Predica de la Krefeld

Smbt, 2 iunie 2012, ora 1930 Ewald Frank

Mulumim Domnului pentru c putem fi i n seara aceasta n acest loc, ca s ascultm Cuvntul Lui sfnt i minunat. Chiar dac vocea mea nu este chiar dup cum mi-ar plcea, totui Cuvntul lui Dumnezeu rmne ntotdeauna acelai i va mplini scopul pentru care l-a trimis Dumnezeu. Simii-v cu toii bine, simii-v ca acas, fii bine venii! Dumnezeu s v binecuvnteze i pe voi care nu cunoatei cele trei limbi n care sunt scrise cntrile. Avei rbdare cu noi, cci noi nu cntm ca s proslvim nite oameni, ci cntm spre slava lui Dumnezeu. Doresc s v mulumesc din toat inima tuturor fiindc ai avut rbdare i suntei mulumii cu cazarea i cu toate celelalte lucruri. i dac este vreo o problem, atunci spunei-mi-o mie; n-o spunei altora, ci v rog spunei-mi-o mie i noi vom cuta s rezolvm toate problemele. Dorim ca toi s se simt bine. n special prinii cu copiii mici, v rog s-i supravegheai. Azi, cnd vom lua Cina Domnului, avei grij ca s nu fie niciun fel de deranj. Fii att de amabili, pentru ca Domnul s ne binecuvnteze bogat. [Salutri i saluturi (...)]. Cnd am fost n Israel, fratele Gratian din Asdod mi-a fcut un cadou deosebit, un ofar. Cuvntul ofar este scris de 11 ori n Biblia ebraic, din Apocalipsa cap. 8 pn la cap. 11. Peste tot unde la noi scrie trmbi, n limba ebraic scrie ofar. Cu ofarul era deschis srbtoarea trmbielor, ziua cea mare a mpcrii. n Israel nc se mai folosete acest ofar. Dumnezeu s-l binecuvnteze pe fratele Gratian! Noi am avut o cltorie binecuvntat n Israel. Fratele Gratian a adus n Ierusalim doi frai, ceteni israelieni i 1

amndoi L-au primit pe Domnul, Cuvntul i harul Domnului i amndoi au fost botezai. [Saluturi (...)] Saluturi din Italia! Doresc s fac o observaie: noi am auzit despre cele dou cutremure mari i despre ceea ce s-a ntmplat n nordul Italiei. nchipuii-v: o biseric a fost distrus, atunci preotul acela a luat doi pompieri i a spus: Venii cu mine, eu trebuie s-o salvez pe Madona. Cei doi au rmas la ieire i el s-a dus s salveze [statuia] Madonei. O grind de lemn a czut peste el i l-a omort pe loc. Se ntmpl unele lucruri la care oamenii ar trebui s se gndeasc. [Saluturi (...)] Domnul s binecuvnteze pe toi fraii i pe toate surorile noastre din ntreaga lume! Dumnezeu s binecuvnteze din bogiile harului Su pe toi cei care ascult i vd n direct! Noi toi am neles c acum trim ntr-un timp cu totul deosebit. Toi vorbesc despre timpul sfritului i noi vedem aceasta la tiri. Revista Idea Spektrum prezint tiri foarte bune, fie din sfera politic sau religioas. A fost scris cte milioane de oameni au fost n diferite locuri de pelerinaj i de cte ori a fost purtat statuia Madonei, de cte ori a fost srutat crucifixul i tot ce s-a ntmplat acolo. Din partea tuturor denominaiilor libere, pretutindeni sunt adunate mulimi mari de oameni i mass-media. Toi, vorbesc despre vinerea mare i n special despre Pati. Eu nu doresc s judec pe nimeni, dar toi au trecut pe lng ceea ce s-a ntmplat pentru noi, niciunul nu L-a vestit pe Isus Hristos, Cel rstignit, ci ei au inut o srbtoare. Noi nu suntem adunai aici ca s inem o srbtoare, ci suntem adunai ca s-I mulumim lui Dumnezeu din toat inima pentru rscumprarea noastr. Noi am auzit deja: dac pcatele noastre ar fi roii ca purpura, s devin albe ca zpada. Cel mai important proroc n planul de mntuire, prorocul Isaia, a scris-o deja dinainte: De vor fi pcatele voastre roii ca sngele (purpura), se vor face albe ca zpada... (Isaia 1.18). Ceea ce s-a vestit n Vechiul Testament s-a mplinit n Noul Testament i, prin har, putem avea parte de aceasta. Vom mai vorbi imediat despre aceast tem. 2

Am fost foarte micat de urmtorul fapt: frdelegea public a oamenilor. Ei au filmat un camion cu nite ateiti care cltoresc prin toat ara i, pe de o parte, mesajul lor este: Dumnezeu este mort! i, pe alt parte, ei spun: Nu exist Dumnezeu! Doar nchipuii-v ce a spus preedintele lor n acea introducere: Dumnezeu nu este cu noi! Noi toi nelegem aceasta. Dac un ateist spune c Dumnezeu nu este cu el, atunci noi o nelegem. Dar voi tii ce a spus mulimea care a fost adunat acolo? Ei au rspuns la aceasta btnd din palme i spunnd Aleluia! Aceasta trebuie s v-o nchipuii odat. Acolo cineva spune Dumnezeu nu exist, Dumnezeu este mort, Dumnezeu nu este n mijlocul nostru i apoi urmeaz aplauzele i Aleluia! Frdelegea a ajuns aproape la culme n mijlocul oamenilor fr Dumnezeu. n toate aceste cercuri evlavioase este la putere religia. Toi se srbtoresc pe ei nii i trec pe lng ceea ce a fcut Dumnezeu, prin harul Su, pentru mntuirea noastr aceasta m-a rnit att de mult! Dar, pe de alt parte, mi-a provocat i mulumire pentru c mai exist nite oameni pe pmnt care pot spune: Dumnezeu este n mijlocul nostru, El triete, Domnul a nviat, El a nvins moartea, iadul i ne-a druit viaa venic, prin harul Su. Dac n timpul nostru, noi putem s credem ntr-un mod biblic, acesta este un cadou adevrat din partea lui Dumnezeu. Astzi vom citi dou sau trei versete biblice din Vechiul Testament i le vom scoate n eviden ca s vedem c tot ceea ce a poruncit Dumnezeu trebuia s fie adus naintea intrrii Cortului ntlnirii. Nimeni nu a avut voie s aduc jertfele n ar, unde i cum i-a plcut. Cine dorea s aduc jertfe plcute lui Dumnezeu trebuia ca s vin cu jertfa lui n faa intrrii Locului Preasfnt. Dac nu se ntmpla aa, atunci era idolatrie, nu mai era o slujb dumnezeiasc. Eu am recitit totul; cnd am auzit i citit aceste tiri, cum toi i srbtoresc nvturile proprii, cum ar fi trinitatea i cum filozofeaz despre cum exist Dumnezeu n trei [persoane]. Dumnezeu nu exist n trei, ci este un Singur Dumnezeu, dar El, personal, S-a descoperit. Nu ca o persoan suplimentar, ci El, personal, S-a descoperit ca Tatl nostru n ceruri; S-a descoperit 3

personal n Isus Hristos, Domnul i Mntuitorul nostru; El personal, locuiete n noi prin Duhul Sfnt. Desigur, acestea nu sunt trei persoane, ci un Singur Dumnezeu care i mplinete planul Su de mntuire. Frai i surori, este un har mare c noi L-am recunoscut cu adevrat pe Dumnezeu. i doar cei care L-au recunoscut pe Dumnezeu au fost recunoscui de El. El ne-a iubit mai nti, pentru ca i noi s-L putem iubi pe El. Reamintesc foarte pe scurt: noi am fost n Israel, aproximativ 102 persoane. A fost predicat i tradus n trei limbi. Totul s-a desfurat n armonie, de fiecare dat am fost copleii, fiindc cu fiecare ocazie am putut citi versetele biblice corespunztoare i am putut mulumi lui Dumnezeu din toat inima noastr. Cnd am fost la Marea Roie am citit versetele biblice despre cum a desprit Dumnezeu marea i apele stteau n stnga i n dreapta ca nite ziduri. La Marea Moart, n oraul Ein Gedi, am citit din Ezechiel 47 c aceast mare, care acum este moart, va fi plin de peti ca Marea Mediteran i oamenii vor putea pescui cu mreje. Dac ne gndim la acest fapt, cum a aranjat Dumnezeu totul dinainte. Dar cnd se va ntmpla? Cnd va fi rezidit Templul, cnd acel ru va izvor din Templu i va curge pn n Marea Moart. Dumnezeu trebuie s fie Acela care va lucra ntr-un mod supranatural, i noi recunoatem c i cu noi totul este la fel. Totul a nceput cu Betleem. Doar pentru orientarea voastr: noi citim Betleem, dar n limba ebraic este spus: beyt lehem, casa pinii; beyt nseamn cas, lehem nseamn pine; Casa pinii Beyt lehem. Apoi Domnul nostru spune: Eu sunt Pinea vie care s-a pogort din cer... Prinii votri au mncat man n pustiu i au murit, dar cine mnnc din aceast Pine, pe care Eu o voi da, acela va tri n veac [Ioan 6]. Este aa de minunat cum Dumnezeu a artat simboluri deja din Vechiul Testament. Chiar i numele au un neles. Aa este i cu Ghetsimani. Tradus n limba noastr, Ghetsimani nseamn pres de ulei. Domnul nostru, Unsul, a trecut prin Ghetsimani, El S-a luptat acolo, a fost n agonie i S-a rugat. Noi am trecut pur i simplu pe acolo fr s mai putem s avem o adunare acolo, fiindc biserica a 4

luat sub controlul ei acea parte din Ghetsimani. Preotul nu ne-a dat voie. Biserica face pretutindeni ce dorete, dar nu vom intra n detalii. n orice caz, dac privim n Sfnta Scriptur i vedem cum Dumnezeu a anunat mai dinainte planul de mntuire i apoi, prin har, El l-a mplinit. Noi putem citi, Golgota: Locul Cpnii; n Matei 27 putei citi c a existat o Golgota, Locul Cpnii. Noi am mulumit Domnului din toat inima c a existat acea zi mare a mpcrii lui Dumnezeu cu omenirea, c sngele noului Legmnt a fost vrsat pentru muli. Exist o aa zis nvtur a mpcrii care susine c ntr-o zi toi vor fi mntuii. Mntuit va fi numai acela care a acceptat i a primit mntuirea n Isus Hristos. Numai acela care a primit viaa venic poate s triasc venic. De aceea este necesar vestirea adevrat a Evangheliei adevrate. i nainte de a vesti Evanghelia, trebuie s spunem oamenilor c noi toi am fost pierdui i desprii de Dumnezeu, am fost mori i fr nicio ndejde n lumea aceasta. Abia dup aceea o spun n mod special pentru cei care sunt noi n mijlocul nostru i de asemenea cu privire la Cina Domnului pe care noi o vom lua azi permitei-mi s-o spun foarte clar: numai cine recunoate c este pierdut, c este mort, numai acela l va ruga pe Dumnezeu ca s fie mntuit, numai acela va chema Numele Domnului. i este necesar ca toi cei care sunt noi n mijlocul nostru, ei s nu ia doar parte la Cina Domnului aici, ci aa cum a scris Pavel: Fiecare s se cerceteze, dar, pe sine nsui i aa s mnnce... [1 Cor. 11.28]. Noi trebuie s spunem c numai cine a acceptat i a primit mntuirea pentru el personal, numai cine a primit, prin credin, din toat inima lui, ceea ce s-a ntmplat pe crucea de la Golgota i a trit personal mpcarea cu Dumnezeu numai acela ar trebui i poate s ia parte la Cina Domnului. Pentru c prin aceasta dovedim c noi credem c Domnul i Mntuitorul nostru a murit pentru noi pe crucea Golgotei. Exist doar un singur Nume i Unul singur n care este mntuirea lui Dumnezeu i acesta este Isus Hristos, Domnul nostru. Cu referire la Israel, eu m-am gndit la dou versete biblice. M-am gndit Deuteronom 30, unde Domnul a spus deja n acel timp c ei vor fi risipii printre toate popoarele i la sfritul zilelor vor fi 5

