Fragmente din poemele lui Khalil Gibran (1883-1931) Despre Rugciune Apoi un preot spuse: Despre Rugciune vorbete-ne.

" Iar el rspunse zicnd: Voi v rugai cnd suntei npstuii or n nevoie; de ce nu v-ai ruga i-n plin bucurie, i-n zilele n care nimic nu v lipsete? Cci rugciunea e prelungirea sufletului n univers. i dac e o mngiere s v abandonai n univers ntunecimea, atunci e-o ncntare s revrsai i zorii. Iar dac-atunci cnd sufletul v cheam la rugciune nu putei fi dect ntunecai, ar trebui s v mai cheme o dat i nc-o dat, pn-ntr-un ceas cnd vei veni zmbind. Prin rugciune v nlai s-i ntlnii n ceruri pe cei care se roag n aceeai clip, aceia pe care doar n rugciune putei s-i ntlnii. Facei astfel ca vizita voastr n acel templu nevzut s fie ntru bucurie i dulce-mprtire. Cci dac vei intra n templu numai pentru a cere, atunci nu vei primi. Iar dac vei intra ca s v umilii, nu v vei nla, i dac vei veni ca s cerii un bun al altcuiva, nu vei fi auzii.

n templul nevzut e de ajuns doar s intrai. Nu pot s v nv cum i cu ce cuvinte ar trebui s v rugai. Dumnezeu nu v ascult cuvintele dect dac El nsui vorbete prin voi. Iar eu nu v pot nva ruga mrilor i a pdurilor, i-a munilor. Dar voi, ce v-ai nscut din muni, pduri i mri, o vei putea gsi n inimile voastre. i de vei asculta doar n ncremenirea nopii, le vei auzi murmurnd n tcere: Dumnezeule, Tu care eti sinele nostru cel naripat, voina Ta prin noi voiete, Dorina Ta prin noi dorete, Puterea Ta prin noi preschimb nopile noastre, ce de la Tine sunt, n zile care tot din Tine vin. Nimica nu putem a-i cere, cci tu ne cunoti trebuinele chiar nainte ca ele s se nasc-n noi: De Tine avem nevoie, iar dndu-ne mai mult din Tine, ne dai tot."

Despre Frumusee Iar un poet i spuse: Vorbete-ne despre Frumusee." Cum ai putea s-o cutai i cum o vei gsi de nu v-ar fi ea nsi drum i cluz? i cum ai ti s o descriei n cuvinte

dac ea nsi nu v-ar ese vorba? Cei rnii i necjii spun: Frumuseea e mngiere i cldur. Ea trece printre noi ntocmai unei tinere mame, sfioas parc de propria-i splendoare. i-mptimiii spun: Nici vorb, frumuseea e mai degrab nspimnttoare i nprasnic. Precum furtuna, ea cutremur pmntul de sub noi i cerul de deasupra noastr. Cei obosii i plictisii spun: Frumuseea e n oaptele suave. Ea ne vorbete pe-neles. Glasul ei se supune tcerilor noastre precum lumina palid ce tremur n umbr. Dar cei nempcai spun: I-am auzit iptul prin muni, i glasul ei aducea cu sine sunetul copitelor, i btaia aripilor, i rgetul leilor. Iar noaptea, paznicii cetii spun: Frumuseea se va nla dinspre rsrit, odat cu zorile. i pe-nserat, cei ce trudesc, dar i drumeii spun: Am vzut-o pogorndu-se de la ferestrele apusului. n toiul iernii cei troienii zic: Va veni odat cu primvara, dansnd printre dealuri. Iar n aria verii, secertorii spun: Am vzut-o dansnd printre frunzele toamnei i-avea n pr chiar o uvi-nzpezit. Toate acestea le-ai rostit despre frumusee. i totui nu despre frumusee ai vorbit, ci despre nevoi nemplinite, Iar frumuseea nu-i o trebuin, ci un extaz. Nu e o gur nsetat, i nici o mn-ntins Ci mai degrab e o inim nflcrat i-un suflet fermecat.

