Arca 4-5-6 2015

2015
Apare sub egida Uniunii Scriitorilor din Romnia
Ionel Bota
Gabriel Petru Bean
Romulus Bucur
Constantin Butunoi
Radu Ciobanu
Onisim Colta
Ion Corlan
Lucia Cuciureanu
Vasile Dan
Constantin Dehelean
Petre Don
Dsida Jen
Bruno Forte
I. Funeriu
IoanAlin Gabor
Eugenia Groan
Petru M.Ha
Mihai Horga
T. S. Khasis
Ion Mrgineanu
Andrei Mocua
Gheorghe Mocua
Carmen Neamu
Iulian Negril
Felix Nicolau
Lavinia Olariu I.
Mircea M. Pop
Cristian Ptrconiu
Ioan Peter-Pit
Regczi Szabina Perle
Jack Spicer
Gheorghe Schwartz
Lucian Szabo
Teo Sptaru
Robert erban
Virgil Todeas
Horia Tru
Cornel Ungureanu
Horia Ungureanu
Ciprian Vlcan
Johannes Waldmann
Nr. 4-5-6 (301-302-303), 2015
nr. 4-5-6 (301-302-303), 2015
Sumar
revist lunar de literatur, eseu, arte vizuale, muzic,
fondat n februarie 1990 la Arad
Redactor-ef fondator: Vasile Dan
ef-birou revista Arca: Ioan Matiu
451 Fahrenheit
Editor: CENTRUL CULTURAL JUDEEAN ARAD
Cronica literar
Apare sub egida Uniunii Scriitorilor din Romnia

Anul XXVI, nr. 4-5-6 (301-302-303), 2015
REDACIA:
Romulus Bucur (redactor-ef adjunct), Gheorghe Mocua,
Carmen Neamu, Onisim Colta (prezentare artistic),
Clin Chendea (DTP, design, web-design),
Diana Achim (corectur)
REDACTORI ASOCIAI:
Lucia Cuciureanu, Lavinia I. Olariu, Lajos Notaros,
Gheorghe Schwartz, Horia Ungureanu, Ciprian Vlcan
ADRESA:
Bulevardul Revoluiei, 103, 310122 Arad, Romnia
tel./fax. 40-357-405427
www.uniuneascriitorilorarad.ro, www.revistaarca.ro
e-mail: revista_arca_arad@yahoo.com
I.S.S.N. 1221-5104
Tiprit la TRINOM SRL Arad
Pe coperta I:
Adrian Sandu, Manea (detaliu)
Revista Arca este membr a APLER
Romulus Bucur
Arta rzboiului, ediia feminin
(despre Miruna Vlada)
16
Vasile Dan
Poezia trivalent
(despre Gabriel Chifu)
19
Gheorghe Mocua
Vocalizele lui Gheorghe Schwartz
24
Gheorghe Mocua
Ion Corlan i experiena teatral
30
Petru M. Ha
Felix Nicolau cltorie n
Evul Mediu actual, via Kamceatka
34
Dialog
Gndirea este agon, lupt: dar nsi aceast
agonie face ca viaa s fie demn de a fi trit
n faa istoriei i n faa Eternului
interviu realizat de Ciprian Vlcan cu Bruno Forte
38
Trebuie s fim reactivi la nedreptate, la ilegalitate,
la minciuni flagrante, la tot ce ne revolt
interviu realizat de Cristian Ptrconiu cu poetul Robert erban 41
Arte vizuale
Onisim Colta
Adrian Sandu Spaiul creaiei ca spaiu al devenirii
4-5-6, 2015
52

Sumar
Sumar
Pro musica
Johannes Waldmann
Constantin Silvestri interpret preferat
al muzicii compozitorului Dimitri ostacovici
Horia Tru
Volbur Poian-Nstura
69
T.S. Khasis
74
Eugenia Groan
78
Ioan Alin Gabor
81
Mihai Horga
Dsida Jen
Radu Ciobanu
Un nelept ntre fronturi
147
Carmen Neamu
Alex tefnescu: mesaj ctre tineri.
Redescoperii literatura
154
94
98
Proz
Gheorghe Schwartz
Scriitori trind prin cri
Ion Corlan
Consultaia 104
Ploaia 107
Cornel Ungureanu
Interval
164
160
Teatru
Romulus Bucur
Un poet de coal veche
Ioan Peter-Pit
project PR 112
Felix Nicolau
Substane anticacerigene: scorioara inflamabil 174
Restituiri
Felix Nicolau
Dovada c i poezia poate fi contemporan 177
Lucian-Vasile Szabo 123

Sever Bocu provocri istorice (IX) 123
143
Lecturi paralele
87
92
Ion Margineanu
139
Vasile Dan
Poemul scris cu cerneal simpatic
Virgil Todeas 89
Teo Sptaru
133
Accent liric
86
Gabriel Petru Bean
Horia Tru
Coloana Sfintei Treimi (Arad, 1901)
Iulian Negril
Ilarie Chendi (1871-1913)
Poezie
130
170
Lavinia I. Olariu
Scriitori francezi de azi:
Charlotte Salomon curajul de a rmne 181
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
451 Fahrenheit
Sumar
I. Funeriu
Errare humanum
186
Petru M. Ha
Confesiune i reflexie
191
Horia Ungureanu
Sanda Maria Deme: Ochiul magic
index
195
Lucia Cuciureanu
O ntrebare bun face ct o mie de rspunsuri
199
Ionel Bota
Revelaii, deseleniri, sincronii. Un isihasm al
202
fascinaiei n poezia lui Theodor Damian
Poezia curge vinovat pn la disperare.
205
Uimire i revolt n lirica Silviei Bitere
Constantin Butunoi
Paradoxul ca lege de baz
Recupernd timpul pierdut
Petre Don
Timpul ca o durere fizic
Mircea M. Pop
Un poet bilingv
208
211
214
217
219
Contact
Tineri poei braoveni
Dl Radu Boroianu va avea acum o problem n plus:

fie s in cont de opiniile d-lui preedinte al Consiliu
lui consultativ (cci doar de-aia l-a numit, nu?), fie
s fac ntr-adevr un plan serios i aplicat cu privire
la activitatea viitoare a ICR. n ambele situaii, iese
prost: rfuielile d-lui academician n-au cum s devin
programe i proiecte instituionale, iar un plan serios
n-are cum iei la iveal dup ce, la prima ieire n pu
232
Bibliotheca universalis
Jack Spicer
245
Semneaz n nr. ARCA 4-5-6

(301-302-303), 2015
252

Ediia 2015 a Turnirului de Poezie a consemnat, pe

de-o parte, detronarea echipei ardene, ctigtoare
de trei ori la rnd, ct i o premier. n pofida nivelului
foarte ridicat al echipei Filialei Arad a USR (n care figu
rau poei recunoscui, ca Romulus Bucur, Traian tef,
Andrei Mocua, Ioan Matiu, Felix Nicolau i Nicolae
Szekely), toi cei trei finaliti ai turnirului au provenit
din Chiinu Ctigtor fiind declarat, de ctre un
juriu critic extrem de exigent, Arcadie Suceveanu.
*
Un ecou al recentelor schimbri de la ICR, deja celebra
conferin de pres a noului director al instituiei, dl. Radu
Boroianu, care i l-a adus alturi, ca preedinte al Consiliului consultativ pe scriitorul Nicolae Breban, poate fi
vzut/ citit n textul lui Mircea Vasilescu, Cuvintele cu p
n cultura romn (Adevrul, 17.05.2015):
Pre-Texte
Constantin Dehelean
Despre libertate (!)
*
Pentru oricine care n-a fost acolo, deci poate s-l cread
pe cuvnt pe autor, lucrurile stau aa cum le prezint
Rzvan Voncu n Nimic despre expulzri, Adevrul,
19.05.2015:
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
451 Fahrenheit
451 Fahrenheit
blic, oameni de cultur ct se poate de respectabili au
fost jignii i tratai cu dispre. Nu mai poi mima seriozitatea instituional dup ce, n prima conferin
de pres, ai stat lng un preedinte de onoare care
a luat n trbac partea cea mai bun i mai vie a culturii romne din ultimii ani, de la filmul Balana al lui
Lucian Pintilie ncoace (considerat punctul de origine
al mizerabilismului cultural).
Spusele d-lui academician nu respect nici Biblia,
nici Psaltirea, nici altceva. Dar, dincolo de asta, arat
neseriozitatea comportamentului instituional n Ro
mnia. Cum de e posibil aa ceva? Simplu: pentru c
ICR nu mai e o instituie serioas i funcional i nici
n-are cum s fie. n loc de programe i proiecte, noua
conducere a institutului a pornit la drum cu rfuielile i
obsesiile personale ale unui romancier care a catalogat
la grmad literatura de azi ca fiind cu p. N-au prea
curs valuri de indignare din cauza asta.
n schimb, indignaii de serviciu de la Antena 3 i
de prin alte locuri s-au apucat s comenteze (fr s
aib habar) prezena, ntr-o expoziie de la ICR New
York, a unei reviste de avangard (al crei nume este
tot cu p) scoas n 13 exemplare de Jules Perahim,
Gherasim Luca, Aurel Baranga i Paul Pun (pe atunci, n 1930, liceeni), pentru care au ajuns la nchisoare
(alturi de Geo Bogza, arestat deja pentru poemul Jurnal de sex). S ne nelegem: o provocare a unor artiti
(i cte nu snt, n cultura lumii!) care folosesc cuvinte
cu p n creaia lor trebuie judecat dup criteriile
artei. N-are rost s relum discuia despre art i pornografie cu diletanii, la televizor. n schimb, cuvintele
cu p (i alte cuvinte grele) rostite n conferina de
pres a ICR snt un semn c, n loc de instituii serioase, promovarea culturii romne n lume va avea
parte n continuare de toane i de rfuieli.
Dndu-i cuvntul domnului Breban, iat ce putem citi

(Breban, despre Patapievici: I s-a prut c e un fel de guru
al culturii. A njurat ca o haimana ordinar istoria acestui
popor, Adevrul, 6.05.2015):

1-2-3, 2014
Patapievici nu era un om prost, din pcate s-a ntmplat cu el ce se ntmpl cu unii care sunt umflai
excesiv, i s-a prut c este un fel de guru al culturii
romneti. ntr-una din primele lui cri a njurat ca
o haimana ordinar toat istoria acestui popor n care
noi ne-am nscut, n care au trit prinii i bunicii
notri. []
La fel a fcut i un fost amic de-al meu, unul care
promitea s fie filosof i ntre timp i s-a stricat crua
pe drum, Gabriel Liiceanu, care dup Revoluie imediat s-a dus la Paris i n Le Monde, unde Breban i-a
dat n 1971 demisia contra tiranului [nu ni se spune n
ce mprejurri s-a petrecut aceasta, n. n., index], lucru
unic n rile din Est. []
George Soros, din America, acest mare speculant
financiar, mpreun cu amicii si din Romnia, Mircea Mihie, [Gabriel, n. r.] Liiceanu, [Horia Roman,
n. r.] Patapievici i alii care consider c nu mai este
nevoie de statul romn, c Mihai Eminescu este un
cadavru aruncat, c noi, tia mai n vrst, care am
creat oper, suntem depii, c totul este depit, Eminescu este depit, c Ion Barbu este depit, c Iorga
este depit, c Cantemir [sic. Sau, dac l bnuim de
un pic de subtilitate, e vorba de o subminare a poziiei
susinute, pentru ca, la o adic, s-o poat ntoarce, n.
n., index] este depit i a nceput literatura asta de
p, de p [], de prostituie, imaginea asta de
mizerabilism.
Ceea ce explic articolul inflamat al lui Dan Ionescu,

Servim cultura i ara! (Adevrul, 10.05.2015), n care
meritele literare ale scriitorului snt terse cu o crp
nmuiat n zoaiele pe care, cum s-a vzut, le pune el
nsui la dispoziie:
i totui, cine e acest Nicolae Breban?
Educaia primit n ultimii ani de comunism are
i ea cteva avantaje. Recunoti imediat i fr dubii
descendentul culturii naionalist-comuniste, specia
listul linsului metodic, colaboraionistul maniacal,
4-5-6, 2015
451 Fahrenheit
451 Fahrenheit
ndrgostit iremediabil de tradiionalism. El face parte din literaii altoii de gtile din casele de cultur i
care au transformat sintagma om de cultur ntr-o
abominabil marc a imposturii. E plin Romnia de
ei, pentru c se pare c ura i lipsa de caracter nu i
mpiedic s ajung la vrste memorabile. Producia
lor cultural din anii 80 a schilodit orice vn artistic
i continu s ne paraziteze i astzi. Cine e Nicolae
Breban? Unul dintre ei, proaspt numit n funcia de
preedinte al Consiliului Consultativ al ICR.
[]
Ce-l recomand pe Nicolae Breban la o astfel de
funcie? Biografia, poate? Descendent dintr-o familie
cu origini burgheze a fost exclus din coal pentru
acest lucru n anii 50. Acest fapt nu l-a mpiedicat
s ajung n Comitetul Central la sfritul anilor 60.
Asta ca s ne lmurim cam despre ce e vorba, cnd
vine vorba de moral i de Nicolae Breban. Ajunge redactor ef la Romnia literar i are cteva conflicte
cu partidul dup ce l critic pe Nicolae Ceauescu.
De la asta i se trage o nlturare din prim planul vieii
publice, dar reuete cumva s se auto-exileze la Paris
fr nicio problem. Nu este mpiedicat s publice n
continuare n ar, fapt surprinztor pentru ceea ce se
numea un dizident pe acele timpuri. Poate c relaia
sa special cu generalul de securitate Nicolae Plei
s fi contat pentru un exil parizian, plin de creaie
recunoscut n Romnia, a unui scriitor care se dorea
un veritabil opozant comunist.
*
Titlul editorialului lui Nicolae Manolescu din, Romnia
literar (nr. 10/ 2015), Greierele i furnica, induce o dimensiune esopic oare cine s fie harnica (i antipatica)
furnicu?
N-a fost nevoie s recitesc fabula pentru ca morala
ei s mi se par i un pic cinic. A fost destul s-o aud
evocat ntr-o emisiune de la televiziune de ctre,
ciudat, un greiere. Nu, nu de ctre o furnic. Sau cel
10
1-2-3, 2014
puin aa mi nchipuiam, nainte de a auzi, repetat,

morala. Dup aceea ns, m-am convins c vorbea o
furnic, chiar dac nu una de-adevratelea, dar care
nici mcar nu prea n stare s se dea drept greiere.
mi era clar c n-are talent de actor. n demagogia lui
furniceasc, pleda patetic cauza hrniciei furnicilor i
condamna lenea greierilor. i trda n fond propria
cauz, afirmnd ritos c greierii triesc pe seama furnicilor, de vreme ce cntecul lor nu le aduce bani. i se
ntreba retoric: n ce secol greierii au trit din munca
lor? Culmea este, aduga greierelefurnic, c greierii
au pretenia neruinat c furnicile le sunt datoare i
c s-ar cuveni ca un procent de 2% din avuia furnicilor s le revin lor, greierilor. i c artistul nu poate
face el nsui bani, fiindc el cnt, nu muncete. Munca adevrat e aceea a furnicilor. Care i construiesc
singure muuroiul cu mai multe etaje i se rspltesc
singure, i ct se poate de generos, pentru truda lor. E
drept c furnicile ascult cu plcere cntecul greierilor i l recomand i altor furnici(pe bani, nu gratis!),
dar nu l consider munc adevrat, aa c nu se simt
obligate s cedeze niscai mruni din averea lor, cu
sudoare obinut, pentru nite fiine care nu tiu dect
s cnte.
*
Rspunsul poate fi aflat repede; unul din motivele demi
siei lui Gabriel Liiceanu din Uniunea Scriitorilor (De
ce mi-am dat demisia din Uniunea Scriitorilor, 22,
23.03.2015) ar ine, dup mrturisirea domniei sale, de
aleatoriu:
i ntmplarea [s. n., index] face c zilele trecute am
czut peste un material ziaristic din februarie 2013
autori Cristian Delcea i Mihai Voinea din Adevrul
care, ntr-o msur cel puin, mi-a satisfcut vinovata
curiozitate. El poart titlul Kitsch i impostur n Uniu
nea Scriitorilor. Literatura care-i ntoarce stomacul pe
dos.
4-5-6, 2015
11
451 Fahrenheit
451 Fahrenheit
Miraculoas ntmplare care face s-i cad sub ochi
exact la momentul potrivit un articol fr ndoial comandat (o posibil dovad ar fi c e scos periodic la interval de oricine dorete s mai trag un ut Uniunii Scriitorilor), i n care se vede de la o pot cum incompetena
se pup n bot cu reaua voin.
Alt motiv ar fi inflaia de scriitori:
e ceva ru n faptul c n Romnia exist 1 scriitormembru la 462 de locuitori-cititori? Deranjeaz asta
pe cineva? Pi deranjeaz, n msura n care Uniunea
Scriitorilor se edific astfel pe premise false i termin
prin a deveni ea nsi o construcie fals. N-ar supra
desigur pe nimeni (ba dimpotriv!), dac cei 462 de locuitori (de furnici, ca s preiau la rndul meu mode
lul fabulei invocate recent de preedintele U.S.R.) n-ar
putea tri fr divinul cntec al scriitorului-greiere:
cci ce e mai de pre pe lume dect pinea cerului?
Exceptnd ns cteva zeci de scriitori, ceilali peste
dou mii acest batalion de eterni diletani al Uniunii
Scriitorilor nu au cum strni interesul publicului
i nu-i pot vinde producia pe piaa cultural dect
n 50-60 de exemplare, unui public alctuit din rude,
cunotine i prieteni.
S admitem c e mai plauzibil, mai de neles. Cu con

diia asumrii responsabilitii pentru sporirea numrului
membrilor cu cel puin unul:
Dei nu am calitatea de critic literar, mi permit s
sugerez c singur ultimul roman, Robi pe Uranus,
publicat de dl Ioan Popa, l recomand pe autor pentru calitatea de membru al Uniunii Scriitorilor. Sunt
pagini n acest volum care ar merita incluse, pentru
valoarea lor, n manualele colare.
(Gabriel Liiceanu, din recomandarea pentru primirea n Uniunea Scriitorilor din Romnia, anul 1992,
http://ro.wikipedia.org/wiki/Ioan_Popa_%28scriitor%29).
Pentru cei nencreztori, dou mostre, la fel de bune i pentru articolul invocat mai sus: http://universulromanesc.ro/
12
1-2-3, 2014
observator/maine-joi-20-noiembrie-ora-18-30-scriitorulioan-popa-lanseaza-la-romexpo-in-cadrul-targului-decarte-%E2%80%9Dgaudeamus%E2%80%9D-volumul%E2%80%9Dregii-romanelor-de-zece-sfanti%E2%80%9D
i http://universulromanesc.ro/observator/scrisoare-catre-lenin. De altfel, cartea lui Dan Alexe, Miros de rocat
amar i alte povestiri scandaloase, oricnd antologabil n
Kitsch i impostur, chiar dac autorul nu aparine Uniu
nii, d seama destul de bine despre gusturile literare ale
domnului Liiceanu.
nchidem discuia cu textul lui Mircea Mihie, Apel
la raiune (Romnia literar, nr. 18/ 2015), unde chiar
dac este vorba de altceva, pasajul citat pune punctul pe i
n ceea ce privete Uniunea Scriitorilor:
Uniunea Scriitorilor din Romnia e o breasl scriito
riceasc nimic mai mult, dar nici mai puin. Criteriile
de aderare sunt profesionale, i nu neaprat ierarhice.
Prestigiul instituiei e dat nu de suma individualitilor
care o compun, ci de valoarea iniiativelor, a proiectelor,
a programelor generate de aceasta. Inclusiv de abilitatea
managementului USR de a obine beneficii n favoarea
membrilor cotizani. Cine viseaz la o Uniune a Scriitorilor epurat de autori neconvenabili nu e dect exponentul unei viziuni reducioniste, autoritariste, penibilelitiste. ntr-un cuvnt, nazistcomuniste.
*
De la o vreme, Alex tefnescu public, la nceput n
Romnia literar, apoi n Ziarul de duminic, un serial, Lecturi la prima vedere din Eminescu, cel mai probabil dintr-o carte pe care o desface en detail, nainte de a o
difuza en gros.
La 165 de ani de la naterea poetului i la 126 de ani
de la moartea sa, perioad n care contactul cu opera
deja a ajuns s se petreac n coala primar, iar exegeza
umple cu uurin o bibliotec, un astfel de titlu pune n
eviden fie o profund (i descalificant pentru un critic)
ignoran n materie de teorie i istorie literar, fie un orgoliu la fel de nemsurat (i nepotrivit). S-ar putea s fie
4-5-6, 2015
13
451 Fahrenheit
451 Fahrenheit
vorba de histrionism, dar autorul nu este i un actor, ci,
mai degrab un cabotin.
Ceea ce se vede atunci cnd ncearc s-i moralizeze
pe alii discursul devine ct se poate de neconvingtor:
Dup ce i aplaud pe artiti, oamenii de azi regret
c i-au aplaudat i, la primul prilej, i retrag admiraia.
De obicei, spun: O fi el mare ca artist, dar ca om e
un zero. Dac ar putea, i-ar i mpuca pe cei care le
sunt superiori. Pe vremuri, n saloon-urile din Vestul Slbatic al americanilor, exista cte un panou cu
un ndemn adresat clienilor care, ncini de butur,
scoteau pistoalele i ncepeau s mpute n stnga i n
dreapta: Nu tragei n pianist!. Ideea era: mpucai-v [aici ar merge un sic, dar s-ar putea ca problema
s fie a redaciei/ corecturii, i nu a autorului] ct vrei
ntre voi, dar pe pianist lsai-l n pace! (Nu tragei n
pianist! , Adevrul, 17.05.2015).
Pentru a mai diminua senzaia de urechism (Noica i-ar fi

zis lutrism), i putem recomanda o surs credibil a anecdotei de mai sus, cartea lui Jo Hamman, Far West (Bucureti,
EPL, 1966). tim c e o lectur mai adecvat copiilor, dar nu
ne ndoim c, coler contiincios, o va efectua.
*
O alt trstur a criticului este reverena obsecvioas n
faa celor puternici/ bogai/ celebri (ordinea epitetelor nu
conteaz). Dou exemple (pe lng cel de mai sus):
tiu c aproape nimeni nu m va crede, pentru c s-a
creat n timp, printre intelectuali, obinuina vicioas
de a-l defima i de a face din el un personaj odios. De
ce? n primul rnd, pentru c a avut un succes imens
la public, cum n-a mai avut niciodat vreun scriitor
la noi, ceea ce a provocat o invidie neagr (l invidia
pn i Ceauescu).
Apoi, pentru c i iubea ara cu un entuziasm sincer, provocnd panic n rndurile celor cu sentimente
antiromneti. Steagul tricolor din camera lui de zi, din
reedina de pe strada Dionisie Lupu, era la locul lui acolo, nu fcea parte dintr-o recuzit a demagogiei. []
14
1-2-3, 2014
S-a vorbit cu oroare de lcomia lui, dar el era lacom numai i numai ca s aib ce drui. Jalnic mi
s-a prut ntotdeauna declaraia de buntate a celor
venic sraci, incapabili s-i ajute pe alii. Adrian
Punescu avea ntotdeauna cu ce s ajute.
La fel se explic setea lui de putere. Trebuie s ai
putere ca s poi s faci dreptate. El nu plngea pe
umrul celui nedreptit, ci intervenea fr ntrziere
n favoarea lui, punnd la contribuie tocmai autoritatea ieit din comun pe care i-o ctigase. (Adrian
Punescu vzut de aproape, Adevrul, 01.05.2015).
Nu mai comentm pasajul care ncepe cu jalnic. Spunem doar c pare greu de crezut c Alex tefnescu a tradus cartea lui Andr Frossard, Dumnezeu exist, eu L-am
ntlnit; l putem crede pe autor c s-a ntlnit cu Dumnezeu, dar ecoul acestei ntlniri n-a reuit s rzbat pn la
traductor
Din cel de-al doilea fragment aflm c era de acord cu
aberaia legislativ numit Legea Pruteanu i c, da, are o
bun doz de histrionism:
De cte ori m ntlneam cu George Pruteanu, f
ceam un fel de show-uri n doi (el fiind de fiecare dat
protagonistul). Nu era niciodat plictisit sau plictisitor. Pe vremea cnd cerea, pe bun dreptate, printr-un
proiect de lege ca fiecare inscripie public din Romnia s fie redactat n romn sau s aib alturi i traducerea ei n romn, i se atribuiau, n mod nejustificat, sentimente antimaghiare. Aflndu-ne amndoi la o
petrecere, i-am propus ca, n replic, s mncm gula
i s dansm cearda, ceea ce am i fcut, dezlnuind
o orgie de rs, la care au participat toi invitaii.
Gulaul, gtit pe loc de gazde, a ieit prea ardeiat,
astfel nct dup ce l-am mncat ne-au dat lacrimile i
am nceput s rsuflm ca dup urcarea pe jos a zece
etaje. n schimb, ceardaul ne-a ieit foarte bine. n
interpretarea noastr semna, este adevrat, mai mult
cu ciuleandra, dar noi l-am declarat cearda i am avut
succes. (Cu George Pruteanu la teatru, Adevrul,
10.05.2015).
4-5-6, 2015
15
Cronica literar
Arta rzboiului, ediia feminin
Romulus Bucur
Arta rzboiului, ediia feminin*
Romulus Bucur,
poet, eseist,
traductor, redactor-ef adjunct al
revistei Arca, Arad
t apropie/ ndeprteaz un punct dou cuvinte? Cu

alte cuvinte, e vorba, n titlul acestei cri*, de o echivalare a termenilor, prin juxtapunere, sau de o anumit
independen a lor, ca pri ale unei enumerri? Cele dou
secvene, prin titlurile lor, parial internaionalizate, BOSNIA BIN ICH. Patria mea mncat de molii i PARTAJ,
MON AMOUR, nu ne rspund nici ele la ntrebare, ceea
ce, presupunem, face parte din proiectul crii. O carte
scris cumva cu program, un rezultat al ntlnirii fericite
dintre cercetarea academic i povetile unui loc, poveti
n spatele crora, mai mult ca oricnd, se afl fiine umane,
femei care au trecut prin experiene dure, traumatizante.
De la bun nceput sntem prevenii: partajul e un
rzboi de destrmare./ al fostei Iugoslavii i al fostei femei din mine. Nu tim cui i aparine vocea care se aude
n poem, i acest lucru de asemenea cred c ine de ambiguitatea pe care se construiete volumul, o ambiguitate
care vorbete de fapt despre condiia femeii ca om, n
mprejurri normale i n mprejurri extraordinare.
*Miruna Vlada, Bosnia. Partaj, Cartea Romneasc, Bucureti, 2014.
1
4-5-6, 2015
Cronica literar
Procedeul principal pare a fi o focalizare

a unei experiene pentru a evidenia alta,
punndu-le ntr-o relaie de echivalen:
pe atunci gavrilo princip era un erou/
apoi/ a obosit/ i-au fcut din el un uciga
fanatic// cum se ntmpl cu fiecare dintre noi/ dup o desprire. Explicitnd,
ucigaul arhiducelui Franz Ferdinand, cel
ce a furnizat pretextul izbucnirii primului
rzboi mondial, devine, din personaj istoric, simbol domestic. De la reaezarea
hrii Europei, prin separri i unificri
de teritorii, ajungem la reaezarea vieii
personale, cu tot ce implic aceasta.
Notaiile snt dinadins lipsite de lirism, de patetism, de expresie direct a
emoiei, tocmai pentru a genera, prin contrast, o emoie
mai puternic: ai casca la tine?/ pentru partaj ai nevoie de
casc, cotiere i genunchiere/ i poi face brusc/ din orice
obiect de uz intim un scut/ ncepi s te aperi fiindc ncepi
s ataci/ s nu vii aici fr casc, alternnd cu secvene
lirice care devin mai puternice prin contrast: cuvintele
pe care nu mi le spui/ m strivesc/ sunt un scafandru ce i
trte/ mereu n spinare// necul// n adncul mrii/ ca i
pe rm// mereu acolo apsndu-mi umerii/ cuvintele pe
care nu mi le spui.
Notaiile despre care am vorbit nu snt lsate ca atare
li se construiete un sens, acela al istoriei, al unei istorii
care funcioneaz ca un mecanism orb, care malaxeaz
destine ale indivizilor, ale categoriilor sociale, etnice, religioase, sexuale, ale comunitilor mai mic, cum ar fi
familia, sau mai mari, cum ar fi cele naionale: unele camere au un miros puternic/ de mucegai/ un miros sttut/
care i intr repede pe sub piele/ i i rmne n pr/ devii
4-5-6, 2015
1
Cronica literar
Cronica literar
Romulus Bucur
captiv de ndat ce ai ajuns aici/ sunt camerele neaerisite ale istoriei/

o ar cu graniele blocate/ suntem cei mai ospitalieri din europa/ nimeni nu a mai deschis geamul aici/ de zeci de ani sau, n ideea relaiei
cu Europa, a unui exotism de tip postcolonial, a imaginii muzeului/
parcului tematic: suntem nite vampiri./ stoarcem tot ce putem din
dezastrele noastre./ voi ne premiai i ne mngiai pe cap/ noi stoarcem i stoarcem de douzeci de ani/ de dou sute de ani/ suntem un
fel de muzeu n aer liber/ un muzeu al dezastrelor/ voi suntei ghizii.
Gsim poveti de via, ca n Amira, Bjanka, Senada, sau, mai condensat, n ajut-m s m ridic, cu formulri de un patetism sfietor:
iertai-m, dar aici e tribunalul uitrii de la Haga/ ei mui i noi
surzi, din cnd n cnd intersectate cu propria istorie personal, creia
i mprumut detalii, cu semnificaiile asociate acestora n contextul
originar: n plnsul nostru cineva/ parc descojete o portocal/ am
nceput s dormim n paturi separate/ ne-am separat somnurile/ am
angajat un fel de band de recuperatori/ ca s ne strng fragmente de
organe din organele celuilalt// acum trebuie s o lum/ n sfrit pe
cont propriu.
Seciunea a doua a crii pune i repune n discuie statutul poeziei;
autopsia unei relaii, convingtoare de altfel ca poem, se ncheie cu
nu e poezie. sunt discuii pe facebook/; lungile citate din Codul civil,
ostentativ apoetice, nu au alt menire.
Centrul de greutate al acestei secvene, concentrat simbolic n cuvntul partaj, e retrospectiva trist, lucid, a unei istorii personale,
cumva obiectivate prin ntoarcerea la interferena dintre istoria mare
i cea mic: cnd pui mna uor pe pern/ i e doar jumtate de
pern/ corpul i e pe jumtate n afara plapumei/ mna rmne n
aer/ mngie ceea ce nu poate fi mngiat/ cnd vecinul tu croat sa
trezit n acea diminea/ te-a privit n ochi i a apsat pe trgaci/ i ara
asta a rmas pe jumtate dezvelit/ ca dup partaj.
O carte despre limitele mereu mictoare ale poeziei, despre fragila
grani dintre literatur i via.
Vasile Dan
Poezia trivalent*
oetul Gabriel Chifu i public o antologie de

poeme n selecie proprie. Poemele nu snt datate, n-au
nici referina, ndeobte practicat, a crilor din care s-au
reprodus titlurile. Cred ns c n spatele acestei strategii,
fiindc snt convins c succesiunea poemelor nu este deloc
ntmpltoare, st un gnd mai subtil al autorului: acela de
a face o mic istorie a sensibilitii sale lirice. A devenirii ei
n cele peste trei decenii i jumtate de scris poezie. Avem
astfel implicit i imaginea polimorf, a metamorfozei
lirice a poeziei nsei semnate de autor, dar, prin reflex
cromatic, cumva, i a congenerilor lui pornii la drum la
mijlocul deceniului opt (Gabriel Chifu a debutat cu Sla
de inim, 1976, urmat de Realul eruptiv, 1979). M feresc
s-i numesc pe congenerii lui, la grmad, optzeciti,
aa cum ndeobte se face. Optzecismul a devenit dintr-o micare literar riguros identificabil, avnd nucleul
tare, de start, n Cenaclul de luni, identificabil nu doar
prin vrsta biologic a autorilor sau a anului de apariie
Vasile Dan,
poet, eseist,
redactor-ef al
revistei Arca, Arad
* gabriel chifu, ploaia trivalent, Editura Brumar, 2015, antologie,

prefa, Dan Cristea, postfa, Rzvan Voncu, 174 p
18
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
19
Cronica literar
Vasile Dan
editorial a primelor lor cri, ci, mai ales, prin poetic i opiuni polemice fa
de promoiile lirice precedente (livreti,
calofile subtextual chiar fa de contextul social i politic din acei ani mizerabili,
terifiani, sfrit de deceniu opt, nceput de
deceniu nou), o etichet, din nefericire.
Cu care se mpuneax toi diletanii de
vrsta, s zicem, a lui Mircea Crtrescu
ca s dau un nume exponenial optzecist.
C muli paraziteaz generaia optzecist,
c nu puini au cutat n etichet o salvare
valoric mpotriva mediocritii proprii,
e alt poveste. ncet, ncet, a fi optzecist
a devenit o mod, un colac de salvare.
Un car de nume obscure se revendic azi
de la el. Dar optzecitii adevrai snt numrabili i, din
nefericire, din ce n ce mai puini.
Dup prerea mea, Gabriel Chifu nu este un optzecist.
Este un poet de ni. Ca toi poeii de ni, foarte complex,
ncrcat cu date estetice de continuitate, dar i de ruptur.
El leag, vrea nu vrea, vor alii, nu vor, pe aizeciti (i ei cu
o poetic evident) de optzecitii autentici. i, mai mult,
nu e singurul. El se altur primei promoii de echinoxiti
Adrian Popescu, Ion Mircea, Dinu Flmnd solitarului, ezotericului Daniel Turcea, dar i, de ce nu, alexandrinului Virgil Mazilescu. Pentru asta nu trebuie s fim
foarte riguroi cu vrsta bilologic a autorilor atunci cnd
i judecm literar. Uneori apropierile, afinitile poetice o
ignor cu graie. i folos. Toi acetia, poeii de ni, scriu
o poezie care nu abandoneaz lirismul pur, nici mcar nu-l
relativizeaz, nu-i trntesc retorica n proza zilei, devenit
ncet, ncet, aa cum se vede astzi, minimalist. O poezie
care nu renun s fie frumoas, chiar calofil. Se uit prea
20
4-5-6, 2015
Poezia trivalent
Cronica literar
uor c att calofilia, ct i limbajul poetic esopic erau arme subvesive

n deceniile opt i nou mpotriva cenzurii. mpotriva limbii de lemn
oficiale care ne alienase cu totul, n scris, citit i vorbit romnete. Aa
c statutul de poet de legtur ntre dou falange literare aizecist
i optzecist nu-i deloc un dezavantaj pentru Gabriel Chifu, ci o ans
real pe care el n-a ratat-o. Poezia lui capteaz, ceea ce lipsete deliberat
optzecitilor, un aer metafizic prezent, de exemplu, chiar n poemul
patronim al antologiei, ploaia trivalent: a nceput ploaia trivalent./
ea cade aici i deodat/ n alte dou lumi/ unde am fi putut s trim/
i unde nu vom ajunge niciodat.//ploaia aceasta prevestitor lovete
n geam/ ne iroiete pe fa/ aducndu-ne oapte de dincolo/ i de
dincolo// artnd c n zid mereu este-o poart./ c trmul dat/ diferit
se tripleaz. (...) (p. 16). Tot aa, n poezia din aceast vrst poetic a
lui Gabriel Chifu regsim un truc al multor autori din acei ani: citatul
fictiv, imaginat ca nite firide n zid sau ca nite ferestre oarbe: cu albe
bastoane pesc pe strada mea orbii/ (au cminul aproape) muguri
ce nu se vor deschide vreodat,/ rtcind pe clapele unui pian, degete/
ale cuiva care nu va ti/ niciodat s cnte// (...) cu ochii plini de castitate cnd vom vedea,/ fiecare dintre noi sorbi-va ca pe o pictur/
razele unui soare ntreg/ i setea nu ne-om potoli! cnt cnd pesc
dimineaa cu albe bastoane pe strada mea... (cu albe bastoane pesc
pe strada mea orbii, p. 17). Tot din aceast perioad Gabriel Chifu
se identific cu uurin printre congenerii si ca retor abil i rafinat:
poemul su e ntotdeauna fluid, fr aglutinri ori propoziii eliptice,
de multe ori misterios precum o poveste exotic, oriental, din care
n-a mai rmas dect aerul ei inconfundabil, n fond o art poetic
mascat: patru elefani triti trec pe un drum pustiu/ i car n spate
lumea mea. de fapt/ car n spate o carte uria/ n care sunt nchis eu./
la pagina 2 m prinde ploaia, not ntr-un/ ru i poate chiar m nec./
la pagina urmtoare m ndrgostesc lulea./ un capitol dup aceea o
prsesc/ m prsete./ la pagina 101 mi cade din inim/ un vers
negru i totul se ntunec,/ se face noapte n fiecare zi./ la pagina 102
biserica e luat de vnt/ i se pierde n zare./ la pagina 200 habar n-am
ce se ntmpl,/ pagina e alb, cartea se scrie/ pe msur ce m mic eu
4-5-6, 2015
21
Cronica literar
Vasile Dan
n paginile ei.// patru elefani adormii duc n spate/ o carte terifiant

i vie/ n care sunt ntemniat eu./ patru elefani triti rtcesc pe un
drum pustiu,/ dintr-un vis dilatat, amniotic (patru elefani triti trec
pe un drum pustiu, p.23).
ploaia trivalent ofer, mai presus de toate, imaginea unei coerene
i fideliti lirice excepionale fa de formula iniial a poetului.
Semn clar de distincie personal, de marc proprie. Gabriel Chifu
nu se reinventeaz liric de la o carte la alta precum, ingenios, alii,
ci i consolideaz formula liric deja ctigat: limpede n expresie,
nuanat n idee: cel care pleac n patru direcii deodat/ hotrt
s pun sare pe cadavrul vntului.// cineva citea pagin cu pagin/
neantul de aproape/ vulturi albi smulgeau literele din carte/ i cu
literele zbtndu-se nc vii n gheare/ treceau dincolo prin ntunericul ferfeniit.// n ateptarea glonului care/ pornit de mii de ani/ se
ndreapt ameitor i negreit spre mine/ ncurcam spiritul cu spirtul
cordul cu nordul/ cerul cu pmntul// prin ruinele mrii/ oameni n
uniforme negre/ hituiau ultimul sunet./ vedeam cum i d sufletul/
i nu puteam face nimic. (scurt istorie a universului, p. 28). Sntem,
totodat, n faa unui poet altruist cu texte lirice empatice, ceea ce este,
s recunoatem, un lucru rar printre poeii insaiabili, uneori, de glorie proprie i unicitate. Iat unul minunat dedicat altui poet minunat,
stins, vai, prea devreme: pictur cu pictur secund cu secund/
am trit moartea lui./ sunt plin de aceast moarte a sa/ ca un ghear
de frigul mare.// de cnd a murit/ l visez n fiecare noapte/ de sute de
ori l-am visat cu migal de orfevru/ l-am reinventat ncet-ncet dup
mintea mea.// acum el are/ nou inimi i un picior/ domiciliul su
e ntr-un orel din Banatul srbesc/ dar el triete cusut pe partea
nevzut a cerului/ iar soarele rsare nuntrul lui. (el triete cusut
pe faa nevzut a cerului iar soarele rsare nuntrul lui, memoriei lui
Petru Crdu, p. 46).
Precum n cazul multor poei siguri pe sine, i pentru Gabriel
Chifu marea miz liric e transparena. Adaug repede: deloc una
facil, obinut, ndeobte, la prima mn. Ci una inspirat, mijlocit
adic de inspiraie. Dei nu o dat marea poezie cultiv ambiguitatea
22
4-5-6, 2015
Poezia trivalent
Cronica literar
semantic, echivocul, eschiva, aluzia, tocmai spre a provoca imaginarul n cititor pn la o cot peripatetic, exist i un alt gen de poezie,
una care anun graia de la prima expresie, una care iradiaz fosforescent n ntregul ei schelet de calciu viu aa cum o poate face numai
i numai muzica, starea metafizic pur, suflul lui Dumnezeu:. nu
se vede niciodat./ n schimb, uneori, seara, cnd soarele e stins,/ n
linitea mare/ lng casa mea, aproape,/ i aud tulburtoare,/ ca un
vuiet greu de ape,/ inima desferecat./ i-o aud sau mi se pare.// uzi
nele electrice aprind luminile/ n toate casele, pe tot pmntul:/ aa
inima lui minunat fiindc bate/ face s bat inimile noastre toate.//
o, pe lume muzic mai frumoas nu-i/ dect, poate inaudibil, muzica
lui.// a vrea s m nndesc cu un vers sau dou,/ s m alungesc
astfel/ i s ajung pn la el,/ n rou.// s intru n bucuria lui,/s m
mprtesc din ea,/ i s m pierd acolo,/ scnteie trist ntr-o stea
(transparen, fiina lui de necuprins, p.155).
Un poet, ca s-i parafrazm titlul antologiei comentate aici, trivalent: adic i cu amprent personal vie, i cu aceea a unei promoii
discrete (mult mai redutabile dect ndeobte se tie, sau mai degrab
se recunoate, cea a debutului su, a anilor aptezeci-optzeci), i
deschis, generos i necomplexat, spre modelele poetice ce i-au urmat,
azi att de exclusiviste.
4-5-6, 2015
23
Cronica literar
Gheorghe Mocua
Vocalizele lui Gheorghe Schwartz*

Povestitorul-iluzionist
Gheorghe Mocua,
poet, critic literar,
Curtici
Noul volum al lui Gheorghe Schwartz, dup definitivarea proiectului Cei O Sut, dup publicarea celor 11
volume ce alctuiesc o istorie alternativ a omenirii, se
numete Enigmele infinite. Vocalize. Sunt firimituri czute
de la masa de lucru a unui important scriitor contemporan. Un prozator care sfideaz orice limit atunci cnd e
vorba de puterea imaginaiei:
La fel ca un instrumentist obligat la sute de ore de
game spre a putea rmne n form, la fel ca un sportiv
obligat la sute de ore de antrenament pentru a putea spera
la un randament adecvat n competiie, la fel i scriitorul
de pune ore multe de exerciii nainte de a plonja n marele
roman. () La fel i scriitorul ar trebui s fac vocalize.
Cartea vocalizelor n Do Major cuprinde 199 de
enigme venice, viei, sinucideri, supravieuiri i, n primul rnd ntrebri repetate crora li se tot caut rspunsul.
* Gheorghe Schwartz, Enigmele infinite. Vocalize, Editura Mirador,
2014
2
4-5-6, 2015
Cronica literar
Pentru un scriitor att de complex care

cunoate toate mecanismele scriiturii
paradoxale si enigmele, parabolele i
ficiunea sunt principalele atuuri cu
care l copleete pe cititor. Printr-o
tehnic numai de el tiut, prozatorul
opune un creator care (simuleaz c)
nu tie aproape nimic, unui cititor
care afl totul. E un enciclopedism
ascuns, bine dozat, n formula acestei
proze hibride, cum a numit-o chiar
autorul. Un cercettor al operei lui
Gheorghe Schwartz, George Morrel
ncearc o ncadrare n epoc a scriiturii i esteticii prozatorului ardean,
care prin viziunea sa ar anuna era wikipedismului, adic
ieirea din realitate i intrarea n Wikipedia (George
Morrel, Cei O Sut de Gheorghe Schwartz, Amurg de postmodernism, Editura Tipo Moldova, 2014)
Nu ntmpltor, de la o vreme, pasionatul ahist i
colecionarul de pipe a descoperit Facebook-ul unde
i lanseaz sptmnal pastila de proz. Dup cum, nu
ntmpltor, primul text sau prima vocaliz ncepe cu
moartea lui Julius Zimberlan, un infarct survenit n timp
ce ncerca s descopere, s identifice un obiect din raftul
bibliotecii sale. Autorul se joac cu moartea dar tie c ea
face parte din marile enigme ca i multe din faptele noastre proiectate, cum spune autorul, n sferele infinite i
nelimitate de timp. Dup cum tie s haureze aspectul de
realitate implacabil a morii. Contrar unui detectiv care
rezolv misterul, creatorul poteneaz enigmele asemenea
poetului care, n numele cunoaterii, nu strivete corola
de minuni a lumii. Evident c toate piesele acestui imens
puzzle ce alctuiesc un ntreg fragil, sunt vocalizele unui
4-5-6, 2015
2
Cronica literar
Gheorghe Mocua
virtuoz al prozei scurte i foarte scurte, a povetii i romanului. Prin

cteva gesturi i obiceiuri ale eroului su (defectele sunt ntotdeauna
mai intersante dect calitile) dar i printr-o experien n care i
proiecteaz propriile eecuri, Julius Zimberlan este un alter ego al
Autorului. Un autor care nu renun la jocul borghesian (biblioteca
e una din motivele sale preferate, n bibliotec se petrece i infarctul)
al interferenelor prin care n acest volum i dau ntlnire personaje
din crile de povestiri anterioare: Gogh, Finch, Poyy, Poolo, Dan
Adam .a. Tema trecerii e tratat metaforic i ludic ntr-o proz scurt
i lefuit n care redescoperim rafinamentul unei imaginaii debordante:
Dup ce-i ddu duhul, Julius Zimberlan porni pe marea venic
spre rai. Pe drum, ns, fu atacat de piraii lui Finch. Superiori nu
mericete i dispunnd de o tehnic de lupt mult mai modern,
piraii lui Finch ctigar i aceast lupt nedreapt.
Dar Finch constat c nu are ce face cu Julius: nu-l putea nici
omor, ntruct Julius nu mai era viu, i nici nu-l putea folosi n vreun
scop anume,pentru acelai motiv. ns nici mort nu era Julius, fiindc
nu ajunsese nici n rai i nici n iad. Neavnd ce face cu el, Finch l
arunc napoi n mare.
Cititorule, l poi ntlni pe Julius Zimberlan n fiecare zi de 29
aprilie, l vei cedea hoinrind prin strzile pustii ale marilor porturi
sau eznd la o mas retras a vreunei taverne. Trage-i un scaun
lng el i ofer-i ceva de but! Dar nu-i vorbi! n felul acesta l ajui s
moar. Poate va reui. Poate (O moarte ratat)
Psiholog al comportamentului i al manipulrii colective, Gheor
ghe Schwartz trece pe curat teorii mai vechi i mai noi pentru a le
ncerca rezistena prin personajele sale. Aa se ntmpl n anecdota
a doua, nc o enigm, unde, de la primele propoziii aflm totul, ntr-o
transparen total, aflm cine pe cine manipuleaz. Apoi se nate o
ntrebare care la rndul ei perpetueaz paradoxul i excepiile de la
regul. i astfel, printr-o strategie a verbului i a povestitorului-iluzionist, cititorul e atras n vrtejul enigmelor istoriei, fr a mai fi eli
26
4-5-6, 2015
Cronica literar
berat. Sau se eliberaz singur, urmnd sfatul povestitorului care i se

adreseaz discret, cum am vzut mai sus:
Cititorule, l poi ntlni pe Julius Zimberlan n fiecare zi
De consumat cu linguria
Micropovestirile au aadar caracter anecdotic sau moral ntr-un sens
foarte actual, postmodern. Autorul renun la limbajul aforistic, att
de uzat al moralei clasice pentru a reinventa acele mici fabule pentru uzul cititorului contemporan. Fie c sunt firimituri care cad de la
masa romancierului, fie c sunt perle dintr-un lung irag de exerciii
de stil, aceste micropovestiri incitante care nu depesc o pagin se
adreseaz fr ndoial cititorului grbit al secolului XXI cu viaa lui
fragmentar, integrat ntr-un puzzle imens, cu alergarea i stresul
de fiecare zi a individului atins sau nu de maladiile spiritului. Cu individualismul, alienarea, cu micile sau marile aventuri, cu temele i
motivele mereu reluate ale secolului din urm care i-a lsat amprenta
asupra gndirii i mentalitilor. Citm cteva titluri exemplare, incitante: Vis, realitate, vis, Problema cinilor, Sinucigaul, O moarte
ratat, Statuia, Confuzia, Ct valoreaz Ordinul Sfntul Gheorghe
cu spade?, Telefoanele, Marele tmpit, Paradisul Lemonia, Viitorul
nu-i dect o ipotez, prezentul este sigur, Cele dou mori ale lui Julius
Zimberlan, De ce se spnzur oamenii?, Alba-neagra etc.
Dac ntreaga proz a lui Gheorghe Schwartz e profund antibiografic, e ficiune pur sau ficiune inspirat din istoria neoficial,
din culisele istoriei, gsim aici multe din obsesiile i ticurile individului real, ale lui Gyuri, dac preferai, ale celui mai pitoresc scriitor
ardean, colecionar de pipe i de destine, amator al jocului de ah i de
romane poliiste. Intrm prin ciudatele sale personaje n intimitatea,
modul de a gndi, reflexele i comportamentul unui scriitor sclipitor,
a crui biografie ne scap ca argintul viu. Un scriitor care atunci cnd
nu are planuri mari, face vocalize i scrie mereu. A aduga, n spiritul
umorului su, pentru c Gheorghe Schwartz scrie chiar i atunci cnd
nu scrie, att de mult iubete linia, urma pe care o las i veghea la
4-5-6, 2015
27
Cronica literar
Gheorghe Mocua
masa de scris. Dorina de a lsa o urm. E un caz patologic al lup

tei cu boala, plictisul i uitarea. De unde i ndemnul terapeutic, de
consumat cu linguria. Multe din situaiile i personajele prozatorului
mprumut ceva din absurdul primitiv al lui Urmuz sau Daniil Harms,
pe care i asezoneaz cu enigmele din romanul poliist i cu labirintul
parcurs n stil kafkian. Jocurile de cuvinte i calamburul concureaz
cu o ntreag reea a onomasticii caricaturale: Samy Demian, Maria
Pornbol, Pusy Smolek, Ivan Ivanovici Ivanov, Haralambie Lampi,
Gioni Durmon, Schwlrn van Rtsjr etc. Simpla alturare a dou nume
strnete suspiciunea. Nu mai vorbim de enervanta jovialitate a
unor personaje i de umorul contagios al registrului oral. ntmplri
i personaje aparent dezlnate sunt legate de firul care ne conduce la
un tlc sau la subminarea acestuia.
Srind de la o povestire la alta, cititorul va descoperi prin lectur,
cum se exprima un alt mare amator de povestiri, Dino Buzzati, o
structur scurt i sprinten care nu-i las (cititorului) timpul s se
plictiseasc. Volumul ncepe echivoc, cu moartea personajului principal Julius Zimberlan, un personaj care traverseaz cele mai multe
povestiri i se metamorfozeaz n nenumrate mti, chipuri sau
identiti. El este nu doar personajul numeroaselor farse i situaii, ci
chiar scriitorul btrn i senil care prefer s stea acas n fotoliu i
s scrie, n loc s ias la plimbare n ora cu nepoata sa. Chiar dac e
contient c nu mai are dect vreo aizeci de cititori.
Sarcasmul i absurditatea crcota a lumii noastre
Julius Zimberlan care n copilrie a fost declarat autist este, dup caz,
profesor, dr., inginer, academician, violonist, plagiator, aspirant la privarea de libertate i celebru critic literar. ntr-o povestire e nelept, n
alta comunic cu morii iar alt dat se pretinde c, de fapt, cazul su
nici n-a existat. El poate fi oricine, dac n acest volum el e alter ego-ul
unui scriitor care scrie zilnic. Cu perspectiva zilelor bune sau rele n
ateptarea marelui roman.
28
4-5-6, 2015
Cronica literar
Ficiunile i metaficiunile parodiaz obiceiuri i moduri de via

simboliznd omnisciena savant. Refuznd realismul, el atac prin
parodie i ironie automatismele, snobismul, suficiena, dar i pro
blemele societii i capacitatea ei de administrare: autoritile sunt
omniprezente n aceste p(r)oze; nu lipsesc aluziile la ideologie i la
ordonanele de urgen. Problema cinilor satirizeaz nmulirea
animalelor de cas, abandonate ce le determin s-i atace pe trectori.
Tocmai lipsa oricrei aluzii la societatea noastr i la datele ei concrete
e o aluzie amar. Citind paginile acestor tablete, povestiri-minut
(cum le intitula Moldova Gyorgy), nu poi evita gndul la propriile tale probleme, cele ale societii, dar i ale individului care nu se
schimb. n Greeala fatal se satirizeaz lipsa de raiune a individului dar i imposibilitatea de a te opune sorii. Autorul ncearc s-i
sustrag povestirile din sfera moralei. El tie c cea mai important
moral e tocmai lipsa oricrei morale. n consecin apeleaz la paradox, enigm, absurd, care devin att de familiare n via.
Exprimndu-se n parabole i enigme, Gheorghe Schwartz se
altur scriitorilor nu puini marcai de fascinaia secretivitii.
Despre discursul voalat i vorbirea n enigme, caracteristice i marii
poezii oculte, John Ruskin spunea, la nceputul secolului XX, c nu e
menit s exprime dispre fa de cititori, ci o grij etic pentru cei
puini i iniiai. E vorba de cititorul care va gsi, prin propriile sale
eforturi, cheia lecturii spre adevrul relevat i neateptat. De unde i
provocarea i jocul autorului-navigator pe Facebook, unde i public,
la fiecare sfrit de sptmn, o enigm sau o micropovestire.
Vocalizele au ceva din sarcasmul i absurditatea crcota a lumii
noastre.
4-5-6, 2015
29
Cronica literar
Gheorghe Mocua
Ion Corlan i experiena teatral*

