Sunteți pe pagina 1din 20

i toi s- au umplut de Duh Sfnt, i au nceput s vorbeasc n alte limbi dup cum le da Duhul s vorbeasc Fap. Ap.

2: 4

Anul 5 Nr.4 Revist de opinie i informare a Bisericii Penticostale Maranata Focani, Vrancea / Decembrie 2017

Tema Pagina

Editorial 2

Studiu Biblic 3-4

Tinerii 5

Scoala duminical 6

Pagina surorilor 7

Pagina evanghelistului 8-9

Pagina copiilor 10-11

Pagina familiei 12-15

Studiu biblic 16-18

Cronica evenimentelor 19
Editorial

RPIREA BISERICII

Cci nsusi Domnul, cu un strigt, n rai, la chemarea Domnului Isus? Ce Mine, ca, acolo unde sunt Eu, s fii i
cu glasul unui arhanghel si cu este de fapt rpirea si ce spune v o i .
trmbita lui Dumnezeu, Se va cobor
Biblia c trebuie s se ntmple Crestinii adevrati care formeaz
din cer si nti vor nvia cei morti n
Hristos. Apoi, noi cei vii, care vom fi n a i n t e a a c e s t e i a ? biserica Lui Isus, care vor fi n viat la
rmas, vom fi rpiti toti mpreun cu nainte ca Domnul Isus s fie acea vreme, vor fi rpiti la cer si
ei n nori, ca s ntmpinm pe rstignit, le-a mprtsit ucenicilor ce mpreun cu cei care au murit deja n
Domnul n vzduh; si astfel vom fi era n inima Lui, legat de viitor. Le-a Cristos, se vor ntlni cu Isus n
totdeauna cu Domnul. explicat c urma s plece dintre ei, dar vzduh ca mpreun s mearg acolo
(1 Tesaloniceni 4:16-17) c se va ntoarce ca s-si ia poporul. unde El ne-a pregtit un loc. Aceasta
Este cuvntul Rpire n Biblie? Isus le-a spus c se va duce s le este Rpirea.
Da. n traducerea Cornilescu, gsim pregteasc un loc, si se va ntoarce n ultimii ani ai vietii sale,
termenul rpire, si referitor la s-i duc acolo unde este El. apostolul Ioan era nchis pe Insula
rpirea Sfintilor la Cer. Termenul I o a n 1 4 : 1 - 6 Patmos. Domnul l-a ridicat, n timp ce
rpire, este derivat din traducerea S nu vi se tulbure inima. Avei era acolo, n Duhul, sus n cer ca s-i
latin a termenului harpazo din credin n Dumnezeu i avei descopere multe lucruri importante
limba greac, care nseamn luat cu credin n Mine. n casa Tatlui Meu legate de viitor. Domnul I-a spus lui
forta, smuls, prins sau rpit. sunt multe locauri. Dac n-ar fi aa, Ioan ce s scrie celor sapte biserici, ale
Termenul original folosit n Noul v-a fi spus. Eu M duc s v vremii, fiecare dintre aceste scrisori
Testament, pentru rpire este pregtesc un loc. i dup ce M voi ncheindu-se cu fraze care artau c
e x p l i c a t n St r o n g ' s G r e e k duce i v voi pregti un loc, M voi Isus le vorbeste, spunndu-le prin
Concordance la pozitia #726 ntoarce i v voi lua cu Mine, ca , Ioan ce au de fcut, si c El vine
harpzo, ca fiind: faptul de a lua cu acolo unde sunt Eu, s fii i voi. tii curnd. Cartea Apocalipsa n
forta, dintr-o dat, ireversibil; unde M duc i tii i calea ntr- integritatea ei, este de fapt o scrisoare
confiscare n mod deschis; ridicare cu acolo. Doamne, I-a zis Toma, nu din partea Lui Isus pentru biserica Sa.
violent. tim unde Te duci. Cum putem s tim Cele sapte Peceti din cartea
Ce este rpirea si care sunt calea ntr-acolo? Isus i-a zis: Eu Apocalipsa, relateaz evenimentele
semnele venirii ei? Este acelasi sunt Calea, Adevrul i Viaa. Nimeni premergtoare Rpirii si este n
eveniment cu a doua venire a nu vine la Tatl dect prin Mine. corelare perfect cu ceea ce a vorbit
Domnului Isus? Nu, acestea sunt dou Oare ce vroia s spun Isus prin n Isus n Matei 24, Marcu 13 si Luca 17
evenimente separate si ambele foarte casa Tatlui Meu sunt multe si21. Isus a spus c va veni din ceruri,
importante. Se va ntoarce Isus l o c a u r i ? mpreun cu sfintii care sunt deja n
Cristos napoi pe Pmnt, va tri si va Se referea la faptul c cei care sunt ceruri (1 Tesaloniceni 4:14) si cu
umbla din nou printre noi? Va face din mntuiti vor primi locuinte n ceruri. ngerii Si, si-i va striga pe Sfintii care
nou minuni ncercnd s mntuiasc Domnul a pregtit locuinta pentru sunt atunci pe Pmnt, s se ridice la
pe ct mai multi? Nu, nicidecum! El a fiecare dintre copiii Si. El a spus: El. Ajut-ne Doamne ca la venirea Ta
nsrcinat Biserica Sa s-I continue M duc s v pregtesc un loc. Ne-a s plecm cu Tine n slav! Amin!
lucrarea. Va disprea biserica de pe spus cnd si cum va face asta? Da, El a
Pmnt, ntr-o anumit zi ca s ajung zis: M voi ntoarce i v voi lua cu Redactor-ef Eugen DAN

Colegiul de redactie
Redactor-ef: Eugen Dan
Robert Adasclului, Lucian Marian, Adina Popovici, Roxana Adasclului
Ema Botezatu, Lucica Adasclului, Mariana Alexe
Tehnoredactor: Eugen Dan
Redacia i administraia: Focani, Str. I. Creang, nr.15b, Tel.0787571246 E-mail cincizecimea@gmail.com

CINCIZECIMEA

2
Studiu biblic

ntre o cutie formata din din cinci locuri diferite. Primul loc
patru cuie si patru este raiul, unde vor merge cei care
scnduri si fiinta umana. vor fi gasiti cu totul buni. Al doilea
Asa cum scndurile loc este iadul, unde vor fi aruncati cei
mpreuna cu cuiele cu totul rai. Al treilea loc este limbus
formeaza o cutie, la fel si patrum, unde se gasesc sfintii din
trupul luat din tarna perioada vechi-testamentara, al
mpreuna cu duhul de patrulea loc este limbus imfantum,
viata de la Dumnezeu unde se gasesc copiii care mor
formeaza un suflet viu. nebotezati. Locul al cincilea este
Daca vom scoate cuiele purgatoriul, unde vor fi trimisi acei
din scnduri si vor fi oameni care nu sunt nici cu totul rai,
asezate separat si dar nici cu totul buni. Purgatoriul
Aceasta stare se refera la scndurile separat; cutia este nteles ca un loc al purificarii, al
perioada si la starea n care se gaseste dispare. Se afirma ca ceva pedepsei si ispasirii pacatului facut
sufletul omului ntre moartea fizica asemanator se ntmpla atunci cnd n viata. Ramnerea n purgatoriu
si nvierea viitoare. ntrebarea la care trupul mort este depus n tarna si este temporara si poate fi prescurtata
cautam raspuns este legata de duhul de viata este luat de prin medierea bisericii rugatoare,
conditia sufletului dupa moarte. Ce Dumnezeu; sufletul dispare, este prin slujbele de dezlegare si prin
se ntmpla cu sufletul omului dupa anihilat. Argumentul din comparatie faptele de milostenie facute de cei
moarte? Unde merg sufletele celor este foarte slab. n mod sigur, din familie, n numele celui decedat.
credinciosi dupa moarte? Dar ale raportul dintre suflet si cutia din Argumentele invocate de catolicism
celor necredinciosi? Care este comparatia invocata mai sus este pentru sustinerea teologiei
conditia existentei sufletelor n radical diferit. Pe de alta parte, atunci purgatoriului se bazeaza n special pe
rastimpul dintre moarte si nviere? cnd Biblia compara moartea cu un traditie si pe textele din cartile
Vom investiga nvatatura biblica pe somn, nu este implicata ideea de apocrife (2 Macabei 12:42-45). Noi
acest subiect. anihilare a sufletului dupa moarte. consideram ca teoria purgatoriului
Expresia biblica a adormi nu este o nvatatura gresita si cu totul
1. Conceptii gresite despre starea trebuie nteleasa ca fiind inexistenta nebiblica. Niciun text din Biblie nu
intermediara sau anihilare. Sensul metaforei afirma existenta acestui loc. n plus,
somnului este cel putin dublu: mai teoria purgatoriului ofera
Exista cel putin trei conceptii gresite nti moartea este nteleasca ca un posibilitatea de mntuire si dupa ce
cu privire la conditia sufletului somn odihnitor, pe care cei mntuiti omul moare n pacate. O asemena
uman, aflat n starea dintre moarte si l merita din plin ? de observat este ca speranta nu numai ca este nebiblica,
nviere. metafora se refera la moartea celor dar este si desarta.
credinciosi. Apoi, expresia este un
a. Teoria somnului sufletului sau eufemism pentru ncetarea vietii n c. Teoria rencarnarii. Aceasta
anihilarea sufletului. Potrivit acestei trup si o anuntare a nvierii. La fel nvatatura este sustinuta de religiile
conceptii, dupa moarte sufletul cum un om se trezeste dintr-un somn, orientale. Credinta n rencarnarea
omului decedat intra ntr-o stare de fie el si adnc, tot asa se vor trezi si sufletului este o doctrina necrestina,
lipsa de simtire si inconstieta totala. cei morti ? prin lucrarea nvierii care nu numai ca nu are niciun suport
Aceasta nvatatura afirma ca dupa viitoare. n plus, n Biblie avem o bilbic, dar acceptarea ei duce la
moarte, sufletul se stinge si devine serie de texte biblice care afirma negarea nvierii mortilor. nvierea
inexistent; prin urmare, la moartea limpede ca dupa moartea trupului, mortilor si rencarnarea nu poat
fizica si trupul si sufletul mor. n sufletul continua sa existe ntr-o stare ramne ambele n picioare. Daca
sprjinul acestei opinii, sunt invocate de deplina constienta de sine (Luca rencarnarea este adevarata,
doua argumente principale. n 23:23; Matei 10:28; Apocalipsa 6:9- ntrebarea care se ridica este n ce
primul rnd, sunt citate textele 11; 7:9-10; 2 Corinteni 5,9; Matei trup va fi nviat sufletul, avnd n
biblice, n care moartea este descrisa 22:32; Luca 16:19-31) vedere ca n rencarnarile sale
prin metafora somnului (Faptele succesive, sufletul a locuit n mai
Apostolilor 7:60; 1 Corinteni 15:6; 1 b. Teoria purgatoriului. Potrivit multe trupuri.
Tesaloniceni 4:13-15; Ioan 11:11). n teologiei catolice, dupa moarte,
al doilea rnd, se face comparatia sufletul unui om poate ajunge n unul Cont. la pag.04

