Dnu i Olgua fac parte din Medeleni, fiecare n felul su, cu totul al su.

n definiia

lor, genul proxim e medelenismul i diferenele specifice snt temperamentele lor. A zugrvit aceste diferene, adic a creat individualiti foarte distincte, dar a reuit, n acelai timp , a pstrat acestor individualiti i pecetea genului lor comun, nu este un merit banal i d. Teodoreanu are i acest merit.
Iar acest merit este cu att mai remarcabil, cu ct d-sa a avut de individualizat fiine greu de individualizat n art, pentru c i n natur nu snt nc destul de bine individualizate. Cci dac societatea niveleaz pe omul matur, copilul, la rndul lui, cu toat viaa exuberant din el, nc nu e individualizat complet din cauza puinei lui dezvoltri.( Numai supraomul lui Nietzsche ori eroul ibsenian ar avea destul vrst pe de o parte i ar fi destul de dezrobit de societate pe de alta, ca s fie individualizat ct poate fi un om pmntean.) [...] Dar piatra de ncredere a forei de creaie este consecvena tipului cu el nsui de-a lungul vremii, mai ales cnd personjul e dus din copilrie la vrstele urmtoare. S se observe cu ce finee i tact a indrodus d. Ionel Teodoreanu tulburrile adolescenei n sufletul poetic al Monici, culoarea romantismului ei. Sau cum a amestecat vistoria lui Dnu de la 10 ani cu izbucnirea naturii lui de la aptesprezece ani, amestec at de bine dozat n alternana de brutalitate i stngcie , de senzualism i poezie, i mai ales n sentimentele lui de dragoste, mprire ntre angelica Monica i mai substaniala Adina, si chiar n sentimentul i purtarea lui fa de Adina, considerat de el totodat i ca o Beatrice, i ca o Rosa la Rosse. Ce patim chinuit i chinuitoare sparge sufletul aceluia, pe care-l tim att de concentrat la zece ani, att de deprins s triasc din risipa propiei sale substane sufleteti. Dar creaia lui Dnu are o semnificaie i mai larg. n Dnu din Drumuri, d. Teodoreanu a pictat, adic a nceput s picteze , caracterul tulbure al adolescenei, amestecul de idealism i de impuritate, a pus cu putere problema greu de descifrat a acestei vrste ingrate devreme, se trateaz aceast problem, d. Teodoreanu creeaz fr niciun gnd teoretic, poate chiar i fr s-i dea seama de nelesul psihologic i social al creaiei sale, ceea ce garanteaz i mai mult autencitatea creaiei.

