Nassim Nicholas Taleb, Când pielea ta e în joc: asimentrii ascunse în viața de zi

cu zi, Cartea I-Introducere, Prolog partea întâi: Lichidarea lui Anteu; Prolog
partea a doua: Scurta exploatare a simetriei; Prolog partea a treia: Coastele lui
Incerto; Apendice: Asimetrii ale vieții și ale lucrurilor, Cartea a II-a-Problema
agentului, la prima vedere - Capitolul 1: De ce trebuie să-și mănânce fiecare
propriile țestoase: egalitate în incertitudine; Cartea a III-a-Cea mai mare
asimetrie - Capitolul 2: Câștigă cel mai intolerant: dominația minorității,
Apendicele cărții a III-a: Alte câteva paradoxuri despre colectiv; Cartea a IV-
Lupi printre câini - Capitolul 3: Cum se controlează în mod legal o altă
persoană; Capitolul 4: Când pui pielea altora în joc; Cartea a V-a-Viața
înseamnă asumarea anumitor riscuri - Capitolul 5: Viața în simulator, Capitolul
6: Intelectualul idiot, Capitolul 7: Inegalitatea și punerea pielii în joc, Capitolul
8: Un expert numit Lindy; Cartea a VI-a-Aprofundarea problemei agentului -
Capitolul 9: Medicii n-ar trebui să arate ca medicii, Capitolul 10: Doar bogații
sunt otrăviți: preferințele altora, Capitolul 11: Facta, non verba (Fapte, nu
vorbe) Capitolul 12: Faptele sunt reale, știrile sunt false, Capitolul 13:
Coercializarea virtuții, Capitolul 14: Pace, nici cu cerneală, nici cu sânge;
Cartea a VII-a-Religie, credință și punerea pielii în joc - Capitolul 15: Habar n-
am ce spun când vorbesc despre religie, Capitolul 16: Nu venerăm cu adevărat,
Capitolul 17: Papa este ateu?; Cartea a VIII-a-Risc și raționalitate - Capitolul
18: Cum tratăm raționalitatea în mod rațional; Capitolul 19: Logica aumării
riscurilor, Editura Curtea Verde, Data publicării 2018, Număr de pagini 446.
Tibori Ștefania Adriana
Marketing, an 2, grupa 2

Nassim Nicholas Taleb este eseist intelectual prestigios, care a reușit să capteze atenția cititorului și
să se facă ascultat, specializat în evaluarea riscurilor implicate în evenimente rare și neprevăzute. În
cartea ”Când pielea ta e în joc: asimetrii ascunse în viața de zi cu zi” abordează subiecte
inconfortabile, expuse și evidențiate într-un limbaj direct, autentic, schițat într-un volum nonliterar,
abordând tema punerii pielii în joc care se referă la onoare, sacrificiu și dreptate. Acesta ne
determină pe noi, cititorii, să ne punem înterbări despre viața de zi cu zi, care, în fond, ascund
asimetrii care sunt conturate de punerea ”pielii la bătaie”. Ceea ce mi-a captat interesul pentru
aceasă carte a fost faptul că liniaritatea subiectelor este clar precizată, autorul dedicându-și timpul
pentru a-și exprima ideile despre a îți asuma riscuri, ceea ce mi-a deschis o serie de întrbări
existențiale, precum ”Dacă aș pune banii în contul de economii, i-aș lăsa acolo așteptând să se
înmulțească?” sau ”Daca o sa mă mai arunc cu capul înainte sau o să analizez situația?”, astfel
determinându-ma să îmi asum riscurile, precum și autorul o face, învățând că trebuie să fiu eu ”leul
care conduce turma de oi, nu oaia care conduce leii”. Așadar, când îți pui pielea în joc, țintești
asupra a două variante: ori câștigi, ori pierzi, din mai multe puncte de vedere: profesional,
intelectual, emoțional.
Autorul cărții propune 4 subiecte largi și concis formulate, precum incertitudinea și fiabilitatea
cunoașterii, simetriile din activitățile oamenilor, împărtășirea de informații din cadrul tranzacțiilor și
raționalitatea sistemelor complexe și a lumii reale, abordate cu argumente și exemple din perioada
antichității, amintindu-i pe Cicero, Ahile, până la perioada financiară de astăzi, caracterizată prin
crize economice sau crize umanitare, pomenind nume mari, precum Albert Einstein, Michelangelo,
Tomas Pikkety, Bob Dylan sau Tony Grăsanul. Majoritatea tindem să ne întrebăm care e legătura
dintre rațiune și domeniul financiar, drept pentru care, datorită teoriilor pregânditorilor și
omniprezenței argumentelor autorului, înțelegem cât de importantă este dovada unei credințe
susținute, fapt pentru care metaprobabilitatea nu reprezintă un mijloc de încredere, devenind doar
niște credințe personale interpretabile, uneori chiar greșite.