CINCIZECIMEA

3
Studiu biblic

Cont.de la pag.03
unei parabole nu se regasesc n la starea intermediara, nu exista
ntrebarea ridicata pune n evidenta pasajul lucan, socotirea pasajului diferente majore. Daca pot fi
ca doctrina crestina a nvierii mortilor despre Lazar ca fiind o alegorie lasa observate anumite nuantari, acestea
se opune n mod vehement teoriei cuvntarea lui Isus fara o semnificatie se datoreaza faptului ca revelatia
orientale a rencarnarii. n acord cu coerenta. Pavel ne nvata ca dupa biblica se realizeaza n mod progresiv
Biblia, dupa moarte nu vine moarte, cei credinciosi nu sunt pe parcursul Scripturii.
rencarnarea, ci nvierea mortilor, anihilati, ci merg n cer, acasa la
care va fi urmata de judecata Domnul (2 Corinteni 5:1-10; Filipeni n Vechiul Testament, locul n care
viitoare.2. Sufletul omului decedat 1:21-23). n acelasi ton, Ioan declara merg cei morti este numit Seol. Seolul
traieste si dupa moartea trupului fizic ca sufletele celor decedati sunt vii, ele este tarmul celor morti, tara mortilor,
existnd n stare constienta n lumea locuinta mortilor. Vechiul Testament
Potrivit revelatiei biblice, la moarte de dupa mormnt (Apocalipsa 6:9- descrie Seolul ca avnd porti (Iov
nceteaza functiile biologice ale 11; 7:9-17; 20:4; Evrei 12:23). 17:16), ca fiind un loc ntunecos si
corpului, dar sufletul care a locuit n sumbru (Iov 17:13), este ca un
trupul decedat continua sa existe. Nu doar sufletele celor credinciosi monstru care mannca si nu se mai
Sufletul nu moare, el nu nceteaza sa continua sa existe dupa moarte, ci si satura (Proverbe 27:20; Isaia 5:14).
existe dupa moarte. Dupa moartea sufletele celor necredinciosi. n Matei Noul Testament completeaza aceasta
fizica, sufletul omului continua sa 10:28, Isus spune ca sufletul nu poate imagine, aratnd ca Locuinta mortilor
existe ntr-o stare de deplina fi ucis atunci cnd este ucis trupul. are porti (Matei 16:18), care pot fi
constienta de sine. Indiferent daca Dupa Domnul Isus, sufletul celui nchise sau deschise cu niste chei
omul a fost credicios lui Dumnezeu necredincios nu este anihilat, ci este (Apocalipsa 1:18). Dupa Vechiul
sau nu, dupa moartea fizica sufletul pierdut n Ghena. Exista parerea ca Testament, cei necredinciosi sunt dusi
continua sa traiasca si sa existe pentru doar sufletele celor credinciosi ca o turma n Locuinta mortilor, unde
vesnicie. Sufletul este creat sa existe continua sa existe dupa moarte nu mai au nicio speranta (Psalmul
pentru totdeauna. Cei care au fost (aceasta este teoria nemuririi 49:14). Trebuie sa observam ca
credinciosi n viata de pe pamnt vor conditionate). Aceasta opinie este Vechiul Testament, nu ne spune prea
fi pentru totdeauna cu Domnul, iar cei contrazisa n mod vehement de multe despre conditia sufletelor celor
necredinciosi vor fi pedepsiti sa nvatatura Scripturii, care arata ca si morti n necredinta. Revelatia cu
ramna n Ghena pentru vesnicie. cei necredinciosi vor continua sa privire la acest aspect va fi facuta mai
Textele biblice care sustin acest existe n mod constient dupa moartea clara n Noul Testament.
adevar sunt coplesitor de multe, de fizica si ca vor fi pierduti sub judecata
clare si de convingatoare. focului Ghenei (Luca 16:19-31; Dar ce putem spune, pe baza
Apocalipsa 14:11-13; 20:12; Matei Vechiului Testament, despre locul n
Cu privire la sufletele celor 25:46; Romani 2:5-10). care mergeu sufletele credinciosilor
credinciosi, Biblia arata ca ele decedati? Exista ideea ca Locuinta
continua sa existe dupa moarte. Cu Asadar, dupa aceasta succinta mortilor era compartimentata n doua
ocazia transfigurarii lui Isus, cu el s- investigare a textelor biblice, locuri, pregatite pentru cei buni si
au aratat doi sfinti din vechime, care concludem prin a afirma ca dupa pentru cei rai. Cei credinciosi se
desi au murit (Moise), totusi sufletele moartea fizica, sufletul omului duceau n compartimentul celor
lor traiau si vorbeau cu Isus (Matei decedat continua sa traiasca, drepti, unde se bucurau de odihna, iar
17:1-13). Domnul Isus a spus ca indiferent daca n viata de pe pamnt a cei necredinciosi se duceau n
sufletele patriarhilor decedati nca din fost credincios lui Dumnezeu sau nu. compartimentul celor pacatosi. Desi
vechime sunt vii, Dumnezeu fiind n mod evident, locul si conditia aceasta parere ar putea gasi sprijin n
Dumnezeul lor (Matei 22:32). sufletelor celor decedati sunt radical pasajul despre bogatul si Lazar,
Continuitatea existentei sufletului si diferite, functie de credinta sau totusi, este prea mult sa afirmam ca
dupa moartea trupului este clar necredinta lor n Dumnezeu, avuta n Vechiul Testament contine nvatatura
dovedita de spusele lui Isus n timpul vietii terestre. 3. nvatatura despre o locuinta a mortilor
relatarea despre bogatul necredincios bilblica vechi-testamentara despre compartimentata n doua locuri: unul
si Lazar (Luca 16:19-31). Uneori, se starea intermediara pentru cei drepti si unul pentru cei
afirma ca acest pasaj este o parabola nedrepti
imaginata de Isus si nu o relatare cu nca de la nceput, trebuie sa
valoare istorica. Pe lnga faptul ca observam ca ntre pozitia Vechiului si
niciuna dintre elementele particulare pozi?ia Noului Testament cu privire Cont. la pag.18

CINCIZECIMEA

4
Pagina tinerilor

Subiectul rapirii Bisericii momente de suferinta sau persecutie, toata caldura. Iar, mai jos redam o
este intrinsec legat de cel al revenirii sau care sunt mai in varsta sau cei a lista a tuturor pasajelor care se refera
Domnului Isus Hristos a doua oara pe caror umblare zilnica cu Hristos este cel mai direct la semnele care vor
pamant. Cred ca nu este tanar crestin vitala si profunda vor dori tot mai aparea inainte de intoarcerea lui
care sa nu fi vazut cel putin un episod intens ca Hristos sa se intoarca. Intr- Hristos:
din seria Left Behind sau care sa un fel, asadar, masura in care dorim Predicarea Evangheliei la
nu fi citit cel putin un volum din seria intoarcerea lui Hristos reprezinta toate natiunile (Marcu 13:10; Matei
cartilor care au stat la baza masura conditiei spirituale a vietii 24:14);
ecranizarii acestui film care noastre la un moment dat. Aceasta Necazul cel mare;
debuteaza inca de la inceput cu dorinta reprezinta si dimensiunea Profetii mincinosi, semne si
momentul rapirii credinciosilor la masurii in care vedem lumea asa cum
minuni inselatoare;
cer. Nu poti viziona filmul fara sa iti este cu adevarat, asa cum o vede
pui intrebarea cand va avea loc Dumnezeu, in robia pacatului si in Semne din cer;
rapirea sau sunt eu pregatit pentru a fi razvratire impotriva lui Dumnezeu, Omul faradelegii si
rapit sau nu? Isus a vorbit de multe si sub puterea celui rau. (1 Ioan 5:19). lepadarea de credinta;
ori despre intoarcerea Lui. De Este recomandabil unui tanar sa Mantuirea lui Israel.
aceea, si voi sa fiti gata; caci Fiul inceapa un seminar biblic de trei ani? Cand vor incepe sa se intample
omului va veni in ceasul in care nu va Ce se intampla daca Isus Hristos se aceste lucruri, sa va uitati in sus, si sa
ganditi (Matei 24:44). El a zis: Ma intoarce cu o zi inainte de terminarea va ridicati capetele, pentru ca
voi intoarce si va voi lua cu Mine, ca respectivelor studii, inainte de a avea izbavirea voastra se apropie (Luca
acolo unde sunt Eu, sa fiti si voi orice sansa sa petreaca un timp 21:28).
(Ioan 14:3). semnificativ in respectiva slujire? Incheiem cu urmatoarele
Cartea Apocalipsa face referiri Categoric este necesar sa ne intrebari de aplicatie personala:
frecvente la intoarcerea lui Hristos, dedicam activitatilor de lunga durata. In prezent, drag
incheindu-se cu promisiunea lui Exact pentru acest motiv nu a vrut tanar, te simti pregatit pentru
Isus: Da, Eu vin curand, iar Isus sa stim vremea intoarcerii Lui. intoarcerea lui Hristos?
raspunsul lui Ioan este: Amin! Vino, El vrea sa fim antrenati in ascultarea Daca ai sti ca Se intoarce in
Doamne Isuse! (Apocalipsa 20:22). de El, indiferent care ne va fi viata urmatoarele douazeci si
Asa ca in loc sa ne punem pana in momentul intoarcerii Lui. A patru de ore, ce situatii sau
intrebari de genul cand, unde si cum fi gata pentru intoarcerea lui Hristos
ar trebui mai degraba sa meditam la inseamna sa asculti cu credinciosie relatii ai vrea sa indrepti
raspunsul dat de Ioan la sfarsitul de El in prezent, fiind implicat activ inainte de revenirea Lui?
Apocalipsei, raspuns care ar trebui sa in orice lucrare la care te-a chemat. Crezi ca porunca de a fi gata
caracterizeze starea noastra Prin natura situatiei, din moment ce presupune o incercare de a
sufleteasca: Amin! Vino, Doamne nu stim cand Se va intoarce, in ziua indrepta acele lucruri acum,
Isuse!. Adevaratul crestinism ne aceea, fara indoiala, vor fi tineri in chiar daca crezi ca este
instruieste s-o rupem cu paganitatea ultimul an de studiu care nu-si vor improbabil ca El sa Se
si cu poftele lumesti, si sa traim in folosi niciodata cunostintele ca sa-si
intoarca astazi?
veacul de acum cu cumpatare, profeseze meseria lor. In ziua aceea,
dreptate si evlavie, asteptand fericita vor fi parinti care nu isi vor vedea Poti afirma ca doresti cu
noastra nadejde si aratarea slavei copii casatoriti sau la casa lor, vor fi nerabdare intoarcerea lui
marelui nostru Dumnezeu si multi altii care nu vor mai ajunge Hristos?
Mantuitor Isus Hristos (Tit 2:12- niciodata sa isi vada visul cu ochii. Daca nu simti ca doresti din
13). Termenul Maranatha din 1 Dar tuturor acelor credinciosi, Isus le toata inima intoarcerea lui
Corinteni 16:22 inseamna Domnul va zice: Bine rob bun si credincios; Hristos, care factori din viata
nostru vine! ai fost credincios in putine lucruri; ta crezi ca atenueaza o
Oare chiar tanjesc tinerii dupa intra in bucuria Stapanului tau
intoarcerea lui Hristos? Cu cat sunt (Matei 25:1). asemenea dorinta?
mai prinsi in placerile acestei vieti si Pentru un studiu mai amanuntit,
cu cat neglijeaza partasia crestina si tinerii pot studia doctrina intoarcerii Maranatha! Amin! Vino,
relatia lor cu Hristos, cu atat vor tanji lui Hristos plecand de la cartea de Doamne Isuse!
mai putin dupa intoarcerea Lui. Pe de teologie sistematica scrisa de W.
alta parte, multi crestini care trec prin Grudem pe care o recomandam cu Lucian Marian