365

Dar tipul cel mai frapant este Olgua, att prin natura personalitii sale, ct i prin cantitatea de via acumulat pe numele ei. Dac n constuirea Monici i a lui Dnu, autorul recurge i la analiz, pe Olgua o realizeaz aproape numai prin aciune. Olgua este creaie pur. Personalitea ei reiese mereu se adaug, crete n mintea noastr- din faptele ei, din nscocirile ei, din verva ei, din necontenita zbatere de via pe care d. Teodoreanu, cu un instinct infailibil i cu o generozitate superb de creator, le acord eroinei sale de-a lungul Hotarului i al Drumurilor, fr s se dezmint i fr s-i dezmit tipul un moment, Aa cum ne-a artat-o d. Teodoreanu pn acum, pn la vrsta de aptesprezece ani, mi pare ru c Olgua e tipul de femeie cel mai reuit din literatura noastr i un tip tot att de reuit ca i ale lui Caragiale. De pe acum, toat lumea vorbete de ea ca de o cunotin. Olgua este o fiin cu care se compar fetele din lumea real : O Olgu . [...] Pe lng aceste personaje, pe care le cunoatem nc de copii, exist n opera acestui romancier al copilriei o mulime de personaje vrstnice, create cu acelai talent de a insufla viaa, de a conferi tipului o individualitate traant. Voi remarca mai ales, pentru sigurana cu care autorul se mic n sfera creaiei sale, pe Adina, animalul superb, redat mai ales ca atare ( cci acesta este rolul ei n economia romanului ), a crei psihologie sumar nu este altceva dect sufletul corpului ei. Apoi, d-na Deleanu, mama ; d. Deleanu, tatl-camarad, frate mai mare al Olguei i pn la un punct copilul ei, epicureu, aproape jemanfit, om care parc nelege totul, chiar cnd nu nelege totul, suportnd greu sentimentul responsabilitii, avnd ntotdeauna resursa unui optimism ad-hoc n faa complicaiilor care i-ar reclama energie ; Herr Direktor, moldovean stilizat a l'americaine, dar made in Germany; occidentalism, automobil, monoclu, selfgoverment; magistratul Mihai Balmus, pensionar cu anticipaie, care-i poart decena moldoveneasc n ulia Popa- Nan; cucoana Catinca Balmu, care cnt n cas sub privirea uor ironic de blnde a lui conu Mihai, femeie bun, deteapt, neastmprat, original un fel de Olgua de mod foarte veche. i Tonel m... m... m... Balmu ! liceanul din grupul lui Dnu, dezmat, chefliu, chiulangiu, palavragiu, biat de resurse, biat bun . Tonel acesta- cine este el ? E aa de viu, aa de adevrat, aa de vzut, nct a fi aplecat s cred c d. Ionel Teodoreanu l-a copiat dup cineva din viaa real, dac n-a ti c un personagiu copiat nu triete niciodat ntr-o oper de art, cci copierea este servil i taie aripile creatorului. Acest Tonel e unul din acele tipuri din crti pe care ai impresia ca l-ai ntlnit undeva i nu-i aduci aminte unde. Acest Tonel e un mic tour de fore de creaie. [...]

357

Dar cu Gheorghi, groom-ul lui Dnu, ce-a voit s fac d. Ionel Teodoreanu ? Un personaj credincios, cinstit, firesc, o Miori n palatul american al lui Herr Director ? Acest Gheroghi nu-mi place. ( Ori e o idiosinerazie a mea ? ) Nu tiu ce milogeli, marghioleli, dulcegrii- -apoi scrisoarea aceea a lui, pseudorneasc, ctr d-na Deleanu, compus de.. d. Ionel Teodoreanu att de filosofic, conform cu toate regulele de transcripie a foneistmului dialectal ! ( Adevrul e c omul nu-i poate consemna... donetismul ! ) [...] Din toate aceste elemente analizate pn aci, d. Ionel Teodoreanu a creat o realitate nou : Medelenii snt o mic lume deosebit, adugat la lumea creat de arta noastr naional. Iar oamenii d-lui Ionel Teodoreanu nu snt noi numai pentru c d-sa a ncetenit n poezia romn o categorie social pn acum absent: familia burghez aezat, beneficiind- i petru suflet- de nlesnirile materiale acordate de istorie acestei clase. Oamenii d-lui Ionel Teodoreanu snt noi i prin nuana lor sufleteasc se recunoate perfect, dar nuana lor, datorit autorului lor, este sui generis. [...] Acolo unde ns un scriitor transigureaz mai mult, unde nici nu se poate concepe astfel creaia dect ca o transfigurare pronunat personal- n pictura i poezia naturii- d. Ionel Teodoreanu i-a creat i mai tranant lumea sa propie. Dup cum se poate vorbi de o natur Sadoveanu, tot aa se poate vorbi de o natur Teodoreanu. O natur, dac se poate zice aa, senzual i n acelai timp foarte spiritualizat i simit cu un nu tiu ce elan n suflet, a zice cu un suflet purtat de aripi, dac imaginea n-ar fi baroc. Dar aceast calitate are i neajunsurile ei: unele accente prea lirice, unele adjective i unele ntorsturi sintactice, care dau prea pe fa nu sentimntul, ci entuziasmul pentru natur. i mai cu seam abuzul de poezie n termenul al doilea al comparaiei, n aanumitul termen impropriu, adic de a lmuri, colora, frapa atenia, ci i pe acela de a produce un efect poetic, chiar atunci cnd ceea ce are de spus nu cere poezie [...] Cu aceast uoar rezerv, care n curnd nici nu va mai avea obiect, trebuie s cunoatem n d. Ionel Teodoreanu pe cel mai autentic i mai ncnttor poet n proz al naturii de la Hoga, Sadoveanu i Galaction ncoace.

