Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
intrare adecvate
Depresia
Este considerată „guturaiul psihiatriei”, astfel încât orice tristeţe ce
însoţeşte viaţa cotidiană are nevoie de un antidepresiv, exact aşa cum
persoanele cu o simplă răceală le cer medicilor antibiotice. „Tristeţea de luni
dimineaţa” şi alte asemenea sentimente, nu sunt considerate depresii. În discuţia
de faţă, vor fi luate în considerare depresia reactivă şi depresia cronică.
În depresia reactivă, individul este prins într-o capcană. Incapabil să
exprime ură faţă de cineva care a murit sau i-a cauzat un alt tip de pierdere,
persoana direcţionează ura spre interior, spre sine. Astfel, mecanismul de
apărare este introiecţia, sau, în termeni comportamentali, internalizarea.
Tratamentul constă în eliminarea introiecţiei, direcţionând furia spre exterior şi
tratând-o într-o manieră adecvată. Punctul de intrare cel mai potrivit presupune
ca terapeutul să nu-l confrunte pe pacient direct cu furia sa internalizată.
Experienţa clinică ne arată că această intervenţie nu face altceva decât să ducă
la creşterea rezistenţei pacientului la terapie.
Să luăm, de pildă, cazul lui Ioan, student în anul al II-lea, care abia a
început să se împace cu sentimentele sale de furie faţă de tatăl său. Pe
neaşteptate, părintele său a murit din cauza unui atac de cord. Deşi tatăl său l-a
neglijat încă de la naştere, Ioan nu putea să-şi recunoască sentimentul de furie
faţă de tatăl său. Toată viaţa şi-a imaginat că tatăl său se va schimba şi că îl va
accepta şi, într-adevăr, după câte s-ar părea, acest lucru era pe cale să se
întâmple atunci când părintele său a murit. În loc să-şi amintească de
respingerile tatălui său de-a lungul vieţii, Ioan nu se raporta decât la calităţile şi
virtuţile acestuia, ignorând sau reprimând faptul că acesta a lipsit de la toate
evenimentele importante din viaţa sa. Tatăl său nu a participat niciodată la
ceremoniile de absolvire sau la recitalurile de muzică, toate acestea din cauză că
juca fotbal. În tot acest timp, o favoriza pe sora sa, pe care nu a neglijat-o
niciodată. Ioan a devenit profund deprimat, a renunţat la facultate şi, în final, a
căutat tratament psihoterapeutic. Ioan era atât de refractar în a se confrunta cu
sentimentele sale, încât s-a folosit în terapie o intervenţie indirectă. După o serie
de şedinţe, terapeutul începe să se poarte ca tatăl pacientului. De exemplu, într-
o şedinţă în care Ioan se lansa într-o lungă pledoarie legată de suferinţa produsă
de dispariţia părintelui său şi de cât de mult îi lipsea acesta, terapeutul s-a ridicat
de pe scaun, s-a dus la fereastră şi s-a întrebat cu voce tare dacă se va opri
ploaia la timp pentru meciul de fotbal programat mai târziu, în aceeaşi zi. Altă
dată i-a mărturisit lui Ioan că nu l-a auzit, deoarece se gândea la problemele unei
alte paciente. După câteva astfel de „respingeri”, Ioan a izbucnit în faţa
terapeutului, l-a criticat şi i-a spus: „Nu eşti mai bun decât tatăl meu!”. În sfârşit,
furia a ieşit la suprafaţă şi atât el, cât şi terapeutul, au fost capabili să pună în
legătură această izbucnire, cu respingerile de-o viaţă din partea tatălui său.
Depresia lui Ioan s-a vindecat la puţin timp după aceea şi a fost capabil ca,
folosindu-l pe terapeut drept surogat, să continue împăcarea cu tatăl său, la care
a renunţat datorită morţii timpurii a acestuia.
Pentru un terapeut neînzestrat în arta dramatică, pacientului îi pot fi date
în mod repetat teme pentru acasă, de tipul întocmirii unor liste cu calităţile tatălui
său, în special cu cele legate de afecţiunea sa faţă de pacient şi să continue
tema până când reprimarea se clarifică şi sentimentul de furie iese la suprafaţă
(caz preluat şi adaptat după N.A. Cummings, J.L. Cummings, 2006).
