HIPNOZA CENTRAT PE SOLUII

O Abordare Ericksonian

1
 William Hudson OHanlon

Michael Martin

CUPRINS

Mulumiri

Prefa

2
1. ELEMENTELE HIPNOZEI CENTRATE PE SOLUII
Introducere
Abordrile tradiionale vs abordrile Ericksoniene ale induciei
Modul de utilizare al abordrii
Permisiune / validare / observare / utilizare
Evocare vs sugestie: Abordarea natural
Presupunere / Implicare / Sugestii contextuale
Reflectarea
Descrierea
Cuvinte permisive i cuvinte ce confer putere
Caseta audio 1: Milton Erickson Inducia de baz
Disocierea
Asocierea
Combinarea

2. DEMONSTRAII, EXERCIII I EXEMPLE DE INDUCII

Demonstaia 1: Inducia de baz
Caset video 1: Milton Erickson Inducia prin evocare
Exerciiul 1: Inducie pe baza permisiunii i disocierii
Caset audio 2: Milton Erickson Inducie pe baza permisiunii i disocierii
Exerciiul 2: Folosirea analogiilor i anecdotelor n inducerea transei

3. FENOMENUL TRANSEI: BUTONUL DE CONTROL AL EXPERIENEI

Demonstraia 2: Provocarea transei
Caseta video 2: Milton Erickson Levitaia minii / braului (1958)
Exerciiul 3: Levitaia i inducia n acvariu

4. DE CE FOLOSIM TRANSA?
Exerciiul 4: Evocarea levitaie minii i braului

5. MODELUL CLAS DE PROBLEME / CLAS DE SOLUII

3
6. TRATAREA SUPRAVIEUITORILOR ABUZULUI SEXUAL
Caset video 3: Bill OHanlon Hipnoterapie pentru efectele ulterioare abuzului
sexual
Exerciiu 5: Hipnoza reciproc

7. TRATAREA DURERII I A PROBLEMELOR SOMATICE

Casta audio 3: Joseph Barber Combinaii pentru controlul durerii
Caseta audio 4: Milton Erickson Tratarea iuitului din urechi i a durerii membrului
fantom
Demonstaia 3: Tratarea durerii i a problemelor somatice
Exerciiul 6: Invitaie la disociere corporal

8. SUNT DOAR UN HIPNOTERAPEUT, DECI ACEASTA ESTE O SIMPL

SUGESTIE

4
5
 MULUMIRI

Mulumiri lui SANDY KUTLER, GAIL Hartman, Mary Neuman, i Pat Hudson pentru
sugestiile i verificrile lor. (Ei toi au nvat c sunt foarte sugestionabil). Mulumesc lui
Bonnie Ferus pentru toate nregistrrile. Mulumiri lui Margaret Farley la Norton pentru
faptul c stat treaz n timpul editrii induciilor. Ca ntotdeauna, mulumiri lui Susan
Barrows pentru c m-a susinut n ncercarea mea de a-mi urmri fericirea (i c mi-a
susinut alegerea pentru tipul de copert). i mulumiri lui Michael pentru c a meninut
proiectul n via i n micare. W. H. O.

6
 PREFA

Aceast carte a fost nregistrat la un seminar pe care l-am susinut la Hilton ,

Carolina de Sud n Decembrie, 1989. Michael Martin, cel mai bun prieten al meu, l-a
nregistrat i la transcris. El a fcut de asemenea editarea iniial.
Sunt emoionat n legtur cu aceast carte deoarece este cea dinti dintre
crile mele care, cred, capteaz energia, lipsa de respect, umorul i claritatea modului
meu de a preda. Mi-ar face plcere s predau mult mai mult dect s scriu (dei mi place

7
c am scris), i m-am simit frustrat destul de mult de faptul c nu am fost nc n stare s
scriu n aceai manier ncnttoare n care predau. n sfrit, aici este o reprezentare cu
adevrat bun a ceea ce fac n cadrul seminariilor. Spun destul de bun, deoarece trebuie
s fii cu adevrat acolo pentru a prinde toate semnele nonverbale, care constituie jumtate
din spectacol. Dar acesta este urmtorul lucru bun, acela de a fi acolo.

Bill OHanlon
Ianuarie, 1992

CAPITOLUL 1

ELEMENTELE HIPNOZEI CENTRATE PE SOLUII

8
 INTRODUCERE

Sunt Bill OHanlon. Acesta este un seminar destinat hipnozei centrate pe

soluii. Avem dou zile pentru a v aduce, dac nu avei nici un fel de cunotine n ceea
ce privete hipnoza, de la situaia de a nu ti absolut nimic despre ea, sau poate de la
considerarea c hipnoza ar fi ceva asemntor cu voodoo, la competena de a practica
hipnoza centrat pe soluii.
Am s v fac o promisiune ndrznea. La finalul acestui seminar, la sfritul
acestor dou zile, dac v vei implica n exerciiile propuse, vei fi capabili s inducei o
trans.Unii dintre dumneavoastr probabil c vor gndi: Oh, nu tiu nimic despre aceast
problem. Nici mcar nu tiu dac eu cred n hipnoz, aa c acest seminar va fi un mic
salt pentru voi. Dar am inut seminarul de suficient de multe ori aa c v pot promite
mcar att, chiar dac suntei complet novici sau sceptici.
Unii dintre voi au deja multe cunotinte din domeniul hipnozei, iar ceea ce
intenionez s fie acest seminar pentru voi, este o clarificare. Am fost un client obinuit al
seminariilor i am mers la multe seminarii. Dup un timp m-a dezgustat doarece
mergeam la seminar i cineva petrecea trei zile conducndu-m n trans i privindu-m
cu neles n ochi n timp ce vorbeau despre mintea mea contient i mintea mea
incontient. Am petrecut trei zile ntr-un fel de stare de semi-trans, iar la sfritul celor
trei zile mi-am zis: tii, mi tot spun c incontientul meu este pe cale s nvee asta,
incontientul meu este pe cale s nvee asta. Dup un timp, m-am gndit: ei bine, mi-ar
plcea ca mintea mea contient s nvee asta pentru c sunt unul dintre acei oameni
crora le place ca ceea ce tiu s tie n mod contient. Aa c acest seminar va fi probabil
diferit de multe alte seminarii ericksoniene la care ai participat, n cazul n care ai fost la
vreunul din ele. Adic, va fi ceva mai explicit. Voi ncerca s fac lucrurile ct mai clare i
ct mai simple posibil. Aa c vei avea ocazia nu doar s aflai despre hipnoz, dar s o
i efectuai.
Deoarece am participat la multe seminarii att ca profesor ct i n calitate de
cursant, am nvat cteva lucruri cu privire la modul de desfurare a acestora. Unul
dintre lucrurile pe care le-am nvat este acela c oamenii par s nvee n moduri

9
diferite. i astfel, am ncercat s fac acest seminar ct mai multimodal posibil i voi folosi
ct mai multe mijloace audio vizuale. V voi scrie unele lucruri pe tabl, v voi arta
cteva casete video, vom asculta cteva casete audio. Vei avea cteva brouri ce vor
rezuma materialul didactic. Dac nu vrei s luai notie, nu trebuie s scriei. Luai-v
notie numai dac dorii. Dar brourile vor rezuma doar principalele puncte. V voi da s
facei cteva exerciii practice. Voi face cteva demonstraii pe viu. Am citit destule
despre feed-backuri pentru a ti c dac a lsa deoparte i numai o singur modalitate de
nvare, cursanii ar scrie: Am dori s avem i cteva demonstraii pe viu, Am putea
viziona cteva casete video?, Am putea face mai multe exerciii practice sau Doream
ca brourile s sintetizeze materialele!
Aa c vom avea aici toate modalitile. Predndu-v elementele hipnozei
centrate pe soluii i punndu-v s o exersai puin cte puin, v vom duce ctre
competena n inducie. Asta va fi pentru prima zi, care se va concentra pe inducie.
n cea de-a doua zi vei ajunge la ntrebarea, care pentru mine a fost o
ntrebare de 64,000 $ atunci cnd am nvat hipnoza:Ei bine, ce fac odat ce ei ajung n
trans? n tradiia ericksonian, exist aceast idee de a avea ncredere n incontient,
deci doar s-i las n trans i s am ncredere n incontientul lor c le va rezolva
problema? Sau de fapt trebuie s fac ceva odat ce au intrat n trans? Mine v voi da
rspunsul rspunsul meu - la aceast ntrebare. Ce-i de de fcut odat ce ei au intrat n
trans? i cred c asta implic mai mult dect s-i las suspendai i s atept ca
incontientul lor creativ s rezolve problema; mai mult dect doar s-i reprogramez cu
credine pozitive.
Mine vom discuta, de asemenea, cnd putei utiliza hipnoza, pentru c este
posibil ca de-a lungul practicii clinice de pn acum s v fi descurcat foarte bine, fr a
utiliza aceast tehnic. i, n al doilea rnd, ce avei de fcut odat ce pacienii au intrat n
trans.
ntrebarea zilei de astzi este: Cum inducei o trans n cazul oricrei
persoane?

10
 Tradiional vs. Ericksonian
Modaliti de inducie

Permitei-mi nti s difereniez modalitile tradiionale de hipnoz, care sunt

n mod caracteristic mai autoritare, de modalitile ericksoniene sau modalitile
permisive (care nu sunt mereu stricte n mod egal, dar destul de apropiate pentru scopul
nostru de astzi).
Modalitile tradiionale spun c sunt anumite persoane crora li se poate
induce transa i unele persoane crora nu li se poate induce transa. Unele persoane sunt
hipnotizabile i sugestionabile, altele nu. Dar, pentru scopuri clinice, cnd dorim s
folosim transa, va trebui s fim capabili s o folosim n cadrul unei categorii largi de
persoane. Chiar i cu cei care din perspectiv clasic nu sunt hipnotizabili sau sugestibili.
O abordare ericksonian spune c poi induce transa oricrei persoane. Oricine
este hipnotizabil. Trebuie doar s gseti modalitile n care poate fi hipnotizat.
Dup cum tii, n abordarea tradiional, lucrul pe care l-ai vzut n filme sau
pe scen, sau ce ai citit n cri, este un hipnoterapeut cu o personalitate carismatic i ai
crui ochi spun: Vei intra n trans i m vei asculta!. Un aspect zombifiant ar fi
rspunsul ateptat: Da stpne!. n abordarea tradiional, chiar dac v gndii c nu e
aa dramatic precum n filme sau Svengali, mai exist nc un element de acest gen.
Persoana care induce transa este cea care conduce spectacolul i i spune persoanei ce
este ceea ce va tri i va experimenta.
Hipnoterapeuii tradiionali utilizeaz cuvinte cu valoare predictiv sau
atributiv. Ei atribuie emoii, gnduri, experiene sau aciuni oamenilor. Dac spun:
Ochii ti se vor nchide, ochii ti devin din ce n ce mai grei iar tu devii foarte, foarte
relaxat sau Vei deveni foarte, foarte relaxat, naintezi din ce n ce mai adnc n trans,
vei merge din ce n ce mai adnc n trans. Eu i voi spune ce se va ntmpla sau ce este
pe cale s se ntmple. i eu sunt acela care trebuie s-i spun ce se ntmpl fie n
comportamentul tu sau n experiena ta i apoi s fac s se ntmple.
Aceasta funcioneaz bine pentru acei 25% dintre oamenii care sunt puternic
hipnotizabili i foarte sugestionabili. Tu spui: Ochii ti se vor nchide i bum ochii
lor s-au nchis i totul este fain. Sunt cam 50% dintre persoane care sunt oarecum

11
hipnotizabile i oarecum sugestionabile i n cazul acestor persoane ei vor rspunde n
funcie de condiii i de abilitile lor. Exist 25% dintre persoane care nu sunt
hipnotizabile i nici sugestionabile potrivit unei scheme tradiionale de hipnoz. Deci
aceste metode clasice vor merge cu adevrat pentru primele 25% dintre persoane. Cnd
spui : Pleoapele tale sunt din ce n ce mai grele, pleoapele lor vor ncepe s fie din ce n
ce mai grele. Cnd spui: Vei merge mai adnc n trans, ei se vor adnci i mai mult n
trans. Totul este super bine.
Problema este n cazul ultimilor 25% dintre persoane, care nu rspund la
aceste metode tradiionale. Lucrurile nu par s fie att de OK n acest caz . Dac le spui
Pleoapele devin din ce n ce mai grele i Ochii ti sunt pe cale s se nchid, iar ochii
lor sunt larg deschii, atunci nseamn c eti ntr-o mare dificultate. De obicei, ceea ce se
nelege din aceast situaie este fie c nu sunt un bun psihoterapeut, fie c pacientul nu
este un subiect bun. Potrivit pregtirii noastre, vom concluziona c acetia nu sunt
subieci buni, i c opun rezisten. Aceasta este soluia salvatoare pentru noi, pentru a
face fa situaiei.

Metoda utilizrii

Abordrile ericksoniene ocolesc aceste dificulti prin diferite modaliti. Una

dintre aceste modaliti const n utilizarea cuvintelor permisive. Noi nu ncercm s-i
obligm pe oameni ntr-o anumit direcie sau s-i punem s fac lucruri n maniera
noastr sau s exerseze posibilitatea eecului.
Folosim cuvinte permisive precum ai putea, poi. n loc de Ochii ti se
vor nchide sau sunt pe cale s se nchid, poi spune Ochii ti ar putea s se nchid
sau Este posibil s doreti s nchizi ochii, nu tiu . Deci se folosesc cuvinte mult mai
puternice i mai permisiv/persuasive. Aceast abordare ocolete acel efort de a controla,
pe care unii oameni l depun uneori. Aproape nimeni nu dorete s se afle sub controlul
altcuiva, chiar dac sunt clieni sau doar publicul general. Teama lor este aceasta: c

12
cineva va prelua controlul asupra lor, iar apoi se tem de faptul c hipnoza este una dintre
modalitile prin care cineva ar putea s-i controleze.
O alt modalitate pentru a ocoli controlul i rezistenele este aceea de a oferi o
mulime de opiuni, o varietate de posibiliti, un fel de alegere multipl. Lsai
clientul ca el s decid cum va intra n trans. Pot spune: Poi intra n trans cu ochii
deschii sau cu ochii nchii, cum este mai confortabil pentru tine. Doreti s intri n
trans stnd n acel fotoliu sau doreti s intri n trans stnd n alt scaun? Dai-le
posibilitatea s aleag: Poi intra n trans fiind atent la tot ceea ce spun, sau ai putea s
te lai purtat de propriile tale gnduri. Ai putea fi foarte concentrat pe ceea ce voi spune,
ai putea fi foarte atent la ceea ce este n camer, sau te-ai putea lsa purtat departe, n alt
loc, n alt timp. Acestea sunt toate posibilitaile. Deci oferii posibilitatea de a alege, n
loc de a spune: Aceasta este calea pe care o vei urma!, sau Aceasta este calea pe care
o urmezi! sauTrebuie s faci asta!.
O a treia cale de a ocoli rezistenele i de a crea o relaie de cooperare este mai
degrab aceea de a valida ca fiind adecvat i OK orice rspuns pe care clientul ni-l ofer,
n loc s sugerm c trebuie s fac acel lucru n felul n care tu ai gndit c va face
respectivul lucru. Unii clieni nu vor dori s intre n trans i din aceast cauz fac lucruri
specifice statului ntr-un fotoliu: i pun minile pe picioare i se relaxeaz. Dac spui c
nu aceasta este calea pentru a intra n trans, ei vor fi foarte tensionai i nu vor fi relaxai
deloc.
Erickson a avut o abordare pe care a denumit-o Abordarea utilizrii.
Abordarea utilizrii nu este dect o denumire ic pentru Utilizeaz orice i aduce
persoana n terapie.Chiar dac vor prezenta o situaie, o folosii n hipnoz. i dai de
neles c e OK c a trecut prin acea situaie i l vei ajuta s foloseasc aceast situaie
pentru a intra ntr-o nou trans. Erickson a folosit simptomele pacienilor pentru a
induce transa sau ca tehnici terapeutice. A folosit chiar i rezistenele pacienilor. A folosit
sistemul lor de credine sau iluzii.
Lucram cu o femeie care credea c Dumnezeu o fcea mai tnra i inteniona
s se sinucid i s mearg n Cer. Trebuie s folosii cumva acest sistem de credine cci
altfel este posibil s rmnei n afara lumii pe care v-o propune o astfel de pacient
deosebit. Ea credea c este o tnr ce avea mai puin de 28 de ani. Dac intrai n

13
conflict cu aceste idei i dac v gndii c asemenea pacieni i-au construit sistemul de
credine nainte de a veni la psihoterapeut, va fi un demers terapeutic dificil.
Abordarea utilizrii presupune s folosii orice v aduce persoana, legat de
modul n care se comport sau orice altceva ar fi lucrul acela. Iar n hipnoz, folosii tot
ceea ce v aduce clientul cu privire la situaia hipnotic i folosii aceasta ca parte n
inducerea transei. M gndesc la un exemplu clasic din activitatea lui Erickson:

Un tnr a intrat n cabinetul lui Erickson i a nceput s vorbeasc foarte

repede n timp ce se plimba de colo colo: Presupun c m vei da afar din
cabinet aa cum au fcut toi ceilali psihiatri i toi ceilali doctori la care am
fost, deoarece nu pot sta n fotoliu, nu v pot spune care este problema mea,
nu pot face asociaii libere, nu pot face niciunul din aceste lucruri. Devin
foarte, foarte nervos nainte de a intra n cabinet, iar de ndat ce am intrat n
cabinet, acesta este singurul lucru pe care l pot face m pot plimba de jur
mprejur ca acum, nu pot sta pe scaun, nu pot spune care este problema
mea. Ai putea spune c este foarte nervos.
Aa c Erickson spuse: Ei bine, n-ai vrea s v plimbai nainte i napoi prin
biroul meu? Tnrul rspunse:Dac vreau? Dumnezeule mare, tocmai v-am
spus c dac nu m mic nainte i napoi prin cabinet nu pot sta aici. Nu m
deranjeaz s fac asta i Erickson i-a rspuns:V-ar deranja dac n timp ce
v plimbai nainte i napoi prin cabinet, v-a vorbi? Nu , de aceea sunt
aici, ca s-mi vorbii i ca s v vorbesc, dar nu-mi cerei s stau jos i nici
nu m ntrebai care este problema mea pentru ca nu am s v pot spune.i
aa mai departe. i de fiecare dat cnd brbatul inspira, Erickson spunea
ceva. Unul dintre primele lucruri pe care Erickson le-a spus a fost: Du-te la
scaunul acela! Acum ntoarce-te, i vin-o la scaunul sta. ntoarce-te, acum
mergi la scaunul acela. Acum du-te la acel scaun. Acum ntoarce-te i mergi
napoi la acel scaun. ntoarce-te i du-te la acel scaun. ntoarce-te acolo i
mergi la acel scaun. ntoarce-te napoi i vin-o la acest scaun. Acum du-te la
acel scaun. Acum ntoarce-te, i mergi napoi la acest scaun. Acum ai ajuns,
ntoarce-te, mergi napoi la acel scaun. Acum eti n centru. i acum ntoarce-

14
 te i du-te la acel scaun. ntoace-te i du-te n centru i mergi la acel scaun.
Acum ntoarce-te i pleac de la scaunul acesta. Acum c eti acolo, ncepi s
te ntorci, acum du-te la scaunul acela. Eti la jumtatea drumului, acum
ntoarce-te la scaunul acesta. Du-te la scaunul acela!

Erickson tocmai ncepe s-i direcioneze plimbarea prin camer. i este totul
OK pentru tnr atta timp ct Erickson nu i cere s stea jos i s-i spun ce problem
are.
Curnd Erickson ncepe s schimbe o serie de lucruri. Unul dintre lucrurile cu
care ncepe este s schimbe ritmul discursului su. La nceput el vorbete foarte, foarte
repede precum vorbete i se mic tnrul. Apoi ncepe s ncetineasc doar n mic
msur ritmul discursului su.
De asemenea, Erickson mai face un alt lucru. Se oprete i ia o scurt pauz
tocmai nainte de a da urmtoarea sugestie tnrului . Acum tnrul se obinuise s-l aud
pe Erickson spunndu-i s mearg, iar n lipsa sugestiilor, acesta nu tia ncotro s
mearg. Aa c tnrul ateapt urmtoarea instruciune n timp ce Erickson ia o scurt
pauz.
Gradual, Erickson ncepe s introduc fraciuni: Acum ai atins jumtatea
distanei, acum ai atins trei sferturi din drum, acum ntoarce-te. Erickson l determin s
ezite. Cnd tnrul este la trei sferturi din drum. el spune: i mergi dincolo de cellalt
scaun. Erickson ncepe s fracioneze plimbarea n buci mai mici i s introduc un alt
element: Uit-te acum la fiecare scaun, mergi la fiecare, uit-te la fiecare dintre ele i
ghicete care scaun va fi cel mai puin neconfortabil. Tnrul privete toate scunele, se
gndete la ele n timp ce merge n sus i n jos i decide c s-ar simi cel mai puin
neconfortabi n acel scaun. Aa c Erickson spune: Mergi acum ctre scaunul n care te-
ai simi cel mai puin neconfortabil, mergi ctre scaunul n care te-ai simi cel mai puin
neconfortabil. Acum mergi ctre acel scaun. Mergi ctre scaunul n care te-ai simi cel
mai puin neconfortabil, mergi ctre scaunul n care te-ai simi cel mai confortabil. Mergi
ctre scaunul n care te-ai simi cel mai confortabil. Mergi ctre scaunul n care te-ai simi
cel mai confortabil.Deci subtil, Erickson ncepe s nlocuiasc cel mai puin
neconfortabil cu cel mai confortabil scaun. Treptat, dei ezit n faa scaunului,

15
ntrebndu-se cnd ar fi posibil s se aeze, ndeprtndu-se de el i mergnd apoi ctre
el, a nceput s se aeze iar Erickson spune: Nu te aeza nc. i tnrul se ndeprteaz
de scaun, se ntoarce ctre el i, treptat, ncepe s se aeze pe scaun, n acela n care s-ar
simi cel mai confortabil. Pe msur ce se aeaz, Erickson spune: n timp ce te aezi n
acel scaun, poi intra complet n trans.
Acum, iat un alt tip de inducie a transei n comparaie cu vei intra n
transi privete-i ceasul. Este un alt tip de inducere a transei comparativ cu te
relaxezi cu adevrat i te concentrezi s intri n trans. Este un model cu totul diferit.
Modelul este de a prelua i a include orice i prezint pacienii, utiliznd aceste lucruri ca
i component a inducerii transei.
n loc s spui tu trebuie s urmezi modelul pe care-l am pentru hipnoz, lai
s se neleag mai bine vin eu n ntmpinarea modelului lumii tale i te ntlnesc acolo
pentru a te ajuta s intri n trans. Aceasta explic meritul extraordinar al abordrii
ericksoniene potrivit creia oricine poate fi hipnotizat. Este exact metoda prin care
oricine poate fi hipnotizat. Ea implic utilizarea tuturor lucrurilor pe care clienii ni le
arat, validnd rspunsurile lor i construind o receptivitate n aa fel nct s putem
descoperi n ce fel aceste persoane intr n trans. Ei v pot nva cum s le inducei
transa.
Am avut un copil n vrst de zece ani care a venit la terapie pentru fobie de
coal i am fcut cteva edine de hipnoz cu el. Am utilizat tehnica
numrtorii (pe care o utilizez foarte rar). Am numrat n sens invers de la
douzeci la unu pentru a induce transa. i am spus: 20, acum ncepi s intri
n trans, 19. i n timp ce vorbeam astfel, a nceput s chicoteasc, era
contient. i am spus: Cred c chicotitul este o cale bun s intri n trans
18deoarece muli aduli sunt de obicei foarte serioi n legtur cu hipnoza.
Aa c f glume pe seama hipnozei. 17i cred c, chicotind pe seama
modului de a intra n trans, este o cale simpatic s ajungi n acea stare
16. i am nceput s vorbesc n acest fel, iar cnd am ajuns cu numratul la 5,
el s-a oprit din chicotit. Tocmai intrase ntr-o trans mai linitit. Dup 25 de
minute am nceput s-l scot din trans, numrnd n sens cresctor de la 1 la
20. i, spre surprinderea lui i a mea, de ndat ce am ajuns la 5, a nceput s

16
 chicoteasc din nou i a chicotit ct am numrat de la 5 la 20 pn a ieit din
trans.
Aceasta este tehnica chicotitului pentru a intra n trans i a fost tehnica
acestui copil. Nu este tehnica mea i s-ar putea s nu fie nici a altcuiva. Dar asta a fost
tehnica acelui copil. Cellalt biat despre care am vorbit nainte a avut tehnica umblatului
nainte i napoi n biroul lui Erickson. Orice mod particular are persoana de a se
prezenta, poate fi utilizat de hipnoterapeut, de psihoterapeut. Este nevoie doar de a
intregra acest mod ntr-un fel sau altul.
Clienii vor veni cu tot soiul de idei. Unii cred c hipnoza nseamn a fi
controlat de altcineva. Deci ceea ce vei face tu este s incluzi n cursul transei orice cred
ei c poate fi inclus pentru a nu invalida trirea experienei propriei transe.
Dac ei spun: nu m pot concentra, vei include asta n inducie i vei spune:
nu trebuie s fii cu adevrat concentrat pentru a intra n trans. Oricare ar fi ideile lor,
include-le. Dac ei menioneaz c transa presupune atenie la tot ceea ce spui tu, sau c
trebuie s rein tot ceea ce spui, mai bine le-ai permite sa nu o fac. Nu vei avea de
memorat tot ceea ce voi spune sau nu vei asculta dect ceea ce poi asculta. Dac ei vor
spune: Nu cred c pot intra n trans deoarece trebuie s dein controlul, tu poi spune:
Este bine s deii controlul i poi descoperi c l deii n aa fel nct nici s nu observi
c ai putea avea controlul incontient sau contient asupra lucrurilor, dar n trans i c nu
e vorba despre o persoan care controleaz o alt persoan.
Bandler i Grinder de obicei urmtoarea glum: ntrebai oamenii ce cred ei
c este transa i v vor spune < nu voi vedea nimic, nu voi simi nimic, nu voi auzi
nimic>, iar autorii citai spuneau: ,,ei bine, asta este moartea, dar ce crezi tu c este
transa ?. Aceasta a fost o modalitate de a pune uneori sub semnul ntrebrii ateptrile
nerealiste ale oamenilor cu privire la trans. (Obinuiam s folosesc aceast glum pn
cnd, odat, am intrat ntr-o trans n care nu am vzut nimic, nu am simit nimic, nu am
auzit nimic. Nu am mai utilizat nicidat aceast glum). De obicei le dau oamenilor un
mic impuls ca s ncepem i s scot la iveal unele din ideile lor despre trans sau unele
din temerile lor, unele cadre de referin proprii. Apoi, ori in seama de acestea i spun:
Da, asta s-ar putea ntmpla n trans, ori le ndeprtez i spun: ei bine, unii oameni au
aceast idee c vor primi o lovitur dobortoare n timpul transei i de obicei nu este

17
adevrat. Putei identifica sau pune sub semnul ntrebrii n mod delicat ideile
pacienilor despre trans. Eu le spun pacienilor mei naintea transei, n timpul transei sau
dup trans: poi include asta, dei oricum ei gndesc c n-ar putea-o face - i / sau:
aceasta nu este o necesitate, lucruri precum: nu trebuie s te concentrezi la tot ceea ce
spun, nu trebuie s asculi tot ceea ce spun sau poi asculta tot ceea ce spun, dar nu
trebuie, te poi lsa dus de val. ntr-un fel sau altul, am s includ tot ce fac pacienii sau
pot face. Acesta este cursul transei pe care eu o practic i doresc s introduc o serie de
lucruri i apoi s spun de asemenea c ei nu trebuie s fac anumite lucruri. Dai-le
permisiunea i validai-i pentru orice sunt ei ca persoan i dai-le sigurana c orice fac
este OK. Nu este un blocaj dac chicotesc, merg de colo colo, nu se concentreaz sau se
concentreaz foarte mult.
Unii oameni ies din trans i spun nu am putut fi n trans pentru c am auzit
tot ceea ce ai spus. Aa c, de obicei, naintea transei, voi spune ceva referitor la acest
lucru: probabil cel mai surprinztor lucru este c vei fi capabil s auzi tot ceea ce voi
spune cnd vei fi n trans . Odat precizat faptul c pot auzi tot ceea ce spune terapeutul
cnd ei sunt n trans, nu mai pot iei din trans i s spun imposibil s fi fost n trans
pentru c am auzit tot ceea ce ai spus. Doar dai-le permisiunea s fac orice fac ei.
Acesta este primul lucru. Permitei-mi s v dau o fi (1.1) care va rezuma o parte din
lucrurile discutate. Titlul su este Elemente ale induciei centrate pe soluii.

Permisiune/ Validare/ Observare/ Utilizare

Primul element din fi: permisiune, validare,observare, utilizare. Utilizare

nseamn a valorifica ceea ce aduc pacienii n situaia respectiv, dndu-le permisiunea
s fie indiferent ce doresc ei a fi, iar apoi comunicai-le c orice rspuns v vor da, e OK.
Aceasta deoarece ceea ce ncercm s construim aici este un context bun, un context
securizant, care s faciliteze transa pacienilor i s ofere o dispoziie cald i de
asemenea un neles al rspunsurilor primite. Voi ncerca s descopr care este lucrul la

18
care tu vei rspunde. Voi vorbi cu tine despre diverse lucruri i am de gnd s aflu la ce
intenionezi tu s rspunzi. Intenionez s vorbesc cu tine despre diferite lucruri fcnd
diverse gesturi n jurul tu pentru a vedea la care dintre ele rspunzi, la care dintre ele
corpul tu sau experiena ta intenioneaz s spun Da , asta e. mi place acest lucru i
la care dintre ele ai de gnd s spui Nu , asta nu are nici un sens pentru mine, sau nu
merge pentru mine. Am de gnd s ncep s gsesc cteva sensuri la rspunsurile tale i
intenionez s ncep prin a reaciona la rspunsurile tale. Probabil unul dintre cele mai
surprinztoare lucruri pentru mine atunci cnd am studiat alturi de Erickson a fost
accentul pe care l punea pe observaie. Unii dintre voi poate l cunosc pe Ernie Rossi.
Este un analist jungian care a scris mult alturi de Erickson i evident i-a pubicat i
propriile sale idei. Rossi mi-a spus odat o poveste superb cu care m identific cu
adevrat pentru c mi-a povestit c, atunci cnd a studiat cu Erickson, acesta- de-a dreptul
sau meteforic- l atingea cu cotul ntre coaste ncercnd s-l fac pe Ernie s fie atent. De
ndat ce Erickson ncepea s vorbeasc, privirea lui Ernie ncepea s alunece ctre tavan
i se gndea la modul n care Erickson aborda arhetipurile sau cum acesta reuea s fac
ceva de genul recombinrii psihologice a ADN-ului. Erickson privea la Ernie i apoi
urmrea ochii acestuia care erau pe tavan i spunea : Ernie, subiectul este aici, pe tavan
nu este nici un pacient. l putei auzi pe Erickson pe una dintre casete spunnd: i
dumneavoastr, dr. Rossi, privii-i faa!
Cnd Ernie mi-a spus aceast poveste, m-am gndit c am fost n aceeai
situaie. Capul mi era aa de plin de teorii, nct munca lui Erickson cu mine a constat n
cea mai mare parte n a m face s privesc oamenii, s-i ascult i s nu-mi mai umplu
capul aa de mult cu teorii. Afar sunt datele de care ai nevoie.
Deci, ceea ce ncercm s construim este acest sim al receptivitii care v va
da posibilitatea s tii ce vor pacienii, numai dac i observai. Nu vei putea remarca
nimic dac suntei cocoai pe tavan, gndind la teoriile voastre.
Deci, acesta este primul element oferii ngduin, validare, utilizare i ca
s facei asta, va trebui s observai.

19
 Fia 1.1

Elemente ale induciei centrate pe soluii

- Permisiune / validare / observare / utilizare

Orice rspuns / comportament / experien este valabil.
Orice rspuns poate fi dovada unui rspuns hipnotic sau poate fi
lucrul care poate conduce la un rspuns hipnotic
Permisive (a putea, ar putea) versus predictive (va) sau atribuionale
(este, sunt)
Observai i ncorporai rspunsurile

- Evocare vs Sugestie: Abordarea Natural:

- Presupunere / Implicare / Sugestii contextuale:

Presupuneri verbale: iluzia alternativelor; nainte, n timpul, i dup;
a considera; a contientiza
Presupuneri comportamentele
Sugestii contextuale
Modificarea structurilor comunicaionale / comportamentale

- Reflectare:
Nonverbal: ritmuri, posturi, calitatea vocii, ritmul respiraiei,
reflectarea comportamentului observabil (oglindire)
Verbal: vocabular, sintax

- Descriere:
Video
Truisme

20
 - Cuvinte permisive i cuvinte ce confer putere:
Cuvinte ce exprim posibilitatea
Direcionarea ateniei i ghidarea asociaiilor

- Disocieri:
Contient / Incontient
Aici, prezent, exterior / acolo, trecut sau viitor, interior
Verbal i nonverbal

- Legturi:
Verbale i nonverbale
Puni
Reevocarea experienelor de tipul transei

- Combinri:
Accentuarea nonverbalului prin cuvinte sau fraze

Evocare vs Sugestie: Abordarea Natural

Al doilea element este mai mult o deosebire filosofic dect una tehnic. n
loc de a ncerca programarea clienilor n funcie de ideile din afar ale terapeutului, ceea
ce ncercm s facem cu adevrat n hipnoza ericksonian este ceea ce se numete
evocare. ncercm s evocm unele experiene din interior. De fapt, aceasta m dirijeaz
spre a v oferi o definiie a hipnozei. Hipnoza reprezint evocarea experienei
involuntare. Aceasta este o definiie. V voi da cteva definiii pe parcursul zilei.

Abordarea Natural

21
 Erickson a denumit uneori hipnoza sa hipnoz natural sau abordarea natural
n psihoterapie i m gndesc c se referea la cteva lucruri. Exist dou pri ale
monedei naturaliste. Una dintre aceste pri se refer la faptul c el consider oamenii ca
posednd abiliti naturale. Erickson are o mare ncredere n ceea ce este natural. A
crescut la o ferm i iubete cu adevrat natura i consider c oamnii dispun de o
mulime de abiliti naturale pe care trebuie s le respectm i s le utilizm. Consider c
oamenii au abiliti naturale de a intra n trans precum i abiliti naturale de a
experimenta fenomenul transei.
Fenomenul transei cuprinde lucruri precum amnezia, anestezia i distorsiunea
timpului, despre care vom vorbi pe larg mai trziu. Erickson consider c oamenii nva
aceste abiliti ale transei n cadrul experienelor zilnice, obinuite. De exemplu, dac
mergei la un film de aciune este posibil s uitai de durerea de cap pe care o aveai.
Aceasta este probabil o experien a disocierii, anestezic sau analgezic. Erickson
consider c oamenii au abiliti naturale de a distorsiona timpul, de a-l schimba. Dac
ateptai o scrisoare sau un telefon pe care dorii cu adevrat s-l primii i dureaz ceea
ce n mod subiectiv pare a fi prea mult timp, v-ai schimbat percepia dumneavoastr
legat de timp. Realizai aceast schimbare n mod natural. n hipnoz putei extinde i
redireciona aceast capacitate. Aadar, prima parte a acestei abordri naturale este aceea
c oamenii au abiliti naturale de a intra n trans i de a experimenta fenomenul transei.
Ei intr i ies n /din trans n mod natural i zilnic. nainte de a le fi oferit voi o trans n
mod oficial, oamenii au intrat i au ieit din trans de multe ori n viaa lor cotidian.
Trebuie s avei ncredere n abilitile lor naturale.
Cealalt parte a monedei este reprezentat de faptul c inducia transei nu
trebuie s fie un lucru att de formalizat: Vei privi ceasul sau de ritualizat. Ea poate fi
o conversaie natural i vei auzi asta de foarte multe ori n demonstraiile pe care le fac.
Deci, n hipnoza centrat pe soluii nu ncercm s-i nvm pe oameni
lucruri ce vin din exteriorul lor; ncercm s evocm unele experiene din interiorul lor.
Nu ncercm s impunem propriile noastre idei i credine, spunnd n consecin:
Aceasta este calea de a rezolva problema sau Uite, ia aceast nou credin care-i este
mult mai folositoare dect cea pe care ai avut-o. ncercm s evocm experienele

22
naturale din interiorul oamenilor, s le extindem i s le direcionm. Nu ncerc s spun
c nu influenm oamenii i c nu-i direcionm ci doar c i influenm n direcia
evocrii propriilor experiene i le utilizm n scopul atingerii propriilor lor obiective.

Presupunere / Implicare / Sugestii contextuale

Urmtorul element, care este probabil prezent n orice inducie i probabil n

toat psihoterapia pe care o practic, este utilizarea presupunerilor, implicrii i sugestiilor
contextuale. Implicarea a reprezentat o mare parte din munca lui Erickson. S-a spus
uneori c Erickson este un terapeut directiv. Munca era foarte directiv dar n acelai
timp, era vzut ca fiind indirect. Cum putea s fie directiv i nondirectiv n acelai
timp ?

inei-i conectai i n micare

Erickson a spus o poveste legat de perioada copilriei sale. El a avut

poliomielit cnd avea 17 ani, dar nainte de a se mbolnvi era un copil
extrem de activ, care a locuit la o ferm din Wisconsin o mare parte din
copilria sa. Acesta a relatat o poveste legat de plimbarea pe care a fcut-o
mpreun cu prietenii si la cteva mile deprtare de casa sa. n acea vreme
oamenii nu prea cltoreau foarte departe de locuinele lor, iar zona n care
ajunseser nu le era familiar. Copiii au mers pe un drum de ar, iar pe lng
ei a trecut un cal care n mod evident i aruncase clreul. Erickson mpreun
cu prietenii si au mnat calul ntr-o ograd, i cnd l-au adus n curte, au
prins calul i l-au linitit. Erickson a spus, Am s duc acest cal napoi acas,
napoi la stpnul su. Prietenii si au rspuns: Dar nici mcar nu tim al cui
este calul. Cum ai s faci asta? Erickson a rspuns:Nicio problem. A srit
n spatele calului, i-a spus calului s porneasc, iar calul a ieit din ograd i a

23
 apucat-o la dreapta. Erickson i-a dat pinteni calului n josul drumului. Aa
cum mergeau ei n josul drumului, cnd i cnd calul ncerca s se abat de la
drum pentru a mnca fie buruieni fie fn. Erickson doar l aducea napoi pe
drum i l ndemna mai departe. Cteva mile mai n josul drumului calul s-a
rsucit i a intrat ntr-o alt ograd. Stpnul a auzit agitaia, a ieit afar i a
exclamat: Acesta este calul meu. Cum ai tiut s-mi aducei calul acas? Nu
v cunosc. Nu ai tiut c acesta este calul meu. Erickson i-a rspuns:Avei
dreptate, nu am tiut unde s aduc calul, dar calul cunotea drumul. Tot ce am
fcut a fost s-l fac s-i urmeze drumul i s-l ndrum s mearg mai departe.
Dup ce a enunat aceast teorie, Erickson a ncheiat cu urmtoarea moral:
Cred c aceasta este metoda de a face psihoterapie.

Cred c acesta este un bun model al manierei n care putei fi directivi i

indireci n acelai timp. Erickson era foarte nemulumit n privina terapeuilor ce i
impuneau valorile, credinele i teoriile lor n faa clienilor. Era foarte atent la cei care
parcurgeau procesul psihoterapeutic este ceea ce el considera a fi treaba lui. Aducei-i
pe un fga i punei-i n micare iar apoi ei v vor nva prin rspunsurile lor. inei-i n
micare pe drumul ctre trans i ctre intele lor, iar apoi ei v vor anuna prin
rspunsurile lor cnd au ajuns acolo.
Probabil c cea mai simpl cale pentru a nelege implicarea i presupunerea
este de a ne imagina c exist ceva ce este pe cale s se ntmple sau se ntmpl, sau s-a
ntmplat. E un mod bun s gndii aa la asta. Precum n vizualizrile creative ale lui
Sharti Gawain. Vizualizai un scop i vorbii ca i cum acel scop este pe cale s se
realizeze fr nici o urm de ndoial, iar apoi putei presupune n cadrul acestei
vizualizri cum scopul propus este pe cale s fie atins n mod cert. Haidei s spunem c
certitudinea este c persoana respectiv este pe cale s intre n trans. Vizualizai acea
persoan pe cale s intre n trans. Apoi i putei vorbi despre toate variantele i
posibilitile n care ea sau el pot intra n trans.M ntreb dac vei intra n trans repede
sau dac vei intra n trans ncet. M ntreb dac vei intra n trans cu ochii deschii sau
cu ochii nchii. Vei putea fi n stare s auzi tot ceea ce spun ca tu s intri n trans sau vei

24
putea plonja n propria ta experien pentru a intra n trans? Nu tiu cu adevrat, i aa
mai departe.
Oferii-le o multitudine de speculaii n timpul intrrii n trans, dar niciodat
s nu v ndoii, mereu credei i subnelegei c persoanele vor intra n trans.
Un alt mod n care v putei gndi la asta, un mod cu care a venit colegul meu
Jim Wilk, este de a v imagina c stai n faa cuiva i suntei pe cale de a-i induce o
trans. Suntei un pic nervoi deoarece v gndii c: Ei bine poate nu va merge sau
poate c nu sunt n stare s fac asta. Atunci ceea ce avei de fcut este s trimitei
pacientul la cineva cu putere mai mare. Trimitei-l lui Milton Erickson. Imaginai-v c
Milton Erickson st n spatele vostru i este pe cale s induc transa, pentru c voi tii c
nu suntei nc pregtii s o facei.
Deci Erickson este pe cale s induc transa i tot ce am eu de fcut este s stau
aici, n faa lui Glenn ( Bill st n faa unui cursant din primul rnd ) i mi pot spune:
M pot relaxa, Erickson m va acoperi, este n spatele meu i este pe cale s induc
transa, deci tot ce am de fcut este s-i vorbesc lui Glenn despre ceea ce este posibil s se
ntmple: Va urca aceast mn ctre faa ta pe msur ce tu vei intra n trans? Nu tiu.
Voi face speculaii cu el ca i cum el ar fi asculttorii de acas iar eu sunt
crainicul de la radio, care linitit, speculeaz cum va decurge jocul dar eu tiu deja c el
va intra n trans, deoarece Erickson se ocup de asta. Sau a putea lucra asupra
presupunerii c Erickson mi-a spus deja c intenioneaz s induc o trans i c n
timpul transei va realiza o levitaie a braului. Eu tiu c Glenn este pe cale s execute o
levitaie a braului i fac urmtoarea presupunere cu voce tare: Va fi mna dreapt sau va
fi mna stng? Va ncepe una dintre mini s se ridice sau vor ncepe amndou s se
ridice? Sincer nu tiu.Vei simi c primul se mic degetul mare, c primul se mic un
deget ?
Speculez doar n ceea ce privete modul n care se va ntmpla. Nu m voi ndoi
niciodat c levitaia braului este pe cale s se petreac. Nu m voi ndoi niciodat c
inducia este pe cale s se petreac. Doar continui s fac speculaii asupra posibilelor
variaii care pot s apar n timpul inducerii transei. Aceasta este o cale de a gndi asupra
inducerii transei, aa c tot ceea ce spunei pornete din certitudinea c acest lucru se va
petrece. Certitudinea este c scopul propus se va ntmpla i v putei ndoi cu privire la

25
dac va fi mna dreapt sau mna stng, dac va fi ncet sau rapid, dac vei observa c
se ntmpl sau dac nu vei observa c se ntmpl, dac credei c se ntmpl sau dac
nu credei c se ntmpl, care va fi gradul n care se va ntmpla. Deci, toate acele
presupuneri verbale.
Haidei s v dau o alt fi (1.2), care va sintetiza unele presupuneri utilizate n
hipnoz. Aceasta se numete Utilizarea presupunerilor n hipnoz

Fia1.2

Utilizarea presupunerilor n hipnoz

1. Oferii dou sau mai multe opiuni care s conduc n direcia dorit.
- Dorii s intrai n trans acum sau mai trziu?
- Nu tiu dac preferai s nchidei ochii pentru a intra n trans sau
dac vei dori s-i inei deschii
- Dorii s folosii poziia nclinat sau s stai acolo unde suntei aezai
pentru a intra n trans?

2. Presupuneri despre ceva ce s-a ntmplat:

- nainte de a intra n trans, exist anumite mituri legate de hipnoz, pe
care a dori s le risipesc
- Ai mai fost n trans nainte?
- Cnd suntei n trans putei face ceva plcut pentru dumneavoastr
- Nu intrai n trans prea repede

3. Presupuneri despre ceva ce este pe cale s se ntmple:

- Putei merge i mai adnc

26
 - Foarte bine, continuai
- n timp ce mintea dumneavoastr incontient continu s v ajute,
facei ceea ce este nevoie s facei

4. Presupuneri despre ceva ce tocmai s-a ntmplat:

- Cum a fost?
- Bine ai revenit!
- Cum a fost aceast trans comparativ cu ultima?
- i mintea dumneavoastr incontient poate acum rezolva alte
probleme despre care noi nici mcar nu am vorbit

5. Sugerai c ceva se ntmpl, se va ntmpla sau s-a ntmplat,

discutnd despra rata apariiei acestor evenimente:
- Nu mergei prea repede
- Nu tii cnd incontientul dumneavoastr va rezolva aceasta pentru
dumneavoastr

6. Sugerai c ceva se ntmpl, se va ntmpla sau doar ce s-a ntmplat i

v ntrebai cu voce tare dac persoana este contient de acest lucru:
- Nu tiu dac ai remarcat c respiraia dumneavoastr s-a schimbat
- Probabil c nu suntei contient de faptul c mintea dumneavoastr
incontient lucreaz pentru dumneavoastr

Presupunearea verbal dispune de un cuplu de categorii. Unul dintre ele se

numete iluzia alternativelor. Iniial a fost denumit iluzia alegerii de ctre Lawrence
Kubie, care a scris cu muli ani n urm mpreun cu Erickson o serie de articole. Tehnica
iluzia alternativelor presupune oferirea a dou sau mai multe alegeri, astfel nct oricare
dintre acestea ar fi aleas, s conduc la acelai rezultat. Aceast tehnic este cunoscut
de ctre toi prinii din lume. Este ceva de genul:Doreti s te uii la televizor nc 15
minute sau s asculi o poveste nainte de a te culca?. Sunt oferite dou sau mai multe
alternative i oricare dintre acestea va fi aleas, ambele conduc n aceeai direcie: Dorii

27
s intrai ntr-o trans uoar, ntr-o trans medie, sau ntr-o trans adnc? Dorii s
intrai n trans cu picioarele ncruciate sau dorii s v deprtai picioarele? Dorii s v
scoatei ochelarii n timpul transei sau dorii s i pstrai?. Toate acestea presupun c
persoanele sunt pe cale s intre n trans iar noi tocmai am negociat care este calea
preferat de ei de a intra n trans: Mintea ta contient tie c vei intra n trans sau nu
tie c tu vei intra n trans?

AUDIENA: Sunt mereu dou variante?

Nu, pot fi trei, patru sau cinci. Dorii s intrai ntr-o trans uoar, medie sau
adnc folosete trei. Uneori va fi un ntreg ir de variante. l vei auzi mai trziu n
demonstraii i n exemplele de pe casete.
Un alt tip de presupunere, una care chiar mi place, este setul nainte, n timpul
i dup. Presupunerile de tipul nainte, n timpul i dup implic sau sugereaz fr a
specifica n mod evident sau exact c tocmai este pe cale s intri n cea ce se numete
trans sau c tocmai ai experimentat ceea ce se numete trans.
Poate c acum i aici este momentul pentru a demistifica un pic transa. Dac un
antropolog marian ar veni pe Pmnt i ar observa ceea ce facem noi, aciune pe care noi
o denumim hipnoz, antropologul marian ar putea vedea i auzi doar o conversaie. De
obicei ritmul meu de a vorbi este unul susinut, ca s zic aa, i apoi, brusc, la un anumit
punct al conversaiei ncep s ncetinesc, s-i vorbesc minii tale contienteminii tale
incontiente vorbesc despre o parte din tine apoi despre cealalt parte a ta i apoi
exist un alt punct al conversaiei de unde ncep s vorbesc din nou n ritmul meu natural.
Deci, din punct de vedere nonverbal i verbal vreau s spun c este o conversaie diferit.
De fapt este una dintre acele conversaii lungi i tot ceea ce marianul poate vedea i auzi
este c de la un punct am nceput s discut ntr-un mod ciudat iar voi ai nceput s
acionai ciudat n timpul conversaiei, iar apoi am nceput s vorbesc i s acionez aa
cum am fcut-o nainte iar voi ai nceput s acionai i s vorbii aa cum ai fcut-o n
prima parte a conversaiei.
Exist o mare controvers n domeniul hipnozei, care nu s-a aplanat nc, ntre
polul teoreticienilor i cel al non-teoreticienilor. Erickson a fcut parte din polul

28
teoreticienilor. Polul teoreticienilor susinea existena mai multor construcii ale transei.
Iar polul non-teoreticienilor susine c nu este necesar existena acestor construcii. T. X.
Barber este unul dintre cei mai cunoscui din cadrul polului non-teoreticienilor. El susine
c nu este necesar cunoterea elementelor structurale ale hipnozei sau transei pentru a
explica ce se ntmpl n timpul unei asemenea conversaii.
O parte dintre non-teoreticieni sunt psihologi sociali, i consider c transa este
doar un fenomen psihologic social, i c nu este sub nici o form o stare interioar, este o
modalitate de interaciune. Jay Haley, cu ceva timp n urm, a scris despre explicarea
hipnozei sub aspect interacional i cu siguran se poate construi un caz pentru asta. Cred
c ai putea spune c exist veti bune i veti rele cu privire la toate cele prezentate.
Vetile proaste pentru voi sunt acelea c v aflai la un seminar de hipnoz, ai pltit
banii, ai venit aici, iar aici nici urm de hipnoz. Pn acum polul teoreticienilor nu a
dovedit c exist lucruri precum hipnoza. Ei nu au gsit nc acele unde cerebrale logice
ale hipnozei, aa cum au fcut-o n cazul meditaiei. Nu exist alte mijloace psihologice
logice care s fi fost acceptate c dovedesc existena unor lucruri precum transa. Deci
polul non-teoreticienilor a ctigat pn acum disputa. Polul teoreticienilor are de
demonstrat c exist asemenea stri precum hipnoza dar nu a fcut-o nc.
n ceea ce m privete, sunt de acord cu ambele puncte de vedere deoarece eu,
care sunt un social constructivist, consider c transa nu este deloc un lucru. Este o form
deosebit a limbajului. Este ca atunci cnd ei nu sunt n stare nc s msoare dragostea,
dar voi tii cnd suntei ndrgostii i ali oameni v pot spune de obicei cnd suntei
ndrgostii, dar nu au msurat asta nc psihologic. Ar putea exista i teoreticieni ai non-
strii i teoreticieni ai strii de iubire i ceea ce a spune despre asta este difereniat din
punct de vedere lingvistic iar voi ncepei s-i dai un nume. Dac nu tiai numele
iubire pentru experiena pe care o triai, poate c v-ai gndit c aveai grip sau
altceva deoarece v simeai ciudat. Dar dup ce ai dat acestei stri numele de iubire i ea
este, ca s zic aa, asociat tot mereu cu anumite situaii, avei certitudinea c exist acest
lucru numit iubire i funcioneaz. Acelai lucru este i cu transa. Deci vestea proast
este c nu exist lucruri precum transa, iar vestea bun este c aceasta nu conteaz foarte
mult pentru activitatea clinic deoarece eu tiu cnd suntei n trans, v pot nva s

29
recunoatei cnd oamenii sunt n trans, eu tiu cnd eu sunt n trans i aceste lucruri
par s funcioneze n ceea ce privete scopurile clinice.
Ceea ce ncercai voi s facei utiliznd presupunerea nainte, n timpul i dup
este s cldii ideea c exist un lucru numit trans; care este o form distinct din punct
de vedere lingvistic i experienial. Putei face asta parial, sugernd c s-a ntmplat, c
se ntmpl i c doar ce s-a ntmplat i facei asta din punct de vedere lingvistic. Putei,
de asemenea, s o facei comportamental i interacional, dar vom face asta imediat.
Haidei s ncepem nti cu varianta lingvistic.
A putea s v dau un exemplu:

TERAPEUTUL: Bob, i voi pune cteva ntrebri. Ai mai fost n trans? ntr-
una din aceste transe oficiale?
BOB: Cred c da.

