Sunteți pe pagina 1din 55

Editor: Ioana Anamaria Ungur Colaboratori: ier.

Varlaam Almjanu Irina Laslea

Sfntul Iosif cel Nou de la arto ! icoana din inima "om"ierilor


~ ediia I ~

2013

Editor: Ioana Anamaria Ungur Colaboratori: ier. Varlaam Almjanu Irina Laslea

Sfntul Iosif cel Nou de la arto ! icoana din inima "om"ierilor


~ ediia I ~ #otto: Dragostea Sfntului Iosif cel Nou de la Parto se revars asupra celor ce-l caut cu credin asemeni unui foc purificator i binecuvntat care nu arde dar atinge iremediabil sufletele cu sfinenia Sa (Ioana Anamaria Ungur)

A"are cu binecu$ntarea %nalt"reasfinitului rinte Nicolae Corneanu& Ar'ie"isco"ul (imioarei i #itro"olitul )anatului

!"#

Sfntul Iosif cel Nou de la arto ! icoana din inima "om"ierilor


autor: Ioana $namaria %ngur Despre Sfntul Iosif ce Nou de la Parto aflasem pentru prima dat, cu siguran nu ntmpltor, n urm cu 1 ani, n 1!!", cnd, n urma unei adrese a #inisterului de Interne ctre Sfntul Sinod al $isericii %rtodo&e 'omne, fusese desemnat drept patron spiritual al Pompierilor din 'omnia( Din acel an, Sfntul Iosif cel Nou de la Parto a de)enit icoana pe care fiecare pompier o poart n inima sa( Sfntul care, prin rugciunile sale, i ocrotete pe aceti *ra)i ca)aleri ai frontului incandescent(

&ea mai vec'e icoana a Sfntului Iosif cel Nou de la Parto( aflat deasupra mormntului su( de la )nstirea Parto 3

i cine i+ar fi putut prote,a mai *ine, dect un printe ale crui rugciuni au stins flcri mistuitoare- i cine ar fi putut s+i ocroteasc mai *ine dect un printe )enit, din mila .ui Dumne/eu, dup 0 de ani de sfnt )ieuire n inima At1osului + 2rdina #aicii Domnului, s potoleasc )l)taia focului pe meleaguri romnetiSfntul Iosif cel Nou de la Parto este el nsui un model demn de urmat pentru *ra)ii pompieri romni, fiind cura,os, gra*nic *inefctor i cu credin de neclintit n Dumne/eu, dup cum se arat c1iar n Acatistul su3 ***atunci cnd pr+olul focului s-a ,ntins s cotropeasc toat cetatea -imioarei( nu ai fugit ca un fricos( ci ai stat ca un vitea.( biruind puterea focului( prin rugciunea ta mai fierbinte dect vlvtaia lui( scpnd neatins biserica slu+irii tale i oprind( prin ploaia npra .nic pe care cerul a trimis-o ie ,n a+utor( ,ntinderea focului*** Sfntul Iosif cel Nou de la Parto este acolo de fiecare dat cnd sirenele i nal glasul sfietor spre cer, anunnd un pericol imediat( 4ste acolo i este alturi de fiecare pompier atunci cnd ei alearg n a,utorul semenilor lor aflai la anang1ie( 4ste acolo i )ede fiecare lacrim, fiecare emoie, fiecare strigt disperat de a,utor( 4ste acolo ori de cte ori ei pleac la lupt i i fac semnul Sfintei 5ruci, cerndu+i, poate incontient, ocrotirea( 4ste acolo ori de cte ori, ntori dintr+o misiune, ei i pleac fruntea n faa icoanei sale, mulumindu+i de gri,a i dragostea printeasc( 4ste acolo, ori de cte ori au sufletul ncrcat iar pro*lemele i gri,ile de /i cu /i i copleesc( 'ugciunile sale pentru pompierii pe care+i ocrotete, sunt necontenite( 4l nu+i prsete niciodat( De altfel, dragostea Sfntului Iosif cel Nou de la Parto se re)ars asupra celor ce+l caut cu credin asemeni unui foc purificator i *inecu)ntat care nu arde dar atinge iremedia*il sufletele cu sfinenia Sa( Iar pompierii romni, cei care sunt gata n fiecare /i s se 4

sacrifice pentru a sal)a )iaa semenilor lor, nu pot rmne departe de dragostea Sfntului Iosif cel Nou, care+i ocrotete( Pri)ind n profun/imea lucrurilor, fiecare misiune n care ei sal)ea/ )ie i sau readuc sperana n sufletul semenilor lor, este asemeni unei Sfinte .iturg1ii al crei Altar este frontul incandescent pe care ei, pompierii, i aduc propria ,ertf n faa .ui Dumne/eu, *inecu)ntai fiind de rugciunile dragului i Sfntului lor %crotitor 6 Sfntul Iosif cel Nou de la Parto(

$ltarul /isericii )ari a )nstirii Parto

Sfntul Iosif cel Nou i casa lui drag& din arto


autor: Ioana $namaria %ngur 7n urm cu un an, n toamna lui 0810, pornisem pe urmele Sfntului Iosif cel Nou, spre #nstirea Parto( Pe drumul col*uit ce leag satele $anloc i Parto simeam fiorii emoiei( Urma s fac un popas n locul n care acest Sfnt i minunat printe, alesese s+i petreac ultimii ani ai )ieii sale pmnteti( #nstirea Parto adpostete, n $isericua 9ec1e, mormntul Sfntului Printe, Sfintele Sale oseminte fiind strmutate nc din 1!: n 5atedrala #itropolitan din ;imioara(

/iserica )are a )nstirii Partoului 6

;recnd de poarta #nstirii, ai sen/aia unei ntoarceri n timp, ceasul parc refu/ s mai msoare trecerea secundelor( Aici totul pstrea/ )ie pre/ena Sfntului( Pind pe alee, fie c te ndrepi spre $iserica #are, sau c nainte/i spre $isericua 9ec1e, ai sentimentul c peti pe urmele pailor si *inecu)ntai( ;e atepi parc s+l )e/i aprnd i s+i primeti *inecu)ntarea cald, de *un )enit(

)nstirea Parto Intrnd n $isericua 9ec1e unde se afl mormntul Sfntului Iosif, constai c totul te ndeamn aici la rugciune, la contemplare( Icoanele aduc n atenie di)erse momente din )iaa sa minunat3 l )e/i parc, ieind din altar, cu Sfintele Daruri n mn, i, n )reme ce ntreaga cetate e mistuit de flcri, nlndu+i glasul rugciunii spre 5er cu imens dragoste i ,ertfire de inim pentru oamenii nfricoai de intensitatea )l)taiei ce s+a a*tut asupra lor( 7l )e/i, lund asupra lui, n 7

rugciune, toat teama lor i toate greelile lor, implornd mila .ui Dumne/eu peste locuitorii cetii( 7l )e/i *inecu)ntnd oameni, rugndu+se pentru ei, s)rind minuni, spo)edind, po)uind( #ormntul e acoperit cu o plac de marmur, str,uit de dou candele ce ard nencetat( Deasupra, o icoan, cea mai )ec1e icoan cunoscut cu Sfntul Iosif cel Nou, l nfiea/ alturi de #aica Domnului, creia i+a slu,it cu druire i dragoste n propria 4i 2rdin 6 #untele At1os( .ng mormnt ai sentimentul pre/enei )ii a Sfntului Iosif, gndurile i alearg repede prin minte i ai certitudinea c eti ascultat( Neputinele sufleteti de tot soiul i gsesc aici alinarea i niciunul din cei ce alearg la a,utorul su <nu iese nemiluit=( 5nd pleci, ai inima mai uoar, gndul mai limpede, o starea general de linite iar n suflet, un sentiment de dragoste nermuit, de gri, printeasc( 4 dragostea cu care Sfntul Iosif cel Nou de la Parto ncon,oar i *inecu)intea/ pe cei care i trec pragul(

0lorile dragostei i recunotinei pe mormntul Sfntului 8

Sfntul Iosif cel Nou de la arto * +,- de ani de la $enirea Sa .n )anat * Sfinenia $ieii i actualitatea unui mesaj
autor: ieromona' 1arlaam $lm+anu Sfntul Iosif cel Nou, pomenit n fiecare an la data de 1: septem*rie, este unul dintre marii sfini ai $isericii noastre drept+mritoare, un ade)rat model de )ia i petrecere sfnt, un mona1 des)rit, un ne)oitor nentrecut, un ar1iereu luminat de 1arul Sfntului Du1 i un pstor nelept i neo*osit al poporului lui Dumne/eu( 4l este i rmne un dar nepreuit pe care 5el de Sus l+a fcut n )remuri deloc uoare neamului i $isericii noastre(

Icoana Sfntului Iosif cel Nou de la Parto( la ceas de srbtoare( ,n /iserica )are a )nstirii Parto* 9

4&punerea de fa nu dorete altce)a dect s pre/inte cte)a aspecte mai importante din )iaa i acti)itatea Sfntului nostru Ierar1 i s atrag din acestea sensuri spirituale importante pentru )iaa noastr du1o)niceasc, a celor care, peste )eacuri, prin Du1, descoperim contemporaneitatea cu el, mrturisim sfinenia )ieii sale i nelegem actualitatea mesa,ului su( Principala surs *iografic a Sfntului Iosif a fost nsi )iaa sa scris de ctre diaconul Damasc1in Udrea n anul 1"81, dup >: de ani de la mutarea Sfntului la )enicele locauri( 5unoscut cronicar romn n )remea aceea i pelerin n muntele At1osului, Damasc1in Udrea a,unge s l cunoasc pe Sfntul Iosif cel Nou de)enind foarte apropiat cola*orator i smerit ucenic al acestuia, iar mai apoi diacon, secretar i *iograf n timpul pstoririi i a pre/enei de ani n ;imioara, Parto i toat ?ara $anatului@ figur deose*it de important n )iaa Sfntului, Damasc1in Udrea este cel care l+a a,utat mai ales n urma c1emrii acestuia la ar1ipstorirea $isericii lui Aristos din #itropolia ;imioarei, s cunoasc i s neleag att frumuseea i specificul sufletului romnesc )ieuitor n aceast parte de ar, ct i realitile concrete cu care acesta se confrunt n istoria sa cotidian( Damasc1in Udrea a de)enit n acest conte&t i un e&celent dascl de lim*a romn pentru Sfntul Iosif cel Nou care reuete s i+o nsueasc cu uurin, astfel nct la ntroni/area sa de la ;imioara )or*ete romnete, pro)ocnd mult *ucurie i admiraie( 5ronicarul romn l nsoete i l spri,in necontenit pe Sfnt att n timpul pstoririi la ;imioara, ct i n cel al retragerii la Parto, pn cnd acesta se mut la Sfintele locauri n /iua de 1: august a anului 1 : ( Aadar, Damasc1in Udrea este un persona, c1eie care ne a,ut s nelegem i s cunoatem din interior taina )ieii i a misiunii Sfntului Iosif, iar lucrarea sa repre/int o surs de ma&im importan pentru tot cel care se pleac atent asupra 10

