cu o specific burghezé accentuare a valorilor familiale - se da 0 important mai mare relatillor sociale si codificarii lor. Este larg raspindita vointa de a urma codurile sociale pentru a marca cit mai bine apartenenta de clasé, de a trai cu arta (se publica foarte multe tratate de savoir-vivre), de a da un stil vietii, Hétel-urile si imobilele Art nouveau sint edificii de lux, adevarate opere de arta pentru o clienteld bogata. Locuinta este consideraté de arhitecti o oper’ de arta total.
119,
SALONUL e un spatiu privitegiat: camer
de lux si de reprezentare, conceputa dupa un program artistic prin excelent, dispune tnd si de mult confort. EI trebuie, printre altele, s& aiba cit mai multe scaune posibile, martore ale faptului cd mutta lume @ primita in casa respectiva. Stapina casei e cea care primeste, ajutaté, eventual, de fica sa cea mare; soful si fiul nu sint obligati sé participe. Primirea In casa burghezd.este un rit feminin ce vizeaza mentinerea coerentei de grup, care se recunoaste si se asigura permanent prin apartenenta la un acelasi mediu.4
Salonul este prin excelenta locul de
reprezentare si ostentatie, in special pentru
1 fie, pp. 54-55
2 cf ibid, p. 15
3 Henry van de Velde, de exempt, nu s-a mulfumit
sd-gi proiecteze odatd cu casa gi mobilier, ci ta erent chiar haine speciale sof'e! sale, pentru 2 se grmoniza cu linile generale ale interiorutul: of. K Frampton, Modem Architecture. A Crivical History, New York, 1980, p. 91 4 Gf. ELEB si DEBARRE, p. 17°
Lacutre
clasele mijtocii.6 in salon, actiunea sotiel e
determinanta pentru a ridica impresia de respectabilitate si de prosperitate pe care trebuie si o degaje spatiite de primire Printr-o punere in scena personalizata a diferitelor stiluri de mobilier si decoratie (fig, 720), sotille inscriu in spafiul saionului reusita economica a sojului tor. Conceptia burghez despre conditia femeii face ins si dispard traditia aristocratica a salonutui feminin8 Budoarul sufera o puternica eclips4 datorata numeroaselor critici - find calificat ca “frivol”. El reapare la inceputul sec. XX, dar numai in locuintele luxoase. Saloanele se muhiplica in paralel cu ¢ utilizare din ce in ce mai nuantaté a spatillor: salon mare, salon mic, marea sufragerie, fumoar, sali de biliard, grading de jarna (sera). La marea burghezie, inafara salonului ostentativ exist si un “salon de familie” (fig. 118) in zona camerelor intime. dovada a importantei acordate serior familiale.? Accesul catre saloane se face cu
pe mai multe niveluri, el este primul spatiu cu care se ia contact. O mare scara pormeste din el. Dup& democratizarea si raspindirea salonului, hal-ul va deveni principalul semn de distinctie sociala. Denumirea de origine engleza contribuie $i ea Ia aceasta prestanté, mai ales la granita dintre sec. XIX si XX, cind tot ce e englez e valorizat pozitiv si apare ca semn clasant. Hait-ul e in acelasi timp vestibul, salon si galerie de expoziie; el are un rel primordial in functia de receptie.
Salon, hail si atelier sint trei forme de spatii
de receptie, avind in esenta acelasi rol.
ATELIERUL. Catre sfirsitul sec. XIX apare in
locuintele burgheze atelierul. Acest spatiu se identifica prin marea vitrare tipica de atelier de artist. S4 ai un atelier e ceva apreciat in mod deosebit: inseamna c& aparfii unei avangarde intelectuale sau artistice. La origine, acesta e un spatiu de lucra, Moda alteliereor de artisti i transforma insa intr-un mod original de a locui, apreciat mai ales de tinerii intelectuali; e vorba, evident, si de o mare dozé de snobism, pentru ca frigul si lumina Ginspre nord nu sint calitafi de locuibilitate. Atelierele introduse fn locuinfa burgheza, de aitfel, nu vor mai fi orientate neaparat spre nord gi vor fi inconjurate si de alte camere, mai confortabile?
STUDIO. Spre sfirgitul sec. XIX devine la
moda pentru barbati sé ramind necasatoriti, cel putin pentru un timp. Pentru ca celibataril sint o categorie social destul de semnificativa, se elaboreazd pentru ef un tip de locuinta special; locuirea unui studio este proprie celor ce se pretind de avangarda, intelectualilor sau artistilor, tinerilor cu 9 alté conceptie despre confort decit cea a burghezie ‘ermenul “studio” au desemneaza insd numai locuinta celibatarului, ci si atelieru! artistului, cabinetul de iucru sau o mare inc&pere care serveste in acelasi timp de camera. sufragerie si salon.3
1 cf, ELES si DEBARRE, pp.76-77, 90
2 ct ibid, pp. 38, 83-86 ° ct. ibid, pp. 188-189
(23
FUMOARUL este locul indispensabil de
retragere al barbatilor dupa lvarea mesei (fig. 125); in sec. XIX acest obicei tocmai se raspindeste si are de aceea un caracter public, aproape ritual. Deseori se fumeazd in spati! cu dubla functiune, birou-fumoar, biblioteca-fumoar sau chiar salé de joo- fumoar. Desi are un rol social foarte important, suprafata sa e deseori mica, pentru a se aerisi rapid. Fumoarut isi are sursa in ideea engieza de club, loc rezervat barbatilor, unde pot sé se comporte mai fiber decit in compania femsitor.4
SALA DE BILIARD. Orice familie burghez&
care se respecta trebuie sa aibé o sali de biliard (fig. 118a). Ea este semnul predominantei rcfului masculin in ceea ce priveste raportul cu lumea exterioard, dar si un semn de mare fux.5
SERA. O nova moda pretinde introducerea
plantetor verzi in interiorul locuinfei. Ca o consecinta, apar spatii spacializate: logii, gradini de iarna, sere. Produse in sec. XVII de cercetérile botanice, gradinile de iarnd si serele sint parte integranta din marile case si hoteluri construite in oras la mijlocul sec. XIX. Dragostea fafa de plante si marie vitraje atinge toate clasele sociale. in imobilele mai modeste, serele sint inlocuite de bow-window-uri. Veranda, galerie complet vitrata, din structura usoard, cel mai adesea din metal, e importata din india (via Anglia) si are acelasi rol pe fatada ca bow-window-urile.®
Galeria (fig 118 a) mareste aria receptiei si
servesie si de anticamerd; in apartamentele mai mici, ea devine culoar de distributie.
SUFRAGERIA este in principiu un spatiu de
intersectie dintre zona de receptie si cea familial. Dac in sec. XVIII luarea mesei se putea face pe o masa ce se depiasa dupa ocazie, in sec. XIX ea devine un rit familial, cAruia | se atribuie o sal& special cu masa