CINCIZECIMEA

5
Pagina scolii duminicale

amintindu-ne ca fiecare este un sa se dezvolte asa cum e descris in


copil special al lui Dumnezeu, cu Psalmul 1 nu e o sarcina usoara.
potential nelimitat.
Legatura dintre parinti si Un sistem puternic de valori
copii este solul pe care va creste c r e s t i n e v a a v e a u n e f e c t
copilul ceea ce inseamna ca este incomensurabil in vietile copiilor tai.
nevoie sa facem cateva ajustari in Ii va calauzi in momente cruciale de
atmosfera caminului pentru a-i luare a deciziilor, le va arata drumul
ajuta sa creasca si sa se dezvolte. spre integritate si le va tine sufletele
Copii au nevoie, de asemenea, de langa Dumnezeu. Valorile ofera
soarele drgostei si afectiunii simtamantul ca ai un scop in viata.
noastre, de zilnica irigare din Sunt standardele dupa care se
invataturile blande din Cuvantul masoara comportamentul. Valorile
lui Dumnezeu si experientele reprezinta de asemenea calitati ale
Cresterea unui copil seamana vietii, de curatirea prin disciplina si sufletului si conteaza in fiecare aspect
mult cu dezvoltarea unui pom. De ce de protectia fata de vanturile si al vietii. Fara niste valori si credinte
este nevoie ca un pom sa creasca furtunile puternice, care sunt mai solide, copii nu stiu ce sa creada, sunt
puternic? De o mostenire genetica mult decat ar putea ei suporta. confuzi in privinta identitatii lor, iar
sanatoasa, de cel mai bun pamant imaginea lor de sine sufera.
pentru acel tip de pom, de apa, de Valorile incep cu DUMNEZEU Cand copii adopta
ingrasamant, tundere, lumina salara TRAIESTE valorile valori crestine, ei se simt iubiti,
si protectie pe timp de furtuna. PREDA valorile acceptati, se simt in siguranta; fac
De ce este nevoie in cresterea PROTEJEAZA mintea copilului alegeri responsabile si se simt
unui copil? De o baza genetica buna. tau aprobati de catre familie si
Asa cum unii copii sunt inalti si unii FA O DIFERENTA clara intre bine c o m u n i t a t e . Va l o r i l e m o r a l e
scunzi, tot asa unii manifesta in mod si rau puternice sunt rare in ziua de azi.
natural mai multa compasiune decat DEZVOLTA respectul de sine si A-i invata pe copii sa
altii. Acest lucru vine odata cu increderea traiasca dupa valori crestine este cea
mostenirea lor genetica. Face parte OFERA OCAZII de luare a mai importanta responsabilitate a
din personalitatea innascuta. deciziilor parintilor.
Inseamna ca ceilalti nu pot ARATA-LE copiilor tai Responsabilitatea
invata aceste velori de baza? Sigur ARATA ca DUMNEZEU este primordiala a parintilor nu este
ca pot! Dar probabil va fi nevoie de REAL fericirea copiilor, ci dezvoltarea
mai mult efort si practica, de mai A educa un copil in spiritul unor caracterului lor. ( Haim Ginott)
multa incredere in Dumnzeu. solide valori crestine un pom sadit Pagina realizata de
Apreciem copii asa cum sunt, langa un izvor de apa, un pom care Roxana Adascalului& Ema Botezatu

CINCIZECIMEA

6
Pagina surorilor

n Evanghelia dup sculat si si-au pregatit candelele.


Luca cap.21 cu vers 8. Cele nechibzuite au zis celor
34-36 scrie clar: intelepte: "Dati-ne din untdelemnul
"Luati seama la voi vostru, caci ni se sting candelele."
insiva, ca nu cumva sa 9. Cele intelepte le-au raspuns: "Nu;
v i s e i n g r e u i e z e ca nu cumva sa nu ne ajunga nici
inimile cu imbuibare noua nici voua; ci mai bine duceti-va
de mancare si bautura la cei ce vand untdelemn si
si cu ingrijorarile cumparati-va."
vietii acesteia, si astfel
ziua aceea sa vina fara 10. Pe cand se duceau ele sa cumpere
veste asupra voastra. untdelemn, a venit mirele: cele ce
Ne apropiem cu pasi repezi de erau gata au intrat cu el in odaia de
timpul sfrsitului acestei lumi, care Caci ziua aceea va veni ca un lat nunta si s-a incuiat usa.
nc de la ntocmirea ei a fost peste toti cei ce locuiesc pe toata fata
pamantului. 11. Mai pe urma, au venit si celelalte
marcat de multe ntmplri
fecioare si au zis: "Doamne,
importante. Dar, de departe, cel mai Vegheati, dar, in tot timpul si rugati- Doamne, deschide-ne!"
mare eveniment pentru omenirea va, ca sa aveti putere sa scapati de
crestin va fi rpirea bisericii. n toate lucrurile acestea care se vor 12. Dar el, drept raspuns, le-a zis:
Apocalipsa lucrurile ne sunt intampla si sa stati in picioare "Adevarat va spun ca nu va cunosc!"
prezentate simbolic, dar slava lui inaintea Fiului omului." 13Vegheati, dar, caci nu stiti ziua,
Dumnezeu st n ascunderea nici ceasul in care va veni Fiul
ntr-adevr ziua aceea va veni pe omului.
lucrurilor mrese si doar El poate
neasteptate, ca un hot si deci nimeni
drui lumin asupra lor.Fiecare Asadar, ca si fecioarele cele
nu poate sti cnd va fi ea, doar Tatl.
dintre noi ne punem fr ndoial
Asadar, Domnul poate veni chiar la chibzuite s avem belsug de ulei n
ntrebarea: Cum trebuie s arate
noapte, chiar mine si totusi dac va candela inimii noastre si s-l
viata noastr, ca s putem avea parte
mai zabovi, putem noi s plecm asteptm pe Mirele nostru, Domnul
de rpire?
fizic, cci viata noastr nu ne aprtine Iubirii, care nu va ntrzia si va veni
Drumul spre rpire se aseamn ci este n mna Lui. Fiecare zi din asa cum a promis s-si rpeasc la
cu un drum european, plin de semne viata asta trectoare trebuie trit cer mireasa sfnt. Trim vremuri n
de circulatie.Dac vrem s ajungem frumos ca n lumina zilei, cu scop de care observm c scripturile se
la destinatie va trebui s respectm a mosteni viata vesnic, Orice suflet mplinesc punt cu punct n fiecare zi.
toate semnele cu mare atentie. Nu se va strdui s triasc n sfiintenie, Se apropie clipa revenirii
putem cltori dup bunul nostru dac doreste s fac parte din Celui care ne-a mntuit si ne-a
plac, ascultnd de firea pmnteasc Mireasa lui Cristos si s se bucure o promis c dac vom crede, vom
si mplinindu-i voia, ci trebuie s vesnicie la Nunta Mielului. asculta si vom mplini cuvntul Su,
traim veghid la toate aspectele vietii vom avea parte de viat vesnic
Ar trebui s stim un lucru, cci alturi de El.
de zi cu zi, cci fiecare clip si are
nimic nu ne calific pentru mprtia
nsemntatea ei. Noi, copiii lui
de sus: dac nu veghem , dac Ioan spune spre finalul Apocalipsei,
Dumnezeu avem ca ndreptar Sfnta
adormim, dac nu avem ulei n cap 22:17:
Scriptur, asa c citind-o, meditnd
candel, ziua aceea ne poate gsi . Si Duhul si Mireasa zic: "Vino!", si
asupra ei zilnic, nu ne putem rtci
nepregtiti si nevrednici de a sta la cine aude sa zica: "Vino!", si celui ce
de la Adevr.
mas cu Mielul lui Dumnezeu. S ii este sete sa vina; cine vrea sa ia apa
Pentru multi asteptarea zilei celei fim chibzuiti ca fecioarele cele vietii fara plata!
mari a devenit rutin, astfel vegherea nselepte asa cum le descrie
scade si nu numai pcatele ne pot AMIN, AMIN, Vino Doamne Isuse!
evanghelia dup Matei n capitolul
deraia de pe cale ci chiar indiferenta 25.1:13.
sau obisnuinta, sau chiar diverse
. La miezul noptii, s-a auzit o
griji care si pun tot mai des
strigare: "Iata mirele, iesiti-i in
amprenta pe inimile si mintea
intampinare!" Elena Marin Alexe
noastr si ne abat gndurile la
firescul efemer . 7. Atunci toate fecioarele acelea s-au

