Catehez pentru Copii

Duminica a asea din Post

Intrarea Domnului n Ierusalim ( Floriile)
EDITAT
DE

1
Nivel:Precolari 28 martie, 2010

P ROTOPOPIATUL ORTODOX ROMN I RLANDA

Iisus ntmpinat ca un mprat

ntr-o zi,
Iisus a aflat c prietenul Su Lazr a murit i s-a dus s le viziteze pe surorile lui, Marta i Maria. El le-a ntrebat unde a fost ngropat Lazr. Cnd a ajuns la mormnt, Iisus l-a chemat pe mort afar, iar el a ieit! Era o minune! n urmtoarea zi, muli oameni au auzit despre Lazr i Iisus i au vrut s-i vad. n drumul spre Ierusalim, Iisus a gsit un asin tnr i s-a aezat pe el. Oamenii, printre care erau i copii, au luat ramuri de finic i s-a dus s-L ntmpine strignd: Osana!, Binecuvntat e cel ce vine n numele Domnului, mpratul lui Israel. Gndindu-ne la Cuvintele lui Dumnezeu
1. Iisus a auzit c prietenul Su a murit. Care e numele lui? 2. Ce a fcut Iisus cnd a ajuns la mormntul prietenului Su?

. . . Ioan 12: 1-18

care i reprezint pe copii? 5. Ce inem n mini n Duminica Floriilor?

3. A doua zi Iisus era ntr-o cltorie. Unde mergea El? 4. Muli oameni doreau s-l vad pe Iisus. Erau acolo i muli copii. Poi gsi n icoana cea mic cele dou figuri

P AGINA AGINA 2 2 P

Foaia catehetic Catehez pentru Copii

Duminica a asea din Post

Intrarea Domnului n Ierusalim ( Floriile)

Pagin de Colorat
28 martie, 2010

P AGINA AGINA 3 3 P

Foaia catehetic Catehez pentru Copii

Patele copiilor
Nici o srbtoare cretin nu este ateptat cu atta emoie, bucurie i recunotin ca Sfintele Pati. Ea este considerat srbtoarea luminii i a renaterii, care ne readuce n inimi sperana, ncrederea n viitor, recunotina pentru Cel Care S-a jertfit pentru noi, oamenii, i a fcut ca lumea s fie mai bun. i copiii ateapt cu nerbdare Sfintele Pati. Dar oare cum ar trebui s-i pregtim pentru ca ei s neleag mai bine aceast srbtoare iar amintirea ei s le rmn mereu n suflet?

Activiti cu Copiii
28 martie3 aprilie, 2010

Trirea prin rugciune a Sptmnii Patimilor

n societatea noastr Sfintele Pati au primit conotaii strine de religie, odat cu introducerea, pentru copii, a cadourilor aduse de aa-zisul iepura, ncercndu-se astfel deplasarea accentului de la semnificaia cretin a Sfintelor Pati la cea a unei srbtori a bucuriei lumeti. Prinii irosesc foarte mult timp pentru a face cumprturi, adeseori inutile, preocupndu-se de haine, diferite cadouri sau alte lucruri exterioare, grija pentru cele sufleteti ajungnd nesemnificativ. Abia dac se mai gndesc la semnificaia divin a praznicului, la celebrarea nvierii Domnului nostru Iisus Hristos, care a ptimit pe cruce pentru a rscumpra pcatele ntregii omeniri. De aceea, este important de subliniat faptul c n aceast perioad, pregtirea copiilor pentru Marele Praznic al nvierii Domnului trebuie s se rsfrng cu preponderen spre suflet, prin participarea cu bucurie la slujbele din perioada premergtoare Sfintelor Pati. Acestea au menirea de a-i pregti pentru marea srbtoare a nvierii Domnului. n Sptmna Patimilor, se in sear de sear la biseric slujbele numite Denii. Acolo se formeaz o atmosfer extraordinar de rugciune i prin participarea copiilor care, cu glasurile lor ngereti pot aduce slav lui Dumnezeu. i putem face s neleag i s triasc semnificaia fiecrei slujbe din Sptmna Patimilor doar dac i ndrumm s fie prezeni la fiecare Denie. Le putem povesti acas despre patimile Mntuitorului sau putem viziona filme pe aceast tem. Fiecare din cele ase zile, la care participm, are o nsemntate deosebit n irul desfurrii evenimentelor, pe care le-o putem prezena copiilor ntr-un limbaj pe msura nelegerii lor. De asemenea, putem gsi diverse prilejuri pentru a discuta cu copiii despre semnificaia praznicului ce se apropie. De exemplu, atunci cnd aprindem candela n faa icoanei nvierii Domnului, putem deschide o discuie despre personajele pe care le vd, putem cuta n Biblia istorisit pentru copii pasajele legate de acest eveniment ca s le citim mpreun, putem nva cu ei troparul srbtorii: Hristos a nviat din mori cu moartea pe moarte clcnd i celor din morminte via druindu-le sau diverse pricesne mai uoare.