Nu e imaginea ce o vedei, nici cntecul ce-l auzii, Ci mai curnd e o nluc ce vi se arat chiar de v-nchidei ochii, i-o muzic ce-o auzii chiar de urechile vi le-astupai. Nu este seva din scoara ncreit, i nici nu e aripa unei psri rpitoare, Ci mai degrab-i o grdin de-a pururi nflorit i-o ceat ngereasc plutind de-a pururi pe deasupra. Oameni din Orfales, frumuseea este chiar viaa, atunci cnd viaa i dezvluie chipul su divin. Voi niv suntei viaa i tot voi suntei vlul. Frumuseea-i venicia ce se contempl pe sine n oglind. Dar voi suntei venicia i, tot voi, oglinda."

Despre Religie i un preot btrn i spuse: Vorbete-ne despre Religie." Iar el zise: Vorbit-am oare astzi i despre altceva? Oare nu e religie fiece fapt i fiece moment de cugetare, Dar ceea ce nu e nici fapt i nici nu-i cugetare, ci-i doar nmrmurire i surpriz mereu izvortoare-n suflet, chiar i atunci cnd minile cioplesc n piatr or i dau lemnului o form? Cine-ar putea s pun un hotar

ntre credin i lucrarea sa, ntre simire i ndeletnicire? i cine ar putea s-i rnduiasc orele zicnd: Aceasta-i pentru Dumnezeu, cealalt-i pentru mine nsumi, aceasta-i pentru suflet, cealalt pentru trup? Cci toate ceasurile voastre-s aripi care zboar prin vzduh de la un suflet ctre altul. Acela care-i poart pioenia doar ca pe un vemnt de srbtoare, mai bine ar umbla fr'de veminte. Nici vntul i nici soarele nu-i vor lsa pe piele urme. i acela ce purtarea i-o croiete dup regulile bunei cuviine, nchide pasrea miastr ntr-o cuc. Cntul cel mai liber nu se nal de dup gratii or zbrele. Acela pentru care rugciunea-i o fereastr ce-o poi deschide ori nchide, n-a vizitat pesemne casa propriului su suflet, unde ferestrele-s mereu deschise. Viaa de fiecare zi i este templu i religie. Cnd intri-n templu, s iei tot ce-i al tu cu tine la-i plugul i ciocanul, ia-i maiul i luta, i lucrurile ce le-ai zmislit din trebuin or plcere. Cci ntru rugciune nu poi s te ridici mai sus dect i sunt izbnzile si nici s te cobori mai jos dect te-au cobort nemplinirile. i ia-i pe toi cu tine: Cci ntru nchinare nu poi s zbori mai sus dect le sunt speranele i nici s i pleci fruntea mai jos dect i duse dezndejdea.

Iar dac vrei s l cunoti pe Dumnezeu, nu sta s-l caui n cimilituri Ci mai degrab uit-te mprejur i-ai s-l ghiceti n jocul copiilor ti i uit-te n sus; ai s-l zreti mergnd pe-un nor i ntinzndu-i braele-ntr-un fulger, i cobornd apoi cu ploaia. l vei vedea n flori, zmbindu-i i sus n pomi, fcndu-i semn cu mna."

Dumnezeu n zilele ndeprtate, pe cnd ntiul freamt al vorbirii mi atinse buzele, am urcat muntele sfnt i I-am vorbit lui Dumnezeu spunndu-I: Stpne, eu sunt robul Tu. Voina Ta ascuns e lege pentru mine i i voi fi supus n veci." Dar Dumnezeu nu mi rspunse, ci se ndeprt ca o furtun puternic. i dup o mie de ani am urcat din nou pe muntele cel sfnt i I-am vorbit lui Dumnezeu nc o dat, i I-am zis: Creatorule, eu sunt creaia Ta. Din lut m-ai plmdit i ie i datorez fiina." Dar El nu mi rspunse ci se ndeprta cu freamtul a o mie de aripi mldioase. i dup nc o mie de ani m-am urcat pe muntele sfnt i iari I-am vorbit lui Dumnezeu, zicndu-I: Tat, eu sunt fiul Tu. Cu milostenie i cu iubire Tu m-ai zmislit, i prin iubire i-nchinare voi moteni mpria Ta." Dar Dumnezeu nu mi rspunse i, precum ceaa care nvluia piscurile ndeprtate, El se risipi.