CINCIZECIMEA

7
Pagina evanghelistului

pentru care nu sunt calificati. Dar


exist predicatori necalificati. Ei sunt
vinovati de malpraxis spiritual pentru
c prezint un mesaj evanghelic care
nu are adevrul fundamental. Ei spun
oamenilor s cread, dar nu-i
avertizeaz de Iad. Ei nu le spun
despre importanta pocintei. Ei nu
subliniaz moartea lui Isus pe cruce.
Ei nu mprtsesc faptul c Isus este
singura cale spre Dumnezeu. n
schimb, ei l ofer lui Isus ca si cum ar
fi un produs de cumprat, ceva ce le
va face viata un pic mai bun.
Uneori oamenii mbrtiseaz o
versiune rtcit a Evangheliei si,
prin urmare, au o sperant fals. De
Dragi cititori, Hristos. De ce? Atributele lui aceea Dumnezeu a spus despre
Dumnezeu pe care le vedem n
profetii mincinosi: Leag n chip
Scriptur sunt ntrupate n persoana si
Continuam periplul nostru in uuratic rana fiicei poporului Meu,
lucrarea lui Isus Hristos. Povestirile
descoperirea voii lui Dumnezeu in din Vechiul Testament au mplinirea zicnd: Pace! Pace! i totui nu
lucrarea de evanghelizare prin studiul lor final n El. Nu exist crestinism este pace! (Ieremia 6:14).
celui de-al treilea pilon al marii n afar de Hristos. Cnd Dumnezeu l-a condus pe
trimiteri, si anume, Filip n desert s mprtseasc
christocentrismul mesajului. Iata cateva principii Evanghelia cu un famenul etiopian,
Am studiat primii doi stalpi ai scripturale centrate in Hristos: mesajul su a fost centrat pe Scripturi.
evanghelizarii, proclamarea unui Noi nu trebuie sa ne rusinam Noi citim n Faptele Apostolilor 8:35:
mesaj specific si dependenta de Evanghelia lui Hristos "Atunci, Filip a luat cuvntul, a
mesagerului de Duhul Sfant am (Rom. 1:16) nceput de la Scriptura aceasta i i-a
vazut necesitatea parcurgerii acestor Predica despre crucea lui propovduit pe Isus".
doi pasi; aceiasi importanta trebuie sa Hristos este nebunie si un obstacol n Orice prezentare eficient a
o dam si nevoii de a il avea pe propasirea fireasca, dar este puterea Evangheliei trebuie s fie biblic,
Domnul Isus Hristos ca Mantuitor in si ntelepciunea lui Dumnezeu deoarece Cuvntul lui Dumnezeu nu
centru mesajului nostru. pentru mntuire (1 Corinteni 1:18, se va ntoarce fara rod (vezi Isaia
Mesajul evangheliei trebuie sa 23,24) 55:11). Cuvintele noastre vor reveni
aibe mai putin focus pe logica si pe Nu exista un fundament mai fara rod, dar Cuvntul lui Dumnezeu
dovedirea unei doctrine(desi, si important pentru Evanghelie dect niciodat.
acestea au locul si timpul lor) si mai Isus Hristos (1 Corinteni 3:11) Prezentarea lui Filip a Evangheliei
multa concentrare pe un adevarul Evanghelizarea centrata in a fost centrata pe Isus Hristos. Totul
spiritual fundamental revelat in Hristos va atrace oamenii la El (Ioan se refer la El. Evanghelia este Isus.
Sfanta Scriptura. (Galateni 1:4; 1 12:32) Isus nscut, rstignit, nviat din morti
Ioan 3:16). Adevaratii copii ai lui si venind din nou. Este o relatie cu
E important de retinut aspectul Dumnezeu au o evanghelie Dumnezeu prin Isus Hristos, singura
ca fr Isus, mesajul nostru nu este cristocentrica. (1 Corinteni 9:16) cale spre Tatl.
crestin. Chiar si atunci cnd avem de-
a face cu povestiri din Vechiul
Testament, noi n mod inevitabil Din cnd n cnd, auzim de Cont. la pag. 9
trebuie sa ntoarcem atentia spre doctori care fac operatii chirurgicale

CINCIZECIMEA

8
Pagina evanghelistului

Cont. de la pag. 8 ingrijorati, parintii au confruntat-o pe scris: Sincer, doresc sa traiesc in


Cassie cu aceste scrisori si aceasta s-a mod total si complet pentru
Evanghelia, pe scurt, este exteriorizat violent fata de ei, Dumnezeu. Pare greu, insa cu
aceasta: Hristos a murit pentru acuzandu-i de incalcarea intimitatii, siguranta merita
de faptul ca nu o iubesc si ca nu o Fara indoiala, o astfel de
pcatele noastre si a fost ridicat din
inteleg. atitudine vine in momentul cand
morti n a treia zi. ncorporati acest Acestia au mutat-o de la scoala singurul lucru important din viata
gnd profund n mintea voastr - si de stat la o scoala privata crestina in noastra este ascultarea si ramanerea
apoi mprtsiti-l cu ceilalti. incercarea de a o aduce pe fiica lor pe in dependenta de Dumnezeu.
Aceasta este povestea unei eleve drumul cel bun si observand pericolul Cci, dac trim, pentru
de liceu de 17 de ani care a platit cu de moarte in care aceasta se afla. Domnul trim i, dac murim, pentru
viata cnd a rspuns da intrebarii Momentul zero a lui Cassie a Domnul murim. Deci, fie c trim, fie
Crezi in Dumnezeu?. Aceasta fost o seara de inchinare in incinta c murim, noi suntem ai Domnului.
intamplare a avut loc in in aprilie scolii la care a fost si ea invitata si Romani 14:8
1999, la Liceul Columbine din unde, dupa spusele celor care au fost
Colorado, intamplare care a zguduit prezenti, Cassie a fost transformata.
intregul pamant in momentul acela. Cassie si-a notat acea data de 6
Persoana care a pus ntrebarea a fost martie 1997, ca si a doua data de
unul dintre cei doi colegi ai ei care au Robert Adasclului
nastere. S-a intors acasa si i-a
intrat n incinta liceului cu intentia si declarat mamei ei urmatoarele
scopul de a ucide ct mai multi dintre lucruri: Mama, m-am schimbat. M-
colegii lor studenti si profesori. am schimbat total. Stiu ca iti vine
Inima intamplarii descrise nu greu sa crezi, dar o sa iti dovedesc.
este povestea mortii lui Cassie, ci mai O luna mai tarziu, ea avea sa
degrab despre dependenta de treaca prin incercarea pentru care a
Domnul si Mantuitorul ei, Isus fost pregatita de Dumnezeu si pentru
Hristos si pregatirea pe care care trebuia sa isi dovedeasca
Dumnezeu a facut-o in viata lui dragostea si dependenta.
Cassie pentru ce avea sa se intample. Cu o seara inainte, pe o bucata de
Dumnezeu a lucrat in viata ei hartie pe care i-a inmanat-o unei
nct, boldul mortii sa nu mai aiba prietene in dimineata martiriului, ea a
insemnatatea pe care ar aveao in viata
unui om a carui inima nu este in
totalitate dependenta de Dumnezeu.
Evenimentele care au condus la
transformarea ei au inceput cu 2 ani si
jumatate inainte, cand Cassie era in
clasa a noua, in momentul in care
rebeliunile adolescentei incepeau sa
isi faca mai mult simtita prezenta.
Parintii au descoperit in
corespondenta fiicei lor, conversatii
ingrijoratoare pe care le avea cu una
dintre colegele ei cu privire la
domenii nepotrivite pentru un
adolesecent si mai ales pentru un
adolescent crestin, de la discutii cu
tenta sexuala, discutii despre droguri,
automutilare, sinucidere si pana la
frustrari care includeau amenintari cu
moartea asupra diferitilor colegi de
scoala si profesori.
Socati de cele descoperite si

CINCIZECIMEA

9
Pagina copiilor

Ma bucur dragi copii, sa ne


regasim pe aceasta pagina mult
asteptata. Nu a trecut prea mult timp
de cand v-am povestit cate ceva despre
Pilda Semanatorului.
Dupa cum bine stiti, copiii de la
clubul Ghedeon, se intalnesc in
fiecare sambata impreuna cu
invatatori si parinti. Aici, am invatat
cateva lucruri interesante despre
Ghedeon, Abel si Noe.
Totodata, invatam sa pictam , sa
cantam si sa vorbim in limba engleza.
Sunt bucuroasa, sa stiu ca, tot mai
multi copii isi doresc sa se implice si sa
participe la aceste intalniri. Am cules
cateva ganduri, impresii, ale unor
copii, care si-au exprimat bucuria pe
care o resimt atunci cand suntem
impreuna sa invatam din Scriptura.
Va impartasesc aceste impresii
si voua si totoddata, cateva imagini din
timpul nostru. Sper sa va placa si va
asteptam cu drag la clubul
GHEDEON!!!!!!!!!
La intrebare ce ti-a placut cel ma
mult la Clubul Ghedeon? Angelina ne
raspunde: Mie, mi-a placut cel mai
mult, atunci cand am confectionat
mielutul ce ne amintea despre jertfa
lui Abel, apoi, cand am pictat fiecare
arca lui Noe.
Tot Angelina mai spune:La club
noi invatam despre Dumnezeu
cantam, invatam engleza si avem si
alte acttivitati. Atmosfera din timpul
activitatilor e minunata.
Pot sa va spun ca pentru mine e cel
mai deosebit loc si abia astept sa ne
revedem in fiacare sambata.
Cu drag Adina

