SCRISOARE CTRE UN VECIN SAVANT

Sulul HliiiiiL-s Mintale1

Drag veciiumtle, MAKSBI... (am uitat numele tatlui dumitalc, dar fii ngr duitor, rogu-te, i m iart). i mai iart-ni pre mine, moneag sucit ce snt, c ndrznesc s te incomodez cu neroada mea gngitveal pus pe Mrtie. Da' trecu anu' de cnd ai binevoit s te aezi prin prile noastre, hotar n hotar cu mine, i totui nu te cunosc nc. i nici dumneata nu m cunoti pre mine, biat gmgr<nie ce snt. D-mi, prin un na re, voie, scumpe vecinaule, s fac cunotin cu dumneatale mcar priit mijlocirea acestor hieroglifuri biltriueti; s-i strlug n gnd nina savant i s te felicit cu ocaziunea deselkrii dumitale clin Satikt-l'etcnburg pe meleagurile noastre umile, locuite de mujici i de popor simplu, adic de mocofani. De mult am cutat un prilej p iac cunotin cu dimineaa, o doream fierbinte, fiindc tiina este pentru mine ca o mam bun, tot aa ca i civilizaia, i fiindc stimez din tot sufletul pe acei oameni al cror nume i titlu vestit, ncununat de aureola gloriei, de lauri, de imbale, de decorai ii, medalii i diplome, rsuna ca tunetul i trsnetul prin toate prile lumii acesteia vzute i nevzute, adic sublunare. Tare-nii tunt dragi astronomii, poeii, metafizicienii, docenii, chimitii i ;i!i pontifi ai tiinei, printre care te numeri i dumneata- prin faptele dumitale nelepte i prin ramurile de tiin, adic prin produse i roade. Se zice c ai tiprit multe cri n timpul ederii dumitale intelectuale cu ti buri, termometre i'cu o grmad de cri strine cu desene ispititoare. De curnd a trecut pe la domeniite mele srccioase, pe la ruinele i drpnturile mele, vecinul meu Gherasimov, care, cu fanatismul care-l caracterizeaz, tare a mai ocrit gudurile i ideile dumitale cu privire la origina omului i la alte fenomene din lumea ce o vedem, i s-a dezlnuit stranic mpotriva sferei diunitale intelectuale si mpotriva orizontului gndirii dnmitale presrat cu atri i aerolii. Eu uimi nu snt de acord cu Gliorasiinov n ceea ce privete ideile diunitale intelectuale, fiindc triesc i m hrnesc numai cu tiina pe care Pronia a druit-o neamului omenesc, pentru scoaterea din adneurile lumii vzute i nevzute a metalelor preioase, a metaloizilor i briliantelor. Totui, ttucule, iart-m pre mine, gngania cea umil, dac ndrznesc s dezmint bitruete unele idei ale dumi123 talc cu privire la firea naturii. Gherasimov rai-a spus cum c ai fi alctuit o lucrare n care ai binevoit B expui idei nu prea substaniale despre oameni i starea lor originar, cum i despre traiul lor antediluvian. x\i binevoit s spui c omul se trage din neamurile maJmueti ale macacilor, urangutanilor i aa mai departe. Iart-m pro mine, un btrn nevolnic, day nu-s de prerea dunii-tale n acest punct important i pot s-i aduc obiociuni serioase. Cci dac omul, stpnitorul hunii, cel' mai detept dintre toate fiinele respiratorii, s-ar trage din tmpita i netiutoarca maimu, ar avea coad i un glas slbatic. Dac ne-am trage din maimue, iganii nc-ar plimba acum prin orae ca s ne arate lumii i am plti bani ca sa ne artm unul altuia, jucind tontoroiul la porunca iganului sau stind dup gratii n menajerie. Sntem noi oare acoperii cu pr din cap pu-n picioare? Ku purtm noi oare haine, spre deosebire de maimue? i am mai iubi noi oare femeia i nu am dispreui-o, dac ar mirosi cit de cit ca maimua pe care o vedem n fiecare mari la marealul nobilimii? Dac strbunicii notri s-ar fi tras din maimue, n-ar i fost nmormntai ntr-un cimitir cretin! Strbunicul meu Amvrosi, bunoar, care a trit pe vremuri n regalul polonez, n-a fost nmormntat ca o maimu, ci alturea de abatele catolic Joacliim Szostak, ale crui nsemnri preioase despre clima moderat i folosirea nemoderat a buturilor tari se pstreaz i astzi la fratele meu Ivan (maiorul). Abate nseamn un pop catolic. Iart-m pre mine netiutorul pentru faptul c m amestec n treburile dumitale savante i judec n felul meu btrnesc i te bat la cap cu ideile mele napoiate i noi-ioplite, care la oamenii savani i civilizai ncap mai eurnd n stomac dect n cap. Da' nu pot s tac i nu pot sa rabd cnd savanii gndesc greit n mintea lor, de aceea nu pot s nu te contrazic! Gherasimov mi-a mai spus c dumneata nu gudeti iust despre lun, care ne nlocuiete soarele n ceasurile de. ntuneric i bezn, cnd oamenii dorm, iar dumneata tragi electricitatea dintr-un loc ntr-altul i ai idei fanteziste. Nu rde de moneagul ce snt pentru c scriu aa de nemeteugit. Dumneata scrii c pe lun triesc tot felul de oameni i seminii. Asta nu poate fi nicicnd, fiindc dac pe lun ar tri oameni, ei ne-ar ascunde lumina ei magic i fermectoare cu casele lor i cu punile lor bogate. i apoi, oamenii nu pot tri fr ploaie, iar ploaia vine n jes spre pmnt, i nu merge n sus spre lun. Dac ar tri pe lun, oamenii ar cdea n jes spre pmnt, ceea ce nu s-a ntmpiat niciodat. Afar de asta, dac luna ar fi locuit, ar cdea pe continentul lustru lturi i alte murdrii! i cum ar putea s triasc pe luna oameni, dac ea exist numai noaptea, iar ziua piere? 124 Nici ocrmuirca n-ar li ngduit s se trksc pe lun, deoarece oricine s-ar putea refugia pe ea i sustrage cu mult uurin (! la diferite ndatoriri din cauza distanei mari i inaccesibilitii ei. Aa c ai scrutit-o oleac! Dup cum mi-a mai spus Ghorasimov, ai tiprit n lucrarea dumitale savant cum c, pe cel mai mare astru, adic pe soare, ar fi pete negre. Asta nu poate fi, fiindc nu se poate ntmpla niciodat. i apoi, cum ai putut s vezi pete 3>e soare dac nu te poi uita la soare cu ochiul liber, i pentru ce-ar avea pe el pete, dac te poli lipsi de ele? Din ce, m rog, snt fcute petele acestea, dac nu ard? Te pomeneti c dup dumneata i petii triesc pe soare? Iart-m pre mine, cium otrvit ce snt, c am fcut o glum att de proast! Dar snt grozav de devotat tiine-i! Rubla, aceast pnz de corabie ce - lu veacul