O mie de ani mai trziu, cnd am urcat din nou pe muntele cel sfnt, i iari I-am vorbit lui Dumnezeu, I-am spus: Dumnezeul meu, menirea i mplinirea mea, eu i sunt ieri, iar Tu-mi eti mine; eu i sunt rdcina din rn, iar tu eti nflorirea mea n ceruri, i mpreun cretem dinaintea soarelui." Iar Dumnezeu se aplec atunci deasupra-mi i mi opti-n ureche dulci cuvinte, i-asemeni mrii care primete ruleul ce alearg ctre ea, El m-a primit n Sine. Am cobort apoi spre vi i spre cmpii, iar Dumnezeu era i-acolo. (Fragmente din volumul: Kahlil Gibran - Darul iubirii, Editura Herald, 2004)

Kahlil Gibran Atunci Almitra zise: Vorbete-ne despre Iubire. Iar el i nl capul privind mulimea i o tcere adnc pogor peste toi. Apoi, cu o voce mare, ncepu:

Cnd Iubirea v face semn, urmai-i ndemnul, Chiar dac drumurile-i sunt grele i prpstioase, i cnd aripile-i v cuprind, supunei-v ei, Chiar dac sabia ascuns-n penaju-i v-ar putea rni, Iar dac vocea-i v vorbete, dai-i crezare, Chiar dac vocea-i ar putea s v sfarme visurile, asemenea vntului din miaznoapte care v pustiete grdinile. Fiindc, precum iubirea v ncunun, ea trebuie s v i crucifice. Precum v face s cretei, ea trebuie s v i reteze uscciunile.

Precum ea se ridic pn la nlimea voastr, alintndu-v ramurile cele mai fragile care freamt n lumina Soarelui, Tot la fel va rzbate pn n adncul rdcinilor voastre, zdruncinnd ncletarea lor cu pmntul.

Asemeni snopilor de gru, ea v secer. V treier pentru a v descoji. V vntur spre a v cura de pleav. V macin pn la nlbirea finii. V frmnt pn ajungei foarte supui, Ca apoi s v hrzeasc focului su i s putei deveni pinea sfnt la ospul divin.

Toate acestea vi le va da Iubirea, pentru ca, astfel, s v putei cunoate tainele inimii i astfel s devenii o parte din inima Vieii.

Dar dac, stpnii de team, vei cuta doar tihna i plcerea dragostei, Atunci e mai bine s v acoperii goliciunea i s ieii din treieriul Iubirii, Spre a v ntoarce n lumea fr de anotimpuri, unde vei rde, dar nu cu ntreaga voastr bucurie i unde vei plnge, dar nu n toate lacrimile voastre.

Iubirea nu se druie dect pe sine i nu ia dect de la sine. Iubirea nu stpnete i nu vrea s fie stpnit, Fiindc Iubirii i este de ajuns Iubirea.

Cnd iubii, nu trebuie s spunei: Creatorul e n inima mea, ci mai degrab: Eu sunt n

inima Creatorului, i s nu credei c putei croi singuri drumul Iubirii, fiindc Iubirea, dac o meritai, v va arta drumul ea nsi.

Iubirea nu are nici o alt dorin dect aceea de a se mplini. Dar dac iubeti i trebuie s ai dorine, fie ca ele acestea s fie: S te topeti i s devii izvor ce sursurul n noapte-i cnt, S cunoti durerea prea marii duioii, S fii rnit de nelegerea Iubirii, S sngerezi de bunvoie i bucurndu-te, S te trezeti n zori cu inima ntraripat i s nali mulumire pentru nc o zi de Iubire, S te odihneti la ceasul amiezii i s cugei la extazul Iubirii, S te ntorci mpcat acas la ora amurgului, i apoi, s dormi nlnd n inim o rug pentru cel iubit, iar pe buze un cntec de laud. __________________

