Cele mai frumoase rugaciuni ale Ortodoxiei

Datorm smeritei trude a in cinului lemn monahal chipul de aceast carte. de la Mnstirea XIX).

srbtoare pe care l poart mpodobit cu gravuri Neamului

Rugciunile

Sfinilor Prini

(nceputul

veacului

Editor: Sorin DUMITRESCU

Editura Anastasia Str. Venera 13. sector 2. Bucureti; Tel/Fax 2116745

publicate de Cuviosul Nicodim Aghioritul n APANTHISMA (Constantinopol, 1799), tradus e n romnete la Mnstirea Neamul (1827), dat e acu m pe slov nou i grai ndreptat, cu o postfa, not e i comentarii de Virgil Cndea la
EDITURA
1

ISBN

973-9374-51-4

ANASTASIA

Rugciuni felurite, preafrumoase, de mrturisire i umilin, adunate de la deosebii Sfini Prini

RUGCIUNE CTRE ATOTTIITORUL I IUBITORUL DE OAMENI DUMNEZEU l PRINTE A CELUI NTRU SFINI PRINTELUI NOSTRU VASILE CEL MARE Stpne , D u m n e z e u le al t u t u r o r , P r i n t e p r e a b u n u l e , Cel ce de- a p u r u r ea eti i d inuie t i , Cel c u desvr i r e fr d e C a re t ot n c e p ut ai mai n a i n te d e t oi vecii i n c e p n d , nici veni c fiina, nici

nc e t n d . Cel c e cu fiina et i n t ru t o t ul ne ne l e s, c u m r i m ea n e c u p r i ns i cu Ad n cul cel i zvor t or i n e l e p c i u ni i . P e T i ne b i n e T e c u v n t ez p e n t ru c a i c u t at c u mil i c u ndu r r i spr e ticloia m e a i m-ai d e cursele cele d i nt ru vicleanului
3

b u n t a t e a n e m r gin i t. n e g r it al p u t e rii i al

iz bvit

d e t i n a i d e n or oi ul lumii acestei a rele i d ear t e i d ns a, m u l te i felur i t e , ale al n t u n e r i c u l ui veacu lui s t p nit or

acestuia. P e Tine Te binec uv n te z , D o a m n e , p e n t ru c ai m i n u n at s p re m i n e , p c t os u l , milele Ta l e , i n t ru t o a te pre a i ub it or d e o a m e n i Te-ai

fcut mie, hrnitor i ocrmuitor, pzitor i sprijinitor, scpare, mntuitor i purttor de grij al sufletului i al trupului. Pe Tine bine Te cuvntez, Doamne, pentru c ai artat spre mine, nevrednicul, multa i nemrginita Ta iubire de oameni. Cci dei in fiecare zi prin lenevirea mea m vnd diavolului, Tu m pzeti i m mntuieti i din cursele lui m scoi. Pe Tine bine Te cuvntez, Doamne, pentru c mi-ai druit tria pocinei pentru pcatele mele i mi-ai artat nenumrate pricini de n toarcere de la rutatea mea. Pe Tine bine Te cuvntez, Doamne, c neputincios fiind, ntreti slbiciunea mea i nu m lai cu totul s cad, i ndat mi ntinzi de sus mn de ajutor i ctre Tine m ntorci. Ce-i voi rsplti ie, Stpne preabunule, pentru toate buntile pe care le-ai fcut i le faci cu mine, pctosul? Ce mulumire i voi aduce ie? Aadar, din zi i pn n noapte, ca o rn dunea voi glsui i ca o privighetoare voi striga i nu voi nceta s Te binecuvntez n toate zilele vieii mele pe Tine, fctorul i de bine dttorul si purttorul meu de grij, [dei] eu. Doamne,

nu sunt vrednic s griesc ctre Tine, pentru c sunt foarte pctos. Mulumescu-i ie, Doamne, pentru c ndelung mi-ai rbdat greelile i pn acum nemuncit m-ai lsat. Mulumescu-i ie, Doamne, pentru c nu voieti moartea pctosului, ci s se ntoarc 3 i s fie viu" . Cci eu sunt vrednic s ptimesc multe i s fiu lepdat de la faa Ta, Doamne, ns iubirea Ta de oameni cea nepomenitoare de ru ndelung a rbdat pentru mine. Mulumescu-i ie, Doamne, dei nu sunt vrednic a mulumi ndeajuns pentru neponenirea Ta de ru. Miluiete-m, Doamne, ndrepteaz calea sufletului meu i calea vieii mele spre voia Ta i m ocrmuiete precum tie milostivirea Ta. Pentru mulimea ndurrilor Tale, f-m desvrit spre tot lucrul bun al bunei plcerii Tale i aa m slobozete din ticlosul meu tr up . C ie se cuvine a ne milui i a ne mntui pe noi, Dumnezeule, i ie slav i mulumit i nchinciune nlm, mpreun i Unuia Nscut Fiului Tu i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE CTRE PREASFNTA NSCTOARE DE DUMNEZEU A NOMOFILAXULUI IOAN DIACONUL EVGHENICOS, FRATE AL LUI MARCU EFESEANUL

Maic a lui Dumnezeu preacurat, pentru c dect numirea aceasta nu pot s aflu i s-i aduc ie alta mai bun, mai aleas i mai dumnezeiasc, Maic a lui Dumnezeu, pururea fecioar, curat i cu totul curat i preacurat, att cu mintea, ct i cu cuvntul, cu duhul i cu trupul. Ceea ce pe Cuvntul i Dumnezeu cel curat i preacurat, pe Domnul nostru Iisus Hristos, din preacuratele tale sngerrf, fr de materie fiind i fr de trup, L-ai ntrupat i cu adevrat omenesc trup l-ai mprumutat i, prin covrirea faptei bune, nfricotor i mai presus de cuvnt lca te-ai fcut al Celui ce pentru noi, oamenii, i pentru a noastr mntuire, bine a voit a pleca cerurile i a Se pogor ctre ticloia noastr. Nsctoare de Dumnezeu cu totul fr prihan, cea preacurata i nentinat, att cu purtarea, ct i

cu viaa i cu cuvntul, i mai neprihnit dect toat zidirea cea curat, gndit sau simit. Nsctoare de Dumnezeu cu totul nentinat. Nsctoare de Dumnezeu cu totul ludat, cea cu nume de Doamn, cu multe nume i cu mari nume numit, toat luminat, toat sfnt, toat cu daruri druit. Mireas nenuntit i Maic a lui Dumnezeu fecioar, mai desftat dect cerurile, mai strlucit dect soarele, mai cinstit dect toate zidirile, mai sfnt dect heruvimii, mai slvit dect serafimii, Stpn a ngerilor, Doamn a lumii, bun i cu totul bun i lca preabun al lui Dumnezeu Celui singur bun i preabun. Primete ca o milostiv, cu dragoste, aceast mic i smerit mulumire, fcut dup putere, ceea ce eti nchinat totdeauna de toat zidirea i ai stpnire peste toate . Primete .cu blndee rugciunea de rob, ceea ce, fiind de o rudenie cu oamenii, tii cu deadinsul neputina firii omeneti i eti iubitoare a tuturor, purtndu-le de grij i cercetndu-i, Preanilostivo. Ascult-m pe mine, preadulce Stpna mea. Preasfnt de Dumnezeu Nsctoare, de Dumnezeu mpodobit i cu daruri

de Dumnezeu druit, cea care din fire, asemenea lui Dumnezeu, ai blndee, senintate, bunvoin i buntate, mprteas care cu strlucire stai pururea de-a dreapta lui Dumnezeu Celui blnd i bun, care eti mpodobit cu haina de aur a sfintelor fapte bune i cu multe feluri de daruri ale Sfntului Duh . Ceea ce peste toate domneti i pretutindeni ajungi i toate le poi, ca o Maic a atotputernicului Dumnezeu, i pe toi cei din nevoi i mngi i de ispite i slobozeti i necazurile le uurezi, uureaz, rogu-m, i sarcina cea grea a pcatelor mele, a pctosului i netrebnicului robului tu, pentru care ispitele cele lumeti vin asupr-mi, i toate frdelegile mele spal-le prin vrsarea lacrimilor mele. Ceea ce L-ai nscut pe Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridic pcatul lumii, ridic mpietrirea minii mele celei iubitoare de pcat D sufletului meu umilin i ochilor mei izvoare de lacrimi i plns fctor de bucurie. Izbvete-m, Stpna mea preasfnt, de smintelile celui viclean i de nesuferitele ispite lumeti ntru care din tnr vrst am czut, i inima mea, care de nenum rate scrbe i necazuri i primejdii este de-a puru-

rea stpnit, o mngie i o vindec, Mngierea cea dulce a lumii, Ndejdea celor dezndjduii. Ajutorul celor neajutorai i frica de Dumnezeu i dragostea Lui ntr-nsa slluind-o, i de toat mpresurarea i mhnirea pe dnsa izbvind-o, cu mila ta cea bogat indulcete-o. Pn cnd, Stpna mea preabuna, strig i sunt prsit, glsuiesc i nu sunt auzit? Dar cu dreptate sunt trecut cu vederea, Maic a lui Dumnezeu preacurat, pentru c din pricina aplecrii ctre cele rele i a deprinderii biruit fiind totdeauna de vrjmaul, nceptorul rutii, supus sub mna lui m fac. Deci oprete cu rugciunile tale nebunia vrjmaului asupra mea, sfrm cu puterea ta miestriile lui cele potrivnice. Viforul, ntreita nvluire 6 i ntunericul pref-mi-le n linite i pace i lumin, pretutindenea fiindu-mi de fa i totdeauna strjuindu-m i toat mintea mea i cuvntul i fapta ctre ceea ce se cuvine ndreapt-le, cu totul sfinindu-m i luminndu-m i pe toate ale mele ctre fapta bun povuindu-le. Iar voia cea bun i preasfnt a Fiului tu i Dumnezeului meu a o pzi i a o face cu osrdie silete-m, ndemnndu-m ctre mplinirea poruncilor celor vii

ca re ntresc voina mea cea t r n d a v ca , m n t u it fiind, St p na mea de D u m n e z eu N s c t o a r e , i mpriei cerurilor pr i n t i ne nvre d nic in d u - m , s t e slvesc p e tin e cea slvit i pr ea b i n e c u v n t a t n vecii vecilor. Amin , a m i n , a m i n .

RUGCIUNE CTRE DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS A CELUI NTRU SFINI PRINTELUI NOSTRU IOAN GUR DE AUR, PE CARE O SPUNEA N FIECARE ZI

D o a m ne D u m n e z e u l m e u , Cel m a re i nfricoa t i slvit, F c t o r a t oat zi direa v zut i g n dit , Cel c e p ze ti a e z m n t ul T u i mila T a celo r c a r e T e iubesc p e Ti ne i pzesc po ru nc i l e Tale, i a c um i t o t d e a u n a ii m u l u m e sc ie p e n t ru t oa te facerile Tal e d e bi ne cel e fcute m i e, cel e a r t a te i n e a r t a t e . C a i p n a c um T e lau d i Te slvesc i Te m r e sc p e n t ru milele Ta le cele b oga te i n d u r r i l e Tal e p e car e i n c h i p m i n u n at le-ai a r t at spr e mi n e sprijinindu m n c di n p nte c e l e maicii mel e i n t r u t o a te grijindu-T e d e mi ne i p zi nd i o c r m u i nd c u c uvioie cel e al e m e l e , n u m ai di n bu n t a t e a i iubi rea t a d e o a m e n i . Cci n-ai t r e c ut c u vederea
7

s m ere ni a m e a p e n t ru ne vre dnici a i m p t i m i r ea m e a , c i di n iubirea T a d e oa m e n i i milostivirea T a nu a i in ce t at a-mi face bin e i a m pzi . Aadar , pn

la btrnee i cruntee, Dumnezeul meu, s nu m prseti. Iisuse, Iisuse, numele cel bun, dulceaa, dorirea i ndejdea mea, Cel ce Te-ai fcut om pentru noi i toate ai nelepciune le-ai iconomisif i le-ai tocmit pentru mntuirea noastr, m mrturisesc ie, Doamne. Dumnezeul meu, cu toat inima mea, mi plec genunchii trupului i ai sufletului, artndu-i ie, Dumnezeului meu, toate pcatele mele. Pleac-i i Tu urechea spre rugciunea mea i iart pgntatea inimii mele. Am pctuit, am nelegiuit, am greit, Te-am ntrtat, Te-am amrt pe Tine, bunul meu Stpn i hrnitor i purttor de grij. Nu este nici un fel de rutate grit sau negrit pe care nu am fcut-o cu lucrul i cu cuvntul, cu cunotina i cu necunotina, cu amintirile i cu gndurile, cu covrire i peste msur pctuind. i de multe ori fgduind a m poci, tot de attea ori ntru aceleai pcate am czut. Mai cu lesnire se vor numra picturile de ploaie dect mulimea pcatelor mele, pentru c au covrit capul meu i ca o sarcin s-au ngreuiat. Cci din tinereile mele i pn acum poftelor celor ne-

cuvioase deschizndu-le ua, porniri nenfrnate i fr de rnduial am uneltit, ntinndu-mi haina Sfntului Botez, cea esut de sus, biserica trupului meu mnjind-o, ticlosul meu suflet cu patimile necinstirii cu totul spurcndu-1 i toat frdelegea i nedreptatea lucrnd. Pe care, dac a vrea cu de-amnuntul s le pomenesc, nu m va lsa vremea povestindu-le. Dar fiindc toate le tii Tu - cci nu este zidire neartat naintea Ta, toate fiind goale i descoperite naintea ochilor Ti -, de ce s-ar cuveni a spune tiutorului cele ce nu-Ti sunt necunoscute? ns i inima mi se zdrobete, i sufletul, i cu totul ntru adncul nedumeririi m afund, aducndu-mi aminte c pe cnd pctuiam nu am artat nici cea mai mic fapt de pocin. i vremea tierii este aproape, sorocul morii este de faa, dar vremea pocinei nicieri. Pentru aceasta s-a tulburat sufletul meu i este plin de durere i de ntristare. Cci nepregtit fiind, cnd socotesc i cercetez cele despre mine, nimic din destul spre dare de rspuns nu aflu, nici vreun chip i mijloc prin care m voi izbvi de focul cel venic. Dar

dac dreptul abia se mntuiete , eu, pctosul unde m voi arta? i dac abia dup multe scrbe, mpria lui Dumnezeu este motenit de cei vrednici, iar calea vieii este strmt i necjit, atunci eu, ntru desftare i ntru nenfrnare totdeauna petrecnd, cum m voi nvrednici de mntuire? i dac toat dreptatea omului este ca o 10 zdrean lepdat" , dar atta noroi i nedreptate cum se va socoti? i dac pentru un cuvnt deert trebuie s dea cineva seam, eu, pentru attea pcate, ce rspuns potrivit voi avea? Vai, suflete, cci iat aa au sporit faptele noastre! Scurt este viaa i pentru puin vreme, iute trecnd, i ctre moarte trimind. Dar venic este munca pctoilor, ca i mpria drepilor. i viaa nici uneia din ele nu se curm prin moarte. Deci ce voi face? Ce voi lucra? n ce bezn m voi arunca? nfricoat este moartea, mai ales cea a pctoilor, fiindc i rea este. Cci moartea pctoilor 12 cumplit este" , dar cu mult mai nfricoat lucru 13 este a cdea n minile Dumnezeului celui viu" , dintru care nimeni nu va putea s ne scoat.

Deci, cnd va veni s Se slveasc ntru sfinii Si i s rsplteasc fiecruia dup lucrurile lui, cnd scaunele se vor pune i nemitarnicul Judector nfricoat va edea, cnd rul cel de foc va trece pe dinainte i strlucirea i bucuria drepilor gtite se vor arta i toate milioanele ngerilor i toi oamenii cei din veac, mpreun cu toat zidirea, cea vzut i cea gndit, cu cutremur vor sta de fa, ce voi face eu atunci? De ruine plin fiind, de contiin mustrat, de toat ndrzneala i darea de rspuns lipsit, suspin din toate prile. Ah, rele! Ce voi plnge mai nti, ce voi suspina apoi, pentru ce m voi tngui? Pentru lipsirea de bunti sau pentru chinul durerilor? Pentru nemrginirea muncii sau pentru desprirea de Dumnezeu? Plngi, ticloase suflete, aducndu-i aminte de cele ce te vor ntmpina dup ieirea din trup , cci vor fi foarte grele i dureroase. i strig: Dumnezeul Puterilor, Dumnezeule cel venic, Dumnezeul milei i al indurrilor, s nu m prseti! S nu m treci cu vederea! S nu deprtezi de la mine mila Ta ! Ia aminte spre ajutorul meu,

Doamne al mntuirii mele!"' 1 C tiu milostivirea Stpnului meu, tiu nepomenirea de ru a Iubitorului de oameni i c voitor al milei este, Care nu voiete moartea pctosului, ci s se ntoarc i s fie viu"15. i Care voiete ca toi s se mntuiasc i la cunotina adevrului s vie"16, mai ales cei ce se ntorc de la pcat. Cci nu a venit s cheme pe cei drepi, ci pe cei pctoi la pocin"" . Cci nu au trebuin cei sntoi de doctor, ci cei ce ru ptimesc" 1 8 . Deci, aa aflndu-m i aa socotind, nu m abat din ndejdea cea bun, nici nu m dezndjduiesc de mntuirea mea. Acum am nceput a gri ctre Domnul meu: Eu sunt pmnt i cenu" 1 9 , vierme i nu om, ocar a oamenilor i defimare a norodului" 2 0 . D-mi mie cuvnt ntru deschiderea gurii mele" 2 1 . Cel ce dai rugciunea celui ce se roag, cci de la Tine este toat darea cea bun i tot darul desvrit de sus este, pogorndu-se de la Tine, Printele luminilor"22 , ca s m rog dup cuviin i s cer cele de folos, i s nu m ntorc smerit i ruinat, ci do bndind cele ce am ndjduit. i aa m voi duce, bucurndu-m ntru deplina adeverire a inimii.

10

Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta, c spre Tine a ndjduit sufletul meu. Miluiete-m, Doamne, c neputincios sunt. Doctorul sufletelor i al trupurilor, ca i cum a sta naintea nfricoatului Tu Scaun, ca i cum m-a atinge de preacuratele Tale picioare, aa m rog i cer i m supun, cu zdrobit i smerit inim: Curete-m pe mine, pctosul. Iart-mi mie, netrebnicul i smeritul. Caut din sfnt lcaul Tu spre ticloia mea. P r h vete dintru nlimile Tale cele sfinte spre rugciunea smeritului robului Tu i nu trece cu vederea rugciunea mea. Slbete-m, ca s m odihnesc mai nainte de a m duce" 2 3 acolo de unde nu m voi mai ntoarce. Ca un om am pctuit ca un Dumnezeu iart-m. Cci Tu cunoti, Stpne, alunecarea lesnicioas a firii omeneti i cum c plecat este cugetul omului cu osrdie spre cele rele nc din tineree" 2 . Adu-i aminte c din pmnt suntem. Adu-i aminte c Tu singur eti curat i fr de prihan i nentinat, iar noi toi ntru certri i canonisiri suntem. Adu-i aminte de ndurrile Tale cele din veac i de mila Ta, i s nu m osndeti cu frdelegile mele, nici s-mi rspl-

teti dup pcatele mele. tiu mulimea frdelegilor mele, c mare este i fr numr. Dar tiu i noianul iubirii Tale de oameni, c nemrginit este i nebiruit. C Tu eti Cel ce ridici pcatul lumii, Care te-ai pogort din cer pe pmnt ca s caui oaia cea rtcit i pierdut. Pstorul cel bun, Cel ce i pui sufletul pentru oi i ai venit n lume s mntuieti pe cei pctoi, dintru care cel dinti sunt eu. Miluiete, Milostive, fptura minilor Tale. S nu te scrbeti de mine, nevrednicul, ci ndur-Te spre fptura Ta. Cel ce pentru mine cruce ai rbdat i semnele rnilor ai primit i m-ai vindecat, terge rnile mele cu leacul milostivirii i cu buretele iubirii de oameni. Cci toate le poi i nimic nu i este ie cu neputin. D umilin inimii mele celei mpietrite, uureaz-mi greutatea contiinei, primete lacrimile mele i suspinarea ca pe ale desfrnatei i ca pe ale lui Petru, cel dinti dintre Apostoli. Primete-mi aceast mrturisire i po cin, Cel ce ai primit gndul bun al tlharului pe cruce. Primete rodul buzelor mele ca pe o jertf vie, bine primit ntru miros de bun mireasm.

M rog, mblnzete-Te! M ruinez, nduplec-Te! A pctuit i Mnase mpratul", dar nu s-a 26 pierdut, pentru c s-a cit A pctuit i David mai nainte de acela, dar plngndu-i pcatul s-a miluit. Multe pilde de acest fel am, care potolesc i mngie mhniciunea mea, care gonesc de la mine dezndjduirea i hrnesc ndejdea mntuirii mele. Mngie i Tu inima mea, Printele ndurrilor i Dumnezeu a toat mngierea. Odihnete-o i f - i bine cu izvorul milei Tale i al buntilor. Multe ai fcut din veac, mari i minunate, slvite i nfricoate, crora nu este numr. Iar dac pe mine, curvarul, m vei mntui, mai mult i mai mare minune vei face. C att de mare este puterea milostivirii i a iubirii Tale de oameni, nct i din noroi mrgritar face i din fiu al gheenei fiu al mpriei svrete. i nc voi striga ctre Domnul meu i ctre Dumnezeul meu m voi ruga: Ocrmuiete rmia vieii mele dup voia Ta. ntrete-m intru frica Ta. Intemeiaz-m intru dragostea Ta i cu mulimea buntii Tale sfrit bun i vrednic iubirii Tale de oameni druiete-mi. Caut cu mil i cu

11

iubire de oameni spre oasele mele i spre ncheieturile mele i spre toat alctuirea fpturii mele 27, i la loc de repaos i de odihn cluzind ticlosul meu suflet, aaz-1. Cci multe lcauri sunt la Tine 28 , fiecruia dup vrednicie mprindu-i. i nc m rog i cer: D, Doamne, i dar de pricepere nevredniciei mele, ca s neleg cele bine plcute ie i mie de folos. i nu numai s le neleg, ci s le i mplinesc, ca s nu fiu biruit i s nu fiu mpreun cu cei deeri, s nu fptuiesc cele necuvioase. Prin nemrirea deart s m smeresc mpreun cu cei smerii, cu cei ce ptimesc mpreun s ptimesc, celor ce greesc s le iert. Pentru c tiu c de nu voi ierta, nu mi se va ierta 29. Pentru aceasta m rog: Iart toate tuturor celor ce mi greesc mie, cci nu ei sunt de vin, ci eu, ticlosul, cel ce nu fac voia Ta i nu pzesc poruncile Tale. Celor ce m iubesc pe mine, rspltete-le cu bogatele Tale daruri. Pe prinii cei duhovniceti i fraii pe care mi i -1 1 dat, miluiete-i Milostive, ca i pe mine, cu judecile pe care le tii, ndurndu-Te cu iubire de oameni.

Aceste cuvinte ale rugciunii mele s mijloceasc pentru mine i ct triesc i dup ce voi muri eu. S se ndrepteze mrturisirea aceasta i lacrimile ca o tmie naintea Ta". Atept n fiecare zi moartea cea de netrecut. Trupul meu cel ticlos ngroprii dndu-se, se va strica, i Tu l vei nvia, Dttorule de via nepieritor, n vremea nvierii31. Iar duhul meu n minile Tale l pun . Odihnete, Sfinte Stpne, ntru lumina viilor i n lcaul celor ce se veselesc i pe prinii, strmoii i pe fraii mei, robii Ti binecredincioi, i pe cei ce mi-au poruncit mie, nevrednicului, s m rog pentru dnii, i tuturor celor ce ntru bun credin s-au svrit, iart-le. Cci, dei am pctuit, dar nu ne-am deprtat de la Tine, nici am ntins minile noastre ctre dumnezeu strin" 3 2 , ci pe Tine Te-am cunoscut i pe Tine Te-am iubit, i ntru Tine am crezut i ie ne nchinm, Unuia Dumnezeu in Treime, ctre Tine ne rugm, i ntru Tine ndejdile mntuirii le punem. Miluiete-ne pe noi dup mare mila Ta i ne mntuiete ntru mpria Ta cea cereasc.

12

Cu adevrat, Doamne al meu, Doamne, aa s se fac acestea ntru noi, cei ce ndjduim spre Tine, pentru cea mult i necovrit buntate a Ta i pentru milostivirea i iubirea Ta de oameni cea negrit, pentru rugciunile preaslvitei, prealudatei, preabinecuvntatei i cu dar druitei, preasfintei Stpnei noastre de Dumnezeu Nsctoare i pururea Fecioarei Mria, ale Puterilor celor cereti 33 i nelegtoare i ale tuturor sfinilor care din veac bine i-au plcut ie. Amin. Amin. Amin.

RUGCIUNE CTRE NSCTOAREA DE DUMNEZEU MPRTEASA TUTUROR A LUI CALLST MONAHUL "

Iubitoare de oameni, iubitoare de bine, iubitoare de milostivire. Maic Fecioar, mireas a lui Du mnezeu, Stpn i 5 Doamn a toat zidirea cea vzut i gndit' , ca ceea ce n chip negrit ai nscut pe Fctorul i Stpnul acestora i pentru aceasta ai ndrzneal ctre Dnsul neasemnat. Caut cu dragoste spre mine ticlosul i nevrednicul robul Tu, care n lenevire i n trndvire necurmat vieuiesc i cu dulceile m amgesc i m mngi, i tot trupul mi-1 ntinez prin vedere, prin auzire, prin limb, prin pipire, prin mirosire, i n scurt s zic, cu totul m-am fcut pcat i nici o parte nu mi-a rmas sntoas. Cci o dat biruit fiind de pcat, sunt tras ctre orice vrea el. Pentru aceea, de mare ajutor mi este trebuin, care, n afar de al Tu, nu se afl n toat zidirea, Atotputernico.

13

Aadar, nu m trece cu vederea, Preacurat. Cci toi m-au trecut cu vederea i au trecut pe lng mine, vznd nevindecarea mea - prorocii, apostolii, dasclii, drepii, dumnezeietii prini i am rmas singur, ca un mort n mormnt, ntru cele ntunecate i n umbra morii. i nu este nimeni care s-mi ajute nicidecum. Dar mai avnd puin rmi de via, cu mic glas strig ctre Tine, prealudat Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce toate le poi, ceea ce toate le svreti. Pentru c cele ce tu vrei i le voieti, acelea i Fiul tu le voiete. Cci tu, mprteasa tuturor, foamea i setea Lui o saturi, adic mntuirea oamenilor, i pentru aceasta te-a fcut pe tine Maic a Lui, ca s mplineti doririle Lui. Cci se bucur i se veselete cnd ceri ngduin pentru cei obosii, i mai ales pentru mine, cel ce port ran pe tot trupul. Cerceteaz neputina mea. Binecuvntata! Tmduiete rnile mele, Preaslvito! Vezi chinuirea sufletului meu, cea cu dar druit. ntru dezndjduire m aflu i curnd va cdea n iad sufletul meu, de nu mi vei ajuta mie, tu. Stpn. Ai milos-

tivire. ai iubire de oameni, de aceea nu trece cu vederea aceast ticloas rugciune a mea ce i se aduce ie din buzele spurcate, ci stai de fa mie, celui ce de-a pururea te chem i-mi f i i mie mngiere nentinat. S-mi fii mie ndemnare nestricat, linite preaplin, podoab, Mireas prea frumoas a Printelui celui ceresc. S-mi fii mie aprtoare, pzitoare, prtinitoare, scpare, ajuttoare, acopermnt n toat vtemea i locul, ziua i noaptea cnd dorm, iar dup ce m scol, cnd umblu. n toat viaa mea fii cu mine nedesprit. Cci poi, i nimic nu i este cu neputin. Npdirile i nvlirile celor potrivnici risipete-le i le pierde de la mine, Preasfnt. n vremea ieirii ticlosului meu suflet srguiete-te, i de silnicia cea netrecut i nfricoat a viclenilor draci izbvete-m. S nu lai, Stpna mea de Dumnezeu Nsctoare, s se bucure ei de mine, ci Fiul tu i sfinii ngeri s se bucure de mntuirea mea, iar vrjmaii Lui i ai zidirii Lui, cu dearte ndejdi s se amgeasc. i in ziua cea de obte i nfricoat a Judecii a toat lumea, de munca cea ve-

14

nic izbvete-m i al slavei celei negrite a Fiului tu i Dumnezeu motenitor arat-m. Aa, multmilostiv Mrie, Mireas a lui Dumnezeu, ca s te laud, bine s te cuvntez i s te mresc pe tine, cea mai nalt dect toate ostile arhanghelilor, cea mai cinstit dect heruvimii, cea mai slvit dect serafimii, Maica lui Dumnezeu cea curat, ndejdea mea cea adevrat i ntemeiat, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE CTRE SFNTUL DUH CEL DE O FIIN I DE UN SCAUN CU TATL I CU FIUL A SFNTULUI SIMEON NOUL TEOLOG

Vino, Viaa cea fericit i venic i Dreapta cea atotiitoare, ntru tot Sfinte i de via Fctorule i Ziditorule Duhule, Cel ce eti ca stpnire de aceeai cinste cu a Tatlui i a Fiului, Crora n trei ipostaze deopotriv Le este vrednicia, dumnezeirea, unirea gndirii i conglsuirea spre Unul. Vino, Doamne al meu, pe care Te-a dorit i Te dorete ticlosul meu suflet. Vino, Cel ce Tu nsui Te-ai fcut dorin ntru mine i m-ai fcut s Te doresc pe Tine, Cel cu totul neapropiat. Vino, bucuria mea cea nencetat i desftarea i slava. Vino, suflarea mea, viaa mea, mngierea sufletului meu. F-te cu mine un duh, preabunule Stpne, fr de amestecare, fr de mutare, fr de schimbare, Du mnezeu cel peste toate .
15

F-Te mie toate intru toate hran negrit39 i cu totul necheltuit, care de-a pururea se vars n

buzele sufletului meu i curge ca un izvor n inima mea, mbrcminte care strlucete i cu totul arde pe draci, curire care m spal pe mine prin nestriccioase i sfinte lacrimi, pe care venirea Ta le druiete celor ctre care vine. F-Te mie. Doamne, lumin nenserat i soare neapus, n tot locul strlucindu-m pe mine. Cela ce nu te ntorci dinspre nimeni, ca s nu ne acoperim cu ntunericul pcatelor noastre, nevrnd a veni ctre Tine. Deprteaz de la mine, Doamne, toat nlarea cea pierztoare i mi d mie nelepirea de svrit a ochilor. Pun e limbii mele fru, arat urechile mele bine supuse sfintelor Tale porunci, d-mi rbdare ntru scrbe, nelepete i ntrete inima mea ntru scrbe, nelepete i ntrete inima ntru ndelung-rbdare, intru milostivire, n dragoste, intru smerit cugetare, n pace ctre sine-mi i ctre toi, ntru ntoarcere de la lenevirea i trndvia dracilor, ntru care ca ntru nite dulcei m-am desftat. D-mi mie desluire lmurit ntru gnduri, pe care anume se cuvine mai mult a le alege. D-mi mie s cunosc meteugurile diavolului i s m lepd de ele i de el, i cu totul

s-mi tai voia mea i s las cele ale mele ntru purtarea Ta de grij, i de acolo s ndjduiesc folosul. Cci la Tine este viaa mea, lumina mea, mntuirea mea i pe Tine bine Te cuvntez i Te slvesc i ie m nchin, mpreun i Celui fr de nceput slobozitorului Tu Printe i Celui de o venicie cu Tine i de o fire cu Tine al Lui Fiu, totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

16

RUGCIUNE CTRE PREASFNTA DE DUMNEZEU NSCTOARE CARE SE CITETE MAI ALES N VREMEA MPRTIRII CU DUMNEZF.IETILE TAINE A LUI FILOTHEI, PREASFINTITUL PATRIARH AL CONSTANTINOPOLULUI Nentinat cu adevrat i preacurat Fecioar i de Dumnezeu Nsctoare, minune nfricoat pentru ngeri, iar pentru muritori netlcuit sau, mai degrab, i pentru unii, i pentru alii, cutremurtoare i necuprins cu mintea; prga neamului nostru; lcaul cel preacurat al Dumnezeirii; ogorul mntuirii noastre. Ceea ce pe Unul din Treime, pe Domnul nostru Iisus Hristos, desvrit Dumnezeu fiind i om desvrit, mai presus de toat mintea i de cuvnt pentru nemrginita buntate L-ai adus nou, ca prin frmnttura cea omeneasc firea noastr de cderea cea veche s o mntuiasc i la vrednicia cea de demult iari s o ntoarc, ndreptare a celor ce cad fiind i dup aceast mntuitoare iconomie

a Cuvntului lui Dumnezeu. Ceea ce i pe mine, cel nevrednic de toat sprijinirea i purtarea de grij, ca unul care de bunvoie totdeauna pctuiesc, n toat vremea, i locul, i lucrul, cu covrirea srguinei de foarte multe primejdii m izbveti. Caut i acum spre ticloia mea i, dup obicei, cerceteaz-m, cci sunt strmtorat i nu am ce s fac. Dac la mulimea rutilor mele celor nenumrate caut, m vd departe de nfricoatele taine pe sine-mi i cu totul nevrednic. Dac prea mult vreme nu m apropii de acestea, m fac ca unul ce m voi mprti spre osnd, cu totul supus vrjmaului. De aceea, mulimea cea nemrginit a frdelegilor mele aruncnd n noianul ndurrilor celor necuprinse" ale Fiului Tu i Dumnezeu, i pe Tine tare mijlocitoare punndu-te nainte, ndrznind, acum, m apropii. Deci folosete ctre Dnsul ndrzneala ta de Maic, preacurat Stpn, i milostiv f-L mie pe Acesta, rogu-m. Aa stai lng mine, Preacurat, i s nu te scrbeti de mine, cel ce sunt inut de multe pcate, cel ce i cu fapte, i cu cuvinte, i cu porniri ale cugetului, i cu nenumrate uneltiri i nchipuiri,

17

 i c u dob nd i r e a d e dr ce ti frnic ii , p r i n t o a te simirile m-am n e t r e b n i c it. Arat-t e mie ajut toa r e mcar n ceasu l a ce s t a , i roag p e D o m n u l Ce l lesne d e mblnzi t i n e p o m e n i t o r d e r u , s n u m a r a t e p e mi n e d e er t d e d a r u l Lu i l e p d n d u - m , c i t re c n d c u ved er e a grealel e me l e cel e m u l t e , prin sfntul Lui T r u p i pri n cinstitu l i d e via fctorul Snge , s m sfineasc, s m lum in e z e , s m m ntuia s c i fiu a1 Lu mi n ii s m fac, n t ru sfintele Lui p o r u n c i u mb l nd i n d r e p t n d u - m , iar c t re p ca t s n u m ma i n t or c i s n u m ma i n t i ne z . C a fr d e o s n d m p r t i n d u - m cu nes tric a tul i nfric oatul dar , i p r i mi nd nc d e aici i ma i desvrite arvunele (veacului ) c e v a s fie, s m izbvesc d e venicel e m u n c i i s d o bndes c viaa ce a venic pri n t i n e , ndejde a m ea i p rtinitoa r e a ce a a de v ra t , slvind i m r i nd p e Tatl , p e Fiul i p e Sfntul D u h , p e preasfinit a i fericita Tre i me , n vecii vecilor . Amin . Cel a

RUGCIUNE CTRE PREASFNTA I CEA DE O FIIN TREIME A LUI IOAN DIACONUL, CARE A FOST FRATE AL LUI MARCU, MITROPOLITUL EFESULUI, I NOMOFILAX AL MARII BISERICI

U n u le D u m n e z e u l e , ce Te proslveti ntr u nchina ta Tr e i m e , P r i n t e , F i u le i D u h u le S fint e , F irea cea fericit, F i i n a cea mai p r e s u s d e fiin . B u n t a t e a ce a n e msura t , Vistieria b u n t i l o r ce a nedeertat , Adn cul milostivirii cel ne m r g i ni t , N oi a n u l iubirii

de o a m e n i cel n e p o v e s t it Tr e i m ea ce a Pre as f nt i n c e p t o a r e d e via , Ca r e n u m ai di n b u n t a t e a i a d us d i n t ru nefiin n t ru fiin t o a t zidirea ce a ma i p res us d e l u me i ce a d i n l u m e i p or i grij i o ii , C a re a i izbvit l u m ea d e n e l c iu n e cu b un vo i n a lu i D u m n e z e u - T a t l i c u nsi l u cr ar e a C u v n t u l ui i c u venirea D u h u l u i Sfnt i firea n o a s t r d e p c at o a i izbvit.
18

T u m lum i ne a z , D u m n e z e u le Cel ma i presus d e l u mi n . T u m sfinet e , D o m n ul Ce l mai pr e -

sus de sfinenie. Tu m curete, Cel unul curat i nestriccios. mbuntete-m, Dumnezeule Cel n trei ipostasuri, Cel unul bun i mai presus de buntate. indumnezeiete-m pe mine cu Darul Tu prin mprtire", Cel unul adevrat Dumnezeu. ntrete-m, Cel tare, nviaz-m Cel viu i fr de moarte, nelepete-m, Cel preanelept, ntraripeaz-m spre dumnezeiasca dorin a dragostei Tale, cu Tine m mprietenete, Dumnezeul Cel mai presus de fiin, mai presus de via i mai presus de lumin, i nu m nstrina de buntatea Ta pentru nevrednicia mea. Mulumesc ie, Stpne Dumnezeule atotputernice, c dintru nefiin ntru fiin m-ai adus pe mine. c m-ai zidit i ai pus peste mine mna Ta. Cci minunat s-a fcut cunotina Ta dintru 45 mine" , pentru c dup chipul Tu i dup asemnare m-ai fcut, buna credin mi-ai druit, cu Tainele Bisericii m-ai sfinit, i din tineree m hrneti cu toate buntile Tale, Cel ce deschizi 0 mna Ta i umpli toat vietatea de bunvoin'" . C Tu eti Dumnezeu i izvor al buntilor, nceputul i sfritul a toate. Tu, Doamne, eti i stpn al

sufletelor i al trupurilor noastre, al vieii i al morii i suflarea tuturor este n mna Ta. Bucuri fcnd bine i nelepete sftuind. Usturnd, mhneti ca un nelept Doctor, dar vindeci ca un Iconom minunat. Pedepseti printete i mngi iari cu blndee, ridicnd lenevirea noastr. Slav nelepciunii Tale celei multe. Slav proniei i puterii Tale celei negrite. Slav iubirii Tale de oameni celei nemrginite. Izbvete-ne pe noi de toi vrjmaii vzui i nevzui. Mntuiete-ne pe noi de toat ispita. ntinde mn bun, ajuttoare, tare, care s ne scoat 7 pe noi din apele cele adnci, din valurile mari' ale lumii, din fundul dezndjduirii celei cumplite. Ocrmuiete viaa noastr, Cel ce eti Iconomul cel mare i Povuitorul cel minunat Fac-se voia Ta, preabunule, i peste noi, precum n cer, aa i pe pmnt Mngie inima mea cu dulceaa Ta cea nespus, Cel ce eti bucuria cea minunat a ngerilor. Uureaz sufletului meu nelegerea bucuriei i a desftrii Tale celei venice ce va s fie. nvrednicete-m i acum i dup viaa aceasta s fiu impreun cu Tine, Domnul i Dumnezeul

19

meu, ca s vd bogia buntii Tale i s dobndesc mpria Ta, s m umplu de buntile Tale i s privesc faa Ta totdeauna. Aa, mprate sfinte, Dumnezeule Preabunule, Cel n trei ipostasuri, Fctorul meu i Ziditorul a toate, pentru rugciunile Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, ale sfinilor ngeri celor cu chip dumnezeiesc i ale tuturor sfinilor celor din veac. Cci Tu eti nceputul i izvorul a tot darul cel desvrit i a toat darea cea bun"", Mintea cea fr de nceput, Printele Luminilor. i Tu eti Cuvntul cel iubitor de oameni, Domnul lisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu celui viu, Care ai izbvit lumea i neamul omenesc de vrjmia potrivnicului. i Tu eti Dumnezeul cel mngietor, Duhul cel Sfnt, de la Care toat darea buntilor izvorte la toat zidirea.Deci Tie, unuia Dumnezeu cel laudat in trei nchinate ipostasuri, slav i mulumit i nchinciune nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
20

RUGCIUNE CTRE PREASFNTA NSCTOARE DE DUMNEZEU A LUI CHIRIL BTRNUL DI N CONSTANTNOPOL

Preasfnt Stpn, Nsctoare de Du mnezeu, ceea ce ai nscut pe Mntuitorul i Domnul nostru lisus Hristos, ceea ce voieti i doreti ca toi oamenii, ntru slava unuia nscut Fiului tu intrnd, s te vad pe tine, cea aleas mai nainte de ntemeierea lumii, unealt a mntuirii neamului nostru. Eu, netrebnicul i necuratul robul tu, te rog pe tine cea mai curat dect soarele i mai cinstit dect ngerii, primete rugciunea mea i nu m lepda pe mine. Cci cer de la cugetarea'i aezarea ta cea milostiv i iubitoare de oameni s te rogi Fiului tu Celui milostiv, ca una ce ai ndrzneal, pentru mine, pctosul, ca s asculte ntinata mea rugciune pe care cu zdrobire i cu smerenie am fcut-o, i s nu o defaime pentru c iese din inim

spurcat, ci ca un ndurat i multmilostiv, prin rugciunea ta, a Preacuratei Maicii Lui, s Se plece i, spre mine cutnd, s m miluiasc i s-mi ierte mie toate pcatele mele, cte n toat viaa mea am nelegiuit Aa f Doamna mea Preasfnt Fecioar, iar eu i voi fi ie dator s propovduiesc de-a pururea mririle tale i darul tu cel negrit, c binecuvntat si cu daruri druit eti n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE MRTURISITOARE CTRE IUBITORUL DE OAMENI DUMNEZEU SI TATL A LUI NICHIFOR CALIST XANTOPOL

