Departamentul pentru pregtirea personalului didactic, Universitatea Aurel Vlaicu din Arad

ROMNII DIN TIMOC

Crciun Oana
1

Romnii din Timoc

Nicolae Iorga spunea c att n Serbia ct i n Bulgaria sunt sute de mii de romni care triesc dincolo de ap tocmai cum triesc oltenii i ranii munteni pe malul cel stng1, iar G. Vlsan c avem aici o adevrat Bucovin de Sud. Grupurile de locuitori romni din satele i regiunile aflate n apropierea granielor Romniei sau cele din afara granielor au o istorie i o memorie aparte. Romnii din zona Timocului triesc pe teritoriul Bulgariei i Serbiei. George Vlsan consider Timocul un triunghi teritorial ce are ca baz la nord Dunrea, n regiunile cuprinse ntre localitile romneti Bazia i Calafat i are ca principal reper rul Timoc. n Serbia exist dou tipuri de comuniti de romni: comunitatea vlah i cea romneasc; ei nu sunt diferii, ci doar vorbesc graiuri diferite. Timocul este teritoriul din dreapta Dunrii, din nord-estul Serbiei i nord-vestul Bulgariei, care cuprinde din Serbia inutul de la Muntele Rtan la Dunre, de la valea Moravei la valea Timocului, iar din Bulgaria zona Vidinului pn la Lom. Romnii locuesc de preferin, dar nu exclusiv, localitile muntoase care, aici, n opoziie cu multe alte coluri de munte din peninsula Balcanic, sunt acoperite peste tot cu masive pduroase, presrate cu poeni, n care se vd rsfirate casele (slaele) satelor romneti rspndite prin muni.2 Primele cercetri asupra acestor comuniti de romni sunt realizate de Gustav Weigand la nceputul veacului trecut pentru scrierea Atlasului Limbii Romne. Atanasie Popovici consider c populaia din Serbia este alctuit din rmiele coloniilor romane i trace romanizate ce se aflau aici atunci cnd srbii au venit n aceste
1 2

Nicolae Iorga, Istoria romnilor pentru poporul romnesc, Chiinu, 1992, pagina 6. C. Constante, A.Golopenia, Romnii din Timoc, Culegere de izvoare ngrijit de C. Constante i A. Golopenia, vol. II, Imprimeria Institutului Statistic, Bucureti, 1943.

locuri; peste aceast prim alctuire etnic au venit elemente macedo-romne din Pind i Balcani; n cursul secolelor al XVII-lea, al XVIII-lea, al XIX-lea noi pturi au venit s se suprapun peste primele aezri de altdat din Valachia (Oltenia) i Banatul Timiorii. n secolul al XX-lea grupul din Timoc a fcut parte din Regatul Srb i din Imperiul turcesc. Timocul aflat sub dominaie turceasc aparinea de paalcul de la Sofia. Aflndu-se sub ocupaie turcearc, timocenii primesc anumite drepturi i privilejii, ei netrebuind s plateasc dri ctre statul Imperiul Otoman. ntre graniele unde locuiesc acum vlahii n anul 100 triau popoare de neam german i slav. Prin veacul al II-lea, al III-lea i al IV-lea mare parte din Serbia a fost populat de romni. Dup nvlirea hunilor n secolul al V-lea i a avarilor n secolul al VI-lea, colonitii romni au fost eliminai aproape cu desvrire, astfel, vlahii au ocupat regiunile muntoase ale Serbiei. Srbii s-au aezat pe aceste meleaguri locuite astzi de ei n prima jumtate a secolului al VII-lea. n timpul rzboaielor ruso-turce, colonitii bulgari s-au aezat n locuri rzlee i n mase compacte la nord de Dunre n Basarabia i n Romnia. Romnii din Valahia i Morava se aeaz pe maul drept al fluviului n regiunea Vidinuui i ctre Dobrogea. O dat cu pacea de la Bucureti din 1913, ntre Titu Maiorescu i Pasici s-au purtat discuii i asupra elementului romnesc din Balcani i s-a ajuns la soluia c romnii din Balcani, n special cei din valea Timocului s primeasc o autonomie cultural, avnd dreptul s ntrein coli i biserici n limba romn, dar n urma rzboiului niciunul din aceste proiecte nu s-a finalizat.1 Dup rzboi, cnd Iugoslavia i-a nmulit numrul romnilor cuprini ntre frontierele sale, srbii au ncercat prin toate mijloacele s elimine toate urmele de minoritate romnesc din Timoc. Trecerea n Romnia era foarte greu permis locuitorilor din Serbia i din Bulgaria i chiar i atunci cnd aceasta era posibil, romnii timoceni nu aveau voie s aduc ziare, cri sau reviste din Romnia. George Vlsan consider c regiunea din jurul Porilor de Fier fie ea n Oltenia, Banat sau n Timoc geograficete este cu totul identic. Formele de teren se continu de pe un mal pe altul ca i cnd nu ar exista un fluviu att de mare. Carpaii nu se opresc la Dunre, ci la Timoc. Ct trece prin Cazane, Dunrea e un adevrat an destul de ngust