OK. D-mi voie acum s-i pun o alt ntrebare care sun ntr-un fel asemntor:
Ai mai fost vreodat n trans nainte? Rspunsul ar putea fi acelai, dar sensul
ntrebrii a fost diferit. Deoarece Ai mai fost vreodat n trans nainte isinueaz faptul
c n viitor tu vei intra n trans - mai ales preciznd contextul dac suntem ntr-o edin
de hipnoz, dac suntem ntr-o edin de psihoterapie, dac deja am discutat c
intenionm s inducem o trans. Insinuarea este c tu vei inteniona s intri n trans. Dar
nu voi spune: Vei intra n trans . Este doar insinuat.
Pot spune, nainte de a intra n trans, exist cteva mituri legate de hipnoz,
despre care doresc s-i vorbesc . Asta sun ct se poate de rezonabil ca s zicem aa. Nu
sun ca o sugestie hipnotic, dar este o sugestie, o sugestie c vei intra n trans pentru c
spun, nainte de a intra n trans. Acestea sunt unele dintre presupunerile nainte.
Avei apoi presupunerile n timpul. Sunt cele pe care le voi folosi cnd voi
vedea la persoana respectiv unele semne ale transei sau rspunsuri hipnotice (v voi da
o list a acestora mai trziu). Din momentul n care am nceput s vd acele semne, voi
ncepe s sugerez c voi suntei deja n acea stare numit hipnoz i voi ncepe s vorbesc
ca i cum ai fi n acea stare. Aadar, pot spune: Foarte bine, poi merge mai departe.
Dac eram n mijlocul unei conversaii cu voi, de ce a fi spus Foarte bine, mergi mai

30
departe? Ceea ce trebuie s faci, este s mergi mai profund n conversaie? Eu voi
sugera c am avut aceast conversaie numit trans i n mijlocul su s-a ntmplat ceva
diferit: Poi merge mai adnc. Poi intra complet n.... De ce a spune c n mijlocul
conversaiei? A spune un lucru destul de ciudat. Dar dac am caracterizat deja acest
fenomen numit trans sau hipnoz, nu mai este un lucru aa de ciudat. De asemenea
folosim o mulime de metafore spaiale pentru hipnoz i pentru minte n general.
Spunem: Mergi mai departe. Poi intra complet n trans. Acelai lucru pentru minte.
Unde este partea din spate a minii tale, ca i cnd ai ceva n spatele minii tale ? unde
se gndete profund; unde gndeti profund?. Deci folosim metaforele spaiale. Nu
exist un asemenea spaiu precum transa, dar folosim metaforele spaiale pentru a-l
nelege, pentru a-i da sens.
La un anumit moment, voi insinua c transa s-a ncheiat, c aceast parte a
convesaiei s-a terminat. Deci pot spune: Bine ai venit napoi! De ce pot spune iar
Bine ai venit n timpul unei conversaii doar dac ceva tocmai s-a sfrit? Pot spune
Cum a fost? Dac ai fi fcut sex cu cineva i ar spune Cum a fost?, aceasta ar
implica c partida de sex s-a terminat, nu-i aa? Probabil v-ai gndit c ai fost n
mijlocul unei asemenea conversaii. (Rsete). Remarc c unii dintre voi ai avut aceast
experien. Dac spunem Cum a fost?, aceasta sugereaz c ceva tocmai s-a ncheiat n
cadrul conversaiei. Ceva s-a ncheiat ceva s-a evideniat prin aceste cuvinte i acest
lucru se numete hipnoz sau trans sau stare de relaxare. Orice nume i-ai da, acesta va
diferenia starea respectiv. La finalul acestui seminar, aceia dintre voi care nu au fcut
diferena n ceea ce privete transa, vor ncepe s o fac din ce n ce mai mult. Deoarece
vom vorbi desprea ea aa de mult i am s v fac att de multe demonstraii nct o vei
putea distinge n experiena voastr.
Unul dintre lucrurile pe care le-am realizat o dat ce am perceput ceea ce se
numete trans a fost ct de des clienii mei mi-au indus mie transa i cum am ieit singur
din trans din momentul n care am perceput diferena pe care transa o presupune. Am
remarcat de asemenea ct de des cleinii mei intrau n mod spontan n ceea ce am numit
trans i ct de des n viaa de zi cu zi eu i ali oameni am fost n trans. Aa c, am
nceput s fac aceast diferen. Nu tiu dac nainte am bgat de seam cnd clienii mei
fceau asta, evident c nu, deoarece niciodat nu am fcut aceast difen. Dar acum o

31
observ destul de mult. Odat ce faci diferena, vei ncepe s o apreciezi pe deplin, puin
cte puin.

AUDIENA: Vrei s spunei c n timp ce sunt n reverie sunt n trans?

Asta depinde de reverie. A ncepe s v observ i probabil c ceea ce voi

numii o reverie eu pot numi minitrans, dac acea reverie are unele caracteristici a ceea
ce eu numesc trans. Dup un timp vei ncepe s facei aceast diferen. Nu orice este o
trans. Unele lucruri nu sunt transe. Aceasta a fost o idee pe care am auzit-o cnd am fost
la unul dintre primele mele seminarii legate de hipnoz, c toi suntem mereu n trans.
Poi interpreta transa n acest mod, dar acest mod de interpretare a diluat pentru mine
definiia transei. Am fost la unul dintre primele seminarii pe probleme ericksoniene i am
urmrit caseta, Arta lui Milton Erickson. M uitam la prima parte i am plit uitndu-
m i m-am gndit: Doamne, chiar am fost n trans cnd am vizionat asta pentru c am
pierdut trei sferturi din caset. Mai trziu am realizat: Nu, am fost doar adormit. M
plictisisem. M gndeam c trebuie s fi fost n trans pentru c au vorbit att de mult
depre trans, dar dup ce am nceput s fac dierena, pe msur ce anii treceau, am
realizat distincia dintre somn i trans. Nu este diferena pe care am fcut-o mai
devreme. Dac visezi cu ochii deschii te vei gndi: trebuie s fi fost n trans. Dar
dup ce intri n cteva transe i poi face difena iar i iar, vei fi n stare s spui dac ai
fost n trans sau nu. Aceasta va fi ceva ce tu vei decide experimentnd i observnd.
Nu numai c putei folosi implicaia lingvistic dar o putei face i nonverbal
deoarece v reamintesc c va fi cu siguran un moment CND VOI VORBI AA i apoi
un alt moment cnd v voi vorbi aa. Deci din punct de vedere comportamental,
intenionez s insinuez c este o conversaie diferit, cea care se desfoar aici i apoi c
atunci cnd comportamentul meu se va schimba din nou, voi insinua c aceasta nu mai
este o conversaie specific transei. Dup un anumit timp, n cadrul acestui seminar, tot
ceea ce voi face este s privesc la unii dintre voi cu subneles i s spun Foarte bine i
vei ncepe s simii cum intrai n trans deoarece ar fi suficient un semn contextual c
aceasta este transa despre care vorbeam. Probabil c, chiar acum, cu excepia celor dintre
voi care au fost i la alte seminarii ericksoniene, acest sintagm nu constituie nici un

32
semn contextual pentru voi, dar ncepe s se construiasc prin asociere ca un semn
contextual.
Cnd lucrez n biroul meu i sunt aprinse aceste lumini fluorescente teribile,
apoi cnd aprind lumina incandescent de pe biroul meu i nchid luminile mari, acesta
este un semn contextual pentru Este timpul s inducem transa. Cnd se ncheie transa,
aprind lumina neonului i o nchid pe cea fluorescent. Data urmtoare, cnd persoana
respectiv vine n biroul meu i aprind lumina incandescent i o sting pe cea
fluorescent, lucrul acesta se transform ntr-un indiciu. Deobicei, pacienii se duc ctre
scaunul pliant dei aceasta nu este mereu disponibil deoarece uneori folosesc cabinete
diferite i nu-mi este necesar. Deobicei, pacienii merg ctre scaunul pliant i intr n
trans. Deci, de ndat ce doar indic scaunul pliant, asta este tot ce trebuie fcut dup un
timp legat de inducerea transei. Pacienii merg ctre scaun, nchid ochii i ncep s intre
n propria trans. nchid lumina neonului i o aprind pe cea incandescent. Aceasta este
ceea ce neleg eu printr-un indiciu contextual. Acest indiciu este n contextul dinaintea
transei (cnd lumina neonului este aprins), semnul este prezent i dup trans cnd
lumina neonului este aprins iar. Deci, pe lng indiciile lingvistice, putem aduga indicii
comportamentale i contextuale ce arat cnd este i cnd nu este trans.
Sunt o serie de alte sugestii lingvistice, implicaii, presupuneri despre care
putem vorbi; una dintre acestea este cea de contien. Cnd folosii fraze precum: Nu
tiu dac eti contient ... sau Nu tiu dac realizezi ... ori Nu tiu dac ai
remarcat ... , orice spui dup aceste fraze este subneles. Aceasta este ceea ce se bnuie.
Nu tiu dac ai remarcat ct de repede intri n trans. Nu tiu dac ai remarcat
rspunsurie tale pn acum. Nu tiu dac realizezi c mintea ta incontient poate face o
mulime de lucruri pentru tine. Nu tiu dac ai remarcat c respiraia ta s-a schimbat. Tot
ceea ce facei este s v ntrebai, s v mirai ori s speculai dac ei au remarcat acele
lucruri, nu ntrebai dac sau nu se ntmpl cu adevrat. Voi ntrebai pur i simplu dac
ei au remarcat sau nu. Aceasta este un alt tip de presupunere.
Un alt tip de presupunere, una care a fost prezentat n categoria dinainte, n
timpul i dup, este ritmul. Nu vreau s intri n trans foarte repede disear, a spus
Erickson pe una dintre casetele sale, Nu nc ... , Nu te aeza nc pe scaun . Nu

33
avem nicio ndoial c persoana va intra n trans sau se va aeza pe scaun, noi vorbim
doar de ritm ct de repede, ct de curnd. Acestea sunt presupuneri ale ritmului.
Exist i alte tipuri de presupuneri, dar ne-ar lua prea mult s le detaliem pe
toate, deci s mergem la urmtorul element al hipnozei, care este reflectarea.

Reflectarea

Reflectarea presupune tocmai ntlnirea dintre comportamentul vostru corporal

i limbajul vostru cu comportamentul corporal i limbajul altor oameni. Bandler i
Grinder fac o distincie pertinent n legtur cu acest aspect. Ei mpart reflectarea n:
oglindire i oglindire ncruciat . Oglindirea presupune s faci lucrurile aa cum le fac
ceilali: aceeai postur corporal sau s respiri n acelai ritm cu alte persoane. n esen,
este ca i cnd ai mima. Adopi exact aceeai postur ca i ei, salui cnd salut i ei, iei
stiloul n mn i ncepi s iei notie atunci cnd fac i ei acest lucru. Precum un mim:
Cnd ei respir, respiri i tu. Cnd salut, salui. Orice s-ar schimba n comportamentul
lor, tu te armonizezi perfect.
Mai exist un tip de reflectare numit oglindire ncruciat i aceasta presupune
s nu luai n seam exact aceeai postur ca i pacienii sau s respirai n acelai ritm cu
al lor, dar ceva n comportamentul vostru variaz n raport cu ceva din comportamentul
lor, deci voi co-variai. Obinuiam s lucrez n consilierea strilor de criz unde unii
oameni veneau la mine sau mi telefonau, uneori urlnd pn nu mai aveau aer aa!!!@#
%$%$#@#$$$, iar eu nu doream s respir n acelai fel ca i ei pentru c puteam avea
chiar eu o criz. Acetia respir ntr-un ritm care nu ajut la calmare. Respir ntr-un fel
care i nnebunete. Aa c n loc s respir aa cum o fac ei, pot aproba cu capul n ritmul
respiraiei lor. Nu trebuie ca i corpul meu s ia aceeai postur precum corpul lor. n
schimb, poate c de fiecare dat cnd capul lor se mic ntr-o parte, a putea s-mi nal

34
mna un pic. Ceva din comportamentul meu variaz n acelai timp cu ceva din
comportamentul lor. Aceasta este reflectarea ncruciat.
Putem vorbi nu numai despre reflectarea la nivel fizic sau biologic ci de
asemenea de reflectarea la nivel lingvistic. Aceasta poate fi realizat folosind aceleai
cuvinte pe care le folosesc ei i aceeai sintax. Nu tiu nimic despre nimic , spune un
client. Deci asta mi spune mie c nu tii nimic despre a nu intra n trans, rspund eu.
O parte a reflectrii lingvistice presupune oglindirea hipnotic a limbajului i a sintaxei
folosite de ctre client.
Descrierea

De asemenea, putei folosi ceea ce eu numesc Descrierea potrivit. Descrierea

potrivit poate fi cel mai bine ilustrat folosind o analogie. Imaginai-v c suntei un
comentator la radio, care comenteaz radioasculttorilor de acas aciunea din acest sport
numit hipnoz. Vei descrie jocul folosind numai termeni care indic desfurarea
aciunii. Nu mergei n spatele a ceea ce putei vedea sau auzi. Ciudat dar adevrat, n
acest joc se poate ntmpla ca radioasculttorul s fie persoana ce st n faa voastr. Voi
ncepe s descriu pentru Glenn, ca i cum el ar fi radioasculttor, ce se ntmpl n joc
pn acum dar numai acele lucruri pe care le pot observa ca i cum le-a putea vedea
sau auzi pe o caset video. Nu voi merge dincolo de ele. Nu i voi spune lui Glenn: Eti
foarte relaxat. Ascult cu mare atenie. Aceasta sun ca i cum a intra n interiorul su,
pretinznd c pot dispune de raze X pentru a scana i pot vedea c este relaxat i atent. Eu
voi rmne doar cu latura sa exterioar: Stai ntr-un fotoliu, clipind, micnd capul,
aprobnd cu capul, muchii ti faciali se mic. ii n mn un stilou, un casetofon, o
parte a corpului tu atinge alt parte a corpului tu, moi ... respiri. Acestea sunt toate
lucrurile pe care le pot vedea. Dar dac spun: Respir ntr-un mod ct mai confortabil,
a merge dincolo de ceea ce pot vedea i auzi. Descrierea potrivit prezint oamenilor
adevrul despre ceea ce voi putei vedea i auzi din perspectiva voastr. Este un fel de
operaie a unei mainrii umane ce ofer un biofeedback. Eu voi spune doar ceea ce aud
i vd. Aceasta poate avea cteva efecte. Unul este c v voi ctiga o anumit ncredere
deoarece v voi spune adevrul i nu voi merge dincolo de el i nu voi fi n dezacord cu
voi sau nu voi impune nimic experienei voastre. n al doilea rnd, descrierea corpului tu

35
i a mediului nconjurtor apropiat ie, fcute de mine, ncep s -i ngusteze concentrarea
ateniei. O alt definiie a transei este c transa reprezint o ngustare a concentrrii
ateniei voastre. Aceasta nu este singura cale de a defini transa, dar cu siguran este una
dintre ele. Descrierea potrivit este cel din urm aspect al reflectrii iar dac trecei
dincolo de descrierea potrivit v sugerez s folosii urmtoarea categorie, categorie ce
am denumit-o Cuvinte permisive i cuvinte ce confer putere.

Cuvinte permisive i cuvinte ce confer putere

Dac intenionai s mergei dincolo de ceea ce putei descrie pacienilor i

dincolo de ceea ce este real pentru ei n termeni de a fi doar n stare s vad i s aud,
vei dori s putei vorbi pacienilor n aa fel nct s nu ptrundei fr folos n
experiena lor, sau s-i punei n disonan la ieirea din trans, spunndu-le ceva ce nu li
se potrivete. De exemplu, persoana ce st n faa voastr poate s par foarte relaxat
dar, n interiorul su, ea se poate simi foarte anxioas sau foarte ngrijorat n ceea ce
privete btile inimii sale. Dac presupunei c i putei citi gndurile s-ar putea s v
nelai. Pentru a contracara aceast dificultate, putei folosi cuvintele mpachetate.
Le-am denumit cuvinte mpachetate deoarece este ca i cum ai avea un pachet
ce are pe el o etichet. Ajunge la voi n birou de la UPS iar pe etichet se poate citi,
experien. Ce nseamn cuvntul experien? Este foarte vag. Pentru c nu se refer la
o persoan anume, experiena poate semnifica loc, timp, lucru sau aciune. Nu este foarte
specific n termenii lucrurilor specifice pe care le poi semnala n via. Deci avei acest
pachet i nu tii ce este n el, numai dac deschidei pachetul i l mpachetai n
condiiile specifice persoanei, locului, lucrului, timpului sau aciunii. Nu tii ce este n
acel pachet. Uneori denumesc aceste cuvinte, cuvintele lui Ronald Reagan, deoarece ele
sun att de exact dar nu nseamn cu adevrat nimic. Probabil c ai nvat n cadrul
seminariilor de consiliere s fii concrei i exaci i foarte senzoriali. Este o idee super i

36
cu siguran c i are locul su. M gndesc c aceast tehnic este exact opusul aceleia.
i exist un timp cnd suntei confuzi ca naiba i acesta este timpul s fii al naibii de
confunzi. Este timpul s fii confunzi atunci cnd dorii s oferii posibilitatea pacienilor
de a-i crea propria lor experien i cnd nu dorii s afectai experiena pacienilor prin
cuvintele pe care le folosii.
Chiar dac aceste cuvinte neclare nu sunt n totalitate fr sens, fr coninut, ar
fi mai degrab precum Garrison Keillor n Prairie Home Companion sau oricare dintre
acele vechi programe de teatru radiofonic. Vei avea intenia s dai destule detalii
pacienilor pentru ca acetia s-i creeze propria lor experien i pentru a-i ghida ntr-o
direcie sigur. Nu vei spune: Putei s v gndii la orice, oricnd, oriunde aceasta
este un pic cam prea vag. Le vei vorbi despre lucruri oarecum specifice-rsuntoare i
apoi le canalizai experiena, le ghidai asociaiile ntr-o anumit direcie. Vei direciona
un pic activitatea lor interioar, fr a v impune voi foarte mult. Aceasta este ceea ce
face Garrison Keillor. Dac ai vzut filmul Lacul Wobegon, ai fost probabil un pic
dezamgii deoarece vi s-a dat destul pentru a v crea propriile idei i imagini despre
Lacul Wobegon. Aceasta este ideea i aici s dai pacienilor destul cluzire i un
contur astfel nct ei s se poat simi n interiorul contextului, ca fiind al lor i s l
coloreze cu propriile lor culori.
O alt modalitate de a face acest lucru este aceea de a include opoziia,
sintagma, sau nu. Dac simii c persoana st relaxat ai putea spune, i putei sta
ntr-un mod foarte confortabil dar s nu v simii confortabil. Sau dac spunei ceva
care sun concret i primii un rspuns de la pacient, asta v arat c nu este corect pentru
el i putei corecta incluznd posibilitatea opus. Deci dac vi se ntmpl s spunei i
stai acolo foarte confortabil i remarcai sprncenele ncruntndu-se, putei spune
sau poate c nu v simii foarte confortabil, nu tiu. Le putei da permisiunea de a se
simi confortabil sau neconfortabil, sau ambele. Vom mai detalia acestea atunci cnd vom
vorbi despre logica transei.

ntrebrile clieu ale lui Erickson

37
 Erickson utiliza uneori ntrebrile clieu. ntrebrile clieu sunt mici fraze la
sfritul propoziiilor care transform afirmaiile n ntrebri. Vei auzi aceasta ntr-unul
dintre exemplele pe care le vom vedea, atunci cnd Erickson i spune subiectului: i
te simi foarte confortabil, nu-i aa? Erickson s-a gndit c este foarte important s
includ NU-ul n acelai timp cu DA-ul. El s-a gndit c terapeutul ar spune NU-ul
nainte ca subiectul sau clientul s aib ansa s o fac. I-am vzut pe terapeuii Milan
Family fcnd prezentri legate de propria lor metod folosit n lucrul cu familiile i
cnd au dat o interpretare, au spus: Deci Jony, el are n grij ntreaga familie, nu? De
ndat ce spuneau ceva, ei reluau. El ofer stabilitate familiei, nu?. Britanicii au o fraz
similar, Nu-i aa?; francezii au Nest-ce pas?
Voi pune prima caset din hipnoza ericksonian. Scopul meu n ceea ce privete
ascultarea i vizualizarea acestor casete i videocasete este de a oferi o varietate de stiluri
i de oameni drept modele i nu doar propriul meu stil, pe care l vei vedea n
demonstraii. Nu vreau s plecai de la acest seminar ca nite clone fie ale lui Bill
OHanlon, fie ale lui Milton Erickson. Aceasta nu este dect o orientare general i mi-ar
face plcere s v gsii propriul vostru stil.
n primul exemplu l vei auzi pe Erickson iar caseta nsoete cartea ,,Realiti
Hipnotice. Ernie Rossi l-a nregistrat pe Erickson n timp ce lucra cu Sheila Rossi, care a
devenit apoi soia lui Ernie. Sheila era tot psiholog iar numele su de familie era tot
Rossi, aa c atunci cnd l vedei pe Erickson nghiontindu-l pe Ernie Rossi ntre coaste
spunnd, Acum, tu, doctor Rossi, privete-i faa, este un mesaj dublu: ctre Ernie
pentru a observa i ca o sugestie disociativ pentru Sheila. n acest exemplu vei putea
auzi unele elemente despre care noi am discutat: centrarea ateniei, ghidarea asociaiilor
i subnelegerea anumitor lucruri cu ajutorul vocii i folosind acele cuvinte vagi i goale.
Sheila a venit s nvee hipnoza, dar spre deosebire de soul ei, Ernie, cruia i
place s nvee teoretiznd, ea dorete s nvee experimentnd. Ea vrea s nvee de la A
la Z hipnoza, deci ce face Erickson? O duce napoi la ceva din copilria ei, aceasta este
metoda evocrii, i spune c a fost capabil s nvee cum s recunoasc toate aceste litere

38
i le-a nvat, a nvat un lucru complicat, le-a nvat att de bine nct au devenit
automatisme pentru ea, aa nct are imagini mentale perfecte i deci poate rechema toate
acele imagini oricnd are nevoie de ele. Aceasta tinde s fie o evocare a unei experiene
timpurii, pe care Sheila o poate folosi spre a nva acest lucru nou care este foarte
complicat, dar pe care l poate nva automat, n mod contient.

Caseta audio 1: Milton Erickson Inducia de baz

Privete la cel mai ndeprtat i mai de sus col al acelui tablou. Acum, tu,
Dr. Rossi, privete-i faa. Cel mai ndeprtat i mai de sus col al tabloului.
Acum voi ncepe s-i vorbesc. Cnd ai mers prima oar la grdini, la coala
primar, aceast problem a nvrii literelor i a numeralelor prea a fi o
sarcin de nebiruit. A recunoate litera A, s spui un Q pentru un O a fost
foarte, foarte dificil. i apoi literele de mn i de tipar erau att de diferite.
Dar ai nvat s-i formezi o imagine mental de un anumit fel. La timpul
acela nu ai tiut asta, dar a fost o imagine mental permanent. i mai trziu,
la liceu, i-ai format alte imagini mentale ale cuvintelor sau tablourilor din
fraze. i-ai format din ce n ce mai multe imagini fr s tii c formai imagini
mentale. Tu poi rechema toate aceste imagini. Acum poi merge oriunde
doreti i s te transpui pe tine nsi n orice situaie. Poi simi apa. Ai putea
dori s noi n ea

Sugestia este foarte permisiv, ea nu va merge nicieri, nu se va transporta pe

sine, nu va simi apa, nu va nota n ea, acestea sunt toate posibiliti i ea ar putea alege
pe oricare dintre ele sau ar putea s nu aleag niciuna.

Poi face orice doreti

39
 Aceasta este o expresie bine primit de pacient i n mod special modul n care
el o spune sun ca remarca unui copil mic, nu-i aa?- declarnd: Pot face tot ce vreau.
Este ca i cum a presupune din nou c Sheila este pe cale s se ntoarc / s regreseze la
copilrie. Acest timp a fost evocat folosind anumite cuvinte, anumite fraze i tonaliti
expresive.

Nici mcar nu trebuie s-mi mai asculi vocea pentru c incontientul tu o va

asculta. Incontientul tu poate ncerca orice dorete. Dar mintea ta contient
nu va face ceva important. Vei remarca faptul c mintea ta contient este ntr-
un fel preocupat din clipa cnd pleoapele tale se menin tremurnde. i-ai
modificat ritmul respiraiei. i-ai modificat pulsul. i-ai modificat presiunea
sngelui. i fr s tii ai prezentat imobilitatea pe care un subiect
hipnotizabil o poate prezenta

Acest ultim mic segment introduce urmtoarea pies despre care doresc s v
nv i ea const n folosirea a ceea ce eu numesc scindare/separare. n baza acestui
aspect particular al scindrii ne vom concentra n folosirea ei n inducie, dar mai trziu o
vom folosi n alte zone ale hipnozei i hipnoterapiei.

Disocierea

Disocierea reprezint diferenierea ntre dou lucruri ce nu au fost percepute

nainte ca separate ci erau percepute ca un tot unitar. n mod tipic, disocierea care a fost
propus n inducie n aceast abordare particular este o disociere ntre mintea
incontient i mintea contient. Vreau s reinei c acestea sunt disocieri i distincii

40
lingvistice i nu distincii n plan real. S-au fcut o mulime de autopsii i niciodat nu s-a
descoperit vreo minte incontient sau contient n interiorul nimnui. Este ca n cazul
creierului drept i creierului stng. Au gsit acolo doar mici pliuri. Distincia, creier
drept sau creier stng este fcut de oameni la nivelul limbajului, biologic ns nu s-a
putut realiza aceast distincie. Cei care au realizat aceast distincie au fost oamenii. Este
precum n Analiza Tranzacional (T. A.). M-am amuzat ieri deoarece cnd era la mod
T.A., ca i cum oamenii ar fi venit la mine n birou i ar fi vorbit n termenii analizei
tranzacionale. Era ca i cum ar fi avut tatuate pe ei trei cercuri mici: printele, adultul i
copilul. Dar aceste cercuri nu au fost gsite niciodat la autopsie i deci, nu sunt reale. Nu
exist prini n interiorul vostru. Este o distincie la nivel lingvistic. Ar putea fi o
modalitate folositoare pentru a face distincie n experiena voastr. Descartes a propus
separarea minte / corp i muli oameni au acceptat-o, dar n lumea real nu exist o
asemenea separare de tipul minte / corp .
Deci, acest ntreg format din contient i incontient va fi propus pentru prima
oar ca o disociere, apoi ne vom ndrepta n direcia minii incontiente, dup care dorim
ca subiecii s revin din trans i ne vom orienta n direcia minii contiente. Mai nti
propunem o disociere i facem aceasta la nivel verbal i nonverbal, dar ascultai i privii
cum fac eu asta:

CONTIENT POATE C NU TII CU ADEVRAT CE NSEAMN S

INTRI N TRANS, mintea ta incontient poate c are deja o serie de
experiene legate de intrarea n trans. DECI CONTIENT POI STA
ACOLO, NTREBNDU-TE DAC ETI PE CALE S INTRI N
TRANS i mintea ta incontient ar putea deja s te ajute s intri n trans.

Ceea ce am fcut a fost s v vorbesc ca i cum ai avea dou pri, contient

i incontient dar, n acelai timp, am fcut-o nonverbal i verbal. Am fcut asta
nonverbal, folosindu-m de mintea contient de aici (aplecare ctre partea dreapt ) i
de mintea incontient de aici ( aplecare ctre partea stng ). Mintea contient cu
aceast tonalitate a vocii, cu aceast valoare a vocii, aceast expresie facial, i aceast
locaie special i tonalitate vocal pentru mintea incontient. Voi nu trebuie s v

41
strduii s o facei ntr-un mod particular. S-a ntmplat pur i simplu ca eu i cei mai
muli dintre cei care au studiat cu Erickson s o fac astfel, deoarece am stat n faa lui,
iar aproape de sfritul vieii sale, cnd era cu adevrat infirm din cauza efectelor
poliomielitei i unii muchi s-au deterioart, fcea acest lucru.
Erickson a nvat de timpuriu s-i foloseasc vocea n cadrul carierei sale
ntr-un mod foarte precis. Aa c, mult mai trziu, cnd ar fi avut un spasm muscular, iar
corpul su s-ar fi micat ncoace i ncolo n mod incontrolabil, a nvat s foloseasc
aceste reacii pentru a marca i a accentua lucrurile spuse de el. El avea un spasm i
vorbea despre mintea incontient de aici. Avea un alt spasm muscular i vorbea despre
mintea contient de aici. Aceia dintre noi care au stat n faa lui n trans ani sau luni sau
zile sau orict o fi fost, au dezvoltat acest tip de micare rapid i model ericksonian, pe
care l facem aa cum am fost modelai dup aceast tehinic particular. Ca i cum Ray
Charles ar induce o trans, vorbind de mintea incontient de aici i de mintea contient
de aici o distingem verbal i nonverbal. Inducem transa, apoi ne ndreptm de aici spre
trmul incontientului pentru un timp i vorbim de incontient folosind acele tonaliti
vocale incontiente, volum i expresii faciale pe care eu le-am folosit. Iar apoi, cnd
este timpul s revii din trans, revenim la mintea contient.
ntr-o manier similar, ncepem iniial cu o centrare extern a ateniei i cu o
concentrare pe aici i acum, dup care mergem spre a direciona centrarea ateniei ctre
interior. i n schimbul lui aici i acum, mergem ctre acolo i atunci orice loc, altul
dect aici, n orice timp, altul dect acum, trecut sau viitor. Putei direciona atenia
pacienilor ctre o concentrare interioar, spunnd: Probabil c nu ai remarcat nc o
senzaie particular de cldur ntr-una din minile dumneavoastr sau n ambele.
nchiderea ochilor n mod automat direcioneaz atenia voastr ctre interior i asta
pentru cei mai muli oameni. Acolo i atunci pot fi ieri sau atunci cnd ai avut patru
ani, sau peste dou sptmni de acum ncolo orice timp, altul dect aici i acum. Pot s
v spun o poveste despre cum ai nvat s scriei, ct de greu a fost iniial s ii acel
creion i s faci acele linii ct mai corect. Cum la nceput, b i d preau a fi la fel i
erau uor de confundant, n timp ce acum nici nu m gndesc care este care, ele vin
automat. Experiena de zi cu zi a nvrii de a identifica literele alfabetului s-a petrecut
pentru toi n copilre (numai dac nu ai nvat de curnd s citii). i astfel, povestea

42
direcioneaz atenia persoanei ctre un timp din trecut, separnd-o de prezentul acum i
aici.
De asemenea, putem face o separare ntre acum, cnd problema este prezent,
i un timp din viitor cnd problema nu mai este prezent.
ncepem s ne orientm n acea direcie din punct de vedere interior, acolo i
atunci, i pe lng asta, cnd e timpul s revenim din trans, ne orientm ctre direcia
opus i aducem clientul napoi ctre o mai mare centrare

LIPSA PG 33 37

chiar nu tiu cu adevrat dac tu crezi n mod contient c poi intra n trans,
nu tiu cu adevrat dac tii sigur ct de adnc poi intra n trans. i dac tii cu adevrat
ct de repede poi intra n trans. Ce am spus? Tocmai am vorbit despre scepticismul lor,
dar cuvintele pe care le-am accentuat sunt: a intra n trans; a intra adnc n trans, a
intra repede n trans, a intra n trans. La un anumit nivel doar am reflectat
scepticismul lor contient, iar la un alt nivel le-am dat sugestii legate de intrare n trans.
Sper c nu trebuie s v conving c aceast tehnic este dat spre a fi folosit
n beneficiul clienilor i nu n beneficiul vostru. Am fost odat la un trg de mrfuri i
m plimbam n jurul a ceea ce mai degrab prea a fi un garaj ca loc de vnzare, dar
existau i unele expoziii comerciale. Un biat vindea cuite, un fel de cuite Ginsu. Avea
un mic microfon fr fir i fcea aceast demonstraie. El spunea: Doamnelor i
domnilor, mnerele acestor cuite, chiar dac sunt din plastic, sunt foarte rezistente. n
acel moment a luat un ciocan i a lovit cu putere mnerul. Ciocanul a ricoat. Destul de
impresionant. Era nconjurat de acea mulime vrjit. Eu stteam n spatele mulimii
urmrind strategiile lui de vnzri. Apoi a continuat: Doamnelor i domnilor, dac luai
acest cuit i l punei n dispozitivul de mrunit resturile menajere i pornii acest
dispozitiv, tii ce se ntmpl? (V imaginai c va spune c nu se ntmpl nimic,
cuitele rmn intacte). n schimb el spune, cu o voce foarte dramatic: Doamnelor i
domnilor, l mestec! Am fost att de ocat nct, n sens figurat, am srit napoi i m-am
uitat s vd dac altcineva a remarcat ceea ce el doar spusese, dar cu toii erau vrjii de
jocul su, iar el a mers mai departe ca i cnd nimic nu s-ar fi ntmplat. Am nconjurat

43
trgul de mrfuri i cnd am revenit, el fcea acelai joc folosind exact aceleai cuvinte.
Cnd a trecut de partea de nceput, l-am ascultat ca s aud dac face la fel i a spus: l
mestec! L-am privit i i-am prins privirea pentru un moment, pentru a vedea dac tia
ceea ce face dar prea s nu aib nicio idee. Dar tia destul de bine s fac asta n acelai
fel de fiecare dat, deoarece vnduse destule cuite. El a accentuat cuvintele l mestec
( asemntor cu alegei) n aceast prezentare fonetic particular. Cumprai acest cuit,
alegei-l. El nu a realizat c fcea asta.
Nu vreau s fac reclam pentru a folosi asta, dar dac vei ncerca s vindei
lucruri care sunt n beneficiul clienilor, care s-i ajute s-i ating scopurile, atunci nu am
obiecii etice n utilizarea acestei tehnici. De aceea cred c este important s folosii
aceste tehnici, absolut toate, ntr-o manier etic. Ce neleg prin etic este s-i
influenai nu n beneficiul vostru ci n beneficiul lor. Desigur vei avea i voi un
beneficiu dac lor le este bine, dar spun s nu folosii tehnicile numai sau n principal n
beneficiul vostru, ceea ce presupune s-i punei s fac lucruri pe care ei nu vor s le fac
sau s fac lucruri care nu le sunt potrivite lor.
Tehnica combinrii este ultimul element de baz din list. Acestea sunt
pietrele de temelie pe care le vei folosi i le vei pune laolalt astzi n inducerea transei.
Poate c acum, pare un pic copleitor, dar mi dau cuvntul c n curnd vei folosi aceste
elemente pe msur ce vom face nite exerciii ce vor ncorpora aceste elemente, unul
cte unul, n repertoriul vostru.
Ceea ce am ncercat s fac n aceast introducere este s demistific inducia
hipnotic pentru voi. Uneori, nici nu sunt sigur mcar c hipnoz este cel mai potrivit
cuvnt pentru a descrie ceea ce facem n timpul acestui proces. Probabil centrarea pe
soluii n munca interioar ar fi un termen mult mai bun, dar am fost pregtit n tradiia
hipnozei, aa c am denumit acest proces hipnoz.
Uneori Erickson face ceea ce denumete inducie conversaional sau non
- formal. Aceasta are loc atunci cnd inducia se intercaleaz ntr-o conversaie
obinuit sau n timpul unui curs. Asculttorii nu sunt chiar alertai de faptul c inducia
se petrece. Dac ascultai multe dintre cursurile lui Erickson, vei auzi multe dintre
elementele pe care vi le-am predat n aceast diminea, intercalndu-se n structura

44
cursului su. Rareori fac acest tip de inducie deoarece am oarece obiecii etice, dar muli
ericksonieni o folosesc.
Deoarece induciile conversaionale nu includ elementele ritualizate aa cum
fac cele mai multe inducii formale (precum statul ntr-un scaun, nchiderea ochilor,
ntoarcerea privirii ctre interior, respiraia profund, etc), aceast tehnic arat ct de
vagi sunt graniele acestui lucru pe care noi l denumim hipnoz.
Multe persoane, cnd nva pentru prima oar hipnoza, cred c este
asemntoare tehnicilor de relaxare sau celor de imagerie dirijat i sunt de acord c
mult vreme persoanele care au experimentat acele tehnici sfresc prin a intra n trans,
dar cred c este cumva diferit s intri n trans, transa deosebindu-se de acele abordri.
Ne adncim n trans mai mult, pe msur ce naintm n ea.
n aceast diminea am trecut printr-o mulime de elemente de baz ale
induciei centrate pe soluii. Pentru aceia dintre voi care iau notie pas cu pas, am aici
ceva care v-ar putea ajuta s v facei o imagine. Am denumit aceast list Ghidul lui
Hitchhiker spre Hipnoz. Asta ca s v ajute s v amintii s nu intrai n panic (i s v
aduc prosopul dac cunoatei referinele literare). A putea-o denumi Lumea Transei
cu 5 $ pe zi, dar m-am gndit c ar fi fost prea neserios, iar voi tii ce colar serios sunt
eu.

Ghidul lui Hitchhiker spre Hipnoz

Pasul 1. nltur presiunea i valideaz persoana acolo unde se afl ea / el i

acolo unde va fi

Dai-le persoanelor permisiunea de a simi / de a gndi / de a experimenta

orice triesc c sunt i ce ar putea fi n viitor.

45
 EXEMPLE: Permite-i doar s fii aa cum eti. Dac eti nervos, este n
regul. Nu trebuie s fii relaxat pentru a fi n trans. Nu trebuie s asculi sau
s crezi tot ce spun eu.

Dac v rspund ntr-un fel sau fac ceva ce pot crede c este greit sau confuz,
validai acele lucruri i includei-le n cadrul transei.

EXEMPLE: Foarte bine. Poi deschide ochii oricnd doreti i poi privi n
jur. Poi dori s-i nchizi din nou sau doar s-i lai deschii i s rmi n trans, aa cum
i este mai confortabil ie.

Pasul 2. Dezvolt un ritm

Vorbii numai atunci cnd persoana expir. Chiar dac v scap o expiraie sau
dou, ncepei s vorbii din nou pe expiraie.

Pasul 3. Creai expectana de a rspunde la trans i sugerai

Presupunei c persoana va intra n trans i va primi rezultatele proiectate n

viitor.

EXEMPLE: Nu tiu ct de repede sau de adnc vei intra n trans. Fiecare

persoan este diferit sau Poi remarca sau poi s nu remarci cnd ai
nceput prima oar s te relaxezi mai mult i s te simi mai confortabil.

Pasul 4. Sugerai cteva schimbri automate.

EXEMPLE: Cu timpul, mna ta poate ncepe s urce n mod automat, doar

cte un pic, sau Poate c ai experimentat senzaia de amorire n cteva pri
ale corpului tu. Aceast senzaie de amorire poate crete pn cnd o remarci
cu adevrat.

46
 Pasul 5. Odat ce ai primit un rspuns, validai, extindei, i direcionai
schimbarea ctre scop.

EXEMPLE: i pe msur ce mna urc, tu poi intra mai adnc n trans i

chiar s devii mai relaxat.

Pasul 6. Invitai persoana s ias din trans i sugerai-i rezultatele pozitive

viitoare

EXEMPLE: Acum, n ritmul i n viteza ta, poi reveni din trans i s te

reorientezi tot drumul, lund cu tine orice resurs sau nvtur de care ai
nevoie i abilitatea de a intra n trans pe viitor uor i repede.

A dori s mai fac o remarc nainte de a lua o pauz i de a merge mai

departe la demonstraii. Am nvat ceva foarte important din practica mea terapeutic, n
general din practicarea hipnozei centrate pe soluii i acest lucru se refer la puterea dat
oamenilor prin permisiune i validare, pentru a-i ajuta s mearg mai departe.
Aa cum tii, Analiza Tranzacional vorbete despre modul n care uneori
noi ne conducem viaa dup scenarii i reguli. Regulile sunt idei cum ar fi: Trebuie s fii
perfect, Niciodat nu vei fi destul de bun, Nu este n regul s fii furios, Bieii
mari nu plng, etc. Ideea este c acei clieni preiau aceste concepii i acioneaz ca i
cum ele ar fi adevrate pn cnd acetia se dezlipesc de aceste idei. Ei bine, aceast
modalitate de inducere a transei parcurge uneori un drum lung ctre a nu face aceste
reguli, datorit permisivitii sale. Este o permisiune care pare a trece dincolo de raional,
realiznd astfel c regulile nu sunt neaprat adevrate pentru voi. Aceast abordare pare a
identifica regulile n mediul n care ei locuiesc, la nivelul incontientului persoanelor, la
nivelul corpului lor.
Am nvat c aceast abordare inclusiv, permisiv nu numai c ndeprteaz
presiunea resimit de oameni de a executa sau de a face bine, care, pentru ei, poate
interfera cu inducerea transei, dar poate fi terapeutic n general pentru c le ofer un

47
spaiu, un timp i o relaie n care ei nu trebuie s fie conform unei reguli sau nu sunt
dominai de regulile lor. De obicei, includ permisiunea de a simi sau de a experimenta
ceva i permisiunea de a nu simi sau de a nu experimenta orice.
Spunndu-le unor persoane: Te poi simi bine aa cum eti, fr a face asta
ntrun anumit mod particular. Nu exist o cale bun sau greit de a intra n trans. Poi fi
relaxat dac te simi relaxat, dar nu trebuie s fii relaxat. Poi s fii atent la cuvintele mele
sau poi s nu le dai atenie, le poi oferi un sens general al validrii, al acelui n
regul.
Am nvat aceast senzaie de putere cnd am lucrat cu un client care avea
obsesii scitoare, teribile. Se simea foarte rar, dac se simea, eliberat de ele. Fusese
pentru un timp la un expert psihanalitic n tulburri obsesiv compulsive, care a afirmat
c este cel mai ru caz de obsesie pe care l-a avut vreodat. Am folosit hipnoza cu acel
brbat i din a doua edin, ncepuse s dezvolte transe grozave.
La a treia sesiune, mi ncepusem inducerea transei cu un joc obinuit: Poi fi
aa cum eti, simind ceea ce simi, gndint ceea ce gndeti, obsedat de ceea ce te
obsedeaz i trind ceea ce trieti. Nu este nimic special de fcut pentru a intra n trans,
nu exist o cale bun sau o cale greit de a intra n trans. Deci, permite-i s fii ceea ce
eti, fcnd ceea ce faci, ngrijorndu-te c nu vei intra n trans. n acel moment, ochii
si s-au deschis i doar a spus: De asta am venit aici. S intri n trans , vrei s spui?
am ntrebat eu. Nu, mi-a rspuns el, S aud acele cuvinte. Mi-a explicat mai trziu c
a fost singura dat n viaa lui cnd a putut scpa de raionamentul teribil c i desfura
n mod constant viaa incorect. C deseori, n timpul unor pri ale transei, se simte
eliberat i de obsesii.
Acest raionament al validrii i non judecrii este, n parte, ceea ce m-a
atras pe mine la activitatea hipnotic a lui Erickson. Hipnoza este vzut adeseori ca
manipulatoare. Folosit cu mult respect, cred c este exact opusul. Confer putere i
poate elibera oamenii de manipulare.

48
49
 CAPITOLUL 2

DEMONSTRAII, EXERCIII I EXEMPLE DE INDUCII

Acum, pentru c ai ascultat cteva exemple de inducii i ai nvat

elementele induciei, este timpul s fac o demonstraie pentru voi. Aceasta va reuni toate
elementele nvate, pentru c acum s-ar putea s vi se par asemntoare cu cartea pe
care a vzut-o prietenul meu, Jim Wilk, ntr-un magazin destinat jocului de golf i care
avea titlul ,,365 De Lucruri Care S V Aminteasc Micrile n Golf. Scopul
exerciiilor i demonstraiilor ce vor urma este acela de a pune laolalt aceste elemente
ntr-un mod ct mai armonios. Mai trziu putei aduga partea artistic i cea poetic.
Mine vom aduga direcia de urmat i tehnicile terapeutice.
Ceea ce a vrea este ca cineva s vin i s se aeze pe acest scaun, cineva
care va dori s experimenteze transa. Poate fi cineva care nu a mai experimentat transa
nainte i este curios i interesat s afle ce poate fi aceast experien, sau poate fi cineva
care a mai fost n trans nainte.

50
 Demonstraia 1 : Inducia de baz

(Dennis s-a oferit ca voluntar)

BILL: OK Prima ntrebare pe care am s o pun este: Ai mai fost vreodat

ntr-una din aceste transe formale?
DENNIS: Da
BILL: Suficient de mult, de cteva ori ?
DENNIS: De cteva ori.
BILL: Pori lentile de contact?
DENNIS: Nu.

Doar o remarc tehnic, de obicei, cu progresele fcute n domeniul lentilelor

de contact, subiecii le pot pstra n timpul transei, dar uneori, oamenii poart din cele
vechi, sau din cine tie ce motiv, doresc s le ndeprteze. Ar fi probabil o idee bun s le
oferii posibilitatea de a le ndeprta, chiar dac vor clipi destul de des, sau s-i in ochii
deschii, dac pstreaz lentilele.

BILL: OK. Cnd ai fost nainte n trans, de obicei ai stat pe scaun, ai inut
ochii nchii sau deschii?
DENNIS: De obicei stnd pe scaun cu ochii nchii.
BILL: De obicei cu ochii nchii. i ai avut vreodat vreuna din aceste
experiene hipnotice precum levitaia minii sau a braului, amnezie, distorsiunea
timpului sau ceva de genul sta?
DENNIS: Amnezie, cred
BILL: Crezi, ai avut-o dar ai uitat. (Rsete)
DENNIS: Poate levitaia minii, nu-mi pot aminti(Rsete)

51
 BILL: OK. Probabil levitaia minii. n regul, deci chiar nu tii. Bine.
Presupun c cea mai bun cale de a ncepe, este exact aceasta, cu braele ncruciate i cu
minile ncruciate. i de obicei le spun oamenilor asta nu pentru c trebuie s fac aa,
deoarece tu poi intra n trans n orice mod doreti, dar dac i ii picioarele ncruciate
sau indiferent cum, atunci uneori picioarele tale vor adormi n timp ce tu eti n trans,
ok? Dac eti pe cale s nchizi ochii, o poi face la fel de bine acum; i ca eu s-i
reamintesc c nu exist o modalitate anume, bun sau rea, pentru tine de a intra n
trans ... iar ceea ce ai tu de fcut este s faci orice, triete orice i s incluzi n
experiena ta ceva ce ar fi putut fi o confuzie, rezisten, sau dificultateaa nct s poi
n felul tu s-i gseti propria ta cale de a intra n trans. Transa fiecrei persoane este
unic, precum amprentele degetelor lor i fiecare trans este unicfoarte bine
fcnd orice adaptri sunt necesare, pentru a fi confortabil... adaptri fizice adaptri
psihologice adaptri emoionale aa nct s poi include n mod contient orice ai
nevoie s incluzi n gdurile tale, sentimentele tale, senzaiile tale, poi fi distras de
sunetele din jurul tu, distras de propriile tale gnduriaa nct mintea ta incontient
poate crea o experien hipnotic pentru tine, care s i se potriveasc i nu uita s-i dai
permisiunea de a rspunde aa cum rspunzi i s te validezi pentru acele rspunsuri i s
nu trebuiasc s mergi mai adnc n trans dect dac i este permis n acest moment.
Deci, i poi permite s intri n acel tip de trans care i se potrivete...i la nceput, n
mod incontient, poi include gndul c nu poi intra n transa pe care tu o doreti sau c
te-ai putea strdui att de mult nct vei fi pe cale s intri n trans. Deci nu este nimic
special, de care tu s ai nevoie pentru a intra n transi, pe msura ce timpul trece, poi
intra i mai adnc sau te poi decoperi mergnd i mai departe pentru ca apoi s revii un
pic, apoi vei merge chiar mai adnc, vei reveni un pic mai mult i te vei rentoarce n
trans. Sau te poi regsi stnd la acel nivel, care ar fi confortabil pentru tine, nu tiu
exact. Uneori, cnd oamenii sunt n trans i din afar par a se simi confortabil, mai
trziu mi spun c le btea inima, c s-au simit un pic neconfortabil, aa c dac oricare
din aceste lucruri se ntmpl, le poi include n experiena transei i ce poi tri n
trans?... ce ai trit n trans nainte, sau ceva diferit. Eu simt ceva schimbndu-se n
percepia mea pe msur ce naintez n trans. n trans poi schimba timpul. Cnd eram
copil, am mers la o coal catolic i acolo era o atmosfer ct se poate de opresiv i

52
abia ateptam s ies din clas zilnic la ora 3,00. i tot timpul mi se prea c ultima
jumtate de or, de la 2,30 pn la 3,00, era cea mai lung jumtate de or a zilei, mai
ales de cnd aveam n faa clasei un ceas uria ale crui brae preau a fi lipite la o
anumit or, ceea ce biatului care sttea n banc, i se preau a fi ore i ore, dar care
probabil nu erau dect cteva minute pe ceas. Ceea ce nu am realizat la acel moment a
fost c am nvat multe care mi-au prins bine mai trziu, cnd am dorit s folosesc
distorsiunea timpului n hipnozc uitndu-m la acele brae ale ceasului fixate la cifra
6 i srind apoi trei minute i fixndu-le pe ora 2,33, pentru ca apoi n cteva secunde s
sar mai sus cu un alt minut, nvam cum s modific timpul, s dilat timpul aa nct
aveam tot timpul de care aveam nevoie n trans pentru tririle pe care mi le doream
n trans. De asemenea, am nvat cum s-mi distribui atenia, deoarece o parte a minii
mele era ndreptat ctre ceasul din faa clasei, o alt parte a minii era ndreptat la ceea
ce se ntmpla n clas, la predat, la activitate, iar o alt parte a minii anticipa ceea ce voi
face dup ce voi pleca de la coal. Exact libertatea i joaca pe care le-a tri. Deci n
trans poi modifica timpul pentru a fi sigur c ai tot timpul subiectiv de care ai nevoie i
care este diferit de timpul real. Deoarece timpul calendaristic i timpul real sunt diferite.
Anul trecut, cnd am zburat napoi din Australia, cpitanul ne-a spus la interfon, n
dou minute va fi ieri. Dac nu v-a plcut srbtoarea de Pate pe care ai avut-o anul
acesta, putei avea nc una. Deci timpul calendaristic este diferit de timpul interior.
Timpul real este diferit de timpul interior iar acolo, n interior, tu poi avea tot timpul de
care ai nevoie mi-ai spus mai devreme c ai experimentat levitaia minii, levitaia
braului. i cred c n trecut, n vieile noastre, nvm s ne micm ntr-un mod diferit
de modurile contiente n care nvm s ne micm mai trziu... ca i copil, ca i
infant... dac ai observat vreodat bebeluii, ei i mic minile ntr-un mod spasmodic,
mai brusc, iar cercetrile indic faptul c ei nici mcar nu tiu c atunci cnd le trece o
mn prin fa, acea mn le aparine deoarece ei nu au nc simul diferenierii, ei nu
fac aceast distincie. Mna trece prin faa lor i dup un timp neleg c este corelat cu
un anumit simmnt n corpul lor i destul de curnd . nva s ating lucrurile. Deci
acele experiene timpurii ale micrii pot fi germeni pentru aceast urcare automat, care
ulterior, atunci cnd mna ncepe s urce din propria sa iniiativ, devine levitaia minii,
levitaia braului, aceasta n timp ce mintea contient nu dorete cu adevrat s execute

53
aceast levitaie. Foarte bine... i de obicei ceea ce sugerez este ca mna s urce pn la
faa ta, dar ea nu trebuie s fac asta, dar poate urca pn la faa ta din proprie iniiativ.
i tu n mod contient poi monitoriza aceasta sau remarca asta, ori te poi lsa purtat n
alt parte n voia propriilor tale gnduri sau experiene, iar acea mn poate continua i
braul poate continua s se ridice ctre faa ta i de obicei sugerez c aceast micare este
legat de ceva ce tu ai trit ca experien. Cum mna se ridic, cum braul se ridic i i
atinge faa, sau cum ridicarea lui de la coaps la fa poate fi legat de aciunea de a lucra
la o problem pe care tu ai vrut s o lucrezi, obinnd o nou perspectiv asupra lucrurilor
pe care ai vrut s le vezi dintr-o nou perspectiv . crend puin mai mult posibilitate
de alegere n legtur cu o anumit zon n care i-ai dorit s ai mai mult posibilitate de
alegere, sau doar nvnd s mergi mai adnc, aa cum mna i braul se ridic n felul
lor, cu propria lor vitez i cu propria lor msur i o vei ridica mereu spre fa. i
poate c tu nu tii cu adevrat, n mod contient, dar corpul tu tie, mintea ta
incontient tie ct de sus va urca mna ta. Exist o expresie veche cum c mna dreapt
nu tie ce face mna stng. Aa c poate fi aceast situaie iar ceea ce descoperi este
c mna dreapt ncepe s urce i ea, dei poate s n-o fac, este doar o posibilitate.
Uneori, ceea ce descoper oamenii este c minile ncep un fel de ntrecere n drumul
ctre faa lor, cred c acest lucru este interesant de trit, de aflat ritmul n care se mic
minile, pentru c mereu am crezut c, dac ar fi s ai o competiie cu tine nsi, ai putea
face n aa fel nct s ctigi prin orice mod. Deci, indiferent care mn ctig, tu
ctigi prin faptul c ai nvat transa, experiena transei, ori dac mna dreapt continu
s urce, atunci poi avea o experien pe care ai dorit s o trieti n trans. i i pot oferi
o alt invitaie n timpul transei i invitaia este de a face una sau ambele mini s
amoreasc, experien denumit n hipnoz anestezia mnu. Anestezia mnu este ca
i cum i-ai pune o mnu care are n ea anestezic local ce face ca mna s fie rece sau
amorit sau separat, chiar izolat .... pentru c, la nceput, n timpul levitaiei minii i a
braului te poi simi un pic dezarmat, pn cnd vei nva s te simi confortabil cu
aceasta sau chiar separat (izolat) de ea. Pot trece pe deasupra i pot atinge una din minile
tale uor iar tu poi simi atingerea sau poi s nu simi atingerea dar efectul ulterior al
acestei atingeri se poate transforma n amoreal sau rceal ce se poate produce n mod
surprinztor n cealalt man sau deja s-a ntmplat ntr-una sau n ambele mini. i pe

54
msur ce mna continu s urce ctre faa ta, nvei mai multe despre abilitatea ta de a
rspunde i despre ncrederea n tine la nivele mai adnci, la nivel incontient i te simi
mult mai liber s lucrezi cu tine nsui n loc s lupi mpotriva ta. Te pui de acord n mod
contient i incontient ca i cum ai alinia toate porile ntr-o ecluz i lucrurile sunt
aliniate ntr-un mod nct ecluza se deschide i tii unde sunt acele mini chiar acum? i
tii ct de departe se vor mica minile, ct de mult? Iar atenia ta se poate mpri ntre
ceea ce doreti tu s trieti ca experien, ceea ce experimentezi i ... neatenie. Ca acele
experiene principale...., iar tu poi s te validezi pentru rspunsurile pe care le dai ... e
foarte bine s rspunzi ntr-un fel care i este cu adevrat potrivit la nivelul care
este potrivit pentru tine ca s te ajute s nfruni lucrurile ntr-un mod diferit, s pui
incontientul tu s te ajute s mergi spre scopurile propuse atunci cnd cltoresc cu
avionul intru n transa mea de cltorie dau drumul la muzic sau citesc sau scriu
urmtorul lucru pe care-l tiu este c am ajuns la destinaie. Pot chiar nva s m retrag
n mine, s-mi port de grij n modaliti diferite i s acionez adecvat, este ca atunci
cnd mergi la servici pe acelai drum n fiecare zi tii c vei ajunge acolo ntr-un fel
dar nu recunoti ntotdeauna toate decorurile i nu-i aminteti c ai semnalizat trecnd pe
o alt band, dar cumva ai o vag amintire c trebuie s fi acionat corect, deoarece se
pare c ai ajuns ntreg la serviciu, te simi destul de confortabil fr s observi ce ai fcut,
unde ai fost. Acum, datorit cadrului temporal, ceea ce i sugerez este s iei cam un
minunat sau dou de timp real, tot att de mult ca i timpul intern subiectiv de care ai
nevoie spre a-i completa experiena transei de astzi i aceasta probabil va permite
minilor s se lase purtate n jos ctre copasele tale sau s le plasezi acolo jos n mod
deliberat, oricum i este ie bine i s ncepi procesul de reorientare ctre timpul prezent
i ctre locul de aici. Reamintete-i c stai n corpul tu, pe un scaun n aceast camer
special, n acest moment particular i cnd eti pregtit, pe msur ce aceast mn sau
aceste mini ating coapsele sau picioarele tale, foarte bine, poi ncepe procesul
reorientrii. Cnd eti pregtit s faci drumul transei napoi, te poi aduna, deschizi din
nou ochii i revii. Bine, ok. De la pilot la copilot. Cum a fost?