21

Mrturisescu-m ie Printe, Doamne, fctorule al cerului i al pmntului, lesne ierttorule, ndelung-rbdtorule, iubitorule de oameni, preabunule, nepomenitorule de ru, mult milostive, iubitorule de bine, milosrde, ndurate i milostive Dumnezeule. Tu tii, Tu cunoti neputina noastr i mai ales a mea, cel pctos i nevrednic cerului i pmntului. Cci eu sunt cu totul ntinciune i spurcciune, clcnd n fiecare zi i ceas sfintele Tale porunci i duranezeietile Tale aezminte. i mai nainte de nemitarnicul 5 ' i nfricoatul Tu divan, contiina mi arat c nu este pcat pe care nu l-am fcut cu cuvntul, cu fapta, cu cugetarea minii, cu privirea iscoditoare, prin toate simirile mele i, spunnd pe scurt, c toat viaa mi-am cheltuit-o urt i curvete petre-

cnd. Cci care sunt faptele cumplite ale vieii pe care nu le-am svrit eu cu toate mdularele mele? O, milostivirea i buntatea Ta i necunotina i ticloia mea! Cci Tu m-ai fcut pe mine cu toat nelepciunea dintru nefiin ntru fiin i toat zidirea aceasta preafrumoas i preapotrivit ai supus-o mie, Preabunule, i cu slvitul Tu chip i asemnare m-ai cinstit Iar eu, nebunul i preanepriceputul, necunosctor ctre Fctorul de bine artndu-m, peste msur ndurrile Tale cele iubitoare de oameni le-am scrbit Dar fiindc mila Ta este nemrginit, buntatea Ta de neur mat" , iar ngduina i ndelunga-rbdare cea ctre pctoi neasemnat, precum m-ai suferit pe mine pn astzi, aa i pn la sfrit, nu m lepda i nu te scrbi de mine. Cci Tu eti Cel ce voieti ca toi oamenii s se mntuiasc i spre cunotina celor lucrate [de u Tine] s vie" , prin care unul nscut Fiul tu, Domnul nostru i Dumnezeu, pentru negrita mil a bunvoirii Tale, plecnd cerurile, S-a pogort, n pntece fecioresc a intrat plmuire a primit cruce a rbdat i ngropare a suferit. Deci eu mai mult de-

ct toi am pctuit i pe toi i-am ntrecut cu frdelegile. Drept aceea, mai ales pentru mine s-au fcut acestea, aadar ntru mine s se fac minunat mila Ta. Cci pentru pctoi este bunvoirea Ta i iconomia i negrita* pogorre a unuia nscut Fiului tu. Deci s nu pui naintea mea pcatele mele pe care le-am fcut cu lucrul, cu cuvntul, cu gndul, cu aducerile-aminte, noaptea i ziua, de voie i fr de voie, din rpire i din cugetare la artare i ntru ascuns, din obicei ndelungat i vechi, n toat ziua, i ceasul, i minutul, i clipa i, spunnd pe scurt, cu toat micarea i aezarea mea trupeasc, sufleteasc i gnditoare. tii. Doamne, c nu este pe pmnt altul care s se tvleasc ntr u pcate, curvii i urte lucruri ca mine. i nu este cu putin a afla pe altul care s fi svrit faptele mele de cnd ntreaga lume ai adus-o ntru fiin i dintru nefiin ai alctuit-o cu voia stpnirii Tale. Cci eu cu rutile i cu vicleugurile mele m-am fcut asemenea satanei, nceptorul rutii i m minunez cum m ine pmntul i nu m nghite, de attea ori neiegiuind i lepdnd aezmintele Tale cele sfinte! Mai mult

22

dect strmoii am clcat poruncile Tale cele fr de moarte i sfinte i de desftarea raiului m-am nstrinat. Ucigtor de frate m-am fcut mai mult dect Cain, sufletul meu omorndu-1 prin trup ; l-am ntrecut pe Lameri 55 , mintea mea ucignd-o i simirile netrebnicindu-le prin dulceile cele urte; mai mult dect cei de pe vremea potopului am ne legiuit; fa de covrirea relelor mele nimic nu au fcut sodomitenii; egiptean m-am fcut, Faraon mpietrit la inim fa de cuvintele Tale; mai tare ca cei ce au crtit n pustie i au clcat legea Tu i mai mult dect ninivitenii am nelegiuit. Ce sunt, pe lng faptele mele de bunvoie, frdelegile lui Mnase i pcatele lui David i ale lui Solomon, fiul su, i ale multor altora, din timpul Legii i mai dinainte de Dar? Dect toi mai ru am nelegiuit, mai mult ca tlharul i ca vameul am greit, mai mult dect curvarul cu nenfrnarea am vieuit, mai ru dect curva trupul i sufletul mi-am ntinat, mai mult dect Petru m-am lepdat de Tine fr de cin i, spunnd pe scurt, mai mult dect toi pgnii pgnete am nelegiuit i mai-marilor ru-

taii m-am asemnat, urmnd dracilor celor uri i ri i tuturor voilor lor. Dar Tu, Milostive Doamne, minunate f i spre 56 mine milele Tale. F cu mine semn spre bine" , adnc al nepomenirii de ru i al buntii. Pctuit-am, ca nimeni altul am nelegiuit Doresc s m pociesc, dar nici un ceas nu pot s pzesc hotrrile. Greit-am mai mult dect perii capului meu, dect nisipul i dect picturile apei. Dar Tu, ca un indelung-rbdtor i iubitor de oameni, arat ndurrile Tale i mila Ta spre mine. C neajuns este noianul milei Tale i neasemnat i necuprins cu mintea este nepomenirea de ru i buntatea Ta. Iar greelile mele, dei sunt mari i de neasemuit pe lng noianul milostivirii Tale cel nemrginit, sunt ca o pictur de nimic i nu numai ale mele, ci i ale celor care din veac au greit chiar mai mult ca mine - dac va fi cineva acum care s m fi ntrecut pe mine cu rutile. Pentru aceasta alerg la tine, bunul meu Stpn i Fctor i dttor al vieii mele i-i mrturisesc ie, milostivul meu Dumnezeu, cele ce am fptuit. Iar Tu, punnd nainte mila Ta obinuit, arat

23

spre mine ndurrile Tale cele de demult i m miluiete pe mine cel ce mai mult dect toi cu fapta i cu voina am greit, trufaul, mndrul, iubitorul de slav deart, naltul cu cugetul, naltul cu sprnceana", ngmfatul, dispreuitorul 58 , semeul, iubitorul de stpnire, prciosul, necunosctorul, nemulumitorul, iubitorul de podoab, malachiul, preacurvarul"', curvarul, pngritul, pierdutul, ruinatul, ntinatul, nenfrnatul, stricatul, rsfatul, neruinatul", mptimitorul, nelegiuitul, iubitorul de dulcei, ndrcitul cu pntecele", ndrcitul cu gtlejul", desftatul, mbuibatul, beivul, abtutul", somnorosul, lenevosul, iscoditorul, vicleanul, zavistnicul, pizmuitorul, clevetitorul, prtorul, ucigaul, tlharul, houl, nedreptul, lacomul 6 5 , rpitorul, iubitorul de averi, cmtarul, suprciosul, mincinosul, urt ctigtorul, avarul. pomenitorul de ru, mpietritul cu inima, nenduplecatul, nesupusul, neasculttorul, gritorul mpotriv''. brfitorul, defimtorul, optitorul, lutorul n rs. gritorul de murdrii, jurtorul strmb, batjocoritorul, amgitorul, ocrtorul, mniosul, rzbuntorul, prigonitorul, amarul, nendurtorul

nemilostivul, nesimitorul, neiubitorul de sraci, neiubitorul de strini, nempcatul, neprietenul, zdrtorul, lupttorul, suduitorul, obraznicul, btuul, iubitorul de glcevi, n zadar gritorul, netrebnicul 70 , nebunul, batjocoritorul1 ', netemtorul, urtorul binelui, urtorul de frate, urtorul de fapte bune, hulitorul, necreztorul, nsui judecatul 1 2 , osnditul, nepocitul, nemrturisitul, cel fr de rspuns, care tot felul de nverunare i de frdelege am lucrat, cu sufletul mpreun cu trupul, i care pentru aceasta de toat iubirea de oameni i milostivirea sunt nevrednic, dar vrednic de munca cea fr de sfrit". Drept eti, Doamne, i dreapt este judecata Ta, dar totdeauna biruiete iubirea Ta de oameni i ntoarce de la aceea aceasta. Deci nu cu mnia Ta s m mustri pe mine" 7 ', c de te vei uita la frdelegi, Doamne, cine va suferi"7'? tiu dar c mai mare temei am s mi se ierte mie, fiindc mai mult dect toi am greit i frdelegile mele au covrit capul meu" 7 6. Am ntinat pe cel dup chip" al
24

meu 7 7 . Netrebnic am fcut haina sufletului meu. S-a stins fclia duhului meu. Buzele mele cu totul

le-am spurcat. Ochii mi i-am mngiat cu vederile cele necuvioase i fr rost, cutnd minciuna i deertciunea. 0, de cte ori am fgduit s m pociesc i m-am artat minind, defimnd bogia buntii Tale fa de mine. O, de cte ori m f gduiesc Tie n biserici s lepd cele rele i dup ce am ieit ntru aceleai i chiar mai rele ruti cad, fiindc uit legmintele din pricina deprinderii mele celei rele i necurate. De aceea, folosete, Stpne, mila Ta cea n fire sdit, i noianul iubirii Tale de oameni celei ne cuprinse i mai amn mnia Ta fa de mine i nu m rpi mai nainte de a m poci, nici nu m tia ca pe un pom neroditor, ca s nu m fac privelite ngerilor i oamenilor, stlp de ruine 7 * i pild altora, cave s se nelepeasc prin grabnica mea osnd i tiere. Deschide-mi ua Ta mie, celui ce bat, ntinde-mi mna Ta mie, celui ce m afund, cci adncul dulccilor m viscolete i de nu m va ntmpina iubirea Ta de oameni, oricte voi svri eu, nimic nu sunt. Mare tiran mi st asupr-mi: vrjmaul, firea aceasta, voirea mea cea rea i obiceiul. Acum vremea vieii mele s-a stins, seceriul

morii este aproape, secera este ascuit, securea mi-a ajuns lng rdcin i eu tot spre mai ru sporesc. Houl sap peretele sufletului meu, vrjmaul cel de obte ca un leu rcnete, cutnd numaidect s m nghit" 7 9 , calea este gata, sorocul s-a mplinit, zapisul este pregtit*, prii stau ca nite muncitori netrecui, cumpna este atrnat, iar eu, ticlosul, sunt adus (la judecat), dar nici aa nu-mi vin n simire. Vai mie! Ce m fac? Unde s m duc? Druiete-mi pocin, Stpne, i nelegere a celor fptuite de mine i lacrimi potrivite cu spurcciunea dezmierdrilor mele. S nu m rpeti pe mine nepregtit i nemrturisit. Tu vezi pururea cuptorul gndurilor, cel ridicat i nfocat asupra ticlosului meu tr up , deprinderea cea rea, plecarea ctre cele rele, deci mntuiete-m pentru singur mila Ta cea nemrginit, miluiete-m pentru buntatea Ta cea nemrginit, miluiete-m pentru buntatea Ta cea mare i nepovestit. Cci precum nu este cu putin de numrat greelile mele, tot aa nemrginit i cu covrire mai nalt este mila Ta i iubirea Ta de oameni. De aceea, revars

25

n dar peste mine buntatea Ta cea nedeertat pe potriva greelilor mele, cci cu osrdie totdeauna este plecat cugetul meu spre cele rele. Adu-i aminte ce este ipostasul meu, cci pmnt sun t i m-am asemnat deertciunii, i ca fumul au trecut zilele mele. Adu-i aminte c ntru pcate sunt nscut. ns la Tine este milostivirea, deci mntuiete-m pentru mila Ta. Cci dup poftele trupului umblnd, i toat viaa n noroiul dulceilor tvlindu-m, bucurie dracilor i lipsit de iubirea Ta de oameni m-am fcut din pruncie pn acum nelndu-m i amgindu-m, niciodat nevoind voilor Tale s urmez, nesocotind c nesuferit este urgia ngrozirii Tale asupra pctoilor, nici cu frica tierii morii i cu frica nemitarnicului Tu jude nelepindu-m. Cci care fapt urt cu covrire i cu prea mult srguin nu am svrit, pricinuind pcate? Mintea prin urte aduceri-aminte mi-am spurcat. trupul prin amestecri necurate cu totul mi-am ntinat, duhul, prin nvoiri rele mi-am netrebnicit, eu nsumi mnia Ta o am ntrtat i urgia Ta o am aa t

Deci cine m va plnge? Cine m va tngui pe mine, ticlosul? Tu eti milostiv i lesne ierttor, Dumnezeule al milei i al ndurrilor, avnd sdit n Tine noianul iubirii de oameni i adncul ndelungii-rbdri. Deci pleac-Te ticloiei mele, primeste-m pe mine, cel ce m rog, imbrieaz-m pe mine, cel ce m ntorc. Vindec ndreptarea sufletului meu, i cu judecile care tii mntuiete-m. Nu am lacrimi fierbini. Nu am mrturisire adevrat, nici altceva din cte ar ajunge s trag spre mine milostivirea Ta. Nu este lucru preaslvit dac vei mntui pe cel drept dac vei milui pe cel iubitor de fapte bune, ci doar dac spre mine, cel ce peste msur am greit, vei minuna milele Tale. tii neputina firii omeneti, pentru c intru aceasta Te-ai mbrcat cu milostivire. S nu biruiasc mulimea rutilor mele milostivirea Ta cea nemsurat. Treci cu vederea frdelegile mele i ca un doctor vindec rnile cele netmduite ale sufletului meu. Vezi-mi bubele cte sunt, cci peste tot trupul este rana mea i nu-mi este cu putin a pune leac, sau untdelemn, sau tmduiri. ie unuia Dumnezeului meu, preabunule Meter, Cruia toa-

26

te i sunt cu putin, cu lesnire i este a vindeca acestea i a nu mai lsa nici o ran a rutii. Mntuiete-m, iari strig, pentru mila Ta, cci pentru ea ai adus toat lumea aceasta ntru fiin. Pentru ea, Te-ai pogort ctre noi, cei ce cu nenumrate greeli i-am greit ie i Te-am ntrtat. Dator sunt cu nenumrai talani, iart-mi mie pe cei mai muli, ca i mai mult s Te iubesc. Greit-am, Dumnezeule, greit-am ie, mrturisesc, dar s nu m osndeti potrivit frdelegilor mele, nici s-i ntorci faa Ta despre mine, ci auzit fac-se mie mila ta i, mai vrtos, vestit i artat fie milostivirea Ta ctre mine, cel ce peste msur am greit Cci Tu eti Dumnezeul celor ce se pociesc, ndelung-rbdnd frdelegile noastre pe ct sunt 81 de departe rsriturile de apusuri" , i nlbind prin pocin pcatele noastre ca zpada i ca lna. Deci, cte am greit pn acum din tineree, iart-mi-le ca un preabun i multmilostiv. i d-mi mie vreme de pocin i lacrimi de-a pururea curgtoare. Strlucete-mi fclia sufletului meu prin mrturisire, pe care am ntunecat-o i am stins-o cu frdelegile mele, i cu haina cea dinti, cea

curat i nentinat, cu care m-am mbrcat de la botez, iari mbrac-m prin cercetarea Ta, dndu-mi mie ndrzneal i arvun de mntuire din cele de aici. Prin mijlocirea Maicii celei care fr de smn i mai presus de fire L-a nscut pe Cuvntul Tu cel fr de nceput i mai nainte de veci, cu folosinele slujitorilor Ti celor fr de materie i fr de trupuri, prin soliile propovduitorului pocinei, ale cinstitutului, slvitului Proroc, naintemergtorului i Boteztorului Ioan, ale sfinilor, slviilor i ntru tot ludailor Apostoli i ale celui de-al doilea propovduitor al pocinei ioan Preanteleptul, cel cu cuvinte de aur*', i ale tuturor sfinilor celor ce din veac bine Ti-au plcut ie. Cci binecuvntat eti mpreun cu unul nscut Fiul Tu i cu fctorul de via i preasfntul Tu Duh, acum i pururea i n cei fr de sfrit veci ai vecilor. Amin.

27

RUGCIUNE CTRE PREASFNTA NSCTOARE DE DUMNEZEU CU CARE, PRECUM SPUN UNII, SE RUGA MARELE GRIGORE PALAMA, ARHIEPISCOPUL TESALONICULUL, PRECUM N VIAA LUI SE VEDE

Fecioar, Stpn, Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce ai nscut pe Dumnezeu Cuvntul cu trup . tiu, cu adevrat tiu, c nu se cuvine, nici se cade ca eu, cel att de desfrnat, cu ochi spurcai, s vd icoana ta, a celei preacurate, a celei pururea fecioar, a celei ce ai i trupul i sufletul curat i nespurcat, i s o srut cu buze necurate i ntinate sau s m rog. Cci cu dreptate este ca de mine, cel desfrnat, curia Ta s se scrbeasc i s m urasc. Dar fiindc Dumnezeu, pe care L-ai nscut, S-a fcut om ca s cheme pe cei pctoi la pocin, pentru aceasta ndrznind i eu, m apropii de tine, cu lacrimi rugndu-m.

28

Primete aceast mrturisire a greelilor mele celor multe i grele i o du unuia nscut Fiului Tu i Dumnezeu, rugndu-te Lui ca s fie milostiv ticlosului i tvlitului meu suflet Cci pentru mulimea frdelegilor mele sunt oprit a cuta la Dnsul i a cere iertare. De aceea pe tine te pun nainte rugtoare i mijlocitoare, pentru c multe i mari daruri dobndind eu de la Ziditorul meu Dumnezeu i uitndu-le pe toate i nemuritor artndu-m, ticlosul i nemulumitorul, m-am alturat dobitoacelor celor fr de minte i m-am ase81 mnat lor" , aflndu-m srac de fapte bune, bogat de patimi, plin de ruine, lipsit de dumnezeiasc ndrzneal, osndit de Dumnezeu, fcndu-m de plngere ngerilor, de rs dracilor i urciune oamenilor, mustrat de contiin, ruinat de lucrurile mele cele rele, i fiind mort mai nainte de moarte, singur osndit mai nainte de judecat, i muncit de dezndejde mai nainte de munca cea fr de sfrit De aceea, numai la sprijinul tu alerg, Stpn Nsctoare de Dumnezeu, cel ce sunt dator cu nenumrai talani, cel ce ntru dezndjduire cu curvele am cheltuit avuia printeas-

c, cel ce am curvit mai mult dect curva, cel ce am fcut frdelegi mai multe dect Mnase, cela ce m-am fcut nemilostiv mai mult dect bogatul, cela ce sunt slug lacom, vas al gndurilor rele, vistierie a cuvintelor celor urte i spurcate, strin de toata fapta bun. Miluiete-m pe mine cel smerit, milostivete-te spre mine cel neputincios. Mare ndrzneal ai Ia Cel ce s-a nscut din tine . Nimeni nu are putere precum tu, Maica lui Dumnezeu, cci toate le poi, ca ceea ce eti mai presus de toate zidirile i nimic nu-i este Tie cu neputin, numai de vei voi. Deci nu trece cu vederea lacrimile mele. Nu te ntoarce de ctre suspinul meu. Nu lepda durerea inimii mele. Nu ruina ndejdea mea cea ctre tine, ci cu rugciunile tale de Maic silind nesilita milostivire a Fiului tu celui bun i Dumnezeu, invrednicete-m pe mine, ticlosul i nevrednicul robul tu. s-mi iau frumuseea mea cea veche dintru nceput i s lepd grozvia patimilor, s m desfac de pcat i s m robesc de dreptate, s m dezbrac de spurcciunea dulceii celei trupeti

29

i s m mbrac ntru sfinenia cureniei celei sufleteti, s mor lumii i s viez fiinei celei bune. Cltorind eu, mpreun cltorete cu mine, pe mare notnd, mpreun cu mine noat, priveghind, ntrete-m, necjindu-m, mngie-m, slbind la suflet, mbrbteaz-m, mbolnvindu-m, vindecare mi druiete, nedreptindu-m, izbvete-m, npstuindu-m, ndrepteaz-m, spre moarte primejduindu-m, degrab apucnd, scoate-m. Vrjmailor celor nevzui n toate zilele nfricoat m arat, ca s cunoasc toi cei ce cu nedreptate m asupresc, al cui rob sunt eu. Aa, preabun Stpn, Nsctoare de Dumnezeu, ascult ticloasa mea rugciune i nu m ruina de ndejdea mea ntru tin e, cea care, dup Dumnezeu, eti ndejdea tuturor marginilor pmntului. Fierberea trupului meu potolete-o, trufia i mndria gndului deert din mintea mea terge-le, nlucirile de noapte ale duhurilor viclene i bntuielile de ziu ale gndurilor necurate din inima mea mpuineaz-le. nva-mi limba cea spurcat s griasc cele de folos, povuiete-mi ochii s vad drept faptele cele bune i adevrate. Picioarele mele n-

drepteaz-le s alerge fr mpiedicare pe calea cea fericit a poruncilor lui Dumnezeu, minile mele sfinete-le, ca s le ridic cu vrednicie ctre Cel preanalt. Curete-mi ruga mea, pentru ca fr team s-L numesc Tat pe Dumnezeu cel nfricoat i preasfnt. Deschide-mi urechile ca s aud simitor i gnditor cuvintele cele mai dulci dect mierea i fagurul ale Sfintelor Scripturi i s vieuiesc potrivit lor, fiind ntrit de Tine. D-mi vreme de pocin, de ntoarcere a gndurilor, de moartea cea npraznic ferete-m, osndit de contiin fiind, izbvete-m i, mai pe urm de toate, fii lng mine la desprirea sufletului de ticlosul meu trup , sila aceea nesuferit nlesnind-o. durerea cea nespus uurnd-o, strmtorarea cea nemngiat mngind-o, de faa cea ntunecoas a dracilor izbvindu-m, de cercetarea cea preaamar a vameilor celor din aer i stpnitorilor ntunericului slobozindu-m i zapisele pcatelor mele celor multe rupndu-le. Cu Dumnezeu m mprietenete, nvrednicete-m fericirii de a sta de-a dreapta Lui la nfricoata judecat i buntilor celor venice i nestriccioase f-m motenitor.

30

Aceast mrturisire i aduc ie, Stpna mea Nsctoare de Dumnezeu, lumina ochilor mei celor ntunecai, mngierea sufletului meu, cea care, dup Dumnezeu, eti folositoarea i ndejdea mea. Aadar, cu blndee primete-o i m curete de toat spurcciunea trupului i a duhului i m nvrednicete n veacul acesta de acum fr de osnd s m mprtesc cu preasfntul i preacuratul Irup i snge al Fiului i Dumnezeului tu, iar in cel ce va s fie, cu cina cea preadulce i cereasc a desftrii raiului, unde este lcaul tuturor celor ce se veselesc. Ca aceste bunti dobndindu-le eu, nevrednicul, s slvesc in vecii vecilor preacinstit i de mare cuviin numele Fiului i Dumnezeului tu, Celui ce primete pe toi cei ce pociesc din tot sufletul, pentru tine, ceea ce te-ai fcut mijlocitoare i chezuitoare tuturor pctoilor. Cci prin tine, prealudat i preabun Stpn, se mntui^te toat firea omeneasc, ludnd i binecuvntnd pe Tatl, pe Fiul i pe Sfntul Duh , Treimea cea preasfnt i de o fiin. totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.

RUGCIUNE CTRE DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS. CU MULTA UMILIN I CERERE A SFNTULUI IOAN DAMASCHIN

Indurate i mult milostive Doamne, Iisuse Hristoase, Dumnezeul meu, Cel ce ai venit n lume s mntuieti pe cei pctoi, dintre care cel dinti sunt eu, miluiete-m nainte de sfritul meu, cci tiu c nfricoat i stranic judecat m ateapt n faa ntregii zidiri, cnd toate faptele mele cele necurate i spurcate vor fi descoperite, pentru c sunt de neiertat i nevrednice de iertare, covrind cu mulimea lor nisipul mrii, de aceea nici nu ndrznesc, Stpne, s cer iertarea lor. Mai mult dect toi oamenii i-am greit ie. Mai mult dect curvarul anyieuit . Mai mult dect cel dator cu zece mii de talani m-am fcut dator ie. M a i mult dect vameul ru am v m u i t Mai mult dect tlharul pe sine-mi m-am omor t Mai mult dect curva eu, iubitorul de curvie, am

curvit Mai mult dect ninivitenii fr de pocin am greit. Mai mult dect Mnase frdelegile mele au covrit capul meu i ca o sarcin grea s-au ngreuiat peste mine" * i m-am chinuit i m-am grbovit pn n sfrit. Pe Duhul Tu cel Sfnt L-am mnia t Poruncile Tale nu le-am ascultat Avuia Ta am risipit-o. Harul Tu l-am ntinat. Arvuna pe care mi-ai dat-o mie ntru frdelegi am cheltuit-o. Sufletul meu, cel fcut cu cinste dup chipul Tu, l-am spurcat Vremea pe care mi-ai dat-o mie spre pocin cu vrjmaii Ti am vicuit-o. Nici o porunc a Ta nu am pzit Haina cu care m-ai mbrcat cu totul am ntinat-o. Fclia cugetrii drepte am stins-o. Faa mea pe care ai strlucit-o. eu am netrebnicit-o ntru pcate. Ochii mei pe care i-ai luminat de bunvoie i-am orbit Buzele pe care de multe ori le-ai sfinit cu dumnezeietile Tale Taine, cu cuvinte de ruine le-am spurcat. tiu c voi sta naintea nfricoatului Tu scaun ca un osndit eu, preaspurcatul. tiu c atunci toate cele fptuite de mine vor fi vdite i nimic nu se va ascunde naintea Ta. De aceea m rog

31

ie, preandurate i multmilostive, iubitorule de oameni, Doamne, nu cu mnia Ta s m mustri pe mine. Nu zic i s nu m ceri, cci cu nepu- tin este fa de faptele mele, ci doar nu cu m- nia Ta s m mustri pe mine". Voi dobndi aceas- ta de la Tine dac nu m vei certa cu mnia Ta, nici cu iuimea Ta i nu vei arta mnie i iuime naintea ngerilor i a oamenilor, spre ruinarea i ocara mea. Doamne, nu cu mina Ta s m mustri pe mine". Dac mnia unui mprat trector nu o poate nimeni suferi, cu ct mai mult nu voi suferi eu, ticlosul, mnia Ta, a Domnului meu. Doamne, nu cu mnia Ta s m mustri pe mine, nici cu iuimea Ta s m ceri". tiu c tlharul a cerut i ndat a dobndit iertarea. tiu c desfrnata din tot sufletul s-a apropiat de Tine i a fost iertat. tiu c vameul din adnc a suspinat i s-a ndreptat. Iar eu, preaticlosul, pe toi covrindu-i cu pcatele, nu voiesc s le urmez lor cu pocin. Pentru c nu am lacrimi nencetate, nici mrturisire curat i adevrat. Nu am suspin din adncul inimii. Nu am suflet curat. Nu am dragoste dup Dumnezeu. Nu am srcie duhovni-

32

ceasc. Nu am rugciune nencetat. Nu am nfrnare de patimi n trup . Nu am curenie a gndurilor. Nu am voina plecat lui Dumnezeu. Deci cu ce chip sau cu ce ndrzneal voi cere iertare? Do amne, nu cu mnia Ta s m mustri pe mine". De multe ori, n biseric umilindu-m, cad la Tine, dar ieind afar, ndat m poticnesc n pcate. De cte ori m-ai miluit, iar eu Te-am mniat. De cte ori ndelung ai rbdat, iar eu nu m-am intors de la pcat. De cte ori m-ai ridicat, iar eu, poticnindu-m, iar am czut. De cte ori m-ai ascultat, dar eu nu Te-am ascultat. De cte ori m-ai chemat, iar eu nu i-am slujit ie. De cte ori m - a i cinstit, iar eu nu i-am mulumit. De cte ori, cnd pctuiam, m-ai rugat ca un bun Printe i ca pe un fiu m-ai srutat i braele deschizndu-mi-le, mi-ai strigat: "Scoal-te, nu te teme, stai, vino napoi, nu te cert, nu m scrbesc de tine, nu te lepd, nici nu m mpietresc fa de zidirea Mea, fiul Meu, chipul Meu, omul pe care l-am zidit cu minile 9 Mele i intru care M-am mbrcat" ", pentru care Mi-am vrsat sngele. Nu M ntorc dinspre oaia Mea cea cuvnttoare care s-a pierdut, dac vine

la Mine. Nu pot s nu-i dau vrednicia dinti. Nu pot s nu o numr cu cele nouzeci i nou de oi, cci numai pentru ea M-am pogort pe pmnt i am aprins fclia, adic trupul Meu, i am mturat casa, i am chemat puterile cereti prietene s ne veselim pentru gsirea ei". Deci toate acestea, ca un bun i iubitor de oameni, mi le-ai druit mie, Stpne, dar eu, ticlosul, pe toate defimndu-le, n ara strin i deprtat a pierzrii m-am dus. Ci Tu, Preabunule, intoarce-m iar i nu Te iui asupra mea, ticlosul, Doamne, nici cu mnia Ta s nu m mustri. Milostive, ci mai rabd-m. Nu Te grbi s m tai ca pe smochinul cel neroditor, nici cu porunci s fiu secerat mai nainte de vreme din viaa aceasta, ci d-mi viaa rnduit mai dinainte i cluzete-m ctre pocin, Doamne. Deci nu cu mnia Ta s m mustri pe mine. Stpne, nici cu iuimea ta s m ceri. Miluiete-m, Doamne, cci neputincios sunt" " cu sufletul, neputincios cu gndul, neputincios cu mintea, neputincios cu voina. Cci iat mi s-a dus puterea, mi s-a dus vremea. ntru deertciune s-au isprvit

zilele mele toate i sfritul a sosit"* Ci deschide, deschide, deschide mie, Doamne, cel ce cu nevrednicie bat, i nu-mi nchide ua milostivirii Tale. Cci dac vei nchide Tu, cine mi va deschide? Dac nu m vei milui Tu, cine mi va ajuta? Nimeni altul, nimeni, ci numai Tu, Cel din fire milostiv i ndurtor. Miluiete-m, Doamne, c neputin3 cios sunt"* , pentru c m-a slbnogit vrjmaul i neputincios i zdrobit m-a fcut, iar cel neputincios i zdrobit nu poate s se vindece singur. Cel zdrobit nu poate s se vindece singur. Cel zdrobit nu poate s-i ajute lui nsui. Deci miluiete-m, Doamne, c neputincios sunt".
2

33

Vindec-m, Doamne, c s-au tulburat oasele mele, s-a tulburat i s-a zdrobit sufletul meu."" Dar cel cu oasele zdrobite nu poate s se scoale i s caute doctor, nu poate s alerge i s scape de vrjma. Tu, deci, m caut, Stpne, Cel ce ai venit s caui oaia cea pierdut. Tu cerceteaz-m pe mine, cel ce am czut ntre tlhari. Cci nu numai mort ci cu totul mort m-au lsat. Deci, vindec-m, Doamne, c neputincios sunt" i putred m-a fcut vrjmaul. Iar cel neputincios i putred este cu

totul dobort, este aruncat cu totul, ca un strv ticlos. El doar cheam pe doctor, strig dup ajutor, caut mprejur cu ochii, cnd va veni i-1 va 55 cerceta Cel ce vindec pe cei zdrobii cu inima" i ndrepteaz pe cei surpai""" i mntuiete pe 97 cei dezndjduii" . Vindec-m, Doamne, c s-au tulburat oasele mele i sufletul meu s-a tulburat foarte." Tulburare trupeasc i sufleteasc m-a cuprins, Stpne, cci n patimi trupeti am czut, trupul i sufletul batjocut dracilor le-am fcut. Vindec-m, Doamne, c s-au tulburat oasele mele", cele ce susin pe omul cel dinluntru, adic: credina, nelepciunea, ndejdea, dreptatea, nfrnarea, evlavia, blndeea, smerita cugetare i milostivirea. Aceste oase s-au zdrobit, Stpne. Deci vindec-m, Doamne, c s-au tulburat oasele mele i sufletul meu s-a tulburat foarte". Cci, iat, vd c a sosit ceasul vieii mele i sufletul meu s-a tulburat foarte". Vd calea cea lung i grea ctre cele de dincolo i c nu sunt pregtit pentru dnsele, i sufletul meu s-a tulburat foarte". Vd pe cmtar c mi cere datoria i nu-i pot plti i sufletul meu

s-a tulburat foarte". Vd pe diac artndu-mi zapisul*" i pe gealai c scrnesc asupra mea i sufletul meu s-a tulburat foarte". Vd muli pri, iar prtinitori nici unul i sufletul meu s-a tulburat foarte". C m-am umplut cu totul de tulburare i de ntunecare, m nfiorez i m cutremur, m nfricoez i mi se rup cele dinluntru i nu tiu ce s fac sau cu ce chip s m art Judectorului meu. M ntun ec, m tulbur, m necjesc-, nu m pricep i de aceea sufletul meu s-a tulburat foarte". Miluiete-m, Doamne, c s-au tulburat oasele mele i sufletul meu s-a tulburat foarte." Vicleanul nu nceteaz s m supere, vrjmaii nu se opresc luptndu-m, rzboiul din trup m mboldete necontenit, gndurile viclene nicidecum nu se astmpr. i Tu. Doamne, pn cnd?'"" lata, vezi, Doamne , c toate cele ale mele sunt ncurcate i ticloase. Iat. vezi mpotrivirea asupra mea, rzboiul trupului, cuptorul patimilor i slbiciunea puterii sufletului meu. De aceea, Doamne, pn cnd nu Te milostiveti. pn cnd nu aperi, pn cnd nu

34

Te grbeti, pn cnd nu vezi, pn cnd treci cu vederea? Doamne, ntru mila Ta mntuiete-m. Nu m trece cu vederea pe mine, nevrednicul, pentru mila Ta. Cci nebgarea Ta de seam se face cdere a mea, Stpne. Pentru aceasta ntoarce-Te, Doamne, izbvete 1 sufletul meu i m mntuiete pentru mila Ta" '". Ca un ndurtor miluiete-m. Ca un milostiv ndur-Te. Ca un iubitor de oameni mntuiete-m pentru mila Ta", iar nu pentru faptele mele, cci sunt rele, nu pentru ostenelile mele, cci sunt ne putincios. nu pentru gndurile sau cuvintele mele, cci sunt spurcate i necurate, ci numai pentru mila Ta, mult milostive Doamne, mntuiete-m. Iar dac voieti s m judeci, Stpne, iat, eu rostesc cel dinti osnda mea, eu mrturisesc c sunt vrednic de moarte. Deci mntuiete-m pentru mila Ta". La iubirea Ta de oameni scap, Preabunule. Nu am ceva vrednic s-i art. Milostenie cer, dar s nu-mi ceri preul ei. Adu-i aminte de cuvintele Tale, Doamne, cum c se pleac gndul omului cu dinadinsul spre cele rele din tinereea lui""". i omul deertciunii s-a asemnat i zilele

lui ca umbra tr ec " . i nimeni nu este curat de 3 intinciune'"" . i iat c ntru frdelegi m-am 10 zmislit i in pcate m-a nscut maica mea" *. Cci de vei lua aminte la frdelegile noastre, nimeni nu va putea suferi, Doamne . Pentru aceea, mntuiete-m pe mine. nevrednicul robului Tu, pentru mila Ta, iar nu pentru lucrrile mele. Cci de vei milui pe cel vrednic, nimic nu este de mirare. De vei mntui pe cel drept, nu este ceva deosebit Mntuiete-m pe mine pentru mila Ta". F asupra mea minunat mila Ta, Doamne. Arat ntru mine milostivirea Ta, Stpne. Mrete spre mine iubirea Ta de oameni, Sfinte. Arat peste mine milele Tale cele dintru nceput, Doamne. i 1 s nu intri la judecat cu robul Tu." "* Cci de vei voi s te judeci cu mine, se va astupa gura mea, neavnd eu ce s griesc sau ce s rspund. De aceea, s nu intri la judecat cu.robui Tu", i s nu cntreti pcatele mele cu msura Ta cumplit ci ntoarce faa Ta de ctre pcatele mele i toate frdelegile mele terge-le i mntuiete-m pentru mila Ta, Doamne". i mila Ta s-mi urmeze in toate zilele vieii mele". S-mi

35

urmeze mila Ta, Doamne, mie, celui ce ru m-am abtut de la Tine, celui ce de-a pururea fug de Tine i ctre pcat de-a pururea ru alerg. Aceasta numai cer, m rog i m ceresc: Mntuiete-m pentru mila Ta".Mntuiete-m mai nainte de a merge la judecile cele de dincolo sau, mai adevrat zicnd, la chinurile cele de dincolo, unde nu este pocin, nici mrturisire. Cci zice: n iad cine se va mrturisi ie? Pentru aceea, mntuiete-m pentru mila Ta, c nu este ntru moarte cel ce Te pomenete pe Tine, nici n iad cel ce se mrturisete ie. C acolo nu este pocin, nu este iertare celor ce nu se pociesc i nu se mrturisesc aici. De aceea, mntuiete-m pe mine, nevrednicul robul Tu, care rn pociesc ie i m mrturisesc pentru mila Ta, Doamne, i nu pentru faptele mele. Cci Tu ai zis, Doamne: Cutai i vei afla, batei i se va deschide vou i oricte vei cere, creznd, vei lua"'". De aceea, miluiete-m pentru mila Ta", lubitorule de oameni, Stpne, ca i ntru mine s se slveasc numele Tu cel preasfnt i preaproslvit. Doamne

Dumnezeul meu, Cel ce pentru mine Te-ai fcut ca mine. Ca i eu mpreun cu toi sfinii numrndu-m, s Te slvesc pe Tine, Iisuse Hristoase, preabunule i iubttorule de oameni Dumnezeul meu, mpreun cu Printele Tu Cel fr de nceput i cu preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh , acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

36

(Cel care rostete [aceast rugciune] in fiecare sear cu umilin, dac ar veni asupra lui nfricoatul ceas al morii in noaptea aceea, cu mila lui Dumnezeu se izbvete de munc.)

RUG CI UNE D U I I C R E MLN T E DA N NSOR D O M A C T A E E

DUMNEZEU MAI ALES PENTRU VREMEA CND VREA CINEVA S SE MPRTEASC

t nou, suntem iari chemai napoi, i pe Fiul tu i Dumnezeul nostru l aflm milostiv ctre noi prin mijlocirile tale cele neobosite ctre Dnsul i prin rugciunile cele preaputemice. Pe tine, Stpn, te chem, i ie m rog. cea milostiv i iubitoare de oameni Maic a lui Dumnezeu Celui milostiv i iubitor de oameni, stai lng mine i n ceasul acesta, cnd mai mult ca altdat am nevoie de i mai mare acopermnt i sprijineal de la tine. Cci fiind eu cu totul necurie i noroi de pcate i lca cuprinztor al tuturor patimilor celor de suflet pierztoare, vreau s m apropii de preacuratele i nfricoatele taine ale Fiului tu i Dumnezeului nostru, dar m ngrozesc i de cutremur sunt inut, cutnd la mulimea frdelegilor mele. Cci care dinsimurile mele nu le-am folosit ru eu, ticlosul? Ce uneltire i nscocire diavoleasc nu am svrit cu frnicie, de bunvoie i cu covrire? Cu ce gnduri preanecuvioase i nchipuiri dearte nu m-am pngrit? Ce fel de robie nu mi-a stpnit desvrit mintea? Cci eu nu m nvrt ca un rob numai n patimile n care, ca un ticlos, am czut mai inainte.