Există şi alte circumstanţe care contribuie la apariţia unei depresii reactive:
moartea unui copil, în care părintele îl învinovăţeşte nerostit pe partenerul său,
pe care, de altfel, îl iubeşte; o retrogradare venită din partea unui şef autoritar
care ar putea să însemne sfârşitul carierei (în caz că angajatul îşi exprimă
deschis furia faţă de pierderea statutului său profesional); alte pierderi în care
pacientul, pentru un motiv sau altul, nu poate sau nu vrea să-şi recunoască sau
să-şi exprime propriul sentiment de ostilitate. Din această cauză, pierderea
sănătăţii şi suferinţa care o însoţeşte, se manifestă sub forma unui tip de
depresie reactivă. Pacientul este furios pe această pierdere, dar este incapabil
să se exprime altfel decât prin depresie. Am încetat să mai fim surprinşi de
numărul mare de cazuri în care pacienţi cu o boală cronică şi-au internalizat
furia, exprimând-o astfel: „Pentru mama mea, care mi-a transmis gene pentru
cancerul la sân!”, sau un pacient cu probleme de inimă, „Pentru soţia mea,
pentru că mi-a gătit mese nesănătoase în toţi aceşti ani!”. Incorectitudinea unei
asemenea furii o determină să fie internalizată, întoarsă către sine, iar rezultatul
este apariţia unei depresii reactive. Alţi pacienţi, care nu-şi internalizează în
acest mod sentimentele de nemulţumire şi ostilitate, par să accepte şi să se
adapteze la bolile cronice de care suferă, urmând un regim medical adecvat şi
adoptând o viziune optimistă cu privire la propria lor afecţiune. Aşadar,
noncomplianţa la tratament poate fi o manifestare a depresiei reactive şi ar trebui
să fie abordată în cazul fiecărei afecţiuni cronice (N.A. Cummings, J.L.
Cummings, 2006).
Depresia cronică apare atunci când are loc o pierdere majoră, în special a
unui părinte, într-o etapă critică din viaţa copilului. Ea poate rezulta din moartea
unui părinte sau dintr-un divorţ prematur, iar copilul internalizează furia pentru
părintele pierdut sau pentru o altă persoana semnificativă din viaţa sa. O
depresie cronică devine atât de mult parte a personalităţii copilului, încât nu mai
este recunoscută ca depresie. În schimb, persoana respectivă poate fi
considerată ca având un nivel scăzut de energie, nu îşi face prieteni cu uşurinţă,
îi lipseşte entuziasmul şi are dificultăţi de a stabili relaţii bazate pe ataşament.
Ultima reprezintă frica de a se ataşa de cineva, pentru a nu suporta o altă
pierdere. Depresia este atât de bine sădită în persoana respectivă, încât terapia
cu greu o poate scoate la suprafaţă. Depresia cronică mai poate rezulta din
abuzul incestuos în perioada copilăriei, rezultatul fiind că respectivul copil şi-a
pierdut şi tatăl, şi dragostea faţă de el.
Punctul de intrare cel mai potrivit pentru asemenea pacienţi este să
accepte cu sinceritate că depresia lor cronică nu poate fi eliminată, dar că pot
învăţa să trăiască vieţi frumoase, în ciuda ei. Odată acceptată această
perspectivă, se va porni o terapie migăloasă şi de mai lungă durată.
Reacţiile conversive
Principalul mecanism de apărare întâlnit în cazul isteriei şi al isteriei de
conversie este reprimarea. În mod eronat, mulţi psihoterapeuţi consideră că
scopul psihoterapiei este acela de a aduce la suprafaţă materialul reprimat, cu
mare încărcătură sexuală. Deoarece simbolismul sexual este atât de evident în
simptomatologia pacientului, terapeuţii sunt tentaţi să se grăbească, punând în
legătură simptomele conversive cu simbolismul lor sexual. Considerăm că acest
punct de vedere este greşit, determinându-l pe pacient să fugă, nicidecum să se
îndrepte spre tratament. Punctul de intrare cel mai potrivit este ca terapeutul să
ignore materialul sexual reprimat şi să se concentreze pe mecanismele
defensive utilizate de pacient, întărindu-le suficient, pentru ca, în cele din urmă,
pacientul să se poată confrunta cu propriile sale sentimente.