A. Dumitru Jippa i Octavian Metea, Timocul, Bucureti, ed. Universul, 1943, p. 83.

pentru ca locuitorii de pe un mal s se neleag la vorb cu cei de pe malul potrivnic. Comunicarea pe uscat n lungul apei nu a fost posibil sau nu a fost posibil cu uurin. Comunicaia de pe un mal pe altul a fost ns, ntotdeauna uoar fiind nlesnit prin vi de lungime ce vin perpendiculare pe Dunre.1 n Bulgaria aceast comunitate cuprinde 150.000 de suflete, dar care nu sunt recunoscute ca minoritate. Aici nu exist radio, televiziune sau biseric ortodox, dar nu n limba romn. Vlahii sunt cel mai numeros popor dup srbi din Peninsula Balcanic, repezentnd peste 10 % din totalul populaiei. Populaia timocean din Serbia ajunge la 250.000 care locuiesc compact lng hotarul judeului Mehedini, cuprinznd a asea parte din toat Serbia. Romnii sunt rspndii n 315 comune dintre care 202 sunt curat romneti iar restul sunt mixte. George Vlsan consider c Dunrea nu a fost un spaiu de separaie, ci un spaiu ce a permis trecerea. Timocul este un teritoriu n care se vorbete limba romn, diferit de bulgar sau de srb, i care a stabilit o ruptur ntre populaiile slave. Populaia din Timoc reprezint tot ceea ce este la sud de Dunre i vorbesc limba romn. Pentru romnii din Banatul de vest i Banatul iugoslav,

oficialitile au asigurat convenii colare, anumite drepturi, n schimb, pentru romnii dintre Morava, Timoc i Dunre, din cauza opoziiei nverunate srbeti nu li s-a putut asigura dreptul de a se manifesta pe teren politic i naional, fiind lipsii pn i de dreptul colilor i bisericilor n limba strmoeasc.2 Preoii romni au fost nlocuii cu unii srbi avnd drept consecin un amnunt de ordin naional deoarece singurele matricole pentru evidenierea populaiei erau cele purtate de preoi, care fiind srbi treceau pe noii nscui romni de religie ortodox la naionalitatea srbeasc, dei n familie primeau educaie romneasc, ns atunci cnd mergeau la coal nvau srbete. n biseric era atrnat o list de nume srbeti care erau singurele nume ngduite copiilor. Bisericile sunt rare, una la cteva sate iar participarea la slujba ei este un simplu act de prezen, fr adeziunea i trirea total a atmosferei ei. Chiar i numele localitilor (Branicevo, Bor, Zajear, Majdanpek), ale rurilor (Pek i Lom), ale dealurilor i ale munilor ( muntele
1

George Vlsan, Studii antropogeografice, etnografice i geopolitice, ed. Ion Cuceu, EdituraFundaiei pentru Studii Europene, Cluj-Napoca, 2001/1913/, p. 59. 2 A. Dumitru Jippa i Octavian Metea, Timocul, Bucureti, ed. Universul, 1943, p. 75. 4

