Object 1

-->

YOGA NUTRIIEI
Omraam Mikhael Aivanhov
Cei interesai pot descrca textul de aici.
Azi voi vorbi despre nutriie i v voi spune lucruri de o
maxim importan. Foarte puini, chiar i dintre cei nvai
i evoluai, tiu aceste lucruri. Pentru nceput, ar putea s par
neinteresante, dar pe msur ce ascultai i exersai aceste
lucruri,vei vedea c sunt extrem de bogate i darnice, putnd
s v schimbe ntreaga existen.
NUTRIIA PRIVETE OMUL CA UN NTREG
Presupunei c, pentru un motiv sau altul, suntei lipsit de
mncare cteva zile i suntei prea slbit chiar i pentru a v
mica. Putei fi erudit, bogat... nimic din ceea ce tii sau
posedai nu poate nlocui fructul sau bucata de pine pe care o
punei n gur: o mbuctur i renviai! O nghi itur e tot ce
avei nevoie pentru ca forele i mecanismele ntregului vostru
sistem s nceap s funcioneze din nou. Exist anumite
elemente n alimente care redau sntatea i vigoarea mai
eficient dect orice gnd, emoie sau putere a voinei, dar nu
v dai seama de asta. Mncarea n-are nicio alt importan
pentru voi n afar de mijlocul de a v satisface un instinct i
nu vedei s aib vreun efect emoional sau intelectual asupra
voastr. Totui, mncarea e cea care face posibil tot ce facei:
s vorbii, s simii, s gndii. Iniiaii au tiut dintotdeauna

importana nutriiei, descoperind de mult timp c alimentele

sunt concepute i pregtite n laboratoare divine cu infinit
nelepciune i c ele conin elemente magice, ce pot face omul
s aib revelaii. Ei mai tiu c trebuie s creeze anumite
condiii nainte de a beneficia de alimente.
Dei hrana st la originea tuturor rzboaielor i revoluiilor, nu
se poate spune c lumea o consider de prim importan.
Oamenii, ca i animalele, sunt instinctivi n ceea ce privete
mncatul, i nu au noiunea de beneficiu spiritual, ce poate
deriva din a mnca ntr-un anumit mod; de fapt, ei nu tiu s
mnnce. Urmrii-i i vei vedea ct de mecanic mnnc,
nghiind fr s mestece i lsnd tot felul de idei haotice i
sentimente s se amestece cu procesul de digestie i eliminare.
i apoi se mir c se mbolnvesc. E din modul lor de a mnca.
n familie, toi sunt ocupai s citeasc, s priveasc la
televizor, s munceasc. Apoi se aeaz la mas i ncep s
plvrgeasc, s se certe. O mas luat n asemenea condiii
te face s nu mai vrei altceva dup aceea dect s dormi; eti
aa de greu, c nu mai ai entuziasm pentru nimic. Dac ai
mnca cum trebuie, te-ai simi n form, lucid i gata de lucru
dup mas.
Cum ar trebui s se mnnce? V voi spune ce face un Iniiat.
Mai nti, tiind c trebuie s pregteasc cele mai bune
condiii posibile pentru a beneficia de elementele pe care
Natura le-a creat, ncepe prin a se reculege, rmnnd tcut i
nchinndu-i gndurile Creatorului. Tcerea la mas nu e
caracteristic mnstirilor. Iniiaii i nelepii au mncat
ntotdeauna n tcere. Iniiatul mai tie c prima
mbuctur e cea mai important (cel mai important
moment al oricrei aciuni este primul pas) pentru c ea
semnalizeaz eliberarea forelor. Dac ncepi ntr-o stare de

armonie, orice vei face va fi armonios pn la capt. Apoi, el

mnnc ncet i mestec bine, nu doar de dragul digestiei, ci
pentru c gura este un laborator spiritual care absoarbe
energiile eterice subtile nainte de a transmite prile grosiere
spre stomac. Gura este pentru planurile subtile ceea ce
stomacul este pentru planul fizic, un instrument perfecionat,
cu glande pe i sub limb, care capteaz particulele eterice,
ceea ce explic de ce, cnd eti slbit de foame, poi fi complet
refcut i bine dispus de prima mbuctur, nainte chiar ca ea
s ajung n stomac. Gura absoarbe energia i o trimite la
sistemul nervos nainte ca alimentele mai puin subtile s
ajung n stomac.
S nu v surprind s auzii c din alimente pot fi extrase
elemente eterice. Fructul, de exemplu, este alctuit din
materie solid, lichid, gazoas i eteric. Toi suntem
contieni de substana solid i lichid, dar puini sunt
contieni de cea subtil, care aparine zonei aerului. Nimeni
nu acord nici cea mai mic atenie prii eterice, care are de-a
face cu culoarea i mai ales cu viaa fructului i care este cea
mai important parte, pentru c aceasta ne hrnete corpurile
subtile. Cci pe lng corpul su fizic, omul mai are i altele,
mai subtile (eteric, astral, mental, cauzal, budic, atmic, care
sunt sediile funciilor fizice i spirituale). Omul ar trebui s se
ntrebe cum s le hrneasc, dect s le lase s flmnzeasc.
El tie oarecum ce s-i dea corpului su fizic (zic oarecum,
pentru c majoritatea mnnc carne, care e duntoare att
fizic, ct i psihic) dar nu are idee ce s-i dea corpului eteric
(vital), astral (emoional), mental, nemaivorbind de cele
superioare.
Dup cum v-am spus, e de ajutor pentru corpul fizic s
mestecm bine, dar pentru corpul eteric e nevoie s

adugm ceva n plus: respiraia. La fel cum o briz anim

flacra, tot aa, respirnd profund n timpul mesei ajutm la
combustie. Digestia, respiraia i meditaia sunt forme de
combustie, singura diferen fiind gradul de cldur i
puritatea substanei. Dac v oprii din mncat din cnd
n cnd i rsuflai profund, arderea ce are loc permite
corpului eteric s extrag particulele subtile din mncare i,
cum corpul eteric este centrul vitalitii, memoriei i
sensibilitii, e n avantajul vostru s avei grij s fie
alimentat. Corpul astral este hrnit cu substane chiar mai
subtile dect particulele eterice: emoii i sentimente. Dac v
gndii cu dragoste la mncarea pe care o mncai ,
corpul vostru astral va extrage din ea prile preioase de care
are nevoie i, ca rezultat, se va umple cu dragoste pentru toat
lumea. V vei simi fericii i mpcai, avnd doar o dorin
s trii n armonie cu Natura. Acest sentiment nu prea mai
exist azi, pentru c oamenii nu mai au acea atitudine
protectoare, atent i plin de dragoste fa de obiecte, copaci,
muni, stele etc. Sunt prea ocupai de ei nii i se simt
ameninai chiar i cnd sunt n siguran acas sau dorm. De
fapt, ei nu sunt ameninai. Sentimentul de a fi abandonat de
Mama Natur vine din faptul c nu i-au hrnit corpul astral!
Cnd acesta este hrnit corespunztor, avei un sentiment
minunat de bunstare, care v face s fii generos i tolerant n
via i dac avei probleme importante de rezolvat, ve i
proceda cu tact i nelegere, tiind s facei concesii.
Pentru a alimenta corpul mental, Iniiatul se
concentreaz cu ochii nchii asupra mncrii. Cum
mncarea este pentru el o manifestare a divinit ii, el ncearc
s-i vad toate aspectele: de unde vine, ce conine, ce caliti
are i ce entiti au ngrijit-o , pentru c exist fiine invizibile
care au grij de plante i copaci. Mintea i e preocupat de

aceste lucruri n timp ce extrage elemente din mncare, ce

sunt nc mai subtile dect cele necesare corpului astral. O
mas luat astfel l las cu o nelegere pe care nu o avea la
nceput. Majoritatea oamenilor i imagineaz c doar prin
lectur, studiu i meditaie i dezvolt capacitile
intelectuale. ns, dei studiul i meditaia sunt indispensabile,
ele singure nu sunt suficiente. Corpul mental trebuie hrnit cu
anumite elemente n timpul meselor, ca s fie puternic i
rezistent la eforturi prelungite. Trebuie s nelegei c corpul
astral este cel care susine emoiile iar corpul mental v
susine mintea, gndirea. Aceste dou corpuri trebuie hrnite
corespunztor, pentru a face fa sarcinii de a v tri viaa.
Pe lng corpurile eteric, astral i mental, omul mai are i alte
corpuri alctuite dintr-o substan i mai nalt spiritual:
cauzal, buddhic i atmic sau centrele raiunii, sufletului i
spiritului, care trebuie i ele hrnite. Hrana lor e
sentimentul de gratitudine. Recunotina, care i ea e
pe cale de dispariie din existena uman, e cea care deschide
uile spirituale. Totul devine clar, vedei, simii, trii!
Recunotina transform materia grosier n lumin i
bucurie. nvai s fii recunosctori. Cnd v hrnii cele trei
corpuri superioare, particulele subtile sunt distribuite n
creier, n plexul solar i n toate celelalte organe. V dai seama
c avei i alte necesiti, c lucruri de o natur infinit
superioar exist pentru voi, iar aceasta v deschide poarta
spre posibiliti mai mari. Cnd ai terminat de mncat, nu
trebuie s v ntoarcei la dispute sau munc, nici s v
ntindei. Rmnnd linitit un moment i respirnd profund,
energiile pe care le-ai acumulat vor fi distribuite n tot
sistemul i atunci vei fi gata s efectuai orice munc. Nu
uitai, nceputul este cel mai important moment n toat
activitatea.