destinului unic al acestui mare *r*at al credinei care o*lduiete din ceruri $iserica *nean cu care s+a identificat n slu,irea sa pmnteasc i alturi de care s+a n)enicit n sina&arul 7mpriei 5ereti( 9iaa Sfntului Iosif scris de Damasc1in Udrea a fost )alorificat n secolele care au urmat de mai muli istorici i teologi (mai ales mai aproape de )remurile noastre, n timpul canoni/rii, dar i mai tr/iu) i ntregit cu re/ultatele mai noi ale cercetrilor lor( Potri)it acestor surse, printele nostru Iosif cel Nou s+a nscut la 1: B n 'agu/a, primind la *ote/ numele de Iaco*( Camilia n care )ine el pe lume a fost una prosper material, tatl su, 2io)anni Cusco, fiind cor*ier )eneian, iar mama, 4caterina, originar din insula .imnos aflat n acel timp su* ocupaie )eneian( .a )rsta de numai 10 ani i pierde tatl care moare ntr+un naufragiu i mpreun cu mama sa se sta*ilete dup acest e)eniment n %1rida unde locuia fratele acestuia( ;nrul Iaco* e crescut de mama sa n du1ul unei autentice i profunde credin e cretine, deprin/nd o r)n deose*it pentru $iseric i coal( Nu peste mult timp )a intra n #nstirea #aicii Domnului din %1rida la o )rst destul de tnr, 1: ani i unde rmne timp de : ani( Anul 1:BB repre/int un an de cotitur n )iaa Sfntului nostru, fiind momentul n care pete n #untele At1osului, nc1ino)iindu+se la #nstirea PantoDrator( 4ste clipa n care el intr n contact permanent, direct i nemi,locit cu spiritualitatea i cultura at1onit cu care s+a identificat pn la cea din urm fi*r a fiinei sale, nemaiprsind aceste locuri ncrcate de sfinenie i istorie dect cu scurte e&cepii, pn la apusul )ieii cnd, rspun/nd c1emrii lui Aristos, )ine, n ciuda )rstei naintate, s pstoreasc $iserica din prile $anatului(

11

Sfntul Iosif cel Nou de la Parto 7n mnstirea PantoDrator este tuns n mona1ism primind numele de Iosif i la )rsta de numai 08 de ani 1irotonit( Aici i+a culti)at 1arisma de caligraf, a,ungnd s fie solicitat n ntregul Sfnt #unte( Slu,ete succesi) n #area .a)r, Ailandar, Eiropotamu i n cele din urm la 9atoped( Aici sfntul )a s)ri primele minuni, fiind cunoscut drept taumaturg i fctor de minuni( 7n timpul ederii la 9atoped este ales egumen al 12

#nstirii Sfntul Ftefan din Adrianopol, pe care o )a conduce timp de ani, dup care se )a ntoarce n Sfntul #unte la #nstirea 5utlumu tot n calitate de egumen, re)enind iari la 9atoped( Aici fiind, este ales n anul 1 :8 mitropolit al ;imioarei, cetate aflat la )remea respecti) su* ocupaie otoman( Pre/ena anterioar )enirii n $anat, mai mult dect ndelungat, a Sfntului Iosif n #untele At1os ( 0 de ani, ntre 1:BB+1 :8) este un aspect fundamental i plin de semnificaii a )ieii celui care, de la cea mai fraged )rst, rspun/nd cu toat inima c1emrii de Sus, necontenit a urcat treptele des)ririi, asemnndu+se ntru totul lui Aristos, Domnul i #irele su iu*it( Doar un dor nestins dup preaplinul )ieii dumne/eieti intuite i simite nc din copilrie, i doar o inim cuprins i mistuit de focul iu*irii lui Aristos au putut s fac posi*il, su* imperiul lucrrii Du1ului Sfnt, miracolul des)ririi fiinei celui care tainic a fost pregtit ani ndelungai n )ec1ea )atr spiritual a At1osului pentru o slu,ire ar1iereasc de e&cepie n prile $anatului( 9enind n ara noastr, (trei ani n ;imioara i trei n Parto, 1 :8+1 : ), Sfntul Iosif cel Nou aduce cu sine rnduiala m*untit a )ieii sale spirituale, de la nlimea ei mplinind tot ceea ce a fptuit ca ierar1 i pstor credincios al turmei sale( Se tie c a adus un suflu nou n )iaa *isericeasc, iar perioada pre/enei sale n #itropolia noastr, c1iar dac nu *ogat n ani muli, a fost din toate punctele de )edere o perioad de nflorire du1o)niceasc( Sfntul Iosif a druit toate roadele i darurile anilor ndelungai de ne)oin n #untele At1os *isericii *nene i credincioilor si pe care i+a asumat i pstorit cu o dragoste cu ade)rat e)ang1elic pn la ultima sa suflare de )ia i pe care acum i ocrotete din 5eruri liturg1isind pentru ei n faa Scaunului Dumne/eirii( I+a iu*it mult, iar ei au rspuns cu aceeai dragoste ()edem acest fapt i din episodul retragerii sale la mnstire cnd a fost condus de sute de credincioi)( 13

$ltarul /isericii 1ec'i a )nstirii Parto* Aici, la Parto, un loc pe care l+a iu*it i pe care l+a sfin it prin rugciunile i ne)oinele sale i n care i+a druit mai apoi trupul rnii, continu, dup ce a neles c lucrarea ncredinat se nc1eiase, trirea ultimelor trepte ale unirii i n)enicirii sale n taina lui Dumne/eu( 7mpcat cu Dumne/eu, cu semenii i cu sine nsui, senin, pete n lumina nenserat a 7mpriei 5ereti n /iua de 1: august 1 : , la )rsta de BB de ani( Perioada $t'osului repre/int ns etapa n care Sfntul Iosif mplinete din plin lucrarea desptimirii, luptnd continuu cu pcatele i nea,unsurile firii c/ute i sdind mereu )irtuiile *ineplcute Domnului( Fi+a purificat ntreaga fire ridicnd+o la starea neptimirii, stare care l+a a,utat s de)in un mediu curat i clar n care s strluceasc prin darurile Sale minunate( Iluminarea, ca a doua etap esenial a des)ririi )ieii n Aristos, i+a fcut simit pre/ena prin darurile frumoase cu care Sfntul Du1 a mpodo*it, ca rsplat a *unei alergri, smerita alctuire a Sfntului Iosif( Pre/ente n germene din momentul 14

mirungerii, aceste daruri n care se manifest energiile lumii )iitoare (4)r( ,:) au fost crescute cu lacrimile *unelor ne)oine ale sfinirii i au de)enit roditoare, ncl/ite fiind de focul inimii curite i unite progresi) cu Aristos(

Plcua de la intrarea ,n /iserica 1ec'e a )nstirii Parto( locul unde se afl mormntul Sfntului Printe* 5itind cu atenie )iaa sa i meditnd ndelung n faa icoanei i a moatelor sale, nelegem c cele " daruri ale Sfntului Du1 au fost )ii n )iaa i lucrarea Sfntului nostru (Isaia 11,0+G)3 Darul nelepciunii, al nelegerii, al triei, al cunotinei, al *unei credine, al *lndeii, al temerii de Dumne/eu( .a acestea se adaug darurile sale personale, dintre care cel mai e)ident a fost att n partea ultim a pre/enei sale n Sfntul #unte, ct i n timpul pstoririi sale n $anat, dar i dup moartea sa + pn ast/i, cel al facerii de minuni* Pre/ena unor astfel de daruri minunate ne indic spiritual vecintatea sa cu vederea luminii dumne.eieti( unirea tot mai profund cu 2ristos 15

i trirea din plin( mai ales ,n ultima parte a alergrii sale pmnteti a vrstei ,ndumne.eirii* 7n taina Sfntului Iosif cel Nou s+a mplinit n c1ip minunat scopul ntruprii #ntuitorului artat att de lmurit n cu)intele Sfntului Atanasie cel #are HAristos a fcut om pentru ca pe om s+l fac Dumne/eu=( Cr ndoial, Sf( Iosif cel Nou a pus temelia isi1asmului palamit n regiunea ;imioarei pe care el nsui l trise mai *ine de ,umtate de secol n Sf( #unte i pe care l+a druit apoi #nstirii Parto , mnstire care a fost pn la nc1iderea ei una dintre cele mai importante din /ona respecti) i din ara noastr( 7n acelai timp icoana Sf( Iosif este o in)itaie la sfin enie adresat dincolo de timp fiecruia dintre noi( ;oi a)em aceast )ocaie de a o*ine prin ne)oin i 1ar des)rirea sau unirea n iu*ire cu Aristos, ca suprem form de actuali/are a c1ipului di)in din noi( Un aspect important legat de sensul pre/enei sale n $anat a fost atmosfera de pace i *un nelegere care domnea ntre to i locuitorii acestei pri de ar, o atmosfer ce i/)ora din inima plin de iu*ire 1ristic a Sf( Ierar1( 7i iu*ea deopotri) pe to i, indiferent de gradul credinei, de felul de a fi sau c1iar de religie( 4 rele)ant n acest sens minunea petrecut n )iaa Agi Ismail din 9re, precum i primirea impresionant pe care Paa Casli a fcut+o Sfntului n ;imioara( % inim n care se odi1nete Aristos mplinete liturg1ia faptelor iu*irii necontenit, necutnd la faa omului, ci regsind n fiecare, dincolo de orice *arier sau limitare, c1ipul preasfnt al lui Aristos( %mul e persoan, iar aceasta presupune capa*ilitatea de a ntreine relaii de comuniune i comunicare( 5aracterul personal al omului st tocmai n desc1iderea i li*ertatea pentru comuniune( Aadar, numai prin ieirea din eul egoist i comunicare, omul i descoper identitatea i )ocaia sa esenial( 4l transcende cosmosul ducnd creaia la recapitulare n Dumne/eu( Persoana are deci o funcie unificatoare n creaie( Aceste lucruri au fost cunoscute i simite foarte *ine de ctre Sf( Iosif i apoi transpuse ca atare n )ia( 16