adui napoi. Apoi Ezechiel 11.17-19, unde Domnul a spus c El va aduce poporul Su Israel n ara lor i le va da o inim nou i un duh nou. V spun de ce am reamintit aceasta. Noi am fost lng Zidul Plngerii i toi brbaii au voie s vin lng acest zid. Avem aici un tefilim 1 n care este coninut crezul, mrturia de credin pe care Dumnezeu a dat-o poporului Su Israel, n Deut. 6 de la vers. 4-9: Ascult, Israele! Domnul Dumnezeul nostru este singurul Domn.... Voi toi cunoatei aceast mrturie de credin. Noi am vzut cum brbaii acetia au legat acest tefilim, lung de 3,70 metri, n jurul braului, degetelor i napoi i cealalt parte o pun pe frunte i pe braul stng. Domnul a poruncit, desigur, El a spus ca ei s-o pun pe frunte i pe bra i s vorbeasc despre ea zi i noapte. Dar cnd am privit, m-am gndit n sinea mea, am fost foarte trist de mi se rupea inima: poi s ai litera, s mplineti litera [Scripturii], dar cine nu vine la Cort i nu ascult vocea lui Dumnezeu, are o form, o lege, o tradiie, dar descoperirea vine numai de la Dumnezeu. Mai nti citesc din Levitic 14. Aici se face referire la ceea ce a poruncit Domnul n acel timp. Nu voi citi toate versetele, dar citesc n special pentru traductori; Levitic 14 ncepnd cu v. 10. Aici sunt date ndrumrile despre cum s fie aduse diferitele jertfe i la sfritul v. 11 scrie: ...naintea Domnului..., la ua Cortului ntlnirii. Jertfele trebuiau aduse acolo, la ua Cortului ntlnirii. Apoi sunt enumerate jertfele i din nou este scris n v. 23: n ziua a opta, s aduc pentru curarea lui toate aceste lucruri la preot, la ua Cortului ntlnirii, naintea Domnului. Deci nu undeva, ci la ua Cortului ntlnirii. V spun i de ce: cnd Domnul nostru a murit pe crucea de pe Golgota, perdeaua s-a rupt de sus pn jos. Accesul la chivotul legmtului a fost liber. n chivot era Cuvntul descoperit al lui Dumnezeu. Jertfele trebuiau s ne dea acces. La fel s-a ntmplat prin aceast jertf a Mielului de pe crucea de la Golgota, prin care ne-a fost druit accesul la Dumnezeu, prin Isus Hristos, Domnul nostru.
dou cutiue cubice de piele neagr, la care sunt ataate, dup prescripiile tradiionale evreieti, curele de piele numite reios, care se purtau pe frunte i pe braul stng n timpul slujbei de diminea, n zilele de lucru - n.tr.

i voi putei citi mai departe, cum totul trebuia dedicat Domnului: urechea dreapt, degetul mare de la mna dreapt i degetul mare de la piciorul drept i s nu fie stropite doar cu snge, ci s fie i unse cu untdelemn. Urechea care a fost stropit cu snge, a fost apoi uns cu untdelemn. Degetul mare de la mna dreapt pe care mai nainte a fost pus snge trebuia s fie apoi uns cu untdelemn; degetul mare de la piciorul drept pe care fusese aplicat sngele trebuia s fie uns cu untdelemn, pentru ca acest om rscumprat s fie dedicat lui Dumnezeu. n aceasta a constat dedicarea. Frai i surori, la fel este i astzi. Noi avem nevoie de ungerea Duhului Sfnt, noi avem nevoie de confirmarea c Dumnezeu ne-a primit i c noi am devenit proprietatea Lui, prin harul Su. Apoi n Levitic 17 de la v. 3, de asemenea este scris despre ua Cortului ntlnirii: Dac cineva din casa lui Israel njunghie n tabr sau afar din tabr un bou, un miel sau o capr i nu-l aduce la ua Cortului ntlnirii, ca s-l aduc dar Domnului naintea Cortului Domnului.... Despre aceasta era vorba, ca oamenii acetia s nu fac ceva dup prerile lor proprii, ci s fac totul naintea lui Dumnezeu, la ua Cortului ntlnirii. La fel este situaia i n v. 5: De aceea copiii lui Israel, n loc s-i njunghie jertfele pe cmp, trebuie s le aduc la preot, naintea Domnului, la ua Cortului ntlnirii i s le aduc Domnului ca jertfe de mulumire. Pn atunci toi au putut face ce au vrut. Fii cinstii! Nu a fost aceasta i situaia noastr, n toate denominaiunile? i noi am fcut ceea ce a fost nvat i practicat acolo. Abia odat cu chemarea afar se ntmpl c noi ieim din tot ce nu este n concordan cu Dumnezeu i cu Cuvntul Su i prin aceasta am fost aezai n voia lui Dumnezeu. Ascultai ce este scris n vers. 6 i 7! Vers. 6: Preotul s le stropeasc sngele pe altarul Domnului, la ua Cortului ntlnirii... Despre aceasta era vorba, ca noi s primim acces. Dup aceea urmeaz i vers. 7. Toi aceia care au continuat cu propriile lor lucruri, se nchinau la idoli, nu lui Dumnezeu. S citim n v. 7: S nu-i mai 7

aduc jertfele lor la idolii cu care curvesc. Aceasta a fost o nchinare la idoli: pe de o parte era adus o jertf, dar, pe de alt parte, era o idolatrie, fiindc nu a fost adus conform Cuvntului i voii lui Dumnezeu. Apoi este scris: Aceasta va fi o lege venic pentru ei i pentru urmaii lor. Citim i v. 9: i n-o aduce la ua Cortului ntlnirii, ca s-o aduc jertf Domnului, omul acela s fie nimicit din poporul lui. Pe de o parte, era o jertf, dar, pe de alt parte, dac a fost fcut dup prerea lor proprie, cnd i unde a dorit fiecare, atunci era greit. Frai i surori, am neles noi toi c Dumnezeu a avut o rnduial pentru Israel i El are o rnduial i pentru Biserica nou testamentar? Nu poate s fac fiecare ce vrea, cum vrea i unde vrea, i totui s se justifice referindu-se la Dumnezeu i la Cuvntul Su. Nu! Ci rnduiala divin trebuie s fie aezat n Biserica Domnului. Eu a trebuit s citesc aceste versete biblice, ca s tim naintea lui Dumnezeu ce trebuie s fie spus Bisericii n acest timp. S ieim afar din toate tradiiile, din toate confesiunile, din toate religiile. napoi la Dumnezeu, napoi la modelul biblic! Eu am amintit mai nainte: despre toate subiectele a fost scris deja, despre botez i despre toate temele acestea. Dar ntrebarea este: cine vine la ua Cortului ntlnirii, cui i este descoperit Matei 28.19 prin Duhul, cine merge de la Matei 28.19 la Fapte 2.38, cine merge la Fapte 8.16, cine merge la Fapte 10.48? Numai acela care st naintea Cortului i a primit jertfa pentru el i a putut intra i tie c perdeaua a fost rupt i pentru el. Noi nu am primit doar litera, ci am primit descoperirea lucrurilor pe care le-a spus Domnul nostru. Eu o spun: aceasta a fost dorina mea n zilele acestea, ca s v spun vou i tuturor din toat lumea c acesta este timpul lui Dumnezeu. Noi tot ce aparine Lui, tot ce a rscumprat El trebuie s venim naintea Locului Preasfnt i Domnul s ne poat vorbi prin Cuvntul Lui descoperit i s ni se poat descoperi. Acum o ntrebare: dac noi am merge la aceti mari vorbitori i le-am pune ntrebarea: Oare ai auzit i ai aflat despre ceea ce a fcut Dumnezeu n timpul nostru?, atunci ai putea s v nchipuii ce 8

rspuns ai primi. Toi sunt pierdui n tradiiile lor i toi sunt convini c ceea ce fac ei este corect i fiecare dintre ei este convins c toi ceilali sunt pe dos i doar ei sunt coreci. Dac dorim s-o amintim, chiar i n ara noastr, unde a avut loc strpungerea prin Reform, multe lucruri sunt n dezvoltare pentru ca n anul 2017 totul s fie unit din nou i Reforma s fie anulat. Frai i surori, nainte de a se ntmpla aceasta, trebuie s aib loc chemarea afar. Pentru c atunci va fi pus semnul fiarei, i cine are pecetea lui Dumnezeu este n siguran pentru totdeauna i cine nu va avea pecetea lui Dumnezeu va trebui s primeasc semnul fiarei. Va fi doar una din dou, nu este cale de mijloc. Unii care vor fi pecetluii, au parte de deschiderea peceilor, pe care Dumnezeu a fcut-o n timpul nostru. Noi trebuie s-o amintim din nou: nu un om a planificat sau a fcut ceva, ci Domnul Dumnezeu, n timpul nostru, a pus Cuvntul Lui pe sfenic ca s ne elibereze de toate tradiiile. V rog frumos, acceptai-o, primii-o toi de pe tot pmntul i luai-o n serios! Timpul n care noi am fcut ce am vrut a trecut. Acum trebuie s se mplineasc voia lui Dumnezeu, pentru c numai n voia lui Dumnezeu putem fi sfinii prin harul Su; aa este scris n Evrei cap. 10. Haidei s cuprindem despre ce a fost vorba astzi, nainte de a trece la Cina Domnului. Domnul a dat ultima chemare, ne-a ndreptat atenia asupra a ceea ce a promis i a fcut. Cine sunt aceia care ascult ceea ce spune Bisericilor Duhul? Desigur, nu toi carismaticii care i srbtoresc dansurile lor i unde totul este ntr-o micare. Nu! Ci aceia care stau sub snge i care au primit ungerea Duhului, pentru c numai Duhul Sfnt cluzete n tot adevrul. i numai turma rscumprat prin sngele Mielului se las cluzit prin Duhul n tot adevrul. Toi ceilali vor continua aa cum au fcut-o i pn acum. Frai i surori, acesta este marele har pe care ni l-a druit Domnul n acest timp. Cartea pecetluit a fost deschis i pentru noi este o binecuvntare mare ceea ce alii ocolesc i desconsider. nchipuii-v ce ar fi fost dac Dumnezeu nu ar fi fcut nimic 9

