Logica i rolul ei n activitatea medical.

1. logica ca tiin, obiectul, structura i semnificaia ei n teoria i practica medical.

2. Formele logice de gndire i utilizarea lor n activitatea medical.
a. Noiunea.
b. Judecata.
c. Raionamentul.
3. Ipoteza, intuiia, argumentarea i dezminirea n tiina medical i diagnosticare.
4. Legile fundamentale ale logicii formale i semnificaia lor pentru semiologie.

1.
Cuvntul logica provine din l.greac de la logos care nseamn cuvnt, idee, noiune,
raiune. Logica este disciplina care se ocup cu gndirea i legile ei. ns cu gndirea se ocup
mai multe discipline filozofia, informatica, pedagogia, psihologia, fiziologia, psihiatria .a.
Specificul logicii l constituie teoria despre gndirea corect, ea se struie s rspund la
ntrebrile: Cum trebuie s gndim?, Ce trebuie s tim, ce reguli trebuie s respectm pentru
ca gndirea noastr s fie corect?. Cu aproape 2000 de ani nainte de a fi cunoscut psihologia
mecanismelor de gndire, anticipnd cu multe sute de ani dezvoltarea majoritii tiinelor
Aristotel a reuit s construiasc primul sistem de logic. Aadar, nainte de a putea rspunde la
ntrebrile cum gndim? ori ce gndim?, mintea omeneasc a putut rspunde la ntrebarea cum
trebuie s gndim?
Gndirea nu este un fenomen independent de materie, realitate. Legile gndirii se bazeaz
pe legitile realitii obiective, care sunt independente de contiina omului. Gndirea uman
este corect, dac ea n gnduri leag ceea ce este legat n realitate. ns asta nu nseamn c
legile logicii sunt o reflectare nemijlocit a legitilor realitii obiective. Logica se
abstractuzeaz de la relaiile, legturile i legile concrete. Ea este o tiin pur formal, formalul
logic, fiind neles independent de coninut.
Fiecare tiin folosete nu numai expresii de specialitate, numite n domeniul respectiv
termeni de specialitate, ci are un limbaj profesional compus din limba curent la care se adaug
termeni de specialitate. Pentru unele tiine limbajul profesional provenit din limba curent nu
este suficient. Ele i creeaz un limbaj artificial, un limbaj simbolizat. Logica formal se
folosete nu numai de un limbaj simbolizat, ci i de un limbaj formalizat. Esena acestuia const
n aceea c putem opera cu simbolurile sale dup anumite reguli, fr a fi obligat s inem cont
de coninutul lor. Dup aceste reguli, din formulele date se pot obine alte formule, noi i prin
aceaste cunotine noi.
Gndirea biologului i matematicianului se deosebesc dup coninut. ns au i ceva
comun structura (forma) gndirii. Corectitudinea gndirii este legat, deci, de forma ei. De
aceea putem conchide, c logica formal este tiina care studiaz legile, regulile i formele
gndirii corecte. n afar de aceasta, logica formal se ocup i cu alogisme (greeli tipice),
paralogisme (greeli neintenionate) i sofisme (intenia de a reda eroarea, falsul drept adevr i
invers).
Logica ca tiin filosofic se dezvolta odat cu filozofia i depindea de specificul epocii
respective.Iniial logica se dezvolta n legtur cu miestria oratoric. Pentru prima dat cuvntul
logic a fost folosit de Democrit ca sinonim a adevrului i reguli a cunoaterii. La Aristotel
ideile logice se dezvolt n legtur cu miestria oratoric (retorica), mai departe logica se
transform n instrument pentru a gsi adevrul, instrument al cunoaterii (organon). Pentru
Aristotel logica nu era o tiin special, ci numai instrument al fiecrei tiine. n sec. I .e.n.
operele aristotelice despre logic au primit numirea comun Organon (n care se includ
Categoriile, Despre interpretare, Analitica prima i secunda, Topica i Despre
respingerile sofistice). Transformarea logicii n instrument a cunoaterii era dictat de
necesitatea de a lupta cu sofistica pe care Aristotel o numea nelepciune fals. Sofitii ncercau
s dovedeasc c adevrul obiectiv nu exist, c despre unul i acelai lucru se poate spune
diferite preri. Meritul lui Aristotel const deasemenea in aceea c el a formulat legile gndirii
corecte: legea identitii, contradiciei, terului exclus. A patra lege a logicii formale legea
raiunii suficiente a fost formulat mai trziu de G.Leibniz. Aristotel a descris i formele logice
fundamentale ale gndirii - noiunea, judecata, raionamentul i teoria despre silogisme, care i
astzi este baza logicii formale. n epoca medieval logica este predominat de scolastic, are loc
interpretarea idealist a legilor i regulilor logicii. Din instrument al adevrului ea se transform
n instrument al respingerii concepiilor eretice ori demonstrrii dogmelor religioase.
Succesorii lui Aristotel (Teofrast 370 280 .e.n) dezvolt mai departe teoria
silogismului. Un rol important i aparine marelui medic i anatomist grec Galen din Pergam
(129 199), care fundamenteaz ideea despre cele patru umori, dereglarea cror duce la apariia
bolilor. El formuleaz a patra figur a silogismului.
Logica modern i trage provinena sa nc de pe timpul lui F.Bacon i R.Descartes.
F.Bacon n celebra sa oper Noul organon neag silogistica scolastic ca inutil pentru tiin
i fundamentez logica inductiv ca ceva nou i contrar logicii deductive a lui Aristotel. F.Bacon
considera, c obiectul cercetrii tiinifice este natura. Izvorul cunotinelor este senzaiile.
tiina este o activitate experimental i const n aplicarea metodei raionale la datele
senzoriale. Inducia, analiza, compararea, observaia, experimentul sunt condiii necesare a
metodei raionale.
R.Descartes prin ncercarea de a forma o tiin matematic general a stimulat
cercetrile logice n direcia simbolismului matematic. El dezvolt mai departe metoda
deductiv-matematic i o aplic n tiinele naturaliste. Aceste intenii carteziene au luat o
form concret la G.Leibniz care a formulat n mod matematic o serie de legi logice i a sciat
posibilitatea unei axiomatici logice formalizat. n dezvoltarea logicii formale un rol deosebit l
are I.Kant care expune definiia unor categorii i elaboreaz teoria despre judecat. El a creat
deasemenea logica transcendental - un domeniu ce se ocup numai cu legile intelectului i
raiunii, care a priori se refer la lume, spre deosebire de logica general care se ocup cu
cunoatinele empirice. Secolul XIX este semnificativ prin dezvoltarea logicii dialectice de ctre
Hegel ca teorie despre cele mai generale legi ale dezvoltrii gndirii. ns el socotea c logica
formal cu legile ei nu este o metod general de cunoatere, ci este o metod a cunotinelor
deduse.
