Surse: http://www.telecomed.ro/cauze.html http://dincolodemedicina.wordpress.

com/2008/08/14/cauzele-bolilor-lazarev/

Cauzele bolilor Lazarev

Posted on august 14, 2008 by doctorulpilula

Sergei N. Lazarev Unul care s-a gandit mult si a facut pentru medicina holistica, cam ce a facut Freud pentru psihanaliza. Solutia completa (la nivelul la care se afla lumea in momentul respectiv). Practic cand am inceput sa vad limitele homeopatiei, cum ca este tot o metoda simptomatica si cum cu cat cauti mai adanc boala, cu atat se duce mai adanc incat te duce cu gandul la pacatul primordial simteam ca numai prin credinta s-ar putea rezolva o asemenea problema la care adancimea evident nu poate fi atinsa prin metode clasice. Lazarev a venit cu solutia (care nu e noua, am intalnit-o si in tehnica iertarii la vracii din oceania) ca iubirea vindeca tot (parca si Isus spusese ceva similar a spus el multe pentru cine a avut urechi sa auda). Urmeaza sa citesc cartile lui pentru ca din cate am inteles are si o strategie de abordare a bolilor de care evident ar beneficia in primul rand omul bolnav. Am gasit aici cateva marturii despre mecanismul acestei abordari, pe intelesul tuturor, marturii relatate la un congres de medicina alternativa la care oameni cu mintea deschisa si dorinta neobosita de a invata si a-si depasi limitele artificiale, prezinta o alta atitudine pe care pacientul chiar daca nu o sa adere la ea, e bine sa o cunoasca. Atasez un articol care vad ca nu mai apare pe web (editat):

Un suflet mai curat intr-un trup sanatos prin metoda de tratament Lazarev
Interviu cu Sandu-Iulian Bergher, vicepresedinte al Societatii Romane de Acupunctura consemnat de Steluta Indrei Sandu-Iulian BERGHER Data nasterii: 25.06.1955 ACTIVITATE PROFESIONALA - Vicepresedinte al Societatii Romane de Acupunctura - Cercetator stiintific principal in Medicinile Extrem-Orientale - Cadru didactic in invatamintul universitar - Adept si promotor al acupuncturii traditionale - A participat la numeroase congrese de acupunctura, fiind autorul unor lucrari stiintifice. La ultimul congres de la Sighisoara, subiectul lucrarii prezentate a fost Modificarea structurilor induse prin folosirea meridianelor extraordinare. Fiinta umana are un tipar emotional deosebit, in sensul ca exista ideea de a fi legat de ceva care este dincolo de noi, care ne-a creat si care continua sa supravegheze ceea ce a creat in permanenta. 1/14

Surse: http://www.telecomed.ro/cauze.html http://dincolodemedicina.wordpress.com/2008/08/14/cauzele-bolilor-lazarev/ Atunci cind omul se apropie de acel centru fundamental din fiinta lui prin care face legatura cu creatorul devine mai putin rau, mai putin fricos, mai putin invidios, mai putin lacom, ceea ce inseamna ca este putin mai bun. La ce se refera metoda de tratament Lazarev? Este vorba despre lucrarile cercetatorului rus Serghei Nicolaevici Lazarev 1, care practica o metoda de terapie inedita si o popularizeaza de aproximativ 10 ani. La noi in tara, lucrarile lui au patruns de 5-7 ani, iar pina acum s-au publicat 8 volume2 din opera sa. Metoda de tratament Lazarev consta in diagnosticarea acelor blocaje provocate de gndurile sau emotiile necontrolate. Emotiile negative au urmatoarele efecte asupra sanatatii: - ingrijorarea afecteaza splina, - mnia afecteaza ficatul, - frica afecteaza rinichiul, - melancolia afecteaza plaminul. Cum se intimpla toate acestea? Cercetatorul rus Lazarev a constatat in munca sa ca problemele de sanatate, de exemplu, o boala a ficatului sau o boala a rinichiului, apar cind anumite zone din biocmp, numiti centri energetici nu functioneaza corespunzator. Buna functionare a centrilor energetici sau slaba functionare se datoreaza, conform observatiilor cercetatorului rus, sentimentelor, in special emotiilor, gndurilor necontrolate care paraziteaza anumite persoane, provocindu-le in timp perturbari energetice, care ulterior se traduc in perturbari functionale, iar in cele din urma chiar in modificari de structura ale organelor vizate. Care este impactul terapiei Lazarev asupra celorlalte ramuri ale medicinii complementare? Pentru acupunctori sau pentru practicantii de medicina complementara, aceasta conceptie este logica, fundamentata. Este si ceea ce sustineau si vechii chinezi sau alti practicanti ai unor medicini traditionale, fie din Extremul Orient, fie din locuri mai apropiate de zona in care locuim noi. De exemplu, in acupunctura se cunoaste faptul ca sentimentul de frica, daca este mentinut o perioada indelungata, creeaza disfunctii majore la nivelul organului energetic rinichi, asa cum il concepem noi in acupunctura, care este putin diferit de organul anatomic rinichi cunoscut in medicina moderna, care cuprinde si alte structuri, avind si alte functii in organism. De asemenea, vechii chinezi sustineau ca melancolia, tristetea, deprimarea afecteaza in mod profund functionarea plaminului si este cunoscut faptul ca bolnavii de TBC sint extrem de deprimati si tristi. Acest fapt era cunoscut
1

Sergey N. Lazarev, 195112, Russia, St. Petersburg, Box 69; Tel/Fax: St. Petersburg +7 (812) 444-30-54(10 a.m. - 4 p.m.), question-lazarev@rambler.ru 2 Peste 12 volume sunt traduse si publicate: 1. http://www.scribd.com/doc/38698036/Lazarev-Subtle-Cause-of-Diseases 2. http://www.scribd.com/doc/38698565/Lazarev-01-Karma-Sau-Armonia-Dintre-FizicPsihic-Si-Destin 3. http://www.scribd.com/doc/38698372/Lazarev-02-Karma-Pura 4. http://www.scribd.com/doc/38698418/Lazarev-03-IUBIREA 5. http://www.scribd.com/doc/38698396/Lazarev-04-Privire-in-Viitor 6. http://www.scribd.com/doc/38698721/Lazarev-05-Raspunsuri-La-Intrebari 7. http://www.scribd.com/doc/38698647/Lazarev-06-Trepte-Catre-Divinitate 8. http://www.scribd.com/doc/38698525/Lazarev-07-Transcederea-fericirii 9. http://www.scribd.com/doc/38698495/Lazarev-08-Dialoguri 10. http://www.scribd.com/doc/38698795/Lazarev-09-Indrumar-de-Supravietuire 11. http://www.scribd.com/doc/38698719/Lazarev-10-Principii-de-Vindecare 12. http://www.miracol.ro/autor.php?autor=78

