Eseu

Personalitatea poeziei lui Radu Gyr

ANA SELEJAN

Receptarea i posteritatea critic a poeziei lui Radu Gyr

Curba receptrii poeziei lui Radu Gyr e foarte disproporionat i inegal; se pot identifica
trei etape ale fluxului analitic. Prima ar fi receptarea critic interbelic: foarte bogat, cci volumele din aceast perioad au avut multe i, n general, favorabile ntmpinri critice. Au existat i
comentarii mai rezervate, dar n ansamblu este apreciat, ncepnd cu criticii literari proemineni

57

Tabor, nr. 2, mai 2011

u opera poetic a lui Radu Gyr, relativ consistent (apte plachete interbelice tiprite ntre
1924-1943, patru cri inedite, dac nu greesc, tiprite abia dup 1989), ne aflm n faa unor
construcii lirice n care tradiia i modernitatea se mbin. Tradiia triumf mai ales n poeziile de
factur tradiionalist, dar modernitatea, la un nivel sau altul, e specific poeziei lui Radu Gyr nc
de la primul volum, care este de factur simbolist. La nivelul formei, modernitatea se va perpetua
n ntreg complexul liric, indiferent de tem sau orientare programatic. ns experiena i sensibilitatea modernist triumf mai ales n poezia postbelic, dominat de mrturisirea eului marcat
de experiene dramatice. Mrturisirea e modernist nu numai la nivelul formei, ci i al ideologiei
poemelor. n volumul Ultimele poeme (Bucureti, Editura Vremea, 2000), amprenta modernist
e dincolo de dubii n ciclurile Vioara din pod i Cuprindere, Radu Gyr fiind arghezian prin
dimensiunea gnoseologic, de cunoatere, a poeziei.
Cu poezia lui Radu Gyr ne aflm n faa unui poet plin de patos, nflcrat, sincer, cu mare
uurin n versificare i diversificare a ipostazelor lirice: intimist, gndirist, poet al florilor, al
dragostei paternale, al nchisorilor etc.
Ne aflm, apoi, n faa unui destin poetic tragic, datorit impactului poeziei cu politica extremist. S-a dovedit c opiunea sa politic a fost greit, pentru c ntotdeauna fundamentalismele
i extremismele de orice fel sunt erori cu final tragic.
Ne aflm, de asemenea, n faa unui poet interzis vreme de patruzeci i cinci de ani (19441989), iar din 1968 cnd apare prima rostire analitic a numelui su n spaiul literar romnesc,
numele lui Radu Gyr a circulat doar n enumerri legate de doctrina tradiionalist. Aa nct, cred
c n-ar fi de prisos s creionm dialectica receptrii i posteritii critice a operei, cci ea urmeaz
suiurile i coborurile destinului civil al poetului, luminile i umbrele vieii acestuia.

Eseu

Ana Selejan

critici neutri din punct de vedere politic: Eugen Lovinescu, G. Clinescu, Nicolae Iorga, erban
Cioculescu, Octav uluiu, Ioan Chinezu, i sfrind cu scriitorii i analitii gndiriti, care l-au
declarat poetul micrii legionare: Nichifor Crainic, Vintil Horia, Horia Stamatu.
E. Lovinescu1 n Istoria literaturii romne contemporane (Compendium), din 1937, acuz
primele poeme de gongorism i alegorism didactic, precum i de facilitate, dar remarc o linie
de progres n volumele urmtoare. Criticul ncadreaz poezia din primele trei volume n tradiionalismul regional i apreciaz la Radu Gyr putina de a scobor n folclor, n basm i n legend
de a se hrni dintr-o sev autohton. Tot aici menioneaz i defectele acestei poezii: ceea ce-i
lipsete acestui temperament vehement i ciclic e disciplina artei sale, msura. Facilitatea pe care
o d virtuozitatea verbal, fr frna gustului se transform n erupie i prolixitate.
G. Clinescu2 n 1941 l contrazice indirect pe Lovinescu nc din prima fraz: Sunt foarte multe versuri frumoase n poezia lui Radu Gyr, apoi criticul menioneaz laturile specifice
ale acestui coninut liric: imagismul abundent (Poeme ncrcate, dup obiceiul Elenei Farago),
compoziii dezlnate (mai ales n primul volum, urmat de poezia vitalist, tradiionalist n care
e un medelenizant al Oltului, zgomotos vitalist i cu peisaj propriu). Alte modele detectate de
critic ar fi: Ion Pillat (poetul pillatizeaz, exubernd panteistic) i T. Arghezi: Radu Gyr continu a scrie abundent, acum cu infiltraii argheziene fcnd abuz de vociferaie.
A doua etap a analismului critic este cea postbelic; o receptare foarte firav: lipsesc articole, studii i cu att mai puin exegeze monografice. Cnd, n 1968, la cinci ani de la ieirea din
nchisoare (1963), Nicolae Manolescu l introduce n antologia Poezia romn modern. De la G.
Bacovia la Emil Botta, aceasta este retras din librrii i interzis. Rmne, ns, evaluarea critic
a aceluiai din cartea Metamorfozele poeziei, aprut n acelai an, 1968. Comentat alturi de
reprezentanii notorii ai stilului tradiionalist (Adrian Maniu, V. Voiculescu, D. Ciurezu, Aron
Cotru, B. Fundoianu .a.). N. Manolescu3 face o succint dar lmuritoare descriere a formulei poetice i poietice a lui Radu Gyr: modelul () este acesta: dintr-un nucleu liric real (de obicei plcerea petrecerii la ar n pacea toamnei rodnice, cu prieteni veseli, buni de glume, cu vntori i
butur), poetul scoate poeme interminabile (). Multe personagii sunt memorabile. La acelai
nivel al menionrii poeziei de inspiraie folcloric, n manier tradiionalist rmn i celelalte
constatri critice: Pompiliu Constantinescu n Scrieri (1969), apoi Dumitru Micu (n cartea Gndirea i gndirismul, 1974), Ovid S. Crohmlniceanu (n vol. 2 din Istoria literaturii romne ntre
cele dou rzboaie mondiale, 1974), Zigu Ornea, mai detaliat, (n Tradiionalism i modernitate
n deceniul 3 al treilea, 1980), Mircea Scarlat (Istoria poeziei romneti, vol. 4, 1984).
Receptarea critic postdecembrist este mai bogat, dar nc insuficient i se compune preponderent din cteva studii n cri (Gh. Grigurcu, Valeriu Anania) ori n sinteze despre poezia nchisorilor, precum i n articole n pres i prefee la editri i reeditri. Radu Gyr este menionat
pentru prima dat n dicionare literare: n Dicionarul scriitorilor romni coordonat de Mircea
Zaciu, i n Dicionarul general al literaturii romne, aprut sub egida Academiei Romne. n 1995,
apare prima monografie critic, elaborat de Adrian Popescu: Lancea frnt. Lirica lui Radu Gyr.

