Serafimii:cei cu şase aripi sunt îngerii care se găsesc cel mai aproape de

Dumnezeu şi care, datorită apropierii lor de Domnul, seamănă cu focul. Ca

urmare, ei au fost numi şi serafim, care în ebraică înseamnă în flăcări. Ei sunt
înflăcăraşi de dragostea pentru Domnul şi îi călăuzesc pe ceilal şi către această
dragoste.
Heruvimii:cei cu ochi mulţi sunt a doua ceată din ierarhia îngerească, după
serafimi, stând înaintea Dumnezeului atotştiutor în lumina inefabilă. Ei
strălucesc întotdeauna de lumina cunoaşterii lui Dumnezeu, a Înţelepciunii Sale
şi a cunoaşterii tainelor lui Dumnezeu.
Scaunele şi Tronurile:sunt a treia ceată a îngerilor de Dumnezeu purtători, după
serafimi şi heruvimi, numiţi astfel de Sfântul Dionisie Areopagitul. Ei stau
înaintea Celui din înălţimi şi poartă numele de "Tronuri" pentru că pe aceştia, ca
pe nişte tronuri inteligibile stă Domnul în chip spiritual.
Domniile: sunt una din cetele îngereşti. Ei sunt asfel numiţi deoarece au
autoritate asupra îngerilor din cetele inferioare, îndrumându-i spre împlinirea
poruncilor dumnezeieşti.
Puterile: poartă acest nume întrucât au putere asupra celui rău, limitând
puterea demonilor, respingând ispitele aduse de către acesştia asupra oamenilor
şi împiedicându-i pe demoni să le facă rău oamenilor pe cât şi-ar dori.
Stăpânirile: sau Stăpâniile sunt una din cetele îngereşti. Ei sunt numiţi astfel
deoarece, fiind ei înşişi liberi, domnesc asupra îngerilor din cetele care urmează
după ei. Astfel, ei nu-I mai slujesc lui Dumnezeu de teamă, ca nişte simpli
slujitori.
Începatoriile:sunt una din cetele îngereşti. Plini de tărie dumnezeiască, ei
împlinesc repede voia Dumnezeului Celui Preaînalt şi Atotputernic, cea tare şi
puternică.
Arhanghelii: sunt numiţi marii purtători de veşti bune, ei fiind cei care au vestit-o
lumii pe cea mai mare şi mai slăvită dintre acestea.
Îngerii:la îngeri ne referim de asemenea ca la "Puteri ale Paradisului fără de
trup". Îngerii sunt organizaţi în câteva ordine angelice, sau Ierarhii Îngereşti.