Rtan, Homolie) sunt toate srbeti. Cu toate acestea populaia romneasc din fosta Iugoslavie i-a pstrat caracterul etnic romnesc, datinile i credina. Romnii au fost lipsii de orice organizare politic sau cultural, menit s le promoveze calitile i s le revednice drepturile ca popor btina. Se voia ca romnii s-i piard caracterul etnic i s fie nghiii n masa de slavi. Dialectul vorbit ntre Morava i Timoc este aproape identic cu cel vorbit n Muntenia. Comunitatea de romni din zona Timocului este alctuit din ungureni, adic cei venii din Ardeal sau din Ungaria, rani sunt locuitorii de la grania de rsrit i sunt venii din ara Romneasc, bufonii i iganii vorbitori de limba romn. Etnolingvista Biljana Sikimid, din Serbia, pe baza propriilor cercetri de teren desfurate ntre anii 1999 i 2000, a realizat o hart a graiurilor romneti vorbite pe teritoriul acestui stat. Aceasta, pe lng patru puncte romneti din Banatul srbesc, a inclus ase localiti de ungureni (Duboka, Kladurovo, Jabukovac, Zlot, Metovnica i Baevica) i apte de rani (Podvrka, Duanovac, Kobinica, Mokranje, Kovilovo, Gradskovo i Halovo) de pe Valea Timocului). Autoarea trgea concluzia c, n arealul lingvistic extrem de complex al Serbiei de nordest n zon existnd sate de srbi, de romni ungureni i rani, precum i de bufeni (stabilii relative recent n oraele miniere din zon) i ncheindu-se multe cstorii mixte situaia lingvistic este mult mai complicat dect s-ar prea. Astfel, pe lng cele dou subdialecte, bnean i muntean, trebuie s se in cont i de existena graiului bufenilor, n jurul oraului Majdanpek.1 O alt clasificare a romnilor din Timoc este realizat n funcie de zona geografic n care acetia triesc: vleni, cmpeni i pdureni. n Serbia ntlnim o populaie numit de ctre srbi inari care fac parte din neamul vlahilor, ns sunt venii din Macedonia. Acetia vorbesc o romn amestecat cu bulgara i greaca. Acest spaiu nu este integral locuit de romni, ci exist localiti n care romnii sunt populaia majoritar i localiti cu cteva persoane de origine romneasc. Ungurenii se aseamn foarte mult cu Banatul sudic i este o zon mai arhaic, n contrast cu ranii care sunt mai inovatori i care pstreaz nc, contactul cu cei de la nord de Dunre. Limba ungurenilor are un caracter bnenesc pronunat, avnd toate
1

Blajna Sikimid, Studii de teren "vlahi", n Serbia de nord-est, n actualitate din Balcani, St Petersburg, 2003, p. 85.

elementele slave comune limbii romnilor de la nord de Dunre i numeroase elemente srbeti proprii graiului romnesc din Banat. Despre ei nii populaia de pe valea Moravei se consider isto romni(romni curai, adevrai), cei din Timoc pravo romni (romni adevrai). Una dintre denumirile oficiale ale populaiei care locuiete n Timoc este cea de vlahi. ntre ei nu folosesc aceast denumire pentru a nu se creea o confuzie ntre aceste comuniti i altele care se regsesc pe teritoriul Serbiei, Bulgariei, dar i de pe teritoriul altor ri baltice precum Macedonia i Grecia n care triesc aromnii ce se numesc i ei vlahi. n 1991 sub denumirea de vlahi, locuitorii acestor inuturi apare prima dat ntr-un recensmnt iugoslav oficial cu o populaei de 17.810 de vlahi n Timoc din care 1540 de persoane au declarat c limba lor matern este vlahi (romna). Interesul pentru aceste comuniti crete n secolul al XX-lea, fiind fcute cercetri n trei perioade: 1913 1923, 1940-1943, i perioada 1996 pn n prezent. Numeroi etnologi i antropologi realizeaz studii i analize de teren asupra acestor comuniti din afara granielor Romniei publicnd numeroase cri. Primele dou perioade sunt unele de rzboi, aceste comuniti fiind analizate din perspectiva rzboiului. Dup 1997 avem o bibliografie eterogen prin publicarea unor texte din aceste regiuni ce cuprind practici funerare, dar i o abordare naionalist ce prezint comuniti victimizate, case prsite, locuri srccioase. Despre originea romnilor din zona Timocului literatura de specialitate nu ofer informaii clare. George Vlsan Mrginindu-ne la grupul compact romnesc dintre Morava i Timoc, n privina vechimii lui, mai toi istoricii romni i srbi sunt de acord: nu avem dovezi de o mare vechime a romnilor din aceste inuturi1.Emanoil Bucua crede c nu exist nicio atestare a datei sosirii romnilor n aceste spaii, scrisori vechi ntr-un sertar, nicidecum ntr-o arhiv de sat care s cuprind cel puin un cuvnt despre aezarea alor notri anume aici n-am aflat. Nu s-a gsit pentru c probabil, nici nu exist, romnii fiind n aceste spaii localnici.2 Ideea susinut de istorici este aceea c vechimea
1