HRANI YOGA
n prezent, oamenii sunt dezechilibrai de viaa agitat pe care
o duc i ncearc orice n sperana de a-i rectiga echilibrul:
yoga, zen, meditaie transcendental, relaxare... Nu am nimic
mpotriva acestora, dar exist un mod mai simplu i mai
eficace de reechilibrare i anume cel de a mnca corect. Cnd
mnnci neglijent i indiferent, grbit, n mijlocul glgiei,
discuiilor, tensiunii, la ce bun s meditezi sau orice altceva
dup aceea? Ar fi mai bine s folosii aceast ocazie pe care o
avei de dou sau trei ori pe zi pentru a face ceva care s pun
n regul celulele i s v armonizeze ntregul sistem. Dac v
cer s facei un efort i s mncai n linite (reinndu-v nu
numai de la a vorbi, ci i de la a face zgomot cu cuitul,
furculia) s mestecai fiecare bucic mult timp i, din cnd
n cnd, s respirai profund i mai ales s mulumii cerului
pentru toate bogiile coninute n mncare, e pentru c aceste
exerciii, aparent nensemnate, sunt mijloace de dobndire a
autocontrolului. nvnd s controlai lucruri mrunte,
dobndii control asupra lucrurilor mari. Cnd vd pe cineva
neglijent i neatent n probleme mrunte, tiu c viaa lui a
fost dezordonat n trecut i va fi i pe viitor, dac nu face
ceva, pentru c totul e inter-relaionat.
tiu c nu-i uor s stai tcut n timpul mesei i s te
concentrezi numai asupra mncrii. Chiar dac reueti s fii
linitit i s-i controlezi gesturile, n interior faci glgie cu
sentimentele sau gndurile i hoinresc. Nutriia devine o
practic yoga dac atunci cnd mnnci ajungi s-i dedici
toat atenia i controlul procesului de a mnca. Dac reueti
s-i controlezi gndurile n timpul mesei, vei reui s-i
controlezi gndurile i n viaa zilnic. Dac eti mereu atent
s nu te lai cuprins de gnduri i sentimente negative, drumul

e pavat i-i va fi uor. Bineneles c nu toate problemele tale

vor fi rezolvate doar pentru c ai nvat s mnnci corect,
dar acesta este un punct de plecare. Asta nu nseamn ns c
poi s te relaxezi n restul timpului. Pe scurt, e de dorit s
mnnci atent i e bine s fii atent i n timpul zilei. Una nu
exclude pe cealalt.
Mncatul este un ritual magic, n care mncarea se transform
n sntate, for, dragoste, lumin. Observai-v singuri: dac
mncai ntr-o stare de mnie, agitaie, nemulumire, vei
rmne cu un gust amar n gur toat ziua; v vei simi nervos
i ncordat i, dac sunt probleme de rezolvat, vei fi negativ n
reacii, deciziile vor fi incorecte, nu vei fi destul de generos i
nu vei face concesii. N-are rost s v justificai Sunt aa de
nervos, n-am ncotro! i apoi s luai nite medicamente
pentru a ncerca s v calmai. Pentru a v lini ti sistemul
nervos, trebuie s nvai s mncai corect. Orice altceva
trebuie lsat deoparte cnd v aezai la mas, chiar afaceri,
pentru c singurul lucru important acum e s v hrnii n
acord cu regulile divine. Dac mncai corect, restul se va
aranja de la sine cnd vei fi terminat. Astfel, economisii i
timp i efort. Nu trebuie s credei c problemele se rezolv
mai bine i mai repede dac suntei ncordat i nerbdtor. De
fapt e invers. Lucrurile v scap din mini, spune i vorbe
nechibzuite, avei un efect negativ asupra altora, dup care v
trebuie timp s ndreptai lucrurile.
Majoritatea oamenilor nu vd c i cea mai mic aciune din
viaa zilnic este semnificativ. Cum s te atepi ca ei s vad
c modul de a-i dezvolta inteligena, dragostea sau voina e de
a mnca n mod corect? Toi cred c inteligena e ceva ce
dezvoli prin lectur i studiu. Ei cred c inima e trezit cnd ai
o soie i copii de care s ai grij i s-i protejezi; i c puterea

voinei o dezvoli prin efort fizic, sport etc. Dar s-i dezvoli
mintea i inima n timpul mesei? Ei bine, da! n timpul mesei
i dezvoli inima, mintea, voina. Poate nu-i poi petrece tot
timpul n bibliotec sau la universitate, poate nu te cstoreti
i n-ai copii, poate n-ai ocazia s faci eforturi prelungite, dar
cu siguran vei mnca, toi sunt obligai s mnnce. Vrei s
v dezvoltai mintea? De cte ori mnuii ceva la mas, fcndo cu grij, fr a lovi lucrurile unul de cellalt, fr a deranja
pe nimeni, v dezvoltai mintea, devenii inteligent, atent i
receptiv. Cnd vd oamenii scpnd cuitele i furculiele,
rsturnnd lucruri, tiu imediat c duc lips de inteligen. Pot
avea tot felul de titluri i diplome, pentru mine nu au
inteligen. La ce bun un titlu dac nu eti bun s apreciezi
distanele? S zicem c vrei s mui un pahar. Dac nu msori
cu ochiul ct de departe e paharul de alte obiecte, vei rsturna
i sparge ceva. Vei zice c e o mic lips, dar una care poate
atinge proporii uriae n evenimentele viitoare din via.
Oamenii nendemnateci i neglijeni i aduc mari pagube n
via. A nu fi atent, a face gafe, a rni oameni, a deranja
lucrurile, sunt toate parte a unei atitudini care provoac
suferin i resentimente ce necesit ani pentru a fi reparate.
Cnd vreau s iau aceast sticl cu ap de pe mas, mi
amintesc c a fost n frigider i c e umed, a a c o terg
nainte de a o apuca i astfel sunt sigur c n-o s-mi alunece
din mn. Aa trebuie s fie totul, i la mas, i n via. Dac
ceva e n afara contiinei tale, va fi n afara controlului tu,
nu-i vei fi stpn i nu te va asculta. Pentru a controla ceva,
trebuie s-l domini n gnd.
Un alt lucru, nainte de a v aeza la mas: asigurai-v c
nu lipsete nimic, ca s nu trebuiasc s v mai ridicai s
aducei sarea, o farfurie, un cuit. Adesea cnd sunt invitat,
gazda trebuie s prseasc masa de mai multe ori pentru c a

uitat ceva; totui, ar trebui s tie, cci repet acelai lucru n

fiecare zi. Dar nimeni nu d vreo atenie i astfel o via
ntreag e petrecut ntrerupnd masa pentru a mai aduce
ceva. E un semn sigur c nu eti atent i grijuliu nici n
probleme mai mari. Dac ncerci s mnnci fr a face
zgomot sau a-i deranja pe cei din jur, i vei dezvolta inima.
Oamenii gndesc: Ce conteaz ceilali? i de aceea lumea
ntreag degenereaz; nimeni nu se gndete la ceilali.
Oamenii nu sunt capabili s triasc mpreun pentru c nu au
respect i grij de ceilali. A mnca mpreun le d o ans si dezvolte caracterul i s-i extind contiina. La mas poi
nva controlul supraveghindu-i gesturile i reinndu-te de
la a face zgomot. tiu c v cer ceva greu de fcut, dar dac
reuii, vei fi uimii de rezultat. Se poate spune ct de
evoluat este o persoan dac este contient c apar ine unui
ntreg i c armonia ntregului nu trebuie s fie perturbat de
aciunile, gndurile i sentimentele lui, de glgia lui
interioar. Vei ntreba: Ce nseamn glgia interioar? Noi
facem glgie n interiorul nostru cu nelinitile i
nemulumirile noastre, i asta perturb atmosfera psihic a
ntregului. Nu ne dm seama ct de duntoare este aceast
glgie pn n ziua n care sistemul nostru cedeaz i avem de
nfruntat o boal psihic sau fizic.
n timp ce mncai, trebuie s v gndii la mncare cu
dragoste, pentru c aceasta o va face s-i deschid comorile
pentru voi. Cnd soarele nclzete florile, ele se deschid; cnd
el dispare, florile se nchid. Dac iubii mncarea, ea se va
deschide i va emana o arom pentru voi i v va da particulele
eterice pe care le cutai. Vei vedea n ce stare minunat v
vei afla din momentul n care vei nceta s mai mncai
automat, doar pentru a v umple golul din stomac. Oamenii

nu tiu s se trateze cu dragoste, s vorbeasc, s mearg, s

priveasc i s respire cu dragoste. Dac ar ti, cerul ar fi cu ei.
n timpul mesei poi s-i dezvoli mintea, inima i voina,
deoarece, fcnd gesturi reinute, armonioase, i folose ti
voina. Cnd eti nervos, ia urmtoarea mas ca o ocazie de a
te calma. Mestec ncet i fii atent la orice gest; n cteva
minute vei fi calm din nou. Va veni ziua cnd nutriia va fi cea
mai bun yoga. Toate celelalte: Radja-yoga, Karma-yoga,
Hathayoga, Jnani-yoga, Agni-yoga sunt minunate, dar e
nevoie de ani pentru a obine cele mai mici rezultate, n timp
ce Hrani-yoga, cum i zic eu, [hrani nseamn mncare n
limba bulgar] rezultatele sunt imediate. E cel mai uor de
nvat, toate creaturile o practic incontient. Aceast yoga,
aa de puin cunoscut i de greit neleas, are n ea toat
alchimia, toat magia.
Chiar dac eti copleit de munc sau ai multe lucruri de fcut,
nu ncerca s te ascunzi n spatele pretextului c nu ai timp
pentru viaa spiritual. De trei ori pe zi ai cele mai bune
condiii pentru a comunica cu Cerul. Se poate s nu ai timp
pentru rugciune, pentru lectur sau meditaie, dar oricine are
timp pentru a mnca. De ce s nu foloseti acest moment
pentru a merge un pas nainte spre perfeciune, trimind
divinitii un gnd plin de dragoste i recunotin. ncepe azi
s faci din mesele tale un moment spiritual. Oamenii cred
c sunt deja perfeci (de ce nu, se conformeaz legilor
societii, nu fac niciun ru, i ndeplinesc sarcinile
profesionale i familiale) dar dac nu au i activitate spiritual,
lumea divin le va rmne nchis i nu vor gusta niciodat
bucuria, fericirea, plenitudinea, lumina. Da, ei sunt perfeci;
dar ce este aceast stranie perfeciune care nu are timp pentru
suflet i spirit?

