Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
scapă turma
C ăr țile Biblei
About
Prefață
VT
o Prezentare
o Elementele de cult ale evreilor
o Pentateucul
o Popoarele Bibliei
o Cărțile istorice VT
o Cărțile poetico-didactice
o Cărțile profetice
o Eseuri în VT
Personalități din VT
Perioada intertestamentară
NT
o Prezentare
o Cărțile istorice NT
o Cărțile Neamurilor
o Cărțile de ucenicie
o Cărțile evreilor
o Eseuri în NT
Personalități din NT
Introducere în teologie
Meta
Înregistrare
Autentificare
RSS intrări
RSS comentarii
WordPress.com
Reclame
Report this ad
Report this ad
Din mesajul lui Maleahi reiese clar că o parte din Israel va intra sub
blestem. La fel de clar este că o parte care se teme de Domnul va fi
salvată pentru destinul lor mesianic. Al treilea adevăr este că o parte
dintre Neamuri vor avea și ele parte de salvarea celor ce se tem de
Dumnezeu și care laudă Numele Lui.
Report this ad
,,Ei au răspuns: „Unii zic că eşti Ioan Botezătorul; alţii, Ilie; alţii, Ieremia sau unul din
prooroci” (Mat. 16:14).
Report this ad
După câteva zile, El i-a luat cu Sine pe Petru, Ioan și Iacov, i-a suit pe
Tabor, parcă zicându-le: ,,Hai să vă arăt cine sunt și de ce a avut Petru
dreptate. Acolo, pe munte, Domnul Isus le-a arătat ceva din slava
împărăției Sale viitoare:
,,El le-a mai zis: „Adevărat vă spun că sunt unii din cei
ce stau aici care nu vor muri până nu vor vedea
Împărăţia lui Dumnezeu venind cu putere.” După şase zile,
Isus a luat cu El pe Petru, pe Iacov şi pe Ioan şi i-a dus
singuri de o parte pe un munte înalt. Acolo S-a schimbat la
faţă înaintea lor. Hainele Lui s-au făcut strălucitoare şi
foarte albe, de o albeaţă pe care nici un înălbitor de pe
pământ n-o poate da. Ilie li s-a arătat împreună cu Moise
şi sta de vorbă cu Isus“ (Marci 9:1-4).
În momentele acelea, profeția lui Maleahi s-a împlinit întocmai. Ioan
Botezătorul ,,în duhul și puterea lui Ilie, iar apoi Ilie personal și Moise
au venit să le dea ucenicilor un crâmpei din slava Împărăției care va
veni. Refuzându-L pe Domnul Isus, ,,Domnul pe care-L căutați“ în
limbajul lui Maleahi (Mal. 3:1), evreii au confirmat scepticismul lui
Dumnezeu:
Istoria ne spune că la anul 70, țara lui Israel a fost călcată apăsat de
sandalele legiunilor romane. Ierusalimul a fost dărâmat, din Templu n-
a mai rămas nici o piatră peste piatră, iar populația a fost răspândită în
alte regiuni ale imperiului roman. Astfel, blestemul prevestit de
Maleahi a căzut asupra țării. Timp de aproape două mii de ani, Israelul
a rămas sub blestem. La 1948, printr-un acord internațional, evreii au
recăpătat dreptul să se întoarcă în vatra strămoșească. Tragedia
holocaustului de sub Hitler a trezit mila Neamurilor și Liga Națiunilor a
semnat decretul de renaștere a statului Israel. Țara este însă încă
foarte departe de a scăpa de probleme. Umbrele blestemului încă îi
mai întunecă existența. Zilnic, evreii întorși acasă aud amenințări din
partea celor care-i consideră un cancer regional, o tumoare care
trebuie extirpată, un gunoi care trebuie măturat de pe pământ și
aruncat în Marea Mediterană.
Report this ad
1. Ca proporție cu textul integral, este mai mult mesaj de la Dumnezeu decât în oricare altă carte
profetică. Din cele 55 de versete ale cărții, 47 (adică 85%) sunt cuvinte rostite de Dumnezeu.