CINCIZECIMEA

10
Pagina copiilor

CINCIZECIMEA

11
Pagina familiei

spunem, c noi csnicia, iar aceste diferente sunt


experimentm n mod multiple. ntrm ntr-o relatiei de
personal rodul relatiei cstorie cu personalittidiferite,
Csniciile reusite sunt noastre cu Cristos. Ei vor s vad
veridicitatea cuvintelor noastre.
provenind din familii diferite, cu
sperante, visuri, asteptri si
rareori rezultatul unui accident.
Noi le putem oferi mai mult dect preferinte diferite. De fapt,
S-ar putea s existe unele
niste cuvinte goale si sperante csnicia este n multe privinte o
exceptii, ns, n general, atingem
zadarnice. experient trans-cultural. Prin
mretia marital investind timp si
Voi prezenta n acest urmare, cnd aceste diferente se
energie n
articol opt caracteristici, abordri ciocnesc, ele pot usor da impresia
csniciile noastre, cu
ndemnare si credinciosie. si atitudini care caracterizeaz unei probleme adevrate. n
Domnul nostru doreste ca csniciile fericite, mplinite, care realitate, nu diferentele sunt
toti oamenii cstoriti s se aduc cinste lui Dumnezeu. Aceste p r o b l e m a n t r- o c s n i c i e .
bucure de csnicii fericite si idei sunt dovedite si, din fericire, Dumnezeu a creat n mod
mplinite. El este un Dumnezeu usor de folosit att n lucrare ct si intentionat brbatul si femeia
relational, care exist ntr-o n propriile noastre csnicii. Cnd diferii, cu un scop, iar El vrea s
relatie triunic desvrsit. Isus a veti nvta si predica despre onorm si s folosim aceste
afirmat c El a venit pentru ca noi cstoria sntoas si cnd veti diferente, nu s le eliminm (1
s avem viat din belsug (Ioan consilia cuplurile care vor s-si Corinteni 12).
10:10). Exist ceva mai important cldeasc familii puternice, ntr-o csnicie care aduce
ntr-o cultur a relatiilor stricate cutati s mprtsiti aceste cinste lui Dumnezeu, partenerii
dect ca biserica s arate lumii c caracteristici esentiale. ttiu cum s-ti exprime aprecierea
mplinirea poate trece dincolo de Eu definesc csnicia de ti pretuirea, nu doar fat de ceea
nivelul personal, ntr-o csnicie succes drept acea csnicie n care ce face cellalt, ci si fat de ceea
dedicat care onoreaz pe ambii soti si iubesc relatia si sunt ce acesta sau aceasta este. Exist o
Dumnezeut ncntati de directia n care ocazie continu de a se ajuta unul
n lucrarea de slujire, aceasta merge. Mai mult, o pe cellalt s vad la sine nsusi
csnicia ofer o ocazie de aur csnicie de succes este posibil lucrurile pe care Dumnezeu le-a
pentru a mprtti Evanghelia. cnd ambii parteneri mprtsesc creat, le apreciaz si le iubeste,
Slav lui Dumnezeu c oamenii dragostea lui Cristos si l lucruri pe care fiecare partener are
nc apeleaz la biseric atunci glorific. Pentru a se califica adesea probleme s le vad
cnd au nevoie de ajutor, cnd au pentru o csnicie de succes singur. Nu ne este greu s ne
probleme n csnicie sau cnd cuplurile nu trebuie s-si iubeasc vedem problemele, mai greu ne
caut idei pentru a-si mbuntti relatia din aceleasi motive, ct este ns s vedem valoarea etern
viata de familie. Nu este lucrarea timp ambii si iubesc csnicia. pe care a pus-o Dumnezeu n
de slujire mult mai usoar cnd Aceasta va fi o mare usurare fiecare dintre noi. Identificarea,
oamenii si recunosc nevoia si vin pentru cei ce cred c sunt prea ncurajarea si mrturisirea
la noi dect atunci cnd noi diferiti pentru a putea avea o lucrurilor bune va ajuta la cldirea
trebuie s-i cutm si s le csnicie reusit. unei relatii, mai mult dect
artm nevoia pe care o caut R E S P E C TAT I - V scoaterea n evident a lucrurilor
Oamenii sper c noi / O N O R AT I - V negative.
avem rspunsuri si vor s vad DIFERENTELE
dovada c noi trim ceea ce Diferentele pot pune la
ncercare orice relatie, n special Cont. la pag 13

CINCIZECIMEA

12
Pagina familiei

Continuare de la pag 12 este o viat plin de fascinatie fat dezvoltarea unor csnicii reusite si
de sotia mea. Cu toate acestea, am mplinite este aluzia c odat
nvtat s mentin flacra noastr cstorit, cstoria devine mai
DEMONSTRAI arznd rmnnd interesat de ea si important dect oamenii din ea. A
UN ADEVRAT cutnd noi modalitti de a-i tri o viat care d cinste lui Cristos si
INTERES UNUL FAT transmite c o gsesc captivant. a avea o csnicie care d cinste lui
DE CELLALT CONCENTRAI-V Cristos nseamn sacrificiu. Totusi,
O trstur comun a ASUPRA LUCRURILOR cresterea, dezvoltarea si bunstarea
csniciilor aflate n declin este POZITIVE indivizilor sunt esentiale.
pierderea treptat a interesului unul n aceast lume czut, Cstoria nu exist
fat de cellalt sau luarea ca ti ceva nu vom duce niciodat lips de separat de oamenii din ea, asa c nu
cuvenit a celuilalt. Multi oameni lucruri negative ti de probleme. Un poate fi mai sntoas dect indivizii
uit simplul fapt c esenta partener imperfect, de genul lucrare- pe care-i reprezint. Cnd doi oameni
romantismului veritabil este n-desfsurare, v poate zdrnici se cstoresc, fiecare rmne pe
fascinatia si interesul unuia fat de adesea cele mai bune planuri si poate deplin responsabil s devin tot ceea
cellalt. constitui o retet continu de ce l-a creat si chemat Dumnezeu s
La nceput, cnd dezamgire. Cu toate acestea, chiar fie. n csnicie, ei au adugat doar o
cuplurile se bucur de ncnttoarea dac avem un timp zilnic limitat de alt entitate (csnicia) pe care trebuie
etap de infatuare, cei doi sunt gndire, modul n care l investim va acum s o hrneasc si s o creasc.
captivati unul de cellalt. Se agat influenta n mod material experienta De fapt, elementele eterne ale unei
de fiecare cuvnt si se bucur de si sentimentele noastre. csnicii sunt membrii ei, nu relatia
procesul cunoasterii reciproce. De S spunem c aveti (Matei 22:29, 30). Dac vom
fapt, intimitatea poate fi definit dou ore pe zi disponibile n care s considera n mod gresit csnicia mai
drept cltoria n care cunoastem si v gnditi la csnicia si la partenerul important dect membri ei, i vom
suntem cunoscuti. A fi profund dumneavoastr. Dac trei sferturi din ncuraja s se concentreze mai mult
interesati de cineva si a avea pe acel timp l folositi pentru a v gndi asupra lucrurilor temporare dect
cineva interesat de noi ne face s ne doar la lucrurile care v deranjeaz si asupra celor eterne.
simtim bine, ngrijiti si iubiti. un sfert la lucrurile care v plac si pe Isus a spus c cea mai
Pentru a mentine care le apreciati, cum v veti simtit mare porunc este s iubim pe
aprins flacra romantismului si a Probabil de trei ori mai negativist Domnul cu toat fiinta si pe
pasiunii ntr-o cstorie, cuplurile dect optimist. aproapele nostru ca pe noi nsine
trebuie s rmn dedicate dorintei Nu sugerez aici c ar (Matei 22:36-40). O csnicie reusit
de a se cunoaste reciproc. Dup ce trebui s ignorati lucrurile negative, ncurajeaz oamenii s gseasc un
petrecem mpreun mai multi ani ne ns trebuie s decideti n ce v veti echilibru sntos ntre mplinirea si
este usor s cedm n fata iluziei c investi gndurile. Modul n care bunstarea fiecrei persoane, si
nu a mai rmas nimic de descoperit. investiti ce ati primit de la Dumnezeu sntatea si bunstarea relatiei,
Totusi, adevrul este c am fost va afecta n mod semnificativ ceea ce observnd totodat modul n care
creati ntr-un mod uimitor si veti primi n schimb. Oamenii care se acestea sustin scopurile finale ale lui
complicat si c o viat nu este bucur de csnicia lor vor petrece Dumnezeu.
suficient de lung pentru a cunoaste mai mult timp gndindu-se ce le
pe deplin orice alt fiint uman. place, ce iubesc, ce pretuiesc si ce
Sunt cstorit cu sotia apreciaz la partenerii si la csnicia Cont. la pag 14
mea de mai bine de 32 de ani si nc lor (Filipeni 4:8).
nvt mereu lucruri noi despre ea. ti INVESTII N
pentru ca lucrurile s fie OAMENI
interesante ea se schimb mereu. Unul dintre domeniile
Aceasta este ns o veste bun, cci n care bisericile mpiedic adesea
esen?a romantismului adevrat