Desigur, toi trebuie s munceasc pentru propria existen,

pentru a supravieui, dar trebuie s gseasc i cteva minute
pentru a-i hrni sufletul i spiritul. Toi au venit pe Pmnt
cu o misiune, dar majoritatea sunt prea ocupai gndindu-se la
succesul lor social, creznd c, dac l-au atins, sunt perfeci.
De ce nu eman lumina dinspre ei, dac sunt perfeci? Pentru
c nu au timp pentru viaa spiritual sau pentru propriul
progres. Suntem aici, pe Pmnt, pentru un foarte scurt timp
i cnd plecm, nu vom lua cu noi niciuna din achiziiile
noastre materiale maini, case, obiecte... Toate acestea vor
rmne n urm. Ni se vor permite doar achiziiile interioare.
Acest lucru nu l-ai neles i de aceea suntei dornici de
posesiuni materiale. Pentru ce? Vei lsa n urm totul cnd
vei pleca, vei fi goi, sraci. Trebuie s lucrai spiritual la
mas. Se poate ca rezultatele s nu se vad imediat, poate
nimeni nu va aprecia ce facei, dar mergei nainte, continuai
s acumulai bogii spirituale, dezvoltnd cele mai bune
caliti i virtui n voi niv. Cnd v ve i ntoarce n
urmtoarea ncarnare, Cerul v va da condiii mai bune i v
va ajuta s nflorii n continuare, pentru c ai nceput
adevrata munc n aceast ncarnare. Acest adevr, luat din
tiina Divin, este pentru voi, s-l tii. n cele din urm, el v
va ilumina i vei fi salvat.
S lum un fruct i s ne nchipuim c e o scrisoare scris de
Creator cu raze de soare i c viaa noastr depinde de felul n
care citim aceast scrisoare. Dac nu tim s-o citim, nu vom
trage multe beneficii din ea. Ce pcat! O fat sau un biat care
primete o scrisoare de la persoana iubit o citete i o
recitete, o mnuiete cu grij, cci e preioas pentru ei.
Omul e singura creatur care nu face niciun efort pentru a
descifra scrisoarea Creatorului. Chiar i animalele sunt mai
interesate. Fructul este o scrisoare de dragoste de la

Dumnezeu, ce trebuie descifrat. Este cea mai elocvent

scrisoare, care spune: Eti iubit! Cineva ine la tine aa de
mult, nct vrea ca tu s ai via i-i trimite mijlocul de a tri!
Oamenii prefer s nghit n grab i nu fac nicio ncercare de
a citi mesajul: Copilul meu, vreau s devii ca acest fruct,
gustos, dulce i perfect. Acum tu eti tare i acru, nc necopt.
Acest fruct s-a copt la soare: fii ca el, expune-te la soare,
soarele spiritual, i el te va transforma din ceva acid i indigest
ntr-o fiin cu culori cereti. Asta a pus Creatorul n mncare
pentru noi. Se poate ca voi s nu-l auzii, dar eu l aud. Dac
tim s ascultm, mncarea ne vorbete. Ea este lumin
i sunet condensate, dar dac gndurile v sunt ocupate n alt
parte, nu putei auzi vocea luminii. Lumina i sunetul nu sunt
lucruri separate, lumina cnt, este muzic. Ar trebui s
ascultai muzica luminii; este Cuvntul sacru.
S-ar mai putea spune c mncarea este un fel de radiestezie.
Fiecare fiin sau obiect i are propria radiaie, iar un
radiestezist este cel care prinde aceste radiaii i le
interpreteaz. Mncarea pe care o mncm a primit radiaii
de pretutindeni, din cosmos, soare, stele, cele patru elemente
i toate aceste radiaii au lsat urme invizibile, dar totui reale,
fore i particule de energie. Dei Natura vede ct de ignorani
i somnoleni sunt oamenii, ea este aa de generoas, nct
spune: Ce conteaz. Le voi umple mncarea cu forele care-i
in n via, fie c sunt contieni sau nu! Dac omul mnnc
incontient, mncarea l ajut s creasc fizic, l ine n via,
dar nu-l va ajuta i spiritual. Pentru a primi cele mai subtile
particule din mncare, trebuie s fii pe deplin contient, trezit,
plin de iubire. Dac ntregul sistem e gata s primeasc hrana
n acest mod perfect, atunci ea i va revrsa bogiile ascunse.
Expunei o floare la cldur i lumin, se va deschide i v va
da parfumul ei. Lsai-o la ntuneric, afar n frig, i nu se va

deschide. Hrana rmne i ea deschis sau nchis, dup

atitudinea celui care o ia. Cnd se deschide, v d tot ce are:
energii pure, divine.
ALEGEREA HRANEI
Unii oameni nu vd legtura ntre ceea ce mnnc i starea
sntii lor. Totui, omul i construiete corpul cu hrana pe
care o absoarbe, el e format din ceea ce consum. A adar, s
nu credei c vei strluci de sntate indiferent ce nghiii.
Exist un raport ntre ceea ce mncai i cum v odihnii. Cnd
v ndopai cu amestecuri nefireti, sistemul vostru nu va fi
capabil s le elimine i v vei mbolnvi. E important s fii
ateni la ce introducei n corpul vostru. Cineva va aminti
poate versetul din Evanghelie, n care Iisus spune c nu e
important ce intr n om, ci ce iese din el... Acest lucru trebuie
interpretat. E oare raional s gndeti c dac bagi murdrie
n ceva, va iei puritate? Doar un Iniiat are capacitatea de a
transforma orice mnnc n lumin. Ceilali, dac- i vor
introduce impuriti, acelea vor i iei. Nu e posibil s le
transforme dac nu sunt nici inteligeni, nici puri, nici iubitori
i nici buni.
Numai dac tii cum s lucrezi spiritual poi neutraliza otrava
i impuritatea din hran i s-o transformi n lumin. Iar dac
nu lucrezi la nivel spiritual, nici cea mai bun hran din lume
nu te va putea transforma. Viaa interioar a gndului i a
sentimentului este esenial. tiu c experii n regimuri
nclin spre anumite alimente n raport cu altele. Ar putea
avea dreptate, dar cel mai important e modul n care mnnci.
Mnnc ce-i place, dar numai ntr-un anumit fel i n
cantiti rezonabile. Numai aa vei fi sntos. Am observat c
oamenii care urmeaz un regim macrobiotic sau alte regimuri
asemntoare nu devin mai buni sau mai puternici, ci

dimpotriv, sunt ntr-o stare mai proast. N-am nimic

mpotriva macrobioticii, recunosc c e ceva bun n ea, dar nu
sunt de acord c mncatul trebuie pus pe primul plan, ca cel
mai important lucru n via. Hrana e doar un mijloc,
lucrul cu adevrat important e viaa psihic, spiritual, din
spatele aciunii de a mnca. Nicio mncare minunat nu a
mpiedicat vreodat pe cineva s fie crud, ru, depravat sau
doritor s domine lumea. Aparent, a fi vegetarian nu ajut la
nimic. Hitler a fost vegetarian (?-n.p.), n timp ce alii, care au
mncat carne, au devenit sfini i profei. Fr educaie, igien
sau hran de calitate, doar cu ceea ce ei considerau cel mai
important spiritul au fcut minuni!
S ne ntoarcem la hrana de fiecare zi. Pe plan fizic, ea nu este
aproape niciodat absolut pur. De cele mai multe ori nu tim
ce ni se d, dar n domeniul gndului i sentimentului poi
alege s iei ce e mai bun i s arunci restul. Gndurile i
sentimentele sunt substana corpurilor noastre subtile i,
metaforic vorbind, dac vom construi o cocioab, nu ne va
vizita un prin, ci un ceretor sau un ho. Ne construim singuri
corpurile eteric, astral i mental i destinul nostru depinde de
materialul pe care-l folosim. Potrivit calitii corpurilor
noastre subtile, vom fi vizitai de entiti strlucitoare sau
ntunecate, druii cu bucurie sau suferin, cu lumin sau
ntuneric. Viitorul fiecruia dintre noi depinde de modul n
care ne hrnim. Cnd mnnci hrana inferioar, ce se
ntmpl n plan fizic? Se vede n felul n care ari i te simi;
oamenii te ntreab ce s-a ntmplat. Din moment ce calitatea
hranei i schimb aspectul, de ce n-ar fi la fel i cu gndurile i
sentimentele tale? Unele te fac frumos i sntos, iar altele te
fac urt i bolnvicios; de ce s nu inem seama de asta i s nu
acionm n consecin?

