,
vrst, profesie. Operaia nu este una dificil, deoarece astfel de informaii se gsesc n
statistici. G. Thoveron6 consider c trebuie s se in seama, respectnd proporiile
categoriilor sociodemografice amintite, de feluritele preocupri i revendicri din diverse domenii. O astfel de definire a categoriilor sociodemografice este util n proiectarea strategiei de campanie, precum i a mesajului dominant.
Un alt deziderat este acela de a afla care sunt canalele optime de transmisie a
mesajului electoral, cu alte cuvinte de a afla cine este media. Echipele de campanie
trebuie s obin informaii care s se constituie ntr-o radiografie ct mai clar asupra
pieei mass-media i a dinamicii acesteia. Respectivele informaii se pot obine pe
dou ci, din studii de specialitate (anchete de teren, focus groups etc) realizate de
institute de profil sau din situaii prezentate periodic de ctre instituiile media; n acest
din urm caz, mass-media pot obine informaii care pot descrie poziia lor pe pia, pe
de o parte comandnd unor institute de profil studii de audien, iar pe de alt parte din
studii proprii sau din analiza scrisorilor primite la redacie.
3
SergiuTma, Dicionar politic, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1993, p. 202.

Stoiciu, Comunicarea, p. 13.
5
Gabriel Thoveron, Comunicarea politic azi, Editura Antet, Oradea, 1996, p. 59.
6
Thoveron, Comunicarea, pp. 60-4.
4
232
Pentru presa scris, tirajul poate reprezenta un indicator destul de facil de

aflat, ns acesta este doar un indicator ce relev numrul de subieci ce ar cumpra
publicaia n cauz. Pe analistul de campanie trebuie s l intereseze mai mult numrul
de cititori ai unei publicaii (audiena), numr care este mai mare dect tirajul, n diferite grade de la o publicaie la alta.
Studiile referitoare la comunicarea de mas i la efectele acesteia sunt caracterizate de o eterogenitate a abordrilor, att din punct de vedere teoretic, ct i din
punctul de vedere al planului metodologic ce orienteaz demersul empiric. Acest fapt
este generat, pe de o parte, de lipsa unui consens n ceea ce privete cadrul conceptual
i metodologic global acceptat de ctre cercettorii n domeniu, iar pe de alt parte de
fenomenul mass-media n sine, aflat ntr-o permanent evoluie, conturndu-i mereu
alte caracteristici i tendine de dezvoltare.
n aceste condiii, o posibil direcie de cercetare ar fi conturarea n plan teoretic a unui cadru conceptual de interpretare a comunicrii de mas ca fenomen, n
plan metodologic fiind necesar definirea obiectului de cercetat i a obiectivelor urmrite de fiecare analiz parial, pentru precizarea modului n care se poate opera i valida o schem teoretic global, n ideea corelrii rezultatelor analizelor pariale.
Specialitii din domeniul marketingului politic recunosc importana covritoare a mass media n succesul la alegeri al candidailor. Pentru aceasta, trebuie ca mesajul transmis prin intermediul mijloacelor de comunicare n mas s fie receptat de
ctre populaia int, iar ntr-o faz ulterioar s genereze efectele ateptate.
Majoritatea studiilor empirice de comunicare n mas efectuate de ctre institutele de specialitate din Romnia pleac de la premisa c relaia fundamental dintre
mass-media i consumator este una direct, conform teoriei numite teoria glontelui.
n consecin, efectele induse de ctre mass-media sunt directe, aceasta neavnd nevoie de niciun mijlocitor pentru a le genera. O astfel de abordare metodologic anuleaz practic relaia dintre comunicarea de mas i comunicarea interpersonal, precum i
aciunea factorilor de mediu, respectiv socialul n care este angrenat individul.
Aceast perspectiv nu este una greit atunci cnd se urmrete doar msurarea efectelor unei informaii specifice. Printre tipurile de studii care au drept scop
msurarea efectelor media se pot enumera: studii de eficien a campaniilor publicitare, studii de eficien a comunicrii politice, monitorizarea efectelor unei informaii
transmise n mod repetat pe toate canalele mass-media etc.
Studiile de audien n campania electoral

Majoritatea studiilor de sociologia comunicrii de mas se intereseaz de publicul mass media. Msurarea audienei este un factor important n estimarea efectelor
induse de ctre mass media, n conformitate cu modelul comunicrii de mas. Pentru
ca o informaie s genereze un efect, nu este suficient ca aceasta s fie transmis printr-un
mijloc de comunicare n mas ctre un public potenial. Prima etap din procesul de
influenare este definit ca necesitatea ca publicul potenial s devin public efectiv,
adic audien. Cu alte cuvinte, trebuie s recepteze informaia transmis. Aceasta
233
nseamn c trebuie s dein un aparat de recepie i s accepte s se expun, iar n

cazul presei scrise s cumpere i s citeasc. Deci, audiena este un indicator care ne
ofer potenialitatea ca o informaie specific s genereze un efect. Necesitatea studierii audienei se ntemeiaz pe o serie de caracteristici i obiective ale comunicrii de
mas, pe de o parte, i ale gate-keeperi-lor, pe de alt parte. John R. Bittner7 evideniaz aceste caracteristici astfel: a) comunicarea de mas nu este un proces cu sens
unic; b) feed-backul receptorilor nu poate fi observat nemijlocit de ctre comunicator;
c) aciunea oricrui mass-medium se situeaz ntr-o pia comunicaional, adic ntrun spaiu de cerere i ofert de mesaje; d) interaciunea dintre media si audien are loc
astfel: media poate fi formatoare de audien i de opinie n cadrul audienei sau
audiena, prin opiniile sale, fixeaz limitele a ceea ce se poate spune; e) cunoaterea
audienei are raiuni economice; f) studiile de audien trebuie s ofere nu doar informaii despre variabile de tip socio-demografic, ci i despre ateptrile sociale i psihologice ale receptorilor, permind astfel construirea unor indici de satisfacie ai consumului mediatic. Le voia analiza, n cele ce urmeaz, pe rnd.
Comunicarea de mas nu este un proces cu sens unic. Receptorii sunt o verig
activ n lanul comunicrii. Receptorii au posibilitatea de a alege sau a evita un massmedium. Pentru optimizarea relaiei dintre gatekeeperi i public, modalitatea de procesare a informaiei transmise trebuie s aib la baz o bun cunoatere a caracteristicilor socio-psiho-demografice ale publicului receptor. Este vorba aici de o personalizare a informaiei transmise, de aducerea sa ntr-o form ct mai apropiat de ateptrile publicului.
Feed-backul receptorilor nu poate fi observat nemijlocit de ctre comunicator.
Audiena se impune n final ca un feed-back ntrziat. Pentru evitarea acestui decalaj,
sunt necesare metode specifice de msurare i evaluare a audienei. Autorul face referire aici la tehnici i instrumente de culegere a informaiilor din teren elaborate pe baza
unor reguli metodologice unanim acceptate de ctre comunitatea tiinific.
Aciunea oricrui mass-medium se situeaz ntr-o pia comunicaional. ntregul mediu social este un ansamblu de relaii comunicaionale. n consecin, orice
mediu de comunicare n mas acioneaz ntr-un mediu concurenial, fiecare element
intind spre o audien ct mai mare. Cunoaterea audienei devine astfel un element
cheie n evaluarea pieei comunicaionale i, prin aceasta, a anselor pe care le are un
medium pentru a-i cuceri un loc pe aceasta pia i de a-i pstra acel loc n concuren cu celelalte media. Aceasta nseamn c fiecare medium trebuie s-i cunoasc
dimensiunile cantitative i calitative ale audienei sale efective i poteniale.
Interaciunea dintre media si audien are loc astfel: media poate fi formatoare de audien i de opinie n cadrul audienei sau audiena, prin opiniile sale, fixeaz limitele a ceea ce se poate spune. Important pentru gatekeeperi este, n acest
caz, cunoaterea nevoilor publicului receptor, nevoi care definesc limitele ntre care i
pot construi oferta comunicaional att din punctul de vedere al formei, ct i al coninutului. Eficiena unui mass-medium rezid n a transmite indivizilor informaia de
care au nevoie. Studiile de audien evideniaz modul n care opinia public influeneaz comunicrile printr-o coinciden ntre ideologia emitorilor i aceea a receptorilor.
7
John R. Bittner, Mass Comunication. An Introduction, Butterworth-Heinemann, Oxford, 1990, pp. 91-104.
234
Cunoaterea nevoilor publicului devine astfel o necesitate pentru optimizarea relaiei

dintre mass-media i audien, n condiiile n care pe piaa comunicaional se manifest o concuren din ce n ce mai accentuat. Una dintre cile de optimizare a relaiei
dintre mass media i publicul receptor este proiectarea grilei de programe n funcie de
nevoile publicului receptor.
Cunoaterea audienei are raiuni economice. Studiile de audien ofer indicatorii asupra audienei poteniale a diferitelor media i exploreaz posibilitile expansiunii economice a acestora. Este necesar n acest scop identificarea pe piaa
comunicaional specific unui tip de mass-media a segmentelor cel mai slab acoperite
prin oferta general existent, iar la limit identificarea segmentelor lips (neacoperite). n acelai context, studiile de audien pe trane orare, specifice audiovizualului,
ofer indicii pentru diferenierea preurilor publicitii comerciale, devenit o surs
financiar important pentru posturile private n special. Un post care-i gestioneaz
eficient tranele orare alocate publicitii va avea resurse financiare ce pot fi direcionate spre mbuntirea calitii programelor sau spre o politic eficient n ceea ce privete audiena, acest comportament ducnd la o cretere a acesteia. Tot n ceea ce privete audiena pe trane orare (bugetul de timp alocat de publicul receptor consumului
media i curbele de audien corespunztoare fiecrui post), este necesar stabilirea
profilului audienei, pentru a se stabili preuri ale publicitii nu numai n funcie de
audiena postului la acea or, ci i preuri difereniate pe tipuri de publicitate. Pentru a
optimiza relaia dintre cheltuieli de publicitate i ctiguri, este necesar studierea mai
aprofundat a audienei n sensul construirii curbelor tipurilor de audiene pe trane
orare. Studiile de audien, din aceast perspectiv, nu intereseaz doar gate-keeper-ii,
ci i ageniile de publicitate ce se ocup cu intermedierea vnzrii de spaii publicitare.
Studiile de audien trebuie s ofere nu doar informaii despre variabile de tip
socio-demografic, ci i despre ateptrile sociale i psihologice ale receptorilor, permind astfel construirea unor indici de satisfacie ai consumului mediatic. Ateptrile
sociale i psihologice ale indivizilor reprezint un grup de elemente care orienteaz
consumul mediatic ctre anumite tipuri de informaie. Astfel, acestea pot fi asimilate
cu componente ale trebuinelor sociale. Tot ceea ce nu satisface aceste nevoi va fi
ignorat. n continuare vom analiza mai profund care sunt mecanismele care gestioneaz
afinitile fa de anumite mass-media, respectiv coninuturi propuse de ctre acestea,
i care pot fi efectele acestora. Ceea ce este esenial i trebuie reinut este faptul c
aceste ateptri sociale sau psihologice funcioneaz ca vectori ce au rol n orientarea
consumului media conform unei perspective funcionaliste ce are ca raiune satisfacerea unor nevoi pe care subiecii le contientizeaz.
Din studiile de audien efectuate de ctre institutele de specialitate din Romnia,
reiese faptul c subiecii care declar c pe ansamblu mass-media nu le ofer nimic, iar
calitatea emisiunilor transmise de ctre acestea este una ndoielnic (este vorba n special de televiziune), nregistreaz un timp de expunere sensibil peste medie. n acest
context, se pune i problema de a determina nevoile care nu sunt satisfcute prin oferta
mass-media, dar ar putea fi satisfcute printr-o ofert coerent. Aici m refer nu doar
la trebuine legate de media n sine i de relaia cu aceasta, ci i la subieci (instituii,
organizaii etc.) al cror mesaj este transmis prin intermediul mass-media. Este n
235
interesul acestora de a lansa pe pia nevoi, de a le construi i de a le satisface printr-o

ofert nou.
Obiectivele studiilor de audien

Msurarea audienei vizeaz obiective multiple: durata expunerii receptorilor; tip de expunere; valoarea ateniei cu care este urmrit mass-media (mai ales n
cazul activitilor multiple); exigenele inteniile expunerii la mass-media (n consumul media se pot cuta: informaia, distracia, evaziunea etc); locul expunerii; frecvena contactelor cu media8. n ciuda audienei de mas, este adesea dificil de gsit
segmente de populaie spre care s fie direcionat mesajul media. Cu alte cuvinte, o
surs ce i-a construit un mesaj proiectat pentru a avea un impact mai mare n cadrul
unei populaii int creia i se cunosc o sum de caracteristici socio-psiho-demografice, se va confrunta cu provocarea de a gsi mijloacele cele mai eficiente pentru ca
mesajul transmis s fie receptat dominant de ctre populaia creia i se adreseaz. Este
imposibil de a se depista pe piaa mass-media segmente care s fie ocupate exclusiv de
ctre un segment de populaie. n mod obinuit, n profilul consumatorilor diverselor
tipuri de informaie se regsesc toate segmentele sociale. Diferena este dat de ponderea acestor segmente, care difer mai mult sau mai puin de la un post/ziar la altul i de
la un tip de program/informaie la altul/alta. n consecin, productorii media trebuie
s se bazeze pe demografie pentru a realiza o segmentare a populaiei, pentru a dezvolta un sistem care s garanteze c o informaie destinat unui anume segment de populaie va fi receptat dominant de acesta.
Caracteristicile demografice (variabilele independente de studiu) ca: vrst,
sex, nivel de educaie, etnie, venit, nivel de ocupare, ocupaie, numr de membrii/familie etc, constituie o baz statistic de date necesare ntr-un studiu de audien pentru
verificarea reprezentativitii eantionului (dac se opteaz pentru o metod de eantionare rnd-om), att pentru proiectarea eantionului (dac se opteaz pentru un eantion pe baz de cote), ct i pentru stabilirea variabilelor de analiz. Demografia este
astfel folosit cel mai adesea n studiile media pentru a determina o audien specializat. Ea poate fi aplicat att n studiile cu arie de reprezentativitate local, care au ca
obiective studiul unor variabile asociate la mass-media local sau naional, ct i n
studiile cu arie de reprezentativitate regional sau naional. Ca rezultat al unei anumite caracteristici demografice se pot determina n mod eficient obinuinele legate de
media ale unei audiene.
Una dintre noile frontiere de studiu care scaneaz mass-media se numete
psihografie. Psihografia ncearc s defineasc i s disting caracteristicile psihologice ale audienei. Ea completeaz demografia n explicarea reaciilor la mesajele media
sau n prevederea consumului mediatic. Variabilele utilizate de psihografie sunt: atitudini, opinii, valori sau sisteme de personalitate, n funcie de acestea, ca i n cazul
8
loan Drgan, Paradigme ale comunicrii de mas, Casa de editur i pres ansa SRL, Bucureti,
1996, p. 120.
236
variabilelor demografice se construiete un profil psihologic al audienei pe tipuri de

informaie, utilizri date media, valoarea ateniei etc.
La limit, studierea audienei mbrieaz problematica de baz a sociologiei
comunicrii de mas: atitudini, interese, gusturi, opinii, comportamente ale publicului
receptor; ponderea i tipurile de populaie ce constituie audiena unui mass-medium;
pentru a ti exact din cine este format populaia creia i sunt adresate mesajele; nevoi
socio-psihologice pe care i le satisfac oamenii prin consumul media pentru a putea
adecva mesajele n funcie de diferitele ateptri i posibiliti de gratificare; ce funcii
sociale i psihologice satisfac mass-media; cum sunt influenai oamenii i ce efecte
produc mass-media asupra comportamentului acestora9.
Masa, publicul i audiena

Studiile de mass-media au scos n eviden faptul c se impune o precizare a
limitrilor noiunii de mas atunci cnd este vorba de a defini gruprile de receptori ai
mesajelor comunicrii de mas. Exemplul cel mai simplu care poate s sprijine aceast
afirmaie poate fi constatarea c publicul ce prefer telenovelele, preferina fiind un
indicator implicit al audienei, se deosebete sub aspectul distribuiei indicilor sociodemografici de cel ce prefer emisiunile de tiri.
Se observ c distribuiile indicilor vrst, respectiv sex difer ntre cele dou
profile, adic ntre audiena specializat pe telenovele i cea specializat pe emisiuni
de tiri. Distincia nu este una ce are la baz un principiu de excluziune, conceptul de
audien specializat neinstituind o astfel de departajare. Altfel spus, dac i plac emisiunile de tiri i ncerci s le urmreti ntotdeauna, aceasta nu nseamn c nu poi
avea o atitudine similar i fa de telenovele. Cu toate acestea, diferenele exist nu
numai ntre cele dou audiene specializate, ci i ntre fiecare dintre acestea i modelul
de baz regsit n eantionul general. Cum eantionul general este practic o oglind
a societii n ansamblu dintr-o perspectiv statistico-demografic, acesta definete i
societatea n ansamblu dintr-o perspectiv psihosocial. Diferenierile generate de utilizarea unei proceduri artificiale impuse de determinarea caracteristicilor unor audiene
specializate creeaz practic o ruptur n eantionul global. Prile astfel construite nu
mai au valoare de reprezentativitate pentru populaia studiat (aceeai cu societatea), ci
devin reprezentative pentru partea din societate care are un anume comportament de
consum media; nereprezentativitatea la populaie ca total, din perspectiv demografic, genereaz i o nereprezentativitate din perspectiv psihosocial. Astfel, din perspectiv psihosocial, o audien specializat nu poate fi considerat o oglind a societii. Este altceva, iar elementul care genereaz aceast diferen este expunerea
cu predilecie ctre un anume tip de informaie.
Ioan Drgan10 demonstreaz c, ntre aria noiunilor de mas, public i audien exist o suprapunere parial, dar aceast interferen nu justific identificarea
lor. Autorul reine, n calitate de caracteristici comune ale celor trei noiuni, faptul c
9
Drgan, Paradigme, p. 121.

Drgan, Paradigme, pp. 121-6.
10
237
este vorba de indivizi numeroi, dispersai spaial, eterogeni i diversificai, de regul

care nu se cunosc ntre ei.
n ncercarea de a diferenia cele trei noiuni, autorul procedeaz la sistematizarea teoriilor autorilor H. Blumer, S. Moscovici i G. Tarde, astfel: H. Blumer
utilizeaz noiunea de mas pentru a caracteriza fenomene i efecte socio-culturale
produse n societile contemporane sub influena mai multor factori (industrializare,
concentrare urban, dispersarea i slbirea comunitilor tradiionale, extinderea comunicrii de mas etc.) i care au urmtoarele trsturi fundamentale eseniale pentru
identificarea strilor sociale de mas:
membrii au diverse origini sociale i aparin celor mai diferite categorii sociale,
independent de poziia social, de statutele lor sociale i culturale;
masa desemneaz grupuri de indivizi anonimi, n care personalitatea individual a
unora fa de alii se dizolv ntr-o stare social n care prevaleaz anonimatul;
masa este o stare social n care experiena comun i interaciunile dintre indivizi
aproape lipsesc;
masa este neorganizat i incapabil de aciune comun determinat...11.
Serge Moscovici apreciaz c principala reponsabilitate a masificrii revine
mass-media, iar reprezentanii colii critice atribuie aceast evoluie industriilor
culturale.
G. Tarde definete publicul ca o formaiune spiritual cuprinznd oameni
aflai la distane mari unii fa de alii, dar avnd n comun faptul c primesc prin pres
aceleai informaii i ajung s mprteasc n mod independent unii fa de alii
aceleai opinii12.
Ioan Drgan consider c audiena are unele dintre caracteristicile masei i ale
publicului. Raportat la audien, un punct foarte important este dat de dezvluirea caracterului su structurat i a tipurilor de audien. Acest fapt a rennoit perspectiva
asupra relaiilor dintre comunicarea de mas i societate, fundamentnd necesitatea
depirii imaginii publicului receptor ca mas amorfi prin aceea a audienei structurate
i a unei receptri culturale a mass-media13.
n consecin, comunicarea de mas nu suprim mediile i grupurile de apartenen i nici dezbaterea liber sau divizrile sociale. Comunicarea de mas i cea
interpersonal sunt mai curnd complementare, receptorii sunt mai degrab indivizi
interconectai dect atomi depersonalizai i anonimi.
Un corolar al acestei concluzii este faptul c mass-media nu ating n ntregul
ei masa de indivizi, publicul potenial. n practic exist o anumit demasificare n
msura n care mass-media se ndreapt astzi spre multiatitudine n ncercarea de a
atinge contiina fiecrui cetean14.
Teoretic, toi indivizii sunt relativ identici n faa fluxului de informaii i liberi de a-l accepta sau refuza. Prin mass-media, informaiile parvin fiecrui individ la
domiciliu, individul nemaifiind nevoit s fac eforturi pentru a cunoate noutile,
11

Drgan, Paradigme, pp. 123-4.
13
14
Fred Inglis, Mass-Media Theory, Elsevier Publishing, New York, 1988, p. 57.
12
238
acestea fiindu-i furnizate proaspete. n aceste condiii, intervine o alegere din partea
individului, alegere ce are drept scop formarea unei opinii ct mai clare i se manifest
printr-un efort n trierea i selectarea informaiilor ce prezint interes.
O consecin a acestui mod aparent facil de informare este dezinformarea. Regimurile totalitare, ameninate n mod evident de multiplicarea surselor de informare,
sunt constrnse s se opun liberei circulaii a informaiilor; n consecin, aceasta ncearc s frneze eficacitatea tehnic a mass-media prin msuri administrative. Aciunea lor s-a mutat n timp din spaiul tehnic n cel al informaiei, deformnnd-o i remodelnd-o.
Dezinformarea nu este doar apanajul regimurilor totalitare. Aceasta este folosit n orice situaie de campanie electoral sau n situaii de comunicare politic ce
presupune ncercarea de aplanare a unor conflicte din societate. Problemele fundamentale care trebuie s fie n atenia analitilor politici sau a sociologilor cu privire la subiectul dezinformare in de caracterul funcional sau nefuncional al acesteia, precum i
de implicaiile sociale, economice i politice generate de folosirea n exces a unor
informaii cu caracter dezinformator.
Mass-media permit nu doar influenarea unui numr mare de indivizi, ci i
acoperirea unor domenii diverse de informare n timp scurt. Rapiditatea i aria informaional mare de cuprindere pltete tribut superficialitii n materie de control al
surselor pe de o parte, iar pe de alt parte aprecierilor fcute asupra evenimentelor. Veridicitatea i importana faptelor trec astfel n plan secund, n timp ce o oarecare dramatizare a subiectului poate capta lesne atenia.
n spaiul mediatic romnesc se poate observa lesne acest lucru, att n presa
scris (titlurile bomb de pe prima pagin nu au n spate neaprat informaii despre
evenimente majore, evenimente ce pot influena de o manier semnificativ viaa public), ct i n spaiul audiovizual. Astfel, posturile de televiziune, n cadrul emisiunilor cu specific de informare, prezint un set de tiri inedite, dar neimportante, din categoria fapt divers, ns prezentate ntr-un mod ce capteaz atenia. Atunci ns cnd
interesul o cere, un incident se poate transforma ntr-un subiect naional, mai ales atunci
cnd vine vorba de personaliti publice. S ne amintim de scandalul pumnului din
perioada alegerilor prezideniale din 2009 sau, mai recent, de celebrul caz Bercea
Mondial, mediatizat excesiv pe toate posturile de televiziune.
ntorcndu-ne puin n timp, mai exact la momentul alegerilor generale din
anul 2000, putem observa cum toi analitii au subscris opiniei conform creia candidatul PRM la preedinia Romniei nu a prezentat un program economic, nu a dat dovad de capacitatea de a exercita puterea ntr-un mod raional. Cu toate acestea, folosind cteva sloganuri ce exprimau problemele cele mai reprezentative ale societii romneti (corupie, nostalgia comunismului, nivel de trai etc) a reuit cea mai puternic
ascensiune dintre toi candidaii la preedinie.
Revenind la fenomenul manipulrii n domeniul audiovizual, trebuie s amintim o alt tehnic de manipulare, exercitat ns ntr-o manier mai subtil, i anume
tehnica interviului. Tehnica interviului, atunci cnd este aplicat unui numr redus de
persoane, selectate netiinific, nu poate furniza opinii cu veleiti de reprezentativitate. Astfel, informaiile obinute prin aceast tehnic nu pot fi trecute la categoria de
tendine centrale sau opinii dominante n societate cu privire la acel eveniment. La
239
fel se ntmpl i cu sondajele online de pe site-urile posturilor de televiziune, care

abund n perioada campaniilor electorale, sondaje ale cror rezultate sunt prezentate
de cele mai multe ori ca fiind o oglind a opiniei electoratului. Pentru a obine informaii cu caracter reprezentativ la nivelul populaiei este necesar un studiu cantitativ,
care s permit o analiz cantitativ, or informaiile culese prin interviuri nereprezentative nu pot beneficia de o prelucrare cantitativ, ci de una calitativ. Prin acest mod
de investigare se creeaz ntr-o prim faz aparena reprezentativitii acelor opinii, fapt
ce, n final, duce la formarea efectiv a acelei opinii datorit veleitilor de leadership
al mass-media.
Comunicarea politic uziteaz i ea de tehnici de manipulare, marea majoritate similare celor specifice mass-media, lucru ndreptit de ponderea zdrobitoare a
informaiilor transmise prin instituiile media n raport cu informaiile transmise direct,
prin contact nemijlocit. Am putea acuza astfel electorii lui Vadim Tudor de iraionalitate n exercitarea dreptului de vot (i analitii care au comentat alegerile din 26
noiembrie 2000 nu s-au sfiit s-o fac). Votul lor ns nu mai pare att de iraional dac
ne raportm la mijloacele de informare pe care acetia le-au avut la ndemn. De asemenea, el nu mai pare iraional dac privim lucrurile dintr-o perspectiv funcional:
care sunt nevoile pe care personajul Vadim Tudor le-ar fi putut satisface prin exercitarea unui mandat dup principiile pe care le-a enunat? Exist astfel de nevoi? Electorii lui Vadim Tudor i-au oferit un vot de ncredere lui, sau au oferit un vot negativ
lumii politice romneti? Pn la urm, campania candidatului PRM nu face altceva
dect s se alinieze obiectivului marketingului, i anume s vinzi marfa.
Concluzii
Relaia dintre mass-media i publicul receptor poate fi privit din dou perspective, una funcional i una ce pune n prim-plan efectele. n practic pot fi ntlnite
trei tipuri de efecte i anume: a) ntrirea opiniilor existente se refer la confirmarea
unor tendine existente; b) crearea unor opinii noi fenomen legat de informaii noi,
despre fenomene raportat la care nu exist nc opinii formate; c) schimbarea opiniilor
pentru generarea unor astfel de efecte este nevoie de expuneri repetate i succesive la
informaii ce vin n contradicie cu sistemul axiologic al individului.
Schema de mai sus este una ce pune n prim-plan individul i relaia privilegiat dintre acesta i mass-media. Individul are n momentul contactului cu mesajul
media un bagaj de cunotine i, ceea ce este mai important, el are formate atitudini n
raport cu fenomene i obiecte. A induce un efect nseamn a modifica din punctul de
vedere al intensitii i orientrii atitudinile existente, dispoziiile, comportamentele,
conduitele i, nu n ultimul, rnd opiniile. Schimbarea opiniilor fa de un obiect sau
fenomen este mai greu de realizat deoarece individul poate, n cele mai multe cazuri,
s resping sau s evite informaiile ce nu sunt conforme cu sistemul su de valori.
Acest lucru ne poate explica, deci, motivul consumului tot mai sczut de informaie politic al romnilor, ndreptindu-ne s afirmm c o campanie electoral
nu genereaz mutaii semnificative la nivelul consumului general de informaii, iar
240
informaia politic nu poate crea singur efecte, tocmai datorit nivelului de interes
relativ redus asociat acesteia. Prin urmare, faptul c emisiuni gen Romnii au talent
nregistreaz boom-uri de audien n dauna unor emisiuni cu specific politic nu mai
reprezint nicio surpriz.
Bibliografie:
Bittner, John, R., Mass Comunication. An Introduction, Butterworth-Heinemann, Oxford,
1990.
Drgan, Ioan, Paradigme ale comunicrii de mas, Casa de Editur i Pres ansa
S.R.L., Bucureti, 1996.
Inglis, Fred, Mass-Media Theory, Elsevier Publishing, New York, 1988.
Stoiciu, Andrei, Comunicarea politic, Editura Humanitas-Libra, Bucureti, 2000.
Tma, Sergiu, Dicionar politic,Editura Academiei Romne, Bucureti, 1993.
Thoveron, Gabriel, Comunicarea politic azi, Editura Antet, Oradea, 1996.
241
242
Msurtori de audien n mass-media romneti. Cazul arestrii ...
Msurtori de audien n mass-media romneti.