supranatural n timpul nostru. nchipuii-v ce ar fi fost dac Domnul nu S-ar fi dovedit ca fiind acelai n timpul nostru, dac noi am fi vestit doar ceea ce a fcut Dumnezeu acum 4.000 sau 2.000 de ani, dac nu am sta n acest loc i am spune conform adevrului: i eu am fost un martor ocular c Isus Hristos este acelai ieri, azi i n veci. El S-a cobort, ca Acela nviat, n stlpul de nor i stlpul de foc. El a chemat afar i a condus pe poporul Su, la fel cum a fcut i n trecut n Egipt. Noi tim ce s-a ntmplat i cum a fost scris. Dumnezeu a dat fgduina lui Avraam: Dup patru sute de ani Eu voi scoate smna ta. i cnd s-a mplinit timpul, Dumnezeu i-a adus aminte de fgduina Lui i i S-a artat lui Moise n rugul de foc i i-a dat dou semne ca i confirmare. Putei citi din Exod 4 pn la cap. 12, n ce mod minunat a druit Domnul har. i care a fost mesajul? Las pe poporul Meu s plece. Las pe ntiul Meu nscut s plece, ca s-Mi slujeasc. Mai nainte era poporul Meu, fiul Meu i ncepnd cu cap. 12, Biserica Mea Eclesia. Mielul a fost jertfit, primul miel pascal a fost jertfit, sngele a fost aplicat pe tocul uii, legmntul cu Dumnezeu a fost fcut i Domnul a zis: Eu voi vedea sngele i voi trece pe lng voi. Aceasta s-a i ntmplat: toi cei care au fost sub snge, n casele respective, au fost ocrotii i au trit tot ce a fcut Domnul. La fel este situaia i astzi: toi aceia care au primit sngele Legmntului nou, cum este scris n Ieremia 31: Dup acele zile voi ncheia un legmnt nou cu voi, iar Domnul nostru a spus-o foarte clar n Evanghelia dup Matei: cci acesta este sngele Meu, sngele legmntului celui nou, care se vars pentru muli, spre iertarea pcatelor (Matei 26.28). Dumnezeu ne-a mpcat cu El nsui. Cum am subliniat deja mai nainte, doresc s-o mai fac o dat, poate i mai mult: tot ce se face n toate denominaiunile dup prerile proprii, este n urma noastr. Domnul i zidete Biserica Lui i aceasta este Biserica celor nti nscui. El a devenit ntiul nscut dintre mai muli frai, pentru noi. Chiar dac El a fost Domnul, EU SUNT, Cel care a venit la Moise, la Avraam i a vorbit tuturor prorocilor, El a venit i la noi i i-a luat un trup de carne, astfel ca noi 10

care am pctuit n trup de carne s putem fi rscumprai; i am fost rscumprai. La nviere, noi vom avea trupul Lui de nviere i vom fi ca El, fiindc El a devenit ca noi. Aceasta este rscumprarea, aceasta este dragostea lui Dumnezeu, care s-a descoperit prin harul Su. n aceast zi minunat, a fi dorit s citesc nc o dat aceste versete i, de asemenea, ceea ce este scris n Ioan 19.30: S-a isprvit!; apoi este scris Aceste lucruri s-au ntmplat ca s se mplineasc Scriptura (vers. 36). Totul a fost mplinirea Scripturii, chiar i trdarea pentru treizeci de argini, totul a fost mplinirea Scripturii, chiar i nvierea Domnului nostru a fost scris n Psalmul 16.10: Cci nu vei lsa sufletul meu n Locuina morilor, nu vei ngdui ca preaiubitul Tu s vad putrezirea. Totul s-a ntmplat pentru noi. i n aceast zi n care noi, ntrun mod deosebit, srbtorim Cina Domnului, dar nu ca pe o srbtoare cum o fac cei din lume. Nu! Ci aa cum a spus-o Domnul nostru: Am avut o dorin n inima mea ca s iau aceast Cin mpreun cu voi, cu aceia pentru care i-a vrsat sngele, cu aceia pe care El i-a ales naintea ntemeierii lumii, ca s fie proprietatea Lui. El a dorit din toat inima Lui s ia Cina cu ei, dar de asemenea i cu noi n seara aceasta. Adresez un cuvnt tuturor acelora care poate mai au ndoieli dac Dumnezeu i-a primit sau nu. Este scris n Ioan 1.12 : Dar tuturor celor ce L-au primit le-a dat dreptul (putere lb. germ.) s se fac copii ai lui Dumnezeu, adic celor ce cred n Numele Lui , n acest Nume Isus, n ebraic Iah-shua care nseamn Iahveh-Salvatorul. Ar fi fost frumos dac ar fi fost redat cum este n limba ebraic i cum a fost scris deja dinainte n Vechiul Testament. Dar chiar i toi cei care vorbesc limba ebraic, neleg numai dac Dumnezeu le descoper Cuvntul, numai dac vin la ua Cortului descoperirii, numai dac ei i predau tot trupul lor lui Dumnezeu, sub sngele Legmntului. Altfel ei doar citesc i-i continu practicile lor ca i pn acum, i leag tefilimul .a.m.d. Acest crez este n fiecare hotel,

11

pe fiecare u, pretutindeni, fie ei ateiti sau ce-or mai fi, toi au aceast mezuzah 2 n casele lor, la uile lor. Doresc s punctez din nou aceasta: fr descoperire nu se ntmpl absolut nimic. i descoperirea nseamn c trebuie s aplicm acest snge vrsat pentru noi, apoi s primim ungerea i s venim la ua Cortului ntlnirii, pentru ca Domnul s poat vorbi cu noi. Eu sunt convins c Dumnezeu a vorbit cu noi ntr-un mod minunat i ne-a dus n Sfnta Sfintelor. V rog frumos, credei-o din toat inima voastr. Fr descoperire noi toi rtcim. Numai dac Domnul ni Se descoper cu adevrat noi nu mai rtcim. Aceasta este ceea ce i-a spus i lui Petru: nu carnea i sngele i-a descoperit lucrul acesta (Matei 16.17). La fel i nou, nu trup i snge ne-a dat descoperirea lucrurilor care sunt ascunse pentru alii. De ce? Urechea noastr a fost dedicat lui Dumnezeu, mna noastr a fost dedicat lui Dumnezeu. Noi nu doar am auzit ceea ce spune Bisericilor Duhul, ci suntem gata s facem ceea ce ne-a poruncit Domnul n Cuvntul Su, i suntem gata s umblm pe cile Sale i s mplinim voia Lui, prin harul Su. n aceast legtur citesc din Evrei 10 ncepnd cu v. 19: Astfel, dar, frailor, fiindc prin sngele lui Isus avem o intrare slobod n Locul Preasfnt. Prin sngele lui Isus, prin sngele Legmntului nou... Nu doar pn la intrarea Cortului, ci n Locul Preasfnt, n prezena direct a lui Dumnezeu, pentru ca Domnul s poat vorbi n mod direct cu noi. Vers. 20: pe calea cea nou i vie pe care ne-a deschis-o El, prin perdeaua dinuntru, adic trupul Su. El ne-a pregtit calea, El i-a vrsat sngele Su, El a rupt perdeaua, a intrat i noi putem intra mpreun cu El. Voi putei citi mai departe, pn la v. 23, n ce mod minunat a fost mplinit planul lui Dumnezeu, chiar i cu privire la Mntuitorul
Mezuzah este unul dintre cele mai recunoscute simboluri ale unei case evreieti. Mezuzah este o cutiu care poate fi fcut din orice material, care conine un pergament pe care sunt scrise pe fa cuvintele din Deuteronom 6:4-9 i 11:13-21, iar pe spate cuvantul Shaddai (Atotputernicul). Cuvntul mezuzah nseamn tocul uii i vine direct din propoziia din Deuteronom 6:9, 11:20. - n.tr.

12

nostru n toate sarcinile Sale: fie ca Mielul lui Dumnezeu, ca Fiul lui Dumnezeu, ca Mare Preot, ca Mijlocitor, ca Avocat, ca mprat, El nea fost prezentat n toate nsuirile Lui. i apoi este scris n Rom. 9.5: [Hristos] - este mai presus de toate lucrurile, Dumnezeu binecuvntat n veci. Ludat i slvit s fie Dumnezeul nostru n vecii vecilor! Amin! Chiar dac Se descoper n diferite moduri, El rmne venicul Dumnezeu de-a lungul veniciei. Apoi Evrei 10.23: S inem fr ovire la mrturisirea ndejdii noastre, cci credincios este Cel ce a fcut fgduina. Ludat i slvit s fie Domnul! A putea s citesc verset dup verset, dar aa cum am anunat deja noi vom avea Cina Domnului. A fost pe inima mea ca, n special tinerii, mai nainte de aceasta, s-i dedice vieilor lor Domnului, s nu permit ca Domnul s treac pe lng ei i, de asemenea, Cina s nu treac pe lng ei, ci ei s-L primeasc pe Domnul. Dar acelai lucru este valabil i pentru noi toi: oricine nu L-a acceptat i primit nc pe Domnul, s o fac acum i s spun n inima lui: Iubite Domn, Tu eti Mntuitorul meu, Tu ai murit pentru mine, i-ai vrsat sngele Tu pentru mine, Tu m-ai mpcat cu Dumnezeu, Tu mi-ai iertat totul. Chiar dac pcatele mele sunt roii ca purpura, au devenit albe ca zpada. Sngele Mielului ne cur de toate pcatele. Mai rmne un singur lucru i anume, necredina. i aici noi s fim ateni, fiindc nu este suficient doar splarea n snge, ci trebuie s fim curai prin apa Cuvntului, prin baia de ap n Cuvnt. Iertarea este n snge, dar dup aceea vine corectarea prin Cuvntul lui Dumnezeu, apoi intrm n aceast baie a Cuvntului lui Dumnezeu i prin aceasta primim sfinirea, n prezena lui Dumnezeu. Eu astzi, nainte ca s pregtim masa i nainte s lum Cina Domnului, doresc s m rog nc o dat pentru toi cei care doresc si dedice total vieile lor Domnului, fr niciun dar.... i s nu mai priveasc napoi, pentru c cine privete napoi, aceluia i se va ntmpla ca soiei lui Lot. Domnul nostru spune: Cine pune mna pe plug, acela s nu se mai uite napoi. Fiecare tie c dac te uii napoi cnd plugul ar, el va iei din brazd. 13

Haidei s ne decidem corect n prezena lui Dumnezeu. Pentru mine, zilele trecute, fie n Israel sau n tirile pe care le-am auzit i citit, au fost un imbold ca nc o dat s prezint i s vestesc planul lui Dumnezeu cu omenirea i s spun ntregii lumi c n niciun alt Nume nu exist mntuire, c n-a fost dat un alt Nume n care ei s fie mntuii, dect Numele Domnului Isus Hristos. Acum nc un cuvnt adresat celor care se refer la Mesaj i mesager. Frai i surori, niciun drum nu trece pe lng Domnul nostru Isus i pe lng Golgota. Calea fiecruia ncepe la Golgota. Ci i nchipuie: Pentru c eu cred mesajul.... Dar ei cred un mesaj propriu, cred rstlmcirile lor proprii. V rog, iertai-m dac o spun ntr-un mod critic: presa a scris despre pelerinajele ce au loc la mormntul fratelui Branham, n Jeffersonville. Totul este scris. De fiecare Pati sute de oameni merg la mormntul fratelui Branham i ateapt ca el s nvie. Noi, ca credincioi, nu ateptm nvierea unui om, ci ateptm revenirea lui Isus Hristos i nvierea celor care au plecat naintea noastr. De aceea Sfnta Scriptur spune: cei care au fost gata, au intrat la ospul de nunt. V rog frumos, luai n serios ziua de azi, toi cei prezeni i toi care ascultai n toat lumea. Totul i are locul lui. Iubitul nostru Domn, Cel rstignit, nviat i nlat n cer, El va reveni, El este ndejdea noastr, pentru noi El a devenit totul n toate. Noi toi am primit marea prioritate, nu doar s venim la ua Cortului i s rmnem acolo, ci am vzut c perdeaua este despicat de sus pn jos, chivotul legmntului este deschis, tot planul de mntuire al Dumnezeului nostru a fost descoperit. Nou nu ne este ruine s spunem c Dumnezeu a avut un Moise, un Ilie, un Ioan Boteztorul, un Petru, un Ioan i un Pavel, c a avut un Martin Luther, un Zwingli, un John Wesley, El a avut aceti brbai ai lui Dumnezeu. Suntem mulumitori pentru acest fapt! n special suntem mulumitori pentru c Domnul i-a mplinit fgduina Lui i, n aceast epoc profetic, ne-a trimis un proroc ca Ilie ca inima copiilor lui Dumnezeu s fie ntoars napoi. Am putea citi din Luca 1 ce este scris despre 14