Tabor, nr. 2, mai 2011

Formula poetic. Teme fundamentale

Formula liric generic a poeziei lui Radu Gyr este tradiionalismul. Acesta se intersecteaz
cu expresia i sensibilitatea modernist n anumite etape poetice, dup cum scriam ceva mai sus.
Tradiionalismul lui Radu Gyr i are amprenta sa specific: nu este tradiionalismul timpuriu, aa-numitul prim-val tradiionalist, puternic influenat de smntorism i poporanism,
maturizat dup Unire. Tradiionalismul su este unul autohtonizat, localizat, inspirat de tradiia
1
2
3

E. LOVINESCU, Scrieri 6. Istoria literaturii romne contemporane (1900-1937), Minerva, Bucureti, 1975, p. 96.
G. CLINESCU, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, ed. a II-a, Minerva, Bucureti, 1982, p. 868.
NICOLAE MANOLESCU, Metamorfozele poeziei. Metamorfozele romanului, Editura Polirom, Iai, 1999, p. 29.

58

olteneasc. Dup 1925, muli tradiionaliti autohtonizeaz subiectele, scot n lumin particularitile zcmntului de aur al literaturii populare. Simion Mehedini numea aceast orientare
n cultura romn de dup Unire: regionalism cultural. Aceast ideologie i programul acesteia
i-a cucerit pe civa tineri poei olteni, care-i propun s revitalizeze poezia prin infuzia popularolteneasc: N. Crevedia, D. Ciurezu, Marcel Romanescu, Virgil Carianopol, Vasile Cioclteu, grup
al crui lider prea s fie Gyr, ncepnd cu a doua plachet de versuri Plnge Strmb-Lemne
(1927). Scrie i articole programatice, bunoar: Sufletul oltenesc n art, n 1936. Teoria regionalismului cultural a avut cea mai bogat concretizare n poezie, dar i n sculptur (Brncui), fiind
o filozofie a culturii foarte ndrznea i fascinant n intele ei.
Integrala poetic a lui Radu Gyr nu nseamn numai versurile din cele apte volume: Liniti
de schituri (1924), Plnge Strmb-Lemne (1927), Cerbul de lumin (1928), Stele pentru leagn
(1936), Cununi uscate (1938), Poeme de rzboi (1942), Balade (1943). Integrala liric cuprinde i
poezia postum, publicat dup 1989, precum i poezia needitat, rmas n periodicele interbelice (mai ales poezia de extrem dreapta).
Circumscris formulei largi a tradiionalismului, lirica interbelic este foarte variat n substana ei, ca teme i motive. Radu Gyr a fost un poet extrem de receptiv la influene, cu o mare
uurin a versificrii i mai ales a forei de redare a tensiunii poetice.
Identificm aproximativ zece repere ale meditaiei poetice i tot attea paradigme de coninut: poezie intimist-simbolist, poezie tradiionalist, poezie tradiionalist-regional, liric peisagist, floral, sau n descripii sumbre, poezie erotic, pentru copii, poezie modernist de reflecie
existenial (n vol. Cununi uscate, 1938), poezie de rzboi, carceral, de extrem dreapta.
S le detaliem pe cele mai relevante pentru amprenta poetului:
Poezia simbolist-intimist, din volumul de debut (1924), are modelele strvezii: Elena Farago, Maurice Maeterlinck, Francis Jammes, Ion Minulescu. Aproape toate textele sunt rezultatul
activitii de cenaclu, aparinnd simbolismului minor, axat pe tristeile i melancoliile persoanei,
pe atmosfera sufocant a provinciei, cu descrieri de peisaj simbolizat n genul lui Francis Jammes
i M. Maeterlinck. Mai trziu, Radu Gyr va repudia acest volum reinnd doar cinci-ase poezii,
gest excesiv cel puin pentru jumtate din poeziile volumului de debut Liniti de schituri, care
ncapsuleaz germeni i habitudini ale viitoarei poezii.
Influenele sunt insuficient asimilate, ba chiar n mod deliberat modelul este lsat la vedere,
ca o form de respect. Dar marca lirismului lui Radu Gyr este vizibil nu n poeziile despre tristei
provinciale, ci n lirica descriptiv. Parcul, trgul i schitul sunt spaiile preferate, acesta din urm
cu trimitere spre mnstirile oltene; iat un vers memorabil: Clugrie albe, din liniti vechi de
schituri. Trgul, alt topos bine evideniat are toate coordonatele simboliste:

Eseu

Personalitatea poeziei lui Radu Gyr

La fel ca Minulescu (i la fel de cantabil), Radu Gyr4 nsufleete trgul sufocant cu ntmplri i evenimente; bunoar n Maestrul de vioar, autorul fructific o experien real, o idil
ntre profesor i elev. Alt poem, Domnioara Lizetta, contureaz nc un profil de existen
euat n trgul sufocant, cu accent pe nmormntarea srccioas a unei balerine, n vog n
tinereea sa:
Domnioara Lizetta a murit.
i nici un clopot nu a dngnit,
Ca freamtul n aer s i-l piard.
Toate citatele din lirica interbelic a lui Radu Gyr se dau din urmtoarea ediie: RADU GYR, Poezii, 2 vol., Editura
Vremea, Bucureti, 2000.