Poetul i nevoia de muz
Pasionat n egal msur de roman i de teatru, medicul
Ion Corlan public acum, dup masivul roman Dulap de
vntoare, 2012, o alt interesant radiografie a cuplului
modern i a problemelor sale, dou scurte piese de teatru,
Cltorie spre cer i Profesorul de geografie. Prima dezbate condiia poetului boem Petre Popescu, un scriitor care
i complic singur viaa din cauza caracterului su rebel i a dorinei de a cuta sensul vieii i a scrie. Aflat la
btrnee, poetul i linge rnile i, nc viguros, caut s
profite de traiul boem i de micile plceri. Recunoatem
n acest profil pitoresc, proiectat n pies, o glorie local a
Aradului care a trecut de mai multe ori prin cabinetul medicului. Experiena scrisului i o via trit din plin, uneori riscant, l-au pus pe poet n situaii limit n relaiile cu
ceilali, din care a ieit cu greu i l-au marcat att n corpul
fizic ct i n cel astral.
* Ion Corlan, Cltorie spre cer. Profesorul de geografie, teatru, Editura
Mirador, 2014
0
4-5-6, 2015
Cronica literar
Btrnul poet, aflat ntr-o jen financiar datorit traiului dezordonat i ngrijete criza dorsal la domiciliul su, pe
strada Veseliei, 13 . Poetul zace pe o mas
lung ntr-o camer srccioas, plin de
cri. La nceput vorbete cu o voce, apoi
cu Amelia, o femeie mizericordioas care
are proasta inspiraie s-l ajute pe poetul
iritat i famelic. Ameninnd cu sinuciderea, el i promite Ameliei o dedicaie
pe o carte care ar scoate-o din existena
banal, n schimbul publicrii ultimului
manuscris.
Specialist n psihologia nebunilor,
a pasionailor pentru o cauz, a omului
n criz, dramaturgul conduce aciunea
cu mult tact i cu o ironie subtil, provocatoare, pe care o
eman chiar personajul su:
POETUL: Suntei cea mai frumoas amintire a
vieii mele. Avei cea mai fermectoare voce, cel mai
adorabil rs cea mai...
AMELIA: A dori alt dedicaie.
POETUL: mi promitei (hohot nbuit) c-l
predai unei edituri?
AMELIA: Promit, ns cred c-am mai citit asta
cu editura.
POETUL: Mai este ceva mi vine greu, mi-e teribil
de... penibil...
AMELIA: Spunei!
POETUL: Sunt lefter... Nu am bani nici... s-mi
pltesc telefonu.
AMELIA: Suport toate cheltuielile.
POETUL: V mulumesc. Fac Cltoria spre CER...
cu cea mai frumoas... amintire din via, n suflet. Dum4-5-6, 2015
1
Cronica literar
Gheorghe Mocua
nezeu dorete aa. El i Mama. Dar amintirile, plcute sau urte, se vor
duce toate, odat cu inspiraia, cu inima i sufletul, cu glasul tu minunat... n abis, ce-o mai fi i acela... Nu mai am nimic de ascuns. Nici
de transmis. O votc, m-ar pune pe linie. Pn pe... sear, cnd se ntorc decepiile n muritorii, care nu tiu de unde vin i... unde pleac,
toate canalele vor transmite aceeai tire: un nenorocit de poet i-a
gsit iubirea vieii ocupat, i-atunci a plecat spre destinaia... final...
un ministru: dopat i cu punga... Alo?... Doamn Amelia!... A nchis!
(Sirena salvrii.) Salvarea!
Mama salvatoare
Lucrurile se precipit cnd binefctoarea poetului ptrunde n
camer, nsoit de un poliist pe care l-a alertat chiar ea. Aflat ntr-o
stare de confuzie datorit suferinei lombare i a buturii, poetul o
sufoc pe Amelia ntr-o mbriare filial. Cel puin aa insinueaz
el, cnd poliistul vrea s-i fac datoria i s-l amendeze. Scena cu
poliistul are o savoare aparte i e inspirat de lipsa de umor i de dialogul omului legii cu poetul rebel. n finalul celui de al doilea tablou
Amelia, impresionat de talentul i condiia creatorului, accept s-i
plteasc i amenda, iar poetul scap de belea, nu nainte de a sustrage
cu ndemnare bani din buzunarul poliistului.
Tabloul al treilea l surprinde pe poet n ipostaza uor ridicol
de bravur i cuceritor al Ameliei. Apariia lui Bebe, soul acesteia
i campion de box, exact n momentul de intimitate creat de poet,
tensioneaz situaia. Drama se transform n fars cnd poetul, rezistent la butur, reuete prin diferite tertipuri s l ameeasc pe boxer,
ba chiar s-i administreze o corecie. n finalul dramei absurde cu accent de fars, poetul inspirat i omagiaz Mama, trecnd peste nc o
criz existenial din care i extrage seva creaiei.
Piesa n trei tablouri, Profesorul de geografie are numai dou personaje: mama i fiul. Ana Gavrilescu, btrna mam, aflat pe patul
de moarte i Rare, fiul ei care o ngrijete. Ca i n alte piese avem
aici elemente de teatru realist i fars tragic, o apropiere de tema
32
4-5-6, 2015
Cronica literar
morii, dup explorarea ei de ctre teatrul absurdului. De-a lungul

piesei, mama i mbrbteaz fiul derutat, lipsit de vlag, ba chiar i
arat viaa aa cum este i l ndeamn s numai piard timpul i s
nceap s triasc, dup modelul tatlui su, decedat. l renva s
simt i s iubeasc, s bea vin i l mpinge spre o alt femeie chiar
dac e cstorit tot cu o profesoar. i celelalte piese se apropie de
teatrul absurdului, dar de fapt vizeaz lumea absurd n care trim,
diferena dintre aspiraie i esena omului. Ne amintim c n piesa
Nunta, actul I se petrece ntr-o clinic de psihiatrie, iar n Eroarea
Principelui, Nebunul este ales preedinte. Povestea Nebunilor este o
reluare a aventurii cuplului i o radiografie a alienrii lui. Experiena
de medic i experiena literar l poart spre explorarea unor resorturi
intime ale vieii, ale morii i ale dragostei, spre zonele tensionate ale
cuplului cu analiza atraciei i a respingerii. Valorificnd noi episoade
din viaa semenilor, autorul proiecteaz n lumina reflectoarelor de
pe scen ultimele zbateri ale spiritului invadat de materie i nsetat de
cunoatere.
Figura Mamei i relaia Mam-Fiu e prezent n ambele piese; n
prima, abia sugerat, ca model, n a doua prin prezena ei acaparatoare i autoritar. Ipostazele Mamei i ale Fiului ne poart, cu umor
i realism, uneori n registru naturalist, pe aripile cuvntului i ale
imaginaiei creatoare. Btrneea i apropierea morii nu-i fac pe oameni mai buni, nu le schimb caracterul, ci le radicalizeaz instinctele
i le transform n propriile lor caricaturi. mpcarea final a mamei i
fiului e soluia eternului compromis.
4-5-6, 2015
33
Cronica literar
Felix Nicolau cltorie n Evul Mediu actual, via Kamceatka
Petru M. Ha
Felix Nicolau cltorie n Evul

Mediu actual, via Kamceatka*
Petru M. Ha,
poet, Arad
N SCRIITOR de ampl anvergur a genurilor i disciplinelor este Felix Nicolau, autor al unei cri de
poeme realiste, sociale i fantastice, aproape ocante, Kamceatka, aprut la Editura Vinea.
Scria cineva c: Poezia lui Felix Nicolau din Kamceatka
time is honey, are motoarele turate la maximum, totul e
nerv. Nici nu e de mirare, deoarece literatura acestui
prozator, poet, savant, eseist, curge furibund ca un ru
ce se vars n mare (Adrian Alui Gheorghe), cu toate aluviunile epice, lirice, exegetice i teoretice, aspirnd la noi
forme de relief. Am avut cndva bucuria estetic de a-i
comenta un roman de care i azi mi amintesc.
Poetul aduce adesea a canonic, ceva n genul lui Boccaccio.
Nicolau este ngrijorat, spre exemplu, de cderea ntru
ispit, pentru evitarea creia preconizeaz buna pzire
a vzului i auzului: nainte de liturghie, preotul s nu
* Felix Nicolau, Kamceatka, Editura Vinea, Bucureti, 2014

4-5-6, 2015
Cronica literar
vad de gini de gospodrie s nu/ intre

n grajd la cai s nu vopseasc tocria s
nu-i numere banii/ nu e bine s citeasc
ziarele s-i umple mintea de politic brfe/ reportaje reclame s se uite la televizor
la filme cu bti i mese/ rotunde despre
violena n familie (pentru pzirea auzului). Cinstita rigoare ecleziastic, de asemenea, are a evita suitul pe preoteas i altfel de nsmnri i scorburi nstrunice.
Doar astfel sacralitatea liturghiei va fi
ntru totul ocrotit, iar preotul va fi pzit de artarea
diavolului/ n chip de pamela anderson (tot pentru
pzirea auzului).
Aadar, domnul Felix Nicolau demonstreaz cu prisosin c orice oper valoroas, vrem s scriem, dac mai
este nevoie, va fi ocrotit de cderea n pcat, adic, n
imoralitate. Suntem aici, n Kamceatka, peninsul tnr,
de doar dou milioane de ani, clim subarctic, printre
gheizere i vulcani, ciukui, ciukci i itelmeni. Cltorind
n penisnul, Vladimir Putin a vzut un urs care mergea prin ap cu intenia de a intra n pduree. Putin mai
umbl i clare, iar cteodat privete atent n zare.
De cltorim i noi n Kamceatka, vom da de o carte
omonim, semnat Felix Nicolau, dar pe care va trebui s
o deschidem cu precauie, fiind dumneaei stranic pzit
de doi cini, care ar putea chiar s ne mute. sta-i stilu.
Mai la stnga ne ntmpin un biat musculos, care se tot
gndete dac e cazul s intre sau s ne apere de cini, n
sensul n care l-a aprat pe vulnerabilul pop de ispite.
Dou strzi mai ncolo, preedintele ciocnete un pahar
de ceva.
Poezia cultiv preponderent geografia sacr, inaccesibil profanilor, ceea ce confirm faptul de a fi deja ca
4-5-6, 2015

Cronica literar
Petru M. Ha
i intrai n domeniul poeziei pure: adorai-m blagoslovii-m sunt

o zei mama Rusia/ pe tocuri de 16/ imaginai-v bikinii mei din tigru bengal/ pentru voi nu exist! O dovad n plus c nimic nu e mai
sexy dect divinitatea.
Felix Nicolau este ntre cei mai prolifici autori din literatura romn
a zilelor noastre. Prolificitate de-a dreptul violent, dac punem la
socoteal i violena stilului. Greu i de enumerat lucrrile acestui autor i variatele domenii n care se manifest.
Constrngerile absolute la care este expus individul contemporan,
i aa destul de alienat de grotescul simpatic al existenei, l proiecteaz
pe cititor n infinite ngustimi drastice i inimaginabile. Dup ce s-a
nscut n cea mai ngust ar din lume, pe care o filmeaz cu acribie
pn n duodenul strmoilor, poetul ne previne cu insubordonabilul su elan cosmic: urmeaz un poem despre cea mai ngust europ
din lume/ altul despre cea mai ngust lume din lume i, lovitur de
teatru, despre cel/ mai ngust univers din lume (probleme cu conexiu
nea).
Ubicuitatea este trstur definitorie n textele din Kamceatka.
Da, cred c aa se scrie. Asemeni romancierului care este, n poemele
sale mai mici sau mai mari poetul Felix Nicolau debordeaz de nuclee
epice dintre cele mai variate: groteti, burleti, dramatice, la marginea
tragicului, de n-ar fi umorul fin i binevoitor, care, cel mai adesea,
este dispus s ne salveze din ghearele comarului. Poemul Adelina este
o mostr de duritate i blndee: pe la patru dimineaa am vrut s
aprind lumina s-o iau la castane/ f ce dracu vrei n patu meu dac
zaci ca o capr/ moart-n an? Dar toate se amelioreaz: i-am luat
n palme snul stng mult mai mare dect cel drept/ i-am optit nu
ai de ce s te ruinezi veverio/ eti mai frumoas aa// a mrit: asta
pentru c-i plac ie chestiile napa!. Napa deschide larg compasul
semanticii.
Estetica poemelor, ca de altfel i grafica nsoitoare, sunt de dat
recent, mpreun ele ilustreaz o lume tulburat i deopotriv
bulversant pentru cititorul mai slab de nger. Dar poetul are darul
de a-l gdila cu tandree pe cititorul speriat, linitindu-l sub aripa
36
4-5-6, 2015
Felix Nicolau cltorie n Evul Mediu actual, via Kamceatka
Cronica literar
generoas a parodiei, cum c dracul nu poate fi chiar aa de negru,

dei lumea e un pic infernal. Toate cele patru pri ale crii ar putea
fi rezumate n cea mai succint art poetic: dac dau n femei e numai pentru c nu deosebesc sexele: m-am miopit/ iau snii drept pectorali cerceii drept cercei fustele drept prosoape// nu dau tare/ las!
nici brbaii de azi nu mai sunt ca pe vremuri (Logic).
Nici mai mult, nici mai puin, Felix Nicolau i mic rolele pe
augusta osea Baudelaire-Arghezi, fr a evita viaa domestic cu
noile sale tipare, profilnd umorul fantastic i grotesc n funcie de
mprejurrile momentului, ntr-o coerent estetic a urtului absolut,
material, afectiv, cinic, senzorial.
Burtira e nimic pe lng imaginarul fertil i nflcrat al tnrului
domn civilizat Felix Nicolau, imaginar care anim o ntreag faun
uman fogitoare, divers, plcut consternant. S ne amintim ns c
marele Caragiale nsui, citnd n latina-i savant, deoarece absentase
la orele de englez, avertiza: cele naturalia non sunt turpia. Corporatistul lui Felix Nicolau tie el ce tie: mi lipesc pe zgrie-nori afie
cu/ mirosul meu noaptea deschid balconul i rag/ cu grij s nu intre
narii/ ea probabil e-n club cu celele scroaf iresponsabil!/ e
momentul s-i atac vizuina s-i sfii puii/ mi fixez proteza dentar
din aur ataez unghiile false i lipesc/ extensiile la coam/ simt c
devin o hien la mod// iar dragostea vede un tigru n orice cangur
pitic (suflet de corporatist).
Kamceatka este o carte a maturitii, a vrstei cnd omul ajunge
pe punctul de a cdea pe gnduri: tot mai des caut riduri n/ oglind
dar mai ales pe feele celorlali ce m/ bucur cnd vd cearcne i-un
fir alb la tia/ de 20 ce m bucur cnd vd unu de 70 fr/ riduri
(de-acu).
4-5-6, 2015
37
Dialog
Ciprian Vlcan vs Bruno Forte
Gndirea este agon, lupt: dar

nsi aceast agonie face ca viaa
s fie demn de a fi trit n faa
istoriei i n faa Eternului
interviu realizat de Ciprian Vlcan
cu Bruno Forte
Bruno Forte
(nscut la Napoli n
1 august 1949) este
cel mai important
teolog italian al
momentului. Din
26 iunie 2004 este
arhiepiscop de Chieti-Vasto. A publicat urmtoarele
volume : La
chiesa nelleucaristia,
DAuria, Napoli 1975, Ges di
Nazaret, storia di
Dio, Dio della storia.
Saggio di una cristologia come storia,
San Paolo, Cinisello
Balsamo (Milano)
1981, Cristologie
del Novecento.
Contributi di storia
38
Ciprian Vlcan: mprtii prerea celor care

susin c filosofia trece printr-o criz care i anun
sfritul iminent sau credei mai degrab c avem de-a
face cu o nou form pe care aceasta o mbrac n seria
ei de metamorfoze de-a lungul timpului?
Bruno Forte: Filosofia reprezint curajul de a-i
pune ntrebri radicale. Aceste ntrebri au de-a face cu
chestiunile ultime, acelea care cerceteaz sensul vieii i
al istoriei. Atta vreme ct va exista gndirea, vor exista i
astfel de ntrebri. A gndi nseamn a te lupta cu moartea
i numai cine accept provocarea adevratelor ntrebri,
poate tri att provocarea ct i consolarea filosofiei.
Credei c suntem ameninai de triumful barbariei, c temeliile culturii noastre risc s fie distruse,
sau mai exist speran?
Nu am fost niciodat de acord cu poziiile catastrofiste sau cu lecturile simplificatoare, ca aceea care reduce
4-5-6, 2015
viitorul apropiat la coliziunea dintre Cretinism i Islam.

Convingerea mea este c vor exista noi forme de metisare,
aa cum s-a ntmplat dintotdeauna de-a lungul istoriei i
c din acest amestec, alturi de multe probleme, vor iei
la iveal i noi bogii i lumini. Cretinismul ndeosebi
a tiut mereu s se fac plmad n aluatul culturilor i al
marilor lor transformri.
Credei c putem imagina istoria spiritului drept
o succesiune de perioade dominate de obsesia sistemului, a completitudinii i de perioade fascinate de fragmentar, de aluziv, de eliptic ?
i aceasta mi se pare o simplificare: vor exista ntotdeauna cei care se vor mulumi cu fragmentul i cei
care n fragment vor cuta Totul. Acest Tot n fragment e
frumuseea: iar inima omului este fcut pentru frumos,
care e, de altfel, cellalt chip al divinului. Nostalgia unui
sens mai mre, setea dup chipul lui Dumnezeu, mi se
par de neters din inima omului. Precum zice Sf. Augstin,
fecisti nos ad Te et inquietum est cor nostrum donec requiescat in Te (Confessiones I,1).
Trim oare ntr-o epoc a fragmentului? Sau vism
n continuare la acele metanaraiuni a cror moarte a
fost anunat de pontifii postmodernismului?
Un mare poet italian, Mario Luzi, vorbete despre
necesitatea de a tri botezul fragmentelor noastre. Cred
c aceast trebuin este nscris n noi: ea este cutarea
i nostalgia sensului, este necesitatea de a trece de la
fenomen la fundament pentru a putea ancora contingena
tririi de o patrie ultim care s ne orienteze drumul i s
ilumineze orizontul de dup moarte.
Relaia dintre filozofie i teologie este unul dintre
nucleele gndirii medievale. Cum funcioneaz aceast
relaie n secolul XXI?
4-5-6, 2015
Dialog
della cristologia
ad una cristologia come storia,
Queriniana, Brescia
1983, La Chiesa,
icona della Trinit.
Breve ecclesiologia,
Queriniana, Brescia
1984, Trinit come
storia. Saggio sul
Dio cristiano, San
Paolo, Cinisello
Balsamo (Milano)
1985, Laicato e laicit, Marietti Editore,
Genova 1986, La
teologia come compagnia, memoria e
profezia. Introduzione al senso
e al metodo della
teologia come storia,
Balsamo (Milano)
1987, Sullamore,
DAuria, Napoli
1988, Sul sacerdozio
ministeriale. Due
meditazioni teologiche, San Paolo,
Cinisello Balsamo
(Milano) 1989,
Maria, la donna
icona del mistero.
Saggio di mariologia
simbolico-narrativa,
Balsamo (Milano)
1989, Teologia della
storia. Saggio sulla
rivelazione, linizio
e il compimento,
Balsamo (Milano)
1991, Sui sentieri
dellUno. Saggi di
storia della teologia,
39
Dialog
Ciprian Vlcan vs Bruno Forte
Balsamo (Milano),
1992, Leternit nel
tempo. Saggio di
antropologia ed etica
sacramentale, San
Paolo, Cinisello
Balsamo (Milano),
1993, La chiesa
della Trinit. Saggio
sul mistero della
Chiesa, comunione e
missione, San Paolo,
Cinisello Balsamo
(Milano) 1995,
Confessio theologi.
Ai filosofi, Cronopio,
Napoli 1995, In
ascolto dellAltro. Filosofia e rivelazione,
Morcelliana, Brescia
1995, Trinit per
atei, Raffaello Cortina Editore, Milano
1996, La parola della
fede. Introduzione
alla simbolica
ecclesiale, San Paolo,
Cinisello Balsamo
(Milano) 1996, Dove
va il cristianesimo?,
Queriniana, Brescia
2000.
Teologia i filosofia se afl ntr-un dialog viu n zilele

noastre: sfritul prezumiilor ideologice a redeschis spa
iul ctre Mister. O filosofie opac la Mister e o ideologie
oarb; o teologie fr interogaia radical a filosofului,
risc s nu exprime tot potenialul su de sens. Filosofia
i teologia au nevoie una de cealalt.
Unde vedei locul filozofiei n cultura con
temporan? Continu ea s joace i acum un rol im
portant n dezbaterile publice, aa cum se ntmpla n
trecut?
Deseori, filosofia ca i cutezan a interogaiei, e
prezent sub aparene neltoare n timpurile noastre
n numeroase feluri. Pretutindeni unde se pun ntrebri
serioase asupra vieii i a morii, asupra timpului i a des
tinului nostru ultim, asupra nevoii de fundament a moralei, acolo filosofia e activ i e prezent. i, alturi de
ea, nevoia ntrebrii teologice. ntr-adevr, nu e posibil s
trieti cu adevrat fr a-L cuta pe Dumnezeu i, prin
urmare, fr a lupta cu triumful aparent al morii. Gndirea este agon, lupt: dar nsi aceast agonie face ca
viaa s fie demn de a fi trit n faa istoriei i n faa
Eternului.
Traducere din limba italian:
Amelia Natalia Bulboaca
40
4-5-6, 2015
Dialog
rebuie s fim reactivi la nedreptate,

la ilegalitate, la minciuni flagrante,
la tot ce ne revolt
interviu realizat de Cristian Ptrconiu
cu poetul Robert erban
Cristian Ptrconiu: A existat o zi, ceva anume n

care ai tiu c vei fi scriitor? O zi anume, o ntmplare
anume, un declic exact pe care l poi repera n memo
ria ta? Ceva, spre pild, de genul momentului celebru
despre care a povestit cndva Nichita Stnescu cnd,
n curtea unei coli parc, s-a dus la un robinet cu ap,
s-a splat pe mini i apoi, privindu-i minile, i s-au
prut altfel.
Robert erban: Nu-mi amintesc cnd m-a cuprins
dorina de a fi scriitor, dar tiu c nu m-a prsit niciodat.
Nici cnd am avut perioade n care am scris, nici mai
ales atunci cnd nu am putut-o face, dintr-un motiv sau
altul. Tnjesc s am tihna interioar i timpul necesar scrisului de literatur. Nu le am, dar mi le rpesc, uneori, din
propria via. Nu mi-am asumat riscul s fiu doar scriitor,
adic un om care produce numai texte literare. Sunt extrem de puini scriitori romni care fac doar asta. Doi sau
trei. Hai... cinci. Dac nu mi-a fi dorit i dac nu a fi avut
doi copii minunai, care sunt principala mea preocupare
i fa de care m simt responsabil, poate c a fi riscat s
triesc ncercnd s nu fac altceva dect literatur.
4-5-6, 2015
41
Dialog
Cristian Ptrconiu vs Robert erban
Ani de zile am lucrat n jurnalistic, ntruct e o meserie n care

materia prim o constituie cuvintele, i astfel am crezut c pot sta n
preajma literaturii. i c pot face i una, i alta. C pot ctiga bani
pentru viaa de zi cu zi, dar pot avea i lumea mea. Nu prea merge.
Presa i cere s fii, nainte de toate, un om foarte bine nfipt n realitate, foarte atent la ea, la amnuntele ei, la modul n care se transform
i transform. Presa nseamn s fii n alert continu, s fii cu ochii
pe ceas, s nu-i pierzi capul, s nu te deconectezi. Or, literatura tocmai pe asta mizeaz: pe imaginaie, pe libertate interioar, pe... pierderea capului. Prin urmare, presa i literatura sunt surori, dar al naibii
de vitrege!
S m ntorc laintriga propus de tine. De copil am trit i crescut
n mirajul literaturii, al scriitorilor. Tata, cum bine tii, e scriitor, om
care a iubit i iubete crile, care mi-a inoculat ntr-un mod firesc
atracia pentru citit. El nsui citea continuu (o face i azi, dar i mai
dedic timpul i facebook-ului ori nepoilor). nc din copilrie am
cunoscut scriitori, unii mai celebri (pe Nichita Stnescu, de exemplu),
alii mai puin celebri, care au exercitat o fascinaie pentru mine. Am
citit ntmplri cu i despre ei, am ascultat de la ei fel de fel de poveti,
ba chiar i brfe. Mi se prea c erau altfel dect restul lumii. Nu tiu
cum, dar sigur mai interesani, mai... vrjitori, mai cu umor, cu haz.
i, treptat, n mintea mea s-a conturat un univers din care mi-am dorit
s fac parte. Am nceput s merg la cenacluri, nu doar s scriu, am
condus chiar cenaclul Mldie, de la coala din Turnu Severin la care
nvam, apoi, la liceu, mergeam la cenaclul scriitorilor din ora, ncepusem s public prin reviste, s iau premii, s particip la tabere de
literatur,unde am cunoscut civa scriitori optzeciti i unde m-am
mprietenit cu elevi de liceu care, ca i mine, scriau versuri, proze,
eseuri. Civa dintre ei sunt astzi vedete ale literaturii. Nu eram doar
spectator, ci i un actor al acelei lumi.
Nu a existat un moment exact declanator al scrisului, ci a fost, ca
n chimie, o reacie n lan. Iar din aceast reacie nu a lipsit ncurajarea pe care am primit-o de la tata, dar i de la cei din jurul meu: mama,
profesorii de limba romn (profesorul Dumitru Arvat, n primul
rnd), colegii, ba chiar i fetele de care eram ndrgostit i crora le
scriam poezii. Niciuna nu mi-a btut obrazul... Am fost un biat norocos.
C.P.: Ce eti mai mult, mai adnc: poet sau prozator? Nu m re
fer la ceea ce se vede n aceast privin, e evident c volumele tale
42
4-5-6, 2015
Dialog
de poeme sunt cele care ctig, deocamdat, n raportul poezieproz. M refer la ceea ce simi tu n adncul tu, tiind, n plus,
c va veni o vreme n care vei publica i proz poate chiar proz
ntins, roman.
R..: mi place s spun poveti, s inventez situaii, personaje, s
induc, prin cuvinte, fel de fel de stri. i cum eu atept de la un text
de fapt, nu doar de la text, ci de la orice produs artistic s m
emoioneze, s m enerveze, s m provoace ntr-un fel, dar s nu m
lase indiferent, s nu m plictiseasc, caut ca i ceea ce public s aib
astfel de efecte. M rog, nu-mi doresc s enervez, dar s-o mai ntmpla...
Poezia implic o enorm subiectivitate (de regul, personajul principal al poeziilor e chiar autorul, camuflat, uneori, la persoana a III-a)
i mult curaj. Nu-i de colea s scrii despre tine i s o faci fr cruare,
fr perdea, fr brizbrizuri. Proza e mai domoal, din punctul acesta
de vedere, autorul nu e neaprat i actorul scrierilor sale. Proza mai
este i de la... alii, poezia e doar de la tine. Eu scriu i una, i alta.
Sunt considerat poet i nu vreau s contrazic pe nimeni, fiindc i eu
cred asta. Dar mai cred c proza e o formul la fel de magic atunci
cnd vrei s te exprime i are ce s exprime. Avantajul ar fi c proza
camufleaz mai bine dect poezia. Sau dezavantajul?
C.P.: Scrii, cnd scrii literatur, ca un profesionist cu program,
asiduu, cu ritual sau datorezi mult inspiraiei?
R..: Cristi, eu sunt un amator care scrie mnat de curiozitatea s
afle ce s-a mai ntmplat cu el. De a afla informaii dintr-o zon la
care, doar privindu-m n oglind i punndu-mi ntrebri... clasice,
n-a gsi dect nite rspunsuri nesemnificative. Poezia e i un instrument al intuiiei i, totodat, intuiie. E i un lift cu care cobori n subteranele tale. Eu mi scriu mie, fr s tiu de la nceput ce. Nu am, la
pornire, dect un vers, cel mult. Sau o propoziie. Sau o... intrig. Zicea
cineva: literatura nu-i telegram, s tii ce scrii. Pi cam nu-i! Scrisul
e surpriz, e explorare, e ateptare, e contradicie, e mirare, e emoie,
e spaim.
C.P.: Laboratorul creaiei, laboratorul unui scriitor cu
noatem amndoi aceste sintagme. Sunt locuri comune, expresii
ablon. Totui oricine scrie are un fel de spaiu, destul de intim,
n care creeaz. Cum e mobilat al tu? Ce e lng tine cnd scrii? De
ce anume ai nevoie cnd scrii? Fumezi, bei mult cafea, i ascui
cum tiu c face un om din Timioara la care inem amndoi se
4-5-6, 2015
43
Dialog
turi ntregi de creioane, aliniindu-le cu vrfurile perfect ascuite?

Ai nevoie de un anumit tip de hrtie? Mai ai nevoie, de fapt, de
hrtie cnd scrii poezie, proz .a.m.d.?
R..: Pentru c scriu n salturi i pentru c sunt un cuttor de timp
pentru literatur, am nvat s m adaptez repede contextului i locului n care scriu, fie c e o camer de hotel, o cafenea, un avion, un col
de birou sau patul din dormitor. Cnd scriu, caut s gsesc intimitatea
n mine, nu n jurul meu.
Acum 20 de ani scriam doar noaptea, dup ora 1, cnd era linite.
i nu puteam scrie dect la masa de acas, avnd peretele n fa, la o
jumtate de metru. Dar cum din 1995 am tot lucrat n pres i cum,
ani de zile, a trebuit s produc sau s citesc, contracronometru, text
dup text, n condiii de redacie (cu zeci de oameni care vorbeau ntre ei sau la telefon, rdeau, ascultau radio, scriau, se certau, intrau i
ieeau, i sorbeau cafeaua etc.), structura mea s-a schimbat. M-am
obinuit s scriu n orice condiii. De vreo 10 ani prefer cafenelele,
fiindc sunt un mediu n care m pot concentra n interior, n care
devin... arici, m strng n mine ca s nu m pape vulpea.
Poezie scriu doar pe hrtie, cu pixul sau stiloul. M ajut s fiu
mai rapid. Dar e i un inconvenient, fiindc scriu necite. Uneori, fac
eforturi s-mi descifrez propriile cuvinte, fiindc scriu nervos, iute, de
parc mi-ar fura cineva literele. Aa c trebuie s transcriu destul de
repede pe computer, ca s nu... pierd textul de sub control. Acolo, pe
ecran, el se rcete. l revd ct mai distant posibil, ca s-i aflu pulsul,
s-i vd tensiunea, s hotrsc dac trebuie operat ori lsat aa cum e.
Ori aruncat.
Proz scriu exclusiv folosind tastele. Propoziiile i frazele au timp
s se aeze, cci scriu mai ncet dect a face-o pe hrtie. Textul se
decanteaz, uneori, chiar cnd l es. De regul, intervin puin asupra
structurii unei proze. Dac cred c mi-a ieit, norocul meu, dac nu,
o las moart.
Ce e musai s am alturi atunci cnd vreau s scriu poezie e chiar
poezia. De regul, nu m pot apuca de scris dac nu citesc. Lectura
m ajut s rup o parte din legturile mele... terestre, m conduce
mai uor spre propria mea interioritate, m conecteaz la amintiri,
senzaii, emoii, mi genereaz gnduri la care nu m atept. Poezia m
sensibilizeaz, m dispune la poezie.
C.P.: Mi-ai spus cndva c nu mai crezi n fora cuvintelor sau,
ca s nu fiu aa de tranant n formulare, c te ndoieti puternic cu
44
4-5-6, 2015
Dialog
privire la fora cuvintelor de a schimba lumea. De ce, cum anume

ai ajuns aici?
R..: Cred c m gndeam la fora cuvintelor scrise i spuse de
jurnaliti, n primul rnd. i este evident c e aa, mai ales aici, n
Romnia. Presa i-a pierdut din credibilitatea pe care o avea acum 1020 de ani, fiindc nu vorbesc de att de puinele excepii a ajuns
s fie dependent financiar. Or, o tim, aceast dependen complic
foarte mult raporturile dintre cei care scriu i cei care pltesc. Ultimii
au fel de fel de interese (economice, politice etc.) care, la un moment
dat, se ciocnesc cu cele ale ziaristului. Un ziarist onest trebuie s spun
adevrul, s scrie informaia aa cum este ea. Doar c adevrul l...
pocnete pe primarul cutare, pe consilierul X, pe secretarul de stat Y,
cu care finanatorul e prieten. Eu ncerc s cosmetizez, de fapt, ce se
petrece n Romnia, i nu tiu de ce fac asta, fiindc ne uitm cu toii
la televizor i vedem live care e situaia. E grav! Ziaritii au facturi de
pltit, iar idealurile le in pentru vremuri mai bune. Totui, ai de ales
ca jurnalist: fie mergi la un ziar/post TV/post de radio care e ct mai
aproape de valorile tale i mergi cu sperana c acele valori nu se
vor metamorfoza peste noapte , fie iei din pres. i i faci blog pe
care l alimentezi cu ce vrei tu. Ct despre cuvintele din literatur...
Aici fora lor implic un raport de 1 la 1, scriitor-cititor. Dar despre
acest raport aflm rar cte ceva, fie dintr-o cronic de carte, fie dintro postare pe facebook. Cititul e o bucurie solitar. Dar fiindc despre
puterea cuvintelor vorbim, nu vd cum un mare roman ar putea provoca astzi nu o revoluie, ci mcar o ieire n strad. Sau mcar una
n parc, pe o banc...
C.P.: Faptul c acum te ndoieti n acest fel, presupune i c
a fost o vreme cnd ai crezut foarte tare n fora cuvintelor. n ce
fel, n cte feluri ai crezut? Ce ai crezut c se poate face cu frazele,
cuvintele, verbele, versurile, rimele .a.m.d.?
R..: Ca ziarist, am scris n libertatea care nseamn c niciun ef,
de la cel de secie pn la director, nu-i punea problema c ancheta
mea sau tirea mea ar putea deranja pe cineva dac ea apare n pagi
nile ziarului. Asta pentru c ziarul la care lucram tria din vnzarea sa
i din publicitatea care se fcea n paginile sale i care era pltit. Da,
a fost o vreme, n anii 90, chiar pn pe la mijlocul anilor 2000, cnd
presa tria i astfel. Evident c i atunci se ncercau presiuni de tipul:
dac mai scriei ru despre mine/noi, tiem publicitatea. Dar noi, cei
din redacie, nu le tiam, nu ne influenau, nu ne afectau. Redacia i
4-5-6, 2015
45
Dialog
departamentul marketing & vnzri nu interferau dect la srbtori

i la agape. Apoi, treptat, independena redaciei s-a pierdut. Am trit
ani buni cu impresia c am o armur de cuvinte pe mine i c nimeni
i nimic nu m poate atinge dac sunt onest, bine documentat i ins
pirat n ceea ce scriu.
Apoi, mai e ceva. Lumea citete tot mai puin, drag Cristi. i nu e
o prere, un zvon, o impresie, ci o certitudine bazat pe o mulime de
date, de la sondajele directe, n care oamenii recunosc c aloc tot mai
puin timp lecturii, la cele din care afli cu ct au sczut tirajele crilor,
vnzrile de carte i de ziare. i nu, cititorii care nu ies la socoteal
nu au migrat spre suportul electronic al textului, ci au disprut, pur
i simplu.
C.P.: Exist ceva mai puternic, mai eficient, mai cum s zic
matur, mai adecvat dect aceast credin n cultur, credin
n literatur?
R..: Bineneles c exist. i e chiar viaa. Inclusiv, sau mai ales!,
a celor pe care i iubesc: copiii mei, prinii mei, femeia de lng
mine, prietenii mei. Literatura implic singurtate. Ca s fii nuntrul
ei, cu adevrat, trebuie s te rupi de lume. Cu ct aceast rupere e
mai profund i de mai lung durat, cu att ansele de a scrie mai...
consistent (poate chiar i mai bine) sunt mai mari. O spun din proprie
experien. Am reuit s scriu aezat abia atunci cnd am ieit pentru
o lun-dou din jocurile devoratoare ale cotidianului. Cnd n-am
avut nicio obligaie. Nici mcar aceea de a scrie. Sunt autori care cred
pn la ultima consecin n literatur, dar, de regul, sunt oameni fr
familie, fr copii. i eu iubesc enorm literatura, dar nti mi doresc s
fiu tat, apoi scriitor. nti om, apoi autor de cri. Cred cu putere n
arta scrisului (deci i n citit!), dar mi iubesc la nebunie copiii. Cred
c, n fond, scriu pentru c ei sunt principalii destinatari. Sper c i
va interesa s afle cum era tatl lor, cum gndea, ce visa, ce inventa,
ce obsesii avea. Vor avea la dispoziie cuvintele pe care Dumnezeu
m-a ajutat i m va ajuta s le atern. E extraordinar s ai norocul de
a te... livra n scris celor care vor veni dup tine. Noroc care poate fi i
ghinion, totodat.
C.P.: Ce eti ca scriitor? Unde te-ai plasa, unde te-ai ncadra?
Dac, s zicem, ai intra n rolul de critic literar fie el i un critic de
ntmpinare unde te-ai aeza? i unde NU, sub nicio form?
R..: Graniele genurilor s-au topit, nu mai sunt hotare ferme ntre
poezie, proz, teatru, eseu. Lumea cuvintelor e fluid, s-a mondializat,
46
4-5-6, 2015
Dialog
exist i aici un fel de lege a vaselor comunicante. i nu de azi, de ieri.

O parantez. Eu am fcut recenzii de carte spre sfritul anilor 90, att
n revista Orizont, ct i n revista Unu, de la Oradea, unde aveam
o rubric de... ntmpinare. Dar cnd mi-am dat seama c sunt tentat
s fac compromisuri, adic s scriu de bine despre cri nu grozave
ale unor cunoscui, i asta doar ca ei s nu se supere, am renunat. Eu
scriam doar despre ce-mi plcea sau despre ce m intriga n materie
de poezie. i nu voiam s abdic de la asta. Dar nici s ntristez oameni
dragi cu opiniile mele nu-mi doream. Am preferat s citesc i s-mi
in prerile pentru mine, dect s scriu altceva dect ce cred. Aa c nu
(mai) pot s intru n rolul pe care mi-l propui, fiindc nu m pricep s
fac critic literar. Cu att mai puin pe mine!
C.P.: Cum, ctre ce ai evoluat? Ce erai la 20 de ani, cum te
evaluai cu 20 de ani n urm i unde ai ajuns acum? Ct de departe?
Suficient de departe?
R..: mi ceri, drag Cristi, s m evaluez i s emit judeci de
valoare n ceea ce m privete. Nu se cade s le fac n public, mai ales
c nu sunt un scriitor mulumit de mine. Totui, ce pot spune fr s
enervez, sper, pe nimeni, e c, o dat cu trecerea vremii, mi-am epurat
poezia, c m simt aproape de simplitatea i de directeea versului. M
face s zmbesc grandilocvena n literatur, mustcesc cnd scriitorul
i arat bicepii ori cnd, dimpotriv, se eviscereaz demonstrativ.
Cnd i url tragismul. Eu cred c nu trebuie s demonstrezi nimic cu
poezia ta, absolut nimic. E i aa destul c ai curajul, tupeul, nesimirea
putem s-i spunem cum vrem s te ari pe dinuntru, s scrii
despre tine, deseori fr cruare i fr perdea, nct e absolut suficient
asta. Dar, n fond, fiecare se transcrie dup cum se pricepe, dup cum
i e felul. i, da, felul sta se schimb. Ne metamorfozm, n timp. Eu
nu prea semn cu cel care debuta n 1994. Nici mcar cu cel din 2004.
Nu semn, dar nici nu m sperie asta. Acum, sunt fratele mai btrn
al celor de atunci.
C.P.: Face bine scriitorului din tine faptul c eti vrei, nu vrei
un star mediatic?
R..: Pentru cum spui tu scriitorul din mine, faptul c apar
la televizor (chiar nu sunt un star mediatic, am fugit ntotdeauna de
ideea asta, care i poate lua minile dac nu te priveti i n oglind, ci
doar pe sticl!) nu are nicio relevan. n sensul c nu m face nici mai
interesant ca scriitor, nici mai talentat. Ce e, ns, cu adevrat benefic
pentru iubitorul de literatur care sunt, e faptul c datorit televiziunii
4-5-6, 2015
47
Dialog
i a emisiunii lor pe care, de 16 ani, le fac sptmnal am avut ansa

s stau fa n fa cu scriitori pe care i admir (pe unii, de cnd eram
copil). Or, aceste ntlniri mi-au sporit i mai mult dragostea pentru
literatur i pentru cei care o produc. Mai mult, s-a ntmplat ca o parte
dintre aceti oameni s mi devin prieteni, aa cum s-a ntmplat ca
s-mi ctig prieteni printre telespectatori. Or, prietenia lor chiar face
foarte bine omului care sunt!
C.P.: i, dincolo de experiena ta direct: face bine mass-media
culturii? Mass-media n sens larg: i old media (pres scris, radio,
TV), i new media...
R..: Mass-media e parte din cultur. Practicat cu onestitate,
cu bun-cuviin, cu pasiune i talent, face bine. Media nu doar in
formeaz, ci i formeaz atunci cnd promoveaz adevrul, cnd l
susine cu argumente faptice i logice. Or, ca o societate s fie cu adevrat
funcional trebuie s triasc n adevr. Trebuie s tie realitatea
despre ea nsi astfel nct s-i poat regla disfuncionalitile.
Din pcate, media romneasc nu slujete doar adevrul, ci i pe
cei care o finaneaz, pe prietenii lor, pe rudele lor. i o bun parte
dintre oamenii acetia n-au niciun chef s se tie adevrul. Ei vor s
impun... perspectiva lor, att n ceea ce i privete direct (ei au afaceri
multe cu statul , sunt implicai n politic, au un trecut dubios), ct
i atunci cnd sunt vizai concurenii ori inamicii lor. Mai e un aspect:
mass-media a impus ca valori, printr-o promovare agresiv, personaje a cror ascensiune (financiar, de regul) s-a bazat pe orice (de la
noroc, la hoie, de la conjunctur, la antaj), numai pe valoare nu. Or,
aceste personaje au ajuns modele n societatea romneasc. i asta e
groaznic!
C.P.: Ai un fel de proiecie personal de genul: unde ai vrea s
te afli peste 20 de ani? Cu ce alte cri n portofoliu? Cu ct poezie,
ct proz deja publicat? Vorbesc despre o proiecie minimalist,
desigur cci viitorul e deschis, capricios i, inclusiv n materie de
cultur, multe lucruri de mare valoare nu apar programat, ci ca un
fel de generaie spontanee, ca din nimic, ca din senin, ca i cum ar
avea conexiune direct cu miracolul...
R..: Sper c nu te dezamgesc, dar nu am astfel de proiecte. Mi-am
domolit proieciile care implic ori care se traduc n... muli ani.
Am cteva dorine legate de propriul scris. Pe unele le port cu mine
de ceva vreme, cum ar fi dorina s-mi termin romanul nceput n
urm cu vreo 5-6 ani. Altele sunt mai proaspete: mi-a ncolit gndul
48
4-5-6, 2015
Dialog
publicrii jurnalului pe care le-am transcris, din 2008, parc, n revista

