Sunteți pe pagina 1din 13

Legenda Zeitei compasiunii – Quan Yin – partea

Una dintre zeitatile cele mai intalnite pe altarele


templelor din China este Quan Yin (cunoscuta si sub
formele fonetice de Kwan Yin, Kuanyin; si in
pinyin, Guanyin). In sanskrita, numele ei este Padma-
pâni, sau “Nascuta din Lotus”. Quan Yin, singura
dintre zeii buddhisti este mai degraba iubita decat
temuta si este in acelasi timp un model de frumusete
chineza. Privita de catre chinezi ca zeita a clementei, ea
a fost initial masculina, pana la inceputul secolului 12,
iar de atunci a evoluat de la prototipul
ei Avalokiteshvara, “imparatul milos al iluminarii
complete”, un bodhisattva indian care a ales sa ramana
pe Pamant pentru elibera de suferinta, decat sa se
bucure de extazul Nirvanei. Una dintre multele povesti
din jurul zeitatii Quan Yin este aceea in care era un
buddhist, care prin o iubire imensa si sacrificiu in timpul
vietii, a primit dreptul de a intra in Nirvana dupa moarte.
Totusi, ca Avlokiteshvara, atunci cand s-a aflat in fata
portilor Paradisului, a auzit un strigat de durere de pe Pamantul de dedesubt. Intorcandu-se
pe Pamant, a renuntat la recompensa extazului etern, insa in schimb a primit nemurirea in
inimile celor suferinzi. In China are multe nume si este cunoscuta ca “marea compasiune,
marea clementa, salvarea de la tristete, salvarea de la durere, auto-existenta, mii de brate si
mii de ochi, etc.” In plus, ei i se mai spune si Zeita Marii de Sud – Arhipelagul Indian – si a
fost deseori comparata cu Fecioara Maria. Ea este una dintre San Ta Shih, sau Cele Trei
Fiinte Marete, recunoscute pentru puterea lor asupra regatului animalelor sau ale fortelor
naturii. Acestei trei Bodhisattva sau P’u Sa, asa cum sunt cunoscute in China sunt Manjusri
(Skt.) sau Wên Shu, Samantabhadra sau P’u Hsien si Avalokitesvara sau Quan Yin.
Quan Yin este forma prescurtata a unui nume care inseamna Cel care Vede si Aude Plansul
din Lumea Oamenilor. Titlul ei chinezesc inseamna “Ea care intotdeauna observa si asculta
sunetele”, adica cea care asculta rugaciunile. Cateodata avand 11 capete, ea este
supranumita Sung-Tzu-Niang-Niang, “doamna care aduce copiii”. Ea este zeita fecunditatii
dar si a clementei. Venerata in special de carte femei, aceasta zeita aduce alinare celor
tulburati, bolnavilor, celor pierduti, senililor si celor nenorocosi. Popularitatea ei a crescut atat
de mult de-a lungul secolelor incat a devenit si protectoarea negutatorilor pe mare, a
fermierilor si a calatorilor. Ea mangaie sufletele in Lumea de jos si este invocata in ritualurile
de dupa inmormantare, pentru a elibera sufletul decedatului de chinurile purgatoriului (nota:
desigur, daca exista credinta in asa ceva). Sunt temple in toata China, dedicate acestei zeite
si este venerata de catre femei din China de Sud mai mult decat de cele din nord, in cea de-a
19 zi a lunilor (nota: ciclurilor lunii, nu a lunilor calendaristice) a doua, a sasea si a noua. (De
exemplu este un obicei constant la nastere in Foochow, prin care o familie care are o fata
maritata din a 15 a zi a anului anterior, care inca nu a nascut inca un mostenitor de sex
masculin, trimite acesteia de la rude, un dar intr-o zi norocoasa intre a 5 a si a 14 a luna
noua. Darurile trimise sunt urmatoarele: un lampion cu imaginea Zeitei Compasiunii, Quan
Yin, purtand un copil in bratele ei si inscriptia “Fie ca Quan Yin sa iti aduca in dar un fiu”; stridii
intr-un vas din pamant; prajituri cu orez; portocale si usturoi). Inchinatorii cer si si ei fii, bogatie
si protectie. Ea poate aduce copii (de obicei baieti, insa daca mama cere o fiica, aceasta va fi
foarte frumoasa), poate proteja de tristete, ghida marinarii si pescarii (de unde avem imaginea
ei “parcurgand valurile” in multe reprezentari) si ii poate face nefolositoare sulita unui inamic
in lupta. Templul ei principal se afla pe Insula Putuoshan, din Chusan Archipelago, langa
coasta Zhejiang, langa Ningbo, loc foarte important de pelerinaje, un loc sacru pentru
buddhisti, veneratia pentru Quan Yin fiind principala caracteristica a locului, mai ales ca se
spune ca zeita chiar a locuit acolo pentru o perioada de 9 ani, conducand sub numele de
Regina Marilor de Sud. Numele complet al insulei este P’u t’o lo ka, de la Muntele Pataloka,
unde Zeita, in transformarea ei din Avalokiteshvara, priveste in jos, catre umanitate. Miao
Feng Shan (Muntele Varfurilor Miraculoase) atrage multi pelerini, ce folosesc zuruitori si
artificii in rugaciunile lor pentru a atrage atentia ei. In 847, primul templu al lui Quan Yin a fost
construit pe insula. Pana in 1702, P’u Tuo era casa a 400 de temple si a trei mii de calugari si
era destinatia a nenumarati pelerini. (Pana in 1949, totusi, P’u Tuo mai era gazda a doar 140
de manastiri si temple)
 