DENNIS: A fost bine.

55
 Hai s ncepem acum cu cteva ntrebri i comentarii din partea nensemnatei
galerii de aici i s vedem ce au de spus. ntrebri sau comentarii legate de ceea ce ai
vzut?

AUDIENA: Mereu v ntindei i cscai cnd suntei gata?

De obicei. Este un indiciu contextual pentru a spune:Hei, chestia asta,

hipnoza, s-a terminat. Acum avem un alt tip de conversaie. Reorienteaz-te spre corpul
tu; eu am s m reorientez ctre al meu. M mic prin-prejur, mi ating corpul. Aceasta
fac de obicei oamenii cnd se readapteaz dup trans, deci ofer n mod nonverbal, aa
cum o fac i verbal, indiciul de a iei din trans. Mai exist un motiv pentru care m
ntind. n timp ce induc transa unei persoane, eu nsmi sunt n trans. Aa c m
reorientez ctre corpul meu ca o modalitate de a iei din trans. Alte ntrebri sau
comentarii?

AUDIENA: Cum se face c noi toi nu am intrat n trans cnd ai indus

transa?

Unii oameni au intrat, alii nu au intrat. Inducia mea este doar o invitaie, nu
este o cerere, iar unii oameni vor accepta invitaia, se vor lsa dui de demonstrarea
transei iar alii nu. Pe msur ce trec zilele, cred c din ce n ce mai multe persoane se vor
lsa duse de trans, deoarece vor dobndi mai mult experien i mai mult ncredere n
acest proces al transei. Cred c la acest moment unele persoane probabil c sunt speriate
de moarte n ceea ce privete mecanismul transei. Nu sunt sigur, dar terminnd alte
seminarii i discutnd cu destule persoane apoi, la acest moment ele nc gndesc aa:
Nu vreau ca oricine s m controleze, nu vreau ca oricine s m fac s cloncnesc ca o
gin i alte lucruri de genul acesta. Oamenii chiar au aceste idei ciudate, asemntoare
ideii c transa poate controla oamenii. O dat ce dobndesc mai mult ncredere n sine,
n ceea ce privete mecanismul transei, sunt mult mai dispui s-i asume riscul, dar
pentru mine este ok dac ei fac acest lucru i este la fel de ok dac ei nu fac acest lucru.

56
 Aceast inducie a fost centrat n special ctre Dennis i cine s-a putut lsa
purtat de aceast trans, a putut fi dus de ea. Dar nu am centrat transa ctre acele
persoane. Dac ai fost n faa mea i ai avut cteva ngrijorri sau obiecii, sper c mi
vei spune, pentru a include n timpul transei ceea ce este necesar s includ referitor la
dumneavoastr i nu referitor la Dennis, deoarece n timpul acestei demonstraii m-am
raportat n principal la experiena lui Dennis. Dac tu i Dennis ai fi fost aici, ar fi fost
mai probabil ca amndoi s intrai n trans, chiar dac tu nu ai intrat n timp ce stteai
acolo i urmreai transa. Deoarece m-a ndrepta puin mai mult spre experiena ta i spre
ceea ce mi-ai spus c a funcionat pentru tine. M-ai fi putut nva asta oferindu-mi cteva
tipuri de rspunsuri, mna ta s-ar fi micat sau nu, i-ai fi ncruntat sprncenele sau ai fi
aprobat dnd din cap sau nu ai fi dat din cap n semn de aprobare. Ai fi respirat altfel, aa
nct antrenamentul tu ar fi influenat ce urma s se ntmple aici.

AUDIENA: Am remarcat c atunci cnd vorbeai despre micrile minilor,

mi-am dus minile la fa pentru a m scrpina i nu am vrut s fac asta i am
privit prin camer i multe persoane i micau minile.

Desigur. Aceasta se poate datora doar statului jos i urmririi unor lucruri
pentru un timp, oamenii se agit un pic; dar e posibil s fi fost i influenai de ceea ce am
spus.

AUDIENA: Ai fost n trans?

Da , desigur. Am fost n trans toat ziua, nu ai remarcat? Aici am fost ntr-un

tip diferit de trans - centrat foarte mult pe Dennis. O trans focalizat spre exterior.
Acum, dac el mi-ar fi indus mie transa, mi-a fi scos ochelarii ca de obicei i ochii mei
s-ar fi nchis i a fi semnat mult mai mult cu el. Am fost ntr-o trans focalizat spre
exterior, limitndu-mi punctul de centrare al ateniei. Nu v-am remarcat foarte mult pe
voi, cei din exterior. Am fost mult mai concentrat pe el, iar muchii mei faciali s-au
netezit un pic i discursul meu a fost un pic diferit dect este acum. Deci, da, am fost n
trans.

57
 Sper c aceast demonstraie are legtur cu ceea ce v-am nvat azi de
diminea. Nu am fost foarte atent s fac tot ce am predat, am fcut-o de pe pilot automat.
Am ncrederea c ai fost n stare s vedei i s auzii cteva elemente despre care am
vorbit.

AUDIENA: Am remarcat c respiraia dumneavoastr o mima i o oglindea

pe a lui, precum i faptul c vorbeai pe expiraia lui.

Corect, exceptnd un anumit timp special, despre care v voi vorbi mai trziu.
M-am coordonat cu micarea capului lui. Am fcut-o contient, iar incontientul a
disociat un pic.

AUDIENA: Pare ca i cum ai folosi o tehnic a confuziei, au fost multe

lucruri pe care le-ai spus i care au creat asupra mea efectul unei confuzii.

Da, este un pic dificil de urmrit uneori, pe de o parte pentru c frazele mele
au fost fragmentate deoarece m opream din vorbit cnd el i termina expiraia i
ncepeam s vorbesc atunci cnd expira din nou. Aa c asta este un pic cam greu de
urmrit n mod logic i liniar i din aceast cauz poate fi cumva confuz. Dar n general,
nu agreez folosirea confuziei. O gsesc a fi un pic nerespectuoas i neltoare.

AUDIENA: i ai oglindit postura sa corporal.

Da, destul de mult.

AUDIENA: Cnd ochii lui Dennis s-au nchis, el nu a putut vedea asta, deci
asta a fost mai mult pentru dumneavoastr dect pentru Dennis?

Ei bine, el putea auzi deosebirile, putea auzi diferenele. Chiar dac nu

procesa asta contient, cred c le putea auzi la un anumit nivel, aa c, chiar cu ochii
nchii, diferenele de tonalitate sunt foarte puternice, cele ale locaiilor spaiale sunt la fel

58
de puternice. Cnd am spus ridic asta am comunicat chiar dac ochii lui erau nchii
n timpul procesului transei. Dennis, ai ntrebri sau comentarii? Ai trit senzaia de
amorire a minii?

DENNIS: Nu eram sigur dac am simit c mi-ai atins mna.

Ok, nc o ntrebare.

AUDIENA: Se pare c i-ai oferit ca exemple mai multe experiene ce

aparin istoriei dumneavoastre personale dect s-i oferii posibiliti de a-i
tri propria sa experien.

S spui poveti personale este doar una dintre cile de a oferi posibiliti. Nu
am spus s experimentai ceea ce am trit eu, ci am ncercat s evoc ceva din experiena
lui spunndu-i ceva din a mea, ceea ce este tipic n spusul povetilor. Doar spunei
poveti despre voi i oamenii ori se vor lsa n voia acelor experiene ori nu o vor face.
Deci, da, am spus ceva din experiena mea pentru ca el s aib posibilitatea s-i creeze
propria sa experien. Presupunerea mea este c unii dintre voi, i poate tu, Dennis, cnd
am spus despre mine c eram n clas, ai fost i voi n clasa voastr, ai vzut ceasurile
de perete, ai vzut cum stteai n bnci. Nu am spus Mergi n banc, nu am spus,
Vizualizeaz o banc sau un ceas, sau Fii la coal, doar mi-am povestit experiena .
Dar de obicei, cnd v povestii experiena voastr ntr-o modalitate destul de evocativ,
alte persoane se vor lsa purtate de ea. Dar dac vei spune: Vizualizez o clas, unele
persoane vor spune: Oh, nu o pot vizualiza bine, sau: Nu pot face asta corect, deci
am dorit s o fac mai mult ca o posibilitate indirect. Unul dintre modurile de a oferi
opiuni dintr-o alegere multipl este s spunem poveti n care vom intra pe msur ce
continum.

AUDIENA: A fost aceasta o selecie ntmpltoare a povetilor?

59
 Nu, nu a fost o selecie ntmpltoare. A fost o selecie foarte bine gndit.
ntr-un fel, a fost derivat pornind de la asociaii, asta este, o poveste va fi asociat alteia,
dar acolo a fost o succesiune de sugestii, idei i posibiliti pe care vi le-am dat. Primul
set de poveti a fost legat de intrarea n trans, al doilea set a fost legat de crearea
modificrilor n percepii i al treilea set, al anecdotelor, erau legate de crearea
modificrilor n micrile musculare. Apoi au mai fost cteva, dar aceasta a fost
succesiunea, aa cum mi-o reamintesc eu acum.
n regul, i mulumim, Dennis c ai fost aici.
Ce am fcut n aceast diminea a fost s v aduc printre elementele de baz
ale induciei ericksoniene, s ascultai cteva exemple de pe casetele audio. i s auzii
cum persoane diferite induc transe: pn acum Erickson i eu. De asemenea, am avut
aceast demonstraie pe viu, aa c ai putut da un sens modului n care s punei toate
acele elemente laolalt. Ceea ce vom face n aceast dup amiaz este s ncepei s
practicai pe rnd cte o mic parte din fiecare element al induciei ericksoniene. Voi face
o alt demonstraie n aceast dup-amiaz. Vom asculta i vom vizualiza un pic mai
mult casetele audio i video n aceast dup amiaz. Vom aduga un pic mai mult
material didactic, n principal referitor la fenomenul transei, fenomenul hipnotic
anestezie, levitaia minii i alte lucruri ca acestea aa nct s putei nelege de ce s le
folosii, ce sunt ele i cum s le provocai. De asemenea, vom exersa cu ele.
V reamintesc, toate acestea ne conduc ctre mine, cnd vom rspunde la
ntrebarea: Ce faci dup ce le-ai indus transa? Lucrurile pe care le facem astzi vor fi
foarte relevante pentru ceea ce vom discuta mine i vor fi piese pentru ceea ce vom face
astzi i pe care le vom extinde mine. Deci, chiar dac avei deja unele cunotine de
baz n hipnoza ericksonian, nu v facei griji dac unele dintre acestea le repetai.
Astzi construim baza leciilor de mine, deoarece scopul principal este de a utiliza aceste
lucruri n terapie pentru a da rezultate. Cred c inducerea unei transe este destul de simpl
i cred c putei nva asta destul de repede. Ce facei dup ce le-ai indus transa este o
problem mult mai complicat i cred c cere mult mai mult clarificare.
Pn acum cred c m-ai neles destul de clar, am vzut destule capete
aprobnd i ai rs la momentele potrivite, aa c am sentimentul c ai neles. n aceast
dup amiaz v voi ruga s lucrai ceva. Acesta este un workshop. Sarcina este de a face

60
aceste exerciii, dar le voi face s fie pe ct posibil ct mai puin amenintoare, att ct
pot eu s le fac. V voi mai ntreba nc o dat dac lucrai ceva i dac v asumai nite
riscuri, ok?

Ok, acum m atept de la voi toi s facei cteva transe, doar aa, cum am
fcut eu acea demonstraie. (rsete) Glumeam doar. V-am promis c am s trec dintr-o
dat prin acest prim pas i o voi face.
Pentru fricoii dintre voi am pregtit o fiuic pe care o putei aga undeva i
s o folosii n timpul acestor dou zile sau cnd v ntoarcei la practica voastr, n
pregtirea pentru hipnoz sau cnd facei hipnoz.

FIA 2.1

Folosirea cuvintelor n hipnoza centrat pe soluii

1. Folosii posibilitatea, permisiunea i cuvintele ncurajatoare i frazele:

Simte-te liber s dezorganizezi orice din ceea ce spun i care nu i se
potrivete.
Poi s rspunzi n orice fel doreti s-o faci i valideaz acest rspuns.

2. Folosii limbajul incluziv i fraze.

Poi fi distras n timp ce intri ntr-o stare modificat sau poi fi concentrat
doar pe ceea ce spun sau poi fi concentrat ntr-un mod relaxat.
Nu trebuie s fii relaxat i te poi relaxa

3. Facei distincii (scindri).

Poi deosebi ntre lucrurile pe care le faci i lucrurile care i-au fost
fcute
O parte din tine poate fi atent la sunetele din exterior i o alta poate fi
atent la sunetele din interiorul tu

61
4. Atribuii minii contiente rezistenele, confuziile, scepticismul i
analizele iar incontientului experienele automatizate i abilitile.
Mintea ta contient poate crede c nu poi merge adnc ntr-o stare
modificat i n acelai timp mintea ta incontient ncepe s intre mai
profund n interior

5. Propunei legturi i asociaii.

Aa cum mna aceasta urc ctre faa ta, tu poi folosi asta ca un semnal
c mintea ta incontient i corpul tu lucreaz mpreun pentru a te ajuta
s te ndrepi ctre scopurile tale.
i n viitor, cnd ai nevoie de asta, incontientul tu i poate oferi acces
la resursele de care ai nevoie pentru a-i rezolva dificultile.

6. ncurajai rspunsurile dorite i includei-le pe cele plictisitoare.

Foarte bine, mna poate continua s urce n propriul ei ritm i cu propria
ei vitez.
i poi face orice modificare de care ai nevoie pentru a menine i a
adnci starea de confort n trans, chiar dac nu eti relaxat.
Poi deschide ochii, aa cum deja ai fcut-o, fiind nc concentrat n
interior. Ei se pot nchide sau pot rmne deschii nu tiu ce va fi bine
pentru tine

7. Presupunei anumite rspunsuri i apoi speculai cum i cnd se vor

produce rspunsurile
Nu tiu ct de repede va urca aceast mna pn la faa ta.
Nu tiu exact unde vei ajunge cnd vei fi n interior. Probabil c nici tu
nu vei fi n stare s spui pn dup ce vei reveni.

8. Folosii cuvinte care nu sunt specifice cu privire la persoan, loc, timp,

obiect sau aciune. Folosii cuvinte conturate, pentru care clientul a
dovedit o nelegere mai specific.

62
 Exist o mulime de cunotine pe care tu le-ai dobndit n trecut i
despre care contient ai uitat.
Te poi baza pe experiene, dorine, sperane, vise, aptitudini, abiliti, i
orice altceva ai nevoie ca s-i atingi scopurile
Poi merge ntr-un anumit timp i ntr-un anumit loc pentru a lua ceea ce
ai nevoie; poate fi un timp din trecut sau un timp din viitor; poate fi
aproape sau ndeprtat.

Unii oameni doresc s aib aceste lucruri pe care s se sprijine sau la care s
se refere, iar unii dintre voi le vor obine mai degrab prin osmoz. n ambele cazuri m
atept s mergei n cele din urm dincolo de stilul meu i de ideile mele i s transformai
aceste metode i tehnici n stilul dumneavoastr adaptai-le propriilor voastre practici i
modele terapeutice.
Aa, iat fia. V-am dat un numr de categorii i apoi am inclus cteva
exemple pentru fiecare categorie. Cnd v facei exerciiile, putei folosi aceste fraze
cuvnt cu cuvnt sau folosii-le ca modele pentru a genera propriile voastre fraze
similare.

Exemplu de pe Caset video 1: Milton Erickson Inducia

prin evocare

Acum, segmentul ce urmeaz este mult mai provocator, este din perioada de
sfrit a anilor 50, iar Erickson lucreaz cu un biat care nu a mai fost nainte n trans, cu
excepia unei scurte experiene trite n noaptea dinaintea unei petreceri. Se pare c
Erickson i-a indus o scurt trans cu o sear nainte, n timpul unei ntruniri sociale. Ei
stau n aceeai camer n care s-a inut petrecerea din noaptea anterioar iar n spatele
unui geam oglind stteau i priveau diverse persoane. n camer era cineva
nregistrndu-i n scopul realizrii unei cercetri (cred c Gregory Bateson inea camera,
dar nu este clar).
Acest biat nu a mai fost vreodat n mod formal ntr-o trans i l vei auzi pe
Erickson avnd nti o mic conversaie cu el despre geamul oglind i mustrndu-i puin

63
pe cei din spatele oglinzii, referitor la presupusa neutralitate a geamului lor oglind
deoarece Andre Weitzenhoffer i aprinde o igar i voi l putei vedea. Erickson spune:
M ntreb n legtur cu geamul oglind pe care ei l folosesc i m ntreb dac i dau
seama c te poi nela cu acest geam oglind. Erickson comenteaz asupra presupusei
neutraliti a cercetrii lor i i d seama c acetia au o influen asupra oamenilor
cercetai prin geamul oglind. El ncepe alene conversaia dup care, pe msur ce ncepe
s se concentreze, putei auzi cum i se schimb vocea, s vedei cum i schimb postura,
conduita i de fapt, ce face el? Iniial, el l reorienteaz pe acest biat ctre noaptea
anterioar, cnd a discutat cu el despre trans.

ERICKSON: M ntreb dac Andre i d seama c tu poi vedea asta. i

m ntreb n legtur cu lucrarea lor experimental pe care o fac aici. Dac sunt contieni
c se pot trda pe ei nii prin geamul oglind. i aminteti cnd ne-am ntlnit prima
oar?
SUBIECTUL: Da.
ERICKSON: Nu stteai chiar n poziia asta. Eram de cealalt parte a stngii
tale, nu-i aa?
SUBIECTUL: Corect. n partea mea dreapt.
ERICKSON: i aa e, n partea ta dreapt. i, hai s vedem, acolo este
Hilgard, cam n stnga camerei, relativ n aceeai poziie unde este Bateson n acest
moment.
SUBIECTUL: Uh huh.
ERICKSON: i nu-mi aduc aminte unde erau ceilali, dar erau risipii n jur i
erau mai degrab tcui ca i cum ascultau la ce aveam s-i spun. i unul dintre lucrurile
pe care i le-am spus a fost aceast problem de a te simi pe tine nsui, i aminteti?
SUBIECTUL: Da, mi amintesc, da.

El re-evoc seara anterioar: i aminteti acea prim ntlnire? i face o

greeal, biatul l-a corectat dar el continu reevocarea.

64
 ERICKSON: i aa cum i aminteti asta, i poi aminti doar ce i s-a
ntmplat cnd i-ai amintit asta?

Ok, spune el: i am menionat aceast problem de a te simi pe tine nsui

el ncearc s-i ridice vocea, o mic schimbare n conduita sa i spune: i cum i
aminteti asta [ asociere ] i aminteti . pentru a lega o experien de alta.

ERICKSON: Te-ai simit fcnd ce? Foarte bine, te-ai simit intrnd ntr-o
trans dup cum i vei reaminti; aa cum vei intra ntr-o trans chiar acum.

Biatul ncepe s rspund. Te-ai simit fcnd ce?i biatul ncepe s-i
netezeasc muchii, s-i schimbe ritmul respiraiei i devine foarte imobil. Erickson
rspunde la aceste schimbri spunnd: Foarte bine, vei intra n trans. Aa cum eti pe
cale s intri n trans chiar acum. n ritmul respiraiei biatului, Erickson d aprobator
din cap.

ERICKSON: i a vrea s te fac s te percepi pe tine nsui ntr-o alt poziie.

Erickson obine indicii odat ce primete un rspuns iniial.

Exerciiul 1 : Inducia pe baza permisiunii i disocierii

A dori s facei un exerciiu n aa fel nct s putei ncepe s integrai aceste

abiliti n comportamentul vostru. Pentru aceste prime grupuri de exerciii, nu este
necesar s inducei oamenilor transa. Doar vei purta dialogul i vei urma cursul transei.
Cu toate c, n timp ce spun asta, unele persoane pot intra n trans pe msur ce facei
aceste exerciii altele au experimentat deja exerciiile.
Acesta va fi un element foarte important n toate exerciiile pe care le vei
face. Pe viitor nu trebuie s-l facei n cabinetul dumneavoastr, am s v cer s-l facei n
acest aranjament, adic s vorbii numai atunci cnd persoana expir. Cum putei sesiza

65
cnd expir persoana? Dac nu ai fcut aceast distincie, atunci v sugerez doar s
privii umerii mei atunci cnd respir. Ce se ntmpl cu umerii mei atunci cnd inspir i
expir? Ei se mic uor n jos i n sus. Sau, gsii o parte a corpului lor care se mic la
momentul expiraiei sau pe tot parcursul respiraiei lor. Vorbii numai cnd expir. Chiar
dac aceasta nseamn ca voi s srii peste cteva respiraii, important este s v
suprapunei cu expiraia. Chiar dac aceasta presupune s v fragmentai propoziiile i
chiar s v oprii n mijlocul unei propoziii sau a unei fraze. Vei atepta expiraia, vei
vorbi numai dup aceea i v oprii de ndat ce ei i termin expiraia. Acesta este
primul element i va deveni un element comun pe msur ce adugm altele.
Urmtorul element pentru acest prim exerciiu const n a le oferi permisiunea
de a tri orice experimenteaz (emoie, gnd, orice). Oferii-le permisiunea de baz i
validai-i pentru orice rspuns pe care vi-l ofer.
Al treilea element n acest exerciiu presupune s ncepei s creai aceast
ruptur ntre contient / incontient. Putei face asta verbal sau nonverbal. Ceea ce fac eu
de regul, i aceasta este o recomandare, este s atribui toate nelinitile, rezistenele, i
confuziile minii contiente i s atribui transa i experienele automate minii
incontiente: Mintea voastr contient poate fi distras de sunetele din jur, de discuia
altor persoane. Mintea voastr contient se poate ntreba dac putei intra n trans. Tot
scepticismul, toate grijile i nelinitile, le atribui de obicei minii contiente: i n acelai
timp mintea voastr incontient i poate reaminti ca i experiene toate transele
anterioare. Mintea voastr incontient poate fi sigur c putei intra n trans n timp ce
mintea voastr contient poate fi sigur c nu putei intra n trans. Mintea voastr
incontient v poate fi de ajutor pentru a experimenta orice avei nevoie s
experimentai n modul n care v este potrivit vou. ncepei doar s facei distincia
ntre mintea contient i cea incontient.
De asemenea, de obicei atribui contientului aspectele exterioare, centrnd
atenia pe acum i aici. Cnd merg mai departe ctre incontient, vorbesc despre orice alt
timp, altul dect timpul prezent (trecutul sau viitorul) i despre orice alt loc, altul dect
cel de aici. Aa cum a fcut Erickson cu acest biat n ultimul exemplu, atunci cnd a
spus: A vrea s te simi tu nsui ntr-un alt loc i la readus la seara anterioar astfel
nct el a fcut ambele distincii: aceea de a-l determina pe biat s se ntoarc napoi n

66
timp la noaptea anterioar i de asemenea de a-l determina pe biat s-i schimbe poziia
i s se simt el nsi ntr-o poziie diferit. Dac dorii, putei face toate acestea n
completare, dar lucrul principal pe care vreau s-l dobndii aici este acela de a vorbi pe
expiraie, s oferii persoanelor permisiunea de a rspunde aa cum o fac, realiznd
distincia dintre contient i incontient, verbal i nonverbal.
Sarcina voastr n acest exerciiu este aceea de a v simi penibil, simii-v ca
i cum nu ai putea face asta i facei o mulime de greeli. Credei c putei face asta?
Deoarece problema este c dac acesta nu este modul vostru obinuit de a lucra n terapie,
v va fi un pic peste mn atunci cnd vei ncepe. Oricum, vom mpri aceste lucruri n
fragmente mai mici aa nct s fie mai puin penibil pe msur ce avansezi. V vom
acorda destul asisten i exerciii practice astfel nct prin osmoz, la sfritul celor
dou zile, v vei simi mult mai puin penibil i mult mai confortabil. n regul?
Acordai-v doar cinci sau ase minute i urmai ambele ci i dup cinci minute
schimbai locurile astfel ca cealalt peroan s fie vorbitorul . Un vorbitor, un asculttor.
La acest moment nu este o situaie hipnotizator i subiect, ci doar vorbitori i asculttori.
La jumtatea timpului v voi da un semnal, pentru a face schimburile.

(Participanii fac exerciiul)

De fapt, cnd am mers la seminarii am urt s fac exerciiile i mereu am fost

apreciat dup ce le fceam. Acest seminar are o mulime de exerciii aa nct vei fi mult
mai ncreztori n ceea ce pivete utilizarea transei n practica voastr.
ntrebri sau comentarii, ce ai nvat fcnd acest exerciiu?

AUDIENA: Este ok s vorbim tot timpul pe inspiraie?

Desigur. Dac alegei un model particular i acesta vi se potrivete, este n

regul atta timp ct l pstrai i l transformai ntr-o structur de pilot automat. Cu toate
c, un alt lucru pe care vi-l pot spune este c dac avei deja creat o structur pe baza
creia facei o mulime de edine de relaxare, fantezie dirijat sau activiti precum
biofeedback-ul sau antrenamentul autogen, v rog s lsai la u acest model de

67
interaciune. l putei lua napoi atunci cnd plecai. Presupun c v pricepei deja destul
de bine la acele interaciuni. Ceea ce vreau eu s deprindei, este aceast structur
automat i apoi, cnd plecai, putei s le punei pe pilot automat pe amndou. Dac
vorbii pe inspiraie, acesta fiind unul dintre modelele vechi, atunci ai putea dezvolta mai
mult flexibilitate i ai putea vorbi pe expiraie, dar dac vorbitul pe inspiraie este mult
mai confortabil pentru dumneavoastr i nu ai mai avut un model particular nainte, este
n regul.

AUDIENA: Aha, o pot face n orice modalitate? M ntrebam doar.

Nu, nu este nimic magic n legtur cu asta.

AUDIENA: Cnd vorbii, expirai, presupun i aceasta face s respirai

mpreun.

Da, dar nu este esenial s v meninei respiraia mpreun. Nu este esenial

s vorbii pe un astfel de ritm, dar cred c este plcut. Un alt lucru pe care l spun este
cnd solicit levitaia minii, o solicit pe inspiraie. Folosesc aceasta cu un scop specific i
vom vorbi despre asta mai trziu. Ok, altceva?

AUDIENA: M-am simit foarte incongruent sau inconfortabil.

n rolul de asculttor sau de vorbitor?

AUDIENA: De vorbitor.

ntr-o anumit msur, acesta este rolul exerciiului deoarece nu avei nc

destule coninuturi pentru a le aeza acolo. De asemenea, este un pic incomod i nu este
modul vostru obinuit de a vorbi, dar pe msur ce vom nainta, v vom da mai multe
cunotine i acest exerciiu va deveni mai uor. Vei avea ceva mai multe exemple i
demonstaii audio i video.

68
 AUDIENA: De ndat ce ea i-a nchis ochii, m-am simit mult mai
confortabil.

Aha. Aceasta cu siguran a fost valabil pentru mine cnd am nceput prima
oar. Vom avea exerciii pe care le vei face iar persoana i ine ochii deschii pe msur
ce intr n trans, dar la nceput pentru mine a fost ceva de genul: nchide ochii, nu vreau
ca ochii ti de pete s m urmreasc n timp ce fac asta, deoarece m simt un pic
penibil cu toate aceste lucruri. Acum, uneori induc transa n timp ce persoana are ochii
deschii. Vom vorbi despre asta pe msur ce naintm i facei mai multe exerciii din
nou, pentru a v simi mai confortabil. De asemenea avem cteva exerciii n care
persoana vorbete. Pentru nceput, dei v punem doar s le vorbii.

AUDIENA: Gsesc c este un pic dificil s fii atent la toate deodat. Simt c
a fi avut nevoie s i privesc n ochi i apoi s ncerc s observ cnd respirau.

Uneori aceasta este un pic dificil, ceea ce fac eu de obicei este s observ
respiraia lor cu privirea mea periferic, n colul ochiului meu. Menin acel contact cu
ochiul i mi continui micarea capului n ritmul respiraiei lor. Este o cale de a face acest
lucru , dar v reamintesc din nou, putei s nu-i privii n ochi.

Caseta Exemplu 2: Milton Erickson Inducia pe baza

permisiunii i disocierii

Ok, nainte de a face un alt exerciiu, lsai-m s mai adaug un alt exemplu.
Aceasta este prima oar cnd biatul a fost n trans, el studiaz hipnoza. Este un fotograf
care are un blocaj artistic. Putei auzi disocierea contient / incontient i aceasta va fi
probabil mai semnificativ acum c tocmai ai fcut acest lucru.

69
 Cu toate c poi fi intens interesat n mod contient, a vrea s-i dai seama de
faptul c eti infinit mai interesat la un nivel incontient. i n mod contient
te poi relaxa; poi nchide ochii i s-i lai mintea s rtceasc dup voie, de
la cuvintele mele ctre gndurile legate de fotografii, la gndurile legate de Dr.
Herschman, la gndurile legate de starea vremii, la gndurile legate de munca
ta zilnic, la gndurile legate de ce ai la micul dejun astzi orice gnd
rtcitor care-i vine n minte. Nu va fi niciun efort din partea ta s ncerci s
m asculi, niciun efort, absolut deloc. Aa cum ai urmri o floare
deschizndu-se, poi sta i privi asta fr a face vreun efort. Exact n acelai
fel, i poi lsa mintea incontient deschis i s aib propria ei gndire,
proprile ei sentimente, fr absolut niciun efort din partea ta. Tot ceea ce
trebuie s tii este c mintea ta incontient exist; este n interiorul tu. Este o
parte a ta, pe care nu o cunoti cu adevrat i nu o vei cunote niciodat cu
adevrat, dar care tie ngrozitor de multe lucruri despre tine.

Ok, acum c ai fcut de fapt acest exerciiu, ai putut auzi c Erickson a

realizat disocierea contient i incontient. De asemenea a dat o mulime de permisiuni
pentru neatenie, pentru gndurile rtcitoare i a atribuit unele lucruri minii contiente i
alte lucruri minii incontiente. Mintea incontient, insinua el, are o mulime de
cunotine i mult putere iar mintea contient are numai un fel limitat de putere.
Ne ntoarcem acum la Fia cu numele Folosirea Presupunerilor n Hipnoz.
Aceasta v va ajuta n exerciiul viitor.
Mergem acum la urmtoarea pies. Urmtoarea pies const n utilizarea
presupunerilor. Vei primi aceast fi ca i ghid. A vrea s dobndii ceva experien n
utilizarea presupunerilor n inducerea transei. Din nou, primul pas este acelai ca nainte
vorbii pe expiraie. Apoi, subnelegei sau presupunei c persoana va intra n trans.
Sau, dup ce vedei cteva rspunsuri, presupunei c ei au intrat n trans. Apoi, cel de-al
treilea pas n acest exerciiu const n a specula cu voce tare asupra diferitelor experiene
pe care le pot avea n timp ce intr n trans. Cheia n acest punct este s nu v ndoii
niciodat c nu vor intra n trans, speculai doar toate modalitile pe care ei le pot duce

70
pn la capt pentru a intra n trans. Pot fi distrai pe msur ce intr n trans, mintea
lor contient poate s nu cread c vor intra n trans.
Putei utiliza aceast schem de modaliti, presupunnd c este fiuica
voastr. O putei ine pe genunchi, s o privii i s spunei: Preferai s intrai n trans
acum sau mai trziu? urmrind-o n mod mecanic, sau putei fi un pic mai creativi,
privind n jos ctre schem i crend noi propoziii, noi ntrebri. Putei folosi aceast
tehnic a ntrebrilor sau a afirmaiilor, ca de exemplu: Preferai s intrai n trans cu
ochii deschii sau cu ochii nchii? sau poate fi o afirmaie, Unii oameni prefer s intre
n trans avnd ochii deschii, alii prefer s intre n trans avnd ochii nchii. Nu tiu
cu adevrat care poate fi modul cel mai confortabil pentru tine sau pe care l preferi. Cea
de-a doua este mai degrab o afirmaie dect o ntrebare.
Vei subnelege sau presupune c persoana va intra n trans, s nu v ndoii
niciodat de asta, Erickson stpnete situaia, este n spatele vostru, eu stpnesc situaia,
sunt n spatele vostru, i vom induce persoanei transa, nu trebuie s v facei griji n
legtur cu asta, este pe cale s se ntmple. Tot ceea ce avei de fcut este s facei
speculaii cu voce tare, adresate persoanelor pe parcursul procesului de inducere a transei,
speculaii referitoare la faptul c vor fi contiente, referitoare la ceea ce vor tri ca i
experien i la cum vor intra n trans. Nu v ndoii niciodat de ideea c ei vor intra n
trans. Are sens pentru voi? n regul. Din nou, un vorbitor, un asculttor i la jumtatea
timpului schimbai rolurile.V reamintesc, ei nu trebuie s intre n trans, dar voi le
vorbii doar despre intrarea n trans. Urmtorul exerciiu va fi referitor la punerea lor n
trans. nvm s dialogm potrivit acestui tip de dialog i s punem laolalt cteva
abiliti. Putei folosi orice dorii s folosii n cazul ultimului exerciiu. Dac dorii putei
realiza disocierea contient / incontient, putei s le oferii permisiuni, orice altceva
dorii, acestea vor fi binevenite atta timp ct includei aceste noi piese n exerciiu.
nainte de a ncepe, lsai-m s v dau cteva exemple. Doar o voi ntreba pe
Glenn: Ai mai fost n trans nainte? aceasta va fi prima mea presupunere. Acum: Ai
prefera s intri n trans purtnd ochelarii sau ai prefera s-i scoi ochelarii pentru a intra
n trans? Dup care:Acum, c i-ai scos ochelarii, ai prefera s-i nchizi ochii pentru a
intra n trans , sau ai prefera s-i ii deschii n timp ce intri n trans? nchizi ochii?
Ok, Poi face asta acum (amintii-v permisiunea din exerciiul anterior). i pe msur

71
ce nchizi ochii, m ntreb ct de repede vei realiza c eti pe cale s intri n trans? M
ntreb care va fi primul semn pe care l vei vedea, sau primul semn pe care l vei simi c
eti n trans? i chiar nu tiu ct de repede vei intra n trans i ct de profund vei intra
n trans. tiu c poi avea o mulime de experiene n timp ce eti n trans i c ele pot fi
experienele tale personale i nu experienele individuale ale altcuiva oarecare, doar
propriile tale experiene, n ritmul tu i n viteza ta. Aa c nu merge n niciun fel mai
adnc dect i este confortabil pentru tine. i chiar nu tiu ct de adnc este asta, dar tiu
c poi avea propria ta trans i experien ntr-un fel care i este potrivit pentru tine.
Ok, foarte bine. Mulumesc Glenn.
Speculai doar ce fel de trans va experimenta el, nu v ndoii niciodat c va
avea o experien a transei. Acest exerciiu nu trebuie s v ia prea mult timp. V
reamintesc c din cauza particularitii acestui exerciiu nu este necesar ca persoana s fie
n trans, ci doar ca voi s nvai s dialogai n acest fel cu persoana din faa voastr,
care va rspunde. Ok, cinci sau ase minute de fiecare persoan, prima oar n rolul de
vorbitor apoi n rolul de asculttor. Doar ca s v reduc nivelul de anxietate, acum nu v
voi asculta, dar n timpul urmtoarelor exerciii voi fi prin jur i v voi urmri, de
asemenea vom face i alte exerciii pentru toat lumea.

(Participanii fac exerciiile)

ncepei s ncheiai i revenii n grupul mare. Foarte bine, ce ntrebri sau

comentarii avei i ce ai avut de nvat de aici?

AUDIENA: Am avut dificulti n a-mi sincroniza respiraia mea cu a lui.

Ok, deci ai avut dificulti n remarcarea respiraiei i a dialogului sau

dificulti legate de a fi atent la ambele lucruri simultan, sau ce?

AUDIENA: Cred c a fi atent. Nu sunt sigur.

72
 Ok, cred c dac ai dificulti n a fi atent la ambele lucruri n acelai timp, ar
trebui s fii atent cnd la un lucru cnd la cellalt. Uneori acord atenie respiraiei i
alteori fii atent le ceea ce spui, iar dup o vreme vei nva s le faci pe amndou n
acelai timp. Este ca atunci cnd mergi cu bicicleta sau conduci o main pentru prima
oar, se presupune c trebuie s priveti n oglinda retrovizoare, s-i pui minile pe
volan, bagi n vitez, accelerezi i porneti. Este destul de copleitor s faci toate acele
lucruri dintr-o dat, dar odat ce ai pus unul dintre ele pe pilot automat, de obicei poi
face cteva dintre ele n acelai timp. La prima ncercare de a conduce e un pic copleitor
dar acum muli oameni pot face asta n somn i din cte i pot spune, chiar conduc n
somn. (Rsete) La nceput nu ai putut face asta, ai fost destul de tensionat i nervos i nu
te-ai gndit c vreodat vei ti s conduci i te vei simi confortabil fcnd asta. Dar este
evident c dup un timp te vei simi confortabil fcnd asta. Ok? Altceva?

AUDIENA: Un lucru pe care l-am remarcat a fost, ca i asculttor, c nu am

auzit jumtate din ce a spus el, adic am fost mult mai mult cu.

Destul de ru, eu am tras cu urechea i ceea ce a spus el a fost foarte profund.

(Rsete)

AUDIENA: Incontientul meu a auzit. (Rsete)

Da, am destui clieni care mi spun asta i i iau peste picior, spunndu-le:
Am spus lucruri cu adevrat profunde i tu nu ai ascultat asta?! Uneori ei se las
purtai doar de ritmul vocii mele i folosesc vocea ca un fel de ancor. Ei sunt departe,
dar legai de voce i astfel vor ti cum trebuie s ias din trans. Uneori ei cnt la
intrarea n i la ieirea din trans. Aceasta este o experien foarte obinuit, aa nct n
mod evident nu este doar coninutul cuvintelor voastre cel care creaz transa. Poate v
putei relaxa un pic n legatur cu asta. Dup ce soia mea a nscut, era foarte, foarte
obosit. Ea inducea transe clienilor i ocazional aipea n timp ce hipnotiza clienii. Cnd
aipea n timp ce fcea hipnoz, uneori ncepea s spun lucruri total lipsite de sens pe
care i le imagina n visul ei. Mi-a spus c, clienii ei nu au remarcat niciodat. Atunci se

73
trezea i auzea ceea ce tocmai spusese, ncercnd s strecoare acest episod ntr-o manier
ct mai creativ, dar se pare c persoanele nu au remarcat niciodat cu adevrat c ea a
avut acest dialog lipsit de sens. Aceasta poate v face s fii un pic mai relaxai n ceea ce
privete coninutul. Altceva?

AUDIENA: Uneori, n timp ce fac asta ncerc s sugerez c el este pe cale s

intre n trans ntr-un fel sau altul, iar el este deja n trans.

Atunci a putea spune ceva ambiguu, precum: Pe msur ce intri n trans

- Nu este foarte clar spunnd c ei sunt de fapt acum sau oricum vor intra n viitor n
trans.- Pe msur ce vei intra n trans, vei putea remarca schimbrile din respiraia ta,
schimbrile din presiunea sngelui

AUDIENA: Cum tim c ei chiar sunt n trans i putem spune: Acum, c

eti n trans ?

Privesc indicatorii comuni transei. V voi da o list:

netezirea muchilor faciali

schimbri n culoarea pielii
imobilitate
reduceri ale micrilor orientative
catalepsia unui membru
schimbri n clipit i n modul de a nghii
modificarea respiraiei i pulsului
autonomia comportamentului motor (intermitena)
privire dus
privire n gol
schimbri n calitatea vocii
ntrziere n a rspunde
struina rspunsurilor

74
 literalism
disociere
relaxare muscular

Identificai indicatorii comuni transei. Cutai civa dintre aceti indici.

Niciodat n-a face-o aa de precis ca cinci minus trei sau oricare, dar n mod tipic,
acestea sunt rspunsurile pe care le vedei cnd persoana intr n trans.

AUDIENA: Ce vedei de obicei?

Ce ai vzut cnd Dennis a venit aici, a fost c Dennis a avut o conversaie

diferit fa de tipurile de conversaii pe care le aveam de obicei cu Dennis. n primul
rnd, el nu-i nchide de obicei ochii n timpul unei conversaii. Uneori o face probabil,
dar nu pentru un aa timp ndelungat. Deci el i-a nchis ochii i a respirat ntr-un fel
diferit dect respir el de obicei, respiraia lui s-a schimbat. Muchii si faciali s-au
netezit. Dac putei vedea asta, el a avut o schimbare uoar n culoarea pielii sale. El a
fost imobil nu s-a micat prea mult.
n aceast conversaie pe care o avem acum, muli dintre voi se foiesc un pic,
dar de ndat ce ncepem s inducem o trans, din anumite motive, oamenii se linitesc
uor i nceteaz s se mai mite pentru cea mai mare parte a timpului. Iar atunci cnd se
mic, ei ne arat acest comportament motor autonom, spasmodic. n trans acestea se
numesc micri ideomotorii, iar uneori putei vedea aceste mici micri spasmodice la
degete. Unii hipnotizatori folosesc micrile automate ale degetelor ca semnale cu
valoare de da sau nu. n trans, degetele voastre au un fel de micare spasmodic.
De asemenea, am vzut schimbri n clipire i n felul de a nghii i catalepsia
unui membru. ncercai s v ridicai mna sus n acest fel pentru aproximativ jumtate
de or sau 45 de minute i vei descoperi c este foarte greu s o facei, devine foarte grea
sau dureros sau oricum altfel. Dar probabil c Dennis a simit-o sau poate c nu, dar cei
mai muli oameni au simit c mna lor este pe cont propriu. i au meninut-o ridicat 15
sau 20 de minute, jumtate de or, chiar 45 de minute. Dac o inei ridicat att de mult
n timp ce suntei n afara transei, dup un timp v va durea. n trans se pare c aceast

75
meninere nu solicit vreun efort sau durere. Aceast catatonie ca de cear este similar
cu ceea ce ai auzit n psihopatologie, cnd aezai corpul persoanelor ntr-o anumit
postur iar ele stau n acea postur. O privire pierdut, dac ochii lor sunt deschii, ei pur
i simplu se holbeaz la un lucru i nu se mic deloc, ochii lor sunt fici. Dac vorbesc,
calitate vocii este modificat i uneori exist o ntrziere n rspunsurile lor, verbale i
nonverbale. Dennis a avut de ateptat, a trebuit s atept s vd levitaia minii sale dup
ce l-am invitat s fac acest lucru. Aceasta a necesitat un pic de timp. Uneori vei pune o
ntrebare i vei crede c persoana nu a auzit-o dar dup un timp v va rspunde. Pe lng
aceasta, persistena rspunsului. Uneori, cnd vedei oamenii confirmnd prin nclinarea
capului n trans, ei i vor menine aceast micare pentru o periad ndelungat.
Literalismul acesta are loc cnd persoana rspunde exact cuvnt cu cuvnt, aa cum
obinuiam s facem cnd nvam unele din aceste deprinderi lingvistice (de
limb/limbaj) la noi acas i spunem: mi poi aduce o bere? iar persoana va spune da,
i pot aduce o bere dar nu se va mica. Da, este o posibilitate.
Destul de rar ntlnim literalismul n trans, dar ocazional, e posibil. mi aduc
aminte de o persoan cu care am fcut o trans pentru demonstraie n Oxford, Anglia.
Pentru acel biat a fost prima oar cnd a fost vreodat n trans. A intrat n trans, a
realizat levitarea minii i a braului, ducndu-i mna pn la fa. Mna a urcat pn i-
a atins faa. Cnd am vrut s-l scot din trans, am spus: i mna ta se poate deplasa
napoi, n jos ctre coapsa ta i pe masur ce ea atinge piciorul tu sau coapsa ta, poi
reveni din trans. Deci mna coboar, n final degetele i mna sa au atins piciorul, dar
braul su este nepenit n aer. S-a uitat la mine, iar eu am spus, Hello, iar el mi-a
rspuns: tii, e ciudat; mi simt braul cumva nepenit aici i suspendat. I-am rspuns:
n regul. i a continuat: Ei bine, va cobor vreodat braul meu? i i-am rspuns:
Cred c n cele din urm da. A continuat: Ei bine, cnd?, iar eu i-am rspuns: Nu
tiu exact, iar apoi a ntrebat: De ce nu a cobort cnd am ieit din trans? i-am
rspuns: Nu tiu exact. Aa c am spus: Ok, nchide ochii i f din nou drumul pentru
a te ntoarce n trans. El a nchis ochii , s-a rentors n trans i am spus: Acum i voi
ntreba incontientul de ce nu a vrut ca mna i braul tu s coboare ? El a replicat:
Pentru c mi-ai spus ca numai mna mea s coboare napoi lng coaps. Aa c am
spus: exagerat, exagerat, exagerat. Ok, mna i braul se pot ridica din nou i mna i

76
braul pot cobor cnd iei din trans. i asta a fost. Ambele au cobort i el iese din
trans. Dar de obicei nu vei ntlni un asemenea literalism.
Disocierea este separarea despre care am vorbit, a corpului persoanei de capul
su. Disocierea emoiilor lor. Ocazional, Erickson pune pe cineva s-i aminteasc gluma
lor favorit i nu coninutul intelectual al acesteia, iar ei ar fi rs i ar fi rs i nu ar fi avut
idee de ce rd aceasta este disocierea. Disocierea emoiei de intelect. Disocierea unei
pri a corpului vostru de o alt parte a corpului vostru. Disocierea minii contiente de
mintea incontient; orice separare n experiena voastr, care este destul de intens
pentru ca voi s o remarcai. De obicei acestea sunt legate de trans. Nu exist nici o
solicitare pentru vreunul dintre aceste lucruri, dar acestea sunt unele dintre lucrurile pe
care le cutm.
Ceea ce v pot spune este s remarcai n timpul urmtoarelor dou zile, cnd
persoanele intr n trans, ce fac i, brusc, vei ncepe s ntelegei. Mai mult dect att,
remarcai ce se ntmpl cu voi cnd intrai n trans i vei ncepe s ntelegei. Un tip a
venit la Erickson i i-a solicitat s-i defineasc transa, iar Erickson nu i-a definit-o.
Biatul revenea n fiecare zi i l ruga pe Erickson s-i defineasc transa. Erickson i-a
spus c o va putea nelege doar dac o va tri. Biatul s-a simit foarte frustrat i a
continuat s-l ntrebe zilnic pe Erickson ce este transa, ce este transa? Iar Erickson
rspundea ca ntotdeauna: Vei ti numai dac o vei experimenta. A ieit mpreun cu
Erickson s mnnce, iar soia lui Erickson a insistat pe lng acesta s-i spun baiatului
ce este transa, deoarece acesta va tranforma cina n ceva neplcut din cauza insistenelor
lui. Aa c Erickson a spus: Vei ti ce este, cnd o vei experimenta, iar biatul a
experimentat-o ocazional n timpul sptmnii, iar aceast experien a dat rspuns la
ntrebarea lui. Probabil c avei o mulime de ntrebri pna cnd o descifrai Oh,
aceasta este transa, m-am prins i aceasta este o experien interioar. De asemenea vei
vedea att de multe exemple de trans cnd facei exerciiile i vei ncepe s spunei:
M-am prins - Sunt n trans.

Exerciiul 2: Folosirea analogiilor i anecdotelor

n inducerea transei

77
 Acum a vrea s mai facei un exerciiu nainte de pauz i acesta se refer la
evocarea transei prin analogii i anecdote. Cred c aici sunt de fapt patru aspecte ale
transei, patru ui ctre tans.
Una dintre ui este ndeprtarea sau deconcentrarea. i acestea sunt obinuite,
zilnice, un fel de experiene generale, despre care cineva ar putea spune c sunt
experiene obinuite de distanare sau defocusare. ntini n iarb, privind norii. Starea
hipnogogic ce are loc atunci cnd eti aproape dar nu chiar adormit i starea
hipnopompic, starea dintre somn i veghe. Strile de meditaie i de relaxare. Ascultarea
unui curs sau a unei lecturi plictisitoare. Momente din viaa cotidian, cnd v deprtai
n stri precum transa. Nu este o stare formal de hipnoz, dar este ca o trans. Deci
aceasta este una dintre ui: distanarea i defocusarea. Concentrarea pe nimic. Ca i cum
v-ai propaga larg lumina.
Opusul acestora reprezint de asemenea o caracteristic tipic a transei iar
aceasta ngusteaz centrul ateniei. Nimbul ateniei este foarte ngust, precum absorbirea
sau concentrarea contient implicat ntr-un film, televizor sau carte; sau ca atunci cnd
ascultai un vorbitor captivant, cineva care v capteaz cu adevrat atenia; sau a fi
absorbit de muzic.

Fia nr. 2.2

Porile transei: Cele patru pori ctre trans

Distanarea / Defocusarea

ntins n iarb, privind norii

strile hipnogogic i hipnopompic
strile de relaxare / meditaie
ascultarea unui curs/ lecturi plictisitoare

Cufundarea / concentrarea contient (Focalizarea contient)

78
 implicarea ntr-un film / emisiune tv / carte
ascultarea unui vorbitor captivant
cufundarea n muzic
cufundarea n unele activiti sau n munc
cufundarea ntr-o conversaie

Disociere / depotenalizarea contienei i / sau activitii

cntatul la un instrument (odat ce l-ai nvat)

practicarea unui sport (odat ce l-ai nvat)
mzglitul
mncatul floricelelor de porumb n timpul vizionrii filmelor

Ritmicitate / modele / comportamente repetitive

cntatul
dansatul
mantrele
alergatul
legnatul

Uneori ascult muzic i, pentru c sunt muzician, urmresc doar un singur

instrument de-a lungul ntregii piese muzicale. Voi asculta, de exemplu, doar basul.
Restul se pierde n fundal. Sunt foarte cufundat n asta aceasta este o trans. A fi
cufundat n unele activiti sau n munc, cnd suntei cu adevrat acolo. Frederick i cu
mine am avut o discuie legat de acest subiect ntr-una din pauze. El spune: Cred c
intru n trans uneori cnd fac terapie. Eu i-am rspuns: Vrei s spui , cnd eti cu
adevrat acolo? , iar el a continuat: Da, cnd merge cu adevrat lin i curgtor. S fii
absorbit de o conversaie. Ai avut vreodat experiena de a mnca ntr-un restaurant i s
luai cina cu prietnii votri i, brusc, s v ridicai privirea i s vedei toi chelnerii i

79
toate chelneriele i pe proprietar ateptnd ca voi s plecai? Acum, pentru aceia dintre
voi care aprobai dnd din cap, probabil c ai evocat un pic din aceste experiene doar
pentru c vi le-am reamintit eu. Aceasta este o experien zilnic de cufundare sau
contien focusat.
Urmtoarea poart este disocierea sau descompunerea contienei i
activitii. De exemplu, odat ce putei stpni un instrument, putei cnta la el fr s v
gndii la el foarte mult. Dac cntai la flaut, dup un timp, acesta va cnta singur. Voi
doar punei n ordine lucrurile i intenionai s cntai ceva. Uneori, cnd cnt la chitar
oamenii spun: Eti cu adevrat un bun interpret la chitar, iar eu le rspund: Nu,
degetele mele sunt. Acum, nu tiu cum s cnt la chitar, dar degetele mele chiar tiu.
Dac ncerc s m gndesc la asta o voi face n propria mea manier. Acesta este
adevrul, mai ales n cazul unor lucruri foarte complicate. O dat ce stpnii un
instrument, cnd cntai la el, de obicei o facei ntr-o form disociat. Practicarea unui
sport acelai lucru. Desfurarea terapiei, odat ce stpnii acest lucru. Derularea
hipnozei, odat ce o stpnii. Suntei pe un pilot automat i nu trebuie s v gndii la
aceste lucruri. Mzglitul o experien zilnic. Suntei la telefon i nici mcar nu
remarcai c mzglii, o facei doar. Mncatul floricelelor de porumb la filme, iar cnd
dai cu mna de fundul pungii v ntrebai, Cine a mncat popcornul? Aceasta este
disocierea. Probabil c oamenii mnnc ntr-o form disociat. Si nici mcar nu
recunosc ce mnnc sau c mannca, mnnc pur i simplu.
Comportamentul ritmic sau modelele comportamentale sunt ultima poart
ctre trans, pe care le-am menionat aici. Acestea presupun repetarea unor lucruri ntr-un
mod foarte ritmic, alergatul, legnatul, menionarea mantrelor, poate fi orice de acest fel.
Pentru unii oameni dansatul, cntatul, aceste lucruri pot fi experiene zilnice ale transei.
Unii oameni folosesc cntatul monoton sau mantrele pentru a dezvolta o meditaie de
tipul transei.
Acestea (defocusarea, ngustarea cmpului ateniei, disocierea i comporta-
mentele ritmice sau modelele comportamentale) sunt porile ctre trans iar voi putei
folosi experienele comune universale pentru a evoca experiene de tipul transei. n
special cu persoanele care nu au mai fost niciodat n trans evocai mai multe experiene
de tipul transei i spunei: Acum punei toate acestea la un loc i aceasta este transa.

