Anul XII, nr.

2 (46), 2013 BISTRIA

? n ariergarda avangardei articole despre Eugen Simion de

Gheorghe Glodeanu, Mircea Popa, Daniela Sitar-Tut, Cristian Vieru, Olimpiu Nufelean ? Cec n alb ron Gal traduce din Ana Blandiana ? Clin Teutian la Colocviile Saeculum ? Eveniment ? Poezia Micrii literare: Dumitru Ichim, Simona-Grazia Dima, Ioan Cioba, Sterian Vicol, Tucu Murean, Irina Nu u ? Proza Micrii literare: Doina Popa, Cristian Ardelean ? Dialogurile Micrii literare: Gheorghe Grigurcu, Liviu Antonesei, Cornelia Macarie ? Eseu Lucia Drmu ? Icu Crciun, Despre proletcultism ? Lecturi ? Raft ? Cartea strin ? Centenar Emil Boca-Mlin ? Caietele Rebreanu ? Echivalene literare Angel Olgoso ? Album cu scriitori ? Plastic ? Parodii de Lucian Pera ? Cititor de reviste ?

CUPRINS
Editorial: Poezia ca desprindere de sine/ 1 Gheorghe GLODEANU: Un senior al criticii literare romneti/ 2 Mircea POPA: Eugen Simion 80/ 6 Daniela SITAR-TUT: Eliade nu pune mare pre pe scriitur [...], dar scrisul devine o form a existenei sale/ 8 Cristian VIERU: Eugen Simion Luciditatea receptorului jurnalului i scriitorul de jurnale/ 13 Olimpiu NUFELEAN: Eugen Simion n epica ideilor/ 16 Eugen Simion (note biobibliografice)/ 18 Foto-album Eugen Simion/ 20 ron GAL: Cuvntul i marea, care despart i unesc (cteva idei de-ale traductorului despre opera Anei Blandiana)/ 21 Ana BLANDIANA: Poezii/ 23 ron GAL: Poezii/ 25 Clin TEUTIAN: Eminescu i destinul posteminescian al literaturii romne/ 28 Andrei MOLDOVAN: Heureux qui comme Ulysse/ 32 Alexandru UIUIU: Homo Ludens este romn/ 35 Icu CRCIUN: Moartea, dragostea mea/ 40 Monica CNDEA: Narcis i oglinda fermecat/ 42 Ion Radu ZGREANU: Publicistul sub vremi/ 45 Constantin CUBLEAN: Povetile vieii noastre (Vasile Sebastian Dncu)/ 48 Ion BUZAI: Pavel Dan ntr-o nou ediie critic/ 51 Dumitru ICHIM: Poezii/ 54 Simona-Grazia DIMA: Poezii/ 58 Ioan CIOBA: Poezii/ 60 Doina POPA: Rondul de flori/ 63 Gheorghe GRIGURCU: Poezia i critica snt lumi paralele/ 67 Lucia DRMU: Bocetul antic/ 73 Sterian VICOL: Vntoare nocturn/ 77 Tucu MUREAN: Poezii/ 79 Irina NU U: Poezii/ 83 Cristi ARDELEAN: Agen ia/ 85 Liviu ANTONESEI: Bunica m-a nvat s citesc i s scriu, pe la cinci ani, pe Biblie/ 91 Cornelia Felicia MACARIE: Vrem ca n oraul nostru s existe librrii ca spaii primitoare.../ 94 Bianca GRAD: Povestea lui Tommi/ 97 Icu CRCIUN: Despre literatura proletcultist i nu numai/ 104 Menu MAXIMINIAN: Cnd viaa devine vers/ 110 Elena VIERU: George Echim ntrebndu-m (Elemente de stil i de limbaj poetic)/ 111 Menu MAXIMINIAN: Redescoperirea vieii/ 113 Dan ALAPA: Copilria o grdin perpetu/ 114 Menu MAXIMINIAN: Saii din Valea Bergului/ 115 Menu MAXIMINIAN: Valentin Falub, Reporter i personaje/ 116 Virgil RAIU: Arta de a NU scrie un roman de Jerome K. Jerome/ 118 Icu CRCIUN: Emil Boca-Mlin (1913-1976)/ 120 Icu CRCIUN: Cteva comentarii la Jurnalul de adolescen i tineree (1926-1930) al lui Emil Boca-Mlin/ 122 Teohar MIHADA: Trei praguri/ 127 Ionel POPA: Proza scurt a lui Liviu Rebreanu contra direciei din proza romneasc de la 1900/ 129 Andrei MOLDOVAN: Voi credeai n scrisul vostru! (2) Cntece populare din Romnia la Paris, 1855/ 131 A. UBICINI: Introducere/ 133 ngel OLGOSO: Proz scurt/ 137 Alexandru UIUIU: Oana Raluca Baciu o cercettoare sensibil/ 142 Ionela-Silvia NUFELEAN: Cnd pmntul ncearc aripi proaspete/ 144 Album cu scriitori/ 146 Mircea Opri a n Cltoriile din balansoar/ 147 Zilele Aletheia 2013/ 148 Virgil Ra iu, Profetul de la Duba/ 149 Ce citim n via, cum citim viaa?/ 150 Cleopatra Lorin iu cu Plria de pai/ 151 Nord Literar 10/ 152 Menu MAXIMINIAN: Biblioteca Judeean George Cobuc din Bistri a o duminic a cititorilor/ 153 Lucian PERA: Parodii pur i simplu/ 157 CITITOR DE REVISTE:/ 159

Revist de literatur, art, cultur Serie nou

Anul XII, nr. 2 (46), 2013, Bistria Apare trimestrial sub egida Uniunii Scriitorilor din Romnia Editor: Consiliul Judeean Bistria-Nsud Director fondator: Liviu Rebreanu (1924) Redacia: Olimpiu NUFELEAN (director) Ioan PINTEA (redactor ef) Virgil RAIU (secretar de redacie) Andrei MOLDOVAN Coperta: Marcel LUPE (n imagine Eugen Simion) Numr ilustrat cu lucrri de Raluca Baciu.
Tehnoredactare: Adrian NSTASE Adresa redaciei: Bistria, str. Ararilor, nr. 46/A/16, 420069 Telefon/fax: 0749.248708, 0263.233345 E-mail: olimpiu49@yahoo.com ioanpintea2002@yahoo.com Web: www.miscarealiterara.ro Administraia: Centrul Judeean pentru Cultur Bistria-Nsud, str. Grigore Blan, nr. 11, Bistria Marketing: Alexandru CCUAN, Casa de Cultur a Sindicatelor, Bistria. Apariiile iniiale ale revistei au fost sprijinite de Casa de Cultur a Sindicatelor i S.C. Aletheia, Bistria. Revista apare cu sprijinul Asociaiei Culturale Liviu Rebreanu Micarea literar Revista Micarea literar este membr A.R.I.E.L.

ISSN 1583-1957
Redacia respect grafia autorilor.

Poezia ca desprindere de sine

Tradiia, dac o ascultm cu atenie, ne spune c poezia viseaz/vizeaz eternul. Dac un singur vers al unui poet accede la condiia spunerii nepereche, a logosului n cele din urm, condiie autorizat ca form superioar a gndirii umane, dac rmne n memoria sensibil a umanitii, identificat, aceasta, chiar generic, atunci ctigul este, desigur, categoric, i acesta este de partea poetului. n aceast ipostaz, versul respectiv, poezia n sine, este expresia tririlor unui eu profund, a unei deprtri care se apropie de fiin, care o cuprinde, ontologic. Creaia poetic spune Gheorghe Grigurcu n interviul pe care l publicm n ediia de fa rspunde, ca i credina, unei nzuine de interiorizare a omului. De regsire a sa n straturile cele mai profunde ale fiinei. Descinderea n zonele adnci ale eului nu este ns urmrit ntotdeauna, Tradiia depozitar a ceea ce are mai bun i mai sensibil omenirea nu mai este ascultat... Pot s apar oricnd chiar reacii mpotriva ei. i nu neaprat pentru c aceasta ar fi limitativ, static, inhibatoare. Aspiraia poeziei, a unei anume poezii, de a se adnci n efemer poate ns s sidereze. Cum se ntmpl cu o parte a poeziei de azi. Crezurile poeilor acoper un cmp larg, ntr-un orizont deschis, de teme i forme poetice. Orice nou experien poetic e binevenit, i gsete un loc n evoluia genului. Poeii, n cutarea unei ci proprii (de afirmare?), au de luptat cu povara naintailor, de ieit de sub umbra lor. O asemenea dinamic este inerent. Dar desprinderea de naintai nu se poate face prin uitare voit sau prin ignorare forat. Reuitele naintailor, ale generaiilor precedente sunt nscrise ntr-un cer al poeziei, protector. Nu putem ignora gestul protector al izbnzilor generaiilor ce ne-au precedat. Ar fi multe de spus n acest sens. Desprinderea de Tradiie, printr-un act voit sau pretins inovator, nu nseamn doar ignorarea experienelor naintailor, care, prin mreia lor, pot fi provocatoare, cum tot att de bine inhibatoare. E o problem de viziune. ncercnd s ias din cochilia metaforei, o parte a poeziei actuale se pierde n spontaneitate, n mincinoasa spontaneitate, cum zice ntr-un interviu poetul francez Yves Bonnefoy. Poezia nu mai este o problem de limbaj, ci de simpl asociere de cuvinte. Lecturile publice, crile, revistele aduc n faa curioilor de multe ori simple jocuri anecdotice, care trezesc de obicei atitudini binevoitoare. Ele pot s nfioreze, pasager, unele pene critice, pot scoate discursul critic din inerie, dar sensul cu adevrat creator al experienelor sau experimentelor este mai Editorial greu de prins. i ajungem astfel s nregistrm azi, pe meleagul romnesc cum mai spune dl Grigurcu , hectare, hectare ntregi nu de ogoare cultivate cu spor, ci de versificaie anost, care mult ntristeaz. Analiza poate fi extins, dorina de nnoire trebuie apreciat oricnd i n orice condiii, dar, dincolo de bunele intenii, se cuvine s remarcm c problema poeziei actuale nu ine doar de lupta dintre generaii, de dinamica proiectelor poetice, ci de faptul c poezia se ndeprteaz de sine. i aici snt puse sub semnul ntrebrii dou condiii: aceea a poeziei i aceea a fiinei. Prin anumite experiene poetice actuale, poezia pierde legtura cu eul creator profund, se ndeprteaz de propria condiie, i pierde identitatea.

Olimpiu NUFELEAN

Micarea literar

Un senior al criticii literare romneti

Gheorghe GLODEANU
Deja simpla trecere n revist a crilor semnate de ctre academicianul Eugen Simion dezvluie faptul c ne aflm n faa unui spirit al amplitudinii, al unui veritabil senior al criticii literare romneti. Printre numeroasele lucrri de excepie ale exegetului se numr i cele dedicate autoficiunii. Meditaiile lui Eugen Simion despre literatura subiectiv din Ficiunea jurnalului intim (2001, ed. a II-a, 2005) continu ntr-o alt lucrare de referin: Genurile biograficului (2002). O variant mai ampl a crii a aprut n 2008. Criticul nsui mrturisete c lucrarea sa face parte dintr-un ciclu tematic ce reunete o serie de studii i nsemnri zilnice precum Timpul tririi, timpul mrturisirii (1977), ntoarcerea autorului (1981), Sfidarea retoricii. Jurnal german (1987) i Ficiunea jurnalului intim (2001). Ideea de a scrie despre formele memorialisticii i vine innd el nsui un jurnal; notaiile zilnice declannd o serie de interogaii majore privind condiia destul de controversat a literaturii de frontier. Lectura scrierilor teoretice de referin i parcurgerea operelor diaristice reprezentative din literatura romn i universal l den ariergarda termin pe criticul literar s doveavangardei deasc existena unei ficiuni incipiente n jurnalul intim, specie care respinge prin definiie conveniile literaturii. Mai mult, scriitura intim are propria ei poetic, ce se revendic de la ideea de spontaneitate. Curios este ns faptul c o scriere neliterar prin definiie, o oper socotit de mna a doua, i se poate substitui marii literaturi, poate s ia locul crilor de ficiune. Exemplul elocvent l constituie Andr Gide, citit i citat azi din ce n ce mai puin pentru creaia sa romanesc i tot mai mult pentru fascinantul su jurnal. Dar ierarhiile au nceput s se schimbe i n cazul altor scriitori, cum ar fi Simone de Beauvoir sau chiar Jean-Paul Sartre. n literatura romn, autori, precum: Mihail Sebastian sau I. D. Srbu sunt tot mai mult citii pentru literatura lor confesiv, n detrimentul operelor de imaginaie. Genurile biograficului continu meditaia critic nceput n sfera nsemnrilor zilnice, aducnd noi dovezi din domeniul memoriilor, autobiografiilor, eseului autobiografic i al biografiei propriu-zise. Iniial, mai multe din materialele volumului au constituit nite cronici de ntmpinare sau mici eseuri pe marginea unor scrieri confesive publicate n anii 80 i 90. Ele se leag prin tema biograficului, tem ce revine de la un comentariu la altul. Apropiindu-se de literatura subiectiv, Eugen Simion ncepe s i pun din nou o serie de ntrebri privind valabilitatea disocierii fcute odinioar de ctre Marcel Proust, reluat ulterior de Paul Valry i de ali esteticieni, privind eul profund i eul biografic. Putem s separm cele dou euri i oare chiar rmne lipsit de interes eul biografic, ignorat n mod deliberat de ctre exegeii secolului al XX-lea? O alt ntrebare ce merit toat atenia sun n felul urmtor: a cui oper este opera nonfictiv, opera de confesiune: a eului profund (eul pur) sau a detestabilului eu biografic?... Criticul literar recunoate fascinaia pe care o resimte fa de crile de memorii, autobiografii i nsemnri intime. Faptul este cu att mai ciudat, cu ct, de multe ori, acest

Micarea literar

interes se produce n defavoarea romanului, adic a speciei-rege, a aa-ziselor opere majore. Eugen Simion consider c i se face un imens deserviciu lui Sainte-Beuve, care, n ciuda acuzaiilor vehiculate de ctre Marcel Proust, poate c a fost ndreptit s nu l ignore pe omul care scrie. Observaia nu reprezint o reabilitare a criticii biografice, o revenire la eroarea explicrii operei literare prin incidenele vieii scriitorului. Ce se ntmpl, ns, atunci cnd, refuznd s se gndeasc la eul pur i la eul biografic, scriitorul se apuc s scrie despre el nsui i despre lumea prin care a trecut? Cum trebuie judecate asemenea scrieri se ntreab Eugen Simion i cine este autorul ce se ascunde n spatele confesiunii? Este vorba de eul profund sau de eul biografic? Din perspectiva unor asemenea interogaii, memoriile, eseurile biografice, autobiografiile pot fi considerate o revan a autorului eliminat odinioar din discuie. Astfel de probleme i pune Eugen Simion pe parcursul ingeniosului su demers critic, fr s aib orgoliul de a rspunde la toate subiectele care l frmnt. n continuare, n capitolul intitulat Pactul cu istoria, Eugen Simion face distincie ntre memorii i autobiografii, sprijinindu-se pe observaiile unor importani specialiti n materie, precum Philippe Lejeune sau Jaap Lintvelt. Exegetul pornete de la discutarea delimitrii imprecis realizate de ctre reprezentanii vechii critici, potrivit creia memorialistica face parte din categoria literaturii subiective sau cea a literaturii confesiunii. Clasificarea se dovedete imprecis, deoarece fiecare oper literar este, ntr-un fel sau altul, subiectiv, propune o reprezentare personal a lumii. Naratologii moderni (Philippe Lejeune, Jaap Lintvelt) includ memoriile n categoria naraiunii la persoana nti, naraiune determinat de triada autor-narator-personaj (actor). La fel ca n cazul jurnalului intim sau al autobiografiei, cele trei instane narative coincid: autorul este tot una cu cel care povestete i se identific, n egal msur, cu acela despre care se povestete. Problema care se pune n mod firesc este aceea privind posibilitatea deosebirii unei pagini de memorii de o pagin autobiografic sau de fragmentele unui jurnal intim. Citat de Eugen Simion, Philippe Lejeune, un specialist al problemei (a se

vedea o serie de lucrri precum Pactul autobiografic, Je est un autre i Moi aussi), afirm c autorul de memorii este un martor dublu, att al existenei sale, ct i al epocii n care triete. El se povestete pe sine menioneaz Eugen Simion , dar mai ales lumea prin care trece. Aceasta spre deosebire de autobiografie i de jurnalul intim, n care obiectul discursului este individul nsui, adic cel care nareaz. Exegetul este de acord, n esen, cu afirmaia criticului francez, dar reine faptul c observaia nu lmurete ntotdeauna prea bine diferena dintre o carte de memorii i o autobiografie. Motivul este simplu: orice carte de memorii conine implicit o autobiografie a autorului i orice autobiografie conine i o istorie a epocii. Chiar dac unele cri, precum: Confesiunile Sfntului Augustin sau cele ale lui Jean-Jacques Rousseau sunt greu de clasificat, autorul Ficiunii jurnalului intim menioneaz faptul c, n memorii, prevaleaz pactul cu istoria, n timp ce n autobiografie, autoportret, jurnal intim esenial este pactul autobiografic, adic pactul autorului cu sine. Autorul de memorii nu ine cont de legea calendaritii i nici de cea a spontaneitii. Ignornd criteriul simultaneitii, memoriile sunt scrise la o distan apreciabil de momentul desfurrii evenimentelor, alctuind, de regul, nite opere de btrnee. Chiar dac sinceritatea reprezint i o clauz a memorialisticii, aceast sinceritate poate fi pus la ndoial, pentru c memorialistul este un om subiectiv, ce nu preget s i prezinte simpatiile i antipatiile, dar i pentru c distana dintre timpul tririi i cel al consemnrii evenimentelor este n msur s deformeze evenimentele. n esen, o carte de memorii cuprinde povestea unei viei i, direct sau indirect, povestea unei istorii. Cele dou poveti tind s se suprapun, totul avnd drept scop s justifice existena naratorului. Cu alte cuvinte, povestea tinde s transforme o via ntr-un destin, totul prin intermediul unei

Micarea literar

naraiuni ce refuz ficiunea. Personajul real poate s devin ns la fel de convingtor ca unul dintr-o oper fictiv, memorialistul literaturizndu-i viaa. Pentru a fi ct mai edificator n reflectarea istoriei, autorul se strduiete s fie ct mai autentic n exprimare. Scriindu-i viaa dup ce a trit-o, scriitorul tinde s o proiecteze n ficiune, iar cititorul ndeprtat n timp de faptele relatate primete n dar doar o reprezentare a adevrului. Genurile biograficului se bazeaz pe o serie de convenii repetabile, fie c naratorul consemneaz pe msur ce triete evenimentul, fie c el relateaz evenimente petrecute cu mai mult timp n urm. Cu toate acestea, exist diferene semnificative ntre o carte de memorii i o autobiografie sau ntre un jurnal intim i un roman autobiografic. n cazul jurnalelor intime este vorba de o serie de convenii ce se refer la: calendaritate, simultaneitate, poetica spontaneitii, ficiunea nonficiunii, personajul problematic i personajul ascuns etc. Dimpotriv, n cazul genurilor biograficului se pune n discuie problema pactului cu istoria, relaia dintre narator i marea istorie, distana dintre evenimentul trit i consemnarea lui. Eugen Simion precizeaz c jurnalul intim este, nainte de orice, un pact cu sine i abia pe urm un pact cu istoria. Cel care scrie se identific total cu naratorul i cu personajul central al confesiunilor. Subiectivitatea se manifest i ntr-o autobiografie sau ntr-o carte de memorii, dar aici istoria este cea care jaloneaz destinul individului. Chiar dac sunt minime, diferenele dintre autobiografie i memorii rmn elocvente. Autobiografia se concentreaz asupra celui care se povestete, n timp ce memoriile manifest o deschidere mai larg nspre lumea n care a trit naratorul relatrii memorialistice. Cu toate acestea, n ambele cazuri, n centrul evenimentelor se gsete personajul care se confeseaz, istoria fiind reconstituit n funcie de persoana acestuia. Din punct de vedere structural, jurnalul intim este o sum de fragmente consemnate cu pauze temporale mai mari sau mai mici, din care lipsete preocuparea pentru linearitate i continuitate. Dimpotriv, autobiografia reprezint o naraiune linear, ce ascult de principiul coerenei i al continuitii, devenind istoria unei viei. Ea

vorbete despre o existen exemplar, revelatorie, sugernd maniera transformrii unei viei ntr-un destin. Dac n jurnalul intim consemnarea evenimentelor se face, de regul, n mod simultan cu desfurarea lor, n cazul memoriilor distana dintre timpul tririi i cel al scriiturii se dovedete mult mai mare. Memorialistul noteaz evenimente ce au fost odat, bazndu-se n demersul su pe memorie i pe documente. Trecutul este ns reconstituit i filtrat prin perspectiva subiectivitii prezente a celui care se confeseaz. Ca urmare, obiectivitatea evocrii las foarte mult de dorit. Scriu memorii doar cei care sunt de prere c istoria vieii lor merit s fie relatat, motiv pentru care ele sunt redactate ctre amurgul existenei, cnd deznodmntul evenimentelor poate fi deja cunoscut. n plus, redactarea lor reclam, de regul, retragerea din faa lumii, adic o solitudine de factur meditativ n faa destinului. Recluziunea din faa lumii dezlnuite nu mai este ns valabil ntotdeauna i n cazul modernilor, preocupai nc n timpul vieii de crearea unei imagini favorabile i chiar de ctigul material pe care l poate aduce o asemenea carte. Scriitorul postmodern dorete s fructifice scandalul provocat de dezvluirile sale, indiscreia putnd mri considerabil tirajul unei lucrri confesive. Locul memorialistului nelept de odinioar este preluat tot mai mult de omul de succes, lipsit de complexe i neinhibat de tabuuri. Dup cderea cortinei de fier i continu demersul Eugen Simion a aprut un nou tip de memorialist, cel care a trecut prin infernul deteniei. Este vorba de literatura carceral, interesant, mai ales, ca experien a cunoaterii i nu prin valoarea ei estetic. Memoriile i autobiografiile reprezint spaiul de exprimare a autorilor aflai la senectute, n timp ce jurnalul intim constituie, cu predilecie, un apanaj al adolescenei i al tinerelor femei romanioase. Dac notele zilnice presupun intimitatea, n schimb autobiografiile sunt redactate cu scopul de fi publicate. n consecin, memorialistul este foarte atent la propria lui imagine i la stilul adoptat. Eugen Simion nu uit nici de formele moderne ale memorialisticii, cum ar fi cartea vorbit sau convorbirile cu doi sau mai muli

Micarea literar

autori i personaje. Este vorba de un jurnalist prezent des pe la televiziune, care pune ntrebri i de un invitat care rspunde. Dei simpl, formula produce mutaii importante n structura scrierii memorialistice. n locul autorului tradiional, apare acum un scriptor care adreseaz ntrebri i consemneaz ceea ce aude. n consecin, autorul nu mai este personajul care se confeseaz, ci cel care pune ntrebrile. Este posibil o poetic a memorialisticii? Sau a autobiografiei? Exist o retoric a acestor nsemnri subiective separat de aceea a jurnalului intim? Acestea sunt ntrebrile la care ncearc s rspund Eugen Simion, fr a avea orgoliul soluiilor ultime, mulumindu-se s i pun cititorul n tem. Exist o caracteristic a memorialistului romn? Aceasta este o alt ntrebare la care mediteaz autorul Genurilor biograficului. El identific o serie de accente specifice memorialisticii autohtone. Astfel, memorialistul romn se dovedete a fi un moralist pit, cruia i place s povesteasc ceea ce i s-a ntmplat. n plus, este atent la soarta lumii i i place s dea sfaturi, ceea ce l transform ntr-un prezumtiv pedagog. i cum memorialitii apar, de regul, dup marile catastrofe ale istoriei, secolul al XX-lea se dovedete extrem de bogat n memorii. Prin cinematograf i televiziune s-a impus cultura imaginii, schimbnd scara de valori. Memorialistul ajuns la vrsta patriarhal este substituit cu vedeta tnr i lipsit de complexe, uneori i de cultur, care satisface foamea de senzaional a publicului. Memorialistica postmodern relev Eugen Simion nu i propune s l fac pe om mai nelept, ci s l seduc, impunnd, astfel, o pedagogie a seduciei i a rentabilitii. Ar mai fi de adugat faptul c, innd tot de cultura imaginii, internetul a revoluionat i el viaa public, impunnd noi forme ale memorialisticii, precum jurnalul electronic (weblog-ul). Din pcate ns, despre acesta Eugen Simion nu spune nimic, nici n Genurile biograficului, nici n Ficiunea jurnalului intim. Dup ampla i incitanta parte teoretic, urmeaz comentariile consacrate unor autori

de literatur subiectiv precum Sainte-Beuve, erban Cioculescu, Panait Istrati, Octavian Paler, Jorge Luis Borges, Teohar Mihada, Laurence Sterne, Dino Buzzati, Valeriu Cristea, Paul Goma, Miron Kiropol, Belu Zilber, Radu R. Rosetti, Louis Althuser, G. epelea, G. Clinescu, Marin Sorescu, Andr Gide, Alexandru Lapedatu, Albert Einstein, Chagall, Gabriela Melinescu, Constantin Fntneru, Traian Chelariu, Petre Pandrea, Nichita Stnescu etc. Comentariile dedicate lui erban Cioculescu propun chiar o tipologie consacrat literaturii confesive. Potrivit acestei viziuni, exist trei tipuri de literatur autobiografic: tipul oratoric (Sfntul Augustin), tipul dramatic (Cellini) i tipul poetic sau problematic (Jean-Jacques Rousseau). Genurile biograficului vizeaz o mare varietate de texte, reunind autobiografii, memorii, jurnale intime, eseuri autobiografice etc. Comentariile au fost elaborate ntr-o perioad ndelungat de timp, ntins pe parcursul a dou decenii. Reluarea ntocmai a textelor publicate odinioar fragmenteaz observaiile, submineaz coerena investigaiei i face imposibil evitarea repetiiilor. De fapt, mai nti au fost redactate comentariile de text, apoi a fost elaborat teoria. Consecina este c analizele nu urmresc ntotdeauna s demonstreze n mod strict valabilitatea conceptelor utilizate, aa cum s-a ntmplat n Ficiunea jurnalului intim. Extrem de bine documentate, Genurile biograficului i Ficiunea jurnalului intim sunt dou cri ce se completeaz reciproc, devenind texte de referin n studiul autoficiunii. Sunt crile unui spirit al amplitudinii, ale unui veritabil senior al criticii literare romneti.

Micarea literar

Eugen Simion 80
Mircea POPA
Cel mai important critic i istoric literar romn al momentului de fa, Eugen Simion, a mplinit 80 de ani. Faptul echivaleaz cu o adevrat srbtoare a ntregii literaturi i culturi romne, moment altitudinar la care ne alturm i noi, dimpreun cu toate revistele i ziarele care au marcat evenimentul. E un moment de maxim recunoatere i de real gratitudine fa de omul care a influenat cel mai deplin i cu resursele creatoare cele mai diverse, toate sectoarele i compartimentele care au vizat ntr-un fel sau altul cultura i literatura romn, punnd umrul la reconstrucia i la re-modelarea spiritului critic de dup evenimentele din 1989. Fr s se lase influenat de opiniile i ideologiile puse n joc, omul echilibrat i statornic s-a pus nainte de toate n slujba cauzei naionale i a binelui comun. A tiut s conving oficialitile de importana atribuirii unei noi cldiri Bibliotecii Academiei, a tiut s pledeze cauza Casei Academiei, a refacerii fondului patrimonial al Academiei, cauza marilor proiecte abandonate sau pierdute pe drum, a nevoii de o nou serie de ediii critice, cu care literatura romn s poat iei n lume. S-a nscut astfel proiectul Operelor fundamentale, proiect care nsumeaz la ora de fa aproape 150 de titluri, viznd pe cei mai de seam creatori ai literaturii noastre. S-a gndit apoi la utilitatea unui instrument de lucru de prim mn pentru nevoile acestei literaturi, transpus sub forma unui Dicionar general, mult mai amplu i mai larg conceput dect Dicionarul scriitorilor romni, rmas nc de la apariie cu informaia plafonat la anul redactrii. Dicionarul general cuprinde nu numai prezentri de scriitori, ci i opere anonime, societi i asociaii literare i culturale, case de editur, curente i direcii literare, publicaii, almanahuri i calendare, fiind destinat a reprezenta chintesena unei literaturi sincrone cu spiritul european, creia i-a dat o larg susinere prin informaia bogat, de ultim or. n acelai timp, Profesorul Simion a iniiat actul providenial de salvare a manuscriselor eminesciene, punndu-le, printr-un act de mare magnanimitate, la dispoziia fiecrui cititor interesat de opera eminescian genuin i necontaminat, prin tiprirea seriei de manuscrise Eminescu de la Academie, gest insolit i cu totul singular nu numai n literatura i cultura noastr, ci i n alte literaturi europene, prin care s-a manifestat apetena sa nedomolit pentru proiecte ce traduc incontestabila sa responsabilitate pentru conservarea tradiiei literar. La aceeai parametri de nalt responsabilitate se ncadreaz i efortul su de a bara elementele perturbatoare, ivite din penuria de atitudini revolute. De dup 89. Noi, cei care am trit ultimele dou decenii n Romnia, nam putut s nu asistm la efortul constant i plin de noblee pe care acest excelent militant pentru bine i progres l-a depus cu insisten pentru aprarea i promovarea valorilor constituite, mpotriva vocilor denigratoare i contestatare, care s-au ridicat n valuri pentru a macula sau desfiina scriitori, doctrine, moduri de a fi ale unei literaturi nc tinere, nscocind fel de fel de vini imaginare. Scara de valori cu care am ieit din comunism nu a putut suferi n concepia sa modificri

Micarea literar

substaniale, deoarece opera vrfurilor noastre literare n-a fost dect tangenial i cu totul nesemnificativ contaminat de tezele ideologice ale liderilor comuniti, n esen literatura, i n genere cultura, a fost, dimpotriv, purttoarea de cuvnt a ideilor noi i reformatoare, neocolind critica, bagatelizarea i persiflarea tezelor i rigorilor comuniste, compromiterea unui stil de via care nu ni se potrivea. Literatura noastr i-a ndeplinit menirea de a contribui chiar i din umbr la procesul de demolare i contestare a lozincilor fr acoperire ale epocii, a ridiculizrii limbii de lemn i a criteriilor aberante ale unei ideologii n care nu mai credeau nici mcar muli dintre liderii comuniti. n tot acest rstimp, Eugen Simion a reprezentat factorul de echilibru cel mai respectat, vocea critic a unei autoriti spirituale autentice, care a trit cu fervoare literatura i a cunoscut de aproape pe toi creatorii ei mai importani. Seria de scrieri dedicat Scriitorilor romni de azi s-a mbogit cu cri i demersuri critice cu valoare de unicat, cum ar fi Dimineaa poeilor sau Timpul tririi, timpul mrturisirii, interviurile cu Petru Dimitriu, cartea dedicat Tnrului Eugen Ionescu, diaristicii i memorialisticii ieite la iveal ca ripost la Gulagurile comuniste, retoricii ficiunii, spiritului amplitudinar al lui Mircea Eliade etc. etc. Atacnd de fiecare dat subiecte noi sau nu suficient de bine rezolvate, demersul

critic al lui Eugen Simion este asemenea celui lovinescian un demers de ntemeietor de coal, de cenaclu, de direcie literar. Mijloacele sale cele mai reputate const n echipa nou, ntinerit de la Institutul Clinescu, cea din redacia Caietelor critice, cea a tinerilor doctori, masteranzi, specialiti, pornii s atace o nou serie de proiecte aprobate la scar naional, i nu puini studeni care s-au format sub influena sa benefic. Ne aflm astfel n faa celei mai temeinice i valabile resurecii literare de azi. Numele lui Eugen Simion se asociaz celor mai importante i reverberante aciuni ale epocii, celor mai concludente i antrenante iniiative de remodelare valoric. El e capul de afi al celor mai multe din iniiativele epocii i fr ndoial c tinereea lui creatoare este sortit s ne ofere nc multe surprize de mare calitate. La cei 80 de ani ai si, spiritul eugenic care protejeaz i patroneaz literatura romn ne va cluzi nc mult timp de aici nainte.

Trmul celor mici

Micarea literar

Eliade nu pune mare pre pe scriitur [...], dar scrisul devine o form a existenei sale
Daniela SITAR-TUT
Opera lui Mircea Eliade marcheaz o etern rentoarcere n cazul lui Eugen Simion, cruia exegetul i acord studii sau capitole (devenite deja istorie literar) pe parcursul a mai bine de patru decenii. Ultramediatizatul istoric al religiilor, care abia dup 1989 este ntr-adevr recuperat n Romnia, n pofida faptului c de atunci s-a aflat permanent sub reflectorul exegeilor i editorilor, nu are parte nc de o ediie critic, iar opera lui diaristic, memorialistic sau epistolar a fost tiprit sincopat, uneori cu abateri de la textul original, cum este cazul mult-ateptatului (pe atunci) Jurnal portughez (ediia Humanitas, 2006). Iniial, cercettorul svrete un act de insurgen la adresa cenzurii comuniste, insernd n cel deal doilea volum al Scriitorilor romni (1976) un capitol alocat lui Mircea Eliade, ce reuete cu greu, dup numeroase investigaii asupra autorului, dar i a celui analizat, perceput drept nesanitar de ctre sistemul pe care-l prsise, s fie tiprit, dei Mihai Gafia l anunase c volumul a fost retras i trimis la topit. Cu toate c a cunoscut numeroase reeditri, acumulri, revizuiri i adugiri, matricea analitic eliadesc rmne volumul din 1995, Mircea Eliade, spirit al amplitudinii (Ed. Demiurg). Fidel creaiei acestuia, Eugen Simion revine n 2005-2006, respectiv 2011, cu un corpus tipografic dublu fa de cel al variantei primare, intitulat: Mircea Eliade. Nodurile i semnele prozei (Univers Enciclopedic Gold, Bucureti, 2011, 480 p.) Pstrnd prefeele tomurilor anterioare, criticul expliciteaz n argumentul celui din urm, att geneza studiului, ct i faptul c acesta nu este unul exhaustiv. Expandarea capitolelor este tributar descoperirii de noi faete ale epicii/dramaturgiei eliadeti: Am urmat, vreau s spun, ritmul lecturilor mele din Eliade i, totodat, posibilitilor mele de a m informa asupra totalitii operei sale (m refer la corespondena sa, la Jurnalul portughez i la scrierile epice rmase pn de curnd n arhiva familiei). Pn la apariia unei ediii integrale a scrierilor sale (inclusiv a articolelor sale din anii 20 i 30), nu putem lucra dect cu ceea ce exist. Important este s citim bine i s judecm drept ceea ce exist. Exegetul preia din studiile ntoarcerea autorului (1982) i Ficiunea jurnalului intim (2001) notaiile despre literatura diaristic, memorialistic, prezente parial i n studiul din 1995 (antier, India, Jurnal, Proba labirintului, Memorii), precum i o analiz a romanelor neterminate, lsate n manuscris (Apocalips, Viaa nou/tefania). Nu sunt omise nici nuvelele din anii 20 Maddalena (aprut n 1996), Toamn la Veneia, editate ulterior. n plus, ataeaz din Genurile biograficului capitolul despre controversatul Jurnal portughez, (poate cel mai autentic i, prin aceasta, cel mai valoros jurnal al su), precum i comparaia, n oglind, a romanelor Maitreyi i Dragostea nu moare, aparintoare celor doi protagoniti, puncte divergente att estetic, ct i evenimenial asupra story-ului amoros bengalez. Acomodarea textelor dramatice (Ifigenia i Coloana nesfrit) ntr-un volum alocat epicii eliadeti poate prea neavenit.

Micarea literar

Acestea ns sunt percepute drept nite apendice naratologice, care proceseaz aceleai obsesii recognoscibile i n opera tiinific, miznd pe Revalorificarea miturilor. Spre exemplu, n Coloana nesfrit mitizarea se coaguleaz ntr-un triptic care emerge att din creuzetul motivic autohton, ct i din cel elen sau indic, crora li se ataeaz o lectur proteic: textul mam, dublat de inserii intertextuale, dar i elemente biografice, remodelate simbolic, ale celui mai mare sculptor al tuturor timpurilor, Constantin Brncui. Eroii lui Eliade ns sunt ancorai n realitatea imediat, dar guvernai de nostalgii arhetipale, de ardoarea impregnrii actului creator cu un filon mitic, imortal. Nu ntmpltor piesa graviteaz n jurul Coloanei, ca Axis Mundi, verig ce reface accesul dinspre profan nspre sacral, al Pasrii Miestre sculptur ce-i transcende corporalitatea i devanseaz barierele spaialitii, Mausoleului din Indor, o replic, n manier modern a labirintului lui Dedalus, monument care trebuia s fructifice fuziunea dintre infernal i celest. Uriaul edificiu era proiectat ca un imens ou cosmogonic, simbol al naterii i renaterii perene. Referitor la titlul noului volum, Eugen Simion menioneaz: Apare o nou ediie n limba romn din studiul meu despre Mircea Eliade sub un titlu pe care l-am mprumutat, aa cum am precizat n ediia anterioar, de la poetul Nichita Stnescu. Terminasem de scris a doua variant (cu un numr dublu de pagini fa de ediia princeps) i nu gsisem titlul potrivit pentru aceast carte n care, n jurul tipologiei i temelor epice, se adunaser mai toate conceptele, ideile, fantasmele antropologului cultural i ale istoricului religiilor Mircea Eliade. Orice mi venea n gnd era numaidect ndeprtat: nu se potrivea, nstrina, micora, pe scurt, nu exprima cum trebuie ceea ce voiam s demonstrez n legtur cu proza lui Eliade. M-am trezit ntr-o diminea cu nodurile i semnele lui Nichita Stnescu n cap i, fr s ezit, am zis: cartea mea nu se poate numi dect aa pentru c tocmai despre noduri i semne este vorba n naraiunile lui Eliade. i aa a rmas... Nodurile i semnele pot fi

traduse prin axele stilistice ale epicii sale. Astfel, nodurile devin un substitut al autenticitii, realului, a insului confruntat cu teroarea istoriei, n vreme ce semnele sunt indici particularizani ai fantasticului promovat de M. Eliade, reductibili la triada: camuflarea sacrului n profan, irecognoscibilitatea miracolelor, coincidentia oppositorum. n pofida fascinaiei pentru autor, E. Simion emite evaluri nefardate ale acestuia, amendnd aprecierile personale, hiperbolizate ale savantului, care oscileaz ntre modestie i egolatrie (nu cred c s-a mai ntlnit un geniu de-o asemenea complexitate). Contrar opiniilor curente, a celor care fac din M. Eliade un maestru al epicii, exegetul consider c nu-i, n mod clar, un mare creator, el rateaz de multe ori scenele de existen i puine din personajele sale sunt cu adevrat memorabile. Analistul ncearc s releve aportul acestuia n cinetica modernitii autohtone, precum i capacitile perpetue de metamorfoz ale instrumentarului su narativ, prin tranziia de la reeta tririst, proust-gide-ian, la un fantastic personalizat, succedat de proza mitologic (n naraiunile postbelice) i introducerea jurnalul intim, ca entitate discursiv distinct. Acesta se dovedete un pionier al metaromanului i, totodat, un precursor al textualitilor cu taif. Romanul adolescentului miop, nceput n preajma anului 1921 i definitivat n 1925, anterior deci celebrului Falsificatorii de bani ai lui A. Gide (1926) este catalogat drept un exemplu de autoreferenialitate ntr-un roman rmas n manuscris. Inserarea eseului n epic, va fi o gselni naratologic dezvoltat ulterior de G. Clinescu, Al. Ivasiuc i, mai abracadabrant pn nspre prolix, de N. Breban. Similar lui Camil Petrescu n epoc i el este un partizan al anticalofiliei stilului,

Micarea literar

reacie motivat ntr-o proz preponderent liric. Uneori, aprecierile eseistului devin subiective i injuste. Astfel, meritul de a fi introdus n literatura romn personajul care trece printr-o dram a spiritului i poate muri din dragoste pentru un concept este arondat lui M. Eliade, i nu spadasinului onoarei, dei dramele de idei camilpetresciene Jocul ielelor (1918) i Suflete tari (1921) au fost elaborate anterior anilor 30, atunci cnd are loc impunerea orientalistului n cmpul beletristic. Capitolul prim, omonim cu cel al ediiei princeps a crii, Un spirit al amplitudinii, contureaz un portret intelectual i psihologic al lui Mircea Eliade, relevnd principalele direcii analitice ale operei sale, portret ce va fi definitivat n ultima seciune Mircea Eliade. Un mod de-a fi scriitor n secolul al XX-lea, ce cuantific i mutaiile de percepie ale prozatorului/ istoricului religiilor n timp att la noi, ct i n Occident. Un ciudat tririst, un intelectual atipic, un Parsifal gar, el rmne, aa cum a afirmat inspirat C. Noica un caz fr precedent n cultura romn. Analistul remarc paupera acceptare n strintate a prozatorului, n vreme ce opera tiinific este salutat, considerat ca aparintoare unei autoriti incontestabile. Dincolo de criteriul estetic, nc insuficient decantat chiar n studiile romneti, posibilele cauze ar fi limba de redactare (invocat deseori de E. Cioran sau P. Goma), ocultarea savant a textelor, anacronismul naratologic: S-a pus problema valorii reale a acestei literaturi dincolo de ambiiile i ideile ei. Ce gndeau criticii din anii 30 am vzut. Ce gndesc azi criticii romni rmne s vedem. Strinii cred mai mult n Eliade eruditul dect n Eliade prozatorul. Cu mici excepii, naraiunile sale

au, cnd au, succes de stim. Publicate aproape n mai toate limbile de circulaie, prozele n-au avut efectul scontat. Au fost, ca i autorul lor, mereu n contratimp cu spiritul vremii i ntr-o concuren acerb cu alte formule de creaie: cu romanul sud-american, cu noul roman francez, cu proza postmodern, cu romanul politic est-european. Cum s nfrngi aceste fenomene explozive cnd te ocupi de universurile paralele i scrii la infinit savante naraiuni despre semnele ascunse n lume? i, mai ales, cum s nvingi ineria publicului occidental cnd scrii ntr-o limb fr mare audien? i nc un handicap: cum poi deveni actual cnd te instalezi, programatic, ntr-o inactualitate fundamental? Fidel limbii romne n elaborarea operelor de ficiune (un obstacol n calea mondializrii lui Eliade), cel care a creat o coal fantastic dup 1965 reuete s scoat (parial) literatura noastr de sub hegemonia tradiionalismului sau a citadinismului parvenit, imprimndu-i amprenta recognoscibil a universului su tematic, fr ns a o descrca de nveliul etnic. Eugen Simion identific cinci axe stilistice fundamentale ale prozatorului i-i va dirija demersul exegetic potrivit acestui inventar: o faz indic, prezent n Isabel i apele diavolului, Maitreyi, antier, India; o proz de tip existenialist, tririst, care merge paralel cu exotismul i senzualismul indic, axat pe experiena huliganic (ntoarcerea din rai, Huliganii); Lumina ce se stinge, aproape joycian, ce are menirea descoperirii propriei identiti spirituale, dar i a detarii de obsesia Indiei; proza fantastic, centrat pe simboluri recrutate din folclorul autohton (Domnioara Christina), apoi revenind la experiena indic din perspectiva marilor mituri (Nopi la Serampore); proza mitic scris n exil, concentrat n jurul iniierii i spectacolului ntr-o epic profund i esenial (Noaptea de Snziene, Nousprezece trandafiri). n ceea ce privete primele jurnale la care a avut acces comentatorul, (India, antier) i eseurile din junee (de la Solilocvii la Insula lui Euthanasius), acestea-i devoaleaz exegetului o stranie coaliie ntre

10 Micarea literar

voina de ascez n ordinea spiritului i o dorin nefireasc de aventur. Structura maniheic a viitorului savant, devorat de aspiraia totalitii, obsedat de antiteza dintre libido copulandi i libido scribendi, l determin s ataeze celor trei blesteme ale spiritului (al muncii, al solitudinii, al paradoxurilor condiiei umane) i pe cel al simurilor, hedonismul fiind o coal asumat cu ardoare de tnrul de atunci. O prob a alianei celor dou contrarii este antier, un roman indirect, sumis autenticitii, care promoveaz sinceritatea nefardat: eecurile, cderile morale, experienele penibile, amoralismul tinereii, noteaz totul cu fervoare i cruzime. Erosul merge mpreun cu politicul, nu exclude extazul i tehnica iniierii, tnrul trece din bibliotec n crcium i, de aici, ntr-o chilie din Himalaia. Notele diaristice de mai trziu l decepioneaz pe analist, sesiznd modificri att la nivelul articulrii stilistice, ct i la acela al inventarului cognitiv: Cnd le-am citit prima oar (ndeosebi volumul al II-lea din Fragmente...) mi s-a prut c ele au pierdut nelinitea i, mprumut o vorb a lui E. M. Cioran, obrznicia prea clarvztoare. Insolena incisiv, necenzurat va fi nlocuit acum de filonul filozofic, de apetena fa de adevr i fa de puterea omului de tiin de a reface unitatea i plenitudinea fiinei umane... Memoriile de pn n 1937 sunt definite drept excepionale, dar cele de dup aceast dat nu mai sunt att de interesante, deoarece autorul se dovedete prudent, cenzureaz emoiile, elimin aproape complet viaa foarte intim din naraiunea confesiv. O excepie se dovedete Jurnalul portughez, nu att din pricina reflectrii unei perioade de mari prefaceri geopolitice i existeniale (15 februarie 1941-13 septembrie 1945), ct sub aspect autenticist, fiind singurul text diaristic, document autentic nediminuat anterior editrii (de altfel apare n limba romna la dou decenii dup moartea autorului), care se abstrage autocenzurii, trunchierilor operate n general de un ins foarte vigilent la felul n care va fi receptat de posteritate. Un veritabil pionier se arat Mircea Eliade i n inserarea subiectelor tabuizante n

discursul epic ntr-o literatur eminamente pudibond. n perioada 1936-1937 se demareaz Lupta mpotriva pornografiei (cum este numit procesul-verbal din 26 martie 1937 n urma unei edine a Academiei Romne), demers iniiat de conservatorii i cuminii N. Iorga, N. Crevedia, N. Georgescu-Coco, O. Goga, I. Al. Brtescu-Voineti, autorul fiind cap de afi al mai multor edine a Societii Scriitorilor Romni, acuzat chiar de obscenitate i concupiscen. n colimatorul gardienilor etici sunt luate prozele Maitreyi, Domnioara Christina, arpele sau ntoarcerea din Rai. Dei n Jurnalul portughez mrturisete: Problema potenei sau a impotenei nu m-a preocupat niciodat), exist o real, exhibatorie dorin de etalare a virilitii sau abilitilor de seducie, fie n form parodic, fie excesiv priapic n mai toate romanele tririste. Dezvoltnd O mitologie a seduciei, prozatorul reflect cuceriri kierkegaardiene, cerebrale, ale unui Don Juan teolog n (Isabel i apele diavolului) pn la erosul pervertit, pederast. Eugen Simion relev nu numai inovaiile aduse de indianist n domeniul genologiei, ct i rolul acestuia n expandarea tipologiei personajelor. Nonconformiste, inadaptate, angelice sau pervertite, acestea sunt novatoare att n planul masculinitii, ct i n cel al galeriei feminine. Misogini, androgini, Lolite bengaleze, epicurei sau hedoniti, eroii/eroinele lui sunt dispui/se deseori n serii dihotomice: adolescenta asiatic naiv i rafinat, femeia cult i concupiscent, tnrul european care descoper Asia, tnrul cinic i ispititor, intelectualii tragici i revoltai, tinerii huligani care ursc de-a valma, pe btrni i valorile vechi etc.

Micarea literar 11

Romanele autobiografice care au ca tem adolescena sau perioada etudiantin (Romanul adolescentului miop i Gaudeamus) sunt percepute drept precursoare ale gidismului, rectificnd imaginea edulcorat a puberului prezent n beletristica vremii i deschiznd apetitul pentru o tipologie a masculinitii, cu inserii biotice, a tnrului care oscileaz ntre asceza bibliotecii i l'heure sexuelle. Nunt n cer este considerat un roman stil Turgheniev, o mic graioas capodoper, Lumina ce se stinge, un roman joycian, ce esteticete ofer foarte puine satisfacii, ntoarcerea din rai e haotic, un roman, aadar, thse, preponderent eseistic, cu un gust suspect pentru sordidul din existen, cu pagini valabile despre nihilismul i tragismul unei generaii care se sufoc n istorie, iar Huliganii, un roman de atmosfer, care aduce n prim-plan o generaie tnr, frenetic i confuz, obsedat de tragismul ei. Romanele neter-

minate (Dubla existen a lui Spiridon Vdastra, tefania) i nuvelele Aventur facil, la nivelul semnificaiilor i a articulrii scenariului epic i ntlnire care n pofida sugestiei erotice prezente n titlu descrie traiectul unui antierou, ratat social i erotic, atins de bovariste, mistuit de morbul senzaionalului, care regizeaz cotidian scenarii de remediere a monotoniei etaleaz un alt Eliade, satiric i caragialian, abia penelat. Diagnosticrile estetice variaz ntre validare i invalidare. Astfel, La ignci este o capodoper a fantasticului romnesc, Noaptea de snziene o grandioas ratare, Pe strada Mntuleasa o capodoper de limbaj aluziv, Lumina ce se stinge un proiect euat. Tot n categoria ratrilor intr micul roman Nousprezece trandafiri, n care teoriile asfixiaz n oarecare msur viaa personajelor... Beletristica (fie c e vorba de textele tririste, fie de prozele care promoveaz fantasticul savant) devine o form de escapism, de efugionism, interludii ntre lucrrile tiinifice. Dei putem vorbi de o veritabil coal Mircea Eliade att n plan naional, ct i mondial, n plan beletristic sau religionistic, Nodurile i semnele... lui Eugen Simion (Mircea Eliade, spirit al amplitudinii) rmn cea mai important exegez alocat maestrului necontestat al fantasticului romnesc. Bratislava, mai-iunie 2013

Autoportret

12 Micarea literar

Eugen Simion Luciditatea receptorului jurnalului i scriitorul de jurnale

Cristian VIERU
Este o provocare s analizezi creaia artistic a unei personaliti care i-a ctigat notorietatea pe alte paliere precum critica i istoria literar. Afirm acest lucru deoarece segmentul n care un autor devine celebru tinde s eclipseze cealalt parte a scriiturii, indiferent ct de valoroas este aceasta. Ceea ce propun este un exerciiu de analiz paralel a dou tipuri de text diferite, dar care au n comun ideea de jurnal, exerciiu al crui scop este demonstrarea valorii diaristicii lui Eugen Simion, criticul care s-a dovedit a fi un lucid receptor al acestui gen, citind n profunzime i gsind esena memoriilor, motivaiile personale ale celora care scriu texte de aceast natur. Vom face referire, pentru nceput, la un capitol din lucrarea Sfidarea retoricii, lucrare aprut n 1985. Este vorba de Jurnalul lui Rebreanu, unde exist o fin i pertinent trecere n revist a jurnalelor romneti. Simion ader, nc de la nceput, la observaia lui Clinescu potrivit creia literatura romn ntrzie s dea un mare jurnal n stil Gide. ntr-un spaiu de doar dou pagini, se face apoi o incursiune extrem de lucid prin ceea ce a nsemnat diaristic romneasc a autorilor celebri. Scrierea lui Camil Petrescu este perceput ca o mare decepie, nsemnrile lui T. Maiorescu rmn valoroase doar ca document moral al unui spirit care n viaa de toate zilele este olimpian, iar jurnalul lui Galaction este un document al epocii i nicidecum nu traseaz istoria unui spirit. O observaie fcut de Eugen Simion este aceea c marile nume ale literaturii noastre (Eminescu, Caragiale Arghezi, Bacovia, Blaga, Barbu, Sadoveanu) nu au jurnale, acest fapt fiind rezultatul lipsei unei tradiii n acest domeniu. Tot aici, criticul vine cu o interesant clasificare a jurnalelor n trei categorii: (1) jurnalul ca roman indirect, n care s-ar nscrie lucrri precum India i antier ale lui Mircea Eliade; (2) jurnalul ca aide-mmoire, o cronic fragmentat a unui spirit care pune ideile mari n cri i micile ntmplri ale vieii n asemenea caiete de uz intim; (3) jurnalul ca jurnal, unde autenticitatea confesiunii se impune ca literatur i acoper uneori literatura propriu-zis. Jurnalul lui Rebreanu este inclus, conform acestei clasificri, n cea de-a doua categorie. Prozatorul nu descrie aproape deloc amnunte ale lumii interioare: Din omul care scrie rzbate, n fond, foarte puin n acest jurnal. Din tririle personale, ceea ce este descris constant este zbuciumul artistului cruia i se refuz opera. M apuc de scris i nu prea tiu ce vreau s scriu. Doar o linie general i nici aceea nu destul de clar. Eugen Simion reuete, dup lectura jurnalului, s fac un portret al omului i artistului Rebreanu. Acesta este un om social i dorina lui de nsingurare nu este convingtoare. Dei detest moravurile vieii literare, continu s triasc n mijlocul ei i particip la vanele lupte interne. Vom trece acum spre analiza ultimei pri a Sfidrii retoricii, parte care const ntr-un scurt, dar profund, Jurnal german. Trebuie s precizez c autorul public n 1977 un amplu text de mare finee intelectual Timpul tririi, Timpul mrturisirii Jurnal

Micarea literar 13

parizian. Vom poposi puin pe trmul acestei scrieri. Constantele diaristicii sunt evidente prin compararea celor dou titluri. nc din primele rnduri ale jurnalului francez ntlnim omul de cultur care cunoate oraul din cri, care sper s aib aceleai triri ca celebrii autori ce au evocat locurile: Ajung la Paris ducnd cu mine, ca toi oamenii din estul Europei, un mare mit, luat din cri. Nu fac parte din marii fanatici care i pot descrie cu ochii nchii drumul de la Gare de lEst la Denfert-Rochereau, fr s fi ajuns vreodat s-l parcurg cu adevrat, dar am citit multe cri despre Paris i, apropiindu-m de el, am sentimentul c m pregtesc s intru ntr-un univers cunoscut. Universul lecturii, muzeul meu imaginar, populat cu strzi, monumente i indivizi care se cheam Franois Villon, Balzac, Baudelaire... Acestei imagini idilice i se opune ns realitatea, aa cum este ea perceput de autor: Plonjez ns ntr-un ora totalmente strin, mitul nu poate rezista pe aceste strzi murdare i pe un frig umed de noiembrie. Intru ntr-o lume pe care o simt ostil n indiferena ei, sunt derutat, caut s prind un fir i nu-l aflu, marea capital este grbit. Fac drumul pe jos de la Etoile la Htel de Ville i nimic din ceea ce caut nu gsesc. Mitul rmne ruinat la porile oraului. Revenim la Jurnalul german i regsim dorina aceluiai autor de a se ntlni, n realitate, cu spaii evocate n marile lui lecturi: Cnd soseti la Frankfurt, venind din Estul Europei, afli prea puin din ceea ce tiai despre Germania din lectura marilor ei scriitori. Alt lume, alte valori, alt istorie. O civilizaie a betonului i a computerelor. () Din oraul n care s-a nscut i a copilrit Goethe au rmas puine cldiri vechi. Rzboiul a fost i aici necrutor. Locului i timpului, elemente sine-qua-non ale unui

jurnal, li se altur, n scrierile lui Simion, experiena cultural anterioar. Tririle sunt raportate la imaginile deja formate din lecturile personale. Iat aventura intelectual de care autorul se bucur. Este vorba de experiena unui spirit nalt care nu caut ntrun ora recreere, ci dorete s reconstituie poveti de via ale unor scriitori pe care i admir! Apropierea celor dou jurnale nu a fost ntmpltoare. Simion caut a nelege spiritul german prin raportare la cel francez. Vizitele la Paris i Frankfurt l ajut s observe modul n care specificul cultural se regsete n comportamentul cultural. Sunt evocate permanent crile citite n profunzime de Eugen Simion, cri care au incitat lectorul spre descoperirea locurilor pe care istoria a lsat urme: Neamul are suflet conjugal i nu poate tri, spune Chateaubriand, fr jumtatea lui, n timp ce francezul, att de ndrgostit de femei, uit de ele adesea fiind acaparat de griji i treburi. Ct de adevrat poate fi aceast remarc? Se observ c francezii sunt obsedai de lumea de dincolo de Rhin, mai toate categoriile lor morale se definesc prin opoziie fa de ceea ce se crede c reprezint spiritul germanic. Att de nrdcinat este aceast convingere, nct Giradoux crede c Frana i Germania nu sunt dou expresii geografice, ci doi termeni morali n contradicie, se nelege. Vizita la Frankfurt va fi punctul de plecare pentru ceea ce va nsemna o veritabil incursiune n specificul a dou dintre marile culturi europene, aducndu-se date precise, fcndu-se trimiteri la studii istorice sau filosofice. Dar autorul nu uit c sub cerneala lui se aterne un jurnal i revine la descrierea tririlor provocate de oraul n inima cruia se afl. Nu se poate ns desprinde de spiritul crilor i al scriitorilor: nainte de a intra n muzeul de art, lum o cafea la Laumer, acolo unde filosoful Adorno venea adesea. Asemeni unui veritabil prozator, Eugen Simion are abilitatea de a descrie elegant atmosfera, figurile umane, arhitectura. Ajunge la concluzia c spiritul german nu trebuie cutat numai n muzee. Observarea strzii surprinse n plin forfot este un bun prilej pentru sublinierea schimbrii mentalitilor

14 Micarea literar

prin raportare la ceea ce se ntmpla cu doar zece ani n urm: Vd tineri n grupuri zgomotoase, cu creste vopsite strident. Este aa-zisa generaie Punk sau Stadtindianer, reprezentat mai bine n Berlinul de vest. Ei au luat locul hipi-lor de acum un deceniu. Trecerea de la Frankfurtul pestri spre Heidelberg reprezint o intrare ntr-o alt lume ce implic trirea unui alt fel de experien. Oraul, cu mare reputaie universitar i prilejuiete autorului ntlnirea cu criticul romn Sami Damian, dar i cu profesorul Heitmann care vorbete dumnezeiete limba noastr. Urmeaz o cltorie pe Rhin, de la Munchen la Bonn, ce se dovedete obligatorie pentru turistul cultural n cutarea de vechi simboluri romantice. Natura este descris plastic de Simion. nceputul de septembrie, cu dulcea

lumin de toamn ridicat din apele Neckarului, parcurile diferite de cele ntlnite la Paris, prin dorina nemilor de a lsa ceva slbatic la marginea lor, confer originalitate jurnalului. Spiritul naionalist, concretizat n mndria de a fi romn, emoia provocat de descoperirea amprentelor pe care cultura romn le las ntr-o ar strin. Cltoria n Germania confer autorului prilejul de a observa c nimic din ceea ce triete la sute de kilometri de cas nu a mai fost descris de ali scriitori. Un ora trezete emoii diferite scriitorilor, n funcie de sensibilitatea artistic a acestora. n cazul lui Eugen Simion, jurnalul este nc un prilej de dezvluire a profunzimii spiritului su, dovad a vastei culturi, putem spune enciclopedice.

Amintire

Micarea literar 15

Eugen Simion n epica ideilor

Olimpiu NUFELEAN
n perceperea identitii unui scriitor, ncercarea cea mai provocatoare mi se pare aproximarea personalitii unui critic literar, n devenirea obiectiv a acesteia. E vorba de prezena (literar) a unui eu (critic) foarte, cum s zic, sofisticat, care se dezvluie, atunci cnd o face, nu direct, dar nici n... metafor. Dac literatura se face din cri cri din cri criticul literar este cel care, mai mult dect oricine, urmeaz raiunea hrnirii cu cri. Eul su nu are dreptul dect la o prezen fireasc desigur livresc, la o pierdere a luntricului subiectiv de dragul obiectivitii, trecut fiind prin bolgiile unei lecturi urmrite i sancionate de tot felul de criterii, n care omul viu se regsete, dar cu greu se ntrupeaz, mijlocind, n alternativ, ntruparea scriitorului i a cititorului. Aa c sunt ateptate, cu o mare sete de cunoatere, ocaziile cnd criticul se dezvluie pe sine n alte specii literare dect cele care i intr n vocaie, de exemplu n memorii sau confesiunea-dialog. Dac memoriile au avantajul (sau nefericirea) de a rmne nchise n viziunea strict a autorului, ncrcate de o mare pasivitate, dialogurile-confesiune beneficiaz de intruziunile subiective ale reporterului, menite s clatine o subiectivitate mai puin dispus s se ntoarc mereu spre sine. Avnd n vedere cele spuse mai sus, m gndesc la dialogul avut de Andrei Grigor cu Eugen Simion n cartea de interviuri n ariergarda avangardei, aprut n 2012 la Editura Curtea Veche, (ediia a II-a, adugit). n faa unei asemenea cri, curiozitatea cititorului va fi strnit de mai multe aspecte: olimpianismul criticului, modelul oferit n raport cu tradiia, dar i cu cea mai strict actualitate, diversitatea ariei de interes, prestigiul i autoritatea critic i academic, impactul asupra generaiilor, construciile intelectuale, europene, n care i angajeaz contemporanii i multe altele. Nu poate fi neglijat nici experiena de via (literar. cultural, intelectual n cele din urm) acumulat pn la o vrst generoas, experien care, ntr-un fel, l i oblig pe cel care accept s se mrturiseasc. Iar Eugen Simion rspunde tuturor acestor... obligaii, personalitatea sa ilustrnd teme majore precum servirea literaturii romne (cu tot ce implic aceasta, de exemplu dragostea pentru limba n care citete cri i n care i scrie crile) sau asumarea pe cale cultural a timpului actual european sau occidental, abordnd subiecte fierbini, cum ar fi condiia actual a spiritului naional (contestat), autonomia esteticului, revizuirea critic a valorilor etc. Eugen Simion este criticul literar olimpian al literaturii actuale, figur benefic i singular, mergnd pe urmele lui Titu Maiorescu (n situaia n care demersul su critic se revendic de la modele critice precum Eugen Lovinescu sau G. Clinescu) prin dorina i puterea de cuprindere nu doar a fenomenului literar actual, ci i a societii n care trim, pe care o angajeaz n urmarea unui curent sau flux cultural ambiios. Modelul su provoac i inspir, chiar dac rolul scriitorului plete n ziua de azi. Opera sa de construcie cultural impresioneaz. Opera sa critic, mai mult dect o strict critic de ntmpinare, dar nelipsit de flexibilitatea acesteia, st mrturie. Scriitorii abordai snt nscrii ntr-o paradigm de situare solid, asistat discret de calmul valorilor, circumscrii sensului totalitii. Prestaia sa n planul ideilor culturale este edificatoare, de o mare inciden asupra mersului culturii noastre: conduce o vreme Academia Romn, coordoneaz realizarea Dicionarului General al Literaturii Romne (aflat n faza elaborrii unei noi ediii), a publicat manuscrisele lui Eminescu, este profesorul a zeci de promoii de studeni, coordoneaz comisii i manuale destinate nvmntului preuniversitar... Semnificativ este

16 Micarea literar

s observm c Eugen Simion are timp i expertiz s se ocupe de o excelent i bogat colecie a clasicilor, Opere fundamentale, ca i de un colocviu al tinerilor critici. Iniiind seminarul internaional Penser lEurope, aduce la dezbateri personaliti europene importante. Distinciile i premiile obinute, academiile care snt onorate s-i confere titluri valideaz opera unui arhitect cultural, al criticului i al intelectualului de nalt prestigiu. n aceast cartea vorbit, cum este definit de la bun nceput n ariergarda avangardei, cu un titlu inspirat de Barthes, un roman de via ncrcat de epica ideilor, cu descinderi n intimitatea eului ca i n aceea a literaturii, atrage atenia aspectul relaxat al construciei, dialogul miznd pe oralitate, pe ntrebri i rspunsuri dinamice, desfurate pe spaii scurte cu impact maxim , evitarea formalismului, cu care nu prea ne obinuiesc spiritele scriptice, analitice, seduse adesea de discursul nvluitor, arborescent. Protagonistul discursului critic, obiectiv, alunec lejer n confesiune, mrturisire, n dezvluirea frmntrilor luntrice, subsumate i nu reprimate unei atitudini echilibrate. Evocarea copilriei, a bunicului sau a tatlui aparine unui eu subiectiv, este ncrcat deopotriv de sentiment i luciditate... Obiectivitatea critic e ilustrat n abordarea marilor teme ale literaturii, ale culturii actuale, ale lumii n care trim. nc din Cuvnt nainte, cu reluare dezvoltat n paginile crii, Eugen Simion definete poziia i rolul criticului. Ariergarda avangardei reprezint revelator poziia criticului n fluxul literar, locul din care observaia (critic) se poate manifesta cu o mai mare libertate de micare, chiar dac, prin acest loc i rol, criticul este un condamnat la obiectivitate. Pornind de la discuia despre Caietele critice, interlocutorul lui Andrei Grigor va spune, aproximnd activitatea critic: Asta nsemn o just poziie fa de oper, efortul obiectivitii, justificarea estetic a operei, un spirit amical n relaiile cu scriitorii, evitarea injuriei, o familie spiritual, o pedagogie inteligent, permisiv (dar nu lipsit de exigen i de o etic a libertii de opinie) fa de tineri... Vocaia critic este expresia unei mari iubiri fa de literatur i a unei ncrederi mistice n acesta, dorina de cutare a adevrului prin pipirea substanei operei, cnd criticul nu trebuie sa aib vocaie de procuror, ci vocaie de preot. El slujete un zeu necunoscut care apare

de oriunde i nu se reveleaz dect prin oper. i comenteaz efectele inocenei n literatur, spernd c ntr-o zi, o s apar un nou Eminescu, animat de himera credinei c literatura este o form superioar de existen. Cartea se citete ntr-adevr ca un roman. Este plin de via i de idei. Structurat n numeroase capitole, care prefigureaz momente nirate pe firul vieii protagonistului, ca i pe firul vieii literare, incit continuu. Aventura contiinei protagonistului, pedagogia decenei, critica literar mereu, zeflemitii de serviciu, aventura istoriei i a spiritului, proletcultism i elitism, cenzura i cultura paralel, spiritul caietist, destinul culturii romne, reflecii despre Iuda, omul modern ntre pierderi i ctiguri, complexele literaturii, excesul liric sau romanul aflat ntre metafizic i zeflemea, Europa i noi, atitudinea intelectualilor etc., etc., toate snt impregnate de un puternic suflu personal, ridicate n lumina adevrului de un spirit generos. n aceast perioad de criz continu, cultura, n spe literatura, se confund cu economia de pia. Eugen Simion este de prere c noi, rsritenii, nu ne prea descurcm, c este nevoie s asigurm operei o lizibilitate mediatic, dar, evocnd teoria ambasadorului brazilian Jeronimo Moscardo, privind marginalitatea, este de acord c, n situaia n care culturile de centru sunt obosite, afectate de o industrie cultural, culturilor marginale, cum este i a noastr, au ansa s revigoreze cultura mondial prin a da mituri, modele, personaliti ce pot resuscita o cultur subminat de industria care-i mistific i deturneaz sensurile. Criticul mrturisete, i n glum i n serios, c ateapt s dm i noi cteva modele universale, un numr de mituri fundamentale care s fie preluate de alii i duse n lumea ntreag. n ariergarda avangardei. Convorbiri cu Andrei Grigor este o carte cuprinztoare, nvluitoare a zice, greu de sintetizat n cteva rnduri. ntre cel care ntreab i cel care rspunde la ntrebri exist o discret i cald afeciune. n ea asistm la o frumoas ntrupare a fiinei criticului. Cred c e o carte la care Eugen Simion ine n mod special. n ea se las dezvluit n ceea ce personalitatea sa are inconfundabil. Se las de fapt cuprins, cu ncredere, n braele literaturii. A literaturii care, ca ntotdeauna ntr-o existen totui frmntat, l salveaz.