Ioan. Lui, Dumnezeului Atotputernic, i aducem cinstea acum i n vecii vecilor! Amin! Haidei s ne ridicm, i nainte de a citi cuvintele din Corinteni, poate surorile noastre au o cntare de invitaie, pentru ca noi toi s venim la Domnul. Apoi vom crede mpreun i ne vom ruga mpreun. nainte de a ne ruga, s vin i corul s mai cnte nc o dat; vei gsi o cntare potrivit. Pentru mine este o zi deosebit, o zi pe care Domnul a fcut-o, n care El ne-a artat foarte clar ce s-a ntmplat prin sngele Mielului, ce s-a ntmplat prin Duhul Lui, ce este necesar, ce s-a ntmplat deja prin harul Domnului. [Surorile cnt o cntare (...)]. Amin! Cine dorete ca s aib parte de Ospul de nunt, n slav, acela poate s nceap de aici, de pe pmnt. Astzi, Domnul a dorit ntr-un mod deosebit s srbtoreasc aceast Cin cu noi. Ne aplecm capetele noastre, ne nchidem ochii i i rog pe toi cei care doresc acum s-i dedice vieile lor Domnului i apoi, s aib parte de Cin ntr-un mod vrednic, s ridice minile lor. Domnul vede minile voastre! Domnul vede minile voastre! Iubite Domn, Tu Dumnezeul venic credincios, Tu nc vorbeti, Tu nc chemi, Tu nc ieri. Iubite Domn, noi ne dedicm ie, ne rugm pentru toi cei care i-au ridicat minile lor. O, Doamne, fie-i mil de ei, druiete-le sigurana mntuirii, cci n sngele Tu este iertare i mpcare deplin. Iubite Domn, toi s o primeasc, fiecare, pentru ei nii: Chiar dac ar fi pcatul rou ca purpura, s devin alb ca zpada. S-a fcut deja, prin sngele Mielului! Aleluia! Aleluia! S-a isprvit! N-a mai rmas nimic. Domnul a dat Miresei Sale haine albe ca zpada fr pete i fr zbrcituri, splat n sngele Mielului, sfinit n Cuvntul adevrului, pecetluit cu Duhul Sfnt. Iubite Domn, primete-ne pe toi astzi i druiete tuturor celor care vor o siguran n credin, c Tu i-ai primit pe toi, pe fiecare n parte. ie i aducem adoraia, n Numele sfnt al lui Isus. Aleluia! i tot poporul s spun Aleluia! Amin!

15

Predica de la Krefeld
Duminic, 3 iunie 2012, ora 1000 Ewald Frank
[Alfred Borg: Doresc s citesc un Cuvnt din Evanghelia lui Ioan. Ioan 14.1-3: S nu vi se tulbure inima. Avei credin n Dumnezeu i avei credin n Mine. n casa Tatlui Meu sunt multe locauri. Dac n-ar fi aa, v-a fi spus. Eu M duc s v pregtesc un loc. i dup ce M voi duce i v voi pregti un loc, M voi ntoarce i v voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, s fii i voi. Ce promisiune minunat din gura Domnului nostru. S nu vi se tulbure inima. Avei credin n Dumnezeu i avei credin n Mine. Noi ne-am pus ncrederea i sperana n harul lui Dumnezeu care ne-a fost dat n descoperirea lui Isus Hristos. n casa Tatlui Meu sunt multe locauri. Dac n-ar fi aa, va fi spus. Eu M duc s v pregtesc un loc. Laud i mulumiri. i dup ce M voi duce i v voi pregti un loc, M voi ntoarce.... Frai i surori, s-a apropiat foarte mult ceasul. Fratele Branham a spus deseori n predicile lui c noi trim la umbra venirii Sale. i aceasta a fost acum 50 de ani. Noi trim, cu adevrat, n ultimele minute ale vremii harului. Domnul va veni iari, pentru ca acolo unde este El s putem fi i noi. Nu este aceasta o promisiune? Laud i mulumiri. Este o promisiune minunat. Acum ne ridicm i-l rog pe fratele Schmidt s vin i s se roage cu noi. (...)] Bun venit tuturor, n scumpul Nume al Domnului! Voi observai c vocea mea este slab, dar Cuvntul Domnului rmne acelai i va mplini scopul pentru care a fost trimis. Astzi doresc s spun un bun venit tuturor celor care s-au adunat n acest loc, tuturor prietenilor notri din Finlanda, Suedia, Danemarca, din Estul i Vestul Europei, chiar pn n Romnia i Ungaria, pn n Palermo, Italia, Frana i din toate rile vecine. Domnul Dumnezeu s-i ating inta 16

Lui cu noi toi i n acest sfrit de sptmn. Cuvntul Lui poate i va mplini scopul pentru care El l-a trimis. Saluturi [...] Aici este un frate care vine de Guadeloupe, care dorete s transmit saluturi n mod personal. Este n mijlocul nostru? Vino acum i transmite salutul. Dup aceea l vom chema i pe fratele nostru din Romnia, s ne salute i el. Este aici fratele Florin? El ne va saluta. [Fratele Charl: Eu v salut pe toi n Numele Domnului Isus Hristos. V transmit saluturile din partea bisericii din Guadeloupe. Domnul s v binecuvnteze!] Unde este fratele Florin? El aduce salutri din Romnia. [Fratele Florin: V salut n Numele Domnului Isus! Vreau s citesc un singur cuvnt din Scriptur pe care l am pe inim, din Evrei cap. 10; s-l lum n inima noastr i El s ne binecuvnteze. Evrei 10.35-39: S nu v prsii, dar, ncrederea voastr pe care o ateapt o mare rspltire! Cci avei nevoie de rbdare, ca, dup ce ai mplinit voia lui Dumnezeu, s putei cpta ce v-a fost fgduit. nc puin, foarte puin vreme, i Cel ce vine va veni i nu va zbovi. i cel neprihnit va tri prin credin; dar, dac d napoi, sufletul Meu nu gsete plcere n el. Noi ns nu suntem din aceia care dau napoi ca s se piard, ci din aceia care au credin pentru mntuirea sufletului.] Acestea n-au fost doar salutri din Romnia, ci au fost salutri din partea Domnului. Din nou v spun un bun venit tuturor! i Cuvntul lui Dumnezeu s mplineasc n noi toi scopul pentru care a fost trimis. M-am gndit la nsrcinarea primit de fratele Branham, i anume c: mesajul care i-a fost ncredinat lui va premerge cea de-a doua venire a lui Hristos. Fratele Borg a reamintit deja c 50 de ani au venit i au trecut. Dumnezeu a luat pe mesagerul Su, dar mesajul ne-a rmas. Eu a trebuit s m gndesc: cnd el a vzut acel lan de gru galben ca aurul i a spus c adevraii credincioi sunt acest gru minunat i ei 17

trebuie s se coac n soarele arztor, trebuie s ajung la maturitate, i dup aceea a zis: apoi va veni i combina i seceriul va avea loc. Eu zmbesc puin, dar dup aceea a urmat o zi pe care Domnul a fcut-o, cnd fratele Frank a fost luat din trup. i el a vzut acel imens lan de gru galben auriu. Toate spicele de gru erau albe, aplecate i puin arse de aria soarelui i erau complet coapte. Apoi m-am uitat la stnga mea; acolo era o combin nou nou i dup aceea am auzit glasul Domnului: slujitorul Meu, aceast combin este pentru tine. Voi toi cunoatei aceast mrturie. Dup aceea eu m-am urcat pe aceast combin i am nceput seceriul. Apoi a urmat i ultima parcel. Dup aceea totul s-a ntunecat foarte tare, a nceput s tune i s fulgere i eu m-am speriat. Dar recolta a fost deja adunat. Putei s v nchipuii ce a nsemnat aceasta pentru mine. Dumnezeu a deschis uile pn la marginile pmntului i a druit har pentru toate cltoriile mele. i trebuie spus nc o dat: fratele Branham a vorbit despre cele apte cltorii misionare pe care le-a fcut n toat lumea. ntr-adevr el a vizitat 14 ri i a predicat n 10 ri. n Anglia, el a fcut doar o vizit, a vizitat doar un cimitir; a vizitat mormntul lui Alexander Dowie care a fost un mare predicator al trezirii; a vizitat mormntul lui John Wesley, unde a fost fotografiat, a fost i n Paris unde a vizitat, scurt, oraul. A fost i n Roma; ntr-o miercuri, dup amiaza, urma s aib loc o audien la pap. Van Lomberg i-a aranjat aceast ntlnire i i-a spus: trebuie s faci aceasta i aceea.... Atunci fratele Branham i-a spus: aa ceva eu nu voi face niciodat, i nu s-a mai dus acolo. A mai fost i n oraul Cairo. Inima lui ardea pentru Israel, dar Domnul i-a spus: ceasul pentru Israel nc nu a sosit. Dac m gndesc la toate aceste lucruri, cum Dumnezeu a ndrumat i cluzit, din prima zi, din august 1955 i dup aceea toi anii care au urmat, am avut o parte direct n vestire. Fiecare cuvnt pe care l-a vestit acest brbat al lui Dumnezeu, ne-a fost trimis i descoperit tuturor. Nici mcar o singur dat noi n-am rstlmcit ceva. i eu o spun spre slava lui Dumnezeu: nici o singur dat noi nam neles greit ceea ce ne-a spus Dumnezeu. 18