George Vlsan, Studii antropogeografice, etnografice i geopolitice, ed. Ion Cuceu, Editura Fundaiei pentru Studii Europene, Cluj-Napoca, 2001/1913/, p.262. 2 Emanoil Bucua,, Romnii dintre Vidin i Timoc, Cu un adaus de documente, folklor, glosar, fotografii,hri, n Constante, Golopenia 1943/II, p.109.

acestor comuniti este similar cu vechimea romnilor din Oltenia i Banatul sudic. ncepnd din secolul al XVII-lea pn n secolul al XIX-lea sunt atestate o serie de treceri ale unor grupuri mai mari sau mai mici de populaie de la nord la sud. Experinele de teren au artat c populaiile de pe valea Moravei prezint particulariti lingvistice cu totul aparte, vorbind un dialect siflant. Deosebirea dintre cele dou graiuri o constitue mai ales felul n care se pronun sunetele t, d, urmate de e, i, i africatele , (ce, ge). n localitile cu graiu bnean, n loc de t, d (urmate de e, i) se rostete , d, iar n loc de , (ce, ge), , . n localitile care in de graiul oltenesc, , se rostesc ca n limba literar (ce, ge), dar t, d (urmate de e, i) devin t, d, ca n Vestul Olteniei i prin Transilvania.1 Aceste populaii petrec jumtate din timpul anului sunt sedentari, se ocup cu prelucrarea lemnului ia cealalt jumatate i-o petrec cltorind n Serbia, Iugoslavia. Muntenii se ocup cu pstoritul iar ranii, aezai pe malul Dunrii se ndeletnicesc cu agricultura. Aceste populaii se caracterizeaz prin utilizarea obiceiurilor arhaice, superstiii pgne i cretine. Se pstreaz, nc praznicul, srbtorile unor sfini, ae unor patroni ale caselor ce dureaz trei zile, srbtoarea unui sfnt ca patron al satului ntreg, obiceiuri de nunt, natere i nmormntare. Cnd vorbim de cultur aici n Valea Timocului, vorbim de via religioas i de via cultural civil. Cnd vorbim de cea din urm este vorba de jocuri, cntece, obiceiuri i tocmai astea ne-au pstrat identitatea. Cnd este vorba de partea spiritual, identitatea s-a pstrat prin casi nu prin biseric. Aa c noi avem acuma niscai lucruri care sunt din primele secole ale cretinismului. 2 n concluzie, aceti romni din afara granielor rii, aproape uitai de autoritile romne formeaz o populaie compact i unit carora le-au interzise multe drepturi elementare pentru definirea unui popor ca utilizarea limbii romne n coli, biseric n limba romn, nu au radio sau televiziune n limba romn dorind cu orice pre eradicarea originii lor romne. Dei au suferit mult din cauza exprimrii originilor

1 2

Ion Ptru, Folklor de la Romnii din Srbia, Anuarul arhivei de folklor, Cluj, VI, 1942, p. 331. http://www.curentul.ro/2011/index2.php?option=com_content&task=view&id=53043&pop=1&page=0&It emid=43

romneti, acetia continu s-i pstre limba nvat din strmoi,cultura i tradiiile i obiceiurile romneti. Aceste populaii i doresc ca cei ce se afl la conducerea Serbiei s i recunoasc ca o comunitate de romni i s le accepte poziia de minoritate.

Bibliografie:
1. Bucua, E., Romnii dintre Vidin i Timoc, Cu un adaus de documente, folklor, glosar, fotografii,hri, n Constante, Golopenia 1943/II. 2. Constante,C., Golopenia,A. Romnii din Timoc, Culegere de izvoare ngrijit de C. Constante i A. Golopenia, vol. II, Imprimeria Institutului Statistic, Bucureti, 1943. 3. Iorga, Nicolae, Istoria romnilor pentru poporul romnesc, Chiinu, 1992. 4. Jippa, Dumitru i Metea, Octavian, Timocul, Bucureti, ed. Universul, 1943. 5. Ptru, I., Folklor de la Romnii din Srbia, Anuarul arhivei de folklor, Cluj, VI, 1942. 6. Sikimi, Blajna, Studii de teren "vlahi", n Serbia de nord-est, n actualitate din Balcani, , St Petersburg. 7. Vlsan, George, Studii antropogeografice, etnografice i geopolitice, ed. Ion Cuceu, EdituraFundaiei pentru Studii Europene, Cluj-Napoca, 2001/1913/. 8. http://www.curentul.ro/2011/index2.php?option=com_content&task=view&i d=53043&pop=1&page=0&Itemid=43