Pe la jumtatea secolului XIX G.Boole i A.de Morgan au ncercat de a aplica n logica
formal calculul matematic, care a revoluionizat aceast tiin. Limbajul formulelor i calculul
devine eficient i n logic. Alturi de teoremele propriu zise logice se folosesc teoreme i reguli
referitoare la sistemul logic (metapropoziii). Deatta Boole se socoate ntemeietorul logicii
simbolice (matematice). I.Venn folosete metoda geometric a cercurilor n dezvoltarea de mai
departe a logicii. Teoria mulimilor a lui G.Cantor a contribuit i mai mult la apropierea dintre
logic i matematic. Frege perfecioneaz calculul propoziiilor, predicatelor i construiete un
sistem logico-aritmetic. Peano perfecioneaz simbolismul logic folosindul n expuneri
matematice. Punctul culminant cercetrile matematice i metalogice ating n opera lui Whitehead
i Russell Principia mathematica - primul tratat de logic matematic. La dezvoltarea logicii
(mai ales logicii moderne) au contribuit J.Lucasiewicz, L.E.Post, C.I.Lewis, D.Hilbert, Godel,
A.Tarschi, R.Carnap, Wright, Shannon, estacov .a.
Logica simbolic(matematic) este o parte a logicii moderne care se ocup cu studierea
legitilor operaiilor logice, regulilor calculului logic. Ea se ocup cu folosirea metodelor
formale ale matematicii i analizei logice n activitatea logic, ce considerabil lrgete sfera
cercetrilor formal-logice i aplicarea lor nu numai n raionamentele silogistice. Logica
simbolic dup analogie cu matematica i algebra nlocuiete cu simboluri diferii termeni logici,
cuvinte de legtur, operaii logice. Sa dovedit c exist structuri comune logicii i matematicii,
iar operaiile logice se fac asemntoare cu cele din matematic i algebr. Dac logica
tradiional (aristotelic) folosea simboluri numai pentru unii termeni i anumite tipuri de
propoziii, atunci logica simbolic exprim simbolic totul: toate tipurile de termeni, propoziii,
raionamente, operaii i cuvintele de legtur. Logica tradiional folosea limbajul natural,
diferite metode descriptive i deductive, ea este o logic a limbajului natural i tiinelor
nematematizate. Logica simbolic creeaz un limbaj artificial, simbolic n conformitate cu
necesitile tiinilor matematizate. Asta a permis elaborarea unor metode i mijloace riguroase
n acelai timp simple de control asupra corectitudinii operaiilor logice. Logica simbolic a
devinit un instrument mai puternic dect logica tradiional n rezolvarea problemelor logico-
formale complicate.
Evideniind diferite tipuri de logic trebuie de avut n vedere, c n realitate exist
o singur logic care are trei aspecte: logica formal, logica simbolic cu multiplele ei variante i
logica dialectic. Are sens de a face distincia dintre logica formal i logica dialectic. Dac
logica formal are drept obiect de studiu formele i legitile generale ale gndirii corecte cnd
noi ne abatem de la coninutul lor concret, atunci logica dialectic are obiectul su formele i
legitile dezvoltrii cunotinelor cnd noi nu puten s ne abatem de coninutul lor. Logica
formal folosete acele noiuni care pot fi formalizate. Logica dialectic studiaz procesul
formrii cunotinelor i legitile lui, ea se bazeaz pe urmtoarele principii: obiectivitii,
concretivitii, conexiunii universale, dezvoltrii i istorismului, practicii .a. Principile de baz
a logicii formale sunt: principiul identitii, noncontradiciei, terului exclus i raiunii
suficiente. Aceste principii exprim cele mai generale cerine care trebuie s satisfac gndirea
noastr i operaiile logice.
Importana tiinei logicii const n urmtoarele momente:
Ea ne ajut s ne exercitm n mod contient gndirea incontient logic i prin
aceasta s-o facem mult mai exact, s-o stpnim i s-o folosim mai bine.
tiina logicii ne d posibilitatea s depim caracterul limitat, unilateral i imperfect
al limbajului natural. Cuvintele i expresiile limbii naturale treptat i pe neobservat i
schimb semnificaia. n limba natural unul i acelai cuvnt poate s aib diferite
semnificaii i invers diferite cuvinte au una i aceiai semnificaie. Semnificaia
cuvintelor foarte des are un caracter neclar, nedesluit, confuz, nedeterminat.
Deasemenea i formele gramaticale de construire a expresiilor sunt imperfecte.
tiina logicii ne ajut s rezolvm o serie de probleme pe care nu le putem rezolva cu
ajutorul gndirii spontane. Logica ne ajut la dezvoltarea capacitii noastre de
abstractizare. Ea ne ofer posibilitatea de a rezolva unele probleme din domeniul
anumitor tiine particulare. Logica are importan n activitatea tiinific cnd
trebuie de generalizat, clasificat datele empirice, cnd trebuie de determinat sensul
strict al lor. Logica este de nenlocuit n discuiile tiinifice, deoarece gndirea
oricrui specialist trebuie s fie determinat, precis i clar, lipsit de contradicii,
demonstrativ, raional suficient.
 Logica ne ajut s evitm greelile. Calea spre adevr trece ntotdeauna prin logic.
Respectarea legilor i principiilor logicii formale este o condiie necesar pentru
atingerea adevrului.
Logica ne servete i la informatizarea i computerizarea medicinei. Ea contribuie la
nbuntirea calitii diagnosticrii i activitii curativo-profilactice a medicului.

2.
Logica este tiina filosofic despre formele n care se petrece gndirea uman i
legitile cror ea se supune. Forma gndirii, ori forma logic, este modul de legtur a
elementelor coninutului gndirii, construirea ei (gndirii), datorit creia ea exist i reflect
realitatea. La formele fundamentale a gndirii logice se refer noiunea, judecata i
raionamentul. Legile gndirii sunt legturile interne, necesare, eseniale ntre gnduri n procesul
raionrii. Gndirea se supune legilor logicii formale i legilor dialecticii. Legile logicii formale
(identitii, noncontradiciei, terului exclus i raiunii suficiente) exprim caracterul determinat,
consecvent, necontradictoriu a gndirii. Ignorarea acestor legi duce la gndirea contradictorie,
confuz, duce la greeli. Legile dialecticii (trecerea schimbrilor cantitative n calitative, unitii
i luptei contrariilor i negrii negaiei) exprim nu numai procesul gndirii, ci i dezvoltarea
realitii, reproduce n gndire conexiunea universal, micarea i dezvoltarea, caracterul
contradictoriu al realitii. Procedee logice (operaie logic) este activitatea de formulare a
gndurilor noi pe baza gndurilor existente.
