Mass-Media Si Democratia D. Sandru S.S. Bocancea PT - BT - Fara CIP 30 Aug

Colecia SOCIETATE & CUNOATERE Nr. 1-varianta tiparit Nr.
2 varianta on line
DANIEL ANDRU, SORIN BOCANCEA

DANIEL ANDRU este bursier post-doctoral al Academiei Romne, n cadrul Proiectului Societatea Bazat pe Cunoatere cercetri, dezbateri, perspective. Este Confereniar universitar doctor la Facultatea de tiine Politice i Administrative din cadrul Universitii Petre Andrei din Iai. A efectuat stagii de specializare i documentare n tiine Politice i Teorie Politic la Universiteit Utrecht, Olanda (1999), Universitt Konstanz (2010) i, respectiv, Humboldt-Universitt zu Berlin (2011), Germania, fiind membru al International Sociological Association i al International Political Science Association. A publicat crile Sub semnul paradoxului cotidian (publicistic, Editura Institutul European, Iai, 2010), Reinventarea ideologiei. O abordare teoretico-politic (Editura Institutul European, Iai, 2009), lucrare distins cu Pemiul Lumea de mine, acordat unui tnr cercettor n domeniul tiinelor politice de ctre revista Sfera Politicii, Concepte i modele n tiina politic (coautor, 2001) precum i, n variant on-line, cursul universitar Teorie politic i ideologie (Editura Institutul European, Iai, 2011). n jurnalism a debutat ca redactor-ef al revistei Opinia studeneasc, fiind n prezent book-reviewer la CEU Political Science Journal (Budapesta), peer-reviewer al revistei Transilvania (Sibiu) i redactor al revistei Sfera Politicii (Bucureti).
SORIN BOCANCEA este bursier post-doctoral al Academiei Romne, n cadrul Proiectului Societatea
Bazat pe Cunoatere cercetri, dezbateri, perspective. Este Confereniar universitar doctor la Facultatea de tiine Politice i Administrative din cadrul Universitii Petre Andrei din Iai. A absolvit Facultatea de Filosofie a Universitii Al. I. Cuza Iai (1996) i Studiile Aprofundate de Filosofie i Spiritualitate Rsritean n cadrul aceleiai instituii (1997). Este doctor n Filosofie, cu teza Politia platonician (2006), i n tiine Politice, cu teza Fundamentele ideologice ale Uniunii Europene (2008). Domeniile sale de interes sunt Filosofia politic i Studiile europene. A publicat crile Instituii i politici publice n Uniunea European (Iai, 2004) i Cetatea lui Platon (Editura Institutul European, Iai, 2010).
2011, Academia Romn- Filiala Iai 2011, Institutul European Iai, pentru prezenta ediie INSTITUTUL EUROPEAN, editur academic recunoscut de Consiliul Naional al Cercetrii tiinifice din nvmntul Superior Iai, str. Grigore Ghica Vod nr. 13, O. P. 1, C.P. 161 www. euroinst.ro; euroedit@hotmail.com Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
978-973-611-785-5-varianta tiparit 978-973-611-786-2 varianta on line
Reproducerea (parial sau total) a prezentei cri, fr acordul Editurii, constituie infraciune i se pedepsete n conformitate cu Legea nr. 8/1996. Printed in ROMANIA 2
Coordonatori DANIEL ANDRU & SORIN BOCANCEA
Mass-media i democraia n Romnia postcomunist

Cuvnt nainte de Daniel andru & Sorin Bocancea
INSTITUTUL EUROPEAN 2011

3
Cuprins
Cuvnt nainte (Daniel andru &Sorin Bocancea) /11 Partea I CONFIGURAREA SPAIULUI PUBLIC N DEMOCRAIA POSTCOMUNIST Mass-media, montarea interpretrilor i democraia (Adrian-Paul Iliescu) / 15 Introducere / 15 Problema diversitii /16 Privatizarea ca adevr manifest / 19 Montarea (framing-ul) / 23 Concluzii / 25 Bibliografie / 26 Sfera public, lumea vieii i democraia (George Bondor) / 27 Introducere / 27 Sfera public i teoria normativ a democraiei / 27 Dou liberti / 29 Colonizarea sferei publice / 30 Concluzii / 33 Bibliografie / 33 Democratizarea opiniei publice n presa postcomunist (Cristian Bocancea) / 35 Introducere / 35 Configurarea domeniului mass-media n postcomunism / 35 Cauze i efecte ale democratizrii opiniei / 38 Concluzii / 42 Bibliografie / 42 Monopolizarea opiniei publice i funcia critic a mass-media (Constantin Ila) / 45 Introducere / 45 Putere i televiziune: telerealitatea / 47 Mass-media, afacerile, sindicatele i politica: parteneriate strategice / 52 Concluzii / 54 Bibliografie / 55
5
De la datoria de opoziie la cultura maniheismului politic n postcomunism (Ana-Maria Ambros) / 57 Introducere / 57 Datoria de opoziie expresie a anticomunismului preventiv / 59 De la spiritul critic la cultura maniheismului politic / 62 Concluzii / 65 Bibliografie / 65 New media i democraia (Ionela Booteanu) / 67 Introducere / 67 New media i Internetul / 68 Implicaiile social-media: democratizarea prin socializare / 71 Democraia i mediul online / 75 Concluzii / 76 Bibliografie / 77 Partea a II-a EVOLUIA MASS-MEDIA N TRANZIIA POLITIC Mass-media, spaiul public i ideologia democratic n Romnia postcomunist (Daniel andru) / 81 Introducere / 81 Democraia ca practic de gndire / 82 Agorele media i spaiul public postcomunist / 87 Obiectivitatea media, discursul autoritii i competenele civice ale cetenilor / 89 Concluzii / 94 Bibliografie / 94 Mass-media i puterea politic n Romnia postcomunist. Forme ale unor relaii anormale (Sorin Bocancea) / 97 Introducere / 97 Presa puterii politice / 100 Presa sub puterea politic / 100 Presa ca putere politic / 101 Concluzii / 111 Bibliografie / 112 Partide politice i mass-media n Romnia de azi (Tudor Pitulac) / 115 Introducere / 115 Democraie i originalitate / 115 Partidele politice n perspectiv funcional / 117
6
Mass-media n perspectiv normativ-funcional / 118 Suprapunerea funcional a partidelor politice i a mass-media / 122 Concluzii / 125 Bibliografie / 125 Politica romneasc i new media (Ivona Burduja) / 129 Introducere / 129 Politic, democraie i mass-media / 129 Relaia dintre partide, mass-media i public / 130 Cum se ctig alegerile, pe Internet sau cu sacoa? / 132 Un exemplu american / 132 Politica romneasc i new media / 135 Blogul politic romnesc / 137 Politicienii de pe Facebook / 138 Politicienii de pe Twitter / 140 Concluzii / 141 Bibliografie / 141 Problema egalitii de gen mizele creterii vizibilitii publice i a cotei de audien (Alina Hurubean) / 145 Introducere / 145 Egalitatea de gen ntre stereotipuri, ambiguiti conceptuale i noul limbaj de lemn / 146 Diferenele i egalitatea de gen o fals incompatibilitate / 148 Ce este i ce nu este egalitatea de gen? Premisele structurrii unei agende publice autentice / 151 Concluzii / 153 Bibliografie / 153 Partea a III-a COMUNICAREA MEDIATIC N POSTCOMUNISM Puterea cuvntului versus puterea imaginii (Sabin Drgulin) / 157 Introducere / 157 O scurt prezentare istoric / 158 Definirea termenilor /159 Cunoatere versus srcirea nelegerii / 161 Democraia n pericol / 164 Concluzii / 168 Bibliografie / 169
Coninuturi, semnificaii ale comunicrii n presa scris post-decembrist (Livia Durac) / 171 Introducere / 171 Aspecte teoretice specifice procesului de neologizare a limbii: neologism intern, neologism extern / 172 Nouti lexicale, sensuri paradigmatice n limbajul post-decembrist / 174 Concluzii / 180 Bibliografie / 180 Agresarea numelui n discursul public (Ioan Milic) / 183 Introducere / 183 Resursele agresrii / 188 Tehnici de agresare / 200 Concluzii / 202 Bibliografie / 203 Clieul n politica i n presa romneasc posttotalitar (Sorin Cristian Semeniuc) / 205 Introducere / 205 Cliee de tranziie / 206 Tipuri de cliee / 208 Funciile comunicrii / 211 Tipul de comunicare / 211 Invenie i recreaie / 212 Motivaii ale utilizrii clieului / 213 Concluzii / 216 Bibliografie / 216 Partea a IV-a CONTURURI ALE PIEEI MEDIA N POSTCOMUNISM O concis privire istoric i o analiz spectral a presei romneti de dup 1989 (Liviu Antonesei) / 221 Introducere / 221 Istoria / 221 Situaia / 224 Marile probleme / 226 Ce-i de fcut? /227 Concluzii / 228 Bibliografie / 229 Audiena mass-media n campania electoral (Adrian Marius Tompea) / 231 Introducere / 231
8
Studiile de audien n campania electoral / 233 Obiectivele studiilor de audien / 236 Masa, publicul i audiena / 237 Concluzii / 240 Bibliografie / 241 Msurtori de audien n mass-media romneti. Cazul arestrii lui George Becali, show mediatic (Andrei Cucu) / 243 Introducere / 243 Tipurile audienei i indicatorii si: aspecte teoretice / 244 Ocolul Europei i evoluia audienei n timp / 246 Istoricul sistemului de msurare a audienei n Romnia / 249 Cazul arestrii lui George Becali, show mediatic / 250 Concluzii / 252 Bibliografie / 254 Arhitectura ziarelor. Analiza principalelor elemente de accentuare (AncaTeodora Tompea) / 255 Introducere / 255 Coordonatele generale ale arhitecturii ziarelor / 256 Structura i design-ul ziarelor din Romnia postcomunist / 258 Arhitectura unui cotidian local. Studiu de caz: Ziarul de Iai / 261 Concluzii / 264 Bibliografie / 265 Partea a V-a DEMOCRAIA I MASS-MEDIA N CONTEXT EUROPEAN Romnia postcomunist percepii i realiti din perspectiva statutului de stat membru al UE (Bogdan tefanachi) / 269 Introducere / 269 Uniunea European Statele Europei Centrale i de Est: o relaie necesar de putere / 270 Uniunea European i Romnia de la principii la realiti / 272 Concluzii / 276 Bibliografie / 278 Dimensiunea constituional a delictelor de pres. Incompatibilitatea ntre dreptul libertii de exprimare i incriminarea insultei i calomniei (Larisa Demeter & Dan Drug) / 281 Introducere / 281 Considerentele deciziei Curii Constituionale i contraargumente / 282
9
Coninutul i limitele libertii de exprimare n reglementarea Conveniei Europene a Drepturilor Omului / 285 Specificul infraciunilor de insult i calomnie prin pres / 287 Concluzii / 290 Bibliografie / 291 Note despre autori / 293 Indice de nume / 297
10
Cuvnt nainte
Cuvnt nainte
n teoria politic, relaia dintre regimurile democratice de factur modern i instituiile media este deja una considerat a fi inextricabil. n condiiile reprezentativitii pe care o incumb democraia modern, mass-media contribuie, deopotriv, la facilitarea procesului de comunicare dintre guvernani i guvernai i la configurarea spaiului public n care acest proces se desfoar. Din punctul de vedere al teoriei politice empirice, gradul de libertate al mass-media i, implicit, existena surselor alternative de informare se constituie ntr-o condiie necesar (nu i suficient) a existenei democraiei, ceea ce justific monitorizarea modului n care evolueaz regimurile politice de pe glob din aceast perspectiv. Pe de alt parte, a devenit evident astzi, mai ales ca urmare a analizelor relative la cel de-al treilea val al democratizrii, c relaia dintre mass-media i democraie este departe de a fi una lipsit de probleme. Fie c vorbim de regimuri aflate n tranziie spre democraie, fie c avem n vedere democraiile deja consolidate, fenomene precum monopolizarea spaiului public, cartelizarea mediatic, manipularea politic i transformarea trusturilor de pres n vehicule politice sunt de natur s suscite nu doar interesul teoreticienilor i analitilor politici, ci i pe cel al sociologilor, specialitilor n comunicarea mediatic, jurnalitilor i, nu n ultim instan, pe cel al juritilor, preocupai s dezbat problema libertii presei n contexte constituionale specifice. Dat fiind aceast situaie, volumul de fa reunete contribuii venind dinspre astfel de domenii de interes, urmrind o abordare interdisciplinar a manierei n care a evoluat relaia dintre mass-media i democraie n Romnia postcomunist. n peisajul politologic ori sociologic i n cel al abordrilor normative sau empirice cu privire la mass-media, un asemenea subiect nu reprezint, desigur, o noutate. La modul general ori miznd pe analize comparative de natur empiric, exist n literatura de specialitate demersuri cu rol deschiztor de drumuri. Cu toate acestea, o analiz interdisciplinar a relaiei dintre mass-media i democraie, n contextul evoluiei postcomuniste a Romniei, de care s fie preocupai specialiti romni nu a fost semnalat pn n prezent. Punctul de start al acestei analize a fost dat de activitatea de cercetare pe care coordonatorii volumului au defurat-o n cadrul proiectului Societatea Bazat pe Cunoatere cercetri, dezbateri, perspective, cofinanat de Uniunea European i Guvernul Romniei din Fondul Social European prin Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013, ID 56815. Pentru dinamizarea dialogului tiinific acetia au organizat conferina cu acelai titlu ca al prezentului volum, pe 22 noiembrie 2010, la Universitatea Petre Andrei din Iai, avnd i suportul Academiei Romne filiala Iai, prin intermediul proiectului amintit. Evenimentul a reunit att bursieri postdoctorali din cadrul proiectului Societatea Bazat pe Cunoatere cercetri, dezbateri, perspective, ct i ali specialiti, printr-un parteneriat ntre Facultatea de
11
SORIN BOCANCEA & DANIEL ANDRU
tiine Politice i Administrative a Universitii Petre Andrei i revista Sfera Politicii. Ulterior, n numrul 155 din ianuarie 2011 al publicaiei de specialitate amintite au fost reunite cteva studii pe aceast problematic. Acestea au fost apoi dezvoltate i li s-au adugat i alte contribuii care au permis constituirea volumului de fa. Presupunnd o abordare interdisciplinar, volumul ofer, n mod inerent, o imagine de eterogenitate, n sensul n care exist o multiplicitate a perspectivelor care vizeaz ns un acelai aspect: relaia dintre evoluia mass-media i aceea a regimului politic romnesc pe parcursul ultimelor dou decenii. Din punctul nostru de vedere, exist aici promisiunea unui ctig euristic, deopotriv pe dimensiunea explicrii i pe aceea a nelegerii, ct vreme, dei reunind punct de vedere diferite uneori chiar contradictorii volumul reuete totui s produc (cu o sintagm preluat de la scriitorul Liviu Antonesei) un efect al ntregului. Am structurat acest demers interdisciplinar n cinci pri, fiecare dintre acestea urmrind s surprind cele mai importante aspecte ce caracterizeaz relaia sus-amintit. O prim parte, care include contribuiile lui Adrian-Paul Iliescu, Goerge Bondor, Cristian Bocancea, Constantin Ila, a AneiMaria Ambros i a Ionelei Booteanu vizeaz unul dintre procesele consubstaniale evoluiei tinerei democraii romneti postdecembriste, i anume configurarea spaiului public. Cea de a doua parte se concentreaz asupra evoluiei mass-media pe parcursul tranziiei politice, aspect ce este analizat n capitolele semnate de Daniel andru, Sorin Bocancea, Tudor Pitulac, Ivona Burduja i Alina Hurubean. n cea de a treia parte, contribuiile ale cror autori sunt Sabin Drgulin, Livia Durac, Ioan Milic i Sorin Cristian Semeniuc sunt reunite sub umbrela interesului acordat diverselor caracteristici ale comunicrii mediatice n postcomunism. Partea a patra aduce n atenie contururile pieei media din Romnia contemporan, prin intermediul capitolelor semnate de Liviu Antonesei, Adrian Marius Tompea, Andrei Cucu i Anca Teodora Tompea. n fine, partea final a volumului pune n discuie relaia dintre democraia i mass-media postcomuniste n context european, oferind o dubl perspectiv, printr-o orientare centrat pe teoria relaiilor internaionale (capitolul lui Bogdan tefanachi) i, respectiv, printr-o abordare de factur juridic (prin contribuia semnat de Dan Drug i Larisa Demeter). Ceea ce ne-am propus a fost ca temele abordate n cadrul acestui volum s ofere o radiografie a strii actuale a societii romneti, din perspectiva analizei sinuozitior implicate de modul n care s-au derulat raporturile dintre mecanismele instituionale i decizionale ale regimului politic i cele specifice instituiilor media. E vorba, ca atare, despre un volum ce are n vedere starea de fapt a Romniei postcomuniste pe dou dintre dimensiunile sale cele mai importante. n finalul acestei introduceri, coordonatorii doresc s mulumeasc Livei Durac, care a asigurat coerena editorial a volumului, lui Adrian Marius Tompea, care a supervizat procesul de redactare i Laurei Nicoar, pentru corectur. Daniel ANDRU Sorin BOCANCEA
12
Cuvnt nainte
Partea I
Configurarea spaiului public n democraia postcomunist
13
SORIN BOCANCEA & DANIEL ANDRU
14
Mass-media, montarea interpretrilor i democraia

Adrian-Paul Iliescu Introducere Ca realiti sociale de maxim complexitate, att mass-media, ct i regimul democratic includ reele complexe de componente diverse. Relaiile ntreinute n interiorul acestor ansambluri complicate de ingrediente, precum i ntre ele, sunt la rndul lor variate, multiple, ncurcate. n consecin, nu este, i nici nu cred c va fi vreodat, posibil furnizarea unei caracterizri unitare, sintetice, a relaiilor sau interaciunilor dintre mass-media i democraie, nici mcar pe o perioad bine delimitat de timp i ntr-o zon geografic precis. Orice formulare de ordin general, cu pretenii rezumative, va fi probabil generalizatoare (n mod abuziv), extrapolant (n mod nelegitim) i totodat simplificatoare pn la caricatur. Prin urmare, va fi greu de acceptat orice concluzie global, fie ea pozitiv sau negativ, asupra interaciunii dintre mijloacele de comunicare n mas i mecanismele sau instituiile democratice. Singura abordare legitim pare a fi explorarea unor aspecte particulare ale acestei interaciuni. Plecnd de la acceptarea acestei restricii, analiza de fa va ncerca s delimiteze doar un tip anume de aciune (ntmpltor, una distructiv) exercitat de mass-media romneti asupra funcionrii i dezvoltrii democraiei. Faptul c numai un aspect este luat aici n considerare nu nseamn ctui de puin c el este singurul important sau unicul definitoriu pentru interaciunea aflat n discuie. De asemenea, focalizarea practicat aici nu presupune sugestia unei concluzii generale pesimiste privind rolul mass-media n viaa politic modern. C este avut n vedere un singur palier problematic i c, la acest palier, experiena este precumpnitor negativ, nu este dect o ilustrare a limitrii amintite mai sus. Scopul analizei nu va fi deci punerea mass-media, n general, la stlpul infamiei. Cercetarea de fa i asum caracterul fragmentar i parial menionat, refuznd orice generalizare sau apreciere global privind relaiile discutate. Obiectivul ei este doar acela de a indica o component particular a raporturilor dintre mass-media i democraie: obstacolul ridicat de mass-media n calea democratizrii atitudinilor prin formidabila ei aciune de stereotipizare i uniformizare mental, prin capacitatea de a instaura adevruri manifeste i de a impune montaje (structuri de framing). Aciunea nsumat a acestor elemente conduce la vaste operaiuni de manipulare a opiniei publice, nu neaprat concertate i monitorizate ca ntreg. Exist, se va argumenta mai jos, i ofensive manipulatorii care se nasc spontan, din fora gndirii unilaterale, uniformizatoare, i din impactul stereotipurilor, din presiunea adevrurilor manifeste (n sens popperian), i nu neaprat din existena unei conspiraii.
15
ADRIAN-PAUL ILIESCU
Problema diversitii
Modernitatea face din diversitate o valoare central i este larg, dac nu unanim, recunoscut c nu poate exista democraie fr diversitate. Dei n cultura romneasc diversitatea nu s-a bucurat de o apreciere teoretic pe msura importanei ei, i, mai mult, se pot evidenia carene majore, persistente, n gestionarea spiritual a diversitii, este, i pentru noi, incontestabil c locul ocupat de aceast valoare n profilul civilizaiei moderne este absolut esenial. n unele cazuri, caracterul indispensabil al diversitii a devenit familiar spre exemplu, n constituirea ambianei politice organizaionale. O condiie evident, deja extrem de familiar, a democraiei este, n acest sens, pluripartidismul. Chiar dac tentativele de a reinstala un partid-stat nu au disprut i chiar dac, n ultimii ani, s-au fcut auzite n Romnia voci excentrice care sugerau posibilitatea unei viei politice bazate pe partidul unic, pluripartidismul rmne o condiie constitutiv a democraiei moderne i nu exist nici o teorie serioas a democraiei care s abandoneze aceast condiie. Mult mai puin neleas i discutat este ns necesitatea existenei i circulaiei unei diversiti de interpretri politice. Democraia nu poate exista n absena unei multitudini de interpretri morale, sociale i politice susceptibile s concureze liber, n afara unui climat de toleran fa de interpretrile rivale posibile, n afara dreptului la divergen ideatic i atitudinal. Acolo unde lipsesc multiplicitatea interprettrilor i naraiunilor, tolerana fa de idei non-standard i fa de opinii alternative, diversitatea de vederi, se instaleaz o dictatur a adevrului unic ce exclude orice democraie politic veritabil. Nu poate fi vorba de regim democratic dac domnete canonul adevrului manifest sau presiunea montajului (framing-ului), pentru c prin canon se impune o gndire unic impermeabil la orice pluralism politic, la orice libertate autentic. Modul n care ideea adevrului manifest conduce la intoleran politic a fost clarificat de Karl Popper cu mult timp n urm. Punctul de pornire poate prea absolut inocent el este localizat la nivelul unui fel anume de optimism epistemologic: E posibil ca adevrul s fie uneori voalat. Dar el se poate dezvlui. Iar dac nu se dezvluie singur, l putem dezvlui noi. nlturarea vlului poate s nu fie uoar. Dar din momentul cnd adevrul nud st dezvluit n faa ochilor notri, avem puterea de a-l vedea, de a-l deosebi de fals i de a ti c el este adevrul1. Adevrul deja descoperit este deci adevr manifest. ns credina c adevrul este manifest nu rmne o simpl certitudine epistemologic, ci conduce imediat la concluzii dezastruoase pentru democraie. Pe de o parte, pentru c el transform dezbaterea i controversele n ceva superfluu: Aadar, adevrul, dac nu se dezvluie singur, e de ajuns s fie dezvluit sau descoperit. Odat fcut acest lucru, orice dezbatere devine de prisos2. Dac dezbaterea este inutil pentru c adevrul a fost deja fixat, pluralismul devine la rndul su inutil, ceea ce nseamn c o condiie vital a democraiei a fost abolit. Dar, chiar mai grav dect att, ideea adevrului manifest
1
Karl Popper, Despre sursele cunoaterii i ale ignoranei, n volumul Conjecturi i infirmri, Editura Trei, Bucureti, 2001, pp. 15-6. 2 Popper, Conjecturi..., p. 17.
16
conduce la concluzia c prerile divergente (fa de acest adevr clar i incontestabil) sunt expresia rea-voinei: Cum se poate ntmpla ns, dac adevrul e manifest, s cdem vreodat n eroare? Rspunsul e: prin propriul nostru refuz vinovat de a vedea adevrul manifest; sau pentru c n mintea noastr slluiesc prejudeci sdite n ea de educaie i tradiie ori de alte influene nefaste ce ne-au pervertit spiritul care la nceput a fost pur i inocent. Ignorana se poate datora unor puteri ce conspir spre a ne ine n netiin, spre a ne otrvi mintea umplnd-o cu falsuri i spre a ne nchide ochii, ca s nu putem vedea adevrul manifest;3 [] teoria c adevrul e manifest, c oricine l poate vedea, cu condiia doar de a dori s-l vad, este baza fanatismelor de aproape toate felurile. Pentru c numai ticloia cea mai josnic poate refuza s vad adevrul manifest4. Nu mai poate fi vorba despre democraie acolo unde, prin instalarea dogmei adevrului manifest, s-a fixat convingerea c susinerea unor preri diferite (de cea adevrat n mod manifest) este efectul ticloiei. ntr-un asemenea context, diversitatea de preri este repudiat, ca fiind doar un efect colateral al aciunii Rului. n loc de a fi privit ca garant al libertii, n loc de a face obiectul unui cult cult vital pentru democraie, diversitatea apare acum ca fenomen de proliferare canceroas a celulelor ideatice, a prerilor alternative superflue; cnd, de fapt, ar trebui (conform dogmei) s domneasc nestingherit un singur adevr, adevrul manifest. Se face oare mass-media romneasc vinovat de perpetuarea doctrinei adevrului manifest? Cu siguran c da, i n aceast direcie ea nu face dect s reproduc dogmatismul adevrului unic i manifest specific unei imense pri a opiniei publice romneti. Desigur, aceast parte (majoritar!) a opiniei publice nu va declara deschis niciodat c promoveaz un adevr unic sau c trateaz propriile opiuni ca adevr manifest; dar va reaciona ntr-o manier vehement-distructiv mpotriva diversitii de opinii i de unghiuri de vedere. S lum, de exemplu, problema social a romilor. Orice menionare a condiiilor dificile de via ale multora dintre romi sau a ambianei defavorizante n care se formeaz ei, va fi ntmpinat (n mod tipic) cu evocarea stereotipului romului vinovat sau al romului infractor: se va replica nu tot ei sunt de vin, pentru c se in numai de furat!? Stereotipul iganului-ho sau lene sau agresiv va fi pus la lucru pentru a exclude o privire alternativ asupra situaiei unei mari pri a acestei etnii. Adevrul unic i manifest (romii sunt infractori) este reiterat n vederea respingerii unei analize alternative, bazate pe evidenierea rolului ambianei n modelarea conduitei romilor. Exact acelai lucru l face, din pcate, n mod sistematic i presa: Analiza media arat c imaginea romilor n presa scris i n tirile TV este una nc lipsit de substan, bazat pe stereotipuri. Dac pn acum romul era perceput n primul rnd ca potenial infractor, acum el este acela care stric imaginea Romniei n lume. Presa, n marea ei parte, face o distincie total ntre romi i romni. Temele media referitoare la romi au fost aceleai dintotdeauna: migraia, infracionalitatea sau actele de violen. O treime din articolele din presa scris din perioada analizat au cuprins prezentri negative la adresa etniei rome. Aproape dou treimi din tirile TV analizate au cuprins prezentri negative i stereotipe ale etnicilor
3 4
Popper, Conjecturi..., p. 18. Popper, Conjecturi..., p. 19.
17
ADRIAN-PAUL ILIESCU
romi, fie prin emiterea de mrci tendenioase, fie prin asocierea explicit a etniei cu acte infracionale. Srcia romilor, accesul limitat la educaie sau alte servicii sociale, discriminarea i abuzurile unor autoriti neglijente sunt nc, din pcate, teme periferice pentru media romneti5. Se va spune, bineneles, c n aceste constatri critice la adresa mass-media e vorba de ravagiile corectitudinii politice. Dar asemenea acuzaii la mod se dovedesc lipsite de orice temei, ndat ce se fac precizrile de rigoare. Nu trebuie desigur negat nici incidena unor conduite tipice, infracionale sau cvasi-infracionale, printre romi, nici responsabilitatea acestora pentru conduitele respective. Eroarea comis n numele adevrului manifest nu st n recunoaterea acestor fapte regretabile reale, ci n repudierea altor fapte la fel de reale; nu st n adoptarea acestui unghi de vedere (legitim), ci n excluderea altora unghiuri de vedere la fel de legitime. Orice analiz raional va indica cteva lucruri clare: infracionalitatea i conduitele reprobabile exist; dar, n acelai timp, mediile romilor sunt, n mare parte, medii defavorabile unei formri adecvate a personalitii. Srcia, carenele educaionale, stilurile de via motenite, tradiiile de conduit deviant sau chiar infracionalitate, marginalizarea, dificultile de adaptare la ambian etc constituie tot attea obstacole n calea unei dezvoltri normale a personalitii. Evident, acestea nu scuz conduitele infracionale, nu transform automat culpabilii n victime, dar evideniaz faptul esenial c a te nate i a crete n mediul romilor este un nenoroc social, un multiplu dezavantaj comparativ. Exist deci pe de o parte culpe, dar exist pe de alta i circumstane atenuante. Ca atare, e nevoie de o dubl abordare a chestiunii. Gndirea unic exclude ns orice tentativ de multiplicate a perspectivelor, iar aici ncepe marea falsificare. Aa cum constata nc John Locke, failibilitatea uman i parialitatea cunoaterii noastre exclud posibilitatea ca cineva s dein ntregul adevr: Suntem cu toii miopi, i foarte adesea vedem doar o latur a chestiunii, vederile noastre nu se extind asupra tuturor lucrurilor care au o legtur cu ea. De acest defect, cred eu, nici un om nu este ferit. Vedem numai n mod parial, i cunoatem doar n mod parial i, prin urmare, nu este de mirare c nu tragem concluzii corecte din vederile noastre pariale6. Ideea parialitii inevitabile sau a caracterului fatalmente incomplet al oricrei cunoateri unitare va fi reluat de John Stuart Mill, n celebra sa carte Despre libertate: opiniile populare asupra unor chestiuni n care nu se poate decide prin mrturia simurilor sunt adesea corecte, dar ele nu redau dect rareori sau chiar niciodat ntregul adevr. Ele reprezint doar o parte a adevrului; uneori o parte mai mare, alteori o parte mai mic, dar exagerat, deformat i desprins de adevrurile care ar trebui s nsoeasc i s limiteze aceste opinii7. Mai mult dect att, argumenteaz Mill, ntruct chiar i o opinie greit poate s conin, i foarte adesea conine, un dram de adevr; i cum opinia general sau dominant ntr-o anumit chestiune reprezint numai rareori sau chiar niciodat
5 6
Mircea Toma, Starea urii naiunii, n Dilema veche, 293, 24-30 septembrie 2009, p. 19. John Locke, On the Conduct of the Understanding, oper publicat postum n 1706, 3 cf. The Locke Reader, edited by John W. Yolton, Cambridge University Press, 1977, p. 320. 7 John Stuart Mill, Despre libertate, Humanitas, Bucureti, 2005, p. 107.
18
ntregul adevr, numai prin confruntarea opiniilor opuse putem avea ansa de a ajunge la restul adevrului8. De aici, concluzia c sunt indispensabile pentru o via social normal, intind la adevr, att tolerarea unor puncte de vedere diverse, chiar opuse, ct i tolerarea dezbaterii dintre ele: cci rul cel mai mare rezid nu n conflictul violent dintre diferitele pri ale adevrului, ci n suprimarea pe tcute a jumtate din adevr; atunci cnd lumea este obligat s asculte ambele pri rmne totdeauna o speran; dar cnd este ascultat doar una din pri, greeala se permanentizeaz, devenind prejudecat, adevrul nsui ncetnd de a mai avea efectele unui adevr i devenind, prin exagerare, un neadevr9. Aadar, dei poate prea paradoxal, adevrul autentic rmne totdeauna o chestiune de coexisten a unor adevruri opuse, iar consensul asupra adevrului rmne condiionat de permanena disputelor aceste aparente incongruene fiind de fapt garania unei convergene graduale spre concluzii valide. Orice tentativ de a reduce multiplicitatea opiniilor i de a pune punct opoziiei de preri nu poate deci conduce dect la o falsificare a realitii. Filosofii au anticipat deci foarte limpede pericolele ascunse n stereotipizare, iar opinia luminat a tras de aici concluziile necesare: diversitatea de opinii este indispensabil, ea trebuie aprat la fel ca i multitudinea de organizaii (pluripartidismul). Cu toate acestea, mass-media (ca i propaganda politic) continu s promoveze stereotipizarea, s trateze chestiunile din perspectiva unui adevr unic i s repudieze, mai discret sau mai ostentativ, orice opinie alternativ la cele dominante.
Privatizarea ca adevr manifest

Un exemplu relevant, dar i dramatic, de adevr manifest i de dictat al stereotipurilor a fost oferit de ofensiva politico-mediatic pentru privatizare, din anii 1990. Crearea unui puternic sector economic privat i a unei piee libere funcionale, abandonarea mamuilor falimentari ai industriei socialiste i reforma economic orientat spre competitivitate real au reprezentat, bineneles, obiective deplin legitime. Dac este s rmnem n sfera raionalitii, nu se poate pune deci problema condamnrii globale a transformrilor economice petrecute dup decembrie 1989. n acelai timp ns, trebuie spus ct se poate de deschis c privatizarea i reforma, eliminarea statului din economie i atragerea investitorilor strini au fost transformate (voluntar sau involuntar, intenionat sau ntmpltor) din eluri legitime atta vreme ct erau satisfcute anumite condiii determinate, n stereotipuri propagandistice absolute. Altfel spus, proceduri care erau pe deplin raionale, necesare i benefice economic n condiii determinate au fost hipostaziate n panacee sau mijloace salvatoare, a cror adecvare nu trebuia pus n discuie niciodat, indiferent de particularitile situaiei. Astfel, s-a presat cu maxim intensitate pentru privatizare chiar i atunci cnd investitorul care urma s devin proprietar privat era economic debil i nedemn de ncredere, cnd beneficiile
8 9
Mill, Despre libertate, p. 116. Mill, Despre libertate, p. 115.
19
ADRIAN-PAUL ILIESCU
privatizrii (preuri de vnzare, investiii promise, creare de locuri de munc etc) erau minimale sau cnd interesele strategice ale societii romneti erau periclitate. Cum a fost posibil acest lucru? Explicaiile sunt multiple, i dintre ele nu lipsesc nici cele axate pe prezena agresiv a unor interese speciale inavuabile. Ceea ce ne intereseaz ns aici este un lucru foarte simplu: veritabila isterie facilitat de stereotipizare, isterie care a condus la stigmatizarea public a oricror preri alternative la nvturade suprem nelepciune a dezetatizrii. De vreme ce s-a impus stereotipul c privatezarea e bun iar proprietatea public e rea, adic ineficient, nelegitim, atavic, orice fel de privatizare a fost promovat drept pozitiv, iar orice opoziie la deciziile de privatizare a fost decretat drept absurd: isteria ce denuna sloganul nu ne vindem ara, isterie ce continu parial i azi, st dovad pentru faptul c orice atitudine reticent fa de privatizare a fost supus stigmatizrii. S-a impus naraiunea rezistenei obstinate a forelor comuniste fa de privatizare i reform, s-a inventat lupta apocaliptic dintre dou tabere imaginare, reformitii i antireformitii, i s-a lansat chemarea totul pentru privatizare, totul pentru reform. n realitate, nu au existat semnificative fore antireformiste. Exponenii vechii nomenclaturi au sesizat rapid c reforma le ofer cele mai vaste oportuniti de aciune i beneficiu propriu; pentru ei, nu privatizarea rapid, ci ntrzierea acesteia cuplat, eventual, cu funcionarea unor mecanisme eficiente de control public asupra transferului de proprietate constituia marele pericol. Dimpotriv, o privatizare rapid, prost organizat, nesupravegheat de instituii publice vigilente, le oferea i le-a asigurat efectiv cele mai profitabile anse de mbogire rapid. Este, deci, o legend naiv aceea a rezistenei ncpnate a fotilor activiti la procesele de reform. Rezistena a venit mai curnd din partea angajailor, care presimeau, i au prevzut corect, c vor fi marii perdani ai tranziiei. Dar i rezistena lor a fost slab. Adevrul incomod este c la noi nu a existat un front puternic anti-reform (dei diverse fore politice i aruncau acuzaii n acest sens), iar absena acestuia, departe de a uura tranziia autentic, de fapt a facilitat denaturarea tranziiei, transformarea ei ntr-o gigantic operaie de transfer ilicit al resurselor i proprietii din posesia public n posesie privat. Cert este faptul c datoria mass-media nu era, n anii 1990-2004, aceea de a inventa i ntreine mitul unei ncletri cosmice ntre pro-reformiti i anti-reformiti, ci aceea de a analiza proporiile i mecanismele unei privatizri benefice pentru interesele publice, i mai ales aceea de a supraveghea ca privatizarea i reforma s se realizeze n beneficiul naiunii romne, nu n acela al unor grupuri de interese speciale. Ce anume trebuia privatizat i ce nu? Ce anume trebuia restituit i ce nu? Cum trebuia controlat transferul de resurse (probabil cel mai amplu din istoria rii)? Stereotipiile post-decembriste, adevrurile manifeste dominante n anii 1990 au blocat ns rolul de dezbatere critic i control al mass-media, deoarece toate tentativele de a lansa interpretri alternative la interpretarea canonic (la interpretarea-standard a ncletrii reformiti-antireformiti) au fost sugrumate prompt. Acum se recunoate destul de limpede c nenumrate privatizri au fost ratate, c unele resurse nu trebuiau nstrinate, c anumite bnci i fabrici trebuiau s rmn n proprietatea statului, ca resurse strategice, i aa mai departe. O excepie fericit (CEC Bank) arat c presupusa impoten managerial a statului nu este pe deplin real. Dac CEC-ul a putut supravieui, ca banc aflat n proprietatea public, nu puteau oare supravieui i alte bnci sau
20
ntreprinderi? Nu se puteau menine n proprietate public anumite resurse de interes strategic naional? Aceste ntrebri sunt i azi evitate, deoarece rspunsurile pot deveni acuzaii la adresa mentorilor tranziiei romneti. Mass-media joac i azi, cum a jucat i anterior, un rol nefast n ocolirea ntrebrilor-cheie i n mascarea rspunsurilor demascatoare. Ea continu s promoveze stereotipurile, cu largul concurs interesat al anumitor intelectuali publici, i persist n manipularea (uneori deliberat, alteori involuntar i incontient) a opiniei publice. Efectele acestei ample manipulri au devenit ns azi perfect vizibile. Nu numai c ara a fost vndut asta n-ar fi fost grav dect pentru naionalitii infocai; dar a fost vndut foarte prost: vndut pe mai nimic, pe preuri derizorii; vndut cui nu trebuia, ceea ce a avut ca efect mai mult distrugerea potenialului productiv, dect dezvoltarea lui. Rezultatul? Romnia, ar cu potenial uria de producie agricol, a devenit importator net de alimente, inclusiv de alimente de baz10. Totodat, ea s-a apropiat i mai mult de statutul de ar bananier, important mai ales ca pia de desfacere pentru multinaionale i ca surs de for de munc ieftin. Pentru a msura dimensiunile eecului reformei, trebuie judecat prin comparaie: n timp ce Romnia a devenit mare importator de alimente, i, pentru veniturile sale, depinde masiv de exporturi, alte state post-comuniste, bunoar Polonia, se afl ntr-o situaie diametral opus: Investiiile strine sunt rspunztoare de miracolul economic polonez n mai mic msur dect este ingeniozitatea ntreprinztorilor din ar. ntreprinderile mici i mijlocii ale acestora produc n principal pentru piaa polonez, astfel c numai 40% din economie depinde de exporturi11. Aici se afl i una dintre explicaiile trecerii Poloniei cu succes prin criz. Un alt element trecut azi frecvent sub tcere este c isteria privatizrii i reformei cu orice pre, n loc de a contribui la nvingerea forelor rului (comuniste, neocomuniste sau criptocomuniste), a consolidat aceste fore mai mult dect orice altceva. Cum reprezentanii vechii nomenclaturi (de prima sau a doua sau a treia generaie) se aflau nc n mare numr la comanda economiei, presiunea dezetatizrii rapide le-a servit interesele n mod decisiv: n numeroase cazuri, tocmai ei au negociat privatezarea i reforma, obinnd, bineneles, profiturile excelente oferite de aceste transformri grbite, haotice, necontrolate. Mass-media, n loc de a supraveghea cum i n beneficiul cui se realizeaz privatizarea i reforma, insista orbete asupra accelerrii acestor procese, uurnd astfel confiscarea lor n folosul vechii nomenclaturi sau al aliailor ei de a doua generaie. Stereotipurile reformei rapide i ale privatizrii nentrziate au jucat astfel un rol nefast n nelarea opiniei publice. Ele au creat impresia c aceste procese se desfoar n folosul public, i n dauna vechilor profitori ai regimului comunist; de fapt, lucrurile s-au petrecut exact invers: refuzul oricrei dezbateri, stigmatizarea opiniilor critice fa de privatizarea improvizat i reforma bruscat,
10
Spre exemplu, carne i lapte. De asemenea, n primele 3 luni din 2010, Romnia a importat mrfuri n valoare de 4,2 miliarde de lei i a exportat alimente, buturi i tutun n valoare de numai 2,1 miliarde lei; (http://www.infoaliment.ro/stire_1239romania+importa+de+doua+ori+mai+multe+ alimente +decat+ furnizeaza+la+export.html). 11 Jan Puhl Poland Is Europe's New High-Flyer, n revista Der Spiegel (Spiegelonline) (http://www.spiegel.de/international/europe/0,1518,747244,00.html#ref=nlint)
21
ADRIAN-PAUL ILIESCU
intimidarea tuturor celor care promovau preri diferite, au condus la impunerea dogmatic a unei false certitudini privind nevoia imediat de schimbare. Rezultatul acestei false certitudini, al dominaiei stereotipurilor, a fost c proprietatea public a fost, ntradevr, desfiinat, dar nu n interes public, ci n interesul unor grupuri speciale interne sau externe. Chiar i atunci cnd noii proprietari erau companiile sau bncile strine, ceea ce crea impresia unei nvale benefice a investitorilor strini, subevaluarea activelor statului i corupia (comisioanele percepute, mita primit etc) au fcut ca adevratele profituri s revin grupurilor speciale din interior, care au negociat transferurile de proprietate. Nu a mai fost nevoie ca aceste grupuri s dea dovad de ingeniozitate (aa cum, conform aprecierilor amintite mai sus, au dat grupurile active din Polonia), s rite pentru dezvoltarea unor afaceri proprii care se dezvolt gradual i produc profituri treptat; grupurile active din Romnia s-au mbogit mult mai rapid, traficnd transferrurile de proprietate, adic speculnd ilicit urgentarea reformei i accelerarea privatizrii. Desigur, asemenea manevre nu erau uor de ascuns, i ele nici nu au putut fi ascunse n totalitate. Dar dominaia stereotipurilor, ncrederea n adevrul manifest reforma e bun i domnia unei noi gndiri unice orice rmne n proprietate public este un ru, orice trece n mini private este un bine au colaborat pentru a contracara i nvinge atitudinile critice fa de un asemenea tip de privatizare. Temerarii care au cutezat s manifeste asemenea atitudini au fost rapid de-credibilizai i marginalizai, ca fiind, chipurile, oameni incapabili de a se desprinde de trecutul comunist, nostalgici ai economiei socialiste, criptobolevici i aa mai departe. n acest proces, mass-media au jucat un rol jalnic i decisiv. n loc s vegheze la modul cum se face giganticul transfer de proprietate i la cine beneficiaz de el, n loc s pledeze pentru asigurarea precondiiei unui mecanism eficient de control i supraveghere, acestea au acionat, deliberat sau nu, pentru crearea i consolidarea unui cult al privatizrii, al reformei, adic, implicit, pentru mascarea imensei escrocherii prin care proprietatea public a trecut n mini private, n foarte mare parte nelegal i nelegitim. Stereotipizarea explic, aadar, n mare msur, dei nu exclusiv, multe dintre efectele negative ale reformei economice (i sociale) din Romnia. Ea a creat mentalitatea public privatizare cu orice pre, mentalitate care, la rndul ei, a ncurajat marele jaf postcomunist trecerea proprietii publice n mini private, cu beneficii exclusive pentru interesele speciale, nu pentru cele publice. Practic, societatea a fost deposedat n mare msur fraudulos, pentru a se asigura o acumulare rapid de capital n favoarea unor grupuri foarte mici de profitori ai tranziiei. Iar acum, odat procesul finalizat n linii mari, exponenii acestor grupuri, cu Preedinia n frunte, asigur opinia public nemulumit c prbuirea economic este normal i c este pe deplin firesc ca un stat care nu mai e comunist s nu mai poat furniza pensii i asisten social. Focarele mass-media ale grupurilor de interese ale profitorilor tranziiei aflai la putere cum sunt televiziunile gen B1 TV, ziarele gen Evenimentul zilei sau portalurile gen HotNews.ro continu vasta operaie de intoxicare a opiniei publice, nlocuind acum stereotipurile anilor 1990 urgena reformei, urgena privatizrii, dezetatizarea cu noile stereotipuri necesare etapei actuale: necesitatea i legitimitatea nlocuirii asistenei sociale de stat cu caritatea oferit de Biseric, necesitatea i legitimitatea nlocuirii pensiilor de stat cu cele private, recunoaterea preteniei c
22
statul nu are nicio responsabilitate fa de ceteni (dincolo de aprarea proprietii private), i aa mai departe. Ironia sorii acestui popor nelat i batjocorit este ntr-adevr ocant dup ce romnilor li s-a promis timp de zece-cincisprezece ani c privatizarea, reforma i dezetatizarea vor aduce cu ele productivitate economic, competitivitate i belug, acum li se arunc n fa adevrul simplu i dureros: ara este mai srac dect la nceputul transformrii economiei, bogia sa a fost transferat fie companiilor i bncilor strine, fie unui mic numr de potentai autohtoni, astfel c, n mod firesc, statul nu i mai poate ndeplini nici obligaiile elementare (asisten social, pensii, ntreinerea infrastructurii); i deci fiecare trebuie s se descurce prin fore proprii. Evident, cu ajutorul stereotipurilor neoliberale i neoconservatoare, aceast ironie tragic este sistematic cosmetizat pentru a aprea drept stare natural.
Montarea (framing-ul)
Un cunoscut specialist n tiine cognitive, George Lakoff, a dezvoltat n ultimii cincisprezece ani o interesant teorie privind manipularea gndirii prin intervenia stereotipurilor. n cele ce urmeaz, voi descrie sintetic miezul acestei teorii, pe baza crilor, articolelor i postrilor autorului american12. Lakoff pornete de la premisa c fiecare concept, dar i fiecare metafor, poart o anumit ncrctur semantic care dirijeaz gndirea n anumite sensuri. Pentru caracterizarea acestei ncrcturi, el face apel la conceptul de frame (cadru sau montur)13. Dac, spre exemplu, se vorbete despre o economie debil, expresia debil aduce cu ea cadrul sau montura specific fenomenelor medicale (de debilitate corporal, incapacitate fizic, eventual boal etc) Atunci cnd este folosit expresia economie debil, ceea ce intr n atenia audienei nu este doar fenomenul descris (economia n cauz, afectat sau slbit), ci ntreaga montur (medical) evocat n mod obinuit de expresia debil. Astfel, audiena se ateapt, conform monturii familiare, s aud vorbindu-se de cauze (ale fenomenului de debilitate), eventual de factori patogeni, de posibile tratamente ale debilitii etc. Astfel, subliniaz Lakoff, simpla folosire a expresiei debil declaneaz o ntreag montare a gndirii n direcia medical asociat expresiei. Dar nu numai folosirea obinuit, referenial, a expresiilor evoc montura n cauz. i cuvintele evocate n cadrul monturii evoc montura, cum ar fi, spre exemplu, organ (afectat de debilitate)
12
Este vorba mai ales de cartea: George Lakoff, Moral Politics, The University of Chicago Press, Chicago i Londra, 1996; i de materialele aprute pe site-ul Rockridge Institute, la adresa web http://www.cognitivepolicyworks.com/resource-center/rockridge-institute/. 13 n limba englez, frame nseamn cadru sau montur, iar framing nseamn ncadrare. n acelai timp ns, framing up nseamn nscenare. Nu avem n limba romn expresii perfect echivalente, dar cea mai apropiat variant este cadru sau montur (pentru frame) i montare (pentru framing). i noi spunem c unei persoane i s-a montat ceva, ntr-un sens apropiat de i s-a nscenat. Totui, expresia nscenare nu ar constitui un bun echivalent pentru framing, deoarece o nscenare presupune o intenie malefic, n timp ce framing-ul poate fi i natural, spontan. Bunoar, cine vorbete despre o economie debil, o poate face deliberat (pentru a sugera c e vorba de un fenomen natural, obiectiv) sau spontan, involuntar, pentru c pur i simplu percepe economia n termeni analogi cu organismul viu debil.
23
ADRIAN-PAUL ILIESCU
astfel, ne ateptm s ni se indice care organe economice sunt cele mai afectate de debilitate. Mai mult, chiar i negarea monturii evoc montura, dup cum fiecare evocare a monturii ntrete priza acesteia asupra gndirii. Spre exemplu, dac spui cuiva nu te gndi la debilitate, simpla menionare a debilitii readuce montura medical n atenia persoanei respective. Iar apelul direct sau indirect la montura medical ntrete nclinaia oamenilor de a gndi n termeni medicali fenomene economice, politice etc. Astfel, monturile (sau cadrele), odat intrate n joc, se impun ca stereotipuri de gndire greu de eliminat sau nlocuit. Tocmai din acest motiv ele sunt folosite insistent de ideologii, de propagand i de toate pledoariile menite s conving. Un guvern care dorete, bunoar, s i mascheze responsabilitatea pentru proasta funcionare a economiei va recurge la montura medical pentru a sugera c ar fi vorba de un fenomen patologic natural, i nu de efectele unui management guvernamental defectuos. Menionnd debilitatea economiei, guvernul sugereaz implicit existena unor afeciuni sau carene obiective, care apar n economie la fel de spontan cum apar i n corpul omenesc de unde decurge nevinovia sa, lipsa oricrei rspunderi pentru fenomenele negative aprute. Mai mult, utiliznd insistent montura n cauz, guvernul respectiv se auto-recomand ca medic (ce nfrunt debilitatea organismului economic) i eventual chiar ca erou (ce lupt cu boala). Stereotipurile care monteaz nu sunt deci simple expresii ale banalitii de gndire i exprimare; ele au un rol esenial de dirijare a minilor au efecte de manipulare mental. Unul dintre cele mai interesante exemple evocate n repetate rnduri de Lakoff este folosirea expresiei de tax relief (eliberare de povara impozitelor sau uurare a poverii impozitrii) de ctre Dreapta american. De mai multe decenii, republiccanii folosesc insistent aceast expresie, care monteaz (structureaz) ntreaga dezbatere privind impozitarea i finanarea de la buget n SUA. Lakoff subliniaz c a vorbi de tax relief (uurarea de povara impozitrii) sugereaz o mulime de lucruri, toate favorabile poziiei politice republicane i defavorabile celei a Partidului Democrat: dac impozitele sunt o povar, atunci republicanii, care pledeaz pentru reducerea impozitrii, sunt cei ce elibereaz (uureaz) oamenii de poveri, n timp ce democraii, care menin impozitarea pentru a colecta bani la buget n vederea ndeplinirii unor obiective sociale sunt de fapt cei ce mpovreaz oamenii, deci le nrutesc situaia14. Evident, problema impozitrii nu ar trebui neaprat vzut n montura tax relief. Lakoff arat c impozitele ar putea fi percepute i cu totul altfel, anume ca nite contribuii la efortul colectiv al naiunii: Theres actually a whole other way to think about it. Taxes are what you pay to be an American, to live in a civilized society that is democratic and offers opportunity, and where theres an infrastructure that has been paid for by previous taxpayers. This is a huge infrastructure. The highway system, the Internet, the TV system, the public education system, the power grid, the system for training scientists vast amounts of infrastructure that we all use, which has to be maintained and paid for. Taxes are your dues you pay your dues to be an American. In addition, the wealthiest Americans use that infrastructure more than anyone else, and they use parts of it that other people dont. The federal justice system, for example, is
14
Folosesc aici exemplele date de Lakoff ntr-un interviu acordat la 27 octombrie 2003 lui Bonnie Azab Powell, pentru UC Berkeley News.
24
nine-tenths devoted to corporate law. The Securities and Exchange Commission and all the apparatus of the Commerce Department are mainly used by the wealthy. And were all paying for it. So taxes could be framed as an issue of patriotism. It is an issue of patriotism! Are you paying your dues, or are you trying to get something for free at the expense of your country? Its about being a member. People pay a membership fee to join a country club, for which they get to use the swimming pool and the golf course. But they didnt pay for them in their membership. They were built and paid for by other people and by this collectivity. Its the same thing with our country the country as country club, being a member of a remarkable nation15. Dar existena unor interpretri alternative la cea republican nu se impune, pentru c mass-media i toate focarele ideologice ale Dreptei propag neobosit i impun monturile anti-impozitare. Faptul c republicanii au reuit s impun unei imense pri a electoratului american montura de tax relief este nu numai un mare succes ideologic, dar i una dintre explicaiile reuitelor lor electorale. Faptul c democraii nu au reuit s impun, la fel de sistematic i la o scar la fel de mare, montura impozitelor ca i contribuii la un efort comun este o expresie a unor performane politice modeste. Nu este greu de vzut nici n acest caz cum anume existena acestor monturi angajeaz mass-media. Teoretic, mijloacele de comunicare n mas trebuie s asigure obiectivitatea deplin a dezbaterii publice, evitnd orice amestec ntre fapte i interpretri. Dar monturile nu i etaleaz imediat caracterul de interpretri implicite, i apar de regul drept simple descrieri obiective ale fenomenelor. n realitate, ele manipuleaz tacit gndirea. De fapt, presa, televiziunile i radioul, mai recent portalurile web, reprezint cel mai vast sistem de difuzare a monturilor, i deci de dirijare a percepiei, interpretrii i atitudinilor oamenilor. Dac mass-media preiau montura tax relief, majoritatea electoratului va fi expus unui continuu bombardament informaional favorabil ideologiei republicane: va percepe impozitarea ca pe o povar nelegitim i reducerea impozitelor drept o prioritate absolut. n mod paradoxal, se constat n SUA c i categoriile sociale care nu au nimic de ctigat (ci mai curnd de pierdut) din reducerea impozitelor, opteaz pentru aceast politic, deoarece ntreg modul lor de interpretare a fost montat n spiritul ideologiei republicane. Rolul mass-media n aceast direcie este extrem de amplu i de profund. Desigur, acest fenomen nu este acceptabil etic, dar, din pcate, el se petrece la o scar foarte mare. Difuzarea preferenial a interpretrilor asociate anumitor monturi, i nu altora, constituie calea principal de uniformizare a gndirii i atitudinilor, deci obstacolul principal la adresa un spaiu public liber, divers i democratic.
Concluzii
Dac aplicm teoria lui Lakoff la realitile autohtone, vom constata lesne c nu altfel au stat lucrurile n Romnia, dup 1990. Mass-media a preluat un amplu repertoriu de monturi specifice Dreptei i a dirijat sistematic gndirea publicului n
15
George Lakoff, Ibidem.
25
ADRIAN-PAUL ILIESCU
favoarea lor. Astfel, a fi de stnga a devenit repede un element de stigmat, n timp ce a fi de dreapta a devenit un fel de norm canonic de bun purtare politic. De asemenea, a fi credincios a devenit o norm iar a fi ateu sau agnostic o culp. Un efect pe ct de bizar, pe att de nociv al acestor monturi promovate mediatic a fost tendina, din nefericire tot mai vizibil, de a disculpa extremismul de dreapta, ca fiind unul ncrcat de spiritualitate: legionarii fiind credincioi, se aflau de partea bun a baricadei, deci nu puteau fi cu adevrat vinovai Proprietatea privat i privatizarea au devenit tabu, n timp ce proprietatea public i interesele publice au fost identificate cu comunismul, adic scufundate n masa aranjamentelor nelegitime. Individualismul a fost montat ca natural i benefic, n timp ce preocuprile pentru dreptate social au fost stigmatizate ca sechele comuniste. n mod analog, libertatea a fost exaltat, iar egalitatea demonizat. Pentru soarta democraiei n Romnia, nimic nu este mai important dect s limiteze uniformizarea interpretrilor practicat pe larg n mass-media. ncepnd cu cerina elementar (dar rareori satisfcut) a separrii informaiilor factuale de interpretri, i terminnd cu cerina mai greu de ndeplinit a prevenirii monturilor, exist o multitudine de stringene urgente i imperioase menite s conduc la protejarea diversitii interpretrilor n spaiul public. Cci, n absena acestei diversiti, nici aparenele respectrii normelor instituionale, nici pluripartidismul nu mai pot juca roluri substaniale.
Bibliografie:
Lakoff, George, Moral Politics, The University of Chicago Press, Chicago i Londra, 1996. Locke, John, Of the Conduct of the Understanding, oper publicat postum n 1706, 3 cf. The Locke Reader, editat by John W. Yolton, Cambridge University Press, 1977. Mill, John Stuart, Despre libertate, Humanitas, Bucureti, 2005. Popper, Karl, Despre sursele cunoaterii i ale ignoranei, n volumul Conjecturi i infirmri, Editura Trei, Bucureti, 2001. Puhl, Jan, Poland Is Europes New High-Flyer, n revista Der Spiegel (Spiegelonline), http://www.spiegel.de/international/europe/0,1518,747244,00.html#ref=nlint Toma, Mircea, Starea urii naiunii, n Dilema veche, 293, septembrie 2009. Rockridge Institute, http://www.cognitivepolicyworks.com/resource-center/rockridgeinstitute/
26
Sfera public, lumea vieii i democraia

George Bondor
Introducere
Textul de fa are ca scop identificarea ctorva patologii ale spaiului public romnesc, aa cum sunt ele vizibile n mass-media. Vom arta pentru nceput care este conceptul de sfer public pe care l folosim i, n acest scop, vom porni de la cteva consideraii istorice i de la modelele sferei publice care au fost deja analizate n literatura de specialitate. Asumnd conceptul habermasian de sfer public, analiza noastr pornete de la observaia conform creia dezvoltarea capitalismului n Romnia postcomunist a condus la fetiizarea pieei libere a media. Ideea pe care dorim s o ilustrm este aceea c libertatea de comunicare n spaiul public nu deriv mecanic din existena pieei libere.
Sfera public i teoria normativ a democraiei

Una din ntrebrile care revin n dezbaterile teoretice se refer la atributele pe care trebuie s le ndeplineasc sfera public pentru a favoriza dezvoltarea democraiei. Teoreticienii care pun aceast problem i propun diverse rspunsuri plaseaz de fapt n relaie teoriile democraiei i cele ale sferei publice, scopul fiind acela de a identifica, n democraiile deja consolidate, acele criterii normative care favorizeaz democraia, pentru ca apoi acestea s fie analizate n raport cu un tip sau altul de sfer public. Fiecare dintre teoriile sau modelele existente analizeaz i locul mass-media n procesul de circulaie a puterii, identificnd felul n care media, ca participant activ la sfera public, joac un rol n consolidarea procesului democratic. Analiza de fa va porni de la tematizarea habermasian a sferei publice, ale crei virtui explicative le va testa prin analiza sferei publice romneti, a rolului mass-media n formarea acesteia i a contribuiei lor la dezvoltarea unei societi democratice. Istoria constituirii spaiului public a fost pus n eviden, n maniere asemntoare, de Hannah Arendt, n lucrarea Condiia uman (1958), i de Jrgen Habermas, n lucrarea Transformarea structural a sferei publice. Cercetri asupra unei categorii a societii burgheze (1962). Iat care sunt principalele momente ale acestei istorii. Dac
AKNOWLEDGEMENT: This work was supported by CNCSIS-UEFISCSU, project number PNII-IDEI 788, code 2104. O versiune preliminar a acestui capitol a aprut, cu titlul Mass-media i sfera public, n Sfera Politicii, nr. 1 (155), 2011, pp. 71-4.
27
GEORGE BONDOR
n Grecia antic sfera public s-a nscut fie n cadrul conversaiei (lexis), fie n cel al aciunii comune (praxis), de pild cea a rzboiului, n Roma antic sfera public este definit ca res publica. Apoi, n Evul Mediu trziu sfera public apare ca sfer a reprezentrii publice a puterii, a crei funcie este exprimarea statutului social1. n secolul al XVI-lea, publicul ajunge s se identifice cu puterea politic de atunci, aadar cu statul absolutist i cu administratorii si, pentru ca secolul al XVIII-lea s aduc transformri n plan cultural, social i economic care au determinat o mutaie important, anume identificarea sferei publice cu socialul (ipostaz analizat pe larg i de Hannah Arendt2). nainte de toate, apar formele de sociabilitate ale saloanelor de lectur (sfera lumii bune). n Rspuns la ntrebarea: Ce sunt Luminile?, Kant distinge ntre utilizarea public i cea privat a raiunii, modelul celei dinti fiind unul academic: crturarul care se adreseaz ntregului public cititor. Dup Habermas, modelul kantian privilegiaz subiectivitatea n detrimentul intersubiectivitii, spaiul public constituindu-se n virtutea faptului c fiecare individ acioneaz conform unui principiu care ar trebui s fie comun tuturor. n paradigma kantian este activ presupoziia universalitii eului raional, att ca eu moral, ct i ca eu politic. Apoi, identificarea sferei publice cu socialul este cauzat de expansiunea relaiilor de schimb (al mrfurilor, dar i al informaiilor). Totodat, constituirea socialului este n dependen de apariia ziarelor. n plan politic, arat Habermas, epoca Luminilor aduce pe scen tendina de autoreglementare a societii prin recurgerea la teza universalitii naturii umane, conceput ca universalitate a drepturilor omului. La toate acestea trebuie adugat i faptul c n modernitate apare ideea de subiect politic autonom n raport cu normele religioase. Astfel, sfera public se constituie n modernitate graie separaiei de spaiul privat odat cu declinul spaiului religios, care funciona anterior ca unic surs a sensului (cf. Weintraub & Kumar, Klaus Eder i alii). Pentru Habermas, sfera public trebuie s devin conceptul de baz al unei teorii normative a democraiei3. Autorul german nelege democraia ntr-un sens deliberativ. Interesele generale, voina comun i opiniile comune asupra treburilor publice importante se realizeaz prin procedura argumentrii raionale, n mod discursiv. Astfel, sfera public este domeniul n care se intersecteaz opiniile publice i cele private, opiniile de tipul evidenelor culturale (lumea vieii n care se nrdcineaz comunicarea public) i opiniile cvasioficiale prin care puterea economic i politic ncearc s domine societatea, modificnd i chiar formnd opiniile indivizilor. Mediatorul acestui circuit al puterii este mass-media, alturi de alte organizaii cu rol de intermediar. Dup cum descrie chiar Habermas modelul configurat de el n aceast lucrare (n Cuvntul nainte la ediia din 1990), sfera public ia chipul unei arene stpnite de mass-media, n cadrul creia se ciocnesc tendine divergente4.
Jrgen Habermas, Sfera public i transformarea ei structural. Studiul unei categorii a societii burgheze, traducere de Janina Ianoi, Editura Univers, Bucureti, 1998, pp. 45-72. 2 Hannah Arendt, Condiia uman, traducere de Claudiu Vere i Gabriel Chindea, Idea Design & Print i Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2007, pp. 37-46. 3 Habermas, Sfera public, p. 32. 4 Habermas, Sfera public, p. 26.
28
Modelul habermasian ncearc s depeasc i s corecteze alte dou modele ale sferei publice: cel reprezentativ liberal i cel instituional. Cel dinti se caracterizeaz prin capacitatea unei elite dominante de a lua decizii raionale, de cele mai multe ori n baza opiniei avizate a experilor, populaia participnd doar indirect la luarea lor, prin reprezentanii alei. Aceast sfer public este comparat cu o pia liber a ideilor5, n care opiniile minoritarilor nu sunt ns reprezentate. Sfera public de tip instituional se ntemeiaz pe ideea c partidele i Parlamentul sunt purttorii de cuvnt ai opiniei publice, astfel c partidul care devine majoritar n urma alegerilor va reprezenta opinia public i, implicit, voina general. Ct privete sfera public de tip discursiv, tematizat de Habermas, aceasta are menirea de a limita interveniile colonizatoare ale puterii economice i administrative n diversele domenii ale lumii vieii. Idealul este comunicarea nedistorsionat, adic aceea n care participanii mprtesc aceleai reguli i cu toii ncearc s rezolve probleme moral-practice cu ajutorul dialogului raional. Raiunea comunicativ va prevala astfel asupra raiunii instrumentale.
Dou liberti
Liberalismul clasic, ale crui idei sunt adoptate de ctre patronii trusturilor media, ncearc s conving cetenii c liberalizarea total a pieei media i dereglementarea ei complet sunt sinonime cu libertatea presei. Aceast echivalare este una falacioas, ntruct ea exprim doar jumtate de adevr i trece sub tcere un neadevr. Desigur c existena pieei libere previne monopolul statului (al puterii politice) n privina valorilor, a scopurilor i a opiniilor vehiculate n spaiul public. Pluralitatea actorilor care exprim opinii i vehiculeaz valori n sfera public reprezint o condiie necesar, dar nu i suficient. Motivul e uor de neles: libertatea presei poate fi nclcat chiar de ctre patronii trusturilor media, fr ca astfel s fie afectat condiia pluralitii punctelor de vedere. Dei exist o pluralitate de posturi TV i de ziare, n interiorul fiecruia dintre acestea nu regsim o pluralitate a opiniilor. Fie este impus opinia standard a proprietarului trustului, fie sunt triate opiniile care vor fi difuzate la ore de maxim audien ori n tiraje mari, celelalte opinii nebucurndu-se de ansa afirmrii publice. Mai mult dect att, aa cum arat John Keane, competiia erodeaz competiia: piaa liber, competitiv, conduce n timp la crearea ctorva mari trusturi care pot bloca accesul pe pia sau dezvoltarea noilor competitori. Totodat, costurile ridicate ale noilor investiii n media mpiedic adesea apariia unor noi posturi TV sau a unor noi ziare6. n ultimii ani situaia s-a modificat parial datorit apariiei noilor canale de transmitere a informaiei, adic a televiziunilor i ziarelor online, avnd costuri mult mai sczute i necesitnd investiii mici. Desigur c nici aici succesul nu este garantat: televiziunile online rmn deocamdat canale de ni, un mai mare succes nregistrnd deocamdat ziarele online, cu toate c i acestea atrag un numr mare de
5
Myra Marx Ferree, William A. Gamson, Jrgen Gerhards, Dieter Rucht, Four Models of the Public Sphere in Modern Democracies, n Theory and Society, vol. 31, nr. 3, iunie, 2002, pp. 290-5. 6 John Keane, Mass-media i democraia, traducere de Alina Doica, Institutul European, Iai, 2000, pp. 67-8.
29
GEORGE BONDOR
cititori doar atta vreme ct sunt accesibile gratis, pe cnd impunerea unor taxe de acces le poate scdea dramatic audiena. n chip firesc, trusturile media au fost tentate s impun ca unic criteriu de funcionare ratingul, pentru c acesta se traduce direct n sumele obinute pentru publicitate. Astfel, sistemul mass-media ajunge treptat s se supun criteriului comercial, aproape toate posturile de televiziune i o bun parte a presei scrise diminund timpul i spaiul alocate educrii publicului i sporindu-le pe cele alocate divertismentului. Consecina direct a acestui fenomen este reeducarea publicului. Publicul e format acum din spectatori pasivi, mass-media fiind interesate nu s le dezvolte calitile care i fac s fie buni ceteni, ci calitatea de consumatori. Paradigma economic a consumului se universalizeaz datorit / din cauza sistemului media axat pe divertisment. Odat cu dezvoltarea sistemului media corporatist, publicului i-au fost tot mai mult induse reprezentri legate de sfera economic i de divertisment. Mai precis, massmedia determin publicul s se reprezinte pe sine n termeni de eficien economic i de consum7. Aceast percepie de sine este strns legat de faptul c publicul i descoper interesele private i se definete tot mai mult prin intermediul lor. Ele i apar acum ca fiind nu doar juste (n contrast cu perioada comunist, cnd i se inducea ideea etatist conform creia toate interesele particulare trebuie s se subsumeze intereselor statului), ci i singurele nzestrate cu sens. Pentru a folosi termenii teoriei critice de provenien marxist (Adorno i Horkheimer), industria media axat pe divertisment produce o distorsionare a realitii, care este identificat de ctre public cu imaginea idilic prezentat de televiziuni. Are loc astfel o identificare a indivizilor cu mass-media. Publicul format la coala industriei publicitii devine unul narcisist (Christopher Lasch), publicitatea ridicnd consumismul la rangul de mod de via. n rile occidentale dezvoltate, aceast depolitizare a sferei publice este ntr-o oarecare msur suplinit de apariia unor fenomene politice care exprim prevalena valorilor postmaterialiste ale societilor postmoderne, pentru a folosi terminologia lui Ronald Inglehart. n aceste societi, odat cu apetena tot mai mare pentru spectacol i consum, se dezvolt i cteva orientri care vizeaz calitatea vieii, mediul, drepturile minoritilor i egalitatea de gen. n preferinele publicului (i ale cetenilor n general), acestea iau locul vechilor structuri care defineau n mod tradiional politicul (organizaii precum partidele i Biserica, sau scheme politice ca dihotomia stnga-dreapta), crend noi forme de adeziune i atrgnd publicul ctre participare politic atunci cnd vechile structuri nu mai pot ndeplini aceast funcie. Astfel de teme nc nu se bucur de un mare succes n rndurile publicului i electoratului romnesc.
Colonizarea sferei publice

Odat cu orientarea ctre divertisment a celor mai multe posturi TV i ziare, asistm i la o modificare a formatului programelor de tiri. n goana dup rating, unele posturi TV aduc n prime time tiri senzaionaliste (mondene sau macabre).
7
A se vedea i Joseph L. Staats, Habermas and Democratic Theory: The Threat to Democracy of Unchecked Corporate Power, Political Research Quarterly, vol. 57, nr. 4, decembrie, 2004, p. 591.
30
tirile politice i cele care necesit investigaie social, expertiz economic sau juridic sunt trecute n plan secund, fiind adesea transmise la finalul programelor de tiri. O modificare n acest sens a aprut doar n momentul n care unele trusturi au nceput s aib interese politice directe, acest lucru conducnd la readucerea n primplan a tirilor politice, direcionate ns n aa fel nct toate aciunile unui partid trebuie s apar ca fiind malefice, n vreme ce aciunile altuia drept salvatoare. Din perspectiv teoretic, fenomenul a fost observat i n alte ri, el fiind descris ca spiral a cinismului. Folosind aceast expresie, Joseph N. Capella i Kathleen H. Jamieson ajung la concluzia c tirile negative i cinismul tirilor i al campaniilor media conduc la diminuarea participrii politice a cetenilor. Ideea surprinde doar aspectul negativ al problemei, cci tirile fie ele i negative ori cinice sunt oricum mai benefice activismului politic dect absena lor. S-a constatat deja faptul c publicul care urmrete tirile TV i le citete pe cele din ziare ori de pe bloguri este mai informat cu privire la sfera politicului, are ncredere mai mare n politic i, ca atare, particip ntr-o mai mare msur la viaa politic dect restul cetenilor8. Felul n care publicul recepteaz informaiile prezentate n programele de tiri i n dezbaterile televizate este dependent de formarea lui anterioar. Or, la aceasta contribuie hotrtor tocmai informaiile transmise n trecut, emisiunile de impact, articolele principalilor formatori de opinie, dezbaterile care au devenit modele de tematizare a chestiunilor importante i de recunoatere a acelor teme care au semnificaie public. Nu n ultimul rnd, o contribuie decisiv n formarea publicului o are sistemul general al mass-media i, desigur, sistemul politic. Habermas explic acest fenomen ca o colonizare a lumii vieii. Aceasta are loc, dup filosoful german, a) atunci cnd puterea exercitat asupra sferei publice de ctre corporaiile din media devine nelegitim, b) cnd sistemul administrativ devine independent de sistemul generat n mod comunicativ sau, n sfrit, c) atunci cnd resursele necesare pentru comunicarea public spontan sunt insuficiente pentru a garanta articularea lipsit de constrngeri a intereselor sociale. Democraiile occidentale, arat Habermas, sunt nsoite de sfere publice dominate de mass-media9. Acestea funcioneaz adesea dup strategiile de pia obinuite. Astfel, ns, amestecul de informaie i divertisment, relatarea faptelor ca poveti de larg interes, organizarea episodic a materialului ori ruperea unor relaii complexe n mici fragmente au ca efect depolitizarea comunicrii publice10, sinonim cu patologia sferei publice pe care Habermas o numete colonizarea lumii vieii. Ideea era deja prezent n lucrarea Transformarea structural a sferei publice, din 1962, unde Habermas relua distincia lui C.Wright Mills dintre public i mas. Conform acestei distincii, publicul se bucur de o anumit autonomie, nefiind penetrabil de ctre instituiile puterii, n vreme ce masa nu are autonomie n raport cu instituiile puterii, fiind dizolvat de ctre putere tocmai prin intermediul acestor instituii11.
Pippa Norris, Democratic Phoenix: Reinventing Political Activism, Cambridge University Press, New York, 2002. 9 Jrgen Habermas, Between Facts and Norms, MA: MIT Press, Cambridge, 1996, p. 373; Staats, Habermas,p. 589. 10 Habermas, Between, p. 377. 11 Habermas, Sfera public, p. 309.
31
GEORGE BONDOR
n Romnia postcomunist au fost prezente mai multe dintre situaiile patologice identificate de Habermas. n anii 90 am asistat la prelungirea reglementrii etatiste a mass-media, cu siguran maniera cea mai direct n care puterea politic i-a exercitat dominaia asupra ntregii sfere publice i, astfel, asupra mass-media. Paii fcui ctre democratizarea societii nu au condus automat la eliberarea sferei publice de sub controlul masiv al statului, ci au adus n prim-plan o form mai subtil de control, anume cel prin intermediul finanrilor de stat i al comenzilor de publicitate. Perioada 2000-2004 a impus cu precdere acest model. Fr s dispar complet, publicitatea de stat i pierde din ponderea anterioar, controlul asupra principalelor posturi TV i ziare revenind acum mai curnd patronilor acestora. ntregi echipe redacionale sunt demise ntruct interesele patronului erau contrazise de lurile de poziie ale editorialitilor. Devine tot mai evident faptul c n interiorul fiecrei echipe pluralitatea opiniilor este anihilat, iar cine nu se supune liniei generale dictate de interesele economice i mai ales politice ale patronului este liber s plece. Dei piaa media rmne n principiu liber, libertatea presei scade, cu precdere n anii electorali. Imixtiunea puterii corporatiste n produsele televiziunilor i ziarelor se observ mai ales la nivelul alegerii temelor care devin publice, cele neconvenabile rmnnd n umbr sau fiind repede fcute uitate prin aducerea n atenie a unor teme senzaionaliste. n termenii lui Habermas, procesul de selecie a temelor, contribuiilor i autorilor difuzai este sursa unui nou tip de putere, numit sintetic putere media12. Ea poate fi surprins, de pild, atunci cnd constatm c informaia este prezentat sub forma unei interpretri deja fcute, de multe ori realizat dup precedentul sondaj de opinie13. Din acest motiv, n multe ri dezvoltate activitatea mass-media este reglementat n prezent nu doar de standardele de calitate intrinseci breslei jurnalitilor, ci i de legi14. Cum poate fi contracarat aceast situaie? Cu alte cuvinte, cum poate fi adus n spaiul public dezbaterea despre treburile publice, fr a nclca ns piaa liber a mass-media? Cum pot fi parial impuse programele care informeaz echidistant cu privire la evenimentele importante, formnd totodat publicul pentru a recunoate temele importante i pentru a avea un sim al chestiunilor publice i al dezbaterii cu privire la ele? Mai mult, pentru a reveni la termenii analizei de mai sus, n ce msur publicului i se poate dezvolta simul i chiar datoria de a participa la dezbaterile despre temele publice? Cum poate fi caracterizat relaia dintre mass-media i sfera public din Romnia? nainte de toate, trebuie observat c sfera public reprezentativ-liberal se bazeaz excesiv pe ipoteza conform creia simpla informare corect a cetenilor prin intermediul mass-media este suficient pentru ca acetia s participe la viaa politic i s-i formeze opiniile. Ipoteza nu poate fi probat n cazul romnesc ntruct massmedia postcomuniste au fost rareori pur informative. n schimb, transformarea ad-hoc a jurnalitilor n experi pare a fi o trstur de tip liberal a sferei publice romneti. Nu este ns cu adevrat una, pentru c expertiza jurnalitilor din Romnia nu
12 13
Habermas, Between, p. 376. Rmy Rieffel, Mass-media i viaa politic, n Claude-Jean Bertrand (coordonator), O introducere n presa scris i vorbit, traducere coordonat de Mirela Lazr, Polirom, Iai, 2001, p. 191. 14 Habermas, Between, p. 376.
32
satisface criterii elementare ale liberalismului, precum raionalitatea dezbaterii i civilitatea. Dimpotriv, o maladie a jurnalismului romnesc, ajuns n ultimii ani la stadiul cronic, este aceea a popularizrii ntr-o mult prea mare msur a opiniilor evident eronate sau ruvoitoare, a celor lipsite de orice argument raional i de orice ans de a conduce spre o decizie. Un principiu habermasian al dialogului generalizat, acela de a nu ataca asumpiile morale ultime ale celorlali, este de asemenea frecvent nclcat n mass-media din Romnia. Cu toate acestea, putem observa, ca tendin pozitiv din mai multe puncte de vedere, c mass-media acord n ultimii ani tot mai mult dreptul la opinie grupurilor marginale, situaie nc dificil de cuantificat n termeni de participare politic. Din aceast perspectiv, i gsesc ecoul n sfera public tot mai multe feluri de interese, pn nu de mult absente din dezbaterile publice. n termenii propui de Habermas, prin intermediul mass-media asistm la transformarea puterii sociale n putere politic, fapt care conduce la formarea unui contracurent care se poate ntretia i poate bloca circuitul normal (oficial) al lurii democratice a deciziilor15. Influena exercitat de o opinie public legitimeaz o decizie politic doar dac ea este transformat n putere comunicativ, adic dac trece de filtrul procedurilor democratice de formare a opiniilor, unul care face apel la interesele cu caracter general16.
Concluzii
Dac privim sfera public drept una de tip habermasian, adic un spaiu definit prin participarea la dezbaterea nelimitat asupra chestiunilor publice, este necesar s ne ntrebm care sunt condiiile prin care media favorizeaz dezvoltarea aptitudinii de a raiona privitor la treburile publice i de a dialoga n chip raional asupra lor cu ceilali participani la sfera public. Aceasta nseamn, n acelai timp, a dezvolta capacitatea de a face raionamente practice privitoare la raporturile adecvate dintre interesele publice i cele private. Dat fiind faptul c dup revoluiile anticomuniste din Europa de Est asistm treptat la un proces de dereglementare cauzat de tranziia ctre capitalismul slbatic17 al anilor 90, este oare necesar s asistm acum la o nou reglementare (parial) a sistemului media? Sau trebuie dezvoltat sistemul public de media? Aceste ntrebri deschise ar trebui s constituie tot attea subiecte ale dezbaterii publice. Libertatea este un lucru complex. ntotdeauna sunt n joc mai multe liberti, dintre care unele se pot afla chiar n conflict.
Bibliografie:
Arendt, Hannah, Condiia uman, traducere de Claudiu Vere i Gabriel Chindea, Idea Design & Print i Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2007.
15 16
Habermas, Between, p. 330. Habermas, Between, p. 371. 17 Keane, Mass-media, p. 68.
33
GEORGE BONDOR Ferree, Myra Marx, Gamson, William A., Gerhards, Jrgen, Rucht, Dieter, Four Models of the Public Sphere in Modern Democracies, Theory and Society, vol. 31, nr. 3, iunie 2002. Habermas, Jrgen, Sfera public i transformarea ei structural. Studiul unei categorii a societii burgheze, traducere de Janina Ianoi, Editura Univers, Bucureti, 1998. Keane, John, Mass-media i democraia, traducere de Alina Doica, Institutul European, Iai, 2000. Norris, Pippa, Democratic Phoenix: Reinventing Political Activism, Cambridge University Press, New York, 2002. Rieffel, Rmy, Mass-media i viaa politic, n Claude-Jean Bertrand (coord.), O introducere n presa scris i vorbit, traducere coordonat de Mirela Lazr, Polirom, Iai, 2001. Staats, Joseph L., Habermas and Democratic Theory: The Threat to Democracy of Unchecked Corporate Power, Political Research Quarterly, vol. 57, nr. 4, decembrie 2004.
34
Democratizarea opiniei publice n presa postcomunist

Cristian Bocancea
Introducere
Presa postcomunist i-a configurat domeniul n strns corelaie cu ideea de democraie i s-a definit ca parte esenial a societii civile. Asimilnd regulile economiei concureniale i principiile de baz ale democraiei pluraliste, mass-media au cunoscut o dezvoltare exploziv i totodat o criz de cretere, motivat n principal de insuficiena resurselor umane i secundar de absena unui sistem axiologic cu rol de filtru tematic, stilistic i lingvistic. Compensatoriu, evaluarea nivelului de dezvoltare a presei s-a fcut sub semnul domniei cantitii (cum ar spune Ren Guenon), al deschiderii formale ctre diversitate i mai ales al reproducerii itemilor noii corectitudini politice. Printre acetia, se nscrie n prima linie democratizarea opiniei: dreptul oricrui individ de a avea idei despre orice i, mai mult dect att, de a nvli cu ele n spaiul public, de a tri iluzia participrii la o dezbatere autentic, fr de care lumea ar intra n colaps intelectual, iar libertatea i democraia nsi ar fi pe punctul de a muri. Pe fond, ns, fenomenul democratizrii opiniei oculteaz nevoia stringent a instituiilor de pres de a umple paginile ziarelor i revistelor condiionate de periodicitate, de a ocupa spaiul de emisie ntr-o industrie cu foc continuu, n care cel care stinge lampa, fie i pentru cteva clipe, risc s-i piard fluturii.
Configurarea domeniului mass-media n postcomunism

n contrast cu monotonia stilistic i cu srcia de coninut a presei comuniste, mass-media post-decembriste au invadat societatea cu o mulime deconcertant de ziare i reviste, apoi de posturi de radio i televiziune, aprute parc ntr-un efort de recuperare a timpului pierdut n deceniile de totalitarism i ntr-o desctuare lingvistic, imagistic i tematic. Dac sub regimul comunist puteam accesa dou ziare centrale (Scnteia i Romnia liber), cte un oficios judeean de partid, una-dou reviste literare, nelipsitele Era socialist i Munca de partid, la care se adugau AriciPogonici i Cuteztorii pionierilor, n anii de dup 89 ne-am obinuit cu o ofert mult mai bogat simetric celei din sfera bunurilor materiale i cu o redefinire a faptului de pres, a ceea ce reprezint eveniment, lucru demn de anunat opiniei publice i de comentat. Ne-am obinuit, de asemenea, cu programe de radio i de televiziune non35
CRISTIAN BOCANCEA
stop, dup ce ani la rnd ascultasem pe ascuns Europa liber i vizionasem (graie renumitei antene-sutien) televiziunile rilor vecine, reformate n spiritul perestroiki. Explozia presei libere, imediat dup cderea oficial a dictaturii, poate fi privit ca o dimensiune a emergenei societii civile, ntruct att vechile ziare, televiziunea i radioul de stat (rebotezate i trecute prin necesara mea culpa), ct mai ales cele nou aprute s-au manifestat pe coordonatele specifice acestui proces: iniiativa non-etatic, privat; imixtiunea sczut a autoritilor n politica editorial; acceptarea sau legitimarea de ctre stat a instituiilor de pres, vzute ca parte a unei noi societi, cu noi reguli de conduit, avnd ca finalitate influenarea statului nsui, n materie de practici politice1. Pe lng creterea numeric spectaculoas (cerut imperativ de o populaie avid s cumpere orice tipritur, s asculte orice emisiune i s vizioneze pn trziu n noapte orice film, jurnal de actualiti sau dezbatere politic), instituiile de pres ale tranziiei s-au remarcat prin cutarea febril a identitii non/anti-comuniste i prin exprimarea (frecvent stngace, pn la penibil) a ataamentului fa de democraie, libertate, spiritualitate i fa de celelalte valori asociate n mod firesc occidentalismului. Astfel, a devenit de bonton ca mai toate fiuicile tiprite i majoritatea emisiunilor radio sau de televiziune s nfiereze puterea (cu scop terapeutic, dar i preventiv antitotalitar), s blameze istoria recent i pe fctorii ei ceauiti, s apeleze la sensuri excesive ale conceptului de libertate i s-i ia ca martor al contiinei nsi divinitatea suprem sau mcar panseurile vreunui slujitor al ei2. Pe scurt, njurtura anticomunist, exhibarea libertii de opinie i un fior religios/spiritualist (opus din principiu raionalismului sec generator de inginerie social) au ajuns s fie ingredientele corectitudinii politice postcomuniste n materie de pres. La toat aceast oper de reconstrucie identitar, lumea presei a adugat ca solvent iluzia celei de-a patra puteri n stat, vecin cu teoria cinelui de paz al democraiei i cu sentimentul de cast
1
Leslie Holmes (Post-Communism. An Introduction, 1997, trad. rom.: Postcomunismul, Institutul European, Iai, 2004) analizeaz n detaliu elementele constitutive ale societii civile i evoluia acesteia de la comunismul trziu la postcomunismul timpuriu, sesiznd faptul c presa a ajuns s fie definit oficial, la nceputul anilor 90, ca parte a societii civile. Exemplul pe care l d este acela al Constituiei Rusiei din 1993, care include n seciunea destinat Societii civile deopotriv proprietatea, munca i antreprenoriatul, asociaiile obteti, instruirea, educaia, tiina i cultura, familia, dar i informarea de mas. La momentul redactrii lucrrii sale, autorul aprecia c: Mass-media cu adevrat autonom ar trebui s fie o trstur a societii civile dezvoltate. Bineneles c media tiprite i audio-vizuale din majoritatea rilor postcomuniste sunt incomparabil mai autonome dect au fost n cea mai mare parte, dac nu chiar n toat perioada comunist (n funcie de ar). De asemenea, varietatea de opinii exprimate este mult mai larg. ns, exist n continuare semne ale amestecului excesiv al guvernului n multe ri (p. 470). Exilat din presa comunist, religia a intrat n for, pe toate canalele posibile, n aria tematic a comunicrii de mas postcomuniste, att ca subiect de sine stttor, ct i ca suport lingvistic i axiologic al majoritii tipurilor de discurs mediatic: politic, economic, tiinific, social, cultural i chiar sportiv. ntruct cderea comunismului nsemna, printre altele, respingerea ateismului i libertatea nengrdit a cultelor, presa a inclus revirimentul religiei n arsenalul instrumentelor de demolare a vechiului regim; totodat, a sesizat potenialul de legitimare, dar i de marketing, pe care l ofereau subiectele de pres cu coninut religios: de la necesara i reparatoria publicare a textelor colindelor de Crciun, pn la prealumetile articole despre clugri i ispite, preoi afaceriti sau informatori, ierarhi controversai etc.
36
superioar, posesoare de drepturi speciale (printre care i imixtiunea n sfera vieii private a indivizilor, mai ales dac acetia sunt persoane publice). Ca multe alte domenii de activitate aprute sau dezvoltate fulminant dup Revoluie (n virtutea modelului capitalist-democratic), presa postcomunist a nregistrat i ea o inevitabil criz de cretere, generat n primul rnd de insuficiena resursei umane. Puinii ziariti profesioniti formai la coala comunist (unii dintre ei timorai de trecutul de ludtori ai regimului ceauist) nu aveau cum s acopere fizic cererea de scriitori, editori, realizatori etc. ai noii afaceri mass-media; oamenii de litere (i umanitii n general) dispui la reconversie erau i ei relativ puini; din acest motiv, profesia de jurnalist a ajuns s fie rapid populat cu textieri de ocazie3, recrutai din nemulumiii (uneori chiar din rataii) altor meserii, n special din cele tehnice (intrate n declin odat cu catalogarea industriei romneti drept o grmad de fiare vechi). Inginerul romn de pres4 a salvat astfel dou idealuri consonante, dar aparinnd unor lumi diferite: supremaia industriei (din arsenalul ideologic al socialismului multilateral dezvoltat) i supremaia pieei concureniale (din catalogul ideilor liberale). Profilul intelectual, moral, politic i economic al consumatorului (n majoritate, poporul muncitor al proaspt defunctei societi socialiste) i cel al productorului dominant de mass-media (inginerul despre care am vorbit mai sus) s-au ntlnit firesc n logica cerere-ofert. Consumatorul i ofertantul s-au educat reciproc, i-au adaptat standardele (n sensul scderii continue a calitii limbajului, precum i a subiectelor de pres5) i au dus la conturarea unui portret robot al produsului media vandabil: agresiv, alarmist, cultivator al catastrofei, fatalist, tributar exagerrilor i comparaiilor hiperbolizante, dezechilibrat, dar totdat afind un aer de superioritate intelectual, de
3
Profesia de jurnalist, n primii ani de dup Revoluie, a fost privit aidoma celei de politician: fr o minim formaie academic, fr cod etic i mai ales fr responsabilitate n raport cu societatea. Aezarea acestui domeniu sub zodia vocaiei i a unei liberti imposibil de definit (cci definirea ar nsemna, inevitabil, restricionare) a condus la popularea sa ntr-o manier ce amintete de cucerirea Vestului Slbatic: cu dreptul primului ocupant, cu linaje i rfuieli violente, dar i cu o stranie veselie de crcium, n care pianistul beat simbolul permanenei epistemice i estetice filtreaz anevoios imaginile deformate i suprapuse ale pistolarilor, erifilor, predicatorilor, saltimbancilor i prostituatelor. 4 Sintagma pe care o folosim nu are nicio intenie peiorativ; ea doar constat c multe, exagerat de multe dintre personajele cunoscute ale mass-media romneti contemporane (dar cu siguran i din rndul soldailor anonimi) provin din absolvenii de Politehnic. Puini sunt cei care au formaie juridic, economic sau filosofic, precum puini sunt absolvenii de Jurnalism, dei facultile sau seciile de profil au scos deja peste zece promoii. Fenomenul este dezbtut n presa zilelor noastre, stimulat probabil de nevoia absolvenilor de Jurnalism de a-i ctiga dreptul de cetate, n competiia cu primii venii (i servii) la nceputul anilor 90, transformai n veterani, efi de breasl (a se vedea, spre exemplu, articolul Ce studii au vedetele din noul val?, publicat n Cotidianul din 27.06.2009). 5 Din ce n ce mai des, limbajul neglijent, de mahala, dezacordurile dmboviene i termenii sau sintagmele stridente din noua limb de lemn au ajuns s paraziteze mesajele mass-media, cu grave consecine asupra celor tineri, n special. Apelul la imagini din vecintatea pornografiei, cultivarea scandalului, a spectacolului fals, obsesiva urmrire a vieii private a unor personaje mondene au devenit mrcile fireti ale presei postcomuniste. Ar fi nedrept, desigur, s nu remarcm acel segment al presei de calitate, bine documentat i romnete exprimat, cu perspective analitice onorabile. Dar din pcate masa critic aparine produciilor media n care ne zmbete fluturatic i provocator fata de la pagina 5, n care invectiva suplinete logica, barbarismul de limbaj detroneaz normele Academiei i n care se cultiv fantasme de sorginte sud-american.
37
CRISTIAN BOCANCEA
cunoatere subteran absolut (de pe surse), de echidistan6, la care se adaug tentaia cimiliturii peltice i a metaforei chinuite7 voit semn de nelegere profund a lumii, n prelungirea literaturii nalte. ntre unii din productorii acestui gen de coninuturi de pres i creatorii nevinovai de invitaii versificate la nuni i cumetrii nu exist o diferen de calitate, ci doar de efect duntor: dac cei din urm te fac s rzi, cei dinti te streseaz, i schimonosesc ideile i sentimentele, i buimcesc copiii (care pun sub semnul ndoielii corectitudinea exprimrii profesorilor i prinilor, de vreme ce la televizor se vorbete agramat); iar daunele sunt provocate n numele democraiei i al libertii de expresie. Mai mult, i creeaz un fel de dependen masochist, care te determin s caui febril tirile de la ora 17, reportajele despre VIPuri sau amintirile despre viitor ale cititoarelor n semnele astrale. Creznd c stpneti consumul acestor pseudo-informaii, ajungi s-i cultivi o curiozitate de genul: pn unde poate merge voluptatea prostiilor ex-gazeta?. Nu vrem s se neleag c mass-media n postcomunism reprezint un eec intelectual sau c stric fatalmente moravurile, bulverseaz valorile, infantilizeaz, dezinformeaz, antajeaz etc. Aceste lucruri se produc, desigur; dar sunt i altele care pot fi contabilizate la capitolul reuitelor: presiunea asupra instituiilor opace, stimularea civismului, cultivarea diferenei, democratizarea cunoaterii, accesibilitatea divertismentului. n cele ce urmeaz, vom insista asupra unei caracteristici a presei postcomuniste din care unii pot extrage sensul pozitiv, iar alii pe cel negativ: democratizarea opiniei.
Cauze i efecte ale democratizrii opiniei

De-a lungul deceniilor de dictatur comunist, produsul mass-media a suferit o anumit standardizare ideologic i estetic, generatoare de predictibilitate. Accesul n rndul emitorilor de mesaje media era strict controlat (att pentru angajaii din pres, ct i pentru invitaii i subiecii acesteia), astfel nct nimeni nu avea ocazia de
6
n primul deceniu i jumtate dup Revoluie, echidistana era cuvnt de ordine pentru decorul deontologic al presei romneti, chiar dac n realitate se manifestau copios partipri-uri; n prezent, echidistana pare mai curnd o boal a copilriei democraiei, opernd la vedere i radical poziionarea pro- sau anti-putere. Interesant e faptul c acest ultim curent sau stil de a face jurnalism (partizan, implicat, pasional, cu accente obsesive) se revendic tot de la democraie i democratizare, ca i echidistana de acum civa ani. Pe fond, nu se poate cere nimnui s-i estompeze preferinele ideologice, s-i reprime simpatiile i antipatiile fa de anumii politicieni, mimnd analiza rece i imparial (ct vreme politica se face la cald). Totui, exist un serios risc de decredibilizare pentru instituiile i jurnalitii care paraziteaz orice subiect de pres cu obsesiile lor anti-X (deunzi, spre exemplu, discutnd despre cutremurul din Japonia, o ziarist foarte cunoscut a redus ntreaga emisiune dedicat catastrofei naturale la ntrebarea-laitmotiv: Ne salveaz Boc de cutremur?). 7 n lucrarea Diversitatea stilistic n romna actual (Editura Universitii, Bucureti, 2001), Rodica Zafiu remarca trei tendine evolutive majore ale profilul stilistic al limbii romne actuale: preponderena jurnalismului, diversificarea tipurilor de texte si limbaje, ptrunderea oralitii colocviale n scris. Limbajul jurnalistic l analizeaz pe coordonatele strategiei senzaionalului i ale tentaiei clieului, remarcnd faptul c presa noastr abuzeaz de titluri trunchiate, de jocul de cuvinte facil, de reversiune (sau antimetabol) i rim.
38
a iei din tipar8. A doua zi dup cderea lui Ceauescu, lucrurile s-au schimbat radical: ncepnd cu televiziunea i continund cu radioul i presa scris, s-a produs o invazie de emiteni de mesaje, care mai de care mai radical anticomuniti i mai emoionali, dar i agramai, cu idei trsnite, cu stiluri de exprimare jenante etc. Unii i-au spus pasager oful revoluionar i au disprut fr urm, n masa deziluzionailor tranziiei. Alii, ns, au rmas s construiasc noua pres democratic, aspirnd la condiia de patron de pres, de director de opinie sau mcar angajat permanent al vreunei instituii media (cu leaf lunar, dar mai ales cu ecuson sau legitimaie miraculoasa cheie universal pentru deschiderea uilor instituiilor publice sau, la nevoie, pentru intimidarea comercianilor, a furnizorilor de servicii etc.). Numrul lor a crescut pe msura multiplicrii publicaiilor (numai n 1990 au aprut peste 1000 de ziare i reviste) i apoi a instituiilor private din zona audio-vizualului. Dezvoltarea cantitativ a mass-media i intrarea n sistem a unor oameni fr studii de specialitate nu este un fenomen izolat n postcomunism; o soart similar au avut-o domenii precum administraia public, asistena social, turismul privat i serviciile, dar i politica nsi! n toate acestea, curajul, entuziasmul i interesul economic (mbrcate metaforic n haina vocaiei) au suplinit cunoaterea specializat. Formarea la locul de munc (idee asimilat din doctrina economic i social comunist) a substituit proiectele educaionale coerente, de nivel academic, ale cror efecte s-ar fi vzut abia dup un deceniu. Pentru noua pres era nevoie rapid de lucrtori, care s nvee din mers regulile unui domeniu de activitate aflat pe cale de auto-constituire. Fa de celelalte arii profesionale care au fost nevoite, n primul deceniu postcomunist, s recruteze personal fr pregtire teoretic prealabil i fr experien, mass-media au drept caracteristic suplimentar includerea consumatorului produselor de pres n procesul de producie. Aa cum artam anterior, ritmicitatea apariiei miilor de ziare i reviste reclama adunarea de coninuturi informaionale i de divertisment astfel nct s nu rmn pagini goale. Umplutura nu era supus vreunor reguli stricte de calitate, ci doar regulii cantitii: ct mai multe declaraii ale efilor de instituii, opinii ale angajailor, preri ale omului de pe strad (extras din mulime fr nicio regul de eantionare), rezultate ale sondajelor efectuate din birou, comentarii ale unor profesioniti (dac se poate, ale unui grup de cercettori britanici), poze i grafice adunate grmad n redacii, msurate cu rigla sau cu mia de semne, aezate preci8
n privina coninuturilor politice, se configuraser trei registre majore: unul era rezervat tezelor oficiale ale partidului, identificat cu secretarul su general; altul prelua mesajul acelor teze, pentru a ilustra ataamentul fa de ele al oamenilor muncii de la orae i sate, fr deosebire de naionalitate, n spirit critic i autocritic, n cadrele organizate ale centralismului democratic; n fine, ntr-un al treilea registru erau difuzate informaiile de politic extern (filtrate ideologic i utilizate pentru sublinierea originalitii socialismului romnesc i a extraordinarei vizibiliti a Romniei n plan internaional). Ct privete produsul non-politic (de la presa umoristic la cea tiinific de popularizare sau la reclama comercial), domina stilul sobru i pudibond, lipsit de imaginaie, dar mai ales de utilitate. Spre exemplu, plictisitoarele reclame radio de la ora 11,20, la produse industriale de larg consum care lipseau sistematic de pe pia fie ele televizoare, aspiratoare, maini de splat, mobilier, crema i piureul Puior etc. se ncheiau invariabil cu formula: Magazinele comerului de stat v ateapt!. Aceleai magazine ne ateptau cu petele oceanic congelat (asimilat, n mentalul colectiv, formulei de marketing Nicio mas fr pete!), spunul Cheia, fideaua cu ou, oetul (dar i rachiul) de mere i tacmul de pui adevrate branduri naionale ale penuriei, la care reclama era profund inutil.
39
CRISTIAN BOCANCEA
pitat n pagin, gata s intre n tipar. Dintre toate coninuturile de umplutur, opiniile omului de pe strad s-au dovedit de departe cele mai ieftine i n cantiti practic nelimitate9, de unde a rezultat o adevrat mod a documentrii, pe orice subiect, trecnd obligatoriu prin vocea poporului. Dar locul rezervat n pres opiniilor oamenilor simpli nu putea fi justificat prin pragmatismul cantitativist; el trebuia explicat prin recurs la valorile democraiei, ca i prin celelalte ingrediente ale noii corectitudini politice: dreptul la diferen, pluralismul cultural, discriminarea pozitiv. Sursa ideologic principal a acestei cultivri sistematice a vocii maselor o gsim n celebrul text Despre libertate al lui John Stuart Mill, n care se spune c dac un singur om de pe pmnt ar avea o opinie diferit de opinia comun a tuturor celorlali, atunci acel singur om ar avea tot atta drept de a pune pumnul n gur omenirii ntregi, ct ar avea dreptul omenirea s-l fac pe el s tac. Cu alte cuvinte, opinia fiecruia dintre noi conteaz, iar dreptul de a o exprima nengrdit este sacru i benefic societii10. n aceast perspectiv asupra libertii rezid temeiul cel mai serios al democratizrii opiniei. Democratizarea opiniei nu a nsemnat, ns, pentru mass-media din postcomunism, doar intervievarea unei populaii mediocre i submediocre, care s ofere oglinda naiunii, barometrul de inteligen popular11 (dup consultarea cruia orice om de bun sim s resimt o uurare c nu aparine plebei). n procesul despre care vorbim, s-a recurs i la un mecanism delegativ, de reprezentare, la fel cum democraia nsi funcioneaz pe principiul reprezentrii. n acest mecanism au intrat n special intelectualii i oamenii politici. Prezena lor n dezbaterea media pare, la prima vedere, un fapt pozitiv, o oportunitate pentru creterea calitii produsului de pres. Exist, ns, unele efecte perverse ale atragerii intelectualilor (mai cu seam) n acest joc de-a opinia avizat.
9
n pofida ritmului alert al vieii n capitalismul incipient al tranziiei, jurnalistul de teren a putut mereu s gseasc un numr suficient de persoane amabile i deloc grbite, dispuse s-i dea cu prerea despre orice (mai ales despre politic), s intre ntr-un dialog despre vreme (i vremuri), economie, tiin, religie i valori morale, de-a lungul cruia s-i ordoneze opiniile avizate, s dea lecii sau pur i simplu s mai schimbe o vorb, mai ales dac se filmeaz. Pasiunea omului-mas pentru expunerea public i vocaia lui de educator i salvator al naiunii s-au ntlnit cu interesul presei pentru adunarea cantitii necesare de materie prim, n vederea elaborrii produsului finit. 10 Explicnd valoarea pe care Mill o atribuie libertii de expresie, Adrian Miroiu afirma urmtoarele: Cnd oamenii care triesc ntr-o societate beneficiaz de libertatea de exprimare, atunci este facilitat cutarea adevrului, este garantat guvernarea democratic i este promovat autonomia individual. Prin avansarea de idei diferite, iar apoi prin critica acestora, libertatea de exprimare permite creterea cunoaterii. n ceea ce privete ideile false, critica posibil fiindc oamenii pot s exprime puncte de vedere opuse oricrei idei (orict de adnc ncetenite n societate) permite respingerea acestora; iar n ceea ce privete ideile deja acceptate ca adevrate, prin supunere la discuii critice, ele nu sunt lsate s devin dogme (Introducere n filosofia politic, Polirom, Iai, 2009), 141. 11 Observm adesea c, n vltoarea prezentrii de evenimente, unii jurnaliti aduc n prim-plan opinii ale unor persoane care par s fie selectate riguros dup criteriul stupizeniei, al prostiei solemne; alteori, micile spectacole de dat cu prerea reunesc oameni deceni n felul lor, dar care fiind pui s vorbeasc despre chestiuni cu care nu au nicio legtur, eueaz n superficialitate sau n eroare. Astfel, creatorii de mod se pronun n probleme de psihologia cuplului, artitii sunt chmai s ne lumineze n legtur cu seismele i nclzirea global, ong-itii s dea verdicte n materie de corupie i evaziune fiscal, cntreii produc panseuri despre criza economic mondial etc.
40
ncredinndu-li-se aproape automat o funcie critic n raport cu recentul trecut comunist i cu perspectivele reconstruciei societale, intelectualii postcomunismului au trebuit s ias din turnul de filde i s se angajeze n spaiul public, n calitate de repere morale, de furnizori de expertiz i garani ai adevrului. ntr-o asemenea ampl ntreprindere (n care se amestec elemente de ordin politic, economic, juridic, tehnologic, etic etc), intelectualul public se vede nevoit s abandoneze decena cunoaterii specializate, pentru a-i asuma un anume enciclopedism superficial, n ideea c adevratul intelectual trebuie s se priceap la toate, s aib mereu rspuns la ntrebrile unei comuniti naionale dezorientate, ovielnice i puerile. Fenomenul este bine surprins n volumul colectiv Idolii forului: n societile paramoderne, cum ar fi i Romnia, exist o fascinaie popular fa de mistica intelectualului public, fr specializare (); enciclopedismul acestuia, uneori amator, este echivalat automat cu genialitatea. Acest intelectual poate crede despre sine, i uneori publicul i acord creditul necesar nutririi unei astfel de iluzii, c este capabil de a oferi modele sociale n virtutea unei genialiti adesea confundate cu acumularea pur cantitativ a unei culturi generale eclectice, nedirecionate de o anumit calificare intelectual sau profesional12. Intelectualii publici pricepui la toate sunt produsul mass-media, care au adoptat o strategie de comunicare bazat pe argumentul autoritii, viznd totodat meninerea unei aparene de democratizare a opiniei. n postcomunism, s-a ritualizat prezena unor personaje frecventabile n toate emisiunile de tiri i de analiz social, politic i economic, participarea lor pe post de cor antic ce confirm justa poziie a realizatorilor sau a instituiilor media. Intelectualul garant al corectitudinii politice i al expertizei, reprezentant al poporului, invadeaz ecranele tuturor televiziunilor, este intervievat telefonic de posturile de radio i i d cu prerea n presa scris despre tot ce mic n ar i n lume. Alturi de civa politicieni de serviciu ai partidelor, intelectualii creeaz aparena de seriozitate i profunzime, indic publicului neavizat direcia de gndire i aciune, educ i admonesteaz, trateaz cu sarcasm sau condescenden masa de receptori balcanici ai adevrurilor occidentale. Capcana democratizrii opiniei i nghite chiar i pe intelectualii rafinai, care nu se arunc prea uor n analize superficiale i care nu au neaprat apetitul expunerii publice. Ei nu pot rezista, totui, unui curent devlma n care competena se decide prin vot, iar prestigiul prin numrul apariiilor la televiziune. Stilul actual dominant n mass-media i impune s ai opinie cu orice pre, s simulezi interesul pentru toate subiectele la mod de la politic la divoruri, de la fotbal la economia de pia, de la educaie la astrologie etc. Nu participi la marele comentariu naional, nu exiti! Printre efectele duntoare ale democratizrii opiniei n presa postcomunist trebuie s includem i tendina unei anumite masificri, simplificri i direcionri a modurilor de gndire i interpretare a realitilor cotidiene: este vorba despre o accentuat schematizare a judecilor, n absena nuanelor, de impunerea unor cliee, precum i de ipostazierea anumitor perspective ideologice i culturale (fie ele importate, fie indigene). Astfel, pe parcursul celor dou decenii de postcomunism, au operat mai multe formule de judeci preambalate, structurate de regul pe axa bine-ru, democratic-nedemocratic. n funcie de moment / eveniment i de interesul instituiilor
12
Sorin Adam Matei i Mona Momescu (coord.), Idolii forului, Editura Corint, Bucureti, 2010, p. 8.
41
CRISTIAN BOCANCEA
media (infuzate politic), a prevalat opinia c muncitorul e bun, iar intelectualul e ru; apoi, c poporul de rnd este factorul de blocaj n calea europenizrii, n contrast cu intelectualul occidentalizat, dedicat civilizaiei. Uneori, s-a insistat pe ideea c monarhia e bun, iar republica e rea (i invers); c economia liberal e mai productiv i mai corect moral dect cea etatist-asistenial sau invers; c un anume partid sau personaj politic e depozitarul exclusiv al spiritului democratic, iar altul al autoritarismului; c musulmanii sunt diabolici, iar cretinii angelici etc. Toate aceste verdicte au radicalizat categoriile sociale tradiionale i ad-hoc (avnd totodat meritul de a fi contribuit la construcia lor identitar), au fracturat dialogul politic, religios i intercultural i au creat impresia c ne amenin un nou tip de tiranie: tirania opiniei majoritare13.
Concluzii
La nceputul epocii postcomuniste, mass-media au constituit elementul central i totodat fermentul societii civile, care se structura anevoios ntr-o lume ancorat nc n totalitarism. Presa postcomunist a declanat i a susinut democratizarea instituiilor publice, crearea i consolidarea capitalului social, schimbarea pe termen lung a comportamentelor politice i economice. Aflat ns ntr-o inevitabil criz de cretere (pe fondul decalajului dintre resursa uman utilizabil i cererea de produse media), presa postcomunist a apelat la o soluie cantitativist, n virtutea creia opinia omului-mas (n sensul consacrat de Ortega y Gasset) a devenit materie prim pentru miile de ziare i reviste, ca i pentru decorul dezbaterilor n emisiunile de radio i televiziune. Acestui fenomen i putem spune democratizarea opiniei. Democratizarea opiniei, pe lng dimensiunea pozitiv pe care o incumb, prezint i o serie de dezavantaje deloc neglijabile, de la scderea calitii produsului media (n materie de tematic i limbaj), pn la infantilizarea publicului sau chiar la instituirea unei noi tiranii, a opiniei dominante.
Bibliografie:
Holmes, Leslie, Postcomunismul, Institutul European, Iai, 2004. Mill, John Stuart, Despre libertate, Humanitas, Bucureti, 2004.
13
John Stuart Mill nu a fcut doar elogiul libertii opiniei; tot el avertiza (n lucrarea evocat) i asupra pericolului tiraniei opiniei dominante: Protecia mpotriva tiraniei magistrailor nu este de ajuns; este nevoie, de asemenea, de protecie mpotriva tiraniei atitudinii i opiniei dominante; mpotriva tendinei societii de a impune, prin alte mijloace dect pedeapsa civil, propriile sale idei i practici ca reguli de conduit obligatorii chiar i pentru cei care le dezaprob; mpotriva tendinei societii de a nctua dezvoltarea i, pe ct posibil, de a preveni formarea oricror individualiti care nu urmeaz cile ei, precum i de a constrnge orice personalitate uman s se modeleze dup tiparul ei. Exist o limit dincolo de care imixtiunea opiniei publice n sfera de independen a individului nu mai este legitim: a gsi aceast limit i a o apra mpotriva oricrei nclcri este o condiie indispensabil ca i protecia mpotriva despotismului politic.
42
Sfera public, lumea vieii i democraia Miroiu, Adrian, Introducere n filosofia politic, Polirom, Iai, 2009. Matei, Sorin Adam, Momescu, Mona (coord.), Idolii forului, Editura Corint, Bucureti, 2010. Zafiu, Rodica, Diversitatea stilistic n romna actual, Editura Universitii, Bucureti, 2001.
43
CRISTIAN BOCANCEA
44
Monopolizarea opiniei publice i funcia critic a mass-media