Micarea literar 17

Eugen Simion
(note biobibliografice)
Ioan Eugen Simion (n. 25 mai 1933, Chiojdeanca, Prahova) este critic i istoric literar, editor, eseist, profesor universitar, membru titular al Academiei Romne i preedinte al acestui for din 1998 pn n aprilie 2006. Este membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia, ca i al mai multor universiti din strintate. Eugen Simion este fiul Sultanei (n. Moise) i al lui Dragomir Simion, moneni avnd o ascenden ardeleneasc. A fost cstorit (19572006) cu Adriana Manea, decedat, i are o fiic. Studiaz la Liceul Sfinii Petru i Pavel din Ploieti, devenit Liceul Mihai Viteazul, astzi Colegiul National Mihai Viteazul din Ploieti, unde a fost coleg cu Nichita Stnescu. ntre 1952 i 1957 urmeaz cursurile Facultii de Litere a Universitii din Bucureti. Printre profesorii si se numrau Tudor Vianu, G. Clinescu, Alexandru Rosetti i Iorgu Iordan. Obine titlul doctor n tiine filologice cu teza Eugen Lovinescu, scepticul mntuit, condus de profesorul erban Cioculescu (1969). Dup absolvirea facultii, devine cercettor la Institutul de Istorie i Teorie Literar G. Clinescu al Academiei Romne (1957-1962), lucrnd n colectivul Eminescu, condus de Perpessicius. n perioada 1962-1968 este redactor al Gazetei literare. ntre anii La Bistria, Simpozionul N. Steinhardt, 2013 1964-1971 este lector universitar la Catedra de Istoria literaturii romne, Facultatea de Litere, Universitatea Bucureti. Va funciona apoi, ntre anii 1970-1973, ca lector invitat de limba romn la Universitatea Sorbonne (ParisIV), apoi obine o burs de studii n Republica Federal Germania (1974). Din 1971 devine confereniar universitar, iar din 1990 profesor universitar al Facultii de Litere de la Universitatea din Bucureti. Din 2006 este director general al Institutului de Istorie i Teorie Literar G. Clinescu din Bucureti. Debuteaz publicistic cu un articol despre Caietele Eminescu n revista Tribuna (1958). ncepe s colaboreze frecvent la revistele Gazeta literar, Contemporanul i Viaa romneasc. Din 1968 colaboreaz sptmnal la Romnia literar i din 1991, la Literatorul. Din 1983 este redactor al revistei Caiete critice, revist de critic i teorie literar, iar din 1990, director al publicaiei. n 1993 devine membru al Academiei Romne. n anul 1998 este ales Preedinte al Academiei Romne. Doctor Honoris Causa al universitilor din Iai, Galai, Trgovite, Arad i al Universitii Vasile Alecsandri din Bacu. n 2006 i ncheie activitatea de Preedinte al Academiei Romne. n prezent este preedintele Seciei de Filologie i Literatur a Academiei Romne. A scris n mod regulat la ziarul Ziua. A publicat peste 3.000 studii i articole n reviste de specialitate. Este coordonatorul Dicionarului general al literaturii romne, vol. I-VII, 2004-2009. Din 2005, sub numele Ariergarda avangardei, ine o rubric permanent n revista Cultura. Este preedintele Fundaiei Naionale pentru tiin i Art i coordonator al seriei Opere fundamentale. Volume publicate:
Proza lui Eminescu, 1964 Orientri n literatura contemporan, 1965 Eugen Lovinescu, scepticul mntuit (Eugen Lovinescu, the Redeemed Skeptic), 1971

(ediia a doua, 1994)

18 Micarea literar

 Scriitori romni de azi, I, 1974 (ediia a doua, 1978) Scriitori romni de azi, II, 1977 Timpul tririi, timpul mrturisirii. Jurnal parizian, 1977, (a doua ediie, 1979, a treia

ediie, 1986, a patra ediie, 1999, 1983 ediia n limba maghiar) Dimineaa poeilor, 1980, (a doua ediie, 1995, a treia ediie, 1998) ntoarcerea autorului, 1981 (ediia a II-a, 1993; ediia a III-a, 2005) Scriitori romni de azi, III, 1983 Sfidarea retoricii. Jurnal german, 1985, ediia a II-a, 1999 Scriitori romni de azi, IV, 1989 Moartea lui Mercutio, 1993 Limba matern i limba poeziei Cazul Christian W. Schenk, colecia Phoenix 1993 Convorbiri cu Petru Dumitriu, 1994 Mircea Eliade, un spirit al amplitudinii, 1995 Fragmente critice, I, Scriitura public, scriitura taciturn, 1997 Fragmente critice, II, Demonul teoriei a obosit, Fundaia Scrisul Romnesc & Univers Enciclopedic, 1998 Fragmente critice, III, Fundaia Scrisul Romnesc & Univers Enciclopedic, 1999 Clasici romni, I, Grai i Suflet & Cultura Naional, 2000 Fragmente critice, IV, Univers Enciclopedic, 2000 Ficiunea jurnalului intim, vol. I-III, Editura Iri & Univers Enciclopedic, 2001 Genurile biograficului, Univers Enciclopedic, 2002; ed. a II-a, Fundaia Naional pentru tiin i Art, 2008 Mircea Eliade, nodurile i semnele prozei, ediia a II-a, Univers Enciclopedic, 2005, ediia a III-a, Junimea, 2006 Tnrul Eugen Ionescu, Fundaia Naional pentru tiin i Art, 2006; Editura Muzeului Literaturii Romne, 2009 Ion Creang. Cruzimile unui moralist jovial, Iai, Princeps Edit, 2011

Cri traduse n limbi strine:

lmnyek kora, vallomsok kora. Prizsi napl, 1983 Imagination and Meaning. The Scholarly and Literary Worlds of Mircea Eliade,

(coautor), The Seasbury Press, New York, SUA, 1984 Die Mitte der Aufstze zu Mircea Eliade (coautor), Suhrkamp Verlag, Frankfurt, Germania, 1984 The Return of the Author, Northwestern University Press, Evanston, Illinois, SUA, 1996 Le Retour de l'Auteur, L'Ancrier Editeur, Strassbourg, Frana, 1996 Mircea Eliade, Spirit of Amplitude, East European Monographs, SUA, 2001 Mircea Eliade, romancier, Paris, Oxus, 2004 Ediii: Mihai Eminescu, Proz literar, 1964 (n colaborare cu Flora uteu) Mihai Eminescu, Poezii, 1991 E. Lovinescu, Scrieri, vol. I-IX, 1969-1982 Lucian Blaga, Ce aude unicornul, 1975 Mircea Eliade, Proz fantastic, vol. I-V, 1991-1992 Tudor Vianu, Cunoaterea de sine, 1997; reed. 2000 G. Clinescu, Fals jurnal, 1999 Premii i distincii obinute: Premiul Uniunii Scriitorilor i-a fost acordat de cinci ori Premiul Academiei Romne n 1977 Ordinul Steaua Romniei n grad de Marea Cruce Legiunea de Onoare a Franei (2002)

Micarea literar 19

Primirea la Vatican, 31 mai 2001

Audiena la Papa, 31 mai 2001

Cu Grigore Vieru, Mihai Cimpoi, Victor Crciun

Cu Grigore Vieru, Mihai Ungheanu, Tudor Nedelcea

Fotoalbum Eugen Simion

Cu Maya Simionescu, Mircea Albulescu, Antonie Solomon, Virgil Oganu,Tudor Nedelcea

Mihai Cimpoi, Nicolae Breban, Victor Craciun, Lia Olgua Vasilescu, Tudor Nedelcea, Eugen Simion, M. Dolijan, Vasile Treanu, Doina Rijea, M. Grigorescu, Mircea Corniteanu

20 Micarea literar

Cuvntul i marea, care despart i unesc

(cteva idei ale traductorului despre opera Anei Blandiana) ron GAL
Dac traductorii consimt cumva s-i spun prerea despre cei tradui i operele acestora, o fac doar dup al nutiuctelea autor i volum. i asta doar tematiznd i structurnd materialul ntr-un buchet. n asemenea cazuri totul se ntmpl dup un interval de timp considerabil de la apariie, ulterior. Primeaz aici ncercarea de a fi obiectiv, intenia de analizare, comparare. Citind traducerile din T. S. Eliot ale maestrului meu Istvan Vas, n zorii nceputului activitii mele literare, m-am ntrebat adesea ce simea oare poetul maghiar n timp ce-l traducea pe contemporanul su englez, ce a influenat ntreaga literatur a secolului XX. Dup ce l-am ntrebat despre asta, mi-a vorbit cu nsufleire despre ntlnirea lor ce avusese loc n Londra i despre ce a provocat n el aceast experien personal, precum i procesul de traducere a operelor. Mi-a povestit toate acestea, dar nu le-a aternut pe hrtie. nc plutea la civa centimetri deasupra pmntului pe calul naripat al poeziei dac e s vorbim despre literatur i nu deasupra lui Parnassius cnd plin de praf, cnd plin de noroi. Cel puin aceasta era impresia cititorului i a poetului debutant i asta pentru mult vreme. Pur i simplu fiindc asta au vrut s vad. Azi, n vremea buctriilor luxoase, a emisiunilor live ce filmeaz pe ascuns protagonitii, n timpul rzboaielor transmise n direct de la faa locului, cititorul iubitor nc de frumos caut altceva: sentimente, impresii, adevrul interior... Ar vrea s i simt, nu doar s neleag autorul i opera. Sinceritatea nu e ceva simplu i nevinovat. Puini reuesc s-i permit luxul acesta, fr a rni pe alii sau pe sine. Simplitatea nu este un lucru simplu i lipsit de periculozitate nici din punct de vedere omenesc i nici prin prisma folosirii mijloacelor artistice, n cazul nostru lingvistice, formale. Nu e simplu i nici lipsit de periculozitate s fii prta al unei ecuaii cu mai multe necunoscute, ce are doar o singur soluie. Puini sunt dispui s-i arate pielea, s se expun. i mai puini sunt cei capabili s fac asta ntr-un mod natural i banal, Ana Blandiana i ron Gal la aa cum iarna, n Iai, 2008 timpul unei ntlniri, una din pri s zicem femeia i d jos puloverul gros de ln, iar lumina ce se rsfrnge pe cmaa alb contureaz ntreg bustul ei atrgtor, radiaz i este reflectat de oglinzi i de ochii celorlali ce stau la mas. S-mi asum subiectivitatea i s-mi spun prerea n legtur cu un fel de renatere, de recreCec n alb ere iminent, conceput ntr-o alt limb, prere ce nu se vrea a fi o analiz, ci mai degrab oglindirea interioar a autoarei i a operei sale. M-am bucurat s ntlnesc n persoana i opera Anei Blandiana un poet ce reuete printr-o naturalee de la sine neleas s se debaraseze de nveliul premiilor internaionale, a cunoaterii i recunoaterii, al nenumratelor lucrri traduse n multele limbi ale lumii euro-

Micarea literar 21

atlantice i care las ca fiecare prticic din ultimul su volum s-i ilustreze i s-i oglindeasc vrsta, ce a crescut mpreun cu ea i n ea, n care i cu care a crescut i ea la rndul ei. i noi toi laolalt traductorii i cititorii de pe planeta ntreag.

Ana Blandiana, Nichita Danilov i ron Gal la Iai, 2008

Sunt convins c i n ziua de astzi cei care genereaz procesul de unire a Europei, pe cel euro-atlantic i chiar pe cel transatlantic sunt artitii, care acioneaz prin operele lor i uneori le i preced, iar dac cumva se mpotmolesc, le impulsioneaz i le scot din punctul mort: Pentru c nimic din ceea ce nu e scris/ Nu Ana Blandiana, Romulus Rusan i exist, dup Magda Gal n Ungaria, la cum spunea i biblioteca mnstirii Benedicta, oraul Pannonhalma poeta n poezia Calendarul. Prin transpunerea operei poetice dintr-o limb strin n limba matern, traductorul reuete s ofere parcurgnd mai multe volume o selecie, o seciune transversal. Traducerea integral a unui volum de poezii al

unui poet contemporan, n forma ei original, este un lucru rar. Cred c acest volum reprezint locul n care lucrul respectiv e justificat, unde att formal, ct i din punct de vedere al coninutului, lumea simurilor se contopete n dou cuvinte cu impresia indirect, iar aceste dou cuvinte, la rndul lor ntr-un nume: Ana Blandiana. Totul se ntmpl aici aa de simplu i de banal, precum declar ea nsi n poezia Iluzie: Femei, brbat, floare, nor, sau n limbajul crepuscular/ n centrul neantului sfnt/ Exist un zeu, care se crede cuvnt. Este greu s ne exprimm sau s exprimm lumea de azi mai simplu i totodat mai poetic. Poezia bun este actual mereu. Poeziile Anei Blandiana au fost actuale ieri, sunt i azi i vor fi i mine. Desigur actualitatea nu const n faptul c poezia actualizeaz. Ea vorbete despre ceea ce a caracterizat lumea nc din timpul lui Cain i Abel, despre cuvinte care s-au transformat n arpe, care au devenit fum, din care s-au ridicat catedrale, din cauza crora s-au mistuit imperii, cuvinte ce trdeaz, ce schimb, cuvinte bune i rele. Despre cuvinte: despre tine, despre mine, despre noi, care doar mpreun putem deveni propoziii, doar mpreun putem nsemna ceva. Despre adevr care nu poate fi uitat n ghilimele pentru o perioad mai lung fr consecine , despre autenticitate ce nu poate fi pus la ndoial, despre afirmare ce nu poate fi negat... Doar dac nu cumva... Dar cine i dorete cu adevrat distrugerea lumii? Unul dintre cei mai mari gnditori ai epocii scria: n lipsa moralei, Roma cade n sclavie. Cuvintele i versurile au moralitate. O mare oper oglindete autorul. Avem de-a face cu o astfel de oglind ce ilustreaz i red clar nelesurile, nelesul cuvintelor, nelesul totalitii cuvintelor. Aa cum cuvntul ce desparte i unete l oglindete pe cel ce-l spune, pe cel ce-l scrie.

22 Micarea literar

Ana BLANDIANA

Iluzie
De nescos, de nespus, Cele dou triunghiuri Cu vrful n jos Cu vrful n sus nlnuite, ntreptrunse, Raze de sex contrar ntru-un singur animal Devorndu-se pe sine nsui cu dor. Lumin plcut zeului incitator Care nate realitile rostindu-le Rar Rnd pe rnd: Femeie, brbat, floare, nor. n limbajul crepuscular, n centrul neantului sfnt Exist un zeu care se crede cuvnt.

brnd
Kivehetetlen s elmondhatatlan, Az a kt hromszg Cscsval lefel az egyik Cscsval felfel a msik Egymsba hatolva, sszebilincselve, Ellenttes nem sugarak Egy egyedllv llatban Ami nmagt falja fel szenvedllyel. Mily kellemes fny ez a bajkever istensgnek Mely a tnylegeset csak ritkn szli meg Kimondva Egyms utn: N, frfi, virg, felh. Ebben az alkonyi nyelvezetben A szent rthetetlensg kzepn Ltezik egy istensg, aki sznak hiszi magt.

Calendarul
Calendarul pe care singur Mi-l scriu pe perete Este singurul lucru de care mi-e team Cu adevrat pe pmnt. n fiecare sear mna mea Face fericit un cerc n jurul cifrei curente: Rou pentru poezie Verde pentru proza Sau tremur de ruine i spaim,

A naptr

Echivalene lirice

A naptr, amelyet egymagam rok a falra Az egyetlen olyan dolog, amelytl flek A fldn igazn. Kezem minden este Boldogan hz egy krt az ppen kelend szmjegy kr: Pirosat versnek Zldet a prznak

Micarea literar 23

Trgnd dou linii ncruciate cu negru Peste ziua scoas din timp. Astfel Viaa mea devine mai scurt Cu o necunoscut pierdut-n neant Despre care n-am fost n stare s scriu Nici o liter care s-o ancoreze n fiin, Viaa mea devine mai scurt Cu fiecare zi neaprat De un cerc rou Sau de un cerc verde, Pentru c nimic din ceea ce nu e scris Nu exist.

Vagy szgyentl s rmlettl remeg meg, Kt egymst keresztez vonalat hzva feketvel Az idbl kihzott nap fel. gy letem rvidebb vlik Egy semmibe veszett ismeretlennel Amirl kptelen voltam rni Akr csak egyetlen teremtmnybe rgzl bett is, letem megrvidl Minden nappal, ami elkerlhetetlen Egy piros kr ltal Vagy zld kr ltal, Mert semmi abbl, ami lerva nincs Nem ltezik. Traducere n maghiar de ron GAL

Fiind parte din zid (legenda Meterului Manole)

24 Micarea literar

ron GAL

Jeruzslem
Jeruzslem megszmllhatatlan knnyeidet szmolom s mintha kzvetlenl a fejem felett lenne itt az g s mintha szrksebb lenne itt az est ahogy az t kanyargs szalagjt jrva kzelebb s kzelebb rek a vroshoz

Jerusalim
Pentru Menachem i Paula Jerusalim Jerusalime numr lacrimile tale de nenumrat i parc imediat deasupra capului meu s-ar afl aici cerul i parc seara ar fi aici mai gri pe msur ce urmnd panglicile erpuinde ale drumului ajung din ce n ce mai aproape de ora. i deja stau pe terasa unei case albe din Mevaseret scrutnd deprtarea acolo unde Jerusalim oraul lui David i Solomon i pleac capul n palma lui Dumnezeu undeva deasupra amurgului pdurilor tinere i al dmburilor aspre din cauza pietrelor i a dou zi, n timp ce soarele frige epii pietrelor de vis-a-vis de pe dealuri, n jurul orei nou m gndesc la Ester i nu-mi pot explica nici mie de ce tocmai la ea? Poate doar ngdui versului

S mr Mevaseret fehr hzai egyiknek teraszn lk a tvolt frkszve, ahol a kvektl rdes lejtk s ifj erdk alkonyi kkje fltt valahol az r tenyerbe hajtja le fejt Jeruzslem Dvid s Salamon vrosa s msnap, ahogy megsti a nap a k-tskket szemben a dombokon kilenc ra krl Eszterre gondolok s magamnak sem tudom megmagyarzni mirt ppen r?

Taln csak hagyom hogy a vers

Micarea literar 25

a szabad trstsok halmaza legyen Ht itt vagyok mr tl s mg innen Rothschild utaz batrjn Jeruzslem tbb ezer ves falai eltt Latrun rgta halott hadseregn, a dombon Jaffa siktorain, amik a TENGERHEZ vezetnek Mr tl s mg innen az arab ttermen Abu Goshban, ahol a fotk szerint de vgl is rdekesebbek a lnyok, a szpek a ring cspk, a fekete szemek s ahogy vissza-visszamosolyognak hiszen ez mgis csak az nekek neke fldje ma is

s devin o movil de asocieri libere Deci m aflu aici Depind trsura lui Rotschild care totui de aici pornete naintea pereilor milenari ai Jerusalimului trecnd de oastea de demult moart a lui Latrun pe deal aleile Jaffei, care duc la MARE Dincolo de i totui de aici izvornd restaurantul arab i n Abu Gosh, unde, conform fotografilor... dar n fine, fetele sunt mai interesante, frumoasele oldurile ce se unduiesc, ochii negri i felul n care i rspund la zmbet la urma urmei acesta este pmntul Cntrii Cntrilor i n ziua de astzi Numele tu s-a revrsat, ulei scump deasupra oldurilor tale i dedesubtul lor, i naintea i n spatele lor ca axa nord-sud a vechiului ora n timpul celui de-al doilea templu, unde drumul duce i nspre est i nspre vest i pe vremea acea exista aici o pia i magazine i mulimile veneau din multe regiuni, i begele se fcea i atunci n mai multe feluri ca i azi. Cldura celui Atotputernic radiaz spre mine La Peretele Plngerii Toda raba. i din nou i nc odat Mevaseret i n deprtare se aude mezzinul lui Abu Gosh diminea n zori i sear atunci cnd Soarele se trezete i cnd aipete pe dealurile stncoase cam ct ai arunca o piatr cu o pratie dedesubtul infinitului aici se ntlnesc paralele i se ntmpl ca deodat cuvntul s-i piard puterea i litera s-i piard sensul

A te neved kinttt, drga kenet s cspd felett s cspd alatt, eltt s mgtt akrcsak az vros szak-dli tengelye a msodik templom idejn, ahol t ugyangy kelet s nyugat irnyba is vezet

Akkor is piac volt itt s zletek s tmeg ramlott sok fell, sok fele s ugyangy kszlt a begele, mint ma A mindenhat melege sugrzik felm a Siratfalnl Toda raba

s megint s jra Mevaseret s tvolabb Abu Gosh mezzinjt hallgatom hajnaltjt s estelente amikor bred s lomra szenderl a Nap a szikls kpokon, egy parittynyi khajtssal a vgtelen alatt

itt tallkoznak a prhuzamosok

s van, hogy elfogy ereje a sznak s van, hogy elfogy a bet rtelme s van, hogy a lelkiismeret felbredne

26 Micarea literar

s van, hogy van tkr, s a tkrben arc s van, hogy a van, sincs mr tbb s csak ami volt, a VAN Megszmllhatatlan knnyedet szmolom Jeruzslem 2010. oktber 23 29 Jeruzslem - Mevaseret

i contiina s se trezeasc i se ntmpl s existe oglind, i n oglind chip i se ntmpl ca existena s nu mai existe i doar ce-a fost S FIE i numr lacrimile fr de numr Jerusalime. 23-29 octombrie 2010, Jerusalim-Mevaseret

Az egykori zsid temetben

Nhny sr csupn, hant nlkli kvek A drtkerts mgtt. Egy jabb tkzet A mlttal, amit rm rkl hagytak Akik ott vannak a csndben s ott a szavakban Ott a kzfogsban, s ahogy kt vll sszer Az pl hzban s a tanyk hlt helyn A vzcsobogsban, az nnepi beszdben A tapsban, ahogy elredlsz a szken El sose hagynak. Veled fekszenek, kelnek Jambusaiddal perelnek, feleselnek A drtkerts mgl s nem dvzlhetsz Amg meg nem kveted ezt a nhny kvet rtatlanul is, akr msok helyett Hogyha szlsz, ezutn hitele legyen Tbb legyen, mint nhny bet egyms utn A vers zenet innen, hol nincs ms Csak nhny sr csupn

n cimitirul evreiesc odinioar

Doar cteva morminte, pietre funerare fr pmnt n spatele gardului de srma. nc o confruntare Cu trecutul, pe care cei ce se afl acolo n linite, n cuvinte i n strngerea de mn Mi-au lsat-o drept motenire i aa cum doi umeri se ating n casa ce se construiete i n locul fostelor slauri n clinchetul apei, n discursul de srbtoare n aplauze, tot aa cum te apleci n scaun Ei nu te prsesc nici cnd dorm i se trezesc alturi de tine Te amenin cu iambi, i rspund obraznic Din spatele gndului de srm i nu poi ajunge n ceruri Pn cnd nu vei fi iertat de aceste cteva pietre Chiar dac eti nevinovat, chiar i n locul altora... n aa fel nct, dac dup toate acestea vei gri S ai credibilitate, s fie mai mult dect o niruire de litere Poezia, mesaj de aici, unde nu e nimic altceva Dect nite morminte...

Micarea literar 27

Eminescu i destinul posteminescian al literaturii romne

Clin TEUTIAN
Conf. univ. dr. Clin Teutian s-a nscut la 9 octombrie 1969, n Lechina, jud. BistriaNsud; este fiul Anei (n. Pop) i al lui Teodor Teutian. coala primar i gimnazial, n Lechina, absolvent al Liceului de Filologie-Istorie Ady-incai din Cluj (1988). Liceniat, n 1994, al Facultii de Litere a Universitii Babe-Bolyai Cluj, Secia romn-englez. n acelai an devine cercettor la Institutul de Lingvistic i Istorie Literar Sextil Pucariu din Cluj, iar n 1997 asistent la Facultatea de Litere. n prezent este confereniar universitar, iar ntre anii 2005-2007 a fost eful Catedrei de literatur romn, istorie literar i etnologie de la aceeai facultate. A fcut parte din gruparea Direcia 9 (1992-1995). Bursier la Universitatea din Geneva (2001). Doctorat n Filologie cu teza Tem i convenii. Poezia erotic romneasc (2005). Debut absolut cu critic literar n revista Tribuna (1991). Public studii i cronici literare n Tribuna, Apostrof, Steaua, Viaa romneasc, Contemporanul-Ideea european, Limb i literatur, Sinergies Roumanie, Studii literare, Vatra, Altitudini, Discobolul, Micarea literar, precum i n diverse volume colective. Volume: Feele textului, Editura Limes, Cluj, 2002; Eros i reprezentare. Convenii ale poeziei erotice romneti, Editura Paralela 45, Piteti, 2005; Textul n oglind. Reflexii ale imaginarului eminescian, Editura Biblioteca Apostrof, Cluj-Napoca, 2006. Volume colective: Dicionar analitic de opere literare romneti, coordonator Ion Pop, vol. I-IV (1999-2003), ediie definitiv, Casa Crii de tiin, 2007 (coautor); Dicionarul cronologic al romanului tradus n Romnia de la origini pn la 1989, Editura Academiei Romne, Bucureti, 2005. Premii: Premiul pentru debut al Uniunii Scriitorilor din Romnia, Filiala Cluj (2002). Premiul Ioana M. Petrescu al Uniunii Scriitorilor din Romnia, Filiala Cluj (2005). (A. P.) Eminescu i eminescianismul, care sunt valenele, structurile, construcia i mizele operei eminesciene, n primul rnd din perspectiva estetic, apoi din cea general cultural. Ar trebui s pornim discuia de la cteva premise innd, n esen, de ceea ce putem numi dialectica formelor i a ideilor literare n cultura romneasc i, n spe, n literatura romn. n fond, o dialectic specific nu doar culturii romne, ci oricrui bazin cultural, geografic i istoric delimitat. Formulnd liminar, n literatur nu exist accidente; exist doar deveniri de forme, de idei, de

Eminescu devine, chiar din timpul vieii, mai ales prin vocea lui Maiorescu, poetul naional. Adic ceea ce am numi, n limbajul mediatic contemporan, un megastar cultural; o vedet urmrit, n istoria Colocviile cultural naional, Saeculum de mai toate privirile, din 1889 i pn n contemporaneitate, de la primii epigoni i pn la generaia milenarist, cei din urm exprimnd raporturi polemice fa de figura eminescian. Nu ntotdeauna se nelege, ns, suficient de clar, ce nseamn acest model, ce nseamn

28 Micarea literar

motive, un proces n care un moment este pregtit de un altul, iar el, la rndul lui, deschide poarta ctre altele, care i succed. n pofida unei accepiuni de uz general, nici Eminescu nu este un accident. El nu apare ca o comeat (vorba lui Chico Rostoganul) pe firmamentul perplex al unei literaturi romne mici, umile i, pn atunci, lipsit de mijloace. Sub presiunea uria a unor modele poetice de succes, contemporane lui, foarte tnrul Eminescu debuteaz pe coordonatele unui limbaj al epocii, mbcsit de clieele paoptiste. Aa arat, de pild, mica bucat poetic, patetic i encomiastic, adresat fostului su dascl Aron Pumnul, trecut la cele venice. Ce se ntmpl aadar n momentul eminescian, reprezentat de cei aproximativ optsprezece ani de creaie? Ce-l face, de pild, pe un critic precum Maiorescu (un vizionar lucid, de structur raionalist) s rite afirmaia c Eminescu este cel mai bun poet romn de pn atunci i, probabil, pentru mult vreme nc? Fr ndoial c sprijinul aproape necondiionat al lui Maiorescu vine dintr-o contiin acut a criticului cu privire la noua vrst a poeziei, pe care Eminescu o inaugureaz. Aceast vrst ine n mod indisolubil de racordarea romantismului romnesc la romantismul european, al crui imaginar se legitimeaz filosofic, prin categoriile idealismului metafizic german. Eminescu este primul poet important din literatura romn care-i fundamenteaz actul creator literar de o asemenea construcie filosofic. Se delimiteaz astfel, n chip natural, dou vrste ale romantismului romnesc: romantismul timpuriu (paoptitii) i romantismul matur (Eminescu). Ceea ce poeii romantici timpurii doar intuiesc i, eventual, imit, prin contactul cu literatura european, Eminescu acumuleaz sistematic, prin studii de specialitate, care-i permit o nelegere sistemic, intelectiv, nu doar intuitiv, a categoriilor vizionarismului, ce vor sta la baza construciei imaginarului literar. Cele dou vrste poetice se delimiteaz i dintr-o alt perspectiv a strategiilor limbajului. Simplificnd, pn la Eminescu, poezia apeleaz la o accepiune a esteticului

bazat preponderent pe un criteriu cantitativ. Neoanacreonticii mai ales, dar i paoptitii, adesea, neleg principiul estetic drept o aglomerare cantitativ de tropi, mai ales de tropi primari, care se opresc undeva n pragul metaforei. Metafora nsi, la paoptiti, se afl mai degrab n zorii ei,

funcionnd n termenii lui Blaga plasticizant, mai degrab dect revelatoriu. Cu excepia, poate, a lui Grigore Alexandrescu, care mpinge cel mai departe (chiar dac nu pn la capt...) poezia paoptist pe drumul structurrii imaginarului romantic i al sistematizrii estetice a limbii poetice.

n buna tradiie a romantismului european, dar i n conformitate cu propriile intuiii asupra capacitilor expresive ale limbii, Eminescu opteaz pentru o viziune mai puin optimist asupra limbajului. De la Babel ncoace, el, limbajul, trdeaz, pierzndu-i capacitatea de a mai exprima sensul fundamental al lucrurilor, fenomenelor, fiinelor, relaiilor etc. Funcia poeziei va fi, pentru Eminescu, aceea de a recupera capacitatea originar de rostire concret a sensului, iar instrumentul predilect va fi

Micarea literar 29

metafora, n sensul din nou, blagian al metaforei revelatorii. Un limbaj originar care exprim adevrul, care exprim lumea, sau ideea. Categoriile filosofice ale idealismului metafizic sau figuraia mitologic a antichitii greco-latine (vzut ca sum de naraiuni semnificative, nu doar ca un compendiu de figuri de cear, valorizabile cosmetic), ca s numesc doar dou dintre sursele fundamentale ale inspiraiunii poetice, devin, la rndul lor, instrumente de resemantizare a limbajului, pe care Eminescu l umple din nou de consisten, n construciile poetice.

Dac ar fi s apelez la un paradox (!...), Eminescu lucreaz cu forma n chip substanial, nu doar epitelial. Cel mai eficace exemplu l reprezint Glossa. Ca form fix, glossa presupune ntoarcerea limbajului asupra lui nsui, ntr-un cerc perfect, care se nchide asupra propriului univers lexical. Ce spune glossa eminescian? ea vorbete despre ntoarcerea asupra siei i a propriei interioriti/identiti a subiectului liric. Rezult o coresponden absolut ntre carcasa poemului i miezul su imaginar, ntre sensul pe care-l numete i vehiculul pe care ni se comunic acest sens. O coresponden reprezentnd, fr ndoial, unul dintre indiciile capodoperei, indiferent de natura (poetic, plastic, muzical etc.) a obiectului artistic ce reuete s-o ating. Pe scurt, odat cu Eminescu, intr n vigoare, n cmpul literaturii romne, criteriul estetic calitativ. Eminescu i organizeaz forma ca suport de susinere a unui imaginar alctuit i construit ca un vitraliu, sau ca un mecanism

ce trebuie s funcioneze n toate articulaiile lui o mainrie de semnificare. Din perspectiva tuturor acestor elemente (i a altora, multe, care s-ar fi putut aduga, dac timpul conferinei nu ar fi limitat), cel mai bun n sensul de funcional, n primul rnd model de cuantificare a creaiei eminesciene, pn n acest moment, este cel propus de ctre Ioana M. Petrescu, n Eminescu. Poet tragic. Fr a fi perfect, fr a fi operaional n toate articulaiile operei, acesta funcioneaz operativ la nivel global, ca teoretizare nu doar din perspectiva istoriei externe a textului lui Eminescu, ci i din punctul de vedere al unei istorii interne a sa. Mai precis, autoarea indic i denumete revelator succesivele modele cosmologice, constituind harta geografiei vizionare a imaginarului eminescian. Trei sunt aceste modele, corespunznd unui numr egal de perioade ale creaiei poetice. Primei perioade (de la debut i pn la 1872) i este caracteristic modelul pitagoreic, structurat, armonic, rostit cosmic de muzica sferelor, n care Zeul este garantul legii, iar fiina este consubstanial universului. Al doilea model (specific perioadei dintre 18721880) se constituie sub presiunea scepticismului schopenhauerian, a crui prim consecin este fisurarea sistemului de relaii armonice ntre fiin i cosmos, precum i ntre elementele constitutive ale acestuia din urm. Cea de a treia perioad de creaie (18801883) este dominat de modelul cosmologic kantian, al universului mecanicist, mcinat de istorie, din care Zeul lipsete cu desvrire, iar fiina i asum tragic condiia alienat. Dup canonul lingvistic (n sensul de poetic) eminescian, iat canonul imaginar, n aezarea sa tripartit, conferind poeziei autohtone o organizare vizionar, iar personajului Eminescu o celebritate care i-a artat, n decurs de un secol, inclusiv laturile primejdioase. Ce se ntmpl dup Eminescu n literatura romn? Posteritatea critic se arat mai mult dect reverenioas n raport cu opera sa. O ntreag bibliotec i se dedic n chip absolut, constituind ceea ce astzi se numete eminescologie. Literatura nsi l

30 Micarea literar

va lua ca punct de reper, formulndu-i dou ipoteze posteminesciene de lucru. Depind ntrebarea (nu lipsit de o doz de dureroas frustrare) ce se mai poate scrie dup Eminescu?, poezia romneasc reacioneaz n cheie iconodul adic fr a schimba criteriul de poeticitate, n termenii lui Mircea Scarlat, urmnd linia unui neovizionarism postromantic de succes, sau n cheie iconoclast propunnd raportri polemice la modelul canonic, schimbnd viziunea poetic i apelnd la formule noi de organizare a blocurilor imaginarului. Printre acestea se numr i postmodernista revizitare ironicintegratoare a textului eminescian, practicat de ctre generaia optzecist, care-i recitete naintaul cu nedisimulate delicii intertextuale. Cel mai revelator exemplu l constituie celebra Poem a chiuvetei, aparinnd lui Mircea Crtrescu un Luceafr pe dos, n oglind, mrturisind angoasa subiectului postmodern, care-i transfer substana ontologic asupra obiectelor cotidiene. Un poem aflat destul de evident n avangarda (variant estetizant) a milenarismului contemporan. Ce se ntmpl dup Eminescu n spaiul mentalitar romnesc? Un ntreg proces de constituire, apoi de uzur al mitului Eminescu se deruleaz pe parcursul a mai bine de un secol. Imaginea lui Eminescu e confiscat de politic fie n sensul unei politici culturale (s zicem, Iorga i smntorismul), fie n sensul, mult mai brutal, al politicii de partid i de stat (de pild ideologia comunist, care instrumenteaz culturnic figura lui Eminescu, n direcia unei efigii naionaliste servind idealurilor de stnga). n postur de mit identitar, Eminescu servete unui construct mentalitar cvasificional, bazat pe operaii de reducie sau chiar de reconstrucie interpretativ, avnd ca scop elaborarea, ntreinerea i manipularea ndeobte-numitului sentiment naional. Explicabil psiho-istoric, nevoia de repere

legendare aduce dup sine un cortegiu de stereotipii menite s nghee n efigie proiecia idealist, de sorginte post/neo-romantic, a arhanghelului naiei, de la figura voievodului i pn la omul deplin al culturii romne. Procesul este scurtcircuitat de faimosul numr anti-Eminescu al revistei Dilema, publicat n 1998. Acesta nate o discuie (derulat pe mai muli ani) lmuritoare, pn la urm, cu privire la etapele creterii i maturizrii unei culturi naionale, una dintre ele fiind etapa depirii privirii vrjite asupra propriilor figuri tutelare. Ce-i drept, nlocuirea lui Eminescu din postura de patron spiritual cu alte nume celebre (mi aduc aminte de ipoteza Caragiale, enunat public la un moment dat) n-a funcionat, iar Eminescu a rmas n continuare pe soclul fisurat al demnitii lui naionale.

Aadar, contextul mentalitar l urmeaz, istoric i analogic, pe cel literar, doar c la o mai mare distan n timp. Cert este c, la ctva vreme dup inflamatul episod pomenit, privirile criticii literare s-au ndreptat din nou ctre opera eminescian, cu o mai relaxat, de-acum, viziune interpretativ. Se dovedete astfel, din nou, posibilitatea lecturii lui Eminescu i, n ultim instan, capacitatea lui de a fascina, cel puin pe alocuri, lectorul contemporan. Se dovedete, din nou, posibilitatea interpretrii lui Eminescu, deschiderile operei, valoarea ei estetic intrinsec.

(Conferin susinut la Beclean, 8 noiembrie 2010)

Micarea literar 31

Heureux qui comme Ulysse

Andrei MOLDOVAN
Scriitor de rafinament, cldit cu discreie pe seama unei culturi de inspiraie francez, Iulian Dmcu se las surprins doar n apele mai adnci ale creaiei sale, nefiind un iubitor de spectacol literar. n recentul su volum de poeme, ara mea (Editura Eikon, 2013, cu un cuvnt nainte de Al. Cistelecan) ne este dat s citim undeva, ntr-un poem intitulat Laud fntnii, urmtoarele versuri: mai harnic dect albina/ mai tenace dect plugarul/ mai neostoit dect furnica,/ dar mai presus/ vrjitoare/ ademenind izvorul rtcitor/ cel care ca Ulyse// Laud fntnarului/ care s-a apropiat/ cerc cu cerc de/ inima ce se-auzea/ tot mai adnc .a.m.d. Trimiterea la poetul francez Joachim du Bellay (1522-1560) ar putea fi uor trecut cu vederea, dac nu ar constitui chiar temelia pe care se construiete ntreg volumul. Reprezentant de seam al Eveniment Pleiadei, Du Bellay i abandoneaz statura de mare umanist n faa celor mai simple i mai profunde simminte omeneti. S ne amintim a doua strof din tulburtorul sonet Heureux qui comme Ulysse Dm mai nti varianta original, din respect pentru cei care mai cred c limba lui Voltaire nu poate s fie ngenunchiat de cea a lui Cassius Clay cci despre Shakespeare nu poate fi vorba , i abia apoi traducerea n limba romn, chiar dac aparine lui Ion Pillat: Quand reverai-je, hlas!, de mon petit village/ Fumer la chemine, et en quelle saison/ Reverai-je le clos de ma pauvre maison,/ Qui mest une province, et beaucoup davantage? (Cnd o s-mi vd, vai, iari stucul meu srac,/ i pe cmin iar fumul; i n ce zi aleas/ O s-mi revd palanul ce ine biata cas,/ Ce mi-e ct tot inutul, i mult, i mult mai drag!). Identificarea cu o matrice spiritual care este aceea a inutului natal, lucru mai presus de ceea ce educaia i instrucia i-au dat n via (Plus mon Loire gaulois, que le mont Palatin), este un sentiment comun, dar profund i nobil. El st i la baza volumului de fa, venind deopotriv dintr-o trire fireasc, dar ngemnat, dup propria mrturisire poetic a autorului dei uor schiat, dar nu de neglijat cu aceea a lui Joachim du Bellay. De aici putem vorbi n continuare i de modele autohtone, preluate uneori cu mult voluptate, dar subordonate mereu unui discurs ritualic ce i convine lui Iulian Dmcu i, s recunoatem, nu d ru. Nu lipsesc figuri ale satului, n buna tradiie a lui Octavian Goga, dar cu un ciudat amestec de melancolie, mitic i ironie. Iat ct de aproape este Omul cu goarna de cunoscutul Laie Chiorul nchipuit de Goga n faa lui Dumnezeu: Cnd vreun nor cdea pe streaina lumii,/ prin locul rmas, iganul goarnei/ fugea sus, sus, la bunul Dumnezeu/ care tocmai aipea:/ Se d de tireee!/ Ei sauzim ce-i nou pe la Ctina! Zicea Domnul/ S-o pierdut nete bani cnd o fost trg/ de ar. Cine i-o gsit s-i aduc la dom printeee!/ Negreit!!!/ Negreit! zise Domnul i se bucur c/ ncepuse s ning

32 Micarea literar

Cred c are dreptate prefaatorul volumului, criticul literar Al. Cistelecan, cnd afirm c poetul izbutete s melancolizeze spaiul evocat, dar nu s l i proiecteze n mitic. Dac formele se apropie uneori, nu numai de poezia lui Goga, dar i de a lui Marin Sorescu (Al. Cistelecan), Ioan Alexandru (paimuc) sau Fr. Villon (Testamentul), Grigore Vieru (Doin), vibraia liric este diferit, pentru c miza e alta. Iubitor de metafore, Iulian Dmcu le face s se topeasc n poem, le supune unui ritual al spunerii, nu le creeaz pentru etalri de vitrin (Ochii, Vizita). Anecdoticul, care pare s domine n paginile crii, ca surs a substanei poemelor, se supune i el unui ceremonial al rostirii, pare c ieit dintr-o form arhetipal de mare simplitate: cea a povestirii. Iat: Trece acceleratul prin gara prdat de noapte/ geamurile vagoanelor fulger ochii orbi/ ai felinarelor/ tun dinspre ru/ Atunci pe-o furtun ca asta,/ clopotele speriate bteau singure/ nghesuii lng tabl am cntat Imnul, apoi/ ncepu/ acordarea premiilor/ Ud leoarc, mama/ zmbea din u. Cteva fire albe i se lipiser/ de tmple/ ochii, umbre aburite m priveau/ de departe/ Mna cu ghetele tremura:/ Mam!... (Ploaia). Nu de puine ori, prezena unui narator nu ar fi de natur s strneasc mirarea. Ea se i produce pe alocuri. O asemenea ntoarcere la izvoarele artei cuvntului este una dobndit de poet, dup inevitabile cutri i experiene lirice. Pentru c avem datoria s lum n seam, n primul rnd, valoarea estetic a volumului, vom spune c n folosul unei durabiliti a substanei poetice lucreaz i efemeritatea clipei evocate, fie c se ntmpl prin episoade de fapt divers, fie c ironia dozat cu msur devine un filtru cu nsuiri creative, capabil s scoat din cliee i banal, de pild, personajele satului cruia i se consacr o asemenea monografie liric: Nici un drum nu/ se pierde, toate au un capt, o dezlegare/ uimit/ Dar pe care s porneti?.../ Pern fonitoare, vac de muls, gin/ outoare,/ miel sacrificat pe altarul birocraiei i/ al familiei cu venit minim, acest metru ptrat/ peste care el stpnea de la Facere pn:/

Dom secretar! Dom secretar trezii-v!! // i registrele erau clasificate, certificatele/ eliberate/ rapoartele erau la zi (Visul) Trecerea satului ntr-un spaiu poetic nu este lipsit de primejdii. Mai nti, volumul pare riguros alctuit spre o unitate ce-i justific i titlul, dar, n a doua jumtate a sa, densitatea tematic pare s scad. Apoi, exist o aglomerare a toponimelor, nu totdeauna justificate poetic, iar apropierea de formele dialectale, n unele poeme, pare s fie n exces. La fel de gratuit arat uneori i utilizarea ritmurilor populare, dei rentoarcerea cntecului n poezie, cu virtuozitile sale tradiionale, mai ales ntr-un volum ca acesta, ar putea s fie i un avantaj. Nu exist ns o consecven i nu se remarc vreo intenie pentru un asemenea demers, nct prezena unor astfel de poeme pare pur ntmpltoare. Volumul, n schimb, nu sufer mult din pricina celor artate aici, pentru c Iulian Dmcu este un poet cu experien i pare c i d seama singur cnd poemele sale sunt n pericol de virusare i gsete remediile potrivite, prin schimbri de perspectiv sau reluri tematice n alte registre. De altfel, iscusina unui fin cunosctor al mijloacelor poetice se observ i din modul n care exploateaz resursele stilistice ale formelor verbale: sta n cost la Floarea din uli/ N-am vzut alt brbat prin ograda ei/ dei/ se spunea c ar fi avut i/ c a fost dat disprut (paimoc). Aspectele monografice devin virtui poetice, iar poemul este imaginea unei realiti bine aezate, trecute printr-un registru sentimental, subiectivizat. Poetul este un monograf subiectiv, pentru c alctuiete o fals monografie (cuvntul mi se pare impropriu, totui) a satului cu care lumea lui interioar vrea s se identifice ntr-o tentativ a regsirii de sine ca o recuperare n timp, lucru care n poezie nu ar fi imposibil, cu condiia ca fora liric s se dubleze i s impun. Autorul triete plcerea includerii n lumea personajelor sale, pentru c triete tristeea unei nstrinri profunde, nstrinare ce i are rdcinile adnci n matricea propriei fiine, n satul ce-i scap, pentru c n curgerea sa vatra natal nu are timp de

Micarea literar 33

contemplare i mirare: Btrnul adormea dup cteva pahare cu/ igara-n gur (odat era s ia foc!)/ fetelor/ li se fura furca sau custura/ pentru care/ trebuiau s plteasc/ Mai era o eztoare la Elo n Rt unde/ se-ntlneau romnii i ungurii/ Sub Lun/ sau n lipsa ei, disprea orice deosebire/ de naiune sau religie/ Cnd mi-a venit rndul s merg i eu,/ n eztoare se fcea nvmnt politic! (eztori). Precum ntr-o alt balad, poetul se vrea zidit n sufletul satului su. Dezamgirea este c zidurile continu s se drme. Umbra ncearc s fac ea ceea ce nu a izbutit fiina, printr-o iluzie de naintemergtor, dar rmne o dedublare a poetului, una care ar putea ncasa mustrrile i purta amrciunea: De-o vreme am remarcat/ o mutaie ciudat umbra a devenit/ un fel de piedestal: frustrri, ndoieli,/ scrnete fosilizate, lacrimi liant eroziv,/ zmbete tirbe, nscrisuri/ totul/ ndosariat lan prea greu pentru/ gleznele ptrunse de frigul timpului care/ m face tot mai inert/ Uneori am impresia/ c sunt din ce n ce mai puin

vizibil/ parc m confund cu propria-mi umbr/ i parc a vrea s mai rmn aa/ nconjurat de amintiri/ nimeni i nimic/ s nu m ating/ O voi ruga s stm fa-n fa/ rezemai de visurile noastre (Umbra aceasta). n scurtul i consistentul Cuvnt nainte, criticul Al. Cistelecan sintetizeaz: ntre anecdotic i reverie, ntre pietate i ironie tandr, Iulian Dmcu retriete pe dealurile Ctinei cu melancolia celor pierdute i cu euforia celor regsite. (p. 7) Cred c asta este, un spaiu al regsirii, un amestec al lumilor, al planurilor temporale, al realitii i visului, pe care le unete un sentiment aparte, duios, ndeprtat, detaat i amar n acelai timp. n schimb, resorturile, n cazul rii lui Dmcu, sunt i culturale, precum n sonetul lui Du Bellay, obosit de spaiile ameitoare ale unei latiniti nalte i dorindui o regsire n simplitile galeze care au fost cndva i ale lui. Ct de mare a putut s fie izbnda, este un lucru ndoielnic, i ntr-un caz, i n altul. Durabil rmne doar melancolia

Casa bunicii

34 Micarea literar

Homo Ludens este romn

Alexandru UIUIU
Dup o lung perioad de teze, antiteze i sinteze, cercettorii britanici au ajuns la concluzia c Homo Ludens este romn, fiind localizat originar n nord estul rii, mai exact n Maramure. Johan Huizinga jr. specialist olandez care s-a alturat grupului de specialiti britanici din pricina notorietii acestuia l-a descris pe blogul su cu lux de amnunte: mic de statur dar bine legat, prnd un descendent al ramurii traco-getice a dacilor, al celor ce rdeau n mprejurri funebre i tragice, homo ludens are zece degete la mini, i poate tri la fel de bine pe perete, pe tavan sau pe podea fiind o temeinic demonstraie a ipotezei c Metamorfoza este a omului care devine scriitor. n privina rsului i a valorii lui l vom cita pe Kierkegaard, care n Sau-Sau, seciunea Diapsalmata spune la un moment dat: Mi s-a ntmplat o minune. Am fost rpit n al aptelea cer. Acolo, naintea zeilor adunai, mi s-a acordat, printr-o favoare special, privilegiul de a-mi exprima o dorin Vroieti, a spus Mercur, s ai tineree, frumusee sau putere, via lung i cea mai frumoas dintre fecioare sau vreo alt minunie din grmada noastr de vechituri? Alege, dar un singur lucru! O clip m-am simit pierdut, apoi adresndu-m zeilor le-am spus: Preacinstii contemporani, aleg doar aceasta: s am ntotdeauna rsul de partea mea! Nici unul dintre zei nu mi-a rspuns; dimpotriv, toi au izbucnit n rs. Am dedus de aici c dorina mi era ndeplinit i mi s-a prut c zeii s-au exprimat cu gust cci nu ar fi fost prea nimerit s-mi fi rspuns cu gravitate: Dorina i-e ndeplinit! Groan are rsul de partea lui i dac nu ai umor nu este bine s te apuci s-i citeti crile pentru c asta i poate duna. n schimb, dac ai acest sim rar, care se intercondiioneaz cu ironia i spiritul, intri n textul lui Groan ca pe o poart i te ateapt un drum deasupra cruia sfincii nu ntreab, ci surd enigmatic, spre un trm al semnificaiilor metafizice n care se rstoarn mituri iar vieii comune, cu destinele ei banale, i se confer statut de exemplaritate. Pe tot parcursul lecturii, vzduhul este umplut de cldur i empatie fa de o umanitate n deriv. Stilistic fraza lui Groan i evoc nucitor ba dulceaa i aezarea clasicilor, ba verismul chirurgical al modernilor, amintindu-i ba de Creang, ba de Salinger, Kundera sau Capote, ba de Ibrileanu, ba de Celine sau Boris Vian, ba de Slavici, ba de Malcom Lowry, Nabokov sau Gunter Grass. Nu multiplic referinele dei ar fi bine s pomenesc i de Faulkner, Milan Kundera sau James Joyce pentru c, de fapt, fraza lui Groan rmne marc nregistrat n ciuda oricrui melanj comparatist, fiind o sintez specific i irepetabil, lesne recognoscibil ca atare. Este de ajuns s deschizi orice carte, de la cea de debut pn la cea mai recent i s citeti o pagin ca s intri n magia i farmecul spusei care acapareaz i captiveaz, n rul povetii care te duce spre estuarul mulumirii estetice.

Micarea literar 35

Caravana cinematografic (1985) a anunat un nou fel de a face proz cu primat pe valoarea estetic a textului i deschidere spre realismul magic, o sincronizare la literatura universal de care cea romn avea mare nevoie. Trenul de noapte (1989) a ntrit acest angajament al eludrii ideologiei prin investiie de stil i valoare intrinsec artistic, dei nuvela Caravana cinematografic rmne una dintre cele mai consistente revolte la adresa culturalizrii de tip comunist-ceauist. Dup 90 a nceput Marele Joc care urma s i conving pe contemporani c Groan este un talent unic care dezvolt halucinant o plaj a imaginarului: coala ludic (1990), Planeta mediocrilor (1991), O sut de ani de zile la Porile Orientului (1992), Jurnal de bordel (1995), Jurnal de Cotroceni (1998), Judeul Vaslui n NATO (2002), cri n care ironia amar este mereu prezent alturi de o doz bine temperat de umor spumos. Rsul-plnsul lui Groan a dat culoare ultimilor douzeci de ani ntr-o ar care se cltina mult prea tare n dorina de a-i afla echilibrul. Crile lui, citite i asumate i-au ferit pe muli de suferina nevrotic a neamului, reprezentnd mijloace de expiere ale conjuraiilor nesfrite ale mediocrilor i imbecililor, posibiliti de a sri din cenuiul zilelor n spuma alb i uoar a umorului de bun calitate, a unei reflexii profunde, dar nempovrtoare, asupra vieii oamenilor din acest col de lume. Muli spun c scriitorul s-a risipit n creaiile sale ludice, recomandndu-i cu ngrijorare i responsabilitate angajarea n cultura monumental, n edificarea operei de structur, care s poat fi consemnat de serioii critici ai fenomenului literar. Contemporanul John Keneddy Toole face n Conjuraia imbecililor o demonstraie de stilistic i scriitur pentru care a primit prestigiosul premiu american Pullitzer, dar autorul nu a apucat s se bucure de el pentru c, stul probabil de lumea imbecililor, s-a sinucis discret nainte de publicarea crii dup ce aceasta a fost refuzat de cteva edituri (conduse, evident, de dobitoci!). Eroul crii, Ignaius, triete tragedia exilului ntr-o lume a dobitocilor de rnd, de la vnztorul de

crenvurti, la agentul de strad Mancuso, de la birocraii industriaului care fabric blugi, la lupttoarele feministe sau barmaniele cu ifose. Cartea este o demonstraie elocvent a eroziunii continue a vieii prin intervenia imbecilitii i prostiei n segmentele ei diurne i nocturne, prin prezena acestor neajunsuri la cei mai apropiai oameni i n cele mai nensemnate detalii ale vieuirii cu ei. Dei plin de un umor amar, cartea rmne una de referin pentru istoria ratrii umane. Dup ce citeti o asemenea capodoper ncepi s te uii altfel la marele popor american, dar ncepi s te ntrebi serios i dac lumea ta este n ordine i dac viaa ta nu este stricat de o adevrat conjuraie a imbecililor Asemeni lui Toole, Groan face parte din categoria rar a scriitorilor care prnd c se risipesc, se druiesc. Acolo unde altora li se pare c s-a cheltuit un talent mie mi se pare c el s-a investit, diferena de nuan fiind una esenial. Investiia aceasta a scos proza noastr de sub coerciia comenzii sociale, responsabilitii i seriozitii de mucava i a reprezentat o invitaie mult mai larg i generoas de a aborda i consuma proza, o prim ans de a valorifica ludic libertatea de creaie. i mai apoi numai o lectur fragil nu poate detecta temele grave pe care Groan le abordeaz cu ironie i umor n crile mai sus citate: disoluia caracterelor umane sub presiunea intereselor mrunt-politice, soarta damnat i lipsa de perspectiv a mediocritii, efectele nefaste asupra romnilor ale aculturaiei occidental-orientale, percepia defectuoas la nivel popular a marilor schimbri din ar. Ajuns aici, pregtindu-m s vorbesc despre romanul Un om din Est, 2010, mi permit s deapn o amintire: prin anii 90 eram la Sibiu i am aflat de la prietenul meu Iustin Pana c Nicolae Breban se afl i el n ora, mai exact c st ntr-o cas a Muzeului Satului din Dumbrav, invitat pentru un stagiu de creaie. Am hotrt s i facem o vizit i Breban s-a artat bucuros s aib ca oaspei doi tineri literai pe care i cunotea din prilejuri anterioare legate de crile de debut. La o mas de lemn, nconjurai de verdea

36 Micarea literar

mult, lng un pahar de vin Maestrul ne-a povestit mult despre literatur i roman, despre Dostoievski i Nietzsche, despre starea acestei arte i responsabilitile noastre n privina ei. La un moment dat, evocnd un prieten din America, Virgil Nemoianu mi pare, Breban a iterat o ipotez inedit despre naterea poporului romn: este puin probabil ca rzboinicii daci, considerai barbari s fi ajuns s copuleze cu delicatele i pretenioasele femei ale romanilor, dar este mult mai uor de presupus c stilaii veterani romani venii n Dacia au gsit tentante femeile dace, robuste, sntoase i vitale. Acetia au lsat smna lor n aceste femei apoi, odat cu retragerea ordonat, au plecat lsnd n urm mame cu copii n brae care au rmas s i atepte taii. Aadar sntem un popor feminin, un popor al ateptrii!!! Nu tiu dac Groan cunotea aceast ipotez atunci cnd a nceput lucrul la Un om din est, dar planul epistolar din construcia romanului m-a fcut s mi amintesc de ea. Aici, Nelu Sanepidu nume care evoc o instituie de control al igienei publice relateaz pentru prietenul Iuliu odiseea sa sexual asumat metodic, pornind de la principiul c femeile reprezint spiritus loci, un fel de chintesen a arealului n care vieuiesc, c prin ele ne putem cunoate istoria, spiritul neamului i ara. Aceast cercetare sociologic-sexual se desfoar participativ cu implicarea direct a cercettorului i ncepe aleatoriu, prin aruncarea unei sgei de darts n harta rii, care se nfige n punctul care descrie localitatea Furei. Aici Saveta, muncitoare frunta i stahanovist i n amor, este consumat dup o cin descris n detaliu, odat cu restaurantul tipic zonelor muncitoreti n apartamentul ei modest, din care nu lipsete televizorul Venus, mileul i petele de sticl. Uimitor la Saveta este faptul c nainte de implacabilul act sexual face un du, un lux pe care puini oameni i-l permiteau n epoc. Tot aici, n alt camer, se afl i mama sa bolnav care i cere diminea Don Juanului de circumstan trei lei pentru o pine.

Urmeaz Annelise M., o tnr neprihnit din Sighioara, care avea formularele mari pentru plecarea n ara mam i urma s lase Romniei virginitatea ei n condiii dionisiace. Relatarea contextului unui cenaclu literar de provincie, a veleitarismului, a comportamentului tinerei ssoaice, n casa printeasc, a efectelor devastatoare ale viinatei, a actului sexual reflex, a destinului arborelui tulipbaum, prinde exact spiritul locului. Ada de la Costineti are o frumusee special legat de propriul sex i poate fi de oriunde, purtnd n ea spiritul mrii. Aventura cu ea pornete dintr-o cofetrie i se termin n neantul simurilor fr posibilitatea revederii. Bucuretii spoielii i-o ofer cercettorului travestit n american de origine romn pe Mariana B. Aici aparenele snt ctigtoare i Mariana, femeia Republicii, este posedat de nchipuitul american chiar n casa argeean a bunicilor ei din Muzeul Satului, ntreaga poveste fiind reprezentativ pentru melanjul rural-urban al Capitalei. Detaliile, glosrile, trimiterile adiacente au i n aceast poveste tot farmecul scriiturii de tip Groan devoalnd lumea capitalei pe dimensiunea aculturaiei rural-urban. Zalul i aduce ofranda n acest amplu proces de cunoatere prin Tit-Livia Porolissa Pop, prescurtat Tia, fiica unui romn naionalist, verde, care triete n casa n care a locuit n adolescen marele poet ungur Ady Endre. Chiar n camera acestuia este cazat Nelu Sanepidu care dup discursuri sforitoare are parte de o noapte punctat de aceleai sunete lng femeia uria cu miros de cozonac. Evident prilejul acestei idile este unul de a ironiza toate locurile comune ale naionalismului comunist. Bucuretiul revine n for cu miresme de Chanel 5, turri de Renault i o femeie din domeniul bancar, al luxului, pentru care o mas la Muzeul Literaturii este dezagreabil prin compromisul uman. Constelaia Orion coboar printre cearceafuri pentru a-l anuna pe Nelu Sanepidu c n socialismul muncitorilor se poate tri i aa: elegant, fios, rafinat, oarecum o via nelalocul ei n raport

Micarea literar 37

cu standardele maselor. ntr-un antract al acestei relaii, spiritul locului mai irumpe prin nc o fisur: Liliana B. din Drumul Taberei, intelectual rasat, adept a filosofiei de frontier care l face pe Nelu Sanepidu s sar din materialismul dialectic drondoeian direct n antimaterialismul lui Krishnamurti i al altor desvrii mai corpoleni sau mai subiri pentru a putea obine favorurile sexuale ateptate. Seminariznd desvrirea n cartierul intelectual bucuretean, Nelu ajunge s deschid toate porile Fiinei Lilianei, posesoarea unei perechi remarcabile de sni. Cazurile mai sus citate, fr a avea deloc explicit aceast intenie, reuesc s fac n mod cuprinztor un sondaj al vieii acelor ani, constituindu-se, pe lng valoarea lor literar incontestabil, n pagini ale istoriei epocii ceauiste, n care regsim condiiile de trai, comportamentele, pattern-urile culturale, fricile, neajunsurile i avantajele perioadei. Dar spiritul locului, plutind dup cortin, n fundal, pe palierul epistolar, las loc pe scen dictaturii mediocritii, politicii constrngerii i anulrii individului. Cellalt plan al romanului, cel concret-ficional (dac ne este permis aceast licen, pentru c romanul este, totui, o ficiune), prinde viaa unui grup de personaje n centrul cruia se afl cuplul de prieteni Nelu Cucerzan Iuliu Boldea, profesori la o coal general. Doi tineri cu pregtire intelectual nalt care i compenseaz lipsa de perspectiv de via i profesional cu amgirile scrisului i ale literaturii. Nelu mplinete 30 de ani, prilej pentru un eseu care s-ar putea chema Brbatul la 30 de ani n comunismul lui Ceauescu. Grigore Samsaru, profesor i el, vrea s intre oportunist n P.C.R. chiar cu dou luni nainte de Revoluia din 89, propensiune care l va face gonaci n marea vntoare organizat pentru Tovarul. Willy Schuster patruleaz prin domeniul de vntoare care i-a fost repartizat ca pdurar i dezvolt legenda Marelui Cerb pe care l urmrete asemeni prinului care urmrea Mistreul cu coli de Argint. n tablou mai apar i Sari-neni, Hildetante, doamna Szekely i alte cteva personaje care i descriu viaa i reprezint oamenii epocii.