Legile i formele gndirii, care sunt obiectul logicii, capt o expresie material n
limbaj. Limba prezint un sistem informaional de semne care ndeplinete funcia de formulare,
pstrare i transmitere a informaiei, deasemenea ndeplinete funcia de comunicare ntre
oameni. Deosebim limbi naturale i artificiale. Limbile naturale sunt sistemele informaionale de
semne grafice i sonore care se constituie istoricete n societate. Limbile artificiale sistemele
de semne auxiliare care se formeaz special pe baza limbilor naturale pentru transmiterea mai
precis i econom a informaiei. Ca exemplu putem meniona limba matematicii, logicii
simbolice, fizicii, chimiei, computerului Basic, Algol, Fortran, Pascal .a. Expresiile
limbajului natural pot fi mprite n categorii semantice: propoziii, termeni descriptivi i semne
funcionale.
Noiunea este una din principalele forme de cunoatere tiinific a
Noiunea
realitii. Ea ne d cunotine generalizate despre obiecte i fenomene, este o
reflectare abstract, mijlocit. Noiunea este o form a gndirii care reflect
nsuirile comune i eseniale ale obiectelor. Noiunea reflect nu numai obiecte, ci i nsuiti,
stri, aciuni i rezultatul aciunilor. Noiunile se mpart n diferite clase: noiuni gen i specie,
singulare i generale, concrete i abstracte, compatibile i incompatibile, subordonatoare i
subordonate, contrare i contradictorii.nveliul lingvistic al noiunii este cuvntul. Noiunile cele
mai generale formeaz categoriile tiinifice. Srpe exemplu, element chimic, mas, for, boal,
sntate, norm i patologie.
Noiunea are coninut i volum. Coninutul este totalitatea de nsuiri eseniale ale unei
clase de obiecte ce caracterizeaz aceast clas. Volumul este totalitatea de obiecte ce ntr n
aceast noiune i cror le este propriu nsuirile reflectate n coninut. Spre exemplu, n
noiunea de boal (tilburare a activitii vitale normale a organismului n urma aciunii
duntoare a factorilor interni sau externi) avem ca coninut aa nsuiri ca tulburarea activitii
vitale a organismului, scderea adaptabilitii organismului,
capacitii de munc i a activitii vitale. Volumul acestei EMP.Chi.1984 p 88.
noiuni este omul. Boala tulburare a
n logic exist legea raportului invers ntre coninut i activitii vitale normale
volum - dac se mrete coninutul noiunii, atunci se a organismului n urma
mucoreaz volumul ei i invers. Dac n noiunea de boal aciunii duntoare a noi
am micora coninutul ei boala ca tulburare a activitii factorilor interni sau
vitale normale a organismului i am exclude din ea aa
externi. Se caracterizez
nsuiri ca scderea adaptabilitii, capacitii de munc i
bunstrii atunci volumul ei se mrete, aceast notiune se prin scderea
refer nu numai la om, dar i la animale i plante. Alt adaptabilitii
exemplu, noiunea de materie are un volum foarte mare, cuprinde organismului,
toate obiectelecapacitii
i fenomenele
realitii obiective, deaceea coninutul ei este extrem de ngust, cuprinde
de munc, numai o nsuire
bunstrii i a de a
fi realitate obiectiv. activitii vitale.
Logica formal atrage o mare atenie definiiei i diviziunei noiunilor.Definiia este
operaia logic care dezvluie coninutul noiunii. A defini o noiune nseamn a evidenia
coninutul ei, a arta nsuirile eseniale i fundamentale a obiectelor i fenomenelor. Cnd dm
definiia sntii (stare de activitate vital a omului echilibrat optimal cu mediul ambiant i
caracterizat printr-o stare fizic, spiritual i social bun) noi menionm trsturile cele mai
eseniale ale acestei stri activitatea vital echilibrat optimal, bunstarea fizic, spiritual i
social. n definiie nu se arat aproape niciodat toate nsuirile eseniale, deoarece de cele mai
multe ori acest lucru este imposibil. Noiunea are un coninut mai bogat dect definiia.
Definiia delimiteaz noiunea, nsui cuvntul definiie nseamn a limita, a arta hotarele, a
determina coninutul noiunii.
Pentru a da definiia trebuie s artm n primul rnd genul proxim i diferena
specific. Spre exemplu, medicina este un sistem de cunotine tiinifice i activitate practic
desfurat cu scopul de a ntri i ocroti sntatea, de a asigura longevitatea oamenilor, de a
preveni i trata bolile, precum i a ameliora mediul nconjurtor. Deci, genul proxim este tiina,
iar diferena specific este sntatea i bolile omului, cu alte cuvinte medicina este o tiin care
se ocup cu sntatea i bolile omului.
Pentru a defini corect noiunea trebuie s respectm anumite reguli logice:
Definiia trebuie s fie adecvat, adic volumul noiunii definite i noiunii care
definete trebuie s coincid, s fie totuna, s corespund. De pild, mecanica
cuantic (noiunea definit) este o parte a fizicii care studiaz micarea
microobiectelor (noiunea care definete). Nerespectarea acestei reguli duce la
definiia foarte ngust sau foarte larg.
Definiia nu trebuie s formeze un cerc, adic noiunea definit nu trebuie definit
prin aa noiune care este clar numai dup definiia primei. De pild, idealistul este
reprezentantul concepiilor idealiste.
Definiia nu trebuie s fie negativ. Definiia este o operaie logic care afirm, indic
notele eseniale ale obiectului. Definiia negativ nu arat aa note, ea exprim acele
trsturi care lipsesc la obiectul dat (masa nu este scaun, leii sunt animale care nu se
ntlnesc la polul nord).
Formulnd definiia trebuie s indicm genul proxim i nu genul mai ndeprtat. Dac
dm definiia noiunei romb nu prin paralelogram, da prin tetragon, am face o greal,
fiindc i patratul este tetragon.
Diferena specific trebuie s fie aa not sau note care este proprie numai pentru
noiunea dat i lipsete la alte noiuni a acestui gen. De pild, noiunea gen
transportul ornesc conine aa noiuni ca tramvai, troleibuz, autobuz. Diferena
 specific pentru tramvai este c el se mic pe ine i aceasta lipsete la celelalte
feluri de transport ornesc.
Definiia nu trebuie s fie contradictorie.
Definiia trebuie s fie clar, precis, s nu cuprind expresii echivoce sau figurate.
Dac definiia noiunii are scop de a descoperi coninutul ei, atunci pentru a stabili
volumul noiunii este necesar de alt operaie logic - diviziunea noiunii. A dezvlui volumul
noiunii nseamn a arta speciile subordonate noiunii date. Noiunea de divizat este o noiune
gen. Ca rezultat al diviziunii se obin noiuni specii, care se numesc membrele diviziunii. Nota
dup care se face diviziunea se numete fundamentul diviziunii. Regulile diviziunii:
Diviziunea trebuie s aib un fundament unic i esenial. Ar fi o greal dac noi am
diviza noiunea boli n boli a sistemului respiratoriu, boli a sistemului cardio-
vascular i boli grele. Aici se folosesc diferite fundamente.