80
Insuii-v deconcentrarea. nsuii-v o experien de concentrare a ateniei. Insuii-v o
experien de disociere. Insuii-v o experien de ritmicitate. Tu, din primul rnd,
tocmai ai revenit din trans, bine ai revenit. O experien obinuit, de zi cu zi, n care ai
fost plecai pentru puin timp, plecai n propria voastr experien i apoi observ c v
reorientai spre corpul vostru. Ai fost plecai de aici pentru un moment. i am spus
lucruri foarte importante. (Rsete) Nu, nu chiar. Totul a fost o blbial n timp ce ai fost
plecai.
Deci, ceea ce a vrea s facei voi n urmtorul exerciiu, nainte de a lua o
pauz, este s utilizai una dintre aceste patru pori sau toate porile pentru a invita o
persoan s intre n trans, spunndu-i o mulime de poveti legate de experiena voastr
(i poteniala lor experien). Acestea pot fi exemple ale transelor zilnice, dup care
nvitai-i apoi s le foloseasc pentru a intra n trans. V reamintesc, vobii pe expiraie.
O a doua modalitate este de a intervieva persoana n legtur cu oricare din aceste
experiene zilnice de tipul transei pe care dintre ele le-a avut. Cnt la un instrument?
Experienele de tipul transei se afl printre experienele lor i n coninutul de baz. A
treia cale este de a utiliza experienele pe care ei le au sau experienele universale cele
pe care cei mai muli oameni le pot avea pentru a evoca transa. Facei asta spunnd
poveti i folosind detaliile unui roman pentru a evoca o amintire a acelor experiene de
tip trans.
Ceea ce am vrut s spun prin detalii romanciere este aceea c, precum un
romancier, ncercai s facei ca experiena s devin real pentru acea persoan. n loc s
spunei: Brbatul sttea n biroul su, putei spune: El sttea n biroul su; era o noapte
rece i ntunecoas. El putea vedea fulgerele din cnd n cnd care luminau antierul.
Putea auzi ploaia care btea n u. Putea simi cldura focului n spatele su. Putea auzi
scritul stiloului n linitea nopii, printre pocnetele tunetelor i lumina fulgerelor. Putea
mirosi fumul lemnului. Trebuie doar s le vorbii despre toate experienele senzoriale,
pentru ca o persoan s triasc acea experien i trebuie s o facei un pic mai
imaginativ dect, sttea n biroul su scriind. Persoana se poate lsa purtat de aceste
experiene senzoriale i devine implicat n experien. Aceasta este ceea ce Garrison
Keillor, de la faimoasa companie Prairie Home Companion, face v ofer destule detalii

81
romanciere pentru a evoca, dar nu prea multe aa nct acestea s se impun n experiena
voastr.
Deci, dai-le desule detalii senzoriale. Transformai-le n ceva real. Aceasta
este ceea ce am nvat n legtur cu scrisul i predatul. V spun principiile generale,
principiile abstracte i apoi v spun o poveste. Povestea despre aipirea lui Pat, spunnd
ceva fr sens iar clienii si neremarcnd asta, aduce principiul transei, necontnd prea
mult ceea ce le spui n timpul inducerii transei, care pentru voi este puin real. n acelai
fel, sarcina voastr este mai degrab s facei ca transa s devin real n experiena
persoanei dect doar s le vorbii despre trans.
De data aceasta a vrea s o facei folosind o singur modalitate i s va ia
cam zece minute. Un vorbitor / un asculttor. nainte de a ncepe, intevievai-l pentru a
identifica ce experiene obinuite de tipul transei are. Apoi inducei o trans. i devenii
anxioi cnd sunt prin preajm, ok? Fii un pic nervoi i simii-v incomodai. V voi da
cteva minute pentru a ncepe.

(Participanii fac exerciiile)

n regul, ce ai experimentat? Ce ai nvat?

AUDIENA: Devine mai uor.

Cum aa?

AUDIENA: La unele lucruri nu a trebuit s m gndesc mult, ca de exemplu

respiraia. Urmrirea respiraiei a fost mai automat.
A mai simit cineva aceasta n legtur cu respiraia.? Am ndrumat cteva
persoane n legtur cu aceasta n timp ce m plimbam printre voi. Ceea ce l-am
atenionat pe Henry a fost c nu trebuie s vorbeasc pe fiecare respiraie, deoarece
modelul su de respiraie n raport cu respiraia lui Frederick a fost destul de rapid. Aa c
vorbesc doar pe fiecare a doua respiraie sau la fiecare a treia respiraie. Aceasta m va
ncetini un pic. Chiar acum, aceasta pare o vitez destul de ridicat pentru voi, aa c

82
pentru a fi capabili s v gndii la lucrurile dintre dialoguri atunci cnd nvai prima
oar, este un lucru bun s ncetinii un pic mai mult i s-l ncetinii i pe el un pic mai
mult. Altceva?

AUDIENA: M-am simit cu adevrat confortabil i relaxat, exceptnd

situaia cnd m-am vzut pe mine pe un recamier sau ntr-un alt fotoliu ca
fiind mult mai relaxat. tiu c unii oameni pot fi relaxai ntr-un fotoliu drept,
dar dac ar aduga experienei lor un alt fotoliu ar fi mai bine

Da i voi spune odat cu terminarea acestui seminar c multe dintre transele

voastre vor fi legate de acest scaun cu sptar drept i probabil n acest moment poate fi un
pic mai dificil s facei inducie ntini la orizontal, deoarece ai asociat att de multe
transe de aceste scaune. Dar un recamier poate ajuta unele persoane.

AUDIENA: M simt mult mai confortabil s intru n trans dect s fiu unul
care induce tansa. (Rsete)

Aha, un dependent de ntoarcerea din trans. Pentru a cunoate pe cineva e

nevoie de nc o persoan, iar eu sunt unul, deci tiu. Cineva m-a invitat s intru n trans
i, boom, am intrat. Cu toate acestea, am descoperit c unele persoane gsesc ca fiind un
pic dificil s intri n trans, ca i cum ar fi o btlie acolo, un conflict, mult trncneal
sau orice altceva. Cu toate acestea, cnd intr n trans i eu spun: Ok, revino din
trans, ei rspund: Poi s uii la revedere, m distrez de minune, nu vreau s m
ntorc.

AUDIENA: Unul dintre lucrurile pe care le-am remarcat n rolul de

asculttor a fost faptul c nu a contat cu adevrat ce poveti mi-a spus Glenn,
deorece eu mi-am fcut povestea mea. Am fost mult mai contient de cum a
fost propria mea experien.

83
 Asta este n general adevrat n cazul lui Glenn. El tinde s continue s
plvrgeasc i orice ar fi, el vorbete despre asta, sta este Glenn, dar cu alte persoane
vei descoperi c povetile sunt de fapt mult mai profunde. (Rsete) Mereu cu suport, nu-i
aa, Glenn? Oferindu-v acest suport de baz necesar, ncercnd s v fac nvarea
experienei ct mai puin nfricotoare posibil. Cineva m-a ntrebat: Cum devii
competent n trans? iar eu i-am rspuns: n acelai fel cum ctigi Carnegie Hall
practicnd, practicnd, practicnd. Aceste persoane tiu c nu eti nc un expert, pe cine
ncerci s pcleti, corect? Deci, continu. Am auzit oameni inducnd transa ca i cum
le-a fi fost prin preajm, asta este destul de bine. Un lucru bun.

Capitolul 3

Fenomenul transei: Butonul de control al experienei.

Spre ceea ce ne vom ndrepta astzi este centrarea pe fenomenul transei. Cnd
hipnoza a fost descoperit i conturat prima oar, n perioada mesmerism-ului,
magnetismului animal, oamenii au descoperit c unii subieci, care au fost n trans, pot
n mod spontan s realizeze unele dintre aceste fenomene hipnotice:

84
 Amnezie s uii unele lucruri specifice sau c ai fost n trans sau i uii
identitatea
Distorsiunea timpului (ngustarea sau dilatarea)
Progresia de vrst proiectarea n viitor sau imaginarea propriei persoane n
viitor
Regresia de vrst a merge napoi n timp
Anestezia blocarea cu desvrire a senzaiilor
Analgezia blocarea durerii

Primii investigatorii ai hipnozei au descoperit c unele sau toate aceste

fenomene se petrec spontan pentru oamenii aflai n trans.
Fia nr 3.1 schieaz diversitatea fenomenului transei.

Fia 3.1

Fenomene ale transei

Modaliti + -

PERCEPII

Percepii senzoriale exterioare Halucinaia pozitiv Halucinaia negativ

V/A/T/G/O V/A/T/G/O

Senzaii interioare Senzaii noi / diferite Analgezia / Anestezia

Orientare spaial Reorientare Dezorientare

85
AMINTIRI

Amintiri Hipermnezie Amnezie

Orientare n timp Progresia de vrst Regresia de vrst

Curgerea timpului Expansiune Contracie

CORPORAL /
FIZIOLOGIC

Micri musculare Levitaie / Scriere Catalepsie

Automat/ ideomotor
Inim / snge Creterea ritmului Descreterea ritmului
cardiac / Circulaiei cardiac / Circulaiei
sangvine sangvine

Temperatur Cald / Fierbinte Rece / Frig

AFECT / ASOCIAII

Asociaii Asociaii noi Disociere

Afect Emoii noi Pierderea vechilor

emoii

86
 Dup un timp, hipnotizatorii au ncercat n mod deliberat s scoat la iveal
fenomenul transei ca mrturie c persoana a fost n trans (aceasta a fost denumit
ratificare) sau s fac ca persoana s fie profund absorbit n trans sau s intre mai
profund n trans. Fenomenele transei erau folosite asemeni unui mecanism deliberat n
vederea adncirii absorbiei i pentru ratificare. Erau folosite pentru a te convinge pe tine
i pe subiect c erau n trans. Unii dintre voi nc v mai punei ntrebarea, Cum tiu eu
c ei sunt n trans i c nu stau pur i simplu acolo cu ochii nchii, respirnd? Unul
dintre modurile de a ti este dac ai obinut o reacie de rspuns. Dac persoana
rspunde, acesta este un mod de a testa, dac vrei, c ei sunt n trans nu singurul mod,
ci dac ei rspund la ceea ce spunei. Deci fenomenele transei sunt fie interne, tipuri
subiective de experiene, sau experiene observabile n exterior. Acestea sunt experiene
sau comportamente pe care cineva le poate folosi pentru a verifica transa i de asemenea
pentru a adnci i mai mult persoanele n trans.
Cred c unul dintre lucrurile care l-au fcut pe Erickson un terapeut foarte
ncreztor i optimist a fost c, nc de timpuriu a nvat hipnoza. Ceea ce v face
optimiti cnd nvai hipnoza este c putei recunoate cum pot oamenii controla
experiena trit. Spun, Facei s v amoreasc mna , i voi rspundei, Nu tiu cum
s fac asta. Dar dac ncep cu trncneala specific inducerii transei hipnotice i v
ndrum intern a-i putea s facei s v amoreasc mna. Nu este ceva pe care s tii s-l
facei n mod contient i deliberat, dar este ceva ce poate fi o posibilitate pentru voi.
Deci, dintr-un anumit motiv, cnd v inducem transa, tu sau eu am putea pune minile
tale pe butonul de control al experienei, iar eu pot s te ajut s faci s i se nclzeasc, s
i se rceasc sau s-i amoreasc mna.
Cei mai muli dintre noi consider experienele noastre interioare ca fiind
destul de fixate simim n felul n care simim, percepem cum percepem, i asta e.
Pentru cei mai muli dintre noi procesele noastre psihologice reflect destul de mult felul
nostru de a fi. n trans, ai putea pune pe cineva n trans, facei cteva exerciii dentale,
spunei-le s sngereze puin pentru a-i cura rana i apoi s opreasc sngerarea, i ei o
pot face. Acum de ce i cum e asta, n-am nici cea mai vag idee, ca s v spun adevrul.
Tot ce tiu este c pare s funcioneze. Adic, dinr-un anume motiv, prin hipnoz (i sunt
i alte ci prin care ai putea face acest lucru, hipnoza fiind doar un bun mod de a-l face)

87
poi s-i pui mna pe butonul de control al experienei. Erickson a nvat acest lucru
nc de la nceput; el a nvat c oamenii sunt destul de schimbtori. n loc s nvee
aceste teorii fixe referitoare la personalitate, pe care cei mai muli dintre noi le-au nvat
pentru a face psihoterapie, el a nvat o teorie a schimbrii i de asemenea o tehnic a
schimbrii. Astfel c a nceput s experimenteze pe oameni, ct de mult i pot schimba ei
experiena de timp, spaiu, senzaiile, experiena de a percepe unde au fost n timp,
regresia de vrst sau progresia de vrst.
Aa c am schiat pentru voi fenomenul transei n 3 coloane (fia nr.3.1):
coloana din stnga este experiena persoanei modalitatea experienei umane sau
comportamentul, dar de obicei o experien intern. n coloana din mijloc semnul + arat
c fie amplificai sau cretei volumul la acea experien specific. Exist halucinaie
pozitiv n care putei pune persoana s vad ceva, s aud ceva, s ating ceva, s simt
gustativ ceva sau s miroas ceva ce nu este acolo (vizual, auditiv, tactil, gustativ i
olfactiv). Deci, o halucinaie pozitiv const n faptul c ei vd, aud, simt, gust sau miros
ceva ce nu este n realitate acolo, dar pe care voi l adugai la experiena lor senzorial.
Aa cum putei intensifica sau amplifica, putei s i reducei intensitatea sau volumul
oricruia dintre aceste simuri. Aceasta ar fi o halucinaie negativ. Halucinaia negativ
scoate ceva din experiena voastr sau diminueaz un lucru n experiena voastr.
Haluncinaia negativ are loc atunci cnd nu remarcai ceva ce este n cmpul vostru
senzorial.
Dac v gndii c acesta este un lucru ciuat, atunci gndii-v la el doar n
termenii experienelor vieii de zi cu zi. Unii dintre voi poate au trit experiena c ai
mers ntr-o mulime i ai auzit pe cineva strigndu-v pe nume i v ntoarcei i
descoperii c nimeni nu v-a strigat. Ai avut vreodat aceast experien? Atunci ori
suntei psihotici, ori ai avut o experien obinuit, de zi cu zi a halucinaiei pozitive.
Multe persoane au trit acest gen de experien. Poate ai stat n pat i ai crezut c ai
simit un gndac, dar nu a fost dect cearaful, micndu-se. Aceasta este o halucinaie
pozitiv. A aduga ceva n cmpul vostru senzorial, care n realitate nu era acolo. Poate c
ai fost n preajma cuiva care era murdar i ai nceput s v scrpinai destul de mult.

AUDIENA: Vorbii despre pduchii de cap.

88
 Corect. Cineva vorbete despre pduchii de cap i ncepei s avei tot felul de
senzaii n capul vostru. Chiar dac logic tii c nu avei pduchi, intrai n panic.
Aceasta este halucinaia pozitiv.
Cum e cu unele experiene obinuite, de zi cu zi, care implic halucinaia
negativ? Pentru aceia dintre noi care poart ochelari, probabil c ai observat ochelarii
cnd i purtai prima oar, dup care, dup cteva zile sau sptmni, nici nu-i mai
remarcai. Aceasta este stnjenitor pentru mine deoarece uneori mi caut ochelarii cnd de
fapt i am pe nas. Asta e foarte ru. Ai ndeprtat ceva din experiena voastr. Unele
persoane poart ceasuri, poart inele i nu le remarc prezena dup o perioad, dac le
poart destul de mult. n tineree eram hipi, aa c atunci cnd am nvat prima oar s
leg o cravat, s ies i s in seminarii, mi-am pus ntrebarea cum poart oamenii aceste
obiecte. Acum urc n avion i fac tot drumul spre cas fr a observa c port cravat.
Halucinaie negativ. S scoi ceva .
Putei parcurge toat lista pn jos, fie adugnd senzaii noi i diferite, fie
eliminnd unele senzaii. Ca i n orientarea n spaiu putei fie reorienta persoana, aa
cum fcea Erickson cu acel tip pe caset, A vrea s fii tu nsui ntro alt poziie n
camer. Sau dezorientarea fr s tii unde v aflai sau unde se afl o parte a corpului
vostru n spaiu. Uneori, n timpul levitaiei minii sau braului, oamenii nu tiu unde le
sunt braele, habar nu au, ei tiu doar c braul este undeva ntre piciorul i faa lor.
Acelai lucru legat de memorie sau timp. V putei fie orienta spre viitor progresia de
vrst, crescnd volumul, sau napoi n trecut regresia de vrst, micornd sau
reducnd volumul. Hiperamnezia const n a v aminti ceva de care nu v-ai amintit
foarte bine, sau de a v aminti de ceva de care nu v-ai amintit de loc sporind volumul.
Amnezia micornd volumul i neamintindu-v de ceva. Curgerea timpului / extinderea
timpului, extinderea timpului n mod obiectiv sau condensarea sau contractarea acestuia
butonul de volum este jos. Putei fie aduga micri automate, scrierea de mn automat
sau levitaia minii / braului i acea micare ideomotorie. Am vorbit despre asta ceva
mai devreme semnalele da ale degetelor; sau eliminai micarea catalepsie sau
imobilitate. Accelerai pulsul sau circulaia sngelui, reducei pulsul sau circulaia
sngelui. Adugai cldur sau senzaia de caldur puternic sau reducei cldura sau

89
cldura puternic, fcndu-le s fie rcoros sau rece. Putei aduga noi asociaii sau s
ajutai persoana s disocieze. Ca efect, putei aduga noi senzaii sau putei ajuta la
diminuarea intensitii vechilor senzaii sau la pierderea vechilor senzaii. Aceasta este o
list de lucruri tipice, pe care le facem n trans. Ea nu acoper totul, dar e o list destul
de bun.
Dar ceea ce vreau s fac acum este s v art ntr-o demonstraie cteva din
aceste fenomene ale transei. Deci s vin 3 oameni care vor s intre n trans nu
conteaz c ai mai fost sau nu n trans.

Demonstraia 2: Provocarea transei

BILL: Ok, ntrebarea pe care o am pentru fiecare dintre voi este, ai mai fost
vreodat pn acum ntr-una dintre acele transe formale?
SUBIECT 1: Oarecum, a fost cineva la mine n cabinet care a intrat n trans
i am fost i eu n trans. ntr-un fel am fost n trans dar nu am fost eu subiectul
SUBIECT 2: Nu, niciodat pn astzi.
SUBIECT 3: Nu, niciodat pn astzi.
BILL: Minunat, n regul. ntrebri sau comentarii nainte de a intra n trans
sau lucruri particulare cu care ai fi vrut s facei ceva n timp ce suntei n trans, sau
doar dorii s avei o experien profund i interesant, sau ce altceva? Ok. Lucruri
particulare pe care vrei s le facei? Sau suntei doar curioi cu privire la trans? Ok,
bine. Aceia dintre voi care poart ochelari sunt invitai s i scoat i s gseasc un loc
sigur pentru ochelari sau i putei pune sub scaun sau oriunde. Ok, bine. V sugerez c
cea mai bun cale de a ncepe, este s nchidei ochii acum. Dac nu dorii s nchidei
ochii, i putei ine deschii, dar am s v sugerez s gsii un loc de pe covor, de
exemplu, la care s privii, care s fie confortabil pentru voi i doar s v lsai s fii
exact aa cum suntei. Aa cum am spus nainte, nu este nimc particular de fcut din
partea voastr pentru a intra n trans nu exist o cale bun sau o cale greit pentru a
intra n trans. Putei s gndii n mod contient ceea ce gndii i nu ncercai n mod
particular s v determinai s intrai n trans, deoarece transa nu este cu adevrat o

90
aciune, este mai mult o non-aciune mai mult dect o permisiune Transa este
precum mersul la culcare, n sensul c e mai mult o permisiune s mergi la culcare dect
s te obligi s mergi la culcare Deci, n mod contient, putei lsa orice intr n
contiina voastr, s fie acolo. Pot fi distrageri ale ateniei sau sunetele din jur, v poate
fi distras atenia, tiind c stai aici n picioare n faa grupului i la nceput, putei fi
foarte contieni de aceste lucruri, sau putei fi ateni la gndurile voastre, ntrebndu-v
dac vei intra n trans i cum va fi s intrai n trans i poate v ntrebai cum vei ti
c suntei n trans aa c putei lsa aceste gnduri care se preocup de a fi acolo i
asigrai-v c avei grij de voi n orice modalitate care v este proprie vou, pe msur
ce intrai n trans. i asigurai-v c nu vei intra n trans mult mai adnc dect v este
vou confortabil, exact acum i exact aici, sau nu intrai n trans dac aceasta nu v este
confortabil, exact aici n faa grupului Deci nu trebuie s facei nimic pentru a intra n
trans V putei permite s trii orice experien va veni ctre voi. Este sarcina mea s
creez pentru voi climatul, ca voi s intrai n trans i s fiu capabil s includ orice este
nevoie s fie inclus pentru a v facilita intrarea n trans. De cele mai multe ori
oamenii afl c sunt relaxai atunci cnd intr n trans, dar nu este neaprat necesar s
fii relaxai cnd vei intra n trans deoarece ea nu este cu siguran comun. A fost
un psiholog la Stanford, Jack Hilgard, care, n urm cu ceva ani, a fcut un experiment
pentru a demonta ideea c relaxarea este hipnoz i a sugerat oamenilor s se lase purtai
n cicluri de exerciii i s intre n trans i s experimenteze diferite fenomene ale
transei precum amnezia, anestezia, levitaia minii i a braului. Chiar dac ei
prezentau toate semnele unei activiti psihologice intense datorit ciclurilor de exerciii,
n timp ce inducia era n curs de desfurare. Deci putei avea o tensiune muscular i s
fii ateni la acea tensiune i v putei simi confortabil, tiind c putei intra n trans cu
acea tensiune care este acolo c nu este ceva asupra creia s avei nevoie s lucrai
pentru a o elimina sau s lucrai asupra relaxrii pentru c transa voastr poate
cuprinde orice tensiune muscular pe care o simii sau se poate desfura ca o
combinaie ntre tensiune i relaxare i aceasta este transa voastr particular. Dei
transa este de obicei ntruchipat de o senzaie de ncetinire a ritmului inimii, a ritmului
respiraiei, v reamintesc, ea nu este comun i va fi un lucru bun s tii c uneori ritmul
inimii voastre se poate accelera i uneori se poate ridica presiunea sngelui, uneori putei

91
fi att de concentrai la dac vei intra n trans sau nu, nct atenia voastr este doar
toat prins n asta i aa vei afla c nu suntei relaxai, nu ai ncetinit ritmul, nu ai gsit
n interior acea senzaie de linite de pace de a intra n trans i cum vei ti cnd
suntei n trans, va fi asta cnd percepiile voastre ncep s se modifice? Ochii votri pot
fi deschii i vederea voastr se poate modifica putei constata apariia unui tunel
mici radiaii alte modificri ale vederii, dac ochii v sunt nchii, putei experimenta
alte schimbri n percepia voastr vizual poate culori poate cu totul altceva
poate o schimbare n muchii ochilor votri poate o schimbare n percepia spaial
chiar acum putei fi siguri c nu vei intra n trans contieni i poate suntei
ngrijorai n mod contient c nu vei intra n trans lsai doar ca aceast ngrijorare
s fie acolo i lsai-v doar s apelai la fondul cunotinelor voastre i nu v ncredei
n voi c vei intra prea curnd n trans, prea repede, deoarece putei avea n propriul
vostru mod intuiia de a stabili cu adevrat dac aceasta este o situaie demn de
ncredere, una n care voi dorii s intrai n trans una n care v simii pregtii s
intrai n trans i imaginndu-v c suntei pregtii s experimentai aa c
reamintii-v s v validai pentru modul n care rspundei, deoarece rspunsul vostru
este rspunsul vostru i contient putei gndi c avei anumite reacii i c putei fi
contieni de nivelul incontient al altor reacii pe care le putei avea de exemplu poate
nu ai remarcat nicio modificare n muchi, poate nu ai remarcat nicio modificare n
senzaia de afeciune fa de mini i fa de brae. Minile i braele se pot detaa n
exeperiena voastr, pot n felul lor propriu, dezvolta o trans sau gndi n felul lor mai
devreme ai vzut pe cineva trind acea experien a micrii minii, a micrii braului
Mi-l amintesc pe Jay Haley vorbind despre un seminar cu Milton Erickson, n care
Erickson a solicitat un voluntar i Haley a fost surprins s descopere c piciorul su
ncepuse n mod automat s se contracte i aproape c l-a mpins de pe scaun iar
persoana din faa sa s-a ridicat n picioare ca i cum s-ar fi ridicat sau ar fi venit pentru
demonstaie. Deci, n mod contient el nu s-ar fi gndit c dorete s fie voluntar, dar a
fost ceva irezistibil n legtur cu invitaia i n mod evident corpul su a dorit s fie
voluntar. Mintea sa incontient a dorit asta. Deci, cum tii c suntei n trans? Va fi
aceasta ca un fel de modificare a experienei musculae? Aa cum ai vzut mai devreme,
o senzaie de modificare n percepia minilor i braelor, o senzaie de disociere din

92
partea minilor i braelor poate fi atunci cnd ncepei s simii mici contractri n
muchii de sus ai braului. Poate fi atunci cnd v vei auzi inima btnd i aceasta va
deveni centru contienei voastre dup care, pe msur pe naintai, acest ritm al inimii
poate ncetini automat putei simii schimbri n antebraele voastre sau n
ncheieturile minilor i n mod contient putei remarca unele conflicte referitor la
acestea i s le rezistai, iar asta este n regul, putei lsa aceast rezisten s fie acolo.
Incontient, v putei descoperi c suntei deja pregtii s rspundei, iar acel rspuns va
veni n felul lui deoarece incontientul poate folosi aceast tensiune muscular s o
transforme ntr-o micare dac asta este ceea ce el dorete s fac. Eu a fi simit asta ca
i cum ar exista o for sub palma mea mpingnd mna i braul n sus puin cte
puin .. iar mintea voastr contient nu tie cu adevrat care mn se va ridica prima, ar
putea s se ridice mpreun poate asta ea nu trebuie s urce pn la faa voastr sau
ele nu trebuie s urce pn la faa voastr putei experimenta asta n orice fel care vi se
potrivete. i cnd am nceput prima oar s induc transe, nu tiam cu adevrat cum s
dezvolt aceast deprindere dar am nceput cumva s induc transe cu minile n
buzunare i v pot spune c eram adnc n trans cnd nu mi-am mai putut simi minile
deloc i am avut o idee destul de bun, aceea c cealalt persoan era la fel de bine n
trans n acel moment deci dac incontientul vostru dorete s una dintre mini
poate ncepe s pe cont propriu n felul ei s urce prsind coapsa, braul poate urca
de pe coaps sau ambele mini pot urca mpreun sau singure iar voi putei doar s
urmai aceast micare pe msur ce are loc sau ceea ce se poate ntmpla n schimb
sau n completare este c una sau ambele mini pot amori sau putei pierde timp
sau ctiga timp am lucrat cu un brbat care avea fobii, era un terapeut i era ct se
poate de ruine c avea fobii, cci dac pacienii si ar fi tiut asta, nu ar mai fi venit la el.
Era ruinat de asta i se simea cu adevrat inadecvat. I-am spus c era o problem
terapeutic general i c atunci cnd avem probleme ncepem s ne ndoim de noi nine.
C noi terapeuii suntem ndreptii s avem probleme ca oricine. i odat cnd a intrat
n trans a avut o levitaie dubl a minii, ambele mini s-au ridicat n aer, i s-a ntmplat
s menionez, deoarece tiam c are simul umorului, ideea de a-i reaminti de umorul din
gluma sa preferat fr coninut intelectual, dup care iam spus o glum pe care o
auzisem recent. Era o femeie care avea fric de ace, din aceast cauz a mers la doctorul

93
su i i-a spus, Doctore mi-e fric de ace, crezi c acupunctura m va ajuta? Era o
glum ce putea determina un chicotit sau dou, dar imediat el a nceput s rd isteric,
deranjdu-i pe ceilali clieni din celelalte birouri. I-am spus s nu mai rd att de tare
pentru c altfel i voi pune pe toi clienii mei n trans i le voi spune glume prosteti, i
c nu trebuie s m susin n acest mod. Dar el a continuat s rd din ce n ce mai tare,
att de mult, nct au nceput s-i curg lacrimile, i i-am spus c mi aduce aminte de
cntecul lui Joni Mitchell: un minut ea era att de fericit dup care plngea pe
genunchii cuiva, tii rsul i plnsul este aceeai eliberare, iar el a nceput s plng n
timp ce rdea i apoi a nceput s plng profund, dei nc rdea. M-am simit att de
ciudat, mi-a spus el mai trziu s rzi i s plngi n acelai timp. S ai minile n
aer dar s te simi ntreg n acelai timp. S fii tensionat i relaxat n acelai timp. S fii
aici si acolo n acelai timp S fii n trans i n afara transei n acelai timp, iar
aceasta a fost o experien profund i integratoare pentru el, de a-i ajuta pe oamenii cu
probleme dar n acelai timp de a avea el nsi probleme ct i de a fi capabil s le
integreze n loc s le trateze ca pe dou lumi diferite. Cnd a trecut de fobiile sale, mi-a
spus c se simea normal. Nu mi-a plcut cuvntul normal. I-am spus c nu aveam nicio
ateptare ca el s fie normal sau ca eu s fiu normal. n final mi-a explicat c a vrut s
spun adecvat. I-am spus c eram bucuros c se simea adecvat acesta era modul n care
l-am vzut mereu. Ca fiind adecvat i ok chiar i cnd el nu se vedea ca fiind aa. Este
interesant de tiut dac v putei dirija experiena, i a dori s v dau o ocazie pentru a v
dirija experiena oriunde dorii, i a dori s dau unuia dinre voi o ocazie interesant, ca
atunci cnd i ating genunchiul, s ias din trans de la gt n sus i s rmn n trans de
la gt n jos, i i voi pune o ntrebare sau dou i poate avea ocazia s spun orice dorete
s spun despre experiena sa.
Wayne, poi deschide ochii i iei din trans de la gt n sus i spune-mi ce
trieti ca experien acum i ce ai trit ca experien.
WAYNE: Am minile amorite i a fost un moment cnd am vrut s plng dar
nu am fcut-o
BILL: Altceva?
WAYNE: Nu.

94
 BILL: Ok, poi nchide ochii i mergi napoi n transa profund. i dac ai
nevoie, dac doreti, poi transfera amoreala oriunde ai nevoie de ea, ctre genunchi sau
ctre orice alt parte, s elimini tot disconfortul i s-i acorzi n continuare destul
ncredere c eti capabil s tii s ai grij de tine i s ai grij de tine aa nct
vindecarea poate continua chiar dac ntro form accelerat. Aa c v putei simi
mult mai confortabil pe msur ce v vindecai i suntei n continuare ateni la orice
avei nevoie s fii ateni i poate nu suntei nc siguri c suntei cu adevrat n trans,
dar orice experien ai tri, asigurai-v c v validai pentru c suntei unde suntei,
pentru c ai rspuns aa cum ai rspuns, va-i oferit permisiunea s fii exact aa cum
suntei i s trii experiena pe care ai trit-o, i cnd suntei gata, n ritmul vostru i cu
viteza voastr putei ncepe s v completai experiena de a fi n trans, i cnd suntei
gata, ncepei s v reorientai corpul n felul n care a fost atunci cnd v-ai aezat prima
oar pe scaun, dai-v voie s simii experiena pe care ai trit-o, simii ceea ce simi.
Nu avei nimic particular de fcut, ci doar s v reorientai ctre timpul prezent i locul
prezent, s v rentoarcei la corpul vostru ce st pe scaun, la voi i la corpul vostru ce st
pe scaun. i atunci cnd suntei gata s ieii din trans, doar reorientai-v, deschidei
ochii, i fcei tot drumul napoi. Foarte bine. Bine ai revenit, domnilor.
i ceea ce vreau s aud din partea galeriei nensemnate de aici, sunt ntrebri
sau comentarii, i din partea fiecruia dintre voi (participanii la demonstraie) cteva
lucruri despre experiena voastr. Scopul de a avea trei oameni ntr-o demonstraie este de
a v arta cum cuvinte similare produc cu totul alte tipuri de experiene i rspunsuri.
Aceast demonstraie va artat cum s vorbii far a fi intruzivi n experiena unei
persoanei, cnd aceasta poate nu face ceea ce fac celelalte persoane. Este mai mult o
provocare i folosete cteva cuvinte Ronald Reagan. Uneori am vorbit unei persoane, iar
altdat pentru toate trei.

AUDIENA: Ce pre-sugestie le-ai dat celor trei biei pentru c poart

acelai tip de pantof. (Rsete) Este ciudat.
BILL: Este inducia tip pe care am fcut-o mai devreme. Am stat atent i am
selectat.

95
 AUDIENA: Ai fost capabil s adaptai modelele lor de respiraie doar prin
discursul dumneavoastr?
BILL: Nu n mod particular, am mers n fa i n spate i dup o vreme au
venit cumva la mijlocul terenului, dar niciodat nu au fost complet potrivite. Am mers
doar ctre o singur persoan pentru un timp i am ntlnit-o i reflectat acea persoan,
dup care am mers la o alt persoan pentru un timp, i curnd au venit un pic ctre un
punct comun, deoarece dup un timp vocea mea a devenit calm, dar nu mereu.
AUDIENA: Deci asta este un fel de trans de grup?
BILL: Nu un fel de, este o trans de grup.
AUDIENA: Dar nu n mod necesar pentru o problem obinuit, actual.
BILL: Ei nu au o problem actual. tiu c Wayne a trecut printr-o operaie i
se vindecase, iar sta este singurul lucru cu adevrat pe care l-am tiut i asupra cruia
dorea s lucreze. M-am legat un pic de asta la sfritul transei lui Wayne, dar nu am lucrat
cu adevrat asupra acestei probleme.
AUDIENA: Ei bine, cred c ntrebarea mea este, n ce situaie voi dori s fac
o trans de grup?
BILL: Ei bine, cred c dac ei ar avea probleme actuale similare ar putea fi un
lucru bun. Deci, dac lucrezi cu un grup i doreti s le induci cteva transe n aezarea
aceasta particular. Sau dac vrei s faci o demonstraie ntr-un seminar.
AUDIENA: Sau cnd faci terapie de familie.
BILL: Cnd faci terapie de familie, ar fi o posibilitate. Dac ai mai mult de o
persoan n cabinet i doreti s faci hipnoz cu ei, oricum un cuplu. Asta e ok. Altceva?
Dar voi trei?
WAYNE: Am fost surprins. Nu m-am gndit la nimic din ceea ce s-a
ntmplat, i am fost surprins cnd am realizat c mi s-a micat mna. M-am gndit c
poate doar una poate face asta dup care a fcut-o i cealalt. Cealalt surpriz a fost c
ncepuse s-mi curg nasul.
BILL: Aceasta a fost sugestia de la nceput pe care ai dat-o i ai primit-o
acum. Am pus-o ntr-o capsul a timpului.
WAYNE: Cu un timp n urm, ai spus c pot vedea culori, i nu am vzut
niciuna, i mai trziu am vzut rou nchis.

96
 BILL: Eti un nvcel mai lent dar care poate fi lucrat, nu-i aa? Ok, a fost
interesant.
FRED: Unul dintre lucrurile care s-au ntmplat mai nti, imediat dup ce am
intrat n stare, era ca i cum puteam vedea un tunel. Era mai mult din lumin i se ngusta
i se restrngea, se restrngea i devenea mic i a disprut, iar apoi ncepea din nou. Aa
ceva am trit. i cnd ne-ai cerut s ieim din trans de la gt n sus, a fost uimitor ct de
mort m simeam de la gt n jos. Nu att de mort nct s nu pot simi senzaia, simeam
fierbineal i amoreal i era ciudat. Cred, de asemenea, c nu am fost niciodat
incontient de faptul c era un public i m-am simit un pic stnjenit de asta, i mi-am dat
seama de asta cu adevrat.
BILL: Ok. Robert doreti s ne spui ceva despre experiena ta?
ROBERT: Cred c m-am simit aa cum m simt de obicei.
BILL: Nu eti sigur c ai fost n trans. Alte experiene n aceast trans?
ROBERT: Nu.
BILL: Ok. Alte comentarii sau ntrebri referitoare la asta?
WAYNE: Am de asemenea una dintre acele ntrebri chiar am fost n trans,
dar mi imaginez c dac nu eram acolo
BILL: De obicei nu faci asta (s-i ridici mna) ntr-una din conversaiile tale?
AUDIENA: i aminteti c ai rs puternic?
WAYNE: Oh da. Mi-a plcut gluma referitoare la doamna care era speriat de
ace. Ce facei cu cineva care pare a fi nervos, iar asta l mpiedic s intre n trans
BILL: i dau voie s fie nervos i ncerc s descopr cum reacioneaz. Acum
ntrebarea este pentru oamenii care v-au vzut cum v-ai ridicat minile, ceea ce ai vzut
semna cu o trans? Levitaia a fost un semn destul de evident, att pentru Fred ct i
pentru noi. Putem spune, ei bine, nu sunt sigur c ai fost n trans, dar acesta este un
semn extern destul de bun. De ce levitaia minii, levitaia braului ete un semn att de
bun, deoarece aceasta arat ntr-un mod diferit fa de micarea obinuit.
AUDIENA: La ce v-ai gndit cnd s-a ntmplat asta?
FRED: M-am gndit, la naiba, ce se ntmpl? (Rsete)
WAYNE: Nu am rspuns la asta. Acum, m gndesc, mulumesc Doamne c
ceva se ntmpl aici.

97
 BILL: Bine. Ce altceva ai vzut c semna cu transa?
AUDIENA: Cred c am vzut degetele de la mna lui dreapt micndu-se,
crispndu-se un pic.
BILL: Da, m-am gndit c poate face o levitaie a minii, nu m-am cramponat
cu adevrat de asta, dar m-am gndit c ar putea.
AUDIENA: Mna sa a tremurat la nceput, dar apoi cealalt mn a nceput
s urce.
WAYNE: i eu am remarcat asta, dar prea ca i cum aceasta dorea s urce.
BILL: Cred c mna a avut mintea ei.
AUDIENA: Imobilitatea feei
BILL: Ok.
AUDIENA: Robert, pentru un timp am crezut c ai intrant n trans, pentru
c respiraia ta va rmne aceeai dar s-a schimbat, ca i cum te-ai fi oprit din mestecat
ceva, i nu tiu dac ai fcut-o intenionat sau nu.
ROBERT: Da, am realizat c mi-a putea distrage atenia fcnd asta, aa c
m-am oprit.
AUDIENA: Respiraia ta devenise mult mai regulat.
BILL: Mai puin micare pe msur ce intrai n trans. Ok, ce altceva?
ROBERT: Mai devreme, picioarele mele au dorit s-i schimbe poziia, i nu
am tiut dac este n regul s fac asta sau nu, iar tu ai spus s avem grij de noi nine i
am spus, s m simt mai bine, aa c le-am modificat poziia.
BILL: Asta este foarte bine. Ok, ce altceva? Ce a fcut s par ca i cum erau
n trans sau nu, ce semne ai vzut?
ROBERT: Au nceput s mi se crispeze minile i pur i simplu le-am oprit.
BILL: Da, pentru un timp am vzut plpirea pleoapelor, dup care s-au
potolit. Foarte bine, ce altceva? Cine putei spune c a intrat cel mai repede n trans?
AUDIENA: Fred.
BILL: Aa crezi? Eu a spune c Wayne. Wayne a devenit cu adevrat imobil
foarte, foarte repede fa de Fred, i nu am fost chiar sigur c Robert era n trans. Din
cnd n cnd m gndeam, Yeah, va intra, dup care alt dat nu am mai putut spune.

98
 AUDIENA: Ai descoperit c n levitaia minii este mult mai probabil ca ei
s nceap levitaia aa (cu minile desprite) dect aa (cu minile mpreunate).
BILL: Un pic mai mult probabil, dar nu corelat 100%. Din aceast cauz spun
de obicei oamenilor, Desfacei braele i desfacei picioarele. Dar nu m cramponez n
mod real de asta. Uneori e mult mai profund pentru oameni, cnd minile lor sunt
mpreun pentru a face levitaia minii, deoarece cred c nu se vor mica aa niciodat, i
brusc ele se mic i vin separat. Este foarte, foarte profund pentru ei. S ai acest gnd
contient, Nu cred c se va petrece ceva aici, sau, Sunt interesat s aflu ce fel de
lucruri se vor ntmpla, i atunci cnd se ntmpl ceva, totul este foarte, foarte
convingtor.
AUDIENA: De ce erai nesigur de Robert?
BILL: Deoarece vzusem civa indici c el ncepuse s intre n trans, dar nu
am vzut destul. Respiraia i se schimbase, devenise mult mai imobil. Fixarea privirii se
producea destul de bine. Dup care am vzut cteva semne de micare n jur, schimbatul
poziiei picioarelor, respiraia nu a fost mereu potrivit, muchii faciali s-au netezit un pic
dar nu aa de mult cum i vd de obicei n trans.
AUDIENA: La primul exerciiu pe care l-am fcut, cnd l priveam pe
Robert, prea c ncepuse s intre n trans dup care au fost cteva micri involuntare,
iar cnd am fcut prima oar exerciiul nu am fost dispus s merg mai departe, aa c am
nceput s m deconcentrez, iar ochii mei au nceput s vad, iar apoi am nceput s
revin, iar asta prea ca i cnd eram n trans i n afara ei.
BILL: Da, i eu am avut aceast senzaie. Tot ce pot spune despre asta este, c
puin mai mult includere a acesteia pentru a fi sigur c el tie c asta e n regul i ajutat
i astfel nct s nu fie precum, Oh, biete, ce rezistent eti! sau Nu eti dispus s
mergi mai departe, sau orice. Deci asta nu devine o acuz, nu devine o greal, dar
devine, Ok, vei nva dac poi face asta i dac ai ncredere n tine n aceast situaie i
cum o poi face. Dar am vzut cteva dintre aceste lucruri i ceea ce a fi fcut dac
lucram singur cu el, era mult comunicare referitor la trans i mult ajutor.
AUDIENA: Este posibil s spunei la sfritul transei c poate nu a mers att
de adnc pe ct i-a dorit iar data viitoare poate merge i mai adnc?

99
 BILL: Da, n mod absolut. Leg asta de data viitoare, i spun c el poate n
viitor. Sau c a nceput s capete un pic de experien n legtur cu asta, i asta este
credina mea absolut referitor la asta, c a nceput s ctige un pic de experien n ceea
ce privete transa i nu a intrat n trans. El a ncercat cumva cu degetul de cteva ori i
despre asta a fost vorba.
AUDIENA: i de asemenea acesta este un fel de a gndi al meu, n mod
particular cu clienii ce sunt obinuii cu modul tradiional, aa cum am fost eu nainte de
a veni aici, prins n aceste nspimnttoare sentimente ale lui Nu tiu.
BILL: Corect. Sau varianta opus, ncercnd prea tare, ncercnd s faci s se
petreac. Doresc att de mult s se petreac nct ncerc s fac s se ntmple. Ambele
direcii Sunt speriat i mi este team s-mi dau drumul, i este prea dificil, sau
Chiar doresc s se ntmple asta, i voi ncerca din greu. Ambele sunt antitetice transei,
deci va trebui s gsii cumva o cale pentru a le include i s-i facei s se mite n
direcia transei.
Minunat, ok, bine. Mulumesc c ai fost aici i v-ai asumat riscul s fii pe
msur. Apreciez asta.

Acum e timpul s practicai provocarea fenomenului transei n mod tipic,

modalitile de provocare a levitaiei minii. Am nevoie s gsii fia nr.3.2 intitulat
Metode ale evocrii n hipnoza centrat pe soluii. Aceasta corespunde exact cu ceea ce
dorim s facem n aceast abordare. Nu dorim s programm oamenii din afar, spunnd
tu trebuie s rspunzi n acest fel, ci oferindu-le o mulime de invitaii i o varietate de
tipuri de posibiliti pentru a rspunde. Apoi observm care sunt posibilitile la care
rspund i le amplificm spunnd, de fapt, Foarte bine, aceste mini pot urca n felul
lor. Odat, Fred a nceput s-mi arate acele reacii pentru c i-am dat o mulime de
amplificri pentru asta i lam susinut pentru asta. ntlnindu-l acolo unde era i
aplificnd noile reacii n direcia pe care o sugerasem. Odat ce mi d un rspuns, m
las dus de el i ncep s leg un rspuns de altul.

Fia nr. 3.2

100
 Metode ale evocrii n hipnoza centrat pe soluii

Anecdote; poveti; analogii;Experiene sau obiecte obinuite, de zi cu zi

universale
specifice fondului persoanei
le tii de la ei
le-ai adunat indirect sau le-ai ghicit
imagini artistice - de obicei oferite n pai ndeprtai
specifice; generale / vagi; modaliti senzoriale diferite
situaii / activiti

Presupuneri; Ateptri
ritm
variaii
nainte / dup / n timpul
contiin
alternative multiple de alegere

Combinri
Accentuarea nonverbal a anumitor cuvinte sau fraze
jocuri de cuvinte

Sugestii permisive directe

cuvinte i fraze ce reflect posibilitatea

101
 Cnd l-am vzut pe Wayne rspunznd aa de bine m-am gndit, Minunat!
Cred c Wayne este pregtit s realizeze o disociere corporal deoarece a rspuns att de
bine. Era foarte imobil. Aceast imobilitate mi-a sugerat c e ntr-o trans bun.
Bnuiesc c a avut multe senzaii de amorire sau de disociere sau incontien a locului
unde era corpul su, doarece nu a fost orientat proprioceptiv ctre acesta. M gndeam c
ar fi fost capabil s realizeze cu adevrat o bun disociere corporal. Doream s-i ofer
aceast ocazie i m-am gndit c va fi bine pentru el s experimenteze aceast senzaie de
disociere, s-i pun corpul la treab, deoarece, oferindu-i aceast ocazie, se va restabili
dup operaie.
n hipnoza centrat pe soluii, exist o mulime de posibiliti de a evoca
experiena n loc s o adugi din exterior. Folosind anecdote, poveti, procedee sau
obiecte obinuite, de zi cu zi, unele chiar universale (am discutat despre acestea n cazul
disocierii, atunci cnd mnnci floricele i atingi cu mna fundul cutiei) sau specifice
fondului persoanei ori acelea despre care v-au vorbit ori pe care le-ai aflat n mod
indirect sau acelea pe care le-ai adunat sau despre care ai ghicit.
David i cu mine am discutat la prnz, aa c tiam c el cnta la flaut. Dac
a lucra cu David, a putea vorbi despre modul cum degetele sale pot lucra n mod
automat fr a se gndi la ele atunci cnd cnt. tiu c dac era destul de bun pentru a
cnta ntr-o orchestr, probabil c el ar fi avut acea experien a degetelor care operau n
mod automat cnd cnta la pian. El a glumit dup mas, Nu sunt obinuit s am muli
bani, iar acum am aceste brci i maini, acum tiu c el navig, deci voi ncepe s
discut cu el despre navigat sau condus pe un lac sau pe orice altceva. Am adunat cteva
lucruri despre viaa lui n mod indirect sau direct din ceea cea spus. Deci, pot folosi un
lucru sau altul pe care l tiu despre o persoan. (Ctre un cursant din primul rnd) tiu
c faci jonglerii. Pot vorbi despre frnturile de experiene care intr n procesul de
nvare i practicarea acestor lucruri numite jonglerii. La nceput au fost puine micri
musculare. n timp ce vorbesc despre asta, asta poate evoca levitaia minii pentru tine
pentru c ai fcut jonglerii, pe msur ce mna ta se mic acum ca rspuns. Mulumesc,
mn, pentru c mi-ai dat acest rspuns, a fost drgu. Folosii lucruri pe care le-ai
observat la ei sau v-au spus despre ele sau pe care le-ai putut deduce despre ei.

102
 Analogiile. Folosii experiene i observaii obinuite, de zi cu zi. Precum
analogiile din cazul levitaiei minii atunci cnd spunei, Imaginai-v c un balon cu
heliu este legat de ncheietura minii voastre sau de degete. n abordrile centrate pe
soluii, aceasta este mult prea direct deoarece dac ei nu vizualizeaz balonul de heliu, ar
putea gndi, Oh nu, am greit. Deci, ceea ce facem de obicei, pentru a face ca asta s
fie mai puin nspimnttor, este s folosim analogiile n pai ndeprti. De exemplu,
Unii oameni i imagineaz un balon cu heliu legat de ncheietura minii lor sau de
degete.
Am discutat deja despre presupuneri i ateptri n condiiile inducerii unei
transe nsoite de levitaia minii si levitaia braului: M ntreb care mn se va ridica
prima. l vei auzi pe Erickson fcnd cteva dintre acestea n urmtorul exemplu
nregistrat.
Combinrile, din nou, implic accentuarea anumitor cuvinte. Ai remarcat ct
de mult am intercalat cuvintele n timp ce am lucrat cu Dennis? Spun, Acum mintea ta
incontient poate veni cu anumite lucruri i poi face fa anumitor dificulti, i este
bine de tiut c incontientul tu te poate ajuta s te ndrepi ctre scopurile tale. Am
accentuat anumite cuvinte: ridica, a mica, fa, mn, bra. Unele dintre aceste cuvinte
au fost accentuate nonverbal, intercalnd sugestii. Uneori au fost jocuri de cuvinte, alteori
cuvinte directe.
Sugestii permisive directe: Mna poate urca, braul poate urca, poi simi
mna amorit, te poi trezi de la gt n sus i s rmi n trans de la gt n jos. Sugestii
generale permisive, ce confer putere. n regul? Vom auzi i vom vedea pe caset cteva
exemple n care Erickson face asta.

Caseta video 2: Milton Erickson Levitaia minii / braului (1958)

Primul exemplu este un fragment dintr-o caset realizat n 1958. Erickson era
la Stanford, i activitatea lui era studiat i l filmau. Tocmai i-a fost prezentat acestei
femei, iar unul dintre primele lucruri pe care i le-a spus n timp ce se aeza a fost,Ai uitat
de lumini? pentru c aveau acele lumini mari i strlucitoare ca s realizeze filmarea. i

103
pentru ce era aceast sugestie? Halucinaia negativ. El doar ntreab, un fel de
presupunere. Iar ea a spune, Oh nu, am uitat? El ar spune, Oh nu, dar tii, poi s uii.
Dup care a nceput hipnoza cu invitaia de a experimenta levitaia minii i a braului.

ERICKSON: i te voi ine de mn ntr-o clip sau aa ceva. Acum, n timp ce

i priveti minile, ele se odihnesc acolo. Cunoti senzaiile pe care le ai atunci cnd
hrneti un bebelu i doreti ca bebeluul s-i deschid gura, iar tu o deschizi pe a ta n
locul lui? Ai pus vreodat frn, cnd erai pe locul din spate al mainii?
RUTH: Da.
ERICKSON: Ei bine, a dori aceleai micri automate. Acum, uit-te la
minile mele. Vezi, foarte, foarte ncet, fr ca asta s fie un lucru voluntar, dreapta mea
poate urca i poate cobor. i stnga poate urca i cobor. Acum ceea ce vreau este s
nelegi asta n felul urmtor: c ai o minte contient, i tii asta i eu tiu asta, i ai o
minte incontient sau o minte subcontient. i tu tii ce vreau s spun prin asta, nu-i
aa? Acum poi ridica mna dreapt sau mna stng n mod contient, dar mintea ta
incontient o poate ridica pe una sau pe cealalt dintre mini.

El i-a dat un exemplu de experien obinuit, de zi cu zi, a micrii musculare

automate. Doreti s hrneti un bebelu. Deschizi gura atunci cnd doreti ca bebeluul
s-i deschid gura.

ERICKSON: i e ca i cnd i-ai privi minile, i am s-i pun o ntrebare. Iar

tu nu trebuie s tii rspunsul la aceast ntrebare n mod contient, i va trebui s atepi
i s vezi care este rspunsul.

Aici el o invit s-i concentreze atenia.

ERICKSON: Te voi ntreba: Ce mn va ridica prima dat mintea ta

incontient? Mna dreapt sau stng?

104
 Ce mn va ridica mintea ta incontient prima oar, dreapta sau stnga? O
bun utilizare a presupunerii. El a presupus c se va ridica o mn, posibil ambele mini
(pentru c el a ntrebat care mn se va ridica prima). El, de asemenea, a presupus c
mintea incontient va ridica mna.

ERICKSON: i tu chiar nu tii. Dar incontientul tu tie. Foarte bine. i este

timpul s ridici una dintre mini. Ridic, ridic, ridic, ridic. i acum privete-o. Foarte
bine. Privete cum urc, urc, urc. Vine n sus. Urc i mai sus. i privete-o. Curnd vei
remarca asta. i continu s-i priveti mna, i privete-o. i, dac doreti, poi nchide
ochii, i doar s-i simi mna urcnd din ce n ce mai sus. Foarte bine. Continu s urce
nc, mai mult. Foarte bine. Cotul va ncepe s se ndoaie i mna va urca. Foarte bine.
Urc, urc. i acum nchide ochii i doar simte cum urc, i ea urc din ce n ce mai sus.
Am s te in de aceast mn. i ea urc, urc, urc, urc. Foarte bine. i cealalt mn
urc, urc. Foarte bine.

mi place ntr-un fel acest segment, deoarece am avut destul experien

pentru a nelege c Erickson nu a primit o reacie bun. Aici se vede omnipotenei care i-
a fost atribuit dar asta arat, dupa cum putei vedea, el spune, Ridic, ridic, dar nu se
ridic. Dibcia lui Erickson nu a fost aa de mare nct s primeasc orice reacie pe care
ncerca s o scoat la iveal, dar dac el nu o obine pe o cale, ncearc s-o obin pe alt
cale era foarte insistent i foarte creativ. Deci el decide, ok, ea este foarte cooperant,
dar nu merge s fac levitaie, deci el induce catalepsia. El ridic ambele brae, induce
catalepsia dup care face acest lucru minunat prin care sugereaz c o mn poate cobor
i cealalt poate urca. El le unete aa c dac ea ncearc s opun rezisten prin
neridicarea minii, el i ofer ansa s-i exprime aceast rezisten prin meninerea
minii jos, deci acum ea devine responsiv prin rezisten. Ea rspunde prin rezistena ei.
Cred c este o micare ingenioas i o cale bun de a o face.

ERICKSON: Acum, aa cum am menionat nainte, mna poate urca i poate

cobor. i m ntreb dac tii care mna va cobor prima? Va cobor una sau cealalt. i

105
coborrea ncepe. Foarte bine, foarte bine. Coborrea ncepe, coborea ncepe, coboar i
mai mult. nc mai mult. Coborrea ncepe, coborrea ncepe.

Deci, care mn va cobor prima? El folosete aceeai presupunere pe care a

folosit-o nainte, numai c de aceast dat este vorba de coborre. Una ncepe s se mite,
iar el spune, Foarte bine. El ntrete i amplific acea reacie.

ERICKSON: i pe msur ce coboar, doresc s intri din ce n ce mai adnc

n trans. Doresc s-i plac s mergi din ce n ce mai adnc. i cnd mna i va atinge
poala, vei respira adnc i vei merge chiar mai adnc n trans, pentru c ncepi s nvei
cum s faci asta. Foarte bine, mergi s te odihneti acolo. Foarte bine. Acum respir
adnc i mergi i adormi mai adnc.