 
Flacara Lavanda a Zeitei Quan Yin

Quan Yin este una dintre cele mai iubite zeitati din traditia Budhista, 
cunoscuta si sub numele de Kuan Yin, Quan’Am(Vietnam), Kannon(Japonia) si Kanin(Bali). Ea este
intruchiparea bunatii si iubirii compasionate. Ca si Bodhisattva a compasiunii, ea aude strigatele de
ajutor ale tuturor. Quan Yin, rezoneaza cu Maria, Mama lui Iisus din traditia crestina si cu zeita tibeta
Tara.
In multe imagini ea este reprezentata purtand perlele iluminarii. Deseori este reprezentata ca turnand un
suvoi de apa, “ apa vindecarii”, dintr-o mica vaza. Cu aceasta apa, cei credinciosi si toate fiintele vii
sunt binecuvantate cu pacea fizica si spirituala. Ea tine un snop de orez sau un bol de seminte de orez
ca si o metafora pentru fertilitate si hrana. Dragonul, un vechi simbol al spiritualitatii, intelepciunii,
tariei si puterilor divine ale transformarii, este un motiv pe care il gasim deseori combinat cu
reprezentarea Zeitei Milei.
Uneori Quan Yin este reprezentata ca o figura cu mai multe brate, fiecare mana tinand un simbol
cosmic, o mudra, sau exprimand un anumit ritual. Aceasta caracterizeaza Zeita ca si sursa si sprijin a
tuturor lucrurilor. Mainile ei tinute ca o cupa, deseori in pozitia de Yoni Mudra, simbolizeaza pantecul
ca si usa de intrare in aceasta lume, prin intermediul principiului feminin universal.
Quan Yin ca si o adevarata Fiinta Iluminata sau Bodhisattva, a jurat sa ramana in planul terestru,
refuzand sa intre in planurile superioare pana cand toate fiintele vii isi vor definitiva propriul proces de
iluminare, eliberandu-se astfel de ciclul dureros al nasterii, mortii si reincarnarii. Sunt multe legende
care evoca miracolele prin care Quan Yin ii ajuta pe cei care o cheama. Ca si Artemis, Ea este Zeita
Virgina care protejeaza femeile, le ofera o viata religioasa ca si alternativa la casatorie, si ii ajuta pe cei
care isi doresc copii, sa li se infaptuiasca dorinta.  Zeita Milei este unica in randurile ierarhiei ceresti
prin faptul ca fiind complet lipsita de razbunare si de mandrie, ezita sa ii pedepseasca chiar si pe acei
carora le-ar fi necesara o lectie de viata severa. Indivizi care ar putea fi condamnati la o pocainta
dureroasa in alte sisteme, pot sa obtina renasterea si refacerea, chemand din inima cu absoluta
sinceritate Gratia ei Divina. Se spune ca si pentru acel care ingenuncheaza sub sabia calaului pregatita
pentru a lovi, un singur strigat catre Bodhisattva Quan Yin, va face ca acea sabie sa cada la pamant,
rupta in bucati.
Numeroasele legende ale Zeitei, subliniaza idea unei fiinte iluminate care intruchipeaza calitatile iubirii
pline de compasiune, complete si nesovaielnice, si care este accesibila tuturor. Contemplarea Zeitei
Milei, necesita putine dogme si ritualuri. Simplicitatea acestei blande fiinte si standardele ei, tind sa ii
faca pe credinciosi sa devina mult mai iubitori si plini de compasiune fata de ei insisi. Devotamentul
fata de Zeita este acompaniat de un puternic simt al serviciului fata de tot ceea ce ne inconjoara.
Despre Flacara Lavanda