Putem afirma c a fcut pai importani spre unitate, n sensul n care o trire du'ovniceasc autentic i o slu+ire plin de dragoste i druire( constituie premise necesare i eseniale pentru un dialog autentic i fructuos* #ulte se mai pot /ice i multe nelesuri du1o)niceti profunde se mai pot culege din pilda )ieii i acti)itii Sf( Iosif cel Nou( 4&istena sa e o realitate mereu pre/ent n inimile i )ieile noastre, fiind un necesar i/)or de inspiraie iar mesa,ul su e mereu )iu i actual att n lucrarea noastr du1o)niceasc, ct i n cea pastoral+misionar(

Intrarea ,n /iserica )are a )nstirii Parto

17

#inunile Sfntului Ierar' Iosif cel Nou de la arto


autor:Irina 3aslea Dintotdeauna mnstirile au fost pentru sufletul cretinului puni peste timp i spaiu, locuri n care omul se poate odi1ni pentru o clip din alergarea /ilnic pentru a+i odi1ni sufletul i fiina mai aproape de Dumne/eu, mai aproape de propriul suflet, mai aproape de cer( Aici sufletul omului i astmpr pentru o clip, la adpostul acestor locauri sfinte, setea i dorul dup a*solut, pe care alergarea i gri,a cotidianului le pun de multe ori n surdin( Aceste locuri sunt oa/e de linite i 1ar, departe de gri,ile de /i cu /i, unde cretinii )in s caute )eg1ea i a,utorul Sfinilor ocrotitori ai acestor locauri(

-urnul /isericii )ari a )nstirii Parto* 18

5asa Sfntului Ierar1 Iosif cel Nou de la Parto repre/int pentru toi cei care au trecut pragul #nstirii, nu doar un loca de cult, ci un loc care respir i n care se respir linite, sfinenie i 1ar prin )eg1ea Sfntului( 7ntr+o lume aflat ntr+o continu cutare a minunilor imediate, redesc1iderea porilor casei Sfntului Iosif cel Nou de la Parto repre/int una dintre cele mai frumoase minuni i daruri oferite prin purtarea de gri, i )eg1ea Sfntului( Drumul Sfntului Iosif, continua urcare spre des)rire pe scara naltelor daruri ale sfineniei a fost parcurs prin trirea autentic a )ieii de clugrie druit lui Dumne/eu n ne)oin i rugciune, n Sfntul #unte al At1osului( Acolo Dumne/eu pentru ne)oinele Sfntului i pentru )iaa plin de )irtute .+a n)rednicit de darul facerii de minuni, minuni pe care le+a s)rit c1emat fiind ca ierar1 s pstoreasc $iserica $anatului spre finalul )ieii( Aici )indeca *olna)ii care erau adui naintea lui prin punerea minilor sale peste ei, a,uta prin rugciunile sale att cretinii, precum i pe toi cei care se aflau n suferin( 9estea )ieuirii sale sfinte i a darului s)ririi de minuni a trecut 1otarele fiilor si pe care+i pstorea n #itropolia $anatului, a,utnd+o, prin rugciunea sa, pe soia unui musulman aflat ntr+o funcie nalt, s nasc( Astfel, Sfntul face do)ada )ie a faptului c sfinenia )ieii sale a depit graniele confesiunilor i ale con)ieuirii ntre di)erse naii( Poate cea mai cunoscut minune a Sfntului este potolirea focului care amenina cetatea ;imioarei, pe care Sfntul, prin rugciunea sa, a ferit+o de prime,die( Aflat la Sfnta .iturg1ie, pentru rugciunile sale, a nceput o <ploaie npra/nic pe care Domnul a trimis+o n dar=, potolind astfel )paia focului, Sfntul Iosif ridicndu+se de la rugciune cu )emintele rmase neudate n mi,locul ploii, sal)nd astfel $iserica sa i cetatea ;imioarei( 'etras n rugciune pentru cte)a /ile, pe mna sa a aprut semnul Sfintei 5ruci care rspndea lumin n ntuneric( Cinalul )ieii a ales sa i+l petreac la Sfnta #nstire a 19

Partoului, retragerea n aceste locuri nsemnnd un mare dar pentru credincioii care l+au urmat pe drumul ctre Sfnta #nstire( Aici i+a trit nu doar ultimii ani ai e&istenei, ci, mai ales, ultimii ani ai des)ririi darului facerii de minuni, pus n slu,*a tuturor celor care+i cereau a,utorul( Aici, la Sfnta #nstire a Partoului, erau adui n faa Sfntului paralitici peste care Sfntul i punea minile i se )indecau( 7nsi sfritul pmntesc al )ieii Sfntului a fost o minune, fiind )estit de clopotele netrase de mn omeneasc, clopote care, la trecerea Sfntului la cele )enice, au nceput s *at singure( Dup mutarea la cele )enice, la mormntul Sfntului Iosif minunile sale au continuat s fie mrturie a )ieii ncrcate de sfinenie pe care a dus+o(( Nu la mult timp dup moartea Sfntului, n anul 1 "0, st mrturie a sfineniei sale, tmduirea fiicei lui Ilie #icu din 5iaco)a, Anca, *olna) de epilepsie( Adus la #nstire a suferit o cri/, *oala de*utnd c1iar nainte de Sfnta .iturg1ie( 7n mi,locul suferinei, fata a fost ae/at pe mormntul Sfntului Iosif, iar la finalul Sfintei .iturg1ii s+a ridicat tmduit de aceast *oal( Sfntul a continuat s)rirea minunilor n casa sa, dup trecerea la cele )enice, la mormntul su tmduindu+se prin )eg1ea Sa PreaSfnt i fiica lui #arcu #uiu, care n semn de recunotin pentru minunea Sfntului a ctitorit $iserica #are a #nstirii + do)ada peste timp a recunotinei fa de purtarea de gri, i fa de minunea Sfntului Iosif( 9remurile tul*uri n care #nstirea a fost nc1is nu au reuit s sting flacra Du1ului, iar una dintre cele mai mari minuni contemporane s)rite prin )eg1ea Sfntului Iosif este nsi redesc1iderea porilor #nstirii( Astfel, mormntul Sfntului Iosif din )ec1ea *isericu a de)enit loc de pelerina,, loc al re)rsrii milei Sfntului Iosif, prin numeroasele tmduiri care se s)resc i ast/i la mormntul Sfntului, i, aa cum spune i Acatistul su, nimeni din cei ce alearg cu credin la a,utorul 20

Sfntului nu iese nemiluit( Do)ada acestor minuni contemporane o repre/int numrul mare de credincioi care ncepnd cu anul 088B de cnd #nstirea a fost redesc1is trec pragul casei Sfntului, iar odat intrat pe porile #nstirii, n casa Sfntului, locul se n)enicete n inimile tuturor c1emndu+te s re)ii iar i iar aproape de casa lui( #inunea cea mai mare s)rit n casa Sfntului o repre/int darul slu,irii /ilnice a Sfintei .iturg1ii, pe altarul casei sale, marea ;ain i marele dar care a dus la con)ertirea inimilor i a )ieilor celor care au ales s fie casnici ai locului(

Placa de marmur de pe )ormntul Sfntului Iosif cel Nou de la Parto* Unii n comuniunea Sfintei .iturg1ii, n )eg1e i n iu*ire, credincioi din di)erse coluri ale rii i de peste 1otare i+au regsit sensul e&istenei n Aristos n casa Sfntului, drumul spre credin, trirea autentic a ortodo&iei i a Sfintelor ;aine care nnoiesc i transform continuu inimile( #nstirea Sfntul Iosif cel Nou de la Parto este un loc ncrcat de 1ar i minune 21

prin nsi faptul c este locul unde Sfntul a ales s+i triasc ultimii ani ai )ieii i unde a ales s fie ngropat, fiind cas a sa n ade)ratul sens al cu)ntului, loca al slu,irii sale, iar toi cei care ast/i se n)rednicesc de marele dar al trecerii pragului casei Sfntului Iosif, de)in cu ade)rat martori i mrturisitori ai minunilor Sfntului, casnici ai si, iar dac Sfntul i+a ales #nstirea Partoului ca loc al retragerii s ale, cu siguran redesc1iderea porilor #nstirii repre/int minunea mi,locirii Sfntului prin rugciune( Astfel, toi cei care trec pragul lcaului rspund unei c1emri sfinte adresate de Sfntul Iosif n acest col de ar, unde el a ales s+i n)eniceasc )iaa i inima fiecare persoan fiind mrturisitoare a acestei minuni( #nstirea repre/int darul minunat al Sfntului pentru sufletele care caut alinare, darul iu*irii sale )eg1etoare care nu i+a prsit niciodat pe toi cei care au alergat cu credin la a,utorul su( #nstirea poart urmele pailor Sfntului la fiecare pas, este un loc care respir sfinenie, linite, un loc unde, odat a,uns i )ei dori mereu s te rentorci, i )a ptrunde n suflet i te )a c1ema mereu acas cu o c1emare cald, personal, adresat fiecruia pe nume, n locul cel mai adnc al inimii fiecruia( %dat ae/at n rugciune, odi1nindu+i fruntea pe piatra mormntului Sfntului Iosif, te )ei simi parte dintr+o minune continu s)rit prin )eg1ea Sfntului, minunea tririi iu*irii autentice, a iu*irii lui Aristos druit cu timp i fr timp prin purtarea de gri, a Sfinilor, ntr+un loc care respir sfinenie, linite, lumin i *ucurie, o oa/ de 1ar, minune a Sfntului pentru sufletele care odat ce au trecut pragul casei sale i )or dori mereu s se ntoarc, cci casa Sfntului i de)ine din prima clip parte din inim i din fiin(