Prea neprihnit Maic a lui Dumnezeu, care eti mai presus de toat mintea i cuvntul. Preasfnt Fecioar care covreti toat fecioria, ca ceea ce i mai nainte de dumnezeiasca natere ai fost Fecioar mai presus de toate fecioarele, i intru nsi naterea, i dup natere, la fel ai rmas. Tu, prin care firea oamenilor cea de mult czut i de la Dumnezeu depr2 tat, din hotrrile" iubirii de oameni celei negri1 te i ale pogorrii" celei neasemnate s-a unit cu firea cea dumnezeiasc i fericit, care nicidecum nu a suferit abatere sau amestecare sau schimbare. Tu, prin care i dup aceasta prea nfricoat unire i mpcare, prin zavistia vicleanului i prin deertciunea minii noastre, cznd din starea cuveni-

37

Iar mintea nu mi-o tulbur doar chipurile rele pe care le-am adunat, nestpnindu-mi simurile, doar faptele sau cuvintele altora, pe care din negrij le-am auzit sau le-am vzut. Ci mi-am risipit vremea vieii mele ticloase cu cele care nu s-au fcut i nici nu se vor face, care nu s-au auzit sau vzut, pe care le-a adunat mintea mea cea ptima i putred, copilreasc i neroditoare, mpreun cu fctorul rutii, ca i cum ar fi adevrate. ntru attea i aa mari rele aflndu-m eu, ticlosul de unele ca acestea, mai presus de fire i preadumnezeieti. la care i ngerii a privi doresc, am socotit s m apropii, Stpna mea. i m tem ca nu cumva, ca un nevrednic, legat fiind de mini i de picioare, ca cel neimbrcat n hain de nunt, s fiu aruncat n ntuneric, n loc de lumin i de mprtire a dumnezeiescului Dar, osndit fiind s locuiesc n ntunericul cel potrivit mie. Dar ce s fac? Cu nevrednicie mprtindu-m cu nite Taine prea nfricoate ca acestea, pedepse ca acestea i mai rele dect acestea atept s sufr. Iar dac rmn mult vreme nemprtit de ele avnd ca pricin nevrednicia mea, in adncul relelor c-

znd, nu bag de seam i astfel m fac vinovat de aceleai pedepse sau de altele i mai mari. Strmtorat sunt aadar din amndou prile, de aceea i alerg ctre tine, ajuttoarea cea preatare cu adevrat i nebiruit. Milostivete-te dar, preacurat Maic a lui Dumnezeu, spre mine, i folosind ctre Fiul tu ndrzneala ta cea de Maic, cere-mi mie iertare greelilor mai nainte fcute i m arat pe mine nevtmat de focul arztor al Tainelor Lui celor de via fctoare. i mai ales, fiindc, mai presus de fire, ai puterea lucrtoare la fel ca voina, nvrednicete-m s m curesc i s m luminez prin mprtirea acestora. i mi ajut s petrec rmia vieii mele intru pocin. cu sfinenie i cu smerenie n lucruri, n cuvinte, n gnduri i intru toate micrile sufletului i ale trupului, de-a pururea fiindu-mi de fa, indreptndu-m, sprijinindu-m, povuindu-m, puterile cele potrivnice surpndu-le i ca pe un rob, dei netrebnic, al buntii tale. dinspre toate prile ocrotindu-m i pzindu-m.
38

Adevrat, Stpn cu totul binecuvntat, s nu intorci dearte rugciunile mele cele nevrednice

rt filnete pe pmnt, Cel ce pretutindenea eti i toate le plineti i n chip de limbi de foc Te-ai artat peste Sfinii Apostoli i i-ai umplut de darul i puterea Ta cea negrit, i printr-nii toat lumea la cunotina adevrului o, ai povuit. nsui, mprate ceresc, iubitorule de oameni, iubitorule de druiri i druitorule de daruri mari, lesne ndurtorule i mult milostive, vistieria buntilor i dttorule de via, caut cu blndee din sfintele nlimi ale slavei Tale celei sfinte spre ticloia i smerenia mea n ziua i ceasul acesta i n toat vremea i locul n care cu nevrednicie chem numele Tu cel preasfnt i nchinat. i s nu Te scrbeti de mine. iubitorule de buntate, pentru necuviincioasele mele fapte, gnduri rele i pcate cele din pruncie i pn acum. Ci precum ai ajutat de demult lui Mnase i lui David spre pocin, precum tlharului celui bine cunosctor pe Cruce, precum curvei spre bun ntoarcere, precum i-ai insuflat pe Sfinii Proroci i Teologi i ai grit printr-nii, precum i acum i pn la sfritul veacului ajui spre fapta bun i frica lui Dumnezeu tuturor celor ce voiesc, aa ajut-mi i mie

39

pctosului, celui ce alerg la blndeea i darul Tu. Scoate-m din fundul deertciunii i din adncul netiinei i al orbirii, Cel ce ai izbvit lumea din nelciunea vrjmaului. Sfinete-m cu puterea Ta cea fctoare de via, Cel ce eti firea cea sfinitoare, Lumina cea mai nainte de veci, de la care toat darea buntilor izvorte la toat zidirea. Arde-mi mulimea cea nemsurat a greelilor mele, Cel ce ai ars meteugirile balaurului celui potrivnic cu focul dumnezeirii Tale celei nemateriale. Zdrobete capul lui sub picioarele mele spre pace. Cu arme de lumin nconjoar-m. Cu pavza credinei apr-m. Cu platoa dreptii acoper-m. Cu cuvntul lui Dumnezeu gura mea o sfinete. Duh drept nnoiete intru cele dinluntru ale mele i cu Duh stpnitor alunecarea cugetului meu o ntrete, ncununeaz-m in chip gndit cu cununa venic a slavei i a cinstei celei de la Tine. Cu buchetul faptelor bune celor sfinite mpodobete-m, Cel ce ii toat puterea cerurilor. Proslvete-m, Mngietorule bunule, cu darurile Tale cele de multe feluri. Druiete-mi

mie duhul nelepciunii, al priceperii, al sfatului, al triei, al cunotinei, al evlaviei, al temerii de Dumnezeu. Hrnete-m cu roadele Tale cele sfinte, Cel ce umpli toat vietatea de bunvoin i de dar. Cu nfrnare i cu neptimire ntemeiaz viaa mea. Cu buntatea blndeii mbuntete-mi inima. Cu tria credinei zidete-mi casa sufletului. Cu linitea buntii pzete-mi gndurile. Cu milostivirea ndurrii nduplec voina mea cea nemulumitoare. Cu suferirea ndelungii rbdri ndrepteaz-mi lenevirea. Pace dulce druiete puterilor sufletului meu. Cu bucurie desvrit pierde mhnirea mea cea din pcat i prin dragostea cea curat ctre aproapele f-m desvrit spre iubirea Ta. Tu, Mngietorule bunule, mintea mea cea ntunecat de pcla patimilor cu strlucirea puterii Tale celei mntuitoare o lumineaz. Partea cea 8 cuvnttoare" care s-a supus necuvntrii ne lepete-o i a stpni poftele cele necuvnttoare f-o i la calea cea dreapt a voii Tale celei sfinte povuiete-o. Duhul meu cel sfrit de rceala lenevirii i omort de gerul pcatului nclzete-1

cu darul Tu cel fctor de via. Mnia ntoarce-o numai asupra pcatului i asupra arpelui celui pierztor, iar pofta numai ctre Tine, Cel ce eti culmea doririlor. Partea cuvnttoare f-o s crmuiasc toate i s le ndrepte dup voia Ta cea preasfnt i m nvrednicete ca n Duh i n ade9 vr s m nchin ie Mngietorului Dumnezeu i ie s-i slujesc, pe Tine s Te slvesc, pe Tine s Te laud, ie s-i mulumesc pentru toate, Cel ce totdeauna. n veci, eti slvit ntru cele nalte de Sfintele Puteri cele iar de trupuri. Tu, Mngietorule bunule, Dumnezeule preabunule, eti svritorul Sfintelor Taine ale Bisericii. Prii) tine m-am nscut a doua oar i am fost zidit din nou i m-am nnoit i m-am apropiat de Dumnezeu. Prin Tine cu ungere mprteasc m-am n12 semnat i m-am pecetluit " ca fiind n partea lui Dumnezeu i n druirea harului Tu. Prin Tine de masa cea fr de moarte a Tainelor celor fctoare de via m-am nvrednicit i n chipul lui Hristos m fac i Dumnezeu dup dar. Tu eti al 2 preoiei adevrat svritor, celor cstoriti' ' spre nfrnare ajuttor, celor feciorelnici de curie d-

40

ttor, celor nstrinai de via ctre pocin povuitor. Tu mi ajut mie, celui ce m primejduiesc, cu puterea Ta cea negrit, Atotputernice. Sprijinete neputina mea i fie-i mil de lenevirea i trndvia mea. Nu m lsa s fiu ocar dracilor celor vtmtori de suflet Nu m prsi robit de patimile cele de ruine, ci d-mi, lesne ndurate, ca pn la rsuflarea cea mai de pe urm, ntru curenie i luare-aminte i fric de Dumnezeu ajungnd la sfritul vieii acetia, i dovedindu-m vrednic nc de aici de prga vieii celei venice i a desftrii ce va s fie, s dobndesc buntile cele cereti. i pe Tine cel proslvit, Mngietorul Dumnezeu, s Te slvesc i s-i mulumesc, i s m nchin mpreun i Tatlui, i Fiului, in vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE CTRE PREASFNTA NSCTOARE DE DUMNEZEU

41

Stapan mea de Dumnezeu Nsctoare, ndejdea i scparea mea, cunoti gndurile i faptele mele i neputina firii mele celei smerite, deci ie i nfiez sufletul meu ntristat cu multe pcate i cu gnduri necuvioase. Tu, stpn, vezi rnile i bubele sufletului meu. D-mi tmduire, turnnd pictura milostivirii tale celei iubitoare de oameni. Caut, Stpn mea de Dumnezeu Nsctoare, i blnd f-L mie pe Fiul tu i Dumnezeul tuturor, Cel ce-mi va descoperi naintea ngerilor i a oamenilor gndurile i faptele mele cele viclene, cci te primete ca pe o maic Iubitorul de oameni cnd te rogi pentru sufletul pctos i dezndjduit ca o scpare i mijlocitoare a pctoilor. Miluiete-m pe mine. cel ce m nvelesc n noianul ispitelor, cel ce m bizui

pe mila i pe prtinirea ta cea milosrd. cel ce mi ndrept ochiul sufletului spre noianul ndurrilor tale i i aduc ie suspinare din inim zdrobit. Nu nceta rugndu-te pentru mine, smeritul i ticlosul, ca prin sprijinirea ta s m nvrednicesc de iertarea faptelor mele celor multe i cumplite. Cci sprea aceast scpare a pctoilor te-a rnduit pe tine Fiul tu i Dumnezeul nostru, Fctorul i Stpnul a toat zidirea, i pentru ca prin mijlocirea ta ctre Dnsul, dobndind mntuire, s mresc i s slvesc numele tu cel preasfnt i preacinstit, al Maicii lui Dumnezeu celei preabinecuvntate i preacurate, al preaslvitei imprtese a tuturor, acum i pururea i ntru nesfriii veci ai vecilor. Amin.

RUGCIUNE DE UMILIN CTRE SFNTA TREIME

42

Cel ntru unimea firii cu trei lumini. Cel ce dintru nefiin ntru fiin toate le-ai adus i cu bun rnduial i cu msur Je-ai mpodobit i cu lumina soarelui le-ai strlucit i ne-ai zidit pe noi dup chipul Tu i asemnarea Ta. nsui, preabunule Dumnezeule, strlucete ochii notri, auzul curete-1, celelalte simiri ntrete-le. Risipete toat ceaa nenvturii, lumineaz mintea noastr prin semnele Tale. Povuiete-ne pe noi cu razele dumnezeietii Tale insuflri spre desluirea adevrului i a minii, spre primirea celor bune, spre fugirea de cele rele, spre deprtarea de cele vtmtoare, spre alegerea celor folositoare. Cci fr dumnezeiasca Ta luminare, orbi fiind cu adevrat, nu putem s desluim nici ntru judeci adevrul, nici ntru fapte binele, nici ntru bunti folosul, ci cu prefacerile lucrurilor amgindu-ne. de zeci de mii de ori greim.

Ridic mintea ctre nelegerea celor de nevoie, povuiete limba spre vorbirea celor de folos. Do molete pornirile patimilor care tulbur mintea noastr, nfrneaz mnia, stinge vrajba nscut de ea i surp pomenirea de ru, prefcnd acestea n rvn dumnezeiasc i n cldura cinstitoare de Dumnezeu a credinei, n blndee i nepomenire de ru. Potolete pofta i iubirea de materie nscut din dnsa, i oprete iubirea de ctig, schimbnd acestea n grij pentru fapta bun i n dragoste ctre aproapele, n dor de sporire i cretere cretineasc i n poftire a venicelor bunti. Doamn e, cu msura virtuilor mpodobete faptele noastre, narmeaz cu brbie i trie neputina noastr, stinge zburdrile trupului, i de toat desfrnarea i aprinderea izbvete-ne, 2 druindu-ne ntreag nelepciune' ' i cucernicie. D-ne cumpna dreptii, care mparte fiecruia dreptul lui. ntrete priceperea noastr pe temeiul celor judecate drept. Pzete-ne pe noi, Doamne, de bntuial, de vtmare npraznic i de cdere, de clevetirea celor ri, de urgia tiranilor, de ispitele diavoleti i de
43

toat suprarea ferete-ne, pentru ca, svrind dup poruncile Tale drumul vieii acesteia, cu plcere de Dumnezeu, talantul cel dat nou curat s-1 pzim. i cu ndurrile Tale cele nemrginite i cu milostivirile Tale cele nemsurate, vrednici s ne facem dumnezeiescului Tu dar i fericirii Tale celei de-a pururea, ludndu-Te nencetat pe Tine, Tatl i Fiul i Duhul Sfnt, pe unul Dumnezeul nostru, cruia i se cuvine slava i stpnirea n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE DE CERERE CTRE PREASFNTA NSCTOARE DE DUMNEZEU

ocr ot i re sau ct re D u m n e z e u mijlocitoare dect p e t i ne . Iar a c u m S t p na mea , t o a te faptele mele cele necu vi oase l e ar t ie . Miluiete-m i terge pcatele mel e , cci t u cu n o t i , S t p na me a d e D u mn e zeu N s c t o a r e , c s u nt o oaie p ie r d u t i c a un s t r in

Pri me t e , Prea milostiv Stpn bun , ticloasa mea rug c iu ne c e s e a d u ce ie din gur n e t r e b n ic , p e n t r u c p e t oa t e l e tii i mai ales n e p u t i n a me a . Cc i e u pri n ti ne sca p l a bun ta t ea Fiului T u i pri n t i n e . D o a m n a me a , m-am de p r t at de cale a car e d u c e spr e m o a r t e . De aceea tu bin e tii i faptele mele i micril e mele cele din n oa p t e i din zi, cu lucrul i cu cuvntul, cu tiina i cu netiin a . Deci tu m ndrepeteaz , cci p e t in e te-a m ales mijlocitoar e c t r e Hristos D u m n e z e u l n ostr u , t u m miluiete , t u mi ajut, tu mi fii mi e ndemntoare spre tot lucrul bun dup voia Fiului tu i D u m n e z e u l ui n o s t r u . T u tii pre a bu n S t p n , c din tine re i l e mele i nc din brael e maicii mele spr e tin e m-am a r u ncat, ie m-am n c r e di n at i cu t o a t e c pe sine-mi r u m-am cluzit , n-am tiut alt scpare , a p r a r e
44

s merit , neavnd unde s-mi ple c capul dect l a t i n e , Maica lui Hristos i D u m n e z e ul me u. Tu
12 1

eti,

S t p n , Ajuttoare a me a . Tu , C ur ir e a D u m n e z e u .Tu , Tatl

me a . Tu ,

Ac o pe r m n t ul m e u, Tu , C h e z ui t oa r e a mea ct re me u. Tu , Maica m e a . Tu , P o v ui t oa r ea me a, n t ru t ine mi p un t o a t ndejdea me a . T u cu n o ti srcia m e a . Cci pe ni me ni altul nu a m d e ct p e tine i p e Hr i st os , Cel din ti ne . D e a ce ea s n u lepezi p e mi n e , Bu n , nici s n u milostivire c a ceea Celui a lui le-a ce S-a n s c ut muli m e t e scrbeti , s n u m biruiasc t u a i n oi an d e D u m n e z eu mntuit m-am

a r u t i l or mele b u n t a t ea t a. Cci preamilostiv . S vrei d o ar i

c e eti Maic a lui

N i m e ni nu se mpotrive t e i e . p e n t r u c eti Maic Iisus Hris t os D u m n ezeul me u , Cel care t oa te fcut tiu c mu l t e s un t p ca t e le mele i c n u

s u n t vrednic a c u t a

i a vedea nlimea cerului pentru mulimea frdelegilor mele, dar dac tu vei privi [spre mine], nimeni nu te va putea opri. Ajut-mi, Stpn de Dumnezeu Nsctoare, mie, celui fr ndrzneal, dar s nu mi se socoteasc ndrzneala drept pcat, ci mai vrtos iart-m i-mi d umilin. D-mi izvor de lacrimi. D-mi suspinare i zdrobire de inim ca s-mi plng pcatele mele. Cci eu sunt cel care mai mult dect toat firea am svrit nelegiuire naintea Fiului tu i Dumnezeu i tiu, Stpna mea, c sunt fr de rspuns, nevrednic de toat iubirea de oameni i vrednic de toat munca. Pentru aceasta prin tine scap la mila Fiului tu, a bunului meu Stpn i Fctor. Deci tu cluzete-m si fnva-m, de Dumnezeu Nsctoare. n dar cer mila ta cea bogat, miluiete-m precum voieti. S nu m lepezi de la faa ta . S nu m ndeprtezi de acopermntul tu, nici s nu m nstrinez de milostivirea ta. Miluiete-m pe mine, cel ce spre tine imi pun toat ndejdea mea i arat stpnirea ta ntru mine. Nsctoare de Dumnezeu. Cci de m vei mntui pe mine, pctosul, mare va fi

45

mila ta , mare milostivirea ta, mare nepomenirea ta de ru, mare ndelung-rbdarea ta, iar dac vei milui pe cel vrednic, nici un lucru minunat nu va fi. De aceea mai ales mie ajut-mi, spre mine milostivete-te mai tare, mie intinde-mi mna,celui ce zac jos. leneul, trndavul, nemulumitorul. mpie- tritul, neumilitul, jurtorul strmb, gritorul de ru, desfrnatul, hulitorul, ocrtorul, clevetitorul, cel plin de toat fapta rea i de cuvintele viclene i de gnduri urte, strin i deert de toat fapta bun i vrednic de toat munca i pedeapsa. Adevrat, Stpna mea preasfnt de Dumnezeu Nsctoare, milostivete-te spre mine, lipsitul i ticlosul, i f cu mine milele tale cele bogate ca, fiind mntuit, s laud pe Cel ce S-a ntrupat din tine, Hristos Dumnezeul nostru i pe tine s te mresc, Mntuirea mea, Sprijinirea mea, Mngierea mea, Pzitoarea ne a in toate zilele vieii mele. Ajut-mi mie, Sfnt Stpna mea, ajut-mi. i mai tare strig: ajut-mi! i invrednicete-m n toate zilele vieii mele s fac voia Fiului tu i Dumnezeului meu i s m tem de Dnsul i s-1 slujesc cum se cade i aa s m svresc. Stpna mea

de Dumnezeu Nsctoare, i de sfinii ngeri s fiu cluzit la lcaurile Lui cele dumnezeieti i cu chip de lumin, prin rugciunea ta cea bine primit. C Lui I Se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, mpreun cu Tatl i cu Duhul, n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE CTRE DUMNEZEU l TATL CEL FR DE NCEPUT A I.UI NICIIIFOR VLEMMIDE

46

Stpne Atotiitorule, Mintea cea mai presus de nceput, mai presus de via i mai presus de Dumnezeu, Printe, Fiina"" cea mai presus de nume. Izvorul cel pururea venic i ascuns i mai presus de minte al izvoarelor de via curgtoare i de lumin nceptoare ale buntii i slavei. Cel ce ai ntrit marginile cerului intru puterea negrit a Duhului Tu celui preasfnt, prin Fiul Tu i Cuvntul cel atotputernic, precum tii Tu nsui, i ai nlat pmntul n gol i cu nori ai nvluit adncul12 6 . Buntatea cea mai presus de cuget. Iubirea de oameni cea preanemrginit, Dumnezeul a toat mngierea i ndejdea, care prin Duhul Tu cel Sfnt ai ntrit mai nti Puterile cerurilor, iar dup aceea L-ai revrsat peste Sfinii Apostoli n chip de foc. Cel ce ai binevoit s se svreasc taina cea mare i

nfricoat a ntruprii unuia nscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru, pentru mntuirea noastr. Cel ce eti hulit de noi, pctoii, i nu Te mnii, eti defimat i suferi, tgduit i ndelung rabzi, i ni le dai nou, celor ce aa suntem, pe toate din destul spre desftare, vrnd ca pe toi s-i aduci la pocin. Cel ce ntregii zidiri i faci totdeauna bine cu mila Ta i cu mulimea indurrilor Tale, dnd bogate daruri celor ce Te cheam pe Tine. nsui Preabunule Stpne, primete i rugciunile mele, ale netrebnicului robului Tu, care numai la tine ndjduiesc. Milostivete-te spre mine, i cu frica Ta ngrdete toat viaa mea. Pierde sarcinile cele rele ale pcatelor mele. Lumineaz ochii sufletului meu. Trupul meu curete-l, cugetul meu inelepete-l, inima mea smerete-o, ntoarce ochii mei, ca s nu vd deertciune. Pune straj gurii mele i u de ngrdire mprejurul buzelor mele. Izbvete-m; ca s m n torc cu gnd ntrit dinspre toat dulceaa pmnteasc. Povuiete-m, ca s svresc calea cea strmt i necjit. Trage-mi mintea mea la cer. D-mi lacrimi de pocin ca s plng pentru fr-

delegile cele mai nainte fcute de mine, ntrete-m spre slvirea Ta i a unuia nscut Fiului Tu i a Preasfntului i de via fctorului Duhului Tu. Invrednicete-m ca prin faptele bune s petrec pe pmnt ca n cer. i peste toate acestea, mbrac-m ca ntr-o pavz tare cu rbdarea cea pn la sfrit, i ntrete, Stpne, putreziciunea voinei mele celei aluneccioase, mie, celui ce stau naintea sfintei slavei Tale i atept mila Ta cea mare i bogat. Cci mila Ta, Doamne, este mare i puternic peste toi cei ce ndjduiesc spre Tine, in mila Ta ndjduiesc. Nu am unde privi n afar de 132 mila Ta. Mila Ta este naintea ochilor mei." Mila Ta totdeauna s m sprijineasc pe mine. m Mila Ta s m urmeze n toate zilele vieii mele." Mila Ta s m ntmpine pe mine n cer este mila Ta. Plin este pmntul de mila Ta. Izbvete-m, Doamne, de toata bntuiala vrjmailor celor nevzui i vzui, de toat primejdia sufleteasc i trupeasc i de toat rusinarea cea din patimi de tot m slobozete. Primete toate slvirile, laudele i rugciunile mele aduse ie ca tmia naintea Ta i proslvete intru mine

47

numele Tu cel Sfnt, Ocolete-m cu Puteri sfinte, ca ntrit aflndu-m i de dnsele la cele de folos nelepindu-m, de toate sgetturile potrivnicilor nernit s rmn i ntru toat cunotina. bine i fr de prihan s petrec. Tot gndul, tot cuvntul, tot lucrul meu dup voia Ta preasfnt ndrepteaz-le, ca ntru toate s umblu dup legile Tale cele mntuitoare. C a Ta este mila, a Ta este stpnirea, a Ta este puterea, a Ta este tria i ie slav i mulumit i nchinciune nlm, mpreun i unuia nscut Fiului Tu i Preasfntului i de via fctorului Duhului Tu, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE CTRE PREASFNTA NSCTOARE DE DUMNEZEU

Preacurat Nsctoare de Dumnezeu, c nu sunt vrednic, nici n stare s caut i s privesc spre nlimea cerului, ncovoiat fiind de greutatea pcatelor mele. Deci cu dreptate este ca eu, desfrnatul, eu, spurcatul, cel ce am greit mai mult dect tot omul s fiu urt, ca un necurat, de tine, cea curat, de tine, cea fr prihan, de tine, cea nentinat, i cu sufletul, i cu trupul. Dar fiindc te-ai artat Maic Aceluia ce nu a venit s cheme pe cei drepi, ci pe cei pctoi la pocin, iat cu fric m apropii de tine, cernd s iau iertare prin tine greelilor mele celor nepovestite. Deci s nu m treci cu vederea, Stpn de Dumnezeu Nsctoare, nici pe mine cel lene, ne curat, nevrednic cerului i pmntului i vrednic de toat munca i pedeapsa, cel ce mai mult dect

48

toat firea omeneasc an greit, ci urmnd milostivirea i iubirea de oameni a Fiului i Dumnezeului celui bun, caut spre mine cu ochiul tu cel milostiv i primete aceast proast i trndav rugciune a mea, i ducnd-o Fiului tu i Dumne zeu, cere-mi mie iertare, Preacurat, de cele ce ne bunete n via am svrit, tnputernicindu-m cu rugciunile cele bine primite ctre Fiul tu, s ntmpin cu osrdie i slujbele cele de amiaz i de noapte i de miezul nopii i de diminea. Aa, Stpn de Dumnezeu Nsctoare, nu lepda suspinele mele cele din inim, nu trece cu vederea tnguirile mele. ci caut spre dorul meu cel nfocat ctre tine, nu stinge ndejdea mea spre tine, ci primete ticloasa mea cerere, nu m lepda pe mine de la faa ta, ca nu cumva vicleanul vrjma, aflndu-m pustiu i gol de acopermntul i sprijineala ta, s m smereasc i s m nghit cu desvrire. Pentru aceasta ntmpin-m i m sprijinete, Preafrdeprihan, pe mine, pctosul i smeritul. i m scoate din tirania cea amar a diavolului. lzbvete-m de pndirea i de bntuiala vicleni-

lor draci i m nvrednicete fr de mpiedicare s vieuiesc i mpria cerului s o dobndesc, pentru c ai putere, fiind Maic a lui Dumnezeu. Ca i eu, prin tine dobndind mntuire, totdeauna s mresc i s slvesc sprijinirea ta cea adevrat i temeinic, pentru c binecuvntat eti n vecii vecilor. Amin.

49

RUGACIUNE CTRE DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS A CUVIOSULUI PRINTEIUI NOSTRU EFREM'"

Fiule al lui Dumnezeu Cel fr de pcat, care dup alegerea Ta cea de bunvoie Cruce ai rbdat cu trupul i Te-ai jertfit pentru mntuirea noastr, a pctoilor, i fr 13 8 stricciune cu trupul moarte ai gustat ca s mntuieti firea noastr cea czut i robit intru cele mai de jos ale pmntului. Cel ce ai fost vzut mort, via Lumii Tale ai izvort, moartea ai omort i ai stricat temnia iadului ca pe un cor t Ploaia nestricciunii, Preascumpul mrgritar din 13 dumnezeiescul Fulger ", Strugurele cel de via purttor care izvorte dulceaa mntuirii a toat lumea, Lumina cea adevrat i nenserat, Cuvntul, nelepciunea i Puterea lui Dumnezeu i Tatlui, Strlucirea slavei Lui. Necuprinse i neajunse Iisus i necercetate Hristos , Cel Singur ndurat i milostiv, vars peste mine, pctosul, buntatea

Ta cea mult i, primind rugciunile mele, terge mulimea nemsuratelor mele frdelegi i a pcatelor i mi druiete mie toate cererile mele. S nu m deprtezi de la Tine pe mine, nendreptatul, s nu m lepezi pe mine, trndavul i nerbdtorul, s nu mi zici mie, ticlosul, la cea de-a doua venire a Ta, cnd vei judeca toat lumea: Ce ai suferit pentru Mine, cci eu nu sunt deloc n stare s sufr. In ziua aceea nfricoat i stranica vei zice, Doamne, nou pctoilor: tii cu de-amnuntul ct am suferit pentru voi, o, oamenilor! Dumnezeu fiind, pentru voi M-am ntrupat Nevzut fiind, pentru voi am umblat pe pmnt, artndu-M. Pentru voi am flmnzit am n s e t a t M - a m ostenit. Pentru voi am fost gonit i cu pietre am fost mprocat. Fr pcate fiind, pentru voi am fost osndit i nevinovat fiind, pentru voi am fost plmuit i scuipat Neptimitor fiind, pentru voi am fost rstignit i nemuritor fiind, pentru voi am fost omor t Moarte de ocar am rbdat. Pentru voi cu sulia n coast am fost mpuns i oet amestecat cu isop i cu fiere Mi sa dat s beau. i aa ptimind,

50

pironit fiind pe Cruce, nu M-am mniat, batjocorit fiind, nu am blestemat. Eu, Stpnul, Cel ce sunt mai presus de orice vin, acestea toate le-am rbdat pentru voi, ca s v fac pe voi cereti i sfini. mpria cereasc v-am druit vou. Rai nestriccios v-am dat vou, pe toi frai v-am numit, Tat lui v-am adus, pe Duhul Sfnt L-am trimis. Dar voi ce ai fcut, o, oameni, pentru Mine?". La acestea ce voi zice eu, ticlosul, cel foarte ru i pctos, pgn i ntinat? Atunci mucenicii i vor arta rnile, schingiuirile, mdularele tiate i rbdarea lor pn la capt, iar pustnicii i vor arta pustnicia lor. ajunarea struitoare, privegherea, nectigarea, lacrimile i rbdarea lor cea pn la sfrit. Dar eu, trndavul, pctosul, vinovatul, ce am s-i art altceva dect rodul ruinii mele, lcomia pntecelui, iubirea de desftri, multa cuvntare, somnul ndelungat, multa ctigare, nerbdarea, slava deart, lenevirea, trndvia? Deci, dac vei cere seam de la mine, Doamne, pentru vremea cea dat mie spre pocin pentru lenevirea mea, ce rspuns i voi da ie? i dac i pentru un cuvnt deert", dup cum este scris"' i

pn la gndurile viclene i amintiri voi fi cercetat, atunci ce fel de fric i cutremur m va cuprinde pe mine, ticlosul? i ce fel de munc m va atepta dup aceasta? Cru-m, Doamne! Cru-m, ndurate! Cru-m, unule Bunule, i s nu m judeci pe mine nevrednic de ndurrile Tale, nici cu mnia s m mustri pe mine . S nu pomeneti frdelegile mele cele de demult, nici cele de curnd. Tie, Domnului Dumnezeului dreptatea, iar mie ruinea feei. Adu-i aminte, Doamne, c milele Tale din veac sunt n neam i n neam peste tot norodul tu . Adu-Ti aminte, Doamne, c Tu scpare i mntuire Te-ai fcut nou 5 , tuturor celor ce ndjduim spre Tine. Milostivete-Te i m miluiete numai pentru buntatea Ta. ntrete sufletul meu cel slbnogit cu trndvirea lenevirii, Cel ce ndreptezi pe cei slbnogii i vindeci pe cei zdrobii. C iat, frdelegile mele sunt mari i tari, mulimea pcatelor mele mult i nemrginit, rugciunea mea neputincioas, iar nvrtoirea inimii mele a uscat ochii mei. Nevoia trupului m ndean n s-mi dezvinovesc pcatele i lenevirea m silete s prsesc calea.

51

Dar Tu cunoti, Stpne, nepsarea ticloiei 1 mele i cte rele necugetate '" m lupt pe mine i Tu vezi preaiscusita rutate a vrjmaului care este asupra mea. Sprijinete-m dup mare mila Ta i m mntuiete pe mine, pgnul, cu darul i ro ndurrile Tale, pentru rugciunea Preacuratei Stpnei noastre Nsctoare de Dumnezeu i a tuturor sfinilor Ti. C bun i iubitor de oameni Dumnezeu eti, Hristoase, Dumnezeul nostru, i ie slav i mulumit i nchinciune i nlm, mpreun cu Cel fr de nceput al Tu Printe i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUG CIUN E CTRE PREASFNTA DE NSCTOARE

DUMNEZEU

52

Preasfnt Stpn Nsctoare de Dumnezeu, Doamna lumii, lauda mea, ndejdea mea, scparea mea, prtinitoarea mea, acopermntul, mngierea, veselia mea, miluiete-m pe mine cel stpnit de multe greale i arat ndurrile tale cele grabnice ctre mine, pctosul i cu totul spurcatul. Ceea ce ai nscut Lumina cea adevrat, lumineaz ochii cei nelegtori ai inimii mele. Ceea ce ai purtat n pntece Izvorul nemuririi, nviaz-m pe mine, cel omort de pcat. Maica cea bun a Celui bun, cea iubitoare de oameni a Celui iubitor de oameni, cea milostiv a Celui milostiv, a Preanduratului Dumnezeu, d umilin i zdrobire n inima mea, scoate-m din robiile cugetelor mele i druiete-mi minte mhnit i ostenitoare intru aceast slvire a ta. i imi d mie lacrimi de pocin i de umilin, ca s laud i s slvesc ntru tot sfnt numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE CTRE SFNTUL DUH

Duhule, cel singur bun, cu totul sfnt i de via fctor, la Tine cad eu cel vinovat de toat munca i vrednic de toat pedeapsa. Pe Tine Te rog, Domnul i Dumnezeul meu, Viaa cea de-a pururea vieuitoare i nencetat, Lumina cea adevrat i nenserat, s nu m surpe pn la sfrit potrivnicul, ci s mprteti Tu ntru mine, Puterea cea atotputernic i nedescris, Stpnirea deplin, necuprins i de netrecut. Buntate deplin i Pricin a tot lucrul bun i de folos, Cel ce nviezi din nou toat firea zidirii, prin Care cei neputincioi se ntresc, din Care vine a doua natere, a doua plzmuire i toat cunotina noastr. Prin Care suntem luminai, pentru a vedea pe Domnul, Izbvitorul i Mntuitorul nostru. Prin Care toate viaz i petrec. nelepciunea cea negrit, Cunotina cea mai

presus de simire. Strlucirea cea neneleas, Viaa toat, Puterea toat, Slava toat, Dumnezeul tuturor, Cel purttor de grij i milostiv. Binevoiete ca tot al Tu s m fac i s vieuiesc de acum dup voia Ta. Ridic mdularele mele zdrobite de pcat. Lumineaz inima mea ntune cata de pofta cea rea i inviaz sufletul meu cel 1 omort de pcate. nceteaz valurile mari ale patimilor. Miluiete srcia mea i d pricepere ne-. simirii mele. Izbvete-m de tot vrjmaul care dinuntru sau din afar se scoal asupra mea. Izbvete-m de tot lucrul ru i iart toate greelile nelegiuirii mele i sdete ntru mine dragostea Ta cea desvrit. Scrie numele robului tu n Cartea vieii i-mi druiete mie sfrit bun, pentru ca, purtnd biruin asupra diavolului, s m nchin fr de ruine naintea scaunului mpriei Tale. Fac-se ie inima mea, Stpne, pmnt bun. primind s mna bun, i s roureze Darul Tu in dnsa rou de via venic, i s secere dintr-nsa Darul Tu snopul cel bun, adic nchinare cu umilin, nfrnare, priveghere, lacrimi. Intoarce-te, sufletul

53

meu, la odihna T a, prin post. Intoarce-te, sufletul meu, la staulul raiului prin rea ptimire i prin scrb. S se afle sufletul meu, Doamne, ntru lumina Ta cea negrit, mpreun cu ceata sfinilor Ti. Aa, Stpne al tuturor, Cel necuprins i ne neles, ascult-m pe mine, netrebnicul i nevrednicul robul Tu, ajut-mi s trec i s svresc calea cea strmt i necjit, ca s m nvrednicesc a dobndi fgduinele Tale i s strig ntru desftarea raiului: Slav Tatlui Celui fr de moarte i Fiului Celui fr de moarte i Duhului Sfnt Celui fr de moarte, mare cuviin i nchinciune Lor, n vecii vecilor. Amin.

RUG CIUN E CTRE PREACURATA NSCTOARE DE DUMNE ZE U

54

Ceea ce singura esti bucurie celor scrbii i prtinitoare ce celorce se nedreptesc, mngierea celor ce celor plng i ajutor celor neajutorai, cercetare celor neputincioi, acopermnt i sprijineal celor ce se chinuiesc, liman celor ce se nviforeaz i toiag orbilor, povuitoare celor rtcii i scpare tare celor din nevoi, Nsctoare a lui Dumnezeu cu totul fr de prihan, ia aminte la aceast ticloas i netrebnic rugciune a mea, pe care o aduc ie cu inima strns i scap-in de viforul cel ru al gndurilor. Izbvete-m de somnul cel greu care mi sa pricinuit din lenevire i deprteaz de la mine trndvia cea cumplit. Izbvete-m de tirania cea amar a dracilor, scoate-m din obiceiul cel ru al patimilor i, precum tii, mntuiete-m pe mine, nevrednicul robul tu, cel ce intru tine, dup Dumnezeu, mi-am pus ndejdile mntuirii.

D-mi mie, Preacurat, cu osrdie s fac poruncile Fiului tu i Dumnezeului nostru i s pzesc totdeauna aezmnturile Lui cele mntuitoare i m ntrete s-I nal cu cuget treaz i cu minte deteapt cntri de slvire bine primite. Cci ndjduind ntru tine, Pricinuitoarea buntilor i Ajuttoarea, aduc aceast cerere, aadar, s nu cad din ndejdea cea ctre tine, Preacurat, nici s m ntorc smerit i ruinat ci s aflu prin tine , de Dumnezeu druit Stpn, sfrit grabnic cererilor mele. Ca totdeauna, ca pe o ajuttoare a noastr, a pctoilor, i mplinitoare a cererilor mele, s te laud i s te mresc pe tine, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE DE CERERE CTRE SFNTA TREIME

Atotputernica, de via fctoare i de lumin nceptoare. Sfnt Treime, Care ntreaga zidire cea din lume i cea mai presus de lume, numai din buntatea Ta ai adus-o dintru nefiin intru fiin i pori grij de dnsa i o ii, Care mpreun cu celelalte negrite faceri de bine ale Tale ctre neamul omenesc i-ai druit i pocirea pn la moarte pentru neputina trupului. Nu m lsa pe mine, ticlosul, s mor o dat cu faptele mele cele rele, nici s m fac bucurie pierztorului. izvorul rutii i pizmuitorul. Cci vezi, Milostiv, ct de mare este bntuiala i vrjmia aceluia asupra noastr i ct ticloia, molesirea i lenevirea mea, deci ndreapt, rogu-m, buntatea Ta cea neasemnat spre mine, cel ce n fiecare zi i ceas Te intrt pe Tine, prin clcarea poruncilor Tale celor cinstite i vii. i toate cele greite de mine n viaa mea pn in ceasul de acum, cu faptele sau cu cuvintele sau cu gndu-

55

rile, las-mi-le i mi le iart i m nvrednicete a svri rmia vieii mele ntru pocin i umilin i ntru pzirea sfintelor Tale porunci. Deci, ori de dulcea amgindu-m, n multe chipuri am greit; ori de pofte lumeti fr de socoteal i vtmtoare nelndu-m, m-am mnjit; ori de iuime i de manie dobitoceasc pornit tiind, pe unii din fraii mei i-am scrbit; ori n cursele limbii de nenlturat, felurite i tari, m-am prins; ori prin vreunul din simurile mele sau i prin toate, vrnd sau nevrnd, tiind sau netiind. robit sau chiar cu socoteal, nebunete am alunecat; ori cu gnduri viclene i dearte contiina mi-am ntinat ; ori in vreun alt chip am pctuit, stpnit de pripeal152 i de obicei ru, iart-mi-le i mi le las toate, cu totul ndurat i preabun. i mi druiete mie de acum nainte osrdie i putere, spre a face voia ta cea bun i bineplcut i desvrit"1 ". Ca de rutatea cea ntunecat i nceoat fiind izbvit prin pocina cea cu chip de lumin, i ca ntr-o zi frumoas umblnd, curat s m art, ne vrednicul, iubirii Tale de oameni, ludndu-Te i slvindu-Te n veci. Amin.

RUGCIUNE CTRE PREASFNTA NSCTOARE DE DUMNEZEU

A SFNTULUI EFKEM SIRUL

Preasfnt Stpn Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce singur eti preacurat, i cu sufletul,.i cu trupul, ceea ce singur eti mai presus de toat curia i ntreaga

nelepciune 1 5 5 i fecioria, ceea ce singur te-ai fcut toat lca a tot darul Preasfntului Duh, i de aceea chiar puterile cele nemateriale i ngereti cu neasemnare le covreti prin curia i sfinenia sufletului si a trupului. Caut spre mine pngritul, necuratul i ntinatul cu sufletul i cu trupul, cu ntinciunea mptimirii i a vieii mele celei dezmierdate. Curete-mi mintea cea ptima i o spal. ndreptea56

z-mi gndurile cele rtcite i orbite. ndrepteaz-mi i povuiete-mi simirile. ndeprteaz obiceiul cel prearu i urt care m asuprete, al necuratelor preri neso:otite 156 i al patimilor. Opre-

te-m d e l a pcatul c u fapta i d r u i e te t r e z i e i dreapt soc otea l nt u ne c a t ei i ticloasei mele mini , spr e nd re p ta r e a greelilor i cderilor mele . C a d e n t un e r ic u l p c a t u l ui izb vindu -m , s m nvrednices c a te slvi i a te lud a cu n d r z n e a l pe t in e , cea singur adevrat Maic a adev ratei Lumin i , a lui Hristos D u m n e z e ul n o s t r u . C t u singur m p re u n c u D ns ul i pri n D ns ul eti bine c uvntat vecilor. Amin. i preaslvit d e t oa t zidirea cea vzut i cea ne v z ut , acum i p u r u r ea i n vecii

RUGCIUNE CTRE IUBITORUL DE OAMENI DUMNEZEU l TATL A NOMOFILAXULUI IOAN DIACONUL EVGHENICOS CEL POMENIT MAI SUS

Dumnezeule Cel mare i nfricoat i pr e a na l t , cel m i n u n a t i mai p r e s us d e fiin i mai presu s d e ne le p c i u n e , cel ce eti i b u n , i a t o t p u t e r n i c , cel deplin ma i presus de i ori ce lucru i
16 1

i cu t ot ul a C r u-i

desvrit , cel mai n a i n te de veci i necu p r i n s , cel nume , nelepciun e c u n o t i n este n e m s u r a t i i

ne ne le a s , jude cile n e c e r c e t a te i cile n e u rma t e

16 2

. Cel c e n u mai din iubire d e o a m e n i , milostivire b u n t i i d i nt ru i a i a du s nefiin zidirea n tru i n e v zu t fiin fiin, mai fr

covrirea cea d nd

cea v zut i nti de m a t e r i e, ale mreiei chipul si dupa

P u t e r i l o r ngereti l u d t o a re om

n c h i n t o a re
57

ne n c e t at dup

Tale celei negrit e , apoi pe cel din u r m nger, lumea cea mic , fcndu-l pe asemanarea Ta, a Dumnezeului celui nevazut, i d u p a s e m na r e a Ta , a Du m n e z e ul u i celui nev -

nchipuire a nelepciunii, a tiinei i a puterii Tale. Pe care, dup ce s - a d e p r t a t de voia ta i a czut din petrecerea cea fericit i din dumneze- iasca slav, prin iconomia ntruprii unuia nscut Fiului Tu, a Domnului i Dumnezeului i Mntui- torului nostru Iisus Hristos, care a plecat cerurile i a binevoit a Se pogon" ctre ticloia noastr, l-ai zidit a doua oar i l-ai ndumnezeit, i n starea cea dinti l-ai aezat Cel ce prin venirea i prin darul celui ce purcede de la Tine, Printele luminilor, a Preasfntului i bunului i de via fctorului Duh, ne-ai vestit not toate, i pe cele lipsite le-ai mplinit, i prin Sfinii Apostoli taina Sfintei Treimi curat ne-ai artat-o nou, ca s Te cunoatem pe Tine, singur adevratul Dumnezeu i pe Cel pe Care L-ai trimis, pe Iisus Hristos. Cel ce primeti s f i i numit Tatl nostru, iar inima omeneasc cea curat o faci i o chemi scaun i biseric sfnt ie i vii n fiecare din cei vrednici mpreun cu unul nscut Fiul Tu i cu Preasfntul Tu Duh i lca la dnsul i faci"161. Cel ce i pe mine, nevrednicul, m-ai nvrednicit s ajung la acest

chip i vrst, Dumnezeul meu, mprate nevzut, i de muli talani m-ai fcut datornic. Insui, Puternice, mare ntru trie Doamne, ascult proasta i smerit mea mulumire i cerere adus ie din gur netrebnic, din limb nevrednic i din buze spurcate. Ascult-m cu milostivire in ceasul acesta, Indelung-rbdtorule i Nepomenitorule de ru, Stpne Dumnezeule, cinstite Printe Atotiitorule, Cel ce de toat zidirea eti ludat i slvit fr de tcere, caut cu blndee spre ticloia, moleirea i lenevia mea i schimb n srguin voina mea cea trndav i socoteala cea iubitoare de pcat n pofta nencetat a binelui, n lucrarea faptei bune, n dor de mpria Ta care se ia prin nevoin i de cei silitori se cucerete"' 11 6 i n dobndire de bucuriile cele venice. Inva-m a svri sfinenie ntru frica Ta"" . Strlucete peste mine Soarele cel gndit"*, Lumina cunotinei celei adevrate"". mpac i mblnzete inima mea, Cel ce ai mpcat toate i cu cele cereti le-ai unit pe cele pmnteti, prin pacea care covrete toat mintea , a unuia ns17

58

cut Fiului Tu, a Mntuitorului nostru Iisus Hristos. De bucurie i de veselie adevrat umple-m, Bucuria cea negrit a ngerilor. mbie-m cu do rul dragostei Tale, Culme a doririlor. nal-m peste tulburrile lumeti, ispite i necazuri, Liman lin al celor nviforai. S nu lai, Bunule, zidirea rl la s se mute din ntuneric in ntuneric' i de la ntinciunea patimilor la venica munc. Izbvete-m de smintelile i de toat bntuiala potrivnicului, Cel ce l-ai zdrobit pe acela cu puterea Ta cea negrit i ai omort ndrzneala lui i nebunia noastr cu Ptimirea Hristosului Tu prin Cruce. Aaz n sufletul meu frica Ta cea bogat, pomenirea numelui Tu nfricotor, dorire a buntilor Tale cele de nepovestit, spre a gndi ale Tale, ale Tale a le gri, i ntru ale Tale a petrece. Druiete-mi mie, Doamne, simminte de mi1 l ", buntate, minte smerit, socoteal msurat, gnd iubitor de buntate, inim zdrobit, cuget potolit, luare-aminte nencetat, credin adevrat, blndee curat, nfrnare fr de patim, roadele Sfntului Tu Duh, ca ntru bucuria Ta cu toi oamenii s fiu n pace i pe toi s-i iubesc curat

59

i tuturor s plac, cu toi s fiu prieten i prin dragostea ctre aproapele ntru dragostea Ta s m ntresc. S nu m lepezi pe mine, ndelung-rbdtorule, pentru pcatele mele. S nu Te ngreoezi de mine pentru urtele mele lucrri. Precum ntru muli ai minunat milele Tale i ntru Aezmntul cel vechi i n cel nou 1 " numai din buntatea Ta i pentru silina i voirea acelora slujitori ai Ti i prieteni i prietene i-ai aezat, aa minuneaz milele Tale i spre mine, nevrednicul, Dumnezeule preabunule i iubitorule de oameni, mrete ndurrile Tale, arat milostivirea Ta i, pocindu-m, primete-m cu milostivire pe mine, cel ce mai mult dect tot omul am greit i mai ales [druiete-mi] ca din toat inima s m ntorc ctre Tine, s vreau cu adevrat, s strui cu tot sufletul, s m pociesc desvrit i s m mrturisesc curat, s m rog dup cuviin i cu lacrimi s terg zapisul pcatelor mele. nsui toate mi le druiete mie, Dttorul buntilor, ca s m pol bucura ntru Tine, Domnul meu, totdeauna, i nencetat s m rog i ntru toate s mulumesc.