Atunci un literat spuse: "Vorbete-ne despre cuvnt." i el ncepu: "Vorbii atunci cnd ncetai a mai avea pace cu propriile gnduri; Cnd nu mai putei rmne n singurtatea inimii, viaa vi se mut pe buze, iar sunetele sunt un divertisment spre trecerea timpului. i, de cele mai multe ori, n discursurile voastre, gndirea v este pe jumtate ucis. Fiindc gndirea este o pasre a nlimilor, care, n colivia cuvintelor, izbutete doar s-i desfoare aripile, dar nu poate zbura. Unii dintre voi, din teama de a fi singuri, caut tovria vorbreilor. Tcerea singurtii le dezvluie acestora eul lor n toat goliciunea sa i ar dori s fug de ei nii. Unii dintre voi vorbesc i, fr s tie i fr premeditare, dau la iveala un adevr pe care ei nii nu-l neleg.

Mai sunt i alii care pstreaz n ei adevrul, ns nu-l dau pe seama cuvintelor. n firea acestora spiritul sluiete n ritmul tcerii. Cnd i ntlneti prietenul pe marginea drumului ori n trg, fie ca spiritul s-i anime buzele i s-i cluzeasc limba. Fie ca vocea-i prin vocea ta s griasc auzului firii sale; Numai astfel sufletul tu va pstra adevrul inimii tale, aa cum buchetul vinului este cel care struie. Chiar i cnd i-ai uitat culoarea, iar cupa de mult nu mai este."

atunci o femeie zise: Vorbete-ne despre Bucurie i despre Tristee. Iar el rspunse: Bucuria este tristeea fr de masc i nsi fntna din care a nit rsul vostru, a fost adesea plin de lacrimi. i cum ar putea s fie altfel? Cu ct mai adnc v sap-n fiin tristeea, cu att mai mult bucurie vei cuprinde n voi. Cupa care ateapt vinul nu este oare aceeai pe care focul a ars-o n cuptorul olarului? Iar aluta care v alint sufletul, nu este acelai lemn, mai nainte chinuit de cuit? Cnd suntei veseli, scrutai-v adncul inimii i vei afla c ceea ce v umple de bucurie nu-i altceva dect ceea ce i tristeea v-a druit. Cnd suntei triti, iari scrutai-v inima i vei vedea c, ntradevr, lacrimile voastre vin de la ceea ce, cndva, desftarea voastr fusese. Unii dintre voi spun: Bucuria este mai mare dect tristeea, iar alii zic: Nu, tristeea este mai mare dect bucuria. Ci, iat, eu v ncredinez c ele sunt de nedesprit. mpreun sosesc n casa voastr i, cnd una se aaz cu voi la mas, nu uitai, cealalt n patul vostru s-a i culcat. ntr-adevr, suntei n cumpn, asemenea unei balane, ntre bucuriile i tristeile voastre. Numai cnd suntei golii de voi niv, talerele sunt nemicate i n echilibru. Cnd, ns, paznicul comorii v va ridica spre a-i cntri aurul i argintul, va trebui ca bucuria i tristeea voastr s se ridice ori s se scoboare.