Acum, a primit o alt reacie i o leag de a merge i mai adnc n trans: Pe

msur ce mna coboar, doresc s mergi din ce n ce mai adnc n trans. Dup care,
face legatura dintre plcere i a merge din ce n ce mai adnc n trans. Apoi asociaz cu
o respiraie adnc i cu mersul mai adnc n trans.

ERICKSON: Las s i se par ca i cum au trecut multe minute. i a vrea ca

ncet, s te trezeti i s m priveti i s vorbeti cu mine. i ncet, trezete-te acum,
trezete-te ncet, trezete-te acum. i deschide ochii. Foarte bine. i eti pe cale s nvei
s intri n trans. Realizezi asta?
RUTH: Cred c da.
ERICKSON: Crezi c da. i cum se simte mna ta?
RUTH: Um un pic greoaie.

Realizezi c eti pe cale s intri n trans?. Presupunere, implicare,

comportamental, lingvistic, toate ntr-un scurt rstimp petrecut acolo. Ai constatat c ei i-
a fost destul de greu s-i gseasc vocea acolo, acea schimbare a calitii vocii despre
care am vorbit.

106
 ERICKSON: Un pic greoaie; i n mod sincer, poi vedea mna?
RUTH: Cea din poal? Da.
ERICKSON: i pe aceasta?
RUTH: Da.

Din nou o sugestie pentru halucinaia negativ, Sincer poi s-i vezi mna?.
De ce ai ntreba asta? Aceasta insinueaz faptul c ea nu poate sau nu va fi capabil s o
fac cndva, n viitor.

ERICKSON: Acum privete la aceast mn pe msur ce se apropie din ce n

ce mai mult de fa. Foarte bine. Foarte bine.

El niciodat nu i-a spus s-i mite acea mn, el doar a spus, Privete-o pe
msur ce se apropie din ce n ce mai mult de faa ta. Aceasta ncepe s se mite iar el
ntrete acel rspuns: Foarte bine. Ea ncepe s zmbeasc.

ERICKSON: i a dori s fii pe deplin atent la senzaiile micrii minii ale,

la ndoirea cotului tu, i la modul n care mna se apropie din ce mai mult de faa ta.

Deci, el dorete ca ea s fie atent doar la senzaii, la micarea cotului,

sugernd c merge la culcare, acum tot ceea ce-i dorete s fac ea n acest moment este
s fie atent la aceste lucruri.

ERICKSON: i n foarte scurt timp aceasta i va atinge faa, dar nu i va

atinge faa pn cnd nu eti pregtit s respiri adnc i s nchizi ochii i s mergi
adnc, ca ntr-un somn.

Aici Erickson s-a agat oferind o sugestie ntmpltoare.

ERICKSON: Foarte bine, e aproape gata, e aproape gata. Foarte bine, foarte
bine. i continu s se mite, s se mite. Foarte bine. i te atepi ca aceasta s-i ating

107
faa i eti pregtit s ai acea inspiraie profund. Pregtit s mergi mai adnc, ntr-un
somn adnc, ntr-o trans adnc. Aproape c atinge acum, foarte bine, aproape c atinge
acum. i nc nu va atinge pn cnd nu eti pregtit de acea inspiraie adnc iar ochii
ti se vor nchide. Foarte bine. Este mai apoape, mai aproape, mai aproape. Asta e, cotul
se ndoaie i mai mult, degetele se ridic i ating brbia. Foarte bine, asta e. i acum
capul tu ncepe s se aplece n fa. Foarte bine. i vei respira adnc i vei dormi mai
departe. Foarte bine.
Aici Erickson atribuie, asociaz, descrie i ntrete rspunsurile ei.
Fia nr. 3.3

Evocarea amneziei

Analogii / Poveti / Procese i obiecte obinuite, de zi cu zi

- seif / sigur / perete / camer / cutie / plic sigilat

- nisipul alunecnd printre degete

Anecdote / Experiene obinuite, de zi cu zi

- nume sau ntmplri care stau pe vrful limbii

- a privi un tablou i a nu-i aminti c este acolo pentru asta
- a auzi membrii familiei spunnd poveti despre lucruri pe care le-ai fcut
dar neamintindu-i c le-ai fcut

Presiuni / Ateptri

- Ct de multe a ales mintea ta incontient s uii?

- Cnd vei descoperi c ai uitat ceva?

108
Combinri

- i nu doresc s uii, s ai grij de tine n orice fel ai nevoie n timpul

transei

Sugestii directe permisive

- Nu-i poi aminti s uii tot ce ai nevoie s uii

- Poi lsa n spate, n trans, lucrurile care aparin transei i ia din trans
lucrurile care s reaminteasc minii tale contiente

Amplificarea rspunsului

- Foarte bine. i poi uita pe lng mna ta i alte lucruri

Fia nr. 3.4

Evocarea levitaiei minii / braului

109
Analogii / Obiecte i procese obinuite, de zi cu zi / imagini

- balonul cu heliu
- mingea de energie, mpingnd palma de jos n sus
- unelte

Anecdote / Experiene obinuite, de zi cu zi

- a pune frn de pe locul din spate sau de pe locul din dreapta

- s-i deschizi gura pentru ca bebeluul s o deschid pe a ei / a lui
- ncercarea de a mica mingea de bowling dup ce a prsit mna ta
- prinii care ntind mna pentru a ine copiii cnd opresc maina

Presupuneri / Ateptri

- Ct de repede va ridica mintea ta incontient aceast mn i acest

bra?
- Ce mn va face mintea ta incontient s se ridice prima?

Combinri

- Mintea ta incontient poate aduce ceva ce-i va permite s tii c acel

lucru va merge pentru tine
- Putei lsa incontientul s v dea o mn de ajutor n drumul ctre
scopurile voastre

Sugestii directe i permisive

- Mna i braul tu pot urca n mod automat pn la fa

- Poate urca chiar mai mult. Foarte bine

110
 Amplificarea rspunsului

- Foarte bine. Mai urc un pic

- i aceste micri mici te pot conduce ctre micrile mari

Fia anterioar detaliaz analogiile i experienele ce pot fi folosite la

evocarea levitaiei minii i braului.
Deci, tocmai l-ai vzut pe Erickson realiznd aceast levitaie a minii i a
braului i v voi ajuta s nvai s facei ceva similar, astzi i mine, cu ajutorul unor
exerciii. Doresc s m asigur c tii cum s conceptualizai acest proces. Aa c v-am
oferit dou fie ce rezum acest proces al evocrii amneziei i al levitaiei minii i
braului.
Am detaliat cteva analogii i experiene obinuite pe care le putei spune
persoanelor n timpul transei pentru a evoca experiena amneziei sau levitaiei minii.
Aceste exemple sunt urmate de exemple ale utilizrii presupunerilor, combinrilor i
sugestiilor permisive generale. O dat ce ncepei s primii rspunsul relatat sau
observat, v voi da cteva fraze pe care le putei utiliza pentru a amplifica i a extinde
rspunsul pe care l-ai primit.
Putei folosi aceste fie pentru a v ajut s nelegei i s urmarii urmtorul
exerciiu dup care, mine poate vei dori s le utilizai ca fiuici. Dar lucrul principal pe
care doresc s-l obinei de la ele este o modalitate de a gndi i metodele de evocare.
Reamintiiv, sarcina voastr este s invitai oamenii n moduri permisive i indirecte fie
i conducei spre rezolvarea grijilor lor actuale.

Ok, bine. Am un exerciiu i acest exerciiu l vom face ntrun mod diferit. Vei
face cu toii acest exerciiu mine, dar acum ceea ce a dori este s vin dou persoane i
s fiu antrenorul lor. l vei face n maniera unui acvariu iar eu voi fi alter ego-ul vostru,
oferindu-v cteva idei legate de cum s facei. Am s urmresc dou cupluri. Tu Sharon,
doarece eti o mptimit a transei. Ai mai realizat vreodat levitaia minii n trans? Oh,
spui c nu ai mai fost niciodat n trans pn acum? Ei bine, te-am vzut mai devreme,

111
intrnd ntr-una. Mi-ar face cu adevrat plcere s realizezi inducia dac eti dispus,
Priscilla. Ok, bine.
Ceea ce am s fac eu este s fiu alter ego-ul Priscillei. Este pe cale s nceap
i poate gndete, Nu tiu ce s spun, dar am s-i spun doar ceea ce s spui dac te
mpotmolti i tu vei repeta doar cuvintele mele ca i cum nu eu le-am spus. Vorbete pe
expiraie i invit la levitaia minii i a braului. i reamintesc, nu te crampona ca acest
lucru s se ntmple. Eu i Milton Erickson suntem chiar aici n spate fcnd asta, i i vei
vorbi lui Sharon i i vei spune, Cum se va ntmpla, cnd se va ntmpla, n ce fel? Se
vor mica nti degetele, primul, se mic degetul mare? i toate acele lucruri. Dup
care, dac v putei gndi la asta, gndii-v la analogiile de zi cu zi pe care tu sau Sharon
poate le-ai avut, micri automate ale minii i braului. n special cele ce implic mna
i braul, mzglitul sau ridicatul minii n clas.
Am cteva sugestii pentru voi. Folosii sugestiile care confer putere: Mna
ar putea s se ridice, mna poate s se ridice. Putei de asemenea accentua sau intercala
sugestii pentru levitaia minii precum sus i urc. Am mers n Anglia i n loc s
spun elevator ei spun lift, deci ceea ce am realizat este c fiecare cultur are propria ei
limb idiosincretic. Putei vorbi despre cineva care ncearc s intre pe teritoriul vostru
sau orice altceva. Putei accentua acele cuvinte, muchi, urcare i bra. Eu am folosit una,
Dennis, poate fi destul de dezarmant prima data cnd realizezi levitaia minii., s
sugerezi disocierea de mn i s i accentuezi cuvntul bra. Deci, vei utiliza cteva
sau toate aceste lucruri. Sarcina voastr este s facei orict de multe greeli putei i s
v simii inconfortabili i blocai, iar eu doar am s v trasez direciile. Dar, pentru
nceput, ncepei doar cu inducerea transei, i dac scoatei i numai cteva cuvinte,
minunat, sau vreo dou propoziii, foarte bine, iar eu voi interveni ct pot de repede cnd
am ceva de spus.

Exerciiul 3: Levitaia i inducia n acvariu

112
 PRISCILLA: Sharon, pe msur ce facem asta, respir aa cum doreti iar eu
voi prinde ritmul. Deci i un pic mai devreme am discutat dac era sau nu mai
confortabil pentru tine s deschizi ochii sau s-i nchizi, pe care dintre acestea vrei s o
faci?
SHARON: S nchid ochii.
PRISCILLA: Ok. Deci, tu doar respir normal
BILL: n comparaie cu respir normal, poi s respiri normal, nu sun ca
o comand, deci dac ea nu respir normal, ea va crede c o face. Ok.
PRISCILLA: i dac i vine s rzi, sau s te ncruni sau orice, este foarte
bine pentru tine s faci orice
BIL: Nu a spune, foarte bine, nu a accentua lucrurile pe care nu le doresc
n mod particular mai mult. Dar poate zmbi dac dorete, i asta este n regul, dar dac
mna ei se mic, voi spune, Foarte bine, sau Asta e bine sau E frumos. Dar dac
ea rde, s-ar putea s fie o mic distragere pentru ea. Doar permit asta, dect s o ntresc.
Ok.
(Comentariile lui Bill sunt ntre paranteze)

PRISCILLA: Si undeva n trecut, sunt sigur c ai avut o experien n care ai

ridicat mna pentru a face ceva cum ar fi s iei din main mrfurile cumprate de la
bcnie, n special cnd s-au mprtiat n portbagajul mainii i tu trebuie s te ntinzi
dup ele i s le ridici. i m ntreb dac este posibil s realizm n aceast dup amiaz
cteva ridicri de mn. (pe msur ce intri n trans ) Pe msur ce intri n trans,
(chiar dac nc nu eti sigur n mod contient ce este o trans ) chiar dac nc nu eti
sigur n mod contient ce este o trans, este probabil c mna ta va urca. (Doresc s
presupun c braul se va ridica, aa c nu vreau s spun, e posibil ca braul tu s urce.
Pot spune, Mna ta i braul tu pot urca automat, i nu tiu cu adevrat dac va fi
imediat sau pe msur ce intrm n trans. Acum, n timp ce spun asta i n timp ce tu
vorbeai, degetele i degetul mare au nceput s se mite, i eu voi ncepe s fiu atent la
asta i s o amplific, E posibil s observi c degetul mare se mic.) E posibil s
observi c degetele i degetul mare se mic, i dac o faci, m ntreb care (mna este mai
probabil s se mite prima ) mn este mai probabil s se mite prima (care mn crede

113
ea c se va mica prima?) care mn este mai probabil s se mite prima. Mintea ta
incontient tie, i m ntreb pe care o va alege. (Sau vor fi amndou?) Sau vor fi
amndou? (i se vor mica n acelai timp) i ele se pot mica n acelai timp.
(Acum doreti s-i sincronizezi sugestiile pentru a-i ridica inhalaia. Dac
priveti partea de sus a braului ei n timp ce respir, acesta are tendina de a urca, i
minile au tendina de a se mica, deci sincronizm mai bine sugestiile pentru ridicare.)
Deci, cnd incontientul tu decide care dintre ele va fi aceea care s se mite prima, sau
amndou (Poate urca, sincronizeaz-o la acea respiraie, deoarece este chiar pe
punctul de ase ridica de la coaps, foarte bine) Foarte bine, ea urc, urc. (Dar va urca tot
drumul ctre fa?) ( Sharon rde) Scuze. ( Este cam ciudat s priveti i s asculi acest
ntreg proces, nu-i aa? Din aceasta cauz te-am ales pe tine Sharon, doarece am tiut c
poi asculta asta, s te amuzi n acelai timp i totui s se ntmple, deci ntoarce-te n
tipul de trans care i se potrivete, foarte bine.) Micarea a nceput. Cnd unii oameni
intr n trans, chicotesc. (Unii oameni realizeaz levitaia minii n timpul transei. Pot
presupune c este pe cale s intre n trans sau este n trans un pic, iar acum voi lucra
doar la levitaia minii. i continu n acest proces i fii interesat i amuz-te de el.
Acum, o dat ce ai primit rspunsul, condu-l pn la capt sau ctre un alt rspuns,
speculnd ct de departe va urca, dac va urca tot drumul pn la faa ei, dac ea va
remarca asta sau dac va pierde drumul acesteia n timp ce urc, dac va urca n linie
dreapt, toate aceste posibiliti. Dar acum vizualizez cum atinge faa ei i urc mai mult.
Deci voi tcea pentru o clip, iar tu poi spune mai multe.) i m ntreb, pe masur ce
mna ta urc, ncotro va merge, va urca direct sau va urca i va cobor, va urca direct
ctre faa ta, urc, sus, dac va urca pn la nas, sau dac va urca pn la brbie i m
ntreb dac te gndeti c este o prostie, dar urc i cnd? Cnd va urca tot drumul pn la
faa ta, urc, m ntreb dac exist vreo ndoial, n timp ce continu s urce? (Aceasta
este bine i inclusiv). i m ntreb de asemenea, pe msur ce urc, ct timp i va lua, dar
este n regul, n timp ce urc mai aproape, ridicndu-se mai aproape, ridicndu-se mai
sus? Mintea mea se ntreab dac sau nu i poi nclina capul ca s o ntlneasc.
(Acum v voi da o alt indicaie pentru a merge mai departe. Ea nva ceva
intrnd n trans i de asta este bine s realizeze levitaia minii care este nou pentru ea,
dar putei s v gndii la fel de bine s legai urcarea minii de un scop personal pe care-l

114
are, legai-o de motivaiile ei personale. Acum tu o cunoti pe Sharon mai bine ca mine,
poate ai discutat cu ea un pic, dar ceea ce tiu chiar acum este c ea poart un cristal.
Deci, probabil are unele idei noi la mod i probabil se ocup cu vindecarea, aa cum o
fac muli terapeui. Aa c de ce s nu legm urcarea minii de cteva cazuri personale de
vindecare pe care le-a realizat? Ceva personal, s aib legtur cu ea pe plan spiritual,
deoarece apoi va fi mult mai motivat pentru ca acea mn s se ridice ctre faa sa, deci
motivaia vine mai degrab din interiorul su dect din afar. Deci, dac poi lega asta, ar
fi bine). Pe msur ce mna urc, m ntreb, Sharon, dac ar fi sau nu ceva ce tu doreti
s se ntmple cnd mna i atinge faa, cnd urc ctre faa ta, ceva ca tu s capei un fel
de ncredere sau s ai vreo realizare, sau orice altceva alegi tu s i se ntmple. (Acum a
lega asta de acest seminar, senzaia c ai intregrat cu adevrat cunostinele i c vei
dezvolta din ce n ce mai mult ncredere n abilitatea ta de a utiliza transa, ntr-un fel
care este bine pentru tine personal i profesional. Mai este un lucru pe care l tim despre
ea. A venit la un seminar de hipnoz, probabil c vrea s nvee asta.) Mna ta urc mai
repede acum, i cnd i va atinge faa vei tri senzaia ncrederii i competenei. (Ai un
pretext destul de bun s spui tu vei, dar dac ea nu, atunci avem o mare problem.
Deoarece ea a artat deja att de multe rspunsuri n trans, cred c este posibil s, dar
este un pic cam directiv.) Urc, urc mai rapid, i cnd i atinge faa, i dai seama de
toate obiectivele pe care i le-ai propus. (sau orice scop particular) Urc i m ntreb pe
msur ce mna ta urc, urc ctre faa ta, realizarea, ncrederea, toate acele scopuri pe
care i le-ai stabilit pot fi atinse, urc aproape a ajuns. (Foarte bine ) Este bine,
aproape a ajuns (att de aproape, nct o poi simi) Eti foarte aproape, eti aproape
acolo. (i a dori s te invit, Sharon, dup ce atinge faa ta, acord-i doar 30 de secunde
din timpul real, i poi iei din trans.) Foarte aproape. (Cu aceast mn ridicat acolo,
sau poi lsa mna s fac tot drumul napoi n jos). Poi lsa mna acolo unde este sau
poi alege s vin napoi n jos. i acord-i cteva secunde pentru a te reorienta ctre
acest timp i ctre acest loc. (Foarte bine, bine, minunat).
SHARON: Este cel mai ciudat lucru pe care l-am fcut vreodat.

Oh, pariez c putem gsi cteva care s ne contrazic, dar c e una dintre cele
mai ciudate, acceptm. i putem ntreba pe prietenii ti care sunt aici. (Rsete) Nu, nu, ei

115
nu vor spune. Ei, bine, bine lucrat, bine lucrat, minunat, n regul. Ai acceptat asta, i ai
fcut-o, e minunat. De ce am ales-o pe Sharon? Ca i mine, este o mptimit a transei.
tiam c va fi foarte responsiv. n timp ce predau, v privesc pe toi i vd cum
rspundei i am senzaia c unii dintre voi suntei foarte responsivi. Am intuit-o pe
Sharon c ar fi fost prea intruziv pentru ea , ca eu s vorbesc n timp ce era n trans.
Oameni buni, am senzaia c nelegei aceste probleme. Sunt mulumit de
ziua de azi i de rspunsurile voastre.
Cnd revenim aici mine diminea, vom trece la subiect: De ce s folosii
mereu transa; la ce este bun transa? Ne vom ocupa i de tema legat de ce reprezint
mintea incontient n acest demers. i dac incontientul este aa de iste, pe ct
insinueaz Erickson, de ce avem simptome? Ne vom ocupa de asta mine, dei nu va fi o
chestie att de insipid precum Poi face orice doreti i poi merge oriunde doreti n
trans, ci va fi n legtur cu obinerea anumitor rspunsuri specifice, precum levitaia
minii, precum distorsiunea timpului, precum regresia de vrst, lucruri pe care le
urmrii n mod specific. Mine vei primi un alt rspuns la ntrebarea, de ce folosim
fenomenul transei n tratament. V vom oferi un model clar pentru tratament, ce s facei
odat ce persoana intr n trans. Deci, astzi ne oprim aici, sunt sigur c ai nvat o
mulime de lucruri la nivel incontient i contient. i presupun c tii cu toii pentru ce
sunt visele, aa c v sugerez s v folosii la noapte visele n diferite feluri n beneficiul
vostru, pentru a integra cunotinele, a extinde cunotinele sau pur i simplu pentru a v
ajuta s avei un somn bun, aa nct s fii revigorai mine pentru a nva chiar mai
multe.

116
 CAPITOLUL 4

DE CE FOLOSIM TRANSA ?

n aceast diminea trecem la subiect. De ce s folosii transa? La ce este

bun hipnoza?V-ai descurcat bine n practica dumneavoastr clinic fr a utiliza
hipnoza pn acum, aa c de ce ai avea nevoie de ea acum?
Pentru a rspunde la aceste chestiuni, vom ncepe cu ntrebarea: ce este
incontientul? n abordarea ericksonian, atunci cnd folosim cuvntul incontient ne
referim la ceva diferit de punctul de vedere freudian, acela al impulsurilor reprimate i a

117
impulsurilor primare cu care eu-l sau supraeu-l trebuie s se descurce. Erickson folosete
conceptul n cteva moduri diferite. Una dintre aceste opinii se aseamn ntructva cu
precontientul freudian, un deintor al acelor lucruri pe care nu le pstrm n mintea
noastr contient, dar le putem reaccesa dac dorim. O alt definiie ericksonian a
incontientului este c el reprezint sinele mai adnc i mai nelept. O a treia definiie
consider incontientul ca fiind un tonomat a ceea ce ai nvat, sau altfel spus, un
tonomat al amintirilor voastre. Atunci cnd apsai butonul potrivit, acesta stimulez o
operaie mental sigur i voi v reamintii anumite lucruri. Este ca un tonomat al
informaiilor pe care le-ai depozitat i pe care nu le pstrai n mintea voastr contient
i pe care probabil nu le putei reaccesa n mod deliberat. Deci nu vorbim chiar de
precontient. Potrivit celei de-a treia definiii, incontientul conine amintirile senzoriale
pe care le-ai dobndit n timpul vieii.
Cea de-a treia definiie e mai relevant pentru ceea ce vom vorbi n aceast
diminea. Cel de-al treilea punct de vedere se refer la toate acele lucruri pe care le-ai
pus pe pilot automat. Erickson obinuia s spun: Avei ncredere n incontientul
vostru. Iar pe ericksonieni i vei auzi spunnd: Incontientul vostru este creativ i
inteligent, este o parte neleapt a voastr, mult mai neleapt dect partea contient,
care este limitat datorit credinelor ngrditoare pe care le pstrai n mod contient.
Am un prieten, Joe Barber, din Los Angeles. Peste puin timp, vei auzi cteva
din interveniile sale pe casetele de lucru. Poate fi un tip foarte critic i nu agreaz foarte
mult micarea ericksonian cu toat aceast fixaie pe gurul Erickson i pijamalele roii
pe care oamenii le poart. El tie c i eu sunt un pic necuviincios. mpreun cu el am
mers s lum prnzul la unul dintre seminariile lui Erickson i mi-a spus: tii, aceti
ericksonieni m nnebunesc susinnd mereu: ,,ncrede-te n incontientul tu,
incontientul tu este priceput i creativ. Ei nu tiu c incontientul este prost, prost,
prost?!a exclamat el. Aceasta m-a provocat destul de mult deoarece, trebuie s recunosc,
gndisem c incontientul este priceput i creativ, influenat fiind foarte mult de Erickson.
Aa c m-am gndit c e un lucru bun la care s iau aminte, deoarece e bine s provoci
acele credine fixe i rigide pe care le ai. Dup ani de zile le-am triat aa cum mi se
potriveau mie i iat la ce am ajuns. Prerea mea este c incontientul este priceput la
lucrurile la care se pricepe, este tcut la lucrurile la care nu se pricepe i, de asemenea,

118
sunt unele lucruri la care incontientul se pricepe dar nu trebuie s contientizai c se
pricepe. Aceasta nu este o tehnic a confuziei este claritate. Lsai-m s v lmuresc
acest lucru.
S ncepem cu ideea potrivit creia incontientul vostru este priceput la
lucrurile la care se pricepe. Aceasta nseamn c dac tii cum s jucai tenis i mergei
s jucai tenis i v perfecionai, practicai, luai lecii i jucai destul de mult, suntei cu
adevrat un bun juctor de tenis. Apoi trebuie s ieii pe terenul de tenis i cnd jucai
trebuie s avei ncredere n incontientul vostru. Incontientul vostru se pricepe la jocul
de tenis i trebuie s-l lsai s acioneze deoarece, dac ncercai s jucai tenis n mod
contient sau s v gndii la asta n mod contient, vei fi un juctor de tenis foarte prost.
Dac tii cum s atingei tasta, trebuie s avei ncredere n incontientul vostru pentru a
o face, fr s privii la taste, fr a gndi mcar la acestea. Dac v vei gndi cum s
facei, va merge mult mai ncet i mult mai greu. Una dintre definiiile incontientului
este c face lucrurile n mod automat. Atunci cnd tii cum s conducei o main, o
facei n mod automat, nu trebuie s v gndii cum s punei frna sau cum s apsai
ambreiajul, odat ce ai nvat asta, iar incontientul vostru devine priceput la acest
lucru, deci nu trebuie s v gndii la asta.
mi pot ine cursul i s cnt la chitar un lucru destul de complicat, deoarece
le-am pus pe amndou pe un pilot automat. Prin urmare, incontientul meu este priceput
s cnte la chitar. Dac a avea un banjo, nu a putea sta n picioare i s cnt. Nu a
putea sta n picioare aici i pur i simplu s cnt, lsnd muza s m inspire, pentru c, n
acel moment, muza ar suna destul de groaznic prin mine. Deci incontientul meu este
nepriceput la cntatul la banjo, dar priceput la cntatul la chitar. Incontientul meu este
nepriceput n legtur cu jocul de tenis, deci nu trebuie s ies i s m bazez pe
incontientul meu, pentru c nu voi juca foarte bine. Trebuie s joc foarte deliberat i s
ncerc s nv i s m gndesc mult la asta, s exersez mult, s m ncurc i s fac
greeli i acesta este modul n care mintea mea incontient devine priceput. Va trebui s
fac aceste lucruri destul de mult pentru a deveni priceput la tenis. Mintea mea
incontient este nepriceput la lucrurile la care nu se pricepe. Nefiind un bun dactilograf,
nu tiu cum s ating tasta potrivit, astfel nct doar apsnd o tast, care pare a fi cea
potrivit, ea nu va funciona.

119
 Acum referitor la ultima categorie pe care am menionat-o uneori mintea
incontient este priceput la anumite lucruri dar nu trebuie s contientizai c se
pricepe. Ceea ce am vrut s spun prin asta se refer la ntoarcerea ctre abordarea
naturalist ericksonian. Uneori, n mod natural, devenim pricepui la lucrurile la care nu
trebuie s ne pricepem n anumite contexte.
S spunem c am fost abuzat sexual sau abuzat fizic de multe, multe ori atunci
cnd am fost tnr. i cum am nvat s fac fa acestui lucru precum un mecanism de
coping, a fost s-mi disociez corpul de restul experienei mele. Aa cum a fcut-o Wayne
ieri. Numai c el i-a disociat corpul ntr-un mod direct, controlat. Cnd facei asta n
mod spontan n viaa voastr, deoarece ai fost abuzai, vei deveni foarte buni, foarte
pricepui, la disocierea automat. Este un lucru foarte bun pentru voi s-l facei pentru a
supravieui abuzului sexual, abuzului fizic i se pare c oamenii o fac foarte spontan i
este o mare abilitate de supravieuitor. Din nefericire, ceea ce se ntmpl apoi, este c te
maturizezi, c iei din contextul abuzului i intri n alt context. Poate v cstorii sau
ncepei o relaie i partenerul vostru ncepe s se apropie de voi din punct devedere
sexual iar voi v disociai. Nu mai suntei acolo. Nu este o situaie amenintoare,
deoarece partenerul vostru nu v-a abuzat niciodat, dar incontientul vostru este att de
priceput la disociere, nct o facei n mod automat. O facei n mod incontient.
Incontientul vostru se pricepe la ceva la care nu trebuie s se priceap n acea situaie.
Sau s zicem c timp de mai muli ani a fost o idee bun s remarcai durerea
pe care o avei deoarece ea v-a servit drept semnal. Acum avei o durere cronic care nu
v mai servete deloc ca semnal, este doar o simpl durere cronic provocat de artrit
sau poate murii de cancer. Incontientul vostru nu este att de folositor i priceput n a
remarca durerea, dar avei ani i ani de practic n remarcarea durerii. Deci incontientul
vostru se pricepe la ceva ce nu trebuie s se priceap n acel context.
Aceasta ne conduce la urmtoarea ntrebare: De ce ai folosi transa? La ce este
bun i la ce nu este bun? Cineva mi-a pus aceast ntrebare ceva timp n urm: Cnd
vei folosi hipnoza i cnd nu, sau o vei folosi mereu? Nu, uneori clienii mei nu au nici
cea mai vag idee c folosesc transa, doar dac gsesc o brour n timp ce ateapt n
sala de ateptare i m ntreab apoi, Facei hipnoz?. Ei pot s nu aib habar deoarece
niciodat nu a fost potrivit s o folosesc la ei. Unii tiu doar c folosesc transa, ei nu tiu

120
c fac altceva. Cu civa ani n urm cineva mi-a spus: Cnd decidei s utilizai sau nu
transa?. Rspunsul meu a fost c tiu din prima sesiune pe care o am cu clientul dac voi
folosi transa sau nu. Regula mea empiric este de a mpri lumea simptomelor ori a
problemelor n ceea ce numesc nemulumiri / probleme voluntare i involuntare.
Aceast clasificare m ghideaz n decizia mea referitoare la a folosi sau nu transa.

Activitate voluntar / deliberat Involuntar / automatic

Nemulumiri/probleme contraindicat Nemulumiri/probleme indicat

Aciuni Somatic / dificulti fiziologice

Interaciuni care nu au rspuns la interveniile
Gnduri contiente (nonautomatice) medicale
Dificulti experieniale
Gnduri obsesive / automatisme
Dificulti afective
Halucinaii / flashback-uri

Nemulumirile / problemele voluntare sunt acelea pe care persoana le poate

produce la comand. Dac le-ai cerut s v arate simptomul lor, problema lor, sau
nemulumirea lor, ar putea s o fac. Nemulumirile / problemele involuntare sunt
acelea care nu pot fi artate la cerere. Nemulumirile / problemele nu sunt involuntare
dac oamenii spun c nu se pot abine, deoarece aproape oricine n terapie spune la un
anumit nivel sau altul :Nu m pot abine ajut-m!. Atunci eu doar spun: pot produce
ei aceast nemulumire / problem n mod deliberat dac le-o ceri? Deci dac cineva vine
i spune: Fumez, ajutai-m s m las de fumat, a putea spune : Arat-mi problema ta
. Ar putea scoate o igar , ar pune-o n gur, ar aprinde-o, ar inhala, ar scutura scrumul
igrii i mi-ar demonstra cum arat problema. Dac ei spun: De cte ori merg ntr-un
mall la cumprturi, fac o erupie, a putea s le cer s mi arate erupia. Iar ei mi-ar
spune: Nu pot, nu tiu cum s-i art asta. Vino la cumprturi n mall i i voi arta.
Aceasta nseamn involuntar .

121
 Dac spun: ip la copilul meu, eu i spun:OK, d-mi un exemplu, arat-mi
ce faci. Ei pot reda iptul: Tu micule, bla, bla, mergi n camera ta! V pot arta ce au
fcut. Dac au mncat fr limit, v pot arta cum au fcut. S-ar putea s nu dorii ca ei
s v arate, dar de obicei eu nu le cer s-mi arate n cabinet. Dac ei spun:Am o
migren, m poi ajuta? a spune: OK, f o migren aa nct s pot vedea cum
reacioneaz familia ta atunci cnd ai o migren. Ei ar putea replica: Nu pot face asta,
vino la mine acas atunci cnd am o migren i poate atunci vei putea vedea una, dar nu
pot face cu adevrat o migren pentru tine. Migrenele, erupiile, diferitele lucruri ca
acestea reprezint ceea ce eu numesc nemulumiri / probleme involuntare. ipatul la
copilul tu, fumatul, mncatul ntr-un anumit mod, acestea sunt nemulumiri / probleme
voluntare. Nu vorbesc despre ceea ce pretind ei n legtura cu aceste nemulumiri /
probleme, doar m ntreb, este asta ceva ce ei ar putea reproduce la cerere sau nu? Cred
c hipnoza se potrivete foarte bine pentru nemulumirile / problemele involuntare i nu
att de bine pentru nemulumirile / problemele voluntare.
De ce? Aceasta ne face s ne ntoarcem la ce este mintea incontient.
Deoarece cred c hipnoza este foart buna la modificarea experienelor interioare
automatizate. Incontientul vostru este foarte priceput la acele lucruri pe care n mod
contient voi nu tii cum s le schimbai. De exemplu, dac a spune: OK , spune-mi
cum ar putea fi. Ce ai putea face n loc s ipi la copilul tu?. Ei ar spune: Ei bine, a
putea merge ntr-o alt camer i s m calmez. Ei ar putea face ceva n mod deliberat s
schimbe asta. Dar dac voi spunei: Spune-mi ce ai putea face ca s nu mai ai
migrene?, ei ar putea s v rspund: Nu tiu. A lua medicamente, a ncerca s m
relaxez pentru a reduce stressul din viaa mea. Nu tiu ce a putea face. Ei nu tiu cum fac
migrenele, i nici nu tiu cum s nu fac migrene. Adic dac ei fac ceva n mod
deliberat, acel lucru nu s-ar interfera cu migrena sau erupia. Adic, dac au fcut ceva n
mod deliberat, acel lucru probabil ar interfera cu fumatul lor, cu ipatul la copilul lor, cu
btaia soului/soiei lor sau cu orice altceva. n mod tipic, nemulumirile / problemele
voluntare sunt aciuni iar, pe de alt parte nemulumirile / problemele involuntare sunt
experiene interne.

AUDIENA: Unde localizai depresia?

122
 Depinde de modul n care persoanele fac depresie. Putei interpreta depresia
ca o nemulumire / problem primar voluntar, sau putei pune cteva elemente ale
acesteia n categoria involuntar. Deobicei, depresia este o combinaie de aciuni pe care
oamenii le fac, percepii i sentimente pe care acetea le au. De regul aez depresia pe
teritoriul voluntar i de obicei nu utilizez hipnoza pentru aceasta. O putei interpreta ntr-o
alt manier iar dac o facei, putei folosi hipnoza. Unele lucruri sunt ntr-un fel un soi
de combinaie voluntar i involuntar, dar v putei ntreba pe voi niv, care sunt
principalele trsturi ale acestora? Aceasta este ceea ce v sugerez.
Gndii-v la ceva precum fobia de coal. Uneori cnd am investigat-o,
consta de fapt n evitarea colii. Dac este o evitare a colii, este de cele mai multe ori
voluntar, persoana pur i simplu nu vrea s mearg la coal. Poart denumirea de fobie
de coal deoarece este o denumire comun pentru acest simptom, dar n realitate este
doar un refuz de a merge la coal. Dar uneori exist o parte de team n fobia de coal,
care este o team real, ca i cum cineva i va bate cnd ajung la coal i din aceast
cauz se tem. Dar asta nu este fobie n adevratul sens al cuvntului, este o team i ar
putea fi cteva aciuni ce i-ar putea face s schimbe acel ceva de care se tem. Probabil pot
interaciona diferit cu copiii sau pot merge la o alt coal. Poate fi o parte a fobiei care se
manifest prin palpitaiile inimii, transpirarea palmelor, prin tremurturi sau prin
nervozitate, iar aceste tipuri de lucruri v pot permite s facei ceva folosind hipnoza.
Dar, n final, chiar dac schimbai aceast parte a fobiei, tot va trebui s-l facei pe copil
s mearg la coal. Chiar dac modificai dorina de a fuma o igar, tot va trebui s
determinai persoana s i schimbe obiceiul de a fuma, ceea ce este o aciune. Putei
mpri aceasta n dou pri: dorina de a fuma o igar, relaxarea pe care ei o primesc de
la fumatul unei igri, aceste experiene interne sunt prile involuntare, iar partea
voluntar este comportamentul fumtorului.
Eu mi bazez tratamentul pe consideraiile mele: dac trsturile principale ale
nemulumirilor / problemelor sunt voluntare sau involuntare. Pentru mine caracteristica
principal este activitatea de a fuma. n retririle referitoare la abuzul sexual,
caracteristica principal este involuntar i experienial. Hipnoza este potrivit pentru
lucrurile involuntare i nu att de potrivit pentru cele voluntare. Acum ai putea crede-

123
Un moment, acei hipnoterapeui, care i fac reclam n crile de telefon i n ziare, fac
aproape ntotdeauna reclam pentru fumat i pentru controlul greutii. Ei bine este o
strategie de marketing destul de bun, deoarece astfel de lucruri aduc o sum
considerabil de bani, dar cercetrile actuale se pare c indic faptul c aproximativ 25%
dintre persoanele cu acele nemulumiri / probleme se descurc destul de bine cu aceste
modaliti de abordare iar restul persoanelor nici mcar dup doi ani de intervenii. Nu
mi se pare o coinciden faptul c aproximativ 25% dintre persoane sunt foarte
sugestionabile i foarte hipnotizabile. Poate c nu toi fac parte din acela grup. Nu tiu
dac au fost vreodat comparate, dar unele persoane se simt bine, indiferent de abordarea
utilizat i chiar dac aceasta este o sugestie sau o abordare placebo, ei se vor simi destul
de bine. Dar nu cred c hipnoza este foarte folositoare n tratarea nemulumirilor /
problemelor voluntare.
Cred c hipnoza este foarte util i presupune un nou set de abiliti ale
terapeutului care anterior a posedat numai abilitile de a trata nemulumirile / problemele
voluntare. Cnd am nceput s practic hipnoza, cineva a venit la mine cu negi ca i
nemulumire / problem actual. Acum, ca terapeut, se ntmpl destul de rar s vin
cineva la mine cu negi, iar acetia s reprezinte nemulumirea actual. A fost nelept din
partea pacienilor c nu veneau la mine pentru asta, pentru c nu aveam nici mcar un
indiciu despre modul n care s tratez negii. Singura cale la care m-a fi putut gndi s
tratez negii era dac m convingeam pe mine i pe client c stresul reprezint cauza
acestor negi. Atunci poate c a fi redus stres-ul pentru a elimina negii, deoarece eu, ca i
terapeut, tiam cum s reduc stres-ul. Dar n hipnoz tiu exact cum s lucrez cu negii.
n mod propriu am ncadrat n domeniul involuntar lucrurile fiziologice,
somatice i a mai aeza anumite categorii de lucruri, acel tip de gndire intruziv
automat pe care o denumim gndire obsesiv. Am aezat n mod voit, deliberat, anumite
tipuri de gnduri n categoria voluntar. Dac v cer s v imaginai pe voi niv ca fiind
asertivi i voi v imaginai asta, aceasta este un mod de gndire deliberat. Dar exist un
tip de gndire care este gndirea obsesiv, gndirea intruziv, care se pare c gndete
pentru ea nsi. E ca i cum tu nu ai gndit-o. De exemplu: am nchis aragazul n urma
mea? mi-am ncuiat ua? sau gnduri obsesive legate de o relaie trecut. Cam aceste
tipuri de lucruri. Halucinaiile sunt percepii care se impun n experiena voastr n mod

124
involuntar. n plus, n lumea voluntar am inclus aciuni i interaciuni i anumite tipuri
deliberate de gndire.
De ce consider c hipnoza se potrivete aspectelor involuntare? Deoarece aa
cum am spus ieri, cnd am discutat despre fenomenul transei, aceasta te las s-i pui
mna pe butonul de control al experienei. V d o cale pentru a transforma experiena.
Cnd vedei acei hipnotizatori care cheam oamenii pe scen i le cer s mnnce o ceap
ca i cum ar fi un mr, suntei martori ai abilitii persoanei, care prin intermediul
hipnozei modific ceea ce seamna cu o experien involuntar. Hipnotizatorii spun
subiectului de pe scen: Acesta este un mr zemos i minunat. Ia o muctur din el, iar
ei o fac i chiar se bucur de aceasta i toat lumea din cadrul audienei este uimit. Din
anumite motive, hipnoza ne ofer o abilitate de a modifica experiena noastr interioar.
Aa nct gustul mrului poate veni din memorie, cci experiena poate fi actualizat
chiar i n timp ce mestecm o ceap. Sau c, n timpul unei operaii, putei controla
sngerarea. n mod obinuit, aceasta este o abilitate ct se poate de involuntar pentru
majoritatea persoanelor. Dac doar a spune: Wayne, n timpul operaiei de la picior,
controleaz sngerarea!, tu vei spune:OK, voi ncerca, dar nu tiu dac voi fi n stare,
voi fi fcut praf. Dar m-a putea adresa minii incontiente a lui Wayne: n timp ce te
afli sub aceast anestezie total, este foarte important pentru tine s sngerezi suficient
ct s-i curei rana i s nu-l ngrijorezi pe chirurg, iar apoi s te opreti din sngerare i
probabil am putea avea un efect ntr-un fel sau altul. Kay Thompson, cea care a studiat cu
Erickson pentru un timp, ne-a artat o nregistrare a operaiei sale de nas n timpul creia
ea nu este anesteziat n nici un fel i i oprete sngerarea. A fost destul de indecent s
priveti dar n acelai timp foarte impresionant. Ea, n mod deliberat, a fcut s se
petreac schimbri spontane n funcionarea sa fiziologic i n experiena ei. A dobndit
cumva o schimbare n sngerare i o modificare n perceperea senzaiei.
Socrul meu a trecut printro extracie de mduv osoas, utiliznd auto-
hipnoza. Dei nu a fost anesteziat, cred c nici nu se face anestezie pentru asta, s-a simit
foarte confortabil i i-a nnebunit pe medici i pe asistente deoarece acesta nu le-a putut
spune dac au ajuns la miezul mduvei, iar ei erau obinuii cu persoane care se zbteau
n toate prile i pe care trebuiau s-i in imobilizai. n schimb, el se simea foarte
confortabil, iar personalul medical nu nelegea cum reuea acest lucru, el nespunndu-le

125
c folosete autohipnoza. El auzea toat aceast forfot n spatele su i a ntrebat care era
problema, iar acetea i-au rspuns: De obicei, pentru pacieni este foarte, foarte dureros
cnd atingem zona delicat i n acest fel aflm dac am ajuns unde trebuie. El a anulat
imediat ideea durerii pe care personalul medical i-a sugerat-o i a nlocuit-o cu o idee
potrivit creia ar fi simit o alt senzaie care s-i anune c au ajuns n zona delicat. Aa
c a spus:Oh, nu am tiut c trebuie s tii acest lucru i voi spune cnd simt ceva
diferit. ntr-un fel el a fost capabil s schimbe ceea ce, pentru muli dintre noi, ar fi fost o
experien involuntar a durerii. Din anumite motive, hipnoza ne ofer abilitatea de a
pune mna pe butonul de control al experienei. Nu tiu exact de ce, dei n domeniul
hipnozei o mulime de persoane ofer teorii, dar nu cred c cineva tie nc exact de ce.
Tot ceea ce tim este c se pare c anumii oameni i anumite lucruri pot face asta.
Ce facei dup ce ai indus transa, care este inta? S fii capabili s le oferii
acestora acces la abilitile lor naturale pentru a-i transforma experiena. V reamintesc
c n cadrul hipnozei centrate pe soluii, credem c persoanele au deja abilitile naturale
de care au nevoie. i ce fel de transformare a experienei dorim? Dorim s re-evocm
aptitudinile i abilitile pe care acetia le-au avut cndva n vieile lor. Ca i aceia dintre
voi care poart ochelari i ai nvat s v imaginai c nu purtai ochelari i i-ai scos din
experiena voastr. Este o abilitate minunat. Dei, probabil c nu v-ai gndit niciodat la
aceasta ca la o abilitate. Cu toate acestea, ea poate fi considerat o abilitate pe care o
putem evoca n trans pentru ca apoi s o amplificm, astfel nct s putei trece printr-o
operaie fr a remarca senzaia specific operaiei. Aa cum a fcut Kay Thompson.
Aceasta este halucinaia negativ.
Dac n mod firesc ai nvat n via s v disociai datorit abuzului, de ce
s nu fii n stare s utilizai aceast abilitate pentru a vedea trauma, n loc s o retrii i
s avei sentimentul c aceast experien traumatic se petrece iar. De ce s nu folosii
aceast abilitate de a disocia, dar s o canalizai i s o orientai ntr-o anumit direcie,
astfel nct ei s-i poat vedea experiena ca i cum s-ar derula pe un ecran de televizor
sau pe un ecran de cinema i s foloseasc aceast abilitate natual pstrnd corpul
relaxat n timp ce privesc trauma atunci cnd o revd. Tot ceea ce ncercm s facem este,
ca n loc s lsm ca lucrurile vechi s se ntmple iar- ceea ce este problematic- s
folosim orice abiliti i aptitudini naturale de care acetia dispun, s amplificm i s

126
direcionm aceste aptitudini n beneficiul lor. V amintii de brbatul despre care v-am
vorbit ieri cnd induceam transa, terapeutul care avea fobii? Dup ce a experimentat
dubla levitaie a minii i a rs i a plns n trans, a observat c atunci cnd intr ntr-una
din situaiile sale fobice anterioare, are acea senzaie de amuzament absurd i se simte
disociat de team. El observ anxietatea dar nu este att de fixat n ea. De unde nainte i
era fric de faptul c i este fric, aa cum fac muli oameni, acum pete napoi i
observ c este doar uor anxios i crede c e absurd i e total amuzat de ea. n mod
gradual, fobiile au disprut deoarece, ntr-o anumit msur, el nu s-a mai implicat n ele.
Deci despre ce este vorba cnd practicm acest tip de tratament prin trans?
Evocarea abilitilor, soluiilor anterioare i modelelor de experiene. Dac facei multe
bi fierbini i v relaxai destul de mult, dobndii un model de experien sau abilitatea
anterioar de a v relaxa muchii. Dac ai fost vreodat la masaj, putei avea o amintire
legat de starea de relaxare a muchilor. Folosind transa, putei crea sau reorganiza
experiena dumneavoastr. Putei separa anumite lucruri. Ca i fobiile acelui biat. El
avea fobie de a merge n spaii deschise i largi, precum mall-urile sau marile
supermarket-uri. Mai avea una- dac conducea pe axul oselei dintre state, se simea att
de speriat ca i cum ar fi fost pe punctul s leine. Dac vedea vreun lucru cu specific
medical, de asemenea avea aceste atacuri de panic i se simea ca i cum ar leina.
Ceea ce am fcut, a fost s separm teama de aceste situaii i s le asociem cu
umorul i absurditatea. Aa c separm i asociem. Vrei s facei noi asocieri i s le
distrugei pe cele vechi. Nu este nimic legat de plimbarea ntr-un supermarket care s
provoace anxietatea nscut, dar el a fcut aceast asociere n experiena sa. Faptul de a
vedea la televizor unele lucruri cu specific medical este asociat n cazul lui cu o anumit
anxietate sau panic, dar nu trebuie s fie. La fel cum vederea pienjenilor sau a erpilor
nu trebuie s fie cauza anxietii, dar unii oameni fac aceste conexiuni. Vrem s-i ajutm
s separe anumite pri ale experienei lor, s fac distincii pe care nu le-au fcut nainte.
Vei vedea acest lucru n unele abordri referitoare la abuzul sexual, pe care vi le voi
prezenta mai trziu i n celelalte exemple. Dorii ntr-un fel s unii n noi asociaii, n
noi nlnuiri evenimentele, s modificai experiena oamenilor. De exemplu, i-ai putea
pune s experimenteze usturimea n locul unei dureri. n munca cu o femeie care urmeaz
s nasc, n loc s se concentreze pe durere, o putei face s se concentreze la cum va

127
arta acel copil. Ce culoare vor avea ochii copilului? Ct de mult pr va avea copilul?
Putei privi mai departe la personalitatea pe care o va avea copilul. Exist tot felul de
asemenea lucruri pe care v putei centra atenia. n loc s v centrai atenia pe senzaiile
dureroase de dup operaie, v putei centra pe aspectele confortabile ale experienei.
Deci, cum facei asta? Care sunt tehnicile? Foarte mult din ceea ce am vorbit
ieri se refer la termenii metodelor evocrii n hipnoza centrat pe soluii. Spunei
anecdote, poveti i folosii proceduri obinuite, zilnice, sau obiecte care coreleaz cu
ceea ce ncercai voi s evocai. Folosii combinrile, metafora, jocurile de cuvinte,
presupuneri, cuvinte goale i sugestii general permisive. Scopul spre care ne ndreptm
nu este acela de a comunica doar noi idei oamenilor i s-i reprogramm, ci s evocm
experiena. Noi dorim ca ei s aib o experien. Hipnoza este foarte bun pentru a-i ajuta
pe oameni s aib experiene. I-a putea spune lui Wayne: Uite, i poi disocia corpul,
tiai lucrul acesta? i el probabil ar rspunde :Da, cred c da, mi se pare credibil, mi se
pare posibil. Dar cnd experimenteaz asta, senzaia este mult mai puternic dect doar
dac eu i-a spune despre asta. Iar hipnoza este cu adevrat bun n crearea experienelor.
I-a putea spune lui Wayne : Disociaz-i corpul chiar acum, iar el ar putea rspunde:
Nu tiu cum s fac asta, adic ieri am reuit s-o fac i poate a putea s o fac din nou, dar
nu cred. Dar dac a trece prin plvrgeala efecturii transei cu el i a spune: Acum
trezete-te de la gt n sus i menine-i corpul n trans, el putea s o fac, probabil c ar
face-o, devreme ce a fcut-o i nainte. Oarecum, ntr-o anumit manier, n loc s ai pe
cineva care s-i vorbeasc i s-i spun idei bune sau s te reprogrameze sau s te
trimit napoi n copilrie i s-i reprimi amintirile, ceea ce vrem noi s facem n hipnoza
centrat pe soluii este s te punem s experimentezi ceva care i va oferi acces la noi
posibiliti.
Scopul meu nu este s gsesc o explicaie la problema ta sau s te
reprogramez cu ceea ce cred eu c vor fi credine pozitive, bune pentru tine, ci s-i dau
experiena a ceva ce constituie o resurs pentru tine, ceva ce poate transforma situaia ta.
Cred c aceasta este diferena dintre terapia care are cu adevrat impact asupra oamenilor
i terapia care este doar o colecie de soluii inteligente, de idei bune. Ideile bune pot intra
pe o ureche i iei pe cealalt. Dar ele au un impact atunci cnd merg direct n interiorul
experienei pacienilor i produc ceva diferit pentru ei.

128
 Aa c, acesta este scopul i acestea sunt metodele. M-am strduit s v dau
un model simplu i clar pentru atunci cnd inducei transa, de ce inducei transa, cum
putei induce transa i ce facei cnd persoana este n trans. n continuare, v voi pune s
exersai mai mult i s producei aceste tipuri de intervenii n terapie, cum s abordai un
caz particular. Vom exersa ceva mai mult n ceea ce privete abilitile i vom face puin
brainstorming de grup cu privire la cum trebuie s gndim despre anumire cazuri,
oferindu-v un model particular denumit Clas de probleme / Clas de soluii. Dar nainte
de aceasta, sunt ntrebri?

AUDIENA: Referitor la unele obiceiuri voluntare precum fumatul, nu le

putei aborda cu ajutorul hipnozei prin asocierea acestora cu obiceiuri
involuntare care pot controla comportamentul pacienilor, ca de exemplu
imaginarea gustului de ceap cnd fumeaz o igar?

Se poate i acest lucru a fost fcut de mai multe ori cu succes. Nu ar fi

abordarea mea preferat pentru aceast problem. Deoarece nu cred c funcioneaz prea
bine. Literatura i experiena mea arat c de obicei nu merge foarte bine pentru acele
lucruri precum fumatul i controlul greutii. La persoana pentru care merge, merge n
proporie de 100%, dar per total, nu este o abordare cu efect larg.

AUDIENA: Sunt nc 25%?

Da, oamenii au folosit diferite tehnici, proiectnd oamenii n viitor pentru a

anticipa faptul de a fi nefumtor i a funcionat un pic, aa c nu vreau s spun c pentru
nemulumiri / probleme voluntare nu funcioneaz, deoarece hipnoza a fost folosit
pentru aproape orice. De la cancer la udatul patului, la deficiene comportamentale. M
gndesc doar c folosirea ei nu este chiar foarte eficient pentru nemulumirile /
problemele voluntare. De asemenea, ea funcioneaz ocazional. Ocazional, m abat de la
regula mea empiric i o folosesc pentru nemulumirile / problemele voluntare deoarece
are sens n acest caz sau pentru c am o intuiie bun care mi spune c va funciona sau
pentru c nimic altceva nu a funcionat, aa c o pot ncerca, ce naiba. Dar hipnoza nu va

129
fi alegerea mea ca i tratament. ntrebarea voastr indic faptul c ai prins sensul la ceea
ce am spus referitor la utilitatea hipnozei; scopul ar fi s accesai unele experiene
involuntare i s le asociai cu nemulumirile / problemele voluntare, acestea putnd
schimba experiena persoanelor, obinuinele lor.

AUDIENA: Vezi vreo conexiune ntre contientul / incontientul ericksonian

i prim planul / planul secund al problemei gestaltist i ar avea aceasta vreo
valoare n explicaia dat pacienilor referitoare la hipnoz?

Desigur, cred c putei face unele conexiuni ntre acestea dou. Va fi una ct
se poate de simpl. Prim planul este reprezentat de ceea ce este n mintea contient i
Planul secund este reprezentat de ceea ce este n mintea incontient. Nu tiu cum se
poate explica asta oamenilor, dar folosind acest model particular cu cineva, poate avea
sens. Percepia mea despre cum s fac terapie i ce s fac n terapie este mai mult
ndreptat ctre soluii dect ctre explicaii i mult mai direcionat ctre evocarea
aptitudinilor i abilitilor dect s compromit interveniile - s faci ca igara s te
scrbeasc sau s aib gust de ceap. Ceea ce m intereseaz este evocarea acelor abiliti
i aptitudini care sunt mai mult capaciti i iscusine plcute i s le leg de lucruri ce
reprezint asocieri plcute. Dac asta funcioneaz pentru o anume persoan, o aplic.