Ca s nu m mai port ca un vierme, i nu ca un om, ocar a oamenilor i defimare a norodului , nu trupete, ci cu totul duhovnicete, cu totul cretinete, i cu plcere de Dumnezeu i ntru curat mrturie a contiinei mele s primesc prticica sfineniilor Hristosului Tu, iar la sfrit, cu veselie prsind viaa aceasta, s m nvrednicesc i prii celor mntuii ntru mpria Cerurilor i de negritele bunti s m ndulcesc, cu darul i cu iubirea de oameni a unuia nscut Fiului Tu, a Domnului nostru Iisus Hristos i a Preasfntului i bunului, i de via fctorului Tu Duh, cu Care ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea n veci. Amin.

RUGCIUN E CTRE PREA SFNTA NSCTOARE DE DUMNEZEU

60

Preacurat Stpn, Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce ai nscut pe Dumnezeu Cuvntul cu trup , cea mai nalt dect toat zidirea cea vzut i cea nevzut, dect ngerii i dect toat firea cea gndit, ceea ce pori grij de neamul omenesc Sprijinirea celor necjii, Ndejdea celor dezndjduii. Ajutorul celor neajutorai, Limanul celor nviforai, cea cu firea Maic a lui Hristos i cu voirea Maic a cretinilor. La tine cad i pe tine te rog, Fecioar Stpn Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-m pe mine cel ne vrednic cerului i pmntului. Miluiete-m, cea cu totul fr prihan : nu m lsa s ajung bucurie dracilor. Miluiete-m i nu te scrbi de mine pctosul, spurcatul i necuratul. Milostivete-te spre mine, ticlosul. Caut spre robul tu i ajuttoare arat-te mie, celui dezndjduit i descumpnit i roag pe Iubitorul de oameni, Fiul tu i Dumne-

zeul meu, s m izbveasc de laptele mele cele rele i de venica munc. Stai neclintit rugndu-te pentru mine, netrebnicul robul tu, cci mult poate rugciunea Maicii spre mblnzirea Stpnului. tiu, cu adevrat tiu, c nu se cade, nici se cuvine ca unul att de spurcat i att de nenfrnat ca mine s te numeasc i s te cheme pe tine, cea preacurat i cu totul fr prihan, cu buze spurcate i ntinate. Dar fiindc numai tu eti dup Dumnezeu ndejdea mea i alt scpare nu tiu, m rog i m plec buntii tale celei nemrginite, deschide-mi mie, nevrednicului, Stpn, ua milei tale i a milostivirii Fiului tu i Dumnezeului meu. i m nvrednicete, prin mijlocirea ta, s dobndesc iertare de greelile mele cele multe i s m mprtesc cu preacuratele i nfricoatele i de via fctoarele Lui Taine. Aa, Stpna mea, Preasfnt de Dumnezeu Nsctoare, ascult-m pe mine, ticlosul i nevrednicul robul tu, ca totdeauna s binecuvntez i s slvesc preasfnt numele tu, n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE CTRE DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS A CUVIOSULUI IOAN SAVA

61

Iisuse Hristoase, care peste prietenul Tu Lazr ai plns i lacrimi de ntristare i de milostivire ai' vrsat peste dnsul, primete lacrimile amrciunii mele. Cu patimile Tale, vindec patimile mele. Cu rnile Tale, tmduiete rnile mele. Cu sngele tu, curete sngele meu i amestec n trupul meu mireasma Trupului Tu celui de via fctor. Fierea cu care de la vrjmai ai fost adpat s ndulceasc sufletul meu de amrciunea cu care m-a adpat potrivnicul. Trupul Tu cel ntins pe lemnul Crucii s ridice ctre Tine mintea cea tras jos de draci. Capul Tu pe care l-ai plecai pe lemnul Crucii s inale capul meu cel plmuit de potrivnici. Preasfintele Tale mini, cele pironite de necredincioi pe Cruce, s m aduc spre Tine din prpastia pierzrii, precum a fgduit prea-

slnt gura Ta. Faa Ta, care a primit plmuiri i scuipri de la cei blestemai, s strluceasc faa mea cea ntinat prin frdelegi. Sufletul Tu pe care, pe Cruce fiind, l-ai dat Printelui Tu, s m cluzeasc spre Tine prin darul Tu. Nu am inim dureroas spre cutarea Ta. Nu am pocin, nici umilin care ntorc pe fii ctre motenirea lor. Nu am, Stpne, lacrim mngietoare. ntunecatu-s-a mintea mea ntru cele lumeti i materiale i nu poate privi ctre Tins cu durere. Rcitu-s-a inima mea de mulimea ispitelor i nu se poate nfierbnta cu lacrimile dragostei ctre Tine. Ci Tu, Doamne Iisuse Hristoase, Vistieria buntilor, druiete-mi mie pocina desvrit i inim dureroas, ca s ies cu tot sufletul spre cutarea Ta. Pentru c fr de Tine strin sunt de tot binele. Druiete-mi dar mie, o, Bunule, darul Tu. Printele care Te-a scos din anurile Sale in afar de timp i venic s nnoiasc ntru mine trsturile chipului Tu. Prsitu-Te-am eu, Tu nu rn prsi pe mine. leit-am de la Tine, iei spre cutarea mea i du-m in punea Ta i numr-m mpreun cu oile turmei Tale celei alese si m hr-

nete mpreun cu ele din verdeaa dumnezeietilor Tale taine, al cror lca este inima cea curat, ntru care se vede strlucirea descoperirilor Tale, mngierea i odihna celor ce s-au ostenit pentru Tine ntru scrbele i intru chinurile cele de multe feluri. Crei strluciri i noi s ne nvrednicim, cu darul i cu iubirea Ta de oameni, a Mntuitorului nostru Iisus Hristos, acum i n vecii vecilor. Amin.

62

RUGACIUNE CTRE PREASFNTA NSCTOARE DE DUMNEZEU A SFNTULUI IOAN DAMASCHIN

Nsctoarea Luminii celei nenserate, m rog ie, ia aminte la mine, cel ce te chem, cci m-am ntinat i m-am spurcat i ntunecat m-am fcut eu, rtcitul. Am pngrit pmntul ca un ticlos, Stpn, cu pcatele mele cele multe. De aceea, el strig acum tnguindu-se mpotriva mea ctre Judectorul cel nemitarnic, aducnd asupra mea ca martori cerul cu stelele i soarele. Aadar, m-a cuprins viforul gndurilor i m afund n dezndjduire. Sufletul meu este cuprins de cutremur, ateptnd, vai, osnda. Nsctoare de Dumnezeu, toat ndejdea msa spre tine am pus-o eu, ticlosul. Iat, de toat ruinea este plin faa ro bului tu. Ci roag-L nencetat pe cel pe care L-ai nscut s Se milostiveasc spre mine, nevrednicul. Tu nsi dezleag legturile mele cele nedezlegate, ceea ce ai nscut lumii pe Izbvitorul. nlbete-m

63

cu lacrimile pocinei pe mine, cel ce m-am nnegrit i ntuneric m-am fcut Ridic-m pe mine, cel omort prin mult trndvie, tu, care ai nscut viaa mea, i pe mine, cel nstrinat de Dumnezeu i de ngeri, ntoarce-mS iari ctre dnii. Cu adevrat nfricoat minune, cum a suferit Domnul nostru pcatele mele! Cum nu m-a pogort ndat in fundul iadului de viu pe mine, ticlosul! Cum nu a trimis de sus toiag nevzut sau sabie s m bat! Ci tu, Stpn, prin rugciunile tale, cu ade vrat mi-ai druit mie via, cutnd pocina mea. pe care druiete-o robului tu, Preabun, cci tu mi eti mie zid, i liman, i trie. Strlucete-mi 1 lumina feii tale celei dumnezeieti ", mie, celui ce dorm n noaptea lenevirii, Druiete-mi mie umilin, Stpn, suspine nencetate i lacrimi. Spal ntinciunile mele cele sufleteti i d-mi mie desvrit iertare, ca ceea ce eti om purttor de Dumnezeu i ai nscut Dumnezeu purttor de om. Cu ochi gnditori te voi vedea pe tine, Mrie, preacurat, i m voi bucura. O, trie! 0, ndejde nenelat! O, via i dulce lumin a robului tu! Primete rugciunea aceasta din limb ntinat i din gur

spurcat. Acum e vremea ajutorului, deci mntuiete-m de patimi, greale i necazuri. Acum, Stpn, s se bucure de mine ngerii i duhurile drepilor, ca s slvesc cu mulumit i cu veselie preasfnt numele tu. Prealudat, tiu c poi cte voieti de la Dumnezeu pe Care L-ai nscut.

SFNTUL DUH

Vino, Duhule, ntru tot cinstit, atotfctor, atotiitor, atotcercettor, preanelept, preaputernic, ntru toate puternic, neschimbtor 1 ", statornic 1 8 0 , nehotrnicit'*', neneles, de neurmat" 2 , cu nesfrit putere, pururea darnic, cu nemrginire bun, a toat lumea mplinitor dup fiin i nencput de nimeni dup putere, viaa nsi i izvorul vieii, nelepciunea nsi i izvorul nelepciunii, puterea nsi i izvorul puterii, Preabunule i intru tot ndurate Dumnezeule. Vino, nelepciunea cea adevrat a tuturor celor ce vor s se mntuiasc. Vino, Unule ctre unul, cci eu unul sunt precum m vezi. Vino i Te slluiete ntru mine i m curete de toat nvlirea i bntuiala potrivnicului.
64

Bine Te cuvntm pe Tine, a toate mprate Preabunule, cci de la Tine avem fiina, suflarea, cugetarea, darul de a cunoate pe Dumnezeu,

adic pe Tine Preasfinte Duhule, pe Tatl cel fr de nceput i pe unul nscut Fiul Lui. Bine Te cuvntm pe Tine, cci de la Tine avem nelegerea frumuseii cerului, a drumului soarelui, a rotunjelii lunii, a bunei podoabe a stelelor, a bunei potriviri dintre toate acestea i a micrii de multe feluri. Bine Te cuvntm pe Tine, cci de la Tine avem nelegerea schimbrii ceasurilor, a prefacerilor vremilor, a primenirilor vnturilor, a mersului anilor. Mulumim ie, cci de la Tine avem ndejdea mpriei Cerurilor, a cinstei ntocmai cu a ngerilor, a vederii slavei, acum ca n nite oglinzi i enigme, dar nu dup mult vreme, pe cea desvrit i curat. Mulumim ie, cci Tu ne dai iscusina plugriei, bucatele, meteugurile, legile, obiceiurile, virtuile, purtrile bune"". Ce limb va putea spune, Stpne, mririle Tale cele mai presus de cuvnt i de nelegere, mari i minunate? Cci Tu eti izvorul cel pururea curgtor i nesecat al cureniei i al sfineniei; Adncul covritor, nemrginit i neajuns al nelepciunii i al puterii; Noianul nemsurat i necuprins al vieii i al nemuririi; Comoara nedeertat i nem-

puinat a cunoaterii i a priceperii; Vistieria tu turor, negolit i necheltuit a buntii i milostivirii. Tu i-ai insuflat pe proroci, iar ei au vestit mai dinainte cele ce vor s fie i ntruparea Celui unul nscut au propovduit. Tu, ctre Mria cea cu daruri druit venind, cea hotrt mai nainte de veci s fie Maic a lui Dumnezeu, cea aleas din toate neamurile, ca o fr de prihan i preacurat ai fcut din preasfinitul pntece al acesteia lca al Cuvntului i Dumnezeu i mpreun cu Dnsul ai svrit preasfnta Lui unir e"0 . Tu mpreun cu Hristos Cuvntul ai fost, ca Cel de o fire cu Dnsul i de o fiin i mpreun cu El ai fcut dumnezeietile semne cele minunate. Iar dup ce S-a suit El la ceruri i a stat la dreapta Tatlui n chip nedesprit, ca un Dumnezeu ai venit la sfinii Lui ucenici i apostoli n chip de limbi de foc i i-ai umplut de cuvnt, de nelepciune i de ndrz18 neal i i-ai fcut puternici intru semne ". Deci ie m rog, la Tine cad, ie m nchin, apleac-Te spre mine, robul Tu i cu buntate cerceteaz-m pe mine i scoate-m din adncul grealelor celor de voie i celor netiute. Curete-m

65

de toat spurcciunea trupului i a duhului. Sfinete-m, nelepete-m, d-mi pricepere spre toat cunotina cea mntuitoare, povuiete-m, arat-m viteaz i nenduplecat de patimi, mai tare ca toat puterea cea potrivnic. Sufl ntru mine blndee, ndelung-rbdare. adevr, dreptate , tcere i temelia tuturor faptelor bune, nfrnarea. F-m biseric vrednic slavei Tale. Stpnitor intru mine s fii Tu, pzitor i dttor de toate darurile Tale cele bogate. i ie, mpreun cu Tatl i cu Fiul, dup datorie laud i aducem, totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE CTRE DOAMNA NSCTOARE DE DUMNEZEU CND SUNTEM SUPARI DE GNDURI RELE

Prea Sfnt Stapan mea de Dumnezeu Nsctoare, gonete ctosul i nevrednicul robul tu, trndvia, uitarea. necunotina. lenevirea i toate gndurile cele rele. urte i hulitoare, alung-le din ticloasa i amrta mea inim, din sufletul meu cel ntinat i din mintea mea cea ntunecat. Stinge vpaia patimilor mele i m miluiete i mi ajut, cci neputincios i ticlos sunt eu. Izbvete-m de aducerile aminte i de pripelile fr judecat 1 8 7 cele viclene care vin asupra mea i dezleag-m de toate faptele rele din noapte i din zi. C preabinecuvntat eti i slvit este numele Tu cel sfnt, n vecii vecilor. Amin.
66

RUGCIUNE CTRE SFNTA TREIME

RUGCIUNE CTRE PREASFNTA NSCTOARE DE DUMNEZEU A LUI DIMITRIE, MITROPOLITUL ROSTOVULUI, CEL DE CURND A R T A T SFNT l DE MINUNI FCTOR N RUSIA, PE CARE O SPUNEA N FIECARE ZI

Fire una n trei ipostasuri, Printe nenscut i fr de nceput, Fiule nscut i mpreun fr de nceput i Duhule purces i dumnezeiesc. Dumnezeire una i mprie, care cu puterea Ta cea negrit i preatare ii i pzeti toat zidirea cea vzut i cea nevzut. Apr-ne cu dreapta Ta cea atotiitoare i lumineaz partea cluzitoare din noi, ca drept s ndreptm cuvntul adevrului Tu'. Izbvete-ne de toat pndirea vrjmaului nceptor al rutii i ridic de pe noi jugul cel greu al pcatului. Cci am greit i am nelegiuit naintea ochilor Ti celor a toate vztori, dar s nu ne pierzi pe noi pentru frdelegile noastre, ci primete cuvintele de slvire care din buze spurcate se aduc slavei Tale celei preacurate i ne curete de toat ntinciunea trupului i a duhului, ca nencetat, cu ndrzneal. s ludm preasfnt numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

67

Prea Sfnt de Dumnezeu Nsctoare Fecioar, acoper-m i m pzete pe mine, robul tu, de toat rutatea sufletului i a trupului i de tot vrjmaul cel vzut i nevzut. Bucur-te, ceea ce eti cu dar druit Mrie, Domnul este cu tine. Binecuvntat eti tu intre femei i binecuvntat este rodul pntecclui tu c ai nscut pe Mntuitorul sufletelor noastre. Bucur-te i te veselete Nsctoare de Dumnezeu Fecioar i te roag pentru robul tu. Doamn i Stpn a ngerilor i Maic a cretinilor, ajut-mi mie. robului tu. O, Mrie, cu totul fr de prihan, bucur-te Mireas nenuntit. Bucur-te, bucu-

ria celor necjii i mngierea celor scrbii. Bucur-te, hrana celor flmnzi i limanul celor nviforai. Bucur-te, cea mai sfnt dect sfinii i dect toat zidirea mai cinstit. Bucur-te, sfinenia Tatlui, lcaul Fiului i umbrirea Duhului Sfnt. Bucur-te, palatul de lumin al lui Hristos Dumnezeul nostru, mpratul tuturor. Bucur-te, maica srmanilor i toiagul orbilor. Bucur-te, lauda cretinilor i ajuttoarea cea gata a celor ce te cheam pe tine. Preasfnt Stpna mea, pzete-m sub acopermntul tu, cci n preacuratele tale mini mi pun duhul meu. Fii ajuttoare i acopermnt sufletului meu n ziua cea nfricoat a judecii i roag-te pentru mine, nevrednicul, s intru curat i limpezit n rai. S nu m lepezi, Doamna mea, pe mine, robul tu, ci ajut-m. mie i d-mi mplinirea cererii. Izbvete-m de toat primejdia, bantuiala, nevoia i neputina i druiete-mi pocina mai nainte de sfrit. Ca prin mijlocirea i cu ajutorul tu mntuindu-m n viaa aceasta de acum de tot vrjmaul vzut i nevzut, umblnd cu plcere de Dumnezeu n voia iubitului tu Fiu i Dumne -

zeului no str u, iar la ziua cea nfricoat a judecii izbvindu-m de venica i nfricoata munc, sam inchin, s mulumesc i s slvesc ntru tot sfnt numele tu n vecii vecilor. Amin.

68

RUGCIUNE CTRE IUBITORUL DE OAMENI DUMNEZEU I TATL

Cel ce prin cntri fr tcere i cu laude nencetate eti slvit ntru cei de sus de Puterile cele gndite; Cel ce i corul obtesc al firilor ii faci s-i nale cuvntare de laud dup cuvintele ce sunt ntr-nsele, Cel ce i de ngeri, i de oameni, i de vietile cele necuvnttoare, i de stihii ntru tot ceasul eti ludat i de toat suflarea i zidirea cu vrednic cuviin eti preamrit, mpreun cu unul nscut Fiul Tu i cu preasfntul Tu Duh . Puterea cea izvortoare i nempuinat i pricina dinti'* a izvoarelor de putere curgtoare ale Dumnezeirii i ale luminii. Cel preadeplin ntru toate cele ce sunt, de ctre cei mai sus de necercetat, depind
cunotina tuturor, de cei mai de jos cu totul neneles, iar intru cei din mijloc cu desvrire necunoscut. Buntatea cea necuprins i pururea vieuitoare. Cel ce ntorci toate spre ceea ce este de

folos, fiind nceput al buntii' 9 8 , i le mbunezi i n buntatea lor le pzeti. Cel ce cu att de tare dragoste ne-ai iubit pe noi nct pe Fiul Tu cel unul nscut la neamul nostru L-ai trimis, i S-a ntrupat, i prin iconomia Lui cea nfricoat, prin Cruce i moarte, din stricciunea morii i din legturile iadului cele nedezlegate ne-ai izbvit Cel ce eti bun spre cei nemulumitori i Te bucuri de mntuirea celor pierdui. Cel ce pe toi cei pctoi ca mine, numai pentru ndejdea lor, cu mil i ngrdeti i eti mai iubitor de fii fa de ei dect

orice printe. Preanalte, Necuprinsule, Preabunule Printe, Atoatefctorule, Atotputernice, toi ne nchinm ie i ie ne rugm, chemnd spre ajutor i sprijin milele Tale i ndurrile Tale. Ascult, Doamne, ticloasa mea rugciune, a netrebnicului i nevrednicului robului Tu. Vezi mintea mea cea schimbtoare zcnd naintea buntii Tale i ateptnd ajutorul cel de sus, de la dreapta Ta cea atotiitoare i cutnd mntuirea. Tu cunoti, Stpne, Cel ce cerci inimile i rrunchii, c i ntru cele de-a dreapta i ntru

69

cele de - a stnga i prin firea mea i prin nevzuii vrjmai, nempcat rzboi am de-a pururea. Cci dac m abat spre cele de-a dreapta, ndat se nmulete asupra mea nedreptatea mndrilor i m fac spurcat i de scrb naintea Ta Doamne, ca o zdrean lepdat s-a socotit toat drepta20 tea mea" ". Dac ticlosul meu trup l voi griji ct de puin pentru neputina lui, ndat ca o mare slbticit se fac i mintea, i inima, i nu pot birui nebunia nestpnit a pntecelui i nu mai am pace, ci din toate prile sunt tras de gnduri ctre pofte necuvioase i de aceea cad cu totul ntru cele de-a stnga. Dar precum m-ai izbvit, Doamne, pentru ndurrile Tale cele multe din deertciunea i rtcirea lumii, aa i acum, Doamne, Doamne, puterea mntuirii mele i Dumnezeul meu, scap-m in chip desvrit pe mine, ticlosul, cel ce n sinea mea sunt de-a pururea nfurat n toat rutatea mea cea ascuns i n grealele mele cele de multe feluri. Fac-mi-se mie osrdie i trie prin puterea Ta, cci lauda puterii noastre Tu eti. Doamne.

70

Cci foarte puin a rmas osrdia mea i am czut ca frunzele eu, ticlosul, din lenevirea mea i din lepdarea inimii mele. Deci, vars, Doamne, n sufletul meu, o pictur din apele darului Tu, curind trndvia lui i ceaa i orbirea, i ndemnndu-1 spre lupte duhovniceti. n noian nemrginit de plceri m aflu, Doamne, i n necontenite schimbri de patimi m primejduiesc eu, ticlosul. Chem adncul ndurrilor Tale, Crmuitorule a toat lumea. Bunule, mntuieste zidirea Ta, ca s nu m nghit iari cuptorul patimilor. Caut spre inima mea cea desfrnat, Cel ce cu voia Ta toate le-ai adus ntru fiin, i f-o s se ntoarc i s se schimbe, trecnd ntr-o via mai bun. Trimite-mi mie, trndavului i pctosului, celui ce zic i nu fac, osrdie i luminare i trie, ca cele ce le spun s le i mplinesc. Izbvete-m de cursele potrivnicului i ale stricciunii i m mntuieste numai din buntatea Ta, pentru rugciunile Preacuratei Stpnei noastre Nsctoare de Dumnezeu i ale tuturor sfinilor Ti. C ie se cade a ne milui i a ne mntui pe noi, Dumnezeule, i ie slav i

mulu mi t i nc h i n c i u n e n l m , m p r e u n c u unu l n s c u t Fiu l T u i c u Preas f ntu l i b u n u l i d e via fctoru l T u D u h , a c u m i p u r u r e a i n vecii vecilor. Amin .

RUGCIUNE CTRE DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS CND NE VIN GNDURI URTE A SFNTULUI SIMEON DIN MUNTELE MINUNAT

71

Stpne Doamne Iisuse Hristoase, Cuvntul lui Dumnezeu Cel fr de moarte, Meterul i Crmuitorul acestei firi uriae, Fiul unul nscut, care fr de ani din Tatl ai strlucit i acelai din Sfnta Fecioar n chip negrit ai ieit i Te-ai ntrupat neschimbat i neamestecat precum doar Tu tii, ca s izbveti pe cei pe care i-ai zidit, din robia vrjmaului. Cel ce de Tatl nu Te-ai desprit i mpreun cu noi, netrebnicii robii Ti, ai petrecut Lumina neptimirii. gonitorul ntunericului necunotinei, strlucirea sufletelor treze, bucuria ntregii lumi a dreptmritorilor, desftarea ingerilor i a sufletelor, Cel ce cu totul eti frumusee fr saiu, Cel ntru tot iubit, ntru tot poft i dorire, paz covritoare a minii celor cu adevrat ntrii ntru Tine, Cel din fire bun, ndurat i milostiv.

Gonete de la mine, ticlosul, gndurile care m supr, cci tii, Cunosctorule de inimi, Cel ce vezi cele ascunse ale inimii mele, c sunt fr de voia mea. Iart-mi-le, Stpne al tuturor, i s nu-mi fie socotite mie intru pcat Ci milostiv fcndu-Te mie, trimite-mi darul Tu de la scaunul cel sfnt al slavei Tale i acoper neputina mea, netrebnicul rob al Tu. Inelepete-m i m voi M nva poruncile Tale" i voi fi viu. Vindec rnile sufletului meu i lumineaz ochii cugetului meu ca s neleg de-a pururea, Doamne, ieonomia Ta fcut ntru mine. Cci a nnebunit cugetul meu, aadar ce-i voi zice ie, mai nainte Cunoscto2 05 rule, care cerci inimile i rrunchii" . Tu tii c nseteaz de Tine inima mea ca un pmnt us1 cat" *. Aadar, trimite darul Tu, Doamne, ca s vie i s sature foamea mea i s adape setea mea. Cci de Tine doresc i nsetez, Lumina adevrului, Dttorul mntuirii. Deci, vars, Doamne, o pictur a milei Tale, ca s se aprind ca o vpaie n inima mea i s mistuie mrcinii i ciulinii ei, adic gndurile cele rele, i s se fac mintea mea ca un rob, numai pe Tine s Te doreasc i s Te caute,

Mntuitorul lumii. Izbvete-m, Doamne, de toi nevzuii vrjmai cei ce vneaz sufletul meu i mi druiete ca fr de pcat i n pace s svresc cealalt vreme, n petrecere curat, n via bine plcut, n rbdare nenvluit i dup mulimea ndurrilor Tale, d-mi iertare greelilor mele din fiecare zi. Aa, Stpne singur bunule, ascult rugciunea mea i mplinete cererile inimii mele, ca s m fac biseric a Darului Tu, pentru ca, locuind el n mine, s-mi strng cugetul ca un fru, ca nu cumva, rtcind, s-i greesc ie i s fiu scos afar din lumina Ta. C ie se cade a ne milui i a ne mntui pe noi, Hristoase Dumnezeul nostru, i ie slav i mulumit i nchinciune nlm, mpreun cu Cel fr de nceput al Tu Printe i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh , acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

72

RUGCIUNE CTRTE SFNTUL D UH H

Stpne Doamne, necuprinsule, Duhule cel ntru tot sfnt, atotputernic i de via fctor, care din Tatl purcezi i ntru Fiul Te odihneti. Lumina cea gndit i nencetat i mai presus de nelegere, Puterea cea neasemuit i vie, Cel ce risipeti munii, Cel ce faci cele ce nu sunt, Cel ce pzeti zidirea s nu cad, Cel ce ai fcut podoabele cereti i le dai lor dup putere s se ndulceasc pururea de suflarea Ta cea sfinitoare- Prin Tine s-a desprit unirea limbilor, prin Tine se nnoiete toat zidirea, venind iari la nceputul ei, prin Tine tot 3 sufletul viaz i cu curie se nal" ", prin Tine toat vietatea primete suflet. Cel ce miti zidirea ntreag i ii dai putere. Cel ce pe toate le cuprinzi i tuturor le stai de fa, Cel ce tuturor celor vrednici le dai sfinenie dup msura faptei bune. Slava cea preaminunat, Bucuria cea negrit, Veselia cea mai presus de minte. Vistieria cea cu totul ne-

neleas a vieii celei venice, Adncul darului, Cel ce luminezi cugetele noastre spre nelegerea minunilor Tale, Cel ce pe toate le mplineti, dar nu Te sfreti. Cel ce rugciunile tuturor le primeti, Cel ce toate le ii, le nelepeti, le limpezeti, le descoperi, artnd c eti de o fiin cu Tatl i cu Fiul. Cel ce dai povuire minii ca s vad cele ne vzute prin dumnezeietile Scripturi. Cel ce le s vreti pe toate ntru toi spre folos dup msura 20 fiecruia, i ntru c e i lucrtori i ntru c e i privitori ". nlimea cea neatins i adncul care pe toate le poart, Cel ce ne duci de mn la ceruri, dei noi pururea Te mniem, Te ispitim i Te ntrtm. Insui dar, Mngietorule bune. nu m prsi pe mine, cel ce n fiecare zi i greesc ie i Te ntrt. Nu Te deprta de mine. Ia aminte spre aju20 torul meu, Doamne al mntuirii mele" '. M rog buntii Tale, Stpne, d-mi dar de pricepere ticloiei mele, ca s neleg i s lucrez cele bine plcute ie i mie de folos. ntrete-m, ca s nu fiu rpit i dus mpreun cu cei deeri. Druiete-mi s m smeresc fr slav deart, s ptimesc mpreun cu cei ce ptimesc, s sufr ispitele i

73

fr d e f rnic ie , fr p r i h n i r e s lucre z voile Ta l e . Aa, S t p n e a l t u t u r o r , P r e a b u n u l e , c u r te te -m d e p ca te l e mel e i d e ispitele c e vin a su p r a m e a . Izbvet e sufletul m e u d i n m n a celo r m n d r i , c c i s pr e Ti n e a ndjdui t sufletu l m e u i n u mb r a aripilo r Tal e voi n d jdui " . D o a m n e , n a i n t e a T a s u n t , f C J m i n e mil a T a ce a m a r e i ajut srcie i me le , b t n d r zb o i p e n t r u m i n e c u vrjmaii me i , cc i n u c u n o s c r u t a t e a lo r u n e l t i t a s u p r a m e a . N u m a i T u l e c u n o t i i ma i n a i n t e l e vezi p e t o a t e , dec i i e i s e c a d e a m izbvi p e m i n e . D o a m n e , d -m i mi e n ce a la lt p a r t e a vieii me l e s p e t r e c via n e p r i h n i t i c u r a t c a s aflu h a r n a i n t e a T a , i m m n t u i e t e n t r u fericire a T a ce a cov r itoa r e i milostivire a T a ce a n e grit . Cc i n t r u Ti n e i d e l a Ti n e e s t e vieuire a m e a , fiinarea , c u n o a t e r e a a t o t g n d u l b u n , i i e slav c u b u z e ne vre dnic e , l a u d , m u l u m i t i n c h i n c i u n e ii nal e u , p c to s u l i ne v re dn ic u l r ob u l T u , i de opotri v P r i n t e l u i T u , z iditor u l Ce l fr de n c e p u t i Celu i de o fiin i de o fire a l Lu i F i u , t o t d e a u n a , a c u m i p u r u r e a i n vecii vecilor. Ami n .
210

RUGCIUNE C TR .SFNTA TREIME E A SFNTULUI IOAN GURA DE AUR

Slav ie, Doamne Dumnezeul nostru, slav ie! Slav ntru cei de sus i pe pmnt"'" , Celui fr de msur mai presus de toat fiina i dumnezeirea, unul singur Dumnezeu. Slav ie, preaneleplule Ziditor i Stpnitor a toate i Fctor de bine al nostru i Dttor, pentru toate cte suntem i cte avem. Slav ie, Celui ce ne suferi pe noi, nevrednicii i pctoii, s stm naintea slavei Tale. Slav ie, o, fericit Treime, n desvrit i preacurat unime - a firii. Printe, Fiule i Sfinte Duhule. Slav ie. Fctorul a toat firea cea gndit i simit. Slav ie. preabunului, atotputernicului, mai presus de fiin, milostivului i induratului Printe i Stpn. M nchin cu sufletul i cu trupul mririi Tale, eu, zidirea Ta cea preanetrebnic. Laud nelepciunea Ta cea necercetat, mulumesc purtrii Tale de grij celei cu totul nenelese. Preabine!l

74

cuvntez ndelung rbdarea Ta cea cu totul neasemuit i preabun. Dumnezeule, Treimea cea preasfnt i preafericit, mntuiete-m. Dumnezeule, lauda mea s 21 3 n-o treci sub tcere." Ia aminte spre rugciu2 nea mea i nu m prsi." " Dumnezeule Prea sfinte, prin Cuvntul Tu i prin Duhul Tu, sfinete-m. Cu cuvntul Tu zidete-m din nou i cu Duhul Tu povuiete-m. Mintea mea cea omort s-o nvie Cuvntul Tu, iar voina mea, Duhul Tu preasfnt. Doamne, Cel mare ntru trie i puternic, sdete n inima mea dragostea legilor Tale, supune Cuvntului simirile mele, ntrete cugetul meu, lumineaz mintea mea cu razele adevrului Tu, ntoarce voina mea ctre Tine. Cel singur cu adevrat dorit, deprinde limba mea s zic totdeauna: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m". Doamne, prin fericita Fe cioar, curete-m pe mine, pctosul i m mntuiete. Doamne, prin Crucea Ta pzete-m. Doamne, prin sfinii Ti ngeri ingrdete-m. Doamne, prin sfinii mrturisitori ai adevrului intrarmeaz-m. Doamne, prin toi sfinii trimite peste mine mila Ta. Doamne lisuse, n dar miluie-

te-m pe mine, cel rscumprat prin sngele i numele Tu preascump. Duhule al lui Dumnezeu cel preasfnt, vino i Te slluiete ntru mine, terge spurcciunile cele de muli ani ale pcatelor mele, gonete de la mine duhurile desfrnrii i ale vicleugului, strlucete n inima mea fclia darurilor Tale, oprete-m i mpiedic-m de la mptimirile veacului acestuia, trage-m cu totul ctre dragostea de-a pururea vecuirii. Preasfnt Treime, prin ndurrile Tale miluindu-m, mntuiete-m. Invrednicete-m s-i nal cu evlavie rugciunea desvrit i de Dumnezeu nvat: Tatl nostru Care eti n ceruri, Sfineasc-se numele Tu. Doamne Dumnezeule, d-ne nou, robi- lor Ti, rugmu-ne, ca ntru nencetat mntuire a sufletului i a trupului s ne veselim, i prin mijlocirea slvitei i fericitei pururea Fecioarei Maria nvrednicete-ne pe noi ca, izbvindu-ne de scrba aceasta de acum, s ne ndulcim de venica bucurie, prin Domnul nostru Iisus Hristos, cu Care, mpreun cu Sfntul Duh, viezi i mprteti n vecii vecilor. Amin.

75

RUGACIUNE CTRE DUMNEZEU I TATL CEI- IUBITOR DE OAMENI

Seara, dimineaa i la amiaz Te ludm, bine Te cuvntm, ne nchinm ie, Doamne Dumnezeul cel ntr u cei de sus. Tatl cel cu totul fr de nceput, cu desvrire mai presus de venicie, Rdcina cea fr de nceput i atotpricinuitoare a odraslelor celor mai presus de fiin, a Fiului Tu celui dumnezeiete nceptor i a Duhului Tu celui de via nceptor. Cel ce 21 6 eti mai presus de cum? sau unde?" , ci n chip simplu i de nedescris ai cuprins in Tine mai dinainte toat fiina. Cel ce reveri din plintatea Ta lumina bun, gndit, izvortoare i care strlucete toat mintea, i pe cea mai presus de lume, i pe cea din lume. Cel ce spre toate cele ce sunt i ntinzi buntatea Ta cea dumnezeiasc, i chiar mai presus de toate, nici cele de sus atingndu-i culmea, nici cele de jos depind-o . Cel ce pe noi, care ne deprtm de Tine, ne ntorci spre Tine

i ne ntreti, ne mbunezi, ne luminezi, ne innoieti i chemi iari pe cei ce Te doresc ctre viaa i fericirea cea adevrat. Cel ce pe toate le nconjuri cu nemutare i de sine-i le umpli i tuturor cu buntate le mpri cele ale Tale pe ct poate primi firea fiecruia dintre cei ce se mntuiesc, i rmi de sine-i, neieind din nlimea nemrginit. Mulumesc ie, Stpne preabunule, c m-ai nvrednicit pe mine, pctosul i nevrednicul robul Tu, s ntmpin i n ceasul de acum faa sfintei slavei Tale ntru mrturisire i s-i aduc ie cntare de laud i slujb la vreme. Mulumesc ie c pururi aduci asupra mea cele de folos i mntuitoare dup mare mila Ta i dup mulimea ndurrilor Tale. Mulumesc ie c i n cele de-a stnga i n cele de-a dreapta m pzeti i mi dai totdeauna mijloace de aflare a vieii. Mulumesc ie c mi ajui n chip vzut i nevzut, cunoscut i necunoscut, ca unul ce sunt prins de toate cele pmnteti, s m unesc ntreg cu amintirea de Tine, cea de lumin dttoare i mntuitoare. Mulumesc ie pentru toate cte ai fcut i faci spre mine, ticlosul i netrebnicul robul Tu.

76

De aceea, Preabunule Stpne, ndrepteaz rugciunea mea ca tmia naintea T a" 2 " i primete-o ca pe o mireasm de bun miros ntru Jertfelnicul cel gndit i sfnt Cci, iat, ridic spre Tine ochii sufletului i ai trupului, mi nal spre Tine mintea i inima. Primete-m i acum pe mine, cel ce laud, mulumesc i binecuvntez slava Ta cea negrit, curete-m de toat spurcciunea trupului i a duhului i fiu al Luminii i prieten al zilei m f. S nu te scrbeti, Iubitorule de suflete, de mine, cel ce n fiecare zi i greesc ie i Te ntrt. tiu c de toate pcatele m-am fcut vinovat, ns, dei foarte mult i-am greit ie, la ndurrile Tale de-a pururea alerg, dei peste msur Te-am ntrtat pe Tine, i la buntatea Ta nzuiesc. Deci s nu treci cu vederea rugciunile mele, ale pctosului, cci neajuns este bogia indurrilor Tale. S nu m prseti, cci spre Tine ndjduiesc ochii sufletului meu. Ci, precum m-a acoperit darul Tu pn acum, aa i pn la sfrit s nu-l iei de la mine, pentru rugciunile Preacuratei Stpnei noastre Nsctoare de Dumnezeu i

ale tuturor sfinilor Ti. C bun i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav i mulumit i nchinciune nlm, mpreun cu unul nscut Fiul Tu i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

77

RUGCIUNE CTRE DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS A LU IOAN EVGHENICOS, DIACONUL, NOMOFILAXUL I FILOSOFUL

Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu cel viu, care Te-ai artat n lume ca s ridici pcatul lumii, Cel ce pentru mntuirea oamenilor Te-ai fcut om fr de pcat, ca s ne scapi din rtcirea vrjmaului, sfinind firea noastr, i s ne nnoieti viaa venic, fcndu-ne cunoscut pe adevratul nostru Dumnezeu. Ridic de la mine toat nesimirea i nepriceperea, toat trndvia i lenevirea, toat fptuirea urt i desftarea, toat nepsarea i obinuina cea rea. ntoarce, Iubitorule de oameni, Doamne, mintea mea cea iubitoare de pcat spre voin bun i srguitoare, spre mplinire srguincioas a poruncilor Tale celor de via dttoare, spre poftire a buntilor Tale celor negrite, spre dorire nencetat a mpriei Tale care se silete i de

silitori se rpete" 2 1 , spre ngrozire, fric i cu tremur de munca cea venic. Pune n sufletul meu dorul dobndirii bucuriilor cereti, ca s defaim desftrile cele pmnteti, dearte i lumeti i s iau nc de aici arvuna vieii celei pururea vecuitoare i a fericirii celei ce va s fie i s petrec n lume ca un mai presus de lume, aa cum Tu, Doamne, Ziditorule minunate, l-ai zidit pe om dintru nceput i voiai s petreac el totdeauna. Strlucete peste mine Soarele dreptii. Lumina lumii, Razele cele blnde i de via fctoare i nclzete rceala cugetrii i a firii mele celei nepriceptoare. Puterile cunosctoare 2 " ale sufletului meu lumineaz-le, mintea inelepete-mi, cugetul ntrete-mi, prerea ntemeiaz-o, nfptuirea ndrepteaz-o, simirea pzete-o, deschizturile cele din afar [ale trupului] spre care i prin care vine rzboiul nva-le, ochii nfrneaz-i i ndrum-i s vad neted i drept, urechile deschide-mi-le spre ascultarea i priceperea nelepciunii Tale i a sfintelor Tale cuvinte i desfat-le ca la un glas de veselie i de laud n cntec de srbtoare" 233, mirosul stpnete-l i f - l s caute buna mireas-

78

m a mirului Tu cel gndit Mire cel mai frumos 221 mpodobit dect toi oamenii" , vetejete gustul, ndrum pipitul ca s tind cu cuvioie spre lauda slavei Tale i spre ndestulat facere de bine aproapelui nostru, iar picioarele s alerge cu osrdie pe calea cea dreapt a sfintelor Tale porunci i pace s vesteasc. Sdete n inima mea frica Ta cea preacurat i printr-nsa ctre dragostea Ta ntraripeaz'm. Pune intru mine, Doamne, Dumnezeul meu, amintirea netears a sfntului i nfricoatului Tu nume, de unde vine adevrata bucurie, fcndu-m biseric ie, locuind i umblnd ntru mine, cu totul sfinindu-m, lumirndu-m i veselindu-m. preadulce lisuse Hristoase, cu darul Tu cel ne 2 grit i f-i lca ntru mine" " , nevrednicul, mpreun cu Tatl i cu Sfntul Tu Duh, ca ale Tale s le gndesc, ale Tale s le griesc, ale Tale s le fac, ale Tale s le cuget, ca s viezi Tu ntru mine i eu ntru Tine, i ntru ale Tale s vieuiesc i s rsuflu nencetat. Deprteaz de la mine, iubitorule de oameni Doamne, toat slava deart i mndria i inim zdrobit i smerit i duh drept

nnoiete ntru cele dinluntru ale mele" . Aa Doamne, Cel ce spre cele smerite priveti", fcndu-le ale Tale cu puterea Ta cea mai nainte vztoare i cuprinztoare i pe cele nalte i mndre 2 de departe le cunoti care nu au nici o apropiere de Tine. Pune intru mine, Iubitorule de bine, Doamne, necurmat i nencetat cugetare la moar22 te , temeiul filosofiei celei bune ", purtare de grij pentru plecarea din lumea de aici, aducere-aminte de ceasul sfritului meu, pomenirea despririi sufletului de trup , cci pmnt sunt i n pmnt m voi duce" 2 2 9 . i va fi frumuseea mea, cea fcut dup chipul lui Dumnezeu, pocit, neslvit, fr chip, c nu dup mult vreme va fi putreziciune, spurcciune i mncare viermilor. Vai, c deertciune este tot omul ce viaz. Cum trece omul, ca 2 10 un chip, dar n zadar se tulbur" . Omul e ca iarba i zilele lui ca umbra trec. Cci ca floarea se vestejete" 2" i ca un vis trece i se risipete tot omul. C fum n nri este suflarea noastr i toat slava omului ca floarea ierbii.
228

79

Surp, Doamne, i omoar cugetul meu cel trupesc, ca s nu fac ceea ce ursc, nici s nu iubesc

ceea ce m scrbete, nici s nu caut la deert232 ciune i la nebunii mincinoase" . F neputincioas, Doamne, toat uneltirea potrivnicului i stinge sgeile vicleanului cele aprinse, cu tria Ta cea atotputernic, la de la mine, ndelung-rbdtorule i ntru tot bunule Doamn e, poftele lumeti i pornirile ptimae, ca s nu m tulbur n zadar, ca s nu voiesc s plac oamenilor, ci ie, bunul meu stpn, Fctor de bine i Printe dup dar, ca s scap de lumea cea amgitoare i de iitorul lumii i s m fac pe deplin al Tu, al Fctorului i Dumnezeului i Mntuitorului meu. Ptrunde cu frica Ta crnurile mele, Cel ce l-ai omort pe uciga i preacuratele Tale mini i picioare le-ai pironit pe Cruce, ca s vdeti pcatul i nelciunea vrjmaului. Ridic-m din noroiul nebuniei, din tartarul uitrii i din iadul mpietririi, Cel care numai cu voirea i cu glasul Tu cel atotputernic ai ridicat pe Lazr din mormnt a patra zi i cu moartea Ta cea de via fctoare l-ai nviat pe om i l-ai sculat pe Adam mpreun cu toi neamul.