O vntoare organizat pentru Nicolae Ceauescu nsui n domeniul lui Willy tensioneaz i adun ntr-un nod destinele grupului. Dictatorul apare cu elicopterul i execut scurt i criminal cerbul lui Willy, apoi dispare iar n cer, cu elicopterul lui, lsnd loc chefului nomenclaturii. Iuliu Borna descrie ironic i pamfletar evenimentul i public paginile ntr-o revist, lucru care i atrage o convocare n faa ticlosului Maior Dobre care descrie prin comportament i reacii tot rul securitii. Caietul rou, cel ce conine Magia Scrisului, cel n care Borna scrie lucruri care aveau s se ntmple, l salveaz, aa cum simbolic ne-a salvat pe toi n acea perioad viaa nchipuit, de cenuia i predictibila via real. O ultim aventur amoroas se consum cu mari semnificaii: Iuliu Borna pleac la Bucureti pentru a o gsi pe Vianda, iubita lui pe care i-o suflase prietenului Nelu fr prea mari remucri. i gsete adresa i st pe acoperiul unui bloc din vecini, alturi de un cetean gelos pe propria soie. La Timioara se consumaser evenimentele revoluionare i pe strad se auzeau plesnetele gloanelor nceputului Revoluiei de la Bucureti cnd n fereastra pndit a aprut Vianda cu snii goi. Din spatele ei s-a apropiat Nelu Sanepidu, cel mai bun prieten al lui Iuliu, Enkidu, cel cu care vnau mpreun... ce? Cel trdat acum trda. Care s fie una peste alta spiritul acestui loc?! te ntrebi cu vocea lui epe, trdat i nchis 13 ani n temni, nchiznd cartea lui Groan. Romanul i aproprie aadar viaa de la talp i rdcini pn la vrful celest, elicopterul cu dictatorul n miez, i face asta natural, cu ritmurile aezate ale vieii, fr pretenii i sforri, devenind o cronic i o fresc reprezentativ a epocii. Un al doilea volum al romanului nu poate fi plasat temporar, n aceast logic, dect n perioada post-revoluionar i l ateptm cu mare interes pentru c harul lui Groan va ti s fac i de aceast dat melanjul dintre via i art care priete literaturii.

38 Micarea literar

Adevrul vieii unui om din est, prins ca ntr-o joac n plasa fin a prozei detaliilor, devine responsabil pentru viaa tuturor oamenilor din est, pentru sistemul dezvoltat dincoace de Cortina de Fier. Dac partea reprezint ntregul i numai aa poate fi pentru c fr acest principiu logic cunoaterea uman a generalitii ar ntmpina mari dificulti aceste biografii comune, genial schiate, dau msura epocii ceauiste ntr-o fresc pe care puini au reuit s o fac i care pentru Groan era o datorie. Compasiunea i condescendena snt trsturi ale umanismului pe care Groan l promoveaz fervent, fidel decretului lui Petre uea care ntrebat ntr-un interviu de o intelectual cum a trit comunismul a rspuns deranjat: Eu nu

am trit comunismul, domnioar, eu mi-am trit viaa! Pe muntele prozei pe care l-au ridicat n contemporaneitate Preda, Breban, Buzura, oiu, Bnulescu, de pild Groan, asemeni unui scarabeu, urc sisific, mpingnd un bulgre rotund care i scap mereu, rostogolindu-se printre stnci nalte, pietre i prundi, spre poale. Metamorfoza a fost dureroas, scarabeul ar fi preferat s aib mini, nu coarne, pentru a prinde mai bine i mai comod bulgrele, efortul lui este mare i repetat i o izbnd se las greu bnuit. Recupereaz obiectul, l pune iar pe cale, se strduiete mereu, cteodat caraghios, cteodat maiestuos i nobil i dintr-o dat n apus descoperim lucirile rare care i justific efortul: bulgrele este unul de aur!

Blue eyes

Micarea literar 39

Moartea, dragostea mea

Icu CRCIUN
aa ar fi trebuit s-i intituleze Cornel Cotuiu selecia de schie, povestiri i nuvele, aezate n ordine alfabetic, din volumele anterioare i nu secul i abstractul 20 al recentei antologii aprut la prestigioasa editur Charmides din Bistria. Zic asta pentru c n mai toate scrierile ne ntlnim cu tema anunat n titlul voit de impact al acestei cronici. M gndesc aici la ntlnirea, unde autorul pornete aciunea de la un fapt-divers sinistru care, prelucrat, demonstreaz calitile unui creator de sens estetic veritabil. Confuzia de iniiale a doi decedai: Florin Polog, fiul unui om de afaceri, i Fulvia Petrovan, sora povestitorului, duce la schimbarea sicrielor acestora; fata de 16 ani trecnd n lumea drepilor din cauza unei boli incurabile leucemia , iar biatul de 20 de ani ntr-un accident de main. Povestaul, copleit de treburi, se ntoarce acas dintr-o ar sudamerican pentru a asista la nmormntarea surorii; evident, cltorete cu avionul, dar v las pe d-voastr s aflai n compania cui cltorete. Pn s descopere greeala cioclilor, prin mintea lui trec crmpeie emblematice din viaa Fulviei, fetia inocent care te impresioneaz prin ntrebrile i rspunsurile ei candide, ceea ce dovedete c nsui autorul este, de fapt, un om ultrasensibil mai cu seam cnd este vorba de moarte pe care nu o poate umili orict s-ar strdui. Leitmotivul macabru i seductor n acelai timp l regsim i n povestirea ntre paranteze n care doamna Nlbaru trebuie si recunoasc soul decedat n adncurile pmntului, un miner electrician bine cunoscut printre ortacii si. Pn s-i vad trupul schimonosit, femeia rememoreaz dialoguri mai mult sau mai puin casnice avute cu el din timpul vieii. Din Jar acoperit cu cenu, o caricatur sarcastic-contemporan a motivului iubirii shakespearene, aflm c eroul povestitor i ierttor trebuie s se cstoreasc cu fiica celui care contribuise, prin viclenie, la nchiderea tatlui, care, fr ndoial, se va prpdi n urma deteniei. M-a surprins, ns, n aceast schi, interpretarea dialogului a dou personaje dup gesturi i mimic, invizibile profanilor, gen Sancho Panza, care ine de priceperea unui cinefil de a descrie i tri simultan un film mut, ca i cnd cititul pe buze este o nou aptitudine a lui C. C., combinat cu aceea de a tlmci gndurile i privirea, dei este desprit de un paravan de sticl. n Noim, amicul povestitorului, beivul notoriu F., o izman intelectual, cum l ceart ironic , i risipete viaa practicnd, printre pahare, pictura, desenul n tu i fotografia, n care, din pcate, nu exceleaz i, desigur, c i acesta, mcinat de viciu, i va ngropa talentele n urma unui infarct. Cititorul merit s zboveasc n detaliu asupra povestirii cu multe simboluri Sfritul orbului; moartea soiei crmidarului Andreica, asociat cu dispariia subit a acordeonistului orb, Clipot, declaneaz o multitudine de ntrebri i rspunsuri care mai de care mai controversate. n Spasm, o alt eroin, Postumia, i telefoneaz lui Tavi, prietenul de familie, c soul ei, Dinu, a murit subit. Comportamentul celor doi frizeaz morbiditatea, bizareria: Tavi simte nevoia s se aeze lng defunct, iar femeia se aaz peste amndoi, ns, cum este i normal, numai cel viu simte trupul strbtut de frisoane al acesteia. ntr-o alt povestire, intitulat Un album refuzat, o licean i pierde prematur prinii

40 Micarea literar

i este nevoit s triasc cu bunica; btrna, o fotograf nverunat, o asalteaz sear de sear cu pozele prinilor, receni trecui n lumea umbrelor. Fetei i se nrdcineaz ideea c dac se va lsa fotografiat va muri; drept urmare va refuza s fie fotografiat. n final, obsesia devine realitate i vor muri, pe rnd, att bunica, ct i nepoata. n nuvela Un mr, groparul Partenie este un ciudat solomonar; pn i pe piatra sa funerar i-a scrijelit anul naterii i al morii. Acesta, n schimbul muncii sale, cerea plat: bani, clopoei i tlngi, pe care le atrna n tind, pe trna, n casa dinti, n buctrie i grajd, dup ce n-a mai inut vite. Dar i el a dat ortul popii exact n anul prorocit, iar la nmormntarea sa stupoare! i-a czut un mr tocmai n frunte, ceea ce a strnit mirarea participanilor la prohod. Din nefericire, iganii tocmii la sparea gropii sale i ntrerup munca, deoarece dau de un col de stnc. Lucrurile se precipit, popa Bindea ntinde iertciunile pe toate uliele satului pentru a ajunge n timp util la groap. n momentul ridicrii copreului tlngile i clopoeii mortului se pornesc, din senin, s sune. Ruperea de nori, puhoiul de ape revrsat peste cimitir vor duce la dispariia sicriului lui Partenie cutat n zadar de feciorii si. C. C. i plimb eroii cu dezinvoltur prin cimitire, admir locurile de veci, crucile i mausoleele de marmur sau de andezit mat, le descrie la filigran, cum se ntmpl n Un fel de dezlegare, unde atmosfera iniial pare vesel, strbtut de umor negru, morii, cuteztori, mai c s-ar atinge i ar comunica doi cte doi, brbat i femeie, nct i zici nfiorat c n-ar fi exclus s ntlneti i un violator de morminte. De altfel, n Tremur mrunt (povestire dedicat scriitoarei Valeria Dascl), o eroin cumpr bujori pentru a-i depune pe mormntul soului, dar ofer unul dintre boboci unui tnr care, la rndul lui, dorete s-l druiasc iubitei. n general, personajele din aceast carte sunt fie orfane, fie vduve, n orice caz s-au ntlnit cu moartea, o ateapt i sufer, la rndul lor, de alte boli tot incurabile de care se molipsesc sufletele lor: de singurtate, de lips de comunicare, de confesare, ntr-un fel i ele sunt la grani cu nemiloasa purttoare

de coas n graiile creia nu pot intra nicicum (vezi povestirea Zile, la nceputul crora i la sfritul crora, s-a iscat aceeai ntrebare). Vorba unui personaj pesimist de-al lui C. C.: Ce lai n urma ta? Lacrimi, preri de ru, nedumeriri i nelipsitele comentarii favorabile ale amicilor, dar i maliioase, din partea neprietenilor. Exist n acest volum i o povestire care ar merita introdus ntr-un manual de literatur romn pentru liceu, datorit complexitii ei. Este vorba de Aleea Castanilor, un mixaj ntre dou elemente: cel suprarealist contaminarea la propriu al umanului cu vegetalul, cnd Grig se trezete dimineaa metamorfozat ntr-un copac semisimitor i unul postmodernist, cnd soia sa, Nana, i mrturisete adulterul cu o nonalan nucitoare, ba i i hrnete soul devenit ntre timp un arbore desfrunzit. Aceast legtur dintre omenesc i specificul plantelor o vom ntlni i n schia n cearcnul lunii, numai c aici, Iacob vrea s taie nite meri fiindc de cinci ani nu mai ddeau floare i rod. Mai rein din acest volum: frivolitatea dorinelor nedisimulate ale personajelor din Prisos la un chef ntre colegii de munc, din Propunerea de recuperare dorina de rennodare mrturisit a unui amor studenesc dup 4 ani de desprire obiectiv, din Apoi pe cele dou personaje mediocre Alexandra i Pavel, o Tana i Costel mai evoluate, Pavel sensibilizeaz fata dornic de romantisme fie ele banale , recitndu-i versuri siropoase, iar n Trei palme un profesor este taxat de lege drept coruptor de minore i nchis pentru c a nclzit la pieptul su minile ngheate ale unei putoaice. Despre prozele Bruj i Grui i n jurul unui noroc m-am pronunat la timpul potrivit, dar nu neleg de ce C. C. se ncpineaz s m contrazic cu La 11 fr 10 introducnd-o n aceast antologie, cnd am demonstrat n alt parte c bucata respectiv este o pies de teatru autentic. Ilustraiile d-nei Georgiana Cotuiu la aceast carte sunt cu totul aparte; la urma urmei i amprenta folosit de d-sa n locul creierului individualizeaz omul, aa cum i stilul unei cri pune n lumin particularitile specifice autorului.

Micarea literar 41

Narcis i oglinda fermecat

Monica CNDEA
Colecia Academica, a Editurii TipoMoldova de la Iai, s-a mbogit n 2012 cu un volum de istorie i exegez literar dedicat jurnalului intim n literatura romn, semnat de profesorul universitar bimrean Gheorghe Glodeanu. Titlul sugestiv, Narcis i oglinda fermecat. Metamorfozele jurnalului intim n literatura romn, deschide orizontul de ateptare al cititorului spre o analiz sinoptic n literatura noastr a acestei forme literare de grani. Argumentul, intitulat retoric-interogativ De ce Narcis i oglinda fermecat?, este o deschidere spre lumea miturilor, cu care jurnalul intim ca form a confesiunii literare se afl n strns relaie. Metafora fundamental a acestei forme de scriitur rmne totui oglinda, simbol al cunoaterii prin reflectare. Forma pe care o ia oglinda n literatur se modific i ea dramatic n contemporaneitate, de la coala alb de hrtie la ferestrele multiple ale computerului. Esena unei astfel de reflectri rmne, ns, aceeai: Narcis a devenit figura arhetipal a autorului de literatur autobiografic, a diaristului care aspir s identifice profunzimile propriului eu n oglinda caietului su de nsemnri.[] n epoca internetului asistm la o veritabil extrapolare a narcisismului.1 Demersul specular al autocunoaterii este pus n relaie cu dobndirea nelepciunii i cu revelarea destinului, subliniind astfel, o dat n plus, funcia de cunoatere a scrisului. Oglinda reflect adevrul, sinceritatea, coninutul inimii i al contiinei. Ea dezvluie cauzele faptelor trecute, devenind, astfel, un instrument al iluminrii, un simbol al nelepciunii i al cunoaterii. Ca unealt a lui Psyhe, simbolizeaz succesiunea formelor, durata limitat i venic schimbtoare a fiinelor, dar i cunoaterea de sine. Veritabil ochi al sufletului, oglinda este o poart ctre o alt lume, cea a abisurilor fiinei.2 n concluzia acestei introduceri autorul reliefeaz faptul c, datorit subiectivitii, orice autoficiune presupune o deformare a imaginii de sine a celui care se contempl n oglinda scriiturii. Astfel se nate alter-ego-ul, dublul de hrtie [] infidel, idealizat sau ficionalizat3. De asemenea, precizeaz i dimensiunea istoric a cercetrii sale, organizndu-i lucrarea dup un principiu cronologic care vizeaz data nceperii redactrii jurnalelor romneti supuse analizei. Ampla panoram a diaristicii autohtone poate fi astfel citit ca o veritabil istorie. Studiul conine dou mari seciuni, numerotate cu cifre romane, mrturisind despre rigoarea academic a unei cercetri bine fundamentate teoretic. Partea I, intitulat clasic Repere teoretice, este divizat la rndul ei n 14 capitole, n care autorul surprinde cele mai importante contribuii romneti la teoretizarea sau clasificarea scriiturii diaristice, precum i la interpretarea critic a acesteia. Pentru nceput sunt inventariate ipostazele autoficiunii, ocazie cu care sunt delimitate trsturile jurnalului intim prin raportare la autobiografie sau memorii. De asemenea, autorul identific aici att opere diaristice cunoscute n spaiul romnesc, mai mult sau mai puin tipice, ct i principalele studii

42 Micarea literar

teoretice consacrate genului, de la Eugen Simion, pn la Liana Cozea sau Anca Ursa. n capitolele urmtoare, cu o deosebit suplee a decelrii ideilor eseniale, criticul identific eafodajul viziunii despre jurnal n studii precum Ficiunea jurnalului intim a lui Eugen Simion, cu toate cele trei pri ale sale: Poetica jurnalului intim, Intimismul european i Diarismul romnesc. De aici reine faptul c jurnalul se afirm foarte puternic n secolul XX, pe msur ce ficiunea se decredibilizeaz, dar ajunge la rndul su s fie atins de ficionalizare. Principalele legii ale scriiturii diaristice sunt nclcate i ele de cele mai multe ori n operele propriu-zise. Sunt avute n vedere i momentele fundamentale n evoluia speciei n plan european, respectiv n spaiul romnesc. De asemenea, Gheorghe Glodeanu privete cu un ochi critic absenele notabile din spectrul de investigaii ale ilustrului cercettor, dar recunoate c ntr-un asemenea domeniu o abordare exhaustiv este aproape imposibil. Un loc aparte, n aceast panoplie teoretic, este acordat i studiului Genurile biograficului, al aceluiai Eugen Simion, unde, alturi de cteva jurnale importante, sunt analizate i memorii, autobiografii, confesiuni sau epistole, aparinnd unor personaliti notabile ale literaturii i culturii romne. O contribuie important pentru tipologizarea jurnalului intim i aparine lui Mihai Zamfir prin capitolul Jurnal de criz i jurnal de existen din volumul Cealalt fa a prozei (1988). De aici este reinut faptul c statutul aparte al literaturii romne printre literaturile europene impune i o tipologizare autohton a scriiturii diaristice. Mihai Zamfir ncadreaz astfel n cele dou tipologii o parte nsemnat dintre jurnalele scriitorilor notri i pledeaz n favoarea practicrii acestui tip de scriitur, care poate contribui esenial la exorcizarea unor traume, avnd un evident rol terapeutic. Reperele teoretice ncorporeaz i referine la studii asupra genului aparinnd lui Ioan Holban (Literatura subiectiv), lui Ion Manolescu (Literatura memorialistic), lui Dan C. Mihilescu (Literatura romn n postceauism. Vol. I Memorialistica sau

trecutul ca re-umanizare), Lianei Cozea (Confesiunile eului feminin), Anci Ursa (Metamorfozele oglinzii), lui Mircea Mihie (Crile crude. Jurnalul intim i sinuciderea), Al. Cistelecan (Aide-mmoire) sau Anei Selejean (Adevr i mistificare n jurnale i memorii aprute dup 1989). Prin toat aceast panoram critic autorul i pregtete propriul demers de analiz a diarismului autohton, coerent organizat n partea a doua, conform principiului cronologic amintit anterior. Intitulat Metamorfozele autoficiunii n literatura romn, aceast parte, foarte ampl, este divizat n cinci seciuni: 1. ntemeietorii diarismului romnesc (secolul al XIX-lea); 2. Jurnalele perioadei interbelice; 3. Autoficiunile perioadei totalitare; 4. Marile jurnale ale exilului; 5. Jurnalele perioadei postdecembriste. n total, criticul analizeaz peste patruzeci de opere diaristice, aparinnd att unor scriitori majori de literatur, ct i unor critici, eseiti, att brbailor, ct i femeilor de litere i cultur. Autorul este interesat att de principalele puncte de fug ale confesiunii, adic de aspectele tematice i motivice, de modul de reflectare scriptural a chipului intim al celor care se confeseaz, ct i de specificitatea poeticii jurnalului intim n fiecare oper analizat. Reprezentativi pentru diarismul secolului al XIX-lea rmn, conform seleciei criticului, Bogdan Petriceicu Hasdeu, Titu Maiorescu, Iacob Negruzzi i Iulia Hasdeu. Bogdan Petriceicu Hasdeu este unul dintre pionierii genului i acest fapt l face s ncalce frecvent conveniile, preocuparea sa fiind mai degrab de a-i nota aventurile sentimentale ale adolescenei. Jurnalul maiorescian este un model fundamental pentru diarismul secolului urmtor, att prin longevitatea notaiilor (realizate de-a lungul a 62 de ani!), ct i prin meticulozitatea acestora. Un succesor ilustru al stilului diaristic maiorescian este, n viziunea lui Gheorghe Glodeanu, Mircea Eliade, fire preocupat n egal msur cu naintaul su de traseul propriei formri, dar i de lumea exterioar. Iacob Negruzzi red prin jurnalul su, redactat ntre 1861 i 1864,

Micarea literar 43

cronica subiectiv a unui student la drept n Berlinul din a doua jumtate a secolului al XIX-lea.4 Negruzzi se dovedete un romn care nu sufer de complexul provinciei, un spirit viu, preocupat mai degrab de aventurile pe care i le poate oferi studenia, dect de un studiu realizat cu zel i consecven. Cazul Iuliei Hasdeu este oarecum unic n literatura noastr, att datorit dispariiei ei precoce, ct i datorit pasiunii pentru notarea faptului trit, ba mai mult, pentru proiectarea textual a unui viitor netrit, dar visat, nchipuit, n textul Jurnalului Fantezist. Dintre jurnalele perioadei interbelice sunt avute n vedere scrierile unor personaliti precum Anton Holban, Eugen Lovinescu, Pavel Dan, Octav uluiu, Camil Petrescu, Liviu Rebreanu, Mateiu I. Caragiale, Mihail Sebastian, contestatarul G. Clinescu, dar i ale unor doamne precum Jeni Acterian i Alice Voinescu. Panoplia continu cu jurnalele scrise n perioada totalitar, respectnd sau modificnd conveniile. Din aceast epoc sunt selectate i comentate confesiunile diaristice ale unor scriitori cunoscui precum: N. Steinhardt, I. D. Srbu, Aravir Acterian, Marin Preda, Nicolae Balot, Mircea Zaciu, Radu Petrescu, Livius Ciocrlie sau V. R. Ghenceanu. Nu lipsesc nici de aici jurnalele unor doamne precum Ioana Em. Petrescu, Constana Buzea sau Doina Jela.

Capitolul al patrulea al acestei seciuni se concentreaz asupra jurnalelor exilului, reunind exemple ilustre precum scrierile lui Mircea Eliade, Eugen Ionescu, Matei Clinescu, Paul Goma, Monica Lovinescu, Bujor Nedelcovici, Virgil Ierunca, Vintil Horia, Dumitru epeneag, Sanda Stolojan sau Paul Miron. Autorul d verdicte memorabile privitoare la esena fiecrei confesiuni n parte, pe care le sintetizeaz n titlurile sugestive i incitante ale subcapitolelor acestei pri. Dinte ele am putea reine: Un jurnal n frme (Eugen Ionescu), n cutarea timpului pierdut (Virgil Ierunca), Sanda Stolojan i amurgul exilului parizian, Jurnalul invectiv (Paul Goma) sau Jurnalul ca memorie public (Monica Lovinescu). n ncheiere sunt prezentate i patru dintre cele mai cunoscute jurnale ale perioadei postmoderniste, aparinnd lui Andrei Pleu, Mircea Crtrescu, Gheorghe Crciun i Florin Manolescu. Amplul studiu al criticului Gheorghe Glodeanu se remarc prin preferina pentru selectarea unor opere reprezentative n evoluia scriiturii diaristice romneti, dar i prin pertinena cu care reuete s surprind specificul poeticii autoficionale, n fiecare caz, precum i principalele aspecte tematice ale notaiilor, fiind o lucrare de referin pentru cercetarea acestui domeniu fascinant i proteic al literaturii.

Note:
1. 2. 3. 4. Gheorghe Glodeanu, Narcis i oglinda fermecat. Metamorfozele jurnalului intim n literatura romn, TipoMoldova, 2012, p.6. ibidem, p.7. ibidem, p. 8. ibidem, p.123.

44 Micarea literar

Publicistul sub vremi

Ion Radu ZGREANU
Interesant este a analiza comparativ publicistica unui scriitor contemporan tritor att n perioada comunismului, ct i n prezentul epocii de tranziie. Pentru aceasta punem fa n fa dou volume de publicistic ale romancierului Augustin Buzura: Bloc notes (Editura Dacia, ClujNapoca, 1981) i Canonul periferiei (Editura Limes, Cluj-Napoca, 2013). Nu poi pune n balan cele dou cri de publicistic fr s ii cont de faptul c ele au aprut n vremi total diferite, un timp al cenzurii i al autocenzurii, i un timp al libertii depline de exprimare. De aceea n volumul Bloc notes, Augustin Buzura este preocupat mai mult de problemele scrisului, de raportul dintre creator i exprimarea adevrului, a sinceritii: un scriitor adevrat nu se poate lipsi i de o inut moral ireproabil; convingerile trebuie aprate. Pentru el elementele primordiale din care ar dori s fureasc lumea ar fi: adevrul, contiina, curajul, sinceritatea. Obligaia scriitorului este de a servi adevrul, libertatea i frumosul, de a da pe fiecare pagin scris un examen al demnitii sale. Scrisul este pentru Augustin Buzura o necesitate luntric, o modalitate de a reaciona la agresiunea mediului. Prozatorul trebuie s depun mrturie despre adevrul timpului nostru, el fiind scos la lumin de confruntarea deschis, corect a mai multor puncte de vedere. Scriitorul i omul de tiin au un duman comun moartea psihic, mai periculoas dect moartea biologic. Ea const n imposibilitatea omului de a fi el nsui, de a se manifesta conform convingerilor sale. Moartea psihic se nsoete cu minciuna, cu falsul, cu laitatea. Tentaia iluminist, tipic ardelean, este mbriat de prozator. Orice oper trebuie s contribuie la scoaterea oamenilor din nepsarea moral. Sunt abordate n volumul Bloc notes multe aspecte: romanul actual, raportul realismului cu modernitatea, statutul scriitorului, literatura de inspiraie rural, raportul individ-istorie etc. Polii de rezisten ai volumului Blocnotes vizeaz dou ntrebri eseniale: De ce scriem? i A fi tu nsui. Multe din ideile publicisticii din aceast carte sunt reluate la mod personal de personajele romanelor sale. Noua carte de publicistic a romancierului Augustin Buzura, Canonul periferiei, mi-a adus aminte de anteriorul su volum, Bloc-notes (1981), pe care atunci l-am citit dominat de emoia pe care mi-a provocat-o afirmarea unor puncte de vedere ndrznee, pentru acea epoc. El m-a trimis cu gndul i la un eseu al lui Lucian Boia, De ce este Romnia altfel? (Editura Humanitas, 2012). n capitolul Confuzia valorilor. Mahalaua romneasc, din cartea lui Lucian Boia, el sesiza faptul c n spaiul acesta de tranziie, de anevoioas, de nesfrit tranziie, se ntinde, triumftoare mahalaua. Ea risc s acopere o bun parte a Romniei. Starea de mahala i are originile n triumful periferiei, periferie determinat i politic, nc din primele zile de dup decembrie 1989, afirm Augustin Buzura n volumul Canonul periferiei. Veleitarii i

Micarea literar 45

impostorii i-au impus obiceiurile, n timp ce combatanii sinceri ai nclcitei brambureli din 1989, i vindec rnile sau, obosii, respir dureros aerul victoriei. Periferia, vechea garnitur comunisto-securist, s-a repliat, a ajuns din nou la putere, i-a mprit rolurile: unii au devenit lupttori anticomuniti, alii s-au transformat n propovduitori moraliti. Periferia a mbrcat haina politicii, ca urmare nimic nu a mai rmas nemurdrit. (Am fost vreodat altfel) Cu aceast perspectiv n fa, realitatea din societate romneasc, aflat ntr-o ndelungat faz de tranziie, este radiografiat cu luciditate, cu obiectivitate, dar i cu dorina binevoitoare a schimbrilor pozitive. O asemenea scrutare a societii romneti nu ar fi fost posibil n 1981, anul apariiei Bloc notesului. Articolele din acest volum au fost editoriale n revista Cultura ntre anii 20052008. Vom avea surpriza s descoperim un Augustin Buzura neadaptat unei realitii debusolate valoric, nerecunosctoare fa de cei care au ndrznit prin operele lor s critice aspecte ale regimului comunist. Augustin Buzura a fost considerat nainte de 1989, de ctre Cenzur inclusiv, cel mai critic dintre romancierii generaiei 60. Buzura ncepe cu Absenii (1970) cariera de scriitor torturat de Cenzur, afirm criticul literar Nicolae Manolescu (Istoria critic a literaturii romne, Editura Paralela 45, 2008, p.11421143). Dup 1989 prozatorul a fost acuzat c totul i-a fost permis cu voie de la poliie. Augustin Buzura i-a explicat comportamentul din aceast perioad n volumul Tentaia risipirii (2003). Acestea sunt premisele care n mod indirect vor condiiona atitudinea publicistului fa de noua realitate de dup 1989. Acum, Augustin Buzura este mai ancorat n realitate, scrie imperativ, fiecare articol este un S.O.S. (Punct i de la capt). Starea de lucruri neschimbndu-se n bine, fiind mereu ntr-o accentuat degradare, multe articole reiau obsesiv aceleai aspecte ale cotidianului romnesc. Ieirea din aceast teribil parantez a istoriei (Viaa ntre Yalta i Bruxelles), a fost

un moment prielnic pentru revenirea la suprafa a multor fiine jalnice, numeroi frustrai, din rezerva rezervelor de cadre ale partidului i uteceului, unii cu numeroase diplome i titluri, la obinerea crora nu prea au contribuit cu mintea, ci mai ales cu funciile, cu amintirile sau cu banii. (Nici un demnitar fr dosar) Augustin Buzura este pesimist n privina schimbrii realitii romneti prezente: pentru o lung perioad vom avea cteva certitudini: haos, mitocnie, mizerie moral i ur la cote intolerabile (Viaa la porile Occidentului); Romnia de dup Revoluie este dominat de ur, violen, boli i subcultur. (Ce ar mai fi de spus) Publicistul semnaleaz tarele care devasteaz societatea romneasc contemporan. Ele sunt nominalizate iterativ, obsesiv, reluarea lor insistent evideniind deriva lumii romneti, incapabil de schimbare: s vedem n ce punct al cderii suntem (Luna speranelor noastre); s ne privim cu luciditate defectele. (Patria i bolnavii ei). Imaginea rii noastre care se contureaz din aceste articole este una trist, amintind de versul lui George Bacovia, O, ar trist, plin de humor (Cu voi). Din pcate, constat Augustin Buzura, romnii i-au pierdut i umorul. n era globalizrii, diferenierea ntre naiuni, se face prin spirit, prin materie cenuie (Viaa ntre Yalta i Bruxelles), conchide publicistul. Prozatorul revine din cnd n cnd la problematica lui tematic din volumul Bloc notes, cea referitoare la scris, la actul creaiei: Scrisul este n ultima instan o nentrecut tentativ de anulare a morii, o ncletare permanent la hotarele necunoscutului i nespusului, o curs solitar n care nu tii niciodat dac ai ctigat sau ai pierdut. (Licheliada etapa municipal). Creaia este pentru scriitorul Augustin Buzura ansa eliberrii infernului interior (Marginalii la o veche ntrebare). Se reiau unele idei din volumul Bloc-notes. Ecoul lor mai rsun i astzi n contiina celor care le-au lecturat atunci, n 1981: prefer s repet de zeci i zeci de ori, cu obstinaie, aceleai adevruri, sub

46 Micarea literar

diverse forme, aceleai ntrebri, accept riscul de a m repeta i de a repeta cuvintele vitale fr de care nu poate fi considerat om. (Marginalii la o veche ntrebare) n plan personal, profesiunea cea mai solitar din lume (Naufragii), devine o obsesie cotidian, m ntorc mereu acolo unde simt c am pierdut; la masa de lucru. (Ce ar mai fi de spus) Romancierul, cenzurat n anii comunismului, ncreztor n puterea cuvintelor de a ntreine sperana, asist la degradarea cuvintelor vitale precum dreptate, frumos, iubire, buntate, demnitate. (Ce ar mai fi de spus) Radiografierea societii romneti actuale, cu ochiul publicistului, provocatoare

de amrciuni, de dezamgiri personale, este contracarat prin sigurana celui care are o oper n spatele lui: suntem numai i numai ceea ce am scris, rmnem crile noastre i trim ct ele. (Azi, ieri i aa mai departe) Multe din ideile exprimate n teritoriul publicisticii lui Augustin Buzura sunt reluate de personajele din romanele sale, ele putnd fi grupate tematic: despre scris, despre cunoatere, despre adevr, despre curaj, despre cuvinte, a fi tu nsui, moartea psihic, a depune mrturie, drumul pn la capt etc. n publicistica i n romanele lui Augustin Buzura se regsesc constantele unei contiine care a rmas mereu aceeai, credincioas convingerilor sale.

Nenscutul (Legenda Meterului Manole)

Micarea literar 47

Povetile vieii noastre (Vasile Sebastian Dncu)

Constantin CUBLEAN
Publicistica pe care o face, de mai bine de dou zeci de ani, profesorul universitar, sociologul (sociolog al comunicrii i sondor de opinie sunt) i omul politic Vasile Sebastian Dncu (Trebuie s facem politic pentru ca ara i comunitatea noastr s nu devin nite colonii sau ri de mna a doua), nu are nimic n comun cu polemicile de glceav pe care le ntrein diveri jurnaliti i comentatori de duzin, n paginile celor mai multe ziare ori la TV, fie c sunt orientate spre dreapta, spre stnga sau spre nicieri, exhibnd aa zise opinii pe marginea unor subiecte lansate zilnic n viaa noast, mbolmojite n perspectiva senzaionalului. Volumul Povetile, viaa i moartea (Editura Eikon, Cluj-Napoca 2013), cel mai recent al su, n care i antologheaz cincizeci de texte, scrise ntre 1999 i 2011, e cu totul edificator n privina necesitii unei relaii de continuitate cu publicistica elevat, cultivat de ilustre personaliti ale vieii publice din perioada interbelic (Nae Ionescu, N. D. Cocea, Tudor Arghezi, Mircea Eliade, Simion Mehedini etc., etc.) pentru care cuvntul rostit n Agora nu era un exerciiu de speculaie demagogic n campanii electorale ci un necontenit angajament de contiin civic i naional, pe temele de maxim interes, major, ale ntregii societi, pentru formarea i orientarea adecvat a opiniei publice n judecarea attor fapte reale ale actualitii ce bulversau, ca i acum, pe spaii mai mici ori mai ample, o ntreag lume n micare febril. Vasile Sebastian Dncu face parte dintr-o astfel de elit intelectual, pentru care cuvntul aternut pe hrtie trebuie s fie, nainte de toate, de-o curenie exemplar a exprimrii, a expresiei literare, cci, oricum am lua-o, eseistica sa se aeaz confortabil ntr-un halou de creativitate major. Citite la vremea apariiei lor, n parte, fiecare dintre aceste texte au avut darul de a incita prin ideatica lor penetrant, dar i de a impresiona prin sistemul original de abordare a temelor, ntr-un discurs menit a deschide orizonturi i a propune conexiuni de profunzime ntr-o istorie a dinamicii noastre sociale. Reunite i sistematizate acum pe cteva paliere de atac, ele confirm i statueaz o preocupare constant pentru construcia unei pledoarii angajate funciar n spiritul demnitii de a fi om ntr-o ar liber i democrat, care nu este alta dect Romnia noastr (de ieri, de azi i de mine) a tuturora, a cetenilor ei: Cuvintele scrise pot fi crmizi pentru o lume pe care o putem ridica spre soare fr autorizaie de construcie sau certificat de urbanism (...) Lumea de cuvinte poate fi de multe ori mai real dect lumea de snge i sudoare. Dac fiecare intelectual i-ar ndeplini menirea, am putea s depim acest destin ghebos. Cuvintele mint mai puin dect par (Scrisul e o arm), sau: Nu sunt fericit cu ceea ce se ntmpl, dar scriu cu disperarea c poate m aude cineva, poate sunt oameni care vor reui s se uite dincolo de cioroviala zilnic a politicienilor i vor putea s mearg mai departe cu sufletul nentinat de zoaiele i de noroiul zilnic (Iubind cu disperare Romnia). Vasile Sebastian Dncu nu coboar

48 Micarea literar

niciodat n aceste zoaie. Domnia sa i alege subiectele (atac subiectele) dintr-un evantai larg de problematici cu care se confrunt societatea n clipa ce i s-a dat, cutnd a deira pe un fir de... poveste (viaa noastr se compune din poveti. Povetile noastre, povetile altora, povetile comunitii noastre, ale profesiei, ale patriei Povetile, viaa i moartea), fie o biografie referenial pentru un mod de a tri i de-a aciona azi n societate (Marian Vanghelie a crescut fr tat, ntr-o lume dur a Ferentarului /.../ lumea ta, Marian, este sectorul cinci, aa cum este el. Cu mizeria, srcia i florile lui de plastic. Acolo sunt oamenii care te respect i poate chiar te iubesc... Dincolo de sectorul cinci, ncepe deertul Cursa lui Marian spre Lumin), fie un moment semnificativ din viaa i istoria Transilvaniei (este deja 15 martie. E srbtoarea lor, a ungurilor de pretutindeni. Ungurii din Transilvania se mbrac frumos, se duc la biseric, fac parad de port popular, se gndesc la o via mai bun /.../ Acestui vis al lor, politicienii lor i-au dat numele autonomie /.../ Dar dac m-ar asculta, le-a spune c au autonomie deja, ca i romnii, autonomia de a muri de foame, autonomia de a fi la fel de sraci /.../ Ca i la noi, la romnii, i politicienii lor se folosesc de asemenea srbtori ca s le ia voturi. De aceea spun tot felul de tmpenii despre Trianon /.../ dup care fac afaceri cu politicienii de la Bucureti, iar Trianonul nu le mai produce nici o durere File din rzboiul de o mie de ani cu ungurii), fie de cumplitul dezinteres pentru dezvoltarea rii, pe care l arat aleii notri organismele puterii (Nimeni nu e interesat n proiecte comune, eventual, de proiecte n care s implice i populaia din cartiere. n marile orae, oamenii cei mai importani sunt venii din satele sau oraele judeului i mai ales din judeele nvecinate /.../ Oamenii pleac uor din oraele noastre n strintate sau aiurea pentru c nu-i leag mare lucru de comunitate. n oraele noastre avem un rzboi al ignorrii, o lips de socialitate Ora de nisip). .a.m.d. Publicistul e un om al atitudinilor tranante, un polemist care tie s abordeze istoria ca i actualitatea, dintr-o perspectiv a

angajamentului pozitiv. Povetile sale au de acum trecut, nu mai puin au un prezent i un nou dor de luminozitate posibil a viitorului. Evocarea copilriei petrecut ntr-un sat nsudean, ce apare ca veritabil leit-motiv n derularea comentariilor sociologice, i afl rostul n tocmai iluminarea inocenei pe care n-ar trebui s-o abandonm niciodat din sufletele noastre. Descinderile n istorie i n istorii strvechi au de asemenea funcia unor elemente de contrast pentru reliefarea terifiantului zbucium contemporan n derizoriu. Iar dincolo de toate comentariile calme, echilibrate, nu de puine ori strbtute de fior liric, rzbate un veritabil patos al iubirii pentru pmntul natal: Pe msur ce am cltorit i am vzut ara, am cunoscut i mrvia, corupia sau balcanismul, dar asta nu mi-a schimbat cu nimic imaginea patriei cu miros de iarb proaspt. Am vzut ri mult mai civilizate, peisaje mai frumoase sau oameni mai coreci. Mi-am dorit doar ca i ara mea s arate aa, ca modernitatea s nu ne ocoleasc (Despre iubiri i patrii alternative). Povetile lui Vasile Sebastian Dncu, din eseurile sale fixate n exclusivitate pe teme de actualitate, sunt povetile noastre de fiecare zi, pe care ns el, un spirit generos i obiectiv, le decupeaz cu elegan i discernmnt... politic, mai degrab propriu analistului sociolog, din balastul aluvionar de evenimente ce vin de pretutindeni asupra noastr i ne sufoc respiraia cu perfidia pernei de puf cu care odinioar dexteritatea unui gde de palat oprea respiraia oricui, fr ca vreun anume cineva s-i aud aceluia convulsia. Despre o asemenea perfidie politic de azi se exprim autorul acestor texte (cum le numete nsui) n subtilitatea unor comentarii polemice i mereu analitice pe care le propune cititorilor nu doar ca simple meditaii ci i pentru deteptarea lor la o contiin i atitudine responsabil fa de destinul rii, profesorul avnd privirea mereu focalizat asupra Ardealului i a ardelenilor, n procesul modernizrii, europenizrii rii att de mult aclamat: Ardelenii nu au capetele nfierbntate de gndul secesiunii de Romnia. Ei tiu cel mai bine ce nseamn s

Micarea literar 49

stai la mas cu strinul, s-i trimii feciorii la oastea unui mprat strin, s-i calce jndarul strin ograda, s dai cu cutul n piatra dur a istoriei. Exist n Transilvania un patriotism sntos, dar nu indestructibil. Gndirea simpl a ardeleanului conine i nebnuite resurse de rbdare, dar omogenizarea culturii i mentalitii romneti trebuie s se fac sub semnul civilizaiei. Este, cred eu, cea mai important

condiie pe care o pune Ardealul n concertul modernizrii Romniei (Gndirea simpl a fraternitii). Povetile, viaa i moartea e o carte, n fond, n care fiecare cititor i regsete tratate propriile frmntri, rostite de o voce bine timbrat a unui publicist ce se recomand cu prisosin ca o veritabil contiin romneasc contemporan.

Anemone

50 Micarea literar

Pavel Dan ntr-o nou ediie critic1

Ion BUZAI
Pavel Dan (1907-1937) este un mare prozator ardelean, unul dintre stlpii prozei romneti interbelice adevr demonstrat de ediiile operei sale, de monografiile i studiile literare, toate aprute postum. La numeroasele ediii de popularizare a operei lui Pavel Dan prefaate sau postfaate de Florian Potra, B. Elvin, Nicolae Balot, Mircea Braga, Aureliu Goci, Victor Cublean, Ion Buzai se adaug trei ediii de referin, care se apropie de exigenele unei ediii critice. Este mai nti ediia princeps, ngrijit de Ion Chinezu i publicat la Editura Fundaiilor Regale, cu titlul Urcan btrnul. Nuvele. Sunt reunite 17 titluri de nuvele i povestiri cea mai reprezentativ parte a operei lui Pavel Dan. Iar Prezentarea cum i intitula, cu modestie, criticul de la Gnd romnesc paginile introductive reprezint primul studiu temeinic asupra creaiei literare a lui Pavel Dan. Volumul a avut un succes neateptat, i recenziile i cronicile vorbesc deschis despre marele talent al prozatorului, i despre regretul c a fost pn la apariia volumului prea puin cunoscut i apreciat. Nu ne putem opri un sentiment de remucare scria Mihail Sebastian la gndul c a fost lsat s treac pe lng noi un scriitor de aceast valoare, fr s-l vedem, fr s-l cunoatem i fr s-i dm cel puin n ultimul timp al nefericitei lui viei, un semn de nelegere Nu ar fi de mirare ca Urcan btrnul s rscumpere trziu, printr-un destin literar fericit zguduitoarea moarte a scriitorului. Cuvinte profetice, pentru c la numai ase ani, n 1944, la aceeai editur se tiprete a doua ediie. n 1965 apare Pavel Dan Scrieri, ediie ngrijit i studiu introductiv de Cornel Regman, Editura pentru Literatur, colecia Scriitori romni. Este prima ediie critic a operei lui Pavel Dan, care devine una de referin pentru ediiile, monografiile i studiile ulterioare. n prima parte a volumului se reproduc cele 17 povestiri, din ediia postum (1938). Se reproduc 7 povestiri din periodice: Btrnee, Jufa, Precub, Tuia, Vedenii din copilrie, Drumul spre cas i Studentul Livad, dou din manuscrise, Domnioara i Note din Blaj; de asemenea se reproduc din revistele la care a colaborat articole i recenzii, iar din manuscrise cteva scrisori adresate lui Ion Breazu. n Addenda, dou schie nencheiate Banii i La nchisoare. Fiind o ediie critic, mai cuprinde glosar, note biobibliografice i variante (tabloul ediiilor, opera, bibliografie) indici (nume de personaje i de locuri ntlnite n proza lui Pavel Dan) i o tabl a ilustraiilor. Cornel Regman adopt n ediia sa ordinea apariiei nuvelelor i povestirilor n periodice, iar n transcrierea textului a respectat pstrarea particularitilor ardeleneti ale scrisului lui Pavel Dan lexicale i fonetice, cu regionalisme specifice vorbirii din Cmpia Transilvaniei. n anii urmtori, n seria Restituiri a Editurii Dacia coordonat de Mircea Zaciu, se ntregete opera postum a lui Pavel Dan, prin publicarea Jurnalului n 1974, de ctre

Micarea literar 51

Sergiu Pavel Dan, fiul scriitorului, i a unor interesante i variate pagini inedite, reunite de Nicolae Florescu n 1975 sub titlul Ultimul capitol. O ediie important este fr ndoial, Pavel Dan, Urcan btrnul, ngrijit, prefaat i prevzut cu o cronologie a vieii i operei de ctre Sergiu Pavel Dan, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1987. Ea are un caracter polemic exprimat i n prefa i n not asupra ediiei. n prefaa intitulat Permanenele unei vocaii scriitoriceti la rscrucea deceniilor, autorul ediiei susine c este vremea s se renune la acel condiional-optativ Ce-ar fi dac existena scriitorului nu ar fi fost curmat la nici 30 de ani?! , pentru c Pavel Dan trebuie considerat nu doar ca o promisiune frnt de ursita potrivnic ci ca o cert i durabil valoare a literaturii romne! n al doilea rnd, revine la titlul ediiilor din 1938 i 1944, Urcan btrnul, din dorina de a repune n drepturi fundamentala ediie princeps, conceput de autor, n ciuda imenselor servitui ale ultimelor luni de via. De asemenea se reproduce dedicaia din ediiile din 1938, 1944 Soiei mele, Georgina, dragoste i recunotin, eludat n toate reeditrile, crezndu-se greit c a fost formulat de Ion Chinezu. Sergiu Pavel Dan are rezerve fa de excesul scientist i formalist al ediiilor critice, susinnd c editorul trebuie s opteze pentru forma dorit (sau cum ar fi dorit-o) autorul. De aceea revine la ordinea povestirilor din ediia princeps. Este mai atent la transcrierea textului i semnaleaz cteva inadvertene stridente din ediia Regman, artnd c n ediia Chinezu expresiile sunt mai neao regionale dect n periodice jandar / nu jandarm; fiertur / nu ciorb; frgari / nu duzi, s topeau / nu se dizolvau;

Simion avea ceva de rfuit cu jidanul / nu (Simion) avea ceva de aranjat cu jidanul; dar mai ales dislocarea unui fragment din nuvela Iobagii, din finalul capitolului II la nceputul capitolului III. Se tipresc 6 povestiri neincluse n ediia princeps; la Jufa se prefer varianta din revista Abecedar, iar la Precub cea din manuscris i scrieri postume: Mama, Ultimul capitol i cteva fragmente semnificative din Jurnalul tiprit n 1976. Ediia alctuit de Aurel Podaru (Pavel Dan, OPERE, vol. I, II, III, Ediie critic de Aurel Podaru. Studiu introductiv de Andrei Moldovan, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2012) i propune s fie prima ediie critic integral, una a operelor complete ale prozatorului, dei, n Studiul introductiv, Andrei Moldovan spune c un asemenea deziderat nu poate fi mplinit deocamdat, pentru c sunt mai multe documente aflate n posesia familiei, dar n cele trei volume s-a inclus tot ce se putea include n acest moment, la 75 de ani de la moartea scriitorului. Autorul acestei ediii este constean cu Pavel Dan, obrie care a constituit pentru el un titlu de mndrie, a studiat la liceul din Turda, ca i Pavel Dan, i a fost, ca membru al cenaclului literar din liceu, un apropiat al profesorului i poetului Tudor Muranu, dasclul autorului lui Urcan btrnul. Aceste similitudini biografice au importana lor i le consemnm ca atare, pentru c pasiunea cercetrii este stimulat i de o afinitate electiv, aa cum spunea btrnul cronicar Ion Neculce: C muli istorici streini, de alte ri, nu le tiu toate cte se fac ntr-alt pmnt. Tot mai bine tiu cei de loc, dect cei streini De-a lungul anilor s-a strduit s-i dovedeasc aceast preuire: a participat la sesiuni de comunicri i simpozioane aniversare Pavel Dan, a alctuit mpreun cu subsemnatul i cu Sergiu Pavel Dan, o crestomaie critic ampl, cvasi-exhaustiv, Pavel Dan i Blajul (Editura Clubul Saeculum, Beclean, 2007), dup ce n urm cu patru ani, n acelai trio auctorial, a adunat cele mai semnificative pagini de Amintiri despre Pavel Dan, Editura Limes, Cluj-Napoca, 2003), i, mai ales, a tiprit o culegere inedit de Literatur

52 Micarea literar

popular, dup ms. nr. 383 de la Arhiva de folclor a Academiei Romne Filiala Cluj. Prima calitate a acestei ediii critice este amploarea ei, n cele trei volume nsumnd toate scrierile lui Pavel Dan, beneficiind de publicarea ineditelor de ctre N. Florescu, a Jurnalului de ctre Sergiu Pavel Dan i a corespondenei de ctre o seam de istorici literari. Cu aceast ediie Pavel Dan nu mai este numai nuvelistul, prozatorul Cmpiei Transilvane, ci i un scriitor de obsesiv introspecie, un epistolier remarcabil, un publicist profund i n notele i recenziile sale un ironist al crui acid i trage sevele din creaia popular. i fr s fie un folclorist, este ca toi marii scriitori un admirator al creaiei populare, n varietatea i profunzimea ei, aa cum dovedete culegerea de Literatur popular, care i-a lsat amprenta asupra unor proze remarcabile cum sunt Zborul de la cuib, Copil schimbat i altele. Fragmentele i crochiurile epice inspirate din anii de profesorat la Blaj arat verva satiric a autorului, n vecintatea ironiei lui Caragiale. Multe pagini ale prezentei ediii au caracter autobiografic, i Nicolae Florescu gsete caracterizarea potrivit pentru ele cnd spune c acestea cuprind o proiecie obsesiv a autobiografiei. Ele reconstituie autobiografic o via dramatic i eroic, aa cum o numea ntr-o cald evocare Ovidiu Papadima. Jurnalul, dar i Epistolarul su, destul de bogat, ndeosebi scrisorile adresate lui Ion Chinezu, Memoriul adresat Mitropoliei bljene, nsemnarea manuscris, mrturie emoionant a presimirii iminente a morii sale, sunt repere ale acestei existene i surse biografice de prim mn. Textele sunt reproduse din ediia princeps, 1938, (vol. I), dup ediiile de Regman i N. Florescu (vol. II i III), cu meniunea c seciunea de Literatur popular este tiprit dup ediia Podaru,

aprut n 2007. Ca n ediia Regman, transcrierea textelor s-a fcut dup normele ortografice actuale, dar cu grija pstrrii rostirii ardeleneti de pe Cmpie, care d o savoare deosebit prozei lui Pavel Dan. [La nuvela Iobagii s-a pstrat forma din ediia princeps, adoptat i n ediia Sergiu Pavel Dan, renunndu-se la dislocarea nemotivat din ediia Regman] Impresionante sunt seciunile de Note i variante sau Addenda, alctuite cu acribie filologic i cu mare grij pentru corectitudine biobibliografic. Se reproduc texte eseniale (cum este Prezentarea semnat de Ion Chinezu n ediia princeps), iar Bibliografiei, n toate seciunile ei, nu cred c i se pot gsi omisiuni eseniale. Aa cum, Studiul introductiv, semnat de Andrei Moldovan, prezint i etapele receptrii critice a operei lui Pavel Dan i trsturile eseniale ale prozei sale, care-i confer originalitate n istoria literaturii romne. Am zice, dac am fi siguri c aceast sintagm nu i-a tocit semnificaia c ediia critic Pavel Dan, alctuit de Aurel Podaru, este un eveniment editorial. Adaug imediat c este i o exemplar restituire literar a unuia din cei mai nzestrai prozatori din literatura romn, care onoreaz n primul rnd pe autorul ediiei, i editura Eikon, care a tiprit cartea ntr-o ediie de lux, dar i Consiliul judeean Bistria-Nsud (i Biblioteca Judeean) care au subvenionat aceast apariie editorial.

Note
1. Pavel Dan, OPERE, vol. I, II, III, Ediie critic de Aurel Podaru. Studiu introductiv de Andrei Moldovan, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2012.

Micarea literar 53

Dumitru ICHIM
Chiar dac n-a fi tiut c Dumitru Ichim (n. 1944, com. Drmneti, jud. Bacu) este un teolog erudit, cu studii doctorale n S.U.A. i activitate pastoral, din 1978, n Ontario, Canada, tot i-a fi fcut profilul acesta poetic: asemenea altor preoi inimoi versific uor, filtreaz i nuaneaz mesajul evangheliilor; poemele sale epice, parabolice pot fi citite ca adevrate predici; mprumutnd din sintaxa arghezian chiar i unele torsionri i inversiuni, se las irigate de un bine venit spirit ludic-amar (titlul unui poem este Trandafirul avea cuie btute pe dos, iar altul, Masa de sear n Nazaret, destinuie: Ca n orice cas de la ar,/ e mai mult pace dect mncare). Realul poetului Dumitru Ichim e doar sacru recognoscibil Fiului Ochilor. tefan Manasia cu amndou aripile? nspimntat rmase Gavriil, cu crengile deschise, nemaitiind s zboare, iar albina s-a preschimbat n floare de fclie, vedenie, ce nimeni n-a putut s-o cread dect privirea de copil: De ce-ai fost rea n ceart? Du-te i cere-i iertare! De Vinerea Mare, nu tii c-n sat la noi, nu c e nger, dar chiar tlhar s fie, orice-a greit se iart?

Denie
n Vinerea Mare, ca o vedenie strin n biseric a intrat o albin. Unii voiau s o prind, s o omoare, dar biata albin i-a vzut de zborul ei, ignornd cernute priviri,

Poezia Micrii literare

pn sus la icoana Bunei Vestiri. Peste nger i-a nnoptat dojana: De ce ai nflorit, dup-al cerului port, att de trziu luminilor risipele

Pilda cu Fiul ochilor

n ultima noapte n-a mai rmas nimic de risipit

54 Micarea literar

i la scroafe cnd o fceam pe calfa, amintele i-a unduit cuvintele, i nu-nelegeam: ce ai vrut s spui de braele Tale c sunt i omega i alfa? Tat, numai culoarea noastr a ochilor a rmas neschimbat, ne stau mrturie i cerul i marea albastr. Nu Te-am pierdut niciodat printre nemernici i ri. Tat, primenete-mi venirea, c astzi i-am adus pe nsui fiul ochilor Ti!

cu Mirele i ne-neleptele fecioare cu fruct de viespe n ulcioare. Abia cnd ai ezut la mas i pinea mea ai frnt sub binecuvntatul semn al minii, am neles, partea cea bun care i-a ales Maria pentru untdelemn, dar milostiv fiind i Dumnezeu, din durerosul meu frmnt, ce-ai rupt, al inimii i-al pinii ce i-am adus la cin, mi-ai dat i mie s m-nfrupt, ceva ce mi se pare, ciudat prin ne-neleas preschimbare, cum aluatul meu gusta acum a trup de Dumnezeu i-a snge de lumin.

Tat, acelai eti i Martei i Mariei

Mereu n grab, dar pe dos tipsiei, iar mie nsumi risipirilor mrunte, frnturi din tot ce povesteai Mariei m ntristau ca umbra grea de nuc. Amarul din cuvntul Tu, cu-aps icnit ce pe ascuns s-l duc, chiar inima mi-a spart-o. Cu ct buntate istovul Mi-ai mustrat: Marto, Marto! Voiam ce nimeni n-a gndit, la prnzul meu de cin s-i aduc n blide aurite, argintate cea mai gustoas slov din bucate, ca unui mprat cinstindu-i ospeia. N-am fost nepstoare, dei nu Te-ascultam, lng picioare, precum Maria. Tu nu tiai cnd i vorbeai de moarte, cum inima-mi rupeai n dou Marte. Cnd eu i roboteam cea mai aleas cin, Tu i vorbeai de-o alta, n foior, necuget de strin, de Pinea ce s-a pogort din cer i-n trupul Tu se frnge, dar mai presus spuneai Mariei de tainele mpriei

Trandafirul avea cuie btute pe dos

Azi diminea m-a speriat frumuseea-i de floare i-am ntrebat-o despre mama ei. Mi-a rspuns c aparine Sfintei Fecioare. Dar de ce ai lacrimi n gean? l-am ntrebat pe trandafir curios. Nu mi-a rspuns nimic, dar eu cred c plngea c lucrul cineva i l-a fcut de ocar i i-a btut cuiele pe dos cu spinii n afar. L-am ntrebat pe Iosif cumva (c-a-mbtrnit de cnd e tmplar) dac-a mai vzut aa ceva i s m ajute pe bietul trandafir s-l repar. Fecioara a zmbit cu amar, i mai mult i-a fost fric s spuie, mbrindu-L n suspinul greu: Of, Trandafirul sufletului meu! Numai oamenii tiu s bat corect, trupul de floare, n cuie!

Micarea literar 55

Copilul ajut la naterea fluturelui

Nu Te cert. Altdat, de vei cunoate ora trzie, nu m lsa s fiu ngrijorat; s Te strig i doar ecou din ecou s aud, i nu glasul Tu. M temeam s nu fi pit ceva ru. Eram n livad, rspunse Copilul, sub agud. Cine-ar putea nespusul s-l cread? De-o frunz atrna un mormnt! Aeve negraiul era n borangic, iar nluntru un fluture mic cu ua-ncuiat i prins-n descnt. Cu cntecul meu ncepui s destram firul de tain al morii din ram. Mititel a ieit din cocon, cum nsui neleptul Solomon n-ar fi putut din cuget s descrie adncul minunii de Tatl meu esut i aleas un nger viu din vierme de mtas! Pe zburtoare frunze, spre nlare sfnt, s fi vzut cum colb de curcubeie lumina lor o zvnt cum de la coad se citesc punii! E-adevrat c ora s-a fcut trzie, tot repetnd cum mi cntai tu mie. Am zbovit, pn-a-nviat n floare, i-apoi nc puin ca s-l deprind albastrul cer din ochii ti s-l ia cu mprumut i-nvul din lumin s i-l zboare!

Btrnul deprinsese un pronunat accent al florilor din ara de leagn a norilor. Iubit fiind, fiecare copac, btrnului umil i mprumuta pentru fiecare scndur amintirile lui subiate pn-n poveti setoase genuni care-ngndur ochii mari i curai de Copil. Msua lor din odaie era rotund i cu trei picioare, dar o astfel de mas, ct opronul de mare, niciodat Copilul nu a vzut. Lucrau peste pragul de sear-n trziu. Cnd l ntreba pentru ce-o fi anume, de putea s strng ntreaga lume, Iosif i rspundea peste lemn prohodit: Poate de nunt, dar nici eu nu tiu. i-l ntreba din nou pe teslar, (mngindu-le cu vrful detelui) de ce la toate scaunele pe sptar a cioplit litera Petelui, iar pe cel din mijloc de ce a sculptat i soarele i luna innd deasupra cununa, ca stema cocorului sub pisanie de leat cenuiu? Poate o fi jilul Pstorului, dar nici asta nu pot ca s-i spun, c noimei nc nu-i tiu nici scrisul, nici zborul. *** Dup ntmplarea din templu, la 12 ani, cnd coborau Ierusalimului priporul, n drumul spre cas, s-a oprit Iosif i-i arat copilului Iisus Foiorul. Acolo sus, va sta ciudata-ne mas fructa minilor noastre trzie. Va fi pentru nunt, va fi pentru Cin? Numai Pstorul poate c tie i plaiul bogat n apus, cu vrf sngeriu, dar mi-e fric s-i spun, cci nici eu nu-ndrznesc ca s tiu!

Masa pentru foior

Ce mult iubea Copilul s-l ajute pe Iosif la dulgheritul lui de tmplar inndu-i n mn lumina ce despletea firea untdelemnului! Ce mult i plcea mirosul lemnului amintind de graiul lui Iosif!

56 Micarea literar

Aripile crinului
Poate Copilul s fi fost mai nalt dect crinul, s zicem cu-o chioap. n faa lui se opri cu o can de ap: Prostuule, de ce nu mi-ai spus c i-e sete? Ce ar fi fost de nu te-a fi vzut cu ciocu-nsetat ntins ctre soare? De ce n-ai ndrznit? Suntem vecini i vreme-a fi avut destul ca s-i nv aripile tale mici cum s te nale-n zbor de verde libelul, mcar pn la primul izvor. Tu n-ai visat vreodat oare cum frunza ctre arip te doare?

i tare mi-era fric! Auzi-i? Ce voioi se roag c mama rndunic a sosit cu bine acas!

Sculptur n camee
ncet, i mai ncet, trguindu-se cu mslinii, ncearc s ptrund seara i peste Nazaret. Maria, cu acul cznete la gherghef s prind din albastru nceputul stelei din und nluc de aur sau duh de sidef? Umbrele ncep s se-ntind Nevzutul nger al casei cntnd ine n pumni puiorii de rndunic din cuibul de sub grind pn va veni mama lor. Din vrf de dalt i briceag Btrnul Iosif i-a cioplit un miel i un asin. Dup ce l privete cu drag se-ntoarce la rindea i geluit. Dup un timp Copilul, prin rumegu i tala, cu ochii mari de tain, l trage de hain, ceva foarte grav vrnd s-i spuie! Cu mnua strnge n palm dou cuie: Tu nu tii acestea ct de ru neap i muc? i mustrtor i face i semn: Oare ie nu i-e mil de lemn? Maria arunc ghergheful i-L strnge la piept pe Iisus: Of, Simeoane, Simeoane! Soarele parc vrea s-i aminteasc de propriul lui snge i-apus i coboar att de ncet, cocoat de-ntrebarea Copilului din Nazaret.

Masa de sear n Nazaret

Ca n orice cas de la ar e mai mult pace dect mncare, dar destul pentru prnzul de sear. A lapte fiert se simte, colac i ionatane. Nimic nu seamn ca n icoane. Hainele lui Iosif n-au croial-n lumini, nici nu miros a fum de tmie, ci a rumegu de cedru, a clei i rini. Poate candela pare a fi din icoan, dar gustnd lumescul din mireasma pinii altfel i clipete lumina din gean. i nici Maria nu-i cu aureola aurului greu, dar totui prin ochii ei de fecioar, vezi cum privete spre Copil, din spatele lor Dumnezeu. Iar rugciunea de binecuvntare e la fel de simpl ca un cartof n floare, doar cu-n adaos fcut de Copil: i mulumesc Tat pentru toate i pentru mas, dar mai ales pentru puiorii flmnzi de afar. Eram ngrijorat c se fcuse sear, iar ei erau tot singuri

Micarea literar 57

Simona-Grazia DIMA
Stpn
Stpn e cine are puterea s digere cel mai mult, cel ce accept i-are fora s-nghit senin culori i gusturi n devlmie, cnd st la col de strad, la zidul igrasios mnnc demn i lent, iar noi ne-alegem fiina, providenialii Iovi, n el, linititoare albie de-ntuneric. Asemeni ceii e, la datorie zilnic, sub porile infernului, mncnd ntruna. Transmut hlcile smolite. O boare i att. De-ndat ce-i vzut, se face o prere, o bucl de aer ivit pe-alte strzi, mereu rsare pe cuburi de granit, o umbr, zefirul heraclitic ce desface, topete chiar, metalul n cear violet, n hiacini deschii pe landa Hadesului. nmiresmnd un prnz roman. Capi de familie pleac deja, cu geni diplomat n mini, bbue caritabile duc, din vulcanul nopii, sacoe pline, la megiei ori la rude. Cte un boschetar se ridic ceremonios, mulumind n felul su Domnului, flori absorbite-n sfinenia vieii scot un murmur difuz, nemicate n leagnul iubirii. Nimeni nu vrea s scape, fiecare-i arat, cu strluciri de diamante, ctuele vieii. Glgie fluviul subpmntean, fluier Enkim, zeiescul ef al digurilor i canalelor. ntreb pescruii de mai exist n valuri strvechiul vasilisc, grifonii ori zgripori cu ochi roii, Ei mi rspund: desigur, la locul lor sunt toi, din nou se vor ivi, la un simplu dangt de clopot. Culeg smochine din pomul antic suit cu inocen n vecintate, odat cu supermarketul Auchan. Un timp mereu proaspt sporoviete pe limba poeziei i-a visului, moare i-nvie pe loc, cum omul lui Leonardo, din cercul i ptratul unde st, captiv, ne face cu ochiul, sub trupul su canonic, scribul chinez i-a gravat hieroglifele: norocul e ciclic. Sunt bune smochinele. M vd n valuri, vorbind n limba poeziei i-a visului.

Ieirea
Dis-de-diminea ies, lumea-i a mea. Arome de fierturi delicioase, ai zice c tot universul gtete. Simt n vzduh pierduta iarb silfium,

58 Micarea literar

Omul-proiect
Neterminat, pe-un bulevard naintnd, i ine capul n mini, uriaul cap de mucava pe care apar, nspimntate, semne, greieri pe un monitor de camfor din computerul nimnui. Parc damnat, strnge de pe jos mucuri de igri, lipitori, mnnc reclame, afie, muli l critic, fiindc apare ntruna la televizor, ncurctur a venicei tranziii obteti, plnge cnd simte arsura cuvntului, fiindc i el a fost acolo, se retrage-n culcuul su de la periferie. Uneori l-am ntlnit la gara Celu, dar i la Piaa Roman. Pentru el cnt orchestrele, dac-i deschizi cu grij cutia de pe umeri, afli sudalmele pripite ca broatele ntr-un tu glgitor, dar i lumina preioas, o und neasfinit, ziua ori noaptea, la fel, rzbate dinspre pereii de osuar roman, unde se vor ivi lictorii cu fclii n mini, pentru el cnt orchestrele nopii i ncepe balul, el nsui nu tie ce este i merge mai departe, strngnd aceleai resturi de pe jos, cu capu-n brae. S fim ateni cu el noi suntem el, omul-proiect, cum, modest i nedrept, l-am putea numi, uitnd c srbtoarea e-n eternitate, iar gustul ei se poate simi i-acum, dac vrem, el are nevoie de mult iubire, tocmai fiindc nu tie ce este, lumina-l precede, ori l urmeaz, nestingherit, n vreme ce agonisita-i dispare

n hul unei guri de pete. Ce tii despre el, voi, care-l blamai pentru capul stngaci, un reziduu al tehnicii? El pare c merge, n loc de muni l ateapt contururile de fierstru ale oraului, mlul de iluzii.

