NATURE

Vârsta noastră este retrospectivă. Ridică mormintele părinților. Scrie biografii, istorii și
critici. Generațiile anterioare au privit față în față la Dumnezeu și la natură; noi, prin
ochii lor. De ce să nu ne bucurăm și noi de o relație originală cu universul? De ce să nu
avem o poezie și o filozofie a înțelegerii și nu a tradiției, și o religie prin revelație pentru
noi, și nu istoria lor? Încorporați pentru o vreme în natură, al cărei flux de viață ne
înconjoară și ne străbate, și ne invită prin puterile pe care le furnizează, la o acțiune
proporționată naturii, de ce să ne târâm printre oasele uscate ale trecutului, sau să
punem generația vie în mascaradă din garderoba lor pălită? Soarele strălucește și azi.
Sunt mai mult lână și in în câmpuri. Sunt ținuturi noi, oameni noi, gânduri noi. Să cerem
propriile noastre lucrări și legi și închinare. Fără îndoială, nu avem întrebări fără răspuns.
Trebuie să ne încredem în perfecțiunea creației în măsura în care să credem că orice
curiozitate pe care ordinea lucrurilor a trezit-o în mințile noastre, ordinea lucrurilor
poate satisface. Starea fiecărui om este o soluție în hieroglifele pentru acele întrebări pe
care ar vrea să le pună. El o trăiește ca pe viață, înainte să o înțeleagă ca pe adevăr.
Similar, natura este deja, în formele și tendințele sale, descriindu-și propria sa concepție.
Să interogăm marele spectacol, care strălucește atât de pașnic în jurul nostru. Să
întrebăm, pentru ce scop este natura? Toată știința are un singur scop, și anume, să
găsească o teorie a naturii. Avem teorii despre rase și despre funcții, dar cu greu ună
aproximare la o idee a creației. Suntem acum atât de departe de drumul spre adevăr,
încât profesorii religioși se contrazic și se urăsc unii pe alții, iar oamenii speculativi sunt
considerați nesănătoși și frivol. Dar pentru un judecător sănătos, adevărul cel mai
abstract este cel mai practic. Ori de câte ori apare o teorie adevărată, va fi propria ei
dovadă. Testul său este că va explica toate fenomenele. Acum mulți sunt considerați nu
doar neexplicați, ci inexplicabili; ca limba, somnul, visele, fiarele, sexul. Filozofic
considerată, universul este compus din natură și sufletul. Strict vorbind, prin urmare, tot
ceea ce este separat de noi, tot ceea ce Filozofia distinge ca nu eu , adică atât natura,
cât și arta, toți ceilalți oameni și propriul meu corp, trebuie să fie clasificate sub acest
nume, natură. În enumerarea valorilor naturii și calculând suma lor, voi folosi cuvântul în
ambele sensuri; - în sensul său comun și în sensul său filozofic. În anchetele atât de
generale ca a noastră de acum, inexactitatea nu este materială; nu va apărea nicio
confuzie de gândire. Natura, în sensul comun, se referă la esențe neschimbate de om;
spațiul, aerul, râul, frunza. Arta se aplică amestecului voinței sale cu aceleași lucruri, cum
ar fi într-o casă, un canal, o statuie, o pictură. Dar operațiunile sale luate împreună sunt
atât de nesemnificative, un pic de cioplire, coacere, reparare și spălare, încât într-o
impresie atât de grandioasă ca aceea a lumii asupra minții umane, ele nu variază
rezultatul.
Pentru a se retrage în singurătate, un om trebuie să se retragă la fel de mult din camera
sa cât și din societate. Nu sunt singur când citesc și scriu, chiar dacă nu este nimeni cu
mine. Dar dacă un om ar vrea să fie singur, să se uite la stele. Razele care vin din acele
lumi cerești îl vor separa între el și lucrurile vulgare. Ai putea crede că atmosfera a fost
făcută transparentă cu acest scop, pentru a oferi omului, în corpurile cerești, prezența
perpetuă a sublimului. Văzute în străzile orașelor, cât de mari sunt ele! Dacă stelele ar
apărea o noapte la miezul nopții, cum ar crede și ar adora oamenii; și ar păstra timp de
multe generații amintirea orașului lui Dumnezeu care le-a fost arătat! Dar în fiecare
noapte apar acești predicatori ai frumuseții și luminează universul cu zâmbetul lor
îndemnător. Stelele trezesc o anumită reverență, pentru că, deși mereu prezente, sunt
întotdeauna inaccesibile; dar toate obiectele naturale fac o impresie înrudită, atunci
când mintea este deschisă influenței lor. Natura niciodată nu poartă o aparență
mizerabilă. Nici cel mai înțelept om nu extrage toate secretele ei și nu își pierde
curiozitatea prin descoperirea întregii sale perfecțiuni. Natura nu a devenit niciodată un
jucărie pentru un spirit înțelept. Florile, animalele, munții, reflectau toată înțelepciunea