nainte de a se transforma pe sine, omul trebuie s

dobndeasc particule noi, de o calitate mai bun, mai fin.
Deci, doar a respecta linitea la mas nu e suficient, trebuie s
umplem aceast linite cu cele mai elevate gnduri i
sentimente, dac vrem s avem puterea elementului magic,
care e hrana adecvat pentru corpurile noastre subtile.
Linitea nu trebuie s fie un gol, n natur nu exist aa ceva.
Fiecare spaiu e umplut cu fore i elemente care devin cu att
mai pure, cu ct sunt mai aproape de zonele cereti. Tcerea
este o min de aur magic i plin de bogii. Cele patru
elemente pmnt, ap, aer, foc corespund celor patru stri
ale materiei coninute n hrana pe care o absorbim n fiecare
zi. Trebuie s comunicm cu ngerii acestor elemente cnd
mncm, ngerul pmntului, al apei, al aerului, al focului, i
s le cerem s ne reconstruiasc corpul fizic i s-l fac pur.
Fiecare nger reprezint o virtute anume sau o calitate:
pmntul - stabilitate, apa - puritate, aerul inteligen, focul - iubirea divin.
Dac, n timp ce mnnc, omul se leag de aceti patru ngeri,
particulele pe care le primete vor fi spirituale, cu care el i
poate construi corpurile sale subtile, inclusiv corpul de lumin.
Cnd va reui s-i construiasc acel corp luminos, el va
deveni ntr-adevr nemuritor. Corpul fizic nu dureaz mult, el
trebuie restituit, cu toate elementele lui, mamei Pmnt de
unde a venit. Dar n corpul lui de lumin, Corpul Gloriei, omul
triete etern. Corpul Gloriei este un smbure eteric, pe care-l
motenim i pe care trebuie s-l dezvoltm, hrnim i formm.
La fel cum mama lucreaz luni la smna primit de la tata,
adugnd cel mai bun material pentru a forma o fiin, aa i
noi trebuie s lucrm pe plan spiritual. Dac nu ne gndim
niciodat la asta, dac nu facem nimic, el rmne ascuns.
Din fericire, nu moare, cci e fr de moarte, ci ateapt
ascuns pn ni se trezete contiina s-l dezvoltm, s-l facem

luminos i puternic. Din acest motiv, trebuie s nvai s

mncai i s bei lumin cnd v hrnii, fiind siguri c
mncarea voastr v aduce noua via. Dac vei comunica cu
ngerii celor patru elemente atunci cnd mncai, ei v vor
deveni prieteni i colaboratori. Uitai toate grijile i gndurile
rele care otrvesc mncarea i v mbolnvesc i conectai-v
cu ngerii celor patru elemente. Astfel v vei nate ntr-o nou
via.
VEGETARIANISMUL
Problema nutriiei e una ampl, cu multe ramificaii. Noi
suntem hrnii nu doar de mncarea i butura pe care o
consumm la mas, ci i de alte lucruri, cum ar fi: sunete,
culori, mirosuri. Ideea c n lumea invizibil sunt fiine care se
hrnesc cu mirosuri plcute sau rele a dat natere la tradiia de
a arde tmie n biseric, pentru c mirosul pur i plcut
atrage spirite luminoase, iar mirosul greos atrage entiti
diabolice. Spiritele se mai hrnesc cu sunet i culoare, iar
acestea pot fi folosite ca mijloc de a le atrage. Marii pictori au
tiut acest lucru. n Evanghelie se spune: Trupul nostru este
templul viu al lui Dumnezeu. De ce s ptm acest templu cu
impuriti? Dac oamenii ar nelege, n primul rnd, cum au
fost creai, ar fi mai ateni la materialul pe care-l folosesc
pentru a construi acest templu n care El poate veni i locui.
Omul care mnnc carne se aseamn mai mult cu un cimitir
plin de cadavre n putrefacie dect cu un templu.
Alimentele pe care fiecare creatur alege s le mnnce sunt
semnificative. Dac vrei s vedei efectele unei diete
carnivore, mergei la grdina zoologic i privii carnivorele.
Vei vedea c mamifere carnivore sunt animale
nspimnttoare care eman mirosuri puternice, n timp ce
erbivorele sunt panice, pentru c hrana lor nu le face

agresive. La fel e i cu oamenii mnctorii de carne sunt mai

brutali dect vegetarienii.
Diferena ntre hrana vegetal i cea animal const n
cantitatea de raze solare pe care o conin: fructele i legumele
sunt impregnate cu lumin solar n asemenea msur, nct
ai putea zice c sunt lumin condensat. Mncnd fructe i
legume, absorbi lumin solar, fr materie rezidual, n timp
ce carnea e srac n energie solar i de aceea se stric
repede. Orice se stric repede este duntor organismului. Mai
exist un pericol n consumul de carne: cnd sunt sacrificate,
animalele sunt n panic. Aceast team le umple glandele cu o
secreie letal, caree ptrunde n sistemul celui care le
mnnc. Efectele asupra sntii sunt dezastruoase. Ve i
spune: Dar carnea e aa de bun! Iat-v din nou, gndinduv numai la gratificarea personal! Tot ce te intereseaz e
plcerea ta, tot ce conteaz e momentul, chiar dac asta
nseamn masacrarea a milioane de animale... plus a ta.
Trebuie s tii c tot ce absorbii prin hran, devine un fel de
anten intern ce capteaz diverse unde. Carnea v leag cu
zonele inferioare ale lumii astrale i cu fiinele care devoreaz
ca animale slbatice. Carnea este o legtur invizibil cu
teama, cruzimea, instinctele primare. Oricine v-ar vedea
spectrul, ar fi tulburat de culorile din aura voastr. n sfrit, a
lua viaa unui animal este o fapt grav. Nu numai c ncalc
porunca S nu ucizi!, dar i fur animalului ansa de a evolua
n existena prezent. A omor un animal nu nseamn numai
a-i lua viaa, ci i ansa pe care i-a dat-o Natura. Sufletul
animal nu e la fel ca cel uman, dar totui e un suflet, iar cel ce
mnnc carne poart suflete de animale n el, manifestnduse n mod slbatic. n lumea invizibil, sufletele animalelor
omorte i mncate de om se ataeaz de el i cer s fie

compensate: Ne-ai lipsit de posibilitatea de a evolua, acum tu

trebuie s ne trieti viaa pe care ne-ai furat-o!. Aa se
explic de ce muli oameni au reacii animalice i, dac
ncearc s-i dezvolte natura superioar, vor fi mpiedicai de
celulele de animal din interior, care refuz s asculte.
n Genez este consemnat c, nainte de cdere, Dumnezeu a
spus simplu: Iat, v-am dat orice iarb care face smn i
care este pe faa ntregului pmnt, i orice pom care are n el
rod cu smn: aceasta s fie hrana voastr. n ceea ce
privete petele, problema e diferit. De milioane de ani petii
au existat fr condiii adecvate evoluiei. Ei au sistem nervos
rudimentar, astfel c s-ar putea spune c mncndu-i, i facem
s evolueze. Asta pe lng faptul c petele conine un element
numit iod, care a fost destinat pentru aceast epoc.
Evanghelia mai spune: Oriunde este strv, vor fi i vulturi i
acest adevr se aplic pe toate planurile: fizic, astral i mental.
Dac vrei s fii sntoi, nu atragei vulturii cu strvuri pe
niciun plan! Cerul nu se va manifesta prin nimeni care e
deschis impuritii. Carnea reprezint violen n plan fizic,
instincte necontrolate n plan astral i egoism n plan mental.
Biblia spune c, nainte de cdere, Adam avea o fa frumoas
i strlucitoare i iubea animalele, care l respectau i-l
ascultau. Dup cdere, el i-a pierdut faa pur, iar animalele
i-au devenit dumani. Animalele nu au ncredere n om.
Psrile i iau zborul la apropierea lui, toate creaturile se
gndesc la el ca la un duman. Motivul: pentru c a czut din
nlimile spirituale. Acum el poate s-i rectige splendoarea
originar, supunndu-se legilor iubirii i nelepciunii i s se
mpace cu Creaia. Cnd o va face, va aduce Regatul Domnului
pe pmnt.
n aparen, rzboaiele sunt cauzate de probleme economice,

politice etc. dar de fapt sunt rezultatul uciderii animalelor.

Legea dreptii este implacabil. Omul trebuie s plteasc cu
snge pentru sngele vrsat, omenesc sau animal. Milioane de
litri de snge cernd rzbunarea Cerului s-au absorbit n
Pmnt. Evaporarea lui atrage nu numai microbi, ci i larve i
entiti joase din lumea invizibil. Aceste adevruri v sunt
nc necunoscute vou i majoritii oamenilor i nu vor fi,
probabil, acceptate, dar sunt obligat s vi le dezvlui. i aa,
noi continum s ucidem animalele. Nu ne dm seama c
Natura e un organism vast, un sistem a crui funcionare e
perturbat de uciderea attor celule vii. Se creeaz un
dezechilibru i nu trebuie s fim surprini cnd izbucnesc
rzboaiele. Milioane de animale sunt mcelrite de noi pentru
consum, fr a ti c n lumea invizibil aceste animale sunt
legate de oameni: ucignd animale, ucidem oameni. Toi
vorbesc de a scoate rzboiul n afara legii, de instaurarea pcii
cu orice pre, dar pacea nu poate rezista pe Pmnt atta timp
ct omorm animalele.
ASPECTUL MORAL
Oamenii i nchipuie c trebuie s mnnce cantiti mari de
mncare pentru a fi puternici i sntoi. De fapt, v obosii
sistemul cnd l suprancrcai. Procesul digestiv este
suprasolicitat i, cnd sistemul nu poate elimina
corespunztor, apare boala. De fapt, puin foame prelungete
viaa. Dac mnnci ntotdeauna ct poi i te scoli mbuibat
de la fiecare mas, nu mai ai energie, eti greoi i somnolent i
n-ai chef s faci nimic. Dac ns prseti masa uor flmnd,
refuznd alte cteva mbucturi care i-ar fi plcut, corpul
eteric, pentru a compensa, merge n zone mai nalte dup
elementele de care ai nevoie. n loc s fii flmnd, eti vioi i
uor, gata de lucru, deoarece corpul eteric a absorbit

elementele superioare mncrii obinuite. Mncnd pe

sturate sau mai ru, n exces, v dezechilibrai sistemul i
mpiedicai corpul eteric s funcioneze aa cum trebuie, ceea
ce deschide ua entitilor din planul astral inferior: vznd
abundena de hran pe care n mod incontient le-ai oferit-o,
se reped la festin. Dup cteva minute suntei din nou
flmnzi. Golul este acolo, mereu, ntotdeauna cernd mai
mult. Voi niv sprijinii furtul, elementele nfometate din
planul astral inferior fiind bine hrnite pe socoteala voastr.
Cnd spun s prsii masa uor flmnzi, chiar asta vreau s
spun, pentru c dac-i refuzai sistemului vostru totul, corpul
eteric nu mai poate completa diferena. Dar dac, s zicem,
renunai la 20 grame din fiecare kilogram, atunci, datorit
efectului eteric care se adaug, v vei simi uor i dornic de
munc. Vei spune: Dar e aa de tentant s mai iei! tiu, dar
ce zicei de puterea voinei, de hotrrea voastr? Acesta este
momentul s-o punei la ncercare.
Desigur, depinde de fiecare ct mncare trebuie mnnce, nu
toi au aceleai nevoi. Dar trebuie s tii c prea mult
mncare este duntoare sntii. n plus, cnd mncai mai
mult dect avei nevoie luai de la alii i dac toi ar face la fel,
lumea s-ar dezechilibra. Nenelegeri, revoluii, rzboaie au un
singur lucru la origine: lcomia oamenilor care-i pot permite
s acumuleze tot felul de lucruri (alimente, terenuri, obiecte)
n dezavantajul altora. Contiina colectiv nu este nc
suficient trezit pentru a prevedea consecinele lcomiei
excesive. Nevoia de a lua mai mult dect au nevoie este ceea
ce-i face pe oameni s vrea s subjuge, s domine i chiar s- i
ucid semenii. Aa mrunt cum poate s par, lcomia e
punctul de pornire al tuturor conflictelor. Ar trebui s fim
nvai de la cea mai mic vrst s controlm acest instinct;
dac nu, va atinge proporii uriae n fiecare domeniu al

existenei noastre i va fi pentru noi o surs de nefericire.