59

Tabor, nr. 2, mai 2011

Trg provincial n care-i toamn

i-n care bura cenuie / Te condamn
La plictiseal, la noroi sau la melancolie.

Eseu

Ana Selejan

Fragmentar, rsar din poeme versuri memorabile, ca aceste imagini pline de prospeime cu
care debuteaz textul Primvara ne-a adus tristei:
De alaltieri ne vin rnci n trg
ducnd pe vergi de lemn ca pe fuioare
un caier nins de ghiocei.

Emoie autentic eman i poemul Scrisoare din provincie, adresat unui amic pe care l
invit n oraul meu natal de provincie, cu scopul de a vedea feeria salcmilor nflorii (i-ar
fi pcat s nu-i vezi i att de fericii o s fim). Avem de fapt un pretext de descriere veridic a
trgului n primvar, ncepnd cu chiocul din apropierea locuinei sale, continund cu csuele
cu rzor de lng gard, cu ceata zgomotoas, a colarilor, cu vecernia i linitea unui sfrit de
duminic: Te-atept, Adrian (...)/ Csua mea din Strada nou/ E mic, dar e primitoare. Este
un documentarism aparte, specific tradiionalismului, nclinaie pe care Radu Gyr o va desvri
n cadrul poeziei regionalismului cultural.

Tabor, nr. 2, mai 2011

***
Cu a doua plachet, Plnge Strmb-Lemne (1927), poetul abordeaz un discurs mai apropiat de structura sa intim: lirica tradiionalist.
Radu Gyr a scris dou categorii de poeme tradiionaliste: tradiionaliste n sens larg, din placheta din 1927 i din volumul Balade (1943) i poezii tradiionalist-olteneti influenate de teoria
regionalismului cultural susinut de Simion Mehedini i de o direcie a Gndirii, orientat spre
autohtonizarea subiectelor, orientare liric vizibil n volumul Cerbul de lumin (1928) i, parial,
n cartea Cununi uscate (1938).
n volumele de poezii tradiionaliste propriu-zise (1927 i 1943) Radu Gyr prelucreaz folclorul, fcnd o incursiune n istoria eroic, expus sub form de balade. Gesticulaia liric este
ampl, nvecinat cu grandilocvena, scopul fiind de a glorifica cele dou surse de mndrie naional: folclorul i eroismul, de a revitaliza i a rescrie ntr-un singur creuzet dou orientri care
au dat prestigiu acestor surse: romantismul eroic (legendele istorice ale lui D. Bolintineanu i V.
Alecsandri) i poporanismul (V. Eftimiu, Zaharia Brsan). Aceti poei sunt acum noile modele
ale lui Radu Gyr.
Uurina de a versifica este vizibil. Aiderea i muzicalitatea; dar i manierismul. Poeziile
glorific personaje de basm: Zmeul, Cosnzeana, Sfarm-Piatr, Pcal. Diferena fa de romantici este dat de simbolismul accentuat.
n volumul Balade (1943) se evoc personaje istorice precum tefan Vod, Ion Vod cel Cumplit, Ion Neculce .a. Multe balade prezint tipologii categoriale, arhetipale: dacul, moul, ctitorul
de mnstire .a. Se pare c Radu Gyr a scris balade i n timpul deteniilor interbelice dup cum
rezult din cuprinsul unei ediii postdecembriste (Poezii, vol. 1, 1992), aprut sub ngrijirea fiicei
poetului, Simona Popa, cartea avnd dou cicluri: Sngele temniei i Balade. Ediia este, ns,
netiinific ntruct nu se specific cnd au fost scrise aceste poezii, n cadrul crei detenii: a
celor interbelice sau n nchisorile comuniste. Aparent, aceasta nu are importan dar n stabilirea
evoluiei poetice, cronologia corect este esenial. Dar, chiar dac Radu Gyr a scris aceste balade
n perioada postbelic, pentru unitatea i uurina informrii, s le comentm aici. Sunt apte
balade tiprite n ediia sus-citat (1992); toate valorific versul scurt, sltre, de tip folcloric i
toate nchid n ele o poveste tragic i o tipologie arhetipal. Toate sunt poeme ample, de zeci de
strofe, cu naraiune specific baladei n care epicul se mbin cu lirismul anecdotic.
De exemplu, Balada ucenicului cu ochi albatri ilustreaz figura geniului popular ntruchipat n ucenicul care duce mai departe tradiia meterului:

60

Personalitatea poeziei lui Radu Gyr

Eseu

Numai blndul ucenic

d cutremur humii.
Plmdete noaptea-ntreag
Oale, blide, cni.

Este o balad simbolic, centrat pe destinul tragic al creatorului netiut, ucenicul talentat
fiind geniul artistic nnscut al romnului. Un spn, ns, seamn intrig n trg, rspndind
zvonul c ucenicul necunoscut din atelierul meterului ar fi un diavol: Dracul are adpost/ la olar
n cas. Trgul se revolt: Geme trgul, muge. Gloatele nuce atac locuina meterului, sparg
oalele ndri oalele se fac/ blidele frme, omorndu-l pe ucenic:
Mor ulcioare de pmnt / zuruie ulcele
ucenic cu trupul frnt / arde peste ele.