2/14

Surse: http://www.telecomed.ro/cauze.html http://dincolodemedicina.wordpress.com/2008/08/14/cauzele-bolilor-lazarev/ chiar inaintea secolului al XX-lea si de medicina occidentala. De asemenea, in acupunctura se cunoaste ca sentimentul de mnie afecteaza ficatul. In medicina moderna se stie ca o criza de hipertensiune poate fi provocata foarte usor de un acces de mnie sau de enervare. Pornind de la aceste observatii, Lazarev a creat un sistem de diagnoza si un sistem de tratament extrem de complex si in acelasi timp extrem de eficace, prin care reuseste sa-si ajute pacientul sa elimine anumite traume emotionale, unele dintre ele uitate, existind din copilarie, unele din urma cu mai multi ani, dar care continua sa fie active in structurile biocimpului, continua sa blocheze anumiti centri energetici vitali pentru buna functionare a organismului, creind in ultima instanta boala sau suferinta. Prin eliminarea blocajelor emotionale cu ajutorul terapiei Lazarev se reuseste reluarea unei bune circulatii a energiei in tot organismul care se manifesta printr-o stare de sanatate buna recistigata la cei bolnavi sau imbunatatita la persoanele care nu aveau suferinte prea mari, dar nu functionau la parametri pe care i-ar fi dorit. Principiile de tratament sint aceleasi ca si in acupunctura? Nu, in primul rind se identifica sentimentele pe care vi le-am spus la inceput. Cum se identifica? Exista mijloace specifice. Va referiti la un fel de psihoterapie? Este vorba despre o discutie cu pacientul si exista anumite mijloace de evaluare care tin mai putin de metodele medicale moderne, ci se apropie mai mult de tehnici energetice de nivel superior. Dupa ce sentimentele negative au fost identificate, ce se intimpla in continuare? In urmatoarea etapa se trece la efortul propriu-zis de a elimina aceste blocaje emotionale create de sentimentele patologice care paraziteaza persoana ani la rind si de care foarte greu se scapa. Dati-ne un exemplu, un bolnav caruia terapeutul i-a identificat starea de mnie sa zicem. Inainte de a discuta despre exemplu as vrea sa va mai spun un lucru despre tratament ca sa intelegem exact principiul. Cercetatorul Lazarev, care a fundamentat aceasta metoda, se documenteaza din vechile surse ale omenirii. In acord cu ceea ce sustineau autorii unor tratate medicale scrise cu multe mii de ani in urma apartinind traditiilor orientale sau occidentale, starile noastre negative, de genul: mnie, ingrijorare, invidie, gelozie, ura, provoaca perturbari in structurile noastre energetice si apoi in starile noastre fizice. De altfel este cunoscuta si in cartile fundamentale ale marilor religii aceasta conceptie conform careia pacatul creeaza boala. Lazarev a observat, in cercetarile sale coroborate si cu cercetarile unor psihologi, cercetari moderne sau unele efectuate in urma cu mai multi ani, ca fiinta umana are un tipar emotional deosebit, in sensul ca exista ideea de a fi legat de ceva care este dincolo de noi, care ne-a creat si care continua sa supravegheze ceea ce a creat in permanenta. Legatura cu acest principiu suprem ar fi factorul fundamental al acestui tipar emotional profund, dupa care toate fiintele umane au fost create si care exista in fiecare dintre noi. Faptul ca noi ne-am indepartat foarte mult in ultimul timp de aceste resorturi psihologice fundamentale ale noastre, care exista in noi, inseamna ca neam indepartat de sursa care a creat totul, ceea ce a determinat o confuzie si o dezorganizare in tot tiparul nostru comportamental, in modul nostru de a reactiona, in insesi profunzimile fiintei noastre. Din ce cauza se intimpla toate acestea? 3/14

Surse: http://www.telecomed.ro/cauze.html http://dincolodemedicina.wordpress.com/2008/08/14/cauzele-bolilor-lazarev/ Aceste dezordini de natura psihologica se datoreaza si dizarmoniei la nivel energetic, in ultima instanta este boala manifestata la nivel psihic. Prin reapropierea noastra de acest punct fundamental al psihicului nostru, care este legatura cu creatorul, cu forta suprema, se creeaza posibilitatea de a elimina blocajele care au aparut tocmai datorita departarii noastre de tiparul fundamental. Dupa ce sentimentul negativ a fost tratat prin metoda Lazarev este posibil ca acesta sa reapara? In general, tiparele comportamentale negative sint destul de profund inradacinate in fiinta noastra, pentru ca omul nu se adreseaza terapiei de acest fel decit dupa ani si ani de suferinta, de incercari cu alte tipuri de tratament. Tiparul comportamental negativ fiind aprofundat, sint necesare mai multe sedinte si este nevoie de perseverenta din partea pacientului, in sensul ca de cite ori are tendinta sa retraiasca acele emotii si ginduri pe care ar dori sa nu le manifeste este invatat cum sa procedeze, este sfatuit ce tehnici sa adopte pentru a nu mai avea acele stari patologice. Care ar putea fi acele tehnici? O tehnica simpla si la indemina oricui este rugaciunea. Putem spune ca terapia cercetatorului Lazarev il face pe om sa fie mai bun? N-am sa va raspund direct la aceasta intrebare, dar am sa va spun ca atunci cind omul se apropie de acel centru fundamental din fiinta lui prin care face legatura cu creatorul devine mai putin rau, mai putin fricos, mai putin invidios, mai putin lacom, ceea ce inseamna ca este putin mai bun. A consemnat Steluta Indrei

CAUZELE BOLILOR
NOI CONSIDERAII TIINIFICE: Ultimul congres medical anual de la Viena a rsturnat mai multe tabuuri medicale. La ultimul congres anual medical de la Viena, desfurat la Hotelul Hilton din capitala Austriei, sau rsturnat mai multe tabuuri referitoare la cercetarea medical. Unul dintre cele mai semnificative aspecte relevate a fost cel legat de recunoaterea importanei unei trilogii n evoluie, respectiv spiritualitatea, psihicul si cronobiologia (evoluia organismului n timp). Dup cum se tie, conform celei mai recente definiii a strii de sntate sau a strii de bine, furnizat de Organizaia Mondial a Sntii (OMS), sntatea este o rezultant a binelui fizic, psihic si social. La aceti trei parametri, recentul congres medical de la Viena l-a adugat pe cel de-al patrulea, respectiv binele spiritual. Parametrul spiritual se refer la credina omului n ceva ce i d motivaie, de exemplu divinitatea, natura, umanitatea, profesia etc. Rentoarcerea la tratamentele naturiste i la metodele de diagnosticare holistic. n foarte multe ri dezvoltate, s-a constatat necesitatea rentoarcerii la produsele medicale pe baze naturiste care stimuleaz organismul n rectigarea strii de sntate. Iar n multe reviste de specialitate din ri precum Frana i Germania sunt prezentate metode de diagnosticare holistic, foarte precise, bazate pe analiza vocii, a irisului ochiului sau a unui fir de pr, a hrii energetice a 4/14