Să luăm în considerare o tânăra soţie care, în prima noapte a lunii de
miere, a observat că nu mai putea să citească. În cabinetul terapeutului, era în
stare să-şi scrie numele şi adresa, iar contradicţia dintre a fi capabilă să scrie,
fără a fi capabilă să citească, în mod intenţionat nu a fost scoasă în evidenţă de
terapeut. Tânărul soţ a fost atât de răvăşit, încât a dus-o la camera de urgenţă,
care ulterior a solicitat o consultaţie psihologică. Melania a pus toată această
poveste pe seama epuizării din timpul ultimelor săptămâni legate de pregătirea
pentru nuntă. De fapt, a fost atât de obosită încât ea şi mirele nu au avut o relaţie
sexuală în noaptea nunţii. Situaţia i-a supărat atât de tare pe amândoi încât,
proaspăt căsătoriţii, încă nu-şi consumaseră căsnicia. Deşi stabiliseră relaţii
intime de mai multe ori înainte de mariaj, combinaţia dintre angajamentul pe care
îl presupune căsnicia şi activitatea sexuală, era greu de tolerat pentru această
pacientă. Găsind calea de intrare potrivită, psihoterapeutul a continuat să-i
explice Melaniei de ce este extenuată şi a prescris o temă pentru acasă care
interzicea exerciţiile fizice, alcoolul şi sexul. Primele două sarcini fuseseră
adăugate pentru a împiedica recunoaşterea faptului că punctul central îl
constituia activitatea sexuală. A fost solicitată cooperarea soţului, iar acesta l-a
asigurat pe terapeut că va avea grijă ca soţia lui să nu facă exerciţii fizice, să nu
bea alcool şi să nu facă sex, până când Melania nu îşi revenea din epuizare.
Această temă pentru acasă a fost repetată şi în următoarele două şedinţe,
după care Melania a relatat că în săptămâna precedentă a fost capabilă să
citească de două ori, o dată pentru o perioadă de 15 minute şi altă dată pentru
mai mult de o jumătate de oră. Fără să-şi dea seama, pacienta semnala din ce în
ce mai mult că este pregătită să se confrunte cu propria sa problemă. Totuşi,
terapeutul ştia că era prematur să schimbe regimul şi a prescris aceeaşi temă
pentru acasă din nou. În timpul următoarei şedinţe, ea a afirmat că şi-a recăpătat
abilitatea de a citi. Din acest punct, se putea începe tratamentul, abordându-se
teama pacientei de intimitate (caz preluat şi adaptat după N.A. Cummings, J.L.
Cummings, 2006).
Tulburarea obsesiv-compulsivă
Obsesiile sunt gânduri repetitive, pe când compulsiile sunt mişcări
repetitive, iar mecanismul de apărare al lor este intelectualizarea, respectiv
separarea gândului de emoţie într-o situaţie dificilă. Această defensă împiedică
pacientul să simtă dificultatea respectivei situaţii, prezentându-se lipsit de orice
emoţie. Emoţiile sunt conştientizate mai târziu şi conectate la un eveniment
neutru. Un exemplu tipic este un tată cu tulburare obsesiv-compulsivă care, în
mod stoic, acceptă diagnosticul de leucemie al fetiţei sale. Mai târziu, tatăl va
izbucni în plâns în faţa televizorului, atunci când va vedea că personajele dintr-un
film oarecare de dragoste, urmează să se despartă. Tatăl se felicită apoi pentru
că este o persoană atât de sensibilă, pierzând din vedere faptul că s-a dovedit
aşa sensibil în altă ipostază decât în cea cu fiica sa, aflată într-un stadiu terminal.
Dacă şi-ar fi acceptat propriile sentimente, acestea l-ar fi copleşit, deoarece
pacientul cu tulburare obsesiv-compulsivă pur şi simplu nu le poate face faţă.