22

Sfntul Iosif cel Nou de la arto& un ierar' de seam al )isericii /rtodo0e& un minunat i iubitor "rinte& un nemijlocit i $enic rugtor "entru cretinii de "retutindeni
+ inter)iu cu printele stare al #nstirii Parto, ieromona1 9arlaam Alm,anu + autor: Ioana $namaria %ngur ! #nstirea arto a fost leagnul btrneilor Sfntului Iosif cel Nou& locul minunat .n care Sfntul a ales s!i "etreac ultimii ani din $ia iar& mai a"oi& s fie .nmormntat. A1i& este loc de "elerinaj "entru acei care& cu dragoste i durere& $in la mormntul lui s!i odi'neasc sufletele. Cum ar arta "rimele file ale istoriei acestui loc binecu$ntat2 - )nstirea Partoului este una din vec'ile ae.ri mona'ale cu tradiie ale /isericii noastre* $ fost o fclie clu.itoare de mult pre ,n grelele ,ncercri ale ,naintailor notri i o vatr important de lumin spiritual* &u siguran c numele su este ast.i cunoscut fiind mai ales legat de c'ipul plin de binecuvntare i 'ar al Sf* Iosif cel Nou care s-a retras ,n c'iliile ei pentru a petrece ultimii ani ai vieii sale pamnteti dup prsirea scaunului mitropolitan al -imioarei 4"56#-"5657* 0r doar i poate pre.ena Sfntului aici repre.int o realitate fundamental pentru viaa du'ovniceasc a Partoului dintotdeauna* &u toate acestea( vec'imea acestui spaiu sacru coboar mult ,n istorie* Putem spune c ,nceputurile lui se pierd ,n negura vremurilor* Din pcate ne-au rmas prea puine dove.i scrise din acele timpuri ale ,nceputurilor* %nii cercettori vorbesc de veacurile "6( "8( c'iar "#* tim c ,nsui satul Parto apare ,n "### ,n 9egistrul di+melor papale( apoi ,n 23

cteva 'risoave din "8!"( "8": i "8;<* )ai tr.iu( ,n anul "6<"( ieromona'ul 3aureniu ,n drumul su din Serbia spre -ransilvania .bovete un timp ,ndelungat ,n mnstirea noastr i las ca danie o tipritura din "65 ( desluind ,n scrisul lsat pe una din filele ei: $ceasta carte Sfnta i dumne.eiasca =vang'elie a druit-o ieromona'ul 3aureniu &ernogor&ernogorat )nstirii din Parto cu 'ramul Sfinii $r'ang'eli )i'ail i >avriil ,n anul "6<"* )nstirea de la 2opovo- &roaia da )nstirii Parto un )inei( manuscris datnd din anul "5 #( pe care notea.: &artea aceasta e proprietatea mnstirii 2opovo* $m dat-o )nstirii Parto? dac acolo amenina ceva pericol s fie din nou proprietatea )nstirii 2opovo* i e@emplele de acest fel ar putea continua* Sunt multe astfel de ,nsemnri pe crile de cult (dar i multe documente din acele vremuri care arat o viata du'ovniceasc ,nfloritoare la Parto* ! %neleg c& .nc din cele mai $ec'i tim"uri& artoul s!a remarcat ca fiind o floare a $ieii .nc'inate lui 3umne1eu... arcursul istoriei ne arat nenumrate "erioade grele "entru cretini i cretinism. Cum a e$oluat aici& la arto & $ia a du'o$niceasc2 ! = foarte important s mai amintim c aici e@ist o vec'e coal de formare a preoilor i a dasclilor la care au mers foarte muli viitori clerici i oameni importani ai acelor timpuri4sec "<-":7* Ne dm i din aceasta seama c )nstirea a fost un centru bisericesc i cultural de seam* = foarte important de reinut c ,n timpul ocupaiei turceti a unei importante pri din /anat( )nstirea de la Parto a fost una din foarte puinele mnstiri care au dinuit i au avut o via rodnic* An "<6! )arcu )utiu- +ude ce.aro-criesc( unul din cei mai ,nstrii locuitori ai -imioarei din acele timpuri( ridic actuala biserica-mare a mnstirii strns legat de biserica cea vec'e care adpostete mormntul Sf* Iosif* 0ace acest gest ,n semn de recunotin fa de lucrarea minunat svrit ,n viaa fiicei 24

sale care( fiind grav bolnav( s-a tmduit prin mi+locire ctre Sfnt*

)ormntul Sfntului Iosif cel Nou de la Parto* Din nefericire viaa mnstireasc att de prosper i att de frumoas de pn ,n acel moment( se ,ntrerupe brusc ,n anul "<<< cnd ,n conte@tul tulbure al regimului 'absburgic de atunci( se 'otrte ,nc'iderea ei* &lugrii iau calea pribegiei( iar 25

spaiul este preluat ,ncetul cu ,ncetul i ,ngri+it de ctre locuitorii satului care( ,n sec ": s-a ,ntemeiat din nou ,n +urul )nstirii( dup ce mai ,nainte fusese organi.at dincolo de albia rului /r.ava ce curge ,n apropierea )nstirii* $u mai fost ,n decursul timpului ,ncercri de revigorare a tradiiei mnstireti de aici* /unoar( ,nainte de venirea regimului comunist( au fost aduse maici dar acestea au fost din nou i.gonite odat cu instalarea regimului* 3ocul acesta i-a reprimit destinaia iniial abia ,n anul !!: cnd a fost redesc'is mnstirea de clugri* )ai trebuie amintit i faptul c moatele Sfntului Iosif cel Nou au fost mutate ,n anul ";65 ,n catedrala mitropolitan a -imioarei ,n cadrul manifestrilor prile+uite de canoni.area solemn a Sfntului - un alt act de cura+ al /isericii noastre strmoeti ,n vremuri tulburiB &u toate acestea mormntul su a rmas un loc dorit i cutat de pelerinii de pretutindeni care( an dup an tot mai numeroi( vin ,n &asa Sfntului de la Parto pentru a gsi a+utor i ,ntrire du'ovniceasc* ! %n a"ro"ierea #nstirii& .ntlnim 4Casa 5egina Elisabeta6. Care este "o$estea acestei cldiri2 St ea oare mrturie unei relaii a"ro"iate a 7amiliei 5egale de atunci i Sfntul Ierar'2 - 0oarte puin lume tie de legtura deosebit care a e@istat ,ntre regina =lisabeta a >reciei( fiica reginei )aria i sora lui &arol al doilea( i Sf* Iosif cel Nou* Dup desprirea de regele >eorge al doilea al >reciei( =lisabeta revine ,n ar stabilindu-se timp de civa ani la Pele( iar mai apoi( ,n micul i coc'etul palat de pe 2erstru pe care &arol ,l construiete din veniturile Domeniilor &oroanei i pe care i-l druiete numindu-l cu numele ei* Peste nu foarte mult timp( =lisabeta( strngnd bani din renta viagera( ,i cumpr fostul conac al unui grof din /anat( ,n localitatea /anloc( ,nvecinat cu satul Parto* $colo se va retrage timp de "6 ani pn cnd( monar'ia fiind abolit ,n 9omnia( att ea( ct i 26

ceilali membri ai &asei regale( au trebuit s ia calea e@ilului* Pe toat durata pre.enei sale ,n .on( regina =lisabeta a fost foarte apropiat )nstirii noastre( venind adesea aici pentru 3iturg'ie sau pentru a petrece clipe de rugciune la mormntul Sfntului ocrotitor al acestui col de ar* Preuirea pe care a avut-o fa de Sfnt i fa de )nstire s-a concreti.at ,n daniile pe care le-a fcut acestui loca sfnt? a donat mai multe obiecte de cult dintre care unele se afl ,n mu.eul )nstirii i nu ,n ultimul rnd( ,n anul ";88( un imobil spaios pentru a fi folosit ,n scopuri culturale* $cesta este situat ,n imediata vecintate a )nstirii i dup ce a fost retrocedat( ,ntruct a fost confiscat abu.iv de regimul comunist( a fost reabilitat i a fost organi.at ,n spaiu care adpostete biblioteca )nstirii i colecia mu.eal a acesteia* =dificiul a primit numele &asa 9egina =lisabeta( iar o plac comemorativ din marmur nemurete gestul nobil al donatoarei* - Im"resionant istoria acestui loc sfnt... Cum ai ajuns Sfinia Voastr s "storii .n acest col de lume& "e ct de retras& "e att de .ncrcat de sfin enie i istorie& deo"otri$2 - Nu bnuiam ,n urm cu mai muli ani c Dumne.eu va rndui slu+irea mea la Parto c'iar din clipa redesc'iderii )nstirii de aici* $ fost un dar nepreuit al 3ui pentru care ,i sunt recunosctorB De cteva lucruri eram sigur mereu: de c'emarea lui Dumne.eu pentru o via consacrat i pe care am simit-o ,nc de cnd eram copil i de dorina mea de a-3 slu+i cu tot sufletul i cu toat puterea mea ,n toate .ilele vieii* An acelai timp eram sigur de dragostea i ocrotirea Sfntului Iosif pe care l-am c'emat dintotdeauna ,n rugciunile mele i pe care l-am simit mereu aproape* Ami amintesc cum( copil fiind( poposeam ori de cte ori veneam ,n -imioara la catedral pentru a m ruga Sfntului nostruC i am fcut-o mereu*** mai ales ,n fiecare moment de cotitur al vieii( simind c prin a+utorul i oblduirea lui sunt cu adevrat ,n voia Domnului* $nii au trecut 27

i dup ,ntoarcerea mea ,n ar ,n urma ,nc'eierii studiilor( dup o perioad scurt de slu+ire ,n cadrul )itropoliei $rdealului unde m-am ocupat de misiunea cu tinerii( am simit nevoia s m ,ntorc acas( pe plaiuri bnene? Preasfinitul 3ucian al &aransebeului dorea mult acest lucru? i cum postul pe care fusesem c'emat nu se eliberase ,nc( mi s-a propus s accept slu+irea de stare la mnstirea Parto - $r'iepiscopia -imioarei* $ici aveam oameni de mare a+utor: Printele )itropolit Nicolae cu care aveam o relaie strns ,nc de pe bncile Seminarului din &aransebe( printele vicar Ionel Popescu era fostul meu director de acolo( iar printele e@ar' Simeon Stana fostul coleg din anii studiilor doctorale din >recia - doar c el studiase ,n $t'ena( pe cnd eu ,n -'esalonic* $m acceptat propunerea neateptat( socotind-o un dar de la Dumne.eu* $stfel cu binecuvntarea Printelui mitropolit Nicolae i a Preasfinitului Printe episcop vicar Paisie 3ugo+anul - care m-a i tuns ,n mona'ism anul urmtor - ,n luna iulie a anului !!: m-am ae.at la Parto* 3ocul acesta ,ncrcat cu sfinenie i istorie i care de attea veacuri a fost o adevrat a@ vertical a spiritualitii i culturii noastre bnene( prea cumva uitat* $ceasta a fost sen.aia mea atunci* Dei era ae.at( spre deosebire de veacurile trecute( ,n inima satului( prea totui nebgat ,n seam* Simeam ,ns nerbdarea lui de a-i spune povesteaC a fost cu siguran i o plinire a vremii pentru el***( iar noi am fost recunosctori i suntem - pentru acest lucru* $scultnd povestea trecutului i inspirndu-ne din ea( ,nvm s trim pre.entul privind spre viitor i ,mplinind ,n fiecare clip rnduiala 3ui Dumne.eu* De atunci i pn ,n pre.ent ,mpreun cu fraii( prietenii i credincioii cu inima mare ne strduim ca prin tot ceea ce facem s redm mcar o frm din frumuseea i autenticul vieii care altdat se tria aici* - Ai reuit s readucei .n artoul 1ilelor noastre& nota str$ec'e de cultur& de credin& de istorie care nu are $oie s 28

fie uitat. Ce alte "roiecte desfurai& ca stare al #nstirii i& totodat& "reot al comunitii2