Surse: http://www.telecomed.ro/cauze.html http://dincolodemedicina.wordpress.com/2008/08/14/cauzele-bolilor-lazarev/ organismului, prin scanare i analiz neliniar prin biorezonan, pe baza crora se depisteaz afeciuni foarte complexe. Concluziile acestui congres au convers spre evidenierea faptului c fiecare om are, cel mai adesea, viaa pe care i-o face. Pentru c soluii exist, unele chiar la ndemn. Dar, pentru ca oamenii s devin ct mai receptivi, este nevoie de mult educaie, acest obiectiv revenindu-le ntr-o mai mare msur medicilor, care vor trebui s pun un mult mai mare accent pe profilaxie dect pe tratament. Ceea ce se va ntmpla n viitorul apropiat i dup prerea noastr. Mult mai uor este s previi dect s tratezi. Sistemul de autocunoatere i autovindecare cristalizat n cele 10 volume i videoconferinele KARMA de Lazarev, se bazeaz pe cteva elemente de baz noi sau reactualizate. n lipsa armoniei fa de ceilali, Lazarev descrie 3 tipuri de evenimente care vin succesiv spre noi spre atenionare. Cea mai uoar purificare vine prin intermediul oamenilor, ea umilete sufletul i spiritul i este cea mai puin dureroas. Mult mai dur este purificarea prin intermediul bolilor. Sufletul sufer mai puin ns trupul ncepe s se dezintegreze. Dac nu putem s acceptm purificarea fa de Dumnezeu prin oameni, ni se dau bolile. Dac nu acceptm bolile, ni se d moartea. n lucrrile sale, Lazarev ne atrage atenia asupra cancerului. Cancerul n general este boala tristeii. Cnd celula ncearc s-i subordoneze organismul precum individul societatea, atunci ea se transform n celul canceroas. Boala nu trebuie privit ca fiind ceva ru. Sunt mecanisme de protecie care ne taie pentru scurt timp legturile cu viitorul, astfel cresc ansele de a ne ndrepta spre divinitate cu toat fiina. Mult mai simplu ar fi s previi dect s tratezi, iar logica divin este mai presus de logica oamenilor i chiar n situaii defavorabile nou putem fi ajutai i mai mult. Important este c Dumnezeu are planuri de viitor cu noi i gndete cu btaie lung. La coala vieii, celor din gimnaziu li se cere mai puin, iar cei din Universitate au examene mai grele. Spre deosebire de maestrul Serghei Lazarev care intr n foarte multe detalii corespunztoare unor cazuri particulare, maestrul Ioan Muntean se concentreaz asupra respectrii anumitor legi ale iubirii i armoniei. Serghei Nicolaevici Lazarev Dar vreau s m ntorc la evenimentele din 1991. Mi se stabilise diagnosticul: cancer cu metastaze. Dac, n acel moment, fratele meu, care este chirurg, mi-ar fi spus c exist totui o ans de cinci la sut s supravieuiesc, probabil, a fi murit. A fi tremurat tot timpul pentru viitorul meu, mia fi pus toate speranele n el, m-a fi agat cu disperare de ultimele procente, concentrndu-m tot mai mult asupra eului meu uman i lsndu-mi tot mai puine anse de a supravieui. - Ai la dispoziie opt luni, mi-a spus el atunci, nu ai nici o ans s supravieuieti. Timp de trei zile mi-am luat rmas bun, o dat pentru totdeauna, de la tot ce mi-a fost mai drag. Apoi am nceput s citesc Biblia. Acolo am dat peste cuvintele Dumnezeu i iubire i, din clipa aceea, am nceput s triesc doar cu aceste noiuni. O lun mai trziu, medicii mi-au stabilit un diagnostic complet diferit de cel iniial. Aadar, n msura n care suntem capabili s ne detam de eul uman, percepnd realitatea eului nostru Divin, alctuit din iubire etern, devin posibile schimbrile benefice ample n corpul i sufletul nostru. Dar, nainte de a pi n Divin, se cuvine s lsm n urm tot ce ine de uman. S ne detam de toate acele lucruri de care ne agm, de obicei, n via i, n primul rnd, de acelea care ne sunt, n cel mai nalt grad, dragi i apropiate. Apoi trebuie s ne eliberm de toate suprrile. De curnd m-am convins nc o dat cum refuzul de a ne despri de eul uman blocheaz calea Divinului spre sufletele noastre. Mi-am dat seama c, atunci cnd te rogi, este interzis s speri la ceva. Cci sperana n sine reprezint deja un scop. Ea triete n spaiu i n timp. i, dac 5/14

Surse: http://www.telecomed.ro/cauze.html http://dincolodemedicina.wordpress.com/2008/08/14/cauzele-bolilor-lazarev/ ne rugm spernd la ceva, ne rugm, de fapt, pentru cele umane. Dac, n timp ce ne rugm, continum, n adncul sufletului, s ne regretm trecutul sau s tremurm n faa viitorului, nu facem dect s agitm n van aerul. Cci nu vom fi lsai s stm nici mcar la porile celor Divine. De ce totui tindem spre Dumnezeu i spre iubire ? Fiindc este o fericire incomparabil mai mare dect orice fericire uman. Cnd ne gndim la viitor putem s-l influenm. Nu putem s influenm ns trecutul. n trecut nu exist voina uman, exist doar cea Divin. Agresivitatea mpotriva trecutului, regretarea lui, este de fapt agresivitate mpotriva voinei Divine care se transform repede n program de autodistrugere: ncrunire, chelire, mbtrnire prematur i boli. n ultima vreme, n pres apar tot mai multe articole n care este dovedit legtura dinte boal i calitile sufleteti ale omului. Un om avar n interior este, de regul, foarte bolnav, iar unul plictisitor triete mai puin i rcete foarte des. Bolnavii de cancer cad n depresie i regret trecutul. Dac jignim prin cuvinte persoana iubit putem s ne alegem cu un cancer la buze, la limb sau gingii, iar dac vom critica n permanen ne vom mbolnvi de hepatit sau cancer hepatic. Dac ne vom supra n permanen pe persoana iubit, pe sine i pe soart ne vom mbolnvi de cancer la piept, iar dac vom gndi agresiv despre cei apropiai riscm un cancer la stomac. Cnd nu iubim lumea nconjurtoare au de suferit plmnii. Cauza oncologiei este incapacitatea de a accepta o situaie traumatizant, un protest interior continuu mpotriva ei. Protestul interior mpotriva oricrei situaii este de fapt, mpotriva destinului i a voinei Creatorului. Deseori ne suprm pe situaiile create de noi nine. De regul, cancerul este o crim foarte grav mpotriva iubirii. Diabetul i bolile cardio-vasculare de asemenea. Majoritatea pacienilor mei o reprezint bolnavii de cancer, crora eu le explic: trebuie, la nceput s v creai un reflex de pstrare a iubirii n suflet, ulterior trebuie s trecei prin cteva situaii reale pentru a v confirma realitatea tendinei dumneavoastr. Numai dup aceasta vei putea sa v influenai copiii, s le transmitei, prin rugciuni, reflexul pstrrii iubirii. Tumoarea canceroas este sufletul deformat al copilului dumneavoastr. Purificai-i sufletul prin sine. Orientai-i corect sufletul i atunci vei putea fi sntos. Cauza cancerului nu se afl nici in interiorul organismului, nici la suprafaa lui, ci n cmpul care-l nconjoar pe om. Dei emoiile noastre sunt nemijlocit legate de trup, ele au totui o origine spaial, de cmp. Adic se mbolnvesc mai nti sentimentele noastre, emoiile. n acelai timp are loc o deformare a structurilor de cmp. Acolo unde acestea se apropie de corp, ncep s se produc modificri ale nveliurilor epiteliale. Dup asta, peste un timp oarecare, tumoarea poate aprea deja n interior. De aceea, deformarea epiteliului protejeaz, ntr-o oarecare msur, organismul de mbolnvire. Cu alte cuvinte, dac omul are n locul respectiv o ran sau o eczem, lucrul acesta reduce ntructva deformarea structurilor lui de cmp. n Saosalito, lng San-Francisco, un medic a analizat cteva mii de cazuri de vindecare spontan de cancer i toate cazurile aveau n comun un singur lucru: nainte de vindecare avuseser loc schimbri radicale n destin, adic o rupere de regimul obinuit de via care sugea toat energia, i din viaa anterioar, i din cea prezent. Iar dac n suflet exist iubire, putem ncepe o nou via i atunci boala rmne n trecut. Umorul distruge percepia obinuit a lumii. Acel ceva pe care noi de obicei l condamnm, care ne deprim, de care ne este fric sau de care ne este mil, n anecdot strnete numai rsul. De aceea umorul este deseori mai aproape de logica Divin dect o moral tras n mod serios. Acum, numeroi medici ncep s foloseasc umorul ca medicament. Deja a devenit arhicunoscut cazul unui bolnav de cancer fr sperane care a hotrt n cele din urm s vizioneze toate filmele de comedie, iar dup aceasta s-a nsntoit. Conform medicinei orientale, omul reprezint, mai nti de toate, un sistem energetic, n interaciune cu ntreaga lume. Dezvoltarea ulterioar a medicinei oficiale a dus la contientizarea faptului c la baza maladiei st scderea imunitii, inclusiv cancerul fiind provocat de tulburri ale sistemului imunitar. Sistemul imunitar este legat de energetica organismului i depinde de aceasta. Diagnosticarea i influenarea sistemului energetic reprezint domenii promitoare ale medicinei contemporane. Exist ns i ali factori de care 6/14