Punctul de intrare cel mai potrivit în psihoterapie este conectarea gândului
la emoţie, astfel încât ambele să se producă în acelaşi timp. Când acest lucru se
întâmplă, pacientul cu tulburare obsesiv-compulsivă nu va mai recurge la
intelectualizare, sentimentele şi înţelesul lor devin intense, iar pacientul devine
accesibil psihoterapiei.
Punctul de intrare cel mai potrivit este să se descopere ritualul magic al
stilului de viaţă pe care îl are pacientul cu tulburare obsesiv-compulsivă, dar
care, din păcate, de cele mai multe ori trece neobservat. Acest ritual începe încă
din copilărie şi este considerat protector de către pacient. Pentru a descoperi
ritualul magic, terapeutul trebuie să cerceteze atent şi cu migală.
Aducem în discuţie un bărbat care se îmbrăca mereu în costume negre şi
cravate sobre, dar care purta mereu doar şosete albe. Fiind o persoană
meticuloasă, părea destul de inadecvat să poarte aceste şosete albe, stricând
imaginea persoanei sobre şi distinse care se dorea a fi. La o analiză mai atentă,
s-a dovedit că bărbatul respectiv credea că şosetele albe îl protejează de daune
emoţionale, pe când şosetele închise la culoare îl făceau să se simtă vulnerabil.
Terapeutul a reuşit să obţină cooperarea pacientului, interzicând acest ritual
magic, iar pacientul a acceptat să poarte şosete negre. Purtând aceste şosete
negre, după câteva ore, pacientul era la pământ, spunând că nu poate lucra,
dormi, mânca sau face orice altceva era de făcut, deoarece se simţea copleşit de
tensiune. A trebuit să fie primit imediat într-o şedinţă neprogramată. Pacientul se
simţea acum fără apărare. Era ca şi cum pielea de pe mâinile sale fusese
şmirgheluită şi cea mai mică atingere era dureroasă. Pe cât de supărător era
acest lucru, de-abia acum putea începe psihoterapia cu adevărat. Dacă ritualul
nu ar fi fost interzis, şedinţele ar fi continuat cu intelectualizări interminabile (caz
preluat după N.A. Cummings, J.L. Cummings, 2006).
Alte ritualuri menite să-l protejeze pe individ de emoţiile sale sunt, de
pildă, ca la ridicarea din pat, piciorul drept să atingă primul podeaua sau faptul că
ziua trebuie să înceapă neapărat cu rostirea unei rugăciuni.
Dependenţele
În toate dependenţele, fie ele de alcool, cocaină sau jocuri de noroc,
mecanismul de apărare este negarea cu N mare. Atât de generalizată este
negarea, încât pacientul poate să fie în etapa terţiară a dependenţei sale.
Înconjurat de o serie de probleme de natură somatică, ocupaţională şi socială,
pacientul respectiv poate să nege în continuare că are o asemenea problemă.
Dependenţele au mai puţin de a face cu ceea ce individul bea sau fumează,
decât cu o întreagă constelaţie de comportamente ce constituie un mod de viaţă.
Alături de aceste comportamente, luăm în discuţie schimbările celulare şi chimice
ale corpului care însoţesc ingestiile prelungite şi repetate şi care se alătură
aspectelor psihologice, perpetuând şi sporind dorinţele pacientului dependent.
Aceste schimbări organice sunt permanente, determinând ca în stadii mai
avansate, întoarcerea la un consum controlat să fie puţin probabilă, dacă nu
chiar imposibilă. Atâta timp cât pacientul consumă, psihoterapia care îşi
stabileşte drept obiectiv recuperarea, este dificilă, dacă nu chiar imposibilă.
Pacienţii dependenţi merg în centre de reabilitare atunci când
circumstanţele le oferă puţine variante şi transformă această situaţie într-o uşă
turnantă. Ei participă cu nerăbdare la programele de psihoterapie care le oferă
promisiunea de a deveni un consumator „controlat”. Intenţia lor nerostită este
aceea că spitalizarea, reabilitarea şi psihoterapia vor face posibilă reluarea
comportamentului anterior dar, de data aceasta, cu posibilitatea de a limita
consumul. Punctul de intrare pentru un tratament de succes îl constituie un
angajament de abstinenţă din partea pacientului. Acest angajament pe care
pacientul urmează să şi-l asume, va trebui sădit de terapeut prin intermediul unei
serii de provocări, prezentate într-o manieră abilă şi subtilă. Odată ce pacientul
este curat şi treaz, negarea este micşorată şi continuă să se micşoreze cu
timpul, dar niciodată nu dispare complet. Abstinenţa este mai mult decât să fii
curat pe parcursul celor 28 de zile de reabilitare a pacientului şi nu se obţine cu
uşurinţă (N.A. Cummings, J.L. Cummings, 2006).
