Cervantes

Revist internaional de cultur

Anul I Numrul 2 August 2012 Apare lunar

Daniel Relenschi

primul pictor n 3D din Romnia

pag. 53
Preluat publicaia Forbes, foto Sorin Stan

Cervantes
CUVnTUl EDIToRUlUI

George TERZIU
Am ajuns i la nr. 2 din Cervantes. n mod normal acesta ar trebui s e de dou ori mai bun dect nr. 1. Iar nr. 3 de 3 ori mai bun dect nr. 1. Poate aa este. Dvs., Domnia Sa Cititorul va decide. Ce s-a mai ntmplat de la primul numr? Am primit multe mesaje de ncurajare. Ateptrile sunt mari chiar dac exist multe publicaii literare la ora actual. Pentru c majoritatea celor tiparite depind de muli factori. Noi nu depindem de nimic. Asta e un mare avantaj. Depindem ns de calitate. Am fost sftuit s-o las mai moale cu acest subiect. NU SE POATE. Chiar subsemnatul nu apare cu aproape nimic n acest numr. Nu am material nou i reprezentativ. E resc s fac un pas napoi. i, cu ecare numr va mai ru. Adic mai bine. Din acest numr revista e structurat. Are rubrici, unele permanante. Ateptm sugestii. Cronica asociaiilor i cenaclurilor literare are nevoie de informaii din partea celor care le conduc. Pe scurt, la obiect. Totul n publicaia noastr trebuie s e la obiect. V rugm s nu mai trimitei articole expirate. Am primit un articol despre prestaia lui tefan Iordache n nu tiu ce pies. Nici chiar aa! Vom mai ateni, Cervantes nu e o revist de umplutur. A apare n Cervantes trebuie s e n curnd o cinste, o apreciere deosebit. Pe coperta revistei va apare de ecare dat un artist sau un om de cultur propus a omul lunii. n numrul urmtor dorim s e Cristian Mungiu, eminentul om de lm. S iei premiul I la Cannes i s nu i pe coperta unei publicaii!!!???? Ruinos. Cineva mi spunea c dac dl. Mungiu ar furat i el ceva dintr-un magazin, ar avut spaiu la televiziuni ct dorete

Am momente cnd triesc cu durere faptul c poporul romn nu tie c o romnc a primit premiul Nobel anul trecut pentru literatur. Ruine d-lor de la televiziuni! Suntei cele mai nocive televiziuni din lume! Am petrecut revelionul 2011 n Torino- Italia. Italienii tocmai primeau veti dup veti despre austeritatea care i ateapt. Televiziunile lor se comportau ns civilizat, nu am vzut ura de la televiziunile romne. Cnd am revenit n ar, parc am intrat ntr-o cas de nebuni. Aa e cu Cervantes, aa e cu editorul ei. Cred n Romnia deosebit, care i respect valorile i n care, ntr-o zi, prima tire la tv i n ziare pe prima pagin va Cristian Mungiu. A fost cea mai important tire n acel moment. Am ratat-o.

Revist internaional de cultur Editorial

Mihail GRMEsCU lumini abisale

Dup mai multe decenii de promovare comunist a nonvalorilor i de represalii mpotriva intelectualitii (ptur social ncadrat de codul penal al bandierei rojas la dumanii poporului) nu trebuie s ne mire c nvmntul superior este invadat de analfabei cu diplome universitare i c Ministerul Culturii i Academia aloc fonduri preferenial doar pentru editarea de pastie dup crile populare cu coninut sexist i limbaj trivial. Profesorii din faculti se flesc cu inuta lor imoral, indecent, i cu condamnrile penale pentru prostituie, iar manualele alternative sunt pline de texte porno nc de la primele clase de coal general. Prin maimureal mimetic, majoritatea autorilor i redactorilor au pierdut reperele etice. Criticii, care pn n 89 s-au compromis prin politizarea arbitrar a judecilor, de atunci ncoace i-au dovedit i totalul prost-gust prin osanalele cu care au ntmpinat apariia unor obiecte care cdeau evident n afara spaiului cultural i al decenei elementare. Crile puse la Index de Inchiziie se dovedesc a fi mai interesante i valoroase dect cele acceptate oficial, cum se poate vedea i din listele din Don Quijotte al lui Cervantes, pus cndva i el sub obroc. Au existat, ns, pe parcursul timpului trecut de la cderea n abis i persoane rezistente la persuasiunea i presiunea exercitate de vulgaritate. Valorile reale ale oricrei perioade sunt, desigur, i aici i peste tot, puine numeric. Ca i persoanele cu gust rafinat. Dac se ia popularitatea drept
3

criteriu de apreciere n art, adic se face sociologia artei, evident c pe primele locuri la vnzare se vor plasa obiectele grosiere i vulgare, nu capodoperele artistice. A existat, n aceti ani de barbarie, i alt Cale dect cea din lumina reflectoarelor Circului rou de Partid i de Stat. O Cale trecnd prin pen-umbra social din care arareori a ieit n prim-planul scenei pe care se desfura farsa saltimbancilor oficiali, cu ipuriturile i sloganurile lor triviale. O Cale de autori abia consemnai de carile de Istorie a literaturii, sau chiar, dac nu au fcut deloc concesii Dogmei, nici mcar pomenii n manualele inculturii dezastrului nostru naional. Radu Stanca (probabil cel mai talentat poet romn de dup Eminescu), Cezar Petrescu, Ion Pillat, Mihail Sebastian, Ion Vinea, V. Voiculescu, Tudor George, Vladimir Colin, Pan Izverna, Mircea Micu, sau mai puin corozivii Philippide, Vulpescu, Blandiana, sau Mihai Ursachi iat cteva repere mai cunoscute de continuitate a Cii de lumin abisal n perioada de ntuneric a disculturii din care nu am ieit, n 89, dect spre a ne scufunda n ntunericul i mai adnc al horcielilor troglodite ale ofensivei post-moderne cu care se continu n prezent naturalismul vulgar al realismului socialist prost neles.

Cervantes
Poezie

Valentina BECART
Nscut pe 12 aprilie 1961, loc. Hluceti, jud. Iai. Activitate literar - promotor literar pe situ-rile: Confluene Romneti; Atheneum; Reeaua Literar; Timpul; Caiete Silvane; Cititor de Proz (Republica artelor); [Link]; Timpul; [Link]; Monitor [Link]; Volume personale Fata sihastr , poeme, Editura Timpul, Iai {2005}; Clipe arse , poeme, Editura Timpul, Iai {2006}; Dou lacrimi de cer, poeme, Editura Alfa, Iai {2007}; undeva, un poet..., Editura Arhip Art, Sibiu, 2010; Pe muchia instabil dintre existen i neant, Editura STEF, Iai, 2010; obsesia deertului, poeme-eseu, Editura STEF, Iai, 2011. Antologii: coordonator, Valentina Becart. Antologie de poezie i comentarii care cuprinde: poeme, poei contemporani, comentarii becartiene (36 poei), Editura Paneurope, Iai, (2009); Antologie de poezie (55 poei contemporani) (pagini alese), Editura Arhip Art, Sibiu (2010); Antologie de proz Declin, Editura Arhip Art, Sibiu, 2010; Antologie de poezie Art sfiat (73 de poei contemporani), Editura ArhipArt, Sibiu, 2011.

Despre poeta Valentina Becart

Dei o fire fragil, plpnd uneori, n poezie se rzvrtete cu cele mai crunte arme mpotriva destinului format din fore i oameni potrivnici tririlor sale, de altfel nltoare; amplific revolta, dndu-i proporii incomensurabile, dar izbutite din punct de vedere artistic. Dei contient de limitele omului, totui, poeta lupt cu optimism mpotriva aneantizrii cu mijloacele poeziei, amintind omului apropierea limitei i destinul sisific al acestuia de a continua existena fcnd ceva pentru a nu fi uitat i asimilat existenei ca frunza i iarba, de a nu se pierde n deert, adic neantizat. Gndurile i limbajul poetei de factur elegiac, cred c nici nu ar putea fi altfel exprimate. nfierez rul sub diversele sale forme, dar de fapt este o fire optimist, crede n forele binelui, l viseaz, l dorete, l configureaz cu instrumentele unei filosofii mai curnd sceptice dect pesimiste, mai ales cnd organismul su nu-i d starea de confort ateptat, iar unele boli i ncearc rbdarea, ns ntr-un final coloreaz imaginea cu un lirism feminin robust. nu exist sfrit... ci doar o continu transformare... fiecare zi va nate o noapte a haosului din care se vor ivi aceleai brae incitante i mincinoase... mereu aceleai... Fineea i graia sufleteasc de femeie cultivat sunt organic mpletite cu momentele de tristee. Cine nu tie s le vad ca dou contrarii inseparabile, coincidentia opossitorum, nu o poate nelege pe poet. Poeta ne atrage doar atenia, ca un motiv muzical de factur beethovenian care revine ca o caden, c deertul este o capcan n care sfresc oamenii sfrii, dar este i un poligon de ncercare al spiritelor temerare i cuteztoare. Ni se propune, indirect, alegerea, definirea personalitii noastre i angajarea cu responsabilitate n trirea destinului. Prof. Dr. Mihai Pstrgu (fragment din cronica realizat volumului Obsesia deertului, editura STEF, Iai, 2011)
4

Revist internaional de cultur Poezie

MELANCOLIE
Te-am ntlnit n prag de var, i nu tiu cum, nsoindu-ne pe drum, mi-ai devenit att de drag melancolie, fecioar druit singurtii din chilie. i mi-ai ieit surznd n crare, cnd limpezi zori se pregteau de srbtoare paii m-au purtat spre veselie, dar n tumult m-am simit att de singur, ca un ram uscat din care cntecele zilei au plecat i m-ai luat de mn melancolie, ca o sor iubitoare, ca un rm fr mare i de-atunci, ne petrecem timpul mpreun, mpreun Din ciclul poeme becartiene 7 iunie 2010

MELANCHOLY
I met you on the threshold of summer and I dont know how accompanying each other on the road you have become so dear to me you, melancholy, a virgin dedicated to solitude of a cell. You appeared smiling into my way when the clear dawn was ready for the celebration I walked toward the joy but its uproar made me to feel so lonely and as dry as a branch tree without songs of day which were gone away so you took my hand you, melancholy as a loving sister as a shore without its sea since then we spend all time together together From cycle of becartian poems June 7, 2012 Translated into English by Victoria Milescu

Cervantes
Poezie

Constantin KAPITZA
N. 1952, Bucureti. Economist. Debut 2004. Cele 10 volume de autor, 5 antologii i dou volume de epigrame, ca i participrile la edinele mai multor cenacluri bucuretene, l impun pe Kapitza ca pe unul dintre cei mai cunoscui poei contemporani. Poetul Constantin Kapitza nu este un autor uor de acceptat, n primul rnd el este un poet din cea mai aleas categorie de oameni druii cu talent literar. Un spirit permanent nelinitit l face s caute drumuri pe care alii le ocolesc din comoditate sau ignoran. Truda sa are un singur beneficiu: recunotina bunului cunosctor de poezie. (Boris Marian) noRoI Nu vreau s v amgesc, iubito, iubitule, s v pierd n bibliotec, s v spun lucruri citite i apoi s scriu poeme, noiane de vise trecute prin east i ochii mei, pentru c nici eu nu scriu n bibliotec, cci am n fa numai hrtia, ali ochi de calculator sau maina de minit. Dar spre voi acced, m pierd ntre cuvinte nclinate i m chem singur din netiutul n care eram, acum ns m simt mai aproape de voi, de nevenicele morminte. Nu mai vreau totul de-afar: minciunile strivite, promisiunile nfricoate ce domin cugetarea sublim n toate zilele mele la un loc, moartea care se fardeaz cu via (roie, portocalie, albastr). Vreau numai gndul meu, easta mea, s fie un ultim rgaz optit printre ziduri, ascultnd cum apa nghea i voi trecei prin vechiul noroi. Trupurile-i pierduser primverile i prieteniile se destrmau cu-ncetul, dar nu mai era cumptul lor revelat i abia atunci se ivea de sine uitarea. Fiecrui trup i se arta cmpia deschis, cu amurgul i rsritul ce se succedau din or-n or i extazul alerga s se aeze lng tristeea abia simit. Nicieri incontiena nu dormea ntr-o cas, sub paza altor trupuri negre narmate, s nu evadeze, s se nece n mare sau ntr-o fntn, lng o moarte.

EMoIE Cnd noaptea torentelor mi atingea fericirea minilor n gesturi zilnice ale melancoliei, mi limpezeam faa printre stropi de tnguire, dar cerul deasupra-mi se-ntuneca, trosnea din toate fulgerele strnse n nori, iar pn-n ziu rmneam cu emoia locuitului pmnt i nu m-nduram s-mi dau durerile pe-o comoar. De m-ar mica fericirea, poate m-a trata cu puinul destin gsit

UITARE DE sInE Toate victimele erau alese de pe drumuri, mbrcate cu azur peste zdrene, n faze de triluri i strigte ale psrilor, nzuine incontiente.

Revist internaional de cultur Poezie ntr-un cmp de rn, dar aa, drumul meu se-mpotmolea cu msurtorile Creatorului fr vrst i att de uor forele mele se-ngustau, se pierdeau n mine nsumi. O s-mi par ru cndva de prbuirea ultimei nopi, din constelaia neodihnitelor stele, peste fructul ce putea crete din mine. aezndu-se pe chipurile noastre, la suprafaa izvorului ne rcoream feele viselor pentru a le descifra i relua cu urmtoarea noapte de fericire i uitam de orice prbuire ce s-ar fi putut ntmpla cu noi nine.

sInGURTATE JUCToRII Actorilor plecai Nu tiu de unde a izbucnit un glas, apoi altul, al stelei de bun rmas. De pe crisalida ascuns n lamp tergeam memoria actorului de la ramp apoi altul, altul anuna o strigare ce se lipea de cortina ce nu pare dect o zdrean cptuit cu perle i cuiburi printre ele de mierle cu urme vdite de vechi lilieci, juctorii din via au plecat n veci. i nu tiu de ce creteau munii, se opreau din zvrcolit crunii nori albi cu diademe ntre dini ieiser din brloguri cumini i creteau, se deprta cerul de pmnt, eram acum arbore desfrunzit i frnt. Nu mai privesc furtuna din faa mea, eti singurul lumii fr singurtate; m-aez ntre polii magnetici i nu simt nimic. Nu vd ntuneric, lumina se stinge alturi, lng mine, pe lng tine trecea o stea. Nu mai sunt eu ca vistorul nconjurat de tcere, revino, linitea mea, nu tremura peste ceaa stelar. Prea mare-i trupul naturii, ros de izvoare prea reci i nu mai sunt ore, zile pentru prieteni i ali ntristai de aceai singurtate care se zbate de fric i rmn ntre ani fr glas, la pstrare. Minile strnse laolalt nspimnt singurtatea de gesturi i istovit se-ntunec, nu tie s se-ascund, se sparge ca o inim frnt.

VIsE Ne schimbm visele, tu treceai prin visul meu eu prin alt tu, pn la trezire. Ne povesteam tnguirile de aduli, cu temperaturile ridicate deasupra vulcanului selenar. Din trupul fiecruia nea cldura ca dintr-o pasre de aur topit
7

sTAToRnICIE Hai s-i aleg i alt lujer de sprijin, s-mi strbat drumul rmas fr urme de cenu i de treceri ale oglinzilor neltoare.

Cervantes
Poezie i cum s-mi sporesc primvara, s fie mai lung, cu ochii ateni de plintate i durat n neobosit statornicie? M-am strmutat cu vene i-artere cu tot, uite, alt micare se-nva i treceri; prin pulberi mi vegheaz neantul, ce frmntare msoar! S-mi sorb temperatura crescut a cunoaterii sufletului prin sine, cci am destule valuri de-amurguri s numr pe-o plaj a linitii, vise. oM Crezusem, m fcusem om mare, simurile urcau fr durere, se-ncruciau, se loveau cu putere de iubire i raze de soare. Peste puteri stteam n anotimpuri ateptnd s-nfloreasc pmntul din vis, la trezirea n zori, pe oglind am scris: pmnt, vom fi ntotdeauna singuri!

Cascada din acvariu - Daniel Relenschi

8

Revist internaional de cultur Poezie

Roxana PRoCoPIEsCU

Absolvent a Facultii de limbi germanice, secia englez-german, a debutat n revista Vlstarul a Liceului Spiru Haret, apoi n Atelier literar, revista cenaclului Tudor Vianu i n revista Amfiteatru, 1971. Are cteva traduceri din german, din crile autoarei Vera F. Birkenbihl, la editura Gemma Pres (1999-2000).

AMnARE Mai ateapta puin, Mai ateapta o vreme, Va sosi ziua cnd Vor veni sa te cheme Mai ateapta un veac, Mai ateapta un ceas, Vei avea poate timp Sa i iei bun-ramas ... Mai ateapta o zi, Este nca devreme, Negreit va veni Iar atunci, nu te teme

Cuitul de ghea m doare, De mult nu mai port nici un hram Mi-e sufletul pasre rar i simt c-s la capt de drum Domni, e toamn i sear, Acum m primete, acum!

EPITAF Toamna bolnav, toamna trzie M prinde cioplind poezii pe hrtie. Cntecul frnt si vntul rebel M prind construind pe nisip un castel. Plutele lungi pe apele moarte, M poart cu gndul departe, departe Dangt de clopot, vuiet marin, Plecasem spre moarte sau tocmai revin? Vise de aer, chipuri de fum, Sunt eu oare cel din capt de drum? Poate sunt eu, poate am fost, Nici nu mai tiu i nici n-are rost. Scriu pe nisip cu suflet coclit: Aici, ntru vers, m-am nscut i-am murit ...
9

CnTEC TRIsT Acum, cnd mersul mi-e orb i cntecul cade-n genunchi, Acum, cnd seva mi-o sorb Bolnav din putredul trunchi, M cheam un clopot de sear i noaptea m-neac pe drum Domni, primete-m iar n braele tale de fum ... Domni cu pas de rcoare i glas unduios, de balsam,

Cervantes
Poezie PloAIE sFnT Doamne, prea-sfinte, plou cu ngeri, Eti tu oare, Doamne, cel care sngeri? Mi-e sufletul ars, potir de cenu, Ceasornicul vremii mi bate la u ... E putred oraul i-s visele sparte, Se-aude jelanie de clopot, departe Visat-am iar, Doamne, a ta rstignire Iar tu lcrimai ntru sfnt iubire, Venisei la mine azi-noapte, n somn, Purtai o cunun i sceptru de domn, i-am spus: ia-m Doamne, mi-e strmt chilia, M arde privirea Fecioarei Maria! i-am spus: ia-m, Doamne, pcatul mi-e greu, Te-ndur de mine, de eti Dumnezeu! Apoi, m-au cuprins destrmarea si ceaa, M-au gsit scormonind n pmnt dimineaa E vreme, prea-sfinte, de ploaie i ngeri, E vreme de snge i vreme de plngeri PoEM PEnTRU PRInUl AlBAsTRU Ce dumnezeiesc era ceasul Cnd tu, prin de ape Veneai cu alge n pr i marea n pleoape M ndemnai S-i sorb din palme sarea i sarea de pe buze i m chemai S ascultm ecourile-n scoici Pe rmul cu neliniti i meduze ... Iar trupul mi-era amfor, spuneai, Cuprins ntre vis si ape i tu erai imaterial aproape Dar iat, prin al mrilor, albastru, Ora de-atunci, cea binecuvntat, S-a scufundat n apele adnci, Iar amfora s-a frnt de stnci... nsingurat ...

10

Revist internaional de cultur Poezie

tefan Doru DnCU

DELIr N zI DE 13 Poate serpentina care duce-n cer Frigul care turb-n penitenciar Poate continentul sta viager Ne vor fi salvarea dup-atta jar M sufoc febra i cerneala parc Flcri m sfideaz parc din amvon Groaza, plumbul, arta - trupul Tu m-ncearc ncolete-n tain un oximoron Poate Tu eti ploaia care m amn Cnd se-ntind isterice s se usuce Pnze de pianjen prin limba romn mpreun poate c le vom distruge Fluier fr guri sunt stul de toate Vorbele plesnesc dansndu-mi n gur Uit mereu c alii m ajung din spate Protejnd cu dreapta stnga care fur A fugit i ziua. ochii Ti altare E pustiu amvonul a fugit i popa Muzica e-n mine. vinul ieri m doare Trupul Tu e practic. eu sunt europa AL 14-LA OrA Sarea se ntinde lng oseminte Astzi moare unul mine cellalt Jungla literar-n oapt se ntinde n oraul sta nu exist iad Pun peste lumin un parbriz de lemn S nu Te pleasc rsadul de stele Plumbul atmosferic nu mai st solemn Pe coapsele tale, pe minile mele Numai rzmeri de n-ar fi disear S te pot convinge c-i de-ajuns o fug Pentru a se nate jungl literar Lng-mbriarea noastr clpug
11

Se-nvoiesc n strane popii din Rohia mpotriva celor ce se vor iubi Dar pn la ziu este poezia Dac mai exist termenul de zi O alarm-n pres ca un pat de moarte O descreierat i nc un cuvnt Inutili ca plumbul care i desparte Punei jos arginii, eu am s vi-i vnd Cci m-neap spinii de pe tergtoare Numai o Golgot nu mi e de-ajuns Hai, aducei banii, arta e datoare Celor care mine vor muri n plus A CINCIsprEzECEA trDArE Orbii-ncep s vad graniele cad Tot seninul geme maltratat de iad Pn i iubita m-a trdat murind Procurori de-a valma ntre noi se-ntind Dar Isus exist. totu-i n zadar nsui universul st-ntr-un fermoar Personajul plnge. nu exist chei Nu te mai ntreab nimeni dac vrei Geniile parc s-au nscut n plus. Biblii m posed i devin Isus. A AsEsprEzECEA pLECArE Numai urma unei frunze Prin tristeea alterat De mi-ar inventa o arm S-i pot fi snge deodat Numai un pustiu de voce

Cervantes
Poezie Vinovat cu viei s plng Ar putea prin neagra clim S-mi redea inima stng Numai luxul de-a fi singur Lng diavolul din nger M-ar putea lovi n frunze M-ar constrnge s nu snger i zugravi pornesc spre troia i o vrst mi-am cioplit i m mngie turbarea i-i o or de carbid i eu nu mai vin la Tine Rstignind aceste zodii i eu scriu cu echinoxii Infectate de istorii Numai sngele iubitei Dac-ar ti ce dor nsnger Mi-ar reda inima stng i-a putea s scriu cu ngeri Nu mai este timp i nici murdare Nu mai sunt aceste amintiri Aceti pai au devenit crare Printre nateri, mori i despriri

Acum iari locuiesc n temple Iar ateapt Dumnezeu s plng Lng cmpul sta de exemple Care-apar, triesc i-apoi se sting ntre Dumnezeu i mine iat A rmas o scar i ceva i duhnind a ar disperat Nu mai am curaj s urc pe ea A OptsprEzECEA rEspIrAIE A CruCII Nu-i de-ajuns pentru om doar srmanul blestem E nevoie de strigt i de tot ce e ru Suntem uile lumii numai gratii suntem n celulele goale - numai farmecul tu De aceea e Rai - s-l nchidem etan S ucidem apoi i nti s fim prini n celulele goale dintre mine i ani Stau cu ochii spre toi paii celor nvini Adormim amndoi se crispeaz pe noi Ploaia gestului tu bat copitele ei Pe ciobitul meu trup i pe bieii strigoi Prsii din minut n minut ca i cum Lepda-ne-am de piei Lepda-ne-am de piei. ntre noi a rmas o femeie nscnd Se aude-n ora gfiala prelung Paratrznete-o iau i o scurg n pmnt Soldei nesfrii paii fugii ne-ajung

17 MArtOrI MINCINOI Ora lumii-ncepe s se sfarme irele spinrilor se frng Cnd ntreaga specie adoarme i ateapt Dumnezeu s plng Lng mine doar aceste goale Trupuri de cuvinte nflorind Doar aceste pagini senzuale Care-ateapt s ncep s mint Noaptea asta n-o s cad stele Noaptea asta numai spaime cad Morii scriu cu degetele mele Drumul ctre moarte l-am uitat Azi e ziua notelor de plat Nu mai am deodat ntrebri i-ntre Dumneze i mine iat Au rmas aa puine scri

