Joi 2027 Iulie 1933 Anul I

No. 1112 apare odat pe sptmn 3 lei

CCC
ngrijit de Emil Giurgiuca
George Boldea

Elegia viorii
Pn 'n zori a plns vioara mea: Cine oare-ascuns a plns n ea ? Cine i-a purtat pe coarde alb arcu? Pn n zori a plns ca un susur, Ca o ap ce sfrm stele, . . . Ca un UPt de cocor ntrziat, Ca un vnt isbindu-se n vintrele. Cine oare-ascuns a plns n ea ? Poate eu am plns n vr'un amurg, Cine tie 'n caie-amurg ndeprtat, . . . ' Cine tie 'n care-amurg de ape sure i de albul lunii pline luminat! Plnsu-mi, poate, fulg s'a aninat De fuiorul razelor de lun, Dar azi noapte 'n geam mi-a tremurat, Presimind n spatii vr'o furtun: BCU Cluj / Central L'nivcrsity Library Cluj Strecurat cu raza unei stele, Ca pe-un fir rzle de alb arcu, i-a fcut pe coarde alunecu, Picurnd rostiri viorii mele. G. Bobei

Btrnee
In amfiteatrul cu pretii galbeni, cu lmpile negrite de praf, ca nite ate de pianjen, n a cjor vrf s'a oprit pentru totdeauna o gnganie uria, lsnd s-i atrne picioarele, se d examen n scris la limba romn. E att de mare aceast sal, nct, intrnd n ea, eti ispitit s te opreti la u i s huleti, fiind sigur c ecoul ti va rspunde. Studenii, resfirai printre bnci, scriu grbii. Unii, stnd strmb, par'c ar vrea s-i ghemuiasc sub bnci ntreg corpul, se uit pe furi la vecini. r Civa din primele bnci, au scris caligrafic titlul lucrrii, au dat hrtia la o parte i, dup ce sau convins, c din pmnt nu le poate veni nici un ajutor, i-au proptit capul n palme i se uit melancolici n tavanStudentele telegrafiaz cu sugativa i i caut prin sn. In sal se las o linite grea, apstoare; se aude alergatul penielor scrijelnd hrtia. Cnd huruitul vreunei trsuri umple sala, strbat oapte ihzistente, mototoliri de foi, care se nghesuie disperate n ascunztori de ocazie ; apoi sgomotul se deprteaz, iar n urm-i rmn, n sala mare ici, colo, cte o oapt ntrziat, un pst" slab, disperat. Mai sunt treizeci de minute! anun profesorul dela catedr. Cu spatele ct ua, cu un cap imens, crescut pe margini cu pr zburlit, argintiu, cu ochii mici ascuni sub genele stufoase, ca dou guri de arpe n tuf, profesorul, stnd la catedr i supraveghind sala mare n for-