AUDIENA: Dar ce putei spune despre ticuri?

n mod tipic le-a numi nemulumiri / probleme involuntare. Iat maniera de a
gndi despre ele. Cum a face un tic dac a fi un corp? Nu de ce l-a face, nu funcia pe
care o servete, nu explicaia referitoare la tic ci care este de fapt mecanismul pentru a
realiza ticul? Ei bine, de obicei este un proces involuntar, dup modul n care oamenii l
relateaz i este un spasm muscular. Cum a face opusul spasmului muscular, apoi, ce
resurs pot utiliza pentru asta? O resurs pe care ai putea-o utiliza n acest scop este
relaxarea muscular. Merg n interiorul experienei persoanei i evoc, nu nv relaxarea
muscular, deoarece n abordarea centrat pe soluii presupunem c persoanele au o
abilitate denumit relaxare muscular. Aa c unde pot merge s o caut? O variant este
s i ntreb pe ei: Ai fcut vreodat o baie fierbinte i nu te-ai gndit cu adevrat la

130
relaxare cnd ai fost n cad, dar cnd ai ieit din baie ai realizat ct de relaxai erau
muchii ti? Aceasta ar fi o cale pentru a evoca relaxarea muscular, s povesteti
folosind o detaliere novelistic ct de relaxant poate fi o asemenea experien. Chiar i
atunci cnd mintea ta a mers cu o vitez de o mil pe minut i ai fost foarte ncordat
gndind nelept i deoarece erai n acea cldur, corpul tu pur i simplu nu a putut
suporta ncordarea muchilor. Probabil c ai construit 100 de planuri pentru dup ce iei
din baie, dar atunci cnd te-ai decis s te ntinzi pentru un timp, constai c ntregul corp
se relaxeaz un pic mai mult. Vei evoca aceast experien persoanei, dup care o vei
transfera ctre contextul problem. Gndii-v la mecanismul problemei, evocai o
resurs care poate fi opusul la ceea ce putei folosi pentru asta i apoi transferai-o ctre
locul n care este necesar.

Exerciiul 4: Evocarea levitaiei minii i a braului

Ieri ai vzut aceti oameni curajoi care s-au ridicat i au fcut aceast
demonstraie minunat prin care Priscilla a hipnotizat-o pe Sharon. Este exact acelai
exerciiu pe care doresc s-l facei acum. Ceea ce vom face este de a v pune s exersai
astfel nct s grbii faptul de a fi n stare s efectuai prile de psihoterapie. De data
aceasta vei merge ctre o anumit experien i nu doar pentru a permite persoanelor s
triasc o experien pe care ei doresc s o aib. Vei ncerca s obinei un rspuns
specific. Aa cum a ncercat Priscilla s obin un rspuns specific din partea lui Sharon,
cerndu-i acesteia s-i ridice mna ctre fa. Folosii aceste tehnici despre care am
discutat. Vorbii pe expiraie, evocai levitaia minii i a braului folosind presupuneri i
implicaii, ca acestea:Nu tiu cnd mna va urca, ct de repede va urca, care mn va
urca, etc. Nu v ndoii niciodat c aceasta se va ridica i odat ce a nceput s se ridice,
nu v ndoii niciodat c va continua s se ridice pn la fa. Chiar dac v gndii c nu
se poate ridica sau nu poate strbate tot drumul pn la fa, niciodat s nu rzbat
ndoiala din cuvintele voastre. Apoi folosii anecdote i analogii referitoare la micarea
minii i a braului. Va funciona orice referire la micarea automat a minii, ca atunci
cnd hrneti un bebelu i ii gura deschis, cnd apsai pe frn aflndu-v pe scaunul

131
din dreapta. Dar n special micri ale minii i ale braului. Venii cu cteva exemple de
acest fel. Haidei s facem puin brainstorming. V voi da un exemplu cu care s ncepei,
dar cred c trebuie s fii destul de n vrst pentru a-l cunoate. Trebuie s fi fost destul
de n vrst ca s avei copii, nainte ca centurile de siguran s devin un lucru obinuit.
Cnd frnai maina, v ntindeai automat spre copilul de lng voi ca s-l ferii. Poate c
i acum facei acest lucru, chiar dac copilul are acum centura de siguran

AUDIENA: Dumneavoastr o facei i nu este nici un copil aici.

V ntindei dup copil fr s fie nici un copil, dar o facei pentru c suntei
att de obinuii cu acest gest. Precum Erma Bombeck care spunea povestea pe care o tia
atunci cnd era invitat la o cin important la care participau muli oameni de afaceri i
politicieni, deoarece a stat destul de mult n compania copiilor. Era prins ntr-o
fascinant conversaie cu brbatul de lng ea- un diplomat dintr-un loc important- i se
distrau de minune, cnd dintr-o dat brbatul s-a uitat la ea cu o privire foarte speriat.
Atunci ea a privit n jos i a vzut c i tia carnea n bucele. (Rsete). Deci putei
spune aceast poveste referitoare la micrile automate ale minii i braului. n regul?
Cu ce alte tipuri de micri automate ale minii sau braului putei veni, ca s zicem aa?

AUDIENA: Periatul dinilor.

Minunat. Majoritatea persoanelor fac micrile n mod incontient n timp ce-

i perie dinii.

AUDIENA: Stretching

Bine. Ce altceva? Am vorbit mai nainte despre mzglit, dar ce spunei

despre modul de a lua notie la un seminar?

132
 AUDIENTA: Dac eti obinuit s ai un pager la curea i dac pagerul
altcuiva sun n camer, tu ntinzi mna dup al tu.

Corect, n mod automat ntindei mna dup al vostru, un bun exemplu. Venii
cu cteva exemple care sunt legate n mod special de mini, brae i de micri automate.
M refer la acele micri care se fac automat, ca atunci cnd cineva v arunc o minge n
mod neateptat, precum i / sau la acele exemple ce implic micri separate. Putem
include ambele categorii de micri. Folosii anecdote sau analogii. Analogiile ar putea fi
un balon de heliu legat de mna voastr. Uneori spun, Unii oameni triesc aceast
senzaie ca i cum ar exista o for care le mpinge de jos n sus palma, ali oameni simt
asta ca un fel de scripet, ca un lan ataat degetelor sau ncheieturii minii, ridicnd-o un
pic cte un pic.
Amintii-v ca, atunci cnd facei analogii, s le construii cu o nuan
indirect. Nu spunei: Vizualizeaz un scripete care i ridic mna, ci Cineva o
face. Sau Cineva ar putea.; nu spunei: F asta. Asta ar crea prea mult
presiune i ar fi prea directiv. Folosii sugestii permisive: Mna se poate ridica automat,
se poate ridica fr ca tu s o ridici, mintea ta incontient o poate determina s se
ridice. Nu folosii ar putea, nu poate i nici probabil, dar putei folosi poi. Posibiliti.
Folosii combinaiile combinai sugestii care s le accentueze comportamentul
nonverbal, cuvinte precum micare, ridicare, sus, bra i palm: Incontientul tu poate
deine o mulime de cunotine pentru tine i poate interveni la momentul potrivit cu
cunotinele potrivite. Te poate ajuta s mergi ctre intele propuse i poate face fa
lucrurilor cu care tu nu te-ai descurcat nainte.OK? i chiar nu tiu dac crezi c aceast
mn se poate ridica i poate c la nivel contient tu eti convins c aceast mn nu se va
ridica.
Nu uitai s v potrivii discursul n ritmul respiraiei persoanei. A vrea s
facei acum un experiment rapid. Punei-v minile pe coapse. Respirai de cteva ori
rapid, inspirai i expirai i remarcai ce se ntmpl cu minile i braele voastre cnd
inspirai. Cnd inspirai, pieptul urc uor iar minile coboar uor. Aa c dac i spunei
persoanei cnd inspir minile tale se ridic, nu se va potrivi cu experiena trit de ea.
Ai putea la fel de bine s ateptai o expiraie i s propunei apoi una dintre acele

133
sugestii de urcare. De data aceasta doresc ca n cadrul exerciiului s fie un vorbitor i un
asculttor. Exersai cam 20 de minute. Voi fi prin preajm, antrenndu-v, voi fi alter ego-
ul vostru dac este adecvat i poate v ofer i ndrumri.

(Participanii fac exerciiul)

OK. ncepei s v ndreptai din nou atenia ctre grupul mare. Cte persoane
au experimentat levitaia minii pentru prima oar n viaa lor? Lsai minile s se ridice
uor. Foarte bine. ntrebri, comentarii?

AUDIENA: Dificultatea pe care am ntmpinat-o a fost, din nou, legat de

concentrare, urmrirea respiraiei, cutarea acelor semne.

Corect, acesta este un lucru destul de comun. Am mers printre voi i am

observat aceste rspunsuri minunate. Am putut vedea c mna asculttorului ncepuse s
se mite i i-a fi putut spune vorbitorului:Minunat, eti pe cale s obii!i ar fi avut o
reacie de surprindere precum:Poftim? Sunt? Deoarece am fost foarte concentrat pe
mn, nefiind distras de gndul la ceea ce trebuie s v spun, am putut remarca cteva
semne de nceput. De ndat ce vedei acele rspunsuri, ntrii-le i amplificai-le.

AUDIENA: O dat am vzut braul lui Robert contractndu-se i m-am

emoionat foarte mult, am ntrit aceast contractare, dar asta a fost tot.

Asta a fost doar o mic contractare. Lucreaz doar pentru asta. i ceea ce i
sugerez n legtur cu David este s continui cu aceast contractare i dac dup un timp
ndelungat de exersat, tot nu observi un rspuns foarte vizibil, ai dou lucruri de fcut.
Primul este s ncepi cu micri foarte, foarte mici ca amploare ale minii, dect s ncepi
cu un lucru att de mare, acela de a ridica dintr-o dat mna. Concentreaz-te doar pe a
provoca micri uoare ale degetului mare i ale celorlalte degete. Cellalt lucru este s
spui: Ok, una din minile tale poate fi lipit de coapsa ta i o poi simi att de grea,
nct nu-i vine s o ridici. Apoi pui toat greutatea ntr-o mn i poate cealalt mn

134
ncepe s urce liber. Aceasta pentru c, se poate ca levitaia minii s fi fost o idee bun,
dar nu una care s-l mite n mare msur pe asculttorul tu. El poate c prefer s
rmn nemicat.

AUDIENA: Cred c a fost foarte bine s i se permit s mearg foarte ncet.

El folosea ceasul i am putut simi ceva micndu-se. M-am simit ca i cum
ar trebui s-l mic dar poate c nu trebuia s o fac prea repede. De asemenea, a
fost ceva ce a semnat cu o separare. Am putut simi micare i m gndeam
c vreau s o fac n felul sta. De asemenea, m gndeam contient la o mn
iar cealalt urca.

Te-a surprins c cealalt mn s-a ridicat apoi?

AUDIENA: Da, pentru c eram mult mai concentrat doar pe una.

AUDIENA: Poate fi din cauz c unii oameni nu practic levitaia minii,

aa cum unii nu lucreaz cu windows-ul? Poate c a putea s le induc transa
ntr-un alt mod? Nu este acesta un handicap major?

Nu, ei ar putea fi din clasa celor care nva mai greu. A spune c n cea mai
mare parte, ceea ce ai de fcut este s mergi nainte pn la limita maxim i s nu te
ataezi de asta. Cnd iniiez levitaia braului, am acel sentiment c chiar va funciona cu
aceast persoan i nu sunt ataat neaprat de aceast idee. De ndat ce te ataezi, exist
posibilitatea s ratezi. Mergi nainte i dac nu se ntmpl, las la o parte impasurile tale
i ale lor i mergi mai departe ctre altceva. Exist o mulime de modaliti de a induce
transa i o mulime de variante pentru a primi un rspuns muscular involuntar pe lng
levitaia minii.

AUDIENA: Un lucru pe care l-am remarcat a fost c ieri am fost n anumite

momente mai profound n trans. Am putut reveni i auzi vocea Lindei i tiu
c nu am putut auzi tot ce a zis ieri. Astzi am auzit totul. i cred c am trecut

135
 prin ceea ce ar semna cu un control al lucrurilor. Am nceput s m gndesc
c o voi face s se simt foarte ru iar apoi mi-am zis c este OK, pot deschide
ochii i sunt mult mai contient dect am fost ieri.

Ei bine, este vorba de o serie de lucruri. Unul dintre ele este aceast idee
potrivit creia numai ntr-o trans adnc poi tri acest fenomen hipnotic. Ceea ce, n
mod necesar, nu este aa. Evident c nu, oferii-v propria voastr experien. Ai fost ntr-
o trans mult mai uoar n comparaie cu cea de ieri. Un alt lucru const n faptul c,
pentru unii oameni, invitaiile la levitarea minii i braului vor trezi unele chestiuni de
control, de aceea i vor monitoriza mult mai mult transa. Un alt aspect este c transa
poate fi cu adevrat interesant i cred c pentru muli dintre voi, o parte din interiorul
vostru a fost analizatoare i gnditoare: M ntreb dac se va ntmpla... Nu, mai
degrab va fi mna aceasta sau aceasta.. Deci, o parte din voi comenteaz procesul, l
observ, l gndete, decide n legtur cu asta, iar o alt parte a voastr triete
experiena. Aceasta este disocierea. O parte observ, comenteaz fenomenul, n timp ce
mna doar urc iar voi suntei implicai n acea experien, trind acea experien. OK?
Altceva?

AUDIENA: ntorcndu-ne la situaia de ieri, am realizat c a fost o percepie

destul de puternic a controlului acolo iar dac o aveam pe Sharon n cabinet
i ncepea s chicoteasc, i-a fi spus: Asta e, nu merge, aa c hai s ieim de
aici. Deoarece m-a fi simit foarte, foarte inconfortabil cu aceast situaie.

Corect, aa c uneori tot ceea ce v trebuie este un pic de insisten, un pic de

ncredere n procesul n sine i s nu renunai att de uor, hotrnd c ea sau voi nu
putei face asta. Perseverai. Avei puin ncredere. Dai-i cumva celui ce v ascult
senzaia c nu este un eec dac nu o face. Nu este un lucru att de groaznic dac nu o
face. Este doar ceva ce ai cerut. Este mai degrab o invitaie cu o RSVP dect o cerin.
Nu facei s sune ca o cerin.

136
 AUDIENA: Felul n care am trit eu procesul de a fi cel ce efectueaz
metoda inductiv a transei este c merg ntr-un fel pe gol. A fost oarecum
interesant s m observ, datorit tipului de fraze permisive pe care
dumneavoastr le folosii destul de mult, le folosesc i eu destul de mult cu
clienii mei i nu m-am gndit niciodat la ele ca fiind hipnoz. Dar eu nu m
descurc prea bine cnd m aflu chiar n faa altei persoane.

Aa c folosii-v notiele.

AUDIENA: Am fcut asta, dar m ntrebam doar dac alte persoane se

confrunt cu acest gen de Ce fac acum?

Da, muli aprob. Eti normal.

AUDIENA: Obinuiesc s m ncred n intuiie, acolo unde dumneavoastr

alegei doar s parcurgei materialul, este ceea ce fac de obicei, dar nu este o
ridicare aa de rapid.

Exact, pentru c nc nu tii cum s joci tenis. Iar inducerea transei este
precum tenisul. Adic, cum pot sta aici n picioare i s predau? Unde-mi sunt notiele?
Cum m pot aeza i s efectuez toate aceste inducii hipnotice? Pentru mine, aceste
lucruri sunt puse pe pilot automat. Acum, voi facei terapie ntr-un mod foarte intuitiv,
automat, dar nu ai fcut aa atunci cnd ai fcut-o pentru prima dat. Spuneai: Ei sunt
clieni, sunt n aceeai camer cu mine, oh nu, ce ar trebui s le spun? Asta se va
ntmpla cu hinoza, va veni. Dar pentru a ajunge la acest nivel, trebuie s exersai mult
mai mult.

AUDIENA: Este foarte interesant ct de uor a fost astzi n comparaie cu

ieri, cnd am fost subiect.

Ei bine, este evident c e mai bun dect mine.

137
 AUDIENA: Poate eu am fost acela care a fost mai bun.

A fost probabil o combinaie. OK, alt comentariu?

AUDIENA: S presupunem c avei pe cineva i c a avut doar o contracie

muscular sau altceva, dar asta a fost tot. Parcurgei cu el tot exerciiul i
spunei: E OK, este doar o invitaie, bla, bla, bla, sau cumva n mijlocul
exerciiului, spunei ceva de genul: Acesta a fost punctul pn la care aveai
nevoie s mergei, se pare c asta a fost.?

Ori una, ori amndou. Nu m conduc dup o regul general n legtur cu

aceste situaii. A zice c depinde de intuiia voastr n ceea ce privete unde se afl
persoana. Pentru un exerciiu de acest gen, prefer s facei tot exerciiul, n parte deoarece
este ceea ce tocmai am discutat cu Priscilla, c uneori aptitudinea este insistena. Este
vorba de fapt de a nu te da btut. Uneori le spunei oamenilor s fac ceva i merge foarte
bine dar apoi, cnd revin la urmtoarea edin spun: Ei bine, nu mai merge. Iar voi
ntrebai: Ce vrei s spunei? Acetia continu: Nu ndeplinim sarcina pe care ne-ai
sugerat s o realizm. i voi ntrebai: Ce nelegei prin nu merge? Merge bine cnd
facei acel lucru, nu merge bine cnd nu facei acel lucru. Este acelai lucru, uneori
insistena este una dintre abilitile cerute de terapie i continui s spui un yeah, probabil
c nu va merge dac nu facei acel lucru. Nu putei doar s stai acolo i s vorbii despre
un lucru, probabil c trebuie s mergei n afara cabinetului pentru a pune n practic
cunotinele dobndite n timpul edinelor de terapie. Dac insistai un pic, trecei peste
ndoieli i peste temeri, acestea putnd fi considerate adesea un lucru care v d putere.
Desigur c nu ntotdeauna sunt ncurajatoare din cnd n cnd este ca i cum i-ai lovi
capul de un zid de crmizi, iar asta nu este att de minunat. Eu mi-a folosi doar intuia.
n cazul unui exerciiu ca acesta, nu doresc ca voi s insistai.

AUDIENA: Mereu le vorbete Milton Erickson oamenilor aa de ciudat sau

vorbete aa numai atunci cnd induce transa?

138
 Se pare c de cele mai multe ori aa vorbete. Dac potaul sun la u, el i-
ar vorbi n acest fel. n cea mai mare parte a timpului, el inducea transe i fcea terapie
pentru c era un tip cu adevrat mptimit .

AUDIENA: Stau i m ntreb, ce s-ar putea ntmpla dac n loc s vorbesc

oamenilor n edinele de terapie aa cum fac n mod obinuit a ncepe s le vorbesc n
felul n care am nvat aici. Urmrindu-le respiraia i

Ei ar intra n mod spontan n trans, fr ca voi s mai facei ceva.

AUDIENA: A trebuit s-mi imaginez ce aveam de fcut nainte ca ei s

ajung acolo.

Asta este o cu totul alt ntrebare: Oh, oh, acum pacientul este n trans. Ce
voi face?Cred c asta este ceea ce a fcut Erickson acest tip de inducie conversaional
n cea mai mare parte a timpului. Uneori Erickson poate face inducii formale, n care s
spun: Vom induce o trans, fr s descrucim minile i picioarele, iar alteori poate
induce transa conversaional, pentru ca n alte di s mixeze cele dou variante.

AUDIENA: Mi-a dori s pot ncepe a vorbi fr a spune nimic.

Ei bine, cred c ar trebui s ai un pic de abilitate pentru asta, Fred. Am avut

cteva discuii cu tine. (Rsete) Uneori este ca n poezie cnd, dup un timp, trebuie doar
s prinzi sensul exact al structurii poetice. Apoi este nivelul tehnic al acesteia, nivelul la
care doar exersezi i exersezi pn cnd capei rutin.

139
140
 CAPITOLUL 5

MODELUL CLAS DE PROBLEME / CLAS DE SOLUII

Ceea ce doresc s fac este s v ofer un model pe baza cruia s v construii

intervenia terapeutic odat ce persoana intr n trans. i aceasta pentru c se pune
ntrebarea: odat ce i-ai indus transa, ce facei? i vei ridica minile n aer i vei
spune:Minunat, am primit un rspuns, ce fac acum ?
Am denumit aceast idee Modelul Clas de probleme / Clas de soluii. Am
s v spun cum a luat natere acest model. M-am mutat din Arizona n Nebraska, unde de
altfel locuiesc acum. De ndat ce m-am mutat n Nebraska, am deschis un cabinet privat.
Nu cunoteam prea mult lume n aceast zon i dup cum aceia dintre dumneavoastr
care i-au deschis un cabinet privat pot ti, aveam puin timp la ndemn pentru a m
obinui, atunci cnd am nceput. Aa c am recitit tot ceea ce citisem despre Erickson.
Am privit casetele video, m-am rentors la casetele audio, mi-am recitit notiele din
timpul petrecut cu el i pe cele pe care le luasem de la seminariile altor persoane despre
Erickson. Uneori Erickson ar interveni sau ar spune o poveste i m ntreb, Unde a vrut
s ajung cu asta?. Persoana ar veni, s zicem, pentru c ud patul i dintr-o dat

141
Erickson le-ar spune o poveste despre baseball. i m gndesc: Ce are a face asta cu
udatul patului? Erickson ar practica levitaia braului ca i tratament al su pentru udarea
patului. Sau ar practica levitaia braului pentru impoten.

Fia 5.1

Clas de probleme / clas de soluii

Specificul .Intervenie specific.Transfer ctre

Prezentarea analogii contextul
problemei anecdote problemei
trans
sarcin
micare interpersonal

DERIV EVOC

142
Clas de probleme........Clas de soluii
(exemplu de experien)
( resurse / abiliti)

AUDIENA: Pot vedea legtura chiar acolo.

Ei bine, o putei vedea, dar restul oamenilor nu o pot vedea nc, aa c le-o
vom completa, Sharon. Eu nu am putut s o vd de la nceput. El ar merge de aici n colo,
iar eu m-a ntreba cum a parcurs aceast etap. Ar putea face unele intervenii specifice
de obinere a unuia din acele fenomene de trans despre care am vorbit precum levitaia,
anestezia sau distorsiunea timpului. Sau ar folosi o analogie, o anecdot sau ar trasa o
sarcin. Erickson nu prea s aib un tip standard de intevenie. El ar utiliza ceea ce s-ar
putea numi o evocare interpersonal. Ar trezi oarecum amintiri unei persoane, ar face pe
cineva s se nfurie pe el, sau ar face altceva care ntr-un fel ar crea o experien pentru
ei, interacionnd cu ei ntr-un anumit mod. Ar folosi unul dintre acele tipuri specifice de
intervenii i nu puteam ntelege cum va trece el de la problem la intervenie, pn cnd
am nceput s m gndesc la asta n termenii acestui model: Clas de probleme/ Clas de
soluii.
Ceea ce mi-a trecut prin minte a fost c Erickson nu gndea n corelaii
simple, el gndea n termeni de descriere, evocare i analogie. Pornind de la problema
specific prezentat, probabil c ar face o descriere a modului de realizare a acesteia, al
activitii implicate n generarea problemei specifice. De exemplu, persoana ar putea uda
patul. Deci care e mecanismul acestei probleme? Nu uitai c nu facem speculaii n
legtura cu de ce persoana face acest lucru, aceasta este o explicaie. Noi discutm despre
faptul c o face. Cum ai putea s udai patul? Eu m gndesc la dou posibiliti de a
face n pat. Una se refer la lipsa controlului automat al muchilor vezicii urinare. Dac
transformai aceast variant ntr-o clas de probleme, mai exact o categorie general care
include problema specific a udrii patului, ai putea-o denumi lipsa controlului automat
al muchilor. Cellalt mod de a uda patul este acela de a nu avea nici un semn de

143
atenionare care s duc la trezire dac vezica voastr este prea plin. Dar voi putei
ncerca una dintre ele i vei fi o persoan care ud bine patul.
Deci problema prezentat este udatul patului iar clasa de probleme este lipsa
de control a muchilor. Atunci, modul n care a reflecta la aceast clas de probleme,
modul n care Erickson ar gndi asupra ei, este de a descoperi o clas de soluii, mai exact
un set de aptitudini sau abiliti care ar ajuta persoana. Un model provenit din experien
sau ceva din structura de baz a persoanei, care odat ce poate fi evocat ar fi opusul sau
soluia la lipsa controlului automat al muchilor. Evident c n acest caz, clasa de soluii
este controlul automat al muchilor. Deci, se pune ntrebarea: n ce etape din viaa
persoanei ar fi putut sau ar putea ea dezvolta controlul automat al muchilor? Uneori
Erickson ar constata sau ar presupune c aceti pacieni au deja creat controlul automat al
muchilor. Uneori le-ar propune pacienilor diverse experiene astfel nct ei s-i
construiasc acea resurs sau acel model de experien.
OK, napoi la controlul automat al muchilor. Cum l putei evoca? Ascultai
cteva exemple: A fost o dat un copil care fcea n pat i a venit la Erickson. Erickson a
aflat c bieelul juca baseball iar fratele su juca fotbal i c ntre cei doi era o rivalitate.
Erickson i-a lsat pe prini s plece, dar nu i-a spus bieelului nimic despre udatul
patului. Erickson nici nu a menionat mcar despre fcutul n pat. El a spus : Aud c joci
baseball. Biatul spune:Da, joc baseball. Erickson a spus: Am auzit c fratele tu
joac fotbal. Biatul spune: Fotbal, da, fratele meu joac fotbal. Erickson continu:
Ei bine, din punctul meu de vedere, fotbalul este un sport pentru muchi voluminoi,
necoordonai. Biatul se art ceva mai interesat i spuse:Da. Erickson continu: Ei
bine, baseball-ul, asta necesit o fin coordonare a muchilor. Eti un bun juctor de
baseball? Biatul rspunde: Da, sunt un bun juctor de baseball. Erickson dezvolt:
n baseball, mingea este trimis ctre tine, iar tu i deschizi mnua, trebuie s-i
poziionezi corpul exact sub minge pentru a o prinde. Faci asta n mod automat, nu
trebuie s te gndeti la asta, i deschizi mnua la momentul potrivit iar mingea cade n
mnua ta. Apoi nchizi mnua chiar la momentul potrivit pentru a ine mingea n
mnu i apoi, cnd a sosit timpul s o treci n cealalt mn va trebui s deschizi
mnua chiar la momentul potrivit. Apoi trebuie s nchizi cealalt mn ca s o prinzi.
Cnd vine timpul s o arunci acas, dac i dai drumul prea curnd, mingea nu va merge

144
acolo unde vrei tu s mearg. Dac i dai drumul prea trziu, ea nu va merge acolo unde
vrei tu s mearg. Dac i dai drumul exact la momentul potrivit, o poi arunca acas,
acolo unde vrei tu s se duc. Asta este reuita n baseball. Dar asta cere o fin
coordonare a muchilor.
Erickson l ntreab pe biat: Ai tras vreodat cu arcul? Biatul rspunde:
Nu, dar mi doresc un arc i un set de sgei de ziua mea. Mi-ar plcea ca prinii mei s-
mi cumpere unul. Erickson spune: Ei bine, este interesant, pentru c la trasul cu arcul
fixezi sgeata n arc, priveti la sgeat, priveti la int, priveti la arc, la sgeat i la
int i n tot acest timp nu realizezi cu adevrat c n timp ce tu inteti, exist acest
muchi mic rotund n interiorul ochiului tu care se nchide exact la timpul potrivit, se
deschide exact la momentul potrivit pentru a ajuta ochiul tu s focalizeze. Acum,
presupun c nici mcar nu tii cum i digeri mncarea. Biatul spune: Nu, nu tiu.
Erickson i scoate crile de anatomie i de fiziologie i i arat copilului: Acestea sunt
intestinele tale. Biatul exclam:Toate astea sunt n mine? Erickson spune: Da, toate
astea sunt n tine. Ceea ce este interesant, este c mncarea intr n intestinele tale, n
stomacul tu, iar n partea de jos a stomacului exist un muchi care l nchide i ine
mncarea acolo suficient timp pentru ca tu s-i iei vitaminele i mineralele i nutrienii
de care ai nevoie. Apoi cnd vine timpul s te descotoroseti de acele substane de care nu
ai nevoie, acel muchi mic, rotund din partea de jos a stomacului tu permite eliberarea
acelor substane de care tu nu ai nevoie, i apoi se nchide la loc. Acel muchi face asta n
mod automat. El mic mncarea mereu prin cele mai mici pri ale intestinelor tale. Toi
aceti muchi mici lucreaz n mod automat. Dac ncerci s-i digeri mncarea n mod
controlat i-ai putea servi micul dejun smbt i apoi s-i petreci ntreaga zi ncercnd
s-i digeri mncarea. Nu ai fi n stare de nimic altceva. Din fericire, corpul tu se
descurc singur.
Erickson poart o mulime de astfel de discuii cu copilul i dup un timp, l
las s plece, fr a meniona ns vreodat ceva despre udatul patului. Iar copilul nu a
mai fcut n pat. Ei, despre ce e vorba? A devenit evident cu acest model. Erickson a
construit totul pe ideea de control automat al muchilor, i spune biatului o mulime de
poveti pentru a evoca experiena controlului automat al muchilor dup care l las s
plece. Este evident de ce copilul se afla n cabinetul su, pentru a rezolva problema

145
fcutului n pat, aa c Erickson nu trebuie s menioneze niciodat legtura. Uneori poi
face legtura un pic mai explicit. OK, acesta a fost doar un exemplu, dar v putei gndi:
Toi atribuim toate aceste cunotine minunate lui Erickson, dar aceasta este o mare
trecere de la un model la doar un simplu exemplu. Dar exist exemple dup exemple cu
Erickson folosind aceeai clas de soluii pentru fcutul n pat i enurezis.
Un copil de 12 ani vine la Erickson deoarece avea probleme cu mama sa.
Mama dorea s-l determine s nu mai fac n pat i se ciondnea foarte mult cu el. L-a
pus s-i spele singur cearaful, l-a pedepsit spunndu-le vecinilor despre problema sa, l-a
pus s se ridice n picioare n biseric i s mrturiseasc n faa congregaiei, etc. Uneori,
mama credea c problema este genetic, deoarece tatl copilului a fcut n pat pn la
vrsta de 17 ani, iar fratele mamei pn la 19 ani, dar uneori considera c biatul fcea n
pat doar pentru a o frustra. Aa c oscila ntre a-l pedepsi i a-i prea ru de el. Tatl era
dezgustat de copil, deoarece acesta nc fcea n pat i de aceea nu mai voia s aib de-a
face cu el. Biatul nu se descurca bine cu coala. Erickson a ntrebat care era problema la
coal. Mama copilulul relateaz c acesta scrie foarte urt, afectndu-i notele, deoarece
nimeni nu poate s-i citeasc scrisul, astfel nct ei nu tiu niciodat dac copilul
rspunde corect sau nu.
Deci, notele sale sunt destul de rele i nici nu este foarte sociabil la coal.
Din nou, Erickson vorbete imediat doar cu copilul i afl cte ceva despre situaie. Apoi,
vorbete doar cu mama. Apoi i aduce din nou mpreun i le spune: Am un plan pentru
voi. Iat planul. Mama mi-a spus c ora obinuit la care familia se trezete este 7,00
dimineaa. Deci, mam, i vei pune detepttorul s sune la ora 4,00 sau 5,00 dimineaa.
Cnd sun ceasul, mergi s verifici patul copilului. Dac patul este uscat, te ntorci n pat.
Dac patul este ud, scoal copilul i trimite-l n buctrie s-i exerseze scrisul, copiind
pagini din cartea lui preferat. n timp ce el exerseaz, nu trebuie s-i spui nimic legat de
acest lucru, l supraveghezi doar i te asiguri c scrie. n timp ce l supraveghezi, poi
tricota sau face orice altceva. Biatul va continua s scrie pn la ora obinuit la care se
trezete familia.
Copilul trebuia s-i aduc lui Erickson n fiecare smbt exerciiile de
copiere. Erickson avea un mod special de a-i ajuta pe copii s-i mbunteasc scrisul
de mn i ortografia. El se uita la paginile lor i gsea toate acele lucruri pe care acetia

146
le fceau bine. Ar spune: Acesta este un T grozav, privete acest T este chiar pe linie,
arat cu adevrat superb. Acum privete la acest CH, modul n care aceste dou litere se
unesc, este cu adevrat minunat. Erickson nu ar comenta nimic altceva despre ce este pe
hrtie. Sptmna viitoare copilul i-ar aduce lui Erickson o alt hrtie i ar fi mai muli T
foarte bine fcui, mai muli CH precum i multe alte lucruri bune iar Erickson ar
comenta din nou asupra lucrurilor care au fost bine fcute. Cu timpul, scrisul de mn al
copilului s-a mbuntit simitor ca urmare a exersrii i treptat copilul nu a mai udat nici
patul. Iar voi ai putea spune, ei bine, este o grea ncercare. Erickson a pus-o pe mam s
se trezeasc n mijlocul nopii, l-a pus pe copil s se trezeasc n mijlocul nopii. Asta cu
siguran face s fie mai mult dect o belea s ai simptomul, dect s nu-l ai. Acesta este
un aspect al interveniei. i de asemenea v putei gndi c este o intervenie specific
terapiei de familie, intervenie ce schimb interaciunea dintre membrii familiei. Cu
siguran aa i este. Dar aspectul asupra cruia dorim s ne concentrm aici l reprezint
clasa de soluii pe care o implic intervenia. Sarcina a avut ca efect ajutorarea biatului
n dezvoltarea unui control automat al muchilor i de data aceasta, nefolosind analogii i
anecdote ci evocnd aceleai abiliti prin darea unei sarcini.
Acum ce tip de trans ai putea utiliza pentru a trata udarea patului? Am
vorbit deja despre asta: levitaia minii i a braului. Pentru c, ce implic aceasta?
Controlul automat al muchilor. Este o alegere bun pentru aceast problem.
nc un exemplu, ns de aceast dat folosind ultima tehnic pe care am
marcat-o n fia voastr ca fiind o tehnic evocativ evocarea interpersonal. O feti de
11 ani vine la Erickson cerndu-i s o ajute s se vindece de enurezis. Fetia a fost pus
la citoscop i a fost cateterizat de att de multe ori (deoarece de ceva ani n urm avea
infecie urinar) nct i-a pierdut controlul vezici urinare. Colegii ei de coal au
descoperit c dac alearg dup cineva, scap puin urin i i ud pantalonii. Aa c
uneori copiii i terpelesc crile i fug. Ea ncearc s i prind dar ei tiu c nu poate
alerga dup ei prea departe. Aa c o necjesc. Surorile ei au descoperit c dac o gdil,
ea i va uda pantalonii. Aa c o gdilau i ele cnd i cnd. De asemenea, ocazional,
copila uda patul. Fetia era foarte orgolioas i era cu adevrat foarte jenat de enurezis.
Fetia merge la Erickson iar acesta i spune: Tu tii deja ceea ce trebuie s tii
pentru a nu mai uda patul i nici pantalonii. Fetia rspunde: Nu, nu tiu. Iar el spune:

147
Ba da, tii doar c nu tii c tii. Ea rspunde: Ai dreptate. Nu tiu c tiu asta.
Erickson continu: Dar dac ai sta acas pe toalet urinnd i o persoan strin i bag
pe neateptate capul pe ua de la baie, ce ai face?. Fetia rspunde: A nghea. El
spune: Exact. Vei nghea i te vei opri din urinat iar apoi ai putea ncepe din nou i s te
opreti din nou i apoi s ncepi din nou. Aa c tot ceea ce ai de fcut este s mergi acas
i s-i aminteti de acea persoan strin care-i bag pe neateptate capul n baie. Din
nou, n loc s-i spun fetiei s mearg acas i s fac exerciii Kegel, el a evocat pentru
ea experiena de a avea control asupra muchilor, el evoc aceast experien n ea n mod
interpersonal. Erickson dorete s evoce o experien a controlului automat asupra
muchilor. O dat ce ai determinat ce resurs dorii s activai, atunci va trebui s-i
punei s experimenteze asta. Vrei ca pacienii nu doar s tie de ea la nivel intelectual i
nu doar s o practice ci s triasc cu adevrat experiena. Acest lucru l face Erickson pe
casetele pe care le-ai vzut- evoc experiene, pune persoanele s triasc experiene i
apoi s stpneasc abilitile dobndite. Urmtorul pas const n a transfera abilitatea
dobndit la contextul problem - la contextul n care le este necesar.
Lsai-m s v dau un alt exemplu referitor la aceast practic. Erickson
obinuia s le spun oamenilor: Dac ai ti ce gndesc eu acum despre tine i toate
lucrurile pe care le-a putea gndi despre tine, ai roi. Aceasta este o modalitate de a
evoca n mod intepersonal experiena cldurii, a urcrii sngelui n obraji. Putem evoca
aceast experien n cazul tratrii lipsei excitaiei sexuale. Care este mecanismul lipsei
excitaiei sexuale? O cale este aceea de a avea un blocaj al fluxului sangvin la nivel
genital. Pentru a trata acest lucru, putem evoca o experien legat de creterea fluxului
sangvin n anumite pri ale corpului. Putem realiza acest lucru n moduri diferite. Putem
spune poveti legate de aceasta. Putem utiliza fenomenul transei, n cadrul creia s aib
loc n mod automat creterea temperaturii la nivelul braului persoanei. Sau o pot induce
pur i simplu n manier interpersonal, s o evoc i apoi a putea spune: tii c i
prile tale genitale pot roi? Aceasta ar fi o cale de transfer ctre contextul problem. O
evocai i o tranferai dincolo. Facei asta, spunnd poveti i anecdote, folosind
atribuirea de sarcini, provocnd transa i de asemenea prin evocarea interpersonal.
Luai, de exemplu, femeia care a venit la mine pentru tratarea negilor. V-am
spus despre ea mai devreme. Unul dintre lucrurile pe care le-am nvat de la Erickson

148
este acela c negii sunt foarte sensibili la schimbrile nregistrate n fluxul sangvin. Aa
c am copiat o intervenie pe care l-am auzit odat c o face pentru negi. I-am spus femeii
s mearg acas i n fiecare sear cnd vine de la servici, s-i nmoaie picioarele n ap
fierbinte, ct de fierbinte poate suporta i s stea 15 minute, apoi s le nmoaie n ap
rece, ct de rece poate suporta i s stea 15 minute. Despre ce este vorba? Cnd facei
asta, se modific fluxul sangvin. i apoi, n timpul transei, am lucrat la modificarea
fluxului ei sangvin.
I-am spus o poveste legat de perioada n care locuiam n Casa Grande, Arizona,
o comunitate n care localnicii cultivau bumbac. Ei aveau acest mod interesant n a
cultiva bumbacul. Aveau aceste anuri cu ap n ele i apoi, aveau un dig pentru a pstra
apa n canalele de lng cmp. Aveau acele tipuri de tuburi de forma omega pe care le
puneau de la canalul de irigare n campul cu bumbac, dac doreau s irige acea parte a
cmpului. Plantau bumbac i cnd acesta ncepea s creasc, l udau. Dar atunci cnd
apreau mici buruieni, trgeau tuburile napoi i retrgeau apa de pe cmp pn cnd
micile buruieni mureau. Apoi irigau iar ogorul, iar bumbacul cretea mai mult i cnd
retrgeau apa de pe el, cldura soarelui omora buruienile deoarece acestea nu erau destul
de puternice. Deci ei retrgeau n mod sistematic apa de pe cmp pentru a strpi
buruienile. I-am spus c la fel este i cu negii.Corpul tu poate retrage suportul sangvin
din aceast zon a negilor de pe mnile tale, suficient pentru a elimina negii, dar nu ntr-
att de mult nct s fie afectat sntatea pielii tale. Femeia avea civa negi pe fa i pe
picioare. Aa i-am sugerat transferarea abilitilor de schimbare a fluxului sangvin la
contextul problemei. I-am prescris o analogie i i-am oferit experiena creterii sau
descreterii fluxului sangvin, ambele n cadrul sau n afara transei i apoi am transferat
acea abilitate ctre contextul problemei.
De asemenea i-am spus o poveste din perioada n care cltoream n Europa.
mi amintesc c era 6 Septembrie. mi consultam agenda i brusc mi-am dat seama c
fusesem programat s in un curs la coala medical pe data de 3 Septembrie i m-am
simit total bulversat. Eram cu adevrat stingherit. Am roit. M-am gndit c este o
prostie, la ce mi folosea s roesc? Persoana care programase cursul nu era prezent ca
s ma vad roind. Cltoream singur, aa c nu m putea vedea nimeni roind. Dar nc
roeam. ntr-un trziu, roeaa a slbit i mi-am promis c dendat ce voi ajunge n

149
Anglia voi suna s vd dac mi pot cere scuze de la persoana care se ocupase de
programare i s reprogramez ntlnirea. Cteva minute mai trziu, m uitam din nou pe
calendar i am vzut iar data de 3 Septembrie i am roit. Din nou, m-am gndit: Ce vrea
s nsemne asta? Dar asta nu a fcut nici o diferen, doar roeam. Aa cum am spus-o,
aceast poveste a evocat pentru ea mbujorarea.
Cnd eram copil obinuiam s mnnc acele mici bomboane care erau un fel de
bomboane de lmie destul de acre. M fceau s salivez nainte de a le mnca. Dup un
timp, tot ce avem de fcut era s desfac bomboanele i, cu anticipaie, salivam. Unii
dintre voi ai experimentat salivarea, cum v-am spus acum. Dac erai n trans, ai fi fost
mult mai norocoi s avei aceast experien, deoarece se pare c suntem capabili s
amplificm n cadrul transei capacitatea de a rspunde experienial. Aceast poveste poate
fi spus pentru a evoca un rspuns fiziologic automat.
Pentru mine, acest model este unul foarte simplu. Care este problema ce trebuie
prezentat? Care este descrierea potrivit pentru realizarea ei i clasa de probleme? Care
este resursa sau modelul de experien pe care persoana l poate utiliza pentru a se
descurca cu problema sa i cum l evocai? Prin intermediul hipnozei? Folosind analogii
sau anecdote, evocarea interpersonal sau prin intermediul tuturor acestora? Cnd spunei
tic, m gndesc : Tic, ce declaneaz ticul?.Spasmele musculare. Ce st la baza lipsei
spasmelor musculare? Relaxarea muscular. Care este modul de a o evoca? Putei face o
persoan s se simt foarte confortabil n prezena voastr, iar voi v putei relaxa puin
mai mult. Le putei da sarcina s se scufunde ntr-o baie fierbinte. i putei face s fie
masai de partenerii sau prietenii lor. Putei spune anecdote despre perioadele n care voi
sau ei erau relaxai n trecut sau putei folosi analogii legate de modul n care muchii pot
fi lsai liberi asemeni coardelor unui pian ce au fost tiate i toate tensiunile s-au
eliberat. Le oferii o experien instantanee de relaxare a muchilor n trans. Deosebirea
dintre fenomenele de trans i a-i nva relaxarea const n faptul c n trans ei se pot
relaxa n mod automat i de aceea nu este necesar s trecei mpreun cu ei printr-o
ntreag practic ndelungat pentru ca ei s experimenteze relaxarea. Mai degrab putei
evoca relaxarea dect s-i nvai relaxarea.
Majoritatea lucrurilor care reprezint clase de soluii n tratamentul hipnotic
constau aproximativ din tipurile de lucruri care sunt fenomene de trans. De ce?

150
Deoarece fenomenul transei cuprinde acele tipuri de lucruri care sunt predispuse la
schimbare prin intermediul transei, dar acestea sunt de obicei dincolo de controlul nostru
zilnic. Prin intermediul transei putem modifica memoria, percepia, senzaiile, asociaiile
i emoiile. De aceea am spus mai devreme c lucrurile care sunt cele mai pretabile spre a
fi tratate prin trans sunt problemele / nemulumirile involuntare sau aspectele
involuntare ale problemelor / nemulumirilor voluntare originale.
Astfel, distorsiunea timpului poate fi utilizat n scopul scurtrii duratei
subiective a experienei durerii sau n scopul creterii duratei subiective a experienei
confortului. Halucinaiile negative ar putea fi folosite pentru a nu observa mncrimea de
diverse forme. Disocierea poate fi folosit pentru a ajuta o persoan traumatizat s
rmn relaxat n timp ce revede detaliile traumei sale. Progresia de vrst poate fi
utilizat pentru a ajuta o peroan depresiv s vad cteva posibiliti pozitive pentru
viitor. Vom aplica dup mas acest model i acest mod de a gndi n cazul a dou zone
particulare de probleme: Tratarea efectelor ulterioare ale abuzului sexual i controlul
durerii folosind metodele hipnozei centrate pe soluii.
Este n regul? Clarific asta oarecum problema? V reamintesc: claritatea
ncepe acas.
Ceea ce sper pentru voi s tii clar ce facei odat ce persoana intr n trans.
Despre asta a fost vorba diminea. Urmeaz ca n aceast dup miaz s v dm mai
multe exemple, exerciii practice si demonstaii pentru a v ajuta s integrai i s aplicai
ceea ce ai nvat.

Sunt comentarii sau ntrebri ce au aprut n timpul prnzului? Probabil a

aprea nu este cuvntul potrivit. V gndii la ceva ce dorii s ntrebai sau despre care
dorii s aflai sau vrei s spunei c acest seminar este magnific sau ceva de genul acesta
nainte de a merge mai departe? Da?

AUDIENA: Referitor la persoanele cu care lucrez, tetraplegice, mai este i

altceva n afar de expresia facial i relaxarea pe care s le pot observa i care
ar putea s-mi dea acele indicii specifice c persoana este n trans?

151
 Folosii orice parte a corpului lor care este responsiv. Dac au capacitatea s
modifice ceva n funcionarea muchilor lor faciali, putei dezvolta un uor spasm facial
pentru a avea un rspuns cert, aa nct, oricnd ar rspunde ei, eu a merge mai departe,
asta dac solicitai un semn observabil. Altfel, vei cuta probabil un semn neobservabil
pe care acetia vi-l pot arta. Presupun c un alt indiciu observabil, care nu implic
musculatura, ar avea de-a face cu modificrile nregistrate n fluxul sangvin, modificri
pe care cu siguran le putei observa n prile importante ale corpului lor. Chiar i atunci
cnd este afectat mduva spinrii, vei fi capabili s vedei schimbri referitoare la
culoarea pielii i modificri ale fluxului sangvin.Uneori putei privi carotida. Ieri, am
privit btile inimii tale pentru c ecusonul cu numele tu slta n sus i n jos ca rspuns
la btaia inimii.
Dac putei folosi ceva din exterior, putei construi o sugestie i le putei ghida
asociaiile sau i putei invita s fac ceva i apoi ateptai rspunsul, pentru c acesta este
lucrul pe care l cutai. Daca nu remarcai niciunul dintre aceste lucruri, pot iei din
trans i pot spune: Oh, mna mea este amorit sau faa mea e contractat sau mi simt
faa fierbinte. Poate fi ceva ce nu suntei n stare s vedei dar asta v pot raporta ei. i
nu trebuie s vedei, e bine s putei verifica dac primii oarece reacii. Din aceast cauz
levitaia braului este un exerciiu aa de bun, deoarece este att de evident.

AUDIENA: Dac primii un rspuns minimal n cazul exerciiului de levitaie

a braului, m ntreb, ncercai ntr-un fel s transformai asta ntr-un succes?

Absolut:M gndesc c a fost un succes i poate c i tu te gndeti c a fost un

succes pe care nu l-ai avut niciodat nainte. A putea spune c incontientul tu este n
mod evident receptiv i poate rspunde chiar mult mai bine n viitor. Poate rspunde prin
ridicarea braului pn la fa sau poate rspunde din nou n acest mod particular. Cu
adevrat, nu tiu. Yeah, a putea formula asta ca un rspuns de succes. Asta ar fi lucrul cel
mai bun de fcut. (Ctre cineva din primul rnd). Ai simit vreodat c reuii cu
rspunsul destul de slab pe care l-ai primit?

AUDIENA: Desigur.

152
M gndesc c a fost un rspuns bun i un rspuns de succes.

153
 CAPITOLUL 6

TRATAREA SUPRAVIEUITORILOR ABUZULUI SEXUAL

154
 Ne ndreptm acum spre tratamentul centrat pe soluii al supravieuitorilor
abuzului sexual. Tot mai mult, zilele acestea, oamenii au prezentat aceasta ca pe o
problem n terapie. Cred c din ce n ce mai muli terapeui pun ntrebri n legtur cu
aceast problem i doar remarc c ea este o parte a terapiei. Deci, prima distincie ce
trebuie fcut este: solicit persoana ajutor pentru aceasta sau i-l impunei voi deoarece
ai fost la un seminar sau ai citit vreo carte legat de acest lucru. Cnd lucrez asupra
acestei chestuini controversate, ori persoanele mi-au cerut s lucrez asupra acestei
probleme, ori problema pare a fi legat n mod evident de o alt activitate pe care o
desfurm. ntrebarea de baz este: Ce dorete persoana s se ntmple n tratament,
cum va ti persoana c va avea succes n tratament, c acesta va funciona?. Orientai-v
ctre asta. Asigurai-v, desigur, c abuzul sexual nu este recent, c acesta nu se mai
ntmpl nc. Ai putea lucra pe efectele ulterioare i abuzul s se ntmple nc.
Evident, aceasta este mult mai probabil s se ntmple cu copiii, dar la fel de bine este
posibil i n cazul adulilor, ca abuzul sexual s se petreac nc n acest moment special.
Nu le impunei ideea c trebuie s mearg napoi i s lucreze prin intermediul
amintirilor lor traumatizante. Exist doar o singur cale de a face asta. Unele persoane o
vor face ntr-un mod cu totul diferit i v pot nva i v pot ghida n acest proces.
Sarcina voastr este de a deschide posibiliti. Sarcina voastr este de a le da posibilitatea
s triasc experiene care i vor ajuta s se vindece i s mearg mai departe.
Deoarece majoritatea oamenilor care au fost abuzai sexual au un mare talent
n a disocia, putei, la fel de bine, s utilizai acest talent. V reamintesc c aceasta este o
abordare ericksonian clasic. Folosim talentele, resursele i abilitile pe care oamenii le
au deja i considerm ceea ce ei fac deja drept o resurs potenial. Chiar i mecanismele
patologice sau mecanismele de acoperire pot fi privite i folosite ca resurse i abiliti.
Dac o persoan a fost abuzat sexual n mod repetat, ea sau el este deja priceput la
scindarea, disocierea experienei lor. Aa c i putei ajuta s transforme aceste disocieri
din ceva ru, disocieri auto-distructive, n disocieri ajuttoare i vindectoare. n
psihoterapie, aceti oameni au fost vzui de obicei ca bunuri deteriorate. Credem c sunt
bulversai i nu au resurse. Uneori au probleme multiple i arat de parc ar fi total
ncurcai. Oricum, hipnoza centrat pe soluii ne-a orientat ctre determinarea punctelor
tari i a abilitilor pe care acetia le au. Ce resurse au? n loc de a descoperi ce funcii

155
servesc problemele lor sau de ce se simt ncurcai, cutm capacitile pe care le au i
stimulm acele resurse i abiliti pentru a-i ajuta n timpul procesului de vindecare.
Ceea ce este important n orice tip de tratament este s susinem i s validm
persoana aa cum este ea. Trebuie s fii ateni s nu o susinei ntr-o manier ce i poate
nchide posibilitile dac v centrai att de mult pe durere, deoarece vei uita de
posibilitile lor de a merge nainte. Ce am vzut destul de mult n aceast problem este
c noi ne centrm att de mult pe ct de teribil a fost abuzul sexual pentru persoan i ct
de dureros a fost abuzul sexual, c ne complacem n asta sau n mod hipnotic inducem o
concentrare asupra durerii din trecut. Abordarea centrat pe soluii recunoate stadiul n
care se afl persoana, confirm ce s-a ntmplat i apoi deschide posibiliti de a merge
mai departe. Orientarea este mai degrab ctre soluii dect ctre trecut. Dac persoana
merge napoi n trecut, atunci ai face bine s mergei cu ea, dar inei minte: ncotro
este aceast cluzire n cele din urm? ncotro mergei? Unde ai prefera s fii cnd vei
afla c aceasta s-a terminat pentru voi? Aceast abordare este orientat ctre viitor, ctre
soluii. Analogia pe care o utilizez este cea a sportului numit curling. Curling este acel
joc care se joac pe ghea. Exist o piatr sau un puc i este precum placa de alunecat pe
ghea. O echip ncearc s mping piatra ctre o anumit int. Juctorii mtur uor
gheaa n faa pietrei i o canalizeaz ctre o anumit direcie. Cred c la fel de
asemntor este i n terapie. Cur rnile i netezesc crarea din faa persoanei. Recunosc
unde se afl ei, recunosc rspunsurile pe care mi le transmit, recunosc experiena lor i n
acelai timp deschid posibiliti. Le ofer posibiliti multiple de alegere. Dup care,
bazndu-m pe rspunsurile lor, pe ceea ce au ales, deschid mai multe posibiliti. Sunt
mereu alegeri multiple. Preferi s faci asta, asta sau asta?
De asemenea, consider abuzul ca fiind n trecut iar posibilitile ca fiind n
prezent i n viitor. Deci mesajul meu ctre ei este: Ai fost abuzai, aceasta este istoria
voastr. Uneori ei i-au nruit trecutul, prezentul i viitorul la un loc, aa c ncep s fac
distincie ntre trecut, prezent i viitor. Modul n care folosesc limbajul implic faptul c
problema este n trecut iar posibilitile sunt n prezent i n viitor. Vei auzi asta pe caseta
video. Mai sunt cteva alte lucruri pe care vreau s vi le spun despre acest tip de
tratament, dar acum vreau doar s v art caseta dup care vom reveni i vom vorbi
despre acele alte lucruri.