Flacara Lavanda a Zeitei Quan Yin reprezinta doar o fractiune din spectrul Flacarii Violete a
Transmutarii. Este componenta unei triade energetice provenite din acea flacara, si anume: Ametist,
Purpuriu si Lavanda. Toate energiile care au la baza energia Violet, au ceva de a face cu transmutarea,
transformarea, purificarea si alchemia divina care se refera la inlaturarea aspectelor nedorite si
transformarea experientelor noastre in lumina.
Energia lavanda provine de la Zeita Quan Yin, Bodhisattva compasiunii, care a detinut pozitia de
chohan al Razei Violet, inaintea Maestrului Saint Germain. Ea inca actioneza in Flacara Violet ca si
sursa Flacarii Lavanda.
Flacara Lavanda este o versiune mai blanda a Flacarii Violete, cu aspecte legate de ingrijire, care se
simte ca o energie cu puternice accente feminine. Flacara Lavanda, indeparteaza cu blandete energiile
negative, purificand lent campurile noastre si readucandu-ne la starea de echilibru. Ea curata blocajele
pe care le-am ridicat impotriva Divinului Feminin ca si rezultat al conditionarilor sociale sau religioase.
Poarta cu ea un sentiment de pace interioara si de mila, si in concluzie poate fi folosita atunci cand
energia Flacarii Violet pare prea puternica pentru noi. Flacara Lavanda ne imbratiseaza si ne vindeca
traumele, fiind potrivita pentru cei care au nevoie de Iubirea Mamei. In vindecare, Flacara Lavanda
actioneaza prin a inconjura afectiunea cu un strat de iubire, calauzind-o afara din sistem.
Aceasta energie ne invata ca este perfect normal sa fim blanzi cu noi insine, ca nimic nu se obtine prin
abuzul propriei persoane sau adoptand comportamente extreme fata de noi insine. Ne spune:” Fii
prezent Acum si Aici. Tu esti perfect asa cum esti si nu ai nevoie de nimic altceva pentru a fi desavarsit.
Tu esti un Copil pretios al Divinitatii, asa cum esti.”
Flacara Lavanda a fost descrisa ca fiind energie pura din cea de a cincea dimensiue care nu a suferit
vreun proces de micsorare a intensitatii. Este
posibil ca noi sa ne conectam la aceasta energie deoarece ea indeparteaza prin ardere orice alta energie
mai densa/scazuta fata de cea a dimensiunii cinci.
La inceput, isi croieste drum prin diversele corpuri subtile incepand de la exterior spre interior, precum
si prin curgerea simultana prin chakra coroana si cel de al treilea ochi. Pana acum, inainte de QYLF,
toate frecventele din dimensiunile mai inalte, trebuiau sa treaca printr-un proces de micsorare a
intensitatii pentru a putea fi asimilate intr-o forma”diluata”de catre corpurile noastre mai dense.
Culoarea acestei energii a fost descrisa ca “ fiind nu cea a lavandei pe care noi o percepem
tridimensional, ci culoarea din dimensiunea cinci a nuantei Violet tridimensionale, deoarece aceasta
nuanta lavanda este amestecata cu argintiu si se prezinta sub forma unei energii lichide si translucente.”
Aceasta energie poate fi utilizata in paralel cu Reiki sau oricare alt sistem de vindecare energetica. Este
foarte usor sa te conectezi la sursa de energie si exista numeroase metode pentru aceasta, metode pe
care le vom discuta mai tarziu.
Simbolul Energiei seamana cu o floare de lotus liliachie. Lotusul este considerat o floare de o inalta
spiritualitate, un simbol al iubirii neconditionate si al desavarsirii. Deseori chiar Quan Yin este
reprezentata ca fiind asezata pe o floare de lotus.
Bijuteriile Lotusului
Acestea sunt darurile energetice ale Zeitei Quan Yin. De obicei, se prezinta sub forma unor constructii
energetice rotunde, de dimensiunea unui quarter, a unei piese de 50 de centi sau poate a unei mingi de
ping pong. Ele apar in multe forme, pot fi perfect sferice, sferice fatetate, pot sa apara ca si cristale si de
asemenea se pot transforma in lotusi. Fiecare Bijuterie este impregnata cu diverse calitati, cum ar fi
Compasiunea. Fiecare are propria sa culoare si corespunde unei anumite chakre sau pozitii in campul
energetic. La momentul actual se considera ca exista cate unul pentru fiecare chakra si posibil sa fie
chiar mai multe pentru anumite chakre cum ar fi chakra inimii.
Quan Yin a denumit aceste constructii” daruri” si ca atare sunt oferite de catre ea gratuit. Se considera
ca Bijuteriile Lotusului sunt oferite persoanelor (numite Purtatorii Bijuteriilor), pentru ca chakrele
acestora sa evolueze transformandu-se in forme perfecte.
Lista Bijuteriilor Lotusului cunoscute
Bijuteria Lotusului Eliberarii Karmice
Culoare albastru- violet
Localizare: in chakra inimii
Acest giuvaer permite persoanei sa se elibereze de orice, rani sau incidente karmice care nu sunt Iubire.
Persoana se poate elibera de toata karma negativa de care este dispusa sa scape prin concentrarea
asupra acestui Dar. Acest Giuvaer se afla in spatiul inimii.  Bijuteria Eliberarii Karmice actioneaza si
asupra celor care nu il poseda. Atunci cand o persoana al carei spatiu al inimii contine bijuteria,
intalneste o alta care nu il poseda dar este doritoare sa se elibereze de karma negativa, bijuteria incepe
sa rezoneze, trimitand inspre aceasta energie pentru a genera neutralizarea karmei negative. Cand
energia karmica este eliberata, imediat este transformata in Iubire pura si returnata sub aceasta forma
celui de la care a plecat. Culoarea acestei Bijuterii a Lotusului, este albastru-violet. Componenta
energetica albastra permite acestuia sa actioneze la nivel karmic, iar componenta violet ii permite sa
transmuta si sa purifice karma asupra careia se lucreaza. Aceasta Bijuterie poate calatori in prezent si in
trecut pentru a elimina toata karma negativa pe care purtatorul sau este dispus sa o inlature. Ea este
prezenta in toate planurile si poate calatori in toate incarnarile sufletului pentru a vindeca energiile
karmice iesite din armonie.

Bijuteria Lotusului Vindecarii Pamantului


Localizare: in chakrele de impamantare
Culoare:auriu -maroniu
Aceste Bijuterii sunt situate in chakrele de impamantare din talpile picioarelor. Ele permit purtatorului
sa transmita cu fiecare pas pe care il face, energie vindecatoare catre Pamant. Subliniem din nou faptul
ca aceste giuvaeruri sunt active in permanenta si nu este nevoie de a transmite energie vindecatoare
prin intentie. Energia vindecatoare transmisa prin acestea, va calatori acolo unde este cea mai mare
nevoie. Nu este necesar sa directionam noi energia catre un anumit spatiu. Pamantul intotdeauna va
accepta orice energie vindecatoare transmisa cu Iubire.