Subiectul cărții pleacă de la conceptul de asimetrie, însă Taleb explică din prespectiva lui și
”simetria”, despre care specifică că este reflecția ”daunelor care ne revin la plata unor penalizări, în
cazul în care se întâmpla ceva rău”. Pe de altă parte, opusul simetriei, ”asimetria”, este radiografiată
ca fiind asumarea riscului, prezentată sub stilul via negativa, o viziune sceptică, prin următoarele
aspecte: nu există statistică fără logică, matematică fără dovadă, avere fără expunere, stiință fără
scepticism ș.a. și mai ales nu este nimic fără punerea pielii în joc, exprimând faptul că alegeriile
noastre sunt urmate de provocări serioase și aleatorii, deoarece dat fiind faptul că la început exista o
doză de incertitudine, sfârșitul, teoretic, ar putea să aibă o probabilitate de 50-50 spre succes și eșec,
așadar, după cum scrie și autorul ”Nu există evoluție fără punere pileii în joc”, ținând în frâu
”hybrisul uman”, miracol optim susținut de pregânditorul antic Aristotel, a fost astfel reluat de
Taleb în opera sa pentru a cotracara omnisciența comentatorilor și eventuale prelegeri susținute
altor persoane, făcând trimitere la sintagma ”vorbe goale” sau cum ar spune Taleb, ””volbe” sau
volbe goale””. Astfel, accentul cade asupra aspirația asupra dovezii unui argument, exact cum
susține și autorul în sintagma: ”Cât de mult ”credem” în ceva cu adevărat se poate reflecta doar în
ceea ce suntem dispuși să riscăm pentru acea ”credință””.
”Când pielea ta este în joc” prezintă aspecte pozitive, prin simplul fapt că îndrumă cititorul să învețe
și să aibă convingerea că este bine să-ți asumi riscuri. Taleb induce asceste aspecte introducând
diferite noțiuni pentru a exemplifica tăria cu care ar trebui fiecare ființă să iși pună pielea în joc,
precum efectul Lindy care se manifesă atunci când o idee care nu trebuie fie vremelnică, deoarece
își mărește speranța de supraviețuire și dezvoltare în fiecare zi, regula minorității care prezintă o
asimetrie prin care se determină comportamentul, regula de aur care se definește prin ipoteza
”tratează-i pe ceilalți așa cum ai vrea să te trateze ei pe tine” sau după un afrorism românesc, ”ceea
ce ție nu-ți place, altuia nu-i face”.
”A avea pielea în joc înseamnă a progresa”, redă semnalul asupra faptului că în urma riscului
asumat oamenii sunt categorizați în învingători și învinși (sau cum spune Taleb, învingători și
victime). Ilustrând câteva exemple pentru acest fapt, Taleb ne pune în temă cu problema liderului
politic sau a agentului (prin neconcordanța intereselor), care nu sunt afectați de proprile decizii și
care deduc întrebări, precum și autorul menționează că ”de ce nu sunt autostrăzile pline de șoferi
nebuni care să provoace intenționat caramboluri devastatoare?” având și un răspuns ”Pentru ca o
astfel de acțiune i-ar putea omorî” asfel pielea lor este pusă la bătaie. Termenul Gharar reprezintă
rafinamentul din teoria deciziei care înseamnă incertitudine, iar oamenii ar trebuii să-l ocolească.
Acest paragraf susține concis faptul că optimalitatea o câștigi printr-o gândire de valoare, deoarece
fiecare dintre noi aveam așteptări și păreri, diferența o face un argument bine formulat.
Analizând cartea, nu putem găsi puncte slabe, deoarece acestea sunt acoperite de argumentarea
perspicace care face înțeles subiectul și nu îl lasă cu interpretare deschisă. Ca de exemplu, Taleb
aduce în discuție corupția rezultată din piețele libere, deoarece cei care au devenit bogați în urma
acestora au început să aibă ”conflicte de interese cu sine”, însă argumentează prin a da exemple de
nume prețioase, care susțin puncte de vedere radicale. Aceștia, pentru Taleb sunt considerați eroi,
iar ”eroii n-au fost șoareci de bibliotecă”. De exemplu, din punct de vedere financiar, autorul
dezbate subiectul pieței care ”reflectă prin modificările prețurilor activitățile celor mai motivați
cumpărători și vânzători”, aspect înțeles doar de traderi, deoarece știu că un preț poate scădea cu
10% doar din cauza unei vânzări.
Concluzionând, ”Când pielea ta este în joc” mi-a atras instant interesul încă de la titlu, prin faptul că
mi-a stârnit curiozitatea despre asimentriile ascunse din viața de zi cu zi. Până la momentul citirii
cărți, nu aveam deschise orizonturi de cunoaștere, fixându-mi în minte că fiecare zi însemană o
asumare a riscurilor prin punerea pielii în joc. Din capitolul 19, de altfel și cel mai promovat capitol
de către autor din parcursul cărții, am învățat că principala asimetrie a vieții este raționalitatea,
deoarece ”raționalitatea înseamnă evitarea ruinării sistematice”. Acest fapt aș dori să îl integrez într-
o asoceire cu finanțele. Care prin definiție reprezintă totalitatea mijloacelor bănești care se regăsesc
la îndemâna oricărui stat sau a unei perosne fizice sau juridice. Prin urmare, raționalitatea ar trebui
să fie un analizator atunci când suntem puși să cugetăm o decizie, iar în finanțe sunt multe soluțiii
de luat. De exemplu, fiecare raționament trebuie să aibă loc sub influența unei gândiri clare pentru a
fi evitate aspectele de incertitudine sau probabilitatea în care domeniul finanțelor să iși mențină într-
un mod optim, evitând reconceperea ”lebedei negre”.
Pe final, reflectăm faptul că Nassim Nicholas Taleb, ne-a dedus pe parcursul cărții faptul că atunci
când ne punem pielea la bătaie trebuie să ținem cont de simetria acesteia care funcționează după
regula unde există corectitudine și dreptate, inducându-ne să nu avem încredere în cei care nu-și pun
pielea în joc, pe principiul, ”unus, sed leo”. Iar toate acestea fac legătură si cu domeniul finanțelor,
deoarece, plecând de la cercetarea finanțării, până la aplicarea acesteia, ne punem pielea în joc.