CINCIZECIMEA

13
Pagina familiei

Continuare de la pag 13 vorbi clar, este mult mai greu a nvta exista un nvingtor si un pierztor.
s fim buni asculttori. Multe Cnd faceti parte dintr-o echip, fie
deficiente n comunicare apar cnd cstigati, fie pierdeti ca echip. Ideea
N V TAT I S asculttorul se preface c ascult n unui rezultat de tipul cstig-pierdere
` C O M U N I C AT I
timp ce n realitate este un vorbitor n este o iluzie demonic.
BINE
asteptare. n loc s asculte ce are Din contr, cuplurile reusite
Cuplurile cu probleme
cellalt de spus, acesta si caut adopt o politic fr pierztori, ele
identific o comunicare deficitar ca
replica sau se gndeste cum s-i arate nu accept ca vreunul dintre
principal cauz a problemelor din
celui ce vorbeste greselile. Aceast parteneri s simt c a pierdut. Cei
csnicie. Dat fiind complexitatea
abordare nu va da dovad niciodat doi se vd colegi de echip cu
inerent a comunicrii verbale, ce
de dragoste si preocupare. Ea nu face Domnul si l las pe Dumnezeu s-i
alta cauz ar fi mai plauzibil?
altceva dect s drme o relatie n ajute s gseasc solutii cu careambii
Adugati niste sentimente puternice
loc s o zideasc. O bun ascultare s fie de acord. Modurile n care
la miza csniciei si veti vedea cum
implic o concentrare asupra auzirii, acestia si depsesc diferentele le
comunicarea devine si mai
ntelegerii si a preocuprii fat de cel permite s rmn cu un sentiment de
complicat.
ce vorbeste, att n privinta pace divin si de biruint.
Cuplurile care raporteaz un
cuvintelor ct si a sentimentele lui. Dumnezeu i conduce uneori
nivel ridicat de bucurie si mplinire n
Fcnd astfel i transmitem c pe oameni spre rezultate care nu
csniciile lor mrturisesc de obicei c
gndurile si sentimentele lui preau posibile din punct de vedere
le place s vorbeasc frecvent unul
conteaz pentru noi. uman. Este uimitor c prin harul lui
cu cellalt. Un mod eficient de a
Dumnezeu nu trebuie s ne lsm
creste sentimentul de apropiere
FUNCTIONATI CA O limitati de lucruri care omeneste par
implic mprtsirea sperantelor si a
ECHIP imposibile. Domnul nostru este
visurilor, a bucuriilor si a victoriile.
interesat de bunstarea si unitatea
Din moment ce adevrata intimitate
O tehnic pe care dusmanul o noastr personal. El ne va apropia
nseamn a sti c cineva este lng
foloseste cu putere este s determine tot mai mult de El, dac-I dm voie s
mine si la dispozitia mea, aceasta
cuplurile s-si ia privirea de la Satan, o fac.
implic s fie gata s- mi mprtsesc
dezamgirile, rnile, provocrile si adevratul inamic, si s se priveasc
unul pe cellalt ca adversari. Cnd CREATI UN MEDIU
esecurile.
ncepem s ne luptm pentru putere, CONJUGAL IDEAL
O comunicare bun n
cutnd s cttigm (sau s nu Dumnezeu a pus n noi
csnicie este ntotdeauna
pierdem, lucrul la fel de important), dorinta unei legturi intime
caracterizat de respect si grij. Nu
am czut n capcana lui. Scriptura ne adnci i profunde. Nicio relatie
uitati c inimile noastre sunt la
spune c o cas dezbinat mpotriva nu poate mplini aceast dorint
mijloc, iar Dumnezeu ne porunceste
ei nsti nu poate sta n picioare mai bine dect cea a cstoriei.
s ne pzim inimile mai mult dect
(Marcu 3:23-25). Eu nu recomand Satisfacerea intimittii implic
orice (Proverbe 4:23). A vorbi cu
niciodat reguli pentru dispute. Eu ntotdeauna a cunoate i a fi
tandrete n timp ce ncetinim ritmul
nu vreau s lupt mpotriva sotiei cunoscut de cineva. Pentru
poate fi un lucru foarte bun. Pentru
mele, nu ea mi este dutman. Casa aceasta este nevoie de un nivel
aceasta este nevoie s avem rbdare
mea nu trebuie s fie o zon de ridicat de deschidere, de
si s ne ascultm unul pe cellalt pe
rzboi. vulnerabilitate i de mult curaj.
rnd. n cel mai elementar sens, ar
trebui s existe ntotdeauna cte un Cstoria este un sport n
vorbitor si un asculttor, ambii dnd echip. Cuplurile trebuie s si
dovad de acest fel de interes si rezolve diferentele. Modul n care se
preocupare unul fat de cellalt. raporteaz la diferentele lor este ceea
Cont. la pag 15
Orict de important este ntr- ce conteaz. Satan vrea s credem c
o bun comunicare s nvtm a ntr-o nentelegere conjugal poate

CINCIZECIMEA

14
Pagina familiei

Continuare de la pag 14 angajamentul Lui fat de noi. vor vedea. V puteti gndi la un alt
Domnul nostru iubitor si devotat lucru care s atrag oamenii spre
Cnd iubiti pe cineva doreste s fim binecuvntati de Cristos mai tare dect cei care
suficient de mult pentru a v csnicia noastr, dar mai mult dect mrturisesc libertatea, bucuria,
deschide inima posibilitatea de a fi att, El si doreste ca aceasta s fie o puterea si pacea despre care stim c
rnit devine real. Cu totii am suferit reflectie a Lui. De aceea, cstoria sunt posibile cu Domnul nostrut
din pricina relatiilor. Prin urmare, este n mod fundamental un mijloc n acelasi timp, cultura
ncercm s construim intimitatea cu de mplinire a planurilor lui noastr a csniciilor care se destram
o atitudine de precautie si vigilent. Dumnezeu. si pierde repede speranta c o
Ne lum diferite feluri de armuri Cuplurile cstorite csnicie fericit, pe viat, mai este
pentru a nu mai fi rniti. Din nfloritoare se vor ntreba n mod posibil. Noi slujim lui Dumnezeu
nefericire, pentru a stabili o relatie intentionat cum pot sluji lui mpreun cu partenerul nostru cnd
intim este nevoie de deschidere, de Dumnezeu prin csnicia lor. Din lucrm cu el la cldirea unei csnicii
starea aceea original de goliciune si moment ce Isus ne-a rscumprat uimitoare. mpreun mrturisim
lips de rusine (Geneza 2:25) si vietile cu un pret, fericirea si cine este Dumnezeu si ce putem face
team. mplinirea personal nu pot fi scopul mpreun cu El. Cnd l lsm pe
Pentru a ne putea relaxa si final. totusi, una dintre cele mai Dumnezeu s pun stpnire pe
deschide suficient de mult ca s profunde taine ale credintei noastre inimile noastre si s ne ajute s
atingem acea legtur de intimitate este modul n care pozitia noastr crestem n csnicia noastr, nu
trebuie s ne simtim n sigurant din jertfitoare de robi are legtur cu facem altceva dect s investim
punct de vedere fizic, mental, inima unui tat iubitor care doreste mpreun cu El n cresterea
emotional si spiritual. 1 Ioan 4:18 lucruri minunate pentru noi. Cnd mprtiei Lui. A umbla cu Cristos n
afirm c n dragoste nu este fric; vom cuta s descoperim mpreun csnicie este cel mai mare cstig.
ci dragostea desvrsit izgoneste modul n care doreste Dumnezeu s Contribuind la cldirea
frica. Acele cupluri care doresc s ne foloseasc pentru mplinirea unei biserici formate din csnicii si
creasc si s experimenteze cele mai scopurilor si obiectivelor lui, att n familii sntoase, cristocentrice, vom
mplinitoare si semnificative mod individual, ct si ca un cuplu, crea o mrturie contra-culturii care
adncimi ale intimittii nteleg vom descoperi un sens cristocentric va fi bgat n seam. Unde mai
lucrul acesta si fac din crearea unui care poate da mplinire csniciei nfloresc familiile? Nicieri.
mediu sigur prioritatea lor de baz. noastre, unul care trece dincolo de Oamenii vin la noi pentru ajutor si
Ele si fac timp s nteleag ce dorinta de a fi fericiti. sperant. Prin harul lui Dumnezeu
nseamn lucrul acesta pentru Domnul nostru, Creatorul si putem oferi o directie, o oportunitate
fiecare si lucreaz, att individual Sustintorul universului, nu doar si putem oferi att ajutor ct si
ct si mpreun, spre atingerea iubeste, El este esenta iubirii (1 Ioan sperant.
acestui scop final. 4:8). El nu vrea altceva dect ce este
mai bun pentru poporul Lui, att la
U N I T I - V N nivel personal ct si relational. n El
SCOPURILE LUI si gsesc mplinirea dorintele si
DUMNEZEU tnjirile noastre cele mai adnci.
Speranta cea mai mare pe care o
Dumnezeu a dorit ca relatia putem oferi unei lumi pierdute si
de cstorie s fie pentru lume o nfometate este dovada a ceea ce este
reprezentare simbolic a relatiei de posibil cu Cristos. n msura n care
cstorie l lsm pe Cristos s ne umple
ROBERT S. PAUL ,

ntre El nsusi si mireasa vietile, n aceeasi msur fiintele copresedinte si consilier marital
Lui, Biserica (Efeseni 5:32). Planul noastre l vor reflecta, iar lumina Lui principal al National Institute of
Lui pentru cstorie este ca aceasta va strluci prin noi. Astfel vom oferi Marriage, Branson, Missouri.
s fie permanent, asa cum este si o mrturie a lui Cristos pe care toti o

CINCIZECIMEA

15
Studiu biblic

A c a s a l a jumatate din planeta pamnt.