Bijuteria Lotusului Iubirii Ceresti/Divine


Localizare: in punctul transpersonal sau “ Steaua Sufletului”
Culoare: roz cald, transparent
Aceasta Bijuterie se afla localizata in Steaua Sufletului, acolo unde o parte din frecventa energiilor
noastre este diminuata pentru a se incadra in registrul fizic, respectiv marita pentru a ne putea intalni cu
Sufletul. Aceasta Bijuterie este un Dar cu o culoare roz calda si transparenta, care ne permite sa fim
mereu in legatura cu Iubirea Divina Neconditionata. Acest Dar ne permite sa oferim Iubirea Divina
Neconditionata tuturor celor cu care venim in contact si este intotdeauna activ. Orice persoana, animal,
loc cu care venim in contact poate alege sa primeasca sau sa refuze aceasta Iubire, dar ea este
intotdeauna oferita deoarece sursa ei este nelimitata. De asemenea acest Dar permite purtatorului sa
vina in contact cu fiintele ceresti.  Energia este de o asa natura incat permite purtatorului sa vina in
contact numai cu fiintele de Lumina si Iubire. Orice altceva care poseda o frecevnta mai joasa nu poate
contacta purtatorul prin intermediul giuvaerului.

Bijuteria Lotusului Luminii Solare


Localizare: in campul auric
Culoare: galben insorit( inactiv), auriu arzator( activat)
Acest giuvaer se afla situat in campul auric, in partea stanga, la o distanta de aproximativ doua picioare
in fata corpului si doua picioare deasupra capului. Are o culoare galben intens ca si a Soarelui iar atunci
cand este activat straluceste intr-un auriu arzator. Aceasta este o Bijuterie cu multiple fatete, ale carei
capacitati includ printre altele: amplificarea energiei, protectie si inlaturarea energiilor nedorite din
campul energetic. Prin capacitatea sa de a amplifica energia, bijuteria permite tuturor energiilor
benefice trimise catre sau de catre purtator, sa fie amplificate la valoarea maxim posibila pentru Binele
Suprem al purtatorului. Aceasta functiune se exercita in mod automat. Prin capacitatea sa de protectie,
acest Giuvaer va forma un scut de lumina aurie, in jurul purtatorului care il va proteja impotriva
energiilor nedorite. Acest aspect este controlat de catre Sinele Superior, astfel incat persoana se poate
confrunta cu energiii negative daca Sinele Superior considera ca fiind necesar in procesul de evolutie.
Prin capacitatea sa de inlaturare a energiilor, acest Giuvaer va colecta energiile nedorite si le va
transforma in energii pozitive. Procesul este controlat prin intermediul partii constiente a mintii
purtatorului si deci va fi activat prin intentie. Purtatorul activeaza acest Giuvaer prin intermediul
propriei vointe.
Bijuteria Lotusului Compasiunii
Localizare: in chakra timusului
Culoare: acvamarin
Acest Dar permite dezvoltarea compasiunii purtatorului. Nu numai ca il ajuta pe acesta sa se manifeste
plin de compasiune fata de cei din jurul
sau dar si fata de el insusi. In aceste vremuri se pare ca este privita cu mai mare consideratie
compasiunea manifestata fata de cei ce ne inconjoara decat cea pe care o manifestam fata de noi insine,
fata de umanitatea noastra cu greselile si lipsurile ei. Se pare ca este perfect sa ii
iertam pe altii dar gresit sa ne iertam pe noi insine. Acest Dar lansarea acestor procese. El este un dar al
liberului arbitru si ca atare lucreaza pentru purtator, deoarece depinde de el/ea sa manifeste compasiune
in jurul sau. Nu depinde de purtator sa ii determine pe ceilalti sa manifeste compasiune. O persoana
trebuie sa aleaga acest dar pentru ea/el insusi/insasi, si sa il ceara ea/el insusi/insasi, deoarece este un
angajament personal.
Bijuteria Lotusului Iertarii
Localizare: in chakra inimii
Culoare:violet
Pana in acest moment, va puteti inchipui ca spatiul inimii este plin de simboluri si constructii
energetice, dar as vrea sa va reamintesc ca acest
spatiu este infinit iar poate fi umplut complet doar cu Iubire. Aceasta Bijuterie il sprijina pe purtator in
a ierta. Iertarea manifestata
de purtator fata de cei care l-au ranit, iertarea pe care o primeste purtatorul pentruca i-a ranit pe altii.
Acest giuvaer poarta Iertarea pura si
creaza un spatiu care il poate ajuta pe purtator sa se manifeste in acest sens. El este un alt Dar cu uz
personal, pe care doar purtatorul il poate utiliza. Nu este de nici un folos sa fortezi pe cei din jurul tau
sa ierte, ei trebuie sa ajunga sa faca aceasta din proprie initiativa, printr-o decizie
constienta.
Bijuteria Lotus a intelepciunii divine
Chakra – Al Treilea Ochi
Culoarea – Indigo
Pentru a aduce intelepciunea inimii in cel de-al treilea ochi. Pentru combinarea mintii cu inima. Pentru
intarirea abilitatilor psihice, in
special pentru o premonitie mai clara si o prevedere mai clara. Conectarea cu zeul/zeita mintii si cu
inregistrarile akashe.