$leea care duce de la /iserica )are spre /isericua 1ec'e care adpostete mormntul Sfntului Iosif* - &ea mai important lucrare pe care ne strduim s o ,mplinim aici este cea a vieii du'ovniceti* Ne strduim s trim 29

,n viaa personal ct mai mult e@igenele =vang'eliei i ,n acelai timp s svrim sfintele slu+be dup rnduiala clugreasc( ,n fiecare .i* 3iturg'ia e punctul central cotidian de la care pornesc toate lucrrile i iniiativele noastre i la care se ,ntorc toate* /ucuria noastr mare e c putem ,mplini Sfnta Dertf .ilnic ,n &asa Sfntului* &andelele aprinse necontenit veg'ea. lucrarea* Pe lng amena+area i organi.area spaiului e@istent i ,mplinirea celorlalte activiti administrative i gospodreti( avem foarte multe activiti culturale 4,ntlniri( conferine cu medici( istorici( concerte corale etc*7( cu tinerii( dar i sociale* $mintim din ultima categorie dou proiecte pe care le derulm din fonduri proprii de mai bine de doi ani: buctria pe roi E prin care asigurm de dou ori pe sptmn 'rana constnd ,n alimente pentru "6 familii nevoiae din localitate* An plus( prin apropiaii notri( asistena medical i spri+in la orice nevoie* &ellalt proiect( este pai ,mpreun( prin care ,n fiecare smbt timp de # ore "< copii de etnie rom particip la un program spiritual i educativ* S-a reuit ,n anul care a trecut amena+area ,n &asa 9egina =lisabeta a coleciei mu.eale i a bibliotecii care numra ,n pre.ent peste 5!!! de volume* Sunt multe ,nc de ,mplinit din toate punctele de vedere( dar mergem ,nainte ,ncre.tori ,n dragostea 3ui Dumne.eu i purtarea de gri+ plin de afeciune a Sfntului* - Cte$a cu$inte des"re 8ramurile #nstirii arto... - An momentul re,nfiinrii )nstirii aceasta a primit( cum era firesc( pe lng 'ramul obinuit i la care veneau pelerinii E Anlarea Sfintei &ruci - un al doilea 'ram - Sf* Iosif cel Nou cu pr.nuire ,n "6 septembrie* Practic( sunt dou .ile sfinte legate una de cealalt* Dac ,n prima dintre acestea pelerinii veneau ,n numr foarte mare datorit tradiiei( ,n .iua de "6 septembrie 4 !!:7 ,n biseric nu am fost dect eu( printele meu diacon( un frate i cntreul* $ fost puin trist( dar abia atunci ne-am dat seama ce lucrare avem de svrit aici* $m 30

fcut doar noi priveg'erea i 3iturg'ia ,n .ori* $nul urmtor ne-am ,ngri+it s participe ct mai mult lume din sat( iar ,n anii care au urmat ct mai muli pelerini( date fiind i apelurile repetate pe care le-am fcut ,n acest sens ,n cadrul slu+belor de peste an* $stfel se face c la pra.nicul Sfntului foarte muli preoi i credincioi vin pentru priveg'ere ,n )nstirea noastr unindu-se ,ntr-un cor de preamrire a Sfntului cu pelerinii de la catedrala mitropolitan* i e bine s fie aa ,ntruct ambele spaii sunt pstrtoare ale pre.enei Sfntului Ierar' i druitoare a darurilor sale mari* = un fapt important i acela c Sfntul Iosif cel Nou este i ocrotitorul pompierilor* 0undamentarea acestei ,nelepte 'otrri pe minunea potolirii incendiului din -imioara prin rugciunea struitoare a Sfntului e e@traordinarB &red c toi cei care-l cunoatem pe Sfnt avem datoria de a mrturisi cu timp i fr timp viaa i lucrrile sale ,ntregului popor credincios* An acest sens( lucrarea pe care o facei Dvs* ca toi pompierii s-l simt aproape pe cel ce le este ocrotitor spiritual( este important* ! Ai fost binecu$ntat de 3umne1eu s $ "etrecei mare "arte din tim" .n acest loc sfinit de rugciunile Sfntului nostru drag. Cum .i $edei "e oamenii care $in s!l caute& aici& la el acas& .n arto2 - $m privit i privesc mereu cu bucurie i admiraie sfnt spre toi fraii i spre toate surorile noastre ,n credin care vin ,n )nstirea noastr pentru a-l cuta pe Sfnt i pentru a primi a+utorul su* Sunt oameni( dincolo de ,ncercri i bucurii( cu o inim frumoas i o credin deosebit* 1in cu emoie i ,ncredere pentru c vin la Sfntul care ,i ascult( ,i ,nelege i ,i a+ut* Pre.ena lui e o realitate i a+utorul su - o certitudine* 3e vd adesea i durerea( dar i bucuria* Nimeni din cei care au cerut spri+in Sfntului( nu a plecat nea+utat* Personal consider c cea mai mare minune pe care o svrete Sfntul aici e convertirea inimilor celor care se apropie cu inima desc'is( sincer i cu mult ,ncredere de taina sa care e ,n cele din urm( taina 3ui 31

Dumne.eu* Paii Sfntului te conduc la Dumne.eu pentru c e@periena sa e trirea profund a vieii lui &elui Prea,nalt* =l e unit cu Dumne.eu( de aceea este i purttor de Dumne.eu* Spaiul binecuvntat al Partoului a fost sfinit nu doar de mona'ii care ,n decursul attor secole se vor fi nevoit aici( ci mai ales de nevoinele i lacrimile &elui care a.i e Fcrotitorul /anatului* De aceea pre.ena lui aici e una sensibil? o pre.en care ,ns se descoper tot mai mult celui care ,i cur inima i ,i purific simirile strduindu-se s ,mplineasc ,n viaa sa idealul desvririi evang'elice

Detaliu din pictura &atedralei Frtodo@e a IS% Suceava

32

%n inima )uco$inei& o Catedral /rtodo0 .nc'inat cu dragoste i recunotin& de "om"ieri& Sfntului lor /crotitor& Iosif cel Nou de la arto
autor: Ioana $namaria %ngur 7n inima $uco)inei, trmul *inecu)ntat i nfloritor al %rtodo&iei, din dragoste nermuit fa de Sfntul lor %crotitor, Iosif cel Nou de la Parto, pompierii suce)eni, demonstrnd o dat n plus c sunt )rednici urmai ai Domnului #oldo)ei + Sfntul tefan cel #are, au ridicat o ade)rat catedral ortodo&( 5onstrucia $isericii, cea mai mare dintre lcaele de cult din cadrul unitilor militare ale #inisterului de Interne, a durat 1G ani( Poate nu ntmpltor, ntruct 1G, este o cifr cu mare semnificaie n )iaa pompierilor, ntruct, an de an, la aceast dat, n septem*rie, ei ani)ersea/ Iiua Armei(

&atedrala Sfntul Iosif cel Nou( din Suceava( vedere din curtea Inspectoratului pentru Situaii de %rgen /ucovina al +udeului Suceava 33

.a captul a 1G ani de munc i ,ertf asidu, pompierii militari suce)eni, se pregtesc de un ceas de mare sr*toare a sufletelor( Astfel, imediat dup 1G Septem*rie, Iiua Pompierilor din 'omnia, i dup pra/nicul patronului lor spiritual, Sfntul Iosif cel Nou de la Parto (1: septem*rie), pe 1" septem*rie 081G, )a a)ea loc sfinirea $isericii %rtodo&e a)nd 1ramul Sfntul Iosif cel Nou de la Parto i Sfntul tefan cel #are(

Printele Fvidiu Iacob ,n faa altarului /isericii Sfntul Iosif cel Nou de la Parto din Suceava* 34

&onstrucia impuntoare de a.i ,i datorea. e@istena nevoii oamenilor de a se apropia de Dumne.eu* 3a ,nceput timi.i( pompierii suceveni au luat iniiativa reali.rii unui Paraclis ,n cldirea Detaamentului de Pompieri Suceava( Paraclis ce a fost sfinit ,n ";;:* An anul !!!( s-a a+uns la conclu.ia c( ,ncperea( de doar civa metri ptrai( este prea mic i( dup ce au primit din partea Primriei un teren( vi.avi de sediul Inspectoratului pentru Situaii de %rgen /ucovina al +udeului Suceava( pompierii au purces la treab* S-a pornit cu ideea ,nfiinrii unei bisericue( dar( ,ntruct inimile au fost att de largi( a ieit o &atedral - spune preotul I(S(U( Sucea)a, %)idiu Iaco*( /iserica a fost reali.at :6G cu spri+inul pompierilor( "!G cu cel al poliitilor i 6G cu spri+inul altor oameni de bine din +ude* $ceast proporie o pstrea. de altfel i clopotele din faa bisericii( cel mai mare( de "8! de Hilograme( fiind reali.at tot de pompieri( urmnd cel mi+lociu( de ;! de Hilograme( reali.at de poliitii suceveni i cel mic( de <! Hilograme( reali.at de cei de la Serviciul 9omn de Informaii Suceava* - spune printele Iaco*( De altfel, se pare c $iserica i Sfinii Si %crotitori, adun n ,urul ei toate cadrele militare din Sucea)a3 pompieri, ,andarmi, poliiti, repre/entani ai 5entrului #ilitar Judeean sau ai S'I, )enind aici, de /iua armei lor, pentru a nla o rugciune( .caul de rugciune al pompierilor suce)eni are acoperiul din ta*l n culoarea Armei Pompierilor, rou+)iiniu, o lungime de 0> de metri i o lime de B, nl imea ei a,ungnd, n dreptul 5rucii de pe turl, la G" de metri( Ar1itectura construciei este caracteristic /onei $uco)inei( Pictura, surprin/tor de frumoas i e&presi), este pur *i/antin, fiind inspirat din pictura unei *iserici sr*e din secolul EI9( 4a a fost reali/at, n timp record + 1 an i ,umtate + de un colecti) de tineri su* G8 ani, doctoran/i i masteran/i care s+au folosit de munca depus, pentru susinerea diferitelor te/e sau lucrri( 7n dreptul Altarului, n e&terior, s+a reali/at un monument 35

repre/entnd un pompier din *ron/, n timpul inter)eniei, ec1ipat pentru lupta cu focul( Alturi de pompierul + sim*ol al cura,ului ca)alerilor frontului incandescent, se afl i un tun de ap pregtit de inter)enie(