Coborre
Arta de a cobor pe sforile mngioase din bur de diamant, de a fi inut ca un hoit drag, pe lng zeul nvestit cu putere, care tie s se lase n jos, nvalnic, aproape brutal, aparent ignorndu-te, fluture pal, dar tot ce face e slujb pentru tine, fr s fie nevoie s vorbeti, ori mcar s-i vezi chipul! De nu cunoti dect trufia sclipirii i-a amiezii, el te conduce n hul preios, n vlceaua pcii, pe rcoare.

Adoraie
Tu cnt-i: Pentru c sunt copilul cruzimii tale, modelat de valuri tiranice prin care-mi mijloceti accesul spre comori, stau nemicat i te ador n pace, nu clipesc la zornitul banilor buboi, fosforesceni ai schimbului sau cametei (m neguezi, pesemne), nepstor, n timp ce ochi imeni, cumplit de dureroi, mi se deschid pe trup, ca rnile de lepr, eu te iubesc i, fascinat, privesc cu-ncredere spre tine.

Micarea literar 59

Ioan CIOBA
ploaia barb aspr a Alpilor savoiarzi nrile iernii m rzbat aburind n-am iubit ploile niciodat doar mama spunea mereu nu fi trist ploile nprasnice vor veni mai trziu egal cu umbra le atepi n rscruce atunci cnd implori vindecarea fr a fi suferind de ceva e vremea mntuitoare buzele tale mn sarea tot mai aproape de inim ca o ploaie fertil martie, Saint-Julien-en-Genevois gondolier amuit mi port delirul cu vsle erpeti prin inelele nopii venete seara coboar din parcul Namsan esene de nard peste sufletul Asiei delicat sofisticat cum siluetele de porelan prin care frmnt metropola nimeni niciodat singur pe podul Banpo doar eu numr viorile i buzele nopii i-mi spun c vom reveni mpreun cndva s mngiem coapsele fntnii-curcubeu n jurul meu ndrgostiii filamente prelungi n cutare de semne pe rul Han sarang heyo ardeleanco miresmez rou ca rdcinile de ginseng minile tale darnice psri ghimpate prin pleoape martie, Veneia n hanbok-ul ei m-adpostete noaptea asian i s-a fcut voia mea august, Seoul

pe Canal Grande noaptea ca un mur nfipt n mduva gndului te alung pe rnd din toate rochiile curtezanelor minile tale nasc fluturi i-i risipesc n toat laguna Ponte Rialto pe picioare de cear

plou descntec peste pinii Appiei tcut vin la tine i fr tunic m ghemui n ochii ti pdureanc vestal

60 Micarea literar

ambrozia se prelinge iroaie ca apa Fontanei di Trevi ngduie mngie cu mine buzele pietrei i bnuii toamnei ncercnai picur-mi nc o dat nesfiala s intru miruit n hramul tcerii noiembrie, Roma

m strecor anevoie prin Soho mi car zgribulind cufrul cu tciunii i durerea m atinge fierbinte ca o pulbere cu ghimpi martie, Londra

mereu cu traista la mine cu boabele tale din miritea cald nc a ultimului seceri amurgul coboar n cupe la mesele de joc ale principatului de cnd vara m mai aprinde numai prin luminiuri din umbr mi iscodesc trupul cntnd mai adnc mai apsat cu toat greutatea nspumat a sngelui cntare a seceriului cufundat cuminte n larma din port aprilie, Monte Carlo

n-a mai nins demult la Manchester nsoitoare uimirea nghea n perdeaua strvezie nelinitit din Albert Square ploile trzii nu m-au ales mi scrie ciuturile uscate sub colbul zbovind a-ntroienire ca i pulberea bumbacului n nopile vechilor textiliti intru mpovrat n Templul Viselor peste care ninge poticnit aternut franjurat i creol gndurile au tcut ca n veghe i rcoarea tresalt pe rnd n toate nfirile mele februarie, Manchester

pline de cute nopile Flandrei frunzele cad cu litere cu tot pete oachee pe coala de scris spre Grote Markt m petrec sonor psrile sterpe gemene ndoielii m mpresoar cu doage lucioase ct s uit calea spre cerbi trupul istovete rmne n urma mea tlpile lui duc marul anevoie ndejdea se rzvrtete i m domolesc vnt ca o ctan atins de fric prin oraul lui Rubens mi port trupul clare lespede lung ct o umbr de toamn septembrie, Anvers

de absena ta m cuminesc ca i sorbul sngelui n anotimpul dospirii nsear n parcul St. James antracit ie i pare totul doar un preludiu al cinei ne iubim ntr-o trud deart zi de zi suntem doi ct de rar n acelai culcu

Micarea literar 61

rondul de noapte n parcul Vonel ecoul tu vslete n mine hamurile lui i tot strng cataramele ca i cum mi-ar simi disperarea de absena ta nervii toamnei miros a vecernie ca i cuibul n care a puit ndoiala prelungirea mea schiload ce nu trece de la sine niciodat de absena ta se-ngroa nuduri de cea pe Amstel tu i toamna scoica mea nsctoare octombrie, Amsterdam

fie minile mele cu grai fie minile tale cu pleoape s te chem s m afli n dar s struim amndoi s ne privim ca dou ferestre cine tie hotarul iubirii august, Budapesta

mi spun adesea c n-am nvat nc s te iubesc dac ploaia mea are cearcne alburii i busuiocul presimte amrui sunt nc frumos n pelerina roiatic numai umerii se sfiesc uneori de izul strin de sttut de pmnt atunci caldarmul crete ct un rm stacojiu ca i paii mei vetede pietre de moar n Place de la Bastille mi port drugii ca pe o earf a ntomnrii aprilie, Paris

ca o prere abia dinspre portul Ouchy Mariage damour coloana sonor a nopii cnd i-am cunoscut smburii credeam c aa voi fi mereu fr nicio stavil fr ovire mbiat n cascadele caolinului viu iar tu girueta cu care voi cunoate toate furtunile viitoare att de des oaspete al rsfului m-am lepdat i de credina c vntul ce-mi destinuie rsufletu-mi aburind vine dinspre cellalt rm credeam c pribegind cu tine prea multele rspntii vor ntrzia copoii veghetorului aproape mai cred martie, Lausanne lng insula niciodat pustie chemm Dunrea n cuiburi stelate Helia ncenueaz tcut ne adunm cu nesa n oule nopii

pe Promenade-des-Anglais marea tace demult vuietul e n mine ci tu srut-m cu toat ceata de buze fierbini din conuri negre s ardem mirodenii la cina iubirii din blidul cel plin apoi srut-m iar i iar pn tmpla nopii devine lichid i roie cum vinul liturgic n Golful ngerilor s intrm singuri i cuminii cum tcerea ntr-un clopot de smirn martie, Nisa

62 Micarea literar

Doina POPA
Rondul de flori
Mare nebunie pe lumea asta s fii sufletist... S te cheme Cnepverde i s iei aa, pe la ora aisprezece din schimb i s te trezeti, n calea spre cas, cu o f n fa! Mare nebunie dac te mai i bate al dracului soarele n cap. C de aici decurg toate relele care sunt pe lume. C una vezi cu ochii sufletului i alta vezi cu ochii minii atunci cnd se deschid. Fa, una mic, i czu instantaneu lui Cnepverde, eroului nostru, cu tronc. Maaam, ce ftuc, zise el n sinea lui i simi cum brbia i se las n jos, fcnd n gura, acum deschis, un loc de intrat mute, eventual. Ba, pn s-i ias el din uluial, o i vzu ntorcndu-se, trectoare distins prin faa ochilor lui, parfumat i drgla, cu botiorul uguiat i cu nasul pe sus. Parc nu vzuse n viaa lui o asemenea fptur. Dar unde, Dumnezeului, a stat ascuns pn n ziua aceea, minunea aceea de fat? I se prea c, aa dintr-odat, fiecare micare a ei se face n sngele lui i pn prinse, cocoel, s o urmreasc, fa se pierdu. Mi s fie! Parc se volatilizase. Pur i simplu! Se uit n dreapta n stnga, nimic. Dispruse tot aa de misterios cum i apruse. Se mai uit nc o dat fcnd ochii roat de jur mprejur. Nici urm de ftuc. S fi fost o nlucire? S-i fi jucat soarele feste? Pe cine tot caui, frioare? C se schimb semaforul i tu tot n mijlocul strzii... Hopa. Era eful. Tocmai l ajunsese din urm i-l luase de bra s-l conduc, teatral, la autobuz. Dar el tot mai arunc o uittur de jur mprejur. Nimic. Intrase n pmnt ftuca, altfel nu se explica. Cum s dispar aa dintrodat? Hai, m, nu mergi, ce faci aici n mijlocul drumului? Merg, cum nu. Are chef, eful, se bucur iar n sinea lui Cnepverde. Chiar s-i fi trecut toate suprrile? Mai tii? S-or fi aranjat toate aa ca ntre efi. C numai ei tiu ce fac acolo, c o mn spal pe alta i amndou spal obrazul. C nu mai departe de azi diminea, naintea pauzei de mas, pe la zece, numai ce venise, cu o gur n cer i cu una n pmnt aia de la CTC, cu prul stacojiu. C era nenorocire, vai de capul meu ce-am putut s fac, i aminti biatul c-i spusese. Dac nu era atta lume n jur i-ar fi scuipat i-n sn ca s-i dispar frica. Dup dumneaei greise piesele. Era o coProza mand mic, de speciale. I le Micrii literare ddu-se lui maistrul, c-l tia bun, s le pun la punct. Dar de cnd le terminase a i uitat de ele. Cte alte piese nu mai fcuse el de atunci. Totui nu degeaba ieise el, trboiul. Care-i baiul, flcule? S vedem, nu? Ia pune tu mna i o ia de la capt. Fu vorba directorului adjunct. Noroc de dnsul c a fost cu ideea. Speriat de felul lui, Cnepverde se apuc imediat de treab.

Micarea literar 63

Inima-i fcea tic, tac, tic, tac, tic, tac. Ce-o mai fi i asta? Tot atelierul era cu ochii i cu urechile mari. Tovrica de la CTC nu prea avea stare, mergea de colo, colo i la fiecare pas ciorapii i se frecau n dreptul genunchilor i scoteau un fit sec ca un ceas care msoar timpul care mai este pn la sfritul lumii. Uf, ct despre eful lui Cnepverde, s nu mai amintesc... De n-o cdea cu imputri... Un tremur nervos puse stpnire pe Cnepverde, numai cnd se gndi la imputri, exact asta i-ar mai lipsi c altfel se prindeau banii de el ca apa de gsc. i simea picioarele moi i transpira abundent. n cele din urm sfri de lucrat o special i o prezent mpachetat n desenul ei tehnic, c nc era fierbinte. Culmea, piesa prezenta aceeai greeal reclamat. i de data asta lucrase cu toi ochii aintii asupra lui. i era i sigur c nu fcuse nici o greeal. Nedumeriri i ridicri din umeri. Pn cnd i ddur seama. Ce se ntmpla? Beneficiarul refuzase piesele pe motiv c sunt necorespunztoare. Odat cu comanda trimiseser i documentaia tehnic. Numai c, aici era buba, abloanele lor erau defecte. Mam, mam, zise n sinea lui Cnepverde i un alt val de transpiraie l npdi. Cnd eful i fcu pe est cu ochiul, izbucni: Mi, ce oameni! i apoi mai mpciuitor: Noi s fim sntoi c belelele curg. tabii plecaser tot aa cum veniser. Du-i, Doamne, du-i, se gndi el, fcnd pe cerul gurii o cruce cu limba, uurat. Bine c-am scpat, mama m-sii! Autobuzul staion brusc... Cobor, o s mai piard i el vremea prin jur c doar nu-l atepta nici o bucurie acas. Numai c, poftim, ca-n basme, n faa unui panou cu reclam de cinema o vzu din nou pe feticana cu vino-ncoace. Ce ntmplare, n-o mai vzuse niciodat n viaa lui i, dintr-odat apruse i i se arta n faa ochilor de dou ori ntr-o zi. Ce chestie, ce minune! Putoaica sttea de vorb cu unul numai muchi, ce-i inea braele ncruciate peste piept i o privea cu importan. I se cam strnse stomacul lui Cnepverde. Na, beleaua, gndi el, una cald, una rece. O vreme nu tiu ncotro s-o apuce, sttea i se uita la ei ca prostul. Se gndi s se fac remarcat de ftuc. Dar cum?

Poate m vede musculosul i-mi trage cteva lopei peste cap s m nvee minte. Mi, ce ncurctura! O lu spre autoservire plouat: Ce, e chip s te apropii de ea? Lu o sup de zarzavat i fasole. l cam strngea punga. i fcuse rost luna asta de un sacou nou. Ce vrei, nu le poi avea pe toate. Pe cnd trecea cu tava, dornic s se aeze la o mas lng fereastr, s mai poat vedea minunea aia de fat, l zri pe Grig, vecinul de camer. Trase la mas lui. sta era amrt foc. l ntreb cu fereal ce are i biatul rspunse n doi peri: Tu ce crezi, sunt un ngrmdit? i ca rspuns la privirea mirat a lui Cnepverde care nu prea nelegea ntrebarea, continu: Blosul la de Marian a fcut reclamaie la administraie, c aduc gagici n camer. Asta cam aa era. Grig era un bftos, prinii lui aveau o gospodrie de toat frumuseea, fusese i el pe acolo, se simise ca n arca lui Noe, toate animalele erau adunate acolo, miunau prin tot locul. Era i biat frumos, avea i ceva parale, fetele se ndrgosteau de parc erau atinse de gripa numit Grig i de aici pn a veni n patul lui nu mai era dect un pas. Cte gemete i cte ah i ofuri ascultase s fie el sntos. Pi, ce s fac, domnule, c eu n-am bani s le duc la hotel i nici bolnav de hernie nu sunt, he, he, chiar aa i-am spus. C doar tie toat lumea c sta are boaele pn la genunchi. L-am vzut eu odat la saun. Le aduna cu amndou minile i le aducea n fa, ca s nu se aeze pe ele. Ha, ha! Tu n-ai vzut c el mai mult n picioare st? Da, ce-ai, b, de-ai rmas aa, cu gura plin? Ce s aib, de autoservire se apropia fata, Ea. Na-i-o bun c i-am dres-o, Ea, cu litere mari, chiar aa! Era nsoit de acelai pletos. Mergea la, ca-n desenele animate, tot cu minile ncruciate ostentativ peste pieptul numai fibr i muchi. Ea prea c-i explic ceva important, gesticula i ciripea ntr-una, fcea civa pai i se oprea iari. Cnepverde urmrea vrjit guria aia a ei deschizndu-se i nchizndu-se. Musculosul, se pare, c nu prea se lsa convins. Mai fceau civa pai, se opreau din nou. Ce, nu-i cunoti? l ntreb colegul de camer i la negarea mut a lui Cnepverde,

64 Micarea literar

continu. Pi el e baronul, b, fiul secretarului celui mare pe toat regiunea, un golan clasa una, cu gac iar aia i gagica lui, o cheam Gabi. i cu ce se ocup baronul sta al tu? Cu ce vrei s se ocupe dac-i baron? Se ine i el de ghiduii, c doar n-o trage la strung, ca tine. Aa, uurel, n spatele lui taic-su. N-o s-i mearg mult, zise Cnepverde gngav. Adic merge ce merge i o dat, pleosc, se rupe firul... Aa spun toi, ca aa-i n povetile cu zne, dar treaba-i merge de multior ca uns. Face ce vrea, taie i spnzur i n urm tticul acoper urmele. Nu-i port eu de grij, zise Cnepverde doar ca s nu se dea btut. Cei despre care brfeau ei, acolo n strad unde se aflau, vorbeau destul de tare, c trectorii ntorceau capul spre ei. i Gabi, asta se are bine cu el de mult? Sigur, m-sa face o mulime de excursii n strintate, n-o vezi pe f? E mbrcat la marele fix! Adic, Gabi triete cu el? insist n dorul Lelii, Cnepverde. Pi ce credeau, mi, fa palid, c fac numai metanii ct e ziulica de mare? Au i un copil mpreun, dat la o cas de copii, c are ceva la cap. De unde tii tu toate astea? tiu fiindc eu stau cu picioarele pe pmnt, mi, frate. Tu nu tiu prin ce sfere circuli... Cnepverde simi cum i piere apetitul, culegea totui bobii de fasole cu furculia, afectat i scit i-i numra. Uite, mi tat, gndea, odat vd i eu o fat ca lumea i aflu despre ea cte-n lun i-n stele. Cine s le mai priceap pe fetele astea. i trosni degetele i privi pe fereastr ca un cine btut. Simea o moleeal ca de boal n toat fiina lui. Csc forndu-se s-i mascheze gestul. Bei o bere? l ntreb colegul de camer nlnd sprncenele a provocare. Nix! Mi-am cumprat sacou, b, cine o s fie ca mine cnd l-oi mbrca. Pn la leaf Lefter Popescu m cheam, s tii i tu cu cine te pui.

Fac eu cinste. Ei, atunci... Berea era cald, amar, greoas, debarasoarea care se nvrtea printre ei murdar i pus pe har. Haidem la crcium, c aici nu-i de trai. Ieir pe trotuar. Bestia i frumoasa dispruser ca i cum nici n-ar fi fost. Bine c s-a dus, s n-o mai vd i o s-mi fie mult mai bine, gndi Cnepverde. Acolo la Rogojina, cum era poreclit crciuma, fur pclii la plat cu doi lei. i ddur seama imediat dar au tcut ca protii. i aa nu ddeau niciodat baci. i-au but halba n linite. Le art eu lor, fcu n barb Grig. i bg un pahar sub hain la plecare. Nu era cine tie ce, dar pentru nite burlaci era folositor, mcar i ineau periuele de dini n el. Cnepverde se ameise un pic; el nu fuma de felul lui, dar acum simea nevoia s o fac. Ceru lui Grig o igar, avea din alea bune, o aprinse cu toat seriozitatea i trase tare. Fumul amar, neccios, puah, ce porcrie, dar se simea i el brbat mplinit c-o fcuse, ba chiar o fumase pn la capt prlindu-i i degetele. Cu reclamaia lui Marian ce s-a fcut? ntreb el, s mai spun ceva. Chestie mare, nu i-am zis? Pi, a venit sectoristul pe la locatari, a fcut anchet. Era gata, gata s-mi taie chitan. De cinci sutare, ce-i glum? l pocneam pe Marian de nu se vedea dac se ntmpla asta. i trgeam un ut n boaele alea pn la genunchi de i se prelingea n turul pantalonilor toat scrna. Dar nu tiu cum, s-a aranjat ca eu, ascult bine, s am grij, tot sezonul de var, de rondurile de flori din faa blocului. Altfel, cic, m arde. Ce-are mi, frate, treaba aia cu rondul de flori, zu dac pot nelege. Dar dect s-mi taie chitan mai bine ud florile. Nu-i aa c m-am aranjat bine? Dogorea asfaltul. Cnepverde abia-i tra picioarele. Mai ceru o igar colegului de camer dar nu mai avea. i i art buzunarele goale, c aruncase pachetul pe drum. Mai bine, se gndi biatul, c rele mai sunt. Ce-o fi gsind unii n ele de scot atta fum?

Micarea literar 65

 Mai hai la o bere, propuse Cnepverde. i la semnul colegului de camer carei ntoarse din nou pe dos buzunarele, preciz: i ntorc berile tale, s nu rmn dator c ai fi n stare pe urm s m tragi de mnec... Au intrat la un bufet expres. De afar venea un miros greu de mici. Fasolea parc i s-a strns n stomac. Tare buni ar mai fi fost nite mici. Dar dac-i cumprase sacou... Berea tot amar, l-a trezit de tot pe Cnepverde. Fir-ar s fie, murmur el, tot cald i greoas, berea asta. Astzi parc s-au neles toi crciumarii s fac n aa fel nct s ne lsm de but, c e un obicei prost, asta se tie de cnd lumea. i cum se poate obine rezultatul dect dndu-ne pe cldura asta bere cald? Chelnerul duhnea a usturoi... Avea o fa roie, groas, transpirat. i ce faci cu rondurile de flori? ntreb amuzat dintr-odat. Ce s fac? Am s le ud, lua-le-ar naiba. Am adus deja n camer un furtun de vreo paisprezece metri, sunt utilat, ce crezi.

Abia mi aduc aminte de copilrie. Punea bunicu apa, pe care o scotea din fntn, ntr-o cad mare, ca s se nclzeasc la soare. i seara udam mai nti legumele, c alea erau prioritatea, dup aia udam straturile cu flori. i venea noaptea i ne culcam i aa de frumos mirosea regina nopii, bucurat de ap, c ne ungea pe suflet i ne adormea. Aa c... Hai s mergem i ai s vezi i tu minune. Scoatem furtunul pe geam, rcorim pmntul i tocmai bine se las ntunericul. i, cine tie, poate mai cade i ceva la aternut c aa se ntmpla: una cald, una rece. Cu pai lenei, lenei, pornir spre cas. i cnd au ajuns... buf, o cutie goal de conserve, cade pe pmnt de la cine tie care etaj. B, la cu conserva goal, url Grig, dac mai arunci vreodat una te fac s te duci dup ea aa cum eti, n pijama. Uit-te, domnule, chiar pe rondul meu de flori s arunce. Neisprvitul!

Zbor (Legenda Meterului Manole)

66 Micarea literar

Gheorghe GRIGURCU
Poezia i critica snt lumi paralele
Stimate domnule Gheorghe Grigurcu, mai crede lumea n poezie? Las ntrebarea n aceast form, cuprinztoare i vag n acelai timp, poate chiar retoric, dei a fi tentat s fac trimiteri la relaia dintre creaia poetic i creaia divin, la orgolii consumate chiar i ntr-un univers minimalist, la cititorul de azi care gsete mai uor crile dect strmoii si tblia de lut sau papirusul Dac mai crede lumea n poezie? Cum s zic? ntrebat despre credina n Dumnezeu, Gorki a spus c Dumnezeu exist pentru cei ce cred n El i nu exist pentru cei ce nu cred. Rspuns care i s-a prut lui Tolstoi o perfidie. Dac o asemenea afirmaie e cu adevrat n msur a scandaliza n sfera religiei, poate c devine mai rezonabil n raport cu poezia Minimalizat, busculat, nesocotit n attea i attea mprejurri ale lumii noastre postmoderne (sau, m rog, postindustriale), extrem de agitate, tot mai libertine i mai nsetate de senzaional, creaia poetic rspunde ca i credina, unei nzuine de interiorizare a omului. De regsire a sa n straturile cele mai profunde ale fiinei. Individul zilelor noastre are tot mai puin timp (i dispoziie) pentru sine n neles moral, nu se ndur a se izola din vlmagul feluritelor reele sociale care-l mpresoar, a se apra de bombardamentul informaional tot mai intens la care e supus cotidian. Singurtatea devine un lux pe care nu i-l mai poate permite. n legtur cu aceasta, un fenomen interesant: avangarda. ocant, spectacular la culme, ea a aprut precum un compromis al solitudinii organice a creatorului cu obtea, ca o intrare funambulesc n scen a acestuia, pentru a atrage atenia cu orice pre, a se impune. Deoarece meridionalii snt mai comunicativi, mai sociali (nu ntmpltor Valry socotea c un om singur e ntotdeauna n proast companie), curentele avangardiste au fost reprezentate cu precdere de francezi, italieni, spanioli. Ar putea fi identificat o anumit tipologie a cititorului de poezie de astzi? Care ar fi portretul acestuia? Ce caut i ce ateapt? Cum triete el poezia? O fi poetul (care scrie poezie) un bun cititor (de poezie), e o obinuin ca poeii s se citeasc ntre ei, dar nu cred c ne putem mulumi doar cu att. Vedei, aici e o chestiune care adesea e vrt sub pre. Niciodat poezia nu este/n-a fost la fel de accesibil tuturor cetenilor, adresndu-se n esen unei categorii aparte, cu senzori specifici. Nici poezia pe care Dialogurile am numi-o generic Micrii literare tradiional nu fcea excepie, n pofida limbajului su mai accesibil, a bunelor sentimente pe care le vehicula cu precdere. De asemenea n pofida circumstanei c, intrnd n circuitul colar, ddea impresia a deveni un loc comun al individului standard. O nivelare democratic i, mai cu seam cea fals democratic a comunismului, ne-au bgat n cap cuiul unei

Micarea literar 67

arte cu destinaie general (o lozinc insistent de acum cteva decenii suna astfel: Arta n slujba poporului!). Greit. Arta nu e unanim, avnd un public al su, o elit, dac vrei, att la treapta plsmuirii ct i la cea a recepiei sale. Iat o vorb neleapt a btrnului Emerson: Deseori citim cu tot atta talent cu ct scriem. Nu m pot opri s nu m gndesc acum i la unii confrai, productori de stihuri mediocre, care nici mcar cititori buni de poezie bun nu pot fi n cele din urm, poezia este o afacere a poetului sau a cititorului? Poetul se descrie pe sine, ori din care unghi teoretic am privi lucrurile, dar nu cred c poetul ine, n general, s se nchid/ s se ascund n propriul scris ngduii-mi un paradox: Poetul se ascunde deschizndu-se. Descinznd n zonele adnci ale eului, sondndu-i enigmatica intimitate, un poet se descarc n limbaj, se ofer lumii graie identitii sale metaforice. Imanena fiinei se preface n viziune, aa cum pinea i vinul se transmut, n fenomenologia cultului cretin, ascunse n trupul i sngele Mntuitorului. Cititorului i e dat a asista la miracolul estetic, cu, ndrznesc a crede, similitudini divine. - Atunci cnd vorbim de accesul dificil al poeziei spre cititor, spre inima acestuia, invocm mai mult cauze, s zicem, sociale. Yves Bonnefoy, ntr-o carte de interviuri publicat recent, asocia poezia cu o lupt de accedere la fiin, mpotriva derivei fr sfrit a deconstruciilor Unde se situeaz poezia (a noastr sau cea de azi n general) n raport cu fiina, afectat de agresiunea deconstruciilor, pe care ns nu le refuz nici ea? Da, deconstrucia. Acest termen al lui Derrida n-am impresia c ar fi neprielnic

poeziei, ntruct, contestnd conceptul de prezen, ofer perspectiva unei interpretri/ nelegeri nelimitate a unui semn care te trimite la altul i aa mai departe. Ca-n irul de poveti din O mie i una de nopi. Nu e oare textul poetic un depozitar de sensuri infinite? Nu numai critica poate confirma acest lucru, ci i lectura pur i simplu, care e dependent pentru fiecare cititor de anume conexiuni proprii, de anume nuane ale sensibilitii ireductibile. E bine c se-ntmpl aa! E bine c mai avem puterea a ne proiecta n absolutul creaiei n care ne regsim i c izbutim a contientiza pn la un punct acest proces la care participm n chip intuitiv. Yves Bonnefoy mai divulga somnul conceptului i opacitatea conceptual, ca i mincinoasa spontaneitate care amenin cuvintele unei limbi, cuvintele din care se construiete poezia. ntlnim acest fenomen i n poezia romn actual? Poate c un somn al conceptului e binevenit n poezie, dac n acest somn apar i vise Ct privete mincinoasa spontaneitate a asocierii cuvintelor, aici, da, e o problem. nregistrm azi, pe meleagul romnesc, hectare, hectare ntregi nu de ogoare cultivate cu spor, ci de versificaie anost, care mult ntristeaz. Libertatea introdus de poezia modern se vede exploatat ntr-un fel aberant. Exist reviste ce, numr de numr, fac loc, cu ininteligibil mrinimie, unor astfel de poei, cte 10-1520 la pachet, aproape toi, dac nu chiar toi, fr ansa de-a prezenta un interes real. De ce oare? S fie cumva o reacie reflex la economicul dezlnuit, la cufundarea n proz utilitarist a existenei noastre, ntr-un ritm precipitat? O tentativ de mobilizare a devoilor (n principiu, numai n principiu!) limbii poeticeti, precum spre a apra o cetate asediat? Posibil, ns rezultatul nu e dect grav defavorabil poeziei. Un ajutor care pare a o bga n pmnt ct mai repede Ultimele valuri de poei (sau ultimul val) reuesc s apropie mai mult poezia de esena acesteia sau de chipul generic al omului actual? E, n demersul lor, rezolvat o problem de limb sau una filosofic? E benefic furia (nu doar tendina) de a se

68 Micarea literar

detaa/deprta de predecesori, de-a se constitui neaprat ntr-o nou generaie? Clasificarea poeziei pe generaii, promoii, serii etc. are loc n ultimul timp aidoma unui efect al unei instabiliti generale, al unei mentaliti nervoase, bizuite pe mobilitate. Ne temem de fixare, dar, concomitent, simind nevoia unor puncte de reper, ne grbim, mereu ne grbim a stabili repere temporale tot mai scurte (cicluri de cel mult douzeci de ani, adesea de zece, se va ajunge oare i la cincinale?), uitnd c pentru antici ncpeau cam trei generaii ntr-un secol (ca i, de pild, pentru Albert Thibaudet, n a sa istorie a literaturii). Ce rost are? Epoca pe care o strbatem rmne a se rsfrnge, ntr-o manier mult mai credibil dect n speculaiile noastre administrative, n structura pe care i-o va da posteritatea. Gsesc c e mai nimerit s ne uitm la autori i nu la felul n care i-am putea introduce n fluxul duratei, chibzuind loviturile unui soi de biliard generaionist. Mai serioas mi se pare ceea ce numii dvs. furia unor tineri de-a lua distane fa de predecesori. Am avut i eu aceeai surpriz. C nu e la mijloc o simpl iluzie a unui condeier de-o anume vrst, a rezultat din aceea c mi-au confirmat impresia destui, de la, s zicem, N. Manolescu i G. Dimisianu la, s zicem, dvs. Explicaia? Poate intruziunea aceluiai cinism al utilitii (al afirmrii, n cazul n spe) care pare a stigmatiza societatea actual, poate impulsurile unei originaliti forate, care atenie! ar putea fi, i aici m refer mai mult dect la junii notri barzi infatuai, la tabloul ansamblului, un simptom de vlguire. Poate un iretlic al vrstei care poftete a suprapune precocitatea cu realizarea total, startul cu finishul. Dar s fie limpede: nu problema noastr este raportul tinerilor cu noi, ci, la urma urmei, problema lor Muli dintre colegii dumneavoastr de generaie, dintre prieteni observm cu regret snt deja umbre (luminoase) pe ecranul timpului literar. Cum (mai) cucerete actualitatea opera lor, care, iat, e desprins de stricta biografie? Bun ntrebare, trist ntrebare. V dai seama, desigur, c n-a putea replica

printr-o certitudine a reparaiei pe ct de ateptate pe att de justificate, printr-un optimism ce ar avea doar un caracter relativ n relaie cu un viitor istoric. tim, tim prea bine c i uitarea e scris-n legile-omeneti, dar Dar aici nu avem a face cu o materie a efemerului, ci cu valori spirituale, deci cu bunuri care (presupunem, sperm) c se afl nscrise pe o tabl a transcendenei. i atunci? S sperm n continuare. Cteva nume care-mi rsar acum din memorie: Dan Laureniu, Marius Robescu, Grigore Hagiu, Gheorghe Tomozei, Cezar Baltag, Modest Morariu, Gabriela Negreanu, Gheorghe Pitu, Ion Davideanu i, n fruntea tuturor, in s-l pomenesc pe Florin Mugur, excepional poet, excepional n tot ce-a scris, un mare prieten. Mizericordia providenial va hotr. Critica literar (de poezie) actual reuete s cuprind ntregul fenomen poetic actual (romnesc), s-l valorizeze i s-l ncadreze ntr-o axiologie, s fie, aceast critic, o oglind fidel a literaturii/poeziei actuale? Formulez aceast ntrebare avnd n vedere pe de o parte fluxul editorial aproape impresionant i pe de alt parte dificila circulaie a crilor i a revistelor literare, tirajul confidenial al unora, chiar dac valoarea lor ar merita un alt tiraj. Apoi mai este suspiciunea c unele premii literare ar fi motivate i de aspecte, s zicem, paraliterare S ne nelegem: poezia i critica snt dou discursuri independente. Dou lumi paralele. Poezia exist n sine, ca i critica pe care n-ar trebui s-o considerm ca ndeplinind un rol ancilar pe lng poezie, cu toate c obiectul su l formeaz poezia. E aceasta o concepie comod, de sorginte didactic. Din autonomia celor dou domenii pornesc destinele autorilor n cauz pe care le nregistrm deopotriv ca modaliti ale creaiei ntru cuvnt. O oper poetic poate fi mare fr o omologare critic prompt, una critic poate fi i ea mare, chiar dac marginalizeaz sau omite unele creaii poetice de seam. Dou exemple arhicunoscute: Baudelaire n-a fost preuit satisfctor de Sainte-Beuve, care rmne o important figur a criticii franceze, Macedonski i poeii simboliti n-au avut

Micarea literar 69

parte de atenia lui Titu Maiorescu, care este nendoielnic ntemeitorul prestigios al criticii romneti. Niciun dezastru. n ce m privete, m raliez, aa cum am declarat-o n repetate rnduri, opiniei lui Baudelaire, dup care cel mai bun critic de poezie este poetul. Deoarece numai acesta are acces la constituia inefabil a operei, e capabil a o evalua cu fineea acut a unui muzician care urmrete sunetele. Criticul, eventual un mare virtuoz al propriului instrument, rmne n faa poeziei, dac nu e la rndu-i poet, ca un spectator i att. Nu pot dect s v dau dreptate n legtur cu dificultile unui critic, ce mai ncolo-ncoace, ale unui cititor, s in pasul cu avalana de cri care apar de-a lungul i de-a latul rii, la edituri ivite pretutindeni. Ca i cu revistele, tot mai greu de procurat. i cum v-a contrazice referitor la premii, i ele de-attea ori lovite de un exces numeric, implicnd un exces al bunvoinei?

Cu Olimpiu Nufelean, Vasile Gogea, Vasile Muste, la Sighetu Marmaiei.

Stimate domnule Gheorghe Grigurcu, deinei numeroase rubrici n revistele literare, v-ai specializat, cum se spune, n critica de poezie, sntei cel mai mare critic de poezie, n via, sntei un mare poet, un mare polemist. Ce a influenat i facilitat evoluia Dvs. literar, ce a afectat aceast evoluie? V mulumesc pentru preafrumoasele cuvinte ce mi le adresai. ntr-adevr s-a ntmplat s scriu mult, se vede c acesta e rostul modestei mele persoane n viaa pmnteasc, dar circumstana c scriu n mai multe direcii a fost nu o dat ntmpinat cu mai vechea apuctur a criticii noastre de-a nrcui un autor ntr-o unic specie. Ori eti

critic, ori eti poet, ori eti romancier, ori eti jurnalist! Dou sau mai multe la un loc nu se poate. O recepie ultraconfortabil, n halat i papuci, nu admite pluralismul n acest plan. i dac totui e nevoit a-l constata ca pe un element obiectiv, nu scap ocazia de-a privi de sus, de-a minimaliza produciile care nu poart blazonul vocaiei apreciate drept singulare. Care snt autorii Dvs. preferai, pe care i citii dincolo de obligaiile de critic literar? Care snt crile care v-au urmrit, v mai urmresc n via, n viaa de cititor sau n aceea de scriitor? Mi-ar fi greu s v ofer acum o niruire de autori preferai. Acetia difer de la o vrst la alta, de la o conjunctur sufleteasc la alta, ntr-o varietate care face parte din cea a existenei nsei, nu o dat capricioas, surprinztoare n meteorologia sa afectiv, n faa creia ne dovedim neputincioi. ns m ntreb: noi alegem crile care ne plac sau ele ne aleg pe noi? E posibil s privim lucrurile i aa, cci din uriaul numr de lecturi pe care, teoretic, leam putea efectua, se ntmpl s ne fixm la cteva cu care contractm relaii privilegiate. i aici n-am n vedere neaprat scrierile importante prin consens cultural, ci i altele care ni se mbie ntr-un aparent hazard. i chiar din rndul celor mai importante se ntmpl s fim oprii pe drumul lecturii de unele pagini cu o rezonan special n subiectul nostru. Pagini care ne dau o bucurie analoag celei iscate de un loz ctigtor Cum v relaxai? Citind? Scriind? Plimbndu-v prin Amarul Trg? Am impresia c n cazul unui om al scrisului nu s-ar putea vorbi de o grani ferm ntre activitate i relaxare. Cel puin mie unuia mi se ntmpl mereu s-mi apar n gnd asocieri, imagini, cuvinte ce mi se par bune pentru a intra n text, chiar atunci cnd nu fac nimic. Pe unele izbutesc a le nota, pe altele le uit. Unele snt bune de aruncat la co, pe altele le rein. Odihna i munca literar concresc n momentele existeniale, chiar dac uneori cele dou ipostaze se msoar una pe alta cu invidie Totui, zilele n care nu scriu (snt, din pcate, i din acestea) mi dau

70 Micarea literar

senzaia unei contiine ncrcate. n misticismul secund al scriptorului, nelucrarea e un pcat greu. Polemicile literare snt benefice vieii literare sau i muncii de creaie propriu-zis, activitii din atelierul literar, perfecionrii uneltelor scrisului?... Se pare c n ultimul timp v angajai mai puin n asemenea polemici Dac snt benefice polemicile? Nu e benefic exerciiul fizic pentru fptura omeneasc? Polemicile constituie un soi de sport al contiinei literare, o lupt brbteasc precum o partid de box, sau, dac dorii cu tot dinadinsul, ca un meci de fotbal. O confruntare mai lent, sofisticat, n al doilea caz, dar care vedem c ine contemporaneitatea cu sufletul la gur. Ce s zic despre (multe din) polemicile prezentului? Au ca obiect exclusiv trecutul comunist, vituperat cu o neslbit furoare i cu lux de preciziuni, ns Doamne ferete s mearg mai departe. Nimic despre autorii de azi, buni-ri, morali-imorali cum or fi, la intrarea n spaiul lor respectndu-se cu tandree un consemn al tcerii. Sau alt variant: snt luai n vizor cei fr poziii influente sau czui n dizgraie, ru vzui, n vreme ce persoanele importante apar, n cel mai ru caz, ocolite ct se poate de grijuliu. Subtextul polemicii e tot att de relevant precum textul su. Mcar n gradul n care te pot interesa ntr-o polemic obiectivele propuse i strategiile ei, eti atras de autenticitatea figurii semnatarului. E o oglind fidel n care se reflect chipul nemachiat al acestuia. Reuete literatura romn actual s dea msura propriei valori, s fie oglinda timpului sau a omului de azi, expresia a ceea ce ne-am atepta s fie? i poate oare poezia afirma chipul ei serios n modernitatea noastr, n postmodernitatea noastr, care deconstruiete toate miturile? Ce apreciai la aceast literatur, la aceast poezie? Postmodernismul e un termen lunecos, care poate deruta prin accepiile eterogene ce i s-au dat. Prefer i de data aceasta a-l privi ca pe un clasicism al modernismului. Dar clasicismul are nevoie, aa cum ne dm seama consultnd trecutul, de un context de stabi-

litate, de o inflorescen a civilizaiei. Or ce vedem n jur? Dezordinea unei economii de pia nc primitive, un capitalism slbatic pe care se grefeaz lesnicios slbiciunile Occidentului, nu n ultimul rnd o extravagan vulgar, goana dup un divertisment stupid, desconsiderarea sntoas a instruciei culturale. Aspecte ce-i gsesc corelativul i-n destule producte lirice ale tineretului. Un minimalism de bar, o anafectivitate sfidtoare, un lubrifiant porno, o poetic de tastatur reprezint reacii explicabile de integrare n ambian, nu-i aa? Exist i excepii, dar parc ele ajung mai greu n prim-plan. S ia natere n felul acesta o nou etap a avangardei? Sau ne nvrtim ntr-un cerc vicios? Oricum, corolarul clasic al modernismului care se anuna e nc foarte problematic. S menionm c poezia d semne de oboseal i-n marile-i centre, n Frana, n Germania, se pare c i-n SUA. Sincer, nu-mi dau seama ce ar mai putea urma De ce ar avea nevoie literatura noastr ca s fie mai bine receptat, prizat, citit n lume, n Europa multilingvismului? n orice caz nu de insistene stngace, de presiuni provinciale, de aciuni birocratice, de sentimentalisme plat-gospodreti. Mai mult dect de altceva, avem nevoie de ateptare. A mai trecut un Premiu Nobel pe lng noi. Avem ansa s-l obinem cndva? Nu credei, domnule Olimpiu Nufelean, c ne ncearc un snobism al Nobelului? Chiar de Nobel avem neaprat nevoie pentru a ne rezolva complexele, ntreprindere ce presupune s rezolvm mai nti problemele care le alimenteaz, de la deplorabila stare material n care se zbate cultura pn la hahalerismul politic, la demagogia ce ne inund zilnic, la corupia ce pare a avea stea n frunte? Cine n-a primit fabulosul Premiu? ntre alii, Tolstoi, Proust, Kafka, Joyce, Musil, Rilke, Esenin, Vallejo, Borges. Cine l-a primit n schimb? Ar fi stnjenitor s amintim toate numele. Epoca postdecembrist a adus o oarecare relaxare n plan cultural, a vieii literare. Provincia literar a descoperit unele faciliti de afirmare, n vreme ce teme ale

Micarea literar 71

vieii literare sunt fcute tot la centru. Prezent n prim-planul literaturii actuale, scriind despre scriitori vieuitori n diverse locuri din ar, participnd la festivaluri literare crora, prin prezena Dvs., le acordai un credit i o faim n plus, autoritate, ai ales s trii tot ntr-o provincie literar. Ce anse i mai acordai azi provinciei literare, una dintre ele fiind reprezentat de inutul Bistriei, al Becleanului i al Nsudului, fa de care, de-a lungul anilor, v-ai manifestat cel puin interesul? S-a pstrat oare, n perioada ultim, obinuita opoziie ntre centru i provincie? n unele privine da, n altele mai puin. Dac nainte de decembrie 89 centrul dicta, propunnd nu numai marile teme, dar i ierarhiile, sanciunile pozitive i negative etc., acum provincia i-a nlat capul promovnd nu o dat, n publicaiile sale, dispute dintre cele mai vii, cu accente iconoclaste, aeznd fr sfial sub semnul ntrebrii opiunile (i

interesele) centrului. Dimpotriv, centrul se arat mai calm. Grupate n jurul ctorva personaje i periodice-cheie, condeiele acestuia se arat mai rezervate, mai prudente dect ale zurbagiilor de provinciali (jurnalitii bucureteni ns nu se prea aliniaz unei atari politici). O tar a vechiului mic provincialism persist totui. Am n vedere supraevaluarea unor condeieri modeti, exaltarea unora dintre ei sau publicarea, pe spaii frecvent ample, a unor nuliti. Centrului i revine n continuare funcia de filtru al calitii. Cu toate c provincia i are i setul de valori adevrate, care nu o dat scap ateniei unui centru mcar distrat. n ce m privete, Ardealul n care am locuit aproape trei decenii, decisive n viaa mea, mi rmne, dintre toate prile pmntului romnesc, cel mai apropiat de inim. Pstrez o amintire aparte Bistriei i mprejurimilor ei, inclusiv pentru o prezen cultural absolut remarcabil. Interviu realizat de Olimpiu NUFELEAN

Strad n Bistria

72 Micarea literar

Bocetul antic
Lucia DRMU
Motto: Felix qui potuit rerum cognoscere causas. (Vergilius, Georgica, 2,490) Elie Wiesel n Clbration hassidique, Paris, 1972, dezbtnd problema oralitii, a limbajului n general, referindu-se la Menahem Mendel, susine ideea conform creia ntr-o povestire interesante sunt ntrebrile i nu att de mult rspunsurile: De aceea, n toate povetile care l privesc sunt evideniate ntrebrile i nu rspunsurile Conteaz ceea ce lipsete. Remarcnd rezonana acestor notaii, Elie Wiesel se pare c plaseaz vorbirea naintea scrierii. Actul vorbirii, dialogul, comunicarea fa ctre fa se resimte n procesul ideilor emise n mod spontan. Facerea ideilor uziteaz de timp, pe cnd scrierea se aeaz n parametrii spaialitii. Emanuel Lvinas de asemenea susine ntietatea vorbirii, a oralitii: a vorbi nseamn a angaja interesele oamenilor. Ea reprezint un fapt particular, manifestndu-se diferit de la limb la limb, dar i de la individ la individ. Din aceast perspectiv putem spune c toi indivizii vorbesc, se nscriu ntr-un sistem lingvistic de care aparin i c se manifest n mod individual. E ceea ce demonstra Eugen Coeriu n Lecii de lingvistic general (Ed. Arc, 2000, p. 234). n interiorul limbajului lingvistul distinge trei niveluri: unul universal, altul istoric i altul individual. Conform lui W. von Humboldt limbajul nu este doar produs, adic rgon, ci trebuie s se aib n vedere trei dimensiuni ale examinrii acestuia: energeia, ergon, dunamis activitate creatoare, produs, competen. Toate aceste trepte sunt modaliti contiente de examinare a limbajului, care, fr nici o ndoial, implic un anumit tip de gndire. Raionamentele, conexiunile se realizeaz n limbaj cu concursul direct al planului lingvistic. Toate necesitile omului sunt aezate n limbaj, acesta mbrcnd modaliti expresive diverse i colorate n raport cu situarea noastr fa de elementul numit afectiv. Serge Boulgakov, prin vocea lui Gaddamer, afirma: Nu putem gndi dect n limbaj, i tocmai aceast situare a gndirii noastre n limbaj e o enigm profund pe care limbajul o prezint gndirii. Mai departe se spune c toat cunoaterea este determinat de modalitatea de interpretare lingvistic a lumii. Humboldt, aa cum prezint faptele Boulgakov, consider c omul vieuiete deopotriv cu lumea i lucrurile n conformitate cu imaginea oferit de limbaj i c prin acelai proces prin care el eman limbaj din fiina sa, se i situeaz n el. E limpede, contiina uman se manifest lingvistic, valoarea dialogului implicnd frenezia formelor aferente acestuia: tonalitate, ritm, intonaie, accent, volum, pauze, gest, mimic Intervine aadar limbajul paraverbal, adic ceea ce comunicm peste semantica termenilor pui n jocul articulrii. Dac inem cont de sensul etimologic, prepoziia par, avnd nelesul lng, de-a lungul, aduEseu ce acest surplus care se ncheag de-a lungul rostirii, pe lng latinescul verbum,-i cu toate manifestrile lui cuvnt, vorb i cuvntare. Uno verbo, limbajul paraverbal mai reprezint i materialitatea manifestrilor verbale, golite ns de coninutul verbal. E cazul exprimrilor emoionale: oftatul, rsul, plnsul, ipetele, urletele, fluierturile, mormielile, etc. Limbajul paraverbal antreneaz toate contingentele planului emoional, de

Micarea literar 73

unde caracterul persuasiv, dar i manipulativ. Pe aceste atribute aferente mizeaz toat tragedia antic, ceea ce o face foarte puternic. Tragicii greci spunea Liviu Rusu, Eschil, Sofocle, Euripide, Ed. Tineretului, ediia a II-a reprezint punctul culminant atins de literatura greac i n acelai timp opera lor este strns mpletit cu momentele culminante ale vieii economice, politicosociale i spirituale ale Eladei i constituie expresia sintetic a unor nzuine vaste, adnc nrdcinate n trecutul ei. De altfel tragedia se nrudete cu tragos, care nseamn ap. Coreuii erau costumai n api i luau parte n mod direct la srbtorile populare, dezvoltndu-se astfel lirica coral primitiv, ca reflecie a zbuciumului luntric al btrnei Elade. Toat literatura greac, pornind chiar cu scrierile lui Homer, este strbtut de un nerv puternic. Textul grecesc, indiferent care ar fi el, folosete la maxim dinamica verbului, oralitatea fiind dect descriptiv mai degrab cantabil, destinat recitativelor. Este i cazul celor dou capodopere Iliada i Odiseea, considerate drame epice, construcii literare majore, nzestrate cu toate elementele paraverbale pentru a putea fi ncredinate unui rapsod spre recitare (scandare). Dramatismul acestor genuri literare este direct proporional cu dezvoltarea economic i nu n ultimul rnd cu micarea sociopolitic. Mentalitatea dramatic a grecilor se dezvolt odat cu parcursul istoric, plecnd de la migraia celor trei triburi dinspre nord: dorienii, ionienii i aheenii, trecnd prin schimbri interne, dac inem cont de dezvoltarea comerului maritim, de luptele i presiunile externe, dar i de perioadele colonizrii, pn la stabilitatea geografic i explozia manifestrilor democratice din snul Atenei, e drept, una sclavagist. Toate aceste schimbri i cele ce vor urma, instaurarea tiraniei prin Pisistrate, pun n micare marile idei, pregtind terenul fertil pentru apariia dramei ca gen literar. Demn de luat n calcul este contemporaneitatea lui Eschil (primul tragedician) cu Heraclit (primul dialectician grec), care considera c micarea este principiul existenei. Ambii sunt produsul clocotului istoric. Aadar tragedia se nate ca urmare a dramatismului popular, strbtut de logosul

dinamic, viu, creator, evideniind mixtura dintre mit i expansiunea raiunii. Limbajul, cu toate implicaiile lui comprehensibile, fatidice, persuasive etc., d natere diferitelor reprezentri, substratul psihologic al tragediilor fiind puternic marcat prin elementele paraverbale (strigt, urlet, bocet etc.). Oralitatea unui astfel de text este dat de cele mai nensemnate elemente ale frazrii unei idei menit analizei interjeciile. n subsidiar tocmai aceast abunden interjecional face dinamica i ne oprim asupra ctorva tragedii, mai cunoscute. n Antigona revenirea interjecional nu pare a fi att de obsesiv, dei exist, pentru c n aceast tragedie linia persuasiv este dat de micarea scenic, de abundena verbelor, de puterea semantic a acestora, de legea contrapunctului. Interjeciile i expresiile interjecionale de tipul vai ie, nenorocito, vai! O!, Ah! Vai, vai!, O, Zeus! etc. sunt rostite cu precdere de Cor i Ismena. La polul opus se afl Antigona i Creon care prefer limbajul puternic, replicile directe, cu puine lamentaii. Dei conflictul scenic acut pare s ne aduc n prim plan dou personaje de acelai calibru, deosebirile sunt vizibile. Pe de o parte avem personajul feminin, Antigona, simbol al legilor naturale superioare iar pe de alt parte Creon, omul despotic, omul cu vederi limitate. Caracterul celor doi se ntretaie la nivelul limbajului conflictual, ns lamentaiile puse n scen de acetia, dei reduse, se nscriu pe dou planuri opuse. Antigona, fecioara nenuntit, aduce prin lamentaiile ei un fapt social: condiia omului n general i n particular condiia umil a femeii fr drepturi: O! Teba, tu pmnt strbun!/ O! Zei, strmoi ai alor mei/ Strbuni! Ce zornic ei m duc!/ Privii crmaci ai Tebei, voi,/ Cendur ultimul vlstar/ Regesc i de la cine, vai! / C azi cucernic m-am purtat! Creon plaseaz n interiorul plngerilor lui, indirect, privirea-i despotic i egoist care a dus la moartea propriului fiu. Principiile durerii, manifestat prin elementele aferente limbajului, bocet, mimic, strigte, se nscriu n cauze diferite. Eticul n cazul Antigonei i aviditatea puterii n cel al lui Creon. Un alt scenariu n care limbajul paraverbal se desfoar n toat splendoarea lui

74 Micarea literar

sun astfel. O femeie sacrific totul (ucigndu-i fratele, prsindu-i familia i patria) de dragul unui brbat. Acesta o ia de nevast, apoi o prsete. Rnit n demnitate i iubire, femeii nu-i mai rmne dect rzbunarea descentrat din limitele normalului. Ct o fi de normal s te rzbuni!? Desigur, tiparul simplu, dezbrcat de estetica genului, poate fi ntlnit oriunde. Cnd ns lamentaiile nu se refer doar la nenorocita femeie, ci la toate femeile, cnd urgisita soart nu o atinge doar pe ea, ci i pe copii, nu n ultimul rnd pe cea care a atentat la patul conjugal, deja tim c e vorba despre tragedia Medeea de Euripide. Aici plngerile, zbaterile puternice, avalana de interjecii, persuasiunea exclamativ, ating cele mai nalte coarde ale dramatismului, dezvluindu-se o psihodram: Vai! De ce nu-mi strbate capul flacra cerurilor! Ce rost mai are s triesc? Vai, vai! S vin moartea, s curme viaa aceasta blestemat! Vai! Mimica feii, nelinitea interioar, frmntrile palmelor, plnsul, agitaia se mpletesc magistral cu cele dou scenarii create pentru rzbunare. Fiicei lui Creon, Glauke, i va trimite un voal de nunt i o coroan de aur, otrvite, nct buci de carne s-i cad ei i celor ce o ating. Iason, soul iubre, va suferi privind moartea copiilor lui. Gemetele revin n planul principal, cnd povestea diabolic prinde via. Remucrile, simirile de mam o npdesc din toate prile: O, dulci mbriri, obraji plpnzi! O, suflete suave de copii! Totui, planul este dus pn la capt. n cazul acestui monolog dramatic se observ limpede cuvintele de alint, aezate lng exclamaii, accentund nu att durerea de mam, ct mai de grab schisma psihic generat de pierderea iubirii. Conflictul mental, zbaterea intern, oscilaiile sentimentelor, ur, dragoste, compasiune, durere, spaim, duioie, bocet, rset nebun sunt amplificate de strigtele care smulg din privitor empatia. Io, io, io moi moi aiai feu, feu, v. 97-146, sunt doar cteva interjecii din paleta coloristic a durerii greceti. n tragedia Perii de Eschil, lupta ntre principiul msurii i cel al ordinii cereti declaneaz tnguirea btrnilor cetii.

Cunosctori ai hybris-ului lui Xerxes, care a ndrznit s nfrunte ordinea cosmic i prerogativele Olimpului, coreuii deplng pustiirea gliei de brbai. Ritmurile sunt circulare, de o intensitate maxim, cum numai n Plngerile lui Ieremia mai ntlnim. Dezastrul inerent va smulge ntregii ceti bocete de jale. Aceleai strigte ascuite ale durerii nsoesc i ritualul magic svrit la ndemnul Attosei pentru aducerea la suprafa a simulacrului lui Dareios. Bocetele incantatorii se nscriu n parcursul desfurrii acestui parodos: psuhagoogas... goois v. 687. Asemnarea acestui fragment din opera Perii cu pasajul din 1 Samuel este covritoare. n ambele texte se dorete aducerea la suprafa a unui duh. Sarcina revine corului n tragedia lui Eschil i vrjitoarei din En-Dor n textul Septuagintei. La nivelul limbajului, tehnicile sunt diferite, n schimb efectele sunt aceleai. Eschil prefer revenirea obsesiv a interjeciilor, uzitnd la maxim acest procedeu, folosind chiar reduplicarea acestora. Strigate ritmic, scandate, ele au efectul scontat. Riturile mantice reflect n totalitate lumea antichitii greceti. n 1 Samuel interesant este duplicarea verbalitii, plierea de pe imaginea lui Samuel pe cea a vrjitoarei. Termenul engastrimythos format din substantivul gaster, gastros burt i verbul mytheo a vorbi; vorbitor din burt este concludent pentru aceast parte a textului, cldind imaginea fidel a vrjitoriei, aciune ocult n iudaism. Limbajul paraverbal, materializat prin sunete nearticulate, care trdeaz de cele mai multe ori starea emoional, ntr-un context conjunctural poate avea funcie cathartic. ntors de la lupt, nfrnt, Xerxes va plnge dezastrul pe care el nsui l-a produs. Scenariul este complet, bocete, strigte, lacrimi, smulgerea hainelor, lovituri n piept, etc. Dialectica Xerxes/Cor urmeaz tiparul empatic. Practic, btrnii cetii vor prelua toate strigtele lui Xerxes, care vor fi rostite cu o intensitate amplificat. Eschil epuizeaz n acest fragment ntreg materialul interjecional existent, ntrebuinnd interjecii simple, compusele acestora, formele reduplicate, n mod persuasiv: e.g.: io, oa; oi, ioo, ioo, ioo; pheu; aiai, aiai; oioi; oo; ototototoi; oimoimoi....

Micarea literar 75

n cadrul succesiunii interjecionale, interjecia io ocup primul loc n tragediile greceti, dac inem cont de reduplicarea ei ioomoimoi, oimoimoi, conform lui Apollonius. Plasat n texte ntr-un mod recurent, interjecia exprim att durerea (lectus), ct i comptimirea (miseratio). Dintre toate interjeciile folosite cu rol de marcare a intensitii durerii, compusele acestora redau o modulaie, e.g. aiai / ai semnific durerea i bocetul (flectus) i este, de obicei, plasat n text fie de dou ori, fie de patru ori n scopul amintit, ns prin unirea a dou interjecii de acest tip se creeaz o dubl funcie: 1. zbuciumul sufletesc i psihic 2. creeaz modulaii interjecionale care vibreaz direct proporional cu tonalitatea durerii. Din acest punct de vedere tragedia poate fi perceput ca o simfonie. Nu putem omite tragedia care prin ea nsi este o lamentaie fr sfrit Rugtoarele. La baza acestei piese st o dram politic, un eveniment istoric. La insistenele lui Cleon se organizeaz o expediie n Beoia, care se va finaliza cu nfrngerea de la Delion. Istoricul Tucidide consemneaz aceste evenimente. Aici atenienii ocup templul lui Apolon, dup lupt trimit la Teba sol n vederea recuperrii morilor. Legile divine impuneau o astfel de uzan pe timp de rzboi. Fiecare parte se acuz de nerespectarea acestor principii sfinte. Conflictul este dezamorsat dup o perioad destul de lung. Acestea sunt faptele istorice consemnate de Tucidide, realitate la care va apela i Euripide, dar nu n totalitate, fiindc, spirit novator, va mbina istoricul cu mitologicul. n comparaie cu alte tragedii limbajul este mai degrab demagogic, drama excelnd nu n tumultuoasa tragedie, nu prin replici caustice nsoite de avalana interjecional, de unde deducem un declin n arta lui Euripide, ci excelnd prin ideile i idealurile pe care le gndete. Se desprinde clar dorina lui pentru pace, pe care i-o exprim chiar i prin cereri insistente, cznd uneori n patetism: () noi tim ct este pacea mai preioas dect rzboiul, pacea iubit de muze, odioas furiilor, favorabil fecunditii i belugului.

Aceast dorin de pace, orict ar fi de puternic, este supus echilibrului, legii contrapunctului, cci fericirea exacerbat poate atrage dup sine hybrisul, dezastrul, nenorocirea. (v. 737-747) Totui, singurul loc n care limbajul cade vizibil ntr-un bocet, nu sfietor, ci ca nfruntare direct, constituindu-se ntr-un agon, lupt lingvistic la scen deschis, l reprezint imaginea altarului, care n cazul acesta ine locul intrigii tragediei. Troienele, pur meditaie asupra ororilor produse de btlii, jucat la Marile Dionisii n anul 415, este o tragedie remarcabil despre tragediile create de rzboi. Aici zbuciumul intern, sfietoarea nenorocire o ofer imaginea Hecubei, mucat de o aprig durere. Cadrul propus, scenele, verbele, interjeciile multiple, ntreg cadrul completeaz tabloul bocetului universal, bocetul n faa rzboiului. Groaza n faa sinistrei sori o face pe Hecuba s nu mai atepte nimic. Ce-ar mai putea atepta regina mam a Troiei, sortit roab lui Odiseu. Cntecele de jale ale tragediilor sunt de fiecare dat bune ocazii de comentarii asupra problemei, de cugetare. Aa se petrec lucrurile imediat dup prolog: Sus, urgisito, capul i-l ridic De la pmnt, i umerii. Nici Troia i nici regina Troiei nu mai este. ndur cu trie schimbtoarea Ursit. () Nu opune prora vieii valului. Te las n voia soartei. Pasajul liric se ncheie printr-un plnset nesfrit, schiat de repetarea interjeciei ce face parte din spectrul durerii: vai, vai (v. 99-104) Zgomotul infernal al suferinei, strlucirea nu att a povetii, ct a tririlor care curg n uvoi i se leag prin verbele de aciune fcnd parte din semantica bocetului, creeaz din tragedie un tabloul sonor al bocitoarelor, mrind intensitatea patosului, care oricum se amplific, devenind mai mare i mai pregnant, pe msur ce scenele se succed. Cntecul de jale despre cderea Troiei, poate, este scenariul cel mai plauzibil al bocetului antic.

76 Micarea literar

Sterian VICOL
Vntoare nocturn
Amurg Amprenta amurgului se scurge pe lenjeria ta de mireas furat printre rufele negre ale ciorilor scormonind artura cmpiei Fiindc ga ta de fat, pn la ceasul nunii, e-un gt de lebd, seminele de sub tlpile tale par corbioare la gura marilor fluvii. Marginea mrii Pe colin unde sunt la Satu Mare numai n auz se cltin marea numai tufa trandafirului slbatic n-sngereaz nisipul, cum paharul meu cu vin n lanul de gru dat n copt lng coapsa ta strlucea... Iar te primete, iar te ptrunde cu geamtul ntrerupt, spuneai, precum mama cnd te-aduce pe lume!... Cnd atingi marea, atunci poi s rmi asemenea valului, niciodat singur Femeie tnr fr noroc, privind marea, te vd trgnd de captul strzii de-acas pe care zilnic o mtur umbra cuitului furiat n cutele ei, c lumina n ochiul cel orb al prietenului meu din Satul Mare... Luminat de rugciuni I O, Doamne, roiuri de-albine se-abat noaptea la tine mnstirea de lemn de tei mbrac deodat cmi fosforescente s te-arate lumii cum eti ntr-o spart oglind vin ele, albinele ducnd regina lor n odaia ta la snii ti iroind de lapte regina lor esndu-i aura pe frunte II Iar m caui prin poduri de han pe sub poduri de cale ferat cu braul de iarb sub cap cu sticl spart ntr-o parte tot singur de astzi ct doi ceretori ce-mpart noaptea de nviere

Poezia Micrii literare

III Norul de care atrn, doamne, n-are nici o legtur cu vrful muntelui cu semnele din piatra rostogolindu-se singur spre Rp Zbancului n-are nici o legtur cu norul cu Scara de cnep pe care eu m legn ntr-un viin Crescut direct din Cuvntul tu

Micarea literar 77

IV Astup-mi, Doamne, trecerea prin rp care duce n grdina Ta din ceruri unde doi copii au ngropat tu tii o pasre cu cioc de argint cu inel de argint la picior luminnd cum tu pori inel i n-ai fost acolo V Vulturia era, Doamne, n ochiul vntorului Czut n genunchi pe linia de ochire Cel mai mult Printre iezi i miei albi n zilele de Pati, ntins pe iarba cea gras din ograd, cel mai mult i mai mult, mi plcea mie, n copilrie, s-i privesc Mariei, oho, aripa de rndunic dintre pulpele ei arse de rugii de pe morminte! Transfuzie de snge Luare de snge, dre de snge... Sngele meu universal, tii bine, cum l plasez fr bilet de cltorie El ateapt doar prima inim ce tie s-l strige! De-aceea tot ce scriu pentru tine, c-o sforicic de snge scriu, dnd numele meu numelui tu atrnnd de creang (nu spunea mam, nu mai umbla creanga) unui pui de stejar care nc se afl n ghind sub muchiul rcoros al pdurii! Alte nvturi Rnile sunt, fiule, i ele unele curate, altele murdare... Fiindc mucam argintul din lniorul subire de la gtul tu, oglinda prins lng icoan cdea exact n trupul meu parc ar fi czut un cuit

prin vocea dur, necunoscut Sunt femei care au bici, au bici chiar n trupul lor numai ngerul care eram mai vnam urma fierbinte din nisipul cetii care, se spune, ar fi fost n partea asta de lume Alt ran Mama plnge, sora plnge, Geamul are ochi de snge Rana de pn la icoan Are dor de-o alt ran N-are mama vreo putere i nimic ea nu mai cere Numai Fiul nu i nu Bate lemnul ce-nvscu Mama plnge la icoan Fiul Ei e numai ran Atingnd-o Atingnd-o, mna mea se face floare, bobul de gru s-a rtcit printre degetele ei, trupul brbatului, cruce se face Atingnd-o; Ea nu, Ea nu!
(Mnstirea San Pietro Del Gallo, Italia, mai 1992)

Punct i virgul Ca un schior nebun poezia ta n-o poate opri nimeni mai ales cnd prtia pe munte nici nu exist absurd s dispari fr urm i mai absurd s lai o urm punct i virgul ca-ntr-un cimitir cu neoane la marginea lumii i un mturtor care nu tie unde-i biserica oho i face cruce cu limba sfinilor care-au trecut pe deal cu un lnior de argint mi reproezi c pot s trag un transatlantic de cea muntele intra pe fereastr cu un brad sngernd dantelele surpate i ele n viscolul ce-a fost.