367

n poezia naturii, d. Ionel Teodoreanu este mai ales ceea ce se cheam un scriitor nou, un modern. Observator calm i minuios al vieii omeneti, d. Ionel Teodoreanu este un impresionist n faa naturii. D-sa nu picteaz, de obicei, prin percepii, ci prin reprezentri arbitrare. Intuiia sa descoperit n lucruri, nsuiri ascunse- i reprezentarea lucrurilor nu poate fi cea mai obiectiv, social , ci foarte personal. De aici nevoia de a compara mereu. n expresia d-lui Ionel Teodoreanu se ascunde aproape ntotdeauna un ca, realizat fie prin epitetul metaforic, fie prin mai radicala comparaie numit transpoziie de senzaii. Realist n roman, impresionist n poezia naturii- acest amestec de medelism moldovenesc i impresionism modern nu este unul din farmecele cele mai mici ale prozei d-lui Ionel Teodoreanu. Impresionist n descripie i adesea n expunere, d-sa este tolstoist n crearea vieii umane prin bogia i minuiozitatea detaliului realist i prin puternica evocare a atmosferei n care circul personajele sale. ( Ionel Teodoreanu: La Medeleni, n Viaa romneasc, an XVIII, NR 9, septembrie 1926, p.354-355.)

IZABELA SADOVEANU: Totul e micare n gradedul i scnteietorul roman La medeleni. Personajele sunt toate n gesturi, n fapte, n dialogul concis i net care alearg ntr-un suflet de la un capt la altul al povestirii. Olgua, Dnu, Monica, micii eroi ai acestui roman, apar i dispar n lumini de fulger pe scena povestirii. Toate personajele triesc ca ntr-un film, dar cu o continuitate minuioas. n amestecul haotic i plin al acestor suflete, n micarea nencetat a frmntrii lor, autorul taie n linii rbdatoare i pe nconjur chipurile Olguei, ale lui Dnu i Monici. Iar chipurile prinilor i ale celorlali aduli din povestiri sunt rsfirate, cu o rar putere de viaa, din oglinda mobil ce e sufletul acestor copii, din adncurile vagi ale lumii care e cu totul alt lume dect a noastr. n dialogurile ce alctuiesc tehnica romanului La Medeleni, gsim expresii desvrite care par furite odat ce palpit n ele i vorbele cad adeseori cu o precizie surprinztoare, reprezentnd, n perspective repezi i infinit de variate, o ntreag personalitate i nc o personalitate de copil, cu toate posibilitile viitoare i feele schimbtoare ale firii lor n dezvoltare. Este, adeseori o siguran uimitoare i un adevr psiholgic tios, n notarea caracteristicilor, n redarea mldierilor, a nunaelor, a cutelor insinuante ale adaptrii lor, n toate legturile cu cei mari, cu cei de vrsta lor, cu animalele, cu servitorii, cu clienii lui papa, cu tot ceea ce li se cere i cu ceea ce sunt ei n realitate. [...]