Agravant a czut nc-o zi ntre roi nc-o noapte de post n timpane se vrea Ni se nate iubito o planet de pori Snii ti la ni i-n deschiderea mea

12

Revist internaional de cultur Poezie Alptnd dureros tot prpdul de chei O plantaie-a lemnului inimii mele Sunt corneea blazat a arginilor mei Sunt comerul murdar cu ciobita mea piele Dac Rai nu avem nu avem ce-nela Ai nscut nite pori ntr-un orb de ruine Razna merge i legea-n retragerea mea Se arunc noroi pe orice lege mai vine Adormim amndoi pe ciobita mea piele Ploaia gestului tu sinuciderea mea Nici mcar un atom al arterelor mele N-are dreptul s stea lng naterea ta Ai nscut numai pori fiul nostru e vis Ploaia gestului tu pe mormntul de chei Au crezut c ucid i doar ui au deschis. Groaza pasului tu am fost eu pentru ei Asurzete i pinea. Din palme se rup Nite cuie plngnd dragii, ultimii frai Astzi iar nu avem pentru cruce un trup Stm cu srm ghimpat pe genunchi mbuibai Pentru noi a rodit tot betonul de ieri Tu, cum creti ntre ghimpi, ca o cruce te faci Trecem iar amndoi continent de tceri Dintr-un secol de pori ntr-un bar de copaci Iat, crucea-i aici i piroanele cad Din biserici n palme i ascundere nu-i - Ca s afle un trup s-au ntros ctre iad Piee pline vuiesc i lovesc n statui Ce i-au zis trdtorii: i vom prinde curnd Ne-au cerut mprumut cu dobnd argini i din timp i-au pltit pentru orele cnd Ne vor vinde pe noi pentru leahta de sfini Cmtarii au zis: nu-i nevoie de bani. Ucigaii au zis: noi doar stingem viei. Mincinoii au zis: nu le suntem dumani. Trdtorii au zis: totul are un pre. Ei cu noaptea n cap printre pori au venit njunghiind cucurigul i clcnd peste flori Conservai n momentul ca un treang de cumplit Au fumat linitii o igar n zori i vzndu-ne goi s-au ciudat dezbrcat Zgriau peste piei abundent kilowai Fa-n fa cu ei. au venit cu mandat. Aveau puti. aveau mti. de pistoale uitai S-au ntors trdtorii la nalii prelai Despuiai i datori tribunalului gol Obosii, cu vnzarea alterat la bra Cu srutul lui Iuda scos din marele rol Biciuii am rmas. crucea goal-a rmas. Nite fluturi naivi se ciocneau ntre pori Aveam chei potrivite de la snge la glas Descuiam i intram n toi fluturii mori

13

Cervantes
Poezie

tefan CIoBAnU
tefan Alexandru Ciobanu s-a nascut la 24.06.1979 . Debut editorial: "Aliona" 2007, ed. Amurg sentimental; "Convoi de tcere" 2009, ed. Princeps Edit (Marele premiu al Festivalului Internaional Grigore Vieru, Iai)

esena eram fericii omorserm mpreun cpcunul care ne teroriza oraul cu toi i-am mpins cuitul enorm n inim stteam uurai cu zmbetele mnjite de snge beam bere petreceam chiuiam i ne uitam la el satisfcui cum i ies trenuri prin vene cum i cresc cldiri pe trup cum i se mpleticesc biserici prin plete cum spune poezii i cum cnt n somn cum i ies ape i muni pe gur dar noi eram fericii omorserm mpreun cpcunul i puteam s facem dragoste sub stelele lui de pe piept

i a ajuns n sfrit la noi la magazinul din col scoate steagurile de ntmpinare din oase privete e foarte aproape poi vedea comandantul cum clipete i i trece prin piept clare pe dihania de lemn ud eu vreau s vorbesc cu oferul eu l caut pe ofer este o chestiune de onoare i tatl meu l-a cutat i bunicul tatlui meu vreau s vorbesc cu el cineva mi-a spus c l-a vzut printre ruinele astea proaspete n bascula lui fierbinte plin cu muni de moloz vreau s i dau jos basca s intru n el prin east ca ntr-un submarin copiii mei nu or s-l mai caute nu o s mai rtceasc printre drmturi mirosind soarele ars ca mine l caut pe ofer s i vorbesc pe limba lui de pasre gigant cu cioc de fier i aripi ruginite s mi aud vocea ca dintr-o fntn tiu tiu inima lui ca un ghemotoc de hrtie nu se va clinti chiar de ar veni uragane dar eu l caut pe ofer pot chiar s stau lng el tcut ca un mort mare s colindm oraele lumii cu instrumentele muzicale bgate sub scaune l caut pe ofer de ani buni printre
14

linite. vorbete cineva a navigat mult vaporul sta pe aceeai ap mpuit prin sticle prin canalizri prin fntni nici nu mai poi deosebi un marinar de un catarg a trecut prin toate oraele mturndu-le ca un icebreaker

Revist internaional de cultur Poezie furnicile astea de beton printre copacii plini cu ou printre barurile astea care mtur pe sub pmnt printre dormitoarele ndrgostiilor aflate n larg l caut cu dinii ptruni unii n alii s i scuip parbrizul la mare ct cerul cu care se laud s i aud ochii clipind cci sigur va sta cu spatele cnd l voi gsi l caut pe ofer v rog semnai actele ridicai bariera lsai-m s trec Dup furtuN ea i privete palmele de mine n jur un vertij de flori fructe legume vnzoleal pe cer culorile amiezii tot un fel de flori fructe i legume vntul i mic prul tresare dar nu nu sunt degetele lui ncoace i ncolo uriaii i continu nestingherii cumprturile i merge mai departe ducndu-i partea cealalt ca pe un balon oraul i arat toate crmizile de care este el n stare IMENsE vor veni caii pentru fiecare om cte unul i ne vor mpinge din aternuturi cu marile lor boturi umede ne vor scoate din case zvrlindu-ne pe scri ca pe nite suluri de postav ne vor mpinge aa printre blocuri pe strzi
15

prin orae vor ajunge cu noi pe cmpii prin pduri ni se vor lipi de pleoape frunze i crengue pe sub cea mai frumoas parad de nori vor intra n ape i ne vor rostogoli pe fundurile oceanelor ca pe nite trunchiuri caii de lemn ai copilriei cu boturile mari imense DruM buN DOMNuLE NIMENI n dimineaa aceea toi oamenii ntinseser de la ferestrele lor nite cabluri oelite pe care mergeau ncet spre unde aveau nevoie ntr-o zumzial surd se micau precaut ca nite btrni pe ghea miile de cabluri se pierdeau n zare intersectnduse formau o burt sub greutatea tlpilor zdrelite de care picturile de snge atrnau ca nite mere pe relieful strzilor goale se vedea doar un caroiaj de umbre eram decis s duc pianul chiar i n condiiile acelea am cautat sub clape o pereche mai groas de ciorapi

Cervantes
Poezie

Boris MARIAn

N. 1941, Bucureti. Inginer chimie fin, cu studii la Moscova. Uniunea Scriitorilor din Romnia - secia de Poezie. Redactor la Realitatea Evreiasc.

MALDOrOr Spre Lucia pe care noi urcam, O treapt fiecare, scara, Iar zilele, pun pre, un ban, Ne ceart-n valuri neagr, marea. Cum timpul curge neostenit, Din turn se prbuete ceasul, Din lamentri n infinit n dragoste respeci pcatul. Eu m opresc, se-apropie-un hu, Un monstru fr noim, nume, Cnd bine redevine ru, Iar rul nu creeaz-o lume. Vremelnici prieteni, vremelnici oameni, n rest vrcolacii, raci rnii, Scoici n valuri, ce rost mai are S murim, dac-nviem din nou, din nou? Omnia fluunt, omnia mutantur, Un mar forat de ani-lumin. n limba noastr, Dumnezeu este Cel Care Este. Ce am putea aduga? O mie de nume, Este Cel Care Nu Se schimb, El este cel care ne poart Ca o mam pruncul su, Fr s tim , n somn adnc. Privesc asfaltul, firimituri de pine, Pete de snge, pene de corb Un cadavru imens s-a dizolvat n smoal, Exal mirosuri cotropitoare, Acesta este dragul nostru ora, n care se mai rde, se cnt, se danseaz, Deasupra sau n adnc, pe dedesubt. Aa cum plou n inima mea,

Aa plnge i cineleDumnezeu, Maldoror umbla pe apte crri, Ca pe cele apte coline ale Romei, Circulate de cocote, Smrcuri pustii n inima lui Maldoror, Otrav grea, n vinele sale, sngele este verde, El nu are oase, doar crengi nglbenite, Tulpini de brndue, sfielnic ptrunde n Istoria Universal, alturi De Don Quijote Cocariul, Am vzut de curnd un pui de corb rnit, Nu zbura, croncnea fr ur, adnc umilit, Poate-mpcat cu o nfrngere apoteotic.

pOvEstE Regele ielelor are o traist, Traista are o gaur, Prin ea se scurg diamante, Ielele i le pun n pr, Hoii urmresc ielele, Bietele iele cred n dragoste, Din hrjoneala lor se nasc Copii cinstii. La fel i cuvintele poetului. Poetul este regele ielelor, La marginea nopii el moare. De acolo ncepe lumea, Se desfoar cmpiile, Oraele, apele, Regele ielelor se ntoarce n codrul nopii ntunecate.

16

Revist internaional de cultur Poezie O MOArtE prEA CIuDAt O moarte prea ciudat venea de nicieri, n linitea odii scriai un vers sau dou, O oboseal dulce, o spaim, adulter Cu doamna fr nume, trup transparent, de rou. Mai este timp, mai umbli, citeti i mai visezi, E harnic timpul, singur, temeinic face treaba, Tu n-ai s ipi, doar noapte de noapte-ai s veghezi i dac scrii poeme, tu n-ai trit degeaba. i plng pe mprai, pe faraoni, pe toi Cuceritorii, setea i-a dominat i graba, E harnic timpul, trage de arcuri i de roi, Dac ai scris poeme, tu n-ai trit degeaba. vIAA E fruMOAs Viaa e frumoas ca o ppdie, Sufli i se duce-n fluturi pe cmpie, Te rscoli degeaba, mai degrab scrii, Nimic nu se pierde sub factorul psi. Clopotele sun, trece dricul lent, Noaptea este alb i fumeaz Kent, Fata lcrimeaz, urii se ascund, Mormie-n tufiuri un defunct burgund. Cndva muchetarii viaa i-o ddeau Pentru o batist, diamant weiss-blau, eu pstrez n vise casa i n ea tu erai mireasa alb, fulg de nea.

n ara Minunilor n-am fost niciodat, Dei cu Alisa sunt prieten la toart, La captul lumii m duc deseori, Splendoarea din margini de patimi i dor. Ascuns n dantele arsenicul arde, Viaa i moartea, surori de departe, n noaptea-naintea Facerii, poate A fost i Iubirea. Noi nu avem parte. i doar evadm dintr-o lume n alta Rostind De Profundis Iubirii- nalta

Craterul Ingerilor Daniel Relenschi

17

Cervantes
lumea lui Yeacky

Cosmin YEACKY

Crezul tinerilor contemporani st n nencredere, st n argini, n haos anticultural. Este adevrat c i prin distracie, pasiune i rs se obine o adevrat cretere cultural, iin acelai timp cultura modern ncurajeaz mijloacele de divertisment, i descurajeaz scrisul.

trac
ngduina noastr, ngduina lor, are un Dumnezeu doar la un singur pol, Aa cum cnta el, parohu-n parohie, i cucu n pdure, crezndu-se-n cmpie, Nimic nu e real, nimic nu e fictiv, simindu-te o umbr ce umbl relativ. ngduina mea, ngduina lor, amvelopnd cultura, i tencuind de zor, S plng cine-o vrea, c timpul nu se las, cultura nu-i a mea, cnd plec o las acas. N-o scot din buzunar, nici nu o afiez, cultura nu-i a mea nici dac o creez. ngduind orice i dnd versului sens, alerg dar cu rbdare spre el cu interes, nu pot s plng din suflet, nu pot s fiu decis, nu am sinceritatea, aa cum am promis, Nu pot gndi aievea, nimic nu-i constructiv, i nu pot forma pleava cu rolul decisiv. i-ngduina noastr n-accept-ngduin, respinge oriice, aa e de cuviin, Ctnd ngduina, gseti i muni de bani, dar nu e-ngduina! Aceasta-i biruina ... i nu caui nimic, cand te urci pe maidan, dect s vezi n zare, un fapt numit dorin.
18

Gnd deart
Pagini albe ntinate, colorate, ziare scrise-n lumea cu de toate, ura, chiciul, lupta pentru un gnd. C Bacovia umbl prin pmnt. Glodul de pe dnsul, huma de sub el, osul dintre falii tot mai au un el. S-i plng tcerea, S uite de noi, Vrea naivitatea Fr de nevoi. Spaima noastr rde, Cnt, face haz, Scrnete de oase, Spaima e-n extaz.

Revist internaional de cultur Proz

Mihail GRMEsCU

Pasteluri
pasrea
zborul unei psri uriae pe cerul de var. Zborul unei psri gigantice i pufoase, legnndu-i aripile grele, de abur. Ciocul ei despic nesfrirea cerului pn n zarea cea mai nceprtat, pn la ultimul cer, de unde se deschid slvile albastre, la dreapta i la stnga, n sus i n jos. O pasre cu panajul moale i greu, o pasre cu blan alb fluturnd ca n vis pe spatele ei puternic, cabrat, pe pieptul ei de nav solitar despicnd apele naltului acestei strlucitoare veri. Vara vine parc picurat de pe aripile ei desfcute ct cerul. Vara vine ca un fum de destrmare lin nvltucindu-se din trupul psrii uriae care despic nalturile cu ipt de lumin. Talazuri de nori se adun pe cmpuri de nori viinii, sub vrtejul aripilor psrii care se nal pe bolt. Cerul se deschide ntre aripile ei miastre notnd alene prin Univers. Pe spatele ei se gsesc continente nalte. Pe pieptul ei plaje nsorite. De pliscul ei atrn alge prelungi fluturate de curenii potrivnici dintre nori. Pasrea i urmeaz calea ascendent nimic nu o poate opri, nimic nu-i tulbur linitea majestuoas cu care urc, mereu mai sus, n slvile tot mai eterate, de unde se va mai ntoarce cndva. a ncrunit, parc nainte de vreme, sur. Umbre i pete de soare se perind nentrerupt printre crengile avntate deasupra, ntr-o coroan aproape mpreunat peste ghizdurile canalului. Mna se las moale n ap. O lebd vine repede, despicnd undele, s ciuguleasc frimiturile. O lebd neagr, cu gtul arcuit graios. O lebd pe care nu o vor mai vedea niciodat specie pe cale de dispariie. Cnd vor mai avea ei doi, oare, timp s se plimbe prin parc? Peste un an. Poate peste doi. i atunci cnd vor veni iar aici, lebda aceasta nu va mai fi s le ciuguleasc pine din palm. i poate c nici ei nu vor mai fi, atunci, mpreun. Lebd i barc, ncremenite n ochiul verde sticlind de sulie nsorite, plutind printre ape de lacrimi.

pajitea de sus
La poalele piscului seme, nconjurat de pduri ntunecate, e o pajite cu ierburi nalte. Cine se culc n covorul ei adnc, vede profilat pe cerul transparent muntele nzpezit, tivit de imacularea alb, ngheat, n care soarele sclipete orbitor. Nici o umbr de nor nu se nal att de sus, aa nct dintele de granit strbate boltele, despicnd cu prora sa nalt vijeliile din slav. Coastele repezi i se pierd n ntunericul de sub molizii cu braele desfcute larg a neputin. Pdure virgin, neatins de om. Trunchiurile seculare, prbuite de btrnee, fermenteaz printre rdcinile lstarilor proaspei. Izvoare ascunse clocotesc, revrsndu-i preaplinul, de pe pragurile nalte, n abisul unei cascade subiri, aburind, neclintit parc, spnzurat n despictura de calcar de la pragul gtului gola al piscului. Jos, n pajitea cu ierburi mari, nu ajunge ns nici vuietul cascadei, nici rsufletul vntului, nici scritul trunchiurilor apsate de coroanele nalte de verde. Printre ierburile pletoase cnt greierii, gze mici se strecoar, animale pufoase. Dar pentru cel care se culc printre ierburile parfumate nu mai exist nici acestea. E atta linite acolo i aerul att de nmiresmat, florile att de nalte i tijele att de fragile, iarba att de rcoroas i moale, i unduiul ei att de adnc i cuprinztor, nct se aude muntele cum crete, scrnind, din strfunduri.

plimbare pe ape
pe malul lacului slcii pletoase i revars lacrimile n oglinda apei. Vaporaul a pornit de la debarcader n croaziera sa miniatural. Bieii i fetele rd, ncntai de legnarea ca la mare. Sub pnza apei, alge prelungi, brboase, unduie lin n curentul lene. E var. O barc trece pe sub pod i intr n meandrul acoperit de linti verde. Arareori se ncumet cte cineva pe aici. Un aer de sfrit de lume plutete peste colul acesta de parc, ocolit de drene. Pe suprafaa de neptruns se alung gngnii cu picioare lungi, att de uoare c apa le ine nefiresc pe suprafaa ei nverzit. Brbatul nu mai vslete. Femeia, cu privirea pierdut n deprtare, i strnge rochea mprejurul picioarelor. Aici, nimeni nu se ngrijete de nimic. O uvi rzlea a scpat de sub baticul de borangic. Prul
19

Cervantes
Proz
Iar aromele ierbii dau un vertij aproape intelectual celui care se ncumet s se afunde n iarba nalt, care mngie mtsos, val dup val, tlzuind, pn la picioarele de lemn ale codrului milenar. multicolor, pe cerul fr nor. Exist o ar unde caii au aripi i rsuflet de abur cald. O ar cu ape limpezi n care eu niciodat nu o s m mai scald s cur de pe mine mocirla drumurilor acestora nguste. Exist o ar nalt ca un munte tnr, unde copiii lumii acesteia se vor juca fericii, umr lng umr, fr fric i fr de suferin i moarte, o ar minunat, n alt parte dect pe pmntul nctuat, o ar blnd i parfumat ca un pat de fecioar, un vis de ar, o ar teriar, unde vom fi din nou prima oar, i unde eu nu voi mai ajunge, din pcate, dar unde tu poate c vei poposi cndva i i vei aminti atunci i de umbra mea, care am urcat, trndu-m pe brnci i pe coate, defileul acesta nalt, strunga aceasta a Istoriei uscate. Exist o ar ndeprtat, foarte ndeprtat... calea e lung pn la ea: o via de om nu poate s o strbat dar unde vom ajunge odat i odat. Exist o ar cu holde bogate, unde vntul toamnei niciodat nu bate, o ar cu cascade nalte, unde de pe piscuri pnzele apelor cad nspumate; o ar primordial, de la amintirea creia Istoria a plecat o ar ca visul nostru cel mai ndeprtat. Exist o asemenea ar...

sunetul serii
seara i are un sunet al ei. Sunetul serii se revars peste cmpia toropit de dup-amiaza fierbinte de var i inund cu trandafiri dinspre parcul oraului. Umbrele construciilor unde, n pnza tot mai deas a ntunericului, flori de regina-nopii se desfac s mbete cu parfum perechile de ndrgostii oprite s se srute la poart. Te iubesc. M iubeti? Sunetul serii se face atunci mai ptrunztor i rspunsurile rmn mute pe buze. Sunetul serii, prelung i dulce, sunetul serii dintotdeauna, sunetul serii, mereu nou, imn monocord izbucnind de pretutindeni i de nicieri, sunet tainic i de naneles, zvon de sunet, ecou de sunet reverbernd n urechile minii, dup o zi de munc, n tramvai, n main, n cas, pe cmp, pe corso; vitrinele se aprind, una cte una, Luceafrul, Luna, i sunetul serii, dup ce a fost un moment mai intens, se retrage n noaptea ce se las. - Te rog, nu da drumul acum la radio, nu aprinde televizorul, las magnetofonul s tac, i pickupp-ul, i maina de rnit cafea, las toate i vino aici, lng mine, s ascultm sunetul serii cum se revars din cornul imperceptibil al Inorogului rtcit n cupa mbujorrilor noastre pentru Eternitate.

Crinul
ntr-un bol de cristal, pe mas, n sufragerie, un crin imperial, rou. Floarea imens, desfcut larg, i rspndete mireasma n camer. Seara, parfumul lui e otrvitor, d dureri de cap. N-avem algocalmin? M doare capul. S nu mai aduci niciodat crini! Durerea ncinge easta ca un cerc de oel, strnind n tot trupul reflexe ascuite i grea. Este frde-sprana crinului retezat, fr rdcini, nflorire inutil, fr rod. Via n zadar, trire captiv, decorativ, lipsit de dinuire. Agonie de cteva zile, chin fr perspectiv n ntunericul camerei n care se sufoc, asfixind cu frumuseea lui amgitoare. El nsui, prima victim a propriei sale ispite, c, iat, mini hulpave, atrase de nflorirea sa strlucitoare, l-au cules, l-au expus pe o tarab, l-au vndut, s agonizeze aici, n ntunericul nopii, revrsndu-i jalea peste Univers. n zori, a doua zi, soarele strlucete, de iunie. Cerul e senin i psrile cnt. i crinul, purtat de un nou elan, se las nelat. Speranele izbucnesc iar n rsufletul fr trup, n ciozvrta mutilat, i parfumul se nal din el ca un imn, ca un acord fericit de org. Fericit? De ce? Ce mai poate spera floarea asta captiv, ciunt?
20

ara foarte ndeprtat

Exist o ar foarte ndeprtat, o ar ca o grdin cu turnuri nalte i limpezi de lumin, o ar liber i nfloritoare n care eu m tem c nu am s mai ajung, dar n care tu, copile, ai s duci la liman i visul meu; exist o ar nemuritoare, cu izvoare de cristal i peluze udate de rou senin, o ar ndeprtat, cu flori de lumin, o ar cu muni ca decupai n creste argintate, mbrcai pn la poale n pdure virgin n care cprioare fulger ntunecat printre trunchiuri acoperite de muchi brboi. Ici-colo cresc din euforia vegetal columne de marmur, uitate n amintirea celor care am urcat pn la ea i ne-am pierdut n haosul verde al somnului acestuia greu n care plutim. Exist o ar ndeprtat, cu portice de flori prin care, n zori, picioarele ude de rou alearg. Exist o ar ndeprtat, unde n linitea vratic rsun numai tril de psri miastre, de psri minunate ce zboar lin,

Revist internaional de cultur Proz

Este numai efectul soarelui de var, dimineii, faptului c nc mai exist. Viaa care mai plpie, obosit, i spune c, de vreme ce nc mai e, mai exist, de vreme ce sufletul diafan nc nu s-a stins, mai are o ans! Ce ans? te ntrebi, privind la trupul frnt. Vei mai subzista, chinuindu-te, tij frnt, o zi sau dou. Apoi petalele i se vor scutura, pe rnd. i vei sfri la lada de gunoi rest vegetal scurmat de obolani, lins de viermi. Dar pn atunci, calvarul tu nu s-a sfrit. Mai otrveti, seara, cu disperarea ta. Mai exali dimineaa cu deertciunea revirimentelor tale fr pmnt sub picioare. i bucuria i tragedia ta dezrdcinat strnete n oameni fr de sens nlare, sau ndurerare chimic. Vorbeti cu Universul prin fluidele volatile, transmind fr ncetare Lumii cronica fericirii c soarele a rsrit, i nlcrimarea i ura c tu eti deja mort: numai tij scufundat n apa unui bol de cristal, pe masa din sufragerie a unor bizari cpcuni de spectacole tragice, capabili s te ucid numai i numai ca s-i poat orna brlogul cu dezmarea agoniilor tale. acoperindu-i oldurile diafane. Un pui de zgripor, cu solzi de petale cristaline. Un pui de zgripor fulgerat din nalt n piscina somnului ntinerind.