D o m n u l Aceasta cetate este locul pe care l
(2Corinteni pregateste Domnul Isus pentru ai
5:8). Sai.
Va r i e t a t e a
terminologiei
folosita reflecta 3. Raiul este locul rasplatirilor si al
importanta locului de ncoronarii eterne
odihna, precum si Cerul este locul rasplatirilor divine
natura si conditiile (Apocalipsa 22:12). Acolo, cei
din rai. mntuiti vor fi rasplatiti pentru
ostenelile si faptele lor. n Noul
Obiectivul nostru este sa punem n Testament, avem multe texte care ne
evidenta nvatatura biblica despre 2. Raiul lui Dumnezeu este un loc
real nvata ca cerul este locul n care cei
locul de rasplatire si mngiere, n
Raiul lui Dumnezeu nu trebuie mntuiti vor fi rasplatiti de Domnul
care merg dupa moarte, cei
credincio?i si n care si vor petrece nteles ca o stare n care se gasesc cei pentru credinciosia si ostenelile
vesnicia. mntuiti, ci ca un loc real n care se facute pentru mparatia lui
locuieste. Raiul lui Dumnezeu este Dumnezeu. Cerul este locul
un loc si nu o stare spirituala. Raiul ncoronarii eterne.
1. Terminologia biblica pentru este o cetate zidita special de Biblia vorbeste despre mai multe
raiul lui Dumnezeu Dumnezeu (Evrei 11:16). cununi pe care le va da Domnul
Dintre multele expresii biblice Apocalipsa 21-22 ne descrie cetatea, copiilor sai: cununa vietii
folosite pentru descrierea locului de aratndu-ne detalii care ne comunica
rasplatire, ne vom referi la cteva (Apocalipsa 2:10) va fi data celor
faptul ca raiul este un loc real, n care
dintre cele mai importante: se va locui cu adevarat. Descrierea credinciosi pna la moarte; cununa
Cer (Faptele Apostolilor cetatii si a dimensiunilor ei este slavei (1 Petru 5:2-4) va fi nmnata
7:55) aceasta expresie este folosita fascinanta. n Apocalipsa 21:15-16, celor care au slujit si pastorit biserica
cu sensul de loc n care este glorificat ni se descopera ca aceasta cetate este Domnului; cununa neprihanirii (2
Domnul Isus si n care este asteptat masurata si are dimensiuni egale pe Timotei 4:8) ? va fi primita de cei
martirul Stefan; lungimea, naltimea si latimea ei. care au iubit venirea Domnului;
Figura geometrica potrivita acestei cununa nevestejita (1 Corinteni
Raiul lui Dumnezeu (Luca descrieri este cubul. n v.17, avem un
23:43; 2 Corinteni 12:2; 9:25) ? va sta pe capul biruitorilor
detaliu care indica spre interpretarea
Apocalipsa 2:7) este locul n ispitelor.
literala: dupa masura oamenilor,
care a fost dus tlharul cel caci cu masura aceasta masura 4. Raiul este un loc inimaginabil
mntuit, locul n care se gaseste ngerul. Daca interpretam literal pregatit de Domnul Isus
pomul vietii si n care a fost dimensiunile cetatii, atunci avem o Isus a spus: n casa Tatalui Meu sunt
rapit apostolul Pavel; cetate n forma de cub cu latura de multe locasuri. Daca n-ar fi asa, v-as
12.000 de prajini. n textul grecesc, fi spus. Eu Ma duc sa va pregatesc un
Snul lui Avraam (Luca unitatea de masura mentionata este loc. Si dupa ce Ma voi duce si va voi
16:19-31) expresia ne stadia, care reprezinta 185 m. La un
comunica siguranta si pregati un loc, Ma voi ntoarce si va
calcul simplu, rezulta urmatoarele: voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt
mngierea de care au parte cei 12.000 stadia x 185 m = 2.220 km. O
care ajung n rai; Eu, sa fiti si voi. (Ioan 14:2-4).
sfera care ar ncadra acest cub are
Casa Tatalui Meu (Ioan raza de 3.141,3 km, n timp ce
14:1-2) raiul este descris ca o planeta pamnt are raza ecuatoriala
casa n care se locuieste; de 6.378,14 km. Comparnd
dimensiunile planetei pamnt si cele
Patria cereasca (Evrei ale cetatii din revelatia lui Ioan
11:13-16) raiul este nteles ca rezulta ca cetatea descrisa n Cont. la pag 17
tara noastra cereasca; Apocalipsa 21-22 are dimensiunile a

CINCIZECIMEA

16
Studiu biblic

Cont. de la pag 17
ntrebare. acolo vor ajunge cei care se ntorc la
Raiul este un loc pregatit n cer de n rai, va fi fericirea n forma Domnul cu pocainta (Matei 4:17;
Isus pentru Biserica Sa. Exista maxima (Romani 14:17) acolo va fi Marcu 1:15), cei care cred si se
nvatatura gresita ca raiul va fi pe pace, neprihanire si bucurie n Duhul boteaza n apa (Marcu 16:15-16). n
pamnt, ca cei mntuiti nu vor fi luati Sfnt. n rai, l vom vedea pe rai, vor merge cei care sunt nascuti
la cer si ca rapirea despre care Domnul, asa cum este si vom fi ca El din nou prin Duhul Sfnt (Ioan 3:1-
vorbeste Pavel nu va fi rapirea (1 Ioan 3:2). 21) si cei care se sfintesc zi de zi,
Bisericii de pe pamnt la cer, ci mplinind voia lui Dumnezeu si
rapirea celor mntuiti din moarte n n rai, va fi partasie continua pazind cuvintele lui Isus (Matei 5:20;
nemurire, din putrezire, n cu Dumnezeu (Ioan 14:1-2; 7:21-23; Evrei 12:14). n raiul lui
neputrezire. Textele biblice contrazic Apocalipsa 21:3; 22:3-5). Dumnezeu, vor intra cei care vor
aceasta nvatatura si afirma ca cei ramne credinciosi Domnului pna la
mntuiti vor fi luati la Domnul n cer, Acolo, vom cunoaste moarte (Apocalipsa 2:7; 2:10; 3:5;
ca acolo, vor fi pentru totdeauna cu desavrsit (1 Corinteni 13:9-12) 3:21). Prin urmare, afirmam ca raiul
Domnul. Cele mai importante pasaje vom cunoaste pe sfintii din toate este un loc real, pe care Domnul Isus
biblice care ne nvata ca raiul va fi n veacurile, planurile lui l pregateste n cer pentru cei
cer si ca cei mntuiti vor fi cu Domnul Dumnezeu si vom primi mntuiti. Acolo, cei mntuiti vor fi
n rai (adica n cer) pot fi gasite n: raspunsuri la ntrebarile grele rasplatiti si vor trai vesnic cu
Matei 5:12; 20; 6:19-20; 7;21-23; ale vietii terestre. Domnul.
8:11; 19:21; Marcu 10:21; Ioan 14:1- n ncheiere, trebuie sa ne amintim
n rai, va fi profunda
4; 2 Corinteni 5:1-2; 8; 12; 12:1-5; ca n cele sase articole cu privire la
mngiere cereasca
Efeseni 1:20; Filipeni 1:21-23; 3:20; viata de apoi, am aratat ca drumul pe
(Apocalipsa 7:14-17; 21:4).
1 Tesaloniceni 1:10; 4:16; 2 care merge fiecare om cuprinde
Tesaloniceni 2:1; 2 Timotei 4:18; n rai, nu va mai fi suferinta, urmatoarele etape: (1) nasterea; (2)
Evrei 8:1; 11:5-6; 10:34; Apocalipsa nici lipsa si nici moarte viata de pe pamnt, (3) moartea; (4)
2:7; 3:21; 5,:3; 7:9-12 etc. (Apocalipsa 21:4;16-17). starea intermediara; (5) nvierea
Cerul este un loc pregatit n viitoare; (6) judecata de apoi, (7)
dragoste, este un loc inimaginabil. Acolo, Dumnezeu va starea vesnica: raiul lui Dumnezeu
Frumusetea desavrsita a raiului nu ntoarce spre binele nostru tot pentru cei credinciosi si iazul de foc
poate fi anticipata de imaginatia raul suferit pe pamnt (Romani pentru cei necredinciosi. Crestinii
omeneasca si nici nu poate fi 8:28) sunt chemati de Domnul Isus sa
comparata cu nimic din ceea ce ne traiasca n aceasta lume, dar nu
este accesibil pentru experienta n rai, va fi viata si sanatate n pentru veacul de acum, ci n
umana terestra. Vorbind despre plinatate (Apocalipsa 2:7; perspectiva lumii viitoare. Trebuie sa
profunzimea ntelepciunii lui 7:17). observam ca oamenii lui Dumnezeu
Dumnezeu, descoperita bisericii, au tnjit dupa locul pregatit de
Pavel scrie Corintenilor: dar, dupa n raiul lui Dumnezeu va fi Dumnezeu pentru ei: Avraam astepta
cum este scris: Lucruri pe care siguranta, stabilitate, frumusete cetatea viitoare, Moise avea ochii
ochiul nu le-a vazut, urechea nu le-a desavrsita si mare bogatie pironiti la rasplatire, Stefan avea
auzit, si la inima omului nu s-au suit, (Apocalipsa 21:12-21). ochii pironiti la cer, Pavel dorea sa fie
asa sunt lucrurile pe care le-a pregatit acasa la Domnul, Petru astepta cu
Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc. n rai, nu va fi nimic pacatos rabdare venirea Domnului, iar
(1 Corinteni 2:9). Acest pasaj poate si nimic rau (Apocalipsa 21:27; apostolul Ioan se ruga ca venirea
fi aplicat si la frumusetea si 22:3), Domnului sa aiba loc mai curnd
desavrsirea raiului, care nu poate fi (Apocalipsa 22,20). Stimati cititori,
Acolo va fi nchinare vesnica
conceputa de imaginatia umana. va chem ca mpreuna cu oamenii lui
(Apocalipsa 5:9-14) si slujire si Dumnezeu din vechime, si noi sa traim
guvernare mpreuna cu Isus. pentru mparatia lui Dumnezeu si sa
5. Cum va fi n Rai? asteptam pregatiti n credinta, sfintenie
Desi raiul va fi locul marilor si fapte bune venirea Domnului si viata
surprize, totusi, descrierile facute n 6. Cine va merge n Rai? veacului viitor.
pasajele biblice, ne permit sa dam La ntrebarea: Cine va merge n raiul Pastor Nelu Brie
cteva raspunsuri la aceasta lui Dumnezeu?, Biblia ne nvata ca

