TIT

Titlul: n originalul grec, cartea poart numele: Pros Titon" - Ctre Tit". Destinatarul acestei epistole este unul dintre convertiii apostolului Pavel (Tit 1:4) i n acelai timp unul dintre colaboratorii si mai tineri. Importana lui Tit n dezvoltarea Bisericii cretine din primul veac este adesea trecut cu vederea. Totui, omul acesta a fost unul dintre pilonii lucrrii misionare ntre neamuri. Lucrarea lui misionar s-a ntins pn n Dalmaia, Yugoslavia de astzi. Tit este menionat de 13 ori n crile Noului Testament. El a fost primul convertit dintre neamuri, pe care Pavel l-a dat exemplu n adunarea Consiliului Bisericii din Ierusalim: Nici chiar Tit, care era cu mine, mcar c era grec, n-a fost silit s se taie mprejur, din pricina frailor mincinoi, furiai i strecurai printre noi, ca s pndeasc slobozenia, pa care o avem n Cristos Isus" (Gal. 2:1-4). Dup ce a fost ncercat n alte misiuni n care i-a dovedit rvna, maturitatea i credincioia, Tit a primit din partea lui Pavel una dintre cele mai importante i dificile nsrcinri: s rmn n Creta ca s pun n rnduial ce mai rmne de rnduit i s aeze presbiteri n fiecare cetate" (Tit 1:5). Tit a fost unul dintre constructorii edificiului Bisericii din primul veac. Ironic, numele pe care l-a purtat el a fost i numele celui care n anul 70 d.Cr. a distrus complet Ierusalimul i edificiul Templului: mpratul roman Titus. Autorul: Epistola este nc o lecie de "teologie pastoral" pe care Pavel o d tuturor pstorilor de-a lungul veacurilor prin intermediul destinatarului su imediat: Tit. Data: Pavel scrie aceast epistol n aceiai perioad n care scrie i cea dinti epistol ctre Timotei (63 d.Cr.), adic n intervalul de timp cuprins intre cele dou detenii n nchisoarea Romei. Contextul scrierii: Insula Creta este o fsie de pmnt lung de 230 de kilometri ieit deasupra nivelului apelor acolo unde Marea Mediteran se unete cu Marea Egee. La vremea lui Pavel, cultura populaiei de pe acele meleaguri era plin de mitologii i curente filosofice pgne. Tradiional, insula fusese desemnat ca locul de natere al lui Zeus, patronul panteonului grecesc, i ca reziden a minotaurului, jumtate om, jumtate bou, cruia regele Minos i aducea sclavi ca jertf de mncare. Evanghelia s-a rspndit repede printre locuitorii insulei i adunrile au aprut pretutindeni n oraele insulei. Tit, unul dintre colaboratorii de ncredere ai lui Pavel, a primit de la apostol sarcina, deloc uoar, de a colinda Bisericile din oraele Cretei i de a supraveghea instalarea presbiterilor". Dincolo de aceasta, Pavel i cere lui Tit s-i nvee pe toi credincioii c fiecare are o lucrare de fcut pentru Domnul. Brbai i femei, tineri i btrni, toi trebuie s triasc printre oameni ca o mrturie vie a credinei lor cretine. Rspndirea Evangheliei trebuia s fie fcut pe baza acestei mrturii colective a Bisericii. Coninutul crii: Epistola ctre Tit este foarte asemntoare n coninut cu prima epistol trimis lui Timotei: amndou prezint rnduial care trebuie instaurat n Biserici, amndou prezint caracterul i caracteristicile pe care trebuie s le aib cei ce vor s fie promovai ca presbiteri sau diaconi ai Bisericii i tot amndou accentueaz frumuseea relaiilor care trebuie s existe ntre membrii adunrii cretine. Exist ns o deosebire ntre cele dou epistole: 1 Timotei scoate n relief nvtura" despre organizarea Bisericii, iar Tit accentueaz importana faptelor" membrilor Bisericii. Una vorbete despre teorie", iar cealalt despre practic" (Tit 2:14; 3:8, 14).

Cuvinte cheie i teme caracteristice: Versetul care rezum elocvent ntreaga epistol este: Adevrat este cuvntul acesta, i vreau s spui apsat aceste lucruri, pentru ca cei ce au crezut n Dumnezeu, s caute s fie cei dinti n fapte bune. Iat ce este bine i de folos pentru oameni!" (Tit 3:8). Teme mai importante din coninutul crii snt: calitile i responsabilitile pastorale (Tit 1:5-9), norme de etic n viaa celor credincioi (Tit 2:1-10), revenirea Domnului Isus (Tit 2:11-14) i procesul de mntuire (Tit 3:3-7). SCHIA CRII Introducere, 1:1-4 I. Pentru presbterii Bisericii 1 a. Ca slujitori ai Bisericii - supraveghetori, 1:5, 6 b. Ca oameni - fr prihan, 1:6-9 c. Ca lucrtori - sntoi n credin, 1:10-16 II. Pentru categorii de credincioi 2 a. Brbaii i femeile n vrst, 2:2-3 b. Slujirea femeilor n vrst, 2:4 c. Pentru femeile tinere, 2:5 d. Pentru tineri, 2:6 e. Importana exemplului personal, 2:7-8 f. Pentru cei ce snt robi, 2:9-14 g. Importana autoritii apostolice, 2:15 III. Pentru toi membrii Bisericii 3 a. ndemn la fapte bune, 3:1 -2 b. Faptele bune ca un rezultat al mntuirii, 3:3-7 c. Faptele bune ca o mrturie pentru alii, 3:8 d. Separarea de cei ce produc dezbinare, 3:9-11 ncheiere, 3:12-15