2. Așa cum am spus deja, nimeni nu știe cine a fost acest Maleahi.
3. Un element unic al cărții este forma de dialog dintre profet și popor. Este evident că Maleahi
le-a predicat și poporul i-a răspuns obraznic. Ascultătorii lui au fost deranjați mai ales de
faptul că el le-a spus cam așa: ,,Este vina voastră! Vouă a început să nu vă mai pese de
Dumnezeu și acum nici lui Dumnezeu nu-i mai pasă de voi. Uitați-vă la felul în care-L tratați
și veți înțelege de ce vă tratează și El așa.“
În epistola către Romani, apostolul Pavel ne spune că există o limită peste care Dumnezeu ,,i-
a lăsat“ pe oameni fie în voia minții lor blestemate, fie în voia unor patimi scârboase“ (Rom.
1:24,26). În mod similar, când unei națiuni nu-i mai pasă de Dumnezeu, nici lui Dumnezeu
nu-i mai pasă de ei. Dialogul dintre Maleahi și popor se transformă într-o dispută tăioasă. De
douăsprezece ori, Maleahi notează ,,Dar voi ziceți …“ ocazii în care ascultătorii lui i-au
contrazis mesajul.
4. Deși sunt rostiri profetice, cartea lui Maleahi este în proză, nu în versuri, pentru că
sentimentele lui Dumnezeu s-au epuizat. Este evident că El este supărat pe poporul Său. Nu le
va mai vorbi de loc timp de peste patru sute de ani. Avem ocazia să privim puțin în inima lui
Dumnezeu. Oare noi n-am fi supărați și n-am fi ajuns la capătul răbdării dacă i-am fi scos din
robia babiloniană, i-am fi adus acasă, le-am fi pus totul la dispoziție și am vedea apoi că lor
nici nu le mai pasă de noi?
5. Al cincilea caracter unic al cărții este că ea reprezintă ultimul cuvânt din partea lui
Dumnezeu, ultima pronunțare din vechiul Testament. Iată că felul în care au așezat creștinii în
canon cărțile Vechiului Testament este, într-o oarecare măsură, justificat (evreii au o cu totul
alt fel de a așeza cărțile Vechiului Testament, ultima carte fiind la ei cartea Cronici). Maleahi,
ultima carte conține ultimul mesaj, iar ultimul cuvânt al acestui mesaj a fost ,,blestem“: ,, …
ca nu cumva, la venirea Mea, să lovesc țara cu blestem“ (Mal. 4:6). Până astăzi, ori de câte ori
citesc cartea lui Maleahi în sinagogă, evreii lasă necitit ultimul verset, evitând să încheie
cu ,,blestem“ și recitesc versetul penultim: ,,Iată, vă voi trimite pe prorocul Ilie înainte de a
veni ziua Domnului, ziua aceea mare şi înfricoşată“ (Mal. 4:5). Conștient sau inconștient, ei
spun în acest fel că n-au ratat șansa istorică și, ignorând total conținutul Noului Testament, o
plasează încă în viitor.
Report this ad
4. Maleahi anunţă preocuparea lui Dumnezeu pentru cei care nu-L uită
(Mal. 3:15-18). „O carte de aducere aminte a fost scrisă înaintea Lui,
pentru cei ce se tem de Domnul, şi cinstesc Numele Lui”. Cartea lui
Maleahi se încheie într-o atmosferă de neglijenţă şi necinstire a
Numelui lui Dumnezeu. Doar membrii unei „rămăşiţe” mai vorbesc
unul cu altul şoptind încet: „Ştii că El vine?” „Da, ştiu!” Dumnezeu nu-i
uită pe aceştia şi-i notează pentru binecuvântarea lor veşnică.
SCHIŢA CĂRŢII
Report this ad
Analiza textului
Tema generală: Cinstirea numelui lui Dumnezeu printr-o trăire evlavioasă.
Cartea cuprinde șase dispute între Dumnezeu și copii Săi. Aceștia sunt vinovați pentru că:
.
I. S-au îndoit de dragostea lui Dumnezeu (1:1-5)
Dragostea lui Dumnezeu pentru Israel se manifestă în ,,alegerea“ lui Israel. Dac-ar fi fost
după ,,fapte“, Israel ar fi trebuit de mult să fie la fel de pedepsit ca Edomul. N-a fost însă
pedepsit după cum merita, pentru că sunt aleșii Domnului.