Detaliu pictur* 5nd pri)ete napoi la toi aceti ani n care 5atedrala %rtodo& a ISU Sucea)a a crescut, )/nd cu oc1ii, printele Iaco* i aduce aminte de spri,inul nemi,locit i incontesta*il al Sfntului Iosif cel Nou de la Parto i al oamenilor de *ine care au condus pompierii suce)eni n aceti ani i care au spri,init acest proiect ndr/ne( Dintre toi, poate cel mai dedicat i cel care s+a implicat cel mai intens n reali/area acestei ofrande aduse %crotitorului Pompierilor din 'omnia, a fost actualul inspector general al Inspectoratului 2eneral pentru Situaii de Urgen, col(dr( Ion $urlui( $ fost omul care pe care am putut conta la orice or din .i i din noapte( omul care a spri+init necondiionat acest proiect i a fcut tot ce i-a stat ,n putin pentru ca el s se 36

reali.e.e - spune preotul %)idiu Iaco*( Din anul 088", cu *inecu)ntarea 7naltpreasfinitului Printe Nicolae 5orneanu, Ar1iepiscopul ;imioarei i #itropolitul $anatului, $iserica pompierilor suce)eni a primit o prticic din moatele Sfntului Iosif cel Nou de la Parto( 7n semn de aleas preuire i mare dragoste, acetia au ae/at moatele ntr+o racl aurit, n $iseric, alturi de o icoan a Sfntului Printe, permind astfel tuturor cretinilor s se nc1ine la Sfintele #oate ale %crotitorului Pompierilor(

9acla cu moatele Sfntului Iosif cel Nou de la Parto din catedrala sucevean*

Aceast cas a Sfntului Iosif cel Nou de la Parto ridicat n inima $uco)inei, n captul de ar aflat n opo/iie geografic cu $anatul pe care l+a pstorit, nu este niciodat nc1is celor care )or s+i treac pragul( Pn i noaptea, cei care doresc, pot intra prin ua din dreptul Altarului, p/it de santinel, pentru a se ruga 37

sau a aprinde o lumnare( De altfel, pompierii trec prin <casa *uco)inean a Sfntului Iosif= ori de cte ori au oca/ia, cnd intr sau cnd ies din turele de ser)iciu( Atunci cnd apelul primit de la un seamn i c1eam gra*nic n a,utor, militarii suce)eni, pot fi )/ui fcndu+i semnul Sfintei 5ruci cnd trec, n autospecialele de lupt, prin dreptul $isericii Sfntului Iosif cel Nou, rugndu+l s+i ocroteasc i s+i p/easc n timpul inter)eniei( 5nd se ntorc, fcnd semnul Aceleiai 5istite 5ruci, ei i mulumesc pentru a,utorul oferit i pentru c a fost, nc o dat, alturi de ei, pe frontul incandescent(

Paraclisul Sfntul Iosif cel Nou de la Parto( din cldirea Detaamentului de Pompieri Suceava

38

Acatistul Sfntului Iosif Cel Nou de la arto * Sfnt Ierar' /crotitor al om"ierilor din 5omnia 9:; se"tembrie<

Icoana Sfntului Iosif cel Nou de la Parto( Fcrotitorul Pompierilor din 9omnia* Dup obinuitul ,nceput se .ic &ondacele i Icoasele: Condacul :3 Aprtor ne*iruit i nenfrnt, te pune nainte pe tine pmntul $anatului, mulumire aducndu+i, ca cel ce prin tine din prime,dii 39

s+a mntuit( 5i ca cel ce ai ndr/neal ctre Dumne/eu, roag+. s ne apere de toate ne)oile, ca s cntm ie3 *ucur+te, Printele nostru Iosife, fctorule de minuniK Icosul :3 ;oi dreptcredincioii cretini cunoscnd puterea credinei tale i mulimea minunilor prin care, ridicndu+te tu mai presus de firea lucrurilor, ai ruinat pornirile cele fr de ,udecat ale agarenilor, asupra credinei noastre celei drepte, din inimi pline de dragoste i cu umilin i griesc ie acestea3 $ucur+te, ierar1e al #ntuitorului Aristos@ $ucur+te, cel ce ai fcut s strluceasc dreapta credin@ $ucur+te, scparea celor ce alearg la tine@ $ucur+te, a,utorul i limanul celor nec,ii@ $ucur+te, stlp neclintit al strmoetii noastre credine@ $ucur+te, c ai artat i pgnilor puterea lui Dumne/eu@ $ucur+te, c ai fost scut $isericii tale@ $ucur+te, cel ce purttor de *iruin asupra celor ri ai fost@ $ucur+te, fclie care lumine/i pe cei din ntunericul pcatului@ $ucur+te, cel ce ai artat cunotina dumne/eiasc celor ce um*lau ntru ntunericul netiinei@ $ucur+te, cel ce cu *lndee ai primit la tine pe cei greii@ $ucur+te, cel ce cu negrit dulcea ndrepte/i pe cei nepricepui@ $ucur+te, Printele nostru Iosife, fctorule de minuniK Condacul al =!lea3 Dei nu a)em destul )rednicie i pricepere noi pctoii s ludm cu potri)ite cu)inte minunile tale@ ci pentru c din suflet curat i din inim umilit le spunem, primete Sfinte Iosife aceste mrturisiri de la noi, cei ce cntm 5elui ce i+a dat ie putere3 AliluiaK

40

Icosul al =!lea3 Purtnd numele ne)ino)atului Iosif care a scpat de la pieire pe fraii si, a,ungnd el mai mare n ara 4giptului, aa i tu te+ai fcut aprtor i pa)a/ sfintei $iserici i, dup cum acela, cu puterea dat lui de la Dumne/eu de a cunoate cele )iitoare, a aflat 1ar naintea feei lui Caraon, aa i tu, prin puterea minunilor tale, ai do*ndit linite $isericii i turmei tale@ pentru care noi ludndu+te, i grim unele ca acestea3 $ucur+te, cel asemenea lui Ilie prin rugciunile tale@ $ucur+te, ierar1e, pururea rugtorule@ $ucur+te, c rugciunile tale au fost ascultate de Cctorul lumii@ $ucur+te, c rugciunile tale au fost mplinite de Iiditorul@ $ucur+te, cruia i s+au supus ploile i focul@ $ucur+te, c te+ai milosti)it spre toat durerea@ $ucur+te, c ai tmduit toat rana@ $ucur+te, uurtorule al celor ce nasc@ $ucur+te, tmduitorule al celor sl*nogi@ $ucur+te, )indecatorule al celor ologi@ $ucur+te, c ai *iruit iuimea altora cu *lndeile tale@ $ucur+te, prin care Dumne/eu a *ine)oit spre pmntul acesta@ $ucur+te, Printele nostru Iosife, fctorule de minuniK Condacul al +!lea3 7mpo)rai fiind de multe ispite i n noianul pcatelor celor mai )tmtoare aflndu+ne noi, n tine ne punem nde,dea, sfinte, a,utorul i mngierea noastr( Cii dar mi,locitor al celor ce te rugm, i mpreun cu tine cntm lui Dumne/eu cntarea de laud3 AliluiaK Icosul al +!lea3 .ocuitor fcndu+te sfntului munte al At1osului i petrecnd nelepete )iaa ta ntru cu)ioie, ai luat darul Du1ului Sfnt, mpodo*indu+te cu )emntul cel luminat al ar1ieriei, sfinite ne)oitorule Iosife, fiind pstor al turmei celei cu)nttoare din 41

#itropolia $anatului, pe care ai dus+o la pune aleas, prin pilda )ieii tale celei sfinte i prin semnele pe care le+ai s)rit, alesule al lui Dumne/eu, spre ntrirea dreptei credine( Pentru aceasta i aducem cntare aa3 $ucur+te, mitropolitule al ;imioarei@ $ucur+te, luminate ierar1 al $anatului@ $ucur+te, lauda poporului nostru celui credincios@ $ucur+te, tmduitorule al *olna)ilor@ $ucur+te, c eti rugtor la Dumne/eu pentru cei cuprini de patimi@ $ucur+te, c din prime,dii i/*)eti pe cei ce )in ctre tine@ $ucur+te, c oricine alearg la a,utorul tu nu iese nemiluit@ $ucur+te, tmduitorul rnilor celor de moarte@ $ucur+te, c la orice ntmplare, fiind c1emat, eti gra*nic a,uttor@ $ucur+te, doctorul cel fr de plat@ $ucur+te, nde,dea tuturor, acopermntul i scparea noastr@ $ucur+te, cel ce cu lumina minunilor tale ai ndreptat turma ta spre cele de sus@ $ucur+te, Printele nostru Iosife, fctorule de minuniK Condacul al >!lea3 #ult+milosti)e Printe, primete rugciunea aceasta a noastr, a pctoilor, i cu o*inuita ta *untate i milosti)ire mi,locete ctre Iiditorul tuturor, pentru ca s druiasc )indecare i sntate ro*ilor Si, celor ce te c1eam n a,utor i cnt cu tine3 AliluiaK Icosul al >!lea3 Ast/i, noi, ne)rednicii, stnd naintea icoanei i naintea moatelor tale, mrturisim minunile tale, pe care le+ai fcut, Sfinte Iosife, i ne rugm ie3 ascult aceast puin rugciune a noastr i ntinde dreapta ta cea *inecu)nttoare spre a,utorul nostru, pentru a putea cu )rednicie s s)rim o cntare ca aceasta3 $ucur+te, cel ce eti mpreun+slu,itor cu ngerii@ 42

$ucur+te, cel ce din pruncie ntre )ieuitorii sfntului munte te+ai numrat@ $ucur+te, cel ce ai luat din tineree ngerescul c1ip@ $ucur+te, cel ce te+ai artat pn la *trnee ne)oitor asemnrii cu Cctorul@ $ucur+te, dar fcut de Dumne/eu pmntului acestuia@ $ucur+te, slo*o/itorule din dureri al celor ce ptimesc@ $ucur+te, c ale tale minuni n tot $anatul s+au )estit@ $ucur+te, cel ce nu ai cruat osteneal pentru a face *untate@ $ucur+te, cel ce nu conteneti a fi rugtor pentru toi cei ce te c1eam pe tine@ $ucur+te, n)torul dogmelor cretineti@ $ucur+te, iu*itorule al cu)ioasei slu,iri a 5elui Preanalt@ $ucur+te, lauda ierar1ilor i a cu)ioilor mona1i@ $ucur+te, Printele nostru Iosife, fctorule de minuniK Condacul al ;!lea3 Au/it+am, Printe Iosife minunile tale i ne+am *ucurat c Dumne/eu S+a milosti)it n )remurile cele de demult i spre $iserica noastr din prile $anatului, trimindu+i po)uitor luminat i printe alintor de patimi trupeti i sufleteti@ pentru care noi acum, mulumitori artndu+ne iu*itorului de oameni Dumne/eu, mpreun cu tine i cntm3 AliluiaK Icosul al ;!lea: De/legat+ai lim*a fetei celei mute i urec1ile ei le+ai desc1is pentru a au/i cu)intele darului celui dumne/eiesc i din c1inuirea dia)oleasc ai slo*o/it pe cea inut su* tirania )r,maului( Pentru aceea, acum i noi, pctoii i ne)rednicii, a cror lim* este folosit spre ru, ale cror urec1i sunt nc1ise pentru sfintele graiuri ale Scripturilor i ale predaniilor, ndr/nind i aducem aceast cntare3 $ucur+te, tmduitorul neputinelor celor credincioi@ $ucur+te, purttorul darului minunatelor )indecri@ 43