78 Micarea literar

Tucu M MO OROANU ANU

Elegie Eti tcut astzi, iubito, Ast noapte ai auzit suspinul brduilor de argint n colurile carului cu boi legnnd n coarne de duminic rscumprarea n vmi intuite n curgtoare flfiri de coapt lumin. i dac visai mai atent ai fi simit cnd m-am furiat la repetiia dinaintea spectacolului ce va ncepe n scurt timp paradoxal cu un previzibil sfrit fr aplauze. Dilema poetului Prea stul s vezi cum lumea Fierbe ca o magm, greu, nclcit ru n desimea Mrejelor de ev ateu. Lzluieti ntre pahare, Insomnie i plictis, Cugetnd la clipa care Te-o purta n Paradis. Cocoat n alt vreme Nemaimsurat-n ani, Vei mai pieptna poeme De drag chiar pentru dumani. mbunai de prozodie De-al trecutului balsam, Sfinii mai de omenie i-ar da numai vot de blam. i pentru purtri de lotru Inventate-n via, jos Vei fi expediat la motru De vreun nger mai drcos. ntre dou alternative Te dezici de-orgoliul tnt, C dect n Rai captiv, e Tot mai bine pe Pmnt.

Dezamgiri i mulumesc c m-ai primit n lumea ta, n care eu Acum regret c-am poposit, Mi-era mai bine derbedeu. Un peregrin interstelar, Nedesluit baron de crciumi. Cum am ajuns, nu am habar, S-mi fie greu de mine nsumi. Din somn n aternut ceresc, Iubit de vise i neant, Trezit, acum m regsesc n cel mai umilit amant. Vedeam i nu-mi venea s cred, C ii n suflet un bordel,

Micarea literar 79

Unde am putut s m succed Printre clieni de orice fel. Rmi cu-afluxul de minciuni, Cu lcomia de cpu i-aprinde pentru ali nebuni Iar, roul felinar din u.

nveselii zmbeau prin cmar, Complice fcndu-mi la semne. i eu cugetam ntr-o doar, Ce-o vrea vorba asta s-nsemne. Am neles, pe urm i-n glume Cnd bteau aua despre plecare, Voiam doar s tiu cnd anume S-o caut, s-i sar n spinare. S-o tot duc n pustii blestemate, Legat printre montri hidoi i-ntors peste-un veac i jumate, S-i aflu pe toi sntoi.

Festina lente Acum, mpuinatul meu prieten, S-ar cuveni s dau i eu un rnd. Mai stau aici doar azi pe ndelete-n Acest miel aezmnt plpnd. Bani n-am deloc, dar hai s vindem ghiulul De la o pctoas-n dar primit, Mcar pn n zori s-i mai trag chiulul i-apoi m duc cu hoaca, negreit. Dar s chemm n loc de bocitoare Vreo dou fete pe lng igan i umbrele poeilor, pe care Le adulam rebel, pn mai an Iluziile s-or urni agale ntruchipnd bizar exod ceresc, n urma unor buciume fatale Pe care tot mai clar le desluesc. Ce gnduri stranii, amintiri ardente S m-mpresoare-n grab nu-i dau rnd, Ne-am revedea cndva festina lente Nu-i spun de data asta, pe curnd. Cteodat mamei mele Se ntmpla de copil cteodat De-acas trimis cu vreo treab, Cnd dam de-a bieilor ceat, S nu m ntorc prea degrab. i mama lcrima a dojan Bunicii-mi ineau tandru parte: Las bietu, Ilean, C-i bun de trimis dup moarte.

Hoinar prin U. E. profesorului Adrian Voica i steaua mea de bun romn S-a tras spre alt galaxie, Pe-acas doar btrni rmn Cu arina tot mai pustie. Plecat i eu ntr-un noroc Spre-o virtual bogie, Donquijotesc din loc n loc ntre extaz i agonie. Dar casa mi-e pe nicieri i fade sunt i vin i pine, Ca sub narcoz, n doi peri ncurc un trai de azi pe mine. i tot mai des al nopii miez Cirezi de gnduri mn-n ar, Ciurdar hipnotic levitez Strigoi pe urma lor amar. A bea, prietenii lipsesc Pribegi prin toat Europa, ............. Pe mama parc-o-ntrezresc n pat de flori i cnt popa.

80 Micarea literar

Crug Prpstioasa mea iubit M-ai potopit cu vinul bun, Pe sub o zodie tihnit Nicicnd de-acum n-o s m-adun. ntrezrisem dintr-o dat Nluca unui basm trziu, Mi te vedeam predestinat Ct nc a visa mai tiu. i te desfid s-mi spui c poate Fi drumul meu zgzuit, Ct gndurile m dor toate De geana grea de infinit. Pe mine-un crug ciudat m duce, Nu-s un nfrnt i nici stingher, Cci te mai tiu la o rscruce, Ct pot s mai cutez, s sper.

Copilrie Nu cutam prea des tovria trengarilor vioi de prin vecini, n anii ce mi-au dus copilria Strngeam n jur prieteni prea puini. Eu n-am vnat vreodat psrele i-aveam i arc i tolb cu sgei, Mai bucuros din paie i nuiele eseam csue-n pruni pentru sticlei. M ncntau peste msur mieii i cinii grav n necurmat rzboi, Cu lupii hoi ce-mpuinau, mieii, Avutul bacilor de pe la noi. Beam lapte de-a dreptul din cldare i mi plcea s umblu apsat, S m msor cu-ale pdurii fiare Ca ali oieri visam nencetat. M mai bueau berbecii cteodat, Atunci fcea bunicul mare haz i mna lui fonea uor, uscat, peste lumina frunii, pe obraz. i vremea drumuia pe ndelete, Gseam acum n cri prieteni noi i moul mi zicea: S-nvei, biete, C e pcat, tu, s rmi la oi. i mbia argintu-n unde line Curat tmpl-n curgerea de ani, Mioarelor mai triste, mai puine, Le trgnau n munte ali ciobani. ............................................ Apoi ntr-un amurg mios de var Un glas de bucium bntuind sporea i tot atunci pe urma lui amar S-a pribegit copilria mea.

Bunicul i m-am ivit i eu pe-acest meleag, Printre oierii mei cu oi puine, Purta chimir bunicul i baltag, Doinea domol i m iubea pe mine. Poveti cu time i haiduci apui mi aduceau n somn noian de vise, Cnd viscolul se-ncrncena la ui i zglia obloanele nchise. n primvar adulmecam n sus i fremtam cu oile alturi, tiam atunci c moul va fi dus Pn n pragul altor mari omturi. Iar dorul m-ndemna mereu s sui i-l cutam sub cetinile-albastre, Cu faa-n sus, la foc, pe gluga lui Vorbeam pe ndelete de-ale noastre. ...................................................... E dus de tot acum, dar uneori, Cnd mai gndesc la moarte i noroc, l vd venind agale dintre nori i triti fumm alturi lng foc...

Curnd Cotidianul altora l las, Neliniti din trecut din nou adie, Prin locurile unde fac popas Mai ruginete calm o simfonie.

Micarea literar 81

i m adaug celor ce-o neleg, Din oapta ierburilor strng cuvinte, Eu pasmite-am fost sortit ntreg La cele de demult s iau aminte. M-mpleticeam de prunc pe lng-un mag. Ce desluea mistere n dumbrav, Muma pdurii m veghea cu drag, O btrnic bun i suav. Sorbeam povestea uni miez de crng, Unde albeau haiducii nopi pgne i-n tainice seraiuri cerbii strng Ciopoare de sfielnice cadne. Pe-un timp foneai i tu prin jur, suspin, Printre attea plsmuiri codrene, Tristeile-n cortegiu opalin, Se adncesc i-n urma ta perene. Btrnii-mi sunt de-acum n alt ctun, ntr-un crmpei de ar subteran, Curnd cu ei i eu o s m-adun i huma i va mai nchide-o ran. Cu vremea m-oi topi n licurici, Apoi ntr-o dispersie bogat, Lumina va mai lcrima pe-aici Poate i-n cei ce m-au iubit vreodat.

Bahic V-ai deprtat prieteni i aceast toamn uie Cu haidamaci fanatici m mpresoar greu, Dar dac de vreun sprijin nici o speran nu e Voi apra onoarea btrnei crame eu. Mi-oi trage-aproape vadra cu-acea licoare vie Ce-n loc de snge-n vine pe vremuri ne curgea i ca s-o nv minte, de-oi da-o pe mnie, Voi asmui toi dracii ascuni n vin, pe ea.

Alchimia de atunci Cndva ne vom ntoarce La alchimia de atunci Prefcnd totul n cuvinte-uimire, Inima muntelui mngiat de cerbi Galactica pace verzuie Cufundat-n descntec de mpcare Sub tmpla menit A-i nevoi odihna Pe unde nouri ndrgostii mai struie Peste sfiala florii de col.

Schi ora

82 Micarea literar

Irina NUU

pianistul
I. plngea n braele mele i odat cu umerii ei se cutremura pmntul iar pereii lumii noastre se drmau unul cte unul de parc universul ar fi fcut din noi un joc de domino. i ea, plngnd, att de frumoas era c tot ce mi-am mai dorit nainte ca pmntul s se prbueasc peste cer a fost s mai facem o dat dragoste i s aps clapele coastelor ei pn cnd carnea ar fi nceput s i cnte din nou.

de doliu
cnd m-am mritat, nici nu fceam pomelnic morilor pentru c nu aveam pe cine scrie iar azi nici nu mai tiu cum s-i fac s ncap pe o singur foaie i plng pumnii n mine prieteni cu crivul, mi-arunc n fa toate lacrimile pe care le-am vrsat n ei ca-ntr-o-vaz-de-piatr motenit de la bunica. fetia mea zmbete, azi e fericit mi le-adun n bucheele creznd c-s flori de lcrimioare mama mi coase din ele o arip de lebd i-o constelaie n form de inel dar eu le-a bea, poate-s otrav ori mcar un somn fr vise de mi-ar da tot ar fi bine, i ce m dor cum mi se sparg de pleoape, cum mi taie obrazul mi cad, reci, n sn acolo unde mi-am ascuns ntia dat frica pe atunci doar de ntuneric apoi o trezesc, o spal i-o-mbrac.

camera 2013
de un veac patul cu cearafuri decolorate de lng fereastr pstreaz cldura trupului femeii nc tinere care nu a tiut c fcea dragoste pentru ultima oar.

Micarea literar 83

noi nu o s cdem, mi-a spus

fceam dragoste ntia oar n cortul de pe norul din care s-a nscut a doua oar potopul i nu tiam dac lumea ncepea sau se sfrea odat cu noi.

sufletul iar sufletul l-a tras pe om captul puterilor i-a descoperit puterea.

clarobscur apte ani de ghinion

dintre toi pe care i cunosc i nu doar i tiu eu stau cel mai puin cu mine i nu m plng att mi-am mpletit o codi din cer i pmnt ca vntul s sufle n prul meu psri cltoare cnd ancora care-mi pompeaz rugin n pieptul de tinichea m trage dup ea n adncuri paralizate i mute ultima dat cnd m-am uitat n oglind frumuseea mi era o bancnot ascuns de atingerea minii mele n cptueala rupt a buzunarului de la palton i eu am attea datorii... am trecut prin toate i toate au trecut prin mine pn cnd chiar i ceapa plngea, tindu-mi viscerele devenit o perdea diafan care mi desprea eul de vecie camer funerar, sal de bal, mi-e totuna cnd piciorul balerinei e de mult frnt i astzi tremur n timp ce talpa lui devine podeaua int a srutului unui naufragiat dorm cu capul n palma deschis ca s gsesc n ea dimineaa vise pe care mi le fur zorii i le prefac n umbre de cearaf alb cci doar acolo, n ele torni ap pe ciment i-apar ridichi uriae i vrejuri de fasole doar acolo mai exist speran cnd pasrea Phoenix se ndrgostete de fluture doar acolo pisica le druiete toate cele nou viei chiar dac nu sunt niciodat de-ajuns.

nelimite
cnd omul nu a mai putut s i trag

84 Micarea literar

Cristi ARDELEAN
Agenia
4. Dup toate aparenele, Curcubete evita campionatul intern, i se prea fie vulgar, fie expus blaturilor, fie pur i simplu prea viciat de surprize. n dreptul fiecrui meci, trona semnul aferent, 1, X sau 2, iar la cteva moul alesese s joace numrul de goluri. Apoi, pe o a treia coloan, scrisese observaiile. La unele era o simpl liniu, n ideea c ceea ce decisese inea de domeniul evidenei, dar la altele erau rnduri ntregi, nghesuite s ncap, despre forma de moment a echipei, despre accidentai, suspendai, despre arbitrul partidei. O ntreag analiz minuioas, capabil s aduc succesul. Da, doar c ne aflam deja la nceputul lui iunie, meciurile se jucaser. Am dat pagina. Erau alte 25 de meciuri pentru luna mai, iar pe pagina a treia, n dreptul lunii iunie, erau doar 10 meciuri, ultimul dintre ele cel al lui Arsenal din acea sear. Un fior rece m fcu s dau alert i a treia pagin. Pe urmtoarele 3, cte mai rmseser, tronau cte 25 de meciuri pe iulie, 25 pe august, 10 pe septembrie. De ce alesese doar 10 pe iunie, iar ultimul l fcuse s se sinucid? Curcubete se dovedea mult mai nclcit dect crezusem. Considerase luna iunie un punct de cotitur, un pas decisiv. Dar de ce? Atunci am analizat mai atent primele trei pagini. O s rzi, dar din acele 60 de meciuri jucate deja din aprilie pn n acel moment, Curcubete le pierduse pe toate. Da, absolut pe toate. Iniial crezusem c m nal memoria, c aa ceva ar fi fost statistic imposibil, dar le-am verificat pe toate n arhiva stocat pe propriul calculator. Pierduse tot, absolut tot, meciuri grele i meciuri uoare, surprize mari pe care le crezuse posibile, dar i meciuri ale favoritelor, pierdute stupid ntr-o zi proast. Probabil nea Curcubete fusese blestemat la natere, sau acumulase nenumrate pcate care se compensau la pariuri. Mi-l imaginam mergnd pe strad ntr-o zi senin, cu un nor negru doar deasupra lui, udndu-l pn la piele. Pe el i doar pe el, ca-n desene animate. Pentru un om fr familie, fr viitor (posibil i bolnav), s nu-i ias absolut nimic la pariuri prea un motiv suficient pentru sinucidere, cel puin din perspectiva mea. Acel meci din seara precedent i ntrise convingerea c totul se terminase. Cine suntem noi s judecm motivele celorlali? N-am trit cu ei, n-am fost n locul lor. Dei primul impuls a fost s m adncesc ntr-o stare proast, vecin cu depresia, m-am scuturat repede de gndurile negre. Nu, eu nu o Proza s ajung ca el, cu siguran! Ce naiba, Micrii literare nu sta e sfritul pe care-l atept de la toat trenia asta. Am deschis calculatorul i am urmrit oferta pentru ziua respectiv. M simeam ca un broker de la New York Stock Exchange. O avalan de cifre se rostogolea, se zbtea s-i fac loc ntre porile percepiei mele. Meciuri peste meciuri, multe cu rezultat dinainte evident, dar care precis aveau s se fac praf

Micarea literar 85

ntr-un fel sau altul. E o chestiune de ncredere aici, exact ca pe burs, doar c e semnul inversat. Cnd ncrederea ntr-o valut crete, valoarea ei escaladeaz, o face mai greu de cumprat. Cnd ncrederea n abilitile unei echipe, ntr-un meci dat, crete, cota ei scade, evenimentul fiind mai probabil. Dar din nou, ntr-un anume sens, o face mai greu de cumprat. Cotele prea mici nu renteaz, la fel cum cele prea mari sunt deseori prea riscante. Aurita mediocritate, prietene, sanctissima cale de mijloc. Jocul cifrelor e fascinant, un blci al deertciunilor, un carusel de numere absolute, eterne. E muzica sferelor, pentru cine tie s o aud. O muzic devenit, din pcate, uneori simplu hrit, scrit, zgomot. Pe scurt, n acea dup-mas, cifrele nu-mi spuneau nimic. O pctoas nencredere mi desfiina fiecare intenie de a paria, fiecare plan de a aterne pe foaie nite coduri pentru cote oarecare. Dac de multe ori nu-mi psa cnd aveam o pan de inspiraie i alegeam la ntmplare cteva meciuri pe care s le pariez, din simplu viciu, n acea zi nu puteam reaciona la fel. Cristi Ardelean s-a nscut n 15 octombrie 1989, la Bistria. Absolvent al Facultii de Drept (Universitatea Babe Bolyai din Cluj-Napoca), promoia 2008-2012, n prezent este avocat stagiar n cadrul Baroului Cluj. Pasionat de fotbal i ah. Public cronici de carte n revista online artactmagazine.ro Toat harababura cu sinuciderea, cu poliia, cu hrtiile, m cam dduse peste cap. n definitiv, ce fceam eu acolo? Dup ani de zile, m surprinsesem gndindu-m la sensul lucrurilor. Pariatul era singurul meu viciu, una dintre puinele mele plceri adevrate. Era modalitatea mea de a-mi petrece timpul liber, de a-mi goli mintea. Nu fcusem avere, nici nu pierdusem sume fabuloase. Nu m-am obosit vreo clip s pun pe hrtie ctigurile i pierderile, dar cumva cred c a fi ieit uor pe plus. i cnd spun uor, chiar asta nseamn. O balan imens, n care singurul lucru cu adevrat pierdut era timpul. ntr-adevr, fie i doar pentru golirea minii i pierdutul

timpului, agenia aia m ajutase enorm. Trebuia s-i fiu recunosctor, ca unui strin care te primete la el acas, nu-i cere chirie i nici bani pe ce mnnci i bei, iar la final pleci tiind c te poi ntoarce oricnd. Dar acum nu aveam niciun chef s m gndesc, i nici s pariez la ntmplare. i nici mcar nu era vorba despre remucarea de a arunca banii pe fereastr. M durea undeva. Necesitile mele erau mici, reduse dup ani de eforturi. O zgrcenie perfect calculat. mi permiteam s dau echivalentul unui pachet de igri, n fiece zi, pe pariuri. i-mi pstram plmnii curai. Am luat a patra foaie, cea aferent lunii iulie, i am ales la ntmplare un meci, care urma s se desfoare peste vreo patru zile. Curcubete zisese c la un meci ntre dou echipe cu atac bun i aprri vraite, se vor marca puine goluri. O nebunie, din nou. Am ieit pe balcon, s iau o gur de aer proaspt. Se lsase seara, soarele se ascundea dup un dmb. Ce natur frumoas, ce via frumoas, n definitiv. Ce mai conteaz toate rahaturile dup care alergm, toate calculele i cifrele pe care le facem. Am inspirat adnc, i am fcut dou promisiuni solemne: prima, c nu o s mai pariez nimic timp de trei zile. A doua, c n a patra, o s-mi iau inima n dini i o s mizez exact pe ce s-a gndit Curcubete. Ce avea s m coste? Te gndeti c tot ritualul de purificare s-a desfurat fr incidente. La naiba, dac ar fi aa de uor, a face cure de cte o sptmn. Treceam zilnic prin faa ageniei, era inevitabil, uneori de mai multe ori, la intervale scurte. Simeam nevoia s intru, s salut lumea, s schimb cteva vorbe, mcar. Dac ar fi fost aa de uor! Din pcate, dac a fi intrat, toat lumea m-ar fi ntrebat ce am mai pariat. S-ar fi format repede o eztoare, un brainstorming n care fiecare i oferea ponturile. De acolo, nu aveai cum s mai scapi. Aveai aproape obligaia moral de a paria ceea ce ai sugerat. Altfel, nu erai dect un profet mincinos, iar agenia era esenialmente un stabiliment iconoclast. Aa c, n prima zi, am reuit s m abin eroic. Am pus doar ochiul pe sticla mat, s ncerc s trag cu ochiul nuntru. Bineneles, n-am zrit nimic. Apoi am pus urechea, dar prin ua

86 Micarea literar

termopan nu s-a auzit nimic. Era fr ndoial un univers aparte, izolat de lumea profan. Am reuit cu eforturi s m ndrept spre cas, dei m-am ntors de vreo dou ori din drum. Mi-am fcut un ceai i m-am aruncat n fotoliu, ca dup o ndelungat lupt cu strigoi. Curcubete prea s-mi spun: aa, fiule, fii tare!. Nu, nu te gndi c am nceput s am i halucinaii. Mereu m-am ludat cu o extraordinar trie de spirit, care m meninea treaz n faa pericolelor i alert, circumspect n privina paranormalului. Am dormit foarte agitat n acea noapte, mcinat de comaruri mbcsite. A doua zi, devenise cumplit de greu. Corpul mi zvcnea, ticind sevrajul. Dac aveam s o mai in mult aa, trebuia s m apuc rapid de altceva, s mbriez un alt viciu, probabil catastrofal pentru buzunar i teribil pentru sntate. Nu eram pregtit pentru aa ceva, cum nu eti pregtit s schimbi macazul existenei tale n faa primului pericol. Eti brbat, i reziti, sau cedezi ncercnd. Deci n-am intrat, cu eforturi nzecite. Cnd mi promit ceva, fac, indiferent de consecine. Sunt mai ncpnat ca un catr. Pentru a-mi astmpra setea, intram permanent pe internet s vd oferta, urmream cteva meciuri pe zi live, la un moment dat m gndisem chiar s-mi mai cumpr un televizor, ca s pot urmri trei partide simultan, dou la televizor i una pe internet. n noaptea aia, a doua, n-am reuit s dorm deloc. M temeam, pe msur ce a treia zi ultima din iunie ncepea, s nu m zombific, s devin un mort viu. Trecusem de la ceai la cafea, i nu mai mncam mare lucru. Nu puteam s o mai in mult aa. Deja ncepeam s am fantezii cu pariatul. Visam cu ochii deschii la ziua urmtoare, cum aveam s calc triumftor n agenie, renscut, gata s m iau din nou la trnt cu hazardul. Cum urmau s m salute toi, s sar s m susin, crezndu-m bolnav, ubred. n fond, ce alt motiv dect boala grea poi avea s lipseti? Asta, sau ziua n care te nsori. De regul, dac aa o veste ajungea n agenie, c un confrate czuse la datorie, tcerea se aternea, i un Dumnezeu s-l aib n paz se auzea, abia optit, din

majoritatea piepturilor. Pe lng njurturile lui nea Curcubete, alea erau singurele referiri la divinitate din acel templu al cifrelor. Seara m-am plimbat un pic, s-mi aerisesc mintea. Am ocolit tot blocul, tocmai s evit s vd agenia. Tcut, ea m atepta la locul ei, m chema prin semnale de nimeni altcineva auzite, se strduia s se fac plcut din nou, ca o amant czut n dizgraie. Degeaba, nam cedat nici la ntoarcere. De data asta am reuit s i dorm, mndru de ce realizasem i total permisiv pentru a doua zi. 5. Chiar la ora deschiderii, pe 1 iulie, acolo eram. Angajata m-a privit comptimitor, n timp ce se strduia s fixeze oferta tiprit n cleme. Nu o mai vzusem pe acolo, pesemne era nou. Se schimbase i personalul n timpul postului meu. Nu am certat-o din priviri, la modul cum i permii, v fac vnzri dinainte s ai tu buletin!, tiam c lucra pentru salariul minim pe economie, i lua ironii zilnice sau apropo-uri n mediul la aproape exclusiv masculin. De fapt, singurele femei pe care le vzusem pe acolo (din proprie iniiativ i nensoite, prietenele tovarilor de suferin nu se pun, sunt tolerate) erau Marieta, poreclit Bertha din cauza proporiilor ei fizice excepionale i Liu, lesbiana al crei nume adevrat nimeni nu-l cunotea. Nimeni nu tia nici de ce i se zice aa, dar nu mai conta. Alura ei de handbalist danez retras, ochii ri i tot aerul suprat pe via i ddea dreptul s fie acolo, valorau ct o pereche de bile. Pe Marieta nimeni n-a ntrebat-o ce caut acolo. Prea venic trist, o fi fost vreo vduv care cuta compania brbailor, sau avea motivele ei. Nu paria aproape niciodat, mai mult sttea pe acolo degeaba, ca un cine de pripas. Liu nu o nghiea, o njura n fel i chip i i striga s mearg acas, c precis a uitat vreo oal pe foc. n hohotele generale, cota de popularitate a lui Liu cretea, dar Marieta nu se supra. Auzise multe la viaa ei. Iar m iau cu prostii. Chestia e c agenia era complet goal, fauna obinuit sttea pe acas, lingndu-i rnile dup seara

Micarea literar 87

precedent (fuseser o grmad de surprize) sau erau prea mahmuri sau sictirii s se deplaseze nc acolo. Oricum, o agenie goal e ca o crm goal. Foarte rar perspectiva butului de unul singur e atractiv. Mie nu-mi psa, eram ca un sihastru readus la via, care, dup 40 de zile de mncat i inhalat rdcini, muc din carnea crud a vreunui iepure prins cu sulia. Ia bag un singur meci, te rog. Avea figura aia de bovin tipic ultimelor generaii, a cror capacitate de a nva se limita la a citi poticnit i a scrie cu majuscule. Treaba ei era s tasteze nite cifre, iar de acolo calculatorul pricepea i singur. Triasc mainriile. Oferta e pe perete, mi-a zis privindu-m fix i mestecnd nonalant vreo gum turceasc. Nu e nevoie, tiu codul pe de rost. A dat uor capul n spate i s-a relaxat, cu aerul c acum nu trebuia dect s-mi asculte indicaiile, era lejer. Ce naiba, tocmai acum nimeresc prima zi de munc a cuiva? 32700. Sub. Pentru indicaia sub 2,5 goluri marcate, trebuia s tasteze doar 1. Tasta 2 semnifica peste 2,5. Era simplu, dou cifre. Dar ftuca s-a apucat s scrie n cuvinte sub. Programul s-a blocat. Fata s-a panicat. Apoi, cnd a ncercat s reseteze programul, trebuia s introduc parola de siguran. A uitat-o i pe aia. Ce netoat! Dac ar fi fost Pr-Mrunt acolo, i-ar fi ludat abilitile n asemenea hal, c biata fat ar fi plecat plngnd din agenie. sta era modul lui alert de antrenare a recrutelor. Eficient, nimic de spus, a doua oar tastau la perfecie. Dar m tii, nu pot fi aa nesimit, plus c nu m grbeam nicieri. Aveam toat dimineaa la dispoziie. Alo, Nui? Da, Nui, spune-mi te rog care e parola, zise ea dup ce se chinui s-i deblocheze telefonul stil crmid. Aa, trei, patru, apte... Nu, sigur c nu o spun cu voce tare, se supr i-i ddu o palm peste frunte. Aa... aa... gata, merge! Am verificat de trei ori biletul. Pn la urm reuise. Aveam un singur meci, cot 2,20. 10 lei pariai, profit eventual ceva mai

mult de 10 lei. Dar era o chestiune de principiu, un omagiu adus unui om pe care pariurile l-au terminat. Ddeam morii lui un sens. Eram succesorul secret al moului. Da, de data asta ai dreptate s te atepi ca meciul s fi ieit. i nc lejer. Dei, cum i spuneam, echipele aveau atac beton i aprare franjuri, au ratat din toate poziiile, chiar i un penalty, chiar i dup ce de la oaspei un funda a fost eliminat. S-a terminat chiar 0-0, fr nicio emoie. Era prima dat cnd moul ctiga, n ultimele trei-patru luni. Ca artitii de geniu, succesul lui nu avea cum fi dect postum, urmnd ca eventualii lor urmai s le paraziteze memoria i drepturile de autor. Desfurarea ulterioar cred c o ghiceti. Dei tiam prea bine c acel rezultat fusese o ntmplare, am studiat atent i al doilea meci de pe foaia a patra. i la sta, ca la precedentul, nu aprea nimic n dreptul rubricii observaii. Moul era din nou sigur. Dar sigur a fost i nainte s moar, i o dduse n bar n stil mare. Dar ce naiba, aveam deja vreo 11 lei profit, puteam s-mi permit s-i reinvestesc. Pe ei, i poate i suma iniial. De data asta, moul simea un egal la un meci foarte echilibrat din seria a doua italian. Cot trei. E drept c italienii fceau egaluri n prostie, dar s pui egal curat rmnea, n mare msur, o loterie. Dar cine eram eu s-l contrazic, pn la urm. Cel mai important, meciul era chiar a doua zi, deci nu-mi lsa timp s m preocup cu gnduri negre. Mergnd s-mi scot banii, ghici cine era pe tur? Aceeai individ. 21 de lei. Poftii. Felicitri, mi zicea cu o privire impertinent. Poftim, i rde de mine, de parc am jucat pe banii ei, sau trebuia s-i aduc ctigul acas. O fi derizorie suma, dar toat lumea uit c, fie i nainte de criz, marja de profit a majoritii firmelor autohtone nu trecea de 8%. A majoritii firmelor oneste, care nu practicau evaziunea fiscal ca sport, declarnd numai pierderi. Eu aveam, n ziua aia, profit 110%. Nu ceream aplauze, dar mcar s nu m ia peste picior. Nu mi-i da, pstreaz-i. Ochii i s-au mrit substanial, aproape i se umplur de lacrimi, de recunotin. Probabil ar fi fost cel mai mare baci pe care-l primise vreodat, n

88 Micarea literar

oricare dintre meseriile patetice de pe urma crora fusese nevoit s se ntrein, n timpul liceului i dup. Asta n caz c l-a terminat vreodat. Apoi toat lumina i s-a dus, cnd i-am cerut s pun toat suma pe egalul preconizat ntre Bari i Brescia. Ct de crud am putut fi. i nici mcar nu o fcusem intenionat. N-aveam nimic cu biata fat. Dar de-atunci ncolo, nu m-a mai ironizat vreo clip, i nici nu a mai greit tastele, dei cred c, pentru a doua parte, o fi avnd i Nicki vreun merit, nu tiu. Trebuie s-i spun cteva cuvinte despre Nicki, chiar dac m ndeprtez cumva de subiect, i chit c, probabil, ai auzit i tu destule despre el. n primul rnd, s tii c nu e nici pe departe aa btut n cap cum pare. Sigur, e haidamac, poart mereu trening, adidai originali i un lan de aur cu care lejer poi cravaa pe cineva, i are fruntea aia imens pe care poi rescrie Vechiul Testament, dar n-are suflet ru. Numai eu tiu de cte ori l-am vzut cu lacrimi n ochi n agenie, cnd pierduse cte un meci sigur. i asta nu doar pentru c paria mereu sume mari pe cote mici. Nu. l sensibiliza eecul echipei leia, de parc ar fi fost rud cu ei, i tia c se ntorceau acas fr prima de victorie, rugndu-se de semi-prostituatele cu care umblau s le cedeze mcar ele. Sigur, tot timpul ncerca s-i mascheze emoiile, semn de slbiciune, dar nimeni n afar de mine nu le observa. Le era fric s-l priveasc n ochi, s nu cread cumva c l-au jignit, l-au provocat. Pe mine m tolera. l tiam pe PrMrunt de cnd avea prul mai des dect solitii afro-americani ai anilor 70 i btea toat ziua mingea ntre blocuri, ca i mine. Doar c el prefera mingea de baschet. De-asta a i crescut att. Steroizii au intervenit ulterior. Cine sunt eu s judec, doar nu mprim acelai ficat. Ziceam c e biat sufletist. tii tu, de obicei acordm apelativul sta oamenilor care n-au nicio alt calitate, dar a cror existen nu ne ultragiaz. Dar Nicki are suflet mare, pe bune. De multe ori chiar i apra de btaie pe copii, pe ideea c nimeni nu ndrznea s-l contrazic. Nesimit a devenit abia ulterior, cnd a ajuns s ntoarc mai muli bani dect Bursa de Valori Bucureti,

din afaceri numai de el tiute. Nu m prea interesa, nu pe seama mea fcea evaziune cu amrta aia de firm de import de maini second-hand, nici cu cealalt, de export de porumb. Ce treab avea Nicki cu agricultura? Te mai miri c nu mai suntem grnarul Europei? Ei bine, Nicki a fost primul care s-a prins c ceva nu e n regul cu felul meu de a paria, la nceputul la de iulie. Vznd c m ntorc i a doua zi dup ctig (divizionarele B italiene fcuser 1-1, scor nregistrat nc de la pauz) i repariez ntreaga sum (21 de lei ori 3, deci 63) pe un meci din liga a doua scoian, m-a tras deoparte. Ascult, prietene, care e scorul? Peste 2,5, sper, i-am rspuns fcnd pe netiutorul, i zmbind cumva forat. Tu nu pariezi niciodat att. Am o perioad mai bun. Am mai redus din cheltuieli. M-a scrutat nencreztor, dar vdit curios. Paria i el, ca i mine, de muli ani, simea cnd cineva deinea informaii inaccesibile celorlali din agenie. Sper c nu te-ai nhitat cu alde Sandu. Clanul Sandu nvrtea multe treburi prin cartier. Treburi care pe mine m lsau rece, ct timp niciun btac cu care se plimba Sandu nu m agresa, mcar verbal. Sandu n-avea nimic special ca nfiare, nici mcar nu se mbrca extravagant, ca un pete din State, ori n treningul devenit uniform la fauna intracarpatic. Avea la 50 de ani, purta acelai costum ponosit, bej (sau avea mai multe la fel), nite ochelari cu dioptrii mici, un nas alungit i un tic suprtor: ridica mereu umrul drept cnd se ambala. Per total, dac nu tiai cine e i nu era nsoit de btaci (sigur, asta nu se ntmpla vreodat), ai fi zis c e un profesor de chimie sau fizic, ntr-un liceu oarecare. Pr-Mrunt m ntreba de el dintr-un motiv foarte simplu: toat lumea din agenie vorbea de Sandu n oapt, aproape cu veneraie. Se auzea c are legturi cu mafia pariurilor din Singapore, c afla de la ei ce meciuri urma s fie trntite. Se zvonea c fcuse avere aa i c cei care reueau s se

Micarea literar 89

apropie de el erau aranjai pe via. Sau m rog, ct timp rmneau cumini. Nu, m, eti culmea. Aa m tii? Nu mi-a rspuns, dar m-a lsat n pace, salutndu-m i urndu-mi succes. Chestia e c eu nu aveam nevoie de succes. Eu tiam dinainte ce urma s se ntmple. Zmbeti n sinea ta i e normal. Faptul c moul a simit dou meciuri din 25 nu nseamn ceva special, e jocul probabilitilor. Ai dreptate. Atta doar c sinuciderea lui a nvluit toat situaia ntr-un aer mistic. Parc tiam c, dac respectam cu sfinenie acele foi, ca pe textele revelatoare, nu aveam cum s pierd. Pioenia mergea pn ntr-acolo nct nu voiam s spun nimnui nimic despre ele, nici cum le dobndisem, nici de ce aveau ceva special, trecute prin botezul morii. Nea Curcubete se sacrificase ca Ana lui Manole, pentru a cldi

edificiul seme al certitudinii. Fcuse posibil o oaz de lumin ntr-un ocean de entropie. mi propuneam chiar, la finalul paginilor lsate, s-i caut urmaii i s le donez o parte din ctig, s o duc mai bine. Sau, dac n-avea urmai (probabilitate mai mare), s donez o sum unui liceu, n numele defunctului, ori s-i fac o mic statuie, sau o plachet comemorativ, n fine. Gndindu-m la asta, mi-am dat seama ce om mojic pot fi. Nici mcar n-am fost la nmormntarea lui. Nici mcar n-am ncercat s-i caut un pop care, n schimbul pgii aferente, s-l ngroape cretinete pe bietul om, n cimitir. Asta e, va trebui s triesc i cu pcatul sta, mi-am zis imediat, trezindu-m la realitate: cine mai vzuse ho care s ngroape proprietarul jefuit?

(Fragment de roman)

Privesc prin cerul albastru n interiorul sufletului tu

90 Micarea literar

Liviu ANTONESEI
Bunica m-a nvat s citesc i s scriu, pe la cinci ani, pe Biblie
Ct din viaa omului este literatur, domnule Liviu Antonesei? Este o vorb veche deja care spune ct via, atta literatur. Eu cred c este, mcar parial adevrat, dei difer cum proporiile de la om la om i ndeosebi dac ne referim la cele dou categorii care au de-a face cu chestiunea asta, scriitorii i cititorii. n principiu, scriitorii sunt cumva n literatur i cnd scriu, dar i cnd nu scriu Ct din viaa dvs. este scris? Probabil, ca ntr-un Aleph borgesian, toat. Prerea mea este c ntreaga literatur este realist, mai mult chiar biografic. De bun seam, lucrez cu un concept al realitii mai extins dect cel al fizicii clasice i al mentalitii comune, n sensul c, pentru mine, nu sunt reale numai obiectele i evenimentele, ci i amintirile, tririle de moment, visele, imaginile privind viitorul, fantasmele Criticul este cel care i pune pecetea pe oper sau este doar un reper? Pe vremea cnd critica literar mai exista, opinia unui critic era, cu siguran, mcar un reper. ntre timp, criticii care se mai comport ca atare pot fi numrai pe degetele de la dou mini. n general, critica, cu excepiile de rigoare, care mi se par cumva eroice, a fost nlocuit de publicitate i marketing Suntei nconjurat de artiti. Credei c fiecare om, n felul lui, este un artist? Asta e adevrat mai mult dect suntem noi dispui s recunoatem. Orice receptare a unei opere literare, muzicale, plastice, cinematografice, este original, deci o manifestare a creativitii din noi. Din pcate, ritmurile de via de acum i transform pe muli n artiti care-i ignor aceast dimensiune, o las doar n potenialitate. Ct se scrie n Romnia, ct se citete i ct e calitate? O ntrebare tripl pe deasupra! la care nu e uor de rspuns n absena unor cercetri de sociologia literaturii. Pot aproxima n rspuns innd cont de lecturile mele, de consultarea cataloagelor editurilor i a publicaiilor literare, de discuiile mele cu foarte numeroi editori i chiar de experiena mea incipient de editor de literatur. Deci se scrie foarte mult, cred c producia e chiar mai mare dect n cea mai bun epoc anterioar, cea interbelic. Cred c i valoric se pstreaz proporiile. n interbelic se publicau mcar 4-5 romane pe sptDialogurile mn, acum se public poate 5-6. Din Micrii literare uriaa producie numai n domeniul romanului din interbelic au rmas 4-5 prozatori uriai i circa 20-30 care pot sta i acum pe rafturile unei biblioteci. Cred c asta vom reui s lsm i noi n urm. A fost o mare penurie de cititori pn n jurul anilor 2000, cum a fost i de melomani sau spectatori de teatru. Dup aceea, interesul a crescut constant tiu asta

Micarea literar 91

de la oamenii din domeniu. Cred c sunt destui cititori i spectatori, mai cred c n condiii de relativ normalitate social, ceea ce numim marele public cultivat e o constant statistic. Avem impresia eronat c erau mai muli cititori i spectatori n vremea comunismului pentru c apreau mai puine cri, unele se ddeau pe list sau la pachet!, ca s nu-i uit pe mcelarii care trebuiau s-i investeasc n ceva banii ctigai la negru i atunci cumprau cri la metru. Unde se afl literatura romn pe harta culturii europene?

Nu cred c am competena necesar pentru a evalua asta. Iari, la prima impresie, cred c interesul e n cretere. Mai cred c succesele internaionale ale altor arte ale naraiunii, teatrul, imediat dup 90 i, de aproape zece ani deja, filmele produse de noul val, au deschis o poart i pentru literatur. Programele de sprijinire a traducerilor ale ICR au ajutat i ele acest proces, dei eu cred mai mult n evenimentele similare care pornesc din iniiativa traductorilor i editorilor strini. Poate a fi fost bucuros s-mi fie sprijinit de ICR traducerea vreunei cri, dar sunt ncntat c o editur din Londra a cumprat de la Poliorm drepturile pentru a-mi traduce cartea de povestiri de anul trecut, englezii editndu-m pe banii lor Suntei n conducerea uneia dintre cele mai cunoscute publicaii de cultur din ar. Se mai citete presa cultural print? Se mai citete, dar lectura formatelor electronice se rspndete cu viteza fulgerului. Noi scoatem Timpul n circa o mie de exemplare pe hrtie, n vreme ce lectura n format electronic pe site, n pdf etc. aduce 20.000 30.000 de cititori din toat lumea,

desigur dintre cei care citesc romnete. E adevrat c avem un excepional de rspndire, cumva arborescent, care utilizeaz toate resursele netului. De pild, eu trimit la circa o mie de adrese, postez linkul pe blogul meu i pe pagina mea de Face Book De ce trebuie s postm textele literare pe internet? Unde mai este farmecul de a ine o carte n mn? Eu snt un cititor de tranziie, citesc i pe hrtie i formate electronice, dar dac am de ales, prefer cartea de tip vechi. Pe de alt parte, mai important este cartea dect suportul. De-a lungul vremii, cartea a fost spat n piatr, imprimat pe tblie de argil, desenat pe papirus sau pergament tot carte a rmas! Tiparul pe hrtie e o invenie de cteva sute de ani, cartea are o vechime de mai multe mii de ani Unde se separ scriitorul de jurnalist? Indiferent dac practic jurnalistica de informaie sau de opinie, reperul jurnalistului este adevrul, pe cnd cel al scriitorului este frumosul, de fapt un concept ceva mai larg, expresivitatea. Vorbesc despre reperul dominant, c nimeni nu poate citi un jurnalist care scrie ca o ciubot ori un scriitor care minte de stinge! Toi cei care editeaz cri sunt scriitori? Cu siguran nu i, cu riscul de a supra pe unii dintre colegii mei scriitori poate i pe mine! cei mai buni editori pe care i cunosc nu sunt scriitori. Dau numai un exemplu, dar de format mare, Silviu Lupescu, liderul de la Polirom, care e inginer electronist. E drept, unul aparte, care poate cnta onorabil la pian, vorbete cteva limbi strine, mai traduce cri din cnd n cnd Care e destinul scriitorului ntr-o ar n criz? mi amintete de ntrebarea lui Holderlin, comentat de Heidegger, la ce bun poetul n vremuri secetoase?. Pi, exact este el bun, poate face un miracol i aduce ploaie. n ciuda prejudecilor noastre, cel mai bun moment al filosofiei, literaturii i muzicii germane a fost ntr-un moment istoric n care Germania avea o situaie politic i economic precar

92 Micarea literar

 Care a fost prima carte pe care ai primit-o n dar? Bunica m-a nvat s citesc i s scriu, pe la cinci ani, pe Biblie. Chiar dac exemplarul cu pricina a devenit al meu mult mai trziu, pe cnd eram student, la moartea ei, socotesc c aceasta este prima carte primit n dar. Mai nti, simbolic, apoi i faptic! Care a fost primul scriitor pe care l-ai ntlnit? Mihai Ursachi. Eram n penultima clas de liceu cnd am nimerit din ntmplare la lansarea celui de-al doilea volum al su, Missa Solemnis. L-am cumprat, am primit i un autograf de la autor, m-am dus acas i l-am citit, apoi l-am mai citit o dat, dup care m-am mbrcat i practic am fugit la prima mea iubit serioas i i l-am citit cu voce tare. ntre timp, am devenit prieteni, dei diferena dintre noi era de vreo 12 ani, ceea ce conteaz la vrstele tinere. i aa am rmas pn cnd Dumnezeu l-a ridicat la cer. Cum arat atelierul dvs. de creaie? Dezordonat, iar acum, de cnd locuiesc singur, soia mea prednd de muli ani la Universitatea din Cracovia, e i mpnzit n tot apartamentul. Dar eu tiu unde este fiecare din cele cteva mii de cri i reueasc-mi s fac loc fie la pc-ul mare de aici, la care scriu acum, i la laptopul din alt camer. i mai trebuie s am mereu combustibil la ndemn alternez cafeaua i ceaiul verde. Cum spune o manea, fr numr! Este o povar scrisul pentru om i o mngiere pentru scriitorul din noi? Pentru mine, nu e o povar, chiar mi place i scriu. i scriu numai cnd mi vine, dac nu-mi vine nu scriu. Sigur, eu vorbesc despre articole etc., la care sunt termene de predare. Dar, la poezie, de pild, am avut pauze de ani, una de vreo zece ani, dar n-am spus c s-a terminat cu poezia, c la un moment dat iar m apuc. Dac ar fi s scriei jurnalul lumii, care ar fi motto-ul ales?

Poate ar merge ajung-i lumii rutatea ei? Sau o replic care mi-a rmas din studenie, dintr-o pies a lui Horia Lovinescu, jucat de colegii mei iubii-v ct mai e timp? Cum vedei scrisul peste 100 de ani? Ne vom mai nelege prin intermediul lui, sau va fi trecut n istorie? Scrisul nu va disprea, nici cartea. Poate o s dispar scrisul de mn? Eu deja, cnd dau autografe, am ezitri privind scrierea cuvintelor de la 15 ani scriu mecanic, mai nti la main, iar din 2000, la computer, mereu am scris mai nti de mn poeziile O comparaie ntre mediul cultural ieean i cel bistriean? Nu am destul informaie despre Bistria, mai ales c n-am mai ajuns de mult vreme. Culmea, nainte de 1990, veneam mai des. Cunosc ns muli scriitori ai locului, de la Oliv Mircea i Virgil Raiu la printele Ioan Pintea i Alexandru Petria. mi imaginez c Bistria, fiind un ora mai mic, are o viaa cultural mai restrns cantitativ, dar asta nu nseamn c mai puin intens. Apoi, a putea pune mna n foc c i aici, ca i n Iai, exist diverse grupuri i bisericue n oarece competiie, poate i conflict, dar am ntlnit aa ceva pn i la Chiinu, asta fiind o prob clar c, indiferent de ce parte a munilor sau a Prutului, toi suntem romni! Glumesc, dar celor care vor s controleze totul le convine foarte mult asta i, bnuiesc, mai pun i benzin pe foc! V mulumim i v mai ateptm la Bistria. Interviu de Menu MAXIMINIAN

Micarea literar 93

Cornelia Felicia MACARIE

Vrem ca n oraul nostru s existe librrii ca spaii primitoare pentru cei care iubesc cartea sau au nevoie de ea
Doamna conf. univ. dr. Cornelia Macarie, suntei managerul societii Aletheia, societate de librrii, pe care ai construit-o cu rbdare ncepnd cu 1990 i azi avei librrii de nivel occidental. Vrei s descriei, pe scurt, parcursul, principiile dup care v-ai ghidat, folositoare cu siguran i pentru alii. Pe 25 iunie 2013 am aniversat 22 de ani de prezen n industria crii naionale. Suntem, cu alte cuvinte, la vrsta maturitii n aceast pia, ea nsi matur. Aceasta nu nseamn ns c efortul nostru de a ne menine este mai mic dect la nceputuri. A putea spune c, dimpotriv, provocrile actuale sunt mai mari deoarece schimbrile sunt mai rapide i ntr-un anume fel mai neateptate. Parcursul nostru nu a fost lipsit de momente critice, de eecuri dar, la fel ca i n via, ne amintim de succese i nvm s nu repetm acele greeli care au condus la eec. Dac ar fi s punctez cteva momente fericite acestea ar fi: privatizarea firmei n anul 1995 prin cumprarea de ctre salariai a aciunilor, nfiinarea editurii i a tipografiei, obinerea a mai multor finanri nerambursabile din fonduri europene sau naionale, certificarea sistemelor de management a calitii i sntate i securitate n munc, renovarea i reamenajarea spaiilor comerciale, organizarea de evenimente (ntlniri cu scriitorii, dezbateri, concerte, expoziii etc). Principii? Aceleai dup care i triesc: respect, corectitudine i nelegere fa de oameni, druire fa de munc, importan dat nvrii continue i rbdare n a obine rezultate. La librria Casa Crii N. Steinhardt au avut de-a lungul a dou decenii evenimente care constituie repere ale faptului cultural bistriean, i nu numai. Putei s enumerai cteva dintre cele mai apropiate sufletului dumneavoastr i deopotriv bistrienilor? mi amintesc cu bucurie dar i cu nostalgia timpului trecut despre prezena la Casa Crii N. Steinhardt a unor personaliti cum ar fi: Nicolae Breban, Ana Blandiana, Adrian Marino, Octavian Paler, Andrei Pleu, Gabriel Liiceanu, Gheorghe Crciun, Doina Uricariu, Ion Murean, Iustin Pana, Valeriu Anania, Alexandru Vlad i bineneles aproape toi scriitorii bistrieni. Aletheia este locul miraculos n care pot fi gsite crile importante, abia aprute n marile orae, cri ale scriitorilor bistrieni; cititorul le poate rsfoi la un ceai aromat i apoi cumpra, ceremonialul fiind unul special. Cum v-a venit ideea acestei asocieri i ce ai rspunde scepticilor crii pe hrtie, prpstioilor, s zicem? Noi ne-am asumat de-a lungul vieii i o dat cu trecerea timpului rolul de responsabilitate social. Credem c dac viaa a fost darnic cu noi i ne-a druit din plin cu mult

94 Micarea literar

noroc, putere de munc i de ce nu, cu inteligen creativ, trebuie i noi la rndul nostru s druim celorlali din ceea ce avem. Vrem ca n oraul nostru s existe librrii ca spaii primitoare pentru cei care iubesc cartea sau au nevoie de ea. Eu datorez tot ceea ce sunt crilor pe care le-am iubit nc nainte de a tii s citesc. neleg atunci aceast nevoie de carte i tiu c nu toi i pot permite s i cumpere. Vin zilnic tineri i vrstnici care citesc o carte n librrie iar a doua zi revin s continue lectura fr s cumpere. Merit s le oferim tot ce se poate pentru a tri bucuria lecturii. Scepticilor crii pe hrtie le doresc s nu aib baterie la laptop n momentul cel mai important al lecturii. Glumesc. Piaa este larg. ncpem cu toii. Chiar ne putem sprijini reciproc n ctigul cititorilor. Suntei om de carte, cadru didactic universitar, autor de cursuri, i om al crilor n sensul c sunt n obiectul de activitate a societii Aletheia. Cum mpcai fericita coinciden a vocaiei universitare, cu cea de manageriat al societii Aletheia? V-am spus c sunt norocoas. Sunt un dascl care vorbete studenilor din practic i un practician care nva tot timpul din teorie. A putea aspira la mai mult n carier? Ai inaugurat ncepnd de luni, 17 iunie a.c., Zilele Aletheia ntlnirile de la Casa Crii N. Steinhardt, unde au participat importani scriitori din Bistria i din ar. Au fost lansate cri, ntre care i antologia de proz, recent aprut, Profetul de la Duba, de Virgil Raiu, directorul Editurii Aletheia, i omul care aduce cartea bistrienilor. V-a ruga s-mi spunei cum s-au desfurat evenimentele Zilele Aletheia i dac intenionai s inei anual ntlnirile de la Casa Crii, o cas de carte deja cunoscut i recunoscut n ntreaga ar? Zilele Aletheia au la origine o situaie uor comic: cnd colegele de la Librria Casa Crii N. Steihardt au configurat o pagin pe facebook pentru librrie, au trecut data de 25 iunie 1991 ca dat de natere a societii (aa apare pe certificatul de nregistrare). Tot ele au venit cu ideea s srbtorim acest nceput chiar dac nu ne

refeream la o cifr rotund de ani. Zilele vor avea loc i la anul, evident. n ctigul, sperm, al clienilor i prietenilor notri. Aceast prim ediie a fost organizat ntr-un bun parteneriat cu Centrul pentru Cultur Bistria-Nsud, iniiind ntlniri cu edituri din Bistria i din ar. n prima zi, luni, 17 iunie, cum am spus, am gzduit crile Editurii Charmides din Bistria, al crei director este scriitorul i traductorul Marin Mlaicu-Hondrari, patronul spiritual al ei fiind Gavril rmure, directorul de acum al CJC. Au fost lansate multe cri recent editate. Fiecare titlu s-a bucurat de prezentarea venit din partea altui scriitor. Astfel: prozatorul

Ion Pop la librria N. Steinhardt

Alexandru Uiuiu a vorbit despre cartea de versuri, o carte de debut trziu, Fiindu-i aproape, de Constantin Rp, pot spune, marele compozitor i dirijor clujean, universitarul de la Conservatorul G. Dima din Cluj; poeii tefan Manasia i Dan Coman au ludat pn peste poate cartea de poeme liber de causis, de Florin Partene, pe numele su conspirativ de clan poetic, John; poetul Nicolae Bosbiciu a vorbit despre noul roman semnat de Daniel Sidor, Capriciul [25], concitadinul nostru. Criticul George ra a prezentat cartea de proze a lui Cornel Cotuiu, Douzeci, adic 20 de povestiri; tot George ra a vorbit despre volumul de debut al unui nonagenar, bistriean la rndu-i, o carte de memorii i mrturisiri, Viaa era frumoas, de Pavel Trnovan. Vrful de lance al ntlnirilor de luni l-a constituit lansarea celei de a 2-a ediii a crii de debut (1981) a poetului Ion Micarea literar 95

Murean, Cartea de iarn, aprut atunci la Editura Cartea Romneasc. Acum avem o ediie revzut i adugit, n sensul c au fost aezate la loc versurile eliminate de cenzura ceauist. Despre volumul lui Ion Murean, fr doar i poate cel mai mare poet romn n via a recunoscut faptul i Ana Blandiana ntr-un interviu de acum vreo 18 ani au inut s vorbeasc aproape toi cei prezeni. A fost

Ion Murean (re)citete din Cartea de iarn la librria N. Steinhardt

ca un ritual al unei renateri. I s-au alturat lui Ion Murean: Ioan Groan, de la Bucureti, Alexandru Vlad, de la Cluj, au mai vorbit Dan Coman i tefan Manasia, au inut s vorbeasc Constantin Rp, Alexandru Uiuiu, Gavril rmure, care a i recitat din carte, tiind-o toat pe de rost. Criticul literar Ion Pop, universitarul clujean, a prezentat pe larg, exhaustiv, poezia i poetica lui Ion Murean, ntr-un discurs stpnit la maximum. Spre final, Ion Murean, vdit emoionat, a recitat un poem inedit, asta ca s demonstreze publicului c nc nu e rtcit n poezie, ci prea-stpn. Ziua de mari, 18 iunie, a fost rezervat tuturor. La ora 16.30 Casa Crii s-a umplut de elevi de clasa a treia pe a patra, de prini i bunici. nvtoarele Cristina Catalano i Adina Pitea Crian au ngrijit o carte scris de copii, Copilria vers, creaie, zmbet i culoare, aprut la Editura Aletheia. Toat bucuria intrrii n vacan a fost

revrsat peste crile din librrie i mai departe. La ora 18.30 invitata serii a fost Editura Tracus Arte din Bucureti, reprezentat numai de scriitori de seam. Au fost lansate opt titluri, sper s nu scap dintre ele. Moderatorii ntlnirii au fost Cosmin Pera i Ioan Cristescu, poetul, respectiv, administratorul din spatele frontului al editurii. Aa: Motanul, poeme de Eugen Suciu, Sissi i Universul din cuc, prozopoeme de Pavel uar, Omul giruet de Adrian Alui Gheorghe, tot versuri. Au urmat volumele ngrijite de George Volceanov, William Shakespeare Opere VI i Caietele Shakespeare, i iari poezie, volumul Cderea-n sus a corpurilor, de Ioan Es. Pop. Adrian Alui Gheorghe s-a ngrijit i de editarea unei antologii din creaia lui Aurel Dumitracu, un poet prea repede plecat dintre noi, titlul volumului: O mie i unu de picioare verzi. n aceeai zi, invitata noastr a fost i Editura Cartea Romneasc. Despre volumul de memorii i lecturi de azi, Proximiti i mrturisiri, de Ioan Pintea, au vorbit pe larg Cosmin Pera i Ioan Cristescu. Ioan Cristescu este i el conjudeean al nostru, n prezent este muzeograf la Muzeul Literaturii Romne din Bucureti. Joi care a urmat a fost ziua prozatorului Virgil Raiu. La Editura TipoMoldova din Iai a fost publicat volumul de proze Profetul de la Duba, o antologie de peste 600 de pagini care cuprinde i multe proze inedite, ngrijit de redactorul editurii, poetul Aurel tefanachi, prezent la lansare. Despre cartea lui Virgil Raiu i prozatorul nostru au vorbit criticul literar George ra, criticul de art Oliv Mircea i eseistul Corneliu Florea i cine a mai dorit, deoarece s-a dat liber la vorbe. Nu a lipsit din peisajul prezentrilor revista trimestrial Micarea literar, aflat n cel de al doisprezecelea an de apariie, tiprit prin grija Editurii Eikon din Cluj. Olimpiu Nufelean, directorul publicaiei, a descris sumarul numrului dedicat poetului clujean Horia Bdescu, din redacia revistei, care i-a nceput parcursul tot la Aletheia, fcnd parte Ioan Pintea, Andrei Moldovan i Virgil Raiu. Cu siguran ne vom rentlni i la anul. Interviu de Victor TIR

96 Micarea literar

Bianca GRAD
Povestea lui Tommi
Era trziu, soarele asfinise demult, iar noi, fetele (eu, Carla i Verusca), stteam n grdina n care iasomia mprtia un parfum puternic, excitant, incitant Dup ce lu o nghiitur din limonada cu ghea, trecndu-i vrful limbii peste buzele crnoase i roii, Carla i ncepu povestea pe care ne-a promis-o de mult timp Ca s nelegi mai bine, Sabina, nti de toate trebuie s-i vorbesc despre familie. Da, despre familia n care m-am nscut; Sunt a opta dintre cei nou copii. Prinii mei, Donato, ce din pcate nu mai este printre noi, de optsprezece ani, i care a disprut pe neateptate i dureros, i Anna Rosa, acum de optzeci de ani, au emigrat dintr-un stuc din sudul Italiei, Oppido Lucano, din provincia Potenza. n ndeprtatul 1950, ajunseser n Toscana unde, i alte neamuri de-ale lor gsiser de lucru. Tatl meu, i mama mea, care deja aveau cinci copii mici, lsar stucul lor, acceptnd s devin lucrtori pe un pmnt strin. Valizele erau din carton, legate cu sfoar, avnd puine haine nuntru, dar erau ardei, vinete, roi de brnz de oaie, sticle de ulei i vin i multe sperane pentru un viitor mai bun. Cltoria era lung i extenuant, ngrmdii nuntrul unui camion, alturi de ali rani, care la fel ca ei lsau n urm satul natal, pornind n cutarea norocului. Donato lucra ca agricultor, toat ziua, Anna Rosa l ajuta, ocupndu-se de cas, ct i de cei cinci copii ai lor: Caterina de douzeci de ani, Maria de optsprezece ani, Mikele de aisprezece ani, Rocco de paisprezece ani, i Domenica de doisprezece ani. Fraii mei i-au trit copilria, ntr-un mod dur, lucrnd pe cmp alturi de prini. Dimineaa, nainte de a merge la coal, trebuiau mulse vacile, pentru a putea fi pregtit laptele, pe care tata trebuia s-l vnd la pia. Dup mas trebuiau ngrijii porcii i oile, fiind nevoii s-i duc la pscut, iar spre sear, s-i readuc acas. Viaa se scurgea senin, chiar dac srcia era mare. Intrar n acel an, ntr-o iarna deosebit de friguroas, urmnd o primvar foarte ploioas, neavnd parte de o recolt bun de gru, vzndu-se nevoii s strng cureaua mai mult ca de obicei. Un ou fiert era mprit i mncat n trei, un hering afumat reprezenta cina pentru toi, dar, precum Premiile spunea i tata, erau cu toii fericii i se Micrii literare mulumeau cu acel puin. Recolta pmntului trebuia mprit cu moierul, iar o parte din puinul ce rmnea trebuia vndut n pia, pentru a fi cumprate haine i pantofi, care treceau pe rnd de la o sor la alta, de la un frate la altul, scurtate sau alungite, dup necesiti. Cnd pantofii deveneau prea mici, li se tia vrful, n aa fel, nct, mai puteau fi folosii pentru nc o

Micarea literar 97

perioad. Fraii mei, care aveau deja sim comercial, duceau la coal civa pumni de ciree, pe care le furau n drumul lor spre coal, iar n schimbul lor primeau bomboane, sau, cnd aveau noroc, cte o jumtate de lir. ntr-o zi, pe neateptate, muri moierul, i ai mei fur constrni s lase casa timp de cteva zile: i acum, unde ne ducem?, gndi cu voce tare tatl meu, Cu cinci copii i cu mama nsrcinat din nou. Donato ns a avut mereu un caracter puternic, nu se ddea btut niciodat, i, ngrmdind puinele lucruri ntr-un crucior, traversar Ombrone, ca s caute o locuin provizorie, ntr-un sat vecin. Cnd tatl meu mi povestea acestea, mi se prea c vd dinaintea ochilor scena: el care trgea de cru, trecnd prin ru, mama i fraii mei n cru, ncercnd s in pe loc, ct de ct n echilibru, puinele obiecte ce le duceau cu ei. Dar credina n Dumnezeu i-a ajutat mereu. Avur noroc, gsind o familie foarte drgu, care le-a nchiriat imediat o bucat de pmnt, ndeajuns ct s triasc. Viaa rencepea ca nainte; lunile se scurgeau cu o linite aparent, pn cnd, noul moier decise s ncredineze gestionarea muncii cmpului unui verior de-al su, rentors din America, ce pusese n vedere alor mei, s lase imediat, n dimineaa urmtoare, casa liber. Mama mea era nsrcinat n apte luni, era iarn, foarte frig, i nc o dat se gseau n situaia de a nu ti unde s-i pun capul s doarm. Frica de ziua de mine va nsemna pentru totdeauna, sau aproape pentru totdeauna, familia noastr. nc o dat, Dumnezeu i ajut s gseasc un alt cmin, i, dup dou luni, se nscu fratele meu Gerardo. Abia nscut, era ceva ce-l fcea deosebit: pielea lui era foarte nchis la culoare, iar ochii i prul su erau foarte negri; noi toi suntem ateni i avem ochii verzi. Dar cu toat aceast noutate, cretea sntos i puternic, alturi de fraii mei mai mari. Problema apru cnd, n clasa nti, nvtoarea l chem pe tata, spunndu-i c Gerardo nu reuea s neleag la fel ca ceilali copii, avnd mari probleme n a citi i scrie Era probabil retardat. ncepu n felul acesta, lungul pelerinaj la doctori, cu sperana c vor

auzi spunnd c nu era adevrat, dar, din nefericire, adevrul era acesta. n cas am auzit mereu c acest lucru se datora probabil fricii pe care mama mea a avut-o mereu n timpul sarcinii, cum spunea chiar ea: Cnd m-am vzut fr cas i fr s tiu unde vom merge, simeam cum sngele mi fierbe n vene.... Dup Gerardo, s-a nscut Giuseppe, apoi eu, Carla i, n fine, sora mea Antonietta. Familia mea se mut pentru a nu tiu cta oar. Sosirm la Restone. O mic fraciune aparinnd Valdarmoului Fiorentin, unde tatl meu cumpr, doar Dumnezeu tie cu cte sacrificii o cas. Oh Doamne, s-o numeti cas e poate prea mult! n realitate era un hambar, care avea doar acoperi i podele gurite n mai multe locuri, lsnd s se ntrevad nite cmrue nguste i mici. Dar Donato era fericit, aceasta era casa lui, i nimeni nu-l va mai scoate din ea. Inundaiile din 1966, ddur tatlui meu, oportunitatea gsirii unui loc de munc la Firenze, ca zidar zugrav, i cu primul salariu, puse la punct, ct de ct, casa. nti aranj podelele, dup care ncperea cea mai mare, o mpri n dou, cu ajutorul unei oribile draperii cu flori. Deoparte dormeau fetele, iar de cealalt bieii. ntre timp, i fraii mei mai mari i gsir de lucru. Caterina se cstori, lsnd familia; Gerardo frecventa un institut pentru minori, unde nva s citeasc i s scrie, dar tata nu se resemna n faa acelei nenorociri, continund s-l duc pe Gerardo la diveri profesori, care nu fceau altceva, dect s ntreasc diagnosticul, pe care-l tia deja. Citi n ziarul La Nazione anunul unui mag, pe nume Orte, care se zice c vindeca orice tip de boal, i l duse i la acesta. Din punctul de vedere al magului, era ndeajuns s-i fac baie cu oet lui Gerardo, i acesta s-ar fi vindecat. mi amintesc litrii, i mirosul puternic de oet, consumat n aceast inutil speran. Cnd nu tiu al ctelea medic, de aceast dat din Siena, i zise tatlui meu s se resemneze, Gerardo ncepu s-i manifeste n mod violent boala. Diagnostic: oligofren.