P AGINA AGINA 4 4 P

Foaia catehetic Catehez pentru Copii

Slujba nvierii i semnificaia ei

Este foarte important cum trim aceast srbtoare n familiile noastre ortodoxe, cum primim n suflete Bucuria nvierii Domnului, dar i cum o transmitem copiilor notri. Chiar dac Slujba nvierii se svrete noaptea, putem s-i aducem pe copii la biseric, cerndu-le s se odihneasc nainte, pentru a putea sta treji i pentru a fi prezeni la momentele-cheie din cuprinsul slujbei de nviere.

Activiti cu Copiii
28 martie3 aprilie, 2010

Slujba nvierii ncepe la miezul nopii, cnd ntunericul are cea mai mare intensitate, iar n biseric se sting toate lumnrile. Spaiul ntunecos simbolizeaz ntunericul morii i al iadului n care a cobort Hristos cu sufletul Su. Sufletul ndumnezeit al lui Hristos este simbolizat de singura candel aprins de pe Sfnta Mas. Chemarea preotului "Venii s primii lumin!" este chemarea de a trece de la ntunericul morii la lumina vieii venice. Slujba se continu cu procesiunea nconjurrii bisericii, ca simbol al mrturisirii nvierii Domnului. Preotul citete apoi Sfnta Evanghelie a nvierii Domnului, ectenia mare i se cnt troparul srbtorii: "Hristos a nviat din mori - cntare de biruin i de bucurie. Slujba Sfintelor Pati se continu n biseric cu Utrenia, Ceasurile i Sf. Liturghie, n cadrul creia cei care au primit dezlegare de la duhovnic i copiii se mprtesc. Dup Sf. Liturghie, pe nemncate, se iau Patile, rostind vestea cea bun: Hristos a nviat! i ateptnd rspunsul Adevrat a nviat!.

Masa de Pate
Dup un lung post, Patele este ateptat ca o izbvire, ca o izbnd a luminii asupra ntunericului, a binelui asupra rului, dar i ca o srbtoare a familiei. Mamele pregtesc de zor cozonacii, oule roii sau ncondeiate i friptura de miel. Pentru pregtirea mesei de Pate e bine s participe i copii. De exemplu, n Joia Mare, cnd se nroesc oule, putem s le cerem ajutorul, timp n care le povestim legenda oulor roii. Acestea reprezint simbolul naterii i al renvierii. Oule se vopsesc n rou deoarece aceast culoare semnific sngele Domnului Iisus Hristos vrsat pentru salvarea omenirii. Pentru a respecta reetele tradiionale, la colorarea oulor se pot folosi foi de ceap, foi de varz roie, iar pentru modele petale i frunze de flori. Se pot confeciona diferite aranjamente n coulee cu ou nconjurate de iarb. La ntoarcerea de la slujba nvierii copiii pot participa la aezarea mesei, n mijlocul creia punem cozonacul, oule roii, pasca din brnz i preparatele din miel. Dar s nu uitm ct bucurie poate fi n sufletul unui copil n clipa n care ciocnete un ou rou i rostete: Hristos a nviat!, Adevrat a nviat!, dar nici de jocul Cine are cel mai tare ou rou. Dei prima zi de Pati o petrecem n familie, n linite i armonie, bucurndu-ne de nvierea Domnului i de faptul c suntem mpreun, s nu uitm s-i ducem pe copii la vecernia numit i A doua nviere. n unele biserici se organizeaz serbri, unde copii spun poezii i cntri nchinate nvierii sau se in adevrate concursuri de ciocnit ou. Astfel, emoionai i sensibilizai de ntregul ritual al srbtorii, ei vor vibra de fiecare dat cnd vor rosti: Hristos a nviat!. Atmosfera de bucurie a nvierii o pstrm n suflete i n perioada urmtoare, iar salutul "Hristos a nviat!" - "Adevrat a nviat!" este salutul cretin ortodox pn la nlarea Domnului. (apostolatintarafagarasului.blogspot.com)