Bijuteria Lotus a Luminii rubinii


Chakra – Plexul solar
Culoarea – Rubin vibrant
Bijuteria Lotus a Luminii rubinii ajuta sa calmeze un plexus solar superactiv si ajuta la o eliberare
individuala a necesitatii pentru puterile
blocate si sa se actioneze dintr-un loc de pace. Poate fi activata de cel care o primeste sau poate sa fie
ceruta sa ruleze automat.
Ingerii Pazitori ai Flacarii
Exista doi ingeri principali care asista pe Quan Yin in lucrul cu aceste energii.
Archeia (Femeie Inger) : Isariel
Arhanghel : Suriel
Culoarea Flacarii Ingerilor (Culoarea in care ingerii manifesta energiile)
Isariel: Roz-Lavanda (purpuriu pal)
Suriel : Alb/Purpuriu Pal
Ingerii ajuta la transmiterea energiilor si se spune ca ajuta la initieri prin protejarea initiatului cu aripile
lor. Ingerii pot fi chemati sa ajute la facilitarea vindecarilor, in special la vindecarile distante. Ei vor
lucra si cu destinatarul la vindecarea lui insusi. Se crede ca orice sistem are ingeri pazitori care sunt
responsabili pentru mentinerea energiei pure si intregi.
Kuan Yin - Zeita Milei
Ioana Maria Orleanu
Afişări: 2597


style="height: 20px; width: 450px;"
Object 1

Se zice despre Kuan Yin ca era atat de preocupata de


soarta umanitatii, incat atunci cand a primit
iluminarea, ea a ales sa ramana in forma umana mai
degraba decat sa o transceada ca energie pura. Si
astfel va ramane pana ce fiecare fiinta va obtine
iluminarea. Numele ei se traduce ca “cea care aude
lumea care plange”; Kuan Yin isi avea salasul in
insula paradisiaca P'u T'o Shan, raspunzand fiecarei
rugaciuni adresate ei. Simpla rostire a numelui ei in
rugaciune se spunea ca asigura salvarea de la orice
agresiune fizica sau spirituala. Mai mult decat atat,
adoratorii ei devotati ii respectau dovezile de mila si
pace, abtinandu-se de la carne si traind in intregime
fara violenta fata de alte fiinte. 
Cateodata se spune ca Kuan Yin a trait pe pamant sub numele Miao Shan, o tanara femeie de o virtute
neegalata. Desi tatal ei dorea sa o marite, Miao Shan a decis sa se retraga intr-o manastire care, contrar
asteptarilor ei, era un cuib de vicii.  Tatal ei, auzind de prezenta ei la manastire si imaginandu-si ce era
mai rau, i-a dat foc manastirii din temelii. Un curcubeu a urcat-o pe tanara in cer, unde moartea ei
nevinovata i-a adus transmutarea in lumea divina. 
Pe de alta parte, uneori circula legenda conform careia zeita (bodhisattva) s-ar fi “nascut” direct din
lumina ochiului lui Amitabha Buddha. Deorece aceeasi legenda se povesteste si despre zeul (masculin)
indian Avalokita, unii invatati au ajuns la concluzia ca Kuan Yin reprezinta o fuziune intre acea figura
compasionala si miloasa cu cea a Zeitei tibetane a stelelor, Tara. 
In oricare din variante, figura feminina a zeitei Kuan Yin a constituit, timp de secole, simbolul principal
al compasiunii umane in Orient. Statuile ei o infatiseaza in vesminte fluide, vaporoase, si adesea cu
coliere de aur la gat, insotita de fata-dragon Lung-Nu si de baiatul Shan Ts’ai. Adesea ea tine in mana
ramuri de salcie sau bijuterii; ea face gesturi simbolice de generozitate si alunga teama si greutatile. De
obicei considerata o zeita fecioara, ea este din cand in cand mentionata in cultura chineza ca un simbol
al iubirii fizice, care poate fi intr-adevar o expresie a iubirii si compasiunii, asa cum indeamna Kuan
Yin. Ea apare de asemenea ca un gardian al templelor, cu o mie de brate sau o mie de ochi, intotdeauna
alerta si in garda. Asemenea statui au fost concepute ca ghizi pentru meditatie, dar cea mai eficienta
meditatie era repetarea constanta a numelui lui Kuan Yin. Reamintirea interioara continua a pacii si
generozitatii aduse de Kuan Yin aduc aceste aspecte si in toate aspectele vietii credinciosilor ei. 
Kuan Yin este una dintre zeitatile cel mai mult iubite si slavite din traditia buddhista. Cunoscuta si sub
numele de Kwan Yin,  Quan Yin, Quan'Am (Vietnam), Kannon (Japonia) si Kanin (Bali), ea este
intruchiparea iubirii pline de compasiune si bunatate. Ea este izvorul Compasiunii, ea aude plansul
tuturor fiintelor, avand o puternica similaritate cu figura Fecioarei Maria din cadrul crestinismului,
mama lui Iisus, sau cu zeita tibetana Tara. 
In multe imagini ea este infatisata purtand perlele iluminarii. Adesea Kuan Yin este infatisata turnand
un suvoi de apa vindecatoare, “Apa Vietii”, dintr-un mic vas. Prin intermediul acestei ape, toti
credinciosii si toate fapturile vii sunt binecuvantate cu pace fizica si spirituala. Ea tine in mana un snop
de orez parguit sau un vas cu boabe de orez, ca un simbol al fertilitatii si durabilitatii. Dragonul, un
simbol antic al inaltei spiritualitati, intelepciunii, puterii si al puterii divine a transformarii, este un
motiv decorativ intalnit adesea in combinatie cu Zeita Milei. 
Cateodata Kuan Yin este infatisata ca o figura cu multe brate, fie tinand in fiecare mana un alt simbol
cosmic, fie exprimand o pozitie rituala specifica (o mudra). Aceasta o caracterizeaza pe zeita ca sursa si
hrana pentru tot ceea ce exista. Mainile ei impreunate adesea formeaza Yoni Mudra, simbolizand uterul
ca usa prin care se intra in aceasta lume prin principiul universal feminin. 
Kuan Yin, ca o adevarata iluminata sau o Bodhisattva, a jurat sa ramana pe taramurile pamantesti si sa
nu acceada in taramurile raiului pana ce toate celelalte fiinte isi vor fi completat propria iluminare,
devenind astfel eliberate de ciclul plin de durere al nasterii, mortii si renasterii. 
Exista numeroase legende care amintesc miracolele pe care Kuan Yin le face pentru cei care ii cheama
numele. Precum Artemis, ea este o zeita fecioara care protejeaza femeile, le ofera o viata religioasa ca
alternativa la casatorie, si le ofera copii celor ce si-i doresc. 
Zeita Milei este unica in cadrul ierarhiei ceresti prin aceea ca este atat de libera de orice mandrie sau
razbunare, incat ramane reticenta in a-i pedepsi chiar si pe cei carora le-ar fi utila o lectie mai dura.
Indivizi care ar fi putut fi condamnati la penitenta teribila in alte sisteme, pot obtine renastere si
reinnoire, pur si simplu invocandu-i Gratia cu sinceritate absoluta si totala.  Se spune ca, chiar si pentru
cel ce e deja ingenuncheat sub sabia calaului deja ridicata deasupra capului sau, o singura strigare din
inima catre Bodhisattva Kuan Yin va face ca lama sabiei sa cada sfaramata pe pamant. 
Multele istorii si povesti infatisand-o pe zeita par sa confirme ideea unei fiinte iluminate care
intruchipeaza atributele unei compasiuni iubitoare, atotocuprinzatoare si neclintite, care este accesibila
tuturor. Kuan Yin ne sfatuieste prin actiunile ei sa cultivam in noi acele calitati rafinate speciale, despre
care se spune ca toate fiintele le poseda in mod natural, intr-o forma mai mult sau mai putin
elementara. 
Contemplarea Zeitei Milei presupune foarte putina dogma sau ritual specific, sau chiar deloc.
Simplitatea acestei fiinte blande si ale cerintelor ei, tinde sa-i conduca pe credinciosii ei spre a deveni ei
insisi din ce in ce mai plini de compasiune si mai iubitori. Un adanc simt al serviciului in slujba binelui
celorlalti urmeaza in mod natural dupa orice semn de devotiune adus zeitei.
 