Binevoiete, Doamne, s petrec eu ntru sine-mi i ntru frumuseile sufletului, i ctre ele s-mi am mintea i toat srguina i silina, s-mi nchipui strlucirea cea gndit i frumuseea cea neasemnat, s Te doresc pe Tine, Mirele cel gndit al sufletelor, cel frumos cu podoaba mai mult 2 dect fiii oamenilor" ", bucuria Ta cea negrit s o poftesc i s nu m lipesc de cele trectoare, s nu m amgesc cu podoabe vremelnice i s nu m plec celor ce ru m sftuiesc. Spal prin stropirea cureniei i n scldtoarea lacrimilor celor fierbini spurcciunea rutilor mele. Strlucete fclia mea sufleteasc prin untdelemnul facerii de bine i al dragostei celei adevrate ctre aproapele. nvrednicete-m, Doamne, s-i aduc ie n loc de mir bine mirositor, n loc de mir scump i de mult pre, via curat, intru pocin agonisit de mine. ncredineaz viaa mea ngerului pcii cel credincios pzitor, suflarea mea taberei Sfntului nger i, pe scurt, ngerului celui luminos, povuitor, ajuttor, aprtor al ticlosului meu suflet. Ca i acum, cu nevinovie i fr de

80

osnd mprtindu-m Prticelei sfineniilor Tale, trupului i sngelui Tu celui de via fctor, s m sfinesc i s m luminez, iar dup viaa aceasta s fiu rnduit n corturile drepilor, n lcaurile sfinilor, n partea celor ce din veac bine i-au plcut ie i s m nvrednicesc mpriei Tale celei venice, iubitorule de oameni, Doamne. Pentru rugciunile Preacuratei Maicii Tale, ale Preabinecuvntatei Stpnei mele Nsctoare de Dumnezeu i ale tuturor sfinilor ti. Amin.

RUGCIUNE CTRE SFNTUL DUH

Imprate ceresc, Preasfinte, Preabunule, Duhul adevrului, care ntru o fiin eti unit cu amndou dumnezeietile ipostasuri, Cel ce mpreun cu Tatl i cu Fiul eti nchinat i slvit, care ai grit prin proroci. Cel ce
ai umplut pe Sfinii Apostoli de sfinenie i de darul

cel de la Tine. Cel ce mpri tuturor potrivit puterii darurile Tale i despari precum vrei druirile. Cel ce dai credincioilor cunotina ca o bun mireasm 2 3 5 . Cel ce sufli ntru mine via i mi druieti nelegere. Cel ce dai sufletului brbie, rbdare i dreapt socotin, bunacuviin cea tainic i preafrumoas. Cel ce eti tot ntru sine-i i intri prin toate Duhurile cele cereti, nelegtoare, curate, preasubiri i ngereti Puteri . Cel ce pe cele
81

de sus i pe cele de jos le mplineti i pe toate mpreun le crmuieti. Cel ce nelepeti pricinile tuturor 2 3 6 . Cel ce luminezi spre nelegere tot

ce se mic. Cel ce faci ca cele ce vor fi s fie vzute ca cele ce sunt de fa. Cel ce dai sufletelor ca mpreun cu trupul s le vad pe cele din ceruri. Toate buntile din Tine ca dintr-un izvor se vars, lucrarea cea bun, nelepciunea, puterea, mngierea, bucuria, brbia sufletului. Mulumesc ie c m-ai nvrednicit pe mine pctosul s trec lungimea zilei al crei sfrit mi este necunoscut i s ajung fr piedic pn n ceasul acesta. De aceea, primete-m, Doamne, i acum, pe mine nevrednicul robul Tu, cel ce m apropii de Tine i m rog s dobndesc ajutorul Tu i druiete-mi curire prin pocin de spurcciunile mele preaurte, lucrnd 23 7 n chipurile pe care le tii, ale nelepciunii Tale celei de necercetat mntuirea mea, i gonind lenevirea i trndvia slluite ntru mine. Risipete gndurile cele viclene i necinstite i scoate-le din inima mea. Do molete pornirile cele fr de socoteal ale trupu lui meu. Oprete micrile cele ptimae ale sufletului meu. Ridic i deprteaz de cugetul meu cugetrile putrede i grijile dearte i nva-l pe el s se ndeletniceasc numai cu cele cuviincioase,

nelepete-m s griesc cele trebuincioase i s fac cele folositoare, n vremea rugciunii oprete robirile minii mei i toate abaterile ei ngrdete-le, i o povuiete n calea Ta, ca s fie nertcit ctre Tine i s ia aminte necontenit la privirea238 slavei Tale. Risipete toate urzelile cele cu multe viclenii pornite asupra vieii mele, de toat puterea cea viclean i ucigtoare de om. Cci naintea Ta stau, pe Tine Te laud i bine Te cuvntez i ie m nchin, mpreun cu Cel fr de nceput Pricinuitor al tu Printe i cu Cel de o fiin si de o fire cu Tine Fiu al Lui, totdeauna, acum i pururea i in vecii vecilor. Amin.

82

RUGCIUNE CTRE SFNTA TREIME

RUGCIUNE CTRE DUMNEZEU I TATL CEL IUBITOR DE OAMENI

mpria cea firi de nceput i de-a pururea vecuitoare, Lumina cea n trei sori. dumnezeiasc nceptoare cea a toate tiitoare, o Dumnezeire n trei ipostasuri, Care de nenumratele Puteri cele gndite nencetat eti slvit, primete aceste rugciuni ale noastre, ale nevrednicilor robilor Ti i ne iart nou orice de voie sau fr de voie i-am greit ie, Stpnul nostru cel lesne de mpcat. Am greit naintea Ta, s nu ne dai pe noi vrjmailor notri spre mncare, ci f cu noi dup blndeile Tale. Izbvete sufletele noastre de toat npdirea lor i ne d nou trie asupra lor i ne nva ca nencetat s lucrm voia Ta n toate zilele vieii noastre. C ie se cuvine toat slava. cinstea i nchinciunea, Tatlui, Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

83

Ii mulumim ie ntru tot bunule Stpne, Printe mai presus de fiin, mai presus de minte i mai presus de cuvnt, ntemeierea cea mai presus de fiin i ascuns i ntrirea cea neclintit, Nsctor cu totul fr de nceput al Fiului Tu Celui de via fctor a crui mrime nu este cu putin a o spune datorit ne239 sfririi i nemrginirii , Cel simplu i mai presus de simplitate i de unitate,Cel dect toat nelegerea mai nalt, Buntate cu totul nemrginit i nepovestit. Mulumim ie c ne-ai druit nou necredincioilor ca slobozi i cu fericire s rostim numele Tu cel negrit, de neneles i necuprins [de minte] i, lucrul cel mai nfricoat, s Te chemm Tat pe Tine, Cel intru cei din nlime neneles. i mulumim ie, Dumnezeule, Cel ce bine ai voit ca unul nscut Fiul Tu, prin care veacurile le-ai fcut, s se fac om, i prin nfricoatele

Lui patimi i prin Crucea cea mntuitoare, din tirania diavolului i din stricciunea morii ne-ai scos. i mulumim ie, Doamne al Puterilor, Cel ce n ceasul al treilea ai vrsat Duhul Tu cel Preasfnt peste Sfinii Apostoli i i-ai umplut pe ei de darul, de nelepciunea i de priceperea venite de la Tine, pentru mntuirea neamului nostru. Insui iubitorule de oameni, Stpne, auzi cuvintele rugii mele i primete rugciunea mea, a pctosului, i precum m-ai zidit numai din buntatea Ta, tot aa, pentru ea, mntuiete-m. Cci din faptele mele nici mcar o urm tears de mntuire nu am, ci doar ateptarea muncilor de multe feluri. Cci dac i pentru un cuvnt deert mi se va cere seam n ziua cercetrii nenumratelor frdelegi cu care am greit eu, ticlosul, ce rspuns voi putea da eu? De aceea, dezndjduit fiind de orice ndreptare prin fapte, alerg doar la buntatea Ta, care covrete tot cuvntul i toat mintea i, innd-o ca pe o ancor tare a n dejdii, m rog mrturisindu-m: Am greit, curete-m, Doamne. Am nelegiuit, iart-m, Stpne. Te-am ntrtat, mblnzete-Te

i pzete de acum nainte ticlosul meu suflet nentinat i cu contiin curat. Izbvete-m i m mntuiete de valul cel mult nvolburat i mult turbat al greelilor mele celor de voie sau fr tiin i m ndrepteaz la limanul cu totul lin al voii Tale celei de via fctoare i mntuitoare. D-mi mie ntru cuvntul Tu nelepciune i ntru frica 2 2 Ta insufl trie." * Adu-i aminte de mine cu mil, Doamne, cnd chem eu numele Tu cel preasfnt i nchinat, i-mi druiete mie i cealalt parte a zilei acesteia panic i fr de pcat. nvrednicete-m s Te iubesc i s m tem de Tine din toat inima i s fac ntru toate voia Ta cea sfnt, pentru rugciunile Preacuratei Stpnei noastre Nsctoare de Dumnezeu i ale tuturor sfinilor Ti. C bun i iubitor de oameni eti i Tie slav i mulumit i nchinciune nlm, mpreun cu unul nscut Fiul Tu i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
84

RUGCIUNE CTRE DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ajut-mi mie. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, sdete frica Ta n inima mea. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ptrunde cu frica Ta crnu243 rile mele" . Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pzete-m sub acopermntul Tu. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ferete-m de toat bntuiala cea viclean a potrivnicului. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, acoper-m de ntunecarea vrjmailor celor vzui i nevzui care-mi fac ru. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, gonete gndurile cele viclene, urte, hulitoare i crtirile din ticlosul i srmanul meu suflet. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, gonete de la mine pe tot vrjmaul i potrivnicul vzut i nevzut Doam-

85

ne Iisuse Hristoase, f cu mine ceea ce mi este de folos. Iisuse. Fiul lui Dumnezeu, ajut-mi mie. Iisuse, Numele cel mntuitor, mntuiete-m. Iisuse, Mntuirea mea, ntrete-m ntru frica Ta. Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, curete-m de toat necuria i frdelegea. Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, nva-m s fac voia Ta cea sfnt i s pzesc poruncile Tale. Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, pzete-m de limba mea. Iisuse, Fiul lui Dumnezeu celui viu, pzete-m n ziua i n noaptea aceasta fr de pcat fr de sminteal i nesuprat de toat bntuiala rea a urtorului de bine i a strictorului de suflet diavol. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, slobozete-m de toate patimile. Doamne Iisuse Hristoase, izbvete-m de necunotin i de uitare. Doamne Iisuse Hristoase, 2 4 ferete-m de toat ispita i pripeala ' . Doamne Iisuse Hristoase, d-mi suspin nencetat, umilin i aducere-aminte de moarte. Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, deschide cehii inimii mele ca s vd folosul rugciunii i al citirii, lisuse, Fiul lui Dumnezeu, nva-m cum se cade s m rog i s chem numele Tu cel sfnt Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, i Dum-

nezeule preadulce, Cel ce pentru mine cu trupul cruce i moarte ai rbdat cum tii i cum voieti miluiete-m pe mine pctosul i nevrednicul rob al Tu. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeule, Mntuitorul meu, Dulceaa cea negrit. Numele cel mntuitor, druiete-mi mie, nevrednicul rob al Tu, umilin i luminare a inimii, pentru ca, luminat fiind, s vrs cu desftare lacrimi ntru rugciune curat, pentru ca prin puine lacrimi s tergi zapisul cel mare al pcatelor mele i prin puin suspinare s stingi focul arztor. Cci de mi vei da s plng aici. Stpne, m voi izbvi de acel fcc nestins. tiu, cu adevrat tiu, ndelung-rbdtorule Doamne, c n fiecare zi i ceas Te ntrt i Te mnii peste msur. Dar buntatea i ndelung rbdarea Ta s biruiasc rutatea i amrciunea mea. Cci dac maica, dei copilul su e neasculttor, nu poate s-1 prseasc, nvins de milostivirile sale, cu ct mai vrtos buntatea Ta, micat de nemrginitele Tale ndurri, va birui rutatea mea. Aa, Dumnezeule al milei i al ndurrilor, izbvete-m de urzelile cele viclene ale spurcaii-

lui i cumplitului rzboinic care n fiecare ceas ine i necjete sufletul meu n gnduri rele i urte . Puterea Ta cea negrit, Hristoase, care a c e r t a t valurile mrii, s - 1 c e r t e pe el i nelucrtor s-1 fac i departe de la mine, robul Tu, s-1 arunce, cci n fiecare zi i nnoiete asupra mea miestriile lui i se srguiete s stpneasc cugetul meu cel slab i s m despart de Tine i de dumnezeietile Tale porunci. Ci trimite degrab, Stpne mult milostive, ajutorul tu i gonete de la mine, netrebnicul robul Tu, pe balaurul cel mare, mpreun cu toate gndurile lui cele viclene i spurcate, pentru ca s Te laud curat i s Te slvesc pe tine, mpreun cu Cel fr de nceput al tu Printe i cu de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

86

RUGCIUNE CTRE SFNTUL DUH

Doamne mprate ceresc, Mngietorule, Duhul adevrului, milostivete-te spre mine, pctosul robul Tu, i mi iart mie, nevrednicului, toate cte i-am greit ie ca un om, sau mai bine s zic, nu ca un om, ci ca un lipsit de omenie i mai ru dect dobitoacele cele necuvnttoare, de voie i fr de voie, din lenevire, din obiceiul cel ru, din rpire sau din neluare-aminte: ori de m-am jurat pe numele Tu cel sfnt, ori de l-am hulit, sau pe cineva am ocrt, sau am scrbit, sau am clevetit n mnia mea, sau am minit, sau am dormit peste msur, sau pe vreun srac venit la mine nu l-am bgat n seam, sau pe vreun frate l-am vtmat i l-am amrt, sau m-am mndrit, sau m-am mniat sau, stnd eu la rugciune, mintea mea cea rea a umblat rtcind n lumea aceasta, sau peste msur m-am desftat, sau nebunete am rs, sau lucruri rele am cugetat, sau

frumusee strin am vzut i de dnsa mi s-a rnit inima, sau cele necuviincioase am brfit, sau am vzut pcatul aproapelui meu i am rs, i nu mi-am adus aminte c pcatele mele sunt nenu mrate, sau de rugciunea mea nu m-am grijit, sau altceva ru am fcut i am uitat Cci acestea toate i mai multe am fptuit. Tu, Stpne, miluiete-m pe mine, ticlosul, i mi iart mie ca un bun i iubitor de oameni, ca s m nchin i bine s cuvntez ntru tot cinstit numele Tu n veci. Amin.

87

RUGCIUNE CTRE SFNTA TREIME A LUI ANTIOH PANDECTUL

Doamne Dumnezeule Atotiitorule. Cel n Sfnta Treime nchinat Cel mare i minunat, Cel ce pzeti aezmntul Tu i mila Ta celor ce Te iubesc pe Tine i pzesc poruncile Tale. Adu-i aminte de ndurrile Tale i de milele Tale, cci din veac sunt. " 2 " Ridic, Stpnule bunule, pcatele mele, Cel ndurat i ndelung-rbdtor cci la tine, Demnul Dumnezeul nostru, este dreptatea, iar la mine ruinea feei ca n ziua aceasta""". Cci am greit naintea Ta, Doamne, i nu am ascultat glasul Tu, ca s umblu ntru poruncile Tale, pe care le-ai pus naintea feei noastre, ci m-am lepdat de Tine, Doamne, Dumnezeul meu, i s-au lipit de mine toate relele cele mari. Dar nici aa nu m-am ntors la paza poruncilor Tale ci. inndu-m de obiceiul meu cel ru, fac cele rele naintea ochilor Ti, Doamne, cu adevrat, drept eti ntru toate cele pe care ni le-ai f-

cut nou. C tiu c pcatele mele mi stau mie mpotriv, cci foane multe sunt frdelegile mele naintea Ta, Doamne, dar milostivirea Ta, Doamne, s m ntmpine pe mine. C Tu eti intru noi, Do amn e, i numele Tu cel sfnt peste noi s-a chemat. Inceteaz urgia mniei Tale i nu m ruina pe mine pn la sfrit, nici nu pomeni frdelegile mele cele de demult, nici cele de curnd, nici nu m socoti nevrednic de ndurrile Tale. Am pctuit curete-m, Doamne. Am nelegiuit iart-m, Stpne. Am greit, mblnzete-Te, Sfinte. Arat faa Ta, Doamne, peste robul Tu cel legat i trimite-mi ajutorul Tu, Puternice , i scoate-m din toat ticloia i din toat frdelegea, i risipete, Stpne, toat primejdia, pentru milostivirea Ta. Nu m da pn la sfrit ntru pierzare pentru frdelegile mele, ci s-mi vin degrab, mai nainte, ndurrile Tale, Doamne, Dumnezeul meu, cci milele Tale din veac sunt spre zidirea Ta.
88

Fii mie, Doamne, zid tare ctre faa vrjmailor mei i nu lsa s piar n minile lor sufletul ce se mrturisete ie, ci pleac, Doamne, urechea Ta

 i m auz i i ca u t di n ceru l cel sfn t a l T u s pr e pierzani a sufletului m e u . Ascult , D o a m n e , r u g ci u ne a robulu i T u , i a a m i n t e s pr e ce r e r e a m e a , arat c t r e m i n e faa T a i m voi m n t u i . Cc i n u ntr u dre pta t e a me a biz uindu -m i a d u c i e r u g ciune a a cea sta , d e vr e m e c e p u r u r e a T e n t r t , c i spr e ndur ri l e Tal e cel e m u l t e . Ascult, D o a m n e , milostivete-Te, S t p n e , i a a m i n t e i m c r u , Sfinte , cc i vrto s l a cerbici e s u n t . D o a r dac- i v a schimb a a ra p u l pielea , m i voi schimb a i e u voina foarte re a . T o a t e n p t i l e a u veni t p e s t e mi n e i e u t o t n u m-a m n t or s l a p o c i n , c i n c a m i a d u ga t p c a te l o r me l e . T u , D o a m n e , et i P ri nte l e n o s t r u , ia r no i s u n t e m t i n , fptur i al e minilo r Ta l e " 2 " . N u T e mn i a sp r e n o i foarte , nic i po m e n i frdelegile noastr e , ci caut , D o a m n e , cc i to i s u n t e m popo r u l T u . Adu- i a m i n t e d e mi ne , S t p n e , i tri m i t e - m i n d u r r i l e Tal e . C ie s e cuvin e t oa t slava, ci n st e a i n c h i n c i u n e a , Tatlu i i Fiulu i i Sfntulu i D u h , a c u m i p u r u r e a si n vecii vecilor . Amin .
89

RUGCIUNE CTRE DU M NEZ E U I TATL CEL IUBITOR DE OAMENI

Atotiitorul e i fctoru l e a l t u t u r o r , Ta t l n d u r rilo r i D u m n e z e u l milei, Ce l c e di n p m n t a i zidi t p e o m i l-ai fcu : d u p chipu l i d u p a s e m n a r e a T a , c a i printr-ins u l s s e slveasc p e p m n t n u me l e T u cel d e m a r e cuviin . i fiindc s-a stri ca t e l pr i n clcare a porunc i l o r Tale , iari sp r e ma i b in e zidindu - 1 a d o u a o a r , l-ai sui t l a ce r u r i . M u l u m e s c u - i i e c a i n m ul i t spr e mi n e m rire a T a i n u m-ai d a t vrjmailor me i c a desvr it s m sfie p e m i n e , nic i n u m-ai lsa t s pie r p e n t r u frdelegile me l e . Dec i i a c u m , mul t milos tiv e i iubitorul e d a bine , D o a m n e , Cel c e n u voieti m o a r t e a p c t os ul u i , c i i ate p i i i primet i n toa rc e re a , Cel c e vindeci p e cei zdrobi i i sfrmai. n t o a r c e - m i p e m i n e l a p oc i n i, zd r ob it fiind, in dr e p te a z - m , sfrmat fiind, vindec -m . Adu-i a m i n t e d e nd u r r i l e Tal e i d e b u n t a t e a T a di n

veac" cea necuprins de minte i uit frdelegile mele cele nenumrate, care cu lucrul, cu cuvntul i cu cugetul le-am svrit. Dezleag mpietrirea inimii mele i d-mi mie lacrimi de umilin spre curirea spurcciunii minii mele. Auzi-m, Doamne, ia aminte luhirnrule de oameni, milostivete-Te, Indurate, i de tirania patimilor care domnesc ntru mine slobozete ticlosul meu suflet, ca s nu m mai stpneasc pcatul, nici s m mai siluiasc rzboinicul drac, nici la voia lui s m mai trag, ci, cu mna Ta cea tare din stpnirea lui rpindu-m, s domneti Tu ntru mine, Bunule i Iubitorule de oameni, Doamne, i s binevoieti s m fac tot al Tu i s vieuiesc de acum nainte dup voia Ta. D-mi mie, pentru buntatea Ta cea negrit, curire a inimii, paz gurii, ndreptare a faptelor, cuget smerit, pace gndurilor, linite puterilor mele sufleteti, bucurie duhovniceasc, dragoste adevrat, ndelung rbdare, buntate, blndee, credin nefarnic, nfrnarea cea preacuprinztoare, i de toate rodurile cele bune umple-m cu darul Sfntului Tu Duh . i s nu fiu luat de aici la jumtatea zilelor

mele, nici nendreptat i nepregtit s rpeti sufletul meu, ci f-m desvrit prin desvrirea Ta i aa scoate-m din viaa aceasta, ca fr de oprire Irecnd de voievozii i stpnii ntunericului, prin darul Tu s vd i eu frumuseea negrit a slavei Tale celei neapropiate, mpreun cu toi sfinii Ti. Intru care s-a sfinit i s-a slvit atotcinstitul i de mare cuviin numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh , acum i pururea i vecii vecilor. Amin.

90

RUGCIUNE CTRE DOMNUL NOSTRU

IISUS HRISTOS
A LUI GHENADIE SCHOLARIOS, PATRIARHUL CONSTANTINOPOLULUI

rul Tu lucreaz fr de saiu ntru noi de diminea pn seara i pn n cealalt diminea, pentru ce noi, la vremile hotrte, nu-i vom mulumi ie, binefctorul nostru? Ci iart-ne nou, Hristoase, Lesne-ierttorule, c trirea acestei viei vremelnice, nevoile firii i rnduiala n care ai voit s ne aezi pe noi ne risipesc i nu ne Ias s te cugetm pe Tine nencetat cu mintea i cu limba i s Te ludm fr tcere. Pentru aceasta, ca pe o prg a gndurilor zilnice i a graiurilor noastre ii aducem ie slujba de diminea, de amiaz i de sear 2 1 3 . Deci m nchin ie, Ziditorului i Printelui meu, i totodat Celui fr de nceput al Tu Printe i fctorului de via Duh al Tu, mi plec genunchii inimii i ai trupului cu fric i cu cutremur, ie, Celui atotputernic i nfricoat i preabunului meu Stpn, i i mulumesc pentru toate cele pe care le-ai fcut i le faci cu mine. Cu mna Ta m-ai zidit, cu insuflarea Ta mi-ai dat via, cu purtarea Ta de grij m-ai crescut, cu darul Tu mi-ai fcut cunoscut credina cea adevrat. Tainele Sfintei Tale Biserici m-ai nvat, m-ai mpodobit cu bun-

Stpne Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeule adevrat, mprate preainalt, preasfnt preabunule, milostive. Cuvnt de-a pururea vecuitor al lui Dumnezeu i Tatl cel fr de nceput. Fctor a toat zidirea, iar al omenirii i nnoitor, prin iubirea Ta de oameni cea nemrginit, pentru care Te-ai fcut prta trupului i sngelui nostru i ai svrit curat iconomia cea negrit i mai presus de fire. Dac sfintele i cele mai presus de ceruri Puteri niciodat nu s-au sturat, nici nu se vor stura, ci nencetat laud cu glasuri gnditoare mrimea i strlucirea dumnezeirii Tale, pentru ce noi, smeriii i pmntenii robii Ti, cei cumprai cu cinstitul Tu snge ne vom stura s Te ludm pe Tine cu mintea i cu gura? i dac iubirea Ta de oameni i da-

91

tile vremelnice ale reuitei omeneti, de primejdii m-ai izbvit, din boale rr.-ai sculat, spre cele de folos n chip nevzut m-ai ndreptat, m-ai povuit i m-ai nclzit ca pe un pui al Tu i ca pe o fptur a dragostei Tale. Dar cum ndrznesc eu s povestesc bine facerile Tale, care sunt noian nedeertat, adnc necuprins, nlime nevzut? Nu ndrznesc s mulumesc pentru cele mai nainte fcute i m ntmpin mulimea facerilor noi, aa nct numai faptul c-Ti pot mulumi, ct de mare dar este! O, smerenia mea! O, buntatea Ta! Cci pn i mulumirea i lauda, singurele pe care le pot aduce ie pentru toate, i acestea sunt darul Tu. O, dragostea Ta cea covritoare! Cci toat bogia buntilor Tale ai revrsat-o peste mine. O singur mulumire curat cunosc, mplinirea voilor Tale. Dar de va fi duhul osrduitor, iar trupul neputincios" (Tu, 2 Doamne, ai zis aceasta) ", osrdia duhului se stinge prin gndurile cele vremelnice, Tu, Doamne, ins, singur eti puternic ca i voina s o aprinzi i trupul s-l ntreti. Doar aa voi mulumi curat, dac voina mea se va uni cu voia Ta i dac toata

92

inima mea se va lipi de dragostea Ta. nvrednicete-m de aceasta, Hristoase mprate, Piu al dragostei lui Dumnezeu i Dumnezeule preabunule. Dar de ce s-i griesc despre cele de astzi i despre cele de mine? Ce bine mi pot dori mie, pe care s nu-l voieti Tu inainte de mine? i cine tie binele meu n afar de Tine, singurul care poi s-l i faci, chiar dac eu mi tgduiesc binele meu? Iar dac este nevoie i de rugciune ctre buntatea Ta, pentru mine se roag taina iconomiei Tale, Crucea care a primit s fii pironit pe ea, Maica Ta cea sfnt i preafarprihan, care mai presus de fire a slujit Tainei, i cei ce s-au fcut pn la moarte curai rvnitori ai nvturii i petrecerii Tale celei cereti. Deci acetia rugndu-se pentru mine, vei deschide i astzi dup obicei mna Ta i m 255 vei umple de bun voire" i m va sprijini dreap25 6 ta Ta" . Iar dac pcatele mele vor astupa izvorul iubirii Tale de oameni, atunci terge-le, trece-le cu vederea, iart-le, trimite-le ntru adncul uitrii. Iertarea" greelilor este lucrarea Ta nencetat, Hristoase, mprate. Cci cugetul nostru, al oamenilor, strbate mai iute ca lumina, cuvntul este alune-

ctor, lucrurile sunt fcute din materie i in de grosimea aceasta ntunecoas. De aceea, nici un trup nu se va luda naintea Ta. Dar Tu, Doamne, singur curat i fr de pcat fiind, singur poi ierta pcatele noastre. Pzete, lisuse al meu preadulce, viaa binecinstitorilor cretini i adevrailor robi ai buntii Tale ndelungate, reuit i necurma257 t . Iar dup viaa aceasta de acum, pe care ai aezat-o cu msuri i hotare numai de Tine tiute. primete-ne ntru viaa i mpria cea de-a pururea vecuitoare, ducndu-ne de mn nu pentru vrednicia noastr, ci pentru buntatea Ta. Aa, Doamne, mprate, nepomenitorule de ru. C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea i celui fr de nceput al Tu Printe cu Care ntru unimea Sfntului Duh i viezi i mprteti n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE DE CERERE I UMILINA CTRE SFNTA TREIME A SFNTULUI SIMEON LOGOFTUL METAFRASTUL IN STIHURI IAMBICE

93

Printe, Fiule, Duhule, Treime Sfnt, buntate nesecat care revars tuturor frumusee mult ndrgit fr de saiu, mntuiete-m, ndur-Te, curete-m. Am pctuit, am nelegiuit i m-am stricat. Am pctuit am nedreptit i am greit. Am fost prunc cu chip ntunecos i nnegrit, i copilandru spurcat i netrebnic, tnr ca o scrnvie lepdat, brbat ndrtnic i cu totul necurat. Am fost brbat urt i netrebnic, brbat spurcat i cu totul ntinat iar la cruntee putreziciune i pngrire. Cci nc din scutece, dumnezeiescul dar al Duhului, dumnezeiescul Botez, nebunete l-am lepdat. M-am spurcat cu spurcciunea pcatului, m-am ntunecat cu ntunericul nestpnirii. Din pruncie am alergat spre fapte scrboase i pn la btrnee am

trit in desfrnri. Tot darul bun l-am trecut cu vederea, toat pgneasca urciune am svrit-o. M-am ntinat cu noroiul rutii, m-am lipsit de virtuile de suflet hrnitoare, m-am deprtat de dumnezeietile daruri, m-am nstrinat de venicele bunti. Am prsit haina cea preafericit, de sus esut i sfinit. Nu am voit viaa fecioarelor, nu am iubit purtarea celor nfrnai. Am luat haina neagr a patimilor, mbrcminte putred, leproas, ntunecat, vemnt al trupului cu totul ntinat i mantie urt, porfir a putreziciunii. Vemntul nestricciunii l-am rupt i m-am mbrcat cu lucrurile necinstirii. Ochiul cel preacurat l-am urt i cu ochiul desfrnat m-am mprietenit Prin atingerea de faptele urte ale nenfrnrii m-am spurcat totdeauna i pretutindenea. Am gonit frica Ta de la mine i darul cel curitor. Dor grabnic spre pcat am vrut. Fclie fiind, m-am desftat intru murdrii. In tot chipul am svrit faptele urte i desvrit le-am lucrat pe cele scrboase. Pn la btrnee am fost stpnit de pofte. mbrcat fiind cu slava nemuririi, acum port haina morii. Eu, care primisem toat buna mireasm, am m-

94

briat toat reaua duhoare. Am greit cerurilor, aerului, mrii i ntregii zidiri. Pctuiesc naintea ochilor Ti i nu sunt vrednic s privesc n sus. M-am lipsit de avuia cea printeasc. Aadar, dei nevrednic, primete-m pe mine, fiul cel curvar, care urt i scrbos m-am fcut, i iart-m. Cci am czut acum n noaptea vieii, intru ntunericul patimilor, n prpastia trupului celui strictor de suflet. Strlucete-m tot acum cu raza pocinei-. Izbvete-m de iad i de ntunericul cel mai din afar pe mine, cel ce am czut ntre tlharii nemblnzii i care sunt plin de rni i de rea duhoare. Cu ploile pocinei celei preadulci mntuiete-m de rnile patimilor sufleteti. Eu nsumi am alergat spre cele scrboase. Eu nsumi m-am mpins ctre necurie, umple-m de preabun mireasm. Eu nsumi m-am lipsit de dumnezeiescul acopermnt. Eu nsumi m-am dezbrcat de darul Duhului. Am spus c voi umbla pe crrile mntuirii, dar mai tare m-am pornit ctre necurie i mai tare m-am abtut la lucruri rele. Am spus c voi primi frica Ta cea hrnitoare de suflet i c m voi ncinge cu bru de mntuire, dar mai tare am izgo-

nit de la mine toat frica i mai tare am iubit faptele urte. 0, cum m-am fgduit, in faa ngerilor, c imi voi curai sufletul i imi voi subia gndul, c m i voi chinui trupul, c mi voi alege via sfinit. Am spus c voi goni de la mine toat necuria, am spus c voi cinsti mai mult fapta curat, dar mai tare mi-am ncuibat viclenia, mai tare m-am pornit spre ucideri. Am spus c voi umbla pe crarea strmt a curiei, a sfinitei liniti, dar mai tare am dorit spre pofte, i mai mult am alunecat n scrnvii. O, cum s-a dus dumnezeiescul dar al Duhului! O, cum s-a dus sfinenia trupului! O, ct sunt de pngrit, plin fiind de lepr! O, cum am fost respins din sfinitele praguri! Dei eu, ntunecatul i posmogitul, port chipul cu adevrat dumnezeiesc i mare al monahului, dar svresc spurcciunile desfrnailor. Arr. ajuns la cruntee, dar nu am ntreag nelepciune. Lumina ochilor trupului s-a dus, ceaa ochilor ;nimii a trecut, minile i picioarele mi s-au muiat, dar nu s-au potolit blestemiile, nu mi-a pierit clevetirea. O. cum de nu m-am nelepii la vreme! Cum, nici la cruntee, nu am fugit de putreziciune! O, de ce vremea nu

95

mi-a hrzit neptimire! O, de ce am vrut destrblrile dracilor! O, de ce am iubit nravurile satanei! Ci nvrednicete-m, o, Treime Preasfnt, s m nfricoez nencetat de vpaia gheenei, de marea focului atotmistuitor i de oceanul cel arztor, s m cutremur pururea de judecata morii, de cercettorii cei amari ai cugetelor inimii care o dat cu faptele vor nfia i cuvintele i gndurile cele netrebnice. Ca nite cli m vor pri atunci pe mine, cel cu totul ntinat, faptele, deprinderile cumplite, lucrrile rutilor, gndurile urte, asupririle, nchipuirile. nvrednicete-m, o, Treime, s nu fiu aruncat ca vreascurile n cuptor, nici ca hran spre ndestulare fiarei, s nu m dovedesc nestpnit i iute, nici s-mi mai creasc rutatea cea veche, ci f-mi uoar sarcina pcatelor, ca s m ntorc de la slbticia mea prosteasc, s m abat de la viclenia mea urcioas. Supune-mi minii patimile cele spurcate, greu de stpnit, unite i topite n firea mea. F ca tot ea2 W s pzeasc dumnezeiescul cuvnt Cu puterea Ta ntrete-mi puterea cea neputincioas. Cu lumina Ta luminea-

z-mi ntunericul inimii. Cu curia ta curete-mi 2 mintea ". Izbvete-m de rana rutii celei strictoare de suflet. Scoate-m nevtmat de la draci, nentinat, fr de prihan, de la cei potrivnici, de la suprarea diavolului i de la tirania lui cea silnic i cumplit. Druiete-mi acum darul dum nezeiescului Duh ca s mplinesc cuvintele Tale, s pzesc legile Tale, s m tem de ngrozirea Ta care desvrit lucreaz, s fac cele ce se cuvin ie i m mntuiesc. Curete-m de pngrirea i spurcciunea tupului. Umple-mi mintea de curenia Ta. Pzete-m nempiedicat, ca ntr-o zi cu bun rnduial, ca s merg pe dumnezeietile ci. Izbvete-m de lucrul fr de rod i de osteneala prearea a nebuniei necunotinei, care intr ntru mine de la draci i iese dinluntru, din inim. In vremea morii, n ziua judecii celei nfricoate a nelegiuirilor me:e. btile crunte ale con tiinei, mustrrile amare i sgeile nfocafe care m vor arde, m vor prjoli, m vor topi, ce putere le va opri? Cine le va stinge? n foc m arunc lucrarea rutii, m-a nstrinat de cunoaterea [Ta] la Judecat, i voi auzi: Nu te tiu pe tine, putre-

ziciune. Stai departe de bunti, rutate, vicle261 nie, suflet ntunecat i netrebnic" . Aproape este tierea morii. S-a apropiat aclim sabia sfritului. nger de foc aspru, ngrozitor, purttor de suli, slbatic se pogoar, tind, secernd inimile cele neroditoare. V a i mie, s - a apropiat ca un leu i ca un balaur. Vai mie, de fa este, foc suflnd i arznd, cu palo nfricoat i cu totul nfocat Se arat necrutor fa de mine, ticlosul. Se arat gata s m topeasc, s m mistuie, arzndu-m cu totul. Nici un sprijin nu-mi rmne mie, chinuitului. Nimeni nu mi ajut mie, stricatului. Nimeni nu aude tnguirile mele. Nimeni nu vede ostenelile inimii mele, cci tu , suferind muncile cele tainice, numai tu le tii ntru ascuns, o, inim! Suflete, mi se pare c te vd ntunecat de moartea cea amar, nglbenit de fric, fugind, nesuferind s vezi ngerul, posomort i de lacrimi plin. Te vd mistuit de moarte, privind n jos, mpilat trist, lepros i netrebnic, gol, ntinat i rnit O, cum te vei duce tu dezlegat de tr up ! 0, cum vei fi tu inut de vrjmiile dracilor! 0, cum vei fi bgat tu intru adncul muncii! 0, cum vei suspina

96

in fundul tartarului! Mai inainte de a se arta judecata te-ai osndit. Mai nainte de gheen, n gheen te duci. Mai inainte de tartar, prpastia tartarului vezi. Mai nainte de ntuneric, ai czut n cumplit ntun eric. O, cum te vei scula la judecata cea venic, trist si plin de ntuneric , btndu-te n piept i sfiindu-i haina! O, cum vei sta la judecat naintea Domnului mpreun cu spurcatul i pngritul tu trup , cu legturi gndite inut ticloete, legat cu lanurile de nedesfcut ale grealelor! O, cum vei fi aezat cu cei osndii! O, cum vei fi pus mpreun cu mulimea dracilor! O, cum vei auzi: Du-te ntru ntuneric, n toi 262 vecii arzndu-te!" . Dac ai suspina acum sau ai lcrima, mai nainte de a se arta sabia morii, poate se va milostivi Stpnul, poate te va rndui ntre cei mntuii. Deci suspin, inim, mai nainte de sfrit, roag-te cu fric i cu cutremur : O. Printe, Fiule, Duhule, Treime Sfnt, mntuiete-m dincolo de vrednicia mea i peste ndejde. O, foc curitor de pcate, curitor de grealele sufletului, spal sufletul meu de ntinciuni, stpnete cugetele sufletului meu, ndrepteaz

97

pornirea minii spre plns i mprtete peste socotelile minii, ca s-mi plng multele mele vinovii, s m tnguiesc pentru multele mele datorii i curete-mi inima de spurcciuni, pentru ca s suspin cu amar i s lcrimez nencetat. O, Domnule al Domnilor! 0, Atotiitorule! Pe mine robul patimilor, cel plin de ruine, scap-m de ruinea cea venic, de gheen i de ntunericul cel mai din afar. Lumineaz-mi gndurile sufletului ngrozite, care tremur ca nite vinovate, plng i se tnguiesc ca niie osndite, ca s svresc rugciuni curate i nencetate. D-mi curire a minii, linite sufleteasc, omorre a voirilor celor urte, defimare a lucrurilor trectoare, cuget smerit i dragoste, lacrima inimii care nveselete, suspinurile pline de mir i tnguirile sfinite, mpreun cu puterea de raz purttoare a nfrnrii. D-mi mic s-mi biruiesc cu aripile postirii pntecele cel fr de ruine i nfocat. Druiete minii mele stpnirea gndurilor. nfrneaz-mi i nelepete-mi pntecele care cu totul m-a biruit i m-a ticloit, m-a ameit i m-a spurcat, m-a ntunecat i m-a netrebnicit, aprinzndu-mi acum gnduri

urte care, vai mie, pn la urm cu totul m vor pierde. Acum m-a afundat ntru ntunericul iadului i m-a prvlit n bezna cea mare. Mhnirea zadarnic i fierbineala inimii, mnia iute i zavistia, nebunia, ntunericul lenevirii, norul trndviei mi-au gonit darul Duhului. Slava dearri omeneasc i lauda striccioas mi aduc necinste peste msur. Iar mndria, turbarea dracilor m-a mpreunat pe mine cu nebunia patimilor. Cu amar suspin inima de trei ori ticloas, in ceasul cel nfricoat, n ziua judecii, heruvimii vor sta de fa cu fric i serafimii se vor spimnta cu cutremur. nvrednicete-m s lcrimez pururea, s plng, s suspin in toat vremea i locul, n ceasul n care judectorul va iei la Judecat. Se va clti cerul i va tremura pmntul, se va ngrozi marea, se va topi toat zidirea, iar El va fi aprig cu cei ce au nelegiuit. Vor rsuna trmbiele cu putere, cetele celor fr de trupuri vor alerga, sufletele cele netrebnice le vor chinui, sufletele cele ntinate le vor arde. Cnd vei edea pe tron nalt, cnd m vei judeca pe mine osnditul, s nu m pui pe mine. blestematul, mpreun cu iezii cei

98

blestemai, ci cu oile cele fericite, ca s m desftez n lcaurile rnduite drepilor. 0, Lumin ntreit strlucitoare! O, Treime preasfnt! Treime dup fee i unime dup fiin! Numai pentru credina mea i fr ndejde, mntuiete-m. F-m mprat puternic peste patimi. Slobozete-m de tot pcatul. Lumineaz-m, (nfrumuseeaz-m pe mine, cel ntunecat Caut spre mine cu ochi preamilostiv. Druiete-mi nger de raze purttor, al minii ajuttor, nvtor, prtinitor, povuitor ndrepttor spre mntuire, pzitor sufletului i trupului meu. Stinge izbucnirile rutii mele. Izvorte-mi ploi de lacrimi. Cci nu celor fr prihan, celor luminai, le-ai aezat leacul mrturisirii, ci ai druit chipuri de pocin mie, spurcatului i netrebnicului. C c i nu este f e l de rutate, de viclenie, pe care s nu-l fi fcut n toat vremea i locul. Si acum mi plec Tie genunchii inimii mele, mpriei Tale mi plec grumazul, buntii Tale aduc rugciune. Iart mulimile greelilor mele. Uit grelele datorii ale mele. Nu m lipsi de buntile cele venice. Nu m scoate afar de la masa cea nemuritoare. Nu m nstrina de bucuria sfinilor.

nvrednicete-m sfinitei mprtiri spre tergerea greelilor celor multe, spre dezlegare, spre curie, spre mntuire, iar n ceasul cel de pe urm i amar ai morii, trimite-mi ngeri blnzi, luminai, ca s biruiasc plcurile dracilor, s-mi rpeasc sufletul din munc i s-1 duc fr de pcat sus, ctre Cel ntreit Lumintor i singur mprat i s-l nvredniceasc bucuriei sfinilor. Primete drept mijlocitoare pentru mine buntatea Ta, neruta tea, nepomenirea de ru, milostivirea, ndurarea cea desvrit. Primete drept mijlocitoare pe Maica cea preanalt, pe bucuria lumii, fata Maic i Fecioar, dumnezeiasc scar, toiagul cel nensufleit, tronul. Primete mijlocitoare rnduiala i ceata arunctoare de fulgere a ceretilor ngeri celor fr de trupuri . Primete mijlocitor luminat i de raze purttor pe Inaintemergtorul Tu cel sfinit, pe cel mai nainte de scutece propovduitor i de Dumnezeu gritor, pe cel ce mai nainte de Stpnul a strlucit celor din ntuneric 2 6 ' . Pri mete mijlocitoare cetele sfinilor, cetele prorocilor, ale patriarhilor, ale mucenicilor, ale tuturor

sfinilor celor de lumin purttori. Ca bine s Te cuvntez i cu dorire s Te mresc, ca s-i versuiesc curat ie, Ceiui pe Care bine Te cuvnteaz Puterile cerurilor ntru toi vecii cei nemrginii i nemsurai. C ie se cuvine slava, cinstea i stpnirea, ntru toi vecii cei nesfrii.