Nici ca tată și nici măcar ca stăpân, Israel nu L-a cinstit pe Dumnezeu. Ideal ar fi fost să-
L cinstească în calitate de Tată …, dar măcar ca Stăpân ar fi trebuit să se teamă de El. În
loc să se teamă, Israel a ajuns să-L pună pe Dumnezeu pe un plan secund, nu I-au mai dat
prioritate. Au căutat să cheltuiască cât mai puțin cu El, i-au dat ca jertfă animalele cu
beteșug, șchioape, pe care nu le-ar fi putut vinde cu un preț bun la târg. Dacă ar fi avut
de-a face cu un dregător oarecare și tot n-ar fi îndrăznit să dea astfel de ,,daruri“. ,,Ce-mi
aduceți este furat, șchiop sau beteag“, zice Domnul.
Report this ad
Fratele Marcu Nichifor obișnuia să spună celor din adunări cam cum dăm noi ,,partea
Domnului“: ,,Am o căciulă găurită. O mai port un an și-apoi o-i da-o la un om sărac!“
Pentru cei care au disprețuit Legământul, mai ales pentru preoți, urmașii lui Levi, răsplata
este că vor ajunge ei înșiși de disprețuit. Levi a fost un om deosebit, dar urmașii lui nu fac
două parale, fiind departe de ceea ce se așteaptă de la astfel de oameni:
Report this ad
Îndepărtarea de Dumnezeu din inimile lor i-a făcut să creadă că și Dumnezeu este la fel
ca ei, după cum grecii și-au creat un panteon de zei pe Olimp care excela în toate păcatele
care-i munceau și pe oameni. Pe cei ce gândesc așa, spune Dumnezeu, îi paște o mare
surpriză. Dumnezeu va veni curând în mijlocul lor și atunci vor vedea cum este cu
adevărat Acela cu care au de-a face. Evreii ar fi vrut ca Dumnezeu să se schimbe și să fie
ca ei, pentru ca să-și justifice astfel faptele nelegiuite. Dumnezeu le spune că nu El
trebuie să se schimbe, ci ei trebuie să se schimbe. Dumnezeu este neschimbător, imutabil.
În El nu este nici umbră de schimbare! Necredincioșia lor nu-L va face pe El să nu se țină
de cuvânt. Asta a fost și este marea lor șansă:
,,Căci Eu sunt Domnul, Eu nu Mă schimb; de aceea voi, copii ai lui Iacov, n-aţi fost
nimiciţi“ (Mal. 3:6).
Răsturnarea de valori din inimile lor i-a dus la disprețuirea slujirii lui Dumnezeu. ,,La ce
bun, spuneau ei, să-I slujim lui Dumnezeu? Oamenii răi o duc bine și oameni buni o duc
rău“.
Dumnezeu îi asigură însă că totul este sub privirea lui Dumnezeu. Cei ce nu ascultă se
împietresc și vor pieri. Cei sensibili și cu teamă de Dumnezeu iau în serios mustrarea, se
duc acasă și iau hotărâri drepte. Dumnezeu îi vede, îi ascultă și notează toate acestea
,,într-o carte de aducere aminte“.
Când cei neprihăniți vor fi scoși la loc larg, la venirea Domnului, când ,,va răsări Soarele
neprihănirii“, cei răi vor fi ca cenușa arsă sub picioarele lor.
Având în vedere perspectiva unei judecăți drepte, Dumnezeu îi mai îndeamnă o dată, le
mai dă încă o șansă, să se întoarcă la neprihănirea celor ce trăiesc în frica de Dumnezeu
după standardele străbune pe care li le-a dat prin Moise. Cartea se încheie cu un îndemn
la o alegere bună, înțeleaptă. Șansa lor este să se gândească bine și să aleagă fiecare
personal între ascultare și neascultare, între neprihănire și păcat, între binecuvântare și
blestem:
,,Aduceţi-vă aminte de Legea lui Moise, robul Meu, căruia
i-am dat în Horeb rânduieli şi porunci pentru tot
Israelul! Iată, vă voi trimite pe prorocul Ilie înainte de
a veni ziua Domnului, ziua aceea mare şi înfricoşată. El va
întoarce inima părinţilor spre copii şi inima copiilor spre
părinţii lor, ca nu cumva, la venirea Mea, să lovesc ţara cu
blestem!” (Mal. 4:4-6).