Cazul arestrii lui Becali, show mediatic
Andrei Cucu
Introducere
n ultimii 22 de ani, Romnia a trecut prin multe schimbri. La fel i mass-media,
care au fost nevoite s se adapteze schimbrilor radicale ale obiceiurilor de consum.
Astzi se poate consuma absolut tot ce nu am avut n perioada regimului comunist. n
acest sens, audienele i tirajele spun totul: romnii nu mai vor tiri complicate, greu
de digerat, ci vor spectacol. Spectacolul vieii. Sau spectacolul tirilor. Tragedii, explozii, crime, accidente rutiere, nenorociri de toate felurile, violen, snge, lacrimi,
drame, mizerie, circ politic. ntr-un cuvnt: senzaionalul. n presa scris, succesul faptului divers n faa informaiei relevante se poate vedea ct se poate de clar. Tabloidele
au cele mai mari tiraje, care cresc de la o zi la alta, pe cnd publicaiile care se autointituleaz de referin au tiraje din ce n ce mai mici. La fel e i cu televiziunile: au
luat modelul ziarelor, iar tabloidizarea le-a adus audien. Piaa a dovedit ct se poate
de clar: senzaionalul vinde.
ns, pe lng cele enumerate mai sus, exist i Internetul sau new media.
Acest canal media a nceput s fure cte puin din audienele celorlalte tipuri de media,
iar n ultima vreme are parte de o ascensiune care cu greu va putea fi stopat. Interaciunea cu calculatorul, prin intermediul unui limbaj bazat mai mult pe gndire, pare
a fi crligul care i atrage mai uor pe consumatori spre acest canal. Utilizatorii de media
s-au sturat de paginile mari, acoperite de litere gri, de acele deerturi de plumb i
au devenit astzi cititori moderni. Pentru un astfel de utilizator e mult mai simplu s
navigheze pe Internet, s i caute singur informaiile, s aib propriile lui criterii de
selecie n ceea ce privete ordinea n care citete materialele. E mult mai simplu s te
plimbi printr-un noian de titluri, nsoite toate de poze mari i color i s reuesti s
nelegi doar prin intermediul lor mesajul sau coninutul unui text. Dat fiind criza
economic, ziarele, televiziunile i chiar site-urile posturilor de radio au nceput s utilizeze acest canal, respectiv web-ul, din ce n ce mai mult. Acesta este de fapt i fenomenul care pare s stea n umbra presei scrise, pentru c se mizeaz tot mai mult pe
trecerea de la formatul print la formatul online. Posturile de televiziune au nceput s
fac emisiuni speciale pe site-uri, prin videochat-uri, sau ntlniri online ale unor responsabili politici ori administrativi cu cititorii unui ziar.
Presa romneasc se nscrie i ea n aceste tendine ale mass-media globale,
ntruct asistm, i la noi, la ceea se numete tabloidizarea televiziunii. Nu e de mirare faptul c tot mai mult teren ctig posturi de televiziune precum Acas TV sau
OTV. Tocmai din acest motiv, tabloidizarea prin telenovele, prin emisiuni care trec de
243
ANDREI CUCU
limitele deontologice ale jurnalismului i ale bunului sim este tot mai evident i la
noi. ns, acest tip de subiecte nu reprezint, n mod exclusiv, apanajul presei televizate. Cei care au dat startul tabloidizrii sunt tot jurnalitii din presa scris. Astzi, pe
aceeai tarab cu ziare se gsesc att cotidienele quality, ct i tabloidele. Audiovizualul din Europa, mai ales n Est, dar i n state occidentale precum Italia, de exemplu,
trece printr-o contrareform, care reprezint un pas napoi spre controlul politic. Iar
asta dup ce, n perioada imediat urmtoare Rzboiului Rece, liderii i reduseser gradul
de acaparare a televiziunilor i posturilor de radio, dup cum indic un raport realizat
de Open Society Foundation. Studiul prezint faptul c multe televiziuni i posturi de
radio au intrat n criza economic avnd fonduri absolut insuficiente i neputnd s
ndeplineasc cerinele de serviciu public, n timp ce elitele politice revin la practica de
numire a unor aliai n posturi-cheie.
Industria media din ara noastr s-a pus n micare i a gsit metode mai sigure pentru a msura audiena televiziunilor, a produselor jurnalistice postate pe Internet, a
ziarelor i radiourilor. Chiar dac Internetul are o ascensiune greu de urmrit i estimat, la noi exist o problem major. Aproximativ jumtate din populaia Romniei nu
poate fi msurat din punctul de vedere al audienei. Spre exemplu, cei din mediul
rural, care la rndul lor sunt consumatori de media, nu pot fi inclui n analizele i
msurtorile de audien.
Tipurile audienei i indicatorii si: aspecte teoretice

Concomintent cu dezvoltarea comunicrii, audiena cunoate i ea o evoluie
rapid n ceea ce privete importana pe care i-o acord cercettorii, volumul noilor
studii crescnd aproape exponenial cu cererile de sondare exprimate de diverse instituii media. n scurt timp, audiena va fi perceput ca o pia, fiind introdus n sistemul economic i exponenial, evitndu-se astfel tendina de reprezentare a audienei ca
o mas de pasivi consumatori. De-a lungul timpului au fost propuse mai multe definiii
pentru acest concept dintre care redm aici doar dou: grup sau mas de asculttori,
privitori sau spectatori. Grup de indivizi supui unor programe de radio sau televiziune
ori unor anunuri publicitare1; difuzarea desemneaz numrul corect de publicaii vndute, n opoziie cu tirajul, numrul de exemplare imprimate i cu audiena, numrul
total al cititorilor2. Conform Dicionarului Larousse de Media, termenul de audien
provine de la englezescul audience i de la cuvntul franuzesc audience, avnd
cinci posibile definiii: a) numrul persoanelor care n mod obinuit recurg la massmedia: cinema, ziar, radio sau televiziune, panou de afiaj, program sau serviciu multimedia; b) totalitatea persoanelor care au primit sau au beneficiat de un serviciu sau
produs media; c) apreciere sau evaluare a ceea ce persoanele care frecventeaz media
sau una din prestaiile acesteia sesizeaz, sau a ceea ce gndesc despre prestaiile ei; d) pe
lng ceea ce oamenii fac din media sau din prestaiile acestora, sau ceea ce ei ateapt,
sesizeaz i gndesc despre acestea, audiena desemneaz efectul produs asupra lor de
1
2
R.Terry Ellmore, NTCs mass media dictionary, NTC Publishing Group, Lincolnwood, Illinois, 1996, p. 40.
Christian Baylon & Xavier Mignot, Comunicare, Editura Universitii Al. I. Cuza, Iai, 2000, p. 186.
244
aceste mijloace de comunicare n mas n general sau de una din prestaii n special;
e) audiena nseamn, n sfrit, ntr-un sens larg i vag, rspndirea unui mijloc de comunicare n mas sau a anumitor mesaje dincolo de cercul celor care-l frecventeaz
direct, nseamn notorietatea sau creditul de care beneficiaz mijlocul de comunicare
n mas sau programul acestuia, prestigiul i n acelai timp influena acestuia, presupus sau real3.
Atunci cnd ne referim la audien i la mass-media, pentru televiziune i
radio avem doi indicatori eseniali. Este vorba, mai nti, despre share, msura relativ
care reflect capacitatea unui program de a atrage public / spectatori comparativ cu
alte programe n timpul unei aceleiai perioade de timp; numrul de indivizi sau familii / gospodrii ce vizioneaz / ascult un program TV / radio, raportat la numrul
total de indivizi / gospodrii care se uit la / ascult TV / radio n intervalul respectiv
de timp, obinut de o emisiune / un post din audiena total. Indicele msoar partea de
pia a postului ori programului respectiv (market share). Cota de pia sau SHR este
un termen utilizat n analiza audienei i a marketingului de televiziune i reprezint
distribuia audienei ntre mai multe canale de televiziune, fiind exprimat prin raportul dintre telespectatorii care se uit la un post de televiziune i numrul total de telespectatori care se uit la televizor n acel moment. Cota de pia este exprimat printr-o
mrime subunitar. De exemplu, dac dintr-un numr de cinci milioane de telespectatori un milion se uit la televizor, respectivul post are o cot de pia 0,2 (20%).
Al doilea indicator este rating-ul, prescurtat RTG, acesta fiind msura absolut care reflect procentul tuturor indivizilor / gospodriilor dintr-o zon geografic
anume care vizioneaz un anumit program. Acesta este calculat ca numrul indivizilor
/ gospodriilor care vizioneaz un program raportat la toi indivizii / toate gospodriile
care au posibilitatea / potenialul s urmreasc programul (numr total de persoane
care recepioneaz / posed TV sau radio). Proporia persoanelor care au ascultat / vizionat un post ntr-un anumit interval din totalul populaiei vizate se poate calcula
pentru fiecare post n parte sau pentru audiena radio / TV global.
Punctul de rating (GRP) este un alt indicator folosit pentru analizarea audienei. GRP msoar impactul unei anumite campanii publicitare i se calculeaz prin
nsumarea raiting-urilor. mpreun cu peoplemeter-ul, GRP-urile permit msurarea
foarte precis a targetului atins de o campanie. Findc spoturile au o durat de 30 de
secunde, termenul de GRP30 a intrat n uz cu semnificaia de gross rating points pe
jumti de minut.
Peoplemeter-ul este sistemul de msurare a audienei TV prin sondaj, cu ajutorul unei telecomenzi distribuite unui anumit eantion. Fa de msurarea audienei
prin cercetri cantitative (sondaje), peoplemeter-ul este net superior. Un studiu cantitativ nu se poate baza dect pe afirmaia celor chestionai c au urmrit un anume program, afirmaie care include o doz de subiectivitate. n plus, subiectul nu i poate aminti
cu precizie minutul n care s-a aflat pe un anumit post TV. Telecomanda peoplemeterului este manevrat de participantul la studiu n aa fel nct se permite mai mult
precizie. Exist, de asemenea, i indicatorul numit raiting mediu, ce reprezint media
artimetic a ratelor de audien i care se poate calcula pentru intervale orare, zile sau
3
Francis Balle, Dicionar Larousse de Media, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2005, pp. 35-6.
245
ANDREI CUCU
subpopulaii diferite. n aceeai categorie intr i share-ul mediu, care nseamn media
aritmetic a ratelor relative ale audienei.
Cu privire la tipurile de audien, americanul J. Dominick4 distinge cel puin
patru stadii (niveluri) n evoluia audienei, caracterizate de: a) stadiul elitelor, cu un
interes foarte mare pentru media, pentru c e specific segmentelor de societate cele
mai educate i rafinate. Coninutul mass-media este controlat aici de gusturile i preferinele elitelor; b) nivelul de mas, unde audiena reprezint populaia n ansamblul ei,
cu toate segmentele sociale incluse, iar coninutul media este construit astfel nct s
rspund i celui mai mic numitor comun al audienei; c) nivelul specializat, n care
audiena e divizat n grupuri de interese bine conturate; d) nivelul interactic, ce
presupune un oarecare control selectiv al audienei asupra a ceea ce dorete s vad
sau s asculte. Potrivit lui David Barrat5, mai exist alte trei forme de audien. Prima
ar fi audiena primar, alctuit din cei pentru care media reprezint un centru de
interes (ascultarea zilnic a tirilor), urmeaz o audien secundar, reprezentat de
indivizi care i mpart atenia ntre media i alte activiti i, n al treilea rnd, este
vorba despre audiena teriar, alctuit din cei care abia sunt contieni de media.
Ocolul Europei i evoluia audienei n timp

Practicienii i cercettorii au devenit din ce n ce mai interesai, odat ce s-au
dezvoltat mijloacele de comunicare numite n mas, s identifice publicul la care
ajungeau produsele acestora i s le afle i dimensiunile. Primii care au simit nevoia
de a cunoate profilul publicului pentru a putea mbunti calitatea produselor i pentru a
le adapta mai bine acestuia au fost editorii i productorii de emisiuni. Urmtorii au
fost cei din domeniul publicitii, care investeau bani n aceste mijloace de comunicare, care au vrut s afle mai multe caracteristici socio-demografice ale audienei, pentru
a-i putea defini mai coerent inta reclamelor lor.
Remy Rieffel, n cartea sa Sociologia mass-media, i adaug i pe politicieni,
considerai a fi interesai s cunoasc publicul cruia i se adreseaz prin intermediul
unui mijloc de comunicare sau al altuia. Autorul invocat susine c, la nceput, dezvoltarea anchetelor privind receptorii mass-media a fost favorizat de raiuni utilitare,
comerciale sau legate de gestiune6, care au dus la crearea unor tehnici de msurare
concise. i ali comanditari vor fi de acord cu privire la faptul c aceste msurtori
reprezint interes: asociaii de telespectatori, productori de emisiuni, astfel nct, n
ziua de astzi, publicarea statisticilor privind numrul de cititori ai unei reviste sau numrul de telespectatori care au urmrit o emisiune anume a cptat o importan
economic decisiv.
Jospeh R. Dominick, The Dynamics of Mass Commnunication, Random House, New York, 1987, p. 433.
David Barrat, Media Sociology, Routledge, London, 1986, pp. 103-27.
6
Pierre Sorlin spune c, din punct de vedere istoric, exist i motive fiscale care au condus la elaborarea
unor statistici referitoare la publicul slilor de cinema, apoi la deintorii de aparate radio Pierre Sorlin,
Le miraje du public, n Revue d`historie moderne et contemporaine, nr. 39, ianurie-februarie, pp. 87-8.
5
246
n ordine istoric, primul mijloc de comunicare este tiparul mobil, aprut la

mijlocul secolului al XV-lea. ns, despre mass-media se consider c putem vorbi
abia la mijlocul secolului al XIX-lea, cnd acestea aveau o audien extrem de larg i
de eterogen. Ziarele i crile publicate naintea acestei perioade se adresau exclusiv
unor elite. n deceniul al patrulea al secolului trecut, odat cu apariia fenomenului penny
press7 (ieftinirea presei), audiena s-a mrit n mod deosebit, dar mai ales i-a schimbat structura, devenind o audien de mas. Ieftinirea presei, inclusiv a crilor, este
principala cauz a acestui fenomen, dar trebuie s lum n calcul, n acelai timp, i
schimbarea de orientare, ntruct publicaiile au nceput de acum nainte s se adreseze
i oamenilor simpli, obinuii.
Dezvoltarea cea mai semnificativ s-a produs ns, n acest secol, prin apariia
mass-media electronice. Prima jumtate a secolului a fost marcat de apariia cinematografului i a radiodifuziunii, iar a doua de extinderea la nivel de mas a televiziunii.
Cele trei tipuri de mass-media vor determina, datorit impactului lor asupra societii,
i nceputul cercetrilor asupra fenomenului mediatic. Interesul pentru studierea massmedia nu a fost determinat att de mrimea audienelor noilor medii, ct mai ales de
indiscutabila lor influen asupra vieii sociale. Un lucru vizbil, n acest sens, l reprezint faptul c nicio formaiune politic, n zilele noastre, nu mai poate ctiga aderena unor segemente largi de populaie fr a utiliza mass-media. De asemenea, trebuie remarcat faptul c radioul i televiziunea sunt singurele mijloace care pot capta
atenia naional.
n istoria cercetrilor s-au conturat dou perspective complementare. Una
pune accentul pe comunicare, cealalt pe mijloace. Prima pleac de la distincia dintre
mai multe tipuri de comunicare, de cele mai multe trei la numr (comunicarea intrapersoanal, interpersonal i comunicarea de mas). Comunicarea de mas se refer la
comunicarea realizat cu ajutorul unor mijloace i care se adreseaz unei audiene mai
mari i de regul eterogen. Cnd vorbim de comunicare de mas, aceasta presupune
comunicatori profesioniti, specializai n transmiterea mesajelor prin intermediul diferitelor media. Cea mai cunoscut schem de analiz a comunicrii de mas este cea
propus de Harold D. Laswell, n lucrarea The Structure and Function of Communication
in Society, care stabilete cinci direcii de analiz n funcie de cinci ntrebri privitoare
la sistemul comunicaional: cine?, ce spune?, pe ce canal?, cui?, cu ce efect?. Primei
ntrebri i corespunde analiza controlului i vizeaz studiile asupra condiionrii mesajelor, ca i asupra sistemului normativ al instituiei furnizoare de informaii. Celei
de-a doua i corespunde analiza de coninut, care vizeaz descrierea obiectiv, sistematic i cantitativ a coninutului manifest al comunicaiilor, avnd drept scop interpretarea acestora. n cazul celei de-a treia ntrebri, aceasta se refer la studiul media,
centrndu-se pe probleme care se refer la eficiena i raporturile dintre diferite tipuri
de media, evoluia i caracteristicile comunicaionale ale fiecrei media n parte. Primul
care a pus accentul pe acest gen de cercetri a fost M. McLuhan (Gutenberg Galaxy,
1962). n cea de-a doua perspectiv se pune accentul pe mijloacele de comunicare i
nu pe comunicare ca atare, dat fiind faptul c elementul central al oricrui proces de
7
David R. Spencer, The Yellow Journalism, Northwestern University Press, 2007, p. 24.
247
ANDREI CUCU
comunicare l reprezint mass-media. Dei sunt privite, n primul rnd, drept instituii
culturale, n unele cercetri mass-media sunt considerate instituii economice.
n ultimele decenii s-au conturat mai multe tipuri de abordri, teorii i probleme
cu privire la mass-media. Exist dou paradigme generale, care sunt practic prezente
n toate cercetrile. Prima poate fi numit media puternic i se consider c massmedia au efecte, n general negative, deosebit de puternice, intervenind activ asupra
structurilor i mecanismelor vieii sociale, ele fiind active n raport cu individul sau societatea. A doua paradigm este media slab i consider c influena media n societate este relativ mic, c ele sunt subordonate i nu supraordonate societii, c nu
determin opiunile i comportamentele indivizilor, ci se orienteaz dup acestea. Cele
dou paradigme s-au conturat n istoria cercetrilor n perioade diferite, pornind de la
probleme deosebite. Prima paradigm s-a conturat n perioada interbelic i a corespuns
ntr-o oarecare msur ocului produs de noile media, dar i contextului social care a
generat fenomene de mas, acestea din urm fiind de multe ori considerate drept efecte
ale utilizrii mass-media. Astfel, propaganda nazist prin radio, ca i propaganda de
rzboi n perioada 1939-1945, dus de ambele tabere att prin intermediul radioului,
ct i prin mijlocirea jurnalelor de front filmate au avut efecte sociale majore. A doua
paradigm s-a conturat dup al doilea rzboi mondial, cnd noile cercetri au artat c
influena mass-media n societate este mult mai mic dect s-a crezut iniial. Au existat
i n favoarea acestei paradigme numeroase argumente, dintre care amintim slaba eficien a propagandei anticomuniste desfurat prin media n anii 50 n Statele Unite
ale Americii, cnd cercetrile au artat c programele nu au reuit s conving populaia de pericolul comunist i nici mcar s popularizeze personaliti politice. Cele mai
semnificative cercetri care au aprobat activismul recepiei programelor mass-media
au fost cele realizate n deceniul al cincilea de Lazarfeld, Berelson i Gaudet, privitoare la comportamentul de vot, n baza crora Lazarsfeld i Katz au formulat legea
comunicrii n dou trepte, care demonstreaz influena semnificativ a liderului de
opinie n receptarea programelor difuzate prin mass-media, lider ce are drept rol filtrarea, prelucrarea i chiar reinterpretarea mesajelor transmise prin media.
Mai trziu, n anii 70, odat cu dezvoltarea puternic a televiziunilor private,
prin diversificarea acestora (cablu, satelit), ct i prin apariia industriei video, rolul
televiziunii n viaa social a fost din nou resimit foarte puternic, ceea ce a dus la revigorarea, n planul cercetrilor media, a paradigmei media puternic. Sociologic, cercetrile mass-media s-au focalizat i asupra altor probleme semnificative n plan politic, socio-economic sau cultural. Au fost studiate efectele, preponderent cele negative,
produse de mass-media asupra organizrii vieii politice, cum ar fi susinerea propagandei politice dup modelul star-sistem, grija deosebit a politicienilor pentru aspectele exterioare, cultul general pentru imagine, fie al unui politician, fie al unui partid.
Unii cercettori consider c mass-media joac astzi rolul de agend a realitii, ele
dictnd ordinea prioritii problemelor sociale, prin interesul fa de acestea. Un fenomen de maxim interes l reprezint mediatizarea evenimentelor sociale, ce const n
faptul c imaginea pe care o avem despre acestea, fie ele trecute sau prezente, provine
astzi de la media. Se ridic, ns, i unele probleme, deoarece exist o condiionare
ideologic n prezentarea evenimentului, chiar i ntr-o transmisie direct televizat, prin
ceea ce se alege a fi filmat, prin cadrele folosite sau prin momentul ales pentru
248
transmisie. Astfel de critici au fost aduse unor mari posturi de televiziune, precum
TV5 din Frana i CNN din Statele Unite ale Americii, pentru propaganda voalat fcut n transmisiile despre Revoluia din Romnia din 1989 i despre Rzboiul din Golf.
Cu privire la ziare, acestea i pot cunoate att cifra de difuzare real, ct i
audiena efectiv. n Frana, ca i n cea mai mare parte a rilor din Europa, organismele paritare alctuite din editori, specialiti n publicitate i cumprtori de spaiu
publicitar comand controale de difuzare. Este cazul lui Diffusion Controle n Frana,
ABC (Audit Bureau of Circulation) n Marea Britanie, IVW n Germania sau AJD
(Accertamento de Difusione) n Italia. Aceste controale permit s se verifice numrul
tirajului (numrul de exemplare tiprite), cel al difuzrii reale (cu plat sau gratuite) i
cel al abonamentelor. Studiile de audien evalueaz efectivul global al cititorilor unei
publicaii i compoziia sa intern. Ele recurg la anchete de eantionare a cror mrime
variaz: 10.000 de persoane n Belgia, 18.000 n Frana, 56.000 n Italia. n majoritatea
rilor ajunge s declari c ai citit sau rsfoit o publicaie ca s fii considerat cititor. n
Europa, Portugalia este una dintre rarele ri care nu contabilizeaz dect persoanele
care se declar cititoare. Danemarca, Norvegia i Olanda, mpreun cu Elveia, sunt singurele ri care au adoptat ancheta telefonic. n alte ri, convorbirea fa n fa rmne cea mai frecvent tehnic, eventual asociat cu folosirea computerului (sistemul
CAPI n Belgia, folosit n 1992 i n Marea Britanie, sistemul CATI n Frana, utilizat
din 1993)8. Trebuie ns menionat faptul c exist i ri precum Suedia sau Japonia
care rmn fidele chestionarului potal autoadministrat. Chiar dac unele ri au mai multe
publicaii, organismele care le analizeaz tind s le limiteze din motivul garantrii acurateii rezultatelor obinute. Unele grupuri de pres i comand i propriile lor studii
de analiz, care nu sunt obligatoriu comparabile cu cele naionale. Vrsta minim de la
care se ia n calcul comportamentul cititorilor variaz de la ase ani n anumite anchete
portugheze pn la 15 ani n Belgia sau Marea Britanie. Mai exist ri care fixeaz o
vrst maxim peste care nu se mai nregistreaz declaraiile de audien: 70 de ani n
Suedia, 74 de ani n Elveia.
Istoricul sistemului de audien media n Romnia