Orizont. Apoi, cred c o s fac un efort i o s strng laolalt prozele
scurte i foarte scurte inute n computer sau publicate prin cteva
antologii. Sper ca anul acesta s public un album despre artitii vizuali
timioreni ai Generaiei 80, album al crui suport tehnic, s zic aa,
e o sintez a lucrrii mele de licen n Istoria i teoria artei. Dar cum
viaa mi-a demonstrat c una i doreti i alta i iese, c una vrei s
faci i deseori vrei degeaba, am lsat-o mai uor cu aceste fete morgana
care sunt planurile.
C.P.: Cunoti bine lumea cultural, cu accent pe lumea literar
autohton. Cum s o privim? Cum o putem mpri? Unde e partea
bun i unde reversul acesteia? i n funcie de ce anume putem
face, ntemeiat, asemenea dinstincii?
R..: Pentru mine am tot spus-o lumea literar e cea mai
frumoas dintre lumi. Cu amendamentul c nicio lume de aici, de pe
pmnt, nu e perfect. Am crescut ntre cri i ntre scriitori, prietenii
mei sunt oameni care scriu i/sau care citesc, m consider parte din
aceast lume. Sunt orgolii i vaniti aici, sunt lupte pentru glorie, sunt
caractere urte, sunt laiti, sunt principii care se termin cnd trebui
aplicate la tine i la cei apropiai ie, sunt nedrepti, sunt lovituri pe la
spate. E destul mizerie i n lumea asta, dar frumuseea ei e mult mai
mare. i, mi place s cred precum Mkin, c e i nvingtoare.
C.P.: E mai valoroas literatur care se scrie acum i, s zicem,
n ultimii doi-trei ani la noi dect cea care se scria acum 10 ani sau
acum 15 ani?
R..: Cred c ar mai trebui s treac nite ani pentru o analiz
serioas, din perspectiva propus de tine. E prea mic distana ca s
nu greim, ca s spunem c romanele din anii 2000 sunt mai rezistente,
mai puternice dect cele aprute recent. C poezia de acum sun altfel
dect cea a generaiei anterioare. Nu s-a fcut nc o decantare, nu
exist dect nite topuri. Dar, mi place s cred, literatura romn e
n ascensiune, crile ei apar, traduse, n strintate, scriitorii ei sunt
parte din lumea literar european, antologii importante i cuprind,
presa internaional i laud. Chiar dac o mulime de date m i
contrazic vnzrile de cri, de exemplu eu sunt optimist i cred n
valoarea literaturii romne contemporane.
C.P.: S lum ca punct de plecare nivelul de performan cultural
la zi. El este care este nici mai mic, nici mai mare. Ce l mpiedic
s fie mai mare? Ce piedici avem de cultur organizaional, de
4-5-6, 2015
49
Dialog
natur instituional, de design meschin, neadecvat al spaiului

public n calea unei performane culturale superioare celei de
acum? Nu cred c e util s lum n calcul datele personale unii
au talent mai mare, alii sunt veleitari ambiioi; unii au o for de
munc mare, alii sunt la mna impulsului creativ de moment; unii
sunt constructori n domeniul cultural, alii capricios-creativi mai
degrab. Dincolo de aceste date personale, aadar, ce piedici, cel fel
de capcane exist i pot fi evitate?
R..: Cred c e un complex de piedici care paraziteaz viaa cultural
romneasc i care o vlguiesc. Mi-e dificil s fac un clasament al lor, dar
n-ai cum s nu observi lipsa de principii, nepotismele, inexistena unor
proiecte limpezi, n civa pai, lipsa de solidaritate ori solidaritatea n
ru, parvenitismul, lingueala, pila, habarnismul. Mai mult, ingerina
politicului n zona culturii instituionale are efecte dezastruoase,
ntruct calitatea i profesionalismul liderilor acestor instituii sunt
ultimele criterii dup care ei sunt numii n funcie. Vezi cazul ICRului, care e, poate, cel mai dur i elocvent exemplu. n doi timpi i
trei micri, Andrei Marga a defectat un mecanism care funciona
excelent, dup ce a fost construit, n timp, cu eforturi, cu strategii
coerente, cu o mulime de rezultate excepionale, cuantificabile. Iat,
nu e suficient s fii om de cultur ca s conduci eficient o instituie de
cultur. Iar exemple de acest gen sunt cu duiumul, att la nivel local,
ct i la nivel naional. Prin urmare, unui creator (m gndesc aici i
la oamenii din tiin, din cercetare, nu doar la cei din lumea artei) i
este extrem de dificil s-i vad doar de harul lui, de meseria lui. El
trebuie s se i... nvrteasc dac nu vrea s moar de foame i si valorifice produsele culturale. Suntem pe cont propriu atunci cnd
crem, dar, apoi, ceea ce crem trebuie s intre n nite circuite, locale,
naionale, internaionale. Or, deseori, aceste circuite sunt colmatate cu
i de oameni care chiar cu fluidizarea lor ar trebui s se ocupe. i o fac
din incompeten. Ori din rea-credin.
M ntrebi ce se poate schimba. Nu e o soluie nou, dar cel mai la
ndemn de fcut i cu efecte imediate, cred ar fi ca meritocraia
s primeze. Mai exact, concursurile att cele pentru un loc de munc,
pentru funcii, ct i cele profesionale s fie cinstite i s ctige cel
mai bun. Dar asta rmne un vis care se tot... verbalizeaz n Romnia,
dar degeaba. Poate c n-ar fi ru dac ar organiza DNA-ul aceste concursuri, pare o instituie serioas i extrem de activ...
50
4-5-6, 2015
Dialog
C.P.: O s i propun, ca deschidere pentru discuia de la aceast

ntrebare, o paralel politic: s-a spus, iari repetat pn la tocire,
c, n materie de politic, de instituii i reflexe politice, se drm
foarte mult i se construiete prea puin. Cred c, n politic, lucru
rile nu stau chiar aa: ca s construieti ceva solid, ceva pe temelii
solide, trebuie s drmi mult. Vezi ce se ntmpl n zona justiiei
care se intersecteaz cu cmpul politic i mai ales cu actorii care
populeaz acest cmp ce zgomot public infernal a fost i eu cred
c e departe de a se diminua, atunci i acum cnd se drm reele,
cnd se distrug amiciii sudate dup legi cvasi-mafiote (i la stn
ga i la dreapta ca s nu ne pierdem echidistana!). Ei bine, m
tem c i n cultur lucrurile tind s stea oarecum comparabile. Cu
alte cuvinte, e probabil c avem nc mult de drmat. Sigur, n
paralel i ulterior operei de distrugere, e, sunt perfect de acord, i
de construit. Dar mai e i de drmat. La ce crezi tu c trebuie s
renunm? Cui crui tip de atitudine sau de instituii culturale
avem datoria s ne opunem? Ce, pentru a avea o cultur decent,
cu ierarhii sntoase, trebuie s refuzm? Chiar cu fermitate une
ori, cu aa cum se spune, adesea ipocrit scandal?
R..: Cred c e musai s nu ne mai abatem de la principii, de la bunul nostru sim, de la eludarea evidenele doar ca s facem pe placul
efilor, prietenilor, rudelor, amicilor, cunoscuilor, colegilor etc. Trebuie s nvm s spunem NU i STOP. Gradul nostru de compromis
trebuie s scad treptat, pn la zero. E greu, e foarte dificil, dar ne-am
putea molipsi unii de la alii, am face i noi ce face eful nostru, prietenul nostru, ruda noastr, amicul nostru, cunoscutul nostru, colegul nostru. Am ofta i am replica, prin viu grai sau doar n gnd: mi
pare ru, dar asta nu o pot face, nu se cade, nu se cuvine, nu e legal, nu
e corect, nu e moral. Poate c nu reuim din prima, nici din a doua, dar
sigur vom avea succes dac insistm i vrem s schimbm ceva n bine
cu noi i n jurul nostru.
Dar mai e nc ceva important, s nu uit. Trebuie s fim reactivi
la nedreptate, la ilegalitate, la minciuni flagrante, la tot ce ne revolt.
Nu e suficient s clocotim pe dinuntru, ci e nevoie s dm drumul
la aburi i s scriem, apoi, cu degetul pe geamul aburit exact ce ne
revolt. Fiindc scrisul rmne!
4-5-6, 2015
51
Arte vizuale
Onisim Colta
Adrian Sandu Spaiul creaiei ca

spaiu al devenirii
Onisim Colta,
pictor, Arad
52
ineri, 25 aprilie 2015, Sala Ovidiu Maitec a Mu

zeului de Art din Arad a cptat o configuraie realmente surprinztoare pentru vizitatorii care i-au clcat
pragul.
Adrian Sandu, el nsui muzeograf, a reuit s organizeze sub egida APA (Asociaia Productorilor de Art)
un remarcabil eveniment. La nceput, proiectul a constat n
organizarea unei expoziii personale de pictur i grafic.
Treptat, la nivel conceptual, ideea iniial a suferit benefice
modificri, restructurri, care au dus n final la spargerea
clieului banalizat al expunerii liniare a lucrrilor panotate
pe criterii tematice, cronologice, dimensionale sau cromatice. Sub sloganul, prezent pe afie i invitaii, I wish I could
be somewhere else, personala sa, prin modul inedit de
expunere, l invit pe spectator s parcurg traseele unui
labirint vast, n ale crui alveole poate gsi, vedea, lucrri n
ulei, acril sau colaj i desen, unele pe o simez, bine dozate
ca numr, i altele, mult mai multe, n grupaje, rezemate cu
faa la vedere sau la perete.
4-5-6, 2015
Arte vizuale
Spectatorul nu mai este lsat n pasivitatea lui obinuit, ci e activat, invitat n atelierul vast (cam cum ar fi normal s fie un atelier
de artist i n aceast ar), s dea trcoale, s vad evaletul cu pnza aflat ntr-un anumit stadiu, presa de gravur, masa de lucru, s
deschid mape cu desene i schie pregtitoare, s pipie suprafee
pictate, sau s adulmece pigmenii de ulei proaspt aternui cu pensula sau cuitul pe textura pnzei sau pe paleta nc umed. Tot spaiul
devine astfel unul ospitalier, iar vizitatorul devine actor ntr-o scenografie ad-hoc, n care are bucuria s descopere cam cum arat laboratorul unui artist ntr-un anume moment. ntr-un anume moment,
pentru c Adrian Sandu nc de pe invitaie avertizeaz c e vorba
de Un spaiu dat o provocare n ideea permutrii. Spaiul de lucru
se transform permanent. Vizitatorul e invitat n acest spaiu n care
artistul i triete frmntrile, cutrile, reuitele i ratrile, unde
elaboreaz, izbndete, nzuiete sau sfie de furie, are momente de
agonie i de extaz.
Moduli albi paralelipipedici pui pe cant, marcnd perei des
pritori, sugereaz circumscrieri alveolare de spaii de lucru, n care
se experimenteaz fie n mediul picturii n ulei sau acril, fie n colaj
sau gravur.
Pe perei, din loc n loc, sunt atrnate n cuie instrumente de lucru
fireti pentru un atelier, fierstrul, ciocanul, cletii de ntins pnza,
capsatorul, fragmente de obiecte incitante gsite etc. Suluri de pnz
sau hrtie de diverse nuane sunt rezemate sau culcate pe podea, une
le derulate, liniate cu rigle, creioane, pensule de diferite limi la n
demn.
Printre obiecte cu utilitate clar funcional, vezi altele gsite, scoase din uz, numai bune pentru viitoare asamblaje. Un colac de srm
ruginit atrn ca o nclceal de linii sinuoase n 3 D. Ca o ilustrare
a ideii de obiectualizare a artei adus de avangard, linia, element abs
tract, devine lucru, iar lucrul, obiectul, devine structur plastic, cu
valene estetice proprii i participant la cadrul scenografic, la spectacolul vizual spaio-temporal oferit de Adrian Sandu.
4-5-6, 2015
53
Arte vizuale
Onisim Colta
ntr-un col, leptopul, expresie a ultimei tehnologii prin net, e des

chis spre lume, este fereastra spre tot ce se ntmpl n art, tiin i la
nivel cotidian pe mapamond.
Pe un col de mas, un aparat de fotografiat este gata pentru a captura o imagine, un detaliu expresiv, selectat din cotidian, care poate
deveni fie citat din real, fie impuls pentru geneza unei noi compoziii.
n alt parte, un aparat de proiecie las gndul s plece spre alte medii, alternative.
Lucrrile de pictur, desen sau n tehnici mixte, sunt expresia
unui spirit vivace, mereu nelinitit, n fermentaie, n cutare de noi
configuraii, deformri expresive, combinri de tehnici, forme i
abordri formale.
Spiritul zilei n art e prezent cu pregnan n ultimele pnze. Re
laionarea dintre figura uman cu datele sale anatomice i semnele abs
tracte, informale sau geometrizante, e frecvent n pnzele lui Adrian
Sandu, n configurri i sub amprenta stilistic personal, n game
cromatice stpnite, care l definesc.
Spectatorii, n marea lor majoritate tineri, au fost vizibil plcut
surprini de spectacolul vizual prezentat de artist, de deschiderea
oferit spre implicarea lor.
n cadrul acestuia particip mpreun spaiul i timpul, nelinitea
creativ i bucuria izbnzii, rateul i reuita, spontaneitatea i elaborarea, gestul liber i rigoarea geometric, obiectul pictural sau grafic,
finit sau n devenire, instrumentul de lucru i urma lui, obiectul
gsit i convertirea lui n oper. Toate acestea se cer privite, trite, supuse tactilitii curioase, adulmecate spre nelegerea i empatizarea
cu lumea de forme, semne, culori i aspiraii ale artistului.
La vernisajul de vineri, poetul Vasile Leac teleghida cu abilitate
o dron, care filma din zbor, din perspectiva psrii, din diverse un
ghiuri, atelierul-instalaie oferit de artist spre vizitare.
Intenia lui era ca de Noaptea Alb a Muzeelor aceast filmare s se
converteasc ntr-o proiecie care s ntregeasc, s nuaneze spectacolul vizual al evenimentului, s-l amplifice, deschizndu-l ctre medii alternantive, spre deliciul publicului tnr.
54
4-5-6, 2015
Arte vizuale
Nicio lucrare de-a lui Adrian Sandu, fie ea pictur n ulei sau acril,
desen, colaj sau obiect, nu este terminat, n sensul clasic al terme
nului. El simte ntotdeauna cnd trebuie s se opreasc. n stadiul n
care se afl, ele las loc suficient privitorului cu imaginaie s le continue ntr-o direcie sau alta, s le modifice imaginar configuraia de
la o stare la alta. Acest fapt ncearc s ni-l transmit aceast megainstalaie din Sala Ovidiu Maitec, c nimic nu e definitiv, ncremenit n vreun finisaj, ci mereu deschis (opera aperta) spre alte i alte
poteniale reconfigurri, este modul su figurativ de definire a creaiei
i, implicit, a vieii creatorului. A acelui tip de creator care e mereu de
veghe s nu cad n stereotipie, n formalism rutinier.
Astzi, este un loc comun, nicio manifestare artistic din sfera
vizual nu este luat n serios dac nu are un concept la baz, o
motivaie coerent formulat de artist. Acest fapt implic o stpnire,
n egal msur, a ambelor componente ale actului de creaie, att cea
care ine de una cosa mentale, ct i cea care ine de miestrie, att
de idee, ct de abilitatea ntruprii ei.
Simultan cu inaugurarea instalaiei/ expoziie/ atelier semnat
de Adrian Sandu, n acelai Muzeu de Art, la cteva ui distan, la
aceeai or, n spaiul Kinema-Ikon, avea loc nc una din seria de
aciuni remarcabile gzduite de instituie n sfera mediilor alternative.
De data aceasta, Daria Ghiu i Maria Balaba din capital au venit
cu un concept care implica ideea de comunicare, comunicarea cu
deschiderea i limitele ei. Prin motoul prezent pe afi pe un fundal de
scriere n alfabet Morse, artistele ne spun la unison: limitele limbii
mele sunt limitele lumii mele. n procesualitatea desfurrii, aciunea
pune mpreun imagini n micare cu sunetul (sound), fcndu-l pe
spectator s simt i s neleag printr-un mod expresiv, vizual i auditiv, diferenele dintre comunicare i alterarea ei, claritatea mesajului
i distorsiunea ca form de degradare a lui.
Aceast simultaneitate a celor dou evenimente la Muzeu i-a avut
tlcul ei. Fiecare medium, modalitate de exprimare, i are fanii si.
Astfel, cei care au venit la aciunea de la Kinema-Ikon au vizitat i
expoziia lui Adrian Sandu i viceversa, cei care au venit pentru Adrian
4-5-6, 2015
55
Arte vizuale
Onisim Colta
Sandu au asistat la procesualitatea conceptului Dariei Ghiu i Mariei

Balaba, unii dintre ei asistnd poate pentru prima dat la un astfel de
mod de abordare artistic.
Prin aceste moduri de manifestare, abordare a actului artistic,
Muzeul de Art ardean a cptat de o vreme o ludabil vivacitate,
nregistrnd o binevenit racordare la Zeitgeist-ul actualitii n art.
n acest mod, Muzeul rmne o instituie vie, care i atrage vizitatorii
i din sfera iubitorilor de art tineri.
Dac zona media beneficiaz de aerul su de noutate din pricina noilor tehnologii, Adrian Sandu, opernd cu medii tradiionale,
reuete s le ncarce cu accente noi de prospeime prin modul de expunere, prin conceptul nou legat de relaionarea lucrurilor n timp i
spaiu. Piesele atelierului din expoziie capt noi i noi configurri
de la zi la zi. Opera finit e acompaniat de devenirea ei, de succesiunea operaiunilor controlate sau/i spontane, raionale i pur
emoionale, ghidat de ambele componente ale fiinei, spiritul de geometrie i spiritul de finee.
Expoziia/ scenografie semnat de Adrian Sandu s-a bucurat de
un mare aflux de vizitatori curioi, n special tineri, de Noaptea Alb
a Muzeelor, cnd interesul pentru astfel de evenimente ajunge la cote
surprinztoare.
Prin expoziia lui Adrian Sandu, ca i prin cea precedent, a lui
Laurian Popa, i prin cea de dup Adrian Sandu, expoziia doctoral
a Dianei Serghiu, sau prin aciunile succesive Kinema-Ikon, Muzeul
de Art ardean devine un focar de cultur vizual, un spaiu viu, n
care spiritului contemporan n art i se d prilejul s se exprime cu
aplomb i prospeime n cadrul unei strategii culturale mai largi.
Acestea sunt lucruri, fapte, care ar trebui s cntreasc n cadrul
dosarului de candidatur al Aradului la obinerea statutului de Capital
european a culturii.
56
4-5-6, 2015
1. Adrian Sandu, Manea, ulei i acril pe pnz, 120/100 cm, 2015
2. Adrian Sandu, Friends, ulei i acril pe pnz, 80 /100 cm, 2015
3. Adrian Sandu, Strange person, ulei i acril pe pnz, 80 / 90 cm, 2015
4. Adrian Sandu, Planet mouse, ulei i acril pe pnz, 80/100 cm, 2015
5. Adrian Sandu, Vizita, ulei i acril pe pnz, 80/100 cm, 2015
6. Adrian Sandu, Ghi, ulei i acril pe pnz, 80/100 cm, 2015
7. Adrian Sandu, Beach, ulei i acril pe pnz, 80/100, 2015
8. Adrian Sandu, Loczy, ulei i acril pe pnz, 120/100 cm, 2015
9. Adrian Sandu, Loczy 2, ulei i acril pe pnz, 80/100 cm, 2015
10. Adrian Sandu, Doll, ulei i acril pe pnz, 80/ 60 cm, 2015
Pro musica
Johannes Waldmann
Constantin Silvestri interpret

preferat al muzicii compozitorului
Dimitri ostacovici
uzicologii i nu numai cei din tabra estic

a fostului imperiu comunist, ci mai ales acei socotii
progresivi din tabra vestic, discut foarte asiduu i
cu patim despre ostacovici, mort n 1975. Menionez
n treact, c coala nordic, secolul IXX, XX, XXI inclusiv a cuprins aproape toi compozitorii aniversai n anul
2015.
Grieg, Sibelius, Svenson, Larson, Nielsen reprezint
Norvegia, Suedia, Finlanda, Danemarca. Lor li se adaug
ruii moderni Scriabin i ostacovici, foarte diferii din
punct de vedere estetic, calitativ i ca valoare. Dintre
contemporani, trebuie s-l menionez n aceast ordine
de idei pe finlandezul Arvo Prt (nscut 1935), dar mai
ales pe acel nestor al muzicii moderne (n calitate de compozitor, dirijor, muzicolog) Pierre Boulez, care mplinete
vrsta de 90 de ani n momentul scrierii acestui articol!
ostacovici, catalogat drept autor pe linie, credincios
sistemului comunist, preedinte al Uniunii Compozito4-5-6, 2015
Johannes Waldmann,
critic muzical,
Germania
69
Pro musica
Johannes Waldmann
rilor, faimos profesor universitar, cunoate n prezent o total reinterpretare. Punctul de pornire a fost publicarea n 1979, deci dup moartea compozitorului, a unui fel de protocol notat, n vreme de un
an, de ctre muzicologul Solomon Volkov, subiectul fiind viaa i confesiunile lui ostacovici, intime i necenzurate. n acest fel de jurnal
intim al filozofului n materie muzical ostakovici, care semneaz
pe fiecare pagin respectiv toate capitolele, d dovad de un mare
curaj i o total sinceritate, face cu adevrat proces al comunismului.
Rechizitoriul compozitorului este cumplit de aspru!
Compoziiile sale, ntre care relevm cele 15 simfonii, concer
te pentru vioar (dou), pian (dou), violoncel, cele 11 cuartete,
multe lucrri camerale, cele dou cicluri de preludii i fugi pentru
pian, sonatele, muzica de film, sunt toate, dup propria lui expresie,
recviemuri pentru acei care au fost ucii. Sunt dou categorii de criminali: fascitii, deci armatele naziste, i bombardierele anglo-americane
i comunitii lui Stalin.
Exist o fotografie, realizat n timpul asediului nazist al oraului
erou Leningrad, n buctria locuinei lui ostacovici, la un col de
mas. Dmitri ostacovici, mbrcat cu un pantalon i o cma, are
doar hrtia cu portative n fa, fiind absorbit n compunerea faimoasei Simfonii a VII-a, !a Leningradului. E un document care a fcut
ocolul lumii, iar microfilmul realizat dup partitur a ajuns, pe ci misterioase, n Occident, fiind prezentat de marile orchestre. Ca o noti
marginal, menionez c marele dirijor romn Sergiu Celibidache a
fost unul dintre primii care au interpretat simfonia. Desigur c simfonia a aptea a fost i prima oper important a acestui compozitor
pe care am auzit-o la Arad (dirijor: Mircea Basarab) nc n anii liceului. Episodul invaziei de la nceput mi-a provocat groaza, tensiunea
fiind una de nesuportat. O tot att de profund impresie mi-a lsat,
ceva mai trziu (1956) execuia Simfoniei a V-a (1939) de ctre Filarmonica Arad, dirijor Nicolae Boboc. Profunzimea lucrrii, esena ei,
numit de mine dostoievskian m-a cutremurat i in minte cum am
asemuit prima ei parte acelui mare rechizitoriu al Marelui Inchizitor
din finalul romanului Fraii Karamazov! Atunci cnd, ceva mai trziu
70
4-5-6, 2015
Constantin Silvestri interpret al muzicii compozitorului D. ostacovici
Pro musica
n cuprinsul lucrrii, voi analiza Simfonia a V-a i a X-a n interpreta

rea marelui dirijor romn Constantin Silvestri (subiectul articolului),
voi reveni la ea.
Simfonia I, cu orchestra Bamberg, dirijor Lawrence Foster, a fost
una din marile revelaii eroico-tragico-groteti, o mare bucurie pentru mine. Am mai scris despre asta n Arca.
Sonata a doua pentru pian, n versiunea de referin a lui Emil
Ghiles, face un racursiu la Johann Sebastian Bach. nc i mai mult,
cel de al doilea ciclu (op. 89) al celor 24 preludii i fugi (1955) pentru
pian, compuse pentru Tatiana Nikolova. De asemenea, cel de al doilea trio pentru instrumente de corzi i pian (mi minor, pian-vioarvioloncel) scris n memoria prietenului Ivan Sollertinsky, deportat i
ucis de ctre Stalin. Am ascultat acest profund lamento (pe motive a
dou cntece evreieti) la Weiden, executani fiind Igor Levit, Sol
Gabetta i Patricia Kopacinskaya. Patricia, violonista cu care am vorbit n limba romn, mi-a spus lucruri eseniale privind nelegerea i,
explicit, interpretarea ei. Renun din motive de economie a lucrrii, la
alte analize, ci menionez c, dintre compoziiile trzii, Simfonia a 15-a
i sonata pentru viol i pian (op 147) au lsat cea mai covritoare
impresie asupra mea.
Despre Constantin Silvestri, dirijor romn (1913-1969), pedagog de prestigiu, eful colii dirijorale romneti, se discut mult la
ora actual. i n acest caz, exist o apariie bibliografic notabil,
prestigioas, care a amorsat interesul occidentului. Cartea muzicologului englez John Griffit (1979) este rodul unui efort comun al autorului, mpreun cu soia lui, o pianist romn.
n afara crii lui Griffit, mi-a fost dat n 2008 s citesc un bun
articol despre Silvestri n Romnia literar, autor Virgil Mihaiu. mi
amintesc bine cum n iarna dintre anii 1957 i 1958 am ascultat la
Timioara, n sala Operei, un concert al Filarmonicii de acolo, dirijor
Constantin Silvestri, n care s-au cntat Dansuri simfonice compuse n
tineree de ctre acesta.
Concertul a avut doi buni soliti: Zenaida Pally, mezzosopran, a
cntat arii din opere franceze i o lucrare romneasc, iar violonistul
tefan Ghiorghiu a cntat concertul de Dvorak.
4-5-6, 2015
71
Pro musica
Johannes Waldmann
Partea cntat de Pally: Habanera i Sequidilla din Carmen de Bizet

i, ca bis, aria Dalilei din Samson i Dalila, C. Saint-Saens. De asemenea, ca prim numr, balada Mama de Mauriciu Vescan, directorul
Operei Romne Bucureti, autorul imnului de Stat de atunci. Silvestri
a fost dezinvolt, suveran, cu mult temperament, elegant n gesturi. mi
amintesc de statura lui nu prea nalt, de costumul cenuiu i cravata
albastr ca i ochii lui, cam reci.
Am mai avut un alt episod ulterior, n legtur cu Silvestri, din anul
1990, n localitatea Waldsassen.
n holul hotelului n care a stat Leonard Bernstein, i-am nmnat
marelui muzician american, printre altele, i discurile Missa Solemnis
de Beethoven, dirijor Silvestri, corul i orchestra Radiodifuziunii Ro
mne. Asta s-a ntmplat la 6 aprilie 1990, naintea concertului Mozart
dirijat de Leonard Bernstein. Se tie c Bernstein a murit de pneumonie cteva luni mai trziu, n septembrie. Din memoriile fiului su,
care a asistat la ultimele ore dinaintea morii, reiese c Bernstein a cerut s asculte Missa Solemnis de Beethoven n acest ultim moment de
reculegere. S fi fost propria interpretare (cu Filarmonica din Viena)
sau, poate, cea romneasc, fcut de Silvestri, primit de la mine?
Dup emigrarea la Paris, apoi la Londra i n cele din urm la Bernemouth n Anglia (unde a dirijat orchestra pn la moartea sa), Silvestri a realizat peste 40 de mult apreciate nregistrri. Pentru mine
trilogia final a lui Ceaikovsky (Simfoniile IV, V, VI) i simfonia
Manfred tot Ceaikovsky sunt cele mai impresionante. Alturi de acestea, dou nregistrri pe viu din perioade diferite, cu orchestre diferite, ale aceluiai compozitor Simfonia a V-a de ostacovici, 1959,
Orchestra Filarmonicii din Viena i Simfonia a X-a, ostacovici, 1954,
Orchestra Cinematografiei din Bucureti. Le am n colecia de discuri, le-am ascultat de multe ori, le-am comparat cu alte nregistrri
cu faim. ndrznesc s afirm c dintre toi dirijorii care au tlmcit
aceste mari simfonii probabil c tocmai Constantin Silvestri a reuit a
reuit s redea cel mai plauzibil tensiunea de nesuportat, ncordarea,
lupta dintre via i moarte avnd spectrul deportrii n Siberia sau
asasinrii n faa ochilor compozitorului. Simfonia a X-a, din care o
72
4-5-6, 2015
Constantin Silvestri interpret al muzicii compozitorului D. ostacovici
Pro musica
secven (foarte lung) este, conform confesiunilor lui ostacovici, un

portret al lui Stalin i viziunea oribil a Gulagului i a omorurilor n
mas, are o putere i o nostalgie fr egal n arta secolului trecut. Exact
prin nuanele cenuii-negre, prin ncetineala prilor largo, prin
procedeele cromatice, prin intermediul solourilor de flaut i fagot, se
realizeaz de ctre marele dirijor romn tragismul covritor al acestor profunde lucrri, care sunt recviemuri ale victimelor. A existat i
o ntlnire direct dintre compozitorul Dmitri ostacovici i dirijorul
Silvestri, atunci cnd a fost invitat, n 1955, s dirijeze la Leningrad.
n program se afla i Simfonia I de ostacovici, care era n auditoriu. La sfrit, compozitorul l-a felicitat public pe dirijor i orchestra,
spunndu-i lui Silvestri c a executat simfonia exact n spiritul n care
a conceput-o el i n care ar fi dirijat-o.
Un ultim joc de idei ca ncheie a acestui articol: n cimitirul Pomenirea din Arad se afl mormntul lui Jan Hogo Huss, care a fost studentul preferat la conservatorul bucuretean al lui Constantin Silvestri.
Pe cruce exist o inscripie, conform creia Huss, acest mare talent, a
fost numit de ctre Silvestri: o putere rar i a fost ales de ctre acesta
drept executor testamentar. Pe vremuri, marele muzician al Aradului,
Nicolae Brnzea mi-a povestit despre perioada bucuretean cnd cei
trei tineri prieteni, Constantin Silvestri, Constantin Bobescu i Nicu
Brnzeu, erau corepetitori la oper, veseli i nedesprii. Iat cum Silvestri i ostacovici se raliaz de oraul Arad i de viaa lui muzical.
Arad, 30 martie 2015
4-5-6, 2015
73
Poezie
T.S. Khasis
Poezie
mruni n buzunarul vnztorului de pete

T.S. Khasis
unii cultiv ridichi

unii cultiv planuri
iat-l cum i ntinde miere pe felie
iat-l cum i ceart slujnica
abandonat-n tineree
de un escroc viril
bonanza
gsete-i msura
i ritmul
gardul verde
tuns cu migal
mi se ntorc mruntaiele pe dos

i e destul de riscant
s peti una ca asta
uite-i
i flutur
minile
de la stnga la dreapta
i de la dreapta la stnga
n cutarea marelui efect
T. S. Khasis,
poet, Arad
74
inabordabil
ca un grefier
i fixeaz jurnalul
n care a menionat c dac
exist ceva maiestuos i demn de luat
n seam pe lumea noastr
atunci balenele snt tot ce conteaz
snt nite domni

se pare c aa vor rmne
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
75
Poezie
T.S. Khasis
T.S. Khasis
pasrea mlai mnnc
preparate
pentru o secund
urmele tlpilor sale
au rmas imprimate n
moliciunea saltelelor
bun
avem promisiunea unui sfrit
avem certitudinea unui nceput
sun al naibii de olimpian
ocol ncperii
expresia e de tristee i rtcire
nimic ieit din comun
precum o varz sau un pui congelat
boluri albe
orez alb
un cer de mute agresive
i cldura pierdut a unui cmin
pierdut
Poezie
continum s marcm
alien
dac nu ai facebook
nu exiti
a rostit asta cu convingere
dup ce mi-a zis c
soul su e cocalar
cine drgu
bieel drgu
i ea trsnet i
gata s se lase
tragi ct poi de tare

i fumul urc undeva
unde nu tie nimeni
pur i simplu
nu te mai opreti din vorbit
pentru c snt attea de spus
i ea chiar pare s te-asculte
i s promit
76
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
77
Poezie
Eugenia Groan
Poezie
Femeia cu cortina
Eugenia Groan
Abia dac-mi aduc aminte de mine.

Doamna care s-a instalat n locul meu
umbl cu o cortin n spate
ca s nu mai fie tentat s se uite ndrt.
Cteodat, o zvcnire, o amintire, un efect special
s-ar putea crede c ar scoate-o de pe linie,
dar ea i vede de treab, neschind nici un gest,
doar capul puin plecat,
ntr-un unghi abia perceptibil,
ntr-un fel n care nu e nevoie de cuvinte.
Secvena
Ei doi se apropie,
se pierd fascinai
unul n ochii celuilalt.
Uit-te-ncolo,
mi spune mama,
mpingndu-m cu faa la perete.
Simt c pierd ceva,
secvena din film
care m interesa
cel mai mult.
Eugenia Groan,
poet, Arad
78
Doamna care mi-a luat locul

nu m privete cu ochi de cprioar
n flfit de gene
i nu-i schieaz n colul buzei
un abia nflorit surs,
nu deseneaz n aer cu degetele
o mbriare
s m cuprind.
De-atunci
m uit mereu ncolo
ncercnd s reconstitui
secvena.
O strig, dar vocea mea de dincolo

de cortin
poate sun nbuit, ntr-un fel de necunoscut,
ntr-un fel de cntec de lebd.
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
79
Poezie
Poezie
Eugenia Groan
Sear cu liliac nflorit

Ioan Alin Gabor
ntmplrile sporesc
aa cum viermii de mtase gogoaa.
Ni se intersecteaz urmele pailor,
buzele se-ating
de aceleai obiecte
la ore diferite.
Nu-mi pun dopuri n urechi
de team s nu m sfii,
nu-mi nfig unghiile n carne,
nu urlu ca un lup singuratic.
partea dreapt
ne-am ntlnit din ntmplare n birt, m-a rugat s iau
loc la mas,
era singur, nu atepta pe nimeni.
mi-a oferit o igar, a comandat o bere,
apoi mi-a spus sec: m las partea dreapt,
anafura m-sii, i a izbucnit n rs. uite, mna dreapt
am avut-o rupt din cot, la picior am avut accidentul
acela oribil la piscin,
dac mai ii minte,
pe bra m-am ars urt i mi-a rmas cicatricea asta
albicioas
care te trimite cu gndul la un tatuaj scos cu laserul. ce
s mai vorbesc
despre plmnul drept care s-a oprit
odat cu ceasul de mn cnd m-am mbolnvit de
pneumonie
n urm cu vreo doi ani, ochiul drept este mai mic dect
cel stng
i vd din ce n ce mai neclar cu el.
l priveam tcut de parc a fi avut n fa un mulaj de
ipsos folosit n licee
la orele de biologie, cu organele, esuturile roiatice,
Rmi acolo,
minunata mea ntmplare
nal-mi gndul-fuior
pn la steaua
de care ne st agat privirea.
Eu
o s torc fuiorul amintirii
pe mngierea
din seara cu liliac nflorit.
80
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
Ioan Alin Gabor,

poet, Arad
81
Poezie
Ioan Alin Gabor
vinioare, capilare, oasele craniului, jumtate de creier,

la vedere pe partea dreapt.
am adugat, ca s ne descreim puin frunile, ar trebui s citeti doar
autori cu viziuni de stnga, s contrabalansezi oarecum problema.
n noaptea aceea, ct mai rmsese din ea, am visat mult.
mi aduc aminte doar att:
m-am trezit s merg la baie i cnd am dat s m privesc n oglind
am realizat c jumtatea dreapt a feei nu mi se vedea.
m-am panicat i sudoarea acr a nceput s iroiasc pe oglind
unde sttea scris pe partea lips a feei urmtorul text: uite, orice realitate care merit osteneala i se dezvluie prin intermediul cuvintelor,
restul las-l maimuelor sau mucatelor.
n timp ce scriam m-am trezit s merg la baie a btut cineva la u.
era administratorul care mi-a spus c vrea s verifice n baia mare
dac nu cumva am vreo eav spart n masca de sub chiuvet. neam aplecat pe rnd cu o lantern s depistm de unde vine problema.
i a avut dreptate, eava de ap rece din partea dreapt a coloanei era
spart, ploua cu firmituri de nedumerire scldate n lumina cldu a
lanternei ca un ochi de gin pe peretele mucegit de dincolo de evi.
Ioan Alin Gabor
Poezie
n tren cu t. s. khasis
suntem toi trei n tren n drum spre ineu
n jur oamenii nu par deranjai de aerul cleios ca o bomboan
topit n palm
regret c nu mai este var n spaul uor dintre clipiri i m
ambiionez s desenez cu degetul
pe fereastra murdar trasee pentru biciclet
dup ce am nchis ochii m-am simit ca un supravieuitor
al sfritului lumii
ca un fotograf la nmormntarea unui prieten
ca un pantof rmas fr pereche
un miros greu de la wc ne strpunge alert nrile
(tu nu eti pictor
tu nu faci tablouri mi spunea cristi la telefon
pe cnd eu m trezeam din beia propriilor cuvinte
fcndu-mi-se nc o dat ruine
trecndu-mi compulsiv mna prin barb
rotindu-m n gol pe balcon)
citesc khasis pe datorie i mi se pare lucrul
cel mai bun de fcut naintea unei vizite de familie
i sunetul pe care l scoate trenul aduce cu scrnitul meu din dini
despre care mi povestete ara la trezire
fiic-mea l-a desenat pe marius
brbos plin de muchi i cu o inim mare
ce-i acoper i pntecul
va rmne necolorat pentru c e nuntru i nu se vede
m lmurete
n cele din urm scpndu-i cteva creioane colorate sub banchet
82
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
83
Poezie
Ioan Alin Gabor
aa c i dau un sms i l pun n gard

apoi stm o vreme cu ochii nepenii pe fereastr
un stol de psri face n aer un cerc perfect
stima de sine a celor din jur decade n plase de rafie miros de tutun
amestecat
cu transpiraie i iphonuri luminndu-se sporadic
stolul de psri se regrupeaz rapid ca o echip de fotbal
dup marcarea unui gol
mai fugresc cu privirea cteva clipe pe fereastr
o turm de nori ca pe o minge de crpe
le zmbesc mpcat fetelor mele
i m scufund din nou n carte.
Ioan Alin Gabor
Poezie
rem
m-am bgat cu grij lng ea n pat
dup ce m-am asigurat c ferestrele i ua sunt zvorte
copila este acoperit i doarme
angoasele mele stau ordonate ca hainele pe sptarul scaunului.
i aud respiraia i asta m linitete
i simt trupul cald ntins lng al meu
mna mea stng se ntlnete cu mna ei dreapt
oboseala mea se amestec cu oboseala ei
sub pleoape rmiele zilei se transform n vise.
i strng mna ntr-a mea
nimic mai plcut dect cldura degajat de palmele noastre
care asud n voie. n labirintul liniilor din palm rtcesc pn n
zori
cnd lumina neonului de deasupra pultului de buctrie
se izbete de lama rece a cuitului de tiat pine.
84
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
85
Poezie
Poezie
Mihai Horga
Gabriel Petru Bean
Od poeziei!
Oraul n care locuiesc...
O, dulce miez al poeziei

Din tine s m-nfrupt visez
Punnd sub vraja fanteziei
Idei ce prin cuvnt sculptez
Locuiesc ntr-un ora n care banii i premiile literare nu

curg.
Poezia curge la robinet numai pentru aceia care au ochi
s o vad.
M trezesc n fiecare diminea nainte s adorm
i m avnt pe strad ca ntr-un malaxor de mcinat
contiine.
La captul fiecrei zile
mai nici un vis nu scap de nevtmat.
Trenurile care duc spre consacrare nu opresc n oraul
acesta ntotdeauna.
Trebuie s te urci n ele din mers.
Uneori l mai vizitez pe Schwartz i ne ucidem unul
altuia monotonia
vorbind ba despre ubrezenia paradisului ba despre
transparena spiritului.
n general despre ceea cuvintele nu pot consemna.
El i fumeaz pipa , eu fumez fiecare cuvnt care adie
ntre noi pn la mduv.
Ceea ce mi place la el este c la ferestrele sale nu cnt
dect psrile acelea
care au trilul desvrit.
Dar, pn s ajung la miez

Zidind la versuri, nsetat
Amara coaj i forez
n ritm i rim-ncorsetat
Ca un ocna cobor n mine
i m nham la greu supliciu
Creaiei s-i pun rubine
Infim e orice sacrificiu !
86
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
Gabriel
Petru Bean,
poet, Arad
87
Poezie
mprtim i aceeai viziune politic: mai bine un oim anonim

dect un papagal celebru.
Cei o sut nu este doar o carte v spun. Este chiar Mureul interogat despre amintirile sale
de la nceputul lumii pn acum.
Alteori vizitez marile catedrale ale oraului unde m fac nevzut n
vreun col,
nu neaprat pentru a m ruga sau reculege,
ci pentru a m lsa ptruns de nelinitile oamenilor.
Mai nimic notabil nu se ntmpl n oraul acesta, nimic demn de
Holywood, mai nici un can can.
Numai moartea mai explodeaz din cnd n cnd n vreo curte.
Adorm ntotdeauna nainte s apun ntunericul
i ntotdeauna cu gndurile acolo unde se termin harta luciditii..
Unii ar putea crede c oraul n care locuiesc eu i Schwartz ar fi la
marginea literaturii.
tefan Augustin Doina mi spune mai mereu n vise:
Dumnezeu mi-a cobort n temni.
Exist strlucire chiar i ntr-o pine!
Subzistena poate fi chiar centrul Universului poetic!
18 martie 2015
88
Poezie
Gabriel Petru Bean
Virgil Todeas
Rtcitorul
simt fora care tvlete pmntul,
aerul care trece suveran peste spinarea mea
i nu-mi ntorc privirea deloc
sunt suspinare de aer,
uneori,
turbionul care se duce acolo sunt eu
n mine s-au aflat gropile
de unde ncepe sfritul
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
Virgil Todeas,
poet, Alba Iulia
89
Poezie
Virgil Todeas
Virgil Todeas
Lecia de not
Iarn transcarpatic
nvingtorul este plin de griji

lupta pentru el este vital
din strfundul pmntului

n ntunericul acela,
umbra i fumul
cei nvini sunt subjugai de mreia lui
Poezie
aici omul i focul sunt elemente presupuse
n privirea uscat a nvinsului

gsete puterea s-o ia de la capt
eschimoul ine globul rece n mn
este mecanicul
care n-a cobort niciodat de pe locomotiv
nefericit pleac n lume

minunndu-se de craniul lui Yorick
el nu tie dac triete
pe trmurile aride se ascunde ntr-un cal de lemn
de fapt, devine o stare de abur,

de clarobscur n tensiunea nuclear a apei
aripile ntinse l trec peste marea cea mare

se odihnete la gurile fluviului,
citete i scrie n cartea de aur
undeva,
pe ntinsul apelor,
n surdul lor se afl eliberarea
exist acolo o trecere lin spre cel nvins
pe la noi a trecut n zorii zilei

cnd bunicul punea ultimul lemn pe foc
cam att despre cei doi care se scald n apele mele
90
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
91
Poezie
Teo Sptaru
Poezie
nsufleire
Teo Sptaru
Evadare
Teo Sptaru,
poet, Timioara
92
Te priveam n tcere
Atunci cnd nchideai un ochi,i se ntmpl mai tot
timpul s fie cel de Foc,
eu m ascundeam n spatele imaginii tale i atingeam cu
vrful degetelor
pereii sufletului tu alb
Apoi, luam de pe cerul sufletului, doi nori i i puneam
sub cretet
sub form de perne i m ntindeam i doar atunci
cnd i cellalt ochi (Ochiul de Pmnt) abandonase
lupta,
mi ridicam aripile mari de pescru i m nlam
lovindu-m de cerul sufletului
pn reueam s-l sparg
4-5-6, 2015
Fiecare lucru are propriul su ochi, cci Ochiul poate lua orice
form
Ai avut vreodat senzaia c te urmrete cineva sau ceva, iar cnd
i-ai ntors privirea nu era, de fapt, nimeni?
n aparen ai avut dreptate, doar c frunzele i-au deschis ochii cnd
ai trecut pe lng ele, pietrele i-au deschis ochii cnd ai trecut pe
lng ele, copacii i-au deschis ochii cnd ai trecut pe lng ei i tot
aa, fiecare i-a deschis ochii cnd au simit prezena ta
Oh, dar nu te temeOchiul de Piatr e de fapt ignorana, Ochiul de
Frunz e de fapt respiraia, Ochiul de Copac e de fapt trupul, Ochiul
de Ghea e de fapt durerea, Ochiul de Foc e ntotdeauna inima mea
cutnd-o pe a ta
Oh, voi Ochilor, ntoarcei-v pe rafturile sufletului i dai-i viaa
Transfer
O camer ntunecat n care singurul fascicul de lumin

este dat de ua n form de oglind.
n mijlocul camerei, o mas.
De o parte a mesei plutete un Ochi,
de cealalt parte a mesei, aezat pe scaun, un tnr fr ochi
Ochiul arunca asupra tnrului cu imagini n form de lacrimi,

Iar tnrul arunca asupra ochiului cu sentimente
Mie a nceput s mi creasc rdcina Ochiului,
Ochiului a nceput s i creasc rdcina inimii
4-5-6, 2015
93
Poezie
Poezie
Ion Margineanu
aici a trecut fuga din Egipt. i n-o

tiu pe de rost. La ce s minim Vechiul
Testament?

Ion Margineanu
Stau ca un ciorchine. Degust

Melancolia unui tnr must.
Pasrea trage de pahar
Pe limba ei tot mai amar,
Sursul stinsului hotar,
Cndva un dulce furnicar,
Azi satul, ubrezit altar.
i de gustat a mai gusta
Dar m oprete lacrima
Ciorchine lui Iisus cndva!
Un picior tot alunec printre

cuvinte groap comun
i ele, i el. Picioru-i de
mistrie, de strigt de An,
de cruce i cununi de spini,
umbl s-i spele picioarele
Apa Iordanului, dar ea s-a retras,
lemn de foc, n Cina cea de Tain,
strig dup toiagul lui Moise,
dar el e pern n giulgiul lui Iisus.
Ne ntlnim, lcrimm ziua nu
se mir. Ne hrnete nc. Undeva
suntem ceaa agitat, scame pe cuvinte.

Ion Mrgineanu,
poet, Alba Iulia
94
Crengile surde, vocale ude

Trec de oglinzi, consoane Bermude
Stricciuni de splarea pe mini
Pasre cu frigul pe buze
Liniti cu acoperiuri tot nude.
Apa scrie defriat de

seceta din cele zece Porunci
oglinzi fr identitate alptate
de nisip pasre ducnd n
spate supremaia Sfinxului, arheologia
scorpionilor i notele muzicale de
nmol ale Nilului. M-a fi rebotezat
ntr-o fntn cu litere proaspete
i fiice ale curcubeului. Dar pe
Banca pe care stai: col de Rai.

Frmituri de Iad! Banca pe care plngi,
Ru ce-l alungi i-n plete l strngi.
Banca de pe care pleci,
Prvlit floare pe serbede poteci!

4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
95
Poezie
Ion Margineanu
Cerul se blbie,
Norii-s la trei ace
i toamna, piatr pe moar
Printre bucate i tristei ferecate.
Zorii paseaz un strat de mucate
Pagini doar de idei retezate!
Osndite florile
S spele mormintele,
S-nfieze lacrima
Vierme-n groapa mea i-a ta,
i c vor i c nu vor,
arpe-i timpu-n ochiul lor.
Frig nvalnic azi noapte!

mblnite cuvintele,
Buci de rscoapte suflete,
Deocheat somnul nu mai
Vede crri s le poarte!
Fluturii mori, pietri al verii.
Dealul care te ascunde

Nu e biblicul rival,
Doar pietroi care s-nfunde
i amant i aval.
Dorul meu de cale lung
E doar fulger ce alung
Muctura din pocal,
Dealul care te ascunde
Duh n biblicul rival.
Oriiunde a pleca
M ajunge lacrima
Ploaie, vnt n urma mea.
Drumule, drumarule,
Sucete-mi lacrimile,
S nu se uite-napoi
Cu nenoroc de trifoi,
Doar cu mugurii din urm
Prin care lacrima scurm,
i se face sat pe vale
Mtnii duminicale.

*
96
Poezie
Ion Margineanu
Lacrima, Doamne, nu fur

Nici blestemele, nici ur,
Doar mbat-ncet morminte
S nu-l care ploaia, vntul,
S-i rmn drag pmntul.