98 Micarea literar

n mintea mea de femeie, de acum matur, s-au ntiprit amintiri dureroase despre aceast boala. Crizele de violen ale lui Gerardo l fceau s sparg tot ce i cdea n mn: farfurii, pahare, scaune. ncercam s-i inem sub control aceste acte de furie cu ajutorul medicamentelor, dar uneori, chiar sticlue ntregi de calmante nu ajutau la nimic. Fizic Gerardo cretea, dar creierul lui rmnea ca al unui copil de opt ani. n mod frecvent, noaptea nu dormea, plimbndu-se prin cas, iar eu, ca s nu-i deranjeze pe fraii i pe prinii mei, l luam cu mine n pat, i i vorbeam ncet-ncetior, de multe ori adormeam mpreun. n cas era mereu atmosfera tensionat, trind cu spaima c s-ar putea ntmpla ceva dramatic. mi amintesc ns i de momentele frumoase, ca acela cnd Gerardo mi mulumea cu o mbriare, ce era gata s m sufoce (el cntrea aproape nouzeci de kilograme, iar eu abia douzeci i cinci), i asta doar pentru c l-am brbierit, sau l-am dus la stadion ca s-i vad echipa preferat. Lumea l privea, iar el m ntreba: Ce au tia de privit?, iar eu i rspundeam: Ne privesc pentru c suntem o pereche frumoas!, i el rdea, cu acel rs de copil fericit, ntr-un corp de adult. Rnd pe rnd, fraii mei se cstoreau, i familia se rrea. Boala lui Gerardo progresa, crizele lui de violen i ieirile lui pline de furie deveneau din ce n ce mai dese i mai puternice. mi amintesc de-o sear, n care a trebuit s chemm ambulana, i am vzut cum l-au dus la spital n cma de for. i legar minile i picioarele ca unui animal, dar el era doar bolnav. ntre timp, Giuseppe, Antonietta i cu mine am crescut. n acei ani, pe care Donato i numea cei mai buni, am avut ansa s mergem la coal, s terminm liceul i s ne lum bacalaureatul. Antonietta reui chiar s termine facultatea de litere din Firenze, unde noaptea ngrijea de o btrn, iar ziua mergea s studieze. Ai mei mbtrnir, iar eu m-am transferat la Firenze, unde am gsit de lucru ntr-o renumit tipografie, aceeai n care lucrez i acum. Nu reueam s fiu linitit, la

gndul c-l voi lsa pe Gerardo singur cu ai mei. Aa c am luat hotrrea de-ai cuta un loc adecvat bolii sale. N-a fost uor. Am ajuns pn la San Salvi, considerat pn acum civa ani, o cas de nebuni, un loc de recuperare, se spunea, dar camerele preau adevrate colivii. Aa c ne-am ntors urgent acas. Cu ajutorul unui preot, am gsit un loc adecvat la Cecina, un institut adaptat bolii sale. Locul mi s-a prut ideal, dar s-l convingem pe el s stea departe de cas n-a fost deloc uor. Nu tiu cte persoane au reuit vreodat s viziteze pe cineva ntr-un loc de acest fel Cnd se deschidea poarta, mi se prea c intru ntr-o alt lume. Inima mi se strngea, cnd zeci de persoane, brbai i femei, tineri i btrni, i veneau n ntmpinare, cu acel zmbet aparte, cerndu-i o igar sau un bnu. Te mbriau, te atingeau, i se aezau alturi. Eu i-am admirat mereu pe acei tineri infirmieri, capabili s lucreze n acea atmosfer special. Cnd pleci de acolo, i mulumeti lui Dumnezeu i nici nu bagi de seam defectele pe care le ai. De fiecare dat cnd mergeam n vizit la Gerardo, plngea i vroia s se ntoarc acas. Inima mi se strngea de durere, dar era unica soluie. Evident, institutul era particular, iar eu nc nu tiu cum fcea tatl meu, din singurul salariu de zidar, s plteasc i serviciile din acel loc. Cnd mergeam s-l caut, mi ieea n ntmpinare, mereu cu radioul n mn, marea lui pasiune. Cu mersul incert, cu acel miros de dezinfectant folosit n acele locuri, i el zicnd, n timp ce cltina din cap: Aici toi sunt bolnavi. n luna ianuarie din 2002, tatl meu suferi dintr-o dat de un ictus i, dup dou zile de com, muri. Moartea lui ne-a luat pe neateptate i tuturor ne era team pentru mama, care-l iubise enorm. Trecur anii n luna noiembrie a anului 2004, ne-au chemat de la institut, spunndu-ne c Gerardo a fost internat, datorita unei tuse persistente. Am plecat s vorbim cu doctorii, diagnosticul era teribil, cancer la plmni. Ar fi vrut s i-l

Micarea literar 99

scoat pe cel mai bolnav, printr-o intervenie chirurgical, ce ar fi trebuit s aib loc ntr-o zi de miercuri, la spitalul Pisa. Am plecat, lsndu-l pe Gerardo eznd ntr-un fotoliu, fcndu-mi cu mna. Aceasta e ultima imagine cu el n via. Muri dintr-o dat, n ziua urmtoare. Tommaso, fiul Antoniettei i al lui Roberto, se nscu pe 9 mai 1992. E frumos, blond, cu doi ochi mari i albatri. Mama, ce triete de acum mpreun cu ei, e fericit. Ea trebuia s aib grij de Tommi. ntr-una din compunerile lui de mai trziu, se descria astfel: M numesc Tommaso, Tommi, pentru prieteni. Am treisprezece ani i sunt cel mai mic dintre toi colegii mei de clas. Asta pentru c am mers la coal cu un an mai devreme. Aa a fost s fie. Trebuia s merg la coal n mod normal doar peste un an, dar mama mea, fiind nvtoare, ar fi trebuit s devin i nvtoarea mea, dar cum asta nu era posibil, m-a pregtit, i m-a fcut s dau examenul ca s trec direct n clasa a doua. A decurs totul bine. De atunci am rmas mereu n clas cu colegii mei mai mari, lucru ce uneori era dificil, iar alteori mi se prea simplu. Din fericire am o statur robust, iar diferena dintre mine i colegii mei nu e prea evident. De obicei port prul scurt, am ochii albatri, nasul scurt i drept, urechi normale, dini albi i, din punctul meu de vedere, un spaiu cam mare ntre ei. Am avut aparat dentar timp de doi ani, dar cu rezultate minime. Nu-mi plac coapsele mele, ce mi se par prea musculoase, iar unghiile sunt prea scurte. Picioarele mele sunt mici i, ca urmare, pasul meu e mrunt, doar atunci cnd alerg toi mi spun c sunt super rapid. Sunt vioi, generos i puin suprcios. Nu vorbesc prea mult, drept compensare am o voce groas, ce se aude peste tot. Nu am prea mult rbdare, i pentru asta ai mei se supr. Sunt pofticios i mi place s mnnc orice, tot, dup care m ntind pe pat i m uit la televizor. mi place mai mult ca orice s m uit la fotbal. Dintre filme, prefer comediile i cele de aventuri. Am nvat s economisesc, de cnd n aceast var am fost pentru o scurt perioad s lucrez ca zugrav. Sunt mulumit de aceast coal, chiar dac trebuie s m

obinuiesc s fac naveta cu trenul. Colegii mei sunt simpatici i nici de profesori nu m plng. Desigur, de cnd am nceput liceul, viaa mea s-a schimbat puin. i vd mai rar pe vechii mei prieteni i sunt de obicei pe fug ntr-un tren i autocar. Dup trei ani se nate surioara lui, Alice, i familia devine perfect. Tommi, cnd o lu pentru prima dat n brae, exclam ntr-un mod comic: Dar eu vroiam un frior!. Mai trziu, ntr-o alt compunere dea sa, spune: mpart camera cu sora mea de zece ani, care e insuportabil i precis. Cnd las ceva pe jos, sau nu pun la loc, m bombne mereu, ca i cum mi-ar fi mam. Desigur, eu nu sunt chiar ordonat, dar ea exagereaz, aa c ne certm des, iar bunica mereu l ceart pe cel mai mare. Lund nc o nghiitur din limonada n care gheaa se topi demult, lsnd o lacrim s i se scurg din coada ochiului drept, Carla suspin, zicnd: i ajungem astfel la prima dat ce va nsemna nceputul unei noi viei, nu de trai, ci de supravieuit. Suntem n primele zile ale lunii mai din 2007. Ca urmare a obinuitului telefon, pe care-l dau zilnic surorii mele, neleg c e puin preocupat pentru Tommaso, care de cteva zile se plnge de dureri de cap, ce sunt urmate de vrsturi. Aceste episoade se repet ndeosebi dimineaa, imediat dup ce se trezete. Eu o linitesc spunndu-i c-o fi vrsta: Are cincisprezece ani, o via frenetic, mprit ntre coala din Firenze, antrenamente i partide de fotbal. Dar i mama insista s-l duc la doctor. Acetia i sftuiesc pe prini s-l duc pe Tommaso ntr-un centru specializat pe bolile capului, ce se afla la Careggi. Vizita decurge simplu, medicul l vede pe acel tnr de 1,80, robust, confirm c sunt tulburri datorate creterii, dar i sftuiete s fac oricum o tomografie. i recomand surorii mele un centru specializat, ce se afla la Terentola, unde am fost i eu odat pentru o radiografie. Aa i fac, cernd o ntrevedere rapid. Dup care, l roag pe medic s-i trimit rezultatele prin fax. mi voi aminti mereu acea zi. Eram la serviciu i, cnd i-am telefonat Antoniettei, ca s-o ntreb de rezultate, ea a izbucnit n plns.

100 Micarea literar

Era ceva ce nu era n ordine. M-am nvoit s merg urgent la ea. Am ajuns la Leccio de ndat. n cas era doar mama, care mi spuse c sunt plecai la medic s-i arate rezultatele tomografiei. mi prea c timpul nu mai trece. Prin fereastr i vd pe toi trei sosind, cu privirea ntunecat. Antonietta i Roberto vorbesc n mod superficial n faa lui Tommaso. E vorba de un chist ce trebuie operat. ncepe irul lung de alte vizite la Firenze, Milano Tommaso tie c trebuie s se opereze i plnge spunndu-mi: Nu vreau s-i las s-mi deschid capul! Eu i explic c acum toate operaiile se fac cu microchirurgie, i nu se vede nimic, nici mcar o custur. Al nu tiu ctelea medic consultat i ndrum spre spitalul Mezer, unde opereaz un chirurg specializat, chiar n acest tip de intervenii la copii. Acesta din urm i linitete zicndu-le c e vorba de o intervenie de rutin. 28 mai 2007 e o alta dat ntiprit n inim. Tommaso este operat. Intervenia ncepe la opt dimineaa i se termin seara la ora 18. E o zi ploioas, fulgerele i tunetele mpart cerul. mi amintesc c fr s vreau m gndeam: Doamne, f s nu se ia lumina. Tommaso iese din sala operatorie, cu cpuorul nfat, iar chirurgul ne spune c totul a decurs bine. Nu a putut s-i scoat rdcinile chistului, deoarece sunt ntr-o poziie foarte delicat a creierului, i s-ar fi putut compromite mai apoi mersul. Drept urmare, pentru moment, lucrurile stau astfel. ncepe convalescena, iar controalele urmtoare confirm c nu s-a schimbat nimic. Toi avem senzaia c lucrurile au luat o ntorstur bun. Suntem n august, iar Tommi cere voie s mearg la mare cu prietenii. Chiar dac grijile sunt multe, permisiunea este acordat. Cu siguran a fost vara cea mai frumoas din viaa lui. n octombrie se reface tomografia i se gsete lichid n vecintatea rnii. Nu e o problem, din punctul de vedere al medicului, care spune c poate fi aspirat. Zis i fcut. I se recomand i un ciclu de radioterapie, care vine nfruntat cu mult curaj de ctre Tommi, chiar i atunci cnd, splndu-i prul, vede multe fire n van. i trece des mna prin pr, ndreptndu-l n fa, ca s acopere unele

goluri. Dar dup aceea, prul lui crete din nou. Doctoria ce practica radioterapia afirma c n 80% din cazuri, se obine un rezultat pozitiv. De ce noi trebuia s intrm n procentul de 20%? Viaa rencepe cursul normal, Tommi se rentoarce s joace fotbal. n timpul unei finale de campionat, d golul decisiv, care face ca echipa din Figline s ctige campionatul. E srbtoare mare la Leccio, cu ampanie, i un articol n ziarul local, unde se poate citi, c un tnr juctor de fotbal a reuit s nfrng rul. Tommi efectua mereu controale periodice, preocupndu-se de faptul c, toate acele radiaii ar fi putut s-i fac ru. Aa se ajunge n mai 2008. Dup a nu tiu cta tomografie, se observ c chisturile s-au nmulit, acum sunt trei. Nu e posibil, Tommi se simte bine, i totui trebuie operat din nou. 11 iunie 2008, alt dat teribil, cnd Tommaso intr n sala operatorie la opt dimineaa. Pare o intervenie simpl, ar trebui s dureze puin, i suntem n aparen toi calmi. Operaia se sfrete la ora 16, cnd chirurgul vine i ne spune cu mult naturalee, probabil datorate experienei sale, c boala lui Tommaso a fcut metastaz i c Tommaso va mai avea maxim trei luni de trit. Lumea ne cade n cap. i vd pe Antonietta i pe Roberto cum alearg spre o teras i m gndesc cu groaz c vor s se arunce de la etaj. Nu tiu s descriu ceea ce se ncearc n anumite momente, e o durere surd. O voce ce spune: Nu poate fi adevrat, nu ni se poate ntmpla nou! i o alta, care zice: Tommi nu trebuie s tie c are o tumoare la creier. ntre timp el se trezete din anestezie, spunndu-ne c se simte bine. Petrece o lun la spital, unde ncep primele dureri la picioare, vrsturile devin din ce n ce mai frecvente, ajungnd pn la de douzeci de ori pe zi. Primele perturbri apar la vedere, cu un ochi vede dublu, i umbl prin cas cu un ochi bandajat. Spitalul i-a programat deja asisten la domiciliu, pentru bolnavii n faz terminal, i n fiecare zi vin s-i administreze morfin. Petrece ziua n

Micarea literar 101

patul cel mare al prinilor, avnd-o pe mama sa alturi zi i noapte. Antonietta a nvat s-i administreze morfina, astfel nct s-i permit s fie treaz i s poat vorbi cu restul familiei. Cu mna stng, Carla i usuc urma lsat de o lacrim pe obraz, i continu: Tommi n-a vorbit nicicnd de tumoare. Era contient de faptul c se va simi ru pentru un timp, dar c se va vindeca. mi amintesc de dile cnd vroia s-i scoat fluturaul prin care era administrat morfina, pentru c i irita pielea. Se ntreba de ce i ies pe piept, toate acele bubie care-i provocau mncrime, iar mama sa, cu o iubire pe care doar o mam o poate da, l ungea cu o crem, convingndu-l c era miraculoas, i c acele bubie se datorau adolescenei. Fizioterapista, prieten de familie, venea n fiecare zi s-i fac masaj la spate, ce devenea mereu mai dureros. Cteodat o auzeam ntrebndu-l dac se simte mai bine, iar el i rspundea: mi se pare c da Ca s mai reduc din durerile de la picioare, purta un ciorap elastic, iar eu glumeam spunndu-i c seamn cu Nureyev, marele balerin rus. Boala progresa ns n grab i, n scurt timp, i echilibrul devenise precar. ntr-o sear, n timp ce eram la cin cu ei, l vd pe Tommi c ncerca, inutil, s prind cu furculia o bucic de carne de pui din farfurie. Dup numeroase tentative reuete, n final retrgndu-se cu un mers nesigur, comenteaz glume: Parc a fi beat i merg ncoace i ncolo. Noi ne privim fr s comentm. Dup vedere, boala atac picioarele, mereu ntr-o manier din ce n ce mai evident, se simte mereu obosit i petrece aproape toat ziua n pat. Antonietta i invita n mod regulat pe toi prietenii si, n fiecare zi, servindu-i mereu cu chipsuri i Coca-Cola. Cteodat, Tommi se simte ntr-att de obosit, c nu vrea s vad pe nimeni. Zilele trec, cldura devine infernal, i suntem la sfritul lunii iulie. Pentru Tommi, devine o problem chiar i mersul la baie.

ntr-o zi, n timp ce era n pat, o bombne pe mama sa, ntrebnd-o ce fel de pantaloni i-a dat. Simea c nu erau pijamalele i nu-i vroia. n realitate, era primul su pampers. ntr-o sear, stul de a sta ca un bolnav, i anun prinii c vrea s ias. E ajutat s se spele i s se mbrace, pentru a putea merge n Piaa nou din localitate, locul de ntlnire al prietenilor si. Cnd acetia l vd, i ncearc o bucurie imens i l srbtoresc ca i cum totul era normal. n ziua urmtoare e mort de oboseal, dar fericit c a reuit s ias din cas. Alice, surioara lui, i ntreab pe prini, de ce Tommi nu se nsntoete, dar, ca s nu o tulbure, i ascund gravitatea situaiei. Suntem n august, doza de morfin devine din ce n ce mai mare, iar Tommi nu mai reuete s mestece, mnnc doar iaurt i supe. i vd faa transformndu-se, i cnd l ntreb cum se mai simte (ntrebare cretin), mi rspunde mereu: n fine Este 18 august, i trec ca de obicei pe la el s-l vd, dar rmn blocat n ua camerei. Are extremitile minilor i picioarelor nvineite, respiraie greoaie, burta umflat i privirea stins. i vorbesc, dar nu-mi rspunde. Reuesc doar s-i mngi mna i l las, contient c suntem la final. La ora 22, respiraia lui devine din ce n ce mai greoaie, se cheam ambulana i e dus la spital, la urgen. tirea se mprtie imediat n Leccio. Prietenii se adun toi aici i se sprijin de peretele lungului coridor al spitalului, n ateptare de veti. Se pare c a trecut criza respiratorie, iar Tommi, mulumit oxigenului st mai bine, dar e doar o ameliorare momentan. La ora dou noaptea, primesc un telefon de la Antonietta. Tommi nu mai era, plecase E 19 august 2008, i reuesc n sfrit s plng cu toat disperarea pentru acel tnr pe care nu o s-l mai vd niciodat, i sunt alturi cu sufletul de prini, care sunt cuprini de disperare. Alerg la spital, unde aflu ca Tommi a murit n braele prinilor si.

102 Micarea literar

Era un du-te-vino continuu de persoane, amici ce plng, bunica de optzeci i trei de ani care zice c Dumnezeu ar fi trebuit s o ieie pe ea, i nu pe mult iubitul ei nepoel. Corpul lui Tommi a fost dus pentru dou zile n biserica din Leccio, iar privirea sa pare senin, toi l mngie i l srut. Cnd se nchide capacul, disperarea tuturor e puternic, pentru c tim c nu vom mai revedea vreodat chipul dulce, cu trsturi delicate, ca ale unui nger. Ceremonia are loc n biserica din Loppiano. Mi se pare c triesc ntr-un vis sau ntr-un comar, unde totul pare ireal. Era trziu, i n grdin se auzeau doar greierii. Simeam privirea Verusci ndreptat nspre mine, iar eu tcut, rmas fr cuvinte,

suspinam plngnd fr ruine, pentru soarta acelui tnr. Am intrat n cas, deoarece se fcuse prea rcoare, iar narii ne atacau din toate prile. Cnd lumina se aprinse brusc, pe holul principal, pe peretele din fa, am zrit chipul zmbitor i luminos al lui Tommi, dintr-un tablou recent nrmat de Carla, ce mrise una din ultimele sale fotografii. Fr s-mi spun, doar din descrierea fcut pn acum, ghicisem c este el, iar Carla, apropiindu-se de el l mngie cu arttorul pe obraz, spunndu-mi: Tommi, nu tiu de ce, dar am impresia c cineva va scrie despre tine, i m privi lung, zmbindu-mi

(Premiul revistei Micarea literar la Festivalul Naional de Literatur Armonii de primvar, Vieu de Sus, 2013)

Flori albastre

Micarea literar 103

Despre literatura proletcultist i nu numai

Icu CRCIUN
1. 2. 3. 4. 5. n perioada formrii Dvs., dar i dup aceea, ai citit literatur de sorginte proletcultist? n ce situaie? De ce era cineva interesat s scrie sau s promoveze aa ceva? Ce relaii considerai c au existat ntre literatura proletcultist de import i cea autohton? Care a fost atitudinea Dvs. de lector n faa acesteia? Ai abandonat-o imediat sau ai continuat urmrirea/lectura ei? Cum v-ai aprat de influenele ei? Credei c n exerciiul unei asemenea lecturi, dac a fost v-ai dezvoltat o auto-cenzur de lectur, alta dect cenzura creaiei sau a sistemului, i cum ai operat cu aceasta? Cum i ct timp a funcionat aceasta? Cum situai literatura proletcultist n contextul literaturii n general, dar i n raport cu alte derapaje literare? Credei c o asemenea obinuin de lectur a funcionat i n alte situaii? Olimpiu NUFELEAN

6. 7.

Nu se poate scrie despre literatura proletcultist romneasc fr a arunca o privire general asupra situaiei politice a rii noastre din anul 1944 i fr a prezenta, mcar n rezumat, relaiile sovieto-romne aa cum reies din Convenia de armistiiu ntre guvernele Uniunii Sovietice, Regatului Unit i Statelor Unite ale Americii, pe de o parte, i Guvernul Romn, pe de alt parte (vezi Relaiile Sovieto-Romne, Editura n limbi strine, Moscova, 1944, pp. 12-20); precizez faptul c, la semnarea conveniei, Guvernul i naltul Comandament al Romniei au fost reprezentai de: Ministru de Stat i Ministru de Justiie L. PtrAncheta canu, Ministru subMicrii literare secretar de Stat al Afacerilor Interne, adjutant al Majestii Sale Regelui Romniei, general D. Dmceanu, Principele B. tirbei i Gheorghe Popp, toi cu puteri depline. Acetia au recunoscut nfrngerea Romniei n cel de-Al Doilea Rzboi Mondial i au semnat n 12 septembrie 1944 urmtoarele condiii: - de la 24 august 1944, ora 4 a.m., Romnia a ncetat cu totul operaiunile

militare mpotriva U.R.S.S., pe toate teatrele de rzboi, a rupt relaiile cu Germania i sateliii ei, a intrat n rzboi i duce rzboiul de partea puterilor aliate mpotriva Germaniei i Ungariei, cu scopul de a restaura independena i suveranitatea Romniei, pentru care scop va pune la dispoziie 12 divizii de infanterie, cu mijloacele suplimentare, sub comanda general a naltului Comandament Aliat (Sovietic); - Romnia se oblig s nceap dezarmarea i internarea forelor armate ale Germaniei i Ungariei, aflate pe teritoriul su (n Anexa se arat c msurile nu se extind asupra cetenilor de origine evreiasc); - forelor sovietice i aliailor li se vor asigura nlesniri pentru libera lor micare pe teritoriul Romniei, punerea la dispoziia naltului Comandament Aliat (Sovietic), la discreie, a tuturor construciilor i instalaiilor romneti militare, aeriene i navale, porturi, cheiuri, cazrmi, magazii, cmpuri de aviaie, mijloace de comunicaie, staiuni meteorologice, n complet bun stare i cu personalul necesar pentru ntreinerea lor; - se restabilete frontiera de Stat ntre U.R.S.S. i Romnia prin convenia sovieto-

104 Micarea literar

romn din 28 iunie 1940; - prizonierii de rzboi, sovietici i aliai, dar i cei adui cu sila n Romnia vor fi eliberai, asigurndu-li-se hran, mbrcminte, asisten medical i mijloace de transport pentru rentoarcere n ara lor; - orice persoan arestat din cauza simpatiei sau activitii n favoarea Naiunilor Unite va fi eliberat imediat; - orice material de rzboi al Germaniei sau al sateliilor ei, aflat pe teritoriul romn, inclusiv vasele flotei germane i ale sateliilor ei, vor fi remise sovieticilor; - exportul sau exportarea de bunuri, sub orice form, ale germanilor sau ungurilor vor fi permise numai cu aprobarea sovieticilor; - guvernul romn trebuie s fac, n mod regulat, n moned romneasc, plile cerute de sovietici, iar n caz de necesitate va asigura acestora folosirea ntreprinderilor industriale i de transport, a mijloacelor de comunicaie, staiilor generatoare de energie, ntreprinderilor i instalaiilor de utilitate public, depozitelor de combustibili, petrol, alimente i alte materiale sau servicii; - pierderile pricinuite Uniunii Sovietice de ctre operaiunile militare i prin ocuparea de ctre Romnia a teritoriului sovietic vor fi restituite Uniunii Sovietelor de ctre Romnia n sum de 300 milioane de dolari ai Statelor Unite, pltibili n curs de 6 ani n mrfuri (produse petroliere, cereale, materiale lemnoase, vase maritime i fluviale, diverse maini etc.); baz va fi dolarul american la paritatea sa aur din ziua semnrii acestei convenii, adic 35 dolari pentru o uncie de aur; - Guvernul i naltul Comandament Romn se oblig s colaboreze cu naltul Comandament Aliat (Sovietic) la arestarea i judecarea criminalilor de rzboi; - Tiprirea, importul i rspndirea n Romnia a literaturii periodice i neperiodice, prezentarea spectacolelor de teatru i a filmelor, funcionarea staiilor de radio, pot, telegraf i telefon vor avea loc n acord cu naltul Comandament Aliat (Sovietic); de asemenea, transmiterile fr fir, corespondena telegrafic i potal, corespondena cifrat i prin curier, precum i comunicrile telefonice cu rile strine ale ambasadelor, legaiilor i consulatelor afltoare n Romnia s fie dirijate potrivit modului stabilit de

naltul Comandament Aliat (Sovietic); - Guvernele aliate socotesc hotrrile arbitrajului de la Viena, cu privire la Transilvania (sau cea mai mare parte a ei) s fie restituit Romniei, sub condiia confirmrii prin tratatul de pace, i guvernul sovietic este de acord ca forele sovietice s ia parte, n acest scop, n operaiuni militare comune cu Romnia, contra Germaniei i Ungariei. Aceast convenie a fost ntocmit la Moscova, n 4 copii, fiecare n limbile rus, englez i romn, textele ruseti i englezeti fiind autentice. Din nsrcinarea guvernelor U.R.S.S., Regatului Unit i Statelor Unite ale Americii, a semnat marealul U.R.S.S., Malinovski. Abandonai fiind de ctre americani i englezi, se observ c sovieticii nvaser deja n cei 26 de ani de comunism (19181944) ce nseamn controlarea fiecrui individ, dar i importana cenzurii, care urmau s fie aplicate i n Romnia. S-au gsit destul de uor zeloi romni care, n schimbul unei funcii bnoase, s le execute ordinele. Foarte puini intelectuali autentici au aderat la programul Frontului Naional Democrat ntre anii 1945-1948. Astzi, se tie c alegerile din 1946 au fost msluite, iar victoria zdrobitoare a F.N.D. a fost o cacealma, dei pe listele acestei formaiuni politice au candidat intelectuali de vaz: G. Clinescu, G. Enescu, M. Sadoveanu i Zaharia Stancu. Cert este c au nceput epurrile din presa literar, acest lucru fcndu-se prin interzicerea unor reviste ca Gndirea sau prin schimbarea unor redactori care nu s-au vndut bolevicilor sau comunitilor ca n cazul Revistei Fundaiilor Regale. Presa romneasc se ndreapt spre cultura statului sovietic din literatura cruia ncep s se fac traduceri n ritm susinut. n plan economic au avut loc evenimente dramatice: nfiinarea controlului muncitoresc n ntreprinderi, a economatelor, etatizarea Bncii Naionale, prima reform monetar. n acelai timp, ncepnd cu 1 iunie 1946, principalele personaliti politice i culturale au fost judecate de aa-zisele tribunale ale poporului, condamnate la moarte sau au primit ani grei de pucrie. ncetul cu ncetul, viaa literar i cultural romneasc se va orienta dup modelul sovietic. Oamenii de litere ncep s-i publice noi volume

Micarea literar 105

respectnd directivele P.C.R.: Un om ateapt rsritul de Mihai Beniuc, Versuri alese i Una sut de poeme de T. Arghezi, ara luminii de Magda Isanos (postum), Lumina vine de la rsrit de M. Sadoveanu, Cntece de suferin i biruin de tefan Tita, Flcri pe culmi de A. Toma, Grivia Roie de Marcel Breslau etc. La 11 iunie 1948 principalele mijloace de producie, inclusiv editurile i tipografiile, sunt naionalizate i totul trece sub controlul autoritilor comuniste. Prin introducerea cenzurii dispar numeroase reviste de cultur; i continu apariia Contemporanul, reapare Viaa romneasc (serie nou) i revista Flacra, ca organ al Uniunii sindicatelor de artiti, scriitori i ziariti, revist care i va propune s combat de pe poziiile clasei muncitoare, ale socialismului, prin toate mijloacele ideologia burghez. n 1949 intr n vigoare prima planificare a economiei (primul plan anual), iar literatura urmeaz aceeai linie, fiind i ea planificat. Se cere scriitorilor s realizeze attea opere despre viaa nou, attea de combatere a capitalitilor i chiaburilor (mai trziu, prin anii 50, analiznd Capra cu trei iezi a lui Creang, nsui Sadoveanu va susine c Lupul reprezint chiaburul romn(!), vezi Contemporanul, nr. 173/1950), attea mpotriva imperialitilor, fr a se ine cont de valoarea lor artistic. Acum sunt scoi din manuale Titu Maiorescu, Eugen Lovinescu i George Clinescu, pilonii criticii n istoria literaturii romne. Bineneles c totul s-a adaptat cuvntrilor lui I. V. Stalin i aplicarea n ara noastr a teoriei leniniste asupra culturii. Procesul de epurare s-a extins i spre Academia Romn; n vara anului 1948 are loc reorganizarea acesteia cnd devine Academia Republicii Populare Romne. Dac G. Clinescu i menine locul (dei fusese eliminat de la catedr), alii nu au aceeai soart, Lucian Blaga fiind unul dintre ei. Cu siguran, dac ar fi trit, acelai destin l-ar fi avut Liviu Rebreanu i Ioan Alexandru Brtescu-Voineti. n schimb, intr n Academie anonimul D. Th. Neculu i poetul oportunist A. Toma, cel care l-a corectat pe Eminescu astfel: Cte sute de catarge Drze las malurile

Multe sunt ce nu le-or sparge Vnturile, valurile. (vezi Cntul vieii de Alexandru Toma, ediia a II-a, adugit, ESPLA, p. 406) Scriitorii i poeii, crora li s-a refuzat dreptul de semntur, s-au refugiat n traduceri, realizndu-se ediii masive din: Balzac, Tolstoi, Shakespeare, Pukin, Gogol, Hugo etc.; Blaga traduce Faust i dou volume din opera lui Lessing, Vinea traduce Hamlet, Ion Barbu Richard al III-lea, Cezar Petrescu din Balzac i scriitorii rui i sovietici, Al. Philippide traduce din Baudelaire i Thomas Mann etc. n acelai timp, erau criticate i considerate decadente operele lui Faulkner, Hemingway sau Joyce, fr acces la masele populare. n aceeai epoc, cultul personalitii devine predominant; politica, tactica i strategia militar, chiar i lingvistica erau puse sub tutela genialului i divinizatului I. V. Stalin (precizez c, n lume, se instalase deja rzboiul rece). Pn i Petru Dumitriu, autorul celebrei Cronici de familie, va propaga superioritatea literaturii sovietice, conformndu-se canoanelor realismului socialist prin romanele Drum fr pulbere i Pasrea furtunii. S ne amintim versurile lui M. Beniuc despre Moscova: Alta-n lume nici nu e S i se asemene Cci sub steaua de rubin ade marele Stalin. (Culegere de poezii, ESPLA, Bucureti, 1958, p. 178) Literatura nu este o sarcin politic. Ceea ce au scris tinerii, pe atunci: Dan Deliu, Eugen Frunz, Veronica Porumbacu, Nina Cassian, Mioara Cremene i muli alii este o simpl maculatur. A prezenta n poezii viaa bucolic din gospodriile agricole colective nfiernd chiaburimea, cum cerea Sorin Toma, este un act de decrepitudine, de iresponsabilitate uman. n nou nfiinata Academie a R.P.R. se ajunge s se discute poezia academicianului A. Toma: Piulici i fraii lui mai mici (!).

106 Micarea literar

Cenzura era dublat de numirea n redaciile revistelor literare a unor oameni ai muncii (uneori cu drept de veto) care vegheau la puritatea mesajului poeziei publicate. Predomina stilul declamativ, narativ i lozincard. Eroii poemelor erau cunoscui de toi colarii: Vasile Roait, Donca Simo (Cntec de leagn al Donci de Marcel Breslau), Olga Bancic (Olga de D. Corbea), Ilie Pintilie (Cojoacele de Veronica Porumbacu), dar existau i eroi anonimi (Balada tovarului care a czut mprind Scnteia n ilegalitate de Victor Tulbure). La versificarea lozincilor, nentrecui au fost: A. Toma, M. Novicov, N. Moraru, M. Breslau i alii. Iat o mostr din poezia Partidului de A. Toma: Cnd stavili pn-n cer ne cresc n cale, Noi, comunitii, nu cunoatem jale: Proptim largi umeri, toi-rostim Partid Cad muni de fier, ci dalbe se deschid. Nu-i iarba fiarelor, nici vrji nu sunt: Partid, tu mnui legi de nenfrnt. Lozinci din Marx i Lenin i Stalin Se mplinesc cu for de destin. (vezi culegerea citat, p. 61) n acea perioad s-au scris reportaje versificate, kilometrice, dedicate antierelor Bumbeti-Livezeni, Agnita-Botorca, SalvaVieu, Bicaz etc. Manualele colare publicau i popularizau versuri ca: n brigada Ana Pauker Snt brigadier, De cu zor i pn-n noapte Lucrez pe antier . Ana noastr s triasc, De la dnsa tim Munca s-o-mpletim cu lupta i s biruim. (vezi culegerea citat, p. 82) Tot atunci, Dan Deliu ne arta cum poate un singur miner din Maramure s opreasc pe marginea prpastiei un compresor gata s se prbueasc. Interesant este c

eroii trebuiau luai din realitatea imediat, fie c erau pozitivi, fie c erau negativi. Nicolae Vasu, Belate Alexandru, dulgherul Cazan, Lazr Cernescu au fost reali, mai apoi au devenit personaje. Poetul nu trebuia s fie rupt de realitate, s se nchid n turnul lui de filde! Iat ndemnurile academicianului A. Toma: Gndul e-nceput de fapt Munca gnd ntrup, Faptele ne-nfptuiete Stavili vor s rup. Visele sunt nzuine, Mndre aripi vieii, Mii de brae nfirip Ce-au visat poeii. Munc vie, poezie Se-mpletesc, sunt una Fr ale omenirii I-ar lipsi cununa. (vezi A. Toma, op. cit., poemul Munc i poezie, p. 454) Ieirea poetului printre oameni este o condiie obligatorie a acceptrii poeziei de ctre forurile superioare, cum obligatorie devenise i plecarea pe teren pentru documentare. S nu ne mire deci c antierele au devenit locul de munc al poeilor, iar reportajul versificat a ajuns principalul mod de exprimare n epoc. De aceea, de cele mai multe ori, poezia ncepe cu o vizit a poetului pe antier, aidoma celei fcute de Cicerone Theodorescu La sonda 90 Bobeica: La sonda 90 Bobeica Venise un grbit poet. Svcnea pe-ntreceri, ca suveica, Echipa ase tineret. Forau cu 400 suta, Nu cum fixar geologii. Podelele jucau btuta. Prjinile ineau drlogii. Urmeaz o critic de jos a activitii poeilor, o punere la punct a acestora, pentru ca poetul s-i fac autocritica:

Micarea literar 107

Cuitul ntreba sfrleaz n inima adnc-a pietrii: De ce poeii nu foreaz i ei la patru mii de metri? Smulgnd din startul nesupus Coloane de iei n soare, Cuvntul s arunce-n sus Vibrnde fluvii n picioare Sondori. Cu pantalonii scoar Ce bine c-s-o spun pe leau N-au timp de vorb i de har! Alminteri, poate ntrebau: A, suntei n documentare? E drept c nu v-am mai vzut Dar arta voastr asta-i oare? Fotografie-a la minut? Aa cum noi ne-am nvat S sfredelim n adncime, Nici vou nu v dm rabat! i nu vom da rabat la nimeni (vezi Un cntec din ulia noastr de Cicerone Theodorescu, ESPLA, 1953, pp. 115-116) Acum a venit rndul s aruncm o privire i asupra transformrii socialiste a agriculturii, s vedem cum s-a oglindit ea n noua poezie, cum afirma cel mai mare critic din perioada proletcultist, dentistul Ion Vitner. Dac tinerii de astzi ar citi o astfel de poezie, ar crede c ranii au nvlit cu cererile de nscriere n colectiv, nct nu au fost suficieni activiti de partid s-i nregistreze. Dup comuniti, n primul rnd se cereau rzbunate crimele chiaburilor i ale feciorilor de chiaburi, care obligau fetele srace, dar frumoase, s se cstoreasc cu ei, sau le violau; antologic poate fi considerat poezia lui Demostene Botez Judecata, iar balada popular Toma Alimo nu lipsea din manuale pentru c rspundea acestui deziderat. Cititorul contemporan trebuie s tie c prezentarea chiaburului era stereotip: gras, plin de osnz, ncins peste mijloc cu chimirul asta din punct de vedere fizic , iar psihic, el era: fiar nrit, sabotor, criminal i mai ales individ care ncearc s destrame

gospodria agricol colectiv. Cristian Srbu i-a fcut portretul n poezia Chiaburul, publicat n Viaa Romneasc, nr. 5/1954. Merit cteva citate: Este diplomat sanchiul. Are-o-ncptoare rnz. Are-n beci provizii. ns Nu-i priete nici rachiul, Nici pastrama, nici piftia. i st-n gt gospodria Colectiv i nu poate Ca-n vremi bune s nghit, S fumeze-ntins pe spate. Cu plocoane n coarc Sper s se mai ntoarc Vremea cnd era primar, S se vad-n fruntea obtei, Iar temut i mare iar. S bea-ntiul plinul plotei, Pe la cumetri, la nuni. Cci i place s petreac Printre fine, fini mruni. Ca-nainte e o leac Mai uure la cntar. Geme-adnc, dar las-s treac De la el acest pahar. Sper el c n-o s ie Acest timp o venicie i-astfel, gata s mproate Schije ca un glon dum-dum, nrit duman, chiaburul ade primverii-n drum. Ei, chiaburii, se opuneau oricrui progres, inclusive electrificrii. Iat un dialog ntre ei: Chestia cu kilovaii Mi-a carbonizat ficaii, Energia pus-n voli M-a i curentat la coli. De asemenea, colarul nva s-i arate dispreul i ura fa de chiaburi pn i n ghicitori: Cine ade pe izlaz i plesnete de necaz, Cnd aude pe rzor Uruitul de tractor?

108 Micarea literar

(vezi Manualul de limba romn de clasa a V-a, din 1950) De fapt, chiaburul nu avea dreptul s fie primit n colectiv (dar pmntul i fusese confiscat!); Aurel Ru surprinde excluderea din gospodria colectiv a unui chiabur n poezia Cuvntul lui Blag Zenobie. Deosebirile dintre un ran colectivist i unul individual sunt ntlnite i la Eugen Jebeleanu n n satul lui Sahia, Maria Banu Despre pmnt, dar poezia care merit inclus n orice antologie de creaii proletcultiste este Trei sute de sape de Rusalin Murean. O citez integral: Stau sapele-n hambarul plin. Ateapt praila ntia. Da, trei sute de sape in Sub ochi ateni, de fier cmpia. n colectiv le-au adus ranii-n vremea asta dreapt Stau ano cu coada-n sus i-ateapt sapele, ateapt. i vai, cnd or porni cntnd Aceste trei sute de sape,

Cum s-or chirci scaieii-n vnt De ura sapelor s scape! n ir prelung cnd or pleca Unite s-i arate fala, Cum li s-ar mai altura Ea, sapa, individuala! Zmbete soarele-n apus Cu faa de cais coapt. Stau anoe cu coada-n sus i-ateapt sapele, ateapt! (vezi Culegere de poezii, ESPLA, Bucureti, 1954, pp. 31-32) Anul 1957 este marcat de dou evenimente mai importante n evoluia poeziei romne: - A. E. Baconski public Fluxul memoriei; cu un an nainte, el a avut curajul s-i renege public poeziile anterioare proletcultiste (este vorba de Poezii 1950, i Copiii de pe Valea Arieului 1951); - debuteaz Nichita Stnescu. Cei doi poei au demonstrat c se poate crea i altcumva, dei marea majoritate a continuat s scrie aceleai fel de poezii, fr valoare estetic.

Cli de fn

Micarea literar 109

Cnd viaa devine vers

Menu MAXIMINIAN
n ceas aniversar, la mplinirea a 60 de ani, poetul Liviu Antonesei, apare pe piaa literar cu o antologie liric care cuprinde versuri din perioada 1977-2012. O via trit pe acordurile poeziei, dup cum descifrm din antologia Un taur n vitrina de piatr, aprut la Editura Adenium din Iai. Impresioneaz, mai nti, aspectul grafic al crii, care devine astfel un obiect de art, iar ilustraiile de Drago Ptracu, care nsoesc poeziile, sunt adevrate refugii n lumea imaginii. Antologia cuprinde poezii din volumele Cutarea cutrii (1990), Apariia Eonei i celelalte poeme de dragoste (1999), Dispariia i eternitatea Eonei (2006), Psaumes, psalmi scrii direct n francez, (2004), i Poveti filosofice cretane i alte poezii (2012). O poezie a cutrii, care ncearc s descifreze sensuri dincolo de existena imediat: a vorbi numai n cercuri concentrice/ a imagina muzica unor moarte umbre/ i a celor fr contur. Poetul Lecturi ne poart cu gndul dincolo de meridianele lumii atunci cnd sub astre, niciun vis, nicio speran. Dramatismul imaginilor vieii este strbtut de sentimentul regndirii prin lupt: crduri enorme de corbi strbteau/ tcerea holbndu-i farurile argintii ntre/ case. Liviu Antonesei i contureaz propriul destin n poezie prin dans al cuvintelor fr trup. Sau alt trup. Cuvntul. i vinul sunt parteneri, avnd aceeai rdcin a sacrului astfel nct n atelierul de creaie poetul i ghideaz singur opera: vorbesc ca i cum a fi cuprins de graba/ ultimelor zile, ore, secunde. Linitea i zbaterea sunt puse pe aceeai coordonat: ntre macii roii de cmp, mcelul iar a nceput. Poezia de dragoste i face loc n casa gndurilor: exist dragostea, spune ngerul/ prbuindu-se din nalt, dragostea. Unele dintre cele mai frumoase versuri de dragoste sunt i ale tale buze dulci/ dup cum zicea poetul/ peste suflet mi le culci/ bine-i ade violetul sau te srut pe inim. La Liviu Antonesei, dincolo de forme, exist un fond al nelesurilor, poetul fiind precum un om singur n fereastr care-i deschide casa-carte spre bucuria cititorilor: cartea nstelat/ singur s-a rtcit/ n lume, odat. Atunci cnd cuvintele cresc unele din altele poetul tie c va veni un moment al plii pentru aceast binecuvntare: ne vom iubi ntr-o noapte/ ne vom ur ntr-o zi. Sensurile sunt date peste cap astfel nct albul devine negru: cristal ntunecat de lumin. Poetul, ca un clre chipe n a, i cunoate calitile de Don Juan astfel nct ne ntlnim cu o pleiad de poezii dedicate tririlor n care simbolurile se mpletesc cu paii vieii, concluzia fiind declarat iubitei: dac toate femeile lumii/ s-ar reuni n femeia perfect/ de la tine ar trebui luat totul/ nimic mai puin/ poate ceva pe deasupra. Putem afirma, la fel ca poetul, te ii tare, suflet al meu ntr-o lume n care totul e dup alte ritmuri, cea a versurilor. Scrise cu dragoste pentru cuvnt, pe o linie care l-a consacrat, poeziile lui Liviu Antonesei aspir spre perfeciunea liricului, autenticul fiind la el acas.

110 Micarea literar

George Echim ntrebndu-m

(Elemente de stil i de limbaj poetic)
Elena VIERU
Operele literare i, implicit, operele poetice sunt asemntoare unor imense fraze derivate din limba general a simbolurilor, printr-un numr de transformri reglate sau, n general, printr-o logic semnificant ce se cere descris. Ca atare, o abordare lingvistic a textului poetic este mai mult dect necesar, lingvistica fiind aceea care ofer literaturii acel model generativ care este principiul oricrei tiine. Acest demers nu va avea ca obiectiv elucidarea paletei de semnificaii pe care o deschide o anumit structur ci, n primul rnd, cauza n virtutea creia structura n sine (propus de autor) devine acceptabil. Astfel, sarcina lingvisticii este aceea de a descrie gramaticalitatea frazelor i nu semnificaia lor. O astfel de oper poetic, ale crei structuri i articulaii logice, n sensul seleciei i organizrii materialului lingvistic, merit toat atenia, este aceea a scriitorului George Echim, cunoscut rapsod al Braovului, care nu nceteaz s ne surprind prin minunatele metamorfoze ale cuvntului ipostaziate n textele lui. Evident, nu ne propunem s epuizm toate valenele limbajului descoperit n poeziile analizate, ci s atragem atenia asupra ctorva dintre acestea, definitorii pentru stilul acestui creator. Pornim de la ideea c limbajul poetului este limbajul lui propriu, n care se regsete pe de-a-ntregul, inseparabil, folosind fiecare form, fiecare cuvnt ca expresie pur i nemijlocit a inteniei sale. Oricare ar fi chinurile verbale pe care poetul le suport n procesul creaiei, n opera creat limbajul este un organ asculttor, perfect adecvat inteniei autorului.1 Recentul volum al avocatului George Echim, intitulat ntrebndu-m, ofer cu generozitate preioase mostre de limbaj care trdeaz o limb a autorului pe deplin nchegat, particular i inconfundabil. Principalele caracteristici ale acesteia sunt: simplitatea, tranzitivitatea, coexistena formelor literare i populare n spaiul aceluiai text, dar i introducerea, n plan lexical, a unor termeni care divulg fie profesia creatorului, fie afinitile lui sociale sau politice. Vom dezbate aici doar cteva dintre particulariti, dorina noastr fiind aceea de a reliefa cu o ct mai mare acuratee elemente de stil ce pot individualiza universul liric de care ne ocupm. Simplitatea este o virtute atunci cnd, prin utilizarea unor elemente lexicale arhicunoscute, autorul reuete s deschid calea spre semnificaii complexe sau adevruri nebnuite. ntrebndu-m poart pecetea simplitii i claritii, fr ca aceste atribute s diminueze frumuseea i profunzimea versurilor. Un exemplu elocvent este acela extras dintr-o poezie situat la nceputul grupajului liric: Venii de v potolii setea la izvorul dragostei... de Cuvnt... i nu v mbtai cu apa limpede i rece a Cuvntului... (Curgtoare de cuvnt) Dei podoabele stilistice nu lipsesc, acestea reflect o anumit transparen, nct mesajul este uor de decodat. Cuvntul cu ntreaga pleiad de semnificaii pe care le poate deschide, rmne un motiv recurent n opera autorului.

Micarea literar 111

Referitor la tranzitivitate, este tiut c faptul lingvistic, considerat n dubla sa intenie, poate fi n aceeai vreme tranzitiv i reflexiv. Cu ct o manifestare este menit s ating un cerc omenesc mai larg, cu att crete valoarea ei tranzitiv.2 Prin faptul c am considerat poezia lui George Echim mai mult tranzitiv dect reflexiv, am dorit s subliniem ideea c aceasta a fost scris pentru un public larg i duce cu sine, de cele mai multe ori, un mesaj general-uman. Prin urmare, accesul spre miezul problemei trebuie s fie facil, pentru ca textului s nu-i fie trdat dimensiunea mesianic. Dar generalitatea unei formulri crete prin nsui sacrificiul intimitii i adevrului ei subiectiv. De aceea, multe dintre poeziile din volumul ntrebndu-m reflect o tranzitivitate lrgit, ceea ce conduce spre atenuarea reflexului subiectiv al lor. Ele cultiv, astfel, limba practic i comun, nevoia de a transmite diminund valoarea limbii ca document interior. Versuri precum cele ce urmeaz sunt relevante pentru dimensiunea lor tranzitiv: Exist destule interese Ca o voce ca a mea s tac; Dar eu mi-am propus s nu mi pese, S cnt i ceea ce lor n-o s le plac ... Nu este vorba doar de intrigani, De indivizi ce nu au cpti, De mameluci, invidioi mruni, Ci mai ales... ce-i ce se cred dinti... (Interese) n strns legtur cu tranzitivitatea limbajului poetic se afl o alt particularitate a poeziei lui G. Echim, anume utilizarea, de-a lungul discursului liric, a unor structuri sintactice i elemente lexicale specifice stilului colocvial i limbii populare. Nimic neobinuit n aceast alternativ a autorului. Selectarea mijloacelor de expresie din cele mai variate Note:
1. 2.

registre ale limbii cunoate un traseu istoric complex, cu rdcini n epoca veche a istoriei literare. Rolul pe care l ndeplinesc aceste elemente, n spaiul scriiturii, difer de la un autor la altul. n cazul poetului George Echim aceste structuri dezvluie, n primul rnd, o legtur ancestral cu spaiul originar, Monorul natal i mprejurimile lui regsindu-se n numeroase elemente ale limbajului poetic. Dac, spre deosebire de volumele anterioare, lexemele populare propriu-zise nu mai sunt att de numeroase, tematica eliminnd prezena lor n spaiul liric, au rmas totui suficiente structuri sintactice specifice limbii vorbite care mprospteaz poezia, conferindu-i o not distinctiv uor de remarcat. Printre acestea se numr forme de viitor popular: va s fie (Sfetnic), or s reaeze (ntrebare), c nu i ti (Ia aminte), am s merg, n-am s tiu (Universul) etc. Pe aceeai linie se nscriu structuri precum vrut-a (Sfetnic) sau fie-le (Dragi romni) prima fiind o form invers a perfectului compus, des utilizat n lirica popular, iar cea de-a doua reprezentnd o variant mai veche a conjunctivului cu valoare imperativ, specific urrilor sau blestemelor. Preferina pentru varianta oral a limbii se ntrevede i din folosirea vechiului pronume st cu valoare adjectival st rstimp (Ia aminte), a substantivului fruncea i a verbului s cate (Soarele). n opera poetic a lui George Echim limbajul se realizeaz ca nendoielnic, incontestabil i atotcuprinztor. Poetul vede, nelege i gndete totul cu ochii acestui limbaj simplu, direct care poart amprenta unei sinceriti debordante. Acest limbaj i este dat dinluntru, n travaliul su intenional, iar nu din afar, n specificitatea i limitarea sa obiectiv. Este un limbaj special, unitar i unic prin care autorul mai sus menionat propune cititorului o poezie vie, n acord cu ateptrile lui avide s descopere enunuri prin care, ntr-o manier sau alta, se pune punctul pe i.

v. M. Bahtin, Probleme de literatur i estetic, Editura Univers, Bucureti, 1982, p. 141. v. Tudor Vianu, Arta prozatorilor romni, Editura Lider, Bucureti, p. 15-19.

112 Micarea literar

Redescoperirea vieii
Menu MAXIMINIAN
Un concediu petrecut n Corsica va face pe eroii crii Plria de pai s-i reseteze gndurile privind viaa, privind oamenii care-i nconjoar. Romanul, aprut la Editura Eikon, cu sprijinul Consiliului Judeean Bistria-Nsud i al Bibliotecii Judeene, surprinde n primul rnd prin frumuseea spiritual a celor dou personaje principale eroina crii, n care o redescoperim pe alocuri pe Cleopatra Loriniu i partenerul acesteia Bertrand. La fel ca majoritatea povetilor de dragoste i aici se pornete n cutarea fericirii de la cei doi camarazi de via care doresc s petreac cteva zile ntr-o prelungit lun de miere, la invitaia unui prieten virtual Ange (care s-a dovedit a nu fi nger) n nsorita Corsica. Atmosfera lumii pariziene estompeaz oarecum viaa trit, nainte, de eroin n Romnia. S fim serioi, cu toii ne dorim mcar o dat n via s simim aerul parizian, s gustm din marea cultur francez. Scriitoarea aduce n faa cititorului, n primul rnd, motivele pentru care cineva ar pleca din ar: fie for, fie incontien, fie disperare, ns, dincolo de toate, cutarea de soluii pentru a visa la o via mai bun. Doi oameni aflai la jumtatea vieii hotrsc s-i uneasc destinele, s devin parteneri adevrai ntr-o via n care scara valorilor pare a se fi rsturnat. S renuni la o slujb dificil de dragul unei viei mai frumoase i s ncetezi s depinzi de laudele primite este o adevrat provocare pe care doamna din povestea noastr o accept. Citatele din Virginia Woolf sau David Lodge, pledoariile pentru trirea ntru frumos sunt alte indicii care ne spun c acest roman merit citit: Era linite i auzeam cum apa ptrunde n pmntul uscat. Tririle sunt cu att mai intense cu ct personajul principal este o scriitoare obinuit s mbrace cuvntul n cele mai frumoase forme. Dei nu reuete s-i schimbe viaa cu a unui curajos, dup cum nsui personajul declar, rmne la prerea lui Jacques Perry: Cum de nu vezi c viaa-i frumoas i slbatic, ciudat, blnd, disperat, sublim, aproape imaginar? O poveste a unei cltorii ntr-o lume a existenelor, n care eroii notri ajung cu greu, parc forat, dorind s nu renune la cele trei sptmni de vacan, cu toate c brancardierul Ange, din Corsica, dorete, la un moment dat, s schimbe macazul, renunnd la invitaie. Dincolo de lumea virtual descoperim poveti precum n viaa real, ceea ce descriau Ange i soia lui Giovanna, nefiind la fel la faa locului. Casa era mult mai mic, iar experienele trite cu gazdele, unele de care oaspeii i vor aminti neplcut peste timp. Pe aceste meleaguri ale legendei Castaldi poate doar peisajele sunt ncnttoare, n rest, pentru cei doi ndrgostii de cltorii lucrurile s-au dovedit a fi cu totul altfel, cumprnd o main (mcar acest vis i l-au ndeplinit), eroii notri fug de o nebunie de neneles, de o ameninare real sau imaginar n drumul lor vznd rzbunarea mafiei italiene. n toat aceast poveste apare plria de pai, mai nti n lucrrile de art, apoi cobort din spaiul vieii, fiind ca un simbol al cltoriilor existeniale, dar n acelai timp i a dorinei de siguran. Cleopatra Loriniu ne aduce, prin Plria de pai, o scriere clar, cursiv, pe care o parcurgi cu plcere, fie n vacana de var, fie ntr-o zi n care doreti s te refugiezi ntr-o poveste n care personajele sunt aproape de cititor.

Micarea literar 113

Copilria o grdin perpetu

Dan ALAPA
Maria Bonea este o mare de nfiorare i de gingie. Un suflet cald, gata s se druiasc tuturor celor din jur. Versurile sale dovedesc un prea-plin de suflet cum rar ntlneti, i cum, i mai rar lucru, acesta tie s se ofere prin versuri. Maria Bonea are, ns, delicata tiin a mpletirii propriilor simminte profund umane, materne, pe alocuri, firesc, ns, i deloc ostentativ, cu cea a exprimrii propriilor nelesuri folosindu-se de citate din opere sau autori celebri, citate care deschid fiecare dintre seciunile volumului su, Ca un copil inspir parfumul din grdin, Editura RISOPRINT, 2012. Aa se face c venim n contact cu aforisme, ndeosebi, fragmente de roman ori versuri memorabile din Defoe, Shakespeare, Kant, Schopenhauer, Einstein, Tolstoi, Labi, Blaga, Ibsen, Gogol i muli alii. Versurile sale se gardeaz cu astfel de citate nu spre a se justifica ci pentru a ne oferi o complementaritate. Sufletul su de copil, mrturisit chiar n titlul crii, se dubleaz/dedubleaz benefic nvluit de Raft aceste citate, avertiznd melancolic ori incitnd la reflecii nostalgice. Maria Bonea i dedic aproape programatic fiecare poem din volum, astfel avem a-i cunoate pe prieteni, pe vecini, pe unii colegi de catedr, pe membri ai familiei, nepoi i nepoate i fii, n general. Este o revrsare de candoare i de dragoste, venind dinspre hotarul unei copilrii pierdute biologic, dar integrat fiinial n fibra contiinei: Citind n cartea vieii tale/ i meditnd din cnd n cnd,/ i vei gsi filozofia/ Ar spune-n treact filozoful,/ Ce-i cat-ntr-una armonia,/ C toate vin i trec pe rnd/ Dar n-ai uitat copilria. (Trind n armonie) Iat cum se druiete Maria Bonea unora dintre candidaii la nemurirea instituit de sufletul su mare: Gingai sunt ghioceii din grdin/ n timp ce-ateapt-n pragul zilei/ O raz de lumin; S-or fi trezit cu noaptea-n cap/ Timizi trecnd prin noapte,/ i simt veghind ngrijorai,/ n ancestrale oapte.// Aceiai ghiocei, i-n glastra de cristal,/ Aduc n inimi calde sublimul sideral, Trezesc vibraia divin din mna cretineasc/ Surd ginga unui copil,/ Ce tie s-i priveasc, i-aduc la primvara vieii/ Un suflet solitar. (Mesajul ghioceilor din glastr. Vecinilor mei, Cornelia i tefan Butkai). Sau, n alt loc: Cnd valurile-nvolburate/ Atingevor i calea ta, Gndete-te la cuibul sacru,/ De pragul mamei nu uita./ Cnd norul vieii ncerca-va/ S-ntunece sperana ta/ Gsi-te-va-n sublima cas/ Lumina noilor sperane,/ Ecoul zmbetului mamei/ Trmul tu, lumina ta. (Ecoul zmbetului mamei. Lui Andrei Comnescu) Alipind cte un citat cu certe irizri filosofice la nceputul seciunilor sale de poeme dedicate, Maria Bonea poteneaz i emoioneaz, deopotriv mesajul: Orice interes fa de boal i moarte nu este dect alt expresie a interesului pentru via (Thomas Mann)// MAI STAI C-I DEVREME (D-lui dr. Gheorghe-Ioan Scridon)// Sub straina sprncenelor crunte,/ Adoarme ochiul obosit spre sear,/ De veghe st doar lacrima pe gean,/ Ateapt atrii nopii s se culce.

114 Micarea literar

Unele poeme au i o conotaie didactic, de sfaturi ce survin nu doar pe filiera matern, de mare iubitor al omului ci i pe aceea de profesor, cariera domniei-sale rezonnd i aici, n creaia poetic: S nu-i uii casa printeasc/ Fiindc-i loc sfinit de dor,/ E locul tu dintotdeauna, E darul sfnt, nemuritor./ Cnd drumurile-ntortocheate/ Gsesc trm necunoscut/ Retrage-te-n csua sfnt/ i-o ia mereu de la-nceput. (Trm strbun. Elevilor mei plecai n strintate, ing. Mircea Pop) Maximum de candoare, poeta l d n versurile n care aduce n prim plan nepoii, Iulia fiind vedeta incontestabil: A vrea s-i cnt ceva de leagn/ Intrnd pe-a codrului frecven,/ C singur n-a reui/ S-ating divina-i inocen./ Doresc s-i netezesc crarea,/ S-i potrivesc cumva

decorul,/ Dar tu, copile, eti minunea/ Ce n-o atinge muritorul./ De neputine-i plin lumea.// Nu-i pese de umbra-nserrii grbite,/ Scruteaz n tain enigma speranei trezite/ C ochiul privete i-n somn printre gene/ Cnd tu-l veghezi spunndu-i/ Nu adormi chiar acum;/ Mai stai c-i devreme. (Cntec de leagn. Nepoelei mele Iulia, la apte aniori) Volumul bilingv romno-englez beneficiaz i de bun traducere, plus o grafic simpl, dar nu simplist, expresiv tocmai prin linia suav, amintind de desenele sincere ale oricrui copil care se-ncumet s deseneze o pasre, un copac, un soare, un chip de mam Cu volumul Mariei Bonea, da, putem i noi respira acel parfum unic, al copilriei ca o grdin perpetu!

Saii din Valea Bergului

Menu MAXIMINIAN
ntotdeauna l-am admirat pe profesorul Titus Wachsmann Hogiu pentru modul n care a tiut s aib grij de istoria neamului su, aeznd-o n cri, spre luarea aminte a generaiilor care vor veni. Romanul Testamentul lui Johann W. Saii din Valea Bergului este o biografie a acestor oameni, prezentai prin rezultatele deosebite pe care le-au avut, ncepnd cu strbunul Johann, care a venit din vechea Prusie i pn la strnepoi, amintindu-l aici i pe profesorul Titus. Johann a avut binecuvntarea de a avea copii destoinici, unul dintre ei GeorgFriedrich I mutndu-se n jurul anului 1800 n Bistritz, unde s-a cstorit cu soia unui bijutier i a avut trei copii. Dintre acetia, Georg Friedrich II a fost unul dintre cei mai cunoscui notari ai urbei, avnd trei copii. Din aceast a patra generaie se detaeaz Gustav Friedrich, care a dus mai departe bijuteria bunicului su dintre mam, Wilhelm Emil ajuns general de divizie i Albert W., eroul acestui roman. Albert va avea, de altfel, una dintre cele mai frumoase farmacii din inut, servind populaia de pe Valea Brgului timp de 56 ani ca farmacist, dar i una dintre cele mai frumoase grdini, fiind un specialist apreciat n pomicultur, n ar, dar i peste hotare. Impresioneaz povestea lui prin felul n care i-a ales meseriile. Nscut aproape de Biserica Evanghelic din Bistria, Albert, n momentul n care primete un mr de la un negustor de Suglete, l mparte cu sora lui Amalia, i promite acestuia c va face o grdin cu multe mere i pere i prune astfel nct s poat mnca pe sturate. De asemenea, n momentul n care sora Pauline s-a mbolnvit

Micarea literar 115

i a trebuit s fug la farmacie, iar mai apoi fratele Ludwig a decedat, Albert a promis c va face o farmacie n care s se gseasc toate medicamentele salvatoare. i, s-a inut de cuvnt, obinnd titlul de Magister n farmacie la Viena, urmnd, n acelai timp, i cursuri de grdinrit la Viena i Graz. n toamna lui 1873, avnd achiziionat o suprafa de 60 hectare n Borgo Prund, chiar n centru, lng pot, Albert va construi farmacia Zumschutzengel, inaugurat n ajunul Crciunului 1874, iar mai apoi se ocup de livad, ridicnd trei case din lemn, locuite de cei care vor lucra aici. Se cstorete cu Berta, fiica proprietarului potei, avnd mpreun patru copii, trei biei i o fat. Dintre acetia, Hugo va fi cel care va continua munca tatlui su. Impresioneaz, n mod deosebit, povestea de dragoste pe care acesta o are, suferind mult de-a lungul timpului. Albert W Jr. este descendent al acestei familii i tatl autorului acestui roman, avnd o poveste trist, la fel ca a tuturor sailor care au trebuit s prseasc ara, lsnd n urm amintirile i, n acest caz, i familia. Impresioneaz ntlnirea pe care a avut-o la venirea din rzboi, cu copilul Septimius, care

avea doar trei ani, dar i revederea dup stabilirea n Germania a fiului, la vrsta de 15 ani. Legturile s-au restabilit, astfel nct relaia tat-fiu a fost una bun, Septimius fiind cel care-l va readuce acas pe Albert W. dup 45 ani de autoexil, de aceast dat ntr-o urn de cenu. O alt parte a volumului este dedicat motenitorului Septimus W., profesor cunoscut i animator cultural deosebit, care prin munca sa, la altarul cuvintelor, a demonstrat nu numai c este un bun urma al strmoilor, ci i un continuator al muncii acestora. Povestea vieii nsumeaz tot attea amintiri despre oameni i locuri, despre frumuseea tririlor pe care le-a avut Septimius, alturi de soia lui, Dida, de copii i de nepoi. Cartea este ca un testament scris, lsat motenitorilor, alturi de celelalte lucrri pe care profesorul le-a scris de-a lungul timpului. Volumul ar merita s fie tiprit ntr-un tiraj mai mare i s fie aezat n toate bibliotecile, dar i n casele brguanilor, pentru a lua aminte la modul n care saii au tiut s fie adevrate exemple pe aceste meleaguri.

Valentin Falub, Reporter i personaje

Menu MAXIMINIAN
Volumul de publicistic Reporter, semnat de scriitorul beclenar Valentin Falub, surprinde, n primul rnd, prin bogia reportajelor adunate ntre coperile lui. Distins cu Diplom de Excelen la Gala Societii Scriitorilor din Bistria-Nsud, care a avut loc de curnd, pentru reportajele sale, Valentin Falub aduce, prin cartea aprut la Editura Eikon, crmpeie culturale, dar i sociale, din viaa conjudeenilor. Pofta de gazetrie se vede, dup cum afirm n prefa Cornel Cotuiu, prin modul n care Valentin Falub tie s descrie detaliile. Volumul debuteaz cu un capitol care aaz sub genericul Crile prietenilor mei recenzii dedicate volumelor confrailor de condei, amintind aici pe Alexandru Cristian Milo, Jenia Naidin, Ion Radu Zgreanu, Sandu Moldovan, Cornel Cotuiu, Andrei Moldovan, Florin Vasile omlea, Zorin Diaconescu, Traian Ssrman, dar i ale naintailor. Recenzii scrise cu dragoste, mare parte dintre acestea aprute mai nti n

116 Micarea literar

cotidianul Rsunetul. Citind cartea lui Valentin Falub vei avea o oglind asupra activitii literare petrecute pe meleagurile noastre. La capitolul ntmplri literare ne ntlnim cu aciuni deosebite petrecute mai ales n spaiul cultural al oraului Beclean, amintind aici Bunavestire Art, Centenarul Pavel Dan, Aciunile Saeculum, ntlnirile Radu Splcan. Interesant la Valentin Falub este c citind un reportaj purtnd semntura lui i dai seama de toate detaliile unui eveniment, astfel nct radiografia literar este complet. Capitolul Reportaje despre oameni i faptele lor ne apropie de manifestrile socialculturale din jurul Becleanului, amintind aici

serbrile Cetii Ciceului, nstruatul boului la Figa, Zestrea satului sau peregrinrile regizorului Radu Afrim Acas la Beclean. Capitolul Pelerin este dedicat momentelor religioase, o mare parte dintre reportaje fiind dedicate Mnstirii Dobric, despre care Valentin Falub a scris att n perioadele de revolt ale comunitii penticostale, ct i n momentele de nalt trire sufleteasc de aici. Volumul se ncheie cu un capitol dedicat Opiniilor, n care autorul prezint cteva eseuri despre viaa de zi cu zi. i, ca un bonus pentru cititori, Valentin Falub ofer un fragment de proz din Pribeagul. Reporter o carte care radiografiaz viaa literar i social prin ochii unuia dintre cunoscuii jurnaliti din jude: Valentin Falub.