Dup ce am vzut care este stadiul la nivelul Europei, ndeosebi n Frana, cu
privire la modul n care se msoar audiena i care sunt practicile uzitate n aceste sisteme, ne oprim acum asupra rii noastre. Sistemul de msurare a audienei cu ajutorul
peoplemeter-ului a fost introdus n Romnia n 2004, cnd Asociaia Romn pentru
Msurarea Audienelor a decis c furnizorul de date este TNS-AGB Romnia. n urma
unei licitaii, contractul a fost preluat de ctre GfK Romnia, cu ncepere de la 1 ianuarie 2008. Asociaia Romn pentru Msurarea Audienei a fost nfiinat n anul
2001 i are trei categorii de membri: staii de televiziune (44 la numr), clieni de publicitate (n numr de 11) i agenii de publicitate i media (35 la numr).
Claude-Jean Bertrand, O introducere n presa scris i vorbit, Editura Polirom, Iai, 2001, p. 162.
249
ANDREI CUCU
n ara noastr, audiena pentru presa scris i radio este msurat de ctre
Biroul Romn de Audit al Tirajelor, respectiv, Studiul Naional de Audien, SNA. n
anul 2001, pe piaa de televiziune din Romnia se inaugura sistemul de msurare electronic a audienelor TV (peoplemeter). Era un pas important n sincronizarea pieei
noastre cu media occidentale. Pn atunci, audienele TV erau msurate (manual) pe
baza jurnalelor de audien. Sistemul peoplemeter a permis televiziunilor s afle cu
rapiditate (a doua zi) ce ratinguri au obinut programele difuzate cu o sear nainte. De
asemenea, pe baza acestor msuratori, posturile TV au nceput s vnd spaiile de
publicitate pe punctul de rating. Astfel, clienii publicitari au putut s plteasc n mod
exact pentru audiena obinut de reclamele comandate. Tot de atunci, rivalitatea
dintre Pro TV i Antena 1 s-a ncins n sondajele de audien, fiecare punct de rating
cntrind enorm n atragerea de publicitate.
Pe plan mondial, metodele i echipamentele de msurare a audienei au evoluat substanial n decursul ultimelor decenii. La nceput, audiena era evaluat prin
combinarea a dou metode de culegere a datelor. Pe de o parte, numrul gospodriilor
care vizionau un anumit program, la un moment dat, era stabilit cu ajutorul unui dispozitiv electronic numit audimetru, ataat la aparatul TV al fiecrei gospodrii dintr-un
panel reprezentativ la nivel naional. Pe de alt parte, fiecare gospodrie dintr-un panel
separat meninea un jurnal n care consemna obiceiurile sale de vizionare a programelor TV i furniza, totodat, informaii demografice legate de mrimea gospodriei,
de venitul i nivelul de pregtire al membrilor familiei etc. Prin corelarea datelor obinute cu ajutorul celor dou paneluri, se calcula audiena i se identificau caracteristicile demografice ale audienei fiecrui program. Pe msur ce gama programelor TV a
sporit datorit creterii numrului de posturi i reele de televiziune, metoda combinat
de evaluare a audienei nu mai era eficient. Compania britanic Audits Great Britain
(AGB Television Research) a creat un dispozitiv inovator, numit peoplemeter. n 1984,
compania a introdus noul echipament de observare pe piaa SUA, dar nu a reuit s i
valorifice potenialul, retrgndu-se de pe piaa american dup civa ani. La scurt
timp dup sosirea AGB n SUA, n 1987, A.C. Nielsen a lansat propria variant de
peoplemeter pentru msurarea audienei TV. Un peoplemeter este un dispozitiv puin
mai mare dect un selector de canale TV. Dispune de mai multe butoane pentru membrii unei gospodrii i de butoane suplimentare pentru vizitatori. Ori de cte ori selecteaz un canal, un membru al familiei sau un vizitator trebuie s apese pe butonul corespunztor. Dispozitivul se ataeaz la aparatul TV al gospodriilor incluse ntr-un
panel reprezentativ.
Cazul arestrii lui Gigi Becali, show mediatic

ntr-o perioad de criz, n care televiziunile, posturile de radio, ziarele i inclusiv mediul online ncearc s atrag ci mai muli telespectatori n faa micilor
ecrane, tot mai muli asculttori de radio, cumprtori de ziare i vizitatori de site-uri,
sunt tot mai puine emisiuni care cu adevrat mai reuesc s obin o audien mare i
ct mai multe puncte de rating. Poate doar un meci de fotbal, cum a fost cazul celui
250
dintre reprezentativa de fotbal a Romniei i cea a Serbiei, din martie 2009, cnd
Antena 1 a fost lider de audien, cu un rating de 21,7, transmisia fiind urmrit n medie
de 2,5 milioane de telespectatori n mediul urban. Conform unui comunicat al Antenei
1, minutul de aur9 a fost nregistrat la ora 22.41, cnd peste trei milioane de telespectatori urmreau partida. Cu toate acestea, Antena 1 nu a fost niciodat n ultimul timp
liderul absolut al audienelor n cazul televiziunilor. Tot timpul, postul de televiziune
al omului de afaceri i politicianului Dan Voiculescu s-a aflat n urma Pro TV.
Pe acest fond al luptei pentru rating, mass-media romneti au avut parte, n
aprilie 2009, de un fapt de pres care a inut prima pagin a ziarelor i deschiderea
jurnalelor de tiri timp de dou sptmni. Dezbateri, articolele update de la o zi la alta
n paginile de ziare, site-urile online update cu ultimele nouti dintr-un minut n altul.
Arestarea omului de afaceri i a patronului echipei de fotbal FC Steaua Bucureti,
George Becali, a fost un show mediatic care a ridicat audienele multor posturi de
televiziune, n perioada 3-17 aprilie. Cu o sear nainte de arestare, Becali a fost invitat
la emisiunea Happy Hour de la Pro TV. Timp de 40 de minute, acesta a dansat i a
cntat cu foc, smulgndu-i cravata, apoi i-a povestit lui Mihai Mru, gazda showului TV, c cel mai bun prieten al omului este Hristos, c el nu plnge de durere, ci
doar de fericire i c, atunci cnd vine vorba de fotbal, i dau lacrimile doar pentru
Steaua. n acest timp, Happy After Hour a nregistrat un record de vizitatori unici:
conform Google Analytics, aproape 32.000 de utilizatori unici i-au urmrit pe Mihai
Mru i George Becali pe www.happyhour.ro, imediat dup ce s-a terminat emisiunea pe post. Pro TV a fost lider incontestabil de pia, iar dansul pe ritmuri machedoneti al lui Gigi Becali a reuit s atrag n faa micilor ecrane, n minutul de aur al
emisiunii (18.58), peste un milion de telespectatori din mediul urban, cu 9,1 puncte de
rating i 29,5 % cot de pia. Ediia respectiv a emisiunii Happy Hour a deinut
supremaia n topul audienelor pe tot parcursul show-ului, clasndu-se pe primul loc,
cu o medie de 6,4 puncte de rating i 22,9 procente din cota de pia pe publicul din
mediul urban, n vreme ce Antena 1 nregistra doar 4,7 puncte de rating i o cot de
pia de 16,9 %. i pentru publicul comercial, cu vrste cuprinse ntre 18 i 49 de ani,
Happy Hour a fost lider incontestabil de pia, cu o audien medie de 5,5 puncte de
rating i 26,6 % cot de pia, n timp ce Antena 1 abia a adunat 2,8 puncte de rating i
13,7 procente din cota de pia. nainte ca Realitatea TV i Antena 3 s nceap maratonul mediatic pe subiectul arestrii lui George Becali, audienele lor erau n parametrii obinuii. Lucrurile s-au schimbat odat cu arestarea omului de afaceri pentru acuzaia de lipsire de libertate. n data de 30 martie, cnd scandalul reinerii lui George
Becali nc nu izbucnise, Antena 3 a fcut o audien n mediul urban de 109.000 de
telespectatori (0,9%), potrivit cifrelor furnizate de postul de televiziune. O sptmn
mai trziu, n ziua n care s-a analizat cererea de judecare n stare de libertate a patronului echipei Steaua, cifrele pentru Antena 3 artau mai bine. Audiena a crescut uor,
pn la 116.000 de telespectatori (1% rating). n cazul Realitii TV, situaia era mai
favorabil. Luni, 30 martie, audiena medie pe minut, pe toat ziua, era de 115.000 de
telespectatori (1%).
9
www.comnescu.hotnews.ro
251
ANDREI CUCU
Dac n cazul televiziunilor arestarea lui George Becali a adus pentru unele
posturi de ni ratinguri mai mari (n timp ce pentru cele generaliste audienele au fost
aceleai n mai toat perioada arestrii omului de afaceri), pentru ziarele locale sau
centrale situaia a stat altfel. Pentru a evalua aceast situaie, am monitorizat zece cotidiene centrale, n perioada 3 aprilie10 aprilie, urmrind frecvena cu care au aprut
articole legate de arestarea omului de afaceri. Tirajele sau vnzrile ziarelor nu au
crescut n aceast perioad, dar s-a putut observa c s-a acordat mai mult spaiu pentru
acest caz. Arestarea omului de afaceri a fost subiectul principal timp de dou sptmni, dar n prima parte a acestei perioade, cea monitorizat, numrul articolelor a fost
semnificativ mai mare. Ziarele de referin au fost mai interesate de acest caz dect
tabloidele. Romnia Liber a fost cotidianul cu cele mai multe articole pe acest fapt de
pres, 28 la numr n perioada 3-10 aprilie, Evenimentul Zilei a publicat 25 de articole,
n timp ce Libertatea a consacrat doar 10 articole pe acest subiect. Cotidianul i-a inut
i el la curent cititorii de elit cu evoluia cazului, prezent pe prima pagin cteva zile.
n total, n acea sptmn au fost publicate 184 de articole, n doar 10 dintre cele mai
importante ziare centrale din presa scris romneasc. n condiiile n care cotidianele
quality au ntors incidentul pe toate feele i au depit la scor tabloidele ca numr de
articole, ziarele bulevardiere au recurs la msuri extreme. Libertatea a ales, de exemplu, s i atrag cititorii prin interpretri cu totul diferite fa de un cotidian quality.
Cum toate ziarele de referin au luat pinea de la gura tabloidelor, acestea din urm sau concentrat pe aspectele care vnd sigur i rapid: poze cu celula n care Becali era
nchis, imagini cu vizitatorii care veneau i i aduceau pachete. i titlurile alese de cei
de la Libertatea, n articolele scrise despre cazul Becali, au fost dintre cele mai diverse:
Gigi e ef n celula lui sau Din palatul lui de aur... ntr-un pat de fier coclit.
n ceea ce privete media online, www.realitatea.net a fost site-ul care a nregistrat un numr record de vizitatori unici, de 164.730, conform SATI. Astfel,
www.realitatea.net a depit toti ceilali competitori: www.hotnews.ro (125.568 vizitatori), www.evz.ro (124.660 vizitatori), www.antena3.ro (90.508 vizitatori) i, la mare distan, www.9am.ro (cu 84.308 vizitatori) i www.stirileprotv.ro (cu 83.331 vizitatori).
Concluzii
Modul n care a fost tratat de ctre mass-media romneasc Cazul George
Becali a trezit interesul i opiniile mai multor persoane importante, att din presa
autohton, ct i din alte domenii. Politologul Cristian Prvulescu insist, n analiza
cazului Becali TV, c exist dou tipuri de televiziuni: Pe de-o parte, avem OTV,
care a folosit prilejul pentru a nclca orice regul deontologic. Ameninrile de genul
celor fcute de Giovanni Becali n emisiunea de duminic sunt intolerabile ntr-un stat
de drept, i lipsa de reacie a moderatorului este incalificabil, consider Cristian
Prvulescu. Spre deosebire de OTV, canalele de tiri au capacitatea de a se corecta.
Sancionarea lor are ca rezultat corectarea abaterilor. Au un sistem deontologic care le
permite s-i regleze impulsurile. n opinia lui Prvulescu, n acele zile, canalele de
ni au invitat publicul, n mod exagerat, la emotivitate.
252
De partea cealalt, jurnalistul Cristian Tudor Popescu pune modul de abordare

al acestui fapt de pres pe seama preferinei publicului. Astfel, Popescu consider, n
primul rnd, c aici nu este vorba de TV, aici este vorba de public, subliniind urmtoarele: Faptul c acest caz Becali s-a reflectat n mod excesiv n media reprezint
preferina publicului. Pe de alt parte, faptul c, n mod insistent, s-au vehiculat scenarii cu privire la comandarea de la Cotroceni a acestei arestri reprezint o degradare
a discursului jurnalistic. n ce privete OTV-ul, acesta este un post care instig public
la justiie fcut n nume personal, pe strad, i la nerespectarea legii, aa c ar fi fost
culmea ca moderatorul s intervin. O alt aberaie pe care am auzit-o a fost cea c
judectorul judec doar faptele, niciodat omul, dei exist un ntreg capitol n
justiie despre circumstaniere. Nu pot fi de acord nici cu CSM-ul, care dorete s interzic dreptul presei de a se exprima i de a comenta, nici cu ceea ce au fcut unii din
colegii mei, cu aceste speculaii lipsite de baz, iar cei care au fcut acele instigri prin
mass media vor trebui s dea socoteal.
O prim concluzie pe care o putem extrage ar fi aceea c mass-media au transformat acest fapt de pres ntr-un show mediatic. A fost un eveniment care, n cazurile
celor mai multe dintre televiziuni, le-a adus puncte n plus la audiene, iar pentru altele
a produs schimbri majore la cifrele care artau ratingul. Au fost televiziuni, i aici
avem cazul postului Acas TV, care a obinut rating prezentnd evoluia situaiei lui
Becali, de multe ori fiind peste principalele canale TV mari. n al doilea rnd, n cazul
ziarelor, chiar dac nu s-au nregistrat schimbri majore la nivelul tirajelor i vnzrilor, prezentarea arestrii lui Gigi Becali, precum i a derulrii evenimentelor ulterioare acesteia le-a adus mai mult trafic pe ediiile online. Totodat, spaiul alocat n cotidiene acestui fapt de pres a oscilat de la o publicaie la alta. Au fost ziare care au
prezentat zi de zi toate firele acestui incident, i altele care s-au rezumat doar la principalele informaii. De departe, ctigtorul principal al acestui show mediatic a fost
mediul online, sau new media. Fiecare site al ageniilor de pres, al televiziunilor,
fie ele generaliste sau de ni, al ziarelor, naionale sau locale au exploatat acest spaiu.
Site-urile posturilor TV i-au updatat zilnic, dac nu din or n or informaiile despre
acest caz, astfel nct cititorii erau tot timpul la curent cu noutile. De asemenea, spaiul
bloggerilor a fost i el foarte activ, putndu-se gsi diverse scenarii, de la indivizi diferii, care opinau referitor la corectitudinea cu care a tratat justiia situaia lui Becali.
Impactul cel mai greu de identificat pe care acest caz l-a avut a fost cel din radio.
Principalele posturi de radio s-au limitat doar la deschideri de buletine de tiri cu acest
eveniment i la tiri scurte, n funcie de evoluia cazului.
Mergnd pe linia celor expuse de jurnalistul Cristian Tudor Popescu cu privire
la cazul George Becali, se poate considera c mediatizarea excesiv a subiectului a
inut n primul rnd de dorina publicului de a fi tot timpul la curent cu informaii
despre acest fapt de pres. De aici i toate dezbaterile televiziunilor pe acest caz, ca i
scenariile aprute ulterior cu privire la persoanele care s-ar afla n spatele arestrii politicianului i omului de afaceri bucuretean. Preferina publicului poate fi un motiv
pentru care televiziunile au ales ca prin invitaii adui la diverse dezbateri s se substituie
justiiei, cu privire la ct de corect a fost arestarea omului de afaceri George Becali.
253
ANDREI CUCU
Bibliografie:
Francis, Balle, Dicionar Larousse de Media, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2005.
Barrat, David, Media Sociology, Routledge, Londra, 1986.
Baylon, Christian, Mignot, Xavier, Comunicare, Editura Universitii Al.I. Cuza, Iai, 2000.
Bertrand, Claude-Jean, O introducere n presa scris i vorbit, Editura Polirom, Iai, 2001.
Dominick, Jospeh R., The Dynamics of Mass Commnunication, Random House, New
York, 1987.
Ellmore, Terry, NTCs Mass Media Dictionary, NTC Publishing Group, Lincolnwood,
Illinois, 1996.
Sorlin, Pierre, Le miraje du public, n Revue d`historie moderne et contemporaine, nr. 39.
Spencer, David R., The Yellow Journalism, Northwestern University Press, 2007.
254
Arhitectura ziarelor. Analiza principalelor elemente de accentuare
Arhitectura ziarelor. Analiza principalelor elemente

de accentuare
Anca Teodora Tompea
Introducere
Dac n urm cu cteva secole fiecare liter tiprit reprezenta, n parte, o
invenie unic, acum ne confruntm doar cu termenul de imprimant. Termenul de
design era unul inexistent pentru specialiti acum aproximativ patru decenii. ncepnd
cu secolul al XIX-lea, att coninutul grafic, ct i cel editorial au devenit extrem de
importante pentru publicul pretenios i atent la evoluiile televiziunilor i radiourilor,
n mod special. Astzi, presa reprezint maina sau ansamblul de echipamente
care permite imprimarea ziarelor prin presarea hrtiei acoperit cu cerneal. n condiiile n care, pe parcursul capitolului de fa, intenionez s identific principalele elemente ale arhitecturii ziarelor, pentru a m opri, n final, la analiza unui caz particular,
cel al cotidianului local Ziarul de Iai, consider c este necesar operaionalizarea unor
termeni tehnici. Primul este cel de machet, care i are originea n limba francez
(macquette), nsemnnd modelul de paginare a unei publicaii ce urmeaz a fi imprimat, model care indic foarte precis repartizarea textelor i a imaginilor, a suprafeelor i poziiilor diverselor elemente adunate ntr-o pagin. Macheta se realizeaz pe
un ablon, pe hrtie sau pe suport electric. Prin analogie, se vorbete de machetare
pentru produsele multimedia a cror structur de baz este divizat n pagini ecran.
Alte concepte ale cror semnificaii trebuie circumscrise sunt cele de proiect grafic i,
respectiv, de proiect editorial. Astfel, proiectul editorial rezult din genurile publicistice i ponderea lor n ziar, din accentul pus pe fiecare dintre cele patru funcii ale
presei, din orientarea politic asumat i are n vedere personalitile / vedetele care
dein rubrici ntr-o publicaie. Pe de alt parte, proiectul grafic este setul de caracteristici grafice ale unei publicaii; acesta presupune realizarea unei machete, stabilirea formatului, a numrului de pagini, realizarea unui frontispiciu, precum i a tuturor elementelor de tehnoredactare (fonturi, stiluri) i a accentelor (culori, casete, stiluri pentru
apouri, intertitluri, citate, colontitluri etc). n proiectul grafic, un rol important l are i
spaiul alocat publicitii. Astzi, termenul de machet este din ce n ce mai puin
utilizat de redaciile marilor publicaii. Cuvntul design a nlocuit aproape complet
ceea ce nseamn combinarea cuvintelor cu imaginile. Termenul de design a aprut n
1851 i nseamn proiect, desen, schi. Tot n Dicionarul Larousse de Media gsim
i definiia formatului, care desemneaz dimensiunea foilor de hrtie care, dup pliere,
vor determina dimensiunile unei publicaii. Pentru a exemplifica, formatul tabloid,
255
ANCA TEODORA TOMPEA
numit semiformat (37,4 x 28,9 cm), utilizat de publicaii precum Liberation sau Le
parisien, corespunde jumtii formatului unui grand folio, care este cel al publicaiei
Le Figaro. Formatul berlinez (46 x 32 cm) este cel adoptat de Le Monde, ncepnd din 1989 (nainte, formatul su era 50 x 33,5 cm). Totodat, pentru a ne referi i la
audio-vizual, formatul poate desemna durata unui program de radio sau televiziune.
Dincolo de aceste elemente de natur tehnic, se poate afirma faptul c istoria
mass-media poate fi urmrit pe mai multe planuri: inventarea i implementarea tehnologiei specifice; contextul socio-cultural al apariiei i afirmrii fiecrei media; tipologia media i interaciunile dintre acestea n procesul afirmrii i dezvoltrii lor;
formarea publicului specific; influena media asupra societii i a culturii din care fac
parte. Ceea ce m intereseaz pe parcursul acestui capitol este s relev importana
design-ului arhitectural al produciei de pres scris. Voi pleca de la luarea n considerare a unor elemente generale, voi trece n revist principalele tipuri de structurare a
publicaiilor tiprite n Romnia postcomunist i m voi concentra, n final, asupra
studiului de caz amintit mai sus.
Coordonatele generale ale arhitecturii ziarelor

Datorit apariiei noilor tehnologii media, oamenii petrec din ce n ce mai puin
timp citind ziarele. n acest context, se impune urmtoarea ntrebare: cnd televiziunile
i radiourile prezint tiri din jumtate n jumtate de or, de ce mai cumpr lumea
ziarele? Un posibil rspuns la aceast ntrebare ar trebui s includ, n opinia mea, relevarea importanei design-ului unei publicaii, ntruct acest element deine o motivaie a atraciei fa de textul tiprit. Tocmai de aceea, astzi, editorii trebuie sa aib n
vedere mult mai mult dect textul i imaginile. n primul rnd trebuie s se gndeasc
la posibilitile grafice i s o aleag pe cea mai potrivit pentru fiecare subiect n
parte. Jurnalitii trebuie s i pun mereu o ntrebare de baz, i anume: Cum poi spune
povestea n cel mai bun mod posibil? Rspunsul poate fi destul de simplu. Textul rmne principala modalitate. Pentru a face acest lucru n cel mai bun mod cu putin,
trebuie s ne folosim de toate mijloacele pe care le avem la dispoziie. Numeroi oameni
de pres susin c tirile de televiziune au cea mai mare audien. Dar nu concurena
jurnalelor de tiri televizate ar trebui s ne ngrijoreze, ci competiia tirilor cu divertismentul de televiziune.
n urm cu civa ani, jurnalitii aveau bine definit rolul ntr-o redacie i,
astfel, puini aveau cunotine despre aezarea n pagin, pentru c aceast atribuie
aparinea tipografilor sau zearilor. Acetia din urm nu aveau nicio legtur cu producerea i conceperea textului jurnalistic propriu-zis, ci puneau n aplicare anumite reguli
de machetare, adaptate pentru stilul publicaiei respective. nainte de apariia i dezvoltarea tehnologiei calculatoarelor, aceste lucruri erau realizate cu ajutorul mainii de
scris sau, dac ne ntoarcem i mai mult n timp, cu mainile industriale. Este important s avem foarte bine conturate efectele i consecinele evoluiei de la prelucrarea
cu plumb i pn la tehnoredactarea computerizat. Evoluia tehnologic a dus la apariia aa-numitului jurnalist universal, care tie s prelucreze o informaie pentru
256
toate canalele media (pres scris, radio, TV, online) i s utilizeze toate mijloacele i
mecanismele pe care le are la dispoziie pentru a reda textul jurnalistic opiniei publice.
n presa scris, reporterul se implic direct n procedeul de aezare n pagin a propriului su articol. n radio au aprut aa-numitele selfdrive-studios1, astfel nct
jurnalistul nu mai este nevoit s apeleze la tehnicieni sau la editorii de tiri pentru a
emite ori pentru a prelucra o nregistrare, n vreme ce, n televiziune, reporterul sau
video-reporterul2, aa cum l numesc P. Brielmaier i E. Wolf, poate fi responsabil
de problemele de imagine i de sunet din timpul filmrilor.
Dac avantajele practicilor moderne se regsesc printre cele enumerate mai
sus, trebuie s acordm o atenie egal punctelor slabe. Astfel, n detrimentul calitii
materialelor publicistice, este trecut pe primul loc producia. De cealalt parte, dac
tipograful de altdat urma o coal specializat n acest domeniu, astzi utilizarea
calculatorului este accesibil oricui. Problema apare n momentul n care nu se mai
ine cont de norme i de reguli, rezultatul fiind unul vizibil dezordonat. Dac introducerea tehnoredactrii computerizate (desktop publishing) a reprezentat un progres incontestabil din punct de vedere editorial, calitatea tipografic a ziarelor, dar i a crilor a
sczut vizibil. Cauza nu o reprezint apariia calculatorului, ci existena greelii umane.
Dac prin modalitatea tipografic tradiional o matri de plumb cerea mult efort i
concentrare n cazul unei greeli, calculatorul poate modifica, terge sau aduga orice
printr-un simplu click. Dintr-un anumit punct de vedere, aceast evoluie se nscrie n
limitele normalitii, mai ales c astzi oricine, indiferent de cunotinele pe care le are
n domeniu, poate fi proprietarul unui ziar, al unei staii de radio sau de televiziune.
Dintr-un alt punct de vedere, unele dintre produsele jurnalistice existente pe pia sunt
marcate de superficialitate i, implicit, de lipsa calitii. Problema intervine atunci cnd
cei care menin standardele profesionale ale jurnalismului sunt nevoii s accepte compromisuri i s se adapteze unor cerine i reguli impuse de un public deja influenat de
o imagine fals. O ntrebare des ntlnit printre jurnalitii din presa scris, evideniat
de Peter Brielmaier i Eberhard Wolf, este urmtoarea: cum va arta cotidianul de mine?
Va deveni o televiziune imprimat sau se va pstra forma tradiional a ziarului?
De fapt, dezordinea pe care am menionat-o pornete de la istoricul instrumentelor de scris, mai ales c apariia scrierii tehnice a modificat forma literelor. Cu toate
acestea, scrierea este mult mai rapid. Este dificil s comparm scrierea cu pana de gsc
sau cu tocul de peni, cu cea a stiloului i a pixului. Tiparul offset, maina de scris sau
calculatorul permit realizarea unor operaiuni aproape imposibil de realizat utiliznd
tiparul cu plumb. Ion Funeriu3 exemplific aceast situaie artnd c, din punct de vedere tehnic, n cazul tiparului cu plumb, sublinierea i ngroarea cuvintelor era limitat. Calculatorul ns nu ntmpin nicio dificultate n a sublinia paragrafe sau pagini
ntregi de text.
Peter Brielmaier, Eberhard Wolf, Ghid de tehnoredactare, Editura Polirom, Iai, 1999, p. 8.
Brielmaier, Wolf, Ghid, p. 8.
3
Ion Funeriu, Principii i norme de tehnoredactare computerizat, Editura Amarcord, Timioara, 1998,
pp. 10-2.
2
257
ANCA TEODORA TOMPEA
Structura i design-ul ziarelor din Romnia postcomunist