Renunai la ideea c trebuie s mncai mult pentru a fi
sntoi. O mam ar trebui s-i nvee copilul s msoare
lucrurile cu atenie, s neleag c, lund prea mult pentru el,
lipsete pe altcineva de acel ceva, dac nu pe plan fizic, atunci
pe planurile astral sau mental. Trebuie s ne gndim i la
ceilali. Ci dintre noi i mpart bogia dup ce o dobndesc,
vreau s zic bogia gndurilor i sentimentelor? Cnd suntei
ntr-o stare minunat, cnd v simii fericit n legtur cu
ceva, v gndii s mprtii acea fericire cu cei de lng voi,
sau o pstrai toat? Cnd debordai de fericire, dai puin din
aceast abunden i celor de lng voi. Dac putei face asta,
dac contiina v e dezvoltat suficient ca s simii astfel,
atunci numele vostru va fi nscris n registrele cereti ca fiind
inteligent i iubitor. De acum nainte, nu uita i s pstra i n
limite rezonabile mncarea pe care o mncai i c mncatul
nu e doar ceva fizic. n plus, dac nv a i s mnca i contient
i cu iubire, chiar dac reducei din cantitate, ve i extrage
incredibil de mult energie. O singur bucic mncat aa d
suficient energie pentru a trimite un tren n jurul lumii...
POSTUL CA PURIFICARE
Cnd mncai, sistemul vostru absoarbe ce-i e necesar i
ncearc s se debaraseze de ce-i e strin sau duntor.
Sistemul nu mai poate face aceast eliminare cnd e
suprancrcat sau cnd mncarea ce-i este dat conine prea
multe impuriti. Atunci, reziduurile se acumuleaz n diferite
organe, mai ales n intestine. Cum putem distinge hrana pur
de cea impur? Hrana care putrezete repede i las multe
rmite n sistem nu este pur, chiar dac este splat i
gtit. Hrana care nu se degradeaz repede, precum fructele i
legumele, care sunt pline de energie solar, e pur. Dar chiar i

atunci cnd hrana e pur, las n urm reziduuri n sistem. De

aceea, Iniiatul recomand postul din cnd n cnd, pentru a
elibera corpul fizic de impuriti. Postitul este o lege a Naturii.
Animalele tiu instinctiv c trebuie s posteasc i mnnc
iarb pentru a se purifica atunci cnd sunt bolnave.
Cnd mobila e acoperit de praf, o tergei, dar cnd se pune
problema de a v cura propriul organism cel puin o dat pe
sptmn, pentru ca milioanele de muncitori, celulele
corpului nostru, s se poat odihni, nu facei nimic. Cteodat
avei febr, v curge nasul, v apar erupii pe piele este o
purificare. Oamenii nu concep s se purifice singuri, oblignd
organele s-o fac nentrerupt. Eu sugerez 24 de ore de post n
fiecare sptmn; 24 de ore nu consumai nimic altceva
dect ap fierbinte. n acest timp lucrai spiritual, gndii,
ascultai muzic bun i citii cri ce inspir, pentru a v
purifica sentimentele i corpul fizic. Dac ve i face acest lucru
regulat, vei constata c reziduurile nu au miros. Dac
reziduurile eliminate de intestine i prin transpiraie au un
puternic miros neplcut, putei fi sigur c suntei bolnav sau
vei fi. Vei rspunde c mirosul depinde de hrana pe care o
consumai. Nu, dac v vei observa cu atenie, vei vedea c
atunci cnd suntei nelinitit, furios sau gelos, mirosul se
schimb. Mirosul unei persoane este foarte revelator.
Cnd ncepei s postii, putei experimenta dureri de cap,
palpitaii, senzaii de lein. Nu v temei, e ceva normal.
Nimeni n-a murit pentru c a postit din cnd n cnd, dar mii
de oameni mor zilnic din supraalimentare. Poate fi nou i
deranjant pentru sistem la nceput, dar e doar momentan i de
fapt, un semn bun. Dac putei suporta puin neplcere i
continuai postul, vei vedea c destul de repede tulburrile
interne fac loc unei liniti extraordinare. Nu trebuie s judecai

postitul dup primele efecte, nu exist niciun pericol;

dimpotriv, oamenii tulburai sunt chiar cei care au cea mai
mare nevoie de post. Tulburarea e dat de reziduurile supraabundente vrsate n snge. Oamenii cred c postul i slbete
i le d un aspect nesntos, ceea ce poate fi adevrat la
nceput, dar cnd devii mai uor, pielea i se lumineaz i eti
mai plcut la privit. Dac nu cunoti limbajul Naturii, te poi
speria de moarte de un mic disconfort. i spui: Am palpitaii,
pot s mor! i ncepi s mnnci din nou, congestionndu-i
sistemul la loc. Cum perturbrile dispar cnd ncepi s
mnnci, tragi concluzia c-ai avut dreptate s ntrerupi
postului, dar nu-i aa. Oamenii serios interesai de post
trebuie s nvee s gndeasc altfel. Ei trebuie s continue
postul pn nceteaz tulburrile, ceea ce va fi n scurt timp.
Tulburrile sunt rezultatul Naturii ce ncearc s elibereze
organismul de depuneri, iar cel mai bun lucru e s ateptm
pn se face acel lucru. Refuznd s atepi, faci aceeai
greeal ca oamenii care iau pilule pentru a opri febra. Aceasta
i poate face s se simt mai bine pe moment, dar a cobor
febra pregtete calea pentru o boal mult mai serioas. E mai
bine s lsm sistemul s reacioneze singur.
Cnd sistemul este suprancrcat, face tot ce poate pentru a
elimina reziduurile. Cum l putei ajuta s o fac? Bnd ap,
ap fierbinte. Cteva ceti succesive vor cobor febra imediat:
canalele se dilat i sngele circul liber, ducnd impuritile
afar din corp pe canalele normale. Apa fierbinte e esenial
cnd postii. Aducei-o la punctul de fierbere ca s ucidei
germenii i lsai-o s se aeze. Cnd splai vasele cu ap
rece, farfuriile sunt nc unsuroase. Apa fierbinte e necesar i
n organism pentru a dizolva substane pe care apa rece le las
intacte, scondu-le din organism prin pori, rinichi etc. n
acest fel, vei fi ntinerit. Ai putea bea ap fierbinte n fiecare

zi, nainte de micul dejun; este un excelent remediu mpotriva

arteriosclerozei, reumatismului etc. Apa fierbinte poate s nu
fie plcut la nceput, dar puin cte puin vei simi c devine
o plcere. Apa fierbinte este un remediu excelent, dar, fiind e
aa de simpl i ieftin, nimeni n-o ia n serios. Cnd postii,
corpul vostru eteric lucreaz pentru a aduce puritate corpului
fizic. Postul face corpul eteric s lucreze, timp n care corpul
fizic se odihnete. Corpul fizic i cel eteric sunt parteneri i
dac doar unul lucreaz, balana e dezechilibrat.
V-am spus c una dintre cele mai importante reguli de nutriie
e aceea de a v opri din mncat nainte de a fi stui. De ce?
Pentru c dac v ridicai de la mas nc flmnd, sistemul
vostru reacioneaz la aceast insuficien, iar corpul eteric
asigur ceea ce lipsete; de aceea, dac ateptai puin, nu v
va mai fi foame i v vei simii mult mai bine dect dac ai fi
mncat pe sturate. Totdeauna prsii masa uor flmnzi.
Nimic nu te face s mbtrneti mai repede dect a-i ncrca
stomacul. i dac surplusul trebuie ndeprtat, de ce s-l mai
acumulm? Poate credei c ceea ce v spun nu este prea
important i cu siguran nu un subiect iniiatic, dar dac
prsii masa de fiecare dat simindu-v uor gol, dac postii
i bei ap fierbinte din cnd n cnd, vei vedea binefacerile
extraordinare chiar i n viaa voastr spiritual.
Voi aduga cteva cuvinte despre cum trebuie s terminai un
post care a durat cteva zile. Dac mncai normal brusc,
poate fi fatal. Prima zi, luai cteva cni de suc de roii; ziua a
doua, sup i biscuii; a treia, ncepei s mncai normal, dar
nu prea mult. Astfel, nu riscai nimic. Dup un asemenea post,
vei fi plini de sentimente i revelaii noi, subtile i minunate,
vei arta i v vei simi mai tnr, mai liber, ca i cum ceva
greu din sistemul vostru a fost ars odat cu impuritile. Frica