Pastel

Micarea literar 117

Arta de a NU scrie un roman de Jerome K. Jerome

Virgil RAIU
Patru prieteni britanici s-au hotrt s scrie un roman. Cnd autorul i-a spus soiei, Ethelberta, c intenioneaz scrie un roman, ea s-a bucurat, remarcnd ct de proaste sunt romanele din zilele noastre. Cnd i-a apus c o s lucreze mpreun cu prietenul su Jephson, ea a oftat cu ndoial n voce. Cnd i-a mai spus c o s colaboreze i cu prietenii Selkirk Brown i Derrick MacSchaughnassy, a oftat deprimat din toi rrunchii. Cu asupra de msur peste acestea cei patru s-au apucat de lucru. Se ntlneau n casa autorului, fixau pentru ziua respectiv un anume subiect, prezena anumitor personaje, principale i secundare, i, pe rnd, fiecare debita, storcea din el tot ceea ce tia n legtur cu subiectul pentru care au optat, toat nvtura i cultura i cunotinele lor dobndite, pe care J.K.J. le nota ntr-un caiet special, pregtind viitoarele pagini de proz. Paginile trebuiau s fie cel puin geniale, exhaustive din punctul Cartea strin de vedere al informaiilor pe care le vehiculau, ceva ce n-a mai vzut cititorul britanic. Cei patru scriitori trebuiau s verse din ei totul, de natura ca dup publicarea acestui roman s nu mai fie n stare niciunul dintre ei s mai scrie vreo carte. Dup nceperea colaborrii celor patru, n casa naratorului, de cum apru MacShaughassy, acesta ncepu s dea sfaturi gospodreti. Te miri n ce domeniu. El tia tot ceea ce trebuia tiut ntr-o i despre o cas, de la metoda tiinific de curat cartofii pn la vindecarea spasmelor la pisici. Numai c de fiecare dat, n urma sugestiilor lui, aplicate, cel mai adesea, practica ddea gre. S-a ocupat, de pild, de aprinderea focului, de prepararea cafelei dup metode arabe, ambele au euat. Odat, MacShaughassy a adus o reet pentru exterminarea gndacilor negri de buctrie i una a obolanilor i oarecilor. De pild, au cumprat materiale de fcut amestecul mpotriva gndacilor pe care l-au mprtiat n cas. Gndacii au venit de l-au mncat. Se pare c produsul le-a plcut. Parc erau suprai c nu a fost mai mult amestec. Dar de murit nu au murit. Dimpotriv, s-au ngrat. Un singur gndac a fost gsit mort, dar din alte pricini dect ale consumului de otrav. Odat, neavnd ce face, autorul a publicat o carte de sfaturi practice pentru toi, din care ns nu a vndut dect vreo dou sute de exemplare. Totui, la un moment dat, se pomenete vizitat de un tip care i-a citit cartea i a venit la el s-i cear un sfat. Autorul era gata s i-l dea bucuros. Era vorba ca omul s aleag n vederea cstoriei dintre dou femei. Din pcate, dup ce s-a cstorit cu fata despre care a fost sftuit s o ia, csnicia lui a euat lamentabil. A fost un dezastru. ns, n ciuda acestui eec, omul revine la autor cu o solicitare, acum fiind vorba de o investiie ntr-o afacere, de optarea pentru o firm de producie ori pentru un local public, cu perspective de dezvoltare. Din nou sfatul su este greit, firma aleas de omul sftuit d faliment, i ntreaga familie a ntreprinztorului ajunge la sap de lemn. Urmeaz n pagini relatri detaliate, povestite pe rnd, despre achiziionarea cini-

118 Micarea literar

lor de paz, despre cini care s fac cumprturi. De exemplu, pui un penny ntre dinii cinelui, fuge, la moment, cinele la bcnie, bcanul ia moneda i i pune n gur un covrig la contravaloare. Sunt descrise apoi fazele despre cum s cumperi o cas mare, ns nu oriunde. O btrn doamn care investea n acest sens avea pretenia ca n jurul csoiului, un fel de castel, s aib locuine i muli sraci pentru ca s i poat ea desfura programul sptmnal de ajutorare a pturilor nevoiae. Ca madam s

fie convins s cumpere castelul, vnztorul de imobile i-a promis c va popula preajma castelului cu cteva familii srace, fiecare cu diverse i ciudate metehne de familie, de la alcoolici la bolnavi mintal. Romanul Arta de a nu scrie un roman (Ed. Junimea, Iai, 1987) de Jerome K. Jerome abund n personaje nebune, situaii romaneti i cancanuri dintre cele mai reuite n ineditul lor, sub ngduitorul stigmat umoristic de salon al lorzilor.

Nud

Micarea literar 119

Emil Boca-Mlin
(1913-1976)
Icu CRCIUN
Ziaristul, istoricul, juristul Emil BocaMlin s-a nscut n 14 octombrie 1913 n localitatea Maieru, judeul Bistria-Nsud, dintr-o familie de rani nstrii, cu cinci copii: Emil, Dochia, Gaftoana, Traian i Alexandru (mort la 9 ani), astzi toi trecui n lumea umbrelor. Dup absolvirea celor 5 clase primare n satul natal, la vrsta de 12 ani este nscris, n urma unui examen, la Liceul George Cobuc din Nsud, pe care l absolv n 1932. Ca licean, s-a remarcat prin preocuprile sale literare n cadrul Societii Virtus Romana Rediviva, fiind unul din iniiatorii unor reviste; astfel, mpreun cu ali colegi a redactat n 1929 revista Din Munii Rodnei, multiplicat la apirograf, iar n 1931 ncercri, avndu-l coleg, printre alii, pe viitorul profesor universitar Gavril Istrate; tot ca elev a colaborat la sptmnalul clujean Lupttorul, fiind, n acelai timp, un sprijinitor al revistei cultural-istorice Arhiva Somean. n 1932, s-a nscris la Facultatea de Drept a Universitii din Cluj, obinnd diploma de licen Centenar n anul 1938; n acelai an se nscrie la doctorat (n tiine juridice), dar nu-l poate finaliza din cauza Diktatului de la Viena. n timpul studeniei, n 1936, va publica la Cluj lucrarea Contribuii la monografia comunei Maieru Nsud. nsemnri pe rbojul vremii, pentru tiprirea acestei cri, prinii si au vndut un viel i o parcel de pmnt. Ulterior, aceast carte a fost completat cu studiul intitulat Spicuiri din trecutul unui sat grniceresc (Bucureti, 1945). Ca student i mai apoi ca magistrat a redactat revista clujean Caleidoscop (mpreun cu I. Th. Ilea, Petre Nistor i alii), cotidianele: Gazeta gazetarilor i Dacia Nou (mpreun cu Atanasie Bran); de asemenea a fost redactor intern la Naiunea i Naiunea Romn (19331936), iar ntre anii 19381940 la Tribuna, condus de Ion Agrbiceanu, colabornd n acelai timp la Tulnicul moilor. Ca avocat stagiar la Baroul avocailor din Cluj i ca ziarist a dezlnuit o virulent campanie de pres n paginile Tribunei mpotriva lui Ion Filipovitz, care luase n arend pdurile grnicereti nsudene din muntele Dosul Stnioarei i emitea pretenii de desdunare pentru pagube imaginare, antrennd conducerea fondurilor ntr-un lung i costisitor proces1. La 20 februarie 1940, Emil Boca-Mlin a fost numit judector la Judectoria rural Cluj. n acelai an s-a hotrt s rmn sub ocupaia horthist, dar, n ultima zi de expirare a termenului de evacuare a Clujului, i-a schimbat opiunea i s-a refugiat la Cmpia Turzii unde a fost numit judector. Aici va publica dou studii n domeniul tiinelor juridice: Instituia procedural. Ordonana penal (Turda, 1941) i Instane de conciliere la sate (Turda, 1941), dar va colabora i la Ardealul Juridic, Notariatul public (unde a fost secretar de redacie) i Ardealul administrativ.

120 Micarea literar

n 15 noiembrie 1942 demisioneaz din magistratur i pleac la Braov unde va deveni prim-redactor la Tribuna. n anul urmtor (1943) va tipri cartea Evreii n ara Nsudului, apoi studiul monografic Memorandistul Gherasim Domide (Bucureti, 1944) i Lupta presei transilvane (Bucureti, 1945). O scurt perioad, n acest ora va practica i avocatura. Tot n oraul de pe Tmpa a devenit director al Bibliotecii Culturale Nsudene i secretar general al Asociaiei scriitorilor i gazetarilor nsudeni avnd sediul provizoriu aici. ntruct a publicat un articol defimtor la adresa aciunilor armatei germane, Emil-Boca-Mlin a fost destituit din funcia deinut la Tribuna, dar reputatul ziarist Pamfil eicaru l-a chemat la Bucureti, unde i-a oferit postul de redactor la cotidianul Curentul2. n capital, devine atras de politic i simpatizeaz cu naionalrnitii, fapt pentru care n 23 august 1944, Iuliu Maniu l-a numit ef al presei i al propagandei P.N.., redactnd zilnic un Buletin informativ pentru membrii din Delegaia Permanent a partidului. O bun bucat de vreme a lucrat i la Ministerul Justiiei ca ef al Serviciului de Documentare Juridic din cadrul Direciei Lucrrilor Judiciare i secretar de pres la acest minister. Ca urmare a loviturii de stat din 23 august 1944 (vezi Curentul din 21 septembrie 1944) este epurat din aceast funcie, decizia fiind semnat de Lucreiu Ptrcanu. Pn n 1946, an n care a fost condamnat la munc silnic pe via de ctre autoritile comuniste, Emil Boca-Mlin a desfurat o complex activitate ziaristic, a nfiinat ziare, a ajuns redactor la unele, iar la altele a fost colaborator; a condus sptmnalul Voina Transilvaniei (1944-1946), a fost prim-redactor la Noul Ardeal juridic (1944), redactor la Curentul nou (1944) i Curierul (1945), colaborator la Pandectele sptmnale, Fapta (condus de Mircea Damian), Ardealul, Transilvania, Detunata, Dezrobirea (din Sf. Gheorghe) etc. n 1943 a nfiinat alturi de Ion Th. Ilea, Vasile Netea, Emanoil Cobzalu i Iustin Ilieiu revista Plaiuri nsudene, revist a tuturor refugiailor, nu numai a nsudenilor.

Dup 23 august 1944, Emil BocaMlin, Vasile Netea i Gabriel epelea au cerut Marelui Stat major s fie trimii pe linia de foc a frontului din Transilvania3. Odat cu instalarea puterii comuniste a nceput prigoana i privarea de libertate a multor intelectuali de seam ai Romniei; bineneles c printre ei s-a numrat i BocaMlin. Constantinescu-Iai i Silviu Brucan au fost printre primii care l-au dorit pe intimul lui Maniu la pucrie. Timp de ase ani Emil Boca-Mlin a trit n clandestinitate, ascuns sau travestit, sub nume fals, (sentina i fusese dat n 1946) pn la arestarea sa n 1952, trdat fiind de doi studeni: Dumitru Strean i Nicolae Peleacu, i un inginer din prile Nsudului, fost legionar, fcnd apoi 12 ani de temni grea, ca deinut politic, n cele mai crunte condiii n pucriile comuniste de la: Lugoj, Aiud, Gherla, Galai, Botoani, Rmnicu Srat i Jilava, iar dup eliberare au urmat nc 12 ani trii sub imperiul fricii, suspiciunii i ameninrii, suferine care i vor aduce un sfrit prematur, n 1 decembrie 1976, la vrsta de 63 de ani4. O parte din lucrrile sale au fost duse i ascunse n satul su natal, dar au avut o soart trist. Fiind ngropate, dup eliberare, le-a gsit distruse de intemperii, ceea ce l-a determinat pe Boca-Mlin s exclame n faa cumnatului su: Damaschine, m-ai omort! Aici am avut cele mai de pre lucruri ale vieii mele!5 Cteva dosare cu lucrri manuscrise i nsemnri zilnice (din scurta perioad a libertii) au fost donate Muzeului Cuibul visurilor din Maieru, al crui custode, profesorul Sever Ursa a avut o bogat coresponden cu el i i-a organizat un spaiu expoziional, i Arhivelor Statului din Bistria. O alt parte zac, circa 4000 (!) de pagini, confiscate la C.N.S.A.S; conform regretatului profesor dr. Lazr Ureche, din discuia purtat cu Emil Boca-Mlin, acesta i-a enumerat urmtoarele lucrri manuscrise confiscate: Istoria justiiei ardelene, Contribuii la istoria avocaturii din Transilvania, Iatoria presei juridice romneti, Rolul avocailor n Unirea cu Patria-Mam, Procesele politice ale socialitilor i comunitilor dintre cele dou

Micarea literar 121

rzboaie mondiale, Complotul de la 23 august reconstituit pe baza declaraiilor fcute lui Boca-Mlin de prinul Barbu tirbei, Ion Vioianu, Titel Petrescu, Iuliu Maniu i alii, apoi dou romane, diferite schie i nuvele, caietele cu nsemnri zilnice ntre anii 1932-

1952 etc.6 Anul acesta, 2013, de ziua lui de natere, ntreaga suflare din satul su natal, Maieru, intenioneaz s-l omagieze aa cum se cuvine; de altfel, mierenii i-au acordat titlu de cetean de onoare, post mortem, nc din 1995.

Note:
1. Emil Boca-Mlin, Telepatie i hipnoz n nchisorile comuniste (ediie ngrijit, introducere i note de Lazr Ureche), Ed. Glasul Bucovinei, Iai, 1995, p. 8. Ibidem, p. 9. Emil Boca-Mlin, Amintiri de pe front, ms., Muzeul Cuibul visurilor din comuna Maieru, jud. Bistria-Nsud, Donaia Emil Boca-Mlin, nv. 117/4, f. 1. Emil Boca-Mlin, Telepatie i hipnoz, p.15. Ibidem, p. 16. Ibidem, pp. 16-17.

2. 3.

4. 5. 6.

Cteva comentarii la Jurnalul de adolescen i tineree (1926-1930) al lui Emil Boca-Mlin

Icu CRCIUN
n 12.03.1997, scriitoarea i traductoarea Petronela Negoanu, cea de-a doua soie a lui Emil Boca-Mlin, a donat muzeului din Maieru un document interesant privind nceputurile sale. Este vorba de un caiet gros, cu coperi negre, cartonate, n care se afl i ase carneele lipite de filele caietului mare, unele numerotate, altele nenumerotate. Totui, n paginile de nceput este scris olograf un fel de cuprins (opis) al Jurnalului, datat februarie 1976. Primul carneel este un strmo al oracolelor, caietele care circulau n clasele nceptoare de liceu prin anii 60-70 , care cuprinde Souveniruri i amintiri cu scriere caligrafic din anii 1926-1927, n dou sau patru versuri, semnate de fotii si colegi sau prieteni, ajuni peste ani intelectuali de seam ai neamului romnesc. Este vorba de terianul Nicolae V. Ilieiu, viitorul inventator al medicamentului Apilarnil, care scrie 20 de amintiri sau souveniruri, neuitnd s noteze n final c au fost scrise de Ilieiu Nicolau, elev n clasa a III-a la Liceul G. Cobuc din Nsud n ziua de 19 august 1926 dela 2-3 i oare p.m.. Dei naive, unele au iz de limerick-urile englezeti subliniez: sunt scrise la 12-13 ani! citez cteva pentru introducere n anii aceia interbelici: Nicolau mi e numele, Ilieiu mi e prenumele, Maieru mi e locuin, Te iubesc, i jur credin. Multe uit omu-n lume, Multe am uitat i eu, Dar a te uita pe tine Mi se pare foarte greu. Piana ruginete, Mna putrezete, Dar scrisoarea mea n veci va rmnea.

122 Micarea literar

Hop i eu ca un pitic M numesc al tu amic. Trandafir i viorele Te salut, la revedere. Nimic nu e mai dureros i amar Ca viaa de colar. El muncete zi i noapte i nimeni nu-i d dreptate. Iat i o souvenire semnat de elevul Boca Emil: Grea-i viaa de student, Cnd la coal, cnd absent. Mori la urm repetent. Pe lng acestea se regsesc i cele scrise de: Mlai M., Coruiu Login, Buzil, Moisil, P. Rogneanu. A doua parte a carneelului are ca titlu Cntece i dou tampile, una cu numele lui Gavril Istrate (viitorul critic i istoric literar, stabilit la Iai, cu stof de centenar: are actualmente 99 de ani(!), n clasa a IV-a la liceul din Nsud, i alta a lui Bolog Ion (viitor preot, azi decedat), de asemenea n clasa a IV-a. Ceea ce este interesant este c la mijlocul paginii se afl i tampila oval a Cercetailor Romniei, cohorta Gheorghe Cobuc din Nsud cu nelipsitele semnturi ale lui Emil Boca, trei la numr. Am notat n paranteze numele celui care a transcris cntecul: Bruleul (Emil Boca), La eztoare (Emil Boca), Cntec (A. T. Avram), Cobzar btrn (Bolog Ion), tii tu (Bolog Ion), Deschide-te, fereastr! (Bolog Ion), Trecui valea (Bolog Ion), De-ar fi mndra (Bolog Ion), Ct i lumea (Gavril Istrate de Nepos), Creola (Gavril Istrate), Scump, drag copili (Ion Bolog), Ziua, apus (Ion Bolog), Frunz de vie (Ion Bolog), Btrnii (Ion Bolog), Pasre nevinovat (Ion Bolog), Marinarul (Ion Bolog), Cntec (Ion Bolog), i nc un Cntec (Ion Bolog), Blondina (Ion Bolog), Vara grnele se coc (Ion Bolog), S-a ruginit (Ion Bolog), Studentul (Ion Bolog), Volga (Ion Bolog). Dup acestea se

continu cu souveniruri i amintiri semnate de V. Lic, Veturia Boca, aceiai G. Istrate, I. Bolog, Bie, G. Dumitra, I. Sngeorzan. Tot aici am gsit carneelul cercetaului Boca Emil din clasa a III-a de liceu, din anii 19281929, unde autorul ncepe cu data de 12 februarie 1928 duminic , cnd a participat la prima edin a cercetailor, comandant fiind O. Salvan, iar comandant-instructor Buia Alexandru din clasa a VII-a; cei doi au inut cuvntri, apoi au urmat: Marul cercetailor, recitat de elevul Cheresteiu Ioan (clasa a III-a), Iic la coal, recitat de Cabassi Edo (clasa a II-a), Poveste, recitat de Titieni Ioan (clasa a II-a), Monolog (Gsca), recitat de Gori L. (clasa a III-a), Stpnul casei, recitat de Cciulatu (clasa a II-a); n final, un cor mixt a cntat Marul cercetailor. Ce aflm din Jurnal i carnete? Ct timp este la internatul liceului, n Nsud, merge la cursuri, citete, merge la cor, frecventeaz biserica, se mrturisete i se cuminec sptmnal, se joac fotbal, de-a baba oarba i baci, nva i-i face temele n sileniu, se trezete la 2, 4 sau 5 dimineaa s-i repete leciile, d teze, rabd foame, dar este generos cu oamenii sraci, i ajut colegii la efectuarea temelor, danseaz, primete cte-o scatoalc de la profesori pentru indisciplin, din cnd n cnd se ceart cu vreun coleg din cauza electricii, dar se mpac dup cel mult dou sptmni, leag crile colegilor, face baie n Some, se cherchelete cu colegii, nva s mearg pe biciclet, scrie scrisori acas, merge des la orologier s-i repare ceasul, cumpr clei pentru ntreaga clas, merge la brbier s se tund cu frez, i tomnete ciorapii i pantalonii, rcete, tuete i rguete, are vise ciudate, colecioneaz timbre n album, se fotografiaz n grup, particip la nmormntri, citete presa (Universul, Mesagerul cercetaului), i cumpr cri (spre exemplu, n data de 14 mai 1929 i-a cumprat: Ardealul de I. Marian, Ardealul nu deriv din ungurete de acelai I. Marian, Dou loturi de I. L. Caragiale, Prinesa Babilonului de Voltaire, Spiru Clin de I. Slavici i Fr noroc de I. Ciocrlan, cu 37 de lei),

Micarea literar 123

merge la teatru cnd diferite trupe le viziteaz oraul (ex. teatrul Pepe Georgescu le-a prezentat dou piese: Csnicii moderne comedie ntr-un act, i Ariciul i obolanul, fabul de dl. Victor Eftimiu, completat cu diferite monologuri, susinute de nsui dl. Pepe Georgescu), este btut de pedagog c a ncurcat rugciunile cnd i-a venit rndul, n loc de Mulumim ie a rostit Tatl Nostru, merge la cinematograf (la finalul filmului Pieirea Pieilor Roii scrie c l-au podidit lacrimile), ntr-o duminic (3.III.1929) a participat la conferina profesorului universitar Capidan: Romnii din Peninsula balcanic, ntr-o alt zi (16.III.1929), scrie o povestire intitulat Dragostea de mam (este reprodus i-n Jurnal la pagina 134) etc., etc. n 13 februarie 1928, noteaz c le-a explicat colegilor lecia la istorie, i-a ajutat la traducerea unui text din latin, a dat unui ceretor pine i bani, a mpins sania unui om, a mprit ujina cu un coleg care n-a primit-o, respectnd Legea a XII-a a cercetiei: Cercetaul se silete s fac n fiecare zi o fapt bun, orict de nensemnat va fi ea, pentru ca duminic, 19 februarie 1929, s recite iganul la pepeni verzi, n zilele urmtoare s nfptuiasc alte lucruri bune: a desprit doi elevi dela lupt, a dat pine unui srac, a ajutat un om la nite vite, a bandajat un rnit: La edina a III-a a cercetailor se produc: G. Istrate i Neago cu declamaiuni, iar n celelalte zile continu cu faptele bune: a dus demncare unui bolnav, a explicat o lecie de fizic unor colegi. in s precizez c nsemnrile din Carnetul Cercetaului erau verificate i vizate de comandantul O. Salvan, dovad tampila i semntura acestuia cu scurte comentarii; la pagina 59, se afl scris de mna sa: Legitimaie, cercetaul Boca Emil, elev din cl. III lic. Face parte din cohorta Gh. Cobuc, legiunea Napoca, Nsud 6-IV-1928 i aceeai tampil. Uneori, fcea excursii, la Rebrioara, pe Valea Gersei, a intrat n biserica veche de lemn; printre altele, cercetaii se ngrijeau i de mormintele decedailor ngropai n cimitirul La Comoar. nsemnrile continu i din perioada vacanei, cnd elevul Boca Emil ajut prinii la muncile

cmpului n zilele de lucru, asist la ftarea oilor, adap vitele, sloboade mieii la supt, grijete de oi, mulge vaca, n cte-o sear le citete vecinilor poveti frumoase, iar duminica merge la biseric unde cnt pricesne i alte cntri; n timpul liber citete, i descrie locul unde se afl casa printeasc (pagina 121 din Jurnal), mprumut cri i gazete (Realitatea ilustrat, Sptmna i Curentul) de la dasclii satului, se joac n cri i n moar, ngrijete de sor-sa cea mic, desfac cte dou mier de mlai i le duce la moar, ba ntr-o smbt, nainte de Pati, a frmntat pinea, mam-sa fiind bolnav, iar a doua zi merge la udat la rude i cunotine; ntr-o alt zi face plcinte n tipsia cea lung; ascult povestirile tatlui su despre nvlirea ttarilor n inutul Rodnei, despre ntemeierea satului Rodna, despre nfrngerea ttarilor de ctre maramureeni; vede cu ochii si cum este clcat de locomotiv porcul lui Vasile Barna; merge mpreun cu mam-sa, cu trsura, la pia la Rodna s vnd cte ceva pentru a-i face bani de internat; i construiete o luntre pe care o ncleiete cu rin adus de pe Valea Anieului; spre toamn, merge, nsoit de tatl su , n muni, s-i coboare acas caii i boii. Cel de-al doilea carneel al cercetaului Boca Emil se deschide cu un desen fcut de el n peni, destul de reuit, care reprezint doi cercetai veghind la hotarele rii, i ncepe cu data de duminic 6.V.1928, cnd cercetaii au vizitat satul Cobuc, au mers la biseric, iar dup Sf. Liturghie s-a desfurat urmtorul program: 1. Oda liceului cor; 2. Despre Gheorghe Cobuc de Dl. Bichigean; 3. Dup aceea, mai multe declamri frumoase i coruri. Firete c au vizitat i casa Poetului, pe care era o tabl cu urmtoarea inscripie: Aici s-a nscut fericitul Gheorghe Cobuc, poetul rnimii, marele meter al neamului romnesc. O lupt-i viaa, deci te lupt cu dragoste de ea cu dor/ Oricare-ar fi sfritul luptei s stai luptnd c eti dator. Aceast vizit va fi nfiat pe larg la pagina 111 a Jurnalului. Mari, 15 mai 1928, a plecat la Bucureti, selectat fiind de profesori strlucii (Nestor imon, Hali, V. otropa, V.

124 Micarea literar

Bichigean, Scridon, Lipan, Nistor, Turcu, Mrcuiu, Pecurariu), mpreun cu un grup de cercetai din Nsud, iar n 17 mai, au participat la un concurs desfurat la Liceul Gh. Lazr, cu tema: Ce simii la srbtorile naionale (sau ce impresii avei la srbtorile naionale)?; desigur c nu au lipsit ntrecerile sportive dintre liceele participante. Drumul cu trenul, de la Nsud, la Bucureti, precum i vizitarea capitalei este descris cu lux de amnunte n Jurnalul negru de la p. 26 i-n continuare; de menionat c n Bucureti se va ntlni cu doi consteni: Barna Cosma, student la medicin (prieten bun cu Liviu Rebreanu) i cu Victor Precup, student la Litere. Caietul negru ncepe cu data de 28.XII.1928. n primele pagini sunt povestite ntmplri trite de tatl su sau auzite de la ali consteni. Iat pe scurt coninutul lor: tatl su cu crua i cu nc un om au mers s cumpere mlai de la Cona. La ntoarcere, s-a pornit o furtun c podul peste trebuia s treac a fost luat de ape. Au ndemnat caii s traverseze prin ap, dar aceasta a fost prea adnc i caii au luat-o la vale; noroc c tatl su a notat pn naintea cailor i au reuit s ajung pe cellalt mal. O lat ntmplare de care i aduce aminte este aceea de cnd avea 4-5 ani i a pus un cucuruz n lapte sub un ceaun care fierbea cu cartofi. Din greeal, a rsturnat vasul cu apa clocotit peste mna dreapt, a leinat i s-a trezit de-abia cnd mam-sa plngea lng el punndu-i lapte acru ca s nu-l doar. Primele semne ale dragostei dateaz tot de-atunci; la 15 ani, era prieten cu Rem Luga, un elev de la coala de Arte i Meserii din Nsud, orfan de ambii prini, care tria n familia Groze din satul su natal, Maieru. Se ntlnete cu el n momentul cnd Rem mergea dup lapte la nvtorul Constantin Partene. Biatul avea un bileel pentru fiica domnului nvtor, Mrioara, pe care l-a citit i Emil. ntruct scrisul prietenului era urt, i-a propus s-i scrie altul mult mai frumos, lucru care s-a i ntmplat, dar i-a cerut voie s-i scrie i din partea lui dou souveniruri din partea lui. Iat ce a scris:

La lumina lmpii Stau i m gndesc Cum s fac, prieten, S nu te prsesc. ntr-un co cu viorele Sunt mai multe psrele; Psrelele ciripesc, Eu pe tine te i- - - -c B.E. Rem a luat scrisoarea amoroas i i-a dat-o fratelui Mrioarei, Horia, dar epistola a ajuns n minile nvtorului. Acesta, mai trziu, s-a ntlnit cu tatl lui Emil i i-a spus: s-i fie ruine fiului dumitale s-i scrie la fiic-mea. Tatl su i-a povestit ntmplarea, iar B.E. i-a explicat btrnului toat trenia. Numai n toamn s-a mpcat i cu dl. nvtor i cu Mrioara. Din Jurnal mai aflm cum n 1925 prinii si au hotrt s-l trimit la coal la Nsud. Tatl su a cam crtit, dar la struinele mamei, acesta a cedat. Elevul Boca Emil a fcut rugrile i le-a trimis la ora, de unde a primit rspuns c trebuie s susin nite examene. Toat vara a nvat. n comisie, printre alii, l-a avut i pe Constantin Partene, care-l va anuna, dup examen c a trecut toate probele. Iat ce scria B. E.: Credeam c nu e nimeni mai fericit ca mine. Pe cnd veneam acas cu trenul aruncam bileele mici pe care era scris: S tii c eu, Boca Emil din Maieru, sunt n clasa I liceu din Nsud. n vara anului 1928, pe 9 august i s-a nscut sora sa, Gaftoana, ns n 15 august i-a murit fratele, Alexandru, n vrst de 9 ani. Cauza morii nu este povestit. Urmeaz alte ntmplri tragice din viaa satului: moartea fiului badii Pompei, prins de o avalan cu cai cu tot pe Valea Anieului, a lui Clement Cre, un om hapsn pe munc, rpus n pdure, zdrobit de un lemn, adus n sat cu carul cu boi al lui Aurel, fratele mamei lui , un alt om ucis de pdure, la butin, este un locuitor din satul an, luat de un lemn chiar de lng tatl su, un altul, Ioan Bonta, care lucra la min, pe Valea

Micarea literar 125

Anieului, ntr-o iarn, a fost aruncat de un vnt nprasnic ntre nite cepuri de buhai i-a mai putut iei de-acolo; de-abia dup 5 sptmni, dup ce s-a topit neaua, a fost gsit cu faa alb ca zpada i cu rania-n spate. La pagina 92 a Jurnalului, povestete despre un alt eveniment zguduitor, din 1915, cnd a ngheat Vlas Boca i cu nepotu-su, Filimon, n etate de vreo 12 ani () cnd erau la oi n Piciorul Fntnii, din cauza unei furtuni care le-a luat casa pe sus, iar ei au rmas doar n cma i izmene pe frigul acela cumplit. Dup vreo cteva sptmni au aflat pe moneag (55 de ani) i pe copil mori n zpad ca i cum ar fi zis c nu vreau s se despart nici n ultima clip. n vara lui 1928 a fost omort Vasile a lui badea Petrea Hdru, cnd crua cu fnul cosit de tat i fiu n-a mai putut fi condus din cauz c la calul din dreapta i s-a rupt naclul, iar Vasile cu crua i cu cai cu tot s-a prvlit ntr-o rp. Vasile a murit pe loc, pentru c a czut cu pieptul ntr-un cep. Pagina 105 se deschide cu Descntecul pentru deocheat auzit de la matroana Bolf; mna lui Boca Emil scrie alturi Publicat, dac este aa ar trebui aflat n ce publicaie; urmeaz un descntec Despre Fapt i Cnd vitele sunt mucate de veveri, culese de la Palagia Sngeorzan, apoi Descntec de-al fetelor, cules de la Laura Boca (mama lui), i alte dou, auzite de la Todosia Cobza. n nsemnarea din 13.I.1929, Emil Boca scrie despre faptul c a citit n Ziarul tiinelor i al cltoriilor despre marea invenie a unui englez: un om de metal care face toate gesturile, ba chiar i vorbete ca oamenii i rspunde la ntrebri, iar n cea din 28.I.1929, noteaz: ndat ce sun nuntru, m-a chemat un om din satul meu i mi-a dat o straist plin cu mere pe care mi le-a trimis mama de-acas. n ziua de luni, 4.II.1929, liceenii discutau c-n urmtoarea zi (5.II.1929) va fi sfritul lumii, ntruct aa citiser ei n ziarele din 1925. Horoscopul nu s-a mplinit, n schimb el, Boca Emil, a asistat la btaia dintre doi colegi, deoarece unul dintre ei i-a tiat vreo trei peri din cap.

n 10 Mai, zi sfnt, 1929, are loc un program artistic, cnt alturi de colegi Triasc regele, la urm , preotul Mrcuiu rsdete un stejar n amintirea mplinirii a 10 ani de la unirea Romniei (), iar Dl. Director a spus o cuvntare prin care d acest stejar n primirea D-lui Vicar Titus Malai, prezident al fondurilor. ncepnd cu data de 8.V.1929, cercetaul Boca Emil i roag pe ceilali colegi s scrie ceva folositor n Jurnal. Astfel, o serie de prieteni vor scrie ntre 15-20 de rnduri. Acetia sunt: Ioan Lupu, Ioan Cheresteiu, Deac Anton, Gori Leonardo, Aurel J., iar Moldovan Teodor i scrie de dou ori. Jurnalul este vizat n data de 15.II.1930 la pagina 155 de comandantul prof. O. Salvan care noteaz: Eti foarte cuminte c pe camarazii pe care-i ai i foloseti la astfel de lucru, de a-i scrie ceva n carnet, ieind n relief gndirea i personalitatea fietecrui. Ziua de joi, 27.VI.1929, este una din cele mai fericite din viaa elevului Boca Emil, fiindc sunt anunate rezultatele examenului de admitere n cursul superior (n clasa a V-a, liceal). Iat ce noteaz: am auzit zicnd: premiat pentru progres distins n studii Boca i Dumitru, pentru progres distins la muzic Boca, Dumitru, Istrate i erban, pentru bun purtare Boca i Dumitru, iar Boca mai primete i 1000 (una mie lei) din partea D-lui senator. Atunci, n-am tiut ce s fac de bucurie; mi venea s plng. () Eu am avut media 7,33, primul dintre toi. Dup mine, al doilea a fost Bucurescu cu media 7,20, iar al treilea, dup mine, a fost Barna cu media 7,00; Dumitru a trecut cu media 6,15, avnd fericirea de a se numi quintan. Din pcate, ultima nsemnare din acest jurnal este datat 14.IX.1929. S-ar putea ca, ntr-o zi, s se gseasc i celelalte caiete cu nsemnrile sale zilnice care continu pn n 1952, anul arestrii sale, dar i dup 1964, pn la trecerea ntru nefiin n 1976 a acestui brbat care nu i-a renegat trecutul n cei 12 ani de recluziune n nchisorile comuniste, neputnd fi nvins niciodat, rmnnd toat viaa un nereeducat.

126 Micarea literar

Trei praguri
Teohar MIHADA
Auster i teribil n impersonalitatea sa, fora zmislitoare a lui Liviu Rebreanu! Citindu-i opera scris ai sentimentul c asiti la convulsiile facerii unei lumi, la o ngemnare proteic a elementelor, din care se desprinde tipul i semnificaia sa. Nebuloasa din care se comprim cartea, magma ce se preschimb lent, prinznd contururi dure, ntr-o panoram tectonic sunt beia pmntului, voluptatea posesiunii lui de ctre om, lupta dintre sentiment i datorie. Rebreanu pare s fie istorisirea tragicei nfriri dintre elementul pmnt i elementul uman sub zodia noastr. Aceast voluptate atinge trei trepte, trece prin trei ipostaze ipostaza ION, ipostaza PETRE i ipostaza (orict de fortuit ar prea) APOSTOL, restul personagiilor din opera sa fiind anexe i fee secundare aservite arhetipurilor. Ion al Glanetaului ncorporeaz aceast patim teluric la primul prag de difereniere a umanitii n individ. Acionnd prin i ca individualitate, stihia rupe n drumul ei toate oprelitile i calc peste toate imperativele de ordin general, etice i sociale, mnat orbete de vocea acelui eu izolat, care vrea, cu o trie implacabil s fie i s aib. Petre din Rscoala este tot un fel de Ion, dar un Ion exponent, braul i glasul unei ntregi colectiviti. Acesta nu acioneaz la dicteul unei legitimiti egoiste, rustic nietzscheene a spune, ci sub presiunea unor nzuine i revendicri de mas. El reprezint cealalt ipostaza a setei de pmnt, cea social. n egoismul su tenace, Ion ntimpin egoismul feroce al altora. Ion care vrea s fie i s aib pentru sine, se lupt mpotriva altor Ioni care deja au. E vorba de individualitatea veleitar opernd asupra altor individualiti, asigurate. i moare n aceast lupt de la om la om. Petre, ipostaza superioar a legturilor dintre pmnt i om, cea social, acioneaz nu mpotriva unor fore izolate ci mpotriva unui sistem, a unei legislaii, i face acest lucru nu att pentru sine ci pentru o ntreag categorie de ini oprimat pentru cei de o seam cu el, a cror cluz este. El cade, nu lovit cu sapa, noaptea, n grdin, de ctre vreun Gheorghe, al crui cmin l necinstise i-a crui bttur privat o nclcase, ci ntre ai si, deodat cu ei, secerat de plutoanele ornduirii mpotriva creia se ridicase. Diametrul craterului prin care se revars mnia lui Petre este mult mai larg dect acela prin care lucreaz egoismul robust al lui Ion. Apostol, fratele lor mai mic i mai ginga, este exponentul aceluiai pmntmatc, ajuns la starea contiinei care delibereaz, a gndirii care cumpnete. nstrinat (poate chiar dezrdcinat) prin aderarea la o lume convenional, fals, printr-o intelectualizare pedant, Apostol i pierde vitalitatea dens i viguroas a frailor si de-o mam, ca sCaietele o redobndeasc prin actul deliberat Rebreanu al contiinei, n refuzul de a trda, luptnd mpotriva lor, pmntul lui Ion i al lui Petre. Pe cel dinti, pmntul l chinuie i-l mbat; pe cel de al doilea l angajeaz ntr-un tumult pentru adeverirea unei drepti, l mobilizeaz, l pune pe picior de rzvrtit, de opozant; pe ultimul l smerete. Primul trece setea de pmnt prin instinctul posesiunii i face din ea o afirmare a acestuia n regnul

Micarea literar 127

interesului personal; al doilea transform aceeai sete ntr-o nfricotoare revendicare a celor muli; al treilea a preschimbat-o n act de gndire, n judecata ce te conduce spre regsirea rosturilor adevrate. Ne aflm naintea unei construcii n trei trepte: cea vital cea social, cea etico-social;

instinctul individualist, fora gregar discernmntul i cumpna hamletian. La Ion pmntul este o patim a nopii, la Petre stihia i legea care se vor mplinite, la Apostol pmntul devine ethos i contiin a acestui ethos.

(Text inedit comunicat de Mircea POPA.)

Strad n Bistria

128 Micarea literar

Proza scurt a lui Liviu Rebreanu contra direciei din proza romneasc de la 1900
Ionel POPA
La finalul excursului critic prin epica scurt a autorului volumului Frmntri se pot formula cteva concluzii. Liviu Rebreanu i face intrarea n literatur imediat dup prima decad a veacului XX cnd proza romneasc trece printr-o criz. Proza vremii a ncremenit prin smntorism i poporanism ntr-o stereotipie ideologic care i-a subordonat abuziv etnicul i eticul, denaturnd esteticul. Prima reacie vine din partea simbolismului, dar, prin exagerare (explicabil pn la un punct), replica lui are o consecin negativ pentru proz: eroziunea epicului, lumea din proza simbolist (poemul n proz) devine static i golit de prezena uman, se rezum la tabloul Natur moart i este sufocat de un stil ornamental-baroc. n acest climat Rebreanu aduce prin prozele sale o vigoare brbteasc neobinuit, o viziune dur asupra vieii refuznd idilismul i stilul frumos. El arat c a sosit timpul ca omul s fie vzut nu numai ca fiin raional i afectiv, ci i ca fiin a incontientului. Pornind de la aceste trsturi, critica vremii i cea care i-a urmat, l-a considerat pe autorul Rfuielii un scriitor naturalist. Ion Vlad n glosele sale rebreniene1 ocolete folosirea direct a termenului, afirmnd c Rebreanu rmne fidel realismului secolului al XIX-lea. n felul acesta se trece cu vederea dorina i lupta permanent a scriitorului de nnoire. ncepnd cu proza scurt se pot identifica crrile care duc spre realismul rebrenian. Proza romneasc (nuvela, romanul) de dup 1920 intr ntr-un profund proces de modernizare i de sincronizare cu proza universal. Acest proces complex i uneori chiar anevoios l inaugureaz Liviu Rebreanu prin nuvelele sale din perioada 1908-1920.2 Din cele artate analitic n paginile studiului de fa rezult c epica scurt a lui Liviu Rebreanu nu triete doar ca proiecie retro a romanelor, ci, dimpotriv, ea se definete i exist prin ea nsi. Din problematica ei, din modul de rezolvare a conflictelor i din multe alte aspecte se poate deduce primele elemente etice i filosofice constitutive ale weltanschauung-ului scriitorului, unul fundamental de natur tragic. Concepia aceasta i lumineaz realismul specific. Dup cum am menionat, autorul Protilor i-a creat un realism dup chipul i asemnarea sa. Pn la perioada interbelic proza romneasc (proza scurt c alta nu exista; cele 2-3 romane existente nu schimb datele problemei) s-a dezvoltat pe orizontal. Rebreanu deschide prozei romneti drumul dezvoltrii pe vertical. La debutul lui Rebreanu proza era una a povestirii. Ea se hrnea, aproape fr excepie din amintirea nostalgic a unor vremuri trecute, din ntmplri proprii nvluite n nostalgii i sentimentalisme, iar pe deasupra orientat ideologic. n povestire naratorul este povestitor nu prozator; povestitorul se situeaz n prim-plan, naintea personajului sau alturi de el. i Rebreanu a scris povestiri, dar acestea au alt ton i alt spirit de construcie. Dintre trsturile caracteristicile prin care proza scurt a lui Rebreanu se difereniaz de cea a contemporanilor si, dintre care unii au ajuns la statutul de montri sacri (Grleanu, Brtescu-Voineti, chiar tnrul Sadoveanu) putem enumera: 1) Deschiderea imaginarului prozastic spre alte zri problematice ntr-o viziune dramatic, chiar tragic. 2) Scriitura specific realismului

Micarea literar 129

canonic este nnoit printr-un expresionism propriu. 3) A creat un nou raport ntre social i psihic, ntre contient i incontient, ntre eros i thanatos, propune un nou raport funcional i de semnificaie ntre epic i descripie (portret, interioare, peisaj). 4) Ofer o imagine mai complex i mai profund a fiinei umane. Pn la Rebreanu, cu excepiile de rigoare, personajul nu este o fiin liber la nivelul contiinei i a psihicului fie fa de mediu, fie fa de narator. Cu alte cuvinte personajul nu este o personalitate, o individualitate prin ea nsi. Fceam trimitere la excepii: Dinu Pturic este o individualitate puternic n msura n care ilustreaz la cote maxime, pn la caricatura tezist, un fenomen socio-moral bine circumscris istoric; personajele lui Duiliu Zamfirescu sunt personaliti n msura n care sunt exponeni credibili esteticete ai ideologiei sociale i ai eticii scriitorului. Primele personaje din proza noastr cu adevrat viguroase sunt cele ale lui Slavici (din pcate n-a fost consecvent i ne-a dat numai pe Lic, Ghi, Mara, Persida, pe pdureanca Simina). n prozele autorului lui Iic trul, dezertor sunt de gsit primele Note

bruioane ale personajului complex i complicat care va domina proza interbelic. n aceste proze scriitorul se angajeaz n desluirea fiinei umane ntre a fi i a avea. n aceast ncercare analiza socialului i analiza nebuloasei de dincolo de contiin se prezint ntr-o relaie specific lui Rebreanu. Marea majoritate a prozelor rebreniene, prin problematic, conflicte, construcie, personaje, fiorul dramatic, tehnicile narative, se dovedesc a fi scrise de un romancier nu de un autor de povestiri sau nuvele, cum erau contemporanii si din perioada 1908-1920. De la nceputurile sale scriitoriceti Liviu Rebreanu a ascultat de glasul romanului. S-a spus c dup Rebreanu nu se mai poate scrie roman la fel. Acelai lucru se poate spune i n legtur cu proza scurt. Cei care l-au copiat tematic i stilistic au sucombat n epigonism. Rebreanu este unic, n cteva proze (Protii, Nevasta, Ocrotitorul, Iic trul, dezertor) atingnd cotele universalitii. Pornind de la analiza prozei scurte, Tudor Vianu3 afirma c prin Rebreanu realismul romnesc a intrat ntr-o faz nou.

1. Ion Vlad, Lectura prozei, C.R., 1991, p. 62. 2. Mircea Zaciu, Ca o imens scen, Transilvania, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1996, p. 305. 3. Tudor Vianu, Arta prozatorilor romni, Ed. Albatros, Sinteze Lyceum, 1977, p. 309.

Pdure

130 Micarea literar

Voi credeai n scrisul vostru! (2)

Cntece populare din Romnia la Paris, 1855
Andrei MOLDOVAN
La doar trei ani de la apariia primului volum al poeziilor populare ( Poezii poporale. Balade (Cntece btrneti). Adunate i ndreptate de d. V. Alecsandri, 1852, urmat la un an de partea a doua), nc tnrul pe atunci Vasile Alecsandri, trecut prin revoluia poeilor, dar i printr-un exil ce l-a pus la ncercare mai mult dect evenimentele de la Iai, tiprea la Paris o variant n limba francez intitulat Ballades et chants populaires de la Roumanie [Principauts Danubiennes]. Traducerea n limba francez aparine culegtorului, iar studiul introductiv este semnat de A. Ubicini. Este surprinztor s observm concepia absolut modern pentru acele vremuri, n privina traducerilor, V. Alecsandri prefernd i variante n proz ale baladelor romneti, pentru a da echivalena cea mai apropiat originalului. Aa sunt: Erculean, Balaurul, Dolca, Soarele i luna, Cucul i turturica, Blestemul, Nframa i inelul, Bujor, Gruie Grozovan, Nluca, Codrean, alga . a. Este i cazul baladei ce deschide volumul, Mioria (La petite Brebis). Iat, spre exemplificare, un scurt fragment: Alors, ma petite brebis, prends piti de sa douleur et dis-lui simplement que jai pous la fille dun roi dans une contre belle comme lentre du paradis. Mais garde-toi bien de dire qu ma noce une toile a fil ; que jai eu pour tmoins les pins et les platanes des forts, pour prtres les hautes montagnes, pour orchestre des milliers doiseaux, et pour flambeaux les toiles du firmament... (Op. cit., p. 5) Alteori, ns, i convine versificaia n traducere, precum n: Toma Alimo, Punaul codrilor, Colina lui Burcel, Mnstirea Argeului, Mihu, Soarele i Luna etc. Redm, i n acest caz, un scurt fragment din Mnstirea Argeului, mai cunoscut cititorului romn n varianta original: Oui, prince, jai vu/ Par o jai pass/ Un mur dlaiss/ Et non achev;/ Mes chiens sa vue/ Se sont lancs/ En hurlant mort,/ Comme en un dsert. (Op. cit., p. 144) Nu de puine ori, Vasile Alecsandri prefer s pstreze n traducere varianta romneasc a unor cuvinte, precum: cobuz, murguor, ciocoi, cofi, zmeu, comnac, mocani, buzdugan, chef . a., precum i majoritatea toponimelor. El are grij, de fiecare dat, s dea o not cu explicaiile necesare cititorului francez. Titlurile, care sunt n limba francez, au n parantez i varianta original, atunci cnd nu e vorba doar de un nume. Ca ntr-o veritabil ediie critic, exist i un capitol de Note, n care aproape fiecare text beneficiaz de un post bibliografic considerat, pe bun dreptate, necesar pentru o just orientare a cititorului francez. Iat o asemenea lmurire pentru Punaul codrilor, Rememorri de ast dat tradus n limba romn: Cuvntul romnesc puna nseamn, alegoric, un tnr frumos, mndru i misterios precum zeul Pan, zeul pdurilor. Ori, ntr-o ar n care se gsesc attea vestigii romane, nu ar fi prea hazardat s crezi c numele zeului Pan s-a pstrat n memoria poporului, i ar fi fost confundat, asimilat dup secole cu cel al psrii Junonei. Se vd figurnd n povetile populare ale romnilor

Micarea literar 131

zeii Jupiter, Mercur, Venus: nu am fi n drept s-l recunoatem pe zeul Pan, divinitate a pdurilor, n eroul acestei balade! (Op. cit., p. 188) Apariia crii la Paris, cu un an naintea celebrului Congres n care s-a decis soarta Principatelor Romne, nu pare s fie una ntmpltoare. Se vede asta dintr-o seam de note ale lui Alecsandri, dar mai cu seam din ampla introducere (46 de pagini) semnat de A. Ubicini. Cred c se cuvine s ne reamintim cte ceva despre acest istoric francez cruia romnii, n loc s i ridice statui, l-au trecut cu prea mult uurin n spaiul uitrii. Abdolonyme Ubicini (1818-1884), provenind dintr-o familie modest, de origine lombard, a fost publicist i istoric, dar i profesor de retoric. Are o oper impresionant, dar se remarc preocuparea pentru istoria popoarelor sud-est europene. A fcut cltorii n Italia, Grecia, Turcia i Principatele Romne. n 1848, a participat efectiv la revoluia din Bucureti i a fost secretarul guvernului provizoriu, apoi, al Locotenenei Domneti, pn la reintrarea armatei ruse, cnd a fost nevoit s prseasc ara i s plece, n mare grab, la Constantinopol. Prietenia cu romnii, dar mai cu seam cu Nicolae Blcescu i Vasile Alecsandri aveau s-i marcheze viaa i cariera. A fost una dintre importantele personaliti europene care au depus eforturi considerabile pentru a convinge

marile puteri de necesitatea constituirii i sprijinirii unui stat romn unitar. Fondator al publicaiei Revue de lrient, a fcut cunoscute istoria i cultura noastr n mediile occidentale, prin publicarea, la Paris, a unor studii ample, de o riguroas documentare, strnind un real interes pentru o naiune tnr, cu rdcini n antichitatea latin. Printre publicaiile sale (dm titlurile n limba romn): Chestiunea Orientului n faa Europei, Provinciile danubiene i romneti, Originile istoriei romne. De asemenea, n 1863 scrie o ampl introducere la o gramatic romneasc semnat de V. Mircesco (V. Alecsandri, n. n.), scris printr-o metod comparativ cu structurile limbii franceze, pentru uzul francezilor. Faptul c o asemenea lucrare a strnit interes la Paris este ct se poate de evident, pentru c ea a fost reeditat n 1886. A. Ubicini a primit cetenia romn n 1867, iar mai trziu a devenit i membru de onoare al Academiei Romne. Introducerea semnat de istoricul francez la ediia parizian a poeziilor populare adunate i ndreptate de bardul de la Mirceti (dei la moie se mut doar n 1860) este un studiu sintetic al poporului romn, al credinelor sale, al creaiei sale artistice, autorul dovedindu-se un cunosctor de profunzime al problematicii abordate. Nu doar att, ci i punerea n lumin a rolului important pe care suntem chemai s l jucm n istoria european, dovedesc un interes aparte al autorului, dac nu cumva i prezena unor sentimente mai adnci. Surprinde de la nceput titlul volumului n care se gsete cuvntul Romnia, nainte ca Romnia s existe ca stat. Prefaatorul lmurete asta nc de la nceputul studiului su, prin faptul c oriunde ai merge, n teritoriile locuite de aceast populaie (i nu scoate din ecuaie Transilvania!), la ntrebarea care vizeaz numele etnic ce i-l atribuie, rspunsul este mereu acelai: Sunt romn. La fel, ntrebai fiind cum i spune pmntului ce-l locuiesc, rspunsul este invariabil: Este ar romneasc. Cuvinte clduroase pentru Nicolae Blcescu i regrete nedisimulate pentru recenta i prematura sa moarte, dar i

132 Micarea literar

compasiune pentru zbuciumata istorie a romnilor, dezvluie un istoric ce dubleaz rigoarea tiinific cu un fond sentimental, ntr-o bun tradiie romantic, cu caliti literare i retorice: Suferinele Romniei sunt aproape la fel de vechi precum originea sa. Parcurgndu-i istoria, pare c citeti un lung tratat de martirologie. (Op. cit., p. XI) Introducerea este o pledoarie pentru realizarea unui singur stat romnesc, capabil s joace n istorie rolul ce l-au mai avut de attea ori: santinel de neclintit spre orizonturile unei lumi barbare i agresive. Am

ales din studiul lui Ubicini cteva fragmente ce mi se par gritoare, de aceea nu cred c este nevoie s le comentez. Cititorul o va face, cred, mai bine dect mi st mie n putin. Dac tonul textului su se apropie de ceea ce avea s fie mai trziu Doina lui Eminescu, nu este vina parizianului, ci a sufletului su mare. Regret, ns, c nu am ntlnit pe nicieri vreo statuie, un nume de strad care s aminteasc de A. Ubicini, acest francez a crui inim a btut romnete n momentele dramatice ale istoriei noastre. Dar cine tie! poate c nu am cltorit eu destul

A. UBICINI
Introducere
Romulus al Romniei
Traian este veritabilul strmo, Romulus al Romniei. n anul 106, nvingtorul lui Decebal, ca s umple golul fcut de rzboi, stabili cea mai mare parte a legiunilor sale pe teritoriul pe care tocmai l-au cucerit. Mai trziu, noi coloniti adui, unii din centrul i din nordul Italiei, alii din inuturile nvecinate anexate de mult vreme imperiului, precum Galia i Spania, se adugar primilor. Acetia aduceau cu ei o limb ce nu era latina Romei, ci o latin primitiv sau deja corupt, aa cum se formase dup aceea n afara Italiei prin amestecul popoarelor i graiurilor, sau aa cum s-a conservat chiar n inima peninsulei. Aa se face c azi se regsesc, n limba romnilor, alturi de cuvinte de origine spaniol sau galez, alte cuvinte aparinnd vechii limbi dorice, acestui grai popular care nu se mai vorbea la Roma din vremea lui Virgilius i a lui Cicero, i care prea s fie pentru latina clasic ceea ce limba celt este pentru francez, teutonica pentru german. () Dar barbarii i urmar de aproape pe romanii lui Traian pe solul vechii Dacii. Din secolul al treilea pn n al zecelea, ara fu ca necat sub invaziile succesive sau simultane ale gepizilor, iazigilor, sarmailor, kazarilor, goilor, hunilor, saxonilor, avarilor, slavilor, lombarzilor i a turcomanilor. Cu toate astea, puhoiul nu acoperi dect cmpia. n vreme ce o parte a colonitilor se retraser din ordinul lui Aurelian de cealalt parte a Dunrii, ceilali se retraser n Carpai, unde urmaii lor trir vreme de mai multe secole la adpostul oricrei ameninri. Carpaii fur pentru ei ceea ce fur munii Asturiei pentru urmaii lui Plage (fondatorul primei monarhii iberice naionale, n.n.), adpost pentru naiune. nconjurai de toate prile de barbari, ei nu se

Micarea literar 133

confundar nicieri cu ei. Se recunoteau, nu doar prin diferena limbii vorbite, ci prin aceea a obiceiurilor, a modului de a fi, a iubirii lor pentru pmnt, pentru care barbarii manifestau un fel de antipatie, prin trsturile feei i prin costumul care era cel al vechilor romani. Chiar i azi, dac ntlnii un muntean (n romnete, n original, n.n.), un romn din Carpai, expresia brbteasc a fizionomiei, tunsura deas cznd pn la mijlocul frunii, cmaa de pnz aspr strns pe talie de o curea lat de piele, pn la sandalele care-i ncal picioarele, totul v amintete figurile sculptate n basoreliefurile columnei lui Traian. ()

Din acea zi, la fel, un fel de anatem se leg de fluviul fatal, iar antipatia pentru fanarioi crescu din spaima pe care o inspira vecintatea Rusiei. E slut/ La Prut, zice un refren popular care dateaz din acea epoc, i n acelai timp, resentimentul naional excitat mpotriva fanarioilor se substituia, n balada lui Codrean, personajului tradiional al turcului tronnd n divanul princiar, unui grec a crui vedere i smulge eroului aceast imprecaie: Domnule, mria ta, Tu pe greci nu-i asculta C i capul i-or mnca. Grecu-i fiar veninoas, Grecu-i boal lipicioas Ce ptrunde pn-la oas. Rzmeria lui Ipsilanti n 1821, refuzul efului pandurilor, Tudor Vladimirescu, de a face cauz comun cu eteritii, aliana sa cu turcii inaugurar pentru principate o er i o politic noi. Dumanul nu mai era dincolo de Dunre, el era dincolo de Prut. Atunci Turcia, nvingnd insurecia, fie din recunotin pentru romni, fie nelegnd mai bine interesele sale, lu fanarioilor guvernarea Principatelor i i rechem pe prinii autohtoni. ()

Dumanul nu mai era dincolo de Dunre, el era dincolo de Prut

Secolul al optsprezecelea, n ntregul su, este ocupat de lupta dintre Turcia i Rusia, iar Principatele devin cmpul de disput a acestei lupte. Din 1711 pn n 1812, timp de un secol, Principatele ndurar treisprezece invazii, cinci din partea Rusiei, cinci din partea Turciei, trei din partea Austriei. n 1755, aceast din urm putere cedase Bucovina. n 1812, trdarea unui grec, Moruzi, ddu ruilor o alt parte a teritoriului moldav, Basarabia. Era aceeai Basarabie care auzise altdat lamentaiile lui Ovidiu, iar acum cnd Prutul curge ntre el i vechea sa patrie, romnul, strin la barbarii crora nu le nelege limba, poate s exclame precum poetul exilat: Barbarus hic ego sum, quia non intelligor illis.

Vasile Alecsandri aparine noii coli literare a Romniei

Vasile Alecsandri aparine noii coli literare a Romniei, aceleia care s-a intitulat ea nsi romantic, pentru c repudiaz modelele greceti i capcanele mitologice n vog la naintaii si, ca s se inspire exclusiv din marii poei moderni ai Occidentului, Byron, Lamartine, Victor Hugo. n general, ea traduce sau imit mai degrab dect inventeaz; dar acolo unde se las purtat de propria-i inspiraie, nu i lipsete originalitatea, nici verva, mrturie fiind Bolintineanu, Alexandrescu, Constantin Rosetti i Vasile Alecsandri, autorul nostru. () Renumele literar al lui Alecsandri crescu repede: n vremea asta, cu toate c

134 Micarea literar

Moldova l socotea de mult vreme printre cei mai buni scriitori ai si, niciuna dintre poeziile sale nu fusese nc tiprit n alt parte dect n Progresul i alte publicaii de acest fel. Abia n 1853, la Paris, cednd insistenelor prietenilor si, adun aceste fragmente risipite ntr-un volum care apru sub titlul de Doine, lcrmioare i suveniri. Unul dintre aceti compatrioi, distins literat, M. Voinescu, traduse n francez prima parte a culegerii lui Alecsandri, Doinele (1852). () Poeziile Domnului Alecsandri, spune un critic cruia ne place s i reproducem aici mrturia, pstreaz profund marcat amprenta caracterului local; ele exalt acest parfum al munilor i vilor natale, care nu poate fi nici contrafcut, nici mprumutat. Poetul a datorat izvoarelor sfinte i inepuizabile, natura i patria: i iubete cu ardoare ara: i tie toate tradiiile, are mndria strmoilor i pare a fi trit cu ei viaa liber i slbatic. De asemenea, a frecventat znele vechilor castele, vrjitoarele ruinelor, ielele pdurilor; el vorbete limba florilor, a vntului i a praielor; se oprete la poarta colibelor, st de vorb i rde cu fetele frumoase, povestete ntmplri de iubire, poveti aproape totdeauna scldate n lacrimi. Aceste doine, aceste buci scurte i dense au ntreaga prospeime i toat energia poeziei unui popor care renate. (A. Grun, Revue de lOrient, avril, 1854, n. A. U.) Domnul Alecsandri nu a fost poet doar pe seama sa: Romnia i datoreaz i culegerea aproape complet a baladelor i a poeziilor sale naionale. Cnd se dedic nsrcinrii pioase de a culege aceste frnturi dispersate ale poeziei i ale limbii strmoilor, Domnul Alecsandri fu de dou ori inspirat: cci, n acelai timp n care restituia Romniei valorile sale literare pe cale de a fi pierdute, frecventarea asidu a acestor izvoare pure i fecunde l fcu s-i identifice totodat gndirea i stilul, iar patria i restitui astfel ceea ce primi de la el.

Cnd parcurgi aceste balade, te afli n plin mitologie

Cnd parcurgi aceste balade te afli n plin mitologie. Soarele i apare nc, precum n vremea lui Ovidiu, pe urmele unui tnr, cu trese de aur, ntr-un car tras de nou buietrii nfocai. () Dup el, naiunile i au destinele lor, ca i indivizii: aa se face c a ndurat fr s se plng asprele ncercri care l-au asaltat. O alt cugetare, mai consolant, l susine: el are ncredere n durabilitatea neamului su. Romnul, spune el, nu piere. Exist o alt prejudecat, la fel de puternic, la fel de indestructibil, pe care o vei vedea dominnd de la un capt la altul al Principatelor i creia baladele i poart o mrturie constant. Romnii cred c toate calamitile, toate flagelurile crora le cade prad, holera, foametea, epidemiile, invazia lcustelor i vin de dincolo de Prut; i n nfrigurarea sa superstiioas el atribuie apariiei ruilor la hotarele sale aceeai presiune sinistr pe care o manifesta Roma la venirea vreunei comete (m uimeam n faa unui romn de o rigoare a anotimpului: Nu vezi, mi spunea el, c ruii ne-au adus iarna lor? Printr-o coinciden aparte, se remarc, ntr-adevr, c fiecare dintre invaziile muscalilor n Principate a fost urmat nu doar de cium, de foamete, ceea ce era o consecin natural, ci de catastrofe pur i simplu accidentale, precum epizotiile, inundaiile etc., n. A. U.). Aa se face c Prutul este pentru el rul blestemat, Stixul cu ape negre care separ malul infernal de paradisul Romniei, cum i numete inutul natal. Plecai urechea la acest Cntec al Prutului care repet toate ecourile Romniei i spunei dac vreodat o anatem

Micarea literar 135

mai elocvent a exprimat antipatia unui neam pentru alt neam: CNTECUL PRUTULUI Prutule, ru blestemat, Face-te-ai adnc i lat Ca potopul tulburat. Mal cu mal nu se zreasc, Glas cu glas nu se loveasc, Ochi cu ochi nu se ajung Pe ntinderea ta lung. Cnd lcustele vor trece, La ist mal s se nece, Holerile cnd or trece, Pe la mijloc s se-nece! Dumanii rii de-or trece, La cel mal s se nece, Iar tu-n valurile tale S-i tot duci, s-i duci la vale Pn-n Dunre i-n mare, Pn la a Iadului hotare. Nu se ndoiete, ignorantul romn, i savanta Europ nu o tie nicidecum mai bine dect el, c dincolo de malul blestemat, are frai de snge; c Romnia nu se termin la munii care-i mrginesc privirea, c dincolo de aceti muni i pn n inima Ungariei, dincolo de firavele praie care l separ de Bucovina, ca i dincolo de Dunre i pn la hotarele Macedoniei, dincolo de Prut i pn la Nistru, munii i vile, cmpiile i rurile hrnesc

oameni al cror neam este al su, a cror limb, religie, obiceiuri sunt ale sale i care, ca i el, oricare ar fi stpnul pmntului ce l ar, rspunde trectorului ce l ntreab: sunt romn. Exist astfel opt milioane i ceva de romni, aruncai ntr-un singur bloc n MoldoValahia, Ungaria, Basarabia i inuturile adiacente, fr s vorbim de coloniile presrate n grupuri dincolo de Dunre i Nistru, opt milioane de romni ai cror strbuni, plasai drept santinel la intrarea lumii barbare, susinur vreme de un secol i jumtate, fr s fie clintii de acolo, ocul invaziilor, i servir de fortificaie Imperiului Roman.

pregtind Principatele Dunrene pentru rolul pe care l-a avut Dacia dup Traian
Cine ar mpiedica s rennoim n zilele noastre o astfel de politic, pregtind Principatele Dunrene pentru rolul pe care l-a avut Dacia dup Traian? Circumstanele au rmas aceleai; nu s-au schimbat dect numele i vremurile. Ce rezisten nu ar opune ei invadatorilor slavismului o mas compact compus din opt milioane de indivizi, de origine latin, dac celelalte naiuni ale Occidentului ar recunoate la nivel nalt comunitatea de ras i de interese care le leag destinul de al su? Ce garanie de stabilitate pentru meninerea echilibrului n Europa, dect aceast Romnie, att de generos dotat de Providen, dac, pentru a mprumuta imaginea poetic a poporului su, diversele ramuri ale stejarului, mprtiate n jurul btrnului su trunchi, i-ar lua locul lor de la nceput, pentru a reface arborele maiestuos, nobilul rege al pdurilor?

(Traducere de A. M.)