O publicaie e considerat, de regul, un mozaic de idei i informaii. De
aici i dificultatea de a ordona textele i ilustraiile ntr-un anumit mod, innd cont de
o anumit politic editorial i de o anumit tradiie, de un anumit specific, propriu,
pn la urm, fiecrui ziar. Prin organizarea spaiului, o publicaie exprim tendinele
sale i prezint ntr-o manier sistematic i inteligibil mozaicul de informaii pe care-l
deine. n acest sens, Dimitar Gheorghiev susinea c pagina nu constituie o culegere
mecanic a unor materiale diferite. Ea trebuie s reprezinte un ntreg organic, materialele pe care le conine trebuie s corespund ntre ele, s se completeze i s se
uneasc. La rndul su, francezul Andre Boyer sublinia c scopul paginaiei nu
const pur i simplu n a aranja articolele, titlurile, ilustraiile i anunurile publicitare
pentru a umple toate paginile. Ea i ndeplinete rolul atunci cnd reuete s fie pe
placul unui numr ct mai mare de cititori, prezentndu-le informaiile ntr-un mod ct
mai atrgtor cu putin. S-ar putea crea impresia care nu ar fi ntrutotul greit
c punerea n pagin, adic aezarea articolelor n spaiul pe care aceasta l reprezint,
n conformitate cu importana pe care le-o acord editorii publicaiei, ar constitui, n final,
un gen de ambalaj menit s vnd (att la propriu, ct i la figurat) marfa (adic
produsul mediatic). n realitate ns, structura grafic a paginii i, n esen, a ziarului
n totalitatea lui, face parte din produs, rolul de ambalaj fiind unul secundar, care
poate i trebuie s pun n valoare masa de informaii disparate i comentariile propuse
unui cititor deja saturat de senzaional, de informaia de tip divertisment, agresiv i
ocant.
De-a lungul timpului, s-a constatat c primul element care a influenat un anumit
tip de aezare n pagin au fost cititorii nii. n anii de nceput ai presei, puinii amatori de a citi publicaiile care apreau erau, n general, oameni cu o pregtire general
modest, interesele lor fiind pe msur, precum i nevoia de informare, pe care, totui,
nu muli o resimeau ca atare. n consecin, publicaiile aveau un caracter auster. Lipseau ilustraiile, invenia grafic era neglijat cu totul, nefiind considerat, nc, o posibil cale de sporire a expresivitii publicistice. Treptat, apariia publicitii, sporirea
preocuprii redaciilor pentru atragerea cititorilor au determinat schimbri importante
n nelegerea rolului unui aspect atrgtor al paginii tiprite, care excela pn atunci
prin nirarea textelor unul dup altul, fr cea mai simpl ncercare de difereniere a
lor, de marcare a importanei lor. Scurgerea timpului a nsemnat i sporirea gradului de
instruire general a cetenilor, muli dintre ei poteniali cititori de pres. Pentru ei, dar
nu numai, s-a nscut nevoia de comunicare, dar i de informare. Odat cu creterea
nivelului cultural, populaia s-a artat tot mai nemulumit de ceea ce publicaiile
vremii ofereau i de felul n care o fceau. Creatorii de pres au receptat mesajul i, n
consecin, au trecut, pe de o parte, la diversificarea tematic a publicaiilor iar, pe de
alt parte, la ncercarea de a face din desenul paginii un instrument n slujba expresivitii jurnalistice. Un al doilea element care a influenat evoluia punerii n pagin a
fost tehnica tipografic.
Fiecare noutate ivit n domeniul imprimrii textelor (tiparul offset, fotocompoziia, informatizarea redaciilor, ca i multe altele care s-au succedat de-a lungul
258
vremii), modalitile de realizare a fotografiei de pres, mai trziu descoperirea virtuilor culorii, apoi, mbuntirea calitii hrtiei, a cernelurilor, toate au exercitat o puternic presiune pentru schimbarea aspectului general al publicaiilor, pentru creterea
rolului graficii, devenit, din ce n ce mai mult, un element determinant n atragerea
cititorilor. n sfrit, un al treilea factor care a contribuit la modificarea modului, a
tehnicii de paginare, a fost i moda. Strategia adoptat pentru punerea n valoare a discursului secretarial se afl ntr-un raport direct proporional cu tipologia publicaiei, cu
alte cuvinte, cu mrimea, cu dimensiunile pe care aceasta le are. Dac ne referim, spre
exemplu, la publicaiile din Romnia postcomunist, se poate remarca faptul c aproape
toate dintre cele importante (Cronica romn, Curierul naional, Cotidianul,
Curentul etc.) au adoptat un asemenea format. De asemenea, i cele care apruser
n perioada comunist (Adevrul, fost Scnteia, i Romnia Liber), cu toate
modificrile viznd structura mesajului publicistic i chiar i a structurii lor grafice, iau meninut formatul tradiional, adic mare. Din raiuni nu neaprat publicistice, unele
publicaii i-au modificat acest format, cum a fost cazul cotidianului Evenimentului
Zilei.
Acum cteva secole, ziarele artau ca un deert de plumb, aspect ce poate fi
remarcat, spre exemplu, n cazul paginilor de mic publicitate din cotidienele actuale.
Materialele se succed pe coloane lungi, fr o eviden clar, fiind ntrerupte din loc n
loc de cteva titluri sau de cte un anun n chenar. Analiza i discuia despre arhitectura ziarelor romneti i internaionale poate ncepe cu trecerea n revist a celor patru
tipuri de paginare. Astfel, cotidianele de acum cteva secole utilizau metoda simpl de
punere n pagin a textelor, aceasta fiind mprit n coloane, iar materialele plasate
unul dup altul, continundu-se pe pagina urmtoare n ordinea sosirii lor la redacie.
Materialele erau separate doar prin menionarea datei i a locului scrierii articolului. n
special n paginile ziarelor de format mare, cititorul era mai mult dezorientat, singura
lectur posibil fiind cea liniar. Acest tip de paginare mai poate fi ntlnit astzi n
dicionare sau enciclopedii. n ziare, metoda de paginare n scar este folosit la anumite rubrici sau la grupajele de tiri. Cu toate acestea, tipul de paginare n care textele
curg unele dup altele i sunt aranjate dup cum sosesc la redacie ridic probleme
n momentul n care un material sosit mai trziu trebuie plasat la nceputul paginii.
Evaluarea materialelor de pres i evidenierea acestora n funcie de importan se va realiza cu ajutorul titlurilor. Originea titlului jurnalistic se afl de fapt n
pancartele folosite n timpul Reformei. Proclamaiile, care erau afiate n public, conineau titluri care scoteau n eviden tirile. Odat cu apariia titlurilor se schimb percepia asupra punerii n pagin a materialelor de pres. Dup ntroducerea revoluionar a titlurilor n ziare, a trebuit schimbat i forma paginii: aranjarea articolelor se va
face n funcie de titluri, acestea jucnd un rol foarte important att n evaluarea importanei materialelor, ct i n ordonarea paginii la nivel grafic. n aceast direcie, dezideratul paginrii n ram era acela al unei ordonri clare a materialelor, care s nlocuiasc monotonia paginrii n scar. Astfel, se evita poziionarea titlurilor la aceeai
nlime, pentru ca acestea s nu se influeneze reciproc. De asemenea, unul dintre
principiile acestei metode este de a realiza o mbinare a articolelor astfel nct pagina
s nu aib nicio seciune (transversal sau longitudinal). Pentru mai mult claritate,
liniile subiri despreau articolele, pentru ca titlurile mai mici s nu fie confundate cu
259
ANCA TEODORA TOMPEA
intertitluri ale materialelor adiacente. Principala caracteristic a paginrii n ram este

plasarea titlului la nceputul articolului, textul propriu-zis fiind poziionat dedesubt, n
coloane de lungimi diferite. Prin aceast metod, titlul nu este numai o evideniere
vizual, ci i un mijloc de ordonare a paginii. De asemenea, de aici rezult c titlul are
o funcie dubl: prin mrimea lui semnaleaz cititorului importana unui articol i divizeaz pagina sau l ajut pe cititor s se orienteze. n spatele acestor reguli se afl un
ideal estetic, conform cruia tirile nu sunt elemente separate, iar ziarul trebuie s fie o
creaie artistic de ansamblu4. Astzi, metoda este considerat nvechit i a fost
abandonat de majoritatea cotidianelor. Unul dintre motivele prsirii acestei formule
de paginare este i dificultatea realizrii sale, drept pentru care paginarea n ram este
o sarcin rezervat graficienilor.
Odat cu trecerea paginrii n seama redaciilor s-a adoptat i o metod mai
simpl, uor de realizat de ctre aproape oricine, cea a paginrii n bloc. Aceast metod renun la mprirea textului pe coloane diferite i formeaz un bloc compact.
Avantajul const n faptul c se obine un ablon de dreptunghiuri. Pagina de ziar
apare, n cele din urm, destul de static i lipsit de dinamism. Paginarea n bloc respect unele principii motenite de la paginarea n ram: se evit plasarea titlurilor la
acelai nivel, pentru c exist riscul nu numai ca acestea s se influeneze reciproc, dar
i ca cititorul s sar de la un titlu la altul. Situaia alturrii unor blocuri egale de text se
ivete ns destul de des n practic. Soluia la care recurg paginatorii este de a separa
titlurile adiacente prin bare vericale subiri, pstrndu-se astfel claritatea textului. Alte
metode de evitare a acestei situaii sunt plasarea unuia dintre blocuri ntr-un chenar i
marcarea titlurilor cu dimensiuni diferite ale caracterelor. Paginarea n bloc funcioneaz dup ideea estetic prin care nu se dorete mbinarea tirilor, ci poziionarea acestora
separate, suprapuse sau alturate. Pericolul de a trece cu privirea de la un articol la
altul poate fi evitat prin folosirea titlurilor de dimensiuni diferite sau prin ncadrarea
articolului.
O alt metod este cea a paginrii n module, aceasta fiind derivat din cea
precedent, deoarece se poate nltura neajunsul asocierii imaginilor i casetelor de
text cu corpul de baz al articolului. Aceast metod are la baz principiul inluderii
ntr-un singur bloc, numit i modul, a tuturor elementelor care in de un material jurnalistic. Modulele sunt, la rndul lor, separate unele de celelalte prin linii verticale i
orizontale. Paginarea n module avantajeaz coninutul articolelor. Cititorul poate recunoate de la bun nceput un articol care-l intereseaz. n acest caz, greelile de paginare sunt n mare parte excluse, deoarece liniile care ncadreaz articolul impun respectarea regulilor paginrii n module. Dei paginile astfel alctuite risc, pe termen
lung, s devin plictisitoare i mult prea schematice, paginarea n module are o serie
de avantaje incontestabile, dintre care se remarc claritatea n receptarea coninutului
informaional i uurina de realizare n cadrul redaciilor datorit regulilor precise,
care nu las loc erorilor de paginare.
Brielmaier, Wolf, Ghid, p. 36.
260
Arhitectura unui cotidian local. Studiu de caz: Ziarul de Iai

n media romneasc actual exist trei formate de ziar. Este vorba, n primul
rnd, despre aa-numitul format mare (dup modelul formatului nordic, cunoscut n
englez sub numele de broadsheet). Acesta a fost utilizat att de cotidiane naionale,
precum Evenimentul Zilei, Cotidianul, Romnia Liber, precum i de publicaii
locale, ca Ziarul de Iai. n al doilea rnd, este vorba despre formatul mediu, utilizat
de cotidianele Jurnalul Naional, Gardianul i Adevrul. n fine, constatm i
existena formatului tabloid, n care se nscriu publicaii precum Libertatea sau
ProSport.
Cotidianul local Ziarul de Iai utilizeaz ceea ce s-ar numi un design
funcional. Acesta const ntr-un model oarecum liber, nicidecum prestabilit. tirile
zilei sunt plasate ct mai convingtor. Prima pagin este astfel construit nct toate
elementele s atrag atenia cititorului. Ziarul de Iai public pe prima pagin articole cu indicaie de continuare n interior. Statisticile arat c majoritatea cititorilor se
opresc la informaiile furnizate pe prima pagin. Alternativa este de a crea o versiune
prescurtat pentru prima pagin sau o colecie de idei principale care s incite cititorul
s citeasc materialul integral. Majoritatea articolelor publicate n prima pagin sunt
de interes local. Aceasta este o strategie aplicat de cotidianele din ntreaga lume,
ntruct tirile naionale i internaionale pot prea perimate dup ce n ziua precedent
au aprut la televiziune i pe Internet. Cotidianul Ziarul de Iai, iniial intitulat
Monitorul de Iai, a aprut pe pia n anul 2002. Echipa editorial a lansat Ziarul
de Iai explicnd publicului c este vorba de aceeai publicaie pe care o tiau dinainte, singura modificare fiind cea a titulaturii. Astzi, Ziarul de Iai este liderul
presei ieene, cu un tiraj de peste 100.000 de exemplare, care deine i Suplimentul
de cultur. Frontispiciul publicaiei nu este unul stilizat, ci respect un tipar standard.
Deasupra frontispiciului sunt poziionate trei casete, fie cu promovarea suplimentelor
ziarului, fie cu trimiteri ctre interior. Articolul principal este ncadrat de fiecare dat
ntr-o caset neagr, supratitlul i apoul fiind evideniate prin rastere albe. Contrastul
l face att alternana dintre alb i negru, ct i fotografia color. n prima jumtate a paginii
mai este ncadrat o singur caset, de asemenea cu trimitere ctre interiorul ziarului.
n a doua jumtate a primei pagini a ziarului elementele de accentuare sunt diverse.
Celelalte subiecte abordate pe prima pagin sunt de cele mai multe ori ncadrate n casete sau evideniate prin rastere gri sau negre. Fiecare articol este nsoit de
un scurt rezumat i de o fotografie. Spaiul publicitar nu devine suprtor pentru cititor, el fiind de cele mai multe ori plasat n subsolul paginii, lng caseta cu informaii
meteo. Articolele devin atractive prin prezena titlurilor scrise cu un corp de liter mai
mare, cu caractere ngroate sau subliniate. Singurele elemente de culoare n casetele
cu articole sunt simbolurile cu trimiterile spre interior, de culoare roie. O particularitate a Ziarului de Iai const n faptul c public rar articole integrale pe prima pagin. De asemenea, majoritatea articolelor publicate pe prima pagin sunt de interes
local. Interiorul ziarului este mprit n seciunea A i seciunea B, fiecare avnd
cte opt pagini. Seciunea A cuprinde informaiile de baz din ziar, tirile de actualitate
261
ANCA TEODORA TOMPEA
local, naional i internaional. Fiecare pagin conine colontitluri, n care avem ca

elemente fixe numrul paginii, titlul tematic, data i numele ziarului.
Paginile doi i trei poart numele de Actualitatea ieean, iar subiectele
abordate sunt exclusiv locale. Prima coloan de pe pagin este situat sub frontispiciu,
rubrica purtnd numele Pe scurt, aici fiind prezentate trei sau maximum patru tiri.
Articolul cap de pagin poate fi identificat prin poziionarea sa, n partea dreapt a paginii, ntr-o caset de culoare neagr, n care textul apoului este cu scris alb pe negru.
Elementele de accentuare sunt intertitlurile i citatele / declaraiile, scrise cu bold i
italic. Semntura autorului este de fiecare dat poziionat la sfritul articolului, diferit de stilul cotidianului Le Monde. Celelalte articole de pe pagin nu sunt ncadrate
de fiecare dat n casete speciale, ns delimitarea lor se face printr-o linie de marcaj
subire. Accentuarea lor nu ine att de mult de elementele grafice, ct de cele editoriale, precum titlul i intertitlurile. Titlul capt o form diferit n funcie de articol i
de poziionarea acestuia pe pagin. Dup cum se observ i din fotografia ilustrat,
titlurile nu folosesc acelai corp de liter. Fotografiile de pe pagin nu sunt nsoite de
legend, explicaia acesteia fiind realizat n corpul tirii. Fiecare articol conine apou.
Acesta este anunat prin prezena unui element grafic, ntlnit de altfel i pe prima
pagin, i anume sgeata neagr care indic cititorului textul la care face referire. Un
alt element fix prezent pe pagina doi este i spaiul alocat publicitii. Dac dimensiunea acestuia este variabil, n funcie de reclam, el este poziionat ntotdeauna n subsolul paginii, n partea stng.
Pagina trei conine aceleai elemente de accentuare, att din punct de vedere
grafic, ct i din punct de vedere editorial ca i pagina precedent. Dei structura articolelor este aceeai, cuprinznd titlu, apou i intertitluri, aezarea lor n pagin difer.
Rubrica tirilor pe scurt este poziionat de aceast dat n coloana din partea dreapt a
paginii. Articolul cap de pagin este aezat sub colontitlu, ncadrarea lui fcndu-se tot
ntr-o caset neagr. Delimitarea dintre celelalte articole de pe pagin se face prin linii
de marcaj subiri, doar cteva fiind evideniate prin rastere gri. Titlurile, indiferent de
corpul de liter folosit, par s ierarhizeze articolele pe pagin. Pagina nu deine mai
mult de dou spaii publicitare, situate n subsol.
Pagina patru este pagina destinat speciilor jurnalistice precum interviul,
reportajul sau ancheta. Titlul tematic al paginii nu este stabil, ci variaz n funcie de
tema principal a paginii. Pagina este structurat destul de simplu, abordnd n genere
unul, cel mult dou subiecte. Fotografiile ataate textelor respect regula aezrii n triunghi. Un prim element de accentuare este rasterul de culoare neagr care include
supratitlul i titlul. De asemenea, articolele sunt susinute i de intertitluri i casete de
text. Ca i n paginile anterioare, articolul principal este ncadrat ntr-o caset ale crei
margini sunt ngroate cu negru. n unele ediii putem gsi i spaii destinate publicitaii, mai ales atunci cnd subiectul tratat nu reuete s acopere ntreaga pagin.
Pagina cinci sau pagina Economic este fix att din punct de vedere editorial, ct i grafic. Articolele abordate n cadrul acesteia sunt fie de interes local, fie i
extind aria de acoperire la nivel regional sau naional. Articolul cap de pagin este ncadrat, aa cum ne-am obinuit, ntr-o caset ngroat, de culoare neagr. Elementele
de accentuare scoase n eviden sunt supratitlul i titlul ncadrate ntr-un raster negru.
Celelalte articole sunt separate de linii de marcaj subiri, iar corpul de liter din titlu
262
difer. n coloana din stnga paginii exist o coloan care cuprinde rubrica tirilor pe
scurt, iar n subsolul acesteia exist o caset care prezint cursul valutar din ziua respectiv. n aceast pagin cititorii pot gsi, de asemenea, o caset special care conine
parola pentru accesarea gratuit a site-ului www.indaco.ro. Spaiul publicitar variaz
att ca dimensiune, ct i ca poziionare, ns de cele mai multe ori este plasat n subsolul paginii.
Pagina ase este destinat articolelor de opinie, titlul su tematic fiind Opinii. n
partea stng a paginii poate fi gsit, n fiecare ediie, caseta fix cu editorialul. Articolul cap de pagin este nsoit, de fiecare dat, de o fotografie de dimensiuni mari.
Elementele de accentuare sunt supratitlul, evideniat printr-un raster, apoul, care de
aceast dat nu mai respect structura din paginile anterioare. Un alt element de noutate n pagina de opinii este i prezena literei ngropate la fiecare nceput de articol.
Semntura autorului nu mai este poziionat la finalul textului, ci naintea apoului.
Semnul grafic care semnaleaz ncheierea articolului este aceeai sgeat neagr, utilizat cu alt scop n paginile anterioare. n subsolul paginii exist dou casete permanente. Rubrica Puls este accentuat printr-un raster negru pentru titlu, iar corpul tirii
este inclus ntr-un raster gri. Cealalt caset conine o caricatur, iar rubrica poart
denumirea Poziia lui Jup.
Pagina apte este Pagina cititorilor. Aceasta este mprit n dou: n prima
jumtate a paginii sunt tratate tiri cu interes general, iar cea de-a doua jumtate este
ocupat de spaiile publicitare. Articolele sunt ierarhizate dup modelul celorlalte
pagini, articolul cap de pagin fiind uor de identificat de ctre cititor prin plasarea sa
ntr-o caset. Corpul de liter utilizat pentru titluri variaz n funcie de articole. Un
element de accentuare des ntlnit pe aceast pagin este utilizarea opiunii pentru caracterele italice, n scopul evidenierii citatelor i declaraiilor. n subsolul paginii este
prezentat i caseta redacional, ncadrat ntr-un chenar.
Pagina opt este ultima din primul caiet al Ziarului de Iai. Aceast pagin,
la fel ca prima, este una color, titlul tematic fiind Naional i internaional. Articolul
cap de pagin este poziionat sub titlul tematic i abordeaz de cele mai multe ori un
subiect de interes naional. n coloana din dreapta paginii sunt prezentate alte informaii, n rubrica Pe scurt. Aceast caset este evideniat grafic prin prezena unei
sgei roii. Celelalte articole variaz ca tematic, de la showbiz la alte subiecte de
actualitate. n cea de-a doua parte a paginii spaiul este destinat mai mult publicitii.
Seciunea B a Ziarului de Iai este structurat, din punctul de vedere al
numrului de pagini, ca i seciunea A. Prima i a doua pagin din aceast seciune
sunt destinate informaiilor sportive. Pagina 1B este color i conine dou sau maximum trei articole din acest domeniu. Articolul cap de pagin este ncadrat ntr-o caset
de culoare neagr i este poziionat sub colontitlu. Titlul i apoul sunt evideniate prin
rasterul negru, scrisul fiind alb. Fotografiile sunt color i nsoite de legend. Unul din
articolele de pe pagin este poziionat n cea de-a doua parte a acesteia, ntre dou
spaii publicitare, sub forma unei coloane. Pagina debuteaz cu un element nou, plasarea unei casete de text n colontitlu. Articolul cap de pagin este poziionat sub colontitlu i este evideniat prin caseta n care este poziionat i prin rasterele de culoare
neagr care includ titlul i apoul. Celelalte articole sunt delimitate prin linii de marcaj
subiri sau sunt puse n eviden prin plasarea lor n rastere de culoare gri. Exist ediii
263
ANCA TEODORA TOMPEA
n care caseta redacional este prezent n aceast pagin. Un alt aspect important de
precizat este faptul c spaiile publicitare sunt destul de rare. Paginile 3B, 4B i 6B
sunt destinate publicitii, de aici rezultnd i titlul tematic Publicitate. Aceste pagini
ofer spaii publicitare de nchiriat. Este important de precizat faptul c aceste dou
pagini sunt alb-negru i nu conin aceleai caracteristici ca paginile de Mica publicitate. Pagina de Mica publicitate, adic pagina 5B pstreaz aceeai structur ntlnit i n cazurile ziarelor Le Monde sau Evenimentul Zilei. Coloanele de text
se succed una dup alta, iar rubricile pot ncepe chiar i de la mijlocul paginii. Pagina
7B sau pagina de Timp liber conine programul TV al principalelor canale de televiziune din ziua respectiv. n aceeai caset este prezentat i programul a trei posturi de
radio locale Radio VoxT, Radio Nord Est i Radio Hit. O coloan separat este prezentat sub numele de Agend cultural, coninnd programul cinematografelor, teatrelor, muzeelor, bibliotecilor sau librriilor. n a doua jumtate a paginii exist o caset cu Horoscopul zilei, iar n subsolul paginii apare o caset cu Integrama zilei
i o scurt recenzie cu filmul recomandat de ziar. Ultima pagin a ziarului, numit
Mozaic, este color. Aceasta poate fi considerat o pagin de monden i destinat exclusiv tirilor i informaiilor din showbiz. De cele mai multe ori, a doua jumtate a
paginii este ocupat de spaii publicitare destinate n mare msur altor grupuri de
pres locale, precum radiouri sau televiziuni. Cromatica acestei pagini variaz de la
negru, rou, gri, pn la albastru pentru seciunea intitulat Bancul zilei.
Concluzii
Cum vor arta, aadar, ziarele de mine? Se mai poate inventa ceva att de
inovator i revoluionar, aa cum a fost introducerea culorii, prin anii 80? Putem prezice c standardele vor fi nalte, dar lipsite de surprize? S ne ateptm la tabloide minunate, pline de culoare i de cea mai bun calitate? S ne ateptm la o standardizare
a design-ului? Sau poate la un re-design rapid i foarte frecvent? Poate c ar trebui s
ne ateptm la un design intelectual, cu puine elemente de accentuare i cu o mai
mare atenie pentru combinarea cuvintelor cu imaginile? Poate c minimalismul va fi
regula principal a oricrui design de ziar? Sau va aprea un nou ziar care s revoluioneze ateptrile noastre despre cum arat un ziar? Poate c va fi gratis? S nu uitm
ns de calitate, de ridicarea standardelor, de profunzime, de disciplin i de un re-design
care s pun coninutul n valoare. Re-designul este o nou industrie: o industrie cu
competiie, rivaliti i cu diferii guru cltorind prin lume. Peisajul presei tiprite
este unul complet: treceri de la formatul broadsheet la cel de tabloid, re-design-uri
periodice, ediii online, prima pagin dup modelul Web, occidentalizare. Dar i
destule ziare care struie pe modele vechi, cu fonturi care au fost n vog n anii 6070, formule nvechite, pentru o prim pagin neatractiv, cu materiale lungi i fotografii banale i prost plasate. Tehnica este astzi att de la ndemn i att de divers (iar
consultana la fel), nct aceste ziare nu au nicio scuz; ele arat aa nu pentru c editorii nu-i dau seama i pentru c nu le pas, ci fiindc i-au propus asta cu bun tiin.
264
Bibliografie:
Brielmaier, Peter, Wolf, Eberhard, Ghid de tehnoredactare, Editura Polirom, Iai, 1999.
Cernat, Mihai, Conceperea i elaborarea ziarului, Editura Fundaiei Romnia de Mine,
Bucureti, 2002.
Coman, Mihai (coord.), Manual de jurnalism, vol. II, Editura Polirom, Iai, 2000.
Funeriu, Ion, Principii i norme de tehnoredactare computerizat, Editura Amacord,
Timioara, 1998.
Parker, Roger C., Tehnoredactare computerizat i design pentru toi, Editura Teora,
Bucureti, 1996.
Yves, Agnes, Manuel de Jounalisme, La Decouverte, Paris, 2002.
*** Dicionar Larousse de media, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2005.
Pagina de media, http://www.paginademedia.ro
Poynter Online, http://www.poynter.org.
Society for News Design, http://www.snd.org.
The Institute for Cyberinformation. Future of Print Media, http://www.futureprint.
kent.edu.
Ziarul de Iai, http://www.ziaruldeiasi.ro
World Association of Newspapers, http://www.wan-press.org.
265
ANCA TEODORA TOMPEA
266
Partea a V-a
Democraia i mass-media n context european
267
ANCA TEODORA TOMPEA
268
Romnia postcomunist percepii i realiti din perspectiva statutului de stat ...
Romnia postcomunist percepii i realiti din