Diviziunea trebuie s fie adecvat, adic volumul membrelor diviziunii luate
mpreun trebuie s fie egal cu volumul noiunii divizate.
Membrele diviziunii trebuie s se exclud recoproc.
Diviziunea nu trebuie s fac salturi.
Uneori se folosete aa procedeu ca dihotomia diviziunea m dou membre. Noiunea de
divizat se mparte n dou noiuni contradictorii. Spre exemplu, substanele chimice se mpart n
substane organice i neorganice, bolile se mpart n boli infecioase i neinfecioase. Operaii
asemntoare cu diviziunea: descompunerea ntregului n pri (trenul este compus din
locomotiv, vagoane i platforme), ornduirea ideilor dup un anumit plan.
Un mod specific de divizare a noiunilor este clasificarea - ornduirea obiectelor pe clase,
grupe, categorii pe baza asemnrii ori deosebirii lor fa de obiectele din alt clas.
Att diviziunea noiunilor ct i clasificarea lor au o mare importan pentru
activitatea teoretic i practic. Ele ne uureaz procesul studierii obiectelor i fenomenelor
lumii obiective, ne dau posibilitatea de a stabili anumite legiti, care determin dezvoltarea
acestor obiecte i fenomene. Clasificarea elementelor chimice n sistemul periodic a lui
D.I.Mendeleev a dat posibilitatea de a prezice existena unor elemente, care mai trziu au i fost
descoperite.
Judecata Forma de baz a reflectrii realitii n gndirea noastr este
propoziia, judecata. Propoziia reflect legtura obiectiv dintre obiecte i
prin aceasta ea se deosebete de noiune care reflect o clas de obiecte sau o
stare a obiectului. Propoziiile sunt acele produse ale gndirii exprimate prin forme lingvistice.
Propoziiile nu exist n alt parte dect n contiina oamenilor i anume c ele exist acolo ca
judeci, ca reflectri ale strilor de lucruri legate indisolubil de luarea unei atitudini de ctre om.
n logic n loc de termenul propoziie se folosete mai des termenul judecat. Judecata
este o gndire, care afirm ori neag ceva despre obiecte i nsuirile lor, ea exprim raporturile
dintre obiecte i nsuirile lor. Orice judecat se exprim printr-o propoziie, ns nu fiecare
propoziie este judecat. Judecata este o unitate semantic minimal. Judecata se refer la
domeniul gndirii, iar propoziia la sfera limbajului i vorbirii.
Judecata se deosebete de propoziie prin aceea, c ea este o unitate a gndirii, reflect
ideal sensul realitii. Propoziia este o categorie a limbajului, este nveliul material a judecii.
Judecata poate fi exprimat n diferite forme gramaticale, cu diferite propoziii, iar sensul rmne
unul i acelai. Judecata este compus ntotdeauna din trei componente: subiect, predicat i
cuvntul de legtur. Propoziia nu este limitat n componentele sale, sau sunt propoziii dintr-
un cuvnt. n propoziiile interogative, de ndemnare i imperative nimic nu se afirm ori neag,
deaceea nu au valoare de adevr, nu-s judeci. ntruct judecata afirm ori neag ceva despre
realitate, ea (judecata ) are proprietate de a fi adevrat ori fals. Dac noi n gndire legm aceea
ce este legat n lumea material, atunci judecata noastr este adevrat. Dar dac noi n gndire
unim ceea ce nu este unit n realitate ori desprim ceea ce este legat, judecata noastr este fals,
neadevrat, fiindc nu corespunde realitii.
Fiecare judecat are trei componente: subiect, predicat i cuvnt de legtur. Acea patre a
judecii care exprim obiectul gndirii se numete subiect ( S ), iar acea parte a judecii n care
se afirm (ori se neag) despre obiectul gndirii, se numete predicat ( P ). Subiectul i predicatul
sunt legate prin anumite cuvinte de legtur (conective propoziionale, uneori se folosete
termenul de operatori) care sunt: i, sau, dac - atunci .a.
Deosebim urmtoarele tipuri de judeci: simple i compuse. Judecata simpl conine
numai o afirmare ori negare, compus mai multe. Judecata simpl poate fi descompus numai
n noiuni, pe cnd judecata compus conine mai multe judeci simple. Din punct de vedere a
calitii judecata poate fi afirmativ ori negativ. Judecata afirmativ este acea judecat n care
se reflect legtura dintre obiect i not, se afirm prezena unei note a obiectului: S este P.
Judecata negativ este acea judecat n care se reflect absena oricrei legturi dintre obiect i
not: S nu este P. Din punct de vedere a cantitii judecata poate fi singular, particular sau
universal. Judecata singulat este acea judecata n care se afirm (sau se neag) legtura notei
cu un singur obiect. Judecata particular afirm (ori neag legtura notei cu o parte a unei clase
oarecare de obiecte: Unii S sunt (nu sunt) P. Judecata universal afirm ori neag ceva cu privire
la fiecare obiect dintr-o clas oarecare de obiecte: Toi S sunt P. Nici un S nu este P.
Judecile dup cantitate i calitate sunt:
Universal-afirmative toi S sunt P (A)1.
Particular-afirmative unii S sunt P (I).
Universal-negative nici un S nu este P ( E ).
Particular-negative unii S nu sunt P ( O ).
Dup caracterul relaiei dintre obiect i not judecile pot fi ipotetice (condiionale) i
categorice. Din punct de vedere a modalitii deosebim judeci a posibilitii (problematice),
judeci a realitii (asertorice) sau a necesitii (apodictice). Exist judeci care se gsesc n
raport de opoziie judeci contradictorii i contrare. Acele judeci dintre care prima neag
acelai lucru pe care-l afirm n acelai timp i despre acelai obiect o a doua, se numesc judeci
contradictorii: Aceast hrtie este alb. Aceast hrtie nu este alb. Judecata contrarie este aa
judecat cnd a doua judecat neag pe prima, ns spre deosebire de judecile contradictorii,
cea de a doua judecat nu se limiteaz numai la negarea primei, ci n acelai timp afirm altceva:
Aceast hrtie este alb. Aceast hrtie este neagr. Pentru a uura memorizarea raporturilor
dintre judecile care au acelai subiect i acelai predicat ns sunt deosebite prin calitatea i
cantitatea lor, se recurge uneori la aa zisul ptrat logic, sau ptratul opoziiilor.
Toate cunotinele de care posed societatea, provin din dou
Raionamentul izvoare din experiena nemijlocit i din alte cunotine. Rolul hotrtor
l joac cunotinele deduse din alte conotine. n formularea lor se
manifest activitatea creatoare a raiunii umane i mai concret aa form a gndirii logice ca
raionamentul. El se deosebete de celelalte forme ale gndirii logice (noiune, judecata ) prin
aceea, c este o operaie logic cu alte conotine. Raionamentul este operaia logic cu
ajutorul creia din dou sau mai multe judeci (numite premise), obinem o judecat nou.