Constantin Ila
Introducere
A devenit deja demult indiscutabil ideea conform creia rolul agorei antice este jucat n modernitate nu att de ctre Parlament, ct mai ales de ctre mass-media. Sntatea mediilor de informare n mas nu-i poate fi nimnui indiferent, poate n aceeai msur n care sunt de dorit pentru democraie o justiie independent i dreapt sau o clas politic necorupt ori instituii statale funcionale. Nietzsche spunea la un moment dat c nu avem un alt mijloc pentru a aciona bine dect pe acela de a gndi corect. Or, pentru gndirea corect, adic pentru posibilitatea de a anticipa n detaliu ceea ce urmeaz s faci, decisive sunt informaiile prealabile. Dac acestea din urm nu sunt obinute pe cont propriu, devine de la sine neleas nevoia ca mediile de informare s fie impariale i obiective, dup cum trebuie s asigure un acces liber i egal la exprimare tuturor opiniilor (fapt care, bineneles, nu confer prin el nsui n mod automat o valoare egal tuturor opiniilor). Valoarea central a democraiei este libertatea fiecruia dintre noi, iar aceasta se ntemeiaz pe liberul arbitru, pe judecata i hotrrile noastre luate n chip independent. n msura n care considerm aceast cerin la modul absolut, aceasta ar nsemna c n privina chiar i a celui mai mrunt fapt fiecare dintre noi ar trebui s ntreprind o investigaie pe cont propriu. Firete, aa ceva este imposibil, cci s-ar paraliza decizia i aciunea pe termen nedefinit, adic cel puin pn la aflarea adevrului. De aici rezult faptul c nu numai sntatea mediilor de informare este hotrtoare, ci i ncrederea cetenilor cu privire la acestea. De altfel, aceste aspecte sunt interdependente, ntruct orice derapaj n sntatea mediilor de informare atrage sau ar trebui s atrag dup sine nencrederea cetenilor. Totodat de la sine neles este i ceea ce tiu demult oamenii politici, i nu numai ei, anume: cine stpnete i formeaz opinia public stpnete i modeleaz gndirea i, n consecin, aciunea. Ca atare nu ni se pare ntru totul ilegitim chestiunea: cine i cum anume vegheaz asupra cinelui de paz al democraiei ? Nu pledm aici pentru ca eventualele exigene exprimate n legtur cu sntatea presei s devin corp pentru o lege massmedia, ca n Ungaria, de exemplu. Vom lua sntatea mediilor de informare drept simptom pentru virilitatea democraiei i al democratizrii reale. Pentru aceasta, adic pentru felul n care sntatea mass-media poate fi luat ca simptom al triniciei unei democraii, este de ajuns s ne uitm ctre democraiile funcionale din Occident, pentru a
45
CONSTANTIN ILA
remarca grija i preocuparea constant a oamenilor politici pentru ca ncrederea opiniei publice n reputaia lor s rmn intact, netirbit, i totodat la ct de rapid, drastic i ferm este sancionat un om politic atunci cnd credibilitatea lui este ifonat prin dezvluirea ntemeiat pe probe a unor fapte care nu cadreaz cu statutul de persoan public. De altfel, ne intereseaz nu att de mult sntatea, ct mai ales bolile, urgenele i pericolele care afecteaz ori pot afecta mass-media. Important este faptul ca derapajele inerente care apar n funcionarea mediilor de informare s nu afecteze decisiv i n integralitatea sa spaiul public. Credem c este de dorit, pentru sntatea mediilor de informare, un anume grad de disfuncionalitate al lor care s menin treze discernmntul, luciditatea i circumspecia opiniei publice cu privire la potenialele derapaje n informarea onest a cetenilor. Or, noi credem c intelectualii sunt cei chemai s vegheze asupra acestor boli ale cinelui de paz al democraiei. A veghea asupra... nseamn a le depista, a le formula, a atrage atenia asupra lor, a le expune ca prioritate public urgent, a le indica locul i formele de manifestare i a formula judeci de valoare care s conduc la discreditarea sau etichetarea ca nefrecventabil pentru acele ziare, reviste, posturi de radio ori TV care prezint semnele mbolnvirii. De ce tocmai intelectualii trebuie s fie anticorpii? Odat, pentru c grija lor cea mai intens privete libertatea jocurilor cu ei nii, adic libertatea de a investiga orict i nestingherii ce se petrece cu ei pe aceast lume; n al doilea rnd, mulumit acestei griji, intelectualul devine excesiv de prudent, precaut i prevztor cu privire la orice ar putea veni peste aceast libertate dinspre spaiul public i ar putea s-o vtmeze. Exprimat frust: intelectualii sunt chemai i pot veghea ntruct cultura lor, care nu nseamn altceva dect familiarizarea temeinic i ndelungat cu cele pe care le poate face omul semenului su i cu cele ce s-au petrecut deja prin istoria universal, i face s fie temtori n sensul cel mai nobil al paranoiei, adic s dein o sensibilitate exagerat (vz enorm i sim monstruos) cu care anticipeaz toate tipurile de pericole i primejdii actuale, viitoare, posibile, reale sau chiar nchipuite. Am putea chiar supralicita, spunnd c funcia social a intelectualului nu este alta dect aceea de a experimenta frica n toate formele i manifestrile posibile, fapt care-i confer posibilitatea de a imagina, de a vedea i anticipa pericole acolo unde privirea simului comun nu ar putea bnui c exist. n ceea ce privete ara noastr, i poate toate rile ieite n 1989 din fostul bloc comunist, intelectualii au trebuit s-i asume o sarcin suplimentar. Considerm a fi plauzibil opinia lui H. R. Patapievici, exprimat recent ntr-un supliment al revistei 22 i anume c, citez cu aproximaie: comunismul ne-a adus i a adus ntreaga societate ntr-o stare de apolitism amorf, fiind neutralizat din punct de vedere politic1. Cu alte cuvinte, un regim politic totalitar a reuit s ne aduc din punct de vedere politic la o veritabil stare de natur. n consecin, intelectualii au trebuit s-i asume i sarcina de a fixa prioritile agendei spaiului i treburilor publice. Sarcina pe care ne-am propus-o aici const dintr-o analiz comparat a problemelor i urgenelor mass-media aa cum au fost acestea depistate i formulate de ctre intelectuali n revista 22. Materialul asupra cruia am aplicat aceast analiz e
1
Horia R. Patapievici, Romnia a ratat complet ideea statului minimal, 22 Plus 306 (2010), http://www.revista22.ro/articol-9184.html (accesat 6.01.2010) .
46
prezentat de cteva numere luate aleatoriu din colecia revistei; mai exact, 15 numere din perioada 19901992 i alte 15 numere din perioada 20092010. Selecia aleatorie are rolul de a configura o relativ dimensiune statistic, adic pentru a verifica dac urgenele privitoare la mass-media sunt ntr-adevr recurente, adic dac sunt cu adevrat prioriti i nu doar simple reacii determinate de vreo ntmplare sau alta fr reverberaii asupra ntregii comuniti pe o perioad mai lung. Din punctul de vedere al metodei, am adoptat o privire de extraterestru, considernd c tot ce-a mai rmas din civilizaia romneasc sunt numerele revistei 22 cercetate. Altfel spus, am ncercat pe ct ne-a stat n putin s ne supunem lucrului nsui i s-l exprimm. Totodat, suntem lucizi cu privire la faptul c dac anumite urgene i teme recurente n anii 90-92 nu mai apar i n 2009 sau 2010, aceasta nu nseamn i faptul c problema depistat a fost soluionat, ci poate c este doar mai puin urgent dect altele. Am lsat deoparte ipoteza seductoare viznd msura n care revista 22 a contribuit la democratizare: este destul de complicat s verifici dac, cum i care au fost preluate i concretizate, legislativ sau altfel, de ctre oamenii politici, temele i prioritile considerate urgente i absolut necesare de ctre intelectuali. Este de ajuns s ne amintim ct de defectuos legislativ i practic funcioneaz CNSAS pentru a vedea ct de deliberat distorsionat a fost preluat de ctre politicieni proiectul deconspirrii Securitii ca poliie politic i a accesului la dosare. Sau, n ce msur poate fi luat discursul din Parlament al preedintelui cu privire la condamnarea comunismului drept punct culminant, dei doar simbolic n absena unei bune i efective legi a lustraiei, al faptului c intelectualii au reuit s fixeze cu succes anumite teme i prioriti ale agendei publice?
Putere i televiziune: telerealitatea

22 decembrie 1989: Romnia trece brusc de la controlul politic i cenzura ideologic depline exercitate de ctre partidul comunist i de securitate asupra tuturor mijloacelor de comunicare n mas, la un maraton de transmisiuni n direct, adic de la ideologizarea total a realului la faptul brut transmis live. Probabil aa s-ar putea explica dependena crescut de televiziune care se mai constat nc la noi. i poate c ar trebui s recunoatem: a fost momentul ideal, romantic i glorios i pentru politic i pentru mass-media, pentru c niciodat de atunci nu s-a mai guvernat n direct i la vedere i niciodat de atunci mass-media n-a mai oferit cel puin sentimentul participrii directe a populaiei la actul guvernrii. n acea vreme, tii bine, orice informaie difuzat pe post conducea aproape automat la o reacie prompt a populaiei, n strad. Contextul general n care a activat mass-media n anii 90-92 poate fi schiat prin inventarierea succint a temelor recurente din revista 22: nevoia de aflare a adevrului cu privire la evenimentele din decembrie 1989 i a mineriadei din 13-15 iunie 1990, i legat de acestea nevoia de a descoperi, de a judeca i de a pedepsi individual pe cei responsabili; nfiinarea Alianei Civice i prioritile acesteia; liberalizarea preurilor i privatizarea; supravieuirea structurilor i a mentalitilor comuniste; revenirea fotilor activiti de partid i a slujitorilor Securitii pe piaa opiniei publice; problema autonomiei universitare; recuperarea trecutului i a memoriei; independena
47
CONSTANTIN ILA
Televiziunii Romne Libere; procesul comunismului; riscul desfiinrii Uniunii Scriitorilor. De asemenea, nu vom putea strui asupra tuturor urgenelor mass-media semnalate de ctre intelectuali, dar o schi rapid poate configura o imagine de ansamblu a problemelor cu care se confrunta presa, urmnd ca noi s ne oprim doar asupra celei mai stringente. Numrul 42 (92) din anul 1991 al revistei 22 are n antet un titlu mare: Presa n pericol!, iar editorialul Gabrielei Adameteanu, Cifre, nu fraze inventariaz sec problemele cu care se confrunta revista 22, i n general presa scris: scderea tirajului (22, de la 100.000 de exemplare n ianuarie 1991 la 37.000 n august); lipsa de control asupra difuzrii (Rodipet reinea sume mari pentru exemplarele nevndute, dar nu exista de fapt un control asupra retururilor); proliferarea presei tabloide incipiente; diferenele dintre preul de cost plus preul de difuzare i preul de vnzare (12,75; 4,75; 10 lei); faptul c principalul difuzor, Rodipet-ul, era controlat de ctre stat i nu exista o reea de difuzare naional particular capabil s-o concureze pe cea de stat; apelul la un difuzor particular a cauzat pierderi de un milion de lei revistei (pachetele de ziare au fost gsite nedesfcute, intacte, nedifuzate; scandalul Cassandra); blocaj financiar n recuperarea datoriei cu pierderi datorate i ratei inflaiei; discreditarea de ctre Preedintele n funcie, Ion Iliescu, a unei anumite pri a presei i apariia unei alte pri a presei menit s atace opozanii puterii; creterea preului hrtiei i a tipririi (de patru ori din primvar pn n toamn), aadar riscul falimentului pentru publicaiile care nu i-au mrit preul de vnzare peste preul de cost pentru a rmne accesibile unui public ct mai larg; pericolul unanimitii, adic faptul c, n absena presei independente, n spaiul public ar putea ajunge doar informaiile pe care le transmitea radio-televiziunea romn i presa scris controlat de Guvern i partidul majoritar, FSN; este totodat recunoscut libertatea presei (faptul c nu s-au mai spart ferestrele redaciilor; nu s-au mai distrus maini de scris i fax-uri; nau mai fost agresai oamenii redaciilor doar pentru c purtau legitimaiile unei anumite pri a presei: referina este la mineriada din 13-15 iunie 1990); legea care amenina s cumineasc o anumit parte a presei2; faptul c asociaiile ziaritilor, sindicale i profesionale, au czut de acord cu privire la o Lege a Presei ignorat ns de ctre Parlament3, care avea un alt proiect. Urgena major a mass-media din Romnia n anii 19901992 este rezumat exemplar ntr-un articol care amintete de un interviu a lui Vartan Arachelian cu Regele Mihai, difuzat ca printr-un miracol4 la Televiziunea Romn n timpul campaniei electorale din aprilie 1990. Cu alte cuvinte, n anii 90 era nevoie de miracole pentru ca o informaie de interes public, dar care nu convenea puterii FSN, s ajung s fie difuzat la Radio-Televiziunea Romn. Aadar, chestiunea cea mai urgent pentru intelectuali n ceea ce privete mass-media a fost faptul c cel mai important mijloc de comunicare n mas, TVR, era controlat de ctre puterea politic. i, dei fiind un
Alina Mungiu, Facei acordul mcar la Legea Presei, 22, 49, 1990, p. 13 (articolul face parte dintr-o pagin dedicat unui an de la libertatea cuvntului, realizat de Alina Mungiu). 3 Mungiu, Facei acordul, 13. Despre o nesupunere civil la aceast eventual lege a presei scrie i Victor Ivanovici, n articolul Nesupunerea civil, 22, 24, 1991, p. 4. 4 Mihnea Moroianu, Statuia Comandorului, 22, 5, 1991, p. 4.
48
serviciu public, nu respecta principiul egalitii de tratament5 astfel nct opoziia politic, precum i cei care aveau alte opinii dect puterea politic, nu aveau acces la exprimarea opiniilor lor pe canalul dominant de comunicare n mas. n consecin, opinia public era modelat exclusiv de ctre putere, conform intereselor sale, iar populaia era pus n situaia lipsei de alternativ, pentru c, de facto, opoziia era lipsit de mijloacele practice de a influena opinia public6. Or, n revista 22, monopolizarea televiziunii publice de ctre Preedinte, Guvern i partidul majoritar este examinat i denunat n toate formele sale: de la discreditarea i calomnierea public a unor personaliti incomode pentru putere7 pn la orchestrarea violenelor de strad prin intermediul TVR8; de la prezentarea de non-tiri i risipa timpilor de anten cu emisiuni ridicole9, pn la minciuna organizat10 i gndirea unei legi a audiovizualului deliberat defectuoas, pentru ca accesul opoziiei la dreptul de anten s devin imposibil11; de la faptul c hiperbolizarea micrilor puterii12 i prezentarea exclusiv a opiniilor puterii modeleaz n opinia public o anumit viziune despre democraie la ncercarea euat de spargere a blocadei prin nfiinarea primului post de televiziune independent, SOTI care s contrabalanseze dezinformrile televiziunii prin existena unei tribune a adevrului,... SOTI, care s fie cheia succesului n spargerea blocadei de minciuni oficial-televizate13; de la nevoia de a elimina din TVR vechii activiti de partid, cenzorii i slugile Securitii la eliminarea deplin a controlului politic al TVR printr-o lege de organizare i funcionare prin care TVR s nu mai poat fi aservit puterii niciodat14. Or, n dezbaterea proiectului de lege a audiovizualului, Doru Cosma critic reglementarea incomplet i lacunar a dreptului de anten, care nu prevede modalitile practice pentru aplicarea efectiv a legii: nu se arat care sunt beneficiarii dreptului de anten, aa cum prevd legile din Frana i Statele Unite, dup cum nu se arat nici n ce fel li se asigur acestora egalitatea de tratament n exprimarea opiniilor, dup cum, de asemenea, se remarc din mai multe articole ale proiectului tendina de a favoriza formaiunea politic aflat la putere15; este criticat i art. 36 din acelai proiect, care prevede existena obligatorie a cel puin unei persoane
5 6
Doru Cosma, Dreptul la anten, 22, 9, 1991, p. 14: Bedros Horasangian, Autoritate, autoritarism, autoriti, 22, 5, 1991, p. 4. 7 Dan Grigore, Partitura calomniei, 22, 5, 1991, p. 12; Andrei Pleu era descoperit la un eveniment televizat pe programul I la o or de maxim audien drept vinovatul, Marele Vinovat, autorul tuturor vnzrilor de ar. 8 Bogdan Ghiu, Sentimentul datoriei mplinite, 22, 24, 1991, p. 2; articolul aduce n atenie i demonteaz un film realizat de o companie Media Pro, bnuit a fi a lui Adrian Srbu, i televiziunea romn, film intitulat Iunie 1990 72 de ore, prezentat pe 13 iunie 1991 la TVR, cu scopul de a legitima intervenia violent a minerilor n 14 i 15 iunie n Piaa Universitii, prin aceea c prezenta denaturat i mistificator doar evenimentele din 13 iunie i doar din perspectiva autoritilor. 9 Alina Mungiu, Diletantism jurnalistic de interes naional, 22, 9, 1991, p. 2; tefana Steriade, Televiziune i democraie, 22, 47, 1990, p. 4. 10 Bedros Horasangian, Minciuna organizat, 22, 24, 1991, p. 4. 11 Cosma, Dreptul la, 22, 9 , 1991, p. 14. 12 Steriade, Televiziune i, 22, 47, 1990, p. 4. 13 Andreea Pora, Cazul SOTI, 22, 2 ,1992, p. 6. 14 Dumitru Iuga, Ce rol nefast a jucat Televiziunea!, 22, 45, 1990, p. 10. 15 Cosma, Dreptul la, 22, 9, 1991, p. 14.
49
CONSTANTIN ILA
juridice publice care s transmit cu prioritate programele i informaiile provenite de la Parlament, Preedintele Romniei i Guvern. La aproximativ un an dup mineriada din 13-15 iunie 1990, n rubrica Ochiul de lemn16 Bogdan Ghiu avanseaz un concept, tele-puterea, menit s circumscrie sintetic relaia dintre putere i televiziunea public, TVR. n acest concept era gndit solidaritatea simbiotic dintre cele dou instituii: nu se poate spune cine pe cine creeaz, ntreine, dirijeaz, ele i afl fiecare esena n cealalt printr-o reea de trimiteri i compliciti care, pentru publicul privitor-vztor, ine loc de realitate, ocup locul realitii. Or, pornind de la aceast ultim remarc a lui Bogdan Ghiu, s-ar putea spune c, cel puin n ceea ce privete activitatea puterii, romnii au avut de-a face nu cu o informaie obiectiv, ci mai curnd cu o tele-realitate. Eficacitatea acestei telerealiti au resimit-o, cred, mai ales cei care, n ncercarea de a demonta unul sau altul dintre zvono-sloganurile lansate de ctre TVR, n loc de informaii i de dezbateri, au ajuns la conflicte exacerbate chiar cu propria familie. Mai mult chiar, eficacitatea telerealitii a fost consfinit cu snge i via de om, dup cum vom vedea. Cel de al treilea pilon, Securitatea, care a contribuit la construcia tele-realitii, spunea Bogdan Ghiu, a definit n mod esenial maniera de manifestare i a televiziunii, i a puterii: dependena de aceast a treia instituie determin comportamentul contradictoriu al unei puteri i al unei televiziuni care se arat parc pentru a nu fi vzute... principiul de aciune al televiziunii, al puterii, al tele-puterii este de a aboli tocmai distana, exterioritatea, spaiul public, acionnd pe dinuntru. n numrul 24 din 21 iunie 1991 al revistei, n aceeai rubric, Bogdan Ghiu conchide, pe linia trasat de conceptul de tele-putere: nimic nu exist dac nu este artat la televizor i dac nu este perceput dect aa cum e artat. Existm numai prin i pentru televiziune. De fapt, n acest articol este cerut demisia conducerii televiziunii, de care atrn tot restul, considerat responsabil pentru difuzarea filmului amintit mai sus. Ne-am oprit asupra acestui articol pentru c critica filmului cu pricina dezvluie contribuia decisiv a TVR n orchestrarea violenelor de strad din 14-15 iunie 1990, de departe cel mai grav incident declanat prin mass-media. Intitulat Iunie 1990 72 de ore, el reprezint ncercarea nereuit de a legitima, la nivelul percepiei, intervenia, inutil de altfel, a minerilor din 14 i 15 iunie. Conform rspunsului unui miner la ntrebarea de ce au venit la Bucureti? am vzut la televizor!: cu alte cuvinte, nici minerii nii, de fapt, nu au putut explica de ce au venit. Filmul a fost difuzat pe 13 iunie 1991. n opinia lui Bogdan Ghiu, filmul confirm indirect orchestrarea pus la cale de ctre Ion Iliescu pentru evacuarea fenomenului intitulat Piaa Universitii, care a fost singura surs de dezordine intern pentru puterea instalat la 20 mai 1990, dar care a deranjat cel mai mult prin intensa contestare a legitimitii puterii: la un alt nivel, ntre evenimentele de acum un an i filmul despre ele de acum este o continuitate direct, firul rou al minciunii... Alegnd mutismul, puterea a vorbit mai clar dect se putea imagina: prin montaj i decupare de imagini; ncercnd nu s lmureasc dei era de ajuns s recunoasc ci, n
16
Bogdan Ghiu, S-o credem orbete?, 22, 21, 1991, p. 2. Expresia ochiul de lemn era, bineneles, menit s sugereze simbolic realitatea pe care o voia construit puterea prin televiziune, fcnd aluzie la expresia limba de lemn.
50
continuare, s incite. Din totalul de aproape o or, 45 de minute au fost dedicate zilei de 13 iunie. Contribuia TVR? Iat dou extrase din raportul GDS cu privire la evenimente: n data de 13 iunie, n jurul orei 14.30, un speaker de la Actualiti citete un comunicat al Preedintelui, n care se afirma c grupuri organizate sunt pe cale de a veni la anumite obiective de stat, printre care, probabil, Televiziunea, i roag forele fidele democraiei s apere aceste obiective. n jurul orei 17, se transmite pe post un comunicat al Guvernului cu coninut asemntor. (...) Pe la ora 20.30, emisia se ntrerupe cu totul, inclusiv mira, din decizia Ministerului Potelor i Telecomunicaiilor. Lipsa de motivaie tehnic a ntreruperii a fost expus ntr-un comunicat al Sindicatului Liber al Lucrtorilor din Televiziunea Romn. Mai mult, orice telespectator tie c, dac are loc o defeciune n studio, pe ecran apare mira, transmisia neoprindu-se de fapt17. Trebuie reamintit c ntunericul de la televiziune18 a durat aproximativ 40 de minute19 i a ntrerupt un meci de fotbal al campionatului mondial din Italia, 1990. Articolul lui Ghiu citeaz de asemenea raportul GDS. De altfel, critica acestui film dezvluie i maniera general a TVR de a proceda n acei ani: montaj i decupare de imagini, filmri doar din perspectiva organelor, practica omisiunii elocvente, etichetarea defimtoare: igani, delicveni, golani, legionari, drogai, intelectuali pelicula cu pricina ilustreaz un stil i o oper a unei televiziuni i a unei puteri. De asemenea, din film nu a putut trece neobservat contradicia dintre realitate i comunicatele oficiale. S-a putut vedea cu ochiul liber c nu a existat, contrar celor afirmate de Ion Iliescu, niciun fel de organizare, ci, din contr, un imens haos, c, adic, organizarea a fost de partea celorlai (a organelor, paranteza noastr), c, departe de a fi fost subiectul propriei lui aciuni, omul de pe strad a fost un obiect uor modelabil. C, n aceste condiii, minerii au venit degeaba, cnd nu mai era nici un pericol.20 Ca o prim concluzie preliminar, se poate afirma c n anii 9092 n massmedia din Romnia, cel puin aa cum i apare imaginea de ansamblu n revista 22, critica puterii i a guvernrii abia reuea s se fac auzit i aceasta doar n cteva cotidiene din presa scris sau n sptmnalul 22. Faptul c intelectualii din GDS i care semnau n 22 au fost constant atacai n ziarele puterii (Azi)21 precum i n cele care fceau pe fa jocul puterii (Romnia Mare, Europa, Totui Iubirea ) trebuie luat ca expresie a faptului c au depistat de fiecare dat i fr echivoc nu numai prioritile reale ale Romniei de atunci, ci au i devoalat critic micrile i inteniile puterii i ale guvernrii.
17 18
http://www.revista22.ro/dosar-mineriada-1818.html. Bogdan Ghiu, Sentimentul datoriei mplinite, 22, 24, 1991, p. 2. 19 Cristian Tudor Popescu, Spirala violenei, 16 iunie 1990, Adevrul, An I, Nr. 144: E lesne de neles c imaginile din seara aceea, transmise de TVR, i mai ales lipsa oricror imagini, vreme de 40 de minute pe micul ecran, au creat, inevitabil o stare de tensiune, de panic, n ntreaga ar. Ceea ce s-a ntmplat a doua zi n Bucureti, ncepnd cu primele ore ale dimineii, a fost o reactie tot att de inevitabil; spirala violenei odat iniiat, urc ntruna. Aceasta reacie s-ar fi produs i n lipsa apelului prezidenial, care a avut ca principal efect diminuarea creditului de care se bucura preedintele i guvernul http://www.revista22.ro/dosar-mineriada-1818.html. 20 Ghiu, Sentimentul datoriei mplinite, 22, 24, 1991, p. 2. 21 Sorin Faur, La omologare, 22, 21,1991, p. 2.
51
CONSTANTIN ILA
Mass-media, afacerile, sindicatele i politica: parteneriate strategice

6 decembrie 2009: Traian Bsescu este reales Preedinte al Romniei n al doilea tur de scrutin. Se infirm astfel unul din miturile recente cultivate chiar de ctre massmedia, i anume c nu se poate ctiga un rzboi mpotriva presei22. Titluri din revista 2223: Bsescu II, nscut din ura mogulilor i prostia lui Geoan, Arogana oligarhilor i-a fcut cadou lui Bsescu al doilea mandat, Victorie mpotriva tuturor, Au pierdut mpreun. Aceste titluri vorbesc cumva de la sine despre situaia mass-media reflectat de revista 22: 70.000 de romni n plus fa de votanii lui Mircea Geoan au fcut diferena n ceea ce trebuia s fie punctul culminant al Watergate-ului romn nceput n 2007, odat cu aciunea de suspendare a lui Traian Bsescu din funcia de preedinte24. Probleme generale ale mass-media, aa cum apar n revista 22: degradarea general a nivelului dezbaterilor publice; polarizare politic excesiv; luri de poziie tendenioase; antajul de pres; presiuni prin campanii de pres fcute de Antene i Realitatea SOV asupra instituiilor statului (Fiscului, CNSAS, ANI, CNA)25; apariia de stenograme din dosarele DNA aparinnd lui Voicu, Vntu sau refritoare la ncercarea de antaj asupra efului ANI, Macovei, de ctre Sorin Roca Stnescu i Bogdan Chireac, rmai nc nesancionai penal; ncercarea de canonizare a marelui pontif al naional-comunismului, Adrian Punescu26; mogulizarea presei, dovedit indirect prin stenogramele din dosarele Vntu; calomnia constant, minciuni i rea credin, nevoia de audien cu orice pre; informaiile denaturate, ca s nu le spunem dezinformri; alianele dintre liderii de sindicat, partide politice i moguli de pres; etichetele puse de Preedintele actual: tonomate i mogul; parteneriatul dintre trusturile media i opoziia politic; partizanatul agresiv i obedient al moderatorilor, redactorilor i editorilor; linajul media al Preedintelui i al partidului de la guvernare, printre altele explicabil i prin nevoia de defulare public, de gsire a unui ap ispitor n vreme de criz economic accentuat: Watergate, dar cu manipulri i injurii, nu cu dovezi toate acestea au condus la transformarea opiniei publice i a spaiului public ntr-un cmp de lupt partizan, mpiedicnd posibilitatea de dezvoltare a unei piee concureniale a opiniilor celor mai productive pentru viaa comunitii n ansamblul ei, precum i pe aceea a satisfacerii nevoii de informaii veritabile.
22 23
Acest aspect a fost remarcat de ctre Sorin Bocancea ntr-o discuie privat. 22, 50, 2009. 24 Andrei Cornea, Victorie mpotriva tuturor, 50, 2009, p. 4. 25 Andreea Pora, Presa Malpraxis, 22, http://www.revista22.ro/arhiva-2010-06-29. 26 Personal, cred c tabloidizarea i OTV-izarea mass-media au nceput odat cu reactivarea n spaiul public, dup decembrie 89, a jurnalitilor (C.V. Tudor, Adrian Punescu, Eugen Barbu) care au slujit Securitatea n perioada comunist i care aveau pe atunci sarcina de a discredita diaspora i orice posibil opoziie la regimul comunist. Stilul publicaiilor Europa, Totui Iubirea, Romnia Mare, Socialistul, dar i al personajelor gen C. V. Tudor, A. Punescu, Gheorghe Funar, Ghe. Dumitracu, George Pruteanu, George Becali care au fcut i fac nc audien, nesancionat public, a ncurajat degradarea pn la tabloidizare a unei bune pri din mass-media.
52
Trebuie remarcat, de asemenea, i o oarecare idiosincrazie a celor care semneaz n revista 22 cu privire la derapajele mass-media i mai ales cu privire la mogulizare. Insistena intelectualilor asupra temei mogulizrii presei i a statului de drept se datoreaz, dup prerea mea, unei scheme abile27, dar clasice, puse n fapt la trustul Realitatea Media de ctre Sorin Ovidiu Vntu: n primii ani de la preluarea acestui trust am avut poate de-a face cu cel mai echilibrat peisaj mass-media. Postul Realitatea TV mai triete nc din trendul de credibilitate ctigat n acei ani i tocmai din cauza acestei credibiliti reale a aprut dezamgirea uria, i aceasta cu att mai mult cu ct la Realitatea TV sunt angajai Stelian Tnase, fondator al GDS i al revistei 22, precum i Emil Hurezeanu, analist i publicist care a fost prezent constant n paginile aceleiai publicaii. Referinele la acetia sunt destul de frecvente (pentru c au reprezentat o speran ntr-o pres onest) acuza fiind c, dei sunt acolo, nu fac absolut nimic pentru normalizarea discursului acestui post de televiziune. n luna octombrie 2010, n contextul trimiterii n judecat a lui Sorin Ovidiu Vntu pentru fapte de favorizare a infractorului, n mass-media apar stenogramele unor convorbiri ale acestuia cu directori editoriali i ali jurnaliti cu vizibilitate public. Stenogramele sunt imediat luate ca dovezi28 ale implicrii patronilor de pres n politica editorial a ziarelor i a posturilor TV, precum i ale implicrii active n politic pentru a obine protecia personal sau a afacerilor29: muli sunt cei care au spus c era important s se publice stenogramele, pentru a dovedi c Vntu le sufla n gur efilor si editoriali. Asta ca s ari publicului cum neleg mogulii s fac (pe) politica editorial. C altfel nu aveam cum, era argumentul suprem30. i, ntr-adevr, multe pasaje din aceste stenograme devoaleaz nu att calitatea uman primitiv i prozaic a celor implicai, precum i a convorbirilor lor ct mai ales cenzura, ingerinele editoriale, transformarea presei n organizaie, n fapt, ntr-o mainrie ntoars cu cheia, pus n serviciul intereselor de business ale patronului, modalitile prin care
27
Andreea Pora & Virgil Burla, De la Armaghedon la stenograme, dosar, 22, http://www.revista22. ro/dela-armaghedon-la-stenograme-9212.html, 1077 (accesat la 26.10.2010): Pn la un punct, adic pn la scurt timp dup alegerile prezideniale, Vntu a lsat nite supape, Academia Caavencu, Radio Guerrilla, Vox Publica, unde urubul nu era strns la maximum, supape folositoare pentru credibilizare, dar i loc de disiden pentru jurnalitii care nu reueau s fie soldaii disciplinai de care mogulul avea nevoie. 28 Pora & Burla, De la Armaghedon la stenograme, dosar, 22, http://www.revista22.ro/de-la-armaghedonla-stenograme-9212.html, 1077 acesat la (accesat la 26.10.2010): Stenogramele nu sunt dect confirmarea a ceea ce se vede pe ecran, a ceea ce intuiam c se afl n spatele campaniilor, explicaia pentru derapajele de pe scena politic. 29 De ce s-a mogulizat mass-media din Romnia? (n parantez, fie spus, nu tiu de ce nu repugn termenul depreciativ, defimtor i cu conotaii medievale de mogul preluat de la Preedintele Romniei). Ipoteza mea este urmtoarea: dincolo de aprarea intereselor economice i politice, dincolo chiar de obinerea de profit din afacerile cu mass-media, miza cea mare a mogulilor o constituie nevoia de respect i de prestigiu, de respectabilitate. ntruct planeaz suspiciuni mari asupra manierei n care i-au dobndit averile, suspiciuni ntrite i de prezena lor constant la DNA, precum i insistenei cu care clameaz c dosarele de la DNA sunt fabricate politic, ei vizeaz nu att ctigarea puterii politice, care le-ar oferi posibilitatea de a interveni n aceste dosare, ci mai ales respectul i prestigiul public. 30 Ioana Avdani, Dou idei n acelai timp i o pdure de dubii, 22, http://www.revista22. ro/ articol9213.html, 1077(2010).
53
CONSTANTIN ILA
aceasta este folosit ca arm mpotriva actorilor de pe scena politic sunt i vor fi mereu de interes public major. n plus, ct de privat este viaa privat interceptat? Protagonitii nu discut despre amante, neveste, copii, boli sau rufele murdare din debara. Subiectele sunt abolirea dreptului la liber exprimare n organizaie, orchestrarea campaniilor de pres mpotriva unor instituii ale statului, cum este ANAF, aflat n control la trustul Realitatea, intimidarea procurorilor i judectorilor care i instrumenteaz dosarul, manipularea prostimii.31. Deopotriv, aceste stenograme devoaleaz cel puin vanitatea i voina acestui patron de trust de a face marile jocuri politice i economice32. Nu vom insista asupra manierei n care se raporteaz revista 22 la aceste stenograme. Editorialul Andreei Pora le rezum, sintetiznd totodat i tipurile de reacie public aprute odat cu divulgarea stenogramelor n pres. Vom remarca ns ceea ce ni se pare de o gravitate extrem, i anume c, dei toat lumea intuiete sau chiar tie cum este de facto situaia, nu se gsesc totui i altfel de dovezi prin care s se neutralizeze sau s se stopeze juridic derapajele patronilor de pres, iar cazurile dovedite prin stenograme nu produc condamnri juridice i mai ales din partea opiniei publice.
Concluzii
Problema urgent nu const n faptul c exist pres partizan sau chiar trusturi de pres care rspund intereselor economice i politice ale patronilor, ci faptul c aceast pres partizan politico-economic este un instrument de antaj politic i economic n defavoarea informrii corecte a cetenilor. Totodat aceast pres este dominant pe piaa opiniei publice, confiscnd cea mai mare parte a audienei, astfel nct acea parte a mass-media care este relativ independent economic i politic precum i echidistant, obiectiv i corect fa de public nu mai are nicio ans fa de acapararea prim-planului de ctre presa partizan care reuete s modeleze, printr-o repetiie insistent, opinia public cu temele i n forma care i favorizeaz interesele. Ce vrem s susinem e c legitimitatea unei opinii sau a alteia este obinut prin efectul pervers
31 32
Andreea Pora, Banii lui Vntu au miros, 22, http://www.revista22.ro/articol-9208.html, 1077(2010). Stenograme din dosarul SOV: Discuiile cu efii Realitatea i cu Nistorescu, Chirieac i Drgotescu 18 octombrie 2010, ediia online, http://www.revista22.ro/font-colorcc0000stenograme-din-dosarul-sovdiscu355iile-cu-351efii-rea-9149.html: S.O.Vntu: Mi, i ca s spunem pn la capt, suspendarea a fost fcut ca urmare a alianelor pe care le-am construit eu pentru suspendare, pentru c mi-a deschis dosarul cu Banca Agricol. Chirieac: Da. S.O. Vntu: - i am vrut s-i dau o lecie, dar nu pn la capt. ... S. O. Vntu: Mine, dac fac o nelegere cu Bsescu, Moule, sunt cu tine, din momentul acela am dat ordin n organizaie i organizaia este cu Bsescu. Punct. Fr abateri de genul fac nelegere cu la i m trezesc dou fete cinci castele. Am decis c luptm mpotriva lui Bsescu, toat organizaia trebuia s lupte mpotriva lui Bsescu cu toate armele. A se vedea i http://www.revista22.ro/fontcolorcc000dosar-22-font-presa-oligarhilor-6492.html: Andreea Pora, Dosar Presa Oligarhilor: Din postura de actori politici, cei trei oligarhi vor nu doar s schimbe preedini, guverne i majoriti parlamentare prin campaniile duse de trusturile pe care le controleaz, dar i s redeseneze mecanismele de funcionare ale statului de drept, s decid ierarhii sociale i intelectuale. n general, acestea se subscriu propriilor interese economico-financiare sau sunt n legtur cu dosarele n care sunt anchetai de procurori.
54
al repetiiei i nu pe temeiul adevrului, adic al dovezilor cu care este probat acea opinie. Iar acest fel de a face pres tinde s devin normalitatea. Consecinele neintenionate sau poate deliberate ale acestui stil de a face pres const n faptul c opinia public ajunge s fie sedat, anesteziat de judecile globale sau prin opiniile de tipul: toi mint, referitoare la jurnaliti, i toi mint, sunt corupi i fur, referitoare la oamenii politici. O alt consecin care afecteaz, poate n mod global, mass-media este aceea c funcia sa principal, adic de cine de paz, de informare i de critic a puterii i a societii ajunge s fie denaturat ntr-o asemenea msur nct mass-media se autodiscrediteaz33. Vreau s spun c, ncepnd din 2007 i pn n prezent, spre deosebire de anii 90, critica puterii i a guvernrii este ntr-att de extins, att de vehement i neprofesional nct vocea guvernrii abia dac se mai aude. i, doar prin contrast cu aceast situaie, critica echilibrat, obiectiv i imparial apare ca fiind susintoare a puterii: intelectualii din GDS i de la revista 22, precum i alii, au fost etichetai rapid ca fiind intelectualii lui Bsescu dei multe, foarte multe din paginile revistei au fost extrem de critice la adresa Preedintelui, a Guvernului i a guvernrii. Cu alte cuvinte, mass-media risc s se autodiscrediteze din lipsa dovezilor cu care face o critic partizan, interesat, neprofesional a Preedintelui i partidelor aflate la guvernare i, pe cale de consecin, este posibil ca pe viitor funcia de critic n genere a puterii s fie subminat prin pierderea credibilitii. Riscnd i o judecat n loc de o concluzie general, am putea spune c, pe fond, democraia din Romnia post-comunist are aceeai urgen: cetenii romni nu dispun nc de un segment mass-media care s fie suficient de independent din punct de vedere politico-economic, astfel nct ei s beneficieze de o informare corect, obiectiv, echilibrat i echidistant.
Bibliografie:
Revista 22, numerele 45 (1990), 47 (1990), 49 (1990), 5 (1991), 10 (1991), 21 (1991), 24 (1991), 42 (1991), 50 (1991), 51 (1991), 2 (1992), 3 (1992), 5 (1992). http://www.revista22.ro/arhiva, anii 2009 2010.
33
Rodica Palade, Romnia din canalele de tiri, http://www.revista22.ro/articol-6491.html, 1017 (accesat la 1.09.2009): Ultimul Barometru Global al Corupiei (iunie 2009), realizat anual de Transparency International nc din 1992, nregistreaz o mutaie spectaculoas: la capitolul ncredere, presa din Romnia cade de pe locul trei, pe care l ocupase ani n ir, dup Biseric i Armat, n plutonul celor mai corupte instituii. Oamenii au reuit s identifice mecanismul perfid al manipulrii i taxeaz ca i cum ar fi fost de fa la tranzaciile oneroase care se fac astzi ntre sfera politic, economic i pres.
55
CONSTANTIN ILA
56
De la datoria de opoziie la cultura maniheismului politic n postcomunism

Ana-Maria Ambros
Introducere
Din modernitatea timpurie i pn azi, presa scris i apoi celelalte mijloace de comunicare n mas (radioul, televiziunea, reelele informatice) au fost asociate tuturor micrilor politice i sociale derulate fie n sensul democratizrii, fie n acela al instaurrii i consolidrii regimurilor autoritare sau totalitare. De fiecare dat cnd aciunea politic a necesitat suportul popular, mass-media au preluat rolul de diseminare a ideilor i valorilor n numele crora era reclamat schimbarea de sistem sau, dup caz, era justificat conservarea unei ordini de drept. Din aceast perspectiv, mass-media au ndeplinit deopotriv funcia propagandistic oficial, apologetic, ncredinat de puterea aprtoare a Establishment-ului i funcia critic, protestatar a opoziiei reformatoare / revoluionare. Aa s-a ajuns la o delimitare devenit cvasi-tradiional a presei oficiale (aparinnd autoritii de stat sau / i partidului dominant i beneficiind de suportul economic al acestora) de presa de opoziie, contestatar, ilegalist, subversiv (nesubvenionat i uneori chiar sancionat economic). Odat cu schimbarea de regim politic, operatorii fiecrui segment mediatic au cunoscut o modificare dramatic de rol, trecnd de la statutul de comunicatori principali i privilegiai la cel de marginali sau persecutai i invers. Fenomenul a consonat inevitabil cu celelalte mutaii derulate n materie de redistribuire autoritar a valorilor, de reaezare economic i axiologic, redefinind statutul de duman i pe cel de prieten al puterii, de reacionar i de servant al interesului public; sensul acestor mutaii a fost, de regul, acela al anatemizrii i discreditrii purttorilor de mesaj ai fostei puteri, paralel cu legitimarea comunicatorilor noii autoriti sau ai noii ideologii dominante. Totui, multe instituii media i persoane aparinnd cercului perdant au gsit cile potrivite pentru a supravieui schimbrii, iar uneori chiar pentru a prospera din exploatarea incertitudinilor proprii epocilor de tranziie. Metoda cea mai des folosit (instinctiv sau ca urmare a unui calcul lucid i raional) a fost aceea a convertirii: productorii de ode pentru defuncta putere s-au transformat n judectorii cei mai nemiloi ai acesteia (fie i pentru faptul c i cunoteau bine dedesubturile, scderile morale i viciile juridice), n sperana c opinia public i noii potentai le vor trece cu vederea trecutul colaboraionist i-i vor asimila valului de suporteri. Pentru convertii, critica trecutului recent i aderena formal moderat (prudent) la noul regim s-au subsumat unui ritual al purificrii, unui adevrat exorcism
57
ANA-MARIA AMBROS
politic menit s demonstreze penitena, regretul c au acceptat compromisul, c nu au avut puterea de a se revolta; totodat, au exprimat nelegerea leciei istorice despre consecinele conformismului i despre costurile pe care ajungi s le plteti atunci cnd ignori perisabilitatea puterii, cnd preuieti exagerat avantajele supunerii. Pentru reprezentanii mass-media care au susinut schimbarea (ca opozani tacii ai vechiului regim, ca disideni sau revoluionari), cnd acest lucru comporta destule riscuri, ajungerea n tabra nvingtoare a adus cu sine sentimente i tendine acionale contradictorii: pe de o parte, frenezia victoriei, cu tentaiile ei inchizitoriale; pe de alta, reinerea n ceea ce privete susinerea explicit i fr rezerve a noii puteri (atitudine motivat de teama de a nu alimenta un nou Leviathan). Indiferent de apartenena la un grup sau altul (dalmaieni sau imaculai1), oamenii de pres care au trecut printr-o revoluie sau mcar printr-o schimbare de ideologie guvernant au adoptat n general atitudinea critic n raport cu noua putere, pornind de la aseriunea c din critic se nate mai curnd progresul dect din obedien sau din non-implicare. n acest context, datoria de opoziie a devenit o linie de conduit pentru mai toi actorii din mass-media, aa cum funcionarilor publici le este specific datoria de rezerv. De la necesara raiune critic i de la vigilena constructiv cu rol de cenzur a puterii, s-a evoluat rapid, n spaiul de operare al mass-media, ctre cultivarea atitudinilor maniheiste, n virtutea crora orice aciune politic este suspect, avnd n spate un gnd ascuns, un interes nelegitim, o manevr a forelor Rului. Datoria de opoziie i cultivarea maniheismului politic au cuprins nu numai ntreprinderea de radiografiere a aciunilor autoritilor publice i a personajelor aflate la putere, ci au devenit scheme interpretative i pentru nelegerea sensului aciunilor opoziiei, ale mediilor economice i culturale etc. n felul acesta, mass-media au acreditat convingerea c politicul (n integralitatea sa), ca i celelalte subsisteme ale societii globale nu fac altceva dect s converteasc simbolic interesele meschine i ilegitime de grup n forme goale ale aa-numitului interes public. Cu alte cuvinte, niciun bine nu este nfptuit de cineva (persoan public, instituie, organizaie etc) fr a avea n spate un interes ascuns, fr a pune ulterior n sarcina societii o factur excesiv ncrcat2.
n limbajul politic al ultimelor dou decenii, au circulat mai multe formule sintetice prin care s-a exprimat, pe de o parte, statutul indivizilor n regimul comunist (nomenklaturist, securist, torionar, colaborator, profitor sau dimpotriv, opozant, disident, victim etc), iar pe de alt parte, legitimitatea postcomunist n privina prezenei n spaiul dezbaterii publice a problemelor politice i morale sau chiar a participrii la actul guvernrii (nostalgic, neo-comunist, revoluionar, monarhist, moralist, venit din diaspora etc). Cei care au glisat de la condiia de slujitor / profitor al vechiului regim la cea de apostol al democraiei au primit eticheta de dalmaieni; cei care au demonstrat o constant opoziie fa de putere i fa de excesele ei, indiferent de regim, au fost numii imaculai. n postcomunism, a devenit o practic jurnalistic obinuit prezentarea oricrui element de politic public sub semnul ndoielii, al insinurii c, dincolo de faada oficial, se ascund interese private nelegitime, cheltuieli nejustificate, matrapazlcuri n toat regula. n aceast logic, omul politic, funcionarul, afaceristul i chiar omul de cultur trebuie din start s fie suspectai de rea-credin, de comportament duplicitar, pentru ei nefuncionnd prezumia de nevinovie.
58
Datoria de opoziie expresie a anticomunismului preventiv

Postcomunismul a nceput n Romnia printr-un spectacol media: un anun televizat, n 22 decembrie 1989, privind fuga dictatorului, apoi prima transmisie n direct a unei revoluii. Tot ceea ce a urmat revoluie anticomunist, reform instituional, schimbarea sistemului economic a purtat pecetea mediatizrii, a implicrii decisive a presei n procesele complexe de schimbare social. Televiziunea (autoproclamat liber i reconfortat de rolul su de punct nodal al evenimentelor), radioul i ziarele s-au manifestat constant ca foruri de dezbatere public a chestiunilor arztoarea de pe agenda politic, uneori doar rednd in extenso lucrrile noii autoriti legislative, alteori construind pur i simplu prioritile, etichetnd partidele i notabilii, inducnd comportamentele electorale i stereotipurile mentale ale tranziiei. n toate aceste ipostaze, discernem preocuparea obsesiv a mass-media nu att pentru costrucia unei societi democratice i prospere, ct pentru blocarea cilor de ntoarcere la dictatur i la sistemul comunist. n melanjul de naional-comunism i de valori / instituii democratice de import, care a caracterizat cel puin primul deceniu de dup Revoluie, mass-media au reprezentat de departe cel mai avansat sector n materie de schimbare social, dar i cel mai contradictoriu. Astfel, pornind de la o legitim revendicare de libertate, presa scris i audio-vizualul au simbolizat, pe de o parte, ruptura de totalitarism, dar pe de alt parte au perpetuat schemele pre-revoluionare de comunicare i de interpretare a fenomenelor de putere (suspiciunea generalizat, mitul complotului, schizofrenia discurs-aciune etc.). Cu alte cuvinte, cinele de paz al democraiei agitat i imprevizibil deopotriv n relaiile cu stpnul i cu strinul a mucat fr discriminare din corpul vizibil i din cel simbolic al noii democraii, uneori cu folos, iar alteori erodnd nejustificat tocmai fundamentul paradigmei pe care trebuia s o apere i s o promoveze: dialogul rezonabil, argumentat, n respect pentru libertatea de expresie a fiecruia. Dincolo de precaritatea culturii politice i a capitalului social din Romnia post-comunist (perfect explicabil, dup aproape jumtate de secol de totalitarism), stilul i temele privilegiate ale mass-media au contribuit copios la cantonarea societii romneti post-decembriste ntr-o zon gri de incertitudine i debusolare, cu grave consecine pentru viteza i profunzimea tranziiei. n ansamblul caracteristicilor eseniale ale mass-media ca vectori ai democratizrii n postcomunism (prin diseminarea de idei i valori sociale cu funcie directiv3), cea mai vizibil, chiar din primele ore dup fuga dictatorului, a fost cultivarea
3
Ca n toate societile informaionale, presa din Romnia i-a jucat rolul de diseminant principal al valorilor politice n post-comunism, n aceast calitate difuznd i o serie de idei pe care diferii autori (Vladimir Tismneanu, Sorin Antohi, Horia Patapievici, Lucian Boia, Virgil Nemoianu, Andrei Pleu etc) le consider de-a dreptul duntoare pentru progresul sperat al rii. Rezumnd perspectivele analitice ale autorilor citai, Silviu Mihai publica n Cotidianul (pe la finele anului 2005) un Catalog al ideilor care au inut Romnia pe loc. Acesta trimite la opt direcii nocive pe care am fi mrluit ezitant, cu largul concurs al presei: obsesia poporului de excepie; mesianismul; degradarea patriotismului n fudulie provincial; mpcarea cu eecul, ntr-o stranie combinaie de catastrof i veselie; mitul
59
ANA-MARIA AMBROS
unui anticomunism preventiv. Chiar dac de la nivelul noii puteri revoluionare se exprima formal condamnarea regimului Ceauescu, dar nu i a idealurilor nobile ale socialismului (pe care doar regimul de clan le-ar fi compromis), n opinia public s-a sedimentat rapid convingerea c rul profund cuibrit n toate segmentele societii ine de sistemul comunist i nu numai de proastele apucturi ale oamenilor care l-au animat. Din acest motiv, s-a trecut rapid de la Jos Ceauescu! la Jos comunismul! i la Jos Iliescu!. Faptul nu trebuie s ne mire, ntruct la finele deceniului nou se adunaser toate premisele necesare i suficiente pentru o asemenea traiectorie. n primul rnd, ieirea din epoca monologului puterii desctua vocile unei opoziii extrem de pestrie: de la disidenii cunoscui, la nemulumiii de tot felul ai regimului comunist. Toi simeau c au ceva de spus mpotriva defunctei dictaturi, dar i a sistemului care fcuse posibil cultul personalitii; toi se doreau simboluri ale democraiei i ale libertii de expresie, n contrast cu rolul pe care fuseser obligai s-l figureze, pn nu demult, n mecanismele centralismului democratic. n al doilea rnd, profesionitii din massmedia care proveneau din structurile de pres comuniste se vedeau obligai s-i spele pcatele de comunicatori ai vechiului regim, adoptnd o atitudine exagerat de critic n raport cu politicul de factur comunist, precum i n raport cu noua putere de la Bucureti (taxat drept neo-comunist)4. n al treilea rnd, nsi viaa public i politic materia prim a presei oferea un spectacol cotidian al nfierrilor, contestrilor, dezicerilor, clivajelor etc, n care elementul de diferen l constituia apartenena formal la sistemul comunist (faptul de a fi fost membru de partid, conductor de instituie etc). n fine, aderena presei la stilul de opoziie cu rol preventiv a fost impulsionat de mecanismele specifice ale crerii unui sector nou de pia informaional, n care succesul depindea de capacitatea de a vinde mereu lucruri excepionale, chiar i atunci cnd ele erau n fond nite banaliti. n comunism, mass-media lucraser n regim de monopol i de cenzur a informaiei, att n privina coninutului, ct i a formei; dup 89, prea natural ca lucrurile s se ntmple exact contrariu. Datoria de opoziie a fost una dintre primele lecii de democraie pe care romnii le-au primit prin intermediul presei. n esen, mesajul acestei lecii era acela c democraia e cu att mai solid cu ct opoziia este mai puternic; noul regim de libertate este cu att mai securizat cu ct sunt prevenite revirimentele comunismului (posibile prin ajungerea n posturi importante a fotilor activiti de partid, prin controlul puterii asupra mass-media sau prin meninerea monopolului economic al statului). O asemenea idee prea destul de bizar oamenilor socializai politic n comunism: cum s aib de ctigat democraia i calitatea guvernrii din inerea guvernanilor sub tirul constant al unei opoziii vocale, dotat cu prghii de control i presiune, cu puterea de a bloca politicile publice? Aa se explic popularitatea ideii de
autenticitii; colectivismul i dispreul fa de proprietatea privat; cultul atotputerniciei statului n raport cu individul; iluzia rezistenei prin cultur. i putem remarca, n aceast categorie de critici viruleni ai comunismului i ai guvernrilor postdecembriste, pe ziariti precum Ion Cristoiu, Cornel Nistorescu, Mihai Tatulici, Petre Mihai Bcanu, Dan Pavel oameni formai la coala de pres de dinainte de 1989, devenii patroni de ziare i televiziuni sau editorialiti cu un ascuit condei de opoziie la orice.
60
democraie original, n care tradiionala disput putere-opoziie trebuia substituit de o form sui-generis de tehnocraie, combinat cu o pseudo-aristotelic aciune etic a oamenilor de bine. n acest efort de reconstrucie, reconciliere i salvare naional, ar fi fost desigur neproductiv agitarea temei anticomunismului, ntruct ar fi lezat sentimentele celor patru milioane de foti membri de partid i i-ar fi timorat pe specialitii de bun credin nevinovai c s-au nscut i s-au format n comunism. Pe de alt parte, existau i opinii conform crora anticomunismul militant este o subspecie a antitotalitarismului i a culturii libertii, care se pliaz pe structura mental i moral a adevratului intelectual; a te opune puterii politice (care, potrivit Lordului Acton, este totdeauna nclinat spre abuz i corupie) reprezenta un semn de inteligen i de bun sim democratic, de ieire din peisajul tern al maselor imitative. Liviu Antonesei spunea, n acest sens, c teoretic, intelectualul se plaseaz, n principiu, ntr-o poziie tensionat cu puterea. Dac este un intelectual prob, este tot timpul de partea cealalt5. Dac nu, l pate nefericita trdare a crturarilor6. Tentaia de a fi contra puterii ca marc a intelectualismului este bine sesizat i de ctre Daniel Barbu, numai c acesta o privete critic (ca pe un viciu i nu ca pe o virtute), subliniindu-i inconsistena i caracterul duntor pentru o societate care ar fi avut nevoie, n vremuri tulburi, mai mult de mini constructive dect de crcotai moraliti baricadai n turnul de filde: A decide ce este i ce nu este adevrat, a pune stpnire pe imperiul imaginilor i modelelor care este cultura, a cenzura discursul i practicile clasei politice (ca i cum, n faa puterii, o atitudine reticent i critic ar fi ntotdeauna obligatorie), iat elementele din care se cldete autoritatea public a intelectualilor. Ei nu i-au asumat, dup decembrie 1989, funcia ce le-ar fi revenit de drept, aceea de a organiza dezbaterea politic i de a-i propune termenii, obiectivele i metoda. Ei i-au atribuit, n schimb, exclusivitatea contiinei morale, a interpretrii rolului celui chemat s pun n permanen la ndoial orientarea etic a actului de guvernare7. Persiflnd exagerrile adepilor democraiei originale i ai opoziiei / revoluiei permanente, Andrei Pleu sintetiza sugestiv tensiunile existente n societatea romneasc cu privire la relaia putere-opoziie i la rolul mass-media n aceast relaie: 1. Guvernul se va abine s guverneze. 2. Guvernul va organiza campania electoral n aa fel nct alegerile s fie ctigate de Opoziie. 3. Guvernul i va cere scuze sptmnal pentru faptul c nu e n Opoziie, i va declara zilnic incompetena i va
5 6
Liviu Antonesei, 1990 vremea n schimbare, Editura Moldova, Iai, 1993, p. 50. n 1927, filosoful i literatul francez Julien Benda publica lucrarea La trahison des clercs (trad. rom.: Trdarea crturarilor, Bucureti: Humanitas, 2008), strnind reacii dintre cele mai diverse n legtur cu implicarea / neimplicarea intelectualului n politic. Teza lui Benda era aceea c rostul crturarului n istorie este acela de a nu lsa ca lucrurile rele, criminale i dezumanizante s ajung s fie convertite ideologic n valori sociale. Puterea intelectualului de a aciona ca o centur de siguran moral, transistoric, este condiionat de inerea lui n afara mecanismelor politicii de partid i de stat, unde vrndnevrnd i pierde inocena i rceala judecii, cednd pasiunilor i intereselor de moment. Aa-numita trdare se produce atunci cnd crturarul coboar n cetate n aa msur nct nu numai c pune la dispoziia politicianului instrumente de justificare a aciunilor sale, ci i pervertete ideologic chiar i propriul domeniu de activitate (tiina, filosofia, arta sau religia). 7 Daniel Barbu, Republica absent, Editura Nemira, Bucureti, 1999, p. 30.
61
ANA-MARIA AMBROS
cdea ori de cte ori se va aplica o moiune de cenzur. 4. Nimnui nu i se va permite s exprime public observaii critice la adresa partidelor i a liderilor din Opoziie. 5. Presa va tipri zilnic lungi poeme antiguvernamentale, din care s reias c Opoziia e ubred, dar viguroas, c va ctiga, c a ctigat. Cu respectarea acestor cteva reguli elementare, reconcilierea naional s-ar putea transforma peste noapte din vis n realitate. Cu alte cuvinte, nu ne trebuie dect un mic efort constructiv pentru ca Romnia s fie bine i pentru ca tot romnul s prospere8.
De la spiritul critic la cultura maniheismului politic

Datoria de opoziie ar fi fost o trstur profund pozitiv a presei n postcomunism, dac nu ar fi antrenat de cele mai multe ori un spirit maniheist, n siajul cruia s-a relativizat sensul aciunii politice i s-a adncit deficitul de capital social. Totodat, cultivarea stilului i a spiritului maniheist a generat degradarea moral a politicii i a omului politic, erodarea instituiilor democratice, lipsa de ncredere a ceteanului n democraie ca sistem i refugierea acestuia n nostalgii comuniste sau n mirajul altor extremisme. Preluat din domeniul gnozelor orientale ale primelor veacuri cretine, termenul de maniheism a ajuns s desemneze, printre altele, o atitudine politic intolerant fa de adversari, n virtutea operrii unor judeci tranante n alb-negru. Pentru un politician de factur maniheist, binele, dreptatea i adevrul se afl totdeauna n tabra sa; opusul acestor valori se afl la adversar. Lumea e structurat pe acest princepiu dual Bine-Ru, fr posibilitatea cii de mijloc. De aceea, atitudinea maniheist este n fapt o negare a politicii nsi, neleas ca negociere, ca art a compromisului rezonabil, avnd drept scop o form ndeobte acceptabil a Binelui public. Nu ncape ndoial c, n orice societate, sinteza scopurilor comunitare i ducerea lor la ndeplinire implic o lupt politic ce mbrac adesea forme virulente, excluderi i dumnii de durat, n urma crora colectivitatea risc chiar instituirea de clivaje, sfierea, separarea n buni i ri, ai notri i ai lor. Asemenea situaie devine infinit mai tensionat cnd, printre argumentele i metodele construirii identitii grupurilor de interese, apar teme ce transcend raionalul i laicul, n profitul afectivului i al religiosului, mascnd n cele din urm aciunea brut de mbogire prin spolierea avuiei publice sau prin exploatarea preferenial a bunurilor colective. Analiznd viaa politic din lumea postcomunist, constatm c maniheismul este cel mai prezent la nivelul limbajului mijlocul privilegiat prin care actorii politici i legitimeaz opiunile i i atrag susintorii. Maniheist este, astfel, discursul ideologic (indiferent de poziionarea lui pe abscisa politic); maniheist este limbajul utilizat n campaniile electorale; uneori, se remarc prin maniheism chiar analizele autoproclamate tiinifice sau neutre. Toate fac trimitere, ns, nu att la o apuctur rutcioas a politicienilor de a discredita adversarul cu orice pre, ct la un ntreg arsenal de valori morale, extrase din filosofie, teologie sau din aa-zisa etic pozitivist. n aceasta const viclenia spiritului intolerant.
8
Andrei Pleu, Chipuri i mti ale tranziiei, Humanitas, Bucureti, 1996, pp. 188-9.
62
i n Romnia, spaiul public al perioadei postcomuniste este marcat de o sum de mituri, de scheme explicative i atitudinale croite n baza unei prejudeci, ale crei origini depesc, desigur, postcomunismul (putndu-le plasa oriunde, pe parcursul deceniilor de modernitate liberal sau al celor de naional-comunism): prejudecata maniheist potrivit creia, n politic, se confrunt mereu Binele suprem cu Rul absolut. Pe coordonatele acestei obinuine de evaluare a realitilor politice, se manifest deopotriv oamenii politici i simplii ceteni, dar i analitii din mass-media, aa-numiii directori de opinie, sau chiar intelectualii de prestigiu, care ies uneori din proclamata lor neutralitate, pentru a se angaja n dispute partizane. n propagarea spiritului maniheist, mass-media reprezint att un vehicul (cel mai important, de altfel), ct i un potenator atitudinal. Spunem acest lucru pornind, pe de o parte, de la structura de principiu i de la instrumentele comunicrii de mas, care presupun simplificarea mesajului (dus pn la caricaturizare) i transmiterea lui de aa manier nct s stimuleze nu doar raiunea, ci i emoiile sau sentimentele. Pe de alt parte, invocm mulimea de situaii discursive n care dialogul dintre adversari politici rezonabili i politicoi, dispui s-i recunoasc reciproc ideile bune, este condus deliberat i insistent spre poziionri maniheiste, nu att pentru sublinierea necesarei diferene de opinie, ct pur i simplu pentru amorul artei jurnalismului de scandal. Exploatarea de ctre pres a maniheismului ca ingredient al spectacolului public se bazeaz n primul rnd pe o constant a civilizaiilor istorice: aezarea ritualic i religioas pe coordonatele binomului Bine-Ru. Prejudecata de serviciu a oricrui om politic i chiar a multora dintre filosofii i savanii politicului este aceea c analiza realitilor ncape n alveola binelui i a rului mai mult sau mai puin clar conturate, dar n mod necesar distincte, n ultim instan. Aa cum aprecia Adrian-Paul Iliescu, departe de a fi un duios devotament fa de Bine, maniheismul este un cult al distrugerii, care se mascheaz sub imperative morale absolute. Maniheismul urmrete cu nverunat hotrre i cu perseveren exterminarea Rului n numele Binelui, cptnd astfel aparena unei profunde i nobile angajri etice. Dar totul e numai aparen! Maniheismul nu este preocupat doar de pericolul Rului i de eliminarea sa, ci este caracterizat prin faptul c face din aceasta o prioritate absolut. Strategia maniheist are la baz premisa c nimic nu mai conteaz n afara sarcinii supreme de eradicare imediat a Rului. Astfel, regulile morale nu mai au un statut constrngtor, ele degradndu-se pn la nivelul de simple unelte. Cnd se ntmpl ca invocarea unei reguli morale s fie util asedierii Rului, regula n cauz devine subit Imperativ Suprem; cnd ns se ntmpl ca cerinele unei reguli morale s stnjeneasc hituirea Rului (impunnd reineri sau abineri, reclamnd evitarea unei proceduri), nefericita norm este pus n paranteze i redus la tcere9. Demersul jurnalistic derulat n paradigma maniheismului pune orice aciune politic sub semnul complotului, al gndului ascuns, al manevrelor oculte i necesarmente imorale. Nimic din ceea ce fac sau din ce spun ceilali nu este demn de ncredere sau de respect; mai mult, nu e demn nici mcar de minima tolerare. Dar o
9
Adrian-Paul Iliescu, Anatomia rului politic, Editura Fundaiei Culturale Ideea European, Bucureti, 2005, p. 176.
63
ANA-MARIA AMBROS
astfel de atitudine risc s-l arunce pe practicantul ei ntr-o patologie a admiraiei de sine. Prejudecata maniheist duce la alimentarea exageratei stime de sine a marilor i micilor dictatori (unii avnd prghii decizionale n spaiul politic-administrativ, alii dictnd idei, de la microfon, din spatele televizorului sau din paginile ziarelor). Ea cultiv o nencredere structural pn i n aliaii politici, ducnd la comportament duplicitar, suspiciune generalizat i dedublare. Omul dominat de prejudecata c deine cunoaterea absolut a binelui10 sufer de o singurtate istoric, din care nu poate evada dect prin acceptarea unei nfrngeri triste n faa maselor mediocre. Romnia este marcat nc de o atitudine maniheist, n virtutea creia Cellalt (adversarul politic) trebuie desfiinat, azvrlit peste bord, ntemniat (sau mcar plimbat pe la Parchet), terminat! Aa cum arat i Adrian-Paul Iliescu, rul cel mai profund din societatea noastr este adnc ntiprit n noi nine i const ntr-o raportare greit la treburile publice, la instituiile moderne pe care le abordm cu ur, dispre i aversiune. Ura maniheist fa de Cellalt (totdeauna demonizat) transform competiia politic ntr-o hituial larvar. Dispreul pentru norme i reguli transform jocul politic romnesc n fars. Iar aversiunea pentru spiritul democratic modern anemiaz instituiile publice, dnd ctig de cauz spiritului discreionar, arbitrariului i abuzurilor tuturor liderilor notri, mici sau mari, politici sau culturali11. Situaia descris mai sus i are una din explicaii n lunga istorie comunist, care a distrus fibra comportamentului democratic i l-a transformat pe individul masificat ntr-o fiin deopotriv agresiv i fricoas. Dup 1989, n absena mecanismelor coercitive ale vechiului regim comunist, societatea ar fi trebuit s-i gseasc
10
ntr-un articol recent, Adrian-Paul Iliescu sublinia prezena tot mai agresiv n spaiul dezbaterilor publice a unui soi de elitism mpunat cu virtutea deinerii formulei magice a Binelui comun i iritat, totodat, de faptul c oricine i permite s emit opinii n aceast materie: () cine aspir la Bine face n mod obinuit asumpia c exist un singur Bine; i, mai ales, c se tie este adjudecat care anume e acel Bine unic (). Altfel spus, iubitorul de Bine are mai totdeauna nravul de a se considera i deintorul (mental) al acelui Bine mult visat, stpnul mndru a tot ce e valoros moral i trebuie transpus n realitate. Consecinele impunerii monopolului cognitiv asupra binelui se manifest n dou registre: inducerea ideii c dezbaterile democratice sunt superflue; mprirea societii n dou grupuri naturalmente opuse: masele stupide i elitele iluminate. Primul lucru alarmant este c aspirantul la Bine devine un duman al discuiei. De vreme ce Binele exist realmente, i e unul singur, la ce bun miliardul de preri, la ce bune nesfritele dezbateri, ce rost au toate controversele, criticile, nuanele? () Dac Binele e deja detectat, decupat, identificat, toate schimburile de opinii nu sunt dect pierdere de vreme. Ele se datoreaz pur i simplu incapacitii celorlali de a vedea ceea ce noi, iubitorii de Bine (Elita?!), am sesizat deja foarte clar (). n al doilea rnd, oamenii sunt scindai n dou categorii antagonice. Pe de o parte, aspiranii la Bine, cei care tiu, i care se afl de partea just a baricadei; pe de alta, cei care vin cu obiecii, cu nuane i rectificri, cei care contest cei care tulbur apele. Existena acestora, a altora deci, apare pur i simplu superflu. Ei nu vd limpede, ncurc lucrurile, creeaz obstacole la urma urmei, de ce mai exist? Am nelege rostul lor dac ne-ar urma cu devotament (masele s urmeze Elita!); dar dac vin cu preri, devin un simplu balast de care ar trebui cumva s scpm. i uite aa, iubirea de Bine devine rasism (dac cei care tiu sunt tocmai... white, anglo-saxon, protestant); sau fanatism elitar, sau totalitarism oligarhic. Concluzia autorului este una cutremurtoare: Iubitorii Binelui sunt oameni ai Evului mediu, care ar dori s existe o singur liter evanghelic litera lor (Teroarea binelui, publicat pe platforma www.iasuluniversitar.ro, acesat la 18.01.2011, http://www.iasuluniversitar. ro/opinii-atitudini/atitudini-polemici/1340-adrian-paul-iliescu-teroarea-binelui.html). 11 Iliescu, Anatomia, p. 252.
64
drumul spre libertate i toleran. Dar calea pe care a urmat-o a fost, dimpotriv, una a multiplicrii atitudinilor maniheiste, sub masca unei nchipuite datorii de opoziie. Mass-media au stimulat aceast poziionare, fie din raiuni tehnice i de marketing, fie din motive care transcend aria moralitii publice.
Concluzii
Societile care i-au dobndit libertatea n ultimele dou decenii datoreaz imens sistemului mass-media, care a fcut posibil nu doar mobilizarea maselor pentru rsturnarea dictaturii, ci i evoluia spaiului politic n condiii de transparen relativ i de respect pentru binele public. Graie impunerii presei ca a patra putere n stat, au fost blocate multiplele derapaje autoritariste, s-au nfptuit reformele instituionale i s-au pus bazele educrii cetenilor n spiritul culturii drepturilor omului i al participrii. Cu alte cuvinte, presa a contribuit din plin la ctigarea i la meninerea democraiei. Meritele invocate nu pot acoperi, ns, responsabilitile presei n ceea ce privete proasta funcionare a democraiei i ntreaga cohort de inconveniente ale tranziiei: erodarea civismului, precaritatea capitalului social, infantilizarea publicului i manipulrile grosiere, polarizarea ideologic, avntul extremismelor, deruta axiologic etc. Multe dintre ele nu sunt n niciun caz opera exclusiv a mass-media, avnd ali autori principali. Dar cultura maniheismului politic este n mod cert rezultatul unui stil de comunicare impus de jurnaliti i agreat n mod natural de politicienii lipsii de argumente, dar posesori de adevruri absolute. Bazndu-se pe o auto-impus datorie de opoziie (justificabil pn la un anumit punct), maniheismul politic a adncit criza proprie societilor n schimbare i a prelungit inutil tranziia spre o democraie consolidat.
Bibliografie:
Antonesei, Liviu, 1990 vremea n schimbare, Editura Moldova, Iai, 1993. Barbu, Daniel, Republica absent, Editura Nemira, Bucureti, 1999. Benda, Julien, Trdarea crturarilor, Editura Humanitas, Bucureti, 2008. Iliescu, Adrian-Paul, Anatomia rului politic, Editura Fundaiei Culturale Ideea European, Bucureti, 2005. Iliescu, Adrian-Paul, Teroarea binelui, n Iaul universitar, 18.01.2011, http://www.iasuluniversitar.ro/opinii-atitudini/atitudini-polemici/1340-adrian-pauliliescu-teroarea-binelui.html). Pleu, Andrei, Chipuri i mti ale tranziiei, Editura Humanitas, Bucureti, 1996.
65
ANA-MARIA AMBROS
66
New media i democraia

Ionela Carmen Booteanu
Introducere
Procesul comunicrii opereaz ntr-o societate n acord cu structura, cultura, organizaia i tehnologia existent. Structura social care caracterizeaz nceputul secolului al XXI-lea este una de natur digital, ceea ce duce la apariia unor reele digitale de comunicare. Societatea digital nseamn mass-media multimodale i existena reelelor interactive, orizontale de comunicare, construite n jurul Internetului i al comunicaiilor fr fir. Atunci cnd vorbim depre era digital i, implicit, despre comunicarea digitalizat trebuie menionat i faptul c aceast comunicare mediatizat1 include toate formele de comunicare bazate pe un suport tehnic, utilizat ca intermediar i transmitor, avnd urmtoarele forme: a) comunicare mediat prin suportul tehnic folosit de locutori (e-mail-ul, de exemplu); b) comunicare mediatizat sau mediatic, prin massmedia tradiionale (presa scris, radioul, televiziunea); c) comunicare new media (mass-media axate pe convergena telecomunicaiilor, informaticii i televiziunii)2. n condiiile n care, astzi, tehnologiile comunicrii se dezvolt cu o foarte mare rapiditate, anumii specialiti n domeniu vorbesc despre intrarea, prin Internet, n aanumitul Cyberspace sau pe Information Superhighway, precum i despre faptul c astfel de schimbri ale tehnologiilor comunicrii influeneaz radical nsei teoriile comunicrii de mas3.
1
Mass-media reprezint sinteza dintre un cuvnt englezesc (mass), care trimite la masa de consumatori ai acestei forme culturale, i un cuvnt latin (media), n forma sa de plural, care se refer la suporturile pe care sunt fixate mesajele respective. Potrivit Dicionarulului Larousse de Media, coordonat de Francis Balle, media (n engl.: medium (sing); media (pl.); mass-media; n fr.: mdia), reprezint tehnicile utilizate de un individ sau de un grup pentru a comunica unui alt individ sau unui alt grup, altfel dect fa n fa, la o distan mai mic sau mai mare, expresia gndirii, oricare ar fi forma i finalitatea acestei expresii. Media permit aadar transmiterea, mai aproape sau mai departe, i unui numr mai mare sau mai mic de persoane, a unuia sau a mai multor mesaje cu coninuturi dintre cele mai variate. Medierea e constituit de suporturile care se interpun, n actul comunicrii, ntre emitor i receptor: astfel, limba natural (pe suport sonor sau material papirus, tbli de lut, hrtie, ecran) sau limbajele artificiale (Morse, al surdomuilor, al calculatoarelor) efectueaz o aciune de mediere n actele de comunicare uman. Mediatizarea se refer la actul prin care anumite mesaje sunt transformate, sub influena sistemului mass-media, n timpul procesului de producie i difuzare specific comunicrii de mas. 2 Ioan Drgan, Comunicarea. Paradigme i teorii, Rao, Bucureti, 2007 volumul I, pp. 285-6. 3 Werner J. Severin, James W. Tankard, Jr., Perspective asupra teoriilor comunicrii de mas, Editura Polirom, Iai, 2004, p. 14.
67
IONELA CARMEN BOOTEANU
Noile medii de comunicare Internetul, e-mail-ul, World Wide Web, chat-ul etc au generat noi caracteristici ale comunicrii de mas: mixtura unor tehnologii de tipul tipritur i radio; trecerea de la media tradiional, limitativ, la o exploziv palet de forme de comunicare; transformarea coninutului adresat masei n coninut generat de grupuri sau indivizi; renunarea la media unidirecional n media interactiv4. Astfel, putem afirma faptul c Galaxia Gutenberg, descris de Marshall McLuhan, a fost indubitabil nlocuit cu Galaxia Internet a lui Manuel Castells, ntruct, dac prima se afla sub semnul tiparului i al cuvntului scris, a doua corespunde supremaiei tehnologiilor electronice, omenirea intrnd n aa-numita er digital, care impune un alt tip de media, conceptualizate prin: cyberspace, multimedia, capitalismul digital, drepturi de autor digitale, defavorizarea digital, globalizarea, avntul tehnologic, bogia informaional, interactivitatea, spaiul virtual, transferul de cunotine, networks, participativitate, viteza, simultaneitatea, remedierea, sigurana i supravegherea, ubicuitatea. Dup ce, ani de-a rndul, televiziunea a fost supranumit regina mass-media, putem afirma c locul acesteia a fost ocupat de Internet, adic de World Wide Web, care reprezint reeaua ce conecteaz toate computerele prin protocoale de transmisie. Internetul ofer diferite dispozitive de informaie, de comunicare i de tranzacionare. Internetul este media care permite indivizilor de a se informa, de a socializa i de a se mobiliza. Internetul a bulversat i continu s revoluioneze modul de producie i de distribuie a informaiei, deoarece, n acest moment, tehnologia ofer tuturor posibilitatea comunicrii n timp real, producnd o comunicare gratuit, ceea ce este esenial pentru toat lumea. Tocmai datorit evoluiei pe care o are, Internetul este considerat de muli ca fiind un instument5 i o deschidere ctre o democraie real i o democratizare a spaiului public.
New media i Internetul

Tehnologiile de natur digital6, aprute dup anii 80, au condus la ideea c o lume fr Internet, e-mail, telefoane mobile, camere video digitale, trimiterea rapid a unui mesaj este de neconceput. Trim n Galaxia Internet i The Network is the Message, parafrazndu-l pe McLuhan sau, cum avea s conchid Manuel Castells ntr-una din cele mai complete analize asupra influenelor Internetului n societate7, the Internet is the fabric of our lives. n activitatea cotidian, n relaiile umane i instituionale, calculatorul i tehnologiile digitale media constituie o realitate omniprezent. Astfel, new media definesc tehnologia n contextul utilizrii ei i a impac4
J.F. McManus, Market-Driven Journalism: Let the Citizen Beware?, Thousand Oaks, California: Sage, 1994, apud Werner J. Severin, James W. Tankard, Jr., Perspective asupra teoriilor comunicrii de mas, Editura Polirom, Iai, 2004, p. 16. 5 Castells, The Internet Galaxy. Reflections on the Internet Business, and Society, Oxford University Press, 2002, p. 155. 6 Expresia i aparine lui Marc Prensky i e redat n Terry Flew, New Media. An introduction, Oxford University Press, 2000, p. 1. 7 Manuel Castells, The Internet, p. 1.
68
tului su social i cultural. New media sunt, n acelai timp, media digital, adic o form de media care combin i integreaz informaii, text, sunet i imagini de toate tipurile, stocate n formate digitale i distribuite prin network: fibre optice, satelii i sisteme de transmitere prin microunde8. New media sau formatele de informaii digitale au drept caracteristici: 1. faptul c informaiile digitale pot fi schimbate sau adaptate, depozitate, trimise i folosite; 2. faptul c pot fi difuzate i schimbate ntre un numr larg de utilizatori n mod simultan i la mari distane; 3. faptul c pot fi stocate n spaii fizice mici (USB flash discs) sau n servere network; 4. faptul c pot fi comprimate sau decomprimate la nevoie; 5. imparialitatea fa de form, proprietari sau creatorii informaiilor. Conceptul de Web 2.0. este foarte important pentru a nelege new media. Termenul a nceput s fie utilizat n 2003 i primele conferine care s-au inut despre Web 2.0., prin intermediul lui OReilly, au avut loc n 2004. Tim OReilly, promotorul conceptului de Web 2.0., l-a definit ca fiind revoluia afacerilor n industria computerelor determinat de transformarea Internetului ntr-o platform i o ateptare a nelegerii regulilor pentru asigurarea succesului acestei platforme9. Prima dintre aceste reguli este urmtoarea: aplicaiile care nmagazineaz efectele network vor deveni mai performante cu ct oamenii le vor folosi mai mult i cu ct se va beneficia de utilizarea inteligenei colective. New media este interdependent de apariia i evoluia Internetului. Internetul este un mediu de comunicare care permite, pentru prima dat, comunicarea many to many, n timpul ales i la scar global. Utilizarea Internetului ca sistem de comunicare i organizare a explodat n ultimii ani ai celui de al doilea mileniu. n anul 1995, primul an de utilizare pe scar larg a World Wide Web, au existat aproximativ 16 milioane de utilizatori ai reelelor de comunicaii de calculatoare din lume. Manuel Castells aprecia c, la nceputul anului 2001, au existat peste 400 de milioane; previziuni fiabile conduceau ctre o estimare a utilizatorilor la aproximativ 1 miliard n 2005 i o apropiere de pragul de 2 miliarde n 2010, chiar lund n considerare o ncetinire de difuzare pe Internet atunci cnd lumea intr n criz economic i regres tehnologic10. Influena reelelor bazate pe Internet merge dincolo de numrul de utilizatori: ea reprezint, de asemenea, calitatea de utilizare a informaiilor de natur digital. Punctul vital al evoluiei economice, sociale, politice, culturale i al activitii ntregii planete este structurat n jurul Internetului i al reelelor de calculatoare. De fapt, excluderea de la aceste reele este una dintre formele cele mai duntoare ale excluziunii n economie i n cultur. Istoria crerii i dezvoltrii Internetului este una dintre cele mai extraordinare aventuri umane. Acesta evideniaz capacitatea oamenilor de a depi obiectivele instituionale, escaladarea barierelor birocratice i subminarea valorilor statuate, inaugurnd o lume nou. nceputurile Internetului sunt legate de crearea, n septembrie 1969, a ARPANET, o reea de calculatoare i un program lansate de Advanced Research Projects Agency (ARPA), Departamentul Aprrii Statelor Unite, nfiinat n 1957. Este
8 9
Castells, The Internet, pp. 2-3. Flew, New Media, p. 17. 10 Castells, The Internet, pp. 2-3.
69
pasul decisiv n crearea potei electronice. Primele noduri de reea, n 1969, au fost la Universitatea din California, Los Angeles, Institutul de Cercetare Standford, Santa Barbara i Universitatea din Utah. Astfel, n 1972, ARPANET a demonstrat capacitatea de a primi, accesa i trimite informaii la Conferina Internaional de la Washington D.C. prin intermediul calculatorului, cnd, probabil, s-a transmis primul e-mail. Urmtoarea etap a constituit-o stabilirea unui set comun de protocoale pentru a asigura comunicarea ntre reele situate n areale spaiale diferite (LAN). n 1973, doi cercettori informaticieni, Robert Kahn, de la ARPA, i Vint Cerf, de la Universitatea Stanford, au demarat proiectul comun de construire a unei arhitecturi deschise a mediului network, care va fi cunoscut ca TCP/IP, Protocolul pentru Controlul Transmisiei sau Protocol pentru Internet. n 1983, ARPANET se privatizeaz, permind astfel universitilor i intereselor comerciale s joace un rol mai mare n network i extinznd adoptarea TCP/IP ca un protocol comun de interconexiune. Internetul va deveni, astfel, att un mediu public de comunicare, ct i unul global, ntruct computerele puteau comunica ntre ele printr-un limbaj comun. Anii 90 au constituit a treia etap major de dezvoltare a Web-ului, care a fcut din Internet ceea ce este astzi, reeaua tuturor reelelor interconectate. La nceput nu a fost acordat o mare atenie modului n care oamenii puteau s se conecteze reciproc interrelaionnd, ci computerelor. Transformarea revoluionar a capacitii de comunicare a Internetului a fost determinat de apariia conceptului de World Wide Web, elaborat de Tim Berners-Lee i colegii si de la CERN, Centrul European de Cercetare Fizic a Energiei de la Geneva, n 1991. Dezvoltarea acestui sistem a devenit mai evident din 1992, cnd Marc Andreessen, student la Centrul Naional pentru Aplicaii ale Supercomputerului al Universitii din Illinois, a dezvoltat primul Web browser. n 1995, Microsoft a realizat Internet Explorer browser ca o parte component a Windows 95, deschis prin melodia Start Me Up a celor de la Rolling Stones. Internetul a devenit astfel mediul cu cea mai rapid dezvoltare nregistrat vreodat. Se estimeaz c, n decembrie 2006, erau 1 miliard i 76 de milioane de utilizatori sau aproximativ 16,6% din populaia globului, care, n comparaie cu 1995, cnd erau 30,6 milioane de utilizatori, a nregistrat o cretere de 2000% ntr-o perioad de numai 11 ani11.Internetul a oferit milioanelor de utilizatori un acces fr precedent la o multitudine de informaii. S-a estimat c, n februarie 2007, erau aproximativ 30 miliarde de pagini Web, n timp ce, la sfritul anului 2006, Wikipedia avea peste 1,5 milioane de intrri numai n limba englez12. i, totui, din anii 90 se vorbete despre o alt revoluie a comunicrii ce a acaparat ntreaga lume: explozia comunicrii wireless, cu creterea capacitii de conectivitate i limea de band n generaii succesive de telefoane mobile13. n 1991, se preconizau a fi 16 milioane de telefoane conectate la wireless, numr ce a crescut vertiginos, astfel nct, n 2008, se puteau numra peste 3,4 miliarde de utilizatori, ceea ce nseamna c 52% din populaie este conectat la Internet cu ajutorul telefonului mobil14.
11 12
Flew, New Media, p. 8. Flew, New Media, p. 28. 13 Manuel Castells, Communication Power, Oxford University Press, 2009, p. 62. 14 Castells, Communication, p. 62.
70
Implicaiile social-media: democratizarea prin socializare

Trebuie s observm c mass-media se afl ntr-o continu schimbare: digitalizarea coninuturilor media i normalizarea n multe societi a accesului rapid la Internet (fie c acesta din urm provine din puncte fixe sau mobile), ceea ce nseamn c fiecare punct din spaiu este conectat prin comunicare mediat de oricare alt punct. Noile tehnologii au schimbat adesea vieile oamenilor n mod neateptat. Lumea comunicrii a suferit i ea transformri de cnd a aprut Internetul, acest lucru fiind evident mai ales n ceea ce privete fenomenul de social-media (site-urile de socializare). Internetul este cel ce, probabil, a schimbat/transformat publicul i viaa noastr privat mai repede dect orice alt tehnologie sau invenie a secolului al XX-lea. Trecerea la tehnologia informaiei digitale a fost foarte rapid dup ce a aprut i World Wide Web-ul, n anii 90: Internetul se dezvolt acum ntr-un ritm mai rapid dect orice alte noi mediumuri electronice anterioare15. Astfel, a fost de douzeci de ori mai rapid dect telefonul, de zece ori mai rapid dect radioul i de trei ori mai rapid dect televiziunea16. Internetul anilor 2000, cu domeniile sale audio i video ale site-urilor YouTube i ale utilizatorilor lui, este un Internet diferit de media din anii 90. n aceast er modern, Internetul este cel care ofer un spaiu alternativ pentru strngerea unor informaii despre activitatea guvernamental, despre instituiile publice centrale i locale, despre participarea i implicarea cetenilor n activitatea agendei politice17. Specialitii analizeaz impactul new media asupra societii contemporane din diverse perspective, reliefnd valene surprinztoare. Astfel, Manuel Castells, cel mai important teoretician al new media, n lucrarea sa de referin, trilogia The Information Age: Economy, Society and Culture18, influenat fiind de teoriile sociale ale lui Karl Marx i Max Weber, apreciaz c revoluia tehnologic, asociat cu Internetul i ICT19 network, ca i transformrile sociale care prefigureaz o economie global vor da o alt conotaie informaiei reale bazate pe network, fundamental legat cu new media care opereaz la o scal, vitez i nalt nivel de complexitate, determinnd un model dominant de organizare social. Castells vede formele de organizare a network-ului ca fiind principalii promotori ai procesului de globalizare la nivel economic, geopolitic i cultural, ai folosirii media i ai formrii identitii. Paradigma tehnico-economic a societii globale network n care trim este, n teoria lui Castells, modelat decisiv de new media i ICT.
15
E. Bucy, Social Access to the Internet, n The Harvard International Journal of Press/Politics, vol. 5, nr. 1, Winter 2000, http://muse.jhu.edu/journals/prp/summary/v005/5.1bucy.html, accesat la 10. 01. 2011. 16 Francis Pisani, Dominique Piotet, Comment le web change le monde. Lalchimie des multitudes, Pearson Education France, Paris, 2008, p. 6. 17 Jennifer Stromer Galley, Democratizing Democracy: Strong Democracy, US Political Campaigns and the Internet, Spring 2000, vol. 7 Issue 1, https://acces-distant.sciences-po.fr/http/web.ebscohost. com/ ehost/pdfviewer/pdfviewer?hid=14&sid=bff80ac5-9f78-40b5-81e4-d6a92f70d64b%40 sessionmgr4 &vid=4, accesat la 02. 03. 2011. 18 Manuel Castells, The Information Age: Economy, Society and Culture, vol. 1, The Rice of the Network Society, Malden MA: Blackwell, 1996; vol. 2, The Power of Identity, Malden MA: Blackwell, 1998, vol. 3, End of Millenium, Malden MA: Blackwell, 2000. 19 Information and Comunication Technologies, n continuare ICT.
71
Patrice Flichy20 i opera sa este vital pentru nelegerea topicii istoriei new media. Se pare c este superfluu a face istoria new media, ntruct natura tehnologiilor este n permanent schimbare. Absena perspectivei istorice genereaz frecvent cicluri neproductive care contrazic discursul referitor la new media. Flichy a demonstrat c, din perspectiv istoric, nu este niciodat vorba de o soluie tehnic a modului de dezvoltare a tehnologiei new media, ci, mai degrab, despre studierea mai multor soluii n paralel, istoricul fiind nevoit s gseasc aceste soluii i s le analizeze, att din perspectiva succesului, ct i din aceea a eecului. Pentru Henry Jenkins, cultura participativ atrage atenia asupra transformrilor din comunicarea media de la nceputul secolului al XXI-lea, printr-un sistem de comunicare de la un mesaj one to many. Productorii i consumatorii de media, participani n acest proces de comunicare, concur astfel la un nou set de reguli, nc nenelese de nimeni pe de-a ntregul. Cultura jocurilor online multiplayer este exemplul unei asemenea tendine care a acaparat forme ale media, precum televiziunea (You Tube, connect.tv) i profesiunile media, precum jurnalismul (blogging i jurnalismul cetenesc). Inteligena colectiv se refer la puterea comunitilor network de a dezvolta sisteme de cunotine i informaii care sunt nu numai mai mari dect suma cunotinelor individuale, dar care se dezvolt progresiv prin interaciune. Impactul new media i al Web 2.0. poate fi neles n contrast, ca i cum am pune fa n fa Enciclopedia Britannica i Wikipedia. Opera lui Jenkins are n centru ideea apropierii new media de utilizatorii lor. Dintr-o perspectiv aplicat i orientndu-se spre fenomenul utilizrii Internetului de ctre copii, Sonia Livingstone a explorat angajamentul cetenilor fa de viaa public i politic, schimbnd rolul regulilor media n raport cu percepiile epocii, conform unei literaturi media situat ntr-un mediu convergent al new media. Livingstone a definit literatura media ca abilitatea de a accesa, analiza, evalua i crea mesaje ntr-o varietate de contexte i de a identifica componentele sale principale, care sunt antrenate n ntrebri privind accesul la tehnologiile media, capacitatea de analiz a diferitelor forme media, scopul de a dezvolta capacitile de evaluare a coninutului media, abilitatea de a renuna la consum i de a recurge la crearea coninutului. Una dintre formele democratizrii, care se impune ca evident, este aceea a reelelor sociale, care au deschis posibilitatea unui dialog ntre utlizatorii reelelor online, dei aceasta a nsemnat renunarea la comunicarea interpersonal, fa n fa. Definiia clasic sugereaz c un mesaj, pentru a fi interactiv, trebuie s fie transformat prin schimbul de comunicare: cu alte cuvinte, s aib un feed-back, s fie o conversaie. Puterea de a spune many to many cu ajutorul acestor site-uri de socializare confer internautului dialogarea ntr-un mod oarecum direct i fr restricii. nceputul pentru social- media este undeva prin 1979-1980, cnd Tom Truscott i Jim Ellis, de la Universitatea Duke, au creat Usenet, o form incipient a forumului de discuii, care ncuraja utilizatorii de Internet n postarea public a mesajelor. Totui, era socialmedia, aa cum o percepem astzi, a nceput cu aproape 20 de ani mai trziu, atunci cnd Bruce i Susan Abelson au fondat Open Diary21, o reea care a oferit, pentru prima dat, posibilitatea postrilor online. Acest jurnal online este considerat a fi un social
20 21
Patrice Flichy, O istorie a comunicrii moderne, Editura Polirom, Iai, 1999. http://en.wikipedia.org/wiki/Open_Diary, accesat la 15. 01. 2011.
72
network site de socializare, ntruct aici au postat mesaje foarte multe persoane, formnd astfel un nou tip de comunitate: comunitatea virtual22. Social-media poate mbrca mai multe forme, incluznd forumurile de pe Internet, weblog-urile, blogurile sociale, microblogging-urile, wikis i podcasts, video, fotografiile, social-bookmarking-ul. Conform lui Andreas M. Kaplan i Michael Haenlein, exist ase tipuri diferite de social-media: proiecte de colaborare, bloguri i microbloguri, comuniti de coninut, site-uri de social networking, lumi virtuale de joc i comuniti virtuale23. Tehnologiile pe care acestea le dezvolt acoper: blogurile, portalurile foto, video, email-ul, mesageria instant, photo-sharing-ul, music-sharing-ul etc. Social-media este acel set de instrumente care o face ca o comunicare s fie foarte puternic, datorit interactivitii i a modului n care participanii interacioneaz. Astfel, foarte multe dintre social networks (site-uri de socializare) ori website-uri, care-i implic ntr-o conversaie pe cei ce le acceseaz, au capacitatea de a i conecta pe fiecare printr-o manier ce le sporete impactul i puterea de folosire. Social-media, utiliznd comunicarea, construiete comuniti, creeaz i distribuie informaii. Este plin de buzz-uri, acronime, termeni pseudo-tehnici. Atunci cnd vorbim de social-media trebuie s avem n vedere i faptul c acestea sunt ntlnite peste tot: n lumea afacerilor, n instituii, n companii i nu doar sub forma acelor site-uri de socializare, ci i sub forma unor forumuri interne, precum i a unor wikis interne. Social- media constituie un serviciu Web destinat crerii de legturi virtuale ntre utilizatori, cu aplicabilitate social, comercial, politic, educaional i cultural. Social-media prezint avantaje, dar i dezavantaje. Astfel, din punct de vedere social, am putea susine faptul c social-media ajut la democratizarea i extinderea legturilor online, servesc la socializare, suport i ajutor, ncheag comuniti, dezvolt programe n comunitate, ofer protecie i optimizare comunitilor, dezbaterii unor teme de actualitate24, propunerii de discuii, acestea venind, n general, chiar de la membrii comunitii online. Din punct de vedere economic, avantajele constau n: interaciunea brandurilor cu consumatorii (utilizatorii pot accesa diverse branduri de pe social media doar printr-un simplu click), constituirea ntr-un mediu de transmitere a informaiilor facil i ieftin, contactul direct cu consumatorii i atragerea permanent a fanilor, astfel nct reelele sociale pot aduce chiar i beneficii financiare. La nivel politic, avantajele sunt multiple, i putem exemplifica trimind la interaciunile dintre membrii unui partid politic i alegtori, sau chiar ntre membrii aceluiai partid. Avem de-a face, n acest caz, cu o interaciune direct, ce implic un target pn acum greu tangibil, motivarea electoratului, militantismul beneficiind de un mediu de propagare ieftin. Unele dintre caracteristicile care influeneaz mediul politic i cel social sunt comune i domeniului educaional: un mediu de propagare ieftin, colaborare online, care este accesibil prin cost minim, eficiena i timpul real, determinnd o interaciune direct ntre profesori i elevi i, invers, ntre elevi, profesori i prini.
22
Andreas M. Kaplan, Michael Haenlein, Users of the world, unite! The challenges and opportunities of Social Media, www.sciencedirect.com, accesat la 15. 01. 2011. 23 Kaplan, Haenlein, Users of the world, 60. 24 http://www.facebook.com/home.php#!/topic.php?uid=5913929998&topic=6435, accesat la 15.12. 2010.
73
Caracteristica principal, indiferent de domeniu, este aceea de a conecta oamenii, determinnd ceea ce numim sinonimia dintre social-media i comunitate. n peisajul social media, Facebook i MySpace sunt lideri; la acestea, putem aduga Twitter, unde postrile sunt online, scurte, dar ncurajeaz oamenii de a spune prietenilor ce fac ei n orice moment25. Dac pn acum am vzut c exist foarte multe avantaje ce rezult din utilizarea social-media, trebuie s menionm, de asemenea, i the dark side26sau dezavantajele, precum: furtul de identitate orice persoan i poate crea o identitate proprie fr ca aceasta s fie adevrat , vulnerabilitatea datelor personale, bruiajul prin primirea i trimiterea de spam-uri, dependena utilizatorilor fa de mediul online, inadaptabilitatea tinerilor utilizatori (acetia pot avea probleme de adaptare la mediul exterior), alienarea omului contemporan, nivelul limitat al platformelor. Combinaia dintre tirile online i interactivitatea blogging-ului i a e-mailului, cu feed-back-ul RSS-ului27 al unor documente de pe web au transformat ziarele ntr-o component a altui mod de comunicare: mass self communication,28 form care a aprut odat cu dezvoltarea Web 2.0 i a tehnologiilor, dispozitivelor i aplicaiilor care accept proliferarea de spaii sociale de pe Internet, inclusiv interaciunea avatar n spaii dimensionale virtuale: Second Life, World of Warcraft, Kartrider, Dofus, RuneScape, Serious Gaues, Innov 8, MPK 20. Site-urile de socializare dau posibilitatea internautului/publicului de a deveni sau a fi direct voice29 n discursurile naiunilor politice. Astfel, mass-media, prin vocea Internetului, subliniaz rolul pe care l are i pe care l exercit, conform cu funcionarea real a unui sistem democratic. Manifestat prin site-urile de socializare, democraia nu se regsete doar la nivel politic, ci i economic, cultural, la nivel de marketing i la nivelul interaciunilor interpersonale. Site-urile de socializare ofer posibilitatea manifestrilor din orice domeniu, ntruct nu ngrdete libertatea de exprimare (doar atunci cnd se folosesc expresii triviale sau fotografii compromitoare), exprimare ce ajut la o mai bun interaciune ntre internaui. Astfel, datorit democratizrii ntregii societi i a globalizrii, fiecare internaut poate s socializeze cu absolut oricine dorete, poate da sugestii sau poate corecta anumite informaii de pe site-urile instituiilor publice i nu numai. Posibilitile interactive oferite de Internet (chat-ul, forumurile de discuii, mesajele) permit construirea unei comuniti online, virtuale, care se lrgete pe zi ce trece datorit hobby-urilor comune, interesului crescut fa de un subiect sau o acti25 26
Paul Levinson, New new media, Pearson, USA, 2009, p. 6. Levison, New new media, p. 168. 27 RSS (Really Simple Syndication) este o metod folosit pentru distribuia tirilor i articolelor publicate pe Internet. Un document RSS este numit canal sau feeds. Este nevoie de un program numit client RSS care s se conecteze la serverul web pentru a afia titlul, sumarul i link-ul ctre tire sau articol. Paginile web care permit abonarea la acest serviciu afieaz o imagine pe fundal portocaliu cu dou linii curbe. Avantajul principal al coninutului RSS l reprezint primirea unei alerte n timp real atunci cnd pe site-ul favorit apar informaii de ultim or. 28 Castells, Communication, 65. 29 Paul J. Lavrakas, Michael W. Traugott, Why Election Polls Are Important to a Democracy: An American Perspective n Paul J. Lavrakas, Michael W. Traugott (coord.), Election Polls, The News Media, and Democracy, Chatham House Publishers of Seven Bridges Press, New York, 2000, p. 5.
74
vitate etc. Un exemplu de democraie pe site-urile de socializare este acela prin care oamenii din Republica Moldova sau din Tunisia au fost chemai, solicitai pentru a sprijini revoltele mpotriva Guvernului, a sistemului politic i chiar pentru a lua parte la revoluie. Internetul este deosebit de util i pentru participarea la nivel global, context n care distana este o problem pentru participani. Un exemplu l reprezint alegerile din 2004 din Ucraina, n urma crora mii de oameni din ntreaga lume au fost invitai s semneze petiii online mpotriva rezultatelor acestora.
Democraia i mediul online

Relaia dintre Internet, democraie i participare politic a strnit din ce n ce mai mult interesul n rndul politologilor, precum i n cel al cercettorilor i specialitilor n comunicare i mass-media. Mass-media a jucat rolul de spaiu n care guvernanii apar n faa poporului, i, n egal msur, locul unde oamenii apar n faa guvernelor30. Totui, transformrile tehnologice i culturale au dus la globalizarea sistemului politic i, mai ales, la globalizarea ntregii mass-media. Internetul este produsul vieii noastre, e afirmaia pe care Castells a fcut-o, n 2001, n The Internet Galaxy, sentin prin care ne trimite la impactul revoluionar pe care acesta l are asupra societii i comunicrii. De asemenea, tot datorit Internetului, putem constata puterea sa de a remodela comunicarea politic i campaniile electorale. Este demonstrat, de altfel, trecerea ctre o form de comunicare interactiv i multidirecional, care are loc att pe site-urile candidailor, ct i n mass-media, n timpul alegerilor, tocmai din necesitatea adaptrii politicii la evoluiile sociale configurate de utilizarea Internetului31. Nu ntmpltor, un tip de inovare pe care Internetul l-a adus a fost managementul politic, fr ca acesta s aib costuri suplimentare. Dimpotriv, costurile sunt destul de sczute, iar diseminarea informaiilor se face ntr-un ritm rapid i avantajos. Internetul poate deschide noi canale de comunicare care ar putea conduce la o participare mai activ, ceea ce nseamn c motiveaz anumite comuniti, precum ecologitii sau grupurile de sprijin pentru eradicarea diverselor boli, realizeaz buletine informative, convoac grupuri de chat online, realizeaz panouri web etc. Astfel, am ajuns n situaia n care constatm c Internetul mbogete i modific din punct de vedere calitativ sistemele de comunicare, determinnd chiar o cretere cantitativ a informaiilor. n ncercarea de a fi cu un pas nainte n atragerea mai multor voturi, candidaii se pliaz pe dorinele electorilor, utiliznd spaiile virtuale n cea mai mare msur. Astfel, cel care a dat startul i care a revoluionat modalitatea de realizare a campaniei electorale a fost Barack Obama, candidat n alegerile prezideniale americane din 2008, candidat care a i ctigat tocmai prin utilizarea tehnologiilor digitale. Barack Obama a ieit nvingtor reuind s zdruncine principiile democratice pe baza crora toi experii esti30
Nick Couldry, Does the Media have a Future?, European Journal of Communication, 2009, 445, http://ejc.sagepub.com/content/24/4/437, accesat la 30.10.2010. 31 Darren G. Lilleker, Casilda Malagon, Levels of Interactivity in the 2007 French Presidential Candidates Websites, European Journal of Communication, 2010, 24, http://ejc.sagepub.com/ content 25/1/25 , accesat la 30.10.2010.
75
mau victoria lui Hillary Clinton. Mobilizarea electoral, realizarea unei comuniti Obama online i offline, constituit n jurul personalitii candidatului, precum i atribuirea n care alegtorii au devenit actorii schimbrii au reprezentat cheile campaniei electorale. Instrumentul principal a fost MyBO. Site-ul campaniei a fost conceput sub forma unei reele de socializare de tip Facebook. Era nevoie ca informaiile legate de campanie s circule (ntlniri, evenimente) n interiorul comunitii Obama. Mai inovator, site-ul permitea simpatizanilor s ia contact unii cu alii i s i organizeze activitatea de militant n echip. Acetia erau mprii n grupuri geografice (DC pentru Obama), uneori locale (inutul Prinului William voteaz pentru Obama) sau tematice (Studenii l voteaz pe Obama, Avocaii sunt pro Obama)32. Internetul este cel care a ajutat la mobilizarea simpatizanilor ntruct reelele de socializare (Facebook, MySpace, BlackPlanet, AsianAve, MyBatanga, MiGente) au fost utilizate ca teren de recrutare. i n 2004, Howard Dean (SUA) a cochetat cu reeaua de socializare MeetUp, Sgolne Royal (Frana) cu asociaia Dsirs davenir, Traian Bsescu (Romnia) i-a realizat o pagin (www.basescu.ro.) care a fost activ pe ntreaga perioad a campaniei. Internetul a oferit o oportunitate i pentru mbuntirea serviciilor locale i, de asemenea, o nou modalitate pentru cetenii obinuii s participe mai direct la deciziile care vor afecta condiiile lor de tri. n Europa, a existat un interes sporit n utilizarea Internetului pentru a (re)crea un nou sens al comunitii, n special la nivel local. Comisia European a fost i este cea care ncurajeaz crearea de noi reele de comunicare la nivelul autoritilor locale n diferite ri, tocmai pentru a crea o legatur mai strns cu comunitatea local. Aceasta deoarece Internetul faciliteaz att un acces mai larg la informaii online i comunicarea direct ntre reprezentanii politici i alegtorii lor, ct i un posibil efect relativ la schimbarea relaiei dintre reprezentantul parlamentar individual i propriul lui partid politic. Internetul este considerat un factor care faciliteaz participarea la dezbaterile politice deoarece, aa cum menioneaz Papacharissi, diferenele tot mai mari dintre politicieni, jurnaliti i public nu vor fi surmontate, dac nu particip ambele pri la aceast apropiere33.
Concluzii
n condiiile unei mari varieti i a multiplelor posibiliti de comunicare polititic, actorii politici s-au ncadrat nc de la nceput n social-media, prezentnd activitatea lor pas cu pas, att n timpul campaniilor electorale, cnd candidaii i anunau, cu ajutorului site-urilor de socializare, fiecare eveniment la care urmau s participe, ct i atunci cnd urmreau s fac public fiecare aciune pe care urmau s o ntreprind. Astfel, Twitter, Facebook sau site-urile personale erau i nc sunt invadate de mesajele candidailor: Am votat pentru schimbare, am votat pentru primul
32
http://www.tnova.fr/search/google/rapport%20obama?query=rapport%20obama&cx=00765171048695 0381132%3A7nogf5oartm&cof=FORID%3A11&sitesearch=, accesat la 30.06.2010. 33 Z. Papacharissi, The Virtual Sphere: The Internet as a Public Sphere, n New Media Society, 2002, 4 (9), pp. 9-27.
76
preedinte independent ntr-adevr al democraiei noastre (Sorin Oprescu, prezent pe Twitter)34, Atenie la numrtoarea voturilor! (Mircea Geoan pe Facebook)35. De asemenea, blogosfera i-a mrit i ea numrul de membri, dar a aprut i ntrebarea dac aceasta a fost un mod de a ameliora viaa democratic sau reprezint o form de manipulare, proprie campaniilor electorale. Totui, campania lui Obama s-a regsit i n spaiul blogosferei, prin intermediul creia candidatul putea intra n legtur direct cu alegtorii, datorit forumului de discuii ce oferea detalii care nu se puteau transmite ntr-o emisune de televiziune sau radio, n talk-show-uri live etc. Pe aceste blog-uri, candidaii puteau s dezbat orice tem i s puncteze punctele forte ale propriilor campanii. De exemplu, n disputa dintre Obama i McCain, primul a postat mult mai multe articole despre educaie36, ceea ce a i determinat ctigarea unor procente n plus. Consider c, n prezent, blogosfera ofer posibilitatea unei interacionri ntre cele dou pri implicate n aceast form de comunicare, adic chiar politicianul i alegtorul su. La nivel teoretic, am putea spune c interaciunea dintre aceste dou pri este crucial pentru revigorarea democraiei. Unii autori sugereaz c Internetul ofer posibilitatea de a re-adopta forme directe de angajament democratic n rndul cetenilor, prin intermediul tehnologiilor digitale. Astfel, angajarea comunitii n politic, indiferent la ce nivel, poate duce la consolidarea civismului i a spaiului public. Unii cercettori au mers chiar mai departe, artnd c era Internetului anun nceputul unui proces pentru crearea unui parlament virtual, a unui parlament online, ca i a unor partide virtuale37. Muli dintre acetia susin c natura interactiv a tehnologiilor Internetului are potenialul de a revigora procesul democratic i de a re-angaja cetenii n politic pe fundalul unor noi procese politice.
Bibliografie:
Barlow, Aaron, Blogging America: The New Public Sphere, Praeger, USA, 2008. Castells, Manuel, Communication Power, Oxford University Press, 2009. Castells, Manuel, The Internet Galaxy: Reflections on the Internet, Buines, and Society, Oxford University Press, 2002. Cuilenburg, J.J. Van, Scholten O., Noomen, G. W., tiina comunicrii, Editura Humanitas, Bucureti, 1998. Drgan Ioan, Comunicarea. Paradigme i teorii, volumul I, Editura Rao, Bucureti, 2007. Flew, Terry, New Media New Media. An introduction, Oxford University Press, 2000. Guu, Dorina, New media, Editura Tritonic, Bucureti,2007. Levinson, Paul, New new media, Pearson, USA, 2009. Pisani, Francis, Piotet, Dominique, Comment le web change le monde. Lalchimie des multitudes, Pearson Education France, Paris, 2008. Pole, Antoinette, Blogging the Political, Routledge, Londra i New York, 2010.
34 35
http://twitter.com/#!/sorinoprescu, accesat la 22.11.2009. http://www.facebook.com/pages/Mircea-Geoana/60093902057, accesat la 6.12. 2009. 36 Antoinette Pole, Blogging thePolitical (London and New York: Routledge, 2010), 124. 37 Xiudian Dai, Philip Norton, The Internet and Parliamentary Democracy in Europe A comparative Study of the Ethics of Political Communication in the Digital Age (Routledge, NY, 2008), 2.
77
IONELA CARMEN BOOTEANU Slcudeanu, Tudor, Aparaschivei, Paul, Toader, Florena, Bloguri, Facebook i politic, Editura Tritonic, Bucureti, 2009. Severin, Werner J., Tankard, James W., Jr., Perspective asupra teoriilor comunicrii de mas, Editura Polirom, Iai, 2004. Tudor, Sorin, Politica 2.0.-Politica marketingului politic, Editura Tritonic, Bucureti, 2007. European Journal of Communication, nr. 25, 2010. European Journal of Communication, nr. 20, 2005. European Journal of Communication, nr. 24, 2010 Journal of Elections, Public Opinion and Parties, vol. 16, nr. 3, oct. 2006. International Journal of Information Management, nr. 30, 2010. International Political Science Review, vol. 23, nr. 1, 2002. The Harvard International Journal of Press/Politics, vol. 5, nr. 3, 2000.
78
Partea a II-a
Evoluia mass-media n tranziia politic
79
80
Mass-media, spaiul public i ideologia democratic n Romnia postcomunist

Daniel andru
Introducere
Pe parcursul celor dou decade de la iniierea procesului de democratizare, practica politic din Romnia a exhibat, n dese rnduri, acurateea proieciilor normative cu privire la importana relaiei dintre instituiile media i configurarea arhitecturii democratice. Raportarea teoretic la ideea care susine c sistemul media reprezint unul dintre aranjamentele instituionale-cheie n orice democraie consolidat arat c mass-media romneti, articulate printr-un proces de tranziie de la exerciiul permanent al gndirii unice, propriu totalitarismului, la o pluralitate din ce n ce mai vocal, aa cum se ntmpl n post-comunism, au trebuit s rspund unei provocri care s-a manifestat, practic, la adresa ntregii noastre societi aceea a deficitului de democraie. Aceast provocare evideniaz, n primul rnd, lipsa unei tradiii democratice autentice, lucru pe care Romnia l mprtete cu o singur excepie, potrivit anumitor analize, aceea a Cehiei cu celelalte state ale Europei de Est care, dup 1945, au fcut parte din lagrul sovietic. Din aceasta decurg lipsa unei ideologii democratice att la nivelul corpului social, ct i la cel al liderilor politici, precum i absena elementelor unei societi civile care s asigure existena unor discursuri alternative la cel al societii politice. n acest studiu, plec de la ipoteza c deficitul democratic ale crui principale aspecte tocmai le-am expus a influenat n mod hotrtor att evoluia mass-media, ct i aceea a democraiei n Romnia postcomunist. n acest sens, mi propun ca, ntr-o prim seciune, s fac trimitere spre cteva argumente de natur normativ prin care s susin importana nelegerii ideologiei democratice n sensul unei practici de gndire pe care instituiile media cu tot ceea ce presupun acestea, de la jurnaliti i pn la politica editorial ar trebui s le mprteasc cu societatea i cu liderii acesteia, nct consolidarea regimului democratic s se transforme ntr-o realitate. O a doua seciune urmrete analiza modului n care instituiile media au contribuit la
ACKNOWLEDGEMENT: This paper was made within The Knowledge Based Society Project supported by the Sectoral Operational Programme Human Resources Development (SOP HRD), financed from the European Social Fund and by the Romanian Government under the contract number POSDRU ID 56815. O variant preliminar a acestui capitol a fost publicat, cu titlul Mass-media i ideologia democratic n Romnia postcomunist, n Sfera Politicii, nr. 155, ianuarie 2011, pp. 3-9.
81
DANIEL ANDRU
articularea spaiului public din Romnia postcomunist, prin raportare la tendinele existente astzi n plan european i cu trimitere la poziionarea cetenilor n afara jocurilor mediatice i politice a cror miz este stabilirea agendei publice. ncerc s art c dificultile instituirii unui spaiu public n care s fie vehiculate i dezbtute, i prin participarea cetenilor, valorile democratice au mers n aceeai caden atunci cnd nu au influenat n mod direct cu disfunciile instituionale ale fragilei democraii romneti. n fine, ntr-o seciune final, mi propun s ofer o interpretare a modului n care pretenia de obiectivitate a mass-media, precum i discursul autoritii, emis dinspre mediul politicii de stat, exercit o presiune asupra spaiului public, influennd n mod direct raportrile cognitive, afective i evaluative ale cetenilor la sistemul politic din Romnia postcomunist i, astfel, nsei competenele lor civice.
Democraia ca practic de gndire