 
Sursa: http://mosangels.ning.com/
 

Legendele Chinei: KUAN YIN, ZEIŢA


ÎNDURĂRII
Pentru chinezi, Kuan Yin este întruchiparea compasiunii desăvârşite. Înspre această zeiţă se îndreaptă rugăciunile lor
atunci când se află într-un impas sau când au nevoie de alinare. În jurul figurii sale s-au ţesut nenumărate legende, dintre
care vă prezentăm şi noi aici două.

Miao Shan cea virtuoasă


O poveste din misteriosul manuscris de la mănăstirea Hsiang Shan ne-o arată pe Miao Shan ca fiind ultima încarnare umană
a lui Kuan Yin. Povestea începe când un uzurpator trădător, pe nume Miao Chung, a pus mâna pe putere în Hsing Lin,
regatul în care se afla mănăstirea. Acest uzurpator era părintele lui Miao Shan, care avea să devină Kuan Yin, Cea Plină de
Milostenie. Zeii nelăsându-i un fiu, din cauza mâinilor sale pătate de sânge, el şi soţia sa au avut trei fete. Miao Shan era cea
mai mică, şi semne miraculoase, precum cutremure şi miresme uimitoare, i-au însoţit naşterea. Era nespus de frumoasă şi a
ieşit din pântec înfăşurată în nouri cereşti.

Părinţii lui Miao Shan doreau să-şi mărite toate fetele cu războinici puternici. Aceasta, care crescând devenise o fată simplă,
devotată şi iubitoare, a refuzat să se căsătorească. Ea dorea să devină călugăriţă, să renunţe la lumea lacomă şi trădătoare.
Shan a zis că s-ar răzgândi numai dacă tatăl ei ar putea să-i arate cum ar vindeca căsătoria ei cele trei mari probleme ale
lumii: îmbătrânirea, boala şi moartea.

– Singura mea dorinţă este să vindec lumea, zise ea. Vreau să vindec gerul iernii şi căldurile verii, poftele, bătrâneţea şi
boala. Vreau să-i fac pe toţi oamenii egali, fie ei bogaţi sau săraci, şi să împart tuturor toate bunătăţile lumii.

Nu mai trebuie spus că tatăl era înfuriat la culme. A făcut-o sclavă la palat, şi atunci au început pătimirile ei. Văzând că nu
este descurajată de munca grea şi de insulte, a trimis-o în cele din urmă la Hsiang Shan, dar a insistat ca ea să îndeplinească
cele mai grele munci cu putinţă, pentru a o lecui de visul de a deveni călugăriţă. Huang Ti, Stăpânul Înalturilor, văzu
acestea. Ordonă Stelei Nordului să trimită cinci spirite ale muntelui, opt căpetenii de dragoni şi zeităţile pământului să o
ajute. Dragonul de Mare i-a săpat o fântână, tigrii i-au adus lemne de foc, păsările au strâns legume, iar zeităţile pământului
au robotit în bucătării.