abecedar

m de amfiteatru, pare un pianjen uria, pndind mutele prinse n pnza lui. Rontind, ca i cum ar avea ceva n gur, se uit ncruntat i i muc buza de jos. E suprat c, cu toat morala fcut la nceputul examenului, a observat multe lucruri suspecte. Acum ns, se pare c i-au luat seama i se potolesc. Profesorul se plictisete. Afar soarele de apus intr sub nori, o perdea de amurg inund sala. Peniele sgre obosite. T e cuprinde somnul. Profesorul i proptete capul n cealalt palm i casc lung: ,.au"! Dar n aceeai clip observ o micare neobinuit i sare ca ars: Ce-i acolo? Se coboar dela catedr i se urc pn sus, n fundul slii. St o clip acolo msurnd sala cu ochi de inchizitor, apoi pornete napoi apsat, ca i cum ar avea o int fix i, deodat, se ntoarce pe loc cu tot colosul corpului su i surprinde pe o student vrnd o foaie n sn. Stai! strig profesorul att de tare, c tiue feretile. Un student pipernicit dintr'un colt i terge penia, apoi rmne aa, cu gura deschis i cu penia mplntat n foaia stampilat Undeva, cade, sub bnci, un caet mare, greu ca un bulgr de pmnt pe un sicriu. Profesorul ia lucrarea studentei, o rupe i asvrle bucjile pe catedrStudenta se ridic, vrea s spun ceva, dar, vzndu-i chipul fioros, recade pe banc. Dom . . dom . . . ! silabisete ea. Sapristi de tara asta, zice profesorul, urcndu-se pe catedr. Iat, mai repet nc odat, s nu mai prind pe cineva c-mi umbltiblsU V^c\pfsjtlucruri de astea c-1 dau afar i aduc cazul naintea consiliului disciplinar al Facultii. Ce Dumnezeu! N'aveti nici un pic de ruine ! Doar suntei oameni mariDin sal se ridic o student din anul nti, subiric, blond cu prul mpletit n dou coade lungi atrnate pe piept, se uit nucit in jur, de par'c s'ar detepta ntr'un loc necunoscut. Clipete din gene gata s plng. Iese din banc, dar, cum podeaua scrjie sub picioare, se oprete ; apoi ncet, ncet, speriindu-se de sunetul propriilor ei pai, se aproprie de catedr; palid cu ochii fici de par'c s'ar duce la moarte. Domnule profesor eu, . . eu . . voiam . . uitai-v . . Profesorul se uit spre u. Bate darabana pe mas. Domnule profesor, . . examen . . - pierd . . . pierd, . . burs, . . - tata . . ! aude el printre sughiuri de plns. N'ai plecat domnioar? i zice, ntr'un trziu, fr s se uite la eaStudenta se duce spre u, cltinndu-se. Deodat se ntoarce napoi, repede ca i cum ar vrea s se arunce la profesor i, fr s spun o vorb, se aeaz pe podiu, hohotind de plns. Plictisit de scena asta, care i se pare c tine prea mult, profesorul se scoal dela catedr, mormind ceva n barb i merge la fereastr. Se uit o clip la cldirea de peste drum, nervos, abia retinndu-se s nu se ntoarc spre clas i s isbucneasc: Privirile i alunec spre un stol de psrele ca nite bulgri de cenue, lipii, de firele de telegraf. Un olog se oprete pe trotuarul de peste drum, n fata profesorului. tergndu-i nduala cu mneca hainei, l nvlue ntr'o privire pustie. i ia piciorul de fier, l nvrte, l lovete de pmnt i dup ce scuip n palme, se opintete mai departe, trndu-se ca un vierme strivit.

abecedar

_^

Vuetul oraului ncepe s se piard, uri claxon sun undeva prelung, singur . . . Struna ntins din sufletul profesorului se descordeaz pe nesimite. ,^ Cteva vedenii fugare, hrburi dintr'o copilrie risipit nainte de vreme, luminate de un chip surztor de fat, i se opresc o clip nainte, ca un tablou cinematografic. Clas, studeni i casele de peste drum. toate se cufund, par'c ntr'o ap lin, incolor; l cuprinde o simire vag de micime, de zdrnicie. Din adncul fiinei lui iese la iveal acel de ce"? chinuitor, pe care infinitul l asvrle omului n fat, cnd vrea s se desprind de rn. In sal se aprind luminile. Profesorul se ntoarce spre catedr. Studenta e tot a c o l o : ade cu coatele proptite pe genunchi, cu fa{a nmormntat n palme i, printre degete, i curg lacrimile, iroae. Poart un sveter glbui, care-i scoate n relief omoplat slabi, nf{iarea-i minuscul de pisic plouatProfesorul se reazim de pervazul feretii, i d puin capul ntr'o parte i o privete mult - . fr ur, , . fr necaz . . In linitea amurgului ncep s Cnte clopotele, rar, melancolic, ca un cntec ndeprtat, vechiu. Ei, --' zice deodat, profesorul, du-te i scrie i Dta! Studenta se scoal ncet, cu nfiarea de copil iertat i pornete spre banc N'ai hrtie ? ! Ea se oprete Pe coridor sun strident clopoelul d e ieire. Mai stai, nu v micai, avei vreme! Profesorul se urc pe ntia treapt a amfiteatrului, se uit Ia stnga, la dreapta i, cu un aer nespus de mbtrnit, ntreab; Dior, care avei o coal de hrtie ! ? Pavel Dan B C L Cluj / Central UnlvurslLy Llbrai'y Cluj <

Moarte
Osndii n umbre toi, Poposim pe rmuri ude. Soarele s-l prinzi de roi Vrei. i fuge i n'aude. Trup ceos. Att de sprinten : Ieri, (azi mai uor e parc), ^, itoag norilor o barc Agdat'n rou pinten. Fuge. i fugim cu ea. Apele cu bani coclii Sun peste tlpi de stea Fugi de ieniceri pierii. Toi necunoscui. i singuri. Nu mai e nici plns. Doar zece Palide (din soare) linguri Le mai vin. ncolo, rece.