perspectiva statutului de stat membru al UE
Bogdan tefanachi
Introducere
Frontierele politice s-au nscut dintr-o evoluie istoric i etnic respectabil,
urmare a unui lung efect de unificare naional; a face abstracie de ele este imposibil.
ns n Europa de astzi, frontierele vor trebui s fie din ce n ce mai puin o barier n
calea schimbului de idei, de persoane i de bunuri. Sentimentul de solidaritate al naiunilor va iei victorios asupra naionalismului deja depit. Pe aceste vechi temelii trebuie construit o nou structur.1 Noua structur propus de Robert Schuman, dei
propunea solidaritatea i cooperarea internaional n vederea satisfacerii bunstrii
publice i pacificrii continentului european, totui s-a ncadrat n arhitectura geopolitic a Rzboiului Rece. Dei nu era ndreptat mpotriva cuiva, dei nu avea caracter
agresiv sau imperialist, noua Europ propus de prinii fondatori a devenit accesibil
rilor central i est europene abia peste 50 de ani, odat cu sfritul confruntrii
ideologice est-vest.
nceputul anilor 1990 marcheaz orientarea estului continentului european ctre
structurile euroatlantice i lansarea parteneriatelor bilaterale cu Comunitile Europene,
urmate la scurt timp de declanarea negocierilor de aderare. Poate, mai mult dect majoritatea rilor central i est-europene candidate, Romnia a vzut n relaia cu Uniunea
European ansa extraordinar de a depi enormul handicap economic i politico-social cu care se confrunta. Uniunea European devine singura alternativ viabil pentru
creterea economic susinut (catching-up), precum i pentru reformarea instituional care s sprijine un astfel de proces2. ns, dei Romnia este astzi parte component a Uniunii Europene, problemele structurale (de natur economic, politic,
social, cultural, identitar) cu care ne confruntm sunt departe de a fi soluionate.
Acceptarea formei negociate cu (UE), cu clubul rilor europene, trebuie neaprat s
fie completat de un fond solid: forma trebuie s capete coninut altfel spus, exist o
ACKNOWLEDGEMENT: This paper was made within The Knowledge Based Society Project
supported by the Sectoral Operational Programme Human Resources Development (SOP HRD),
financed from the European Social Fund and by the Romanian Government under the contract number
POSDRU ID 56815.
1
Robert Schuman, Pentru Europa, Monitorul Oficial, Bucureti, 2003, p. 21.
2
Daniel Dianu, Radu Vrnceanu, Romnia i Uniunea European. Inflaie, balan de pli, cretere
economic, Polirom, Iai, 2002, pp. 18-22.
269
BOGDAN TEFANACHI
interaciune profund ntre specificul naional i procesul de europenizare reflectat n

modul n care se diminueaz distana dintre nivelul declarativ i cel pragmatic, dintre
formalitate i realitate3. Doar acest demers poate furniza acel Big Push de care are
nevoie Romnia pentru a reduce considerabil, n timp, decalajele politico-economice
fa de rile europene avansate. Uniunea European nu este ns un panaceu pentru
dificultile cu care se confrunt Romnia, ci ofer doar o reet de succes (cel puin
pentru moment) axat pe trei criterii politic, economic i privitor la acceptarea i
capacitatea administrativ de implementare a acquis-ului comunitar. Plecnd de la
interdependena structural dintre UE i noile state membre trebuie s evideniem
potenialul enorm pe care spaiul comunitar l proiecteaz asupra celui naional, dar n
acelai timp s evideniem c relaia aceasta nu este una strict pasiv ci, dimpotriv, ea
depinde de modificrile i adaptrile endogene (naionale).
Uniunea European Statele Europei Centrale i de Est: o

relaie necesar de putere
Att pentru Romnia, ct i pentru toate statele din regiunea Europei Centrale
i de Est, UE a exercitat o influen deosebit prin intermediul condiiilor de aderare
care, la rndul lor au generat diferite metode i modele de europenizare a rilor candidate. Plecnd de la prevederile Tratatului privind Uniunea European, conform crora
Uniunea este ntemeiat pe principiile libertii, democraiei, respectrii drepturilor
omului i a libertilor fundamentale, precum i a statului de drept, orice stat european
care respect aceste principii poate solicita s devin stat membru al Uniunii. ns,
acest demers trebuie s fie precedat de ndeplinirea unei serii de criterii stabilite n decembrie 1993 de Consiliul European de la Copenhaga, din perspectiva crora un stat
candidat trebuie s aib: a) instituii stabile care s garanteze democraia, statul de
drept, drepturile omului, respectarea i protecia minoritilor; b) o economie de pia
funcional, precum i capacitatea de a face fa presiunii concureniale i forelor
pieei din cadrul Uniunii; c) capacitatea de a-i asuma obligaiile de stat membru i, n
special, adeziunea la obiectivele uniunii politice, economice i monetare4.
Aceste condiii reflect modul n care Uniunea European se proiecteaz politic i economic n spaiul ex-comunist, avnd menirea de a minimiza riscul ca noile
state membre s devin instabile din punct de vedere politic i s constituie o povar
economic pentru rile membre existente ale UE mai mult, condiiile au fost formulate att pentru a calma statele membre sceptice, ct i pentru a ndruma rile din
Europa Central i de Est5. Pe de alt parte, capacitatea Uniunii de a accepta noi membri
era mediat de meninerea ritmului de integrare economic, reflectnd potenialul efect
negativ al extinderii asupra politicilor i insituiilor europene.
3
Geoffrey Pridham, Designing Democracy. EU Enlargement and Regime Change in Post-Comunist

Europe, Palgrave Macmillan, Londra, 2005, p. 51.
4
http://ec.europa.eu/enlargement/the-policy/conditions-for-enlargement/index_ro.htm.
5
Heather Grabe, Puterea de transformare a UE. Europenizarea prin intermediul condiiilor de aderare n
Europa Centarl i de Est, Epigraf, Chiinu, 2008, p. 24.
270
n raportul prezentat Comisiei Europene Extinderea Uniunii Europene.

Realizri i provocri Wim Kok susinea c aderarea la UE reprezint punctul
culminant al visului acestor ri de a se rentoarce n Europa dup divizarea artificial
creat de Cortina de Fier. Aderarea lor la Uniune simbolizeaz revenirea n familia
european, oferind un caracter stabil tinerelor democraii din aceste ri i crend climatul necesar pentru realizarea unor economii de pia echilibrate din punct de vedere
social. Aderarea aduce cu sine beneficii economice i sociale care stau la baza dezvoltrii democratice, oferind acces la piaa unic i la asistena financiar suplimentar.
Ea ofer mai multe oportuniti de investiii directe i refacere economic, un mediu
de afaceri stabil i politici sociale progresiste6.
Aadar, modelul european se constituie ntr-un factor de presiune pentru realizarea reformelor n Europa Central i de Est iar, dintr-o astfel de perspectiv, trebuie
s nelegem europenizarea ca nglobnd procesele de (a) elaborare, (b) rpndire i
(c) instituionalizare a regulilor, procedurilor, paradigmelor de politici, stilurilor, modalitilor de a face anumite lucruri, normelor i convingerilor oficiale i neoficiale,
care au fost n primul rnd definite i consolidate n procesul politic al UE, iar apoi ncorporate n logica discursului, identitilor, structurilor politice i a politicilor publice
interne (naionale i subnaionale)7. Este dincolo de orice ndoial c asemenea procese au determinat o serie de efecte profunde n statele candidate devenite ulterior state
membre: n primul rnd, europenizarea a generat adaptarea imperativelor, a logicii i
a normelor UE la politica intern; n al doilea rnd, europenizarea poate autoriza
organismele implicate n procesul de modernizare s modifice unele politici i s
reformeze instituiile politice (Europa se transform practic ntr-un factor extern de
constrngere); n al treilea rnd se constat, sub presiunea UE, crearea unui spaiu n
agenda politic destinat iniiativelor noi, spaiu construit pe reforme instituionale cu
un impact profund asupra mecanismului de elaborare a politicilor8. Aceast tripl
transformare trebuie explicat utiliznd o serie de concepte fundamentale precum:
transferul de politici (dinspre UE spre statele membre sau dinspre statele dominante
ctre celelalte sau dinspre coaliiile dominante spre alte coaliii), integrarea europen
(tradus prin gradul de compatibilitate care se traduce prin aceea c neconcordana
dintre procesele, politicile sau instituiile la nivel european i cel intern reprezint condiia necesar pentru apariia schimbrilor de orice natur), tipul politicilor (prescriptive,
prohibitive sau politici cadru), paradigmele politice (nelese ca trsturi distinctive din
cadrul structurii instituionale normative a fiecrui domeniu de politici), comportamentul organizaional (izomorfismul instituional) i stabilirea agendei (sub influena
direct sau mediat a Uniunii Europene)9.
Devine astfel evident faptul c relaia dintre UE i ara candidat este una
asimetric i interdependent, fapt care a permis Uniunii Europene s stabileasc
6
Wim Kok, Enlarging the European Union. Achievements and Challenges, http://ec.europa.eu/
enlargement/archives/pdf/enlargement_process/past_enlargements/communication_strategy/report_kok_
en.pdf, 21.
7
Claudio M. Radaelli, Whither Europeanization? Concept stretching and substantive change, European
Integration online Papers (EIoP), vol. 4, nr. 8, 2000, disponibil la http://eiop.or.at/eiop/pdf/2000-008.pdf.
8
Heather Grabe, Puterea de transformare, pp. 65-6.
9
Heather Grabe, Puterea de transformare, pp. 69-87.
271
BOGDAN TEFANACHI
regulile jocului n condiiile de aderare10. Aceast relaie de putere reflect la o prim

analiz ambivalena extinderii aa cum a fost ea perceput la nivelul statelor Europei
Occidentale (UE 15), nelegnd prin aceasta efectele sociale i economice ale extinderii, precum i impactul extinderii asupra instituiilor i politicilor UE; a fost mecanismul prin intermediul cruia Uniunea European i-a propus s menin funcional
principiul coeziunii economico-sociale pe baza cruia s-i continue dezvoltarea armonioas. Dar, n acelai timp i, mult mai important pentru statele foste comuniste,
condiionalitatea impus de negocierile de aderare se transform n principalul factor
exogen care determin transformarea profund a statelor Europei Centrale i de Est din
perspectiv constituional, liberal-democratic, chiar dac o parte important a acestei
transformri s-a construit pe imitaia, reproducerea i transplantul modelelor de
instituii democratice occidentale11. Factorii externi ai condiionalitii pot fi extrem
de vizibil analizai dac facem referire la modificrile instituionale din cadrul statelor
(candidate) membre, cu precdere la relaia dintre componenta executiv i cea legislativ, poziia (tot mai important) a curilor constituionale precum i la procesul de
descentralizare reflectat n creterea semnificaiei administraiei i auto-guvernrii
regionale i locale. Dar, efectul fundamental al relaiei dintre UE i statele Europei
Centrale i de Est este detectabil la nivel macro i se refer la faptul c forele democratice din rile postcomuniste au primit suport, ncurajri i stimulente pentru a face
fa ameninrilor forelor autoritare, populiste i naionaliste i astfel, nsi tranziia
democratic a fost consolidat12. Din aceast perspectiv, elitele politice democratice
din noile state membre se europenizeaz, devenind parte integrant a structurii instituionale i ideologice a Uniunii Europene, orientat spre valorile democraiei liberale,
crend condiiile pentru constituirea unei comuniti de valori, nu doar de interese13.
Apartenena la o asemenea comunitate nu rezolv n manier automat disfunciile
politice i economice nc detectabile n noile state membre, dar transform o mare
parte dintre problemele tradiionale de politic intern n probleme mediate de interesul
comunitar cu o expunere consistent la analiza opiniei publice (europene, transnaionale). De aceea, accederea n UE i statutul de stat membru nu se constituie ntr-o soluie prodigioas pentru definitivarea procesului de democratizare (care va implica i o
reconfigurare a identitii i suveranitii) ci reprezint doar o protecie rezonabil
mpotriva posibilelor dezastre viitoare14.
Uniunea European i Romnia de la principii la realiti

n ecuaia asimetric a relaiei stat membru Uniunea European trebuie s ne
ndreptm atenia i asupra primului termen, pentru c acesta se transform n
10
Heather Grabe, Puterea de transformare, p. 66.

Wojciech Sadurski, Adam Czarnota, Martin Krygier (eds.), Spreading Democracy and the Rule of Law?
The Impact of Law, Democracy and Constitutionalism in Post-Comunist Legal Orders, Springer,
Dordrecht, 2006, p. 47.
12
Sadurski, Spreading Democracy, pp. 47-8.
13
Sadurski, Spreading Democracy, p. 48.
14
Sadurski, Spreading Democracy, p. 48.
11
272
elementul endogen fundamental pentru desvrirea procesului de integrare: condiionalitile negociate cu UE produc efecte cu o magnitudine minim sau, dimpotriv,
maxim, funcie de convergena dintre arhitectura social-politic-economic profund
a statului membru i principiile de funcionare ale UE. Aadar, faptul c Romnia este
stat membru al UE este o certitudine, dar ntrebarea este Ce fel de Romnie se integreaz n UE?, sau altfel spus crui sistem de valori aparinem? Corespondentul concret al acestei ntrebri vizeaz analiza modului pragmatic n care Romnia devine
parte integrant a dialogului intercultural european, vizeaz analiza gradului n care
Romnia aparine spaiului valorilor europene.
Pentru a putea ncerca un rspuns la aceste interogaii trebuie s realizm o radiografie (social-politic-economic) a spaiului romnesc, fiind o certitudine c fiecare
naiune care ader la UE aduce cu sine propria sa specificitate. Astfel, identificarea
naional nu este contradictorie cu cea european ci, dimpotriv, vine s o completeze,
ns aceast completare nu trebuie n nici un caz s determine emergena unor fore
centrifuge care s pericliteze nsi esena construciei europene.
Dificultile ntmpinate de fostele societi comuniste n a construi democraia sau/i economia de pia au readus n prim-plan discuiile cu privire la relaiile
dintre economie, politic i cultur, reflectate n relaiile dintre succesul economic i
cultura politic (participativ) specific democraiei; dac modelul european este unul
cu un profund caracter democratic, succesul su poate deveni realitate, n statele Europei
Centrale i de Est, n msura n care cultura politic majoritar este de natur participativ, ceea ce presupune implicarea cetenilor n activitile de guvernare de la nivel
local sau naional15; din punct de vedere pragmatic, dimensiunile culturii politice pot fi
analizate pe urmtoarele coordonate: interesul pentru politic, informarea pe teme politice i continele politice, eficacitatea politic (convingerea cetenilor c pot influena real procesul de decizie politic), ncrederea n lideri ori instituii politice sau suportul pentru regim (democraie n acest caz: alegeri libere, multipartidism, separarea
puterilor etc)16.
Asumnd o atare metodologie de cercetare i evideniind relaia profund
dintre democraie (cultur politic participativ) i performan economic, studiul intitulat Viaa social n Romnia urban a evideniat o serie de aspecte extrem de importante17. n primul rnd, doar 20-25% dintre romni declar c sunt mult sau foarte
mult interesai de politic; un procent similar declar c nu sunt deloc interesai, iar aproximativ 50% se declar puin sau deloc interesai n condiiile n care media dezinteresului european nu depete 17%. Explicaia unei astfel de stri de fapt rezid pe de
o parte n faptul c politicul este considerat un domeniu neimportant (din aceast perspectiv Romnia se situeaz pe poziia 77 din 81 de state analizate, cu mult sub nivelul
nregistrat n statele UE 15) iar, pe de alt parte, deoarece este conceput mai curnd ca
un atribut al centrului. n al doilea rnd, n ceea ce privete informarea i cunotinele
politice, se constat frecvene mai mari a informrii prin canale mediatice dect prin
canalul interpersonal i, de asemenea, cunoaterea de suprafa a coninuturilor politice de
15
Gabriel A. Almond, Sidney Verba, Cultura civic, Editura Du Style, Bucureti, 1996.
Almond, Verba, Cultura civic.
17
Dumitru Sandu (coord.), Viaa social n Romnia urban, Editura Polirom, Iai, 2006, pp. 137-65.
16
273
BOGDAN TEFANACHI
ctre cea mai mare parte a populaiei (aceast cunoatere reflect numele unor figuri
politice importante, aspecte legate de vot sau apartenena la UE sau NATO). Trebuie
evideniat un aspect fundamental, pentru o strategie ulterioar de cretere a cunoaterii
politice care s genereze o cultur preponderent participativ, anume c exist o relaie
liniar cu educaia: cu ct persoanele sunt mai educate cu att nregistreaz scoruri mai
mari. Consecina imediat a unui nivel sczut de cunoatere este reflectat n gradul
extrem de mic al participrii politice. Astfel, dac excludem formele de participare
pasive (informare prin mass-media) se constat c cea mai mare parte a cetenilor nu
particip (activ politic): doar 9% au participat la o ntlnire politic, 6% au contactat
un politician, 5% au luat parte la un protest sau demonstraie politic, 6% la un miting
electoral i 2% au semnat o petiie public. Dac lum n considerare n simultan aceste
forme de participare politic rezult c 85% din populaia urban nu a participat, dup
1990, la niciuna, 7% a participat la una, 4% la dou i 4% la trei sau mai multe.
Un alt aspect care trebuie evideniat, n cazul Romniei, este cel al susinerii
populare pentru integrare. Astfel, 70-80% dintre romni considerau c integrarea este
un lucru bun sau foarte bun, depind cu mult media nregistrat n rile care au devenit membre n 2004 (50%). ns, din punctul de vedere al orientrii cognitive, procentele sunt mult mai mici, foarte puini romni avnd cunotine suficiente despre
ceea ce este UE18. Mai mult, datele statistice relev un grad ridicat al naionalismului
cultural, precum i al celui xenofob: peste 35% dintre romni consider c oamenii
care nu vorbesc limba oficial nu ar trebui s aib drept de vot, iar peste 53% susin c
nicio organizaie strin, cum ar fi Uniunea European, nu ar trebui s le spun cum
s-i conduc ara19. Conform unui Eurobarometru20 din 2007, trei sferturi dintre cetenii UE consider c persoanele cu un background diferit (etnic, religios sau naional)
mbogesc viaa cultural a rii lor (49% consider c asemenea persoane mai curnd
mbogesc motenirea naional, iar 23% afirm c mbogesc profund aceast motenire). Dac cei mai muli dintre susintorii unei astfel de perspective sunt n Irlanda,
Luxemburg, Frana, Germania i Finlanda (state din grupul UE 15), cele mai nalte
niveluri de dezacord sunt specifice pentru Malta, Cipru, Bulgaria i Romnia. Acelai
Eurobarometru evideniaz c interaciunea dintre cetenii aparinnd diferitelor culturi constituie o realitate european. Dou treimi (65%) dintre respondenii din cele 27
de state membre au fost capabili s invoce o astfel de interaciune cu o persoan de
alt religie, de alt etnie sau naionalitate n ultimele 7 zile dinaintea realizrii sondajului (primele locuri au revenit Luxembourg 82%, Irlanda 77%, Marea Britanie
76% i Austria 75%). Dar, au fost i patru state n care mai puin de jumtate dintre
ceteni au raportat astfel de interaciuni cu persoane provenind din culturi diferite:
Bulgaria, Polonia, Romnia i Estonia (care cu doar 44%, respectiv 43% s-au clasat pe
ultimele dou locuri).
18
Eurobarometer 62, Lopinion publique dans lUnion Europenne, http://ec.europa.eu/public_opinion/

archives/eb/eb62/eb62first_fr.pdf.
19
Alina Mungiu-Pippidi, Politica dup comunism, Editura Humanitas, Bucureti, 2002, pp. 186-87.
20
Flash EB Series #217, Intercultural dialogue in Europe, 2007, http://ec.europa.eu/public_opinion/
flash/fl_217_sum_en.pdf.
274
Nu neaprat ca o reflectare a precaritii culturii politice, ci poate mai curnd

ca o stare profund care trebuie surmontat prin reforma endogen sub presiunea condiiilor negociate cu UE, un studiu al Eurostat relev c Romnia este ara din Uniunea
European cu cele mai proaste condiii de trai21. Potrivit acestui studiu, 43% dintre romni nu au toaleta n cas, iar 41% triesc n case fr du. Prin comparaie, n Bulgaria,
26% dintre ceteni nu au toalet, iar 15% nu au du sau baie iar, n multe ri europene precum Belgia, Danemarca, Germania, Spania, Frana, Irlanda, Italia, procentul
de ceteni care triesc fr aceste condiii minime este sub 1%. De asemenea, doar
4% dintre cetenii europeni triesc n case n care nu exist toalet, iar 3% n locuine
n care nu exist du sau baie. Aceeai statistic arat c, la nivel european, una din ase
persoane triete ntr-o locuin supraaglomerat, ns proporia de ceteni care au
astfel de probleme variaz de la stat la stat, n Romania 55% dintre ceteni trind n
locuine supraaglomerate.
Distana dintre Uniunea European i realitile din Romnia se reflect i n
rata extrem de redus a prezenei la vot pentru alegerea eurodeputailor: alegerile europene din 2009 au nregistrat prezena la vot a 27,67% dintre alegtori, n scdere uoar
fa de alegerile din 2007, care au nregistrat o prezen de 29,46%, n condiiile unei
medii europene de 43%. Aceast realitate politic reflect interesul sczut al partidelor
politice, precum i al mass-media, pentru alegerile europene, considerate a fi alegeri
naionale de grad secund, dar i faptul c UE este din punct de vedere instituional i
psihologic mult prea departe de ceteni, fapt care o face greu de neles i evaluat22.
Din cauza unei astfel de percepii, alegtorii romni se simt prea puin reprezentai de
sistemul politic european, nelegnd prin aceasta c Uniunea European este nc o
entitate suficient de ndeprtat i distant, astfel c principalele motivaii ale prezenei/absenei la vot depind de o multitudine de factori legai de sistemul politic
naional23.
Pentru eliminarea acestei divergene, Romnia trebuie s accelereze procesul
de implementare a unei strategii de comunicare a implicaiilor statutului de stat membru al UE, care s se concentreze pe realizarea urmtoarelor obiective: a) mbuntirea nelegerii i cunoaterii publice a Uniunii Europene; b) explicarea implicaiilor
accederii n Uniunea European, prin evidenierea drepturilor i obligaiilor din perspectiva mecanismelor care le ofer substan24.
Un rol deosebit de important revine, n acest context, al unei strategii descentralizate, societii civile, care, prin intermediul organizaiilor non-guvernamentale,
trebuie s provoace dezbateri publice, trebuie s susin campanii de informare care s
21
http://www.mediafax.ro/english/romania-has-worst-housing-conditions-in-eu-eurostat-8006303/.
Andreas Follesdal, Simon Hix, Why There is a Democratic Deficit in the EU: A Response to Majone
and Moravcsik, European Governance Papers, nr. C-05-02, http://www.connex-network.org/eurogov/
pdf/egp-connex-C-05-02.pdf.
23
Cristina Stnu, Eficacitatea votului, mndria de a fi cetean european i prezena la vot la alegerile
europene din 2009, n Mircea Toma, Andrei Gheorghi, Claudiu D. Tufi (coord.), Alegerile pentru
Parlamentul European. Romnia 2009, Editura Polirom, Iai, 2010, p. 126.
24
O astfel de abordare ar putea s se bazeze pe dezvoltarea liniilor directoare propuse de Comisia
European n The communication strategy for the fifth enlargement, http://ec.europa.eu/enlargement/
archives/enlargement_process/past_enlargements/communication_strategy/index_en.htm.
22
275
BOGDAN TEFANACHI
vizeze reducerea decalajului dintre percepia i realitatea procesului de integrare european (dei Romnia este stat membru, integrarea trebuie nc neleas ca un proces
aflat n desfurare). Eurobarometrele arat c un grad ridicat de cunoatere al UE
implic i o imagine pozitiv despre Uniune; n cazul Romniei (care, cu 63% dintre
ceteni apreciind pozitiv Uniunea European, se plaseaz pe primul loc ntre statele
membre), inversarea raportului provine din faptul c Uniunea European este neleas
doar n termeni de drepturi nu i de obligaii, n termeni de beneficii, nu i de costuri,
avnd de-a face cu un efect de lun de miere n relaia cetenilor romni cu Uniunea
(datorat n principal lipsei de informaie i dificultii n a nelege cum funcioneaz
sistemul european)25.
Efecetele pozitive ale integrrii europene pot s capete relevan i consisten
cu att mai pregnant cu ct ele vor fi rezultatul convergenei dintre principiile, valorile
i obiectivele europene, pe de o parte, i compatibilizarea politic a spaiului naional
(romnesc), pentru a permite performana instituional i economic a acestora, pe de
alt parte.
Concluzii
Cele spuse pn acum nu se constituie ntr-un argument pentru diminuarea diferenelor dintre statele membre ale Uniunii Europene sau ntr-un argument pentru eliminarea specificului naional (pe care trebuie s i-l asume i susin fiecare stat membru),
ci reprezint doar imaginea compromisului rezonabil pe care trebuie s i-l asume
statele membre. Datele din Eurobarometre reliefeaz chiar faptul c cetenii europeni
evalueaz UE din perspectiva a dou criterii: economic i instituional-politic. Astfel,
n timp ce vest-europenii evalueaz n mod dominant Uniunea European n termeni
economici bazndu-se pe output-ul instituiilor, est-europenii includ n evalurile lor
percepii ale caracterului democratic al Uniunii, introducnd n model elementul de
calitate a reprezentrii26. Din aceast perspectiv general, aceleai Eurobarometre
care au msurat opinia public n legtur cu valorile i orientrile personale, sociale i
politice n rile UE 15, UE 25 (+2) relev asemnri dar i deosebiri importante: a)
europenii consider familia mai important dect chestiunile legate de sntate, prietenie etc., iar stabilitatea financiar este considerat mai important dect religia; b) pacea
este valoarea socio-politic cea mai important, urmat de respectul uman i de drepturile omului, n rile care sunt deja membre. n rile candidate drepturile omului
sunt considerate cele mai importante domeniu n care aceste ri sunt criticate de
Comisia European. De asemenea, este perceptibil diferena dintre vechii i noii
membrii; pentru cetenii Vechii Europe, valorile politice precum democraia, statul de
drept sunt considerate definitorii, pe cnd cetenii statelor ultimului val de extindere
consider c valorile care le reprezint cel mai bine ara sunt unele mai generale, precum
pacea sau religia; c) n rile devenite membre n 2004, precum i n cele candidate,
Uniunea European este un sinonim pentru democraie, stat de drept i, cel mai
25
26
Cristina Stnu, Eficacitatea votului, p. 125.