CINCIZECIMEA

17
Studiu biblic

Cont. de la pag.04
mai clara. Pornind de la bazele dus ntr-un loc de chin. Ajuns aici, el
n plus, se pare ca Vechiul Vechiului Testament, revelatia nou- dovedeste o continuare a personalitatii
Testament ne nvata ca dupa moarte, testamentara ntregeste tabloul cu avute nainte de moarte, se gaseste n
cei credinciosi nu mergeau n Locuinta privire la conditia sufletului n stare de deplina constienta de sine, si
mortilor, ci n prezenta lui Dumnezeu, rastimpul dintre moarte si nviere. aminteste viata sa de pe pamnt, stie ce
unde se bucurau de odihna si de ar fi trebuit sa faca pentru a fi fost
partasia cu Dumnezeu. Acest aspect Sufletele celor credinciosi merg la mntuit, poate sa vada conditia celor
este afirmat si sustinut n urmatoarele Domnul n cer, unde se gasesc ntr-o mntuiti (aici, trebuie sa observam ca
pasaje: Psalmul 49:15; Numeri 23:10; stare constienta si se odihnesc de Lazar nu a vazut conditia n care se
Psalmul 16:10; 17:15; 73:24; Daniel ostenelile lor (Filipeni 1:21-23; 2 gasea bogatul pierdut), regreta starea
12,13; Geneza 5:24 ?i Evrei 11:5. Pe Corinteni 5:8; Luca 23:43; Evrei n care se gaseste si sufera teribil n
lnga aceste texte biblice, un argument 12:23). Exista cel putin trei texte care vapaia n care se gaseste. Mai mult,
suplimentar si foarte convingator cum descriu conditia si natura existentei ajuns aici este n stare sa l recunoasca
ca cei crediniciosi, dupa moarte au sufletelor celor mntuiti, ajunse n cer. pe Lazar si sa si exprime dorinta de a
mers n prezenta Domnului n cer, este n Apocalipsa 6:9-11 si n Apocalipsa se bucura de usurare n conditia sa
reprezentat de relatarea Vechiului 7:9-17, sunt descrise sufletele celor nefericita, primeste refuzul implacabil
Testament despre rapirea la cer a lui mntuiti n starea dintre moarte si si se resemneaza cu speranta ca familia
Ilie si despre moartea lui Moise. Biblia nviere. Aceste suflete exista ntr-o sa (fratii sai) ar putea sa fie mntuiti si
ne nvata ca n timp ce Moise a murit n stare constienta, ele si amintesc viata sa nu vina n locul n care se gaseste el.
trup, Ilie a fost rapit la cer cu trupul, de pe pamnt, suferintele avute n trup,
fiind luat de Domnul. Faptul ca att pot comunica cu Dumnezeu (se n concluzia investigatiei noastre
Moise, care a murit trupeste, ct si Ilie roaga), au primit mngiere de la biblice pe marginea conditiei n care se
au mers dupa vremea traita pe pamnt Domnul, li s-au dat haine albe si li s-a gaseste sufletul omului decedat, n
n cer la Domnul, este confirmat de spus sa se odihneasca si sa mai astepte starea dintre moarte si nviere, putem
cele ntmplate cu ocazia transfigurarii putina vreme. Un pasaj care ntregeste face urmatoarele afirmatii:
lui Isus. Luca ne relateaza ca alaturi de aceasta imagine, se regaseste n Luca
Isus, pe muntele trasfigurarii, s-au 16:19-31. Isus descrie posibila Dupa moarte, exista o continuitate a
aratat doi barbati: Moise si Ilie. Cei doi experienta de viata a doi oameni: unul personalitatii;
s-au aratat n slava si vorbeau cu Isus mntuit (Lazar) si unul nemntuit Sufletele continua sa existe si se
despre sfrsitul pe care urma sa l aiba (bogatul). Lazar se gasea ntr-un loc de gasesc ntr-o stare de constienta de
n Ierusalim (Luca 9:28-31). Luca ne odihna, era constient de realitatea n sine;
arata ca cei doi au venit mpreuna n care se gasea si se bucura de Sufletele celor morti se pot cunoaste
slava. Acest detaliu implica venirea mngiere. Mai trebuie sa spunem ca ntre ele;
mpreuna a celor doi din acelas loc. Nu sufletele celor credinicosi nu se gasesc Cei morti si amintesc viata traita pe
putem crede ca Ilie, care a fost rapit la n t r- o s t a r e d e a d o r m i r e , d e pamt;
cer, a venit din cer, iar Moise, care a inactivitate, ci ntr-o stare constien?a, Dupa moarte, exista o separare
murit, a venit din Locuinta mortilor. n n care realizeaza conditia n care se radicala ntre cei mntuiti si cei
timp ce Biblia ne spune clar ca Ilie a gasesc. Poate ca cel mai graitor nemntuiti;
fost dus n cer, nu ne spune unde a fost argument n favoarea acestei afirmatii Dupa moarte, nimic nu se mai poate
dus sufletul lui Moise. Faptul ca i se gaseste n naratiunea despre schimba n conditia celor ajunsi n
vedem mpreuna cu Isus pe muntele schimbarea la fata a lui Isus, cnd lumea de dincolo;
transfigurarii ne transmite ca si Moise alaturi de El s-a aratat sufletul unui Cei care au murit n necredinta se
a fost dus n acelsi loc n care se gasea sfnt din vechime care a murit, Moise. gasesc ntr-un loc de chin, n care
Ilie, adica n cer. Aceasta observatie se asteapta judecata de apoi si pedepsirea
constituie ntr-un argument pentru a Conditia celor necredinciosi n vesnica n Ghena;
afirma ca dupa moarte, n perioada existenta dintre moarte si nviere este Cei care au murit n credinta sunt
vechi-testamentara, sufletele celor descrisa n mai putine pasaje nou- mpreuna cu Hristos n fericire, se
credinciosi se duceau n prezenta lui testamentare. n 2 Petru 2:9 este scris odihnesc de ostenelile lor si asteapta
Dumnezeu n cer. ca cei neleguiti sunt pastrati pentru nvierea viitoare si bogatia rasplatirilor
judecata viitoare. Cel mai expresiv dumnezeiesti.
4. nvatatura nou-testamentara despre pasaj referitor la starea intermediara a
starea intermediara celor necredinciosi este pasajul lucan
Perspectiva Noului Testament cu despre bogatul si Lazar. Potrivit Pastor Nelu Brie
privire la starea intermediara este mult acestui text, bogatul nemntuit a fost

CINCIZECIMEA

18
Cronica evenimentelor bisericii

1.INTALNIREA JUDETEANA A TINERILOR fost ca printre copiii nostri erau si fete necunoscute.
''Voi binecuvanta pe Copii care au fost adusi de parintii lor pentru prima data
Domnul in orice sau colegi de-a copiilor deja membrii a clubului. Copiii
vreme;lauda Lui va fi au invatat despre ascultarea lui Abel,despre curajul lui
intotdeauna in gura Ghedeon,despre increderea in Dumnezeu, despre a fi
mea''Ps:34:1.Si de multumitor lui Dumnezeu pentru toate lucrurile,despre
aceasta data a fost o Noe etc. In continuare copiii vor avea parte de multe
binecuvantare pentru surprize, asa ca va asteptam dragilor!
biserica din Focsani,sa fie gazda tinerilor din
Adjud,Braila,Cornetu,Panciu,Gugesti si 4.INTALNIREA SAPTAMANALA A SURORILOR
Marasesti.Lauda nu a lipsit din gura lor iar inchinarea a Grupul de surori care se aduna in fiecare luni
fost una plina de putere.Tema acestei intalniri a fost dimineata,la ora 9:30 vin cu bucurie la Casa Domnului
Armele Razboiului Spiritual iar la cuvant a fost invitat pentru a-l lauda pe Dumnezeu,pentru a avea partasie
fratele Iulian Dumitras din Braila care a vorbit din ,pentru a citi din Cuvantul lui si pentu a se ruga pentru
Efeseni6:11-17. problemele lor si nu numai.Apoi invata cate un verset din
biblie si mediteaza la ceea ce Domnul le-a vorbit.Zicem
2.CINA DOMNULUI ca Domnul sa le binecuvanteze si sa le asculte
''Ce bine e cand fratii rugaciunile!
in Domnul se unesc si-
n dragoste cu totii pe 5.INTALNIREA MAMICILOR
D o m n u l La sfarsitul lunii Octombrie s-a reluat intalnirea
preamaresc''.Dumneze mamicilor ce va avea loc o data pe luna,in cadrul
u ne-am mai dat o zi de bisericii.Vi
har la biserica ziunea
Maranata.O zi in care grupului
am putut sta la masa cu El si facand lucrul acesta noi am de surori
ascultat de porunca Lui,am declarat ca suntem madulare e s t e
ale trupului lui Hristos si asteptam promisiunea lui mantuirea
Dumnezeu,ca vom cina cu El in imparatia Lui.Dupa mamicilor
aceste cuvinte spuse de pastorul bisericii Dan Eugen care nu-L
,programul s-a incheiat cu o invitatie adresata tuturor cunosc pe
celor prezenti,aceea de a merge in sala de mese a bisericii Dumnezeu
la o partasie calda si o portie de sarmale. ,trezirea
constiintei mamelor care sunt in prag de a face
3.BUCURIE LA GHEDEON avort,partasie,rugaciune pentru anumite cauze
Cand a inceput Clubul Ghedeon ,am plecat la drum cu personale,timp de lauda si inchinare!Persoana de
cativa copilasi. Dupa contact:Oana Nechifor.Organizator:Adina Popovici
cateva intalniri
numarul lor a inceput 6.CURSURILE LA SCOALA BIBLICA
sa creasca.La ultima Cursantii au ajuns la lectia Esenta Evangheliei care
intalnire,am ramas cuprinde cinci sesiuni.Sesiunea 1-Schimbul
uimiti de cat de plina Divin,partea1.Sesiunea 2,Schimbul Divin,partea
e r a s a l a . 2,Sesiunea 3,Triumful Laudei,Sesiunea 4,''Ce activeaza
Aproximativ,patruzeci ingerii'',Sesiunea 5,''Cum sa faci credinta ta sa
de copii asteptau cu functioneze''
nerabdare sa inceapa programul. Bucuria si mai mare a Pagina realizata de Mariana Alexe

CINCIZECIMEA

19
Vin furtuni s-mi pun-n cale
Ziduri, ca s m opresc,
Dar eu merg mereu-nainte
Fiindc Doamne Te iubesc!

Am ales, ntre viat


Sau o moarte-n vesnicii,
Cu ntreaga mea fiint,
Sunt a ta, mereu voi fi.

Nici-un zid, nici o-ncercare


Nu m pot opri n loc,
Tot mai mult doresc n suflet
Al iubirii Tale foc.

n zefirul diminetii
Urc rugciunea mea,
Rmi lng mine, Doamne,
O lumin-n noaptea rea.

Nu mi-e fric de furtun,


Nici de multele-ncercri,
Cu rbdare-astept rpirea.
Cnd m vei urca spre zri

ntr-o zi, preafericit,


Voi sta naintea Ta.
n nemrginita-TI mil
mi vei sterge lacrima.

Vei veni s-Ti iei mireasa


ntr-o clip-o vei rpi
Preschimbat-n trup de slav
Va zbura spre vesnicii.

Nunta Mielului e gata


Totul este pregtit,
Sufletu-mi asteapt ziua
Ca s fie rspltit.

n vesmnt de in subtire,
Tu m vei mpodobi,
mi vei da cununa vietii
Iar eu, vesnic Te-oi slvi!

Elena Marin Alexe