Spnul, revoltaii reprezint vrjmaii, vremurile tulburi n care arta i geniul romnesc au
fost ameninate. Noaptea, duhul ucenicului revine i din lutul amestecat cu sngele ne-nchisei
rni face alte oale mai frumoase, mai miraculoase.
Balada codrului fr haiduc ni-l prezint pe Iancu Jianu din vremea lui Vod Caragea, ntr-o
poveste de dragoste, dar i de moarte; este un text complex: balad de vitejie i de dragoste, totodat.
Balada clopotarului din stele avnd circa 100 de strofe, renvie rscoala lui Horea, Cloca
i Crian, n care acesta din urm este eroul:
Fulger iconostasul/ serii de mrgean
Piatra tremur sub pasul/ gloatei lui Crian.

Magnificarea personajului merge n sensul accenturii sfineniei acestuia:

Sfnt la chip i-n rzvrtire / i la vorb sfnt,
rupt din gresie subire / ars de ploi i vnt.

Dar cine este clopotarul din stele? Este Clin, fiul dasclului din sat, care dorete s se alture
rsculailor:
Vreau i eu s fiu ctan / Oastei de rani
mplinesc la Sfnt-An / treisprezece ani

Crian refuz:
Nu i-e vremea de ctan ()
Stai la vatra ta i-nva/ psalmi i rugciuni,
mine pentr-o nou via/ clopot nou s suni.

n grdina lui Clin

toate psrile vin
cnt mult i dorm puin.

O pasre l ntiineaz c Crian va fi trdat; Clin trage clopotele pentru a-l anuna i pentru
a scula satul, dar este mpucat.
Alte balade deconspir personajul sau situaia arhetipal nc din titlu: Balada psrii miastre (foarte reuit); la fel i Balada iconarului de lng rai, Balada unui plai de munte,
Balada unei nopi de iarn, Balada cetii fr icoane.

61

Tabor, nr. 2, mai 2011

Clin era, ns, un tnr fermecat, care tia graiul vietilor, al psrilor. Radu Gyr construiete un tablou feeric i plin de suaviti, al naturii i vietilor participative:

Eseu

Ana Selejan

Unii critici consider baladele ca fiind partea tare a poeziei lui Radu Gyr; este o poezie vitalist, viguroas, o liric a idealurilor de neam i ar.

***
Mi se pare, ns, c amprenta lui Radu Gyr o gsim n poezia tradiionalist-regional
(Cerbul de lumin, 1928 i Cununi uscate, 1928).
Volumul din 1928 este mai unitar la nivelul substanei i ideologiei, nscriindu-se deplin n
poezia regionalismului cultural de factur olteneasc. Acesta conine mai multe cicluri i un poem
de sine stttor: Cerbul de lumin. Ciclul Chilimuri are ambiia de a crea un spaiu oltenesc
specific. Jiul, Oltul, pdurea, podgoria din zona Drgani, sunt reperele geografice ale acestui
topos binecuvntat, de o frumusee sacr, n care sfinii pzesc fntnile i rsar la fiecare rscruce: Sfntul tresare/ Pe vechea troi i cat n zare. Este un spaiu animat i animist, n care
pomii sunt ngeri :
Nu vezi? Sunt arhangheli, caiii de ieri,
Iar merii nu mai sunt meri
sunt ngeri de vat, de puf de mtase
ce-ateapt s intre n case (Troia fntnii tresare)

Acest topos mirific cunoate diverse reprezentri i semnificaii asupra eului liric, atunci cnd
Oltenia simbolic este trecut prin cele patru anotimpuri. Se nate, astfel, o poezie vitalist, de beie a
simurilor. Primvara, bunoar, produce o infuzie de infinit, o energie debordant greu de reinut:
Sunt tot o bucurie vegetal
ca o explozie de frunze noi (...).
A bea o vadr de nemrginire
o butie de azur i de trscu
i m-a izbi de cer ca un ceahlu
ca un parng de aur i iubire.

Radu Gyr avea un sim extraordinar al naturii i o mare putere de a asimila frumuseea i de
a-i mrturisi exuberana ntr-o liric grandioas i grandilocvent, deopotriv.
Poeziile toamnei sunt mai multe; ele provoac chiotul lui Radu Gyr: o-he; poemul Chiot de
toamn invoc o contopire total a sngelui su cu sngele toamnei:
tot sngele toamnei s-mi curg n carne
Un snge cu arom de vin, de poeme.

Tabor, nr. 2, mai 2011

Toamna olteneasc, Drum n brumrel, Septembrie, Octombrie sunt pasteluri olteneti, care celebreaz bucuria de a fi i de a tri n acest spaiu. Corespondentul zonei Florica din
poezia lui Ion Pillat este Drganiul lui Radu Gyr:
Respir Drganii mei cu coaj crud,
a must i-a pergamente.
Bem n cerdac la vie.

Exist n volum, pe lng poezii euforice, i texte cu tonalitate melancolic (puine ns):
Elegie de toamn, Parc trist, tonalitatea general fiind cea vitalist-euforic.
Metafora general a volumului este cerbul de lumin din poemul care deschide cartea. Este
un text programatic, cerbul care bea apa dintr-un izvor de soare, fiind metafora poeziei hrnit
cu esene rare: aur, soare, lumin.