P AGINA AGINA 5 5 P

Foaia catehetic Catehez pentru Copii

Sptmna Mare

Sptmna Patimilor

28 martie3 aprilie, 2010

Iat-ne ajuni la ultima treapt a urcuului duhovnicesc pe care Postul ne-o pune n fa: Sptmna Patimilor sau Sptmna cea Mare. n timpul ei ne reamintim i retrim ultimele zile din viaa Mntuitorului, cu ntreaga lor tensiune i dram luntric, ntr-o stare de sobrietate i mreie n acelai timp, de tristee, dar i de bucurie, de pocint, dar i de ndejde. Fiecare zi are un neles i un mesaj foarte clar i adnc. Prima zi a Sptmnii Patimilor ncepe cu Vecernia de smbt seara, care conduce spre slujba Intrrii Domnului n Ierusalim de a doua zi dimineaa (Duminic). Hristos i face intrarea triumfal n Ierusalim, fiind primit cu ramuri de palmier (credincioii ortodoci aduc la biseric ramuri de salcie), ca un mprat; astfel se vestete venirea pe pmnt a mpriei Cerurilor. Primele trei zile se numesc mari i sfinte pentru c reamintesc sensul eshatologic al Patelui. A patra zi, joi, marcheaz cea din urm Cin a Domnului cu ucenicii Si i trdarea lui Iuda. A cincea zi, vineri, numit i Patile Crucii, este cu adevrat nceputul Patelui (Trecere), iar smbt este ziua n care tristeea este transformat n bucurie prin omorrea morii.

Lunea cea Mare

Iat Mirele vine n miezul nopii i fericit este sluga pe care o va afla priveghind; iar nevrednic este iari cea pe care o va afla lenevindu-se. Vezi, dar, suflete al meu, cu somnul s nu te ngreunezi, ca s nu te dai morii i afar de mprie s te ncui; ci te deteapt strignd: Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Dumnezeule, pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi. (Troparul zilei) n aceast zi, se face pomenire de fericitul Iosif, cel preafrumos, i de smochinul ce s-a uscat prin blestemul Domnului. De astzi ncep Sfintele Patimi ale Domnului nostru Iisus Hristos. Iosif cel preafrumos fiul cel mai mic al patriarhului Iacov, nscut din Rahila este icoan a lui Hristos, pentru c, asemenea lui, i Domnul nostru a fost invidiat de iudei, a fost vndut de ucenicul su cu treizeci de argini, a fost nchis n groapa ntunecoas a mormntului. Sculndu-Se de acolo prin El nsui, mpr-ete peste Egipt, adic peste tot pcatul, l nvinge cu putere i, ca un iubitor de oameni, ne rscumpr prin darea hranei celei de tain, dndu-Se pe El nsui pentru noi i ne hrnete cu pine cereasc. Tot n aceeasi zi facem pomenire de smochinul cel neroditor care s-a uscat prin blestemul Domnului (Matei 21, 17-19). Ca s conving poporul nerecunosctor c are putere ndestultoare i spre a pedepsi, ca un Bun nu vrea s-i arate puterea Sa de a pedepsi fa de om, ci fa de ceva care are o fire nensufleit i nesimitoare. Istoria smochinului a fost aezat aici spre a ndemna la umilin, dup cum istoria lui Iosif a fost aezat spre a ne nfia pe Hristos. Fiecare suflet lipsit de orice road duhovniceasc este un smochin. Dac Domnul nu gsete n el odihn, a doua zi, adic dup viaa aceasta de acum, l usuc prin blestem i-l trimite n focul venic. Cmara Ta, Mntuitorule, o vd mpodobit i mbrcminte nu am ca s intru ntr-nsa. Lumineaz-mi haina sufletului meu, Dttorule de lumin i m mntuiete. (Condacul zilei)

P AGINA AGINA 6 6 P

Foaia catehetic Catehez pentru Copii

Marea cea Mare

Sptmna Mare
28 martie3 aprilie, 2010

Aceast zi ne pregtete pentru intrarea n cmara Mntuitorului, cu dou parabole strict eshatologice parabola celor zece fecioare (Matei 25, 1-13) si parabola talanilor (Matei 25, 14-30; Luca 19, 12-27). Cnd Domnul se suia la Ierusalim i se ducea la Patim, a spus ucenicilor Si i aceste dou parabole, pentru ca nu cumva cineva trind n feciorie s nu se ngrijeasc i de celelalte virtui i mai ales de milostenie, prin care se vdete strlucirea fecioriei. Pe cinci dintre fecioare le numete nelepte cci mpreun cu fecioria au avut i minunatul i mbelugatul undelemn al milostivirii. Pe celelalte cinci le numete nebune pentru c, dei ele aveau virtutea fecioriei, nu aveau n aceeai msur milostenie. Pe cnd se scurgea noaptea acestei viei au adormit toate fecioarele, adic au murit. Cu adevrat moartea se numete somn. Pe cnd dormeau ele, strigt mare s-a fcut la miezul nopii; cele care au avut undelemn din belug au intrat cu mirele la deschiderea uilor, iar cele nebune, pentru c nu aveau undelemn din destul l cutau dup ce s-au sculat din somn. Pentru aceasta deci, au rnduit dumnezeietii Prini pilda celor zece fecioare, mpreun cu cea a talanilor, ca s ne ndemne s veghem necontenit si s fim gata s ieim n ntmpinarea adevratului Mire prin fapte bune, dar mai cu seama prin milostenie, pentru c netiut este ziua si ceasul sfritului vieii. Dac vom svrsi o singur virtute, cea mai mare chiar, i nu ne vom ngriji de celelalte, si mai cu seam de milostenie, nu vom intra cu Hristos n odihna venic, ci vom fi ntori ruinai. Si ntr-adevr nu-i lucru mai ruinos ca fecioria s fie biruit de bani. La ceasul sfritului, suflete, gndind si de tierea smochinului temndu-te, cu iubire de osteneal lucreaz-l, ticloase, priveghind si strignd: S nu rmnem afar de cmara lui Hristos. (Condacul zilei)