i ignorana i mpiedic pe oameni s posteasc i s se

regenereze.
NELESUL BINECUVNTRII
Astzi, cea mai mare parte a alimentelor pe care le mncm au
fost otrvite cu tot felul de substane chimice. Practic, e
imposibil s gseti ceva comestibil care s fie proaspt i pur.
Fructele i legumele sunt crescute cu ngrminte, petii
provin din ape poluate. Ct timp vor mai putea oamenii s
supravieuiasc ntr-o asemenea lume? Tot de ce pare s-i
preocupe pe productori este profitul, iar dac murim sau nu
otrvii, prezint puin interes. Totodat, e important s tim
c hrana noastr poate fi afectat, alterat i de felul n care ne
gndim la ea n timp ce o mncm. Cnd doi oameni se
ntlnesc, la nceput ei vibreaz diferit, dar pe msur ce trece
timpul, are loc un fel de rezonan care-i face s vibreze la
unison. La fel e i cu mncarea. Dac mnnci distrat, fr
pregtire, mncarea rmne strin, dar dac stabileti de la
nceput o relaie cu ea, va avea un cu totul alt efect. Ai vzut
cum in un fruct n mini nainte de a-l mnca. O fac pentru a-l
nclzi, a-l familiariza cu mine i a-i face corpul eteric s se
deschid spre mine i s m hrneasc.
Cnd vrei s mblnzeti un animal slbatic, mai nti ncerci
s te mprieteneti cu el. i zmbeti i-i vorbeti blnd.
Animalele, plantele i oamenii au nevoie s simt dragoste
nainte de a accepta s fie mblnzii. La fel e i cu mncarea i
chiar cu medicamentele. Trebuie s lucrezi asupra materiei
eterice nainte ca ea s poat aciona favorabil asupra
sistemului tu. O piatr n mn, dac e fcut s vibreze n
mod prietenos, devine protectoare, poate chiar s te vindece.
i aceast lege exist n toate domeniile. Cnd cumperi o
pereche de pantofi, la nceput sunt prea strmi i epeni; dar

puin cte puin se las i devin comozi; au fost folosii de tine.

Cnd te mui ntr-o cas nou, la nceput te simi nelalocul
tu; eti strin acolo. n timp, ncepe s vibreze cu tine i viaa
ta. Te bucuri ntorcndu-te la ea; a devenit acas. La fel e i cu
mncarea. Curios, nimeni nu se gndete c mncarea are
nevoie s fie tratat ntr-un anume fel pentru a forma o
legtur cu voi, pentru a se familiariza cu voi, cu nevoile
voastre. nainte s fie pus pe mas, a fost mnuit i
mpachetat de tot felul de oameni strini, cu care n-ave i
nicio legtur. Dar dac culegi un fruct i-l ii n mini cu drag,
cu respect, va ncepe s vibreze diferit, va deveni prietenul tu.
Secretul de a face mncarea s dea tot ce are mai bun n ea e
de a o nclzi, de a o umple cu iubirea ta nainte de a o mnca.
Se va deschide ca o floare i-i va da parfumul. Dac nu-i
place mncarea din faa ta, n-o mnca, pentru c-i va fi
duman i sistemul tu nu o va absorbi.
SCOPUL MNCATULUI
Fructele i legumele pe care le mncm sunt pline de energie
solar concentrat. Trebuie s nvm s extragem aceast
energie i s-o trimitem centrilor, pentru ca sistemul s-o
distribuie. Acest lucru poate fi fcut doar participnd n gnd
cnd mncm; numai prin gnd contient i concentrat vom
face mncarea s elibereze aceast energie nchis. Procesul e
la fel ca ntr-o central nuclear. De fapt, dac ai ti cum s
mncai, cteva mbucturi ar fi suficiente pentru a extrage
destul energie pentru a mica tot universul. Procesul fisiunii
nu e limitat doar la stomac, el are loc i n plmni i n creier.
n creier? vei ntreba. Da, un Iniiat adncit n meditaie i
extaz trimite cureni, unde i flcri n spaiu. De unde vine
toat aceast energie? Din creier. i totui greutatea mesei
rmne aceeai. Cteva particule de materie se dezintegreaz

n creier iar aceast dezintegrare elibereaz energia psihic pe

care o trimite n lume.
Oamenii de tiin contemporani cred c ei au fcut
descoperirea fisiunii, sau a scindrii atomului, dar procesul
este cunoscut Iniiailor de mii de ani. Ei nu i-au dezvluit
cunotinele din cauza pericolului, ei tiau c omul nu e nc
stpn pe instinctele lui i c va folosi aceast descoperire
pentru a distruge lumea, ceea ce s-a i ntmplat. n viitor,
cnd oamenii vor fi mai evoluai i vor avea acces la marile
mistere ale Naturii, vor ti cum s extrag energie din ocean,
aer, minerale, copaci etc. i vor putea avea realizri uimitoare.
Pe moment, ar fi suficient s-i dea seama ct energie se
poate obine din mncare, gndind ntr-un anumit mod n
timp ce mnnc. Nutriia nu e altceva dect un rzboi ntre
organismul uman i materie, elementele de asimilat: ceea ce e
acceptabil e asimilat, restul e respins. Pentru ca sistemul s
absoarb hrana corect, trebuie s-o descompun pentru a
construi trebuie mai nti s distrugi. Acest lucru se face
automat, incontient, dar participnd n gnd ntr-un anumit
fel putem aciona asupra mncrii pentru a o face s se
deschid i s ne permit s extragem energia de care avem
nevoie pentru a ne realiza munca material i spiritual.
Omul mnnc, toate creaturile mnnc, dar de ce mnnc?
Toi tiu de ce pentru a tri. Dar e acesta singurul motiv?
Exist mai mult de un motiv, scop, n tot ce facem, i a mnca
e mai mult dect a rmne n via. Rmele mnnc solul i,
fcnd asta, l fertilizeaz nainte de a-l elimina, i dau noi
caliti. La fel e cu noi i mncarea ce o mncm. Oamenii sunt
mai evoluai dect materia (hrana) sunt dotai cu via i
puterea de a gndi i simi i, trecnd mncarea n corpul lor,
ei o transform n ceva mai viu, mai rafinat, mai spiritual.

Toate creaturile, plantele, animalele, oamenii fac materia cu

care se hrnesc s evolueze, pentru c o impregneaz cu noi
elemente. Este datoria fiecrei fiine din Natur s hrneasc
regnul de sub el, astfel nct s poat evolua. Aa se ntmpl
i cu noi. Exist fiine mai sus i mai avansate dect noi, a
cror menire e s ne transforme. Viaa e o serie nentrerupt
de schimbri ntre limitele organic i anorganic, schimburi
care au loc la fiecare nivel. Astfel, oamenii mai inteligeni i
educ pe ignorani, cei care sunt buni i generoi au grij de
delincveni i criminali, cei puternici i ajut pe cei slabi, cei
bogai dau sracilor. De ce? De dragul evoluiei, pentru ca
aceia ce sunt n urm s avanseze.
Pentru ca evoluia s aib loc, trebuie s existe un schimb ntre
doi poli opui. Acesta e motivul real pentru a mnca, motivul
din spatele nevoii de nutriie. Inteligena Cosmic ar fi putut,
fr ndoial, s gseasc alte mijloace s-i fac creaturile s
evolueze, dar El a ales aceasta. Pentru a evolua, fiecare
creatur trebuia s fie absorbit mai sus dect ea. Vedei,
oamenii i rmele au aceeai datorie, ei sunt colaboratori fie
c-i dau seama sau nu. nainte de a cobor pe Pmnt, ei au
semnat contracte, promind s munceasc pentru a
transforma, a da via.
Corpul uman e alctuit din particule de materie care, cnd
moare corpul, se ntorc la cele patru elemente: pmnt, ap,
aer, foc. Dac n timpul vieii omului aici, pe Pmnt, aceste
particule devin mai vii, mai inteligente, mai expresive, vor fi
folosite pentru a forma creaturi de un ordin mai ridicat; dac
ele au degenerat n loc de a se ameliora din cauza vieii de
animal sau de criminal pe care corpul a dus-o, atunci vor servi
s formeze creaturi inferioare, naturi din cele mai grosiere.
Acum vedei ct de departe merg responsabilitile umane?

Omul este rspunztor n timpul vieii pe pmnt i chiar dup

moarte, de particulele de materie din corpul su, dac ele sunt
impregnate cu lumin, dragoste, buntate i puritate sau dac
sunt impregnate cu vibraii rele, emanate de egoism, activiti
criminale sau via degenerat. Chiar dup moarte, el continu
s fie responsabil. Nu va fi urmrit de nimeni pentru crimele
comise, datoriile fcute. Cum ar fi prins? Dar omul e
responsabil pentru gndurile rele, sentimentele rele, aciunile
rele. Acesta e adevrul, dei majoritatea dintre noi nu suntem
contieni de asta i nu avem idee ct de departe merge
responsabilitatea noastr.
Mncatul, butul, respiratul, munca, n fiecare din activitile
noastre putem transforma materia umplnd-o cu ce avem,
adic i dm mai mult via, mai mult dragoste, mai mult
inteligen i lumin. Plantele se hrnesc cu minerale i fcnd
asta le ridic la nivelul de plante; animalele mnnc plante i
le ridic la nivelul de animal; oamenii mnnc animale i le
ridic la nivel uman. ntrebarea pe care nu ai pus-o niciodat
e: cine mnnc oamenii? Dou feluri de creaturi se hrnesc
cu fiine umane. Aa cum unii oameni mnnc, nu animale, ci
produse animaliere ca lapte i ou, aa entiti invizibile
mnnc nu fiine umane, ci emanaii ale lor, gnduri i
sentimente. Depinznd de faptul dac ele sunt bune sau rele,
adic gnduri nltoare sau josnice, sentimente nobile sau
grosiere, ele servesc s hrneasc fie ngeri, fie entiti joase.
Trebuie s nelegei n ce fel ngerii hrnesc arhanghelii,
acetia principalitile i aa mai departe pn la Serafim, a
crui emanaie e hran pentru Dumnezeu.
Din cele mai vechi timpuri, Iniiaii au tiut c tiina lor va fi
greit interpretat de neiniiai, de mase, i aa au mbrcat
fiecare mare adevr, fiecare revelaie n imagini descifrabile