Frigul s-a retras, floare

de col. Pagina poate
iei la plimbare.
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
97
Poezie
Dsida Jen
Poezie
Linite pe lac (Csend a tavon)

Dsida Jen
E linite pe oglinda lacului

Gradin.
Ploaie de soare.
Plimbare moale.
La ar (Falun)
Dsida Jen (19071938). Cel mai

mare poet maghiar
interbelic din
Romnia. Volume:
Leselked magny
(Singurtatea
pnditoare), 1928;
Nagycsrtk (Joia
mare), 1934;
Angyalok citerjn
(Pe iera ngerilor),
1938. Cel mai talentat traductor al lui
Mihai Eminescu.
98
Poet tnr, de ce te uii la faa ta

n oglinda lacului oare?
Sunt ncntat cnd m uit la acest sat,

mireasma munilor sorb
dimineaa.
Am un voal de argint pe inim,
i faa znelor
ca o srbtoare mare
Fumul conurilor de brazi aprinse
osea nvolburat
i uoar,
pe ea m urc pe cer
cu o feti i cu un
cine mic.
Deodat se face ntuneric.
Casele cu acoperi de cpi rmn jos
ntre lupi.
Vnt pe oglinda lacului

se ifoneaz n riduri neteda foaie.
Faa ta
pe oglinda timpurilor
se scurge
se pierde n neant, moare...
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
99
Poezie
Dsida Jen
Mturtorul (Az utcasepr)
Complimente triste (Szomor bkok)
Zori. Merg agale fredonnd

spre cas singur, solitar
cu cntec n inim. M salui
tu, mturtor srac, murdar.
M salui cu mult respect
n dimineaa prfuit
i mi se umple inima
Eti ca un fulg de zpad.
Poezie
Eti alb,
eti uoar,
eti frumoas,
eti fenomen:
te topeti n linite,
dispari ncet...
cu iubire, umilin.
Stau i m uit ndelung la
faa ta soioas cu brazd,
la mna ta mare, zgribulit,
la mustaa ta galben, pocit
deasupra cu abur de uic.
... l vd pe el, pe cel ceresc
n tine, mturtor zdrenuros,
le mturi toate murdriile,
ridici pcatele lumii,
cu toat lumea faci bine...
Frate, dac ajungi n rai,
nu cumva s uii de mine!
100
Dsida Jen
Pentru tine plng n melodie uoar:

Eti ca un fulg de zpad.
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
101
Poezie
Dsida Jen
Dsida Jen
Mesaj (Uzenet)
Substantive (Fnevek)
Nu veni la mine,
Nu te apropia!
Pe frunzele cztoare ale toamnei
scriu ceea ce vreau.
Primvar, floare,
Fruct,
iarb, ramur nfrunzit
toamn, vetejire,
moarte
Fluier,
cel dulce va fi amar,
cel amar va fi dulce.
Nici buzele tale nu le vreau.
Poezie
Natere.
via,
srut, dragoste,
plns, lacrim,
prostie...
i dac ai veni,
mi-a rmas doar inima,
roie, rece.
Voi pune pe altar.
Traducere din limba maghiar:

Regczi Szabina Perle
102
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
103
Proz
Ion Corlan
Ion Corlan
Consultaia
Ion Corlan,
prozator,
dramaturg, Arad
104
octorul privi atent btrnica: era o

mn de om... Un ghemotoc de femeie. Gesturile ei
precipitate, nesigure, oarecum anapoda, i trdau starea
de nervozitate. Luase loc pe scaun, de cealalt parte a biroului.
Poftii, zise el dup ce o nregistr... Ce problem?
Am... de fapt m doare aici... Chiar n punctul acesta.
n dreapta...
Da... n dreapta.
Grea... avei?
Am... Cum s n-am. Am mai mult dect trebuie...
i mi-e foarte ru atunci... cnd m doare. Urc la inim,
mi se zbate, m doare capul, mi
Iese fum pe urechi...
ncet, linitii-v... Aii spus... fum.
Da, fum.
Ddu din mini i, din ce n ce mai agitat, se blbi
ndelung. Apoi ncepu s plng... Doctorul se scul de
pe scaun i o rug s se dezbrace i s ia loc pe canapea.
4-5-6, 2015
Proz
Btrnica l ascult, docil. O examin atent, i-i pal burta, punndu-i

alte ntrebri.
Facem o ecografie?
Nu, rspunse btrnica. Nu facem. Altdat.
Bine... Dei... ar fi necesar.
Pacienta nu zise nimic. Devenise din nou agitat. Trecu la locul
su, pe scaun, dup ce se mbrc.
Chiar aa, s fiu maltratat i... Nu se poate!... E prea mult.
Ai fost btut?!...
Evident, rspunse ea revendicativ.
De cine?!...
Dar cel mai mult... m deranjeaz picioarele. Cu asta nu sunt
de acord... n ruptul capului!... Aa ceva nu se poate!... Exist totui o
limit!
Familia... tie?
Bolnava ncuviin din nou.
i?
i nimic, rspunse ea indignat.
Unde s-a ntmplat?... Pe strad?
Nu, nu pe strad.
nseamn... c... e cineva din familie!
Avusese o mulime de cazuri cu oameni btrni agresai de proprii
copii, gineri, nurori, fiice, nepoi... Aa se ntmplase i cu btrnica,
gndi el. Dar... totui... nu observase nici cea mai mic urm pe corp.
O echimoz, mcar...
Cum se las noaptea... urmeaz chinul... i ce chin!... Cristos s
fii i tot... tot...
Rencepu plnsul. Un plns cu sughiuri...
Persecuie, n toat regula. i asta n fiecare sear... Noapte de
noapte.
Linitii-v, ncerc s o calmeze Doctorul. Facem noi ceva, s nu
rmn aa... V rog, nu mai plngei.
i rog s se opreasc, i ei... mai abitir. Pn la urm... nnebunesc.
4-5-6, 2015
105
Proz
Ion Corlan
Se rezolv, nu v facei probleme. Am avut multe cazuri... Important este... c nu au rmas urmri... Ar fi fost bun o ecografie,
totui...
Femeia i terse lacrimile. Oarecum... se calmase.
Am toate datele dumneavoastr, o s v ajut. Ce s facem, asta-i
lumea
Doctorul rmase un timp pe gnduri. l trezii glasul femeii:
Acum, ce facem?
Deci... familia tie.
tie.
i nu intervine.
Deloc.
i cunoate?
Btrnica rmase un timp pe gnduri. Apoi zise indignat:
De unde s tiu eu?... Se ascund toi de mine. Se fac c nu vd.
Ciudat, mormi Doctorul i czu pe gnduri.
Ce facei cu mine?... S tiu i eu.
Tresri i rspunse mecanic:
Facem o reet.
Reet?!, se mir femeia. Reet, de ce?
Pentru c... Avei dureri n partea dreapt. E vorba de colecist. De
fiere, nu de ficat.Ca s tim mai multe... v-am spus: o ecografie. Dar
nu v pot lsa aa... Pentru greaa ce-o avei, pentru dureri... v fac o
reet... Nu-i scump.
Dar eu nu pentru reet am venit!
Btrnica se strnse toat i buzele ncepur din nou s-i tremure.
Se ridic n picioare, revoltat.
Ai venit...
S-i prindei pe ia care-mi dau picioare-n fund!, strig ea la
Doctor i iei trntind ua.
106
4-5-6, 2015
Ion Corlan
Proz
Ploaia
turm mingea pn se ls seara. Copiii

plecar pe rnd i terenul de fotbal rmase gol. Prie
tenul meu, Grasul, nu ddu semne c s-ar grbi...
Are ce are cu un tenis. Oricum, nu tie s joace. Se
pricepe el la toate, da la fotbal, nu. Lumin avem, dei
luna e pe jumtate ct ar trebui s fie. Dincolo de Biseric,
se-ngrmdesc ceva nori. Poate trec Grindul i se duc la
Celei, satul vecin, unde fuseserm, eu cu Grasul, la o nedeie, sptmna trecut. mi plcu acolo o fat... Prins n
hor, m cuta cu ochii, i prietenul meu m ndemn s-i
pun piedic. Fcui asta cu strngere de inim i fata czu
jos. Grasul m trase spre el i ne roirm, dar ea tot m
cut din ochi. Coada ei lung, galben i frumoas, nu
pise nimic... La nou ani, mplinii, Grasul tie att de
multe, c se mir i femeile btrne... Nu crede n povetile
cu moroi. Sau stafii, cum le zice el. Abia cnd muma lui ne
art fotografia, pe care o fcusem de Sfntu Ptru... mi
ddui seama ce nalt este el fa ca mine... M ntrece cu
un cap, da... un cap de al lui, mare ct un dovleac...
Hai s o tergem... Nu se mai e nimeni pe izlaz!
Al dracului de tenis!, bombni el.
Se fcu noapte... M ceart muma.
Muma e mama lui tata. Cu ea stau. Mama vine numai
la sfrit de sptmn, cnd o aduce tata. Muma noteaz
4-5-6, 2015
107
Proz
Ion Corlan
faptele mele rele i cum se apropie smbta, sunt att de cuminte c

m mngie pe cap i-mi zice:
tersi fapta aia rea... Mnca-l-ar muica de copil frumos i cu
minte.
Acum... ce-i spun?... Cnd mi ine calea i m ia la rost:
Unde sttui, muic, pn le miezul nopii?
Ce tie Grasul... Pe el nu-l ceart nimeni. Face ce vrea.
Terminai?... C-i noapte!
Las, nu-i mai fie fric de mum-ta...
Ca s ajungem la pod, trebuie s tiem islazul. E drumul cel mai
scurt. Lsm Biserica i cimitirul napoia noastr. Asta e bine, cu nu
am curaj s trec pe lng ea... Grasul m trase de mn.
Ce-ai, b, te uii dup popa?...
Dup nori, zisei eu, puin ngrijorat.
De sfntul Ilie, ne jucarm n podul cu fn. Nu tiu cum se nimeri,
dar n ziua aceea pic i popa la poart, i btu mult pn iei muma
Grasului, c era cam surd. Prietenul meu se opri din joc, pe lemnul
de sus, nu mai in minte cum se numete, i ncepu s strige:
Popa-l nostru-n podul vostru... fur mere i bea bere, fur alune
i nu spune, ia mgarul, duce calul, vede masa i ne ia... toat uica de
pe ea...
i, zdup! czu n cap. Nu mai putu rsufla, c se necase. l ajutai s
se ridice i-i spusei s se sforeze s dea aerul afar. Sufl sracul de i
se umflar venele gtului... Dar nu pocnir, c-i ddu drumul supapa.
ntre timp, cnd el se chinui, i mai trsei i vreo trei pumni n spate.
ncotro o lum?
Spre pod, spusei repede, i glasul mi se bloc: spre noi venea o
lumin... Ieise din cimitir. Artai, doar, cu mna ntins spre ea, bolborosind:
Uite!
O lumin, spuse el cu voce tare, a batjocur, i scuip de trei ori
la rnd n iarb, cu mare precizie. Apoi, amui i el.
Lumina ce se apropia, se aprindea, se stingea, se aprindea, se stingea. Mi se puse un nod n gt i-mi fu fric s mi se blocheaz i mie
108
4-5-6, 2015
Ion Corlan
Proz
supa-pa. tiu de la muma c moroii apar pe la miezul nopii, ori acum

nu aa de trziu... i sunt dou lumini, nu una! Asta nu mai neleg...
S vd ce zice muma.
Vin spre noi!, abia reui eu s optesc, i... uti!
Grasul zburase de lng mine, ca fulgul, dar nu o lu spre pod, ci
mult mai la vale!... Abia putui s m in dup el. Ne oprirm departe
de pod, pe malul nalt al rului, locul nostru de scldat. Se fcuse mai
ntuneric i Cerul se apropie de noi, negru. Dintr-o dat ncepu s
bubuie... Cnd se adunaser atia nori, deasupra noastr, nu tiu... O
flacr mare se aprinse i ceva trosni sus, puternic i lung, la Dumnezeu. Apoi se fcu linite, dar nu pentru mult timp. Fulgerele srir din
toate prile, ca i cum s-ar fi luat la ntrecere. Albia rului se lumin
toat i... vzurm moroiul! Stafia, care ieise din cimitir i se inuse
dup noi!... Fui prins de frig i dinii ncepur s se bat unii de alii...
Era chiar n dreptul nostru. Se sclda! ns nu cum o fceam noi,
copiii, ci altfel. Mai trsni o dat, i alt flacr, la fel de mare, fcu
lumin pe Cerul negru. Vzurm iari stafia, n ap, iar pe cellalt
mal al rului, hainele ei aruncate grmad pe nisip. Amuisem. i eu i
Grasul. Ni se tiase rsuflarea.
Picioarele se fcur moi, iar noi ne pomenirm n genunchi, pe
iarb. Pe Grasul l trecuser toate apele. Fruntea i se umpluse de
broboane mari i se nglbenise. Dintr-o dat, nu mai fu el, prietenul
meu, cel plin de curaj i care le tia pe toate, ci un alt copil, ud. Uitndu-m la vedenia ieit din ap, mi adusei aminte de vorba mumii:
Necuratul!... Pe el l aveam naintea ochilor!... Nu un moroi, o stafie!...
Necuratul, adic un fel de drac, mai important i mult mai periculos...
i nu aprea oricum. Muma, cnd aduce vorba de el, i face... poate
douzeci de cruci. Aa o nvase mum-sa... Eu aa cred:o lumin se
inuse dup noi, iar cealalt, adic El, Necuratul, zburase la pod i i
dduse drumul pe ap, ca s exact n dreptul nostru, la timp. Aici, luase nfiare de femeie frumoas i... Fusese foarte rapid!... Acum... ia
apa cu palmele, o arunc peste tot corpul i... E ntuneric!... Vreau s-i
optesc ceva prietenului meu, dar dou fulgere lungi-de la un capt
la altul al Cerului ni-l arat iar pe Necurata:i lsase capul pe spate
4-5-6, 2015
109
Proz
Ion Corlan
i rdea!... Aa cum rd femeile frumoase: uor, glgit i... pufos. n

timp ce rde, se uit dup lun...
Nu-i e fric defel, defel... de trsnete i fulgere! Se sparge cerul i
ea i arat dinii. Poate vorbete cu ceilali, de sus, de aia este aa de
vesel...
ele nici nu se ndoaie de loc dup degete. Sunt mari i rotunde.
E iari bezn. i din nou lumin: mna plin cu ap... o ndreapt
n jos, ctre prul dintre picioare, ctre negru, negru. Ca pcura!... E
cea mai curat Necurat, prea i strlucesc dinii. Cum pun piciorul n
odaie... i povestesc mumii despre cum se scald, da nu-i spun nimic
de pcur... Cred c nu vzuse nici ea o Necurat aa tnr, frumoas
i vesel... Parc-i ieit din apa n care ne scldm noi, copiii. Se nal
la lumina fulgerului, n bubuituri ale Cerului, apoi rde uor, pufos i
vorbete!... Zice ceva. Cred c descnt!... Grasul m trage de mn
i-mi zice ceva, dar eu ncepui s neleg de ce atunci cnd ies din ap
i m ntind pe nisip... m prindea fierbineala! i simt n mine ceva
plcut...
Simt c mi se va ntmpla ceva frumos, frumos...
M!... Ce facei voi acolo?
Ne vzuse! Pitii aa n iarb, ne vzuse!... Vocea ei rsun ca un
cntec,
aprins de fulger, dar Grasul ni de lng mine i fugii spre pod.
Niciodat nu-l vzusem alergnd cu aa vitez!... Fulgerele se aprindeau n toate prile cerului, de nu mai tiai c-i zi sau noapte... Bubui
din nou, dar aa de tare, c m ridicai n picioare. Cerul se sparse i
czur stropi mari de ploaie. M strnsei tot, dar nu plecai. Necurata
pru tare mirat m lu la ochi. i vzui buzele micndu-se i iari
cntecul vocii:
Ei!...
Pornise spre mine. Parc m mpinse cineva din spate, fr voia
mea!... Fcui cam zece pai, apoi sttui pe loc. Ea i nl mult sprncenele:
Nu vrei s pleci?
110
4-5-6, 2015
Ion Corlan
Proz
Se arunc pe ap, cu braele ntinse .i eu, eu, prostul de mine o

luai la fug, uitnd c malul e nalt i... Nu m opri dect la pod, unde
ddui peste Grasul. Nu-i trecuse glbeneala.
Hai napoi, l rugai eu.
De ce?...
Scuipase de cteva ori n ap, cum avea obiceiul.
S vedem...
Ce?...
S vedem... moroiul.
Misticule, rosti el din mersul su legnat. Capul i se blngnea
mai ru ca pn acum... M uitai n josul rului, ns nu fui n stare s
desluesc ceva... Fulgerele i bubuiturile se rriser i ea era prea departe de mine. mi fu fric s m ntorc acolo, pe mal, i de ciud m
trecur lacrimile. mi tersei repede ochii, s nu m vad Grasul, dar
el plecase, nu din inima mea, ci de lng mine...
Mersei, stpnindu-mi plnsul, n urma lui i pe ulia satului... n
drum ctre Muma, avui naintea ochilor pe Necurata: n apa rului,
goal, cu e mari, rotunde i capul uor lsat pe spate, s vad luna,
innd mna pe puful de smoal dintre picioare, apropiindu-se de
mal... Venind spre mine...
4-5-6, 2015
111
Teatru
project PR
Teatru
Ioan Peter-Pit
project PR
staie de metrou, noaptea. O reclam luminoas cu fotografia unui cap de copil, o feti. Brbatul (un prin n haine de
ceretor)i pregtete patul din cutii de carton.
Ioan Peter-Pit,
actor, dramaturg,
Arad
112
ninge
dac nu ninge
e frig
se fac sloiuri uriae
care atrn de streain
mi-e i fric s ies pn la chioc
dac se desprinde un sloi din acela
i-mi cade dup ceaf
adio
i n-am cuvinte
cnd e ger se face gheu
iarna trecut am ieit din brlog
am alunecat
am czut
mi-am zdrelit pielea de pe degete
am intrat n prima farmacie
i i-am cerut biatului de-acolo un plasture
Brbatul: frig
fetia mea
nu-mi place iarna
pur i simplu
nu pot s suport acest anotimp
n primul rnd
nu-mi place iarna pentru c ninge
ziua ninge
noaptea ninge
dimineaa ninge
din nou
cnd s ies i eu pn la chioc
s-mi iau iaurt
biscuii
msline
una-alta
ce mnnc eu pe-aici
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
113
Teatru
Ioan Peter-Pit
iar el mi spune
las c v tiu eu pe de-alde tia
cerei de la mine
de la altul
dup care le vindei
i v luai butur
ce vorbe mai sunt astea
neleg s-mi fi spus aa dac i-a fi cerut
un medicament valoros
dar dac nici de-un amrt de plasture
nu te poi lipsi
du-te mai ncolo cu tiina ta cu tot
atunci s mai vinzi vreun medicament
cnd oi intra eu n farmacia ta
s-i mai cer ceva
farmacistele sunt mult mai miloase
dar cocoeii tia se poart cu tine
de parc ei ar fi pus coada la triferment
nu i-am spus nimic
am gndit doar
dar nici s gndeti aa nu e bine
fetia mea
pen c am ieit din farmacie
am alunecat
i-am czut
de data asta m-am lovit ru de tot
mi-am spart nasul
am zcut toat iarna

*
copiii sunt un dar de la Dumnezeu
cea mai frumoas meserie din lume
este s nveleti un copil care doarme
uneori i mai scap picioruul din pat
i-atunci trebuie s-l strecori napoi n cuib
114
project PR
Teatru
sub plpumioar
dar numai dup ce-l srui
ci ani ai tu
apte
ase aniori
draga de tine
s trieti
i s creti mare
s devii ce vrei tu
medic
avocat
arhitect
c eti frumoas
i deteapt
cel puin
eu aa te simt
i nenea are copii
un biat i o feti
biatul e mare acum
nu mai e n ar acum
lucreaz n strintate
a avut noroc
dar fetia mea a avut i mai mare noroc
cnd s-a nscut ea
eu eram la rcoare
aa a fost s fie
vine gardianul i-mi spune c am o vizit
merg la vorbitor
era soia mea
i-mi spune c s-a nscut asta mic
pi
tu n loc s fii acolo cu ea
vii aici
s stai de vorb cu mine
stai linitit
mi spune
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
115
Teatru
Ioan Peter-Pit
se ocup asistenta ef de tot

e preferata ei
ct ai dat
o sut la medic
cinzeci la asistent
ciocolat
cafea
cum se d peste tot
d-i ncolo de bani
important e c suntei voi sntoase
cum e
cum s fie
frumoas
are pr negru
ochi albatri
dar un albastru deschis de tot
n-am mai vzut la nimeni
asemenea culoare de ochi
i dai seama c pn crete se schimb
biatul ce face
bine
cu coala
m mai ajut la treburi
lui nu i-am spus c eti nchis
el tie c eti plecat la munc
n strintate
sptmna trecut a primit o tem la religie
s deseneze Raiul i Iadul
iar el a fcut un soi de podium
ca la Jocurile Olimpice
pe ultimul loc l-a pus pe Cornie Nesplate
aa l-a botezat el pe Necuratul
pe locul al doilea a desenat planeta Pmnt
cu o cruce mare nfipt n ea
iar pe primul loc a fcut un nger
cu un nor umed ntr-o mn
i unul uscat n cealalt
116
project PR
Teatru
tocmai se pregtea s spele cruce de pe Pmnt

i s-o lustruiasc
pn lucete ca soarele
are talent
poa s aib talent
dac nu are noroc
tot degeaba
norocul
zice soia mea
e cum i-l face fiecare
dac ai fi spus
cine-a furat materiale de pe antier
acum ai fi fost acas
mpreun cu noi
am vzut eu pe cineva care fur
n-am vzut pe nimeni
i-atunci
ce s le spun
i-au fcut vile
iar tu o s plteti pentru toi
aici o s-i putrezeasc oasele
n-o s se mai intereseze nimeni de tine
de-asta ai venit
s-mi faci moral
nu
fetiei i fac foarte multe analize
are ceva
mie s nu-mi ascunzi nimic
spune-mi
are ceva
nu
e sntoas tun
i fac attea analize pentru c se intereseaz un italian de ea
i-ar vrea s-o nfieze
pe cine
pe fetia mea
gndete-te i tu
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
117
Teatru
Ioan Peter-Pit
sunt singur
abia dac m descurc cu biatul
ce s fac cu doi
s-i trimit la ntins mna
mcar s te fi interesat
despre italian
s vezi
ce fel de om e
m-am interesat
normal c m-am interesat
doar e copilul meu
nu-l dau pe mna oricui
e un domn bine
arhitect
soia lui este medic
locuiesc ntr-un castel
grdina castelului e ct cartierul nostru
i dai seama
cum o s se mai plimbe
micua de ea
pe-acolo
pe-alei
ca o prines
fr s tie cine-i tatl ei adevrat
i dac-ar ti
ce
ce poi s-i spui despre tine
nimic
e o ans pentru ea
eu aa zic
asistenta ef m-a pus n legtur cu el
ei i cade ceva la afacere
cred c da
dar se descurc italianul
noi nu trebuie s dm nimic de la noi
o s-i trimit nite hrtii la semnat
dup ce rezolvm asta cu fetia
118
project PR
Teatru
o s caut un avocat bun care s te scoat de-aici

*
de la vorbitor
gardianul m conduce n Sala de regulamente
fumezi
da
avem voie s fumm aici
m gndeam c poate se declaneaz alarma
fr tirea mea nu se declaneaz nimic
mi ntinde un LM rou
am i eu o rugminte la tine
uite despre ce-i vorba
ne tot fut tia creierii cu un
project PM
Patimi plus Rstignirea
s-i spun pe scurt despre ce-i vorba
caut nite biei serioi
cu ajutorul crora s refacem cteva scene din viaa mntuitorului
m-am gndit la Cina cea de tain
dou trei Patimi
plus Rstignirea
pe care s le jucm n sptmna aia mare
cic asta ar avea un
na
futu-i mama m-sii
iar am uitat
o secund
mi-am notat ideile principale ntr-un carneel
ar avea un
efect eliberator asupra naturii interioare a individului
aflat n regim de detenie sever
eu nu cred
ai greit trebuie s plteti
corect
dar dac-i ordin
n-ai ce face
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
119
Teatru
Ioan Peter-Pit
trebuie s te supui
cu plcere
Isus avem
Tibi
hacker ul
zmbete tot timpul
parc-i drogat
n puii mei
pe Maria Magdalena o s-o fac doamna doctor Marcu
dar cum doamna psiholog nu poate s vin n fiecare zi
o s repetm cu Nucu
cu Zambil
c-s mai bulangii de felul lor
Ioan
avem
Petru
avem
pe domnul Pilat din Pont
cu voia domniilor voastre
o s-l fac eu
m-ajut i bjeii din tura cealalt
ei or s fie soldaii romani
lipsete Iuda
ce zici
te bagi
nu tiu
ce trebuie s fac
nimic
de exemplu
s lum Cina cea de tain
o s stm cu toii aici
n Sala de regulamente
Isus vorbete
frumos
Petru ascult
frumos
linitit
120
project PR
Teatru
Ioan scrie
trebuie s lum notie
n care se specificm cu exactitate
ce simte fiecare
i s le predm doamnei Marcu
altfel e degeaba
eu joc zaruri cu bieii
frumos
patru ase
poart-n cas
Iuda
d
din ntmplare cu mna
peste un pahar cu suc de viine
iar acesta se rstoarn fix n dreptul lui Isus
noi ne prindem c-i el
l umflm
l cpcim
Iuda se retrage ntr-o celul alturat
i se preface c se spnzur
noi ne mirm
i cu asta basta
o s fie mas festiv
igri la discreie
promit
plus c mai e un aspect
dac apare peste noapte un decret de eliberare nainte de termen
cine-o s aib prioritate
bjeii
de la project Patimi plus Rstignirea
ce zici
te bagi
nu
de ce
nu pot s-l vnd pe Isus
cum patele m-tii nu poi s-l vinzi pe Isus
dar cnd ai furat
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
121
Teatru
materiale de pe antier
grupa mare
de s-a rsturnat pasarela peste microbuz
i-au murit oameni
atunci
nu te-ai gndit c-l vinzi pe Isus
eu
n-am furat nimic
n-ai furat pe dracu s te duc
aa spunei toi
i din cauza voastr mor oameni
oameni nevinovai
stinge igara
mi ntinde o brour
ce-i asta
O mie i una de nopi
pune mna i citete
le-am citit
citete cu voce tare
citete
pn le tii pe din afar
Dup declanarea alarmei urmrii sgeile care indic accesul c
tre ua de evacuarE
Ferestrele se deschid dac mai este timP
Uile se nchid dar nu se blocheaz
Nu alergai dar nici nu mergei agalE
Ieirea se face numai pe scara de serviciU
122
Restituiri
Ioan Peter-Pit
4-5-6, 2015
Lucian-Vasile Szabo
Sever Bocu provocri istorice (IX)

Mitropolia Banatului i Universitatea de Vest
Sever Bocu a fost un om profund credincios, poate i
prin faptul c nu a fcut niciodat parad de credina
sa. Comuniunea cu Dumnezeu i cu cele sfinte venea
din interior, ca un mod de a fi, unul de un firesc impresionant. Este cunoscut lupta sa pentru o episcopie
ortodox la Timioara, la nceput, iar apoi pentru ceea
ce va fi Mitropolia Banatului. Se va preocupa i de starea bisericii din Lipova, cci va ajuta esenial la refacerea
acesteia, dup ce o vreme aceasta intrase n prginire.
Cnd Episcopia Timioarei devine realitate, urcat apoi
la rangul de Mitropolie a Banatului, S. Bocu va arta c
a fost doar achitarea unei datorii mai vechi, n contul
unor ilutri naintai bneni. Pe acetia i pune n primplan: Ne mndrim azi cu Episcopia aceasta, dar ea este
oper mult ntrziat, este o datoria a altei generaii, pe
care o mplinim noi n locul ei, care nu i-a ndeplinit-o.
Binecuvntai fie n cripta lor aceti mari precursori, att
de mari nct toi cari i-au urmat s par i mai mici dect
erau. Iat de ce o statuie a lui Andrei Mocsonyi trebuie
4-5-6, 2015
Lucian-Vasile
Szabo,
istoric, Timioara
123
Restituiri
Lucian-Vasile Szabo
s se redreseze impozant n faa Catedralei. n acelai articol, se

va preciza c Andrei, Baron de aguna, fost mitropolit al Ardealului, a lsat prin testament suma de 25 000 de lei aur (o sum foarte
mare la acea vreme) pentru nfiinarea Episcopiei Ortodoxe de la
Timioara. Mitropolia Banatului se va realiza, ns nu toate aspiraiile
bneanului se vor ndeplini. El se gndea i la o unitate religioas
a Banatului peste grani i peste Mure, Mitropolia de la Timioara
urmnd s coordoneze episcopiile de la Vre i Arad, dup cum
rezult din articolul su Episcopiile Banatului.
Fcnd filmul documentar despre Sever Bocu, Vasile Bogdan se va
opri i la momentul sfinirii Catedralei din Timioara. Insist i obine
de la Bucureti, dup lungi cutri n arhive, un filmule despre acest
eveniment. Particip regele Mihai i premierul Petru Groza. Cadre
le erau necesare ntr-un alt context. Acum, cnd lucreaz la filmul
despre Bocu, jurnalistul i amintete de acea filmare. Cerceteaz cu
atenie: Trebuie s fie acolo, el, unul dintre militanii cei mai nfocai
pentru construirea ei... Undeva n mulime. Am derulat banda cu
ncetinitorul, fotogram cu fotogram [...] Iat-l, alturi, nefericit
coinciden, de episcopul Augustin Pacha. Peste civa ani aveau
s mprteasc aceeai soart. Mrturisesc c descoperirea m-a
emoionat. Mergea ncet, pierdut n masa de oficialiti care urma suita regal. i mai iat-l o dat, la protocolul de primire. Cinci secunde
de micare n total.
Minuni i credin
S. Bocu a fost un ortodox practicat de o mare noblee. Ecumenismul
bnean i gsete n el un nainta important. Nu merge cu gndul
att de departe, nct s militeze pentru o unificare confesional. Are
Voina Banatului, XX, nr. 21, 19 mai 1940.
Luceafrul, I, nr. 12, decembrie 1935.

Episcopul romano-catolic al Timioarei, care, asemenea lui Sever Bocu, va sfri n
nchisoare, unde a fost aruncat de comuniti.

Vasile Bogdan, Sever Bocu. Un destin zbuciumat, Editura Augusta, Timioara,
1999, p. 224.

124
4-5-6, 2015
Restituiri
ns un respect deosebit pentru fiecare credincios i pentru fiecare

biseric. Acest aspect l ajut s dezbat cu calm i cu o mare limpezime unele controverse. La nceputul anului 1944, S. Bocu va fi suferind. Se va restabili nainte de Pate, cnd l regsim activ ca publicist. Formuleaz un rspuns la o nedumerire, dar care reprezint i o
contribuie la o disput peste Mure, ntre Lipova i Radna: Cum a
ajuns o icoan ortodox ntr-o biseric catolic? Autorul se refer
la icoana fctoare de minuni de la mnstirea Sf. Maria-Radna, unul
dintre locurile de pelerinaj importante pentru catolici.
Abordarea se face fr patim, S. Bocu fiind contient c vorbete
de o chestiune sensibil. Ziaristul nu o ocolete asperitile, dei i-ar fi
la ndemn: Eu poate o redeschid acum, dar n tot cazul nu n forma
ei pasional, confesional, de altdat n-am mprtit-o de altfel pe
aceasta nici n copilrie, precum nici sfnta icoan, care i continua
linitit miracolele, nu prea impresionat de dizideni ci mai mult
pentru a da seam pentru forele spirituale ce lucrau aici, pe ambele
maluri ale Mureului, se precizeaz n acelai articol. Autorul red,
de fapt, mai multe legende cu privire la icoan, nglobnd i tradiii,
dar i fapte reale. Ceea ce se desprinde din cele relatate este faptul
c ntre cele dou localiti, Lipova i Radna, desprite de Mure, a
existat o interprtrundere religioas permanent, influenele fiind evidente. Rentlnim legenda icoanei care nu se mistuie n focul pus de
turci, dar i realiti istorice, cci arderea lcaelor de cult cretine era
urmat de refacerea acestora cu pietre i pe temeliile a ceea ce se mai
putea salva din bisericile distruse.
n articol se vorbete i de minunile svrite de icoan, ns
subiectul nu este dezvoltat, pe considerentul c ele se cunosc. Mai
degrab asistm la un act de smerenie, cci minunea se produce
unde vrea i este greit a cuta aici o logic uman. Ziaristul Bocu se
orienteaz ns spre prezent, pentru a vorbi de efuziunea religioas a
lui Petrache Lupu, la care se duc regi i patriarhi, cerndu-i ajutorul,
personaj rmas ns destul de controversat... Au caz asemntor va
Vestul, XIV, nr. 3044, 16 aprilie 1944.
4-5-6, 2015
125
Restituiri
Lucian-Vasile Szabo
exista n Ungaria, n acea perioad, un caz i mai ciudat i mai misterios. Se relateaz despre Kaszap Istvn, fostul sportiv i seminarist
plin de bube, care moare binecuvntnd suferina i fericit c ajunge
la Iisus. De aici lucrurile se schimb i mai mult: Dup moarte ns
ncep minunile. n ir necurmat se duc toi npstuiii la mormntul
lui Kaszap i se ntorc vindecai. Nu oameni de rnd numai, ci baroni
i baronese, coni i contese. Poate nu vin toi vindecai, dar o ntreag
literatur se vinde pe uliele Budapestei asupra cazurilor vindecate.
Sunt articole semnificative, n care autorul i arat nu doar calitile
de jurnalist, ci i pe cele de etnograf, antropolog sau istoric.
Eforturi pentru o via universitar
Eforturile lui Sever Bocu pentru nfiinarea Universitii de Vest de
la Timioara, un al scop existenial urmrit cu tenacitate, au fost deo
sebite. Acestea trebuie ns vzute n contextul general al eforturilor
sale n sfera cultelor i culturii. Dimensiunea religioas, manifestat
prin demersurile pentru restaurarea Mitropoliei Ortodoxe a Banatului, a reprezentat n concepia sa doar o latur a afirmrii spirituale. n
privina nvmntului universitar la Timioara, Bocu milita pentru
un sistem complex i complet. nfiinarea Institutului Politehnic era
vzut ca un prim pas. A urmat lupta pentru coala de Arte Frumoase, ca apoi concepia sa s se cristalizeze, prin aducerea n sistem a
Universitii de Vest, cu faculti de litere, filosofie, istorie i drept, dar
i una de medicin.
n 1934, an de bilan, dup ce Bocu ocupase funcii administrative importante n guvernul naional-rnist, realizrile preau
puine. Iuliu Maniu, fostul premier, va fi prezent la Timioara, iar fostul ministru bnean va face constatri amare. n atenia sa vor fi tot
marile probleme ale Banatului, precum i centralismul promovat de la
Bucureti: Noi, toi am vrut s dm ce-i mai bun n noi pentru Banat,
dar am avut mpotriva noastr un curent centralist, permanent ostil.
126
Idem.
4-5-6, 2015
Restituiri
Experiena s-a fcut n toate partidele. Noi n-am putut repara niciun
drum. N-am putut restaura scaunul Mitropolitului din Timioara,
rsturnat de vitregia vremurilor. N-am putut s facem Universitatea
Banatului din angrenajul creia, cu Seghedinul i Belgradul, s rezulte
triumful culturii romneti. n Romnia sunt 15 ani pierdui pentru
noi, n vreme ce dumanii n-au stat pe loc. Dac pe Golgota datoriei
mplinite, bilanul luptelor mele nregistreaz un crucificat, eu consimt orice rstignire pentru ideea pe care o reprezint i o militez, dar
nu m plec.
Un prim pas, destul de inconsistent, fusese fcut n 1933. Ca deputat,
S. Bocu a sprijinit nfiinarea Scolii de Arte Frumoase de la Timioara.
Aceasta prelua profesori i ceva din baza material a unei instituii
cu acelai profil de la Cluj, recent desfiinat. Eforturile intelectualilor
i ale unor lideri administrativi locali au fost pentru obinerea unei
finanri de la buget pentru coal. Finanarea, adic 604 856 de lei, a
venit, ns doar pentru un an. Consecinele au fost dramatice, dup cum
noteaz ironic Vasile Radu: La aceast zumzial vanitoas au asistat
zmbind cu iretenie deputaii din corpurile legiuitoare, munteni i
moldoveni prefcui. tiau ei ce tiau! Dup numai un an n care i-au
finalizat studiile... 10 (zece) absolveni, coala se desfiineaz prin Ordinul 108.595/1934 al Ministerului Instruciunii, Cultelor i Artelor.
coala a continuat ns s funcioneze, fiind sprijinit de administraia
local. Instruirea a avut o orientare ctre artele aplicate, cu efecte benefice, deoarece a dus la apariia pe eichierul nvmntului artistic romnesc a designului industrial, cu adevrat primul element de
modernitate structural care a rupt zgazurile academismului desuet,
persistent la nivelul colectivitii naionale.
Vestul, V, nr. 1243, 25 noiembrie 1934. Poziia exprim chiar mai mult dect
spiritul omului central european, este spiritul colaborrii transfrontaliere de astzi,
din pcate nc la fel de puin neles...

Vasile Radu, colile artistice de la Cluj i Timioara, Tribuna, IX (serie nou), nr.
177, 16-31 ianuarie 2010.

Idem.
4-5-6, 2015
127
Restituiri
Lucian-Vasile Szabo
Unitate i diversitate prin Universitatea de Vest

n 1937, Sever Bocu va reveni asupra ideii nfiinrii Universitii de
Vest, demersurile sale fiind concentrate ntr-o conferin inut pe
aceast tem10. Nu este un discurs ocazional, ci unul intens pregtit.
Textul este relativ lung i conine argumente din mai multe clase.
Primul vizeaz relaiile externe (necesitatea unei rezistene romneti
la intersecia cu Apusul i Balcanii, fiind evideniat ascendena
ungureasc i srbeasc), al doilea argument este de ordin naional
(o evideniere a identitii statale la frontiera de vest), iar al treilea de
ordin regional (stimularea energiilor intelectuale locale i regionale).
Se dezvolt astfel o adevrat geografie... (geo)strategic, cu raportri
apreciative sau critice att la ceea ce se petrece n domeniul universitar
n vecintatea Romniei, ct i la Bucureti (unde existau forurile de
decizie, dar i o apstoare tendin centralizatoare). nc de la nceput, S. Bocu va arta c o universitate la Timioara este o decizie
care se fundamenteaz pe elemente de siguran naional: O Universitate se ntemeiaz pentru raiuni de stat. O idee de aprare sau de
cucerire, pacific, de penetraie intelectual, spiritual, i st la baz,
un fel de imperialism, moral la nceput, care-l precedeaz ns pe cel
politic, aproape necesar, logic. ntiu merge Universitatea, pe urm
vine raiunea tunului. Totdeauna a fost aa. Numai raiunea de stat
a variat de la o epoc la alta11. Este dat exemplul nfiinrii de ctre
Austro-Ungaria a Universitii de la Cernui, n 1873, pentru a contracara dezvoltarea Universitii de la Iai, capabil s atrag studeni
inclusiv din Bucovina. La Iai ar fi studiat n limba romn, pe cnd la
Cernui vor rmne pe loc i vor studia n german. Romnia Mare
va moteni Universitatea din Cernui, concluzia desprins de jurna
listul i omul politic bnean fiind una trist, extrem de dur la adresa administraiei de la Bucureti: Cert, Universitatea din Cernui,
Prezentare inut cu ocazia inaugurrii ciclului de conferine a organizaiei par
tidului Naional-rnesc din Banat pe anul 1937-1938. A fost publicat n ase
numere din Vestul, fiind apoi redat n brour separat. Face parte i din sumarul
volumului Drumuri i rscruci, vol. II Discursuri, Bucureti, 1945.
11
Reprodus dup http://www.vestul.ro/stiri/5071/universitatea-de-vest-%281%29.htm.
10
128
4-5-6, 2015
Restituiri
dac n-am fi motenit-o, noi n-am fi nfiinat-o. Ce pcat c rzboiul

mondial n-a mai ntrziat. Ungurii erau pe punctul de a ntemeia i
Universitatea Timiorii, ca s nu mai fi avut noi btaie de cap12.
Autorul nu vede n universitate un instrument de uniformizare i
de pierdere a specificului i valorilor locale. O spune decis n aceeai
conferin: Acum se tie c o uniformizare a culturii este un cuvnt
antipedagogic i universitile nu numai c n-au aceast menire, ci
mai curnd menirea de difereniere, de cultivare, rafinare, a ceea ce
este difereniere, a ceea ce poate da un caracter. O uniformizare a culturei este o srcire a ei13. Se evideniaz din nou convingerea lui Sever
Bocu c regionalismul nu nseamn o cantonare n registre minore, ci
un dialog major cu centrul i cu celelalte provincii, definind un speci
fic naional multietnic i multicultural cu att mai valoros. Prin aceste
formulri, autorul se dovedete un precursor al unitii n diversitate,
principiu devenit proeminent n Uniunea European de astzi.
n 1944, un raport cu privire la necesitatea nfiinrii Universitii
de Vest este ntocmit de civa minitri i trimis Regelui Mihai I spre
aprobare. Dup cum consemneaz Alex Dima, o delegaie format din
intelectuali bneni, condus de Sever Bocu, este primit de Mihai I.
Bnenii pledeaz cu patos n favoarea nfiinrii acestei instituii de
nvmnt superior de la Timioara14. Raportul minitrilor va vorbi
inclusiv despre faptul c noua universitate avea o susinere popular
neobinuit: Este prima oar n ara noastr cnd sarcini, care, dup
tradiie revin statului, sunt solicitate de populaie s fie trecute n contul
lor. Aceast solicitare, uneori ia form de entuziasm; unele persoane declarndu-se gata de a-i oferi averea pentru crearea noii Universiti15.
Va fi nfiinat i Eforia Universitii de Vest, un comitet de sprijin pentru noua instituie, al crui preedinte va fi Sever Bocu.
12
13
14
15
Idem.
Idem.
Alex Dima, Sever Bocu i rolul su capital n nfiinarea Universitii de Vest,

www.vestul.ro/stiri/1252/ sever-bocu-si-rolul-sau-capital-in-infiintareauniversitatii-de-vest.htm.
Ibidem.
4-5-6, 2015
129
Restituiri
Volbur Poian-Nstura
Horia Tru
Volbur Poian-Nstura
Horia Tru,
istoric, Arad
130
n 13 martie s-au mplinit 125 de ani de la naterea

scriitorului Volbur Poian-Nstura (1890-1972), ofi
er al Armatei Romne ncrcat cu distincii i medalii,
membru al Societii Scriitorilor Romni (1923), autor a
14 volume de poezie, 3 de proz i numeroase colaborri
la presa literar.
Nscut n satul Galbeni (judeul Neam), Constantin I.
Nstura dup absolvirea studiilor liceale la Iai i a colii
de Ofieri de Infanterie din Bucureti (1910), ca militar activ, s-a distins n Campania din Bulgaria (1913) i
Primul Rzboi Mondial, unde a fost rnit i luat prizonier
de nemi. Dup rzboi, cariera sa militar, desfurat n
garnizoanele din Arad, Timioara, Sibiu, Deva, Oradea,
Chiinu, are un drum ascendent pn la gradul de colonel, obinut n 1939. A funcionat ca director de studii
n reputate coli militare i prefect n Transnistria (19411943), unde a reuit n condiiile aspre ale celui de Al
Doilea Rzboi Mondial, s evite deportarea peste Bug a
70.000 de evrei, salvndu-le astfel viaa. Aceast atitudine
curajoas alturi de participarea n rzboiul antifascist, l-au
4-5-6, 2015
Restituiri
scpat la sfritul rzboiului, de epurare

din armat i condamnare, fiind singurul
inculpat achitat n procesele penale care au
urmat dup ncheierea pcii.
A fost cstorit la Arad cu Minerva, fata
preotului Cornel Papp din Zrand. Unica
lor fiic, Oltea a fost soia dr. Vasile Lutrea
eminent microbiolog din Arad. n 1949 s-a
stabilit la Arad, pe strada tefan Cicio-Pop,
unde a rmas nconjurat de familie pn la
sfritul vieii.
ncercrile sale literare, din adolescen
s-au concretizat n 1910 la Iai, prin debutul n presa scris, sub numele de Volbur
Poian-Nstura, pseudonim pe care l-a
pstrat ntreaga via. Amintit de Nicolae
Iorga, printre vechii semntoriti, Volbur PoianNstura, este perceput azi de critica literar ca un apropiat al creaiei tradiionale, cu largi influene din lirica lui
Octavian Goga, tefan O. Iosif, George Cobuc. n opera
sa literar, att n poezie ct i n proz, este prezent o
ntreag recuzit de versete biblice cu accente mesianice,
moralizatoare. Minte perfect echilibrat, a trit ntre cr
ile sale i a scris cu pasiune, ntr-o lume agitat, silit
la izolare provincial i adesea ru sftuitoare. Crescut
n cele mai bune tradiii romneti, departe de politic, i-a
aezat talentul n serviciul ideii naionale, contient i
fervent adorator al culturii europene. De aceea, o tem
preferat este i istoria, scriitorul artndu-se interesat cu
precdere de soarta ardelenilor i basarabenilor, supui
ocupaiilor strine.
Suflet de poezie, cu o prezen literar deosebit de
activ, Volbur Poian-Nstura, nu a dat doar versuri de
o linitit i nobil inspiraie ci a fost i iniiatorul unor
4-5-6, 2015
131
Restituiri
Restituiri
Horia Tru
remarcabile activiti culturale: conferine, eztori, expoziii de carte,

participnd la nfiinarea i conducerea unor organizaii scriitoriceti,
cenacluri, asociaii profesionale, mai ales n Timioara (1930-1941) i
Arad (1949-1972), pn la stingerea din via la venerabila vrst de
82 de ani.
De memoria poetului, care s-a stins la Arad ncrcat de ani, nu sau prea ocupat ziarele de atunci, considernd c au attea alte lucruri
de comunicat cititorilor. Dar un om nu se cunoate dup necrolog,
dreapta judecat dobndindu-se dup dovezile creaiei sale. Or, acestea exist cu prisosin la scriitorul Volbur Poian-Nstura.
Horia Tru
Coloana Sfintei Treimi

(Arad, 1901)
up demolarea n 1882 a Monumentului german al Trinitii din actuala Pia Avram Iancu,
propunerea municipalitii pentru aezarea unei noi statui a fost reluat dup aproape un deceniu, n anul 1899.
S-a preconizat, ca n spiritul aceleai idei religioase, s fie
ridicat o lucrare necanonic conceput ntr-o viziune
modern. n urma concursului organizat de Primrie n
anul 1899, a fost declarat ctigtor proiectul propus de
Rona Joszef.
Remarcabil sculptor maghiar, Rona Joszef (18611939) este autorul unui numr impresionant de busturi
i alte lucrri monumentale, mai cunoscute fiind astzi,
statuia ridicat n memoria reginei Elisabeta (Erszebet)
la Godollon, monumentele consacrate lui Eugen (Jeno)
Savoya n cetatea Buda, Kossuth Lajos n Miskolc i
Rozsnyo, Zrinyi Miklos n Budapesta, Klapka Gyorgy n
Komarom sau lucrrile care mpodobesc cldirea Muzeului din Trgu Mure.
132
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
133
Restituiri
Horia Tru
Monumentul a fost aezat n faa Tea

trului Municipal (azi Teatrul Clasic Ioan
Slavici, B-dul Revoluiei nr. 103) i inau
gurat festiv, n ziua de 2 iunie 1901. La
slujba de sfinire, oficiat de printele
paroh Csak Cirjek pe un timp canicular,
corul oraului condus de Sperber Frgyes
a prezentat un Oratoriu, iar orchestra Fabricii de vagoane s-a remarcat prin interpretarea unei piese din creaia muzical a
lui Beethoven. La srbtoare au participat oficialitile oraului: prefectul Urban
Ivan, comisarul guvernamental Vasarhelyi Bela, primarul Szalacz Gyula, nota
rul Institoris Kalman, ali invitai i un
numeros public. n anul 1905, odat cu finalizarea lucrrilor noii Biserici RomanoCatolice, statuia a fost din nou sfinit.
n anii urmtori, cu prilejul srbtorii din Duminica
Sfintei Treimi din luna iunie, serviciile divine se desfurau
n aer liber prin amenajarea unui altar adpostit de un
cort, ridicat n preajma monumentului. Slujbele religioase
se mai organizau la altarele improvizate din faa cldirilor
numite Daranyi, Domanyi (P-a Avram Iancu), Prima
Banc Ardelean de Credit, Steigerwald (Bulevardul
Revoluiei), Locs (str. Vasile Alexandri) i Verbos. Toate
acestea, erau ornate conform tradiiei, cu ramuri verzi i
ghirlande cu flori
Demolat n anul 1962, monumentul a fost restaurat i
reaezat pe locul iniial n anul 2007. Se avea n vedere
faptul c dup demolare, piesele metalice au fost expuse
n interiorul Bisericii Romano-Catolice, iar 38 din cele 59
blocuri de calcar originale, mai existau, fiind conservate
prin grija lui Tivdar andor, parohul bisericilor din Gai
134
4-5-6, 2015
Restituiri
i Snpaul, identificate i numerotate de arh. Milo Cristea (19312003). Restaurarea a fost realizat de ctre sculptorul ardean Kocsis Rudolf, dup un proiect ntocmit de arh. andor tefan, cu roca
original, completat cu piatra artificial de tip Steimasse. Au fost recioplite muchiile, ornamentele, volumele, dup care feele blocurilor
au fost lefuite. Pentru completarea fragmentelor de travertin ale obeliscului, sparte sau disprute s-a folosit calcar alb cenuiu, cu nuane
deschise, din cariera de la Bchioi Dobrogea, ancorate cu 60 de
crlige metalice (scoabe) fixate cu plumb. Dei seamn cu originalul,
att ca textur ct i ca structur calcaroas i cromatic, roca folosit
este diferit subliniind zonele restaurate.
Deoarece, prin modificarea structurii stradale a Bulevardului
Revoluiei nlimea de clcare s-a modificat cu aproximativ 50 cm, a
fost necesar ridicarea ntregului monument prin turnarea peste vechea fundaie a unui radier din beton armat.
ntreaga aciune a fost privit cu ostilitate de o parte a presei ardene,
fiind considerat ca o renviere a unor vechi simboluri maghiare.
La 4 noiembrie 2007, lictarea fiind ncheiat, a avut loc o nou
sfinire a monumentului restaurat i amplasat pe spaiul iniial, la sluj
ba religioas, participnd alturi de nali prelai, reprezentani ai altor
culte i oficialitile municipiului.
Monumentul cu o nlime total de 12,70 m, poate fi definit ca o
figur sculptat, adosat pe un cadru arhitectural independent, pentru
a fi scldat ntr-o lumin proprie, creat de micarea diurn a soarelui. Este alctuit dintr-un obelisc cioplit n travertinul dur al carie
relor din Paty (Ungaria), alctuind o compoziie n trei registre: cel
inferior un piedestal n trepte (stilobat), cel mijlociu care susine pe
latura nordic altoreliefurile din bronz i partea superioar n captul
creia a fost montat o rozet.
Prile metalice, turnate la atelierele Beschorner din Viena au
fost condensate de artist sub forma unui medalion, n aceast form
geometric fiind nscrise dou din personajele Treimii: Tatl i Fiul. n
vrful coloanei pe o tij nfipt ntr-o sfer, a fost fixat un porumbel n
zbor, nconjurat de raze, simbol al Sfntului Duh.
Formatul n medalion pe nlime, a reliefului adosat coloanei,
accentueaz verticalitatea monumentului. El face ca figurile reprezen4-5-6, 2015
135
Restituiri
Horia Tru
tate s par mai nalte, indicnd n acelai timp imaterialitate. De

altfel, spre deosebire de Renatere care a ndrgit cercul ca form a
perfeciunii cosmice, faza manierist a Barocului, n care se poate
nscrie acest monument, alegnd ca model geometric elipsa puternic
ncordat, pierde simetria centric, iar decorul devine mai vioi. Ova
lul constituie i un pretext de rotunjire a colurilor, potrivindu-se astfel mai confortabil subiectului religios. Verticalitatea folosit de Rona
Joszef n acest monument, i-a permis ncadrarea capetelor celor dou
personaje, mult deasupra centrului figurii, conferindu-le astfel un
loc compoziional aparte. Forma geometric aleas, este suficient de
lung i plat pentru a dobndi i calitile unui dreptunghi. Laturile
sale lungi pot fi lesne marcate prin sceptrul vertical din mna stng a
Tatlui i torsul lui Isus Cristos, astfel c n ansamblu, monumentul se
constituie ntr-un centru de vectori ndreptai spre exterior.
Din compoziia adosat pe faa nordic a coloanei, pot fi descifrate mai multe microteme, n care Isus Cristos domin scena prin
poziionarea sa spre stnga privitorului. Atitudinea de linite i relaxare, l distinge de starea hotrt i ireconciliant a Tatlui, jocul
zburdalnic al ngerilor, sau uoara plutire a vemintelor. Corpul atent
modelat, este ntors prin rsucirea umerilor, atitudine activat i de
poziia lateral a minilor, aezarea picioarelor i micarea contrar a
bazinului. Privirea ntr-o parte, gesturile opuse ale braelor, din care
unul mbrieaz crucea, iar cellalt ndoit spre piept, mbin compasiunea cu dominarea. Principiul static al veniciei este armonizat
prin contrastul izbitor creat de valul crescnd al micrii braului su
drept ntr-o curbur puternic, care alturi de o uoar ntoarcere a
capului, exprim dinamismul. Este tocmai inefabilul misterului lui
Dumnezeu-Fiul, ca o sintez a nemicrii i micrii, absolutul filosofilor, actul pur al teologilor. Curbele corpului su exprim atenia
suprem i cuvntul su: Tatl este n Mine, tot ceeace are Tatl este
n Mine. Aceast atitudine alturi de poziia relaxat a picioarelor, l
caracterizeaz ca pe unul din centri nodali ai compoziiei.
n timp ce Fiul, ntr-o construcie monumental degaj o pace
hieratic, atitudinea Tatlui este cuprins de mnie, constituind un
alt puternic centru de energie. Poziia corpului, striaiunile pntecelui
i ale muchilor costali subliniaz acest lucru. Volumele sunt amplificate desemnnd expresia, cuvntul, desfurarea, revelaia. Devierea
136
4-5-6, 2015
Restituiri
poziiei capului cu brbia spre piept, accentuat de neornduiala

brbii ncordarea diafragmei abdominale i concentrarea aprig
a privirii, introduc un vector oblic precum raza unui far. Motivaia
tulburrii sale este mulimea pctoilor, o gloat absent n lucrare
dar care se simte pe undeva n zona staiei de tramvai i creia i
vorbete cu mnie i repro, reamintindu-i Poruncile Sale: Eu sunt
Domnul, Dumnezeul tu. Volumul torsului ncordat de furie poate
fi privit ca baz i agent al aciunii, care-i trimite impulsurile executorii spre extremiti. n timp ce braul su drept este ridicat energic i
amenintor, stngul susinnd cu delicatee sceptrul, simbol axial al
puterii i autoritii sale.
Cele dou figuri umane dominante, Dumnezeu Tatl i Fiul, sunt
aezate alturat, avnd la baz ca puncte de sprijin o sfer. Ele sunt
desprite ca dou fpturi diferite, fapt subliniat att prin diferena
de vrst care-l separ pe un tat de fiu, ct i printr-o ax central
imaginar, pe direcie vertical, care pornete din centrul globului i
se continu prin cruce i obelisc spre zenit. Fiecare personaj este organizat n jurul a doi centri principali, n zona ombilicului i a capului.
Linia diagonal dintre ei prin aceste puncte, sugereaz ns o ntlnire
pe picior de egalitate, crend n acelai timp iluzia dezvoltrii statuii pe
nlime. Unitatea ideatic i estetic a monumentului, este asigurat
i prin alte modaliti, exprimate cu subtilitate de autor. Continuarea
striaiunilor sternului Tatlui i a pliurilor muchilor si abdominali
cu ndoiturile i cutele pnzei ce nfoar oldurile i o parte din coap
sele Fiului, faldurile vaporoase ale pelerinelor, nimburile identice, sub
forma unui cerc cu raze care le ncoroneaz capetele leag cele dou
personaje ale sculpturii, dar le leag i De Sfntul Duh simbolizat prin
porumbel, sporind n acelai timp tensiunea scenei.