valea Nandrei, 1964 (reportaj din memorie)

n fiecare zi, prin localitatea mrunt din creierul munilor trecea trenuleul forestier, pe inele sale nguste, erpuite abrupt printre fgeturile cu braele lsate obosit. Ileana (De ce nu Ilinka? se ntrebau stenii, contrariai) urca uneori alturi de plvanul de conductor i aschimodia de ajutor de pinar care mergea de paz n coada garniturii i se amuza (amuza? trist amuzament i lipsit de veselie) suind pn-n raritea exploatrii forestiere, de unde trenuleul pogora vijelios ncrcat cu trunchiuri brdite i toporite pentru fabrica de cherestea din vale. Atunci garnitura i lua vitez i se blngnea n dreapta i n stnga, mai-mai s sar din leaurile de metal datate 1818, 1817, sau chiar 1803. ns se petrecea ceva cu acest ug, de vreme ce atunci cnd a sosit, Ileana i mai amintea de cochilia cu coviltir care-o purtase de la gar pn la Centrul nconjurat de blocurile proaspete, cu spaii verzi, n care btrni florari i angajai ai Salubritii, fiind ora prnzului, i molfiau pinea cu salam, mai trgnd cte un gt din sticlele de vin-pelin de patru cincizeci chilu, pe ct vreme acum, biatul i face semn cu o floare albastr, ca-ntr-un cntec de demult, i face semn pe peronul pustiu, n vreme ce ei i este imposibil s precizeze dac vine sau pleac, dac vine cu picioarele ude prin roua Crngului Izvoarelor mustind de ierburi nalte, sau pleac printre ierburile nalte, tot mai nalte, ale pdurii cu fagi abrupi cu trunchiuri contorsionate, ntrepletite n ntortocheate meandre dintre care se iesc pentru o clip boturi speriate de ciute n salturi prelungi, nesfrite, vtui mpietrii la poalele multisecularilor arbori podidii de brbi de musti ascunznd ntre rdcinile nmolite comori de agate i briliante n douzeci i patru de milioane de coluri i carate, coarne de cerbi nfrunzite printre care ugul uier prelung, ndeprtndu-le din cale, i amintiri, amintiri ca nite vise care au fost? n-au fost? ntr-o pdure afundat ntr-un Mileniu de veac de-o clip, cnd frunze de aur calp troienesc furiarea tiptil din ce n ce mai lent a trenuleului pogornd n venicie. O gz uria, multicolor, poposete, zgribulindu-i armura de keratin pe braul meu stng. Ileana se spulber evanescent: e i nu e. O petal n insectarul inimii mele, care bate, bate ntr-una, nvalnic, nainte, niciodat napoi, dar n toate clipele n care am fost. i-om fi!
21

bazinul cu somn
sritorii plonjau ndelung n bazin. Iaeau apoi din piscin printre lilieci, trndu-se epuizai pe mal, ca lovii de presiunea adnc a somnului. Cnd plonjai, prin apele tulburi ale somnului se ntrezreau alge mari, cenuii, dincolo de care sticlele colorate ale vitraliilor licreau n cioburi de diamante tiate n mii de muchii. Construciile crenelate (construcii? De ce construcii? mai degrab formaiuni, formaiunile gotice deschizndu-se dinspre nalturile ghizdurilor piscinei ctre tenebrele bolilor reverbernd). Te lsai n salt pn cnd i pierdeai rsuflarea i cunotina i, abia atunci, presiunea teribil te arunca ndrt, pn la ghizdurile invadate de floare. Ieeam acolo, embrionari, protoplasmatici, purificai de eroziunea cderii. Prunci, ne tram printre picioarele sritorilor titanici, aplecai nainte de pe block-starturi, ntr-un impuls vijelios. Trombele cderii lor n mbriarea pasional cu somnul ne mprocau savuros, dei deocamdat eram prea mici, nc uzi, cu solzii moi de rubin i safir sclipind n soarele orbitor dintre aripile liliecilor. O femeie m-a cules dintre ierburile de la marginea bazinului i m-a pus ntre snii albi, rznd. O femeie frumoas, cu plete lungi de-ntuneric, o femeie bun, ocrotitoare de soarele arztor al deschiderii vide de deasupra cupolei piscinei. i m-am ntrezrit, privind n cioburile oglinzii sparte de la picioarele ei: un pui de zgripor, cu aripi czute n lturi,

Cervantes
Proz

loredana TIRBU
Data i locul naterii: 12.12.1970 Flticeni, jud. Suceava Studii superioare: Facultatea de drept, Universitatea Ecologic Bucuresti 1991-1995 Activitate literar Volumul ,, Cltorie n regatul cuvintelor cameleon - Colecia primul cuvnt nr.1 Carpathia Press-2007 Apariii n : Informaia Zilei- Satu Mare, Bulevardul tirilor, Viaa, Oglinda literar, Dacia literar, Citadela, revista Iosif Vulcan Australia (pe hrtie) Mesagerul etc. Apariii online: Tnrul scriitor, Ecoul, Agero- Stuttgart, Analize i fapte etc. Antologii; Cuvinte din Nord I si II, Al cincilea patriarh, Mrturisire de credin literar II-2008 Din 2011 editor la site-ul literar - Confluene lirice Recunoateri literare: Meniune (poezie) -concursul de creaie -liric de dragoste ,, Sub raze de Luceafr,, Direcia pentru cultur, culte i patrimoniu Satu Mare-2007; Afirmarea 70 de ani (proz) - Direcia pentru cultur, culte i patrimoniu Satu Mare-2006 )

Grdina japonez
Motto:
Trec noaptea Prin grdini de pietre M afund undeva n cea S m uit la capt Colivia cu licurici M primete cald Sufocant Dezbrac chimonoul imperial De mtase Lacrimile din cupa cu sake Sclipesc fiecare altfel n iarb licuricii evadai Srut soarele rou n bern Reflectat n mii de picturi De rou otrvite (Iulia olaru-Cupa cu sake)

mi vd imaginea n ap, distorsionat de picturile ce se scurg ncet pe bucata de bambus ca apoi s se contopeasc cu apa din vas. Picpicpic Inevitabila cdere, inevitabila contopire. Grdina e nc adormit. Cu aleile de piatr invadate de muschi, tufele de trestie i de bambus de lng mica cascad, felinarele de piatr patinate de timp, nisipul i pietrele aranjate cu grij sub aburul uor al ceii am impresia c triesc ntr-o lume ireal. Totul este gndit cu mult minutiozitate fr a lsa impresia c mna omului ar fi intervenit. Nimic nu este lsat la voia ntmplrii. Misugii este un perfecionist, a recreat grdina de acas, din Kyoto n cele mai mici detalii. n lungile perioade n care el este plecat obinuiesc s mi beau ceaiul n chiocul din lemn de cire de pe insuli. Cnd este

cald afar mi place s citeasc acolo, legnndu-m ncet n blansoar. Balansoarul a fost singura excepie pe care a fcut-o Misugi pentru mine ca s nu distrug perfeciunea pe care o crease. Au trecut ani de zile de cnd am intrat prima dat n grdin. La vederea ei am rmas nmrmurit, mai vzuse-m grdini dar aceasta era mirific i acum impactul este copleitor de fiecare dat cnd o vd. Telefonulul sun lung, a disperare. M ncearc un sentiment de iritare. Nu vreau s rspund. Dar n virtutea unor automatisme pe care le-am dobndit cu timpul o fac totui. -Alo? -Bun, am ajuns cu bine. Vocea lui care altdat mi ddea o stare de euforie acum nu mi mai provoac nici o emoie.
22

Revist internaional de cultur Proz -M bucur. Cum a fost cltoria? -Lung ca de obicei i obositoare. -Ai ti cum sunt? -Bine, s vezi ct a crescut Sento, nu a fi crezut c n trei luni se poate nla att. Seamn mult cu mine. Aruko a mai slbit, are o problem cu nervii va trebui s merg la un sanatoriu luna asta. Copiii au solicitat-o mult. -mi pare ru s aud asta. Cnd te intorci? -Peste trei luni, mi pare ru iubito, dar am s i scriu i vom vorbi de la [Link] srut, ai grij de tine. -Da, bine. Conversaia asta, nu aduce nimic nou n viaa mea, seamn izbitor cu celelalte din ultimii ani. Acum m uimete ct timp am irosit din viaa mea ateptndu-l, ct timp am stat n amoreal trezindu-m deodat c omul pe care l iubeam nu mai trezete n mine nici un fior. Ce pcat c am irosit atta timp ncercnd s devin ceva ce nu eram doar ca s i fac lui pe plac. N-a meritat nici o lacrim de a mea, nici una din nopile n care plngeam nnebunit de gelozie. Nu suportam gndul c el era cu o alt femeie, c o atingea i fcea cu ea lucrurile pe care le fcea cu mine. C hainele lui se mbibau de mirosul ei, c doarme alturi de ea. O tiu pe Aruko din poze i din casetele filmate de el. Este o japonez nostim cu pr lung i ochi mari strlucitori. Art mai tnr dect este. Misugi mi-a spus c soia lui se ngrijete mult. Copii i semn fizic lui, nu sunt att de frumoi ca mama lor dar pstreaz ceva din trsturile delicate ale lui Aruko. Misugi este extrem de mndru de copii lui. mi fac o cafea, beau ncet savurnd aroma puternic. M bucur c mirosul cafelei ptrunde peste tot n cas. Misugi nu sufer cafeaua , spune c este o butur vulgar. Aa c acum simt o bucurie rutcioas s i fac n ciud. Mi-l imaginez cum m intuiete cu privirea dezaprobator. Trsturile lui fine, exotice, nu m las s deslueasc nimic din ceea ce nu dorete el s vd. Doar pasiunea i ntunec simurile, e singurul mod n care l pot face s fie de nerecunoscut. Transfigurat de dorin Misugi e doar un om. Atingerea lui m nfioar de fiecare dat, i lipete buzele de gtul meu optindu-mi cuvinte pe
23

care nu le neleg. Nu mi-a fi imaginat niciodat c japoneza poate fi att de plin de nuane. M seduce de fiecare dat prin atingeri aparent nevinovate dar ncrcate de o senzualitate copleitoare. Este o latur a lui nebnuit, tulburtoare aceea latur care m-a subjugat i care m-a inut captiv atta timp. M ntorc n grdin, n chiocul de pe insuli, am nceput s pictez de ceva vreme o parte din acest spaiu al meu. Ceaa s-a ridicat i se anun o zi superb de toamn. Lumina este minunat pentru a picta colul acela unde Misugii a pus felinarul de piatr. Tori m gsete lucrnd. Ciudat, nu l-am auzit cnd a intrat. i simt numai privirea aintit asupra mea i m ntorc fericit s i vd chipul. Mia fost dor de el. M arunc n braele lui fr s in cont c salopeta mea e plin de vopsea iar el fr s in cont c poart un costum elegant. mi spun c este o ironie faptul c Tori este din acelai ora cu Misugii, sunt extrem de diferiti. Pe Tori l-am ntlnit la o serat de la ambasada Japoniei, este ataat cultural. Cred c m-am ndrgostit fulgertor de el. Este mai nalt dect Misugii, face mult sport i este att de plin de via, nct mi- a fost greu s cred c un japonez poate fi i astfel. Luna viitoare voi prsi casa lui Misugii. n mai m voi cstori cu Tori acas la el n Japonia. Abia atept s vd Kyoto, Misugii mi-a povestit multe despre el. Am s m plimb n sfrit prin grdina shugakuin rikyu de la vila imperial, voi medita la templul Kyiomizu despre care am auzit attea i toate lucrurile astea am s le fac mpreun cu Tori. n zilele care vor urma voi contempla mpreun cu el cireii i trandafirii din grdina noastr japonez.

Cervantes
Proz

Florentina loredana DAlIAn Cnd Dumnezeu era impiegat

Uneori, e ca atunci cnd pierdusem trenul. Eram elev, de fapt doar terminasem liceul. Trenuri nu prea erau. Mai nimic nu era. l vzusem cum plec de sub ochii mei. Am alergat destul de repede, dar trenul fugea mai tare. Prinsese vitez. Se ndeprta cu fiecare clip, ducnd speranele mele cine tie unde. De neputin, am plns. Impiegatul crunt, trecut prin via, stul de trenuri care tot pleac, m-a vzut: Ce-ai, taic, de plngi? I-am artat cu degetul monstrul care luneca pe ine. Nu puteam vorbi. Cuvintele se sugrumaser n gt. Doar lacrimile mari, rostogolindu-se pe obraji, spuneau totul. Nu pierdusem niciodat un tren. i n-a fi crezut s mi se ntmple mie. i tocmai atunci! Impiegatul, trecut prin via, stul de trenuri, pesemne i de lacrimi (Nicieri zisese nicieri nu vezi attea lacrimi ca-n gri), s-a-nmuiat: Nu mai plnge, taci cu tata! D-l n m-sa de fier hodorogit!. i-a ndesat mai bine apca pe cap, a pus fluierul n gur, a fluierat tare, prelung, n timp ce a rupt-o la fug dup coada trenului, alergnd ca la suta de metri, cu paleta roie ridicat. Frnele au scrrit metalic, apoi am zrit printre lacrimi trenul oprindu-se. Se-ntmpl rar comarul s se transforme ntr-un vis frumos. Impiegatul ncrunit de vreme i trenuri nu s-a mulumit cu att. I-a fcut mecanicului de locomotiv semn de manevr napoi. la s-a conformat. Apoi, l-am auzit njurnd ca la ua cortului, cnd i-a dat seama de ce fusese oprit i ntors din drum. S-i fac, s-i dreg, bga-te-a n m-ta de nenorocit! Am s te spun la direcie! Impiegatul crunt, trecut prin via ca prin rzboi, nu s-a suprat: Spune-m i la Dumnezeu, numa stai s urc fata-asta! Hai, taic, hai, uurel! Aa, mergi cu bine! i nu mai plnge, c-i strici ochii-ia frumoi! A rsuflat uurat, a luat poziia regulamentar, apoi a ridicat paleta verde, de parc ar fi nfipt steagul pe o redut. Acum, poi s pleci linitit s m torni la direcie! Ce-am avut i ce-am pierdut?! Nici n-am apucat s-i mulumesc. Acolo, n tren, triam sentimentul irealitii. Mi se prea c-L vzusem pe Dumnezeu. Avea haine de impiegat de micare, niel cam ponosite, prul crunt i rar i palet rou/ verde. O palet i-un fluier, cu care fcuse prima minune din viaa mea. Eu strigasem, aproape cu dezndejde, n capul peronului: Doamne, nu!. l chemasem. Venise. A dat trenul napoi. Eu dau, acum, timpul. i m ntreb ce-a fi devenit, ce-a fi fost astzi, dac n ziua aceea Dumnezeu n-ar fi mbrcat haine de impiegat i nar fi oprit trenul care m-a dus la examen. Poate a fi fost un impiegat de micare ntr-o gar, care ar fi oprit trenul pentru altcineva care mergea s dea examen la facultate Cine tie Nu mai trecusem demult prin halta prin care, azi, nu mai trec trenuri, iar odinioar treceau att de rar. Acum, femeie de afaceri n plin glorie, trenurilemi pueau. Preferam avioanele. Sau Mercedes-ul personal, cnd distanele erau mai scurte. Probabil n-a fi oprit nici atunci dac ntmplarea (ntmplarea?) n-ar fi fcut ca roata s explodeze n locul acela n care oseaua se apropia cel mai mult de calea ferat. n goana zilnic, uitm s mai oprim. Mcar att ct s-I mulumim Lui Dumnezeu. Ce, nu pricepe El singur? Am lsat oferul s se ocupe de roat i am fcut civa pai. Pe ine, crescuser buruieni, semn c niciun tren nu mai trecea pe acolo. Peronul pe care plnsesem cndva prea mult mai mic i mai srcu, iar prin crpturile fcute de trecerea anilor viaa i revendica drepturile prin sute de fire de iarb rsrite n smocuri. Cocoat pe un scaun, o prere de om, grbovit, se cznea s ntoarc un ceas Paul Garnier. Asemenea ceasuri rare mai vedeai prin muzee i vreo dou-trei gri. Toat privelitea prea un talou suprarealist: ceasul de lux n contrast cu cldirea n paragin, fr ferestre, cu iarba care-mpnzea tot locul. Cineva nsufleea tabloul: Omuleul firav, grbovit, dar cruia i strluceau ochii cnd potrivea limbile ceasului din gar (mai bine zis, din ceea ce fusese cndva o gar mic, ngrijit, prin care mai treceau, uneori, i trenuri). Cnd i-a terminat treaba, omul m-a vzut i aproape s-a speriat ca de o artare. Apoi, jenndu-se, s-a scuzat cumva: Pe-aici, nu mai vine nimeni. Sunt eu i-un cine. Lupane, unde eti? Cel apelat s-a ridicat agale dintre ierburi i sa prezentat, docil, la apel, ateptnd, n gard, urmtoarea comand. ezi cu tata! ezi i bucur-te! Avem musafiri! Ca i cum l-ar fi neles, Lupanul (o potaie cu ciulini prini n blan, cu prul n ochi) s-a bucurat n felul canin, scheunnd uor i micndu-i ritmic coada. Ce facei?, am ntrebat, netiind ce s-i spun. ntorc ceasul. Mcar el s mearg. Trenurile nu mai merg, n curnd n-oi mai merge nici eu, mia spus ca pe o eviden, artndu-mi bastonul din mna dreapt.
24

Revist internaional de cultur Proz Ceasu-sta e o bijuterie, el trebuie s mearg! Nu tiu cine l-o mai ntoarce cnd n-oi mai fi eu. Apoi, schimbnd vorba: Cu ce treburi pe la noi? Purta aceeai hain de impiegat, acum ceva mai larg i roas pe alocuri, probabil singura hain, ori poate nu se-ndurase s-o lepede. Tceam. Cuvintele se blocaser iar n gt, ca atunci cnd pierdusem trenul. A fi vrut s-i povestesc, s-i aduc aminte, s-i mulumesc. n loc de asta, tceam, cu tcerea celor mai stupizi dintre oameni. Cndva, zice, cndva era i-n gara noastr altfel. Ce de-a lume Am vrut s-i spun c tiu. Nici asta n-am putut. Apoi, ca i cnd ar fi avut ceva de demonstrat, ca i cnd a fi avut nevoie s-l cred, a scos de sub hain paleta, a ters-o de mnec i mi-a ntins-o ca pe-o eviden: Eu eram impiegatul!, a rostit cu mndria cu care trebuie s fi rostit ducele de Wellington: Eu l-am nvins pe Napoleon!. Cte trenuri n-am pornit eu cu asta! hm dar mai important dect mulimea de trenuri pe care le-ai pornit, e unul anume pe care l-ai oprit! O vrei? Mie nu-mi mai trebuie. Am luat paleta ca pe ceva de pre i-am strns-o la piept. Am privit ceasul care mergea ceas, care-mi artase cndva o jumtate de minut mai mult dect a fi vrut, suficient ct s-mi plece trenul de sub nas. i deodat ochii mi s-au mpienjenit. Ceasul a nceput s se scurg, precum cel din tabloul lui Dali. Aa-l vedeam printre lacrimi, curgnd, unduindu-se ca i cnd s-ar fi topit. Omul s-a panicat, la fel ca atunci: Ce-ai, taic, de plngi? Dac nu vrei, n-o iei. D-o-n colo de palet! Sunt un prost btrn. Chiar aa, dapi, ce s faci mata, o cuconi, c-o palet de impiegat? Da am zis s-i dau i eu ceva i n-am altceva. Las, d-o-ncoace, dect s plngi! Plngeam ca atunci cnd pierdusem trenul. Ceasul nu-l mai vedeam printre lacrimi, se topise de tot, timpul se comprimase. Pierdusem trenul din nou. Trenul recunotinei. Eram bogat. i nu-mi folosea la nimic! Tot omul acesta mi oferise ceva. Iar eu, cu toat bogia mea, habar n-aveam ce i-a putea oferi. Cum i-a putea mulumi c, ntr-o zi, cu paleta pe care mi-o druise, oprise i m urcase n trenul care avea s m duc spre ceea ce sunt acum. i c atunci, m fcuse s-L vd, pentru prima dat, pe Dumnezeu n oameni. Ce daruri i poi face Lui Dumnezeu? L-am ntrebat, printre lacrimi: Dac ar fi s-i faci un dar Lui Dumnezeu, ce i-ai oferi? Ce i-a oferi? Pi paleta nu mai pot s i-o dau, c i-am dat-o ie. Trenele-astea dup mine, nu pot, c rmn gol. i-oricum, n-ar avea ce face cu ele. Cinele sta mi ine de urt. Ce dar?! Uite ce dar i fac eu Lui Dumnezeu: n fiecare zi, la doipe fix, ntorc rotia la ceasu-la. Ct oi mai putea Slobozia, 25/26 iunie 2012 (2200-100)

25

Cervantes
Proz

simona ERBnEsCU
N. 1988, Bucureti. Absolvent a Facultii de filologie i student la Facultatea de tiine juridice i administrative Gheorghe Cristea din Bucureti. Debut editorial n antologia Balaurul i Mioria, ed. Eagle Fantasz Conworld, 2011.

Rpa fetii
Barbariivezi, Tincuo, ce-au putut s ne fac? Nu tiu ce-i mai aduci tu aminte dup attea sute de ani, dar eu am totul n faa ochilor de parc ieri s-ar fi ntmplat. Hai, vino mai aproape, lng rdcina asta, c oricum suntem amndou acoperite de pmnt. tiu c miros a putregai, dar chiar i aa, plin de noroiul adus de viitur, cu oasele goale, nc triesc. Triesc sub rpa mea din Valea Ctinii, iar oamenii vin, unii dup alii, i-mi spun povestea. Ce bine mi pare c s-a mai nmuiat pmntul, c putem i noi s mai vorbim ca oamenii. Vrei ceva de mncare? Nu? Bine. Hai s-i spun. Era o diminea nsorit, pe la nceputul lui iunie, iar eu ieisem, ca de obicei, cu balaurul pe deal. Era aa frumos balaurul meu Tata fcea des cltorii undeva n est, i cumprase nite animale cum nu gseai pe la noi. Nu avea aripi ca ai nostri, putea s zboare printr-o for proprie, aproape magic. Avea coarne de cerb, gt de arpe, gheare de oim, urechi de vac, burta de broasc i solzi de pete. Dac stau bine s m gndesc, tata l numea altfel, nu balaur. Eu nc nu tiam s-l stpnesc destul de bine, din cnd n cnd mai scuipa i foc, dar n general era binevoitor i asculttor i nu se agita n timpul zborului. nainte s plec, tata m-a srutat pe frunte i mia spus s am grij cum in n fru animalul. Creatura mic i glbejit pe care i-o luase mama ca animal de companie tot rnjea i mi fcea cu ochiul. Ce mi-o fi trebuit mie capa! a rs tata i i-a dat una peste ceaf. Fiina care semna cu un copil de cinci ani a scos un sunet ascuit i a nceput s tueasc. Asta e, mi-a spus tata, dac nu-l bagi de dou ori pe zi cu capul la ap, lein. n general creaturile ca el slluiesc n iazuri. Dar i mai prind localnicii i-i in pe lng cas. Am zmbit i m-am uitat la el. O raritate. Erau puini capa prin prile noastre, dar acum au disprut complet. Ba mai mult, nici nu se mai aude de ei. Aa c am plecat Pe drum, fetele m-au strigat de prin curi i grdini i mi-au fcut cu mna. Ai aprut i tu la un moment dat, Tincua, i mi-ai spus s nu uit c seara trebuia s mergem la dans. Dar cum s uit aa ceva? Cum s uit de Cristi? i-am promis c vin, iar tu te-ai intors la treburile tale. Dar de-abia ce-am ieit din sat i-am urcat un pic dealul, c-am auzit n deprtare, de prin Stic, un zgomot ascuit i puternic care mi-a ptruns pn n mduva oaselor. Erau ipetele femeilor, plnsetele copiilor, tiurile sbiilor care fluturau prin aer. Atunci i-am vzut pentru prima dat. Erau nite fiine ciudate, nelefuite, cu dou picioare, cu pielea mslinie i prul negru. Nu preau a fi din neamul celor din Patarlagele, cu care ne mai ntlneam noi din cnd n cnd la dans, c tia aveau patru picioare, i de-asta erau cei mai buni dansatori. Mi-e greu s i-i descriu, dac nu i-ai vzut cu ochii ti. Clreau ca i noi, dar nu balauri, ci nite creaturi rigide, cu coam i cu o coad lung la spate, cu patru picioare, care cnd atingeanu pmntul scoteau un tropit strident. Nu zburau, ca balaurii, puteau doar s mearg i s alerge, de-asta la nceput mi-au prut mai slabi. Ce puteam face eu n acea clip? Am rmas cu ochii pironii la masacrul de pe cellat mal al rului, dei urletele mi strpungeau urechile, dei vedeam, de sus, sbiile barbarilor tind capetele brbailor din Stic. Sngele ncepea s se preling, ncet ncet, de pe mal n ap. Nu vzusem aa ceva n viaa mea i eram ngrozit, dar totui m-am abinut s nu ip. tiam c noi eram ascuni de pdurea deas care acoperea dealurile de pe cealalt parte a rului. Dar mai tiam i c orice sunet, orict de mic, le putea ndrepta atenia nspre satul nostru. Cu strigt sau fr strigt ns, barbarii tiau de micul nostru sat. nainte s-mi revin din uimire, un strigat de comand, ntr-o limb necunoscut, a acoperit acel murmur sinistru, iar un grup de clrei, cu pletele n vnt, s-au npustit asupra vltorii rului de parc i-ar fi dorit, ca animalul nostru din est, s intre cu capul la ap. Nici adncimea, nici curentul nu i-au putut opri. Iar creaturile lor, dei nu puteau zbura, erau mult mai puternice dect erpii notri solzoi. Veneau, Tincu. Veneau ncoace. Atunci chiar am tras un ipt i am srit imediat pe spatele balaurului, ca s fug n sat i s-i anun pe ceilali. I-am dat dou clcie zdravene n burt i s-a nlat brusc, strpungnd cerul cu fora-i neobinuit. Dar barbarii mi-au luat-o nainte.