Relevana ideilor, opiniilor i credinelor vehiculate ntr-o anumit societate pentru arhitectura instituional sau pentru tipul de regim politic care se instituie, ca form a dominaiei n sens weberian n respectiva societate a devenit o idee des frecventat n teoria politic, deopotriv normativ i empiric, a ultimei jumti de secol. n contextul studiilor referitoare la precondiiile existenei unor regimuri democratice, autoritare sau totalitare, problema culturii politice este aezat pe acelai plan cu cele ale tradiiei istorice i, respectiv, nivelului de dezvoltare economic. i n analizele relative la evoluia procesului de democratizare n fostele ri comuniste acest aspect revine, n mod pregnant, de dou decenii ncoace. Aceasta ntruct, dup cum subliniaz Robert Dahl cnd vorbete despre importana convingerilor i a culturii democratice, pentru ca o ar s-i sporeasc perspectivele stabilitii democratice, cetenii i liderii lor politici trebuie s susin cu fermitate ideile, valorile i practicile democratice. Cel mai sigur sprijin este obinut atunci cnd aceste convingeri i predispoziii sunt adnc mpmntenite n cultura acelei ri i sunt transmise, n mare parte, de la o generaie la alta1. Din punctul meu de vedere, o nelegere pozitiv a conceptului de ideologie ntr-un sens larg, socio-cultural, ce trimite spre funcia sa de integrare-identitate2 permite sublinierea importanei ideologiei democratice n articularea unui spaiu al socetii deschise. Avnd n vedere cazul Romniei postcomuniste, dei consider c deficitul de democraie cruia societatea noastr trebuie nc s-i fac fa (aflndu-se, i n acest moment, ntr-o faz de organizare a democraiei3) antreneaz deopotriv disfuncii ale instituiilor media i ale instituiilor politice, nu intenionez s sugerez c existena, ntr-o societate dat, a unei ideologii de tip democratic este i suficient pentru consolidarea unui regim politic democratic. Ce
1 2
Robert Dahl, Despre democraie, Editura Institutul European, Iai, 2003, p. 151. Daniel andru, Reinventarea ideologiei. O abordare teoretico-politic, Editura Institutul European, Iai, 2009, pp. 67-73. 3 Daniel andru, Democratizare i valori politice n Romnia postcomunist, n Al. Zub, Adrian Cioflnc (editori), Cultur politic i politici culturale n Romnia modern, Editura Universitii Al.I. Cuza, Iai, 2005, pp. 417-33.
82
vreau s spun este c lipsa unei tradiii autentice a dezbaterii democratice i-a pus amprenta, n mod definitoriu, asupra modului n care a evoluat inclusiv relaia dintre media i politic n postcomunism. O ideologie sau o cultur democratic este n mod cert necesar pentru buna funcionare a democraiei, dar nu este, la fel de cert, i suficient. n combinaie ns cu alte elemente, precum dezbaterea liber, alegerile libere i practica relaiilor consensuale n plan social, pentru care se constituie n fundament, ideologia democratic asigur pilonii pe care o democraie se poate institui i menine. Specific, n plus, c ideologia democratic este practic imposibil n absena implicrii active a cetenilor i grupurilor sociale n actul de guvernare. Aadar, ca practic de gndire, n sensul relevat de Michael Freeden4, ideologia democratic contribuie la dezvoltarea unui spaiu al libertii, consensului i compromisului rezonabil. Aceast nelegere nu anuleaz, desigur, posibilitatea ca un asemenea spaiu s fie disturbat de atitudini i comportamente nedemocratice din partea grupurilor ale cror interese intr n conflict. n fond, democraia nu este imun la existena tendinelor nedemocratice i nici nu presupune un tip de ordine politic a crei dezvoltare s se produc sub un clopot de sticl. Mai cu seam n contexte practice precum cele proprii sinuoasei evoluii postcomuniste din spaiul est-european, marcat de obstacolele la adresa stabilitii politice i economice, insuficienta asimilare a ideologiei democratice se poate transforma ntr-un veritabil pericol. Din acest punct de vedere, att decidenii politici, ct i cei din media ar trebui s respecte principiile rezonabilitii i responsabilitii sociale. n acest sens, analizele empirice din teoria democratic subliniaz necesitatea cooperrii sociale pentru meninerea i consolidarea ordinii politice de tip democratic, cu att mai mult cu ct s-a constatat c dilema aciunii colective n-ar aprea, poate, ntr-o lume a sfinilor, dar altruismul universal este o premis fantezist, att pentru aciunea, ct i pentru teoria social. Dac actorii nu sunt capabili s-i ia angajamente credibile unii fa de alii, ei vor pierde multe oportuniti de ctig pentru toat lumea trist, dar raional5. n Romnia postcomunist, posibilitatea vehiculrii, la nivelul imaginarului social ori la nivelul spaiului public, a valorilor specifice unei ideologii democratice a fost afectat, nc din punctul zero al tranziiei spre democraie, de elementele atavice ale precomunismului i, respectiv, totalitarismului comunist. O explicitare suplimentar relativ la aceast realitate vine dinspre iniiatorii studiilor de cultur politic, Gabriel Almond i Sidney Verba, care subliniau c exist o anumit dificultate n ncercarea de a construi o cultur civic n rile care, intrate n proces de democratizare, nu se caracterizeaz prin existena unei tradiii democratice. Aceast dificultate ar fi redat de cererea extins de participativitate ce survine nlturrii regimului (fie c vorbim de unul autoritar, fie c este vorba despre unul totalitar6) din partea unor
4
Michael Freeden, Ideologies and Political Theory: A Conceptual Approach, Clarendon Press, Oxford, 1996, p. 123. 5 Robert D. Putnam, Cum funcioneaz democraia, Editura Polirom, Iai, 2001, p. 185. 6 Din punctul de vedere al rigurozitii conceptuale, teoria politic realizeaz o distincie clar ntre autoritarism i totalitarism. Ca termen, totalitarismul a aprut n 1925, fiind o creaie a fascismului italian. Din perspectiva teoriei politice empirice, anumii autori consider c orice regim politic totalitar este, n acelai timp, i autoritar, ns nu orice regim autoritar este totalitar v. Giovanni Sartori, Teoria democraiei reinterpretat, Editura Polirom, Iai, 1999, p. 184. Astfel, regimul politic al Italiei fasciste
83
DANIEL ANDRU
ceteni care, nainte de aceast nlturare, manifestau o cultur politic parohial sau, n cel mai bun caz, una de dependen7. Pentru Romnia, provocarea cultural-politic survine, mai nti, din perspectiva a ceea ce Sorin Alexandrescu numea intrarea noastr trzie n modernitate8, proces care a determinat, n plan politic, dificultatea nrdcinrii tradiiei democratice, cu tot ceea ce aceasta implic: instituii stabile i transparente, valori, atitudini i comportamente civice. Aceast absen a fost ns compensat, odat cu instaurarea comunismului, de un tip de socializare care, atunci cnd nu a creat un cetean pasiv i total acoperit de partidul-stat, a dat natere unor comportamente de tip dubl personalitate: Persoana vizibil se conforma la tot ceea ce doreau autoritile; persoana ascuns rmnea sceptic sau ostil9. Dup 1990, pe acest tip de structur social i instituional trebuia construit o democraie. A existat, ntr-adevr, o confirmare a ipotezei emise de Arnold i Verba cu privire la cererea extins de participativitate, fie numai dac avem n vedere pluripartidismul haotic al primelor alegeri libere, ceea ce nu permite ns inferarea concluziei c a existat o trecere brusc de la o cultur de suspunere la o cultur politic de factur democratic. Dimpotriv, multe dintre secvenele autoritarismului au rmas ncapsulate att n comportamentele cotidiene ale cetenilor, ct i n atitudinile celor care au format clasa politic postcomunist. Conjectura mea este c dezvoltarea instituional i cea cultural-politic au evoluat gradual, ambele ncadrndu-se ntr-un demers metodic al ncercrilor i erorilor, derulat ntr-o manier incremental. Aceasta trimite la imaginea unui spaiu politic n care cetenii, experii i liderii nva din greeli, vd ce corecturi trebuie fcute, modific strategia i aa mai departe. Dac este necesar, procedeul este repetat. Dei fiecare pas poate prea dezamgitor de mic, s-ar putea spune c succesiunea constant a acestora poate produce n timp schimbri profunde, chiar revoluionare. Totui, aceste schimbri graduale se petrec n mod panic i ctig un suport public att de larg, nct au tendina de a rezista n timp10. Desigur, fiecare ar cunoate propriul su drum spre democratizare, dar anumite aspecte redate n modelul de mai sus pot fi recunoscute i n cazul Romniei postcomuniste, chiar dac nu n prima faz a procesului, cnd nu putem vorbi de existena unei intenionaliti colective la nivelul
poate fi caracterizat, din acest unghi, drept un regim autoritar. O alt idee vizeaz faptul c termenul de totalitarism exprim ideea unei totaliti redundante (statul total), care, atunci cnd se regsete politic sub forma puterii absolute, intenioneaz s impun un tip de regim care acoper totul relaiilor care au loc ntr-o societate. Totalitarismul a fost pus n legtur, mai nti, cu regimul nazist german, iar apoi, mai ales prin analiza ntreprins de Hannah Arendt n cartea sa, Originile totalitarismului, Editura Humanitas, Bucureti,1994, i cu comunismul. Problema este ce anume delimitm prin acest termen: o trstur comun mai multor societi diferite, sau un tip anume de regim politic? n acest context, optez, alturi de Sartori, pentru cea de a doua variant, considernd c regimul politic totalitar reprezint o sum a rului politic ce a caracterizat numai secolul al XX-lea. Nici tirania anticilor i nici despotismul oriental nu mprtesc caracteristicile totalitarismului. 7 Gabriel Almond, Sidney Verba, Cultura civic. Atitudini politice i democraie n cinci naiuni Editura Du Style, Bucureti, 1996, pp. 349-84. 8 Sorin Alexandrescu, Paradoxul romn, Editura Univers, Bucureti, 1998 i Privind napoi, modernitatea Editura Univers, Bucureti, 1999. 9 Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer, Democraia i alternativele ei, Editura Institutul European, Iai, 2003, p. 75. 10 Dahl, Despre democraie, pp. 177-8.
84
clasei politice n ceea ce privete construirea unei realiti politice de tip democratic. Dimpotriv, prima faz a tranziiei romneti a fost dominat de numeroase obstacole n calea democratizrii, de la faptul c puterea a fost preluat de neocomuniti i pn la violenele de strad de la nceputul anilor 1990, care au fcut ca reprezentanii unor ri europene s-i revizuiasc opiniile cu privire ansele instaurrii democraiei n Romnia. Efecte ale acelui nceput de drum s-au resimit acut pn la finalul ultimei decade a secolului trecut (mineriada din 1999) i chiar n contextul alegerilor din anul 2000, cnd turul al doilea al prezidenialelor a rezervat surpriza ascensiunii politicoelectorale a extremismului. Mai departe, analizele politice recente noteaz faptul c, astzi, nc neconsolidata democraie romneasc risc s se confrunte cu spectrul populismului, care ar putea avea un impact mult mai ridicat dect n celelalte state aflate, pn acum dou decenii, sub tutela comunismului: n comparaiile dintre fostele ri comuniste n ceea ce privete procesul electoral corect i transparent, societatea civil, independena presei i a justiiei, precum i calitatea guvernrii, Romnia se plaseaz mult mai aproape de performanele Serbiei, Albaniei i Macedoniei, dect de cele ale rilor din grupul de la Visegrd sau de cele ale rilor baltice. Altfel spus, atacul populitilor la putere asupra instituiilor democraiei liberale are efecte mai puternice i este potenial mai periculos dect cel exercitat de populiti n vestul Europei. Pericolul de care vorbim apare mai evident atunci cnd lum n calcul dou fore care ar putea apra democraia din Romnia, anume opinia public i opoziia elitelor intelectuale. n timp ce prima este relativ favorabil populismului, cea de-a doua nu d semne c ar vedea n populism un adversar sau c ar fi dispus s lupte mpotriva lui11. Exist, desigur, mai multe perspective analitice al cror scop este acela de a explica evoluia sinuoas pe care Romnia postcomunist a cunoscut-o n direcia democratizrii. Dincolo de unghiurile diferite de abordare, se poate observa, totui, o evoluie gradual, dei ceea ce Andreas Schedler numea prevenirea colapsului democraiei i prevenirea eroziunii democratice12 au survenit trziu n spaiul romnesc. Din acest punct de vedere, se poate admite c nu exist o paradigm a tranziiei care s ofere un model explicativ coerent i universal, aplicabil n cazul tuturor rilor intrate n cel de-al treilea val al democratizrii13. Aceast realitate este cu att mai valabil pentru cazul Romniei, despre al crei sistem politic se poate susine, la limit, c a pendulat ntre cele dou boli ale tranziiei, ce se manifest mai ales n cazul rilor lipsite de tradiie democratic i n care valorile politice specifice democraiei se impun, ca atare, cu dificultate. Este vorba, pe de o parte, despre sindromul pluralismului ineficient i, pe de alt parte, despre sindromul puterii dominante14.
11
Drago Dragoman, Populism, autoritarism i valori democratice n opinia public din Romnia, n Sergiu Gherghina, Sergiu Micoiu (editori), Partide i personaliti populiste n Romnia postcomunist Editura Institutul European, Iai, 2010, p. 301. 12 Andreas Schedler, Ce este consolidarea democratic?, n Revista Romn de tiine Politice, vol. 2, nr. 1, aprilie 2002, pp. 122-38. 13 Thomas Carothers, Sfritul paradigmei tranziiei, n Revista Romn de tiine Politice, vol. 2, nr. 1, aprilie 2002, pp. 168-86. 14 Iat cum sunt prezentate bolile tranziiei de ctre Thomas Carothers (Ce este..., 175-6): Primul sindrom este cel al pluralismului ineficient. n rile a cror via politic este marcat de pluralism ineficient regsim trsturi ale vieii democratice, cum ar fi: alegeri libere, un nivel semnificativ de
85
DANIEL ANDRU
Mai vizibil, poate, la nivelul expresiei instituionale a politicii de partid dominant, cu veleiti autoritariste, aceast situaie nu a ocolit, la nceputul anilor 90 mai cu seam, nici spaiul mediatic, aa cum fusese acesta configurat imediat dup disoluia sistemului comunist. n condiiile n care politicienii startului de tranziie nu demonstrau c ar inteniona s urmeze calea pluralismului fie acesta i incipient iar instituiile media de impact, oficiale (cteva cotidiane centrale, dintre care se remarca motenitorul fostului ziar Scnteia, Televiziunea i Radioul publice) mizau pe un discurs monocolor, crearea condiiilor pentru diseminarea valorilor ideologiei democratice au fost sensibil ntrziate. Atunci cnd acestea au aprut, dup ciclul electoral din 1996, ele nu au avut suficient timp s se dezvolte, pentru c, urmare a alegerilor din 2000, eroziunea democratic i-a fcut simit, din nou, prezena. Cu toate c urmtorul ciclu electoral, cel din 2004, a permis crearea unei situaii care s se nscrie n ceea ce Samuel Huntington numea testul dublei alternane15 i a deschis, astfel, calea spre organizarea democraiei, urmtoarea etap a algoritmului consolidrii democratice aa cum a fost acesta propus de Andreas Schedler16 adic cea a dezvoltrii democraiei, nu a mai putut fi, din punctul meu de vedere, atins. Consider c exist, aici, o dubl responsabilitate, cauzat de specificul nedemocratic al relaiei dintre mass-media i mediul politic pe parcursul ntregii tranziii romneti i
libertate politic i o real alternan la putere a diferitelor grupri politice. n ciuda acestor trsturi pozitive, democraia acestor ri rmne superficial i fragil. Dei prezena la urne este ridicat, exist forme slabe de participare politic n afara votului. Elitele politice ale principalelor partide i grupri politice sunt acuzate de corupie, interese egoiste i lips de onestitate. Opinia public se raporteaz negativ la politic astfel nct, dei i menine ataamentul fa de idealul democraiei, este extrem de nemulumit de viaa politic a rii. n general, politica este perceput ca un domeniu dominat de elite, perimat i corupt, n care se acioneaz prea puin pentru binele rii i care nu este demn de respect. Statul rmne n continuare slab. Politica economic este prost conceput i aplicat, iar performana economic este de cele mai multe ori proast i chiar dezastruoas. Reformele sociale i politice sunt insuficiente, iar guvernrile succesive se dovedesc incapabile s gseasc soluii pentru problemele majore cu care se confrunt ara, de la infracionalitate la corupie, pn la sntate, educaie i bunstare public, n generale. n ceea ce privete cealalt boal a tranziiei, manifestat prin politica puterii dominante, Carothers susine c rile care exhib acest sindrom posed un spaiu politic limitat, dar real, un anumit nivel de contestare politic din partea gruprilor de opoziie i majoritatea formelor instituionale de baz ale democraiei. Cu toate acestea, exist o grupare politic o micare, un partid, o familie extins sau chiar un singur lider care domin sistemul politic n aa fel nct ansele formrii unei alternative la puterea existent sunt foarte mici. Spre deosebire de rile afectate de pluralism ineficient, n cele cu o putere politic dominant, principala problem este neclaritatea distinciei dintre stat i partidul de putere (sau fora politic dominant). Principalele servicii i resurse ale statului resursele financiare, locurile de munc, informaiile publice (via media de stat) i forele poliieneti sunt puse treptat n slujba partidului dominant. Dac n cazul regimurilor pluraliste ineficiente sistemul juridic este de cele mai multe ori independent, n rile dominate de o singur for politic puterea judectoreasc este subordonat celei politice, ca parte a controlului unilateral al puterii. i, n timp ce n rile pluralismului ineficient alegerile sunt de cele mai multe ori libere i corecte, n rile cu o singur putere dominant procesul electoral este dubios, dei nu complet fraudat, n care grupul dominant pregtete un spectacol electoral satisfctor, care s ndeplineasc ateptrile comunitii internaionale, n timp ce n culise aranjeaz scena electoral n favoarea sa, astfel nct s i asigure victoria. 15 Samuel Huntington, The Third Wave. Democratization in the Late Twentieth Century, Norman and University of Oklahoma Press, Londra, 1991. 16 Andreas Schedler, Ce este..., pp. 122-38.
86
observabil cel puin din punctul de vedere al faptului c att decidenii politici, ct i cei care orienteaz politica editorial au scos cetenii din jocul a crui miz esenial este stabilirea agendei publice.
Agorele media i spaiul public postcomunist

ntr-o lucrare devenit deja clasic pentru teoria empiric a democraiei, Robert Dahl includea, n setul minimal al condiiilor de posibilitate absolut necesare pentru existena unui asemenea regim politic, i dreptul cetenilor de a avea acces la surse alternative de informare17. n condiiile n care, la nceputul anilor 90, n Romnia nu existau premisele evoluiei rapide spre un regim de tip poliarhic ceea ce e valabil i pentru alte state foste comuniste instituiile media nou aprute au preluat, pe fondul unei veritabile explozii a libertii de expresie, rolul de motor al tranziiei spre democraie. Chiar dac, n faza de nceput a procesului de democratizare suficient de mult ntrziat de noua putere instaurat controlul mass-media oficiale revenea puterii politice, incipientul pluralism mediatic a contribuit decisiv la construcia unui spaiu public ntr-o ar lipsit de tradiia dezbaterii democratice autentice. Desigur, faptul c, pe parcursul anilor postcomuniti, au aprut tot mai multe instituii media nu nseamn c, automat, cetenii au avut acces la surse alternative de informare, lucru ce poate fi constatat i astzi, dac avem n vedere tendina de cartelizare a presei. Dar meritul asigurrii, cel puin formale, a unui spaiu public revine, de netgduit, mass-media i, ulterior, evoluiei graduale a societii civile. Spaiul public romnesc nu a fost ns i nu a atins nici n prezent standardele dezbaterii democratice, dac avem n vedere faptul c o sfer public funcionnd politic are nevoie nu numai de garaniile venite din partea instituiilor statului de drept, ea este legat i de sprijinul motenirilor culturale i al modelelor de socializare, de cultur politic, a unei populaii deprinse cu libertatea18. Ce au reuit ns, n opinia mea, instituiile media, a fost s creeze premisele apariiei i dezvoltrii a ceea ce anumii analiti numesc agorele media19. Implicnd evoluii care merit, desigur, o dezbatere mult mai detaliat, aceste agore media, n care au evoluat i evolueaz deopotriv decidenii politici i jurnalitii, ca i comentatorii ori analitii politici au devenit locuri n care se stabilete agenda public.
17
Cele opt condiii sunt: 1) libertatea de a forma i de a intra n organizaii; 2) libertatea de expresie; 3) dreptul la vot; 4) dreptul de a fi ales n funcii publice; 5) dreptul liderilor politici de a concura pentru susinere i voturi; 6) surse alternative de informare; 7) alegeri libere i corecte; 8) instituii prin care politicile guvernului s depind de voturi i de alte expresii ale preferinelor. Cf. Robert A. Dahl, Poliarhiile. Participare i opoziie, Editura Institutul European, Iai, 2000, p. 29. 18 Jrgen Habermas, Sfera public i transformarea ei structural. Studiul unei categorii a societii burgheze, Editura Univers, Bucureti, 1998, pp. 37-8. 19 Agorele media pot fi concepute ca spaii discursive n care grupurile sociale i comunitile sunt reprezentate de media, dar care, n acelai timp, permit acestor grupuri i comuniti s se auto-reprezinte i s lupte pentru a fi acceptate sau pentru alte scopuri politice. Media sunt astfel att un forum al construciei consensului social, ct i un spaiu n care sunt expuse sau chiar celebrate diferenele i conflictele. Cf. Iaki Garcia-Blanco, Sofie Van Bauwel, Bart Cammaerts, The Realm of Contemporary Media Agoras, n Media Agoras: Democracy, Diversity, and Communication, edited by Iaki GarciaBlanco, Sofie Van Bauwel and Bart Cammaerts, Scholars Publishing, Cambridge, 2009, p. 4.
87
DANIEL ANDRU
Ele nu sunt ns, din perspectiva mea, nici spaii n care cetenii sau grupurile sociale s se poat auto-reprezenta i s-i poat exprima, la rndu-le, punctele de vedere cu privire la ce anume ar trebui s conin agenda public i nici locuri n care diferenele i conflictele altele dect cele dintre reprezentanii instituiilor media i reprezentanii clasei politice s poat fi puse n discuie. Cu alte cuvinte, regsesc aici un alt efect al deficitului iniial de democraie i, totodat, un obstacol n calea configurrii unui spaiu al dezbaterii publice articulat n conformitate cu valorile ideologiei democratice. Agorele media din Romnia postcomunist reprezentate, mai cu seam, de trusturile ce includ televiziuni cu impact politic au arhitectura discursiv a unor arene din care, exceptnd calitatea electoral i, respectiv, cea de audien, cetenii i grupurile sunt exclui. Instituiile media se transform, astfel, n actori politici, urmrind interese specifice, i ies din zona societii civile, constituindu-se, practic, n competitori ai clasei politice n lupta pentru influen i chiar pentru putere politic. Bineneles c, aa cum indic Peter Gross, situaia nu poate fi invocat doar n cazul Romniei postcomuniste20. Pe de alt parte, politicienii nii contribuie la simbolismul de factur mitologic prezent n aceast aren. Asumnd jocul politic n sensul unui spectacol o imagine care, n fapt, este proprie electoralismului specific societii democratice acetia au devenit contieni c actorul politic trebuie s apar n mprejurri excepionale care s-l legitimeze ca erou sau salvator, credibilitatea sa rezultnd din competenele pe care le manifest, din succesele sale, din apariiile sale fizice i din fora de a domina, avnd capacitatea de a pstra controlul asupra situaiilor i asupra lui nsui21. Ceea ce rezult e un spaiu al confruntrii permanente, din care dezbaterea democratic, una care s implice i cetenii, este eludat, i din care sunt emise public acuzaii bi-direcionale: dinspre politicieni nspre jurnaliti i patronii lor i, invers, dinspre acetia din urm nspre clasa politic. n aceste condiii, nsi credibilitatea democraiei ca tip de regim politic atta ct exist este suspendat. Restrngndu-i-se calitile de actant politic la a face parte din public (n sens de audien) i, respectiv, din electorat, ceteanul este situat ntr-o poziie de pasivitate i obligat s urmreasc ping-pong-ul mediatic dintre instituiile media i politicieni. n mod evident, aceast stare de lucruri nseamn un recul din perspectiva organizrii politice de tip democratic. Poate mai acut n statele post-comuniste, acesta este ns constatat i n analizele recente referitoare la spaiul Uniunii Europene22. Alturi de apariia condiiilor de posibilitate graie expansiunii accesului democratic la informaie prin intermediul Internetului, al reelelor de socializare i, n general, al new-
20
Dup cum subliniaz autorul citat, chestiunea dac mass media sunt o expresie sau o instituie a societii civile depinde n mare msur de percepia existenei societii civile i a sferei publice n noua Europ de Est. De asemenea, depinde de natura mass media, compoziia i rolul lor real n transformare. nainte de toate, aceasta depinde de natura democraiei, nivelul ei de evoluie sau maturitate n cadrul naiunilor din regiune. Cf. Peter Gross, Mass media i democraia n rile Europei de Est, Editura Polirom, Iai, 2004, p. 172. 21 Rosemarie Haine, Televiziunea i reconfigurarea politicului, Editura Polirom, Iai, 2002, p. 76. 22 Hannu Nieminen, The European Public Sphere and Citizens Communication Rights: A Proposal for Democratic Media Policy in the European Union, n Media Agoras: Democracy, Diversity, and Communication, edited by Iaki Garcia-Blanco, Sofie Van Bauwel and Bart Cammaerts, Scholars Publishing, Cambridge, 2009, pp. 16-44.
88
media pentru configurarea unor contra-spaii publice23, n care entitile individuale ori comunitile constituite n funcie de diverse criterii se pot exprima, terapia democratic ar putea s includ ceea ce Margot Wallstrm, vicepreedinte al Comisiei Europene i, de asemenea, comisar pentru Relaii Instituionale i Comunicare considera a fi drepturile de comunicare ale cetenilor24. Pentru Romnia postcomunist, rmne problematic, deocamdat, reintegrarea cetenilor i a grupurilor sociale n dezbaterea public. Accentuarea unei pasiviti civice care reprezint, oricum, un element atavic al precomunismului i comunismului, dublat de confiscarea dezbaterii publice de ctre instituiile media i clasa politic nu poate avea drept consecin dect deresponsabilizarea cetenilor i obstacularea dezvoltrii democratice. Dincolo de lipsa unei tradiii politice democratice i de piedicile aprute n calea nrdcinrii acesteia pe parcursul celor dou decenii postcomuniste, o alt cauz a acestei situaii ine de problema competenelor civice ale cetenilor. Evoluia i, respectiv, stagnarea acestora sunt direct dependente, din punctul meu de vedere, de dou elemente cu mult mai vizibile n spaiul public al Romniei postcomuniste dect prezena cetenilor, o prezen care este luat n calcul fie cu ocazia perioadelor electorale, fie atunci cnd acetia i manifest nemulumirile prin manifestaii de strad, aa cum sunt cele organizate de micrile sindicale sau de nc anemicele organizaii ale societii civile. Este vorba, pe de o parte, despre pretenia de obiectivitate pe care i-o arog mass-media i, pe de alt parte, despre discursul autoritii publice (fie c vorbim despre lideri politici ocupani ai unor funcii n stat, fie c i avem n vedere pe funcionarii aparatului guvernamental). Aceste dou elemente se intersecteaz la nivelul spaiului public i preseaz asupra opiniilor i atitudinilor cetenilor, influenndu-le n mod direct raportrile cognitive, afective i evaluative la modul n care funcioneaz sistemul politic. n acest fel, ele influeneaz direct competenele civice ale cetenilor. ncerc o analiz interpretativ a acestei situaii n seciunea urmtoare.
Obiectivitatea media, discursul autoritii i competenele civice ale cetenilor

Lupta pentru deinerea monopolului asupra procesului de stabilire a agendei publice, lupt care care se d, n societile liberale, ntre organizaiile politice i liderii
23
Jeffrey Wimmer, Revitalization of the Public Sphere? A Meta-Analysis of the Empirical Research About Counter-Public Spheres and Media Activism, n Media Agoras: Democracy, Diversity, and Communication, edited by Iaki Garcia-Blanco, Sofie Van Bauwel and Bart Cammaerts, Scholars Publishing, Cambridge, 2009, pp. 45-72. 24 Acestea ar face posibil democraia deliberativ i ar fi urmtoarele: dreptul la informaie complet i coerent despre deciziile care le afecteaz vieile, oriunde ar fi acestea luate; dreptul de a auzi i de a compara opinii i puncte de vedere diferite; dreptul de a dezbate probleme de interes comun; dreptul de a-i exprima punctele de vedere i de a se face auzii. Cf. Margot Wallstrm, From the blame game to dayto-day partnership: European Comission, the German Presidency and the Member States discuss the key principles of EU communication policy, Stakeholders Conference on White Paper in Berlin, 18 January 2007, http://www.europa.eu/rapid/pressReleasesAction.do?reference=SPEECH/07/25&format =HTML&aged=0&language=EN&guiLanguage=en (accesat la data de 29.12.2010).
89
DANIEL ANDRU
lor i, respectiv, organizaiile media i patronatele acestora ine, pn la un anumit punct, de normalitate. i acest aspect pare s reitereze ceea ce n teoria democratic a fost deja acceptat sub titulatura de ipoteza Churchill, cea care susine c democraia este cel mai prost regim de guvernare, cu excepia tuturor celorlalte. Desigur, n sensul su de form de organizare politic a unei societi, democraia este un tip de regim perfectibil, pentru c aria perfeciunii, extins la nivelul unor grandioase proiecte de inginerie social o interpreteaz, aa cum secolul trecut ne-a lsat s fim martori, numai regimurile totalitare. n sensul unei competiii care respect anumite reguli, aceast lupt poate fi neleas, aadar, ca un apanaj al regimurilor de factur democratic, respectivei realiti fiindu-i ns adugat rezerva, n rile n care societatea civil se manifest n mod pregnant, c stabilirea agendei publice trebuie s respecte idealul regulativ al interesului public. ntr-un sistem politic aflat n proces de democratizare pe parcursul ultimelor dou decenii i n care societatea civil, nc anemic, apare astzi ca fiind i fracturat, n care intelectualii publici, dei se poziioneaz diferit din perspectiv politic (ceea ce, n mod normal, ar trebui s constituie un ctig pentru dezbaterea de tip democratic), par a nu avea un contact direct cu problemele reale din spaiul social i n care, mai mult dect att, cetenii sunt prizonierii unei apatii constituite pe fondul neimplicrii civice, problema stabilirii agendei constituie un aspect de o importan deosebit. Din aceast perspectiv, chestiunea pe care o aduc n discuie privete influena exercitat asupra cetenilor de calitatea obiectivitii asumat de massmedia, pe de o parte, i discursul autoritii promovat de organizaiile politice i liderii lor, pe de alt parte. Cele dou constituie, n opinia mea, elemente ale mainstream-ului simbolico-discursiv din spaiul public romnesc postcomunist i contribuie la situarea cetenilor n exteriorul procesului de luare a deciziilor, cu semnificaia atribuit acestuia de ctre noile dezvoltri ale practicii politice fundamentate pe ideea democraiei deliberative. Desigur, aceast influen relaioneaz, dialectic, cu lipsa mprtirii normelor i valorilor, atitudinilor i comportamentelor proprii ideologiei democratice n spaiul social romnesc. De ce este important, ntr-un sistem politic ce aspir spre democraie, existena unei relaii oneste ntre spaiul civic i cel politic, o relaie n care mass-media se constituie n termen de mijloc? Potrivit celei mai influente caracterizri a regimului politic democratic, aparinnd, de asemenea, lui Robert Dahl, calitatea poliarhic a acestei forme de organizare a societii depinde n mod stringent att de coordonata participrii, ct i de aceea a contestrii25. Dac, din punct de vedere formal, prima coordonat poate fi regsit i n regimurile totalitare ori autoritare, cu diferena specific a unui control social exercitat inclusiv prin mijloace violente, posibilitatea de a contesta, prin participare public activ, deciziile guvernamentale ori posibilitatea de a supune dezbaterii anumite teme importante pentru societate reprezint o caracteristic definitorie a democraiei. Consider c aici se relev un fapt de o importan aparte: acela c, dincolo de exerciiul participativ, cetenii trebuie s dein i capacitatea cognitiv de a evalua problemele reprezentative din perspectiva interesului public. Nu este vorba, n mod evident, despre o calitate cognitiv nnscut, ci despre una educat, iar rolul mass-media devine, n acest sens, esenial. Pentru o mai bun prezentare a argumentului, subliniez c nu asum ideea c organismele media ar
25
Robert Dahl, Poliarhiile.
90
trebui s ndeplineasc o funcie educativ. Funcia lor este, evident, aceea de a informa, ceea ce nu exclude ns realitatea c, prin intermediul materialelor jurnalistice bazate pe opinii, ele orienteaz valorile, credinele, atitudinile i comportamentele publicului. Mass-media vdesc, astfel, un important rol n socializarea indivizilor, iar rolul lor este acceptat public prin raportare la condiia credibilitii. Ajungem, de aici, ntr-un punct pe care l consider nevralgic, acela al preteniei de obiectivitate. Nu voi insista, aici, asupra premiselor de natur epistemologic prin care este pus sub semnul ntrebrii problema obiectivitii26. Ce vreau s spun este c majoritatea instituiilor media din Romnia postcomunist au angajat, n competiia pentru dobndirea unui ct mai mare grad de credibilitate n faa publicului, dincolo de produsele jurnalistice ca atare, i o asumare explicit a condiiei obiectivitii. Pn la momentul n care s-a impus distincia dintre media de tip quality i media tabloidizate27, competiia a evideniat existena unei largi palete de etichete cu care fie jurnalitii individuali, fie organismele media pe care acetia le reprezentau se prezentau n spaiul public: obiectivitate, echidistan, neutralitate, independen sau imparialitate28. Desigur c, pe fond, produsele jurnalistice sunt cele care fac diferena ntre media credibile i cele necredibile, fie c vorbim de articole n presa scris, despre emisiuni radio ori despre talk-show-uri sau programe de tiri de televiziune. ntr-o societate n care, ns, dei mass-media, cum spuneam, s-au aflat mereu cu un pas nainte pe calea democratizrii, contribuind, astfel, la accelerarea procesului, acestea au fost totodat expuse i alterrii politice, ca i unor derapaje n emiterea mesajelor ctre public. Vizibil mai ales n ultimii ani, fenomenul este uor detectabil n spaiul public romnesc atunci cnd n dezbatere sunt aduse teme politice orientate fie n funcie de interesele patronatelor de pres, fie de acela al organizaiilor i liderilor politici. n anumite cazuri, aa cum este cel al trustului Intact, controlat de familia senatorului Dan Voiculescu, cele dou roluri se confund. Problema care apare este aceea c i
26
Fr a mbria, neaprat, perspectiva relativismului postmodern, cred totui c studiile din filosofia tiinei conturate n anii 70 ai secolului trecut, n lucrrile unor autori precum Thomas Kuhn, Paul Feyerabend i chiar Karl Popper, care converg, dincolo de evidententele diferene de abordare, nspre a asuma c, i la nivelul sanctuarului tiinelor exacte, obiectivitatea nu poate fi mai mult dect intersubiectivitatea metodei tiinifice, prezint suficiente argumente pentru a ndrepti conturarea unui serios semn de ntrebare relativ la existena obiectivitii n domenii precum cele proprii tiinelor sociale sau n cel specific mass-media, n care prezena factorului uman joac un rol covritor. 27 Dei aceast distincie s-a realizat mai nti cu trimitere spre presa scris, ea a fost ulterior extrapolat i la nivelul celorlalte tipuri de media. 28 Desigur, termenii redai aici nu sunt echivaleni n semnificaii, lucru cu care sunt de acord att susintorii, ct i criticii ideii de obiectivitate a mass-media. Spre exemplu, Judith Lichtenberg, o autoare ce se nscrie n prima categorie, subliniaz c (...) a lsa dou puncte de vedere contradictorii s par la fel de plauzibile atunci cnd exist o preponderen raional i factual nseamn o falsificare a obiectivitii nsei. Ea reflect o greeal obinuit, aceea de a confunda obiectivitatea cu neutralitatea. Investigaia obiectiv poate ncepe de la neutralitate (mai degrab aceasta nu va permite convingerilor anterioare s distorsioneze capacitatea de investigare), dar nu sfrete neaprat o dat cu neutralitatea. Scopul su, n cele din urm, este acela de a descoperi ce se ntmpl, de ce i cine este rspunztor. ntre adevr i falsitate, investigatorul obiectiv nu poate rmne neutru Judith Lichtenberg, n favoarea obiectivitii, n Mass Media and Society, edited by James Curran & Michael Gurevitch, Routledge, Londra, 1991, text preluat n antologia Mass media i democraia, realizat de Doru Pop, Editura Polirom, Iai, 2001, p. 164.
91
DANIEL ANDRU
jurnalitii angrenai n astfel de dezbateri, dar i politicienii pretind c vorbesc n numele cetenilor, acetia din urm fiind, n realitate, exclui din agora media. Massmedia opreaz aceast substituire apelnd la rolul su devenit deja clasic i recunoscut ca atare n orice societate liberal, acela de a patra putere n stat i cine de paz al democraiei, dar acest lucru nu mpiedic apariia exagerrilor. Chiar i atunci cnd asemenea derapaje au loc, pretenia de obiectivitate este invocat fr nicio reinere. Chestiunea pe care o vizez aici nu este dac (sau nu) obiectivitatea reprezint doar un mit, n msura n care i jurnalitii lucreaz cu propria perspectiv asupra lumii, chiar i atunci cnd, aplicnd algoritmul de manual, produc o tire, spre exemplu. Ce m intereseaz este faptul c, invocnd obiectivitatea produselor lor, mass-media se autodefinesc drept o surs de autoritate, justificnd astfel pretenia de a impune agenda public n locul unor ceteni care sunt meninui n haloul pasivitii. Avem de-a face, aici, cu o problem care ine de modul n care au evoluat funcional mass-media, din modernitate i pn n prezent. Exist, n acest sens, o raportare tradiional la massmedia, ce implic expectana c acestea vor livra publicului informaii i alte produse jurnalistice obiective. Dei, funcional, mass-media contemporane au evoluat nspre un statut diferit fa de cel pe care l deineau, s spunem, la nceputul secolului trecut, aceast ateptare a publicului este nc speculat, fapt ce poate avea implicaii negative ntr-o societate precum cea romneasc, n care ideologia democratic i valorile specifice acesteia nc nu s-au stabilizat. Aa cum indic Judith Lichtenberg, evoluia funcional a organismelor media a implicat i o modificare a valorilor asociate obiectivitii i neutralitii, motivaia acesteia fiind direct dependent de natura mass-media contemporane, care, spre deosebire de strmoii lor, nu mai constituie doar simple voci la nivelul forumului public, ci au devenit nsui forumul. Rezultatul este c organizaiile mass-media au devenit, n anumite aspecte eseniale, instituii publice. Deinnd o putere enorm, ele trebuie cel puin s menin aparena neutralitii sau a imparialitii29. n aceast lumin, obiectivitatea se relev a fi o convenie social al crei substrat este unul de natur etic. Dar, chiar i n condiiile existenei unor coduri deontologice asumate de breasl sau a unor asociaii profesionale, nu exist nicio garanie c eticheta obiectivitii sau cele alternative, ale independenei, neutralitii, imparialitii ori echidistanei nu vor fi utilizate spre a revendica o credibilitate n spatele creia se afl interesul ocuprii unei poziii de autoritate. Problema ce decurge de aici este aceea c (...) acceptarea ideologiei obiectivitii convingerea c instituii cum sunt mijloace de informare n mas ar fi n general obiective sau preocupate sincer de obiectivitate are consecine politice majore (...). Convingerea noastr c un ziar public ntotdeauna i exclusiv informaii obiective i adevrate va sluji ca un impediment n calea deschiderii orizontului nostru politic i intelectual, fie c suntem consumatori, fie productori de tiri30. Substituindu-se unor ceteni a cror participativitate civic este i aa suficient de sczut, mass-media romneti ncurajeaz meninerea unei apatii ce erodeaz fragilul eafodaj al democraiei. Agorele
29
Judith Lichtenberg, Truth, neutrality and conflict of interest, n Business and Professional Ethics Journal, vol. 9, nr. 1 & 2, 66, disponibil online la http://web.me.com/jalichtenberg/Site/Writing.html (acesat la 12.03.2011) 30 Lichtenberg, n favoarea..., p. 162.
92
media din Romnia postcomunist se relev astfel nc o dat a fi nu att un spaiu al dezbaterii, n care cetenii particip n mod contient la procesul deliberativ, ci o aren a nfruntrilor politico-mediatice. La aceasta contribuie, aa cum am amintit deja, i politicienii, care mizeaz pe discursul autoritii publice. Astfel, liderii politici, fie c ocup sau nu funcii n aparatul guvernamental, fie c se situeaz la putere ori n opoziie i disput locul de surs de autoritate cu privire la problemele care ar trebui s figureze pe agenda public. Dei, formal, ei sunt nvestii cu autoritate, de multe ori credibilitatea lor pare a fi mai fragil dect aceea a mass-media. O posibil explicaie ar putea fi, ntr-adevr, aceea c, n Romnia postcomunist, instituiile media i-au asumat un pregnant rol politic, ajungndu-se pn la punctul n care ele tind s se substituie partidelor politice i politicienilor31. Nu este vorba, desigur, despre un fenomen prezent exclusiv n spaiul romnesc, de vreme ce teoreticienii comunicrii i ai sistemului mass-media atrag atenia asupra faptului c, n ultim instan, relaia dintre pres i viaa politic apare ca un cmp de for n care cei doi parteneri ncearc s-i ating elurile specifice, folosind proceduri variate, care merg de la negocieri i schimburi corecte de informaii pn la aciuni brutale de influenare sau de intimidare reciproc32. n orice caz, posibilitatea existenei acestui schimb de roluri nu modific realitatea excomunicrii cetenilor din spaiul deliberrii democratice, n condiiile n care att media, ct i politicienii pretind c vorbesc n numele i n interesul acestora. Nivelul sczut de competen civic al cetenilor i rezerva lor fa de participarea la dezbaterile din spaiul public comport, bineneles, motivaii care i extrag resursele din totalitarism. n acest sens, studiile recente realizate cu privire la relaia dintre capitalul social i orientarea spre valorile specifice ideologiei democratice n Romnia postcomunist atest faptul c (...) explicaiile nivelului sczut al participrii pot fi regsite n motenirea regimului comunist. Comunismul a erodat aceste elemente prin controlul strict al activitilor sociale. nregimentarea i controlul ideologic i-au fcut pe romni, ca i pe ali est-europeni, nencreztori n posibilitatea unei aciuni colective i suspicioi n relaiile lor sociale33. Pe acest fond s-a suprapus, n ultimii ani, un discurs cu pretenii de autoritate informaional n spatele cruia s-au aflat interese politice ce nu s-au confundat cu interesul public. Aduse la cunotina unui public anesteziat din perspectiva implicrii civice, acesta a meninut o participativitate sczut a cetenilor, cu excepia momentelor electorale sau a manifestrilor de protest pe motive economice. Consecina faptului c nici instituiile media i nici politicienii nu au vzut n ceteni nite parteneri care trebuie implicai n dezbaterea public dect atunci cnd anumite interese politice solicitau impunerea anumitor teme pe agenda public const n acutizarea pasivitii civice i n meninerea deficitului democratic. Atenuat, desigur, prin raportare la situaia din faza iniial a tranziiei, acesta din urm constituie n continuare o provocare la adresa consolidrii democratice.
31
Acest fenomen este tratat n capitolele scrise de Sorin Bocancea i, respectiv, Tudor Pitulac, cuprinse n prezentul volum. 32 Mihai Coman, Introducere n sistemul mass-media,Editura Polirom, Iai, 1999, p. 158. 33 Drago Dragoman, Capital social i valori democratice n Romnia. Importana factorilor culturali pentru susinerea democraiei, Editura Institutul European, Iai, 2010, p. 136.
93
DANIEL ANDRU
Concluzii
Am pus n discuie, pe parcursul acestui capitol, relaia dintre ideologia democratic i mass-media, n contextul spaiului public din Romnia postcomunist. Ipoteza pe care am adus-o n atenie este aceea c, dei au o contribuie fundamental la edificarea procesului de democratizare, mass-media se afl ntr-o situaie de lupt, expus la nivelul spaiului public, cu organizaiile politice i liderii acestora, scopul fiind impunerea unui monopol asupra stabilirii agendei publice. Consecina imediat a acestei stri de fapt este c, astfel, cetenii sunt exclui din cadrul deliberativ al problemelor de interes public. Tratai, dinspre mass-media, ca indicator de msurare a audienei sau a tirajului i dinspre politicieni ca electorat, cetenii Romniei postcomuniste au o prezen minimal n spaiul public. De aici decurg att o participativitate redus la dezbaterea problemelor de interes general, ct i existena unui control restrns al societii civile asupra decidenilor politici. Agorele media instituite pe parcursul procesului de democratizare reprezint n continuare spaii n care vocile cetenilor nu se pot face auzite. Spectatori ai unor dispute n care predomin interesele trusturilor media sau, respectiv, cele ale politicienilor, cetenii sunt, n Romnia contemporan, prizonierii unei apatii generalizate, momentele de relativ implicare n viaa public fiind cele ale alegerilor ori cele marcate de proteste pe motive economice. Asociativitatea i, pe baza acesteia, constituirea unor reele active de ceteni care s impun teme concrete pe agenda public rmn n continuare deziderate, n condiiile n care valorile, atitudinile i comportamentele proprii ideologiei democratice nu sunt rspndite uniform n societatea romneasc. ntr-un astfel de context, i instituiile media, dar i organizaiile politice s-au substituit cetenilor, pretinznd c i reprezint, dimpreun cu interesele lor. Dac mass-media utilizeaz, n acest proces, pretenia de obiectivitate, de deintoare a resurselor ultime cu privire la starea realitii sociale, politicienii mizeaz, la rndul lor, pe discursul autoritii. Pe acest fond, gradul sczut de participativitate civic se nscrie cu succes pe lista obstacolelor n calea consolidrii democratice, contribuind la erodarea nc fragilei democraii romneti.
Bibliografie:
Alexandrescu, Sorin, Paradoxul romn, Editura Univers, Bucureti, 1998. Alexandrescu, Sorin, Privind napoi, modernitatea, Editura Univers, Bucureti, 1999. Almond, Gabriel, Verba, Sidney, Cultura civic. Atitudini politice i democraie n cinci naiuni, Editura Du Style, Bucureti, 1996. Arendt, Hannah, Originile totalitarismului, Editura Humanitas, Bucureti, 1994. Carothers, Thomas, Sfritul paradigmei tranziiei, n Revista Romn de tiine Politice, vol. 2, nr. 1, aprilie 2002. Coman, Mihai, Introducere n sistemul mass-media, Editura Polirom, Iai, 1999. Dahl, Robert A., Poliarhiile. Participare i opoziie, Editura Institutul European, Iai, 2000. Dahl, Robert A., Despre democraie, Editura Institutul European, Iai, 2003.
94
Mass-media, spaiul public i ideologia democratic n Romnia postcomunist Dragoman, Drago, Populism, autoritarism i valori democratice n opinia public din Romnia, n Sergiu Gherghina, Sergiu Micoiu (editori), Partide i personaliti populiste n Romnia postcomunist, Editura Institutul European, Iai, 2010. Dragoman, Drago, Capital social i valori democratice n Romnia. Importana factorilor culturali pentru susinerea democraiei, Editura Institutul European, Iai, 2010. Freeden, Michael, Ideologies and Political Theory: A Conceptual Approach, Clarendon Press, Oxford, 1996. Garcia-Blanco, Iaki; Van Bauwel, Sofie; Cammaerts, Bart, The Realm of Contemporary Media Agoras, n Media Agoras: Democracy, Diversity, and Communication, edited by Iaki Garcia-Blanco, Sofie Van Bauwel and Bart Cammaerts, Scholars Publishing, Cambridge, 2009. Gross, Peter, Mass media i democraia n rile Europei de Est, Editura Polirom, Iai, 2004. Habermas, Jrgen, Sfera public i transformarea ei structural. Studiul unei categorii a societii burgheze, Editura Univers, Bucureti, 1998. Haine, Rosemarie, Televiziunea i reconfigurarea politicului, Editura Polirom, Iai, 2002. Huntington, Samuel, The Third Wave. Democratization in the Late Twentieth Century, University of Oklahoma Press, Norman i Londra, 1991. Lichtenberg, Judith, Truth, neutrality and conflict of interest, n Business and Professional Ethics Journal, vol. 9, nr. 1 & 2, 66, disponibil online la http://web.me.com/jalichtenberg/Site/Writing.html (12.03.2011). Nieminen, Hannu, The European Public Sphere and Citizens Communication Rights: A Proposal for Democratic Media Policy in the European Union, n Media Agoras: Democracy, Diversity, and Communication, edited by Iaki Garcia-Blanco, Sofie Van Bauwel and Bart Cammaerts, Cambridge: Scholars Publishing, 2009. Pop, Doru, Mass media i democraia, Editura Polirom, Iai, 2001. Putnam, Robert D., Cum funcioneaz democraia, Editura Polirom, Iai, 2001. Rose, Richard, MISHLER, William, HAERPFER, William, Democraia i alternativele ei, Editura Institutul European, Iai, 2003. Sartori, Giovanni, Teoria democraiei reinterpretat, Iai, Editura Polirom, 1999. Schedler, Andreas, Ce este consolidarea democratic?, n Revista Romn de tiine Politice, vol. 2, nr. 1, aprilie 2002. andru, Daniel, Democratizare i valori politice n Romnia postcomunist, n Al. Zub, Adrian Cioflnc (editori), Cultur politic i politici culturale n Romnia modern, Editura Universitii Al.I. Cuza, Iai, 2005. andru, Daniel, Reinventarea ideologiei. O abordare teoretico-politic, Editura Institutul European, Iai, 2009. Wallstrm, Margot, From the blame game to day-to-day partnership: European Comission, the German Presidency and the Member States discuss the key principles of EU communication policy, Stakeholders Conference on White Paper in Berlin, 18 ianuarie 2007, http://www.europa.eu/rapid/pressReleasesAction.do? reference= SPEECH/ 07/25&format=HTML&aged=0&language=EN&guiLanguage=en (29.12.2010). Wimmer, Jeffrey, Revitalization of the Public Sphere? A Meta-Analysis of the Empirical Research About Counter-Public Spheres and Media Activism, n Media Agoras: Democracy, Diversity, and Communication, edited by Iaki Garcia-Blanco, Sofie Van Bauwel and Bart Cammaerts, Scholars Publishing, Cambridge, 2009.
95
SORIN BOCANCEA
96
Mass-media i puterea politic n Romnia postcomunist. Forme ale unor ...
Mass-media i puterea politic n Romnia postcomunist. Forme ale unor relaii anormale
Sorin Bocancea
Introducere
ncepnd cu anul 2007, relaia dintre pres i puterea politic a devenit un subiect preferat n societatea romneasc, motivul principal fiind conflictul deschis dintre Preedinte i trusturile media autohtone. Dac n democraiile occidentale, pe care le considerm modele demne de urmat, disputele se poart ntre formaiunile politice sau ntre acestea i ali actori sociali pe marginea unor politici publice, n Romnia disputa ce eclipseaz dezbaterile publice este cea dintre Preedinte i patronii acestor trusturi, pe care Preedintele i-a etichetat drept moguli. Tocmai din acest motiv subiectul n discuie este att de des invocat, chiar i de ctre cei angajai n conflictul amintit. Nu este pentru prima dat cnd ntre puterea politic i pres exist relaii tensionate. Este suficient s ne gndim la faptul c fiecare schimbare la nivel politic a fost precedat de o campanie de pres mpotriva puterii i de trecerea majoritii organelor de pres n barca viitorilor nvingtori. Dar, acest fenomen este specific tuturor democraiilor i, ntr-o anumit msur, ine de normalitatea lor. Uzura fireasc a unei guvernri i inventarierea unor abuzuri i gafe ale reprezentanilor partidelor de guvernmnt pot fi motive serioase pentru apariia unui curent de opinie ostil puterii i favorizarea alternativei la guvernare. ns, elementele ce atrag atenia n disputa de care vorbeam sunt durata conflictului i faptul c n acesta este antrenat doar o anumit parte a presei (dup cunoscuta expresie iliescian) cu o anumit component a puterii politice. Aceast situaie duce adesea la un soi de amnezie, crendu-se impresia c doar n ultimul timp puterea i presa au avut relaii conflictuale, c nainte ntre cele dou pri ar fi domnit consensul i angajarea pe aceeai cale pentru propirea naiunii. Dar, o scurt trecere n revist a evoluiei relaiei dintre mass-media i puterea politic
ACKNOWLEDGEMENT: This paper was made within The Knowledge Based Society Project supported by the Sectoral Operational Programme Human Resources Development (SOP HRD), financed from the European Social Fund and by the Romanian Government under the contract number POSDRU ID 56815. O variant preliminar a acestui capitol a fost publicat, cu titlul Ipostaze ale anormalitii n relaia dintre mass-media i puterea politic n Romnia postcomunist, n Sfera Politicii, nr. 155, ianuarie 2011, pp. 9-14.
97
SORIN BOCANCEA
n societatea romneasc postcomunist ne dovedete faptul c ntre cele dou pri nu a fost tot timpul o relaie ce ar putea fi considerat normal. Identific trei ipostaze ale anormalitii definitorii pentru diferite perioade ale istoriei postdecembriste: prima este presa ca instrument al puterii politice, specific nceputului anilor 90; a doua este presa sub puterea politic, situaie specific anilor 2000-2004; a treia este presa ca putere politic, specific ultimilor ani (ncepnd cu 2007). ntre acestea au existat perioade n care relaia dintre cele dou pri a fost una ce poate fi caracterizat ca normal sau echilibrat, n care presa a avut libertatea s interogheze puterea, a ncercat i a reuit s trateze subiectele cu onestitate i s-a angajat n producerea schimbrii politice atunci cnd a avut destule argumente s o fac. Astfel, n ultima perioad a guvernrii Vcroiu, curentul de opinie din presa romneasc a fost mai puternic anti- dect pro-guvernare, fapt ce a dus la schimbarea din 1996. Perioada guvernrii CDR a fost una n care presa nu a avut probleme n raporturile ei cu puterea, avnd libertatea s se exprime despre orice fel de subiect. Dezamgirile pe care le-a provocat guvernarea CDR au dus la apariia unui curent antiguvernamental firesc n mass-media, chiar dac acesta a devenit exagerat ncepnd cu sfritul anului 19991. Tot n limitele unei normaliti s-a nscris implicarea presei n schimbarea politic din 2004 i prima parte a guvernrii Alianei DA, pn la izbucnirea conflictului dintre Preedintele Bsescu i Premierul Triceanu. Cel puin ncepnd cu anul 2002, evoluia relaiei dintre pres i puterea politic poate fi citit i din rapoartele anuale ale organizaiei Reporters sans Frontieres (RSF), cu toate c gradul de libertate a presei nu se reduce doar la relaia acesteia cu puterea politic. n elaborarea raportelor sale, realizate n urma monitorizrii a 178 de ri, RSF urmrete 43 de criterii2 precum: aciuni mpotriva jurnalitilor (asasinate, pedepse cu nchisoarea, atacuri fizice i ameninri), tirile media (cenzura, confiscarea unor numere de ziare, percheziii i ameninri), gradul de impunitate de care se bucur cei responsabili de nerespectarea libertii presei, nivelul autocenzurii i al abilitii media de a investiga i critica, presiunea financiar. Evaluarea are loc n perioada 1 septembrie-30 august, rezultatele aprnd n luna octombrie a fiecrui an. n urma evalurii, statele sunt mprite pe ase categorii care reflect gradul de libertate a presei: bun, satisfctoare, cu probleme sensibile, dificil, foarte grav. Urmrind rapoartele de pe site-ul oficial al RSF3, putem afla evoluia situaiei presei din Romnia: n 2002, Romnia a ocupat locul 45; n 2003 locul 59; n 2004 locul 70; n 2005 locul 70; n 2006 locul 58; n 2007 locul 42; n 2008 locul 47; n 2009 locul 50 iar n 2010 locul 52. Voi reda grafic aceast evoluie (pe abscis am trecut anii, iar pe ordonat, locul ocupat n clasament), lund n calcul o scal de
1
Ca i acum, dac percepeai Romnia doar prin prisma mass-media, aveai senzaia c era vorba de o ar neguvernabil. S-au eludat atunci faptul c n acel mandat Romnia a fost luat n calcul pentru intrarea n NATO, c pentru prima dat Romnia avea o strategie de guvernare agreat de UE i nceputul unei reale creteri economice sub scurta guvernare Isrescu. Demonizarea celor aflai la putere a dus la intrarea n turul doi la prezideniale a unui personaj ignobil, reprezentant al trecutului de care Ion Iliescu a trebuit s ne mai salveze o dat dar asta este o alt discuie. 2 Reporters sans Frontieres, Classement mondial de la libert de la presse 2010. Note mthodologique, Paris, 20 octombrie 2010, http://fr.rsf.org/IMG/pdf/note_methodo.pdf, acesat la 10.03.2011. 3 www.fr.rsf.org.
98
pn la locul 100, fiindc, n pofida tuturor problemelor, Romnia s-a aflat i se afl n prima trieme din cele 178 de ri monitorizate (dup locul 100 se claseaz de regul ri din America Latin i din fosta URSS). Pentru a se putea vizualiza creterea i scderea gradului de libertate a presei, am preferat s trec pe ordonat locurile n ordine descresctoare.
Presa romneasc a stat cel mai bine la capitolul libertate n anul 2007, constatndu-se o urcare n clasament cu 16 poziii fa de raportul din 2006. Comentnd acest fapt, Rzvan Martin4 (raportor pe Romnia pentru RSF i coordonator FreeEx n cadrul Ageniei de Monitorizare a Presei) declara c n avantajul Romniei au stat lipsa de presiuni politice din 2006 asupra postului public de televiziune i dezincriminarea calomniei i a insultei. Dar, pentru c n 2007 la efia TVR a venit un politician, iar calomnia i insulta au revenit n Codul penal, acesta prevedea o cdere n clasament pentru anul urmtor. Ceea ce s-a i ntmplat. n raportul din 2008, Romnia a czut pe locul 47. Cderea n clasament nu s-a oprit aici (fiind, ce-i drept, mai lin dect n anii 2002-2004), n Raportul pentru anul 2010 Romnia clasndu-se pe locul 52. Chiar dac au existat voci care au contestat aceste rapoarte5, consider c ele pot fi socotite ca reper n analiza situaiei presei din Romnia. n analiza relaiilor dintre pres i puterea politic, nu voi insista asupra a ceea ce ar nsemna normalitate n relaia dintre aceste dou componente ale societii. Voi
4 5
***, Presa din Romnia, n roz, n Romnia liber, 18 octombrie 2007, http://www.romanialibera. ro/actualitate/eveniment/presa-din-romania-in-roz-108953.html acesat la , 9.03.2011. O anumit ideologizare a demersului tiinific a fost reproat n urma Raportului pe 2007, n care libertatea presei din SUA s-a clasat pe locul 48, fiind devansat de cea din ri precum Romnia, Africa de Sud, Israel i Nicaragua. Iat care ar fi dou dintre cauzele acestei plasri: n 2006, autoritile au susinut tribunalele n trimiterea la nchisoare a jurnalitilor care refuz s-i dezvluie sursele (aspect reglementat n legea pentru combaterea terorismului), iar legea permite ascultarea telefoanelor jurnalitilor americani. Chiar dac am da crezare criticilor, antiamericanismul de care este acuzat RSF nu afecteaz n mod decisiv evaluarea situaiei din Romnia.
99
SORIN BOCANCEA
miza pe efectul popperienei teorii a falsifierii, lsnd s se deduc n ce ar consta aceasta din prezentarea celor trei ipostaze pe care le consider anormale n relaia dintre mass media i puterea politic n Romnia postcomunist. Totui, putem identifica un reper: n evaluarea relaiei dintre pres i puterea politic, elementul central este libertatea presei. De aceea, cele trei ipostaze pe care le voi prezenta sunt, de fapt, trei moduri n care presa i pierde libertatea. n prima ipostaz, a fost vorba de o servitute voluntar i de o nscriere ntr-un curent dominant, atitudine uor de neles n cazul unor jurnaliti ce activaser n perioada totalitarismului; n a doua, este vorba de o abuzuri ale puterii politice asupra presei; n a treia, presa renun la libertate contra dobndirii puterii politice.
Presa puterii politice

n primii ani de dup Revoluie, cea mai mare parte a presei romneti a fost a puterii nou instituite. Cel mai important cotidian (Adevrul) era motenitorul Scnteii sub toate aspectele: patrimoniu, abonamente, echip redacional i aservire fa de regimul politic. Nu are rost s insist aici asupra manipulrilor svrite de acest cotidian ndeosebi n momente eseniale precum Piaa Universitii i mineriadele. Alte surse de adevr mai erau atunci Tineretul liber (motenitorul Scnteii tineretului) i posturile publice de radio i televiziune. Directorii acestor organe de pres i maetrii anilor 90 fcuser coal de pres n regimul trecut i aveau o anumit afinitate fa de motenitorii lui. Aa se explic procentele luate de Ion Iliescu la primele alegeri, prin prezentarea lui ca salvator al naiunii, ce ne apra de elementele legionare, de preteniile Regelui Mihai de a-i lua regatul napoi i de capitalitii hulpavi care voiau s ne cumpere ara pe nimic. Din fericire, n aceast perioad a existat i o pres de opoziie, al crei vrf de lance a fost cotidianul Romnia liber, ce a trebuit s joace chiar rolul opoziiei politice, n condiiile n care aceasta era slab i supus unei largi game de agresiuni din partea partidelor de la putere. Cu timpul, aceast pres va capta atenia publicului larg, la acest fenomen concurnd mai multe elemente: problemele economice aprute n guvernarea Vcroiu, nevoia de schimbare pe care o resimeau jurnalitii (tot mai muli ca numr) intrai n pres dup 89 . a.m.d. Aa se face c n 96 opoziia a beneficiat de o susinere mediatic ce nu ar fi fost posibil cu patru ani nainte. Cu ipostaza presei puterii politice de la nceputul anilor 90 societatea romneasc nu se va mai ntlni, tocmai datorit fenomenelor pe care le-am menionat. Perioada guvernrii CDR a nsemnat una n care s-a nregistrat o diversificare a ofertei mass-media i o consolidare a poziiei sale n raport cu puterea politic. Devotamentul necondiionat fa de puterea politic va fi nlocuit de negociere.
Presa sub puterea politic

Dup perioada de liberalizare a relaiei dintre cele dou pri a aprut una de recul: cei ce pierduser puterea n 96 au ncercat o recuperare, o retransformare a
100
presei n instrument al puterii politice. n acest sens, guvernarea Nstase a luat msuri precum: ncheierea unor contracte de publicitate consistente ntre cele mai bogate ministere i marile publicaii; exercitarea de presiuni instituionale asupra publicaiilor ce criticau puterea i asupra unor jurnaliti incomozi (unii i-au pierdut emisiunile sau rubricile); nfiinarea unui minister al comunicrii publice, a unui soi de minister al propagandei, ce a pus la punct o strategie de imagine a guvernrii .a.m.d.. Astfel, n perioada 2000-2004, critica la adresa puterii nu s-a fcut la vedere, n publicaiile consacrate, ci pe ci cvasi-conspirative i la adpostul unor anonimate ce au fost repede devoalate de ctre serviciile de informaii. Amintesc aici doar Armaghedon-ul pentru care Mugur Ciuvic a fost arestat de pe strad fr niciun fel de baz legal. Astfel de evenimente au i dus la cderea pe locul 70 n Raportul pe 2004 al RSF. Cu toate msurile luate, puterea politic nu a mai avut o pres a puterii, de care se bucurase la nceputul anilor 90. Identific cel puin trei cauze ale acestui fenomen: n primul rnd, presa se obinuise cu libertatea din perioada Conveniei; n al doilea rnd, o nou generaie de jurnaliti (fr afiniti fa de salvatorii naiunii) a ajuns n prim-plan; n fine, nu toate organele de pres s-au nfruptat din amintitele contracte de publicitate, fapt ce a dus la nemulumiri i pe acest segment. Dac n primii ani dup Revoluie cele mai puternice organe de pres considerau c este firesc s fie ale puterii, acum ele erau constrnse s fie ale puterii (fie datorit beneficiilor, fie din cauza presiunilor organelor de control fiscal). De aceea spun c, n anii 20002004, nu am mai avut o pres a puterii, ci una presat de putere sau sub puterea politic, nevoit s se comporte ca pres a puterii. Asta a dus la apariia unor nemulumiri chiar n rndul beneficiarilor amintitelor contracte. La aceste elemente s-a mai adugat unul foarte important, ce a grbit sfritul acestei perioade. Este vorba de un fenomen pe care muli l credeau revolut: cultul personalitii. Excesul n promovarea imaginii premierului a creat un disconfort nu doar populaiei agasate de omniprezena public a lui Adrian Nstase, ci i jurnalitilor care au fost nevoii s contribuie la aceasta. Efectul de bumerang al acestei politici s-a vzut la alegerile din 2004.
Presa ca putere politic

Aa cum reiese din raportul pe 2010 al RSF, n prezent, Romnia se nscrie n categoria probleme sensibile, alturi de Italia, Grecia i Bulgaria. La categoria satisfctor se nscriu Frana, Polonia, Spania, Portugalia, Cehia, Slovacia, Ungaria i Estonia. Dar, n ansamblu, Raportul6 constat c n anul 2010 a aprut riscul ca UE s piard statutul de lider la acest capitol. ngrijorri majore apar fa de situaiile din Frana i Italia, unde s-au nregistrat evenimente negative precum nerespectarea proteciei surselor jurnalitilor, continuarea fenomenului de concentrare a patronatului media, manifestri de dispre fa de jurnaliti sau audieri judiciare ale ziaritilor.
6
LEurope tombe du pidestal, pas de rpit dans les dictatures, http://fr.rsf.org/press-freedom-index2010,1034.html, acesat la 10.03.2011.
101
SORIN BOCANCEA
Faptul c n prezent libertatea presei din Romnia este n declin ar putea fi interpretat ca o ntoarcere la unul dintre stadiile anterioare (al presei puterii sau al presei sub putere). Dar, dac privim peisajul mediatic din Romnia, constatm c cel puin n ultimii trei ani asistm la campanii de pres fr precedent mpotriva puterii politice. i nu s-au nregistrat nici arestri, nici nchideri abuzive de publicaii sau posturi de radio i de televiziune. Asta nu nseamn c ntre cele dou pri nu sunt tensiuni7. Probabil c un element ce a cntrit greu n evaluarea situaiei a fost introducerea n Strategia naional de Aprare8, printre vulnerabiliti, a unor elemente precum: fenomenul campaniilor de pres la comand cu scopul de a denigra instituii ale statului, prin rspndirea de informaii false despre activitatea acestora; presiunile exercitate de trusturi de pres asupra deciziei politice n vederea obinerii de avantaje de natur economic sau n relaia cu instituii ale statului. Potrivit aceluiai document, vulnerabilitatea este definit astfel: n contextul acestei strategii, ameninrile sunt factori cu origine extern prin care sunt afectate grav interesele, valorile i obiectivele naionale de securitate. Factorii din interiorul societii care potenteaz aciunea ameninrilor sunt denumite vulnerabiliti. Scopul Strategiei naionale de aprare este de a asigura un management modern i eficent al riscurilor, ameninrilor i vulnerabilitiilor, urmrind, ntr-o prim faz, inventarierea, prevenirea sau reducerea lor i, ulterior, combaterea acestora9. Introducerea acestui pasaj a fost intens dezbtut. Pe de o parte, reprezentanii Preediniei susin c acest gest nu nseamn luarea unor msuri imediate mpotriva presei. Iat ce declara purttorul de cuvnt al Administraiei Prezideniale, Valeriu Turcan10: Preedintele i CSAT nu au identificat presa ca principala vulnerabilitate, ci ca una dintre ele... Scopul documentului nu este s pun la zid presa, ci s fac un inventar corect i onest al statului romn. Potrivit aceleiai surse, consilierul prezidenial Peter Ekstein Kovacs a declarat: Este un raport destul de voluminos care, pe puncte, face practic o enumerare despre ce reprezint o problem pe plan naional n materie de siguran. Este o constatare a CSAT. A fost o campanie electoral sau mai multe n care trusturi de pres s-au implicat mult peste statutul de oarecare neutralitate i obiectivitate. De cealalt parte, politicienii opoziiei au contestat introducerea acestui articol. Chiar Adrian Nstase, sub guvernarea cruia libertatea presei a fost ngrdit, declara c este o tentaie totalitar care a marcat viaa public n ultimii 5 ani. Dincolo de caracterul politic al declaraiei, rmne legitim ntrebarea fostului premier: Cine ar urma s stabileasc cnd o campanie de pres reprezint vulnerabiliti?.
O inventariere a conflictelor dintre pres i ali parteneri sociali poate fi lecturat n Raportul FREEEX. Libertatea presei n Romnia. 2009, elaborat de Agenia de Monitorizare a Presei, http://www.activewatch.ro/uploads/FreeEx%20Publicatii%20/Raport%20Freeex%20%203%20mai%20 2010.pdf., acesat la 14.03.2011. 8 ****, Strategia Naional de Aprare. Pentru o Romnie ce garanteaz securitatea i prosperitatea generaiilor viitoare, Bucureti, 2010, p. 14. 9 ****, Strategia Naional de Aprare. Pentru o Romnie ce garanteaz securitatea i prosperitatea generaiilor viitoare, Bucureti, 2010, p. 13. 10 Cf. http://www.ziare.com/politica/parlament/csat-si-presa-periculoasa-vezi-reactiile-liderilor-politici1023820, acesat la 12.03.2011.
102
Reaciile fa de introducerea acestei prevederi n Strategie nu s-au oprit doar la momentul producerii actului. n februarie 2011, secretarul general al Federaiei Internaionale a Jurnalitilor (FIJ), Aidan White11, a declarat: Acest lucru este neconstituional, este mpotriva drepturilor omului, ncalc libertatea de exprimare. E inacceptabil ca o politic naional s identifice jurnalismul ca o ameninare la sigurana naional. Ceea ce m ngrijoreaz este c s-a ntmplat ntr-un mod firesc, ca i cum trebuia s se ntmple. Ambele tabere au propriile argumente: prima consider c nu este vorba de pres n ntregul ei, ci de trusturile care utilizeaz demersul jurnalistic n alte scopuri dect cel firesc (trimiterea este spre trusturile Intact i Realitatea-Caavencu); a doua susine c prevederea este o ameninare pentru pres n ntregul ei. Dincolo de justeea unuia sau altuia dintre argumente, gestul CSAT (autorul Strategiei) atrage atenia asupra unui fenomen: intrarea n coliziune a puterilor constituionale cu unele trusturi de pres autohtone. n treact spus, consider c gestul CSAT a fost o ncercare de a da un rspuns bun la o problem prost pus: pentru sancionarea comportamentelor invocate ale respectivelor trusturi exist legislaie i o instituie (Consiliul Naional al Audiovizualului) probabil c o bun funcionare a acestei instituii ar fi dus la evitarea situaiilor invocate. ns, ceea ce vreau s semnalez aici este declanarea unui conflict ntre putere i trusturi, configurarea a dou tabere ce-i arunc n lupt propriile arsenale: puterea vine cu prevederi legale discutabile, iar trusturile nteesc campaniile de pres. Consider c elementul specific perioadei ce ncepe cu 2007 (de cnd, potrivit datelor din raportele RSF, s-a nregistrat o diminuare a libertii presei) este manifestarea presei ca putere politic. Din momentul n care cele mai mari trusturi au nceput s se comporte astfel, puterea a reacionat ca fa de un adversar politic i nu ca fa de un reprezentant al societii civile. De aceea, au aprut o prevedere precum cea din Strategie, care poate sta la baza unor aciuni mpotriva presei, chiar dac, deocamdat, puterea s-a rezervat doar la emiterea unei asemenea semnalri. Pentru a trece dincolo de simpla constatare a unui fapt, n cele ce urmeaz voi aborda aceast perioad a presei ca putere sub dou aspecte: n primul rnd, voi prezenta cauzele care cred c stau la originea manifestrii presei ca putere politic. Apoi, voi descrie pe scurt formele sub care poate fi recunoscut acest fenomen. Cauzele manifestrii presei ca putere politic. Identific dou cauze ale manifestrii presei ca putere politic, una de natur teoretic, iar alta de natur practic. Prima este interpretarea excesiv a rolului presei n societate, iar a doua este intervenia patronilor n politica editorial. Interpretarea excesiv a rolului presei. Se susine i astzi afirmaia lui Edmund Burke potrivit creia presa este a patra putere n stat. n toate perioadele pe care le analizez, fiecare actor social a interpretat aceast sintagm cum a putut sau cum a dorit: politicienii au repetat-o i o repet pentru a-i flata pe jurnaliti i pentru a arta publicului c ei susin i chiar gireaz libertatea opiniei, fcnd loc presei la masa
11
Irina Bazon, Aidan White (FIJ): Identificarea presei ca o ameninare la sigurana naional, inacceptabil, 4 februarie 2011, http://news.corect.com/politics/intern/aidan-white-fij-identificarea-preseica-o-amenintare-la-siguranta-nationala-inaccept, acesat la 12.03.2011.
103
SORIN BOCANCEA
puterii; jurnalitii defileaz sub acest slogan care le sporete stima de sine; n fine, publicul are preri mprite, n funcie de opiniile pe care le are fa de puterea ca atare. Dac n cazul opiniilor nu se poate solicita rigurozitate i suport tiinific, n cazul lucrrilor de specialitate aceste elemente sunt obligatorii. Din pcate, pe piaa noastr circul lucrri ce propun perspective cel puin discutabile asupra presei. De exemplu, n lucrarea Formarea identitii profesionale a jurnalitilor12, Luminia Roca produce urmtorul enun: A patra putere n stat, presa reprezint garania funcionrii corecte a puterilor constituionale ale statului (executiv, legislativ i judectoreasc), pe care le supravegheaz ca un cine de paz. Nu tiu dac autoarea a contientizat exact ceea ce a emis, dar presa nu poate garanta funcionarea corect a puterilor n stat. Doar o constituie bine conceput, care s prevad mecanisme clare de exercitare a puterilor (ceea ce nu este cazul la noi) i o instituie precum Curtea Constituional (i, n general, toate instituiile statului) au obligaia i pot garanta acest lucru. A semnala abateri de la principiile statului de drept i a crea curente de opinie pentru combaterea lor nu nseamn a garanta, ci doar a sprijini corecta funcionare a puterilor acestuia. S ne nchipuim ce reprezentare va avea despre propria profesie format la coala unor astfel de manuale un jurnalist. Cu siguran, va cere i o uniform care s-l fac recognoscibil publicului ca pe un reprezentant al celei de-a patra (supra)puteri n stat. Dar, mai departe, autoarea revine la gnduri mai bune, afirmnd c mass media nu are putere de comand, asemenea instituiilor statului, dar impactul asupra societii este covritor: ele informeaz, dezvoltnd spiritul civic, creeaz curente de opinie, lanseaz mode i propulseaz personaliti. Iat cum, de la imaginea de supraputere n stat, presa este adus la aceea de instrument al controlului civic asupra actelor puterilor constituionale. n orice stat de drept, doar reprezentanii puterii suverane pot garanta ceva n limitele constituiei i ale legislaiei produse de puterile din stat. Chiar dac presa se manifest ca o putere n stat (prin faptul c interogheaz puterile constituionale, asigur cile de realizare a libertii cuvntului i coaguleaz curente de opinie), ea nu trebuie s fie prezentat n rnd cu puterile constituionale, fiindc nu este o putere de acest gen rezultat din procesul democratic constituional reglementat. Metafora trebuie s rmn metafor, fr frica de a-i fi luat presei ceva. Jean-Franois Revel13 atrgea atenia asupra diferenei dintre puterea presei i puterile constituionale: Rolul de supraveghetor, de judector i chiar de inchizitor al puterii rol care i se atribuie presei, absolut salubru i necesar, ar constitui, dup ea, un soi de magistratur. i deci, ca n orice magistratur, ea trebuie nconjurat de garanii de competen i imparialitate. Or, a patra putere, sau contraputerea, nu este dect o putere, de fapt. Ea nu are substana constituional, are cel mult puterea derivat din dreptul oricrui cetean de a spune i de a scrie tot ceea ce dorete. n vreme ce contraputerile celelalte, cea judiciar i cea legislativ, sunt prin ele nsele nite puteri, recrutndu-i membrii conform unor criterii de reprezentativitate, de competen sau moralitate definite prin Constituie, prin legi sau regulamente, ziaristica nu are niciun fel de condiionare de acest gen. Diplomele jurnalitilor au doar valoare indicativ i sunt facultative.
12 13
Luminia Roca, Formarea identitii profesionale a jurnalitilor , Editura Polirom, Iai, 2000, p. 10. Jean-Franois Revel, Cunoaterea inutil, Editura Humanitas, Bucureti, 2007, p. 294.
104
Chiar dac aceast lips de competen i reprezentativitate a presei ar putea prea a fi o slbiciune, lucrurile nu stau chiar aa. Presa nu i extrage puterea din prevederile constituionale care i-ar da un anume loc n construcia politic, ci din dreptul la opinie i la liber informare a cetenilor. De aceea, consider c, din momentul n care presa se erijeaz ntr-un alt fel de putere dect cea pe care o legitimeaz dreptul la opinie, ea pierde din putere. n primul rnd, fiindc indivizii o vor pune n rndul celorlalte puteri, fa de care au firetile rezerve i reacii. n al doilea rnd, pentru c presa va fi tratat de ctre puterea constituional ca atare. De regul, puterea constituional dintr-o democraie este foarte prudent n relaiile cu presa, fiindc i cunoate i i respect statutul de instrument al opiniei publice. Dar, n momentul n care presa (sau, pentru a nu opera cu termeni generici, un organ de pres sau un trust) ncepe s acioneze fi ca instrument al unor interese particulare precise, reprezentanii puterii constituionale reacioneaz pe msur. i aa se ajunge ntr-o situaie similar cu cea prezent, n care cele mai mari trusturi media autohtone sunt n conflict deschis cu Preedintele. Bineneles, din parte Preedintelui se cere imparialitate, fiindc asta i cere Constituia. i din partea presei se ateapt imparialitate, fiindc asta cere deontologia. Pentru Preedinte, imparialitatea este obligatorie; pentru pres, ea este facultativ. Dar, n pofida acestei diferene, ntr-un punct se ntlnesc cele dou pri beligerante: n lupta pentru puterea politic. Conceperea puterii presei ca o contraputere fa de cea politic este catalogat de Revel14 drept prostie (ritual): E adevrat c rolul presei este de a spune adevrul i c nicio putere nu apreciaz adevrul atunci cnd i este nefavorabil. Dar, e la fel de adevrat c presa e, alteori, favorabil puterii. Presa nu a fost niciodat, n virtutea unui automatism, de altfel selectiv i n toate conjuncturile, o contraputere. Chiar noiunea este absurd, i dac ea ar corespunde realitii, dac puterea ar merita ntotdeauna s fie contra ei, asta ar fi spre disperarea democraiei; ar nsemna c un guvern ales democratic se neal invariabil i, prin urmare, poporul care a votat este de o congenital i incurabil idioenie. Eu cred c, n fond, se comite un reducionism, termenul putere (n cazul presei) fiind propus n sensul de putere politic. Dar, faptul c presa este cinele de paz al democraiei nu trebuie redus la supravegherea puterilor constituionale ale statului, aa cum reiese din fragmentul de manual citat mai sus. Se induce ideea c puterile constituionale ar urmri tot timpul s atace democraia (fapt ce ar legitima prezena vigilent a cinelui de paz) i c singurul pericol pentru democraie ar veni dinspre aceste puteri. Or, puterile constituionale nu au aceast misiune distructiv i au instinct de conservare (cutnd s menin mecanismul care le legitimeaz), iar democraia poate primi lovituri din partea diferitelor componente ale societii, inclusiv din partea presei. Cinele de paz poate face ravagii chiar n gospodria pe care trebuie s o pzeasc. Dup cum spunea Michel Rocard15, exist, n clipa de fa, n societatea noastr, ase puteri. Cele trei descrise de Montesquieu (legislativ, executiv, juridic)
14 15
Revel, Cunoaterea, pp. 292-3. Bogdan Ghiu, Cuvnd nainte, n Jean-Nel Jeanneney, O istorie a mijloacelor de comunicare, Editura Institutul European, Iai, 1997, p. VII.
105
SORIN BOCANCEA
i nc trei de prim importan: cea tehnologico-tiinific, cea financiar i cea mediatic. Cea mai slab dintre toate a ajuns s fie puterea executiv. Toate puterile au contraputeri. Cu excepia uneia singure: puterea mediatic. Democraiile sunt n mare pericol n momentul cnd o putere nu are contraputerea ei. i, privind spre ceea ce se ntmpl n demersurile jurnalistice, am putea s-i dm dreptate: ntr-o societate democratic, nimeni nu pltete pentru delictul de opinie, chiar dac lansarea unei opinii cu pretenii de informaie poate genera catastrofe n viaa unui individ sau a unei comuniti. Revel16 observa c exist o confuzie funciar ntre funcia de exprimare a opiniei publice i cea de a informa: ziaritii se retrag n spatele pretinsei distincii dintre opinie i infromaie, alt poncif al declaraiilor sforitoare... Toat controversa inerent presei moderne provine din faptul c dreptul (cel dinti recunoscut) al exprimrii tuturor opiniilor inclusiv al celor mai extravagante, dumnoase, neltoare, false etc a ctigat supremaia asupra dreptului de a informa, aprut mult mai trziu. n prezent, observa el, exist o preponderen a pluralismului opiniei fa de obiectivitatea informaiei, invocndu-se exigena pluralismului opiniilor i imposibilitatea obiectivitii. Dar, clieul obiectivitii imposibile este adesea subterfugiul perfidiei17. n actul jurnalistic exist i informaie i comentariu. Dar, nu trebuie substituit comentariul informaiei: O maxim ilustr spune: Comentariul e liber, informaia e sacr. Trebuie s spun c am deseori impresia c lucrurile se petrec exact invers. C informaia e liber i comentariul, sacru. Dar rul cel mai periculos este opinia subiectiv deghizat n informaie18. Cred c i pentru societatea romneasc sunt valabile aceste observaii, gndindu-ne numai la cte acuzaii se lanseaz pornind de la informaii venite pe surse, care apoi se dovedesc a fi false. Vorbind despre responsabilitatea intelectualilor, Edward Said19 spunea c aceasta trebuie s fie mai mare dect a oricrei fiine decente, fiindc privilegiul confer oportuniti, iar oportunitile confer, la rndul lor, o responsabilitate moral. Eu cred c acest raionament se aplic i n cazul presei. Jurnalitii au acces la informaie stabilit de lege aa cum nu l au cetenii de rnd, motiv pentru care au obligaia moral de a pune informaia naintea comentariilor, fiindc cetenii au nevoie n primul rnd de acestea i nu de impresiile celui ce le furnizeaz. Dar, este vorba doar de obligaie moral, n cazul creia funcioneaz legea moral i nu cea penal, codul deontologic i nu cel penal. Subscriu ideii c n cazul puterii presei nu se poate vorbi de existena unei contraputeri, dar cred c acest rol ncepe a fi jucat de apariia alternativei din mediul virtual: reelele de socializare. Fora acestor ci de comunicare a fost probat n rile din nordul Africii, unde presa aservit nu putea mobiliza populaia la revolta mpotriva dictatorilor din Tunisia, Egipt sau Libia. La noi, fora acestor reele s-a vzut n micarea de protest mpotriva scumpirii carburanilor (din luna ianuarie 2011), cnd mai muli posesori de automobile s-au mobilizat prin reelele de socializare (n mai multe orae), dndu-i ntlnire la benzinrii pentru a achiziiona combustibil i pentru a
16 17
Revel, Cunoaterea, p. 295. Revel, Cunoaterea, p. 291. 18 Revel, Cunoaterea, pp. 295-6. 19 Cf. Noam Chomsky, Intervenii, Editura Vellant, Bucureti, 2007, p. 269.
106
utiliza toate serviciile din aceste staii (splatul parbrizelor, umflatul roilor), pe care le-au achitat cu monezi de valoare mic, blocnd practic activitatea acestora. n concluzie, presa este o putere n stat, dar nu una a crei misiune s-ar reduce la perpetua punere la col a puterilor constituionale. Legitimitatea ei vine din dreptul la informare i la opinie al cetenilor i nu din exercitarea unei perpetue opoziii fa de puterile constituionale. Ea nu poate garanta o bun funcionare a puterii politice, ci poate iniia i sprijini aciuni de transparentizare i eficientizare a actului guvernrii prin informarea cetenilor n legtur cu acesta. n afar de pericolele ce pot aprea din partea puterii politice, presa trebuie s aib n vedere i alte categorii de pericole la adresa democraiei, inclusiv cele ce vin din partea ei nsi. Comportamentul discreionar este un pericol pentru democraie indiferent din partea cui vine, iar nelegerea presei ca pe o supraputere suveran, creia nimic nu i se poate contrapune, poate fi un pericol ntr-o societate democratic, din mai multe motive: compromiterea demersului jurnalistic (ce ncepe a fi confundat cu demersul politic), alunecarea de la informare la manipulare .a.m.d. i nici vectorilor media nu le poate fi mai bine. Presa triete n funcie de rating, motiv pentru care un organ de pres sau un trust nu poate nclca normele deontologice la nesfrit. Drumul spre afirmarea unui organism media este lung i greu, iar compromiterea lui urmeaz o cale mai scurt. Intervenia patronilor n politica editorial. Dup alternana la guvernare din 2004, o bun bucat de vreme majoritatea organelor de pres au susinut puterea nou instalat. Asta s-a ntmplat pn la izbucnirea conflictului dintre Preedintele Bsescu i Premierul Triceanu, moment din care s-a produs o polarizare ce a dovedit c cei mai importani vectori media aveau n spate mari interese economice. Rzboiul bileelelor dintre Palatele Victoria i Cotroceni a antrenat dou blocuri media mpotriva Preedintelui i, mai trziu, mpotriva ntregii guvernri, situaie ce s-a radicalizat dup alegerile din 2008, n prezent vorbindu-se de o pres pro- i de una anti-Bsescu. La o prim vedere ar putea prea c asistm la o echilibrare a curentelor de opinie. Aa ar fi dac cele dou direcii nu s-ar afla ntr-un antagonism n care nici partidele politice ale democraiilor avansate nu se mai afl demult. Subscriu ideii c explicaia a ceea ce se ntmpl cu aceast pres este implicarea patronilor acestor trusturi n actul editorial pentru a-i rezolva interesele economico-politice. Este de notorietate faptul c posturile Antena 1, 2 i 3 sunt instrumentele mediatice ale omului de afaceri i politicianului Dan Voiculescu. De asemenea, stenogramele discuiilor telefonice ale lui Sorin Ovidiu Vntu, date publicitii n octombrie 2010, demonstraz relaia pe care acesta o avea cu jurnalitii de la Realitatea TV i de la Academia Caavencu. Pentru cei doi, trusturile media pe care le patroneaz sunt propriile armate civile ce trebuie s rspund prompt la comanda patronilor. n opinia lui Vasile Dncu20, pentru ca un patron de pres s fie puternic, trebuie ndeplinite urtoarele condiii: 1) s pstoreasc peste un trust de pres cu audien bun, cu impact i cu credibilitate; 2) ndeplinirea unor scopuri publice; 3) s nu te foloseti niciodat de aceast putere n propriul interes.
20
Vasile Dncu, Puterea fragil a patronului de pres, 13 septembrie 2010, http://voxpublica. realitatea.net/politica-societate/puterea-fragila-a-patronului-de-presa-51986.html, acesat la 27.12.2010
107
SORIN BOCANCEA
Este, n fond, vorba de un mic cod al utilizrii puterii de ctre patronii media. Paradoxala putere a patronului de pres se risipete ca un fum atunci cnd se ncearc a fi folosit. i omul, ieri un om puternic, ncepe s fie mai srac, tot mai vulnerabil. Este acuzat de multe, dar o acuzaie o merit, cu siguran: srcete opoziia (nu cea politic), societatea civil de o arm important, de o tribun, i dezarmeaz pe cei muli, particip la scderea puterii presei iar aici sunt de acord cu Ctlin Tolontan, nu puterea presei este un pericol pentru societate, ci lipsa de putere a presei. De remarcat este faptul foarte important c sociologul nu vede n pres o opoziie politic fa de puterea politic, ci o opoziie civic. n acest sens este nevoie de putere a presei i nu n sens de putere politic. ncepnd cu 2007, cele dou trusturi intrate n conflict cu Preedintele (Intact i Realitatea-Caavencu) au acionat ideologic, punnd opinia naintea informaiei. Manifestarea acestora ca partide politice a primit diverse explicaii. Dorina acestora de a pune sau de a da jos preedini, minitri sau parlamentari a fost explicat de Stelian Tnase21 prin perspectiva unui sindrom Watergate. Este posibil, numai c aici nu este vorba de insistena unor jurnaliti n a desclci iele unei afaceri dubioase, ci de angajarea unor trusturi n aciuni zilnice de linaj mediatic i manipulare22. i cred c stenograma discuiei dintre Sorin Ovidiu Vntu23 (patronul trustului RealitateaCaavencu) i Doru Bucu (directorul publicaiei Academia Caavencu, parte din trust) din toamna lui 2010 ne lmurete mai bine asupra sindromului de care sufer jurnalitii din trusturi: Mine, dac fac o nelegere cu Bsescu Moule, sunt cu tine din momentul acela am dat ordin n organizaie i organizaia este cu Bsescu. Punct... Astzi am nevoie de o organizaie s rspund comenzilor mele, ca la Audiul pe care l am... Nu mai vreau dizideni la Academia Caavencu () singura condiie care este aici este decizia lui Vntu... n momentul n care a trecut pe finanarea mea, Academia Caavencu este o organizaie patronal. Ea trebuie s rspund intereselor patronatului. Intereselor de business ale patronatului... S-a terminat cu glumele de genul independen editorial, s mi pot face eu menurile. Deci orice urm de diziden s tii c se sancioneaz cu desfacerea contractului de munc Bi, tati, normal, nu sunt un cretin, nu m amestec pe chestiile de... dar n interiorul unei strategii editoriale nu mai mic nimeni. Dac decidem, de exemplu, mine suntem tovari cu Bsescu. Pi de mine toat lumea l las pe Bsescu n pace. E ca exemplu. Discuii similare, cu trasri de sarcini dintr-o parte i cerut permisiune de cealalt, a mai avut Tati i cu jurnalista Corina Drgotescu i chiar cu Stelian Tnase24.
21
Stelian Tnase, prelegere inut la Conferina Naional Mas-media i democraia n Romnia postcomunist, organizat la Iai de Universitatea Petre Andrei din Iai i revista Sfera Politicii, pe 22 noiembrie 2010. 22 Formulele de manipulare au nceput s capete forme de-a dreptul hilare. De exemplu, la o emisiune a postului Realitatea de pe 11 martie 2001, n timp ce se discuta despre catastrofa din Japonia, pe ecran era titrat urmtoarea ntrebare: Ne poate Boc salva de cutremur ?. 23 Cf. http://www.paginademedia.ro/2010/10/dialoguri-%c8%99ocante-vintu-despre-realitatea-am-nevoiede-o-organizatie-care-sa-raspunda-comenzilor-mele-ca-la-audiul-pe-care-il-am/, acesat la 13.03.2011. 24 Cf. http://www.stareapresei.ro/stenograme-sov-cu-chirieac-toader-tanase-nistorescu-dragotescu-buscumfax-14544.html, acesat la 14.03.2011.
108
n toat aceast chestiune este, n fond, vorba de o schimbare de accent de pe urmrirea realizrii unui serviciu public pe obinerea de profit i de putere politic de ctre cei ce l presteaz. Ca i n cazul educaiei, sunt preri pro i contra. Bineneles c nu poi s-i ceri unui patron s judece n ali termeni dect n cei ai banilor. La sfritul anului 2010, Sorin Ovidiu Vntu25 declara c presa din Romnia va ncepe s devin o afacere din 2012: anul viitor, 2011, va fi un an catastrofal. Presa va trebui finanat n continuare. Din 2012 lucrurile vor ajunge pe un palier convenabil de business. Dar nici nu a mbria ideea lui Aidan White26, secretar general al FIJ, care declara: Vrem sprijin pentru jurnalism i independena lui pentru rezolvarea problemelor mai mari... Sprijinul financiar pentru serviciile publice de media este esenial... Presa trebuie s serveasc interesul public. Trebuie s reconstruim respectul pentru mass-media. Jurnalitii sunt profesioniti independeni i nu funcionari publici. Datoria lor este fa de oamenii pe care i slujesc, nu pentru angajator. i a urmat o serie de sugestii referitoare la ce ar trebui s fac autoritatea public: crearea unor condiii mai bune pentru jurnaliti (nu se precizeaz n ce ar consta), investiii n educaie i programe de alfabetizare a media. Cred c se ncurc planurile, fiindc nu lipsa de profesionalism i determin pe jurnaliti s rspund comenzilor politice ale patronilor. Iar dac jurnalitii sunt profesioniti independeni, s-i asume acest statut cu tot ce presupune el. Realizarea serviciului public nu este incompatibil cu obinerea de profit. Ba, din contr, o bun prestaie va atrage dup sine recunoaterea public ce se traduce n rating. Apoi, un demers jurnalistic de calitate cere investiii, motiv pentru care este normal ca patronii din mass-media s urmreasc o cretere a veniturilor. Problema apare atunci cnd acetia intervin n politica editorial pentru a-i rezolva chestiuni de natur politic i economic. Din acel moment, trustul renun treptat la prestarea unui serviciu n favoarea serviciilor de natur politic. Forme de manifestare. Manifestarea mass-media ca putere politic poate fi recunoscut prin urmtoarele forme: politizarea demersurilor jurnalistice i nfiinarea unor partide politice de ctre patronii trusturilor. Politizarea demersului jurnalistic. n perioada pe care o analizez s-a observat o schimbare de roluri ntre jurnaliti i politicieni. Primii au ncetat s mai fie mijlocitori ai comunicrii dintre invitai, devenind actori politici, persoane partizane care se manifest asemenea agitatorilor politici, mergnd pn la a-i jigni invitaii n emisiuni27. n acest timp, politicienii ajung s fac analize politice seci, ca i cum ei nu
25
Sorin Ovidiu Vntu: Anul 2011 va fi catastrofal pentru pres, portalul Realitatea.Net, 16 octombrie 2010, http://www.realitatea.net/sorin-ovidiu-vintu-anul-2011-va-fi-catastrofal-pentru-presa_760681. html, 13.03.2011. 26 Irina Bazon, Aidan White (FIJ): Identificarea presei ca o ameninare la sigurana naional, inacceptabil, 4 februarie 2011, http://news.corect.com/politics/intern/aidan-white-fij-identificarea-preseica-o-amenintare-la-siguranta-nationala-inaccept, acesat la 2.03.2011. 27 Exemplar este aici cazul Gabrielei Vrnceanu Firea, din emisiunea tirea zilei de pe data de 31 mai 2010 de la Antena 3, n care realizatoarea rspunde reprourilor deputatului Cristian Boureanu (invitat n emisiune) cu afirmaii jignitoare. Nici deputatul nu a fost mai rezonabil n replici, dar nu el a nceput-o cf. Alina Vasile, Jigniri dure ntre Cristian Boureanu i Gabriela Vrnceanu Firea, n direct / Antena 3 l
109
SORIN BOCANCEA
sunt cauza a ceea ce se ntmpl n viaa politic. Dup cum remarca Horia-Roman Patapievici28, epoca televiziunii promoveaz la cele mai nalte cote de rating acest tip de teleast, care, dei nu este ales de electorat (ci e numit de patron), face politic cot la cot cu politicienii, fr, firete, a suporta riscurile electorale ale acestora. Aa cum am spus, cred c trusturile vor avantajele puterii politice fr s se simt constrnse de vreo obligaie public, dar asta nu nseamn c ele nu vor ajunge s plteasc nite costuri. Mi se pare just afirmaia Andreei Stoleru29: Cnd partidelor le scade credibilitatea, pltesc un pre mare prin pierderea voturilor. Am putea spune c n cazul televiziunilor e cam la fel: le scade votul de ncredere, rating-ul. i jurnalista i susine afirmaia pe datele privind rating-ul din luna mai 2010, care dovedesc faptul c posturile de televiziune cel mai angajate politic (Realitatea TV i Antena 3) au pierdut cte un loc, n clasament urcnd posturile generaliste. Motivul, susine jurnalista, este acela c nivelul de manipulare a atins cote ngrijortoare. Canalul de comunicare s-a transformat n canal de manipulare, dezbaterile politice s-au tranformat ntr-un spectacol politic n care predomnin atacul la persoan iar tirile par s fie mai degrab un pamflet. Forma de exprimare a libertii de gndire a presei a cptat i culoare politic. Pluralismul de idei se reduce la Jos Bsescu i Stop Boc!. Televiziunele prezint tirile de parc n Romnia urmeaz s aib loc sfritul lumii. Apocalipsa este cuvntul ce pare c le-a scpat celor de la Realitatea i Antena 3 din titlurile de la tiri, dar a fost nlocuit cu genocid social, condamnare la moarte, cancer. Asistm la o monomanie, la indicarea obsesiv a unui singur vinovat pentru tot ceea ce se ntmpl (de la scandaluri politice la secet, inundaii i cutremure): Traian Bsescu. Din perioada ceauismului trziu nu am mai auzit rostindu-se cu atta densitate i intensitate numele Preedintelui Romniei ca acum. Dac atunci ara respira prin plmnii geniului Carpailor i tria doar prin viaa lui, astzi ntreaga via a societii romneti este redus la universul Palatului Cotroceni i explicat prin ceea ce face Preedintele. i asta nu de ctre o televiziune aservit, ci de ctre trusturile adversare ale Preedintelui. Crearea unui partid politic de ctre un trust media. O alt practic nesntoas, copiat din Italia (modelul Berlusconi), este aceea a crerii de ctre un trust media a unui partid politic: trustul media Intact a creat Partidul Umanist Romn, rebotezat Partidul Conservator, avndu-l ca preedinte pe patron (cunoscutul colaborator al Securitii Dan Voiculescu). Modelul a fost copiat de ctre directorul postului de televiziune OTV (care aparine trustului Realitatea-Caavencu), Dan Diaconescu, care a creat Partidul Poporului. n ambele cazuri, patronii din mass-media au urmrit transformarea rating-ului n voturi. n primul caz, rezultatele la urn nu au fost pe msura ateptrilor, procentele obinute de PC fiind mult sub valoarea ratingului posturilor
d n judecat pe Boureanu,http://www.adevarul.ro/financiar/media/Jigniri-Cristian-Boureanu-GabrielaVranceanu_0_272372764.html, consultat pe acesat la 28.12.2010. 28 Horia-Roman Patapievici, Presa i politica, n Evenimentul zilei, 15 februarie 2007. 29 Andreea Stoleru, Presa, credibilitatea i politica, n http://andreeastoleru.ro/?p=72, acesat la 27.12.2010
110
Antenelor. Vasile Dncu30 numete aceast situaie drept paradox: Fcnd sondaje de opinie, msurnd notorieti sau ncrederea n persoane publice am ntlnit un paradox: imaginea paradoxal, chiar dedublat a lui Dan Voiculescu, patronul Antenelor. Dac ntrebam publicul despre ncrederea n Dan Voiculescu Preedintele Partidului Conservator, ncrederea n acest om era de sub 10%, printre cele mai mici din lista politic. Dac n alt sondaj, sau chiar peste cteva ntrebri mai ncolo, testam ncrederea n patronul de pres, proprietarul Jurnalului Naional sau Antenelor, ncrederea n acelai om trecea de 50%. n legtur cu situaia indicat de Vasile Dncu, cred c sunt necesare unele completri. Chiar dac la vot PC nu a ajuns nici mcar la trei procente, deinerea Antenelor l-a fcut pe Voiculescu s-i negocieze cu PSD locuri n Parlament, n cifre absolute, la alegerile din 2008. Astfel, se constat n cazul acestui partid o suprareprezentare n Parlament, ajungndu-se chiar la situaia aberant n care un partid de 2% a dat un vicepreedinte al Senatului (chiar n persoana lui Dan Voiculescu). Iat c telemania liderilor politici a dus la creterea puterii mogulului. n prezent, dup trei ani de monomanie, Antenele sunt compromise, dar PC este partid parlamentar, iar mogulul este vicepreedinte al Senatului. Nu se poate ti exact cte voturi au adus Antenele PSD-ului, dar cert este c acestea nu l-au fcut preedinte pe Mircea Geoan. Rmne de vzut ce se va ntmpla cu Partidul Poporului.
Concluzii
n istoria societii moderne presa chiar a fost un actor politic important. Dup cum afirma i Tia erbnescu31, presa a fost mereu actor politic. Inclusiv n anii 90, cnd inea locul opoziiei. Chestiunea e ce rol joci. Un rol de care societatea are nevoie, cum era n 90 acea anumit parte a presei care l stnjenea pe d-l Iliescu, tocmai pentru c era un actor politic incomod? Sau joci un rol de care patronul are nevoie?. Cred c a fi un actor politic nu nseamn s te substitui altui actor politic. Implicarea politic a presei trebuie s fie diferit de cea a unui partid politic, fiindc unul dintre obiectivele presei este acela de a urmri i determina buna exercitare a puterii politice i nu de a lua puterea politic de la actorii ce o exercit n mod legitim. Or, presa la care m-am referit dorete s guverneze i nu s contribuie (prin mijlocirea comunicrii ntre societate i putere) la buna guvernare. Ea dorete s fie nu a patra putere n stat (care s eficientizeze funcionarea celorlalte trei), ci o super-putere care s dispun dup propriile interese de celelalte trei puteri din stat.
30
Vasile Dncu, Puterea fragil a patronului de pres, 13 septembrie 2010, http://voxpublica. realitatea.net/politica-societate/puterea-fragila-a-patronului-de-presa-51986.html, acesat la 27.12.2010. 31 Tia erbnescu, Dac nu e caracter, nici credibilitate nu e, n 22, 1.09.2009, interviu realizat de Rodica Palade.
111
SORIN BOCANCEA
Jurnalistul Ctlin Tolontan32 susinea c nu puterea presei, ci lipsa de putere a presei reprezint un risc pentru democraie. ntr-adevr, cred c trebuie ca presa s aib atta putere ct i este necesar pentru o bun informare a publicului i pentru coagularea unor opinii coerente care s poat determina puterea politic s le ia n seam n actul guvernrii. Nu mbriez nici ideea din celebra spus a lui Thomas Jefferson dac a avea putina de a hotr ce e mai bine, guvern fr ziare sau ziare fr guvern, n-a sta nicio clip pe gnduri: a alege a doua variant , dar nici nu a susine stabilirea unei fie a postului pentru pres de care vorbea Stelian Tnase33. Cred c orice societate are nevoie de o guvernare care s aib presa ca un puternic preopinent. Important este ca societatea s consume ct mai repede formele de anormalitate n relaiile dintre cele dou pri.
Bibliografie:
Bazon, Irina, Aidan White (FIJ): Identificarea presei ca o ameninare la sigurana naional, inacceptabil, portalul Corect, 4 februarie 2011. Chomsky, Noam, Intervenii, Editura Vellant, Bucureti, 2007. Dncu, Vasile, Puterea fragil a patronului de pres, portalul Voxpublica, 13 septembrie 2010. Ghiu, Bogdan, Cuvnd nainte, n Jean-Nel Jeanneney, O istorie a mijloacelor de comunicare, Editura Institutul European, Iai, 1997. Patapievici, Horia-Roman, Presa i politica, n Evenimentul zilei, 15 februarie 2007. Revel, Jean-Franois, Cunoaterea inutil, Editura Humanitas, Bucureti, 2007. Roca, Luminia, Formarea identitii profesionale a jurnalitilor, Editura Polirom, Iai, 2000. Stoleru, Andreea, Presa, credibilitatea i politica, n http://andreeastoleru.ro/?p=72 . Tolontan, Ctlin, Nu puterea presei, ci lipsa de putere a presei reprezint un risc pentru democraie, 23.06.2010, www.tolo.ro . Tnase, Stelian, prelegere inut la Conferina Naional Mass-media i democraia n Romnia post-comunist, organizat la Iai de Universitatea Petre Andrei din Iai i revista Sfera Politicii, pe 22 noiembrie 2010. erbnescu, Tia, Dac nu e caracter, nici credibilitate nu e, n 22, 1.09.2009. Vasile, Alina, Jigniri dure ntre Cristian Boureanu i Gabriela Vrnceanu Firea, n direct / Antena 3 l d n judecat pe Boureanu, www.adevarul.ro. ****, Classement mondial de la libert de la presse 2010. Note mthodologique, Paris, 20 octombrie 2010. ****, Presa din Romnia, n roz, n Romnia liber, 18 octombrie 2007.
32
Ctlin Tolontan, Nu puterea presei, ci lipsa de putere a presei reprezint un risc pentru democraie, postat pe 23.06.2010 pe http://www.tolo.ro/2010/06/23/nu-puterea-presei-ci-lipsa-de-putere-a-preseireprezinta-un-risc-pentru-democratie/, acesat la 27.12.2010. 33 Stelian Tnase, prelegere inut la Conferina naional Mass-media i democraia n Romnia postcomunist, organizat la Iai de Universitatea Petre Andrei din Iai i revista Sfera Politicii, pe 22 noiembrie 2010.
112
Mass-media i puterea politic n Romnia postcomunist. Forme ale unor ... ****, Agenia de Monitorizare a Presei, Raportul FREEEX. Libertatea presei n Romnia. 2009. ****, Strategia Naional de Aprare. Pentru o Romnie ce garanteaz securitatea i prosperitatea generaiilor viitoare, Bucureti, 2010. www.corect.com www.fr.rsf.org www.paginademedia.ro www.realitatea.net www.voxpublica.realitatea.net www.ziare.com
113
SORIN BOCANCEA
114
Partide politice i mass-media n Romnia de azi