E. Jebeleanu

Senior de ceac
In evul sur (Domn Dagohert), Lucia un principe incert. Gu ochi de ape i victorii, Calm brau'n old n unghiu de Treaz, parul fn de stele muc. La cizme, de cocoi albi creste. (Zresc din turn srind neveste, S moar lng piept i puc).

glorii.

abecedar

El reteza CM braul drept Floarea din stnga, de sub piept, i-o arunca peste oblnc Cu ochiul drept pe snul stng. {Calul de glii a i tcere Sltnd prin burguri blestemate, Cu'O fugd'n dini i cu-o muiere Cu delt de lalea, pe spate.) Mari degete de ornic gene Primau i fecioriau isvoare. Dar ochii scoici chp/nd alene, Se rsturnau, plutind, fecioare. Vd timp de btlii. Leat mediu. Cu alh'n fier sin gnduri grave, Ddu i prinul un asediu, Pe undeva, prin mlatini slave. Be'ntors n timp pribeag. Prinul sluit n btlie. Schimbat.

S/ritu acesta nu l-am dat. El plnge'n smal i'n venicie. E. Jebcleanu

Schimbarea la faf a morii

Intru nceput e cretere i form. Coninuturile se multiplic, desfurndu-i, prin tulpinele formelor, esenele distilate. Ascensiunea sevei vitale, determinat de destinul ei imanent, trece hotare, nfrnge piedeci, pe linia de condensare a con{inuturilor, a cror eflorescent de sfrit de drum este forma.- Form nseamn nceput de mplinire. mplinirea se realizeaz n cercuri concentrice, al cror punct unificator este unicitatea integral a vieii, mplinire desvrit nu exist dect n forma suprem a morii. Formele, nelese aci ca expresii interioare, sunt manifestrile mplinirilor, pe care le considerm vrste sufleteti, cu ferestrele deschise spre ceeace va s vin Iat de ce am spus c forma este un nceput de mplinire. Pe lng aceste forme, concrescute cu esentialitatea vieii i care, prin tremurul fecund i cristalizator al mplinirilor, se vars una ntr'alta, exist formele exterioare, lipsite de fluidul animator. Cntecul vieii ncepe dincolo de cadrul formelor exterioare. Este o cretere vertical din adncimi spre lumin. Devine pur i strveziu numai dup ce strbate vrste i forme. Privit sub acest unghiu, care este nsui unghiul realitii, considerat din interior spre exterior, sfritul lui este larg i cuprinztor, culminnd n octava suprem a spiritualizrii vieii, n forma ei cosmic, n moarte. Acolo ncepe linitea mare, linitea lumii, linitea creatoare! Peisagiul vieii cosmice, n infinita lui unduire de forme t colori, urmeaz calea larg deschis a mplinirilor, luminat de contiina trecerii i a noutii. Nimic nu se repet n dansul exuberant al vieii, care sfrete fatal, dar nltor, n forma apollinic a morii. Polaritatea moarte-viat sau dionysianism-apollinism sunt aici fetele unei realiti unice, care se ptrund i se lrgesc n virtutea legturilor imanente. Numai pentru ochii rtcii pe oglinzi orizontale, fascinai de superficialitatea comoditii de cuget, unitatea iniial se fragmenteaz, devine parte, stingndu-i individualitatea n turnul uscat al izolrii, unde domin statica inebranlabil a contrastelor. Continuitatea de cretere i organizare n linia verdicalismului interior este trstura esenial a vieii. Dinamica acestui proces depete sistemul, i sparge fruntariile, refuznd orice tendin de nchistare i constrn-