Surse: http://www.telecomed.ro/cauze.html http://dincolodemedicina.wordpress.com/2008/08/14/cauzele-bolilor-lazarev/ depinde starea fizic a organismului. Cu multe sute de ani n urm, Avicenna a fcut un experiment punnd o oaie la o anumit distan fa de un lup. Peste trei zile, oaia a murit dei, din punct de vedere fizic, era sntoas. Este clar c ceea ce noi numim contiin, psihic, poate determina ntr-o msur considerabil starea organismului. Pstorii din Asia Central aveau urmtoarea metod de tratament. Cnd, dup o natere ratat, oaia bolnav nu se mai putea ridica i nici un fel de leacuri nu-i erau de ajutor, i se aducea, n locul mielului mort, unul viu, luat de la o alt oaie. Ea l hrnea i-l ngrijea, nzdrvenindu-se. nseamn c ceea ce noi numim psihic poate fi de ajutor atunci cnd nu au efect medicamentele. La om, al crui psihic este incomensurabil mai mare dect la animale, acest efect este n mod legic de cteva ori mai puternic. Fr cunoaterea legilor existenei psihicului uman nu mai este posibil dezvoltarea armonioas a medicinei contemporane. Omul este i el o celul a Universului. i ca orice celul vie el trebuie mai nti s lucreze pentru Univers i dup aceea pentru sine, iar pe Dumnezeu trebuie s-l iubeasc mai mult dect orice l poate lega de Pmnt. Fericirea suprem pe Pmnt trebuie s fie iubirea pentru Dumnezeu, iar punctul su de sprijin nu trebuie s se afle printre valorile pmnteti, ci n iubirea pentru Dumnezeu. Acesta este lucrul cel mai important. n subcontientul nostru, adic n sufletul nostru, ptrunde tot ceea ce se fixeaz permanent n contiin. Dac omul se gndete numai la cele pmnteti i se ine numai de ceea ce este pmntesc, uitnd de Dumnezeu, atunci se ancoreaz n teluric nu doar o mic parte a sufletului su, ci sufletul n ntregime. El se aseamn celulei canceroase care, uitnd de organism, lucreaz doar pentru sine. De aceea dorina de a distruge ceea ce-i urt, impur duce la creterea acestuia de zece ori. Sufletul se purific numai atunci cnd acesta, n smerenie i iubire, aspir ctre Dumnezeu, ridicndu-se deasupra a tot ceea ce este pmntesc i nu atunci cnd el ncearc s ard tot ceea ce-i pmntesc. Omul trebuie s fie pe Pmnt, dar s nu-i aparin acestuia. Pmntul trebuie iubit, dar nu naintea lui Dumnezeu. ntunericul, diavolismul nving atunci cnd sunt puse mai presus de Divin. n iubirea ancestral fa de teluric i are originea egoismul. De aici a aprut i teza pcatului primordial. n condiiile acestea mai e nevoie de iubirea fa de Pmnt ? Evident c da. Trebuie ca celula s lucreze pentru sine ? Desigur, ns pentru organism ea trebuie ntotdeauna s munceasc mai mult. n fiecare celul exist tendina de a lucra pentru sine, adic fatalitatea implacabil. Toat problema st n proporie. Iubirea pentru Dumnezeu reprezint aripile. Iubirea pentru cele pmnteti este lestul. i cu ct lestul este mai greu, cu att mai puternice trebuie s fie aripile. Dac este aruncat lestul, are loc un puternic salt n sus, ns, dac lestul nu va fi repus la loc, aripile vor slbi. De aceea desprinderea periodic de tot ceea ce este pmntesc are o influen benefic asupra sufletului. Dezvoltarea traverseaz patologia. Cunoaterea lui Dumnezeu trece prin renegarea lui. De trei secole ncoace omenirea pierde logica Divinului i funcioneaz numai pe baza logicii teluricului. n secolul al XVII-lea, omenirea a creat forma clasic a tumorii canceroase: Omul - stpnul naturii. n traducere n limbajul organismului asta nseamn: Celula - stpnul organismului. Acesta este principiul celulei canceroase. n prezent, structurile spirituale sunt att de lipite de Pmnt, nct omenirea poate fi salvat de la degenerare i moarte numai prin aspiraia multipl ctre Dumnezeu. Cnd am fost n Israel mi s-a povestit urmtorul caz: un bieel avea cancer i se stingea ncet. Medicii s-au artat neputincioi. Copilul avea un fotbalist preferat i a rugat-o pe mama lui s-l ajute s-i vad idolul. Fotbalistul a venit i a stat de vorb cu bieelul. Apoi i-a adus toat echipa. Ei au nceput s-i fac vizite. Starea copilului s-a mbuntit. Ulterior fotbalitii l-au luat pe copil la meciurile lor. i copilul s-a nsntoit. Sentimentele de bucurie, de dragoste au fcut ceea ce nu a putut nici un specialist. - La dumneavoastr la consultaie vrea s vin o femeie al crei copil mic are o tumoare canceroas, neuroblastom ntre rinichi i ficat. - Cum o cheam pe femeie ? - ntreb eu. 7/14