Este scris de trei ori, c dup ce Domnul a vorbit n pilde, El a ntrebat: Ai neles voi toate aceste lucruri? Aa cum am subliniat ieri deja, n Vechiul Testament nu era vorba ca s se aduc doar nite jertfe undeva, ci important era ca aceste jertfe s fie aduse n prezena lui Dumnezeu, conform voii lui Dumnezeu, la ua Cortului ntlnirii. Fratele Alfred Borg a amintit deja despre descoperirea lui Isus Hristos. Dac astzi mergei, de la o confesiune la alta, de la o religie la alta i pomenii ceva despre descoperirea lui Isus Hristos, oamenii nu pot s fac absolut nimic cu aceasta; ei nu tiu despre ce vorbim. Pentru noi a devenit ceva preios, pentru noi nseamn totul. Noi am putut s intrm n Sfnta Sfintelor, n Locul Preasfnt, ca s auzim cuvintele dumnezeieti ale descoperirii i s le i nelegem. Am vrut s spun c acesta este un har mare, dar spun c acesta este harul cel mai mare care exist pe pmnt, ca s avem parte de ceea ce face Dumnezeu chiar acum. Am spus-o, aceasta este ultima etap naintea revenirii Domnului nostru Isus Hristos. i Cuvntul Domnului, aa cum a fost vestit la nceput, aa trebuie s fie vestit i acum, la sfrit. Noi o vom spune de repetate ori: cine este din Dumnezeu ascult cuvintele lui Dumnezeu. i cine este nscut din Dumnezeu, acela este nscut din Cuvntul i din Duhul adevrului i nu va accepta niciun fel rstlmcire, nicio minciun, ci va fi sfinit n Cuvntul adevrului, deoarece fr sfinire nimeni nu-L va vedea pe Domnul. Frai i surori, lucrul cel mai important const n faptul c profeia biblic este astfel mprit, nct nu este scris totul ntr-un capitol, nu este scris totul ntr-un singur proroc, ci totul este rspndit n toat Scriptura. V dau cteva exemple despre Domnul i Mntuitorul nostru. Cu privire la El ca mprat, n Zah. 9.9 este scris: Iat c mpratul tu vine la tine;... clare pe un mgar, pe un mnz, pe mnzul unei mgrie. n Matei 2.2, este scris: Unde este mpratul de curnd nscut al iudeilor? Fiindc I-am vzut steaua la rsrit.... Unde este El? i apoi au fost cluzii n Betleem, unde s-a 19

ntmplat. n Luca 1.33 este scris: Va mpri peste casa lui Iacov n veci i mpria Lui nu va avea sfrit. Datorit acestei fgduine poporul Israel ar fi trebuit s primeasc totul: acum El S-a nscut i va ncepe s mpreasc. Dar El S-a nscut ca mai nti s-i dea viaa pentru noi, nainte ca El s mpreasc, nainte ca noi s mprim, ca mprai, mpreun cu El. De aceea, n Apoc. 11.15 este scris: mpria lumii a trecut n minile Domnului nostru i ale Hristosului Su.... Totul la timpul potrivit. n Ioan 18.37, Domnul nostru a zis: Da, a rspuns Isus. Eu sunt mprat. Eu pentru aceasta M-am nscut i am venit n lume..., ca s-Mi dau viaa Mea.... Totul se va mplini la timpul potrivit. Harul pe care Dumnezeu ni l-a druit const n faptul ca noi s nelegem i s aezm profeia biblic acolo unde aparine, chiar i pentru timpul sfritului. Aa cum am auzit deja n cuvntul de introducere, noi trim ntr-o ateptare mare. i eu, de asemenea, atept revenirea Domnului nostru iubit n timpul nostru. Eu nu fac parte din rndul acelora care spun: Domnul meu ntrzie s vin, ci fac parte din rndul acelora care cred i strig din toat inima: Cnd vedei aceste lucruri ntmplndu-se, ridicai-v capetele cci rscumprarea voastr este aproape. Eu, de asemenea, fac parte din rndul acelora care cred ceea ce a spus Domnul nostru n Matei 24.14: Evanghelia aceasta a mpriei va fi propovduit n toat lumea, ca s slujeasc de mrturie tuturor neamurilor. Atunci (dup aceea lb. germ.) va veni sfritul. Aceast chemare care este dat acum este ultima chemare. Ferice de toi aceia care ascult glasul Mirelui. Nu este glasul unui proroc, ci este glasul Mirelui care vorbete Miresei Sale. i numai Mireasa are o legtur interioar cu Mirele. Astfel, numai cine face parte din Mireas va asculta de glasul Mirelui. Aa cum este scris i n Matei 25: Iat vine mirele...!, nu Judectorul, ci Mirele. Este n legtur cu Mireasa. n Apoc. 21.9 este scris: Vino s-i art Mireasa, nevasta Mielului! n Apoc. 19.7b este scris: ...soia Lui sa pregtit. 20

Cui i-a fost dat promisiunea de a fi mireas? Nu tuturor doamnelor dintr-o biseric oarecare sau dintr-o localitate oarecare. Nu! Ci Mirele d fgduina i Mireasa crede fgduina, are loc logodna i are sigurana c i nunta va avea loc. i n aceast legtur sunt unele nelegeri greite n legtur cu cele spuse de fratele Branham. El a zis: acum Mireasa este unit cu Mirele cum se unete o soie cu soul ei. i prin aceasta s-a ivit o nvtur c nunta are loc deja, aici pe pmnt i c Ospul de nunt va avea loc n cer. Spun aceasta cu o inim zdrobit: eu nu pot s suport nici mcar una din rstlmcirile acestea, nu pot s le suport. Pentru mine este foarte clar ce a vrut s spun fratele Branham: c acum are loc aceast unire n Duhul; c prin har, noi suntem unii n interiorul nostru cu Cuvntul, cu toate fgduinele, cu Mirele i n dragoste fa de El vom ajunge la desvrire. Dar dac Sfnta Scriptur spune: ...Mireasa Lui s-a pregtit, atunci poate s fie scris i ...soia Lui s-a pregtit. Ambele sunt corecte: nainte de nunt este mireas, iar dup nunt este soie. Dar Mireasa este soia i soia este Mireasa. Nu conteaz ce fel de traducere este. Nu trebuie s facei nicio problem din denumirile acestea. Permitei-mi s v-o spun foarte clar: Duhul Sfnt rezolv toate problemele, El nu face nici mcar o singur problem. Unii traductori ai Bibliei au tradus soie acolo unde alii au tradus mireas. Atunci apare o problem, fiindc fraii nu sunt cluzii prin Duhul Sfnt n tot Adevrul. Ei trebuie s neleag c aceea care mai nti a fost mireasa, dup nunt devine soia Mielului. Noi suntem foarte mulumitori pentru acest fapt. Un al doilea punct este revenirea Domnului nostru Isus Hristos. Ceea ce a fcut Dumnezeu ntr-un mod supranatural n slujba fratelui Branham nu a fost revenirea Domnului Isus Hristos, ci a fost prezena supranatural a Domnului care S-a descoperit n stlpul de foc i de nor. Cnd Domnul va reveni, El nu va veni n stlpul de nor i stlpul de foc, ci El va veni ca Acela nviat, ca Acela care a mers naintea ucenicilor Si pn n Betania, i-a ridicat minile i i-a binecuvntat; atunci El revine ca Acela nviat, ca Biruitorul de pe Golgota. Nu n stlpul de foc, nu n stlpul de nor, ci Acela dup a 21

Crui asemnare vom fi transformai. Aleluia! Este att de minunat dac nelegem lucrarea supranatural a lui Dumnezeu, dac o putem aeza corect i acesta este harul mare pe care ni l-a dat Domnul. Nenelegerea cea mai mare s-a fcut din 1 Tes. 4, n special de la vers. 15. Ei susin c Domnul a revenit deja. Nu! Cnd El va reveni, atunci eu plec i nu voi mai rmne nicio clip pe acest pmnt. La revenirea Domnului nostru, cei mori n Hristos vor nvia, i noi care vom fi rmas n via vom fi schimbai. V rog frumos, nu spiritualizai aceasta! Ci s fii pregtii pentru ca atunci cnd se va ntmpla, noi s avem parte de aceasta. Acest eveniment este spiritualizat... Dar eu o spun nc o dat: Dumnezeu este numai n Cuvntul Lui i numai n mplinirea direct a ceea ce a fgduit. Dumanul este n fiecare rstlmcire. n mod deosebit, fraii notri care vorbesc limba englez, s fie ateni la Psalmul 47.5. Aceleai cuvinte care sunt scrise n 1 Tes. 4.15, sunt scrise n Ps. 47, vers. 5; citesc: Dumnezeu Se suie cu un strigt (versiunea King James). Aici, n Biblia englez este scris cuvntul shout. Cuvntul shout (strigt) este o chemare poruncitoare. Domnul nostru nu S-a suit n cer plngnd. Suferina i lacrimile au fost n Ghetsimani. Dar cu nvierea a avut loc triumful dumnezeiesc, biruina asupra morii, iadului i Satanei. i Domnul nostru S-a nlat n cer cu un strigt de biruin, n sunetul trmbiei i El va reveni cu acelai strigt de biruin, cu sunetul trmbiei. Aleluia! Ludat i slvit s fie Domnul i Numele Lui cel sfnt i scump. Aici este scris totul, dar trebuie s fie descoperit de Dumnezeu, prin harul Su. Haidei s-o mai spunem o dat: cnd Domnul cheam pe cineva i i spune direct: Eu te voi trimite din ora n ora ca s vesteti Cuvntul Meu, atunci noi suntem n aceeai situaie n care a fost i Pavel n 1 Tes. 4.15. i el a putut s spun: Iat, n adevr, ce v spunem prin Cuvntul Domnului.... Nu prerea lui, ci un Cuvnt al Domnului. Ceea ce a spus el trebuia s fi fost scris deja ca i Cuvnt al lui Dumnezeu i noi tocmai am citit-o. Noi vestim numai ceea ce a spus Dumnezeu deja n Cuvntul Su i spunem c toate rstlmcirile sunt minciuni care duc n eroare, sunt neltorii. Haidei s-o spunem foarte clar: toate rstlmcirile Scripturilor i toate rstlmcirile 22

expresiilor fratelui Branham sunt fcute pentru a oferi preri proprii. Toi acei oameni care fac lucrul acesta nu vor avea parte de vestirea adevrat a Cuvntului pe care Dumnezeu ni l-a dat. Numai cine este nscut din nou din smna Cuvntului la o ndejde vie, numai acela va primi acces la Dumnezeu. i aceasta este descoperirea pe care Dumnezeu ne-a druit-o prin harul Su. Domnul nostru, El, Biruitorul de pe Golgota, va reveni cu un strigt de biruin, cu un strigt de veselie. Golgota s-a meritat. 1 Cor. 15.55: Unde i este biruina, moarte? Unde i este boldul, moarte? Mulumiri lui Dumnezeu care ne-a druit biruina prin Isus Hristos, Domnul nostru. Aceasta este o Evanghelie deplin. Aleluia! n Isaia 44.3, Dumnezeu a dat fgduina c va turna Duhul Lui. Citim Isaia 44.3: Cci (La fel cum lb. germ.) voi turna ape peste pmntul nsetat i ruri pe pmntul uscat; (la fel lb. germ.) voi turna Duhul Meu peste smna ta i binecuvntarea Mea, peste odraslele tale. Noi suntem smna lui Dumnezeu, de aceea noi i credem fgduinele lui Dumnezeu i avem un drept nemijlocit ca Duhul lui Dumnezeu s vin i peste noi ca apele peste un pmnt nsetat. i va veni i peste noi pentru c aceasta este fgduina. Am fost ntrebat: Oare se va auzi atunci un sunet ca vjitul unui vnt, aa cum a avut loc n ziua Cincizecimii? Eu nu tiu cum se va ntmpla. Eu doar tiu c se va ntmpla fiindc Dumnezeu a spus-o. Lsai-o n seama lui Dumnezeu. Dac ar trebui s-o facem noi, atunci am putea s ne gndim cum s-o facem, dar dac Dumnezeu o face, noi lsm totul n seama Lui. Important este ca noi s fim nfometai i nsetai, s avem o dorin profund n inimile noastre i s strigm din adncul inimilor noastre: Doamne, eu nu Te las pn nu m binecuvntezi! Cci puterea Duhului Sfnt trebuie s fie n noi. Fiindc numai aa trupul muritor poate s fie transformat ntr-un trup nemuritor. De aceea avem nevoie de puterea lui Dumnezeu. n Ioel cap. 2.28, avem Cuvntul cunoscut: Dup aceea voi turna Duhul Meu peste orice fptur; fiii i fiicele voastre vor proroci, 23