abecedar gere, care duce la osificarea i anchilozarea conjinuturilor. Cadrul sterp i gol este tot ce poate fi mai distanat de via. Viata este tumult reinut, ram ce se clatin pe loc vuet de lumin care strbate universul pentru a-1 nflori, nu din porunca unei puteri exterioare ei, ci din intenionalitatea ei adnc i imediat, din gestul ei generos i primitiv, simplu n complexitatea lui de nceput, care nclzete i entuziazmeaz, se risipete i se adun n forme curgtoare. In aceast devenire temporic, concret i plastic, viaa se definete n forme suitoare, se articuleaz, deschiznd porile desvririi n moarte. Poate Budha, admirnd schimbarea la fa a vegetaiei indice, a ajuns la confundarea insului cu planta, creind religia linitizrii n moarte. Prin analogie cu flora tropical, unde vegetalul izolat, dup expresia lui Keyserling, este O abstraciune fa, de totalitatea configurat n pduri, care cresc i se transform n chip miraculos: proteic, schimbarea continu i ntregitoare a formelor vitale se vizualizeaz, fr a se spatializa ns, devine intuiie, viziune. Contiina de sine se intensific, cadrul se lrgete, iar perspectiva nu mai e nici raional, nici iraional, devine mitic. Atunci poemul, vieii crete, se coace i se mplinete n poemul moriiGrigore Popa

Arhanghel nou
Arhanghel nou, pe scutul tu etern Du-mi viata n vis, ca o povoar cald i pacea ngerilor singular o scald Cu aripi nlbite, n care cern Polen subtil ca futgii de zpad. Cu sabia-U plivete 'n vise terse S'ascult n mine clipele inverse Intern i inocent cum prind s cad. B C U Cluj / Central University Library Cluj Singurtatea mea o vreau n mine, Ca pe o dulce pace ngereasc Tu 'ncrust-mi frgezimea ta n vine, Ca 'n visul meu cu ngeri calzi s creasc. C. S. Anderco

Autohtonismul n literatura noastr

Literatura romneasc nu se poate contesta c a suferit influente ce i-au imprimat aspectele. Desigur c pentru nceput inspiraia prins de peste hotare avea un rost i o explicaie Strni, pe de o parte, n cletele culturii polone i, pe de alta, a literaturii cu abisuri psihologice din Rusia, era normal s cutm undeva orientarea. Frana a fost colonia inspiraiilor noastre. i a mers mn n mn cu aceast ndrumare, poposind abia trziu la noi, odat cu Sdmdndtorur i Viata Romneasc". Poporanismul i preocuparea de eternizare a specificului naional au probleme ce au agitat o generaie de scriitori- Fr ndoial c un t. 0. losif, plmdit n vrtejul sufletesc n care vieuia poporul romn nainte de rsboi, un 0 . Goga identificnd n poezie un ideal politic, au contribuit prin Luceafrul s netezeasc drumul pe care avea s se desvolte literatura romneascAceste eforturi disperate, mnate ctre acelai scop, au smuls din mirajul admirativ al occidentului, puterea de creaie scriitorilor, plantnd-o n pmnt romnesc. Aceast orientare nou, creia i-1 datorim pe D- Zamfirescu, pe Sandu-Aldea, M. Sadoveanu i alte puternice spirite creatoare, era hrnit de idealul politic- Psihologia autohtonului a strnit reaejiunea, a nivelat-o. i acest isvor venic proaspt a dat literaturii acel aspect romnesc, <J miros de sev ce i-a putut statornici individualitatea, literatura noastr a cptat asffel nuanele sale, a prins a triasc prin sine i cu gn duri dela sine. , Cu aceast tradiie literatura postbelic a cutat, s deschid drumuri noui. i dup ce am admirat fresca

abecedar

din Pdurea spnzurailor i Ion", unde dou lumi, deopotriv oglindind viata romneasc, erau esute pe acela chenar conceptional, ne-am trezit n fata unei literaturi noui. 0 literatur pe care n'am nteles-o n cadrul spiritual romnesc- De la ntunecare", Cezar Petrescu pornete s studieze n Simfonia fantastic' un suflet maladiv. Acest freudism este srac n tara noastr, Fiindc sufletul romnesc n'a ajuns la acea spumegare de vitalitate care s-i vlguiasc viata. Socotim deci c freudism n literatura noastr e o importare lipsit de obiect. Dealtfel literatura iscat de acest curent n'a dat rezultate. Astfel L. Rebreanu se trudete s ne dea n Ciuleandra" psihologia unui Puiu nebun, despre care nici acum, dup atia ani, nu tim dece a omort-o pe Mdlina.
1