Surse: http://www.telecomed.ro/cauze.html http://dincolodemedicina.wordpress.com/2008/08/14/cauzele-bolilor-lazarev/ Colaboratoarea mi-a comunicat. Eu vd n cmpul acestei femei moartea copilului ei. Autoarea mama. Dependena ei de nivelurile superioare de dorine este imens. Este o idealist incorigibil. Critic n permanen oamenii i mediul nconjurtor. - Transmite pacientei - o rog eu uitndu-m pe fereastr - s elimine judecarea oamenilor. Toi oamenii sunt copii. Noi toi ne mpiedicm i nvm s mergem. Pentru a pstra iubirea trebuie s nvei s iubeti imperfeciunea. O doamn mi-a artat la o consultaie poza unui sfnt. - A murit de cancer - mi-a spus. Exist o tendin stranie: muli dintre sfini mor tocmai din cauza cancerului. De ce se ntmpl aa ceva ? Ei nu tiau c nu te poi gndi la tine nsui cu umilire i dispre. Isus Hristos spunea: Eu sunt n Dumnezeu i Dumnezeu este n mine. Adic n El spiritul divin era mai mult dect umanul i ncetase de a mai depinde de ce e omenesc. Eul nostru suprem se regsete n Dumnezeu i Dumnezeu se regsete n fiecare dintre noi. Nemulumirea superficial fa de sine i fa de situaia n care te afli te ndeamn la aciune. Nemulumirea de sine, n straturile de profunzime, dispreul fa de sine i umilirea reprezint o agresiune fa de sine i umilirea reprezint o agresiune fa de iubire i Dumnezeu, i ea trebuie stopat. Mi-am amintit c a mai avut loc ceva asemntor cu informaiile mele. Cu un an i jumtate n urm, la New York, am consultat o persoan care suferea de cancer la gt. Acesta era un mare specialist n domeniul vindecrii prin regim. - Dumneavoastr avei cancer ntruct ai hotrt c omul se vindec prin regim i spiritualitate. Dar pe om l vindec de fapt iubirea. Dieta i spiritualitatea contribuie doar la aceasta. Am mai discutat o vreme, apoi el a plecat. Dup aceasta a aprut i mbuntirea strii lui de sntate. Exist cazuri cnd cineva, aflnd c are cancer, i schimb atitudinea fa de lumea nconjurtoare, renun la carne, adopt un regim alimentar drastic i se nsntoete. Mult lume tie ce este macro-biotica. O alimentaie corect a contribuit adesea la vindecarea afeciunilor canceroase. Cu toate acestea, la New York m-a vizitat unul dintre cei mai ferveni admiratori ai acestui curent, i el avea diagnosticul: cancer la laringe. Soia unuia dintre promotorii alimentaiei corecte a murit de cancer, iar tumorile fiicei acesteia erau tratate cu ap magnetizat i alte metode, i nu cu ajutorul dietei. Prin urmare, dieta, i alte metode de tratament creeaz doar un cadru care s contribuie la restructurarea interioar a omului. De ce, cnd unii oameni se adreseaz lui Dumnezeu, rugciunile lor ajung la destinaie, iar ei se vindec ? De ce rugciunile altora nu sunt auzite de Dumnezeu ? De ce unii oameni nu sunt n stare s se roage, iar alii nu vor ? Nemulumirea fa de lumea nconjurtoare, fa de propria soart, permanenta inacceptare interioar a situaiei genereaz cele mai profunde suprri, care, cel mai adesea, sfresc cu un cancer la plmni. Cu puin noroc, omul se alege doar cu o tuberculoz sau cu bronite i pneumonii permanente. n realitate, cancerul pulmonar este o form de protest, de neacceptare a lumii nconjurtoare, dar este i cea mai proast variant de lupt. Nu exterioar, ci luntric. i, cu ct mai mult se supr cineva i condamn, n adncul sufletului su, lumea nconjurtoare, cu att mai puternic este paralizat aprarea lui din afar. Vorbind la modul general, cancerul este boala ntristrii. Deprimarea, nemulumirea fa de sine i de soart echivaleaz, aproape n toate cazurile, cu apariia bolilor canceroase. i, n primul rnd, sunt predispuse la cancer persoanele spiritualizate, fiindc autoflagelarea, regretarea trecutului, criticarea neajunsurilor, inacceptarea lumii nconjurtoare se manifest la ei mult mai pregnant dect la alii. - Ai auzit vreodat ceva despre vieile anterioare ? 8/14

Surse: http://www.telecomed.ro/cauze.html http://dincolodemedicina.wordpress.com/2008/08/14/cauzele-bolilor-lazarev/ - Da. - ntr-o via anterioar ai murit de cancer. Actualul dumneavoastr so n viaa anterioar v-a fost logodnic. Mama dumneavoastr v-a fost tot mam. La dorina ei ai rupt logodna i nu v-ai mai cstorit cu el dei l-ai iubit extraordinar. n viaa actual v-au fost hrzite aceleai ncercri i le-ai trecut cu bine. De aceea totul a avut o turnur fericit i chiar blestemul involuntar al mamei nu v-a atins. Mama ns n-a trecut aceast a doua ncercare. Opunndu-se categoric dragostei i cstoriei dumneavoastr ea i-a repetat greeala. Cnd celula se lupt cu organismul ea ncearc s i-l subordoneze. Ea se transform n celul canceroas. Am decis s gsesc pe hart locul care determin cele mai multe boli inclusiv cele canceroase i l-am gsit. Aceste cercetri duc la ideea c suprafaa Pmntului este inegal pentru traiul locuitorilor: exist zone nefavorabile i zone favorabile i nu sunt n legtur cu nici un fel de formaiuni geochimice sau geotectonice. Acest mecanism mi este deocamdat neclar ns el exist i are influen asupra vieii oamenilor. - Are un cancer gastric inoperabil, ajutai-l mcar s nu-l mai doar. M uit s vd despre ce e vorba i observ o uria agresiune mpotriva naturii. Ea se blocheaz prin intermediul oncomaladiilor. Cancerul gastric nseamn ofense. Descopr c este legat de munc. - Dac nu v vei mai simi ofensat de ctre oameni i de tot ceea ce-i legat de serviciu, nu o s mai fii bolnav. - Cu opt ani n urm a nceput activitatea mea de vindectoare, a zis doamna ngndurat, iar cu trei ani n urm am nceput s-i tratez pe pacieni dup sistemul Reiki. Nu demult mi s-a propus s trec prima treapt de iniiere, dar eu am refuzat. nainte de a ncepe s practic sistemul Reiki, eu nu acceptam s-i tratez pe bolnavii de cancer i de psoriazis. Acestea sunt boli karmice i este mai bine s te ii la distan de ele. Mi s-a spus ns c eu sunt doar un intermediar i c vindecrile nu se datoreaz energiei mele, i atunci am prins a-i accepta pe toi bolnavii. - Pi, poi spune orice, am zis eu; dac de dumneavoastr n-ar depinde nimic, atunci oricine ar putea deveni maestru Reiki. Pur i simplu, atunci cnd v gndii c aceasta nu este energia dumneavoastr, v este mai uor s v detaai de scopuri, dorine, de eul uman, iar lucrul acesta face ca energia dumneavoastr s fie mai pur. De vindecat ns vindecai totui cu energia dumneavoastr, i aici exist doar dou posibiliti: vindecai ori cu ajutorul eului Divin, ori cu ajutorul eului uman. Eul Divin nici nu se maculeaz, nici nu se epuizeaz, dar tratamentul prin Eul Divin acioneaz numai atunci cnd vindectorul este pregtit s-l simt n interiorul su. Dac ns nu simii Eul Divin i v apucai de vindecat bolnavii cu eul uman, ncepei rapid s-l epuizai, lipsind de energie i iubire vieile dumneavoastr viitoare i pe urmaii dumneavoastr. Adevrata vindecare se produce astfel: mai nti, pacientul i schimb atitudinea fa de lume i fa de sine i renun pentru totdeauna la agresivitatea mpotriva iubirii n sufletul su. Apoi, el nva s-i pstreze iubirea, atunci cnd se nruie fericirea omeneasc i se zguduie temeiurile eului uman, adic viaa, dorina, contiina. i iat c, la a treia etap, vindectorul l poate ajuta pe un astfel de om, fr a aduce vreun prejudiciu deosebit siei i pacientului. De fapt, atunci cnd ai nceput s v ocupai de vindecri, s-ar putea s v fi fost date situaii care s v ajute s simii mai intens eul dumneavoastr Divin. mi amintesc cum a venit la mine n urm cu civa ani o terapeut: - Eu vindec cu ajutorul plantelor, rugciunilor, cuvintelor, povestea ea. La mine, ntr-o sptmn se resorbeau tumori grave. Primeam pacienii ntr-o cmru, n-aveam un moment de rgaz. Au nceput s-mi spun c trebuie s-mi dezvolt harul. Am plecat la Moscova, am urmat cursurile 9/14