Verticala este direcia spaial care indic centrul de gravitaie.
Nimbul sau aura a reprezentat, n arta cretin, ncepnd din secolul al Vlea simbolul cel mai vizibil al sacralitii. Apare ca un cerc, sau disc aurit sau
strlucitor care nconjoar capul sfntului, sau plutete deasupra acestuia.
Inspirat din razele de soare care radiaz din nori cea mai simpl form a
nimbului fiind cercul simplu, fr podoabe, simbol al raiului. Dumnezeu
Tatl atunci cnd este prezentat singur, poart un nimb triunghiular simbol
al Sfintei Treimi.
4-5-6, 2015
137
Restituiri
Baza reliefului este compus dintr-o sfer simbol al perfeciunii, nconjurat de norii teofaniei i ai forelor luminii, n care plutesc jucu
patru putto, ngeri cu al cror chip de copil, semnific nevinovia
i puritatea. Punerea piciorului pe acest form geometric apare ca o
luare n stpnire a globului pmntesc i instaurare a autoritii Sfintei Treimi. Astfel ntreaga compoziie se dezvlue printr-o structur
coerent emoionant prin realismul tulburtor al imaginii i echilibrul construciei interioare.
Obeliscul, reprezentare simbolic a razelor soarelui, socotit i un
monument triumfal are n partea superioar o tij, fixat pe o sfer,
susinnd porumbelul n zbor, nconjurat de nimbul solar. Fragmentele de piatr suprapuse ale coloanei, prinse cu scoabe metalice rigidizate cu plumb au fost fixate ntr-un soclu robust, asemntor unui stilobat profilat, fr decoruri sculpturale i supranlat cu patru trepte.
Toate elementele arhitectonice au fost confecionate din acelai material. Soclul este incizat pe latura sa sudic cu textul: SIGNUM GRATIAE/ 1746 1901 2997/ ARAD, adic: n semn de graie. Sub
cornia ornat cu denticuli, soclul este decorat cu un bru ornamental
din cruci cu braele egale (greceti) nscrise ntr-un cerc. Ornamente
se mai observ i la baza obeliscului unde construcia este decorat
cu dou palmete alungite, poziionate orizontal, cu direcia frunzelor
opuse una fa de cealalt. Semntura autorului Rona Joszef se poate
observa n dreapta reliefului.
Baza i axul monumentului sunt marcate printr-un dalaj din piatr
natural-granit. Lateral, spre liniile de tramvai a fost amplasat, un mo
dul de gard de protecie, alctuit din stlpi i soclu de granit legai cu
lan ornamental. Spaiul din jur a fost nierbat i plantat cu flori n
decor multicolor.

138
Restituiri
Horia Tru
Teofanie, nsemnul apariiei unei diviniti.
Cifrele indic cronologia instalrii monumentelor Sfintei Treimi n Arad
4-5-6, 2015
Iulian Negril
fost critic literar, aparinnd curentului s

mntorist. Era fiu de preot, nscut la Drlos, comitatul Trnava Mic. coala primar o face la Bandul de
Cmpie. Apoi urmeaz gimnaziul evanghelic german din
Media i Sighioara. ntre 1891 i 1894 a urmat Seminarul Teologic din Sibiu, pentru ca ntre 1894 i 1898 s l
gsim ca student la Facultatea de Litere de la Universitatea din Bucureti.
S-a dedicat activitii literare colabornd la redactarea
Enciclopediei romne a lui Corneliu Diaconovici, apoi l
gsim n redacia Tribunei poporului din Arad, pn n
1898 cnd se mut la Bucureti ca bibliotecar la Biblioteca
Academiei Romne.
A nfiinat revistele Viaa literar (1906), Viaa lite
rar i artistic (1907) i Cumpna (1909), ultima con
dus cu Mihail Sadoveanu, tefan Octavian Iosif i Dimitrie Anghel.
Ilarie Chendi a fost promotorul curentului smn
torist, promovat sub forma realismului popular al Tribunei din Sibiu.
4-5-6, 2015
Iulian Negril,
istoric literar,
Arad
139
Restituiri
Iulian Negril
n Arad, pe str. Ilarie Chendi, nr. 1-3 se gsete casa n care a locuit
scriitorul care a fost declarat monument istoric.
Criticul literar s-a fcut cunoscut prin volumele: nceputurile ziaristicii noastre (1789-1795), Ortie, 1900; Zece ani de micare literar
n Transilvania (1890-1900), Oradea, 1901; Fragmente. Informaii lite
rare, Bucureti, 1905; Portrete literare, Bucureti, 1911 i altele.
Ilarie Chendi era frate de cruce cu tefan Octavian Iosif . Se tie c
t. O. Iosif moare la 22 iunie 1913. A doua zi se sinucide i Ilarie Chendi,
respectndu-i jurmntul. n 25 iunie 1913 au fost nmormntai
amndoi n cimiterul Belu.
Dei avea numai 42 de ani, Chendi a desfurat o bogat activitate literar, dar a avut i o coresponden reprezentativ cu diverse
personaliti. Dintre acestea reproducem dou scrisori. Mai nti,
scrisoarea expediat lui R. Ciorogariu:
Bucureti, 1 iunie 1902
Iubite Uncheaule,
Te pup i te mbriez i te felicit i nu mai tiu ce i cum s-i
mrturisesc bucuria de izbnd n alegerea i lupta n jurul de toi iubitului nostru printe Mangra.
Trebuie s te felicit pe dumneata, c dac dumneata eti printe,
tat, dumneata eti unchiul unchiul nostru iubit, cu care toate s-au
fcut i fr de care nimic nu s-au fcut.
Izbnda i are zenitul n dumneata i pentru aceea te pup, te m
briez, te felicit i nu tiu ce i cum s-i mrturisesc nemrginita mea
i a tuturor de aici de bucurie.
Al dumitale nepot de departe, Ilarie
(Arhivele Statului din Arad, Fond R. Ciorogariu, Dosar 3, fila 56).
N.B. n iunie 1902, Vasile Mangra e ales episcop al Aradului, dar
Ministerul Cultelor i Instruciunii din Budapesta comunic mitro
140
4-5-6, 2015
Restituiri
politului Transilvaniei c n-a fost recunoscut aceast alegere. Lui R.

Ciorogariu i se spunea ]n particular: Uncheaul.
O alt scrisoare a fost expediat lui Nicolae Oncu (1842 1914).
Acesta, mpreun cu Eminescu i Slavici au nfiinat n 1871, la Viena,
societatea Romnia Jun. El a devenit deputat de Arad, iar n 1906
nfiineaz n acest ora banca Victoria.
Chendi n scrie:
2 ianuarie 1911
Drag nene Oncule,
ntors de la un prieten de la ar, unde am petrecut dou zile de
srbtori, m grbesc s-i rspund la amabila scrisoare.
n orice caz i mulumesc nainte de toate c mi-ai dat dreptate. Eu
nu am nici o ambiie i sunt foarte puin pretenios ca om de munc,
dar am insistat asupra cazului Iorga deoarce nu mai era de suportat i
modul cum m injuria se rsfrngea i asupra Tribunei.
Acum s-l lsm n tirea tatlui, cci nu merit s ne tulburm lucrarea din pricina lui. Pe cum vezi, mi-am continuat lucrarea zilnic la
gazet i sper c sunt n inteniile foii. Te rog ns foarte mult s vezi, c
i primesc cu plcere cuvntul i sfatul D-tale i de cte ori gseti ceva
urgent de scris sau o observaie de fcut, m voi ti conforma. Dac neom aterne pe munc intens i va iei i Bocu din temni, ne va fi uor
s inem pieptul cu goldiada din Arad. Numai s m inei i D-voastr
n curent cu date pozitive despre faptele lor.
Goga vine i el peste vreo zece zile.
Ct pentru broura de care v-am scris, ntr-adevr c-ar merita s o
facem. Lumea a fost aa de cumplit mistificat, nct o expunere dar a
ntregului aparat de intrigi, povestite calm, ar face servicii. Dup cum
v-am spus, n brour ar avea s se expun:
1. Rolul politic al Tribunei, procesele ei i meritele ei politice i culturale;
2. Micarea mai nou n contra iredentismului oficial politic;
3. Tribuna i mpcarea;
4-5-6, 2015
141
Restituiri
Accent liric
Iulian Negril
4. Criza de la Tribuna i slbiciunea Comitetului de a face un ziar;

5. Critica hotrrii Comitetului i intrigile celor din Arad;
6. Ideea nebun a Romnului de concuren;
7. Fine: cteva articole mai de seam aprute despre toate astea n
Tribuna.
Aceast brour, pe-o extensiune de vreo 120 de pagini s-ar putea
considera ca titlu de document. Socotii, v rog, importana ei pentru
Tribuna i scriei-mi.
Se cere mult munc i chibzuin, dar o fac eu, dac nu e altul.
Te salut cu nepoeasc supunere, Chendi
Vasile Dan
Poemul scris cu cerneal

simpatic*
N.B. Lui Ilarie Chendi prietenii i spuneau Pipau.

(Arhivele Statului Arad, Fond R. Ciorogariu, Dosar nr.3, filele 5455).
n alt poet nenseriabil (n generaie, promo

ie, grup, grupuscul, val) este Marian Drghici (n.
1953), aflat i el la vrsta antologrii operei lirice. Dei
editura nu a explicitat, antologia comentat aici se pare c
e, n fond, tot una de autor, precum a attor altora editai
recent, nu doar la Tracus Arte (dei, acum, avem un coordonator al coleciei, Teodor Dun). i tot ca n acele cazuri, nici n acesta nu gsim datele, deloc de ignorat, necesare evalurii corecte i complete a unei antologii: crile
autorilor din care au aprut poemele selectate, anul, editura etc. Cei aprui deja, n colecia de la Tracus Arte
snt: Ioan Es. Pop, Nichita Danilov, Nichita Stnescu,
Virgil Mazilescu, Augustin Fril (aici, la ultimii trei,
presupunem c, totui, selecia a fcut-o editura, adic
coordonatorul coleciei, dac nu cumva se va fi apelat,
aa cum ar fi practica, la un critic literar). n fine, impor* Marian Drghici, lumin, ncet, Editura Tracus Arte, Colecia Antologia..., coordonat de Teodor Dun, ilustraii, Mircia Dumitrescu,
114 p.
142
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
143
Accent liric
Vasile Dan
tant e c au aprut s lsm deoparte

acribia filologic la care se pare c
toat lumea, resemnat, a renunat: i
autorii, i editorii, i criticii literari.
i-am pomenit pe cei cu antologii de la
Tracus Arte i pentru a saluta meritul acestei edituri, i pentru ceva mai
important, o constatare: fiecare dintre poeii antologai are ceva distinct,
ceva care apropie, fr ns a i uni
ntr-o singur direcie estetic. Snt,
cu toii, poei ai solitudinii, ai accentului personal, ai diciei stilistice i
de idei inconfundabile, nesubsumate
vreunui factor comun. Nu cum snt,
bunoar generaionitii, judecai
prea des la grmad, indiferent din
care generaie. Acesta e, din punctul
meu de vedere, un semn pozitiv al distinciei poeilor
pomenii de la Tracus Arte, al originalitii apsate, iar
aici m gndesc inclusiv la Marian Drghici.
Fr ostentaie, ba a zice cu discreie, dar i consecven, poezia lui Marian Drghici i inventeaz un
areal spiritual propriu, un halou mistic, alteori doar
oniric, un galimatias oracular de Pythie a poeziei. Totul
ia chipul unor scenarii lirice insinuos oculte, ritualice
ce nu o dat scap n construcii mai ample, simfonice.
Nu ntmpltor folosesc ultimul cuvnt, fiindc poezia
lui Marian Drghici mizeaz din start pe un anume sunet muzical, pe o gam, i-a zice, formal incantatorie,
liturgic. De altfel desele referine din Textele Revelate,
scripturale, ncorporate n poemele sale snt un fel de
prag de intrare n ele, snt, n mare msur, doar pretexte,
iar nu substan mistic, sensul cutat, anume ales. Toate
144
4-5-6, 2015
Poemul scris cu cerneal simpatic
Accent liric
poemele precipit, adun, mult, puin, dar cu att mai preios, ca pe o

rou dimineaa dintr-o noapte ce se destram, inefabilul, irepetabilul,
adevrul sacru camuflat n profan, cum spunea Mircea Eliade, aici cel
temporal, din clipa cea repede.
Strile poetice ale lui Marian Drghici se contract toate ntr-un
punct fierbinte, alteori ntr-o gaur neagr sau un negru pmnt:
plou/ galopant trandafirul/ deirat din pisic/ galben se pleac spre
iarn, stingher// arta descrierii dup alt natur/ ncepe-sfrete/ cu
o mn de oase pe pajitea de lng cer.//(i eu ca orbul sigur c da,/
dintr-un negru pmnt/ petal/ cu/ petal/ am cules roza mental.//
chiar/ eu/ sunt/ acel/ negru pmnt) (descriere dup alt natur, p.
16).
Ne aflm, cu siguran, n faa unui poet de respiraie mai degrab
metafizic, dect explicit i intit religioas. Asta n pofida tuturor, nu
puine, trimiteri spre cuvinte, nume i texte sfinte. cu toate acestea
nu putem s nu vedem o apropiere, cel puin la nivelul construciei
poemului, cu versuri frnte, tiate, uneori formate dintr-un sigur cuvnt, chiar monosilabic, aglutinate, descrcnd tensiuni i viziune, de
Daniel Turcea, poate cel mai fin i autentic poet religios romn postbelic. Marian Drghici ia din Daniel Turcea starea de graie, dar fr
mesajul religios explicit, i o confrunt, o contrabalansez cu o realitate imediat, czut, stricat, contondent, aflat uneori la antipodul
acestei retorici. Retorica trage n sus poemul, vrea s-l smulg din
acest aluat cleios al realitii cotidiene, iar acesta d materie, carnaie,
consisten ntregului. Atmosfera e nu o dat oniric, cu visul-comar:
e vremea un cristal s ai n minte,/ o absen plin de lacrimi./ unica rsucire n somn /a inimilor prea vioaie.//marea printre valuri
albstrind arsura/ unei voci dinafara danturilor/ i lumin, att / ct
ai aprinde un pai pe ape.// ba nu:// marea printre ramuri rzuind arsura/ unei voci dinafara danturilor/ i lumin, att /ct ai aprinde un
pai pe ape/ cu paii ti egali, Doamne.// ncet vino ctre mine/ cu setea
dublei enile/ seara la bufet. (lumin, ncet, p. 29).
Marian Drghici este unul dintre poeii notri subiri, aflat, s zicem, la antipodul liric al momentului, cel mizerabilist, cu un scris
4-5-6, 2015
145
Accent liric
Lecturi paralele
Vasile Dan
caligrafic al ideii, privilegiind nuana, reflexul crepuscular, iar nu cruzimea orbitoare n ochi a realitii contingente. Un poem antologic
e leagnul pisicii. o cantilen. Nu poate fi citat dect integral, dar nu
e scurt. Toate poemele lui Marian Drghici snt legate, cimentate a
zice n cuvinte, versuri, strofe, uneori i n punctuaie, inclusiv cnd
aceasta e omis cu tlc, obligndu-te s-i descoperi singur sensul, astfel
ascuns. Uneori, ns, surprinztor pentru un orfevru liric cum este
poetul, acesta dezvolt poemul n spaii largi, n fond n micropoeme
osmotice prin viziune, scrise parc sub trans, sub o stare oniric. Una
dintre acelea din care vrei, disperat, s iei, s scapi, s te trezeti dar,
imediat, cazi n alta. Aa e poemul Lunetistul (poem pascal), dar i
celelalte cinci care ncheie antologia lumin, ncet.
Marian Drghici nu scrie o poezie lene, la ndemna, ntm
pltoare, a oricui. Puin iniiere e obligatorie aici, ca n muzica bun,
apoi i un ochi format n lectur (poemele lui snt i construcii, au
arhitectur, se vizualieaz). Mai ales, o ureche capabil s asculte
tcerea, tot o muzic, mult mai adnc i mai tulburtoare dect, n
deobte, se crede.
Radu Ciobanu
Un nelept ntre fronturi*
m strbtut n ultimele vreo trei sptmni, la

pas, captivat i sprijinit n creion, dou cri, de fapt
dou pri ale unui diptic de istorie literar, oper a crei
elaborare a presupus durat i tenacitate. Autorul acestui
edificiu este dl Lucian-Vasile Szabo, universitar timiorean
(UVT), scriitor polivalent i totodat cercettor de in
vestigaie am putea zice, deoarece e ispitit de zone mai
puin clarificate ale istoriei literare, controversate sau nc
obscure, privind ndeosebi geografia publicistic a Transilvaniei i Banatului. Personaliti i publicaii care au fcut
istorie sau au fost doar prezene episodice, ntmplri cu
consecine semnificative, aliane i mezaliane, conflicte i
polemici urmrite cu acribie academic se configureaz
prin ani n captivante eseuri-sintez, care pun ntr-o
lumin nou i, probabil, definitiv diverse cazuri. U
na dintre personalitile predilecte care au preocupat
Radu Ciobanu,
scriitor, Deva
* Lucian-Vasile Szabo, Un alt Slavici. O geografie publicistic dup

gratii. Timioara. Editura Universitii de Vest, 2012; Lucian-Vasile
Szabo, Complexul Slavici. Timioara, Editura Universitii de Vest,
2013.
146
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
147
Lecturi paralele
Radu ciobanu
cercettorul ani la rnd este ioan Slavici.

lucian-Vasile Szabo a sesizat unicitatea
acestuia concretizat printr-un caracter
integru, de o intratabil consecven, care
i-a umplut viaa de tribulaii suportate
cu o demnitate ce nu-i poate avea sursa
dect n credina dreptii sale. Dup ce
am ieit din desiul epic al lucrrii pe care
lucian-Vasile Szabo i-a dedicat-o, la o
evaluare retrospectiv a lecturii, imaginea
lui ioan Slavici mi s-a conturat ca aceea
a unui lupttor solitar, surprins ntr-un
no mans land
land, n care singur s-a situat i
unde e mitraliat din toate prile. Doar c
pmntul acesta nu e al nimnui, ci al su,
al credinelor i idealurilor sale, la care nu
era dispus s renune, orict de intense ar
fi fost tirurile din jur.
originalitatea cercetrii lui lucianVasile Szabo vine din faptul c a inut
n permanen seama de factorul geopolitic extrem de fluctuant n timpul
strbtut de Slavici i, pe de alt parte, c
i-a conceput demersul n spiritul conceptului de geografie literar, respectiv
publicistic, introdus n cercetare de
criticul cornel ungureanu, ntr-o cuprindere cum explic lucian-Vasile
Szabo ce contureaz harta imaginarului celor mai importani scriitori
romni, dar i central-europeni. Din
complexitatea vieii i din interaciunile cu toposul diegetic se nasc armonii, dar mai ales dispute. Vor fi traduse n art, n opere cu pronunat relief estetic. Metoda
148
4-5-6, 2015
Lecturi paralele
poate fi extins la o geografie publicistic (subl. Rc), urmrind o hart

a raportrii despre real, despre factualitatea ce constituie canonul
ziaristicii generaliste. n acest mod, se contureaz universul creaiei
complexului scriitor ioan Slavici. Proza jurnalistic nu e doar un domeniu vast i puin exploatat [...], ci i unul surprinztor, care scoate
din umbr laturi importante ale portretului lui ioan Slavici (i, p.7).
Am reprodus in extenso aceste explicitri ale autorului, deoarece ele
reprezint cheia nelegerii specificitii i a concluziilor la care ajunge
ntregul su demers. Primul volum, al crui titlu Un alt Slavici este
nsoit de precizarea O geografie publicistic dup gratii, se nfieaz
n final ca o panoram a publicisticii din Austro-ungaria i Romnia,
filtrat prin viziunea foarte personal a lui Slavici, care a fost un infatigabil cltor al acestui vast peisaj central i est european din anii 70
ai celui de al XiX-lea veac, pn n anii 20 ai celui urmtor. E un alt
Slavici aici, dect cel ncremenit n memoria colectiv prin imaginea
didactic a scriitorului clasic, umbrit de personajele pe care le-a creat
i de care se leag cteva titluri, dintre care unele, Mara, Moara cu
noroc, Pdureanca etc., au devenit celebre. Meritul dlui lucian-Vasile
Szabo este c, ntr-o lucrare academic, gen ndeobte arid, l-a re-creat
pe acest alt Slavici, care este, de fapt, cel real, n ipostaza unui personaj extraordinar de viu, de mobil, de activ, de incomod, de enervant, de ticit, de principial i consecvent, dar n acelai timp virtuoz
al nuanrilor, patriot... cosmopolit, european cu motenit etic de
irian, profet hulit n ara lui i, la urma urmelor, de om nelept i
necjit. Acest prim volum, cu evidente elemente de Bildungsroman,
urmrete calea devenirii unei personaliti prin reperele care au jalonat-o. Primul, pe care lucian-Vasile Szabo n consider fundamental, este stagiul Vienez, fr reliefarea cruia personalitatea lui Slavici
nu poate fi neleas. Junelui cam rustican, trecut prin coli ungureti
Viena i va oferi o deschidere nebnuit. cosmopolitismul su i de
aici se trage, din multitudinea de relaii cu reprezentani ai diferitelor
popoare, lefuit ns de modul eficient de organizare a treburilor statului, dar i de subtilitile de cultur i civilizaie din saloanele mari sau
casele micii burghezii austriece. Desigur a avut i ansa unor profesori
4-5-6, 2015
149
Lecturi paralele
Radu Ciobanu
strlucii la Universitate. n acest fel se deteapt la studentul ardelean

nevoia dezvoltrii relaiilor, fiind convins c poate face ceva pentru
naiunea sa, s i se aud vocea n diversitatea ameitoare a imperiului.
Nu era vocea lui Slavici, ci a unor grupri, ba chiar a unei generaii
(I, p.41). Ulterior urmnd s se vad cum, n peregrinrile sale prin
orae i redacii, n cltoriile sale cu pasul, la propriu, prin Imperiu,
s se desprind de generaie, viziunea sa s se individualizeze, glasul
su s-i dobndeasc acel timbru propriu cu care i contraria conlocutorii, lucrarea sa s devin tot mai complex, iar el s se surprind
captiv la mijloc, lapidat de pretutindeni cu ura specific celor lipsii
de orizont. Ioan Slavici scrie Lucian-Vasile Szabo este una din
personalitile polivalente ale Europei Centrale i de Est. A afirma c
scriitorul este o personalitate de marc a literaturii romne ar nsemna,
dincolo de formularea obosit, s ignorm dou aspecte importante:
a) afirmarea autorului n culturi diferite ; b) diversitatea exprimrii,
nu doar ca om de cultur (scriitor), ci i rolul lui fundamental ca jurnalist, istoric, pedagog sau editor (I, p.16).
Dei devenit un familiar al universului Slavici, nsui Lucian-Vasile
Szabo se simte uneori excedat de profilul insolit al personajului i i
pune ntrebri, cutnd de ndat rspunsuri: Oare ce avea Slavici
de i enerva pe toi? [...] tia multe, lucra temeinic, se bga n toate
(I, p.16). Sau: Sunt contradicii n poziionarea artistului? Sunt doar
nuanri? Sunt doar elemente de etap? [...] Cumpnitul gazetar
devine adesea i el un provocator, n nelesul de om care genereaz
dispute (II, p. 64). Disputele pe care le genereaz nu sunt ns iscate
din spirit de controvers, de dragul disputei, ci de interminabilele di
sensiuni pe care le constata n mediile politice i culturale ale societii
romneti pentru a crei unitate a luptat candid i tenace toat viaa.
mi amintesc acum c, pe cnd mi elaboram romanul Heralzii, dedi
cat rolului jurnalitilor i a presei n Unirea de la 1918, eram consternat descoperind crncenele discordii care bntuiau lumea elitelor
romneti, nu numai din Transilvania, cum i uluit c, ntr-un asemenea climat, Marea Unire s-a putut totui realiza. Am regsit acum
n investigaia dlui Lucian-Vasile Szabo aceeai atmosfer perceput
150
4-5-6, 2015
Lecturi paralele
i trit de Slavici nemijlocit, pasional i dureros, ceea ce l-a dus la

reacii lipsite de menajamente, care au devenit una dintre sursele sale
sigure de a-i agonisi nu doar adversari, ci i dumani: Ce fceau
romnii din regatul ungar n ajunul alegerilor din anul trecut [1910]?/
Se certau ntre dnii./ Ce fceau n timpul alegerilor?/ Se certau ntre dnii./ Ce fceau dup alegeri?/ Se certau ntre dnii./ Ce fceau
cnd n Dieta ungar se urmau discuiunile asupra unor chestiuni de
cea mai mare importan?/ Se certau ntre dnii i ocrau pe cei ce-i
dduser silina a-i face s neleag c, certndu-se ntre dnii, le fac
dumanilor neamului romnesc cele mai bune servicii (II, p. 78). E
doar una din multele ieiri asemntoare care l-au condus pe autorul
acestui studiu la constatarea c Slavici rmne constant n a critica
elita politicii romneti din Transilvania. Sub pana sa cad cu toii, mai
ales pentru nenelegerile dintre ei, generate de interese politicianiste.
Este unul dintre motivele pentru care i-a atras adversiti largi (II,
p. 78).
Aadar, despre un personaj de o complexitate deosebit e vorba
aici, mereu ex-centric n sensul etimologic, n rspr cu locul comun i
inerial, poliglot, cltor de dragul cltoriei i a drumului, iscoditor i
editor de documente istorice, creator al unei opere literare clasicizate,
purttor al unei corespondene vaste, autor al unei publicistici enorme
i nc necunoscut n ntregime i al unei opere memorialistice
fermectoare ca trire i expresie i inestimabil ca document. Dup
ce volumul nti a fost un fel de punere n tem prin turul de orizont
asupra geografiei publicistice a scriitorului, dar i a timpului su, n cea
de a doua parte a dipticului, intitulat Complexul Slavici, dl LucianVasile Szabo procedeaz la relevarea aspectelor, unele puin cunoscute
pn acum, care justific apelul la termenul complex n definirea personajului su. Termen care, precizeaz d-sa, trebuie acceptat n sens
psihologic, psihanalitic chiar, al unui Slavici incomod (II, p. 5), ntruct n-a acceptat relaii necondiionate etic cu mai marii vremii, dar
i pentru c a creat probleme i contradicii n percepia personalitii
i receptarea propriei opere. Dar, adaug cercettorul, complex a fost
Slavici i n sensul ariei neobinuit de largi a preocuprilor sale crora
4-5-6, 2015
151
Lecturi paralele
Radu Ciobanu
le-a dat expresie, cu mare debit i aplomb, ntreaga via. n al doilea

volum, aadar, d-sa analizeaz pe rnd toate aceste preocupri de
la cele ale militantului politic dedicat jurnalismului aferent, pn la
ale editorului de documente i ale pedagogului preocupat de educaia
fetelor care pot aprea fr o prea strns legtur, dar sunt, de fapt,
complementare n configurarea complexitii personajului.
E de la sine neles c dl Lucian-Vasile Szabo a luat n considerare
practic tot ce s-a scris semnificativ n domeniu, dar a fcut-o cu spirit
critic, situndu-se n continuitatea cercettorilor contemporani, precum Cornel Ungureanu sau Lucian Boia, care au introdus noi concepte i unghiuri de abordare n cercetare. E astfel meritoriu c autorul ia n considerare enormul tezaur factual de care dispune, nu n
temeiul criteriilor de evaluare ale noastre, ale celor care tim azi ce
avea s se petreac atunci, ci n ale timpului pe care-l investigheaz i
ale personajelor sale, care nu puteau, cum nici noi nu putem, prevedea
viitorul i soarta idealurilor care le animau. Dup cum nici reciproca,
adic perpetund n contemporaneitate criteriile unui timp revolut,
nu poate duce la nimic bun. Soluia este evaluarea lucrurilor dintr-o
echidistan rezonabil, capabil s protejeze adevrul de imixtiuni
umorale. E un principiu pe care, ntr-un fel sau altul, Lucian-Vasile
Szabo l mrturisete de mai multe ori ca modalitate de abordare
atunci cnd Lucrurile sunt delicate i complicate (II, p. 27), iar o
formulare precum urmtoarea mi se pare elocvent pentru acurateea
interpretativ cu care d-sa a abordat dificilul subiect Slavici: [...] ar
fi greit s judecm acele fapte sau spuse prin prisma argumentelor
de astzi. i mai periculoas ar fi ideea, cum se practic uneori prin
istoriografia romneasc sau maghiar, de a discuta prezentul cu mij
loacele unui trecut dureros, dar demult... trecut (II, p. 150).
Dar, dincolo de complexitatea personajului, ceea ce impresioneaz
n existena lui Slavici, aa cum apare din reconstituirea ntreprins
de dl Lucian-Vasile Szabo, este cantitatea imens de munc pe care i
s-a ntemeiat existena. Omul acesta n-a cunoscut repausul, ca i cum
un blestem l-ar fi mnat din urm, a muncit oriunde, i n spital i n
temnie, i pn n clipele din urm. Acesta a fost modul lui de a fi. i
mi se pare semnificativ c el nsui ntmpltor sau nu nu vorbete
152
4-5-6, 2015
Lecturi paralele
despre munc, vorb slavon, care, la obrie, nseamn trud, chin,

iar el i detesta pe slavi i n primul rnd pe rui, ci folosete cuvntul latinesc lucru, cu neles de activitate liber, profitabil, inclusiv n
sens moral, spiritual. nc din 1871, pe cnd nu avea dect 23 de ani,
are revelaia lucrului ca sens al vieii i temei al educaiei. Exista n
viziunea sa, cum spune Lucian-Vasile Szabo, [...] un farmec al vieii
dat de mplinirea scopurilor. Totul este fcut pentru ca omul s se
simt (mai) bine, spiritual i material. Totul este deertciune dac nu
exist o satisfacie a datoriei mplinite, dar i un confort existenial
(II, p.189). Mai mult: se pare c plcerea i confortul su existenial
stteau n lucru, aa cum el nsui, Slavici, i mrturisea epistolar, mai
trziu, prietenului Vasile Mangra: Eu unul niciodat nu am lucrat ca
s ctig, ci numai din ndemn, cci sufletul meu era plin de gndiri.
Lucrez i voi lucra fr a gndi la foloasele ce pentru mine ori pentru
alii lucrarea mea poate s aduc. Cerc un singur folos: plcerea ce aflu
n lucrare (I, p.59). Mrturisirea lui Slavici valoreaz ct un certificat de
autenticitate. Pentru c adevrat spirit creator e doar cel care cunoate i
triete voluptatea lucrrii, de care e dependent ca de un drog.
Chiar n debutul lucrrii sale, dl Lucian-Vasile Szabo recunoate c
despre Ioan Slavici mai sunt multe de spus (I, p. 6). Dup ce am parcurs tot acest edificiu impuntor, afirmaia mi s-a prut surprinztoare.
Dar, ntr-adevr, dac nc nu se cunoate nc nici mcar tot ce a scris,
e plauzibil. n mod cert unul dintre aspectele mai puin cunoscute,
pe care i dl Lucian-Vasile Szabo l-a abordat doar tangenial, este viaa
sa privat. Or, Slavici a fost cstorit de dou ori, a avut patru copii, a
suportat serioase probleme de sntate, a fost ntemniat i de unguri,
i de romni, i n-a avut niciodat un loc al lui, un cmin, o Acas a
intimitii de durat. Toate acestea, care au avut fr ndoial o nrurire insidioas asupra ntregii sale viziuni existeniale, rmn nc
a fi revelate. Anvergura i profesionalismul lucrrii dlui Lucian-Vasile
Szabo ne ofer ns un fel de imagine 3D a unui Slavici la adevratele
sale dimensiuni, demn de veneraia posteritii. Orice ar urma de
acum, ar fi doar nuane. Esenialul s-a rostit aici, n aceast lucrare,
devenit acum de obligatorie referin.
4-5-6, 2015
153
Lecturi paralele
Alex tefnescu: mesaj ctre tineri. Redescoperii literatura
Carmen Neamu
Alex tefnescu: mesaj ctre tineri.

Redescoperii literatura*
Carmen Neamu,
eseist, Arad
EcuNoSc AcuM c am ajuns la multe cri minunate citind despre ceea ce au scris sau au spus alii
despre ele. Alex. tefnescu face parte din categoria acelor
critici literari care i dau sentimentul c e indispensabil
s te ntlneti cu cartea despre care vorbete. De la Alex.
tefnescu am neles cum cultura e o problem de orientare. c s fii cultivat nu nseamn doar metri cubi de
cri citite, ci, mai degrab, modul cum te foloseti de ce
ai parcurs n timp. Este important ca aceste repere aflate
din cri s le poi vehicula n ansamblul vieii tale.
cartea Mesaj ctre tineri. Redescoperii literatura! este
ncercarea scriitorului Alex. tefnescu de a trezi interesul publicului (copleit de griji cotidiene i bombardat de
distracii facile) pentru literatur. Volumul este structurat
n aa fel nct s ofere argumente la ntrebri precum:
cine are nevoie de literatur?; de ce nu nelegem literatura?; ce rol joac emoia n ecuaia literar?; cine e criticul
* Alex. tefnescu, Mesaj ctre tineri. Redescoperii literatura!, Editura
curtea Veche, Bucureti, 2014.
154
4-5-6, 2015
Lecturi paralele
literar?; cum poi rata ca scriitor?; cnd

se va relansa literatura? Rspunsurile te
intrig, prin comparaii surprinztoare,
menite s te fac s nelegi mai bine, s
revezi crile cu ali ochi.
ntrebndu-se cine mai are nevoie azi
de literatur, Alex. tefnescu e convins
c toi avem nevoie de literatur, dar nu
tim c avem nevoie. Ne facem tot mai
uri i nu nelegem de ce. oamenii care
citesc sunt frumoi. lectura nu schimb,
bineneles, plastica feei. Desigur fizionomia rmne mereu aceeai pe care o
aveam din natere () Din nefericire,
n absena literaturii (i a picturii, muzicii, teatrului, dansului etc.) ne urim i
sufletete. i avem n general un stil de via anost, simplist, repetitiv.
Alex. tefnescu vede n lectura unei cri o plcere
ritualizat ntr-o epoc ce opteaz pentru plceri violente i obinute rapid. omul de azi nu este ntr-o criz de
timp, ci ntr-o criz de rbdare: ceva n mecanismul delicat al sufletului nostru s-a stricat, de nu mai descoperim
n citit o plcere care nu face ru, spre deosebire de alte
vicii precum alcoolul, drogurile, fumatul.
Dup Alex. tefnescu, unii nu neleg literatura pentru c o citesc greit, ateptnd de la ea altceva dect ar
trebui s atepte. i, citind-o, se simt dezamgii. ca s
nelegi literatura i se cere doar s-i regseti libertatea
sufleteasc pierdut i s te lai n voia textului, cu bucuria i curiozitatea cu care intri ntr-o zi de var n apa
mrii. lectura e o plcere ritualizat pentru cititorul
care urmrete cu privirea rnd dup rnd i i reprezint
n minte situaiile descrise cu ajutorul cuvintelor.
4-5-6, 2015
155
Lecturi paralele
Carmen Neamu
n literatur nu exist progres, exist numai o succesiune de mode.

Fiecare mare scriitor reinventeaz literatura sau, pentru a face spectacolul mai captivant, o desfiineaz, practicnd antiliteratura i nonlite
ratura. Literatura se schimb, nu progreseaz, e convins criticul, cci
lumea se plictisete de un mod de a scrie i vrea altceva. Literatura
va putea fi considerat relansat atunci i numai atunci cnd oamenii
de pe strad, cu profesii neliterare, vor discuta cu nsufleire despre
ultima carte citit, fiind gata s se certe pentru a-l impune n vrful
ierarhiei pe scriitorul preferat al unuia sau altuia dintre ei. Cnd ntlnind tot aa, pe strad un critic literar, acei oameni l vor opri i l
vor ruga s arbitreze el disputa.
Alex. tefnescu vorbete i despre mareea neagr sau cum poi
rata ca scriitor, enumernd cu exemple care sunt cauzele unor cri
proaste. Iat doar cteva: alegerea unui stil inadecvat, comunicarea
unor banaliti pe un ton solemn, cultivarea obscuritii pentru intimidarea cititorului, imitarea stilului tiinific, proslvirea, n cuvinte
pompoase, a unui scriitor de o valoare modest, exhibarea mizeriei
fr o justificare estetic, pastiarea unor scriitori cunoscui etc.
n urm cu ceva ani, fiind prezent la Arad la o ntlnire cu cititorii, am realizat un interviu cu Alex. tefnescu pentru presa local.
Din lips de spaiu, am fost nevoit s tai o bun parte din interviu.
L-am descoperit n calculator i l reproduc integral aici, mai ales c
subiectul discuiei are legtur i cu Mesajul ctre tineri de acum.
Un scriitor este de profesie seductor
Domnule Alex. tefnescu, facei parte dintre puinii mara
toniti pe culoarul receptrii critice profesioniste a literaturii de la
noi. V convine acest termen, maratonist?
mi convine. Dei dac v-a spune ce e n sufletul meuDe cte
ori sunt tentat s renun Aproape n fiecare zi mi vine s nu mai fac
critic literar.
De ce spunei asta, ai simit des sentimentul inutilitii criticii,
v-ai pierdut entuziasmul iniial, ai simit oboseala, abandonul?
156
4-5-6, 2015
Lecturi paralele
Motivul principal care m determin cteodat s vreau s renun

este reacia autorilor. Dar eu, de fapt, nici nu scriu pentru autori. Scriu
pentru public i m gndesc c este pn la urm vorba i de o oper
de educaie estetic a publicului. Un Ct i privete pe scriitori, eu nu
vreau s-i nv pe ei s scrie. Ei i-au lansat opera n lume i eu m
pronun asupra ei. Din cauz c este o mare confuzie de valori, cititorii
au nevoie de cineva care s citeasc aproape tot ce apare i s le spun ce
merit s citeasc ei, pentru c nu au timp s urmreasc ndeaproape
fenomenul literar. ns foarte greu de suportat sunt reaciile autorilor.
Sunt reacii uneori foarte necivilizate. Criticul este supus unui fel de
hruire literar. Eu, dac am s ajung vreodat n Parlament, am s
susin un proiect de lege privind pedepsirea hruirii literare.
Dar care a fost cea mai neplcut reacie de care v-ai lovit?
Am primit chiar i telefoane de ameninare cu moartea. i vreau
s v spun c n viaa literar exist o adevrat comedie n privina
asta. Cnd mi se trimit crile la redacie, mi se trimit nsoite de
dedicaii foarte elogioase. Fiecare autor mi scrie: marelui critic lite
rar, celui mai talentat., singurului n care am ncredere Ceea ce
este exagerat. Sunt critici mult mai buni dect mine n ara asta. Dar,
totui, mi face plcere, ca s fiu sincer. ns dup ce scriu despre cartea
respectiv, primesc scrisori n care autorii au cu totul alt prere i
mi spun: cum ndrzneti tu s te pronuni asupra crii mele, tu care
niciodat n-ai neles nimic din literatureti un incapabil, incompetent .a. Apoi e vorba i de alte presiuni care se fac asupra mea. Cnd
se acord premiile Uniunii Scriitorilor sau atunci cnd se organizeaz
lansri de cri.
n ce sens?
Ca s m duc s vorbesc despre carte etc. Toate acestea sunt
situaii caraghioase pentru c succesul nu se poate obine cu fora.
Dup prerea mea, un scriitor este un seductor, este de profesie
seductor. i el trebuie s i seduc cititorii, iar seducia nu are nimic
cu obligarea cititorului de a te prefera pe tine. Pentru c atunci relaia
se transform ntr-un viol. E ca n dragoste. Trebuie s-o cucereti pe
femeie, nu s-o obligi. Eu fiind cititor, pentru c un critic nu e nimic
4-5-6, 2015
157
Lecturi paralele
Carmen Neamu
altceva dect un cititor profesionist, suport toate aceste reacii ce in

de lipsa de civilizaie a societii romneti din acest moment. Uneori
m simt descurajat i a vrea s renun la critica literar. A doua zi, din
nou mi iau avnt.
Dar spunei-mi, continuai s vedei literatura cum? Ca salvare, ca arm mpotriva prostiei, ca oglind narcisist?
Scriitorii practic un fel de narcisism. Ei scriu, ei se laud. Atta
timp ct publicul nu mai are nevoie de literatur, este atacat nsi
raiunea existenei literaturii. Pentru c dac eti scriitor eti pentru a
te face util. Este adevrat c este vorba de o utilitate mult mai elevat.
Nu m pot face util ca un cizmar sau ca un tmplar. Ci util n alt fel. Eu
unul cred n gratuitatea activitii literare. Ca scriitor, sunt necesar altfel. Dar sunt necesar semenilor mei. Ai acest sentiment al zdrniciei
cnd vezi c oamenii ntr-o ar srac sunt att de absorbii de pro
blemele zilei, nct ai impresia c nu mai are nimeni nevoie de tine.
ns e o impresie fals, pe care o am numai n momentele de descurajare, pentru c mereu descopr i redescopr oameni care au nevoie de
literatur. Publicul s-a restrns, dar nu a disprut publicul literaturii.
Ce i-ai spune unui tnr care are azi attea oferte de divertisment. Cum l-ai convinge s aleag s citeasc o carte?
Un tnr cititor n-a dori s-i fac o impresie greit despre
literatur, judecnd dup emisiunile literare de la televizor sau dup
manualele colare. Literatura nu este ceva plictisitor. Cea mai mare
greeal pe care au fcut-o instituiile culturale este c au creat impresia fals c literatura e plictisitoare. Ca o edin, n care se discut
cu gravitate, se face un fel de fals tiin n legtur cu literatura. A
spune cititorului c literatura a fost inventat ca s ne bucurm de ea,
ca s rdem, ca s trim emoii. Literatura este o surs de plcere, numai c ai nevoie de o anumit iniiere ca s ajungi la aceast plcere.
Merit s-o faci!
i ce ai alege pentru cititorul nostru tnr, dac ar fi s-i selectai,
din mulimea de cri, cele cteva care s-l iniieze n citit? V cer,
dac vrei, cteva lecturi obligatorii
158
4-5-6, 2015
Lecturi paralele
Din literatura universal este simplu s aleg: Tolstoi, Dostoievski,

Thomas Mann, Shakespeare, Cervantes, Homer, Milan Kundera...
Dac este vorba de autori romni, m-a opri asupra unor autori
consacrai. Pentru c aici nu cred n gesturi nonconformiste. Una e
cnd vreau s fac justiie n viaa literar, i vorbesc despre scriitori
necunoscui, care ar merita s fie recunoscui, i alta e cnd trebuie s-i
recomand un nume unui tnr. Acea valoare trebuie s fie sigur. i
atunci, tnrului i-a recomanda s citeasc Mihai Eminescu, George
Clinescu, Nichita Stnescu, Marin Preda scriitori despre care se tie
c sunt valoroi, dar faptul c se tie nu nseamn s sunt oficializai, nu
nseamn c sunt epuizai. Pentru c dac va face efortul s-i citeasc,
va descoperi de fapt ct de fermectoare este literatura lor.
Dumneavoastr n ce ficiune v-ai simi cel mai familiar?
M-a simi foarte bine n romanul Bietul Ioanide al lui George
Clinescu.
Atunci v propun s nu prsim literatura i s ne jucm, cu
voia dumneavoastr, cu speciile literare. Dac ai pune o etichet
pe societatea romneasc, ce ai alege: lumea romneasc iat o
elegie, o comedie, un poem eroic?
Societatea romneasc o vd ca un poem suprarealist. Iar intelectualul mi-ar fi plcut s fie el cel care a scris poemul suprarea
list. n realitate apare ca un manechin dintr-o vitrin. Apar n vitrine
manechine pe care vnztorii nu le-au mbrcat cu haine. i vezi cte
un manechin gol ntr-o vitrin. Aa mi-l nchipui pe intelectual azi. I
se cere totul i nu i se ofer nimic. I se cer s salveze societatea, s fie
un exemplu de moralitate. Oamenii sunt foarte exigeni cu el. i, n
schimb se consider c nu mnnc, nu bea, nu are nevoie de locuin,
nu are dreptul s se mbete, s se ndrgosteasc n afara csniciei etc.
Toi sunt foarte exigeni cu el.
4-5-6, 2015
159
Lecturi paralele
Gheorghe Schwartz
Scriitori trind prin cri*