Şi mai înfuriat la auzul acestor lucruri, tatăl ei a trimis cinci mii dintre cei mai buni războinici să dea foc la mănăstire şi să-i
măcelărească pe călugări. Când au izbucnit flăcările, Miao Shan l-a invocat pe Buddha, şi-a înţepat cerul gurii şi a stropit
focul cu sângele ei. Picăturile de sânge au devenit nori de ploaie care-au mistuit focul. Trupele s-au retras, dar regele
netrebnic le-a ordonat să o captureze pe Miao Shan şi să o aducă la locul de execuţie, pentru a fi ucisă a doua zi dimineaţa.

Huang Ti a ordonat Zeului Pământului să intervină. Shan era legată şi îngenuncheată în faţa butucului, când o lumină
puternică a cuprins-o. Călăul îşi scoase sabia, dar ea se sparse în bucăţi. În cele din urmă, fu nevoit să o stranguleze pe
sărmana fată. Zeul Pământului îi duse trupul în pădurea din apropiere, îi dădu un hap al nemuririi şi îi reînvie sufletul.

Miao Shan călători prin cele Optsprezece Iaduri, fiecare dintre ele fiind înţesat de suflete suferinde. Mila ei faţă de cei ce
pătimeau transformă fiecare iad într-un paradis, garantând astfel salvarea fiecărui suflet. Regii Iadului se plânseră amarnic.
Ea fu eliberată din Lumile Iadului, se întoarse la trupul ei, care primise un nou hap al nemuririi, şi petrecu nouă ani la
mănăstirea Hsiang Shan, desăvârşindu-şi virtuţile. În acest timp îl imploră pe Buddha să îi ofere doi însoţitori, un băiat
miraculos şi o fată virtuoasă.

Tânărul fu Shan Ts’ai, un călugăr eliberat de trupul său pentru a i se devota, şi deveni Băiatul de Aur. Fata virtuoasă fu Lung
Nü, fiica celui de-al treilea Stăpân al Dragonilor. Miao Shan, devenită acum Kuan Yin, îi salvă fiul când, sub formă de
peşte, fu prins în plasele pescarilor. Ca răsplată pentru milostenia ei, Stăpânul Dragonilor îi oferi Marea Perlă a Mărilor, o
nestemată strălucitoare de forma şi dimensiunea lunii pline reflectate în apă. Lung Nü îi aduse zeiţei perla şi fu într-atât de
mişcată de milostenia ei, încât rămase cu ea pentru totdeauna.

În acest răstimp, tatăl ei, regele, căzu bolnav. Răutatea pe care-o adunase izbucni sub forma unei febre fierbinţi ce-i stârnea
dureri în tot trupul. Era într-o permanentă agonie, şi nu putea nici să doarmă, nici să se odihnească. Un călugăr îi spuse că
nu putea fi vindecat decât de un leac făcut din „braţul şi ochiul cuiva lipsit de mânie”. Aşa ceva nu putea fi găsit decât la
mănăstirea Hsiang Shan. Fu trimis un mesager de îndată.

Kuan Yin îl primi pe acest mesager şi iertă pe loc nelegiuirile regelui. Îşi scoase apoi ochii, îşi tăie braţele şi îl imploră pe
mesager să i le ducă regelui. Tatăl său fu vindecat de milostenia ei desăvârşită, ce rupse lanţul urii în care era prins.

Când regele şi regina veniră la mănăstire să-i aducă mulţumiri, îşi găsiră fiica mutilată şi izbucniră în lacrimi amarnice.
Implorară iertarea, pe care Kuan Yin le-o acordă pe loc.

– Acum am ochi de diamant şi braţe de aur, spuse ea, arătându-se ca Zeiţa cu O Mie de Braţe şi O Mie de Ochi.
Muntele vibră, cerul se umplu de o mulţime de nori coloraţi şi o mireasmă nespus de plăcută înţesă aerul. Ea se ridică
deasupra norilor, asemeni lunii pline, devenind Bodhisattva cea Strălucitoare. Părinţii îi arseră trupul terestru, deveniră
budişti practicanţi şi domniră mulţi ani de atunci acolo.

Legenda despărţirii apelor la podul din Fu Kien


Fu Kien este situat pe râul Lo Yang, unul dintre cele mai turbulente şi mai violente râuri din China. Cu toate acestea, este o
rută comercială vitală, aglomerată, barjele cu alimente plutind în josul râului, iar vasele încărcate cu mărfuri navigând sau
fiind trase în susul râului. Mulţi şi-au pierdut viaţa pe acest râu, dar un pod peste el nu se putuse construi niciodată.

Legenda începe cu o furtună mare, un taifun ce a ridicat valuri uriaşe care ameninţau să scufunde toate vasele de pe râu şi
să-i înece pe toţi pasagerii în apele sale turbulente. O femeie într-o bărcuţă, fiind în mare pericol, o invocă pe Kuan Yin. La
momentul dezastrului, femeia era însărcinată. Kuan Yin cea Albă apăru imediat şi potoli furtuna. Vânturile se opriră şi norii
se risipiră. Îi spuse femeii înspăimântate ce o chemase:

– Nu te teme! Fiul tău va trăi şi va construi un pod peste acest râu.