btrnii votri vor visa visuri (primi descoperiri n vise), i tinerii votri vor avea vedenii. Eu nu vreau s aud de niciun vis care trebuie s fie tlmcit. n Noul Testament, de fiecare dat, printr-un vis a fost artat i a fost spus ce se va ntmpla concret. De exemplu, ce i-a fost spus lui Iosif? El nu a avut doar un vis, ci n vis i-a fost spus deja foarte clar ce are de fcut: Scoal-te, ia Pruncul i pe mama Lui, fugi n Egipt. Trebuie s fie o ndrumare [clar]. Fiindc prin rstlmcirile unui vis, dumanul a adus cele mai mari necazuri n mijlocul credincioilor, chiar pn n zilele noastre. Nici visele i nici Cuvntul nu trebuie s fie rstlmcite, ci trebuie s ne fie dat descoperire, prin har. Citim apoi cuvntul minunat din Zah. 10.1: Cerei de la Domnul ploaie, ploaie de primvar (ploaie timpurie i trzie lb. germ.)! Domnul scoate fulgerele i v trimite o ploaie mbelugat pentru toat verdeaa de pe cmp. Nu doar o ploaie, ci o ploaie puternic. Noi i mulumim lui Dumnezeu c acestea sunt nite fgduine minunate. Noi credem fgduinele lui Dumnezeu i Domnul nsui vegheaz asupra Cuvntului Su ca s-l mplineasc. n Matei 3.11, Ioan a predicat foarte clar: Ct despre mine, eu v botez cu ap, spre pocin; dar Cel ce vine dup mine este mai puternic dect mine i eu nu sunt vrednic s-I duc nclmintea. El v va boteza cu Duhul Sfnt i cu foc. Noi avem nevoie de ambele: avem nevoie de botezul cu ap i de botezul cu Duhul Sfnt. Ambele sunt botezuri. i aa cum la botezul n ap suntem scufundai n ap, la fel s fim botezai n plintatea Duhului, botezai n Duhul, ca s nu se mai vad nimic din noi, ci doar ceea ce face Duhul lui Dumnezeu n noi i prin noi, prin harul Su. i atunci se ncheie viaa proprie i viaa lui Isus Hristos se manifest prin noi i n noi, prin harul Su. ntreb: Credem noi Biblia? Ateptm noi mplinirile ultimelor fgduine n timpul nostru? Atunci spunei Amin! Toat lumea s o asculte: copiii fgduinei cred fiecare cuvnt al fgduinei. Noi am auzit despre chemarea afar, despre pregtire, 24

despre desprire. i asear am i subliniat faptul c toate jertfele care nu sunt aduse n locul pe care l-a hotrt Dumnezeu i n modul rnduit de El i anume, la intrarea uii Cortului, toate jertfele care nu sunt aduse acolo constituie nchinare la idoli, indiferent ce jertfe ar fi sunt aduse demonilor i nu lui Dumnezeu. Dumnezeu are un plan de mntuire. Dumnezeu a avut un plan cu Israelul i a dat nite legi i ndrumri precise. La fel este situaia i cu Biserica nou testamentar. Totul trebuie s se fac la locul potrivit i s fie hotrt de Dumnezeu. Noi am auzit despre chemarea afar: Voi, poporul Meu, ieii afar! Nu toi, ci doar Voi, poporul Meu! Ce i-a spus Dumnezeu lui Moise? Vorbete: Las pe poporul Meu s plece. Toi ceilali puteau s rmn acolo unde au fost i mai nainte. Dar poporul Lui din acel timp a auzit atunci chemarea: Voi, poporul Meu, ieii afar, desprii-v de ei i nu v atingei de nimic necurat. Atunci Eu v voi primi! Niciun fel de amestec, niciun fel de compromis, ci vestirea clar i adevrat a Cuvntului lui Dumnezeu, a ntregului Su plan, aa cum ni l-a lsat Dumnezeul credincios. De ce a putut Pavel s spun, n Fapte 20.27: Cci nu m-am ferit s v vestesc tot planul lui Dumnezeu? Citii scrisorile lui Pavel! El a scris despre toate temele, despre roade, despre daruri, despre slujbe, despre btrni, despre diaconi, etc. Fiecare tem a fost tratat. i noi avem acelai Cuvnt. Pavel ar predica astzi acelai Cuvnt i ar scrie din nou acelai Cuvnt ceea ce a scris i a predicat el n trecut. Acelai lucru se potrivete i pentru fratele Branham. Acest brbat al lui Dumnezeu a avut slujba cea mai minunat niciun proroc i niciun apostol nu a avut o astfel de slujb aa cum i-a fost dat fratelui Branham dar el a fost doar un vas. A avut un tat pmntesc i o mam. El a vorbit deseori despre cum a fost tatl su n viaa lui pmnteasc. Fratelui Branham nu i-a fost ruine s vorbeasc i despre viaa fireasc a tatlui su. Dar mai exist i nite oameni care spun c fratele Branham a fost Dumnezeu descoperit n trup i ei vor s fac din el Isus Hristos. Dumnezeu este Dumnezeu i Isus Hristos este singura descoperire vizibil a lui Dumnezeu aici pe pmnt. Numai El a putut spune: Cine M vede pe Mine, l vede pe Tatl. Dar fratelui Branham i-a fost spus pe 7 mai 1946: Aa cum lui 25

Moise i-au fost date dou semne, la fel i ie i vor fi date dou semne. Moise a primit dou semne pentru a ctiga ncrederea poporului Israel. i Domnul Dumnezeu a zis: Dac ei nu vor crede primul semn, vor trebui s-l cread pe al doilea. Permitei-mi s v-o spun foarte clar: Dumnezeu poate s trimit pe cel mai mare proroc, dar dac poporul nu-l crede, atunci mesajul va trece pe lng ei. i acesta este harul care ne-a fost druit, ca noi s nu slvim un mesager. Ci noi am auzit mesajul lui Dumnezeu i am ieit afar, am fost desprii i-I mulumim Domnului fiindc putem s avem parte de ceea ce face Dumnezeu chiar acum. n Fapte cap. 1, v. 5, Domnul nostru iubit a repetat ceea ce a spus Ioan mai nainte; Fapte 1.5: Cci Ioan a botezat cu ap, dar voi, nu dup multe zile, vei fi botezai cu Duhul Sfnt. Fgduina a fost repetat, aa cum a fost vestit prin Ioan Boteztorul, sub inspiraia Duhului Sfnt. ...eu v botez cu ap, spre pocin, dar Cel ce vine dup mine,... El v va boteza cu Duhul Sfnt i cu foc. Noi avem nevoie de ambele: avem nevoie de botezul cu foc ca s fim curai i avem nevoie botezul cu Duhul Sfnt ca s fim mbrcai cu puterea de sus. Fr botezul cu Duhul Sfnt nu pot fi manifestate nici darurile i nici roadele Duhului. Cci Domnul nostru spune n Ioan 15.5: Eu sunt Via, voi suntei mldiele. Viaa care este n vi se descoper n mldie. i aa este i Biserica: Biserica este Trupul Domnului i este constituit din multe mdulare. Dar toate aceste mdulare formeaz un singur Trup i, mpreun, noi avem rspunderea naintea lui Dumnezeu. Acum o ntrebare: frai i surori, suntei voi de prerea c Dumnezeu face totul prin fratele Frank sau prin fraii din alte locuri care slujesc cu Cuvntul? Sau avei i voi, personal, o rspundere naintea lui Dumnezeu, ca Trup al Domnului, ca Biseric a celor nti nscui? Noi nu suntem singurii purttori ai fgduinelor. Noi toi suntem purttorii fgduinelor lui Dumnezeu. i toi vrem ca fgduinele lui Dumnezeu nu doar s rmn [neschimbate], ci s fie i mplinite. 26

Numai n acel moment cnd se va ntmpla cu noi ceea ce s-a ntmplat n Odaia de Sus... Ucenicii au fost mpreun cu Domnul nostru patruzeci de zile. El i-a nvat despre mpria lui Dumnezeu, le-a spus totul. i dup aceea El le-a poruncit s vesteasc tuturor popoarelor ceea ce le-a ncredinat El, Evanghelia mpriei. i tot ceea ce Domnul le-a spus ucenicilor, le-a poruncit s mplineasc: tot ce Eu v-am poruncit. S fac tot ce v-am poruncit Eu Matei 28, Marcu 16, Luca 24, Ioan 20. Cnd Domnul nostru a vorbit cu ucenicii Si le-a descoperit i Numele Lui. Frai i surori, ce trim noi acum? Aa cum au trit-o atunci ucenicii i dup aceea cei 120, tot ceea ce s-a ntmplat i trebuia s se ntmple au i trit-o, la fel o trim i noi astzi: nvtura, introducerea n toate tainele lui Dumnezeu. Frai i surori, eu consider c voi din Republica Ceh, Polonia, Romnia, Slovacia, din Ungaria, voi nu venii aici ca s ascultai doar un om, ci voi toi venii i noi suntem adunai aici ca s ascultm cuvintele lui Dumnezeu, s primim nvtura care vine de la Dumnezeu. Cci aa este scris: Cci din Sion va iei Legea i din Ierusalim Cuvntul Domnului. i noi ne-am ntors la Muntele Sion, la Cuvntul lui Dumnezeu care a ieit din Ierusalim: un Domn, o credin, un botez i un singur botez cu Duhul Sfnt i cu foc o mplinire a lucrurilor pe care noi le-am citit deja. Domnul a trimis ploaia timpurie i va trimite i ploaia trzie. Ploaia timpurie vine n timpul semnatului. Aceasta o tie fiecare agricultor: dac nu cade ploaie pe pmntul uscat, atunci nu poate s aib loc semnatul. N-are rost ca s semeni, fiindc smna se va usca i se va strica. Trebuie s se semene cnd vine ploaia timpurie i dup aceea, naintea seceriului [cade ploaia trzie]. i acesta este lucrul ciudat: tunetul nu se aude n timpul ploii timpurii, ci n timpul ploii trzii. Frai i surori, Dumnezeu este ocupat... Noi am ajuns aproape la sfritul ntregii nvturi pe care Dumnezeu ne-a druit-o n acest timp noi am ajuns aproape la sfrit. Spunei-mi despre ce subiect nu s-a vorbit nc? Oare ce n-am nvat, ce n-am tratat? Spunei-mi voi, 27

ce a uitat Dumnezeu? Totul, de la cderea n pcat, de la ceea ce s-a ntmplat n Grdina Eden, tot planul de mntuire al Dumnezeului nostru nu a fost doar descoperit, ci a fost lmurit. Niciodat mai nainte nu a existat o astfel de vestire deplin a Evangheliei depline, prin descoperirea Duhului, aa cum este situaia n timpul nostru. Eu sunt mulumitor pentru aceasta, pentru c Domnul nu ne-a lsat n Curtea de afar, nu a permis ca noi s intrm doar n Locul sfnt unde este masa cu pinile punerii nainte, unde era i sfenicul de aur. Totul este frumos, da, frumos. Noi am trit multe lucruri, prin har. Noi am vorbit aici despre aceste teme. Ce s-a ntmplat cnd a primit Moise porunca s se fac sfenicul de aur? Brbatul care a fost hotrt de Dumnezeu s-l fac, a luat o bucat de aur i a nceput s-o prelucreze i ntregul sfenic s-a fcut dintr-o bucat. Nici mcar o singur dat n-a mers ceva greit. Toate cele apte brae, totul a fost fcut dintr-o singur bucat de aur. Deja n Vechiul Testament Biserica este prezentat ca un sfenic de aur. n Zaharia cap. 4, unde brbatul lui Dumnezeu a vzut sfenicul de aur cu apte evi, pentru ca untdelemnul s fie direcionat n lamp. Totul ne-a fost artat. Aa cum spun americanii, noi nu suntem un patchwork (o crpceal, o peticire) sau ceva aruncat mpreun, ci suntem Trupul Domnului, suntem Biserica Dumnezeului celui viu, cei chemai afar, nscui din Dumnezeu, ca oameni care vor fi la Domnul pentru totdeauna. Aa cum am auzit n cuvntul de introducere, Domnul S-a dus s ne pregteasc un loc. Oare va lua El acolo biserica metodist, biserica baptist, sau nite penticostali, sau va lua una dintre acele sute de biserici, i va lua pe ei Acas? Nu! El i va lua Acas Biserica Lui, Mireasa Lui pe care El a eliberat-o pe crucea de pe Golgota pentru care El a pltit preul i despre care El vorbete n Matei 16.18: Eu voi zidi Biserica Mea i porile Locuinei morilor nu o vor birui. Frai i surori, noi nu ne ludm, nu avem nite nchipuiri cnd spunem [aceasta], ci am primit har de la Dumnezeu i recunoatem cum este scris: Cine are urechi s asculte ceea ce zice Bisericilor Duhul. Toi ceilali trec pe lng aceasta, ei nu sunt interesai de ceea ce spune Bisericii Duhul. Ce tiu ei despre fgduine? Ce importan 28