62

***
Poezia scris ntre 1928-1938 este strns n cartea Cununi uscate; este un volum dens, n
care identificm mai multe modaliti poetice. Exist n acest volum i poezii tradiionaliste, dar
aceast formul este copleit i de alte experiene poetice. Cartea are ase cicluri, aproape fiecare
avnd alt discurs, alt formul i viziune, toate aflate sub tutela modernismului (ca expresie i
parial ca substan) i a tradiionalismului ca viziune i tematic. Astfel ciclul Grdini cuprinde
lirica floral, dup formula sinesteziilor lui Dimitrie Anghel i t. O. Iosif. Este o poezie a suavitilor, deschis de lirica paternal din placheta Stele pentru leagn (1936). Poezie de dragoste cu
insule de lirism autentic avem n ciclul Balade. Celelalte patru cicluri sunt de factur modernist, dar variate ca abordare i substan. Bunoar ciclurile Cununi uscate i Cioplitorul de
azur cultiv o liric de reflecie existenial, ciclul Creion revine la poezia descriptiv dar n alt
tonalitate: pastelul dizgraios, circumscris esteticii urtului. n fine, ciclul Program citadin este
arghezian, problematizant.
Ca una din componentele liricii peisagiste, poezia florilor este o liric a suavitii pe fondul
unui imagism al abundenei. Grdina este un paradis terestru dominat de crini cu gtul lor de
lebd, de maci, busuioc, trifoi, crie, zambile, irii i alte expresii florale:

Eseu

Personalitatea poeziei lui Radu Gyr

Zorelele se-nal cu trmbie-n lumin

Rsare-n diminea luceafr de cri.
Cu cofele pe umr, trec macii prin grdin,
la mici rscruci trifoiul ridic o troi.

Florile preferate ale lui Gyr sunt crinii: focuri limpezi:

leagn-i ofrandele/ crinule de ghea
i-ncovoaie-mi candele albe peste via.

n aceast ferm de flori domnete un prin; e Radu, cneazul gndacilor crieti, e Gyr
prinul trist i lene. Avem o poezie a candorii, poetul se copilrete ntr-o continu dispoziie
de joc i de difuz erotism:
Umbra mea se apleac i-i scutur
oaptele n flori, s le aprind.

Tristeea de palid senior a stpnului florilor este tot o convenie cu scopul de a accentua
bucolicul. Ludicul, suavul i graiosul nu sunt la Radu Gyr categorii cu totul noi. Le experimenta, probabil cam n acest timp, i tatl fericit n poezia pentru copii (placheta Stele pentru
leagn, 1936).

63

Tabor, nr. 2, mai 2011

***

Lirica modernist din ciclurile Cununi uscate, Cioplitorul de azur, Creion i Program cotidian propune o poezie de reflecie existenial. Tonalitatea difer de exuberana vitalist din celelalte volume, sau de jocul poetic ori suavitile din lirica florilor sau cea erotic. Tonul
este grav, solemn. S-a produs un cataclism: stingeri mari de curcubee, a avut loc o ruptur ntre
poezia marilor elanuri i avnturi de tip romantic, titanian: Rupeam luceferii n mini/ mucam
din stele ca din sni i condiia de-acum a poetului, fr inspiraie i vlag liric: Pe frunte cerul
mi-a murit/ n palm fruntea mi-a murit.
Multe poeme (Lecturi, Poem, Cununi uscate) imagineaz moartea anonim a poetului,
sugernd ndeprtarea sa de un anumit tip de discurs poetic. Interogaiile cu privire la propria
poezie sunt frecvente:

Eseu

Ana Selejan

Ce mai culeg din mituri,

din vifornie, din oimi, din rsrituri?
o cutie risipit de chibrituri.

Miturile, cu toat suma lor de simboluri i mirri, nu mai rezoneaz n sufletul poetului.
ara nsi este alta: Secet i molim i boal/ Cine i-a turnat pe fund leie i otrav, ciutur de
ar? (Molima). Se contureaz un spaiu fr frumusee i sacralitate, al putrezirii i ofilirii existeniale. Dimensiunea grotesc, terifiant a spaiului cotidian, sporete n ciclul Creion, unde
se configureaz un topos nou: oraul tentacular. Radu Gyr selecteaz cinci repere ale oraului
modern i tot attea simboluri: piaa este nu att simbol al abundenei, ct al societii de consum, al stomahului plin cum ar zice Cantemir; la fel i mcelriile spaiu care augmenteaz
aceast filosofie de via, pntecele nestul; maidanul este un loc al existenei precare, prigonite;
cheiul e duhnet de canale i arom de lipie. n fine, cel de-al cincilea topos este hotelul mizer: hotel banal cu strmte coridoare/ Cu becuri afumate n tavan, care completeaz imaginea
existenei mizere, deczute, fr mari idealuri. Acum chilimurile sunt altele, aceleai i n ciclul
Creion care ilustreaz estetica urtului, o poezie modern cultivat de muli autori n vreme: Dimitrie Stelaru, T. Arghezi. Multe poezii au ca motiv central visul. Este visul compensator la urtul
cotidian: Visez la pol o moarte-nzpezit. Ideea morii revine frecvent, de altfel, n acest volum
(Cununi uscate), care conine poezii inegale: unele fr suflu liric, altele pline de tensiune.

***
Imaginea poeziei interbelice a lui Radu Gyr nu este complet fr poeziile de extrem
dreapta, despre care nc avem o reprezentare incomplet, nefiind editate, rmase fiind nc n
paginile periodicelor de dreapta. Poemul Sfnt tineree legionar glorific micarea, Radu Gyr
fiind autorul imnului legionar. Alte poezii cunoscute n vreme au fost Mormntul cpitanului,
Imnul de slav a eroilor Moa-Marin. Aceste poezii i altele n-au fost editate; au rmas, cum
spuneam, n periodicele de dreapta: Axa, Calendarul, Iconar, Sfarm-Piatr, Gndirea. n revistele de dreapta public i articole de adeziune i elogiu; de pild, n 1936: Trebuie rostit rspicat:
nu exist generaie valabil i nu vd alt elit n afar de tineretul legionar al universitilor5. i
tot n 1936: Poezia de azi ar trebui s fie romneasc (). Misiunea scriitorului de azi nu poate
fi nici n poeme aurite, nici n ermetisme, (). Ci () ntr-o nou transcenden, unde arta () se
poate logodi cu scriitorul legionar6. Exist i alte opinii care elogiaz figura scriitorului legionar.
Nichifor Crainic7, de altfel, considera c ocup locul cel mai important n cadrul legionarismului literar: locul de onoare l deine Radu Gyr.