26

Revist internaional de cultur Proz

Cred c m-au vzut cnd m-am nlat i miau urmat drumul. Cnd am ajuns n sat, o parte din csuele noastre erau deja devastate, iar n mijlocul drumului zceau cteva trupuri decapitate. Dei nu zburau, animalele lor parc aveau aripi la picioare. Am avut noroc c nu am ntlnit nici un barbar pe drumul mare, c toi intraser prin curi, s devasteze i s jefuiasc. Ceva m fcea s sper c nu ajunseser nc la poarta casei mele, c nu dduser foc grajdului, c nu-mi omorser tatl, c nu-mi violaser mama. Dar n-am ajuns pn la poart. Deasupra templului l-am vzut pe tata, zburnd pe balaurul cumprat din est. Mama l inea strns de umeri. Sunt vii! am rsuflat eu uurat. De-abia atunci mi-am dat seama de puterea acestor zburtoare strine. Celelalte, crescute de obicei prin curi, au fost ucise imediat. Doar balaurii notri au reuit s scape. Anca! m-a strigat tata. ntr-o clip am fost lnga [Link] tiu de unde au venit i ce animale au. Dar sunt foarte puternici. Or s fac praf tot satul. ine-te dup mine, mergem pe munte, la Oni. Am plecat n zbor nspre ascunziul cpcunului, pe care l tiam mai mult din auzite. Se spunea c Oni ar fi fost o creatur venit tot din est, cci era mic i burtos i avea coarne de bou. Bta lui de fier putea transforma fiine vii n piatr. De fapt, nu avea niciun fel de puteri, c era un simplu pustnic care tria n rugciune i mnca doar buruieni. i fcuse un ascunzi chiar la poalele rpii steia. Dar barbarii, Tincuo, au fost iar mai rapizi dect noi. Cnd m-am uitat n spate, am vzut c mpnziser deja satul, iar vreo cinci dintre ei ne vzuser deja. Au pornit n fug pe urmele noastre i, dei animalele lor erau legate de pmnt, balaurii n-au putut rezista sgeilor lungi i ascuite. Pe-al tatei l-au rpus imediat. in minte c nainte s fie ucis, mi-a strigat s fug. Dar nu m-am putut abine s nu privesc cum i-au luat pe amndoi de pr i leau tiat beregata. Fugi, Anca, fugi! Ce s mai fug nu-mi mai doream s fug. Vroiam s mor acolo, lng ei. Cci singur nu puteam supravieui, pe dealuri sau ntr-un sat fcut scrum. Nu m puteam desprinde de acel haos. Fceam parte din el. i atunci am auzit glasul ascuit al animalului de sub mine. l strpunsese o sgeat. S-a agitat de dou ori prin aer, apoi a czut greu la pmnt, prinzndu-m sub el. M zvrcoleam, ncercnd s m eliberez de greutate, dar un barbar m-a apucat de un bra i m-a tras de sub burta lui. M ateptam s m omoare imediat, s-mi zboare capul Dar n ochii lui se citea altceva. Dorina animalic a omului fr inim i fr credin. Da, moartea o puteam suporta, dar asta nu. Mai bine moartea. i cum moartea nu a venit, pentru c nu avea nici o sabie n mn, l-am lovit cu cotul la tmpl i, dup ce m-am
27

eliberat, am luat-o la fug pe deal. Barbarii au nceput s strige i au lsat n urm cadavrele prinilor mei. Pe mine m vroiau acum. Doar eu mai scpasem. M-am furiat printre brazii nali, spernd s pot cobori pe cealalt parte a muntelui i s ajung unde spunea tata, la Oni. Dar erau muli. Vreo zece. i au venit din mai multe pri. De ce s-or fi pus attea fiine cu una singur? Am fost forat s urc piepti. Era un urcu abrupt, i nu cunoteam locul. Mrcinii mi-au fcut picioarele s sngereze n timp ce m opinteam i m rugam ca smi reziste inima. Pentru o clip m-au pierdut din vedere prin desiul brazilor, dar am urlat cnd un ghimpe mi-a strpuns talpa. Veneau dup mine i strigau n limba pe care n-o cunoteam i nu vroiam s-o cunosc. Nu tiam unde ducea drumul sau dac ducea undeva. Eu aveam s merg pn la sfrit. Iar sfritul a venit mai repede dect credeam. Nu exist o alt parte a muntelui. Am ajuns n vrf i m-am prins de un copac, ca s nu m ia vntul. n faa mea cdea amenintor o rp cum nu-mi mai fusese dat s vd. Aa de mare, nct nu-i puteam vedea clar poalele. A fi putut s m ntorc. S m furiez printre brazi. S gsesc o cale. Dac aveam timp. Dar barbarii erau deja aproape. Nu m vedeau, din cazua brazilor i a mrcinilor, dar eu le auzeam paii i respiraia. Aa c dect s fiu prins, am rupt o bucat din fust i m-am legat la ochi. Am ntins braele. I-am auzit. Erau n spatele meu. Stng-drept-stng-drept, paii li se liniteau din ce n ce mai mult. Cnd s-au oprit, am tras aer n piept i am zburat. Nu mai auzeam nimic, dect uieratul aerului. Exact ca atunci cnd eram pe spatele balaurului. Mi-am imaginat c zburam cu el, c sunt liber. i eram liber. Toate obstacolele disparuser. Pe veci. Ultimul lucru pe care l-am simit a fost o lovitur scurt i puternic la cap. Att. i iat-m acum aici, Tincuo. Ce-a mai rmas din mine? Numai pmnt i oase albe. Asta poate crezi tu. Ei cred c a rmas numai povestea mea. Povestea unei fete care a ales moartea n locul siluirii. Vin, unul dup altul, i se uit la rpa aceasta, imaginndu-i scena, creznd c eram o fat obinuit, c lumea a fost dintotdeauna la fel, aa cum au fcut-o ei s fie, dup ce ne-au distrus pe noi i i-au adus n loc propriile animale i propriile obiceiuri. Ei cred c suntem mori, Tincuo. Dar ce se mai neal! Cei ca noi nu mor, Tincuo. Noi trim venic. Ieim noaptea din pmntul putred i le sorbim sngele, dar va veni i ziua cnd i vom ataca aa cum ne-au atacat ei cu sute de ani n urm. Uiteo i pe proasta care st i privete gnditoare ncoace, mzglind o bucat de hrtie. Nici nu tie c la noapte i vine ei rndul.

Cervantes
Proz

Corina lucia CosTEA

Nscut n 30.03.1968, n Ciacova, judeul Timi. Profesor de limba i literatura romn la Colegiul Naional [Link], Timioara. Colaboreaz la revistele: Phoenix Mission, Saltmin/ Armonia, Conexiuni Cretine Contemporane, Singur, Vatra veche, Confluene romnesti, Zeit (la ultimele dou fiind i n colectivul de redacie). A publicat dou texte ntr-un volum colectiv, Antologiile Revistei Singur (proz), editat de Editurile Singur i Grinta (Trgovite - Cluj-Napoca, 2010) i dou volume individulale, Flori n clepsidr (Editura Singur, Trgovite, 2011) i n miezul orelor (Editura Zeit, Brila, 2012).

Arborele lalea
Am intrat n curtea Liceului Silvic din Timioara...veneam direct de la tribunal, de la procesul de partaj. Rugasem taximetristul s m lase la poarta de intrare n curtea colii. Aa mai aveam de parcurs 200-300 de metri pn la intrarea n cldirea principal, cea cu birourile directorilor. Plouase. Aerul e curat la liziera pdurii. Simeam cum mi intr n plmni, scond din trupul meu ncordat emoiile zilei. Ai ajuns? m ntmpin un tnr domn. Nici nu-l vzusem. Rsrise lng mine. Venea...din iarba ud. mi prea cunoscut...nu tiu de unde...dar sigur l-am mai vzut. Ochii-i mari reflectau cerul care se nsenina sub zmbetul lui. Avea n palme o crengu din arborele-lalea, un copac minunat i rar, care se afla chiar n faa cldirii centrale. Mi-o oferise. Povestea despre aceti copaci. Atunci mi-i artase...erau mai muli. M adpostisem la attea activiti sub umbra lor, dar habar n-aveam c dincolo de rcoarea reconfortant, din toiul verii, erau att de speciali. mi venea s rd. Se udase pe pantofi i pe pantaloni, pn la genunchi, n iarba necosit nc. Ar fi putut la fel de bine s-mi explice toate astea i de pe alee, m gndeam. Venii s punei mna pe trunchiul lui!. i mam dus...am intrat n iarba ud i am nceput s rd. Rdeam tare...rdeam n hohote, de nu m mai puteam opri. Rdeam cu lacrimi. Era momentul de decompresie...toi nervii de la tribunal se revrsau n iarba tipului cu povestea. Dai-mi mna, s v art ceva... Ne-am prins de mini, ca doi copii cnd se joac, i am cuprins n brae copacul. Vedei, ne-ar mai trebui nc vreo 2-3 oameni ca s-l mbrim! Rdeam n continuare...dar mai estompat. Mna lui cald i ferm m curemurase...mi-am lipit capul de trunchiul secular. Directoarea liceului i savura cafeaua la geam, ateptndu-m. Aveau o reclamaie. Trebuia s dau rspunsul...pn mine. Vrei s v art pepiniera mea? De ce nu? Ud eram i eu acum...pn la genunchi. Directoarea m vzuse ca sunt ajuns. Oricum ntrziasem. Ce relevan mai aveau cteva minute? Am ieit din iarb, cu laleaua...din arbore, n brae. Era superb. Model viu de hermafrodism, mi ziceam. Gingia florii i fora arborelui. Undeva, n spatele liceului, pe un teren-coal n miniatur, domnul cel vorbre fcuse suplimentar, pentru elevii lui, o pepinier. tii, eu am fcut studii de teologie, dar pdurea m-a chemat cu aceeai putere. Aici sunt angajat ca inginer silvic, dar merg i la o coal de duminic, pentru tineri. E catolic sau protestant, mi-am zis. Noi, ortodocii, dei avem un cadru legal n coli, i fugrim pe copii cu note rele i calificative dezastruoase. i pierdem de sub nasul nostru. Doamna Inspectoare, se poate? Eu v atept cu cafelua i dumneavoastr v jucai? Ups! Mi-am luat urechiala, mai n glum, mai n serios, directoarea avea dreptate. Eram deja dup orele de program. Ea sttea ca pe spini. Avea de scos copilul de la grdini.
28

Revist internaional de cultur Proz V-am ateptat, din respect. O s v dea toate informaiile necesare directorul adjunct. E bine i aa! Dar unde e noul adjunct? l tiam doar dup nume. Asta-i culmea! V amuzai de o jumtate de or mpreun... Am nlemnit. Chiar nu voiam s-mi cunosc noii directori...aa. Treaba era ns consumat. Mi-am luat rmas-bun de la d-na directoare, care-i lsase maina pornit...i am reintrat n pielea inspectorului. La plecare, am cerut permisiunea s sun dup un taxi. Nu v facei probleme! V duc eu! se oferi amabil d-nul director adjunct. Duminic, mi-ai face o mare bucurie dac ai veni la noi la biseric. E serbarea copiilor. i m-am dus. Era prima dat cnd peam ntr-o biseric de alt confesiune. Am crescut ntrun sat n care lupta dintre ortodoci i penticostali (mai puin incisiv cu baptitii) e de necurmat. Biserica Elim din Timioara e o experien pe care nu o uii niciodat. Nu prin mreia cldirii, ci prin puterea rugciunii oamenilor ei. Eram complet derutat. Nu tiam la ce s m uit: la cor, la orchestr, la chipurile oamenilor (mi-am gsit o mulime de colegi, elevi, foti elevi), la monitoare, la pastori. Niciodat nu mi-am pus problema de unde-i au energia i frumuseea sufletului. Am fcut cunotin cu o sumedenie de oameni. La un moment dat, nsoitorul meu apru n fa, printre cei care organizau n acea zi rugciunea. n ceea ce spunea mi auzisem spus numele...nu tiam ce se ntmp...apoi toi se ridicar n picioare...i se rugau...se rugau i pentru mine... ca Dumnezeu s mplineasc ceea ce noi nu putem. Eram total copleit. Am auzit n jurul meu, n rugciunile personale, attea lucruri frumoase, cte nu auzisem n toata viaa mea. mi era ruine c nu m pot concentra n rugciune... m simem risipit pe buzele lor. F-m, Doamne, un arbore-lalea, n dragostea pentru Tine! (Timioara, 05.11.2010)

Autoportret - Daniel Relenschi

29

Cervantes
Bilingve

luca CIPollA
Are 36 de ani i locuiete la Cesano Boscone - Milano. Scrie versuri din adolescen i din 2003 studieaz limba romn. A publicat poezii n revistele urmatoare: Climate Literare, Boema, Oglinda Literar, Nord Literar, Luceafrul, Ecouri Literare, Romnia Literar, Apostrof, Vatra, Basarabia Literar, Moldova Literar, Revista Literar Bucovina, Actualitatea Literar i Caiete Silvane. A i tradus n limba italian cartea poetului i scriitorului Petre Ru Judecata de apoi (aprilie 2011) i a contribuit la antologia Mirajul mamei - cele mai frumoase poezii despre mam aprut n luna februarie 2012.

Delirio di lule (Delirul lui lule)

I fari della macchina tagliavano la notte, quella notte senza Dio al suono d'una radio lontana, "Carried away by a moonlight shadow"; non avevo molto da dire a me stesso, nulla da aggiungere, del resto cos accade tra amici; quando l'avevi in bocca era come ngere, forse lo facevi per istinto o meglio per interesse. Viaggiai molto con la mente e nello spazio, non era solo prendere un aereo e venire a Bucuresti o Iasi, era cercare un mio ego, l'idea che al mondo esistesse un'idea, un posto ideale, ma soprattutto il ricordo di com'era un tempo qui; ora son gi vecchio, la mia mente bruciata come a luglio un campo di stoppie.. M'accusavi di non esser cresciuto, di non esser libero, di ascoltare troppo i miei, ma ora ecco son di nuovo qui e i fari della macchina tagliano ancora la notte. Cantava lo zingarello della metro e mi guardava come un cane battuto mentre sua sorella l'accompagnava con la sarmonica. Cos m'accoglieva la tua terra e non era la prima volta. Cercavo di ridere con te, di non sentir la solitudine, di tenerti per mano e sapere che per te anch'io ero romeno. "Nemo propheta in patria".. ma forse era solo un'illusione; tutto spento ora, estinto dalla terra, guardo sso nell'etere, il ricordo di quella sera, in lontananza una cometa e lo spazio, l'universo, l'aldil, tutto cos vicino, e questa solitudine da puttane e sostanze psicotrope,

Farurile mainii tiau noaptea, noaptea aia fr Dumnezeul sunetului unui radio ndeprtat, "Carried away by a moonlight shadow"; n-aveam multe de spus mie nsumi, nimic de adugat, de altfel aa se ntmpl ntre prieteni; cnd o aveai n gur era ca s simulezi, poate o fceai din instinct sau mai bine din interes. Cltorii des cu mintea i n spaiu, nu era doar ca s iau un avion i s vin la Bucureti sau la Iai, era s-mi caut un ego, ideea c n lume exista o idee, un loc ideal, dar mai ales amintirea de cum a fost odat aici; acum sunt deja btrn, mintea mea ars ca n iulie o mirite.. M acuzai c n-am crescut, c nu sunt liber,c ascult prea mult de ai mei, dar acum iat sunt din nou aici i farurile mainii nc mai taie noaptea. Cnta puradelul la din metrou i m privea ca un cine btut n timp ce sora lui l-aducea cu acordeon. Aa m primea ara ta i nu era prima oar. ncercam s rd cu tine, s nu simt singurtatea, s te in de mn, i s tiu c pentru tine i eu eram romn. "Nemo propheta in patria"..dar oare era doar o iluzie; stins e totul acum, disprut din pmnt, xez n eter, amintirea acelei seri, n deprtare o comet i spaiul, universul, lumea cealalt, totul att de aproape, i singurtatea aceasta a trfelor i a substanelor psihotrope,
30

Revist internaional de cultur Bilingve

questo male che mi fa pagare per una semplice amicizia, un amore. ..E quando ti parlo/mi parli in quella stanza non riesco a non pensarti ai bordi del letto mentre ti levi le calze e poi sotto le coperte in un amplesso di emozioni e odori raccontare la tua giornata a chi ti ama; io vorrei esser quello. L'aria tesa toglie il ato e la notte non ha piet dei cani randagi come una madre critica e severa, non accetta lm senza trama e te li fa patire quasi la tua vita respirasse della sua aria e ad ogni alito di vento ti chiedesse pegno. Viaggiai molto con la mente e nello spazio, una macchina del tempo, la baia era l, negli occhi della luna che mi proiettava il suo mondo, ero un alieno, non mi si poteva vedere dai gialli campi di colza, n la veste corporea mi aveva abbandonato, un nuovo Armstrong con occhi grandi e spalancati, spaventati, da piccolo cinese spaventato, cos levitavo, senza gravit, tutto e solo pensiero.. Com'era il mondo da lass.. strano non vedevo la terra, ma solo i secondi scorrere, i minuti passare - la massicciata le ore rotaie, i chilometri ore che diventano giorni ed il treno tempo che si snoda in basso, quasi una piccola serpe, sensuale e irreale. E' cos che la terra cominci a tremare ma dalle fenditure solo neve, neve che riemp pure gli argini dei fontanili, debordando e raccogliendomi un pomeriggio a parlare un quasi spagnolo con una quasi amica, amica di parole, amica di piacere, precipitando cos nel vuoto, ma sollevato dall'energia di un tunnel che mi parl di pesca, un altro pomeriggio e mio zio ed il bambino che sono e Lucio Dalla, tredici anni e sguardo da ragazza, un pastrano abbandonato tra i cadaveri del fosso, alghe, acqua, un vecchio cimitero che rasenta l'Ottocento, un duce e il re, un grido tra le le del riso, quella corsa tra i fusti e librarsi a mezz'aria.. rividi tante pelli di tanti colori, la brezza nei loro capelli e un bimbo m'additava, un bimbo che sporcava l'erba del suo pianto, il ginocchio sbucciato, l'odore di terra, richiamo d'un'et ingenua e schietta..
31

chinul sta care m face s pltesc pentru o simpl amiciie, o iubire. ..i cnd i vorbesc/mi vorbeti n camera aia nu reuesc s nu m gndesc la tine la marginea patului cnd i scoi ciorapii i apoi pe sub pturi ntr-o mpreunare a emoiilor i a mirosurilor s-i povesteti ziua ta celui care te iubete; eu a vrea s u acela. Aerul crispat i taie rsuarea i noaptea n-are mil de cini vagabonzi ca o mam critic i sever, nu accept lme fr tram i i-le face s-ndure ca i cum viaa ta s respire aerul ei i la ecare adiere a vntului s-i cear cont. Cltorii des cu mintea i n spaiu, o main a timpului, rada era acolo, n ochii de lun care m proiecta lumea ei, eram un extraterestru, nu se putea s-mi vad din cmpurile galbene de rapi, nici mcar vemntul corporal nu m prsise, un nou Armstrong cu ochii mari i holbai, speriai, ca ai unui mic chinez speriat, aa m ridicam n aer, fr gravitate, tot i numai gnd..Cum era lumea dinspre acolo sus.. ciudat c nu vedeam pmntul, dar numai secundele s curg, minutele s treac - balastul orele ine, kilometrii ore care devin zile i trenul timp care se deznoad dedesubt, aproape ca un arpe mic, senzual i ireal. Este aa c pmntul ncepu s tremure dar din crpturi numai zpada, zpada care umplu i stvilarele izvoarelor, debordnd i strngndu-m o dup-amiaz s vorbesc o cvasispaniol cu o cvasiprieten, prieten de cuvinte, prieten de plcere, astfel precipitnd ntr-un vid, dar ridicat de energia unui tunel care mi vorbi despre pescuit, o alt dup-amiaz i unchiul meu i copilul care eu sunt i Lucio Dalla, treisprezece ani i privire de fat, o manta prsit printre cadavrele anului, alge, ap, un cimitir vechi care atinge secolul al XIX-lea, un "duce" i regele, un strigt printre rndurile de orez, goana aceea printre tulpini i planarea n aer.. revzui attea piei cu attea culori, briza n re din prul lor i un copil m arta cu degetul, un copil care murdrea iarba cu plnsul lui, genunchiul zgriat, mirosul pmntului, chemarea unei vrste ingenue i france.. Cartea nu prea departe, n aer,

Cervantes
Bilingve
Il libro poco distante, nella mezz'aria, volerlo toccare e la solita paura di voltare pagina, quale inquietudine, Dio, coprimi della sua veste bianca, in alto stavo ad osservare ogni errore commesso, da me e chi mi precede, da quella nestra, il suo sorriso, mio padre mi teneva per mano e mi portava l, ora solo atomi, la mia mente in delirio, il sogno od un miraggio, la Venere nera, la borraccia tesa al mio richiamo, rividi la nestra ed ero l, presente al giudizio del tempo, le lancette sgretolate, il letto sfatto, il sorriso suo, povero Mario, la candida veste, il suo pudore, e immaginai, i fari spenti, solo, il sangue mi si raggela lungo la valle di Giosafat.

a vrea s-o ating i frica obinuit de a ntoarce foaia, ce nelinite, Dumnezeule, acoper-m cu vemntul lui alb, m uitam n sus la orice greeal comis, de mine i de cei care m preced, din fereastra aceea, zmbetul lui, tatl meu m inea de mn i m ducea acolo, acum doar atomi, mintea mea n delir, visul sau un miraj, Venus neagr, plosca ntins la chemarea mea, vzui din nou fereastra i eram acolo, prezent la judecata timpului, limbile de ceas frmiate, patul desfcut, zmbetul lui, sracul Mario, vemntul candid, pudoarea lui, i imaginai, farurile stinse, singur, mi se nghea sngele de-a lungul vii lui Iosafat.