are pentru ei Cuvntul descoperit? Absolut nimic. Ei i au slujbele lor i i aduc jertfele lor acolo unde vor ei, au propriile lor servicii [divine]. Cum am citit din Lev. 14, Lev. 17, c toate jertfele sunt, de fapt, o idolatrie dac nu sunt aduse conform Cuvntului lui Dumnezeu. Ce se ntmpl cu toate botezurile [fcute dup bunul plac]? Noi am trit-o din nou n Israel. Acolo erau nite oameni care au intrat n Iordan care s-au scufundat pe ei nii, care au ngenuncheat [n ap] i tot ei s-au ridicat, i-au fcut o cruce i dup aceea au mers mai departe pe cile lor. Dar ei susin: eu sunt botezat n rul Iordan. Nu! A intrat un pctos uscat i a ieit un pctos ud. Botezul biblic ne este descris n Fapte 8.38: ..s-au cobort amndoi n ap. Filip i famenul, amndoi au intrat n ap i dup aceea Filip l-a botezat pe famen. Ioan, de asemenea, a stat n rul Iordan i L-a botezat pe Domnul nostru. i apoi toate celelalte botezuri fcute n formula trinitat... toi se bazeaz pe faptul: Da, noi suntem botezai n Marea Galileei sau n rul Iordan. Nu este altceva dect o nelciune religioas n toate religiile. Numai cine este nscut din Dumnezeu ascult cuvintele lui Dumnezeu i primete nvtura dumnezeiasc. Cercetai Sfnta Scriptur, cum este scris n cartea Faptelor despre fraii i surorile noastre din Bereea care cercetau zilnic Scripturile ca s vad dac lucrurile auzite sunt aa; deci o cercetare zilnic. V rog frumos, dup fiecare vestire s v deschidei Biblia i s vedei dac totul este corect. Nu doar s repetai nite versete biblice, ci mergei de la un verset biblic la altul, la un al treilea i al patrulea verset, s vedei cum a fost mplinit aceast mare trimitere. Dumnezeu ne-a druit harul Su ca s primim nvtura. Astzi a dori s tiu ci vor s pun capt neascultrii i s spun nu neclaritii i ci doresc s fie botezai n Numele Domnului Isus Hristos? Doar spunei Amin. Amin. i toi aceia care nc nu sunt botezai biblic, dar totui au devenit credincioi au acum posibilitatea s fie botezai biblic. nc mai suntem n timpul 29

harului. Domnul nc mai cheam. Dac este n mijlocul nostru cineva care dorete s fie botezat, atunci botezul poate s aib loc astzi. Dar la fel poate avea loc i n urmtorul sfrit de sptmn sau mai trziu. Important este s nu botezm doar nite oameni, ci s fie botezai nite credincioi, conform Cuvntului: Cine va crede i se va boteza, va fi mntuit. Apoi, de aceasta aparine Efeseni 4: s v dezbrcai de omul cel vechi (vers. 22), i s v mbrcai n omul cel nou (vers. 24) fcut dup chipul lui Dumnezeu, de o neprihnire i sfinenie pe care o d adevrul. Aici, n acest loc, noi am putut tri multe lucruri, prin harul Su. n aceast camer pentru rugciune, au venit nite frai cu prul lung care au devenit credincioi i au fost botezai i n aceast camer prul lor a fost tiat. Da, nu v facei griji, aici avem maini de tuns electrice i se rezolv. n acest loc noi nu vom boteza pe niciun hippy. Nu! n acest loc trebuie s fie teama de Dumnezeu. Aici este necesar s fie pus n practic modelul biblic. i eu sper c acest frate iubit nu va fi suprat pe mine. Dar, de asemenea, dac cineva vine cu nite verigi n nas sau n urechi, toate acestea i tot ceea ce face parte din lume trebuie s nceteze. Chiar i aceia care nu pot sta fr internet, aceia care pur i simplu trebuie s stea n faa monitorului, sunt robi. Oricine este robit sau legat n vreun fel, s vin pentru rugciune, pentru ca noi s ne rugm mpreun, conform Cuvntului din Scriptur: dac Fiul v elibereaz, vei fi cu adevrat liberi liberi de toate legturile pmnteti. i v spun i de ce: fiindc n Romani 6 este scris c noi am fost rstignii mpreun cu Hristos, am murit cu El i, prin botez, am fost nmormntai mpreun cu El. Numai cine a murit mpreun cu Hristos fa de sine i fa de lumea aceasta, poate s i fie nmormntat cu Hristos. i numai cine a murit mpreun cu Hristos fa de sine i fa de lumea aceasta, poate s i nvie la o via nou. Viaa veche i viaa nou nu pot convieui n acelai timp. Noi putem mbrca omul vechi, dar el rmne acelai om vechi. Dar n Efes. 4 este scris: s v dezbrcai de omul cel vechi (vers. 22), i s v mbrcai n omul cel nou (vers. 24). Naterea din nou nu este o mbuntire a omului vechi. Nu! Ci este o natere 30

din Cuvntul i din Duhul lui Dumnezeu. Noi o dorim tuturor acelora care sunt noi n mijlocul nostru. Domnul nu izgonete pe nimeni, ci El cheam i astzi: Venii la Mine, toi cei trudii i mpovrai i Eu v voi da odihn sufletelor voastre. Domnul cheam i astzi, spunnd ceea ce este scris n Ioan 3.3 i Domnul nsui a spus-o: ...dac un om nu se nate din nou, nu poate vedea mpria lui Dumnezeu. Vom cnta cntarea Totul nou, totul nou. Atunci haidei s ne ncredem n Dumnezeu din toate inimile noastre c prin sngele Lui, prin Cuvntul i Duhul Lui, El a fcut toate lucrurile noi, n noi. Noi s ne dezbrcm complet de omul vechi i n adncul inimii i sufletului nostru s fim nnoii i prin har, s fim nscui din nou. n mod deosebit, ieri i astzi, am vorbit despre aceste teme care sunt n legtur cu Betleem, cu Ghetsimani, cu Golgota, cu nvierea, cu nlarea n cer i cu turnarea Duhului Sfnt. Acum n ncheiere, permitei-mi s mai citesc din Iacov 5.7: Fii, dar, ndelung rbdtori, frailor, pn la revenirea Domnului.... V rog frumos s fii linitii un moment i s fii mulumitori. Acum 2.000 de ani, Dumnezeu i-a inspirat pe apostoli s scrie aceste cuvinte minunate pe care care noi trebuie s le vestim astzi i care ne sunt adresate. Haidei s recitim: Fii, dar, ndelung rbdtori, frailor, pn la revenirea Domnului. Iat c plugarul ateapt rodul scump al pmntului i l ateapt cu rbdare, pn primete ploaie timpurie i trzie. Fratele nostru Florin a citit cuvntul din Evrei. Fratele nostru Borg a citit Cuvntul din Ioan 14 i noi am citit toate celelalte versete biblice. Frai i surori, o asemenea bogie n vestirea Cuvntului, n nvtura biblic, nu a mai existat vreodat pe acest pmnt. Acesta este timpul lui Dumnezeu, ultima chemare, pregtirea Bisericii. i noi avem fgduina s rmnem rbdtori pn cnd va veni ploaia timpurie i cea trzie i Domnul i va strnge ntreaga recolt. Ei vin din est i din vest, ei vin din sud i din nord. i de asemenea, astzi i salutm pe toi, de pe continentul African, de la o margine la alta, i salutm pe toi din Noua Zeeland, 31

din Australia, China, India, Pakistan, de pretutindeni. Dumnezeu a deschis o u i n Mongolia. Aceasta a fost o dorin puternic a inimii mele, ca noi s avem intrare i acolo. Fratele nostru Luckram pregtete vizita, el este acolo ca s ncheie contactele necesare i s aranjeze ntlnirile. Dumnezeu are grij s se mplineasc ceea ce a spus Domnul nostru nsui: Evanghelia aceasta a mpriei va fi propovduit n toat lumea, ca s slujeasc de mrturie tuturor neamurilor. Dup aceea va veni sfritul (Matei 24.14). Pe aceia pe care nu-i putem ajunge mergnd pe jos, i-am vizitat cu maina; m-am dus cu maina mea personal pn n Varovia i n Roma. i la cei pe care nu i-am ajuns n felul acesta, am zburat cu avionul pn la ei, iar la alii ajungem acum prin transmisia n direct prin internet. i pe acela care nc nu are o conexiune, l ajutm material, indiferent din ce ar este acel frate. Noi cumprm cele necesare, noi pltim pentru aceasta, astfel nct toi fraii i toate surorile, n toate rile, s aib posibilitatea s ni se alture online i s poat fi unii cu noi i cu Domnul. Dumnezeu ne-a druit mult har. Aceasta este ziua pe care Domnul a fcut-o. Haidei s fim bucuroi i mulumitori i s-I dm Lui cinstea. El care a nceput lucrarea Lui, El o va i duce la bun sfrit n ziua glorioas a revenirii Sale minunate. Haidei s-o mai spunem o dat: la revenirea Lui, El nu va veni cu o fa trist, ci va veni cu un strigt de biruin i noi o vom vedea. Maranata! Domnul nostru vine! El vine n curnd! Ludat s fie Numele lui cel sfnt! Amin! Haidei s ne ridicm i s cntm mpreun refrenul Totul nou, totul nou. i dup aceea vreau s ntreb dac sunt tineri n mijlocul nostru care doresc s vin n fa ca s-i predea viaa lor Domnului. Nu trebuie neaprat s venii, dar naterea din nou este un TREBUIE. A veni n fa, este propria voastr decizie. Voi putei crede acolo unde suntei, dar dac avei pe inim s venii n fa, atunci noi suntem gata s ne rugm mpreun cu voi. Haidei s cntm cntarea. [Se cnt cntarea Totul nou, totul nou (...)]. Dac voi credei cu toii, din toat inima voastr, atunci spunei Amin.