Surse: http://www.telecomed.ro/cauze.html http://dincolodemedicina.wordpress.com/2008/08/14/cauzele-bolilor-lazarev/ academiei, am primit o diplom internaional de terapeut. Oameni influeni m-au ajutat s-mi deschid un cabinet propriu. Acum am tot: reputaie, diplom, cabinet i simt c sunt mai bun ca nainte, dar miau disprut toi pacienii. M ntlnesc cu o cunotin i o ntreb: de ce nu vii pe la mine ? mi explic, nu a putut gsi cabinetul meu, dup care mi-a pierdut telefonul. Se ntmpl ceva cu oamenii i eu nu neleg ce. - Totul se petrece cu dumneavoastr, nu cu ei, i explic eu. nainte vindecai prin iubire iar acum prin reputaie, diplom, simul datoriei etc. Energia exterioar a rmas, cea interioar ns a nceput s dispar. n momentul consultaiei trebuie s uitai de diplomele, cabinetele, profesionalismul dumneavoastr i chiar de dorina de a v ajuta pacientul. Celebritatea, reuita l devor pe terapeut destul de repede dac nu reuete s se trezeasc la vreme. Numai arlatanii se simt excelent n aceste condiii. Pentru ei banii i cuvintele nu sunt periculoase. Cu ct mai mult dorinele noastre sunt orientate spre Divinitate, cu ct mai puternic e n noi tendina spre iubire, cu att mai repede orice dorin a noastr se va mplini fr nici o rugciune. Ni se va da tot ce cerem atta timp ct vom nvinge n permanen ataamentul fa de ce e omenesc i ne vom nfrna periodic, ndeprtndu-ne de contiin i dorine i tinznd spre Divinitate atunci cnd tot ce e omenesc se destram. i trebuie s nelegem c n fiecare secund noi facem o alegere, s mergem spre iubire sau s-o refuzm. Iar rezultatele noastre depind numai de fermitatea tendinelor noastre i de permanentul lucru interior asupra sinelui. - Dac dependena de dorine depete de 3-5 ori limita normal atunci vor fi probleme de sntate i comunicare. Dac dependena depete de 8-10 ori limita atunci e vorba de probleme cu brbaii, njosiri, divoruri, copii bolnavi etc. Cu o dependen care depete de 13-15 ori normalul mi se adreseaz bolnavii de cancer, astmaticii, femeile care sufer de sterilitate, fr de familie etc. Dac dependena e i mai mare atunci avem de a face cu homosexualitatea, schizofrenia, diabetul, SIDA .a. Pentru a v ajuta urmaii trebuie s eliminai minimum 5 forme de agresiune fa de iubire: 1. Cele mai nensemnate pretenii fa de prini, nc din copilrie. 2. De sute de ori s trecei prin toate momentele de suprare pe oamenii iubii i apropiai, s-i iertai, mai ales n perioada maturizrii sexuale, a primei iubiri, a formrii familiei i a venirii pe lume a copiilor. 3. Nemulumirea de sine, deprimarea, lipsa dorinei de a tri. La femei un astfel de program lovete n primul rnd copiii i nepoii. S te ieri pe tine este adesea mai greu dect a-i ierta pe alii. 4. Toate regretele privind trecutul. 5. Orice temeri i neliniti n privina viitorului. Dac din aceste cinci puncte v-a rmas vreunul, vei lucra, dar nu vei avea, practic, nici un rezultat. Pentru a ierta omenescul trebuie s resimii n dumneavoastr divinul i s pornii de la el; pentru a simi n dumneavoastr divinul trebuie s nvai s nu respingei iubirea, s n-o reprimai i, n fiecare situaie, s v preocupe n primul rnd pstrarea iubirii, abia pe urm tot restul. V adresai lui Dumnezeu i l rugai s menin iubirea orice s-ar ntmpla. Ioan Muntean: CE ESTE BOALA ? Starea de sntate este starea de armonie perfect cu ntregul. Orice stare de dizarmonie este stare de boal i creeaz ncetiniri ale funcionrii pe subtil i ulterior pe fizic. i un gnd de vibraie joas are ca efect reducerea imunitii. Bolile i necazurile le vd ca semne ale insuficientei armonii 10/14

Surse: http://www.telecomed.ro/cauze.html http://dincolodemedicina.wordpress.com/2008/08/14/cauzele-bolilor-lazarev/ ntre sufletul nostru i restul Creaiei. Dei medical clasic toate bolile sunt grupate sub diferite denumiri, din punct de vedere energetic i informaional fiecare boal este diferit de celelalte. Ori de cte ori apare o boal, cu pn la ase luni nainte de a se manifesta pe corpul fizic sunt transmise continuu semnale. Schimbrile apar mai nti n sistemul energetic i informaional i apoi se manifest n corpul fizic. Care sunt cauzele bolilor ? Toxicitatea din gndurile negative, emoiile negative nerezolvate, poluani, gunoaie, hran necorespunztoare etc., afecteaz cmpurile de energie ale corpului. Expunerea repetat sau prelungit la stres elibereaz substane chimice hormonale, cum ar fi cortizonul, colesterolul i adrenalina, care slbesc sistemul imunitar i cresc riscul apariiei de cheaguri de snge i a ntririi arterelor. Stocarea de emoii negative n corpul fizic creeaz blocaje de energie care, n caz c sunt nerezolvate, vor conduce la distrugere i boal. Consider c toate bolile sunt ale sufletului. Una din principalele cauze ale bolilor este orgoliul. Cel orgolios nu se poate contientiza ca parte a ntregului i ca efect nu-i poate primi corespunztor energia i informaia de care are nevoie. Aceasta creeaz dificulti sufletului chiar i dup plecarea din aceast via. S contientizm UNITATEA ! Corpul nostru este format din miliarde de celule care intr n diverse combinaii pn formeaz corpul. n mod similar fiecare dintre noi suntem o parte din Creaia Divin, din ntreg. De la Dumnezeu Tatl le primim pe toate i prin intermediul fiecruia Dumnezeu i face lucrarea dup cum ne spune Iisus. Cnd ne ndeamn toat grija cea lumeasc de la noi s-o lepdm ne arat c suntem o parte din Creaia Divin i s facem tot ce simim nevoia s facem, dar, s lsm grijile n seama lui Dumnezeu. Cnd realizm aceasta se rezolv mai multe i ne consumm mai puin. Aa cum demonstreaz i medicina, grijile au ca efect o auto otrvire... Dumnezeu este pretutindeni. Tot ce e, e divin. Dumnezeu nseamn pur i simplu ntreaga existen, totalitatea, oceanul care ne nconjoar, oceanul vieii. S-l vedem n toate pe Dumnezeu. O dat ce putem s vedem asta, fericirea e doar produsul secundar, pacea se produce pur i simplu. Primul lucru care trebuie inut minte: Divinul este aici i acum, nsi existena, nsi respiraia, noi nine. Pn cnd Divinul nu este experiena noastr, credina e zadarnic. ntreaga existen este armonie. Nu poate exista altceva dect un joc cosmic. S privim lumea ca pe un ocean n care noi suntem valurile i apoi s continum s unduim, s ne jucm. Aa cum arat i dr. Janine Fontaine corpul nostru fizic reprezint numai 5 10 % din ceea ce este omul, restul fiind energie i informaie de vibraie nalt (suflet, spirit...). Prin intermediul acesteia suntem n legtur cu ntreaga creaie i n primul rnd cu cei apropiai nou: copii, neamuri, prieteni... Suntem parte a tot ceea ce considerm a fi lumea noastr, i strns ntreesui cu tot acest tot. Suntem toi expresiile aceleiai viei. Nu conteaz unde ne aflm, rugciunile noastre sunt auzite de toi. Cu toi Una suntem. Suntem n rezonan acordai la lumea noastr. Suntem parte a ceea ce percepem. Corpul nostru este un templu care ne adpostete sufletul. Orice se ntmpl cu lucrurile din aceast lume, este resimit de corpurile noastre. Nu existm dect ca Unul n aceast lume. Prin uurarea durerilor altora, uurm i durerile noastre. Iubindu-i pe ceilali ne iubim pe noi nine. Cheia ctre unimea noastr este capacitatea pe care o avem de a transforma lumea n care trim. Dar pentru aceasta trebuie n primul rnd s ne acceptm aa cum suntem pe noi i ceea ce este n jurul nostru. Transformndu-ne pe noi, se transform i ceea ce este n jurul nostru, influena simindu-se la nivel de ntreg. Cu voin proprie, suntem un fragment care se lupt cu tot universul, avnd o cantitate infim de energie. i acea energie este dat de univers. Universul este att de jucu nct ne i las s ne luptm cu el, ne d energie. Orice voin este mpotriva naturii. Cnd spunem din toat inima Fac-se voia Ta, nu a mea - Ta se refer la divinitate, la totalitate, ntreg - devenim pentru prima dat puternici. Dar aceast putere nu ne aparine nou - noi suntem doar un canal, un culoar. Aceast putere i aparine Cosmosului. Dumnezeu exist pretutindeni - unul n toate. Singur unitatea exist, cele multe sunt doar formele ei. Ele nu exist n realitate mprite, divizate, numai par divizate; n adncime una sunt. S trim n prezent ! Un altul dintre ucenici I-a zis: Doamne, d-mi voie nti s 11/14