Tudor Pitulac
Introducere
Ceea ce urmrim n acest capitol este o incursiune cu privire la suprapunerea funcional a partidelor politice, pe de o parte, i a mass-media, pe de alt parte. De regul, se presupune c funciile specifice delimiteaz ariile de competen corespunznd fiecruia dintre cele dou domenii. Ne propunem s demonstrm c, n timp, funcionalitatea anemic a partidelor politice le-a erodat credibilitatea i c, pe fondul luptei politice care se desfoar n ultimii ani la nivelul societii democratice romneti, aceasta a favorizat apariia unei lupte pentru putere ce are drept miz transferul ad-hoc al prerogativelor politice ctre mass-media. Considerm c impactul negativ al acestei situaii asupra climatului democratic a fost deja experimentat de societatea romneasc.
Democraie i originalitate
Dup schimbrile din 1989, mass-media de la noi din ar au contribuit n bun msur la orientarea publicului prin informarea asupra noului sistem politic, unul pluralist, democratic. Dei nu ne propunem aici s discutm despre mult vizitata tem revoluie/lovitur de stat, trebuie s artm c premisele schimbrii influeneaz profilul viitorului regim. Dac ntr-o ar nedemocratic se ajunge la un moment n care majoritatea cetenilor consider c merit s lupi pentru a impune un regim democratic, masa critic existent va cataliza configurarea noului regim n funcie de un model asumat. Dac lucrurile se petrec altfel, atunci cutrile se vor extinde pe o perioad mai ndelungat iar diversele costuri vor fi pe msur. Aa cum ne arat Sartori, dintre condiiile democraiei, cea mai puin amintit este aceea c ideile greite despre democraie fac ca democraia s funcioneze greit.1 Sau, puin mai departe, comportamentul nostru politic depinde de ideea noastr despre ceea ce este, ce trebuie i ce poate fi democraia. Dei democraia este mult mai complicat dect orice alt form politic, paradoxal ea nu poate supravieui dac principiile i mecanismele sale nu ar fi accesibile capacitii intelectuale a ceteanului obinuit2. Ar fi interesant un inventar
1 2
Giovanni Sartori, Teoria democraiei reinterpretat, traducere de Doru Pop, Polirom, Iai, 1999, p. 32. Sartori, Teoria, pp. 38-39.
115
TUDOR PITULAC
al precondiiilor care au contribuit la conturarea faetelor aa-numitei democraii originale romneti. Pentru a-i dezvolta n lume caracteristicile pe care le cunoatem astzi, democraia a avut un traiect etapizat, sinusoidal. Huntington3 indic trei valuri ale democratizrii: primul val a avut loc ntre 1828 i 1926 (fiind urmat de un val de revers ntre 1922 i 1942); cel de-al doilea a avut loc ntre 1943 i 1962 (urmat, la rndul su, de un al doilea val de revers, n perioada 1958-1975); al treilea a nceput n 1974 n Portugalia, ajungnd n 1990, odat cu organizarea primelor alegeri libere, i n Romnia. Dar pentru a se susine, democraia modern are nevoie de ceteni educai din punct de vedere politic. Dac vorbim despre marea mas a cetenilor, (in)formarea politic se realizeaz ntr-o msur covritoare prin mass-media. n consecin, democraia este n strns legtur cu mass-media. Mai exact, democraia nu poate exista fr o pres liber. Este edificator modul n care Baker4 prezint corespondena dintre diversele tipuri de democraie i mass-media. n cazul democraiei elitiste, pentru a-i ndeplini misiunea pe care i-o asum, este nevoie de o pres care s ndeplineasc sarcini clare i care s fie liber s acioneze corect. Rolul principal al presei ar fi de a demasca corupia i incompetena guvernamental. Adepii democraiei pluralist liberale sunt de prere c orice om i orice grup are un interes propriu. Teoria pluralistliberal susine faptul c bunul mers al instituiilor (inclusiv cea a mass-media), ar trebui s se bazeze pe crearea de compromisuri sau nelegeri justificate ntre grupuri5. Pe de o parte, presa trebuie s ofere indivizilor informaii despre interesele pe care le au i s-i ajute s se mobilizeze pentru promovarea lor, iar pe de alt parte s contientizeze politicienii cu privire la nevoile cetenilor. Cnd vorbim despre democraia republican i relaia cu mass-media se pune problema n ce msur aceasta din urm constituie o instituie democratic de baz i dac prin structura sa faciliteaz procesul deliberrii cu privire la binele comun. n acest caz presa trebuie s fie discursiv, cuprinztoare, s ncurajeze reflecia i alegerea politic. La rndul ei, democraia complex are nevoie de entiti media care s ajute grupurile s recunoasc momentele de criz i s mobilizeze membrii participani. Entitile media segmentate trebuie s susin aceleai scopuri referitoare la valoarea fiecrui grup. Mergnd pe direcia lui Bernard Manin, Jean Boudouin6 subliniaz cele trei momente succesive ale democraiei. Democraia parlamentelor corespunde fazei primare a democraiei liberale, deputaii reprezentnd alegtorii, fr a respecta o disciplin anume. Adunrile reprezentative funcioneaz ca nite instane deliberative, dar care rmn imune la opinia public. Parlamentul funcioneaz izolat. n cazul democraiei partidelor ncrederea alegtorului e ndreptat ctre o formaiune politic i nu ctre o persoan anume. Oferta politic nu mai include amatori, ci oameni din ce n ce
3
Samuel Huntington, Al treilea val al democraiei, n Revista Romn de tiine Politice, vol. 2, nr. 1, aprilie 2002, pp. 19-40. 4 C. Edwin Baker, Mass-media, piaa i democraia, traducere de Ileana Coan, Luciana-Sabina Tcaciuc Moldova, Iai, 2008. 5 Baker, Mass-media, p. 153. 6 Jean Baudouin, Introducere n sociologia Politicului, traducere de Ioana Iaworski, Amarcord, Timioara, 1999.
116
mai pregtii n domeniu, pentru care activitatea politic devine predilect. n fine, democraia publicului tinde s le cuprind i s le depeasc pe cele amintite anterior, ceea ce conteaz fiind alegerea liderului i constituirea majoritii de guvernare. Pentru ca forma actual a democraiei s se perpetueze, este necesar ca ceteanul obinuit s neleag, s asimileze i s aib capacitatea de a reaciona. n consecin, presa a acionat n aceast direcie, prezentnd mecanismele puterii astfel nct acestea s poat fi nelese i de ctre publicul larg. Cu alte cuvinte, puterea politic nu i mai exercit atribuiile independent de pres, confruntarea dintre factorii ce dein puterea sau se lupt pentru cucerirea ei fiind translat ntr-un mediu guvernat de legile comunicrii. Dezbaterile care iniial se desfurau exclusiv n Parlament au nceput s fie translate din ce n ce mai mult n spaiul audiovizual, astfel nct gradul de subiectivism al acestora a crescut considerabil, cel puin n ultima perioad.
Partidele politice n perspectiv funcional

nainte de a ne concentra pe aspectele privind suprapunerea funcional, este util o scurt incursiune n teoria partidelor politice. Mai exact, ne intereseaz partea ce reliefeaz funciile acestora, deoarece de ndeplinirea lor a depins n mare msur evoluia democraiei aa cum o cunoatem astzi. Bernard Denni i Patrick Lecomte7 sintetizeaz principalele funcii atribuite partidelor politice, aa cum au fost enunate de ctre George Lavau8. Funcia de legitimare-stabilizare este cea care determin capacitatea sistemului politic de a anihila tensiunile interne care l pot destabiliza, permind funcionarea sistemului politic. Funcia de schimbare politic se exercit prin critica fa de politicile promovate de cei care dein puterea politic, prin propunerea de programe alternative i de rennoire a autoritilor n funcie. Funcia tribunician apare preponderent n societi caracterizate prin eterogenitate cultural, social, economic i politic, atribut ce poate conduce la disensiuni puternice. Astfel, pentru a putea contracara posibile manifestri mpotriva sistemului existent, gruprile politice declarat ostile sunt lsate s i exprime nemulumirile ntr-un cadru organizat. Aceast situaie asigur i o oarecare stabilitate ordinii politice existente, iar pe de alt parte mpiedic apariia unor conflicte majore. Cu alte cuvinte, este vorba despre renunarea la un posibil obiectiv revoluionar n favoarea exploatrii nemulumirilor n cadrul ordinii existente. Adic este preferat schimbarea n sistem i nu schimbarea sistemului. O abordare orientat spre aspecte considerate relevante din perspectiva prezentului capitol se ntlnete la Pierre Brchon9. Desigur, atenia se ndreapt ctre funciile exercitate n cadrul unor sisteme de partide competitive. O prim funcie
7 8 9
Bernard Denni, Patrik Lecomte, Sociologia Politicului, vol. II, traducere de Marta Nora rnea Eikon, Cluj-Napoca, 1999, pp. 98-100. G. Lavau, Partis politiques et ralits sociales. Contribution une tude raliste des partis politiques, Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, Paris, 1952. Pierre Brchon, Partidele politice, traducere de Marta Nora rnea, Adina Barvinski, Eikon, ClujNapoca, 2004.
117
TUDOR PITULAC
vizeaz educarea politic a cetenilor, precum i formarea opiniei publice. Cum tim, competiia cu mass-media pentru exercitarea acestei funcii este tot mai puternic. O alt funcie a partidelor politice este cea programatic. n contextul luptei pentru cucerirea puterii, fiecare formaiune politic trebuie s i prezinte oferta, programul. Recrutarea politic sau, mai exact, selecia candidailor este nc o funcie a partidelor politice. Este una dintre cele considerate a se realiza prin derularea activitii interne a partidelor, contribuind la configurarea elitei politice. Funcia de control a celor alei vizeaz creterea capacitii de a reaciona concertat a celor care sunt parte a unui grup parlamentar, de exemplu. Din perspectiv sistemic, suprancrcarea sistemului politic cu multiple solicitri identice poate fi evitat n principal prin asumarea de ctre partidele politice a funciei de agregare a intereselor similare. Complementar, este necesar o ierarhizare a prioritilor; altfel spus, stabilirea agendei politice n funcie de agenda public i de orientarea doctrinar, lund n considerare i contextul global. n ara noastr, din punct de vedere legislativ, n articolul 8 al Constituiei Romniei este prevzut faptul c partidele politice contribuie la definirea i la exprimarea voinei politice a cetenilor, respectnd ordinea de drept i principiile democraiei. De asemenea, pluralismul politic n societatea romneasc devine o condiie, dar i o garanie a democraiei constituionale. La toate acestea mai trebuie adugate condiiile care ar trebui ndeplinite pentru a putea vorbi despre partide politice n adevratul sens al cuvntului, altfel spus pentru a fi capabile s i exercite funciile. Ele ar trebui s aib organizare complet att la nivel central ct i la nivel local; s vizeze n mod expres cucerirea i exercitarea puterii monocolor sau n coaliii, iar pentru asta trebuie s participe n alegeri; s aib durata de via politic mai mare dect cea a persoanelor care le nfiineaz.
Mass-media n perspectiv normativ-funcional

A patra putere [n stat], presa reprezint garania funcionrii corecte a puterilor constituionale ale statului (executiv, legislativ i judectoreasc), pe care le supravegheaz ca un cine de paz. Sintagma metaforic trebuie neleas ca putere pe care o are presa de a urmri modul n care este respectat constituionalitatea statului de drept, putere pe care o transfer, prin informare, cetenilor, pentru a-i ajuta s se mpotriveasc abuzurilor de tot felul. Aprnd libertatea de exprimare, jurnalitii apr implicit dreptul la informare al ceteanului. Mass-media nu are putere de comand, asemenea instituiilor statului, dar impactul asupra societii este covritor: ele informeaz, dezvoltnd spiritul civic, creeaz curente de opinie, lanseaz mode i propulseaz personaliti10. Din acest pasaj am putea deduce cam cum s-ar putea petrece lucrurile n societatea ideal: contiina civic ar fi mai presus de orice la tehnocrai, la politicieni, la magistrai i, cu deosebire, la jurnaliti. Fiecare ar promova cu bun credin Binele Comun, iar dac ar mai fi scpri, presa ar interveni prompt, iar culpabilul s-ar scutura pe loc de toate relele. La fel s-ar petrece lucrurile i atunci cnd vreun
10
Luminia Roca, Formarea identitii profesionale a jurnalitilor , Polirom, Iai, 2000, pp. 10-1.
118
personaj strecurat miraculos printre pereii perfect lefuitori ai procesului socializrii ar fptui cu bun tiin ceva potrivnic interesului public. n fapt, dup adiionarea presei la triada zugrvit n De lesprit de lois de ctre Montesquieu11, trebuia s ne ateptm i la micri care mcar s semene confuzie, dac nu chiar s permit substituiri ierarhice. Pentru Mihai Coman12, presa trebuie s fie mai nti mediu de dezbatere, cmp al poziionrii i catalizator al fixrii ideilor. Locurilor n care n mod tradiional se derulau dezbaterile publice (cafenele, cenacluri .a.) li se substituie mass-media, ca spaiu nelocalizat, propice multiplicrii spaiilor publice corespunztor multiplelor identiti culturale i sociale. ntr-o alt abordare, Doru Pop13 identific pentru massmedia: funcia informativ; funcia corelativ; funcia continuativ; funcia de divertisment i amuzament; funcia mobilizatoare. Noile sisteme media sunt diverse i livreaz cantiti copleitoare de informaii pentru consultarea crora cetenii depun minimum de efort. Rmn, desigur, toate interogaiile cu privire la capacitatea indivizilor de a filtra informaia primit astfel nct s evite sau s reduc riscul de a-i nsui informaii denaturate voit sau nu. Intens dezbtut pe alocuri, ideea unei legi a presei a generat tensiuni ce nu se atenueaz. Practic, n acest moment, n Romnia nu exist nicio autoritate de reglementare special pentru presa scris i presa online. Cele dou Camere ale Parlamentului au comisii pentru cultur i mass-media, dar ele nu pot controla modalitatea n care jurnalitii i practic meseria. Consiliul Naional al Audiovizualului CNA este prin lege gardian al interesului public i autoritatea unic de reglementare n peisajul audiovizual romnesc. Este o instituie public autonom, aflat sub control parlamentar i deservit de membri numii pentru un mandat de ase ani. Lista stakeholder-ilor poate fi completat prin includerea generic a organizaiilor profesionale suficient de puternice i de credibile pentru a legitima, a impune un cod deontologic i a sanciona derapajele. ncercrile de a suprima aceast deficien din spaiul mass-media prin adoptarea unei reglementri legislative au n vedere un proiect de lege propus n toamna anului 2010. Dintre prevederi, reinem faptul c att presa scris ct i cea electronic ar urma s intre sub controlul Consiliului Naional al Audiovizualului. Potrivit proiectului, publicaiile din presa scris i online trebuie s obin licen de funcionare din partea CNA, valabilitatea acesteia urmnd s fie de 7 ani. Prevederea este fr precedent n istoria de dup 1989 a presei din Romania14. ns acest proiect, sub pretextul nerespectrii normelor europene n domeniu i pentru c ar fi ngrdit n mod evident libertatea presei scrise i online, a fost respins de ctre deputaii din Comisia de Cultur i Mass-Media. Mai mult, proiectul a fost criticat att de politicieni, inclusiv de PDL, n calitate principal partid al coaliiei de guvernare n funcie, dar i de organizaiile care apr drepturile jurnalitilor15.
11 12
Montesquieu, De lesprit de lois, uvres compltes, tome premier, dition de Ch. Lahure, Paris, 1856. Mihai Coman, Mass media n Romnia post-comunist, Polirom, Iai, 2003. 13 Doru Pop, Mass-media i democraia, Polirom, Iai, 2001. 14 Proiect de lege PDL, marca Prigoan, pentru controlul presei scrise i online, online la http://www.optimalmedia.ro/stire-interviu/proiect-de-lege-pdl-marca-prigoana-pentru-controlul-preseiscrise-si-online/2819, accesat la 14.02.2011. 15 Deputaii au respins proiectul de lege depus de Prigoan: ngrdete libertatea presei!, online la
119
TUDOR PITULAC
Relaionarea dintre mass-media i sfera politic a cptat alte conotaii n contextul declarrii la nivel public a celei dinti ca fiind o ameninare pentru sigurana naional. Luna iunie a anului 2010 a fost marcat la nivel mediatic de un atac puternic lansat din partea Preediniei la adresa mass-media, aceasta fiind inclus n Strategia Naional de Aprare a rii ca vulnerabilitate. Astfel, n Strategie se vorbete despre fenomenul campaniilor de pres la comand cu scopul de a denigra instituii ale statului prin rspndirea de informaii false despre activitatea acestora i se semnaleaz presiunile exercitate de trusturi de pres asupra deciziei politice n vederea obinerii de avantaje de natur economic sau n relaia cu instituiile statului16. Reaciile din partea presei au fost la fel de vehemente, reinndu-ne atenia declaraia lui Cristian Tudor Popescu: E sumbru i ngrijortor. [...] Faptul c exist interese patronale evidente n diverse televiziuni care distorsioneaz adevrul, l ascund, nu justific introducerea presei ca pericol la adresa siguranei naionale.[...] E un grav abuz la adresa democraiei17. De actualitate este recenta declaraie a secretarului general al Federaiei Internaionale a Jurnalitilor, Aidan White, conform creia desemnarea presei printre ameninrile la adresa siguranei naionale este un demers neconstituional, este mpotriva drepturilor omului, ncalc libertatea de exprimare. E inacceptabil ca o politic naional s identifice jurnalismul ca o ameninare la sigurana naional. Ceea ce m ngrijoreaz este c s-a ntmplat ntr-un mod firesc, ca i cum trebuia s se ntmple18. Dar nu numai n Romnia relaia dintre mass-media i sfera politic a nceput s capete valene din ce n ce mai tensionate. Este relevant cazul Ungariei, care la nceputul anului 2011 a adoptat legea presei, act care a generat controverse la nivelul opiniei publice europene, dar i proteste de strad, care pot fi caracterizate drept unele dintre cele mai ample de dup cderea cortinei de fier19. Statele membre Uniunii Europene au atras atenia asupra unor aspecte ce contravin libertii presei i a cuvntului. Primul este legat de faptul c prevederea privind echilibrul n relatare se aplic i n cazul unor entiti care nu au legtur cu media, cum ar fi video-blogurile. O alt problem ar fi faptul c legea are prevederi speciale pentru presa strin care funcioneaz n Ungaria, ceea ce deschide calea unor posibile abuzuri. n plus, legea mai prevede ca toate instituiile de pres s se nscrie n cadrul configurat de noua autoritate, ceea ce ar putea afecta de asemenea libertatea de exprimare. Legea permite noii autohttp://www.money.ro/deputatii-au-respins-proiectul-de-lege-depus-de-prigoana--ingradeste-libertateapresei_697171.html, accesat la 14.02.2011. 16 Anca Simina, Bsescu face din moguli ameninri la sigurana naional, n Evenimentul Zilei din 23.06.2010, online la http://www.evz.ro/detalii/stiri/basescu-face-din-moguli-amenintari-la-sigurantanationala-898903.html, accesat la 14.02.2011. 17 Iulian Fota, consilier prezidenial: n documentul CSAT nu apare ideea de pres ca pericol, n Evenimentul Zilei din 23.06.2010, online la http://www.evz.ro/detalii/stiri/ctp-despre-moguli-ca-pericolnational-e-un-grav-abuz-la-adresa-democratiei-898908.html, accesat la 14.02.2011. 18 Aidan White (FIJ): Identificarea presei ca o amenintare la siguranta nationala, inacceptabila, online la http://news.corect.com/politics/intern/aidan-white-fij-identificarea-presei-ca-o-amenintare-la-sigurantanationala-inaccept, accesat la 14.02.2011. 19 Peter Zilahy, Hungary media law protest shows forbidden fruit remains sweet, n The Guardian, 14.01.2011, online la http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2011/jan/14/hungary-media-lawprotest? INTCMP=ILCNETTXT3487, accesat la 14.01.2011.
120
riti media s aib acces la documente ale organelor de pres i s-i constrng pe ziariti s-i dezvluie sursele de informare despre probleme viznd securitatea naional20. Avnd n vedere reaciile vehemente, Ungaria a acceptat s amendeze unele prevederi ale acestui act legislativ, dar trebuie s pstrm n atenie acest aspect, n special n corelaie cu situaia din ara noastr 21. Exemplificnd prin aceste situaii tensionate, ncercm s atragem atenia asupra faptului c limitarea sau delimitarea prerogativelor pe care le exercit massmedia n spaiul public este un teren sensibil i trebuie analizat cu atenie, pentru c n sfera libertii de exprimare demarcaiile sunt att de subtile, nct riscul alunecrii spre extreme care tind s suprime libertatea cuvntului poate cpta proporii nebnuite. Relaia dintre pres i mass-media poate fi neleas i analizat din mai multe perspective. Cristina Coman22 a realizat un studiu panel n 1997, 1999 i 2003 avnd ca subiect atitudinea jurnalitilor din presa scris i televiziune despre purttorii de cuvnt i viceversa. Este o fant prin care putem ntrezri zone ce sunt strbtute rar. Una dintre concluziile acestui studiu arat c jurnalitii consider c specialitii n relaii publice sunt manipulatori ai presei (61% n 1997 i 40% n 2003) i c nu i ndeplinesc sarcinile de serviciu (28% n 1999 i 41,75% n 2003). Specialitii PR sunt de prere c relaia lor cu presa s-a mbuntit simitor (de la 30% n 1997 la 67,5% n 2003) datorit sinceritii, profesionalismului i calitii informaiilor. Totui, relaionitii le reproeaz jurnalitilor faptul c sunt avizi dup senzaional (50% n 1997) i c uneori sunt lipsii de etic. Pe ansamblu, relaia dintre specialitii din relaii publice i jurnaliti este una care se dorete a fi n echilibru, dar n realitate acest fapt este destul de greu de realizat pentru c deseori, din raiuni foarte diverse, ziaritii prelucreaz i transform informaiile pe care cei de la departamentele de comunicare cu presa le ofer. La fel, jurnalitii trebuie s fie permanent ntr-o atitudine de circumspecie pentru a nu deveni victime ale eventualelor ncercri de intoxicare. Alte i alte studii ne arat inadvertenele dintre agenda populaiei, pe de o parte, i cea a presei sau a partidelor politice, pe de alt parte. Prefacerile mass-media n acest context pot fi analizate i din perspectiva structurilor asociative profesionale. Conform legii, indiferent de domeniul de activitate, orice asociaie profesional se constituie pentru realizarea unor activiti de interes general sau comunitar. n acest context legal, asociaiile profesionale de pres ar trebui s i desfoare activitatea n direcia promovrii unor principii deontologice i etice dup care s funcioneze mass-media din Romnia. Un asemenea organism este Clubul Romn de Pres, structur organizaional nonguvernamental, apolitic, ce deine personalitate juridic din 199823. De reinut n contextul temei abordate este Scrisoarea deschis adresat membrilor Consiliului de Onoare n momentul prsirii funciei de preedinte CRP de ctre jurnalistul Cristian
20
Flavius Toader, Ungaria: Libertatea presei se duce de rp, n Evenimentul Zilei, 03.01.2011, online la http://www.evz.ro/detalii/stiri/ungaria-libertatea-presei-se-duce-de-rapa-917243.html, accesat la 14.02.2011. 21 Oana epe Greuru, Ungaria a acceptat s amendeze legea presei, n Evenimentul Zilei, 8 .02.2011, online la http://www.evz.ro/detalii/stiri/ungaria-a-acceptat-sa-amendeze-legea-presei-920626.html, accesat la 14.02.2011. 22 Cristina Coman, Relaii publice i mass-media, Polirom, Iai, 2004. 23 http://clubulromandepresa.ro/, accesat la 01.03.2011.
121
TUDOR PITULAC
Tudor Popescu. La acel moment (noiembrie 2006!), CTP declara: Am ncercat s asigur [...] o capacitate ridicat de reacie rapid a Clubului la nclcrile flagrante ale deontologiei din pres i nu numai. Am sperat ntr-o reducere a tensiunii i animozitilor dintre clasa politic i pres prin ntlnirile oamenilor politici marcani cu Consiliul de Onoare al Clubului [] Viaa politic din ce n ce mai vulgar i superficial din Romania ultimilor ani este nsoit, ca i cum n-ar vrea s rmn mai presus, de o pres tot mai degradat, moral i profesional24. Este evident eecul tentativei de conturare a unei direcii comune de urmat din punctul de vedere al valorilor general acceptate. n absena unei structuri profesionale viabile, i urmrind cu totul alte interese dect cele care ar trebui vizate n mod obiectiv, pescuitori n ape tulburi iniiaz tot felul de pseudo-asociaii profesionale. Un exemplu este proaspt nfiinata Asociaie Romn a Profesionitilor Mass-Media.
Suprapunerea funcional a partidelor politice i a mass-media

n mod declarat, nu ne dorim ca prezentul capitol s se situeze de partea niciunuia dintre beligerani. Cu toate acestea, ar putea s apar ideea c presa este cea anatemizat, n timp ce partidele politice ar fi mai puin vinovate. Explicaia este foarte direct. Dei ambele pri sunt la fel de vinovate, faptul c n special din partea presei se atepta prima micare menit s declaneze mecanismul de rupere a cercului vicios care ne menine n subdezvoltare, face ca n analiza fcut presei s intre ca ingredient i dezamgirea. Nu cred c la acest moment se ateapt n mod real ceva pozitiv dinspre partidele politice. Ateptrile erau ca mass-media s amendeze slbiciunile partidelor i astfel s le canalizeze spre paliere de manifestare politic n care probabilitatea ntlnirii cu interesul public s fie crescut. Ateptri mari, dezamgire pe msur. Peisajul media post-decembrist a cunoscut etape foarte diverse. n timp, ateptrile mai mult implicite ale unora dintre experii care utilizeaz presa att ca obiect ct i ca subiect s-au conturat ntr-o manier mai degrab normativ. Presa ar fi urmat s se profesionalizeze (pregtirea jurnalitilor se realizeaz la nivel (post)universitar, marile corporaii au palpat piaa etc.); structurile profesionale sau mcar cea mai important dintre acestea dac, printr-o minune, scindarea prezent n Romnia n cazul tuturor categoriilor ar fi marcat mai puin acest segment ar fi reuit s adopte un cod deontologic adecvat i, mai important, ar fi avut succes n sancionarea derapajelor; jocurile de-a puterea sau de-a opoziia s-ar fi succedat n funcie de preeminena nevoii de profit financiar sau de consolidare pe pia etc. Partidele politice ar fi trebuit s nceap s i asume coerent funciile i s i amelioreze capitalul de ncredere. Avem imaginea unui climat de normalitate din care cu toii am fi avut de ctigat. Experiena campaniei prezideniale din 2009 a fost ns halucinant. Maniera n care s-a derulat n zona vizual, n special, a declanat ntrebri i ngrijorri legi24
Bety Blagu, Cristian Tudor Popescu a demisionat din Clubul Romn de Pres, n ediia online HotNews.ro, din 20.11.2006, online la http://www.hotnews.ro/stiri-arhiva-1141868-cristian-tudorpopescu-demisionat-din-clubul-roman-presa.htm, accesat la 01.03.2011.
122
time. Cel puin pentru cei care aveau ateptri de genul celor expuse mai sus, dup terminarea alegerilor urma s se petreac cu necesitate un cutremur n cmpul massmedia. Chiar n miezul evenimentelor au existat de altfel cteva luri de poziie care prefigurau o analiz ferm n perspectiva unor reconfigurri la nivelul breslei. n anul 2010 ar fi fost de ateptat lansarea unei noi platforme profesionale cu reguli ferme i marje nguste la care s se solicite afilierea. Departe de asta, anul 2010 a accentuat direcia prefigurat n anul anterior. Manifestrile i consecinele n plan strict jurnalistic sunt prea proeminente pentru a fi justificat vreo prezentare a lor aici. Concomitent ns, au aprut nu doar interogaii i ngrijorri, ci i consecine n zona politicului. Se pune ntrebarea: care s fie miza esenial a acestei nfruntri care capt proporii epice? Interese economico-financiare? Acestea au fost ntotdeauna, cel puin la aceeai intensitate. ncrncenri viscerale? Nici acestea nu au lipsit, iar faptul c i au rdcinile n zona instinctual le face s nu diminueze n timp. Dorina de a lega fire translucide de membrele politicienilor, astfel nct actul politic s fie foarte prietenos? Nimic nou, iari. Dac ntr-o seciune anterioar schiam ironic coordonatele unei lumi n care relaia politic mass-media era ideal din punctul de vedere al ceteanului, aici putem de asemenea s caricaturizm, dar fr ca de aceast dat s mai simim impulsul de a zmbi. Att timp ct prezena n faa ecranului este net superioar prezenei la vot, de vreme ce oamenii politici vieuiesc politic mai bine sau mai puin bine n funcie de relaia cu mass-media, dac tot prin televizor se asigur poporului circul i informaii despre gustul pinii, iar rezultatele screening-ului rating-urilor nu sunt contestate, micarea logic ar fi ca preluarea puterii politice s se realizeze pe baza audienei direct de ctre cei care o fac. S-ar gsi cu siguran un termen inspirat care s surprind fericit ceea ce acum se rostogolete fie ca televiziune-partid, fie ca partid-televiziune, de la caz la caz. i atunci am putea rezolva creativ i problema legii presei prin amendarea legii partidelor politice n sensul extinderii condiiilor pentru nfiinarea unui partid politic i pentru crearea unui post de televiziune, de exemplu. Cum nimeni nu fost interesat pn acum s sancioneze folosirea de semnturi false pe liste de adeziune sau s verifice existena organizaiilor n numrul minim de judee specificat n lege, poate vom vedea televiziuni care s se numeasc X TV Aripa Tnr, de exemplu. Chiar dac nu va fi fost prezent ca intenie de la nceput, printr-un efect pervers s-a ajuns la situaia n care interferena funcional dintre partide i pres n starea de confuzie cronicizat s-a transformat n suprapunere a funciilor. Incapacitatea formaiunilor politice de a-i stabili o baz minimal de interese proprii comune le-a adus n situaia n care zona de competen le este cotropit fr s poat reaciona. Perfect justificabil, n prezena ghilimelelor, situarea pe poziia de a patra putere n stat. ns dispariia ghilimelelor n societi cu o cultur democratic precar face ca presa s cocheteze cu ideea prelurii unora dintre rolurile celorlalte puteri. Telejustiia este un exemplu, doar c aici locul de munc al judectorului/procurorului nu depinde fundamental de pres, i atunci acesta i poate consulta contiina sau buzunarul chiar cu televizorul deschis. Cel puin n cazul referendumurilor se constat, de asemenea, c presa decide n bun msur rezultatul. Pentru o parte a funciilor indicate n teoria politic n dreptul partidelor politice, este de neles interferena cu mass-media. De altfel, nici Montesquieu nu pos123
TUDOR PITULAC
tula separaia absolut a celor trei puteri n stat. n capitolul imediat urmtor celui n care prezint principiul separaiei puterilor, autorul francez subliniaz c ntre ele trebuie s existe zone de contact, pentru c altfel mecanismul nu ar mai funciona ca un ansamblu. Este foarte interesant analiza mecanismului puterii i a structurilor ce dein puterea, aa cum sunt prezentate de C. W. Mills i F. Hunter25. Deinerea puterii este o coordonat util n contextul prezentului capitol, pentru a nelege suprapunerea funciilor dintre partidele politice i mass-media. Problematica deinerii puterii va fi prezentat n continuare plecnd de la capacitatea de a lua decizii n raport cu posibilitatea de a justifica n mod obiectiv respectivele decizii. n ultim instan, aceast problem poate fi redus la explicarea relaiei dintre factorii care dein puterea, cei care o utilizeaz, cei care au de ctigat de pe urma acesteia i cei crora li se atribuie puterea. Incursiunea n aceast problematic este justificabil tocmai pentru c a deine puterea nseamn, dac nu n mod direct a lua decizii, cel puin capacitatea de a determina sau de a induce luarea unei decizii care s conduc spre o direcie favorabil celui care influeneaz26. Teoria lui Wright Mills dup cum este prezentat de ctre Domhoff n articolul citat mai sus definete puterea ca fiind mprit ntre trei domenii birocratice sau, cu alte cuvinte, actori sociali, care s-au cristalizat de-a lungul istoriei n Statele Unite. Este vorba despre elita corporaiilor / elita mediului de afaceri sau a oamenilor de afaceri, membrii nucleului dur al politicului, respectiv elita militar, care conlucreaz n procesul de luare a deciziilor suficient nct s se constituie ntr-o elit a puterii. Puterea definit ca trstur a unui grup sau a unei comuniti este mprit ntre aceste categorii. Mills merge mai departe i afirm c, la nivel nalt, aceste ierarhii separate conlucreaz pentru a lua decizii comune, care s mplineasc scopuri comune sau s ajung la un punct comun care s le fie favorabil. Ulterior, alte studii de factur empiric au demonstrat c ideea tripartit a lui Mills nu se justific dect n privina ierarhiei pe care o formeaz comunitatea corporatist / a oamenilor de afaceri, simbol al puterii economice. Prin urmare, la acest moment al discursului, vorbim despre dou direcii: una care mparte factorul decizional ntre trei actori colectivi i cealalt care atribuie puterea de decizie unei singure ierarhii, cea determinat de factorul economic sau de puterea economic, cu influen direct asupra configurrii spaiului politic. Aceast viziune, chiar dac pare strin spaiului romnesc, se aplic n contextul prezentului demers. Cercettorii sistemului puterii au ajuns la concluzia c factorul economic, concretizat n sistemul corporaiilor, determin deciziile politice n patru direcii: interese specifice, planificarea politicilor, formarea opiniei publice, respectiv procesul de selecie a candidailor. Este vorba despre o comunitate suigeneris a corporaiilor media, care dei (sau tocmai pentru c) se conduc dup o lege a
25
G. William Domhoff, 2007, C.Wright Mills, Floyd Hunter, and 50 Years of Power Structure Research, Michigan Sociological Review, 21: 1-54., online la http://sociology.ucsc.edu/ whorulesamerica/ theory/mills_address.html?print, accesat la 14.02.2011. 26 G. William Domhoff, The Class-Domination Theory of Power, 2005, online la http://sociology.ucsc.edu/whorulesamerica/power/class_domination.html, accesat la 14.02.2011.
124
audienei i, prin urmare, a profitului, au pretenia sau i arog dreptul de a stabili agenda public. Elementul economic joac un rol primordial n stabilirea unui segment dominant al agendei publice. O alt explicaie ar fi aceea c presa i asum funcii sau roluri care de drept aparin partidelor politice, dintr-o raiune care nu se poate explica exclusiv prin influena factorului economic. Putem decela o pseudo-comunitate a trusturilor media care susin sau nu o anumit formul politic. Poate c mass-media au preluat funciile gndite pentru o comunitate a corporaiilor tocmai pentru c partidele politice funcioneaz incoerent. ndemnul liberal sec i aspru: mbogii-v!, adresat celor care contribuiau la amplificarea murmurului ce dorea s demate faptul c decizia politic nu (mai?) aparine celor crora li se deleg prin vot frma de suveranitate, le putem substitui astzi n Romnia ndemnul: creai-v pres!. Fr s intenionm s dezvoltm aici ideea, spunem totui c tendina deschiderii blogurilor de ctre foarte muli jurnaliti are ca ingredient de baz tocmai aceast dorin, deseori necontientizat. Dac n Statele Unite formarea opiniei publice de ctre comunitatea corporaiilor este nscris ntr-un mecanism al organismelor non-profit care depind, dei nu n mod declarat, de veniturile pe care le asigur marile corporaii, n spaiul romnesc interferena dintre factorul economic i cel politic devine evident n spaiul massmedia, anihilnd ntr-o oarecare msur capacitatea ceteanului de a reaciona n mod contient i consecvent la o situaie pe care de altfel o percepe ca fiindu-i potrivnic.
Concluzii
Ca s concluzionm ntr-o manier deloc delicat spunem c, la noi, n turbarea lui, cinele democraiei este n stare s ncerce s mnnce pn i nite creaturi diforme i complet indigeste, aa cum au devenit partidele politice romneti. Totui, datorit importanei pe care o au partidele politice pentru funcionarea coerent a sistemelor politice democratice, orice asemenea tentativ aduce iari n atenie originalitatea democraiei romneti. Aadar, incapacitatea partidelor politice de a-i exercita n mod corespunztor funciile permite fragilizarea sistemului democratic prin aciuni menite s sustrag prerogative din zona legislativ-executiv, pentru a le drena nspre mass-media.
Bibliografie:
Edwin, Baker, C., Mass-media, piaa i democraia, traducere de Ileana Coan, LucianaSabina Tcaciuc, Editura Moldova, Iai, 2008. Baudouin, Jean, Introducere n sociologia politicului, traducere de Ioana Iaworski, Editura Amarcord, Timioara, 1999. Brchon, Pierre, Partidele politice, traducere de Marta Nora rnea, Adina Barvinski, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2004. Coman, Cristina, Relaii publice i mass-media, Editura Polirom, Iai, 2004. Coman, Mihai, Mass media n Romnia post-comunist, Editura Polirom, Iai, 2003. 125
TUDOR PITULAC Denni, Bernard; Lecomte, Patrik, Sociologia Politicului, vol. II, traducere de Marta Nora rnea, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 1999. Huntington, Samuel, Al treilea val al democraiei, n Revista Romn de tiine Politice, vol. 2, nr. 1, aprilie 2002. Montesquieu, De lesprit de lois, uvres compltes, tome premier, dition de Ch. Lahure, Paris, 1856. Pop, Doru, Mass-media i democraia, Editura Polirom, Iai, 2001. Roca, Luminia, Formarea identitii profesionale a jurnalitilor, Editura Polirom, Iai, 2000. SartorI, Giovanni, Teoria democraiei reinterpretat, traducere de Doru Pop, Editura Polirom, Iai, 1999. Bibliografie online Blagu, Bety Cristian Tudor Popescu a demisionat din Clubul Romn de Pres, n ediia online HotNews.ro, din 20.11.2006, online la http://www.hotnews.ro/stiri-arhiva1141868-cristian-tudor-popescu-demisionat-din-clubul-roman-presa.htm, accesat la 01.03.2011. Domhoff, William G., C.Wright Mills, Floyd Hunter, and 50 Years of Power Structure Research, Michigan Sociological Review, 2007, 21: 1-54., online la http://sociology.ucsc.edu/whorulesamerica/theory/mills_address.html?print, accesat la 14.02.2011. Domhoff, William G. , The Class-Domination Theory of Power, 2005, online la http://sociology.ucsc.edu/whorulesamerica/power/class_domination.html, accesat la 14.02.2011. Simina, Anca, Bsescu face din moguli ameninri la sigurana naional, n Evenimentul Zilei din 23.06.2010, online la http://www.evz.ro/detalii/stiri/basescuface-din-moguli-amenintari-la-siguranta-nationala-898903.html, accesat la 14.02.2011. Toader, Flavius, Ungaria: Libertatea presei se duce de rp, n Evenimentul Zilei, 03.01.2011, online la http://www.evz.ro/detalii/stiri/ungaria-libertatea-presei-se-ducede-rapa-917243.html, accesat la 14.02.2011. epe Greuru, Oana Ungaria a acceptat s amendeze legea presei, n Evenimentul Zilei, 8 .02.2011, online la http://www.evz.ro/detalii/stiri/ungaria-a-acceptat-sa-amendezelegea-presei-920626.html, accesat la 14.02.2011. Zilahy, Peter, Hungary media law protest shows forbidden fruit remains sweet, n The Guardian, 14.01.2011, online la http://www.guardian.co.uk/commentisfree/ 2011/jan/14/hungary-media-law-protest?INTCMP=ILCNETTXT3487, accesat la 14.01.2011. ***Proiect de lege PDL, marca Prigoan, pentru controlul presei scrise i online, online la http://www.optimalmedia.ro/stire-interviu/proiect-de-lege-pdl-marca-prigoanapentru-controlul-presei-scrise-si-online/2819, accesat la 14.02.2011. ***Deputaii au respins proiectul de lege depus de Prigoan: ngrdete libertatea presei!, online la http://www.money.ro/deputatii-au-respins-proiectul-de-lege-depus- deprigoana--ingradeste-libertatea-presei_697171.html, accesat la 14.02.2011. ***Iulian Fota, consilier prezidenial: n documentul CSAT nu apare ideea de pres ca pericol , n Evenimentul Zilei din 23.06.2010, online la http://www.evz.ro/ 126
Partide politice i mass-media n Romnia de azi detalii/stiri/ctp-despre-moguli-ca-pericol-national-e-un-grav-abuz-la-adresademocratiei-898908.html, accesat la 14.02.2011. ***Aidan White (FIJ): Identificarea presei ca o ameninare la sigurana naional, inacceptabil, online la http://news.corect.com/politics/intern/aidan-white-fijidentificarea-presei-ca-o-amenintare-la-siguranta-nationala-inaccept, accesat la 14.02.2011. ***Jurnalitii au Asociaia Romn a Profesionitilor Mass Media, n Evenimentul Zilei din 18 februarie 2011, online la http://www.evz.ro/detalii/stiri/jurnalistii-auasociatia-romana-a-profesionistilor-mass-media-921743.html, accesat la 01.03.2011. http://clubulromandepresa.ro/, accesat la 01.03.2011.
127
TUDOR PITULAC
128
Politica romneasc i new media

Ivona Burduja
Introducere
La conferina Politica 2.0, desfurat n septembrie 2008, n Bucureti, invitatul special Phil Noble declara pentru revista Business Standard c succesul deplin al unei campanii electorale este condiionat de utilizarea Internetului: Trebuie s fii deschis, s experimentezi, i alegtorii vor vedea asta. Online-ul nu este o baghet magic, dar este instrumentul prin care poi comunica i nelege oamenii la un alt nivel. De cealalt parte, Ralf Guldenzopf, cofondator al companiei germane Blueberry Consulting i consultant n comunicare politic, spune c n comunicarea politic, cel mai important este contactul fa n fa cu oamenii, pentru a-i asculta i a vedea care sunt problemele lor. Pornind de la aceste dou repere, ne propunem o analiz a comunicrii politice de tip 2.0 n spaiul romnesc.
Politic, democraie i mass-media

Este aproape de la sine neles faptul c n societile democratice, massmedia, sistemul mass-media i opinia public se afla ntr-o permanent schimbare. Ele devin astfel pentru analiti att indicatori, ct i factori relevani de descriere i interpretare a schimbrilor ce au loc n societate. n multe lucrri sociologice sau din domeniul tiinelor politice, mediile i sistemul mass-media nu s-au bucurat pn acum dect de prea puin atenie. De-abia n ultimul timp s-a produs o schimbare rapid i fundamental att n realitile sociale, ct i printre analitii fenomenului. Acesta este probabil motivul pentru care, n nenumratele articole de specialitate, s-au impus concepte precum societate informaional sau societate mass-media, concepte care vin s caracterizeze stadiul actual de dezvoltare. Prin aceste concepte se arat c fabricarea, rspndirea i receptarea de informaii a devenit, n cadrul societii moderne, foarte important din punct de vedere economic, cultural i politic. Mai mult: sistemul mass-media a devenit infrastructura central a societii moderne. Vorbim despre o societate mass-media pentru c sfera publicistic se extinde din ce n ce mai mult, att la nivel cantitativ, ct i la nivel calitativ, funcia de intermediere a informaiilor deinut de medii s-a amplificat i ea enorm, au aprut noi medii i pentru c massmedia are un rol dominant n societate, ctignd atenia i aprobarea populaiei datorit gradului de utilizare crescut1.
1
Otfried Jarren, Medien, Mediensystem und politische ffentlichkeit im Wandel, n Ulrich Sarcinelli (ed.), Politikvermittlung und Demokratie in der Mediengesellschaft (Bonn: BpB, 1998), www.dadalos.org.
129
IVONA BURDUJA
Mass-media a devenit din ce n ce mai mult o premis pentru nevoia de informare i de comunicare a altor actori. Mai precis: fr mass-media nu poate exista o comunicare real ntre organizaiile sociale i nici ntre aceste organizaii sociale i publicul larg. Prin urmare, opinia public este influenat de mass-media din democraiile moderne la nivel structural, procedural i de coninut. n ceea ce privete desfurarea activitilor politice i reprezentarea acestora, toi actorii cu putere decizional trebuie s se supun unor noi cerine.
Relaia dintre partide, mass-media i public

Politica este prezentat prin intermediul mass-media. Ceea ce tie opinia public despre politic a aflat, de cele mai multe ori, prin intermediul televizorului, radioului, al ziarelor i, de civa ani, al internetului. Comunicarea prin intermediul mass-media poate adopta unul dintre urmtoarele modele2: Modelul top-down pleac de la ideea existenei unei ierarhii sau a unei cascade n cadrul procesului de comunicare politic. Politicienii de prim rang, membrii de partid, iau decizii politice transmind astfel impulsuri ctre lumea real. Ei iau hotrri cu privire la bugete, elaboreaz legi, acord subvenii, creeaz reguli i conduc anumite sfere, producnd n acest fel efecte care se ntorc la ei. Astfel se formeaz agendele politice, pe care partidele le transmit mass-media, care depind ntru totul de acest transfer de informaii. Mass-media transmite, la rndul ei, aceast agend publicului mai larg. Acest model pare, la o prim vedere, destul de simplu i corespunde imaginii mass-media aservit politicului, aa cum este ea prezentat. Modelul mediocraiei. Cu toate c pn i numele dat acestui model a fost un fapt contestat, mediocraia presupune c mass-media reprezint n zilele noastre a patra putere din stat, ba, chiar mai mult, acestea au revendicat o poziie extrem de privilegiat. Mass-media transmit publicului agenda politicienilor de sus n jos. Media transform informaii obiective n divertisment, personaliznd politica pentru a aduce pe micile ecrane personaliti mai marcante. Dar n ce fel s-au schimbat mass-media? Avem de-a face cu un adevrat proces de vizualizare a politicii. Profesorul Bernd Guggenberger3 remarca: Mass-media funcioneaz ca o lup gigantic. Ea acord politicii partidelor populare o atenie i o vitez de rspndire pn acum necunoscut. Aceast nou-cpatat dimensiune se pltete totui prin pierderea ncrederii oamenilor, precum i prin pierderea constanei acestora, care se manifest printre altele prin creterea drastic a numrului alegtorilor indecii. Presa este o for motorie pe ct de puternic pe att de incontrolabil. Sintagma nimic nu este mai important dect succesul se transform, prin promovarea politicienilor ieii nvingtori la alegeri, n nimic nu este mai important dect sugerarea succesului. Mediile creeaz o realitate pe care ele ar trebui de fapt s o redea. Obligativitatea vizualizrii (i lipsa de imaginaie a
2 3
Ulrich von Alemann, Parteien und Medien, n O. Gabriel et. al. (ed.), Parteiendemokratie in Deutschland, BpB, Bonn, 1997, www.dadalos.org. Bernd Guggenberger, Aus Politik und Zeitgeschichte, http://www.bpb.de/files/MWT93B.pdf, accesat la 12.01. 2004.
130
ziaritilor) aduc n faa celor ce se uit la tirile TV politicieni, conferine de pres, strngeri de mn, tieri de panglici care nu stimuleaz cu mai nimic imaginaia cetenilor. Cercetarea aa-numitei agenda-setting a fost completat prin issueattention-cycle, care pleac de la premisa c mediile dispun de legi proprii n ceea ce privete ciclul vieii unui subiect: de la faza premergtoare la cea de descoperire, urmat de punctul culminant i mai apoi de scderea n importan i pierdere din vedere. Mass-media nu au dobndit doar o poziie privilegiat i de putere ntre partide i public, ci se ocup n mare msur i de comunicarea intra-partinic. Publicaiile de partid au disprut aproape cu totul; n ceea ce privete congresele partidelor, acestea nu au mai adus membrilor practic nicio informaie nou cu privire la politica partidelor. Membrii se informeaz n acest sens aproape exclusiv din mass-media indiferent dac este vorba de o direcie nou sau despre discuii mai vechi cu privire la persoane sau poziii din snul partidelor. Mediatizarea politicii nseamn c mass-media au supus politica, ntr-o mare msur, propriilor legi. Modelul bottom-up propag credo-ul democratic clasic, conform cruia politica trebuie s fie dominat de jos n sus prin voina alegtorilor i prin intermedierea mass-media. Publicul este cel care determin agenda politic, iar mass-media reprezint instrumentul care amplific vocea publicului pentru ca aceasta s ajung la urechile politicienilor din cadrul partidelor i a guvernului. n plus, prin participarea la alegeri, cetenii dispun de nc un canal direct de formare a voinei politice. Politica, aleas n mod democratic, influeneaz evenimentele din lumea real. Repercusiunile acestei politici sunt ns i ele resimite n mod direct de ctre electorat, iar astfel cercul este ntregit i i poate relua cursul de la capt. Am vzut, din prezentarea primelor dou modele, c realitatea s-a schimbat. Partidele influeneaz mass-media prin managementul comunicrii i prin PR profesionist, domin posturile de radio i de televiziune de stat, se adreseaz mai degrab jurnalitilor mai comozi, inventeaz evenimente, parte a politicii simbolice, implicnd mass-media n acest proces. Mass-media imprim agenda partidelor n politic i n contiina cetenilor, prefernd prezentrile superficiale n detrimentul celor obiective i consistente, ncercnd s supun politica propriilor reguli. Datorit revoluiei multimedia a aprut o micare de tip grassroots, de jos n sus, via internet. Acest lucru este privit cu scepticism de analiti, n ciuda euforiei care domin n acest domeniu. n tot cazul, exist astzi medii i reele de comunicare noi care s vin de jos mpotriva supremaiei politicienilor i concernelor media de sus. Au aprut att noi grupuri de susintori, ct i noi coninuturi. Modelul biotop este o mpletire a celor trei modele discutate pn acum: topdown, mediocratic i bottom-up, un biotop n care se regsesc att politicienii ct i jurnalitii. Plecm de la premisa c politicienii i ziaritii se afl ntr-o relaie strns de cooperare. Relaiile dintre oamenii politici i ziariti sunt un fel de relaie de dependen reciproc. Faptelor ce vin n folosul politicianului: publicitatea personal, tematizarea unui subiect important pentru el, de-tematizarea unui subiect care nu i convine, informarea prin ziariti (de exemplu, despre concureni), echidistana ziaritilor, le corespund fapte ce vin n folosul reciproc al ziaritilor. Pentru c i ziaritii sunt interesai s dobndeasc un prestigiu personal, s se tematizeze un subiect important sau s se de-tematizeze o tem care nu le convine, s fie informai pe termen lung de ctre politicieni (de exemplu, despre ziariti concureni) i echidistana pe termen lung
131
IVONA BURDUJA
a politicienilor. Ambii actori urmresc aadar un obiectiv comun, i anume meninerea procesului de comunicare politic, indiferent de inteniile i interesele diferite. Ambele pri intr astfel n relaii de co-dependen, devenind actori care interacioneaz n reele de negociere. Publicul rmne undeva jos, la limita inferioar, i urmrete la televizor interaciunea celor dou pri. Democraia, partidele i asociaiile au nevoie s intre n sfera public, accesibil tuturor. Aici, un rol central n cadrul democraiei l joac presa scris, radioul i televiziunea, iar ele pot ndeplini acest rol doar dac, prin intermediul lor, controversele publice i diversitatea opiniilor ies n mod clar la lumin. Astfel, ceteanul reuete s i modeleze comunitatea, democraia reuind s-i nfig rdcinile adnc n naiune. Opinia public este instrumentul care controleaz ntreaga mainrie politic. Comunitatea, care se bucur de acordul de principiu dintre instanele decizionale i opinia public, a gsit acel fundament democratic, pe baza cruia poate fi desfurat o politic liberal i consecvent4.
Cum se ctig alegerile, pe Internet sau cu sacoa?

Potrivit Internet World Stats, n iunie 2010, n Romnia exista un bazin electoral virtual de 7.786.700 de utilizatori de Internet, reprezentnd 35.5% din populaie5. Politicienii romni i-au dat seama de potenialul acestui electorat, ncetnd s mai neglijeze aceast categorie de votani. Prezent la conferina Politica 2.0 Cum se ctig alegerile n era digital de la Bucureti, organizat de realitatea.net i Inpolitics, preedintele PSD, Mircea Geoan, ntrete ideea: Cine nu nelege rolul Internetului va fi pierdut pe termen mediu n politica romneasc (...) i noi, politicienii, trebuie s devenim mai sofisticai n comunicare pentru a segmenta publicul i a transmite mesajul care trebuie publicului. Clasa politic trebuie s mearg odat cu publicul6. De cealalt parte, fosta consilier prezidenial, Adriana Sftoiu, crede c alegerile, chiar i n era digital, se ctig cu sacoa i plicul, n condiiile n care electoratul are mentalitate de milog i funcioneaz ca un fel de cine al lui Pavlov. Electoratului i ari, mai ales n perioada de campanie, ce-i trebuie, adic salarii, pensii. Acum, toat lumea pluseaz, crede Adriana Sftoiu7.
Un exemplu american
Un studiu efectuat de Institutul american Pew Research Center, ntre 20 noiembrie i 4 decembrie 2008, arat c 55 % dintre americanii cu drept de vot i 74 % dintre utilizatorii de Internet au declarat c s-au servit de web pentru a culege infor4
Waldemar Besson,Gotthard Jasper, Das Leitbild der modernen Demokratie. Bauelemente einer freiheitlichen Staatsordnung, BpB, Bonn, 1990, http://www.bpb.de/files/MWT93B.pdf. 5 http://www.internetworldstats.com/eu/ro.htm. 6 http://www.politica20.ro/articole/. 7 http://www.politica20.ro/articole/.
132
maii asupra alegerilor sau a comunica cu ali utilizatori de Internet asupra acestui subiect8. Pentru prima oar, peste jumtate dintre adulii americani au recurs la Internet n cadrul campaniei electorale pentru alegerile prezideniale i susintorii lui Barack Obama au fost n mod deosebit activi online. Alegerile din 2008 au fost primele pentru care peste o jumtate din populaia cu vrst de vot a folosit Internetul n scopuri politice, subliniaz reprezentanii institutului Pew Research Center. Site-urile de socializare ca Facebook sau MySpace i site-urile de partajare a nregistrrilor video ca Youtube au jucat un rol major, noteaz de asemenea studiul, alegtorii folosind aceste instrumente pentru a mprti opiniile lor i a ncerca s obin sprijin pentru cauza lor. Alegtorii n 2008 nu au fost pasivi n procesul politic, a indicat Aaron Smith, principal autor al studiului. Barack Obama folosete deja tehnologia pentru a mbunti politicile prezideniale i pentru a ajuta cetenii s ia parte la procesul politic. Campania pe Internet a lui Obama este doar nceputul utilizrii de ctre Obama a puterii conferite de Internet pentru a transforma politica i guvernarea. Pe barackobama.com, alegtorii sunt conectai nu numai cu campania electoral, dar i ntre ei; campania folosete tehnologia Internetului pentru a-i implica pe cei care nu au putut participa n persoan la campaniile prezideniale. Peste 280.000 persoane i-au creat conturi pe barackobama.com. Aceti utilizatori s-au constituit n grupe de voluntari i au organizat peste 13.000 evenimente specifice off-line folosind acest site9. Ideea s-a dovedit mai ieftin dect fabricarea de fluturai i plasarea lor n cutiile potale ale alegtorilor crearea unei reele sociale prin intermediul unui site foarte bine pus la punct. Rezultatul scrutinului din Statele Unite este important i prin faptul c aplic un verdict eficienei cu care candidaii i-au transmis alegtorilor mesajul i imaginea, urmnd ca acest verdict s se rsfrng asupra tehnicilor i a mediilor folosite i, mai apoi, s influeneze ntregul spectru al domeniilor care implic transmiterea cu succes a unui mesaj ctre public. Din aceast perspectiv, victoria lui John F. Kennedy n confruntarea cu Richard Nixon din 1960 a devenit un studiu de caz clasic asupra modului n care un mediu nou se impune ca vector al mesajului. Victoria lui Kennedy a fost i victoria televiziunii. Se poate face o paralel ntre alegerile din 1960 i cele din 2008. Att JFK, ct i Obama au fost considerai prea tineri i lipsii de experien n comparaie cu contracandidaii lor republicani Nixon i McCain. ns ceea ce-i aseamn cel mai mult este carisma i abilitatea lor de a utiliza potenialul noilor medii de comunicare. Este interesant de notat c n cazul primei dezbateri dintre JFK i Nixon prima televizat vreodat telespectatorii l-au considerat n general pe candidatul democrat nvingtor, n vreme ce publicul care a ascultat la radio dezbaterea a fost de parere c Nixon a fost mai bun. ns audiena mai mare a televiziunii a fcut diferena. n 2008, victoria lui Obama vine pe fondul unei campanii utiliznd mijloace diverse, ntre care noile tehnologii au fost extrem de importante. Unii observatori consider c utilizarea masiv a Internetului a mobilizat la vot un numr important de tineri altfel destul de lipsii de interes fa de chestiunile politice i este foarte posibil ca tocmai acetia s fi fost cei care i-au adus procentul hotrtor.
8
http://www.pewinternet.org/Media-Mentions/2009/How-the-Shift-to-an-Online-OnDemand-World-ofContent-Could-Impact-Political-Discourse.aspx. 9 http://www.barackobama.com/ issues/technology/.
133
IVONA BURDUJA
Ceea ce este remarcabil n campania desfurat de Obama prin Internet este faptul c a fost n mare parte realizat de susintorii si, folosind uneltele puse la dispoziie de staff-ul candidatului. Dac n cazul campaniei prezideniale franceze din 2007 instrumentul preferat a fost blogul, n cazul campaniei americane elementul cheie s-a numit social networking. Barack Obama a profitat de experiena campaniei, foarte axate pe Internet, desfurat de Howard Dean n 2004 i l-a angajat pe coordonatorul acesteia, Joe Rospars, nc din faza alegerilor preliminare, cnd s-a confruntat cu Hillary Clinton, mult mai conservatoare n privina mijloacelor prin care i-a condus campania. ns omul-cheie n implementarea strategiei grass-roots pe care i-a dorito staff-ul candidatului a fost Chris Hughes, unul dintre cei patru fondatori al Facebook. Hughes a lucrat ca voluntar purtnd titulatura online organizing guru la realizarea site-ului My.BarackObama.com10. Este vorba de o platform de socializare n reea, cu toate ingredientele necesare, de la profiluri individuale, grupuri bazate pe arii de proximitate la domenii de interes, bloguri i instrumente de comunicare tipice, pn la sistemul de colectare online a contribuiilor bneti. Succesul a fost extraordinar, cei peste 1,5 milioane de utilizatori nregistrai constituind o comunitate extrem de activ de susintori, care au organizat peste 150.000 de evenimente n sprijinul favoritului lor, au agregat o baz de date cu numere de telefon i adrese de e-mail dispuse s accepte mesaje legate de campania lui Obama, astfel nct, n ziua alegerilor, voluntarii au putut s fac peste un milion de apeluri telefonice, ndemnndu-i pe alegtori s participe la vot. Fr ndoial, caracterul implicit viral al reelelor de socializare i-a spus cuvntul. Alte elemente interesante ale campaniei au fost site-ul Fight the Smears11, menit s contracareze cu dovezi concrete zvonurile ruvoitoare la adresa lui Obama, precum i aplicaia (realizat de voluntari) Obama 08 pentru iPhone i iTouch. Obama a colectat peste 600 de milioane de dolari de la peste 3 milioane de oameni, majoritatea acestor donaii venind prin Internet. Desigur, o mare parte din aceasta sum a susinut campania prin televiziune. n Statele Unite, site-urile Internet au avut o mare importan n campania electoral. n marea majoritate a discursurilor pe care cei doi candidai le-au susinut pe parcursul campaniei, tribunele de la care vorbeau cei doi aveau imprimat, cu litere uriae, numele site-urilor lui Barack Obama i al lui John McCain, care primeau practic prioritate chiar i n faa mesajelor electorale ale celor doi candidai. Att Barack Obama ct i John McCain au avut blog-uri care au fost ns ncorporate n site-urile principale ale campaniei electrorale a fiecruia. Spre deosebire de John McCain, Barack Obama a neles i folosit intens Internetul n folosul sau n campanie. Astfel, Obama a fost nedesprit de telefonul sau Blackberry pe parcursul ultimelor luni, i a folosit Internetul permanent pentru comunicarea de campanie.
10
http://my.barackobama.com/ctl/Constituent/Login?successurl=L3BhZ2UvZGFzaGJvYXJkL3ByaXZhd GU=&_h=R7eLleNlvR32IUbri4ek40kHrFI. 11 http://www.fightthesmears.com/.
134

Noile media impun regndirea spaiului comunicaional politic i a strategiilor electorale, ne avertizeaz Dorina Guu, autoarea crii New Media. Partidele care vor nelege cel mai repede noile realiti sociale i i vor adapta adecvat mesajele vor avea cele mai mari anse de succes. Evoluia exploziv a web 2.0 i noile realiti tehnologice i sociale impun i identificarea ct mai rapid a diferenelor care ncep s apar i n interiorul bazinelor electorale autohtone, reevaluarea opiunilor de vot considerate tradiionale i conturarea unor profiluri electorale specifice ambelor medii online i offline12. n momentul de fa nu exist studii care s indice profilul electoratului online din Romnia. Se vehiculeaz doar ideea c noile media ar avea capacitatea de a mobiliza tinerii acetia nemaifiind consumatori de media clasic. Blogurile avnd ca subiect politica aparin politicienilor, dar i unor analiti politici, jurnaliti sau unor organizaii care au ca subiect politica. n mediul virtual politic, foarte important este rolul liderului de opinie. Acest rol poate fi explicat prin modelul comunicrii intermediate fluxul comunicrii n doi pai13. Liderii de opinie din online prelucreaz informaia, iar legturile informale i influena personal rmn elementele cheie i n comunicarea n mediul virtual. Ei sunt factori puternici de influen a comportamentului (att individual, ct i colectiv), n special al celui electoral14. Studiile americane atrag atenia asupra principiului selectivitii electoratului principiu care funcioneaz i n mediul online. n cazul noilor media, efectul de polarizare s-a constatat prima dat n cazul blogurilor americane, n timpul campaniei prezideniale din 2004. Exist persoane care prefer anumite site-uri i bloguri pentru a se informa, deoarece le consider credibile i le confirm predispoziiile i convingerile iniiale. ns la fel de bine putem vorbi i de o categorie care nu are opiuni i convingeri ferme i care prefer s se informeze din mai multe surse nainte de a lua o hotrre15. Anul naterii blogosferei romneti este considerat a fi 2007 n acest an numrul politicienilor devenii bloggeri a crescut constant, cu o prezen care trece de la formal la activ. Politicienii au nvat c abordarea de tip web 1.0 (unidirecional) nu mai este valabil i au deprins specificul comunicrii online de tip 2.0. Campania electoral prezidenial a lui Traian Bsescu, din 2004, intr n istorie ca prima iniiativ de comunicare politic online real i eficient din spaiul romnesc. Opoziia va ncerca, n 2007, n perioada referendumului, s prentmpine o nou gheril digital de tipul celei din 2004. PSD a dezvoltat o reea de bloguri politice i de reele sociale, n acest fel marcnd prima strategie electoral unitar a unui partid romnesc, destinat mediului online. Decizia PSD a prut surprinztoare, deoarece media de vrst a electoratului tradiional al PSD este mai mare dect a altor partide. S-a presupus c PSD urmrete ctigarea electoratului tnr. Cert este c pn acum PSD nu
12 13
Dorina Guu, New Media, Editura Tritonic, Bucureti, 2007, p. 105. Paul Lazarsfeld et al., Mecanismul votului. Cum se decid alegtorii ntr-o campanie electoral Editura Comunicare.ro, Bucureti, 2004, p. 201. 14 Guu, New Media, p. 108. 15 Guu, New Media, p. 109.
135
IVONA BURDUJA
numai c nu a disprut din mediul online, ci chiar a devenit o prezen din ce n ce mai vizibil. Evoluia blogosferei romneti s-a fcut, de voie-de nevoie, n ritm accelerat, arzndu-se multe etape, mpins de evenimentele din mediul offline. Anul 2006 a reprezentat copilria idilic, iar prima jumtate a anului 2007, adolescena rebel. Numrul celor mai multe nsemnri i comentarii, precum i tonul lor, denot o aezare a blogosferei politice autohtone, o intrare ntr-o stare de normalitate (aa cum este conturat n ri mai avansate n folosirea noilor media drept instrumente politice i electorale). E de dorit ca maturizarea blogosferei s aduc abordri comunicaionale mai coerente i mai echilibrate16. naintea alegerilor generale din noiembrie 2008, site-urile specializate s-au ntrecut s ofere informaii specializate: alegeri2008.ro, votuninominal.ro, infoalegeri.ro, infovot.ro, thinkopolis.eu, Asociaia Pro Democratia, votezi.ro explic procesul de votare ce urmeaz s se desfoare. Aa cum au procedat i n campania pentru alegerile locale, politicienii al cror nume a fost nscris pe buletinele de vot pe 30 noiembrie sau ntrecut n a se constitui ntr-o prezen online. Numai c blogul folosit n campania electoral de politicieni nu pare a fi dect o mod, nicidecum un instrument de comunicare politic: Mania asta cam penibil cu candidatul i blogul ne d msura perfect a slabismului candidailor, dar, i aici e i mai grav, a consultanilor, a declarat pentru FrontNews Cristian Birta, director general PMG Consulting17. Politicienii i gesturile lor de campanie sunt comentate ironic de bloggerii de meserie. Maneaua electoral interpretat pentru PD-L provoac reacii de ambele pri: Ce dac mie mi provoac repulsie ori, n cel mai bun caz, m amuz? Nu eu sunt destinatarul. Ci electoratul partidului cu pricina. Iar din acest punct de vedere lovitura e miastr. Dac ii seama de electoratul cruia i se adreseaz, clipul devine genial. Pentru c e perfect construit pe profilul segmentului int, scrie Mordechai18. Analistul politic Ciprian Ciucu este ns de alt prere: Clipul este mai degrab un defavor pentru respectivul partid, pentru c nu e pe targetul lor. Mesajul pe care l transmite este de subcultur. Mesajele politicienilor nu sunt specifice publicului de online dect n msura n care acetia apeleaz la un consultant, cum a fcut Drago Dinc. Cei mai muli ns o fac dup ureche, pentru c trebuie s fie, pentru c d mai ru dac nu exist pe Internet. Pare mai serios dac are i un site. Capacitatea de a comunica online este o caracteristic pe care trebuie s o aib, dar nu se poate baza pe acest tip de comunicare pentru a-i atrage electoratul, este de prere analistul politic Ciprian Ciucu19. Referitor la campania electoral din 2008, analistul politic Sorin Tudor o vede plat i plictisitoare, fr niciun fel de mesaj: Exist cteva ncercri, care pot fi privite ca interesante, dar doar raportndu-le la ceea ce se ntmpl n general. Adic, ies foarte puin din peisajul acesta extrem de monoton. Din perspectiva mediului
16 17
Guu, New Media, p. 191. http://www.frontnews.ro/politic/parlament/batai-virtuale-pentru-alegeri-reale-politicienii-si-campaniaelectorala- descopera-internetul-nu-si-utilizatorii-17277. 18 http://moshemordechai.wordpress.com/page/43/. 19 http://www.frontnews.ro/politic/parlament/batai-virtuale-pentru-alegeri-reale-politicienii-si-campaniaelectorala-descopera-internetul-nu-si-utilizatorii-17277/pagina-2.
136
online, campania arat i mai ru. Nu reuete s transmit nimic. Marea greeal este c muli dintre ei i nchipuie Internetul ca pe o sum de monitoare, uitnd c n faa lor sunt oameni, care ar trebui s voteze dup ce citesc mesajul20.
Blogul politic romnesc

Politicienii romni nu sunt prieteni cu Internetul. Dintre cei aproape 470 de parlamentari, doar 100 au blog, 85 au cont pe Facebook, iar 20 au cont pe Twitter21. Majoritatea parlamentarilor ns se mulumesc s posteze doar comunicate de pres sau s dea copy-paste dup interveniile lor n Parlament. Doar 20% dintre acetia i fac timp s posteze frecvent articole de opinii despre actualitatea politic sau despre alte evenimente. Dup ce preedintele Obama a ridicat Internetul la rang de instrument de comunicare politic, fenomenul s-a rspndit cu viteza luminii pe tot globul. Anii electorali 2007, 2008 i 2009 au constituit un motor formidabil pentru dezvoltarea blogosferei politice romneti. n Romnia, 100 de parlamentari au propriul blog, pe care posteaz n mod regulat22. Potrivit unei inventarieri fcute de Impactnews, 75 de deputai i 25 de senatori au activitate constant pe propriul blog. Lor li se adaug ali aproximativ 20 de colegi, care ns au postat pe blog doar n campania electoral, uitnd apoi s mai comunice cu electoratul. Analiza Impactnews arat c cei mai muli parlamentari care s-au adaptat noului trend provin din rndurile PDL (41, dintre care 36 deputai i 5 senatori). Interesant este c pe lng cteva nume mai cunoscute, precum Silviu Prigoan23, Monica Iacob Ridzi24, Raluca Turcan25 sau Elena Udrea26, ceilali sunt parlamentari despre care, cel puin la nivel naional, foarte puini au auzit: Viorel Arion27, Adrian Bdulescu28, Marius Gondor29 sau Cornel Stirbe30. Pe de alt parte, PDL este campion i la numrul de bloguri lsate n paragin de la terminarea campaniei electorale i pn acum. Pe locul al doilea n top se afl PSD-ul, cu 26 de bloguri de parlamentari - 15 n Camer i 11 n Senat, foarte aproape ns de PNL, cu 22 de bloguri, dintre care 18 n Camer i 4 n Senat.
20 21
http://www.evz.ro/index.php?zone=main&task=index&current_date=2008-12-02. Florin Ciocotian, Politica n Social Media, http://devel.impactnews.ro/Alegeri/Money&Biz/ Medicul%20de%20familie/Politic/Politica-%C3%AEn-social-media-49210, accesat la 24.02. 2011. 22 Viorela Grecu, Florin Ciocotian, Blogul, arm de manipulare? Avem 100 de bloggeri parlamentari, impactnews.ro, http://www.impactnews.ro/Politic/Blogul,-arm%C4%83-de-manipulare-Avem-100-debloggeri-parlamentari-48259, accesat la 3.02. 2011. 23 http://www.prigoana.ro/blog/. 24 http://www.monicaridzi.ro/. 25 http://www.turcanraluca.ro/blog/. 26 http://www.elenaudrea.ro/blog. 27 http://www.viorelarion.ro/viorel/sblog/index.php. 28 http://www.adrianbadulescu.ro/?p=1082. 29 http://www.gondormarius.ro/. 30 http://cornelstirbet.wordpress.com/.
137
IVONA BURDUJA
Politologul Cristian Prvulescu, preedintele Pro Democraia, se arat sceptic cu privire la posibilitatea ca politicienii romni s nceap s-i foloseasc blogul ntrun alt mod: n Romnia, n primul rnd, blogul nu este un instrument de comunicare politic. Blogul este un instrument de manipulare, i cnd spun asta m gndesc doar la o latur negativ. Politicienii ncearc prin intermediul blogurilor distragerea ateniei. (...) Scopul e ca postrile s fie preluate de pres 31. Totui, este de ateptat ca n urmtoarea perioad i ali parlamentari s intre n blogosfer, avnd n vedere c pn la alegeri mai este doar un an. Dificultatea legat de ateptrile publicului, de asocierea politicianului cu textul, o semnaleaz i bloggerul Mihnea Dumitru32: Nu conteaz mesajul ct omul, ct de mult s-a potrivit percepia public la adresa sa cu stilul su de comunicare n scris. n situaia n care exist puini politicieni care public informaii pe blog n mod autonom, fr s depind de consilieri, a putea spune c este o art s potriveti imaginea omului cu textul. Este util o abordare uor mai tabloid sau personal la viaa ta de politician, atent rescris pe blog, dect copierea unei declaraii politice. Nu exist rspuns universal, depinde foarte mult de politician, de preconcepiile populare referitoare la acesta i de cum este acesta capabil s-i vnd sau s-i schimbe imaginea, spune Mihnea Dumitru. Mihnea Dumitru mai semnaleaz i calitatea sczut a mesajelor din blogosfera politic romneasc. Calitatea mesajelor de pe blogurile politicienilor i din blogosfera politic romneasc n general a sczut dramatic n ultima vreme. Blogurile politice sunt spaii de activism i de declaraii tranante, ori, n situaia politic actual, observm din ce n ce mai multe nuanri i schimbri de poziie, explic Mihnea Dumitru.
Politicienii de pe Facebook33
n decembrie 2010, erau 2.130.580 utilizatori de Facebook din Romnia, adic 10% dintre romni. ntr-o analiz pentru Impactnews, Florin Ciocotian noteaz: Se spune despre Facebook c este reeaua de socializare care a revoluionat comunicarea online. Va revoluiona ns i comunicarea politic? Febra Facebook a cuprins Romnia i le-a ridicat, se pare, tensiunea i multor politicieni romni. Nu mai puin de 85 de parlamentari au cont pe Facebook, ns majoritatea folosesc reeaua de socializare doar ca pe o platform de PR. Campionul conturilor de pe Facebook este detaat PSD, partid din care nu mai puin de 32 de parlamentari au cont pe aceast reea de
31
Viorela Grecu, Florin Ciocotian, Blogul, arm de manipulare? Avem 100 de bloggeri parlamentari, impactnews.ro, http://www.impactnews.ro/Politic/Blogul,-arm%C4%83-de-manipulare-Avem-100-debloggeri-parlamentari-48259. 32 http://codexpolitic.us/. 33 Site-ul Facebook a fost creat de ctre Mark Zuckerberg pentru a oferi posibilitatea de a contacta persoane apropiate, dar i persoane nc necunoscute. n acest moment, Facebook este una dintre cele mai rspndite reele sociale din lume. n iunie 2010, site-ul Facebook era vizitat lunar de circa 540 de milioane de persoane, aceasta nsemnnd ceva mai mult de 35 % dintre internaui.
138
socializare. Pe locul doi se situeaz PD-L, cu 25 de parlamentari prezeni pe Facebook, fiind urmat de PNL 19 conturi, UDMR 4 i UNPR 234. Cel mai popular parlamentar pe Facebook este Crin Antonescu35, a crui pagin a adunat, pn n prezent, 16.680 fani. Pe locul doi n topul popularitii de pe Facebook este Elena Udrea36, care are pn n prezent peste 9.877 de fani, iar pe locul trei se regsete un parlamentar PNL, Nicolae Robu37, care are 5.003 de prieteni pe Facebook. Popularitatea de care se bucur Nicolae Robu, altminteri aproape necunoscut de publicul larg, se explic prin activitatea intens pe care o are pe reeaua de socializare: interaciunea direct cu prietenii de pe facebook, rspunsul prompt la comentarii i postarea de fotografii. Victor Ponta38 are aproape de patru ori mai puini prieteni dect proasptul su coleg de alian, Crin Antonescu i de dou ori mai puini dect Elena Udrea. Florin Ciocotian subliniaz c exist parlamentari care i-au dat seama de potenialul deosebit al Facebook-ului i care se implic personal pe pagina lor i interacioneaz cu membrii comunitii lor virtuale: senatorul Miron Mitrea39 posteaz i fotografii de familie, iar deputata Oana Mizil40 rspunde la comentarii. Politologul Antonio Momoc41 nu crede, ns, c un politician poate convinge pe cineva s l voteze prin intermediul Facebook-ului: S-l atrag la vot nu. S-l atrag n dezbatere, s-l implice, s-l fac s reacioneze, da. Reelele de socializare, precum Facebook, funcioneaz mai degrab pe principiul campaniei negative, adic s lanseze dezbateri care s desfiineze politicile adversarilor. Implicarea direct a parlamentarilor pe conturile lor de Facebook are ns avantaje. Acest lucru nu le aduce neaprat capital electoral, dar le poate aduce capital de simpatie, care s fie transformat apoi, ntr-un fel sau altul, n capital electoral, potrivit politologului Antonio Momoc. Specialistul n social-media Alexandru Brdu Ulmanu42 consider c n calea politicienilor spre comunicarea online stau att bariere tehnologice, ct i cele mentale. Cred c e vorba, pe de o parte, de o barier tehnologic, pentru c muli parlamentari s-au nscut ntr-o epoc n care Internetul nu exista i pur i simplu nu utilizeaz confortabil noile tehnologii de comunicare. Pe de alt parte, e o barier mental. Muli dintre aceti politicieni nu vd utilitatea acestui mediu, nu o neleg, sau o neleg limitat. Aici intr i lipsa de obinuin n a angaja un dialog real cu alegtorii, care ar trebui s fie permanent, nu concentrat n perioadele de campanie. i cred c mare parte din vin o poart unii consilieri de imagine, care nu explic clienilor politici c instrumentele de tip social media pot fi extrem de eficiente n crearea unei legturi mai solide cu publicul, spune Alexandru-Brdu Ulmanu. Acesta ofer i o reet gene34
Florin Ciocotian, Cine este cel mai tare politician de pe Facebook?, http://www.impactnews.ro/ Politic/Cine-este-cel-mai-tare-politician-de-pe-Facebook-48577, accesat la 10.02. 2011. 35 http://www.facebook.com/CrinAntonescuPresedinte. 36 http://www.facebook.com/EUdrea. 37 http://www.facebook.com/profile.php?id=100001631686058. 38 http://www.facebook.com/victor.ponta. 39 http://www.facebook.com/miron.mitrea 40 http://www.facebook.com/pages/Oana-Niculescu-Mizil/115814661781241 41 http://www.antoniomomoc.ro/ 42 http://www.jurnalismonline.ro/
139
IVONA BURDUJA
ral, relativ la modul n care ar trebui sau nu s arate mesajele de pe aceste canale de comunicare. Mesaje care s arate cine sunt cu adevrat i ce fac concret pentru ceteni. Trebuie s se fereasc de stilul sec, lemnos, tehnico-administrativ, de tipul comunicatelor inodore, incolore i insipide pe care muli dintre ei le public pe Internet astzi. Trebuie s combine textul cu vizualul i elementele interactive. Utilizatorii trebuie s gseasc pe site-urile politicienilor limbajul cu care sunt obinuii n viaa de zi cu zi, nu cuvinte pompoase i dri de seam plictisitoare. Asta e valabil i pentru alte canale de comunicare, explic Alexandru-Brdu Ulmanu.
Politicienii de pe Twitter43
Twitter, platforma de microblogging care a reprezentat deseori singura surs de informaii despre evenimente excepionale, precum revoluiile sau rzboaiele civile, are n Romnia puin peste 46 de mii de utilizatori, potrivit Zelist.ro44. Avnd n vedere numrul mic de romni prezeni pe Twitter, n comparaie cu alte reele de socializare, precum Facebook, nu e de mirare c nici politicienii nu se nghesuie pe aceast platform de comunicare. Din cei aproape 470 de parlamentari, doar 20 au cont pe aceast reea. Twitter ar putea avea un potenial mare din punct de vedere electoral dac politicienii i-ar adapta comunicarea cerinelor acestei reele. Potrivit unei analize ImpactNews45, PSD are 7 parlamentari prezeni pe Twitter, urmat de PNL cu 6 i PDL cu 5. UDMR i UNPR au fiecare cte un singur parlamentar prezent pe Twitter. Cel mai urmrit parlamentar pe Twitter este Crin Antonescu46, care a strns nu mai puin de 1.292 de followers, ns contul de Twitter al liderului liberal este acelai din campania electoral din 2009. Nici la capitolul frecven de publicare Crin Antonescu nu st foarte bine, ultimul mesaj publicat pe Twitter fiind din noiembrie 2010. Pe locul doi este Mircea Geoan47, cu 1.245 de followers, iar pe locul trei se situeaz Elena Udrea48, cu 656 de followers. Aproape la fel de populari pe Twitter sunt i parlamentarii Iulian Urban49, senator PDL, (612 followers) i Dan Voiculescu50 (611 followers). Parlamentarii cei mai activi pe Twitter sunt Mircea Geoan (PSD) cu 304 mesaje postate i Iulian Urban (PDL) cu 296 mesaje.
43
Twitter (cuvnt englez cu traducerile plvrgeal, agitaie, freamt) este un site web, fondat n 2006, care permite utilizatorilor scrierea i transmiterea de mesaje de maximum 140 caractere (litere) prin Internet. Este uneori descris ca fiind SMS-ul Internetului. 44 http://www.zelist.ro/zetweety.html 45 Florin Ciocotian, Ce politicieni ciripesc pe Twitter? http://devel.impactnews.ro/Politic/Ce-politicieniciripesc-pe-Twitter-48911 (accesat la 17 februarie 2011). 46 http://twitter.com/crinantonescu09. 47 http://twitter.com/mircea_geoana. 48 http://twitter.com/EUdrea. 49 http://twitter.com/urbaniulian. 50 http://twitter.com/danvoiculescu.
140
Concluzii
n Statele Unite, site-urile Internet au avut o mare importan n campania electoral. Campania desfurat de Barack Obama pe Internet a fost n mare parte realizat de susintorii si, folosind uneltele puse la dispoziie de staff-ul candidatului, iar elementul cheie s-a numit social networking. Dup ce preedintele Obama a ridicat Internetul la rang de instrument de comunicare politic, fenomenul s-a rspndit cu viteza luminii pe tot globul. Politicienii romni, ns, nu sunt prieteni cu Internetul. Dintre cei aproape 470 de parlamentari doar 100 au blog, 85 au cont pe Facebook, iar 20 au cont pe Twitter. Majoritatea parlamentarilor ns se mulumesc s posteze doar comunicate de pres sau s dea copy-paste dup interveniile lor n Parlament. Doar 20% dintre acetia i fac timp s posteze frecvent articole de opinii despre actualitatea politic sau despre alte evenimente. Totui, este de ateptat ca n urmtoarea perioad i ali parlamentari s intre n blogosfer, avnd n vedere c pn la alegeri mai este doar un an. Se poate vorbi, n acelai timp, despre o evoluie, dar i despre o revoluie.
Bibliografie:
Guu, Dorina, New Media, Editura Tritonic, Bucureti, 2007. Guu, Dorina (coord.), Bloguri, facebook i politic, Editura Tritonic, Bucureti, 2009. Lazarsfeld, Paul, Berelson, Bernard, Gaudet, Hazel, Mecanismul votului. Cum se decid alegtorii ntr-o campanie electoral, Editura Comunicare.ro, Bucureti, 2004. Pripp, Cristina, Marketingul politic, Editura Nemira, Bucureti, 2002. Tudor, Sorin, Politica 2.0.08: politica marketingului politic, Editura Tritonic, Bucureti, 2008. Ulmanu, Alexandru, Romanian Election Enters Net Battleground. The Internet in Romania, n Online Journalism Review (www.ojr.org), November 16, 2000.
Bibliografie online
Alleman, Ulrich von, Parteien und Medien, n O. Gabriel et. al. (ed.), Parteiendemokratie in Deutschland, BpB, Bonn, 1997, www.dadalos.org. Besson, Waldemar, Jasper, Gotthard, Das Leitbild der modernen Demokratie. Bauelemente einer freiheitlichen Staatsordnung, BpB, Bonn, 1990, http://www.bpb.de/files/MWT93B.pdf. Ciocotian, Florin, Cine este cel mai tare politician de pe Facebook?, http://www.impactnews. ro/Politic/Cine-este-cel-mai-tare-politician-de-pe-Facebook-48577. Ciocotian, Florin, Ce politicieni ciripesc pe Twitter?, http://devel.impactnews. ro/Politic/Ce-politicieni-ciripesc-pe-Twitter-48911. Ciocotian, Florin, Politica n Social Media, http://devel.impactnews.ro/Alegeri/ Money&Biz/Medicul%20de%20familie/Politic/Politica-%C3%AEn-social-media49210.
141
IVONA BURDUJA
Grecu, Viorela, Ciocotian, Florin, Blogul, arm de manipulare? Avem 100 de bloggeri parlamentari, impactnews.ro, http://www.impactnews.ro/Politic/Blogul,arm%C4%83-de-manipulare-Avem-100-de-bloggeri-parlamentari-48259. Guggenberger, Bernd, Aus Politik und Zeitgeschichte, http://www.bpb.de/ files/MWT93B.pdf. Jarren, Otfried, Medien, Mediensystem und politische ffentlichkeit im Wandel, n Ulrich Sarcinelli (ed.), Politikvermittlung und Demokratie in der Mediengesellschaft, BpB, Bonn, 1998, www.dadalos.org. Agenia Oameni i Companii, Cartea blogurilor politice Machiavelli (un proiect editorial care reunete cele mai bune postri de pe blogurile politicienilor din anul 2009 i nceputul lui 2010). http://www.internetworldstats.com/eu/ro.htm http://www.politica20.ro/articole/ http://www.politica20.ro/articole/ http://www.pewinternet.org/Media-Mentions/2009/How-the-Shift-to-an-OnlineOnDemand-World-of-Content-Could-Impact-Political-Discourse.aspx http://www.barackobama.com/ issues/technology/ http://my.barackobama.com/ctl/Constituent/Login?successurl=L3BhZ2UvZGFzaGJv YXJkL3ByaXZhdGU=&_h=R7eLleNlvR32IUbri4ek40kHrFI http://www.fightthesmears.com/ http://www.frontnews.ro/politic/parlament/batai-virtuale-pentru-alegeri-realepoliticienii-si-campania-electorala-descopera-internetul-nu-si-utilizatorii-17277 http://moshemordechai.wordpress.com/page/43/ http://www.frontnews.ro/politic/parlament/batai-virtuale-pentru-alegeri-realepoliticienii-si-campania-electorala-descopera-internetul-nu-si-utilizatorii17277/pagina-2 http://www.evz.ro/index.php?zone=main&task=index&current_date=2008-12-02 http://www.prigoana.ro/blog/ http://www.monicaridzi.ro/ http://www.turcanraluca.ro/blog/ http://www.elenaudrea.ro/blog http://www.viorelarion.ro/viorel/sblog/index.php http://www.adrianbadulescu.ro/?p=1082 http://www.gondormarius.ro/ http://cornelstirbet.wordpress.com/ http://codexpolitic.us/ http://www.facebook.com/CrinAntonescuPresedinte. http://www.facebook.com/EUdrea. http://www.facebook.com/profile.php?id=100001631686058. http://www.facebook.com/victor.ponta. http://www.facebook.com/miron.mitrea http://www.facebook.com/pages/Oana-Niculescu-Mizil/115814661781241 http://www.antoniomomoc.ro/ http://www.jurnalismonline.ro/ http://www.zelist.ro/zetweety.html
142
http://twitter.com/crinantonescu09. http://twitter.com/mircea_geoana. http://twitter.com/EUdrea. http://twitter.com/urbaniulian. http://twitter.com/danvoiculescu.
143
IVONA BURDUJA
144
Problematica egalitii de gen mizele creterii vizibilitii publice ...
Problematica egalitii de gen mizele creterii vizibilitii publice i a cotei de audien

Alina Hurubean
Introducere
O analiz a calitii democraiei romneti presupune sondarea unor realiti cotidiene mai profunde, referitoare la mentalul colectiv i la dinamica relaiilor interumane, context n care configuraia relaiilor de gen, urmrit pe diferite paliere sociale, este considerat un indicator relevant al gradului de modernizare i de democratizare al unei societi. Modelele culturale preponderent conservatoare n privina rolurilor i relaiilor de gen din societatea romneasc actual, ntreinute n principal de factorii i mecanismele de socializare, ntre care mass-media ocup un loc central, precaritatea contientizrii i informrii publicului larg cu privire la problematica de gen, insuficiena analizelor i diagnozelor, care s identifice interesele reale ale grupurilor-int n funcie de gen afecteaz negativ nelegerea adecvat i asumarea filosofiei egalitii de anse i a parteneriatului de gen n majoritatea mediilor sociale i organizaionale romneti. Proiectat pe acest fundal cultural i epistemic, integrarea perspectivei de gen n analizele teoretice asupra democraiei i n strategiile de dezvoltare social este imperios necesar pentru nelegerea nuanat a realitilor romneti i pentru fundamentarea proiectelor i politicilor publice, ca i pentru aprecierea calitii i sntii democraiei, avnd n vedere c inegalitatea de gen este o barier major n dezvoltarea uman i social, precum i n procesul de modernizare al unei societi. Analiza dinamicii relaiilor de gen sub semnul egalitii i al parteneriatului presupune, n primul rnd, clarificarea i nuanarea sensurilor conceptului de egalitate, care furnizeaz implicit presupoziiile teoretice n formularea politicilor publice i n instituirea regimurilor bunstrii sociale. n acest orizont al discursului, este necesar s aflm ce fel de egalitate vrem s instituim n planul vieii sociale concrete? Care este egalitatea de facto pe care putem s o identificm i s o consolidm n societile europene actuale? Cu intenia de a echilibra discursul androcentric asupra democraiei prin abordarea problematicii egalitii de gen prea puin prezent n analizele asupra democraiei pornim de la urmtoarele ipoteze de lucru, care vor fi dezvoltate pe
Aceast lucrare a fost finanat din contractul POSDRU/89/1.5/S/62259, proiect strategic tiine socioumane i politice aplicative. Program de pregtire postdoctorala i burse postdoctorale de cercetare n domeniul tiinelor socio-umane i politice, cofinanat din Fondul Social European, prin Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013.
145
ALINA HURUBEAN
parcursul argumentrii: a) ambiguitatea formulrii i superficialitatea nelegerii presupoziiilor teoretice cu privire la egalitatea de gen ntrein precaritatea fundamentrii politicilor publice i a integrrii acestui principiu n practicile sociale cotidiene din societatea romneasc sau, mai precis spus, felul n care conceptualizm i operaionalizm egalitatea de gen determin, ntr-o msur important, reuita aplicrii acesteia n politicile publice i n viaa cotidian; b) invocarea i nelegerea inadecvat a raportului diferen-egalitate de gen legitimeaz formele concrete ale inegalitii de gen construite social sau diferena inechitabil (gender gap)1; c) dezechilibrul relaiilor de gen n sfera public i privat pune n discuie nsi legitimitatea democraiei, avansndu-se n acest sens ideea unui deficit democratic2; d) lipsa de informare i de programe specifice privind egalitatea i parteneriatul n relaiile de gen conduc la perpetuarea unei culturi misogin-patriarhale n instituii i n societate. Aceste carene, identificate att n plan cognitiv/discursiv, ct i n planul complexitii realitii afecteaz echilibrarea relaiilor de gen n societatea romneasc actual. Ele sunt bine conservate de mass-media prin promovarea stereotipurilor negative de gen i a unor tipare simpliste i comerciale de feminitate/masculinitate, care ierarhiznd i devaloriznd rolurile de gen i atributele feminitii, promovnd preponderent reete de succes facil i prea puine modele socio-profesionale alternative se ndeprteaz de realitatea i de diversitatea problemelor umane.
Egalitatea de gen ntre stereotipuri, ambiguiti conceptuale i noul limbaj de lemn

Debutnd la mijlocul anilor 90, subiectul egalitii de gen, cu suportul su civic, academic, legislativ i instituional s-a impus treptat ca tem de analiz n dezbaterile teoretice i politice din Romnia. Cu toate acestea, tema nu s-a bucurat de o real vizibilitate public i nici nu a produs efecte substaniale n planul vieii concrete. Pe tot acest parcurs, atitudinile fa de aceast problematic au pendulat ntre ignorarea subiectului (considerat un subiect exotic, de import, fr relevan pentru mediul social romnesc), minimalizarea (ntotdeauna exist alte prioriti pe agenda public) sau respingerea lui (fiind un subiect incomod, care inflameaz spiritele i pune n discuie ordinea de gen existent i stereotipurile de gen nrdcinate n structurile mentalului colectiv) sau invocarea formal a egalitii de gen, formulat n limbajul arid al documentelor strategice, al rapoartelor de ar sau al proiectelor cu finanare extern. n diverse contexte discursive, ne-am obinuit s vorbim despre nevoile i interesele unor grupuri socio-profesionale sau de vrst sau despre problemele i interesele comunitii, ignornd dimensiunea de gen, uitnd c societatea nu este unisex i c exist multiple diferene ntre experienele noastre de via din perspectiva genului. Pretinsa atitudine neutr n raport cu genul i problematica egalitii camufleaz, n
1
Enik, Magyari-Vincze, Diferena care conteaz. Diversitatea socio-cultural prin lentila antropologiei feministe, Editura Fudaiei Desire, Cluj-Napoca, 2002, p. 25. 2 Carole Pateman, Fminisme et dmocratie, n Thanh-Huyen Ballmer-Cao, Vronique Mottier et Lea Sgier (ed.), Genre et politique. Dbats et perspectives, ditions Gallimard, Paris, 2000, p. 90.
146
fapt, opacitatea i indiferena de gen (gender blind) poziii care simplific i srcesc abordrile teoretice i interveniile practice, fcndu-le ineficiente sub aspectul valorizrii capitalului uman, al creterii calitii vieii i al dezvoltrii sociale. Ambiguitile de limbaj i lipsa nuanrii sensurilor conceptului de egalitate de gen determin multe dintre dificultile concretizrii i integrrii acestui principiu n politicile publice i n realitatea cotidian. n cuprinsul documentelor oficiale i al textelor legislative adoptate n Romnia cu privire la egalitatea de gen, analitii din zona societii civile i din mediul academic au semnalat o serie de incoerene i inexactiti privind definirea conceptelor-cheie i a presupoziiilor teoretice de baz, precum: insuficienta nuanare, operaionalizare i adaptare a principiului la contextul romnesc, caracterul general i abstract al formulrilor pe aceast tem, imprecizia definirii conceptelor; utilizarea excesiv a sintagmei egalitate de anse ntre femei i brbai n locul unor formule mai adecvate precum egalitate de anse pentru femei i brbai sau echitate de gen; limitele legilor-cadru, coninnd mai ales principii generale; numrul redus al unor reglementri specifice; precaritatea expertizei de gen a personalului care se ocup de implementarea legislaiei i a programelor egalitii de gen; persistena accepiunilor configurate la nivelul simului comun; deficitul de informare i cultur democratic n mediile sociale romneti cu privire la drepturile omului, respectul diferenelor, egalitatea de anse i parteneriatul de gen3. Cu toate c n documentele oficiale i n proiectele cu finanare european se promoveaz ideea egalitii de gen i a compatibilitii acesteia cu afirmarea autonomiei i libertii individuale, la nivelul mentalului colectiv i al practicilor cotidiene se opereaz cu sensuri nguste i distorsionate ale sintagmei egalitii de gen, formulat fie n noul limbaj de lemn, abstract i specializat, accesibil doar unor iniiai fie, abordrile rmn la nivelul simului comun, suprasaturat de stereotipuri i prejudeci. Astfel, n loc de sensul definitoriu al acestei sintagme, care trimite la anse egale n competiie/oportuniti egale se utilizeaz sensuri incomplete i/sau vagi precum: egalitarism; eradicarea diferenelor; tratament nedifereniat; victimizare; discriminare pozitiv; egalitate n drepturi .a. Barometrele de opinie public4 i studiile de gen5 cu referire la contextul romnesc indic perpetuarea stereotipurilor negative de gen6, imprecizia sensurilor egalitii de gen cu care se opereaz n diferite medii sociale, precum i carene de informare pe aceast tem a actorilor sociali i a categoriilor profesionale (jurnaliti, educatori, funcionari publici, formatori de opinie, activiti din zona societii civile,
3
Mihai Albu, Cristina Mocanu, Egalitatea de anse n Romnia. De la teorie la practic, n Oana Blu (editoare), Gen i putere. Partea leului n politica romneasc, Polirom, Iai, 2006, pp. 120-9. 4 Barometrul de Gen, 2000; Barometrul privind discriminarea n Romnia, 2004; Barometrul de opinie public, 2005; Raportul Evaluarea capacitii administraiei centrale i locale de a include dimensiunea de gen n politicile publice, PNUD, 2005. 5 Daniela Rovena-Frumuani, Identitatea feminin i discursul mediatic n Romnia postcomunist, n Adina Brdeanu; Otilia Dragomir (coord.); Daniela Rovena-Frumuani; Romina, Surugiu: Femei, cuvinte i imagini. Perspective feministe, Editura Polirom, Iai, 2002, pp. 47-67. 6 Maria Nicoleta Turliuc, Statutul social al femeii i teama ei de succes n Ctlin Turliuc i Maria Nicoleta Turliuc (editori), Condiia femeii n societatea modern, Editura Performantica, Iai, 2004, pp. 118-123.
147
ALINA HURUBEAN
politicieni, factori de decizie), care au un rol important n formarea opiniei publice, n schimbarea mentalitilor, a sistemelor de valori i a strategiilor de aciune. Un rol semnificativ n perpetuarea stereotipurilor conservatoare de gen deine mass-media (aa cum se poate constata din observaiile directe i din studiile efectuate n acest sens)5, contribuind la receptarea problematicii de gen i a imaginii feminitii/masculinitii, de ctre publicul larg, ntr-un orizont confuz, superficial i adesea ostil/agresiv (n principal cnd este vorba despre tipurile de feminitate mediatizate), delimitat de precaritatea informrii, neglijarea sau relativizarea problemelor referitoare la relaiile de gen, critica i respingerea lor necondiionat. Aceste atitudini de respingere i minimalizare a importanei problematicii de gen n raport cu prioritile sociale i politice ale momentului fac dificil i amn, ntr-un orizont incert, structurarea unei agende publice coerente pe aceast tem, ignornd faptul c inegalitatea de gen este o barier major n dezvoltarea uman, n modernizarea i democratizarea unei societi, avnd importante costuri sociale. n raport cu aceaste aspecte criticabile, care indic deficitul de democraie n societatea romneasc actual, specialitii indic existena unor soluii alternative6 (unele dintre acestea aflate n diferite stadii de aplicare), centrate pe urmtoarele direcii de intervenie: identificarea nevoilor i intereselor reale ale grupului-int care intr n atenia unor politici publice (prin studii de diagnoz; analiza problemelor; studii de fundamentare a programelor/politicilor); structurarea unei agende publice pe problematica de gen, recunoaterea acesteia ca problematic de interes social i politic, care contribuie la creterea calitii vieii i meninerea sntii unei democraii; sporirea vizibilitii publice a temei egalitii de gen prin mass-media; formularea adecvat, documentat i nuanat a problematicii egalitii de gen i includerea acesteia ca prioritate pe agenda politic (nu numai n campania electoral), n paralel cu aciuni focalizate pe dezvoltarea expertizei de gen i susinerea contientizrii, informrii i educaiei cu privire la recunoaterea diferenelor de gen, promovarea egalitii i a parteneriatului de gen la nivelul publicului larg (ca i componente importante ale educaiei pentru viaa privat i ale educaiei civice, pentru democraie) i la nivelul unor publicuri specializate (funcionari publici, jurnaliti, educatori, formatori de opinie).
Diferenele i egalitatea de gen o fals incompatibilitate

Ideea egalitii ntre femei i brbai a cunoscut o serie de redefiniri din secolul al XIX-lea i pn n prezent, datorate n bun parte i plasrii acesteia n corelaie cu alte concepte fundamentale: libertate, diferen, echitate, inegalitate. Corelaia diferen-egalitate de gen ne reine atenia pentru c ofer noi clarificri teoretice i posibiliti de operaionalizare conceptual. Cnd vorbim despre diferene de gen ne
5
Monitorizarea stereotipurilor de gen n mass-media din Romania cercetare efectuat n cadrul proiectului An Integrated Approach to Gender Balanced Political Empowerment and Participation, 2005, www.anasaf.ro, accesat 20.12.2010. 6 Oana Blu, Gen i interese politice. La intersecia dintre teorie, cercetare i via cotidian, n Oana Blu, Alina Dragolea i Alice Iancu, Gen i interese politice. Teorii i practici, Polirom, Iai, 2007, p. 70.
148
referim att la diferenele naturale sau biologice, ct i la diferenele sociale, economice i culturale dintre brbai i femei, pentru a (...) pune accent pe mecanismele sociale complexe prin care anumite diferene dintre femei i brbai se transform n inegaliti7. Felul n care abordm i nelegem problema diferenelor de gen ne poate conduce la sensuri i nuane distincte ale egalitii de gen. Astfel, putem delimita trei opiuni majore8: a) modelul diferenialist accentueaz diferenele de gen i insist pe segregarea celor dou genuri, abordare ce poate fi identificat n tipul de socializare difereniat (lumea n roz i lumea n bleu). Aceast perspectiv susine predeterminarea i delimitarea strict/rigid a rolurilor de gen, ierarhizarea genurilor, valorizarea diferit i inegal (dublul standard) a caracteristicilor de gen, prezentarea bipolar a rolurilor i trsturilor masculinitii/feminitii, pe coordonatele: activ-pasiv; putere-slbiciune; raional-emoional; public-privat; autonomie-dependen; cultur-natur. n acest orizont analitic, diferena de gen este vzut ca deficien, iar egalitatea de gen este ignorat pentru motivul c devine obstacol n afirmarea diferenelor specifice; b) modelul universalist este poziia opus modelului diferenialist i promoveaz minimalizarea i/sau tergerea diferenelor de gen, plednd pentru tipul uman unisex; l putem identifica n procesul de socializare nedifereniat, caz n care minimalizarea i ignorarea diferenelor de gen se face n favoarea afirmrii egalitii de gen utilizat, de fapt, cu sensul de egalitarism, dar avnd n subsidiar modelul masculin drept norm de referin. Politicile egalitii de gen din perioada comunist au la baz aceast presupoziie. Ca opiune epistemologic, de factur raionalist, pentru care obiectul i subiectul cunoaterii sunt entiti asexuate, iar tiina opereaz doar cu adevruri universal valabile, ignornd genul ca variabil/categorie de analiz, modelul universalist genereaz atitudini de indiferen i opacitate (gender blind) fa de complexitatea i diversitatea realitii socio-umane; c) modelul parteneriatului de gen i al coeziunii sociale se bazeaz pe respectarea diferenelor de gen, evitarea ierarhizrii i segregrii genurilor, presupune cunoaterea, nelegerea i valorizarea egal a trsturilor/rolurilor de gen, aspecte care fundamenteaz socializarea echilibrat (modelul androgin) i ofer oportuniti i anse egale de dezvoltare ambelor genuri. Acest model promoveaz flexibilitatea rolurilor de gen, respectul fa de capacitile, nevoile i aspiraiile diferite ale persoanelor, indiferent de gen, afirmarea egal a acestora. De asemenea, susine acceptarea diversitii socio-culturale, a identitilor i diferenelor multiple, promovarea i realizarea parteneriatului de gen n viaa public i privat, valori i practici specifice unei societi democratice mature. Plecnd de la recunoaterea i respectarea diferenelor de gen, aceast abordare face posibil instituirea egalitii n i prin diferen. Cercetrile din domeniul neuropsihologiei arat c ntre femei i brbai nu exist diferene semnificative n privina potenialului mental i emoional, astfel nct acestea s permit ierarhizarea genurilor9. Cu toate c diferenele dintre genuri nu sunt
7 8
Laura Grnberg, Gen i societate, n Lazr Vlsceanu (coord.), Sociologie, Polirom, Iai, 2010, p. 208. Aceast analiz conceptual a fost prezentat, ntr-o prim form, n Alina Hurubean, Egalitatea de anse n relaiile de gen exigene europene i realiti romneti, Anuarul Universitii Petre Andrei din Iai, Institutul European, Iai, 2008, pp. 105-7. 9 Maria Nicoleta Turliuc, Psihologia cuplului i a familiei, Editura Performantica, Iai, 2004, pp. 67-89.
149
ALINA HURUBEAN
chiar att de mari, pe cum se crede la nivelul cunoaterii comune, prin adoptarea anumitor modele de socializare, de tip tradiional-patriarhal, se accentueaz artificial aceste diferene care devin, astfel, inegaliti construite social, limitnd dezvoltarea potenialului uman al celor dou genuri i genernd consecine nedorite n planul vieii personale i sociale. Primele dou opiuni prezentate mai sus, dei opuse, au n comun presupoziia c egalitatea i diferena de gen se afl n opoziie ireconciliabil. Aceast abordare dihotomic produce blocaje i capcane la nivel epistemic i acional, pentru c opusul egalitii nu este diferena, ci inegalitatea, iar accepiunea politic a egalitii presupune tocmai (re)cunoaterea i acceptarea diferenelor10. Acesta este fundamentul conceptual i teoretic adecvat pe care se pot concepe strategii eficiente de realizare a egalitii de gen ntr-o societate democratic. Egalitatea de gen presupune adesea tratamentul difereniat, care ia n considerare diferenele de gen n privina experienei de via, a condiiilor sociale de dezvoltare, a nevoilor i intereselor specifice. Astfel, egalitatea devine posibil i se realizeaz n i prin respectul fa de diferenele de gen. Se poate pune ntrebarea pentru care dintre aceste abordri opteaz analitii i decidenii, respectiv mass-media n mod explicit i asumat sau implicit i fr spirit critic? Care sunt consecinele acestor opiuni n planul cunoaterii i al aciunii sociale sau cum se transform diferenele de gen n inegaliti de gen i devin diferene inechitabile (gender gap)? Ce sunt, de fapt, diferenele inechitabile? Precaritatea nelegerii i operaionalizrii raportului diferen de gen egalitate de gen genereaz forme multiple de excluziune social nelese ca inegaliti de gen construite social. Inegalitatea de gen construit social este sinonim cu meninerea unor tipare sociale care restricioneaz alegerile, oportunitile de dezvoltare i participare a femeilor i a brbailor la viaa social i profesional11. Inegalitile de gen sunt astfel perpetuate i conservate prin structurile instituionale i configuraiile mentale de tip patriarhal, care probeaz o nelegere superficial a dinamicii raportului egalitate-diferen de gen i fac dificil aplicarea real a abordrii integratoare a egalitii de gen (gender mainstreaming) n politicile publice i n practicile vieii cotidiene. Inegalitile de gen construite social sunt legitimate de primele dou abordri ale diferenelor de gen menionate anterior. Mecanismele prin care diferenele de gen sunt convertite n diferene inechitabile diferena vzut ca inferioritate i, drept consecin, transformt n inegalitate social pot fi de natur structural i cultural12: sistemul de credine, valori, practici care instituie/menin relaii de gen ca relaii de putere, relaii dezechilibrate, asimetrice; existena stereotipurilor sexiste n societate, avnd ca efect fenomenul plafonului de sticl (glass ceiling) i al marginalizrii sociale; devalorizarea sau ignorarea experienelor feminine sau femeieti (gender blind); socializarea difereniat a fetelor i bieilor, transmiterea unor modele rigide i
10
Enik, Magyari-Vincze, Regimurile de gen i cetenia femeilor, n Ghizela, Cosma; Enik, MagyariVincze; Ovidiu, Pecican (editori), Prezene feminine. Studii despre femei n Romnia, Editura Fudaiei DESIRE, Cluj-Napoca, 2002, pp. 77-105. 11 Ina Curic, Lorena Vetii, Inegalitatea de gen: violena invizibil, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2005, p. 53. 12 Mihaela Miroiu, Despre politica ultimei inegaliti, n Vladimir Pasti, Ultima inegalitate. Relaiile de gen n Romnia, Polirom, Iai, 2003, pp. 14-6.
150
inactuale de performare a rolurilor de gen; factorii de socializare (familia, coala, mass-media, biserica) transmit mesaje misogin-patriarhale i roluri predestinate/inflexibile pentru femei i brbai; existena unor scheme rigide de definire a masculinitii i feminitii; modelele tradiionale se dovedesc a fi inadecvate i inechitabile, iar noile modele de sex-rol, de tip partenerial nu sunt nc asimilate i acceptate; lipsa parteneriatului n sfera public i privat; preponderena politicilor publice de protecie i supravieuire, n detrimentul celor de emancipare (empowerment) i dezvoltare.
Ce este i ce nu este egalitatea de gen? Premisele structurrii unei agende publice autentice
Contientizarea dificultilor de operaionalizare a principiului egalitii de gen i identificarea factorilor care genereaz i ntrein aceste dificulti (dintre care menionez: complexitatea dinamicii relaiilor de gen; multidimensionalitatea conceptelor utilizate; prezena clieelor i a stereotipurilor n privina abordrii problematicii egalitii de gen; insuficiena sau lipsa expertizei de specialitate pe traseul elaborrii i aplicrii politicilor publice) constituie premisele necesare, nu ns i suficiente, ale unui demers sistematic i susinut de stucturare a unei agende publice pe aceast tem i de concretizare a egalitii de gen n viaa cotidian. Eforturile de analiz i clarificare conceptual/teoretic sunt legitime prin raportare la dezideratul formulrii problematicii egalitii de gen n manier adecvat i contextualizat, care s evite, pe de o parte, clieele i tabuizarea subiectului, pe de alt parte, exagerrile i derapajele, att n planul dezbaterilor de idei, ct i n zona interveniilor social-politice. Este important s nelegem c egalitatea de gen nu nseamn egalitarism sau nivelare i uniformizare a nevoilor i intereselor de gen; nu se reduce la formula egalitate ntre femei i brbai, n sensul egalitii i egalizrii femeilor cu brbaii (sistem n care masculinitatea reprezint norma, iar feminitatea este negativul masculinului, respectiv non-A)13. Egalitatea de gen nu se reduce la aspecte cantitative, n sensul egalizrii unor indicatori precum numrul femeilor n structurile de conducere sau n anumite domenii de activitate i nu nseamn doar msuri specifice focalizate pe femei ca i grup-int. La nivelul opiniei publice din Romnia, conceptul egalitii de anse ntre femei i brbai se confrunt cu cel puin dou cliee majore. Pe de o parte, asistm la delegitimarea ideii de egalitate ntre femei i brbai din cauza contaminrii acesteia cu accepiunea utilizat n timpul comunismului, iar pe de alt parte sesizm acceptarea impunerii legislaiei oportunitii egale ca parte a politicii de integrare a Romniei n UE. Ambele opiuni genereaz reacii superficiale prinse n capcana celor dou extreme, i anume: respingerea sau acceptarea necondiionat14, ambele atitudini fiind neproductive.
13
Ovidiu Anemoaicei, Minoritarul discurs al egalitii de gen i invizibilii brbai. Minoriti, instituionalizri i metadiscursuri aferente, Sfera Politicii, 138, 2009, p. 77. 14 Cartea neagr a egalitii de anse ntre femei i brbai, Centrul Parteneriat pentru Egalitate Bucureti, 2006.
151
ALINA HURUBEAN
Egalitatea de gen presupune o regndire a relaiilor de gen pentru gsirea unor alternative de tip partenerial n raport cu patriarhatul sau matriarhatul de gen; presupune o echilibrare a relaiilor de gen, n sensul depirii paradigmei relaiilor de gen ca relaii de putere. Egalitatea de gen presupune valorizarea egal a rolurilor, a muncilor, a atributelor feminine i masculine, respectul diferenelor i acceptarea diversitii, n sensul compatibilizrii egalitii i diferenelor de gen (egalitate n i prin diferen). Egalitatea de gen real i funcional se bazeaz pe o echivalen de tipul A=B, diferit de logica prezent n cadrul relaiei A= non-A, care servete, din pcate, ca presupoziie de baz pentru multe dintre abordrile teoretice i politice actuale15 din mediile romneti. Egalitatea de gen nseamn crearea oportunitilor de dezvoltare pentru femei i brbai, capacitarea ambelor genuri, promovarea parteneriatului n relaiile de gen n sfera public i n sfera privat. Clarificrile conceptuale indic posibile rspunsuri i la aspectul mai delicat al problemei egalitii de gen, referitor la cum se poate realiza acest deziderat. Egalitatea de gen poate dobndi sens i aplicabilitate prin abordarea integratoare a egalitii de gen (gender mainstreaming), care presupune schimbri structurale la nivelul practicilor sociale i a mentalului colectiv, implicnd ambele genuri n realizarea egalitii de facto. Abordarea integratoare a egalitii de gen este o strategie transversal, acceptat la nivel internaional din 1995 (Beijing - A patra Conferin Mondial privind Condiia Femeilor) i are n atenie nevoile, interesele i experienele femeilor i brbailor n planificarea, implementarea, monitorizarea i evaluarea politicilor i programelor n toate sferele sociale, politice i economice, astfel nct ambele genuri s obin n mod egal beneficii, iar inegalitile/asimetriile de gen s fie atenuate. Abordarea integratoare difer de abordrile anterioare ale egalitii de anse, centrate pe msuri specifice n favoarea femeilor, dar este complementar acestora, dovad n acest sens fiind Strategia dual a abordrii egalitii de gen (Twin Track Strategy), adoptat ca politic oficial a Uniunii Europene16. Pe plan european, pn la aceast dat, s-au succedat mai multe generaii de politici avnd la baz principiul egalitii de gen: politici pentru drepturi egale, politici pentru egalitatea de anse i de tratament i politici de tip gender mainstreaming17. Fa de abordrile anterioare, gender mainstreaming sau abordarea integratoare a egalitii de anse ntre femei i brbai presupune integrarea perspectivei de gen n toate politicile, programele, activitile administrative i decizionale n scopul echilibrrii relaiilor dintre brbai i femei n toate domeniile. Abordarea integratoare este deopotriv un proces politic i unul tehnic ce intervine att pe segmentul elaborrii politicilor publice, ct i al aplicrii i evalurii acestora, cu scopul de a produce schimbri structurale.
15 16
Anemoaicei, Minoritarul discurs, 77. Nadja Dolata (Managing editor), Gender Mainstreaming in Practice: A Toolkit, United Nations Development Programme, ediia a III-a, Bratislava, 2007, p. 72. 17 Monica Munteanu, Dinamica formulrii politicilor publice de gen n contextul integrrii europene, n volumul Politici publice i administraie public, BONDAR, Florin (coord.), Editura Polirom, Iai, 2007.
152
Concluzii
Persistena reprezentrilor asimetrice de gen, a stereotipurilor devalorizatoare i a atitudinilor rezistente la schimbare n privina dinamicii relaiilor de gen produc multiple efecte disfuncionale n planul vieii publice i private, afectnd coeziunea social i calitatea democraiei. Asistm la o erodare a solidaritii umane, a respectului fa de cellalt diferit de noi, la mediatizarea excesiv a negativului, la exacerbarea formelor de individualism rapace i ntreinerea sentimentului de rzboi al sexelor. Toate acestea echivaleaz cu insuficienta valorizare a potenialului uman existent, dominana paradigmei patriarhale n relaiile de gen n detrimentul paradigmei parteneriale, tolerarea atitudinilor i comportamentelor discriminatorii, conservarea imaginilor i alegerilor stereotipe ale filierelor de educaie, de formare i de orientare profesional. ncercnd o reconstituire a traseului egalitii de gen, de la deziderat la realitate, identificm multiple incoerene i inadvertene, inevitabile de altfel pentru orice proiect ambiios de schimbare social, care are n obiectiv complexitatea valorilor i a dinamicii relaiilor sociale. n acelai timp, contientiznd faptul c prin educaie (n cazul de fa, educaia pentru parteneriatul de gen, privit n sensul de component a educaiei civice i a educaiei pentru o societate democratic) i politici publice (politici cu public i pentru public) putem produce schimbri profunde i de durat, deopotriv, n planul mentalitilor, al valorilor, al comportamentelor i practicilor sociale, nu ne rmne dect s realizm, ca simpli ceteni sau decideni politici, conexiunile adecvate i att de necesare ntre cele dou niveluri ale schimbrii/modernizrii, micro- i macro-social, individual i comunitar. Daca mass-media nu au abandonat ntru totul rolul formativ-educativ, putem spera c aceste schimbri vor fi posibile.
Bibliografie:
Anemoaicei, Ovidiu, Minoritarul discurs al egalitii de gen i invizibilii brbai. Minoriti, instituionalizri i metadiscursuri aferente, n Sfera Politicii, 138, 2009. Ballmer-Cao, T.H. (ed.), Genre et politique. Dbats et perspectives, ditions Gallimard, Paris, 2000. Blu, Oana (ed.), Gen i putere. Partea leului n politica romneasc, Editura Polirom, Iai, 2006. Blu, Oana, Dragolea, Alina, Iancu, Alice, Gen i interese politice. Teorii i practici, Editura Polirom, Iai, 2007. Curic, Irina, Vetii, Lorena, Inegalitatea de gen: violena invizibil, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2005. Dolata, Nadja (Managing ed.), Gender Mainstreaming in Practice: A Toolkit, United Nations Development Programme, ediia a III-a, Bratislava, 2007. Grunberg, Laura, Gen i societate, n Lazr Vlsceanu (coord.), Sociologie, Polirom, Iai, 2010.
153
ALINA HURUBEAN
Hurubean, Alina, Egalitatea de anse n relaiile de gen exigene europene i realiti romneti, Anuarul Universitii Petre Andrei din Iai, Editura Institutul European, Iai, 2008. Magyari-Vincze, Enik, Regimurile de gen i cetenia femeilor, n Cosma, Ghizela, Magyari-Vincze, Enik, Pecican, Ovidiu (editori), Prezene feminine. Studii despre femei n Romnia, Editura Fudaiei Desire, Cluj-Napoca, 2002. Magyari-Vincze, Enik, Diferena care conteaz. Diversitatea socio-cultural prin lentila antropologiei feministe, Editura Fudaiei Desire, Cluj-Napoca, 2002. Miroiu, Mihaela, Drumul ctre autonomie. Teorii politice feministe, Editura Polirom, Iai, 2004. Munteanu, Monica, Dinamica formulrii politicilor publice de gen n contextul integrrii europene, n volumul Politici publice i administraie public, Bondar, Florin (coord.), Editura Polirom, Iai, 2007. Pasti, Vladimir, Ultima inegalitate. Relaiile de gen n Romnia, Editura Polirom, Iai, 2003. Rovena-frumuani, Daniela, Identitatea feminin i discursul mediatic n Romnia postcomunist, n Brdeanu, Adina, Dragomir, Otilia (coord.), RovenaFrumuani, Daniela, Surugiu, Romina: Femei, cuvinte i imagini. Perspective feministe, Editura Polirom, Iai, 2002. Turliuc, Maria Nicoleta, Psihologia cuplului i a familiei, Editura Performantica, Iai, 2004. Turliuc, Maria Nicoleta, Statutul social al femeii i teama ei de succes, n Ctlin Turliuc i Maria Nicoleta Turliuc (ed.), Condiia femeii n societatea modern, Editura Performantica, Iai, 2004. Revista de studii feministe AnAlize, revist editat de Societatea de Analize Feministe AnA, Bucureti, 2000-2002. Managementul diferenelor, Centrul Parteneriat pentru Egalitate (CPE), 2006. Barometrul de Gen, 2000, Fundaia pentru o Societate Deschis; sondaj realizat de institutul The Gallup Organization Romania. Barometrul privind discriminarea n Romnia, Metro Media Transilvania, 2004. Barometrul de opinie public, http://www.osf.ro/bop/2005/noiembrie/05. ***Egalitatea de anse pentru femei i brbai valoare european, CPE, 2005. ***Gender mainstreaming metode i instrumente. Ghid practic pentru abordarea integratoare a egalitii de gen, Centrul Parteneriat pentru Egalitate, 2004. Raportul Evaluarea capacitii administraiei centrale i locale de a include dimensiunea de gen n politicile publice, PNUD, 2005, manager de proiect dr. Liliana Popescu. Cartea neagr a egalitii de anse ntre femei i brbai, Centrul Parteneriat pentru Egalitate, Bucureti, 2006.
154
Partea a III-a
Comunicarea mediatic n postcomunism
155
ALINA HURUBEAN
156
Puterea cuvntului versus puterea imaginii