Raionamentul ca i alte forme de gndire este o reflectare a realitii materiale n contiina
noastr.

1
Marcarea acestor judeci se face cu ajutorul primei vocale A (sau a doua I )din grecescul Afirmo. Judecile
negative respectiv de la cuvntul Nego (prima E, sau a doua O ).
 Raionamentele pot fi deductive (cnd gndim de la general la particular) i inductive
(cnd gndim de la particular la general). Pot exista raionamente de la particular la particular
(traductive). Raionamentele deductive iau forma silogismului. Silogismul sau raionamentul
deductiv este acel raionament, care din dou judecti date (dintre care una trebuie s fie
neaprat universal), formuleaz o a treia judecat. Silogismul se folosete mai ales atunci cnd
trebuie s subsumm un fapt individual sau particular unei teze generale, unei legi pentru a trage
cu privire la acest fapt o consecin necesar. Dac silogismul este format din judeci
categorice, atunci el se numete silogism categoric.
n componena silogismului ntr dou premise i o concluzie. Premisele i concluzia
conin termeni. Termeni se numesc noiunile care ntr n componena premiselor i a
concluziei. Termenul minor este subiectul concluziei (S ), termenul major este predicatul
concluziei ( P ), termenul mediu ( M ) nu ntr niciodat n componena concluziei. Termenul
mediu reprezint acea noiune care se ntlnete n ambele premise i le leag. Premis n a crei
componen ntr termenul major se
Premise Major: Toi oamenii sunt muritori.(M P) numete premis major, premis n a
crei componen se gsete termenul
Minor: Socrat e om. ( S M)
minor se numete premis minor. n
silogismul dat Socrat
Concluzie: este subiect,
Deci, Socrat (S P) predicat i om (oameni) este termenul mediu.
muritor
e muritor.
Raportul care exist ntre obiectele lumii obiective este simplu i obinuit se
consolideaz n contiina noastr sub form de axiome. Axioma este baza tuturor silogismelor,
ea explic legtura legic dintre fenomene i obiecte i deaceea determin legtura logic a
noiunelor silogismului, servete baz pentru concluzia logic. Axioma este o propoziie luat ca
punct de plecare, ca idee fundamental pentru scopurile cercetrii. Noiunile axioma i postulat
se folosesc des ca echivalente. Axioma nu cere demonstraia nemijlocit, fiind verificat n
practic n repetate rnduri, ea devine ceva evident. Axioma silogismului are urmtoarea
formulare: Tot ce se afirm (sau se neag) cu privire la o ntreag clas de obiecte, se afirm
(sau se neag) i cu privire la o parte din aceast clas. Nota notei obiectului este nota
obiectului nsi (zgomotul este nota tusei, iar tusa este nota pneumoniei). Dac P este o not a
lui M, iar M este o not a lui S, atunci rezult c P este o not i a lui S.
Concluzia silogismului va fi adevrat numai n cazul cnd premisele sunt adevrate i
dac aplicm n mod corect legile gndirii. Exist cinci reguli ale silogismului categoric simplu:
Silogismul trebuie s aib nici mai mult i nici mai puin de trei termeni. Greala
tipic este mptrirea termenilor (cnd termenul mediu este folosit n diferite sensuri
i deci se primesc 4 termeni). Termenul mediu care leag premisele trebuie s fie unul
i acelai n ambele premise ale silogismului.
Termenul mediu trebuie s fie distribuit cel puin ntr-una din premise.
n concluzie termenii trebuie s aib aceeai sfer pe care o au n premise. Greala
tipic este extinderea inadmisibil a termenilor.
Din dou premise negative nu se poate trage nici o concluzie; dac una din premise
este negativ, atunci i concluzia va fi negativ.
Din dou premise particulare nu se poate trage nici o concluzie; dac una din premise
este particular, atunci i concluzia va fi particular.
1. M P 2. P M 3. M P 4. P M Termenul mediu poate ocupa diferite
poziii ntr-un silogism: el poate fi n ambele
S- M SM MS MS premise S sau P, sau poate fi ntr-o premis
S i n alta P. n funcie de poziia
termenului
SP Smediu
P n premise
SP se
S deosebesc
P 4 figuri ale silogismul categoric. Fiecare schem
reprezint dou premise i legtura ntre ele. Liniile orizontale reprezint legtura dintre termenii
fiecrei premise, iar cele oblice i verticale legtura dintre premise. Poziia simetric a
termenilor ne ajut s memorizm uor deosebirile dintre ele.
Figura 1. Termenul mediu este subiect n premisa major i predicat n premisa minor.
Toate metalele ( M ) conduc electricitatea ( P ).
Aurul ( S ) este metal ( M )
Deci, aurul ( S ) conduce electricitatea.
Prima figur a silogismului categoric are urmtoarele reguli: premisa major trebuie s
fie neaprat universal, iar cea minor afirmativ. Aceast figur se folosete atunci cnd
trebuie s dovedim un caz concret, apelnd la o tez general. n medicin ea se utilizeaz la
stabilirea diagnozei. Dac toate pneumoniile au anumite simptome i aceste simptome sunt la
pacientul dat, atunci la acest pacient este pneumonie.
Figura 2. Termenul mediu este predicat n ambele premise.
Orice silogism categoric (P) are trei termeni (M)
Acest raionament (S) nu are trei termeni (M)
Deci, acest raionament (S) nu este silogism categoric (P).
Aceast figur cere respectarea urmtoarelor reguli: premisa major trebuie s fie
neaprat universal, iar una din premise negativ. De aici rees c n figura a doua concluzia
este ntotdeauna negativ. A doua figur a silogismului categoric se folosete atunci cnd trebuie
s dovedim c obiectele clasei date (S) nu pot aparine altei clase (P) pe baza ceea, c n-au note,
care aparin obiectelor clasei P.
Figura 3. Termenul mediu este subiect n ambele premise.
Toate metalele (M) sunt substane simple(P)
Toate metalele (M) sunt conductori electrici (S)
Deci, unii conductori electrici (S) sunt substane simple(P)
Figura a treia are urmtoarele reguli: premisa minor trebuie s fie neaprat afirmativ,
iar concluzia particular. Ea se folosete atunci, cnd n procesul cunoaterii trebuie de cptat
concluzii particulare i deasemenea n procesul demonstrrii falsitii unor expuneri generale.
Figura 4. Termenul mediu este predicat n premisa major i subiect n minor.
Toate balenele (P) sunt mamifere (M)
Nici o mamifer (M) nu este pete (S)
Deci, nici un pete (S) nu este balen (P).
Aceast figur a silogismului categoric are urmtoarele reguli: cnd premisa major este
afirmativ, atunci premisa minor trebuie s fie general, dac una din premise este negativ,
atunci premisa major trebuie s fie general. Concluziile din aceast figur niciodat nu poate
s fie universal-afirmative, dar numai particular-afirmative, particular- negative, universal-
negative. Figura a patra a silogismului categoric a fost formulat de ctre medicul i filosoful din
Grecia antic Claudius Galenus.