$ucur+te, alintorul durerilor celor n suferin@ $ucur+te, mngierea gra*nic a celor *olna)i@ $ucur+te, rea/emul cel neclintit al celor sntoi@ $ucur+te, cel ce eti )istierie de tmduire@ $ucur+te, prin care muii griesc i sur/ii aud@ $ucur+te, c prin ale tale rugciuni se ntresc sl*nogii@ $ucur+te, c au adus la tine pe paturi pe cei *olna)i, aa cum i puneau i naintea lui Petru apostolul@ $ucur+te, )indectorul fr de plat al celor ce se roag ie@ $ucur+te, cel din al crui mormnt se re)ars tmduiri@ $ucur+te, c nu ai lipsit de a,utorul tu nici pe cei necredincioi@ $ucur+te, Printele nostru Iosife, fctorule de minuniK Condacul al ,!lea3 Sfinte Ierar1e Iosife, fctor de minuni te+ai artat i dup trupeasca ta mutare de la noi, fiind pururea aprtor al turmei tale@ cci atunci cnd tl1ari nelegiuii au )rut s necinsteasc pe fecioarele care au alergat ca la un scut tare la mormntul tu, tu ai oprit spurcata lor ndr/neal, pentru care fecioarele acelea, pline de spaim i de mirare, au cntat lui Dumne/eu3 AliluiaK Icosul al ,!lea: Puterile cele fr de trup se minunea/ Printe de credina ta cea tare n Dumne/eu, prin care rnduielile firii le+ai *iruit( Apostolii i ierar1ii se laud cu tine, ne)oitorii spre des)rire, mona1ii te au pild i rea/em strdaniilor lor, iar *olna)ii i neputincioii spre tine au nde,de nede/minit( Pentru aceasta, i noi, cei ce cinstim cu laude pomenirea ta, i aducem aceast cntare3 $ucur+te, c eti mpreun+locuitor cu ngerii@ $ucur+te, c aduci fric demonilor@ $ucur+te, c ai socotit a fi fr de pre cele ale lumii acesteia@ $ucur+te, ne)oitorule spre post i omule al rugciunii@ $ucur+te, urmtorule al apostolilor@ $ucur+te, pstorule al turmei tale@ 44

$ucur+te, ndrepttorule al credinei@ $ucur+te, )istierie a milei lui Dumne/eu@ $ucur+te, c ne i/*)eti pe noi din neca/uri, cu rugciunile tale@ $ucur+te, mpritorul *untilor lui Dumne/eu@ $ucur+te, *ucuria i )eselia celor ce alearg la tine@ $ucur+te, c sl)eti pe Dumne/eu n ceruri cu ngerii@ $ucur+te, Printele nostru Iosife, fctorule de minuniK Condacul al ?!lea3 .a sfnta mnstire a Partoului ntmpinndu+te oarecnd *atrni i sc1ilo/i i tot felul de neputincioi, pentru ca prin atingerea i um*rirea ta s do*ndeasc )indecare, nde,dea lor nu a fost ruinat, cci mulime de )indecri ai fcut, sfinte( De care minunndu+ne, Printe Iosife, lui Dumne/eu, 5elui ce i+a dat ie darul acesta, i cntm3 AliluiaK Icosul al ?!lea3 5a s ari marea ta milosti)ire pentru turma ta i r)na pentru slo*o/irea ei din toate ne)oile ce+o mpresurau, atunci cnd pr,olul focului s+a ntins s cotropeasc toat cetatea ;imioarei, nu ai fugit ca un fricos, ci ai stat ca un )itea/, *iruind puterea focului, prin rugciunea ta mai fier*inte dect )l)taia lui, scpnd neatins *iserica slu,irii tale i oprind, prin ploaia npra/nic pe care cerul a trimis+o ie n a,utor, ntinderea focului@ pentru care au/i de la toi3 $ucur+te, ierar1e, cel cu nume mare@ $ucur+te, printe, ocrotitor al fiilor ti@ $ucur+te, sfinte, alesule al lui Dumne/eu@ $ucur+te, tritorule dup c1ipul celor *ineplcui lui Dumne/eu@ $ucur+te, mplinitorule al )oii ;atlui din cer@ $ucur+te, urmtorule al iu*irii de oameni a Ciului Su@ $ucur+te, cel sfinit prin darurile Sfntului Du1@ $ucur+te, arttorule al Sfintei ;reimi@ $ucur+te, alintorule al neca/urilor@ 45

$ucur+te, c ai *iruit focul, aducnd ploaie pe pmnt@ $ucur+te, c i+ai pus sufletul pentru poporul tu@ $ucur+te, aprtorule al oraului tu de scaun@ $ucur+te, Printele nostru Iosife, fctorule de minuniK Condacul al @!lea3 ;oi dreptcredincioii cretini a)nd nde,de ctre tine, n orice mpre,urare grea nu se )or ruina, Printe Iosife, tu fiind mare folositor tuturor( Pentru aceea, nu trece cu )ederea i ale noastre rugciuni de acum, ci ne i/*)ete din toate ne)oile i ne apr de toate neca/urile care pentru pcatele noastre sunt asupra noastr@ ca s cntm mpreun cu tine lui Dumne/eu3 AliluiaK Icosul al @!lea: Aducndu+i aminte de fraii ti i asculttor fcndu+te )oii lui Dumne/eu, ai lsat )iaa cea plin de du1o)niceasc dulcea a At1osului, pentru a )eni iari ntre ai ti, ca s le fii po)uitor i ndrumtor pe calea mplinirii sfintelor porunci ale #ntuitorului Aristos, strlucind prin faptele cele minunate, pe care ludndu+le, /icem acestea3 $ucur+te, sfinte al $anatului@ $ucur+te, lauda ;imioarei@ $ucur+te, cinstea Partoului@ $ucur+te, podoa*a $isericii@ $ucur+te, cinstite slu,itor al darului@ $ucur+te, secertorule de *ogat road@ $ucur+te, fctorule de *ine al tuturor@ $ucur+te, c ai primit cununa cea ne)ete,it a sfineniei@ $ucur+te, c prin credin ai putut face minuni@ $ucur+te, cel care prin minuni ai dat strlucire credinei@ $ucur+te, c pentru sl)irea Iiditorului ai fcut minuni@ $ucur+te, c pe tine te+au cinstit cei necredincioi ntocmai ca i fiii ti du1o)niceti@ $ucur+te, Printele nostru Iosife, fctorule de minuniK 46

Condacul al A!lea3 5institorule de Dumne/eu i dumne/eiescule Iosife, ascult aceast rugciune a noastr din ceasul de acum i, prin rugciunile tale cele sfinte i de Dumne/eu primite, ferete+ne de r/*oaiele ce ne nspimnt, precum ai i/*)it de foc cetatea ta de scaun, pentru ca i noi, asemenea celor i/*)ii atunci, s aducem cntare3 AliluiaK Icosul al A!lea3 5u graiuri alese s+au mpodo*it cntrile pe care $iserica, al crei stlp ai fost, le+a rnduit pentru cinstirea ta, sfinte, i cu *ucurie )in cretinii cei de acum la sfnta ta slu,*, ierar1e al strmoilor lor@ pentru care i noi, mpreun cu dnii, aducem ie aceste cu)inte de laud3 $ucur+te, ar1iereule, )as ales al darului Du1ului Sfnt@ $ucur+te, comoar a legii celei str*une@ $ucur+te, laud a ierar1ilor i a dasclilor@ $ucur+te, )estitorule al 4)ang1eliei@ $ucur+te, prin care este preasl)it Dumne/eu@ $ucur+te, mustrtorule al celor cu nec1i*/uite )or*e@ $ucur+te, cel ce ai ruinat pe cei pctoi@ $ucur+te, cel ce ai smerit trufia rufctorilor@ $ucur+te, cel ce ai adus pe pctoi la pocin@ $ucur+te, c pe tine te+au urmat toate satele cnd ai mers la mnstire@ $ucur+te, c tu, mi,locind ctre #ntuitorul, ne mntuieti de orice prime,die@ $ucur+te, nde,dea i scparea noastr@ $ucur+te, Printele nostru Iosife, fctorule de minuniK Condacul al :-!lea3 %, Preamilosti)e i mult+ndurate Doamne, nu trece cu )ederea rugciunile ro*ilor ;i, ci ne a,ut i ne miluiete cu marea ;a iu*ire de oameni, scpndu+ne de toate neca/urile cu care ne ceri 47

pentru mulimea pcatelor noastre i ne ridic din cderi i din ne)oi, pentru rugciunile Sfntului Iosif cel Nou, cu care dimpreun i cntm3 AliluiaK Icosul al :-!lea3 Asemenea si1atrilor din pustiuri, te+ai rupt din dulceaa amgitoare a lumii acesteia, *iruind puterea dia)olului i rupnd tocmirile cele nedrepte prin care a fost stricat lumea prin pcatul strmoilor, artnd tuturor c, prin ne)ino)ie i smerenie, firea poate fi adus la starea cea dinti( Drept aceea i noi, ludndu+te, cntm3 $ucur+te, c prin post i rugciune ai *iruit pornirile firii celei c/ute@ $ucur+te, c ai artat *lndeea mai presus de rutate@ $ucur+te, c prin *untatea ta cea mare ai fcut asculttoare pe animalele cele necu)nttoare@ $ucur+te, m*ln/itorule al fiarelor sl*atice@ $ucur+te, c asemenea #ntuitorului ai dormit n timpul furtunii@ $ucur+te, c nu te+ai temut de furia )alurilor Dunrii@ $ucur+te, cel ce ai stins puterea mistuitoare a focului@ $ucur+te, cel ce ai fcut norii s )erse ploaie pe pmnt@ $ucur+te, c tu n mi,locul ploii ai rmas neudat@ $ucur+te, prin care s+au artat strluciri de curcu*eie@ $ucur+te, cel ce pori pe mna ta semnul luminos al patimilor Ciului lui Dumne/eu@ $ucur+te, cel a crui moarte au )estit+o clopotele pe care nu le+a tras mna omeneasc@ $ucur+te, Printele nostru Iosife, fctorule de minuniK Condacul al ::!lea3 5retintii mare folositor te+ai artat, cu n)turile, cu minunile i cu c1ipul )ieuirii tale pline de sfinenie( Pentru aceea, nu trece cu )ederea i ale noastre rugciuni, milosti)e, ci ne a,ut 48