Tabor, nr. 2, mai 2011

Imaginea poeziei postbelice

Radu Gyr, alturi de ali scriitori care fuseser nregimentai n micarea legionar, face parte
din generaia pierdut a literaturii romne postbelice; amprenta liric despre care am vorbit pn
acum s-a pierdut. A rmas, ns, aproape nealterat talentul i puterea simirii prin care poetul a
transformat n poezie traumele omului civil: judecat n 1944 ca i criminal de rzboi, condamnat
la doisprezece ani de nchisoare cu interzicerea scrierilor; eliberat n 1955, rearestat n 1958 i
condamnat la moarte (cu comutare la nchisoare pe via), pentru crime mpotriva statului,
prin poeziile orale, de instigare, concepute n nchisoare, incriminat fiind, de pild, i poemul
5
Apud ZIGU ORNEA, Anii treizeci. Extrema dreapt romneasc, Editura Fundaiei culturale romne, Bucureti,
1995, p. 156.
6
Ibidem, p. 430.
7
Ibidem, p. 436.

64

Ridic-te, Gheorghe, ridic-te, Ioane! eliberat n 1963, cu interdicia de a publica literatur,

trecut pe linia moart la revista Glasul patriei; avea 70 de ani n 1975 cnd a murit.
Postumele lui Radu Gyr (aprute dup 1989), datorit mai multor ngrijitori de ediie: Simona Popa, Barbu Cioculescu, Ion Popiteanu, fr a avea nc o ediie complet (lipsete poezia de
extrem dreapta) i tiinific dezvluie dou coordonate de substan: poezia carceral i cea
de reflecie existenial, n volumele Stigmate8 (1993), Anotimpul umbrelor (1993) i Ultimele
poeme (1994).

Eseu

Personalitatea poeziei lui Radu Gyr

***
Poezia nchisorilor cuprins n volumul Sngele temniei (1992, v. nota 7) fructific experiena dramatic a deteniilor prin care poetul a trecut. De la vrsta de 28 de ani pn n 1963,
Radu Gyr a fost nchis de mai multe ori n nchisori: n 1933, 1937-1938, 1941, 1944, 1958. Acest
tip de discurs poetic, avnd n vedere condiiile elaborrii (concepute n memorie i nu scrise),
circulaia (prin viu grai) i scopul (memorare uoar), nu trebuie judecat cu grila unei estetici
dure; poezie autentic nseamn n primul rnd fior confesiv i putere de influenare (comunicare); pentru muli receptori (deinui) ai acestui discurs poetic, poeziile lui Radu Gyr au fost pinea
aleas, i singura porie nalt de cultur pe care i-o puteau permite. Poetul nsui a fost contient de rigorile unei atari spovedanii; renun la metafore i simbolizri savante, la gesticulri i
amplitudini, miznd totul pe sinceritate formal i limpezime de idei, astfel c multe poezii sunt
autentice, memorabile.
ntre prima poezie, Prefa la cntecele din temni, i ultima, Penitenciar, volumul
este o confesiune tragic, o mrturie a puterii de a ndura i rbda a creaturii. Temnia este un
spaiu al dezumanizrii, al urtului maxim, conturat nc din primul text:
n aprigele mele belciuge
Piatra m-nfulec, fierul m suge.
n bezn m-afund zi de zi i-n urt,
nti pn la glezne, apoi pn la gt.

Tensiunea poetic vine din contrastul dintre fragilitatea trupului uman i acest spaiu al duritii, bazat pe piatr, ciment i fier. Vorbind n termenii lui Gilbert Durand, structura imaginarului n volum se centreaz chiar n jurul acestor termeni: belciug, zbrele, ciment, lacte, zvoare,
chei, vizet, precum i a unor personaje ca gardianul, deinutul.
Poeziile au un flux simplu, o story memorabil, fr metafore i ermetisme, pentru a fi mai
uor memorate, fiind scrise pe buci de pnz, pe palm, transmise din om n om:
Temni, temni, turbat cea
cum i-ar da foc inima mea!
Via, via de-afar, zlud
cum joci n somnul meu, paparud! (Zile)

Dac-mi lipesc urechea de cimentul celulei

ascult, ascult,()/ cum sngele temniei
curge pe dedesubt (Sngele temniei)

Stigmate este titlul volumului al doilea din ediia Poezii, 2 vol., Editura Marineasa, Timioara, 1992; 1993 (vol. 1,
intitulat Sngele temniei. Balade, apare n 1992). Citatele despre poezia carceral se dau din vol. Sngele temniei.

65

Tabor, nr. 2, mai 2011

Inventivitatea lui Radu Gyr face din temni un veritabil personaj, fiind n ansamblu un organism viu, monstruos, cruia i circul prin subterane artere un fluid vital, sngele:

Eseu

Ana Selejan

Sngele nchisorii semnific fora destructiv, diavoleasc, care prolifereaz din vlaga i sngele deinuilor:
i simt, i simt
smoala aprins, fonta lichid/ otrava torid.

Eul liric invoc aceast for diabolic pentru a se neantiza, pentru a-i uita condiia uman
degradat:
Vino din funduri nepmnteti,
Vino s m cotropeti()
i plec cu el, cu grozavu-i uvoi,
sub ciment, napoi

Radu Gyr individualizeaz acest univers sinistru, cu locuri, persoane sau vieti specifice. Aa
este celula, spaiul existenei umilitoare: Celula asta tlhar/ m strnge de gt, m sugrum.
Este celula 281. Poemul cu acest titlu, 281, este cutremurtor. Numrul 281 identific att deinutul e numrul cu care m strig, ct i celula, cheia celulei, al hainei de deinut: 281 fiind:
Numrul meu de fiar ().
Numrul plnsului meu,
numrul sngelui meu.

n celul, deinutul are tovari n izolare, poezia Cumetrii de singurtate, prin imagismul
violent, fiind una dintre cele mai expresive poezii ale mizeriei. Cnd celula cu bezn se-ncarc
acetia apar; sunt pianjeni, pduchi i gndaci sau rudeniile lor: plonia sor, guzgane cumnate/ mtu libarc; mai vine i puricele: Purice, purice, mi, uurelul vntului. Tuturor acestora deinutul le ofer trupul istovit, bolnav i sufletul chinuit:
Sugei-mi somnul, tristeile/i dezndejdea mea nestul;()
Vino, pduche, vino i bea /sufletul meu, jelania mea.().
Tu ploni, suge-mi, suge-mi din plin, / mceul din snge, spin lng spin,
iar tu, obolane, vino s-mi spui /care mi-i gustul oftatului,
i cum miroase a flori, a otrav?
inima asta bolnav?