Cristina Stnu, Eficacitatea votului, p. 109.
276
important, pentru drepturile omului ca valoare fundamental a Uniunii Europene; d)

diferene apar i n chestiunile legate de implicarea social; n timp ce att n rile
membre ct i n cele candidate hobby-politics este considerat ca cea mai puin popular activitate voluntar, cetenii statelor UE opteaz pentru participarea n cluburi
i asociaii ca form de activitate social, pe cnd cei din rile candidate (sau din noile
state membre) aleg mai curnd activitile religioase; e) n jur de 6 din 10 ceteni consider c ar dori s nvee i alte limbi strine; cele mai importante argumente sunt
legate de posibilitatea gsirii unui loc de munc, n rile candidate i n cele ale ultimei extinderi, pe cnd cltoriile i satisfacia personal au un rol predominant n UE
15; f) UE se confund cu prosperitatea economic, susin 30% dintre cetenii noilor
state membre i doar 19% dintre cetenii UE 1527.
Pe baza acestor deosebiri trebuie explicate i eventualele pericole care planeaz
asupra procesului de integrare, cel mai vizibil fiind euroscepticismul, att la nivelul
statelor vechi, ct i la nivelul celor noi devenite membre. Pentru a diminua un eventual val de nencredere cu privire la efectele pozitive ale apartenenei la UE (pe fondul
ateptrilor extrem de mari care caracterizeaz spaiul romnesc) accentul trebuie pus
pe strategia de informare, deoarece sudiile au demonstrat c educaia i atitudinile prodemocratice (care la rndul lor reflect un nivel ridicat de educaie) constituie, alturi
de sexul masculin, principalele coordonate ale temperrii euroscepticismului28.
Pe de alt parte, mai ales pe fondul crizei economice globale, atitudinea cetenilor europeni fa de extinderea Uniunii Europene s-a modificat n ultimii ani, prevalente devenind deziluzia sau chiar ostilitatea deschis, din cauza rspndirii percepiei conform creia extinderea a favorizat n manier asimetric noile state membre
care au reuit s exploateze costurile reduse ale propriei lor napoieri economice/sociale, transformnd astfel procesul ntr-unul de sum zero pentru statele UE 1529. De
aceea, Romnia va trebui s fac fa i tendinei ascendente a curentului eurosceptic
din rndul cetenilor statelor membre ale UE, tendin evideniat de consecinele
negative ale extinderii, majoritatea respondenilor evideniind urmtoarele consecine:
extinderea face mai dificil luarea deciziilor ntr-o Uniune European lrgit, extinderea este foarte costisitoare pentru ara lor, muli ceteni din noile state membre se
stabilesc n ara lor, deschiderea frontierelor face mai dificil combaterea criminalitii
i traficului ilegal de droguri; de asemenea, o minoritate semnificativ de respondeni
a fost de prere c extinderea: determin o cretere a omajului n ara lor i reduce
standardul de protecie social.
Mai mult chiar, statutul de membru al Uniunii Europene determin creterea
fluxurilor de capital i accelerarea creterii economice, fapt care poate adnci distana
dintre statele foste comuniste creterea nivelului veniturilor la care se adaug accelerarea creterii economice cu 1,2% va mri ecartul dintre cele 8 state Central
27
Eurobarometer 2003.5, Identities and values in the acceding and candidate countries, http://ec.europa.
eu/ public_opinion/archives/cceb/2003/cceb_2003.5_identity.pdf.
28
Florin Fenic, Determinani ai euroscepticismului n Romnia, n Mircea Toma, Andrei Gheorghi,
Claudiu D. Tufi (coord.), Alegerile pentru Parlamentul European. Romnia 2009, Editura Polirom,
Iai, 2010, pp. 129-46.
29
Alberto Quadrio Curzio, Marco Fortis (eds.), The EU and the Economies of the Eastern European
Enlargement,: Physica-Verlag, Heidelberg, 2008, p. 29.
277
BOGDAN TEFANACHI
Europene (Cehia, Estonia, Ungaria, Letonia, Lituania, Polonia, Slovacia i Slovenia) i

celelalte ri Central i Est Europene astfel c, n urmtorii 20 de ani diviziunea actual dintre Europa Occidental i Europa Central i de Est va fi nlocuit de divizarea dintre Europa Central i de Est pe de o parte i, Europa de Est, pe de alt
parte30. Un astfel de scenariu poate fi depit prin asumarea unei strategii (din care s
fac parte i Romnia) construit pe trei piloni: asumarea unor politici economice i
continuarea reformelor pentru a crea cadrul instituional i fundamentul macroeconomic pentru cretere economic i pentru creterea standardului de via; integrarea
profund (pn la nivelul Uniunii Economice i Monetare) n Uniunea European care
s reflecte ajustrile instituionale necesare; dezvoltarea relaiilor de cooperare regionale pentru a reduce potenialul conflictelor (regionale) i pentru creterea perspectivelor de dezvoltare31.
Aadar, i pentru Romnia, Uniunea European poate i trebuie s constituie
un catalizator pentru valorile democratice, pentru respectarea drepturilor omului i
pentru prosperitatea economic, ns doar n msura n care, n primul rnd atitudinal
i apoi instituional, va reui s defineasc i s implementeze o strategie care s asigure convergena cu standardele i valorile europene.
Bibliografie
Almond, Gabriel A., Verba, Sidney, Cultura civic, Editura Du Style, Bucureti, 1996.
Curzio, Alberto Quadrio, Fortis, Marco (eds.), The EU and the Economies of the Eastern
European Enlargement, Physica-Verlag, Heidelberg, 2008.
Dianu, Daniel, Vrnceanu, Radu, Romnia i Uniunea European. Inflaie, balan de
pli, cretere economic, Editura Polirom, Iai, 2002.
Fenic, Florin, Determinani ai euroscepticismului n Romnia, n Toma, Mircea,
Gheorghi, Andrei, Tufi, Claudiu D. (coord.), Alegerile pentru Parlamentul European.
Romnia 2009, Editura Polirom, Iai, 2010.
Follesdal, Andreas, HIX, Simon, Why There is a Democratic Deficit in the EU: A
Response to Majone and Moravcsik, European Governance Papers No. C-05-02,
http://www.connex-network.org/eurogov/pdf/egp-connex-C-05-02.pdf.
Grabe, Heather, Puterea de transformare a UE. Europenizarea prin intermediul condiiilor
de aderare n Europa Centarl i de Est, Editura Epigraf, Chiinu, 2008.
Kok, Wim, Enlarging the European Union. Achievements and Challenges,
http://ec.europa.eu/enlargement/archives/pdf/enlargement_process/past_enlargements/c
ommunication_strategy/report_kok_en.pdf.
Landesmann, Michael A., Rosati, Dariusz K. (eds.), Shaping the New Europe. Economic Policy
Challenges of European Union Enlargement, Palgrave Macmillan, London, 2004.
Mungiu-Pippidi, Alina, Politica dup comunism, Editura Humanitas, Bucureti, 2002.
30
Michael A. Landesmann, Dariusz K. Rosati (eds.), Shaping the New Europe. Economic Policy
Challenges of European Union Enlargement, Palgrave Macmillan, Londra, 2004, p. 308.
31
Landesmann, Shaping the New Europe, pp. 308-310.
278

Pridham, Geoffrey, Designing Democracy. EU Enlargement and Regime Change in PostComunist Europe, Palgrave Macmillan, Londra, 2005.
Radaelli, Claudio M., Whither Europeanization? Concept stretching and substantive change,
European Integration online Papers (EIoP), vol. 4, nr. 8, 2000, disponibil la
http://eiop.or.at/eiop/pdf/2000-008.pdf.
Sadurski, Wojciech, Czarnota, Adam, Krygier, Martin (eds.), Spreading Democracy and
the Rule of Law? The Impact of Law, Democracy and Constitutionalism in PostComunist Legal Orders, Springer, Dordrecht, 2006.
Sandu, Dumitru (coord.), Viaa social n Romnia urban, Editura Polirom, Iai, 2006.
Schuman, Robert, Pentru Europa, Monitorul Oficial, Bucureti, 2003.
Stnu, Cristina, Eficacitatea votului, mndria de a fi cetean european i prezena la vot
la alegerile europene din 2009, n Toma, Mircea, Gheorghi, Andrei, Tufi, Claudiu D.
(coord.), Alegerile pentru Parlamentul European. Romnia 2009, Editura Polirom, Iai, 2010.
***Criteriile de la Copenhaga, http://ec.europa.eu/enlargement/the-policy/conditions-forenlargement/index_ro.htm.
***Identities and values in the acceding and candidate countries, Eurobarometer 2003.5,
http://ec.europa.eu/public_opinion/archives/cceb/2003/cceb_2003.5_identity.pdf
***Intercultural dialogue in Europe, 2007, Flash EB Series #217, http://ec.europa.eu/
public_opinion/flash/fl_217_sum_en.pdf.
***Lopinion publique dans lUnion Europenne, Eurobarometer 62, http://ec.europa.
eu/public_opinion/archives/eb/eb62/eb62first_fr.pdf.
279
BOGDAN TEFANACHI
280
Dimensiunea constituional a delictelor de pres. Incompatibilitatea ...
Dimensiunea constituional a delictelor de pres.

Incompatibilitatea ntre dreptul libertii de
exprimare i incriminarea insultei i calomniei
Dan Drug
Larisa Demeter
Introducere
Justiia constituional este considerat o dimensiune imanent a statului de
drept sau chiar cea mai important consecin a statului de drept, n cadrul creia controlul de constituionalitate se valorizeaz ca principiu structural1. Supremaia normelor
constituionale i existena controlului constituionalitii actelor normative, realizat de
o autoritate jurisdicional, au ca efect constituionalizarea dreptului. Constituionalizarea legii nu nseamn altceva dect cerina de legalitate a legii, n sensul ca legea s
se adopte cu respectarea normelor constituionale, att n spiritul, ct i n litera lor2.
n acest sens, Decizia Curii Constituionale nr. 62 din 18 ianuarie 20073, prin care au
fost declarate neconstituionale dispoziiile de abrogare ale normelor de incriminare a
principalelor delicte realizabile prin pres insulta i calomnia a readus n discuie
n mediile jurnalistice, politice i juridice un conflict clasic ntre dou liberti: libertatea de exprimare i demnitate, neleas ca element al vieii private. ntruct Constituia
nu stabilete mijloacele juridice care s asigure ocrotirea adecvat, eficient i efectiv
a acestor valori, controversa nu vizeaz att existena unei optici diferite n legtur cu
valoarea relaiilor sociale privitoare la aprarea demnitii umane i a drepturilor fundamentale ale omului, la libertatea de exprimare, la viaa intim, privat i familial, la
onoare sau la propria-i imagine, ct aprecierea diferit a mijloacelor potrivite pentru
aprarea acestor valori i asigurarea exercitrii efective a acestor drepturi i liberti.
O variant preliminar a acestui capitol a fost publicat, cu titlul Dimensiunea constituional a delictelor
de pres, n Sfera Politicii, nr. 155, ianuarie 2011, pp. 59-65.
1
Ioan Le, Justiia constituional, Editura Lumina Lex, Bucureti, 1995, p. 95.
2
Ioan Muraru, Elena Simina Tnsescu, Drept constituional i instituii politice, vol. II, Editura All Beck,
Bucureti, 2003, p. 67.
3
Obiectul excepiei de neconstituionalitate l constituie dispoziiile art. I, pct. 56 din Legea nr. 278/2006
pentru modificarea i completarea Codului penal, precum i pentru modificarea i completarea altor legi,
publicat n Monitorul Oficial al Romniei, Partea I, nr. 601 din 12 iulie 2006, avnd urmtorul cuprins
Articolele 205, 206, 207 i 236 se abrog.
281
DAN DRUG & LARISA DEMETER
Examinnd constituionalitatea abrogrii art. 205, art. 206 i 207 Cod penal4 prin
prisma reglementrilor libertii de exprimare n dreptul intern i european, instana de
contencios constituional concluzioneaz c nu exist nicio incompatibilitate ntre
principiul libertii de exprimare i incriminarea insultei i calomniei care s impun
dezincriminarea acestor infraciuni.
Considerentele deciziei Curii i contraargumente

Curtea motiveaz necesitatea declarrii neconstituionale a normelor care
dezincriminau insulta i calomnia cu argumentul existenei, n lipsa acestor mijloace
penale de ocrotire a demnitii, a unui inadmisibil vid de reglementare, contrar dispoziiilor constituionale. Adugnd la obiectul juridic special al infraciunilor de insult
i calomnie, pe lng noiunile prevzute expres de textul de lege onoare i reputaie
i noiunea de demnitate (opinie, de altfel, larg rspndit n doctrina penal), Curtea
ncearc o concretizare, din punct de vedere juridic, a demnitii. Demnitatea cpt
astfel un aspect concret, definit i limitat, de aceeai natur cu onoarea i reputaia, coninut ce ar trebui protejat de o manier general prin mijloace de drept penal. Subiectul
activ al infraciunilor este necircumstaniat, iar svrirea lor se poate produce direct,
prin viu grai, prin texte publicate n presa scris sau prin mijloacele de comunicare
audio-vizual, ns, indiferent de modul n care sunt comise i de calitatea persoanelor
care le comit, faptele care formeaz coninutul acetor infraciuni lezeaz grav personalitatea uman, demnitatea, onoarea i reputaia celor astfel agresai. n opinia Curii,
valorile menionate, ocrotite de Codul penal, au statut constituional5, iar nlturarea
mijloacelor dreptului penal ca instrumente de descurajare a svririi acestor fapte ar
conduce la reacia de facto a celor ofensai i la conflicte permanente, de natur s fac
imposibil convieuirea social, care presupune respect fa de fiecare membru al colectivitii i preuirea n just msur a reputaiei fiecruia. Se motiveaz, de asemenea, c recurgerea la procesul civil, ntemeiat pe dispoziiile 998 Cod civil6, care
reglementeaz rspunderea patrimonial pentru prejudiciile produse prin fapte ilicite,
nu constituie o protecie juridic adecvat, deoarece dezonoarea este prin natura sa
ireparabil, iar demnitatea uman nu poate fi evaluat n bani i nici compensat prin
foloase materiale.
4
Dispoziiile abrogate nu pot fi repuse n vigoare prin declararea neconstituional a normei de abrogare a
acestor dispoziii, fr ca Parlamentul sau Guvernul, dup caz, s adopte o nou reglementare care s vizeze domeniul respectiv. n acelai sens s-a pronunat recent nalta Curte de Casaie i Justiie n Decizia
nr. 8 din 18 octombrie 2010, ca urmare a admiterii recursului n interesul legii promovat cu privire la
consecinele Deciziei CCR nr. 62/2007 de Procurorul General al Romniei.
5
Avnd n vedere importana deosebit a valorilor ocrotite prin dispoziiile art. 205, art. 206 i art. 207 Cod
penal, Curtea Constituional constat c abrogarea acestor texte i dezincriminarea, pe aceast cale, a
infraciunilor de insult i calomnie contravine prevederilor art. 1 alin. (3) din Constituia Romniei.
6
Dispoziiile art. 998-999 din Codul civil prezint cadrul general al rspunderii civile pentru daune materiale i morale. Potrivit art. 998 Cod civil, orice fapt a omului care cauzeaz altuia un prejudiciu
oblig pe acela din a crui greeal s-a ocazionat, a-l repara. Nereglementarea explicit a rspunderii
civile i a sanciunilor de aceast natur, aplicabile n cazul faptelor de insult i calomnie, nu nseamn
vid legislativ.
282
Dup aproape 20 de ani de democraie postdecembrist, decizia Curii

Constituionale nr. 62 din 18 octombrie 2007 a strnit reacii dure din partea presei, ridicnd o serie de probleme fundamentale privind raporturile dintre libertatea de exprimare i demnitatea persoanei. Analiznd esena argumentaiei Curii, constatm c este
inadmisibil ca instana constituional s confere prioritate demnitii ca valoare suprem fr s o raporteze la celelalte valori supreme din art. 1 alin. (3) din Constituie7.
Observm o inversare a raporturilor fireti dintre libertatea de exprimare, care este regula, i limitele acesteia, care constituie excepia, n condiiile n care coninutul demntii nu poate fi determinat a priori. Curtea ignor dificultiile de aprare n cazul
infraciunilor de insult i calomnie svrite prin pres, susinnd n mod eronat c
delictele de pres ar trebui incriminate obligatoriu, ignornd astfel jurisprudena pertinent n materie a Curii Europene a Drepturilor Omului. Invocnd art. 30 alin. (8)
din Constituie, care dispune, n teza final, c delictele de pres se stabilesc prin
lege, Curtea deduce c legiuitorul nu ar putea elimina din legislaie aceste delicte,
confundnd astfel sensul dispoziiei amintite, de determinare a competenei exclusive
a legiuitorului de a stabili delictele de pres, cu obligaia legiuitorului de a le reglementa expres, oferind o protecie penal acestor valori8. Vom lua n discuie, n cele ce
urmeaz, dou aspecte. Este vorba, n primul rnd, despre raportul dintre demnitatea
uman i libertatea de exprimare. n al doilea rnd, ne propunem s analizm chestiunea limitrii libertii de exprimare i a controlului de proporionalitate.
Raportul dintre demnitatea uman i libertatea de exprimare. n mod cu totul
inadmisibil, Curtea utilizeaz n mod exclusiv valoarea suprem a demnitii n vederea limitrii libertii de exprimare. Este cel puin surpriztoare importana particular acordat demnitii, ca element al vieii private, n detrimentul celorlalte valori
supreme, precum drepturile i libertile cetenilor, libera dezvoltare a personalitii,
dreptatea sau pluralismul politic, dei Constituia nu stabilete o ierarhie a acestora. n
acest plan al valorilor supreme, preponderena acordat demnitii poate duce la desconsiderarea altora la fel de importante i, implicit, a conceptului de dreptate, care
impune existena unui echilibru, a unui liant ntre toate aceste valori supreme, iar reactivarea normelor penale abrogate poate constitui o vtmare a drepturilor i cetenilor
n sensul de valori supreme. Este de neconceput libera dezvoltare a personalitii umane n
lipsa garantrii libertii de exprimare i de comunicare a opiniilor i informaiilor. Se
observ, totodat, o tendin de definire general, global a demnitii, conferindu-i-se
un coninut mai puin conjuctural, i mai mult dominat de o viziune individualist, ca
punct de plecare n argumentarea necesitii de protecie penal a acestei valori sociale. Sintagmele folosite de Curte respectul fa de fiecare membru al colectivitii, pacea social, evitarea conflictelor permanente contureaz de o manier
7
Art. 1 alin. (3) din Constituia Romniei stipuleaz: Romnia este un stat de drept, democratic i social,
n care libertatea omului, drepturile i libertile cetenilor, libera dezvoltare a personalitii umane,
dreptatea i pluralismul politic reprezint valori supreme, n spiritul tradiiilor democratice ale poporului
romn i idealurilor Revoluiei din Decembrie 1989 i sunt garantate.
8
Politica statului poate avea diferite imperative i prioriti, n diferite perioade de timp, determinate de
frecvena, gravitatea i consecinele anumitor fapte anti-sociale. n raport cu acestea, legiuitorul stabilete
mijloacele juridice prin care se poate realiza protecia diferitelor relaii sociale, inclusiv aprecierea
gradului de pericol social al anumitor fapte, care trebuie combtute prin aplicarea unor sanciuni penale.
283
general coninutul conceptului de demnitate, transformndu-l, astfel nct acesta nu

mai este o valoare suprem, un obiectiv constituional n funcie de care sunt interpretate toate celelalte drepturi fundamentale, ci devine un concept juridic cu un coninut precis, chiar, am putea spune, un drept la demnitate9 necesar a fi protejat prin
mijloacele drastice ale dreptului penal. Aceast viziune personal a judectorului ar
putea legitima implicit soluia limitrii oricrui drept fundamental n cazul unui conflict ntre demnitate, astfel neleas, i dreptul respectiv. Evident c o astfel de viziune
nu rezult din textul Constituiei, care nu impune niciun fel de ierarhie, nici la nivelul
valorilor supreme prevzute de art. 1 alin. (3), nici la nivelul drepturilor fundamentale.
Justificarea neconstituionalitii normelor de abrogare prin referire exclusiv la demnitate ca valoare suprem, aa cum o face Curtea n decizia analizat, pare astfel cel
puin curioas.
Limitarea libertii de exprimare. Controlul de proporionalitate. Dreptul
fundamental ce include demnitatea, onoarea i reputaia persoanei este consacrat n art.
26 din Constituie, ns instana nu invoc n mod direct acest drept ca limitare a libertii de exprimare, ci face trimitere direct la art. 30 i la limitele prevzute de acesta10.
Astfel, posibilul conflict ntre dou liberti teoretic egale se transform automat ntrun raport ierarhic ntre un principiu general, libertatea de exprimare, proclamat de art.
30 alin (1) i o excepie de la acest principiu, o limitare, prevzut de art. 30 alin (6).
Ca orice excepie de la regul, aceast limitare nu poate avea loc ori de cte ori libertatea de exprimare duce la atingerea libertii, onoarei, vieii particulare a persoanei sau a
dreptului acesteia la propria imagine, ci numai cu respectarea regulilor generale
impuse de art. 53 din Constituie11, n primul rnd cu respectarea regulii proporionalitii. Evident c pot exista derogri de la principiul libertii de exprimare, acesta nefiind un drept absolut, ns aceste derogri trebuie s fie de strict interpretare i aplicare, n caz contrar excepia convertindu-se n regul. Dac nu s-ar realiza un control
de proporionalitate impus de art. 53, principiul libertii de exprimare ar fi golit de
coninut, acesta fiind limitat ori de cte ori ar exista formal o atingere adus vreuneia
dintre valorile menionate la art. 30 alin. (6). Acest control de proporionalitate ar fi cu
att mai necesar n cazurile cnd limitarea prevede sanciuni drastice, aa cum sunt
cele de natur penal. Ori, n considerentele deciziei analizate, Curtea nu face nicio referire la acest mecanism de reglare a relaiei dintre dreptul fundamental i excepiile de
9
Dan Claudiu Dnior, Sebastian Rduleu, Competena Curii Constituionale. Insulta. Calomnia. Controlul
normelor de abrogare, n Curierul Judiciar, nr. 3/2007, Editura All Beck, Bucureti, 2007, p. 14.
10
Articolul 30, alin. (1), prevede c Libertatea de exprimare a gndurilor, opiniilor sau a credinelor i
libertatea creaiilor de orice fel, prin viu grai, prin scris, prin imagini, prin sunete sau prin alte mijloace de
comunicare n public, sunt inviolabile; alin. (2) stipuleaz c Cenzura de orice fel este interzis, alin.
(3) c Libertatea presei implic i libertatea de a nfiina publicaii, iar alin. (4) c Nici o publicaie nu
poate fi suprimat.
11
Articolul 53 din Constituie dispune c: (1) Exerciiul unor drepturi sau al unor liberti poate fi restrns
numai prin lege i numai dac se impune, dup caz, pentru: aprarea securitii naionale, a ordinii, a
sntii ori a moralei publice, a drepturilor i a libertilor cetenilor, desfurarea instruciei penale,
prevenirea consecinelor unor calamiti naturale...; (2) Restrngerea poate fi dispus numai dac este
necesar ntr-o societate democratic. Msura tebuie s fie proporional (subl.n., D.D., L.D.) cu situaia
care a determinat-o....
284
la acesta. Se limiteaz doar s afirme c protecia demnitii este una dintre limitele prevzute de Constituie la libertatea de exprimare i, ca atare, orice norm legal, chiar
penal care tinde s apere aceast valoare este constituional i poate limita libertatea
de exprimare. n aceast accepiune, libertatea de exprimare devine un drept golit de
coninut, susceptibil s fie limitat n nenumrate cazuri, ntruct art. 30 prevede, formal,
o multitudine de limitri. ntr-o alt ordine de idei, dei instana de contencios constituional face trimitere la art. 10 alin. (2) din Convenia European a Drepturilor Omului12,
interpreteaz acest text ntr-o manier original, convertind simpla prevedere din textul
Conveniei a faptului c libertatea de exprimare poate fi limitat pentru protecia reputaiei sau drepturilor altora ntr-o justificare suficient pentru aplicarea oricrei msuri limitative. Or, Curtea European reafirm principiul liberei exprimri i importana acestuia ntr-o societate democratic ori de cte ori se afl n prezena unei pretinse
limitri a acestui drept, fcnd totodat posibil aplicarea regulii proporionalitii.
Fr ndoial, interpretarea Conveniei de ctre Curtea European a Drepturilor
Omului este obligatorie pentru toate instanele interne, deci implicit pentru Curtea
Constituional, iar ignorarea referinelor Curii i neaplicarea regulii proporionalitii
ntr-un domeniu att de delicat cum este limitarea prin norme de drept penal a libertii
de exprimare creeaz premisele apariiei pe viitor a unor cazuri de nclcare a Conveniei.
Dovad n acest sens o constituie numeroasele condamnri recente ale statului romn
existente n jurisprudena CEDO tocmai pentru existena unor incompatibiliti similare celei dintre principiul libertii de exprimare i incriminarea insultei i calomniei.
Coninutul i limitele libertii de exprimare n reglementarea