156
 Caseta video 5: Bill OHanlon Hipnoterapie pentru efectele
ulterioare abuzului sexual

Aceasta este caseta video a unei femei care a fost pentru cteva zile la un
seminar destinat hipnozei centrate pe soluii. Ultima zi a fost centrat pe tratamentul
efectelor ulterioare ale abuzului sexual. Am ntrebat dac cineva din cadrul audienei a
fost abuzat sexual i are ceva nencheiat referitor la aceast problem. Ea a opus destul
rezisten la a se ridica, chiar dac i-ar dori ceva ajutor n unele situaii, ea se descurc
deoarece i-a amintit c a trit experiena plcerii sexuale n timpul abuzului i se
gndete: Ei bine, nu sunt ca toi ceilali oameni despre care vorbete el, cred c ntr-un
fel am dorit-o, am simit oarece plcere sexual din asta. La un moment dat, n timpul
zilei, am fcut urmtoarea remarc: Uneori oamenii spun c au simit plcere n timpul
abuzului lor sexual, asta este, ei au trit experiena plcerii fizice. Atunci putei face
distincie ntre trirea plcerii fizice i dorina de a fi fost abuzat. Doar pentru c ai simit
plcere fizic asta nu nseamn c v-ai dorit abuzul sexual sau c v-a plcut. Este ca
atunci cnd tai ceapa felii i ncepi s plngi, asta nu va nsemna c ai fost suprat; ai avut
doar un rspuns fiziologic la tiatul cepei. Ea s-a gndit: Oh da, asta are sens. Poate c
nu ar trebui s-mi fie att de ruine pentru asta. Cred c vreau s fac acea demonstraie.
Aa c mi-a scris un bilet prin care mi spunea c vroia s fac demonstraia. Dar, la acel
moment nu ne mai rmsese prea mult timp, numai 30 de minute. Am crezut c 30 de
minute erau un pic cam limitatoare dar, dup cum vei vedea, demonstraia a ieit bine.
Din motive de timp, voi sri peste partea n care am adunat informaii, pe care
le pot sintetiza pentru voi. Ceea ce mi-a spus este c de cnd s-a nscut i pn la vrsta
de 11 ani, nu are amintiri. Dup care, de la 11 ani i pn n prezent are amintiri
fotografice, foarte vii. tia c a fost ceva straniu n copilria sa, dar pn de curnd, nu
tia ce. nainte cu civa ani, n timp ce citea un articol despre cineva care fusese abuzat
sexual, toate s-au ntors n uvoi la ea, amintindu-i c a fost abuzat sexual. S-a gndit la
nceput c ar fi putut fi tatl ei, deoarece avea amintirea tatlui ei care trecea peste

157
fereastra hambarului n care se petrecea abuzul. Dar, dup un timp, a realizat c avea un
verior de 16 ani care obinuia s o ia n hambar i s abuzeze de ea. Ea a neles c ntr-
un fel, a participat de bunvoie la abuz pentru a-i sfida mama, care era foarte autoritar.
tia c era cumva imoral i interzis i a considerat c mama ei o va dezaproba. Dar ea a
fost suprat i ruinat de asta.
Susine c ar fi fcut autohipnoz i, la civa ani dup curs, i-a reamintit cele
mai multe dac nu toate incidentele legate de abuz. Golul de memorie devenise important
cci sora sa mai mic murise recent de cancer, acum ea dorindu-i s recupereze amintiri
legate de aceasta. Deoarece pn acum i-a reamintit scenele legate de abuz din copilria
sa, a insistat n a evoca din acel timp cteva amintiri frumoase legate de sora cea mic.
Singurul lucru este acela c ea spune c avea o istorie a unor relaii teribile, de
codependen, relaii disfuncionale. Acum era ntr-o relaie bun. Ea a fost pentru un
timp n acea relaie i dup o sptmn s-a cstorit. Logodnicul su tia despre abuz. El
nu a abuzat-o niciodat i a fost foarte sensibil la dificultile ei sexuale dar ea nc se
temea nainte ca ei s fac sex. n timpul actului sexual de obicei se disocia, se simea
paralizat, sau se simea ca un copil. n trecut se simea cu adevrat promiscuu dar mereu
n interior a fost ori speriat cu adevrat ori paralizat ori precum o feti. Fusese n relaii
sadomasochiste i a fost o dat sever btut de un brbat cu care locuia. Atunci a fost
momentul cnd a hotrt s devin cumptat i s ias din viaa lui S . M. Mai trziu a
devenit terapeut.
Problemele actuale constau n faptul c ea disociaz i devine fricoas n
legtur cu activitatea sexual i c nu-i poate aminti timpurile bune petrecute cu sora
din copilria lor. Cred c hipnoza este bun n tratarea acestor lucruri. Caseta va arta ce
am fcut. Ea mai fusese n trans nainte de multe ori, ascultnd casete pentru
autohipnoz i n sesiunile practice din timpul seminarului.

BILL: Bine, deci nainte ai fost de multe ori n trans.

SUBIECT: Da
BILL: Bine, bine. Deci, d-i voie s intri n trans i eu voi vorbi ntr-un fel
care i este potrivit ie, securizant pentru tine, ct de sigur posibil n acest
mediu particular. Mergi oriunde ai nevoie s mergi. Mic-te fr ncetare

158
 ctre acele scopuri, ctre rezolvare, ctre a-i reaminti doar att de mult ct i
este nevoie s-i reaminteti i doar att de puin ct ai nevoie a-i reaminti.

Am nceput inducerea transei folosind ceea ce eu numesc n inducie

ncurajare i rencorporare. Am sugerat ca ea s intre n trans, aceasta este ncurajarea,
dar am sugerat s nu mearg cumva mai adnc dect i este ei potrivit sau s-i
aminteasc mai mult dect are nevoie. Aceast abordare este important ndeosebi n
adunrile publice, pentru a asigura c nu ncalc graniele unora. Aceasta este ceea ce s-a
ntmplat n timpul abuzului, cineva a nclcat destul de mult graniele ei. Am vrut s m
asigur c nu ncalc graniele ei i c nu o forez s mearg nicieri n mod experienial,
dac ea nu vrea s mearg. Aa c fac aceast rencorporare: Reamintete-i tot ceea ce
ai nevoie s-i reaminteti, uit tot ceea ce ai nevoie s uii. Nu merge n nici un fel mai
adnc dect i este ie potrivit. Aceasta o ncurajeaz s intre n trans dar este n acelai
timp i foarte protector. Am avut ncredere n ea c tie mult mai bine ce are nevoie s
fac dect a face eu.

BILL: i tu i-ai amintit deja tot ce ai nevoie s-i aminteti sau doreti s-i
aminteti i gseti cumva o cale de a creea n interior un spaiu, spaiul n care s te
simi validat pentru cine eti, cum eti, care s-i cuprind trecutul, experiena, lucrurile
pe care le-ai fcut, lucrurile care i-au fost fcute. S fii capabil s lai timpul de atunci
n timpul de atunci i cnd te afli n timpul de acum s fii n stare s tii tot ce ai nevoie s
tii despre tot acel timp de atunci ca parte a nvturilor i experienelor tale de baz i s
fii cu adevrat n timpul de acum i s fii capabil s-i permii foarte bine a simi
lucrurile aa cum le-ai simit i separ asta de blam sau aprobare, gsete o cale s
reconciliezi i s conectezi ntr-un fel care este semnificativ pentru tine trecutul de
prezent, de viitor i s deconectezi orice pri care sunt nesemnificative pentru tine sau
nefolositoare. S tii despre astea n mod contient i s le aduci n prezent i n viitor.

Dac se pricepe la disocieri si la scindri, pot la fel de bine s prevd

posibilele scindri care sunt bune i vindectoare. Ea nu a fcut iniial aceast distincie
ntre lucrurile pe care le-a fcut ea i lucrurile care i-au fost fcute. Aa c o ajut s fac

159
aceast distincie. O ajut s-i organizeze experiena ntr-o manier diferit. i voi
propune alte cteva scindri pe msur ce naintm.

BILL: Aa cum am discutat toat ziua, tu ai abilitile, aptitudinile, resursele i

punctele forte, mecanismele de a face fa, cile de a te descurca cu lucrurile, cile de a
nu face fa lucrurilor iar tu poi doar rearanja acestea n orice variant n care ai tu
nevoie s rearanjezi. i mna ta poate ncepe s urce. Acesta poate fi unul dintre acele
lucruri pe care l-ai fcut nainte n hipnoz. Se poate ridica i pe msur ce urc ctre faa
ta, ai putea lucra asupra a ceea ce ai nevoie s lucrezi. Poate fi n condiiile rezolvrii,
poate fi n condiiile reamintirii i poate fi n condiiile reamintirii de a uita lucrurile care
au interferat cu amintirile tale plcute. Amintirile pe care ai dori s le pstrezi mai vii n
viitor.

La ce e bun? S-i disocieze corpul. Deci de ce levitaia minii? Deoarece

aceasta implic disocierea, ceva ce ea deja face total fr efort i bine. Dup care voi
utiliza aceast micare a corpului, micare muscular ca o cale de a lega disocierea de
vindecare i de emoiile ei, aa nct disocierea ei acum s conduc la asociaii noi i mult
mai folositoare.

BILL: Pe msur ce mna continu s urce, ea poate urca pna la faa ta, nu
trebuie s o fac, dar ar putea s se ridice pn la faa ta. i pe msur ce ea vine n
contact cu faa ta, aa cum o face, acesta poate fi semnalul pentru tine s faci orice ai
nevoie s faci. S incluzi n aceast activitate orice emoie sau experien pe care ai avut-
o i pe care o ai, pentru c ai avut nevoie s le ai, orice doreti s tii, triete-le la acea
vitez la care le poi tri. Poi schimba timpul ntr-o modalitate care i este potrivit ie.

Vino n contact, este un joc de cuvinte. Cnd a avut contact sexual ea nu a

fost n contact. Acesta poate fi un joc de cuvinte pentru momentele n care va avea
orgasm i va fi n contact mai degrab dect s disocieze.

160
 BILL: Poi veni cu ceva care i permite s tii c aceste schimbri au avut loc.
i cnd este timpul n acest proces, pe masur ce mna ta continu s urce ctre faa ta,
ntr-un mod propriu ie, poi gsi resursele de care ai nevoie ca s rezolvi asta ntr-un fel
care i se potrivete ie.

vino cu ceva care i permite s tii c aceste schimbri au avut loc.

Ridicatul minii a fost folosit ca un semnal c aceste schimbri s-au petrecut.

BILL: i dup ce i atinge faa, poi dup un timp, atunci cnd eti pregtit,
poate chiar acum, poate ntr-un minut sau dou, trei minute, deschide ochii i s m
priveti atunci cnd eti gata, iar eu voi continua s-i vorbesc doar n cteva cuvinte i
voi afla de la tine dac este ceva de care tu ai nevoie s tii sau ce ai nevoie s tii.

Dup ce aceasta i atinge faa, presupune c mna va atinge faa. Este

aceast iluzie a alternativelor: Poate fi chiar acum, sau poate n dou sau trei minute.

BILL: Acum este ceva despre care am nevoie s tiu sau s-i spun s faci n
interior sau despre care s-i vorbesc n timp ce eti n trans? Ce se ntmpl chiar acum?
SUBIECT: Vd cutii mici.
BILL: Cutii mici?
SUBIECT: Cu atunci i cu acum, avnd un semn minus i o sgeat lund
toate experienele dureroase i prsindu-le, dup care acestea treceau prin cutia lui
acum iar acolo erau semne mici asemntoare cu semnele adunrii. Experienele se
mutau oarecum n jurul cutiilor i se suprapuneau fiecreia dintre ele. i am realizat c
sunt cine sunt din cauza lor.
BILL: Corect i fcnd-o ntr-un mod straniu, au contribuit la ceea ce eti tu.
Asta nu este chiar ru. A fost bine din multe puncte de vedere. Okay, bine.

I-am oferit o reformulare bazat pe experiena mea, potrivit creia lucrurile

care au fost dureroase pentru mine mi-au fost pn la urm folositoare. Lucrurile rele pot

161
conduce la lucruri bune acum i n viitor. Dac le transformi sau nvei din ele, pot
reprezenta ctiguri.
De asemenea, mi-a spus despre vizualizrile spontane pe care le-ar fi avut.
Mi-a dat mai multe detalii despre acestea cnd a ieit din trans. Ceea ce i-am sugerat, a
fost c poate lsa trecutul timpul de atunci n trecut i poate fi n ntregime n prezent
i s lase viitorul s fie viitor. Am ajutat-o s disting ntre acestea. Dup care, i-am
sugerat c poate conecta trecutul, prezentul i viitorul ntr-un mod care este semnificativ
pentru ea. A vzut o cutie n care ea a pus toate experienele dureroase pe care le-a avut i
toate alegerile sexuale nesatisfctoare pe care le-a fcut. Acestea au reprezentat trecutul.
Acea cutie a avut pe ea trecut semnul -, un semn negativ. Apoi a avut o cutie pentru
prezent care avea pe ea semnul + deoarece lucrurile mergeau bine n momentul
prezent n viaa sa. Dup care a avut un semn + pe cutia viitorului deoarece se atepta
ca lucrurile s mearg mai bine n viitor. Cnd i-am sugerat s le conecteze ntr-un fel
care era semnificativ, ea a vzut cutiile suprapunndu-se una peste alta aa nct a ieit
semnul + pe combinaia de cutii. Doar am verificat mpreun cu ea s vedem dac era
ceva de care ea avea nevoie s-mi spun deoarece, avnd att de puin timp, doream cu
adevrat mai degrab un feedback oral dect doar s-i citesc corpul. Am vrut s tiu dac
era ceva despre care aveam nevoie s vorbim. n retrospectiv pare o ideea destul de
bun, deoarece, n timp ce ea era disociat, i-am cerut s-i deschid ochii i s aib
contact cu mine. Mai trziu, cnd ncepe s disocieze cu soul su nainte de contactul
sexual, ea i deschide ochii i i spune acestuia: Sunt disociat i avem nevoie s o lum
mai ncet. Deci aceast mic discuie i-a oferit ei ceva practic n a nva s comunice
cnd ncepe s se simt disociat.

BILL: Foarte bine, nchide ochii i descoper o cale s pui aceste lucruri la
locul lor i s le lai s fie platforma de pe care vei sta s priveti mai departe n viitor, s
peti n viitor, ntr-un mod sigur aa nct poi simi un contact solid sub tine. i, de
asemenea, cred c ar fi bine dac n timp ce eti n aceast trans, ai fi n stare s gseti o
cale s faci aranjamente cu tine nsui s fii acolo pentru prile agreabile cnd acestea
sunt securizante i cnd este o situaie n care tu ai ncredere, s fii acolo pentru prile
plcute din relaia sexual, cnd i este potrivit ie. S fii capabil s fii mplinit n

162
experiena ta i s tii c ce s-a ntmplat atunci a fost atunci i aceasta a avut atunci
ramificaii de tot felul, a avut semnificaii de tot felul pentru atunci i aa te-ai maturizat.
Cu resursele pe care le ai acum i cu nelegerea de acum, pe msur ce clipele trec mai
departe, minutele, zilele, lunile i sptmnile i anii realizezi c poi ajunge la o nou
nelegere i chiar la o nou apreciere a povetii tale.

Am legat resursele i nelegerea de prezent i de viitor. De asemenea, am

marcat cuvintele mai departe. De fapt, am scris deasupra acestuit caz i l-am denumit
Istoria devine istoria ei (History devine Herstory). Viaa ei s-a desfurat n afara
acestei poveti, bazndu-se pe ceea ce i-a spus un tip cu civa ani n urm. Ceea ce am
dorit s fac a fost s i dau napoi povestea vieii ei. Aa c ea i-a putut scrie povestea sa.
A fost istoria lui pn la un punct, iar acum este istoria ei.

BILL: Obinuiam s m simt foarte deprimat i cu adevrat rezervat i foarte

trist i cred c acest tip de sensibilitate la acest tip de durere a fost unul dintre lucrurile
care m-au fcut, ca terapeut, s fiu foarte sensibil la durerile i disconfortul altor
persoane. Deoarece, n ceea ce m privete, m gndeam c sunt un caz pierdut dar acum
realizez c nu eram un caz pierdut i c undeva n adnc tiu c pot trece prin asta. Acest
undeva n adnc, a fost un punct forte i mobilizant chiar n mijlocul a ceea ce prea a fi
fragilitate pentru mine, ca i cum nu puteam manevra nimic i nu m puteam descurca cu
nimic i m simeam plin de team dar am nceput s apreciez sensibilitatea ce mi s-a dat
i s o transform ntr-un punct forte. i aceasta este o cale prin care am ajuns s apreciez
sensibilitatea ce mi s-a dat i s o transform ntr-un punct puternic. i aceasta este o cale
prin care m-am mpcat cu mine, cu acele experiene i cu acele dureri. Cred c ar fi de
asemenea plcut ca n timp ce eti n trans s ai cu adevrat ceva care s-i vin n minte
ca fiind plcut din copilria ta, din maturizarea ta, poate ceva ce fceai mpreun cu sora
ta, cred c asta ar fi plcut. Poate doar o frntur sau poate o explozie de amintiri sau
experiene sau poate doar o emoie. mi amintesc de sora mea i de mine atunci cnd
eram mici, cocondu-ne n mijlocul unui pat pliant desfcut, care fusese strns, era foarte
strmt i ne simeam ca n fortreaa noastr. Nu-mi amintesc exact cum arta sau unde
era, mi amintesc doar emoia trit n acel pat pliant. i cred c i corpul i aduce aminte

163
de acele emoii plcute; ca un fel de conexiune i ca o motenire c sora ta a rmas n
tririle tale, emoiile tale i amintirile legate de ea.

De cnd ncepuse s aib amintiri dinainte, am putut la fel de bine s le

folosesc. Dac a avut frnturi de amintiri sau experiene dureroase, de ce s nu aib i
amintiri plcute? De asemenea, muli oameni care au fost abuzai sexual m-au nvat c
de obicei ei i reamintesc mai nti cu corpul lor i mai trziu cu mintea lor. Deci, i-am
oferit posibilitatea de a-i reaminti emoiile plcute cu corpul su.

BILL: Sora ta, dei nu este prin preajm, a influenat oameni pe care i tu i
influenezi cci eti n contact cu ea i n legtur cu ea prin intermediul spiritului i al
amintirilor legate de ea, prin aceste emoii. Iar tu poi aduce la fel de bine toate acestea n
prezent i n viitor. i s poi face un pic mai multe alegeri legate de aceste amintiri.
Acum, ntr-un minut, i voi sugera ca acea mn ori s nceap s se deplaseze n jos ori
s o pui jos foarte controlat, cum este mai confortabil pentru tine. i pe msur ce ea
coboar ctre coapsa ta foarte bine poi ncepe s compari pentru a completa aceast
experien n trans, cunoscnd faptul c fiecare completare a experienei n trans este i
nceputul altor lucruri i deschiderea altor lucruri. F asta ntr-un fel care i se potrivete.
Cnd eti pregtit s revii, iei din trans lsnd n spate, n trans, lucrurile ce aparin
transei. Bine. Mulumesc.
SUBIECT: A fost bine. Mi-am vzut sora foarte clar.
BILL: E minunat. Bine. Ai lucrat bine.
SUBIECT: O parte din amintirile plcute tocmai se rentorc.
BILL: Asta e plcut. Okay. Bine.

Dup aceast scurt sesiune, am avut o scurt discuie cu audiena.

Ei i-am solicitat s-mi trimit ntr-o lun o scrisoare prin care s-mi spun ce a
ctigat de la aceast experien. Am primit aceast scrisoare de la ea:

Drag Bill,

164
 Doar cteva rnduri pentru a te ine la curent cu progresele mele de cnd am
participat la acea sesiune din Miami, ca o demonstraie pe tema adulilor
molestai n timpul copilriei. Primul lucru pe care l-am observat, cnd soul
meu i cu mine am fcut sex n noaptea lunii noastre de miere, la o sptmn
dup seminar, cu prima ocazie pe care am avut-o s facem sex toat
sptmna, avnd familia adunat pentru nunt, a fost c nu am disociat. Am
fost capabil s simt plcerea fizic a actului sexual petrecut n acel moment
far a bate n retragere. Am remarcat de asemenea o mbuntire a impulsului
meu sexual i o difereniere total de temerile mele anterior contactului
sexual. Toate intele mele au fost atinse automat. Cu toate c nu-mi amintesc
multe din ceea ce mi-ai spus n mod special n timpul transei, mi amintesc c
mi-ai spus c de obicei erai deprimat i timid. mi amintesc cum am gndit
apoi: De obicei era timid, wow! Cu sigurana nu arat asta. Nu am scris nc
o scrisoare celui care m-a abuzat (i-am sugerat c poate s-o fac), dar o voi
face. nc plutesc n bucuria generat de castoria mea. Cele mai profunde
mulumiri pentru c m-ai vindecat i pentru c v-ai modificat programul
pentru mine.

De atunci, am pstrat legtura cu ea. Mi-a spus c ocazional disociaz, dar era
capabil s-i spun soului su despre asta. Dup care discutau sau doar se opreau ori
mergeau mai uor sau sreau peste asta n acea noapte. Dar n cea mai mare parte a
timpului ea nu disocia n timpul contactului sexual cu soul su. M-am gndit c acesta a
fost un efect destul de bun al unei transe aa de scurte. S ne reamintim de asemenea c a
participat la un seminar trei zile n care s-a simit validat cu adevrat i a nvat o
mulime de abiliti n timp ce inducea transe aa cum a fost i n cazul vostru. M-am
gndit c acesta este un exemplu bun pentru a ilustra cum transa poate rezolva lucrurile n
mod automat. Mi-a spus c se ntorsese la serviciul su n acea sptmn i se cstorise
n sptmna urmtoare, aa c nu a avut timp s se gndeasc absolut deloc la ceea ce
fcusem noi. Aceasta este mecheria n hipnoz. Nu trebuie s v gndii n mod contient
la cum rezolvai aceste chestiuni. Cumva noi stimulm aceste procese incontiente aa c
putei desfura anumite sarcini n mod automat. Evident, este un caz destul de deschis,

165
de cinstit, ea a lucrat foarte repede, coopernd i a fost uor de lucrat cu acest caz, doar
ne-a demonstrat principiile de rezolvare.

AUDIENA: Dac ncrederea este asemenea unui rezultat n cazul

supravieuitorilor abuzurilor sexuale, simii c putei lucra efectiv cu cineva
folosind inducia conversaional?

De obicei, nu. i las s tie c folosim transa, n parte datorit unei atitudini
etice ce-mi aparine, dar asta este numai n cazul meu. Presupun c, n cazul unor
persoane vei avea nevoie s practicai inducia conversaional. Sau vei avea nevoie s
facei relatrile necesare. Steven Gillian mi-a povestit c a lucrat cu o femeie care era
total ngrozit de ideea transei. De obicei n timpul transei induse de el, oamenii i
menin ochii deschii, ceea ce este opusul la a avea ochii nchii, deoarece el crede c
uneori oamenii evit relaia terapeutic evadnd ntr-o trans solitar. A fost foarte
nspimnttor pentru ea s intre n trans, aa c au lucrat mpreun la a gsi o metod
care s fie tolerat de ea. El era n mijlocul cabinetului su, iar ea sta n ua cabinetului,
jumtate n cabinet, jumtate n afara cabinetului. Acesta era modul cel mai apropiat n
care se puteau afla prima oar n care a avut loc transa.
n mod treptat, pe msur ce progresau, se puteau apropia din ce n ce mai
mult. Deci, cu oricine, dar mai ales cu supravieuitorii abuzului sexual, trebuie s-i lsai
s v nvee, prin rspunsurile lor, ceea ce este confortabil pentru ei. Dac nu descoperii,
ei v in la distan pe un ton glacial n ceea ce privete inducia oficial i atunci o
inducie conversaional poate fi cea mai bun soluie. Eu nu voi face asta fr a avea
permisiunea lor mai nti, lsai-i s tie c folosii transa uneori n cadrul procesului
terapeutic. Cu toate acestea, experiena mea este de partea opus. Am descoperit c cei
mai muli oameni care au fost abuzai intr foarte uor n trans deoarece i petrec cea
mai mare parte a vieii lor fiind n trans. Ei au aceast predispoziie natural ctre trans.
Dac nu au ncredere n voi, se pricep la fel de bine s rmn n afara transei i cred c
ar trebui s o fac, este un plan bun.

AUDIENA: Folosii mereu cuvntul trans sau ?

166
 Folosesc hipnoz sau trans. Clienii gsesc n camera de ateptare
brouri care folosesc aceste cuvinte, iar acestea nu-mi creaz probleme. Pot crea
probleme pentru unele persoane, n funcie de contextul n care sunt puse, dar nu cred c
este nevoie s v cramponai de acest cuvnt. Putei folosi n faa minii voastre, n
spatele minii voastre sau o parte din voi i o alt parte din voi, mergei mai
adnc, descoperii resursele din interior sau orice v vine n minte i cu care s dai
sens att pentru voi ct i pentru ei. Dar, pentru mine, este mereu trans. Uite, lucrez n
Omaha, Nebraska i oarecum oamenii din Omaha accept cuvntul trans i nu sunt cei
mai sofisticai oameni din lume n ceea ce privete hipnoza.

AUDIENA: Exist vreun document scris de scutire de rspundere?

Dac unul este paranoic, ar trebui s avei o scutire de rspundere scris

pentru tot ce facei. Nu am avut niciodat probleme cu asta. Singurul avertisment legal pe
care vi-l dau este c mrturia dobndit n stare de trans nu este acceptat n cele mai
multe state ale Uniunii. n concluzie, a fost destul de bine demonstrat c amintirile
dobndite n stare hipnotic pot fi influenate de hipnoterapeut, de investigator. Uneori
dac hipnotizai persoane care mai trziu depun mrturie, mrturia lor poate fi respins
deoarece ea poate fi influenat hipnotic. Dac intenionai s facei asemenea
investigaii, v recomand s nregistrai edina i s respectai anumite proceduri. FBI-ul
v poate oferi procedurile de urmat. Cu alte cazuri n afar de acestea nu am avut nicio
problem. Este ca n orice alt procedur terapeutic. Cineva v poate acuza c acionai
neetic sau duntor dar dac acionai etic i avei o bun relaie cu clienii votri,
probabil nu se va ntmpla nimic. Dar, dac se ntmpl, dac ai acionat etic i v-ai luat
notie corespunztoare cazului, v putei apra n justiie.
Putei folosi acest model pentru a construi intervenii specifice ce este
necesar pentru aceste persoane particulare. Doresc s primesc o centrare pe o problem
specific i un plan de intervenie nu ceva general ca s lucrez asupra efectelor ulterioare
abuzului sexual. Pentru fiecare persoan trebuie s conturai ce face ea sau el. Care sunt
propriile lor efecte secundare ale abuzului sexual? Sunt foarte specifice pentru fiecare.

167
Dup ce lucrai cu un anumit numr de persoane putei obine nite generalizri dar tot
trebuie s continuai s aflai care sunt obiectivele acestor persoane? Care sunt
obiectivele persoanelor cu care lucrai chiar acum, care sunt aceste obiective ale
persoanelor i cum le putei traduce ca o clas de probleme, clas de soluii dup care,
cum le putei evoca?
Ce lucruri automate specifice a fcut femeia de pe caset ca parte a problemei
ei? Unul dintre lucrurile pe care le-a fcut a fost amnezia i cum se face amnezia? Uitnd
anumite lucruri n mod automat. De vreme ce i-au revenit amintirile legate de abuz sub
form de frnturi, ea i-ar putea aminti unele lucruri n flashuri. i poate reaminti
emoiile legate de lucruri. Doresc s folosesc aceste resurse, s evoc aceste resurse
spunnd poveti. Una dintre povetile mele se refer la amintiri din copilria mea i a
surorii mele. Ai putut remarca c a fost o poveste legat de emoii pozitive i plcute,
asociate cu cele neplcute. Sora mea i cu mine ne furiam n mijlocul patului pliant aa
cum am spus i l simeam ca fiind fortreaa noastr, foarte securizant i foarte plcut.
Deci povestea are a face cu un loc n care putei avea emoii plcute i securizante,
amintiri plcute i securizante. Dup care ea a transferat aceasta ctre contextul problem
i a avut amintiri plcute legate de sora sa. Acesta a fost unul dintre lucrurile asupra
cruia am lucrat mpreun cu ea. Un altul a fost s formeze un tot n loc s fie disociat.
Deci, am lucrat pe disociere conducnd-o ctre unitate, vindecare i amintiri plcute.

AUDIENA: M gndeam n timp ce dumneavoastr spuneai aceste poveti

c poate n jumtate din cazurile mele m simt ca i cum a ajuta, iar n
cealalt jumtate nu tiu ce fac. M ntreb dac dumneavoastr avei nc
situaii n care nu tii ce s facei cu ele sau care nu funcioneaz? Simii c
fiecare caz merge bine acum?

Ei bine, nu toate cazurile merg bine dar mi este destul de clar ce se petrece n
fiecare caz. Doar c nu funcioneaz mereu. Pot spune c am trecut prin trei faze n
cariera mea de pn acum. Prima i cea despre care glumeam cu Sharon este ca i cum ai
iei din coala pe care ai absolvit-o i intri ntr-o camer, absolvii facultatea i intrai
ntr-o camer iar ei v trimit un client i voi v gndii: Cine? Eu? Se presupune ca eu s

168
fac aceast munc? Nu tiu ce s fac iar ei mi-au trimis aceast persoan! Devenii
ngrijorai cu adevrat. Avei gndirea nceptorului i v spunei: Nu tiu ce trebuie s
fac iar ei m pltesc pentru asta i se presune c eu tiu. Mai ales atunci cnd primii un
caz cu adevrat neobinuit precum victima unui cult sau cineva care este anorexic i
poate deceda n timpul tratamentului. Gndii: Mi-au trimis pe cineva n cabinet cruia,
dac i spun lucruri eronate, poate muri. Nu tiu ce s m fac; nu trebuiau s trimit
aceste persoane n cabinetul meu.
Apoi, de la un anumit punct, avnd destul experien i destule modele,
simii o anumit siguran. Aa c eram ntr-un punct de genul: Hei, nicio problem, m
pot descurca cu orice. mi puteau trimite pe toi acei oameni iar eu eram sigur c puteam
rezolva orice. Devenisem expert.
Dup care, am ieit din rolul de expert i am intrat din nou n mintea
nceptorului. Obinuiesc s glumesc c ar fi mai bine dac pacienii mei ar fi venit la
seminarii deoarece atunci ar ti cum s rspund i le-ar fi mai bine atunci cnd folosesc
tehnicile i ideile mele detepte.
Am descoperit c pacienii mei sunt mereu mult mai diferii dect orice model
pe care eu l-am avut vreodat. Ei m-au nvat atunci cnd ceva nu merge. Aproape
ntotdeauna merge, dup care uneori nu mai merge. Atunci ies din orice model pe care l-
am nvat i intru din nou n mintea nceptorului. Aceast expresie vine de la zicerea
zen: n mintea expertului exist cteva posibiliti iar n mintea nceptorului exist
multe posibiliti. Am intrat repede din nou n mintea nceptorului i mi-am imaginat c
nu tiu nimic. Dar de data aceasta este o necunoatere confortabil. Precum: Nu tiu dar
ne vom imagina aceasta mpreun. Foarte rar m simt att de pierdut ca s gndesc:
Oh, Doamne, nu tiu ce s fac, nu tiu cum s m descurc cu asta.
Cineva a venit la mine odat i mi-a zis: Tratai migrenele mnunchi? I-am
spus c nu am auzit niciodat de migrene mnunchi. Mi-a spus c erau asemntoare
migrenelor dar mult mai ru. A spus: Ei le denumesc migrene de calibrul 44. Am
ntrebat de ce. El a rspuns: Deoarece, atunci cnd le ai, te simi ca i cum te-ar mpuca
cineva n cap. Se petrec ca i cum ar fi migrene care apar de trei- patru ori pe zi sau zilnic
pentru ase luni sau un an. M-a nvat despre ele i mi-am imaginat: Nu tiu nimic
despre ele. Dar dac tu m vei nva cum s fac un mnunchi de migrene, mi vor veni

169
cteva idei bune i apoi voi ncepe s experimentez. mpreun ne vom imagina cum s le
tratm. Pur i simplu. Acelai lucru l-am fcut cu prima persoan care a venit i care
fusese abuzat de un cult religios. Nu aveam niciun indiciu. Am citit un pic despre asta
dar nu aveam un indiciu iar persoana abuzat m-a nvat cum s lucrez cu ea i m-a
antrenat foarte, foarte bine.
Odat, cineva l-a ntrebat pe Erickson: Cu toate abilitile dumneavoastr
minunate de terapeut i de comunicare, credei c putei s v descurcai cu situaia din
Orientul Mijlociu i s-i ajutai pe oameni? Iar el a spus: Aducei-i n cabinetul meu.
Gndesc acelai lucru. Nu v pot spune soluiile la orice problem dar dac mi aducei
persoana n cabinet, voi descoperi posibiliti pentru ea. Asta nu nseamn c merge
mereu dar voi descoperi deschideri i posibiliti i voi gsi ci s structurez problema lor
astfel nct aceasta s capete sens. Foarte rar m simt att de pierdut nct s nu pot gsi
ci de a gndi problema lor ntr-un mod folositor dar asta nu nseamn c rezolv mereu
probleme.

AUDIENA: Dar dac ei decid s abandoneze?

Da, ntr-un fel sau altul, ideile mele strlucitoare nu descifreaz mereu de la
un cap la altul experiena lor. Asta e.

AUDIENA: Cred c mereu se ntmpl aa.

Cred c da. tii, cnd am fost n liceu am fost la o or de educaie sanitar

care a fost foarte eliberatoare pentru mine cci lectorul a spus: 95% dintre brbai se
masturbeaz i 5% mint. Asta m-a fcut s m simt mult mai bine. Acelai lucru este
i cu terapia. Cred c dac cineva susine o rat a succesului de 100% exist 5% pentru
cei care mint. Doresc s le urmresc munca pentru o perioad lung de timp. Ce definesc
ei ca succes, colectarea taxei sau ce? Sau exist rezultate durabile peste un timp
ndelungat? Nu tiu pe cineva care s aib o rat a succesului de 100% cu toate c am
auzit pe civa susinnd asta. Voi merge la seminariile lor.

170
 AUDIEA: Dac n mijlocul unei transe decidei c dorii s avei un dialog,
asta presupune n general ca pacienii s deschid ochii?

n general da, dar nu mereu.

AUDIENA: Mai sunt i alte cteva principii generale legate de dialogul din
timpul transei?

De obicei nu am dialoguri. De obicei nu am persoane care s-mi vorbeasc; n

parte deoarece corpul lor comunic cu mine. Corpurile lor m ndrum n ceea ce
urmeaz s spun i primesc multe lucruri de acest fel doar privindu-i i nefcndu-mi o
mulime de gnduri. De asemenea, folosind modelul hipnozei centrate pe soluii, nu mai
trebuie s cutm o mulime de explicaii sau materiale ascunse i reprimate, aa c nu
am nevoie ca pacienii s-mi spun multe lucruri pe cale verbal. Ofer doar posibiliti i,
precum n jocul de curling, mtur exact n faa lor, spunnd n schimb: Ce zicei de asta,
vrei s facei asta? Va fi asta o experien folositore? Mixez metaforele, le ofer tot felul
de posibiliti. mi petrec o mare parte din timp vorbind deoarece ncerc cu adevrat s
creez experiene pentru ei. Uneori am o mulime de dialoguri nainte i dup, dac ei m
sprijin n ceea ce ei vor s fac.
n parte, este i o modalitate legat de stil. V vei obinui s facei inducii n
modul vostru particular. Am nvat foarte mult de la Erickson, la care domina n mare
parte conversaia n timp ce inducea transa. Dar, dac cineva dorete s vorbeasc intrnd
n trans sau s-i in ochii deschii tot timpul, ai face bine s-i permitei acest lucru i
s nu-i dai un rspuns de genul: Am nvat asta la seminarii c se presupune c v
vei ine ochii i gura nchise. Atunci aceasta ar deveni limitarea voastr.

AUDIENA: Ai avut vreodat pe cineva care s se sperie cnd a fost n

mijlocul transei? Trebuie s fie nfricotor s renvii nite amintiri i lucruri
pe care ei Cum v descurcai cu asta, trebuie s rmnei cu asta ori ?

171
 Cnd am mers prima oar la seminariile de hionoz, ineau s spun acest
lucru care m-a nspimntat cu adevrat: Pzii-v de declanarea emoiilor reprimate
(abreaction). Declanarea emoiilor reprimate (abreaction) este un termen la mod
pentru a fi cu nervii la pmnt. M-au nvat tot felul de tehnici de a feri oamenii de
declanarea emoiilor reprimate. Timp de cinci ani am fost mereu un pic ngrijorat cnd
induceam transa. Continuam s m ntreb: Cnd se declaneaz emoiile reprimate?
Poate c nu fac asta cum trebuie din moment ce nu primesc destul de mult din aceste
reacii. Dup un timp am realizat c ceea ce vroiau ei s spun nu se referea la ceea ce
gndisem eu. Credeam c pacientul poate va sri pe tavan sau pe perei. Ceea ce au vrut
s spun ei era c uneori oamenii plng n trans i uneori ei devin suprai, rd n mod
isteric sau devin cu adevrat speriai. M-am gndit: Ei bine, asta este declanarea
emoiilor reprimate? Asta nu m deranjeaz. Obinuiesc s lucrez n domeniul consilierii
crizelor iar oamenii vin mereu cu nervii la pmnt. n cazul consilierii ambulatorii,
oamenii au nervii la pmnt tot timpul. n fine, n ceea ce m privete am demistificat
declanarea emoiilor reprimate cu aceast regul empiric: Cnd oamenii sunt n trans,
tratai-i ca i cnd ei ar fi normali. tiu c este un concept ciudat i dificil de nels dar
gndii-v la aceasta n modul urmtor: Dac persoana este n trans i ncepe s plng
ce ai fi face dac nu ar fi n trans i ncepe s plng?

AUDIENA: Le dm o batist.

Dai-le o batist. Sau i putei ntreba: Pentru ce sunt aceste lacrimi? Sau:
Este bine pentru tine s plngi? Doreti s-mi spui ceva despre asta? Ce facem dac
cineva nu iese din trans? Aceasta este o alt ntrebare pe care mi-am pus-o adesea. n
primul rnd, amintii-v s demistificai aceast situaie pentru voi niv. Nu se ntmpl
nimic dac ei sunt n trans. Ei doar stau ntr-un scaun iar voi avei o conversaie. Ei nu
sunt implicai n nimic. Este doar o metafor. Folosim adesea metaforele spaiale pentru
procesele mentale i pentru trans. Mai profund, Mergi mai adnc n- acestea sunt
metafore de adncime. Nu luai metaforele cuvnt cu cuvnt. Asta este schizofrenie.
Folosii regula mea empiric- dac este cineva care st ntr-un scaun, are ochii nchii, nu

172
s-a micat deloc i este timpul s ncheiai sesiunea dar el tot nu se mic sau pare s
rspund cnd i vorbii, ce vei face?

AUDIENA: Ne ridicm, ne micm.

V vei ridica i v vei mica ca un semn social: Este timpul s pleci. i

dac el continu s stea acolo cnd voi v ridicai i v micai?

AUDIENA: l atingem.

Am descoperit c dac atingei persoane care sunt n trans, acest gest n mod
tipic i va aduce napoi.
Pot spune: Este cineva acas? Folosesc adeseori umorul. Ce facei dac ei
nu au fost n trans dar au comportament asemntor transei? Aceasta este ntrebarea.
Deoarece n trans ei nu sunt psihotici sau indisponibili pentru tine, ei doar triesc
experiena. Uneori sunt foarte adnc implicai n acele experiene. Ce putei face pentru a-
i implica profund ntr-o conversaie cu voi n schimbul tririi propriei lor experiene
interne? Doar ceea ce vei face cu un client obinuit sau cu un pacient obinuit.
Alte ntrebri? ncepe s devin mai clar pentru voi? (aprobri cu capul)

Exerciiul 5: Hipnoza reciproc

nc un exerciiu i apoi vom lua o pauz. Acest exerciiu chiar mi face

plcere. Este unul dintre favoritele mele. L-am preluat de la Steve Gillian care este un
excelent hipnotizator. V recomand s mergei odat la unul dintre seminariile sale. Acest
exerciiu v ofer oportunitatea de a face ceea ce noi denumim hipnoz reciproc.
Hipnoza reciproc are loc atunci cnd n mod secvenial v hipnotizai unii pe alii. V
reamintesc, vorbii atunci cnd persoana expir. Dac lucrez cu Tina, voi face patru sau

173
cinci afirmaii hipnotice precum: ,,Poi sta acolo n scaun dnd din cap, clipind i
ascultnd vocea mea i poi ncepe s te adaptezi la ea... i poate c doreti s nchizi
ochii dac este confortabil pentru tine dar nu trebuie s-i nchizi ochii pentru a intra n
trans. Permite-i s fii exact aa cum eti. Gndete n mod contient la ceea ce gndeti,
foarte bine ... i incontient doar permite-i ie nsi s ncepi acel proces de intrare n
trans sau s continui procesul de intrare n trans. i dup ce am terminat cu cele patru
sau cinci afirmaii ale mele i cred c ea a rspuns destul de bine, am s o las s afle c
este rndul ei s-mi vorbeasc spunnd aceste fraze: i eti fantastic. Deci am s o
privesc pe Tina cu subneles n ochi i o s spun: i eti fantastic.
Okay, nti - vorbii pe expiraie, apoi - primul vorbitor spune de la cinci pn
la zece afirmaii i sfrete cu fraza i eti fantastic. Dup care, asculttorul devine
vorbitor i replic ntregul proces pn cnd el sau ea transmite asta napoi ctre primul
vorbitor spunnd: i eti fantastic. Pentru acest exerciiu doresc s v pstrai ochii
deschii tot timpul i s meninei contactul vizual.
Acum, scopul specific pe care l urmrii ambii participani este de a invita
persoana din faa voastr s descopere o experien sau un simbol al confortului,
siguranei i securitii. Simbolul poate fi o imagine vizual sau poate fi o persoan
particular. Poate fi o anumit perioad a confortului, securitii i / sau siguranei. Poate
fi o imagine vizual particular, o emoie particular sau poate fi o amintire particular,
persoan, obiect pe care participanii l au. Pentru unul dintre clienii mei a fost un
afghan, o cuvertur tricotat ce i-a fost dat de singura persoan din familia sa care nu a
abuzat de ea. Ea o va aduce ntr-o ntlnire viitoare. A descoperit c aceasta o va ajuta s
se simt n siguran atunci cnd i reamintea lucruri de care avea nevoie s-i
reaminteasc i aveau legtur cu abuzul. Invitai persoana s mearg n interiorul su
-dac vrei- i aflai, permitei-i, nu printr-o cutare activ dar dai-i voie s descopere
orice ar putea fi o experien a confortului, a securitii, a siguranei, s vin n experiena
sa sau n mintea sa. Avei cam 20 de minute eu m voi plimba prin jur i voi fi atent s
percep cum fac oamenii asta. Mergei nainte i napoi de cte ori avei nevoie s o facei.
A prefera s v inei ochii deschii tot timpul, dar la un anumit moment, o persoan
poate renuna i s nu mai vorbeasc deloc. Dac se ntmpl asta, preluai conducerea i
terminai exerciiul. Nu uitai s spunei: i eti fantastic ca un indiciu c mingea este n

174
terenul celui din faa voastr i se presupune c este rndul lui s v vorbeasc acum.
Dac purtai ochelari, putei s-i pstrai n acest exerciiu i s-i dai jos doar dac putei
vedea cu adevrat bine fr ei. La treab.

(Participanii fac exerciiul)

Este timpul s revenii. Cum a fost aceast experien pentru voi? Ce ai

nvat? De ce v-ai lovit? Ce experien folositoare ai avut? Ci dintre voi ai
experimentat distorsiunea vizual asemeni unui tunel sau a unei aure sau orice? (Unii
dintre participani au ridicat minile). n regul. Poftim? Facei asta oricum tot timpul?
(Rsete).

AUDIENA: Brusc, am experimentat un gol complet n ceea ce privete

frazele hipnotice. tiu c am auzit o mulime dintre ele dar, brusc nu m-am
putut gndi la niciuna.

De bine de ru, ai terminat.

AUDIENA: A trebuit.

i stai acolo ntr-un scaun i eti fantastic. (Rsete) i Wayne spuse: Oh,
este rndul meu iar.

AUDIENA: Am fost egoist. Am prins doar ce a zis grupul: i eti minunat

i m-am gndit: Okay, sunt minunat dup care am revenit.

Citind frazele altcuiva? i partenerul tu care a spus lucruri foarte profunde.

Am auzit n timp ce m plimbam.Ai pierdut toate aceste lucruri minunate pe care ea le-a
spus.

175
 AUDIENA: Experiena pe care eu am avut-o a fost ciudat. Nu-mi place s
am ochii deschii dup cum nici atunci cnd i am nchii. Deci m gndesc c
am fcut totul mai mult n mod contient, acordnd atenie lucrurilor i nu am
fost aa de contient de orice am creat incontient dar am prins acest sens al
lui: Voi avea ncredere n asta oricum Probabil am fcut ceva.

AUDIENA: Am avut senzaia unei crispri n braul stng i am dorit ca ea

s m ntrebe despre asta. S-a meninut crispat iar pe cellat l-am simit att de
greu nct nu l-am putut ridica. A fost o experien important.

Vom face un alt exerciiu nainte de terminarea seminarului referitor cum s

facei ca persoana s v ndrume verbal dar am vrut s v acomodai cu citirea corpului
lor deoarece muli dintre noi sunt mult mai acordai la feedback-ul oral i la comentariile
orale. Doresc cu adevrat s v raportai la comunicarea fizic pe care persoana o ofer
prin intermediul crisprilor mnii sau orice. n urmtorul exerciiu vom ntreba i vom
primi ca rspuns cteva comentarii orale.

AUDIENA: Am fost att de contient de mine avndu-l pe el n faa mea,

holbndu-se la mine. Am putut s vd cum m reflect n ochelarii si.

Uitndu-se ca i cum s-ar fi uitat la tine cu acei ochi de pete.

AUDIENA: Una din experienele pe care le-am avut a fost c este mai uor
s induci o trans cnd sunt eu insmi n trans.

O parte din scopul acestui exerciiu a fost sta. Pentru unii oameni, este mult
mai uor s vin cu fraze hipnotice dac i ei sunt n trans. De asemenea, am dorit s
avei experiena de a fi n trans i s fii concentrai n exterior, ceea ce reprezint o parte
a cum realizez transele, aici i n cabinetul meu. Este deasemeanea o parte a modului cum
fac terapie o parte dintre voi. Suntei centrai n exterior i facei terapie n timp ce suntei
n transa voastr terapeutic. Okay? Altceva?

176
 AUDIENA: Nu cred c am fost n vreun fel de trans.

Pentru tine se poate ca aceasta s nu fi facilitat o trans. ntreruperea mersului

ncoace i ncolo poate te-a inut departe de trans. Gndind la acele fraze i ncercnd s
interferezi cu ele pentru tine.

AUDIENA: Am fost frustrat pentru c am avut cuvintele cheie pentru a

merge mai departe i a existat o parte din mine care a fost contient c nu
puteam merge aa de repede precum doream s merg pentru c a fost nevoie
s fiu pregtit n orice moment ca s intru n aciune. i am gsit asta ca fiind
foarte frustrant.

Corect, nu te-ai lsat s mergi aa de mult cum ai vrut deoarece anticipai ce

aveai de spus.

AUDIENA: Am fost cu siguran ntr-un fel de trans, am putut simi asta,

dar nu att de adnc.

Ei bine, asta a fost ceva diferit de experiena ta, Dennis, deoarece pentru tine a
fost mult mai uor s fii n trans i s primeti i s vorbeti.

AUDIENA: Nu tiu dac am fcut mai bine, dar unul dintre lucrurile care s-a
ntmplat a fost acea critic interioar: Nu te descurci foarte bine, ca un fel
de piedic.

Corect. Pe masur ce intrai n trans, nu a fost aa de deranjant aa cum erai

obinuit s fie, cum a fost pentru mine, avnd structura unui timid. mi pstrasem
compania interioar a lui Howard Cossell n fiecare moment al vieii, comentndu-mi
experiena: sta e un lucru prost. Nu face asta. Vei arta prost toat ziua sau orice
altceva. Asta este cum am fcut eu.

177
 AUDIENA: Devine mai uor s te descurci cu cineva ai crui ochi sunt
deschii deoarece am realizat faptul c m simeam mai comfortabil cu ei
inndu-i ochii nchii ca i cum nu puteau s-mi vad greelile. M-am simit
bine.

Ai nceput s ai un pic mai mult ncredere n tine i n ei.

AUDIENA: Cred c dac a fi fcut asta n cabinetul meu i cineva ar fi avut

ochii deschii, a fi intrat n trans, asta a fi simit mai mult, datorit privirii
fixe, ca un indiciu automat pentru mine.

Intru ntr-o trans foarte, foarte, foarte adnc uneori cnd lucrez cu oamenii.
Acesta este unul dintre motivele pentru care am dorit s facei acest exerciiu pentru a
v ajuta s v stabilii resursele profesionale disponibile chiar dac suntei n trans.
Okay? Bine. Haidei s lum o pauz. Cnd vom reveni, ne vom centra pe controlul
durerii i vom lucra cu unele probleme somatice.

178
179
 CAPITOLUL 7

Tratarea durerii i a problemelor somatice

Ne vom orienta acum ctre durere i probleme somatice. A dori s v art

cteva exemple, dup care vei lucra ceva. Mai nti, vom asculta caseta audio a lui Joe
Barber. Cea mai interesant parte referitoare la activitatea lui Joe Barber pe care va trebui
s o avei i voi n practica voastr, este c el face o mulime din ceea ce noi numim
combinaii o mulime de accenturi de cuvinte. l vei auzi accentund anumite cuvinte.
Va spune cuvntul atenie (attention) i el va accentua partea din cuvnt n care se
spune tensiune (tension). Apoi, rostind confort, va accentua relaxare. Deci, atenie,
tensiune confort, relaxare. Este posibil s dorii s participai la aceast experien.
Adic, poate dorii s nchidei ochii i s v lsai cuprini de asta pe msur ce el
sugereaz s o facei i s participai la asta doar experienial. Sau poate dorii doar s
citii transcriptul i s urmrii cursul lucrurilor, este destul de clar. Eu voi puncta
probabil cteva lucruri ici i colo.

Caseta audio 3: Joseph Barber Combinaii pentru controlul durerii

A dori s petrec urmtoarele cteva minute discutnd cu voi pentru a vedea

ct de confortabil i de relaxai vrei s v simii. Acum ar fi bine dac v-ai
liniti i v-ai simi ct mai confortabil. Doar stai, n orice mod care v este
cel mai confortabil n momentul de fa, fr s facei ceva special pentru asta.
Ci doar s v simii ct mai confortabil i poate dorii s v punei minile de
o parte i de alta sau pe genunchi. Poate dorii s v ntindei picioarele i s le
relaxai. i n timp ce v odihnii, a vrea s ncepei doar s constatai ce

180
emoie ncercai acum. i poate s remarcai n ce mod experiena voastr se
schimb de la un moment la altul. i pe msur ce continuai s auzii ceea ce
v spun, a dori s ncepei s respirai uor i confortabil i a dori s fii
ateni n mod special la respiraia voastr. Pentru moment, a dori doar s fii
ateni la respiraia voastr i s remarcai emoiile asociate respiraiei voastre.
Remarcai, de exemplu, c atunci cnd inspirai, exist o calitate diferit a
senzaiilor fizice din pieptul vostru. Remarcai, pe msur ce expirai, cum se
schimb acele senzaii fizice. i pe msur ce inspirai din nou, simii aerul
intrnd n corpul vostru i simii-v plmnii. i pe msur ce expirai, simii
cldura aerului care v prsete confortabil i uor. i nu exist nicio
modalitate particular n acest moment de care s avei nevoie pentru a
respira. Doresc doar s v urmrii respiraia i s fii ateni n mod special la
emoiile asociate fiecrei respiraii. i pe msur ce continuai, a dori s lsai
pleoapele s se nchid complet i lsai-le s rmn nchise. Aa nct, cu
pleoapele nchise, s putei continua s fii ateni la respiraia voastr. i s
remarcai senzaiile fizice asociate fiecrei respiraii. i pe msur ce
continuai, a dori s remarcai doar, doar s remarcai, dac continuai, c de
fiecare dat cnd expirai, v simii poate un pic mai relaxat. M ntreb dac
de fiecare dat cnd respirai simii un fel de cldur n jurul spatelui i n
pieptul vostru. O cldur foarte plcut, o cldur foarte natural. Aceasta
poate aprea pe msur ce v relaxai i dai voie vaselor de snge s se
relaxeze i dai voie sngelui s curg liber i uor prin ntreg sistemul vostru
circulator. Aa, este aproape ca i cum corpul vostru doar ce ncepe s se
odihneasc, este aproape ca i cum voi ncepei s v odihnii. Odihnii-v cu
ochii nchii. Respirai uor i observai experiena voastr de la un moment la
altul. i pe msur ce continuai, vreau s tii c nu trebuie s ascultai la ceea
ce v spun. Vei auzi tot ceea ce v spun, asta este inevitabil. Deoarece avei
urechi bune iar eu vorbesc destul de tare i destul de clar. Dar nu trebuie s
ascultai ceea ce v spun. La un anumit nivel putei auzi ceea ce v spun
auzii sunetul, dar nu trebuie s ascultai, nu trebuie s fii ateni dac nu
dorii. Nu e nevoie. Mintea voastr incontient aude tot ce v spun. Deci,

181
 chiar nu e nevoie ca n mod contient s fii ateni la tot. n mod contient v
putei bucura lsndu-v mintea s hoinreasca i s pluteasc. n mod
contient v putei bucura de plcerea de a visa cu ochii deschii la ceva care
v-a fcut plcere n trecut. Sau poate preferai s v bucurai de o fantezie
atrgtoare legat de ceva ce vei dori s facei n viitor. Sau poate vei dori s
ascultai atent i critic la ceea ce v spun. Nu tiu.

Acum vom asculta o alt caset, care va introduce mai multe tehnici specifice
pentru controlul durerii. Apropos, singurul lucru pe care l voi corecta referitor la ceea ce
a intreprins Joe Barber este c l-am gsit un pic intruziv atunci cnd a spus: Vei auzi tot
ceea ce spun pentru c avei urechi bune. Nu cred c toi au urechi bune i unii chiar tiu
c nu au urechi bune. Asta poate fi intruziv pentru mine.