Poezia carceral a lui Radu Gyr evoc i momente i figuri specifice ale nchisorilor: gardianul, deinutul sinucis, deinutul mort: vieaul ofticos. Evenimentele din nchisoare sunt
surprinse nc din titlu Plimbarea n cerc, Program zilnic, Vorbitor:
M-au scos din celul, ntr-o duminic, tat
oftnd venise i la vorbitor.

Tabor, nr. 2, mai 2011

Un moment din viaa de deinut este ora de rugciune. Cteva poezii pun n lumin raportul
cu divinitatea. Dumnezeu este absent, ca n poemul Srac sunt, Doamne:
Srac sunt, Doamne, srac()/ i bucuriile tale-s bogate ()
Din toate minunile tale/ Nu vd o zdrean,/ nu pipi nimic.

Comunicarea sacr o realizeaz deinutul cu Iisus, marele martir i marele deinut al lumii.
Celebrul poem de larg circulaie oral prin nchisorile comuniste, Asnoapte, Iisus, ncepe
prin a schia figura cristic plin de suferin:

66

Personalitatea poeziei lui Radu Gyr

Eseu

Asnoapte, Iisus mi-a intrat n celul.

O, ce trist, ce nalt era Christ!
Luna-a intrat dup El n celul
i-L fcea mai nalt i mai trist.
Minile Lui preau crini pe morminte,
ochii adnci ca nite pduri.

Deinutul e impresionat de marea lui suferin i de dorina lui Iisus de a fi mngiat:

A stat lng mine pe rogojin:
-Pune-mi pe rni mna ta...
Pe glezne-avea umbre de rni i rugin
parc purtase lanuri, cndva.

Mncarea infect (ciorba pute-a mormnt), molimele (mcel fr snge i fr oele),

foamea (foametea zglie temnia/ ca un criv de mare turbare), cimitirul (Mormintele fr
poveste,/ unde nu-ngenuncheaz neveste), frigul (Mi-e frig, mi-e frig, vreau s urlu, s zbier) i
alte situaii lirice creioneaz un spaiu al durerii i al mizeriei umane, ntr-o poezie simpl, rscolitoare, emoionant prin puterea de a ndura a individului, dar i de a se revolta:
Nu pentru-o lopat de rumen pine,
nu pentru ptule, nu pentru pogoane,
ci pentru vzduhul tu liber de mine,
ridic-te, Gheorghe, ridic-te Ioane!

***
n anii de libertate, Radu Gyr acest mptimit al versului, scrie o poezie de meditaie
existenial, fiind, n ansamblu, spovedania unui sceptic:
i credina, i sperana/ vin i se retrag
Astzi mplntm un steag,
mine-i smulgem zdreana. (Nempliniri)9

cu rare momente de nseninare:

Sinceritatea, versul melodios, melancolia, sunt atributele generale ale poeziei postume i
am n vedere volumul Stigmate (tiprit n 1993, dar proiectat aproape n ntregime de autor) i
Anotimpul umbrelor (1993) carte care cuprinde aproape toate poeziile ultime. Exist, totui, o
diferen ntre cele dou cri; este una esenial, de substan poetic, i vizeaz amplitudinea
dramei; o dram acut, copleitoare, ran pur n cartea Stigmate, o suferin mai mblnzit
n cealalt poate i datorit corsetului formal, a rigorilor poeziei cu form fix, volumul cu cele
patru seciuni ale lui (Rondeluri, Columne, Anotimpul umbrelor i Addenda) cuprinznd
sonete i rondeluri.
Ce salveaz aceast lung i monocord litanie, arareori ntrerupt de strigtul teribilist, de
revolt ori de efuziunea bucuroas (n cteva poezii despre incandescena vegetal: Aprilie,
Mai .a.) este virtuozitatea i eufonia versurilor; pe fragmente mai mari sau mai scurte fiecare
text produce mcar un vers sau o imagine memorabil.
9

n vol. Stigmate (1992), v. i nota 8. Toate citatele sunt din aceast ediie.

67

Tabor, nr. 2, mai 2011

Turnm n irii profanri/ i zilnic pngrim zpezi,

dar vine-o lacrim i vezi/ c se-aurete totu-n zri (Identiti)

Eseu

Ana Selejan

n volumul Stigmate, rana (i civa termeni nrudii: snge, suferin) mi pare a fi metafora central i cuvntul-cheie al imagismului: rni aa mari, pieptul meu ars de fier, rnile
slute, vri n ran cuite, rnile-or glgi prin cma, rnile sfinte, rnile mele nedrepte, rnile-mi prea largi .a. Existena ca ran are mai multe cauze, dou, ns, se detaeaz n
mrturisirea poetic: trecutul (resimit n dou ipostaze: ca povar, calvar i ca reverie) i lipsa de
intervenie, de ocrotire divin. Sunt multe poezii n acest volum, care, n tipar arghezian, dezvluie
o expresiv dram personal, a prsirii universale:
- Cui m lsai, Doamne, Dragoste, Semene,
i voi, ape, muni i ceti? (Lupoaica)
Sau: aa voi sosi la judecata suprem
sngele meu s-i mnjeasc azurul. (La judecata din urm)
Ori: Te-ai frnt pentru mine zadarnic,
Sngele Tu n-a putut s m spele. (Stigmate)
i nc: i totui mi-ai trimis din cer
osnd fr judecat. (Rug)