99

RUGCIUNE CTRE TOT INDURATUL DUMNEZEU l TATL, DE UMILIN, DE MRTURISIRE I DE CERERE

cu cuvintele, cu aducerile aminte i cu gndurile, cu cunotina rului i cu necunotina, cte cu mintea i cte cu cugetul, n orice noapte i n orice zi, la orice vrst i n toat viaa mea, iart-mi-le toate i mbrac-m cu haina nepctuirii i a curiei. Am pctuit mrturisesc. Am greit, nu tgduiesc. Poruncile Tale le-am lepdat, judecile Tale i dreptile le-am trecut cu vederea. Am urmat neltorului i rzvrtitului vrjma. M - a m supus trupului i patimilor. Am robit dulceilor vieii. Am fost lca a toat necuria. M-am fcut vas a toat frdelegea. Nu am ntiprirea chipului Tu curat i nentinat. Nu am pecetea dumnezeiescului Botez neclintit. Am stricat plzmuirea cea dinti i pe cea de-a doua . Toate le-am amestecat, toate le-am ntinat, cu cderile cele din fiecare zi i ceas. M recunosc vinovat focului celui venic i viermelui celui neadormit. M mrturisesc c sunt vrednic de toat munca cea nfricoat i cumplit. Nu mai atept osnda judecii unuia nscut Fiului Tu care pe cei pctoi ca

Stiu, Doamne, c dei mulimea pcatelor mele este nemsurat i nu pot nici privi spre buntatea Ta, dar mila Ta este nemrginit, ca un noian al ndelungii-rbdri, ca un adnc al buntii. i chiar dac pe toi oamenii i-am ntrecut cu rutatea, dar ndurrile Tale nu le-am covrit, nici milostivirile Tale nu le-am oprit, nici praiele iubirii Tale de oameni mereu curgtoare nu le-am uscat. Cci chiar dac frdelegile noastre se vor nmuli mai mult dect stelele cerului i dect nisipul de pe rmurile mrii, ns buntatea i blndeea Ta sunt att de covritoare, nct isprvile noastre le trece cu vederea dreptatea Ta. Pentru aceasta, bizuindu-m milei Tale, m apropii de Tine cu fric i cu cutremur, rugndu-m ca desfrnatul: Orice i-am greit Tie de voie, cu lucrurile i

100

mine i va trimite n gheen, ci singur mi dau hotrrea pedepsei. Singur m osndesc. Iat, st de fa amintirea pcatelor, ca nite aspri i neamgii martori. Prsii cei cumplii aduc nainte zapisul faptelor mele, cer socoteal, trag de la judecat spre munci. i nu e nimeni care s-mi ajute, nicieri. Aadar, ce voi face dac nc mai nainte de ceasul acela sunt osndit. n ziua judecii, cnd mi se va cere socoteal? De cine voi fi dezvinovit cnd eu nsumi m defaim? Cine mi va ajuta? Cine mi va acoperi cele descoperite pe care n ntuneric le-am lucrat eu, ticlosul, care sunt aduse acum la lumin i sunt vzute de milioane de ngeri i de oameni? Nimic nu m ndrepteaz dect mila Ta i iubirea Ta de oameni i dect faptul c m osndesc mai nainte de judecat i-mi vdesc faptele mele i-mi dau la iveal pcatele mele. Cci Tu, Cel ce ai zis prin Proorocul: spune Tu mai nti pcatele Tale ca s te ndreptezi" .C u adevrat i pe mine m vei ierta pentru pgntatea inimii i m vei dezvinovi cel ce mi marturisesc frdelegile mele ie, Domnului.

101

Am rugtoare vrednic de credin spre nduplecare pe cea ntru tot sfnt i preafrprihan i preacurat Maica a Celui unul nscut Fiul Tu, adevratul Dumnezeu i Mntuitorul firii noastre. Am mpreun mijlocitori pe sfintele, curatele i nemateriainicele Puteri i Stpnii, Tronurile, Domniile, Heruvimii cei cu ochi muli i Serafimii cei cu cte ase aripi i toat ceata cea slujitoare grit i negrit. Pun nainte ca mijlocitoare pentru mntuirea mea mulimile dumnezeietilor Prini i ale strmoilor care din totdeauna au fcut cele plcute ie. Pun nainte, spre rugciune, pe fericiii proroci vztori tainelor Tale. i pe lng acetia, pe pecetea prorocilor, pe marele vztor al ade267 vrului i Propovduitorul i Boteztorul Ioan . Aduc spre mijlocire pe sfinii i sfiniii Apostoli, care prin trmbiele nvturii lor, spre zidirea Bisericii au ridicat lumea. i aduc ie i strdaniile mucenicilor i biruinele lor care au zguduit cerul i pmntul, pentru ca adevrul bunei credine cel ce a rsrit pe pmnt s-1 ntemeieze i minciuna pgntii s o goneasc. i aduc ie i mpotrivirea cea tare i netemtoare asupra ce -

lor ru credincioi, a mrturisitorilor Ortodoxiei i ai credinei sntoase. P u n nainte i luptele i nevoinele prin trire ale cuvioilor brbai, care ca nite ngeri pe pmnt au petrecut, care i patimile trupului i dulceile lumii i meteugurile iitorului lumii cu iscusin le-au biruit Dar nici cinstitele i sfintele cete ale pstorilor i dasclilor lumii nu le uit i nu le trec cu vederea spre mijlocire, ci i chem i pe acetia, ca i ei s Te mblnzeasc i s Te nduplece pe tine, Printe i Fctor al tuturor, care i nchin jertfele lor cele fr de snge, sudorile i luptele cele pentru dreapta credin i pentru fapta bun. Chiar femeile i mai ales fecioarele cinstite i cuvioase, care firea brbailor au luat i sub jugul cel bun al Evangheliei s-au aezat, aduc pentru mine rugciune, artndu-i petrecerea n nevoin, viaa cea pustniceasc i ptimitoare i ndemnnd spre mil. Deci, avnd atia si asemenea aprtori, rugtori i mijlocitori, m rog eu, pctosul i nevrednicul, s nu m goneti. Doamne , ruinat, nici s m urgiseti ca pe un nevrednic, nici s m lepezi de la faa Ta ca pe un sfios, ci s m numeri m-

preun cu oile cele alese i s m nvredniceti strii i rnduielii celor ce se mntuiesc, ca un milostiv i ndurat i de oameni iubitor, care Te bucuri de mntuirea pctoilor. C Tu eti Dumnezeul i Tatl nostru i, ctre Tine greind, la Tine ne ntoarcem i ai Ti fii suntem, dei ne-am artat necinstii pentru neluarea-aminte. i ie slav i mulumit i nchinciune nlm, mpreun cu unul nscut Fiul Tu i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh , acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

102

RUGCIUNE DE UMILIN CTRE DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS

Doamne Iisuse Hristoase, Mntuitorul meu, plou n inima mea rou darului Tu. Adap mintea mea i mpodobete-o cu florile umilinei, ale smereniei, ale dragostei i ale rbdrii. Eu zic acestea, dar iat c rugciunea mea este fr putere, iar pcatele mele sunt mari i grele. Pcatele mele m necjesc i neputinele m silesc s-i strig ie: Cel ce ai deschis ochii orbului 268 , deschide ochii minii mele ca totdeauna s vd frumuseea Ta. Cel ce ai deschis gura asinei lui Valaam, deschide-mi gura spre lauda i slava darului Tu. Cel ce ai pus hotar mri , Cuvntul poruncii Tale pune-l hotar inimii mele prin darul Tu, ca s nu se abat n dreapta sau n stnga de la poruncile Tale. Cel ce ai dat ap n pustie norodului celui nesupus i mpotriv gritor, d-mi mie umilin si ochilor mei lacrimi ca s

103

plng ziua i noaptea n vremea vieii mele, cu smerit cugetare, cu dragoste i cu inim curat. S se apropie rugciunea mea naintea Ta, Do amn e.' " " Druiete-mi din smna cea sfnt a darului Tu, ca s-i aduc Tie mnunchi de umilin. Deci slava ie celui ce mi-ai dat mie ca s-i aduc ie. Auzi, Doamne, rugciunea robului Tu. pentru rugciunile tuturor sfinilor Ti cnd i aduc aceast mrturisire a mea. Greit-am la cer i inaintea Ta, Doamne, Dumnezeule Atotiitorule i pentru mulimea pcatelor mele nici nu mai sunt vrednic s numesc numele Tu cel preaslvit cu buzele mele cele pctoase. Cci nevrednic m-am fcut cerului i pmntului, ntrtndu-Te pe tine, Stpnul meu cel bun . Pentru aceea, m rog ie, Doamne, s nu m lepezi pe mine de la faa Ta, nici s Te deprtezi de la mine, ca s nu pier. Cci dac darul Tu nu mi-ar fi ajutat mie mai nainte, a fi pierit i eram acum ca i cum nu a fi fost Cci dup ce Te-am prsit pe Tine, n-am mai avut zi bun, iar ziua petrecut ntru pcate, care pare s fie bun, este mai rea ca cea amar i preaamar. i dac nu-mi va ajuta mie acum acelai dar al Tu,

voi fi iari ca i cum nu a fi. De aceea ndjduiesc tare c m vei ntri pe mine cu darul Tu, Doamne Dumnezeul meu, ca s m grijesc de mntuirea mea. Pentru care i cad la Tine, rugndu-m: Sprijinete-m pe mine, cel ce m-am rtcit din calea dreptii. Vars peste mine mulimea ndurrilor Tale ca peste fiul cel desfrnat, cci mi-am ruinat viaa, risipind bogia darului Tu. Miluiete-m. Dumnezeule, i nu pomeni rul din viaa mea cea nrutit. ndur-Te spre mine ca spre cea desfrnata, ca spre vame i spre tlhar, cci acetia pe pmnt fiind s-au urgisit de toi, dar Tu, Doamne, i-ai primit i locuitori ai desftrii raiului i-ai fcut Deci primete-m pe mine netrebnicul robul Tu i pocina mea, cci urgisit am fost de toi. Cci ai venit, nu pe cei drepi s-i chemi, ci pe cei pctoi la pocin.C ie se cuvine slava n vecii vecilor. Amin.

RUCCIUNE CTRE PREASFNTA I CEA DE O FIIN TREIME

Domnie una i ntreit strlucitoare, necuprins i singur domneasc Stpnire n trei sori. Mulumesc ie, dei nu pot ndeajuns pentru mulimea nenumratelor Tale binefaceri. Cci din bunvoirea mpriei Tale, spre calea mntuirii m-ai povuit i dragoste de via linitit ai pus n inima mea i mi-ai dat putere s m deprtez cu bucurie de lume i de amgirea ei. Cu chipul ngeresc al rnduielii celei pustniceti m-ai mpodobit, a fi numrat mpreun cu oile turmei Tale m-ai nvrednicit i ntru punea dumnezeietii Tale nvturi mbelugat m-ai hrnit. Ce i voi rsplti ie, Dumnezeule, pentru darurile mari pe care mi le-ai fcut mie? Ludmu-Te, bine Te cuvntm, ne nchinm ie, Te slvim pe Tine, i mulumim ie, Fctorule de bine al sufletelor i al trupurilor noastre. C bun

104

i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav, laud, mulumit i nchinciune cu buze nevrednice nlm. Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i in vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE CTRE IUBITORUL DE OAMENI DUMNEZEU I TATL

105

Stpne Doamne Atotiitorule. Izvorul cel mai presus de mrginire, negrit i pururea vecuitor, Printe al vieii i al nemuririi, ntrirea cea mai presus de putere, Cel de toate minile neneles i de nici una din rnduielile cele de sus cunoscut. Mrimea cea covritoare i n eartat, Buntatea cea atotpricinuitoare, izvortoare i prea ndestulat, Cel ce reveri din plin peste toate cele ce sunt buntatea Ta cea negrit i mprteti de tot binele fpturile Tale, dup rnduiala i puterea primit de fiecare. Cel ce l-ai fcut pe om pentru a se mprti din buntile Tale i cu toate cele bune in chip dumnezeiesc l-ai mpodobit, ca i printr-insul s se slveasc pe pmnt numele Tu cel de mare cuviin. i fiindc s-a stricat el cu pcatul, iari, spre mai bine, zidindu-l a doua oar ntru Hristosul Tu, prin Care toate le-ai adus ntru fiin, l-ai suit la ceruri.

Mulumesc ie c ndelung ai rbdat pn acum i nu m-ai lsat s pier pentru pcatele mele. Mulumesc ie c, de nenumrate ori ntorcndu-Te, m-ai mngiat i n ziua relelor m-ai acoperit, mi-ai dat mie ajutor de mntuire i dreapta Ta in-a sprijinit i certarea Ta m-a ndreptat desvr2 6 it" ' . Mulumesc ie c Te-ai fcut mie povuitor i luminare i ndjduire i c prin cuvinte, gnduri i pilde de-a pururea ctre mntuire m povuieti i m luminezi. Mulumescu-i ie c. nevrednic fiind eu, mi faci bine, m chemi, m ndemni i ari iubirea Ta de oameni spre mine, necunosctorul robul Tu, cel ce foarte am greit i toat viaa mea ntru pcate o am cheltuit Deci acum, mult milostive lubitorule de oameni, Doamne, Cel ce moartea pctosului i ntoarcerea lui o atepi i o primeti, Cel ce mntuieti pe cei dezndjduii i nviezi pe cei omori, caut spre mine, nevrednicul robul Tu, i zdrobit fiind nviaz-m i sfrmai fiind, vindec-m. i pentru buntatea Ta cea n veci neneleas, uit frdelegile mele. prin care am greit cu lucrul, cu cuvntul, cu gndul, cu cunotin i fr de cunotin.

Dezleag mpietrirea inimii mele rele i druiete-mi lacrimi de umilin spre curirea stricciunii mele. i s nu Te ntorci de la mine ntinatul, s nu m ruinezi pe mine, cel spurcat cu voirea i rumirositor din pricina putreziciunii faptelor mele. Auzi-m, Doamne. milostivete-Te, Doamne, i de patimile cele ce mprtesc ntru mine scap-mi ticlosul meu suflet, ca ntru curat contiin s m apropii de numele Tu cel nfricoat i preaslvit. i s nu m mai stpneasc pcatul, nici s m mai silniceasc rzboinicul drac, nici la voia lui s m mai duc, ci cu ameninarea cea atotputernic a milostivirii Tale izbvete-m de stpnirea amndorura. C a Ta este stpnirea i puterea si slava mpreun cu unul nscut Fiul Tu i cu Sfntul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

106

RUGCIUNE CTRE DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS A LUI MIHAIL CRITOPOL DIN IMBROS

Stpne Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, Cel singur milostiv i lesne ierttor. Izvorul milei Noianul cel nedeertat al iubirii de oameni, Cel ce nu ai venit s chemi pe cei drepi, ci pe cei pctoi, la pocin. Primete-m pe mine Tu, cel ce ai poruncit lui Petru ntiul dintre ucenicii i Apostolii Ti, care Te-a ntrebat, ca de aptezeci de ori cte apte s ierte pcatele" 278, artnd o parte din nemrginirea buntii i a iubirii tale de oameni, iar pe de alt parte deschiznd cu milostivire i cu ndurare ua pocinei tuturor celor ce au pctuit, vreme de ntoarcere druindu-le i nelsnd nicieri loc dezndjduirii, nsui Stpne, iubitorule de oameni, Dumnezeule a toat mngierea, printe al ndurrilor, Doamne al milei, Adnc al milostivirii, Noian al buntii Izvor al milosardiei. Vistierie nedesertata a

indelungii-rbdri i a nepomenirn de ru. Povuitor al celor rtcii, ndreptare a celor czui, Ndejde a celor dezndjduii, Mngiere a celor urgisii, toate tuturor fiind i fcndu-Te cunoscut pentru mine i pentru mntuirea mea, primete-m acum i pe mine, pctosul i nevrednicul robul Tu, cel ce m pociesc i m apropii cu inim zdrobit i cu smerenie a duhului i cer dezlegare de multele i cumplitele greeli neiertate, pecare cu tiin i fr de tiin le-am greit in toat viaa mea, clcnd legile Tale, lepdnd poruncile Tale, nepzind aezmnturile Tale i defimnd rnduielile Tale cele bune i mntuitoare, i cu totul deprtndu-m de Tine i de ale Tale, umblnd dup mintea mea cea rea i fcndu-m bucurie diavolului i viclenilor lui draci i n tot chipul mplinind poruncile acestora. Iar acum, Doamne, Doamne, trziu trezindu-m din pcat ca dintr-un somn preaadnc i dintr-o beie sau ameeal, venindu-mi ntru sine-mi. simind relele mele cercetndu-m pe sine-mi din toate prile i aflndu-ni pustiu de tot binele i de podoaba cea cu chip de lumin i strlucit a dum-

107

nezeietii scldtori cu care m-ai mbrcat" , fiind eu gol cu totul i lipsit din pricina pcatului, i suspinnd, tremurnd, flmnzind i de toate relele inndu-m, cu totul lipsit fiind i de toi ceilali urgisit mi-am adus aminte de viaa cea mai dinainte in care m-ai aezat i din care am czut pentru rutatea mea. Mi-am adus aminte de ndurrile Tale cele bune, purttoare de grij, iubitoare de bine i printeti, i m ntorc ctre Stpnul meu adevrat, cu ndrzneal m arunc la picioarele Tale, rostind tare i strignd dintru adncul sufletului, ca fiul desfrnat: Greit-am Doamne la cer i naintea Ta. Deci primete-m, bunule i lubitorule de oameni, Doamne, pe mine cel ce m pociesc, m ntorc i m apropii cu ndrzneal de buntatea Ta cea negrit i de milostivirea Ta cea nemsurat i de mpria cea preabun. Primete-m pe mine, nevrednicul robul Tu, cel ce mult am greit i am ntrtat i am amrt ndurrile Tale cele iubitoare de oameni. Primete-m pe mine, zidirea minilor Tale, fptura Ta, pe care ai cinstit-o cu chipul Tu i cu stpnirea asupra tuturor, singura dintre vieti creia i-ai druit cu8

vnt ' i pe care cu multe i mari bunti ai mpodobit-o, pentru care lege ai dat, proroci ai trimis i altele nenumrate ai lucrat, pentru care om Te-ai fcut, Dumnezeu fiind i Stpn, i toat iconomia cea nfricoat svrind-o, ai suferit patimi, Cruce, moarte i ngropare, ca i de moarte i de patimi i de pcate s m slobozeti pe mine i ca s m ntorci la nrudirea i starea mea de fiu al Tu de mai nainte i s m faci motenitor ai mpriei Tale.
28

108

Deci dac toate acestea cu iubire de oameni le-ai fcut i le-ai suferit pentru mine, cum m vei lsa acum, o, Stpne, s ajung vnat diavolului i s se laude zurbagiul i vicleanul fugar drac asupra nemrginitei Tale puteri, bunti i nelepciuni? Cci acela nu numai pe om l-a amgit i din petrecerea raiului l-a izgonit i de fericita viaa cea de acolo l-a lipsit, dar dup negrita iconomie i prea nfricoata jertf i dup vrsarea sngelui Tu mprtesc, cel mare i vestit, prin care ne-ai rscumprat, poate i acum s rpeasc pe robii Ti cei cumprai cu atta pre i s-i duc n prpastia sa pierztoare. Nu, Stpne,

lubitorule de oameni, nu, mprate venice, nu, Atotputernice Doamne, s nu aib atta biruin asupra noastr vrjmaul adevrului, pierztorul drac, nici s nu poat aa mult rutatea noastr. Am greit dar de la Tine nu m-am deprtat. Am greit, dar pe tine Te cunosc Dumnezeu. Am fcut multe i mari greeli, mrturisesc, dar tot la buntatea i iubirea Ta de oameni cad, care nu are margini. Am pctuit eu, tina, aa mult nct s nu poi Tu dezlega? Am fcut eu atta nernduial nct s nu poi Tu ierta? Am nelegiuit eu atta nct s nu poi Tu trece cu vederea? Am greit eu att de mult nct s nu Te poi Tu milostivi? ndurat i ndelung-rbdtor din fire fiind, chiar de s-ar aduna n mine toate pcatele lumii, nimic nu nseamn fa de adncul cel nemrginit al buntii i al iubirii Tale de oameni. De aceea, Stpne iubitorule de oameni, ncerc s m ndreptez prin cuvinte, nebizuindu-m pe curenia mea, pentru c sunt mai necurat dect toi, spurcat i deprtat de poruncile Tale i ca un porc m tvlesc cu totul n tin i n noroiul rutilor mele celor nenumrate. Dar punnd n minte nemr-

ginirea buntii Tale, privesc spre nlimea i mrimea buntii i a iubirii Tale de oameni, pe care nici unul din pcatele cele omeneti nu o poate birui. Deci prirhete-rr, Doamne, pe mine, cel ce m ntorc cu lacrimi i cu suspine i m ciesc pentru cele greite i cer iertare. Pleac-Te rugciunilor i cererilor mele. Milostivete-Te ca un milostiv, ndur-Te ca un ndelung-rbdtor, miluiete-m ca un iubitor de oameni i mi iart mie cte am pctuit ie. Primete-m pe mine robul Tu, care ii mulumesc c nu m-ai pierdut pn acum pe mine pentru frdelegile mele, ndelung-rbdnd pentru mine i care cer dezlegare de cele greite de mine i desvrit izbvire i iertare de la buntatea Ta. i de acum nainte m plec ie i m rog tare, ntrete-m n credina Ta i n ndejdea cea temeinic, i nestrmutat pzete-m de toate meteugurile i npdirile vicleanului, ca s nu m rpeasc rutatea spre prpastia pierzrii, nici s nu ajung vnat al vrjmaului. ncredineaz viaa mea ngerului credincios pzitor, care

109

m povuiete i m ntrete s fac voia Ta i s mplinesc bine poruncile Tale. Aa, Stpne, ndelung-rbdtorule, mult milostive Doamne, Soare gndit 2 "2, mprate al slavei, Milostivirea i Iertarea desvrit a pcatelor mele. Aa, Preadulce Iisuse, rsuflare i rcorire a mea, mngiere, domolire, dulcea, veselie a sufletului meu, bucurie deplin, dragoste desvrit, dorire cu chip dumnezeiesc, via fr mhnire, pofta de cele bune, pacea care covrete toat mintea. Aa, lumina ochilor mei, micarea minilor, umblatul picioarelor, potrivirea mdularelor, alctuirea ntregului meu trup , ntr-un cuvnt toate. La Tine doar. Stpne Hristoase, iau aminte, prin Tine viez i m mic. Doar prin Tine sunt, dei am greit mai mult dect toi. Curete mintea mea de mptimirea material, de cugetele dearte, de amintirile i gndurile necuvioase i rele, care m in, m sugrum i m nconjur acum. D-mi mie dorire bun, a sufletului, gnd temeinic, poft a inimii i cugetare nencetata spre amintirea de Tine, cea de lumin dttoare i spre dragostea cea desvrit, ca s-mi

nchipui de-a pururea podoaba Ta cea iubit i s vd frumuseea Ta. Spal-m cu desvrire de spurcciunea pcatului i curete-m de toat duhoarea cea ptima, de necuria i ntinciunea trupului i a duhului. i imi d mie linite statornic i pace adnc a gndurilor, ca prin toate acestea ndulcindu-m de binefacerea Ta, de ndelunga-rbdare i de buntatea Ta cea mult i mila Ta cea dumnezeiasc din destul dobndind, s mulumesc, s slvesc, s laud i s mresc numele Tu cel preasfnt i al celui fr de nceput al tu Printe i al preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

110

Rugciuni ce se zic mai nainte de somn

RUGCIUNE CTRE DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS, DE CERERE l UMILINA

Dumnezeul meu, de care heruvimii i toate adncurile tremur, Noianul cel necuprins al buntii, Cel ce de-a pururea asculi pe cei ce Te cheam pe Tine cu inim zdrobit, Cel ce ai fcut noaptea spre odihna i mntuirea zidirii Tale, Cel ce m-ai nvrednicit pe mine, ticlosul, s ajung sfritul zilei, Cel ce ai zis: Mai nainte de a M chema pe Mine de fa sunt i nc grind Tu"2 *5, vino i acum, Stpne, la noi prin venirea Ta cea nevzut, din anurile cele printeti ale Nsctorului Tu de Care nu Te-ai desprit niciodat i pleac ure-111 chea Ta spre neputina noastr. Doamne Du mn ezeule, Cel ce izvorsti mil i buntate, Cel ce de-a

pururea m chemi pe mine, care m ntorc mereu de la Tine. dei Tu mi faci bine, trimite ntru mine, ticlosul, umilin i, precum ai artat oarecnd piatra cea din pustie286 , arat inima mea cea mpietrit i vrtoas vrsnd izvoare de lacrimi. Cci iat, Stpne, cu fric i cu cutremur cad la Tine i m rog: Doamne, Doamne, iart-mi mie greelile mele cele din toat ziua i din toat viaa mea, fcute din netiin, cu tiin sau cu gndul. Cci tiu c mult este mulimea buntii Tale, Doamne, iubitorule de suflete, i pentru aceasta am ndrznit spre rugciune. Nu am fcut nici mcar un ceas voia Ta, nici vreun bine, Doamne, deoarece toat voina omului, ca i gndirea, este rea, toat e urt, toat e lumeasc. Dar cum pot lutul i tina sau ce e mai greu ca plumbul s zboare, s se suie la nlimea cerului i s nvee de acolo ceva bun? Iat, Stpne, ie mi art toat neputina mea. Curete-m, miluiete-m, cci m apropii de Tine singur osndindu-m i fr de rspuns. Ca un urt i prsit mi plec grumazul naintea Ta i in pmnt caut. M ruinez i m ngrozesc s privesc cerul cu ochi spurcai. Ctre Tine mi plec

genunchii inimii i ai trupului, mi nal minile trupului cu lacrimi i cu suspinuri umilite m rog: Doamne, Doamne, ajut-mi i de focul cel nestins m izbvete, cci m-au fcut de rs dracii pe mine, ticlosul, nvlind asupra mea fr de ruine. De aceea, Doamne, Doamne, grbete, srguiete, ajut-mi, sprijinete-m i m nvrednicete s stau neosndit naintea divanului Tu celui nfricoat. S nu biruiasc pcatele mele cele mai multe dect nisipul mrii, Preabunule i indelung-rbdtorule Stpne, adncul iubirii Tale de oameni. n noa p tea aceasta, nlucirile neateptate ale dracilor, nfricorile cele de noapte i lucrul ce umbl n ntuneric" 2 " s nu cuprind ticlosul meu suflet S nu aipeasc, nici s adoarm ngerul meu pzitor, iar noaptea s nu mi se arate ceva din cele spurcate ale zilei sau de dup zi. Ci, Doamne, Doamne, cu lumina cea neapropiat i atotputernic a dumnezeirii Tale strlucindu-mi-se mintea, i fr trup , cu Tine, Dumnezeule, Ochiul cel treaz i neadormit, s vorbeasc.
112

grite i d genelor mele somn uor, pentru ca nici limba, unealta cntrilor de laud, s nu rmn mult vreme moart, nici zidirea Ta cea luminat s nu se liniteasc. i m scoal din somn la ceasurile potrivite cntrilor de laud din miezul nopii i de diminea, ca s Te slvesc pe Tine, Lumina cea neapropiat, mpreun cu Pu terile cereti i cu ngerii Ti. Ascult, Doamne, inima care strig i nu lua n seam faptele mele rele, ci vezi chinuirea sufletului meu, grbete de izbvete de faptele mele viclene. i nu-mi msura mie dup dreptate, nici nu voi s-mi rsplteti cu pedepse vrednice de cele svrite, ca s nu pier cu totul. Auzi-m, Doamne, pe mine, cel dezndjduit, i nu m lsa, rogu-m, s fiu furat n somn de artri necuvioase, pentru pcatele mele cele mai multe dect nisipul mrii. Ci cheam-m napoi, Stpne, pe mine cel robit i inut de faptele cele necuvioase i strns ca n lanuri, cci Tu tii s dezlegi pe cei legai i s tmduieti rnile cele neartate, numai de Tine tiute, Cunosctorule al

Druiete-mi mie odihna nopii ca s petrec ziua ntru dragostea dumnezeirii Tale celei ne -

celor ascunse. Tu, cel grabnic ntru mil i ngduitor spre pedeaps, arat-Te mie, celui ce cumplit aam czut, i cu milostivirea Ta ntinde-mi mie mna i scoate-m din prpastia frdelegilor mele, c tu singur eti Dumnezeul nostru, Cel 289 ce nu Te bucuri de pierzarea pctosului" , Cel ce nu Te ntorci dinspre faa care privete la Tine cu lacrimi. Ascult, Doamne, glasul robului Tu, care strig ctre Tine, arat-mi lumina Ta care s-a stins n mine. Trimite rou Sfntului Duh i-mi druiete puin rgaz ca s m ridic, eu, dezndjduitul. Schimb-mi, Doamn e , plnsul n bucurie, Rupe haina mea i mbrac-m cu veselie. D-mi mie s-mi isprvesc lucrrile de sear i s dobndesc odihna de diminea, ca cei alei ai Ti, Doamne, de la care a fugit tristeea i suspinul, i s mi se deschid mie ua mpriei Tale pentru ca, intrnd ntr-insa mpreun cu cei ce se ndulcesc de lumina feei Tale s dobndesc viaa venic. Aa, Stpne Iisuse Hristoase, ajut-mi mie i nu m lsa de acum nainte s-i mai greesc ie i s urmez voii mele. Nu m lsa s pier pentru pcatele mele, ci milostivete-Te

spre zidirea Ta, i nu m trece cu vederea, cci neputincios sunt", nu m prsi, c la Tine am scpat, vindec sufletul meu c am greit ie. naintea Ta sunt toi cei ce m necjesc i nu-mi este mie scpare dect la Tine, Stpne Doamne. Mntuiete-m pentru ndurrile tale i s se ruineze toi cei ce se scoal asupra mea i caut 2 sufletul meu ca s-1 piard" '". Doamne Dumnezeul meu, adu-i aminte de mine pctosul i netrebnicul robul Tu cnd chem numele Tu cel sfnt i nchinat i s nu m lipseti de ndejdea mea. nvrednicete-m s Te iubesc i s m tem de Tine din toat inima mea i s fac ntru toate voia Ta. Cci nu este asemenea ie ntru dumnezei Doamne, puternic ntru trie i bun ntru mil, care s ajute, s mngie i s mntuiasc pe toi cei ce ndjduiesc ntru numele tu cel sfnt. Aa, Doamne, Doamne, Cel ce covreti greelile cele omeneti i acoperi mulimile pcatelor, Cel ce nu ne faci nou dup pcatele noastre, 2 3 nici ne rsplteti dup frdelegile noastre" ' , nvrednicete-m ca n toat noaptea i ziua i ct voi rsufla eu, cel vrednic de toat munca, fiind

113

vinovat de toate pcatele, s am n inima mea de-a pururea neuitate i taina cea nfricoat a morii, i ngrozirea i mnia Ta cea de nesuferit fa de noi, pctoii, i hotrrea Ta cea stranic i dreapt, care cu dreptate m va trimite n focul gheenei, ca i cum a sta gol i descoperit naintea nfricotorului Tu divan i a atepta hotrrea dat acolo. Aa nct cu frica acelora ptrunzndu-mi trupul i curindu-mi mintea, sufletul i inima, s Te aflu milostiv pe Tine n ceasul morii i al Judecii, cnd se vor sparge oglinzile trupului295. Pentru buntatea Ta cea mai presus de fire i mijlocirile Maicii Tale, Preacurata Nsctoare de Dumnezeu, care, dup Tine, este ndejdea mea, i ale tuturor preadumnezeietilor Ti ngeri i arhangheli i pentru rugciunile tuturor sfinilor Ti. Amin.

RUGCIUNE MAI NAINTE DE SOMN A SFNTULUI EFREM SIRUL

114

Doamn e Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru. Cei ce ai artat pe sfnt Maica Ta mai cinstit dect toate puterile cereti, nsui Preabunule, prin mijlocirile ei i ale tuturor sfinilor Ti, milostivete-Te i iart-mi mie, nevrednicul robul Tu, orice am greit astzi ca un om, dar mai ales ca un fr de omenie: greelile mele fcute cu voie i fr de voie, cu tiin i cu netiin, din rpire, din neluarea-aminte, din multa trndvire i lenevire a mea; sau de m-am jurat pe numele Tu cel Sfnt, sau strmb de m-am jurat, sau am hulit n cugetul meu sau Te-am ntrtat cu ceva. sau am furat, sau am minit, sau prieten a venit la mine i l-am trecut cu vederea, sau pe vreun frate l-am necjit i l-am amrt sau. stnd la rugciune i la cntarea de psalmi, mintea mea cea rea s-a abtut spre lucruri rele i lu-

meti, sau peste cuviin m-am desftat, sau glume am spus, sau nebunete am rs, sau n deert m-am mrit, sau m-am mniat, sau frumuseea deart am vzut i de dnsa m-am rpit ia minte, sau cele ce nu se cuvin le-am brfit, sau greeala fratelui meu am iscodit-o i l-am osndit, iar greelile mele cele nenumrate nu le-am bgat n seam, ori de rugciunea mea m-am lenevit, ori altceva ru am gndit Acestea toate i altele pe care le-am svrit i le-am uitat iart-le. Dumnezeule, mie, netrebnicului robului Tu i m miluiete ca un bun i iubitor de oameni. Ca n pace s m culc i s dor m eu, desfrnatul, slvindu-Te pe Tine mpreun cu Tatl i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh , acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGACIUNE CND MERGEM SPRE PAT IN VERSURI IAMBICE. A Sf. Teodor Studitul

Cel ce ai dat tuturor somnul spre izbvire de ostenelile pe ca Care le-a pricinuit ziua cea luminat, d-mi i mie, Hristoase al meu, Cuvinte al lui Dumnezeu, dulce somn, uor i degrab trector, plin de visuri bune i izbvit de nluciri rele. i m scoal, cnd va bate toaca, tare, neprihnit, ca s cnt cu veselie, ntrindu-mi picioarele [ca s stau] cu rbdare la slujb, ferindu-mi mintea de lucrarea cea rea a dracilor, limpezindu-mi limba ca s laud cu trie, spre slava i lauda stpnirii Tale celei prea mari. Ca priveghind noaptea, mnecnd dimineaa, desvrit s vd n zori lumina poruncilor Tale.
115

Rugciuni ce se zic dup ce ne-am sculat din somn RUGCIUNE CTRE SFNTA TREIME A DUMNEZEIESCULUI GUR DE AUR

RUGCIUNE

CTRE DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS A SFNTULUI ISAAC SIRUL'

Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie. Slav ie Doamne Dumnezeul nostru. Cel ce de-a pururea treci cu vederea pcatele noastre. Slav ie, Preasfnt Treime Dumnezeul nostru, Cel ce m-ai nvrednicit pe mine a vedea i ziua de astzi. Slav ie, preasfnt Treime Dumnezeul nostru. M nchin buntii Tale celei negrite. Laud ndelung-rbdarea Ta cea necercetat 3 0 0 . Mulumesc i Te slvesc pentru mila Ta cea nemsurat. Cci de nenumrate pedepse i munci fiind eu vrednic, m miluieti i cu nenumrate binefaceri m druieti. Slav ie, Doamne, Dumnezeul nostru, pentru toate .

116

Dumnezeul meu, care cercetezi fptura Ta, cruia i sunt artate patimile mele i neputina firii noastre celei omeneti i tria potrivnicului nostru, Tu nsui acoper-m de rutatea lui, cci puterea lui este mare. iar firea noastr ticloas i puterea noastr neputincioas. Tu dar, Bunule, Cel ce tii neputina noastr, care i pori greutatea neputinei noastre, pzete-m de tulburarea gndurilor i de potopul patimilor i f-m vrednic de aceast sfnt liturghie a Ta, ca nu cumva prin patimile mele s stric dulceaa ei i s m aflu obraznic i ndrzne naintea Ta, ci, Doamne, Preadulcele meu lisus, miluiete-m i m mntuiete.

RUGCIUNE FOARTE FRUMOASA NTRU ACEEAI VREME BTRNULUI CHIRIL DIN CONSTANTINOPOL

ie , d e ca r e a u fost fcute , i c a s propov duias c m ri m e a slavei Ta l e cele i n e gr it e . De c i T u , D o a m n e D u m n e z e u l m e u , Ziditoru l i F c t o r u l t u t u r o r , T u et i D t t o r u l t u t u r o r b u n t i l o r . Cci c e est e i n fire, s a u n D a r , sa u n t r u p , sa u n suflet, ca r e s n u f i fost a d u s n t r u fiin p ri n b u n t a t e a Ta ? C c i T u et i izvorul desvririlor , n o i a n u l m -

Doamne Dumnezeul meu, c t re Ti n e m n e c " , zice a P r o r o c u l Da vi d , i de mi-am a d us a m i n te d e T i n e i n a t e r n u t u l m e u , i n di mi ne i a m c u g e t a t spr e Ti n e , c Te-a i fcu t aju t or ul m e u " . Aadar , i e u , p c t os u l i n e vr e d n i cu l , m n ec c t r e Ti n e , m p r e u n c u p r o r o c u l i mpratul , D o a m n e Dumne z e u l meu . Aceast a es t e grija me a c n d m scol di n s o m n i n ti a c u g e t a r e a mini i m e l e , fiindc e st e d a t o ri a mea d e ne n l t u ra t , privitoar e l a nsui s cop ul p e n t r u c a r e m-a u zidi t m i ni l e Ta le , a d i c s l a u d , s slvesc i s m r es c preasfntu l T u n u m e . C d T u eti , D o a m n e , n ce p ut fr d e n c e p ut i sfrit fr d e sfrit Cc i p re cu m n afar d e Ti n e n i me n i n u p ut e a s l e zideasc p e t o a t e , t o t a a nic i el e n u s e p u t e a u zidi u n a p e a lt a , c i n u m ai d e c t r e d a r u l i p u t e r e a Ta , p e n t r u c a s-i slujeasc t o a t e
117

rimilor , a d n c u l milei i m a r e a n d u r r i l o r . T u et i c h i p u l frumuse i i cele i n e a s e m n a t e , d i n ca r e ie s t o a t e cel e c e s u n t T u et i D u m n e z e u l d u m n e z e i lor, Sfntul sfinilor, m p r a t ul mp ra il o r i D o mnu l d o m n i l o r . T u et i pricin a pricinilor , Viaa viilor, R n d u i a l a , B u na c u vi in i Slava t u t u r o r celo r v z u t e i a ce l o r n e v z u t e . T u e t i F c t o r u l i zidi t or ul m e u , Ce l c e d i nt ru nefiin m-ai zidit i m-a i nc hip u it d u p chipu l i a s e m n a rea T a . T u eti St p n i t o r ul sufletul u i m e u , Ce l c e c u n e gr i t p u r t a r ea T a d e grij m pzet i c a s n u m n t o rc iar i n t ru nefiin . T u et i cel c e m Sfineti i m nal i pri n da r u l T u i vre i s m slveti i s m fericeti n d u l c i n d u - m d e viaa T a ce a ve n i c . i p e l n g a ce s t e a , T u et i ajutorul m e u i Sprijinitoru l i F c t o r u l d e bi n e , m p r a t ul me u i

Domnul meu, Tatl meu i Mirele meu. Tu eti Nsctorul sufletului meu, Scopul cel mai de pe urm al bunstrii mele, Aezarea mea n starea de mai nainte a fericirii mele i Desvrirea vieii mele. Acestea toate eti Tu pentru mine, i orice altceva mi-ar fi mie spre bine, dulce, cinstit i mntuitor, fiind Dumnezeul meu, Domnul meu, Fcto rul meu, Dumnezeu i om. Cci pentru mine ai binevoit s Te faci om. Tu eti Izbvitorul meu, Slobozitorul meu, Tu eti Mntuirea mea, nelepciunea mea, Dreptatea mea, Sfinenia mea, Izbvirea mea, Curenia mea, Jertfa mea, Mielul meu, Arhiereul meu, Mntuitorul meu, Mijlocitorul meu, Dasclul meu, Pstorul meu, Pilda mea. Asemnarea mea. Mngierea mea, Bucuria mea, Veselia cea venic. Tu eti Doctorul rutilor mele, Tmduitorul patimilor mele, Pierztorul pcatelor mele. Cci de cte ori m voi apropia de Tine, de cte oii i voi spune scrba inimii mele, de cte ori va picura lacrim fierbinte din ochii mei, de attea ori, Doamne Iisuse Hristoase al meu, mi deschizi braele Tale cele sfinte i mi ntinzi mn de aju-

118

tor i m nvredniceti pe mine, nevrednicul, de sprijinul Tu cel neateptat. Tu, Do amn e, Dumnezeul meu, cu smerenia Ta cea desvrit, vindeci mndria mea. Cu srcia Ta ndeprtezi de mine iubirea de avuie cea ne sioas. Vpaia relelor mele o stingi cu scrbele pe care pentru mine le-ai ptimit. Mnia mea slbatic o domoleti cu blndeea Ta cea negrit. Zavistia mea asupra aproapelui, pe care nencetat o ascund n inim, o vetejeti cu dragostea sdit n firea Ta cu care m-ai iubit ndrcirea pntecelui i lcomia mea satanic le opreti cu fierea i cu oetul pe care le-ai gustat pentru mine. Lenevirea pierztoare i trndvia le iei de la mine cu ostenelile pe care le-ai suferit pentru mine. Cci pentru mine ai postit, ai umblat, Te-ai ostenit, ai asudat, ai priveghiat, Te-ai rugat, ai lcrimat, ai fost gonit, ai fost ocrt, ai fost batjocorit, ai fost scuipat, ai fost btut, ai purtat cunun de spini, ai rbdat Cruce i la urm ai primit moartea de bunvoie, ngroparea de trei zile i pogorrea in iad. pe care toate . Doamne, Dumnezeul meu, le-ai su-

ferit pentru mine. Deci pe toate acestea le am ca pe nite binefaceri spre mine, nevrednicul, i aa le socotesc, le msor, le primesc, le spun, le mrturisesc i le propovduiesc. Aadar, Preadulce Stpne i Doamne lisuse Hristoase, Dumnezeul meu, platnic i datornic fiind darului Tu, nu m pricep cu ce s-i rspltesc ie pentru toate acestea. Nu tiu cum s-Ti mulumesc ie, Celui ce atta iubire de oameni i milostivire ai artat spre mine, nct, dac a avea inimile i limbile tuturor i dac a vrea cu toate de odat s-i mulumesc i s Te iubesc pe Tine, Cel ce atta m-ai iubit, cred c nici aa nu mi-a putea plti destul, i nici ct de puin, o asemenea datorie. Deci ce voi face sau ce voi zice eu, ne vrednicul? Nimic altceva nu pot, Iubitorule de oameni Doamne, dect s-i mulumesc Tie i s propovduiesc buntatea Ta cea nemsurat i mila Ta cea negrit ctre mine. Iar pentru aceasta, Doamn e i Dumnezeul meu, nu voi pregeta s iau ajutor de la alii i s chem toat zidirea, cerul, pmntul i toate fpturile minilor Tale cele vzute i cele nevzute, ca fiecare s-mi ajute s

Te laud, s Te binecuvntez i s-i cnt lauda pe care cei trei tineri a; Ti preabinecinstitori o cntau n cuptorul focului, zicnd: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul i-L preanlai ntru toi vecii. Deci dator fiindu-i toat mulumirea i binecuvntarea, Doamne, Dumnezeul meu, nencetat Te voi lauda i Te voi slvi pe Tine n toate zilele vieii mele. Cci Tu eti Cel ce m-ai zidit. Tu eti Cel ce m-ai rscumprat CJ scump sngele Tu. Tu eti Cel ce m pzeti cu darul Tu n toat vremea i locul, Cel ce n tot ceasul i minutul cercetezi i strjuieti sufletul i viaa mea. De aceea tot m fac al Tu. Fr Tine nu pot s m mic sau s fac nimic dac nu v e i binevoi Tu. tiind aceasta eu, smeritul i nevrednicul, ncepnd din ceasul acesta, Doamne Dumnezeul meu, m druiesc ie i m fac rob venic mrimii Tale, iar de acum nainte i voi aduce ie tot gndul meu bun, tot cuvntul. tot lucrul, orice voi svri spre slava marii Tale cuviine. i mai mult dect toate, m druiesc ie ca s nu mai fiu al meu, ci al Tu. Ziditorul, Plzmuitorul i Fctorul meu, i ca s viez, nu

119

precum voiesc eu, ci precum este bineplcut naintea Ta, i ca toat viaa mea s fie deprindere ntru mplinirea poruncilor Tale. i de cte ori m voi abate de la acestea, lucrnd fapte necuvioase, voi cunoate c sunt clctor de lege i tlhar, ca unul ce am clcat supunerea cea cu dreptate datorat ie, Stpnul meu cel bun i iubitor de oameni. Care lucru, o, s nu fie! i s nu m lase dreptatea Ta s cad n aa ceva, cci neputincios sunt i tiu c nu pot i nu sunt vrednic eu, ticlosul i vrednicul de jale, s mplinesc singur aceasta fgduin a mea. De aceea m rog ie, Doamne, Dumnezeul meu, Preadulcele meu Iisus Hristos, fii mie ajuttor, uureaz cu mna Ta cea atotputernic ne 30 6 putina mea, zidete intru mine inim curat" i ntrete-o ca s petrec eu, nevrednicul, toat vremea vieii mele ntemeiat pe acest f e l de gnd i pe voina neabtut de a nu clca nicidecum de acum nainte voia Ta i fgduina fcut de mine n ceasul acesta naintea slavei Tale celei nevzute. Pe lng acestea, druiete-mi mie n ziua aceasta minte, pricepere i grij ca todeauna s cuget i

s pzesc porunciie Tale, neuitndu-Te pe Tine, Dumnezeul i Binefctorul meu. Mai ndrznesc 3 ; s cer i acestea de la voirea Ta " cea bogat i iubitoare de oameni: fru limbii, straj gurii, povuire ochilor, omorre trupului, contenire tuturor poftelor trupeti i curire de nernduial din mdularele mele. Acestea le cer de la Tine, Doamne, Dumnezeul meu, Iisuse Hristoase al meu, i m rog, cznd la Tine. Nu o dat m rog, ci de multe ori, s nu m nenvrednicet: pe mine de darul acesta. Si o dat cu acestea, druiete-mi mie adnc smerenie, zdrobire i umilin, rbdare i blndee, supunere i srcie a duhului, rvn pentru slava numelui Tu, dragoste i ndelung-rbdare ctre aproapele i milostivirea cea cuviincioas ctre el, ca prin acestea s se slveasc ntru mine Preasfnt numele Tu, mpreun cu Cel fr de nceput al Tu Printe i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin
120

R U G C IU N E C E S E S P U N E D UP N C H EIER E A SLU JB EI PE N T R U ABATERILE MINII NTMPLATE N VREMEA SLVIRII

RUGACIUNE CE SE S P U N E MAI DE A CITI NAIN TE

Iubitorule de oameni i milostive Doamne, Cel ce m-ai nvrednicit ca ai n ceasul de acum s stau naintea Ta spre rugciunea i slvirea stpnirii Tale, iart-mi mie cte i-am greit ie din copilreasc vrst cu toate simirile mele. ntru tot ndurate i mult milostive, iart-mi mie i greelile cele ce mi s-au ntmplat acum, n vremea acestei rugciuni, prin rspndire i rtcire i mprtiere a minii, prin nlarea gndurilor i slava deart, prin mnie i iuimc i pomenire de ru, prin hula cea fr de ruine i pngrit, prin lenevire, nepsare i trndvie, prin robire i abatere a minii i a cugetului la pofte necuvioase i rele. Ca s nu se laude satana, vrjmaul, asupra mea, c nici n vremea mrturisirii i a rugciunii mele nu m-am pzit fr de pcat. Deci arat, preabunule Doamne, c Tu eti Cel ce stpneti zidirea Ta i a Ta este stpnirea i mpria, n vecii vecilor. Amin.

