Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Denumire
Aztecatl - Aztlan - Aztec
În Nahuatl, limba nativă, originară, a populațiilor Mexica, Aztecatl semnifică
"cineva care provine din Aztlán". În 1810, geograful, naturalistul și
enciclopedistul german Alexander von Humboldt a propus utilizarea modernă a
termenului de "Aztec", ca un termen colectiv aplicat tuturor populațiilor conectate
prin comerț, obiceiuri, religie și limbă cu statul și populația Mexico, respectiv,
mai târziu, prin extensie la Imperiul Aztec tărziu (1428 - 1521), tuturor
populațiilor legate de Tripla Alianță Aztecă. În 1843, odată cu publicarea lucrării
istoricului american William H. Prescott, Cucerirea Mexicului (conform
originalului, The Conquest of Mexico), termenul de aztec a fost adoptat de întreaga
lume științifică, inclusiv de istoricii mexicani, care vedeau în particular în
adoptarea denumirii o modalitate limpede de a distinge locuitorii Mexicului pre-
columbieni de cei ai secolului al 19-lea. Utilizarea termenului este un subiect de
discuții aprinse astăzi, termenul "Mexica" devenind din ce în ce mai frecvent
termenul standard.[1]
Mexica și Aztec
Conform unei surse păstrate până astăzi, Aubin codex, șapte triburi Nahua locuiseră
în Aztlan sub conducerea unei elite puternice. Apoi, la un moment dat, cele șapte
triburi au început pe rând să părăsească Aztlan-ul originar (despre a cărui locație
există discuții înfocate), în căutare de noi pământuri. Ultimul trib care a părăsit
vatra Aztlan a fost populația sau tribul Mexica, conduși de preotul acestora,
"Huitzil". Aubin Codex relatează că după părăsirea Aztlan-ului, zeul
Huitzilopochtli a ordonat poporului său să nu se identifice vreodată ca Azteca,
întrucât acesta era numele foștilor conducători ai acestora. În schimb, ei se vor
numi Mexìcâ.
Societatea aztecă
Diviziunea socială
Societatea aztecă era bazată pe ierarhie, autoritate și forță militaristă,
războinică. Împărțirea se făcea în două mari clase, nobilii și oamenii de rând. Se
mai putea vorbi de o categorie intermediară între aceste clase care nu avea însă un
caracter definit, fiind vorba de negustori și meșteșugari.[2].
Nobilimea
Clasa nobilă se bucura de prosperitate și lux. Diviziunea socială era consolidată
și de legi care nu permiteau celor care nu erau nobili să poarte haine specifice
nobililor. Aceștia se îmbrăcau în haine viu-colorate și foarte elaborate ca model,
în timp ce oamenii de rând purtau haine simple și aspre. Aztecii erau foarte
austeri din punct de vedere moral așa încât erau foarte obedienți față de legi,
disciplinați și plin de respect. Legile erau foarte stricte și pedepsele care le
atrăgeau din cele mai severe. Din acest punct de vedere nobilor li se impuneau
standarde mai ridicate de moralitate pentru ofense sociale și sexuale, pedepsele
lor fiind în consecință mai severe. Unul dintre păcatele care erau grav pedepsite
era beția. Cel mai înalt rang al nobilimii îl consituia Tlatoani care era
conducătorul unui unități politice importante. Cel mai important dintre aceștia era
Tlatoani al Tenochtitlan. Sub acest rang erau tetcutin, conducătorii subunităților
politice și pipiltin, birocrații și preoțimea.[2]
Oamenii de rând:
Majoritatea populației, oamenii de rând se ocupau cu agricultura, pescuitul în
râuri și consituiau forța de muncă a imperiului. Toți oamenii de rând aparțineau
unui calpulli, un oraș-stat și fiecare dintre acestea avea propriul templu.
Educația copiilor se limita la cântece învățate în aceste temple. Magistrații din
fiecare calpulli aveau obligația să se asigure că populația își îndeplinea
obligațiile față de stat. Cei care nu puteau plăti tributul erau transformați în
sclavi. Sclavagismul era pedeapsa care se aplica și celor care săvârșeau acte
criminale. Sclavii urmau să lucreze pe proprietățile nobililor.[2].
Negustorii :
Cei care se ocupau cu comerțul se numeau pochteca și erau foarte importanți în
societatea aztecă. Alături de armatele aztece ei au ajutat la răspândirea culturii
aztece, iar în expedițiile lor îndepărtate au obținut bunuri materiale de lux
pentru nobili. Negustorii erau organizați în bresle care stabileau reguli și legi
pentru respectiva afacere. Erau înstăriți dar situația lor socială era ambiguă;
evitau să se afișeze cu ostentație în public pentru a nu-și crea neplăceri. Și
meșteșugarii care realizau obiecte de lux se bucurau de un statut special.[2]