32

Revist internaional de cultur Eseu

Patricia lIDIA Renga, de la tradiia japonez la exerciiul romnesc

Renga este poemul colectiv specific literaturii japoneze. Practic, este o tanka scris de cel puin doi poei, primul compunnd tristihul versul de sus, hokku de 5-7-5 onji, iar al doilea rspunznd cu distihul versul suplimentar sau strofa de jos, waki - de 7-7 onji, astfel c poemul realizat este un poem de sine stttor. Principalele reguli dup care se guverneaz o reng sunt cele specifice haiku-ului tradiional. Precum majoritatea haiku-urilor, renga se refer la lucruri pe care le ntlnim n natur (plante, copaci, flori, ape, pietre, nisip, animale, psri, soarele, norii etc), dar i evenimente din viaa cotidian (dragoste, religie, uimire, lamentare etc.). ntr-o renga nu se povestete ceea ce simt poeii, ci se exprim propria experien, folosind cuvinte care i vor permite cititorului s i creeze o imagine virtual, pe care o vede cu ochii minii. Poemul renga trece cititorul prin toate anotimpurile anului, evideniind tririle autorilor n faa vieii i a naturii. Referinele sezoniere sunt fcute precum n haiku-ul clasic, adic prin intermediul kigo-ului. Anotimpurile poeziei tradiionale japoneze (dup William J. Higginson) Numele anotimpului (data echinociului / solstiiului) Calendarul Gregorian Calendarul lunar (aproximativ) Anul Nou 1 15 Ianuarie prima jumtate a primei luni din an primvara Echinociul ~ 21 Martie timpuriu 4 Febr. 5 Martie (Febr.) 1: luna socializrii (mutsuki) mijloc 6 Martie 4 Aprilie (Martie) 2: mai multe haine (kisaragi) trziu 5 Aprilie 5 Mai (Aprilie) 3: cretere (yayoi) vara solstiiu ~ 21 Iunie timpuriu 6 Mai 5 Iunie (Mai) 4: luna Deutzia (uzuki) mijloc 6 Iunie 6 Iulie (Iunie) 5: luna mlatinii (satsuki) trziu 7 Iulie 7 August (Iulie) 6: luna secetei(minazuki) toamna Echinociul ~ 21 sept. timpuriu 8 August 7 Sept. (August) 7: luna literar (fumizuki) mijloc 8 Sept. 7 Oct. (Sept.) 8: luna frunzei (hazuki) trziu 8 Oct. 6 Noi. (Oct.) 9: luna lung (nagatsuki) Iarna solstiiu ~ 21 Decembrie timpuriu 7 Noi. 6 Dec. (Noi.) 10: luna atee (kannazuki) mijloc 7 Dec. 4 Ianuarie (Dec.) 11: luna ngheat (shimotsuki) trziu 5 Ian. 3 Febr. (Ianuarie) 12: grab (shiwasu) Una din cele mai importante reguli specific renga este legtura disjunct, cum o numete Hiroaki Sato, sau cuplare i detaare, cum o denumete Joseph Dickens. Aceast
33

regul este n centrul compunerii renga, dnd de altfel numele genului (renga se traduce vers legat). Ideea de cuplare ine de ncercarea de a combina dou idei sau imagini independente ntr-o singur imagine coerent. Basho a explicat metodele de legare a strofelor prin mprirea acestora n trei categorii: legtura prin obiecte (monozuke) implic o asociere ntre obiecte fizice, spaiu sau timp n strofe succesive. De exemplu, o umbrel ntr-o strof ar putea anuna cuvntul cauciuc din strofa succesiv; o aciune ntr-o strof ar putea continua ntrun nou timp sau spaiu n alt strof, i aa mai departe. buctarul deschide ua din spate s priveasc zpada Robert Reed urma pisicii intersectnd aleea Kris Kondo legtura prin semnificaie (imi-zuke) se refer la modurile n care cuvintele pot fi legate n strofe adiacente. Acestea pot varia de la aluzii specifice i citri, la cuvintele asociate de obicei, cum ar fi rou fierbinte i maic, la jocuri de cuvinte reale. De exemplu, cuvntul albastru, semnificnd culoarea ntro strof ar putea sugera numele unui cntre de blues n urmtoarea. legtura de parfum (nioi-zuke) este, n general, o conexiune ntre versuri prin punerea de acord n starea de spirit sau emoional, mai degrab dect prin asocierea de idei. Pe scurt, poetul intr n lumea sugerat de strofa precedent i scoate n eviden n urmtoarea strof anumite caracteristici eseniale ale acestei lumi fictive. Deci, de exemplu, poetul ar putea gsi potrivit un anumit cadru sugerat ntr-un vers pentru introducerea unui personaj n urmtoarea strof, sau vice-versa. De exemplu: miros/parfum (nioi) lstarii de orez ntinzndu-se n adierea brizei Chinseki convertirea ncepe prin trecerea Pasului Suzuka Bash ecou (hibiki) o cioar orfan dormind - lun uimitoare Senshi houl provocnd sunetul lancei adncete noaptea Kikaku micare sau reflectare (utsuri) n sandale de iarn plimbndu-m pe dealurile Kamakura primvara Ko-oku ieri ndeprtat

Cervantes
Eseu
cerul Yoshiwarei Kikaku conducere (hashiri) atac inamic vuietul vntului printer brazi Anonim zori mi pun casca moale Anonim rang (kurai) tind legume pentru orez fr vreun gnd Yaba o zi fr treab pentru cal dragostea nflorete nuntru Bash imagine nostalgic (omokage) dup un timp de locuit n colib de iarb apoi drmat Bash bucuros c triesc o nou antologie e comandat Kyorai Renga kasen, compus din 36 de strofe, e mprit n trei seciuni, preluate din muzica clasic: nceputul, numit jo, trebuie s reflecte atmosfera de la nceputul unei seri sociale - toat lumea este foarte politicoas, reinut, precaut i face referire la motivul adunrii oamenilor, evenimentul care a determinat ntlnirea lor. partea de mijloc a renga kasen (strofele 7 - 29) sunt mai libere, mai flexibile, i vor include teme care nu sunt permise la nceputul i sfritul poemului, cum ar fi dragoste, religie i lamentri. Acestea reflect fluxul conversaiei din timpul cinei, atunci cnd vinul a fost consumat, iar participanii se simt liberi i prietenoi. finalul, kyu, este rapid i se refer la ultimele ase strofe. Viteza n aceast seciune seamn mai mult ca o conversaie rupt de oameni care se pregtesc s plece de la petrecere i oamenii ncheie rapid toate conversaiile lor. Ageku este strofa final i este considerat de preferat s fac unele referiri sau s aib o legtur cu hokku, pentru a da ciclicitate poemului. William J. Higginson, n articolul su Ideal Order of the Seasons in a Kasen Renku prezint succesiunea ideal a anotimpurilor i localizarea versurilor de dragoste ntr-o renga kasen (36 strofe), aa cum sunt stabilite prin compararea tabelelor similare cu privire la aceste idealuri de la trei autoriti japoneze diferite. Numrul strofei Cu ncepere primvara Cu ncepere vara Cu ncepere toamna Cu ncepere iarna Numele japonez al versurilor i funcia special pe care o are 1 primvara vara toamna iarna hokku - felicit gazda 2 primvara vara toamna iarna wakiku - felicit oaspetele 3 primvara (vara) toamna (iarna) daisan strofa de detaare 4 5 toamna toamna (vara/ iarna) toamna tsuki no zastrofa lunii 6 toamna toam na vara/iarna toamna 1 (7) toamna toamna (vara/ iarna) toamna 2 (8) 3 (9) dragoste dragoste dragoste dragoste 4 (10) dragoste dragoste dragoste dragoste 5 (11) (dragoste) (dragoste) (dragoste) (dragoste) 6 (12) 7 (13) vara iarna iarna/vara vara tsuki no zastrofa lunii 8 (14) vara iarna iarna/vara vara 9 (15) 10 (16) 11 (17) primvara primvara primvara primvara hana no zastrofa florilor 12 (18) primvara primvara primvara primvara 1 (19) primvara primvara primvara primvara 2 (20) 3 (21) dragoste dragoste dragoste dragoste 4 (22) dragoste dragoste dragoste dragoste 5 (23) (iarna) (vara) (vara/ iarna) (iarna) 6 (24) iarna vara vara/iarna iarna 7 (25) (iarna) (vara) (vara/iarna) (iarna) 8 (26) 9 (27) 10 (28) 11 (29) toamna toamna toamna toamna tsuki no zastrofa lunii 12 (30) toamna toamna toamna toamna 1 (31) toamna toamna toamna toamna 2 (32) 3 (33) 4 (34) (primvara) (primvara) (primvara) (primvara) 5 (35) primvara primvara primvara primvara hana no zastrofa florilor 6 (36) primvara primvara primvara primvara ageku ultima strof, care ncheie renga ntr-un ton optimist Numerotarea strofelor este de asemenea o chestiune delicat. Exist dou modaliti de numerotare: numerotarea consecutiv de la prima pn la ultima strof, folosit de obicei n traducerile autorilor clasici de poeme nlnuite numerotarea n funcie de paginile foilor tradiionale de scriere. n mod clasic tradiional, renga se scrie pe 4 pagini, dup cum urmeaz: primele 6 strofe pe pagina unu, urmtoarele 12 strofe pe pagina doi, strofele 19-30 pe prima pagin a celei de-a doua foi, iar ultimele 6 strofe pe pagina din spate a foii doi Subiectele i materialele sunt ca dou fee ale unei monede, i, uneori, exist doar vagi distincii ntre ele. Materialele includ lucruri cum ar fi corpuri cereti (tensh), lucruri care cad (furi mono; include ploaie, roua, nghe, zpad, grindin, i altele asemenea), lucruri care urc (sobiki mono; include cea, nori, fum, i aa mai departe), oamenii (jinrin), animale (shrui), plante (shokubutsu), timp (jibun), zei (jingi), budism (shakky) , noaptea (yabun), muni (sanrui), lunca (suihen) i locuine (kyosho). Subiectele includ reminiscene (jukkai), iubire (koi), cltorie (tabi), cele patru anotimpuri (shiki), luna (tsuki) i flori (hana). Acestea corespund elementelor constitutive ale universului mandalic. ntr-o sesiune tipic de renga, liderul trebuie s aib o list de verificare a subiectelor i materialelor, pentru a asigura c toate sunt incluse n kasen. n mod tradiional, titlul poemului deriv din strofa iniial, din hokku. n ultimele decenii ns, pe msur ce poemul a evoluat i s-a modernizat, titlu a devenit opional. De asemenea, se accept ca acesta s fie o idee sugerat de imaginea general creat de poem. n concluzie... renga este o form de poezie cu form fix, care a aprut n Japonia n era Heian, cu prilejul concursurilor de poezie de la curtea imperial. Const din cel puin dou strofe. Prima strof, denumit hokku, reprezint baza de plecare pentru poezia haiku. Practic, renga este o tanka scris de doi poei, primul compunnd tristihul de 5-7-5 silabe, iar al doilea rspunznd cu distihul de 7-7 silabe, astfel c poemul realizat este un poem de sine stttor. Au existat variante n care rspunsul putea fi dat i de mai muli poei, ba chiar putea fi pus n faa poemului de nceput.
34

Revist internaional de cultur Eseu

Boris MARIAn
N. 1941, Bucureti. Inginer chimie fin, cu studii la Moscova. Uniunea Scriitorilor din Romnia - secia de Poezie. Redactor la Realitatea Evreiasc.

Povestea Porcului i Marin sorescu

Unul dintre cele mai frumoase basme romneti se numete Povestea porcului. Un prin frumos este obligat prin blestem s poarte ziua o piele de porc, pe care seara o poate lepda spre a o mbrca a doua zi. Tnra soie a prinului, mpotriva poveei acestuia, arunc pielea de porc n sob. Prinul dispare, spre disperarea tinerei fete, care pornete n cutarea sa. Imi plcea s citesc basmul, la fel ca i Tineree fr btrnee, unde se vorbea despre Valea Plngerii. Nedumerirea este c basmele acestea nu circul n lume, sunt la fel de frumoase ca basmele lui Grimm, Andersen, cele din O mie i una de nopi. Povestea mea seamn cu Povestea porcului. Desigur era mai frumos s spun Povestea arpelui, dar la germani este vorba de un broscoi-prin. Curiozitatea femeii, lipsa de respect pentru taina brbatului, dar i devotamentul ulterior sunt limpede exemplificate. Eroina s-a oprit la momentul cnd arunc pielea porcului. Pielea sfrie, mirosul struie, iar eu merg nainte, cu scrisul meu, nimeni nu m cunoate, ceea ce, n ochii eroinei este descalificant. Nu sunt eu prinul cel frumos, dar ceva se aseamn. Basmul are o esen tragi-comic. Cum este i viaa. La fel de adevrat este c Moartea i Valea Plngerii sunt sinonime. M gndesc i la Zidul Plngerii. Ispirescu, Creang or fi tiut despre acest zid? Desigur, nu. De unde ai puterea ta, iubire, s ne apleci pe toi n jug? Pe mic i mare, cu mptimire, de nu ne-ajut nici un vicleug. Walther von der Vogelweide. Nume frumos. Valter din pajitea cu psri. Cum btrneea nu m pate i venic tnr o s fiu, mai sus, mai jos, mai mort, mai viu, mai dat n bobi, mai dat n pate. ntreag setea de-a cunoate o desfor pe hart i o scriu, nu poate vremea s-mi mproate cu-al su noroi argintul viu. Marin Sorescu, cel mai bun poet, dup rzboi. Aventura a fost ultima zvcnire a tinereii, m-am ngropat ntr-o btrnee linitit, pe care numai boala o poate tulbura.

Createrul Ingerilor Daniel Relinschi

35

Cervantes
Eseu

lucian GRUIA Mtile lui Emil Cioran

Motto: S fiu melancolic n albastru, nebun n rou, trist n galben, vesel n verde, nostalgic n violet i suav n portocaliu. (Emil Cioran cartea amgirilor) ntre tipurile de mti cu care contemporanii si ncearc s-l eticheteze: sceptic, cinic, pesimist, ateu adept al extazului muzical, erotic, mistic, maladiv -, prin al infernului, teoreticianul incontientului etc., prima mi se pare justificat paradoxal, aa cum a fost de fapt personalilatea i gndirea lui Emil Cioran. Cu alte cuvinte, nu gnditorul n cauz este un sceptic ci noi devenim aa citindu-i cugetrile. Fenomenul se petrece deoarece viziunea sa despre lume se opune concepiilor noastre anchilozate, tradiionale, dogmatizate prin axiomatizare excesiv. La gndul incertitudinii strnite n minile noastre, probabil c Emil Cioran ncerca o satisfacie similar katharsisului despre care Sextus Empiricus afirma c ncununeaz filosofia sceptic: momentul n care sufletul se relaxeaz descoperind n combaterea unei teorii o argumentaie contrar, echivalent din punct de vedere al certitudinii (Sextus Empiricus scurt expunere a filosofiei sceptice Ed. Cartea Romneasc, Bucureti, 1989 texte selectate, traduse i prezentate de Modest Morariu). Dac noi credem n valorile vieii, Cioran ne nfieaz zdrnicia acesteia i atotputernicia morii. Singurul adevr ce se poate afirma despre existen este lipsa ei de sens. Cunoaterea esenei este imposibil: lucrurile pe care le atingem i cele pe care le concepem sunt la fel de ndoielnice ca simurile i raiunea noastr. Sntatea i normalitatea sunt incolore, numai nelinitea, bolile, sfierile luntrice mbogesc fiina noastr. Contiina slbete elanul vital, filosofia devine inutil din moment ce lucrul n sine nu exist; un poet extaziat poate spune mai mult despre aparena n care trim dect gndirea raional. Cine crede n adevr este naiv, cine nu crede, stupid decreteaz Cioan. Religia nu aduce mntuirea, credinciosul se deosebete prea puin de nebun, rugciunile ne pun n postura ridicol de a ceri ndurarea divinitilor inventate de noi nine din nevoia dialogului, ori ne flateaz orgoliul absurd de a sta de vorb cu Demiurgul, ca i cum am fi egalii acestuia. Monoteismul atenteaz dictatorial libertatea gndirii, numai politeismul conduce spre democraie. Iubirea, muzica i mistica ofer clipe unice, intense, inexprimabile, n care viaa se revars pur, nengrdit, neindividualizat. Eternitatea morii domin ns totul. Nimic nu prevestea apariia fiinei umane, universul putea foarte bine s existe i s moar fr noi. Aceste argumente dau ap la moara patimii i nverunrii cu care Emil Cioran neag valorile umanitii instituite de-a lungul istoriei. Revolta mpotriva modului nostru de a fi n lume (cldit pe orgoliu, minciun, mediocritate, pcat, laitate etc.), i are sorgintea tocmai ntr-o dragoste exacerbat de via, afirmat aforistic i paradoxal: Singurul lucru ce se poate iubi este viaa, pe care o detest! (Cartea amgirilor). Numai dezastrele fiind creatoare, trebuie s purificm viaa prin suferin, s negm totul pentru a reconstrui totul: O alt via s ne fie obsesia, nebunia i viziunea noastr, s dezrdcinm viaa putred pentru a sdi alta, alte seve, alt om. Din simple creaturi trebuie s devenim creatori. Realitatea nensemnnd altceva dect aparena, trebuie s ne trim amgirile n puritate i extaz: tririle noastre s devin explozive i atunci suferina se convertete n bucurie, bucuria n suferin, elanurile n dezamgiri i dezamgirile n elanuri, tristeea n vpi i vpile n tristee.
36

Revist internaional de cultur Eseu Suferind dincolo de limitele fiinei, dezindividualizai, ntlnim viaa pur, universal, ne umplem de lume ca i n gndirea lui Lao-Tz, dincolo de marginile sale obiectul trece n contrariul su -, negaia devine afirmaie, golul plenitudine. Cioran i vedea misiunea n ruinarea concepiei instituite despre lume i-n proclamarea necesitii unui nou nceput al istoriei, n afirmarea unui nou Adam ntr-un nou paradis terestru. Din aceste dou deziderate majore, pn acum, autorul nu l-a ndeplinit dect pe primul. Personal mi imaginez c ideile lui Cioran se afl n echilibru instabil pe o muchie de cuit, la limita paradoxal n care ele pot trece cu uurin n contrariile lor. Crile gnditorului nostru, care la un moment dat i-a contestat cetenia romn, ne fac circumspeci. Ne oblig la analiza mai profund a banalitilor, mediocritilor, meschinriilor i laitilor faptelor noastre. Paradoxal, teoreticianul primordialitii instinctului, sentimentului i fiorului vital n raport cu raiunea, ne face mai lucizi. S fie i aceast ncercare de prezentare a lui Emil Cioran o nou masc? Posibil. Oricum am luao, gnditorul ne pune n ncurctur i devenim sceptici. Concluziile sale contrazic concepiile nostre accreditate de-alungul anilor, contrazicndule violent. Chiar dac ne ocheaz, suntem obligai s recunoatem c n cugetrile sale ntlnim acelai dram de adevr ca n propriile noastre convingeri. Iar adevrurile sale ni le spune frumos, convingtor, pasionant i seductor.

37

Cervantes
Eseu

Igor URsEnCo
Prozator, poet, scenarist, teoretician al culturii, freelancer poliglot. Membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia (2012) i din Republica Moldova (2010). A publicat pn acum 9 titluri n varii genuri artistice (poezie, proz, eseuri criticofilosofice, ficiune cinematografic & dramaturgie), volumul de proz Karos Moldav (thriller menipeic) fiind n curs de apariie la una dintre editurile bucuretene: 1) Monstrul spaghetelor Zburtoare (poeme thriller), Editura Tracus Arte, Bucureti, 2012; 2) s.T.E.P. (proz scurt), Editura Herg Benet Publishers, Bucureti, 2011; 3) EgoBesTiaR (alte eseuri trans-culturale), Editura Herg Benet Publishers, Bucureti, 2011; 4) Alert de grad zero n proza scurt romneasc actual (antologie internaional), Editura Herg Benet Publishers, Bucureti, 2011; 5) Clauza poeziei celei mai favorizate n lirica maramureean i basarabean contemporan (antologie liric internaional), Editura Limes, Cluj, 2010; 6) apoptosium (versuri), Franc Tireur Publishing House, NY, USA, 2010; 7) Teo-e-retikon (eseuri trans-culturale & glose metasemantice), Editura Eikon, Cluj, 2009; 8) retina akashic (scenarii film artistic & piese de teatru), Editura Mega, Cluj, 2009; 9) lgs, tatl meu : mama mea Iag (versuri), Editura AGEPI, Chiinu 1997 / Editura Limes, Cluj, 2009.

Terrarismul pneumatic: o simptomatologie

e vorba nicidecum de o dialectic dintre art i societate, ci de cea dintre art i art (Harold Bloom, Anxietatea influenei), singura care i descoper rdcinile intangibile veritabile. n urma scriitorilor invocai mai sus am putea s ne gndim, cu real folos, dac poate fi depit oare corporalitatea, ncremenit i reductibil, a istoriei EMErGENA spIrItuAL culturii universale: prin reevaluarea necontenit a CA sECurItAtE sEMANtIC acestor mecanisme semantice, ca obiect profitabil att Dac ar exista numai lucruri, ar fi simplu: am pentru studiul critico-teoretic, ct i cel practic-artistic face tiin. Dac ar exista numai omul, ar fi iari n general?! simplu: am face, poate, poezie.... Rspunsul plauzibil poate fi generat numai n Astfel i afirma Constantin Noica crezul n cazul n care vom reui s atingem marginile unei unul dintre aforismele sale nmnuncheate ntre securiti semantice speciale, prin renunarea la coperile Gndirii filosofice, intuind cu anticipare interpretarea mimetic (temporalizat illo tempore i specific romneasc ceea ce Jacques Derrida (vezi localizat hic et nunc) care conduce, de fiecare dat, eseul su Cuvntul suflat) va numi mai trziu la alienarea (Entusserung) gndirii chiar n pragul dialogul care ar trebui deschis ntre discursul critic sursei sale originare (Ludwig Feuerbach, Despre filosofia hegelian). i cel clinic al mentalitii umane. De acum ncolo, alteritatea iminent a sensului Pe aceeai linie securizant a semnificaiei se nscrie cu succes i interpretarea simptomatic la nu mai poate evita nici nedumerirea lui Derrida care se referea Jonathan Culler n prefaa la eseul post- privind unitatea lumii de la care libertatea transsemiotic Urmrirea semnelor, propunndu-i s cendental se autodesctueaz doar pentru a face s inteasc scopul major ca fiind identificarea a ceea apar originea acestei uniti (vezi eseul su ce opera represeaz ori ilumineaz, tinuind.... i nu Ellipsis). MEMENtO: ...s abjuri la ceea ce ai scris, dar nu neaprat i la ceea ce ai gndit... Roland Barthes, Lecia
38

Revist internaional de cultur Eseu sENsuL N Lupt Cu loCUs oRIGEn ntr-un mic studiu din 1967 (Spaii diferite) prevzut iniial a fi o lecie dintr-un curs pentru arhiteci Michel Foucault susinea c modernitatea genereaz un tip special de locuri ce acioneaz ca nite reele ce conecteaz ntre ele puncte disparate, crend astfel noduri semantice complexe. Gnditorul francez numete heterotopii aceste construcii mentale intangibile, suficient de neobinuite nct s permit existena simultan a mai multor spaii i locuri incompatibile, toate distribuite n sistemul de referin circular al cultelor (cultura general). Faptul c heterotopiile sunt ntotdeauna incluse ntr-un sistem referenial de deschidere sau/i de insularitate care le face pe ct de izolate pe att de permeabile, nu le releveaz dect calitatea imuabil de busol, necesar supravieuirii ntr-un spaiu post-modern al melanjurilor culturale milenariste. Astfel Foucault face o distincie nu neaprat necesar pentru buna funcionare a societii ntre heterotopiile iluzionare care expun i mai mult iluzioritatea spaiului real i heterotopiile compensatorii care creeaz un alt spaiu real, pe att de perfect, de atent i bine organizat, pe ct de aleatoriu i confuz este primul. Foucault invoc exemple concrete pentru fiecare tip de heterotopie: bordelul, respectiv unele colonii. Aa cum decurge din logica expunerii simptomatice, impulsul anexionist se menine n form alterat i n structura de suprafa a mentalului infectat cu sistemul imunitii specifice imaginarului simbolic i care urmrete s i genereze, cu orice pre, eptelul de Ego-uri (bestiarul imaginar) social-culturale. Spre deosebire de stratocidul politic (nimicirea sau anihilarea fizic a persoanelor pe motive de apartenen la un anumit grup social, clas sau cast), un anume terorism semantic e deplin salutabil pentru a preveni perpetuarea simptomelor invocate i a o anume micare a succesiunii, n care scrierea i menine vigilitatea, ntre Dumnezeu i Dumnezeu, ntre Carte i Carte (Jacques Derrida, Ellipsis). Or, aceasta presupune o perspectiv special, unii ar zice deformat sau pervers chiar, aa cum o fcea i Jean Baudrillard (simulacrul acum oculteaz nu adevrul, dar faptul c el nu exist i
39

nu e dect continuarea nimicului, Gndirea radical). Dar nici grimasele nihiliste care l-au consacrat ca precursor al terorismului cultural nu vor fi n stare s depeasc archetipalitatea mtilor din jocul himeric intitulat Masoretul, exprimat exemplar de Hemingway n inegalabilul su text Btrnul i Marea. sEMNIfICAIE vs LIMb NAIONAL Motiv de mndrie pe deplin justificat, apartenena la o limb naional poate scoate la iveal i alte pete albe care limiteaz grav harta logic i mental sau oculteaz o alt istorie, ntotdeauna alternativ sau emergent cu iminen, prin elemente restrictive considerabile. Altfel spus, limba nu e altceva dect realizarea speciilor, medierea dintre Eui tu menit s reprezinte unitatea acestor specii prin supresiunea (Aufhebung) care e generat de izolarea lor individual (Ludwig Feuerbach, Despre filosofia hegelian). Ba mai mult, caracterul secvenial i restrictiv prin excelen al limbii face posibil ca aceasta s fie fascist, adic care te oblig s spui (R. Barthes). Sau mai grav aa cum subliniam n Prefaa la cartea de versuri a unui autor maramureean limba e stalinist, totalitar, adic i interzice s spui ceea ce simi. Astfel c memorabila fraz Patria mea este limba romn (Nichita Stnescu), antologat obligatoriu de ctre toate Programele colare ar putea fi chiar limita, terestr i ireversibil, a originii noastre spirituale i intangibile. Dar mult mai periculos mi se pare structura terorist a sensului, adic sabotarea, sistematic i metodic, a unei hermeneutici interioare, avid de echilibru conservator. Putem vorbi astfel despre violarea securitii semantice, prin excelen spiritual la origine: capacitatea semnificaiei de a se plasa peste intenionalitatea discursului auctorial, de a o mpinge din condiia de repaos sau echilibru mental i de a o atrage n tot felul de roluri sau circumstane dramatizate (dramatice!). Frica de a vorbi se extinde n contiin considerabil, deoarece fr a spune vreodat suficient de mult, eu spun prea mult totodat (Jacques Derrida, For i semnificaie).