368

Fiecare vorb, fiecare semn de punctuaie, alura nsi a dialogului ia zigzagurile lui capricioase, aici toare scprri de fulger asupra unor adineuri nebnuite. iretenia Olguei mbrac fel de fee, are mii de nuane, evoc mii de mprejuri crora copilul trebuie s le fac fa. Tot astfel i Dnu n viaa lui dubl att de supravegheat n exterior i att de bogat n interior; el nu clipete ca nu cumva s-l descopere alii chipul dinluntru sub cel din afar i cte compromisuri, cu alii i cu ea nsi, nu face Monica spre a-i salva delicat, scupuloas ei contiin ! i ce impresionante sunt imaginile concrete cu care copiii gndesc probleme mari ale vieii ! Pretutindeni ns e simmntul adnc al abisului ce desparte realitatea de expresie, nencrederea ascuit n puterile mrginite ale graiului, care e un caracter distinctiv al sciitorilor din generaia actual. Cuvntul rmne un simbol, un semn care poate provoca o stare de suflet, poate crea o perspectiv, poate declana un flux de via, n nici un caz ns nu poate reda n destrmare analitic viaa interioar i nu poate avea pretenia de a picta un peisaj. De aici o not special n evocarea strilor sufleteti. [...] Pare c fiecare vorb ar atinge o strun tainic din sufletul cititorului, care ar continua s vibreze apoi n mii de tonuri melodia sugerat ntr-o singur atingere. Dincolo de fraze i de vorbe clare, simi ceva , un imponderabil plin de informaii secrete, jumtate fizice, jumtate morale. [...] S-a zis c La Medeleni nu este un roman, fiindc nu are unitate. Nu voi intra n subtiliti de clasificare literar. mi e perfect indiferent rubrica n care va fi scris aceast oper. Ct despre unitate nu cred s fie cineva care s fi citit La Medeleni i s nu fi simit c fiecare dintre personaje i triesc viaa proprie, viu colorat, fie retuat n nuante nfinite s c toi se acord ntr-o simfonie spre a reda un col de lume n totalitatea sa: Medeleni ( Ionel Teodoreanu: Ulia copilriei, Hotarul nestatornic, n Adevrul literar i artistic , an VIII, NR 311, 21 NOIEMBRIE 1926,P.1. )

369

MIHAI RALEA : Ionel Teodoreanu este scriitorul cel mai reprezentativ al generaiei noastre. Generaie curioas prin amestecul educaiilor care au influenat-o i prin idealurile care au condus-o. Suntem mai ales o generaie mixt. Ante i postbelic fa de primul rzboi. Cei mai btrni tiu bine ce nseamn aceasta. Cu oarecare pretenie, am putut spune c noi facem legtura ntre cele dou lumi,desprite deopotriv prin amintiri i prin aspiraii. Dnu, eroul principal al romanului La Medeleni, este , n multe privini, adolescentul care am fost muli dintre noi. Psihologia lui e a noastr prin attea caractere. Pe atunci- c'etait le bon vieux temps- se preuia romantismul i literatura. i existena celor distini juni din acele vremuri destul de ndeprtate eram mai ales literar. Simbolismul mai avea orecare de ndeprtate era mai ales literar. Simbolismul mai avea oarecare credit i cnd citesc prediciile lui Dnu mi amintesc- nu fr oarecare mirare- ct prestigiu avea asupra noastr fadul i manieratul Samain. Dar ne nnebuneau pur i simplu aerele de spiritual i trist arlechin ale lui Laforgue, viaa bizar n scurt i neneleas ei ardoare a lui A. Rimbaud. Crile de cpti erau ns Baudelaire i Verlaine. Le citeam pe sub bnci n orele de latin la Liceul Internat i, sprijinii pe nalta lor aristocraie estetic, dispreuiam n vacane, cu misoginismul firesc liceenilor cultivai, domnioarele instinctive , ori burghezismul teribil de ruginit al familiei. Zmbeam cu indulgen unei lumi care n-avea alt defect dect c era aa cum era. Dar aceasta nu se putea pricepe atunci. Misticismul nu fcea nc ravagii n tineret, iar Faguet ( pe care-l acuzam, ns, c nu pricepe simbolismul), Lematre i France nu erau nc belferi anoti i limitai cum au devenit astzi. Moravurile lor erau ceva mai puin plate, ceva mai erotice i, poate deci, ceva mai ridicule. Cutam senzaii, dar preuiam i sentimentul pentru muzica sufleteasc pe care o provoac. Acei pe care ne preocupa i politica eram democrai, cu promisiunea secret i ntim c atunci cnd vom fi maturi s desfiinm toate prejudecile, toare tiraniile i toate ipocriziile. De toate acestea, cel puin de unele din ele, ne aduce aminte azi Dnu al lui ionel Teodoreanu.[...] Lumea din La Medeleni,care prezint cteva analogii i multe diferene cu aceea din Viaa la ar, e lumea unei anumite clase moldoveneti, astzi, n mare criz, dac nu n deplin decaden. E marea burgheziei la ar i la ora viaa larg, fr griji, viaa occidental, prin tendini, dar profund neional prin ceea ce ine de instinct i de incontient. Exist o anumit patriarhalitate oriental, fcut din lene, din glum, din romantism, din lipsa total a zilei de mine ( ceea ce e firesc la aceste clase ), dar mai ales prin lipsa total de preocupri principale de moral ori politic, ideologie, n fine, mai ales lipsit de fiorul religios sau mistic.