Stilurile de personalitate
Stilurile de personalitate sunt versiuni cu trăsături de usturoi ale unora
dintre condiţiile discutate la instanţele cepei analizabile. De pildă, există depresii
de tip usturoi, anxietate şi atacuri de panică de tip usturoi, fobii şi obsesii de tip
usturoi şi ele diferă de corespondentele lor de tip ceapă prin faptul că folosesc
aceste condiţii psihologice tocmai pentru a provoca disconfort şi suferinţă celor
din jurul lor. Punctul de intrare cel mai potrivit este instituirea terapiei de tip
usturoi şi nicidecum a celei de tip ceapă. Aducem în discuţie o pacientă care
suferă de agorafobie, dar şi de alcoolism şi care îşi foloseşte temerile legate de
ieşirea din casă, tocmai în scopul de a-şi subjuga logodnicul. Agorafobia este
aproape întotdeauna de tip ceapă, dar intervenţiile terapeutice menite să-i
diminueze sentimentele de culpabilitate nu dau rezultate, deoarece pacienta este
de tip usturoi. Doar după ce tratamentul împotriva dependenţei de alcool
conduce la abstinenţă, se poate aborda cu succes şi agorafobia pacientei.
Tulburările de personalitate
Dacă stilurile de personalitate sunt limitate la comportamente bine
circumscrise, tulburările de personalitate sunt pervazive, afectând fiecare aspect
al relaţiilor interpersonale ale pacientului. Ele sunt mult mai conflictuale şi pot
trece de la abuzul verbal, la atacul fizic. Cea mai mare parte a celor care se află
în detenţie manifestă tulburări de personalitate antisociale de o gravitate
considerabilă. Aşa cum am văzut anterior, o pesoană isterică de tip ceapă este
caracterizată printr-o intensă reprimare sexuală, pe când o tulburare de
personalitate isterică (de tip usturoi) este exhibiţionistă, centrată pe sine,
hedonistă şi duce o viaţă în promiscuitate. Acestă situaţie conduce la dificultăţi
serioase în viaţa de zi cu zi sau la o carieră de succes în muzica pop, în
asemenea măsură încât starurile pop care nu prezintă tulburări de personalitate,
se prefac, tocmai pentru a fi pe placul publicului (N.A. Cummings, J.L.
Cummings, 2006).
Când au probleme, persoanele cu tulburări de personalitate, caută o
alinare rapidă, dar punctul de intrare cel mai potrivit este acela de a perpetua
suficientă anxietate, încât să-i ţinem în terapie.
Nevrozele impulsive
Este un termen impropriu să numim pacienţii impulsivi ca fiind compulsivi,
precum în furtul compulsiv, pariuri compulsive, exhibiţionism etc. Mecanismul de
apărare al indivizilor compulsivi este intelectualizarea. În cazul nevrozelor
impulsive, discutăm despre un număr de comportamente ce răspund unui impuls
care necesită satisfacere imediată. Anxietatea creşte până când impulsul este
satisfăcut şi se simte o uşurare. Această secvenţă este repetată la nesfârşit în
cleptomanie, exhibiţionism, voaierism, orgii alimentare şi o serie de alte
comportamente impulsive repetitive. Între accesele de comportamente impulsive,
aceste persoane pot părea normale şi chiar binevoitoare. Mecanismul lor
defensiv este negarea şi atunci când au probleme, insistă că acest
comportament ofensiv este o întâmplare unică sau rară în viaţa lor şi că nu se va
mai întâmpla. Punctul de intrare cel mai potrivit este să provoci pacientul să
accepte, drept condiţie a tratamentului, faptul că acest comportament impulsiv
repetitiv este interzis. Prin urmare, anxietatea va creşte, deoarece eliberarea sa
va fi blocată, iar pacientul, altfel inaccesibil, va avea nevoie de psihoterapie şi se
va angaja în programul terapeutic.