Miercurea cea Mare

n aceast zi, se face pomenire de femeia cea pctoas (Matei 25, 17-13; Luca 7, 37-50), care a uns cu mir pe Domnul pentru c lucrul acesta s-a ntmplat puin nainte de mntuitoarea patim. Cnd Iisus s-a suit n Ierusalim i era n casa lui Simon cel lepros, o femeie pctoas s-a apropiat de El si a turnat pe capul Lui acel mir de mare pre. Pomenirea ei s-a pus n acea zi pentru ca, dup cuvntul Mntuitorului, s se predice pretutindeni i tuturor fapta ei cea cu mult cldur. Ce-a ndemnat-o oare la asta? Dragostea pe care ea a vzut c o are Hristos pentru toi, dar mai cu seam faptul de acum, cnd L-a vzut c intr n casa unui lepros. Se gndea deci femeia c i va vindeca boala dup cum l-a vindecat i pe acela. Si ntr-adevr Hristos a tmduit-o dndu-i iertare de pcate. Doamne femeia ce czuse n pcate multe, simind dumnezeirea Ta, lund rnduiala de mironosi i tnguindu-se, a adus ie mir mai nainte de ngropare (Casiana monahia) Tot n Sfnta i Marea Miercuri se svrete Taina Sfntului Maslu, n amintirea ungerii lui Hristos cu mir, n Betania. La sfritul slujbei, preotul i unge pe credincioi cu Sfntul Mir. Tot n aceast zi se pomenete vinderea lui Iisus de ctre Iuda (de aceea credincioii ortodoci in i miercurea ca zi de post de-a lungul ntregului an).

P AGINA AGINA 7 7 P

Foaia catehetic Catehez pentru Copii

Joia Cinei Celei de Tain

Sptmna Mare

Cnd mriii ucenici la splarea Cinei s-au luminat, atunci Iuda cel 28 martie3 aprilie, 2010 ru credincios, cu iubirea de argini bolnvindu-se, s-a ntunecat Vezi, iubitorule de avuii, cel ce pentru acestea spnzurare i-a agonisit. Fugi de sufletul nesios care a ndrznit unele ca acestea asupra mpratului. Cel ce eti peste toi bun, Doamne, slav Tie. (Tropar) n aceast zi prznuim: - Splarea picioarelor, - Cina cea de tain, - Rugciunea din grdina Ghetsimani, - Vnzarea i prinderea Domnului. nainte de a ncepe Cina, Hristos S-a sculat, i-a dezbrcat hainele i El singur a splat picioarele tuturor. Prin aceasta a vrut s l fac pe Iuda s se ruineze, iar celorlalti s le aduc aminte s nu umble dup ntieti: Cel care vrea s fie ntiul s fie slujitorul tuturor (Marcu 9, 35), vnzarea Lui. Dup puin timp, lund pinea a zis: Luai mncati; la fel i paharul, zicnd: Bei dintru acesta toi, acesta este Sngele Meu, al Legii celei Noi. Aceasta s o facei ntru pomenirea Mea (Matei 26, 26-28). Dup aceea, artndu-Se om, spune ucenicilor: ntristat este sufletul meu pn la moarte (Matei 26, 38) i S-a rugat n Grdina Ghetsimani cu sudoare de snge (Luca 22, 44). Iuda cunotea locul i, lund civa soldati, a venit s-L prind. A fost prins si dus la Ana, la Caiafa, i n cele din urm la Pilat. Acum Petru se va lepda de trei ori de Hristos, tgduind c-L cunoate. Pentru a ne reaminti de toate acestea, seara se scoate n mijlocul bisericii Sfnta Cruce. Sfnta i Marea Joi ncepe cu slujba Vecerniei unit cu Sfnta Liturghie a Sfntului Vasile cel Mare. n aceast zi se face i sfinirea unui al doilea Agne, care va fi folosit apoi de-a lungul anului la mprtirea bolnavilor (i a copiilor). Acest moment amintete de prezena lui Hristos pe pmnt la momentul Cinei cele de Tain. n unele locuri, dup rugciunea amvonului se face Slujba splrii picioarelor, amintind de gestul lui Hristos care a splat picioarele ucenicilor, dup Cin. Seara se face Utrenia pentru Vinerea Patimilor, cu Denia celor 12 Evanghelii. Pericopele evanghelice citite amintesc ultimele nvturi ale Mntuitorului ctre ucenici, precum i nainte-vestirea Patimilor Sale, rugciunea pe care o face Hristos i Noul Legmnt. Cele doisprezece pericope evanghelice citite atunci sunt: Ioan 13, 31-18, 1 Ioan 18, 1-29 Matei 26, 57-75 Ioan 18, 28 - 19, 16 Matei 27, 3-32 Marcu 15, 16-32 Matei 27, 33-54 Luca 23, 32-49 Ioan 19, 19-37 Marcu 15, 43-47
Ioan 19, 38-42 Matei 27, 62-66