Versul-cheie al acestui imaginar religios care are n centru figura Tatlui indiferent i cea a
fiului cu destin cristic mi pare a fi cel din memorabila poezie Identitate: Sfinit pe cruci pe care
nu m-am vrut.
Cum spuneam, o cauz a suferinei, a rnii nevindecate, sngernde, este trecutul resimit
ca un timp al jertfirii inutile ca un paradis pierdut (jind dup raiuri pierdute cndva) i de aici,
calvarul i clocotul interior. Calea nsi de ntoarcere n trecut este una evocativ-dureroas (Sunt
amintirile, sunt amintirile/ nu mai pot, nu mai pot Cntec) i obsedant totodat: n fiece
noapte/ trecutul mi-mplnt n umeri cuitul (ibidem).
Alt memorabil poem, care nchide n el o dramatic putere de mrturisire, gsete i vinovatul pentru existena ca jind i jelanie:

Tabor, nr. 2, mai 2011

Din jindul meu de-acum/ de tot ce m frige i seac

de tot ce nu m mpac, / de anii acetia de fier i bitum ()
Tu, Doamne,
Tu eti de vin... (Nostalgie)

Dar din ce aspecte i experiene se configureaz acest rai pierdut? Cteva poeme: Noi nu am
avut tineree: (cntam: era snge poemul,/ hoream: curgeau lacrimi pe fee), Celui de-atunci,
Pe unde-au clcat cuvintele mele (s-au fcut pietre i trunchiuri de brad), Cntec simplu
(Mi-au fost pomii plini de fructe./ Ce-am cules? Cu ce-am rmas?), fac trimitere spre poezia
vitalist, victorioas, cu mare putere de elan, influen i difuziune, devenit acum imposibil: i
cntecul tu e numai jelanie (Pasre stranie).
Altele schieaz un pierdut destin titanian, contrapus celui degradat, mizer, chinuit, din prezent care devine obsesia mrturisirii poetice. Se contureaz astfel profilul eului liric iremediabil
stigmatizat, cu semn de osnd pe frunte dintr-o suit de poezii memorabile: Cavalcad (trec
eu, strigoiul), Calf de diavol, (mi curg boabe roii pe fa), Hiena (Cum de m-ncap attea dezastre?), Oglinda (Nu mai am zri, nu mai am temelie), Cntec de ancor (Ct v
ursc, odgoanele mele), Victorii negre, Ce tare sunt, Doamne (Rnile mele sunt ca trscul/
m-mbat, m-nfierbnt) .a. .a.
Adeseori, lamentaia osnditului este dublat de amrciunea scepticului:

68

S-mi fac bilanurile?/ Le-ncurc ca ghemele.

mi uit i lanurile,/ mi uit i stemele. (Bilan)

n puine cazuri, acest parcurs i discurs poetic se sparge, devenind revolt: Tifle (Gonit de
ev, scot limba peste leaturi,/ gonit de cer, scuip astrele opace); sau speran: Anteu, De-ar mai
ni n drum fericirea (Stranice lanuri i-a pune), sau dorina de uitare:

Eseu

Personalitatea poeziei lui Radu Gyr

Att e de bine s uii i rni vechi i strdanii,

unchei nelepi, altdat att de fierbini
Aa trec n fuga lor, Radule, Radule, anii,
i-i bine s strngem pe buze sursuri cumini. (Labuntur anni)

Aceast filosofie de existen este dezvluit de majoritatea poeziilor din volumul Anotimpul pierdut (1993), dei imaginile prezentului terifiant nu sunt puine. Prin 1968 (cteva poeme
din acest volum sunt datate), revin visrile, revine credina (Balan), iar singurtatea nu mai
este att de strivitoare, ca-n sonetul Voci:
Mai bate un luceafr la fereastr
mai d un cntec buzna aici pe horn,
mai cade-n prag o pasre miastr.

Profilul interogativ al poemului, alternat cu scurte nseninri i efuziuni: Osp, Patria,

Piersica (Minune clar, cosmic fptur), Plenitudine .a., sau cu o grav reverie, sunt atitudinile poetice dominante ale acestui volum de versuri rafinate, artizanale, care are avantajul de a
restabili parial biografia poeziei prin datarea unor texte, ntre care i ultimul sonet (Piramid)
scris cu nici o sptmn nainte de sfritul pmntean:
Dar, dincolo de somnul ce se aterne,
n greu-mi sarcofag incandescent
strfulger podoabele eterne.

ANA SELEJAN, The Nature of Radu Gyrs Poetry

The study on The Nature of Radu Gyrs Poetry is an outline of the relatively substantial poetic work
of the author under discussion: seven booklets printed between 1924 and 1943, and four books published for the first time after 1989. The emphasis and consistency of the analysis focus on revealing
the mobility and variety of the lyrical formulas, dialectics, and specific traits of the poetry within the
two distinct stages of Radu Gyrs creation. His creation grew from an interwar multivalent principle
(intimate, traditionalist, regional-traditionalist poetry, landscape poetry, erotic poetry, childrens
poetry, war, and far-right poetry, etc.) towards a form of poetry generated and irreversibly marked
by the impact of history on Radu Gyr, a formula dominated by poetry of detention and existential
meditation. This study also reflects on the relationship between tradition and modernity in poetry,
the aesthetic solution, the subjects of the lyrical meditation, as well as the critical reception of Radu
Gyrs poetry.
KEYWORDS: poetry, Radu Gyr, interwar, detention, tradition, modernity

69

Tabor, nr. 2, mai 2011

Abstract