370

Bonomie deplin, bucuria de a tri, viaa luat sub aspectul ei amabil, spiritual i confortabil. Adugai la aceasta o anumit fantezie venic n trud era s decoreze mereu existena cu mici ntmpinri din planul imaginativ, s o prefac, s-l dizolve monotonia i automatismul. Aa simplu, vesel si distrat de tot ce e grav i ngrijitor, cum s-a trit n lumea avut din Moldova n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, si chir pn la rzboiul mondial, nu s-a trit dect doar n Rusia n noblee i n Frana secolului al XVIII-lea. Rusia nobletei lui Tolsoi i Frana, iat cele doua modele ale mentalitii boierimii moldoveneti. Sunt defectele i alitile pentru care aceast parte de ar romneasc i datorete distinciunea i taina. Le-au descris Radu Rosetti, ori G. Sion n Amintirile lor. Va trebui cndva descris specificului sufletului moldovenesc. Astzi el e schiat. D-l M. Sadoveanu i-a dat n literatur baza sa istoric, ancestral, i a desenat conturul rnimii i micile sale burghezii. Petre Carp i Matei Cantacuzino i-au nfiat atitudinea politic, G. Ibrileanu i-a nfiat idieologia. Lipsea o verig din aceast definiie a fenomenului moldovenesc. Salutm nceputul completrii ei n romanul lui Ionel Teodoreanu. Era o lume modoveneasc, aceea a marii burghezii care continu sufletul i manierele boiereti, care nu fusese nc prezentat n literatur. i se vede astzi ct merit. Ionel Teodoreanu cunoate bine aceast lume i va continua fresca nceput ntr-o larg compoziie. Prin aceasta, literatura romneasc, aa de unilateral n temele pe care le trateaz, se complecteaz , se completecteaz cu un aspect. Am avut literatura rnimii, a micii-gurghezii rurale, a mahalalei, a funcionrimii. A marii burghezii continuitoare i imitatoare, a boierimii disprute ori nternaionalizate, am avut prea puin ori deloc. Aceata trebuie cutat n Moldova, unde a aprut mai pregnant, mai dezvoltat i mai nti o via de curte. Ecoul modern al acestei viei l descrie acum I. Teodoreanu. [...] Structura sufleteasc care cuprinde acest mediu i aceste mprejurimi e cteodat aceea a unui realist. Ochiul lui Ionel Teodoreanu vede cu deosebit justee anumite situaii. Dar n mod obinuit, gama sufletului lui Ionel Teodoreanu variaz ntre aceste dou note extreme: vis i senzualitate. Dnu,care e de multe ori autorul, e mereu prins ntre simuri i reverie, construiete prin cea din urm i cheltuiete prin cele dinti. Aceast m-

371