Sabin Drgulin
Introducere
Acest capitol i propune s aduc n atenia specialitilor problema raportului dintre mijloacele de informare n mas, spaiul politic i cetean. Pornind de la concepia teoretic a lui Giovanni Sartori, prezentat n lucrarea Homo Videns. Imbecilizarea prin televiziune i post-gndirea, ncercm o prezentare a evoluiei/involuiei cunoaterii. Problema principal pe care o dezbatem const n identificarea cauzelor care au condus la apariia unei srciri a nelegerii. Totodat, este pus la ndoial teza liberalilor democrai, conform creia o dereglementare a pieei mass-media va permite democratizarea acestui domeniu. Un alt subiect abordat este acela al apariiei fenomenului video-politicii, precum i a formei sale politice, videocraia. Sartori, pornind de la studiul de caz italian reprezentat de Silvio Berlusconi, a artat c invazia televiziunii i deci a imaginii poate produce fenomene care s conduc la un regres al democraiei. Rezultatul prezentat n acest studiu este c atta timp ct nivelul de cunoatere/cultur va rmne la un nivel minim, pericolul apariiei unor personaliti carismatice, dar n acelai timp cu concepii autoritare sau totalitare este foarte mare. Cuvntul este cel mai important mijloc de comunicare care a parcurs istoria umanitii i a influenat luarea deciziilor de ctre oameni. Oare ci dintre noi au observat sau observ, ci dintre noi neleg aceast unicitate a modului de a comunica, prin modelarea cuvintelor n funcie de mesajul care se dorete a fi transmis? n timp, cuvntul a devenit regele i sclavul acelora care, nelegnd importana i puterea acestuia, l-au supus, jignit, alienat, reprodus, dilatat, sacralizat, conservat, anulat, n funcie de propriile interese. nc de la nceputul istoriei, cuvntul a fost asociat cu politica. De-a lungul timpului, aceast legtur indisolubil a cunoscut o constant important: dorina de a ctiga sprijinul propriei comuniti. Analiza limbajului ne poate ajuta s nelegem mecanismele care au permis cucerirea puterii de ctre cei care ne guverneaz. Prin intermediul acesteia putem identifica care sunt iluziile, promisiunile, idealurile, trucurile i minciunile pe care o persoan care dorete s dein puterea le folosete. ntr-un stat democratic, pluralitatea discursului politic este o garanie pentru ceteni c exist mai multe opiuni care pot fi urmate. n schimb, la nivelul unui stat totalitar, cmpul discursului politic se restrnge la acele teme preferate de regim. Voina represiv a acestuia se exprim prin cuvinte care trebuiesc ascultate i urmate. De aceea, tipul de limbaj folosit de un dictator este diferit de acela al unui lider democratic. Cu toate c ambii protagoniti folosesc tehnici ale limbajului pentru a-i
157
SABIN DRGULIN
promova propriile idei, diferena rezid n faptul c ntr-un regim democratic liderul poate fi ascultat fr s existe o finalitate cu caracter politic; n schimb, n cazul totalitar, cuvntul dictatorului devine lege, fiind difuzat i impus prin intermediul propagandei i al aparatului de stat.
O scurt prezentare istoric

Cuvintele s-au exprimat n spaiul politic, de-a lungul timpului, n mod diferit. n perioada antichitii avem polis-ul, cu cele dou componente fundamentale ale sale: agora i demos-ul. Prin intemediul cuvintelor i al elocvenei demonstrat de omul politic, demos-ul a fost influenat n luarea deciziei. Este momentul afirmrii modelului democraiei directe. Odat cu decderea vrstei de aur a democraiei ateniene, pentru o lung perioad de timp decizia politic nu a mai fost n direct legtur cu voina poporului sau a ceteanului. Din acest motiv a aprut un fenomen al atrofierii tehnicilor de exprimare a cuvntului. Forma oral sau scris a acestuia s-a exprimat n cercuri retrnse, elitiste, departe de spaiul public. Este o form de monopol care se exprim att n spaiul civil, ct i n cel religios. Agora a disprut pentru multe secole din spaiul public. Prima fisur care a aprut n acest sistem a fost odat cu apariia inveniei lui Guttenberg: tiparul. Circulaia ideilor a fost facilitat, de la jumtatea secolului al XVlea1 i pn la ncheierea primului rzboi mondial, de universul tipriturilor. Acum, apare prima etap n procesul emanciprii cuvntului. Cuvntul tiprit a creat un univers al cunoaterii care a evoluat n timp. De la grupuri restrnse de oameni care aveau acces la informaie, n timp, cartea a devenit un obiect i n acelai timp un instrument al trezirii contiinelor. Umanismul, Reforma, Contra-Reforma au fost etape fundamentale n evoluia ideilor. Momentul de rscruce care a provocat ruptura de un model de societate, cel feudal, a fost apariia Iluminismului i expresia sa politic, Revoluia Francez de la 1789. Este momentul n care cuvntul i reintr n drepturi i, drept consecin, reapare agora, reafirmndu-se modelul democraiei directe. Este o rentoarcere la rdcini, la momentul vrstei de aur a democraiei. Din acest moment i pn la ncheierea primului rzboi mondial (1918), cuvntul i expresia sa n domeniul influenrii maselor, presa, au deinut primatul n spaiul politic. Modernizarea societii, marul triumfal al societii de tip burghez i al economiei de tip capitalist, pozitivismul n gndire, marile descoperiri tehnice au influenat modalitile de exprimare a ideilor. Pe parcursul acestei perioade cuvntul i-a gsit exprimarea n forma sa oral, n timpul manifestaiilor publice sau n forma sa tiprit, n cri sau n pres. Perioada dintre cele dou rzboaie mondiale a adus dou noi forme de exprimare a acestuia: radioul i cinematograful. Impactul la nivelul demos-ului a fost deosebit de important. Apariia unor noi tehnici de limbaj i de influenare a opiniei publice a condus la modificarea raportului dintre politic i social.
1
Prima lucrare tiprit n mas de Guttenberg a fost Biblia, care a fost publicat ncepnd cu 23 februarie 1455.
158
Acum putem identifica apariia celei de-a doua etape n procesul emanciprii cuvntului. Noile invenii tehnice au impus o difuziune major a cuvntului. Totodat, modalitatea de exprimare a cuvntului se modific. Avem elementul audio. Pentru prima dat n istoria umanitii apare posibilitatea ca discursul politic al unei persoane s transceand spaiul ngust al agorei i s fie difuzat la mii i mii de kilometri distan. Este momentul n care cuvntul excede spaiul strmt al tipriturii i se dezvolt ntr-un alt spaiu, al undelor. Aceast revoluie n planul exprimrii ideilor a condus la schimbarea modului n care este abordat politica. Rezultatul n spaiul politic este apariia liderilor carismatici, provideniali i a unor regimuri de tip autoritar i totalitar. A treia etap n acest proces, care pare de neoprit, al emanciprii cuvntului este apariia televiziunii. Anii 50 ai secolului al XX-lea au adus o nou form de exprimare a cuvntului n faa publicului. Din acest moment putem vorbi de o revoluie la nivelul exprimrii. Putem considera c impactul pe care televiziunea l-a avut i l are la nivelul individului este similar cu acela (pstrnd, desigur, proporiile) al apariiei tiparului. Diferena major const n faptul c este pentru prima dat cnd cuvntul este depit de imagine. Din acest moment putem vorbi de supremaia imaginii n faa cuvntului. A patra etap este dat de apariia Internetului i a ciberspaiului. Aceste invenii ale tehnicii sunt o alternativ la procesul de informare a individului prin televiziune i pres.
Definirea termenilor
Giovanni Sartori, n lucrarea sa Homo Videns, discutnd despre cuvnt, arta c acesta este un simbol dizolvat n ntregime n ceea ce semnific, n ceea ce ne face s nelegem. Iar cuvntul ne face s nelegem numai dac e neles, cu alte cuvinte dac cunoatem limba creia i aparine; altminteri este liter moart, un semn, un sunet oarecare2. Sartori explic natura cuvntului n sensul n care are organicitate. Puterea sa, sau lipsa de putere a acestuia este dat de capacitatea sa de a se face neles. Avem de-a face cu un fenomen profund, care nu implic doar dialogul ntre persoane, ci este vorba de ceva mult mai intim, care ine de asumarea unor coninuturi. Greutatea cuvntului este dat de capacitatea acestuia de a folosi un limbaj comun ntre interlocutori. Iar acest limbaj comun este dat de o educaie comun. Educaia transcende generaiile i spaiile culturale, dar are ca numitor comun un univers de gndire. Forma de exprimare i de difuziune al acestui univers este dat de tipritur. Accesul la aceast form de cunoatere nu a fost uor, deoarece a fost gestionat cu parcimonie de-a lungul timpului de o elit restrns. ns, pornind de la acest embrion al cunoaterii, s-a dezvoltat ceea ce este cunoscut sub numele de cultur. Pentru Sartori, cuvntul cultur are dou nelesuri. n accepia sa antropologico-sociologic vrea s spun c orice fiin uman triete n sfera unei culturi proprii.... Dar cultura este de asemenea sinonim cu cunoaterea: o persoan cult
2
Giovanni Sartori, Homo Videns. Imbecilizarea prin televiziune i post-gndirea, Editura Humanitas, Bucureti, 2005, p. 25.
159
SABIN DRGULIN
este o persoan care cunoate, cu lecturi solide sau, oricum, bine informat. n aceast accepie ngust i apreciativ, cultura este a acelor culi, nu a ignoranilor3. Ar trebui s pornim de la realitatea c indivizii, de la momentul n care au nceput s se organizeze, pn la momentul apariiei i dezvoltrii n forma actual a statului au fost condui de o elit. Natura acesteia i tipul de legitimitate pe care l-au deinut de-a lungul timpului, n funcie de forma de organizare etc, nu reprezint obiectul acestui studiu. Ceea ce este mai important este ideea c a existat ntotdeuna o elit care i-a condus pe cei muli (putem chiar s acceptm formula platonician). Pornind de la acest dat, observm c Sartori impune egalitatea ntre dou concepte: cultur i cunoatere. Pornind de la aseriunea anterioar conform creia cuvntul s-a exprimat prin tipritur, iar tipritura a adus cunoaterea i cultura, observm o dificultate major de penetrare a acestei forme de exprimare, a cuvntului, n societate. Asta pentru c abia dup 1789, concepiile reformatoare de tip iluminist, preluate de gnditorii burghezi, au permis difuzarea cunoaterii i a culturii ctre mase. Introducerea sistemului de nvmnt obligatoriu i gratuit, de stat, a facilitat accesul unei pri importante a populaiei spre universul cultural. Pe tot parcursul secolului al XIXlea i al secolului al XX-lea, generalizarea formelor de nvmnt a condus la apariia unei legturi mult mai apropiate ntre ceteanul urma al demos-ului i elit sau, cum apare n concepia lui Robert Dahl4, poliarhia, care ne conduce. Odat cu apariia televiziunii s-a observat o schimbare n comportamentul individului. Mai exact, apare primatul imaginii n detrimentul cuvntului scris. De aici Sartori i pune mai multe ntrebri, la care d i rspunsuri: n ce sens televiziunea reprezint un progres, adic mbuntete o stare de lucruri existente? Rspunsul este c televiziunea face bine i face ru, ajut i duneaz. Ea nu trebuie ludat n bloc, dar nici nu poate fi condamnat fr discernmnt. Un alt aspect este dat de faptul c televiziunea trezete. n parte, acest lucru l-a fcut radioul; dar efectul de trezire al televiziunii este violent i n plus diferit. A te trezi cu ajutorul cuvntului (radioului) e o nimica toat n comparaie cu trezirea provocat de vizibilitatea ntregii lumi, ajuns potenial vizibil n casele tuturor. Este o schimbare colosal, al crei impact exploziv nc nu l putem msura. Pe moment, oricum, e sigur c o trezire nseamn o deschidere spre progres n accepia iluminist a termenului. Dar, dimpotriv, e tot att de sigur c n faa acestor progrese se afl un regres fundamental: srcirea nelegerii5. Cum ne-am putea explica acest impact extraordinar al televiziunii n spaiul public? S fie doar elementul vizual care ne excit n mod fiziologic simurile? Sau poate este ceva mai profund? nainte de orice, trebuie s recunoatem c atracia vizualului este deosebit de important, ns nu explic suficient fenomenul. Rspunsul la aceast ntrebare am putea s l gsim aruncnd o privire la ceea ce s-a ntmplat n istorie. Aa cum am artat anterior, impactul cuvntului scris la nivelul indivizilor din arealul de cultur occidental (ne oprim doar la acest spaiu deoarece a impus, prin evoluiile sale, apariia universului de gndire de tip pozitivist) este de scurt durat. La nivelul istoriei, un secol i jumtate, care cuprinde perioada de la Revoluia Francez
3 4
Sartori, Homo Videns, p. 28. Robert. A. Dahl, Poliarhiile. Participare i opoziie, Institutul European, Iai, 2000. 5 Sartori, Homo Videns, p. 31.
160
la momentul apariiei televiziunii, este o perioad scurt. A fost o perioad caracterizat prin multe episoade conflictuale, dintre care cele mai importante au fost dou rzboaie cu caracter mondial. Impactul pe care cultura prin intermediul cuvntului scris l-a avut la nivelul maselor a fost major, dar insuficient. Nu a existat perioada de gestaie, de maturare, a unei culturi de tip generalist la nivelul demos-ului. i aici nu ne referim doar la cultur, care, conform lui Sartori, nseamn cunoatere, ci ne referim i la concepiile de baz ale gndirii politice. De la sfritul secolului al XVII-lea, spaiul occidental a trecut prin experiene traumatice, violente, care au condus la eliminarea definitiv a modelului feudal i la impunerea unui alt model, cel al statului modern. A fost o lupt contracronometru ntre transformrile care au avut loc de-a lungul acestei scurte perioade de un secol i jumtate i aezarea valorilor, a ideilor. S nu uitm c, pe ntreg parcursul secolului al XIX-lea, i pn la jumtatea secolului al XX-lea, pn la ncheierea celui de-al doilea rzboi mondial mai exact, generaiile s-au aflat tot timpul n conflict. Vechea generaie, considerat retrograd, era cu doar puini ani nainte generaia considerat a fi progresist. Cutrile pe care spaiul public le-a cunoscut au produs cultur, diversitate de opinie, viziuni diferite asupra societii. Este perioada cea mai fecund pe care spaiul ideilor l-a cunoscut, de la momentul apariiei statului. ns timpul a fost scurt. Acesta, cred eu, este motivul pentru care apare o srcire a nelegerii n sensul sartorian.
Cunoatere versus srcirea nelegerii

n pasajele anterioare am prezentat semnificaiile celor dou concepte (cunoatere, srcirea nelegerii) n accepiunea lor sartorian. Cu toate acestea, consider c este important s nelegem, chiar i prin elemente sumare, importana acestora. Cunoaterea este strns legat de cultur. Un alt element important este dat de faptul c prin cultur / cunoatere ne dezvoltm acel sim particular care este capabil s neleag natura spaiului n care trim i mai ales ne permite s nelegem mecanismele care stau la baza sistemului politic. Cultura implic parcurgerea textelor fundamentale din istoria umanitii. n baza acestora putem accede la cunoatere. Cunoaterea nu este echivalent cu informarea. Acestea sunt dou domenii diferite. Prin cultur / cunoatere putem s nelegem mecanismele sociale, valorile care stau la baza unei societi etc. Prin informare, nelegem c individul este la zi cu ceea ce se ntmpl n cetate, fr s implice n mod obligatoriu c i nelege ceea ce se ntmpl n jurul su. Cunoaterea implic totodat asimilarea organic, contient, a unor concepte. n acest moment al discuiei observm c, aa cum arat Sartori, imaginea nu asigur, prin ea nsi, aproape niciun fel de inteligibilitate. Imaginea trebuie s fie explicat; iar explicaia care ni se d pe micul ecran este n mod substanial insuficient. Pentru moment avem de-a face cu o atrofiere a nelegerii. Criticii acestei afirmaii arat cum cunoaterea prin concepte nseamn elitism, n timp ce cunoaterea prin imagini este democratic. Acetia afirm c generalizarea informaiei prin intermediul micului ecran i accesul nengrdit al demos-ului la aceasta este un element fundamental al democraiei. Aceast tez este, oare, corect? Reflect o realitate
161
SABIN DRGULIN
obiectiv? Este cu adevrat onest? Rspunsul l primim de la Sartori: O cunoatere prin imagini nu e o cunoatere n sensul cognitiv al cuvntului... aceasta, n loc s rspndeasc cunoaterea, mai mult i erodeaz premisele6. i tot el subliniaz c televiziunea exceleaz ntr-o privin: ea recreeaz, amuz, distreaz. Dar televiziunea ptrunde n viaa noastr i se afirm ca un demiurg. Ea influeneaz poporul prin informare. Informndu-i n primul rnd, prin tiri (mai mult dect prin noiuni), adic oferind tiri despre ceea ce se ntmpl n lume. Problema care se pune este c grosul acestor tiri nu provin din zona politic, nformaii despre polis. Ceea ce este grav, deoarece viaa politic este cea care ne influeneaz viaa de zi cu zi7. Problema pe care i-o pune Sartori este serioas. Televiziunea informeaz sau, mai bine spus, influeneaz membrii cetii prin interpretarea imaginilor prezentate. Diferena fundamental care apare odat cu televiziunea, i deci odat cu imaginea, este c dispare individul ca actor principal. nainte de existena televiziunii, individul se prezenta pe sine nsui n faa membrilor cetii, folosind toate mijloacele de persuasiune. i aici avem exemplele clasice ale lui Hitler i Mussolini. Benito Mussolini este personalitatea istoric care a schimbat, la nceputul anilor 20, ai secolului al XX-lea, modul de exprimare a limbajului politic. Noutatea introdus de Il Duce consist n faptul c a reuit s revoluioneze modul n care se fcea campania electoral i propaganda de pn atunci. Fiecare apariie n public era o punere n scen. Era folosit un ntreg arsenal de tehnici menite s impresioneze publicul. Locul preferat era piaa. Mussolini se prezenta n faa mulimii cu intenia de a vrji prin intermediul cuvintelor pe cei prezeni, printr-o magie nspimnttoare. n acelai timp, prea a fi trei personaliti ntr-un singur personaj: religiosul, militarul i revoluionarul8. Ingredientele punerii n scen sunt: mimica feei, gesturile, tonalitatea, flatarea auditorului cu scopul primirii rspunsului pozitiv, ceea ce demonstreaz dorina de autoglorificare, mimica feei, a buzelor, poziia corpului, a minilor, salutul roman. Acestea sunt elemente externe prin care se ncerca captarea ateniei publicului. n schimb, maina propagandistic fascist a fcut tot ceea ce era posibil pentru a exploata vechile substraturi ale caracterului italian9. Un alt exemplu n folosirea tehnicilor de influenare a maselor este dat de Adolf Hitler. Viitorul Fhrer se antrena n faa oglinzii, msurnd i analizndu-i propriile gesturi10. Folosea gesturi teatrale, privirea, poziia degetului, a pumnului, micarea braelor, toate fiind o noutate pentru publicul german. Hitler urla, gesticula, ridica ochii la cer, imaginea feei era desfigurat, plin de transpiraie iar dictatorul avea o voce transformat. Avea comportamentul unui om isteric. Toate aceste micri fceau parte dintr-o regie plin de trucuri, deoarece discursurile erau atent pregtite dinainte, iar Hitler improviza puin. inea n mn o hrtie pentru a nu pierde firul ideilor. n prima parte a discursului ncepea cu calm, cu ezitri calculate, dezvolta argumentul cu
6 7
Sartori, Homo Videns, p. 37. Sartori, Homo Videns, p. 49. 8 Erasmus Leso, Aspetto della lingua del fascismo. Prima linea di una ricerca, text prezentat n cadrul unui seminar al Universitii din Padova , anul academic 1969-1970, iar ulterior la Convegno Internazionale della Societta di Linguistica Italiana 1-2 giugno 1971, p. 6. 9 Enzo Golino, Parola di Duce. Il linguagio totalitario del fascismo, Editura Rizoli, Roma,1994, p. 13. 10 K. Heiden, A History of National Socialism, Londra, 1934, pp. 140, 146.
162
luciditate i abilitate, apelnd, atunci cnd era nevoie, la glume. Era abil n a rspunde adversarilor. Folosea trucuri, nu venea niciodat punctual la ntlniri, lsnd publicul s atepte pentru a crete tensiunea i interesul. Ca mijloace externe folosea muzica sau simboluri ale micrii, precum steagul cu zvastica; salutul era indispensabil i deriva din salutul fascist, regia era ntotdeauna perfect. Odat cu trecerea timpului i afirmarea propriei poziii, el i-a creat o nou imagine de Fhrer. Era o tehnic rafinat, discursurile erau melodramatice, intenia era de a suscita emoie i pasiuni. Nu se lsa purtat de entuziasm, aplauzele l exaltau, dar, n acelai timp, l calmau. Tehnica limbajului se baza pe folosirea unui discurs piramidal, care trecea de la fortissimo, ncheind cu furioso. Hitler nu dorea s stimuleze inteligena, dorea doar asculttori care nutreau fidelitate i obedien. Trebuia s fie considerat liderul absolut i de necontestat, iar deciziile sale s fie urmate fr crcnire. Politica era vzut ca o oper a lui Wagner i utilizat pentru obinerea obedienei maselor11. Dup cum observm, relaia dintre omul politic i cetean este direct. Desigur, existau elemente de recuzit, de regie, cu scopul de a impresiona publicul, ns elementul fundamental rmnea puterea cuvntului. Propria personalitate dezvolt carisma personajului. ns ceea ce este important pentru analiza noastr este c nu existau intermediari. Radioul, presa i cinematograful i aveau rolul lor important, ns niciodat nu au excedat puterea cuvntului. Desigur, se pune problema dac persoanele care au fost atrase de personalitatea celor doi lideri carismatici nelegeau sensul discursurilor acestora. ns aceasta este o alt tem. Televiziunea este mijlocul de informare n mas care are posibilitatea de a analiza aceleai imagini n sensuri diferite i chiar opuse. De ce este posibil acest fapt? Deoarece imaginea are supremaie n faa cuvntului, persoana i pierde importana, ceea ce conteaz este informarea pe care jurnalistul unui post de televiziune o face pentru telespectatori. n acest moment, informaia prevaleaz n faa politicului. Aa cum foarte bine arta Sartori, televiziunea condiioneaz mult procesul electoral, att n alegerea candidailor, ct i n modul lor de a duce lupta electoral, dar i, n sfrit, pentru c l face pe nvingtor s nving. n plus, televiziunea condiioneaz, sau poate condiiona substanial guvernul, adic opiunile guvernului: ce poate un guvern s fac, i ce decide n mod concret s fac12. Aa cum observ Sartori, apare un al treilea actor care se insinueaz ntre omul politic i cetean i care i condiioneaz pe fiecare n parte. Acest actor este televiziunea. Televiziunea are un efect exploziv, deoarece ia locul aa-numiilor lideri intermediari de opinie i nltur din cale mulimea de autoriti cognitive care stabilesc n mod diferit, pentru fiecare dintre noi, n cine s credem, cine este demn de ncredere, i cine nu13. Media a trecut n ultimul sfert de secol de la rolul de prezentare i de observare a spaiului politic la acela de a reprezenta un element activ i participativ n procesele de comunicare politic. Comunicarea politic a cunoscut trei vrste de aur: a) a partidelor politice (sistemele politice s-au regsit n centrul ateniei generale); b) a
11
William Carr, Hitler. Studio sul rapporto tra personalita e politica, Liguori Editori, Napoli, 1995, pp. 16, 18, 19, 23. 12 Sartori, Homo videns, p. 50. 13 Sartori, Homo videns, p. 54.
163
SABIN DRGULIN
canalelor de televiziune generaliste naionale (acestea au instaurat un raport nou cu politica, au permis ca ceteanul s aib un contact direct cu propaganda partidelor, introducnd ideile de onestitate, imparialitate i neutralitate jurnalistic). Televiziunea a lrgit accesul publicului fa de politic, iar informaiile prezentate au influenat personalizarea temelor publice; c) a treia perioad debuteaz prin multiplicarea suporturilor i a coninuturilor (caracterizat prin accentuarea profesionalizrii mijloacelor de informare n mas). n aceast perioad s-a trecut de la o reprezentare a spaiului politic exclusivist, realizat de jurnaliti, la o reprezentare inclusiv, caracterizat prin participarea unui numr crescut de actori i a unei mediatizri diversificate14. i acum ne ntoarcem la teza iniial, pentru a conclude referindu-ne la raportul cunoatere versus srcirea nelegerii. Odat cu apariia televiziunii, cunoaterea, n accepiunea sartorian, este devansat de imagine i de televiziune. Natura acestui mijoc de informare n mas este preponderent comercial. Din acest motiv, spectatorul programelor de televiziune nu mai beneficiaz de cultur / cunoatere. Ceea ce i se ofer ceteanului contemporan este informaia. ns ceea ce este mai grav este c, la rndul su, informaia nu este prezentat n forma sa nud. n primii ani ai televiziunii, jurnalistul prezenta tirea i evita s o interpreteze. Motivaia era c jurnalistul inea s se prezinte n faa publicului afind un comportament virtuos. Cu trecerea timpului, televiziunea a nceput s se substituie politicii, dezvoltnd fenomene cu iz totalitar, ca videopolitica i videocraia.
Democraia n pericol
ntr-o societate ideal, Binele Comun ar reprezenta piatra de temelie a oricrei societi de tip democratic. A patra putere n stat (mass-media) este considerat cinele de paz a democraiei. n baza Binelui Comun, existena acestei puteri i funcionarea ei n libertate ar trebui s reprezinte garania funcionrii corecte a celorlalte puteri ale statului (executiv, legislativ i judectoreasc). Dar este ntotdeauna aa? Presa i, n complexul su, mass-media sunt n general independente de guvern, dar nu i de indivizii, grupurile, asociaiile i instituiile care le dein. Astfel, mass-media (n general) este autonom i n acelai timp subordonat intereselor economice, sociale, politice, etnice, religioase i culturale ale proprietarilor15. Aseriunea redat aici, aparinnd profesorului Gross, este corect i, chiar dac se refer la situaia presei din Romnia, ar putea cu uurin s fie extins la nivelul presei mondiale. Ceea ce dorim s subliniem este impactul pe care aceasta o are la nivelul demosului. Mai exact, exist riscul ca imensa putere de convingere a mass-media i cu precdere a televiziunii s influeneze procesul de luare a deciziilor. Argumentul criticilor acestei aseriuni se nscriu n categoria liberalismului mediatic, ce promoveaz principiul dereglementrii.
14
Aurlien Le Foulgoc, Politique & Tlvision. Extension du domaine politique, INA ditions, Paris, 2010, pp. 13-4. 15 Peter Gross, Colosul cu picioare de lut. Aspecte ale presei romneti post-comuniste, Polirom, Iai, 2004, p. 50.
164
John Keane, n lucrarea sa Mass-media i democraia, a analizat cu scepticism pretenia adepilor liberalismului economic, care atac paternalismul mijloacelor de comunicare de stat. Conform acestora, existena radioului i a televiziunii de stat este complet greit, deoarece se bazeaz pe elitism, snobism i prejudeci antipublicitare16. Rupert Murdoch este vrful de lance al adepilor liberalismului democratic aplicat n media. Acesta a afirmat c (...) televiziunea i radioul public conturb procesul de reprezentare a nevoilor i intereselor individuale. Ele restrng aria alternativelor, srcindu-le. (...) Implicarea conducerii de stat reprezint un instrument incontrolabil de distribuire a privilegiilor i favorurilor politice17. Teza este seductoare i se nscrie n coala de gndire liberal, a limitrii pe ct este posibil a interveniei statului. Conform acestor teoreticieni, statul trebuie s ndeplineasc doar rolul de arbitru i s nu fie i juctor i arbitru n acelai timp. Abordarea este corect, ns nu este suficient. Desigur, este important ca puterii politice, indiferent de natura democratic sau mai puin democratic, s-i fie limitat posibilitatea de a publiciza sau chiar de a impune un punct de vedere prin intermediul radioului i al presei de stat. n acelai timp, prezena unui monopol de stat n domeniul acordrii licenelor i controlarea mass-media prin intermediul unor instituii nfiinate special perturb competiia pe pia. Exist posibilitatea s apar situaii n care diferii juctori de pe pia s fie favorizai sau defavorizai. Argumentul care st la baza tezei adepilor dereglementrii i ai unei piee libere, nengrdite se bazeaz pe principiul conform cruia existena publicitii va impune un mediu mai competitiv i mai puin costisitor. ns ne putem pune ntrebarea, desigur, de ce se consider aprioric c o dereglementare va aduce cu sine o mbuntire la nivelul cunoaterii? n fond, aa cum un monopol de stat nu este cu nimic mai ru sau mai bun dect un monopol privat, tot aa tehnicile de influenare a opiniei publice (i aici nu ne referim n zona comercial, economic, care nu intr n discuia acestui studiu) se exprim pe micul ecran n fiecare zi. Aceste tehnici pot fi regsite att n cadrul televiziunilor de stat, ct i la nivelul televiziunilor private. Elementul fundamental care le desparte este acela etic, al inegalitii de anse. Mediul privat are dreptate s se plng c nu exist o egalitate n domeniul financiar, al resurselor economice. i asta pentru c televiziunile i radiourile de stat sunt subvenionate de la bugetul de stat sau prin plata obligatorie a unor contribuii, de ctre ceteni, beneficiind n acelai timp i de publicitate. Mediul privat este obligat s se susin financiar doar cu resurse private. De aici apare inegalitatea. Cu toate acestea, n domeniul manipulrii opiniei publice, prin modalitatea n care prezint informaia, fenomenul este acelai. Nu se schimb nimic. Dar este mai bine s exemplificm. Prin fenomenul generalizrii televiziunii n ntreg spaiul public, fr s existe granie de ordin social, etnic, religios, sau teritorial, impactul acesteia n viaa politic la nivelul umanitii este major. Sartori i-a dat acestui fenomen numele de video-politic. Acesta (...) cuprinde numai unul dintre multiplele aspecte ale puterii ecranului de televiziune: impactul su asupra evoluiilor politice i, prin acestea, o transformare radical a felului de a fi oameni politici i de a gestiona politica. Se
16 17
John Keane, Mass- media i democraia, Institutul European, Iai, 2000, p. 58. Rupert Murdoch, Freedom in Broadcasting, prelegere inut la Festivalul Internaional al Televiziunii din Edinburg, 25 august 1989, p. 2.
165
SABIN DRGULIN
nelege c video-politica nu caracterizez numai democraia. Puterea ecranului TV se afl i la ndemna dictatorilor (...). Televiziunea este un formidabil formator de opinie. Astzi poporul suveran opineaz mai ales n funcie de felul n care televiziunea i influeneaz s opineze. Iar prin ghidarea opiniilor, puterea ecranului TV se afl ntradevr n centrul evoluiilor politicii contemporane18. Sartori observ cum planurile prezentrii i legitimrii omului politic s-au schimbat n mod radical. Nu mai avem contactul direct cu ceteanul n agora. Acest contact ntre omul politic i demos a fost limitat major de apariia radioului, parial, i cu precdere odat cu apariia televiziunii. Importana cuvntului n sensul sartorian al nelegerii a trecut ntr-un plan secundar. Ceea ce conteaz este imaginea. Efectul este c natura omului politic s-a denaturat, chiar dac scopul a rmas acelai. Politica tinde s nu se mai desfoare n sediile tradiionale. Parlamentul, sediile de partid, comiiile ncep s fie nlocuite din ce n ce mai mult cu prezenele la televiziune. Nu mai avem omul politic, indiferent de natura democratic sau mai puin nedemocratic a acestuia, care vine s lupte n agora pentru ctigarea adeziunilor, a voturilor. Omul politic se transform ntr-un produs de marketing, care este vndut ceteanului prin intermediul mass-media. Aici apare diferena major, este un nou stil de a face politic. Ideea n sine nu implic probleme de tip ideologic, i asta pentru c obiectivele i scopurile au rmas nechimbate. Totui, ceea ce s-a observat a fost c, n cazul n care piaa media este controlat de stat apar abuzuri, iar natura fundamental a celei de-a patra puteri n stat, care este aceea de a informa corect demos-ul, se transform n aceea de a-l influena, cu scopul de a-l controla. n cea de-a doua situaie, a dereglementrii, aa cum bine a observat John Keane, competiia liber mai are drept consecin i concentrarea capitalului massmedia, cu urmri cunoscute nu numai din istorie (de exemplu, dispariia presei independente din Frana de dup al doilea rzboi mondial) dar i din actualitate (...). De exemplu, Compania Murdoch este posesoare a unui numr considerabil de ziare de mare tiraj, case de producie cinematografic etc. (...). Recentele experienele mediatice determin tendine monopoliste, ceea ce pune sub ndoial capacitatea modelului concurenional nengrdit de a asigura libertatea real a presei19. S-ar putea spune c demersul teoretic al lui Sartori i Keane sunt produse de laborator intelectual. Nimic mai fals, ntruct expresia video-politic i-a gsit exprimarea practic n videocraie. Aa cum arta Sartori, suntem la momentul n care ochiul crede ceea ce vede; i deci autoritatea cognitiv cea mai crezut devine lucrul vzut. Ceea ce se vede pare real i, implicit, pare adevrat. n realitate, videocraia fabric n permanen o opinie puternic hetero-dirijat, care n aparen ntrete, dar n esen golete de coninut democraia ca guvernare a opiniei. Concluzia ar fi c televiziunea reflect schimbri pe care n mare msur ea le promoveaz i le inspir20. Ca orice teorie, este necesar, pentru a fi validat, s se verifice n practic. Ei bine, video-politica / videocraia s-a aplicat n Italia, n anul 1994. La alegerile parlamentare din acel an, s-a prezentat n alegeri, din partea dreptei democratice, Silvio
18 19
Sartori, Homo Videns, pp. 49-50. John Keane, op. cit, p. 8, 9. 20 Sartori, op. cit., p. 55.
166
Berlusconi. La acea dat, Berlusconi era o persoan prea puin cunoscut pe eicherul politic, deoarece provenea din zona afacerilor imobiliare milaneze, fiind n acelai timp posesorul unui vast imperiu mass-media. El i-a organizat partidul (Forza Italia) pe structura reelei de televiziune Mediaset. Rezultatul alegerilor a fost neateptat. Forza Italia a primit 21,1% din voturi21. La data respectiv, gruparea Forza Italia nu putea s fie considerat un partid politic, n sensul clasic al cuvntului, deoarece a aprut, din punct de vedere legal, ca o asociaie politic nfiinat personal de Berlusconi i ali apte membri fondatori. Din acest punct de vedere, Forza Italia poate fi considerat a fi o micare politic organizat dup modelul unei societi comerciale22. Lucca Ridolfi a demonstrat c televiziunea a deplasat spre dreapta mai mult de 6.000.000 de voturi cu ocazia alegerilor din 1994. Chiar dac aceast estimare poate fi considerat ca fiind exagerat, muli consider c 3-4 milioane dintre alegtori au fost tele-ghidai. Efectul video-politicii are o raz mare de aciune. Unul dintre aceste efecte este, n mod sigur, acela c televiziunea personalizeaz alegerile. Pe micul ecran de televizor vedem persoane i nu programe de partid, persoane constrnse s rspund doar la ntrebri. La vremea lor, Hitler, Mussolini, Peron s-au descurcat excelent cu radioul, cu actualitile prezentate n slile de cinema i cu mitingurile. Diferena const n faptul c Hitler hipnotiza prin discursuri isterice i toreniale, iar Mussolini printr-o retoric lapidar, n timp ce video-liderul nu doar transmite mesajul, ci este mesajul nsui. Este mesajul nsui n sensul c, dac analizm ce spune, descoperim c mass-media creeaz nevoia de personaliti puternice cu limbaje ambigue (...) care s permit fiecrui grup s se caute n acestea 23. Acesta este impactul pe care exacerbarea rolului televiziunii o poate avea n spaiul politic. Rentoarcerea la autoritarism sau totalitarism, la imaginea persoanei provideniale, care se vinde n baza propriei carisme. Aa cum monopolul deinerii mijloacelor de informare n mas este apanajul regimurilor autoritare sau totalitare, tot aa o dereglementare forat, bazat doar pe ideea c piaa este singurul regulator, poate s ne conduc la o criz a regimurilor democratice. Echilibrul fragil existent ntre tendinele antidemocratice i cele democratice implic meninerea unor reglementri care s previn apariia derapajelor. Cazul italian este sugestiv n acest sens, ntruct relev modul n care un imperiu mass-media a propulsat un lider carismatic. De la momentul 1994, Silvio Berlusconi s-a aflat i se afl n prim-planul politicii italiene. Un astfel de personaj, ntr-o democraie tradiional, unde televiziunea nu ar fi avut impactul devastator, sau mai bine zis unde pluralitatea mijloacelor de informare n mas ar fi permis o mai corect informare a demos-ului, ar fi avut dificulti mult mai mari s se impun pe scena politic. Aa cum am artat anterior, dereglementarea i liberalizarea domeniului audio-vizual n Italia nu au produs o pluralitate a mijloacelor de informare n mas. Efectul a fost contrar, n sensul c a aprut o concentrare a acestora, ce a determinat crearea unui mare imperiu mediatic care l-a propulsat i susinut pe scena politic. Criticii lui Berlusconi arat c aservirea celei de-a patra puteri
21
Vezi Sabin Drgulin, Conflicte i convergene politice n societatea italian n a II-a jumtate a secolului XX, n Sfera Politicii, nr. 139, Anul XVII, 2009, p. 63. 22 Piero Ignazi, I partiti italiani, Il Mulino, Bologna, 1997, p. 148. 23 Sartori, Homo Videns, p. 85.
167
SABIN DRGULIN
n stat a fost ntrit odat cu impunerea n cadrul RAI (televiziunea de stat italian) a unor persoane obediente. Video-politica / videocraia sunt un efect al dispariiei puterii cuvntului.
Concluzii
Evoluia de tip pozitivist a gndirii occidentale a permis, n ultimul secol, exprimarea ideilor prin intermediul mai multor mijloace de informare n mas. Presa, radioul, cinematograful i televiziunea sunt rezultatul acumulrilor tehnice care au aprut n societatea modern. Dezvoltarea acestor mijloace de informare a permis difuzarea ideilor i apropierea ceteanului de spaiul politic. Astfel, a aprut i s-a dezvoltat n timp o relaie ntre cetean i omul politic. Aceast transformare a urmat cursul istoriei. Dilema sartorian se fundamenteaz pe temerea c, n societatea contemporan, ceteanul nu mai are posibilitatea, n mod real, s intre n contact cu adevratele probleme cu care se confrunt politica. Problema este major, deoarece viaa noastr de zi cu zi este influenat de deciziile politice. Sartori a observat c, odat cu apariia radioului, ncepe fenomenul deprtrii omului politic de demos. i asta pentru c a aprut o invenie tehnic care permite difuzarea ideilor dincolo de agora. Acest proces a nceput s se cristalizeze i s se generalizeze odat cu existena televiziunii i a acaparrii de ctre aceasta a vieii din cetate. n acest moment s-au declanat dou procese paralele. n primul rnd, avem o scdere a cunoaterii, prin ndeprtarea demos-ului de cultur. n al doilea rnd, avem o srcie a nelegerii, pe fondul dezvoltrii televiziuni. Sartori consider c ndeprtarea de cuvntul scris a condus la apariia unei subculturi care a produs o srcire a nelegerii. Televiziunea a impus un model cultural care nu favorizeaz cunoaterea, vzut ca o nelegere real a tot ceea ce ne nconjoar i, desigur, a spaiului politic. Media, din motive comerciale, a oferit demosului informaia. Problema de fond este c, odat cu scderea posibilitii de a cunoate, a aprut posibilitatea ca voina politic a demos-ului s fie canalizat de mijloacele de informare n mas i, cu precdere, de televiziune. Acest fapt a produs o pervertire a mediului politic, care a trebuit s i modifice comportamentul n funcie de cerinele vizualului. n acest mod, demos-ul nu mai intr n mod real n contact cu omul politic, doarece ceea ce i se ofer, prin intermediul imaginii, este un produs de laborator creat s satisfac anumite nevoi. Practic, temele fundamentale ale politicii ncep s fie propuse sau amendate de mass-media. Din acest moment, locurile clasice ale exercitrii democraiei ncep s i piard din importan. Parlamentul, sediile partidelor, tribunalele, adic spaiile sacre ale puterii suverane ncep s fie nlocuite de emisiunile prezentate la televizor. Deciziile politice ale guvenului, opoziiei sau ale altor factori politici ncep s fie influenate de analizele, discuiile i prerile unor persoane care se legitimeaz prin rating-ul emisiunilor n care au aprut i nu n urma unei activiti cu caracter politic. Mijloacele de informare n mas sunt supuse influenelor venite din partea puterii politice, a proprietarilor sau a celor care cumpr spaiu de publicitate. Din
168
acest moment apare un intermediar ntre omul politic i cetean, care, prin propria prere, opinie, analiz etc., nu face altceva dect s denatureze, s perverteasc dreptul fundamental al ceteanului, care este dreptul de a vota i de a fi ales. Criticii unor astfel de abodri teoretice consider c o dereglementare a pieei mass-media ar permite apariia unei multitudini de emitori, care, prin complexitatea i varietatea lor, vor rezolva problema manipulrii opiniei publice. Acest demers, imaginat de gnditorii liberali, poate s reprezinte o soluie. ns va fi o soluie parial. Este adevrat c va exista posibilitatea existenei unei pluraliti de opinii care s poat explica pe deplin orice fenomen politic, lundu-se n considerare toate variantele posibile. Atunci, la momentul n care pe pia exist toate variantele de rspuns, posibilitatea ca s se permanentizeze fenomenul de influenare a opiniei publice doar din partea unor cercuri de interese dispare. Din moment ce toate grupurile de interese au posibilitatea s se exprime, situaia este rezolvat. Aceast teorie a dereglementrii i a liberalizrii totale a pieei media a fost infirmat n Frana, dup al doilea rzboi mondial, ca i n Italia contemporan, unde s-a observat fenomenul crerii unui imens imperiu mediatic, Mediaset, condus de Silvio Berlusconi. n realitate, n loc s se dezvolte o pluralitate de mijloace de informare n mas, a aprut un fenomen contrar, i anume cel al trusturilor de pres care au monopolizat piaa informaiei. Deci, efectul a fost contrar. Dorina de a avea succes comercial mpinge mass-media n a promova indivizi carismatici, care propun soluii utopice, dar care au priz la public. n acest mod, o emisiune de televiziune, spre exemplu, poate s vnd spaiu publicitar i, deci, va fi profitabil. n fond, ceea ce se creeaz este o lume a superficialului, n care conteaz cu precdere spectacolul. Riscul major este ca ptrunderea unor astfel de persoane n politic s aib ca rezultat regresul democraiei. Trecnd peste aceast observaie, problema este, ns, mult mai profund. Atta timp ct la nivelul demos-ului nu avem un nivel de cunoatere, n sensul pe care Sartori l d acestui concept, putem s avem o poliarhie de mijloace de informare n mas. Problema nu este rezolvat. Demos-ul va continua s ia decizia politic n funcie de tehnicile de influenare puse n practic de marketingul politic.
Bibliografie:
Carr, William, Hitler. Studio sul rapporto tra personalita e politica, Liguori Editori Napoli, 1995. Drgulin, Sabin, Conflicte i convergene politice n societatea italian n a II-a jumtate a secolului XX, n Sfera Politicii, nr. 139, Anul XVII, 2009. Foulgoc, Le Aurlien, Politique & Tlvision. Extension du domaine politique, INA ditions, Paris, 2010. Golino Enzo, Parola di Duce. Il linguagio totalitario del fascismo, Editura Rizoli, Roma, 1994. Gross Peter, Colosul cu picioare de lut. Aspecte ale presei romneti post-comuniste, Editura Polirom, Iai, 2004. Heiden, K., A History of National Socialism, Londra, 1934.
169
SABIN DRGULIN
Ignazi, Piero, I partiti italiani, Il Mulino, Bologna, 1997. Keane, John, Mass-media i democraia, Institutul European, Iai, 2000. Leso, Erasmus, Aspetto della lingua del fascismo. Prima linea di una ricerca, text prezentat n cadrul unui seminar al Universitii din Padova, anul academic 19691970, la Convegno Internazionale della Societta di Linguistica Italiana, 1-2 giugno 1971. Murdoch, Rupert, Freedom in Broadcasting, prelegere inut la Festivalul Internaional al Televiziunii din Edinburg, 25 august 1989. Sartori Giovanni, Homo Videns. Imbecilizarea prin televiziune i post-gndirea, Editura Humanitas, Bucureti, 2005.
170
Coninuturi, semnificaii ale comunicrii n presa scris post-decembrist

Livia Durac Introducere Dup bulversrile social-politice din 1989-1990, limba romn i-a desctuat puterile de inovaii lexicale, n domeniul derivrii, mai larg, al formrii cuvintelor, al mutaiilor semantice, al mprumuturilor aproape fr opreliti din alte limbi, n special din englez (dei influena limbii engleze asupra limbii noastre este mai veche dect se crede), al posibilitilor asociative ale cuvintelor neaoe i mprumutate, al stabilizrii unor noi mbinri lexicale, care, prin grade diferite de sudur i prin frecven ridicat, tind s devin perifraze (locuiuni i expresii), uneori fr corespondent printre cuvintele simple. Deocamdat, nu se poate prevedea soarta acestor sintagme, ansele lor de a se nceteni, prin coeziune i absorbie semantic, ca grupuri fixe n vocabular, deci lexicalizate, este greu de apreciat; dar asemenea tendine de primenire sunt interesante i merit s fie cercetate. Agentul cel mai activ al acestor direcii de nnoire lexical rmne, n primul rnd, presa scris, alturi de alte mijloace de comunicare n mas, limbajul scris bucurndu-se de un plus nsemnat de prestigiu fa de comunicarea oral. Pentru a ilustra astfel de aspecte, din acest capitol am selectat ediii mai vechi ale ziarului Formula As din dou motive: mai nti pentru c acele editoriale sunt prezentate ntr-un limbaj sobru, fr stridene i abuzuri, spre deosebire de attea alte publicaii, care cultiv cu orice pre senzaionalul (fie el i scabros, pn la patologic) sau care, orientate spre extremisme naionaliste, chiar ovine, cultiv un limbaj indecent. Cea de-a doua motivaie care a stat la baza opiunii noastre de selecie este aceea c am identificat n respectivele editoriale bogia lingvistic specific unei atmosfere dominat de o mpestriare adeseori caragialesc, ce domina scena politic romneasc n anii dinaintea imediat a trecerii n secolul prezent. i, chiar i aa, criteriul decenei n exprimare este respectat cu sfinenie. Am aduga acestor motive gradul ridicat de subiectivism ce marcheaz dominant presa actual, n care autorii nu catadicsesc a-i nfrna simpatiile i antipatiile personale, ignorndu-se astfel criteriul
Aceast lucrare a fost realizat n cadrul proiectului Societatea Bazat pe Cunoatere cercetri, dezbateri, perspective, cofinanat de Uniunea European i Guvernul Romniei din Fondul Social European prin Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013, ID 56815. O variant preliminar a acestui capitol a fost publicat, cu acelai titlu, n Sfera Politicii, nr. 155, ianuarie 2011, pp. 53-9.
171
LIVIA DURAC
neprtinirii, al imparialitii. Departe de a se mulumi cu observarea i prezentarea faptelor, astfel de ziariti se lanseaz n aprecieri care au la baz afiniti i aversiuni de tot soiul, se rostesc verdicte, se emit consideraii personale care intesc n a-l persuada pe cititor de caracterul veridic al spuselor jurnalistului respectiv; ca i cum numai prerile lui se ridic la nivelul ateptrilor cititorului, n acestea fiind coninute soluiile fundamentale, definitive, irevocabile, adevrul absolut. Considerm c prin intertextualitatea obligatorie, materialul lingvistic adunat i prelucrat de noi se regsete, de altfel, n lexicul mai tuturor publicaiilor actuale. Evident, este vorba de un idiolect i mai ales idiostil, care arat, totui, pn la un punct, modalitile de realizare a unor noi asocieri de cuvinte (cci vorbitorii nu creeaz cuvinte, ci valorific posibilitile lor combinatorii, firete, ca inovaii pe fondul valenelor paradigmatice ale lexemelor). Unele din sintagmele inventariate n cadrul lucrrii de fa au toate ansele s se sudeze pn la lexicalizare. Oricum, intenia este de a surprinde un moment din micarea vocabularului nspre nnoire frazeologic sau, cel puin, nspre flexibilizarea registrului de combinaii lexicale minimale.
Aspecte teoretice specifice procesului de neologizare a limbii: neologism intern, neologism extern
n cadrul procesului de mbogire a vocabularului prin neologizare, n orice limb exist dou ci fundamentale de nfptuire a acestui fenomen: una, constnd din mprumuturi din alte limbi, numit calea extern, i o a doua, n cadrul creia noile uniti lexicale rezult din valorificarea unor elemente care exist deja n limba respectiv, numit calea intern. Exist i un al treilea procedeu de mbogire a vocabularului care le asimileaz pe celelalte dou intern i extern cunoscut sub denumirea de calc lingvistic, asupra cruia nu vom strui, din motive de spaiu. n limba romn, primele mprumuturi le datorm limbii slave, iar ncepnd cu secolul al XVI-lea, ptrund i cuvintele cu etimologie latin i greac, pe care le aflm mai ales n scrierile cronicarilor notri; este vorba, deci, despre mbogirea vocabularului limbii romne pe calea indirect. Bogia inventarului neologic al vocabularului romnesc contemporan se datoreaz limbilor clasice: latina i greaca, celor romanice: (cu precdere) limbii franceze, dar i limbii italiene, limbilor germanice: engleza i germana, i nu n ultimul rnd, limbii ruse. Contactele directe favorizate de convieuirea romnilor cu maghiarii din Transilvania au condus la o influen lingvistic manifestat reciproc. Termenii mprumutai din limba maghiar, i adaptai vocabularului romnesc pot fi grupai n substantive (han, chin, belug, hotar, ora, seam etc.), adjective (beteag, ginga, uria, chipe etc.) i verbe (bnu, alctu, chibzu, fgdu, sudu etc.). Influena lingvistic turc a atins punctul culminant n perioada fanariot ntre 1714-1800. mprumuturile din aceast limb se regsesc mai cu seam n denumirea unor produse de alimentaie: baclava, cafea, cacaval, chiftea, halva, ciulama, ciorb, ghiveci, iahnie, iaurt, magiun, mezel, musaca, peltea, pilaf, rahat, sarma,
172
susan, erbet, telemea, tuslama .a. Ceea ce nu nseamn c termenii de origine turc mprumutai se rezum la domeniul alimentar: balama, basma, cazma, haimana, dambla, mahala, pafta, andrama etc. Printre termenii romneti de origine greceasc, se pot distinge dou tipuri de influen care s-a manifestat asupra limbii noastre: bizantin i neogreac. Cuvintele de origine bizantin sunt n general de natur religioas (acatist, arhiepiscop, icoan, catapeteasm, egumen, evanghelie, liturghie, patrafir, sutan, smirn etc). Exist posibilitatea recunoaterii cuvintelor de origine neogreac n funcie de partea final a acestora: spre exemplu: nevricos, economicos terminaia -icos, sau -isi: hirotonisi, agonisi, molipsi, plictisi etc. ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, continund cu primele decenii ale secolului al XIX-lea, vocabularul romnesc a trecut printr-un proces de modernizare i mbogire masiv, n sensul dispariiei unui mare numr de grecisme, turcisme i de elemente lexicale de alte origini, acestea fiind nlocuite de ptrunderea masiv a termenilor din limba latin: francez, italian, spaniol i alte limbi latino-romanice. ntre acestea, franceza i-a dovedit puterea de influen n gradul cel mai nsemnat, contribuind la mbogirea limbii noastre cu cteva mii de cuvinte, rspndite n toate domeniile vieii materiale i spirituale: termeni politico-sociali, militari, economici, filosofici, administrativi, juridici, medicali i, bineneles, tiinifici provin, n majoritatea lor, din limba francez. Cele mai multe uniti frazeologice din limba romn aparin, de asemenea, limbii franceze, unele dintre acestea fiind mprumuturi directe, altele fiind calcuri sau imitaii dup modelele limbii franceze. Dup evenimentele din 23 August 1944, se face mult simit influena limbii ruse n lexicul romnesc; traducerile din aceast limb, din vasta ei literatur, au avut rolul cel mai important la mbogirea limbii pe care o vorbim. Sub aspectul su neologic, imaginea de ansamblu a limbii romne trebuie s includ i influena limbilor germanice, n special a limbii engleze; dup evenimentele din 1989, lexicul romnesc a fost asaltat de elemente de origine englez, ntr-un numr foarte mare. Explicaia st n ptrunderea pe piaa romneasc a tehnicii i deci a termenilor de atare natur tiut fiind faptul c, n prezent, limba englez, ca limb de circulaie internaional, este n principal folosit pentru orice fel de informaie din domeniul tiinei i tehnicii. Exist destule anglicisme care ne-au venit prin mijlocirea limbii franceze, la fel cum, anumite raiuni de ordin formal ne conduc la a admite c unele anglicisme au ptruns n limba noastr direct din francez, unde au suferit mai nti unele modificri de ordin fonetic: biftec din romnete este aproape identic cu bifteck din francez, situndu-se mai departe de beefsteak din englez. Un alt domeniu n care existena elementelor de origine englez n cadrul vocabularului este destul de nsemnat, este cel al sportului: aut, baschet, cnocaut, corner, fault, fotbal, ghem, gol, ofsaid, meci, polo, ring, ut, tenis, volei .a. Nu sunt de neglijat nici alte domenii, precum cinematografia, mpresurat de americanisme. Fiind una dintre cele mai vechi n cadrul clasei de limbi creia i aparine, influena german s-a fcut simit mai ales prin intermediul sailor din Transilvania i a vabilor din Banat. i de aceast dat terminologia folosit n domeniul tehnicii s-a impus (prin germanii venii la noi pentru a lucra ca industriai, mineri, negustori): bli, boiler, cocs, bormain, fasung, diesel, foraibr, gater, rol, aib, matri, techer,
173
LIVIA DURAC
ventil .a. O serie de termeni de origine german au rdcini uneori au i sufixe de origine latin: laborant, secundant, repetent, corectur etc. Fr a avea pretenia de a fi epuizat irul procedeelor lingvistice care au contribuit la mbogirea limbii noastre, cteva cuvinte despre compunere. Adic, acel procedeu prin care dou sau mai multe cuvinte se unesc dnd natere unui nou cuvnt, care are un coninut semantic diferit de cel avut (nainte de contopire) de ctre fiecare element component n parte: bunvoie, floarea-soarelui, cumsecade, cantin-restaurant, bunoar etc. Modalitile de compunere a cuvintelor sunt variabile: a) din cuvinte ntregi: vagon-cistern; b) din silabe ale unor cuvinte: aprozar (aprovizionarezarzavat); c) din silabe i cuvinte: Artarom (Romarta); d) din iniiale ale cuvintelor care intr n compunere: C.F.R. (Cile Ferate Romne); e) din iniiale i fragmente de cuvinte: TAROM (Transporturi Aeriene Romne)1. n ansamblu, nu se poate afirma n mod categoric c romna ar fi fost paradis al mprumutului i c i-ar fi neglijat posibilitile interne de creaie lexical pentru nevoi din ce n ce mai complexe de denominaie a realitilor din afara limbii. Tot astfel, nu se poate face o discriminare net ntre procedeele interne de inovaie lexical, cci limba romn dei a privilegiat derivarea, a fructificat din plin i compunerea (multe compuse fiind astzi perfect sudate, deci nemaifiind simite ca atare, de unde impresia fals c romna n-ar fi dezvoltat aceste compuse), dup cum a acionat i acioneaz i conversiunea.
Nouti lexicale, sensuri paradigmatice n limbajul postdecembrist

O tez unanim acceptat, att n lingvistica romneasc precum i n cea general, este aceea potrivit creia bogia unei limbi este dat, mai nti, de varietatea vocabularului ei; n al doilea rnd, se admite c, schimbrile petrecute n societate, precum i progresele spectaculoase ale tiinei i tehnicii contemporane se reflect n primul rnd i n mod nemijlocit n vocabular, considerat, pe drept cuvnt, compartimentul limbii cel mai labil i mai deschis influenelor din exterior, adic schimbrilor din gndire i din societate, ca i interaciunilor cu alte limbi. Editorialele selectate vizeaz viaa politic, administrativ-legislativ i cultural a societii romneti din perioada de dup (ceea ce s-a numit) Revoluia romn, post-decembrist, transformrile i frmntrile din ea, cutrile i contradiciile interne i externe ale tumultului social. Am inclus i am analizat, de asemenea, sintagme al cror caracter ilustreaz fenomene politico-ideologice noi, cum ar fi n primul rnd, pluripartidismul, doctrinele i programele partidelor aflate la guvernare, fronturile, coaliiile i alianele dintre aceste formaiuni politice, platformele i campaniile electorale care au produs efecte imediate, vizibile sau indirecte ale acestor noi procese. Sunt incluse, astfel, procesele, fenomenele, transformrile cu caracter similar care au dus
1
Iorgu Iordan, Vladimir Robu, Limba romn contemporan, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1978, p. 307.
174
Romnia modern din cea de a doua jumtate a secolului trecut, cu deosebire n perioada interbelic, pe o nou treapt de evoluie. Avnd ansa de a fi martorii unei atare perioade, care marcheaz pe toate planurile i sub toate aspectele ei o naiune ca atribute i ca viitor, nu ne sunt (i nu trebuie s ne fie) deloc indiferente transformrile profunde care se produc, mai nti de toate, n domeniul vocabularului limbii noastre, anume procesul de mbogire permanent a lexicului romnesc. Pe baza acestor precizri, considerm binevenit necesitatea unei ct mai aprofundate studieri a vocabularului unei limbi i, ori de cte ori este cu putin, aceasta s se fac n indisolubil legtur cu transformrile, de diverse naturi, care se produc n viaa material i spiritual a unei anumite colectiviti lingvistice. n capitolul de fa, materialul lexical, anume mbinrile excerptate pot fi i trebuie s fie supuse unei atente repartiii tematico-semantice sau onomasiologice, avnd n vedere bogia termenilor folosii n cuprinsul editorialelor de care ne-am ocupat. Indiferent cum s-ar numi expresie, idiom, locuiune, sintagm, perifraz, compus, formul, expresie idiomatic etc.2, oricare i-ar fi structura formal, topica ori funcia subiectiv, mbinarea stabil de cuvinte este ncadrabil unui cmp semantic, numit i conceptul lexico-semantic, morfo-sintactic etc. Existena unor structuri lexicale, al cror coninut semantic transmite o informaie cu sens unitar, justific prezena n cadrul limbii a aa-numitelor mbinri lexemice sudate. mbinrile stabile de cuvinte incluse n aceast categorie sunt cele mai cunoscute, reprezentnd pentru vorbitori o modalitate simpl de a transmite un coninut semantic fr a fi necesar explicarea, detalierea inutil a respectivei informaii prin ntrebuinarea unui numr mult mai mare de cuvinte. Faptul c sunt cunoscute n general pentru vechimea n cadrul limbii i pentru gradul nsemnat de circulaie nu nseamn c mbinrile stabile de cuvinte care s-au format ntr-un interval relativ recent, i care sunt, deci, structuri neologice, nu sunt ncadrabile categoriei sudate: revoluia romn; cabinet post-decembrist; partid extremist; pondere parlamentar; realizarea guvernrii; partid guvernamental; alegeri anticipate; victorie electoral; sondaj de opinie; efect de bumerang; mineriade oribile; nod gordian; proiect de lege; ordonan de urgen; ordine constituional; mandat prezidenial; redresarea bugetului; combaterea corupiei; blocaj economic valul doi; ridicarea embargoului; direcie unilateral; central sindical; declaraie amendat etc.
2
O parte a lucrrilor n care denumirile date sunt utilizate: Sextil Pucariu, Limba romn, vol. I, Privire general, ediia a II-a, 1976, vol. al II-lea, Rostirea, Editura Academiei, Bucureti, 1994; Florin Dumitrescu, Locuiunile verbale n limba romn, Editura Academiei, Bucureti, 1958; Alexandru Andriescu, Stil i limbaj, Junimea, Iai, 1977; Finua Asan, Formarea cuvintelor n limba romn, vol. I, Compunerea, Editura Academiei, Bucureti, 1967; Theodor Hristea, Sinteze de limba romn, ediia a III-a, Editura Albatros, Bucureti, 1984; Dumitru Nica, Locuiunile substantivale n limba romn, n L.R., an XII, nr. 5, Editura Univ. Al. I. Cuza Iai, 1963; Alexandru Philippide, Opere alese, capitolul Izolarea din Principii de istoria limbii, Editura Academiei, Bucureti, 1984; Corneliu Dimitriu, Gramatica limbii romne explicat. Morfologia, Junimea, Iai, 1979; Iorgu Iordan, Vladimir Robu, Limba romn contemporan, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1978; Marin Buc, Ivan Evseev, Probleme de semasiologie, Editura Facla, Timioara, 1984.
175
LIVIA DURAC
Ne propunem, pe baza ctorva sintagme semnificative, s ilustrm nu doar noutatea unor mbinri, ci i (sau) mai ales mbogirea paradigmatic a sensurilor unor sintagme. Pentru glosarea de sensuri ne bazm pe DEX 3, apelnd uneori, pentru etimologie, i la DN 4. Ne-am limitat la ediiile menionate tocmai pentru a evidenia noutile nregistrate fa de aceste ediii lexicografice, care, de altfel, nici nu aveau libertatea de a consemna sintagme de tipul celor din presa actual. Astfel, chiar dac nu am apela la DEX sau la DN, termenul comunism l-am putea glosa ca faz superioar i suprem n plan socio-economic i politico-cultural, din evoluia, logic, a umanitii (n presa de pn n 1989 se ntlneau, extrem de frecvent, formule sintactice, aproape frazeologizate, precum culmile luminoase ale comunismului, naintarea neabtut spre comunism etc). n DEX, s.v. comunism, sunt date dou sensuri (de fapt, definiii ale conceptului): 1) Doctrin social, politic i economic constituit pe principiul abolirii proprietii private i a instaurrii proprietii colective; 2) Ideologia, teoria nfptuirii comuniste. Ideea (i sensul) de ornduire, chiar ideal, spre care trebuia sau ar fi trebuit s tind omenirea este (sunt) contrazise, n mod neechivoc, de sintagma comunism defunct (F.A., VIII/332, p. 2). Combinaia celor doi termeni (primul < fr. communisme, al doilea < lat. defunctus, fr. dfunt), realizat de autor i acceptat de alii, este apt s modifice semantica termenului-pivot, n sensul c nu mai este sau nu mai poate fi vorba de o formaiune infailibil, deci peren. C aceast sintagm nu este strict individual (ea fiind, cu siguran, des utilizat i n alte publicaii de dup 1989) ne-o sugereaz i alte combinaii posibile, de tipul comunism muribund sau comunism n com (cf. derivatele, sau, mai degrab, compusele, extrem de frecvente n mass-media, precum criptocomunism, neo-comunism, post-comunism). Chiar dac ar fi strict individual (n idiolectul i idiostilul autorului editorialului), calificarea prin determinativul adjectival defunct are darul i puterea nu doar de a ubrezi sensurile inventariate ca tabu pentru lexemul comunism, ci i de a face anacronice mbinri de tipul comunism luminos etc.; ca dovad este i mbinarea prbuirea comunismului (F.A., VIII/310, p. 2), prin care se marcheaz, definitiv, caracterul anacronic, aberant i antiistoric chiar, al realitii din aspectele acestui concept. Racilele realitii date sunt semnalate i de formula citadela centralismului de tip comunist (F.A., VIII/311, p. 2), n care toi termenii sunt, pentru limba romn, relativ neologici (< fr. citadelle, it. cittadella; < fr. centralisme, rus. centralizm; < fr. type, lat. typus; < fr. communiste), contextul viznd o realitate concret i anume: Anunul fcut de secretarul de stat, Corneliu Gorcea, din Ministerul Finanelor, a prut prima lovitur, cu adevrat serioas, dat citadelei centralismului de tip comunist care este RENEL-ul. Este surprins, aici, existena unor state n stat. Formule ca tez leninist (O astfel de idee, susineam, viza dezmembrarea Romniei, acuzat n tezele leniniste ale Internaionalei Comuniste de imperialism F.A., VIII/329, p. 2) sunt nendoielnic preluate, dar n contexte azi dezavuate, din discursul politico-ideologic de dinainte de 1989.
3 4
* * *, Dicionarul explicativ al limbii romne (DEX), Editura Academiei, Bucureti,1975. Florin Marcu, Constant Mnec, Dicionar de neologisme, ediia a II-a, revzut i adugit, Editura tiinific, Bucureti, 1966.
176
O noutate lexical este sintagma opoziie democratic (Anul 1997, primul an al guvernrii fostei Opoziii democratice s-a sfrit ca o petard: demisia ministrului de Externe al rii, dl. Adrian Severin F.A., VII/292, p. 2), o mbinare ca i tabu (dac a fost prezent n presa ante-decembrist, ea se referea la viaa politic din rile capitalist-imperialiste). Determinantul democratic() permite ori mcar sugereaz sintagme ca opoziie ne-~ sau anti-~, dar i opoziie reacionar (retrograd, eventual, nostalgic-comunist). Sintagma revoluia romn nu pare, la prima vedere, tipizat. Revoluie (cu patru sensuri proprii sub I, dup DEX; sub II se dau, aici, nelesuri tehnico-tiinifice specializate; <fr. revolution, lat. revolutio, germ. Revolution (tot dup DEX) nseamn, printre altele, schimbare radical a ordinii sociale, cu sau fr violen ori vrsare de snge. Sintagma revoluia romn pare, ns, n mod intenionat, echivoc, ct timp revoluia din decembrie 1989 a fost considerat i calificat n diverse feluri, ca aazis revoluie, deci pseudorevoluie, nvlmeal, bulibeal .a. (Dup nou ani de la ceea ce s-a numit revoluia romn, cei mai muli observatori constat, din prima perspectiv, c societatea romneasc este nc departe de o stabilizare funcional, de evoluie moral F.A., VIII/332, p. 2). Autorul nu mai actualizeaz tlmcirile actuale, lundu-i distana necesar n timp: ceea ce s-a numit revoluia romn. Din contextul de mai sus se pot desprinde, pentru discuie, i sintagmele stabilizare funcional i, respectiv, evoluia moral. Prima (alctuit din cuvntul romnesc stabilizare < rom. (a) stabiliza, cf. fr. stabiliser i din mprumutul neologic probabil de surs francez, fonctionnel, eventual, dup DN, i italian, funzionale, par a nu se referi la stri (sociale etc.) de echilibru, ci disfuncionale, n echilibru precar, care au nevoie de decantare. Ipoteza noastr se sprijin i pe cea de-a doua sintagm, evoluia moral (cu etimologie multipl: francez, italian, latin pentru primul component; cf. lat. moralis, fr. moral pentru al doilea), cci stabilizarea funciilor (statului etc.) merge mn n mn cu nevoia asanrii morale (a puterii i a organismelor, n primul rnd). Oricum, mbinarea evoluia moral este sugestiv: se sugereaz prin ea nevoia unor mpliniri fa de morala anilor precedeni, ca i faptul c moralitatea este sau trebuie s devin decisiv. Afirmm aceasta, ntruct sensurile din DEX pentru termenul moralitate (s.v.) se refer la ceva consfinit, consacrat. Or, evoluie moral nu poate semnifica dect nsntoire a unei moraliti precomuniste. O mbinare lexical care ne-a atras atenia este contract oneros (F.A., VII/331, p. 2), cu sensul (atribuit de noi): acord, nelegere, convenie prin care dou sau mai multe pri participante se oblig s ndeplineasc o anumit prestaie, care aduce beneficii, deopotriv, tuturor. Sintagma, fiind de natur juridic, trebuie explicat n conformitate cu Dicionarul de drept civil, unde gsim, la p. 155, urmtoarea explicaie: contract oneros, contract prin care fiecare parte urmrete s obin un folos, un echivalent, o contraprestaie, n schimbul obligaiei ce i-o asum;(...)5. n DEX, n dreptul termenului oneros, gsim: (Despre contracte, convenii etc) Care impune cuiva sarcini; p.ext. mpovrtor, apstor, necinstit. Act cu titlu oneros = act
5
Mircea Costin, Mircea Murean, Victor Ursa, Dicionar de drept civil, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1980, p. 155.
177
LIVIA DURAC
juridic prin care o persoan se oblig s execute o prestaie, fr a urmri s primeasc ceva n schimb6. Explicaia pe care o aflm n DEX pentru act cu titlu oneros o regsim n dicionarul juridic amintit mai sus, la p. 153, pentru aa-numitul contract gratuit, contract prin care una dintre pri se oblig s procure celeilalte un folos patrimonial, fr a primi nimic n schimb7. Se observ, aadar, c sensurile din cele dou dicionare sunt n aproape deplin contradicie, pentru sintagma care ne intereseaz, contract oneros (Dl. Dianu a sesizat c, pentru Romnia, un astfel de contract, destul de oneros din start, devine extrem de mpovrtor n contextul unei tranziii blbite). De strict noutate este mbinarea mineriad oribil (Dl. Cozma i-a asumat extraordinara misiune de a redresa imaginea unei ri compromise de o revoluie asimilat cu o lovitur de stat, de oribilele mineriade, de o fost administraie disimulatorie, malversant F.A., VII/292, p. 2). Determinantul mineriad, derivat din miner (< fr. mineur), cu sufixul romnesc -(i)ad, s-a format n anii post-decembriti, pe fondul unor reacii de nemulumire care au dus la ample micri de revolt organizate de mineri, aciuni cu caracter profund barbar. n perioada de dinainte de 89 eram obinuii cu sintagme ca minerul de onoare al rii, industrie minier, producie minier, minerii rii i alte cteva, termenul mineriad fiind practic inexistent n acea vreme, n limba romn. Evoluia evenimentelor a dus la necesitatea crerii acestui cuvnt, care apare n contextul de fa asociat cu adj. oribil (< fr. horrible, cf. lat. horribilis). n aceeai familie lexical intr i participiul verbului a mina, i anume minat, pe care l gsim n mbinarea minat interior (< fr. mine; fr. interieur) F.A., VIII/299, p. 2 , creia i dm sensul de ubrezit pe dinuntru, ceva care se afl pe punctul de a se prbui (C.D.R.-ul este, i el, minat interior, o component major a sa, P.N.L.-ul, fiind n pragul scindrii). n acest context, abrevierea C.D.R. este substantival. nscriindu-se ntr-o cu totul alt sfer (cea pe care noi am numit-o, mai sus, partide politice; dispute i polemici politice), sintagma partid extremist (F.A., VIII/310, p. 2) era, de asemenea, prezent n presa ante-decembrist, dar numai la pagina extern a ziarelor politice din acea vreme. Actualmente, aceast mbinare este pentru vorbitorul de limb romn una cu caracter fix, fiind foarte des ntrebuinat n mass-media (i nu numai): Impactul electoral al partidelor extremiste se bazeaz, n fond, pe refacerea unei autoriti la subminarea creia lucreaz, deocamdat, cu spor. Determinantul partid (< fr. parti), cu care ne obinuisem nainte de anul revoluiei romne, firete cu alt semantic, intr n combinaie cu adj. extremist (< fr. extrmiste), fiind cum am mai spus una dintre sintagmele stabile n vocabularul nostru. Printre sintagme nnoitoare putem include i altele, n numr destul de mare. Bunoar, politician profesionist, sintagm constituit din dou neologisme (<fr. politicien; < germ. Professionist), sugereaz ideea de clas politic profesionalizat, absent sau, mai exact, voalat pe scena politicii romneti de pn acum.
6 7
***, DEX., p. 720. Costin, Murean, Ursa, Dicionar, p. 153.
178
n sintagma tetragonala roie (F.A., VIII/297, p. 2, unde se vorbete de destrmarea, la finele anului 1996, a acesteia) frapeaz tocmai determinantul roie, adjectiv motenit din latin, pe lng regentul tetragonal (pentru care se poate invoca termenul geometric tetragon, poligon cu patru laturi, patrulater, cu model n fr. ttragone, acesta cu surse greceti: tetra, cu patru i gonia, unghi), pentru a se semnifica, n viaa politic, un patrulater comunist (sau, cu reminiscene din limba rus, bolevic, literal, majoritar). Combinaia lexical victorie electoral (< lat. victoria; fr. lectoral) este, de asemenea, tipizat pentru vocabularul actual al limbii romne. DEX-ul gloseaz termenul victorie astfel: 1) Succes repurtat asupra inamicului ntr-un rzboi, ntr-o btlie, ntr-o revoluie (armat); biruin, izbnd; 2) Succes obinut ntr-o competiie sportiv, concurs, la un examen etc.; 3) Triumf al unei idei, al unei teorii, al unei politici asupra altora, opuse; 4) Rezultat deosebit de bun obinut ntr-un domeniu de activitate. n DN gsim: 1) Biruin, izbnd (ntr-un rzboi, ntr-o lupt etc.); 2) Succes mpotriva unui rival; 3) Biruin a unei idei, a unui principiu etc; 4) Rezultat deosebit obinut ntr-un domeniu de activitate. La oricare din sensuri ne-am opri, orice dicionar am prefera, lexemul victorie, n asociere cu adjectivul electoral(), care formeaz mbinarea victorie electoral are, n contextul dat (Plecarea P.D.-ului de la guvernare face ca, dup numai un an de la victoria electoral a Opoziiei democratice, Romnia s fie condus de un guvern minoritar F.A., VIII/297, p. 2), sensul de rezultat favorabil n alegeri. Sintagma partid coalizat (< fr. parti; < participiu adjectival din a coaliza < fr. coaliser) nu se refer, cum s-ar prea, la unitatea, care ar avea nevoie de refacere, a unui partid (de altfel, doar anumite partide, ca cele socialiste i comuniste, se pretindeau a fi monolite), ci la interesele unui partid, chiar i conjuncturale (Partidele coalizate n jurul lui au aprut, treptat, drept simple anexe F.A., VIII/299, p. 2), calificativul din urm, simple anexe, sugernd oportunism, eventual, lips de doctrin ferm, la urma urmei, o parodie de partid. mbinarea liber hegemonism manifest (derivat cu sufixul -ism din hegemon, cu varianta heghemon, < fr. hgmone, cf. lat. hegemon; < fr. manifeste, cf. it. manifesto, lat. manifestus, DN, s.v. manifest), absolut liber, consolideaz, prin determinantul adjectival, semantica termenului regent (cf. i mbinarea hegemonism rnist F.A., VIII/299, p. 2). Interesant este i mbinarea pragmatism conjunctural, cu referire la partidele din C.D.R. (F.A., VIII/335, p. 2), adjectivul conjunctural (< fr.) limpezind semantica substantivului pragmatism (< fr.) n sensurile de utilitarism, oricum interesat i, prin aceasta, variabil n funcie de cei mai diveri factori, cf. i raliere conjunctural, care poate prejudicia poziia unui partid (F.A., VIII/333, p. 2). O nuan de sens depreciativ se adaug termenului minister (< fr.) prin adjectivul nfeudat (< nfeuda < fr. infoder, lat. infeodor); firete, vocabula minister are, n lexicul romnesc, sensuri ferme, neutre, dar sintagma sugereaz ubrezenia unor asemenea instituii total aservite unei grupri, formaiuni politice. Posibile, pe viitor (reflectate n alte dicionare), mbogiri semantice ale termenilor-pivot din asemenea combinaii sunt previzibile prin sintagme precum guvern minoritar; guvern de tehnicieni; guvernare statuat (F.A., VIII/299, p. 2), unde
179
LIVIA DURAC
statuat, adjectiv de origine participal (< a statua < fr. statuer) este sinonim cu mai vechiul consfinit, legiferat, chiar legitim; guvernare omogen (F.A., VIII/323, p. 2), determinantul sugernd, prin antonimie cu neomogen, ubrezenia n exercitarea activitii de conducere, de administrare etc, cu att mai mult n cazul unei coaliii guvernamentale (F.A., VIII/297, p. 2): punctul de non-retur al coaliiei guvernamentale, ea urmnd s funcioneze cu sprijinul punctual al P.D.-ului, dar fr participarea lui). Sugestiv este sintagma administraie malversant (< fr., lat.; < fr.), care i ea probeaz numeroasele posibiliti combinatorii ntre neologisme, chiar dac semantica celor doi termeni ar prea incompatibil pentru asocierea lor. n aceast situaie se afl multe alte mbinri, ca practici nepotiste (F.A., VIII/331, p. 2), care amintete de fenomenul nepotismului dezvluit nc din secolul trecut de I.L. Caragiale, fiefuri de drept (F.A., VIII/331, p. 2), recul electoral (F.A., VIII/332, p. 2), prag electoral (n care termenul prim este de origine sud-slav veche) etc. S-ar putea discuta, astfel, mai toate celelalte structuri lexicale ct de ct unificate semantic. Pentru eventuale consecine semantice, dar i pentru o oarecare noutate a lor, mai amintim urmtoarele: electori proprii (electorii ar trebui s fie obiectivi), sondaj de opinie, votanii schimbrii, paranoia politic (unde, de fapt, semantica este de politic paranoic), negocieri de culise, eternizare n posturi, dezintegrarea autoritii, furtun politic, reea mafiot, Romnia n colaps, interes(e) clientelar(e), corupie fr corupi, politicieni nostalgici, zig-zag decizional, mefien total, degringolada guvernrii, culise politice etc. n asemenea sintagme, ca i n multe altele, la lectura textului publicat i la descifrarea lui, semantica termenilor se completeaz reciproc, nu o dat termenul prim (regent) clarificnd semnificaia (semnificaiile) celui secund, dei n majoritatea cazurilor determinarea (precizarea) semantic merge dinspre termenul secund (subordonat) spre cel prim.
Concluzii
A vorbi despre lexicul presei romneti (n special al celei politice), fr a face referire la bogia termenilor neologici cu care este mpresurat aceasta, ar fi cel puin neadecvat. Limbajul presei politice post-decembriste st sub semnul inovaiilor lingvistice i al mprumuturilor de cuvinte, i aceasta desigur pentru satisfacerea ntr-o msur ct mai mare cu putin a setei de informaie pe care o manifest n chip firesc orice om al acestei ri. Adresndu-se publicului larg (iar nu unei anumite categorii sociale), presa scris, alturi de cea vorbit, trebuie s se caracterizeze prin transparen, prin accesibilitate, deziderate care au la baz folosirea corect a inventarului lexical, att al celui existent, dar mai ales al celui cu caracter neologic.
Bibliografie:
Andrei, Mihai; Ghi, Iulian, Limba romn. Fonetic, lexicologie, gramatic, stil i compoziie, exerciii, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1983. 180
Coninuturi, semnificaii ale comunicrii n presa scris post-decembrist Andriescu, Alexandru, Stil i limbaj, Editura Junimea, Iai, 1977. Asan, Finua, Formarea cuvintelor n limba romn, vol. I, Compunerea, Bucureti: Editura Academiei, Bucureti, 1967. Bidu-Vrnceanu, Angela; Forscu, Narcisa, Modele de structurare semantic. Cu aplicaii la limba romn, Editura Facla, Timioara, 1975. Buc, Marin; Evseev, Ivan, Probleme de semasiologie, Editura Facla, Timioara, 1984. Costin, Mircea; Murean, Mircea; Ursa, Victor, Dicionar de drept civil, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1980. Coteanu, Ion; Forscu Narcisa; Bidu-Vrnceanu Angela, Limba romn contemporan. Vocabularul, ediie revzut i adugit, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1985. Dimitriu, Corneliu, Gramatica limbii romne explicat. Morfologia, Editura Junimea, Iai, 1979. Dimitriu, Corneliu, Gramatica limbii romne explicat. Sintaxa, Editura Junimea, Iai, 1982. Dumitrescu, Florin, Locuiunile verbale n limba romn, Editura Academiei, Bucureti, 1958. Graur, Alexandru; Wald, Lucica., Scurt istorie a lingvisticii, ediia a III-a, revzut i adugit, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1977. Hristea, Theodor, Probleme de etimologie, Editura tiinific, Bucureti, 1968. Hristea, Theodor, Sinteze de limba romn, ediia a III-a, Editura Albatros, Bucureti, 1984. Iordan, Iorgu.; Robu, Vladimir, Limba romn contemporan, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1978. Lobiuc, Ioan, Contactele dintre limbi, vol. I, Istoricul teoriilor i metodologiilor, Editura Universitii Al.I. Cuza, Iai, 1998. Marcu, Florin; Mneca, Constant, Dicionar de neologisme, Editura tiinific, Bucureti, 1966. Nica, Dumitru, Locuiunile substantivale n limba romn, n L.R., an XII, nr. 5, Editura Universitii Al. I. Cuza, Iai, 1963. Philippide, Alexandru, Opere alese, capitolul Izolarea din Principii de istoria limbii, Editura Academiei, Bucureti, 1984. Pucariu, Sextil, Limba romn, vol. I, Privire general, ediia a II-a, 1976, vol. al II-lea, Rostirea, Editura Academiei, Bucureti, 1994. erban, Vasile; Evseev, Ivan, Vocabularul romnesc contemporan, Editura Facla, Timioara, 1978. *** Dicionarul explicativ al limbii romne (DEX), Editura Academiei, Bucureti, 1975. *** Tratat de lingvistic general, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1971.
181
LIVIA DURAC
182
Agresarea numelui n discursul public