i toat truda a rmas zadarnic. Vntul acesta al inspiraiei din domenii streine dup ce a plecat multe talente i a istovit munc, a ncetat brusc. Zdrnicia acestor ncercri ar putea s o confirme i cel din urm editor. Poate c i aceasta a fost o necesitate, a fost un domeniu de evadare care n'a dat ns rezultate. ntoarcerea ctre noi, si deschide astzi puternic plmnii. Respiraia din atmosfera autochton este adnc i reconfortant. Acesta este aspectul literaturii de azi- Imperativul ntoarcerii ctre noi pentru a putea ptrunde n viata literaturii universale, se impune. Literatura o confirm. ^Rscoala" este psihologia rneasc nghemuit, ca studiu de cercetare, n dragostea de pmnt. Ultimele romane ale lui Stere, dei aciunea se petrece n tundra ndeprtat, poart n ele un suflet romnesc ce coloreaz peisagiul ngheat in atmosfera grea din Patul lui ProcusC al lui Camil Petrescu plutete acel nedefinit bucuretean, n care se gsesc aspecte de grotesc i lasciv. Astfel specificul romnesc i gsete din nou condei pentru eternizare. Este singura posibilitate de mbogire a literaturii romneti, care, dup etapa mprumuturilor, a nceput s triasc din viata druit de tradiia sa. Gelu Mrculescu BC.L Cluj / Contrai Lnivcrsity Library Cluj

Observaie
Cele dou elemente de existent: sigurana existentei cotidiane i o alt siguranj, mai acut necesar, acea privitoare la viaa spiritual, lipsesc celor mai muli dintre tineri. De aici, cutarea agitat i chinuitor steril la nceput, resignarea n balta mloas a unei existene subumane, apoi. La aceast problem de via spiritual mai nti, material n al doilea rnd, tinerimea din ultimul timp aduce soluii pariale, inadeguate, ineficace. Impar' tit n categorii politico-sociale (tineri de stnga i de dreapta), ea d soluii ce privesc existenta material-social, unei probleme cu precdere spiritual. Un popor, a crui incapacitate de trire a naltelor valori pe planul spiritualitii gratuite, desrobite de scop utilitarist, e inutil s o dovedim, a aruncat dictonul: ..Pri<mum vivere, deinde philosophari". Burghez dicton i cu neputin de aplicat omului modern! Pentru latin vivere este viaa animalic, deplina satisfacie a ei. Aceasta e primordial n existent. Dup care, dac e cu putin, omul poate face i putin filosofie, cu condiiunea, exprimat n preferina pe care ordinea o indic s nu turbure pe acest esenial vivere (Cte dictoane de aceeai past nu ofer tezaurul de nelepciune pedestr a latinului. Amintesc pe Rem tene . . . " al lui Cato). Aplicai, acum, omului modern dictonul i descoperiH valoarea meschin. Odat cu aceasta, ai descopesrit valoarea tot att de meschin a solujiunii propuse de tineretul de ambe tabere. Destinul omului modern, cu pntecul ndestulat sau nu, ncadrat ntr'o ordine sau ntr'alta, este acela ; s se agite pe o frnghie la ale crei capete stau imbecilizarea d e - o partcdesperarea de cealalt. Fr sigurana interioair, care s-i satisfac cele mai ascuite nedumeriri i chimuri spirituale, fr reprezentarea unei ordine cosmice, n