Conveniei Europene a Drepturilor Omului
Curtea European a statuat, nc de la prima sa hotrre n acest domeniu, n
cauza Handyside c/Royaume-Uni din 7 decembrie 197613, c libertatea de exprimare
consacrat n parag. 1 al art. 10 constituie unul dintre fundamentele eseniale ale unei
societi democratice, una din condiiile primordiale ale progresului ei14. Se arat n
continuare c, sub rezerva paragrafului 2 al aceluiai text, libertatea de exprimare privete nu numai informaiile sau ideile apreciate favorabil sau considerate ca inofensive sau indiferente, dar i pe cele care contrariaz, ocheaz sau nelinitesc; aceasta
este exigena pluralismului, a toleranei i a spiritului de deschidere ntr-o societate democratic15. Se consider c instana european, prin deciziile sale, a evideniat ntotdeauna importana crucial a libertii de exprimare, ca una dintre condiiile prealabile
ale unei bune funcionri a democraiei, iar din modalitatea de consacrare a acesteia n
12
http://www.coe.ro/documente/Monitor%20Inf(2003)%203%20roumain.pdf.
CEDH, 7 decembrie 1976, Seria A, nr. 24.
14
Corneliu Brsan, Convenia European a Drepturilor Omului. Comentariu pe articole, Editura All Beck,
Bucureti, 2005, p. 729.
15
CEDH, 16 martie 2000, zgr Gndem c/Turquie, Recueil 2000-III, 42-46; 6 mai 2003, Appleby et
autres c/Royaume-Uni, Recueil 2003-VI, 39. citat n Brsan, Convenia , 729.
13
285
art. 10 din Convenie rezult o serie de excepii care impun o interpretare restrictiv i
un mod convingtor de a opera restrngeri ale acestei valori fundamentale16.
n opinia judectorului Corneliu Brsan, problema cea mai delicat o constituie aceea de a gsi msura echilibrului care trebuie s existe ntre exerciiul dreptului
la liber exprimare, pe de o parte, i protecia intereselor sociale i ale drepturilor individuale ce aparin altor persoane, pe de alt parte. n opinia redactorilor Conveniei,
dreptul la libertatea de exprimare reprezint o noiune generic, deoarece el cuprinde,
n sine, dou liberti. Prima dintre ele, exprimat in terminis, este libertatea de opinie;
cea de-a doua cuprinde libertatea de a primi sau a comunica informaii sau idei fr
ingerine din partea autoritilor publice i fr limitri date de frontierele dintre state,
toate aceste alctuind sintetic liberatea de informare17. Libertatea de informare sau
libertatea de comunicare (noiune adesea utilizat tocmai pentru a evidenia relaia
dintre emitorul unui mesaj i receptorul acestuia) consacrat ca al doilea element al
libertii de exprimare presupune nu numai libertatea de a difuza informaii, ci i
luarea n considerare a libertii cititorului, auditoriului, publicului n general, de a primi
informaii n mod liber i din diverse surse. Cu referire special la pres, liberatea de
informare este incompatibil cu existena oricrui sistem de autorizare sau de cenzur
prealabil. Cum, ns, libertatea presupune responsabilitate, n viaa social nu exist
libertate dincolo de orice limite. Aceste limitri privesc protecia unor valori sociale i
a drepturilor i reputaiei aparinnd altor persoane, depirea acestora fiind de natur
s angajeze rspunderea civil, administrativ sau chiar penal.
Instana european a subliniat mereu, n jurisprudena sa, c garaniile acordate presei au o importan cu totul deosebit, iar n cauza Lingens c/Autriche ea a
precizat rolul presei astfel: dac presa nu trebuie s depeasc limitele pevzute n
special pentru protejarea reputaiei altuia, ei i incumb obligaia de a comunica informaii i idei asupra problemelor dezbtute n arena politic, precum i cele care privesc alte sectoare de interes public18. Abordnd domeniul mass-media, ca i component a dreptului libertii de comunicare, instana european a artat n jurisprudena
sa c lectura atent a dispoziiilor art. 10 din Convenie permite s se constate c acest
text nu interzice, prin el nsui, orice restricie prealabil publicrii unei opinii sau informaii. Dar, asemenea restricii impun un examen amnunit din partea instanei europene, n special cnd este vorba de pres, deoarece informaia este un bun perisabil,
iar ntrzierea publicrii ei, chiar i pentru o scurt perioad de timp, risc foarte mult
s o priveze de orice valoare i de orice interes19. ntr-o alt cauz, Curtea consacr
buna-credin a ziaristului n relatarea unei probleme de interes general ca i condiie
imanent a exerciiului libertii de exprimare, condiie care trebuie s fie subordonat
garaniei conferite de art. 10. Curtea a admis totui c libertatea de exprimare a
ziaritilor presupune o posibil doz de exagerare sau chiar de provocare privitoare la
16
Brsan, Convenia, p. 729.

18
19
CEDH, 26 noiembrie 1991, Observer et Guardian c/Royaume-Uni, Serie A, nr. 216, 60, citat n Brsan,
Convenia, p. 744.
17
286
judecile de valoare pe care le formuleaz20. n decizia Curii din 28 septembrie 1999,

pronunat n cauza Dalban c/Romniei, s-a statuat c nu s-ar putea concepe ca un
jurnalist s poat formula judeci de valoare critice numai cu condiia de a putea s le
demonstreze realitatea. Pe de alt parte, tot n jurisprudena Curii se arat c, chiar i
atunci cnd o declaraie a unui ziarist constituie o judecat de valoare, o asemenea
judecat fcut fr nicio baz factual poate s apar ca excesiv i, deci, s se
situeze n afara proteciei conferite de art. 10, al libertii de exprimare. Tot Curtea a
statuat, cu valoare de principiu, c oricine, inclusiv un ziarist, exercit libertatea sa de
expresie, i asum ndatoriri i responsabiliti a cror ntindere depinde de situaia
concret n discuie i de procedeul tehnic folosit.
Recunoscnd fr nicio rezerv rolul esenial ce revine presei ntr-o societate
democratic, jurisdicia european a subliniat c ziaritii nu ar putea, de regul, s fie
dispensai, prin protecia pe care le-o ofer art. 10 din Convenie, de obligaia de a respecta legile penale de drept comun. Rmne a determina ns dac, n circumstanele
particulare ale unei cauze, interesul informrii publicului poate trece naintea ndatoririlor i responsabilitilor de care sunt inui reclamanii ziariti2122.
Specificul infraciunilor de insult i calomnie prin pres

S plecm, n dezbaterea acestei problematici, de la un scurt istoric al reglementrii infraciunilor prevzute de art. 205 i art. 206 din Codul penal. Infraciunile
contra demnitii au fcut de-a lungul timpului obiectul unor reglementri diferite
cuprinse n Codul penal. Astfel, Codul penal al Romniei din 1968 stabilete c insulta
este acea fapt ce const n atingerea adus reputaiei unei persoane prin cuvinte, prin
gesturi sau prin alte mijloace, ori prin expunere la batjocur, precum i fapta prin care
se atribuie unei persoane un defect, boal sau infirmitate, care chiar reale de ar fi, nu ar
trebui relevate. Legiuitorul a prevzut la acea dat, pentru svrirea infraciunii de
insult, pedeapsa cu nchisoarea de la o lun la trei luni sau amenda. Totodat, Codul
penal din 1968 stabilea c aciunea penal se pune n micare la plngerea prealabil a
persoanei vtmate, iar mpcarea prilor nltur rspunderea penal. Calomnia a
fost definit ca afirmarea ori imputarea n public a unei fapte determinate privitoare la
o persoan, care, dac ar fi adevrat, ar expune acea persoan la o sanciune penal,
administrativ sau disciplinar, ori dispreului public, o definire similar cu cea prevzut de Codul penal n vigoare astzi. Textul din Codul penal de la 1968 evideniaz o
pedepsire mai aspr a faptei dect cea actual, pedeapsa prevzut fiind de la trei luni
la un an de nchisoare sau amend. Referitor la proba veritii, se prevedea c aceasta
este admisibil, dac afirmarea sau imputarea a fost svrit pentru aprarea unui
interes legitim, iar fapta cu privire la care s-a fcut proba veritii nu constituie infraciunea de insult sau calomnie.
20
CEDH, 25 mai 1999, Bladet Troms et Stensaac c/Norvge, Recueil 1999-III, 63, citat n C. Brsan,
Convenia, p. 744.
21
C. Brsan, Convenia, p. 766.
287
Modificrile introduse prin Codul penal al Romniei din 1973 nu se reflect i asupra reglementrii acestor infraciuni, legiuitorul pstrnd att modalitatea
de definire a faptelor, ct i pedepsele prevzute pentru acestea. n plus, i normele
referitoare la proba veritii rmn n vigoare n aceeai form. Odat cu intrarea n
vigoare a Codul penal al Romniei din 1997, legiuitorul opereaz modificri sensibile
cu privire la cuantumul pedepselor. Astfel, art. 205 din Codul penal prevedea o pedeaps de la o lun la doi ani de nchisoare sau amend pentru svrirea infraciunii
de insult, n timp ce prin art. 206 din Codul penal se fixeaz o pedeaps de la 3 luni la
3 ani de nchisoare sau amend pentru svrirea infraciunii de calomnie. Totodat,
legiuitorul insereaz prevederea conform creia afirmarea sau imputarea n public a
unei fapte determinate, privitoare la o persoan, care, dac ar fi adevrat ar expune
acea persoan la o sanciune penal, administrativ sau disciplinar ori dispreului
public se poate svri prin orice mijloace.
Noi modificri ale acestor articole au fost introduse prin Ordonana de urgen
a Guvernului nr. 56/2002, operndu-se o nou schimbare n cuantumul pedepselor.
Astfel, s-a nlturat pedeapsa cu nchisoarea pentru svrirea infraciunii prevzute de
art. 205 din Codul penal, aceasta urmnd s fie sancionat doar cu amenda penal, iar
pentru svrirea infraciunii de calomnie, pedeapsa a fost diminuat, ea constnd n
nchisoare de la 2 luni la 2 ani sau amend. ns, prin Legea de aprobare a Ordonanei
de urgen a Guvernului nr. 58/2002, a fost nlturat pedeapsa cu nchisoarea i pentru
svrirea infraciunii de calomnie, urmnd ca aceasta s fie pedepsit cu amenda penal de la 2.500.000 lei la 130.000.000 lei. Trebuie menionat faptul c, de-a lungul
timpului, dispoziiile Codului penal referitoare la infraciunile contra demnitii au fost
atacate prin ridicarea n faa instanelor a numeroase excepii de neconstituionalitate.
Prin dispoziiile art. I pct. 56 din Legea nr. 278/2006 pentru modificarea i completarea Codului penal, precum i pentru modificarea i completarea altor legi, prevederile articolelor 205, 206, 207 au fost abrogate. Ulterior, aceste prevederi ale Legii
nr. 278/2006 au fcut obiectul unor excepii de neconstituionalitate, pe care Curtea
Constituional le-a soluionat prin Decizia nr. 62/2007. Astfel, Curtea Constituional
a admis excepia de neconstituionalitate a prevederilor art. I pct. 56 din Legea nr.
278/2006, apreciind c abrogarea acestor texte de lege i, implicit, dezincriminarea infraciunilor la care se refer contravine dispoziiilor art. 1 alin. (3) din Constituia
Romniei, ntruct, n absena ocrotirii juridice prevzute de art. 205, 206, 207 din
Codul penal, demnitatea, onoarea i reputaia persoanelor nu mai beneficiaz de nicio
alt form de ocrotire juridic real i adecvat. Totodat, Curtea Constituional a
artat c abrogarea art. 205, 206, 207 din Codul penal ncalc i principiul liberului
acces la justiie, prevzut de art. 21 din Constituie, dreptul la un proces echitabil i
dreptul la un recurs efectiv, prevzute de art. 5, art. 13 din Convenia pentru Aprarea
Drepturilor Omului i a Libertilor Fundamentale, dar i principiul egalitii n drepturi, prevzut de art. 16 din Constituie.
Trecnd de aceast abordare istoric, ne propunem s explicitm, n continuare, de ce anume reincriminarea delictelor de pres implic o limitare a libertii
acesteia. Susinem c, n mod eronat, Curtea, interpretnd dispoziiile art. 30 alin. (8),
potrivit cruia delictele de pres se stabilesc prin lege, trage concluzia c stabilirea
delictelor de pres ar constitui o norm constituional i c pedepsirea lor ar fi
288
obligatorie, ceea ce face imposibil eliminarea lor din Constituie. Aceast interpretare
este n mod vdit greit, fiind rupt din contextul general al art. 30 care, fiind o norm
represiv (ntruct se refer la limitarea unui drept fundamental) trebuie interpretat n
sens strict i n mod sistematic. Or, conform ultimei reguli de interpretare menionat,
sensul alin. (8) este acela c eventualele delicte de pres nu pot fi stabilite dect prin
lege, nu prin act normativ infralegislativ, tocmai pentru a proteja mai bine libertatea de
exprimare mpotriva tendinelor autoritare ale puterii executive sau judectoreti, iar
nu pentru a limita aceast libertate.
Plecnd de la ipoteza c delictele de pres ar fi menite s pedepseasc excesele exprimrii prin mass-media n general, apreciem c referirea pe care o face Curtea
Constituional la textul de lege evocat mai sus vizeaz expres nu libertatea de exprimare n general, ci libertatea presei. Un alt argument n sprijinul interpretrii eronate a
art. 30 alin (8) este i acela al inexistenei unei legi a presei, care s sancioneze expres
delictele de pres. Este necesar, de asemenea, a fi subliniat o trstur esenial a acestor
norme de incriminare: articolele 205-207 din Codul penal sunt mai restrictive deoarece
pot determina nclcarea dreptului la liber exprimare nu numai prin faptul c atrag
rspunderea penal, ci i prin faptul c aprarea ziaritilor acuzai de svrirea infraciunii de insult sau calomnie este foarte dificil. Dificultatea aprrii n materie
face ca normele respective s constituie o puternic limitare a libertii presei. De
altfel, condamnrile Romniei de pn acum de ctre Curtea European a Drepturilor
Omului pentru violarea art. 10 din Convenie privesc n principal libertatea presei.
Specificul activitii presei determin ca faptele imputate n cazul acestor
infraciuni s poat fi foarte uor dovedite de partea vtmat, prin simpla depunere a
articolului incriminat sau a nregistrrii emisiunii respective. n principiu, n msura n
care era dovedit existena elementelor constitutive ale infraciunii i nu exista niciuna
dintre cauzele prevzute de lege pentru nlturarea rspunderii penale, inculpatul nu se
putea apra dect fcnd proba veritii celor afirmate sau imputate, n condiiile
articolului 207 din Codul penal, care constituie o cauz de nlturare a infraciunii.
Este cu att mai dificil de realizat o aprare n cazul acestor infraciuni cu ct este dominant regula c sarcina probei este rsturnat n aceste cauze, inculpatul fiind cel
care n lipsa beneficiului prezumiei de nevinovie are obligaia de a-i demonstra
nevinovia fcnd proba veritii. Avnd n vedere c proba veritii nu era admis
dect n condiii particulare, pentru aprarea unui interes legitim, era dificil construirea unei aprri eficiente de ctre inculpat n condiiile n care probarea unor astfel de
infraciuni nu punea probleme deosebite, mai ales cnd era vorba de pres. n consecin, existena normelor penale menionate, dublate de prevederea unor pedepse cu
nchisoarea pentru infraciunea de calomnie, erau de natur s aduc o limitare puternic libertii de exprimare, existnd posibilitatea ca ea s fie transformat din principiu n excepie.
Exist i alte elemente care ngreuneaz i fac chiar imposibil utilizarea acestui
mijloc de aprare constituit de proba veritii23. n primul rnd, mai ales n cazul
23
Dac proba veritii a fost admis i fptuitorul a reuit s dovedeasc c cele afirmate sau imputate
corespund realitii, fapta pe care a svrit-o nu constituie infraciune Octavian Loghin, Tudorel
Toader, Drept penal romn. Partea special, Editura ansa, Bucureti, 2001, p. 248.
289
presei, este dificil pentru jurnalist s stabileasc veridicitatea absolut a informaiilor

care i parvin, el neputnd fi absolut sigur de adevrul lor, chiar n msura verificrii
acestora din mai multe surse. n plus, n condiiile de existen a mijloacelor de informare de azi, cnd circulaia informaiei este extrem de rapid i valoarea ei depinde de
rapiditatea cu care este adus la cunotiina publicului, de multe ori nu exist timpul
necesar pentru ca jurnalistul s realizeze verificri detaliate nainte de publicare. Cum
articolul 207 din Codul penal impune inculpatului ca de fiecare dat s dovedeasc n
mod indubitabil c cele afirmate sau imputate sunt adevrate, proba veritii devine o
adevrat probatio diabolica.
Concluzii
n concluzie, considerm c o soluie a problemei ar putea consta ntr-o interpretare mai supl a acestei norme penale de ctre instanele de judecat atunci cnd
este vorba de mijloacele de informare n mas, datorit condiiilor specifice de activitate a acestora i rolului lor ntr-o societate democratic. Din aceast perspectiv ar
trebui considerat ca suficient dovedirea de ctre inculpat a faptului c, la data publicrii, toate indiciile de care dispunea, potrivit deontologiei profesionale, conduceau la
concluzia c faptele afirmate erau adevrate. Din perspectiva metodelor generale de
interpretare a dreptului, o astfel de nelegere este nu numai necesar, dar i posibil,
mai ales c libertatea de exprimare presupune nu numai comunicarea unor fapte, a unor
informaii, ci i formularea unor opinii, a unor judeci de valoare. Pentru acestea din
urm, este inaplicabil proba veritii, ntruct nu poi demonstra judiciar adevrul
unei opinii, ci numai adevrul unei fapte afirmate24. Unul dintre argumentele Curii n
favoarea neconstituionalitii normelor de abrogare este acela c incriminri asemntoare, chiar mai severe, se ntlnesc i n alte ri europene. Este adevrat c, spre exemplu,
n Frana, insulta i calomnia sunt prevzute ca infraciuni ntr-o lege a presei din
1881, iar mijlocul de aprare este tot proba veritii. ns jurisprudena liberal a
instanelor franceze, n considerarea rolului fundamental pe care l are libertatea de
exprimare, a creat i un mijloc alternativ de aprare pentru ziarist, bazat pe buna-credin a acestuia. Aceast doctrin a bunei-credine este n ntregime o creaie a judectorului, n lipsa unui alt mijloc de aprare n afar de proba veritii care s fie coninut
de normele penale referitoare la insult i calomnie. n Romnia, ns, nu au fost
create astfel de mijloace alternative de aprare, aa nct reincriminarea insultei i calomniei, n condiiile restrictive ale articolelor 205-207 din Codul penal ar putea genera alte violri ale dreptului la liber exprimare25.
24
Curtea European a Drepturilor Omului face n mod constant aceast distincie. De exemplu, n
hotrrea din 8 iulie 1986, pronunat n cauza Lingens c. Austriei, Curtea statueaz: Trebuie distins cu
grij ntre fapte i judeci de valoare. Dac materialitatea primelor se poate dovedi, cele din urm nu se
preteaz la o demonstraie a exactitii lor (...).
25
Dnior, Rduleu, Competena Curii, p. 21.
290
Bibliografie
Brsanu, Corneliu, Convenia European a Drepturilor Omului. Comentarii pe articole, Editura
All Beek, Bucureti, 2005.
Dnior, Dan Claudiu, Rduleu, Sebastian, Competena Curii Constituionale. Insulta.
Calomnia. Controlul normelor de abrogare, n Curierul Judiciar, nr. 3/2007, Editura
C.H. Beck, Bucureti, 2007.
Le, Ioan, Justiia constituional, Bucureti: Editura Lumina Lex, 1995.
Loghin, Octavian, Toader, Tudorel, Drept penal romn. Partea special, Editura ansa,
Bucureti, 2001.
Muraru, Ioan, Tnsescu, Elena Simina, Drept constituional i instituii politice, vol. II,
Editura All Beck, Bucureti, 2003.
http://www.cdep.ro/pls/dic/site.page?id=339
http://www.coe.ro/
291
292
Note despre autori
Note despre autori

Ana-Maria AMBROS este Lector universitar la Facultatea de tiine Politice i Administrative a
Universitii Petre Andrei din Iai, unde pred disciplinele: Sistemul politic romnesc contemporan,
Administraie i politici publice. Liceniat n tiine Politice (SNSPA Bucureti), Master n Relaii
Internaionale i Integrare European (SNSPA), n Administraie Public (Universitatea Bucureti) i
n Psihologie Politic i Leadership n Administraie (UPA din Iai), finalizeaz n prezent doctoratul
n Filosofie la Universitatea Al. I. Cuza Iai i urmeaz studiile doctorale n Drept Administrativ la
Universitatea de Stat din Chiinu, Republica Moldova.
Liviu ANTONESEI este scriitor i Profesor universitar doctor de tiinele Educaiei la Universitatea
Al. I. Cuza Iai, preedinte al Fundaiei Culturale Naionale Timpul, titular de rubrici la Adevrul,
Observator Cultural, www.iasiuniversitar.ro i proprietar al blogului http://antonesei. timpul.ro .
Autorul a peste 6.000 de articole n presa curent i cultural. A practicat, de asemenea, jurnalistic de
radio i televiziune. A publicat 11 cri de literatur (poezie, proz, eseu) i 5 volume de specialitate (tiinele
educaiei, tiine politice, istoria, sociologia i filosofia culturii). Cteva titluri de volume: Semnele timpului
(debut n eseu, 1988, ediia a doua 2007), Pharmakon (debut n poezie, 1989), Despre dragoste. Anatomia
unui sentiment (eseu, 2000, ediia a doua 2010), O introducere n pedagogie. Dimensiunile axiologice i
transdisciplinare ale educaiei (2003), Check Point Charlie (povestiri, 2003), Polis i paideia. apte
studii despre educaie, cultur i politici educative (2005), Hesperia. apte vorbiri despre spiritul
european i maladiile sale (2006), La Morrison Hotel (povestiri, 2008).
Cristian BOCANCEA este Profesor universitar doctor, Decan al Facultii de Drept a Universitii
Petre Andrei din Iai. Liceniat n Filosofie i Istorie la Universitatea Al. I. Cuza Iai (1990), a
obinut Diploma de Studii Aprofundate (1991) i Doctoratul n tiine Politice (1997) la Universit
des Sciences Sociales Toulouse I, apoi Doctoratul n Filosofie la Universitatea Al. I. Cuza (2001).
Principalele sale publicaii sunt: Le Pluralisme politique en Roumanie (1991); La Roumanie du
communisme au post-communisme (1998); tiina politicului. Tratat (coautor, 1998); Elemente de
asisten social (coautor, 1999); Istoria ideilor politice de la antici la moderni (2002); Meandrele
democraiei. Tranziia politic la romni (2002); Deontologia funciei publice sintez etico-juridic n
context politic (2004).
George BONDOR este Lector universitar la Facultatea de Filosofie i tiine Social-Politice,
Universitatea Al. I. Cuza din Iai. Este doctor n filosofie al aceleiai universiti (2004) i a fost
bursier postdoctoral al Alexander von Humboldt-Stiftung (Freiburg, 2006-2007). Este director tiinific
al Centrului de Hermeneutic, Fenomenologie i Filosofie practic, din cadrul Universitii Al. I.
Cuza i editor al revistei tiinifice Meta: Research in Hermeneutics, Phenomenology, and Practical
Philosophy. Coordoneaz colecia Sophia a Editurii Universitii Al. I. Cuza. Este director al
proiectului Constituirea spaiului public. O abordare fenomenologico-hermeneutic (CNCSIS, IDEIPCE, 2009-2011). Este autor al crii Dansul mtilor. Nietzsche i filozofia interpretrii (2008),
pentru care a primit premiul Ion Petrovici al Academiei Romne.
Ionela Carmen BOOTEANU este absolvent a apecializrii Jurnalism din cadrul Universitii
Al. I. Cuza Iai i doctorand la Facultatea de Filosofie i tiine Social-Politice a aceleiai
instituii, specializarea Comunicare. n prezent este Asistent universitar la Facultatea de tiine
293
Note despre autori