Do amne Iisuse Hristoase, deschide urechile i ochii inimii mele ca s ascult cuvintele Tale, s le pricep i s fac voia Ta, cci nemernic sunt eu pe pmnt. Nu ascunde de mine poruncile Tale, ci descoper ochii mei i voi nelege minunile din legea Ta" . Cci spre Tine, Dumnezeul meu, ndjduiesc, ca s luminezi mintea mea, c binecuvntat eti in vecii vecilor. Amin.

121

RUGCIUNE DUP NUMRUL CELOR DOUZECI l PATRU DE CEASURI ALE ZILEI I NOPII ATRIBUIT SFNTULUI IOAN GUR DE AUR

8. Doamne, vezi neputina sufletului meu i trimite harul Tu spre ajutorul meu ca s se propovduiasc ntru mine numele Tu cel sfnt. 9. Doamne, Iisuse Hristoase, scrie-m pe mine, robul tu, n cartea vieii i-mi druiete sfrit bun. 10. Doamne, Dumnezeul meu, dei nu am fcut nici un bine naintea Ta, d-mi cu blndeea 11 Ta s pun nceput bun" . 11 . Doamne, stopete in inima mea rou darului Tu. 12. Doamne, Dumnezeul cerului i al pmntului, pomenete-m pe mine, pctosul, ruinatul, rul i necuratul, dup mare mila Ta, cnd vei ] veni ntru mpria Ta " . 13. Doamne, primete-m ntru pocin i nu m lsa. 14. Doamne, nu m duce n ispit. 15. Doamne, d-mi cuget bun. 16. Doamne, d-mi lacrimi, aducere-aminte de moarte i umilin.

1. Doamne, nu m lipsi de buntile Tale cele cereti i venice. 2. Doamne, izbvete-m de toat nevoia, ne tiina, uitarea, ndrzneala i de nesimirea cea impietrit. 3- Doamne, de am greit cu mintea, cu gndul sau cu cuvntul, iart-m. 4. Doamne, izbvetc-m de toat nevoia, netiina, uitarea, ndrzneala i de nesimirea cea mpietrit. 5. Doamne, izbvete-m prsirea. de toat ispitirea i

6. Doamne, lumineaz inima mea pe care a ntunecat-o pofta cea rea. 7. Doamne, Doamne, eu ca un om am greit, dar Tu ca un Dumnezeu miluieste-m.

122

17. Doamne, druiete-mi s-mi cugetele mele.

mrturisesc

RUGCIUNE OBTEASC DE MRTURISIRE CTRE DOMNUL SI CTRE TOI SFINII

18. Doamne, d-mi smerenie, tiere a voii i ascultare. 19. Doamne, d-mi rbdare, voin nebiruit i blndee. 20. Doamne, sdete ntru mine rdcina buntilor, adic frica Ta. 2 1 . Doamne, nvrednicete-m s Te iubesc cu tot sufletul, gndul i inima mea i s fac ntru toate voia Ta. 22. Doamne, scap-m de oamenii ri, de draci, de patimi i de tot lucrul necuvios. 23 . Doamne, precum porunceti, Doamne, precum tii, Doamne, precum vrei, fac-se ntru mine voia Ta. 24. Doamne, fac-se voia Ta i nu a mea. Pentru rugciunile i mijlocirile Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu i ale tuturor sfinilor ti, c bine eti cuvntat n veci. Amin.

123

Preadulcele meu Iisuse Hristoase, Dumnezeul ndurrilor, Adncul milei, cruia i pare ru de rutile oamenilor, primete-m pe mine, cel ce m pociesc acum i vin cu credin la tine, i m miluiete pe mine, pctosul, curvarul, spurcatul, ticlosul, hulitorul, clctorul de jurmnt, mincinosul, ocrtorul, clevetitorul, mniosul, pomenitorul de ru. Pricinuitorul de sminteal, nenduratul, nemilostivul, iubitorul de avere, iubitorul de slav, iubitorul de dezmierdare, cel lacom cu pntecele, beivul, leneul, pricinuitorul de rs, risipitul cu mintea, mreul n deert, mndrul, nebgtorul n seam de dumnezeietile Tale porunci, i nu m da mulimii muncilor pentru mulimea greelilor mele. Ci Tu, Doamne, Dumnezeul meu, Cel indelung-rbdtor i ndurat, milostivete-Te de inima mea cea zdrobit de pcate i osndit

de contiin, pentru c nu am pzit sfinitele fgduine ale Sfntului Botez i ale dumnezeiescului i ngerescului chip clugresc i acum, pentru aceste dou fgduine, suspin i m tnguiesc, rugndu-m ca s fiu miluit n dar i iertat numai pentru buntatea Ta, i izbvit de chinuri n ziua cea nfricoat a Judecii. Aa, Doamne Dumnezeul meu, Preadulceie meu lisus, mntuiete-m pe mine cel dezndjduit i nu m lipsi de ndejdea i de ateptarea mea. Milostivete-Te spre mine, cel ce chem milele Tale, curete-m pe mine cel ntinat, albete-mi haina cea mnjit i m mntuiete pe mine cel desfrnat. Nu m osndi pe mine, :, l i osnditul, nu da fiarelor celor gndite sufletul care Te cheam pe Tine, nu m judeca vinovat de focul gheenei pentru clcarea fgduinelor i sfinitelor aezmnturi ala Sfntului Botez i ale n gerescului chip. Doamne, Dumnezeul meu, Preadulceie meu lisus, Cel ndelung-rbdtor, care suferi rutile i eti neschimbtor ntru ndurrile Tale, Cel ce m-ai povuit ctre vieuirea ngereasc, nvrednicete-m ca ncepnd de astzi s-i slujesc ie

124

curat, prin fapte bune, ca s fac road vrednic de pocin i s pzesc cu cuvioie rnduiala vieii clugreti i s mplinesc sfinitele fgduine fr prihan i deplin. Doamne, Domnul meu, Preadulceie meu Iisus, Cel atotiitor, atotputernic i tare, sdete ntru inima mea frica Ta i dragostea legilor Tale. Mintea mea lumineaz-o cu razele darurilor Tale, simirile mele supune-le Cuvntului Tu, voia mea nloarce-o ctre Tine, Cel ce eti dorina singur adevrat. Limba mea nva-o ca s zic totdeauna: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentru Fericita pururea Fecioar Nsctoare de Dumnezeu, milostiv fii mie pctosului i m mntuiete". Doamne, prin cinstita i de via fctoare Crucea Ta, pzete-m. Doamne, prin sfinii Ti ngeri ngrdete-m. Doamne, prin Sfinii ti Apostoli i mucenici, ntrarmeaz-m. Doamne, pentru toi sfinii Ti, trimite peste mine mila Ta cea mare i n dar m mntuiete-m pe mine, cel ce sunt rscumprat cu sngele Tu prea scump. ntinciunile cele vechi ale pcatelor mele terge-le. Duhurile poftei trupeti i ale rutii gone-

te-le de la mine. De mptimirile veacului acestuia izbvete-m. Trage-m cu totul ctre dragostea veacului ce va s fie i ntrete-m s cltoresc pe calea cea strmt i necjit pn n ziua i ceasul i suflarea mea cea mai de pe urm, ca s mi dau sufletul ngerilor celor buni i s scap de vmile din vzduh313 , s m numr cu sfinii cei din veac i s m nvrednicesc buntilor celor venice. Prea milostiv Maic a preadulcelui lisus, roag-te Fiului tu i Dumnezeu pentru mine, ticlosul i pctosul, ca s-mi asculte sraca mea rugciune. Cruce prea cinstit, arma i semnul mntuirii noastre, gonete de la mine tot gndul ru i toat vrjmia puterii potrivnicului, pornite prin draci i prin oameni. Mai-marilor voievozi, Mihail i Gavril, chezuitorii i izbvitorii mei, Sfinte ngere, pzitorul i acoperitorul meu, i toi Sfinii ngeri ai lui Dumnezeu, povuii-m ctre voia lui Dumnezeu cea preasfnt. Ajutai neputinei mele de care sunt cuprins i cu trupul i cu voina. Pzii-m de vicleugurile vrjmaului i rugai-v milostivului Ziditor s m miluiasc i pe mine,

125

clctorul poruncilor Lui celor sfinte, i s-mi dea s petrec n pace sufleteasc i ntru pocin adevrat pn la sfritul vieii mele. Iar la ieirea sufletului meu din trup, fii lng mine mntuitori apropiai i dai adeverire c m-am izbvit de muncile cele de sub pmnt prin mila lui Dumnezeu. Sfinte slvite Ioane, Prorocul i naintemergtorul Domnului nostru lisus Hristos, roag-te pentru mine pctosul. De Dumnezeu propovduitori i nti ntre Apostoli Petru, Pavel, Ioan, de Dumnezeu cuvnttorule, mpreun cu ceilali Evangheliti i Apostoli, rugai-v pentru mine, pctosul. Sfinilor i drepilor Prini ai lui Dumnezeu, loachim i Ana, Iosif Logodnicul i Simeon de Dumnezeu Primitorul, rugai-v pentru mine, pctosul. Sfinilor Proroci i Propovduitori ai venirii lui Hristos Dumnezeu, rugai-v pentru mine, pctosul. Sfinilor Prini, Pstori i nvtori ai lumii Vasile, Grigore, loan Gur de Aur, Atanasie, Chirii, Nicolae, Spiridon i toi sfinii Ierarhi rugai-v pentru mine, pctosul. Sfinilor sfinilor Mucenici Dimitrie, Gheorghe. Teodor, Artemie,

Procopie, cei Patruzeci, Ioan cel nou" i toi Sfinii Mucenici, rugai-v pentru mine, pctosul. Sfinilor cei fr de argini i de minuni fctori, Cosma i Damian, Chir i Ioan, Pantelimon i Ermolae i ceilali, rugai-v pentru mine, pctosul. Cuvioilor de Dumnezeu purttorilor Prini Antonie, Paule, Eftimie, Sava, Arsenie, Onufrie, Pahomie, Teodosie, Rfrem, Ioan Damaschin, Ioan al Scrii, Petru, Atanasie i toi cuvioii, rugai-v pentru mine, pctosul. Cuvioas Mria Egip3 5 teanca (i maica noastr Paraschiva cea nou) ' i celelalte cinstite i cuvioase femei, care bine ai pustnicit i v-ai nevcit, pe Hristos ai mrturisit, rugai-v pentru mine, pctosul. Toi sfinii cei ce din veac bine ai plcut Domnului, rugai-v pentru mine, cel fr de rspuns i care sunt mai pctos dect toi cei din veac pctoi.
1

tiin, cu mintea, cu cugetul i cu toate simirile mele. Tot aa. iart i miluiete i pe prinii i fraii mei i pe toi arhiereii, preoii, monahii i dreptcredincioii cretini de pretutindeni, i pe cei ce m ursc i m iubesc, pe cei ce m miluiesc i mi sluiesc, pe cei ce mi-au poruncit mie, nevrednicului, s m rog pentru dnii, pe cei pe care i-am vtmat sau i-am blestemat i pe cei ce unele asemenea mi fac sau mi-au fcut, i druiete-ne cele de folos sufletelor noastre n veacul acesta i n cel viitor precum binevoiete iubirea Ta de oameni. Odihnete i pe cei mai nainte rposai prini i fraii notri i, pentru rugciunile tuturor, milostivete-Te spre mine, ticlosul, i f-m aa cum m voieti Tu, fie c vreau sau nu vreau eu. i m nvrednicete ca nevinovat i fr de osnd s m mprtesc cu Preacuratele i de via fctoarele Tale Taine, i ca nu spre judecat sau spre osnd s-mi fie ele mie, cnd m apropii de ele cu nevrednicie, ci spre tmduirea sufletului i a trupului, spre izbvirea de muncile cele venice i spre arvuna vieii fr de sfrit i fericite,

Rugciunile i cererile acestora primindu-le i ascultndu-le, Doamne, Dumnezeul meu, prea dulcele meu lisus, iart-mi mie orice i-am greit ie de la naterea mea i pn n ziua i ceasul de acum cu cuvntul, cu lucrul, cu tiin i cu ne-

126

ntru care aaz-m mpreun cu toi sfinii cei ce din veac i-au plcut ie, Doamne, Dumnezeul meu, Preadulcele meu lisus. C ie se cuvine slava, cinstea i nchinciunea din partea tuturor, mpreun cu Printele Tu Cel fr de nceput i Preasfntul Duh , acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNEA CUVIOSULUI IACOB C A R E S - A POCIT DUP PCATELE DESFRNARII i U C I D E R I I S-A NCHIS N MORMNT, I PLECA CENUNCMII I I B TEA PIEPTUL F R CRUARE I CU MULT PLNS A ROSTIT-O TIMP DE ZECE ANI'" Cum voi cuta spre Tine, Dumnezeule, i ce nceput de mrturisire voi afla? Cu ce inim i cu ce contiin ndrznind voi ncerca s mic limba pgn i buzele pline de spurcciune? i de care pcat voi cuteza a cere mai nti iertare? Cru-m, Iubitorule de oameni, Doamne! Milostiv fii mie nevrednicului, Stpne Bunule! Nu m pierde pe mine pentru laptele mele cele de ruine, cci nu mici mi sunt pgntile. Desfrnri am svrit, ucidere am fcut, snge nevinovat am vrsat i, pe lng acestea, apelor i fiarelor i psrilor am jertfit n miaznoapte 3 1 7 .

127

 i a c u m D o a m n e m m r t u r i s e s c i e , Celui c e t o a t e l e tii , B u n u l e , ce r n d i e r t a r e d e a ce s t ea . N u m t re c e c u vederea , S t p n e , ci , p e n t ru milos tivire a cu ven it i e , n du r - T e d e m i n e , p g n u l , i t r i mi t e mil a T a ce a b oga t p es t e m i n e , ce l c a r e a m ajun s n prpstiil e p c a t u l u i . Cc i m- a n e ca t viforul pie rz to rul u i vrjma . S n u m n ghi t p e m i n e b ala ur u l ce l d i n a d n c (i ce l el a lt e ) 1 .

RUGCIUNEA MAI-MARELUI TLHARILOR DIN VREMEA MPRATULUI MAURICIU. PE CARE A SPUS-O CU ZDROBIRE DE INIMA l CU LACRIMI MULTE l AMARE, TIMP DE MULTE CEASURI

N u ce r nimi c altcev a d e l a Ti n e , lubi t or u l e d e o a m e n i , d e c t ce e a c e ce r e a m r t u r i s in du -s e t l ha r u l cel ma i n a i n t e d e mi n e , aa da r , p r e c u m s pr e t l h a ru l a cela , a a i sp r e m i n e , t l h a r u l , m i n u n e a z milel e Tal e d e o a m e n i . Pr i m e t e aces t suspi n a l m e u d e p e p a tu l mori i i p r e cu m a i p ri mi t p e cei di n a l uns pre z e c e l e a ce a s , ca r e n-a u fcut n i m i c v r e d n i c a a pr i m e t e - m i p e mi n e , cel c e m n e c n lacrimile mel e cel e p u i n e i m cu r e s c c u ele . D-m i mi e i e r ta r e , p e n t r u c nu- i ce r altceva , cc i n u m las v r e me a , fiindc p n 128

ditori i ce i d e pri n peter i s-au a p r o p i a t . C i s n u sta i mpotriv , nic i s-mi iei s ea m a c u d e - a m n u n t u l , c n u vei afla n t r u mi n e cev a b u n . lat , m-au

cuprins frdelegile i ru am ajuns ctr e sear. Nesocotite sunt datoriile mele. Dar, precum ai primit suspinarea cea amar a lui Petru, primete-o i pe a mea, Iubitorule de oameni, vrsnd aceste lacrimi peste zapisul pcatelor mele i terge cu bu retele milostivirii Tale greelile mele cele nease mnate (i celelalte) .

Postfa Slujbele bisericeti, ca i pravila fiecrui credincios, ncep i se ncheie cu cererea: Pentru rugciu nile Sfinilor Prinilor notri, Doamne Ususe Hristoase. Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi". Este o referire la nencetata rugciune a Bisericii i la actul integrrii rugciunii noastre n ea. Sfinii P rini mijlocesc pururea pentru noi ndemnul Sfntului Pavel - Kugai-v nencetat'" - este adresai nu numai credincioilor in parte, ci ntregii creti nti, i cea mai aleas parte a Bisericii l ascult. Cum se rugau Sfinii Prini - i cum ne nva ei s ne rugm la rndul nostru - se vede din cartea aceasta, mai puin cunoscut, a Cuviosului A'icodim Aghioritul, autorul Rzboiului nevzut, al Crii pentru paza celor cinci simuri, a nchipuirii i a inimii, editorul Filocaliei, al Everghetinosului i al multor ailor cri de zidire duhovniceasc, prznuit de Biserica ortodox la 14 iulie.
129

Rugciunile Sfinilor Prini fac parte dintr-o culegere de texte publicat n 1799 la Conslanlinopol,
1 Tcs. 5. 17.

In Tipografia Patriarhiei, sub titlul Apanthisma (in traducere: Buchet de fiori). In unele studii cartea a mai fost citat i cu titlul primei scrieri din cuprinsul ei, Prescurtarea Psalmilor Profetului David, iar alteori ca Evhologhion, ceea ce a dus adesea la confuzii in diversele bibliografii ale operelor Cuviosului Nicodim1. Dar cuta partea cea mai mare din carte este ocupat de culegerea de rugciuni, ea a fost cunoscut ndeosebi ca Apanthisma. Rugciuni le erau, de altfel, i partea cea mai citit din ea, cum arat toate exemplarele pe care le-am examinat. Apanthisma a fost - i rmne - carte de pravil, dar i de simpl lectur sau studiu, pentru cei interesai de spiritualitatea ortodox sau pentru cercettorii literaturii cretine orientale1 , o introducere privilegiat intr-un domeniu al creaiei intelectuale i al tririi interioare in care mereu mai puini se ncumet azi.

Culegeri pentru gciunile celelalte nile de alctuite.

de Dintre

rugciuni

in

scopuri

liturgice fost de de pild,

sau mult Ru-

rnduiala ctre

fiecrui credincios au cele dinti fac parte, Duh, care se

Sfntul din

citesc la Slujba Dintre Rugciu fiecare zi a

plecrii genunchilor amintim diminea,

seara

Cincizecimii.

Rugciunile spre somn, Rugciunile pentru din

sptmnii. Rennoirea XVIII-lea a rizate astfel, trehi", tritorii care unirii cu prin spiritual note mistice, Ortodoxia secolului al. contemplative, se cerere ale ultime ca i prin felurite ndreptat atenia ctre rugciuni caracte apofatice. Ele fiind in chip ale deosebeau, folosite de spirituale,

densitatea nvturii lor de rugciunile de sau ocazionale, treptelor peau spre nalte stadiile

obinuite, la vdit experienei

desptimirii i

Dumnezeu.

- " P r . C o n s t a n t i n K a r a i s a r i d i Sfntul Nicodim Aghioritul i activitatea sa In domeniul liturgic. Tez de doctorat. B u c u r e t i . n u i n e i i rugciunile ctre Sl'nlu! D u h u i n Apanthisma ( d i n care 1987, pp . 34-35, 94-95 (extras din Studii teologice", 39, 1987. a publicat patru, cu c o m e n t a r i i , op. cit., p p . 8 6 - 9 5 ) o adevrat nr . 1 i 2). I teologie ascetic i m i s t i c . E l e descriu ntr-un stil nuanat, de 1 C a , de p i l d , Irenee H a u s h e r r , SJ Pentbos. La doctrine de la 130 a d e v r a t poezie, c u m n u s e m a i intilnete azi. d r u m u l spiritual coniponction dans fOrtent chretien. i n O r i e n t a l i a C h r i s t i a n a A n a l e c t a " . 1 3 2 . K o m a , 1 9 4 4 . l'Srintele D u m i t r i i Stniloae. Stana al purificrii i starea mistic a unirii cu Dumnezeu prin lucrarea D u h u l u i S f n t care susine i efortul o m u lu i credincios". Treime sau la nceput a fost iubirea. B u c u r e t i . 1 9 9 3 , p. 86

nsemnrile Cuviosului Nicodim Aghioritul car a pregtii manuscrisul i a ngrijit tiprirea culegerii de rugciuni din cartea de fa arat c ea reprezint un Evhologhion alctuit de Dionisie Monahul Kallipolitul (1730-?)care a vieuit in schiturile athonite Sfntul Artemie sau Sfnta Ana, liturgisl i imnogral, socotit drepl unul din nvaii greci de seam ai vremii. Pentru cartea lui, Dionisie folosise i alte culegeri: una, a lui Dionisie, schevofilax (trezorier) al Mnstirii Cutlumu; alia. a lui David Monahul din schitul amintii, al Sfntului Artemie: in sfrit, a treia, a Cuviosului Macarie Notar (1731-1805), mitropolit al Corintului intre 1765-1776, crturar, dar mai ales brbat duhovnicesc, canonizat de Biserica Rsritului i prznuit la 17 aprilie. El u avut un rol important in pregtirea ctorva dintre principalele cri ngrijite i tiprite apoi de Cuviosul Nicodim - Filocalia. Everghetinas, Operele Sfntului Simeon Noul Teolog. Evhologhionul lui Dionisie Kallipolitul a ajuns la Neofit al Vll-lea. fost patriarh ecumenic (1789-1794), pe vremea cnd vieuia in Sfntul Munte, naintea celei de-a doua alegeri pentru tronul patriarhal (1798-1801). El a aeeneeput o carie nchinat anume

rugciunii i folosului ei, reunind alctuiri eminente ale Sfinilor Prini i marilor teologi i mistici cre tini, i a ncredinai manuscrisul Cuviosului Nicodim, care l-a revizuit. I-a sporit cu alctuiri proprii i l-a publicat n tiparnia Patriarhiei. Cuprinsul crii este menionat in titlu: Prescurtare a Psalmilor profetici ai lui David. Buchet de felurite rugciuni de umilin, cuprinznd i Rugciunile teologice i 4 privitoare spre dumnezeiasca dragoste ale sfini tului Augustin, episcopul Hipponei. Avnd la nceput un Cuvnt despre pocin, i la sfrit un Cuvnt despre arhierie. Acum tiprit cu cheltuiala Preasfintitului i Preaindumnezeitului Patriarh ecumenic n/omnidj D/omnuI] Neofit, i ndreptat prin osrdia celui mai mic ntre monahi Nicodim, spre folosul obtesc al drepteredincioilor, n Tipografia Patriarhiei din Constantinopal, la anul 1799. Geneza i cuprinsul crii suni nfiate n Pre cuvntarea ctre cititori". n care Cuviosul Nicodim Aghioritul struie asupra rolului esenial al rug ciunii pentru unirea omului cu Dumnezeu i asupra condiiilor rugciunii curate, primite, care-i atinge
131

' In sens de c o n t e m p l a t i v e " ( i n textul grec theore

scopul Este un mic Tratat despre rugciune, din 3 care vom cita mai departe . Unele lmuriri despre celelalte scrieri pun in lumin valoarea lor spiritual i cultural (sunt ntre ele alctuiri ale unor mari autori ai literaturii cre tine) i ncurajeaz la o viitoare reeditare integral a acestei cri care, dei tradus in limba romn acum 170 de ani i mult folosit in viaa clug reasc, a fost aproape cu totul uitat in perioada modern a culturii noastre. Titlul complet al primei scrieri, anonim, dar, cum vom vedea (nota 6), tot a Cuviosului Nicodim Aghioritul, este Cuvnt despre pocin, care trateaz despre primejdia celor ce pctuiesc cu ndejdea c se vor spovedi i se vor poci", ntemeiat pe numeroase argumente i citate scripturistice i din Sfinii Prini. El arat, cum se menioneaz intr~o not, ' intre numeroasele scrieri cu aceast tema (pentru cele patristice v. Ferdinandus Cavallera. Indices la Patrotogiae cursus comptelus aceurante J.P. Migne. Series graeca. Paris, 1912, Index melhodicus. De uralione), alctuirea Cuviosului Nicodim este, poate, cea dinti care se adreseaz anume cititorului modem. Lucrrile mai noi ale lui Alexis Carrel. ierom. Gabriel Bungc .a. nu reduc actualitatea acestei introduceri in invttura despre rugciune cuprins in Sfunla Scriptur i operele Sfinilor Prini.

care este adevrata pocin, care sunt desvririle ei i semnele iertrii pcatelor de ctre Dumnezeu" cu atta putere de convingere, nct, dup aprecierile Cuviosului Nicodim, zdrobete oasele"'. Prescurtarea din Psalmii profetici ai lui David aparine unui crturar bizantin celebru, Ghenadie Scholarios, patriarh al Constantincpolului (c. 145i - c 1456). Ea nu este de uz liturgic, ci urmeaz a fi citit ntre rug ciunile lor particulare de cei pironii la via" care, deci, din neputina trupului sau a minii", sunt mpiedicai s citeasc Psaltirea ntreag. Ea este adresat nu numai monahilor, ci oricui poate pricepe", fiind foarte potrivit celor ce se linitesc", adic isihatilor'. Ea a fost inclus in carie, arat Cuviosul ' Apanlhisnta. Constanttopol. 1799, p. 1 (din a doua numerotare, dup p. 28). Halo Citterio (Padre Elia), n dizertaia sa L'Orientamento ascctico-spirituale di Nicodemo Aghiorila, Aiessandria. 1987, pp. 342-343. 359, a artat c acest Cuvnt despre pocina este o adaptare a Cuviosului Nicodim dup scrierea pre: dicatorului iezuit Giovanni Pietro Pinamonti. La Via del cieb. Dasclul athonit a republicat Cuvntul in doua cri ale sale: Cumnasmata pneumalika. Veneia. L 8 0 0 , pp. 5 C I 1 - 5 3 5 (cu modificri); vezi i trad. roir. a crii, Deprinderi duhovniceti. A l b a lulia. 1996, pp. 361-364) i Exomolocjetarkm. Veneia, 1804, la sfrit, ceea ce confirm paternitatea versiunii greceti. ibid.. p. 54.

132

Nicodim, pentru c Psaltirea este cea mai veche rugciune'". Rugciunile foarte frumoase, sftuitoare i de umilin reprezint, cum artam mai sus, principala parte a crii, singura publicat in acest volum. In numr de 64, alctuite intre secolul al IV-lea (Sfntul Efrem irul) i nceputul celui de-al XVUI-lea veac (Sfntul Dimitrie al Rostovului), ele formeaz cea mai bogat i mai aleas antologie de rugciuni din literatura ortodox. Este un Evhologhion isihasl, o concentrare de nvtur teologic despre Sfnta Treime, o introducere superioara n cinstirea Sfintei Fecioare, un manual pentru examenul temeinic al contiinei. nelegem din aceste mrgritare ale-scrisului cretin nu numai cum se rugau Sfinii Prini, dar i ct de sus aezau ei ndrzneala chemrii lui Dumnezeu fa de rugciunile devoionale, sentimentale i cererile mrunte, din interese vremelnice, ale celor de azi. Urmtoarele Rugciuni teologice i privitoare spre dumnezeiasca dragoste sunt Solilocviile fericitului Augustin (354-430) traduse grecete de marele ' Precuvntarea ctre cititori, ed. cil., p. 13.

nvat Dimitrie Kgdones (c. 1324-1399), un bun cunosctor al spiritualitii apusene". Publicnd aceste rugciuni contemplative", Cuviosul Nicodim l laud pe Augustin in Precuvntare" ca mare dascl i teolog preavestit al Bisericii lui Hristos"i deplnge faptul c puine dintre operele lui sunt traduse in grecete, care lucru este, cu adevrat, vrednic de mhnire, pentru c ne lipsim de o asemenea bogie 0 spiritual"' . Cuvntul de laud despre arhierie, anonim, pare s fi fost adugat de Nicodim, cruia ii poate fi atribuit, dup idei, procedee literare i didactice, ca un omagiu pentru iniiatorul crii, Patriarhul ecumenic Neofit. Dup rnduielile timpului, Apanthisma a fost supus, n manuscris, mai marilor tipografiei Patriarhale, pentru aprobarea imprimrii, acordat Ia 13 septembrie 1799. ntre acetia ntlnim nume familiare istoriei romaneti din epoca fanariot: marele
Cuviosul N ic o d im ii reproeaz c a trecut la catolicism, dar apreciaz c n t r u c e l e l a l t e e r a nelept brbat" s i latin, citnd n acest sens pe losif Vrienios i pe Meletie. autorul Istoriei bisericeti (Precuvntarea, ed. cit, p. 13 . n o t a 4) . "Ibid.
1

133

in originalul grec. Se cuvine s menionm c ntre traducerea din 1827i ediia de fa, Apanthisma a mai fost rspndit n Romnia, in chipul cel mai primejdios (dar probabil i cel mai eficient), in anii dictaturii comuniste Ea a fcut parte din seria de samizdaturi" teologice (difuzate mai ales prin P rintele Damian Slogu de la Mnstirea Antim), un capitol important, puin cunoscut, al vieii intelectuale Apanthisma a fost tiprit Ia Mnstirea Neamromneti din era contemporan. Dactilografiat ul, cu binecuvntarea Mitropolitului Moldovei, Vede han Peslriu (colonel scos din armat i nchis, niamin Costachi, in 1827, de Cherontie Ieromonao vreme, ca fost combatant n Rusia), Apanthisma hul". La sfritul crii cu fost adugate Cele 24 de a circulat clandestin i, desigur, exemplare din ea, leicoase ctre Domnul, Dumnezeul i Mntuitorul nosgate de pictorul Valentin Hoeflich - redus pe atunci tru iisus Hristos"i Icoasele Buneivestiri", absente la aceast condiie de legtor de cri, firete neautorizat - se mai gsesc azi in mnstiri sau pe la ' C i . p e n t r u t o i acetia. M ih a il D i m i t r i Sturdza. Grandes famitles de Grece, d'Albanie et de Constantmople. Dic/ionnaire histori- credincioi. que et genealogique, Paris, 1 9 8 3 , pp. 419. r e s p e c t i v 301 i 259. * N u m e le lui Cherontie Ieromonahul Tipograful de pe foaia de titlu n e - a r i n d r u m a , pentru i d e n t i f i c a r e a traductorului, ctre cunoscutul dascl nemean cu acest nume, care, pe lng alte Rugciunea este legtura fpturilor cuvnttoare scrieri, tlmcise. mpreun cu Grigore Dasclul, viitorul mitrocu Ziditorul lor" - nva Sfntul Grigore Palama". p o l i t al r i i R o m a n e t i , Chtcragarionul fericitului Augustin. D a r inainte de apariia acestei cri la Mnstirea Neam, 1814, 134 Cherontie se svrise, aadar Tipograful din 1827 era altul. De " Despre rugciune i curia inimii ( c a p . 1 1 , i n J . P . M i g o b s e r v a t c Sotilociiilc d i n Apanthisma a p a r i n Checragariotr, loyiae cursus completus. Patres Craeci \P. G.\, L 1 5 0 , c no d a r ntre cele d o u a traduceri sunt deosebiri notabile. 1 1 1 7 B: citat de C u v i o s u l N ic o d im n Precuvntare, ed. dragoman Alexandru Sufli, fiul lui Mihai uu, domn al rii Romneti 11783-1786) i in dou rnduri al Moldovei (1791-1795), Alexandru Panu Hangerli, fost ban al Craiovei in 1798, domn al Moldovei in 1807i 1818 i reputat orientalist, apoi marele postelnic han Caragea. caimacam al Craiovei n 1797 i domn al rii Romneti n 1812".

Adevrata rugciune este cea curat", fr cuvinte, fr cereri. Ea premerge stadiul perfeciunii, al rugciunii spirituale sau al contemplaiei, in care, spune Sfntul Isaac irul, tot ce este rugciune nceteaz i sufletul se roag n afara rugciunii"". Atunci micrile sufletului, dobndind curia des vrita, particip Iu energiile Sfntului Dult... Firea rmne fr micare, fr lucrare, fr amintirea lucrurilor pmnteti"". Se atinge astfel tcerea duhului", superioar rugciunii, starea veacului viitor, a unirii cu Dumnezeu. Dar pn la aceast mplinire de care, dei toi sunt chemai, foarte puini se nvrednicesc, trebuie fcut ucenicia rugciunii de laud, mulumire, mr turisire i cerere, prin cuvinte iscusit alese i potrivite de Sfinii Prini, cu pregtirea i n atitudinea riguros necesare cnd chemm pe Dumnezeu, ca nu cumva ncercarea noastr de vorbire cu Dumnezeu n tain" s se prefac n pcat.

Zdrobirea inimii, umilina i lacrimile sunt aripile sfinitei rugciuni, prin care ea se suie la ceruri" spune Cuviosul Nicodim'", nfindu-ne n Precuvntarea"sa mijloacele dobndirii lor. Rug torul trebuie s simt mai nti fric de Dumnezeu n prezena cruia se afl; s msoare deprtarea dintre mreia i atotputernicia divin i nemernicia proprie; s se roage cu pricepere, iar nu s zic unele cu gura i s cugete altele cu mintea""; s-i asume cuvintele rugciunii, nelegnd c ea a fost scris pentru el, nu pentru alii; s se roage intr-o atitudine cuviincioas, n singurtate i linite (cci pustia este maica linitii, iar linitea, maica rug ciunii"") i de preferin noaptea, dup sfatul Sfntului loan Gur de Aur: Gndete-te ce mare lucru este ca n puterea nopii, cnd toi oamenii dorm i mprejur e linite adnc, numai tu, sculndu-te, s vorbeti fi cu Stpnul tuturor. Dulce este somnul, dar nimic nu e mai dulce ca rugciunea"19.

'' Cuvinte pustniceti, X X X II, ii Eurethenta asketika, ed. N i c h i "Loc. cil., p . 1 7 . l'or Thootokis. Uipzift. 1770, pp. 200-207; cilat de V la d im ir Lossky. "/W</,p. 19, Essaisur la Theologie mystiqve de VEglise d'Orient, P a r i s , 1359 4 4 , 1 " S f n t u l l o a n D a m a s c h h u l , Cuvnt io Schimbarea la pp. 204-205. 'Sfntul I s a a c Sirul, op. cit.. L X X X V , p. 511, citai de L o s s k y , P.C.. 9 6 , 5 4 7 - 5 7 6 , c i l a t n Precuvntare, p . 2 0 . Cuvnt ta toi sfinii, c i t a t n Precuvntare, p p . 2 0 - 2 1 . op. ciL, p. 205.

Reuita rugciunii depinde, continu Cuviosul Nicodim, i de alte condiii. Nu ni se va mplini prima cerere - iertarea pcatelor - dac n-am iertat noi mai nti celor ce ne-au greit nou. Nu ni se va asculta rugciunea dect dac cerem cu convingerea c vom primi; dac cerem cele folositoare sufletului, iar nu lucruri lumeti i trectoare; daca vom uni cererea cu paza poruncilor, fr lenevite; dac ne vom ruga cu rbdare, fr grab, i vom mulumi lui Dumnezeu indiferent c ne va mplini sau nu cererile, ndat sau mai trziu, pentru c, spune Sfntul Vasile ce! Mare, toate cele pe care le face Stpnul, pentru mntuirea noastr le iconomisete, dar noi s nu ncetm s cerem, descurajndu-ne"*; iar Sfntul Ioan Cur de Aur insist: Mare bun tate este rugciunea daci e fcut cu recunotin, dac ne vom obinui s mulumim lui Dumnezeu i cnd primim, i cnd nu primim. Pentru c uneori ne d, iar alteori nu, dar amndou sunt cu folos. Aa nct chiar de vei primi, chiar de nu vei primi, de fapt ai primit, neprimind /.../ cci sunt mprejurri in care a nu primi este mai de folos. Dac nu ne-ar fi nou, adesea, de folos s nu primim, negre136

it ne-ar da. ns a nu primi cu folos nseamn de i: fapt c primeti" .

Cercetarea structurii rugciunilor din perspectiva unui capitol al literaturii cretine pe care l-am putea numi evhologie (tiina rugciunii) ne arat c aceste alctuiri au de obicei patru pri. Cea dinti, chemarea (invocatio). este partea teologic; n ea Dumnezeu este numit - Atotputernic, Atotiilor, Atottiutor, Venic, Preabun, Intrutotmilostiv - potrivit teologiei afirmctive sau catafatice dup nv tura Sfntului Dior.isie Areopagilul, sau este evocat prin negaii - Necuprins, Neneles, Mai presus de fiin. Neapropiat. Mai inainte de veci - potrivit teologiei negative sau apofatice a aceluiai dascl, deoarece. Creator a toate, lui Dumnezeu nu I se poate aplica nici unul din numele celor ce sunt. Mintea rugtorului este supus la nceput unui efort de nlare spre mreie divin, ca s cunoasc i s laude.

Aezmintele pustniceti. 1; citat ibid., p. 24.

Ctre poporul din Antiohia. 1, c i t a t ibid.