Ioan Milic
Introducere
ntr-un studiu de referin privind expresivitatea numelor n comediile lui I. L. Caragiale, G. Ibrileanu1 observa c, din cauza deprinderii omeneti de a asocia o persoan cu un nume, numele se sudeaz cu imaginea fizic i moral a purttorului, devine o nsuire a lui, oricare ar fi acel nume, n timp ce, n creaia artistic, numele ia fiin dimpreun cu personajul: fiina creat (...) nu poate crete n concepia artistului fr un nume numele nu va fi oricare, ci unul care s semene deodat cu personajul. Identificarea purttorului printr-un nume este rezultatul aciunii mai multor factori extralingvistici, cei mai importani fiind tradiia denominativ i modele onomastice, fr a pierde din vedere ansamblul de credine, valori i influene care favorizeaz, la un moment dat, rspndirea i prestigiul socio-cultural al unui nume. Numele de persoane au caracter istoric. Numele de familie se motenete (are caracter genealogic), numele mic se dobndete. Excepiile reprezentate de schimbrile de nume, mai cu seam ansamblul de prefaceri denominative care evideniaz impactul tabuurilor, sunt relevante pentru a arta c schimbarea de nume, fie ca urmare a unor acte magice (rebotezarea, vnzarea copilului2; sau ritualice (aa-numitul botez clugresc), fie ca urmare a voinei purttorului (schimbarea unui nume urt), nu se produc oricnd, oriunde i oricum, ci ntr-un cadru socio-cultural relativ stabil, ale crui coordonate difer de la o cultur la alta. Totodat, trebuie artat c numele de persoan, oricare ar fi sursele numirii3, reflect resursele i reeaua de opoziii pe care limbile istorice le pun la dispoziia vorbitorilor, orientnd astfel dinamica microsistemelor antroponimice4. Numele se sudeaz cu imaginea purttorului, fiind
1 2
Garabet Ibrileanu, Scriitori romni, Editura Litera, Chiinu, 1998, p. 179. V. M. Ungureanu, Contribuii la studiul terapeuticii prin onomastic la romni, n I. Ptru (coord.), Studii de onomastic, vol. IV, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, 1987, pp. 259-70. 3 ntr-o analiz privind sursele numirii, Anderson 2007 arat c lista claselor este relativ deschis, cele mai frecvente clase discutate n literatura de specialitate fiind: 1. Divinitatea (divinitile); 2. Natura (cu subclasele: a. plante, b. animale, c. minerale, d. altele); 3. Timpul i mprejurrile naterii; 4. Epoca i relaia de nrudire cu alii; 5. Cadrul geografic i relaiile etnice; 6. Vestimentaia i podoabele; 7. nfiarea fizic; 8. Personalitatea i inteligena uman (cu subclasele: a. atribute generale, b. inteligena, c. Caracterul, temperamentul); 9. Condiiile de via uman (cu subclasele: a. mod de via i de hrnire, b. fericirea i norocul, c. avuia, d. bucuria i dragostea, e. activitile umane, mai cu seam cele religioase, administrative i de cunoatere); 10. Alte realii; 11. Titluri onorifice. 4 Domnia Tomescu, Gramatica numelor proprii n limba romn, Editura All Educaional, Bucureti, 1998; M Anderson, The Grammar of Names, University Press, Oxford, 2007.
183
IOAN MILIC
o marc de recunoatere. Prin nume, purttorul este identificat, recunoscut de ceilali i se deosebete de alii care, eventual, poart acelai nume ori un nume asemntor. n societatea tradiional, numele purtat de o anumit persoan este o marc a identitii individului i a relaiilor n care acesta intr i pe care, mai apoi, le dezvolt, tipul de nrudire fiind codificat n interiorul unui sistem antroponimic a crui evoluie reflect existena unor multiple straturi de nume i de valori ale numirii5. n calitate de marc, numele ndeplinete dou categorii de funcii: interne i externe. Identificarea, recunoaterea i deosebirea trebuie considerate funcii inerente numelui de persoan i ntrebuinrii sale. Acestor funcii inerente, interne, le corespund i funcii externe ale numirii6: afective, sociale, culturale, pragmatice. Aciunea acestor funcii externe genereaz, n variate contexte de comunicare, opoziii pragmastilistice pertinente. Spre deosebire de caracterul de marc esenial i, prin acesta, de cel de marc social a numelui de persoan, numele unui personaj literar este, n acelai timp, i marc de identitate i marc de caracterizare7. Fiina ficional se nate odat cu numele care convine naturii sale fizice i morale8. Numele este consubstanial personajului9, fiind de nedesprit de purttorul imaginat de creatorul literar. n consecin, numele nu poate fi oricare, pentru c identitatea personajului i afl originea nainte de toate n nume10. nelegem, prin asumarea unei asemenea interpretri, c numele personajelor literare sunt realizri prototipice, ceea ce nseamn c ele sunt conceptualizri matriceale ale fiinelor create de un scriitor. Numele fpturilor ficionale au caracter emblematic, ceea ce face ca exemplaritatea11 personajelor s fie modelat de (i prin) nume. Aspectele generale schiate pn acum servesc drept suport pentru apropierea de esena unui fenomen comunicativ pregnant n discursul public actual: agresarea numelui de persoan. Avnd cauze i consecine multiple, fenomenul n cauz a suscitat interes tiinific n ultimele dou decenii12, pe fondul dezvoltrii libertilor de expresie i de exprimare, practicate, nu o dat, n chip excesiv, n mass-media i n alte forme i genuri de discurs public romnesc. Considerat ca atare, fenomenul deformrii
5
Marica Pietreanu, Determinante onomastice apreciative n limbajul criticii i istoriei literare n I. Ptru (coord.), Studii de onomastic, vol. III, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, 1982, pp. 261-74; Benedek Piroska, Funcionarea numelui de familie n mediul rural n I. Ptru (coord.), Studii de onomastic, vol. II, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, 1981, pp. 12-25; Tomescu, Domnia, Gramatica numelor proprii n limba romn, Editura All Educaional, Bucureti, 1998. 6 Anderson, The Grammar, p. 101. 7 Pentru definirea i descrierea celor dou categorii de mrci, a se vedea Irimia 1999. 8 Ibrileanu, Scriitori, p. 179. 9 Substantivul propriu-nume de personaj literar nceteaz a mai fi un simplu termen denotativ (ca n limba neartistic); el devine un semn descriptiv (...) i semnificativ, Dumitru Irimia, Introducere n stilistic, Editura Polirom, Iai, 1999, p. 205. 10 Irimia, Introducere, p. 205. 11 Funcia emblematic a numelor de personaje literare este evideniat i prin faptul c personajul literar se poate constitui n prototip pentru lumea realului, Irimia, Introducere, p. 205. 12 Stelian Dumistrcel, Schimbarea i agresarea numelui ca manifestri de tab lingvistic n Limbaje i comunicare, Institutul European, Iai, 1995, pp. 71-81; Rodica Zafiu, Diversitate stilistic n romna actual, Editura Universitii, Bucureti, 2001; Ruxandra Cesereanu, Imaginarul violent al romnilor Editura Humanitas, Bucureti, 2003; Rodica Zafiu, Limbaj i politic, Editura Universitii, Bucureti, 2007.
184
numelui i are rdcinile n cultura popular, aspect ce reliefeaz prezena unei trsturi stilistice definitorii, oralitatea, ale crei irizaii discursive i textuale pot fi cu uurin descoperite n produciile scrise din perioada contemporan. Pluralitatea unghiurilor din care a fost descris agresarea numelui arat c o asemenea practic are specificitate lingvistic, ntruct pune n lumin posibilitile de numire ale unei limbi istorice i cultural, deoarece relev mprejurrile care mpiedic sau favorizeaz circulaia numelor i condiiile n care un nume reflect realitile ce stau la baza numirii. Un fenomen att de cuprinztor poate fi evaluat cu mijloacele general-descriptive ale antropologiei13 sau, n chip specializat, cu cele ale unor tiine diverse: etnolingvistic, psiholingvistic, retoric, stilistic, pragmatic. Ca form de abuz verbal, agresarea numelui poate primi explicaii diferite, dac descrierea fenomenului se realizeaz n acord cu realiti mereu variind de la o epoc la alta14. Considernd c agresarea se manifest printr-un ansamblu de procedee de deformare a numelui sau prenumelui unei persoane i c mijloacele ntrebuinate de vorbitori servesc pentru a exprima opinii, judeci sau atitudini (negative, de obicei) fa de persoana al crei nume este atacat, trebuie remarcat c atacul asupra numelui reprezint doar una din tehnicile de atac la persoan i face parte dintr-un complex de procedee care au ca finalitate desconsiderarea cuiva: 1. ridiculizarea nfirii fizice; 2. atribuirea de porecle i/ sau supranume njositoare; 3. defimarea prin insultare; 4. denigrarea valorilor individuale ori discreditarea credinelor cuiva; 5. ofensele aduse inteligenei sau conduitei individuale; 6. violarea dreptului la intimitate; 7. umilirea membrilor familiei i a celor din cercul de rude ori de apropiai; 8. colportarea de zvonuri; 9. minciuna; 10. dezinformarea etc. Recursul la aceste tehnici violente de atac la persoan pune n lumin existena, amploarea i impactul strategiilor discursive i de aciune prin care se urmrete calomnierea, compromiterea sau njosirea cuiva. Din perspectiv retoric, aceste tehnici de agresiune se concretizeaz, dar nu n toate situaiile de comunicare, n silogisme de tipul argumentum ad hominem, dac formularea sau respingerea unei teze evit recursul la dovezi dnd, n schimb, prilej
13
Pentru Lvi-Strauss, de exemplu, a abuza de limbaj este o deprindere nespecific aa-ziselor culturi primitive, dominate de prescripii i interdicii comunicative situate la polul opus atitudinii fa de limbaj a omului modern, pentru care orice pretext este bun pentru a ne exprima, a ntreba, a comenta..., Claude Lvi-Strauss, Antropologia structural, Editura Politic, Bucureti, 1978, p. 83. Locvacitatea, lipsa de moderaie n ntrebuinarea cuvntului ar fi evidena simbolic care impune o grani imaginar ntre omul arhaic i cel modern. 14 Este tiut c n societatea tradiional romneasc se ntlnete credina c numele este profund legat de purttor, un act magic ndreptat asupra numelui putnd afecta integritatea fizic i / sau spiritual a posesorului (cf. V.M. Ungureanu, Contribuii, pp. 259-70; Stelian Dumistrcel, Discursul repetat n textul jurnalistic, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2006. Rmne de stabilit n ce msur i cu ce mijloace interpretative s-ar putea arta c asemenea credine anim i n prezent energiile locuionare, ilocuionare i perlocuionare ale vorbitorilor. Lipsa de izvoare scrise care s ateste longevitatea agresrii numelui de persoan permite, cel mult, exprimarea unor intuiii plauzibile, dar lipsite de suport documentar ferm. n spaiul cultural romnesc, terenul de investigare devine mai ferm ncepnd cu veacul al XIX-lea. Prin dezvoltarea presei i a literaturii beletristice, deformarea numelui i face simit prezena n exprimarea scris. Chirioaia lui Alecsandri (Chiria n Iai, 1850), de exemplu, reflect deteptarea interesului scriitorilor pentru resursele expresive ale limbii populare, agresarea numelui fiind valorificat, n acest caz, ca tehnic de potenare a comicului.
185
IOAN MILIC
unuia dintre protagonitii actului discursiv s declaneze atacul la persoan. De exemplu, n argumentarea tezei c anumite segmente ale presei romneti manipuleaz opinia public, un gazetar poate recurge la un complex de tehnici de agresare, pentru a supralicita solidarizarea cititorului cu punctul de vedere exprimat: n rest, diversiunea mediatic pus la cale de felici-motani, vadimaci si prostnaci (subl. n.) continu15 (Victor Lungu, Ce nu vd n drum spre aeroport ?, Monitorul de Cluj, 23.03.2007). Se observ c, n acest context, agresarea numelui, prin derivare cu sufix i prin actualizarea opoziiei de numr (vadimaci) precum i recursul la porecle i supranume peiorative (felici-motani, prostnaci) genereaz, n planul textului, manifestarea unor trsturi expresive: oralitatea i ironia. n alte contexte, agresarea numelui reflect aciunea funciei ludice, fr ca atacul s fie parte constitutiv a unui silogism. Comicul de limbaj generat prin deformarea numelui sprijin i devine ornament (lexical) al tezei c manipularea se realizeaz prin intermediul unor emisiuni de televiziune: Oare bsescologii i bsescofilii nu lucreaz deja intens pentru acest proiect? Studiez bsescologic acest aspect i cred c o s se implemeteze o tactic de bsesculare. Mai exact, cred c se urmrete bsescrirea romanului telespectator chiar n ziua congresului PNL. Eu zic s nu se joace prea mult cu bsescoiala asta (subl.n.) (lilick-auftakt.blogspot.com, 25.02.2010, Lilick). Din perspectiv pragmatic, tehnicile de atac la persoan se concretizeaz n acte i secvene discursive (face threatening acts FTAs16) ce trebuie descrise prin raportare la principiul politeii. De regul, agresarea prenumelui este convergent, ca tehnic de atac, cu alte procedee de reliefare a acumulrii, prin paralelism sintactic, apoziie17, acumularea fiind mecanismul (macro)discursiv prin care se dezvolt ironia: Cci pentru preedintele mult iubit, pentru dragul conductor, pentru Regele-Soare al pedeleilor, pentru cel cruia nsui astrul zilei i d onorul i se reflect fericit n locul de unde a disprut o vestit uvi, pentru Trienel - flot-disprut, pentru Trienic ne-lupttorul cu criza, pentru Zeus de la Cotroceni, criza nu exist! (Vasile Popeang, PSD, edina Camerei Deputailor din 14 decembrie 2010). Atacul atinge grad maxim de intensitate prin recursul la porecl (Zeus de la Cotroceni), paralelismul sintactic favoriznd transmutaia ironic de referin, de la funcia public pe care o deine persoana-obiect al discursului la ridiculizarea fizionomiei i numelui individului. Prin urmare, dezvoltarea stilistic [ANTIFRAZ: pentru preedintele mult iubit] [PORTRETIZARE ALUZIV-IRONIC: pentru cel cruia nsui astrul zilei i d onorul i se reflect fericit n locul de unde a disprut o vestit uvi] [DEFORMARE ANTROPONIMIC: pentru Trienel flot-disprut, pentru Trienic ne-lupttorul cu criza] [PORECL: pentru Zeus de la Cotroceni] reflect trecerea de la general la particular, sau, mai exact, evideniaz translaia de la
15
Exemplele extrase din publicaiile in format electronic i opiniile exprimate pe diverse pagini de internet sunt transcrise ca atare, fr corecturi. 16 Penelope Brown, Stephen C Levinson, Politeness. Some universals in language usage, University Press, Cambridge, 1978, 2004. 17 Figur descris de Pierre Fontanier, Figurile limbajului, ediie n limba romn de Antonia Constantinescu, Editura Univers, Bucureti, 1977, p. 267. Cf Grupul , Retoric general, ediie n limba romn de Antonia Constantinescu i Ileana Littera, Editura Univers, Bucureti, 1974, pp. 108-12, secvena analizat reflect adjoncia prin dezvoltare.
186
ironizarea lipsei de competen n raport cu funcia public pe care o deine o anumit persoan (tehnic discursiv uzitat n discursul politic romnesc i nu numai), la atacuri, implicite, mai nti, explicite, mai apoi, asupra nfirii i numelui individului (tehnic discursiv abuziv, vecin cu calomnia). Lipsa de politee discursiv, concretizat n ridiculizarea aspectului fizic al persoanei i a numelui pe care aceasta l poart, este evident. De fapt, creatorul acestui act discursiv i propune de la nceput s fie nepoliticos. n conjuncie cu porecla i cu celelalte mecanisme de atac la persoan, diminutivele peiorative intr ntr-o serie endocentric18 prin care se dezvolt, n plan imagistic, o caricatur n care se poate descoperi cu uurin sugestia dictatorului autoritar, corupt i capricios, lipsit de maturitate. Din perspectiv stilistic, agresarea numelui trebuie descris ca expresie a unei atitudini19 fa de ceea se comunic. Cel mai adesea, atacul asupra numelui se declaneaz ca reacie fa de felul de a fi, spusele, credinele, valorile sau aciunile cuiva, fie ele reale sau prepuse. n enunul Doar aa mi explic ultima gselni a fostului viitor etalon al politicii romneti, bocul (Horea-Dorin Uioreanu, PNL, edina Camerei Deputailor din 7 septembrie 2010), transformarea numelui de persoan n nume comun20 (comunizarea numelui propriu21, este, deopotriv, procedeul discursiv prin care emitorul i manifest nemulumirea fa de o decizie sau aciune politic i mecanismul lingual prin care se ncearc impunerea discreditrii, receptorul fiind dirijat s neleag c unitatea de msur a lipsei de pricepere administrativpolitic este bocul.
18
Prin serie endocentric, Grupul , (Retoric, 144) denumete o construcie semantic n care fiecare termen al seriei deriv din precedentul prin adiionarea uneia sau mai multe seme sau determinri i reflect o nou alegere fcut prin posibilitile echivalente la acest nivel. n fragmentul de discurs parlamentar citat se observ existena a dou serii endocentrice. Prima serie, de natur semnificativdenominativ, ntemeiat pe translaia preedinte + determinant determinant + conductor Regelesoare + determinant, o activeaz pe cea de-a doua, de natur indicativ-onomastic, ntemeiat pe dezvoltarea Trienel + determinant Trienic + determinant Zeus + determinant. Pentru detalii privind construciile endocentrice, a se vedea Leonard Bloomfield, Language, George Allen & Unwin Ltd, Londra, 1933, 1973, pp. 194-7; Georgeta Ciompec, Morfosintaxa adverbului romnesc. Sincronie i diacronie, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1985, pp. 58-70; Angela Bidu-Vrnceanu, Cristina Clrau, Liliana Ionescu-Ruxndoiu, Mihaela Manca, Pan Dindelegan Gabriela, Dicionar de tiine ale limbii, Editura Nemira, Bucureti, 2001, p. 195. 19 Tudor Vianu, Studii de stilistic, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1968, pp. 35-40. 20 Un alt exemplu, mult mai violent, n care transformarea numelui propriu n nume comun prin actualizarea pragmastilistic a unor opoziii nespecifice substantivului propriu, dar caracteristice substantivului comun (opoziia de numr, n spe) este subordonat forei silogismului, demonstreaz dezechilibrul discursiv dintre logos i pathos: Proiecia legislativ a sistemului unitar al pensiilor, susinut de clica bocilor (subl.n.) care guverneaz Romnia, sfideaz principiile de drept, logica i cetenii. Legea asta este un excrement portocaliu, cu snge rou, care pute chiar mai ru dect legea unic a salarizrii (subl.n.) (Ion Stan, PSD, edina Camerei Deputailor din 2 martie 2010). ntr-un alt exemplu de declaraie politic, actualizarea opoziiei de numr transform numele de persoan n etichete ale unor tipuri de ageni cu aciune distructiv: Cred c nimeni nu se va mai mira dac, peste cteva zile, Bocii, Vldetii sau eitanii (subl. n.) vor veni s ne spun c impoziteaz aerul, lumina soarelui, mersul pe jos sau cu bicicleta, plimbrile n parc cu nepoii sau, poate, ntunericul din case (Iuliu Nosa, PSD, edina Camerei Deputailor din 23 februarie 2010). 21 Eugen Cmpeanu, Substantivul. Studiu stilistic, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1975, p. 132.
187
IOAN MILIC
Toate succintele consideraii de mai sus permit lansarea ipotezei c agresarea numelui este un proces discursiv cu rol evaluativ, adic un proces prin care procedeele de deformare antroponimic nlesnesc mutarea numelui din clasa mrcilor de individualizare n clasa mrcilor de caracterizare. Agresarea antroponimic are numeroase trsturi comune cu atribuirea de porecle22. n calitate de paranume23 poreclele sunt semne lingvistice motivate caracterizate de semioz deschis, adic de sensibilitate fa de contextul situaional. Tot astfel, spre deosebire de numele-baz, ale cror trsturi lingvistice eseniale sunt caracterul convenional (numele de familie se motenete, prenumele se dobndete) i caracterul indicativ (numele desemneaz un posesor), numele deformate au adesea caracter motivat i caracter semnificativ (numele devine purttor de semnificaie contextual). Pentru a verifica validitatea acestei ipotezei analiza are n vedere dou aspecte: resursele agresrii i tehnicile de agresare.
Resursele agresrii
ntre mijloacele lingvistice prin care se realizeaz deformarea numelui, cel mai uzitat este derivarea. Pot fi incluse n aceast categorie trei varieti (subspecii) de elemente care se deosebesc unele de altele nu prin mecanismul prin care iau natere, fiindc acesta este comun, ci prin relevana lor pragmastilistic, adic n funcie de intensitatea emfatic i expresiv a creaiei cu pricina n raport cu altele dezvoltate pe baza aceluiai procedeu formativ. Pe baza acestui criteriu pot fi distinse: a) creaii realizate prin derivare cu sufixe, b) creaii diminutivale i augmentative i c) creaii cu derivative antroponimice. Un alt mijloc formativ, compunerea, permite a) apariia unor creaiile exotice cu afixoide savante i b) dezvoltarea unor serii de compuse efemere iar procedeul numit trunchiere determin punerea n circulaie de hipocoristice peiorative. Derivarea este procedeul la care s-a recurs cel mai des n formarea numelor de persoan romneti. Procedeul pune n lumin faptul c nu toate particulele derivative sunt la fel de potrivite pentru a se uni cu o baz spre a alctui un nume, aspect subliniat, ntre alii, de Graur24. a) Derivarea cu sufixe demonstreaz c baza-nume de persoan se poate uni numai cu anumite clase de afixe, cele mai compatibile fiind sufixele substantivale, adjectivale i verbale25. Explicaia acestei restricii distributive este c particula
22
Amintim doar dou studii interesante despre pertinena pragmastilistic a poreclelor, materialul faptic fiind reprezentat de caracterizrile onomastice date copiilor, Goran 1982, Goran 1987. 23 Emese Kis, Fundamente semiotice n delimitarea termenilor porecl/supranume n I. Ptru (coord.), Studii de onomastic, vol. I, Cluj-Napoca, 1976, pp. 127-42. 24 Al Graur, Nume de persoane, Editura tiinific, Bucureti, 1965, p. 110. 25 Pietreanu, Determinante, 261-74 analizeaz determinantele onomastice ism, -an, -iza artnd c ele sunt conotate pozitiv n limbajul tiinelor umaniste. Nicolae Goga, Verbalizri antroponimice n limba romn actual i reflexele lor denotativ-conotativ semantice n I. Ptru (coord.), Studii de onomastic, vol. IV, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, 1987, pp. 29-38 descrie mai
188
derivativ se solidarizeaz cu baza-nume de persoan numai n msura n care aglutinarea celor dou uniti favorizeaz apariia de termeni ale cror semnificaii stau n legtur cu spusele, comportamentele i aciunile persoanei al crei nume este supus deformrii. Sufixele substantivale cu cel mai ridicat randament formativ sunt (i)ad, eal, -ism, i -isme. Sufixul (i)ad, la mod la nceputul anilor 9026, impune bazei trstura semantic (rezultat al unui) eveniment de anvergur. Succesul derivrii cu acest sufix rezid n capacitatea derivativului de a transforma baza de derivare n simbol denominativ al unui eveniment, al unei producii culturale, prin actualizarea contextual a ceea ce Bally27 numete efecte de evocare etc. Creaii de tipul Daciada (ansamblu naional de ntreceri sportive din perioada comunist), Spartachiada (concurs sportiv anual ntre elevii liceelor militare), formate de la nume proprii (Dacia, Spartacus), au fost continuate de creaii avnd la baz nume comune emblematice pentru realitile democratice postdecembriste: complotiad, huliganiad, mineriad, victimiad etc28. Randamentul lexical-formativ al sufixului a rmas ridicat prin unirea cu o baz de derivare reprezentat de un nume de persoan. n timp, s-au schimbat doar eroii care au inspirat dezvoltarea deformrilor onomastice, dar procedeul i-a pstrat vigoarea stilistic: Bsesciad < Bsescu; Bocniada29 < Boc; Iliesciada30 < Iliescu; Nstsiad < Nstase; Triceniada31 < Triceanu ; Vadimiad < Vadim etc. Unirea sufixului (i)ad cu un nume de persoan scoate n eviden fora expresiv, ironic, a acumulrii unor astfel de derivative, dup cum se poate observa din secvena urmtoare, n care autorul problematizeaz chiar valoarea conotativ ce se pot atribui sufixului: Sptmna trecut a fost demarat n for o ampl operaiune politic. Se cheam Ritziada. Sptmna aceasta a nceput o alt operaiune politic, tot n for. Se cheam Nemirschiada. Probabil c vor mai urma i alte operaiuni de acest gen, stil isterie general, spectacol jalnic intitulate n diverse feluri. Or s mai urmeze probabil i o Udriad, i o Videniad, i-o Berceniad, i-o Blaghiad i-o Geoniad, i-o Niiad, i-o Nicaiad, i-o mai ce vrei dumneavoastr. Tonul a fost dat, bineneles de Sterlinghiad. Ce nseamn o iad i cui folosete? O iad nseamn o mediatizare excesiv a unui singur caz de corupie sau de pretins corupie, aa cum a fost cazul Sterling, mergndu-se pe isterizarea maselor (opiniicetatenesti.com, marti, 30 iunie 2009). Sufixul eal poate impune bazei de derivare mai multe valori semantice32, compatibil cu baza de derivare nume de persoan fiind asemnarea: antonesceal < Antonescu; bseal < Bs[escu]; bsesceal < Bsescu; ceauesceal < Ceauescu;
multe derivate verbale cu baz antroponimic concluzionnd c acestea au proprietatea de a include n sfera lor semantic denotaii i conotaii legate de identitatea purttorului numelui. 26 Dorin N. Uritescu, De la chiocari la vesternizare, Editura Humanitas, Bucureti, 1993, pp. 68-73. 27 Charles Bally, Trait de stylistique franaise (Geneve: Librairie Georg & Co, S.A., Librairie C. Klincksieck, edia a III-a, vol. I, Paris, 1951, p. 204. 28 Uritescu, De la chiocari, pp. 69-70. 29 Titlul unui articol din Sptmna financiar, 28 mai 2010. 30 Mineriada iese i denun Iliesciada, Cotidianul, 15 iunie 2005. 31 Titlul unui articol din Evenimentul zilei, 24 mai 2006. 32 G Pascu, Sufixele romneti, Ediiunea Academiei Romne, Bucureti, 1916, pp. 233-6.
189
IOAN MILIC
iliesceal < Iliescu etc. Ocazional, baza de derivare i are originea ntr-un nume de persoan, iar n acest caz sufixul eal actualizeaz valoarea semantic (aciune): de la numele propriu Boc s-a format verbul a bocni (a face ca Boc) i substantivul bocneal. Atacul ironic asupra numelor politicienilor33 este extins i asupra altor nume cu notorietate din spaiul public romnesc: sportivi (piurceal < Piurc); starlete de televiziune (columbeal < Columbia < Columbeanu); zone mondene (dorobneal < Dorobani). Sufixul neologic34-ism orienteaz baza de derivare, nume comun sau propriu, s exprime valoarea semantic (orientare teoretic sau practic, n acord cu realitatea denumit). Exist dou categorii de baze de derivare cu care sufixul este compatibil: numele de persoan, ca atare: marxism < Marx sau un adjectiv cu originea ntr-un nume de persoan: Eminescu > eminescian > eminescianism35. n prima categorie pot fi incluse creaii lexicale purttoare de conotaii negative, precum bsism36 < Bs[escu]; bocism < Boc; nstsism < Nstase; udrism < Udrea; oprism < Opr[escu]. Din cea dea doua categorie fac parte termeni peiorativi cum ar fi antonescianism, bsescianism, iliescianism etc. Cele dou modele derivative coexist37. Tot substantive se creeaz i cu sufixul isme, tipar derivativ care nu ar trebui confundat cu cel realizat cu sufixul ism, pentru c i are originea n modele de limb englez, de tipul bushisms, blairisms, clintonisms, termeni care denumesc exprimrile bizare sau greelile de exprimare nostime ale unor politicieni anglo-americani i nu numai. Sub presiunea modelului n isms s-au dezvoltat n limba romn calcuri cu sufixul isme. Sufixul impune bazei de derivare o valoare semantic identic celei exprimate de termenii englezeti, [manier discursiv (comic) a lui X, n care X este persoana public ale crei slbiciuni discursive sunt ridiculizate prin respectivele calificative substantivale]. Numrul acestor creaii lexicale este foarte mare i indic autorul scprilor discursive38, derivarea nefiind restrns doar la nume de politicieni, ci este extins la porecle i abrevieri: bahmuisme < Bahmu[eanu]; becalisme < Becali; bergodisme < Bergodi; borcisme < Borcea; columbenisme < Columbeanu; coposisme < Copos; dolnisme < Dolnescu; ebaisme < EBA < E[lena] B[sescu]; funarisme (var. funrisme) < Funar; hagisme (var. hgisme) < Hagi; iliescisme < Iliescu; miticisme39 < Mitic [Dragomir]; piurcisme < Piurc; prigonisme < Prigoan;
33
n exemplul Nu mi place Traian Bsescu i nu apreciez toat ritzi pitziala i udreala de pe lng el (Stefan Abageru, 10 noiembrie 2009, ciutacu.ro), agresiunea antroponimic ritzi pitziala rezult, probabil, prin contaminare: denumirea jocului X i 0, rii-pii, se sudeaz cu numele de familie Ridzi. Formarea poreclei Rii-Pii (sau Ritzi-Pitzi) de la numele de familie este favorizat de paronomaz. Pe de alt parte, paranumele poate fi interpretat ca asociere a numelui Ridzi cu un determinant, pii, rezultat din trunchierea cuvntului argotic piipoanc. 34 Pascu, Sufixele, p. 421. 35 Pietreanu, O cercetare, p. 269. 36 situatia este spre bine, totul este demolat prin tranziie, prin bsism, udrism, oprism, anonim, 17 octombrie 2010, pesurse.ro. 37 Bsescianism, pontism, antonescianism, tembelism, Romnia liber, 25 februarie 2010. 38 Hrebenciucisme, taricenisme, crinisme si orbanisme, Andradda, 02.02.2010, ziare.com. 39 Termenul miticisme poate fi i o reprezentare lexical a spuselor lui Mitic, bucureteanul prin excelen. Se poate lua n considerare, n sprijinul acestei interpretri, forma de plural mitici, cu sensul
190
prostncisme < Prostnacul [porecl dat lui Mircea Geoan]; vadimisme < Vadim; vanghelisme < Vanghelie; zvornisme < Zvoranu etc. Ocazional, pot fi descoperite derivate cu baza nume comun sau verb: mogulisme < mogul; manelisme < manele; smiorcisme < a (se) smiorci etc. Cele mai uzitate sufixe adjectivale sunt ar, iot i -ist. Creaiile formate cu sufixul ar indic asemnarea sau solidaritatea cu modelul valoric reprezentat de purttorul numelui, ceea ce face ca adepii purttorului s fie ridiculizai printr-un calificativ peiorativ format de la un antroponim: bsescar < Bsescu; becalar < Becali; nstsar < Nstase; vanghelar < Vanghelie; piurcar < Piurc etc. Sufixul iot indic apartenena, trstur semantic ce favorizeaz apariia unor termeni folosii mai ales la plural40, precum bsesciot < Bsescu; becaliot < Becali; iliesciot < Iliescu; nstsiot < Nstase; tariceniot < Triceanu; vadimiot < Vadim; vangheliot < Vanghelie etc. Sufixul ist are un randament funcional mai ridicat dect sufixul iot, aspect explicabil prin faptul c ist este utilizat n constituirea de denumiri ale partizanilor unui om politic sau ai unei grupri41: bsist < Bsescu; bocist < Boc; crinist < Crin [Antonescu]; tricenist < Triceanu; udrist < Udrea etc. Derivatele cu sufixul ist pot fi ntrebuinate i ca substantive. Derivatele create cu sufixul verbal iza au valoare depreciativ (Pietreanu 1982: 268). n discursul public actual, baza antroponimic de derivare impune valoarea semantic (asemnare) iar sufixul orienteaz aceast valoare prin adiie semantic, (a preface ceva n acord cu viziunea lui X): becaliza < Becali; berceniza < Berceanu; criniza < Crin; geoaniza < Geoan etc. Vorbitorii se servesc frecvent de formele de infinitiv lung i cele de participiu ale verbelor formate cu baz nume de persoan. b) Ca elemente constitutive ale tehnicii de agresare antroponimic, creaiile diminutivale i augmentative reliefeaz att amploarea procesului de numire ct i atitudinea negativ fa de purttorul numelui. Spre deosebire de augmentative, care evideniaz, prin sugestia impus de sufixe, disproporia stilistic ntre derivativ i baz, diminutivele capt expresivitate prin contrastul pragmastilistic dintre creaia lexical folosit, n condiii obinuite, ca form de alint i contextul discursiv peiorativ n care termenul este utilizat, inducndu-se astfel sugestia de micime sau de infantilism. Sufixarea diminutival i augmentativ afecteaz fie prenumele, fie numele, cu observaia c formele diminutivale sunt mai bine reprezentate cantitativ dect cele augmentative. Nu am inclus aceste creaii n clasa celorlalte derivate cu sufixe pentru c ele par a avea un statut funcional i expresiv distinct. Sufixarea diminutival a prenumelui este specific registrului familiar, fiind, n principiu, incompatibil cu registrul adresrii formale, caracteristic pentru discursul
bucureteni. O alt creaie ilustrativ pentru pcatul de a vorbi fr rost, mai ales n viaa politic, este termenul dmbovienisme < Dmbovia. 40 Unele contexte ilustreaz ntrebuinarea substantival a termenilor: ar face foarte bine romaniei ca aceasta adunatura de hrebenciuci si mikispagari + nastasiotii sa se dizolve si sa dispara pentru totdeauna, roxette, 09.07.2008, comentariul la articolul Iliescu: Demisiile din Cluj sunt o reacie corect, clujeanul.ro 41 Pascu, Sufixele, p. 422.
191
IOAN MILIC
publicistic i politic: Adelu (Nstase), Adi (Videanu), Crinior42, Crinu (Antonescu), Emilu (Boc), Lenua43 (Udrea), Rducu44 (Berceanu), Vasilic (Blaga), Victora (Ponta); Monicua (Columbeanu) etc. Sufixarea diminutival a numelui de familie subliniaz gradul sporit de intensitate a atacului, unele contexte demonstrnd c fora expresiv a diminutivelor este amplificat dac baza de derivare este o creaie hipocoristic45: (Adriana) Bahmuica; (Monica) Columbia/ Columbica; (Radu) Bercenelu; (Emil) Bocuor; (Adrian) Nstselu; (Elena) Udrica; (Clin) [Popescu] Tricelu; (Adrian) Videnic/ Videnelu etc. Unele exemple demonstreaz c diminutivarea poate fi amplificat i de sugestii eufonice: Ilenua Bsescua46, Trienelu Bselu47, Adelu Nstselu etc. Sufixarea augmentativ a prenumelui este sporadic, fiind nregistrate puine creaii de acest tip, fapt ce legitimeaz consideraia c acest tip de atac se produce mai cu seam asupra numelor masculine terminate n consoan: Crinoi (Antonescu), Trienil (Bsescu) etc. Sufixarea augmentativ a numelui de familie este la fel de rar ca i agresarea augmentativ a prenumelui, fiind, de regul, rezultatul unui izomorfism denominativ care implic concurena numele de persoan i un paranume ale crui origini pot fi regsite n alte realiti ori aluzii socio-culturale: (Emil) Bocnil48 < Bocnil, nume al unui iepura din filmul de desene animate Bambi; (Traian) Bsescoiul49 < broscoi etc. c) Creaiile cu derivative de tip antroponimic prezint interes pragmatic i stilistic pentru c pun n lumin procesul prin care numele de persoan i actualizeaz, n plan contextual, funcia de semnificare. Pot fi incluse n aceast subclas agresrile cu rol depreciativ sau umoristic care se dezvolt prin suprimarea unor afixe din structura numelui i adugarea de alte derivative frecvent ntlnite n formarea prenumelor i / sau numelor romneti. Pascu50 observ c sufixul de origine neogreceasc ache se folosete n limba romn mai ales pentru a forma diminutive alinttoare, mai ales prenume, dar i termeni peiorativi. Astfel, prenumele unor persoane publice, Crin (Antonescu), Emil (Boc), Liviu (Negoi), Silviu (Prigoan) .a., sunt adesea deformate cu ajutorul sufixului ache, formele rezultate, Crinache, Emilache, Livache,
42 43
Crinior, nu te-ai sturat s fii remorca lui Victora ?, Traian Tudorescu, 31.10.2010, giurgiu-news.ro. Lenuta Udrea, Raducu Berceanu, Sile Blaga... toi tia sunt doar nite angajati ai notri, ai poporului, platii din taxele mele i ale tale, anonim, 19 mai 2010, ziare.com. 44 Cu alte cuvinte, pedelitii ne-au luat de pe cap pe capii Rducu, Adriean i Vasilic (subl. n.) i ne-au procopsit cu cvartetul Bsescu-Udrea-Boc-Anastase, Vasile Popeang, PSD, edina Camerei Deputailor din 5 octombrie 2010. 45 De unde bani, daca adita i-a papat impreuna cu taricelu', vosganelu', orbanelu', vanghelu', hrebenelu', prostanelu,domino63, 27 mai 2010, economie.hotnews.ro. 46 In rest, Ilenuta Basescuta este jalnica (catwalk sau talk, 9 martie 2008, comentariu la articolul Elena Bsescu, cuprins de emoii politice, Romnia liber, 9 martie 2008). 47 Traienelu-Baselu-Preaiubit-de-Traienelu-Ungurelu, Costin Sandu, 2 martie 2007, tru.blog.cotidianul. ro, reacie la articolul lui Traian Ungureanu, Oda lui Vasile Voiculescu. 48 Rmne sporul de vechime, care se pare c nu a intrat nc n atenia Guvernului Bocnil, dar nu se tie care va fi soarta acestuia!, Florin urcanu, PNL, edina Camerei Deputailor din 24 martie 2009. 49 Iaca scenariu mai strasnic: Basescoiul pistoneaza pentru parlament unicameral, Costin Sandu, 04.02.2010, cristianpreda.ro. 50 Pascu, Sufixele, p. 399.
192
Silvache fiind valorificate pentru a-i ridiculiza pe purttorii prenumelor respective. Sufixul este frecvent ataat i numelor de familie51, intensitatea ironiei fiind, de regul, mai puternic. Sufixul antroponimic escu, prezent n structura multor nume de familie romneti, este adugat fie unor prenume (mai rar): Crinescu < Crin; Trienescu < Traian etc., fie unor nume de familie, prin adugarea sufixului sau prin nlocuirea afixului deja existent: Boculescu < Boc; Bercenescu < Berceanu; Tricenescu < Triceanu; Videnescu < Videanu etc., fie prenumelui i numelui de familie, deopotriv (foarte rar): Adrienescu Nstsescu52 < Adrian Nstase etc. Acest mecanism de agresare antroponimic se observ i n deformarea ocazional a numelor purtate de persoane de sex feminin, cu respectarea opoziiei de gen, -escu (pentru masculin) -easca (pentru feminin): Udreasca53 < Udrea, i are, n general, rolul de a ntri nencrederea ori dispreul fa de spusele, atitudinile sau faptele purttorilor. Actualizarea opoziiei de numr, -esc(u), pentru singular, -eti, pentru plural, acompaniat mai mereu de scrierea cu liter mic, confirm supoziia c atacul asupra numelor reflect considerarea persoanelor purttoare ca obiecte ale comunicrii verbale54, prin strmutarea discursiv a unor nume proprii n clasa numelor comune. Compunerea are o pondere redus n formarea numelor de familie romneti. n discursul public actual, compunerea servete unor intenii comunicative diverse ce au ca finalitate desconsiderarea purttorului numelui. a) Creaiile cu elemente de compunere savante au caracter exotic, att prin numrul rar de apariii ct i prin sugestia de cultism sau, mai clar, de ornament (manierist) care imit sursele denominative culte. Succesul acestui procedeu formativ, care genereaz mai ales termeni substantivali i adjectivali, trebuie pus pe seama contrastului ntre registrul nalt, savant, specializat, pe care l indic afixoidele i registrul comun reprezentat de numele proprii. Totodat, compunerea cu elemente savante pune n lumin tendina de a considera numele de persoan un obiect care poate fi supus acelorai procedee lexical-formative ca i numele comune. Pot fi incluse n aceast subclas de compuse, formaiile compuse cu sufixoide, cele cu prefixoide fiind aproape inexistente: -fag: bsescofag < Bsescu etc.; fil55: bsescofil < Bsescu, crinofil < Crin, geoanofil < Geoan, iliescofil < Iliescu,
51
Cum poti sa-i faci sa inteleaga pe bocache, livache, udrache, bercenache, besescucache (subl.n.), etc, ca nu sant buni de nimic, kid, 25.01.2010, ziare.com (reacie la articolul semnat de Livia Stroie, Monica Macovei: PD-L a neles c e nevoie de oameni competeni). 52 Unde erau in Dec 1989 al de Adrienescu Nastasescu, al'de Adrienescu Severinescu Bruckenesku (subl. n.) si toti profitorii "guvernescu" de mai tarziu (Tracanau, 04.08.2010, reacie la articolul Marius Oprea promite un serial despre relaia lui Bsescu cu Securitatea, ziarero.antena3.ro). 53 Are aceeasi scoala ca si udreasca (subl.n.), atent, 27.01.2011 (reacie la articolul semnat de Ovidiu Brbulescu i Alexandru Moise, Boagiu a integrat Norvegia n UE, gandul.info). 54 Basesti bocalesti elenesti videnesti (subl. n.) si tot felul de imbogatiti posdecembristi (anonim, 11 octombrie, 2010 graiulsalajului.ro). 55 Sint roman, nu x-ofil (basescofil, geoanofil, iliescofil (subl. n.), etc!) Ma intereseaza sa fac ce este necesar pentru romani! (naicul, 26.10.2009, forum.realitatea.net). n comparaie cu termenii formai prin adugarea sufixoidului fil, creaiile formate cu sufixoidul filie sunt mult mai rar ntrebuinate, ceea ce indic c agresiunea antroponimic este favorizat de necesitatea, motivat obiectiv sau subiectiv, de a atribui o etichet denominativ partizanilor sau admiratorilor unei anumite persoane publice.
193
IOAN MILIC
triceanofil < Triceanu; -fob: bsescofob < Bsescu, bocofob < Boc etc.; -fobie: antonescofobie < Antonescu, bsescofobie < Bsescu, becalofobie < Becali, bocofobie < Boc, iliescofobie < Iliescu; -latrie: bsescolatrie < Bsescu; -log: bsescolog < Bsescu, crinolog < Crin; iliescolog; -logie: bocologie < Boc, iliescologie < Iliescu; -man: bsescoman < Bsescu, bocoman < Boc; -manie: bsecomanie < Bsescu, becalomanie < Becali, udromanie < Udrea; -oid56: bsescoid < Bsescu, becaloid < Becali, iliescoid < Iliescu, nstsoid < Nstase, vadimoid < Vadim etc. De un succes aparte se bucur creaiile cu elementul de compunere savant it: bsescit < Bsescu; becalit < Becali, ceauit < Ceau[escu]; iliescit < Iliescu; nstsit < Nstase; orbanit < Orban; triceniti < Triceanu; vadimit < Vadim; vanghelit < Vanghelie; videnit < Videanu etc. Create ca urmare a rspndirii informaiilor i termenilor din domeniul medical, aceste forme compuse scot n eviden reacia de respingere a ceea ce este considerat patologic, pornindu-se, probabil, de la premisa c numele de persoan poate reflecta, n plan lingvistic, presupusele neajunsuri i suferine pe care opinia public le atribuie purttorilor respectivelor nume. n planul imaginarului colectiv, maladiile atribuite unor persoane publice, n special cele atribuite oamenilor politici evideniaz judecata de valoare, larg rspndit, potrivit creia clasa politic romneasc este afectat de boli precum: lipsa de onestitate i de cuvnt, instabilitatea ideologic, corupia, ineficiena administrativ ori legislativ i altele asemenea. Acest punct de vedere este congruent cu observaia c denumirea abreviat a unui partid politic sau culoarea aleas pentru a reprezenta gruparea sunt supuse aceluiai mijloc de formare a unor termeni folosii cu semnificaie predominant depreciativ: pedelit57 < pedele < PD-L (Partidul Democrat Liberal), portocalit58 < portocaliu (culoarea identitar a PD-L) etc. Echivalarea unei slbiciuni omeneti, reale sau imaginare, cu o form de it favorizeaz ntrebuinarea discursiv a unor creaii care au ca baz i nume ale unor persoane cu notorietate, altele dect politicienii, ndeosebi persoane din lumea monden sau din cea sportiv: columbenit < Columbeanu; borcit < Borcea etc. Un alt tip de compunere, mai rar ntlnit, este reprezentat de formarea unor serii de compuse efemere, avnd ca baz un antroponim. Procedeul are un randament formativ sczut, dar un potenial expresiv nsemnat, deoarece constituenii adjectivali ai ntregului configureaz, prin derivare cu diverse sufixe de agent, dezvoltarea unor uniti lingvistice complexe care impun dezvoltarea de valori semantice contextuale precum apartenena, cauza sau originea, prin care creatorul unor astfel de efemeride ncearc s legitimeze o opinie sau o consideraie personal i s ornamenteze discursul. Din punctul de vedere al organizrii structurale, pot fi identificate patru categorii de serii de compuse, a cror frecven de apariie n discursul public depinde numrul de constitueni lexicali: a) serii cu doi termeni (cele mai frecvente): ciorbisto56
da! 20 de ani sunt un mizilic in termeni de schimbarea mentalitatilor unui popor pentru care educatia a devenit o pierdere de timp in evolutia spre tiparele becaloide sau vangheloide (subl. n.), Riddick, 07.06.2009, voxpublica.realitatea.net. 57 Directorii doljeni, mbolnvii de pedelit (subl.n.), Gazeta de Sud, 7 octombrie 2009, ziare.com. 58 Liberalii vor s ne vindece de portocalit (subl.n.), Jurnalul de Botoani i Dorohoi, 31 octombrie 2008, ziare.com.
194
ciuvicii59; triceano-vosganian; triceano-gionist; bsesco-bocui etc.; b) serii cu trei termeni: triceano-antonesciano-patrician60; bsesco-boc-eitanist; udristobsesco-PDL-iti; c) serii cu patru termeni: ceauesco-bsesco-videano-pedelist61; d) serii cu cinci sau mai muli termeni (cele mai rare): securisto-iliisto-bsesco-opristocomuniti62. Aceste compuse sunt caracterizate de semioz deschis, n sensul c pot fi construite ad-hoc, n funcie de judecata asupra contextului reprezentat de un anumit material de pres i de competena onomastic a creatorului lor, numrul constituenilor variind de la mic la mare, de la compuse cu dou elemente la compuse cu n elemente, n care n reprezint un numr nedefinit. De asemenea, trebuie observat c astfel de realizri lingvistice pot fi incluse n clasa determinantelor onomastice, adic n clasa atributelor care se formeaz pe baza unui nume de persoan. Pe de alt parte, se cuvine a preciza c multe compuse se formeaz cu ajutorul unor constitueni formai de la baze (onomastice) diferite: a) prenume nume de familie: grupul crinisto-pontac (Mircea Mihe, nvai s spunei mulumesc!, 11 octombrie 2010, evz.ro); b) sigl-nume: ordonan penelisto-tricenist (Marius Tapelea, 11 nov 2008, forum.portal.edu.ro); c) nume porecl: ghearele basescovideano-buldogiene63, (Florian, 12.08.2008, jurnalul.ro); d) cromatic grupare politic: clica portocalio-udemerist (ubbafca, 6 februarie 2011, romanialibera.ro) etc. Deformarea numelor pentru a exprima alintul este un proces ntemeiat pe opoziii care pun n eviden funciile hipocoristicelor i diminutivelor. Graur (1965: 57) precizeaz n ce const deosebirea ntre formele de alint numite hipocoristice i cele care fac parte din clasa diminutivelor artnd c hipocoristicele se formeaz prin scurtare, iar diminutivele prin lungire. Aceasta nu este singura diferen ntre cele dou categorii antroponimice. Hipocoristicele, afirm Graur, se formeaz numai de la nume de persoane n vreme ce diminutivele au ca baz derivativ de prim rang cuvintele comune. n privina efectelor stilistice dezvoltate, distincia cea mai important este c diminutivele pot exprima, n funcie de context, mngierea, dar i alte sentimente, bunoar dispreul, n vreme ce hipocoristicele redau numai stri afective de tip pozitiv. i pstreaz aceast interpretare validitatea? Pentru nuanarea distinciilor teoretice se cuvine s avem n atenie faptul c, n cazul diminutivelor, trebuie realizat o deosebire de principiu ntre posibilitile
59
Este regretabila lipsa de reactie a CNA-ului fata de cohorta de manipulatori, aparatori ai statului de drept, ce s-a infaptuit prin fuziunea ciutacilor lui Felix cu ciorbisto-ciuvicii lui Vintu, NicolaeNicolae, 04.07.2009, forum.realitatea.net. 60 drept recunostinta (recunostinta tariceano-antonesciano-patriciana!) au fost dati afara din partid, 666, 13.02.2010, reacie la articolul semnat de Liliana Ruse, Antonescu vrea s desfiineze politic PD-L: Ori noi, ori ei, 11 februarie 2010, gandul.info. 61 Care stie, de bine de rau, ce au fost si cum au decazut Bucurestii dupa urgia ceausesco-basescovideano-pedelista, Eu_Lulutza, 21 mai 2008, reacie la editorialul lui Sever Voinescu, De ce Oprescu i de ce nu Blaga, cotidianul.ro. 62 asasinii securisto-iliisto-basesco-opristo-comunisti se prabusesc, livia, 06.05.2010, reacie la articolul lui Rzvan Gheorghe, Ilie erbnescu: Romnia nu mai poate fi salvat de la dezastrul economic !, inpolitics.ro. 63 buldogian < Buldogul, porecl atribuit politicianului Vasile Blaga.
195
IOAN MILIC
combinatorii ale bazei i fora de semnificare a particulelor cu care baza se solidarizeaz, pe de o parte, i potenialul de combinare a diminutivului n raport cu vecintile n care el se actualizeaz, pe de alt parte. Astfel, cuvinte precum copila, dulpior, mnu sunt, de regul, purttoare de conotaii pozitive deoarece baza lexical i derivativul i conjug energiile de semnificare pentru a impune trsturi semantice meliorative, [+micime], [+delicatee], n vreme ce termeni precum profesora, avocel sunt, de regul, conotai negativ pentru c baza i derivativul se situeaz n relaie de incongruen. Cu alte cuvinte, termenii din prima categorie (copil, dulap, mn) au un grad de compatibilitate mai mare de a se combina cu sufixe diminutivale, n timp ce termenii din a doua categorie, nu. O dovad n sprijinul acestei afirmaii este oferit de familiile de diminutive ale termenilor amintii. Pentru copil avem diminutivele copila, copilu, de la cuvntul dulap se formeaz dulpa, dulpior, iar pentru mn se pot identifica diminutivele m(i)nioar, mnuc, mnuri, mnui, mnu. Posibilele familii de diminutive ale cuvintelor profesor, avocat sunt mult mai dificil, dac nu imposibil de realizat, ntruct aceste cuvinte au un potenial foarte redus de distribuie diminutival, motivaia cea mai probabil a acestei deficiene combinatorii fiind nivelul sczut de compatibilitate semantic ntre baza lexical i derivativul diminutival. Proprietile combinatorii ale creaiilor diminutivale se cristalizeaz prin modelri, prelucrri i rafinri contextuale, ceea ce face ca diminutivele s devin purttoare de conotaii att pozitive ct i negative. Vecintile lingvistice ale unitilor lingvistice au rol esenial n manifestarea sau suspendarea valorilor de sens, astfel nct un anumit neles poate fi nu att rezultatul gradului de compatibilitate ntre baza lexical i derivativul diminutival ct consecina congruenelor i incongruenelor din planul sintagmatic, al enunului64. Antroponimele, mai cu seam cele cu tradiie ndelungat de ntrebuinare, au o disponibilitate mai mare de solidarizare cu un sufix diminutival (Maria sau Ion65, de pild), altele, n special numele mai noi, sunt caracterizate de restricii, nu de liberti combinatorii cu sufixe diminutivale, una dintre explicaiile date n literatura de specialitate fiind nepotrivirea, lipsa de adecvare ntre efectul de evocare (sugestia cultural66, pe care l poart cu sine baza-nume de persoan i efectul generat prin derivare diminutival67. Creaiile hipocoristice sunt deformri ale numelui prin care se reliefeaz o atitudine stilistic iar acest aspect arat c relaia nume-persoan este interpretat dinamic. n discursul public romnesc, pe fondul suspendrii granielor ntre expri64
n Povestea lui Harap-Alb, Geril, numit i Buzil pentru c avea nite buzoaie groase i dblzate, i folosete, la un moment dat buzioarele cele iscusite pentru a rci casa ncins n care Harap-Alb i ai si urmau s nnopteze. Comicul dezvoltat prin co-prezena textual a augmentativului buzoaie i a diminutivului buzioare, ambele denumind aceeai realitate, demonstreaz c efectele stilistice i au originea att n posibilitile asociative ale unitilor limbii ct i n distribuia sintagmatic a acestora. 65 Pentru consideraii privind randamentul onomastic al celor dou nume, v. Tomescu, pp. 97-8. 66 Domnia Tomescu, Gramatica numelor proprii n limba romn, Editura All Educaional, Bucureti, 1998, p. 133. 67 Potenialul expresiv al libertilor i restriciilor asociative ntre numele proprii i derivative este intens exploatat de toi marii creatori de literatur romn, Alecsandri, Caragiale, Rebreanu .a.
196
marea informal, specific comunicrii n spaiul privat i exprimarea formal, definitorie pentru comunicarea n spaiul public, atacul la persoan se manifest i prin folosirea unor hipocoristice peiorative, care ndeplinesc multiple roluri pragmatice i expresive: nclcarea maximelor politeii (Leech 1983), plasarea propriei imagini ntr-o lumin favorabil concomitent cu discreditarea imaginii celuilalt, fie un preopinent, fie persoana obiect al comunicrii verbale, ironizarea, ridiculizarea, caricaturizarea, defimarea, stigmatizarea, prin insult68, a interlocutorului ori a unui ter. Considerate n afara unui context, formele hipocoristice nu sunt purttoare de conotaii peiorative. Valoarea stilistic negativ este dezvoltat contextual, rezultnd perechi onomastice de tipul form hipocoristic nume de familie prin care se amplific distana expresiv ntre formele informale i cele formale de adresare: (Nea) Nelu69 Iliescu < Ion Iliescu; Leana70, Lenua, Nui Udrea71 < Elena Udrea etc. n alte contexte, forma hipocoristic este dislocat de numele de familie tocmai pentru a reliefa, prin conjugarea cu alte mecanisme de caracterizare depreciativ, cum ar fi atribuirea de calificative depreciative, calambururi generate prin prescurtare, recursul la elemente idiomatice, amploarea atacului la persoan: Milic72 < Emil (Constantinescu). Funcia central a hipocoristicelor, aceea de a evidenia preuirea pe care cineva o poart altcuiva apare mai rar n nregistrrile publice ale discursului parlamentar, caracterul sporadic al ocurenelor reprezentnd un argument n sprijinul ideii c
68
Exemple de insult dezvoltate prin paronomaz onomastic pot fi ntlnite n unele secvene de discurs parlamentar, n care senzaia de delir verbal este dat de excesul cumulativ dezvoltat prin enumeraie: Dac noua clas la care lucreaz de zor Preedintele cu ciracii lui i cu intelectualii corupi i nevertebrai de teapa lui Pramatievici, Liicheanu ori Cretilin Avramescu (subl. n.) i odioasa lui soie, neam procopsit. Gata, se va termina definitiv cu neantajabilii i cu srntocii fr spirit de iniiativ la furat i la combinaii mafiote. Vor triumfa deplin sforarii, buticarii, borduritii, asfaltatorii, traficanii de energie i toi mecherii, gunoierii pe bani publici, aviarii i toi menarii, cocotele i marionetele din societatea servil (subl. n.), Costache Mircea, PRM, edina Camerei Deputailor din 26 iunie 2007. 69 Geoan, nea Nelu, Diaconescu, Ponta, ntr-un cuvnt biei din P.S.D. Ei se uit foarte triti cum coboar n sondaje. Partidul coboar. Liderul coboar. Singur, nea Nelu Iliescu (subl. n.) a rmas ncremenit la 45. De ani, desigur. Pentru noi asta ar nsemna o ntoarcere n comunism. Iliescu este acolo, neclintit. n comunism, Iulian Gabriel Brsan, PD, edina Camerei Deputailor din 13 februarie 2007. 70 S-a trecut imediat, n numele interesului general (vezi doamne!!) la mprirea zonelor de influen i la gsirea unor piee de desfacere i penetrare pentru Mona Iacob-Ridzi i Leana Udrea (subl. n.), dup principiul: un minister ie, unul mie, o agenie mie, alta ie i tot aa pn la cel mai lipsit de importan post de bugetar dintr-un col de ar rupt de lume, Prof. univ. dr. (!) Grigore Dondroe, Mariajul PDL + PSD bntuit de divor, Gorjeanul, 18 august 2009, gorjeanul.ro. 71 Bineneles c cel mai de ncredere cetean al Romniei este Bse, omul care nu se ncurc printre fleacuri i, mai tare ca David Copperfield, a evaporat Flota Romniei, dup care circul din crcium n crcium cu o ceat de uclari dup el i-i cheltuie i bruma de agoniseal pe care a adunat-o. Dei nu pentru asta l-au votat romnii. i nici pentru Nui Udrea (subl. n.), analista politicii prezideniale, Daniela Buruian Aprodu, PRM, edina Camerei Deputailor din 19 septembrie 2006. 72 Astfel, dom' Milic (subl. n.), fostul pre. cu clie al Romniei, actualmente tot pre., n ograda unei minuscule formaiuni politice, de-i mai zice i Aciunea Popular, viseaz la ziua cnd ar putea ajunge din nou pe cai mari, Petre Posea, PSD, edina Camerei Deputailor din 17 februarie 2004.
197
IOAN MILIC
formele antroponimice respective sunt strns legate de comunicarea privat: Cati73 < Ecaterina (Andronescu). n presa actual, recursul la hipocoristice este, n unele situaii de comunicare, favorizat de cutarea efectelor caricaturale74. n discursul public, mai ales n comunicarea prin intermediul internetului, asumarea familiaritii fa de cititor permite configurarea unei perspective ironice din unghiul creia este evaluat realul75. Familiaritatea, simulat, desigur, n raport cu persoana obiect al comunicrii verbale permite recursul la diverse forme hipocoristice, ale cror valori peiorative se actualizeaz contextual: Lena (Basescu), Cris (Diaconescu), Adi (Nstase), Vic, Vicky (Ponta). Decupajul hipocoristic prezint interes pentru c atrage atenia asupra unui alt aspect, nrudit cu acesta, trunchierea numelor de persoan. Numrul i frecvena numelor trunchiate sugereaz c aceasta este o tendin antroponimic dominant, manifestat n discursul public romnesc ca urmare a interesului vorbitorilor de limb romn (cei tineri, n special) fa de segmentrile antroponimice specifice adresrii familiare n spaiul cultural anglo-american. Aceast mod onomastic pus n aciune n cercurile de adolesceni accentueaz apartenena la un grup, mecanismul avnd, aadar, funcii afective i sociale. Totodat, moda se suprapune peste un procedeu onomastic mai vechi: formarea de porecle prin prescurtri ale numelui de familie i ale prenumelui76. Trunchierea poate afecta i prenumele i numele de familie, procedeul extinzndu-se nu doar la clasa numelor purtate de oamenii politici [Bse77 < Bsescu; Opre < Oprescu; Stolo < Stolojan; Tri < Triceanu; Vanghe < Vanghelie etc.], ci i la cea a numelor unor persoane din lumea monden [Iri < Irinel (Columbeanu); Moni78 < Monica (Columbeanu); Bahmu79 < Bahmueanu; Bote < Botezatu; Zvo80 < Zvoranu etc.] sau din lumea sportiv [Lc < Lctu; Luci81 < Lucian (Bute); Pii < Piurc etc.]. n ciuda succesului de care se bucur mecanismul, coloratura stilistic de sorginte infantil este evident. Deformarea onomastic transform purttorii numelor
73
De la microfonul Camerei, doresc s-mi exprim nemulumirea fa de colegul nostru de la PNL, deputatul Fenechiu, care, prin atitudinea lui, astzi a jignit nu doar pe Cati Andronescu (subl. n.), ci toate femeile din Parlament i, n general, femeile din Romnia, Aurelia Vasile, PSD, edina Camerei Deputailor din 29 septembrie 2008. 74 Nui Udrea + Sile Blaga (subl. n.) = lovele pentru un consilier de la Dezvoltare i Turism, 16 aprilie 2010, kamikazeonline.ro. 75 Voda Basescu ne spune cu subiect si predicat cum ca un intelectual cu viziune; precum Theo Baconschi ar fi un posibil candidat la prezidentiale, alaturi de Preda si... Livache, diaconescumarius. wordpress.com, 18 octombrie 2010. 76 Vasile Goran, Implicaiile stilistice ale poreclelor la copii n I. Ptru (coord.), Studii de onomastic, vol. IV, Cluj-Napoca, 1987, pp. 92-3. 77 Revoluia portocalie s-a ncheiat. A fost nbuit chiar de marile erori ale celor care au inventat-o n 2004, cu lacrimi de telenovel vrsate de Bse' pe umerii lui Stolo (Vlad Gabriel Hogea, PC, edina Camerei Deputailor din 17 iunie 2008). 78 Moni, atac la blonda lui Bote, Alina Erimia, 20 ianuarie 2010, click.ro. 79 Bahmu despre Prigo: De zgarcit ce e, isi face concediul in spital, 07.08.2010, ziuaveche.ro. 80 Motanul lui Zvo are parapsiholog, Ana Maria Psat, 23 octombrie 2010, libertatea.ro. 81 Luci Bute si-a pastrat Centura de Campion Mondial pusa pentru a 4-a oara in joc in revansa acordata lui Librado Andrade ce s-a desfasurat azi dimineata la Quebec (Mister KO i-a pstrat centura mondial, 29 noiembrie 2009, casino-magazine.ro.
198
n personaje a cror caracterizare se realizeaz prin nume, n imagini fabricate de jurnalitii dornici de senzaional ieftin i facil, aceasta fiind, n esen, una din judecile la care se poate ajunge dac se analizeaz fenomenul deformrilor antroponimice n discursul public actual. Un procedeu de deformare antroponimic mai rar ntlnit este siglarea numelor de persoane. Am evitat s considerm c trunchierea i siglarea pot fi incluse n aceeai clas de mijloace formative, avnd contiina c siglarea, procedeu foarte rspndit de prescurtare82. (Stoichioiu Ichim 2006: 119-229), are alte implicaii dect decuparea parial a numelui, una dintre aceste implicaii fiind aceea c, prin siglare, adic prin pstrarea convenional a unor componente sonore (iniiale) din structura numelui se camufleaz funcia esenial a numelor de persoane, adic funcia de individualizare, restrns la o funcie denominativ-distinctiv. Raritatea siglrii numelui de persoan este probabil motivat de faptul c, n contiina artizanilor deformrilor antroponimice, siglarea presupune o convenionalizare denominativ prin care se ascunde obiectul supus numirii. Drept urmare, individul nu poate impune siglarea antroponimic fr co-participarea altor utilizatori. Totodat, trebuie artat c siglarea este un procedeu efemer, a crui durat de existen n discursul public este legat de existena referentului83, iar acest aspect influeneaz impactul acestui mijloc de deformare a numelor de persoane. n discursul parlamentar i publicistic romnesc actual pot fi ntlnite exemple relativ stabile: EBA84 < E[lena] BA[sescu] sau BVB85 < B[erceanu] V[ideanu] - B[laga], dar i efemeride ocazionale, de factur umoristic sau ironic: BUBA86 < B[sescu] - U[drea] - B[oc] - A[nastase] sau FFF87 < F[lutur] F[alc] F[runzverde]. Contaminarea numelor este chiar mai rar dect fenomenul siglrii, ns potenialul expresiv al acestui mijloc de agresare a numelui este cert. Contopirea prenumelui cu numele favorizeaz apariia unor hibride n care umorul i ironia se mpletesc: Crintonescu88 < Crin [An]tonescu; Mirceoan < Mirce[a] [Ge]oan; Moniridzi < Moni[ca] [Iacob] Ridzi.
82
Adriana Stoichioiu Ichim, Creativitate lexical n romna actual, Editura Universitii din Bucureti, Bucureti, 2006, p. 136. 83 Stoichioiu Ichim, Creativitate, p. 121. 84 Cu toate c PD-L i-a fcut campanie cu preedintele, cu fata preedintelui, cu premierul i guvernul, a ieit pe locul al doilea, i acum domnii PD-L-iti se nvrt n jurul cifrelor i inventeaz o nou formaiune politic: PD-L+EBA, Valeriu tefan Zgonea, PSD, edina Camerei Deputailor din 10 iunie 2009. 85 Bsescu numr zilele tripletei BVB, Liliana Ruse, Raul Florea, 7 iunie 2010, gandul.info. 86 PDL-ul a reformat BVB-ul pn a fcut BUBA! Cu alte cuvinte, pedelitii ne-au luat de pe cap pe capii Rducu, Adriean i Vasilic i ne-au procopsit cu cvartetul Bsescu-Udrea-Boc-Anastase, Vasile Popeang, PSD, edina Camerei Deputailor din 5 octombrie 2010. 87 Dup deja celebra triplet BVB, cred c n cazul corupiei din vmi putem denumi tripleta FFF ca fiind principala pies de pe aceast tabl de ah. Cei trei F nu sunt nimeni alii dect Flutur, Falc i Frunzverde, i dein controlul numirilor politice din vmile romneti cele mai importante ale Romniei, pe unde contrabanda cu produse de tot felul este n floare, Cristian Buican, PNL, edina Camerei Deputailor din 15 februarie 2011. 88 Ideea hocus-pocusului unor guvernanti care il stiu sa salveze o tara din criza este un tembelism in care numai Mirceoana si Crintonescu (subl. n.) pot crede, Nick N, 16.05.2010, lilick-auftakt.blogspot.com.
199
IOAN MILIC
Tehnici de agresare
Pe urmele lui Quintilian (1974), Grupul (1974) valorific distinciile privind cele patru categorii de transformri (adiectio, detractio, immutatio, transmutatio) pentru a propune o teorie general a figurilor ntemeiat pe operaii retorice. Pe terenul cercetrii romneti, direcia de cercetare propus de Dumistrcel (2006) s-a concretizat, ntre altele, ntr-o monografie asupra fenomenelor de discurs repetat n textul jurnalistic. Constituirea i reconfigurarea faptelor de limb incluse n categoria discursului repetat sunt descrise din perspectiva operaiilor retorice identificate de Quintilian, analiza putnd fi extins pentru a descrie i tehnicile de agresarea a numelui. Resursele agresrii, adic ansamblul de mijloace lingvistice la care indivizii recurg pentru a deforma numelui cuiva, determin, n planul vorbirii, apariia unor creaii efemere a cror pertinen pragmastilistic ine de context. Judecate ca elemente izolate, desprinse de vecintile n care se nscriu, asemenea creaii reliefeaz doar mecanismul de constituire i nu permit dect rareori, printr-un exerciiu de interpretare mai degrab artificial, aflarea valorilor pragmatice i expresive cu care ele sunt investite. Solidaritatea dintre faptele lingvistice i vecintile care le orienteaz pertinena pragmastilistic ine de operaiile de selecie i de combinare pe care individul le activeaz n procesul de deformare a numelor. Rezultatele acestui proces sunt construciile cu baz antroponimic prin care se pun n eviden aciunea i efectele celor patru tipuri de transformri identificate de Quintilian i valorificate n cercetri mai vechi i mai noi, din strintate i din ar. Adugarea este tehnica prin care unui nume sau unui prenume i se adaug un alt element, fie derivativ, fie element de compunere, barbarismul (Quintilian, I, 5, 5 .u.) rezultat fiind utilizat cu intenii i pentru efecte dintre cele mai diverse, ironia i umorul fiind cele mai reprezentative valori pragmastilistice astfel conturate. De la prenumele Crin, prin adugare, se obin forme precum Crinache89, Crinior90, Crinu91, crinisme92, crinofil, etc. De la numele de familie Udrea se formeaz creaii precum Udria93, udrizare94, udrist95, udrit96 etc. n discurs, astfel de creaii capt grade diverse de autonomie fa de baz, intensitatea efectului discursiv fiind proporional cu distana pragmastilistic ntre numele-baz i forma deformat. De exemplu,
89
Amintiri despre Crinache (subl. n.), profu de la coala din Niculiel, 29 octombrie 2009, catavencu.ro. 90 Crinior, nu te-ai sturat s fii remorca lui Victora ?, Traian Tudorescu, 31.10.2010, giurgiu-news.ro. 91 Guvernul-marionet din umbra dictatorului-ppuar Crinu (subl.n.), Nicolae Bucur, 23.09.2010, curentul.ro. 92 Imi place ca in lipsa argumentelor o dati in geonisme, crinisme (subl. n.) si pontisme, hai_sictir, 11.02.2010, forum.realitatea.net. 93 Udrita (subl. n.) a primit cadou un minister reinfiintat (special for Nuti) asa ca sa aiba si ea o jucarie!, unu prost, 04.04.2009, libertatea.ro. 94 Romnia este penetrat de fenomene de becalizare, udrizare (subl. n.), vanghelizare, Dumitru Srghie, Tranziia romneasc-eterna TERRA-NOVA!, Linia nti, nr. 364, 15-21 ianuarie 2009, ziarulliniaintai.ro. 95 Blagitii, Udritii (subl.n.) i Bocitii, Lucius, 12 august 2008, telegrafonline.ro. 96 udrita (subl. n.), basescita si bocita (...) asta e tratamentul ideal pe timp de criza, Socola, 12 iunie 2010, telegrafonline.ro.
200
derivarea cu afixe diminutivale permite conservarea unora din funciile inerente numelui propriu, astfel nct deprtarea de baza onomastic nu este foarte pronunat iar efectul creat printr-o asemenea deformare are un grad relativ sczut de intensitate expresiv. Dac, ns, numele propriu este obligat s se comporte conform sistemului de opoziii al substantivelor comune sau s intre n distribuii sintagmatice specifice numelor comune, efectul expresiv va avea o intensitate a crei for va fi pe msura deprtrii create prin comunizarea numelui propriu97. Din punct de vedere expresiv, creaii de tipul crinisme sau udrit au pregnan mai mare dect formele Crinache sau Udria, acestea din urm fiind mai mereu nsoite de calificative (peiorative) care poteneaz identitatea stilistic a deformrilor antroponimice. Prin suprimare, numele unei persoane este redus la o component considerat (fie de emitor, fie de receptor, fie de amndoi) esenial pentru a asigura eficiena actului de agresiune. Astfel, reducerea numelui Bsescu la nucleul Bse98 actualizeaz nu doar sugestia de familiaritate ci mecanismul discursiv care permite ridiculizarea imaginii publice a purttorului. Trunchierea, siglarea i contaminarea numelor de persoane reflect, n calitate de mijloace formative, posibilitile de care dispun vorbitorii de limb romn pentru a deforma, prin scurtare, numele. Suprimarea are un randament mult mai redus dect adugarea, o dovad a eficienei formative a adugrii fiind apariia de creaii lexicale cu originea ntr-o deformare prin suprimare: (Theodor) Stolojan > Stolo > stolojale99 (stolo + jale), stolojalnic100 (stolo + jalnic) etc. Substituirea permite constituirea i, eventual, punerea n circulaie a unor creaii inedite, a cror identitate rezult din nlocuirea unei componente antroponimice, baza onomastic sau derivativul, fie acestea segmentri ntemeiate sau aleatorii, cu un alt element lingvistic, schimbarea avnd rolul de a transforma n implicit ceea ce numele red n chip explicit. n cazurile extreme precum calomnia sau insulta, aceast tehnic de agresare este utilizat pentru capacitatea de a fixa o sugestie, o trimitere indirect, o aluzie la purttorul numelui deformat: Liicheanu < Liiceanu (prin schimbarea constituentului Liice cu un fals segment antroponimic format de la substantivul lichea); Pramatievici < Patapievici (prin nlocuirea componentei Patapie cu substantivul pramatie); Moliceanu101, Rzgndeanu102 < Triceanu (prin nlocuirea segmentului Tri(c) cu o baze formate de la adjectivul moale, respectiv verbul a se rzgndi) etc. Permutarea este tehnica de agresare prin care dou segmente antroponimice sunt ncruciate pentru a forma un hibrid onomastic capabil s transmit reacia negativ, de nencredere sau de respingere, pe care creatorul deformrii o are fa de
97 98
Cmpeanu, Substantivul, 132. Frai romni, Rusia i-a trimis masonul care s-l distrug pe super Bse (subl. n.) cel grabnic vrstoriu de snge de oligarhi, Ionica Constana Popescu, PC, edina Camerei Deputailor din 8 mai 2007. 99 Doina de stolojale (subl. n.), Toni Grecu, 20 decembrie 2008, romanialibera.ro. 100 Imi vine in minte replica desteapta a lui Liviu Mihaiu fata de ticul Stolojalnic (subl. n.) de a folosi numele mic dupa cuvantul domn/doamna, gabriel baldovin, 02.09.2007, forum.realitatea.net. 101 De la Moliceanu (subl. n.) la Boc I-IV, Monica Iordache Apostol, 16 februarie 2011, jurnalul.ro. 102 M gndeam dac are rost s m refer i eu la diverse porecle. V rog s m ajutai, stimai colegi. Cum i spunei dumneavoastr domnului Triceanu? Domnul Slbiceanu, Moliceanu, cum i mai spunei, Rzgndeanu (subl .n.)?, Victor Ponta, PSD, edina Comun a Camerei Deputailor i Senatului din 28 iunie 2006.
201
IOAN MILIC
purttorul numelui. Permutarea intranominal, adic ncruciarea care afecteaz numele i prenumele unei persoane se manifest fie prin schimbarea iniialei prenumelui cu iniiala numelui de familie, ca n exemplele Braian Tsescu103 < Traian Bsescu, Tadim Vudor104 < Vadim Tudor, fie prin transpunerea prenumelui n locul nucleului antroponimic din numele de familie i viceversa: Anton Crinescu105 < Crin Antonescu. Permutarea internominal implic numele a dou persoane i const n ncruciarea prenumelui unui purttor cu numele de familie al celuilalt purttor: Emil Bsescu106 < Emil [Boc] + [Traian] Bsescu; Traian Boc107 < Traian [Bsescu] + [Emil] Boc.
Concluzii
Amploarea i complexitatea agresrii sunt condiionate de notorietatea purttorului numelui. Tehnicile de agresare a concord cu ntrebuinarea altor mijloace denominative prin care se urmrete descalificarea unei persoane (ironizare, poreclire, atribuire de supranume peiorative). Agresarea se desfoar ntr-un cadru semiotic indus, provocat i se manifest ca reacie de respingere a imaginii cuiva, aspect ce reliefeaz dimensiunea evaluativ a agresrii. Ipoteza c deformarea antroponimic are ca finalitate mutarea numelui din clasa mrcilor de individualizare n clasa mrcilor de caracterizare este validat de dinamica actelor discursive n care fenomenul este prezent. Creaiile rezultate din procesul de agresare snt efemere, ceea ce demonstreaz c agresarea numelui trebuie pus n legtur cu moda lingvistic. Din perspectiv pragmastilistic, agresarea numelui este reprezentativ pentru a evalua: 1) ptrunderea elementelor de oralitate n comunicarea scris; 2) starea de spirit (cel mai adesea negativ) a agresorului (nemulumire, iritare, indignare, suprare, ur); 3) atitudinea locutorului fa de interlocutor i fa de obiectul comunicrii (ironie, batjocur, umor, caricatur); 4) competena expresiv a vorbitorului i gradul de modelare a politeii/ impoliteii fa de nume i de purttor, considerate ca obiecte ale comunicrii; 5) cunoaterea pe care cineva o are sau o capt despre o anumit persoan (mai precis, despre imaginea acesteia). n actul de vorbire, agresarea numelui ndeplinete urmtoarele roluri discursive: a) sugereaz nscrierea actului de comunicare verbal ntr-un anumit registru; b) indic percepia individual i colectiv asupra unei persoane cu notorietate; c) fixeaz, prin deformare, relaia ntre nume i trsturile (reale sau imaginare) ale purttorului numelui. Deformrile sugereaz c noua etichet denominativ trebuie s se
103
presedintele jucator al tarii, Braian Tasescu (subl. n.), cauta cu disperare un inlocuitor pentru fostul Ministru al Sportului, radu, 06.07.2009, trombon.ro. 104 pna ce tadim vudor (subl. n.) nu pleaca DEFINITIV din PRM sau PPRM sau PCRM sau cum l-o mai numi acest partid NU ARE NICI O SANSA!!!, arr, 01.06.2005, my-press.ro. 105 Sufixul -escu face parte din blazonul oricarui prezidentiabil al Romaniei din 1965 incoace, iar Anton Crinescu (subl. n.) intruneste aceasta minima conditie se pare, jabelino, 11 ianuarie 2011, voxpublica. realitatea.net. 106 Cine conduce Romania: Traian Boc sau Emil Basescu?, apropo.ro. 107 Guvernul Traian Boc nu are idei (Horea-Dorin Uioreanu, PNL, edina Camerei Deputailor din 18 mai 2010) i Anca Boagiu i-a spus preedintelui PD Traian Boc, 11 noiembrie 2006, Realitatea TV.
202
potriveasc trsturilor unui personaj, prin suspendarea atributelor pe baza crora purttorul este unit, n contiina celorlali, cu numele su.
Bibliografie:
Anderson, John M., The Grammar of Names, Oxford University Press, 2007. Bally, Charles, Trait de stylistique franaise, ediia a III-a, vol. I, Geneve, Librairie Georg & Co, S.A., Librairie C. Klincksieck, Paris, 1951. Bidu-Vrnceanu, Angela, Clrau, Cristina, Ionescu-Ruxndoiu, Liliana, Manca, Mihaela, Pan Dindelegan, Gabriela, Dicionar de tiine ale limbii, Editura Nemira, Bucureti, 2001. Bloomfield, Leonard, Language, George Allen & Unwin Ltd, Londra, 1933 i 1973. Brown, Penelope, Levinson, Stephen C, Politeness. Some universals in language usage, University Press, Cambridge, 1978 i 2004. Cmpeanu, Eugen, Substantivul. Studiu stilistic, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1975. Cesereanu, Ruxandra, Imaginarul violent al romnilor, Editura Humanitas, Bucureti, 2003. Ciompec, Georgeta, Morfosintaxa adverbului romnesc. Sincronie i diacronie, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1985. Dumistrcel, Stelian, Schimbarea i agresarea numelui ca manifestri de tab lingvistic n Limbaje i comunicare, Institutul European, Iai, 1995. Dumistrcel, Stelian, Discursul repetat n textul jurnalistic, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2006. Fontanier, Pierre, Figurile limbajului, ediie n limba romn de Antonia Constantinescu, Editura Univers, Bucureti, 1977. Goga, Nicolae, Verbalizri antroponimice n limba romn actual i reflexele lor denotativ-conotativ semantice n I. Ptru (coord.), Studii de onomastic, vol. IV, Cluj-Napoca, 1987. Goran, Vasile, Aspecte funcionale ale poreclelor la copii n I. Ptru (coord.), Studii de onomastic, vol. III, Cluj-Napoca, 1982. Goran, Vasile, Implicaiile stilistice ale poreclelor la copii n I. Ptru (coord.), Studii de onomastic, vol. IV, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, 1987. Graur, Al., Nume de persoane, Editura tiinific, Bucureti, 1965. Grupul , Retoric general, ediie n limba romn de Antonia Constantinescu i Ileana Littera, Editura Univers, Bucureti, 1974. Ibrileanu, Garabet, Scriitori romni, Editura Litera, Chiinu, 1998. Irimia, Dumitru, Introducere n stilistic, Editura Polirom, Iai, 1999. Kis, Emese, Fundamente semiotice n delimitarea termenilor porecl/supranume n I. Ptru (coord.), Studii de onomastic, vol. I, Cluj-Napoca, 1976. Leech, Geoffrey N., Principles of Pragmatics, Longman, Londra i New York, 1983. Lvi-strausS, Claude, Antropologia structural, Editura Politic, Bucureti, 1978. Pascu, G., Sufixele romneti, Ediiunea Academiei Romne, Bucureti, 1916.
203
IOAN MILIC Pietreanu, Marica, O cercetare de socio-onomastic aplicat la material romnesc n I. Ptru (coord.), Studii de onomastic, vol. I, Universitatea Babe-Bolyai, ClujNapoca, 1976. Pietreanu, Marica, Determinante onomastice apreciative n limbajul criticii i istoriei literare n I. Ptru (coord.), Studii de onomastic, vol. III, Universitatea BabeBolyai, Cluj-Napoca, 1982. Piroska, Benedek, Funcionarea numelui de familie n mediul rural n I. Ptru (coord.), Studii de onomastic, vol. II, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca , 1981. Quintilian, Arta oratoric, Editura Minerva, Bucureti, 1974. Stoichioiu Ichim, Adriana, Creativitate lexical n romna actual, Editura Universitii, Bucureti, 2006. Tomescu, Domnia, Gramatica numelor proprii n limba romn, Editura All Educaional, Bucureti, 1998. Tomescu, Domnia, Numele de persoan la romni. Perspectiv istoric, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2001. Ungureanu, V.M., Contribuii la studiul terapeuticii prin onomastic la romni, n I. Ptru (coord.), Studii de onomastic, vol. IV, Universitatea Babe-Bolyai, ClujNapoca, 1987. Uritescu, Dorin N., De la chiocari la vesternizare, Editura Humanitas, Bucureti, 1993. Vianu, Tudor, Studii de stilistic, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1968. Zafiu, Rodica, Diversitate stilistic n romna actual, Editura Universitii, Bucureti, 2001. Zafiu, Rodica, Limbaj i politic, Editura Universitii, Bucureti, 2007.
204
Clieul n politica i n presa romneasc posttotalitar

Sorin Cristian Semeniuc
Introducere
Att omul politic, ct i jurnalistul doresc s-i conving receptorii de validitatea judecilor pe care le emit. n acest scop, folosesc nu doar mjloace raionale (echilibru n abordarea temelor, informarea corect, ncercarea de respectare a promisiunilor, meninerea dialogului, sondarea nevoilor celuilalt), ct i unele, ntr-o anumit msur iraionale/involuntare. Din aceast ultim categorie face parte clieul verbal, procedeu retoric universal, dar a crui existen n limbajele publicistic i politic romnesc este motivat, n mod particular, de stereotipurile de gndire, atitudinale i acionale induse ambilor actani ai comunicrii de ctre regimul totalitar din perioada de dinainte de 1989. Din cele mai vechi timpuri, masele au simit nevoia utilizrii, n comunicare, a unor sintagme generalizatoare, pe care le-au ncrcat cu semnificaii diferite. Cutarea momentului n care aceste formule s-au impus n uz1 duce pn la textele biblice (fructul interzis, zilele i sunt numrate, nu tie stnga ce face dreapta, picioare de lut, cele patru coluri ale pmntului, ochi pentru ochi), Roma antic (a preveni nseamn a salva, divide i cucerete, a avea ochi la spate), mitologia sau literatura greac (clciul lui Ahile, cu inima la gur), proverbe sau expresii chinezeti (cum a venit, aa s-a dus, o imagine valoreaz o mie de cuvinte), scrieri celebre ( f cum spunem, nu cum facem- Boccaccio n Decameronul, 1350; fiecare pentru el Chaucer; via de cine Erasmus, 1542, iarna nemulumirii noastre Shakespeare), vorbe de duh, titluri, opere literare sau articole apropiate de zilele noastre (a spla rufele n public Napoleon, visul american J.T. Adams, 1931, inamicul public nr. 1 presa american din 1934, despre gangsterul John Dillinger). Proverbe, expresii uneori argotice , butade, abateri lingvistice sau jocuri de cuvinte, aceste formule au devenit n zilele noastre componente obligatorii ale comunicrii politice i mediatice. Actul politic i cel de comunicare se ntreptrund, fiind consubstaniale, complexitatea discursului politic mediatizat explicndu-se prin dubla calitate a mass-media: mediator ntre actorii politici i public;
O variant preliminar a acestui capitol a fost publicat, cu titlul Clieul n politica i n presa romneasc posttotalitar, n Sfera Politicii, nr. 155, ianuarie 2011, pp. 41-7. 1 Terry and David Freedman, Dictionary of Clich, Wordsworth Editions Ltd, Hertfordshire, 1996.
205
SORIN CRISTIAN SEMENIUC
coautor al discursului politic2. Profitnd de aceste atuuri, presa a patra putere n stat creeaz de multe ori o realitate secund, paralel cu cea obiectiv, folosind cteva strategii de orientare i modelare a opiniei publice: selectarea informaiilor considerate de interes prioritar (funcia de agenda setting); ordonarea lor (funcia de agenda building); evaluarea (agenda atributelor)3. Efectul acestor strategii este acela c imagini standard simplificate sau cliee dobndesc legitimitate i vehiculeaz anumite opinii (pozitive sau negative) cu efect persuasiv4. Departe de atributele spre care aspira Quintilian, care, dei accepta c arta const n cea mai mare parte din imitare5 i l aproba pe Aristotel n credina c o lege general a vieii este aceea c omul vrea s fac ceea ce aprob la alii, totui avertiza c imitaia este duntoare dac nu e nsoit de mult precauie i discernmnt6. Quintilian indica modul n care poate fi evitat imitaia artificial: Dar muli i nchipuie c au imitat admirabil maniera unui orator dac i-au mprumutat din discursuri expresii sau unele ritmuri armonioase. Ei nu se gndesc c i cuvintele mor sau renasc cu timpul. Cci nu au alt lege dect uzul i c sunt bune sau rele nu din natur (cci n sine nu sunt dect sunete), ci dup cum au fost ornduite sau nu la loc potrivit; c armonia trebuie s fie potrivit cu fondul i c farmecul ei st n varietate (...) Dar imitarea cci nu voi nceta a repeta s nu se rezume la cuvinte. Mintea trebuie s ptrund cu ce art minunat au prezentat marii oratori mprejurrile i persoanele, ce scop, ce plan, cum contribuie totul la victorie, chiar ce pare destinat s plac7. n politic, dezideratele lui Quintilian nu numai c au fost din n ce mai ignorate de actori, dar repetiia precursoarea clieului a devenit, alturi de contagiune i de afirmaia pur i simpl, lipsit de orice raionament i de orice dovad, mijloc esenial al conductorului care dorete s controleze mulimile prin limbaj8.
Cliee de tranziie
Dup 1989, n Romnia a avut loc doar o nlocuire a clieelor existente anterior, cu altele, menite s concentreze informaia. Printre cele mai prezente cliee n textele jurnalistice ale acestei perioade figureaz expresii lexicale, cum ar fi n deriv, n impas, paradigma zvonului, caracterizat prin verbe impersonale, cum ar fi se zice sau se aude, pronume nehotrte zic unii, formule publicistice precum din surse demne de ncredere sau cele provenite din adaptarea citatelor, n
2
Adriana Stoichioiu-Ichim, Creativitate lexical n romna actual, Editura Universitii, Bucureti, 2006, p. 358. 3 Stoichioiu-Ichim, Creativitate, p. 358. 4 Stoichioiu-Ichim, Creativitate, pp. 358-9. 5 Quintilian, Arta oratoric, vol. III, Editura Minerva, Bucureti, 1974, p. 191. 6 Quintilian, Arta, p. 192. 7 Quintilian, Arta, pp. 195-199. 8 Gustave Le Bon, Psihologia mulimilor, Editura Anima, Bucureti, 1990, pp. 69-71.
206
Clieul n politica i n presa romneasc posttotalitar special a celor din Caragiale9. De multe ori ns, anumite structuri stereotipe au rezistat momentului de fractur istoric din 1989, mrturie fiind declaraii n plen ale parlamentarilor din Camera Deputailor: nsprirea luptei electorale, realizrile mree, pe un loc de frunte, demn, ncreztori n istorica dumneavoastr decizie de a implementa spiritul Pactului pentru Educaie cu nelegere, responsabilitate i fermitate, prin promulgarea legii, bazat pe decizia politic, strategic asumat de Parlament, prin votul celor 254 prezeni, v asigurm, Excelen, de alesele noastre sentimente10. Trunchierea numelor Stolo, Hrebe folosirea exclusiv a prenumelui i a hipocoristicelor sale Emil, Milu, Vadim, a poreclelor Bombonel, Bunicua sau a abrevierilor AN-ul, DIP-ul reprezint alte surse de automatisme verbale, ncadrnd discursul la grania dintre simpatie i depreciere11. Unitile frazeologice (expresii, locuiuni) specifice registrului popular sunt prezente att n limbajul publicistic, ct i n cel politic, n cel din urm stadiu vorbitorul-actor politic motivaia Emitorului fiind dorina de a fi identificat de ctre electorat ca unul dintre ai notri12. Astfel de uniti frazeologice pot fi descoperite n lurile de cuvnt ale deputailor: Justificrile Ministrului Tineretului sunt o pat pe obrazul Guvernului, dar i o piatr de moar de gtul candidatului, A susinut cu mna pe inim, PSD d ap la moar adversarilor integrrii13. O alt surs constant de cliee este sfera economico-financiar: accesarea fondurilor, contracia economic sau procesul de absorbie14. O trecere n revist a unora dintre cele mai folosite cuvinte i expresii din limba actual, devenite ntre timp cliee, poate conduce, cu puin efort, la reconstituirea istoriei Romniei n ultimii 20 de ani: cine-a tras n noi dup 22?, ne trebuie 20 de ani ca s tim ce e democraia, ce-ai fcut n ultimii 5 ani?, mi drag, mi animalule, sinergia faptelor, meandrele concretului, the dacs come from the tracs, nu ne vindem ara, Titan Ice! Alt via!, Te uii i ctigi, pariul cu agricultura, 15.000 de specialiti, luminia de la captul tunelului, aici sunt banii dumneavoastr, iarna nu-i ca vara, baron local, capitalism de cumetrie, s mi numere oule, sistem ticloit, almanahe, care este, goagl, Adriene, nici nu tii, ct de mic ncepi s fii, Nstase-patru-case, Mtua Tamara, S trii bine!, prostnac, ciocu mic, trim n Romnia i asta ne ocup tot timpul, Felix, psric, mogul, tonomat, gozar, iganc mpuit, succesuri, pac-pac, aviara gripa, puca i cureaua lat. O categorie aparte o reprezint clieele din titluri, n special n textul jurnalistic, dar i n cel politic, scopul utilizrii unor astfel de formule fiind acela de a nfia o lume n care extraordinarul este omniprezent, n care totul este sigur i
9
Rodica Zafiu, Diversitate stilistic n romna actual, Editura Universitii, Bucureti, 2001, p. 69. Adina Dumitru, Limbajul politic actual, Editura Tiparg, Geamna, 2010, p. 99. 11 Loara tefnescu, Retorica argumentrii n discursul politic contemporan Editura Universitii, Bucureti, 2008, p. 153. 12 Adina Dumitru, Limbajul, p. 102. 13 Adina Dumitru, Limbajul, pp. 102-3. 14 Adina Dumitru, Limbajul, p. 98.
10
207
simplu, corect sau greit, negru sau alb i n care nu exist dect sterotipuri15. Fenomen surprins de cercettorii contemporani nc la nceputurile presei romneti, n prima jumtate a secolului al XIX-lea, clieul din titluri a devenit din ce n ce mai folosit, proporional cu multiplicarea mijloacelor de comunicare n mas de dup 1989. Definite drept enunuri ale discursului repetat, utilizate cu funcie expresiv, aceste cliee au ca inspiraie16: citate, titluri: Mult zgomot pentru un secretar de stat (Cotidianul, 3 februarie 2003), Raiunea criticii impure (Academia Caavencu, 38/2002, p. 14); expresii idiomatice: a scoate din srite a pa din srite; formule n limba latin, titulaturi, formule tehnice: un ics i un grec, a avea ceva verbal la mn; sloganuri: podul de flori. Unul dintre cele mai contaminate discursuri din acest punct de vedere este cel sportiv, presa de profil din Romnia, la fel ca aceea din strintate, fiind saturat de o varietate descriptiv previzibil, limitat i repetitiv17.
Tipuri de cliee
Iniial inovaii, clieele ntlnite n limbajul publicistic i n cel politic romnesc de dup 1989 pot fi mprite, n primul rnd, dup criteriul ntinderii i al autorului. I. ntindere18: A. lexicale (zon, inclusiv) B. sintagme (la nivel de, pe probleme de) C. enun; expresii ale: - transparenei: program foarte clar; - competenei: trebuie s v spun; - comunicabilitii: vreau s v spun; - autoritii: doresc s subliniez foarte clar; - neasumrii: se dorete; - clieul didactic: i o s v spun tehnic de ce. Clieele-enun sunt ntlnite mai ales la oamenii politici, n cadrul unor strategii destinate construirii i meninerii unei imagini publice pozitive, atestnd ns existena unei noi limbi de lemn, att n limbajul politic19, ct i n cel jurnalistic,
15 16
David Randall, Jurnalistul universal. Ghid practic pentru presa scris, Editura Polirom, Iai, 1998, p. 27. Stelian Dumistrcel, Discursul repetat n textul jurnalistic, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2006, pp. 114-22. 17 David Rowe, Tipologii ale jurnalismului sportiv,n Jurnalismul i cultura popular, Peter Dahlgren, Colin Sparks (coord.), Editura Polirom, Iai, 2004, pp. 111-2. 18 Laurenia Dasclu-Jinga, Structuri clieizate n romna actual, n Dinamica limbii romne actuale. Aspecte gramaticale i discursive, Gabriela Pan Dindelegan (coord.), Editura Academiei Romne, Bucureti, 2009, pp. 431-58. 19 Dasclu-Jinga, Structuri, pp. 456.
208
Clieul n politica i n presa romneasc posttotalitar unde se prezint drept dezinvolt, neconvenional, cu funcie ironic20, putndu-se spune c a fost supus unui proces de lustruire cu mirghelul democraiei21. Spre exemplu, ca i predecesorii lor, emitorii din spaiul public de dup 1989 au continuat s utilizeze metafora, pn la transformarea acesteia n clieu, cercettorii demarcnd chiar domenii predilecte de inspiraie22: metafora organicist: NATO i arat muchii; metafora pailor: primii trei pai spre alegeri; metafora drumului: drumul cuprului; metafore din sfera elementelor naturii: vntul democraiei; metafore apocaliptice dihnii cu fa omeneasc sau literare romni robinsoni; metafore preluate din limbajul religios: drumul crucii, trupul rii. II. Autor: A. Autor anonim: nu ne vindem ara, cine-a tras n noi dup 22?; B. Autor cunoscut: pariul cu agricultura (Petre Roman), sinergia faptelor, meandrele concretului, capitalism de cumetrie (Ion Iliescu), luminia de la captul tunelului (Victor Ciorbea), aici sunt banii dumneavoastr!, iarna nu-i ca vara, sistem ticloit, Felix, S trii bine!, mogul media, tonomat, iganc mpuit (Traian Bsescu), succesuri (Elena Bsescu), care este, almanahe, goagl (Marian Vanghelie). Ultimele exemple sunt, n fapt, abateri lingvistice devenite cliee dup o frecvent utilizare n pres i n spaiul politic (de exemplu, ulterior primei enunri, succesuri a aprut de 28 de ori n declaraiile deputailor i de 51 de ori n materialele publicaiei Evenimentul Zilei). Politicienii sunt deseori creatori de inovaii care, printr-o rostogolire frecvent, n trecut n scrierile diferitelor epoci, iar n vremurile moderne n paginile ziarelor i n buletinele de tiri ale televiziunilor, devin cliee. De multe ori, aceste inovaii nu sunt ns absolute, fiind doar preluate i impuse n uz fie datorit prestigiului unui Emitor, fie contextului istoric. Iat doar cteva exemple: Orice om are un pre. Dei exista anterior, cel care a impus expresia n uz a fost politicianul englez Sir Robert Walpole (1676-1745). ntr-un discurs n Parlament el condamna politicienii corupi: All those men have their price23; Tigru de hrtie. Expresie folosit de liderul chinez Mao Zedong, n 1946, cu referire la opozani, considerai a nu mai reprezenta un pericol la acel moment24 ; A week is a long time in politics (n politic, o sptmn nseamn mult vreme) aparine premierului britanic Harold Wilson, fiind enunat n 196425;
20 21
Ioana Cristina Prvu, Arhitectura textului jurnalistic actual, Editura Universitii, Bucureti, 2008, p. 251. Loara tefnescu, Retorica, p. 151. 22 Luminia Roca, Mecanismele construciei mediatice, Stil i limbaj n mass-media din Romnia, Ilie Rad (coord.), Editura Polirom, Iai, 2007, pp. 310-1. 23 Freedman, Dictionary, p. 75. 24 Freedman, Dictionary, p. 188. 25 Freedman, Dictionary, p. 200.
209
Imperiul Rului (An Evil Empire). Formul din filmul Rzboiul stelelor (1977) care a devenit notorie dup un discurs din 1983 al preedintelui SUA din acea vreme, Ronald Reagan, n care acesta i ncuraja pe americani s lupte mpotriva Uniunii Sovietice. Expresia a devenit reprezentativ pentru regimurile opresive26; The ladys not for turning (aprox. Doamna nu se rzgndete) a fost rostit de Doamna de Fier, Margaret Thatcher, n 1980, pentru a accentua c nu-i va schimba deciziile politice anunate anterior. Premier al Marii Britanii la acel moment, Thatcher a fcut un joc de cuvinte inspirat din piesa scris n 1948 de Christopher Fry, titlul acesteia fiind The Ladys not for Burning. Ulterior anului 1980, expresia a fost folosit i n alte situaii27. Mogul media este o formul impus de preedintele Romniei, Traian Bsescu, ntr-un interviu acordat postului Radio Romnia Actualiti, la data de 19 februarie 2007. Aceasta exista de ceva vreme n paginile ziarelor, cu sensul invocat, chiar preedintele recunoscnd c a preluat-o din pres. Se poate observa c multe dintre aceste expresii existau deja, dar au avut nevoie, de cele mai multe ori, de prestigiul unui Emitor pentru a cpta o notorietate care, mai devreme sau mai trziu, le-a transformat n cliee. Deseori, acel Emitor a preluat o formul veche n planul formei i i-a atribuit un sens cu totul nou n planul coninutului (exemple: Traian Bsescu tonomate sunt ziaritii care primesc bani de la patron pentru a-i denigra pe dumanii acestuia; Victor Ciorbea luminia de la captul tunelului ilustra sperana c, dup alegerile din 1996, Romnia se va salva din situaia dificil n care se afla la acel moment; formula, care provine din minerit sau domeniul feroviar, era deja n uz n Occident la nceputul secolului trecut, cnd, spre exemplu, scriitorul Middleton Murry i scria soiei sale, grav bolnav, despre rsritul de la captul tunelului28. Succesul unor asemenea formule drum facil spre transformarea n stereotipuri verbale poate fi cuantificat prin trei metode: folosirea de ctre ali politicieni (de exemplu, conform site-ului Camerei Deputailor, ulterior momentului inovaiei lui Traian Bsescu, tonomat a fost rostit de parlamentarii din Camer, n discursuri oficiale, de 19 ori; anterior nu mai fusese utilizat niciodat); includerea n materiale de pres (conform site-ului cotidianului Evenimentul Zilei, ulterior momentului de mai sus, substantivul a aprut de circa 130 de ori cu sensul invocat); mutaiile pe care le sufer forma clieului datorit utilizatorilor (Doctor n tonomatit Cotidianul, 24 martie 2008; n schimb, am primit doar tehnologia aferent tonomatismului cronic, folosit de presarii de doi bani, spltori de creieri profesioniti http://codexpolitic.us/2008/09/06/cercul-sfintelor-tonomate/; Sau, dac au aflat de la el, ziaristul-tonomatist, elucubraiile ce m-ar caracteriza, oare nu se ntreab de ce acetia nu iau msuri? Destine Literare, revist lunar de cultur a Asociaiei Canadiene a
26 27
Freedman, Dictionary, pp. 75-6. Freedman, Dictionary, p. 143. 28 Freedman, Dictionary, p. 151.
210
Clieul n politica i n presa romneasc posttotalitar Scriitorilor Romni, anul I, nr. 2, decembrie 2008, p. 12; Candidaii-tonomat Romnia Liber, 21 aprilie 2008).
Funciile comunicrii
Pe lng rolul lor de baz, automatismele verbale pot primi valoare suplimentar n enunuri, n funcie de dorina Emitorului. Aceste lucuri pot fi ilustrate urmrind cele ase funcii ale comunicrii, aa cum au fost definite de Roman Jakobson: A. expresiv, care evideniaz strile afective ale emitorului (mi drag, mi animalule, pac-pac); B. conativ, are ca principal scop obinerea unui rspuns din partea destinatarului, de obicei prin folosirea imperativului verbelor (S trii bine!); C. referenial vizeaz contextul n care are loc transmiterea unui mesaj (Adriene, nici nu tii, ct de mic ncepi s fii!); D. fatic controleaz comunicarea dintre interlocutori cu ajutorul unor ntrebri, afirmaii sau confirmri (m-nelegi?); E. metalingvistic verific termenii comunicrii pentru a asigura transmiterea corect a mesajului (Dup o var att de fierbinte, la propriu i la figurat, dar mai ales secetoas Declaraie politic a deputatului Filip Georgescu din 9 noiembrie 2010; n total, formula apare de 53 de ori n declaraiile parlamentarilor din Camera Deputailor); F. poetic evideniaz mai ales forma i mai puin coninutul comunicrii (iarna nu-i ca vara). Toate aceste funcii au ca scop comun obinerea unui efect al vorbitorului (numit de J. Austin drept perlocuionar) asupra destinatarului mesajului (de a-l convinge, a-l persuada, a-l mpiedica, a-l surprinde sau a-l induce n eroare).
Tipul de comunicare
n funcie de tipul de comunicare public n care este prezent, pot fi delimitate urmtoarele categorii: A. exclusiv mediatic (bucuretenii au luat cu asalt supermarketurile nc de la primele ore ale dimineii, lucrtorii de la descarcerare au scos cu greu victima dintre fiarele contorsionate, primii care s-au bucurat de zpad au fost copiii, localnicii sunt n stare de oc i nu-i pot explica nici acum cele ntmplate, fotbalul se joac pe goluri); B. att mediatic, ct i politic (baron local, 15.000 de specialiti, s mi numere oule, sistem ticloit, Nstase patru case, Mtua Tamara, prostnac, ciocu mic, trim n Romnia i asta ne ocup tot timpul, mogul, tonomat); C. exclusiv politic: declar deschis edina, domnule deputat, avei cuvntul.
211
O observaie derivat din aceast clasificare: stereotipurile proprii fiecruia dintre cele dou limbaje au un caracter tehnic, folosirea acestor formule avnd loc fie pentru a ilustra evenimente cu un anumit grad de periodicitate n societate, fie pentru a surprinde rutina organizatoric a unei instituii cum este Camera Deputailor. Pentru mass-media, uzurile acestor fapte lingvistice au fost definite drept elemente ale discursului repetat, adic tot ceea ce n vorbirea unei comuniti se repet ntr-o form mai mult sau mai puin identic de discurs deja fcut sau combinare mai mult sau mai puin fix, ca fragment, lung sau scurt, a ceea ce s-a spus deja29. Demarcaia uzului exemplelor indicate s-a fcut innd cont doar de raportul dintre cele dou tipuri de limbaje, existnd posibilitatea ca o parte dintre clieele exclusive s apar i n alte contexte (n dialogul unui antrenor cu cei pe care i pregtete sau n ntlnirea patronatului cu angajaii unei ntreprinderi).
Invenie i recreaie
Conform unor cercettori, unul dintre principalele efecte ale perioadei de dup 1989, asupra lexicului limbii romne, a fost politizarea sa extrem de puternic30. Din punct de vedere stilistic, un alt rezultat l reprezint presiunea limbii orale asupra celei scrise, care a dus la trangresarea graniei dintre oficial/public i familiar/popular/ argotic31. Foarte multe dintre formulele devenite cliee prin folosirea abuziv de ctre politicianul i jurnalistul autohton au o caracteristic comun, poate ntructva neateptat: nsi starea lor iniial, de inovaie absolut n spaiul romnesc (cel puin din punctul de vedere al planului coninutului), poate fi pus sub semnul ntrebrii. Astfel, expresia Absence makes the heart grow fonder (echivalentul romnesc al lui mai rru, c-i mai drgu) a aprut n Anglia pentru prima oar ntr-un poem din secolul al XVI-lea32. Politicienii romni nu se dau la o parte din a-i exploata expresivitatea: Pe la Parlament vine mai rru, c-i mai drgu. i atunci doar ca s mai fac o combinaie politic, o afacere, un men. Sau s-i ia salariul de barosan (Declaraie politic a deputatului Valentin Adrian Iliescu din 11 septembrie 2007). To add fuel to the flames expresie obinuit n latin, apare i la John Milton n drama poetic Samson Agonistes (1671)33, echivalentul romnesc al expresiei a turna/a pune gaz pe foc fiind nregistrat de 11 ori n edinele Camerei Deputailor i de 17 ori n materiale publicate n ultimii ani n cotidianul Romnia Liber. To have your back against the wall / Cu spatele la zid apare de 4 ori n declaraiile deputailor romni, de 14 ori n materialele din Romnia Liber, dar este n uz n spaiul britanic nc din secolul al XVI-lea34.
29
Eugeniu Coeriu, Limba funcional, traducere din spaniol de Eugenia Bojoga, Lecii de lingvistic general, Editura Arc, Chiinu, 2000, pp. 249-74. 30 Irina Preda, mbogirea lexico-semantic a limbii romne actuale (cu privire special la perioada postdecembrist), LR, XLI, 9, 1992, pp. 483-90. 31 Valeria Guu-Romalo, Stilul relaxat n uzul limbii romne actuale, LL, 3-4, 1994, pp. 20-30. 32 Freedman, Dictionary, p. 7. 33 Freedman, Dictionary, p. 9. 34 Freedman, Dictionary, 19.
212
Clieul n politica i n presa romneasc posttotalitar Chiar i expresii cu un destul de puternic aer neao ofer surprize. A pune crua naintea cailor apare nc din textele medievale, n mai multe culturi35, inovaia autohton fiind nlocuirea, uneori, a cailor cu boii (n Camera Deputailor, apare de 10 ori prima form i de 8 ori cea de-a doua). i celebrul ara arde i baba se piaptn (ntlnit de 12 ori n discursurile din Camera Deputailor i de cinci ori n Romnia Liber) are un echivalent tocmai n Antichitate, cnd Suetoniu a povestit cum Nero a dat foc Romei, apoi s-a urcat ntr-un turn i a cntat la lir36. Posibilele explicaiile ale acestor asemnri ar putea fi urmtoarele: 1. Importul din alte limbi, dup modelul neologismelor (uneori prin calchiere) Iarna nemulumirii noastre; 2. Fenomenul universaliilor conceptuale (culturi diferite pot crea expresii identice din punct de vedere al sensului i al coninutului, pornind de la aceleai experiene. Ex. rom. calul de dar nu se caut la dini, fr. cheval donn on ne regarde pas ses dents, it. a caval donato non si guarda in bocca, germ. einem geschenkten Gaul sieht man nicht ins Maul, engl. dont look a gift horse in the mouth). Printre primii cercettori care au teoretizat acest fenomen a fost Hugo Schuchardt, sub forma nrudirii elementare: ntruct formele gndirii logice sunt n fond aceleai n toate timpurile i locurile, avem dreptul i datoria s ne ntrebm, n cazul asemnrilor dintre limbi cu origine diferit, dac ele nu-i au izvorul tocmai n aceast nrudire psihologic omeneasc37. De altfel, etimologia exact este, n general, extrem de dificil de identificat, situaia asemnndu-se cu aceea a vechilor metafore la care, dup cum spunea Michel Bral, cel mai greu este s recunoti de fiecare dat cine a dat i cine a mprumutat.
Motivaii ale utilizrii clieului

1. La nivel particular Sociologi autohtoni nu ezit s afirme, pe baza unor sondaje de opinie, c perioada de regim totalitar care a existat n Romnia i-a pus amprenta asupra indivizilor, unul dintre efecte fiind generarea anumitor stereotipii mentale i acionale care se pot constitui n obstacole ale schimbrilor preconizate38 dup Revoluia din 1989. S-a ajuns aici nu att din cauza violenei directe, materiale exercitate de comuniti, ct a celei indirecte, n cadrul creia rolul cel mai pregnant l-a avut recursul la universuri simbolice: interes naional, cauz, binele poporului, mersul obiectiv al istoriei, precum i utilizarea unui aparat propagandistic enorm39, care a inclus principalele instituii socializatoare: coala i instituiile culturale i religioase. Acestea au fost
35 36
Freedman, Dictionary, 41. Freedman, Dictionary, 83. 37 Hugo Schuchardt apud Iorgu Iordan, Lingvistica romanic. Evoluie, curente, metode, ediia a II-a (Bucureti, Editura Academiei Republicii Populare Romne, 1962), 62. 38 Ioan Mihilescu, Stereotipuri n Romnia posttotalitar, n Sociologie romneasc, serie nou, anul III, 1, 1992, pp. 37-45. 39 Mihilescu, Stereotipuri, pp. 37-45.
213
folosite pentru reprimarea spiritului critic i repetarea permanent i prin toate mijloacele a unor aserturi, chiar puin verosimile care au condus la formarea unor stereotipii, a unor imagini privind organizarea social, rolul instituiilor sociale, relaiile dintre grupurile etnice, istoria naional i locul romnilor n istoria Europei, funcionalitatea sistemului economiei de pia, rolul organizaiilor i organismelor internaionale, semnificaia pluralismului politic etc.40. Existena, dup decembrie 1989, a unor cliee ca nu ne vindem ara, nu suntem dorii la masa bogailor, n-ai mncat salam cu soia, se d de la stat, vin ai notri, pleac ai notri, noi rmnem tot ca protii, toate aflate sub corolarul lui era mai bine pe vremea lui Ceauescu, tind s argumenteze aceast idee. S-ar putea afirma c circulaia acestor formule, la 21 de ani dup 1989, atest eecul ncercrii de a iei dintr-un cerc vicios: depirea vechilor stereotipii mentale, acionale i atitudinale este posibil pe msura funcionrii eficiente a noilor mecanisme economice i democratice, iar funcionarea eficient a acestora este dependent de depirea vechilor stereotipii41. i lingvitii i-au asumat ntr-un cadru specific teza motenirii nefaste, vorbind despre faptul c pe lng existena i particularitile unei limbi de lemn n epoca dictaturii comuniste, este evident i o limb de lemn n noul regim, fie cu meninerea exact a acelorai forme, cliee ale vechii societi, fie cu folosirea unor noi stratageme (ca termenii strini, necunoscui), fie cu introducerea noilor forme clieu n vechile stratageme42. Printre procedeele lingvistice utilizate n presa comunist pot fi enumerate utilizarea stereotip a termenilor din vocabularul creterii sau dezvoltrii, care contribuiau la existena ideii c societatea socialist se afla ntr-o evoluie permanent, producnd, pe de alt parte, un fenomen de invenie lingvistic pe baze sinonimice, de exemplu: volumul total al produciei industriale (economice) a crescut, productivitatea muncii a sporit, producia a crescut, producia s-a multiplicat43. n aceeai perioad, utilizarea n exces a metaforelor a devenit o surs a clieelor lingvistice: caratele educaiei comuniste revoluionare, etalonul de aur al faptei, piatra unghiular a muncii, coal de clire a caracterelor prin munc, buchetul celor mai noi nfptuiri (Romnia liber, 14,16 martie 1985)44. 2. La nivel general. n vorbirea spontan (afectiv), clieele apar din trei motive45: Comunicarea unui gnd nu se exprim dect rareori ntr-un singur mod, printr-o singur formul (acest fenomen depinde de individ, de gradul de cultur i de circumstane, dar e general, pentru c i are sursa n spiritul uman i n necesitile sociale ale limbajului). Gndirea spontan este de multe ori ezitant i nu reuete imediat s se exprime, ea se caut;
40 41
Mihilescu, Stereotipuri, pp. 37-45. Mihilescu, Stereotipuri, pp. 37-45. 42 Tatiana Slama-Cazacu, Stratageme comunicaionale i manipularea, Editura Polirom, Iai, 2000, p. 95. 43 Luminia Roca, Mecanismele, p. 303. 44 Luminia Roca, Mecanismele, p. 309. 45 Charles Bally, Trait de stylistique franaise, vol. I (Heidelberg: Carl Winters Universitatsbuchhandlung, 1919-1921) 99-101.
214
Clieul n politica i n presa romneasc posttotalitar Limbajul tinde s repete gndul ori de cte ori acesta este nsoit de emoii: n exemplul Ah! a, non, par example, jamais!, negaia este exprimat de patru ori; Repetiia este o necesitate a comunicrii i o condiie a transmiterii unei idei; nu e uor s te faci neles imediat i, mai ales, s-i impui gndirea n faa ineriei interlocutorului. Rodica Zafiu este de acord cu supoziia lui Bally, aducnd, n plus, o motivaie nou pentru aceast situaie: S-ar putea s vorbim, n cea mai mare parte a timpului, n cliee: s-ar putea ca formulele fixe, dobndite treptat i incontient, automatismele de tot felul s ocupe, n enunurile pe care le producem curent, un loc mai mare dect am vrea s-o credem. Creativitatea infinit a vorbirii e teoretic perfect adevrat dar foarte vizibile sunt i stereotipia, clieele care regleaz, cu minimum de efort, comunicarea cotidian46. Psihologii explic apelul la stereotipii prin deprivarea de control situaia n care oamenii se percep sau sunt ntr-adevr incapabili s stpneasc mediul din jurul lor i contraatac prin modaliti evaluative, formulnd judeci rapide despre int, dei nu sunt motivai sau nu posed resursele cognitive de a procesa atent informaiile47. Stereotipurile sunt ajutoare ale explicaiilor, dispozitive de economisire a energiilor i credine mprtite de ntreaga comunitate48. Clieul jurnalistic este folosit din cauza frecvenei vechilor tipare psihologice, lingvistice i politice49 i preia modul de gndire al actorilor politici ai momentului, persoane active, dar inculte sau iubitoare de comode stereotipii verbale.50 Una dintre cele mai viabile explicaii pentru folosirea acestor formule este aceea c Emitorul semnaleaz faptul c deine acel bagaj, parte a competenei socio-culturale a comunitii i c este membru al aceluiai grup51. Clieele ajut la evitarea momentelor de linite stnjenitoare din discuii i duc la crearea sentimentelor de simpatie, solidaritate i bunvoin, asemenea unui inel cald i familiar52. Uzul clieului este cu att mai facil cu ct acesta a fost construit n baza unei determinri sociale, a unor modele acceptate de ctre o comunitate i inteligibile n aceast comunitate.53 Structuri mentale cu rol de selectare i evaluare a informaiei, mecanisme cu caracter unificator, stereotipurile contribuie la realizarea solidaritii de grup i la formarea opiniei publice54. Scurtimea, simplitatea i lipsa de ambiguitate sunt factori care valorizeaz pozitiv clieul, acesta fixnd n mentalul colectiv imagini simplificate ale realitii care nu reflect obligatoriu
46 47
Rodica Zafiu, Diversitate, p. 68. Franois Ric, Effects of Control Deprivation on Subsequent Use of Stereotypes, traducere i adaptare de Mihaela Vldu, Psihologia, 6 (46), 1998, pp. 42-5 din The Journal of Social Psychology, 3, 1997. 48 Craig Mc Garty, Vincent Y. Yzerbyt, Russell Spears (ed.), Stereotypes as explanations. The formation of meaningful beliefs about social groups, Cambridge University Press, Cambridge, 2002, p. 2. 49 Prvu, Arhitectura, p. 70. 50 Prvu, Arhitectura, p. 74. 51 Dasclu-Jinga, Structuri, pp. 431-58. 52 Stephan Gramley, Kurt Michael Patzold, A survey of modern English, ediia aII-a Routledge, Londra, 2004, p. 50. 53 Eugeniu Coeriu, Introducere n lingvistic, Editura Echinox, Cluj-Napoca, 1999, p. 56. 54 Walter Lippmann, apud Stoichioiu Ichim, Creativitate..., p. 360.
215
adevrul colectiv55, cu ajutorul clieelor aspecte ale vieii politice fiind etichetate ntr-o manier ironic sau peiorativ. Aceste cuvinte, sintagme sau enunuri devin parte a fondului comun de cunotine, compus din ceva ce tiu toi participanii la actul de comunicare i se bazeaz pe interaciunea verbal.56 Pe de alt parte, stereotipurile verbale, asociate frecvent cu limba de lemn, reprezint o cauz a deprecierii discursului politic57.
Concluzii
Stereotipurile sunt, n fond, strategii ale propagandei prin capacitatea lor de a fi memorate i de a crea consens social58. Unul dintre efectele acestor strategii este i situarea n derizoriu a unor probleme grave, aflate n centrul actului de comunicare. ntre limbajul publicistic i limbajul sau/i atitudinea omului politic se poate institui atunci un raport cu consecine negative, pe fondul generrii unei stri de derut. Este exemplar n acest sens folosirea n stilul publicistic a termenului dosariada, care, prin dezvoltarea dimensiunii ironice, a situat sub semnul derizoriului fenomenul extrem de important al deconspirrii colaborrii cu Securitatea mai mult dect nsi lipsa de reacie normal a societii la unele dezvluiri, ca n cazul Monei Musc sau al lui Sorin Antohi59. Un alt rezultat nefast al clieelor deriv din folosirea eufemismelor lexicale enunuri cum ar fi pachete de msuri, accelerarea procesului de reform, combaterea energic, ferm a corupiei, urmate de expresii cu un aspect inofensiv, precum locuiunile adverbiale din pcate, cu toate acestea sau conjuncia totui; rolul acestor combinaii este de a camufla o realitate ce nu convine60.
Bibliografie: Bally, Charles, Trait de stylistique franaise, vol. I, Carl Winters Universitatsbuchhandlung, Heidelberg, 1919-1921. Coeriu, Eugeniu Limba funcional, traducere din spaniol de Eugenia Bojoga, Lecii de lingvistic general, Editura Arc, Chiinu, 2000. Dasclu-Jinga, Laurenia, Structuri clieizate n romna actual, Dinamica limbii romne actuale. Aspecte gramaticale i discursive, Gabriela Pan Dindelegan (coord.), Editura Academiei Romne, Bucureti, 2009.
55 56
Stoichioiu Ichim, Creativitate..., 360. Rzvan Sftoiu, Strategii de constituire a fondului comun de cunotine, n Interaciunea verbal IV II, Aspecte teoretice i aplicative. Corpus, Liliana Ionescu Ruxndoiu (coord.), Editura Universitii, Bucureti: 2007, pp. 97-114. 57 George Orwell definete clieele drept ready-made phrases i atribuie acelai rol negativ i metaforelor muribunde (dying metaphors). 58 Stoichioiu Ichim, Creativitate..., p. 360. 59 Dumitru Irimia, Stilul publicistic actual ntre libertatea de exprimare i libertatea de expresie, n Stil i limbaj n mass-media din Romnia, Ilie Rad (coord.), Editura Polirom, Iai, 2007, p. 294. 60 Loara tefnescu, Retorica, p. 152.
216

Dumistrcel, Stelian, Discursul repetat n textul jurnalistic, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2006. Dumitru, Adina, Limbajul politic actual, Editura Tiparg, Geamna, 2010. Freedman, Terry, Freedman David, Dictionary of Clich, Wordsworth Editions Ltd, Hertfordshire, 1996. Gramley, Stephan, Patzold, Kurt Michael, A survey of modern English, ediia a II-a, Londra, Routledge, 2004. Iordan, Iorgu, Lingvistica romanic. Evoluie, curente, metode, ediia a II-a , Editura Academiei Republicii Populare Romne, Bucureti, 1962. Irimia, Dumitru, Stilul publicistic actual ntre libertatea de exprimare i libertatea de expresie, Stil i limbaj n mass-media din Romnia, Ilie Rad (coord.), Editura Polirom, Iai, 2007, pp. 283-298. Le Bon, Gustave, Psihologia mulimilor, Editura Anima, Bucureti, 1990. Mihilescu, Ioan, Stereotipuri n Romnia posttotalitar, Sociologie romneasc, serie nou, anul III, 1, 1992. Quintilian, Arta oratoric, vol. III, Editura Minerva, Bucureti, 1974. Prvu, Ioana Cristina, Arhitectura textului jurnalistic actual, Editura Universitii, Bucureti, 2008. Preda, Irina, mbogirea lexico-semantic a limbii romne actuale (cu privire special la perioada post-decembrist), LR, XLI, 9, 1992. Randall, David Jurnalistul universal. Ghid practic pentru presa scris, Editura Polirom, Iai, 1998. Roca, Luminia, Mecanismele construciei mediatice, n Stil i limbaj n mass-media din Romnia, Ilie Rad (coord.), Editura Polirom, Iai, 2007. Rowe, David, Tipologii ale jurnalismului sportiv, Jurnalismul i cultura popular, Peter Dahlgren, Colin Sparks (coord.), Editura Polirom, Iai, 2004. Sftoiu, Rzvan, Strategii de constituire a fondului comun de cunotine, n Interaciunea verbal (IV II), Aspecte teoretice i aplicative. Corpus, Liliana Ionescu Ruxndoiu (coord.), Editura Universitii, Bucureti, 2007. Slama-Cazacu, Tatiana, Stratageme comunicaionale i manipularea, Editura Polirom, Iai, 2000. Stoichioiu-Ichim, Adriana, Creativitate lexical n romna actual, Editura Universitii, Bucureti, 2006. tefnescu, Loara, Retorica argumentrii n discursul politic contemporan, Editura Universitii, Bucureti, 2008. Zafiu, Rodica, Diversitate stilistic n romna actual, Editura Universitii, Bucureti, 2001.
217
218
Partea a IV-a
Contururi ale pieei media n postcomunism
219
220
O concis privire istoric i o analiz spectral a presei romneti de dup 1989

Liviu Antonesei
Introducere
ntmplarea face s fi participat la mijlocul lui februarie, 2011 ca invitat special, la o foarte interesant dezbatere pe tema Libertatea media n Romnia: soluii comune la probleme comune, care este parte a unui program iniiat de organizaia civic din Anglia European Alternatives www.euroalter.com referitor la libertatea media n ntreaga Europ. naintea explorrii spaiului presei noastre, oganizaia britanic a mai fcut acelai lucru n Italia, urmnd alte cteva ri, din Estul, ca i din Vestul continentului. n Romnia, organizaia beneficiaz deja de o anten la Cluj, bine coordonat de d-na Anca Magyar, alctuit din jurnaliti, activiti civici, studeni etc. O parte au nsoit restul echipei la Iai1. Tot ntmplarea face s-mi fie solicitat un text pentru volumul Mass media i democraia n Romnia post-comunist, coordonat de simpaticii mei foti studeni, acum prieteni i colaboatori, Daniel andru i Sorin Bocancea. Mam gndesc s profit de aceste dou ntmplri ca s ncerc s schiez mcar coordonatele unei analize a evoluiei presei post-decembriste, a relaiilor acesteia cu destinul democraiei de la noi. Nu este prima ncercare personal de analiz spectral a presei btinae, dar este abia a doua care depete dimensiunile i ambiiile unui articol de ziar2.
Istoria
Punctul meu de plecare i de vedere! a fost mereu acela c este imposibil s faci o radiografie a strii de azi a presei noastre fr s apelezi la scurta dar tumultoasa ei istorie post-decembrist, n cuprinsul creia ar putea fi distinse trei etape: cea
1
Din partea European Alternatives, la Iai au fost prezeni d-nii Nicolo Milanese (Anglia) i Alessandro Valera (Italia), ultimul fiind coordonatorul activitilor de consultri, n pivina presei, la nivel internaional. Menionez c analiza situaiei presei europene este doar una dintre dimensiunile misiunii organizaiei, ea fiind interesat de radiografierea contra-puterilor civice n general. Cea dinti ncercare de amploare este studiul Puterea politic i crimele televiziunii, n Press Monitor, Agenia de Monitorizare a Presei, 2-3, 1995, pp. 9-13, n care analizam funcionarea TVR, n condiiile monopolului pe care-l deinea la nceputul anilor 90, punnd n lumin trei tehnici manipulative predilecte ale acesteia: dezinfomarea propriu-zis, manipularea discret (uneori, subliminal) i efectul anesteziant.
221
LIVIU ANTONESEI
eroic, cea comercial i cea a tabloidizrii-isterizrii. Prima a nceput n noaptea de 22 spre 23 decembrie 1989 i a durat pn la puin vreme dup alegerile din 1996, care au marcat prima schimbare de putere n Romnia. Nu trebuie s uitm c presa a fost, de fapt, prima instituie romneasc eliberat din chingile dictaturii. Pe 22 decembrie, Scnteia, ziarul oficial central al PCR, i condamna pe fascitii de la Timioara, pe 23 a aprut cu numele Scnteia poporului (nu mai era ziarul nimnui, pentru c PCR, cu cei 4,5 milioane de membri, dispruse instantaneu) i saluta Revoluia, condamnndu-l pe Ceauescu. Iar de pe 24 decembrie, ziarul a adoptat numele Adevrul, din pcate nerespectat n primii ani, ct a fost sub conducerea lui Darie Novceanu, i a funcionat ca un fel de oficios al FSN. ntre altele, a salutat nvlirea n Bucureti a minerilor, n iunie 1990, mineri care devastau sediul Romniei Libere i ale altor publicaii independente sau de opoziie. Tot n noaptea de 22 spre 23 decembrie, toate cotidienele PCR de la nivel judeean, ca i celelalte periodice centrale, treceau de partea poporului, unele schimbnd i numele odat cu pielea! n acest perioad, presa n ntregul ei a fost liber, neexistnd constrngeri legale sau instituionale, singurele sincope fiind mruniuri provocate de tipografi care refuzau s tipreasc anumite publicaii, autori, texte la Iai a existat o grev a presei cu un asemenea prilej, eu participnd la ea prin prima grev a foamei declarat dup 22 decembrie 1989. Tot la Iai, Opinia studeneasc, transformat din lunar n (aproape!) cotidian, a avut cteva ediii, n ianuarie 1990, cu spaii lsate albe n locul textelor pe care tipografii n-au dorit s le culeag. Un alt blocaj al presei s-a produs naintea alegerilor din 1992 datorit unei ciudate crize a hrtiei, dar atunci a intervenit salvator George Soros, care a pus la dispoziia presei din Romnia un milion de dolari pentru cumprarea de hrtie din strintate3. Am fcut parte din comisia care a repartizat hrtia, condus de Petre Mihai Bcanu, i pot spune c aceasta a lucrat echitabil au primit hrtia necesar i cotidienele libere, dar i cele alocate puterii neocomuniste, cum nc era Adevrul, dar i publicaii din provincie, inclusiv unele culturale. Interesant este c, pentru aceast faz eroic, n cartea sa dedicat apariiei presei libere (i) n Romnia, Peter Gross folosete formula colosul cu picioare de lut, care mie mi se pare foarte plastic, dar nu foarte exact!4 A fost singura perioad
3
Nu a fost nici primul, nici ultimul sprijin pe care miliardarul filantrop american l-a acordat presei libere din Romnia, aceasta a fost probabil una din preocuprile cele mai susinute ale Fundaiei pentru o Societate Deschis nc de la nceputurile activitilor sale n Romnia. Exist, probabil, zeci, poate chiar sute de publicaii de tot felul cotidiene naionale i locale, periodice de atitudine, reviste culturale etc care au beneficiat de nzestrarea cu tehnic informatic din partea Fundaiei. De asemenea, aceasta a pus la dispoziia ziaritilor i a publicului primul manual pentru jurnalitii din Europa de Est, mai nti n ediie englez, apoi i n romnete, manual valabil i acum!, i a acordat sute de burse de specializare n mari universiti i pe lng mari organisme mass-media occidentale. 4 Peter Gross, Colosul cu picioare de lut: aspecte ale presei romneti post-comuniste, Editura Polirom, Iai, 1999. De altfel, analiza autorului american este excepional, Gross fiind unul din puinii autori occidentali care s-au ocupat atent i sistematic de evoluia presei din aceast parte a lumii dup cderea comunismului. Excepional este i analiza comparativ la care supune presa estic n Mass-media i democraia n rile Europei de Est, Editura Polirom, Iai, 2004. Din partea romneasc, a semnala analiza dezamgit a Alinei Mungiu-Pippidi din capitolul Marea deziluzie. Relaia dintre mass-media i cultura politic, din volumul su Politica dup comunism. Structur, cultur i psihologie politic, Editura Humanitas, Bucureti, 2002.
222
din istoria acestei prese n care au fost obinute i rezultate concrete, palpabile n ordinea pragmatic a lucrurilor. ntrebarea Ce ai fcut n ultimii cinci ani, domnule? provoca frisoane activitilor de rang mai obscur ai PCR activai de dl Iliescu i FSN, destule personaje controversate fiind nevoite s demisioneze ori s fie demise din noile posturi. n aceeai perioad, presa, dincolo de patronatele diferite i de interesele nu mereu congruente, reuea s mai participe la campanii comune, fie mpotriva inteniilor puterii de a restrnge libertatea presei, fie mpotriva vreunei situaii anormale, fie contra unor personaje discutabile, ns promovate n anumite funcii importante. S ne gndim c pn i generalul Chiac, ministrul de Interne n timpul mineriadei, a fost dat jos de rgueala manifestanilor care au strigat Joc Chiac!, cuplat cu efortul aproape unanim al presei. Deci, n tot acest interval, presa din Romnia a fost liber, dar nu neaprat i independent! Cea mai mare parte a presei scrise s-a situat de partea opoziiei politice, ceea ce mi se pare legitim pentru situaia cmpului politic de atunci. Rezultatele alegerilor din mai 1990, Duminica Orbului, au condus la o putere hipetrofiat i la o opoziie extrem de fragil. Interesul intrinsec al presei fiind un cmp politic echilibrat, n mod normal, cea mai mare parte a acesteia a glisat ctre sprijinirea opoziiei. Pe de alt parte, puterea, nemulumit doar cu monopolul pe care l avea pe televiziunea i radioul public i numai de sprijinul Adevrului i al majoritii fostelor ziare de partid judeene, a procedat la nfiinarea unor ziare proprii, de genul Azi sau Dimineaa, al cror militantism eclatant nu era depit dect de limbajul insalubru. Dar i acesta avea s fie depit repede, prin apariia Romniei Mari, revista Tribunelului de la Butimanu. Trebuie mereu reamintit c aceast publicaie a aprut n urma memoriului trimis de Eugen Barbu i Corneliu Vadim Tudor domnilor Iliescu i Petre Roman, n care cereau sprijin pentu editarea unei publicaii n care vor face praf opoziia. Au primit acordul verbal al dlui Iliescu i pe cel scris, laolalt cu sprijinul financiar guvernamental, al dlui Petre Roman. C n scurt vreme publicaia avea s-i transforme i pe cei doi n inte, asta e un fel de ironie a istoriei. Revista avea s inaugureze i o mod apariia unui partid politic dintr-o instituie media. Dup civa ani, i Antena 1 avea s nasc un partid, iar acum pare s fi rmas nsrcinat OTV-ul. Ieirea din faza eroic i intrarea n cea comercial s-a fcut n intervalul de dinainte i de dup alegerile din 1996, fiindc nu a fost un fenomen brusc. Am salutat apariia primei televiziuni independente, m refer la Pro TV, pentru c experiena SOTI a euat lamentabil, apoi a celorlalte televiziuni private, care au nceput s apar una dup alta, urmnd trendul ceva mai devreme manifestat al exploziei posturilor de radio. Mi s-a prut interesant dirijarea unei pri din capitalul autohton i intervenia capitalului strin n acest gen de afaceri, fiind i eu incapabil, ca i ali observatori, s ntrezresc toate consecinele. n prima parte a intervalului, presa s-a micat destul de liber, pluralismul informaiilor era asigurat, iar n 2000, pe fondul relansrii economice provocate de guvernul Isrescu, a nceput s dea chiar semne de oarece prosperitate. Dar, probabil, bani mai muli nseamn i dorina de bani i mai muli! Guvernul Nstase, prin fondurile uriae puse la dispoziia imaginii, mai ales prin ministerul dlui Mitrea, dar i de multe firme private, a tiat ceva din avntul presei spre adevr. Cnd dai pagini ntregi de publicitate pn i pentru strnuturile guvernanilor, e greu s mai ai vreo pornire critic i asta se refer la majoritatea instituiilor media. Chiar
223
LIVIU ANTONESEI
i la cele cu capital strin. Cnd redaciile cotidienelor Romnia Liber i Evenimentul Zilei au dorit s-i pstreze independena editorial au fost nevoite s-i fac bagajele i s plece in corpore. Cnd dl Viorel Cataram, potenial candidat independent la Primria Bucureti, s-a trezit cu pagini ntregi oferite de Ziua, n care erau reluate toate atacurile la adresa dumisale de la nceputuri, a trebuit s plteasc, iar n locul paginilor de injurii au nceput s apar, n acelai ziar, frumoase pagini publicitarelectorale! Ani de zile, n Adevrul, care devenise un ziar serios, apreau pagini ntregi despre sau chiar scrise de sinistrul rector al Univesitii Spiru Haret, uneori nsoite de semnul P, alteori nici mcar asta nu se ntmpla! Chiar i dup ce au ieit la iveal neregulile foarte grave comise de respectiva instituie educativ, publicitatea pe fa sau pe dos a continuat. Nici acum nu reuesc s neleg care era rostul reclamelor publicate de CET Govora, care avea monopol pe activitatea sa n zon, pe prima pagin a cotidianului Ziua, n afara cumprrii tcerii. Dar dac ne gndim la ct costa o asemenea reclam, ne dm seama c vorba strmoeasc are adevrul su da, tcerea e de aur!5 Aceasta ar fi, deci, partea istoric. Despre ultima secven a acesteia, iniiat n intervalul 2004-2005, pe care o socotesc istorie contemporan, voi trata n urmtoarele episoade ale acestei poveti, dedicate situaiei i, eventual, soluiilor6.
Situaia
Epoca, n sens strict, a presei contemporane, pare s se fi instalat n jurul anului 2004 i este destul de limpede legat de schimbarea raporturilor de putere, fapt vizibil, n sondaje, chiar naintea alegerilor din acel an, ba chiar pare legat i de accesul n funcia suprem n stat a unui personaj pe ct de pitoresc, pe att de controversat. n legtur cu aceste evenimente, s-au produs, pe de o parte, o polarizare politic, pe care nu o mai cunoscusem din primul lustru al anilor nouzeci, pe de alta, o polarizare, cumva simetric a presei. Aproape nu mai gseti ziar, televiziune, jurnalist care s nu ncline, ct mai furibund posibil, nspre o tabr sau cealalt. Deci, prima trstur a presei contemporane este aceast polarizare, nsoit de o la fel de intens radicalizare. Sigur c trsturile actualului preedinte ambiia de a fi juctor, uurina cu care ncalc
5
Piaa legal a publicitii a fost n 2007 ntre 485 i 520 milioane de euro, din care circa jumtate a mers spre televiziuni, pentru a trece de 600 milioane n 2008. E limpede c n primii doi ani de criz a sczut semnificativ, fapt pus n lumin de dispariia unor organisme de pres, de reducerea personalului, de fenomenul n cretere constant a numrului de filme, emisiuni etc reluate. Nu cunosc ns nicio estimare a sumelor de pe piaa neagr a publicitii. Vezi i Televiziunea n Europa: Ediia 2008. Romnia, Open Society Institute, EU Montoring and Advocacy Program, Network Media Program, Budapesta, 2008, ediie bilingv romn i englez. 6 n ceea ce privete cazurile concrete de nclcare a libertii presei i de hruire a junalitilor, ncepnd cu anul 1999, beneficiem de Rapoartele FreeEx, anuale, elaborate de Agenia de Monitorizare a Presei. Rapoartele pot fi descrcate la adresa http://www.activewatch.ro/stiri/FreeEx/Rapoarte-anuale-FreeEx79.html. Pentru perioada anterioar, nu avem la dispoziie dect monitorizrile sumare ale Departamentului de Stat al SUA din rapoartele anuale dedicate libetii presei n lume, unele rapoarte ale UE i unele luri de poziie punctuale ale Helsinki Watch i ale Ageniei de Monitorizare a Presei.
224
Constituia, temperamentul tumultuos etc. oblig cumva la asemenea poziionri i reacii pasionale, dar cred c presa s-a lsat uor dus de nas, manipulat. Emisiunile de tiri s-au transformat n mici spectacole pro sau contra, moderatorii par procurori pentru unii invitai i avocai pentu ceilali, n funcie de tabra pentru care au optat. Editorialele de analiz se transform tot mai mult n pamflete, adesea savuroase, dar care nu fac altceva dect s mreasc isteria public. Presa fuge aproape exclusiv dup senzaional, dac nu l gsete, l produce, iar apetitul dup informaiile sosite pe surse, pentru stenograme i imagini scpate de la organele de cercetare penal pare nesfrit. Mai grav este c junalitii i organismele media nu se ntreab aproape niciodat ce interes au sursele s le furnizeze asemenea informaii, n afara manipulrii presei i a intoxicrii opiniei publice37. La nivelul discursului jurnalistic, sunt vizibile prin urmare, urmtoarele aspecte, ce in de un fel de patologie a comunicrii: tabloidizarea, telenovelizarea-manelizarea, isterizarea. Vreau s fiu bine neles tiu c primele tabloide romneti au aprut nc din deceniul anterior, dar nu dominau piaa cu atta autoritate ca acum. Ba chiar a putea spune c primul tabloid, Evenimentul Zilei n era Cristoiu, a fost un pionier al domeniului. Deci, un pionier cu anumite timiditi de pild n foarte expusa acum zon sexual! , care l situeaz mai degrab n familia presei bulevardiere interbelice de la noi, dar i de aiurea. tiu de asemenea c exist tabloide peste tot n lume, din Germania i Anglia pn n Polonia, dar acolo exist o distincie clar ntre presa tabloid i cea quality, marcat, adesea, pn i comercial de pild, n Suedia i Polonia, presa quality se vinde la chiocurile de ziare, iar cea tabloid la supermarketurile alimentare. Teancurile stau n apropierea caselor de marcat i oamenii i pun n courile de cumprturi, lng brnz i pete, tabloidul preferat, sau pe toate cele expuse! Nu despre asta este vorba, ci despre tabloidizarea cvasi-general, de diminuarea incredibil a ponderii presei quality n favoarea celei tabloide. Iar fenomenul nu e limitat la presa on paper, ci la toate formele de suport pe care se poate ea manifesta deci, de la ziarele propriu-zise la presa audio-video i chiar la cea exclusiv online. Iar a vrea s fiu neles, tiu c fenomenul e prezent n ntreaga lume, dar nicieri i cunosc bine presa din cteva ri, c de undeva trebuie s m informez i eu! , nu am diagnosticat acest fenomen n curs de generalizare. Nu sunt nici pudibond tiu c nu toat lumea dorete analize economice, culturale sau politice i c pe foarte muli nu-i intereseaz adevrul tirilor, ci spectacolul scos din ele. Nu m deranjeaz prin urmare c exist tirile de la ora 17 sau fata de la pagina 5, dar a fi foarte bucuros dac tirile de la ora 19 sau 20, dup caz! n-ar fi exact la fel redactate precum tirile de la ora 17! n sfrit, e cumva ciudat s afli c exist televiziuni de tiri n Romnia, cnd tirile sunt micile spectacole n care, mai ales, se url contra unora i n favoarea altora, iar dezbaterile par mai degrab nite meciuri de catch!
7
i dac nu ar exista deja o bogat literatur dedicat intoxicrii, manipulrii, dezinformrii! S spunem c volumul deja clasic al lui Eldon Taylor, Subliminal communication, Las Vegas, 1990, nu este tradus n romnete, dar de la Arta Rzboiului de Sun Tze la crile lui Valdimir Volkoff Dezinformarea, arm de rzboi i Tratat de dezinformare sunt zeci de cri traduse, ba chiar a nceput s se nfiripe i o bibliografie romneasc Doina Ruti, Mesajul subliminal n comunicarea actual, EdituraTritonic, Bucureti, 2005.
225
LIVIU ANTONESEI
Cred c nu e cazul s insist foarte mult asupra telenovelizrii/manelizrii, c sunt fenomene nu doar vizibile cu ochiul liber, dar care, pur i simplu, i sar n ochi. Toat zona de divertisment se desfoar sub acest semn, nu doar telenovelele sau concertele de manele propriu-zise. Singurul ctig, oarecum i economic, mi se pare acela c, n ultimii ani, am nceput s ne facem i singuri telenovele, poate le mai i exportm, oricum nu mai trim numai din importuri din America cea foarte latin la suflet. Acest fenomen s-a substituit, n ultimul deceniu, celui foarte frecvent n anii 90, pe care l numeam ntr-un studiu de atunci, efect anesteziant, abundena de emisiuni pastelate de la televiziunea public, care era i singura!, emisiuni, toate axate pe la vie en rose, sau oricum cu un final fericit, c era slujb, natere, botez sau nunt, nu conta, moarte i omaj s nu fie!8 Ct privete isterizarea, prezent mai peste tot, de la tirile urlate la emisiunile cu vipuri & vipie, a atins nite cote de parc am tri nt-o ar supus necontenit asediului. i, de fapt, aruncnd un ochi pe emisiunile realizate de Dan Negru, Capatos, stimata Doamn Tatu i ali Mru, nconjurai de la fel de istericele i foarte decoltatele lor asistente, i dai seama c aa e, trieti ntr-o ar asediat, invadat de prostul gust. Vznd asemenea spectacole, ncepe s i se fac cumva dor de cele realizate pn nu demult de Andreea Marin sau Mihaela Rdulescu, emisiuni care, prin comparaie, par acum nu doar decente, ci aproape nite culmi ale bunului sim. Dac i iei puin la ntrebri pe aceti ipochimeni, i vor spune c asta vrea publicul. E un alibi jenant, penibil. Publicul vrea ceea ce i dai, ceea ce eti, de fapt, n stare s-i dai. Or, n opinia mea, att sunt n stare s ofere productorii i realizatorii notri asta se vede i n faptul c emisiunile cu formatele cumprate dup cele din strintate ies infinit mai proaste dect n rile lor de batin!9 La nceputul post-revoluiei, circula o vorb avem mai multe ziare dect jurnaliti. Din pcate, acum e cu mult mai adevrat dect atunci!
Marile probleme
Dincolo de aspectele de mai sus, ce in de coninutul i stilul presei noastre de azi, deci de calitatea ba execrabil, ba la limit, a acesteia, foarte rar i aproape inexplicabil, chiar ridicat!, exist cteva mari probleme legate de finanarea domeniului, de transparena acesteia, de concentrarea patronatului mass-media, cu un cuvnt drag iubitului nostru preedinte, de mogulizare. Sigur c mogulizarea nu este un fenomen recent i nici inventat de noi. Doar c, n rile normale, aceste lucruri au fost reglate pe cale legislativ i prin autoreglementare. Prin urmare, fenomenul n-a fost inventat de noi i nici descoperit de dl preedinte! Ba mai mult, Domnia Sa ne-a condus ntr-o fundtur, de vreme ce distinge ntre moguli ri, cei care i ndreapt armele mpotriva dumisale, i moguli buni, care trag mpotriva adversarilor si. Doar c aceast
8 9
Este vorba despre studiul citat n nota 2. Una din rarele ncercri de anchetare a competenei personalului din media, dar i a celei a publicului, n Evaluarea nivelului de competen n mass media, Active Watch, Agenia de Monitorizare a Presei, Bucureti, IMAS, iunie 2008.
226
distincie are i marele dezavantaj c opereaz cu o grani foarte fluctuant unii moguli buni, exemplul cel mai recent este al dlui Dan Diaconescu n Direct, i-au luat transferul n tabra advers. Exist, deci, un singur fel de moguli, iar fenomenul mogulizrii este unul periculos n msura n care domeniul afacerii de pres, al celorlalte afaceri ale patronatului i domeniul politic sunt att de amestecate nct nu mai pot fi separate ntre ele. Presa devine un instrument de presiune asupra politicului indiferent dac patronatul e nregimentat politic sau nu pentru a obine avantaje pentru ntreaga plaj de afaceri. Singurul aspect pozitiv, n momentul de fa, este acela c interesele mogulilor sunt nc suficient de diferite, uneori divergente, nct nu s-a fcut pasul ctre o sindicalizare complet, meninndu-se astfel un pluralism, chiar dac, ca i cel politic, cu destule sincope. Mi se pare evident c mogulizarea a cunoscut un proces de intensificare odat cu criza economic i creterea foamei de bani. Trist este c, pe msura reducerii resurselor financiare legale ale presei, odat cu dispariia unor organisme de pres, cu reducerea efectivelor i a veniturilor jurnalitilor, zona de presiune asupra lor, din partea patronatelor, a ofertanilor de publicitate etc., a crescut pn la un nivel pe care nu l-a cunoscut pn acum presa din ar. i, astfel, o pres care a sprijinit efectiv procesul de democratizare, mcar pn n preajma anilor 2000, care a ajuns la un anume nivel de profesionalizare i obiectivitate pn prin anul 2004, a devenit acum un fel de ciuca btilor, fiind acuzat, nu mereu i nu n toate cazurile pe nedrept, c s-a vndut, c este prtinitoare ntr-o direcie sau alta, c manipuleaz i se las convenabil manipulat fr frontiere.
Ce-i de fcut?
ntrebarea este se mai poate elibera mass-media de aceast imagine hd care i se lipete tot mai energic pe chip? Greu de rspuns dar, fr un set de msuri minimale, care se refer la toi cei implicai n proces, este greu de ntrevzut vreo ameliorare. i asta fr a mai meniona c, fr relansare economic, e greu s ne imaginm o relativ prosperitate onest a presei i o reabilitare a condiiei sale materiale. n rest, cred c la nivelul patronatului de pres este absolut necesar transparentizarea bugetelor i a surselor de finanare la ct publicitate legal se ofer acum n Romnia este limpede c presa noastr e hipertrofiat, deci se vehiculeaz i puzderie de bani negri10. Este, de asemenea, necesar ca patronatele i liderii organismelor de pres s-i declare conflictele de interese. Ar trebui adoptat i o lege antitrust, pentru c, dac nu e deja real, e n schimb iminent primejdia concentrrii excesive a media romneti. Cumva la schimb, statul ar putea oferi presei o reducere a TVA i alte avantaje fiscale. Sunt ri n care TVA e zero pentru pres i produse culturale. n Polonia, TVAul pentru pres este numai de 6 %, iar pentru produse culturale de orice fel, 0 % chiar aa scrie, nu scrie fr TVA! Dac oamenii din pres vor s-i rectige credibilitatea, trebuie s se autoreglementeze, ncepnd cu aderarea la un Cod deontologic al profesiei. Dac ar
10
Potrivit Constituiei Romniei, () legea poate impune mijloacelor de comunicare n mas obligaia de a face public sursa finanrii Constituia Romniei, articolul 30, paragraf 5.
227
LIVIU ANTONESEI
proceda astfel, ar putea obine o protecie sporit fa de presiunile patronatelor, dar i fa de cele ale factorilor politici, care agit periodic biciul reglementrii din exterior, fie c este vorba despre o lege a presei, fie despre mutarea ritmic a aa-numitelor delicte prin pres calomnia, insulta etc din dreptul civil n cel penal i invers! n unele ri, autoreglementarea merge pn la nivelul organismelor de pres, supuse certificrii de ctre o instan independent, ns unanim respectat11. n sfrit, ar mai fi aspectele legate de educaia publicului. n foarte multe ri, una din noile educaii, aprut n jurul anului 1980, educaia pentru informare i comunicare, a devenit disciplin obligatorie de nvmnt. Poate la noi, la cte probleme are nvmntul n general, e nc prematur o asemenea msur. Dar mcar elemente referitoare la formarea spiritului critic i evaluativ, la creterea puterii de discriminare i a celei de verificare, tot ar putea fi introduse n corpusul de discipline deja existent. Mcar pn la nivelul de a aduce micul cetean educat n situaia de a nelege c telecomanda, mouse-ul i mna care d banii pentru un ziar sunt n posesia sa, nu a celui care vinde produsul mediatic! n fond, dac nu e deloc moral ca un jurnalist sau un mijloc de comunicare s ncerce s te manipuleze, s-i orienteze interesat opiniile, opiunile i comportamentele, nu e nicio prob eclatant de inteligen s stai cu minile ncruciate lsnd s se petreac asemenea fenomene fr s schiezi nici un gest de respingere. Dac nghiim pe nemestecate tot ce ne vinde presa, nu doar presa este vinovat!
Concluzii
Majoritatea concluziilor au fost formulate pe parcursul acestei succinte diagnoze a presei romneti eliberate de revoluia din decembrie 1989. Totui, cred c mai pot fi formulate cteva ncheieri de ordin mai general. Ceea ce atrage n primul rnd atenia este modul n care degradarea presei din ultimul deceniu a fost nsoit de degradarea similar a clasei noastre politice. N-a putea stabili un raport de determinare ntre cele dou, ci unul de co-evoluie. De altfel, tot n aceast perioad, politicienii notri s-au transformat ntr-un fel de vedete mediatice, care i petrec cea mai mare parte a timpului n studiourile de televiziune sau mcar n faa camerelor de luat vederi, a microfoanelor i aparatelor de fotografiat, nu n birouri sau pe teren. Nu este nici aceasta vreo mare descoperire romneasc, urmm i n aceast privin tendinele mondiale, doar c o facem original, adic romnete, abuziv i de o calitate mai mult dect ndoielnic. M i ntreb dac mai are sens s mai facem alegeri libere i corecte. La prezena mediatic exorbitant a politicienilor notri, am putea economisi importante sume de bani selectndu-i pe baza cifrelor de rating i lsnd plata lor n seama mass-media, unde par s presteze majoritatea timpului de lucru, elibernd
11
Un set foarte bun de mijloace de autoreglementare a fost elaborat de Convenia Organizaiilor Media (Codul Deontologic Unic, organizarea Grupului de Bune Practici Jurnalistice, Certificatul de Bune Practici Jurnalistice), nc din octombrie 2009. Din pcate, aceste mijloace nu au ajuns nc s fie folosite, parial din pricina reticenei patronatelor, n bun parte ns i din pricina imobilitii jurnalitilor. A vrea s cred c aceasta nu este i interesat!
228
altfel sume importante de la buget pentru cheltuielile cu adevrat importante. n al doilea rnd, aceast simbioz de joas calitate dintre politrucime i presrime a provocat o degradare fr precedent a vieii publice din Romnia, care a fost adus la nite standarde att de joase nct a devenit nspimnttoare. Argumentele au fost nlocuite cu insultele, logica a devenit o disciplin interjecional, ceea ce n orice ar civilizat se numete comunicare a ajuns un fel de vorbrie fr rost, fr utilitate, fr sens. A vrea s spun c mai jos de att nu se poate, dar mi este team s manifest un optimism att de denat. Din pcate, se poate, n-am ajuns nc att de jos pe ct ne st nou n puteri!
Bibliografie:
Antonesei, Liviu, Puterea politic i crimele televiziunii, n Press Monitor, 2-3, Agenia de Minitorizare a Presei, Bucureti, 1995. Antonesei, Liviu, (n dialog cu Dorin Popa), Scriitorii i politica 1990-2007. De la Iliescu la Bsescu i retur, Institutul European, Iai, 2007, n special capitolul III, Despre Universitate, studeni, jurnaliti i mass media. Coman, Mihai, Mass media n societatea post-comunist, Editura Polirom, Iai, 2003. Gross, Peter, Colosul cu picioare de lut: aspecte ale presei romneti post-comuniste, Editura Polirom, Iai, 1999. Gross, Peter, Mass media i democraia n rile Europei de Est, Editura Polirom, Iai, 2004. Haine, Rosemarie, Televiziunea i reconfigurarea politicului. Studii de caz: alegerile prezideniale din 1996 i 2000, Editura Polirom, Iai, 2002. Mungiu-Pippidi, Alina, Politica dup comunism. Structur, cultur i psihologie politic, Editura Humanitas, Bucureti, 2002. Merlino, Jacques, Les vrits yougoslaves ne sont pas toutes bonnes dire, Albin Michel, collection L`information spectacle, Paris, 1993. Pop, Doru, Mass media i democraia, Editura Polirom, Iai, 2001. Ruti, Doina, Mesajul subliminal n comunicare, Editura Tritonic, Bucureti, 2005. *** Constituia Romniei, anul 1991, modificat n 1993, prin Legea 429, link-ul on-line accesat la data de 27.02.2011, Monitorul Oficial, 767 din 31 Octombrie 2003, http://www.legis.ro/images/stories/ACTE_NORMATIVE/constitutia%20romaniei.pdf? phpMyAdmin=8fbe510b01e54ceac3b726aafb563fb8. *** Evaluarea nivelului de competen n mass media, Active Watch, Agenia de Monitorizare a Presei, Bucureti, IMAS, iunie 2008. *** Mass media i oficialitile: ntre legturi primejdioase i normalitate, Comitetul pentru Libertatea Presei, Chiinu, 2003. *** Press Monitor, colecia 2005-2007. *** Rapoartele FreeEx privind libertatea presei n romnii pe anii 1999-2009, Active Watch / Agenia de Monitorizare a Presei, link-ul online, accesat la data de 27.02.2011, la adresa http://www.activewatch.ro/stiri/FreeEx/Rapoarte-anuale-FreeEx-79.html. *** Televiziunea n Europa: Ediia 2008. Romnia, Open Society Institute, EU Montoring and Advocacy Program, Network Media Program, Budapesta, 2008 (ediie bilingv romn i englez).
229
LIVIU ANTONESEI
230
Audiena mass-media n campania electoral