1. Mistuirea prin catharsis
Gheorghe Schwartz,
prozator, Arad
omul nu poate fi neles n afara propriei sale istorii

spune corneliu zeana (p. 37) n volumul Mistuire (Editura EDo, Bucureti, 2012). Fidel acestui crez, cartea se
deschide cu o cuprinztoare fi bio-bibliografic. Abia n
continuare ni se prezint un text n care o naraiune, pe
alocuri dramatic, nu se poate despri de obsesiile autorului: personajul cu un dosar profund nesntos se
confund cu trauma celui ce l-a nscut; nemulumirile
medicului din carte sunt nemulumirile medicului autor;
deziluziile de dup att de ateptatul 1989 sunt deziluziile
celui ce scrie povestea etc.. Rar mi-a fost dat s asist la
o intruziune att de lipsit de echivoc a vocii auctoriale
n naraiunea despre nite personaje altfel bine creionate:
Reghina, un inginer constructor de hidrocentrale, este
mama lui Manuel; cine este printele copilului rmne
un subiect tabu, dndu-ni-se de neles c tatl ar fi
murit n temniele comuniste n anii tulburi de dup
*corneliu zeana, Mistuire, Editura EDo, Bucureti, 2012
160
4-5-6, 2015
Lecturi paralele
rzboi; Reghina triete prin i pentru munca depus (are incontestabile

performane profesionale, pasionat,
am putea spune acaparat de profesia
sa); trecnd peste drama tatlui copilului ei, Reghina era ncredinat
c noua ornduire, comunismul care
se prefigura, va aduce oamenilor tot
binele posibil; biatul, cu o copilrie
nomad, urmndu-i mama pe itinerarul diferitelor antiere, introvertit, dovedete caliti intelectuale ieite din comun, are lecturi
bogate i performane deosebite n
matematic, aa c devine un student cu burs de merit. Apoi, brusc, odat cu izbucnirea
bolii, viaa celor dou personaje se modific total: Manuel
abandoneaz studiile, prezint crize de furie necontrolat,
este obsedat de poemul care va schimba lumea. cu diagnosticul schizofrenie, este internat ntr-o instituie de
elit, clinica, beneficiar a unor nsemnate fonduri europene datorit prestigiului medicilor i, n special, a Superiorului, conductorul grupului de medici-cercettori. n
spaiul acesta nchis, Manuel, ncurajat de Superior i de
ceilali doctori, i scrie poemul, dar se i ndrgostete de
o pacient care i-a pierdut graiul n urma unei traume psihice. Prin dragoste, fata i regsete vocea, numai c femeia este departe de aspiraiile tnrului i n vreme ce ea se
vindec, Manuel se prbuete iremediabil. ntr-un epilog,
ni se spune c femeia va nate un biat care se va dezvolta
asemenea lui Manuel: va dovedi caliti intelectuale ieite
din comun, va avea lecturi bogate i performane deosebite
n matematic. Nu se precizeaz i dac povara ereditar l
va mistui i pe el, dac lucrurile se vor repeta.
4-5-6, 2015
161
Lecturi paralele
Gheorghe Schwartz
Pe tot acest parcurs, interveniile autorului sunt mereu prezente,

pn acolo nct, la un moment-dat, ni se precizeaz c Micarea
European a fost fondat oficial, ca act de natere, la 9 mai 1948, i c
la 7 mai 1990 se legalizeaz Seciunea Naional Romn, preedinte
devenind un medic, Corneliu Zeana. Acest medic, Corneliu Zeana, se
afl tot timpul n spatele i n interiorul naraiunii, preaplinul din el
revrsndu-se att n replicile personajelor, ct i n comentariile din
text. Mistuire prin catharsis.
2. Nestvilita dorin de a le povesti i altora
n majoritatea tratatelor de psihologie, limbajul este definit eronat
ori n cel mai bun caz incomplet! drept o form de comunicare
ntre mine i mine i ntre mine i ceilali. Doar c limbajul este mult
mai mult dect att (se comunic i cu unele obiecte fetia cu ppua,
credinciosul cu icoana , precum i cu unele animale, cele ce par s
neleag i s rspund, de pild cu cinii), iar funcia de comunicare
este dor una dintre funciile generale ale limbajului. Limbajul este o
form de exprimare a personalitii! Comunicarea, pentru a avea sens,
trebuie s primeasc aferentaie invers, n vreme ce limbajul, ca exprimare a personalitii, se manifest oricnd. Nevoia de a se exprima n
faa altora este mai mare la unele persoane dect la altele. ns capacitatea de a se exprima inteligibil pentru cei din jur ine de educaie, de
instrucie, dar i de har.
Passionaria Stoicescu vine din tradiia neamului filtrat prin lectura clasicilor. Autoare a unui numr incredibil de volume (60 titluri,
dintre care 15 de poezie, 7 de proz i nu mai puin de 38 de literatur
pentru copii!) pare un izvor neostenit de naraiuni. Iar faptul c a
obinut chiar dou Premii ale Uniunii Scriitorilor pentru cri adre
sate celor mai tineri consumatori de literatur nu face dect s ne
ntreasc convingerea n existena acestui dar de povestitor. (Copiii
sunt cei mai ptimai asculttori)
Recentul volum Puzzle, Povestiri i nuvele, eLiteratura, Bucureti,
2014, reunete 19 texte pentru o categorie mai larg de cititori.
162
4-5-6, 2015
Lecturi paralele
ntmplri ale unor oameni mruni, prini n mijlocul unei societi

complicate, cu reguli uneori greu de acceptat, alteori pur i simplu
nedrepte, destinul unei lumi mistuit de tentaii, trindu-i uneori cu
entuziasm speranele, alteori mulumindu-se cu puinul mai mult
dect nimicul la care tiu c pot ajunge. Nici copiii nu sunt uitai,
ns ei apar aici drept eroi ce ncearc s neleag lumea adulilor, o
lume complicat, mnat de multe impulsuri greu de priceput pentru
logica lor.
Totul poate fi subiect de naraiune pentru Passionaria Stoicescu
(pn i propriul ei nume!): micile mari ncurcturi din zilele cenuii
sau marile mici ntmplri ndelung comentate, ntmplri pe lng
care alii pot trece fr s le perceap, n vreme ce autoarea noastr le
ridic la rang de evenimente nsctoare de intense triri emotive.
Puzzle este o prelungire personal a unei lungi tradiii a plcerii
povestirii la romni, O tradiie constant att la nivel popular, ct i
la profesioniti, o tradiie trdnd tipul extravertit, sociabil, lipsit de
bariere, mai ales n felul de a fi al regenilor. De la ranul cu banca
n faa casei, nu doar pentru a contempla, ci chiar pentru a interveni
cu vorba, pn la Tache i Mache, sporovind pn trziu n faa unor
halbe cu bere i la oreanul putnd discuta ore n ir la o cafea, pentru
romn preaplinul provenit prin simurile sale trebuie deertat n convorbiri cu alii. Problema este s gseti asculttori ateni: Passionaria
Stoicescu, povestitoare nnscut, tie s te fac atent orice i-ar spune.
i, ntre timp, te face s i participi ntrebndu-te cum va continua
povestea.
Passionarea Stoicescu trebuie s povesteasc. n fond, tot o mistuire prin catharsis.
4-5-6, 2015
163
Lecturi paralele
Cornel Ungureanu
Interval
1. Cinematografitii, de azi i de odinioar
Cornel Ungureanu,
critic literar,
Timioara
164
Lecturi paralele
Interval
Cine sunt cinematografitii? Sunt, zice Bujor T. Rpeanu,

pe prima copert a crii sale Cinematografitii 2345
cineati, actori, critici i istorici de film i alte persoane
i personaliti care-au avut de-a face cu cinematograful
din Romnia sau care sunt originare de pe aceste meleaguri. Pe ultima copert, exist i detalii. n cartea lui
Bujor T. Rpeanu, dicionar i enciclopedie, e vorba de
regizori, scenariti operatori de imagine, scenografi, actori, compozitori, operatori de sunet, monteuri, critici,
istorici de film, productori i distribuitori. Cei mari sunt
pe cele dou coperte cu pozele lor, pe ceilali i descoperim n profiluri succinte, corecte, folositoare oricui ar
vrea s se orienteze n secolul XXI al culturii. Fiindc trim
ntr-o lume care vrea s triasc repede, s afle imediat,
cu mare grbire, evenimentul. Dac mai nimeni nu mai
are timp de citit, are timp s priveasc la televizor un film
sau chiar s ajung la una dintre slile n care ar putea s
vad filmul. Un film. Un film despre care a auzit, a aflat,
a citit n cutare gazet. O istorie a filmului, un dicionar
4-5-6, 2015
cinematografic, o enciclopedie sunt instrumente de lucru necesare i,

parc, tot mai vizibile prin rafturile librriilor.
Cartea lui Bujor T. Rpeanu, aezat o via lng cei care fac film
e un instrument de lucru obligatoriu ntr-un timp n care tnra cine
matografie romneasc numete o schimbare de lume. Iar succesele
ei ne fac (pe unii, pe alii) s aruncm n derizoriu filmele celor care,
nu cu mult vreme n urm, realizau filmele mari ale anilor aptezeci,
optzeci. Epoca noastr jurnalistic, legat de scandal, de senzaional,
s-a oprit de mai multe ori asupra filmelor lui Dan Pia: comentatorii
improvizai au aruncat anatema. Bujor T. Rpeanu convoac un coleg de prestigiu i ncheie cu vocea lui: Nimeni nu poate vorbi mai
bine despre Dan Pia dect filmele lui. Rotunde, clare, dnd natere
unui echilibru perfect ntre misterul unei metafore sau al unui simbol, limbajul bogat i claritatea ideilor trasez portretul acestui creator
preocupat pn la limita obsesiei de condiia uman, de problemele
filozofice pe care viaa social le pune vieii individului... (Eva Srbu).
Cartea lui Bujor T. Rpeanu, a unui profesionist de excepie, ne face s
regretm c, lng bibliografiile fericite (titluri de filme, de comentatori, de cri) n-a aezat un critic un nume de seam, aa cum a fcut
n cazul lui Dan Pia.
Cum sunt de-o via aezat n provincie, nu fac dect s mai amintesc c sunt abseni din Cinematografitii, cei din provincia mea. La
Timioara a existat un cineclub cu filme vii, premiate prin strinti.
i la Timioara, i la Arad. Civa cinematografiti ardeni au ajuns
prin Australia, alii prin S.U.A. Reconstituirea, cu personaje din
Caransebe, merita adugiri, cum merita adugiri istoria lui Andrei
Ujic, personaj n filmele lui Iosif Costina. Ezitante sunt apropierile
de scriitori. Un prozator/ scenarist de anvergura lui Eugen Uricaru avea
loc lng Ioana Uricaru. Iar Nicky Wolcz mai avea filme, scenarii .a.
Fiecare enciclopedie nseamn, pentru cititor, descoperirea unor
pasiuni, simpatii, antipatii. E (i) un manual de cultur general care
poate surprinde cititorul cu insistena asupra lucrurilor pe care ar fi
trebuit s le tie. Cum ne apropiem, cu pai mari, de o alt lume, nu
ne rmnem dect s scriem c Enciclopedia lui Bujor T. Rpeanu s-ar
4-5-6, 2015
165
Lecturi paralele
Cornel Ungureanu
fi realizat, n cadru unui proiect de cercetare bine finanat, de o echip

de circa douzeci de cercettori. S ne amintim i de substanialele
economii pe care domnul Rpeanu le realizeaz, cu aceast oper, cine
matografiei noastre. Sper s calculeze bunii notri economiti.
2. Un director poet: Gabriel Timoceanu
Galbenuri i obosele se intituleaz ultima carte a lui Gabriel Timo
ceanu. Poetul a mai publicat cteva cri de poezii care au circulat
prost i nu au fost vzute de comentatorii de poezie. Sau dac au fost
comentate, au fost comentate n publicaiile marginale, din comitetul de conducere, observ cu uimire, c face parte. Altfel, Gabriel
Timoceanu este proprietarul unei importante edituri de poezie din
Romnia, Brumar. Editura Brumar a promovat cu insisten poezia lui erban Foar, dar i numele unor poei de ultim generaie.
n Timioara editurii Brumar, poetul Gabriel Timoceanu particip
rar la promovarea numelor, a titlurilor. Omul de aciune al editurii e
poetul Robert erban. El este insul care reprezint la diverse ntlniri
naionale i internaionale editura i nu aa, cum s-ar cuveni ntr-o societate de consum, proprietarul. Pn i volumul Galbenuri i obosele
apare la alt editur i nu la editura Brumar. Titlul ne sugereaz un
tandru derapaj, o alunecare ironic din emblema pe care o propune
un titlu. Altfel, Galbenuri i obosele ar caligrafia absena, retragerile,
refuzul sub semnul unei ironii, a unei dispoziii sarcastice care ar defini generaia optzecist. O luare peste picior a poeilor. Nu suntem
ntr-o dispoziie liric, duioas, ci antiliric, antipoetic. Autoironic.
Lipsit, totui, de agresiunea nihilist a optzecitilor de odinioar:
Eu cu tine plutesc cel/ Mai bine./ Ca un gscan haida-hai/ Fl-fl
de rs/ Dar pn la urm m desprind/ i bat din aripile mele mari/
i de plumb i zbor/ Chiar zbor./ Tu graioas i golumbi/ Desenat
precis de dizainru/ Brncui/ Eti zborul meme/ Survolezi Flticeniul/
Ori treci peste Hui c acolo/ Te nscui. Se poate observa voina de
distanare de poeii din preajm: armonia i imaginaia lexical a lui
erban Foar, minimalismul lui Robert erban, zborul poeilor de
166
4-5-6, 2015
Lecturi paralele
Interval
odinioar i geografia literailor mai vechi sunt recitite de un comediograf surztor. Eul liric al lui Gabriel Timoceanu numete istoria
unui bun cititor de literatur care i triete eecul:
Pe atunci eu eram/ Contabilul cerului, dup apus./ Duceam soa
rele la culcare de mnua/ lui aurie/ Peste grul ce ncepuse s dea n
prg / C era sfritul lui Mai./ ..../ Strigam stelele czute/ Ca pe nite
copii ieii la joac,/ n curte,/ Chemndu-i la mas./ E att de greu s
notezi/ O absen / Pe atunci eu asta fceam. (Fata cu prul blai)
3. Adrian Dinu Rachieru 65
La nceputul mileniului al treilea, pe cnd m pregteam s nchei
o geografie literar a Romniei, citeam cu suspiciune antologiile lui
Adrian Dinu Rachieru, consacrate poeziei din Bucovina sau poeziei
din Basarabia. Erau bibliografie obligatorie, dar mi se preau prea
ngduitoare, cu prezentri largi, adugnd numeroaselor nume de
literai din Transilvania Moldova, Muntenia, existeni chiar din clasele
noastre de citire, prea multe nume care ar fi sufocat o istorie a literaturii. O geografie a literaturii romne. M ndreptam ctre istoriile lui
Mihai Cimpoi i ale lui Mircea A. Diaconu, mai puin ambiioase. Ei
erau de acolo i , credeam, ar putea fi mai demni de crezare fiindc
sunt de la doi pai de literaii despre care scriu. ncet-ncet, am nceput s citesc articolele i studiile domnului Rachieru prin reviste. Pe
urm crile, numeroase i mereu lipite de un prezent viu, la doi pai
de gazeta zilnic. Scria, uneori, despre unii dintre literaii de care se
ocupa, scrisesem i eu, dar cu o anume bunvoin. Era din lumea lor
sau, mcar, el, sociologul, se nvecina cu ei. Scria despre fotbal. I-am
citit cu invidie o carte despre un mare antrenor, pe urm altele despre
mass-media. Profesiunea de sociolog o inea n echilibru pe cea de
om-al-scrisului, de critic literar i de romancier.
n ceea ce m privete, voi scrie despre istoricul literar (eminent:
de la Eminescu la Creang i pn la Sorin Titel cutreier ntmplrile
i evenimentele nalte ale vremii cu har), despre romancier (ntr-o
vreme n care avem tot mai puini cititori, Adrian Dinu Rachieru scrie
4-5-6, 2015
167
Lecturi paralele
Cornel Ungureanu
romane-serial), despre critic (e singurul dintre noi cei din Banat

care cu privirile sale ngduitoare, citete tot). i voi citi studiile despre
bucovineni i basarabeni cu creionul n mn. E, ca nici un altul, de
acolo. Voi lua notie, fiindc aici el e profesionistul de veghe la bunul
mers al nelesurilor istoriei literaturii.
4. Maria Martinescu Sadovan cri i cntece
Primele afie cu Maria Martinescu Sadovan le-am vzut cu muli ani
n urm: i confereau identitatea de vedet a cntecului, a muzicii din
Banat i ateptam suiul, apariia pe ecranele televiziunilor. Cum nu
sunt un iubitor de spectacol, cum merg rar la concertele de muzic
popular, nu tiu care ar fi nlimile succesului ce performane
muzicale a ilustrat i ilustreaz. Am primit ns un CD cu o lansare de
carte din 3 octombrie 2006 i am urmrit-o cu atenie: era vorba de
o carte de poezii a Mariei Martinescu Sadovan, comentat de literai
care nu fceau economie de superlative. Era iubit nu doar n calitatea
de vedet a muzicii populare, ci i ca autoare de poezii. Erau versuri
pentru cntecele ei. Maria Martinescu Sadovan i compunea textele
pentru cntece ea crea suportul pentru imaginea scenic. Ea era
de acolo, din spaiul care pstreaz i ocrotete cntecul. Ea i scrie
versurile care dau sens muzicii cntecului. n toate crile Mariei
Martinescu Sadovan exist intercalate versuri care prelungesc, care
nuaneaz, care vor s muzicalizeze un sentiment. O iubire. O nostalgie. Citesc monografia pe care Maria Martinescu Sadovan o scrie
despre satul su. Despre oamenii satului su. Monografia are ediia
nti, ediia a doua, probabil va avea ediia a treia i a patra. Locurile,
casele, vecinii sunt regsite cu o fidelitate rar rarisim. Neobinuita
memorie a autoarei triete, se exprim, muzicalizeaz din plin. n
Calea unei viei n autobiografia Mariei Martinescu Sadovan exist
o muzic mereu animat, mereu oprit de abundena amnuntelor.
Pentru cititorul de roman autobiografic, de literatur confesiv, pagina e prea ncrcat. Fiecare amnunt a momentului formrii, al
plecrii de la ar, al ntoarcerii la ar e recapitulat cu atenie, cu o
168
4-5-6, 2015
Lecturi paralele
Interval
abunden a amnuntului descriptiv: aa s-au ntmplat ntlnirile,

despririle, acetia au fost oamenii. Ea trebuie s ilustreze drumurile
pe care le-a parcurs fr s ignore nimic: toate sunt importante, toate
au un rol definitoriu pentru viaa ei. Cititorul atent se va mpiedeca de
amnunte, de tautologii, de pleonasme, de explicaiile pe care el, cel
care nu e din satul ei, din Cornea, trebuie s le afle: iat cum se spune
n satul ei la cas, curte, buctrie, iat cum vorbesc ai ei, rudele ei,
familia ei. Universul tradiional triete, vibreaz pe fiecare pagin.
Autoarea tie tot, e un etnopsiholog care stpnete tiinele acestei
lumi. Datinile. Dup cum urmrete suiul, creterea: fiecare moment
evoc nfruntarea cu cealalt lume, a funcionarilor, a oficialilor. A
celor care oficiaz interdiciile. Ascensiunea e legat de cei din satul
ei, de reelele rudelor, cunoscuilor, prietenilor oamenilor buni. De
voina, de ambiiile ei. De bucuria de a fi. Paginile sentimentale, naive numesc creterea, formarea unui personaj exponenial al lumii
rurale al Banatului adnc. Ofensiva sinceritii definete o lume de
o autenticitate inatacabil. Autobiografia Mariei Martinescu Sadovan
mi se pare o carte important pentru nelegerea Banatului.
4-5-6, 2015
169
Lecturi paralele
Romulus Bucur
Un poet de coal veche*
FoRMul, S zicEM, NiMERiT. cu condiia

definirii ei. Sau mcar a unei circumscrieri. cteva
notaii care, ordonate ulterior, poate vor fi de ceva folos. un poet care triete natural poezia sau d aceast
senzaie. Asta n condiiile n care, de la bun nceput,
poezia e artificiu. iari, un poet pentru care linia ntre
vechi i nou, ntre modern i pre-, nu exist. Sau nu se
tie pe unde trece. Sau, dac exist, dac se vede, singurul
ei rost e de a fi nclcat. un poet, cel puin n aparen,
insensibil la glorie, la coli, grupri, gti, coterii & alte
moduri de asociere, mai mult sau mai puin dezinteresate i legitime. un poet care ia, bunoar, vechea form a
sonetului ca pe o unealt cu care-i face treaba dup cum
crede de cuviin. unde se potrivete, bine, unde nu, o
mai ajusteaz puin i tot o face s mearg.
circumscrieri izvorte dintr-o lectur ndeprtat, generic, propunndu-i s determine mai degrab elementele comune unei clase de poei dect pe cele individuale,
* Marian Dopcea, Ca o ploaie prea repede (Versuri inedite 1976-2014),
Tulcea, 2014.
170
4-5-6, 2015
Lecturi paralele
relevante pentru un singur poet. Sau

s privilegieze poezia, n ipostaza ei
abstract, fa de realizrile ei concrete. Mai curnd prejudeci dect
judeci. cu singura ntemeiere a
faptului c snt, horribile dictu, impresii de lectur.
Exist destine i destine de poei, fr ca succesul sau insuccesul unora, faima extins n spaiu,
persistent n timp (sau lipsa ei),
s ne spun cu adevrat ceva despre meritele unui poet ca poet.
cu o analogie militar, cuceritori de imperii, generali strlucii,
nvingtori n mari btlii, ofieri competeni i destoinici, care i-au adus i ei contribuia (uneori decisiv) la
ctigarea acelorai btlii, i, n fine, o mulime de soldai,
eroi cunoscui sau necunoscui, dup soarta fiecruia n
parte.
cte ceva din cele de mai sus se vede i din volumul
de fa*, chiar din subtitlu, i din modul n care poetul a
neles (sau i s-a impus, de mprejurri pe care nu le poate
controla) s-i publice poeziile: la mari intervale de timp
i n locuri care nu prea pot fi numite centrale sau mcar
vizibile.
Exist, i spun asta cu contiina unei sentenioziti
care ar putea suna a gol i a unei taxonomii mai degrab
maniheiste, dou categorii mari de poei: cei interesai n
primul rnd de tehnic, chiar de virtuozitate n unele cazuri, i cei pentru care vital e s-i transmit mesajul, cu
o ncrctur existenial maxim. n cazuri extreme, ei
dispreuiesc componenta care nu-i intereseaz a procesului de creaie, de regul, doar o marginalizeaz, o pun
4-5-6, 2015
171
Lecturi paralele
Romulus Bucur
ntr-un plan secundar. Exist, mult mai rar, poei la care cele dou
componente se echilibreaz, n msura n care acest lucru e posibil:
tehnica devine ceva existenial, existenialul nu mai poate fi separat de
tehnic (cel mai bine se poate vedea acest lucru nu neaprat n poezie,
ci n domeniul ndeprtat al maetrilor, al adevrailor maetri n artele mariale). Marian Dopcea e un astfel de poet.
Nu e o poezie comod sau plcut, i nici nu-i propune s fie: un
pote maudit care se autoflageleaz pe coala de hrtie i, prin mijlocirea acesteia, n faa noastr nu are cum s fie altfel.
Putem spune c e vorba de o poezie a strii. A strii de disconfort
fa de lume i fa de sine. Iar afirmaia aceasta e o generalitate care
poate fi nuanat prin ct mai multe exemple. De preferin necomentate, pentru c ar fi cumva o imixtiune ntr-o zon pe care poetul pare
a o ine ct mai la adpost de priviri nedorite. Deci: S-a urit, de-o
vreme, cerul./ Toate s-au urit, Frumusee;/ de-o vreme ochii mei
nu mai pot/ s te vad./ De-o vreme simurile mele/ numai durerii
sunt deschise,/ numai suferinei li-s date/ sufletul, carnea./ Blestemat
sunt? M-ncearc, doar,/ puterile tot mai de neneles?/ Rod zilele-n
mine cum rod/ Viermii-ntr-un hoit. i, cu o anxietate a influenei lui
Baudelaire, Ce cap gola, ce drumuri nclite!/ Nici ipt de triumf,
nici prad-nvins:/ Putreziciunea, doar, din carnea-ncins/ A unui
hoit, duhorile-i trimite.// Delicii printre mae scormonite/ i lunecoase; zare necuprins;/ Curg, strlucind verzui, pe gt, prelinse/ Zemuri din mruntaiele dospite.// Pasrea mea! Aducere aminte,/ Vultur
hoitar pe leul tinuit/ Al timpului n care rod cuvinte// Ca viermii
celei de nebiruit / i simt, deasupra, zborul preacuminte:/ D-mi voluptatea de-a fi rscolit!
Tonul se caracterizeaz n primul rnd prin siguran; nu ntlnim ezitri, cum nu ntlnim nici patos sau autocomptimire, dup
cum nu ntlnim nici fie artistice. E vorba de o poezie brbteasc a
asumrii vieii aa cum e, n primul rnd cu eecurile ei: soarele meu
nu-i rotund e numai jumtate/ jumtate mi-e luna i drumul/ brusc
se sfrete semn c-am ajuns/ la jumtate.// voi dormi jumtate de
noapte/ ntr-o cas-n care jumtate de vnt/ va fluiera pe jumtate
172
4-5-6, 2015
Lecturi paralele
vesel trecnd/ printre pereii ei neisprvii/ jumtate e glum din ce

v spun/ jumtate e plns. Sau, n alt ipostaz, a ruperii pariale de
umanitate: Tot mai grea-i pentru mine/ condiia de om/ tot mai grea/
povara de a nfrunta zi de zi/ lumina// mine poimine/ leul mi-l vei
descoperi ntr-o scorbur;// cu pui mblnii n grija nicicui/ cu un
pete n dini/ cu o carte n mn.
n fine, ncadrarea de familie. Fr pretenii de exhaustivitate, fr
a pretinde c snt infailibil, fr vreo ordine, Voiculescu cel din Ultimele sonete(7/ CLXI, 15/ CLXIX), pentru tonul nfrnt, resemnat,
cobornd apoi spre sonetele eminesciene. Emily Dickison, ca atitudine, ca abordare a naturii, ca umilin (cu urme franciscane): Bun
dimineaa, vrabie,/ Leli cioar,/ Bun dimineaa!// nc o zi/ Ne-a
dat Dumnezeu/ S le purtm / Grijile!/ Bun dimineaa, pisic!.
Poate, dac nu ca aluzie/ rescriere, atunci ca o coinciden, Hopkins
(cu al su The Windhover), ntr-o cheie limpede nereligioas: Vara
e-n toi/ i nc nuntesc elementele / i-o linite cereasc/ mbrac
pmntul:// n vreme ce iar/ i iar/ Neostoitul cumtru/ ncalec
vntul Vinderel (fute-vnt). Ori, din nou, Baudelaire (Cititorul). n
fine, n Evoluie avem un inventar (firete) parial de poei: Vergiliu,
Li-Tai-Pe (Li Bai), Wallace Stevens, William Carlos Williams, reunii
de poet n ideea c poezia-i zadarnic. Sau nu. Dovad cartea de fa.
4-5-6, 2015
173
Lecturi paralele
Substane anticacerigene: scorioara inflamabil
Felix Nicolau
Substane anticancerigene:
scorioara inflamabil*
Felix Nicolau,
critic literar, poet,
prozator, Bucureti
ESPRE SoRiN lucAci, Mihail glanu spune

c se afl n relaie de congruen cu versurile lui:
efeminat i androgin, aproape de delicatee. Ghilotina cu
miros de scorioar, Editura integral, 2014, pare s confirme prin titlu caracterizarea magistrului ce a cutremurat Romnia. cuitul ghilotinei este reprezentat printr-o
pagin de ziar, pe coperta realizat de nu tiu cine. Este
primul titlu cu valene iacobine al autorului ce pn acum
publicase volume cu sonoriti religioase: Revolta ngerilor,
2009, i n burta gras a petelui de duminic, 2012.
n noul volum este de reinut entuziasmul i energia
cvasi-punesciene. Neologismele mbrieaz jargonul
tiinific ntr-un elan demn de junele Blaga. un prim ciclu de poeme amenin: Vom inventa srutul intergalactic. la suflet, ns, lucaci este un romantic titanoid glazurat cu un ntreg tub de tandree. Plcerea maxim este
* Sorin lucaci, Ghilotina cu miros de scorioar, Editura integral,
2014
174
4-5-6, 2015
Lecturi paralele
a declaraiilor i a proclamaiilor: dragii mei

concitadini/ acum v vorbesc dintr-un sicriu
cu redingot i joben/ sau din blana unui viezure mort de spaim/ nu sunt nici mort nu
sunt nici viu/ njumtesc ziua cu noaptea
i beau un rsrit de absint/ e bine aici sub
pmnt.
Poemele au debit vnjos i, printre multe rnduri acrilice, intervin i ipostazieri
mausoleice: de azi nainte n-am s v
mai vorbesc/ dect prin gura unui leu de
marmur (sub pmnt s.r.l.). nc fascinat
de metafor, simbol i comparaie, poetului
i surd aglomerrile de cuvinte i realiti
din cele 4 zri, pentru a roti vrtejuri i turbine: moartea i plnge de mil condiia
de vtaf de suflete/ ceretorii i doneaz
cutia milei pentru ziua mult/ amnat a
mntuirii// nu v lsai amgii! Memoria colectiv nu
las dre/ lipicioase/ ca nite urme de melc n contiina
patricienilor/ toate se vor trece ca o muzic difuz n
spaiul dintre turnuri/ ca un botez mpciuitor pentru cei
alei dintre/ nou-nscui/ ca o lumin de zpad ce cur
oasele strlucitor de/ albe ale prinilor (mai desenez pe
perei o mic apocalips).
Retorica, dup cum se zrete, are toate articulaiile
motenite de la nouzeciti. n aceast ordine, titlurile sunt cele mai spectaculoase, iar sub ele se adun formulri genitivale ce pot fi asmuite n dublet: nu stau la
mas cu olimpicii angoaselor nocturne/ nu beau alturi
de virtuoii schizofreniilor tomnatice (inima unui ornitorinc de piatr). De bun seam, poetul ndrgete
ntreptrunderea abstraciunilor abisale pe un portativ
aizecist. uneori inspiraia lui, totui, accept concretul, mai ales ca referin cultural: noul meu chiria st
chircit cu picioarele aduse la piept/ i mestec toat ziua
4-5-6, 2015
175
Lecturi paralele
Lecturi paralele
Felix Nicolau
bomboane gumate de zmeur/ mi citete cteodat din oswald spengler i herbert/ marcuse/ [...]/ doar att i-a permis din leafa lui de
cititor de/ contoare pentru suflet (chiriaul).
Intrm treptat n tematica poetic tratat tot cu hiperbol nou
zecist: femeia cu prul rou ine n brae un poem mare/ ct o zi
de post/ l plimb prin tot oraul/ i cumpr haine de firm (femeia
cu prul rou). Poemele de felul acesta pot fi ndrgite de un public
vistoriu i idealist, cum la fel de bine ar putea irita publicul lucid i
nemilos cu piruetele stilistice.
Mai palpabil este iernile petrecute cu tata, numai de ar fi fr captatio benevolentiae: apropie-te, nu te teme/ apropie-te, astzi i voi
vorbi despre iernile petrecute/ cu tata despre crizele lui de astm/ des
pre piciorul bolnav de tromboflebit/ despre accesele de furie/ despre
cataracta i ncercrile lui de a se lsa de fumat/ o s spui c nu e
nimic poetic n toate astea. Ba tocmai c dup mii de ani de poetizare
frumuic i eufemistic, aceast estetic a urtului relanseaz poezia
ca fenomen autentic i racordat, nu doar compensator. La fel, subiectele
mult-bttorite ca fotbalul, tenisul i gimnastica (nadia hagi iriac),
ori scriitorii, sunt necaptivante, ns o declaraie ca i spun cu mna
pe inim c poezia poate deveni/ un exerciiu de existen/ poezia
poate deveni o tehnic de supravieuire/ poezia poate deveni cea mai
tare combinaie, poate relansa prin intensitate teme strvechi.
Postura imperial i ade cel mai bine poetului, care nu suport n
niciun fel banalul sau mcar firescul: pentru tine a fi fost n stare s
incendiez guadalajara/ aa cum nero a incendiat roma/ sau s ridic
o moschee un taj mahal o burj khalifa (dragostea n ultima iarn a
mileniului trecut).
Universul lucacian nu se bazeaz pe invenie, ci pe redescoperirea heideggerian a magiei lumii ca bucurie de a exista. Poate c din
cauza dispariiei misterului i a aplatizrii spiritului n vieile noastre mbibate de manipulare TV simte autorul nevoia gesticulaiei fu
nambuleti. Exist ns mereu doi poli i pendularea inspiraional are
loc ntre ei: salve de artificii i melancolii vorbree. Spirit muntenesc
prin excelen, Sorin Lucaci pozeaz n Gongora balcanic i crede cu
cerbicie n steaua lui cvasi-cordobian.
Felix Nicolau
Dovada c i poezia poate fi

contemporan*
eva din misterul, tietura versurilor i bagajul

cultural din Rock n Praga mai pstreaz Andrei
Zbrnea n Kazim (Herg Benet, 2014). Activ n zona po
etic, dar i n cea general-cultural (tocmai a renviat
evenimentul experienial Blitz Show), poetul acesta se
remarc att prin inteligen, ct i prin retractilitate. Fa
de ali confrai, felul lui de a se manifesta este mai discret,
mai rafinat, ceea ce se observ i n scriitura lui.
Un prim ciclu, zabrinskie point duce cu gndul la explozia filmat la relanti, back and forth, a lui Antonioni.
Fundamentul poeziei este alctuit din hobby-urile autoru
lui, mixate cu faptele culturale la care se ded. O poezie
programatic, aadar, ce aplic de multe ori principiile
traducerii intersemiotice, aa cum a fost ea teoretizat de
Roman Jakobson.
Un hobby important este tenisul, i filmarea lent,
urmat de rsfirarea cubist a cadrelor, nchipuie un sens
necunoscut al sportului: minile i picioarele reci totul
*Andrei Zbrnea, Kazim, Herg Benet, 2014.
176
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
177
Lecturi paralele
Felix Nicolau
ncepe cu o dezintegrare/ a lucrurilor la care

ai inut (#primul set). Tehnica lui zbrnea
este dezintegrarea i derivarea de achii de
semnificaie ce niciodat nu se sudeaz ntrun sens clar. Poate pentru a mpleti un fir
rou, recurge i el la o figur tutelar, sha,
cum au fcut nu puini dintre naintaii
doumiiti. Nu cred c referinele culturale
ori figurile tutelare ajut poezia. Din contr,
o restrng la consumul unei secte.
Lecturi paralele
nate violena n cmp deschis/ de unde pleac micarea de rotaie i/

care sunt prediciile astrale/ pentru lunile de iarn/ ce facem pentru a
evita fiziologia meduzei (#worldsincollision). Efectul urmrit de autor
este cel pe care un biliardist dibaci tie s-l imprime pentru a pocni
alte bile din unghiuri neateptate. Acurateea desenului schematizat la
maximum pare nrudit cu cea a unor poeme ale lui Wallance Stevens.
n zona jargonului tiinifico-cultural s-a mai micat la noi fizicianul
suprarealist Marius Surleac, dar el nu strngea uruburile versurilor
att de aproape de ngheare n axiome.
O perspectiv a noilor timpuri
Strategii poetice hiperlucide

Strategia principal a lui zbrnea este mixarea notaiilor culturale (i tot atunci am
vzut pentru prima oar un nceput/ de film
rusesc multe cadre lungi muzic de trompet n surdin)
cu evenimente de istorie recent (-the revolution wont
be televised, but will be tweeted (news.cnet.com) (#anders). n felul acesta, rezult o continu schimbare de
perspectiv, ceea ce denot c scriitorul tie ce face, c se
pregtete pentru scriere, nu ca alii care poetizeaz cum
respir.
Punctele forte ale volumului i dovada talentului sunt
unele poeme scurte, ambigue, derutante i reci ca un silogism: n/ totdeauna/ un mecanism simplu/ funcioneaz
mai bine/ ntr-un conflict de durat (# amargosarange).
Scamatoria este s obii formulri cu nveli tiinific fr s faci parad de jargon. tiinificitate era de gsit i
n Mega-Sutra lui leonard Ancua, ns la zbrnea raionamentele de institut sunt extrase mai ales datorit
sobrietii (ironice) a eafodajului lexical, i nu datorit
unei inflamaii lexicale cu iz academic. Autenticitatea este
incontestabil i fundamentat pe inteligen: cum se
178
Dovada c i poezia poate fi contemporan
4-5-6, 2015
n ncercarea lui de a crea arhetipuri i tot soiul de memorabilia, poetul

face uz de un titlu polisemantic, urban i bizar. Kazim este un nume
mai cu seam turcesc i aparine multor fpturi: de la fotbaliti, pn
la eseiti i alte specii. Dar nu numai despre propunerea de numele
cheie, cu substrat leit-motivic e vorba, ci i despre o nuan de exotism
urban aternut peste geometria scriiturii.
Principiul de compoziie e concentrat ntr-un vers: voi fi omul urban care ascult muzic pe shue (#shue). Aa l-am putea insectariza pe poet ca ieind din mantaua chill-out a lui Andrei Ruse i mprumutnd atmosfer de la Radu Niescu ori Andrei Dini. ns zbrnea
pune accent pe inteligen i exactitate mai mult dect pe crearea de
scenarii dezabuzate cu tresriri de nduioare. Desenele lui n peni
au ceva din migleala lui Sorin Despot, dar sunt mai concentrate i
surprinztoare: sen-/ timentul de/excludere modaliti de/ constrngere/ un nou nceput (#h&m). Poemele cu titlul de combinaie
de tastatur sunt montaje substantivale fr verb. lipsa de micare
produce ipostaziere. i mai bine ar fi dac ingambamentul nu ar fi
anunat prin cratime. imaginea unui mecanism absurd, cu veleiti
de perpetuum mobile prevaleaz: cum fie-/ care/ dintre noi/ a neles
mecanismul/ propun s mergem mai departe (#raynaud).
cu ct Andrei zbrnea se va maturiza, n caz c are chef, cci
tot mai puini oameni au chef cu att mai rare vor fi constatrile
4-5-6, 2015
179
Lecturi paralele
Lecturi paralele
Felix Nicolau
elitiste de felul: la fiecare cincisprezece minute (undeva n lume) cineva/ descarc un film din antonioni (#torrent). Resursele poeticii
lui sunt promitoare, dat fiind c el e preocupat de fenomenul fractalilor, precum i de cel al anafilaxiilor ori al dublurilor. O percepie
care nregistreaz fragmentarea, dinamismul micrii (transferului) i
avalana comunicaional toate att de rapide nct tind spre senzaia
de nemicare are mari anse s propun un alt mod de funcionare
al poeziei. Reuita absolut ar trebui s fie doar o chestiune de scurt
ateptare. Acum suntem n faza de semi-capodoper a noilor vremuri.
Lavinia I. Olariu
Scriitori francezi de azi:

Charlotte Salomon curajul
de a rmne *
avid Foenkinos este deja un nume cunoscut al

literaturii franceze contemporane i a fost tradus i
la noi cu romane precum Inversiunea idioeniei (debut,
2002), Potenialul erotic al soiei mele (2004), Delicatee
(2009), dar i alte cteva.
n Frana, discuiile din jurul acestui tnr scrii
tor au alura unui pariu perpetuu. Dac unii i contest
substana operei, alii sunt dispui s-i gireze statutul i
s-i urmreasc evoluia.
Ultima sa carte, Charlotte, a acutizat aceast polemic
din jurul autorului, n special datorit nominalizrii crii
la premiul Goncourt pe anul 2014, dar i ctigrii a dou
premii literare, Renaudot i Goncourt al Liceenilor.
Romanul mizeaz pe un subiect etern sensibil, pro
blema evreiasc, Shoah-ul, urmrind destinul lui Charlotte Salomon, o pictori evreic din Germania nazist,
Lavinia I. Olariu,
eseist, Arad
* David Foenkinos, Charlotte, Editions Gallimard, 2014, 224 p.
180
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
181
Lecturi paralele
lavinia i. olariu
care, dei a tr
trit doar 26 de ani (a fost ucis
la Auschwitz), a lsat o oper pictural
autobiografic remarcabil, expresiv i
de o sensibilitate copleitoare. Via?sau
teatru? nsumeaz peste 1000 de guae
teatru
care nareaz viaa artistei. Picturile sunt
nsoite de text i de sugestii muzicale,
pentru a forma o mrturie complex
a unui destin care se tie condamnat.
Aceast oper, gsit din ntmplare de
Foenkinos d natere fascinaiei autorului fa de charlotte Salomon.
Exist dou istorii care se mpletesc
pn la sfritul crii i susin ideea
tributului adus unei viei de excepie,
prin densitate a tragicului, dar i a calitii operei lsate
n urm. Este vorba, pe de-o parte, de firul biografiei
pictoriei, iar pe de alt parte de istoriei anchetei lui David
Foenkinos, care se ntoarce la Berlin (de care era fascinat
nainte de a cunoate povestea eroinei sale), apoi la Villefranche-sur-Mer, pentru a recupera memoria personajului su. Deoarece autorul o transform pe charlotte
ntr-un personaj, neavnd acces la o biografie consistent
a artistei, recitind i interpretnd n fine nuane tririle
exprimate de guaele acesteia i dnd o aur de excelen
unei viei tragice.
Declarndu-se fascinat de charlotte Salomon, autorul
i mrturisete dificultatea de a-i scrie povestea: Ani de
zile am luat notie./ i-am parcurs nencetat opera./ Am citat-o sau am evocat-o pe charlotte n mai multe romane./
Am ncercat de nenumrate ori s scriu aceast carte./
Dar cum?/ S fiu prezent?/ S-i romanez povestea?/ ce
form ar trebui s ia obsesia mea?/ ncepeam, ncercam
i abandonam./ Nu reueam s scriu dou fraze una dup
cealalt. (p. 71).
182
4-5-6, 2015
Scriitori francezi de azi: Charlotte Salomon curajul de a rmne
Lecturi paralele
Soluia pentru care opteaz autorul este condiionat de neputina

de a se detaa de poveste, pentru a o putea supune unor narativiti.
Fiecare fraz este un rnd independent i enun o stare, o situaie,
un eveniment. Pn la un punct, s-ar putea spune c povestea lui
charlotte Salomon este un amplu poem n proz. cel puin, textul
aa arat. ca nite versuri libere i albe. Efectul acesta este dat ns de
soluia gsit de autor, pentru a putea spune, totui, povestea, chiar
dac ntr-un ritm sufocat.
Poezia se degaj din acest text prin melancolia personajelor i a
naratorului, toi nite spectatori a unui spectacol sinistru i neverosimil de absurd.
charlotte poart numele mtuii sale, care s-a sinucis. Mama sa,
Francziska se sinucide i ea cnd charlotte e doar un copil. Dar aceasta nu va afla dect la maturitate ce s-a ntmplat, de fapt, cu mama
ei. i se va simi blestemat. De fapt, toate femeile din familia mamei sale se sinucid i nu doar femeile, ci i civa brbai. Avnd n
spate aceast tradiie suicidar, charlotte are n fa moartea, care se
insinueaz mereu n secvenele sale existeniale, prin team, umilin,
ameninare, singurtate, prsire, ascundere etc.
ntr-o perioad n care evreii nu mai au acces la viaa public (mama
sa vitreg, o excelent cntrea liric este nevoit s-i nceteze concertele), charlotte este primit la Academia de Arte Frumoase din
Berlin, unde studiaz pictura, uimindu-i profesorii cu talentul su.
ctig un concurs de pictur, dar se explic faptul c nu poate s-i
ridice premiul, din cauza originii sale.
orice aciune, emoie, ntlnire a personajului pare atins de
implacabilul morii. Totul se triete n grab, cu respiraia tiat.
charlotte cunoate n acest mod i iubirea. Albert, profesorul de canto
al mamei sale devine obsesia tinerei femei. Pasiunea i fora vital de
care este capabil sunt investite n ntregime n relaia cu solitarul i
ciudatul Albert, la fel de hituit de soart ca charlotte. Amndoi intuiesc pericolul, dar ea se druiete, iar el se conserv cu luciditate,
pentru c nu-i poate permite s construiasc nimic. i dorete, n
schimb, ca charlotte s-i ilustreze cartea autobiografic.
4-5-6, 2015
183
Lecturi paralele
Lavinia I. Olariu
Dup Noaptea de Cristal, tatl lui Charlotte este dus ntr-un lagr
de concentrare, iar dup ntoarcerea sa, Charlotte este obligat de
prini s prseasc Berlinul, pentru a se altura bunicilor, n sudul
Franei, la Villefranche-sur-Mer, n casa lui Ottilie Moore (o protectoare a refugiailor, n special a copiilor). La Nisa cunoate ocul
adevrului morii mamei sale, care, la fel ca sora ei, s-a sinucis. Apoi
se sinucide bunica ei, iar Charlotte rmne cu bunicul semi-senilizat
i agresiv. Cei doi sunt dui ntr-un lagr de concentrare din Pirinei,
unde rmn cteva sptmni.
Se ntorc pe jos, la Ermitage, locuina protectoarei lor, din Villefranche-sur-Mer. Charlotte l cunoate pe medicul Moridis, cel care
i spune s picteze. Pentru a nu nnebuni, tnra se refugiaz ntr-un
hotel i ncepe s-i picteze viaa. ntre timp, cunoate nc o dat
pericolul morii, ceea ce i sugereaz c trebuie s se grbeasc. Esena
i sensul operei sale sunt surprinse n concluzia pe care ea nsi o
formuleaz: Am fost toate personajele din piesa mea./ Am nvat s
ntruchipez toate destinele./ i am devenit astfel eu nsmi. (p. 183).
Charlotte i va ncredina opera doctorului Mordis, spunndu-i: Este
toat viaa mea aici mi-am povestit toat viaa, este cel mai important lucru din viaa mea, aici se termin viaa mea.
Aproape neateptat, Charlotte cunoate experiena cuplului se
cstorete i rmne nsrcinat. O vreme, cei doi soi triesc ascuni
la Ermitage, ntr-un paradis natural, nconjurai de infernul rzboiului
i al deportrii evreilor. n toamna anului 1943, n urma unui denun,
cei doi soi sunt deportai la Auschwitz, iar Charlotte, nsrcinat n
cinci luni, moare ntr-o camer de gazare a lagrului.
Privirea naratorului o urmrete obsedant pe Charlotte pe tot parcursul romanului, pn n camera de gazare. Asemenea unui regizor,
autorul i constuiete cartea n scene. Totul se ntmpl acum. Ca
ntr-o ncercare disperat de a o aduce napoi pe artist.
Subiectul i scopul crii este viaa lui Charlotte Salomon. Autorul
nu este aproape de loc interesat s descrie contextul, s explice evenimente i fenomene istorice. Sporadic, apar nume ca Walter Benjamin,
184
4-5-6, 2015
Scriitori francezi de azi: Charlotte Salomon curajul de a rmne
Lecturi paralele
Alos Brunner, Hannah Arendt sau scurte precizri ale unor evenimente, ns doar pentru a evidenia drama artistei.
I s-a reproat crii tocmai lipsa consistenei istorice, precum i
absena scopului scriiturii. Charlotte nu este ns un roman istoric, ci
unul despre absurdul i nebunia existenei, liric prin delicateea cuvintelor care o recompun pe eroin. O od pentru o artist care, simind
c este condamnat la moarte, agoniznd la marginea nebuniei ereditare, dar alegnd totui viaa pentru a-i salva memoria.
4-5-6, 2015
185
Lecturi paralele
Errare humanum
I. Funeriu
Errare humanum
I. Funeriu,
eseist, Arad
ARTEA Tranziia i incertitudinile limbii, aprut

recent la Editura universitii din oradea sub
semntura lui Dumitru Vldu, continu cu un nou episod semnificativ un serial nceput acum vreo 60 de ani de
revista cum vorbim, girat de nume mari ale lingvisticii noastre precum, ntre alii, acad. Al. graur. Muli filologi, pe care nu-i numesc de team c a putea omite nume
importante, au continuat pn azi s-i spun cuvntul n
legtur cu utilizarea corect a limbii romne. Au fcut-o
la radio, apoi la televiziune, n reviste de lingvistic sau de
cultur, n rubricile unor cotidiene centrale sau locale i la
coal.
cu toate acestea, limba romn se afl ntr-un proces de degradare care s-a accentuat dup 1989 (Nicolae
Manolescu, citat la p. 9 a crii.) Se pare c ne aflm n
faa unui paradox: limba se degradeaz pe msur ce se
nmulesc reaciile mpotriva erorilor! Nu e chiar aa: libertile dobndite dup 1989 au dus la desctuarea
* Dumitru Vldu, Tranziia i incertitudinile limbii, Editura universitii din oradea
186
4-5-6, 2015
Lecturi paralele
exprimrilor n spaiul public. Au aprut

sute de ziare, zeci de studiouri de radio i
de televiziune, sute de edituri. Mii, poate,
de autori scriu i vorbesc zilnic n massmedia, ns nu toi au pregtirea necesar
pentru a o face impecabil. Nu-i de mirare atunci c n aceste hectare de texte
buruienile prolifereaz cu nemiluita, nct lucrrile normative continu s-i
dovedeasc utilitatea.
Dumitru Vldu reunete ntr-o astfel de carte o parte din emisiunile de
cultivare a limbii romne susinute de
d-sa sptmnal, de-a lungul a patru
ani (20112014), la Radio Timioara.
Am ascultat deseori aceste emisiuni i constat acum c
ele au fost reproduse n volum aidoma, cu scopul nendoielnic de a le conserva specificul de text vorbit. De altfel, pentru un ochi expert, oralitatea stilului e evident.
cred c a procedat corect. Ne-a pus astfel n fa un text
colocvial i prietenos, dar mai ales senin. Mrturisesc c
m-am temut, cunoscndu-i intransigena structural, de
o atitudine iacobin pe care dl Vldu o manifesta din
cnd n cnd n raport cu impostura intelectual. Nu s-a
ntmplat astfel. Derapajele au fost scoase la iveal fr
compromisuri, dar au fost ndreptate cu nelegere i,
spre uimirea mea, chiar cu blndee uneori; el a neles c
lejeritatea stilului i urbanitatea tonului sunt mai eficace
dect vehemena verbal, ceea ce nu-l mpiedic totui
s recurg la ironie, ba chiar la sarcasm mai ales atunci
cnd gafele aparin unor impostori cu pretenii intelectuale sau unor indivizi n minile crora se afl destinele
noastre, precum politicienii. Acestora din urm le dedic
spre sfritul crii dou capitole copioase n care facem
4-5-6, 2015
187
Lecturi paralele
I. Funeriu
cunotin cu verbul caustic al autorului. De altfel, intenia polemic