136 Micarea literar

ngel OLGOSO
NGEL OLGOSO (Cllar Vega, Granada, 1961), prezen constant n cele mai bune antologii de micro-povestiri, a publicat mai multe cri de proz scurt, dintre care se remarc Los demonios del lugar i Astrolabio (2007), La mquina de languidecer (2009) i noutatea editorial a acestui an 2013 un adevrat festin pentru iubitorii de literatur din Spania Las frutas de la luna, ce cuprinde douzeci de povestiri vertiginoase, presrate de fantastic, sinistru, toate de o frumusee uimitoare. Fidel convingerii sale absolute c exist o realitate a fantasticului, scriitorul spaniol fuzioneaz poezie i proz pentru a inaugura noi lumi, cu o neobosit cutare patafizic. ngel Olgoso a inut s mpart cteva rnduri cu cititorii din Romnia, ce au acum ocazia de a-l descoperi pentru prima oar n limba romn: Obinuiesc s spun c scriu doar povestiri, indiferent de lungimea acestora, iar acum, la mai bine de 35 de ani i aproape 500 de povestiri, pot spune c am parcurs toate modalitile fantasticului i tot potenialul prozei scurte. O dat supus necesitilor textului, prin for fiecare se inventeaz cu propria-i magnitudine, ton i culoare: cteodat rezultatul poate ocupa un rnd, alt dat treizeci de pagini, ns eu prefer s fie milimetri, s surprind chintesena, s redau o anumit atmosfer, densitate, unicitate i, de asemenea, substan narativ. n mod firesc, mai puine rnduri necesit o mai mare intensitate i este adevrat c un text concentrat se revars dincolo de limitele paginii, potennd fiecare vorb. n ciuda nclinaiei mele ctre proza scurt (chestiune de caracter, pasiune, convingere izvort din dorina de a-l scuti pe cititor de timpi mori, genealogii interminabile, descrieri triviale, digresiuni i detalii lipsite de importan); dei m pasioneaz tensiunea, autonomia radical a stilului concis, minunia de a atinge acel punct n care nimic nu lipsete i nimic nu e n plus; cu toate acestea, mi este foarte clar c Echivalene form i coninut sunt inseparabile, c mrimea n sine nu este o finalitate ori o calitate, ci fiecare poveste trebuie prezentat nu n modul cel mai bun cu putin, ci aa cum a fost menit s fie istorisit. (ngel Olgoso)

Espacio
Escrib un relato de tres lneas y en la vastedad de su espacio vivieron cmodos un elefante de los matorrales, varias pirmides,

Spaiu
Am scris o povestire de trei rnduri i n imensitatea spaiului su triau comod un elefant uria de savan, mai multe piramide,

Micarea literar 137

un grupo de ballenas azules con su ocano frecuentado por los albatros y los huracanes, y un agujero negro devorador de galaxias. Escrib una novela de trescientas pginas y no caba ni un alfiler, todo se hacinaba en aquella srdida ratonera, haba codazos y campos minados, multitudes errantes que moran y volvan a nacer, cargamentos extraviados, hechos que se enroscaban y desenroscaban como una tenia infinita, los temas eran desangrados a conciencia en busca de la ltima gota, no prosperaba el aire fresco, se sucedan peligrosas estampidas formadas por miles de detalles intrascendentes, el piso de este caos ubicuo y sofocador estaba cubierto con el aserrn de los mismos pensamientos molidos una y otra vez, los rboles eran genealgicos, los lugares, comunes, y las palabras pesados balines de plomo que se amontonaban implacablemente sobre el lector agnico hasta enterrarlo.

un grup de balene albastre, oceanul frecventat de albatroi, uragane i o gaur neagr devoratoare de galaxii. Am scris un roman de trei sute de pagini i nu ncpea un ac, totul se nghesuia n acea sumbr capcan de oareci, printre ghionturi, cmpuri minate, mulimi hoinare ce mureau i se nteau din nou, ncrcturi nstrinate, fapte ce se nurubau i deurubau precum o tenie infinit, teme stoarse de snge n mod contient n cutarea celei din urm picturi; nici aerului proaspt nu i pria acolo unde se niruiau izbucniri primejdioase formate din mii de detalii nensemnate pe suprafaa acestui haos omniprezent i sufocant acoperit iar i iar cu rumeguul acelorai gnduri zdrobite, unde arborii erau genealogici, locurile banale, iar cuvintele, grele pelete de plumb ce nvleau necrutor asupra cititorului n agonie pn ajungeau s l ngroape.

Conjugacin
Yo grit. T torturabas. l rea. Nosotros moriremos. Vosotros envejeceris. Ellos olvidarn.

Conjugare
Eu am ipat. Tu torturai. El rdea. Noi vom muri. Voi vei mbtrni. Ei vor uita.

La fortaleza
Ella no me olvid jams. Aunque humill reiteradamente su ternura, ella siempre le descubri a este acto algn sentido indito. Aunque los ltimos das la rehu con enojo, ella no se doli de mi insensibilidad. Aunque me alej de modo definitivo, ella no permiti la destruccin de los instantes felices del pasado. Aunque fugitivo y veleidoso nunca quise volver a encontrarla, ella me retuvo en la posesiva fortificacin de su pensamiento, a salvo de la soledad, entre sus ms vivos recuerdos. S que no me olvid jams porque cuando muri, poco tiempo despus, me enterraron con ella inequvocamente, para toda la eternidad en una de las celdillas de su memoria.

Fortreaa
Ea nu m-a uitat niciodat. Dei i-am umilit n repetate rnduri tandreea, i-a atribuit mereu acestui fapt cte un sens inedit. Dei n ultimele zile am evitat-o cu mnie, insensibilitatea mea nu a micat-o n nici un fel. Dei m-am ndeprtat definitiv, ea nu a ngduit distrugerea momentelor fericite din trecut. Dei fugar i capricios nu mi-am mai dorit s o rentlnesc, ea m-a reinut n posesiva-i fortrea a raiunii, ferit de singurtate, printre amintirile ei cele mai vii. tiu c nu m-a uitat niciodat pentru c la moarea ei, la puin timp dup aceea, m-au ngropat cu ea fr ndoial, pentru eternitate ntr-una din celulele memoriei sale.

138 Micarea literar

La condena
Era una maana de domingo, en plena primavera. Franz Kafka estaba sentado en el dormitorio de su casa, mirando la puerta de la habitacin. Se incorpor como si cargara con una gran desdicha. Plido, agitado, no poda eludir esos presentimientos que aguijoneaban su dbil disposicin de nimo. A pesar de todo, se puso el abrigo lnguidamente, tom su sombrero y, desalentado, cabizbajo, de puntillas, se dirigi como de costumbre hacia la puerta que comunicaba su dormitorio con el Palacio de la Ley.

Condamnarea
Era o diminea de duminic, n miezul primverii. Franz Kafka, aezat n dormitorul casei sale, privea la ua camerei. Absorbit, ca i cnd ar fi fost mpovrat de o imens nefericire. Palid, agitat, nu se putea sustrage de la acele presentimente care i strpungeau starea instabil de spirit. Cu toate acestea, vlguit, i-a pus paltonul, i-a luat plria i, lipsit de chef, grbovit i pe vrfuri s-a ndreptat, ca de obicei, nspre ua dormitorului care ducea spre Palatul de Justiie.

Crimen perfecto
Un envanecido crtico literario aparece muerto en su despacho cerrado por dentro, sentado a la mesa y con un cuchillo en la espalda. Se haba ocultado all das antes y orden blindar la puerta, enrejar las ventanas, tapiar la chimenea y pintar en las paredes cruces de Caravaca contra el rayo y el aojamiento. No sirvi de nada. La polica, incrdula, no logra identificar a ese criminal evasivo y ubicuo que entra y sale a voluntad de lugares hermticos, aunque sospecha de un escritor yo mismo ultrajado por la severidad de los juicios del crtico. Me interrogan, pero pronto se advierte la evidente falta de pruebas. No les he dicho que conozco al culpable, al cual, por otra parte, me une implcitamente una relacin de considerable intimidad. No hay la menor duda, la lgica ms elemental lo proclama: en efecto, usted, lector, es el asesino, usted apuala a la vctima cada vez que lee estas lneas.

Crima perfect
Un ngmfat critic literar este gsit mort n biroul su nchis pe dinuntru. Zace cu un cuit nfipt n spate la masa de scris. Se nchisese acolo cu cteva zile n urm i a dat ordin s i se blindeze ua, pun gratii la ferestre, zideasc emineul i vopseasc cruci de Caravaca pe perei pentru a-l proteja de fulgere i deochi. Toate acestea n van. Poliia, nencreztoare, nu reuete s identifice acel criminal evaziv i omniprezent ce intr i iese dup bunul plac din locuri ermetice, chiar dac suspectul principal ar fi un scriitor eu nsumi indignat de gravitatea ideilor criticului. M supun unui interogatoriu, ns curnd devine evident lipsa dovezilor. Nu le-am spus c l cunosc pe vinovat, de care, pe de alt parte, m leag o intim prietenie. Nu exist nici o urm de ndoial, logica cea mai elementar proclam: ntr-adevr, domnule cititor, dumneavoastr suntei asasinul, dumneavoastr njunghiai victima de fiecare dat cnd citii aceste rnduri.

Micarea literar 139

El lobo viejo de las desgracias

Caminbamos al relente por un estrecho sendero. Sin hogar, desamparados y ateridos bajo la luna, nuestros hijos nos seguan penosamente. Una sombra nos cerr el paso en el cruce de caminos. Pareca presta a alimentarse con nuestra sangre y a contemplar con deleite nuestra agona. No caba duda, era uno de los sin alma: la lengua negra y meftica, las pesadas cadenas de oro en el cuello, el feroz brillo de la vulgaridad en sus ojos, la elocuencia propia de los que pueden controlar los elementos, de los que se dan trazas en mundanos negocios, de los que practican el implacable robo de vidas y la usura de almas. Su presencia mareaba, comunicaba un sentimiento de disgusto, de perturbadora desesperacin. Cuando, sonrindole arteramente, se permiti enviar un beso con la mano a mi esposa, saqu del bolsillo la cabecita de ajos que constitua toda nuestra cena y se la arroj sin demora. Aquel ser aterrador huy entre alaridos y grandes saltos, como una escarapela negra zarandeada por el viento. En Europa oriental lo llaman Nosferatu, el que no muere. En Bengala su nombre es Chordewa, el que chupa la sangre y se convierte en gato negro. En Italia se le llama Strega, cuyo aliento es una neblina ponzoosa. En China, Chiang shih, el devorador de cadveres recin enterrados. Aqu lo conocemos, indistintamente, como constructor o especulador inmobiliario.

Lup btrn
naintam prin frigul umed pe crarea ngust. Fr cmin, oropsii i ncremenii sub lumina lunii, copiii notri ne urmau anevoios. O umbr ne-a tiat calea la o intersecie de drumuri. Prea pregtit s se nfrupte din sngele i agonia noastr. Fr ndoial, era unul din cei fr de suflet: cu limba neagr i mefitic, cu gtul ncrcat de lanuri de aur, cu acea sclipire feroce a vulgaritii n privire, avnd sigurana celor care mnuiesc elementele, a celor care se druiesc afacerilor lumeti, a celor care se ocup cu furtul de viei i degradarea sufletelor. Prezena sa tulbura i transmitea un sentiment de dezgust, de disperare perturbatoare. Cnd, cu un zmbet viclean, si-a permis s-i trimit, de la distan, un srut soiei mele, am scos din buzunar cpna de usturoi, adic toat cina noastr, i am azvrlit-o spre el fr s mai stau pe gnduri. Acea fiin nspimnttoare a luat-o la sntoasa printre rcnete i salturi uriae, precum o cocard neagr fluturat de vnt. n Europa Oriental l numesc Nosferatu, cel ce nu piere. n Bengal i se spune Chordewa, cel care suge snge i se transform n pisic neagr. n Italia l numesc Strega, a crui respiraie e ca o cea otrvitoare. n China, Chiang shih, devoratorul de cadavre proaspt ngropate. Aici ns, e mai cunoscut sub numele de speculant imobiliar.

Viaje
Llego a la estacin. No hay nadie. Voy a emprender, pese a mis pocos aos, un viaje largo y colmado de expectativas. Espero de pie en el andn con la impaciencia propia de alguien joven y enrgico. El tren, que ha aparecido de pronto a toda velocidad, sin trepidacin de rieles ni chirrido de ruedas, se detiene por completo a mi lado, disimulando

Cltorie
Ajung n gar. Nu e nimeni. Voi ncepe, n ciuda vrstei mele fragede, o cltorie lung i plin de expectative. Stau n picioare pe peron ateptnd cu nerbdarea specific unui tnr impetuos. Trenul, care a aprut din senin cu vitez maxim, fr a-i anuna prezenta prin tremurul inelor ori scritul roilor, d dovad de mult perfecionism n

140 Micarea literar

su prisa a la perfeccin. Cuando intento levantar la maleta, esta se ha vuelto pesada en extremo. Noto con estupor que no me acompaan las fuerzas, que mi mpetu decrece. Comienza a llover. Hace fro. Me dirijo hacia los peldaos de metal dificultosamente y, sobre todo, con una inconsolable sensacin de haber olvidado algo o de haber dejado atrs a alguien que no recuerdo. Mis manos ateridas logran empujar la maleta hasta el piso del coche cama. Encorvado, la arrastro luego por el pasillo mientras jadeo y oigo crujir los huesos. Una lucecita borrosa, al fondo, me permite tener un atisbo del estrecho y oscuro compartimento, el que suele asignarse a los pasajeros ms viejos. A duras penas abro la puerta corredera y abandono mi maleta, como una carga intil, al pie del portaequipajes. Me tiendo por fin en la litera, extenuado, vencido, buscando ese aire que reclaman con la boca abierta los moribundos. El tren parte en la noche y me lleva consigo.

a-i disimula graba. Cnd ncerc s ridic valiza, bag de seam c s-a ngreunat peste msur. Observ cu stupoare c sunt sleit de for i stors de energie. ncepe s plou. E frig. M ndrept cu greu ctre treptele de metal i am senzaia sfietoare c am uitat ceva ori c am lsat n urm pe cineva, fr a ti exact pe cine. Minile-mi tremurnde reuesc s mping valiza pn la vagonul de dormit. ncovoiat de spate, o trsc apoi pe culoar, abia respir i mi aud oasele trosnind. Luminia tears din fundal, mi permite s mi fac o idee despre strmtul i ntunecatul compartiment, rezervat de obicei pasagerilor mai btrni. Deschid cu chiu i vai ua glisant i mi abandonez valiza, ca pe o povar inutil, la piciorul suportului de bagaje. M ntind n sfrit n cuet, extenuat, nvins, ncercnd s gsesc acel aer dup care rvnesc cu gura deschis muribunzii. Trenul pornete i m cufund n noapte.

La expectativa
Boran fue condenado a cadena perpetua. Pasaron los aos. Murieron los guardianes y los sustitutos de los guardianes. Se extingui la especie humana. Los barrotes de acero se deshicieron con la erosin continuada e implacable del aire. Entonces Boran escap. Slo era cuestin de tiempo, se dijo.

Expectativa
Boran a fost condamnat la deteniune de via. Au trecut anii. Au murit gardienii i nlocuitorii gardienilor. A pierit pn i specia uman. Barele de oel au fost nimicite de eroziunea continu i implacabil a aerului. Atunci Boran a evadat. Era doar o chestiune de timp, i-a spus.

Cuenta atrs
Siete decenios. Seis trabajos. Cinco infidelidades. Cuatro operaciones. Tres hijos. Dos latidos. Un suspiro.

Numrtoare invers
apte decenii. ase locuri de munc. Cinci infideliti. Patru operaii. Trei copii. Dou bti de inim. Un suspin. Prezentare i traducere de Adelina GUIA

Micarea literar 141

Oana Raluca Baciu o cercettoare sensibil

Alexandru UIUIU
S nu ne lsm nelai de frenezia culorii, de naivitatea formelor i de fragilitatea atmosferei plastice. A vrea s fim n acord de la bun nceput c aici avem de-a face cu o tem grav i responsabil, asumat de un pictor profesionist. Chiar titlul expoziiei n cutarea copilriei ne sugereaz prezena n pregtire a cercetrii psiho-pedagogice i a celei referitoare la construcia formelor plastice la copiii precolari, cu argumente din psihologia cognitivist. Aici ntlnim i experiena didactic a profesorului i maturitatea mijloacelor artistului plastic, asumate i certificate, pentru c Raluca Oana Baciu are studii superioare de filologie i arte plastice. Aadar, avem de-a face cu una dintre cele mai provocatoare teme pentru art, lumea copilriei asimilabil la nivel transcendental celei paradisiace i cu desfurarea evantaiului de mijloace plastice ale unei artiste care a ajuns n pragul maturitii creatoare. Cnd munca didactic se desfoar cu pasiune i competen se ajunge inevitabil la presiunea exprimrii publice n alte forme dect cele strict profesionale. Aceast Plastic expoziie este o ieire n larg a Raluci Oana Baciu, care face n principal un act de traducere i interpretare plastic a limbajului formal i cromatic al copilului aducndu-l mai aproape de paradigma de nelegere a vrstei adultului, care n msura n care a ctigat enorm prin educaie a i pierdut din capacitatea de transpunere empatic n lumea copilului. n literatur Antoine de Saint Exupry face un astfel de exerciiu cnd scrie Micul Prin, carte care pune cele mai grave probleme ale omului sub aparena jocului i mirrii copilului, uznd inclusiv de ilustraii fcute de autor n registru infantil. Jules Renard, cu al su Morcovea, nal un monument stilistic n limba francez sub semnul descrierii primei vrste, iar la noi Ion Creang va seduce generaii dup generaii cu ale sale Amintiri din copilrie. n pictura clasic, lumea aceasta este evocat preponderent prin reprezentrile pruncului Iisus, aproape obligatorii pentru orice mare pictor al artei cretine. n pictura modern i contemporan, interesul s-a mutat spre mijloacele de expresie specifice copilriei, spre sinceritatea i sinteticul tririi i expresiei, de la un Marc Chagall cu ale sale compoziii n care visul i realitatea se suprapun creionnd perspectiva universului primar, pur i fantast al copilului, la primitivul Rousseau, la liniile simple, elementare ale lui Mir sau geometrismul rudimentar al lui Kandinsky ori Malevich. n pictura noastr contemporan, Horia Bernea de pild, pentru a cita doar numele lui a folosit generos mijloacele de exprimare fragile, delicate i naive pentru a evoca lumea ranului, acest copil perpetuu i lumea credinei sale religioase. Am apelat la aceste repere pentru a vedea c onestitatea cu care artistul altur sursele inspiraiei ei (desenele copiilor), pentru a face evidente gradele interpretrii, nu o scoate din irul celor care cuget matur i responsabil asupra copilriei, din irul celor

142 Micarea literar

care ncearc s ipostazieze n registru asumat-artistic, dar cu mijloace aparinnd primei vrste, puritatea, naivitatea, adevrul frust, imediat, gestul pornit din inim, umorul involuntar i bucuria sincer care sunt atributele acesteia. Cu alte cuvinte, jocul nu este evocat n joac, naivitatea nu este privit naiv i astfel, cu aceast expoziie care are ca tem lumea copilriei, artista nu se copilrete, ci urc nc o treapt pe scara mplinirii, pe scara ce o va duce spre realizarea de sine. Treapta aceasta este una ingenios propus i curajos asumat i poate nate un stil, un fel de a interpreta realitatea, propriu i original, astfel nct peste ani s recunoatem

artista indiferent de tem n lucrri care s aib acel ceva discret, dar profund, acel numitor comun inefabil, care s i nchege munca n oper. Dar mai trebuie spus ceva nainte de a ncheia: din ntreaga expoziie i din fiecare lucrare este transparent dragostea i cldura cu care artista se raporteaz la copii, la lumea lor i la ncercrile de a o trece n linie i culoare. Vraja aceasta a umplut tot spaiul i pentru c a gsit calea de a ptrunde n lumea copilriei prin iubire, pasiune i talent s o felicitm att n calitate de dascl ct i n calitate de artist plastic.

Nud

Micarea literar 143

Cnd pmntul ncearc aripi proaspete

Ionela-Silvia NUFELEAN
Indiscutabil, experimentele creative abordate cu tandree i generozitate de Raluca Oana Baciu strnesc uimire. Hai s vedem dac am putea picta prin lentilele copilriei! Cum ar fi s ncercm s transmutm fragmente din paleta celor mici pe pnze serioase, fr urme de ridicol? Liniile, tuele cele mai sigure, fr doar i poate, ne-ar trda, ar ilustra un novice, chiar un intrus n aceast lume candid. Raluca e capabil s redea trmul celor mici cu o dezinvoltur debordant. Participrile la simpozioane, conferine, concursuri naionale i europene, articole de specialitate, publicaiile Modaliti de stimulare a creativitii artistico-plastice la precolari, editura Nova Didactica, Bistria, 2009, studiile doctorale, cu teza Influenarea formativ a precolarilor prin intermediul educaiei artistico-plastice, Cluj-Napoca, 2012 etc., dar mai ales seriozitatea cercetrilor sale permanente au construit o personalitate ferm i extensiv, locuit de cteva mrci indispensabile reuitei profesionale calitate, inovare, comunicare real. Proiectele demarate, abilitatea de a coordona activiti de anvergur mare revist colar, cursuri de formare, work-shop-uri, zeci de expoziii personale i de grup, precum i capacitatea de a organiza i coordona activitile leadership o nscriu pe coordonatele autenticitii demersului didactic i plastic. Cu siguran, artistei i s-au creionat perspective deosebite prin colaborarea cu cercettoarea francez Roseline Davido, ntr-un fel de ucenicie n exerciiu de nminunare. Abia ateptm noi date legate de acest proiect. Raluca Oana Baciu o artist aparte, fragil (doar aparent), consecvent i echilibrat transpune emoia lumii ntr-o cald i misterioas cromatic. Compoziii fluide sau geometrizate, deschise sau n note ermetice, culorile pastelate sau pigmentate intens demasc nevoia de expansiune plastic n note lirice sau raionale, nevoia de evantai de manifestare artistic. Forma e transfigurat la fa, liniile, tuele fac schimburi de mesaje, ca ntr-un scenariu regizat ad-hoc. Reciprocitate cu rol edificator. Cutare, dar i gsire, frmntare, dar i pace, pe drumul timpului viu, fiecare lucrare pare s-i mbrace cmaa favorit. ntrebarea esenial pe care ne-am putea-o adresa ar fi ce se percepe din spatele imaginii propriu-zise?. E dificil de ales, din attea colecii, scurte flash-uri... Mintea s-ar mica mai puin provocat pe o linie domoal. Leit motivul care d cursivitatea ilustraiilor revistei mi pare a fi poezia lucrurilor. Pmntul parc ncearc aripile tandreii, amintirile poart reminiscene luminoase, reactualiznd trirea, compoziiile nchise n profil, sesizndu-se i vagi tente de Picasso au o deschidere luntric n ochii omniprezeni, blue eyes, I watch through the blue sky inside your soul. Doar prin cer putem privi n interiorul celuilalt i, prelungind alternativa comunicrii/ comuniunii, l ncuviinm pe Nicolae Steihardt iar prin alii spre sine. Nimic nu e aleatoriu... Amintirile sunt flori de toamn, anemonele sunt visele primvratice, florile toate uotesc n zeci de nuane. Dar, n acelai timp, parc toate elementele plastice se propun natural... Chiar i nudurile expresioniste au versuri de liric abstract. Frmntate i meditative. ncearc i ele dou-trei schie de poezii... mi amintesc aici de expoziia Boudoire, a lui Alexandru Lupe, de pe simezele Galeriilor Arcade 24, spaiu n care conferenia Virgil Ciomo despre N. Steihardt: jurnalul ca experien

144 Micarea literar

spiritual. Cel puin interesant dialog spiritual ntre vizual i cuvnt. Raluca Oana Baciu, prin galeriile de art colindate a auzit nenumrate conferine mistico-filosofice, ncercnd s transpun plastic legenda meterului Manole n cteva episoade eseniale. Zborul, cu accente de nlare umbrite, nenscutul, n cmp de galben, concentrat n piatr, Ana, fiind parte din zid, d o cldur de roz aureolat peretelui rece. Ce pcat c ilustraiile n Micarea literar sunt n alb-negru! Personajul, unic, central se insereaz delicat n compoziii, culorile calde se propun tandru, dar ferm, n spaiul locuirii. Totui, dincolo de materie slluiete legenda. O transcendere lucid prin compoziia plin de semne, grafisme, litere... Ideile sunt concentrate; sub masca simplitii, ntr-o folie protectoare, odihnindu-se. Cu toate c reprezint i pasaje urbane, planuri (geometrizate) ale oraului su, chiar colaje, sau strzi care vuiesc de oapte ntr-un spectacol cromatic, nelegem faptul c peisajele i naturile statice autohtone sunt favoritele Raluci n pictur. Andreescu, Luchian, Iser, Grigorescu, Drscu, Tonitza au fost pictorii citii cu creionul n mn.

ntre pdurea verde de la Lechina i copacii din vis sunt intermediare dorurile albastre, mov i galbene ale artistei. Vibraia visului rou se ivete n prelungirea imaginar a compoziiei. Micarea se oglindete n autoportret-ul ntrebtor, strjuit de copaci cu picioare, ierburi vorbitoare. Un cerc de vibraie, cu pete la Van Gogh ntr-o bucurie a vieii, sesizat de Irving Stone. n peisajele propuse, clile de fn cnt ntr-o multitudine de miresme, gardul face pai, pensulaia neostoit, surprinztor, odihnete. Se interpreteaz o arie nostalgic n multiple forme de expresie, o rvnire paradisiac. Blndeea timpului, cuminenia casei bunicii, strjuit de crucea naturii dau metaforelor detalii din luminozitatea primordial. Nu e frig defel, dramatismul pare-se i-a ispit drumul. Ne ntoarcem pe trmul celor mici, fabulos, fascinant, unde casele au brae protectoare, respirnd aerul vioi. Raluca Oana Baciu ncearc setul cu vreo apte-opt chei. Intr n tinda plin ochi de reflexii, n odaia primitoare a picturii, ca ntr-o bibliotec n care vede n lucruri, dincolo de ele, transcende. De pe evaletul nelept trimite email-uri plastice tuturor din list, mprtind lumea ei ntr-o cromatic meditativ, plin de subtilitate i vibraie.

Copacii din vis

Micarea literar 145

Premiile Filialei Cluj a Uniunii Scriiitorilor din Romnia, 17 mai 2013. n imagine, Irina Petra preedintele Filialei, Emil Boc primarul municipiului Cluj-Napoca, Remus Pop om de afaceri.

Minerva Chira, Ion Pop, Vasile Igna, Daniel Suca

Festivalul Naional de Literatur i Folclor, Primria oraului Vieu de Sus, 2013. n imagine: Gheorghe Prja, Olimpiu Nufelean, Gavril Ciuban, Vasile Coman primar, Gheorghe imon deputat.

Gavril Ciuban, Dorel Macarie, Olimpiu Nufelean, Iuliu Copndean, Gheorghe Prja

Album cu scriitori

Nicolae Vrsma i Emil Dreptate la Cenaclul George Cobuc din Bistria, unde a fost evocat poetul Teo Vrsma.

Participani la edina de cenaclu

146 Micarea literar

Mircea Petean directorul editurii Limes, Olimpiu Nufelean, Mircea Opri, Ioan Pintea Mircea Opri, invitat al cercurilor de teatru/creaie literar de la Palatul Copiilor din Bistria (coord. prof. Ionela-Silvia Nufelean), lectur din volumul Cltoriile din balansoar n Grdina Ioan Alexandru a Bibliotecii Judeene Bistria.

33 de minute de poezie i joc spectacol susinut de elevii de la Palatul Copiilor pe versurile poetului oaspete.

Mircea Opri n dialog cu elevii.

Mircea Opria n Cltoriile din balansoar

Profesori, prini i elevi.

Scriitori (Icu Crciu, Virgil Raiu, Nicolae Vrsma...), bibliotecari, profesori, prini, elevi.

Micarea literar 147

Zilele Aletheia la Librria N. Steinhard din Bistria. n imagine: Ion Pop, Dan Coman, Nicolae Bosbiciu, Gavril rmure, Cornelia Macarie.

Ion Murean, Dan Coman, Liviu Piu, Cornel Cotuiu, Icu Crciun, Zorin Diaconescu

Ioan Groan

Pavel uar, Adrian Alui Gheorghe, Ioan Pintea, Ioan Cristescu

Zilele Aletheia 2013

Alexandru Vlad, Pavel Trnovan

tefan Manasia, Ion Pop

148 Micarea literar

Virgil Raiu i lanseaz volumul de proz scurt Profetul de la Duba aprut la Ed. TipoMoldova. i e alturi Mircea Oliv.

Momentul autografelor

George ra, Aurel tefanachi, Oliv Mircea, Virgil Raiu

Nicoleta Dohotari, Olimpia Mrginean, Elena Toma

Virgil Raiu, Profetul de la Duba

Olimpiu Nufelean prezint revista Micarea literar.

Olimpiu Nufelean, Virgil Raiu, Nic erban, George ra, Radu Macrea, Nicolae Vrsma

Micarea literar 149

Dezbaterea Ce citim n via, cum citim viaa?, la Biblioteca Judeean Geroge Cobuc din Bistria, cu participarea elevilor i profesorilor de la Concursul Naional Lectura ca abilitate de via. Invitai: Divid Dorian i Olimpiu Nufelean.

Bibliotecara Adriana Zegrean deschide dezbaterea.

Dialog cu elevii.

Lectur fcut de elevi din creaia lui David Dorian, Olimpiu Nufelean i Ioan Pintea.

Ce citim n via, cum citim viaa?

Participani la dezbatere, n sala Liviu Rebreanu, moment realizat cu sprijinul elevilor de la Palatul Copiilor Bistria.

Vizitarea bibliotecii.

150 Micarea literar

Florin Ssrman Cleopatra Loriniu la Biblioteca Judeean George Cobuc din Bistria cu ocazia lasrii romanului Plria de pai.

Cornel Cotuiu vorbete despre roman.

Poetul i editorul Vasile George Dncu

Cleopatra Loriniu cu Plria de pai

Aspect din sala Liviu Rebreanu. n primele rnduri: Marilena Toxin, Alexandru Pugna vicepreedinte al Consiliului Judeean Bistria-Nsud, Menu Maximinian, Victor tir...

Scriitoarea ntr-un grup de cititoare de la Palatul Copiilor din Bistria.

Micarea literar 151

Revista Nord Literar la 10 ani de apariie, n Sala Europa a Primriei Baia Mare (28 iunie 2013). n imagine: Gheorghe Glodeanu director, Sluc Horvat director executiv, Ctlin Chereche primar (care a subvenionat premiile oferite cu aceast ocazie).

Mircea Mlu, Olimpiu Nufelean, Ioan Pintea, George Vulturescu, Aurel tefanachi

Aurel Pop, Florica Bud, Vasile Igna, Ioan Groan

Marian Ilea, Crina Bud, Pavel uar

Nord Literar 10

Mircea Mlu, Olimpiu Nufelean, Gheorghe Glodeanu, Mircea Popa, Florica Bud, George Vulturescu, Ioan Groan, Aurel Pop, Sluc Horvat, Alexandru Zota, Ioan Pintea, Vasile Igna, Nicolae Goja, Aurel tefanachi pe treptele Consiliului Judeean Maramure.

152 Micarea literar

Deschiderea Conferinei inaugurale susinute de prof. univ. dr. Virgil Nemoianu de la Catholic University of America Washington la Consiliul Judeean Bistria-Nsud, avanpremier la inaugurarea sediului Bibliotecii Judeene. n imagine: Alexandru Pugna vicepreedinte CJ, Luigi Bambulea, Emil Radu Moldovan preedinte CJ, Virgil Nemoianu, Ioan Pintea directorul bibliotecii, dr. Mircea Gelu Buta.

Biblioteca Judeean George Cobuc din Bistria o duminic a cititorilor

Menu MAXIMINIAN
O srbtoare a judeului Bistria-Nsud ce va rmne mult timp ca o amintire plcut pentru lumea cultural! Ca o duminic a cititorilor i a celor care iubesc cartea. Biblioteca Judeean George Cobuc din Bistria a fost inaugurat n prezena Mitropolitului Andrei, a oficialitilor din jude, a directorilor de biblioteci din ar, precum i a unor personaliti marcante. Evenimentul a debutat cu tierea panglicii, apoi cu o slujb de binecuvntare a sediului instituiei, oficiat de ctre PS Andrei, alturi de un numeros sobor de preoi i diaconi. La finalul acesteia, Mitropolitul Clujului, Maramureului i Slajului a adresat felicitri tuturor celor implicai n dezvoltarea acestei instituii de cultur: ncep cu o felicitare pentru pr. Ioan Pintea, care s-a strduit ca Biblioteca Judeean s arate frumos, i n acelai timp i felicitm i pe cei care l-au sprijinit ca acest local s arate minunat, pentru ziua de astzi, cnd i-a primit

Virgil Nemoianu, Ioan Pintea, Mircea Gelu Buta

Vizitarea expoziiei dedicate lui Virgil Nemoianu n sala Liviu Rebreanu a Bibliotecii Judeene George Cobuc

Traian Parva Ssrman, Daniela Fulga, Alexandru Ccuan, Adrian Iliu, Nicolae Vrsma, Raluca Baciu, Mircea Mlu

Micarea literar 153

Aurel Ru, Georgic Cira, Clin Cira, Teodor Ardelean, Zorin Diaconescu

Olimpiu Nufelean, Aurel Ru, Liviu Papuc

Victor tir, Ioan Chiroban, dr. Radu Lezeu, Virginia Nufelean, Virgil Sabu

Eugenia Zegrean, Marcel Lupe, Menu Maximinian, Al. C. Milo, Victoria Ftu-Nalaiu, Gheorghe Mizgan

binecuvntarea. Fac o subliniere, acest aezmnt de cultur i de spiritualitate ne provoac s ne gndim la faptul c toat cultura i are rdcina n cult. i denumirile sunt apropiate, cultul i cultura sunt legate una de alta, chiar dac n vremurile noastre se citete puin. Cuvinte alese la deschidere au avut Emil Radu Moldovan preedintele Consiliului Judeean Bistria-Nsud, Alexandru Pugna vicepreedinte, Ovidiu Victor Fren subprefectul judeului, Ovidiu Teodor Creu primarul municipiului Bistria, Camelia Tabr inspector general, Inspectoratul colar Judeean Bistria-Nsud, Virgil Nemoianu prof. univ. dr. Catholic University of AmericaWashington, Vasile Sebastian Dncu prof. univ. dr. Universitatea din Bucureti, Aurel Ru scriitor, Constantin Cublean prof. univ. dr. Universitatea 1 Decembrie 1918 Alba Iulia, Dina Paladi ef serviciu Biblioteca Naional a Romniei, Ioana Mitea redactor Revista Romn de Istorie a Crii, Biblioteca Naional a Romniei, Elena Cebotari director Biblioteca Liviu Rebreanu Chiinu, Liviu Papuc ef serviciu, Biblioteca central Universitar Mihai Eminescu Iai, Scott Andersen director adjunct i Camelia Crian manager departament Trening, Program Biblionet, Irex Romnia, Drago Neagu director Biblioteca Judeean Panait Istrati Brila, preedinte ANBPR, Teodor Ardelean director Biblioteca Judeean Petre Dulfu Baia Mare, Sorina Stanca director Biblioteca Judeean Octavian Goga Cluj, Ligia Antonia Mirian director Biblioteca Judeean Gheorghe incai Oradea, Olga Iordache bibliotecar, Biblioteca Judeean Gh. Asachi Iai, protopopii de Bistria i Nsud, Alexandru Vidican i Ioan Dmbu, Gavril rmure director Centrul Judeean pentru Cultur Bistria-Nsud, Alexandru Gavrila director Complexul Muzeal Bistria-Nsud. Dintre crile i autorii ce au lansat n acest cadru festiv, amintim: Mai putem tri frumos? de Andrei Andreicu, Ed. Renaterea, 2013, Opere 1. Structuralismul. Calmul valorilor de Virgil Nemoianu, Ed. Spandugino, 2013; Povetile, viaa i moartea de Vasile Sebastian Dncu, Ed. Eikon, 2012; Proximiti i mrturisiri de Ioan Pintea, Ed. Cartea

154 Micarea literar

Romneasc, 2012; Douzeci de Cornel Cotuiu, Ed. Charmides, 2013; Bibliotecile publice din Comitatul Bistria-Nsud de AbaMaria Nenioiu, Ed. Eikon, 2013, prezentarea fiind asigurat de Virgil Nemoianu, Constantin Cublean, Bogdan Ivanov, Luigi Bambulea, Vasile George Dncu. Vizitarea expoziiei George Cobuc Timp i Eternitate i ntlnirea colocvial Bibliotecari i biblioteci au fost alte repere ale srbtorii. n acest cadru a fost lansat Ghidul Bibliotecii Judeene George Cobuc, un excelent volum de prezentare a instituiei. Moment muzical susinut de elevii Liceului de Muzic Tudor Jarda Bistria, prof. Cristian Lepdatu pian, corepetitor: prof. Bianca Tru au adus un plus de frumusee evenimentului. Merit amintit faptul c directorul Bibliotecii Judeene Petre Dulfu Baia Mare, Teodor Ardelean, va dona bibliotecii bistriene 10.000 de cri. Biblioteca este n srbtoare. Cldirea de pe Odobescu arat ca o adevrat instituie cultural. De la poart pn la ultimul detaliu din curte, de la intrarea n cldire, pn la ultimul raft, totul este aranjat i etichetat. Chipurile nemurite de artiti ale scriitorilor Ioan Alexandru i George Cobuc iau gsit, n sfrit, casa. De acum vor putea fi admirate de bistrieni aa cum merit. n faa fostei Biblioteci Judeene se afla bustul poetului Ioan Alexandru (19412000), prieten al bistrienilor. Bustul scriitorului, turnat n bronz, ridicat pe un soclu de andezit, este opera sculptorului Vasile Gorduz i a fost donat de Vasile Vasinca i Radu Feldiorian, dezvelirea avnd loc la data de 14 septembrie 2002. Odat cu mutarea bibliotecii n Palatul Culturii, bustul a rmas pe o proprietate privat. Soluia optim pentru redarea comunitii a fost amplasarea n curtea bibliotecii actuale, acolo unde va fi o adevrat grdin ce va purta numele poetului, cu bnci, flori, iarb. Aici se vor derula vara evenimente de care se vor bucura toi cei care iubesc cartea. Ioan Alexandru a revenit acas, alturi de George Cobuc. Bustul lui George Cobuc s-a aflat n faa Direciei pentru Cultur, n grdina fostei case a lui Ceauescu. Odat cu revendicarea, bustul a rmas ntr-o curte privat. Lucrarea este

Tierea panglicii la noul sediu al Bibliotecii Judeene George Cobuc din Bistria

IPS Andrei, Ovidiu Creu primar, Ioan Pintea director, Vasile Sebastian Dncu, Emil Radu Moldovan preedinte CJ, Alexandru Pugna vicepreedinte CJ, Ovidiu Fren subprefect, Camelia Tabr inspector colar general

Stropirea cu ap sfinit

Firma Bibliotecii Judeene George Cobuc din Bistria

Micarea literar 155

Ioan Pintea directorul bibliotecii

Confereniaz Vasile Sebastian Dncu

Elena Cebotari directorul Bibliotecii Liviu Rebreanu din Chiinu

realizat din tabl de G. Prvan ntr-o manier modern. Dup mult timp, n ateptare, bustul i-a gsit locul binemeritat n faa Bibliotecii Judeene (Palatul Culturii), care poart numele George Cobuc. Pe faada instituiei scrie mare Biblioteca George Cobuc, iar chipul poetului se oglindete spre bucuria lecturii. Sala Liviu Rebreanu, care gzduiete manifestrile artistice, este i ea atestat printr-un citat din marele romancier, nsoit de o fotografie: Fiecare citete ceea ce i permite mintea s neleag i gustul s aprecieze. Dar din toate lecturile unui om-fie pe baz de roman-foileton sau pe critica raiunii pure-se alege o bibliotec special. Un mnunchi de cri pe care nu te mulumeti s le deschizi numai odat. Un mnunchi de cri n care te uii des, ca la un tablou preferat. Galeria cu tablouri a marilor scriitori ai rii completeaz aceast palet a instituiei. Nu lipsesc crile scriitorilor bistrieni, puse i ele la loc de cinste ntr-o expoziie. n perioada trecut, aici, pe unde umblm noi, a locuit Carol al II-lea ca prin, fiind multe poveti despre popasul lui la Bistria spune directorul Ioan Pintea. Am asistat la un moment festiv emblematic pentru Bistria, cu mult lume i muli cititori. Ca s aducem biblioteca n starea de acum am muncit enorm, pentru c, dei cldirea era nou, slile erau goale. De zeci de ani Biblioteca Judeean a fost un depozit n chirie. n sfrit are o cldire a ei. Dac nu era preedintele Radu Moldovan i vicepreedintele Alexandru Pugna, aceast cldire avea alte destinaii, fiind extrem de rvnit. Faptul c suntem cutai, c avem muli cititori, c la manifestrile noastre vin mereu chipuri noi, nu poate dect s ne bucure declar Ioan Pintea, directorul Bibliotecii Judeene George Cobuc. Cldirea de pe strada Alexandru Odobescu a fost ridicat n 1884, prin proiectul arhitectului Carl Schobll, fiind, pe rnd, reedina medicului Cristof Reinl al Garnizoanei, reedin a prinului Carol al II-lea, viitorul rege al Romniei, sediul Bncii Maghiare, iar din 1947, imobilul a fost sediul Bncii Naionale a Romniei.

Sorina Stanca directorul Bibliotecii Octavian Goga din Cluj-Napoca

156 Micarea literar

Lucian PERA
Tucu Murean
Dilema poetului (din Micarea literar, nr. 2/2013) Nestul nicicnd de drumuri Ce-s cu rou presrate, Fugi de-oraele cu fumuri n acest ev ancorate. Te ridici dintre pahare i n toamn te-exilezi, Insomnia i dispare i poet te i visezi. Talismanu-nsingurrii Ce te-a nsoit prin ani N-a fost bun i publicrii, C editorii cer bani. Geaba tii tu prozodie i ai rima-n buzunar, i-e un gnd la poezie i un altul la Cotnar Cnd erai acolo mare Magaziner la toate, Peste pivnie i fiare Vechi i toate-nmiersmate i-acum eti ntr-o dilem, Ce s faci i ce s scrii : S te-ntorci acolo-n schem, Sau rmi la poezii?

Sterian Vicol
Punct i virgul (din Micarea literar, nr. 2/2013) Trebuie s fii puin nebun ca s mai crezi c n poezia de azi semnele de punctuaie mai au o ct de ct semnificaie, sau vreun rol acolo, s vezi de exemplu c virgula sau punctul, sau punctul i virgula, fac mai poezie poezia. Aici e de fapt toat mecheria, precum zicea domnioara Cucut, cruntul adevr c poeii de azi nc nu sunt vindecai de pcatul necunoaterii punctuaiei. Acestea fiind datele situaiei, nu tiu de ce unii sunt profund indignai i brfesc la Cafeneaua literar Porto Franco i pe la coluri de strad i la Casa Romneasc c nu mai vrea nimeni s-i citeasc Ei, i?!

Simona-Grazia Dima

Parodii pur i simplu

Stpn (din Micarea literar, nr. 2/2013) Poet adevrat e doar cine poate rezolva ecuaia linitit a cuvintelor ce aparent sunt antagonice. Dat fiind situaia devlmiei politice de acum,

Micarea literar 157

providenial ar fi ca s aib i nite prini scriitori, mcar prozatori, dac nu poei. Asemenea dresorilor de tigri, poetul mblnzete cuvintele i, ncetul cu ncetul, le devine chiar confesor. n viaa social intele lui sunt s devin membru n toate organizaiile ce-i pot oferi un viitor, nelsndu-l pe strad, o umbr la ora fulgerului, o mult prea uoar prad criticilor Hadesului!

cnd dau de cuvinte ce au rezonan poetic, mereu freamt i dau din picioare limita de discreie m oblig s m opresc aici din relatare, dar nu prea dau de cuvinte poetice azi i aceea selecie natural c paroditii le-au risipit i bagatelizat. Sunt aproape muribunde i rare, precum s-a ntmplat i cu poetele fecioare nu vreau la revolt s instig, nici doar aa s arunc mnua, dar mi vine s m despletesc i s strig: rupei-i lui Pera nuielua!

Gheorghe Pop
Peregrin spre Dincolo (din volumul Peregrin spre Dincolo, ed. Eurotip, Baia Mare, 2012) i m-am dus, m-am dus, m-am dus de la Cicrlu n sus, din parohie n parohie, peregrin spre poezie i m-am dus, m-am dus, m-am dus spre trm iubit nespus, peregrin printre strini, ntr-un capt de Seini, de Lumin povestind i de Crugul din colind i m-am dus, m-am dus, m-am dus unde-alte ispite nu-s dect scrisul i cititul i umblatul cu stropitul acolo mi-am purtat paii, ierte-m enoriaii!

Elena tefoi
n zare pe calea ferat (din volumul Raport de etap, antologia Din cele mai frumoase poeme din 2011, ed. Tracus Arte, Bucureti, 2012) Ninge de o sptmn cum numai n Canada ninge, dar trenurile aici nu ntrzie ca la noi niciodat fiindc a fcut repetiii zilnice, canadianul nvinge n lupta cu zpada, mereu aliniat la start. La ambasad la noi doar civa nmei mi aduc aminte de Flticenii mei n iarn i i-am rugat pe biei s-i lase acolo. n diplomaie ei, vorba domnului Pleu, sunt folositori, ne ajut s gndim la rece la toate. Eu, ca ambasador, de multe ori n preajma lor mi-am vzut problemele rezolvate. Ar mai fi cteva amnunte, dar acest raport de etap n-o s le aminteasc. Nu suntem rupi de lume, muncim, facem sport i luptm ca faima Romniei s creasc!

Adela Naghiu
Cnd dau de poezie (din volumul Fiul risipitor i Limita de discreie, ed. TracusArte, Bucureti, 2011) cum freamt nuielua fntnarilor cnd dau de ap, aa i eu,

158 Micarea literar

CITITOR DE REVISTE
Caiete Silvane 100. Nord Literar 10 ani de apariie.
Revista literar bimrean Nord Literar a fcut 10 ani de apariie. n editorialul su intitulat Dup zece ani, Gheorghe Glodeanu, director, mrturisete: Am dorit s devenim o revist axat pe talent i pe prietenie. i cred c am reuit. Ce va urma, vom vedea. nceputul a fost fcut i, dup un deceniu, putem spune c revista Nord Literar a fcut istorie. Istorie literar. Este o poveste frumoas, una din puinele poveti frumoase pe care le ofer lumea de azi. O lume ce s-a nstrinat tot mai mult de actul de cultur. Nord Literar s-a nscut din aspiraiile unor oameni care iubesc sincer literatura i care au luat-o n serios. Nite oameni care au visat i care continu s viseze. Iar visele lor i ale colaboratorilor lor vor duce povestea mai departe n urmtorul deceniu. Evenimentul este salutat de Zamfir Cicveu preedintele C.J. Maramure, Pamfil Bercean subprefect, Ctlin Chereche primar, Irina Petra, Horia Bdescu, Elena Liliana Popescu, Mircea Petean. Gheorghe Glodeanu cometeaz studiul lui Cosmin Pera Introducere n fantasticul de interpretare, vol. I, aprut la Editura Tractus Arte. tefan Jurc realizeaz un dialog cu Sluc Horvat, directorul executiv al revistei, care recunoate: Din fericire pentru noi, oferta de publicare este mai mult dect generoas. Propunerile vin din cele mai diferite zone ale rii, uneori i din strintate, dovad c Nord Literar a devenit o revist cunoscut i preuit de scriitori i de critica literar. Revista public versuri semnate de Vasile Igna, Ioan Es. Pop, Nicolae Scheianu, Corina Petrescu, Bianca Molnar, Marian Barbu, proz de Radu Ulmeranu. Augustin Cosmua scrie despre apariia i manifestarea ideii de revist la Baia Mare iar Gheorghe Prja despre prezena lui Mario Vargas Llosa la Cluj-Napoca, scriitor celebru pe care l-a ntlnit la Facultatea de Litere din oraul de pe Some. La muli ani, Nord Literar! (O. N.)

Revista literar zluan Caiete Silvane a mplinit 100 de ediii. Numrul pe mai al revistei reflect acest fapt. n editorialul su, Daniel Suca, redactor-ef, menioneaz: Din februarie 2005 mai ales, odat cu apariia noii serii, Caiete Silvane face parte din viaa mea, devorator i eliberator totodat. Sunt bucuros (i, vai, ct de puine momente de bucurie avem) c am ajuns la numrul 100, i nu oricum. Din mantaua revistei au ieit critici literari, destule cri valoroase, unor scriitori le-am schimbat destinul literar, am editat numeroase suplimente (cel mai recent viznd un experiment etnologic la Aluni). i pentru c revista conteaz, nume mari ale literaturii romne actuale au venit n Slaj pentru lecturi publice, acceptnd, fr reineri, i s publice n coloanele ei. Editarea publicaiei, din februarie 2012, sub egida Uniunii Scriitorilor din Romnia, confirm drumul nostru. n paginile revistei, evenimentul este salutat de Tiberiu Marc preedintele Consiliului Judeean Slaj, Radu Cplnaiu primarul municipiului Zalu, Prof. Dr. Octavian Lazr Cosma, membru corespondent al Academiei Romne, Viorel Murean, Daniel Hoblea, Ileana Petrean-Puan, Marin Pop, Marcel Lucaciu, Imelda China, Irina Petra, tefan Jurc, Lucian Vasiliu, Augustin Mocanu, Virgil Diaconu, Maria i Grigore Croitoru, Olimpiu Nufelean, Nicolae Prelipceanu, Liviu Ioan Stoiciu, Septimiu urca, Eugeniu Nistor, Florica Bud, Florica Pop, Dennis Deletant, Cristian Fulger, Ioan F. Pop, George Vulturescu, Irina Goan, Victor Munteanu, George Rdeanu, Petru Gali, Traian tef, Ion Pioiu-Dragomir. Un Index bibliografic reitereaz sumarul celor 99 de numere aprute n seria nou a revistei. Kelemen Hunor semneaz un grupaj de versuri n maghiar i romn. Olimpiu Nufelean public eseul S furi raiul cu ajutorul cuvntului. Sumarul este ntregit de cronici literare, reportaj, eseu, fotografii. La ct mai multe ediii, Caiete Silvane!

Micarea literar 159

Poesis, nr. 1-23/2013. Numrul triplu se deschide cu poemul Ipoteti, de Emil Botta. Astzi puini redactori de reviste, de emisiuni radio i TV i mai amintesc de poetul Emil Botta. Emil Botta este cel nscris foarte clar, distinct n linia liric interbelic BlagaArghezi-Bacovia-Botta. Toi ns pe Emil Botta l evit, nu din oarecare ranchiuni i circumstane, pur i simplu au uitat de poet. Emil Botta este cel care a deschis i definit prin versuri spiritul ludic n poezie, metafizica lirismului i jocul histrionic. Cnd un comentator de poezie abordeaz creaia lui Mihai Ursachi, ca prin minune, uit de predecesorul su, important, Emil Botta, cel care i-a deschis ochii, Ursachi fiind urmat n anii 80 tare ndeaproape de Nichita Danilov. Mai departe, revista Poesis l aniverseaz la 60 de ani pe poetul Daniel Corbu. Prozatorul Alexandru Vlad semneaz proz scurt ca i cum ar semna un editorial. A mai fcut el din astea. George Vulturescu scrie despre poezia lui Aurel Pantea. Aurel Pantea, precum toi poeii din Ardeal, din Transilvania, este prea puin cunoscut. Pe ia din Iai i Bucureti i cam doare n cot de poezia lui. Probabil nu au vreme, dup cum am constatat c nu au vreme nici mcar de ei. Sunt, dar nu arat c ar exista. Ca atare, G. V. stabilete despre poetul Aurel Pantea un discurs ce instaureaz i instituie inventarul tanaticului din poezia lui A. P. Din scrisele lui G. V. cel mai mult mi-au plcut urmtoarele rnduri: Aurel Pantea este un artaudian al viziunilor entropice ale sfritului limbajelor, n imposibilitatea de a gndi un limbaj atroce care s exprime golul, nimicul i totui, n paginile revistei dm peste un eseu despre alexandrinism i criz la Emil Botta. Sunt pomenite volume de Emil Botta aprute nainte de 89 i dup. Semneaz George Achim. Ca un fcut ns, comentatorul n textul su nu-l poate despri pe poet de actor i-o trage pe arta domeniului evidenei, cu teatralitatea poeziei lui Emil Botta, definiie care este o bazaconie numai n capul necitiilor, i-o d nainte cu: efectele spectaculare, mtile eului i tiina gradrii i exteriorizrii emoiei i sentimentului. De aici, nu e mult pentru ca George Achim s ajung la o concluzie barbar luat dup Mihail Sebastian: imaginea de lunatic a lui Botta, de ins funambulic, rtcit ntr-o lume de transparene i de fum, fascinat de mistere i de artificii, mistuit de fantasme i

de melancolii Bine c mai ncolo G. A. recunoate: despre relaia dintre poet i actor, Botta vorbete cu parcimonie i cu evident stnjeneal Dar cu astea nu am fcut nimic. Emil Botta este un mare poet romn, de la care i Nichita Stnescu, suit acum pe lauri, a nvat i sunt convins c l-a cunoscut foarte mult. Jurnalul naional, ianuarie-martie 2013. Mircea Handoca a publicat de curnd un frumos i impresionant volum intitulat provocator Fost-a Eliade credincios? (Iai, Editura TipoMoldova 2011), noteaz Mac Linscott Ricketts. n alt parte, n articolul Cunoatere i comunicare, Constantin Mihai mediteaz ortodox n felul urmtor: Exist sisteme de gndire care graviteaz n jurul apodicticului, problematicului, sisteme materiale cu un caracter reflectoriu, adic punctate de o contiin teoretic. Raiunea uman penduleaz ntre o gndire sistemic i un aspect pasiv al sistemului reglat de o latur autonom a mentalului i de o latur eteronom a lucrurilor interioare i exterioare. Singura modalitate care asigur depirea polaritii subiect-obiect este mistica cunoaterii fundat pe har. Jocul spiritual care decurge din triada Har-chemarecutare este o certitudine c i cunoaterea i are sediul n mistic. De aici deosebirea fundamental ntre tipul antropologic autonom, supus controlului logic al conceptelor, raionamentelor i tipul antropologic religios, dominat de logica Adevrului Relevat, unic, vehiculat de dogma cretin. Ce ai neles din rndurile reproduse? Mrturisesc c eu nu am priceput nimic. Mrturisesc c nu o s pricep niciodat cum cunoaterea i-ar putea avea sediul n mistic. Titu Popescu, la rubrica sa, scrie o cronic lung la cartea lui Ioan Pintea, Proximiti i mrturisiri (Cartea Romneasc, Bucureti, 2012): Atingerea teologului de condiia de crturar i imprim un fel de blajintate reflexiv, ceea ce se vede i din fotografia autorului de pe ultima copert, ca i din reproducerea de pe prima, dup Lectura breviarului, seara, de Carl Spitzweg. Timpul nr. 3/2013. Revista de cultur apare la Iai din 1990, la iniiativa scriitorului Liviu Antonesei i a altor confrai ieeni. Pentru c revista Timpul are n oraele din ar o distribuie al crei traseu mi este necunoscut n chiocurile de ziare din Bistria a aprut doar n primii trei ani de la

160 Micarea literar

lansare am s semnalez cteva nume de scriitori care semneaz articole, cronici de carte, eseuri, opinii i voi alege un fragment de text care mi se pare cel mai gritor din cele 24 de pagini ale publicaiei. Am remarcat pe Horia Ptracu, Mircea Gheorghe, Alexandru Petria (cu poezie), Ovidiu Pecican, Gabriel Andreescu, Dorin Tudoran, Emil Brumaru, Sorin Bocancea, William Totok, i apariia n librrii a antologiei de poezie, Un taur n vitrina de piatr, de Liviu Antonesei, editat de Adenium din Iai. Horia Ptracu ia la mcinat volumul Martei Petreu, Un trecut deocheat sau Schimbarea la fa a Romniei (Editura Institutul Cultural Romn, Bucureti): Cu toate c, fiind o cultur mare (sortit unei meniri monumentale n lume), Rusia este diferit de Romnia, intrarea sa tardiv n istorie (abia n secolul al XIX-lea) o face, exclusiv din acest punct de vedere, similar situaiei n care se afl Romnia. De la felul n care ruii au frmntat pn la obsesie problema destinului lor pe toat ntinderea secolului al XIX-lea trebuie s nvee romnii dac vor cu adevrat s-i croiasc drum n istorie. Nu e nici ntr-un caz vorba de mprumutul unor forme exterioare specifice acestei ri, ci doar de intensitatea tririi problemei destinului propriu. Finalitatea nu este transformarea Romniei ntr-o cultur mare cci cultura mare este mare prin natura ei, este destinat de la bun nceput s fie mare i deci o cultur mic nu poate deveni mare. Rusia nu poate servi dect drept catalizator al transfigurrii Romniei ntr-o cultur... intermediar, aa cum este Spania. Privind la Rusia, Romnia trebuie s-i propun s devin o Spanie a sud-estului Europei. (V.R.) n Dacia Literar, nr. 5-6/2013, un numr dens i echilibrat, Adrian Dinu Rachieru sacrific 20 de pagini pentru a scrie, documentat i convingtor, Despre dualismul eminescian, evocnd personalitatea marelui poet i gazetar. Tratat anistoric, ridicat n ochii posteritii la rangul exemplaritii, adevratul Eminescu a fost, deseori, pierdut sub crusta aprecierilor generaliste, fiind convocat ca argument suprem n orice demonstraie i desfigurat prin comentarii partizane, colorate ideologic. i dac n ipostaz liric s-a dovedit a fi cel dinti fapt pozitiv al poeziei noastre

(dup aprecierile lovinesciene), tot criticul de la Sburtorul amenda publicistica eminescian considernd-o o eroare fatal, este de prere criticul de la Timioara. Tot despre Eminescu mai opineaz Iulian Marcel Ciubotaru, George Bodea, Theodor Codreanu i Constantin Cublean. Admirabile pagini semneaz scriitorul de la Cmpulung Moldovenesc, Ion Filipciuc, rememornd secvene trite n compania regretatului universitar ieean Dumitru Irimia, conductorul tiinific al lucrrii profesorului Ion Filipciuc pentru obinerea gradului didactic I, iar Alexandru Zub o evoc pe Zoe Dumitrescu-Buulenga. Un grupaj consistent de poeme semneaz Kiki Dimoula din Grecia (prezentarea i traducerile de Andreas Rados i Valeriu Mardare), iar proza este reprezentat de Viorel Dianu. La chestionarul cu accente lirice rspund de data aceasta Gellu Dorian, Ioan Holban, Gheorghe Schwartz i Maria Pilchin din Chiinu. Ne-au mai reinut atenia semnturile lui Aurel Leon, Luca Prisecaru, Nicolae Scurtu, George Popa, Stelian Dumistrcel, Sterian Vicol, Constantin Coroiu, Vlad Zgrciob, Andrei Brezianu, Grigore Ilisei, Liviu Grsoiu, Amalia Voicu, Adrian G. Romil, Luca Piu, Vasile Iancu, Ioan Rducea, Florin Faifer, Liviu Apetroaie, Vasilian Dobo, George Stanca, Olga Rusu, Clin Ciobotari (interviu cu Liviu Rusu), Sorina Blnescu, Constantin Ostap, Liviu Timofte. O revist care apare n provincie, fr a fi deloc provincial. Vatra, nr. 4-5/ 2013, are un sumar att de bogat n subiecte tari, nct i vine greu chiar i numai s le aminteti pe toate. De aceea vom trece n revist doar cele cinci cronici literare semnate de Liana Cozea, Andrei Moldovan, Andrei Zanca, Alex Goldi i Kocsis Francisko. Compromisuri dureroase se intituleaz cronica Lianei Cozea, care pune sub lup volumul Anei Selejan intitulat Glasul patriei un cimitir al elefanilor n comunism, aprut n 2012, la Editura Vremea din Bucureti. Cartea dezvluie realitatea paralel pe care puterea comunist a creat-o prin revista mai sus amintit, publicaie ai crei cititori-int erau emigranii romni, dup cum mrturisete nsi autoarea cronicii. Aprut n 1955, Glasul patriei i ncheie misiunea la 20 septembrie

Micarea literar 161

1972, din noiembrie al aceluiai an urmnd s apar urmaa ei, Tribuna Romniei. Organ al Comitetului romn pentru repatriere, revista a reunit n paginile ei semnturile unor prestigioi intelectuali vulnerabili, n majoritate foti deinui politici sau foti emigrani, civa reabilitai [], ei devenind argumentul suprem al libertii creatoare sau al prestigiului i succesului comunist, dobndite fr ngrdiri i prtiniri. Printre acetia, amintim: Tudor Arghezi, George Clinescu, erban Cioculescu, Al O. Teodoreanu (Pstorel), Victor Eftimiu, Cezar Petrescu, Virgil Cndea, Radu Gyr, Ion Vinea, Nichifor Crainic, Constantin Noica i alii. Liana Cozea constat lipsa de grab a Anei Selejan, meditaia i scrisul chibzuit, spiritul de echitate i absena oricror exagerri care ar putea trimite cu gndul la un parti pris. Ca s conchid fr echivoc: Cartea aceasta este o meditaie asupra compromisurilor dureroase pe are muli scriitori remarcabili au fost constrni s le fac: Regimurile despotice au obligat elitele autentice ale spiritului la aceast existen dubl, dar nu le-au ngenuncheat. n vizionarismul lor, tiau c partea ascuns a creaiei i va lua revana fa de partea vizibil, zornitoare. Cronica lui Andrei Moldovan, Jocul de-a zeii, se refer la volumul ERG (Editura Charmides, 2012) semnat de Dan Coman, prezen aproape singular n lirica noastr de azi. Dovedindu-se, i n aceast analiz, riguros n observaii i judeci, cu argumente convingtoare, Andrei Moldovan afirm, printre altele: n piesa de teatru a lui Camus, Jocul de-a zeii se termin tragic, ntr-o lume care se alieneaz. n volumul ERG nu putem vorbi despre tragism, iar dac exist el se consum n subteranele adnci ale fiinei, fr a ngdui semne de suprafa. Asta pentru c Dan Coman nu poate renuna deplin la sensibilitatea uman, nu poate juca fr rezerve rolul olimpienilor. Pentru ca n final, cronicarul s dea o sentin greu de contestat, n ceea ce-l privete pe poetul pus n discuie: Acest din urm volum de poeme ntrete convingerea c Dan Coman este o voce liric aparte, de aceea risc s fie i una durabil.

Andrei Zanca despre volumul Grota i literele (Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2013): Obsesia Nordului, ca drum al decantrii, limpezirii i transparenei luntrice, ascunde un paradox: textele lui George Vulturescu constituie o opera aperta, interpretabil dinspre extrem de variate unghiuri. Dincolo de ele ns bardul Nordului urc-cobornd i coboar nlndu-se pe filiera arhetipal, mitic a marii poezii dintotdeauna. Cronica lui Andrei Zanca se intituleaz Un bard al Nordului. Cea de a patra cronic, Tnra mnioas, este semnat de Alex Goldi, care analizeaz ultima plachet de versuri a Angelei Marinescu/Marcovici, Intimitate, (Editura Charmides, Bistria, 2013). Spune, printre altele, cronicarul: Intimitate e, n primul rnd, o reflecie despre procesul ntunecrii scrisului. Peste tot n volum, Angela Marinescu/Marcovici i testeaz resursele, i pipie organele poetice s vad dac i n ce msur au rmas intacte, ncearc s se reconecteze la sursa primar a inspiraiei. De aici, simpatia fa de chinezoaica nalt, din lumea asiatic a poeziei, teama de sterilitate dramatizat n invocarea ei tot mai insistent, ncercarea de elucidare a secretului intensitii i, peste toate, respectul nfiorat fa de micrile mele de poet virgin. n fine, Kocsis Francisko ncheie seria cronicarilor acestui numr de revist cu Un mare iubitor de nuane, pe numele su Teodor Borz, care face parte, dup cum ne informeaz cronicarul, din gruparea de poei format n jurul revistei Vatra la mijlocul anilor 70. Este pus n discuie volumul Colivii, aprut la Editura Ardealul, Trgu-Mure, 2011. E o cronic ampl, minuioas, aplicat. Din motive lesne de neles, citm doar finalul acesteia: Unul dintre poeii remarcabili ai generaiei optzeci, Teodor Borz este (...) un poet al rafinamentelor, un giuvaier ale crui melancolii sunt ridicate n parabol i tensionate uneori pn la paradox. S mai adugm c tema acestui numr este Biserica vs stat, la care colaboreaz: Florin Poenaru, Vasile Ernu, Victoria Stoiciu, Costi Rogozanu, Iulia Popovici, Veronica Lazr, Alex Cistelecan, Ana Bazac, Natalia Buier, Theodor Adorno i Gabriel Catalan. (A. P.)

162 Micarea literar

CRI SOSITE LA REDACIE

Conform prevederilor Statutului, Uniunea Scriitorilor din Romnia nu este responsabil pentru politica editorial a publicaiilor i nici pentru coninutul materialelor publicate.

Raluca BACIU, Peisaj