Cervantes
Eseu ENtuzIAsMuL & pNEuMAtICA tErrArIst Din fericire sau nu, combaterea terorismului semantic devine posibil chiar cu propriile lui arme. Terorismul, e bine tiut, rmne valabil doar n spaiul gravitaional terestru (de unde i posibilitatea aliteraiei terorist-terestru), adic aplicat doar elementelor corporale i materiale, devenind irelevant n straturile eterice (spirit, suflare, aer, vnt ca elemente pneumatice) ale Universului. Iat de ce, n urma lui Ludwig Feuerbach, am impresia c elementul propice al vorbirii nu poate fi dect aerul, cel mai spiritual i universal mediu: filosofia emerge din gur sau pix doar pentru a se ntoarce imediat la sursa ei original... nu pentru a vorbi, ci pentru a gndi... (Ludwig Feuerbach, Despre filosofia hegelian). Chiar dac identitatea noastr, spiritual prin excelen, e obligat s reacioneze i s rspund preponderent n registru terestru, nimic nu o poate opri s i se supun acesteia ori s ia atitudine compensatoare n termeni terrariti. Logica elementar pentru care va fi posibil emergena eseurilor de mai jos se explic prin mecanismul de lupt specific terrarismului semantic universal: fie c e depozitat n discursul alienator al puterii guvernatoare, n pliurile forei i limitrie mentale culturale tradiionale. Atunci cnd se supune ncadrrii unui registru lingvistic (icoan-eikon, cu sens de imagine archetipal, erotic-eretic, humoare-umor, form-formosus-frumos, omAUM etc.), ultima e adesea originat la limita teoretizat (theoria: contemplarea lui Dumnezeu) a entuziasmului (en-theos-ousia: n-dumne-zeire, contopire intangibil cu Dumnezeu sau mntuire) echivoc. i atunci tot ce ne rmne e s discernem asupra scrisului neles de promotorul deconstructivismului ca fiind o diviziune non-simetric care desemneaz, pe de o parte, nchiderea crii, iar pe de alta, deschiderea textului. Pe de o parte, Enciclopedia teologic sacr pe care e mulat Cartea profan a [Link] de alt parte, o fabric de urme care marcheaz dispariia unei deiti excedate ori a unui om ters din memorie. Problema scrisului ar putea fi deschis doar dup nchiderea prealabil a crii (Jacques Derrida, For i semnificaie). Atunci poate s apar, n toat lumina sa senzorial apropriat, scopul suprem al culturii, identificat de Novalis ntr-o formul suficient de acceptabil: s ia n posesie sinele ei transcendental, adic s fie simultan eul eului su.

Interaciune Daniel Relinschi. Primul tablou 3D cu obligativitatea unui punct de percepie fcut vreodat
40

Revist internaional de cultur Eseu

Ctlin VAnCEA oMUl i destinul

Omul uit, trece cu vederea, se adncete n toate gndurile, e ele dorite sau nedorite, cuviincioase sau necuviincioase, adnci sau doar superciale. Face tot posibilul s uite ceea ce natura i ofer, ceea ce i ofer ceilali i chiar i ceea ce el i druiete. Fiecare cuvnt spus devine pentru el o pan luat de o adiere mai puternic, care nu se va mai ntoarce niciodat. Pentru om, destinul e supusul clipei, e cel mai bun prieten al durerii i poate sfestnicul ultimului moment. Mereu rostit cu un ovielnic gnd la viitor, destinul e ceea ce va urma, iar dup moarte, devine prezent. Auzim de "destinul unui popor", "destinul poetului" , "destinul artistului" , nenumrate destine i totui, nu lum n seam: ecare dintre noi e o parte din popor, e o parte poetic a biologiei, o parte artistic a zicii, nenumarate pri, ntr-un om, cu nenumrate gnduri. Studiind alctuirea n cele mai mici frme de in a omului descoperim magia ce st pe buzele ecruia dintre noi, visele pe care le crede ca cele mai puternice. Ca orice element ce alctuiete ntregul Univers, omul e alctuit din atomi. Atomii ce alctuiesc corpul uman sunt identici cu cei ai stelelor stinse n milioanele de ani de existen. Nimic mai adevrat: omul e o stea nc de la natere Destinul nu ne-a permis niciodat o a doua ans. nainte de a trecut, e viitor i apoi prezent. Singura ans pe care ne-a oferit-o a fost aceea de a tri ndeajuns de mult nct s putem face ceea ce trebuie; orice clip n plus sau n minus este de prisos. ntre clipele destinului nu s-a scris nicicnd ascult manele , ucide , "vneaz", "pedepsete", "fur" , "minte", "urte". Totui, singura greal e ca ntre aceleai momente, a fost omis scrierea opusurilor acestor aciuni. Destinul e o parte dumnezeiasc, ntruct ne permite s facem orice, condiionai ind doar
41

de corpul nostru i de lumea zic. Descoperim c destinul e timp. Timp materializat prin aciunile unei ine, sau material, reprezentat de nenumratele cadavre ale istoriei. Nu ascundem faptul c destinul nu e doar bun, ci i necrutor. Cel mai ciudat a fost gndul c facem ceea ce destinul face nc de la nceputurile timpului: judecm. Omul judec destinul, iar destinul judec omul. Am putea presupune c dualitatea este inexistent, iar destinul i omul formeaz un ntreg Ar rupe cu siguran toate barierele noastre, impuse n cutarea unei jumti care s ne corecteze imperfeciunile. Dac vorbim despre ceea ce destinul ne ofer, nu ar trebui s uitm de noi. Da, timpul ne ofer pe noi, nou. Cum, e simplu: adesea ne retragem n propriile gnduri, propriile sentimente i uitm de restul; adesea ne privim n oglind sursul, amuzai de ecare mimic etc. Primul dar al destinului pe care ni-l poate oferi este omul: clipa n care ina uman lipsit de caliti, necizelat, prezentat ca o schi a umanitii devine om. Omul ofer la rndul lui destinului, amintiri. Din simbioza destinului cu omul nu poate rezulta dect o amintire peren, lsat n urma unui surs diafan. Am un destin, iar acum caut omul din mine v sftuiesc s ncepei s facei acelai lucru!

Cervantes
Psihologie

Dr. psih. Daniela lUCA Ars scribendi - ntre Eros i Thanatos

- cteva repere pentru o psihanaliz a literaturii Motto: ...scriitorii nii obinuiesc s micoreze distana dintre ei i oameni, asigurndu-ne c n fiecare om se ascunde un scriitor i c ultimul scriitor va muri doar o dat cu ultimul om. (Freud, scriitorul i activitatea fantasmatic)

Deseori n psihanaliz, de la nceputuri pn n prezent, s-a fcut o comparaie ntre arta de a scrie i joc. Orice copil care se joac se comport asemeni scriitorului, deoarece i creeaz propria sa lume, i decoreaz o lume exterioar dup o lege afectiv i ideatic a lumii interioare. Copilul distinge foarte bine spaiul jocului de realitate, caut pentru obiectele i relaiile imaginare un suport n real. Aidoma copilului, scriitorul creeaz o lume a fanteziei, un scenariu imaginar, un discurs investit pulsional i afectiv, n care crede i n care se regsete. n limba german, exist o asemnare ntre joc i scriere: Spiel (joc) desemneaz i creaiile scriitorului care necesit suportul unor obiecte palpabile, ce pot fi reprezentate Lustspiel (comedie), Trauerspiel (tragedie), Schauspieler (actor).

sau fetiismul su. Rmne n spaiul su intim, n care las acces prin sublimare, prin cel mult punere n cuvinte, n act, n scen, n corp, prin sensuri. Desigur, dac n jocuri copilul i transpune dorinele, n activitatea scrierii dorinele sunt cele care alimenteaz fantasmarea, aducndu-se astfel modificri realitii. Pentru scriitor, fiecare fantasm este ndeplinirea unei dorine, ea urmeaz o dinamic, ntr-un anume spaiu-timp, se modific n funcie de registrul psihic. Fiindc orice fantasm condenseaz n ea, simultan, cele trei timpuri: un prezent dat de o impresie actual, un trecut infantil spre care trimite, un viitor creat de mplinirea dorinei. De aceea, ars scribendi ne situeaz ntr-un atemporal, ntr-un spaiu interior n care ceea ce scriem condenseaz i fantasmele nscrise, originare sau nu, condenseaz i reprezentri ale lucrului, ale cuvntului, la care se ataeaz simfonia de afecte i pulsiuni.

Freud nu neglijeaz deloc paralela ntre scribendi i oniric, urmrete personajul dintr-un roman ndeosebi psihologic aa cum urmrete destinul personajelor din vis, n aciunea lor Desigur diferena ntre realitate ntreptruns, n destinul lor, ca un destin (exterioar) i joc este vizibil, relativiznd ns pulsional. Chipuri ale eului, ntr-un teatru al eului prin existena realitii interne, cea care coexist dup expresia lui Joyce McDougall personajele i n joc, i n percepia realului. n eseul su, sunt fie pri ale Self-ului autorului, fie imago-uri Scriitorul i activitatea fantasmatic, Freud nu se asupra crora se deplaseaz afectul, se proiecteaz, oprete la diferenieri, el nuaneaz, subliniind se idealizeaz. Un autor este n esen un calitatea activitii fantasmatice, anume aceea c Pygmalion. ns, la final, opera sa nu i mai este greu decelabil, greu de observat, comparativ aparine, e pre-dat lumii, celuilalt. Devine ea nsi cu jocul, umorul, reveria. Copilul este liber n obiect obiectiv, dup ce a fost obiect subiectiv spre spaiul su de joc, n care obiectul este gsit- a-l parafraza pe Winnicott. creat. Adultul i ascunde spaiul fantasmatic, l Psihanaliza nu interpreteaz autorul, ferete de lume, l nchide n metafore, n alegorii, creatorul, ci caut mai degrab acele revelaii asupra n abstractizri, fiindc nu le poate arta lumii, nu incontientului uman universal, nu biografia se poate arta cu ntreaga polifonie a pulsiunilor autorului sau relaia cu opera sa, chiar dac adesea sale (pariale, erotice, agresive etc.), cu dorinele ntlnim i asemenea abordri. mortifere, cu agresivitatea sau cruzimea, sadismul
42

Revist internaional de cultur Psihologie Pentru analist, singurul scop rmne explorarea i cunoaterea incontientului, indiferent de forma sa de concretizare, n patologic, n creativ, n ambele de multe ori. i psihanaliza, i literatura au ca obiect comun realitatea psihic, din perspective diferite, totui: psihanaliza face corp cu incontientul, crete din interior ca un germene, literatura este o manifestare a incontientului, precum celelalte manifestri ale sale. Aici nu este vorba doar de incontientul autorului, creatorului, ci i de incontientul lectorului, spectatorului, auditoriului. Desigur, lucrurile nu sunt att de departajate, de clivate, ns prezentarea lor ne oblig s le detam spre a le expune. De aceea, poate tii deja, exist o serie de psihanaliti care se opun sau sunt sceptici fa de orice aplicare a psihanalizei la literatur i alii care simt fireasc aceast aplicare, ct vreme este produsul incontientului i al creativitii psihice, este un fenomen tranziional, precum spunea Winnicott. Analistul este el nsui un cititor al operelor literare, i nu orice fel de cititor el se las impregnat de i cuprinde n spaiul su psihic, ca un conintor, micrile pulsionale i afective transmise de acel discurs narativ sau poetic. Mai mult, el este un scriitor, fiindc scrierile psihanalitice implic un travaliu de elaborare. Reamintim ce nsemna pentru Freud ars poetica, n 1908, n eseul mai sus menionat: adevrata ars poetica rezid n tehnica de a depi acea repugnan a crei explicaie trebuie cutat n graniele existente ntre un eu i altul. Dou procedee ale acestei tehnici pot fi totui ntrezrite. Prin modificri i deghizri, scriitorul atenueaz caracterul egoist al reveriei sale, reuind astfel s ne ctige prin plcerea pur formal, adic estetic, pe care ne-o provoac ntruchiparea fantasmelor sale. Numim plcere preliminar sau premiu de seducie aceast plcere care ne este oferit n vederea obinerii unei plceri i mai intense, provenite din surse sufleteti profunde. Cred c orice plcere estetic pe care o datorm scriitorului are caracterul acestei plceri preliminare, n timp ce plcerea propriu-zis, produs de opera literar, ia natere din eliberarea sufletului de tensiuni.
43

Aici regsete Freud dimensiunea Erosului. El chiar ne spune c sublimarea este unul dintre destinele pulsiunii sexuale, fr a preciza dac este vorba despre un libido obiectal sau narcisic. Cert este c e acel rol de unire n fragmente din ce n ce mai mari, de construcie psihic. i totui, pulsiunea de moarte este i ea acolo, de la nceput. Poate de aceea, nu ntmpltor, atunci cnd i pierde tatl, gsete n actul creator, n travaliul scriiturii, i dimensiunea Thanatosului, cnd redacteaz lucrarea sa Traumdeutung, nti n sine nsui, prin transscrierea interioar a seriilor de vise, prin traducerea i interpretarea lor, ulterior prin redactarea crii, un alt registru al travaliului de doliu, al pierderii, al morii, al pulsiunii de moarte n dans cu pulsiunea de via. Dac doliul suscit n Freud o micare psihic ampl, travaliul creator este o reacie n faa durerii pierderii. Mai mult, dup moartea fiicei sale, Sofia, i scrie lui Jones, pe 8 februarie: tii ce necaz s-a abtut asupra mea, este ntradevr deprimant, o pierdere de neuitat. Dar s lsm asta deoparte, viaa i lucrul trebuie s continue att ct trim. Melanie Klein scrie articolul su Contribuii la studiul psihogenezei strilor maniaco-depresive trei luni dup moartea fiului su, Hans, n aprilie 1934, articol n care elaboreaz poziia depresiv, legat de doliu i de sublimare. La Melanie Klein, actul creator este privit ca act reparator al obiectului intern-mama, ceea ce la Freud s-ar ncadra n formaiune reacional. Fiindc doar actul creator al crui scop este reparaia sinelui implic existena descrcrilor pulsionale poate fi sublimare. Dar s trecem i n linia scriitorilor: Shakespeare scrie Hamlet dup moartea tatlui su i atunci oare ce fantom bntuie n discurs, n scenariu? Proust scrie n cutarea timpului pierdut dup un dublu doliu, cel dup tat decedat n 1903, i cel dup mam, n 1905. Victor Hugo scrie Contemplaiile sale fiind n doliu dup fiica sa, Leopoldina.

Cervantes
Psihologie Mallarm scrie o serie de notie, pe care le dorea transformate n roman, Pentru un mormnt al lui Anatol, dup moartea fiului su, dar romanul a rmas needitat. i multe alte exemple ar fi de dat, nu doar n scriitur, ci i n pictur, n muzic, n arte n genere. Legtura ntre pierdere i sublimare este ns o legtur originar, activ n psihic pe tot parcursul vieii. Fiindc pierderea obiectului se afl la originea gndirii, elaborrii, perlaborrii, creaiei. Andr Green a scris ndelung asupra operelor literare i miturilor, asupra travaliului scriiturii: Hamlet i Hamlet, Un ochi n plus, Litera i moartea ar fi reperele eseniale, fr a lsa deoparte articole i eseuri de psihanaliz. El afirma n Dublul i absentul: Travaliul scrierii presupune o desprindere i o pierdere, o ran i un doliu, iar opera va fi transformarea ce are ca scop s le reacopere prin pozitivarea ficionalului. S nu uitm i cuvintele lui Laplanche, care descoperea n creator o sensibilitate anume la traumatism (Seducia originar), o traumatofilie, n tendina scriitorului de a repeta trauma, a o reexperimenta, pentru a o elabora i simboliza. Creaia, dac prelum concepia Ellei Freeman Sharp, ajunge la a fi mai mult dect sublimare n msura n care este o experien fundamental bun, din punct de vedere psihic i fizic, triumfnd asupra agresivitii i angoasei, altfel spus asupra mortiferului. Este cumva n lumina gndirii winnicottiene, fiindc regsim n capacitatea de joc i creaie acea continuitate de a fi, n spaiul tranziional al existenei psihice, o continuitate n timp att a subiectului, ct i a obiectului. i, de aceea, aceast arie de existen i creaie este esenial pentru art, religie, tiin, cultur. El nu exclude patologicul, ci l include ntr-un cadru de elaborare. Aa cum nu exclude nici realitatea sau proba realitii fiindc ine seama de iluzie, halucinaie, creativitatea primar, percepia primar i de obiectul gsit-creat. n linia lui Winnicott este i Marion Milner, cnd afirm c poetul originar se afl n noi, atunci cnd creeaz pentru el lumea exterioar, descoperind familiarul n nefamiliar. i atunci, scriitura unde se regsete: n libido scribendi, n sublimare, n pierdere obiect pierdut? i, pstrnd rolul instanelor, cum se transform sinele-eul-supraeul n actul creator, innd seama c acest produs al creaiei este cumva obiect tranziional: face parte i din sine, i din cellalt, i din lumea interioar, i din lumea celuilalt, n egal msur aparinnd i neaparinnd ambelor. i, mai mult, este oare acest copil idealizat produsul creaiei rod al narcisismului nostru? i dac da: ct narcisism de via, ct narcisism de moarte, cnd ne gndim la dez-legare, la dez-intricare, la fragmentare, la pierderea limitelor, la jocul pe orice limit, pn la prbuire n nebunie? Sunt doar cteva ntrebri la care n prezent psihanaliti exploreaz un rspuns. Revenim n final la travaliul psihic, esenial i n analiz, i n scriere. Indiferent c vorbim despre travaliul visului, travaliul doliului, travaliul creator, ne aflm n sfera proceselor transformatoare ale eului, ale sinelui, n care trecerea se afl cumva treptat, gradat: de la sntate mintal la dezordine psihic, de la dezordinea psihic la vindecare, de la creativitate originar, la creaie autentic. Fiindc travaliul creaiei, din categoria larg a travaliului psihic, implic temporaliti diferite: de la inspiraia de cteva secunde, pn la ani ntregi dedicai unei lucrri ample. Travaliul de creaie dispune de toate procedeele visului: reprezentarea unui conflict pe o alt scen, dramatizare (punerea n imagini a unor dorine refulate), deplasare, condensare de lucruri i cuvinte, figurare simbolic, transformare n contrariu. Ca i travaliul de doliu, el se lupt cu absena, cu pierderea, cu durerea, dezrdcinarea, exilul, dinamizeaz i libidoul, i distructivitatea. Aceast elaborare teriar, cum afirma Andr Green, redistribuie permanent interaciunea proceselor psihice primare i secundare.

44

Revist internaional de cultur Curioziti

George TERZIU Budismul - religia vedetelor

Religia budist i are originile n India unde a i aprut, apoi s-a rspndit n Asia, Statele Unite ale Americii i Europa. Fondatorul acestei religii este Buddha care a trit n nordul Indiei ntre 563-483 i.H. Buddha este cel care a pus bazele acestei religii. Fost prin care locuia n palate luxoase i care nu avea nicio grij pe lume, acesta nu avea nicio idee despre faptul c dincolo de uile palatului su existau i oameni sraci i n mare suferin. ns ntlnirea ntampltoare cu un ascet, un mort, un btrn i un bolnav l-au fcut s i doreasc s triasc i s cugete n lumea real, cea din afara domeniului su. Premisele acestei religii sunt reprezentate de faptul c omul trebuie s-i nving aceast latur uman pe care o are i s depeasc iluzia lumii n care triete, obinnd astfel iluminarea. Religia are la baz patru adevruri fundamentale sau sublime: -viaa nseamn suferin; -dorina reprezint izvorul suferinei; -izbvirea de suferin se obine prin ncetarea dorinei; -calea izbvirii de suferin este ctigat prin: o judecat dreapt, o purtare dreapt, o meditaie dreapt, fapte drepte, vorbire dreapt i purtare dreapt. Oamenii au aplicat aceste nvminte timp de douzeci i patru de veacuri n scopul de a obine izbvirea de suferin. Doctrina transmigrrii este fundamentat tot de ctre Buddha care afirm c omul triete o mulime de viei nainte de cea actual i va mai tri multe altele pn ce va ajunge s sting orice dorin i s guste din pacea preafericit a Nirvanei. Nirvana reprezint acea stare de fericire realizat prin eliberarea de grijile vieii cu ajutorul contemplaiei i ascezei. Budismul este una dintre cele mai vechi religii existente, iar la ora actual este i una dintre cele mai n vog religii, mai ales la Hollywood. Cel mai nfocat budist din aceast tagm a vedetelor este Richard Gere. Acesta este budist de la 20 de ani i este chiar unul dintre preferaii lui Dalai Lama. Pe lng acesta se mai numra i Steven Segal, Martin Scorsese, Brad Pitt, Uma Thurman, Leunard Cohen, Tina Turner i Orlando Bloom.