i ne scap de toate ne)oile, mcar c suntem ne)rednici, ca s cntm mpreun cu tine lui Dumne/eu3 AliluiaK Icosul al 11+lea3 7ntru )irtui du1o)niceti crescnd din pruncie i tare mpotri)a ispitelor artndu+te, din tinereile tale, i n sfinenie petrecndu+i toat )iaa, 5u)ioase Printe Iosife, pe toi ai uimit cu *lndeile, cu curia, cu smerenia i cu firea ta cea panic( Pentru aceasta, )/nd Dumne/eu ne)oinele tale, ar1iereu i pstor $isericii Sale te+a pus, iar noi, preasl)ire aducnd 5elui ce te+a nlat pe tine, fericite, i cntm aa3 $ucur+te, cel ce *ine ai p/it cu)intele cele dumne/eieti ale Stpnului tu@ $ucur+te, cel ce pild te+ai fcut *untii@ $ucur+te, cel ce te+ai ncununat cu cununa ne)oinei@ $ucur+te, lumintorule al $isericii@ $ucur+te, cel ce ai i/gonit ntunericul netiinei@ $ucur+te, cel ce ai fost de cele cereti gnditor@ $ucur+te, c prin mult r*dare i smerenie te+ai fcut )as ales al Domnului@ $ucur+te, ndrepttorul i pilda nentrecut a clugrilor@ $ucur+te, podoa*a ierar1ilor@ $ucur+te, i/gonitorul tuturor patimilor@ $ucur+te, folositorul nostru cel prea cald@ $ucur+te, scparea tuturor credincioilor@ $ucur+te, Printele nostru Iosife, fctorule de minuniK Condacul al :=!lea3 Cctorule de minuni, Sfinte Iosife, precum n )remea )ieuirii tale pe pmnt, prin rugciunile tale ai i/*)it pe pstoriii ti de tot felul de prime,dii, aa i ast/i, trimite mila ta celor ce locuiesc ara aceasta, rugndu+te lui Dumne/eu s druiasc tuturor cele de tre*uin i pace lumii, pentru ca mpreun cu tine s+I cntm .ui3 AliluiaK

49

Icosul al :=!lea3 Sfinte Iosife, ar1iereule al lui Aristos, slu,itorule al darului, solete nou pctoilor, prin *ogate mi,locirile tale ctre Stpnul, ca s ne n)rednicim noi, ne)rednicii, a ne mprti de *untile cele fgduite dreptcredincioilor cretini i a primi cele *une i de folos sufletelor i trupurilor noastre i s cntm ie3 $ucur+te, ne)oitorule, care te+ai trudit spre a te asemna cu Iiditorul@ $ucur+te, omule al lui Dumne/eu cel ce purttor de Dumne/eu te+ai artat@ $ucur+te, cu)ioase, care ntru )ia de cinste ai petrecut@ $ucur+te, prealudate, lauda cea preafrumoas a ;imioarei@ $ucur+te, lumintorule, care ai luminat strlucit $iserica $anatului@ $ucur+te, printe, care milosti) i iu*itor ai fost spre toi@ $ucur+te, tmduitorule, care )indeci *olile i neputinele@ $ucur+te, ierar1e, care ai adpat turma ta cu apa cea )ie a ade)rului lui Aristos@ $ucur+te, ar1iereule, care ai n)at pe toi cinstirea de Dumne/eu@ $ucur+te, mrite, c numele tu s+a scris n ceruri@ $ucur+te, fericite, c ie i s+au desc1is porile cereti@ $ucur+te, sfinte, cel ce ai fost artat sfnt nc din )iaa de aici@ $ucur+te, Printele nostru Iosife, fctorule de minuniK Condacul al :+!lea3 %, preasfinte i ntru tot ludate Printe Iosife, primind acest dar de acum al puinei noastre rugciuni, fii mi,locitor ctre ndurtorul Dumne/eu, ca, pentru ale tale sfinte rugciuni i a Sa mult iu*ire de oameni, s apere de tot rul sfnta Sa $iseric, oraul tu i pe toi dreptcredincioii cretini, ca acetia pururea, cu o gur i cu o inim, mpreun s cnte ca i prinii lor3 AliluiaK 50

$cest condac se .ice de trei ori* $poi se .ice iari Icosul ,nti: -oi dreptcredincioii cretini cunoscnd puterea credintei taleC i &ondacul ,nti: $prtor nebiruit i ne,nfrntC $poi: 5UBCCIUNE CC(5E S7DN(UL I/SI7 CEL N/U Prea*unule i ntru+tot+ludate Printe Iosife, pstorul i n)torul celor ce alearg cu credin la a ta folosire i cu rugciune fier*inte te c1eam pe tine, gr*ete de ne a,ut i nou celor ce cu credin i cu dragoste s)rim pomenirea ta, stnd rugtor ctre Atotmilosti)ul Dumne/eu, pentru ca dreapta credin s se ntreasc i s sporeasc i toat cretintatea s fie ngrdit i p/it prin sfintele tale rugciuni, de certurile cele lumeti i de toat de/*inarea i nenelegerea( Fi pentru ca Domnul Dumne/eul nostru s ne acopere i s ne apere de tot rul3 de foamete, de cutremur, de potop, de foc, de sa*ie, de nclcarea noastr de alte neamuri, de ro*ie, de prpdul r/*oiului, de toate *olile i rnile cele aductoare de moarte i de cumplita moarte cea prin de/lnuirea puterilor fr de /ga/ ale firii( 'oag pe Iiditorul tuturor, fctorule de *ine, s dea3 pace lumii, linite )/du1urilor, ploaie la *un )reme, road m*elugat pmntului, *unstare poporului, nelegere soilor, ascultare copiilor, iu*ire de fii prinilor, dragoste freasc tuturor, ndreptare pctoilor, spor du1o)nicesc celor alei, r)n mult ctre Domnul, preoilor, )irtute clugrilor, nalt nelepciune ierar1ilor i sntate tuturor( Iar pe noi cei ce ne+am adunat la aceast sfnt pomenire a ta, ne miluiete, ndr/nitorule ctre Dumne/eu( 5a, prin mi,locirea ta, cu folosina rugciunilor tale i cu 1arul lui Aristos Dumne/eu, )ia lin i fr de pcat s ni se druiasc, spre a )ieui cu *un cu)iin n )eacul acesta, i de partea strii de+a stnga, la nfricotoarea ,udecat a toat lumea, s fim scutii, i n partea 51

celor de+a dreapta s ne n)rednicim a fi, mpreun cu toi cei din )eac *ineplcui Domnului( Amin( 5UBCCIUNE S ECIALC CC(5E S7DN(UL I/SI7 CEL N/U 3E LA A5(/E 5u umilin i e)la)ie ne plecm ast/i genunc1ii naintea sla)ei #arelui Dumne/eu, 5el ce te+a mrit pe tine, Preasfinte Printele nostru Iosife, i prinos de cinstire i de mulumit i aducem, pentru c ni te+a druit fier*inte rugtor i puternic ocrotitor n ceruri( 5 tu, ca un i/*)itor ai fost trimis, de sus, dreptmritorilor cretini din prile $anatului, la )reme de strmtorare@ i, ca un *un pstor i printe, cu dragoste i cu nelepciune, i+ai pstorit pe dnii, c1ip de smerenie, de nfrnare i de curie fcndu+te tuturor, cu ne)oinele tale pustniceti, cu postul, cu pri)eg1erea i cu rugciunea( Pentru aceasta, nc mai+nainte de mutarea ta la )enicele locauri, te+ai n)rednicit de darul cel mai presus de fire al minunilor@ cununa *iruinei s+a mpletit ie n ceruri, i la cetele sfinilor i ale drepilor, celor ce, de la nceputul )eacului, au *ineplcut lui Dumne/eu, te+ai adugat( Iar nou, pe pmnt, ai *ine)oit a ne lsa cinstitele tale moate, ca pe un i/)or de daruri i tmduiri celor ce alearg la tine cu credin( Drept aceea, i noi acum, cu *ucurie i cu dragoste te ludm pe tine, sfinte ierar1e, i cinstire de o*te fcndu+i, cu e)la)ie srutm sfintele tale moate i cu smerenie ne rugm ie3 ocrotete $iserica ta, ara aceasta i pe toi cei ce cu credin i cu dragoste c1eam ntr+a,utor numele tu cel sfnt( Fi ca unul ce stai naintea feei Iiditorului tuturor, ndr/nire a)nd ctre Dnsul, a,ut+ne cu mi,locirile tale i roag+., printe sfinte, milosti) s fie nou, iertare de pcate s ne druiasc i de toat reaua ntmplare s ne i/*)easc@ credina cea dreapt s o ntreasc@ ntrtrile eresurilor s le strice, cu puterea Preasfntului Su Du1@ dragostea s o nmuleasc@ ura s o sting@ r/*oaiele s le nlture i pacea a toat lumea des)rit 52

s o ntemeie/e( Fi aa, )irtuilor tale urmnd, Sfinte Iosife, nencetat s sporim n credin, n dragostea ctre Dumne/eu i ctre aproapele i n toat fapta cea *un, ca s a,ungem toi la limanul cel mult dorit al mntuirii( Fi, ludnd, pn la sfritul )eacului, pururea cinstit pomenirea ta, cu inimi curate s cntm3 #rire ?ie, Dumne/eule, 5el mare i minunat ntre sfini, n )ecii )ecilor( Amin(

9acla cu prticele din Sfintele )oate ale Sfntului Iosif cel Nou de la Parto din &atedrala Frtodo@ a IS% Suceava 53

Catedrala Ortodox Sfntul Iosif cel Nou de la Parto a Inspectoratului pentru Situaii de Urgen Bucovina al judeului Suceava

agendapompierului.ro ~ publicaie online ~

contact redactia!agendapo"pierului#ro tel $%& '(( )')'*+ tel,fax $%& )-. +'&/))