doar de cei pregtii suficient. De exemplu Biblia spune c lui

Dumnezeu i face plcere dulcele miros de sacrificiu i ofrande
arznd. nseamn asta c-i place mirosul de friptur, sau e mai
degrab o imagine pentru a ne arat c emanaiile spirituale
venite dintr-un sacrificiu oferit Lui servesc ca hran pentru
toate entitile superioare, inclusiv Dumnezeu. Pentru c i El
accept hrana. Cum suntem creai dup imaginea lui i
mncm, trebuie c i El mnnc. Poate nu exact n acelai
mod, cu dini, stomac i intestine. El e aa de pur i de sublim,
c nu ni-l putem imagina mncnd. Dar ar fi acest lucru
menionat n Biblie dac n-ar fi un adevr profund ascuns n
spatele imaginii?
Sarcina omului e s absoarb materie i s-i dea via,
trecnd-o prin corpul lui. Acesta e adevratul scop al
mncatului. Omenirea mnnc de milioane de ani i treptat
lumea s-a schimbat, mai ales pentru c sunt aa de muli
oameni contieni, fcndu-i munca aa de generos, nct
mnnc i de 5-6 ori pe zi, contribuind la transformarea
materiei. Lumea ar trebui s rsplteasc i s ncurajeze
asemenea oameni pentru munca lor. Gndii-v la toi acei
porci, curcani, pui i iepuri care dispar datorit lor! Ct
nerbdare de a mbunti lumea! n timp ce sracii
vegetarieni, cu frunzele lor de salat, cum s-i pui pe
piedestal? De fapt nu e o problem de a introduce materie n
stomac ci de a o face s treac prin plmni, inim, creier.
Viaa nu st neclintit odat ce am primit-o, ea curge nainte i
noi primim constant mai mult via, mereu nou, proaspt.
De aceea, nu doar mncnd mbuntim materia, ci i prin
aciunile noastre, felul n care vorbim, privim, mergem,
muncim. Da, nutriia cuprinde i toate aceste lucruri. Pentru a
servi creaia, a fi folositor lumii introducnd un element divin
n ea, trebuie s avem o via perfect i s fim impregnai cu

lumin, astfel ca vieile noastre s umple pe toi i toate din

jurul nostru cu lumin. i atunci, acest ideal de a face tot cu ce
venim n contact mai viu, mai luminos, mai frumos, deci
transformat, ne va transforma i pe noi, iar lumea invizibil ni
se va altura.
LEGEA INTERSCHIMBURILOR
Dac ar fi s v spun c legile care guverneaz nutriia sunt
aceleai cu cele care guverneaz concepia, vei fi surprini i
nu vei vedea legtura. Exist! n minutul n care v aezai s
mncai, creai condiii care vor da natere gndurilor,
sentimentelor, aciunilor. Nu putei crea fr a mnca. Starea
prinilor n momentul concepiei determin destinul
copilului. Starea n care eti determin natura
comportamentului tu fizic i psihic. Mncarea e smna vie
ce produce un copil, copilul gndirii, simirii, aciunii voastre.
Cnd mnnci nfuriat, nemulumit sau stresat nainte de a
merge la serviciu, vei fi prost dispus toat ziua, vibraiile tale
vor fi haotice i tot ce vei face va fi afectat negativ. Chiar dac
pari calm, emanaiile tale vor trda agitaia i tensiunea
interioar, indiferent ct ncerci s le controlezi. Dac ns
mnnci relaxat, vei rmne toat ziua armonios. Indiferent
ct ai de alergat, sub ct stres vei fi, n tine va fi linite. Nu lua
nelinitea i problemele tale la mas, las-le la u, pentru a fi
reluate cnd ai terminat de mncat, dac trebuie. Repet, masa
e o ocazie pentru exerciiu spiritual; ncepe-o curndu-i
mintea de orice te-ar mpiedica s mnnci n linite i
armonie i dac nu poi imediat, ateapt pn te calmezi,
pentru c altfel i vei otrvi sistemul, hrana va fi contaminat
de nelinite i vei fi ntr-o stare haotic, rezultat al mncatului
n condiii incorecte.
Nutriia e o form de concepie, iar dragostea e o form de

nutriie. Cerul te va face rspunztor pentru ce ai pus n

sufletul i inima partenerului tu. Restul nu prezint interes.
Dac l mbriezi pe cel drag cnd eti nefericit i descurajat,
pentru a te face s te simi mai bine (lucru frecvent), faci un
act criminal; contaminezi cealalt persoan cu toat mizeria
ta. Nu trebuie s alegi acel moment. Iubete pe cine-i place,
srut pe cine-i place, dar nu nainte de a te asigura n inim
i suflet c nu le dai dect dragoste i lumin. n aceste
condiii, Cerul va fi de partea ta. Oamenii te pot condamna
pentru asta, dar Cerul va aplauda. Un copil petrece 9 luni n
pntecul mamei i cnd se nate, cordonul ombilical e tiat i e
lsat s se hrneasc independent. El nu mai e n pntecul
mamei, ci n acela al Mamei Natura i e hrnit prin alt cordon
ombilical, plexul solar. n ri ca India, China, Japonia exist
tehnici vechi de a te hrni prin plexul solar. tiu c ai vrea s
vi le descriu, dar la ce bun, dac nu putei mnca nici mcar n
spiritul drept?
E imposibil s nu fii plin de admiraie pentru modul frumos n
care Inteligena Divin a aranjat lucrurile. Prin simplul gest de
a mnca un fruct, pui via n ntregul tu corp. Inteligena
Divin a tiut de ce anume are nevoie fiecare organ, celul,
atom din corpul nostru, pentru a face ntregul s funcioneze.
Graie hranei pe care o mncm, continum s vedem, auzim,
respirm, gustm, atingem, vorbim, cntm. Nu poi s nu te
miri i s nu te umpli de admiraie. De acum ncolo, conecta iv la Inteligena Divin i artai-v recunotina. Vei face
descoperiri extraordinare.
Citii i Calea tcerii i Seminele fericirii de Omraam
Mikhael Aivanhov aici:
http://frumoasaverde.blogspot.ro/2012/08/omraammikhael-aivanhov-principiile.html

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV - cte ceva

despre viaa lui
O CALE SPRE LUMIN viaa lui OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV
Oamenii nu se vor putea transforma citind cri dintr-o bibliotec. Ca s se transforme, ei au nevoie
de cri vii care s-i stimuleze, s-i antreneze i s-i orienteze pe drumurile vieii.
Nscut n Macedonia n 1900, Omraam Mikhael Aivanhov devine, de la vrsta de 17 ani, discipolul
Maestrului Peter Deunov n Bulgaria, fondatorul micrii spirituale Fraternitatea Alb Universal. n
1937, Peter Deunov l trimite n Frana unde ine conferine publice vreme de aproape 50 de ani, pn
la moartea sa n 1986. La ora actual, mii de oameni din ntreaga lume se consider discipolii si i se
strduiesc s-i pun n practic nvtura.
De la natere, am avut o nclinare spre foc; mai trziu, am neles c nu trebuia s m ocup att de
mult de focul exterior, ci trebuia s aprind mai nti inima mea, apoi pe cea a altora.
Din copilria petrecut ntr-un sat srac din Macedonia i rmne n special n amintire descoperirea pe
care a fcut-o la 4-5 ani ntr-un loc apropiat de cas: apa limpede i curat a unui mic izvor care l
fascina i lng care privea ore ntregi. Mai existau i copaci foarte nali n care i plcea s se caere
ct mai sus i s priveasc zrile. La vrsta de 16 ani, ca urmare a meditaiilor i a exerciiilor de
respiraie, tnrul Mihail triete o experien mistic ce l marcheaz profund: el aude Muzica
Sferelor.
Exist o lume a armoniei, o lume a veniciei de unde au ieit toate formele, toate culorile, ntreaga
muzic, iar eu am ptruns n aceast lume. Cu muli ani n urm, am ieit din corp i am ascultat
armonia sferelor Timp de cteva secunde, am trit, am vzut, am auzit cum cnta ntreg Universul.
Pietrele, copacii, munii, oceanele, stelele, sorii i toate creaturile cntau ntr-o armonie att de mrea,
att de sublim De atunci, aceasta a rmas ca un criteriu, o mostr, un model, o msur absolut, un
punct de reper pentru a nelege i a situa toate lucrurile. Totul n viaa mea a fost determinat de aceast
iluminare.
ntre 1917-1937 este discipol al Maestrului Peter Deunov n Bulgaria i face primii pai pe Calea
Luminii.
Adesea, atunci cnd m gndesc la anii petrecui lng Maestru, cred c cel mai important lucru
pentru mine a fost acela de a tri n aura sa.
n 1937, cu doi ani nainte de declanarea celui de-al doilea rzboi mondial, Peter Deunov, presimind