zgndre ca un cui n spate i un moier de mod veche, totui eu, btrn nevolnic, m ndeletnicesc, cu tiina i cu descoperiri pe care le fac cu minile mele proprii i mi umplu tigva mea proast cu gaduri i cunotine mree. Pentru mine, maica natura este o carte pe care trebuie s-o citeti i s-o studiezi. Am fcut multe descoperiri cu mintea mea proprie, descoperiri care nu le-a scornit nc nici un reformator. Pot spune fr s m laud c nu snt printre ultimii n ceea ce privete cultura, ctiga prin munc grea i nu prin bogia prinilor, adic a tatlui i a mamei sau a tutorilor, care nenorocesc adesea pe copiii lor cu ajutorul bogiei, luxului i caselor cu cinci etaje, cu robi i sonerii electrice. Iat ce a descoperit mintea mea umil! Am mai descoperit c marea noastr mantie de foc, cu raze, soarele, joac o dat. pe an dis-de-diminca n mod distractiv i pitoresc n culori multicolore i produce cu sclipirea lui minunat o impresie vesel. Alt descoperire. De ce iarna ziua e scurt, i noaptea lung, iar vara, invers? Iama ziua c scurt, fiindc, la'fel cu toate celelalte obiecte vzute i nevzute, se strnge de frig i fiindc soarele apune devreme, iar noaptea se dilat. n urma aprinderii felinarelor i luminrilor, deoarece se nclzete. Apoi am mai descoperit c primvara dinii mnnc iarb la fel ca oile, iar pentru oamenii pletorici cafeaua este duntoare, fiindc produce ameeal la cap, o tulburare a vederii i alte fenomene asemntoare. i am mai fcut multe alte descoperiri n afar de acestea, cu toate c, nu am diplome i alte idule. Poftete pe la mine, vecinaule drag, zu! Vom descoperi cte ceva mpreun, ne vom ocupa cu literatura i ai s m nvei i pre mine, prostul, diferite socoteli.

125
De etirmd am citit n cartea urnii nvat francez c barul li'tihii im seamn deloc cu chipul omenesc-, cum cred savanii. Vum vorbi i de asta. V- bine i vino! Vino, bunoar, chiar mine. Anim mncm de post, d;rr pentru dumneata; vom gti mneruri de frupt. Fata mea Nataenka te roag* s-i aduci nite cri, intelectuale. Ivi e emanipat mu, pe toi i consider proti, .nuniiti ra c deteapt foc! Pot s-i spun c tineretul de astzi e tnbl de carte... S-i dea Dumnezeu sntate! Feste o spturiu vine la: mine fratele meu IVan (maiorul), om tare de treab, dar, ntre noi fie zis, cam gn.b'um inu-i plac tiinele. Aceast scrisoare trebuie s i-o aduc chelarul meu Trofim exact la orele opt seara. Dac i-o aduce mai trziu, plesnete-l peste bot, fiindc cu acest neam de oameni nu trebuit umblat eu mnui. Dac i-o aduce mai trziu, nseamn c blestematul s-a abtut pe la circium. Obiceiul de a-i vizita vecinii nu e scornit de noi i va dinui i dup moartea noastr., dt aceea vino mimnidect cu cri i cu mainrii. A veri chiar eu la dumneata, dar snt tare sfielnic din fire i n-am destul ndrzneal. Iart-m pre mine netrebnicul pentru deranj. Rtnn vecinul dumirak carete stimeaz, ureadnicul n retragere a) Ocsstei l>omilui i boier de vi veche