Richard Gere

steven segal
45

Martin scorsese

Cervantes
literatura oniric

George DARIE

Trii de o cutie
De la o vreme, unei cutii mov i se ntmpl corpurile noastre. Dei nu are nicio dovad, n afar de mirosul din interiorul ei i sfrcurile care ne ies la suprafa ca dou aripi dorsale de rechin nfometat, cutia ne triete simultan i ne pune capt n acelai timp. Nici mcar atunci cnd credem c dormim sau vism, nu noi suntem cei adormii, ci cutia aipete, uitnd s ne mai trezeasc, abandonndu-ne ntr-un cuticon dublu. Privete orice amnunt, ntr-o lumin cubic, ca orice cutie care observ i strnge cu cea mai mare grij toi oamenii pe care i triete, cu sperana c i vor deveni amintiri preioase. Marginile, mobilitatea lor frivol n contrast cu fermitatea colurilor sculpturale, aparin unei cutii care ne triete nonconformist, cu totul i cu totul strin de traiul altora. De fapt toat suprafaa noastr curge undeva la captul cutiei mov. E greu de spus ce anume s-ar fi schimbat dac nu ne-ar fi trit cutia mov pn cnd ar mplini venerabila vrst de trei metri treizeci i apte; i ar tri mai mult dac nu ne-am apuca s ne msurm cu ceasul, n timp ce cutia intr i iese din noi. Primii notri centrimetri i-a trit fr implicaiile erotice ale pereilor si elastici, cu un zgomot infernal de nerbdri blocate deasupra capacului i fr gngnii-cub erupte dintr-un vulcan, ntr-un contrast trigonometric care ne crete pe corpuri, proporional cu mrimea cutiei. n fiecare zi suntem fredonai ntr-un ambalaj de sunete tridimensionale. Cutia mov i alege tcut locul pe fundul nostru, compus dintr-un prea devreme i trei prea trziu sexuali, puternic vascularizai. Suntem trii de o cutie mov, pentru c avem trupuri uoare de trai pentru o cutie. Iarna ncepe de pe nasul ei i se termin pe vrfurile degetelor de la picioarele mele. n rest e var. Corpul cutiei este suspendat n dou lanuri uriae de pr, crescut pe o bucat comun de piele siamez care ne unete, fcnd posibil naintarea unui ru de transpiraie potabil care se vars ntr-un lac de acumulare pentru uz casnic, atent construit n mijlocul mochetei. Ne relaxm tlpile pe bncile de peti strns legai, nfurai n hrtie i cu aripile agate de capacul de lemn de deasupra. n fiecare zi, cutia este ocupat cu gndurile noastre. O fce din plcere, dar trupurile pe care le triete acum nu mai pot fi trupurile pe care le-a trit odinioar. Corpurile sale interioare se schimb n pdurice de portocali zidit cutiform, nmuiate de ploaie, mbibate n ploaie, crescute din ploaie. Mirosim mai puternic la vrf, ca ultima falang a degetelor tale care prepar farduri. n adncul miresmei este o urm de vanilie cu lapte, mireasm de iarb mai mult dect de floare, de fruct mai mult dect de oaie. Floarea e ca spuma din care se nate o carne nemuritoare, cu prul de ap modulat de o siren alungat din mare. Carnea este de acord s fie trit de cutie, ns spiritual o respinge. Acum stm cu capul mai jos dect picioarele, lipii, cu gura deschis i uscat. Stm cu capul la cutie s ne convingem carnea s ia form de romb, cu cap alb sau mai curnd de floare de piersic, cu o coam gri i crea, greu de pieptnat n cozi.
46

Revist internaional de cultur literatura oniric

Profetul din ou
Cu toii putem evita aceast nefericit voi, Profetul trebuia s titulatur. Cu siguran v ntrebai: dac locuii ntr- ias din Ou curnd, i un Ou, asta nseamn c a fost clocit pe o planet pentru asta, era nevoie ndeprtat, sau c suntei un Profet, scos la plimbare de cei mai iscusii prin univers? V-ai aminti rspunsul, doar privind ingineri. Ei inventaser lumea din jurul vostru. O lume care-i face simit un mecanism special prezena cobornd scri tot mai strmte i mai pentru astfel de situaii abrupte, traversnd coridoare lungi, adnci i afundate mai mult sau mai puin n profunzimea ideilor celorlali, idei pentru care nu profetice. n acelai timp, toi servitorii trebuiau s se mai aplaud la scen deschis, ca pe vremuri. cnte nencetat pentru a demonstra ca nu au nimic n Mndria care v cuprinde eman un miros de bere gur, sau c nu-i vorbesc de ru Profetul. n mod rnced, pe care-l recunosc i pe strad. Dar asta se evident, scoaterea Profetului din Ou se realiza numai ntmpl pentru c, n timpul n care v clocii, atunci cnd toat lumea avea emoii grandioase: gndurile lumii se transfer ctre obiectul clocit. Asta fericire cu grmada i o multitudine de sentimente de nu nseamn c toi au o oset n loc de creier. Faptul afeciune care le neau prin toi porii. Timpul trecea c o gin nu are aparatul de reproducere aseamntor i Profetului i creteau dinii: cei din fa se fcuser cu cel al unui om i nici mcar cu cel al rechinilor, nu precum colii unui rinocer, iar mselele fceau semne m scutete s arm rspicat: domnilor, suntei czui disperate c vor iei la cea mai mic mncrime a din pat! De ce? Pentru c, mai alaltieri, citeam o gingiilor. Ca s nu v mai spun c pn i barba i [Link]-o vreme n care iarba se degusta cu vin i crescuse ngrijortor de mult, aa cum i st bine unui oamenii i spuneau unul altuia poveti cu bastonae profet. Dar acesta devenea din ce n ce mai greu de fermecate, tiatul profeilor ntregi, care ieseau din ridicat i tot mai greu de suportat, iar servitorii i oule aate sub proprietatea Regelui Glbenu, era pierdeau puterile i rbdarea. Profetul devenise un interzis prin lege. nclcarea acestei legi se ncadra n tiran obsedat de dorina de a iei din Ou. Le poruncea categoria delictelor mpotriva clocitului profetic, supuilor si s munceasc nencetat la ridicarea lui pentru care se cuvenea cea mai aspr pedeaps: muli pe scripei, fr niciun strop de rgaz. ntr-o ani de sclavie ntr-un Ou. De asemenea, era permis diminea, pe fondul oboselii, unul din ingineri i purtatul penelor de animale, e ele slbatice sau prinse piciorul ntr-o creang, sucindu-i glezna. n domestice, doar dac animalul nu se ncadra n nicio clipa urmtoare, i pierdu echilibrul i czu n fundul categorie din cele menionate mai sus. Tot n acea Oului, prbuindu-se peste mainria care punea n vreme, pe vrful unui deal, trona nestingherit un Ou. micare scripeii, blocnd cablurile. Degeaba au nuntrul lui cretea un mare Profet, nfurat n tifon ncercat ceilali muncitori s remedieze defeciunea. cu dantel, care-i acoperea aproape n ntregime Era prea trziu: panica se rspndise n rndurile corpul, artnd ca un bebelu gigantic. Pentru a tuturor, sau poate c nu era dect o scuz pentru a nu alunecos, deci mai uor de manevrat, servitorii lui, l mai cnta. Servitorii ncercau n zadar ridicarea scufundau regulat n infuzie de margarete. Pentru c Profetului pn peste marginea Oului. Se auzeau o cmpie de margarete acoperea interiorul Oului i strigte de panic din toate prile i toi alergau cretea deliberat, spre bucuria tuturor albinelor din ciocnindu-se unii de alii. Profetul continua s in Regatul lui Glbenu. Micndu-se ncetior pentru a prelegeri, agitndu-i minile i vorbind tare. Dintr-o nu deranja Profetul, care dormea mereu cu fundul n dat, se mpiedic de marginea Oului i plonj n sus, slujitorii din Ou munceau nc de la primele ore iarb. Ridicndu-se, a ncremenit pe loc, copleit de ale dimineii la un sistem de scripei: cea mai imaginea pe care o avea n fa: un cmp imens, plin frumoas i complicat munc din lume. Nu exista de ou din care ieeau profei, la fel ca el. Abia atunci alt modalitate prin care puteau scoate la lumina zilei realiza de ce era interzis tierea profeilor proaspt un asemenea Profet, dect folosind scripeii. Vedei ieii din Ou.
47

Cervantes
Cronic literar

Gheorghe IsTRATE singurtatea nobil a poeziei

Victoria Milescu: ,,Fenomenele fr cauz, colecia Opera omnia-Poezie contemporan, Editura TipoMoldova, Iai, 2011
Iat o poezie de o tensiune derutant, de o intelectualitate studiat i strunit ntr-un manej al silabelor ngenunchiate. Victoria Milescu nu mimeaz nimic i nici natura, pe care o preface ntr-o cmpie domesticit n idei i sentimente viguroase. i cunosc scrisul dintru nceput i n-a czut niciodat n capcane strine. De altfel, poezia ei ,,sufer de voluptatea sinceritii totale. nsui titlul acestei exemplare antologii, Fenomenele fr cauz, provoac logica metafizic i poemele se vor, ele nsele, integrate ntr-un tratat filosofico-temerar. Fiindc poezia ei este fr ,,gol, are o ncrctur dureroslucid, neputnd ns ocoli fatalitatea singurtii nobile. Pentru Victoria Milescu, lirismul explodeaz n punctul zero: ntre cunoscut i necunoscut, ntre creat i increat. Pe parcursul lor, poeziile o ,,rnesc. Poeta tnjete dup o libertate astral precum ,,un rnit ce tie vntul/ aducndu-i la picioare/ o moned de argint/ s-i pileasc ncet ctuele. Aceasta este obsesia poeziei sale: de a sparge cuvintele i de a le scoate, nude, n spectacolul luminos al sufletului nermurit. Este efortul ei ,,duhnind a rzboi n fiecare secund neobosit; e mecanismul ei poetic ctre ,,evenimentele capitale ale libertii. Poemele Victoriei Milescu ard ,,pn la mduv, rnindu-se singur spre a se renate n ,,ziua Judecii de Apoi. Ieind din ,,teancurile de piei ngheate ale poemului, pmntul albete sub paii ngerilor, abia cobornd, pipind astfel rugul aprins i inefabil al creatorului nsui. Deasupra se adun doar ,,gustul srat al mierii, prevestind galaxii nesfrite. Repet, accentuat, c poezia Victoriei Milescu triete impulsul primordial al puritii, concentrat ermetic n ,,Principiul principiilor, impecabil poem aflat ca unicat pe scara orgoliilor oricrei literaturi adevrate: ,,i mulumesc, Doamne,/ c te-ai gndit s exist i eu/ cu ale mele ciudenii/ s umplu golul dintre pmnt i cer/ n numele unei liberti efemere./ i mulumesc, Doamne,/ c te-ai gndit s exist i eu/ ia luat ceva timp/ s fiu aa cum sunt, dei/ dac m-ai fi ntrebat altfel ar fi artat toate... Suferina lucid a versurilor ei ndeamn condeiul a o apropia de lirica Sylviei Plath i am convingerea c nu greesc deloc. Atept penia sfietoare dar nevtmtoare a adevrailor critici literari s m confirme. Iat nc o dovad: ,,O, Doamne, ia-napoi ce i-am prdat! Una dintre astfel de ,,przi fosforescente se numete chiar acest excepional volum, Fenomenele fr cauz! ,,Ceaca serviciului imperial ateapt, rbdtoare, pe noptierea scrisului fierbinte, aa cum Rilke i ,,suferea poezia cu o devoiune dramatic, ns profetic. Vocea Victoriei Milescu uneori capt tonaliti baritonale prin cele trei subdiviziuni provocatoare ale volumului: ,,ntre virtute i viciu; ,,ntre for i slbiciune; ,,ntre atac i aprare, ignornd cu superbie penibilul truism al ,,poeziei feminine, discriminatoriu: ,,viaa m ine n gheare/ nu tiu dac ceea ce o anim/ e binele ei sau preabinele meu/ ntr-o zi voi da drumul cinilor/ ntre dumani/ dumanilor printre cini/ de la o vreme, nu m mai mbolnvesc/ nu mai mbtrnesc/ nu mai condamn a durerilor lcomie/ n drum spre mcelul promis/ tergtoarele de parbriz/ mprtie lacrimile... (Alimentarea iluziilor) Victoria Milescu e o enigmatic ,,elev a nopii explornd minereul de aur al ntunericului. Sau aa ni se pare nou, cititorilor, s credem c la ora de rou, cnd se nate apa zorilor, stilourile (calculatoarele, n cazul ei) se umplu cu magia cuvintelor, cu magia viselor ntredeschise ntre veghe i adevr. E ora cnd luciditatea nflorete pe un teren perpetuu cu perfeciuni poetice surprinztoare.
48

Revist internaional de cultur Cronic literar

lucian GRUIA Reveria continu

Colecia de poezie contemporan, opera omnia, coordonat de Valeriu Stancu, reprezint o adevrat man cereasc att pentru autorii care pot s-i alctuiasc o antologie direct reprezentativ, ct i pentru criticii literari, care pot urmri, ntr-o singur carte, evoluia artistic a celui cercetat. Un alt avantaj major l constituie faptul c antologiile menionate beneficiaz de referine critice i de datele bio-bibliografice succinte ale autorii publicai. n cazul poetului Gellu Dorian, redactorul ef al importantei reviste culturale Hyperion din Botoani, antologia ABATORUL UMBRELOR /1/, ne permite s-i completm specificul stilistic. Dup ce demersul nostru interpretativ resusciteaz concluziile refereniale ale criticilor literari i poeilor importani care s-au pronunat asupra poeziei lui Gellu Dorian (selectai de insui autorul antologiei), dobndete valene personale. Exegeii au remarcat, nti de toate, poemele fluviu specifice poetului, cu ascenden fie n poezia modern american a secolului XX, cu precdere witmanian( Ion Mircea), fie n epopeile homerice (Mircea A. Diaconu) ori aceea a lui Ghilgame (Nicolae Manolescu). Apoi, au analizat procentele n care lirica lui Gellu Dorian este tributar postmodernismului i romantismului. Prezena postmodernismului este evident n subiectele cotidiene abordate, desumflate de preioziti (Ion Mircea), iar romantismul, n starea de reverie continu n care poetul creeaz: Realul, la Gellu Dorian, e cdere i decdere n toate sensurile: moral, social, estetic. El st, tipic romantic, n etern conflict cu idealitatea, nefcnd altceva dect s striveasc visurile. (Al. Cistelecan) Daniel Corbu stabilete apte caracteristici ale poeziei postmoderniste care ncep cu litera C: cotidian, colocvialitate, cinism, cinematografism, concupiscen, citadinism i constructivism /2/, care se regsesc i n poezia lui Gellu Dorian, pe care le voi apela n decursul expunerii urmtoare. Punctul meu de vedere pornete de la dou afirmaii ale criticilor, menionate n antologia
49

analizat. Mircea A. Diaconu subliniaz c pentru poetul nostru cuvntul adpostete existena lumii; Poate din cauza unei astfel de nelegeri scrierea poemului e nlocuit de Gellu Dorian prin contemplarea realului. Iar Emilian Galaicu-Pun (citat de Cistelecan) conchide: Gellu Dorian nu face poezie a cotidianului .....mai degrab cotidianul a fcut din Gellu Dorian un poet. n aceast percepie a realului i transfigurare liric mi se pare c se ascunde miezul poeziei lui Gellu Dorian. Pentru a-l dezvlui, nu m pot abine s nu citez afirmaia lui Gaston Bachelard: Sfatul de a vedea bine, care se afl la baza culturii realiste, domin fr dificultate paradoxalul nostru sfat de a visa bine, de a visa rmnnd fidel onirismului arhetipurilor care sunt nrdcinate n incontientul uman (...) vom ncerca, pe terenul care ne este cel mai defavorabil, s stabilim o tez care afirm caracterul primordial, caracterul psihic fundamental al imaginaiei creatoare. Altfel spus, pentru noi, imaginea perceput i imaginea creat sunt dou instane psihice foarte diferite i ne-ar trebui un cuvnt special ca s desemnm imaginea imaginat. (...) Imaginaia creatoare are cu totul alte funcii dect imaginaia reproductoare. Ei i aparine acea funcie a irealului care este psihic la fel de util ca i funcia realului, att de des evocat de psihologi pentru a caracteriza adaptarea unui spirit la o realitate marcat de valori sociale. /3/ Altfel spus, realitatea obiectiv este transfigurat de artist n realitate subiectiv. Atistul se consider un mic demiurg, iar scriitorul, care i creaz universul fictiv cu ajutorul cuvntului, i ia drept model creaia dumnezeiasc prin logosul divin. Dup opinia mea, postmodernitii nu sunt creatorii de lumi imaginare ci un fel de diavoli care distrug scara de valori a lumii instituite, pulveriznd credina, mitologia, morala, pudibonderia, puritatea, inocena etc, inclusiv clasicismul artistic. Romanticii deplng armonia lumii dar simt o plcere morbid n preajma ruinelor, cimitirelor i scheletelor.

Cervantes
Cronic literar Unde se situeaz Gellu Dorian n acest scenariu surztor-fantezist-demiurgic? El absoarbe cotidianul prin toi porii i apoi restituie, prin emanaiile propriului spirit, fiinele dorite/visate/invocate: i faci bagajele, pleci,/ trenul n care urci e o epav din care nu te poi salva,/ femeile cltoresc i ele cu tine,/ n gnd,/ i vor iei prin lacrimi, ncremenite i n acest tren, lumea ... urc i coboar din tine KAFENEAUA KAFKA (2003) El recreaz fiinele, din sine, ca zeii masochiti care se autosacrific n momentul genezei cosmogonice. Majoritatea fiinelor create de Gellu Dorian sunt anonime, insignifiante, pentru a sublinia precaritatea existenei. Viziunea asupra lumii, specific poetului o putem caracteriza prin teoria lui Mircea Eliade, privind drumul spre centru. Istoricul relgiilor afirm cu ntreaga via reprezint o cltorie iniiatic spre noi nine, spre centul fiinei noastre, n care s ne regsim ntr-un set de valori eleate. Din acest punct de vedere, ntreaga poezie a lui Gellu Dorian reprezint o cltorie absurd, o cutare zadarnic a unui centru care nu se gsete nicieri. Mici popasuri n cltoria fr sfrit sunt cafenelele n care poetul i soarbe licoarea amar i i fumeaz deziluzionat viaa searbd, ca pe o igar fr filtru. Peregrinrile imaginare, cu referiri culturale neostentative, prin STEPE, PRERII, SIBERII, SAHARE; prin cele patru elemente primordiale (PMNTURI, AERE, APE, FOCURI); prin geografia i istoria Europei, de la Estul Rusiei eseniene la Vestul kafkian, de la Nordul unui jurnal erotic datat generic, la Sudul Greciei antice i a Imperiului roman, n ncercarea de a ALUNGA TRISTEEA CA PAGANINI (2009), nu aduc alinare. Efectul taumaturgic urmrit de poezile acestul capitol, prin versuri cu rime alturate, monotone, contrastnd postmodernist cu improvizaiile sclipitoare ale celebrului violonist nu-i astmpr nelinitile ontologice. Ingurtatea l copleete definitiv, sufletul su se nstrineaz, ntreaga sa fiin evine o umbr inconsistent. Absurdul kafkian e visat necontenit, chiar i cnd i imagineaz lumea cealalt, aa cum se petrece n poemul EKKLESIA. Aici, primul nger i va lua numele, adic identitatea, al doilea i va terge umerii/ de ultimele rmie ale sufletului, iar al treilea l va pulveriza n neant. Acest scenariu tragic se va petrece cu toi oamenii. Destinul fiecruia dintre noi reitereaz deertciunea lumii: n locul ochilor se va pierde cerul,/ n locul cerului va fi nicieriul, / n locul gurii va fi hul, / n locul nrilor va fi nicieriul,/ n locul nrilor vor fi vgunile hului,/ n locul acestora, nicieriul/ n locul nicieriului/ nimic,/ n acest loc, n afara lumii,/ vei locui, (EKKLESIA) Cinematografismul, prezent de altfel n toate poemele poetului, este afirmat direct n ELEGIILE DE LA DORWEILER (2008) n chiar titlul primei elgii, 1. UN FILM CU NOI. Nu putem stabili afiniti cu ELEGIILE DIN DUINO ale poetului Reiner Maria Rilke dect sub aspectul sacralitii i puritii cu care Gellu Dorian mbrac iubirea n textele sale cuprinse n acest capitol. Poezia de dragoste este devastatoare prin alternana de imagini carnale, vegetale, simboluri biblice, elevaii nltoare. Pentru poet: ...dragostea/ este singura prezen a divinitii printre oameni, Dragostea se cldete noaptea i se surp ziua, ca n nemplinit din Legenda Meterului Manole: te scoteam dintre zidurile mele, nviai,/ erai biserica n care intram, eram numai ziduri golite de sfini,/ din coasta mea te nteai,/ din sngele tu renteam,/ cu palmele mele te profanam,/ cu minile tale m rezideai, un trist uierat de arpe/ prin aternutul ca o mahram lsat peste noi (Casa Veche). n poeziile din afara ciclului menionat, ntlnim scene erotice concupiscente, ironiznd instinctele primare la modul postmodernist: ... doar la o margine de pat/ doica dezgolit pn la coapse, cu mna/ pe pubis, ejaculezi n palmele ei/ i dormi, mulumit ca pustnicul n pledurile sale, (ntr-o clip) Colocvialismul prezent pe tot parcursul monologurilor lirice, constituie o caracteristic definitorie a stilului poetului iar constructivisul l detectm n construcia simfonic a poemelor vaste, n care alterneaz secvene epice cu enumerri succinte, urgent semnificative.
50

Revist internaional de cultur Cronic literar Antologia se ncheie cu capitolul ZECE POEME EXEMPLARE DIN TRGUL N CARE, CIC, NU SE NTMPL NIMIC (2011) n care regsim citadinismul i biografismul, fiind descrise evenimente din urbea natal a poetului, oraul Botoani. Meditnd asupra avatariilor schimbrilor urbanistice ireversibile ale Centrului vechi a oraului, poetul alunec n reverie, privind cu ochiul minii, de pe balconul apartamentulu su, Olimpul, prilej pentru a o nsufleii pe frumoasa Afrodita i cohorta ei de soi, amani i copii. Reveria aceasta continu, d sens totui existenei poetului: nu i se prea inutil gndul s gseti i altceva/ de fcut dect s te gndeti tot timpul/ la o fraz n care s poi locui o eternitate/ fr jen.. Poezia care d titlul volumului Abatorul umbrelor, confirm aseriunea poetului Daniel Corbu care susine c exist o latur metafizic a postmodernismului romnesc, instituit de poeii moldoveni: Cassian Maria-Spiridon (care i-a dovedit preocuprile n acest domeniu prin eseuri specializate), Nichita Danilov, Daniel Corbu, la care l adaug acum pe Gellu Dorian. n poemul menionat, Gellu Dorian se dovedete un neoplatonic, considernd lumea iluzorie iar finele umane, nite biete umbre. Decapitarea umbrelor poate semnifica ieirea din aparen pentru :desfiinarea unei lumi care i-a dovedit inutilitatea/ milenii la rnd, n acest poem, autorul se dovedete tiranic, plin de cinism, prin imaginea munilor de capete decapitate ale umbrelor, intenionnd s ne vindece de frica ontologic, procednd precum Alexandru Lpuneanu cu soia sa doamna Ruxandra. A reuit.