P AGINA AGINA 8 8 P

Foaia catehetic Catehez pentru Copii

Vinerea Patimilor
n aceast zi, se pomenesc sfintele si mntuitoarele si nfricotoarele Patimi ale Domnului nostru Iisus Hristos pe care le-a primit de bunvoie pentru noi. Se mai face nc pomenire de mrturisirea mntuitoare fcut de tlharul recunosctor care a fost mpreun cu El. Biserica numete Patimile Domnului: sfinte pentru c Cel ce le-a rbdat este Sfntul Sfintilor, sfinenia nsi; mntuitoare pentru c ele sunt preul cu care Domnul a rscumprat neamul omenesc din robia pcatului; nfricotoare pentru c nu poate fi ceva mai nfricotor dect ocara pe care Fctorul a rbdat-o de la fptura Sa.

Sptmna Mare
28 martie3 aprilie, 2010

n aceast zi nu se svrete Liturghia pentru c nsui Mielul lui Dumnezeu este jertfit acum; este vreme de post total, pentru c Mirele s-a luat de la noi. (Matei 9, 15). Se fac numai ceasurile mprteti care ne pun nainte nemrginita smerenie a Domnului, Crucea cea dttoare de viat si credinta tlharului. Seara svrim denia prohodului Domnului, care este ultima treapt a tnguirii pentru Hristos, nainte de nvierea Sa. Se nconjoar de trei ori biserica cu Sfntul Epitaf semn al celor trei zile petrecute n mormnt. n mormnt, Via, pus ai fost, Hristoase, i s-au spimntat otirile ngereti, smerirea Ta cea mult preamrind. (Starea nti Prohod)

Smbta cea Mare

n aceast sfnt zi, prznuim ngroparea dumnezeiasc a Mntuitorului nostru Iisus Hristos si pogorrea n iad, prin care neamul nostru, fiind chemat din stricciune, a fost mutat la viaa venic. Iosif cel din Arimateea, cobornd de pe cruce Sfntul trup al Domnului, l-a ngropat n mormnt nou, punnd o piatr mare la intrarea lui: Iosif cel cu bun chip, de pe lemn lund prea curat trupul Tu, cu giulgiu curat nfurndu-l si cu miresme, n mormnt nou ngropndu-l, l-a pus. (Tropar) Cuvntul lui Dumnezeu a stat cu trupul n mormnt iar cu sufletul lui curat si dumnezeiesc Se pogoar n iad. Sufletul a fost desprit prin moarte de trup i l-a dat n minile Tatlui. Si-a dat si propriul Su snge, pret de rscumprare pentru noi. Trupul Domnului a suferit i desprirea sufletului de trup, dar nicidecum stricciunea n nelesul unei putreziri a trupului. Dup-amiaz svrim Liturghia Sfntului Vasile unit cu vecernia. S tac tot trupul omenesc i s stea cu fric i cu cutremur i nimic pmntesc ntru sine s nu gndeasc, c mpratul mprailor i Domnul domnilor merge s se junghie i s se dea spre mncare credincioilor. Si merg naintea lui cetele ngereti cu toat cpetenia i puterea , heruvimii cei cu ochi muli i serafimii cei cu cte ase aripi, feele acoperindu-i i cntnd cntare: Aliluia, Aliluia, Aliluia. (Heruvic)

Srbtorirea Patilor, Srbtoarea srbtorilor

ncepe chiar nainte de miezul nopii cu Canonul Smbetei celei Mari; La miezul nopii, preotul ia lumin de la candela de pe Sfntul Altar i o d mai departe credincioilor, zicnd de trei ori: "Venii de primii lumin!" Apoi, cu preotul n frunte, credincioii ies din biseric n procesiune cntnd "nvierea Ta, Hristoase Mntuitorule, ngerii o laud n ceruri i pe noi pe pmnt ne nvrednicete cu inim curat s Te mrim". Afar, preotul citete Sfnta Evanghelie a nvierii de la Matei 28, 1-16.
(Pr. Sabin Vod Cuvntul Credinei)