Hipomania
Majoritatea celor care suferă de depresii sunt de tip ceapă, pe când toate
hipomaniile şi maniile sunt de tip usturoi, cele din urmă ducând la atacuri
imprevizibile asupra mediului, în situaţia în care cererile lor nu sunt satisfăcute.
Pacienţii maniacali sunt rareori văzuţi în cabinetul unui terapeut deoarece,
de obicei, sunt trimişi la camera de urgenţă, unde sunt supuşi tratamentului
medicamentos adecvat. În schimb, un pacient hipomaniacal ajunge adeseori la
cabinetul de psihoterapie. Un asemenea pacient poate fi volubil, afabil şi
amuzant, dar atunci când este contrazis, poate deveni brusc neplăcut şi abuziv.
Mecanismul de apărare este negarea depresiei de bază, iar punctul de intrare cel
mai potrivit este medicaţia. Aceşti pacienţi hipomaniacali sunt, de cele mai multe
ori, pacienţi cu tulburări bipolare care şi-au întrerupt cu de la sine putere
medicaţia. Curând, vor vira spre manie şi vor căuta disperaţi ajutor
psihoterapeutic, de obicei, ajungând la cabinet în mod neanunţat. Terapeutul va
trebui să cheme o ambulanţă care să-l transporte pe pacient la camera de
urgenţă. Problema care rămâne între timp este cum să controlezi energia
debordantă care îţi ocupă cabinetul. Putem să-i oferim pacientului un teanc de
coli de hârtie şi să-l rugăm să-şi scrie autobiografia, subliniindu-şi multele sale
calităţi şi atuuri. Acestă sarcină îl va ţine ocupat până la sosirea ambulanţei (N.A.
Cummings, J.L. Cummings, 2006).
Personalitatea narcisică
Personalitatea narcisică se diferenţiază de alte tulburări de personalitate
prin prisma faptului că trăsătura principală este un narcisism pervaziv care
trebuie hrănit şi protejat în mod constant de lumea exterioară. Negarea este
mecanismul defensiv utilizat de pacientul cu personalitate narcisică. Singura lui
problemă constă în incapacitatea celorlalţi de a-i recunoaşte calităţile superioare.
Acest lucru îl face pe pacient vulnerabil la adevărate „răniri narcisice” şi tocmai
acestea grăbesc venirea lui la terapie. El trebuie să fie întotdeauna cel care rupe
o relaţie şi dacă cealaltă persoană îl părăseşte, va fi înghiţit de anxietate,
copleşit, deseori apărându-i erupţii şi alte forme de neurodermatită. Persoanele
din jur sunt alese atâta vreme cât acestea îl venerează şi îi hrănesc narcisismul.
Când o persoană nu-i mai este de niciun folos, este dată la o parte şi va fi
înlocuită de alta. Punctul de intrare cel mai potrivit este ca terapeutul să
perpetueze suficientă anxietate unui asemena pacient, pentru ca acesta să
continue tratamentul, dându-şi seama că are nevoie de terapie. Atunci când
devin furioşi în timpul terapiei, cei cu personalităţi narcisice îl vor desconsidera
pe terapeut. În contrast faţă de cei cu personalităţi de tip borderline, ei se vor opri
înainte de a-l detrona complet, pentru că încă mai au nevoie de “eroul” lor ca să
le hrănească narcisismul. Această vulnerabilitate a pacientului narcisic poate fi
folosită drept aliat terapeutic.
Rezumat
Utilizând oportunitatea oferită de punctele de intrare potrivite pentru
condiţiile psihologice menţionate mai sus, evitând tratarea pacienţilor de tip
usturoi ca fiind pacienţi de tip ceapă, ştiind când să se administreze şi când să
nu se administreze medicaţia, ştiind să ne facem un aliat din rezistenţa
pacientului la schimbare, psihoterapia devine un sistem util şi eficient pentru toţi
aceşti pacienţi care prezintă o mare varietate de comportamente problematice.