Straiele - Kahlil Gibran ntr-o zi Frumuseea i Urenia s-au ntlnit pe rmul mrii. i-au spus una alteia: "Hai s ne scldm n mare". S-au dezbrcat i au notat n apele mrii. Dup puin timp, Urenia a venit la mal, s-a mbrcat cu hainele Frumuseii i a plecat. Frumuseea a ieit din ap i nu i-a mai gsit straiele; i era ruine s rmn despuiat, aa c s-a mbrcat n straiele Ureniei. Apoi, Fumuseea a plecat. i pn n ziua de azi, brbaii i femeile o ncurc pe una cu cealalt. Cu toate acestea, sunt unii care vd faa Frumuseii i o recunosc n ciuda hainelor. i mai sunt unii care cunosc faa Ureniei, iar straiele nu o ascund de ochii lor. Despre prietenie Khalil Gibran Prietenul este rspunsul dat nevoilor voastre. El este ogorul pe care l semnai cu dragoste i l secerai din recunotin, El este cminul i masa voastr, Fiindc la el venii, asemenea flmnzilor, cutndu-l pentru oaza de linite. Cnd prietenul i descoper gndul, nu v nclinai spre nu-ul sinelui vostru, nici nu-i refuzai acel da ateptat, Iar cnd este nchis n el, inima voastr nu nceteaz a-i asculta inima; Pentru c n prietenie, toate gndurile, toate dorinele, toate ateptrile se nasc n tcere i se mpart ntr-o bucurie mut. Nu v ntristai cnd v desprii de prietenul vostru; Fiindc tot ceea ce preuii cel mai mult la el, v poate fi mai limpede n absena-i, precum pentru alpinist muntele apare mai desluit vzut din deprtarea cmpiei; i nu aflai alt el n prietenie dect adncirea n spirit. Pentru c dragostea care caut altceva dect revelaia propriului mister, nu mai e dragoste, ci-i ca o plas n care, aruncat fiind, cade doar ceea ce-i de prisos. Tot ce avei mai bun n voi niv pentru prietenul vostru s fie; Dac el trebuie s cunoasc refluxul mareei voastre, atunci s cunoasc i fluxul; i la ce-i bun prietenul dac l cutai doar spre pierdere de vreme? Cutai-l ntotdeauna pentru a v tri cu adevrat clipele, Fiindc-i rostul lui s v umple nevoile, dar nu i vidul din voi, i n desftarea prieteniei, domneasc rsul i bucuriile mprtite. Pentru c n roua mruntelor lucruri inima i afl dimineaa i prospeimea. __________________ Despre cstorie Khalil Gibran V-ai nscut mpreun i mpreun vei rmne pentru totdeauna. Vei rmne mpreun pn ce albele aripi ale morii v vor mprtia zilele. Da, vei fi mpreun pn i n tcuta memorie a lui Dumnezeu.

Dar e bine s existe spaii n acest mpreun al vostru. Pentru ca vnturile cerurilor s poat dansa printre voi. Iubii-v unul pe altul, dar nu v facei din iubire oprelite; Fie, mai degrab, o mare vlurind ntre rmurile sufletelor voastre. Umplei-v, unul altuia, cupa, dar nu bei dintr-o singur cup. mprii pinea, dar nu mncai din aceeai bucat. Cntai i dansai i veselii-v laolalt, dar facei ca fiecare s rmn singur, ntocmai cum strunele lutei sunt singure, n timp ce vibreaz n aceeai armonie. Druii-v inimile, fr a le lsa, ns, una n paza celeilalte, Pentru c numai mna vieii v poate cuprinde inimile, i inei-v alturi, dar nu chiar aa de aproape, Cci coloanele templului nlate-s la anume distan, Iar stejarul i chiparosul nu cresc unul n umbra celuilalt. Despre copii - Khalil Gibran Copiii votri nu sunt copiii votri. Ei sunt fiii i fiicele dorului Vieii de ea nsi ndrgostit. Ei vin prin voi, dar nu din voi, i, dei sunt cu voi, ei nu sunt ai votri. Putei s le dai dragostea, nu ns i gndurile voastre, Fiindc ei au gndurile lor. Le putei gzdui trupul, dar nu i sufletul, Fiindc sufletele lor locuiesc n casa zilei de mine, pe care voi nu o putei vizita nici chiar n vis. Putei nzui s fii ca ei, dar nu cutai s i facei asemenea vou, Pentru c viaa nu merge napoi, nici zbovete n ziua de ieri. Voi suntei arcul din care copiii votri, ca nite sgei vii, sunt azvrlii. Pe drumul nesfririi Arcaul vede inta i cu puterea Lui v ncordeaz, astfel ca sgeile-I s poat zbura iute i departe. i puterea voastr, prin mna Arcaului, s v aduc bucurie, Cci, precum El iubete sgeata cltoare, tot la fel iubete i arcul cel statornic. __________________