Fiul său a devenit un băiat atent, bun la suflet şi foarte inteligent. Şi-a croit drum prin intermediul examenelor şi, în timp, a
devenit prim-dregător al împăratului. Dar nu şi-a uitat niciodată ursita. Dorea să se întoarcă să construiască podul de care îi
era legat destinul, dar împăratul nu-l lăsa să plece. Într-o zi, pe când medita la problema sa în grădină, privind la nişte furnici
trecând peste o frunză, îi veni o idee. Se duse în Grădina Imperială şi, pe o frunză mare, desenă cu miere câteva ideograme.
Furnicile fură atrase curând şi-şi croiră drum, mâncând, către frunza pe care pusese miere. Când împăratul trecu prin
preajmă, rămase înmărmurit şi spuse cu voce tare: „Ts’ai Hsing, întoarce-te acasă şi împlineşte-ţi destinul!”. Cum toate
cuvintele împăratului erau lege, Ts’ai Hsing se aşternu curând la drum.

La început treaba merse strună, dar curând se află în impas. Pentru a putea pune fundaţia pilonilor care trebuiau să susţină
podul, râul ar fi trebuit să nu mai curgă o vreme. Aşa că scrise o scrisoare către Stăpânul Dragonilor ce domnea peste acel
râu. Un umil lucrător o duse la palatul de sub ape. Ca prin minune, Stăpânul Dragonilor îşi dădu acordul – dar numai pentru
trei zile. Lucrarea trebuia înfăptuită în trei zile! În ziua cu pricina, apele se retraseră şi albia mâloasă văzu lumina soarelui.
Începură lucrul.

Ts’ai Hsing îşi dădea seama că nu are suficienţi lucrători şi nici bani pentru a angaja alţii. Fără lucrători, această preţioasă
ocazie s-ar fi pierdut, iar fundaţiile ar fi fost luate de ape când acestea ar fi crescut la loc. În disperare de cauză, o invocă pe
Kuan Yin. În josul râului apăru o barcă, iar în ea, la prora, se afla Kuan Yin cea Albă, minunată precum soarele şi luna.
Prezenţa sa atrase mulţimi de oameni din toate zonele învecinate. Cuvintele sale trecură peste ei asemeni apelor limpezi sau
asemeni vântului prin frunziş. Toţi bărbaţii o îndrăgiră imediat. Atunci Kuan Yin spuse:

– Mă voi căsători cu bărbatul care aruncă aur sau argint în poala mea.

O ploaie de aur şi de argint coborî asupra ei. Barca fu în curând plină până la refuz, dar nicio monedă nu-i căzu în poală. Ea
îi dădu banii lui Ts’ai Hsing, care mai angajă cinci mii de lucrători şi le dublă plata. Iar fundaţiile fură gata exact cu o oră
înainte ca apele repezi să crească la loc. Şi aşa s-a construit podul din Fu Kien.
Sursa articolului: Stephen Karcher, „Oracolul Kuan Yin”, Pro Editură şi Tipografie, 2006
Sursa articolului:

publicat online: 3/2/2009 12:00:00 AM    |   citit de 1744 de ori


Un ceai oolong deosebit: ceaiul Tin Guan Yin
Din categoria: Ceai oolong

X
Ai ajuns aici căutând ceva pe Google? Bun venit pe portalul pasionaţilor de ceai! Daca ti-a placut
articolul, te invitam să te abonezi la newsletterul nostru, pentru noutăţi si promoţii din lumea
ceaiului.
Pe lista celor mai faimoase ceaiuri din China se regăsesc două ceaiuri oolong. Îți voi povesti despre
primul sortiment oolong de pe acestă listă, anume ceaiul Tin Guan Yin.

Legende ceai oolong Tin Guan Yin


Fiecare ceai are legenda sa, astfel încât i se creează o identitate. Legat de acest sortiment de ceai sunt
două legende cu privire la originile lui, Wei și Wang.
Prima legendă spune că în provincia Fujian, și anume în zona Anxi exista un templu în ruine, iar în
interiorul acestui era o statiue care o înfățișa pe zeița compasiunii Guan Yin. Un țăran care trecea zilnic
pe acolo și văzând templul cum se deteriorează pe zi ce trece, a început să îl curățească și să aprindă
tămâie la statuia zeiței. Într-o noapte, Guan Yin i-a apărut în vis și l-a călăuzit să caute în spatele
templului o peșteră, căci acolo avea să găsească o comoară. A doua zi, țăranul a mers la locul indicat și
a găsit un vlăstar pe care l-a luat și l-a plantat pe pământul lui. Din acel vlăstar a crescut un arbust de
ceai. Bărbatul a vândut producția de ceai și astfel a avut bani ca să construiască templul zeiței Guan
Yin.
A doua legenă este legată de un savant pe nume Wang din Xiping care a descoperit planta din care se
produce acest ceai sub stânca Guan Yin. A luat planta și a cultivat-o pe domeniul său, iar atunci când
împăratul Qianlong al VI-lea a vizitat localitatea, a fost întâmpinat cu ceai Tin Guan Yin, primid și în
dar acest sortiment.
Despre ceaiul oolong Tin Guan Yin
Fiind un ceai renume, s-a creat și o ceremonie în jurul său, iar ca principală regulă de consum este
recomandat pentru momentele de liniște, calm și meditație. Gustul acestui sortiment de ceai oolong este
un mix de note florale, de fructe și aduce a miere, iar aroma este una foarte plăcută.