Politice i Administrative de la Universitatea Petre Andrei din Iai i are ca principal sfer de
interes comunicarea/relaiile publice, fiind membru n Asociaia Romn de Istoria Presei, n Asociaia
Formatorilor n Jurnalism i al EUPRERA The European Public Relations Education and Research
Association.
Ivona BURDUJA este Lector universitar la Universitatea Petre Andrei din Iai i doctorand n tiine
Politice n cadrul Universitii Al. I. Cuza Iai, cu o tez privind Reflectarea campaniilor
electorale n presa ieean politic i de informaie. Este liceniat n Comunicare i Relaii Publice a
Universitii Al. I. Cuza, studii continuate cu un masterat n domeniul Strategiilor persuasive n
mass-media, publicitate i relaii publice. Este titular de curs la disciplinele Presa i actualitatea,
Limbajul jurnalistic, Fundamente ale relaiilor publice i Relaii publice sectoriale. Lucreaz n
domeniul presei scrise din 1996, iar din 2001 este Secretar general de redacie la cotidianul local
Ziarul de Iai.
Andrei CUCU este absolvent al specializrii Jurnalism i tiine ale Comunicrii din cadrul Facultii de
Litere a Universitii Al. I. Cuza Iai. A absolvit Programele de Materat Tehnici de producie editorial
n presa scris, audiovizual i multimedia (Universitatea Al. I. Cuza Iai) i, respectiv, Medierea i
negocierea conflictelor (Universitatea Petre Andrei din Iai). Are ca principal sfer de interes
comunicarea / relaiile publice i mass-media, fiind Coordonatorul Biroului de Pres din cadrul
Departamentului de Relaii Publice i Imagine Universitar al Universitii Petre Andrei din Iai i
corespondent pentru Agenia de tiri HotNews.
Larisa DEMETER este Asistent universitar la Facultatea de Drept din cadrul Universitii Petre
Andrei din Iai i doctorand a Universitii de Stat din Republica Moldova, specializarea Drept
procesual civil, cu o tez privind Sanciunile n procesul civil. Din anul 2005 practic i avocatura,
fiind membru al Baroului Iai.
Sabin DRGULIN este Lector universitar doctor la Facultatea de tiinte Politice a Universitii
Cretine Dimitrie Cantemir din Bucureti. Liceniat n Istorie (1993) i n tiine Politice (1997) al
Universitii din Bucureti, a obinut Doctoratul n Istorie (2007) la Universitatea tefan cel Mare
din Suceava, cu teza Ideologia extremei drepte romneti n context european, lucrare aflat n curs de
publicare. A publicat crile Istoria gndirii politice romneti 1848-1948 (2010) i Istorie politic
modern universal (coautor, 2010). Este Secretar General de Redacie al Revistei Sfera Politicii i,
din 2010, bursier postdoctoral al Universitii din Bucureti, cu tema de cercetare Fluxul migraional
din perspectiv istoric. Studiu de caz: Romnia-Italia (1866-2010).
Dan DRUG este Lector universitar la Facultatea de Drept din cadrul Universitii Petre Andrei
din Iai, titular al cursului de Drept administrativ, fiind doctorand al Universitii de Stat din
Republica Moldova, specializarea Drept penal, cu o tez privind Regimul circumstanelor n dreptul
penal. Din anul 2005 este avocat titular, membru al Baroului Iai, specializat n litigii de drept
administrativ, fiscal, comercial, de proprietate intelectual i n dreptul muncii, n aciuni privind
rspunderea contractual pentru restituirea proprietilor imobiliare, privind proprietatea public sau
achiziiile publice, n contestaii i n conflicte corporatiste.
Livia DURAC este Confereniar universitar doctor la Facultatea de Psihologie i tiinele Educaiei,
Universitatea Petre Andrei din Iai. Liceniat a Facultii de Litere, din cadrul Universitii Al. I.
Cuza Iai, i a Facultii de Psihologie i Asisten Social, Universitatea Petre Andrei din Iai, cu
o diplom de studii postuniversitare absolvite la Facultatea de Medicin i Farmacie Gr. T. Popa, este
bursier posdoctoral n cadrul Academiei Romne, Filiala Iai, din luna iunie 2010. Volume aprute:
mbinri lexicale neologice n limbajul presei post-decembriste romneti (2007), Comunicarea.
Dimensiuni psihologice (2009). La Editura Institutul European, Iai a publicat Semiotica limbajului
nonverbal n relaia printe-adolescent ( 2009).
294
Note despre autori

Alina HURUBEAN este Lector universitar doctor la Facultatea de Asisten Social i Sociologie a
Universitii Petre Andrei din Iai, avnd ca principale domenii de interes: cercetarea calitativ n
tiinele sociale; studii de gen (gender studies); modernitatea politic modele de schimbare i
modernizare social-politic. Este doctor n tiine Politice al Universitii Al. I. Cuza Iai, cu teza
Modele de legitimare a puterii n modernitatea politic romneasc. Din 2010, deruleaz un program
de cercetare postdoctoral, n cadrul Universitii Al. I. Cuza, cu tema Analiza comparativ a
politicilor publice n Uniunea European din perspectiva egalitii de gen, finanat prin contractul
POSDRU/89/1.5/S/62259, proiect strategic tiine socio-umane i politice aplicative. Program de
pregtire postdoctoral i burse postdoctorale de cercetare n domeniul tiinelor socio-umane i
politice, cofinanat din Fondul Social European, prin Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea
Resurselor Umane 2007-2013.
Constantin ILA este Lector universitar doctor la Facultatea de tiine Politice i Administrative a
Universitii Petre Andrei din Iai. Liceniat n Filosofie la Universitatea Al. I. Cuza Iai (1996), a
obinut Diploma de Studii Aprofundate n specializarea Paradigme ale filosofiei moderne europene
(2000) la Universitatea Al. I. Cuza Iai i, n cadrul aceleiai instituii, doctoratul n Filosofie, cu teza
Friedrich Nietzsche i metafizica modern.
Adrian-Paul ILIESCU este Profesor universitar doctor la Facultatea de Filosofie a Universitii din
Bucureti. S-a specializat iniial n filosofia limbajului, i mai ales n Wittgenstein (cartea sa despre
metafilosofia lui Wittgenstein Wittgenstein: Why Philosophy Is Bound to Err a aprut n anul
2000 n Germania). n ultimii douzeci i cinci de ani, a lucrat i n sfera Filosofiei politice i a Eticii
politice, publicnd numeroase articole i cteva cri despre conservatorism, liberalism i
mentalitile politice romneti: Conservatorismul anglo-saxon (1994), Supremaia experienei,
(2008), Liberalismul, ntre succese i iluzii (1998), Anatomia rului politic (2005). A fcut cercetri, ca
profesor invitat, la mai multe universiti din Marea Britanie, Germania, Frana etc, i a fost bursier al
Fundaiei Alexander von Humboldt. A condus un proiect de cercetare asupra mentalitilor politice
romneti, ale crui rezultate s-au concretizat n volumul Mentaliti i instituii (2002).
Ioan MILIC este Lector universitar la Facultatea de Litere a Universitii Al. I. Cuza Iai, fiind
doctor n tiine umaniste al aceleiai instituii. Este autorul volumului Expresivitatea argoului
(2009) i co-editor al mai multor volume naionale. A publicat articole n cele mai importante
publicaii periodice romneti de lingvistic.
Tudor PITULAC este Confereniar universitar doctor la Facultatea de Asisten Social i
Sociologie a Universitii Petre Andrei din Iai, instituie n cadrul creia deine i funcia de Secretar
tiinific al Senatului. Domeniile sale de interes sunt sociologia comunitilor, managementul
proiectelor de dezvoltare i de intervenie, sociologia politic (partide politice), asigurarea calitii n
nvmntul superior. Este coautorul volumului Concepte i modele n tiina politic (2001). La
Editura Institutul European, Iai a publicat volumul Sociologia comunitii (2009).
Sorin Cristian SEMENIUC este doctorand al colii Doctorale de Studii Filologice a Universitii
Al. I. Cuza Iai. Beneficiar al unei burse n cadrul proiectului Studii doctorale: portal spre o
carier de excelen n cercetare i societatea cunoaterii, derulat de instituia la care studiaz, n
parteneriat cu Universitatea din Bucureti i Institutul Naional de Cercetare-Dezvoltare pentru Fizic
Tehnic Iai (2009-2012). Liceniat n Jurnalistic, n profilul tiinele Comunicrii i absolvent al
Masterului de Studii de Integrare i Securitate European, ambele din cadrul Universitii Al. I.
Cuza Iai. Colaborator al revistei Dilema Veche i al cotidianului Evenimentul Zilei.
Bogdan TEFANACHI este Lector universitar doctor la Facultatea de Filosofie i tiine SocialPolitice, Departamentul de tiine Politice din cadrul Universitii Al. I. Cuza Iai. A absolvit
Facultatea de Filosofie, specializrile Filosofie (1998) i, respective, tiine Politice (2001). n 2004
295
Note despre autori

a obinut Diploma de Master n Studii Europene, specializarea Integrare politic european, iar n
2005 a devenit Bursier Nicolae Titulescu al Guvernului Romniei, la Warwick University, Marea
Britanie. Din anul 2006 este Doctor Magna cum Laude n Filosofie. Este Coordonator al Departamentului
Managementul Conflictelor din cadrul Centrului de Studii pentru Securitate Regional, Universitatea
Al. I. Cuza Iai, bursier postdoctoral al Academiei Romne, n cadrul proiectului Societatea Bazat pe
Cunoatere i editor al revistei tiinifice Logos&Episteme. Este autor al crilor Legitimarea puterii
politice, Filosofia noii economii modalitate de legitimare a liberalismului, European Union
Structures and Policies. A Learning and Teaching Guide. A publicat numeroase articole i studii
tiinifice i are numeroase contribuii n volume colective n ar i strintate.
Adrian Marius TOMPEA este Asistent universitar doctorand la Facultatea de tiine Politice i
Administrative din cadrul Universitii Petre Andrei din Iai. Este liceniat n Sociologie (2004) al
Universitii Al. I. Cuza Iai i n tiine Politice (2005) al Universitii Petre Andrei din Iai.
Actualmente este doctorand la Facultatea de Filosofie i tiine Social-Politice din cadrul Universitii
Al. I. Cuza Iai, pe domeniul Sociologie.
Anca Teodora TOMPEA este absolvent a specializrii de Jurnalism i tiinele Comunicrii din
cadrul Universitii Al. I.Cuza Iai, fiind masterand la aceeai instituie, precum i la Facultatea
de Asisten Social i Sociologie din cadrul Universitii Petre Andrei din Iai. n prezent este
Coordonatorul Biroului de Producie Media din cadrul Departamentului de Relaii Publice i Imagine
Universitar al Universitii Petre Andrei din Iai i are ca principal sfer de interes mass media /
comunicarea i relaiile publice. A participat la numeroase concursuri naionale i internaionale, fiind
nominalizat la seciunea Cel mai bun reportaj radio, n 2007, de Clubul Romn de Pres, a fost
premiat de Comisia European pentru Reporterul Anului n 2009 i de Fundaia Soros pentru Cel mai
bun documentar radio, n acelai an. Totodat, este membru al European Journalism Centre.
296
Note despre autori
Indice de nume
A
Adams, J.T. / 205
Adorno, Theodor / 30
Agnes, Yves / 265
Almond, Gabriel A. / 83-84,
94, 273, 278
Anderson, John M. / 183184, 203
Andrei, Mihai / 180
Andriescu, Alexandru / 175,
181
Anemoaicei, Ovidiu / 151153
Antohi, Sorin / 59, 216
Arendt, Hannah / 27-28, 33,
84, 94
Aristotel / 206
Asan, Finua / 175, 181
Austin, J. / 211
Avdani, Ioana / 53
B
Bcanu, PetreMihai / 60, 222
Baker, Edwin C. / 116, 125
Ballmer-Cao, T.H. / 146, 153
Bally, Charles / 189, 203,
214-216
Blu, Oana / 147-148, 153
Barbu, Daniel / 61, 65
Barlow, Aaron / 77
Barrat, David / 246, 254
Baylon, Christian / 244, 254
Bazon, Irina / 103, 109,112
Benda, Julien / 61, 65
Bertrand, Claude-Jean / 32,
34, 249, 254
Bidu-Vrnceanu, Angela /
181, 187, 203
Brsan, Corneliu / 285, 286287
Birta, Cristian / 136
Bittner, John R. / 234, 241
Blagu, Bety / 122, 126
Bloomfield, Leonard / 187,

203
Boccaccio / 205
Boia, Lucian / 59
Boudouin, Jean / 116
Brdeanu, Adina / 147, 157
Bral, Michel / 213
Brechon, Pierre / 117, 125
Brielmaier, Peter / 257, 260,
265
Brown, Penelope / 187, 203
Buc, Marin / 175, 181
Bucy, E. / 71
Burla, Virgil / 53
C
Clrau, Cristina / 187, 203
Cmpeanu, Eugen / 187,
201, 203
Capella, Joseph N. / 31
Caragiale, I.L. / 180, 183,
196, 207
Carr, William / 163, 169
Castells, Manuel / 68-71, 7475, 77
Ceauescu / 60, 189, 214,
222
Cernat, Mihai / 265
Cesereanu, Ruxandra / 184,
203
Chaucer, Geoffrey / 205
Chomsky, Noam / 106, 112
Ciocotian, Florin / 137-142
Ciompec, Georgeta / 187, 203
Ciucu, Ciprian / 136
Coman, Cristina / 121, 125
Coman, Mihai / 93-94, 119,
125, 229, 265
Cornea, Andrei / 52
Coeriu, Eugeniu / 212, 21526
Cosma, Doru / 49, 150,154
Costin, Mircea / 177, 181
Coteanu, Ion / 181

Couldry, Nick / 75
Cristoiu, Ion / 60, 225
Cuilenburg, Van J. J. / 77
Curic, Irina / 150, 153
Curzio, Alberto Quadrio / 277278
D
Dahl, Robert. A. / 82, 84, 87,
90, 94, 160
Dai, Xiudian / 77
Dianu, Daniel / 178, 269,
278
Dncu, Vasile / 111, 112
Dnior, Dan Claudiu / 284,
290,291
Dasclu-Jinga, L. / 208, 215216
Denni, Bernard / 117, 126
Dimitriu, Corneliu / 175, 181
Dolata, Nadja / 152-153
Domhoff, William G. / 124,
126
Dominick, Jospeh R. / 246,
254
Drgan, Ioan / 67, 77, 236238, 241
Dragomir, Otilia / 147, 154
Drgulin, Sabin / 169, 294
Dumistrcel, Stelian / 184185, 200, 203, 208, 217
Dumitrescu, Florin / 175, 181
Dumitru, Adina / 207, 217
Dumitru, Mihnea / 138
E
Eberhard, Wolf / 257, 265
Eder, Klaus / 28
Ellmore, R.Terry / 244, 254
Erasmus / 205
Evseev, Ivan / 175, 181
297
Indice de nume
F
Faur, Sorin / 51
Ferree, Myra Marx / 29, 34
Fenic, Florin / 277-278
Flew, Terry / 68-70, 77
Flichy, Patrice / 72
Follesdal, Andreas / 275, 278
Fontanier, Pierre / 186, 203
Forscu, Narcisa / 181
Fortis, Marco / 277-278
Foulgoc, Le Aurlien / 161,
169
Francis, Balle / 67, 245, 254
Fred Inglis / 238, 241
Freedman, D., T. / 205, 209210, 212, 213, 217
Fry, C. / 210
Funeriu, Ion / 257, 265
G
Gamson, William A. / 29, 34
Gerhards, Jrgen / 29, 34
Gheorghi, Andrei / 275,
277-279
Ghi, Iulian / 180
Ghiu, Bogdan / 49-51, 105,
112
Goga, Nicolae / 188, 203
Golino, Enzo / 162, 169
Goran, Vasile / 188-189, 203
Grabe, Heather / 270-272, 278
Gramley, S. / 215, 217
Graur, Alexandru / 181, 188,
195, 203
Grigore, Dan / 49
Gross, Peter / 88, 95, 164,
169, 222, 229
Grunberg, Laura / 149, 153
Grupul / 186-187, 200, 203
Guldenzopf, Ralf / 129
Guu, Dorina / 77, 135-136,
141
H
Habermas, Jrgen / 27-29,
31-34, 87, 95
Haine, Rosemarie / 88, 95,
229
Heiden, Konrad / 162, 169
Hix, Simon / 275, 278
Holmes, Leslie / 36, 42
Horasangian, Bedros / 49
298
Horkheimer, Max 30
Hristea, Theodor / 175, 181
Hunter, F. / 124, 126
Huntington, Samuel / 86, 95,
116, 126
I
Ibrileanu, Garabet / 183184, 203
Ignazi, Piero / 167, 170
Iliescu, Adrian-Paul / 63-65
Iliescu, Ion / 48, 50-51, 98,
100-111, 197, 209, 223
Inglehart, Ronald / 30
Ionescu-Ruxndoiu, Liliana /
187, 203
Iordan, Iorgu / 174-175, 181,
213, 217
Irimia, Dumitru / 184, 203,
216-217
Iuga, Dumitru / 49
Ivanovici, Victor / 48
J
Jakobson, Roman / 211
Jamieson, Kathleen H. / 31
K
Kant, Immanuel / 28
Kaplan, Andreas M. / 73
Keane, John / 29, 33-34,
165-166, 170
Kis, Emese / 188, 203
Kok, Wim / 271, 278
Kumar, Krishan / 28
L
Lakoff, George / 23-26
Landesmann, Michael A. / 278
Lasch, Christopher / 30
Lavau, George / 117
Lavrakas, Paul J. / 74
Le Bon, Gustave / 217
Lecomte, Patrick / 117, 126
Leech, Geoffrey N. / 197, 203
Le, Ioan / 281, 291
Leso, Erasmus / 162, 170
Levinson, Paul / 74, 77
Levinson, Stephen C / 186,
203
Lvi-Strauss, Claude / 185,
203
Lilleker, Darren G. / 75
Lippmann, W. / 215
Livingstone, Sonia / 72
Lobiuc, Ioan / 181
Locke, John / 18, 26
Loghin, Octavian / 289, 291
M
Magyari-Vincze, Enik / 146,
150, 154
Malagon, Casilda / 75
Manca, Mihaela / 187, 203
Mneca, Constant / 176, 181
Manin, Bernard / 116
Marcu, Florin / 176, 181
Matei, Sorin Adam / 41, 43
Merlino, Jaques / 229
Mignot, Xavier / 244, 254
Mihilescu I. / 213-214, 217
Mill, John Stuart / 18-19, 26,
40, 42
Mills, C. Wright / 31, 124, 126
Milton, John / 212
Miroiu, Adrian / 40, 43
Miroiu, Mihaela / 150, 154
Momescu, Mona / 41, 43
Momoc, Antonio / 139
Montesquieu, Charles-Louis
/ 105, 119, 123, 126
Moroianu, Mihnea / 48
Mungiu-Pipiddi, Alina / 4849, 222, 229, 274, 278
Munteanu, Monica / 152, 154
Muraru, Ioan / 281, 291
Murdoch, Rupert / 165, 175
Murean, Mircea / 177-18, 181
Murry, Middleton / 210
N
Nemoianu, Virgil / 59
Nica, Dumitru / 181
Nistorescu, Cornel / 54, 60
Noble, Phil / 129
Noomen, G. W. / 77
Norris, Pippa / 31, 34
Norton, Philip / 77
INDICE DE NUME
O
Obama, Barack / 75-77, 133134, 137, 141
P
Palade, Rodica / 55, 111
Pan Dindelegan, Gabriela /
187, 203, 208, 216
Papacharissi, Z. / 76
Parker, Roger C. / 265
Prvu, I.C. / 209, 215, 217
Prvulescu, Cristian / 138,
252
Pascu, G. / 189-192, 203
Pasti, Vladimir / 150,154
Patapievici, Horia / 46, 59,
110, 112, 201
Patzold, K.M. / 215, 217
Pavel, Dan / 60
Pecican, Ovidiu / 150, 154
Philippide, Alexandru / 175,
181
Pietreanu, Marica / 184, 188,
190-191, 204
Piotet, Dominique / 71, 77
Piroska, Benedek / 184, 204
Pisani, Francis / 71, 77
Pleu, Andrei / 49, 59, 6162, 65
Pole, Antoinette / 77
Pop, Doru / 91, 95, 115, 119,
126, 229
Popescu, Cristian Tudor 51,
120, 122, 126, 253
Popper, Karl / 16-17, 26, 91
Pora, Andreea / 49, 52-54
Preda I. / 198, 212, 217
Prensky, Marc / 68
Pridham, Geoffrey / 270, 279
Puhl, Jan / 21, 26
Pucariu, Sextil / 175, 181
Q
Quintilian / 200, 204, 206, 217
R
Radaelli, Claudio M. / 271,
279
Rduleu, Sebastian / 284,
290-291
Randall, D. / 208, 217
Revel, Jean-Franois /, 104106, 112

Rieffel, Rmy / 32, 34, 246
Robu, Vladimir / 174-175, 181
Rosati, Dariusz K. / 278
Roca, Luminia / 104, 112,
118, 126, 209, 214, 217
Rovena-Frumuani, Daniela
/ 147, 154
Rowe, D. / 208, 217
Rucht, Dieter / 29, 34
Ruti, Doina / 225, 229
S
Sadurski, Wojciech / 272, 279
Sftoiu, Adriana / 132
Sftoiu, R. / 216-217
Slcudeanu, Tudor / 78
Sandu, Dumitru / 273, 279
Sartori, Giovanni / 83-84,
95, 115, 126, 157, 159163, 165-170
Scholten, O. / 77
Schuman, Robert / 269, 279
Severin, Werner J. / 67-68, 78
Shakespeare / 205
Simina, Anca 120, 126
Slama-Cazacu, T. / 214, 217
Smith, Aaron / 133
Spencer, David R. / 247, 254
Staats, Joseph L. / 30-31, 34
Stnu, Cristina / 275-276,
279
Steriade, tefana / 49
Stoichioiu Ichim, Adriana /
119, 204, 206, 215-217
Stoiciu, Andrei / 231-232, 241
Stoleru Andreea / 110, 112
Stromer, Galley Jennifer / 71
Surugiu, Romina / 147, 154
Tankard, James W. Jr / 6768, 78

Tatulici, Mihai / 60
Taylor, Eldon / 225
Thoveron, Gabriel / 232, 241
Tismneanu, Vladimir / 59
Toader, Flavius / 121, 126
Toader, Tudorel / 289, 291
Tolontan Ctlin / 108, 112
Toma, Mircea / 18, 26
Tomescu, Domnia / 183184, 196, 204
Toma, Mircea / 275, 277-279
Traugott, Michael W. / 74
Tudor, Sorin / 78, 136, 141
Tufi, Claudiu D. / 275, 277279
Turliuc, Ctlin / 147
Turliuc, Maria Nicoleta / 147,
149, 154
epe Greuru, Oana / 121,

126
U
Ulmanu, Alexandru Brdu /
139-141
Ungureanu, V. M. / 183,
185, 204
Uritescu, Dorin N. / 189, 204
Ursa, Victor / 177-178, 181
V
Vetii, Lorena / 150, 153
Vasile Alina / 112
Verba, Sidney / 83-84, 94,
273, 278
Vianu, Tudor / 187, 204
Volkoff, Vladimir / 225
Vrnceanu, Radu / 269, 278
tefnescu, Loara / 207, 209,

216-217
erban, Vasile / 181
erbnescu, Tia / 111-112
W
Wald, Lucica / 181
Weintraub, Jeff / 28
White, Aidan / 103, 109,
112, 120, 127
T
Tama Sergiu / 232, 241
Tnase Stelian / 53, 108, 112
Tnsescu, Elena Simina /
281, 291
Z
Zafiu, Rodica / 38, 43, 184,
204, 207, 215, 217
Zilahy, Peter / 120,126
299
Indice de nume
Aprut: 2011
Format: 16,5 23,5 cm
Iai, str. Grigore Ghica Vod nr. 13 O.P. 1 C.P. 161

Tel. Difuzare: 0788.319462 Fax: 0232/230197
editura_ie@yahoo.com http://www.euroinst.ro
300

Mass-Media I Democraia in Romania Post PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Mass-Media I Democraia in Romania Post PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Colecia

SOCIETATE & CUNOATERE

DANIEL ANDRU, SORIN BOCANCEA

2011, Academia Romn- Filiala Iai

Reproducerea (parial sau total) a prezentei cri, fr acordul Editurii, constituie

DANIEL ANDRU, SORIN BOCANCEA

DANIEL ANDRU, SORIN BOCANCEA

De la datoria de opoziie la cultura maniheismului politic n postcomunism

Mass-media n perspectiv normativ-funcional / 118

DANIEL ANDRU, SORIN BOCANCEA

Coninuturi, semnificaii ale comunicrii n presa scris post-decembrist

Studiile de audien n campania electoral / 233

DANIEL ANDRU, SORIN BOCANCEA

Coninutul i limitele libertii de exprimare n reglementarea Conveniei

SORIN BOCANCEA & DANIEL ANDRU

tiine Politice i Administrative a Universitii Petre Andrei i revista Sfera Politicii.

Configurarea spaiului public n democraia

SORIN BOCANCEA & DANIEL ANDRU

Mass-media, montarea interpretrilor i democraia

Mass-media, montarea interpretrilor i

Mass-media, montarea interpretrilor i democraia

Popper, Conjecturi..., p. 18.

Mass-media, montarea interpretrilor i democraia

Privatizarea ca adevr manifest

Mill, Despre libertate, p. 116.

Mass-media, montarea interpretrilor i democraia

ntreprinderi? Nu se puteau menine n proprietate public anumite resurse de interes

Mass-media, montarea interpretrilor i democraia

statul nu are nicio responsabilitate fa de ceteni (dincolo de aprarea proprietii

Mass-media, montarea interpretrilor i democraia

George Lakoff, Ibidem.

favoarea lor. Astfel, a fi de stnga a devenit repede un element de stigmat, n timp ce a

Sfera public, lumea vieii i democraia

Sfera public, lumea vieii i democraia

Sfera public i teoria normativ a democraiei

AKNOWLEDGEMENT: This work was supported by CNCSIS-UEFISCSU, project number PNII-IDEI

Sfera public, lumea vieii i democraia

Modelul habermasian ncearc s depeasc i s corecteze alte dou modele

Colonizarea sferei publice

Sfera public, lumea vieii i democraia

Habermas, Between, p. 376.

Sfera public, lumea vieii i democraia

Habermas, Between, p. 330.

Democratizarea opiniei publice n presa postcomunist

Democratizarea opiniei publice n presa

Configurarea domeniului mass-media n postcomunism

Leslie Holmes (Post-Communism. An Introduction, 1997, trad. rom.: Postcomunismul, Institutul

Democratizarea opiniei publice n presa postcomunist

superioar, posesoare de drepturi speciale (printre care i imixtiunea n sfera vieii

cunoatere subteran absolut (de pe surse), de echidistan6, la care se adaug

Cauze i efecte ale democratizrii opiniei

Democratizarea opiniei publice n presa postcomunist

Democratizarea opiniei publice n presa postcomunist

ncredinndu-li-se aproape automat o funcie critic n raport cu recentul

Sfera public, lumea vieii i democraia

Monopolizarea opiniei publice i funcia critic a mass-media

Monopolizarea opiniei publice i funcia critic a

Monopolizarea opiniei publice i funcia critic a mass-media

Putere i televiziune: telerealitatea

Televiziunii Romne Libere; procesul comunismului; riscul desfiinrii Uniunii Scriitorilor.

Monopolizarea opiniei publice i funcia critic a mass-media

Doru Cosma, Dreptul la anten, 22, 9, 1991, p. 14:

juridice publice care s transmit cu prioritate programele i informaiile provenite de