Al doilea demers este cel de mulumire ctre Dumnezeu pentru nesfrita Lui buntate fa de om, pe care din dragoste l-a creat, iar dup neascultare l-a Traducerea romaneasc din 1827 a Apanthismei, mntuit din pcat, acordndu-i, prin ntruparea Fiun care sunt cuprinse i Rugciunile Sfinilor P rini, se dovedete, comparat cu originalul grecesc lui si Pogorrea Sfntului Duh, posibilitatea unirii d este 799. fid mrt risi i ner rebile n cu El, a ndumnezeiii. Este partea de iconomie a rugciunii. Ea in 1asociatel iucu reimavcadnicieisuiri literare. Ea face parte din amplul program de tlmciri realirugtorului, a abaterilor Iui, a distanei care-t deszat in a doua jumtate a secolului al XVlII-lea i la parte de Creator. De la nlimea divin mintea conceputul celui urmtor de colaboratorii Cuviosului boar In adncul cderii umane. stare Paisie i de ucenicii acelora n mnstirile Dragomirna, Secul i Neamul. Numele traductorului nu este menionat, dar el era un bun cunosctor al Dar convingerea milostivirii lui Dumnezeu nculimbii greceti i textul din 1827 a fost cu folos citit rajeaz cererile. Mintea rugtorului se avnt din in mnstiri pn aproape de vremea noastr. nou ctre Ziditorul, unete cele dou extreme printr-o micare de speran i ncredere n mntuirea sa i a toat lumea, adunndu-se n locul inimii. Este a treia parte a rugciunii, ntemeiat in ncheiere a patra parte - pe rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu i ale tuturor sfinilor, pe Tradiia de laud, mulumire, mrturisire i cerere a Bisericii. n rugciune, micarea minii urmeaz semnul Crucii.
137

Literatura teologic romaneasc din epoca modern este nc in mare msur tributar traducerilor vechi. Nu numai Biblia i crile de cult au fost retiprite in ediii revizuite ale tlmcirilor din secolele XVII-XIX, dar i scrieri ale Sfinilor Prini. Dou asemenea cri sunt vrednice a fi menionate pentru calitile lor literare i grafice: Viaa i nevoinele Fericitului Paisie, Stareul sfintelor mns tiri Neamul i Secul, dat acum pe slov nou i graiu ndreptat de Gheorghe Racoveanu, Rmnicul

Vldi, 1935, i Cuvintele Sfntului Teodor Studitul, cercetate cu deamnuntul i date acum pe graiu ndreptat de Arhim. Athanasie Dinc, egumenul Mnstirii Cldruani, Bucureti, 1940. Sunt modele de valorificare i continuitate a tradiiei romneti de traduceri din liieratura patristic. Amndoi ngrijitorii crilor amintite pledeaz in introducerile la ediiile lor pentru folosirea vechilor tlmciri, pentru pstrarea, astfel, a sinceritii, naivitii, cl durii i miresmei pe care le nchidea fraza cea veche i fr de care scrierea aceasta ar fi moart "". Cheorghe liacoveanu observa pe hun dreptate c Viaa FericituluiPaisie fusese tradus, in 1836, n tr-o limb care la acea dat nu se vorbea -n lume- lume care cetea atunci pe Eliade i pe Grigore Alexandrescu"". Era un fel de a spune c limba literar modern nu mai putea servi tlmcirilor de scrieri patristice la fel de bine ca romna veche. De aici efortul celor doi ngriji/ori amintii de a publica textele ntr-un grai limpede, ineles de citi/orii de azi, ntocmind din lexicul cel vechi fraza cea
138

nou, pe ct a fost cu putin, fr nlturri i fr adaosuri"'. Iar aceasta nu este, cum s-ar putea crede, o soluie de comoditate, o simpl Iransliterare a textului vechi, ci dimpotriv, o refacere a lui in tiparele vorbirii de azi, respectnd nu numai originalul, dar i traducerea precedent exemplar. Acestea au fost i normele aplicate n aceast nou ediie a Rugciunilor Sfinilor Prini. Traducerea din 1827 a fost confruntat cu originalul grecesc din 1799 i remaniat in ce privete topica i adeseori vocabularul, nlocuind cuvintele nvechite, disprute din limb, cu altele nelese azi, evitnd ins neologismele. In original, rugciunile sunt grupate in zece seciuri (periodos), marcate la nceputul fiecrei rugciuni ctre Dumnezeu Tatl. Am suprimat aceste diviziuni, ca i numerotarea intern a rugciunilor, pstrat numai in Cuprins". Pentru limpezirea unor termeni din romna veche pe care i-am pstrat i relevarea bogatelor lor sensuri teologice sau filosofice, am dat explicaii in Note i Comentarii", care mai cuprind referine ia textele biblice, aproape absente in ediia din 1799 i Ini-

- C h . R a c o v e a n u , Cuvnt dz lmurire, in Viaa Fericitului " Ibitf.

ducerea din 1827, informaii despre autorii rug ciunilor i unele desluiri ale pasajelor dificile. Mulumesc i pe aceast cale tuturor celor care m-au ajutat, cu tiina, sfatul sau osteneala lor, in diferite stadii ale pregtirii manuscrisului pentru tipar, amintind in primul rnd pe prinii profesori Constantin Gaieriu, Dumitru Popescu i Nicolae liordaiu, pe Neonila Onofrei i Corina Cgeanu. Virgil CNDEA

NOTE I COMENTARII

1, Sfntul Vasile cel Mare (c. 330-379), arhiepiscop al Cezareii din Capadocia, ntiul dintre cei trei mari dascli ai lumii i Ierarhi", prznuit de Biserica Ortodox la 1 ianuarie. 2. To einai, condiia de a fi", fiina". n fraza urmtoare, fiina" traduce cuvntul ousia, esen. 3./ez. 33 , 1 1 . 4. loan Eugenikos, frate al mitropolitului Marcu al Efesului, a trit n prima jumtate a sec. XV i a fost diacon i hartofilax (arhivar) al bisericii Sfnta Sofia din Constantinopol, apoi nomofilax (magistrat nsrcinat cu supravegherea respectrii legilor) al despoiatului din Mistra. Autor de scrieri teologice i ascetice, imnuri i rugciuni. 5. Haimatai (rom. veche sngiuri"), sngele matern din care se formeaz pruncul. 6. Trikumias, literal: valurile de-al treilea", in tlzuirea valurilor care se lovesc de rm, cel mai puternic i primejdios este al treilea. Traducerea din romna veche (ntreita nvluire") nu red sensul cuvntului.

139

7. Sfntul loan Gur de Aur (354-407), unul din c e i m a i mari teologi ai cretintii, arhiepiscop al Cotistantinopolului, prznuit de Biserica Ortodox la 13 noiembrie. Rugciunea este publicat in P.G. 63, 923-928. n fraza iniial ho pases oromenes kai noumenes kliseos Demiourgos: Furitor al ntregii creaii vizibile i inteligibile" (adic al lumii corporale i necorporale, angelice). 8. Iconomia este planjl i lucrarea lui Dumnezeu pentru mntuirea omului i unirea acestuia cu El. ntru lisus Hristos, care a nvins ntreita stavil dintre om i Creator: a firii (prin ntrupare), a pcatului (prin moartea pe Cruce) i a morii (prin nviere). 9.1*. 11, 31 , citat la 1Pir. 4, 18. 10. s. 64, 6. 11. Ml. 12,36. 12. Ps. 33, 20. 13. 2 % 24, 14. 14. Ps. 37, 22. 15. lez. 33, 11. 16. I Tim. 2, 4. 17. Ml. 9. 13. 18.1.c. 5. 3 1 . 19. Fc. 18, 27.

140

20. Ps. 21, 6. 21. Ef. 6. 19. 22. Ic. 1. 17. 23. Ps. 38, 18. 24. Fc. 18, 21 . 25. Mnase, regele Iudeii (689-641 .Hs.) a profanat Templul din Ierusalim i i-a jertfit fiul zeului Moloh [ARg.2\, 1 - 1 7 ) . 26. D a v i d , regele Israelului (c. 1002-963 . H s . ) a p : ctuit trimind la moarte pe generalul su Urie Heteul, pentru a - i putea lua soia, Bateba (2 Rg. 1 - 2 7 ) . 27. Tes hyposlaseos mou. persoanei mele. 28. In. 14.21. 29. Ml. 6, 15. 30. Ps. 140, 2. 3 1 . En le paliggenesias kair. n trad. 1827: in vremea facerii ceii de-a doa oar". 32. Ps. 43, 22. 33. Ton ouranon kai noeron Dunameon. Puterilor cereti i inteligente" (rom. veche nelegtoare"), nzestrate cu o nelegere care nu e din lumea aceasta" a Dumnezeirii supra-divine (Sf. Dionisie Areopagitul. Numele divine I V , 1; RG. 3, 693 BC).

34. Indicarea sumar a autorului nu ngduie identificarea lui. Sunt cunoscui sub numele de Calist Monahul mai muli Prini, toi din sec. XIV. i isihatri: Calist I, patriarh al Constantinopolului (1350-1354 i 1355-1363). din mnstirea Iviron; Calist al Il-lea, la rndul su patriarh al Marii Biserici (1397), din mnstirea Xanthopol; Calist Catafighiotul; Calist Anghelicudis (sau Tilicudis), sihastru lng Melenic (Macedonia). 35. Ca M a i c a Creatorului i Stpnului lumii, Sfnta Fecioar are dreptul la numele de Stpn i Doamn a ntregii creaii vizibile i inteligibile (v. i nota 7). 36. Sfntul Simion (949-1037) numit Noul Teolog pentru adncimea nvturii sale despre indurnnezeirea omului i trirea isihast. Rugciunea aceasta ;-. fost republicat de Printele Dumitru Stniloae n Stnla Treime sau La nceput a fost iubirea. Bucureti, 1993, pp. 86-88. 37 . Gnomes sumpnoia kai pros Io hen suneusis. Se subliniaz desvrita egalitate i comuniune a celor trei Persoane ale Sfintei Treimi ca demnitate, divinitate, consens intelectual i convergen spre Unitatea esenei, tem dezvoltat de Printele Dumitru

141

Stniloae n Teologia dogmatic ortodox, voi. 1, Bucureti, 1978, pp. 296-306. 38. Aprositos: inaccesibil, de care nu te poi apropia sau atinge. 39. Aneklaletos: inexprimabil. De remarcat n introducerea rugciunii abundena termenilor apofatici. 40. Pilulei Kokkiuos. ulug.n atonii, ales de U u u a ori patriarh al Constantinopolului (1353-1354 i 13641376), adept al nvturii Sfntului Grigore Palama i autor al Vieii i Slujbei acestuia. Pe lng alte scrieri (unele incluse n Filocalie), a alctuit rugciuni numai parial publicate. 4 1 . Ergasterion: atelier, magazin, antier. 42. Anexichniastos: insesizabil, indescifrabil, de necercetat, de nescrutat 43. Vezi nota 4. Marea Biseric este numit Patriarhia ecumenic a Constantinopolului. 44. Kala methex'm: prin participare. Nu prin firea lui, ci prin participare, prin Darul primit de Sus se face omul prta a' dumnezeietii firi" {2 Pir. 1. 4). 45. Ps. 138, 5. 46. Ps. 103, 29. 47. Vezi nota 6. 48. Ic. 1, 17.

49. Chirii din Constantinopol poate fi teologul cruia i s-au atribuit o Tlcuire a Sfintei Liturghii i o Istorie bisericeasc, vezi A. Ehrhard, n Karl Kruinbacher, Geschichte der byzantinischen Literatur, 2 Aud. Miinchen, 1897, pp. 67 i 190. Btrni" erau numii Prinii duhovniceti (n Pateric Awa"). 50. Nichifor Calist Xanthopol (sfritul sec. XIIIinceputul sec. X I V ) , m a r e istoric, exeget i liturgist bizantin. A alctuit i rugciuni, ntre care aceasta intitulat Rugciune de mrturisire ctre Fctorul i Creatorul nostru Dumnezeu, cuprinznd toate patimile i greelile omeneti (cf. S.G. Papadopoulos, n Threskeutike kai ethike egktiklopaideia, 19, A t h e n a , 1966, col. 652, nr. 5), publicat i in P.G. 147,591 A600 B. n ed. 1799, nota: In alte [manuscrise], rugciunea aceasta este ndreptat ctre Domnul nostru Iisus Hristos". 51. Adekastos: incoruptibil, onest, care nu primete mit. 52. V e z i nota 42. 53. 1 Tim. 2, 4, cu modificarea: cunotina celor lucrate" ( n loc de a adevrului", ca n textul evanghelic), adic a celor svrite de Dumnezeu pentru

142

mntuirea i desvrirea omului, evocate in rndurile urmtoare. 54. Arrhetos: indicibil, inefabil (n rom. veche: de negrit, de nepovestit). 55. Lameh, descendent al lui Cain, este amintit n cartea Facerii 4, 19 drept cel dinti brbat care i-a luat doua soii, nceptor al poligamiei. ntreg pasajul evoc pctoi cunoscui. Nelegiuirile locuitorilor din Ninive sunt descrise la Naum 3. Pentru pcatele lui Mnase i David, v. notele 25-26. 56. Ps. 85, 16. 57. Huperophrus: cel ce ncrunt sprncenele, privete de sus, acuzator. 58. Huperoptes, n rom. veche: trector cu vederea", dispreuitor. 59. Phulendeiktes: cel cruia i place s acuze; n rom. veche: "iubitorul de artare". 60. Moichos: adulter (rom. veche: preacurvar"). om care face desfrnare dei este cstorit, condiie agravant fa de desfrnat {pornos, curvar") i de ptimaii menionai ndat: bebelos (pngrit, profanat), asotos (libertin), aischros (infam, care se discrediteaz prin purtarea lui).

287

61 . Aselges: licenios, impudic, neruinat, nepstor fa de judecata oamenilor, mai ru dect aischros din nota precedent. 62. Gastrimargos: cu pntecele nnebunit (de poft), mncu, nestul. 64. Akediastes: indiferent fa de toate, descurajai, nepstor (rt rom. veche: negrijuliu"). Este o stare premergtoare dezndejdii care duce la sinucidere (pcat capital, mpotriva Sfatului Duh), analizat de abatele Pierre Miquel, osb, Lexique du Dsert. Etude du quelque mots-cies du vocabulaire monaslique antien, Abbaye de Bellefontaine, 1986, pp. 17-35. 65. Pleonektes: avid, care vrea s aib mai mult dect i se cuvine. 66. Orgilos: irascibil, iute la mnie (in rom. veche: iulos"). 67. Akampes: refractar, inflexibil. 68. Katalalos: oponent, potrivnic (dar i clevetitor). 69. Psithuristes: delator, denuntor, prcios. 70. Mataios: inutil, frivol, vanitos (rom. veche: deert"). 71. Kataphronites: dispreuitor (n rom. veche: nebgtor n seam").

72. Autokaladikos: osndit de sine nsui prin purtarea sa. C f . Tit 3, 11: autokrilikos, cu acelai sens. 73 . Acest Catalog al pcatelor, dintre cele mai complete din literatura etic ortodox, servete examenului de contiin pregtitor pentru Taina Mrturisirii. El este i un mic tezaur de termeni amartologici folosii n romra veche, mai bogat la acest capitol dect romna nodern care a pierdut multe cuvinte desemnnd viciile (ca i virtuile), o dat cu decadena tririi cretine. 74. Ps. 6, 1. 75. Ps. 129, 3. 76. Ps. 37, 4. 77. Prin pcate omul pngrete chipul su divin primit cnd a fost crea! {Fc. 5, 1). 78. Privelite, spectacol, teatru (gr. theatron). Eis kakias stele tis (n trad. 1827: ntru rutate stlp oarecare") se refer la rugmintea pctosului de a nu deveni, pentru ngeri i pentru oameni, acel stlp al infamiei pe care se afiau in vechime sentinele, n vederea ntiinrii publice. 79. 1 Ptr. 5, 8. 80. Lista pcatelor pentru care omul va da seam.

143

81 . Ps. 102,12. ned. Neamul, 1827, traductorul a adugat dou note. La tii neputina firii omeneti" (v. aliniatul precedent), nota: Se ntoarce ctre Fiul", iar la Cci Tt eti Dumnezeul", nota: Iari ctre Tatl". 82. Sfntul loan Gur de Aur (v. nota 7), numit aici Chrusorrhemos: cel cu graiul de aur". 83. Sfntul Crigore Palama (1296-1359), arhiepiscop al Tesalonicului, teologul isiliasmului, aprtor al nvturii despre indumnezeirea omului i al dobndirii ei prin desptiraire i rugciunea inimii (unele incluse n Filocalia). Este prznuit de Biserica Ortodox n duminica a doua a Postului mare i la 11 noiembrie. Viaa lui cea amnunit a fost scris de Philothei Kokkinos (v. nota 40), publicat n P.G. 151, 551-656. n Apanthisma, 1799, p. 27 (Cuprins) se menioneaz c rugciunea aceasta este anonima. Sfntul Crigore Palama doar o folosea. 84. Ps. 148, 12. 85. Sfntul loan Damaschinul (sfritul sec. VIInainte de 734), mare teolog al Bisericii cretine, autor al operei Izvorul credinei, aprtor al cultului 144 icoanelor, imnograf. Not n ed. 1799: Alii spun c alctuirea aceasta este a lui Anastasie Sinaitul", cu-

vios (c. 640-c. 700) din mnstirea Sfnta Ecaterina. contemporan mai tnr al Sfntului Maxim Mrturisitorul i lupttor, ca i acela, mpotriva monofiziilor si altor eretici de atunci, prznuit la 21 aprilie. 86. Ps. 37, 4. 87. Ps. 6, 1. ntreaga rugciune este o dezvoltare a cererilor din acest psalm. 88 . Ibid. 89. Srcia duhovniceasc ludat de lisus: Fericii cei sraci cu duhul" (Ml. 5, 3). 90. lisus a luat r'irea omeneasc prin ntrupare. 91. Ps. 6, 1-2. 92. Ps. 77, 37. 93. Ps. 6, 2. 94. Ps. 6, 2-3. 95. Ps. 146, 3. 96. Ps. 144, 15. 97. Idt. 9, 12. 98. V e z i nota 80. Cmtarul", diacul": d i a v o l , prul omului la Judecat. 99. Ps. 6, 3. 100. Ps. 6, 4. 101. Fc. 8, 20. 102. Ps. 143, 5.

103. Iov 14, 4 . 104. Ps. 50, 6. 105. Ps. 129, 3 . 106. Ps. 142, 2. 107. Ps. 50, 10. 108. Ps. 22, 8 . 109. Ps. 6, 6 . 110. Ps. 6, 4-5. 111 . W /A 7,7-8. 112. Logois aphathou philanthropias, din moti vele negritei iubiri de oa me n i " (a lui D u m n e z e u ) , r e ferire la iconomie , planul Creatorul u i de m ntui r e i ndumnezeire a omului , prin ntrupa r e a Fiului . 113. Sugkatabasis: concesie, ngduin a Fiului de a Se cobor pe p m n t pentr u m ntuir e a oamenilor . 114. Ceea ce voiete Maica Domnul u i se i mplinete. 115. Vezi not a 4. Textul rugciunii a fost republicat cu comentarii de Printele Dumitru Stniloae n Sfnta Treime sau La nceput a fost iubirea, p p . 88-91 . 116. Logosul, ra iun e a suprem de a fi a t ut u r o r fpturilor. 117. Ousiodos: n chi p esenial, in nsi fiina.

U9.1n. 4, 2 3 .
120. Pri n Sfntul Tain a Mirungerii . 1 2 1 . Tois hupo zugon: celor aflai sub jug": con diia celor cstorii n perspectiva mona ha l . 122. Tois ekdemousi tou biou: 1 23 . Sophrosune: c ump ta r e , celor desprii de via" ( mireneasc ) , adic monahilor . infr nare, c as tita te , n r o m . veche : ntreag a ne le pc iune " . 124. Hilasterion: jertf p ent r u mblnzirea lui Dum neze u (Rom. 3, 25), ceci curitoa r e de pcate . 125. Nichifor Vlemmide ( Blemmudcs ) (1197-1272), nvat bizanti n , auto r de scrieri de teologie, fizic, logic, geografie et c . existen . ten gen ep'oudenos ridicnd 126. Hyparxis: 127. Metedrisas Du h se primete , dup Botez,

( suspendnd ) P m nt u l pest e nimic (vid)". 128 . Abyssos-. abis . 129. Ps. 118, 3 7 . 130. Ps. 140, 3 .

131. Cp. Ps. 16,8.

145

132 . Ps. 25, 3 . 133 . Ps. 22, 8. 134 . Ps. 32, 5 .

118. To logikon: facultatea raional a omului.

135. Ps. 140, 2. 136. Ml. 9, 13. 137. Sfntul Efrem irul din Nisibe (nceputul sec. I V - 3 7 3 ) , c e l m a i mare teolog cretin de expresie siriac, autor de scrieri antieretice, nvturi monahale, exegeze i imnuri. Este prznuit la 28 ianuarie. 138. Adiaphthords: incoruptibil, ntreg. Pstrarea trupului nedescompus dup moarte este o dovad a sfineniei, deoarece incoruptibilitatea dobndit prin aceasta include ntreaga fiin, att sufletul, ct i trupul. 139. S i m b o l i s m expus m a i pe larg de Sfntul E f r e m i r u l n Cuvnt mpotriva ereticilor, v. S . P . N . Ephraem Syri, Opera omnia graece el latine, ed. J. Assemani, t. II, Romae, 1732, p. 263 i urm.; Cuvintele i nv turile P.C. Printelui nostru Efrem irul, trad. de Isaac Schimonahul i Iosif Ieromonahul, t II, Mnstirea Neamul, 1819, pp. 311-315. Vechii naturaliti credeau c perla este rezulratul ntlnirii, prin fulger, dintre rou i scoic. Perla se zmislete din fulger i din rou i de aceea este foarte alb; aa i Hristos S-a zmislit din Fulgerul cel de Sus, adic din Sfntul Duh" (Teofilact al Bulgariei, Tlcuire la Evanghelia dup Matei. XIII, 45, n P.C. 129, 417 BC i

trad. rom. de C. Grigore i Sava T. Sarul, voi. II, Rm. Vlcea, 1933, p. 355. C f. i studiul nostru (semnat Gh. Bratu), Textele liturgice ca izvor de nvtur. nsemnri despre Fulger, Scoic i Mrgritar, n Mitropolia Olteniei", 9,1957, nr. 9-10, pp . 586-602. 140. Akatalepte Iesou kai anexerunete Christe: lisuse Cel de neneles i Hristoase Cel de nescrutat", termeni care sugereaz realitatea apofatic, indefinibil a lui Dumnezeu, care este mai pesus de fire, deci incognoscibil ( c f . Pr. Dumitru Stniloae, Teologia dogmatic ortodox, voi. I, pp . 157-158). n aliniatul urmtor: isop, arbust din regiunile mediteraneene i asiatice, din ale crui flori se prepar o butur ntritoare. I . a loan 19, 29 se arat c de o ramur de isop era legat buretele cu oet dat lui lisus pe Cruce. 141. Mt. 12, 36. 142. Ps. 6, 1. 143. Dn. 9, 7. 144. Ps. 88, 1. 145. Ps. 89, 1. 146. Ponerai prolepseis, prejudeci rele, idei formate n grab, nereflectate, fr temei. 147. Tous noetous ophthalmous, ochii cei gndii. care neleg, ochii inimii, organul cunoaterii spirituale

146

(spre deosebire de ochii trupului care vd cele sensibile). 148. Republicat de Pr. D. Stniloae. Sfnta Treime sau La nceput a fosi iubirea, pp . 91-93. 149. Anekbatos, inevitabil, ineluctabil, absolut. 150. Vezi nota 6. 151./* . 114, 7. 152. Hupo prolepseos, de prejudecat", adic acionnd nainte de a reflecta ndeajuns (v. i nota J46). Taducerea veche de mai nainte prindere n minte" (preri pripite) a devenit de neneles. 153. lim. 12, 2. 154. V e z i nota 137. Atribuirea, absent n ed. 1799, apare n trad. rom. 1827. 155. Vezi nota 123. 1 5 6 . Ton akatharton prolepseon, v. notele 146,152. 1 5 7 . D a c pcatul a f o s t plnuit, c e l puin s nu fie comis. 158. Nepsis: vigilen, atenie, limpezime de minte. n rom. veche: trezvire, trezvie". 159. Diakrisis: discernmnt, judecat dreapt (n rom. veche: dreapta socoteal"), pe care Cuviosul Nil pustnicul din Ankyra o numea: izvor, rdcin, cap i legtur a tuturor virtuilor" {Despre cele opt

gnduri ale rutii, P.G. 79, 1468 B), iar Sofronie al Ierusalimului mprteasa tuturor virtuilor" (Cuvnt la Naterea Domnului, ed. H. Usener, n Rheinische Museum fur Philologie", Frankfurt am Main, 1886, p. 513). 160. Vezi nota 4. 161. Anendees, fr lipsuri, perfect 162. Vezi nota 42. 163. Mikron kosmon: microcosmul, omul. 164. In. 14, 23. 165. Proskunite: venerate (rom. veche: nchinate"). 166. Mt. 11,12. 167. 2 Cor. 7, 1. 168. Noetos, aici n sens de (Soare) inteligibil, vezi i nota 282. 169. In. 1, 9. Soarele, Lumina adevratei cunotine este Hristos. 170. Flp. 4, 7. 171. Din ntunericul lumii trectoare, n cel al iadului. 172. Splagchna oiktirmdn, c f . Col. 3, 1 2 : n trad. 1827, milostiviri ale ndurrilor". 173. Alt n Vechiul, ct i n Noul Testament. 174. Ps. 21, 6.

147

175. Atribuit in ed. 1799. p. 128. Sfntului Isaac irul (dup Eurethenla askelika, ed. Nichifor Theotokis, Leipzig, 1770, pp. 14-16. la care se trimite n not), aceast rugciune a fost identificat de Irenee H a u s h e r r , l'enthos, R o m a , 1944 (Orientalia Christiana Analecta". nr. 132) pp. 149/150, drept alctuirea misticului sirian Johannn Sabha (cel Btrn, Stareul) din Dljtha, autor de scrieri ascetice, rugciuni i epistole (cf. A. Baumstarck, Geschichle der syrischen Literator, Bonn, 1922, pp. 225-226). Dup ed. Theotokis, rugciunea a fost tradus de Isaac Shimonahul i losif Ieromonahul, v. Cuvintele i nvturile P.C. Printelui nostru Isaac irul. Mnstirea Neamul, 1819, pp. 33-34. 1 7 6 . V e z i nota 85. Rugciunea este versificat dup cum menioneaz titlul original (n versuri de 12" (silabei) i are n acrostih literele alfabetului de la alpha la omega, apoi numele alctuitorului: loannou ( a lui loan"). 177. Theios, in sensul de (chipul) ndumnezeit" al Maicii Domnului. 178. Republicat cu comentarii de Printele Stniloae, Despre Sfnta Treime sau La nceput a fost iubirea, pp. 93-95.

179. Analloidton. invariabil. 180. Atrepton, imuabil. 181 . Aperigrapton, necircumscris. 182. Vezi nota 42. 183. Theria, contemplarea. 184. Politeias. n sens larg: vieuirea civilizat. 185. Proslemma, esumare, asociere (aici: a celor dou firi, divin i uman, prin ntruparea Fiului). 186. Le-ai dat putere s fac semne suprafireti. 187. Vezi nota 152. 188. 7b hegemonikon, (partea) conductoare, stpnitoare a sufletului, mintea. 189. 2 r/m. 2, 15. 190. Sfntul Dimitrie al Rostovului, Printe duhovnicesc i teolog rus de tradiie isihast (c. 16511706). n secolul XVIII scrierile sale au fost rspndite n Ortodoxia romneasc i greceasc. Cea mai cunoscut alctuire a lui, Alfavita sufleteasc a fost publicat la lai n 1785.
148

191. Le. 1, 28, 42. 192. En hupsistois, c f . Le. 2, 14. 193. Ten koinen phuseOn chorostasian. sistemul general al naturilor", lumea corporal (cea necorpo-

ral, a Puterilor inteligibile, este evocat in fraza anterioar). 194. Fiecare ordine a naturii slvete pe Dumnezeu potrivit raiunilor constitutive existente n ea (enuparchontoi togoi). 195. Elementele naturii. 196. Cauza primordial. 197. Plintatea dumnezeiasc, fiind mai presus de toate fiinele, depete att nelegerea celor de sus (ngerii), a celor de jos, ct i a celor intermediare (oamenii). 198. Agatharchikos, termen din Sfntul Dionisie Areopagitul, Numele divine I, 5 (P.G. 3. 593 D). 199. Ps. 7, 10. 200. Is. 64, 6. 201. Ps. 88, 17. 202. Is. 64, 6. 203. Sfntul Simion (521-596) din Muntele Minunat (Thaumastoretes), lng Antiohia, n Siria, ascet care i-a petrecut viaa i nevoina pe o coloan de piatr, dup pilda Sfntului Simion Stlpnicul. Este prznuit la 24 mai. 204. Ps. 118.73. 205. Ps. 7, 10.

206. Ps. 62, 2-3. 207. Cf. Antilbnul, glas IV, la Utrenia de duminic: Prin Sfntul Duh tot sufletul viaz i cu curie se nal, lumineaz ntru Unimea Treimii, cu sfinenie de tain". 208. i ntru c e i fptuitori i ntru c e i contemplativi, urmtori ai Martei sau ai Mriei ( c f . Le. 10, 38-42). 209. Ps. 37, 21-22. 210. Ps. 56, 1 - 2 . 211. Le. 2, 14. 212. lin... haploustate henoteli: (Sfnta Treime) n cea mai simpl (desvrit) unitate -'. Prin unime", romna veche reda mai bine dect unitate" proprietatea dumnezeirii de a fi Una. 213. Ps. 108, 1 214. Ps. 141, 6; 26, 5. 215 MI. 6, 9-13. 216. Dumnezeu este in afar de modalitate (cum") i spaiu (unde"), condiii care se aplic lumii create. 217. Citat din Sfntul Dionisie Aeropagitul, Numele divine, I, 7 (P.G. 3,597 A): (Cauza tuturor) Care cuprinde mai dinainte n Sine toat fiina. n chip simplu (absolut) i nedefinit".

149

218. Buntatea lui Dumnezeu se revars peste ntreaga creaie i o covrete. Ea nu poate fi depit de cele de sus, dar cele de jos nu rmn in afara ei. 219. Ps. 140,2. 220. Vezi nota 4. 221. Ml. 11, 12. 222. 7 1 ynOilihui dumimeis: facultile cognitive. 223. Ps. 41, 5. 224. Ps. 44, 3. 225. In. 14, 23. 226. Ps. 50, 11, 18. 227. Ps. 137, 6. 228. Ton oron Ies kales philosophias: definiia filosofiei bune (adevrate) care, n concepia Sfinilor : Prini, este gndul la moarte, la prov zoratul existenei temporale a omului. 229. Pe. 3, 19. 230. Ps. 38, 8-9. 231. Ps. 102, 15-16; 32, 2. 232. Ps. 39, 6. 233. Pi . 118,20. 234. Ps. 44, 3. 235. Enodiazon; n trad. 1827; ..binemirezmeti".

150

236. Cel ce ai conceput cu nelepciune cauzele tuturor. 237. Jconomisind, druind prin lconomia Ta mntuirea i ndumneze'rea (v. i nota 8). 238. Ten Iheorian, contemplarea. 239. Dumnezeu este infinit (apeiros) i indefinit (aoristos), deci este imposibil de a - L descrie, temeiul teologiei apofatice. 240. Ho haplous kai huper haploteta kai henada. "Cel simplu i mai presus de simplitate i unitate". 241. A / i 12,36. 242. Rugciunea dup a asea calism din Psaltire (v. ed. Buzu. 1835, pp. 87-88) este o prescurtare a acestei rugciuni 243. Ps. 118, 120. 244. Prolepsis. v. nota 152. 245. Este Rugciunea a treia ctre Preasfntul Duh, anonim, dintre Rugciunile spre somn. V fZ i i Acatisteriu cuprinztoriu de rugciuni umiiincioase pentru trebuina fiecruea cretin. Buzu, 1860. pp . 21-23. 246. Cuviosul Antioh monah din mnstirea Sfntul Sava (Palestina) a redactat ctre 620 un comenta-

riu cuprinztor (Pandektes) la Sfnta Scriptur, de la care a primit numele Pandectul. 247. Ps. 24, 6. 248. Dn. 9, 7. ntreaga rugciune este o adaptare pentru credinciosul cretin a cererilor profetului Daniel pentru poporul evreu, aadar textul cuprinde numeroase citate din Dn. 9, 4-19. 249. s. 64, 8. 250. n Psaltire este Rugciunea dup a aptesprezecea catism, v. ed. cit. n n o t a 242, pp. 250-252. V e z i i nota 274. 251. Ps. 24, 6. 252. Ghenadie (Gheorghel Scholarios, teolog i filosof bizantin, patriarh al Constantinopolului (c. 1454c. 1456; m. dup 1472). Rugciunea a fost publicat i i n P.G. 1 6 0 , 525 A - 5 2 8 B . 253. Lui Dumnezeu se cuvine s-l nchinm primele gnduri i cuvinte din fiecare zi. 254. Mt. 26, 41. 255. Ps. 144, 17. 256. Ps. 62, 8. . 257. Adialeiptos, aici n sensul de (via) necurmat nainte de vreme.

258. Sfntul Simion Metafrastul (a doua jumtate a sec. X ) , c e l mai m a - e hagiograf bizantin, autor al unei serii ample de Viei ale Sfinilor scrise la cererea mpratului Constantin V I I Porfirogenelul. Prznuit de Biserica Ortodox la 9 noiembrie. Pentru erudiia i demnitile sale a mai fost numit Logoftul. Magistrul i Metafrastul (exegetul). Domnul Lo goft" din ed. 1799 a fost nlocuit cu Sfntul" in trad. rom. 1827. 259. Mintea {nous]. 260. Tas phrenas, "cele dinluntru", ca lca al minii. 261. Lucrarea pcatului nstrineaz pe om de Dumnezeu i la ludecat va auzi cuvintele: N u te tiu pe tine" [Mt. 25, 12). 262. Cp, Mt. 25, 30, 41. 263. Sfntul loan Boteztorul, la ntlnirea Elisabetei cu Fecioara Mria (Le. 1, 41) a sltat n pntecele maicii sale, aadar "mai nainte de a fi in scutece", mai nainte de natere.
151

264. Cp. ML 4, 16. 265. Am pierdut i chipul lui Dumnezeu primit la facerea omului, i restaurarea chipului druit prin ntruparea Fiului.

266. s. 43. 26. 267. Sfntul loan Boteztorul, ca naintemergtor al Domnului, ncheie ceata Profeilor din Vechiul Testament, este "pecetea Profeilor". 268. Mc. 8, 22-26. 269. Episod din Num. 22,1-25: Dumnezeu d grai asinei lui Valaam din Fatuia i l ceart pi in ngeiul Su pentru purtarea lui. 270. l.a trecerea poporului evreu prin Marea Roie, I. 14, 21-22. 271. La Rafidin, cnd Moise a fcut s curg ap din piatr cu porunca Domnului, I. 17, 2-6. 272. Ps. 118, 168. 273. Mt. 9, 13. 274. D i n Doxoiogia mic la Utrenie. Rugciunea urmtoare ctre Dumnezeu-Tatl se afl. cu unele deosebiri, i n Psaltire, ei. cit., pp. 250-252, c f . nota 250. 275. Panaitios: cauz a tuturor (celor create). 276. Ps. 17, 38-39. 277. Mihail Critopol din Imbros, nvat bizantin din a doua jumtatea a sec. X V . Ctre sfritul vieii s - a retras ntr-o mnstire, probabil din Muntele Athos. in afara unei cunoscute cronici Din domnia lui Ma-

homed a! II-lea (1451-1467), cuprinznd i informaii despre istoria romnilor (ed. Vasile Grecu, Bucureti, 1962), a scris aceast Rugciune ctre Domnul nostru Hsus Hristos i O Laud ctre sfinitul Augustin, publicate de Cuviosul Nicodim Aghioritul n Apanthisma, Constantinopol, 1799,p. 192. 278. Mt. 18. 22. 279. Baia botezului. 280. Le. 15, 18. 281. Logos, n sens de raiune", dar i de cuvnt". 282. Noile helie-.Soare inteligibil. V e z i i nota 68. 283. Flp. 4, 7. 284. Vezi nota 36. 285. s. 58, 9. 286. Vezi nota 271. 287. Ps. 90, 6. 288. Prin linitire (isihie) se dobndete pacea sufletului i a trupului eliberate de patimi, inima (partea inteleetiv a omului) rmnnd treaz, potrivit Cnt. 5, 2: Eu dorm, dar inima mea vegheaz", referin clasic pentru Rugciunea inimii. 289. iez. 18, 32. 290. Ps. 29, 11. 291. Ps. 6.2: 142, 11;40.4.

152

292. Ps. 108, 27, 30. 293. Ps. 102, 10. 294. Tribunal, scaun de judecat. 295. Att Sfntul Pavel, ct i Sfntul lacob amintesc oglinda ca instrument imperfect de cunoatere. Fcute n vechime din me.al lefuit, oglinzile distorsionau imaginea care se v > d e a neclar, c a n ghiotura", ca o enigm" (1 Cor. 13,12). Iar imaginea este trectoare: omul care i privete faa in oglind, s-a privit, s - a dus i ndat a uitat" (Ic. 1, 23). D a r cnd vom iei din trup i aceste oglinzi se vor sparge, vom fi ca cel ce se uit cu luare-aminte ntr-o lege desvrit" (Ic. 1, 24). Petrecnd n trup suntem departe de Domnul, cci umblm prin credin, nu prin vedere" (2 Cor. 5, 6-7), dar cnd va veni ceea ce e desvrit ( v o m vedea) f a c:re fa" (1 Cor. 13,10,12). 296. V e z i nota 137. Textul, intitulat Rugciune ctre Preasfntul Duh, anonim, apare n Orologiul cel Mare, Bucureti, 1897, pp. 149-150; parial (de la i iart-mi mie. nevrednicul robul Tu"), n Acatistier. Buzu, 1860, pp. 21-23. 297. Kohnetho kai hupnoso, s adorm i s-mi petrec somnul". 298. Sfntul Teodor (759-826), stareul mnstirii Studion din Constantinopol. autorul unei bogate opere

teologice dogmatice, ascetice, imnografice, catehetice, pastorale. Este prznuit la 11 noiembrie. 299. V e z i nota 7. 300. Vezi nota 42. 301. Cuviosul Isaac irul (sec. VII), mare ascet i teolog sirian, episcop de Ninive, autor al unor foarte rspndite Cuvinte pustniceti, traduse i n romnete (v. nota 175 i Filocalia, trad. Pr. Dumitru Stniloae, voi. X, Bucureti, 1981). Textul n ed. Theotoki (v. nota 175;, pp. 176-177 (i trad. rom ciL, p. 150). Sfritul (ci, Doamne...") e un adaos n Apanthisma. 1827. p. 399. 302. Vezi nota 49. 303. Ps. 62. 1. 7. 304. Apokatastatis. n nelesul corect, astfel explicat de Sfntul Maxim Mrturisitorul in ntrebri. nedumeriri i rspunsuri (Quaestiones el Dubia), 13: A treia (restaurare), de care vorbete mai mult n tratatele sale Grigorie al Nyssei, este restaurarea puterilor sufleteti czute in pcat, n starea n care au fost create" (P. G. 90, 796 AB: Filocalia, trad. Pr. D. Stniloae, voi. II , Sibiu, 1947, p. 214). 305. Ps. 10, 23 i Tin., 52. 306. Ps. 50. 11.

153

307. Gnome, cu nelesul de voia [lui D u m n e z e u ] " . Cuviosul Nic od i m explic astfel cuv nt u l in n o t a sa din ed . 1799, p . 1 83 : D orire , a ic i, s e neleg e nclina rea c u desvriri; spr e lucrul voit, d up Viemide, n sensul: spune m s se mplineasc ceva du p voia lui Dumnezeu- , iar n u du p hot r r e a privitoar e l a ceva luat cu pre me dita r e i reflecie. Vezi i Cuvntul despre credin al lui Viemide". Referina c om ple t este : Dosithe i Not ar , Tomos agapes, Iai , 1698 , p p . 494-502 (republicat n P.C. 142 , 585-606 ) . 3 0 8 . Ps. 118 , 1 8 . 309 . Vezi n ot a 7. Rugciune a a p a r e i n Ceaslov (ex. e d . 1854, p . 402 ) i n Acatislier ( e d . 1860 . p . 3 9) . 310 . Mari i tr ito r i cretini era u nc re dina i c n u a u spo r sufletesc, d e acee a s e str duia u ne c o n t e n i t s p un nc e p u t " i se ruga u s li se ngdui e aceas ta . V e z i Patericul, A w a Pio r 8 5 , A v v a P a mv o 4 e t c . Spr e deosebir e d e orgolioasele pre te n i i d e iniie r e " din zilele noa s tr e , n smereni a lo r P rin i i s e pzea u s-i atribui e fie i nc e pu t u l " te me in i c al tririi d u hovniceti. 3 1 1 . n unel e ediii ale Rugciunii, du p cerere a a 1 2 - a apar e m e n i u n e a : P n aici urm e a z ceasu rile n opi i " {Ceaslov, 1854 , p . 402) , pe ntr u c n sis154

ternu l cronologi c bizanti n o zi ncepe a la or a ase seara , n ziu a pre me rg toa re . 3 1 2 . De m onil o r , fiarelor (noetois thiriois). inteligibile, ne c orp ora l e

313 . In Viaa Preacuviosului Printelui nostru Vasile cel Nou scris de ucenic u l s u Grigore , s u n t descrise Vmile Vzduhului (a clevetirii, batjocurii, pizme i etc. ) pri n car e sufletul v a tre c e du p m o a r t e , asista t de ngeri , fiind nvinuit de diavoli (vameii) car e i vor dezvlui p catel e , i ajutat d e rugciunil e Sfntului Vasile. Est e o scrier e d e mar e rs p ndi r e n literaturil e creti n e rsrite ne , tradus i l a no i d e m o n ah u l Cosm a (1692) i de Rafail Protosinghelul (1816). 3 1 4 . Adaos n trad . r om . 1827 . 315 . Idem. . 3 1 6 . N o t n tra d . r om . 1827 : Viaa acestu i sfnt ca ut- o n lun a lui marti e 4" . Preacuviosul Iacov Sihas tr u l est e pr z nui t , de fapt, la 28 ia nua r i e (cf. Mineiul pe ianuarie, Mnstir e a N e a m ul , 1846, f. 195'). Pu st nicin d ti m p d e cincisprezec e an i nt r- o peter d e lng Porfirion (azi Haifa) din Pa les tin a , cuviosul a c zu t apo i n pca t c u o t n r p e car e o vindecase d e ndr c ire , a ucis-o at t p e e a c t i p e fratele ei , c a s nu i se cunoas c fapla, apo i s-a nevoi t nt r-u n mor -

m nt , revenind l a sporirea d e ma i na in t e , a r ta t pri n miracol e i vieuir e pilduitoa r e (cf. Viaa lui n P . G . 114, 1213-1224). 3 1 7 . Tois hudasi kai theriois kai pethenois eis borran, text dificil n original i n tra d . r o m . 1827 (apelor i hiarlo r i paserilor a m d a t n vzduh ") , care sugereaz jertfe vinovate u n o r zeit i pgn e (ape, fiare, psri ) di n Mia z noa pt e , a p ar e n t di n p a n the on u l egiptean . Miaz noapte a est e o direci e nefast i n tradiia biblic, locul d e u n d e v a veni ne noroc i r e peste Ierusalim i distrugerea pest e Egip t {Ier. 1, 14 ; 40 , 2 0 , 2 4 ) . 318 . K.Ll {kai ta leipa) formul (etcaetera), n o tnd prescurta re a textulu i pri n omitere a finalului. 3 19 . I n t ra d . r om . 1827, n ot a : "Istori a aceast a vezi-o n Viaa acestuia mp ra t" . Da r episodu l n u apar e nici in Evagrie (Istoria bisericeasc V, 19-VI, nici n Teofilact
1-VI1I).

INDICE DE AUTORI ANTOLOCAI Antioh Pandeclu l , 178 Calist Monahul, 27 Chirii, btrnu l din Constantinopol, 4 1 , 236 Dimitrie al Rostovului, Sfntul, 1 3 7 B f r e m irul, Sfntul, 102, 115, 23 1 Pilotei, Patriarhul Constantinopolului, 34 Grigore Palama, Sfntul (rugciunea pe care o rostea), 56 Grigore Teologul, Sfntul, 224 lacob, Cuviosul, car e s - a pocit. 257 loan Damaschin, Sfntul, 8 3 , 128 Ioan Diaconul Evghenicos, 10, 37 , 79 . 117, 158 loan Gur de A u r , Sfntul, 15 , 1 51 , 234, 246 loan Sava din Daljatha. Cuviosul, 125 lsaac irul, Sfntul, 235 M a i - m a r e l e tlharilor d i n vremea mpratului Mauriciu. 259 M i h a i l Critopol din lnibros, 216 N 'i c h i f o r Calist Xantopcl, Cuviosul, 43 N i c h i f o r Vlemmide, 95 Simion Metafrastul. Sfntul. 189 Simion din Munte l e Minunat, Sfntul, 145 Simion Noul Teolog. Sfntul, 31 Teod o r Studitu l , Sfntul. 2 3 3 Vasile cel Mare , Sf ntul , 7

Sim oc a tt a ,

Istoria

mpratului

Mauriciu

3 20 . V e z i n ot a 3 1 8 .
155