Adrian Marius Tompea
Introducere
Marketingul politic este o specie a marketingului ce are drept obiectiv fundamental, ca i celelalte specii de marketing, vnzarea unui produs. Spre deosebire de marketingul clasic, produsul pe care marketingul politic l propune spre vnzare nu ofer o recompens nemijlocit publicului int. Dup definiia propus de A. Stoiciu, marketingul politic este marketingul produselor pe o pia simbolic, n care oferta i cererea nu se echilibreaz de la sine i nu sunt elastice. Marketingul politic este metoda global de organizare, prezentare i promovare a informaiei i a resurselor necesare realizrii unor obiective politice. Publicitatea politic, numit uneori propagand, este forma pltit a difuzrii informaiei de ordin politic. Informaia politic este, n acelai timp, sursa vital a cunotinelor necesare unei campanii de marketing politic (fapte, date, persoane, relaii, atitudini, opinii, propuneri care sunt n joc)1. Se deduce cu claritate faptul c produsele marketingului politic nu sunt altceva dect informaii. Acestea sunt pretabile la a fi transmise prin intermediul mijloacelor de comunicare n mas. Astfel, aceste produse intr pe o pia informaional concurenial, fiind necesar, pentru a genera efecte, s posede calitile pe care le necesit orice tip de informaie specific. n afar de concurena pe acest plan general informaional, informaiile vehiculate de marketingul politic trebuie s fac fa unei concurene mai puternice venite din partea unor informaii specifice de acelai tip generate ns de ceilali actori ai spectrului politic. Dac n celelalte tipuri informaionale poate fi urmrit mai lesne traiectul acestora i pot fi depistate elementele cheie capabile de a avea un impact asupra publicului receptor, la nivelul comunicrii politice aceste elemente cheie sunt mai greu de depistat, pe de o parte din cauza caracterului contradictoriu al informaiilor transmise i pe de alt parte din cauza activismului i afectelor generate de o astfel de campanie. Conform spuselor aceluiai autor, comunicarea politic include procedurile, normele i aciunile prin care este folosit i organizat informaia politic2. n consecin, drumul informaiei de la surs la publicul receptor nu este unul haotic, ci se subordoneaz unor proceduri, norme i aciuni valabile pentru toi actorii politici.
1 2
Andrei Stoiciu, Comunicarea politic, Editura Humanitas Libra, Bucureti, 2000, p. 13. Stoiciu, Comunicarea, p. 14.
231
ADRIAN MARIUS TOMPEA
Oricare ar fi sensurile pe care am ncerca s le atribuim comunicrii politice sau cazului special care este campania electoral, nu putem s nu constatm c informaiile construite i transmise de aceasta sunt asociate partidelor politice i candidailor propui de ctre acestea. Cum obiectivul fundamental al oricrui partid politic este de a cuceri i exercita puterea n societate3, informaiile pe care astfel de grupuri de interese le transmit sunt subordonate acestui obiectiv. Aceasta s-ar reduce la a-i vinde marfa. Nu este vorba, dup cum am menionat mai sus, despre un produs ce propune o recompens imediat i nemijlocit, ci despre produse ce aparin unei piee simbolice n care oferta i cererea nu se echilibreaz de la sine i nu sunt elastice4. Din cele de mai sus rezult faptul c a proiecta o campanie electoral nu este un proces simplu. O campanie electoral este n primul rnd un univers informaional care, prin natura sa, nu poate face abstracie de relaia cu mass-media. Orice campanie electoral se constituie ca fenomen cu implicaii n viaa comunitilor pe un plan pe care analitii politici l numesc al activrii politice a indivizilor. Un rol fundamental n acest fenomen l joac mass-media. Acestea, ca mijlocitor ntre surse (partide politice, candidai), i modific grilele de programe n favoarea informaiilor din spectrul politic. Mass-media dobndesc astfel un rol determinant n atingerea obiectivelor unei campanii electorale, deoarece ele sunt modalitile cele mai indicate de a face cunoscute produsele marketingului politic de ctre publicul larg. Omul politic nu se poate adresa unora n acelai fel ca altora. Trebuie s-i aleag cuvintele, stilul, n funcie de fiecare categorie a posibilului public. Dac urmrete s sensibilizeze marea majoritate, el trebuie s pun la punct mesaje de sintez i s calculeze astfel cel mai mare divizor comun. Dac, dimpotriv, se dorete concentrarea prioritar asupra unei anumite categorii, va fi nevoie de adaptarea la acel public5. De aici rezid necesitatea de a afla cine este acest public. Modalitatea clasic de subdivizare a electoratului este analiza sociodemografic ce mparte cetenii dup sex, vrst, profesie. Operaia nu este una dificil, deoarece astfel de informaii se gsesc n statistici. G. Thoveron6 consider c trebuie s se in seama, respectnd proporiile categoriilor sociodemografice amintite, de feluritele preocupri i revendicri din diverse domenii. O astfel de definire a categoriilor sociodemografice este util n proiectarea strategiei de campanie, precum i a mesajului dominant. Un alt deziderat este acela de a afla care sunt canalele optime de transmisie a mesajului electoral, cu alte cuvinte de a afla cine este media. Echipele de campanie trebuie s obin informaii care s se constituie ntr-o radiografie ct mai clar asupra pieei mass-media i a dinamicii acesteia. Respectivele informaii se pot obine pe dou ci, din studii de specialitate (anchete de teren, focus groups etc) realizate de institute de profil sau din situaii prezentate periodic de ctre instituiile media; n acest din urm caz, mass-media pot obine informaii care pot descrie poziia lor pe pia, pe de o parte comandnd unor institute de profil studii de audien, iar pe de alt parte din studii proprii sau din analiza scrisorilor primite la redacie.
3 4
SergiuTma, Dicionar politic, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1993, p. 202. Stoiciu, Comunicarea, p. 13. 5 Gabriel Thoveron, Comunicarea politic azi, Editura Antet, Oradea, 1996, p. 59. 6 Thoveron, Comunicarea, pp. 60-4.
232
Pentru presa scris, tirajul poate reprezenta un indicator destul de facil de aflat, ns acesta este doar un indicator ce relev numrul de subieci ce ar cumpra publicaia n cauz. Pe analistul de campanie trebuie s l intereseze mai mult numrul de cititori ai unei publicaii (audiena), numr care este mai mare dect tirajul, n diferite grade de la o publicaie la alta. Studiile referitoare la comunicarea de mas i la efectele acesteia sunt caracterizate de o eterogenitate a abordrilor, att din punct de vedere teoretic, ct i din punctul de vedere al planului metodologic ce orienteaz demersul empiric. Acest fapt este generat, pe de o parte, de lipsa unui consens n ceea ce privete cadrul conceptual i metodologic global acceptat de ctre cercettorii n domeniu, iar pe de alt parte de fenomenul mass-media n sine, aflat ntr-o permanent evoluie, conturndu-i mereu alte caracteristici i tendine de dezvoltare. n aceste condiii, o posibil direcie de cercetare ar fi conturarea n plan teoretic a unui cadru conceptual de interpretare a comunicrii de mas ca fenomen, n plan metodologic fiind necesar definirea obiectului de cercetat i a obiectivelor urmrite de fiecare analiz parial, pentru precizarea modului n care se poate opera i valida o schem teoretic global, n ideea corelrii rezultatelor analizelor pariale. Specialitii din domeniul marketingului politic recunosc importana covritoare a mass media n succesul la alegeri al candidailor. Pentru aceasta, trebuie ca mesajul transmis prin intermediul mijloacelor de comunicare n mas s fie receptat de ctre populaia int, iar ntr-o faz ulterioar s genereze efectele ateptate. Majoritatea studiilor empirice de comunicare n mas efectuate de ctre institutele de specialitate din Romnia pleac de la premisa c relaia fundamental dintre mass-media i consumator este una direct, conform teoriei numite teoria glontelui. n consecin, efectele induse de ctre mass-media sunt directe, aceasta neavnd nevoie de niciun mijlocitor pentru a le genera. O astfel de abordare metodologic anuleaz practic relaia dintre comunicarea de mas i comunicarea interpersonal, precum i aciunea factorilor de mediu, respectiv socialul n care este angrenat individul. Aceast perspectiv nu este una greit atunci cnd se urmrete doar msurarea efectelor unei informaii specifice. Printre tipurile de studii care au drept scop msurarea efectelor media se pot enumera: studii de eficien a campaniilor publicitare, studii de eficien a comunicrii politice, monitorizarea efectelor unei informaii transmise n mod repetat pe toate canalele mass-media etc.
Studiile de audien n campania electoral

Majoritatea studiilor de sociologia comunicrii de mas se intereseaz de publicul mass media. Msurarea audienei este un factor important n estimarea efectelor induse de ctre mass media, n conformitate cu modelul comunicrii de mas. Pentru ca o informaie s genereze un efect, nu este suficient ca aceasta s fie transmis printr-un mijloc de comunicare n mas ctre un public potenial. Prima etap din procesul de influenare este definit ca necesitatea ca publicul potenial s devin public efectiv, adic audien. Cu alte cuvinte, trebuie s recepteze informaia transmis. Aceasta
233
nseamn c trebuie s dein un aparat de recepie i s accepte s se expun, iar n cazul presei scrise s cumpere i s citeasc. Deci, audiena este un indicator care ne ofer potenialitatea ca o informaie specific s genereze un efect. Necesitatea studierii audienei se ntemeiaz pe o serie de caracteristici i obiective ale comunicrii de mas, pe de o parte, i ale gate-keeperi-lor, pe de alt parte. John R. Bittner7 evideniaz aceste caracteristici astfel: a) comunicarea de mas nu este un proces cu sens unic; b) feed-backul receptorilor nu poate fi observat nemijlocit de ctre comunicator; c) aciunea oricrui mass-medium se situeaz ntr-o pia comunicaional, adic ntrun spaiu de cerere i ofert de mesaje; d) interaciunea dintre media si audien are loc astfel: media poate fi formatoare de audien i de opinie n cadrul audienei sau audiena, prin opiniile sale, fixeaz limitele a ceea ce se poate spune; e) cunoaterea audienei are raiuni economice; f) studiile de audien trebuie s ofere nu doar informaii despre variabile de tip socio-demografic, ci i despre ateptrile sociale i psihologice ale receptorilor, permind astfel construirea unor indici de satisfacie ai consumului mediatic. Le voia analiza, n cele ce urmeaz, pe rnd. Comunicarea de mas nu este un proces cu sens unic. Receptorii sunt o verig activ n lanul comunicrii. Receptorii au posibilitatea de a alege sau a evita un massmedium. Pentru optimizarea relaiei dintre gatekeeperi i public, modalitatea de procesare a informaiei transmise trebuie s aib la baz o bun cunoatere a caracteristicilor socio-psiho-demografice ale publicului receptor. Este vorba aici de o personalizare a informaiei transmise, de aducerea sa ntr-o form ct mai apropiat de ateptrile publicului. Feed-backul receptorilor nu poate fi observat nemijlocit de ctre comunicator. Audiena se impune n final ca un feed-back ntrziat. Pentru evitarea acestui decalaj, sunt necesare metode specifice de msurare i evaluare a audienei. Autorul face referire aici la tehnici i instrumente de culegere a informaiilor din teren elaborate pe baza unor reguli metodologice unanim acceptate de ctre comunitatea tiinific. Aciunea oricrui mass-medium se situeaz ntr-o pia comunicaional. ntregul mediu social este un ansamblu de relaii comunicaionale. n consecin, orice mediu de comunicare n mas acioneaz ntr-un mediu concurenial, fiecare element intind spre o audien ct mai mare. Cunoaterea audienei devine astfel un element cheie n evaluarea pieei comunicaionale i, prin aceasta, a anselor pe care le are un medium pentru a-i cuceri un loc pe aceasta pia i de a-i pstra acel loc n concuren cu celelalte media. Aceasta nseamn c fiecare medium trebuie s-i cunoasc dimensiunile cantitative i calitative ale audienei sale efective i poteniale. Interaciunea dintre media si audien are loc astfel: media poate fi formatoare de audien i de opinie n cadrul audienei sau audiena, prin opiniile sale, fixeaz limitele a ceea ce se poate spune. Important pentru gatekeeperi este, n acest caz, cunoaterea nevoilor publicului receptor, nevoi care definesc limitele ntre care i pot construi oferta comunicaional att din punctul de vedere al formei, ct i al coninutului. Eficiena unui mass-medium rezid n a transmite indivizilor informaia de care au nevoie. Studiile de audien evideniaz modul n care opinia public influeneaz comunicrile printr-o coinciden ntre ideologia emitorilor i aceea a receptorilor.
7
John R. Bittner, Mass Comunication. An Introduction, Butterworth-Heinemann, Oxford, 1990, pp. 91-104.
234
Cunoaterea nevoilor publicului devine astfel o necesitate pentru optimizarea relaiei dintre mass-media i audien, n condiiile n care pe piaa comunicaional se manifest o concuren din ce n ce mai accentuat. Una dintre cile de optimizare a relaiei dintre mass media i publicul receptor este proiectarea grilei de programe n funcie de nevoile publicului receptor. Cunoaterea audienei are raiuni economice. Studiile de audien ofer indicatorii asupra audienei poteniale a diferitelor media i exploreaz posibilitile expansiunii economice a acestora. Este necesar n acest scop identificarea pe piaa comunicaional specific unui tip de mass-media a segmentelor cel mai slab acoperite prin oferta general existent, iar la limit identificarea segmentelor lips (neacoperite). n acelai context, studiile de audien pe trane orare, specifice audiovizualului, ofer indicii pentru diferenierea preurilor publicitii comerciale, devenit o surs financiar important pentru posturile private n special. Un post care-i gestioneaz eficient tranele orare alocate publicitii va avea resurse financiare ce pot fi direcionate spre mbuntirea calitii programelor sau spre o politic eficient n ceea ce privete audiena, acest comportament ducnd la o cretere a acesteia. Tot n ceea ce privete audiena pe trane orare (bugetul de timp alocat de publicul receptor consumului media i curbele de audien corespunztoare fiecrui post), este necesar stabilirea profilului audienei, pentru a se stabili preuri ale publicitii nu numai n funcie de audiena postului la acea or, ci i preuri difereniate pe tipuri de publicitate. Pentru a optimiza relaia dintre cheltuieli de publicitate i ctiguri, este necesar studierea mai aprofundat a audienei n sensul construirii curbelor tipurilor de audiene pe trane orare. Studiile de audien, din aceast perspectiv, nu intereseaz doar gate-keeper-ii, ci i ageniile de publicitate ce se ocup cu intermedierea vnzrii de spaii publicitare. Studiile de audien trebuie s ofere nu doar informaii despre variabile de tip socio-demografic, ci i despre ateptrile sociale i psihologice ale receptorilor, permind astfel construirea unor indici de satisfacie ai consumului mediatic. Ateptrile sociale i psihologice ale indivizilor reprezint un grup de elemente care orienteaz consumul mediatic ctre anumite tipuri de informaie. Astfel, acestea pot fi asimilate cu componente ale trebuinelor sociale. Tot ceea ce nu satisface aceste nevoi va fi ignorat. n continuare vom analiza mai profund care sunt mecanismele care gestioneaz afinitile fa de anumite mass-media, respectiv coninuturi propuse de ctre acestea, i care pot fi efectele acestora. Ceea ce este esenial i trebuie reinut este faptul c aceste ateptri sociale sau psihologice funcioneaz ca vectori ce au rol n orientarea consumului media conform unei perspective funcionaliste ce are ca raiune satisfacerea unor nevoi pe care subiecii le contientizeaz. Din studiile de audien efectuate de ctre institutele de specialitate din Romnia, reiese faptul c subiecii care declar c pe ansamblu mass-media nu le ofer nimic, iar calitatea emisiunilor transmise de ctre acestea este una ndoielnic (este vorba n special de televiziune), nregistreaz un timp de expunere sensibil peste medie. n acest context, se pune i problema de a determina nevoile care nu sunt satisfcute prin oferta mass-media, dar ar putea fi satisfcute printr-o ofert coerent. Aici m refer nu doar la trebuine legate de media n sine i de relaia cu aceasta, ci i la subieci (instituii, organizaii etc.) al cror mesaj este transmis prin intermediul mass-media. Este n
235
interesul acestora de a lansa pe pia nevoi, de a le construi i de a le satisface printr-o ofert nou.
Obiectivele studiilor de audien

Msurarea audienei vizeaz obiective multiple: durata expunerii receptorilor; tip de expunere; valoarea ateniei cu care este urmrit mass-media (mai ales n cazul activitilor multiple); exigenele inteniile expunerii la mass-media (n consumul media se pot cuta: informaia, distracia, evaziunea etc); locul expunerii; frecvena contactelor cu media8. n ciuda audienei de mas, este adesea dificil de gsit segmente de populaie spre care s fie direcionat mesajul media. Cu alte cuvinte, o surs ce i-a construit un mesaj proiectat pentru a avea un impact mai mare n cadrul unei populaii int creia i se cunosc o sum de caracteristici socio-psiho-demografice, se va confrunta cu provocarea de a gsi mijloacele cele mai eficiente pentru ca mesajul transmis s fie receptat dominant de ctre populaia creia i se adreseaz. Este imposibil de a se depista pe piaa mass-media segmente care s fie ocupate exclusiv de ctre un segment de populaie. n mod obinuit, n profilul consumatorilor diverselor tipuri de informaie se regsesc toate segmentele sociale. Diferena este dat de ponderea acestor segmente, care difer mai mult sau mai puin de la un post/ziar la altul i de la un tip de program/informaie la altul/alta. n consecin, productorii media trebuie s se bazeze pe demografie pentru a realiza o segmentare a populaiei, pentru a dezvolta un sistem care s garanteze c o informaie destinat unui anume segment de populaie va fi receptat dominant de acesta. Caracteristicile demografice (variabilele independente de studiu) ca: vrst, sex, nivel de educaie, etnie, venit, nivel de ocupare, ocupaie, numr de membrii/familie etc, constituie o baz statistic de date necesare ntr-un studiu de audien pentru verificarea reprezentativitii eantionului (dac se opteaz pentru o metod de eantionare rnd-om), att pentru proiectarea eantionului (dac se opteaz pentru un eantion pe baz de cote), ct i pentru stabilirea variabilelor de analiz. Demografia este astfel folosit cel mai adesea n studiile media pentru a determina o audien specializat. Ea poate fi aplicat att n studiile cu arie de reprezentativitate local, care au ca obiective studiul unor variabile asociate la mass-media local sau naional, ct i n studiile cu arie de reprezentativitate regional sau naional. Ca rezultat al unei anumite caracteristici demografice se pot determina n mod eficient obinuinele legate de media ale unei audiene. Una dintre noile frontiere de studiu care scaneaz mass-media se numete psihografie. Psihografia ncearc s defineasc i s disting caracteristicile psihologice ale audienei. Ea completeaz demografia n explicarea reaciilor la mesajele media sau n prevederea consumului mediatic. Variabilele utilizate de psihografie sunt: atitudini, opinii, valori sau sisteme de personalitate, n funcie de acestea, ca i n cazul
8
loan Drgan, Paradigme ale comunicrii de mas, Casa de editur i pres ansa SRL, Bucureti, 1996, p. 120.
236
variabilelor demografice se construiete un profil psihologic al audienei pe tipuri de informaie, utilizri date media, valoarea ateniei etc. La limit, studierea audienei mbrieaz problematica de baz a sociologiei comunicrii de mas: atitudini, interese, gusturi, opinii, comportamente ale publicului receptor; ponderea i tipurile de populaie ce constituie audiena unui mass-medium; pentru a ti exact din cine este format populaia creia i sunt adresate mesajele; nevoi socio-psihologice pe care i le satisfac oamenii prin consumul media pentru a putea adecva mesajele n funcie de diferitele ateptri i posibiliti de gratificare; ce funcii sociale i psihologice satisfac mass-media; cum sunt influenai oamenii i ce efecte produc mass-media asupra comportamentului acestora9.
Masa, publicul i audiena

Studiile de mass-media au scos n eviden faptul c se impune o precizare a limitrilor noiunii de mas atunci cnd este vorba de a defini gruprile de receptori ai mesajelor comunicrii de mas. Exemplul cel mai simplu care poate s sprijine aceast afirmaie poate fi constatarea c publicul ce prefer telenovelele, preferina fiind un indicator implicit al audienei, se deosebete sub aspectul distribuiei indicilor sociodemografici de cel ce prefer emisiunile de tiri. Se observ c distribuiile indicilor vrst, respectiv sex difer ntre cele dou profile, adic ntre audiena specializat pe telenovele i cea specializat pe emisiuni de tiri. Distincia nu este una ce are la baz un principiu de excluziune, conceptul de audien specializat neinstituind o astfel de departajare. Altfel spus, dac i plac emisiunile de tiri i ncerci s le urmreti ntotdeauna, aceasta nu nseamn c nu poi avea o atitudine similar i fa de telenovele. Cu toate acestea, diferenele exist nu numai ntre cele dou audiene specializate, ci i ntre fiecare dintre acestea i modelul de baz regsit n eantionul general. Cum eantionul general este practic o oglind a societii n ansamblu dintr-o perspectiv statistico-demografic, acesta definete i societatea n ansamblu dintr-o perspectiv psihosocial. Diferenierile generate de utilizarea unei proceduri artificiale impuse de determinarea caracteristicilor unor audiene specializate creeaz practic o ruptur n eantionul global. Prile astfel construite nu mai au valoare de reprezentativitate pentru populaia studiat (aceeai cu societatea), ci devin reprezentative pentru partea din societate care are un anume comportament de consum media; nereprezentativitatea la populaie ca total, din perspectiv demografic, genereaz i o nereprezentativitate din perspectiv psihosocial. Astfel, din perspectiv psihosocial, o audien specializat nu poate fi considerat o oglind a societii. Este altceva, iar elementul care genereaz aceast diferen este expunerea cu predilecie ctre un anume tip de informaie. Ioan Drgan10 demonstreaz c, ntre aria noiunilor de mas, public i audien exist o suprapunere parial, dar aceast interferen nu justific identificarea lor. Autorul reine, n calitate de caracteristici comune ale celor trei noiuni, faptul c
9 10
Drgan, Paradigme, p. 121. Drgan, Paradigme, pp. 121-6.
237
este vorba de indivizi numeroi, dispersai spaial, eterogeni i diversificai, de regul care nu se cunosc ntre ei. n ncercarea de a diferenia cele trei noiuni, autorul procedeaz la sistematizarea teoriilor autorilor H. Blumer, S. Moscovici i G. Tarde, astfel: H. Blumer utilizeaz noiunea de mas pentru a caracteriza fenomene i efecte socio-culturale produse n societile contemporane sub influena mai multor factori (industrializare, concentrare urban, dispersarea i slbirea comunitilor tradiionale, extinderea comunicrii de mas etc.) i care au urmtoarele trsturi fundamentale eseniale pentru identificarea strilor sociale de mas: membrii au diverse origini sociale i aparin celor mai diferite categorii sociale, independent de poziia social, de statutele lor sociale i culturale; masa desemneaz grupuri de indivizi anonimi, n care personalitatea individual a unora fa de alii se dizolv ntr-o stare social n care prevaleaz anonimatul; masa este o stare social n care experiena comun i interaciunile dintre indivizi aproape lipsesc; masa este neorganizat i incapabil de aciune comun determinat...11. Serge Moscovici apreciaz c principala reponsabilitate a masificrii revine mass-media, iar reprezentanii colii critice atribuie aceast evoluie industriilor culturale. G. Tarde definete publicul ca o formaiune spiritual cuprinznd oameni aflai la distane mari unii fa de alii, dar avnd n comun faptul c primesc prin pres aceleai informaii i ajung s mprteasc n mod independent unii fa de alii aceleai opinii12. Ioan Drgan consider c audiena are unele dintre caracteristicile masei i ale publicului. Raportat la audien, un punct foarte important este dat de dezvluirea caracterului su structurat i a tipurilor de audien. Acest fapt a rennoit perspectiva asupra relaiilor dintre comunicarea de mas i societate, fundamentnd necesitatea depirii imaginii publicului receptor ca mas amorfi prin aceea a audienei structurate i a unei receptri culturale a mass-media13. n consecin, comunicarea de mas nu suprim mediile i grupurile de apartenen i nici dezbaterea liber sau divizrile sociale. Comunicarea de mas i cea interpersonal sunt mai curnd complementare, receptorii sunt mai degrab indivizi interconectai dect atomi depersonalizai i anonimi. Un corolar al acestei concluzii este faptul c mass-media nu ating n ntregul ei masa de indivizi, publicul potenial. n practic exist o anumit demasificare n msura n care mass-media se ndreapt astzi spre multiatitudine n ncercarea de a atinge contiina fiecrui cetean14. Teoretic, toi indivizii sunt relativ identici n faa fluxului de informaii i liberi de a-l accepta sau refuza. Prin mass-media, informaiile parvin fiecrui individ la domiciliu, individul nemaifiind nevoit s fac eforturi pentru a cunoate noutile,
11 12
Drgan, Paradigme, p. 122. Drgan, Paradigme, pp. 123-4. 13 Drgan, Paradigme, p. 126. 14 Fred Inglis, Mass-Media Theory, Elsevier Publishing, New York, 1988, p. 57.
238
acestea fiindu-i furnizate proaspete. n aceste condiii, intervine o alegere din partea individului, alegere ce are drept scop formarea unei opinii ct mai clare i se manifest printr-un efort n trierea i selectarea informaiilor ce prezint interes. O consecin a acestui mod aparent facil de informare este dezinformarea. Regimurile totalitare, ameninate n mod evident de multiplicarea surselor de informare, sunt constrnse s se opun liberei circulaii a informaiilor; n consecin, aceasta ncearc s frneze eficacitatea tehnic a mass-media prin msuri administrative. Aciunea lor s-a mutat n timp din spaiul tehnic n cel al informaiei, deformnnd-o i remodelnd-o. Dezinformarea nu este doar apanajul regimurilor totalitare. Aceasta este folosit n orice situaie de campanie electoral sau n situaii de comunicare politic ce presupune ncercarea de aplanare a unor conflicte din societate. Problemele fundamentale care trebuie s fie n atenia analitilor politici sau a sociologilor cu privire la subiectul dezinformare in de caracterul funcional sau nefuncional al acesteia, precum i de implicaiile sociale, economice i politice generate de folosirea n exces a unor informaii cu caracter dezinformator. Mass-media permit nu doar influenarea unui numr mare de indivizi, ci i acoperirea unor domenii diverse de informare n timp scurt. Rapiditatea i aria informaional mare de cuprindere pltete tribut superficialitii n materie de control al surselor pe de o parte, iar pe de alt parte aprecierilor fcute asupra evenimentelor. Veridicitatea i importana faptelor trec astfel n plan secund, n timp ce o oarecare dramatizare a subiectului poate capta lesne atenia. n spaiul mediatic romnesc se poate observa lesne acest lucru, att n presa scris (titlurile bomb de pe prima pagin nu au n spate neaprat informaii despre evenimente majore, evenimente ce pot influena de o manier semnificativ viaa public), ct i n spaiul audiovizual. Astfel, posturile de televiziune, n cadrul emisiunilor cu specific de informare, prezint un set de tiri inedite, dar neimportante, din categoria fapt divers, ns prezentate ntr-un mod ce capteaz atenia. Atunci ns cnd interesul o cere, un incident se poate transforma ntr-un subiect naional, mai ales atunci cnd vine vorba de personaliti publice. S ne amintim de scandalul pumnului din perioada alegerilor prezideniale din 2009 sau, mai recent, de celebrul caz Bercea Mondial, mediatizat excesiv pe toate posturile de televiziune. ntorcndu-ne puin n timp, mai exact la momentul alegerilor generale din anul 2000, putem observa cum toi analitii au subscris opiniei conform creia candidatul PRM la preedinia Romniei nu a prezentat un program economic, nu a dat dovad de capacitatea de a exercita puterea ntr-un mod raional. Cu toate acestea, folosind cteva sloganuri ce exprimau problemele cele mai reprezentative ale societii romneti (corupie, nostalgia comunismului, nivel de trai etc) a reuit cea mai puternic ascensiune dintre toi candidaii la preedinie. Revenind la fenomenul manipulrii n domeniul audiovizual, trebuie s amintim o alt tehnic de manipulare, exercitat ns ntr-o manier mai subtil, i anume tehnica interviului. Tehnica interviului, atunci cnd este aplicat unui numr redus de persoane, selectate netiinific, nu poate furniza opinii cu veleiti de reprezentativitate. Astfel, informaiile obinute prin aceast tehnic nu pot fi trecute la categoria de tendine centrale sau opinii dominante n societate cu privire la acel eveniment. La
239
fel se ntmpl i cu sondajele online de pe site-urile posturilor de televiziune, care abund n perioada campaniilor electorale, sondaje ale cror rezultate sunt prezentate de cele mai multe ori ca fiind o oglind a opiniei electoratului. Pentru a obine informaii cu caracter reprezentativ la nivelul populaiei este necesar un studiu cantitativ, care s permit o analiz cantitativ, or informaiile culese prin interviuri nereprezentative nu pot beneficia de o prelucrare cantitativ, ci de una calitativ. Prin acest mod de investigare se creeaz ntr-o prim faz aparena reprezentativitii acelor opinii, fapt ce, n final, duce la formarea efectiv a acelei opinii datorit veleitilor de leadership al mass-media. Comunicarea politic uziteaz i ea de tehnici de manipulare, marea majoritate similare celor specifice mass-media, lucru ndreptit de ponderea zdrobitoare a informaiilor transmise prin instituiile media n raport cu informaiile transmise direct, prin contact nemijlocit. Am putea acuza astfel electorii lui Vadim Tudor de iraionalitate n exercitarea dreptului de vot (i analitii care au comentat alegerile din 26 noiembrie 2000 nu s-au sfiit s-o fac). Votul lor ns nu mai pare att de iraional dac ne raportm la mijloacele de informare pe care acetia le-au avut la ndemn. De asemenea, el nu mai pare iraional dac privim lucrurile dintr-o perspectiv funcional: care sunt nevoile pe care personajul Vadim Tudor le-ar fi putut satisface prin exercitarea unui mandat dup principiile pe care le-a enunat? Exist astfel de nevoi? Electorii lui Vadim Tudor i-au oferit un vot de ncredere lui, sau au oferit un vot negativ lumii politice romneti? Pn la urm, campania candidatului PRM nu face altceva dect s se alinieze obiectivului marketingului, i anume s vinzi marfa.
Concluzii
Relaia dintre mass-media i publicul receptor poate fi privit din dou perspective, una funcional i una ce pune n prim-plan efectele. n practic pot fi ntlnite trei tipuri de efecte i anume: a) ntrirea opiniilor existente se refer la confirmarea unor tendine existente; b) crearea unor opinii noi fenomen legat de informaii noi, despre fenomene raportat la care nu exist nc opinii formate; c) schimbarea opiniilor pentru generarea unor astfel de efecte este nevoie de expuneri repetate i succesive la informaii ce vin n contradicie cu sistemul axiologic al individului. Schema de mai sus este una ce pune n prim-plan individul i relaia privilegiat dintre acesta i mass-media. Individul are n momentul contactului cu mesajul media un bagaj de cunotine i, ceea ce este mai important, el are formate atitudini n raport cu fenomene i obiecte. A induce un efect nseamn a modifica din punctul de vedere al intensitii i orientrii atitudinile existente, dispoziiile, comportamentele, conduitele i, nu n ultimul, rnd opiniile. Schimbarea opiniilor fa de un obiect sau fenomen este mai greu de realizat deoarece individul poate, n cele mai multe cazuri, s resping sau s evite informaiile ce nu sunt conforme cu sistemul su de valori. Acest lucru ne poate explica, deci, motivul consumului tot mai sczut de informaie politic al romnilor, ndreptindu-ne s afirmm c o campanie electoral nu genereaz mutaii semnificative la nivelul consumului general de informaii, iar
240
informaia politic nu poate crea singur efecte, tocmai datorit nivelului de interes relativ redus asociat acesteia. Prin urmare, faptul c emisiuni gen Romnii au talent nregistreaz boom-uri de audien n dauna unor emisiuni cu specific politic nu mai reprezint nicio surpriz.
Bibliografie:
Bittner, John, R., Mass Comunication. An Introduction, Butterworth-Heinemann, Oxford, 1990. Drgan, Ioan, Paradigme ale comunicrii de mas, Casa de Editur i Pres ansa S.R.L., Bucureti, 1996. Inglis, Fred, Mass-Media Theory, Elsevier Publishing, New York, 1988. Stoiciu, Andrei, Comunicarea politic, Editura Humanitas-Libra, Bucureti, 2000. Tma, Sergiu, Dicionar politic,Editura Academiei Romne, Bucureti, 1993. Thoveron, Gabriel, Comunicarea politic azi, Editura Antet, Oradea, 1996.
241
242
Msurtori de audien n mass-media romneti. Cazul arestrii ...
Msurtori de audien n mass-media romneti. Cazul arestrii lui Becali, show mediatic
Andrei Cucu
Introducere
n ultimii 22 de ani, Romnia a trecut prin multe schimbri. La fel i mass-media, care au fost nevoite s se adapteze schimbrilor radicale ale obiceiurilor de consum. Astzi se poate consuma absolut tot ce nu am avut n perioada regimului comunist. n acest sens, audienele i tirajele spun totul: romnii nu mai vor tiri complicate, greu de digerat, ci vor spectacol. Spectacolul vieii. Sau spectacolul tirilor. Tragedii, explozii, crime, accidente rutiere, nenorociri de toate felurile, violen, snge, lacrimi, drame, mizerie, circ politic. ntr-un cuvnt: senzaionalul. n presa scris, succesul faptului divers n faa informaiei relevante se poate vedea ct se poate de clar. Tabloidele au cele mai mari tiraje, care cresc de la o zi la alta, pe cnd publicaiile care se autointituleaz de referin au tiraje din ce n ce mai mici. La fel e i cu televiziunile: au luat modelul ziarelor, iar tabloidizarea le-a adus audien. Piaa a dovedit ct se poate de clar: senzaionalul vinde. ns, pe lng cele enumerate mai sus, exist i Internetul sau new media. Acest canal media a nceput s fure cte puin din audienele celorlalte tipuri de media, iar n ultima vreme are parte de o ascensiune care cu greu va putea fi stopat. Interaciunea cu calculatorul, prin intermediul unui limbaj bazat mai mult pe gndire, pare a fi crligul care i atrage mai uor pe consumatori spre acest canal. Utilizatorii de media s-au sturat de paginile mari, acoperite de litere gri, de acele deerturi de plumb i au devenit astzi cititori moderni. Pentru un astfel de utilizator e mult mai simplu s navigheze pe Internet, s i caute singur informaiile, s aib propriile lui criterii de selecie n ceea ce privete ordinea n care citete materialele. E mult mai simplu s te plimbi printr-un noian de titluri, nsoite toate de poze mari i color i s reuesti s nelegi doar prin intermediul lor mesajul sau coninutul unui text. Dat fiind criza economic, ziarele, televiziunile i chiar site-urile posturilor de radio au nceput s utilizeze acest canal, respectiv web-ul, din ce n ce mai mult. Acesta este de fapt i fenomenul care pare s stea n umbra presei scrise, pentru c se mizeaz tot mai mult pe trecerea de la formatul print la formatul online. Posturile de televiziune au nceput s fac emisiuni speciale pe site-uri, prin videochat-uri, sau ntlniri online ale unor responsabili politici ori administrativi cu cititorii unui ziar. Presa romneasc se nscrie i ea n aceste tendine ale mass-media globale, ntruct asistm, i la noi, la ceea se numete tabloidizarea televiziunii. Nu e de mirare faptul c tot mai mult teren ctig posturi de televiziune precum Acas TV sau OTV. Tocmai din acest motiv, tabloidizarea prin telenovele, prin emisiuni care trec de
243
ANDREI CUCU
limitele deontologice ale jurnalismului i ale bunului sim este tot mai evident i la noi. ns, acest tip de subiecte nu reprezint, n mod exclusiv, apanajul presei televizate. Cei care au dat startul tabloidizrii sunt tot jurnalitii din presa scris. Astzi, pe aceeai tarab cu ziare se gsesc att cotidienele quality, ct i tabloidele. Audiovizualul din Europa, mai ales n Est, dar i n state occidentale precum Italia, de exemplu, trece printr-o contrareform, care reprezint un pas napoi spre controlul politic. Iar asta dup ce, n perioada imediat urmtoare Rzboiului Rece, liderii i reduseser gradul de acaparare a televiziunilor i posturilor de radio, dup cum indic un raport realizat de Open Society Foundation. Studiul prezint faptul c multe televiziuni i posturi de radio au intrat n criza economic avnd fonduri absolut insuficiente i neputnd s ndeplineasc cerinele de serviciu public, n timp ce elitele politice revin la practica de numire a unor aliai n posturi-cheie. Industria media din ara noastr s-a pus n micare i a gsit metode mai sigure pentru a msura audiena televiziunilor, a produselor jurnalistice postate pe Internet, a ziarelor i radiourilor. Chiar dac Internetul are o ascensiune greu de urmrit i estimat, la noi exist o problem major. Aproximativ jumtate din populaia Romniei nu poate fi msurat din punctul de vedere al audienei. Spre exemplu, cei din mediul rural, care la rndul lor sunt consumatori de media, nu pot fi inclui n analizele i msurtorile de audien.
Tipurile audienei i indicatorii si: aspecte teoretice

Concomintent cu dezvoltarea comunicrii, audiena cunoate i ea o evoluie rapid n ceea ce privete importana pe care i-o acord cercettorii, volumul noilor studii crescnd aproape exponenial cu cererile de sondare exprimate de diverse instituii media. n scurt timp, audiena va fi perceput ca o pia, fiind introdus n sistemul economic i exponenial, evitndu-se astfel tendina de reprezentare a audienei ca o mas de pasivi consumatori. De-a lungul timpului au fost propuse mai multe definiii pentru acest concept dintre care redm aici doar dou: grup sau mas de asculttori, privitori sau spectatori. Grup de indivizi supui unor programe de radio sau televiziune ori unor anunuri publicitare1; difuzarea desemneaz numrul corect de publicaii vndute, n opoziie cu tirajul, numrul de exemplare imprimate i cu audiena, numrul total al cititorilor2. Conform Dicionarului Larousse de Media, termenul de audien provine de la englezescul audience i de la cuvntul franuzesc audience, avnd cinci posibile definiii: a) numrul persoanelor care n mod obinuit recurg la massmedia: cinema, ziar, radio sau televiziune, panou de afiaj, program sau serviciu multimedia; b) totalitatea persoanelor care au primit sau au beneficiat de un serviciu sau produs media; c) apreciere sau evaluare a ceea ce persoanele care frecventeaz media sau una din prestaiile acesteia sesizeaz, sau a ceea ce gndesc despre prestaiile ei; d) pe lng ceea ce oamenii fac din media sau din prestaiile acestora, sau ceea ce ei ateapt, sesizeaz i gndesc despre acestea, audiena desemneaz efectul produs asupra lor de
1 2
R.Terry Ellmore, NTCs mass media dictionary, NTC Publishing Group, Lincolnwood, Illinois, 1996, p. 40. Christian Baylon & Xavier Mignot, Comunicare, Editura Universitii Al. I. Cuza, Iai, 2000, p. 186.
244
aceste mijloace de comunicare n mas n general sau de una din prestaii n special; e) audiena nseamn, n sfrit, ntr-un sens larg i vag, rspndirea unui mijloc de comunicare n mas sau a anumitor mesaje dincolo de cercul celor care-l frecventeaz direct, nseamn notorietatea sau creditul de care beneficiaz mijlocul de comunicare n mas sau programul acestuia, prestigiul i n acelai timp influena acestuia, presupus sau real3. Atunci cnd ne referim la audien i la mass-media, pentru televiziune i radio avem doi indicatori eseniali. Este vorba, mai nti, despre share, msura relativ care reflect capacitatea unui program de a atrage public / spectatori comparativ cu alte programe n timpul unei aceleiai perioade de timp; numrul de indivizi sau familii / gospodrii ce vizioneaz / ascult un program TV / radio, raportat la numrul total de indivizi / gospodrii care se uit la / ascult TV / radio n intervalul respectiv de timp, obinut de o emisiune / un post din audiena total. Indicele msoar partea de pia a postului ori programului respectiv (market share). Cota de pia sau SHR este un termen utilizat n analiza audienei i a marketingului de televiziune i reprezint distribuia audienei ntre mai multe canale de televiziune, fiind exprimat prin raportul dintre telespectatorii care se uit la un post de televiziune i numrul total de telespectatori care se uit la televizor n acel moment. Cota de pia este exprimat printr-o mrime subunitar. De exemplu, dac dintr-un numr de cinci milioane de telespectatori un milion se uit la televizor, respectivul post are o cot de pia 0,2 (20%). Al doilea indicator este rating-ul, prescurtat RTG, acesta fiind msura absolut care reflect procentul tuturor indivizilor / gospodriilor dintr-o zon geografic anume care vizioneaz un anumit program. Acesta este calculat ca numrul indivizilor / gospodriilor care vizioneaz un program raportat la toi indivizii / toate gospodriile care au posibilitatea / potenialul s urmreasc programul (numr total de persoane care recepioneaz / posed TV sau radio). Proporia persoanelor care au ascultat / vizionat un post ntr-un anumit interval din totalul populaiei vizate se poate calcula pentru fiecare post n parte sau pentru audiena radio / TV global. Punctul de rating (GRP) este un alt indicator folosit pentru analizarea audienei. GRP msoar impactul unei anumite campanii publicitare i se calculeaz prin nsumarea raiting-urilor. mpreun cu peoplemeter-ul, GRP-urile permit msurarea foarte precis a targetului atins de o campanie. Findc spoturile au o durat de 30 de secunde, termenul de GRP30 a intrat n uz cu semnificaia de gross rating points pe jumti de minut. Peoplemeter-ul este sistemul de msurare a audienei TV prin sondaj, cu ajutorul unei telecomenzi distribuite unui anumit eantion. Fa de msurarea audienei prin cercetri cantitative (sondaje), peoplemeter-ul este net superior. Un studiu cantitativ nu se poate baza dect pe afirmaia celor chestionai c au urmrit un anume program, afirmaie care include o doz de subiectivitate. n plus, subiectul nu i poate aminti cu precizie minutul n care s-a aflat pe un anumit post TV. Telecomanda peoplemeterului este manevrat de participantul la studiu n aa fel nct se permite mai mult precizie. Exist, de asemenea, i indicatorul numit raiting mediu, ce reprezint media artimetic a ratelor de audien i care se poate calcula pentru intervale orare, zile sau
3
Francis Balle, Dicionar Larousse de Media, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2005, pp. 35-6.
245
ANDREI CUCU
subpopulaii diferite. n aceeai categorie intr i share-ul mediu, care nseamn media aritmetic a ratelor relative ale audienei. Cu privire la tipurile de audien, americanul J. Dominick4 distinge cel puin patru stadii (niveluri) n evoluia audienei, caracterizate de: a) stadiul elitelor, cu un interes foarte mare pentru media, pentru c e specific segmentelor de societate cele mai educate i rafinate. Coninutul mass-media este controlat aici de gusturile i preferinele elitelor; b) nivelul de mas, unde audiena reprezint populaia n ansamblul ei, cu toate segmentele sociale incluse, iar coninutul media este construit astfel nct s rspund i celui mai mic numitor comun al audienei; c) nivelul specializat, n care audiena e divizat n grupuri de interese bine conturate; d) nivelul interactic, ce presupune un oarecare control selectiv al audienei asupra a ceea ce dorete s vad sau s asculte. Potrivit lui David Barrat5, mai exist alte trei forme de audien. Prima ar fi audiena primar, alctuit din cei pentru care media reprezint un centru de interes (ascultarea zilnic a tirilor), urmeaz o audien secundar, reprezentat de indivizi care i mpart atenia ntre media i alte activiti i, n al treilea rnd, este vorba despre audiena teriar, alctuit din cei care abia sunt contieni de media.
Ocolul Europei i evoluia audienei n timp

Practicienii i cercettorii au devenit din ce n ce mai interesai, odat ce s-au dezvoltat mijloacele de comunicare numite n mas, s identifice publicul la care ajungeau produsele acestora i s le afle i dimensiunile. Primii care au simit nevoia de a cunoate profilul publicului pentru a putea mbunti calitatea produselor i pentru a le adapta mai bine acestuia au fost editorii i productorii de emisiuni. Urmtorii au fost cei din domeniul publicitii, care investeau bani n aceste mijloace de comunicare, care au vrut s afle mai multe caracteristici socio-demografice ale audienei, pentru a-i putea defini mai coerent inta reclamelor lor. Remy Rieffel, n cartea sa Sociologia mass-media, i adaug i pe politicieni, considerai a fi interesai s cunoasc publicul cruia i se adreseaz prin intermediul unui mijloc de comunicare sau al altuia. Autorul invocat susine c, la nceput, dezvoltarea anchetelor privind receptorii mass-media a fost favorizat de raiuni utilitare, comerciale sau legate de gestiune6, care au dus la crearea unor tehnici de msurare concise. i ali comanditari vor fi de acord cu privire la faptul c aceste msurtori reprezint interes: asociaii de telespectatori, productori de emisiuni, astfel nct, n ziua de astzi, publicarea statisticilor privind numrul de cititori ai unei reviste sau numrul de telespectatori care au urmrit o emisiune anume a cptat o importan economic decisiv.
4 5
Jospeh R. Dominick, The Dynamics of Mass Commnunication, Random House, New York, 1987, p. 433. David Barrat, Media Sociology, Routledge, London, 1986, pp. 103-27. 6 Pierre Sorlin spune c, din punct de vedere istoric, exist i motive fiscale care au condus la elaborarea unor statistici referitoare la publicul slilor de cinema, apoi la deintorii de aparate radio Pierre Sorlin, Le miraje du public, n Revue d`historie moderne et contemporaine, nr. 39, ianurie-februarie, pp. 87-8.
246
n ordine istoric, primul mijloc de comunicare este tiparul mobil, aprut la mijlocul secolului al XV-lea. ns, despre mass-media se consider c putem vorbi abia la mijlocul secolului al XIX-lea, cnd acestea aveau o audien extrem de larg i de eterogen. Ziarele i crile publicate naintea acestei perioade se adresau exclusiv unor elite. n deceniul al patrulea al secolului trecut, odat cu apariia fenomenului penny press7 (ieftinirea presei), audiena s-a mrit n mod deosebit, dar mai ales i-a schimbat structura, devenind o audien de mas. Ieftinirea presei, inclusiv a crilor, este principala cauz a acestui fenomen, dar trebuie s lum n calcul, n acelai timp, i schimbarea de orientare, ntruct publicaiile au nceput de acum nainte s se adreseze i oamenilor simpli, obinuii. Dezvoltarea cea mai semnificativ s-a produs ns, n acest secol, prin apariia mass-media electronice. Prima jumtate a secolului a fost marcat de apariia cinematografului i a radiodifuziunii, iar a doua de extinderea la nivel de mas a televiziunii. Cele trei tipuri de mass-media vor determina, datorit impactului lor asupra societii, i nceputul cercetrilor asupra fenomenului mediatic. Interesul pentru studierea massmedia nu a fost determinat att de mrimea audienelor noilor medii, ct mai ales de indiscutabila lor influen asupra vieii sociale. Un lucru vizbil, n acest sens, l reprezint faptul c nicio formaiune politic, n zilele noastre, nu mai poate ctiga aderena unor segemente largi de populaie fr a utiliza mass-media. De asemenea, trebuie remarcat faptul c radioul i televiziunea sunt singurele mijloace care pot capta atenia naional. n istoria cercetrilor s-au conturat dou perspective complementare. Una pune accentul pe comunicare, cealalt pe mijloace. Prima pleac de la distincia dintre mai multe tipuri de comunicare, de cele mai multe trei la numr (comunicarea intrapersoanal, interpersonal i comunicarea de mas). Comunicarea de mas se refer la comunicarea realizat cu ajutorul unor mijloace i care se adreseaz unei audiene mai mari i de regul eterogen. Cnd vorbim de comunicare de mas, aceasta presupune comunicatori profesioniti, specializai n transmiterea mesajelor prin intermediul diferitelor media. Cea mai cunoscut schem de analiz a comunicrii de mas este cea propus de Harold D. Laswell, n lucrarea The Structure and Function of Communication in Society, care stabilete cinci direcii de analiz n funcie de cinci ntrebri privitoare la sistemul comunicaional: cine?, ce spune?, pe ce canal?, cui?, cu ce efect?. Primei ntrebri i corespunde analiza controlului i vizeaz studiile asupra condiionrii mesajelor, ca i asupra sistemului normativ al instituiei furnizoare de informaii. Celei de-a doua i corespunde analiza de coninut, care vizeaz descrierea obiectiv, sistematic i cantitativ a coninutului manifest al comunicaiilor, avnd drept scop interpretarea acestora. n cazul celei de-a treia ntrebri, aceasta se refer la studiul media, centrndu-se pe probleme care se refer la eficiena i raporturile dintre diferite tipuri de media, evoluia i caracteristicile comunicaionale ale fiecrei media n parte. Primul care a pus accentul pe acest gen de cercetri a fost M. McLuhan (Gutenberg Galaxy, 1962). n cea de-a doua perspectiv se pune accentul pe mijloacele de comunicare i nu pe comunicare ca atare, dat fiind faptul c elementul central al oricrui proces de
7
David R. Spencer, The Yellow Journalism, Northwestern University Press, 2007, p. 24.
247
ANDREI CUCU
comunicare l reprezint mass-media. Dei sunt privite, n primul rnd, drept instituii culturale, n unele cercetri mass-media sunt considerate instituii economice. n ultimele decenii s-au conturat mai multe tipuri de abordri, teorii i probleme cu privire la mass-media. Exist dou paradigme generale, care sunt practic prezente n toate cercetrile. Prima poate fi numit media puternic i se consider c massmedia au efecte, n general negative, deosebit de puternice, intervenind activ asupra structurilor i mecanismelor vieii sociale, ele fiind active n raport cu individul sau societatea. A doua paradigm este media slab i consider c influena media n societate este relativ mic, c ele sunt subordonate i nu supraordonate societii, c nu determin opiunile i comportamentele indivizilor, ci se orienteaz dup acestea. Cele dou paradigme s-au conturat n istoria cercetrilor n perioade diferite, pornind de la probleme deosebite. Prima paradigm s-a conturat n perioada interbelic i a corespuns ntr-o oarecare msur ocului produs de noile media, dar i contextului social care a generat fenomene de mas, acestea din urm fiind de multe ori considerate drept efecte ale utilizrii mass-media. Astfel, propaganda nazist prin radio, ca i propaganda de rzboi n perioada 1939-1945, dus de ambele tabere att prin intermediul radioului, ct i prin mijlocirea jurnalelor de front filmate au avut efecte sociale majore. A doua paradigm s-a conturat dup al doilea rzboi mondial, cnd noile cercetri au artat c influena mass-media n societate este mult mai mic dect s-a crezut iniial. Au existat i n favoarea acestei paradigme numeroase argumente, dintre care amintim slaba eficien a propagandei anticomuniste desfurat prin media n anii 50 n Statele Unite ale Americii, cnd cercetrile au artat c programele nu au reuit s conving populaia de pericolul comunist i nici mcar s popularizeze personaliti politice. Cele mai semnificative cercetri care au aprobat activismul recepiei programelor mass-media au fost cele realizate n deceniul al cincilea de Lazarfeld, Berelson i Gaudet, privitoare la comportamentul de vot, n baza crora Lazarsfeld i Katz au formulat legea comunicrii n dou trepte, care demonstreaz influena semnificativ a liderului de opinie n receptarea programelor difuzate prin mass-media, lider ce are drept rol filtrarea, prelucrarea i chiar reinterpretarea mesajelor transmise prin media. Mai trziu, n anii 70, odat cu dezvoltarea puternic a televiziunilor private, prin diversificarea acestora (cablu, satelit), ct i prin apariia industriei video, rolul televiziunii n viaa social a fost din nou resimit foarte puternic, ceea ce a dus la revigorarea, n planul cercetrilor media, a paradigmei media puternic. Sociologic, cercetrile mass-media s-au focalizat i asupra altor probleme semnificative n plan politic, socio-economic sau cultural. Au fost studiate efectele, preponderent cele negative, produse de mass-media asupra organizrii vieii politice, cum ar fi susinerea propagandei politice dup modelul star-sistem, grija deosebit a politicienilor pentru aspectele exterioare, cultul general pentru imagine, fie al unui politician, fie al unui partid. Unii cercettori consider c mass-media joac astzi rolul de agend a realitii, ele dictnd ordinea prioritii problemelor sociale, prin interesul fa de acestea. Un fenomen de maxim interes l reprezint mediatizarea evenimentelor sociale, ce const n faptul c imaginea pe care o avem despre acestea, fie ele trecute sau prezente, provine astzi de la media. Se ridic, ns, i unele probleme, deoarece exist o condiionare ideologic n prezentarea evenimentului, chiar i ntr-o transmisie direct televizat, prin ceea ce se alege a fi filmat, prin cadrele folosite sau prin momentul ales pentru
248
transmisie. Astfel de critici au fost aduse unor mari posturi de televiziune, precum TV5 din Frana i CNN din Statele Unite ale Americii, pentru propaganda voalat fcut n transmisiile despre Revoluia din Romnia din 1989 i despre Rzboiul din Golf. Cu privire la ziare, acestea i pot cunoate att cifra de difuzare real, ct i audiena efectiv. n Frana, ca i n cea mai mare parte a rilor din Europa, organismele paritare alctuite din editori, specialiti n publicitate i cumprtori de spaiu publicitar comand controale de difuzare. Este cazul lui Diffusion Controle n Frana, ABC (Audit Bureau of Circulation) n Marea Britanie, IVW n Germania sau AJD (Accertamento de Difusione) n Italia. Aceste controale permit s se verifice numrul tirajului (numrul de exemplare tiprite), cel al difuzrii reale (cu plat sau gratuite) i cel al abonamentelor. Studiile de audien evalueaz efectivul global al cititorilor unei publicaii i compoziia sa intern. Ele recurg la anchete de eantionare a cror mrime variaz: 10.000 de persoane n Belgia, 18.000 n Frana, 56.000 n Italia. n majoritatea rilor ajunge s declari c ai citit sau rsfoit o publicaie ca s fii considerat cititor. n Europa, Portugalia este una dintre rarele ri care nu contabilizeaz dect persoanele care se declar cititoare. Danemarca, Norvegia i Olanda, mpreun cu Elveia, sunt singurele ri care au adoptat ancheta telefonic. n alte ri, convorbirea fa n fa rmne cea mai frecvent tehnic, eventual asociat cu folosirea computerului (sistemul CAPI n Belgia, folosit n 1992 i n Marea Britanie, sistemul CATI n Frana, utilizat din 1993)8. Trebuie ns menionat faptul c exist i ri precum Suedia sau Japonia care rmn fidele chestionarului potal autoadministrat. Chiar dac unele ri au mai multe publicaii, organismele care le analizeaz tind s le limiteze din motivul garantrii acurateii rezultatelor obinute. Unele grupuri de pres i comand i propriile lor studii de analiz, care nu sunt obligatoriu comparabile cu cele naionale. Vrsta minim de la care se ia n calcul comportamentul cititorilor variaz de la ase ani n anumite anchete portugheze pn la 15 ani n Belgia sau Marea Britanie. Mai exist ri care fixeaz o vrst maxim peste care nu se mai nregistreaz declaraiile de audien: 70 de ani n Suedia, 74 de ani n Elveia.
Istoricul sistemului de audien media n Romnia

Dup ce am vzut care este stadiul la nivelul Europei, ndeosebi n Frana, cu privire la modul n care se msoar audiena i care sunt practicile uzitate n aceste sisteme, ne oprim acum asupra rii noastre. Sistemul de msurare a audienei cu ajutorul peoplemeter-ului a fost introdus n Romnia n 2004, cnd Asociaia Romn pentru Msurarea Audienelor a decis c furnizorul de date este TNS-AGB Romnia. n urma unei licitaii, contractul a fost preluat de ctre GfK Romnia, cu ncepere de la 1 ianuarie 2008. Asociaia Romn pentru Msurarea Audienei a fost nfiinat n anul 2001 i are trei categorii de membri: staii de televiziune (44 la numr), clieni de publicitate (n numr de 11) i agenii de publicitate i media (35 la numr).
Claude-Jean Bertrand, O introducere n presa scris i vorbit, Editura Polirom, Iai, 2001, p. 162.
249
ANDREI CUCU
n ara noastr, audiena pentru presa scris i radio este msurat de ctre Biroul Romn de Audit al Tirajelor, respectiv, Studiul Naional de Audien, SNA. n anul 2001, pe piaa de televiziune din Romnia se inaugura sistemul de msurare electronic a audienelor TV (peoplemeter). Era un pas important n sincronizarea pieei noastre cu media occidentale. Pn atunci, audienele TV erau msurate (manual) pe baza jurnalelor de audien. Sistemul peoplemeter a permis televiziunilor s afle cu rapiditate (a doua zi) ce ratinguri au obinut programele difuzate cu o sear nainte. De asemenea, pe baza acestor msuratori, posturile TV au nceput s vnd spaiile de publicitate pe punctul de rating. Astfel, clienii publicitari au putut s plteasc n mod exact pentru audiena obinut de reclamele comandate. Tot de atunci, rivalitatea dintre Pro TV i Antena 1 s-a ncins n sondajele de audien, fiecare punct de rating cntrind enorm n atragerea de publicitate. Pe plan mondial, metodele i echipamentele de msurare a audienei au evoluat substanial n decursul ultimelor decenii. La nceput, audiena era evaluat prin combinarea a dou metode de culegere a datelor. Pe de o parte, numrul gospodriilor care vizionau un anumit program, la un moment dat, era stabilit cu ajutorul unui dispozitiv electronic numit audimetru, ataat la aparatul TV al fiecrei gospodrii dintr-un panel reprezentativ la nivel naional. Pe de alt parte, fiecare gospodrie dintr-un panel separat meninea un jurnal n care consemna obiceiurile sale de vizionare a programelor TV i furniza, totodat, informaii demografice legate de mrimea gospodriei, de venitul i nivelul de pregtire al membrilor familiei etc. Prin corelarea datelor obinute cu ajutorul celor dou paneluri, se calcula audiena i se identificau caracteristicile demografice ale audienei fiecrui program. Pe msur ce gama programelor TV a sporit datorit creterii numrului de posturi i reele de televiziune, metoda combinat de evaluare a audienei nu mai era eficient. Compania britanic Audits Great Britain (AGB Television Research) a creat un dispozitiv inovator, numit peoplemeter. n 1984, compania a introdus noul echipament de observare pe piaa SUA, dar nu a reuit s i valorifice potenialul, retrgndu-se de pe piaa american dup civa ani. La scurt timp dup sosirea AGB n SUA, n 1987, A.C. Nielsen a lansat propria variant de peoplemeter pentru msurarea audienei TV. Un peoplemeter este un dispozitiv puin mai mare dect un selector de canale TV. Dispune de mai multe butoane pentru membrii unei gospodrii i de butoane suplimentare pentru vizitatori. Ori de cte ori selecteaz un canal, un membru al familiei sau un vizitator trebuie s apese pe butonul corespunztor. Dispozitivul se ataeaz la aparatul TV al gospodriilor incluse ntr-un panel reprezentativ.
Cazul arestrii lui Gigi Becali, show mediatic

ntr-o perioad de criz, n care televiziunile, posturile de radio, ziarele i inclusiv mediul online ncearc s atrag ci mai muli telespectatori n faa micilor ecrane, tot mai muli asculttori de radio, cumprtori de ziare i vizitatori de site-uri, sunt tot mai puine emisiuni care cu adevrat mai reuesc s obin o audien mare i ct mai multe puncte de rating. Poate doar un meci de fotbal, cum a fost cazul celui
250
dintre reprezentativa de fotbal a Romniei i cea a Serbiei, din martie 2009, cnd Antena 1 a fost lider de audien, cu un rating de 21,7, transmisia fiind urmrit n medie de 2,5 milioane de telespectatori n mediul urban. Conform unui comunicat al Antenei 1, minutul de aur9 a fost nregistrat la ora 22.41, cnd peste trei milioane de telespectatori urmreau partida. Cu toate acestea, Antena 1 nu a fost niciodat n ultimul timp liderul absolut al audienelor n cazul televiziunilor. Tot timpul, postul de televiziune al omului de afaceri i politicianului Dan Voiculescu s-a aflat n urma Pro TV. Pe acest fond al luptei pentru rating, mass-media romneti au avut parte, n aprilie 2009, de un fapt de pres care a inut prima pagin a ziarelor i deschiderea jurnalelor de tiri timp de dou sptmni. Dezbateri, articolele update de la o zi la alta n paginile de ziare, site-urile online update cu ultimele nouti dintr-un minut n altul. Arestarea omului de afaceri i a patronului echipei de fotbal FC Steaua Bucureti, George Becali, a fost un show mediatic care a ridicat audienele multor posturi de televiziune, n perioada 3-17 aprilie. Cu o sear nainte de arestare, Becali a fost invitat la emisiunea Happy Hour de la Pro TV. Timp de 40 de minute, acesta a dansat i a cntat cu foc, smulgndu-i cravata, apoi i-a povestit lui Mihai Mru, gazda showului TV, c cel mai bun prieten al omului este Hristos, c el nu plnge de durere, ci doar de fericire i c, atunci cnd vine vorba de fotbal, i dau lacrimile doar pentru Steaua. n acest timp, Happy After Hour a nregistrat un record de vizitatori unici: conform Google Analytics, aproape 32.000 de utilizatori unici i-au urmrit pe Mihai Mru i George Becali pe www.happyhour.ro, imediat dup ce s-a terminat emisiunea pe post. Pro TV a fost lider incontestabil de pia, iar dansul pe ritmuri machedoneti al lui Gigi Becali a reuit s atrag n faa micilor ecrane, n minutul de aur al emisiunii (18.58), peste un milion de telespectatori din mediul urban, cu 9,1 puncte de rating i 29,5 % cot de pia. Ediia respectiv a emisiunii Happy Hour a deinut supremaia n topul audienelor pe tot parcursul show-ului, clasndu-se pe primul loc, cu o medie de 6,4 puncte de rating i 22,9 procente din cota de pia pe publicul din mediul urban, n vreme ce Antena 1 nregistra doar 4,7 puncte de rating i o cot de pia de 16,9 %. i pentru publicul comercial, cu vrste cuprinse ntre 18 i 49 de ani, Happy Hour a fost lider incontestabil de pia, cu o audien medie de 5,5 puncte de rating i 26,6 % cot de pia, n timp ce Antena 1 abia a adunat 2,8 puncte de rating i 13,7 procente din cota de pia. nainte ca Realitatea TV i Antena 3 s nceap maratonul mediatic pe subiectul arestrii lui George Becali, audienele lor erau n parametrii obinuii. Lucrurile s-au schimbat odat cu arestarea omului de afaceri pentru acuzaia de lipsire de libertate. n data de 30 martie, cnd scandalul reinerii lui George Becali nc nu izbucnise, Antena 3 a fcut o audien n mediul urban de 109.000 de telespectatori (0,9%), potrivit cifrelor furnizate de postul de televiziune. O sptmn mai trziu, n ziua n care s-a analizat cererea de judecare n stare de libertate a patronului echipei Steaua, cifrele pentru Antena 3 artau mai bine. Audiena a crescut uor, pn la 116.000 de telespectatori (1% rating). n cazul Realitii TV, situaia era mai favorabil. Luni, 30 martie, audiena medie pe minut, pe toat ziua, era de 115.000 de telespectatori (1%).
9
www.comnescu.hotnews.ro
251
ANDREI CUCU
Dac n cazul televiziunilor arestarea lui George Becali a adus pentru unele posturi de ni ratinguri mai mari (n timp ce pentru cele generaliste audienele au fost aceleai n mai toat perioada arestrii omului de afaceri), pentru ziarele locale sau centrale situaia a stat altfel. Pentru a evalua aceast situaie, am monitorizat zece cotidiene centrale, n perioada 3 aprilie10 aprilie, urmrind frecvena cu care au aprut articole legate de arestarea omului de afaceri. Tirajele sau vnzrile ziarelor nu au crescut n aceast perioad, dar s-a putut observa c s-a acordat mai mult spaiu pentru acest caz. Arestarea omului de afaceri a fost subiectul principal timp de dou sptmni, dar n prima parte a acestei perioade, cea monitorizat, numrul articolelor a fost semnificativ mai mare. Ziarele de referin au fost mai interesate de acest caz dect tabloidele. Romnia Liber a fost cotidianul cu cele mai multe articole pe acest fapt de pres, 28 la numr n perioada 3-10 aprilie, Evenimentul Zilei a publicat 25 de articole, n timp ce Libertatea a consacrat doar 10 articole pe acest subiect. Cotidianul i-a inut i el la curent cititorii de elit cu evoluia cazului, prezent pe prima pagin cteva zile. n total, n acea sptmn au fost publicate 184 de articole, n doar 10 dintre cele mai importante ziare centrale din presa scris romneasc. n condiiile n care cotidianele quality au ntors incidentul pe toate feele i au depit la scor tabloidele ca numr de articole, ziarele bulevardiere au recurs la msuri extreme. Libertatea a ales, de exemplu, s i atrag cititorii prin interpretri cu totul diferite fa de un cotidian quality. Cum toate ziarele de referin au luat pinea de la gura tabloidelor, acestea din urm sau concentrat pe aspectele care vnd sigur i rapid: poze cu celula n care Becali era nchis, imagini cu vizitatorii care veneau i i aduceau pachete. i titlurile alese de cei de la Libertatea, n articolele scrise despre cazul Becali, au fost dintre cele mai diverse: Gigi e ef n celula lui sau Din palatul lui de aur... ntr-un pat de fier coclit. n ceea ce privete media online, www.realitatea.net a fost site-ul care a nregistrat un numr record de vizitatori unici, de 164.730, conform SATI. Astfel, www.realitatea.net a depit toti ceilali competitori: www.hotnews.ro (125.568 vizitatori), www.evz.ro (124.660 vizitatori), www.antena3.ro (90.508 vizitatori) i, la mare distan, www.9am.ro (cu 84.308 vizitatori) i www.stirileprotv.ro (cu 83.331 vizitatori).
Concluzii
Modul n care a fost tratat de ctre mass-media romneasc Cazul George Becali a trezit interesul i opiniile mai multor persoane importante, att din presa autohton, ct i din alte domenii. Politologul Cristian Prvulescu insist, n analiza cazului Becali TV, c exist dou tipuri de televiziuni: Pe de-o parte, avem OTV, care a folosit prilejul pentru a nclca orice regul deontologic. Ameninrile de genul celor fcute de Giovanni Becali n emisiunea de duminic sunt intolerabile ntr-un stat de drept, i lipsa de reacie a moderatorului este incalificabil, consider Cristian Prvulescu. Spre deosebire de OTV, canalele de tiri au capacitatea de a se corecta. Sancionarea lor are ca rezultat corectarea abaterilor. Au un sistem deontologic care le permite s-i regleze impulsurile. n opinia lui Prvulescu, n acele zile, canalele de ni au invitat publicul, n mod exagerat, la emotivitate.
252
De partea cealalt, jurnalistul Cristian Tudor Popescu pune modul de abordare al acestui fapt de pres pe seama preferinei publicului. Astfel, Popescu consider, n primul rnd, c aici nu este vorba de TV, aici este vorba de public, subliniind urmtoarele: Faptul c acest caz Becali s-a reflectat n mod excesiv n media reprezint preferina publicului. Pe de alt parte, faptul c, n mod insistent, s-au vehiculat scenarii cu privire la comandarea de la Cotroceni a acestei arestri reprezint o degradare a discursului jurnalistic. n ce privete OTV-ul, acesta este un post care instig public la justiie fcut n nume personal, pe strad, i la nerespectarea legii, aa c ar fi fost culmea ca moderatorul s intervin. O alt aberaie pe care am auzit-o a fost cea c judectorul judec doar faptele, niciodat omul, dei exist un ntreg capitol n justiie despre circumstaniere. Nu pot fi de acord nici cu CSM-ul, care dorete s interzic dreptul presei de a se exprima i de a comenta, nici cu ceea ce au fcut unii din colegii mei, cu aceste speculaii lipsite de baz, iar cei care au fcut acele instigri prin mass media vor trebui s dea socoteal. O prim concluzie pe care o putem extrage ar fi aceea c mass-media au transformat acest fapt de pres ntr-un show mediatic. A fost un eveniment care, n cazurile celor mai multe dintre televiziuni, le-a adus puncte n plus la audiene, iar pentru altele a produs schimbri majore la cifrele care artau ratingul. Au fost televiziuni, i aici avem cazul postului Acas TV, care a obinut rating prezentnd evoluia situaiei lui Becali, de multe ori fiind peste principalele canale TV mari. n al doilea rnd, n cazul ziarelor, chiar dac nu s-au nregistrat schimbri majore la nivelul tirajelor i vnzrilor, prezentarea arestrii lui Gigi Becali, precum i a derulrii evenimentelor ulterioare acesteia le-a adus mai mult trafic pe ediiile online. Totodat, spaiul alocat n cotidiene acestui fapt de pres a oscilat de la o publicaie la alta. Au fost ziare care au prezentat zi de zi toate firele acestui incident, i altele care s-au rezumat doar la principalele informaii. De departe, ctigtorul principal al acestui show mediatic a fost mediul online, sau new media. Fiecare site al ageniilor de pres, al televiziunilor, fie ele generaliste sau de ni, al ziarelor, naionale sau locale au exploatat acest spaiu. Site-urile posturilor TV i-au updatat zilnic, dac nu din or n or informaiile despre acest caz, astfel nct cititorii erau tot timpul la curent cu noutile. De asemenea, spaiul bloggerilor a fost i el foarte activ, putndu-se gsi diverse scenarii, de la indivizi diferii, care opinau referitor la corectitudinea cu care a tratat justiia situaia lui Becali. Impactul cel mai greu de identificat pe care acest caz l-a avut a fost cel din radio. Principalele posturi de radio s-au limitat doar la deschideri de buletine de tiri cu acest eveniment i la tiri scurte, n funcie de evoluia cazului. Mergnd pe linia celor expuse de jurnalistul Cristian Tudor Popescu cu privire la cazul George Becali, se poate considera c mediatizarea excesiv a subiectului a inut n primul rnd de dorina publicului de a fi tot timpul la curent cu informaii despre acest fapt de pres. De aici i toate dezbaterile televiziunilor pe acest caz, ca i scenariile aprute ulterior cu privire la persoanele care s-ar afla n spatele arestrii politicianului i omului de afaceri bucuretean. Preferina publicului poate fi un motiv pentru care televiziunile au ales ca prin invitaii adui la diverse dezbateri s se substituie justiiei, cu privire la ct de corect a fost arestarea omului de afaceri George Becali.
253
ANDREI CUCU
Bibliografie:
Francis, Balle, Dicionar Larousse de Media, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2005. Barrat, David, Media Sociology, Routledge, Londra, 1986. Baylon, Christian, Mignot, Xavier, Comunicare, Editura Universitii Al.I. Cuza, Iai, 2000. Bertrand, Claude-Jean, O introducere n presa scris i vorbit, Editura Polirom, Iai, 2001. Dominick, Jospeh R., The Dynamics of Mass Commnunication, Random House, New York, 1987. Ellmore, Terry, NTCs Mass Media Dictionary, NTC Publishing Group, Lincolnwood, Illinois, 1996. Sorlin, Pierre, Le miraje du public, n Revue d`historie moderne et contemporaine, nr. 39. Spencer, David R., The Yellow Journalism, Northwestern University Press, 2007.
254
Arhitectura ziarelor. Analiza principalelor elemente de accentuare

Anca Teodora Tompea
Introducere
Dac n urm cu cteva secole fiecare liter tiprit reprezenta, n parte, o invenie unic, acum ne confruntm doar cu termenul de imprimant. Termenul de design era unul inexistent pentru specialiti acum aproximativ patru decenii. ncepnd cu secolul al XIX-lea, att coninutul grafic, ct i cel editorial au devenit extrem de importante pentru publicul pretenios i atent la evoluiile televiziunilor i radiourilor, n mod special. Astzi, presa reprezint maina sau ansamblul de echipamente care permite imprimarea ziarelor prin presarea hrtiei acoperit cu cerneal. n condiiile n care, pe parcursul capitolului de fa, intenionez s identific principalele elemente ale arhitecturii ziarelor, pentru a m opri, n final, la analiza unui caz particular, cel al cotidianului local Ziarul de Iai, consider c este necesar operaionalizarea unor termeni tehnici. Primul este cel de machet, care i are originea n limba francez (macquette), nsemnnd modelul de paginare a unei publicaii ce urmeaz a fi imprimat, model care indic foarte precis repartizarea textelor i a imaginilor, a suprafeelor i poziiilor diverselor elemente adunate ntr-o pagin. Macheta se realizeaz pe un ablon, pe hrtie sau pe suport electric. Prin analogie, se vorbete de machetare pentru produsele multimedia a cror structur de baz este divizat n pagini ecran. Alte concepte ale cror semnificaii trebuie circumscrise sunt cele de proiect grafic i, respectiv, de proiect editorial. Astfel, proiectul editorial rezult din genurile publicistice i ponderea lor n ziar, din accentul pus pe fiecare dintre cele patru funcii ale presei, din orientarea politic asumat i are n vedere personalitile / vedetele care dein rubrici ntr-o publicaie. Pe de alt parte, proiectul grafic este setul de caracteristici grafice ale unei publicaii; acesta presupune realizarea unei machete, stabilirea formatului, a numrului de pagini, realizarea unui frontispiciu, precum i a tuturor elementelor de tehnoredactare (fonturi, stiluri) i a accentelor (culori, casete, stiluri pentru apouri, intertitluri, citate, colontitluri etc). n proiectul grafic, un rol important l are i spaiul alocat publicitii. Astzi, termenul de machet este din ce n ce mai puin utilizat de redaciile marilor publicaii. Cuvntul design a nlocuit aproape complet ceea ce nseamn combinarea cuvintelor cu imaginile. Termenul de design a aprut n 1851 i nseamn proiect, desen, schi. Tot n Dicionarul Larousse de Media gsim i definiia formatului, care desemneaz dimensiunea foilor de hrtie care, dup pliere, vor determina dimensiunile unei publicaii. Pentru a exemplifica, formatul tabloid,
255
ANCA TEODORA TOMPEA
numit semiformat (37,4 x 28,9 cm), utilizat de publicaii precum Liberation sau Le parisien, corespunde jumtii formatului unui grand folio, care este cel al publicaiei Le Figaro. Formatul berlinez (46 x 32 cm) este cel adoptat de Le Monde, ncepnd din 1989 (nainte, formatul su era 50 x 33,5 cm). Totodat, pentru a ne referi i la audio-vizual, formatul poate desemna durata unui program de radio sau televiziune. Dincolo de aceste elemente de natur tehnic, se poate afirma faptul c istoria mass-media poate fi urmrit pe mai multe planuri: inventarea i implementarea tehnologiei specifice; contextul socio-cultural al apariiei i afirmrii fiecrei media; tipologia media i interaciunile dintre acestea n procesul afirmrii i dezvoltrii lor; formarea publicului specific; influena media asupra societii i a culturii din care fac parte. Ceea ce m intereseaz pe parcursul acestui capitol este s relev importana design-ului arhitectural al produciei de pres scris. Voi pleca de la luarea n considerare a unor elemente generale, voi trece n revist principalele tipuri de structurare a publicaiilor tiprite n Romnia postcomunist i m voi concentra, n final, asupra studiului de caz amintit mai sus.
Coordonatele generale ale arhitecturii ziarelor

Datorit apariiei noilor tehnologii media, oamenii petrec din ce n ce mai puin timp citind ziarele. n acest context, se impune urmtoarea ntrebare: cnd televiziunile i radiourile prezint tiri din jumtate n jumtate de or, de ce mai cumpr lumea ziarele? Un posibil rspuns la aceast ntrebare ar trebui s includ, n opinia mea, relevarea importanei design-ului unei publicaii, ntruct acest element deine o motivaie a atraciei fa de textul tiprit. Tocmai de aceea, astzi, editorii trebuie sa aib n vedere mult mai mult dect textul i imaginile. n primul rnd trebuie s se gndeasc la posibilitile grafice i s o aleag pe cea mai potrivit pentru fiecare subiect n parte. Jurnalitii trebuie s i pun mereu o ntrebare de baz, i anume: Cum poi spune povestea n cel mai bun mod posibil? Rspunsul poate fi destul de simplu. Textul rmne principala modalitate. Pentru a face acest lucru n cel mai bun mod cu putin, trebuie s ne folosim de toate mijloacele pe care le avem la dispoziie. Numeroi oameni de pres susin c tirile de televiziune au cea mai mare audien. Dar nu concurena jurnalelor de tiri televizate ar trebui s ne ngrijoreze, ci competiia tirilor cu divertismentul de televiziune. n urm cu civa ani, jurnalitii aveau bine definit rolul ntr-o redacie i, astfel, puini aveau cunotine despre aezarea n pagin, pentru c aceast atribuie aparinea tipografilor sau zearilor. Acetia din urm nu aveau nicio legtur cu producerea i conceperea textului jurnalistic propriu-zis, ci puneau n aplicare anumite reguli de machetare, adaptate pentru stilul publicaiei respective. nainte de apariia i dezvoltarea tehnologiei calculatoarelor, aceste lucruri erau realizate cu ajutorul mainii de scris sau, dac ne ntoarcem i mai mult n timp, cu mainile industriale. Este important s avem foarte bine conturate efectele i consecinele evoluiei de la prelucrarea cu plumb i pn la tehnoredactarea computerizat. Evoluia tehnologic a dus la apariia aa-numitului jurnalist universal, care tie s prelucreze o informaie pentru
256
toate canalele media (pres scris, radio, TV, online) i s utilizeze toate mijloacele i mecanismele pe care le are la dispoziie pentru a reda textul jurnalistic opiniei publice. n presa scris, reporterul se implic direct n procedeul de aezare n pagin a propriului su articol. n radio au aprut aa-numitele selfdrive-studios1, astfel nct jurnalistul nu mai este nevoit s apeleze la tehnicieni sau la editorii de tiri pentru a emite ori pentru a prelucra o nregistrare, n vreme ce, n televiziune, reporterul sau video-reporterul2, aa cum l numesc P. Brielmaier i E. Wolf, poate fi responsabil de problemele de imagine i de sunet din timpul filmrilor. Dac avantajele practicilor moderne se regsesc printre cele enumerate mai sus, trebuie s acordm o atenie egal punctelor slabe. Astfel, n detrimentul calitii materialelor publicistice, este trecut pe primul loc producia. De cealalt parte, dac tipograful de altdat urma o coal specializat n acest domeniu, astzi utilizarea calculatorului este accesibil oricui. Problema apare n momentul n care nu se mai ine cont de norme i de reguli, rezultatul fiind unul vizibil dezordonat. Dac introducerea tehnoredactrii computerizate (desktop publishing) a reprezentat un progres incontestabil din punct de vedere editorial, calitatea tipografic a ziarelor, dar i a crilor a sczut vizibil. Cauza nu o reprezint apariia calculatorului, ci existena greelii umane. Dac prin modalitatea tipografic tradiional o matri de plumb cerea mult efort i concentrare n cazul unei greeli, calculatorul poate modifica, terge sau aduga orice printr-un simplu click. Dintr-un anumit punct de vedere, aceast evoluie se nscrie n limitele normalitii, mai ales c astzi oricine, indiferent de cunotinele pe care le are n domeniu, poate fi proprietarul unui ziar, al unei staii de radio sau de televiziune. Dintr-un alt punct de vedere, unele dintre produsele jurnalistice existente pe pia sunt marcate de superficialitate i, implicit, de lipsa calitii. Problema intervine atunci cnd cei care menin standardele profesionale ale jurnalismului sunt nevoii s accepte compromisuri i s se adapteze unor cerine i reguli impuse de un public deja influenat de o imagine fals. O ntrebare des ntlnit printre jurnalitii din presa scris, evideniat de Peter Brielmaier i Eberhard Wolf, este urmtoarea: cum va arta cotidianul de mine? Va deveni o televiziune imprimat sau se va pstra forma tradiional a ziarului? De fapt, dezordinea pe care am menionat-o pornete de la istoricul instrumentelor de scris, mai ales c apariia scrierii tehnice a modificat forma literelor. Cu toate acestea, scrierea este mult mai rapid. Este dificil s comparm scrierea cu pana de gsc sau cu tocul de peni, cu cea a stiloului i a pixului. Tiparul offset, maina de scris sau calculatorul permit realizarea unor operaiuni aproape imposibil de realizat utiliznd tiparul cu plumb. Ion Funeriu3 exemplific aceast situaie artnd c, din punct de vedere tehnic, n cazul tiparului cu plumb, sublinierea i ngroarea cuvintelor era limitat. Calculatorul ns nu ntmpin nicio dificultate n a sublinia paragrafe sau pagini ntregi de text.
1 2
Peter Brielmaier, Eberhard Wolf, Ghid de tehnoredactare, Editura Polirom, Iai, 1999, p. 8. Brielmaier, Wolf, Ghid, p. 8. 3 Ion Funeriu, Principii i norme de tehnoredactare computerizat, Editura Amarcord, Timioara, 1998, pp. 10-2.
257
ANCA TEODORA TOMPEA
Structura i design-ul ziarelor din Romnia postcomunist

O publicaie e considerat, de regul, un mozaic de idei i informaii. De aici i dificultatea de a ordona textele i ilustraiile ntr-un anumit mod, innd cont de o anumit politic editorial i de o anumit tradiie, de un anumit specific, propriu, pn la urm, fiecrui ziar. Prin organizarea spaiului, o publicaie exprim tendinele sale i prezint ntr-o manier sistematic i inteligibil mozaicul de informaii pe care-l deine. n acest sens, Dimitar Gheorghiev susinea c pagina nu constituie o culegere mecanic a unor materiale diferite. Ea trebuie s reprezinte un ntreg organic, materialele pe care le conine trebuie s corespund ntre ele, s se completeze i s se uneasc. La rndul su, francezul Andre Boyer sublinia c scopul paginaiei nu const pur i simplu n a aranja articolele, titlurile, ilustraiile i anunurile publicitare pentru a umple toate paginile. Ea i ndeplinete rolul atunci cnd reuete s fie pe placul unui numr ct mai mare de cititori, prezentndu-le informaiile ntr-un mod ct mai atrgtor cu putin. S-ar putea crea impresia care nu ar fi ntrutotul greit c punerea n pagin, adic aezarea articolelor n spaiul pe care aceasta l reprezint, n conformitate cu importana pe care le-o acord editorii publicaiei, ar constitui, n final, un gen de ambalaj menit s vnd (att la propriu, ct i la figurat) marfa (adic produsul mediatic). n realitate ns, structura grafic a paginii i, n esen, a ziarului n totalitatea lui, face parte din produs, rolul de ambalaj fiind unul secundar, care poate i trebuie s pun n valoare masa de informaii disparate i comentariile propuse unui cititor deja saturat de senzaional, de informaia de tip divertisment, agresiv i ocant. De-a lungul timpului, s-a constatat c primul element care a influenat un anumit tip de aezare n pagin au fost cititorii nii. n anii de nceput ai presei, puinii amatori de a citi publicaiile care apreau erau, n general, oameni cu o pregtire general modest, interesele lor fiind pe msur, precum i nevoia de informare, pe care, totui, nu muli o resimeau ca atare. n consecin, publicaiile aveau un caracter auster. Lipseau ilustraiile, invenia grafic era neglijat cu totul, nefiind considerat, nc, o posibil cale de sporire a expresivitii publicistice. Treptat, apariia publicitii, sporirea preocuprii redaciilor pentru atragerea cititorilor au determinat schimbri importante n nelegerea rolului unui aspect atrgtor al paginii tiprite, care excela pn atunci prin nirarea textelor unul dup altul, fr cea mai simpl ncercare de difereniere a lor, de marcare a importanei lor. Scurgerea timpului a nsemnat i sporirea gradului de instruire general a cetenilor, muli dintre ei poteniali cititori de pres. Pentru ei, dar nu numai, s-a nscut nevoia de comunicare, dar i de informare. Odat cu creterea nivelului cultural, populaia s-a artat tot mai nemulumit de ceea ce publicaiile vremii ofereau i de felul n care o fceau. Creatorii de pres au receptat mesajul i, n consecin, au trecut, pe de o parte, la diversificarea tematic a publicaiilor iar, pe de alt parte, la ncercarea de a face din desenul paginii un instrument n slujba expresivitii jurnalistice. Un al doilea element care a influenat evoluia punerii n pagin a fost tehnica tipografic. Fiecare noutate ivit n domeniul imprimrii textelor (tiparul offset, fotocompoziia, informatizarea redaciilor, ca i multe altele care s-au succedat de-a lungul
258
vremii), modalitile de realizare a fotografiei de pres, mai trziu descoperirea virtuilor culorii, apoi, mbuntirea calitii hrtiei, a cernelurilor, toate au exercitat o puternic presiune pentru schimbarea aspectului general al publicaiilor, pentru creterea rolului graficii, devenit, din ce n ce mai mult, un element determinant n atragerea cititorilor. n sfrit, un al treilea factor care a contribuit la modificarea modului, a tehnicii de paginare, a fost i moda. Strategia adoptat pentru punerea n valoare a discursului secretarial se afl ntr-un raport direct proporional cu tipologia publicaiei, cu alte cuvinte, cu mrimea, cu dimensiunile pe care aceasta le are. Dac ne referim, spre exemplu, la publicaiile din Romnia postcomunist, se poate remarca faptul c aproape toate dintre cele importante (Cronica romn, Curierul naional, Cotidianul, Curentul etc.) au adoptat un asemenea format. De asemenea, i cele care apruser n perioada comunist (Adevrul, fost Scnteia, i Romnia Liber), cu toate modificrile viznd structura mesajului publicistic i chiar i a structurii lor grafice, iau meninut formatul tradiional, adic mare. Din raiuni nu neaprat publicistice, unele publicaii i-au modificat acest format, cum a fost cazul cotidianului Evenimentului Zilei. Acum cteva secole, ziarele artau ca un deert de plumb, aspect ce poate fi remarcat, spre exemplu, n cazul paginilor de mic publicitate din cotidienele actuale. Materialele se succed pe coloane lungi, fr o eviden clar, fiind ntrerupte din loc n loc de cteva titluri sau de cte un anun n chenar. Analiza i discuia despre arhitectura ziarelor romneti i internaionale poate ncepe cu trecerea n revist a celor patru tipuri de paginare. Astfel, cotidianele de acum cteva secole utilizau metoda simpl de punere n pagin a textelor, aceasta fiind mprit n coloane, iar materialele plasate unul dup altul, continundu-se pe pagina urmtoare n ordinea sosirii lor la redacie. Materialele erau separate doar prin menionarea datei i a locului scrierii articolului. n special n paginile ziarelor de format mare, cititorul era mai mult dezorientat, singura lectur posibil fiind cea liniar. Acest tip de paginare mai poate fi ntlnit astzi n dicionare sau enciclopedii. n ziare, metoda de paginare n scar este folosit la anumite rubrici sau la grupajele de tiri. Cu toate acestea, tipul de paginare n care textele curg unele dup altele i sunt aranjate dup cum sosesc la redacie ridic probleme n momentul n care un material sosit mai trziu trebuie plasat la nceputul paginii. Evaluarea materialelor de pres i evidenierea acestora n funcie de importan se va realiza cu ajutorul titlurilor. Originea titlului jurnalistic se afl de fapt n pancartele folosite n timpul Reformei. Proclamaiile, care erau afiate n public, conineau titluri care scoteau n eviden tirile. Odat cu apariia titlurilor se schimb percepia asupra punerii n pagin a materialelor de pres. Dup ntroducerea revoluionar a titlurilor n ziare, a trebuit schimbat i forma paginii: aranjarea articolelor se va face n funcie de titluri, acestea jucnd un rol foarte important att n evaluarea importanei materialelor, ct i n ordonarea paginii la nivel grafic. n aceast direcie, dezideratul paginrii n ram era acela al unei ordonri clare a materialelor, care s nlocuiasc monotonia paginrii n scar. Astfel, se evita poziionarea titlurilor la aceeai nlime, pentru ca acestea s nu se influeneze reciproc. De asemenea, unul dintre principiile acestei metode este de a realiza o mbinare a articolelor astfel nct pagina s nu aib nicio seciune (transversal sau longitudinal). Pentru mai mult claritate, liniile subiri despreau articolele, pentru ca titlurile mai mici s nu fie confundate cu
259
ANCA TEODORA TOMPEA
intertitluri ale materialelor adiacente. Principala caracteristic a paginrii n ram este plasarea titlului la nceputul articolului, textul propriu-zis fiind poziionat dedesubt, n coloane de lungimi diferite. Prin aceast metod, titlul nu este numai o evideniere vizual, ci i un mijloc de ordonare a paginii. De asemenea, de aici rezult c titlul are o funcie dubl: prin mrimea lui semnaleaz cititorului importana unui articol i divizeaz pagina sau l ajut pe cititor s se orienteze. n spatele acestor reguli se afl un ideal estetic, conform cruia tirile nu sunt elemente separate, iar ziarul trebuie s fie o creaie artistic de ansamblu4. Astzi, metoda este considerat nvechit i a fost abandonat de majoritatea cotidianelor. Unul dintre motivele prsirii acestei formule de paginare este i dificultatea realizrii sale, drept pentru care paginarea n ram este o sarcin rezervat graficienilor. Odat cu trecerea paginrii n seama redaciilor s-a adoptat i o metod mai simpl, uor de realizat de ctre aproape oricine, cea a paginrii n bloc. Aceast metod renun la mprirea textului pe coloane diferite i formeaz un bloc compact. Avantajul const n faptul c se obine un ablon de dreptunghiuri. Pagina de ziar apare, n cele din urm, destul de static i lipsit de dinamism. Paginarea n bloc respect unele principii motenite de la paginarea n ram: se evit plasarea titlurilor la acelai nivel, pentru c exist riscul nu numai ca acestea s se influeneze reciproc, dar i ca cititorul s sar de la un titlu la altul. Situaia alturrii unor blocuri egale de text se ivete ns destul de des n practic. Soluia la care recurg paginatorii este de a separa titlurile adiacente prin bare vericale subiri, pstrndu-se astfel claritatea textului. Alte metode de evitare a acestei situaii sunt plasarea unuia dintre blocuri ntr-un chenar i marcarea titlurilor cu dimensiuni diferite ale caracterelor. Paginarea n bloc funcioneaz dup ideea estetic prin care nu se dorete mbinarea tirilor, ci poziionarea acestora separate, suprapuse sau alturate. Pericolul de a trece cu privirea de la un articol la altul poate fi evitat prin folosirea titlurilor de dimensiuni diferite sau prin ncadrarea articolului. O alt metod este cea a paginrii n module, aceasta fiind derivat din cea precedent, deoarece se poate nltura neajunsul asocierii imaginilor i casetelor de text cu corpul de baz al articolului. Aceast metod are la baz principiul inluderii ntr-un singur bloc, numit i modul, a tuturor elementelor care in de un material jurnalistic. Modulele sunt, la rndul lor, separate unele de celelalte prin linii verticale i orizontale. Paginarea n module avantajeaz coninutul articolelor. Cititorul poate recunoate de la bun nceput un articol care-l intereseaz. n acest caz, greelile de paginare sunt n mare parte excluse, deoarece liniile care ncadreaz articolul impun respectarea regulilor paginrii n module. Dei paginile astfel alctuite risc, pe termen lung, s devin plictisitoare i mult prea schematice, paginarea n module are o serie de avantaje incontestabile, dintre care se remarc claritatea n receptarea coninutului informaional i uurina de realizare n cadrul redaciilor datorit regulilor precise, care nu las loc erorilor de paginare.
Brielmaier, Wolf, Ghid, p. 36.
260
Arhitectura unui cotidian local. Studiu de caz: Ziarul de Iai

n media romneasc actual exist trei formate de ziar. Este vorba, n primul rnd, despre aa-numitul format mare (dup modelul formatului nordic, cunoscut n englez sub numele de broadsheet). Acesta a fost utilizat att de cotidiane naionale, precum Evenimentul Zilei, Cotidianul, Romnia Liber, precum i de publicaii locale, ca Ziarul de Iai. n al doilea rnd, este vorba despre formatul mediu, utilizat de cotidianele Jurnalul Naional, Gardianul i Adevrul. n fine, constatm i existena formatului tabloid, n care se nscriu publicaii precum Libertatea sau ProSport. Cotidianul local Ziarul de Iai utilizeaz ceea ce s-ar numi un design funcional. Acesta const ntr-un model oarecum liber, nicidecum prestabilit. tirile zilei sunt plasate ct mai convingtor. Prima pagin este astfel construit nct toate elementele s atrag atenia cititorului. Ziarul de Iai public pe prima pagin articole cu indicaie de continuare n interior. Statisticile arat c majoritatea cititorilor se opresc la informaiile furnizate pe prima pagin. Alternativa este de a crea o versiune prescurtat pentru prima pagin sau o colecie de idei principale care s incite cititorul s citeasc materialul integral. Majoritatea articolelor publicate n prima pagin sunt de interes local. Aceasta este o strategie aplicat de cotidianele din ntreaga lume, ntruct tirile naionale i internaionale pot prea perimate dup ce n ziua precedent au aprut la televiziune i pe Internet. Cotidianul Ziarul de Iai, iniial intitulat Monitorul de Iai, a aprut pe pia n anul 2002. Echipa editorial a lansat Ziarul de Iai explicnd publicului c este vorba de aceeai publicaie pe care o tiau dinainte, singura modificare fiind cea a titulaturii. Astzi, Ziarul de Iai este liderul presei ieene, cu un tiraj de peste 100.000 de exemplare, care deine i Suplimentul de cultur. Frontispiciul publicaiei nu este unul stilizat, ci respect un tipar standard. Deasupra frontispiciului sunt poziionate trei casete, fie cu promovarea suplimentelor ziarului, fie cu trimiteri ctre interior. Articolul principal este ncadrat de fiecare dat ntr-o caset neagr, supratitlul i apoul fiind evideniate prin rastere albe. Contrastul l face att alternana dintre alb i negru, ct i fotografia color. n prima jumtate a paginii mai este ncadrat o singur caset, de asemenea cu trimitere ctre interiorul ziarului. n a doua jumtate a primei pagini a ziarului elementele de accentuare sunt diverse. Celelalte subiecte abordate pe prima pagin sunt de cele mai multe ori ncadrate n casete sau evideniate prin rastere gri sau negre. Fiecare articol este nsoit de un scurt rezumat i de o fotografie. Spaiul publicitar nu devine suprtor pentru cititor, el fiind de cele mai multe ori plasat n subsolul paginii, lng caseta cu informaii meteo. Articolele devin atractive prin prezena titlurilor scrise cu un corp de liter mai mare, cu caractere ngroate sau subliniate. Singurele elemente de culoare n casetele cu articole sunt simbolurile cu trimiterile spre interior, de culoare roie. O particularitate a Ziarului de Iai const n faptul c public rar articole integrale pe prima pagin. De asemenea, majoritatea articolelor publicate pe prima pagin sunt de interes local. Interiorul ziarului este mprit n seciunea A i seciunea B, fiecare avnd cte opt pagini. Seciunea A cuprinde informaiile de baz din ziar, tirile de actualitate
261
ANCA TEODORA TOMPEA
local, naional i internaional. Fiecare pagin conine colontitluri, n care avem ca elemente fixe numrul paginii, titlul tematic, data i numele ziarului. Paginile doi i trei poart numele de Actualitatea ieean, iar subiectele abordate sunt exclusiv locale. Prima coloan de pe pagin este situat sub frontispiciu, rubrica purtnd numele Pe scurt, aici fiind prezentate trei sau maximum patru tiri. Articolul cap de pagin poate fi identificat prin poziionarea sa, n partea dreapt a paginii, ntr-o caset de culoare neagr, n care textul apoului este cu scris alb pe negru. Elementele de accentuare sunt intertitlurile i citatele / declaraiile, scrise cu bold i italic. Semntura autorului este de fiecare dat poziionat la sfritul articolului, diferit de stilul cotidianului Le Monde. Celelalte articole de pe pagin nu sunt ncadrate de fiecare dat n casete speciale, ns delimitarea lor se face printr-o linie de marcaj subire. Accentuarea lor nu ine att de mult de elementele grafice, ct de cele editoriale, precum titlul i intertitlurile. Titlul capt o form diferit n funcie de articol i de poziionarea acestuia pe pagin. Dup cum se observ i din fotografia ilustrat, titlurile nu folosesc acelai corp de liter. Fotografiile de pe pagin nu sunt nsoite de legend, explicaia acesteia fiind realizat n corpul tirii. Fiecare articol conine apou. Acesta este anunat prin prezena unui element grafic, ntlnit de altfel i pe prima pagin, i anume sgeata neagr care indic cititorului textul la care face referire. Un alt element fix prezent pe pagina doi este i spaiul alocat publicitii. Dac dimensiunea acestuia este variabil, n funcie de reclam, el este poziionat ntotdeauna n subsolul paginii, n partea stng. Pagina trei conine aceleai elemente de accentuare, att din punct de vedere grafic, ct i din punct de vedere editorial ca i pagina precedent. Dei structura articolelor este aceeai, cuprinznd titlu, apou i intertitluri, aezarea lor n pagin difer. Rubrica tirilor pe scurt este poziionat de aceast dat n coloana din partea dreapt a paginii. Articolul cap de pagin este aezat sub colontitlu, ncadrarea lui fcndu-se tot ntr-o caset neagr. Delimitarea dintre celelalte articole de pe pagin se face prin linii de marcaj subiri, doar cteva fiind evideniate prin rastere gri. Titlurile, indiferent de corpul de liter folosit, par s ierarhizeze articolele pe pagin. Pagina nu deine mai mult de dou spaii publicitare, situate n subsol. Pagina patru este pagina destinat speciilor jurnalistice precum interviul, reportajul sau ancheta. Titlul tematic al paginii nu este stabil, ci variaz n funcie de tema principal a paginii. Pagina este structurat destul de simplu, abordnd n genere unul, cel mult dou subiecte. Fotografiile ataate textelor respect regula aezrii n triunghi. Un prim element de accentuare este rasterul de culoare neagr care include supratitlul i titlul. De asemenea, articolele sunt susinute i de intertitluri i casete de text. Ca i n paginile anterioare, articolul principal este ncadrat ntr-o caset ale crei margini sunt ngroate cu negru. n unele ediii putem gsi i spaii destinate publicitaii, mai ales atunci cnd subiectul tratat nu reuete s acopere ntreaga pagin. Pagina cinci sau pagina Economic este fix att din punct de vedere editorial, ct i grafic. Articolele abordate n cadrul acesteia sunt fie de interes local, fie i extind aria de acoperire la nivel regional sau naional. Articolul cap de pagin este ncadrat, aa cum ne-am obinuit, ntr-o caset ngroat, de culoare neagr. Elementele de accentuare scoase n eviden sunt supratitlul i titlul ncadrate ntr-un raster negru. Celelalte articole sunt separate de linii de marcaj subiri, iar corpul de liter din titlu
262
difer. n coloana din stnga paginii exist o coloan care cuprinde rubrica tirilor pe scurt, iar n subsolul acesteia exist o caset care prezint cursul valutar din ziua respectiv. n aceast pagin cititorii pot gsi, de asemenea, o caset special care conine parola pentru accesarea gratuit a site-ului www.indaco.ro. Spaiul publicitar variaz att ca dimensiune, ct i ca poziionare, ns de cele mai multe ori este plasat n subsolul paginii. Pagina ase este destinat articolelor de opinie, titlul su tematic fiind Opinii. n partea stng a paginii poate fi gsit, n fiecare ediie, caseta fix cu editorialul. Articolul cap de pagin este nsoit, de fiecare dat, de o fotografie de dimensiuni mari. Elementele de accentuare sunt supratitlul, evideniat printr-un raster, apoul, care de aceast dat nu mai respect structura din paginile anterioare. Un alt element de noutate n pagina de opinii este i prezena literei ngropate la fiecare nceput de articol. Semntura autorului nu mai este poziionat la finalul textului, ci naintea apoului. Semnul grafic care semnaleaz ncheierea articolului este aceeai sgeat neagr, utilizat cu alt scop n paginile anterioare. n subsolul paginii exist dou casete permanente. Rubrica Puls este accentuat printr-un raster negru pentru titlu, iar corpul tirii este inclus ntr-un raster gri. Cealalt caset conine o caricatur, iar rubrica poart denumirea Poziia lui Jup. Pagina apte este Pagina cititorilor. Aceasta este mprit n dou: n prima jumtate a paginii sunt tratate tiri cu interes general, iar cea de-a doua jumtate este ocupat de spaiile publicitare. Articolele sunt ierarhizate dup modelul celorlalte pagini, articolul cap de pagin fiind uor de identificat de ctre cititor prin plasarea sa ntr-o caset. Corpul de liter utilizat pentru titluri variaz n funcie de articole. Un element de accentuare des ntlnit pe aceast pagin este utilizarea opiunii pentru caracterele italice, n scopul evidenierii citatelor i declaraiilor. n subsolul paginii este prezentat i caseta redacional, ncadrat ntr-un chenar. Pagina opt este ultima din primul caiet al Ziarului de Iai. Aceast pagin, la fel ca prima, este una color, titlul tematic fiind Naional i internaional. Articolul cap de pagin este poziionat sub titlul tematic i abordeaz de cele mai multe ori un subiect de interes naional. n coloana din dreapta paginii sunt prezentate alte informaii, n rubrica Pe scurt. Aceast caset este evideniat grafic prin prezena unei sgei roii. Celelalte articole variaz ca tematic, de la showbiz la alte subiecte de actualitate. n cea de-a doua parte a paginii spaiul este destinat mai mult publicitii. Seciunea B a Ziarului de Iai este structurat, din punctul de vedere al numrului de pagini, ca i seciunea A. Prima i a doua pagin din aceast seciune sunt destinate informaiilor sportive. Pagina 1B este color i conine dou sau maximum trei articole din acest domeniu. Articolul cap de pagin este ncadrat ntr-o caset de culoare neagr i este poziionat sub colontitlu. Titlul i apoul sunt evideniate prin rasterul negru, scrisul fiind alb. Fotografiile sunt color i nsoite de legend. Unul din articolele de pe pagin este poziionat n cea de-a doua parte a acesteia, ntre dou spaii publicitare, sub forma unei coloane. Pagina debuteaz cu un element nou, plasarea unei casete de text n colontitlu. Articolul cap de pagin este poziionat sub colontitlu i este evideniat prin caseta n care este poziionat i prin rasterele de culoare neagr care includ titlul i apoul. Celelalte articole sunt delimitate prin linii de marcaj subiri sau sunt puse n eviden prin plasarea lor n rastere de culoare gri. Exist ediii
263
ANCA TEODORA TOMPEA
n care caseta redacional este prezent n aceast pagin. Un alt aspect important de precizat este faptul c spaiile publicitare sunt destul de rare. Paginile 3B, 4B i 6B sunt destinate publicitii, de aici rezultnd i titlul tematic Publicitate. Aceste pagini ofer spaii publicitare de nchiriat. Este important de precizat faptul c aceste dou pagini sunt alb-negru i nu conin aceleai caracteristici ca paginile de Mica publicitate. Pagina de Mica publicitate, adic pagina 5B pstreaz aceeai structur ntlnit i n cazurile ziarelor Le Monde sau Evenimentul Zilei. Coloanele de text se succed una dup alta, iar rubricile pot ncepe chiar i de la mijlocul paginii. Pagina 7B sau pagina de Timp liber conine programul TV al principalelor canale de televiziune din ziua respectiv. n aceeai caset este prezentat i programul a trei posturi de radio locale Radio VoxT, Radio Nord Est i Radio Hit. O coloan separat este prezentat sub numele de Agend cultural, coninnd programul cinematografelor, teatrelor, muzeelor, bibliotecilor sau librriilor. n a doua jumtate a paginii exist o caset cu Horoscopul zilei, iar n subsolul paginii apare o caset cu Integrama zilei i o scurt recenzie cu filmul recomandat de ziar. Ultima pagin a ziarului, numit Mozaic, este color. Aceasta poate fi considerat o pagin de monden i destinat exclusiv tirilor i informaiilor din showbiz. De cele mai multe ori, a doua jumtate a paginii este ocupat de spaii publicitare destinate n mare msur altor grupuri de pres locale, precum radiouri sau televiziuni. Cromatica acestei pagini variaz de la negru, rou, gri, pn la albastru pentru seciunea intitulat Bancul zilei.
Concluzii
Cum vor arta, aadar, ziarele de mine? Se mai poate inventa ceva att de inovator i revoluionar, aa cum a fost introducerea culorii, prin anii 80? Putem prezice c standardele vor fi nalte, dar lipsite de surprize? S ne ateptm la tabloide minunate, pline de culoare i de cea mai bun calitate? S ne ateptm la o standardizare a design-ului? Sau poate la un re-design rapid i foarte frecvent? Poate c ar trebui s ne ateptm la un design intelectual, cu puine elemente de accentuare i cu o mai mare atenie pentru combinarea cuvintelor cu imaginile? Poate c minimalismul va fi regula principal a oricrui design de ziar? Sau va aprea un nou ziar care s revoluioneze ateptrile noastre despre cum arat un ziar? Poate c va fi gratis? S nu uitm ns de calitate, de ridicarea standardelor, de profunzime, de disciplin i de un re-design care s pun coninutul n valoare. Re-designul este o nou industrie: o industrie cu competiie, rivaliti i cu diferii guru cltorind prin lume. Peisajul presei tiprite este unul complet: treceri de la formatul broadsheet la cel de tabloid, re-design-uri periodice, ediii online, prima pagin dup modelul Web, occidentalizare. Dar i destule ziare care struie pe modele vechi, cu fonturi care au fost n vog n anii 6070, formule nvechite, pentru o prim pagin neatractiv, cu materiale lungi i fotografii banale i prost plasate. Tehnica este astzi att de la ndemn i att de divers (iar consultana la fel), nct aceste ziare nu au nicio scuz; ele arat aa nu pentru c editorii nu-i dau seama i pentru c nu le pas, ci fiindc i-au propus asta cu bun tiin.
264
Bibliografie:
Brielmaier, Peter, Wolf, Eberhard, Ghid de tehnoredactare, Editura Polirom, Iai, 1999. Cernat, Mihai, Conceperea i elaborarea ziarului, Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti, 2002. Coman, Mihai (coord.), Manual de jurnalism, vol. II, Editura Polirom, Iai, 2000. Funeriu, Ion, Principii i norme de tehnoredactare computerizat, Editura Amacord, Timioara, 1998. Parker, Roger C., Tehnoredactare computerizat i design pentru toi, Editura Teora, Bucureti, 1996. Yves, Agnes, Manuel de Jounalisme, La Decouverte, Paris, 2002. *** Dicionar Larousse de media, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2005. Pagina de media, http://www.paginademedia.ro Poynter Online, http://www.poynter.org. Society for News Design, http://www.snd.org. The Institute for Cyberinformation. Future of Print Media, http://www.futureprint. kent.edu. Ziarul de Iai, http://www.ziaruldeiasi.ro World Association of Newspapers, http://www.wan-press.org.
265
ANCA TEODORA TOMPEA
266
Partea a V-a
Democraia i mass-media n context european
267
ANCA TEODORA TOMPEA
268
Romnia postcomunist percepii i realiti din perspectiva statutului de stat ...
Romnia postcomunist percepii i realiti din perspectiva statutului de stat membru al UE