abecedar

care omul s se simt rostuit, fr lumina care s-i scalde sufletul i s i-1 potoleasc de durerile cutrii zadarnice, aceast nenorocit creatur, care e omul m o d e m , nu-i va gsi scparea dect n nepsarea imbecilitii sau n sinucidere. In neant, cu un cuvnt, fiindc termenii sunt, spiritualicete, sinonimi. Generaiei postbelice nu-i lipsete att pinea, sau nu aceasta n primul rnd, ct Dumnezeul Lipsa acestuia i face viata agitat haotic i steril. ncercrile de satisfacere a acestei arztoare cutri de liman spiritual, fcute dup rzboiu, n'au avut i nu puteau avea dect rezultate literare superficiale, nsoite de prea mult scandal publicistic Pentru omul modern vivere i philosophari sunt fenomene ce se implic necesar, coexist. Vieuirea, purtat pe amndou flamurile (carnal i spiritual) cere o ordine interioar oferit sau trudnic gsit, care s o explice i i s o justifice Fr aceasta ea nu e, uman, posibil. Mai mult. Teoretic, philosophari condiioneaz pe vivere. In acest plan cugetnd, s'ar putea chiar spune: Primum philosophari, deinde vivere. Gnditi-v la cinstea rodnic creatoare a generaiei acesteia, la nlimea i tria ei spiritual, la puterea de ascez i rezistent mpotriva greutilor materiale, dac ar fi luminat interior de acea unic siguran, diriguitoare n viat, linititoare n moarte. Din nenorocire, tinerimea actual blcete sgomotos n poiitico-social. Printr'o pedestr i foarte latin aplicaie a dictonului mai sus amintit, aplicaie care e n acela timp o grosolan substituire, tinerii de stnga nlocuesc nevoia unei strluminri interioare cu visul saturrii universale a flmnzilor seculari, ce apoteozeaz burta, dndu-i loc printre astre. 0 mistic materialist, bizar i fr precedent Printr'o asemntoare substituire a spiritualului, prin social, tinerii de dreapta fac dintr'o ordine terestr exterioar un ideal suficient s resolve problema generaiei lor. Trist e c, prin aceast dureroas trahison des jeuns", aceast problem rmne, sub latura ei spiritual, fr rspuns. In cmi roii, negre, verzi sau mai tiu eu cum, tinerii nu vor tri o alt viat sufleteasc. Cu ele afar din pantaloni, tot att de puinG. Guju

Carnet
D e nu tiu ci muli ani, verile rentorc la Vlenii de Munte, o universitate linitit, un nvmnt patriarhal. La umbra unui zid de mnstire, ntre pdure i cer, acolo se oficiaz, ctitorit de Nicolae Iorga, un frumos cult spiritului romnesc, rodit pe pragul veacurilor i contemplat acum n noui moduri. Coapte de soare, verile scutur la universitatea aceea, n fiecare an, spicele altor idei peste pmntul din toate provinciile, pe care asculttorii f au n ei adus de acas. Se face acolo o oper de beneficiu pentru intelectual, un premiu pentru spiritul lui desctuat de angajamentele-i cotidiane. coala din romnescul Munte al crturarului inspirat, Nicolae Iorga, e una de credine strbune, peste care nu sufl eresurile aitor inuturi i, n cadrul ei pitoresc, mi-o nchipui c a p e acea coal dela Neam, de clugri, cari n singurtatea lor, mbrcau n argint icoanele Sfinilor i ale Voevo'' Emil Giurgiuca
z o r

George Cobuc s'a rentors n dragul burg al nvpiatei lui adolescente. Paii lsai pe asfaltul i n colbul strzilor din Sibiu i-au fost evocai, printr'un chip dela bru n sus al poetului, ieit din dalta sculptorului C. j " ^ t u l popas din Sibiu, poetul i purta fral> j ^ ' " t icoanele coborte din senintatea Kodnei. Mireasma cmpului cu maci, cu cimbru i trandafiri slbateci, rcoarea pdurilor n tremurri de feregi 5 cetin de brad, neastmprul fetelor i al flcilor, n i c hulitori i hrjonitori, cu care a hslteit, i struiau V", neadormit, pe retina ochilor mari de vistor . . . Aici,
a n SCUf n e( e n c s u n e 1 ve