cu factorul politic e anticipat subtil prin acel moto (de la nceputul
crii era s zic, dar m abin, ntruct autorul ne avertizeaz la p. 72
c formularea ar fi redundant):
caesar non supra grammaticos
prin care atrage atenia c nimeni, nici chiar Kaiserul (sau, m rog,
arul), nu e deasupra gramaticii (stricto sensu: deasupra gramaticie
nilor) i c nu are de gnd s manifeste ngduin fa de abuzurile
politicienilor n materie de limbaj. i totui, el nelege c nimic nu e
perfect pe lumea asta, vorbete chiar de fatalitatea lui errare, dar se
arat necrutor cu... perseverare. O spune explicit: Erori gramaticale pot exista la destule persoane potrivit principiului errare humanum est, dar ele pot fi incidentale datorate neateniei, oboselii etc.
[] Problema e struina n erori, gravitatea acestora, frecvena lor,
potrivit principiului perseverare diabolicum (p. 13). E o pedagogie
superioar n aceast atitudine indus de perspectiva imperfeciunii
condiiei umane nsei de care autorul e tot timpul contient.
Pe la mijlocul anilor 90 am susinut i eu un serial radiofonic de o
factur asemntoare i cunosc bine la ce ngrdiri eti supus atunci
cnd accepi o atare misiune. n primul rnd, eti obligat s te limi
tezi la cele 45 minute ct i ofer spaiul de emisie i atunci exist
riscul s reduci totul la arogana unor formulri imperative ex cathedra precum: aa da, aa nu!. Nu prea eti de acord pentru c simi
nevoia s-i motivezi aseriunea, convins c numai aa l poi lmuri
pe asculttor c ai dreptate n ceea ce spui i numai aa ai ansa ca
recomandrile tale s fie urmate. E aadar nevoie de un efort susinut
de concentrare a expresiei pentru a-i atinge obiectivul; tot ceea ce
spune dl Vldu dovedete adecvare la acest imperativ. Autoritatea-i
filologic este evident; din pcate, constrngerile de care vorbeam l-au
mpiedicat, nu o dat, s explice pn la capt fenomenele pe care le
supune ateniei. i atunci el se cantoneaz n sincronie, nu coboar n
istoricul problemei dect rar, iar cnd timpul nu-i permite s epuizeze
argumentaia renun la acel autoritar magister dixit, apelnd la notoritatea unor surse clasice precum dicionare i lucrri academice.
188
4-5-6, 2015
Errare humanum
Lecturi paralele
Contient de parcimonia analizei, la sfritul crii el prezint cititorilor (ntre care estimeaz cu dreptate c muli nu sunt lingviti) o
list bibliografic de natur s-i incite la lectur pe cei care simt nevoia unor lmuriri suplimentare sau vor s aprofundeze chestiunile n
discuie. Se ntmpl uneori ca subiectul abordat s necesite conexiuni
culturale i, din fericire, timpul afectat comentariului s permit acest
lucru. Atunci autorul se simte deodat n largul su i ne ofer cu voluptate filologic i apetit asociativ pagini memorabile. (Vezi n special
capitolele despre expresii i maxime celebre, precum i consideraiile
rafinate privitoare la fondul spiritual al arealului romanic.)
Rsfoind aceast carte m-am ntrebat ce ar putea avea ea specific
n comparaie cu attea alte cri consacrate cultivrii limbii. Dup
ce am parcurs-o de la un capt la cellalt mi-am dat seama c ea se
distinge n primul rnd prin bogia materialului investigat. Nu pot
detalia aici inventarul faptelor pentru c e enorm, dar simpla lectur
a cuprinsului (80 de capitole!) ne lmurete asupra acestui aspect.
tiu c de mai bine de 15 ani dl Dumitru Vldu susine un curs despre corectitudinea limbajului la o facultate de drept. Sunt sigur c n
acest rstimp toate lecturile sale au trecut prin sita deas a controlului lingvistic, chiar dac interesu-i personal viza subiecte de natur
literar, tiinific sau de divertisment (nici mcar mica publicitate n-a
scpat de control). ntr-un cuvnt: tot ce a trecut estropiat de ignoran
pe sub dioptriile de batiscaf ale ochelarilor si a fost nregistrat cu grij
i comentat. Greu de gsit o alt lucrare a genului care s-o concureze
n aceast privin. De aici, ca i din limitarea temporal a emisiunilor
radiofonice, i s-ar fi putut trage crii un neajuns organizatoric, cci
abundena exemplelor poate duce la o dispersie ngrijortoare, la haos
chiar. Dl Vldu, beneficiind de experiena didactic ce te oblig la
sistematizare, a surmontat pericolul printr-un efort organizatoric deloc facil. Cititorul poate observa c n expunerea faptelor el n-a urmat
strict criteriul cronologic al emisiunilor radiofonice, dei nu l-a ignorat ntru totul, ci a grupat faptele pe categorii ca s poat fi urmrite
sistematic. A transformat astfel un megadepozit en gros ntr-o serie
de buticuri specializate, facilitnd, pe de o parte, lectura i, pe de alta,
4-5-6, 2015
189
Lecturi paralele
Lecturi paralele
I. Funeriu
asigurnd rapiditatea cu care cititorul interesat de un anumit aspect

s-l poat depista.
Tot la nceput m-am mai gndit la un aspect: crei categorii de cititori se adreseaz cartea? N-am putut rspunde la ntrebare dintr-un
motiv simplu: ea se adreseaz tuturor romnilor, pentru c toi folosim limba romn i nimeni nu poate afirma c o cunoate n toate
ungherele ei ascunse. Dac ne obstinm s vnm greeli, putem constata c imperfeciunea condiiei umane despre care vorbeam la un
moment dat, ne ofer ocazia s le descoperim i la cei mai rafinai
filologi. Am cunoscut muli lingviti, oameni de cultur, pe alii i-am
citit ori i-am auzit la radio sau i-am vzut la televizor. Nu vreau, prin
exemplele mele, s denigrez pe nimeni, nici s emit aici consideraii
filozofice pe tema idealului lingvistic, dar o list de erori pe care le-au
svrit unii dintre acetia reproduc totui aici: un notoriu lingvist
zice: jumtatea mai mare a Banatului, altul, de acelai calibru, cu
studii doctorale la Paris, pronun libration n loc de libration.
Pe un celebru romanist l-am auzit rostind ori n loc de or. Un ziarist
temut, cu un sim lingvistic remarcabil, atent la acurateea limbii i
necrutor cu confraii, zice: aniversarea de 30 de ani de la..., formulare nefericit cci anul (annus) e cuprins n aniversare; altul, ziarist i mai btios, rostete mass-media ca n englez: masmidia, dar
l acord cu pluralul ca n latinete, demonstrndu-ne c nu numai
gospodinele ncurc borcanele. Un iubit eseist (eu l ador!) zice p i
d n loc de pe i de, dar nu renun, dei i-am spus-o. N-am fost scutit
de erori n ceea ce am scris (n aceast recenzie am ascuns intenionat
una), am suferit cnd le-am descoperit post factum, prin urmare nu
dau lecii nimnui. Am scris aceste lucruri pentru a-mi justifica opinia
exprimat despre utilitatea crii pentru toi romnii, din moment ce
oameni cu autoritate n materie, academicieni printre ei, pot avea sincope n utilizarea impecabil a limbii. Iar dac pn i nemuritorilor
academicieni le poate fi util aceast carte, atunci nu vd de ce ar fi
ea inutil muritorilor de rnd. Citind-o cu serenitate, toi avem de
ctigat. Aadar: bonne lecture!
Petru M. Ha
Confesiune i reflexie*
u siguran, focul este una dintre comori, pentru c, bnuiesc, n-a fost, n timpurile acelea, uor
de gsit, dar uor de pierdut. Poetul Vasile Mic are viziunea liric a focului pierdut: Focul/ Se poate/ S ne fi
fost furat. n reprezentarea acestui poet, spaiul n care
ne micm este plantat cu capcane, iar una dintre ele este
capcana Mtii de argint: Nu vom cdea/ n capcana/
Mtii de argint,/ Cci norul de dincolo/ Exist (Capcana mtii de argint).
Dup cum trebuie s facem deducii n legtur cu
masca de argint, la fel de ignorani riscm a fi cnd ne
gndim la norul de dincolo, nevoii a reflecta apoi la cum
de Numai zeii,/ Pentru puin vreme,/ S-au ndeprtat de
privirile noastre. Vd i n aceast Capcan o plauzibil
art poetic a lui Vasile Mic. Preocupat de cutrile omului, poetul le convertete n poezie, dar un gen de poezie
care, spre a oferi cititorului repere de existen, comori,
i ntinde dulci capcane semantice, poveri adorabile. Iat,
aadar, un bun ctigat. Avnd drept reper de metod
*Vasile Mic, Povara comorilor, Sedan, 2011
190
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
191
Lecturi paralele
Petru M. Ha
critic efigia lui N. Steinhardt, purcedem

mai departe, mai cu seam c am putea
rtci.
una dintre crile poetului Vasile Mic,
parc a patra, se intituleaz Povara comorilor. Dup cum deja putem presupune, ne
rilor
aflm n prezena unei cri meritorii, n
sensul c, de cele mai multe ori, provoac
interesul, curiozitatea, ntrebrile cititorului. Nu mai departe dect titlul enunat, titlu care este o fericit sintagm
poetic. n primul rnd, deoarece comoara trezete multe nelesuri, de la real la
fantastic i la spiritual. Eram o comoar
ascuns; mi-a plcut s fiu cunoscut,
scrie pe undeva prin crile vechi. S fie vorba despre simbolul Esenei divine? Dar argonauii cutau i ei lna
de aur. ce altceva ar fi nemurirea, cunoaterea i unele
depozite spirituale, greu accesibile sau riscante?
comorile sunt posesiuni subterane, ngropate n peteri, ascunse pe unde nu te atepi. Pzite de ntruchipri
fantastice. i viaa noastr interioar poate fi un atare
tezaur.
S-ar spune despre comoar c e greu de pstrat, de ai
descoperit-o cumva. o fur hoii. Sau avem n dotare ceva
mici montri interiori. Este doar unul sau altul dintre felurile n care comoara la care aspir toi devine o povar:
trud, sarcin, greutate, apsare, suferin moral.
Titlul oximoronic, Povara comorii, se confrunt cu o
pe ct de stranie, pe att de adevrat sinonimie, deoarece
ne-am dori s ducem raionamentul pn la capt, considernd cei doi termeni sinonimi, i am da astfel curs
unui val de divagaii. Presupunem c poetul a avut, mai
mult ca sigur, asemenea intenie.
192
4-5-6, 2015
Confesiune i reflexie
Lecturi paralele
Primvara ard focuri pe comori: ochii/ nu pot vedea/ lacrima/

Alb/ A femeii. Platin transparent. Aici comoara substituie misterul feminin: Brara/ lumii/ Se suprapune/ Sursului. Punctual, mai
cu seam cnd devine obsesie, femeia este deopotriv povar, chiar n
textele unui poet care trateaz erosul ct mai discret: Dar se face/ c
numai/ Primvara/ i ochii/ Ei/ Albatri/ Strlucesc (Se face c ochii
femeii).
S fie oare Mefisto comoara i povara lui Faust? Sau poate numai o
variant de Faust?
comori i poveri hlduiesc prin spaii necunoscute, nici spaiul
visului nu este ocolit: Duhovnicii/ Femeilor/ iubite/ Viseaz i ei/ n
fiecare noapte (Duhovnicii femeilor iubite).
Drama comorii const n aceea c exist comori nepreuite, cum
ar fi apa, aerul, viaa, natura, dar care trec neobservate, dei au fost oferite cu generozitate. comorile eseniale sunt trecute cu vederea tocmai
pentru c omul este preocupat de himer. Vasile Mic, poate de aceea,
trateaz comoara material de fantomatic: Fantoma/ Trenului de
aur,/ Noapte de noapte,/ Trece/ Pe lng/ Tezaur / Halta/ uitat/ la
poalele muntelui.// uneori/ Mocnia oprete./ Nimeni nu coboar,/
Nu are cine/ S urce (Fantoma trenului de aur).
Viziunile naturiste, rustice, sunt un semnal despre comori pe cale
de a fi pierdute: la o fntn,/ Steaua s-a splat pe fa (O stea pe
ulia noastr). Poetul e vizitat uneori de aspiraii puin comune, cum
ar fi aceea de a planta mslini sau pduri de mesteceni. El este legat
de vestigii ale trecutului: ce v zic eu/ Acum/ Poate fi o poveste,//
cci moara/ De ap/ A fost/ Nu mai este (Credeam).
Succint n expresie, poetul este un rural (dei, de profesie, economist), un rural aparte, emancipat la distincia perpetuei reflexiviti,
reflexivitate care cultiv adeseori cultura livresc: Dreptatea/ lui/
David/ S-a fcut/ Rupndu-i-se/ Regatul// De ziua/ mpcrii.//
Dup care/ apul/ cu pcatele lumii/ Slobozit/ A fost/ n pustie (n
pustie). Versul frecvent monoverbal intete o finalitate semantic de
factur special.
4-5-6, 2015
193
Lecturi paralele
Lecturi paralele
Petru M. Ha
n fine, Vasile Mic jubileaz viziuni paseiste, revolute, care, n

aceast postmodernitate marcat de incertitudine, i se par asemeni
primordialitii pierdute. Ele scnteiaz asemeni unor miracole ale
sensibilitii: ntr-o noapte,/ O lun incredibil/ S-a ivit.// Eram n
grdina mea/ i am vzut/ Cum arborii se domesticiser (Noaptea).
Un pas recules spre universalitate, efectuat de un poet deopotriv
confesiv i atins de duhul meditaiei neoromantice: Curge o linite
universal/ Peste satul meu (Eu nsumi ran).
Horia Ungureanu
Sanda Maria Deme: Ochiul magic*
ste ndeobte cunoscut (i recunoscut) faptul c discipolii lui Hipocrat sunt atrai de art, de
literatur mai ales, fiind nu doar degusttori, ci chiar
creatori cu anvergur. Muli dintre marii scriitori ai lumii au fost medici. Este suficient (i edificator) s-i amintim aici doar pe civa dintre ei pentru a ne da seama de
imensul impact pe care l-a avut creaia lor literar asupra
artei scrisului: Cehov, J. Keats, Cronin, Fr. Schiler, Bulgakov, iar dintre romni, V. Voiculescu, Emil Brumaru,
Augustin Buzura. Poate c lucrul acesta nu ar trebui s
ne mire dac ne amintim c Asclepios, zeul medicinei la
vechii greci, a fost fiul lui Apolo, zeu al muzicii, poeziei
i al artelor frumoase. Inegalabilul Cehov spunea c medicina i-a fost soie, iar literatura, amant, fcnd astfel o
plastic difereniere ntre cele dou preocupri ale sale,
plednd subtil n favoarea literaturii, iar, la rndul su,
Duhamel a recunoscut c medicinei i datoreaz tot ce
are el mai bun.
Horia Ungureanu,
prozator, Arad
*Sanda Maria Deme, Ochiul magic, Editura Mirador, 2014
194
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
195
Lecturi paralele
Horia ungureanu
Venind mai spre zilele i locurile noastre, remarcm c Aradul a avut (i are)
medicii si cu dubl menire. M gndesc la pictorul zeno oar, la sculptorul celus ciobanu, la scriitorii Florin
Bnescu, Mircea Jurca, ion corlan i, iat,
la poeta Sanda Maria Deme, remarcabili
cu toii att n postura de medici, ct i
n cea de mnuitori ai pensulei, daltei sau
condeiului.
comentatorii care s-au aplecat asupra
primelor dou volume ale poetei Sanda
Maria Deme au remarcat c autoarea
face incursiuni n zona unui lirism recuperator al unor formule i stri apropiate de firescul din
fiecare dintre noi, iar feminitatea este supus, de multe
ori, unor scrutri surprinztoare, tensionate chiar. Scriindu-i versurile, pare c poeta urmrete un singur scop,
acela de a se diseca sufletete, cu o ndrzneal crud,
specific feminin. A mai fost remarcat un plan secund
al poemelor, cel al intertextualitii, al referinelor culturale, al motivelor mitologice, plan pe care l ntlnim i
n volumul care a prilejuit scrierea acestor rnduri.
De altfel, nevoia aceasta imperioas (uneori chiar
plcerea) de a-i sonda mereu interioritatea, cu tandree
uneori, alteori cu amar autoironie, o gsim i n recentul
volum al Sandei Maria Deme, carte care confirm stilul
propus prin celelalte dinainte, canonul propriu, cum bine
spune Vasile Dan ntr-o recent recenzie. i aici, ca i n
volumele anterioare, poeta i scruteaz propria via,
propriile triri, propriile sfrituri amare, folosinduse de un organ special al ei pe care l numete al treilea
ochi, ochiul violet. un ochi magic care poate privi,
196
4-5-6, 2015
Sanda Maria Deme: Ochiul magic
Lecturi paralele
poate scruta nu numai timpul, ci i prin crusta fraged care acoper

ntrebrile rmase fr rspuns. cine sunt eu, cine eti tu, cine sunt
ei sunt ntrebri care denot o nelinitit cutare a identitii feminine care sufer uneori pentru c nimeni nu ne cheam la rzboi.
iat o inedit clamare a necesitii egalitii de anse n faa vieii.
Poeta i scrie tririle, angoasele adulmecnd atent sngele trecerii. Pentru dnsa orice schimbare este o trecere i orice trecere, un
labirint sau un cerc, adic un drum fr sfrit: sunt n permanen
ntr-un labirint,/ caut ghemul/ mi se d ghemul/ ucid minotaurul cu
sgeata de argint vrjit,/ cred c ieirea e definitiv spre libertate/ dar
cad dup cteva secunde de rgaz/ pe toboganul unei noi serpentine
de via. Pare-se c ntre Dumnezeu i rn nu exist odihn.
Dar, pentru c nimeni nu poate tri ntr-o perpetu tensiune fr
s se alieneze, fr s nnebuneasc, din cnd n cnd poeta i acord
rgazuri, oaze de linite, de linitire a simurilor, a tririlor prin ntoarcerea la pacea primordial, la simplitatea naturii. n fiecare diminea
dup raportul de gard spitaliceasc, poeta deschide ferestrele s intre ploaia de var/ ce erupe n spirale oranj/ mirosind a parfum de
iarb proaspt tiat.
Sanda Maria Deme tie foarte bine (dar i medicul) de ce clasica
normalitate poate fi anticamera nebuniei, iar viaa, uneori, pare un
spectacol de balet prelungit, adic un fel de mers pe vrfuri, pe poante, urmat de piruete, salturi i nesfrite spagate. Timpul, implacabila trecere a lui, o determin pe poet s observe cum, n urm, rmn
trupuri mbtrnite i strmbe, amintind de vremea cnd era tnr,
cu buze de ceai nendulcit.
Specialist n trezirea la via (cum ironic se autoproclam), nu
ezit s vorbeasc despre moarte cu un ton firesc, linitit, aproape banal. n fond, ce este moartea? Nimic. Doar renunarea la respiraie.
Feminitatea deplin a poeziei Sandei Maria Deme este ilustrat
perfect de poemul Destine, pe care mi permit s-l reproduc n ntregime: odat cnd eram cltori priveam lumea de sus/ cu umerii
arcuii de mirare ascultnd aceeai muzic/ cu spirit latin n noi tu
erai cntec i eu poezie/ acum paii notri nu s-au desprit,/ dac m
4-5-6, 2015
197
Lecturi paralele
Lecturi paralele
Horia Ungureanu
opresc, vii dup mine atent la gesturile mele./ M opresc unde zici tu
s ne mpreunm palmele/ dei cineva m trage de mn s ieim din
joc/ eu adorm, un mod pisicesc de autoaprare./ Nu m supr, nu m
cert cu soarta/ dar uneori plng, ah plng (aproape uitasem)/ cnd
mi rstorn viaa i-o las s atrne pe geam./ Cu tine s-a ntmplat
c mi-a lipsit curajul/ de a porunci clipei s te opreasc lng mine,/
nu pot adulmeca o soart comun fr un risc./ n viaa mea la vreo
problem/ gsesc cel puin cte cinci soluii sau rezolvri,/ mirabil ai
spune, nemaivzut i/ predestinat te ntorci cutndu-i copilria pe
strzi/ ntr-un mod infantil,/ de mn cu adolescena care e un cuptor
fecund de lumin/ ncet-ncet ne-au ajuns din urm toate expresiile
celorlali,/ o s mbtrnim departe unul de altul,/ o s ne alungm
din minte zilnic mergnd n piee,/ nu-i nimic, nu-i nimic, n lucruri
st o tcere de piatr,/ lucrurile nu mai au o suprafa a lor/ nu ne mai
bucurm, nu mai iubim,/ sirena salvrii se pierde n lume/ i nimic nu
mai este de salvat.
Goethe spunea c ar trebui ca n fiecare zi s ascultm cel puin un
cntec i s citim o poezie bun. Ei bine, cartea Sandei Maria Deme ne
ofer din plin aceast ocazie.
Lucia Cuciureanu
O ntrebare bun face ct o mie de

rspunsuri*
nti de toate, trebuie s fac o remarc: la primirea

crii m-a cuprins o bucurie dulce, nsoit de o curio
zitate uor temperat, la fel ca atunci cnd, pe insula Ada
Kaleh, Ismail mi pregtea, cu mare dibcie i rbdare, o
cafea la nisip. M refer, desigur, la prezentarea grafic. O
inut elegant**, culori plcute ale copertelor, ilustraii/
titluri/ ntmpinri cu amprente umane i texturi ale lemnului nobil, oricare ar fi el. Referitor la titlu crii, nu, nu
este o carte destinat avocailor. Dar, da, e o carte cu poze
superbe (grafic).
O s m enervez dac m vei ntreba cine e Liviu
Georgescu. V spun foarte pe scurt: tipul e din 58, e me
dic la New York (plecat din 89 din Romnia, habar n-am
cum, dar bine c a fcut-o). Are o prezentare detaliat pe
Wikipedia. A fost remarcat de Nicolae Manolescu, Mircea
Martin, Irina Petra, Alex tefnescu, Daniel Cristea-Enache
Lucia Cuciureanu,
eseist, Arad
* 11 ntmpinri, Liviu Georgescu, Editura Brumar, 2014, Timioara

**Editor: Robert erban, Coperta: Loredana Trzioru, Layout:
Camelia Dogioiu, Ilustraii: Stanislav Cebanenco
198
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
199
Lecturi paralele
lucia cuciureanu
i alii, plus c a primit cteva premii importante.

Acum, nchipuii-vi-l pe Robinson pe
insula Tortuga. Euat, trist, plin de ndoieli. i cu foarte multe ntrebri existeniale, ncepnd cu deja clasica de ce?.
liviu georgescu nu mizeaz pe rspunsuri
pentru c tie foarte bine c o ntrebare
bun face ct o mie de rezolvri. Folosete
tertipuri pe care doar matematicienii cu
prul vlvoi le folosesc, ncercnd (i reuind) s demonstreze o teorem absolut
complicat prin simplitile ei nenumrate. M refer la o
inspirat alegorie spiritual, mpnat cu vedenii, compliciti, nesigurane. un fel de revolt ntre vibraia fiinei
i cosmos, ntre tot ce poate fi cuprins prin sintagmele
forate voit de mine non-via sau non-moarte: moartea las n urm un gol care vibreaz/ i-alin i cnt
(p.26).
Am spus c e o iniiere? Spun acum: e o iniiere n
mitul cderii. Fiindc dac n-ar fi o fiin czut, omul
n-ar avea nevoie de mituri, cum bine spunea constantin
Noica. Nu vreau s complic lucrurile, dar aceast iniiere
ar trebui s poarte, mai degrab, numele de post-iniiere,
cum ar veni, post-apocalitic.
Trebuie s-mi recunosc o prejudecat fr de care nu
pot merge mai departe: mi schiasem un plan cu descoperirile mele din text. Era (este) un filon liric, altul filosofic, altul al ntrebrilor (voit inocente) i, nu n cele din
urm, ca s nu-mi scape mcar un clieu, filonul stilistic,
(Doamne, era s uit de fiorul universalitii). Nu pot fi
desprite. Asta e. Textele din carte sunt ca iedera. N-o
poi da jos de pe ziduri fr s drmi zidurile. cred c
liviu georgescu e un bun anestezist. Pentru c pe mine
200
4-5-6, 2015
O ntrebare bun face ct o mie de rspunsuri
Lecturi paralele
m-a anesteziat local. Hegel spunea: ntre muzic i pictur exist

poezia, ns la un alt nivel. Evident, unul superior. Dar ce-mi spune
anestezistul? Stai linitit, Nu ncerca s convingi, nu strui, fii doar
forma strigtului/ pe care l-ai auzit n inim, forma pur nirii.
(p. 49).
Prin anii 70 citeam n revista Secolul XX despre un austriac,
sculptor, care se plimba prin Viena cu nite maini VW mpodobite cu evi i oglinzi. concepuse i Teoria oglinzilor. Mainile se
numeau Sculpturi mobile. iat cum arat acestea n zilele noastre:
Smulgerea de sine n alt sine i napoi n sine (p. 56). Dar mai cu
seam aceasta: ochi liberi, fr capcane, deplini. Nentori/ ctre propria privire, spre-a o nveli n ali ochi/ mai captivi dect primii i
nvluii n mrituri,/ aa cum ar fi o deschiztur nfundat cu ochi
[]/ cuttur cu toi ochii deodat. (p. 41)
uneori e Profetul lui Kahlil gibran, care spune poveti cu tlc, dar
care tace mlc, alteori gsete acel ritm suav, linitit i suficient de distant folosit de Mircea ivnescu. E liviu georgescu.
4-5-6, 2015
201
Lecturi paralele
...Un isihasm al fascinaiei n poezia lui Theodor Damian
Ionel Bota
Revelaii, deseleniri, sincronii.

Un isihasm al fascinaiei n poezia
lui Theodor Damian*
Ionel Bota,
eseist, oravia
EcTuRA cRiloR lui Theodor Damian, acelea

de poezie, este o ceremonie aparte pentru un cititor
interesat de evoluiile culturale care fundamenteaz biografia unui intelectual important al generaiilor noastre
postbelice. Discursul liric, marcat de o nelepciune calm
a metaforei i de leciuni ale confesivului, de referent memorial i puterea de a controla impresivul, enun reperele unui univers al dezinvestirii netiutului, al fidelitilor
eului fa cu formula clasic i experienele modern/
postmoderne din poezia romn.
n 2012 aprea la Editura Tracus Arte volumul Apofaze (150 p.), o carte excelent mai ales pentru alte utile
clarificri n legtur cu universul liric purtnd marca Theodor
Damian, o demonstraie util, care transpare din comentariile unor condeie redutabile din critica romneasc
(Nicolae Manolescu, Alex. tefnescu, Mircea A. Diaconu
*Theodor Damian, Apofaze, Editura Tracus Arte,2012, 150 p.
202
4-5-6, 2015
Lecturi paralele
dar i muli alii), privind un adevr, la urmaurmei: poezia lui nu e nici postromantic,
nici postmodern, el caut echilibrul n inventarul semantic i nu n clivajul stilistic
iar n volumul acesta se observ un stil mult
salubrizat fa de lampadofori, desfurarea
acelei resorbii de real ntre metafore e redus la gesturi i deselenirile moderniste
au loc ntr-un corpus arid, dominat de un
insolit proiect al simplitii, garnisit cu formulele grave i reteniunea eului scriptor din
poezia generaiilor mai tinere. ntre fericirea
mut i revelaii aproape mistice, aglomerri
simbolice i mijloace de exprimare clamnd
magnificenele lumii i omului, cartea aceasta, structurat tristadial (sunt trei seciuni, aici: Aria
pustiei, Apofaze i n casa fulgerului), dezvolt un ludic
oarecum simbiotic, poemul evoc un insolit basorelief
privilegiind ilusia, un isihasm (amintit i la Vasile Andru)
insinund fascinaia marelui popas de la crugul mereu
nerostit al veacurilor. Aproape c nu ar avea nimic spectaculos sceneria acestui imaginar dar discursul poeziei lui
Theodor Damian ne pstreaz n zona de supravieuiri
ale eului liric n preajma unui zid al plngerii eterniznd semnele marilor adoraii. Dezinvoltura decelrii
visului-memorie, ntr-unul din poeme, e temperat de
mica revolt metafizic (exist o senzualitate a morii?),
gest apolinic, desigur: Aa se transform visul n realitate/ cnd l hrneti o via/ ca pe ultimul tu copil/ ca
atunci cnd i construieti/ arpele de aram/ ateptnd
muctura celui viu/ i tiind c nu vei muri/ c s-a ntors napoi drumul/ dintre cristelni i sicriu (Ateptnd
muctura, p. 35) intempestivul e i el jucat la rulota unor
desvriri, antielogiul fiind aici antinomia consecutivu4-5-6, 2015
203
Lecturi paralele
Lecturi paralele
Ionel Bota
lui, aezarea n nume, adesea n numele melancoliei tragice livrat

mereu la stadiul marilor contingene. Cuvntul e lumea, universul,
adncimea, el asigur contiina metafizic a eternei deveniri. Fr
a cuta efecte esoterice, poezia exult n acest imaginar substitutiv,
e pictura de esen n izvorul creatorului imaculat. Viziunea, stana
contemplativ e arhivat n chiar miezul proiectului. De aceea o epopee a cuvntului trebuie desfurat n marele ring al lumii-iniiere, al
lumii creia doar metafora i mai descifreaz corect trecutul, prezentul i viitorul: Acas este locul de unde vine/ cuvntul/ cum se nate
cuvntul?/ care e pntecele su?/ ce fcea el nainte de/ natere?/ ce
fulger l-a zmislit/ din ce hu?// Atept i ascult/ ateptarea ca ascultare/ lucrurile toate vorbesc/ atept ns primul cuvnt/ aa cum atept
parusia/ i dreapta judecat/ ultimul verb din gura/ Celui Sfnt/ cnd
cuvntul devine/ cntec/ doxologie/ ca atunci cnd ngerul/ te poart
n cer i n iad/ i iar pe pmnt/ pentru a fi gata de/ liturghie (Pntecele cuvntului, p. 76)
Cartea lui Theodor Damian consolideaz opinia general asupra
liricii lui, o poezie definind stadiile de sincronicitate din literatura
noastr cu dinamicile domeniului n lumea contemporan. Poezia lui
Theodor Damian trebuie de-acum monografiat atent cu att mai
mult cu ct scriitorul e un nume remarcabil ntre cei crora cultura
romn le datoreaz ieirea cu mai mult ndrzneal n lume.
Ionel Bota
Poezia curge vinovat pn la

disperare. Uimire i revolt n
lirica Silviei Bitere*
n ultimii ani, Silvia Bitere a ieit la rampa succeselor, n lumina propriului talent, indiscutabil, dublat de
meticulozitatea autorului de poezie bun de a face o necesar

distincie ntre lectura binar a realitii i citirea lumii din
luntrul fiinei care scrie. De aceea au i fost bine primite
volumele De-a Caroline, Gri Kamikaze, precum i prozele din
Povestiri cu scaun la cap. Poezia Silviei Bitere e mult ndeprtat
de crizismul narcisiac care nu lipsete de la case mai mari, dar
opiunea pentru ritual, sever, ntreine mai ales acea vraj
orfic n regimul de-canonizant, am zice asemuind nuanele cu
marea cltorie a eului liric pe un drum anabasic.
Volumul recent, S-Via/Del Mar, a aprut ca i anterioarele
departe de mode i clasificri, zbava lng dulceaa realului
i ereziile ironic-ludice devenind, aici, programate agresiuni
asupra riscurilor edulcorrii. n structura crii poemul se in
sinueaz orgolios ca produs de promoie, universul acesta liric
* Silvia Bitere, S-Via/Del Mar, Editura Grinta, Cluj, 2015, 108 p.
204
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
205
Lecturi paralele
ionel Bota
rezist oricrui seism, iar cartea dovedete o

minuie analitic aproape optzecist. Toate risipirile ei sunt liminale, variante de fantezie
la purttor (fantezia vie, subliniaz n incipit-ul crii autoarea noastr), eul liric e
posedat de via sub semnul permanent al
uimirii. uimirea chiar, n lirica Silviei Bitere,
e revolt i proiecie a nostalgiei n salonul
celor necesitnd terapia tristeii. gnoza texturii arat nc o dat c ne aflm n preajma
uneia din femininele veritabile ale poeziei
romneti din generaiile mai tinere: am
cutat tristeea lucrurilor/ s nu credei c
nu am fcut-o/ am dat de gustul ei sofisticat pn la sofism/am minit pentru tristee/
cum se minte un copil pentru o jucrie adorat/ neavut la
timp n copilrie/ am simit echivocul acela al tristeii/ pn la
tristeea nsi// sunt multe momente de invidiat ntr-o tristee
profund/ nu dai socoteal nimnui/ eti unic n tristeea ta ca
i n adevr/ ca i n nimicul fiecruia dintre voi i noi// exist
un motiv ntemeiat al tristeii/ mai bine s fii trist dect ru/ se
ajunge mai repede la fericire (am ucis n linii mari tristeea, p.
18).
Vectorul de-materializrii are un segment eliberator, eul
hituit de angoasa existenial, oarecum resentimentar, exprimnd n laboratorul unde se prepar reguli i insomnii,
visuri i alchimii, vegherile trupului n ruin i o metafizic a
splendorii, dar, ciudat, perspectivnd aproape la un mod blagian semne ale trecerii. Aa se descifreaz i secretul vieii, i
secretul iubirii, i bunul, i rul, i aurul, i cenua. Prin poezia
sa, Silvia Bitere face o reveren lumii de la nlimea Sionului su de memorie arznd sensurile vechi, asimilnd sensurile
noi, adpostind n matrice extazul i revelaia, logosul i magia
textului. Ea se ferete i de ispitirile melanjului discursiv care
206
4-5-6, 2015
...Uimire i revolt n lirica Silviei Bitere
Lecturi paralele
pot deveni retorism calp, scena poeziei sale e populat cu experiene cognitive (nu experimentalisme de orgoliu), reflexivul e nuana dominant, imanentul e n dezechilibru cu resorbiile realului i poezia curge vinovat pn
la disperare n retortele marelui absolut: nu mai avem timp pentru bun ziua
stigmaii mei/ rstigniii mei buni i umili/ nici nu mai vreau s dau bun
ziua la psri/ e mult timp de cnd harta a rmas intact/ caut oameni vii
crora s le povestesc orice/ care s fie eztori de origine eztori/ plictisii
de trai dar dornici s asculte poveti/ consider din start c am povetile cele
mai bune/ sunt ieftine netiprite/ amintirile sentimentele nu se pot tipri/
alunec litera din tipar/ risip de plumb i aripi// gndesc abstract a spune
incomod/ ansele de a mbtrni nu exist pentru mine/ ele se nasc i rmn
undeva suspendate/ ntre cred i chiar se ntmpl// copiii sunt chemai la
rugciune/ deodat se face linite n cuibul cu psri/ ne rugm n ordine
alfabetic/ aa cum nu se moare/ i atunci tiu c am un rost aici/ sub unghia
asta mic doctore/ vezi tu chiar aici (chiar aici doctore, p. 92).
cu, deja, un pluton de critici ateni i exaci n opiniile despre poezia sa,
cu alura ne-demantelat nc a tinereii creatoare i entuziaste la butoniera
evenimentelor provocate n lumea literar de apariia crilor sale, Silvia Bitere
e deja un nume valoros n inflaia autorlcului de la noi. cu siguran, nu va
fi nici pentru noi comentariul de azi singura zbav asupra acestui interesant
i autentic univers liric.
4-5-6, 2015
207
Lecturi paralele
Paradoxul ca lege de baz
Constantin Butunoi
Paradoxul ca lege de baz*
Constantin
Butunoi,
poet, Arad
N lA NTlNiREA cu 3/ netiute, volum aprut

la Editura Ramuri, craiova, 2015, nu tiam nimic
despre Ara Alexandru iman. Din cV-ul, ataat crii,
am aflat c este nscut n Bucureti n 1951 i c este absolvent al Facultii de limbi orientale.
A prsit Romnia n anul 1983, n urma persecuiilor
politice la care a fost supus, stabilindu-se n Frana, la
Paris.
Debuteaz publicistic n anul 1975, sub pseudonimul
Alexandru Romacanu, n revista luceafrul, cu cronici literare, iar cel editorial se produce n anul 1997, cu
volumul de versuri Triptic, Editura Arhipelag, TrguMure.
cu noua apariie editorial, el se arat ca un disident de
la formula consacrat a generaiei optzeciste, cruia i-ar
aparine de drept. El joac ntre rigoare i explozia imaginarului, n cele 143 de texte numerotate (cifrele in loc de
titlu), fragmentate i cu sincope, pare inepuizabil. citm
*Ara Alexandru iman, 3/ netiute, Editura Ramuri, craiova, 2015
208
4-5-6, 2015
Lecturi paralele
la ntmplare: vidul anxietii se umple de

ngustimi delicvescente (p. 17), feele risipite, noaptea, schellie uneori ca nite
flori-ale-lunii schellie prin paloare (p.
21), brci de abur ne plimb atunci undeva prin strfundurile aerului (p. 43) i
mintea i se umple deodat de reamintire
i de reuitare fereastr rstignit de un
dublu vnt (p. 59)
o ntreag pledoarie filozofico-metafizic se dezvolt n paginile crii, susinut de piloni livreti i mitologici, legea
de baz prnd s fie paradoxul: apa e o
premoniie pe care o visezi dizolvndu-te.
ceva se deschide n trupul tu i ncepe s-i
pluteasc-n privire. inima nsi i se vars rsturnat de
o incredibil stare de imponderabilitate. (43) i strin
peste tot n mplinirea pe care o contempl abolind-o limita dezvluie-n neant ochiul orb ce ne citete i zmbete.
(p. 73) sau zer0 e o limit ce nu delimiteaz un ou al
nimicului (p. 19)
Multe dintre fragmentele din care sunt alctuite textele
pot s fie poeme de sine stttoare: tristeea ca o armat
de ghea n retragere (p. 29), amurgul melancolic ca o
siren de fabric (p. 39), ploaia splnd aerul de clipe
vrsnd oglinzi pe asfalt (p. 133)
cartea are o alctuire ciudat, fiecare pagin conine
un text, care se vrea poem dei, ideatic, coerena lipsete
de cele mai multe ori. Textul nr. 75, de la pagina 85, ncepe cu o imprecaie pe care nu-mi permit s o redau,
m-a pus n mare ncurctur; pentru nelegerea motivului citez cteva fragmente: cu erupiile tale supraeliptice asemenea unui nor cerebral strfulgerat de convulsii,
vidul monoschizofren danseaz pe coarda incasabil a
4-5-6, 2015
209
Lecturi paralele
Lecturi paralele
Constantin Butunoi
infinitului, lumina sap ntunericul i ip n rnile lui un drum

pentru paloarea strin etc.
Simbolistica dens i tua suprarealist destul de frecvent dau textelor un pronunat caracter ermetic: ochiul unu e al lui nimeni i
ochiul doi e tot al lui nimeni. privirea lui nimeni e styxul iar brcua
alb e sufletul fragil al lui nimeni ce intr i iese din nu se tie unde
spre nu se tie unde. (p. 105) sau cresc pe dinuntru pn pier i
nuntru se preschimb n afar (p. 42)
Excesiva metaforizare, precum i forarea sintactic i semantic,
fac ca discursul poetic s devin prolix i de aici dificulti n receptare: plantele adnci ale obscurului se preschimb-n magnei ce te
doboar cnd nu le poi traversa cu respiraia. (p. 65) sau ubicuitate
cu buton plac turnant oniric (p. 119), de asemenea lipsa fiorului
i a tririi diminueaz substana liric cu impact negativ asupra cititorului.
Pretenia autorului, care, de altfel, face dovada unei culturi remarcabile, de a descoperi toate netiutele, pare s fac mai mult ru dect
bine demersului su poetic.
Constantin Butunoi
Recupernd timpul pierdut*
e la debutul editorial, care s-a produs

n anul 2007, cu volumul de versuri ntrebri de
toamn, a publicat, parc ncercnd s recupereze ntr
zierea mare fa de generaia sa, n fiecare an cte o carte
de versuri, reuind cu Zearul, editura Mirador, Arad,
2015, o nou apariie editorial, tot n 2015 a publicat i
Reflux, aceeai editur.
Debutul su ntrziat nu l-a mpiedicat s colaboreze
la diverse reviste de cultur, Arca, Apostrof , Lu
ceafrul etc.
Lazr Magu scrie o poezie de factur clasic, cu abiliti
prozodice remarcabile amintind de clasici, miza fiind melodicitatea i oralitatea iar sonetul fiind forma predilect:
Fiind peltic i-n mare grab/ vine an de an i-ntreab.../
ns timp nicicnd nu are/ de rspuns la ntrebare (p. 43)
sau Mi-a intrat azi-noapte cineva-n grdin,/ cu un tanc
cu eava plin de rugin/ i a tras o brazd peste gru i
flori.../ Zarea a umplut-o toat de fiori. (p. 58)
*Lazr Magu, Zearul, Editura Mirador, 2015
210
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
211
Lecturi paralele
constantin Butunoi
Sunt abordate o diversitate de motive

n cadrul unei largi tematici; toamna plin
de galben cnd Prin ar trece un artist fatal/
care lucreaz n acuarele.../ Azi a vrsat
o ton de vopsele/ peste coroana crngului din deal. (p. 5); biblioteca ine-n
via idealuri,fapte, vise... (p. 13); despre
via i moarte: De cum calc-n dreptul
porii,/ viaa poart semnul morii (p.
71); marea obstrucionat de rm: Se
zvrcolete marea, profund ntrtat,/
spunnd c fr vin a fost nctuat
(p. 42); toamna e prezentat n imagini
dure: Prin crnguri se aud lupii cum
umbl,/ la beregata porcilor mistrei
(56); imprudenele tinereii ajung la decontare: Pltind tribut uitrii, o temni-am zidit/
Ne-am ngropat de tineri dar nc n-am murit (p. 76);
n cutarea unui topos ideal face apel la mitologie i
implor divinitatea: Ne-am rtcit, probabil, n golul din
genez/ i nimeni nu ne-arat pe unde s ieim./ l chem
cu rugciune pe ngerul Antim,/ s vin, s ne scoat din
alba anamnez. (p. 37); ironiznd lcomia i nesbuina
oamenilor: lsai-i morii puin crbune,/ ct pentru un
calorifer (65)etc.
Prin tematic, prin abordarea stilistic i prin limbaj,
poezia sa se situeaz n zona premodern, de unde i aerul uor desuet ce adie prin pagini: S-au vestejit i flori, i
cruci/ n vechiul cimitir din deal/ i, ca-ntr-un burg medieval,/ morii privesc printre uluci (p. 62)
cnd prsete rigorile prozodice i apeleaz la alegorie i parabol, lumea poeziei sale, blnd i linitit, ce
pare s curg spre nicieri, devine fosforescent, animat
i provocatoare ca n: Tata i-a pierdut rbdarea (p. 74),
212
4-5-6, 2015
Recupernd timpul pierdut
Lecturi paralele
Tietorul de iarb (p. 75), Zambezi (p. 82), Terminarea rzboiului (p.
77) din care citez: ntr-o zi am fost surprins de aviaie/ i a urmat un
bombardament liniar/ cu bulgri, cu flori i cu lacrimi sau Atunci
am observat/ c tata a ieit din rnd i s-a dus/ s cnte dintr-o arip
de pasre, pe deal. (Tata i-a pierdut rbdarea) . Apelnd la suprarealism imagistica sa capt strlucire. Poemul Agricultur alternativ,
care ar merita un comentariu separat, alturi de cele citate mai sus, par
s deschid o nou cale pentru creaia poetic a lui lazr Magu.
Nici de aceast dat, Editura Mirador nu se dezminte prin execuia tehnic, fr cusur, a volumului.
4-5-6, 2015
213
Lecturi paralele
Timpul ca o durere fizic
Petre Don
Timpul ca o durere fizic*
Petre Don,
poet, Arad
M N FA cARTEA Clepsidra de cuvinte a poetului, scris, gndit i simit sub imperiul timpului.
unul interior.
Poetul a debutat n anul 1976 cu cartea Ochi de mesteacn la Editura litera Bucureti. Era o editur (singura din ar) la care autorii trebuiau s-i achite cheltuielile tipografice, editur la care apelau ndeobte autorii respini de editurile oficiale, de stat. cartea lui george
Schinteie a fcut oarece vlv la vremea aceea, fiind bine
primit de gusttorii de poeme, fie ei cititori sau critici.
cum de altfel au fcut vlve i ali autori care au apelat, ca
un gest de rzvrtire, la Editura litera. Vezi, de exemplu,
volumul colectiv Cinci, unde au debutat viitorii optzeciti:
Romulus Bucur, Bogdan ghiu, ioan Bogdan lefter, Alexandru Muina i Mariana Marin. Viitoarele nume grele
au fcut chet cu bursele de student i i-au scos o carte
de istorie literar...
* george Schinteie, Clepsidra de cuvinte, Editura ArtPress Timioara,
2013
214
4-5-6, 2015
Lecturi paralele
Revin. Dup debutul din 1976, george

Schinteie s-a autoexilat n tcere peste zece
ani, pn n anul 2008 cnd i-a publicat
dou volume aproape simultan: Ninsoare
cu ochi de femeie i Poeme ntr-un vers,
ambele la Editura Eubeea din Timioara.
Apoi, iar: pn la prezentul volum de poeme, Clepsidra de cuvinte aprut n 2013,
nimic!
Precum se vede, timpul este un element vital n tematica literar i viaa
poetului. Parc se ceart mereu cu el pn la epuizare,
pn la desfiinare: Pn cnd oamenii de/ zpad/ Din
deert/ ncep s vorbeasc (Stare).
El simte timpul palpabil, dureros aproape ...zboveam
fr timp ntr-o ateptare/Pn mi se fcea frig n urechi/ i
alt anotimp diferit de cel pe care-l/ triam cu sufletul/ M
muta n vrst (Altar de respirri). E un regret, o sentin
a zdrniciei trecerii, chiar: Am mpachetat muni de
amnri/ n tineree i mai apoi/ i n-am fost chibzuit cu
risipirile/ Dei rtciri destule/ M avertizau s cobor n
real (Uitam s m caut).
Nostalgiile copilriei ca o regsire a acelui sine complet doar n ntregul timpului trit i rmas nemurit se
regsesc n delicate versuri precum Plnsul desluit
revrsa ghimpi/ Peste toate previziunile ursitoarelor/ Bulversnd conturul crrii de via/ i aeza mplinirile-n
piramid/ cu umbr cu tot. (Sufletul unui copil abandonat); sau Vrstele anotimpurilor uitate/ Se succed n memoria copilului/ cu viteza vntului ce mpinge/ corbiibiserici spre nicieri. (Cuvinte supravieuitoare). De-a
dreptul dureroase sunt i momentele ieirii din copilrie
ntruct Tata m purta de mn/ ca pe o umbr prin/
4-5-6, 2015
215
Lecturi paralele
Lecturi paralele
Petre Don
Mruntaiele timpului/ i m pregtea cum s ntmpin/ Clipa n care

devin brbat/ Fr s m doar. (Umbra ceasornic).
Iubirea, singurtatea, cutarea identitii sunt teme regsite n
aceast carte a maturitii lui George Schinteie, poet despre care
Adrian Dinu Rachieru spune cu inspiraie n Postfaa crii: n totul,
Clepsidra de cuvinte d seama de harul vitaminizat al unui poet circumspect cu sine i cu gena sa liric.
Nu pot ncheia aceste cuvinte despre Clepsidra de cuvinte a lui
George Schinteie fr a nu remarca performana deosebit a crii ca
obiect tipografic, plastica paginrii i conceptul grafic semnat de Valeriu
Sepi, ceea ce ne face s credem c este un adevrat artist n acest domeniu.
Mircea M. Pop
Un poet bilingv*
exagenarul poet i traductor Eugen