Bogdan tefanachi
Introducere
Frontierele politice s-au nscut dintr-o evoluie istoric i etnic respectabil, urmare a unui lung efect de unificare naional; a face abstracie de ele este imposibil. ns n Europa de astzi, frontierele vor trebui s fie din ce n ce mai puin o barier n calea schimbului de idei, de persoane i de bunuri. Sentimentul de solidaritate al naiunilor va iei victorios asupra naionalismului deja depit. Pe aceste vechi temelii trebuie construit o nou structur.1 Noua structur propus de Robert Schuman, dei propunea solidaritatea i cooperarea internaional n vederea satisfacerii bunstrii publice i pacificrii continentului european, totui s-a ncadrat n arhitectura geopolitic a Rzboiului Rece. Dei nu era ndreptat mpotriva cuiva, dei nu avea caracter agresiv sau imperialist, noua Europ propus de prinii fondatori a devenit accesibil rilor central i est europene abia peste 50 de ani, odat cu sfritul confruntrii ideologice est-vest. nceputul anilor 1990 marcheaz orientarea estului continentului european ctre structurile euroatlantice i lansarea parteneriatelor bilaterale cu Comunitile Europene, urmate la scurt timp de declanarea negocierilor de aderare. Poate, mai mult dect majoritatea rilor central i est-europene candidate, Romnia a vzut n relaia cu Uniunea European ansa extraordinar de a depi enormul handicap economic i politico-social cu care se confrunta. Uniunea European devine singura alternativ viabil pentru creterea economic susinut (catching-up), precum i pentru reformarea instituional care s sprijine un astfel de proces2. ns, dei Romnia este astzi parte component a Uniunii Europene, problemele structurale (de natur economic, politic, social, cultural, identitar) cu care ne confruntm sunt departe de a fi soluionate. Acceptarea formei negociate cu (UE), cu clubul rilor europene, trebuie neaprat s fie completat de un fond solid: forma trebuie s capete coninut altfel spus, exist o
ACKNOWLEDGEMENT: This paper was made within The Knowledge Based Society Project supported by the Sectoral Operational Programme Human Resources Development (SOP HRD), financed from the European Social Fund and by the Romanian Government under the contract number POSDRU ID 56815. 1 Robert Schuman, Pentru Europa, Monitorul Oficial, Bucureti, 2003, p. 21. 2 Daniel Dianu, Radu Vrnceanu, Romnia i Uniunea European. Inflaie, balan de pli, cretere economic, Polirom, Iai, 2002, pp. 18-22.
269
BOGDAN TEFANACHI
interaciune profund ntre specificul naional i procesul de europenizare reflectat n modul n care se diminueaz distana dintre nivelul declarativ i cel pragmatic, dintre formalitate i realitate3. Doar acest demers poate furniza acel Big Push de care are nevoie Romnia pentru a reduce considerabil, n timp, decalajele politico-economice fa de rile europene avansate. Uniunea European nu este ns un panaceu pentru dificultile cu care se confrunt Romnia, ci ofer doar o reet de succes (cel puin pentru moment) axat pe trei criterii politic, economic i privitor la acceptarea i capacitatea administrativ de implementare a acquis-ului comunitar. Plecnd de la interdependena structural dintre UE i noile state membre trebuie s evideniem potenialul enorm pe care spaiul comunitar l proiecteaz asupra celui naional, dar n acelai timp s evideniem c relaia aceasta nu este una strict pasiv ci, dimpotriv, ea depinde de modificrile i adaptrile endogene (naionale).
Uniunea European Statele Europei Centrale i de Est: o relaie necesar de putere

Att pentru Romnia, ct i pentru toate statele din regiunea Europei Centrale i de Est, UE a exercitat o influen deosebit prin intermediul condiiilor de aderare care, la rndul lor au generat diferite metode i modele de europenizare a rilor candidate. Plecnd de la prevederile Tratatului privind Uniunea European, conform crora Uniunea este ntemeiat pe principiile libertii, democraiei, respectrii drepturilor omului i a libertilor fundamentale, precum i a statului de drept, orice stat european care respect aceste principii poate solicita s devin stat membru al Uniunii. ns, acest demers trebuie s fie precedat de ndeplinirea unei serii de criterii stabilite n decembrie 1993 de Consiliul European de la Copenhaga, din perspectiva crora un stat candidat trebuie s aib: a) instituii stabile care s garanteze democraia, statul de drept, drepturile omului, respectarea i protecia minoritilor; b) o economie de pia funcional, precum i capacitatea de a face fa presiunii concureniale i forelor pieei din cadrul Uniunii; c) capacitatea de a-i asuma obligaiile de stat membru i, n special, adeziunea la obiectivele uniunii politice, economice i monetare4. Aceste condiii reflect modul n care Uniunea European se proiecteaz politic i economic n spaiul ex-comunist, avnd menirea de a minimiza riscul ca noile state membre s devin instabile din punct de vedere politic i s constituie o povar economic pentru rile membre existente ale UE mai mult, condiiile au fost formulate att pentru a calma statele membre sceptice, ct i pentru a ndruma rile din Europa Central i de Est5. Pe de alt parte, capacitatea Uniunii de a accepta noi membri era mediat de meninerea ritmului de integrare economic, reflectnd potenialul efect negativ al extinderii asupra politicilor i insituiilor europene.
3
Geoffrey Pridham, Designing Democracy. EU Enlargement and Regime Change in Post-Comunist Europe, Palgrave Macmillan, Londra, 2005, p. 51. 4 http://ec.europa.eu/enlargement/the-policy/conditions-for-enlargement/index_ro.htm. 5 Heather Grabe, Puterea de transformare a UE. Europenizarea prin intermediul condiiilor de aderare n Europa Centarl i de Est, Epigraf, Chiinu, 2008, p. 24.
270
n raportul prezentat Comisiei Europene Extinderea Uniunii Europene. Realizri i provocri Wim Kok susinea c aderarea la UE reprezint punctul culminant al visului acestor ri de a se rentoarce n Europa dup divizarea artificial creat de Cortina de Fier. Aderarea lor la Uniune simbolizeaz revenirea n familia european, oferind un caracter stabil tinerelor democraii din aceste ri i crend climatul necesar pentru realizarea unor economii de pia echilibrate din punct de vedere social. Aderarea aduce cu sine beneficii economice i sociale care stau la baza dezvoltrii democratice, oferind acces la piaa unic i la asistena financiar suplimentar. Ea ofer mai multe oportuniti de investiii directe i refacere economic, un mediu de afaceri stabil i politici sociale progresiste6. Aadar, modelul european se constituie ntr-un factor de presiune pentru realizarea reformelor n Europa Central i de Est iar, dintr-o astfel de perspectiv, trebuie s nelegem europenizarea ca nglobnd procesele de (a) elaborare, (b) rpndire i (c) instituionalizare a regulilor, procedurilor, paradigmelor de politici, stilurilor, modalitilor de a face anumite lucruri, normelor i convingerilor oficiale i neoficiale, care au fost n primul rnd definite i consolidate n procesul politic al UE, iar apoi ncorporate n logica discursului, identitilor, structurilor politice i a politicilor publice interne (naionale i subnaionale)7. Este dincolo de orice ndoial c asemenea procese au determinat o serie de efecte profunde n statele candidate devenite ulterior state membre: n primul rnd, europenizarea a generat adaptarea imperativelor, a logicii i a normelor UE la politica intern; n al doilea rnd, europenizarea poate autoriza organismele implicate n procesul de modernizare s modifice unele politici i s reformeze instituiile politice (Europa se transform practic ntr-un factor extern de constrngere); n al treilea rnd se constat, sub presiunea UE, crearea unui spaiu n agenda politic destinat iniiativelor noi, spaiu construit pe reforme instituionale cu un impact profund asupra mecanismului de elaborare a politicilor8. Aceast tripl transformare trebuie explicat utiliznd o serie de concepte fundamentale precum: transferul de politici (dinspre UE spre statele membre sau dinspre statele dominante ctre celelalte sau dinspre coaliiile dominante spre alte coaliii), integrarea europen (tradus prin gradul de compatibilitate care se traduce prin aceea c neconcordana dintre procesele, politicile sau instituiile la nivel european i cel intern reprezint condiia necesar pentru apariia schimbrilor de orice natur), tipul politicilor (prescriptive, prohibitive sau politici cadru), paradigmele politice (nelese ca trsturi distinctive din cadrul structurii instituionale normative a fiecrui domeniu de politici), comportamentul organizaional (izomorfismul instituional) i stabilirea agendei (sub influena direct sau mediat a Uniunii Europene)9. Devine astfel evident faptul c relaia dintre UE i ara candidat este una asimetric i interdependent, fapt care a permis Uniunii Europene s stabileasc
6
Wim Kok, Enlarging the European Union. Achievements and Challenges, http://ec.europa.eu/ enlargement/archives/pdf/enlargement_process/past_enlargements/communication_strategy/report_kok_ en.pdf, 21. 7 Claudio M. Radaelli, Whither Europeanization? Concept stretching and substantive change, European Integration online Papers (EIoP), vol. 4, nr. 8, 2000, disponibil la http://eiop.or.at/eiop/pdf/2000-008.pdf. 8 Heather Grabe, Puterea de transformare, pp. 65-6. 9 Heather Grabe, Puterea de transformare, pp. 69-87.
271
BOGDAN TEFANACHI
regulile jocului n condiiile de aderare10. Aceast relaie de putere reflect la o prim analiz ambivalena extinderii aa cum a fost ea perceput la nivelul statelor Europei Occidentale (UE 15), nelegnd prin aceasta efectele sociale i economice ale extinderii, precum i impactul extinderii asupra instituiilor i politicilor UE; a fost mecanismul prin intermediul cruia Uniunea European i-a propus s menin funcional principiul coeziunii economico-sociale pe baza cruia s-i continue dezvoltarea armonioas. Dar, n acelai timp i, mult mai important pentru statele foste comuniste, condiionalitatea impus de negocierile de aderare se transform n principalul factor exogen care determin transformarea profund a statelor Europei Centrale i de Est din perspectiv constituional, liberal-democratic, chiar dac o parte important a acestei transformri s-a construit pe imitaia, reproducerea i transplantul modelelor de instituii democratice occidentale11. Factorii externi ai condiionalitii pot fi extrem de vizibil analizai dac facem referire la modificrile instituionale din cadrul statelor (candidate) membre, cu precdere la relaia dintre componenta executiv i cea legislativ, poziia (tot mai important) a curilor constituionale precum i la procesul de descentralizare reflectat n creterea semnificaiei administraiei i auto-guvernrii regionale i locale. Dar, efectul fundamental al relaiei dintre UE i statele Europei Centrale i de Est este detectabil la nivel macro i se refer la faptul c forele democratice din rile postcomuniste au primit suport, ncurajri i stimulente pentru a face fa ameninrilor forelor autoritare, populiste i naionaliste i astfel, nsi tranziia democratic a fost consolidat12. Din aceast perspectiv, elitele politice democratice din noile state membre se europenizeaz, devenind parte integrant a structurii instituionale i ideologice a Uniunii Europene, orientat spre valorile democraiei liberale, crend condiiile pentru constituirea unei comuniti de valori, nu doar de interese13. Apartenena la o asemenea comunitate nu rezolv n manier automat disfunciile politice i economice nc detectabile n noile state membre, dar transform o mare parte dintre problemele tradiionale de politic intern n probleme mediate de interesul comunitar cu o expunere consistent la analiza opiniei publice (europene, transnaionale). De aceea, accederea n UE i statutul de stat membru nu se constituie ntr-o soluie prodigioas pentru definitivarea procesului de democratizare (care va implica i o reconfigurare a identitii i suveranitii) ci reprezint doar o protecie rezonabil mpotriva posibilelor dezastre viitoare14.
Uniunea European i Romnia de la principii la realiti

n ecuaia asimetric a relaiei stat membru Uniunea European trebuie s ne ndreptm atenia i asupra primului termen, pentru c acesta se transform n
10 11
Heather Grabe, Puterea de transformare, p. 66. Wojciech Sadurski, Adam Czarnota, Martin Krygier (eds.), Spreading Democracy and the Rule of Law? The Impact of Law, Democracy and Constitutionalism in Post-Comunist Legal Orders, Springer, Dordrecht, 2006, p. 47. 12 Sadurski, Spreading Democracy, pp. 47-8. 13 Sadurski, Spreading Democracy, p. 48. 14 Sadurski, Spreading Democracy, p. 48.
272
elementul endogen fundamental pentru desvrirea procesului de integrare: condiionalitile negociate cu UE produc efecte cu o magnitudine minim sau, dimpotriv, maxim, funcie de convergena dintre arhitectura social-politic-economic profund a statului membru i principiile de funcionare ale UE. Aadar, faptul c Romnia este stat membru al UE este o certitudine, dar ntrebarea este Ce fel de Romnie se integreaz n UE?, sau altfel spus crui sistem de valori aparinem? Corespondentul concret al acestei ntrebri vizeaz analiza modului pragmatic n care Romnia devine parte integrant a dialogului intercultural european, vizeaz analiza gradului n care Romnia aparine spaiului valorilor europene. Pentru a putea ncerca un rspuns la aceste interogaii trebuie s realizm o radiografie (social-politic-economic) a spaiului romnesc, fiind o certitudine c fiecare naiune care ader la UE aduce cu sine propria sa specificitate. Astfel, identificarea naional nu este contradictorie cu cea european ci, dimpotriv, vine s o completeze, ns aceast completare nu trebuie n nici un caz s determine emergena unor fore centrifuge care s pericliteze nsi esena construciei europene. Dificultile ntmpinate de fostele societi comuniste n a construi democraia sau/i economia de pia au readus n prim-plan discuiile cu privire la relaiile dintre economie, politic i cultur, reflectate n relaiile dintre succesul economic i cultura politic (participativ) specific democraiei; dac modelul european este unul cu un profund caracter democratic, succesul su poate deveni realitate, n statele Europei Centrale i de Est, n msura n care cultura politic majoritar este de natur participativ, ceea ce presupune implicarea cetenilor n activitile de guvernare de la nivel local sau naional15; din punct de vedere pragmatic, dimensiunile culturii politice pot fi analizate pe urmtoarele coordonate: interesul pentru politic, informarea pe teme politice i continele politice, eficacitatea politic (convingerea cetenilor c pot influena real procesul de decizie politic), ncrederea n lideri ori instituii politice sau suportul pentru regim (democraie n acest caz: alegeri libere, multipartidism, separarea puterilor etc)16. Asumnd o atare metodologie de cercetare i evideniind relaia profund dintre democraie (cultur politic participativ) i performan economic, studiul intitulat Viaa social n Romnia urban a evideniat o serie de aspecte extrem de importante17. n primul rnd, doar 20-25% dintre romni declar c sunt mult sau foarte mult interesai de politic; un procent similar declar c nu sunt deloc interesai, iar aproximativ 50% se declar puin sau deloc interesai n condiiile n care media dezinteresului european nu depete 17%. Explicaia unei astfel de stri de fapt rezid pe de o parte n faptul c politicul este considerat un domeniu neimportant (din aceast perspectiv Romnia se situeaz pe poziia 77 din 81 de state analizate, cu mult sub nivelul nregistrat n statele UE 15) iar, pe de alt parte, deoarece este conceput mai curnd ca un atribut al centrului. n al doilea rnd, n ceea ce privete informarea i cunotinele politice, se constat frecvene mai mari a informrii prin canale mediatice dect prin canalul interpersonal i, de asemenea, cunoaterea de suprafa a coninuturilor politice de
15 16
Gabriel A. Almond, Sidney Verba, Cultura civic, Editura Du Style, Bucureti, 1996. Almond, Verba, Cultura civic. 17 Dumitru Sandu (coord.), Viaa social n Romnia urban, Editura Polirom, Iai, 2006, pp. 137-65.
273
BOGDAN TEFANACHI
ctre cea mai mare parte a populaiei (aceast cunoatere reflect numele unor figuri politice importante, aspecte legate de vot sau apartenena la UE sau NATO). Trebuie evideniat un aspect fundamental, pentru o strategie ulterioar de cretere a cunoaterii politice care s genereze o cultur preponderent participativ, anume c exist o relaie liniar cu educaia: cu ct persoanele sunt mai educate cu att nregistreaz scoruri mai mari. Consecina imediat a unui nivel sczut de cunoatere este reflectat n gradul extrem de mic al participrii politice. Astfel, dac excludem formele de participare pasive (informare prin mass-media) se constat c cea mai mare parte a cetenilor nu particip (activ politic): doar 9% au participat la o ntlnire politic, 6% au contactat un politician, 5% au luat parte la un protest sau demonstraie politic, 6% la un miting electoral i 2% au semnat o petiie public. Dac lum n considerare n simultan aceste forme de participare politic rezult c 85% din populaia urban nu a participat, dup 1990, la niciuna, 7% a participat la una, 4% la dou i 4% la trei sau mai multe. Un alt aspect care trebuie evideniat, n cazul Romniei, este cel al susinerii populare pentru integrare. Astfel, 70-80% dintre romni considerau c integrarea este un lucru bun sau foarte bun, depind cu mult media nregistrat n rile care au devenit membre n 2004 (50%). ns, din punctul de vedere al orientrii cognitive, procentele sunt mult mai mici, foarte puini romni avnd cunotine suficiente despre ceea ce este UE18. Mai mult, datele statistice relev un grad ridicat al naionalismului cultural, precum i al celui xenofob: peste 35% dintre romni consider c oamenii care nu vorbesc limba oficial nu ar trebui s aib drept de vot, iar peste 53% susin c nicio organizaie strin, cum ar fi Uniunea European, nu ar trebui s le spun cum s-i conduc ara19. Conform unui Eurobarometru20 din 2007, trei sferturi dintre cetenii UE consider c persoanele cu un background diferit (etnic, religios sau naional) mbogesc viaa cultural a rii lor (49% consider c asemenea persoane mai curnd mbogesc motenirea naional, iar 23% afirm c mbogesc profund aceast motenire). Dac cei mai muli dintre susintorii unei astfel de perspective sunt n Irlanda, Luxemburg, Frana, Germania i Finlanda (state din grupul UE 15), cele mai nalte niveluri de dezacord sunt specifice pentru Malta, Cipru, Bulgaria i Romnia. Acelai Eurobarometru evideniaz c interaciunea dintre cetenii aparinnd diferitelor culturi constituie o realitate european. Dou treimi (65%) dintre respondenii din cele 27 de state membre au fost capabili s invoce o astfel de interaciune cu o persoan de alt religie, de alt etnie sau naionalitate n ultimele 7 zile dinaintea realizrii sondajului (primele locuri au revenit Luxembourg 82%, Irlanda 77%, Marea Britanie 76% i Austria 75%). Dar, au fost i patru state n care mai puin de jumtate dintre ceteni au raportat astfel de interaciuni cu persoane provenind din culturi diferite: Bulgaria, Polonia, Romnia i Estonia (care cu doar 44%, respectiv 43% s-au clasat pe ultimele dou locuri).
18
Eurobarometer 62, Lopinion publique dans lUnion Europenne, http://ec.europa.eu/public_opinion/ archives/eb/eb62/eb62first_fr.pdf. 19 Alina Mungiu-Pippidi, Politica dup comunism, Editura Humanitas, Bucureti, 2002, pp. 186-87. 20 Flash EB Series #217, Intercultural dialogue in Europe, 2007, http://ec.europa.eu/public_opinion/ flash/fl_217_sum_en.pdf.
274
Nu neaprat ca o reflectare a precaritii culturii politice, ci poate mai curnd ca o stare profund care trebuie surmontat prin reforma endogen sub presiunea condiiilor negociate cu UE, un studiu al Eurostat relev c Romnia este ara din Uniunea European cu cele mai proaste condiii de trai21. Potrivit acestui studiu, 43% dintre romni nu au toaleta n cas, iar 41% triesc n case fr du. Prin comparaie, n Bulgaria, 26% dintre ceteni nu au toalet, iar 15% nu au du sau baie iar, n multe ri europene precum Belgia, Danemarca, Germania, Spania, Frana, Irlanda, Italia, procentul de ceteni care triesc fr aceste condiii minime este sub 1%. De asemenea, doar 4% dintre cetenii europeni triesc n case n care nu exist toalet, iar 3% n locuine n care nu exist du sau baie. Aceeai statistic arat c, la nivel european, una din ase persoane triete ntr-o locuin supraaglomerat, ns proporia de ceteni care au astfel de probleme variaz de la stat la stat, n Romania 55% dintre ceteni trind n locuine supraaglomerate. Distana dintre Uniunea European i realitile din Romnia se reflect i n rata extrem de redus a prezenei la vot pentru alegerea eurodeputailor: alegerile europene din 2009 au nregistrat prezena la vot a 27,67% dintre alegtori, n scdere uoar fa de alegerile din 2007, care au nregistrat o prezen de 29,46%, n condiiile unei medii europene de 43%. Aceast realitate politic reflect interesul sczut al partidelor politice, precum i al mass-media, pentru alegerile europene, considerate a fi alegeri naionale de grad secund, dar i faptul c UE este din punct de vedere instituional i psihologic mult prea departe de ceteni, fapt care o face greu de neles i evaluat22. Din cauza unei astfel de percepii, alegtorii romni se simt prea puin reprezentai de sistemul politic european, nelegnd prin aceasta c Uniunea European este nc o entitate suficient de ndeprtat i distant, astfel c principalele motivaii ale prezenei/absenei la vot depind de o multitudine de factori legai de sistemul politic naional23. Pentru eliminarea acestei divergene, Romnia trebuie s accelereze procesul de implementare a unei strategii de comunicare a implicaiilor statutului de stat membru al UE, care s se concentreze pe realizarea urmtoarelor obiective: a) mbuntirea nelegerii i cunoaterii publice a Uniunii Europene; b) explicarea implicaiilor accederii n Uniunea European, prin evidenierea drepturilor i obligaiilor din perspectiva mecanismelor care le ofer substan24. Un rol deosebit de important revine, n acest context, al unei strategii descentralizate, societii civile, care, prin intermediul organizaiilor non-guvernamentale, trebuie s provoace dezbateri publice, trebuie s susin campanii de informare care s
21 22
http://www.mediafax.ro/english/romania-has-worst-housing-conditions-in-eu-eurostat-8006303/. Andreas Follesdal, Simon Hix, Why There is a Democratic Deficit in the EU: A Response to Majone and Moravcsik, European Governance Papers, nr. C-05-02, http://www.connex-network.org/eurogov/ pdf/egp-connex-C-05-02.pdf. 23 Cristina Stnu, Eficacitatea votului, mndria de a fi cetean european i prezena la vot la alegerile europene din 2009, n Mircea Toma, Andrei Gheorghi, Claudiu D. Tufi (coord.), Alegerile pentru Parlamentul European. Romnia 2009, Editura Polirom, Iai, 2010, p. 126. 24 O astfel de abordare ar putea s se bazeze pe dezvoltarea liniilor directoare propuse de Comisia European n The communication strategy for the fifth enlargement, http://ec.europa.eu/enlargement/ archives/enlargement_process/past_enlargements/communication_strategy/index_en.htm.
275
BOGDAN TEFANACHI
vizeze reducerea decalajului dintre percepia i realitatea procesului de integrare european (dei Romnia este stat membru, integrarea trebuie nc neleas ca un proces aflat n desfurare). Eurobarometrele arat c un grad ridicat de cunoatere al UE implic i o imagine pozitiv despre Uniune; n cazul Romniei (care, cu 63% dintre ceteni apreciind pozitiv Uniunea European, se plaseaz pe primul loc ntre statele membre), inversarea raportului provine din faptul c Uniunea European este neleas doar n termeni de drepturi nu i de obligaii, n termeni de beneficii, nu i de costuri, avnd de-a face cu un efect de lun de miere n relaia cetenilor romni cu Uniunea (datorat n principal lipsei de informaie i dificultii n a nelege cum funcioneaz sistemul european)25. Efecetele pozitive ale integrrii europene pot s capete relevan i consisten cu att mai pregnant cu ct ele vor fi rezultatul convergenei dintre principiile, valorile i obiectivele europene, pe de o parte, i compatibilizarea politic a spaiului naional (romnesc), pentru a permite performana instituional i economic a acestora, pe de alt parte.
Concluzii
Cele spuse pn acum nu se constituie ntr-un argument pentru diminuarea diferenelor dintre statele membre ale Uniunii Europene sau ntr-un argument pentru eliminarea specificului naional (pe care trebuie s i-l asume i susin fiecare stat membru), ci reprezint doar imaginea compromisului rezonabil pe care trebuie s i-l asume statele membre. Datele din Eurobarometre reliefeaz chiar faptul c cetenii europeni evalueaz UE din perspectiva a dou criterii: economic i instituional-politic. Astfel, n timp ce vest-europenii evalueaz n mod dominant Uniunea European n termeni economici bazndu-se pe output-ul instituiilor, est-europenii includ n evalurile lor percepii ale caracterului democratic al Uniunii, introducnd n model elementul de calitate a reprezentrii26. Din aceast perspectiv general, aceleai Eurobarometre care au msurat opinia public n legtur cu valorile i orientrile personale, sociale i politice n rile UE 15, UE 25 (+2) relev asemnri dar i deosebiri importante: a) europenii consider familia mai important dect chestiunile legate de sntate, prietenie etc., iar stabilitatea financiar este considerat mai important dect religia; b) pacea este valoarea socio-politic cea mai important, urmat de respectul uman i de drepturile omului, n rile care sunt deja membre. n rile candidate drepturile omului sunt considerate cele mai importante domeniu n care aceste ri sunt criticate de Comisia European. De asemenea, este perceptibil diferena dintre vechii i noii membrii; pentru cetenii Vechii Europe, valorile politice precum democraia, statul de drept sunt considerate definitorii, pe cnd cetenii statelor ultimului val de extindere consider c valorile care le reprezint cel mai bine ara sunt unele mai generale, precum pacea sau religia; c) n rile devenite membre n 2004, precum i n cele candidate, Uniunea European este un sinonim pentru democraie, stat de drept i, cel mai
25 26
Cristina Stnu, Eficacitatea votului, p. 125. Cristina Stnu, Eficacitatea votului, p. 109.
276
important, pentru drepturile omului ca valoare fundamental a Uniunii Europene; d) diferene apar i n chestiunile legate de implicarea social; n timp ce att n rile membre ct i n cele candidate hobby-politics este considerat ca cea mai puin popular activitate voluntar, cetenii statelor UE opteaz pentru participarea n cluburi i asociaii ca form de activitate social, pe cnd cei din rile candidate (sau din noile state membre) aleg mai curnd activitile religioase; e) n jur de 6 din 10 ceteni consider c ar dori s nvee i alte limbi strine; cele mai importante argumente sunt legate de posibilitatea gsirii unui loc de munc, n rile candidate i n cele ale ultimei extinderi, pe cnd cltoriile i satisfacia personal au un rol predominant n UE 15; f) UE se confund cu prosperitatea economic, susin 30% dintre cetenii noilor state membre i doar 19% dintre cetenii UE 1527. Pe baza acestor deosebiri trebuie explicate i eventualele pericole care planeaz asupra procesului de integrare, cel mai vizibil fiind euroscepticismul, att la nivelul statelor vechi, ct i la nivelul celor noi devenite membre. Pentru a diminua un eventual val de nencredere cu privire la efectele pozitive ale apartenenei la UE (pe fondul ateptrilor extrem de mari care caracterizeaz spaiul romnesc) accentul trebuie pus pe strategia de informare, deoarece sudiile au demonstrat c educaia i atitudinile prodemocratice (care la rndul lor reflect un nivel ridicat de educaie) constituie, alturi de sexul masculin, principalele coordonate ale temperrii euroscepticismului28. Pe de alt parte, mai ales pe fondul crizei economice globale, atitudinea cetenilor europeni fa de extinderea Uniunii Europene s-a modificat n ultimii ani, prevalente devenind deziluzia sau chiar ostilitatea deschis, din cauza rspndirii percepiei conform creia extinderea a favorizat n manier asimetric noile state membre care au reuit s exploateze costurile reduse ale propriei lor napoieri economice/sociale, transformnd astfel procesul ntr-unul de sum zero pentru statele UE 1529. De aceea, Romnia va trebui s fac fa i tendinei ascendente a curentului eurosceptic din rndul cetenilor statelor membre ale UE, tendin evideniat de consecinele negative ale extinderii, majoritatea respondenilor evideniind urmtoarele consecine: extinderea face mai dificil luarea deciziilor ntr-o Uniune European lrgit, extinderea este foarte costisitoare pentru ara lor, muli ceteni din noile state membre se stabilesc n ara lor, deschiderea frontierelor face mai dificil combaterea criminalitii i traficului ilegal de droguri; de asemenea, o minoritate semnificativ de respondeni a fost de prere c extinderea: determin o cretere a omajului n ara lor i reduce standardul de protecie social. Mai mult chiar, statutul de membru al Uniunii Europene determin creterea fluxurilor de capital i accelerarea creterii economice, fapt care poate adnci distana dintre statele foste comuniste creterea nivelului veniturilor la care se adaug accelerarea creterii economice cu 1,2% va mri ecartul dintre cele 8 state Central
27
Eurobarometer 2003.5, Identities and values in the acceding and candidate countries, http://ec.europa. eu/ public_opinion/archives/cceb/2003/cceb_2003.5_identity.pdf. 28 Florin Fenic, Determinani ai euroscepticismului n Romnia, n Mircea Toma, Andrei Gheorghi, Claudiu D. Tufi (coord.), Alegerile pentru Parlamentul European. Romnia 2009, Editura Polirom, Iai, 2010, pp. 129-46. 29 Alberto Quadrio Curzio, Marco Fortis (eds.), The EU and the Economies of the Eastern European Enlargement,: Physica-Verlag, Heidelberg, 2008, p. 29.
277
BOGDAN TEFANACHI
Europene (Cehia, Estonia, Ungaria, Letonia, Lituania, Polonia, Slovacia i Slovenia) i celelalte ri Central i Est Europene astfel c, n urmtorii 20 de ani diviziunea actual dintre Europa Occidental i Europa Central i de Est va fi nlocuit de divizarea dintre Europa Central i de Est pe de o parte i, Europa de Est, pe de alt parte30. Un astfel de scenariu poate fi depit prin asumarea unei strategii (din care s fac parte i Romnia) construit pe trei piloni: asumarea unor politici economice i continuarea reformelor pentru a crea cadrul instituional i fundamentul macroeconomic pentru cretere economic i pentru creterea standardului de via; integrarea profund (pn la nivelul Uniunii Economice i Monetare) n Uniunea European care s reflecte ajustrile instituionale necesare; dezvoltarea relaiilor de cooperare regionale pentru a reduce potenialul conflictelor (regionale) i pentru creterea perspectivelor de dezvoltare31. Aadar, i pentru Romnia, Uniunea European poate i trebuie s constituie un catalizator pentru valorile democratice, pentru respectarea drepturilor omului i pentru prosperitatea economic, ns doar n msura n care, n primul rnd atitudinal i apoi instituional, va reui s defineasc i s implementeze o strategie care s asigure convergena cu standardele i valorile europene.
Bibliografie
Almond, Gabriel A., Verba, Sidney, Cultura civic, Editura Du Style, Bucureti, 1996. Curzio, Alberto Quadrio, Fortis, Marco (eds.), The EU and the Economies of the Eastern European Enlargement, Physica-Verlag, Heidelberg, 2008. Dianu, Daniel, Vrnceanu, Radu, Romnia i Uniunea European. Inflaie, balan de pli, cretere economic, Editura Polirom, Iai, 2002. Fenic, Florin, Determinani ai euroscepticismului n Romnia, n Toma, Mircea, Gheorghi, Andrei, Tufi, Claudiu D. (coord.), Alegerile pentru Parlamentul European. Romnia 2009, Editura Polirom, Iai, 2010. Follesdal, Andreas, HIX, Simon, Why There is a Democratic Deficit in the EU: A Response to Majone and Moravcsik, European Governance Papers No. C-05-02, http://www.connex-network.org/eurogov/pdf/egp-connex-C-05-02.pdf. Grabe, Heather, Puterea de transformare a UE. Europenizarea prin intermediul condiiilor de aderare n Europa Centarl i de Est, Editura Epigraf, Chiinu, 2008. Kok, Wim, Enlarging the European Union. Achievements and Challenges, http://ec.europa.eu/enlargement/archives/pdf/enlargement_process/past_enlargements/c ommunication_strategy/report_kok_en.pdf. Landesmann, Michael A., Rosati, Dariusz K. (eds.), Shaping the New Europe. Economic Policy Challenges of European Union Enlargement, Palgrave Macmillan, London, 2004. Mungiu-Pippidi, Alina, Politica dup comunism, Editura Humanitas, Bucureti, 2002.
30
Michael A. Landesmann, Dariusz K. Rosati (eds.), Shaping the New Europe. Economic Policy Challenges of European Union Enlargement, Palgrave Macmillan, Londra, 2004, p. 308. 31 Landesmann, Shaping the New Europe, pp. 308-310.
278
Romnia postcomunist percepii i realiti din perspectiva statutului de stat ... Pridham, Geoffrey, Designing Democracy. EU Enlargement and Regime Change in PostComunist Europe, Palgrave Macmillan, Londra, 2005. Radaelli, Claudio M., Whither Europeanization? Concept stretching and substantive change, European Integration online Papers (EIoP), vol. 4, nr. 8, 2000, disponibil la http://eiop.or.at/eiop/pdf/2000-008.pdf. Sadurski, Wojciech, Czarnota, Adam, Krygier, Martin (eds.), Spreading Democracy and the Rule of Law? The Impact of Law, Democracy and Constitutionalism in PostComunist Legal Orders, Springer, Dordrecht, 2006. Sandu, Dumitru (coord.), Viaa social n Romnia urban, Editura Polirom, Iai, 2006. Schuman, Robert, Pentru Europa, Monitorul Oficial, Bucureti, 2003. Stnu, Cristina, Eficacitatea votului, mndria de a fi cetean european i prezena la vot la alegerile europene din 2009, n Toma, Mircea, Gheorghi, Andrei, Tufi, Claudiu D. (coord.), Alegerile pentru Parlamentul European. Romnia 2009, Editura Polirom, Iai, 2010. ***Criteriile de la Copenhaga, http://ec.europa.eu/enlargement/the-policy/conditions-forenlargement/index_ro.htm. ***Identities and values in the acceding and candidate countries, Eurobarometer 2003.5, http://ec.europa.eu/public_opinion/archives/cceb/2003/cceb_2003.5_identity.pdf ***Intercultural dialogue in Europe, 2007, Flash EB Series #217, http://ec.europa.eu/ public_opinion/flash/fl_217_sum_en.pdf. ***Lopinion publique dans lUnion Europenne, Eurobarometer 62, http://ec.europa. eu/public_opinion/archives/eb/eb62/eb62first_fr.pdf.
279
BOGDAN TEFANACHI
280
Dimensiunea constituional a delictelor de pres. Incompatibilitatea ...
Dimensiunea constituional a delictelor de pres. Incompatibilitatea ntre dreptul libertii de exprimare i incriminarea insultei i calomniei
Dan Drug Larisa Demeter
Introducere
Justiia constituional este considerat o dimensiune imanent a statului de drept sau chiar cea mai important consecin a statului de drept, n cadrul creia controlul de constituionalitate se valorizeaz ca principiu structural1. Supremaia normelor constituionale i existena controlului constituionalitii actelor normative, realizat de o autoritate jurisdicional, au ca efect constituionalizarea dreptului. Constituionalizarea legii nu nseamn altceva dect cerina de legalitate a legii, n sensul ca legea s se adopte cu respectarea normelor constituionale, att n spiritul, ct i n litera lor2. n acest sens, Decizia Curii Constituionale nr. 62 din 18 ianuarie 20073, prin care au fost declarate neconstituionale dispoziiile de abrogare ale normelor de incriminare a principalelor delicte realizabile prin pres insulta i calomnia a readus n discuie n mediile jurnalistice, politice i juridice un conflict clasic ntre dou liberti: libertatea de exprimare i demnitate, neleas ca element al vieii private. ntruct Constituia nu stabilete mijloacele juridice care s asigure ocrotirea adecvat, eficient i efectiv a acestor valori, controversa nu vizeaz att existena unei optici diferite n legtur cu valoarea relaiilor sociale privitoare la aprarea demnitii umane i a drepturilor fundamentale ale omului, la libertatea de exprimare, la viaa intim, privat i familial, la onoare sau la propria-i imagine, ct aprecierea diferit a mijloacelor potrivite pentru aprarea acestor valori i asigurarea exercitrii efective a acestor drepturi i liberti.
O variant preliminar a acestui capitol a fost publicat, cu titlul Dimensiunea constituional a delictelor de pres, n Sfera Politicii, nr. 155, ianuarie 2011, pp. 59-65. 1 Ioan Le, Justiia constituional, Editura Lumina Lex, Bucureti, 1995, p. 95. 2 Ioan Muraru, Elena Simina Tnsescu, Drept constituional i instituii politice, vol. II, Editura All Beck, Bucureti, 2003, p. 67. 3 Obiectul excepiei de neconstituionalitate l constituie dispoziiile art. I, pct. 56 din Legea nr. 278/2006 pentru modificarea i completarea Codului penal, precum i pentru modificarea i completarea altor legi, publicat n Monitorul Oficial al Romniei, Partea I, nr. 601 din 12 iulie 2006, avnd urmtorul cuprins Articolele 205, 206, 207 i 236 se abrog.
281
DAN DRUG & LARISA DEMETER
Examinnd constituionalitatea abrogrii art. 205, art. 206 i 207 Cod penal4 prin prisma reglementrilor libertii de exprimare n dreptul intern i european, instana de contencios constituional concluzioneaz c nu exist nicio incompatibilitate ntre principiul libertii de exprimare i incriminarea insultei i calomniei care s impun dezincriminarea acestor infraciuni.
Considerentele deciziei Curii i contraargumente

Curtea motiveaz necesitatea declarrii neconstituionale a normelor care dezincriminau insulta i calomnia cu argumentul existenei, n lipsa acestor mijloace penale de ocrotire a demnitii, a unui inadmisibil vid de reglementare, contrar dispoziiilor constituionale. Adugnd la obiectul juridic special al infraciunilor de insult i calomnie, pe lng noiunile prevzute expres de textul de lege onoare i reputaie i noiunea de demnitate (opinie, de altfel, larg rspndit n doctrina penal), Curtea ncearc o concretizare, din punct de vedere juridic, a demnitii. Demnitatea cpt astfel un aspect concret, definit i limitat, de aceeai natur cu onoarea i reputaia, coninut ce ar trebui protejat de o manier general prin mijloace de drept penal. Subiectul activ al infraciunilor este necircumstaniat, iar svrirea lor se poate produce direct, prin viu grai, prin texte publicate n presa scris sau prin mijloacele de comunicare audio-vizual, ns, indiferent de modul n care sunt comise i de calitatea persoanelor care le comit, faptele care formeaz coninutul acetor infraciuni lezeaz grav personalitatea uman, demnitatea, onoarea i reputaia celor astfel agresai. n opinia Curii, valorile menionate, ocrotite de Codul penal, au statut constituional5, iar nlturarea mijloacelor dreptului penal ca instrumente de descurajare a svririi acestor fapte ar conduce la reacia de facto a celor ofensai i la conflicte permanente, de natur s fac imposibil convieuirea social, care presupune respect fa de fiecare membru al colectivitii i preuirea n just msur a reputaiei fiecruia. Se motiveaz, de asemenea, c recurgerea la procesul civil, ntemeiat pe dispoziiile 998 Cod civil6, care reglementeaz rspunderea patrimonial pentru prejudiciile produse prin fapte ilicite, nu constituie o protecie juridic adecvat, deoarece dezonoarea este prin natura sa ireparabil, iar demnitatea uman nu poate fi evaluat n bani i nici compensat prin foloase materiale.
4
Dispoziiile abrogate nu pot fi repuse n vigoare prin declararea neconstituional a normei de abrogare a acestor dispoziii, fr ca Parlamentul sau Guvernul, dup caz, s adopte o nou reglementare care s vizeze domeniul respectiv. n acelai sens s-a pronunat recent nalta Curte de Casaie i Justiie n Decizia nr. 8 din 18 octombrie 2010, ca urmare a admiterii recursului n interesul legii promovat cu privire la consecinele Deciziei CCR nr. 62/2007 de Procurorul General al Romniei. 5 Avnd n vedere importana deosebit a valorilor ocrotite prin dispoziiile art. 205, art. 206 i art. 207 Cod penal, Curtea Constituional constat c abrogarea acestor texte i dezincriminarea, pe aceast cale, a infraciunilor de insult i calomnie contravine prevederilor art. 1 alin. (3) din Constituia Romniei. 6 Dispoziiile art. 998-999 din Codul civil prezint cadrul general al rspunderii civile pentru daune materiale i morale. Potrivit art. 998 Cod civil, orice fapt a omului care cauzeaz altuia un prejudiciu oblig pe acela din a crui greeal s-a ocazionat, a-l repara. Nereglementarea explicit a rspunderii civile i a sanciunilor de aceast natur, aplicabile n cazul faptelor de insult i calomnie, nu nseamn vid legislativ.
282
Dup aproape 20 de ani de democraie postdecembrist, decizia Curii Constituionale nr. 62 din 18 octombrie 2007 a strnit reacii dure din partea presei, ridicnd o serie de probleme fundamentale privind raporturile dintre libertatea de exprimare i demnitatea persoanei. Analiznd esena argumentaiei Curii, constatm c este inadmisibil ca instana constituional s confere prioritate demnitii ca valoare suprem fr s o raporteze la celelalte valori supreme din art. 1 alin. (3) din Constituie7. Observm o inversare a raporturilor fireti dintre libertatea de exprimare, care este regula, i limitele acesteia, care constituie excepia, n condiiile n care coninutul demntii nu poate fi determinat a priori. Curtea ignor dificultiile de aprare n cazul infraciunilor de insult i calomnie svrite prin pres, susinnd n mod eronat c delictele de pres ar trebui incriminate obligatoriu, ignornd astfel jurisprudena pertinent n materie a Curii Europene a Drepturilor Omului. Invocnd art. 30 alin. (8) din Constituie, care dispune, n teza final, c delictele de pres se stabilesc prin lege, Curtea deduce c legiuitorul nu ar putea elimina din legislaie aceste delicte, confundnd astfel sensul dispoziiei amintite, de determinare a competenei exclusive a legiuitorului de a stabili delictele de pres, cu obligaia legiuitorului de a le reglementa expres, oferind o protecie penal acestor valori8. Vom lua n discuie, n cele ce urmeaz, dou aspecte. Este vorba, n primul rnd, despre raportul dintre demnitatea uman i libertatea de exprimare. n al doilea rnd, ne propunem s analizm chestiunea limitrii libertii de exprimare i a controlului de proporionalitate. Raportul dintre demnitatea uman i libertatea de exprimare. n mod cu totul inadmisibil, Curtea utilizeaz n mod exclusiv valoarea suprem a demnitii n vederea limitrii libertii de exprimare. Este cel puin surpriztoare importana particular acordat demnitii, ca element al vieii private, n detrimentul celorlalte valori supreme, precum drepturile i libertile cetenilor, libera dezvoltare a personalitii, dreptatea sau pluralismul politic, dei Constituia nu stabilete o ierarhie a acestora. n acest plan al valorilor supreme, preponderena acordat demnitii poate duce la desconsiderarea altora la fel de importante i, implicit, a conceptului de dreptate, care impune existena unui echilibru, a unui liant ntre toate aceste valori supreme, iar reactivarea normelor penale abrogate poate constitui o vtmare a drepturilor i cetenilor n sensul de valori supreme. Este de neconceput libera dezvoltare a personalitii umane n lipsa garantrii libertii de exprimare i de comunicare a opiniilor i informaiilor. Se observ, totodat, o tendin de definire general, global a demnitii, conferindu-i-se un coninut mai puin conjuctural, i mai mult dominat de o viziune individualist, ca punct de plecare n argumentarea necesitii de protecie penal a acestei valori sociale. Sintagmele folosite de Curte respectul fa de fiecare membru al colectivitii, pacea social, evitarea conflictelor permanente contureaz de o manier
7
Art. 1 alin. (3) din Constituia Romniei stipuleaz: Romnia este un stat de drept, democratic i social, n care libertatea omului, drepturile i libertile cetenilor, libera dezvoltare a personalitii umane, dreptatea i pluralismul politic reprezint valori supreme, n spiritul tradiiilor democratice ale poporului romn i idealurilor Revoluiei din Decembrie 1989 i sunt garantate. 8 Politica statului poate avea diferite imperative i prioriti, n diferite perioade de timp, determinate de frecvena, gravitatea i consecinele anumitor fapte anti-sociale. n raport cu acestea, legiuitorul stabilete mijloacele juridice prin care se poate realiza protecia diferitelor relaii sociale, inclusiv aprecierea gradului de pericol social al anumitor fapte, care trebuie combtute prin aplicarea unor sanciuni penale.
283
general coninutul conceptului de demnitate, transformndu-l, astfel nct acesta nu mai este o valoare suprem, un obiectiv constituional n funcie de care sunt interpretate toate celelalte drepturi fundamentale, ci devine un concept juridic cu un coninut precis, chiar, am putea spune, un drept la demnitate9 necesar a fi protejat prin mijloacele drastice ale dreptului penal. Aceast viziune personal a judectorului ar putea legitima implicit soluia limitrii oricrui drept fundamental n cazul unui conflict ntre demnitate, astfel neleas, i dreptul respectiv. Evident c o astfel de viziune nu rezult din textul Constituiei, care nu impune niciun fel de ierarhie, nici la nivelul valorilor supreme prevzute de art. 1 alin. (3), nici la nivelul drepturilor fundamentale. Justificarea neconstituionalitii normelor de abrogare prin referire exclusiv la demnitate ca valoare suprem, aa cum o face Curtea n decizia analizat, pare astfel cel puin curioas. Limitarea libertii de exprimare. Controlul de proporionalitate. Dreptul fundamental ce include demnitatea, onoarea i reputaia persoanei este consacrat n art. 26 din Constituie, ns instana nu invoc n mod direct acest drept ca limitare a libertii de exprimare, ci face trimitere direct la art. 30 i la limitele prevzute de acesta10. Astfel, posibilul conflict ntre dou liberti teoretic egale se transform automat ntrun raport ierarhic ntre un principiu general, libertatea de exprimare, proclamat de art. 30 alin (1) i o excepie de la acest principiu, o limitare, prevzut de art. 30 alin (6). Ca orice excepie de la regul, aceast limitare nu poate avea loc ori de cte ori libertatea de exprimare duce la atingerea libertii, onoarei, vieii particulare a persoanei sau a dreptului acesteia la propria imagine, ci numai cu respectarea regulilor generale impuse de art. 53 din Constituie11, n primul rnd cu respectarea regulii proporionalitii. Evident c pot exista derogri de la principiul libertii de exprimare, acesta nefiind un drept absolut, ns aceste derogri trebuie s fie de strict interpretare i aplicare, n caz contrar excepia convertindu-se n regul. Dac nu s-ar realiza un control de proporionalitate impus de art. 53, principiul libertii de exprimare ar fi golit de coninut, acesta fiind limitat ori de cte ori ar exista formal o atingere adus vreuneia dintre valorile menionate la art. 30 alin. (6). Acest control de proporionalitate ar fi cu att mai necesar n cazurile cnd limitarea prevede sanciuni drastice, aa cum sunt cele de natur penal. Ori, n considerentele deciziei analizate, Curtea nu face nicio referire la acest mecanism de reglare a relaiei dintre dreptul fundamental i excepiile de
9
Dan Claudiu Dnior, Sebastian Rduleu, Competena Curii Constituionale. Insulta. Calomnia. Controlul normelor de abrogare, n Curierul Judiciar, nr. 3/2007, Editura All Beck, Bucureti, 2007, p. 14. 10 Articolul 30, alin. (1), prevede c Libertatea de exprimare a gndurilor, opiniilor sau a credinelor i libertatea creaiilor de orice fel, prin viu grai, prin scris, prin imagini, prin sunete sau prin alte mijloace de comunicare n public, sunt inviolabile; alin. (2) stipuleaz c Cenzura de orice fel este interzis, alin. (3) c Libertatea presei implic i libertatea de a nfiina publicaii, iar alin. (4) c Nici o publicaie nu poate fi suprimat. 11 Articolul 53 din Constituie dispune c: (1) Exerciiul unor drepturi sau al unor liberti poate fi restrns numai prin lege i numai dac se impune, dup caz, pentru: aprarea securitii naionale, a ordinii, a sntii ori a moralei publice, a drepturilor i a libertilor cetenilor, desfurarea instruciei penale, prevenirea consecinelor unor calamiti naturale...; (2) Restrngerea poate fi dispus numai dac este necesar ntr-o societate democratic. Msura tebuie s fie proporional (subl.n., D.D., L.D.) cu situaia care a determinat-o....
284
la acesta. Se limiteaz doar s afirme c protecia demnitii este una dintre limitele prevzute de Constituie la libertatea de exprimare i, ca atare, orice norm legal, chiar penal care tinde s apere aceast valoare este constituional i poate limita libertatea de exprimare. n aceast accepiune, libertatea de exprimare devine un drept golit de coninut, susceptibil s fie limitat n nenumrate cazuri, ntruct art. 30 prevede, formal, o multitudine de limitri. ntr-o alt ordine de idei, dei instana de contencios constituional face trimitere la art. 10 alin. (2) din Convenia European a Drepturilor Omului12, interpreteaz acest text ntr-o manier original, convertind simpla prevedere din textul Conveniei a faptului c libertatea de exprimare poate fi limitat pentru protecia reputaiei sau drepturilor altora ntr-o justificare suficient pentru aplicarea oricrei msuri limitative. Or, Curtea European reafirm principiul liberei exprimri i importana acestuia ntr-o societate democratic ori de cte ori se afl n prezena unei pretinse limitri a acestui drept, fcnd totodat posibil aplicarea regulii proporionalitii. Fr ndoial, interpretarea Conveniei de ctre Curtea European a Drepturilor Omului este obligatorie pentru toate instanele interne, deci implicit pentru Curtea Constituional, iar ignorarea referinelor Curii i neaplicarea regulii proporionalitii ntr-un domeniu att de delicat cum este limitarea prin norme de drept penal a libertii de exprimare creeaz premisele apariiei pe viitor a unor cazuri de nclcare a Conveniei. Dovad n acest sens o constituie numeroasele condamnri recente ale statului romn existente n jurisprudena CEDO tocmai pentru existena unor incompatibiliti similare celei dintre principiul libertii de exprimare i incriminarea insultei i calomniei.
Coninutul i limitele libertii de exprimare n reglementarea Conveniei Europene a Drepturilor Omului

Curtea European a statuat, nc de la prima sa hotrre n acest domeniu, n cauza Handyside c/Royaume-Uni din 7 decembrie 197613, c libertatea de exprimare consacrat n parag. 1 al art. 10 constituie unul dintre fundamentele eseniale ale unei societi democratice, una din condiiile primordiale ale progresului ei14. Se arat n continuare c, sub rezerva paragrafului 2 al aceluiai text, libertatea de exprimare privete nu numai informaiile sau ideile apreciate favorabil sau considerate ca inofensive sau indiferente, dar i pe cele care contrariaz, ocheaz sau nelinitesc; aceasta este exigena pluralismului, a toleranei i a spiritului de deschidere ntr-o societate democratic15. Se consider c instana european, prin deciziile sale, a evideniat ntotdeauna importana crucial a libertii de exprimare, ca una dintre condiiile prealabile ale unei bune funcionri a democraiei, iar din modalitatea de consacrare a acesteia n
12 13
http://www.coe.ro/documente/Monitor%20Inf(2003)%203%20roumain.pdf. CEDH, 7 decembrie 1976, Seria A, nr. 24. 14 Corneliu Brsan, Convenia European a Drepturilor Omului. Comentariu pe articole, Editura All Beck, Bucureti, 2005, p. 729. 15 CEDH, 16 martie 2000, zgr Gndem c/Turquie, Recueil 2000-III, 42-46; 6 mai 2003, Appleby et autres c/Royaume-Uni, Recueil 2003-VI, 39. citat n Brsan, Convenia , 729.
285
art. 10 din Convenie rezult o serie de excepii care impun o interpretare restrictiv i un mod convingtor de a opera restrngeri ale acestei valori fundamentale16. n opinia judectorului Corneliu Brsan, problema cea mai delicat o constituie aceea de a gsi msura echilibrului care trebuie s existe ntre exerciiul dreptului la liber exprimare, pe de o parte, i protecia intereselor sociale i ale drepturilor individuale ce aparin altor persoane, pe de alt parte. n opinia redactorilor Conveniei, dreptul la libertatea de exprimare reprezint o noiune generic, deoarece el cuprinde, n sine, dou liberti. Prima dintre ele, exprimat in terminis, este libertatea de opinie; cea de-a doua cuprinde libertatea de a primi sau a comunica informaii sau idei fr ingerine din partea autoritilor publice i fr limitri date de frontierele dintre state, toate aceste alctuind sintetic liberatea de informare17. Libertatea de informare sau libertatea de comunicare (noiune adesea utilizat tocmai pentru a evidenia relaia dintre emitorul unui mesaj i receptorul acestuia) consacrat ca al doilea element al libertii de exprimare presupune nu numai libertatea de a difuza informaii, ci i luarea n considerare a libertii cititorului, auditoriului, publicului n general, de a primi informaii n mod liber i din diverse surse. Cu referire special la pres, liberatea de informare este incompatibil cu existena oricrui sistem de autorizare sau de cenzur prealabil. Cum, ns, libertatea presupune responsabilitate, n viaa social nu exist libertate dincolo de orice limite. Aceste limitri privesc protecia unor valori sociale i a drepturilor i reputaiei aparinnd altor persoane, depirea acestora fiind de natur s angajeze rspunderea civil, administrativ sau chiar penal. Instana european a subliniat mereu, n jurisprudena sa, c garaniile acordate presei au o importan cu totul deosebit, iar n cauza Lingens c/Autriche ea a precizat rolul presei astfel: dac presa nu trebuie s depeasc limitele pevzute n special pentru protejarea reputaiei altuia, ei i incumb obligaia de a comunica informaii i idei asupra problemelor dezbtute n arena politic, precum i cele care privesc alte sectoare de interes public18. Abordnd domeniul mass-media, ca i component a dreptului libertii de comunicare, instana european a artat n jurisprudena sa c lectura atent a dispoziiilor art. 10 din Convenie permite s se constate c acest text nu interzice, prin el nsui, orice restricie prealabil publicrii unei opinii sau informaii. Dar, asemenea restricii impun un examen amnunit din partea instanei europene, n special cnd este vorba de pres, deoarece informaia este un bun perisabil, iar ntrzierea publicrii ei, chiar i pentru o scurt perioad de timp, risc foarte mult s o priveze de orice valoare i de orice interes19. ntr-o alt cauz, Curtea consacr buna-credin a ziaristului n relatarea unei probleme de interes general ca i condiie imanent a exerciiului libertii de exprimare, condiie care trebuie s fie subordonat garaniei conferite de art. 10. Curtea a admis totui c libertatea de exprimare a ziaritilor presupune o posibil doz de exagerare sau chiar de provocare privitoare la
16 17
Brsan, Convenia, p. 729. Brsan, Convenia, p. 737. 18 Brsan, Convenia, p. 743. 19 CEDH, 26 noiembrie 1991, Observer et Guardian c/Royaume-Uni, Serie A, nr. 216, 60, citat n Brsan, Convenia, p. 744.
286
judecile de valoare pe care le formuleaz20. n decizia Curii din 28 septembrie 1999, pronunat n cauza Dalban c/Romniei, s-a statuat c nu s-ar putea concepe ca un jurnalist s poat formula judeci de valoare critice numai cu condiia de a putea s le demonstreze realitatea. Pe de alt parte, tot n jurisprudena Curii se arat c, chiar i atunci cnd o declaraie a unui ziarist constituie o judecat de valoare, o asemenea judecat fcut fr nicio baz factual poate s apar ca excesiv i, deci, s se situeze n afara proteciei conferite de art. 10, al libertii de exprimare. Tot Curtea a statuat, cu valoare de principiu, c oricine, inclusiv un ziarist, exercit libertatea sa de expresie, i asum ndatoriri i responsabiliti a cror ntindere depinde de situaia concret n discuie i de procedeul tehnic folosit. Recunoscnd fr nicio rezerv rolul esenial ce revine presei ntr-o societate democratic, jurisdicia european a subliniat c ziaritii nu ar putea, de regul, s fie dispensai, prin protecia pe care le-o ofer art. 10 din Convenie, de obligaia de a respecta legile penale de drept comun. Rmne a determina ns dac, n circumstanele particulare ale unei cauze, interesul informrii publicului poate trece naintea ndatoririlor i responsabilitilor de care sunt inui reclamanii ziariti2122.
Specificul infraciunilor de insult i calomnie prin pres

S plecm, n dezbaterea acestei problematici, de la un scurt istoric al reglementrii infraciunilor prevzute de art. 205 i art. 206 din Codul penal. Infraciunile contra demnitii au fcut de-a lungul timpului obiectul unor reglementri diferite cuprinse n Codul penal. Astfel, Codul penal al Romniei din 1968 stabilete c insulta este acea fapt ce const n atingerea adus reputaiei unei persoane prin cuvinte, prin gesturi sau prin alte mijloace, ori prin expunere la batjocur, precum i fapta prin care se atribuie unei persoane un defect, boal sau infirmitate, care chiar reale de ar fi, nu ar trebui relevate. Legiuitorul a prevzut la acea dat, pentru svrirea infraciunii de insult, pedeapsa cu nchisoarea de la o lun la trei luni sau amenda. Totodat, Codul penal din 1968 stabilea c aciunea penal se pune n micare la plngerea prealabil a persoanei vtmate, iar mpcarea prilor nltur rspunderea penal. Calomnia a fost definit ca afirmarea ori imputarea n public a unei fapte determinate privitoare la o persoan, care, dac ar fi adevrat, ar expune acea persoan la o sanciune penal, administrativ sau disciplinar, ori dispreului public, o definire similar cu cea prevzut de Codul penal n vigoare astzi. Textul din Codul penal de la 1968 evideniaz o pedepsire mai aspr a faptei dect cea actual, pedeapsa prevzut fiind de la trei luni la un an de nchisoare sau amend. Referitor la proba veritii, se prevedea c aceasta este admisibil, dac afirmarea sau imputarea a fost svrit pentru aprarea unui interes legitim, iar fapta cu privire la care s-a fcut proba veritii nu constituie infraciunea de insult sau calomnie.
20
CEDH, 25 mai 1999, Bladet Troms et Stensaac c/Norvge, Recueil 1999-III, 63, citat n C. Brsan, Convenia, p. 744. 21 C. Brsan, Convenia, p. 766.
287
Modificrile introduse prin Codul penal al Romniei din 1973 nu se reflect i asupra reglementrii acestor infraciuni, legiuitorul pstrnd att modalitatea de definire a faptelor, ct i pedepsele prevzute pentru acestea. n plus, i normele referitoare la proba veritii rmn n vigoare n aceeai form. Odat cu intrarea n vigoare a Codul penal al Romniei din 1997, legiuitorul opereaz modificri sensibile cu privire la cuantumul pedepselor. Astfel, art. 205 din Codul penal prevedea o pedeaps de la o lun la doi ani de nchisoare sau amend pentru svrirea infraciunii de insult, n timp ce prin art. 206 din Codul penal se fixeaz o pedeaps de la 3 luni la 3 ani de nchisoare sau amend pentru svrirea infraciunii de calomnie. Totodat, legiuitorul insereaz prevederea conform creia afirmarea sau imputarea n public a unei fapte determinate, privitoare la o persoan, care, dac ar fi adevrat ar expune acea persoan la o sanciune penal, administrativ sau disciplinar ori dispreului public se poate svri prin orice mijloace. Noi modificri ale acestor articole au fost introduse prin Ordonana de urgen a Guvernului nr. 56/2002, operndu-se o nou schimbare n cuantumul pedepselor. Astfel, s-a nlturat pedeapsa cu nchisoarea pentru svrirea infraciunii prevzute de art. 205 din Codul penal, aceasta urmnd s fie sancionat doar cu amenda penal, iar pentru svrirea infraciunii de calomnie, pedeapsa a fost diminuat, ea constnd n nchisoare de la 2 luni la 2 ani sau amend. ns, prin Legea de aprobare a Ordonanei de urgen a Guvernului nr. 58/2002, a fost nlturat pedeapsa cu nchisoarea i pentru svrirea infraciunii de calomnie, urmnd ca aceasta s fie pedepsit cu amenda penal de la 2.500.000 lei la 130.000.000 lei. Trebuie menionat faptul c, de-a lungul timpului, dispoziiile Codului penal referitoare la infraciunile contra demnitii au fost atacate prin ridicarea n faa instanelor a numeroase excepii de neconstituionalitate. Prin dispoziiile art. I pct. 56 din Legea nr. 278/2006 pentru modificarea i completarea Codului penal, precum i pentru modificarea i completarea altor legi, prevederile articolelor 205, 206, 207 au fost abrogate. Ulterior, aceste prevederi ale Legii nr. 278/2006 au fcut obiectul unor excepii de neconstituionalitate, pe care Curtea Constituional le-a soluionat prin Decizia nr. 62/2007. Astfel, Curtea Constituional a admis excepia de neconstituionalitate a prevederilor art. I pct. 56 din Legea nr. 278/2006, apreciind c abrogarea acestor texte de lege i, implicit, dezincriminarea infraciunilor la care se refer contravine dispoziiilor art. 1 alin. (3) din Constituia Romniei, ntruct, n absena ocrotirii juridice prevzute de art. 205, 206, 207 din Codul penal, demnitatea, onoarea i reputaia persoanelor nu mai beneficiaz de nicio alt form de ocrotire juridic real i adecvat. Totodat, Curtea Constituional a artat c abrogarea art. 205, 206, 207 din Codul penal ncalc i principiul liberului acces la justiie, prevzut de art. 21 din Constituie, dreptul la un proces echitabil i dreptul la un recurs efectiv, prevzute de art. 5, art. 13 din Convenia pentru Aprarea Drepturilor Omului i a Libertilor Fundamentale, dar i principiul egalitii n drepturi, prevzut de art. 16 din Constituie. Trecnd de aceast abordare istoric, ne propunem s explicitm, n continuare, de ce anume reincriminarea delictelor de pres implic o limitare a libertii acesteia. Susinem c, n mod eronat, Curtea, interpretnd dispoziiile art. 30 alin. (8), potrivit cruia delictele de pres se stabilesc prin lege, trage concluzia c stabilirea delictelor de pres ar constitui o norm constituional i c pedepsirea lor ar fi
288
obligatorie, ceea ce face imposibil eliminarea lor din Constituie. Aceast interpretare este n mod vdit greit, fiind rupt din contextul general al art. 30 care, fiind o norm represiv (ntruct se refer la limitarea unui drept fundamental) trebuie interpretat n sens strict i n mod sistematic. Or, conform ultimei reguli de interpretare menionat, sensul alin. (8) este acela c eventualele delicte de pres nu pot fi stabilite dect prin lege, nu prin act normativ infralegislativ, tocmai pentru a proteja mai bine libertatea de exprimare mpotriva tendinelor autoritare ale puterii executive sau judectoreti, iar nu pentru a limita aceast libertate. Plecnd de la ipoteza c delictele de pres ar fi menite s pedepseasc excesele exprimrii prin mass-media n general, apreciem c referirea pe care o face Curtea Constituional la textul de lege evocat mai sus vizeaz expres nu libertatea de exprimare n general, ci libertatea presei. Un alt argument n sprijinul interpretrii eronate a art. 30 alin (8) este i acela al inexistenei unei legi a presei, care s sancioneze expres delictele de pres. Este necesar, de asemenea, a fi subliniat o trstur esenial a acestor norme de incriminare: articolele 205-207 din Codul penal sunt mai restrictive deoarece pot determina nclcarea dreptului la liber exprimare nu numai prin faptul c atrag rspunderea penal, ci i prin faptul c aprarea ziaritilor acuzai de svrirea infraciunii de insult sau calomnie este foarte dificil. Dificultatea aprrii n materie face ca normele respective s constituie o puternic limitare a libertii presei. De altfel, condamnrile Romniei de pn acum de ctre Curtea European a Drepturilor Omului pentru violarea art. 10 din Convenie privesc n principal libertatea presei. Specificul activitii presei determin ca faptele imputate n cazul acestor infraciuni s poat fi foarte uor dovedite de partea vtmat, prin simpla depunere a articolului incriminat sau a nregistrrii emisiunii respective. n principiu, n msura n care era dovedit existena elementelor constitutive ale infraciunii i nu exista niciuna dintre cauzele prevzute de lege pentru nlturarea rspunderii penale, inculpatul nu se putea apra dect fcnd proba veritii celor afirmate sau imputate, n condiiile articolului 207 din Codul penal, care constituie o cauz de nlturare a infraciunii. Este cu att mai dificil de realizat o aprare n cazul acestor infraciuni cu ct este dominant regula c sarcina probei este rsturnat n aceste cauze, inculpatul fiind cel care n lipsa beneficiului prezumiei de nevinovie are obligaia de a-i demonstra nevinovia fcnd proba veritii. Avnd n vedere c proba veritii nu era admis dect n condiii particulare, pentru aprarea unui interes legitim, era dificil construirea unei aprri eficiente de ctre inculpat n condiiile n care probarea unor astfel de infraciuni nu punea probleme deosebite, mai ales cnd era vorba de pres. n consecin, existena normelor penale menionate, dublate de prevederea unor pedepse cu nchisoarea pentru infraciunea de calomnie, erau de natur s aduc o limitare puternic libertii de exprimare, existnd posibilitatea ca ea s fie transformat din principiu n excepie. Exist i alte elemente care ngreuneaz i fac chiar imposibil utilizarea acestui mijloc de aprare constituit de proba veritii23. n primul rnd, mai ales n cazul
23
Dac proba veritii a fost admis i fptuitorul a reuit s dovedeasc c cele afirmate sau imputate corespund realitii, fapta pe care a svrit-o nu constituie infraciune Octavian Loghin, Tudorel Toader, Drept penal romn. Partea special, Editura ansa, Bucureti, 2001, p. 248.
289
presei, este dificil pentru jurnalist s stabileasc veridicitatea absolut a informaiilor care i parvin, el neputnd fi absolut sigur de adevrul lor, chiar n msura verificrii acestora din mai multe surse. n plus, n condiiile de existen a mijloacelor de informare de azi, cnd circulaia informaiei este extrem de rapid i valoarea ei depinde de rapiditatea cu care este adus la cunotiina publicului, de multe ori nu exist timpul necesar pentru ca jurnalistul s realizeze verificri detaliate nainte de publicare. Cum articolul 207 din Codul penal impune inculpatului ca de fiecare dat s dovedeasc n mod indubitabil c cele afirmate sau imputate sunt adevrate, proba veritii devine o adevrat probatio diabolica.
Concluzii
n concluzie, considerm c o soluie a problemei ar putea consta ntr-o interpretare mai supl a acestei norme penale de ctre instanele de judecat atunci cnd este vorba de mijloacele de informare n mas, datorit condiiilor specifice de activitate a acestora i rolului lor ntr-o societate democratic. Din aceast perspectiv ar trebui considerat ca suficient dovedirea de ctre inculpat a faptului c, la data publicrii, toate indiciile de care dispunea, potrivit deontologiei profesionale, conduceau la concluzia c faptele afirmate erau adevrate. Din perspectiva metodelor generale de interpretare a dreptului, o astfel de nelegere este nu numai necesar, dar i posibil, mai ales c libertatea de exprimare presupune nu numai comunicarea unor fapte, a unor informaii, ci i formularea unor opinii, a unor judeci de valoare. Pentru acestea din urm, este inaplicabil proba veritii, ntruct nu poi demonstra judiciar adevrul unei opinii, ci numai adevrul unei fapte afirmate24. Unul dintre argumentele Curii n favoarea neconstituionalitii normelor de abrogare este acela c incriminri asemntoare, chiar mai severe, se ntlnesc i n alte ri europene. Este adevrat c, spre exemplu, n Frana, insulta i calomnia sunt prevzute ca infraciuni ntr-o lege a presei din 1881, iar mijlocul de aprare este tot proba veritii. ns jurisprudena liberal a instanelor franceze, n considerarea rolului fundamental pe care l are libertatea de exprimare, a creat i un mijloc alternativ de aprare pentru ziarist, bazat pe buna-credin a acestuia. Aceast doctrin a bunei-credine este n ntregime o creaie a judectorului, n lipsa unui alt mijloc de aprare n afar de proba veritii care s fie coninut de normele penale referitoare la insult i calomnie. n Romnia, ns, nu au fost create astfel de mijloace alternative de aprare, aa nct reincriminarea insultei i calomniei, n condiiile restrictive ale articolelor 205-207 din Codul penal ar putea genera alte violri ale dreptului la liber exprimare25.
24
Curtea European a Drepturilor Omului face n mod constant aceast distincie. De exemplu, n hotrrea din 8 iulie 1986, pronunat n cauza Lingens c. Austriei, Curtea statueaz: Trebuie distins cu grij ntre fapte i judeci de valoare. Dac materialitatea primelor se poate dovedi, cele din urm nu se preteaz la o demonstraie a exactitii lor (...). 25 Dnior, Rduleu, Competena Curii, p. 21.
290
Bibliografie
Brsanu, Corneliu, Convenia European a Drepturilor Omului. Comentarii pe articole, Editura All Beek, Bucureti, 2005. Dnior, Dan Claudiu, Rduleu, Sebastian, Competena Curii Constituionale. Insulta. Calomnia. Controlul normelor de abrogare, n Curierul Judiciar, nr. 3/2007, Editura C.H. Beck, Bucureti, 2007. Le, Ioan, Justiia constituional, Bucureti: Editura Lumina Lex, 1995. Loghin, Octavian, Toader, Tudorel, Drept penal romn. Partea special, Editura ansa, Bucureti, 2001. Muraru, Ioan, Tnsescu, Elena Simina, Drept constituional i instituii politice, vol. II, Editura All Beck, Bucureti, 2003. http://www.cdep.ro/pls/dic/site.page?id=339 http://www.coe.ro/
291
292
Note despre autori
Note despre autori

Ana-Maria AMBROS este Lector universitar la Facultatea de tiine Politice i Administrative a Universitii Petre Andrei din Iai, unde pred disciplinele: Sistemul politic romnesc contemporan, Administraie i politici publice. Liceniat n tiine Politice (SNSPA Bucureti), Master n Relaii Internaionale i Integrare European (SNSPA), n Administraie Public (Universitatea Bucureti) i n Psihologie Politic i Leadership n Administraie (UPA din Iai), finalizeaz n prezent doctoratul n Filosofie la Universitatea Al. I. Cuza Iai i urmeaz studiile doctorale n Drept Administrativ la Universitatea de Stat din Chiinu, Republica Moldova. Liviu ANTONESEI este scriitor i Profesor universitar doctor de tiinele Educaiei la Universitatea Al. I. Cuza Iai, preedinte al Fundaiei Culturale Naionale Timpul, titular de rubrici la Adevrul, Observator Cultural, www.iasiuniversitar.ro i proprietar al blogului http://antonesei. timpul.ro . Autorul a peste 6.000 de articole n presa curent i cultural. A practicat, de asemenea, jurnalistic de radio i televiziune. A publicat 11 cri de literatur (poezie, proz, eseu) i 5 volume de specialitate (tiinele educaiei, tiine politice, istoria, sociologia i filosofia culturii). Cteva titluri de volume: Semnele timpului (debut n eseu, 1988, ediia a doua 2007), Pharmakon (debut n poezie, 1989), Despre dragoste. Anatomia unui sentiment (eseu, 2000, ediia a doua 2010), O introducere n pedagogie. Dimensiunile axiologice i transdisciplinare ale educaiei (2003), Check Point Charlie (povestiri, 2003), Polis i paideia. apte studii despre educaie, cultur i politici educative (2005), Hesperia. apte vorbiri despre spiritul european i maladiile sale (2006), La Morrison Hotel (povestiri, 2008). Cristian BOCANCEA este Profesor universitar doctor, Decan al Facultii de Drept a Universitii Petre Andrei din Iai. Liceniat n Filosofie i Istorie la Universitatea Al. I. Cuza Iai (1990), a obinut Diploma de Studii Aprofundate (1991) i Doctoratul n tiine Politice (1997) la Universit des Sciences Sociales Toulouse I, apoi Doctoratul n Filosofie la Universitatea Al. I. Cuza (2001). Principalele sale publicaii sunt: Le Pluralisme politique en Roumanie (1991); La Roumanie du communisme au post-communisme (1998); tiina politicului. Tratat (coautor, 1998); Elemente de asisten social (coautor, 1999); Istoria ideilor politice de la antici la moderni (2002); Meandrele democraiei. Tranziia politic la romni (2002); Deontologia funciei publice sintez etico-juridic n context politic (2004). George BONDOR este Lector universitar la Facultatea de Filosofie i tiine Social-Politice, Universitatea Al. I. Cuza din Iai. Este doctor n filosofie al aceleiai universiti (2004) i a fost bursier postdoctoral al Alexander von Humboldt-Stiftung (Freiburg, 2006-2007). Este director tiinific al Centrului de Hermeneutic, Fenomenologie i Filosofie practic, din cadrul Universitii Al. I. Cuza i editor al revistei tiinifice Meta: Research in Hermeneutics, Phenomenology, and Practical Philosophy. Coordoneaz colecia Sophia a Editurii Universitii Al. I. Cuza. Este director al proiectului Constituirea spaiului public. O abordare fenomenologico-hermeneutic (CNCSIS, IDEIPCE, 2009-2011). Este autor al crii Dansul mtilor. Nietzsche i filozofia interpretrii (2008), pentru care a primit premiul Ion Petrovici al Academiei Romne. Ionela Carmen BOOTEANU este absolvent a apecializrii Jurnalism din cadrul Universitii Al. I. Cuza Iai i doctorand la Facultatea de Filosofie i tiine Social-Politice a aceleiai instituii, specializarea Comunicare. n prezent este Asistent universitar la Facultatea de tiine
293
Note despre autori

Politice i Administrative de la Universitatea Petre Andrei din Iai i are ca principal sfer de interes comunicarea/relaiile publice, fiind membru n Asociaia Romn de Istoria Presei, n Asociaia Formatorilor n Jurnalism i al EUPRERA The European Public Relations Education and Research Association. Ivona BURDUJA este Lector universitar la Universitatea Petre Andrei din Iai i doctorand n tiine Politice n cadrul Universitii Al. I. Cuza Iai, cu o tez privind Reflectarea campaniilor electorale n presa ieean politic i de informaie. Este liceniat n Comunicare i Relaii Publice a Universitii Al. I. Cuza, studii continuate cu un masterat n domeniul Strategiilor persuasive n mass-media, publicitate i relaii publice. Este titular de curs la disciplinele Presa i actualitatea, Limbajul jurnalistic, Fundamente ale relaiilor publice i Relaii publice sectoriale. Lucreaz n domeniul presei scrise din 1996, iar din 2001 este Secretar general de redacie la cotidianul local Ziarul de Iai. Andrei CUCU este absolvent al specializrii Jurnalism i tiine ale Comunicrii din cadrul Facultii de Litere a Universitii Al. I. Cuza Iai. A absolvit Programele de Materat Tehnici de producie editorial n presa scris, audiovizual i multimedia (Universitatea Al. I. Cuza Iai) i, respectiv, Medierea i negocierea conflictelor (Universitatea Petre Andrei din Iai). Are ca principal sfer de interes comunicarea / relaiile publice i mass-media, fiind Coordonatorul Biroului de Pres din cadrul Departamentului de Relaii Publice i Imagine Universitar al Universitii Petre Andrei din Iai i corespondent pentru Agenia de tiri HotNews. Larisa DEMETER este Asistent universitar la Facultatea de Drept din cadrul Universitii Petre Andrei din Iai i doctorand a Universitii de Stat din Republica Moldova, specializarea Drept procesual civil, cu o tez privind Sanciunile n procesul civil. Din anul 2005 practic i avocatura, fiind membru al Baroului Iai. Sabin DRGULIN este Lector universitar doctor la Facultatea de tiinte Politice a Universitii Cretine Dimitrie Cantemir din Bucureti. Liceniat n Istorie (1993) i n tiine Politice (1997) al Universitii din Bucureti, a obinut Doctoratul n Istorie (2007) la Universitatea tefan cel Mare din Suceava, cu teza Ideologia extremei drepte romneti n context european, lucrare aflat n curs de publicare. A publicat crile Istoria gndirii politice romneti 1848-1948 (2010) i Istorie politic modern universal (coautor, 2010). Este Secretar General de Redacie al Revistei Sfera Politicii i, din 2010, bursier postdoctoral al Universitii din Bucureti, cu tema de cercetare Fluxul migraional din perspectiv istoric. Studiu de caz: Romnia-Italia (1866-2010). Dan DRUG este Lector universitar la Facultatea de Drept din cadrul Universitii Petre Andrei din Iai, titular al cursului de Drept administrativ, fiind doctorand al Universitii de Stat din Republica Moldova, specializarea Drept penal, cu o tez privind Regimul circumstanelor n dreptul penal. Din anul 2005 este avocat titular, membru al Baroului Iai, specializat n litigii de drept administrativ, fiscal, comercial, de proprietate intelectual i n dreptul muncii, n aciuni privind rspunderea contractual pentru restituirea proprietilor imobiliare, privind proprietatea public sau achiziiile publice, n contestaii i n conflicte corporatiste. Livia DURAC este Confereniar universitar doctor la Facultatea de Psihologie i tiinele Educaiei, Universitatea Petre Andrei din Iai. Liceniat a Facultii de Litere, din cadrul Universitii Al. I. Cuza Iai, i a Facultii de Psihologie i Asisten Social, Universitatea Petre Andrei din Iai, cu o diplom de studii postuniversitare absolvite la Facultatea de Medicin i Farmacie Gr. T. Popa, este bursier posdoctoral n cadrul Academiei Romne, Filiala Iai, din luna iunie 2010. Volume aprute: mbinri lexicale neologice n limbajul presei post-decembriste romneti (2007), Comunicarea. Dimensiuni psihologice (2009). La Editura Institutul European, Iai a publicat Semiotica limbajului nonverbal n relaia printe-adolescent ( 2009).
294
Note despre autori

Alina HURUBEAN este Lector universitar doctor la Facultatea de Asisten Social i Sociologie a Universitii Petre Andrei din Iai, avnd ca principale domenii de interes: cercetarea calitativ n tiinele sociale; studii de gen (gender studies); modernitatea politic modele de schimbare i modernizare social-politic. Este doctor n tiine Politice al Universitii Al. I. Cuza Iai, cu teza Modele de legitimare a puterii n modernitatea politic romneasc. Din 2010, deruleaz un program de cercetare postdoctoral, n cadrul Universitii Al. I. Cuza, cu tema Analiza comparativ a politicilor publice n Uniunea European din perspectiva egalitii de gen, finanat prin contractul POSDRU/89/1.5/S/62259, proiect strategic tiine socio-umane i politice aplicative. Program de pregtire postdoctoral i burse postdoctorale de cercetare n domeniul tiinelor socio-umane i politice, cofinanat din Fondul Social European, prin Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013. Constantin ILA este Lector universitar doctor la Facultatea de tiine Politice i Administrative a Universitii Petre Andrei din Iai. Liceniat n Filosofie la Universitatea Al. I. Cuza Iai (1996), a obinut Diploma de Studii Aprofundate n specializarea Paradigme ale filosofiei moderne europene (2000) la Universitatea Al. I. Cuza Iai i, n cadrul aceleiai instituii, doctoratul n Filosofie, cu teza Friedrich Nietzsche i metafizica modern. Adrian-Paul ILIESCU este Profesor universitar doctor la Facultatea de Filosofie a Universitii din Bucureti. S-a specializat iniial n filosofia limbajului, i mai ales n Wittgenstein (cartea sa despre metafilosofia lui Wittgenstein Wittgenstein: Why Philosophy Is Bound to Err a aprut n anul 2000 n Germania). n ultimii douzeci i cinci de ani, a lucrat i n sfera Filosofiei politice i a Eticii politice, publicnd numeroase articole i cteva cri despre conservatorism, liberalism i mentalitile politice romneti: Conservatorismul anglo-saxon (1994), Supremaia experienei, (2008), Liberalismul, ntre succese i iluzii (1998), Anatomia rului politic (2005). A fcut cercetri, ca profesor invitat, la mai multe universiti din Marea Britanie, Germania, Frana etc, i a fost bursier al Fundaiei Alexander von Humboldt. A condus un proiect de cercetare asupra mentalitilor politice romneti, ale crui rezultate s-au concretizat n volumul Mentaliti i instituii (2002). Ioan MILIC este Lector universitar la Facultatea de Litere a Universitii Al. I. Cuza Iai, fiind doctor n tiine umaniste al aceleiai instituii. Este autorul volumului Expresivitatea argoului (2009) i co-editor al mai multor volume naionale. A publicat articole n cele mai importante publicaii periodice romneti de lingvistic. Tudor PITULAC este Confereniar universitar doctor la Facultatea de Asisten Social i Sociologie a Universitii Petre Andrei din Iai, instituie n cadrul creia deine i funcia de Secretar tiinific al Senatului. Domeniile sale de interes sunt sociologia comunitilor, managementul proiectelor de dezvoltare i de intervenie, sociologia politic (partide politice), asigurarea calitii n nvmntul superior. Este coautorul volumului Concepte i modele n tiina politic (2001). La Editura Institutul European, Iai a publicat volumul Sociologia comunitii (2009). Sorin Cristian SEMENIUC este doctorand al colii Doctorale de Studii Filologice a Universitii Al. I. Cuza Iai. Beneficiar al unei burse n cadrul proiectului Studii doctorale: portal spre o carier de excelen n cercetare i societatea cunoaterii, derulat de instituia la care studiaz, n parteneriat cu Universitatea din Bucureti i Institutul Naional de Cercetare-Dezvoltare pentru Fizic Tehnic Iai (2009-2012). Liceniat n Jurnalistic, n profilul tiinele Comunicrii i absolvent al Masterului de Studii de Integrare i Securitate European, ambele din cadrul Universitii Al. I. Cuza Iai. Colaborator al revistei Dilema Veche i al cotidianului Evenimentul Zilei. Bogdan TEFANACHI este Lector universitar doctor la Facultatea de Filosofie i tiine SocialPolitice, Departamentul de tiine Politice din cadrul Universitii Al. I. Cuza Iai. A absolvit Facultatea de Filosofie, specializrile Filosofie (1998) i, respective, tiine Politice (2001). n 2004
295
Note despre autori

a obinut Diploma de Master n Studii Europene, specializarea Integrare politic european, iar n 2005 a devenit Bursier Nicolae Titulescu al Guvernului Romniei, la Warwick University, Marea Britanie. Din anul 2006 este Doctor Magna cum Laude n Filosofie. Este Coordonator al Departamentului Managementul Conflictelor din cadrul Centrului de Studii pentru Securitate Regional, Universitatea Al. I. Cuza Iai, bursier postdoctoral al Academiei Romne, n cadrul proiectului Societatea Bazat pe Cunoatere i editor al revistei tiinifice Logos&Episteme. Este autor al crilor Legitimarea puterii politice, Filosofia noii economii modalitate de legitimare a liberalismului, European Union Structures and Policies. A Learning and Teaching Guide. A publicat numeroase articole i studii tiinifice i are numeroase contribuii n volume colective n ar i strintate. Adrian Marius TOMPEA este Asistent universitar doctorand la Facultatea de tiine Politice i Administrative din cadrul Universitii Petre Andrei din Iai. Este liceniat n Sociologie (2004) al Universitii Al. I. Cuza Iai i n tiine Politice (2005) al Universitii Petre Andrei din Iai. Actualmente este doctorand la Facultatea de Filosofie i tiine Social-Politice din cadrul Universitii Al. I. Cuza Iai, pe domeniul Sociologie. Anca Teodora TOMPEA este absolvent a specializrii de Jurnalism i tiinele Comunicrii din cadrul Universitii Al. I.Cuza Iai, fiind masterand la aceeai instituie, precum i la Facultatea de Asisten Social i Sociologie din cadrul Universitii Petre Andrei din Iai. n prezent este Coordonatorul Biroului de Producie Media din cadrul Departamentului de Relaii Publice i Imagine Universitar al Universitii Petre Andrei din Iai i are ca principal sfer de interes mass media / comunicarea i relaiile publice. A participat la numeroase concursuri naionale i internaionale, fiind nominalizat la seciunea Cel mai bun reportaj radio, n 2007, de Clubul Romn de Pres, a fost premiat de Comisia European pentru Reporterul Anului n 2009 i de Fundaia Soros pentru Cel mai bun documentar radio, n acelai an. Totodat, este membru al European Journalism Centre.
296
Note despre autori
Indice de nume
A
Adams, J.T. / 205 Adorno, Theodor / 30 Agnes, Yves / 265 Almond, Gabriel A. / 83-84, 94, 273, 278 Anderson, John M. / 183184, 203 Andrei, Mihai / 180 Andriescu, Alexandru / 175, 181 Anemoaicei, Ovidiu / 151153 Antohi, Sorin / 59, 216 Arendt, Hannah / 27-28, 33, 84, 94 Aristotel / 206 Asan, Finua / 175, 181 Austin, J. / 211 Avdani, Ioana / 53 B Bcanu, PetreMihai / 60, 222 Baker, Edwin C. / 116, 125 Ballmer-Cao, T.H. / 146, 153 Bally, Charles / 189, 203, 214-216 Blu, Oana / 147-148, 153 Barbu, Daniel / 61, 65 Barlow, Aaron / 77 Barrat, David / 246, 254 Baylon, Christian / 244, 254 Bazon, Irina / 103, 109,112 Benda, Julien / 61, 65 Bertrand, Claude-Jean / 32, 34, 249, 254 Bidu-Vrnceanu, Angela / 181, 187, 203 Brsan, Corneliu / 285, 286287 Birta, Cristian / 136 Bittner, John R. / 234, 241 Blagu, Bety / 122, 126 Bloomfield, Leonard / 187, 203 Boccaccio / 205 Boia, Lucian / 59 Boudouin, Jean / 116 Brdeanu, Adina / 147, 157 Bral, Michel / 213 Brechon, Pierre / 117, 125 Brielmaier, Peter / 257, 260, 265 Brown, Penelope / 187, 203 Buc, Marin / 175, 181 Bucy, E. / 71 Burla, Virgil / 53 C Clrau, Cristina / 187, 203 Cmpeanu, Eugen / 187, 201, 203 Capella, Joseph N. / 31 Caragiale, I.L. / 180, 183, 196, 207 Carr, William / 163, 169 Castells, Manuel / 68-71, 7475, 77 Ceauescu / 60, 189, 214, 222 Cernat, Mihai / 265 Cesereanu, Ruxandra / 184, 203 Chaucer, Geoffrey / 205 Chomsky, Noam / 106, 112 Ciocotian, Florin / 137-142 Ciompec, Georgeta / 187, 203 Ciucu, Ciprian / 136 Coman, Cristina / 121, 125 Coman, Mihai / 93-94, 119, 125, 229, 265 Cornea, Andrei / 52 Coeriu, Eugeniu / 212, 21526 Cosma, Doru / 49, 150,154 Costin, Mircea / 177, 181 Coteanu, Ion / 181 Couldry, Nick / 75 Cristoiu, Ion / 60, 225 Cuilenburg, Van J. J. / 77 Curic, Irina / 150, 153 Curzio, Alberto Quadrio / 277278 D Dahl, Robert. A. / 82, 84, 87, 90, 94, 160 Dai, Xiudian / 77 Dianu, Daniel / 178, 269, 278 Dncu, Vasile / 111, 112 Dnior, Dan Claudiu / 284, 290,291 Dasclu-Jinga, L. / 208, 215216 Denni, Bernard / 117, 126 Dimitriu, Corneliu / 175, 181 Dolata, Nadja / 152-153 Domhoff, William G. / 124, 126 Dominick, Jospeh R. / 246, 254 Drgan, Ioan / 67, 77, 236238, 241 Dragomir, Otilia / 147, 154 Drgulin, Sabin / 169, 294 Dumistrcel, Stelian / 184185, 200, 203, 208, 217 Dumitrescu, Florin / 175, 181 Dumitru, Adina / 207, 217 Dumitru, Mihnea / 138 E Eberhard, Wolf / 257, 265 Eder, Klaus / 28 Ellmore, R.Terry / 244, 254 Erasmus / 205 Evseev, Ivan / 175, 181
297
Indice de nume
F Faur, Sorin / 51 Ferree, Myra Marx / 29, 34 Fenic, Florin / 277-278 Flew, Terry / 68-70, 77 Flichy, Patrice / 72 Follesdal, Andreas / 275, 278 Fontanier, Pierre / 186, 203 Forscu, Narcisa / 181 Fortis, Marco / 277-278 Foulgoc, Le Aurlien / 161, 169 Francis, Balle / 67, 245, 254 Fred Inglis / 238, 241 Freedman, D., T. / 205, 209210, 212, 213, 217 Fry, C. / 210 Funeriu, Ion / 257, 265 G Gamson, William A. / 29, 34 Gerhards, Jrgen / 29, 34 Gheorghi, Andrei / 275, 277-279 Ghi, Iulian / 180 Ghiu, Bogdan / 49-51, 105, 112 Goga, Nicolae / 188, 203 Golino, Enzo / 162, 169 Goran, Vasile / 188-189, 203 Grabe, Heather / 270-272, 278 Gramley, S. / 215, 217 Graur, Alexandru / 181, 188, 195, 203 Grigore, Dan / 49 Gross, Peter / 88, 95, 164, 169, 222, 229 Grunberg, Laura / 149, 153 Grupul / 186-187, 200, 203 Guldenzopf, Ralf / 129 Guu, Dorina / 77, 135-136, 141 H Habermas, Jrgen / 27-29, 31-34, 87, 95 Haine, Rosemarie / 88, 95, 229 Heiden, Konrad / 162, 169 Hix, Simon / 275, 278 Holmes, Leslie / 36, 42 Horasangian, Bedros / 49 Horkheimer, Max 30 Hristea, Theodor / 175, 181 Hunter, F. / 124, 126 Huntington, Samuel / 86, 95, 116, 126 I Ibrileanu, Garabet / 183184, 203 Ignazi, Piero / 167, 170 Iliescu, Adrian-Paul / 63-65 Iliescu, Ion / 48, 50-51, 98, 100-111, 197, 209, 223 Inglehart, Ronald / 30 Ionescu-Ruxndoiu, Liliana / 187, 203 Iordan, Iorgu / 174-175, 181, 213, 217 Irimia, Dumitru / 184, 203, 216-217 Iuga, Dumitru / 49 Ivanovici, Victor / 48 J Jakobson, Roman / 211 Jamieson, Kathleen H. / 31 K Kant, Immanuel / 28 Kaplan, Andreas M. / 73 Keane, John / 29, 33-34, 165-166, 170 Kis, Emese / 188, 203 Kok, Wim / 271, 278 Kumar, Krishan / 28 L Lakoff, George / 23-26 Landesmann, Michael A. / 278 Lasch, Christopher / 30 Lavau, George / 117 Lavrakas, Paul J. / 74 Le Bon, Gustave / 217 Lecomte, Patrick / 117, 126 Leech, Geoffrey N. / 197, 203 Le, Ioan / 281, 291 Leso, Erasmus / 162, 170 Levinson, Paul / 74, 77 Levinson, Stephen C / 186, 203 Lvi-Strauss, Claude / 185, 203 Lilleker, Darren G. / 75 Lippmann, W. / 215 Livingstone, Sonia / 72 Lobiuc, Ioan / 181 Locke, John / 18, 26 Loghin, Octavian / 289, 291 M Magyari-Vincze, Enik / 146, 150, 154 Malagon, Casilda / 75 Manca, Mihaela / 187, 203 Mneca, Constant / 176, 181 Manin, Bernard / 116 Marcu, Florin / 176, 181 Matei, Sorin Adam / 41, 43 Merlino, Jaques / 229 Mignot, Xavier / 244, 254 Mihilescu I. / 213-214, 217 Mill, John Stuart / 18-19, 26, 40, 42 Mills, C. Wright / 31, 124, 126 Milton, John / 212 Miroiu, Adrian / 40, 43 Miroiu, Mihaela / 150, 154 Momescu, Mona / 41, 43 Momoc, Antonio / 139 Montesquieu, Charles-Louis / 105, 119, 123, 126 Moroianu, Mihnea / 48 Mungiu-Pipiddi, Alina / 4849, 222, 229, 274, 278 Munteanu, Monica / 152, 154 Muraru, Ioan / 281, 291 Murdoch, Rupert / 165, 175 Murean, Mircea / 177-18, 181 Murry, Middleton / 210 N Nemoianu, Virgil / 59 Nica, Dumitru / 181 Nistorescu, Cornel / 54, 60 Noble, Phil / 129 Noomen, G. W. / 77 Norris, Pippa / 31, 34 Norton, Philip / 77
298
INDICE DE NUME
O Obama, Barack / 75-77, 133134, 137, 141 P Palade, Rodica / 55, 111 Pan Dindelegan, Gabriela / 187, 203, 208, 216 Papacharissi, Z. / 76 Parker, Roger C. / 265 Prvu, I.C. / 209, 215, 217 Prvulescu, Cristian / 138, 252 Pascu, G. / 189-192, 203 Pasti, Vladimir / 150,154 Patapievici, Horia / 46, 59, 110, 112, 201 Patzold, K.M. / 215, 217 Pavel, Dan / 60 Pecican, Ovidiu / 150, 154 Philippide, Alexandru / 175, 181 Pietreanu, Marica / 184, 188, 190-191, 204 Piotet, Dominique / 71, 77 Piroska, Benedek / 184, 204 Pisani, Francis / 71, 77 Pleu, Andrei / 49, 59, 6162, 65 Pole, Antoinette / 77 Pop, Doru / 91, 95, 115, 119, 126, 229 Popescu, Cristian Tudor 51, 120, 122, 126, 253 Popper, Karl / 16-17, 26, 91 Pora, Andreea / 49, 52-54 Preda I. / 198, 212, 217 Prensky, Marc / 68 Pridham, Geoffrey / 270, 279 Puhl, Jan / 21, 26 Pucariu, Sextil / 175, 181 Q Quintilian / 200, 204, 206, 217 R Radaelli, Claudio M. / 271, 279 Rduleu, Sebastian / 284, 290-291 Randall, D. / 208, 217 Revel, Jean-Franois /, 104106, 112 Rieffel, Rmy / 32, 34, 246 Robu, Vladimir / 174-175, 181 Rosati, Dariusz K. / 278 Roca, Luminia / 104, 112, 118, 126, 209, 214, 217 Rovena-Frumuani, Daniela / 147, 154 Rowe, D. / 208, 217 Rucht, Dieter / 29, 34 Ruti, Doina / 225, 229 S Sadurski, Wojciech / 272, 279 Sftoiu, Adriana / 132 Sftoiu, R. / 216-217 Slcudeanu, Tudor / 78 Sandu, Dumitru / 273, 279 Sartori, Giovanni / 83-84, 95, 115, 126, 157, 159163, 165-170 Scholten, O. / 77 Schuman, Robert / 269, 279 Severin, Werner J. / 67-68, 78 Shakespeare / 205 Simina, Anca 120, 126 Slama-Cazacu, T. / 214, 217 Smith, Aaron / 133 Spencer, David R. / 247, 254 Staats, Joseph L. / 30-31, 34 Stnu, Cristina / 275-276, 279 Steriade, tefana / 49 Stoichioiu Ichim, Adriana / 119, 204, 206, 215-217 Stoiciu, Andrei / 231-232, 241 Stoleru Andreea / 110, 112 Stromer, Galley Jennifer / 71 Surugiu, Romina / 147, 154 tefnescu, Loara / 207, 209, 216-217 erban, Vasile / 181 erbnescu, Tia / 111-112 T Tama Sergiu / 232, 241 Tnase Stelian / 53, 108, 112 Tnsescu, Elena Simina / 281, 291 Tankard, James W. Jr / 6768, 78 Tatulici, Mihai / 60 Taylor, Eldon / 225 Thoveron, Gabriel / 232, 241 Tismneanu, Vladimir / 59 Toader, Flavius / 121, 126 Toader, Tudorel / 289, 291 Tolontan Ctlin / 108, 112 Toma, Mircea / 18, 26 Tomescu, Domnia / 183184, 196, 204 Toma, Mircea / 275, 277-279 Traugott, Michael W. / 74 Tudor, Sorin / 78, 136, 141 Tufi, Claudiu D. / 275, 277279 Turliuc, Ctlin / 147 Turliuc, Maria Nicoleta / 147, 149, 154 epe Greuru, Oana / 121, 126 U Ulmanu, Alexandru Brdu / 139-141 Ungureanu, V. M. / 183, 185, 204 Uritescu, Dorin N. / 189, 204 Ursa, Victor / 177-178, 181 V Vetii, Lorena / 150, 153 Vasile Alina / 112 Verba, Sidney / 83-84, 94, 273, 278 Vianu, Tudor / 187, 204 Volkoff, Vladimir / 225 Vrnceanu, Radu / 269, 278 W Wald, Lucica / 181 Weintraub, Jeff / 28 White, Aidan / 103, 109, 112, 120, 127 Z Zafiu, Rodica / 38, 43, 184, 204, 207, 215, 217 Zilahy, Peter / 120,126
299
Indice de nume
Aprut: 2011
Format: 16,5 23,5 cm
Iai, str. Grigore Ghica Vod nr. 13 O.P. 1 C.P. 161 Tel. Difuzare: 0788.319462 Fax: 0232/230197 editura_ie@yahoo.com http://www.euroinst.ro
300

Mass-Media Si Democratia D. Sandru S.S. Bocancea PT - BT - Fara CIP 30 Aug

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Mass-Media Si Democratia D. Sandru S.S. Bocancea PT - BT - Fara CIP 30 Aug

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Colecia SOCIETATE & CUNOATERE Nr. 1-varianta tiparit Nr.

DANIEL ANDRU, SORIN BOCANCEA

978-973-611-785-5-varianta tiparit 978-973-611-786-2 varianta on line

Coordonatori DANIEL ANDRU & SORIN BOCANCEA

Mass-media i democraia n Romnia postcomunist

INSTITUTUL EUROPEAN 2011

DANIEL ANDRU, SORIN BOCANCEA

DANIEL ANDRU, SORIN BOCANCEA

DANIEL ANDRU, SORIN BOCANCEA

DANIEL ANDRU, SORIN BOCANCEA

SORIN BOCANCEA & DANIEL ANDRU

Configurarea spaiului public n democraia postcomunist

SORIN BOCANCEA & DANIEL ANDRU

Mass-media, montarea interpretrilor i democraia

Mass-media, montarea interpretrilor i democraia

Mass-media, montarea interpretrilor i democraia

Popper, Conjecturi..., p. 18. Popper, Conjecturi..., p. 19.

Mass-media, montarea interpretrilor i democraia

Privatizarea ca adevr manifest

Mill, Despre libertate, p. 116. Mill, Despre libertate, p. 115.

Mass-media, montarea interpretrilor i democraia

Mass-media, montarea interpretrilor i democraia

Mass-media, montarea interpretrilor i democraia

George Lakoff, Ibidem.

Sfera public, lumea vieii i democraia

Sfera public, lumea vieii i democraia

Sfera public i teoria normativ a democraiei

Sfera public, lumea vieii i democraia

Colonizarea sferei publice

Sfera public, lumea vieii i democraia

Sfera public, lumea vieii i democraia

Habermas, Between, p. 330. Habermas, Between, p. 371. 17 Keane, Mass-media, p. 68.

Democratizarea opiniei publice n presa postcomunist

Democratizarea opiniei publice n presa postcomunist

Configurarea domeniului mass-media n postcomunism

Democratizarea opiniei publice n presa postcomunist

Cauze i efecte ale democratizrii opiniei

Democratizarea opiniei publice n presa postcomunist

Democratizarea opiniei publice n presa postcomunist

Monopolizarea opiniei publice i funcia critic a mass-media

Monopolizarea opiniei publice i funcia critic a mass-media

Monopolizarea opiniei publice i funcia critic a mass-media

Putere i televiziune: telerealitatea

Monopolizarea opiniei publice i funcia critic a mass-media

Monopolizarea opiniei publice i funcia critic a mass-media

Mass-media, afacerile, sindicatele i politica: parteneriate strategice

Monopolizarea opiniei publice i funcia critic a mass-media

Monopolizarea opiniei publice i funcia critic a mass-media

De la datoria de opoziie la cultura maniheismului politic n postcomunism

De la datoria de opoziie la cultura maniheismului politic n postcomunism

De la datoria de opoziie la cultura maniheismului politic n postcomunism

Datoria de opoziie expresie a anticomunismului preventiv

De la datoria de opoziie la cultura maniheismului politic n postcomunism

De la spiritul critic la cultura maniheismului politic

De la datoria de opoziie la cultura maniheismului politic n postcomunism

De la datoria de opoziie la cultura maniheismului politic n postcomunism

New media i democraia

New media i democraia

IONELA CARMEN BOOTEANU

New media i Internetul

New media i democraia

IONELA CARMEN BOOTEANU

New media i democraia