Caseta audio 4: Milton Erickson Tratarea iutului din urechi i durerea

membrului fantom

Urmtoarea caset este un exemplu editat ntr-una din sesiunile de terapie ale
lui Erickson. n aceast sesiune el a lucrat cu un cuplu. Soul avea dureri ale membrului
fantom iar soia avea iuit n urechi, clopoei n urechi. Durerea membrului fantom
provenea din faptul c soul suferise amputarea unui membru dar simea nc dureri n el.
Dureri pe care le putei simi uneori n zona de vtmare a mduvei spinrii. n principal,
se descrie ca atunci cnd cineva a suferit o amputare i are nc dureri ntr-un picior sau
ntr-un bra care nu mai exist. Acea persoan simte n acel moment c braul i-a fost
rsucit la spate, dar nu exist niciun bra. A fost tiat. Deci, a trit aceast experien.
Poate v gndii: Bine, okay, sun destul de bine, cu el putem realiza controlul durerii.
Brbatul are dureri ale membrului fantom, femeia, iuit n urechi. Acestea sunt
nemulumirile / problemele specifice. S mergem ctre clasa de probleme / clasa de
soluii. Ce este asemntor pentru amndoi? Erickson a nceput s lucreze cu amndoi n

182
acelai timp. O variant de a interpreta asta este definirea clasei de probleme duntoare
stimulilor senzoriali. Asta este, amndoi aveau ceva n cmpul lor senzorial care era
destul de duntor.
Putei spune stimuli senzoriali imaginari, duntori deoarece el simea o
senzaie n piciorul su, cnd piciorul nu exista, iar ea auzea aceste zgomote n ureche
atunci cnd, de fapt, nu era niciun zgomot prezent. Haidei s denumim asta doar stimuli
senzoriali duntori i apoi, o clas de soluii pe care o putei acorda, stimuli senzoriali
duntori constani sau cu denumirea ei mai oficial din hipnoz, stimularea negativ.
Apoi Erickson va oferi o mulime de lucruri specifice, unele anecdote i mai trziu va
face hipnoz pentru a evoca abilitatea pe care fiecare dintre ei a selectat-o pentru stimulii
senzoriali duntori, constani. El utilizeaz i alte cteva clase de probleme, clase de
soluii cu aceti pacieni, dar am ales-o pe asta, n principal doar pentru varietatea
special. Deci, putei urmri demersul terapeutic i, din nou, am editat pentru voi o
mulime de lucruri. Iniial femeia spune: Ei bine, durerea asta a membrului fantom,
aceasta este problema principal; dac putem nfrnge asta, ar fi minunat. Dup care
Erickson ncepe s spun poveti.

SOIA: Aceast durere a membrului fantom dac o putem nfrnge, ar fi

minunat.
ERICKSON: n regul. Am s v spun o poveste pentru a v face s nelegei
mai bine c nvm lucruri ntr-un mod neobinuit, un fel despre care habar
nu avem. n primul meu an de colegiu s-a ntmplat s gsesc n acea var o
fabric de boilere. Echipele de muncitori lucrau mpreun la 12 boilere n
acelai timp, n trei schimburi. V imaginai acele ciocane pneumatice care
izbeau ntr-una, pentru a bate niturile la boilere. Auzeam zgomotul i doream
s aflu de la ce venea. Aflnd c era o fabric de boilere, am intrat nuntru i
nu am mai putut auzi pe nimeni vorbind. Puteam vedea diferii angajai care
vorbeau. Puteam vedea buzele efului de atelier micdu-se, dar nu auzeam
ce-mi spunea. El auzea ce spuneam. Aa c i-am cerut s vin afar ca s pot
vorbi cu el. i i-am cerut voie s mi ntind ptura i s dorm o noapte, acolo
pe podea. A crezut c ceva nu este n regul cu mine. I-am explicat c eram

183
 student la medicin i c eram interesat de procesele de nvare. A fost de
acord s mi ntind ptura i s dorm pe podea. Le-a explicat tuturor i a lsat
vorb i pentru schimburile urmtoare. A doua zi dimineat, m-am trezit. I-am
putut auzi pe muncitori vorbind despre nebunul ... copilul la nebun. Pentru ce
naiba s doarm pe podea? Ce crede c poate nva? n timpul somnului din
acea noapte am ters toate acele zgomote ngrozitoare ale celor 12 sau mai
multe ciocane pneumatice i am putut auzi vocile. Am tiut c era posibil s
nvei s auzi doar anumite sunete dac i adaptezi urechile ntocmai. Ai
clopoei n urechi, dar nu te-ai gndit s-i reglezi n aa fel nct s nu mai
auzi iuiturile i poi s te obinuieti cu iuiturile din urechi, astfel nct s
nu le mai auzi.

Pn aici v gndii c: Okay, la ce se refer? Poate este un tratament bun

pentru femeie dar ei au venit aici n principal pentru durerea membrului fantom a
soului. Putei vedea folosind modelul clas de probleme / clas de soluii c este
aceeai clas de probleme / clas de soluii. Aparent, Erickson lucreaz cu ea, dar i
vorbete de asemenea i brbatului: Poi face acelai lucru esenial este mesajul.

AUDIENA: Credei c este vreun motiv pentru care Erickson a ales s

nceap s lucreze cu ea i nu cu el?

Ei bine, dac asculi ntreaga caset este destul de limpede c ea conduce

spectacolul. Acesta poate a fost unul dintre motive. Erickson prefer s lucreze indirect
-acesta este un alt motiv- i pentru a ocoli acele rezistene, acel mod contient de
procesare a problemelor. Dac Erickson spune povetile astea pentru femeie, brbatul nu
trebuie s gndeasc: Oh, nu pot face asta, sau: Asta nu va funciona pentru mine. El
va deveni foarte interesat: Oh, e interesant. Poate nva s-i regleze iuitul din urechi.
i n tot acest timp soul nva la fel de bine experienial. Aa c, poate sta-i motivul.
Nu sunt foarte sigur, poate a gsit o cale elegant de a lucra cu amndoi iar aceasta era o
bun modalitate de a ncepe. Mai trziu, Erickson se va orienta un pic mai mult ctre so.
Deci, a nceput s spun i mai multe poveti. Alte cteva mici analogii sau anecdote.

184
 ERICKSON: n cadrul programului Tribal Eye de pe canalul KAET am fost
uimit de nomazii ia din Iran. Cum pot s mbrace toate acele fuste i s se
simt confortabil n soarele la fierbinte din acele cmpii deertice?

Okay, aceasta a fost analogia sau anecdota numrul doi. Prima a fost aceea
legat de fabrica de boilere, acum sunt aceste triburi iraniene din cldura
fierbinte a deertului. Dei ei poart o mulime de haine, se simt confortabil,
cum vine asta? Desigur, ei au nvat s se adapteze la cldura de afar,
deoarece aceasta este constant.

ERICKSON: Am crescut la o ferm. A trebuit s plec de acolo pentru civa

ani, nainte s fi nvat mirosul de grajd de pe mini care se imprim atunci
cnd locuieti la ferm. Niciodat nu l-am simit ct am locuit acolo. A trebuit
s fiu plecat mult timp, nainte de a descoperi mirosul de grajd

Analogia i anecdota numrul trei. Mirosul de grajd de pe minile tale te

nconjoar tot timpul, aa c nu l-ai remarcat dar, dac pleci de la ferm i revii, l
remarci. Mai trziu, Erickson spune: M ntreb ct de mult mi va trebui s nu mai
miros a grajd? Poate dura pn la amiaz. Aceasta este o sugestie indirect pentru ct
timp le va lua lor ca s scape de durerile lor.

ERICKSON: Cine nu tie c se poate scpa de aceast durere! Voi nu tii c

se poate scpa de acel iuit din ureche. Cnd am descoperit c mirosul de grajd
a revenit, am putut s-l miros cu adevrat. M ntreb ct timp mi va lua de
acum nainte pentru a scpa de el. Deci, l pot simi pn dup-amiaz.

Soii Lankton sugerau n cteva dintre crile lor s spunem poveti i s ne

oprim din povestit pe la mijloc, oferind cteva sugestii dup care s revenim i s
terminm povestea ca o modalitate de a induce amnezia pentru sugestiile pe care le-am
oferit, aa nct sugestiile s par a fi mult mai mult procesate de incontient. Iat un

185
exemplu n acest sens. Erickson spune nceputul povetii mirosului de grajd, se ntoarce
i spune: Oamenii nu tiu c pot scpa de aceast durere, de acest zgomot, dup care
revine i termin de spus povestea mirosului de grajd.

ERICKSON: Toi cretem cu ideea c atunci cnd te doare ceva trebuie s dai
atenie durerii. i creznd c, atunci cnd i iuie urechea, trebuie s continui
s auzi acel iuit Vorbesc cu tine, n timp ce el (soul) nva ceva.

Erickson vorbete despre o credin contient pe care oamenii o au n

legtur cu durerea. Vorbete despre rencadrarea acesteia. Vorbesc cu tine, n timp ce el
nva ceva. Din nou se adreseaz soului, fcnd legtura cu experiena soului prin
intermediul implicrii.

ERICKSON: El nu tie ce nva, dar nva. i nu este corect din partea mea
s-i spun: nva asta sau nva aia! Las-l s nvee orice dorete el, n
orice ordine dorete

El nu tie ce nva, dar nva. Aceasta este o presupunere. nainte el doar a

atribuit-o, acum presupune.

ERICKSON: Acum s presupunem c v lsai pe spate i desfacei picioarele.

Privii la acel punct de acolo. Nu vorbii. Nu v micai. Nu este de fapt nimic
important de fcut, cu excepia de a intra n trans. L-ai vzut pe soul
dumneavoastr fcnd asta. i este un sentiment plcut.

Nu vorbii, nu v micai. Asta e destul de directiv. Pn acum, Erickson a

primit o mulime de rspunsuri din partea ei spunnd toate acele poveti, acum ea este
pregtit s intre n trans.

186
 ERICKSON: Presiunea sngelui tu este deja schimbat. Poi nchide ochii
acum i poi merge adnc, i mai adnc n trans. Nu trebuie s te strduieti
s faci ceva. Las doar s se ntmple.

Poi nchide ochii, acum. Asta sun destul de permisiv, dar este foarte
directiv.

ERICKSON: i gndete-te la trecut; exist o mulime de momente bune n

aceast dup-amiaz, cnd ai ncetat s mai auzi iuitul din urechi. Este greu
s-i aminteti lucruri care nu se ntmpl. Dar iuitul a ncetat. Dar pentru c
nu era nimic acolo, nu i aminteti asta. Acum important este s uii iuitul i
s-i aminteti timpul cnd nu era niciun iuit. Iar acesta este un proces pe care
tu l nvei.

Okay, acum Erickson le atrage atenia c uneori n experienele lor din acele
zile, ea a trit experiena adaptrii la stimulii senzoriali duntori. Aceasta este abordarea
centrat pe soluii. Erickson nu se ntoarce ctre trecut pentru a face speculaii, de ce are
el dureri i de ce are ea iuit n urechi ci caut s afle crei funcii servesc aceste dureri n
csnicia lor. n schimb, el descoper exemple n experiena soiei sau creaz exemple n
experiena soului de acordare la stimulii senzoriali duntori, dup care creaz acele
tipuri de experiene pentru so. n alt parte a sesiunii, Erickson va face o trans formal
cu soul, n care amplific evocarea abilitii acestuia de a se adapta la durere.
Apoi revine i termin povestea pe care a nceput-o mai devreme, una dintre
primele poveti. Soii Lankton denumesc aceste inserri multiple, metafor. O mulime de
poveti sunt inserate una ntr-alta iar n mijlocul acestor poveti sunt inserate o mulime
de sugestii.

ERICKSON: Am nvat ntr-o singur noapte s nu aud ciocanele pneumatice

din fabrica de boilere i s aud o conversaie pe care nu o puteam auzi cu o zi
nainte. Oamenilor li se spuses c am venit cu o sear nainte i am vorbit cu
ei iar ei continuau s ncerce s-mi spun: Dar nu ne poi auzi, nu eti

187
 obinuit cu asta. Iar ei nu puteau nelege. Ei tiau c am fost acolo doar
pentru scurt timp o noapte i tiau ct timp le-a luat lor s nvee s aud
ceea ce vorbesc. Ei puneau obinuina lor deasupra nvrii graduale. Eu tiu
ce poate face corpul n mod automat. Acum bizuie-te pe corpul tu. Ai
ncredere n el. Crezi n el. i afl c el te va ajuta destul de bine

Morala acestei poveti este c mintea incontient poate nva mai repede
dect mintea contient. Corpul poate nva mai repede dect poi nva n mod
contient. nvarea automat este ceea ce caut el i spre care intete.

ERICKSON: Am presupus c poi intra n trans numrnd pn la 20 i s te

trezeti numarnd n sens invers de la 20 la 1, dar fiecare persoan va intra n
trans ntr-un mod pe care l-a nvat n mod firesc. i tu ai nvat o cale
excelent, iar aceasta este calea ta i fii mulumit cu ea i fii mulumit de
extinderea utilitii acestei transe n multe direcii diferite. Amndoi putei
nva unul de la cellalt. i putei nva fr a ncerca s nvai. Sunt attea
lucruri pe care le nvm de la ceilali i nu tim c nvm. i cunotinele
noastre principale, cele foarte dificile le-am achiziionat fr s tim c am
acumulat aceste cunotine. Iar voi amndoi suntei nite oameni foarte
sensibili. Ceea ce n limbajul tehnic nseamn c amndoi putei nva uor
lucruri despre voi i le putei nva fr a fi nevoie s tii c le-ai nvat.
Aa c putei folosi aceste cunotine fr a fi nevoie s tii c ai nvat
aceste cunotine.

Acum i vorbete soului. L-a nvat tehnica numratului pentru a intra n

trans.

ERICKSON: Am s v cer la amndoi s v trezii uor i confortabil.

SOUL: Doctore, asta a fcut la fel de mult ca i cealalt. Va fi minunat.
ERICKSON: Vei fi surprini de toate cunotinele noi pe care amndoi le vei
dobndi.

188
 SOIA: Bine, bine.
ERICKSON: Vom numi aceast edin, o zi.

Ok, ce comentarii, ntrebri sau observaii avei legat de acest exemplu

nregistrat?

AUDIENA: I-a confirmat ea soului c are perioade de linite, fr iuituri

sau el a presupus asta?

Nu, cred c el a presupus. Mai trziu, soia a vorbit despre unele experiene de
care el s-a folosit n moduri diferite i care au fost raporatate la alte experiene plcute pe
care ea le-a avut cu urechile. i amintete c preda lecii de pian unui copil cu retard.
Soul su a remarcat: Cred c acele lecii i plceau ei mai mult dect i plceau
biatului, iar Erickson a fcut ca amintirile ei legate de muzica interpretat de biatul cu
retard s nlocuiasc iuitul din urechi, dar nu cred c ea i-a spus lui ceva specific legat de
perioadele de calmare a iuitului.

AUDIENA: Nu tiu nimic referitor la aceast tulburare aa c nu tiu dac

de regul sunt perioade fr iuituri.

Am tratat asta de cteva ori i persoanele mi-au spus c exist perioade cnd
iuitul dispare sau slbete n fundal.

AUDIENA: Deci asta a fost o presupunere prudent din partea lui, de a nu

ptrunde n experiena ei.

Corect, a fost o presupunere destul de prudent. Acelai lucru se ntmpl cu

durerea. Oamenii o declar ca fiind constant dar dac devine foarte specific, exist
momente cnd ei nici nu remarc sau nici nu triesc durerea.

189
 AUDIENA: De asemenea, Erickson a folosit dubla comunicare pentru
durere: Cnd nu mai ai durere, nu i-o poi aminti pentru c nu o mai ai. Ca i
cum nu ai fi avut-o niciodat.

Da, este destul de dificil s remarci iuitul din urechi atunci cnd nu este. Cred
c asta a fost destul de inteligent din partea lui. Soia a nceput s devin convins
deoarece el a sugerat asta ntr-un mod destul de constrngtor din punct de vedere logic i
experienial. Probabil, pentru o anumit perioad din aceast sesiune ea a scpat de iuit
deoarece a fost cnd n trans cnd n afara transei. Am descoperit adesea c atunci cnd
oamenii intr n trans, ei scap de iuitul din urechi sau scap de durerile lor pentru cel
puin un timp. Acesta este unul dintre acele multe exemple pe care le avem de la
Erickson, fcnd de fapt terapie pe caset, deoarece de cele mai multe ori casetele implic
demonstraii. Dar acesta a fost un cuplu care a venit la el pentru tratament i a fost
nregistrat. Este destul de bine s-l avem, deoarece ilustreaz acest mod de intervenie
destul de bine. Erickson a lucrat asupra evocrii anumitor abiliti, resurse i aptitudini.
Pentru a face asta, el a spus o mulime de anecdote i analogii dup care a realizat o
inducie hipnotic pentru a amplifica experiena evocat.
Acest exemplu ne conduce ctre examinarea utilizrii transei n vederea
controlului durerii i n tratarea problemelor somatice. Aceasta este fia 7.1 care cuprinde
strategiile de control ale durerii.
n mod tipic, exist 11 strategii pe care eu le folosesc n controlul durerii. De
obicei, modalitatea n care lucrez este de a trece printr-o varietate de astfel de posibiliti
pe care oamenii le au. Deoarece la nceput nu tiu care vor fi cele mai folositoare ca i
constrngere sau experien pentru persoana respectiv, parcurg ntreaga list i ofer
oamenilor o varietate de tipuri de strategii. Pe msur ce ei rspund, ncep s m nvee
c una sau dou sau trei strategii le vor fi folositoare. i cnd revin data viitoare mi spun:
Nu tiu, bnuiesc doar c au fost perioade cnd am uitat c am dureri. n acest fel m
nva c au rspuns la sugestia pentru amnezie. Sau mi spun: Am avut dureri dar erau
oarecum departe de mine. M nva n acest fel c au folosit disocierea. Sau pot spune:
Am avut unele senzaii acolo dar au fost ca un fel de iuit n urechi. n acest caz au
folosit strategia de modificare a senzaiilor. Acestea sunt o mulime de strategii ce pot fi

190
folosite, iar pacienii fie v vor arta chiar din prima sesiune c le folosesc, v vor spune
dup ce ies din trans sau v vor spune atunci cnd revin n urma a mai multor sesiuni c
au experimentat una sau mai multe dintre aceste metode de control al durerii. Am nceput
cu o sfer larg de posibiliti dup care am restrns-o, innd cont de modul n care
persoana rspunde verbal sau non-verbal n timpul sesiunii i ntre sesiuni.

AUDIENA: Credei c pentru persoanele ce folosesc multe medicamente

pentru a controla durerea exist modaliti speciale de a ne descurca cu ei?

Fia 7.1

Strategii pentru controlul durerii

1. ANESTEZIA blocarea senzaiilor n tot corpul sau ntr-o zon a corpului

2. ANALGEZIA blocarea durerii n tot corpul sau ntr-o zon a corpului
3. AMNEZIA uitarea durerii anterioare
4. DISOCIEREA detaarea contient sau experienial de unele aspecte
ale experienei
5. REINTERPRETAREA schimbarea cadrului de referin sau a percepiei
n ceea ce privete senzaia durerii
6. DISTORSIUNEA TIMPULUI extinderea experienei subiective a
timpului cnd persoana se simte mult mai confortabil, condensarea
timpului cnd persoana simte durerile
7. MODIFICAREA SENZAIILOR I A PROCESELOR FIZIOLOGICE
schimbarea senzaiilor asociate durerii (iuiturile n urechi sau senzaia de
rece, de exemplu) i / sau modificarea proceselor fiziologice asociate
durerii (precum tensiunea muscular sau circulaia sangvin)
8. RE-EVOCAREA ELIBERRII DURERII SAU AMINTIRI
INCOMPATIBILE CU DUREREA implicarea persoanei n amintiri ale

191
 unei perioade plcute sau ntr-o experien plcut sau ntr-o perioad
cnd durerile au fost diminuate sau eliminate
9. DISTRAGEREA SAU ABSORBIA ATENIEI recentrarea ateniei
persoanei pe alt experien, alta dect durerea
10. TRANSFERAREA DURERII localizarea durerii n alt zon a corpului
sau n exterior
11. CREAREA UNUI SENS CONSTRNGTOR AL ELIBERRII
DURERII SAU DIMINURII DURERII N VIITOR folosind
presupunerile, analogia, metafora, progresia de vrst i / sau imageria
(halucinaia pozitiv), determinai persoana s fie deschis ideii c viitorul
aduce probabilitatea unei dureri mai mici sau inexistenei durerii

Erickson obinuia s insinueze c, deoarece el a avut persoane care nu au mai

luat medicamente 12 ore, el a fcut hipnoz cu ele. Nu am descoperit dac, ntr-un fel sau
altul, medicamentele mi-au afectat cu adevrat rezultatele hipnozei. Dac persoanele nu
sunt sub influena medicamentelor, ele nu pot fi atente cu adevrat i nu pot asculta deloc
ceea ce le spun, aceast lips i-ar mpiedica. Dac ele sunt sub influena medicamentelor
dar nu att de tare, cred c pot intra n trans. Oricum voi ncerca hipnoza, chiar dac nu
sunt dispui s renune la medicamente. Asta este prerea mea pn acum.
Asigurai-v c punei oamenii n situaii protectoare. Ieri i-am spus lui
Wayne: Elimin tot disconfortul inutil. Tot ce nu-i poate servi ca semnal cu o anumit
valoare sau care nu este folositor pentru tine. Cred c oamenii se vor proteja n mod
automat, la fel de bine putei introduce aceste protecii n inducie, s fii doar de partea
securizant.
n ceea ce privete dificultile somatice pe care le au oamenii, am un model
generic n completarea celui specific pe care l-am detaliat deja n capitolul Modelul clas
de probleme / clas de soluii. S spunem c vine cineva pentru migrene. Va intra n
trans i n timp ce este n trans i voi spune: tii, tu eti un expert n a scpa de
migrene. Eu nu am putut face n viaa mea s dispar o migren deoarece nu am avut
niciodat vreuna, dar tu ai avut o mulime de migrene i le-ai fcut s dispar. Mi-ai spus
c medicamentele nu te-au ajutat cu adevrat s elimini migrenele. Deci cumva, ntr-un

192
fel, aceste migrene au disprut. Cumva, corpul tu a fost capabil s fac schimbri; poate
a fcut schimbri n musculatur, n fluxul sangvin, n chimia corpului sau n tensiunea
muscular. Nu tiu exact ce a fcut corpul tu pentru a elimina migrena dar, cumva, ai
fost n stare s faci asta. Aa c ceea ce i sugerez este ca data viitoare s ncepi s tii n
ce const o migren, ce-i sugerez este s identifici metoda prin care scapi chiar atunci de
migrene. Deci, n loc s intri mai adnc n migren, poi la fel de bine s aduci procesul
prin care scapi de migren n momentul declanrii ei i f acele tipuri de modificri
fizice, psihologice, emoionale, spirituale, orice tip de schimbare care se petrece, pentru a
elimina migrena. Descoperisem asta ca fiind cu adevrat de ajutor pentru persoanele cu
dificulti somatice. tii, eu cred n nelepciunea corpului iar ceea ce facem n acel
moment este s apsm tasta de nelepciune a corpului. Dac spun: Cum scpai de
migrene?, o s-mi spun: Nu am niciun indiciu. Dar dac spunei: Dar corpul vostru
tie, iar mintea voastr incontient a avut acces la aceste cunotine i poate folosi aceste
cunotine pentru a v ajuta n viitor, i mputernicii pentru a apsa pe tasta abilitilor
de vindecare, pe tasta schimbrii abilitilor. Acesta este modelul pe care doresc s vi-l
art n cadrul demonstraiei.

Demonstaia 3: Tratarea durerii i a problemelor somatice

A dori s vin din nou aici dou sau trei persoane care vor dori s intre n
trans, n ce privete problema durerii. O durere cronic - dac avei vreuna, o durere
acut - dac avei aa ceva. Lucruri precum migrene, artrite sau o problem somatic.
Trebuie s fie ceva ce nu ai fost n stare s controlai prin intermediul medicamentelor
pn acum i vrei s lucrai ceva n privina asta aici. Facei aici cteva schimbri. Deci,
cine are ceva din aceste probleme? n ordine, exist unul, doi, ridicai-v. (Comentariile
lui Bill sunt ntre paranteze)

BILL: V voi ntreba pe fiecare dintre voi, atunci cnd se va termina, pe

msur ce v vei ridica din scaun i v vei plimba, cum vei ti c ceea ce am lucrat va
face cu adevrat o difern pentru voi, va avea cu adevrat o contribuie i v va ajuta? Se

193
poate s nu aflai ntr-o sptmn sau dou sptmni sau o lun, dar pn la urm sau
ntre timp, ori stnd n acest scaun ori ridicndu-v din acest scaun sau la o sptmn de
acum ncolo, o zi de acum ncolo sau la ase luni de acum ncolo, cum vei ti c am fcut
cu adevrat o schimbare fa de cum erai nainte de a veni aici?
SUBIECT 1: Am artrit cronic la genunchi i acetia m dor. M voi simi
mult mai confortabil atunci cnd voi urca i voi cobor scrile.
SUBIECT 2: Dureri de cap i dureri ale sinusurilor pe care le-am avut astzi.
BILL: Deci, vei remarca o diferen imediat. Aceste lucruri pe care le avei
sunt cronice?
SUBIECT 2: Destul de des.
BILL: Deci, vei remarca de asemenea o diferen i n viitor dar, cu siguran,
vei fi capabili s verificai chiar aici, cnd v vei ridica de pe scaun. Putei constata cu
adevrat c v vei simi mult mai diferit dect atunci cnd ai venit aici. Mai bine, cu
mult mai bine diferit.
SUBIECT 1: Durerea mea din cartilagiu va disprea i de asemenea atunci
cnd m voi aeza i m voi ridica nu m va mai durea att de tare; n aceast parte din
fa.
BILL: Ok. Bine. Cel mai bun lucru pe care am s vi-l spun s-l facei este s
fii pregtii s intrai n trans aa cum o facei voi, s v scoatei ochelarii. Dac vei
nchide ochii pentru a intra n trans, putei face asta acum. i dac i deschidei pe
msur ce v adncii n trans, este n regul. Depinde numai de voi. La nceput,
permitei-v s fii exact unde suntei, s simii ceea ce simii, trind ceea ce trii. Fr
a ncerca n mod particular s v relaxai sau s v simii mai confortabil sau s v
determinai s intrai n trans lsai orice distragere contient a ateniei care este
acolo s fie acolo, orice eforturi contiente care sunt acolo s fie acolo i lsai-v n
felul vostru ncepei s intrai n trans ntr-un mod care funcioneaz pentru voi
poate reamintindu-v transele anterioare n care ai fost aici sau alte experiene de tipul
transei pe care le-ai avut i se poate s ncepei s simii unele dintre aceste procese
ale schimbrii schimbri n percepiile voastre, poate o modificare a emoiilor
voastre, a senzaiilor, poate o parte din acele modificri musculare prin care s intuii
relaxarea muscular pe care ai trit-o uneori n trans. Sau acea senzaie c muchii sunt

194
activai independent de mintea ta incontient, de corpul tu, disociat de acesta, levitaia
minii, levitaia braului, de acea ridicare automat, de acel proces pe care probabil l-ai
experimentat nainte pe care l experimentezi din nou, ca o cale de a evoca transa mai
profund, de a-i continua transa ca o cale de a-i indica faptul c eti n trans i
pentru c aceast problem este din punct de vedere experienial foarte constrngtoare
pentru tine, ai dori s te simi mai bine, s te simi mai confortabil, s elimini tot
disconfortul inutil, pentru ca acea micare a minii, acea ridicare a braului s poat fi
legat de acel sentiment bun de a ti c poi avea ncredere n tine s intri n trans i s-i
lai incontientul s lucreze pentru tine i s-i dea un semnal clar c poate interveni cu
resursele de care ai nevoie pentru a elimina dificultile, a deschide posibilitile de
schimbare, pentru a te ajuta s te simi mai bine, mai confortabil i poate chiar s te
distrezi ceva mai mult. i ar putea fi destul de distractiv s ai mna micndu-se de la
sine, ridicndu-se de la sine dar aceasta are cu adevrat un scop serios i acest scop
este de a-i oferi cu adevrat acces la abilitile tale incontiente, de a fi capabil s te simi
mai bine, s te simi mai confortabil, acum ai putea schimba timpul pentru a te ajuta s te
simi mai confortabil s vindeci s schimbi ai putea extinde timpul ca s te simi
mai confortabil s te simi mai bine Se spune c oala supravegheat nu d niciodat
n foc iar asta nseamn c tu caui ntr-adevr ceva i supraveghezi acel ceva, pare c
dureaz aa de mult i c ar putea fi i o resurs pentru tine, c ai fost capabil s
extinzi timpul aa nct s ai tot timpul de care ai nevoie pentru a face toate schimbrile
pe care trebuie s le faci. i nu sunt chiar sigur care sunt toate aceste schimbri, pot fi
schimbri perceptuale, pot fi schimbri ale senzaiilor. Ai locuit vreodat ntr-un loc cu o
clim mai rece i ai ieit fr s-i pui mnuile? Cnd te ntorci, simi n minile tale un
fel de amoreal i apoi i pui minile sub un robinet i nu poi spune dac apa este cald
sau rece, pentru c tot ceea ce poi face este s ai aceast senzaie ciudat c nu poi
interpreta corect, deoarece creierul nu are suficient informaie de la nervi pentru a o
interpreta, deci senzaiile sunt doar senzaii pn ce creierul le interpreteaz i
aceast interpretare se poate schimba exact cum tu ai modificat interpretrile pentru
alte lucruri din viaa ta. i uneori, n hipnoza directiv, oamenii folosesc imaginea unor
mici ntreruptoare colorate din creier, ntreruptoare colorate, care sunt terminaiile sau
capetele pentru nervi i tu le poi nchide doar pe acelea pe cele galbene, pe cele

195
albastre sau pe cele roii .. acelea care dau semnale inutile cele care nu sunt necesare
pentru tine, astfel c n abordarea tradiional se spune: ar trebui s faci asta, vei face
asta . Dar nu a spune doar c ai putea face asta ci c aceasta este o posibilitate sau
uneori este ca i cum ai crete att de obinuit cu disconfortul nct i s-a format rezisten
la disconfort cnd am nceput s cnt la chitar, m dureau degetele dup cteva
minute de cntat. Acum pot s cnt la chitar ore ntregi i minile mele se simt
confortabil. n parte, pentru c mi s-au format btturi la buricele degetelor astfel nct
m simt mai bine acum cnd cnt i ntr-un mod ciudat nervii ti i sinapsele tale pot
forma btturi deoarece s-au obinuit cu un anumit grad de senzaie i, dup un timp, cred
c elimin un fel de chimie a sinapselor i c nu mai transmite informaie pentru c nu
mai este nimic nou sau uneori este ca i cum creierul ia o senzaie mai mare pentru a
sri groapa. Poi s i extinzi sinapsele ntr-un alt mod, este o alt posibilitate i cum
vei observa la nceput c v simii mai confortabil v simii mai bine ce
schimbri vei observa la nceput? Credei c toat lumea va simi imediat sau va trebui
s le spunei despre asta? Va observa mintea voastr contient sau va trece puin timp
pn ce vei observa contient c se ntmpl i ce vei face cnd aceasta nu mai este o
problem pentru voi i ai lsat-o n trecut i suntei foarte ncreztori c incontientul
vostru a fost n stare s v ajute s v simii mai bine. Acum se va mica n sus acea
mn? Chiar mai mult? Va sta exact acolo unde este? Se va ridica pn la fa? Va umbla
hai hui pn la fa? Sau va sta exact acolo unde este? Nu tii exact n mod contient dar
poi afla incontient pe msur ce mna continu pe cont propriu n cltoria ei i poi
doar s te validezi pentru rspunsul pe care l ai n timp ce mintea ta incontient nva
s descopere abilitatea ta de a te simi mai bine, de a te simi mai confortabil de a
elimina disconfortul. De a clarifica dificultile anterioare de a deschide ceea ce tii
n mod incontient i care i va folosi chiar acum - s tii i s spui da sau s spui
nu nu este nimic ce trebuie s faci n mod particular pentru a te simi mai bine dei ai
putea face nite modificri contiente ca s te simi mai confortabil, creierul are abilitatea,
mintea are abilitatea, corpul are abilitatea, de a face modificri variate aa nct tu s poi
continua s ai ncredere n corpul tu, s ai grij de ceea ce ai nevoie s ai grij de a te
ajuta s te simi mai bine, s te simi mult mai confortabil ntr-un fel de care nu ai nevoie
s tii n mod contient, exact aa cum s-a ntmplat, dar tu poi tri doar rezultatele.

196
Acum i n viitor, continu doar n felul tu ctre un neles mai bun al senzaiei de bine
de sntate de vindecare i atunci cnd mna i-a terminat cltoria, ai putea fi
ateptat acolo de o surpriz plcut numai c nu tii dac asta este n mod contient, cu
toate c poi avea unele suspiciuni iar mintea contient se poate ndoi de rezultate, se
poate ndoi de rspuns i poate continua s aib acele ndoieli, acel scepticism, acele
gnduri, pe msur ce voi continuai s dezvoltai resursele de care avei nevoie, pentru a
v simi mai confortabil s v simii mai bine acum i n viitor eliminai tot
disconfortul inutil, evocai, experimentai confortul, poate starea de a fi n vacan sau o
edin de masaj pentru ntregul corp, ascultai muzic i v simii pierdui n muzic
sau mirosii parfumurile voastre preferate. V-am spus la prnz c mirosul de pine
proaspt este unul dintre mirosurile mele favorite. Cnd casa se umple de acel miros
parc mi-ar aromatiza ntreaga experien. Am un robot automat de fcut pine i l pot
seta astfel nct m pot trezi dimineaa cu acel miros de pine proaspt. Este un lucru
minunat s te trezeti astfel. i cum avei grija de voi? i care sunt asociaiile voastre
plcute? i conexiunile bune? Foarte bine. Doar continuai aceast activitate la nivel
incontient, la nivelul corpului i lsai-l s plece unde dorete lsai incontientul
vostru s v ntind o mn de vindecare i s v simii mai bine. i poate putei s v
vedei n viitor ca i cum ai fi aici, simindu-v mult mai bine, simindu-v bine,
povestind cuiva cum ai eliminat disconfortul i cum a fost, dup care simii cum
imaginea v trage ctre ea n mod irezistibil precum un magnet i tiind c
incontientul vostru v protejeaz n orice fel n care avei nevoie s fii protejai, fizic,
emoional, psihologic, spiritual V putei deschide unor noi posibiliti, schimbri,
reorientri, noi asociaii... i acum a dori, cte unul pe rnd, s v invit s trii ce a trit
Wayne ieri i asta va fi cnd v ating foarte uor pe mn s ieii din trans de la gt
n sus i i putei auzi vorbind pe ceilali sau putei doar s v ndreptai ctre gndurile
voastre sau putei face ambele lucruri secvenial. Deci cte unul pe rnd, am s v cer ca
corpul vostru s fie n trans i s ieii din trans de la gt n sus i s v ntreb ce trii
ca experien sau ce ai trit ca experien.
SUBIECT 1: Trebuie s-mi gsesc vocea. Sunt contient de greutatea corpului
meu. Sunt lipit aici, blocat. (De scaun?). Uhum... i este confortabil. (Confortabil. Bine.
Altceva?). Nu.

197
 BILL: Foarte bine, e minunat. Poi nchide ochii i s mergi din nou n trans
profund. Ce ai trit ca experien?
SUBIECT 2: Plutire, n-am simit chiar, doar greutate la un moment dat. i am
remarcat o schimbare n modul meu de a respira, mi-a fost limpede de unde pot respira i
o senzaie n gt.... m-am simit deja mai bine. (Altceva n mod particular?) Da, scaunul
este tare. (Scaunul este tare, poate putem face ceva referitor la asta cnd te vei ntoarce,
altceva?) (Scutur din cap)
BILL: Ok, putei nchide ochii i s mergei napoi n trans adnc, iar eu v
pot spune cteva lucruri. Unul pe care mi l-am reamintit cnd ai spus c scaunul era tare,
era un timp cnd fceam disociere corporal. A trebuit s folosesc biroul secretarei i, de
obicei, la ea n birou nu stteau oamenii pentru mult timp dar avea un scaun pentru
comerciani sau ceva de genul acesta. Am fost nevoit s folosesc acel birou ntr-o noapte,
aa c eu i clientul meu a trebuit s stm n acele scaune care erau din sfoar, un fel de
hamac dar un pic mai dur. i dup o jumtate de or era prima oar cnd clienta se afla
n trans, iar ea venise la mine pentru dificultile respiratorii asociate sarcinii, am decis,
din momentul n care simisem c scaunul devenise foarte incomod - cam dup 15 ori 20
de minute - c ar fi un lucru bun s aib o experien a disocierii corporale. Cam o
jumtate de or din edin i-am sugerat c corpul ei poate fi disociat i lipit de scaun i
c ea se poate simi confortabil n corpul ei iar corpul ei poate avea grij de respiraie ntr-
un mod de care ea nu are nevoie s tie n mod contient. Tot ceea ce a putut experimenta
s-a vzut n rezultat. A fost interesant deoarece pentru mine scaunul a fost tare toat or
dar ea a spus c imediat dup sugestie a devenit mult mai confortabil. Nu tiu dac asta s-
a ntmplat cu voi dar cred c se poate ntmpla i cu tine. i poi respira mai uor tiind
c mintea ta incontient poate face unele dintre acele schimbri automate. Aa c vei
continua asta iar eu te voi anuna cnd este timpul s duci la bun sfrit transa.
Wayne, ce trieti ca experien, ce ai trit ca experien?
WAYNE: Um, mi simt minile grele, un pic reci. (Cea care s-a ridicat?).
Uhum, amndou sunt amorite, m simt mai mult ca i cum a fi ncercat ceva din greu
azi. (Puin mai mult efort). Da, gndindu-m mai mult la imaginile vindecrii i la ce a
dori poate s fac n urmtoarele dou luni i m-am imaginat jucnd tenis fr a avea
dureri i fr s m doar piciorul n partea din spate. (Fcnd puin mai multe pregtiri

198
contiente astzi; n regul, altceva n mod particular? Ok, e bine. Poi nchide ochii i s
reintri adnc n trans.)
BILL: i acum, n propriul tu ritm i cu propria ta vitez, ncepi s faci ceea
ce ai nevoie s faci pentru a ntregi aceast trans particular, ntr-un fel care s-i fie ie
potrivit, n viteza i n ritmul care este potrivit pentru tine. Poate faci aranjamente cu tine
nsi pentru ca n viitor, n timp ce dormi cnd visezi sau prin orice alt cale, s
continui s lucrezi pe aceast problem sau poate s lai n trans ceea ce ai nevoie s
lai n trans. i atunci cnd eti gata, ncepe doar s ntregeti transa... dac nu ai fcut-o
pn acum... i s lai ca minile tale s coboare n poziia n care au fot nainte. ncepe
s-i reorientezi corpul n scaun i s fii n corpul tu stnd pe scaun sau oriunde n alt
parte te afli. i revino n timpul prezent i n locul prezent ntr-un mod care i se
potrivete cnd eti gata s iei din trans, deschide doar ochii i reorienteaz-te
Foarte bine. Vreo dou minute de ntrebri i ntrebri i comentarii dup care
cu toii vom face un exerciiu. Ceva particular, ce doreti s ne spui chiar acum sau
doreti s atepi un pic?
SUBIECTUL 1: Nu am vrut s m ntorc la corpul meu pentru c atunci cnd
ai vorbit cu el despre faptul c scaunul era tare iar captul coloanei mele vertebrale era
rnit de scaun, m-am gndit: Poate va merge pentru el dar nu va funciona pentru mine,
dup care a fost ca i cum nu stteam aici, era aproape dureros. i cnd ai spus ,, revin-o
n corpul tu, m-am gndit: Nu, Nu voi face asta.
SUBIECTUL 2: Cred c m-am pierdut un pic n momentul n care a trebuit s
vorbesc.
BILL: S vorbeti yeah, aceasta te-a adus cu adevrat un pic n afara transei.
Am remarcat asta.
SUBIECTUL 2: Deoarece nainte de asta am simit c minile mele pluteau i
de asemenea c eram nconjurat de un fel de nimic. Nu am vzut imagini, dar este ca i
cum le poi simi n faa ta.
SUBIECT 1: Una dintre imaginile pe care le-am avut la sfrit a fost c n
trans am luat o cutie care avea n ea durere i am lsat-o i am luat sub bra o alt cutie
cu imaginile viitorului, cu idei bune, i am plecat.

199
 BILL: Este o imagine plcut. Ok, n regul. Alte ntrebri sau comentarii
referitoare la acest proces, la aceast experien? A avut aceasta ceva de-a face cu fia pe
care v-am dat-o referitor la strategiile folosite pentru controlul durerii? M-ai auzit fcnd
unele dintre acestea sau multe dintre ele? Bine. Mereu doresc s demonstrez ceva care
este relevant pentru ceea ce predau.
SUBIECT 1: Nu am nicio idee din ceea ce mi-ai spus. Aa c va trebui s-mi
spun cineva mai trziu.
BILL: A fost ceva profund i minunat ca de obicei. Nici eu nu-mi amintesc,
aa c cineva trebuie s-mi spun i mie mai trziu. Voi fi capabil s citesc transcriptul
mai trziu i s-mi spun: Wow, a fost destul de bine, mi place asta.
AUDIENA: n timp ce dumneavoastr fceai asta, mi-am luat libertatea s
fac altceva, dar putei atunci cnd suntei n trans s v luai propriile decizii de a face
anumite lucruri? Cnd erai n timpul transei am vrut s vd a cui mn fcea ce, dar
aveam ochii nchii i m-am gndit: Nu-mi deschid ochii, iar cnd am fcut asta a fost
ceva de genul: oh, wow braele i picioarele mele erau amorite i am reintrat n
trans.
BILL: Cred c i-ai rspuns la ntrebare ntr-un mod foarte adecvat. Da, i faci
propriile tale alegeri. i poi iei din trans. Poi iei parial din trans pentru a privi,
pentru a fi capabil s remarci ale cui mini erau ridicate dup care s te rentorci n trans.
Cred c oamenii i fac n interior proriile lor alegeri iar asta este foarte important. Eu nu
controlez oamenii. Joe Barber face aceast glum: Dac transa ar controla oamenii, a
pune aceast mic armat de oameni care m urmeaz s fac lucrurile pe care eu nu
vreau s le fac n via.. Sunt un bun hipnotizator dar nu sunt bun la a controla oamenii.
Gndesc c oamenii au mereu un vot fa de ceea ce fac. i mai ales privitor la utilizarea
sau neutilizarea hipnozei. Controlul oamenilor este o problem diferit.
AUDIENA: Am trit asta ca i cum degetele mele se atingeau unele pe
altele, ntr-un mod amuzant. Ele s-au amuzat dar apoi, cnd am ncercat s le mic n mod
contient, erau cumva amorite. Ca i cum mi-a fi imaginat acea senzaie sau ceva de
acest fel.
BILL: Yeah. Ok, alte ntrebri sau comentarii?

200
 AUDIENA: Aproape ntotdeauna v trece prin minte levitaia minii sau a
braului chiar dac suntei directiv sau nu?
BILL: NU. i chiar dac a fi directiv, nu-mi vine mereu asta n minte, aa
cum am discutat mai devreme. Dar cred c este bine s fac asta n cadrul seminarului,
pentru ca oamenii s vad asta. Este bine de fcut pentru dificultile somatice deoarece
implic procese automate legate de corp. Mereu prefer asta pentru lucruri de acest fel.
Dar nu o folosesc tot timpul pentru orice. Unele persoane nu au fcut asta i nu le-o voi
sugera niciodat. Alte ntrebri?
AUDIENA: Pe una dintre casetele lui Erickson, Monde zmbea foarte mult.
Oamenii acetia nu preau s o fac. A fost vreun motiv pentru asta?
BILL: Yeah, nu a fost foarte distractiv de data asta, dar cred c ai vzut asta.
n demonstraiile anterioare, uneori am spus ceva care a fost amuzant iar oamenii au
zmbit.
AUDIENA: Ea prea c zmbete, nu ntotdeauna ca rspuns la ceva.
BILL: Corect, uneori era foarte contient de sine. Iar Erickson ar folosi asta
i ar spune: Foarte bine, poate fi un lucru distractiv. Cred c oamenii pot zmbi i chiar
rde n trans. Nu cred c am fost de data asta foarte amuzant.
SUBIECT 1: Am remarcat c la un moment dat am luat o decizie, c doream
s merg mai adnc n trans. Mi-am spus mie nsumi c vreau s fac asta i am fcut-o.
BILL: Ai preluat ntr-un fel controlul procesului sau ai influenat desfurarea
procesului. Poate fi o mixtur ntre contient i incontient. Contient, poi gndi: Mi-ar
plcea s merg mai adnc i ai putea. Uneori te gndeti la asta dar nu doreti asta.
Uneori este cu adevrat o mixtur ntre procesele contiente i cele incontiente, la un
moment dat domin unul, altdat domin cellalt.
SUBIECT 1: Am observat de-a lungul timpului c ncep s fiu atent la mna
mea i cnd ncep s m gndesc la asta, intru n conflict. Nu doream s m gndesc la
asta att de mult. Doream s fiu atent la ceea ce spuneai sau s m gndesc la cu totul
altceva.
BILL: Corect, de fapt v-am dat sugestia asta, pentru c oala supravegheat nu
d niciodat n foc.
SUBIECT 1: Aa c am ncercat s nu privesc.

201
 SUBIECT 2: Permisiunea de a pleca. Cnd ai spus s devenim contieni de
la gt n sus, m-am gndit: O Doamne, cnd se va ntmpla asta, voi ncepe probabil s
rd deoarece mna mea este n aer, dar asta nu are importan.
BILL: Asta nu a contat pentru tine n acel moment.

EXERCIIUL 6: Invitaie la disocierea corporal

A dori s facei un exerciiu i un experiment. De aceast dat a dori s

includ cteva dintre acele feed-back-uri verbale despre care am vorbit n timp ce
persoanele intrau n trans. Doresc s vorbii din nou pe expiraie. A doua component, de
aceast dat, este s-i invitai s intre n trans i a treia component este s le cerei dup
ce au intrat n trans s se trezeasc de la gt n sus i s v spun ce experien triesc.
Acest cuvnt, experien este important deoarece nu intete s-i orienteze ctre emoii,
vizualizri, senzaii sau gnduri sau ctre orice altceva de acest fel. Este destul de vag
pentru a le da maximum de libertate pentru cum i ce raporteaz.
Chiar nainte de a iei din trans de la gt n sus, doresc s i ntrebai de
asemenea: Ce experien trii i ce experien ai trit? astfel nct voi s putei ghida
procesul, bazndu-v pe comentariile lor. Ceea ce vreau s spun cu asta, este c voi vei
spune o mulime de lucruri hipnotice dup care vei spune: Ce experien trii chiar
acum? Nu le cerei s ias din trans de la gt n sus. Doar ntrebai-i: Ce experien
trieti? Dac v spun: Vd culori, ncepei pornind de la ceea ce v-au spus ei. Vedei
culori i poate putei vedea chiar mai mult dect culori, iar acele culori v pot conduce la
alte lucruri i vei intra i mai adnc n trans. Doar agai-v de ceea ce v spun. Dac
v spun: Am un conflict referitor la urcarea minii mele deoarece voi fi atent la asta,
putei spune: Foarte bine. Putei continua s avei acel conflict sau putei fi atent la
altceva, pe msur ce continuai s intrai i mai adnc n trans i pe msur ce aceast
mn se ridic. Aa c, legai-v de acel lucru i includei-l n transa lor.

AUDIENA: Ce zicei dac i-am ntreba dac putem face ceva pentru ei?

202
 Este un lucru cu care m raliez: Este ceva ce pot spune pentru a-i facilita
experiena sau este ceva de fcut acum? Este perfect. Bun adugare, mi place. Acum
facei exerciiul.

(Participanii fac exerciiul)

Minunat! Am observat multe transe i levitaii.

CAPITOLUL 8

203
SUNT DOAR UN HIPNOTERAPEUT, DECI ACEASTA ESTE DOAR
O SUGESTIE

Ne-am adunat pentru a nva hipnoza centrat pe soluii. i am fcut o

afirmaie exagerat la nceputul acestui seminar, c la sfritul su vei fi capabili s
inducei o trans. Ieri ne-am petrecut ntreaga zi lucrnd pe inducie i cum s facei
inducie. Astzi am lucrat asupra a ceea ce urmeaz s facei odat ce pacienii intr in
trans i cum s-i determinai s aib experiene specifice. Acum mintea voastr
incontient ncepe s se priceap la tenis. Adic, ncepe s se priceap s realizeze
transa. De asemenea, ai avut un bun antrenor n persoana care a stat vis-a-vis de voi.
Indiferent de toate teoriile pe care le tii i toate crile pe care le-ai citit, clienii votri
v vor superviza cel mai bine.
V pot spune o poveste care s v dea de gndit i care, mai sigur, s v fac
s punei acest lucru n practic. Cu ceva timp n urm, am nvat ceva n legtur cu
nvatul. Lucrez ntr-un loc numit Hudson Center, care este condus de soia mea, Pat
[Hudson]. Avem cam o duzin de oameni care lucreaz acolo, clinicieni foarte capabili,
persoane care sunt n domeniu de mult timp. Membrii conducerii noastre au lucrat de
obicei n alte locuri i au absolvit n practica privat dup o vreme. Deci avem persoane
cu mult experien. Ocazional, vine cte cineva la noi i nu are mult experien dar asta
destul de rar. Acum civa ani am avut aceast situaie. O student a venit s-i fac
rezideniatul aici. Numele su era Audrey Berlin. Dup ce i-a terminat rezideniatul am
invitat-o s se alture conducerii ca director administrativ cu jumtate de norm precum
i clinician cu jumtate de norm. Cam dup ase luni am remarcat c n adunrile din
consiliu vorbea despre lucruri pe care le fcea i care mie mi luaser ase ani s le nv.
M ntrebam cum a nvat Audry Berlin aceste lucruri n ase luni, cnd mie mi-au
trebuit ase ani. Ea realiza levitaia minii i a braului, scrierea automat, amnezia i
anestezia. Fcea terapie i terapie centrat pe soluii.
tiam c nu i s-au predat aceste lucruri n programul universitar de absolvire.
Aa c am urmrit-o o perioad i am realizat c era vorba de un stil Audrey Berlin de a
nva care era foarte diferit de stilul de nvare Bill OHanlon. Stilul de nvare Bill
OHanlon const n a merge la un seminar, a citi o carte, a gndi mult asupra crii, a

204
merge la un alt seminar, a citi o alt carte, a deveni entuziasmat i a cumpra i mai multe
cri. Dup care devenii att de ocupai nct nu avei timp s citii crile, deci mergei la
un alt seminar pentru a afla ce era n acele cri pe care ar fi trebuit s le citii. Apoi
mergei la un alt seminar, reflectai asupra lui ceva mai mult, devenii obsedai de el,
vorbii prietenilor despre seminar, v gndii c o s-l ncercai dar tii c nu avei nc
destule cunotine deci vei merge la un alt seminar, vei citi alte cri sau alte articole sau
v vei gndii la aceasta mult mai mult, dup care, n final, vei ncerca. Acesta este stilul
de nvare Bill OHanlon.
Stilul de nvare Audrey Berlin const n: Mergi la seminarii smbta i
duminica iar luni ntoarce-te la munca ta i ncearc ce ai nvat. Ori le vei spune
clienilor votri: Hei, am fost la acest seminar n weekend, nu prea tiu nc ce fac dar,
ce spunei dac am ncerca? Alegei un clieni care v place i n care avei ncredere.
Sau ncercai pur i simplu. Ea va citi un articol i n urmtoarea sesiune l va ncerca. i
m-am gndit: Ce modalitate inovativ de a nva, niciodat nu m-am gndit la asta.
Nici mcar nu am luat-o n considerare.
Odat ce am aflat metoda lui Audrey Berlin de a lucra, am hotart c voi
adopta modalitatea de nvare a ei. Aceasta nseamn c stilul Bill OHanlon de a nva
este disponibil spre a fi nchiriat sau concesionat sau achiziionat pentru oricine dorete n
mod deosebit s-l foloseasc. Dar, desigur, v recomand s folosii metoda lui Audrey
Berlin. Sunt doar un hipnoterapeut, aa c aceasta este doar o sugestie.
Cellalt lucru pe care vi l-a putea sugera este din faptul c s-au ntmplat
multe lucruri aici, n acest weekend. O mulime de informaii au venit ctre voi, att
contient ct i incontient, prin intermediul diferitelor modaliti folosite. Prin
intermediul fielor, casetelor video, casetelor audio, prin demonstraii, exerciii practice,
discuii n pauze i n timpul prnzului. V va lua probabil un pic de timp pentru a
ptrunde i a face s fiarb tot ce ai primit i pentru a v imagina ce este folositor pentru
voi i ce nu este folositor pentru voi. Deci a zice c ceea ce ar fi cel mai bine n acest
moment este s lasai totul s se aeze la nivel incontient, dup care, atunci cnd avei
ocazia, s practicai. ntre timp, lsai s se filtreze i relaxai-v, bucurai-v de restul
serii i simii-v revigorai.

205
 Unii dintre voi au lucrat foarte intens i a putea spune: Las s se duc i
permitei-v s ncheiai acest seminar ntr-un mod care s vi se potriveasc cu adevrat.
Integrai lucrurile la nivel contient i incontient, simii-v liberi s ignorai sau s
selectai orice am spus i ce nu vi s-a potrivit cu adevrat sau ce nu a avut o relevan
adevrat pentru voi. Simii-v liberi s luai o parte din lucrurile pe care le-am spus i
traducei-le n maniera voastr specific de a nelege, aa nct s putei lua cu adevrat
acele lucruri i s le facei s fie ale voastre. V reamintesc, aceasta este o sugestie. Este
numai o sugestie i depinde de voi s facei asta.
De asemenea, ceea ce doresc cu adevrat s v spun, i probabil ai remarcat,
este c m-am simit cu adevrat bine susinnd acest seminar. Sunt foarte pasionat de
aceste idei hipnotice i centrate pe soluii. Apreciez cu adevrat c ai fost aici,
mulumesc c ai venit i c mi-ai permis s fac ceea ce mi place cu adevrat. Sunt
foarte pasionat de aceste idei deoarece cred c ele fac oamenii mai puternici. Cred c
dac putem da putere oamenilor i s-i ajutm, am putea poate face ca lumea s mearg
un pic mai bine. Deci, dac ntr-adevr v-a plcut seminarul, ceea ce a vrea s facei este
s mergei i s ajutai oamenii i s le dai putere. Poate putei face asta, poate putem
avea o lume care s funcioneze. Una n care s nu ne mai aruncm n aer unii pe alii i
care s aib puin linite i n care oamenii s nu mai fie abuzai. N-ar trebui s se
ntmple aa ceva. Oamenii n-ar trebui s moar de foame sau s nu aib case. Poate
putem face o mic perestroica n ara noastr i s vedem dac putem face ca lucrurile s
mearg un pic mai bine aici.
Aceasta este una dintre modalitile mele de a fi lng ceilali oameni, aa c,
dac ai fost micai sau atini de acest seminar, v rog s mergei i s impresionai alte
persoane. V mulumesc c ai fost aici.
APALUZE FURTUNOASE.

206