Doru Popin, originar din Banat i stabilit n Germania,
n landul Bavaria, n apropiere de Mnchen, de unde
editeaz mpreun cu un alt poet i traductor, Andrei
Zanca, revista de cultur Alternane, este autor a numai
puin de 16 volume de versuri n romn (majoritatea),
dar i n german (patru) sau bilingve (Living-room cu
scar interioar/ Living-room mit Innentreppe) sau chiar
n ediie trilingv (Ton demi-mot, ediie romn-francezgerman, Paris, Editura Berenice, 2009). Acesta este pre
zent cu un nou volum, Convergene*, care nsumeaz 77
de texte, dintre care 67 tristihuri (fr titlu) i 10 micropoeme cu titlu.
Caracteristica principal, alturi de sensibilitatea i
vibraia liric n faa naturii i a vieii, o constituie conciziunea zicerii lui Euge D. Popin.
Dac unii confrai mai tineri sufer de logoree verbal,
Eugen D. Popin rmne n toate volumele acelai, el
ncearc s spun ct mai mult n ct mai puine cuvinte.
Mircea M. Pop,
poet, traductor,
Heidelberg,
Germania
*Eugen D. Popin, Convergene, Editura Limes, 2014, 85 p.
216
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
217
Lecturi paralele
Pre-Texte
Mircea M. Pop
ntre stihurile sale, centrate pe aspecte

din natur, n bun parte micro-pasteluri,
sunt prezente cele patru anotimpuri care
se succed ciclic, poetul fiind impresionat
de toamn (cinci tristihuri) i mai ales de
iarn (12!).
Am reproduce cteva dintre acestea:
fulguie lin / felinarele plpie/ asemenea lunii, ctunul e troienit/ anul pe terminate /cerul acelai, peste cmpuri/
colindul fulgilor / lun plin
plin.
Micropoezia care d titlul volumului sun astfel: graurii/ sporviala lor/
infernal/ zorile/ briza dimineii
dimineii.
Matsuo Basho, dasclul spiritual al poetului, apare i n acest volum: undeva
n absolut/ estompat/ impenetrabil/ nsoit de umbre orfane/ Matsuo Basho (alteritate).
Departe fiind de plaiurile natale nostalgia i spune
cuvntul: amurgete / pe coul casei prsite/ clmpnesc cocostrci.
n concluzie, un volum memorabil din toate punctele
de vedere, care se cere citit i re-citit cu mult atenie, fiecare nou lectur aducnd valene noi, nesesizate anterior.
Constantin Dehelean
M PuS iNTENioNAT, n titlu, ntre paranteze, semnul exclamrii. n textul titlului semnul
subliniaz, o dat n plus, gravitatea i greutatea, precum
i semnificaia termenului i a conceptului de libertate.
Pentru mine, cel care se ncumet s reflecteze asupra
acestui deziderat, libertatea devine un subiect permanent
de reflecie. ntre concept i starea de libertate, este foarte
greu, dac nu imposibil, s te aezi, aceasta dovedind plenaritatea, dar i plenitudinea, att a conceptului ct i a
strii de libertate.
libertatea de a face un lucru, sau de a nu-l face, nu
este o opiune. constrngerea la libertate, extincia la
aspiraia plenar a libertii, ne duce pn acolo nct
devenirea libertii ajunge a fi o sclavie a pasiunilor
noastre.
Alegerea drumului ctre libertate, fanatismul acesteia, secondat de un anumit scepticism, fac crarea
plin de sinuoziti i de im/previzibiliti. ndoiala
218
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
Constantin
Dehelean,
eseist, Arad
219
Pre-Texte
Constantin Dehelean
fireasc a omului fa de drumul ales, nelinitea fiinial, vibreaz pu

ternic ntr-o lupt, ntr-o ncrncenare, ca ntr-n pas al desprinderii
de sclavia destinului. Libertatea este, pn la urm, ceea ce avea predestinat adamicul homo, nainte de a fi om pur i simplu. Aspiraia
permanent, etern, face din libertate un ceva care s-ar putea s nu fie
atins niciodat.
De aici i opinia c omului i trebuie att de puin ca s se apropie
de libertate. i implicit s se apropie de nucleul libertii care este
fericirea... Multe dileme!... Pofta animalic poate deveni aspiraie
uman. n lcomia noastr de a ne aeza ct mai aproape de pidestalul libertii, strbatem drumuri i scri necunoscute. Muli filosofi
i moraliti, pornii pe aceste drumuri i scri, constat c, la finalul
urcuului, nu gsesc dect un miraj. Fata morgana salt miraculos
ctre alte piedestaluri, care genereaz alte lumini, alte orizonturi miraculoase.
Infinitul!, acesta este drumul ctre libertate!
n perimetrul dintre dorine i mplinirea lor, omul (evident o entitate spiritual) devine din ce n ce mai nsetat. Pe parcursul drumului ctre aceasta, o alt libertate, transcedent, dar i imanent, n
aceeai msur, se arat la orizont. Un carusel nvrtit de aspiraii,
de neliniti la fel de transcendente i de imanente, ndeas tot mai
numeroase condiionri i neliniti n suma ntrebrilor i a dilemelor
ivite pe parcurs. Multiplicarea la nesfrit dovedete c mintea omului, iscoditoare i nelinitit, este att motorul ct i combustibilul care
construiete drumul spre nainte.
Nelinitile, nemulumirile noastre, pot fi duse ns i spre fundturi.
Decderea moral i spiritual a societii a dovedit c pot exista hiatusuri, relocri de energii, reevaluri de concepte i de unelte. Sfinii
Prini, pornind de la analiza libertii biblice, ne avertizeaz c
patimile (libertile exacerbate) micoreaz omului gradul de libertate.
Libertatea tonifiat de dorina fizic, dar i spiritual, pierde din idea
lul ei mistic. n urcarea pe treptele acesteia, noi oamenii vom renuna
220
4-5-6, 2015
Pre-Texte
pn la urm la anumite fapte, devenite reziduale, pentru a ctiga noi

spaii n acest timp al implacabilului. Ne vom bucura, este necesar, de
treptele cucerite la momente date. O dat cu bucuria cuceririlor se
nate, firesc, o nou lupt, poate i mai grea dect prima. Libertatea
devine astfel un ideal...
Cealalt alternativ este a renunrii la orizontul necunoscut. nfrnarea, drumul ctre libertatea interioar, nu sunt alternative ale
aspiraiei, ci urcri n sine. Interioritatea este a doua cale. Certitudinea sinelui este un alt soclu al libertii. Sinele, cunoaterea lui, este
calea prin simplitate. n acest alt cosmos, lucrurile reci, conturate de
concret, sunt de prisos. Aspiraiile au alte dimensiuni. Cosmosul interior, este un alter ego al meditaiei, al efemeritii. Atemporalul,
spaiul interior, nal n sine pe om. Pitagora, stoicii, Socrate, Seneca
purtau umanul n cetatea interioar. Este bine de tiut c aspiraia
ntru libertate nu se poate declana dect dac omul nu parcurge n
paralel i drumul ctre sine. Acceptarea sinelui, condiie sine qua non
a identitatii, genereaz individualitatea.
Acceptarea individualitii, a adevrului concret, este punctul de
plecare pentru construirea societilor. Oamenii devin un binom
(sinele + cetatea). Tocmai de aceea Libertatea este o construcie
social. Omul animal social trebuie s se fixeze ntr-o alt entitate, i anume ceilali mpletit cu ceea ce este sinele.
Libertatea, devenind un liant ntre sine i societate, devine
cheia tuturor lucrurilor.
*
n Vechiul Legmnt (Exodul) libertatea tribului, animalizat de robie, se transform, prin porunca lui Dumnezeu ntr-un ideal vag,
plutind peste turm, peste ncercrile prin care trece poporul; vmile
pustiei genereaz zvrcolirea uman, nc nedesprins de rnile celor care acceptaser biciul robiei. O robie congeneric,. Omul adamic
era aproape mort. Va mai dura pn s se nasc a doua oar. Moise
sacrific turma ndobitocit, fr aspiraii i fr idealuri. Rtcirea
4-5-6, 2015
221
Pre-Texte
Constantin Dehelean
prin pustiul fr orizont este emblematic. Omul Adam penduleaz

pe o traiectorie via moarte via.
Tatl, autoritar, poruncete libertatea. Peste milenii, Omul Noului Legmnt realizeaz c asprimea lui Dumnezeu este mai ginga
dect blndeea omeneasc, iar constrngerea lui este libertatea
noastr (C. S. Lewis). ara Fgduinei este libertatea nsi. Cei patruzeci de ani parcuri prin deert sunt un calvar. Aspiraia spre zenit, frngerea lanurilor, sunt, alturi de cluzitorul Moise, ageni ai
libertii (G. Liiceanu).
Drumul spre libertate este acela al flmndului nemncat. Un
nou nceput, un nou calvar, genereaz un alt nceput, un alt calvar.
Drumul prin pustie nu are tgada interioritii. Turma se comport
ca un roi de albine dus, nc nu se tie ctre ce, de o matc Cuvntul
Tatlui. Sinele nc nu este ntrupat. Moise este doar un stindard, o
cluz. Destinul implacabil, venit de undeva de Sus este cel care se
revolt. Rtcirea omului oblduit de destin este calvarul pe drumuri
nebttorite spre o Lume nou. Individul nc nu e nscut n Exod.
Frmntarea gloatei animalice nc nu las s se vad Orizontul i s
se nasc Omul. n singularitatea lui, Moise nu are puterea s genereze
ali ageni ai libertii. Acetia vor trebui s se nasc n timp. Istoria
libertii este un raport subtil ntre puini i muli. (G. Liiceanu)
Cnd cei puini, care vor veni vor adsta, din viitor vor deveni
Oglinzi pentru semenii lor, oamenii vor accesa prima, i cea mai
important treapt a libertii, i anume ADEVRUL. Cluzirea prin
deert de ctre Unul se finalizeaz prin gsirea Adevrului i acesta
revelat prin rtcirea turmei prin Pustiu. Libertatea Adevrului este
primul ideal major al umanitii. Evanghelistul Ioan va spune peste
veacuri: Vei cunoate adevrul i adevrul v va face slobozi.
*
Pn astzi, istoria Omului este o pendulare, uneori dezorientat,
pe crarea spre Adevr. Libertatea acestuia se contureaz prin puterea
lui, a omului, de a afla adevrul. Adevrul este libertatea n Sine. n
222
4-5-6, 2015
Pre-Texte
msura n care acesta se multiplic ntr-o mas consistent, adevrul

devine nelepciune. Parcursul umanitii, n timp, d lecia libertii
prin prisma nelepciunii generatoare de putere.
Iniiator a unei alte parcurgeri, prin alt deert, a unei alte tentative de exod, prin revelarea unei alte trepte de revelare, este Socrate.
Acesta i ndeamn discipolii pe crrile spre libertatea individual.
ndemnul lui Socrate se adreseaz indivizilor. Turma va rmne n
urm, sau se va dispersa. Se va perima de la sine. Grecul are n vedere
valorile morale. Iluminarea lui vine din orizontul, din perspectiva
unei alte lumi, Lumea nou .
Iubirea, un alt corolar alturi de Adevr, construiete Binele. Iat
c cele trei crmizi ale viitoarei construcii care se va zidi libertatea
n sine i care formeaz unghiuri i repere, altele, prin care Omul
devine LIBER. Prin ADEVR, IUBIRE i BINE se va construi DREPTATEA.
Adevrul, Iubirea, Binele i Dreptatea vor fi, spune istoria, noduri
prin care se vor nate acum, odat cu individul, cele patru puncte cardinale ale Libertii.
Iluminatul Socrate se expune n faa gloatei, a turmei. Pentru a
dovedi c noul lui edificiu este primordial, renun cu senintate la
lume, la lumea trivial, veche, fr orizonturi, pentru a deveni nemuritor, mai apoi, prin discipolii lui, ntr-o lume nou. n fapt, nemurirea
lui este fireasc. Fiina lui devine, iat, un agent al libertii. Ca reformator spiritual, Socrate a fost privit cu rezerv. O stranie coinciden
ntre el i Moise este c societatea (n formare) nu realizeaz imediat
mesajul lui. Primit cu ndoial, mesajul se coaguleaz prin discipoli.
ncepe, pentru umanitate formarea elitelor ca ageni al libertii (G.
Liiceanu). Contemporanii acestuia, pe lng admiraie, l nconjurau
cu nencredere, cu ironie, cu team. Acestea erau strile descompunerii lumii vechi.
Un anumit fel de nebunie definete la Socrate un alt mod de a gndi,
un alt mod de a nelege lumea, i de a se nelege pe sine. O nebunie
revelat. O rsturnare a modelelor anterioare (aidoma spargerii idolilor
4-5-6, 2015
223
Pre-Texte
din pustia lui Moise) fac ca aura lui Socrate s fie definit ca nebunie.
Nebunia lui era o form de tranziie ntre cele dou lumi. Dar, nc
n epoca lui, nebunia era socotit de origine divin (theamania),
alternnd cnd ca un dar, cnd ca o pedeaps trimis oamenilor
de zei. Aceast dubl polaritate o regsim transferat din vremea Exo
dului (Moise ia, adeseori, imaginea unui nebun n faa turmei) i la
Socrate i, mai trziu la Sf. Pavel. Rbufnirile lui Socrate sunt efectul
nevoii de libertate. Daimonionul socratic este plenitudinea unei nevoi plenare de libertate. Totul formeaz un nod primordial, care se
cere a fi generatorul libertii omului.
Prin psihicul lui, Socrate ne duce spre nelegerea profund a persoanei umane. Cunoaterea (i, implicit, cunoaterea de sine) duce la
fericire. Pentru Socrate, fericirea dat de cunoatere nu este o calitate a
fiinei umane, ci calea care conduce la dobndirea virtuii libertii.
Toate cile parcurse de Om nu sunt altceva dect dorina, venic
nemplinit, ctre libertate. Lumea precretin este bntuit de
dorina de libertate ntr-o derut ascendent. Vor mai trece secole
pn cnd sceptrul i stindardele libertii vor flutura printre oameni.
Vor veni noi confruntri n lumile, i ntre lumile, care ncep a se forma. Vor mai trece secole pn Fiul Omului, Noul Adam, va rscoli
letargia i ipocrizia vietilor care, n timp, vor forma Cetatea, himere
care vor bntui omenirea n drumul ei ctre mirajul libertii.
224
Contact
Constantin Dehelean
4-5-6, 2015
Adrian Lctu, Experimentul literar n proza romneasc

postbelic i contemporan. O perspectiv cognitiv i comparat,
Editura Muzeului Naional al Literaturii Romne, 2013
Lucrarea universitarului braovean Adrian Lctu, Experimentul li
terar n proza romneasc postbelic i contemporan. O perspectiv
cognitiv i comparat se remarc prin precizie i originalitate. E vorba
de un studiu realizat n cadrul proiectului Valorificarea identitilor
culturale n procesele globale. Studiul ofer specialistului un interesant raport al ultimilor dou decenii de comunism romnesc. Folosind o bibliografie actualizat din domeniul literaturii i al filosofiei,
specialistul n modernitatea conservatoare european face o analiz
succint a prozei experimentale romneti a anilor 80, pornind de la
teoria estetic a lui Adorno, aplicat literaturii estului european. Autorul se ghideaz dup caracterul istoric i dup ideea autonomiei n
art a unor opere, care au traversat ideologia unui comunism tolerat
i parial recunoscut de democraiile occidentale. Ilustrnd cu ideile
unor opere ale lui Peter Esterhazy i Herta Mller, dar i cu unele derivate din proza lui Mircea Nedelciu, Gheorghe Crciun i Gheorghe
Iova, autorul studiului percepe literatura experimental drept o art
combinatorie evazionist care ne relev prin coninutul i ideile sale
specificul ireductibil al unei experiene istorice neasimilate i remanente. Evident c autorul nu putea ocoli raportarea experimentului literar la ideea unui postmodernism romnesc, (niciodat suficient definit) prin studiile lui I. B. Lefter, Magda Crneci i Mircea
Crtrescu sau Alexandru Muina. Miezul demonstraiei l constituie
capitolele referitoare la proza lui Gheorghe Crciun (Sensul experimentului n literatura lui Gh. Crciun), Gheorghe Iova (Experimentul n plin desfurare) i la romanele scriitorilor germani din
Romnia (Romanul comunitii i proza individuaiei. Tensiunile autonomiei n romanele scriitorilor germani din Romnia). Nu putem
4-5-6, 2015
225
Contact
Contact
ignora paginile referitoare la criticul Cornel Ungureanu, considerat

un model al abrodrii periferiilor literare i iniiator al unui policentrism cultural n cadrul manifestrilor proiectului timiorean A
Treia Europ.
(****)
tefan Ciobanu, de-a builea prin aer, Editura Tracus Arte, 2013
tefan Ciobanu scrie o poezie simpl, cu subiect i predicat, cu inserturi suprarealiste. Rimbaud, Tzara i Breton l cluzesc familiari. E
un bun povesta care s-ar putea s evolueze spre proz (criticul Felix
Nicolau a remarcat frecvena verbelor i dinamismul discursului) dar
pn una-alta ne poart cu imaginaia lui provocatoare de-a builea,
prin aer. Sau prin miraculosul satului copilriei, prin labirintul marelui ora, n autobuze, prin baruri, prin staii de metrou i prin blocuri
(u)bucuretene, prin realitatea prin care trece precum petele prin ap,
nregistrnd meticulos o reprezentaie minimalist. Poetul e un mize
rabilist decent (viaa este un ccat cu multe ui dragii pmntului)
din ariergarda otirii basarabene a poeilor nzestrai cu talent i fantezie care, la al treilea volum, calc vrtos pe propriile picioare. Nu tiu
de ce mi aduce aminte de nihilismul debutantului Batovoi. Puchea
pe limb!
Redm un scurt autoportret: n fiecare diminea/ sunt cu un
soare mai aproape de moarte/ din acest straniu corp/ m privesc n
oglind i-mi vd n spate/ ucigaul
(***)
Virgil Todeas, sursurile realului, Prefa de Aurel Pantea,
Editura Brumar, 2013
Cu gndul la iluzii i la construcii abstracte, Virgil Todeas exploreaz
realitatea cu ochiul deformat de lecturi al unui Don Quijote ardelean.
Notaiile sale poetice reprezint, n fond, forme ale unei confesiuni
discrete, vecine cu timiditatea, scrie Aurel Pantea n prefa. Doar
c el nu-i ia lumea n cap, nici nu o traverseaz precum un cavaler
226
4-5-6, 2015
rtcitor, ci o reorganizeaz dup chipul i asemnarea melancolicei

i timidei sale figuri. Volumul ncepe cu un poem al luptei spaiului
cu timpul unde poetul i valorific pasiunea pentru cunoaterea pn
la orbire i negaie. n contrast cu acest poem al deschiderii cosmice
intitulat Tunelul timpului, orbul, poetul plaseaz pe aceeai pagin un
scurt poem al nchiderii ntr-o lume/ nchisoare a realului imediat
unde l ia ca martor al revelaiei chiar pe Dumnezeu. ntr-un splendid
poem, oareci i litere care ar fi putut da numele volumului (sursurile realului e oarecum caduc, neinspirat) poetul empatizeaz cu micul
mamifer prins n curs pe care l numete cititorul n stele. Simplitatea expresiei coboar pn la forme concentrate cum ar fi haikuul iar aceast notaie cerebral a lumii provoac o alt lectur mai
profund, mai pur.
bun i trupul acesta/mai d i el cte-o satisfacie// el, trupul,
este ngrijitorul, arivistul// spiritul nu prea are viitor,/ pentru c el nu
sufer de foame// el, spiritul, nu tie ce va fi sau cine este/ n schimb
trupul i cunoate destinul implacabil// deci, trupul din tenebrele lui
tie/ iar spiritul cine mai tie (Trup i spirit cine tie)
(***)
Andrei Velea, Lumea e o pisic jigrit, (poeme) Editura
Brumar, 2013
Odat cu publicarea acestui volum, al treilea din cariera literar a lui
A.V., poetul glean vine fr complexe dintr-un domeniu extra-lite
rar lucru care la prima impresie l avantajeaz , el scrie apsat i
sceptic poemele vechi nou ale generaiei sale. Face parte din stirpea
nihilitilor, gen Marius Ianu i Mihail Glanu pe care i rescrie copios, dup chipul i asemnarea sa de fiu de oelar, clit n lupta cu
verbul. Reuete s confecioneze un discurs abrupt i destabilizant
n care combin un minimalism bine temperat (M. Glanu) cu o
poezie a concretului i banalitii (Florin Iaru) de bun calitate, n burduful de cine (cinism i scepticism tineresc!) al unei neruinri, ridicate la gradul de nou simire. ntr-un astfel de univers n care logica/
4-5-6, 2015
227
Contact
Contact
e un pachet de igri/ strecurat de prieteni/ pe sub gardul spitalului de

psihiatrie iar luciditatea/ e un caz particular/ al unei come de sevraj/
cnd s-a ntmplat ca n loc de alcool/ s fie ap chioar, ntlnim portretele prietenilor din salonul de psihiatrie alturi de poeme sarcastice
precum sufletul romnului sau morile babei vera, ca s nu mai vorbim de un poem sublim devasteaz oraul, de viziunile din spatele parbrizului sau de poemul agnostic cu hristos n alimentar. Aflat ntr-o
poziie teribilist i anticalofil (poezia nu a nsemnat niciodat mare
lucru) el a rupt orice legtur cu misterul i metafizica i scrie poeme
de ocazie (dedic un poem unei prostituate, marelui masturbator, vecinei de vizavi sau chiar lui kim jong-il) sau ncearc s in o lecie
de economie a sufletului. Poemele sale ctig n profunzime cnd poetul apeleaz la o realitate paralel sau cnd i provoac imaginaia
i experiena psihedelic. Aa cum ne avertizeaz moto-ul voltairian,
poetul reuete s demonstreze, ntr-o formul proprie, ct de relativ
e frumuseea i valorile la care te raportezi:
Un poem sublim devasteaz oraul,/ apuc asfaltul i-l scutur/
ca pe o carpet de praf// mainile sar precum scamele/ i nici un
asigurator nu mai ofer despgubiri//un poem sublim scoate evraia
oraului la suprafa/ de miroase n asemenea hal,/ nct nsui bacovia ar duce mna la nas/ i ar exclama pute!,// smulge courile
furnalelor,/ azvrle cutii goale de bere i coji de semine n ele,/ ia gazonul stadionului central/ i-l folosete drept erveel nazal (Un poem
sublim devasteaz oraul)
(****)
Ion Oprior, trdarea ngerilor, (poeme), Editura Brumar,
MMXIII
Dup cteva volume de versuri remarcabile, n care i-a fixat nu doar
un stil propriu ci i un spaiu personalizat pe harta literar a Banatului, Ion Oprior vine acum cu un volum care nu aduce nimic nou i
neateptat n orizontul cititorului. Trdarea ngerilor e o metafor a
vrstei i a luptei cu timpul. E un volum de etap n care iubita e mar228
4-5-6, 2015
torul mut i inta ntrebrilor care se adun sub auspiciile unei me

lancolii copleitoare pe care criticul Marian Odangiu o depisteaz
n lirica sa. Poetul scruteaz ipostazele trecerii i semnele timpului
cu gravitate, dar imperturbabil i senin. Realitatea i scap printre
plsmuiri i vise, printre fantasme i zboruri:
de pe chipul tu a czut o umbr/ cernelurile privirii trezesc sumbra singurtate/ dormind pe un scaun fr sptar/ vechea simfonie ca
un strigt pictat/ se leagn ca un baldachin/ largul ferestrei/ nu duce
privirea spre nici un hotar/ dimineaa cu braele moi mbrac roii
cuvinte/ despre care pot povesti doar tcerile
(***)
Mircea Curtuiu Vuculescu, Folclorul obiceiurilor din Macea
schi monografic adugit, Editura Trinom, Arad, 2014
Profesorul Mircea Curtuiu, autor al unor volume de poezie, nu-i
pierde vremea. Pensionarul cltorete n Spania, scrie poezie i nu-i
uit datoria pe care o are fa de comunitate. Fostul primar de Macea
a publicat o nou ediie a volumului su despre folclorul local, rodul
unor preocupri mai vechi ale filologului. Parcurgnd o bibliografie
consistent el cerceteaz literatura local cu ochii unui fiu al satului
dar i cu instrumentele cercetrii tiinifice. El clasific folclorul vestitei comune Macea (numele localitii s-ar trage de la cmpia plin
de maci ?!) aflat ntr-o zon de interferen ntre Banat i Criana, n
obiceiuri calendaristice i obiceiuri familiale. Deliciul noii ediii o
fac snoavele cu Isil, un personaj legendar, un fel de Pcal mcean,
istorioare culese din btrni n pitorescul grai local. Macea are o
rezonan cultural n partea de vest a rii pentru originalitatea unor
manifestri cum ar fi Festivalul de umor stesc Gura satului i Festivalul prdicilor, pentru graiul i obiceiurile pe care le conserv
cu mndrie, pentru Castelul Cernovics care gzduiete manifestri
ale Universitii Vasile Goldi i un muzeu al caricaturii nfiinat de
tefan Popa Popas. Tot pe aici, pe la colile mcene s-au perindat ca
dascli (mai ales la fosta coal special) scriitorii Horia Ungureanu,
4-5-6, 2015
229
Contact
Poezie
Dorel Sibii, Mihai Traianu, Cornel Marandiuc i Francisc Vinganu.

Folosind zeci de informatori de folclor, Mircea Curtuiu reuete s
ofere o imagine ampl, ilustrat cu fotografii ale manifestrilor populare de pe aceste locuri, care s-ar fi pierdut fr efortul monografului. Culoarea local, savoarea, umorul i vigoarea folclorului salvat
spun totul despre o comunitate mndr i demn, harnic i cu simul
umorului, cum sunt mcenii.
(**)
Doina Chereche, Sfrit de var, poeme, Editura Nico, Trgu
Mure, 2014
Doina Chereche, medic n Alexandria, a mai publicat, fr mare succes, dou romane i un volum de poezii. n acest volum, Sfrit de var,
metafor a vieii aflat la asfinit, autoarea insereaz dou testamente,
mai multe bahice i folclorice, cteva ode nchinate lui Eminescu,
aducnd ntr-un buchet al vieii, imagini i triri dintr-un album sentimental, personal. E o poezie facil care l deranjeaz pe orice cititor i care se las de multe ori purtat de valul rimelor folclorice, o
poezie fr idei, hrnit din nevoia de a comunica dect de aceea de
a se comunica, prin emoii, sentimente, obsesii i nchipuiri. Poezia
nesupus autocenzurii sau cenzurii unor cititori sau autori, ntr-un
cenaclu, risc s-i piard logica, busola. Cum s citeti, cum s interpretezi aceste versuri rimate care pe deasupra se numesc i Parabol?
i cui se adreseaz ele?
Un suspin reverberat/ la onoarea de brbat/ ntlnise o clip
deocheat/ i foarte strident fardat// Ea venea din veselie,/ dar
curioas ca s tie,/ de-ar fi fost la fel de tare/ prin cinstit/ confruntare-jurizare. (pag. 45)
(**)
ursurile de scriere creatoare iniiate de regretatul

poet Alexandru Muina la Facultatea de Litere a universitii
braovene au deja peste douzeci de ani. A urma un astfel de curs nu
te transform automat n scriitor, cum susin unii (din rea-voin,
ignoran, prejudecat) c ar crede promotorii lor. Dar te ajut,
eliminnd o bun parte din bjbielile nceputului, artndu-i un
drum, pe care eti liber s-l urmezi sau nu. Iar n cazul unor tineri
motivai, cum (mai) snt cei care aleg Literele, poate chiar constitui
un ajutor nepreuit. Ca i, din partea celui care pred, satisfacia
descoperirii unor talente care, poate, vor fi scriitorii de mine.
Romulus Bucur
N.R. Notarea s-a fcut de la (*) la (*****) n funcie de aprecierea valoric.
230
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
231
Poezie
Poezie
fac curat n sufragerie:

dau cu aspiratorul,
terg praful,
ard nite esen de cocos,
mcar camera s miroas
frumos. apoi mi pun
lenjerie neagr
costum negru (cutting-edge)
pantofi negri
i
m aez frumos n sicriul chic,
nici prea-prea, nici foarte-foarte
nu e tocmai
confortabil, m cam doare
spatele, dar nu vreau s m prind
invitaii pe nepregtite. trag
capacul peste mine i dorm
frumos ca orice viitor
mort respectabil.
a doua zi, pe la 11:30,
casa se umple de rude i prieteni, toi
n negru, au adus i ei coroane
de cale. mama m ntreab dac am splat
vasele, ca ntotdeauna. i spun c
da, nu vreau s las
povara pe cei
dragi. bunica gsete coliva
minunat. e mndr de abilitile mele
culinare.
apoi
cu toii se aaz pe
canapea, pe scaune, pe
fotolii i ateptm
cumini s
mor.
Raluca Keresztes
vizit
analizele sunt perfecte dar, din
pcate, mine pe la ora 12 vei
muri. ar fi bine s
v pregtii, s
v mbrcai n
haine negre, nu lsai
povara pe cei
dragi.
m-ar interesa i pe mine
un sicriu, v rog frumos
vai, mi pare ru,
condoleane! cine v-a
murit?
ah, nimeni, nu v-ngrijorai, e pentru
mine. mine pe la ora 12 voi
muri. a vrea unul
cu gust, dar nu prea
sobru, s se vad c mi-a plcut
cultura, dar c n-am luat-o prea
n serios.
merg la pia,
cumpr arpaca i o
coroan funerar din
cale. acas mi pregtesc
coliva cu
srguin, dar numai dup ce i cer
bunicii reeta.
232
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
233
Poezie
Poezie
cum s scrii un poem de succes:

E. A. Poes guide for dummies
Ioana Zenaida Rotariu
ca s scrii un poem de succes e
musai s nu
aib nici c-un
vers mai
mult peste
o sut. cam
asta e durata
medie de atenie
a unui om de
rnd. neaprat s ai un
animal cu pene sau cu
blan, imperativ s fie
negru, de preferin
fantomatic, s i se ridice
prul de pe mn cnd
apare, i absolut necesar e
s prevesteasc lucruri
rele. preferabil s fie
i-o iubit pierdut pe
undeva, i s ari cum tu
eti un unic fulg de nea,
neneles de gloata
omogen. n-are cum s
mearg, sigur, fr un
strop de refren, substantiv
comun sau propriu, repetat
din cnd n cnd. rim
mai mult interioar, dar i
exterioar, mai mult ca
s-ari c
poi. dac-i vorba de-o
poveste, un incest i un
topor, te vor face
autor.
234
Christian Tell nr. 21

dac ai s treci vreodat aproape
de piaa amzei s caui locul sta
o strdu linitit pe care se afl i
ambasada francez
acolo am stat noi trei zile ntr-o
camer cu patru paturi supraetajate
pe atunci puteam citi
libertatea de a trage cu puca
fr a avea o strngere de inim
biletul de tren 28 31 martie
pe teras eram cu raluca vorbreaa
i biata cami ne atepta
rdeam i-atuncea ce era s fac?
degetele sabinei se jucau cu dopul
unei sticle de vin
i prietenele mele m ascultau
cum le povesteam c mi-a plcut
c eu vreau s m ntorc
paralel cu noi bieii de la hostel
ascultau muzic i rdeau
i m gndeam ce naiv poi fi
la douzeci i doi de ani
cum viaa i se pare simpl cnd eti
departe de cas
zece
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
235
Poezie
i scriu acum cnd orice altceva

nu se mai poate face ai fost acolo
ai vzut
o ap neagr nu puteai i
nici nu
te-am lsat s faci nimic
acum cnd nu mai vrei s-i lai capul
pe umrul meu i s accepi
mi-am imaginat
zece degete dragi pe can
dimineaa i o zi de toamn
s nu m-mbolnvesc de durere
ct nc simt noroiul
cald i scriu e tot ce pot s fac
apoi s plec i s adun linitea s
i-o trimit sunt bine m gndesc la tine
dar acum e prea trziu i cu toii am obosit
236
Poezie
Bianca David
A vrea s scriu
A vrea s scriu poeme despre tot
i despre toate
S-ncnt publicul select al cafenelelor
i prietenii iubitori de poezie.
S scriu poeme calde despre soare
i poate vnt i poate ploaie,
Poeme ncnttoare despre
probleme reale,
Poeme reci despre
oameni seci,
Poeme demne de volume
moderne.
Dar totul este gata scris.
i cu aceai scriere.
S nu spui nimnui!
Aveam 10 ani cnd l-au luat
Era noapte.
Nu tiam unde-l duc.
Nu ne-a spus nimic.
tiam de nchisori,
tiam de deportri,
tiam i ne era fric.
S nu spui nimic nimnui
mi-a zis mama.
Aa zicea mereu.
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
237
Poezie
S tac, s nu povestesc
ce s-a ntmplat.
S nu spun nimic despre
ce se vorbete n cas.
i tceam. Tceam.
La 13 ani ne-a trimis
o scrisoare
Tata era aproape de Ucraina,
n lagr.
Triete! Triete!
am strigat entuziasmat.
l ateptam.
Ateptam s se ntorc acas.
N-a mai venit.
238
Poezie
Liliana Drug
Un ciob la marginea lumii

Pantofii roii cu vrf ascuit
Clcau atent.
Nu e un poem despre piatra de sub pantofi,
Nu e un poem despre mucul de igar aruncat
Sau despre punga dus de vnt,
Ori despre guma lipit de asfalt.
Nu e despre canalizarea fr capac, nesemnalizat,
n care ar putea aluneca pantofii roii,
Nici nu e vorba de frunzele toamnei,
O toamn rece.
Nu e despre norul de ploaie ce o ajunge curnd
Nu e soare pe cerul ei, dar va fi mine.
Ar fi luat cizmele de cauciuc
Acelea pe care le ncal primvara cnd sap grdina.
Nu e un poem despre afie electorale,
Dar vede unul pe stlp.
Anun un sistem medical performant.
Cnd prindea o piatr sub pantofi,
Snii i sltau.
Pe dreptul l-a lsat lor demult.
Nu e un poem despre sni,
Nu e un poem despre fire de pr pstrate n carte
Sau despre puful ce d s apar,
E un poem despre o zi normal.
Secat
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
239
Poezie
Era vacan de var,

M plimbam cu Rodica doar n chiloi,
Nu ne crescuser deloc snii,
Eram dou pitice.
n mijlocul apei erau dou pietre imense,
Stteam pe ele i ardeau
i cutam viitorul de oameni mari.
I-am povestit atunci Rodici,
Cum de dou nopi, n vis,
M mritam cu Radu.
Atunci mi-a zis c o s mor,
C nu e bine ce-am visat.
I-am lsat ei toate hainele,
I l-am lsat pe Radu,
I-am scris mamei o scrisoare i
I-am desenat o cas, cu o floare.
Tata nimic nu a primit,
Am vrut s sufere, m suprase.
i-mi ddeam drumul pe pat,
Muream de cteva ori pe zi
Dar niciodat cu adevrat.
Am ateptat chinuitor o moarte
i astzi nc o atept,
S o vd iar pe Rodica,
S fim iari naive,
S ard bolovanul sub noi,
S mai visez o nunt,
Apoi s cresc, s nasc o fat,
S l prind pe Radu cu Rodica n pat,
S plng de suprare, s mbtrnesc
S mor.
240
Poezie
Roxana Trziu
Pentru Angela, cu toate c nu m-ai tiut

Eu tiu i tiu c i tu.
Acum cteva zile m-am uitat la degetul tu mare
i atunci am vzut. L-am recunoscut.
Te-ai uitat n sus, te-ai uitat n jos,
drept nainte nsa nu, pentru c erai obinuit
ca eu s fiu mai mic
i ai oftat, dar degeaba. Nimeni nu te-aude. Eu
m-am aplecat s m leg la ireturi i am ncercat
s i trag i ie de privire, dar s-a mai scurtat
plin de noduri, pe dup noua ta pereche de ochelari
ceva mai ieftini i mai groi dect ultimii,
nu ca nainte, cnd totul era subire. La flori
nu mai poi s te uii, la pmnt nici att, pe
tine nu te-ai mai vzut de ani i singur
n apartamentul tu srccios i patetic
i-ai agat singura poz important de vitrina
dulapului cu cratie.
play-doh
mi plcea s m joc cu plastilin. De mic
astupam gurile din perei i m uitam cum
grsimea se-ntindea. Lui n schimb nu-i plcea
nimic moale. Se-ntrea n fiecare zi din ce n ce
mai tare i-ncorda din muchi n timp ce
scotea din rigips micile pete fosforescente. Acum
dac m gndesc bine nu m-ar mai deranja. Din
totdeauna am vrut s fiu exact ca el i el nici
nu m lsa s-i ating ghetele care azi stau
lng mine i nu-i mai aparin. Atunci iau
nite plastilin i o-ndes n vrf.
n sfrit am devenit el!
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
241
Poezie
Bibliotheca universalis
Anca-Elena Zaharia
*
am trecut de ele admirndu-le n
linite cci nu e frumos s strigi pe strad
pisi pisi pentru c doar manelitii fac asta
am vzut eu de attea ori
ns le-am admirat i m-am cutremurat puin la
gndul c sunt att de multe identice grbite
de parc ar ti c azi am de fcut
cel mai important lucru din viaa mea
mi-am zis c nu e bine s le numr dar
am cedat chiar dac tiam deja n subcontient c
erau 13, chiar 13
ca ziua mea norocoas cred c mergeau
undeva dac nu s-au oprit s-mi ureze
s ratez tot ce aveam de fcut
mari noaptea vor fi
20 de grade, ai zis
nu-i nimic
te despic i dorm n tine
unde e cald
e mereu cald
va fi bine s m mbrac cu tine
s m nconjor cu sngele tu
fierbinte nc i apos
aproape transparent
doar pentru o noapte
noaptea de mari
ateptnd ziua de dup
cnd nu voi mai suferi de frig
i te voi plnge convulsiv
dorindu-mi s nu te fi fcut
haina mea de zile negre albe
gri grele
242
Jack Spicer
Hisperica Famina
Ioana dArc
A construit o arc
n care a semnat
Trei boabe de mazre
Ai putea traduce acest poem n engleza nou?
n arc
Erau trei fantome
Pe nume Hymen, Simon i Bynem
Ar putea fantomele s traduc aceste poeme n

engleza nou?
Eu, ei, el, ea
Eu, ei, el, noi nine, ea.
Urmele lsate de oi sunt fidele strinilor

Dante ar fi nvinuit-o pe Beatrice
Dac ar fi prins-o vie ntr-un bordel local
Iar Newton gravitaia
Dac merele ar cdea de jos n sus
Cuvintele, vreau s spun,
Se ntorc n mod ciudat mpotriva celor care le folosesc
Salut spune mrul
Cu toii suntem obiecte.
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
Jack Spicer (30

ianuarie 1925 17
august 1965) este
un poet american
iniiator al micrii
avangardiste San
Francisco Renaissance, din care au
mai fcut parte
i poeii Robert
Duncan i Robin
Blaser. De-a lungul
scurtei sale viei a
publicat extrem de
puin, doar apte
brouri foarte scurte
de versuri, iar dup
moarte a lsat n
urm un cufr plin
cu manuscrise pe
care prietenii si,
Peter Gizzi i Kevin
Killian, le-au adunat
n volumul My
Vocabulary Did This
to Me, cuprinznd
243
Bibliotheca...
toat opera poetic

a lui Spicer, premiat
cu American Book
Award n 2009.
Dincolo de simpatiile fi exprimate
pentru cultura gay,
Jack Spicer a format
i influenat un
cerc foarte select de
poei precum Jack
Gilbert i Richard
Brautigan, ultimul
dintre ei dedicndui celebrul su roman, La pescuit de
pstrvi n America.
Poemele au fost
selectate din volumul My Vocabulary
Did This to Me,
Wesleyan University
Press, Connecticut
(2008).
Jack Spicer
Jack Spicer
Un poem de ziua dadaitilor, 1 aprilie, 1955
Un poem de ziua dadaitilor, 1 aprilie, 1958
Mi drag,
Diferena dintre dadaism i barbarie
E diferena dintre un avort i un vis umed.
Avortul
E un sacrificiu contient din trecut, echivalent cu
mzglitul unei
Musti peste figura Mona Lisei sau lepdarea
De copiii legitimi.
Cellalt, drag, e lepdarea
De copiii nimnui, e barbaria, e un eschimos
Cuprins de amoc ntr-un muzeu, e Boemia
Renunnd la oraele pe care nu le-a cucerit niciodat.
Un vandal dezgusttor care se pi pe o statuie nu-i
totuna cu Phidias
Care se pi pe o statuie. Barbaria
reprezint ceva mai puin dect un gest.
Distrugei-v zeii dac vrei dadaism:
Renunai la vicii, ardei-v tonomatul,
Mzglii musti peste sunetul muzicii, pictai o mam
adevrat
Peste fiecare dezbatere irelevant. Mnjii
Doar ceea ce v aparine.
Frumuseea e ceva att de rar, a zis Pound,
C puini beau din fntna mea.
Singurul vostru drept e s v piai n fntn
Dac tot suntei att de frumoi.
i.
Bibliotheca...
Osptarul
Are ochii de culoarea caiselor coapte
E uor de mulumit precum o cas de marcat
i place arta i glumele bune.
Fleoc
Face tabloul
Pleosc
Face poemul
El
Noi
Rdem.
ii.
E greu s-i aminteti cine altcineva a mai murit
n afar de Dylan Thomas i Charlie Parker
Au murit cutnd frumuseea n lumea

osptarului
Un individ, alt individ, un individ, alt individ

au murit cutnd frumuseea
Pn i osptarul a murit
iii.
Dante i-a suflat nasul
244
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
245
Bibliotheca...
Jack Spicer
i nasul i-a zburat n palm

Rimbaud i-a frnt gtul
ncercnd s tueasc
Dadaismul nu e o glum
Ci un asalt serios
Asupra artei
Pentru ca arta
S poat fi gustat de osptar.
Jack Spicer
Bibliotheca...
Muza tragic
oricioaicele sunt fiicele Memoriei (abia mai trziu devin
obolnoaice) i Doamna Siddons e o actri din secolul XVIII
pictat de Gainsborough sau careva.
Tragedia are limite precise pe care Infernul nu le poate cuprinde.
Ceea ce cam d peste cap cltoria Poetului i a Poemului prin Infern
i din aceast cauz ambii ncep s protesteze.
iv.
Osptarul nu e Statele Unite
Nici intelectualul
Nici mcar osptarul
El e fiecare nemernic ce nu a plns
Cnd a citit acest poem.
Un poem fr o singur pasre n el

Ce pot s-i spun, drag,
Atunci cnd mi ceri ajutorul?
Nu cunosc viitorul
i nici mcar ce fel de poezie
Vom scrie.
Sinucide-te. Ia-o razna. Alii mai buni
Dect noi au ncercat deja.
Te-am iubit cndva
Dar nu cunosc viitorul.
Singurul lucru pe care l tiu e c iubesc
Tria de caracter a prietenilor mei
i mreia lor
i ursc felul n care trupurile lor trosnesc atunci cnd mor
i sunt devorai de imagini.
Spectacolul s-a terminat. Picnicul s-a terminat.
Ia-o razna. Sinucide-te. Oricum nu va mai rmne nimic
Dup ce mori sau nnebuneti,
Dect calmul poeziei.
246
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
247
Bibliotheca...
Jack Spicer
Balada plnsului
Fortul Wayne
Un dialog ntre Poet i Crciunurile trecute.
Fortul Wayne i are slaul n fortreaa American, ntre California
i realitate. E un reper geografic.
Crciunurile trecute vor s tie mai multe dect au dreptul. La fel i
Poetul. ns niciunul dintre ei nu e mulumit de ultima analiz.
Budinca e fcut dintr-un anumit numr de erpi ce se strecoar
printre noi i un cuit cu care s fie tiai.
Apollo i trimite apte versuri

pentru copii lui James Alexander
Am nchis fereastra
Pentru c nu vreau s aud plnsul
Dar n spatele pereilor cenuii
Nimic nu se mai aude dect plnsul.
Civa cini ar putea ltra
Civa ngeri ar putea cnta
Ar putea fi loc pentru o mie de viori n palma minii

mele.
ns plnsul e un dulu uria
Plnsul e un nger uria
Plnsul e o vioar uria
Lacrimile pun botni aerului
i nimic nu se mai aude dect plnsul.
oarecele a alergat pe tabla de ah

i a distrus:

doi pioni i o regin i a mucat zdravn

dintr-o tur neagr
Slbatic
La fel de slbatic precum zeul molimei
oarecele Apollo a alergat pe tabla de ah.
248
Semneaz...
Jack Spicer
Traducerea de
Andrei Mocua
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
249
Semneaz...
khasis, T.S., poet, Arad
Semneaz n nr. ARCA 4-5-6

(301-302-303), 2015
MRGINEANU, Ion, poet, Alba Iulia

MOCUA, Andrei, poet, prozator, Curtici
MOCUA, Gheorghe, poet, critic literar, Curtici
BOTA, Ionel, eseist, Oravia
NEAMU, Carmen, eseist, Arad
BEAN, Gabriel Petru, poet, Arad
Negril, Iulian, istoric literar, Arad
BUCUR, Romulus, poet, eseist, redactor-ef adjunct al revistei

Arca, Arad
NICOLAU, Felix, critic literar, prozator, Bucureti

Olariu I., Lavinia, eseist, Arad
BULBOACA, Amelia Natalia, traductoare
PtrcoNiu, Cristian, jurnalist, Bucureti
Butunoi, Constantin, poet, Arad
PETER-PIT, Ioan, actor, dramaturg, Arad
CIOBANU, Radu, scriitor, Deva
POP, Mircea M., poet, traductor, Heidelberg, Germania
COLTA, Onisim, pictor, Arad
REGCZI, Szabina Perle, poet, traductoare, Arad
CORLAN, Ion, prozator, dramaturg, Arad
SCHWARTZ, Gheorghe, prozator, Arad
CUCIUREANU, Lucia, eseist, Arad
SPTARU, Teo, poet, Timioara
DAN, Vasile, poet, eseist, redactor-ef al revistei Arca, Arad
SPICER, Jack, poet american
Dehelean, Constantin, eseist, Arad
SZABO, Lucian, istoric, Timioara
DON, Petre, poet, Arad
ERBAN, Robert, poet, Timioara
DSIDA, Jen, poet maghiar interbelic din Romnia
TODEAS, Virgil, poet, Alba Iulia
FORTE Bruno, teolog italian
TRU, Horia, istoric, Arad
Funeriu, I., eseist, Arad
UNGUREANU, Cornel, critic literar, Timioara
GABOR, Ioan Alin, poet, Arad
Ungureanu, Horia, prozator, Arad
GROAN, Eugenia, poet, Arad
VLCAN, Ciprian, eseist, traductor, Timioara
HA, Petru M., poet, Arad
WALDMANN, Johannes, critic muzical, Germania
HORGA, Mihai, poet

250
4-5-6, 2015
4-5-6, 2015
251
www.uniuneascriitorilorarad.ro

Arca 4-5-6 2015

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Arca 4-5-6 2015

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

2015

Apare sub egida Uniunii Scriitorilor din Romnia

Nr. 4-5-6 (301-302-303), 2015

nr. 4-5-6 (301-302-303), 2015

Editor: CENTRUL CULTURAL JUDEEAN ARAD

Apare sub egida Uniunii Scriitorilor din Romnia

Ioan Alin Gabor

Lucian-Vasile Szabo 123

Gabriel Petru Bean

Dl Radu Boroianu va avea acum o problem n plus:

Semneaz n nr. ARCA 4-5-6

Ediia 2015 a Turnirului de Poezie a consemnat, pe

Dndu-i cuvntul domnului Breban, iat ce putem citi

Ceea ce explic articolul inflamat al lui Dan Ionescu,

puin aa mi nchipuiam, nainte de a auzi, repetat,

S admitem c e mai plauzibil, mai de neles. Cu con

Pentru a mai diminua senzaia de urechism (Noica i-ar fi

Arta rzboiului, ediia feminin

Arta rzboiului, ediia feminin*

t apropie/ ndeprteaz un punct dou cuvinte? Cu

Procedeul principal pare a fi o focalizare

captiv de ndat ce ai ajuns aici/ sunt camerele neaerisite ale istoriei/

oetul Gabriel Chifu i public o antologie de

* gabriel chifu, ploaia trivalent, Editura Brumar, 2015, antologie,

uor c att calofilia, ct i limbajul poetic esopic erau arme subvesive

n paginile ei.// patru elefani adormii duc n spate/ o carte terifiant

Vocalizele lui Gheorghe Schwartz

Vocalizele lui Gheorghe Schwartz*

Pentru un scriitor att de complex care

virtuoz al prozei scurte i foarte scurte, a povetii i romanului. Prin

Vocalizele lui Gheorghe Schwartz

berat. Sau se eliberaz singur, urmnd sfatul povestitorului care i se

masa de scris. Dorina de a lsa o urm. E un caz patologic al lup

Vocalizele lui Gheorghe Schwartz

Ficiunile i metaficiunile parodiaz obiceiuri i moduri de via

Ion Corlan i experiena teatral

Ion Corlan i experiena teatral*

Ion Corlan i experiena teatral

morii, dup explorarea ei de ctre teatrul absurdului. De-a lungul

Felix Nicolau cltorie n Evul Mediu actual, via Kamceatka

Felix Nicolau cltorie n Evul

vad de gini de gospodrie s nu/ intre

i intrai n domeniul poeziei pure: adorai-m blagoslovii-m sunt

Felix Nicolau cltorie n Evul Mediu actual, via Kamceatka

generoas a parodiei, cum c dracul nu poate fi chiar aa de negru,

Ciprian Vlcan vs Bruno Forte

Gndirea este agon, lupt: dar

Ciprian Vlcan: mprtii prerea celor care

viitorul apropiat la coliziunea dintre Cretinism i Islam.

Ciprian Vlcan vs Bruno Forte

Teologia i filosofia se afl ntr-un dialog viu n zilele

rebuie s fim reactivi la nedreptate,

Cristian Ptrconiu: A existat o zi, ceva anume n

Cristian Ptrconiu vs Robert erban

Ani de zile am lucrat n jurnalistic, ntruct e o meserie n care

Cristian Ptrconiu vs Robert erban

Cristian Ptrconiu vs Robert erban

turi ntregi de creioane, aliniindu-le cu vrfurile perfect ascuite?

Cristian Ptrconiu vs Robert erban

privire la fora cuvintelor de a schimba lumea. De ce, cum anume

Cristian Ptrconiu vs Robert erban

departamentul marketing & vnzri nu interferau dect la srbtori

Cristian Ptrconiu vs Robert erban