32

Dac sunt unii care doresc s fie botezai, atunci eu a dori s vd minile voastre. Unu, doi, trei, patru, cinci, ase. V rog venii n fa, v rog venii n fa! Cine are nevoie de un serviciu extra, aici este o camer de rugciune; aici sunt fraii slujitori. Dumnezeu s v binecuvnteze! Vorbii cu toii limba german? Dumnezeu s v binecuvnteze! S te ajute un frate? Le poi lua de pe tine? Ai nevoie de nite instrumente? Promii c o vei face? Amin. Noi ne aflm n prezena Domnului. Botezul este o porunc a Domnului, ca s mergem n toat lumea, s vestim Evanghelia i toi aceia care devin credincioi i sunt botezai, pentru aceia este valabil fgduina ca s primeasc Duhul Sfnt. n mod deosebit vou tuturor v spunem un bun venit! Voi precis suntei o pereche din Romnia. Dumnezeu s v binecuvnteze! Romnia a fost binecuvntat de Dumnezeu ntr-un mod deosebit. Noi vedem c sora noastr este mbrcat aa cum a venit, dar ea nu va pleca n felul acesta. Aici noi avem fuste suficiente i-i putem oferi dou, pe loc. n acest loc, noi vrem s spunem adevrul. i fratele Branham a subliniat ntr-un mod deosebit aceasta: ca brbaii s nu poarte mbrcminte femeiasc, aa cum a poruncit-o Dumnezeu lui Moise [Deut. 22.5]: Femeia s nu poarte mbrcminte brbteasc i brbatul s nu se mbrace cu haine femeieti. De exemplu, Domnul Dumnezeu a spus prin Pavel n 1 Cor. 11 c pentru un brbat este o ruine s poarte prul lung, dar dac o femeie are prul lung, atunci este o cinste pentru ea, cci prul lung i-a fost dat ca nvelitoare. Scump sor, las-i prul s creasc. Domnul te va ajuta i i va drui mult har. Este frumos c noi putem veni la Domnul aa cum suntem. Pn astzi, Domnul nu a izgonit pe nimeni i nici n viitor nu o va face. Acum l rugm pe fratele Schmidt s vin s se roage mpreun cu voi. Unde este fratele Schmidt? Nu este nimeni la pian? Cine dorete s se roage mpreun cu noi? Unde este fratele Alfred Borg? Atunci haidei s ne rugm mpreun! 33

Iubite Domn, noi i-i aducem pe toi aceti nou venii, fraii i surorile noastre, i-i dedicm ie. Primete-i pe toi o, Doamne! Cci aa este scris, Tu ai spus-o: pe cel ce vine la Mine, nu-l voi izgoni afar (Ioan 6.37). Tu i primeti pe toi, Tu i primeti aa cum au venit la Tine i druieti o transformare interioar i transformarea exteriorului. Tu faci totul nou, Tu druieti har. Noi i-i dedicm pentru timp i pentru venicie pe toi acetia care au venit n fa i doresc s fie botezai. Binecuvntarea Dumnezeului Atotputernic s fie peste voi n Numele sfnt al lui Isus! Aleluia! Amin. Amin. Haidei s cntm nc o dat cntarea Totul nou, totul nou. [Se cnt cntarea (...)] Cntm i cntarea Aceasta este ziua [Se cnt cntarea (...)]. i tot poporul s spun Aleluia! Cinste lui Dumnezeu! Cinste lui Dumnezeu! Aleluia! Suntei bucuroi c ai putut veni? Frate i sora Trabani, Dumnezeu s v binecuvnteze! Dumnezeu s v binecuvnteze pe toi, n toate popoarele, limbile i n toate naiunile! Dumnezeu s binecuvnteze n mod deosebit pe fratele i sora noastr Kupfer! Dumnezeu s v binecuvnteze din bogia harului Su! Domnul s-i ridice Faa Lui peste noi toi i s ne druiasc pacea i binecuvntarea Lui! Dac va vrea Dumnezeu, duminica viitoare, n iunie voi fi n Paris i dup aceea, dac va vrea Dumnezeu, n Cuba. Acolo Dumnezeu a deschis nite ui n cadrul mesajului. i de asemenea, preedintele baptitilor m-a invitat s vorbesc acolo. Domnul Dumnezeu s cheme afar, s druiasc descoperire prin harul Su i El s-i conduc pe toi la ua Cortului descoperirii descoperirea lui Isus Hristos pe care Dumnezeu ne-a druit-o, prin harul Su. Apoi voi merge n Lima, Peru i Sao Paolo, Brazilia. Rugai-v pentru mine n rugciunile voastre! Dup aceea, vocea mea va fi bun. Domnul Dumnezeu s v binecuvnteze! Dac voi ai ti ct de mulumitor sunt eu! Sunt mulumitor pentru c Dumnezeu a trimis mesajul acesta minunat i c exist nite oameni care au auzit ultima chemare, au crezut, au ieit afar i se las pregtii pentru ziua glorioas a revenirii Domnului nostru Isus Hristos. 34

[Se roag fratele Schmidt] Cntm i cntarea Mai aproape acas [(...)] Amin.

Sumar video iunie 2012

Ewald Frank
Iubii frai i surori n Hristos, v vorbesc din Centrul Internaional de Misiune din Krefeld, Germania. i aducem laud lui Dumnezeu pentru adunrile deosebite pe care le-am avut i o spunem spre slava lui Dumnezeu: au fost prezeni oameni de pretutindeni din Europa i din diferite ri din afara acestui continent. Oamenii vin cu maina 1650 km ca s fie cu noi n aceste adunri. i trebuie s-o spunem, tot spre slava lui Dumnezeu: Cuvntul [ne] devine din ce n ce mai preios i la fel i descoperirea pe care ne-a dat-o Domnul Dumnezeu prin deschiderea celor apte pecei. Noi suntem familiarizai cu slujba fratelui Branham, cu Cuvntul lui Dumnezeu promis pentru ziua aceasta, dar acum avem parte de ceea ce face Dumnezeu n prezent. i cei ce cunosc nsrcinarea fratelui Branham, vor nelege pe deplin. Lui i-a fost spus pe 7 mai 1946 c va primi un dar de vindecare divin, pe care s-l duc naiunilor pmntului. Cu acest dar deosebit de vindecare, el a atras atenia la Cuvntul lui Dumnezeu descoperit lui. Dar deja n 1933, fratelui Branham i s-a spus: Mesajul dat ie va premerge a doua venire a lui Hristos. Mai nti a fost o nsrcinare divin confirmat de Dumnezeu n diferite naiuni, oriunde a predicat fratele Branham, apoi a avut loc deschiderea celor apte pecei, care ne-a condus chiar n Locul Preasfnt, unde Dumnezeu i-a descoperit Cuvntul Su. i noi putem spune c, ntr-adevr, chivotul legmntului a fost deschis. n timpul adunrilor noastre, am mprtit n mod deosebit Levitic 14 i 17, artnd c totul trebuia s fie sub snge i, de asemenea, uns cu untdelemn. Frai i surori, fratele Branham a vorbit 35

despre SEMN. Exist dou predici deosebite pe care le-a predicat el despre acel subiect SEMNUL. n zilele lui Moise, sngele era semnul. i nainte ca sngele s poat fi pus pe ui, trebuia s fie njunghiat mielul, trebuia s fie adus jertfa pentru a obine sngele care urma s fie pus la stnga, la dreapta i deasupra intrrii n cas. i Domnul a spus: cnd voi vedea semnul v voi crua, nu vi se va ntmpla nimic. Cei nti nscui au fost cruai. Iubii frai i surori, dac citim n Lev. 14, acolo exist ceva foarte deosebit: jertfa trebuia adus n locul rnduit de Dumnezeu. Nimeni nu putea s jertfeasc oriunde ar fi dorit. Dumnezeu avea o rnduial divin: ce anume, unde anume i cnd anume s fie fcut. Apoi, dup ce era adus aceast jertf, putei citi n Lev. 14, n mod deosebit n v. 14 [Preotul s ia din sngele jertfei de ispire; s pun pe marginea urechii drepte a celui ce se cur, pe degetul cel mare de la mna dreapt a lui i pe degetul cel mare de la piciorul drept.], preotul trebuia s ia sngele i s-l pun pe urechea dreapt, pe degetul mare al minii drepte i pe degetul mare al piciorului drept, astfel nct trupul n ntregimea lui s fie adus sub sngele vrsat, sub jertf, apoi din cap pn n picioare trupul ntreg devenea o jertf pentru Domnul. Voi nu v mai aparinei vou niv! Domnul v-a rscumprat! Voi i aparinei Lui! Dac suntem sub Snge, noi nu ne mai aparinem nou, n Duhul, ci urechea noastr, mna noastr, piciorul nostru tot ceea ce suntem noi aparine Domnului. Noi auzim ce are de spus bisericilor Duhul, facem ceea ce spune Cuvntul lui Dumnezeu, umblm pe cile Cuvntului lui Dumnezeu. Apoi dac citii n continuare n acelai capitol, n v. 28, aceeai ureche, acelai deget mare al minii drepte, acelai deget mare al piciorului drept, trebuiau unse [Iar din untdelemnul din mna lui, preotul s pun pe marginea urechii drepte a celui ce se cur, pe degetul cel mare al minii drepte i pe degetul cel mare al piciorului drept, n locul unde a pus din sngele jertfei pentru vin.]. i acela era semnul c persoana respectiv era rscumprat i dedicat Dumnezeului Atotputernic. Acelai trup care fusese rscumprat era aezat acum sub conducerea Duhului Sfnt. 36

Frai i surori, facem bine dac lum seama la ceea ce are s ne spun nou Duhul. Nu doar o mrturie formal, din gur: Eu am semnul, eu cred Cuvntul, eu am ungerea. V rog, v rog, mai uor... ntoarcei-v la Cuvntul lui Dumnezeu, cercetai-v s vedei dac nu cumva avei doar o mrturie formal, sau este ntr-adevr o realitate. Eti tu un copil autentic al lui Dumnezeu? Viaa ta este sub Snge? Ai primit tu ungerea Duhului Sfnt? Eti tu botezat cu Duhul Sfnt aa cum au fost ei n ziua Cincizecimii? Apoi, preaiubiilor, n Lev. 17 citim cum Domnul a poruncit ca nimeni s nu aduc vreo jertf unde dorea, ci s vin la locul rnduit de Dumnezeu. Apoi, aceia care nu veneau la intrarea n Locul Preasfnt, rmneau sub un blestem chiar i atunci cnd aduceau o jertf. Acesta este un lucru foarte important! Toate lucrurile trebuie fcute conform Cuvntul lui Dumnezeu. Dac nu sunt fcute conform voii lui Dumnezeu, nu sunt n voia lui Dumnezeu. V rog citii Lev. 17 n rugciune i cerei-I Domnului s v vorbeasc, s v arate ce gsim n Evrei 13, unde omul lui Dumnezeu a artat din Vechiul Testament cum Hristos a fost UNSUL, cum a intrat El n Locul Preasfnt ca Mare Preot i cum a dat El promisiunea i a repetat-o: Ioan a botezat cu ap, dar voi... vei fi botezai cu Duhul Sfnt. V rog nelegei: cei ce se afl sub Snge trebuie s fie uni, trebuie s fie dedicai Dumnezeului Atotputernic! Numai atunci devenim un templu al Dumnezeului Celui Viu i numai atunci se poate manifesta puterea lui Dumnezeu! Iubii frai i surori, eu sunt cel mai recunosctor pentru ceea ce a fcut Dumnezeu n timpul nostru. Cum tii, eu l-am cunoscut pe fratele Branham vreme de zece ani, sunt un martor ocular al slujbei sale i sunt recunosctor Dumnezeului Atotputernic c nu am neles nimic greit din Mesajul acestui ceas i din ceea ce spune Scriptura. Prin harul lui Dumnezeu este o armonie deplin ntre Scriptur, Mesajul ceasului i slujba pe care mi-a dat-o Dumnezeu. Conform nsrcinrii Domnului, am dus Cuvntul n toate naiunile pmntului. Am avut un sfrit de sptmn minunat, s-au adunat circa o mie de persoane, muli au fost botezai i s-a fcut voia Domnului. Dumnezeu s v binecuvnteze, indiferent unde v-ai afla i s fie cu 37

voi! Venirea Domnului este aproape. Maranata Domnul vine! Dumnezeu s v binecuvnteze, n Numele Sfnt al lui Isus! Amin.

38