celei mai bune ore ale sale, la fel de mult cum își bucuraseră simplitatea copilăriei sale.
Când vorbim despre natură în acest mod, avem în minte un sens distinct, dar cel mai
poetic. Ne referim la integritatea impresiei făcute de numeroase obiecte naturale. Este
acest lucru care distinge bârna de lemn a tăietorului de lemne, de copacul poetului.
Peisajul fermecător pe care l-am văzut în această dimineață este, fără îndoială, compus
din douăzeci sau treizeci de ferme. Miller deține acest câmp, Locke acela, iar Manning
pădurea dincolo. Dar niciunul dintre ei nu deține peisajul. Există o proprietate în orizont
pe care niciun om nu o are, decât cel ale cărui ochi pot integra toate părțile, adică
poetul. Acesta este cel mai bun păr al fermelor acestor bărbați, dar pentru asta actele
lor de proprietate nu le conferă niciun titlu. Să vorbim adevărul, puține persoane adulte
pot vedea natura. Majoritatea persoanelor nu văd soarele. Cel puțin, au o vedere foarte
superficială. Soarele iluminează doar ochiul omului, dar strălucește în ochi și în inima
copilului. Iubitorul naturii este acela ale cărui simțuri interioare și exterioare sunt încă cu
adevărat armonizate între ele; care a păstrat spiritul copilăriei chiar și în era maturității.
Interacțiunea lui cu cerul și pământul, devine parte din hrana sa zilnică. În prezența
naturii, o bucurie sălbatică străbate omul, în ciuda necazurilor reale. Natura spune - el
este creația mea, și în ciuda tuturor necazurilor sale impertinente, el va fi fericit cu mine.
Nu doar soarele sau vara singure, ci fiecare oră și fiecare anotimp își aduc tributul de
bucurie; pentru fiecare oră și schimbare corespunde și autorizează un stadiu diferit al
minții, de la amiaza fără suflare la cea mai întunecată miez de noapte. Natura este un
decor care se potrivește la fel de bine unei piese comice sau unei piese de doliu. Într-o
sănătate bună, aerul este un tonic de virtute incredibilă. Trecând printr-un teren comun
pustiu, în bălți de zăpadă, la amurg, sub un cer înorat, fără să am în gând vreun
eveniment de noroc special, am simțit o exaltare perfectă. Aproape că mi-e teamă să
mă gândesc cât de bucuros sunt. În pădure, de asemenea, un om își aruncă anii, așa
cum șarpele își aruncă pielea, și în orice perioadă a vieții, este întotdeauna un copil. În
pădure, este tineretea perpetuă. În aceste plantații ale lui Dumnezeu, domnește un
decorum și o sfințenie, este organizată o festival perenă, și oaspetele nu vede cum s-ar
putea plictisi de ele într-o mie de ani. În pădure, ne întoarcem la rațiune și credință.
Acolo simt că nimic nu mă poate lovi în viață, - nici o rușine, nici o calamitate pe care
natura nu le poate repara. Stând pe pământul gol, - capul meu îmbăiat de aerul vesel, și
ridicat în spațiu infinit, - tot egoismul meschin dispare. Devin o minge de ochi
transparentă. Nu sunt nimic. Văd totul. Curentele ființei universale circulă prin mine; fac
parte sau particulă din Dumnezeu. Numele celui mai apropiat prieten sună apoi străin și
accidental. A fi frați, a fi cunoscuți, - stăpân sau slugă, este atunci un nimic și o
perturbare. Sunt iubitorul frumuseții nestăvilite și nemuritoare. În sălbăticie, găsesc ceva
mai drag și mai conatural decât în străzi sau sate. În peisajul liniștit, și mai ales în linia
îndepărtată a orizontului, omul contemplă ceva la fel de frumos ca propria sa natură.
Cel mai mare deliciu pe care câmpurile și pădurile îl slujesc, este sugestia unei relații
oculte între om și vegetal. Nu sunt singur și neînsemnat. Ei îmi fac semn și eu le fac
semn. Mișcarea ramurilor în furtună, este nouă pentru mine și veche. Mă surprinde și
totuși nu este necunoscută. Efectul său este ca al unui gând mai înalt sau al unei emoții
mai bune care mă cuprinde, când credeam că gândesc corect sau fac dreptate. Totuși
este sigur că puterea de a produce această bucurie, nu stă în natură, ci în om, sau într-o
armonie a ambelor. Este necesar să folosim aceste plăceri cu mare temperanță. Căci
natura nu este întotdeauna îmbrăcată în haine de sărbătoare, dar aceeași scenă care ieri
respira parfum și strălucea ca pentru petrecerea nimfelor, este astăzi acoperită de
melancolie. Natura poartă întotdeauna culorile spiritului. Pentru un om care suferă sub
o calamitate, căldura propriului său foc are tristețe în ea. Atunci, există o oarecare
dispreț pentru peisaj simțit de cel care tocmai a pierdut prin moarte un prieten drag.
Cerul este mai puțin grandios pe măsură ce se închide peste mai puțină valoare în
populație.
窗体顶端

窗体底端

窗体顶端

窗体底端