abecedar

in tara clasicelor Slitence, n vecintatea superbului Negoiu, i-a furit, poate, cele mai scumpe poeme. Dragostea aprins de viata cmpeneasc, sntatea robust a satelor ardeleneti, ca aerul, ca cerul de munte, aici le-a instrunat, aici le-a eternizat n nemuritoarele lui Fire de tort, n graioasele lui Balade i Idile . . . Un semn, strignd din materie pentru marele rapsod, se cuvenia, l ateptam. Cum s'a putut face aceasta, tocmai ntr'o vreme de feroce materialism, de bestial barbarie spiritual, la tot cazul, e aproape un . . . miracol. Dar noi tresrim de bucurie. E o fat a oamenilor i a vremurilor pe care ne place s o srutm. Pe care o ateptm artat tot mai luminoas. I-am aterne la picioare, generos, toat tinereea noastr. Teodor Muranu In inima Sibiului s'a dat ntrupare de bronz genialului poet rsrit din huma Ardealului, Gh. Cobuc. Bronzul de soare al vistorului s'a desvelit ochilor nlcrimai de bucurie prin alunecarea zpezii vlului de pe el n ameaza zilei de 16 Iulie. Bolta senin a cerului ca fruntea rapsodului idilic ale crui versuri le cnt corurile de tineri n osanale, soarbe melodiile n vzduhurile de tmie, iar sufletul poetului cresteaz, undeva, n grind. Natura, pe care acest cntre al ei a iubit-o cu patim, i trimite din pieptu-i nflorit fum de miresme iar sufletul acestui neam din coroana Carpatilor srut propria-i expresie n figura de metal a poetului printr'un nimb de nestins admiraie. George Boldea r H e l i k o n , asociaia scriitorilor unguri consacrai din Ardeal, i-a inut anuala convenire n castelul baronului Kemeny din Brncovenetii de pe cursul de sus al Mureului. A 8-a convenire tradiional de acest fel, n slile vastului i btrnului castel medieval. A participat garda de elit a scriitorilor, onorai cu asistent de coni i baroniS'au schimbat idei, s'au revizuit credine, s'au fcut planuri, timp de 3 zile. Din comunicatele aprute cu ocazia ntrunirii Helikonitilor se cunosc i cteva jd^ (j.uLlfh[lcrri n preparare ale scriitorilor maghiari ardeleni. Astfel Alexandru Makkai, episcopul reformat dela Cluj, autor al multor lucrri de valoare (Ordogszeker'', Carul Dracului, roman, ,'Magyar fa sorsa", Destinul Copacului Maghiar eseu, etc), anun un roman din epoca Nvlirii Ttarilor. Carol Kos lucreaz un roman avnd ca erou pe Sf. tefan al Ungariei. Contele Mih. Bnffy un roman din viata maghiar ardelean antibelic. Aron Tamsi, n curs de apariie, romanul Abel n societate', losif Nyiro, suculentul scriitor scui, Istoriile lui Uz Bence", ( U z Bence esetei), cu subiect din viata ranilor scui. Gh. Sznto lucreaz la romanul ..Stradivari", n 2 voi. Eugen Dsida a tradus ,.Faust" i ,.Cntarea Cntrilor".
s

Asociajia s'a constituit, anul trecut, n Pen-club. Susine revista Erdelyi Helikon' . Amintim c ungurii ardeleni mai dispun de o asociaie literar similar : * Erdelyi Irodalmi Trsasg" (Societatea Literar Ardelean"), avnd preedinte pe Andreiu Dozsa, iar secretar pe losif Nyiro. Scriitorii grupai n jurul acestei asociaii lucreaz mai mult la revista Psztortuz" (Foc ciobnesc). i pentru ca s ne complectm informaiile, notm c n Ardealul de vest aluat fiin o nou asociaie literar maghiar cu titlul Ordinul scriitorilor maghiari ardeleni" (Erdelyi Magyar Iroi Rend), iar n Cluj numai acum cteva zilei, un grup de 50 tineri scriitori maghiari ardeleni, s a u constituit n asociaia literar Andreiu A d y " . Crezul literar al acestei generaii apare destul de clar din numele patronului ales. Dup cum se vede, camarazii unguri, mici i mari, desfur o sgomotoas activitate. Noi o privim cantitativ. Calitativ, rmne s se aprecieze singuri. Cu vremea, poate, i noi . Silviu Barde
1

Abonamente: 1 an 120 lei Instituiuni: 500 lei. Redacia i Administraia: Teodor Muranu, Turda, Piaa Regina Marf, 23.

y^SjpTl^is.

Tiparul Tipografiei A r i e u 1" Turda