tulburrile ce vor veni, l trimite n Frana pentru a ocroti i pstra nvtura sa. Dintre cei patruzeci de
mii de discipoli ai lui Peter Deunov din Bulgaria, numai el a fost considerat demn s o fac. La
plecare, Maestrul i spune:
i dau n dar o piatr preioas imens, inestimabil, dar cum trebuie s strbai o pdure plin de
tlhari i de animale fioroase, aceast piatr trebuie s fie murdar ca s fie de nerecunoscut. Tlharii se
vor arunca asupra ta i vor cuta s te fure, dar negsind nimic preios, te vor lsa n pace. Dup ce vei
reui s strbai pdurea cea plin de pericole, eu voi veni alturi de tine ca s curm piatra ce va
strluci cu o putere fr asemnare.
Din 1937 pn n 1959 ine conferine pe teme spirituale n diferite orae din Frana i din ntreaga
lume.
Eu nu pretind c sunt un Maestru. Pentru moment, eu v nv ceea ce am vzut i am auzit de la
Maestrul meu i ceea ce am verificat eu nsumi timp de douzeci de ani lng el. Despre ceea ce nu am
verificat nc, nu v voi vorbi deloc.
n 1959 pleac ntr-o cltorie n India i n Tibet, vreme de un an de zile, unde are contacte deosebite
n lumea spiritual. Rentors n Frana, ntre 1960 i 1986, dezbate aici i n conferinele inute peste tot
n lume marile teme spirituale ale nvmntului su, pe care l numete i yoga soarelui.
Am primit n India un nume extraordinar, magic i plin de sens. Numele acioneaz n chip misterios
asupra persoanelor. Exist o ntreag tiin, apropiat de tiina numerelor: numr i nume nseamn
aproape acelai lucru. Noul meu nume este Omraam Mikhael. Om, acest sunet distruge tot ceea ce
este negativ, el corespunde lui Solve din tiina Iniiatic. Solve trimite lucrurile la originea lor,
transformndu-le n lumin. Sunetul Raam are puterea, prin vibraiile sale, de a condensa, de a
coagula lucrurile divine i de a le face palpabile, el este Coagula. Deci n numele meu se gsesc
reunite cele dou procese: Solve i Coagula.
*
A dori s v vorbesc despre o yoga care le depete pe toate celelalte: yoga soarelui. Ea a fost
practicat n trecutul ndeprtat de numeroase popoare, dar acum a fost uitat, mai ales n Occident.
Fiindc n sanscrit la soare se spune surya, eu am denumit-o Surya-Yoga. Este yoga mea preferat
fiindc ea reunete i rezum toate celelalte tipuri de yoga.
*
Am gustat din calea mistic: inima, sentimentele, iubirea.
Am gustat din calea spiritual: studiul, cunoaterea.
Am urmat totodat calea mplinirilor prin munc i voin.
i totui, nu vreau s urmez o cale anume, ci pe toate trei mpreun.

*
Omraam Mikhael Aivanhov mai compara nvmntul su cu o mas plin de bucate:
nvmntul meu este ca o mas pe care am pus tot ceea ce exist ca fructe i legume. Toate
alimentele de pe pmnt se gsesc aici, dar aceasta nu nseamn c trebuie s le mncm pe toate. Da,
eu sunt obligat s v prezint toate adevrurile, toate metodele, toate soluiile, dar fiecare trebuie s-i
aleag ceea ce i priete stomacului su.
Muli oameni i nchipuie c ntr-un nvmnt spiritual este esenial cuvntul Maestrului,
nelepciunea pe care acesta o transmite, iar atunci cnd el nu spune nimic, ei nu nva nimic. i totui,
chiar dac Maestrul nu vorbete, strlucirea care eman din el ne comunic cte ceva din lumina i
fora fiinei sale.
Pstrai-v credina n bine. Astfel vei nva s facei fa ncercrilor, s lucrai asupra lor i s le
primii apoi binecuvntrile. V vei asemna cu o vale adnc strjuit de muni; toate apele ce curg
din vrf o ud, o transform ntr-un teren roditor unde cresc cei mai buni pomi fructiferi. Suferina l
oblig pe om s coboare n adncurile fiinei sale. Neavnd nici o alt ieire, el este obligat s fac apel
la puterile sufletului i ale spiritului; i atunci cnd reuete, n loc s fac auzite gemete i strigte de
revolt, el va emana un parfum mbietor.
< Anterior
Citeste mai multe despre OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV - cte ceva despre viaa lui - Articole Mirabilys Magazin pe pagina www.mirabilys-magazin.ro
class="post-title" itemprop="name"

Omraam Mikhael Aivanhov

0
By Razvan on 22/03/2012 Articole, Maestri spirituali
Un spirit nalt, mult activitate, cunotinte felurite despre spiritualitate i despre via n general,
Omraam Mikhael Aivanhov este cel mai important discipol al lui Peter Deunov, dar i al lui Neem
Karoli Baba, devenind astfel, prin mbinarea cunotinelor primite de la cei doi, dar i prin propria
contribuie, propria lumin spiritual, conductorul Friei Albe Universale.
Nscut n Macedonia la 1900, pe 31 ianuarie, dar viaa lui prinde contur i importana pe care faptele i
cuvintele lui o vor arta, abia dup vizita la Varna, n Bulgaria, unde l ntlnete pe Peter Deunov,
sincronicitatea acestei ntniri practic desennd drumul maestrului Omraam n via. Practic, Aivanhov
preia ntr-un fel friele Friei Albe de la Deunov, pentru c acesta din urm refuz s prseasc
Bulgaria n preajma rzboiului, dar l trimite pe Aivanhov n Frana, unde, de altfel, acesta conduce mai
departe organizaia. Tot n aceast perioad sunt scrise i numeroasele cri semnate de acesta, ca
urmare a discursurilor pe care le ine n postura de preedinte al acestei frii, dar i ca nclinaie
natural ctre ajutorul celorlali, continund linia pe care Peter Deunov (att de mult ludatul maestru al

timpului lui, poate cel mai gratulat dintre toi cei cu care a fost contemporan) dar n acelai timp,
ducnd mai departe motenirea primit dar i dezvoltnd mai departe concepte ale cror baz fusese
pus n Bulgaria.

http://30.media.tumblr.com/tumblr_lpdnudrpZT1qerwtyo1_500.jpg
O alt intersecie hrzit a fost cea pe care Aivanhov o are n anul 1959, n India cu Neem Karoli
Baba, moment n care acesta i primete numele de Omraam. n cuvintele maestrului, explicaia
pentru aceast alegere a fost urmtoarea: Astfel, numele pe care l-am primit n India, OMRAAM,
corespunde celor dou procese Dizolv i Coaguleaz: OM dizolv toate lucrurile, fcndu-le
subtile i fine, iar Raam le materializeaz pe toate. Numele OMRAAM este la nivel simbolic procesul
concretizrii, invizibilul, ideea intangibil care trebuie ncarnat pe pmnt astfel nct s poat fii
vzut i atins de toat lumea. Din acest moment, omul Aivanhov se rotunjete, devine maestrul
complet Omraam, sub influena celor doi maetrii dar i a motenirii la nivel de destin i misiune
personal, aceast cunoatere a naturalului i a echilibrului i a pcii materializndu-se pe de o parte n
cele peste 4000 de conferine pe care le-a inut n Frana n postura liderului Friei Albe, care mai
departe au devenit cri i brouri (32 cri i 44 brouri).
Toate cunotinele pe care Aivanhov le ofer lumii sunt toate asigurri ctre ideea c suntem spirite
eterne, c suntem buci din Dumnezeu i c ne trebuie anumite cunotine ca s scoatem la lumin
aceast radiaie luminoas ce ne materializeaz ca fiine n planul fizic. nvturile pe care acesta le
ofer arat calea ctre starea de Maestru, pai pe care oricine i poate face, pornind de la ideea expus
mai sus, totul fiind un cumul de experien, cunotine i bineneles voin direcionat. Omraam
vorbete deseori n lecturile lui despre ceea ce face i anume s arate oamenilor c n fiecare exist
dou prezene antagonice: sinele superior care se leag de natura divin a fiecruia i sinele inferior
care este materializarea propriu zis, ncarnarea prin care sinele superior se exprim. De asemenea
vorbete despre carateristicile fiecruia i despre metode practice de a face sinele superior s fie prezent
n viaa de zi cu zi, oferind elemente practice pentru acest lucru.

http://3.bp.blogspot.com/AG5NrNfiQ1w/TeX73hpB_tI/AAAAAAAAATo/Mhy2BJLkBe8/s400/oma_assis_bw.jpg
Cred c o scurt incursiune n cuvintele scrise ale acestui spirit alb, ne poate aduce puin mai aproape
de frecvenele la care maestrul Omraam Mikhael Aivanhov fiina. i pentru c sunt foarte multe titluri
ve pot fi lecturate online v ofer cteva din care putei lectura cele mai importante dintre perceptele de
via pe care acesta le propovduia pentru atingerea stadiului de maestru i de echilibrare a vieii.
Puterile gndului, Galvanoplastia spiritual, Cartea magiei divine, O filozofie a universalului,
Cstoria, simbol universal, Seminele fericirii, Fora sexual sau Dragonul naripat, Egregorul
libertii, Alchimia sau cutarea perfeciunii, Yoga nutriiei, Omul spre victoria destinului su, Reguli
de aur, Calea tcerii i cu voia dumneavostr, poate sincron cu locul acesta, care va deveni cu siguran
i cu ajutorul vostru ceea ce titlul lui exprim pe deplin: Noul Pmnt.
ntr-un sens similar acestei sincroniciti, ideile pe care Aivanhov le vehiculeaz n prelegerile sale sunt
cumva similare ca ntindere, dei oarecum altfel structurate i exprimate dect cele ale lui Rudolf
Steiner, sunt o palet larg ct viaa. Atinge toate aspectele vieii i explic prin atenionarea asupra
structurilor superioare i asupra efectelor i a feed-back-ului pe care l avem de acolo i a efectelor pe
care tot ceea ce facem, gndim sau rostim le au asupra noastr ca ntreg. De aici o ntreag filozofie i o
pleiad de reguli de aur de urmat pentru mbuntirea relaiei dintre sinele fals i cel real.
Toi maetrii spirituali cunoscui ai umanitii au pledat ctre deschiderea ctre energia spiritual
adevrat. Ctre libertatea pe care numai adevrata iubire i acceptare a adevrului i prin exprimarea
la toate nivelurile a semnturii divinitii din care suntem practic creai. S nelegem c suntem parte
din acest minunat ntreg care n plenitudinea lui se cheam DUMNEZEU.