Surse: http://www.telecomed.ro/cauze.html http://dincolodemedicina.wordpress.com/2008/08/14/cauzele-bolilor-lazarev/ m duc i s ngrop pe tatl meu. Iar Iisus i-a zis: Vino dup Mine i las morii s-i ngroape morii lor. [Evanghelia dup Matei 8,21] Pentru contiina obinuit, ordinar, trecutul este timpul real, iar prezentul este doar trecerea de la trecut la viitor, este doar o trecere momentan. Trecutul este real i la fel i viitorul, dar prezentul este ireal pentru contiina obinuit. Pentru o fiin deteptat numai prezentul este real. Numai atunci cnd omul se trezete, prezentul e real, iar trecutul i viitorul devin amndou ireale. S fim n clipa prezent. Prezena este necesar pentru a deveni contieni de frumuseea, mreia i sfinenia naturii. Clipa de acum poate fi considerat elementul principal. Aici i acum, este singurul punct, din care putem ajunge la Dumnezeu. l descoperim pe Dumnezeu n momentul n care realizm c nu este nevoie s-l cutam. El este n noi i n tot ceea ce exist. Numai Creaia Divin exist. S ne aducem toat fiina n clipa prezent. Tot ce exist, exist aici i acum. Ori de cte ori ne dm seama c ne ducem n trecut sau viitor s nu facem o problem din asta. S venim n prezent pur i simplu. Niciodat s nu ne par ru pentru trecut. S trim fiecare clip ca i cum ar fi ultima. Numai atunci o vom ncheia. Trebuie s ne ncheiem socotelile n fiecare clip. S ne spunem: Dac trebuie s fac ceva, trebuie s fac aici i acum, complet ! S ncercm s acordm atenie aciunilor n sine i nu rezultatelor. S acordm atenie deplin tuturor lucrurilor pe care ni le aduce n fa prezentul. S permitem lucrurilor s fie aa cum sunt, atta tot. S locuim n prezent i s vizitm din cnd n cnd trecutul i viitorul, atunci cnd trebuie s facem fa aspectelor practice ale unei situaii. n acest mod percepem o cunoatere care nu distruge sacralitatea i misterul vieii ci conine o iubire i un respect profund pentru tot ceea ce exist. Nicodim l-a ntrebat pe Iisus: nvtorule, cum pot s intru n mpria lui Dumnezeu? Iisus a rspuns: Adevrat i spun c dac un om nu se nate din nou, nu poate vedea mpria lui Dumnezeu. Aceast renatere e un proces continuu. Trebuie s ne rentem n fiecare clip. S murim n fiecare clip pentru trecut, oricum a fost el, frumos sau un iad. Viaa este o natere continu iar moartea e i ea continu. S fim clip de clip proaspt i tnr, s rentem n fiecare clip. Iar dac suntem proaspei nu putem dect s asistm, s fim martori. S fim contieni ! S trim clip de clip, ateni, contieni de noi i de tot ceea ce se ntmpl n jurul nostru, i s rspundem clip de clip. Contiena nu e ceva care trebuie cultivat; ea exist deja, trebuie doar s fie trezit. Omul contient este bun pentru c este contient. Iar la lumina contienei, rul dispare la fel cum dispare ntunericul la lumina zilei.S fim totali n aciunile noastre, s fim contieni. Aceasta nseamn s nu avem alte gnduri. Corpul, mintea, sufletul s fie n armonie n timp ce facem orice lucru i astfel lucrurile mrunte se transform, devin aciuni luminoase. S semnm ARMONIE ! Ceea ce semnm aceea culegem. Cnd Iisus ne spune ntoarce i cellalt obraz ncearc s exprime simbolic secretul lipsei de rezisten i de reacie. Cnd ne ndeamn s ne rugm pentru cei ce ne ursc i ne blestem Iisus ne transmite c dac noi rspundem cu bine, indiferent de aciunile celorlali, ne ridicm pe plan spiritual i primim mult mai multe... S contientizm c DUMNEZEU ESTE LUMIN I IUBIRE ! Iisus ne arat c Dumnezeu este lumin i iubire. Cnd l contientizm ca iubire ne putem apropia de el. Din acest punct de vedere este frumoas i pilda cu fiul rtcitor. Cnd se ntoarce nu-l ntreab tatl nici de ce s-a ndeprtat, nici ce a pctuit, ci este primit cu lumin i iubire simbolizat prin tierea vielului cel gras. Aceasta este foarte important pentru c ne putem apropia mult mai uor de Dumnezeu. S nvm s ne rugm ! Ca s se duc ncrctura negativ care este n jurul nostru trebuie s ne rugm. Dar aa cum ne arat i Iisus trebuie s nvm s ne rugm. El ne transmite rugciunea Tatl nostru dac nu suntem n stare s ne rugm n linite. Dac mintea ar fi linitit i am putea contientiza c suntem parte din Creaia Divin i c de la Dumnezeu le primim pe toate i prin intermediul nostru Dumnezeu Tatl este cel care-i face lucrarea, aceasta ar fi cea mai puternic rugciune. Dac simim nevoia s ne rugm singurele rugciuni bune cu cuvinte sunt cele n care mulumim pentru ceea ce primim i ce vom primi. Prin aceasta deschidem posibilitatea pentru a putea primi. Cnd Iisus ne spune acestea toate le putei face i altele pe deasupra ne arat 12/14

Surse: http://www.telecomed.ro/cauze.html http://dincolodemedicina.wordpress.com/2008/08/14/cauzele-bolilor-lazarev/ c n noi este Dumnezeu care are puteri nelimitate, starea normal fiind de bogie, de sntate, de bine. Noi trebuie s ne nlm cu sufletul spre Dumnezeu pentru a le putea primi pe toate. Cnd noi cerem, punem n eviden faptul c nu avem i crem condiii ca s nu putem avea, sau s primim foarte greu ceea ce cerem. S respirm cu LUMIN I IUBIRE ! Chiar i numai transformarea respiraiei dintr-un act incontient ntr-un act contient, are efect deosebit. nelegnd c i n aerul din jurul nostru este energie divin putem contientiza cum o dat cu aerul pe care-l inspirm intr i energia divin care ajunge n toate prile corpului, face bine peste tot, vindec peste tot, nal peste tot i apoi rmnnd n continuare plini de energie divin cnd expirm se duce energie divin i spre toi oamenii, spre ntreaga creaie. Pentru cei care pot, s contientizeze aceast energie ca lumin i iubire divin. Cu ct semnm mai mult energie divin, mai mult lumin i iubire divin, cu att mai mult culegem. S ne descrcm de energia greelilor ! S contientizm c viaa este o coal a creterii armoniei sufletului cu restul Creaiei Divine i se aseamn cu coala clasic. i copilul pn nva s trag liniile drepte la nceputul colii, cte exerciii face i, dac se supr c nu le poate trage drepte de prima dat, nu ar nva niciodat s le trag. Este important ca nici noi s nu ne punem cenu n cap dac greim pentru c amplificm rul. Ceea ce avem de fcut este s ne rugm la Dumnezeu s ne ierte, s ne lumineze i s ne ajute s nu mai greim.Cea mai mare greeal a omului este orgoliul, egoul, pentru c atunci cnd omul crede c el face lucrarea i nu se contientizeaz ca parte a Creaiei Divine prin care ntregul, Dumnezeu Tatl i face lucrarea, se separ de ntreg i nu poate primi energia i informaia de care are nevoie. n rest conform legii semnatului cu ct de la noi pleac mai mult bine cu att mai mult bine culegem. S ne rugm pentru ceilali n loc s-i comptimim ! S contientizm c i bolile i necazurile sunt semne c trebuie s ne ntrim armonia sufletului cu restul Creaiei Divine. n loc s-i comptimim pe ceilali este important s ne rugm pentru ei ca Dumnezeu s-i lumineze i s-i ajute s-i nvee leciile pentru a iei din situaia n care sunt. Prin aceasta le dm energie care-i ajut s se deblocheze. i vd cum oamenii se pot recupera i din cele mai grele boli cnd i nva leciile... n general bolile sunt vindecabile. Sunt mai degrab oameni nepregtii s se vindece... Energia de comptimire este energie de blocaj. Cnd i comptimim le facem ru i lor i nou. Cnd i comptimim c sunt bolnavi le ntrim boala. Cnd i comptimim c au necazuri atragem i alte necazuri asupra lor. Muli au primit aceleai boli ca cei pe care i comptimeau pentru a pricepe c nu-i bine s comptimeasc. S ne bucurm de binele celorlali n loc s judecm ! Cnd ni se spune s nu judecai ni se atrage atenia pe de o parte c nu suntem n stare s judecm i pe de alt parte c dac judecm atragem, prin rezonan, rul judecat asupra noastr. n momentul cnd judecata nceteaz, prin acceptarea realitii, facem loc iubirii, bucuriei, pcii. S nu ne mai judecm nici pe noi i nici pe ceilali, s renunm la preteniile fa de noi i de ceilali. Cel mai important catalizator al schimbrii ntr-o situaie este acceptarea complet a situaiei aa cum este ea, fr a simi nevoia de a o judeca sau a o schimba n vreun fel. Cnd acceptm starea prezent, fiecare moment este bun. Prin nlarea noastr interioar se nal i ceea ce se afl n legtur cu noi. Sufletul trebuie s fie n legtur numai cu Dumnezeu pentru a primi ceea ce avem nevoie. Pentru sntatea sufletului nostru de orice ne atam, fie c este vorba de familie, spiritualitate, bunuri..., trebuie s le pierdem sau s nu putem dispune de ele. Starea normal este de bogie dar trebuie s-o nelegem ca pe un decor divin n care ne aflm i pe care trebuie s-l folosim. Dac credem c este al nostru i un capt de a ne face bogai. S nelegem c urmaii sunt n primul rnd daruri de la Dumnezeu i abia apoi copiii i nepoii notri. S inem la Dumnezeu din ceilali i abia apoi la ei ca oameni. S ne bucurm cnd suntem n legtur cu oamenii nali pe suflet. Dar s nu-i comparm ntre ei, s nu judecm. S ne bucurm ! Cnd Iisus ne spune c pentru a intra n mpria Cerurilor trebuie s redevenim copii ne indic s fim n prezent precum copiii i s ne bucurm ca ei. Abia cnd ne bucurm clip de clip merit s trim. La ce ne-ar fi util dac am avea toat bogia de pe pmnt, i 13/14

Surse: http://www.telecomed.ro/cauze.html http://dincolodemedicina.wordpress.com/2008/08/14/cauzele-bolilor-lazarev/ am fi cei mai grozavi artiti, sportivi... dac nu ne putem bucura. Starea normal este de bucurie c suntem n aceast via care este o coal a creterii armoniei sufletului cu Dumnezeu, cu ntreaga Creaie. Dar pn ajungem la aceast stare de bucurie continu, de extaz, este util s ne bucurm de faptul c-l regsim tot mai frumos pe Dumnezeu, c ne ntrim tot mai mult legtura sufletului cu el, ne putem bucura de toi i de toate... i de flori, i de copaci i de psri... i de orice. S contientizm c toate fac parte din Creaia Divin, s contientizm frumuseea i mreia Creaiei Divine... Cnd ne bucurm i contientizm frumuseea i mreia Creaiei Divine crete nivelul de vibraie al sufletului, se cur de aspectele mai puin bune, se lumineaz viitorul. Ceea ce suntem este un rezultat a ceea ce gndim, vorbim sau facem. Pentru a ni se mbunti armonia cu restul Creaiei Divine trebuie s plecm de la starea n care suntem i s facem paii pe care-i putem face. Din acest motiv este foarte important ca fcnd tot ce simim c trebuie s facem, s fim ntotdeauna mulumii. Mulumirea este cea care asigur o baz solid pe care ne putem ridica. Din acest motiv Iisus ne spune c trebuie construit casa pe stnc solid. Trebuie s nelegem c viitorul nu se poate baza dect pe starea de mulumire. Dac nu suntem mulumii putem avea toate bogiile pe pmnt i s fim cei mai grozavi n toate domeniile c totul se destabilizeaz i se pierde. S avem ntotdeauna imaginea de bine spre care tindem ca i cum Dumnezeu le rezolv pe toate. n acelai timp s facem tot ce simim nevoia s facem, lsnd grijile n seama lui Dumnezeu, bucurndu-ne c se face voia Lui, i primindu-le pe toate cu smerenie, cu bucurie, cu mulumire, cu sufletul deschis; s ne bucurm c Dumnezeu i face lucrarea cu noi i cei apropiai nou.

14/14