P AGINA AGINA 9 9 P

Foaia catehetic Catehez pentru Copii

Catehez pentru Copii

Duminica a asea din Post
Intrarea Domnului n Ierusalim ( Floriile)
EDITAT
DE

2
Nivel:Primar/Juniori 28 martie, 2010

P ROTOPOPIATUL ORTODOX ROMN I RLANDA

Iisus ntmpinat ca un mprat

Cu ase zile nainte de Pati,
Domnul Iisus era n Betania unde l-a nviat din mori pe Lazr. Famila lui Lazar a fcut o mas n cinstea Lui. Marta i servea, iar Lazr era mpreun cu El la mas. Maria, cealalt sor a lui Lazr, a luat o litr de parfum foarte scump i l-a turnat pe picioarele lui Iisus i I le-a ters apoi cu prul su. ntreaga cas mirosea foarte frumos! Iuda Iscarioteanul, ucenicul lui Iisus, cel care l va trda , cu grosolnie a spus: De ce nu a fost acest parfum vndut? Banii primii pentru el puteau fi dai sracilor. (Lui nu-i prea ru cu adevrat de sraci - el dorea s pun banii n punga lui Iisus de care avea grij, i astfel s poat fura din ei) Iisus i-a spus: ntotdeauna i avei pe sraci cu voi, dar pe mine nu m avei ntotdeauna . Dup aceasta, o mulime de evrei au venit s-L vad pe Iisus. Ei doreau s-l vad i pe Lazr, s vad dac el era cu adevrat viu! Mai marii preoilor de atunci s-au decis s-l omoare pe Lazr pentru c din cauza lui muli evrei credeau n Iisus. n urmtoarea zi, oamenii au auzit c Iisus vine n Ierusalim. Ei L-au ntmpinat cu ramuri de finic n mini strignd: Osana!, Binecuvntat e cel ce vine n numele Domnului! mpratul lui Israel! Au continuat s strige astfel pe tot drumul lui Iisus spre Ierusalim, Care era clare pe un asin tnr. Nu mult mai trziu ucenicii lui Iisus au neles ceea ce au spus prorocii c se va ntmpla n ziua aceea.

Gndindu-ne la Cuvintele lui Dumnezeu

. . . Ioan 12: 1-18

respect? 6. Cnd mergi la Sfnta Liturghie, ascult cu atenie! Auzi cuvintele pe care oamenii i le-au strigat lui Iisus pe cnd El mergea spre Ierusalim? Spunem (cntm ) aceste cuvinte i noi?

1. Ce a fcut Iisus n Betania cu frumoas? De ce da sau de ce nu? ase zile nainte de Pati? 2. Dup aceea, pe cnd ei luau masa mpreun ce a fcut Maria. Ce crezi, a fost aceast fapt o fapt frumoas? De ce da sau de ce nu? 3. A crezut Iuda c a fost 4. Unde s-a dus Iisus n ziua urmtoare? 5. Pe cnd el mergea spre Ierusalim, oamenii strigau mpratul lui Israel. Ce au fcut ei ca s-i arate c l