51

Cervantes
Repere

Mihaela DoRDEA
Critic teatru i oper, cu pagini culturale semnate n mai multe publicaii din ar i strintate New York Magazin, AGERO Stuttgart, Curentul Internaional - SUA, Fan Art Acropolis, Oglinda Literar, Destine Literare-Montreal, Candela Montreal .a. CRI APRUTE : RTCInD PRInTRE oAPTE I TRAnDAFIRI GAlBEnI- editura ANAMAROL- Bucureti-2010

Adagio
Se zbate timpulAprig se mai zbate! nctuat n propria-i putere. Pocpoc... poc Mereu la fel, fr nicio abatere. Nimic nu poate schimba ritmul care seamnda, acum mi dau seama! cu btile unei inimi. Poate chiar inima mea. Sau a universului. Un sunet de paiPai mici, sacadai, care se apropie de undeva dintr-un ecou de lun. O raz! nc una! i dintr-odatmarea! M nvluie cu spum moale de val ca o dantel alb. Miroase a sare i iod. i a lun! ncet, cerul se scufund. E ca o mbriare ptima, scurt i tare. Luna apare mare, aureolat de o cunun alctuit dintr-un curcubeu. Simt cum apa scade i o und de tristee m cuprinde odat cu aerul uscat. Buzele mi sunt srate de srutul mrii. Simt gustul neptor i strng cu dinii pn sngerez. O clip de tcere i aud chemarea. Ameitoare ca un ssit de arpe. Se unduiete ademenitor. Ateapt. Din nou cheam i iar ateapt. i tace. Ba nu! Strig! M ndrept nspre locul pe care nu l vd, dar l simt cu toat fiina mea i tiu c nu trebuie s merg acolo, dar nu se poate altfel. Alerg. Stau. Dinspre mal o alt chemare. Mai lin. La fel de duioas. La fel de stranie. i totuiDoamne, ce s fac?! Simt cum apa crete din nou. M cuprinde pn la bru. i urci urc pn mi acoper buzele, ochii, [Link] eu nu mi dau seama dac am naintat sau dac cerul a venit spre mine. Linite. M rscolete linitea asta care se insinueaz n mine ca i cum ar fi vie i doare doamne cum doare! Sunt singur i e noapte. Dar e bine i vd din nou luna n colul ei de cer rsturnat. i nu mai tiu dac acolo sus strlucete luceafrul sau o stea de mare albastr. Nu mai pot s naintez. M las n genunchi i m rog. i ntreb i rspunsul nu vine i iar m ridic i nu tiu ncotro s apuc Ctre malnu! Spre margini de zareDa! Din nou tcere i apoi o alt chemare, slab. Poate ultima. Aerul e din ce n ce mai albastru i ochii mei se pierd n ceva nedefinit. mi las pleoapele n jos, zbatere de aripi de fluture, ca s neleg mai bine. M privesc ntr-o oglind pe care nu am vzut-o pn acum. Nu, nu m sperie intensitatea ei ci imensitatea din [Link] n aceste irizri de timp i de lun. Eu singur, eu cu mine nsmi! M privesc pe dinuntru i nu neleg cum pot cuprinde ntr-un spaiu att de ngust atta univers! i iar m ntreb, dac minunea asta exist n mine, de ce doare? i neleg, abia acum nelegFrumuseea doare! Din nou aud timpul cum se pierde n univers. Tcut, fr lacrimi. Nu se mai zbate. tie c el, de fapt, nici nu exist. Iar eu m ndeprtez de rm, pentru c nc mai aud ecoul glasului ce m cheam.i orict a vrea, nu m pot opri, pentru c glasul acela, e chiar al meu, i am o ntlnire de tain cu mine nsmi, undeva la marginea zrii. Cine sunt eu? Un ADAGIO.
52

Revist internaional de cultur Interviu de... autor

Daniel RElEnsChI Primul pictor 3D din Romnia

1) - De la ce vrst ai deprins tainele picturii i ce coli de specialitate ai urmat? R:-Totul a nceput cnd aveam vreo trei sau patru ani cnd, cnd n preajma mamei fiind mai mult, o vedeam pictnd, ea fiind pictor creator la Fabrica de sticl i porelan din Dorohoi, i furam din materiale i ncepeam s m joc, dar joaca a devenit mai trziu profesie se pare. Am i acum cteva schie de atunci; o perioad am locuit cu bunicii mei la sat, n comuna Vorniceni, judeul Botoani, acolo nu erau foarte multe tablouri ci icoane, am un desen de cnd aveam cinci ani, o reproducere fidel a unei icoane cu Iisus. Aa ca o parantez, la patru ani bunica mea Adela m nvase s spun rugciunea Crezul, pe care a trebuit o vreme s-l rostesc n faa Altarului Bisericii din sat, sunt amintiri preioase care mi revin n minte cu plcere. coli de pictur ori lecii nu am urmat, tot ce tiu i ce fac e pur i simplu talent i auto-educare, sunt un autodidact convins. Am vrut s fac liceul de art dar am picat primul sub list din cauza mediei de capacitate, media fiind una nu neaprat foarte mic dar datorat profilului pe care l urmasem n clasele cinci-opt i anume Matematic-Informatic, profil pe care l-a fi stpnit dac mi i fcea o foarte mare plcere, eu vroiam arte... 2) - Ce stiluri abordai n pictur i care sunt temele preferate? R:-Stilul n care m-a nscrie nu e unul strict definit, s zicem c sunt un pictor clasic-realist cu o viziune modern dar cu un mare respect pentru Marii Maetri. Tehnicile pe care le-au lsat ei sunt absolute, ar fi fost un privilegiu s fiu ucenicul unui maestru ca Durrer, Leonardo Da Vinci, Mignon chiar Dali, dar acum nu pot dect s m autoeduc i s i studiez ndeaproape. O tem preferat nu exist, toate mi sunt dragi, descopr chiar altele noi, neabordate pn acum, mi place s pictez i o fac cu mare pasiune, de la schia unei cldiri pn la un portret comandat, nu exist o tem pe care s o prefer
53

mai mult. Dac m ntrebai ce tem nu a aborda, aici ar fi mai mult de discutat, dar ca s v fac o idee, mie mi place frumosul i decena, inocena i candoarea, armonia, ce nu are legtur cu acestea cu siguran nu va avea ce s caute n arta mea. E dificil pentru c toat lumea se ateapt s ochezi cu ceva inedit, uitnd defapt care ne sunt valorile, crend altele noi, superficiale, efemere. 3) - Cnd a devenit pictura o profesie? R:-Cred c din coal. Aveam foarte muli colegi care aveau nevoie de note bune, pentru acestea trebuiau s aduc la coal desene mari cu diverse teme ori hri; cum nu foarte muli reueau s le fac, apelau la mine i chiar ctigam destul de bine din asta. Fratele meu Ctlin fcea acelai lucru, la fel i el este pictor. Imediat dup liceu au urmat patru ani n care m-am specializat ca designer vestimentar, timp n care am lucrat cu nume ca Irina Schrotter, Nanette Prvu, Liza Panait, Doina Levintza; dup aceast perioad am decis c pictura este prima mea dragoste i cea mai mare i am nceput periplul prin viaa artistic odat cu lansarea expoziiei Botoanii D Altdat care a fost un real succes. Apoi au urmat lucrri importante pentru mine, care m-au fcut s neleg i s descopr viaa de pictor din ce n ce mai interesant i captivant. n 2011 am devenit oficial primul pictor 3D din Romnia datorit unei provocri pe care am acceptat-o. Un prieten de-al meu care lucreaz pentru o agenie de publicitate ma ntrebat dac a putea s realizez o lucrare n 3D pe asfalt pentru o campanie de promovare a unui brand, am acceptat fr s tiu ce m ateapta i am realizat lucrarea care a fost foarte apreciat. 4) - spunei-ne mai multe despre lucrarea 3D, cnd a fost realizat, ce tem a avut, ct a durat execuia ei... R:-Ideea lucrrii, conceptul n sine se referea la ngerii care cad ademenii de un anumit parfum, lsnd pe asfalt cratere formate n cdere.

Cervantes
Interviu de autor Lucrarea avea dimensiuni considerabile, un crater avnd deschiderea de un metru i jumtate, iar acolo erau dou cratere, pe care stteau ngerii vii, de data asta, nu pictai n 3D, iar n mijlocul lor am pictat motivul pentru care ei au czut pe pmnt. Execuia lucrrii a durat o sptmn, pe o vreme canicular, dar se pare c a meritat efortul pentru c ea mi-a adus titlul de Primul pictor 3D din Romnia. Lucrarea sa desfurat n timpul unui festival de publicitate nonconvenional (ADfel), n 15 august 2011. e s lum exemplul celorlalte ri, cu un turism urban mult mai dezvoltat, cndva ei au investit n art! 8) Cum ai descrie viaa artistic din Romnia?

R:-Eu o gsesc foarte alambicat, colorat, nclcit, dar i captivant de ce nu. Cred c exist o nesiguran care dinuie iar din aceasta se nate nimicul frumos, fr miestrie dar cu interesantul important n frunte. ncercm s ne redescoperim, s crem noi standarde, noi stiluri, concepte, vrem s devenim nite semizei, apoi zei eventual care s aib tot ce nu au ceilali, ne 5) - Au mai urmat i alte lucrri 3D? crem propria bul de aer fragil la orice fluctuaie, am Au venit i alte lucrri 3D i Tromp loeil, dar poate devenit foarte vulnerabili i dependeni de o stare de cea mai nsemnat este cea care se numete cele mai multe ori creat de ceilali, superficialitatea i Interaciune, care prezint o mn care pare s ias din non materialitatea primeaz i ncepe s m tablou i s ofere un mr. Lucrarea e nesat de ngrijoreze. Majoritatea oamenilor vd artistul ca pe simboluri, atent aezate dar nu evideniate. O un om trist, care triete din puin, umil n faa interpretare a ei a putea s prezint dar e posibil ca mreiei celorlali, cred c e timpul ca artistul s ridice cineva s o vad ntr-un alt fel dect o vd eu. Am fruntea dac are ceva de spus, pentru c arta n esen pornit de la ideea de a face un cadou cuiva, vroiam s nseamn mestrie iar noi de asta avem nevoie, n orice fie ceva special, ca i n cazul primei lucrri nu am tiut domeniu. c va fi o premier. Se pare c pn n momentul acela 9) Ce v-ai propus pentru viitor? Ce ne pregtii? nu mai fusese realizat o lurare 3D pe pnz cu obligativitatea unui punct de percepie, asta R:-Sper ca toate planurile s se materializeze. Minsemnnd c lucrarea mea devenea prima lucrare de am propus dou expoziii pn la sfritul anului, o acest fel fcuta vreodat. expoziie a fratelui meu Ctlin i una a mamei mele6) - suntei mulumit de rezultatele dumneavoastr de pn acum, ori de efectele pe care le-ai depus, ne referim la pictura 3D dar i la arta dumneavoastr n general. Doina, pe care le voi organiza eu. E mult de munc i sunt proiecte ndrznee dar care sunt menite s schimbe concepii i s reinventeze frumosul, o ndrzneal mare zic eu. Voi avea n fiecare expoziie cte o lucrare 3D, sau mai multe, depinde de ct timp am la dispoziie s le pregtesc, temele sunt secrete. Cel mai probabil ele se vor desfura la Bucureti i poate i n Botoani, oraul copilriei mele. Anul viitor voi organiza o expoziie n afara rii, care va avea sper eu un impact puternic mediatic, menit s trezeasc interesul celorlali asupra artei din Romnia. Tot anul viitor mi-am propus s deschid o galerie de art, locaia nu am stabilit-o nc, dar va fi unul din oraele Botoani ori Bucureti.

7)-Sunt oarecum mulumit, muncesc mult, mai fac i pauze dar nu lungi i nici dese, iar rezultatele nu ntrzie s apar. ntotdeauna e loc de mai bine i sper c ntr-o bun zi s simt c sunt mplinit pe toate planurile; mai e pn atunci, dar deocamdat sunt bine i starea mea o vreau transpus n tablouri pentru a o transmite i celorlali. Sigur c mi-ar plcea s lucrez la scar mult mai larg, pentru ca oamenii s aib acces la arta mea, deocamdat nu mi s-a cerut i nu tiu de ce dar m ateptam, dar se pare c arta nu primeaz 10) Avei un mesaj ctre cititori? n ar la noi din punctul de vedere al oficialilor, probabil c voi veni eu cu o propunere, lumea astzi Mulumesc pentru interes i pentru timpul acordat! are nevoie de frumos i dac nici eu care sunt n stare Cu cldur, respect i consideraie Daniel Relenschia-l transpune nu fac ceva n privina asta, ne vom pictor. ngropa n grimase, tragedii i planete i e trist. Dac
54

Revist internaional de cultur D-te mai ncolo

lev MAlEV
Sunt unii care se comport ca nite regine. Fac tot felul de lucruri care scot pielea n eviden i mi se pare normal ca fiecare s in cte un jurnal n care s se poat adula. Atitudinea asta nu se capt aa peste noapte, e o motenire mbuntit dup hiroshima i nagasaki, lsat de bieii detepi. Bieii care n-au fost negri niciodat, n-au fost albi, nici macar roii, galbeni_nici mcar nu sau gndit la asta. Nu tiu de ce bieii tia aduc cu man in black. Cu siguran diferena c aici nu e un film. i se spune direct: d-te mai ncolo i dac nu te dai, cineva undeva tot bag o lumini n ochi*, s i se goleasc viaa, s i se par aiurea cnd mergi de unul singur cu minile n buzunare, s i se par c eti om, prea om i niciodat TU. Din pcate Adevrul sta e peste tot. Uite cum facem cu minile i picioarele i ne spunem lume! E de ccat i mi pare ru c m pot exprima i aa. Dai-mi voi altceva mai bun! Scotocii prin golul la cruia i spunei trai i rupei-v minile, picioarele, oricum altceva nu mai avei ce pierde. Fii voi niv i bucurai-v de ce ai primit nainte de a ncepe totul* care vi s-a dat. E incredibil de mult. E o cascad i cazi, cazi i acolo unde ajungi nu exist te ridici*. Acolo Tu eti peste tot i nu mai ai nevoie s alegi culori, pentru c nu mai ai nevoie de culori, acolo nu exist ui i a scrie*, acolo nici mcar nu poi gndi c exist un loc ca sta, cu perei, n care mncatul de pe jos i nu v lamentai degeaba, pentru c asta facem mncm de pe jos. Ne i bucurm c putem face asta. Acolo nu exista aici*. Acolo eti Tu. Eu unul mi aleg libertatea de a simi chiar i cu riscul de a simi un ccat. Cuvantul sta chiar exist. Iat i sursa lui: cct (excrement) s. m. / (fleac) s. n., pl. cci / ccturi sursa: DOOM 2 i mai era ceva pe acolo, dar nu mai conteaz acum. E doar un fleac. Fr suprare prea mare, dar aa m introduc eu, apoi pot s vorbesc despre Laura, fata beligerant din liceu. Despre orice altceva care are i cuvinte vulgare sau nu, aa cum le simt i bine alese. Lucruri care mi se ntmpl n fiecare zi.

55

Cervantes
Evenimente cultural-artistice

Florentina loredana DAlIAn Artgothica 2012

Tabra de Poezie, Sibiu, 19-22 iulie 2012
n perioada 19-22 iulie, a avut lor, la Sibiu, Premiilor naionale pentru poezie Mircea Ivnescu. Tabra de poezie Artgothica, organizat de Clin smrghian, Preedintele Fundaiei ArtAsociaia cu acelai nume. gothica, a moderat evenimentul. Juriul a fost compus din personaliti marcante ale literaturii romne Deschiderea oficial a avut loc vineri, 20 iulie, contemporane: Ion Murean (Preedinte), Cornel la orele 11, cnd s-a desfurat prima rund a Ungureanu, leo Butnaru, Ioan Moldovan, Felix atelierelor literare. Au fost recitri, lansri de carte i nicolau. Cu excepia lui Felix Nicolau, aflat peste prezentri de reviste. Printre revistele prezentate, hotare, toi ceilali membrii au fost prezeni la Sibiu. amintim: Helis (Slobozia), Vatra Literar (Bucureti), Premiile acordate au fost urmtoarele: Revista Nou (Cmpina). - Premiul naional pentru poezie Mircea ncepnd cu ora 17, la biblioteca Judeean Ivnescu: PAUl VInICIUs Linitea de Astra din Sibiu, a avut loc evenimentul dinaintea linitei, Editura Tracus Arte, 2011. Amprenta poeziei, n colaborare cu Asociaia Nevztorilor sibiu. Cu acest prilej, Adrian Suciu - Premiul Mircea Ivnescu pentru debut: a fcut urmtorul anun: anul viitor, Asociaia CRIsTA BIlCIU poema desnuda, Editura Cartea Artgothica va tipri prima antologie de poezie Romneasc, 2011. contemporan n alfabetul Braille. - Premiul Mopete pentru manuscris: Manifestrile au continuat cu Noaptea CtLIN pAvEL Programul a continuat cu poeilor care a nceput la orele 21 i s-a desfurat la Noaptea poeilor la boemian flow art&pub. Art Cafe. Din nou au recitat poeii, de data aceasta, Din nou, muzic i poezie. ns, a fost i muzic. Invitatul special al serii: Maria Pentru c evenimentul a avut o nalt Gheorghiu. Ne-a cntat,de asemenea, i Tic Petroel. inut, felicit organizatorii, sponsorii i pe toi cei care au pus umrul mai mult sau mai puin la Smbt, s-au reluat atelierele literare, cu reuita manifestrii. Organizator: Asociaia prezentri de carte, recitri, etc. Din partea Editurii Artgothica sibiu; Evenimente organizate cu Grinta a fost domnul Gabriel Cojocaru care, dup o sprijinul Consiliului Judeean sibiu i al Eli lilly succint prezentare a editurii, a oferit cu generozitate Romnia cartea bilingv a lui lucian Blaga n marea trecere/ Partener principal: Editura ATU Sibiu Pendant la grande traverse. Domnul Cornel Ungureanu a inut un scurt discurs. Actorul Mihai Parteneri: Biblioteca Judeteana Astra Sibiu, Bica ne-a surprins i ncntat totdat cu versuri de Cercul Militar Sibiu, Consistoriul Superior al Bisericii Walter Johrend, un neam pentru care limba romn (poetic!) pare a nu avea secrete. silviu Guga a Evanghelice C.A. Sibiu, Asociaia Nevztorilor Sibiu, prezentat revista i editura Cenaclul de la pltini, Editura Grinta Cluj-Napoca, Cafeneaua Artitilor oferindu-ne numrul din iulie a.c. n maximum dou Art Cafe Sibiu, Bohemian Flow art&pub, sptmni, va iei de sub tipar antologia festivalului, [Link]. curpinznd poezii ale participanilor. Parteneri media: Revista Cenaclul de la ncepnd cu ora 18, a avut loc decernarea Pltini, [Link]. ro, [Link], Agenia de carte, Tribuna, Radio Romnia Cultural
56

Revist internaional de cultur Diaspora

Fragmente din Revista Pagini Romneti n noua Zeeland

Editorial: Haidei la vot de Cristi Dumitrache Chestia cu puciul conteaz n ochiul omului de rnd la fel de mult ct conteaz plagiatul lui Ponta. Romnia nu este numai ara intelectualilor i a ziaritilor devotai marinarului ef. Ea este locul n care triesc, de pe azi pe mine, oamenii si, cei care-au fost trimii la frecat puntea. Prinii mei, ai ti cititorule, ai tuturor romnilor rspndii n lumea larg, datorit binelui general n care au scufundat Romnia. M adresez aici celor care i ridic osanale Bsescului Traian. Poate c din interior, cu simurile amorite i obinuii cu cei care vor fura zi de zi, aceste ndeletniciri au ajuns s vi se par normale. Din rile n care ne aflm noi, de departe i judecnd la rece, Romnia pe care v-o nchipuii democrat, lider european n materie de anticorupie i model de urmat de ctre statele mici, nu exist! Ea exist doar n propaganda mincinoas a celor care v-au intoxicat ani de zile, a celor care v-au anihilat simul dreptii, a celor pentru care condusul rii este sinonim cu furtul zilnic din vistierie. Oameni buni, Romnia pe care o cntai nu este cunoscut, este doar n mintea voastr, ca ntr-un film SF cu oameni ce au creierele splate. Cnd v vei trezi, dac se va ntmpla acest miracol, vei realiza c oamenii o duc mai ru dect acum opt ani, c ara noastr nu este respectat nicieri, iar cei de la Bruxelles ne iubesc doar pentru c semnm, an de an, fr s citim i fr s clipim, cecurile cu dobanda gras, n alb. La cestiune: Omul nou i clasa nou i Cldur mare monerule de Liviu Antonesei N-a fost nici o lovitur de stat! Am nceput cu asta, ca s nu mi se reproeze c plec n vacan fr s m pronun n chestiunea cea mai fierbinte a acestor zile mai mult dect fierbini. ns lumea este att de nfierbntat nct n-a inut seama nici mcar de declaraia de joi din Parlament a preedintelui, care a salutat noile conduceri ale celor dou camere i a socotit demersul parlamentar legitim. Declaraia ce merit salutat: e excelent c preedintele i-a pstrat calmul, ceea ce fanii Domniei Sale nu reuesc. Nu, nu e lovitura de stat i, de altfel, nimic din ce a fcut actuala
57

putere n ultimele doa, trei sptmni nu este lipsit de tradiie n precedenta guvernare, cu excepia suspendrii preedintelui. umanism: proiecia pozitiv a imaginaiei de Octavian Lupu Imaginaia poate da natere la ngeri sau demoni, poate nla castele sau drma citadele, poate s strpung negura netiinei sau s adnceasc n ignoran pentru totdeauna cele mai strlucite mini. Ea poate aduce frumusee sau urciune, geniu sau nebunie, n funcie de cum este ea folosit, de maniera n care este cultivat, nnobilat sau dimpotriv, maltratat, urit pn la desfigurare. Totul depinde de educarea ei, de rafinarea prin intermediul a ceea ce este bun, frumos i luminos.

Vara i Toamna - Daniel Relenschi

Cervantes
Cuprins

Cuvntul editorului Mihail Grmescu Valentina BECART Constantin Kapitza Roxana PROCOPIESCU tefan Doru DNCU tefan CIOBANU Boris MARIAN Boris MARIAN Lumea lui Cosmin Yeacky Mihail Grmescu Loredana TIRBU Florentina Loredana DALIAN Simona ERBNESCU Corina Lucia COSTEA Luca CIPOLLA Patricia LIDIA Boris MARIAN Lucian GRUIA Igor URSENCO Ctlin VANCEA Dr. psih. Daniela LUCA George TERZIU George Darie Gheorghe ISTRATE Lucian GRUIA Mihaela DORDEA Daniel Relenschi Lev MALEV Florentina Loredana DALIAN Fragmente din Revista Pagini Romneti n Noua Zeeland - Diaspora
58

- Lumini abisale - Poezie - Poezie - Poezie - Poezie - Poezie - Poezie - Poezie - Pasteluri - Proz - Cnd Dumnezeu era impiegat - Rpa fetii - Arborele lalea - Delirio di Lule (Delirul lui Lule) - Renga, de la tradiia japonez la exerciiul romnesc - Povestea Porcului i Marin Sorescu - Mtile lui Emil Cioran - Terrarismul pneumatic: o simptomatologie - OMUL i destinul - Ars scribendi - ntre Eros i Thanatos - Budismul - religia vedetelor - Literatura oniric - Singurtatea nobil a poeziei - Reveria continu - Repere - Primul pictor 3D din Romnia - D-te mai ncolo - Artgothica 2012

Editura INspIrEsCu - unicat n romnia!

Realizare tiraje minim 50 cri Grac pentru copert gratuit Cri parfumate, gratuit, avem 10 parfumuri pe stoc Bonusuri constnd n realizarea unor odorizante parfumate (auto) cu fotograa coperii crii Gratuit 15 buci, restul contra cost Publicarea autorilor care au tiprit la editura noastr, n publicaia internaional de cultur Cervantes. Aceast publicaie apare lunar, tiprit n 3.000 de exemplare. Mediatizarea pe internet n cadrul publicaiei on-line Cervantes a unor seleciuni din crile tiprite Mediatizarea crilor tiprite pe internet.

sC CONtIsENt srL realizm produse publicitare deosebite pentru imaginea rmelor [Link]
Brichete Brelocuri

Odorizante

Pixuri

Suntem un grup de rme, specializat n IMAGInE. V oferim produse publicitare noi sau modicate, cele care exist pe pia n cei 6 ani de la ninare am lucrat cu peste 750 de rme din toat ara. Dac dorii, la cerere, v putem oferi lista clienilor din zona dv. Luand contact direct cu noi putei aa informaii importante privitor la: - politica rmei - sistemul de bonusare - contractul de exclusivitate Avem oferte speciale personalizate pentru trguri i expoziii, aniversri rme (5, 10, 15, 20 de ani de la ninare) sau exclusiv domeniul dv. de activitate.

Cri n curs de apariie la Editura Inspirescu

Radu Boti Mariana Bedou Pastin Antoniu Leonard Ancua Ioana Sandru Apostol Ramona Beatrice Dana tefan erban Mihai Negulescu Nicolae Gabriel Gurman Peter Gold Virgil Stan Richard Constantinidis John enea Felicia Herscovici Liviu Baitel Sili Tatiana - versuri - versuri - versuri - versuri - carte pentru copii - versuri - ndrumar metodic - poezie - poezii - jurnal de front - cri diverse - eseuri - articole muzicale - poezie - proz - poezie - poezie

Precizm c suntem n diferite stadii de discuii cu aceti autori, apariia lor la editura noastr nefiind automat obligatorie.

Director/fondator: George Terziu (Satu Mare) redactor ef: Loredana Stirbu (Satu Mare) redactori: Mihail Grmescu (Bucureti), Patricia Lidia (Timioara), George Terziu (Satu Mare), Cosmin Yeacky (Pucioasa), George Darie (Bucureti), Lev Malev (Bucureti) secretariat de redacie: Ramona Drago tehnoredactare, realizare coperi: Florian Opre Zazula, Natalia Carmen Sfra Responsabilitatea moral i juridic pentru opiniile i calitatea materialelor publicate revine n ntregime autorilor. Nu primim la redacie dect materiale culese n format electronic, cu respectarea normelor ortograce n vigoare.

revist aprut sub egida sC CONtIsENt srL [Link]

IssN 2285 3111 IssN-L = 2285 3111

revist tiprit la Editura Inspirescu [Link]