Din componena unui silogism fac parte judeci diferite din punct de vedere al cantitii
i calitii: universal-afirmative, universal-negative, particular-afirmative i particular-negative.
n funcie de felul combinrii acestor judeci se obin diferite varieti ale silogismului
modurile silogismului:
Modurile figurii 1 AAA, EAE, AII, EIO
Modurile figurii 2 EAE, AEE, EIO, AOO
Modurile figurii 3 AAI, IAI, AII, EAO, OAO, EIO
Modurile figurii 4 AAI, AEE, IAI, EAO, EIO.
Exist i alte feluri de silogisme. Silogismul ipotetic este silogismul n care cel puin una
din premise este o judecat ipotetic. Silogismul ipotetic n care una din premise este o judecat
ipotetic, iar cealalt este o judecat categoric, se numete silogism ipotetico-categoric.
Exist dou forme de silogism ipotetico-categoric. Prima form afirmativ Dac S este P,
atunci S1 este P1
S este P
 Prin urmare S1 este P1.
A doua form negativ Dac S este P, atunci S1 este P1
S1 nu este P1
Prin urmare S nu este P.
n raionamentul ipotetic noi obinem o concluzie sigur n dou cazuri: 1. Sau potrivit primei
forme, cnd de la afirmarea condiiei trecem la afirmarea consecinei. 2. Sau potrivit formei a
doua, cnd de la negarea consecinei trecem la negarea condiiei.
Silogismul disjunctiv este silogismul n care una sau ambele judeci sunt
disjunctive. Silogismul n care o premis este disjunctiv, iar cealalt categoric se numete
silogism disjunctiv-categoric. El are dou forme. Prima afirmativ:
S este sau P1, sau P2, sau P3
S nu este nici P1, nici P2
Deci S este P3.
A doua form negativ:
S este sau P1, sau P2, sau P3
S este P1
Deci S nu este nici P2, nici P3.
Forma prescurtat de silogism, n care o parte a sa nu este exprimat, ci numai
subneleas, se numete entimem. Exist trei forme de entimem: silogismul fr premisa
major, silogismul fr premisa minor i silogismul fr concluzie. Logica se ocup i cu alte
silogisme prescurtate sorit, epiheirema.
n afar de raionamente deductive (silogisme) exist i raionamente inductive.
Inducia este raionamentul cu ajutorul cruia din premise singulare sau particulare obinem o
concluzie general. Deosebim inducie complet i incomplet. Raionamentul de la particular la
particular exist ca analogie. Analogia este forma de raionament prin care pe baza asemnrii a
dou obiecte n privina unor note ale lor, conchidem asupra asemnrii acestor obiecte i n
privina altor note. Concluzia care duce la un raionament prin analogie este ntotdeauna numai
probabil, ea fiind ulterior confirmat ori infirmat de practic.
Medicul practic nu descoper legiti noi, nu descrie boli noi, nu creeaz teorii noi. El
diagnostic, recunoate la pacientul dat boli care sunt demult cunoscute, studiate, descrise.
Diagnoza este o concluzie care se formuleaz dup regulile raionamentului. n procesul
diagnosticrii se folosesc mai multe raionamente. ns pentru verificarea, demonstrarea
diagnozei se folosesc raionamentele deductive, silogismele. Fiindc concluzia diagnostic
trebuie s fie neaprat afirmativ i totodat o judecat particular, ea poate fi formulat pe baza
figurilor 1 i 4 a silogismului categoric. Figurile 2 i 3 pentru concluzii diagnostice nu-s
satisfctoare. Des se folosesc n diagnosticare silogismul ipotetico-categoric, raionamentul
analogic. Pentru diagnosticarea diferenial se utilizeaz silogismul disjunctivo-categoric.

3.
Ipoteza este o form specific a gndirii care const n formularea presupunerii despre
cauza, coninutul, specificul unui fenomen i verificarea acestei presupuneri. De presupuneri noi
ne folosim la fiecare pas. O mare importan ele au n cercetarea tiinific. ns nu fiecare
presupunere este ipotez. Ipoteza este o presupunere n domeniul tiinei, este o presupunere care
nu contrazice datelor tiinei. Ipoteza este un instrument de investigaie n cunoaterea
adevrului.
Ipoteza se folosete n urmtoarele cazuri: cnd procesul, cauza fenomenelor, faptele sunt
inaccesibile cercetrii n momentul dat; cnd faptele cunoscute sunt insuficiente pentru explicarea
fenomenelor; cnd fenomenele sunt complicate iar ipoteza este o modalitate de a le explica.
Ipoteza este o form de dezvoltare a cunotinelor de la cunoscut spre necunoscut, de la
Numrul de ipoteze este observaii sumare i insufuciente la o concepie tiinific
argumentat. Practic ipoteza apare spontan, dar ea se bazeaz pe
invers proporional claritii
problemei.
un material bogat, pe generalizarea unor fenomene i evenimente deja cunoscute. Fr cunotine
bogate este imposibil de a formula ipoteze serioase. Ipoteza apare n cazuri neobinuite, cnd se
creiaz o problem ce nu poate fi rezolvat cu ajutorul metodelor tiinifice existente. Deosebim
cteva feluri de ipoteze general, particular, de lucru i versiune.
Ipoteza trebuie s corespund urmtoarelor cerine:
Ea trebuie s fie necontradictorie, s nu contrazic nici cu un fapt empiric.
Ea trebuie s se formeze pe baza faptelor adevrate i verificate.
Ea trebuie s fie principial verificabil, n caz contrar ea devine o problem venic i
nu poate fi transformat n cunatine adevrate.
Ea trebuie s aib un coninut informativ i funcie euristic n care se exprim
posibilitatea ei de a prezice i explica realitatea.
Ipoteza este rezultatul unor raionamente ce dau concluzii verosimile, deaceea ele trebuie
verificate. Verificarea ipotezei are loc prin confirmarea ori combaterea ei. A confirma nseamn
a stabili c acele consecine ce decurg din aceast ipotez coincid cu fenomenele observate ori
artm, c ea nu este n contradicie cu alte ipoteze sau teorii. Pentru a combate o ipotez trebuie
s stabilim c concluziile deduse din ea nu corespund realitii obiective, vin n contradicie cu
alte ipoteze i teorii. Veridicitatea ipotezei la urna urmei se confirm prin practic.
Medicii consider, c la etapa examinrii pacientului ne folosim de diferite ipoteze, chiar
i diagnoza preventiv este o ipotez. Alii socot c i diagnoza definitiv este tot o ipotez,
numai c mai argumentat i fundamentat. C medicii n activitatea sa se folosesc de diferite
ipoteze asta-i corect, dar nu trebuie de redus ipoteza la orice presupunere. Ipoteza este o
presupunere tiinific, o presupunere care se folosete n activitatea tiinific. n activitatea
practic ne folosim mai des de presupuneri.

Intuiia este un termen folosit pentru a desemna diferite forme ale cunoaterei
nemijlocite, care se deosebete de cunoaterea logic mijlocit, discursiv. Provine din lat.
intueri - a privi int, intuitio - contemplare, viziune. Intuiia este o noiune care marcheaz
privirea contemplativ nemijlocit, adic capacitatea de a ptrunde nemijlocit n adevr. Intuiia
este o form de cunoatere imediat, este capacitatea creerului uman de a face un salt n calea
cunoaterei adevrului pe baza cunotinelor i experienei acumulate. De obicei se distinge
intuiia empiric care se raporteaz la un obiect al lumii, i intuiia raional care sesizeaz un
raport ntre dou idei. Orice intiuie are caracter de descoperire i are o mare importan pentru
perceperea esenei realitii. Acest fapt l avem descris la Schelling, Schopunhauer, Bergson. La
Descartes axiomele sunt percepute intuitiv, fr demonstrare. Spinoza consider intuiia cel mai
important gen de cunoatere. n medicin intuiia se observ la medicii care au o experien
clinic bogat i se manifest n stabilirea diagnozei dintr-o privire, fr examinarea detaliat a
pacientului.
Cunoscnd realitatea trebuie s stabilim veridicitatea cunotinelor. Aceasta poate
s fie nemijlocit (compararea judecii cu realitatea) ori mijlocit (cu ajutorul altor cunotine
deacum dovedite n practic). Demonstraia (argumentarea) este o operaie logic, n procesul
creia confirmm adevrul unei judeci cu ajutorul altor judeci, al cror adevr este deja
dovedit prin practic. nelepciunea uman a dovedit, c demonstrativitatea este o trstur
important a gndirii corecte. Ea este o reflectare n contiina noastr a conexiunii universale din
realitatate, dintre obiecte i fenomene. Demonstrativitatea este o trstur a gndirii tiinifice,
noile idei n tiin nu se accept la credin, ct de mare n-ar fi autoritatea savantului.
Independent de coninutul su concret fiecare demonstraie are trei componente:
Ce se demonstreaz? teza. Teza este o judecat al crei adevr trebuie dovedit.
Prin ce se demonstreaz? argumente. Argumentele (dovezile sau probele) sunt judeci
al cror adevr a fost demonstrat deja independent de tez, deaceea ele pot fi folosite
pentru confirmarea tezei n calitate de raiune sufucient. Ca argumente pot servi judeci
care reflect fapte concrete, axiome, postulate, definiii, reguli i legi ale tiinei.
 Cum se demonstreaz? prin procedee i reguli. Procedeul de demonstrare este acea
form de legtur i nlnuire a argumentelor i a concluziilor scoase din argumente care
face posibil demonstrarea adevrului tezei. Argumentele se unesc nu n mod mecanic, ci
n conformitate cu anumite legi logice.
Deosebim urmtoarele feluri de demonstraie: direct i indirect, deductiv i inductiv,
matemetic i empiric, aprarea i combaterea. Regulile demonstraiei se refer la tez,
argumente i procedeul de demonstraie. Regulile privitor la tez:
Teza trebuie s fie formulat concis, clar i exact.
Teza trebuie s rmn aceiai pe tot parcursul demonstraiei. Nerespectarea acestei
cerine duce la greala tipic substituirea tezei (teza care urmeaz s fie dovedit se
nlocuiete cu o tez nou, ori se apeleaz la calitile personale ale omului, apel la
public).
Teza nu trebuie s vin n contradicie cu judecile anterior dovedite.
Regulile referitoare la argumente:
Argumentele trebuie s fie judeci adevrate, demonstrate, care nu pot fi puse la
ndoial i care nu se contrazic. Greeli tipice - eroarea fundamental i anticiparea
tezei. Eroarea fundamental cnd argumentul cu care se demonstreaz teza este o
judecat fals, ori teza se dovedete cu argumente false. Anticiparea tezei judecata,
care trebuie s demonstreze adevrul tezei, necesit demonstrarea sa nsi.
Argumentele trebuie s fie judeci adevrul cror este dovedit independent de tez.
Greala tipic cercul vicios (teza se dovedete prin argumente, iar argumentele la
rndul lor se dovedesc prin tez).
Argumentele trebuie s constituie pentru tez o raiune suficient. Greala tipic nu
rezult (non sequitur) adevrul tezei supuse demonstraiei nu decurge din
argumentele aduse, chiar dac acestea pot fi adevrate. Aceast greal poate fi cnd
are loc trecerea nejustificat de la un domeniu mai ngust la altul mai larg, de la cele
spuse n sens relativ la spuse n sens absolut. Sau ea poate fi cnd argumentele
adevrate numai ntr-o anumit privin, n anumite condiii, ntr-un anumit timp sunt
considerate adevrate n toate privinele, condiiile i timpurile. Tot nu rezult cnd
apelm la for, ignoran (netiin), folos, bunul sim, comptimire, justee i
autoritate.
Regulile cu privire la procedeul de demonstrare. Demonstrarea este o legtur logic ntre
argumente i tez. Ea se desfoar n form de raionament ori ir de raionamente i trebuie s
corespund regulilor raionamentului. A demonstra nseamn a arta, c teza decurge n mod
logic dup anumite reguli din argumentele aduse. Dac mcar una din regulile raionamentului se
ncalc, atunci teza nu este o consecin necesar i nici veridic. Greelile tipice mptrirea
termenilor, nedistribuirea termenului mediu, distribuirea n concluzie a termenului nedistribuit n
premize. nclcarea regulilor demonctraiei duce n mod inevitabil la un ir de erori logice. Ele
pot fi mprite n paralogisme i sofisme. Paralogism este greala logic neintenionat, comis
n procesul argumentrii ca rezultat al neateniei, al lipsei de cunotine, sau de cultur a gndirii.
SofIsm este greala logic intenionat, scrupulos mascat, comis contient cu scopul de a nela
asculttorii, de ai face s cread, c teza argumentat este adevrat, dei n realitate este fals.
Combaterea se numete procedeul logic, prin care demonstrm falsitatea sau lipsa de
temei a unei teze. Cel mai efectiv mod de combatere este prin fapte. Ea poate fi ndreptat
mpotriva tezei, argumentelor i procedeului de demonstrare. Teza poate fi combtut prin
demonstrarea antitezei sau prin stabilirea falsitii consecinelor ce rezult din tez. Sunt supuse
criticii argumentele pe care le aduce partea advers pentru ntemeierea tezei sale. Se dovedete
c adevrul tezei combtute nu reese din argumentele aduse pentru confirmarea ei. Se
demonstreaz n mod independent o tez nou, care este contradictorie cu teza ce trebuie s fie
combtut. Se demonstreaz falsitatea nsi a tezei combtute. Combaterea argumentelor
const n stabilirea falsitii judecilor, prin care se dovedete teza supus combaterii.
Combaterea procedeului de demonstrare const n determinarea regulilor nclcate la stabilirea
argumentelor cu teza.
Demonstrarea se folosete la stabilirea diagnozei. Veridicitatea diagnozei depinde de
argumente (simptome i sindrome specifice) i regulile raionrii. Combaterea se utilizeaz n
diagnosticarea difereniat.
4.
Un compartiment important al diagnosticrii este teoria despre nsuirile (semnele) bolii
simptome i sindrome. Semiotica este disciplina care se ocup cu studierea semnelor,
particularitile diferitor sisteme de semne i problema semnificaiei. Recunoaterea bolii se
bazeaz att pe cunoaterea semnificaiei simptomelor, ct i pe diferite metode de evideniere i
cercetare, prelucrarea logic a lor.
Legile logice exprim trsturile fundamentale ale gndirii corecte: determinarea, lipsa de
contradicie, consecvena i fundamentarea logic. Fr respectarea legilor logice nu se poate
ajunge la o cunoatere adevrat. Greelile n diagnosticare sunt nu att rezultatul calificrii
medicale insufuciente, ct consecina inevitabil a necunoaterii ori nclcrii celor mai
elementare cerine a logicii formale. n logica formal sunt patru legi fundamentale.
Legea identitii ntr-un raionament, ntr-o discuie dat, fiecare noiune trebuie s fie
ntrebuinat n unul i acelai sens. Legea are o mare importan practic. nc Aristotel n
antichitate recomanda ca nainte de a discuta careva probleme trebuie de precizat noiunile
utilizate, ca ambii interlocutori s le foloseasc n unul i acelai sens. Dac oamenii n cauz nu
se neleg n privina noiunilor, atunci discuia este inutil. n activitatea de diagnosticare
respectarea acestei legi cere ca noiunile s fie folosite n mod concret i determinat. Asta nu
nseamn, c noiunile nu pot s se shimbe. ns ele trebuie s se foloseasc n unul i acelai
sens i n aceleai condiii. Legea identitii interzice de a schimba arbitrar, nemotivat i
nentemeiat coninutul i volumul noiunei. Greala logic este substituirea noiunei. nclcarea
acestei legi n diagnosticare des depinde de neidentitatea expresiilor verbale a multor noiuni
medicale, de caracterul lor ambiguu. Nu numai un cuvnt exprim diferite boli, dar i una i
aceeai boal poate fi numit prin diferite cuvinte. Folosirea n medicina clinic a noiunilor n
diferit sens face diagnosticarea neconcret, confuz, neclar. Nu trebuie s fie diferite numiri a
bolii la medicul de la sector, salvare, la policlinic i din staionar. Deasemenea nu trebue s fie
divergen n numirea bolii de ctre unii medici i clasificarea de stat i internaional a bolilor.
Legea identitii cere renoire i precizarea permanent a clasificrii de stat i internaionale i
modificrile lor.
Legea contradiciei dou exprimri contrare nu pot fi amndou adevrate n acelai
timp i sub acelai raport. Dac s-a stabilit c o anumit judecat este adevrat, rezult n mod
necesar c judecata contradictorie este fals; i invers: dac s-a stabilit c o anumit judecat este
fals, atunci rezul tot n mod necesar c judecata contradictorie este adevrat. Legea
contradiciei cere consecutivitate n raionare i lichidarea noiunelor contradictorii, care se
exclud reciproc. nclcarea legii are loc atunci, cnd nu se iau n consideraie condiiile concrete,
locul i timpul obiectului i fenomenului dat i reflectarea lor n gndire. Spre exemplu, hipo- i
hipertireoz, hipo- i hipertonia nu pot exista concomitent la una i aceeai persoan, dar n diferit
timp aceste stri pot exista.
Legea terului exclus din dou judeci contradictorii una este totdeauna adevrat,
cealalt este fals, iar o a treia nu poate s existe. Aristotel formuleaz aceast lege ca tertium
non datur: A v ne-A, ce nseamn c este adevrat A ori ne-A, a treia posibilitate se exclude.
Legea terului exclus se refer numai la judecile contradictorii. Dac judecile nu exprim o
alternativ, atunci ele nu-s contradictorii, ci contrare. Judecat contradictorie: Aceast hrtie este
alb. Aceast hrtie nu este alb. Judecata contrar nu se limiteaz la negarea primei, ci afirm
altceva: Aceast hrtie este alb. Aceast hrtie este neagr. Legea terului exclus ca i alte legi a
logicii formale nu-i n stare s rezolve singur problema veridicitii ori falsitii judecilor
contradictorii. Pentru asta e necesar de a cunoate fenomenele, legile dezvoltrii lor. Dar dac s-a
stabilit, c aceste judeci sunt contradictorii, atunci legea nominalizat are o mare importan.
Ea afirm numai una: din dou judeci contradictorii una este adevrat i mai mult nimic.
Medicii uneori nu respect cerina acestei legi. Din dou judeci contradictorii - La pacientul
A. este diabet zaharat i La pacientul A. nu este diabet zaharat medicul trebuia s accepte una
ca adevrat, iar cealalt fals. n loc de aceasta el formuleaz o concluzie dubioas: Sindrom
diencefal cu dereglarea metabolismului glucid dup modelul diabetic.
Legea raiunii suficiente orice gndire adevrat trebuie s fie ntemeiat. Gndurile
noastre n orice raionare trebuie s fie legate ntre ele, s decurg logic unele din altele, s
ntemeieze unele pe altele. Legea este ndreptat contra gndirii alogice care accept concluziile
numai la credin, fr ntemeierea suficient. Nu-i de ajuns de a afirma adevrul unei judeci,
dar trebuie de adus argumente ce ar indica temelia veridicitii. Nu orice argunent poate fi
raiune suficient. Ca raiune suficient pot servi axiome, teze i legiti care nu necesit
demonstraie nemijlocit, ntruct ele au fost verificate de oameni n practica social. Judecile
aduse pentru ntemeierea adevrului altor judeci se numesc raiune logic. Raiunea logic
trebuie deosebit de temeiul real. Afirmnd, c n odaie este cald, noi ne putem referi la indicaia
termometrului. Aceast referire i este raiunea logic a afirmrii noastre. Dar temeiul real al
faptului c n odaie este cald nu-i indicaia termometrului, ci nclzirea odiii cu ajutorul sobei
ori a caloriferului. n medicin veridicitatea diagnozei este ntemeiat pe totalitatea de simptome
i sindrome specifice pentru unitatea nozologic dat (care la rndul lor tot sunt ntemeiate). Spre
exemplu, coma diabetic apare cnd glicemia atinge nivelul 16,5 19 mmol/l i mai mult.