P AGINA AGINA 10 10 P

Foaia catehetic Catehez pentru Copii

Catehez pentru Copii

Duminica a asea din Post
Intrarea Domnului n Ierusalim ( Floriile)
EDITAT
DE

3
Nivel:Primar/Seniori 28 martie, 2010

P ROTOPOPIATUL ORTODOX ROMN I RLANDA

Intrarea Triumfal a lui Iisus n Ierusalim

arhiereii au pus la cale ca i pe Lazr s-l omoare, cci din pricina lui muli dintre Iudei mergeau i Iisus a venit n Betania, unde era Lazr, cel pe care-l nviase din mori. i I-au fcut acolo cin; i credeau n Iisus. Marta slujea. i Lazr era unul A doua zi, marea mulime care dintre cei ce edeau la mas cu venise la srbtoare, auzind c El. Atunci Maria, lund o litr Iisus vine n Ierusalim, au luat cu mir de nard curat, de mult ramuri de finic i au ieit n pre, a uns picioarele lui Iisus i ntmpinarea Lui i strigau: le-a ters cu prul capului ei; iar Osana!, binecuvntat este Cel casa sa umplut de mireasma ce vine ntru numele Domnului! mirului. i: mpratul lui Israel! i Iisus, gsind un asin tnr, a Dar Iuda Iscarioteanul, unul ezut pe el, precum este scris: Nu dintre ucenicii Si - cel care te teme, fiica Sionului! Iat, avea s-L vnd - , a zis: De ce mpratul tu vine eznd pe nu sa vndut mirul acesta cu mnzul asinei. trei sute de dinari i s-i fi dat sracilor? Iar el a zis aceasta Pe acestea ucenicii Si nu le-au nu pentru c i era lui grij de neles de lanceput; dar cnd Sa sraci, ci pentru c era fur i, avnd punga, vmuia pream rit Iisus, atunci i-au adus ei aminte c ce se punea ntrnsa. A zis deci Iisus: Las-o, c pentru ziua ngroprii Mele l-a pstrat; c pe sraci acestea pentru El erau scrise i c pe acestea le-au fcut ei pentru El. i avei pururea cu voi, dar pe Mine nu M avei pururea. Drept aceea, mulimea care era cu El cnd l-a strigat pe Lazr din mormnt i l-a nviat din mori Atunci mulime mare de Iudei a aflat c El este ddea mrturie; de aceea L-a i ntmpinat acolo i au venit nu numai pentru Iisus, ci s-l mul imea, pentru c auzise c El a fcut aceast vad i pe Lazr pe care El l nviase din mori. Iar minune.

Cu ase zile nainte de Pati,

Gndindu-ne la Cuvintele lui Dumnezeu . . . Ioan 12: 1-18

1. Cu cine era la mas Iisus la nceputul acestei Evanghelii? 4. Ce s-a ntmplat n urmtoarea 6. Cu cine din aceast Evanghelie te-ai identifica dac zi? ai fi fost acolo? Cu Lazr cel nviat din mori? Cu Marta, cea 2. Ce a fcut Maria pentru Iisus? 5. De ce au venit aa de muli oameni s-L ntlneasc pe Iisus care-L servete pe Iisus la mas? Cu Maria care-L ador? Cu n acea zi? 3. Cine a criticat fapta Mariei? egoistul Iuda? Cu mai marii De ce crezi c a fcut astfel? preoilor cei intrigani? Cu oamenii curioi din mulime? De ce?

P AGINA AGINA 11 11 P

Foaia catehetic Catehez pentru Copii

Catehez pentru Copii

Duminica a asea din Post
Intrarea Domnului n Ierusalim ( Floriile)
EDITAT
DE

4
Nivel:Secundar/Juniori

28 martie, 2010

P ROTOPOPIATUL ORTODOX ROMN I RLANDA

Intrarea Triumfal a lui Iisus n Ierusalim

Cu ase zile nainte de Pati, Osana!, binecuvntat este Cel
Iisus a venit n Betania, unde era Lazr, cel pe care-l nviase din mori. i I-au fcut acolo cin; i Marta slujea. i Lazr era unul dintre cei ce edeau la mas cu El. Atunci Maria, lund o litr cu mir de nard curat, de mult pre, a uns picioarele lui Iisus i le-a ters cu prul capului ei; iar casa sa umplut de mireasma mirului. ce vine ntru numele Domnului! i: mpratul lui Israel! i Iisus, gsind un asin tnr, a ezut pe el, precum este scris: Nu te teme, fiica Sionului! Iat, mpratul tu vine eznd pe mnzul asinei.

Reflecii...Ioan 12: 1-18

1. Unde vine Iisus cu ase zile nainte de Pati? A cui cas e aceasta? 2. Ce tim despre Lazr? 3. Ce s-a ntmplat cnd oamenii au aflat c Iisus e n Betania? De ce au venit ei n numr aa de mare? 4. De ce doreau s-L vad pe Iisus? De ce doreau s-l vad pe Lazr? 5. De ce crezi c nvierea lui Lazr din mori i-a adus o aa de mare popularitate lui Iisus? Ce crezi c a neles mulimea despre Iisus prin nviera lui Lazr din mori? 6. Te-ai duce i tu s cunoti pe cineva care a fcut o astfel de minune? De ce da sau de ce nu? 7. Cum putem face acest lucru, astzi, ca i comunitate, n Duminica Floriilor?

Pe acestea ucenicii Si nu le-au neles de lanceput; dar cnd Sa preamrit Iisus, atunci i-au adus Dar Iuda Iscarioteanul, unul dintre ucenicii Si - cel care avea ei aminte c acestea pentru El erau scrise i c pe acestea le-au s-L vnd - , a zis: De ce nu fcut ei pentru El. sa vndut mirul acesta cu trei sute de dinari i s-i fi dat sracilor? Iar el a zis aceasta nu Drept aceea, mulimea care era pentru c i era lui grij de sraci, cu El cnd l-a strigat pe Lazr din mormnt i l-a nviat din ci pentru c era fur i, avnd mori ddea mrturie; de aceea punga, vmuia ce se punea L-a i ntmpinat mulimea, ntrnsa. A zis deci Iisus: pentru c auzise c El a fcut Las-o, c pentru ziua ngroprii aceast minune. Mele l-a pstrat; c pe sraci i avei pururea cu voi, dar pe Mine nu M avei pururea. Atunci mulime mare de Iudei a aflat c El este acolo i au venit nu numai pentru Iisus, ci s-l vad i pe Lazr pe care El l nviase din mori. Iar arhiereii au pus la cale ca i pe Lazr s-l omoare, cci din pricina lui muli dintre Iudei mergeau i credeau n Iisus. A doua zi, marea mulime care venise la srbtoare, auzind c Iisus vine n Ierusalim, au luat ramuri de finic i au ieit n ntmpinarea Lui i strigau:

P AGINA AGINA 12 12 P

Foaia catehetic Catehez pentru Copii

Catehez pentru Copii

Duminica a asea din Post
Intrarea Domnului n Ierusalim ( Floriile)
EDITAT
DE

5
Nivel:Secundar/Seniori

28 martie, 2010

P ROTOPOPIATUL ORTODOX ROMN I RLANDA

Intrarea Triumfal a lui Iisus n Ierusalim

Cu ase zile nainte de Pati, Osana!, binecuvntat este Cel
Iisus a venit n Betania, unde era Lazr, cel pe care-l nviase din mori. i I-au fcut acolo cin; i Marta slujea. i Lazr era unul dintre cei ce edeau la mas cu El. Atunci Maria, lund o litr cu mir de nard curat, de mult pre, a uns picioarele lui Iisus i le-a ters cu prul capului ei; iar casa sa umplut de mireasma mirului. ce vine ntru numele Domnului! i: mpratul lui Israel! i Iisus, gsind un asin tnr, a ezut pe el, precum este scris: Nu te teme, fiica Sionului! Iat, mpratul tu vine eznd pe mnzul asinei.

Reflecii...Ioan 12: 1-18

1. Ce a fcut mulimea de oameni cnd a aflat c Iisus vine n Ierusalim? 2. Ce face Iisus? 3. Ce cred ucenicii despre toate acestea? 4. Ce nseamn textul Iisus S-a preamrit ? Cnd a fost El preamrit, cum a fost El preamrit?

Dar Iuda Iscarioteanul, unul dintre ucenicii Si - cel care avea 5. Ce i-au amintit ucenicii s-L vnd - , a zis: De ce nu cnd Iisus S-a preamrit? sa vndut mirul acesta cu trei 6. Cnd textul spune c ei sute de dinari i s-i fi dat i-au amintit c acestea sracilor? Iar el a zis aceasta nu pentru El erau scrise se refer pentru c i era lui grij de sraci, la textele vechiului testament ci pentru c era fur i, avnd care scriau despre El. Ce i punga, vmuia ce se punea spune aceasta despre ce au ntrnsa. A zis deci Iisus: fcut ucenicii ca s neleag Las-o, c pentru ziua ngroprii cine era Iisus? Mele l-a pstrat; c pe sraci i avei pururea cu voi, dar pe Mine 7. Ce sugereaz aceasta despre nu M avei pururea. Pe acestea ucenicii Si nu le-au credin? neles de lanceput; dar cnd Sa 8. Ai simit vreodat c nu Atunci mulime mare de Iudei a preamrit Iisus, atunci i-au adus n elegi ceva despre aflat c El este acolo i au venit ei aminte c acestea pentru El Dumnezeu sau Iisus? nu numai pentru Iisus, ci s-l erau scrise i c pe acestea le-au vad i pe Lazr pe care El l 9. Ce ne sugereaz acest fcut ei pentru El. nviase din mori. Iar arhiereii au Evanghelie c ar trebui s pus la cale ca i pe Lazr s-l facem pentru a putea nelege Drept aceea, mulimea care era omoare, cci din pricina lui muli cu El cnd l-a strigat pe Lazr anumite lucruri despre dintre Iudei mergeau i credeau din mormnt i l-a nviat din credin? Ce crezi despre n Iisus. aceasta? Ce e dificil? Ce i mori ddea mrturie; de aceea poate fi de ajutor? L-a i ntmpinat A doua zi, marea mulime care Protopopiatul Ortodox Romn Dublin mulimea, pentru Christ Church, Leeson Park, D 6, mobil: +353876148140 venise la srbtoare, auzind c c auzise c El a Comitetul de redacie: Iisus vine n Ierusalim, au luat fcut aceast Dr. Tatiana Tbirc, Sabina Tbirc, Maria Plmad, Pr. Clin Florea ramuri de finic i au ieit n e-mail: revcalin.florea@gmail.com, tabirca1@cs.ucc.ie, minune. mariaplamada_ccl@yahoo.ie ntmpinarea Lui i strigau: