Philippe Trtiack, Hlne Sirven La limita vulgaritii.

Mic tratat de mare pudoare Philippe Trtiack, Hlne Sirven LIMITE VULGAIRE ditions Stock, 2007 Nemira, 2010 Coperta coleciei: Dana MOROIU, Corneliu ALEXANDRESCU Redactor: Oana IONACU Tehnoredactor: Alexandru CSUKOR Traducere din limba francez Alin MIHILESCU Orice reproducere, total sau parial, a acestei lucrri, fr acordul scris al editorului, este strict interzis i se pedepsete conform Legii dreptului de autor. ISBN 978-606-579-059-9

Lectura digital protejeaz mediul

Versiune electronic realizat de Elefant.ro

Carte digitala cu drept exclusiv de folosire pentru Paul Prjan, pdpirjan@yahoo.com , telefon 0729750269. Volum descarcat folosind IP 86.105.192.177, ISP 105.192.177

Cuprins
Preliminarii - Valul seismic al vulgaritii Introducere Vulgaritatea de sus n jos i viceversa Partea nti Aerul vulgaritii
1 Pipiizarea mondial 2 Vulgaritudine 3 Vulgaritel 4 Bitari 5 Noi tehnologii 6 Marea crpelni 7 Vulgarifirm, vulgarivil 8 n cutarea fericirii vulgare

Partea a doua
Bazooka vulgaritii Eti frustrat, bi! Arhitectur / putere

Concluzie
Libertate, egalitate, vulgaritate

Patru definiii
Patru definiii

Test - Suntei sau nu vulgar?

Calculai-v gradul de vulgaritate.

Hlne Sirven este confereniar universitar la Universitatea Paris-I i specialist n exotismul contemporan. Philippe Trtiack este arhitect, scriitor i reporter al revistei Elle. A semnat numeroase studii, eseuri i monografii cu subiecte dintre cele mai variate, printre care: Trait de lagitation ordinaire (1998), LAmrique de Warhol (1997), Cartier (1998), Faut-il pendre les architectes? (2001), Grave mode (2003), Oui, vous pouvez devenir journaliste en 45 minutes chrono (2007), Oui, vous pouvez devenir chinois en 45 minutes chrono (2007, mpreun cu Pierre Antilogus) sau Megalomania (2008).

O carte despre vulgaritate? O-ho! Ai avea o grmad de zis! Anonim. Unanim

Preliminarii - Valul seismic al vulgaritii

Introducere
Vulgaritatea de sus n jos i viceversa

Partea nti
Aerul vulgaritii

1 Pipiizarea mondial
Ct de mult s ne mai umilim ca s ajungem n topuri? Iat vulgaritatea n strad! Alearg pe cai mari, iar friele se afl n minile sale. Se rspndete peste lume un stil vestimentar rezervat pn mai ieri Coastei de Azur, apanajul femeilor lenee, coapte i rscoapte la un soare feroce. Coasta-de-azurizarea planetar este n toi. Pmntul se pipiizeaz. Suntem atacai de pipiele Barbie. Un student la Drept n Paris, Simon F. de douzeci i unu de ani, e de prere c majoritatea suratelor lui sunt nite fufe. Nite fete cu poetu Dior, blugi bgai n cizme i care mestec gum. Iat realitatea: aceast explozie telescopic a blugilor i a buteriei din aur, a presplailor i a prului blond, a sclipiciului, a strasului, a pielii bronzate pe fond de azur, pe scurt, a stilului de la Cannes, rezervat odinioar femeilor ceva mai coapte la minte, e de acum ncolo i apanajul adolescentelor i al mamelor lor i al mtuilor lor Nu s-a ntmplat la Rocher ca frumoasa i glaciala Grace Kelly18 s-o nasc dintr-o pornire mediatic pe Stphanie de Monaco, cea care a rscolit ca un uragan box-office-ul? Pzea! Sosesc pipiele!19 titra ziarul Libration. Sau dup cum spunea Catherine Comte, patroana de la Tva: E tendina girly un fenomen social care transpare n televiziune. Rezultatul? Femeile de pe ecran au virat spre isterie, spre afectare i pruial. Se nmulesc emisiunile de genul Ladies Night de smbt, la ora 23, unde fete alese la casting discut despre cunnilingus sau despre ieitul la agat pe Internet. Pe platoul acestei emisiuni toate fetele i asezonau propoziiile cu mnca-i-a: Mnca-i-a, ce gagiu mito! Multiplicarea blondinelor de studio, neroade veritabile sau jucate la perfeciune cum tia s fac Frderique Bel n chip de ppua Dorothy, curv de ultim spe n emisiunea Minute blonde pe Canal+, este un semnal de alarm. La fel i parautele marseilleze, gagica de Nisa, ars de soare, blonda fals cu rdcini capilare agresive i tot naturalul contrafcut care e pe val. Odinioar, cnd vedeai o femeie suprasexuat, ngreunat de strasuri i de buterii aurite, i ziceai: Asta-i mbrcat de pe Sentier20. La fel se spunea despre achenazii care se integrau n societatea francez pe vremea cnd abia sosiser sefarzii, proaspt mbogii i parvenii nc neasimilai. Un nou Sentier, sau n versiune reactualizat La verit si je mens!21 (S mor dac mint!), exprima teama imigrantului recent, venicul alb mititel, nspimntat la gndul c va fi nghiit de ultimul val de sosii. Dar azi poteca a ajuns ct bulevardul. Este peste tot. Defileaz ano. E Dolce Vita cobort pe alei. Fenomenul este pe cale s se mondializeze. Chinezii nolii i curva argentinian sunt din acelai aluat. Vzut de pe Coasta de Est, Los Angeles-ul nu pare o capital a modei. Pentru newyorkezi, californienii poart blugi i hanorac, hain din piele alb cu franjuri i diamante false, adesea trening din velur, ochelari de soare imeni, bronz artificial i, dac e vorba despre femei, piept de categorie grea nepenit ntr-un push-up prea ridicat. Toat lumea are un aer de aisprezece ani, mai puin fata de aisprezece ani, care pare de douzeci i apte22, scrie Patricia Marx. Uniformizarea se produce prin nivelarea n jos att la propriu, ct i la figurat. Graie unui joc subtil pe tocuri nalte, continu Patricia Marx, n L.A. toate femeile au o talie identic. Adolescenta de tip californian este, fr ndoial, cea care vorbete la telefon mestecnd simultan gum i cu mna cealalt ocupat, innd o butur energizant low fat, diet i mereu oversized. Estetica periferiilor, cu rdcini n cea a penitenciarului, cu pantaloni fr curea, czui pe fese, ntr-o dezordine aproape religioas, fermoarul promovat la rang de streetwear, pantofi fr ireturi, cu valorizarea gurii, fuziune a analului i a celulei de detenie din curul lumii, toate astea au dus la rsturnarea uzanelor. icul a fost impregnat de oc. Elegana i-a trit propria metamorfoz sub ochii notri. Moda a cobort de pe podium i s-a mpnzit n versiunea cu talie joas. Cuvntul joas ajunge ca s ne dm seama de efectul pervers al unei mode menite s trag n jos codurile n vigoare pn mai

ieri. Dintr-odat s-a produs o etalare de buri goale, de pntece ndopate, de chiloi tanga expui, de scrpinat ntre fesele expuse i impuse, de tatuaje. DAR PRINTRE CTE BUTOAIE, CTE DAMIGENE, CI UNCOI DE AMBELE SEXE NTLNETI I O SILUET DE VIS? DE ALTFEL, NU CUMV A CULMEA VULGARITII ESTE O UNC N MINUP? SE NTREBA OLIVIER SAYARD, DIRECTOR AL MUZEULUI MODEI. NENELEGEREA CODURILOR N VIGOARE DUCE LA CATASTROF, LA INVERSUL EFECTULUI CUTAT. LA GREA, NU LA SEDUCIE. ASTA-I SITUAIA: OAMENII VULGARI SUNT ADESEA VICTIME. CHIAR I CND ETI LA MOD POI S AJUNGI UN OBOSIT I UN RSUFLAT. E LEGEA CONFIRMAT DE ORICE MAR REVENDICATIV: CEI CARE DEFILEAZ N FA AU NTOTDEAUNA AERUL C SUNT MAI REUII DECT CEI CARE MERG N SPATE. nainte blugii elastici i pantalonii mulai pe organe rmneau rezervai ctorva figuri descalificate din start. Erau panoplia obosiilor din Camargues, dornici s afieze virilitatea, dei toat lumea simea c damful de sudoare li se trgea de la parfum, nu de la munc. Jacques Dutronc i cnta deja n Les Playboy pe aceti indivizi care muncesc precum castorii, nici cu minile, nici cu picioarele. Marea mpreal a reevaluat acest stil i l-a druit claselor de mloc. A fost de-ajuns alibiul eliberrii trupurilor. Nu pe puini porunca de a ne accepta condiia i-a mpins n rtcirile estetice. M scoate n eviden! Pe vreme geroas, moda bocancilor mblnii te transform ntr-un ursule de plu moale i greoi. O cucerire a modei e c permite victimelor s se comporte de bunvoie n public aa cum o fac n particular. Comoditate i libertate! Spaiul public, teritoriu al tuturor, s-a contaminat cu spaiul intim al fiecruia. Camera mea pe ulia ta! precum i CV-ul meu sub barba ta. 23 Transgresare a limitei, disoluie, impietare. Ca o coinciden, slbirea curelei de la pantaloni e acompaniat de o promovare considerabil a cizmelor, iar cele care se poart sunt ecoul celor ce urmeaz s apar. Alunecarea blugilor ultramulai, stretch, slim, n cizme tot mulate, desenate pe pulp, alunecnd pe glezne iat rezultatul plebiscitului. Dar s i bagi blugii ntr-o pereche de cizme este vulgar n sensul c ele nu mai atrag privirea ctre glezne, ci ctre olduri. Ele captiveaz privirea i o mn ctre fese i sex. n celebra fotografie a lui Yves Saint-Laurent poznd nud, purtnd doar o pereche de ochelari, privirea lui atrgea privirile. Vulgaritatea e pe bun dreptate o chestiune de privire i de look. ntotdeauna cizmele trimit un pic cu gndul la grajduri, la olduri, la blegar. Cizmele sunt ntotdeauna o invitaie la o palm peste fese, cu tupeu i dnd fru liber vulgaritii, o invitaie la sodomie: Vrei popone? La anumite latitudini, unde ochelarii de soare un alt accesoriu sunt indispensabili (n Chile, Argentina, sau chiar n Polonia), cizmele trimit de data aceasta la lovitura de stat militar, la puci, la pumn de fier, la sadism. Trupul e redus n felul acesta la ce are mai strident, e destituit, adic instrumentalizat. E reificat, transformat ntrun obiect de consum. Acesta este scopul cutat i e legitim, dar este vulgar fiindc astfel se expune corpul delict. Vulgaritatea se nvecineaz cu delincvena, cu o nclcare a bunelor moravuri colective pasibil de sanciune. Moda e crud chiar din aceast cauz. Fiindc dac cizmele scumpe produc o schimbare, deturnnd privirea dinspre olduri ctre preul nclmintei i al celei care-o poart, cizmele de proast calitate, din plastic, din vinilin, accentueaz efectul instinctului de turm al victimei fashion. n loc s i afirme stilul, femeia fr prea multe resurse materiale e mai degrab redus la maimurirea revistelor. i tim ce nseamn o imitaie. Dup cum amintea Michel Serres n discursul de primire a lui Ren Girard n Academia Francez, mimarea caracterizeaz omul. n acest sens el este superior maimuei, iar societatea noastr valorizeaz mai degrab ceea ce e reproductibil dect ceea ce este singular. Vrem cu toii s fim singulari fiind la fel cu toii. Dar maimurirea ine de animalitate. Vulgarul este ceea ce capituleaz n faa necesitii.24 La 1783, Buffon considera vulgar ceea ce relev caracteristicile comune speciei fr nici o alt trstur particular. Aa cum un ofer irascibil este

vulgar fiindc i pierde controlul nervilor (i adesea i pe acela al vehiculului), la fel i victima fashion este vulgar prin pierderea controlului asupra dorinelor i opiunilor sale. Se simte depit. GRSANUL CU BUST GREOI CARE NU VEDE C E OBEZ, BONDOACA NUMAI UNCI, CA UN BUTOI CARE SE CZNETE N CIUDA A ORICE S FIE MULAT, S SE DEZGOLEASC, S SE AFIEZE CE JALNICI SUNT! EI SUNT VICTIMELE MODEI; MODA PATIM GREA! S TE NELI ASUPRA UNUI LUCRU PE CARE NIMENI NU-L TIE IAT EROAREA RAIUNII; S TE NELI ASUPRA A CE TOAT LUMEA TIE IAT EROAREA PASIUNII. TOATE CUPLURILE NEPOTRIVITE, TOI AMANII CARE IN CU DINII UNUL DE CELLALT CND NTREGUL LOR ANTURAJ I-A DAT SEAMA C ANDRAMAUA SE V A NRUI, TOI DE FELUL ACESTA SUNT VICTIME ALE UNEI ERORI A PASIUNII. LA FEL E I CU CEL PROST MBRCAT. AA PUTEM NELEGE MAI BINE DE CE FEMEILE, UNEORI I BRBAII, SUNT NNEBUNITE DUP PANTOFI. FIE C ETI BULIMIC, FILIFORM, ADIPOAS, USCAT, FR VLAG SAU CHIOAP, PUIN LE PAS NCLRILOR DE ASTA. ELE TAC MLC. PRIVINDU-I PICIOARELE UII DE TRUP. PANTOFUL, PAPUCUL, SANDAUA SUNT OARECUM NITE NARCOTICE. DAR NU VEZI C O CIZMULI PREA ASCUIT TE-AR PUTEA FACE INTA BATJOCURII SAU C, PE CLDUR MARE, SNDLUELE SUBIRI, ECOU AL BLUGILOR FRANJURAI CU TALIE JOAS, SE ASEAMN MAI DEGRAB CU UN FEL DE TANGA PENTRU DEGETE DECT CU UN PANTOF CU GURI, CUM SE SPUNE N CREOLA DIN REUNION. La un moment dat Educaia Naional a fost zguduit de problema de a accepta sau a interzice liceenelor s-i afieze pe sub blugi chiloii tanga. Prinii au nceput s se impacienteze c odraslele lor nc necoapte se afund n aceast lume a exhibiionismului ic. Trebuie s recunoatem c ceea ce era pn mai ieri rezervat indivizilor vulgari, la limita trfei de ambele sexe, a devenit un element determinant al ntregii garderobe. Normal. Cu ct estura pantalonului e mai mulat, mai stretch, cu att mai mult se cere s se poarte tanga, altfel slipul i-ar afia urmele sale inestetice. Dei e popular, tanga rmne o limit. O tnr care voia s destind atmosfera la un dineu monden l-a rebotezat, sub ochii notri, taie-gina. Tanga e un cal troian care foreaz hotarele acceptabilului. Cine joac pe cartea tanga ntinde o coard care, se tie, este subire! De altfel, nu spune vechea zical: Nu ntinde prea mult coarda c se rupe? MODA ESTE DICTATORIAL. TOI SE PLIAZ CONTIENT SAU NU PE EA. NTR-O CLIPIT TOAT LUMEA I-A TRAS ACEEAI VEST MILITAR LUAT DE LA REDUCERI, BLUGI CU TALIE JOAS I ADIDAI DE FIRM. VULGARITATEA INSTINCTULUI DE TURM. A AVUT MARE SUCCES ANECDOTA MOSCOVIT N CARE DOI RUI NOLII CU ACEEAI CMA VERSACE SE INTERSECTEAZ LA PARIS: Cum, Igor, i tu ai cma Versace? Bineneles, Ivane! i am dat pe ea apte sute de dolari! Mi, da prost mai eti! Trebuia s-mi zici! tiu un butic unde o gseti la nou sute de dolari! Dar ne nelm, fiindc procedeul e acelai peste tot. Conteaz s ai haina. Att n Marais la Paris, ct i la Moscova. Multiplicarea oalelor new-look, de tipul H&M i Zara, masificarea, copia au dat putere propagrii stilului vulgar. Astzi, la pre mic, poi s riti haine de un tupeu dezastruos nu vor sta n ifonier sau pe tine mai mult de o lun-dou. Tendina aceasta comercial este propice ntretierii stilurilor, debordrilor pasagere ct mai diversificate. Vorba aceea: La preul acesta ar fi pcat s nu profit! Ce noroc c exist clienii Zara ca s-mi cumpere creaiile! spune Marc Jacobs, creatorul titrat al Casei Dior. La pre mic, n versiune trash, vulgarizarea i vulgaritatea se nsoesc ferice. Sunt cuplul anului.

Neovulgari
Aa cum exist neoreacionari, dac ar fi s-i credem pe unii de la Observateur i Libration, ar exista acum i neovulgari. Ce i caracterizeaz? O capacitate nou de a jongla cu elementele garderobelor lor, subtilitatea n a scoate pn la refuz din plrie tot ce poate aprinde fitilul unui scandal monstru. Fiindc dac este uor s te descalifici afind un tanga sub pantalonii de piele, este nevoie de mai mult prestidigitaie pentru a frma tabuurile cu un ceas scump, cu pantofi Roger Vivier. Spre deosebire de vulgaritatea fiic a srciei sociale, cea a curentului neovulgar este rodul investiiilor financiare grele, al rafinamentului seleciei, al gustului ntotdeauna sigur. Ceasurile au devenit accesorii n aceeai msur ca i brrile de picior. Nici evaliera, nici lnucul care cuprinde glezna nu au fcut niciodat mare vlv. Este o buterie gen paciuli, stilul neosclav trmbiat. De un alt calibru sunt ns piesele cu pietre incrustate, J12 model Cartier cu brar de titan i mai ales modelele pe care nu le gseti dect n magazinele ultraluxoase din holurile hotelurilor din Moscova, Dubai sau Shanghai. Modelul Presidential Collection 6 Time Zones Icelink are nu mai puin de ase cadrane, puternic incrustate cu diamante, maniac de excesiv, imposibil s-l alegi! i totui Pe spatele revistei Paris-Match o reclam laud un ceas de aceeai teap marca Chopard, o referin la limita vulgarului pentru giuvaiergiii profesioniti. Numai sclipici i mpopoonare. i se atrage atenia c marile case din piaa Vendme din Paris angajeaz tinere a cror misiune este s mpodobeasc starurile. narmate cu o gard de corp ies la vnat la festivaluri, saloane i petreceri implorndu-le pe Sharon Stone, Gong Li i alte dive s binevoiasc a-i orna busturile i ncheieturile cu ruri de diamante. Diamonds are a girls best friends dup cum tim cu toii. Vulgaritate la vrfuri fizic i social. Trebuie s distingem femeia vulgar de curv. Vulgaritatea ine de latura intelectual, curvia de cea fizic. O femeie poate prea vulgar fr s fie. Curva nu este vulgar. De fapt nu am mai vzut de mult timp o femeie vulgar pe la Bon March, spune Nathalie Samson-Friedlander de la Brand Bazar. Vulgaritatea e dezgusttoare. Or, o femeie este arareori vulgar, i dac ar fi tot te-ar impresiona. Nu i un brbat. Trfele de pe strada Blondel te ntristeaz, n timp ce Jean-Marie Bigard te dezgust. De altfel curva e considerat drept o categorie cu totul aparte de ctre centrele de vnzri i marile magazine. Fr s implice o judecat de valoare. Este tocmai una din categoriile datului n spectacol. Categoria curv nseamn strns pe cur, Roberto Cavalli, D&G. Curva nseamn ceva la vedere, dar nu cu msur! Curva e agresiv, are un zmbet carnasier, este de o vulgaritate animal, chiar argoas. i brbaii au latura lor de curv. n negativ. Este stilul total black look, masculul fa-trist cu calviie, stilul petrecre cu figura toat numai riduri de expresie, adevrat penis ambulant, sexualitate de stadion versiunea Barthez, fotbalistul ras n cap. O afirmare a testosteronului lugubru. Sexul neotrist, negativ. Unii prefer lejerul, alii stilul greoi. Feticanele mpovrate sub greutatea ciocatelor, njurnd ca un birjar, par mbtrnite prematur. ntr-o societate ce-i revendic junimismul, astfel de fete fac disonan. Atitudinea lor destrmat duce parc i la descompunerea trupurilor. n travestirea lor este ceva morbid, iar moartea aceasta pe care o exhib le face vrnd-nevrnd vulgare. Sunt gotice dar ce colorate!

Trupuri
Nathalie Samson-Friedlander i-a fcut un laborator din Brand Bazar, magazinul ei superbranat. De acolo observ tendinele la a cror impunere contribuie i ea: Acum ase ani, fetele erau ic: tocuri joase, rochie sau hain lung, maronie, neagr sau bleumarin. ntre timp au devenit crnoase Chirurgia estetic e leagnul neovulgaritii. DEOARECE AI NEVOIE DE BANI PENTRU REFACERE, DEOARECE SE MSOAR N

RUBLE, DOLARI, EURO I DINARI, PRECUM I N NOPI DE CICATRIZARE, CHIRURGIA PLASTIC I-A GSIT LOCUL N INIMA NEOVULGARITII GENERALE. CU EA, CONFUZIA DEVINE DE NETGDUIT. CT NELTORIE ASUPRA VRSTEI, A FRGEZIMII CRNII, A ALURII, A MRFII! CHIRURGIA E O ARM CU DOU TIURI. VULGARITATEA FALSITII NTRETE VULGARITATEA COMPROMITERII. S AFIEZI UN GT NCREIT, SNI LSAI, CELULIT SAU FALDURI DE UNC IAT CE FACE S PLEASC BUNUL-GUST I CONVENIENELE.25 FIRETE, UN ESTET DECADENT NC AR MAI PUTEA S GSEASC MREIE N RSCOLIREA TRUPULUI, AM MAI PUTEA COCOLOI MELANCOLIA LUI ROMANTIC, NUMAI C OPINIA GENERAL SOLICIT CONCETENI CU O OARECARE INUT. DAC VOM CDEA DE ACORD C FARMECUL VIEII INE DE INCERTITUDINEA EI, CHIRURGIA ESTETIC O CORUPE TOCMAI PE ACEASTA PRIN VIOLEN, PENTRU C NEAG RIDURILE VREMII SAU LE SUBLINIAZ OH! I NC CUM ATUNCI CND E DE PROAST calitate! Aici e miezul problemei. Chirurgia estetic e vulgar prin aceea c i d arama pe fa n caz de eec. ntreaga intenie iese la iveal, i sare n ochi. Buzele debordnd de colagen de parc au fost umflate cu heliu, faa aproape tumefiat, un gt ptat ca un fruct uitat la marginea ferestrei cu aa ceva nu poi s seduci. S rezumm: o femeie drgu care s-a nnoit i despre care nimeni nu tie ce parte i-a refcut rmne o femeie drgu. Dar o aceeai femeie a crei reciclare vdit spune totul despre termenul ei de expirare, prost mascat de tieturile bisturiului? Este vulgar, dincolo de sentimentul de repulsie pe care ni-l inspir trucajul, ba chiar dincolo de anatema pe care o aruncm asupra capcanei. E ceva diabolic n aceast neltorie. Doamnelor i domnilor, dac triai nu v lsai niciodat prini! Vulgaritatea femeilor supuse liftingului provine din uniformitatea feelor lor. Buze crnoase umflate eapn care mtur orice expresie. Gur de ppu gonflabil. Trup plastificat prin chirurgie plastic, trup care pare o bucat de jambon pe galantar. Un trup care devine oximoron (one more). i care este supus n acelai timp unei suprimri de crnuri dintr-o parte (talie, old) i unei augmentri ntr-alt parte, a snilor i feselor. Eti superb, dar dac vrei s fim mpreun trebuie s-i refaci snii decreteaz un june imberb gata de orice pentru a asigura fericirea fetei dup care tnjete. Se caut anorexicele cu piept bombat. Trupuri i fee comune, femei comune, aproape puse la comun, interanjabile un pic curve de fapt? Aadar vulgare conform etimologiei. Lipo-vulgare. Goana dup supervulpoaice, dup pieptul atomic, dup snii magnum identici cu perechea pe care o afia Lolo Ferrari26 pn la tragica ei moarte, i-ar putea primi o umbr de explicaie n generalizarea aberant a pulsiunii scopice27 freudiene. n felul acesta se rennoad legtura cu era animal n care oamenii n patru labe se adulmecau. Freud susine c era nevoie ca auzul s cedeze vzului poziia sa de sim principal pentru ca fptura s se ridice, s-i foloseasc minile, s-i permit creierului s se dezvolte. Se mai tie i c, odat ce organele sexuale au devenit vizibile, omul a trebuit s le protejeze, iar umanitatea a descoperit n felul acesta pudoarea i, n consecin, erotismul. Teza care face din sni un popou, o pereche de fese cu sutien, i gsete locul, prin enormitatea ei, n cmpul vulgaritii sexuale. Am trecut din epoca vestigiilor n cea a cicatricilor. Uitm istoria, ne debarasm de filiaie, defrim arborele genealogic, ne tatum. Limitele stau n puterea noastr. Chiar i limitele sunt superficiale. Piercingul a devenit un accesoriu intim, brandingul (marcatul cu fier rou) s-a personalizat. Firete, moda brandingului e cu efect ntrziat. Aceast practic extrem nu i-a sedus dect pe civa estei gotici sadomasochiti, pe cnd tatuajul a cucerit masele: un fluture pe antebra, n dreptul alelor, semne cabalistice ici-colo. Departe de a fi disprut, dedicaia A lui Jean, pe via s-a transformat n semn de piraterie urban. Tatuajul a devenit accesoriu al oferului de autobuz, al pompierului, al potaului. E tot mai popular. Ca i bentia, devenit acum marca fraierului sub ascuiul de creion al desenatorului Cabu28,

tatuajul desemneaz i masificarea unui act rebel deunzi, astzi prfuit. Tatuajul nu se potrivete oricui. Ca i minupa sau blugii cu talie joas, ca machiajul permanent al buzei superioare, tatuaj foarte cutat, bunoar, la libanezi. Ah, libanezii! Cnd May Chidiac, jurnalist de la televiziunea MBC, a venit n Frana s-i promoveze autobiografia Le ciel mattendra29, toat lumea a crezut c faa ei cu buzele umflate avea drept cauz abominabilul atentat a crui victim fusese. Dar nu. Explozivul declanat de la distan i smulsese un picior, un bra, i-a perforat un timpan i i-a produs nenumrate suferine, ns faa ei era ca a tuturor suratelor, cea a unei beirutiene fericite, grulie s-i multiplice armul. Da, chiar aa. Artificialul n-are o reputaie prea bun. Asta cu att mai mult cu ct visul ecologic, nzuina dup natur, devine consubstanial utopiei actuale. Toat falsitatea mcelriei medicale poart semnul artificialului, al minciunii i, pe lng asta, al periculozitii produselor cu care ne injectm. S i refaci snii, fesele, pomeii, s-i incizezi o gropi n obraji, s-i alungeti penisul (chestia asta trebuie s existe de vreme ce suntem invitai de attea spam-uri Enlarge your penis) iat ceea ce am putea plti ntr-o bun zi cu un cancer frumos, cu o minunat tumoare proliferant. Cine-i modific trupul pe bani face ntotdeauna pactul cu diavolul. Tehnologii noi, dar vechi diabolizri un mit al alchimistului care dureaz n imaginarul btrnilor tineri. Culturitii dau dovada unui cult al papionului. Atunci cnd i umfl braele i umerii cu traciuni, pompe i cricuri de font, ei i imagineaz c sunt nite omizi metamorfozate n fluturi-sfinx, n monarhi, n hesperide, n bombyx stil Terminator De altfel ei se exerseaz pe un instrument de tortur numit Butterfly (fluture), iar micarea pe care o repet e similar btilor din aripi. Trupul unui culturist i provoac zmbete. E supradimensionat, pare s adauge bustului ceea ce fur de la picioare, care brusc se scurteaz, se strmb. Exist n silueta lui o vulgaritate care flirteaz cu Neanderthalul. Omul de piatr este ecoul omului pdurii. E uor de ghicit c toi coloii trebuie s se ndoape cu substane chimice ndoielnice pentru a evita ca abdominalii, pectoralii, bicepii i tricepii s se preschimbe ntr-o bun zi n grsime un ecou rnced al unturii cu care i ung trupurile pentru a strluci sub sunlight sau pentru a sfida podiumurile. Iar femeile, culturistele, s-au dat i ele la papion. Intelectualii nu fac attea eforturi. Cu toate astea trieaz i ei. Modificndu-i prea mult trupul se ntmpl s se dezasorteze cu ei nii atunci cnd, de exemplu, caut s-i camufleze ramolismentul cu vopsea de pr. Personalitile mediatice crora le poi ghici ninsoarea prului, urmare a marii lor opere, dac nu cumva a vrstei naintate, renasc dintr-odat cu un look nnoit, relcuit. Jacques Julliard, Alain Souchon defileaz n felul acesta sub reflectoarele care nu iart nimic, aureolai de o casc btnd spre castaniu, spre acaju. Alain Souchon sta-i rocat, rezuma Marion Ruggieri, jurnalista revistei Elle. i aa este. E aici o vulgaritate a interveniei care d rateu i nu se mai poate ascunde, e dezastrul unei tentative care, voind s tearg decrepitudinea, o subliniaz i o exhib. ntr-un fel e o spoire a faadei, un machiaj pietrificat sau, ca s zic aa, un efect necontrolat de ruin.

Accesorii
Detaliu n care se cuibrete diavolul Diavolul care se mbrac la Prada30 detaliu care te poate distruge, erorile de mod sunt micul truc la limit, o scpare o greeal mereu amenintoare. icul italian a fost ntotdeauna la limita vulgaritii. Dezinvoltura adepilor si, fineea esturilor milaneze, supleea pieilor de Vila della Spiga, nclinaia pentru picioarele goale bgate n mocasini din piele de viel, cmaa descheiat i frizura gen BHL31 dolce vita, pe scurt, toat aceast neglen roman poate s sune a gol, s transforme sclipiciul n fier vechi. Aa arat tinereea spoit i gunoas. icul englezesc, numai tweed i derby32, talp groas, cusut, din cauciuc, pulover pe gt din camir, nu este scutit nici el de vulgaritate. S-ar vrea mbrcminte club, dar e un vacs. Philippe Noiret a fost modelul falsului ic, o nscenare de mare clas, cu alur mereu vag ecvestr. Cnd ai ca orizont unic al eleganei reviste ca defuncta Vogue Homme rtceti n parodie. Frizezi ridicolul atunci cnd spoiala e

de mprumut, cnd adoptarea codurilor vestimentare selecte l denun pe parvenit. Iar populaia e rzbuntoare i i place s striveasc burghezul care-i aduce binefaceri. Nu, drgu, nostalgia Vechiului Regim nu justific orice! S fii la patru ace, cu pantofi de lac iat ce i va ncurca sigur socotelile! Cine nu-i aduce aminte de papucii Berluti ai ex-ministrului Roland Dumas? Erau ntr-adevr ceva vulgar. Nite chestii cu talp subire, decadente. eapn precum un far breton, exagerat de strns n costumele lui n carouri, arbornd un stil de yachtman seria B, i Jean-Marie Le Pen a czut n meteahna acelui arogant mbrcat aa cum trebuie. Este vulgar s pui pe tine inuta de serviciu atunci cnd nu te duci acolo sau s fii un fals aristocrat, un marinar de ap dulce, un intelectual contrafcut. De-a lungul anilor de studenie, profesorii notri universitari se fuduleau n costume furate de la clasa muncitoare, n haine de tmplar din velur i cu guler tip Mao. Pierre Bourdieu, Franois Chtelet, Paul Virilio i alii apreciau albastrul salopetelor. Sigur, salopeta tip ef de antier sau jacheta comunard nu au dus niciodat la vulgaritate, exceptnd cazul cnd au fost purtate de un VIP la Castel. Totui icul muncitoresc i-a pierdut din mndrie, iar vulgaritatea const aici n perpetuarea unui gen rsuflat. n a se pretinde ca i cum. Inautenticul este vulgar, fiindc i aici se d drept ceea ce este, adic o tentativ. ntr-un film cu dialogul scris de ctre Michel Audiard, dup ce i-a ludat costumul care-i vine ca turnat, actorul Maurice Biraud observ un cumprtor ponosit i l ntreab cu tristee despre hain: Nu cumva e o stof n carouri care bate spre nuana de zmeur? Altdat icului italienesc, icului englezesc le rspundea icul franuzesc, acel ic mic la pre mic care fcea renumele lumii pariziene. Cine ia metroul constat c supravieuiete, dar ameninat de asfixiere. Din momentul n care accesoriul a devenit indispensabil i a fost instituit ca ultim rcnet al modei, de cnd ochelarii care erau ceva funcional au ajuns acum buterii pe care le schimbi, pe care le asortezi cu coafura, cu garderoba, s-a rspndit obsedant riscul erorii funeste. Montura ochelarilor marca CD, D&G sau CC, de exemplu, n varianta XL care i devoreaz faa, e omniprezent pe nasul rusoaicelor, ca i al libanezelor, tot mai stridente, tot mai trsuite. Ei bine, trdtorul care te d n vileag este chiar accesoriul. Iat cum analizeaz revista Elle din 21 mai 200733 erorile de mod ale lui Britney Spears, fotografiat ntr-o inut foarte discutabil: apc Van Dutch de pe vremuri, ochelari de libelul prea nasoli, poet mini-mini ntr-o epoc a maxibag-ului inadecvare grav. Tenii cu tlpi ngroate, osete de fotbalist care aplatizeaz silueta, ort cptuit i dantelat special pentru a face scandal, maiou imprimat cu apus de soare la Malibu, anii 80, i pandantiv pistolet. Pe scurt moda total sau moda sinuciga, cum o rezuma cu verv jurnalista Sophie Gachet. OBSESIA PENTRU ACESTE ELEMENTE CARE RUP GURA TRGULUI, CARE TE TRANSFORM N VICTIMA TUTUROR PRIVIRILOR, ESTE REVELATOARE PENTRU ACEAST NEVOIE CRESCND DE DEZGOLIRE, DE DESPUIERE PE FONDUL SUPRALICITRII BRELOCURILOR. TE DEZBRACI I APOI TE PUI N AMBALAJ. CADOU LA PACHET CU FUNDI. MODA MULTIETAJAT ARE N EA CEV A DE SPERIETOARE DE CIORI. TOTUL I ST ATRNAT. n absena plriei, czut n desuetudine cu excepia formei sale simplificate de panama de mna a doua , casca de motociclist, de exemplu, a devenit ea nsi o veritabil surs de prost-gust. Decalcomaniile, imprimeurile, exploziile de galben, albastru, rou se ntrec n picele, n scntei, n vibrato-uri. Stilul Joe Bar, dup numele personajului de desen animat creat de Christian Debarre i Stephane Deteindre, condenseaz ntr-o deriziune de gradul al doilea ntreaga mitologie a pielriei, a bluzei, a uleiului i a bitumului. Trebuie s pricepi, dac putem spune aa, dintr-o simpl privire cauciucul ars, asfaltul supranclzit, s auzi cum se izbesc chiulasele. S iei curba n vitez. Trebuie s dispreuieti trupul, s treci cu motorul n tromb pe lng moarte. Dup mine, potopul direct n mormnt, pe muli cai-putere.

osete
Punctul de echilibru, contragreutatea ctii de motociclist e oseta care alunec pe cealalt extremitate a personajului. Atenie, aici v pate un grav pericol! Alb, cu motive, ea descalific ditamai omul, l ridiculizeaz. Iat o gogomnie regretabil: nite glezne care arboreaz pe sub costum un Mickey Mouse galben-iptor. Un so poate plti scump nclinaia care l face s mbrace o oset fun druit de nevasta lui, din aceeai gam cu izmenele. S nu ncetm niciodat s privim cu nencredere cadourile fcute ca s rdem. Toi Titi, Milu, Simpsonii, Fritz Motanul, Bunny versiunea Disney, Bunny versiunea Playboy v pot cantona ntr-un registru salarial anemic. S i expui viaa privat n cadrul formatat al unei emisiuni de televiziune conduse de Mireille Dumas is a must, dar s-i exhibi fragilitatea ca logodnic, ca amant, prin ceea ce las s se ntrevad un pantalon ceva cam scurt este o greeal imens. La fel i n cazul cravatelor. Cele cu imprimeuri gen dolar, porc, fat goal, smiley sunt de pus n dulap. EA SPUNE: DAC UN TIP SE DEZBRAC I VD C POART OSETE DE TENIS, NU M CULC CU EL. REZULTATUL? E NEMRITAT.

Pantofi
Pe strada Chteau-dEau, lng poarta Saint-Denis din Paris, se gsea odinioar un magazin de nclminte n a crui vitrin puteai admira pantofi de dam cu tocuri ascuite vertiginos sau cizmulie interminabile, vdindu-se crei specii i fcea cu ochiul. Era magazinul Ernest ce aproviziona prostituatele de cartier care miunau n epoc. Veritabile zigurate ale labei piciorului, aceste opere de art periclitau urcatul pe scrile ntortocheate ale hotelurilor din zon i pe clientul care ducea trena. La Salonul erotismului de la Bourget vai ce loc deprimant! standurile vnztorilor ofereau mari reduceri de pre la cizmulie treizeci i nou de euro perechea neuitnd s-i subjuge clientele cu reclama Colecie nou. Pentru un amator, adic neprofesionistul i nu clientul bordelului, era destul de greu s afle prin ce difereau cizmele din 2007 de strmoaele lor din anii 80. Mulat periculos, o cizm lung rmne o cizm, dar scopul ei este ntotdeauna s atrag privirea asupra a ceea ce st deasupra ei, asupra nadei aezate oarecum pe crlig.

Centuri
ntr-o zi, spune un personaj al desenatorului Gilbert, vei purta un pantalon cu talia att de nalt, nct va trebui s v legai cureaua n jurul gtului i vei sfri prin a v strangula, n timp ce locuitorii din zon vor ridica o statuie ntru slvirea centurii. Centura a cptat importan, la fel ca i ochelarii. Astzi e un accesoriu privilegiat. Mai nti alternativ la bretele, i-a crescut apoi o cataram, dup care a nceput s strng din talie astfel nct a devenit substitutul corsetului. Centura se poart fie strns, fie desfcut lejer i atrnat. Ieri simbol al stpnirii de sine spartane, sado-maso sau militare, centura a devenit sinonimul nonalanei.

Cini
Iat-l! E accesoriul viu! Chellind, defecnd, curgndu-i balele, trgnd vnturi, excitndu-se, frecndu-se, crndu-se pe piciorul unuia sau altuia! E cel mai vulgar i fr ndoial cel mai mpopoonat, e cel la care ne uitm cu o privire pe care ndeobte o datorm motenitorilor, copiilor. Desigur, exist i potaia de curte, cinele portarului, dar i basetul, chihuhaua pe care l acoperim cu

mngieri, care se scap pe mochet. Fr s mai vorbim de voliere, colivii cu canari, acvarii, panere cu pisici, aternuturi de paie i cuti. n anii renaterii ruseti, cnd Uniunea Sovietic, dei prbuit, i etala pe bulevarde noile averi, vedeai plimbndu-se prin Moscova ceteni agai de ciobneti danezi, de ogari, de cini de ras de talie mare, nfulectori de carne crud. n timp ce populaia se vedea brusc privat de subirea asisten socialist i i tria ruina absolut, bogtaii i afiau animalele de concurs ca tot attea dovezi ale veniturilor lor mirobolante. Animalul de companie i poart vulgaritatea n spate precum o estoas carapacea, fiindc el exprim cel puin dou euri ale trupului: imposibilitatea de a evita dejeciile, flatulenele (i exist specii de animale care i fac o plcere s ne exhibe anusul i organele genitale) i apoi imposibilitatea fiinei celei mai nsingurate de a renuna la iubirea de aproapele su, la efuziunea sentimentelor, la srutat, la mbriare, la senzualitatea exprimat public. Cel mai ru nu este chiar faptul c fiecare se face c nu ar fi vzut nimic, ca i cum nu l-ar deranja acest cuplu ru asortat care ndrznete s exprime n public o sexualitate contra naturii? Fiindc la urma urmei ct de mult i pot pierde ruinea aceti proprietari de cini, de pisici, de papagali? Exist n animal o parte din sexualitatea stpnului, care se exhib i se destinde, fiindc nsoitorul acesta, n orice caz, este prea personal. l eseli, i dai suzet. Bunul cine al ciobanului, boul, vaca pe tpanul lor nu deranjeaz pe nimeni, nu aduc ruine, umilin, pe cnd cinele de ras, setterul, levrierul, caniul, de la care ne ateptm s se comporte ca nite gentlemeni, dimpotriv, i etaleaz dorinele carnale pe covor. Sterilizarea toarn i ea gaz pe foc, genernd i rspndind indispoziia obsesivilor care se spal pe mini fr ncetare. Nevroz fr efect, datoria iniial a umanitii devine un paravan. Ct despre animalele ieite din comun, din afara concursului, boa, salamandra, jderul, cameleonul o scot mai bine la capt. Dac un cine este vulgar, crocodilul nu este, dect n versiunea poet. Nici pitonul, dect fcut papuci. Pielea moart fluturnd n aer e revana prefabricat contra naturii injurioase.

Gadgeturi i insigne
Un emigrant din Est, care fcuse avere cu bibelouri, nasturi, fermoare clair, avea obiceiul s rosteasc formula extatic urmtoare, cu un puternic accent: Sunt deja milionar, taic; slav bunului Dumnezeu c a inventat insigna! La vrsta pensionrii, brusc averea lui se nmulise datorit modei care cucerise peste noapte legiuni ntregi de biei de cafenea. Puteai vedea cum nfloresc pe vestele lor cu buzunare colecii ntregi de astfel de medalii ale sracului. Insigna, dup chipul i asemnarea gadgetului din care se trage, este arhetipul obiectului inutil. Te jeneaz. Cel care o poart se transform pe nimica toat ntr-un poster uman. Eti violat de publicitate. De altfel tot ceea ce jeneaz frizeaz vulgarul, fiindc tradiia noastr occidental de temperan i moderaie ieit din vremurile medievale are necontenit trecere. Minimalismul este continuarea ei, dac e purtat cum se cuvine. Decoraiile flashy i machiajul care se scurge sunt ambele condamnate din acelai motiv. Anunurile gen totul la pre de 100 de yeni, totul la 100 de franci, toate galantarele, magazinele de mna a doua, a treia, buticurile cu gadgeturi, grmezile de parfumuri vndute la duzin, la care se adaug stivele de farfurii, supiere, de vesel grea bun de spart cnd clientela se codete ei, bine, toate astea sunt lipsite de orice clas! n acelai ton, brizbrizurile, abibildurile, fetiurile, labele de iepure i minile de Fatima care tremur sub retrovizor, stilul bling bling forever sunt demarcatori ai vulgaritii. n primul rnd pentru c o parte din convingerile intime se proiecteaz n sfera public, fie i atunci cnd asta nseamn numai spaiul privat al unei maini ale crei geamuri fumurii i asigur protecia. Credina devine abandon i apoi relaxare. Pe cnd misticul se ridic la comunicarea cu Dumnezeu n singurtatea lui fa-ctre-fa, dac nu cumva trup-ctre-trup.

Obiecte contrafcute
Cnd mrcile importante s-au vzut scoase la mezat, apoi fagocitate de ctre gloat, earfa Burberry, apca Lacoste, casca de polo Ralph Lauren, ochelarii Prada, Dolce&Gabbana i blugii Hugo Boss au nceput s frizeze prostul-gust. El s-a ascuit simitor la casele mari care, n felul acesta, i plteau succesul. Cu ct produsele de firm ctig mai mult teren, cu att mai mult sunt copiate i constituie obiectul contrafacerilor. Imaginea corporat a caselor de lux se ridic de sub avalana unui total look de marc falsificat. De altminteri un indice excelent al notorietii este s verifici ce se vinde la piaa hoilor din Bangkok. Cnd ddeai acolo peste un Benetton fals nsemna c marca italian era pe cai mari. Cu Van Dutch s-a ntmplat la fel mai trziu Trotuarele Veneiei sunt luate cu asalt de ctre negustorii africani cu false Vuitton, Gucci, Dior etc. Orict s-ar ofusca, marile case au partea lor de vin. Ele au zgndrit delincvena. Mai inei minte acel irag de diamante lucrat de Cartier, care era att de greu nct numai un rapper ar fi putut s-l atrne pe piept fr s par delat? Cine st la mas cu diavolul trebuie s aib gr s nu se prleasc. Acum civa ani, Frana luase decizia de a expulza de pe teritoriul ei un grup de angajai ai Ambasadei Uniunii Sovietice la Paris. Bnuii de spionaj, i puteai vedea crndu-se rnd pe rnd n minibuzul care trebuia s i duc la aeroportul din Roissy. Toi arborau o geant imens Darty. Frndoial, avertizai c vor pleca n scurt timp, funcionarii notri grosolani se npustiser s i fac plinul cu electrocasnice. Usctoare de pr, toastere, friteuze, ultimele cumprturi dinaintea trezirii finale din visul socialist. Astzi se ntmpl frecvent ca un delincvent bnuit, cules de doi jandarmi, s fie shootat de un paparazzi cnd poart pe cap o apc Vuitton, e ncins la gt cu o earf Ralph Lauren sau Van Dutch. Publicitate gratuit sau contrapublicitate de proast calitate, dar acesta e preul gloriei. S ne amintim c firma Krcher34 a trebuit si comunice n pres performanele i istoricul pentru a ateniona c nu era doar un derapaj politico-mediatic.

Mini-maxi
Detaliu care ucide, care destituie; pagat. Unghiilor false cu sclipici le rspunde moda recent a cltoriei de plcere cu submarinul cu dou locuri, n mare vog n Dubai. Cineva ar putea obiecta c nu e nimic vulgar n a da pe gt ampania n mlocul langustelor i c exotismul marin vrjete din nou gloatele. De acord, dar nu e submarinul cu dou locuri n versiune liliputan i la suprapre imaginea limuzinei superstretch n care i imagineaz unii exaltai c se vor cstori? Poi chiar s-i pui capt fecioriei n el, fiindc, spre deosebire de deprimantul stand al Salonului de erotism de la Bourget, deja menionat, standul Dream-car le propunea potenialilor clieni un striptease n limuzin. O, adepi ai spagatului, deschidei ferestrele laterale! Acum vreo civa ani, la srbtorirea inaugurrii preafrumosului magazin Louis Vuitton dOmotesado din Tokyo se pusese la dispoziia VIP-urilor un autobuz pentru a le duce la locul party-ului. Pe scara autocarului nsoitorii ofereau fiecrui pasager o sticl la jumtate de Veuve Clicquot (LVMH) cu un pahar de plastic. ampania era puin cam cldu, dar japonezii o apreciau enorm Un occidental iar fi dat seama c e un spumant: vulgaritatea face bule. Tot cu ceva timp n urm, i s-a ncredinat firmei Herms Japon confecionarea unei cutii mbrcate n piele cusut dublu de mn, dar ornat cu precizie n intervalul dintre custuri cu buci mari de yeni! Ce comand special stranie! Cine ar mai da astzi o sum mare de bani lichizi pentru o asemenea caset? Un membru al Yakuza, fr doar i poate. i tot acum civa ani atelierul de elrie al Casei Herms a avut ideea de a confeciona o a din piele de crocodil. Era o aberaie, fiindc n felul acesta schimbai inuta de cavaler cu un luciu de reptil. Cu toate astea serviciul i-a promovat ideea i pentru a

o desvri a decis s vopseasc crocodilul n albastru! Era deja prea mult i un aa exces de kitsch a condamnat aua s orneze vitrinele din strada Saint-Honor nainte de a-i face intrarea n coleciile particulare. Asta fr s-l punem la socoteal pe sultanul Bruneiului care, hipnotizat de fiar, s-a grbit s o cumpere. Orice obiect i gsete destinatarul! TOTUI, ALBASTRU I CROCODIL!? NTOTDEAUNA VULGARITATEA A NSEMNAT UN EXCES. DOAR C FRONTIERA DINTRE DANDY, IC I VULGARITATE COMPORT DIFERENE MINIME N ZILELE NOASTRE, CU PREUL UNEI ENORME NTREPTRUNDERI. Deviza unui dandy enunat n secolul al XVIII-lea de ctre un reprezentant de seam, Henry St John, viconte de Bolingbroke, este Nil mirari (Nimic s nu te tulbure!). n cazul de fa, sultanul Bruneiului eueaz n faa dandysmului prin excesul capriciului. Puin mai mult detaare i indiferen l-ar fi aliniat pe deplin printre dandies, chiar printre marii dandies. Trebuie s recunosc, spune Eduard Dorojkin, redactorul-ef al Naroublevke, c Hummerul e un pic prea mult. Jurnalistul tie ce spune, ziarul lui este o foaie de varz care servete drept legtur ntre toi miliardarii din gated cities, oraele rezervate elitelor, mprejurimile Moscovei. Cititorii lui sunt toi posesori de vehicule 4 x 4 supradimensionate, cu geamuri antiglon, care i-au fcut un obicei din a urca strzile capitalei ruseti pe contrasens i cu farurile aprinse. i sunt lsai s treac! Ce mult timp le trebuie unora ca s-i consume tinereea! CEVA AUZIT LA BIENALA ANTICARILOR DIN PARIS N 2006: F, curv, am rupt cinci sute de mii de euroi pe rahatu sta! Nu-mi dai tu mie lecii!

Cuplul, accesoriul ultim

LA LONDRA E CEV A OBINUIT S VEZI UN ANGAJAT DIN CITY IEIND CU O PUNKIST. POI S VEZI CHIAR I UN PAKISTANEZ LA BRA CU O SCOIAN DOAR SOCIETATEA BRITANIC ORGANIZAT N CASTE ARE VEDERI LARGI! NU CUNOATE FALIILE SOCIALE I E DETAAT DE ORICE ANGOAS. N SNUL EI NIMENI NU SE PLNGE DE CONTAMINAREA PRIN PROXIMITATE, DE DECLASAREA PRIN ASOCIERE. FIECARE RMNE EL NSUI ORICE S-AR NTMPLA. ORICE FEL DE EXCENTRICITATE E BINEVENIT FIINDC REVOLUIA NU E NICIODAT LA ORDINEA ZILEI. E AERUL PROASPT FR RISC DE BRONIT. Nimic de felul acesta n Frana. Proletara cochet care-l momete pe burghez pentru a-i rotunji veniturile pstreaz o anumit noblee, n ciuda josniciei sale avide. Asta fiindc tie c este de dispreuit i pentru c nu exist noblee fr dispre. n schimb, victima ei e condamnat. Treac-mearg oprirea pe la bordel, dar s se afieze acolo i cam stric afiul! Clientul e regele gurilor. Dar nici gigoloul care i face meseria cu btrna nu o duce mai bine. Un cuplu nepotrivit e ntotdeauna un eec. Chiar dac acest kitsch al contrariilor se joac fairplay ntre adolescentul n clduri i curva lui, ntre top-model i potaul ei trokist, ntre scriitoarea sucit i rapperul ei, este vorba tot de o pierdere a candorii i de ultraj. Desenatorul umorist Albert Dubout a extras din asta o lume ntreag de uieri sfrii flancai de bondoace cu forme debordante. Un cuplu nepotrivit trece ntotdeauna dincolo de limit. Prea bttor la ochi, mai prost ambalat dect orice am putea concepe. Cteva vulgariti recenzate pe sex (idei de-a gata) Brbat Femeie eapn Pntecoas Mulumire de sine Tocuri nalte Sudoare Parfum Plat cash Totul gratis

Salam Gum de mestecat Rs gros Fandoseli Brar groas Buterii din aur Elastic de pr Unghii false Cercel Lnior pe glezn Tatuaj Piercing n limb Mneci suflecate Ciorapi cu jartier Cravat cu purcelui Imprimeu leopard Batistu Mee osete fun Colani gurii Cma descheiat Tanga evalier Ochelari enormi Folosirea imperativului Vorbitul prea tare Cizme din piele de arpe Minup de blugi Geac de pilot Pantaloni din piele mulai BMW Opel Tigra Harley-Davidson Austin mini igar Portigaret Cma hawaiian Blugi cu talie joas Favorii Injecii cu botox Pete Curv Demagog Star TV Degetul n nas Machiat n metrou Ciocate Cizme foarte lungi Coate-goale Trtur Toate astea vi se par vulgare? i nou. Oare de ce?
18 Grace Kelly (19291982), actri american de film, s-a cstorit cu Rainier al III-lea (19232005), prin de Monaco. Prinesa Stphanie, n. 1965, este mezina familiei. Le Rocher este litoralul stncos pe care se afl palatul regal (n. tr.). 19 Suplimentul cran, smbt, 10 iunie 2006. 20 a fait Sentier! n lb. francez, joc de cuvinte: pe de o parte sentier nseamn cale, potec, pe de alta, Sentier este o zon din Paris n care se vnd haine la preuri minime i care a constituit piatra de temelie n afacerea multor imigrani evrei venii din Africa de Nord (n. red.). 21 Film francez aprut n 1987, sub regia lui Thomas Gilou, care prezint povestea unui tnr nevoit s pretind c este mistic sefard pentru a o cuceri pe fiica efului (n. tr.). 22 To shop and drive in LA, articol aprut n New Yorker, 20 martie 2006, p. 76. 23 Mon CV dans ta gueulle de Alain Wegscheider, Jai lu, Paris, 2002. 24 Pierre Bourdieu, La Distinction, critique sociale du jugement, op. cit., p. 59. 25 Asta pn acolo nct unii jurnaliti s-au crezut obligai s suprime colacii de grsime de pe burta preedintelui Nicolas Sarkozy! 26 Actri porno, socotit femeia cu cei mai mari sni din lume (n. tr.). 27 Nevoia irezistibil de a privi (n. tr.). 28 Jean Cabu, caricaturist francez contemporan (n. tr.). 29 ditions Florent Massot, 2007. 30 Film de comedie n regia lui David Frankel, cu Meryl Streep i Anne Hathaway n rolurile principale (n. tr.). 31 Bernard-Henri Lvy, celebru scriitor i regizor francez (n. tr.). 32 Tweed stof cu picele i derby melon (n. tr.). 33 P. 20.

34 Firm productoare de echipamente de curat (n. tr.).

2 Vulgaritudine
Delsare
nveliul corporal e o ar. Singura care e a noastr. Nu ptrunzi pe aici dect invitat, restul e viol. Integritatea trupului solicit celorlalte trupuri o atitudine plin de diplomaie, altfel se declar rzboi. Dar vai! Epoca noastr este una a intruziunilor. Aici vulgaritatea i sporete impietile, fiind la ea acas. S lum pentru nceput impietatea sonor. Una dintre cuceririle omului e tcerea spunea Vladimir Jankelevitch. Dimpotriv, natura este asurzitoare: ipete de animale, fonituri de frunze, crengi care trosnesc, dini care scrnesc, lovituri de tunet, vnt neostoit. Flaubert nsui i se plngea lui George Sand de o privighetoare care i glgise toat noaptea. Iat de ce vacarmul permanent al muzicii n toate spaiile publice, n slile de ateptare, metrouri, n restaurante, de la pizzerie la braseria tip Frres Costes, i apoi avalana de ecrane care difuzeaz pn la saietate clipuri video au impus domnia animalitii asupra gustului zilei. Este epoca fiarei, freamtele lumii nainte de a fi cucerit de ctre Homo sapiens. Publicitatea, cndva reinut, nveselea o parte din pereii i culoarele metroului, dar proliferarea ei, de la slile de cinema pn la coada autobuzelor, trecnd prin ecranele urbane cu luminozitate agresiv, o face agasant, obsedant, subliminal. Dac mai adugm la asta pe eternul acordeonist moldav, vom nelege ce eroice sunt persoanele care se gndesc s mai citeasc ceva pe drum! Mai numeroi sunt rebusitii de vagon sau de autobuz deranjai de la problemele cuvintelor ncruciate, iar i mai numeroi dependenii de sudoku, terapia universal a rului de cltorie. Succesul cotidienelor gratuite 20 minutes i Metro se explic n primul rnd prin aceast realitate frust. ntr-un spaiu supus agresiunilor, ochiul alunec peste titluri, dar pe lng text. Pi, atunci, fr texte! Spaiul tuturor, spaiul public, s-a privatizat cu secreiile modernitii nomade, iar refuzul oricrei concentrri i doliul voluntar al singurtii devin regul de supravieuire. Ne-am nela dac am vedea aici doar ceva anecdotic. Dac din raiuni magnifice s-ar dori lupta mpotriva proliferrii automate ar trebui mai nti combtut invadarea spaiului public de ctre ameninrile mai sus-menionate. Fr asta, ceteanul X se refugiaz n maina sa pentru a asculta muzica preferat sau a da telefon. n Statele Unite timpul petrecut la telefon se suprapune peste cel petrecut n maina personal. Pe drumul zilnic de la cmin spre locul de munc americanul vorbete la telefon. De fapt oamenii se mulumesc din ce n ce mai mult cu un singur telefon, cel din vehiculul lor. n ciuda faptului c e un obiect hulit, maina este perceput de mult lume drept un refugiu iat ceva ce ar trebui s-i fac s reflecteze pe adepii dezvoltrii durabile care nu au pe buze dect cartiere mici civilizate i spaii urbane. Capacitatea noastr de adaptare e acompaniat, poate, i de slbirea mecanismelor de aprare. Ar trebui s ne ofuscm, s cerem sus i tare un pic de linite, dar nu! Merge i aa, ne adaptm! n schimb, vulgaritatea colegului care ne sufl n nas duhoarea de usturoi nu ne pare doar o figur de stil. E vulgar s vorbeti prea aproape de cineva fiindc se ncalc o limit i integritatea corporal e supus torturii. Ce paradox! Fptura de carne suport mai degrab un bombardament electronic omnivor dect mirosul persistent al sudorii vecinului! Gsim o scuz vulgaritii sonore insuportabile prin aceea c nu e uman.

Prea aproape
Alt atitudine exasperant: un tip enervant care staioneaz n picioare n faa mesei tale. Se lipete n restaurant de umrul tu, i mtur cu geanta spaiul vital. i ntoarce dosul n timp ce discut cu prietenii

pe care tocmai i-a observat, i blocheaz privirea, i proiecteaz umbra pardesiului su imens pe farfuria ta, i induce o claustrofobie irepresibil. Sau alta: fata cu prul bogat i sni debordani, machiat excesiv, cu guler mare de blan, care i pompeaz aerul n fa. tie pe toat lumea i de aceea vorbete tare. Nu fumeaz i totui te sufoc. Ah! Ce-ai mai vrea s plece! Dar e prost-crescut i st acolo ca s i confite orizontul, ca s ncalce limitele, pe acelea ale bunei-cuviine, dar i pe cele ale spaiului intim. ACUM MAI E I TIPUL CARE I SUFL N NAS MIROSUL CARIILOR LUI, CARE TE MBRIEAZ CA I CUM VREA S TE NGHIT. I VORBETE I NU-I POI VEDEA DECT DINII, GTLEJUL; IMPOSIBIL S SCAPI DE DAMFUL TUBULUI SU DIGESTIV! TE DAI NAPOI, TE RETRAGI, DAR NAINTEAZ DE PARC AR FI AGAT CU CRLIGUL DE TINE! NU MAI E DISCUIE, ESTE SUFOCARE!!! NU NEAPRAT C E VULGAR S CONSUMI SPAIUL VITAL AL APROAPELUI, DAR TOTUI INV ADAREA ESTE INDISCUTABIL. MAI NGRMDII-V!, AV ANSAI MAI N SPATE! IAT VIAA CA UN AUTOBUZ N CARE HAINELE ASUD, N CARE HURDUCIELILE PROVOCATE DE DRUMUL ACCIDENTAT MACIN APLOMBUL CLIENTELEI CAPTIVE. ACEASTA E CRUZIMEA EPOCII NOASTRE CARE GLORIFIC PE UN TON FALS LIBERTARIANISMUL, DECONTRACTAREA, RELAXAREA, I CARE I DEPLNGE N ACELAI TIMP BUNA-CUVIIN PIERDUT! CE MINCIUN PIOAS, CE CV ADRATUR A CERCULUI! LIBERTATEA N COERCIIE ESTE O FUNDTUR, O MANEVR SADIC REFERINA LA SADE, MODEL AL REBELIUNII ARTISTULUI, AL ALTERMODERNITII, E AA DE FRECVENT C AM PUTEA FI SUSPECTAI DE TRUISM I DE IGNORAN. S TRIETI CA-N AUTOBUZ MULUMESC, MAI BINE NU! S fii mai tare, s te mpingi n ceilali, s vorbeti tare, cu putere i mai ales despre tine iat ce este vulgar. Un proces de autogratulare, umflare n pene, vanitate. Pn la reversul su: falsa modestie fishing for compliments. Frana i face o onoare din a avea ca mascot cocoul, un animal ridicol, un seductor de ograd. nceput cum nu se poate mai prost.35 i o confuzie, pentru c secolul nostru nc mai triete din preceptele medievale care fac din temperan i din moderaie o marc a civilitii, respectiv a civilizaiei. Cine ncepe s rcneasc, cine rgie i exhal gaze la mas este incapabil s se abin. Ce poi s-i zici? n nici un caz nu: Ai cu cine semna! I s-ar potrivi mai degrab un te lauzi cu aa ceva?, dei de preferat ar fi unde-ai mai pomenit aa ceva?, care trimite la ceva apatrid. i trebuie iretenia unui Sacha Guitry pentru a iei cu suplee din astfel de mitocnii. n cursul unui dineu elegant, Guitry scap un vnt, se ntoarce imediat spre vecina lui i i spune: Nu v impacientai, doamn, o s spun c eu am fost. Aa cum amintea Jean-Claude Schmitt n Raiunea gesturilor n Occidentul medieval36, se consider c gesturile exprim realitile ascunse, interiorul unei persoane, n timp ce, dimpotriv, disciplina gesturilor, la exteriorul trupurilor, contribuie la reformarea omului interior. n Evul Mediu un acelai cuvnt desemneaz chipul, privirea i minile care par s vorbeasc: vultus. Vultus, fizionomia, sonus, vocea, gestus, gestul. Gestus i gesticulatio formeaz un cuplu inamic. Trebuie s tii s te stpneti. Amplu studiat n Evul Mediu, Cicero arta c frumuseea moral se compune din aceste patru virtui: scientia, discernmntul adevrului beneficentia sau liberalitas, idealul de dreptate care te face s i dai fiecruia ceea ce merit i s respeci contrastele pentru pstrarea legturilor sociale, fortitudo, fora i mreia sufletului, dispreul problemelor omeneti, i, n fine, temperantia sau modestia, care const n a svri orice fapt i a pronuna orice cuvnt cu disciplin i msur Pruden, dreptate, fermitate i moderaie nc din aceast epoc este formulat sistemul complet a ceea ce Biserica va numi, ncepnd cu Sfntul Ambrozie, cele patru virtui.37 Paradoxul societii noastre aflate n cutarea libertii trupului i a cuvntului e c noi continum s trim sub influena acestor virtui antice. Trebuie s tim s ne nfrnm i s ne relaxm n acelai timp, pe scurt e o art. Fii relaxat! iat ordinul. Keep cool e complementul su.

Cscat
UN SEMN AL EPOCII MAI DEGRAB DECT AL GENERAIEI: CSCATUL FR A PUNE MNA LA GUR. GILLES DE B. I-A ADRESAT URMTOAREA REMARC ELEGANT UNEI TINERE CARE CSCA N FAA LUI: DOMNIOAR, CE CHILOI DRGUI AVEI! AI DESCHIS GURA AA DE TARE C AM PUTUT S-I VD! ACEST CSCAT SUGESTIV ESTE PROBABIL ECHIV ALENTUL FEMININ AL URINATULUI N PUBLIC LA BRBAI. SAU UN FEL DE SUBSTITUT DIN LIPS DE ALTCEV A. URINTORII CARE I PROLIFEREAZ JETUL N MARE VITEZ EI TIU CE NSEAMN RELAXAREA! NE UURM LA ORICE COL DE STRAD. MI DAU DRUMUL, NU M MAI IN! FACEM PIPI CU TOII N FAA UNEI POPULAII CARE PARC A ORBIT DEODAT. N CIUDA AV ALANEI DE LUMIN, A INUNDRII ELECTRICE DEMNE DE TURNUL DE SUPRAVEGHERE AL UNUI LAGR, SOCOTITE A SATISFACE EXIGENELE DE SECURITATE ALE BUNULUI CETEAN, FACEM PIPI PE TOATE GARDURILE I NIMENI NU E DERANJAT. NE DESCHEIEM FR-NCETARE I NE UURM PE LA COLURILE UILOR, PE LA SEMNELE DE OPRIRE DE URGEN ALE DRUMURILOR, PE CULOARELE METROULUI. VULGARITATEA GESTULUI SE ATENUEAZ PN CND TRECE DREPT NUMAI O CONSECIN A NECESITII. TOTUI PIERRE BOURDIEU A SPUS-O VULGARITATEA ESTE FIICA NECESITII. ATITUDINEA SLOPPY, DELSAT, NEGLENT, LICHID, SIMBOLIZAT ATT DE BINE DE BLUGII CU TALIA JOAS, I GSETE UN ECOU N PERMANENTA EXPECTORAIE. SCUIPAT I RGIT. TONUL L-AU DAT FOTBALITII PE CARE, DUP UN SPRINT, UN UT I O REUIT, I VEZI N PRIM-PLAN PROIECTND FLEGME DE BRBAT N IARBA TERENULUI DE JOC. ACETI BIEAI DE CARTIER NU AU MAI PUIN SALIV DECT BOGTANUL DE PE MARILE BULEV ARDE. ASTA-I REV ANA LOR! LA FEL I FATA CARE RDE FOARTE TARE N AVION VRND S-L SEDUC PE UN TIP CARE OCUP DOU locuri. i ce? m doare la basc! Aceti dezinhibai, nolii Friday wear pe toat sptmna, au efecte perverse care trec dincolo de vestimentar i ne mbib comportamentul. Aa este cazul angajatului unui serviciu postvnzri, care, foarte drgu, telefoneaz ca s te avertizeze c reparaia promis nu se va face. De ce? Colegul responsabil cu acest material e n concediu medical. Sinceritatea devine familiaritate. Odinioar, dintrun reflex convenional de jen, angajatul ar fi invocat raiuni strategice, materiale de verificat, ar fi jucat pe cartea afacerilor, s-ar fi disimulat n spatele unei rceli administrative destinate s alunge orice corporalitate. Azi ne mulumim s jucm pe cartea sentimentului, se face apel la pathos. Iat i cazul secretarului unei mari administraii, care, incapabil s-i fac legtura interlocutorului (chiar directorul ntreprinderii) cu corespondentul su, se scuz (fr s roage s fie scuzat) cu o fraz care te las fr replic: Nu m pricep, iar colegul meu este la toalet.

Picioare i mini
Sunt n favoarea cutumei care cere ca un brbat s srute mna unei femei atunci cnd o vede prima dat. Trebuie desigur s ncepi de undeva. Sacha Guitry, Jusqua nouvel ordre (1913) Nu se obinuiete s vorbeti cu minile. Cu att mai puin cu picioarele. Strmbatul din nas poate fi luat drept ic: vorbeti pe nas i nu mai ii seama de funcia lui olfactiv. Nu mai simi nici un miros, mai ales pe cel al propriilor picioare. S comanzi picioare de porc fripte38 nu e ntotdeauna un semn de rafinament. Oamenii mai naivi i imagineaz c italienii dau mult din mini cnd vorbesc. Nu e vulgar, ci

pitoresc, excesiv, aa cum i vinul lor are prea mult alcool i fetele lor sunt prea vioaie, iar rufctorii prea cruzi. Sunt troppo. Prea mult expresivitate devalorizeaz. Prin urmare, vulgaritatea care transpir e marcat de pecetea popular. Regele e temperat, valeii sunt lac de sudoare. Slugoii, soldoii bdrani crora le place s-i lungeasc gtul fr s ajung niciodat la nlimea oamenilor de condiie bun. Am nite picioare aa de frumoase c poi s spui c sunt mini spunea A.C., ale crui picioare erau, ntr-adevr, nite minunii de sidef. Picioarele curate, nemurdrite, au parfum de sfinenie. Picioarele de rnd sunt supuse oprobriului. Vulgaritii i put picioarele. O cafenea foarte boem din al 14-lea arondisment: o fat de douzeci de ani, sublim, intr i se aaz la o mas. Cu toate c sunt pe cale s aipesc, nu m pot abine s n-o privesc. E captivant: gesturi senzuale, tenul luminos, buze crnoase, pr nearanjat prins n coad. Colac peste pupz, lesbian. Deodat telefonul scoate o sonerie strident. l desface, vorbete tare, repede i mult, repet de cincisprezece ori aceleai cuvinte i pronun tare ca s aud toat asistena: Ba nu, fiindc o s ntrzii i trebuie s trec din nou pe la mine s mi epilez chestia.

Distincie
Vulgaritatea nseamn circuit. n vreme ce distincia st la locul ei n ierarhia social, vulgaritatea rtcete dintr-o parte ntr-alta. Cnd te crezi distins, nu poi s spui c eti vulgar. Numai un dandy i poate permite o asemenea autodepreciere. Cderea lui ine de naufragiu ntr-o sear ne-am intersectat cu un tip pe care toat lumea l prezenta drept motenitorul Bolero-ului lui Ravel. Pn i decderea lui avea clas. Sau cazul lui Gainsbourg39, care ddea foc unui cec de banc gras n faa camerelor de luat vederi. Vulgar, dar dandy. N SCHIMB, DESPRE UN ALTUL E UOR S SPUI C E IC, ARE CLAS SAU C E VULGAR. ERA O VREME CND SE SPUNEA MAI ALES SNOB, FIGURANT, DAR DISTINS NU ERA NICIDECUM O JIGNIRE. OAMENII AVEAU GROAZ NU ATT DE ALTITUDINEA SOCIAL, CT DE TENTATIV A FRAUDULOAS A UNUI X-ULESCU DE A VREA S PAR BOGAT CND E CAM DISTRUS. CND TE NTINZI MAI MULT DECT I-E PLAPUMA PLTETI N CELE DIN URM. N SPATELE INVECTIVEI FIGURANT SE ASCUNDE NTOTDEAUNA CEV A PROZAIC DE GENUL TE-AM GINIT, AMRTULE! ESTE REV ANA MEDIOCRULUI CU CARE NU-I MERGE UOR. Cel care afieaz somptuozitate nu se poart ntotdeauna cu mnui fine. n registrul dandismului, vulgaritatea se produce i adesea ai de-a face cu brutele. Un exemplu clasic e acel Bi, moace de proletari!, trimis de un meloman de la parter ctre spectatorii de la balcon n timpul unui spectacol de oper. De la oper la operet e aceeai distan ca aceea dintre castel i conac, dintre casa de aristocrat i vilioar. ntotdeauna se ascunde n loj cte un snob cruia trebuie s-i dai de neles c nu are ce cuta acolo. Pentru srac umilirea e fiica vulgaritii. NICI NU-I POT SPUNE CE RUINE MI-ERA CND VENEA MAIC-MEA S M CAUTE LA COAL, CU SCHIURILE PE CAPOTA MAINII, CA S FACEM SPORT! Ruine? Dar sporturile de iarn nu prea erau la ndemna tuturor n vremea aceea. Nu pricepi? Dac aveam schiurile pe capota mainii, nsemna c nu aveam caban ca s le lsm nuntru!
35 Henri Callet, La Belle Lurette: M-am nscut ntr-un pntece ncorsetat. nceput cum nu se poate mai prost. 36 Jean-Claude Schmitt, La Raison des gestes dans lOccident mdival, Gallimard, Paris, 1990, ed. rom. Raiunea gesturilor n Occidentul medieval, trad. Doina Marian, Ed. Meridiane, Bucureti, 1998. 37 Ibid., pp. 5152.

38 n fr. pieds paquet picioare de porc, vit sau miel gtite, delicates a buctriei franuzeti (n. tr.). 39 Serge Gainsbourg (19281991), poet, compozitor, regizor i actor francez. A dat foc n direct unui cec de cinci sute de franci, ca protest mpotriva impozitelor mari (n. tr.).

3 Vulgaritel
Vzut la televizor
Exist vreo expresie mai vulgar, un rezumat mai concis a ceea preuiete epoca noastr? Vzut la televizor sun ca din topor. Este n acelai timp dovada succesului popular, sperana cu greu disimulat a unor venituri considerabile, fabrica de ctiguri. Dar (tim de la Proust c un dar nseamn adesea prin urmare) este i un stigmat, o pat de neters, o tampil anticultur. La ceasul cnd toat lumea poate aprea la televizor, la radio (Frizerul meu s-a fcut VIP) efectul televiziunii s-a ters. Acum cincisprezece ani ne cuprindea emoia cnd un prieten, o cunotin sau un vecin ajungea pe ecran. Intram la noi n grab i acolo, n grup copii, prini, vecini ateptam apariia supranatural a lui X sau Y. l cunosc! Azi nimeni nu mai d un ban pe aa ceva! Prea multe emisiuni, talk-show-uri, mrturii, interviuri radio pe trotuar, sondaje fcute din zbor. Delarue40 e pe la toate colurile de strad Rezultatul? Un ramolisment teribil. Vai! Te-am recunoscut la TV! i ce ziceam? Ei nu mai in minte, dar te-am auzit. Cu asta s-a spus tot! La TV.

Interviu sado-maso
NU E NICI O MARE DESCOPERIRE FAPTUL C RAPORTUL DINTRE INTERVIEV ATOR I INTERVIEV AT, DINTRE ZIARIST I SUBIECTUL LUI INE DE SADO-MASOCHISM. N PRINCIPIU, CEL CARE PUNE NTREBRI AR TREBUI S RMN MODEST, APROAPE DE ANONIMAT, S DISPAR N FAA PERSONALITII PE CARE O ARE N FA. NUMAI C IAT! S-A AJUNS CA TELEVIZIUNEA SI FABRICE PROPRIILE STARURI I CA UN PPDA41 S FAC FIGURI N FAA UNUI MINISTRU. SPRE DEOSEBIRE DE OMUL POLITIC, EL ESTE INAMOVIBIL. FR S SE UMFLE N PENE CU PUTEREA LUI, ORICE ZIARIST ARE TRECERE N FAA ALTUIA, FIINDC TIE, DAC E NEVOIE, S-L ARD PE LA SPATE. DE FAPT LA AA CEV A SE AJUNGE ARAREORI. AUTOCENZURA ESTE UN REGULATOR PUTERNIC, IAR ONOAREA RMNE INTACT, DAR DAC AR VREA ZIARISTUL BREF, NU SE MAI TIE CINE PE CINE CONDUCE. N ACEST TRIUMF AL INDISTINCIEI, FIECARE ARE VOCAIA DE A RIV ALIZA CU TOI. TOATE FUNCIILE, TOATE POZIIILE SUNT SOCOTITE EGALE FIINDC TOATE SUNT CETENETI. CONSECINA E C DAC UN COMENTATOR L TRATEAZ PE ALESUL POLITIC LA FEL CA PE CNTRE, PE CNTRE CA PE FILOSOF, ATUNCI CND COMENTATORII IAU LOCUL EXPERILOR NE AMENIN MONOTONIA. CA S SCAPE DE EA, FIECARE CAUT S SE DIFERENIEZE. SINGURA METOD E O ATITUDINE EXASPERANT PROPRIE. N ACEAST MUTARE DE ACCENT INTERVINE VULGARITATEA IMPUS DE TELEVIZIUNE. AICI SE AFL PRINCIPIUL TUTUROR DROGURILOR: S CERI DE LA CEI CARE LE CONSUM S CONSUME TOT MAI MULT. EFECT JEAN-MICHEL JARRE, CANTITATE MAI DEGRAB DECT CALITATE. TELESPECTATORUL DEPENDENT DE ECRAN VREA S V AD CEV A CE MERIT BANII. EL E MARELE PERDANT, EXCLUS DIN SALOANELE VIP-URILOR, NECAT N NAIVITATEA POPULAR, DAR POATE TOT TIMPUL S SE FELICITE C DE DATA ASTA NU I-AU BTUT JOC DE EL PE STICL. SE NTMPL AA DE RAR! PRIN URMARE CLIENTELA TREBUIE SATISFCUT I PENTRU ASTA SE PUN N MICARE PERSONALUL TELEVIZIUNILOR, CASE DE PRODUCIE I MAINITI. TOI SUNT AFECTAI DE SINDROMUL TV CARE-I OBLIG S FIE N PRIZ 200% CND SE DESCHID CAMERELE. AA-I LA ANTEN, TREBUIE S AI VITEZ, TOCMAI N

DETRIMENTUL FONDULUI, ZDROBIT N MOD CONSTANT DE CTRE FORM. Dispariia oricrei conveniene din vechime, a oricrei preeminene cu excepia ctorva indivizi ce nu pot fi atini, de tipul abatelui Pierre sau Bernadettei Chirac, primit de un Michel Drucker sau un Marc-Olivier Fogiel debordnd de deferen bonom i nivelarea n snul confuziei generale au fcut ca astzi oricare invitat s fie tratat mai nti ca un duman. Ca s meninem audiena la cote nalte trebuie s curg snge. Atunci l ocm pe invitat, l ultragiem ca s dea ce e mai bun din el, ca s fie autentic. Vai, ce oribil dictat al realului! Michel Rocard, dac ne amintim de el, fusese somat de Thierry Ardisson s se pronune asupra trabucului pe care i l-a oferit Monica Lewinsky lui Bill Clinton. Cazul lui este emblematic pentru cele o mie i una de derapaje controlate ale telepubelei. Dispariia aparent a oricrei ierarhii ntre invitai, omniprezena acceptat a unei televiziuni sadice purtate pe culmi de Veriga slab unde prezentatoarea Laurence Boccolini insulta, umilea concurenii reunii pe platou, fapt care-i lsa nepstori pe acetia (fr ndoial, asta era tot ce putea fi mai ru), stilul Fogiel42 cu nesimire deliberat, iat ce irig rendez-vous-urile i alte talk-show-uri toreniale. Nesimirea relaxat paraziteaz toate domeniile iat cum de a putut Guillaume Durand de-a lungul emisiunilor lui literare s se adreseze autorilor invitai vorbindu-le despre hroagele lor. VOINA DE A UCIDE N FA ORICE POSIBILITATE DE A ZAPA, PE CARE TOTUI NULITATEA GENERAL A PROGRAMELOR AR RECLAMA-O, A IMPUS ADOPTAREA UNUI RITM STIL MITRALIER N TOATE EMISIUNILE. RESPONSABILUL UNUI PARTID POLITIC PRIMETE CU GREU MAI MULT TIMP DE VORBIT DECT CEL CERUT DE SCLIFOSEALA UNUI TOP-MODEL. ASTA SE CHEAM DEMOCRAIE EGALITAR. Patinnd pe aceast stare de fapt, televiziunea genereaz un microclimat care vrea ca avertismentul de furtun s fie permanent. Fiindc telespectatorii au nghiit ideea c nu poi s te uii la TV fr s decartezi, animatorii exagereaz n repulsiv i n greos. n consecin, ceea ce altdat era culmea rebeliunii literare s te ridici i s prseti platoul, act de o impolitee extrem s-a preschimbat astzi n parodie, n truism. Aciunea excepional al crei model rmne scriitorul Maurice Clavel43, autor al replicii consacrate Stimai cenzori, noapte bun!, nu mai este astzi dect o arj de umor banal. Avem o veritabil defilare de dezertori, de scaune rsturnate, de izbucniri vocale, de microfoane mpinse cu putere, de posturi indignate, dar pentru emisiuni e chiar un plus fiindc devin i mai animate. Fiindc toi trag cu gloanele n orice col al terenului, fiindc nimeni nu se mai controleaz, ci se relaxeaz, se las dus de micrile umorale, fiecare crede c e ndreptit s-i ncalce cuvntul. Victimizat, invitatul are toate drepturile. Nu i s-a artat respect? A tiat-o! E cu att mai simplu cu ct acum platourile de televiziune sunt ocupate de o grmad de invitai o msur de precauie, fr ndoial. Dac te pricepi la revolte programate e mai bine s umpli dinainte sala cu mobil. Odinioar, cnd unicul invitat era sub ateptri trebuia s ii timpul de anten dnd dovad de un profesionalism de prim clas; astzi va rmne ntotdeauna un mic grup care s comenteze incidentul, s alctuiasc inima dezbaterii. Un client pierdut, un subiect gsit! Iar toate astea pentru ca animatorul s fie n prime time la urmtoarea emisiune Zapping de pe Canal+, barometrul succesului. Televiziunea e o vac de muls cu ui turnante la intrare. Platourile sunt ticsite de invitai i, cnd unul dintre ei cade, iese din umbr un altul. Cu ce avem cu aia defilm!

Opera
Nici un teritoriu nu mai scap excesului umoral, nici mcar opera. Vulgaritatea atitudinilor de televiziune se regsete astfel n snul acestui nec plus ultra al eleganei odat cu pretenia deranjant ca n templul excesului, opera, s se renune la excesul umoral. Jocul democratic scensal se vede astfel ameninat. Scala din Milano se contamineaz, iar vocalizele ncep s piard teren n faa rgetelor.

n decembrie 2006, tenorul Roberto Alagna prsete huiduit scena Scalei, n plin reprezentaie a Aidei lui Verdi. E prea de tot. Clacheaz. Totui cafteala la oper, comportamentul de birjar, tropitul i fluieratul sunt o tradiie. Faci pe vulgarul fiindc este ic, te pori teatral ca un proletar; atras de mocirl aa cum te-atrage Jean Genet44, joci rolul de golan, pucria, pederast cu inim de aur Dar iat c interpretul nostru nu vede lucrurile n felul acesta. mpins la captul rbdrilor, se evapor. Prsete scena n plin spectacol. Un mic tur prin culise, cteva clipe de reflecie i iat-l napoi. Prea trziu. Dublura lui l-a nlocuit. E pe scen, mbrcat n blugi. Cortina. Prin gestul su exploziv, tenorul care credea c pete n tragedie se prbuete n comedie. El i ocup locul n cohorta din ce n ce mai deas de invitai care, participnd pe la diverse emisiuni, se decid s prseasc dintr-odat platoul, exasperai de lipsa de respect. Desigur i Callas prsise scena pe 2 ianuarie 1958 n timpul unei reprezentaii de oper la Roma, iar afacerea i lsase mui pe aficionados45. Diferena: astzi aa ceva nu mai e de ajuns ca s i reduc la tcere.

Pres
Exist efecte n lan. n fiecare sptmn hebdomadarele de televiziune prezint cte o tnr femeie (brbai mai rar) ale crei chip i nume sunt o enigm pentru cel care nu st lipit cu scotch de ecran. Notorietatea a devenit o sit fr cernere. Nimic nu trece, totul se nghesuie. Toi pe scen. Absena dezbaterilor credibile a lsat ua larg deschis falselor controverse. Promovarea imbecililor este permanent, efectul de Academie a Vedetelor se prolifereaz. Rzboaiele verii titra Tele7 jours 46 i, pentru a-i baza spusele, avea ca subtitlu TF1, France 2 i acum M6. Trei fete n profil, cu atitudine provocatoare: Claire Keim, Corinne Touzet i Delphine Chaneac. Recunoatei c btlia asta avea nevoie de o plapum! Totui ar fi greit s ne plngem c pe frontonul chiocurilor de ziare s-au ivit jurnalele unor fpturi lipsite de interes, jurnale fr valoare i sortite unei dispariii nentrziate. Am cunoscut lucruri mai rele n materie de confuzie a genurilor. Cum s nu fii consternat de punerea lui Nelson Mandela pe revista Vogue acum civa ani? S ni-l imaginm pentru o clip pe deinutul din Robben Island gndindu-se c ntr-o zi, graie tenacitii (sunt totui douzeci i apte de ani de nchisoare), va aprea ntr-un numr din Vogue, la fel ca Martin Scorsese sau Bjork! Absurditatea se ntrece cu ruinea i ruinea cu nmrmurirea. Iat vulgaritatea afiat, amestecul de sus i jos, omul rezistenei promovat la rangul de vedet a lunii, eroul luptei contra apartheidului pe coperta unei reviste ic i n tendine. Acest tupeu jurnalistic a dat lovitura doar pentru prima oar fiindc anul viitor Dalai-lama va fi capul de afi al unui promo de acelai gen! Gluma e c, n continuare, aceleai pagini se apleac asupra lui Olivier Besancenot47, fiara la mod. Pasul dincolo de limita vulgarului a fost fcut. Se produce o dezagregare care face din fiinele de excepie nite ultrapeople, care reduce etica unei viei la o performan. Dup un sfert de secol, Mandela e nc vivace, indestructibil ca Rolling Stones, popular, dar cu ntrebuinare limitat. Termenul expirrii: treizeci de zile. Fiindc exprim opinii, presa e suspect de vulgaritate. Dezvoltarea rubricizrii pulverizate, multiplicarea articolelor succinte, a tirilor pe scurt, ocante, servite n culori, presrate cu fotografii pretins surprinse, nceoate, luate cu teleobiectivul ca s ntreasc efectul paparazzi, totul contribuie pentru a face din pres fiuica att de des denunat. Obiectivul declarat de ctre toi directorii de ziare i de ilustratorii acestora era totui de a facilita lectura, de a face informaia accesibil, pentru ochiul simplu. Dar rezultatul este invers: confuzie, pierdere a reperelor, dispariia oricrei ierarhii alta dect poporul, poporul i iari poporul. Sub acoperirea corectitudinii antipolitice, reet de tart cu crem pentru rebeliunile la indigo, diversele straturi sociale au trecut prin mixer. Totul merge, iat ideea. Singurul criteriu de selecie: vizualul. Fr o imagine bun nu exist tire.

Presa francez s-a dedat adesea metodei englezeti care const n a pune pe pagina a doua sau a treia femeia zilei, despuiat, cu pieptul n afar. Dar reeta merge prost la francezi. Noi nu ne dm n vnt dup expoziia porno soft, ci dup brfa murdar. Emisiunile de televiziune inspirate din Loft48 au contaminat presa scris. Imaginea-adevr, imaginea nud, intimitatea sustras, starul de cinema cu burta la gur, fata drgu cu soneria de ceas, cu paharul ei de suc de portocale stoarse, demachiat, hirsut, top-modelul ieind din WC, toate acestea nfloresc n prezent n reviste. Recursul sistematic la culorile primare, un pic terse, albastru, rou, galben, mult galben, culoare peiorativ n Occident i larg nuanat tocmai din acest motiv, i-aduce pe cititori ntr-un stadiu infantil. Paginile au alur de cofetrie n vrac. Cofetria este mama confuziei. Totul este chimic. La fel cum imaginile din Loft sunt subtitrate pentru ca spectatorul s neleag bine ceea ce privete, gen Samantha i Jessica discut despre coafura lui Cyril, la fel cum France Info a sistematizat reportajul tocat mrunt Anun: n Marea Britanie unii au decis s revin n anul acesta n ciuda timpului nefavorabil sau lansare intempestiv de genul Tuturor ne place n Marea Britanie! Chiar i cnd plou ne petrecem aici concediile, nclai cu cizme ei bine, n acelai fel presa subliniaz cu scris mare fluorescent ceea ce trebuie s vedem, s privim i chiar s citim. Recursul la carne este sistematic; ni se atrage atenia asupra celor dou mini care se strng, asupra fermoarului deschis, asupra snului care nete din corsaj. Merge repede, prinde. Totul se livreaz cu semn de exclamare. Uit-te aici! Uit-te dincolo! Peste tot. Lansarea la 30 martie 2006 a revistei GUTS49 cu un Cauet drept muz, meter la crm i mare idol, a consacrat emergena produselor informative de proast calitate ieite din spectacolul televizat aplecat asupra unei personaliti. La nceput spectatorii i cititorii au fost integrai cu fora ntr-o familie. Se renun la numele de familie, se face loc prenumelor. Te pui cu Cauet? Tratai cu simpatie ca nite apropiai, aceti francezi sunt la fel ca i toi ceilali redui la un eantion, chemai s poarte lanul ntrebrilor n programele candidailor la alegerile prezideniale: Da, i acum o ntrebare de la Bernard despre retragerea i n continuare va fi rndul Jacquelinei GUTS, al crei public-int era definit ca masculin, sexy, liceean, era acompaniat de o profesiune de credin care prevedea c apariia noii reviste avea ca scop s sugereze tinerilor puncte de reper, oferind o lectur snack. Eti de-a dreptul stupefiat n faa unei informaii vndute ca biscuiii la aperitiv! Limb de lemn cu rezonane: Fiecare numr debuteaz printr-un interviu realizat n stilul su inimitabil (sic!) de ctre Cauet. Poporul, sportul etc., vor trece toi prin minile lui i n mod sigur nu e ntmpltor c a ales s nceap cu Victoria Silvstedt i Carmen Electra! decreta teasing-ul. Doar c aceste dou tinere fermectoare pe care le-am putea califica drept curve, fiindc s-au livrat ca atare, sunt necunoscute plebei o aa concepie despre interviu nu ne va reda ncrederea ntr-o pres aflat n agonie. Iat cum invadeaz universul stilul gossip, amintindu-ne cu cruzime de cuvntul lui Paul Claudel: Important este nu s faci bine pe pmnt, ci s mpiedici ca rul s-l depeasc. M tem c lupta e pierdut, e prea trziu. Iat revista Public care ofer cititorilor urmtoarea secven: Salut brfitorilor! i Salut de brfitor! Aa-zisa pres de referin nu scap de degringolad. Marile reviste de ieri au ngenuncheat. Cnd directorul general al LVMH, Bernard Arnault, celebreaz cstoria fiicei lui mobiliznd pagini peste pagini din Paris-Match, cnd Bernard-Henri Levy, remarcabil de altfel prin denunarea genocidului de la Darfour, apare pe o pagin dubl a aceleiai reviste ntr-o fotografie construit magnific, n costum, flancat de un combatant n uniform i narmat cu mitralier, aezat pe capota unui Jeep, avem deja un exces de regie. Este un exces de planificare, un mediu care devine mesaj, cum spunea MacLuhan, iar mesajul e din ce n ce mai grosolan. Ne explodeaz drept n fa. Apariia pe pia a unei prese gratuite o expresie improprie a confirmat ipoteza unei prese pe bani care nu valoreaz mare lucru. n cazul acesta e clar, nu valoreaz mai nimic. Finanate de publicitate, distribuite cu titlul de prospecte, frunzrite i aruncate la coul de gunoi, reviste gen Metro, 20 minutes i Direct Soir iau parte la asasinatul informaiei scrise. E posibil ca aceste cotidiene s devin jurnale excelente. Lumea de mine va fi probabil una a gratuitii, dar pe moment afirmaia e mai mult dect

atenuat. Dac vorbim de vulgaritate, ea const aici n a crede c a plti i a lua ar fi sinonime i c cel mai mic efort ar echivala cu angajamentul. Nu! A cumpra un ziar i a-l apuca pe acela care vi se ntinde nu duc la acelai raport cu lumea i cu lectura: Ceea ce ni se ntinde ni se arunc!

Politic
Prin gra pentru dinamism i pentru deschidere ctre societatea civil, stnga a fcut s intre la guvernare un personaj care a umplut repede cronicile: Bernard Tapie. A fost o turnur n politic, fiindc omul acesta a ntreinut n mod constant confuzia referitoare la funciile sale, azi om de afaceri, mine cntre, actor de cinema, de teatru, supus unei analize minuioase, splat de orice urm de ndoial, i apoi supus din nou unei examinri. Cu impertinena sa, cu faa lui de biat dezgheat din Paris, costum adoptat imediat i de Jean-Louis Borloo, cu acelai aspect ifonat (ai crede c superministrul vrea s reabiliteze vechea figur simpatic de boschetar de pe cheile Senei ori din faa porilor de garaj), Tapie prefigura valul Berlusconi. Adic ntreinerea opacitii ntre media i politic. C Jean-Louis Borloo, ministru, e logodnicul prezentatoarei de jurnale TV Batrice Schnberg ine de anecdotic (la fel i faptul c Marie Drucker e prietena lui Franois Baroin sau Christine Ockrent este logodnica lui Bernard Kouchner). E semnul unei conivene a mediilor, al existenei reelelor. Dar Berlusconi e un network prin el nsui! Cioplit ca un etern enoria, cu vestoanele lui n carouri, de patron de IMM-uri nou-venit n lumea afacerilor, el cultiv un look apretat mai ic dect al tuturor minitrilor notri ifonai i nfierbntai. Elegana lui demodat este rodul unei strategii politice care vizeaz s atrag simpatia clasei de mloc italiene. Berlusconi se opune vieii burgheze a familei Agnelli, stpnii Piemontului dup Dumnezeu, ai Turinului, ai Fiatului. Vestelor lor din tweed, foarte british, Berlusconi le opune hainele lui ieite din pressing. Pliul pantalonilor are rigiditatea caracterului su de fier. Aparent intuit ca un tinerel invitat s participe la o emisiune TV despre realitate, Berlusconi incarneaz majoritatea tcut, care nu se ofuscheaz de ptrunderea n sferele puterii a oamenilor de media a cror origine a succeselor rmne obscur. Fuziunea dintre politic i spectacol anun intrarea lumii occidentale n democraia televizual. Au pus politicile mna pe media precum n Rusia, ori media a pus mna pe politic precum n Italia? Trim n era confuziilor. O er a postdemocraiei, dup cum susine directorul de la Monde diplomatique, Ignacio Ramonet, ca s justifice emisiunile populiste ale preedintelui venezuelean Hugo Chavez. n cursul acestor maratoane n direct repetate n fiecare duminic, liderul neocastrist discut prin telefon cu cetenii i le rezolv problemele pe loc. Tovare ministru al Echipamentelor, s-i trimitei trei metri de eav din cauciuc acestei doamne ca s se poat racorda la fntn Da, tovare Preedinte! S ne amintim de Valry Giscard dEstaing, scriitor ales n Academia Francez pentru profunzimea romanelor sale libertine, care a fost n Frana promotorul contactelor ceteneti: s faci campanie prezidenial televizat n pulover, s stai aezat la birou, s mergi pe jos pe Champs-lyses n seara alegerilor i mai ales s iei cina la francezii de condiie medie, micul dejun cu mturtorii i s asiti la concerte de acordeon. Cu ct eti mai grosolan, cu att merge mai bine. Exist o vulgaritate de dreapta (Jean-Marie Le Pen, Bruno Mgret, Pierre Poujade, Cid-Unati, Roselyne Bachelot, ecologistul de oc) i o vulgaritate de stnga (Michel Charasse ca ministru de Finane mai coluchian dect Coluche50, Arnaud Montebourg falsul aristocrat condescendent ce mai faci, dragule?) i poate i o vulgaritate centrist. La stnga gseti arogana de a fi depozitarul socialului, de a fi cultura, de a avea ntotdeauna dreptate, la dreapta o arogan a aciunii, a banului, la centru arogana fuzional, frmntat de moral, de lecii de dat i de eschive n lan. i, bineneles, toate acestea se amestec n vulgaritatea afacerilor: Alfred Sirven, arestat n cmaa lui cu carouri, Jean-Christophe Mitterrand, fiul preedintelui, deczut, rotofei i cu benti ce trist! n timpul ultimei campanii electorale din 2007, era ceva obinuit s asculi vox populi formulnd

critici dure la adresa personalului nostru politic. Era denunat n mod constant vulgaritatea argumentelor, a sloganurilor, a micilor fraze polemice. Este adevrat c srbtorirea alegerii lui Nicolas Sarkozy n cea mai nalt funcie n stat a surprins pe mai muli. Trecut de emoia primului discurs i aflat ntr-o curs ntre vehicule oficiale i motocicliti cu camere de filmat, l puteai vedea pe ales lundu-i tlpia ctre hotelul Fouquets! Bineneles, restaurantul acesta celebru avea dublul avantaj de a fi situat la doi pai de Place de la Concorde i de a fi cunoscut de toat lumea: The new French president is meeting with friends at the restaurant Le Fouquets, on the Champs-lysees 51, dar totui ce spot! i ce mai prieteni! Johnny i logodnica lui, Jean Reno, Christian Clavier. Am auzit chiar un prezentator TV i animator al dezbaterii de dup ieirea de la urne cnd i tia cuvntul fostului prim-ministru Laurent Fabius, stupefiat: V ntrerup, va lua cuvntul Johnny! Apoi a fost rndul starurilor i al VIP-urilor s ne fac de ruine: Mireille Mathieu i coafura sa castron mai mare ca niciodat, Gilbert Montagne, cntreii din insule i dansatorii care-i agitau dosul n umbra plriilor din plastic aurit Vulgaritate sau demodare? S fie una i aceeai? Vulgaritatea e o nonsofisticrie, un antifarmec? Chiar i noul ales avea un aer abtut. Promovarea onorurilor oficiale n stilul TV de joas spe i suna ca o ameninare. Riscul de a trece cu plugul peste adevrata cultur se simea n aer. Mediocritii generale a dezbaterii, absenei ei, discursului ters din cauza temerii ca adversarul s nu instrumentalizeze cea mai mic greeal, le-a urmat o chermez. Ctigaser, deci puteau s-o fac lat! Fr-ndoial, era un exces. Dar pe Sarko l durea la basc; devenise proprietarul unei bune pri din electoratul lui, ba chiar al adversarilor. Reuise s uteasc pentru el Frana proprietarilor iat, de fapt, care era vulgaritatea ultim.

Rcnitul la experi
Nu mai credem n experi, rezum Yves Mamou, jurnalist la cotidianul Le Monde. Mai nti pentru c, de exemplu n domeniul medical, acetia sunt adesea nfeudai marilor laboratoare farmaceutice, ceva cvasiobligatoriu dac vor s obin informaii. Apoi pentru c i-au pierdut tot creditul n scandalul cu sngele contaminat.52 Consecina e c se apeleaz la oamenii din popor pentru a-i nlocui nu doar pe jurnaliti, ci i pe ingineri, pe responsabilii sanitari, militari Pe drumul de la TGV la locul unui meeting participativ organizat de Sgolne Royal lumea politic se descarc n astfel de transmisiuni. Guvernarea bun este cea care tie s filtreze dorinele celor de jos. Aadar jos cu ai notri experi, vulgari ca totdeauna, fiindc sunt aureolai de o cunoatere care-i separ de realitate, afar cu aceti presupui savani, autoproclamai, membri ai seraiului, tampilai cu diplomele marilor lor coli, recunoscui cu toii de mediul lor, de reelele lor, dar mai degrab dincolo de ele! Noi nine, interognd un profesionist al presei referitor la ce nseamn pentru el vulgaritatea, am primit acest rspuns acid: | tia scriu un eseu despre vulgaritate i nici mcar nu tiu ce e! Astzi expertul e suspect, dispreuit, temut. I se ghicete prea marea satisfacie de a-i vntura subiectul de cercetare. Maladie, virus, accidente, catastrofe, srcie, toate i convin. Nenorocirea tuturor e sursa bogiei lui. Iar consecina ei e tiut: incompetena. Arhitect: uit tot timpul scara semnala Flaubert n al su Dicionar de idei de-a gata.

Anonimat
Efectele publicitii agresive televizuale i radiofonice, postulatul unui jurnalism aproape de oameni, n care interviul luat pe strad a devenit ceva aproape ritualic, le-au oferit candidailor un sfert de or de celebritate. Toat lumea se exprim, dar nimeni nu mai ajunge s vorbeasc. Nimeni nu mai ndrznete s afirme ceva. Ca la TV, ca la France Info iat c se a devenit o marc. Cele mai inepte vorbe

i cele mai puin angajante sunt avansate sub protecia unui scut fonic: celebrul se zice c (care l-a nlocuit pe legendarul vreau s spun). Se zice c de aici pn la metrou sunt o sut douzeci de metri, se zice c ne-au trezit pompierii. De ce aceast inflaie a lui se zice c? Fiindc nimeni nu mai ndrznete s vorbeasc n nume propriu. Se este chipul vulgaritii moderne, masca ei. Se plvrgete, se exprim, se spun nimicuri. Se ocup spaiu. Formulele care l utilizeaz sunt n floare. Se vorbete despre osteoporoz. Sunt responsabil, dar nu sunt vinovat spusese Georgina Dufoix53 pe vremea cnd nu era nc reborned christian. Chiar i mai responsabil, ar trebui spus acum. E paradoxul unei epoci n care toat lumea trebuie s gestioneze, s-i asume ceva. E vorba de aceea asumare de care ne vorbete Emil Zola, acest celebru acuzator. Dispariia progresiv a subiectului s-a consolidat printr-o succesiune de formule cum ar fi la nivelul. La nivel de poluare problema se agraveaz iat, de exemplu, o expresie care are avantajul c nu acuz pe nimeni. Altceva e s afirmi: A face reclam dieselului este criminal pentru c dieselul polueaz mai mult dect benzina. De aceast dat vinovatul, dieselul, e desemnat. Expresia se spune permite evitarea acestei orori de a lua partea cuiva. Iar vulgaritatea const aici n dezinteresul fa de precizie, n refuzul efortului pe care l solicit verificarea oricrei informaii i ntreaga ucenicie ntru cunoatere. Dispariia subiectului i anonimatul mulimii. Nu se vorbete despre vulgariti scornite nici nu se tie de unde? Destituirea politicienilor i jurnalitilor a dat natere acestor montri care sunt eantioanele de oameni adevrai, nite adunturi de fali naivi i adevrai idioi. Ceea ce era de resortul argumentrii contradictorii a devenit o zeam searbd. De fiecare dat parc se parodiaz o conferin de pres a regelui din Maroc. Jurnalitii, interpui printre indivizii X, Y, Z, le pun ntrebri de complezen i nu discut niciodat rspunsul. Dezbatere cu sens unic. Pomp i dezumflare. Lumea pe dos. ntr-o alt epoc, ntr-un univers despicat n patru de cercetarea universitar n care discursul savant se nvluia n meandrele concretului, n care vorba sociologilor totul se petrece ca i cum se apropia i se mpletea cu probabil s-ar putea spune tipic antropologilor, iat apariia ca un cataclism a noilor filosofi de la 1976. Purtai de indignarea izvort din revelaiile lui Soljenin, gnditorii ndrzneau dintr-odat s afirme, s etaleze opinii, s se ralieze, s se indigneze. V orbe precum Eu spun c, Eu cred c neau ici-acolo din gura unui Bernard-Henri Lvy, a unui Andr Glucksmann, a unui Jean-Paul Doll. Desigur, se putea vedea naterea unui nu-tiu-ce-fr-de-jen n gndire. Unui soi de dat n spectacol al conceptelor. Era chiar miza din acele vremuri. Calea era pregtit. i vremea gndirii-spectacol. De atunci ea a gsit un teren n expansiune prin cafenelele filo unde se soarbe pn la mbuibare solilocviul. Apoi inflamarea s-a curat i tot ce a mai rmas, cu mici excepii, e postura lipsit de gndire, rumoarea expectorat de vox populi, jurnaliti i intervievai. Totul se petrece ca i cum gndirea nu ar ni din capete, ci din trotuare. Socrate, fraiere! vorba poetului protestatar Grand Corps Malade.

Popor
Mai dur e cderea. Celebritatea e o cale abrupt, prpstii ne ateapt la orice pas greit. Fiindc poart n sine pierzania, notorietatea (ca i sntatea) e o stare n care nu se presimte nimic bun. S o chemi, s iei n fa, s vorbeti prea tare, s te dai n spectacol, s atragi paparazzi iat ce te poate catapulta deasupra semenilor, iat i ce te poate declasa pe veci. Poporul e invidios, Poporul nu iubete poporul54, proclama eseul lui Kouakou Ghabi Kouakou despre Coasta de Azur din vremea rzboiului civil. Remarca e valabil pe toate continentele. Relele apucturi ale celui ce crap de gelozie sunt un jar mocnind. i aa cum n societate se accelereaz ritmul popularizrii, tot aici se produc i anticorpii, dezgustul de dependen. Celebritile se succed, se vneaz una pe alta. Formula lui Andy Warhol despre sfertul de or de celebritate general devenit realitate pentru toi cei pe care societatea i alege n cascad. Pentru toi ceilali, pe care eseurile i romanele recente i numesc invizibili, rmne ca de

obicei: Nu, domnule, n seara aceasta nu este posibil. Este o serat privat. Revenii. Showbizul a ieit la interval. Buum! Muli nu sunt dect nite figurani de operet, carne de tun. Sunt vulgari de atta ludroenie, de sperane dearte, de umflare derizorie n pene. Rspund la toate interviurile, sunt gura spart a presei. Plebe bun s umple golul pe o pagin. Celebritile acestea nu au nimic de zis, dar sunt interogate despre tot. Nu-i nimic. Ei sunt halebardierii presei moderne. Jurnalul de duminic, revistele, France Info i scot ca rufele la zvntat. Oamenii adevrai, cercurile exclusiviste, VIP-urile, vedetele, personalitile sunt n alt parte. Te ciocneti de ei la festivaluri, i vezi alunecnd pe mochetele moi din holurile hotelurilor, folosind permisul de trecere la ieirea din aeroporturi, ateptai, dorii, celebrai n marile restaurante. Desigur, elitismul mult promis este adumbrit un pic de frecvena cu care companiile care investesc ca sponsori n susinerea evenimentelor i asigur protejaii de caracterul exclusiv a ceea ce au convenit cu ei: cltorie de pres, vernisaj, vitrine cu artiti n promo, vnzri private neltoria acestor bune relaii cu iniiaii ndur asaltul masificrii. Peste tot gseti ceea ce exclude, nicieri ceea ce include. Totul e suprafa i decorul se terge cu buretele sau cu jetul, cu un Krcher, ca o pnz ceruit. Michel Lang i intitulase deja n 1980 unul dintre filme Toi sunt vedete, adic vedete msluite, de mna a doua. Astzi, la braseria Lipp din intersecia Saint-Germain, se regsesc la aceeai mas pentru a dejuna fiine care nu ar fi trebuit s se ntlneasc acolo niciodat, regizorul Claude Lanzmann i un erza tip Ophlie Winter, de pild. Frumoasa i bestia, iar acum bestia i bestia. Iat vulgaritatea nivelrii ce dezvluie concupiscena intelectualilor care s-au ajuns. Dup ce ai trecut peste un anumit prag de notorietate i de colesterol, vulgaritatea rimeaz cu sexualitatea. Aa se face c n numrul din 13 noiembrie 2006 al revistei Gala, Patrick Roman, autorul Generaiilor i talentatul documentarist pe care l tim, face obiectul unui reportaj love unde pozeaz alturi de soia sa, actria Florence Pernel. Team mi-e c din toat cariera lui doar biografia lui Yves Montand rmne, iar din aceast biografie plin de amintiri i de perspective politice doar partea cea mai showbiz. Aceasta este o er a confuziei n care gnditorii cufundai n People nu mai au nevoie de onorurile presei dect ca s-i fac din existen un roman pe hrtie! Desigur, era o vreme, zice comediantul Vincent Lindon, cnd eram un pic mai reinui. Acum, gata! Ne-am dat drumul din toate prile! Pe ia care se pricepeau s exercite o meserie de excepie politicieni, actori, Blum, Gaulle, Mendes France sau Jouvet i Blier i-am nlocuit cu indivizi gen Depardieu, odinioar uriai, astzi actori de seriale TV. Firete c ne putem uita la Regii blestemai, dar putem face asta fr s blestemm epoca n care se plnge i se ngreoeaz o Jeanne Moreau, cu liftingul ei de comar? i dau dureri de cap nulitatea cinematografic i o caden a nlnuirii planurilor ca n acele clipuri sau flash-uri prfuite gen France Info. n acest serial, semnat de impresionanta i excentrica Jose Dayan, costumul rou iptor al lui Philippe Torreton avea izul incitant al unei reclame subliminale la sos tabasco. Orict de medieval ar fi vrut s fie, curtenesc era mult spus.

Pathos
Statutul de vedet popular nu e posibil astzi fr eliberarea pathosului. E nevoie de expunerea pe tav a sentimentelor. Vulgaritatea epocii noastre i gsete terenul de expansiune tocmai prin abolirea limitelor teritoriale dintre sfera public i cea privat. Nenumrate sunt ticurile care exprim aceast deplasare i o susin. Cnd un star i pierde tatl, se repet pn la saietate c Duchmol i-a pierdut tticul. Pe pliantul campaniei electorale pentru legislativele din 2007, deputatul socialist al celui de-al 13-lea arondisment, Serge Blisko, pozeaz alturi de lociitoarea lui. La el putem citi: tat al unui fiu, la ea mam a unui bieel. De fapt, nici o categorie a societii nu e mai cocoloit de aceast familiaritate de divan. Un incident la mas n timpul unui prnz de familie la restaurant i chelnerul se i

grbete s ntrebe: Este vreo problem cu farfuria tticului dumneavoastr? Conteaz doar s stai n ptuul de nani, s nu mai vezi ceea ce este simbolic, s-l nlturi din nevoia de a percepe doar ce e intim. Am miliarde de defecte, dar sunt ntreg spune animatorul umorist Patrick Sebastien. Le Parisien din 23 octombrie 2005 plaseaz acest citat peste un altul, propriu. Cum s nu sesizezi sub mrturisirea tandr moliciunea vulgar a intenionalitii mascate de mesaj? Maniera aceasta de a aciona pe ascuns, de a vorbi cu jumtate de gur pentru a tinui manevra iat vulgaritatea n aciune. Bineneles, dac mesajul prinde, dac e luat la primul nivel, vulgaritatea procedeului va fi imperceptibil, dar e de ajuns ca un lucru mic s sugereze calculul i s-a dus de rp. Iat-o pe Paris Hilton, motenitoarea lanului de hoteluri, icoan a vulgaritii numai plete i sni pentru toat lumea, cu cpna aurit, silabisind presei: Acum cnt pentru c vreau s druiesc publicului ceea ce mi-a dat. La fel i alt actri care, plin de emoie, ne trimite o pastil cum c nu mai tie dac joac pentru a se destinui sau a se ascunde, sau un animator de talk-show televizat care repeta pn la saietate, cu o aur de profunzime, c n via, important e s mergi pn la captul aventurii. Ce plvrgeal umflat i fr sens! Aceeai poveste n urmtoarea reclam publicat n ediia din Le Monde din 11 i 12 iunie 2006 care semnaleaz atribuirea celui de-al 4-lea premiu al Educaiei naionale filmului Sofiei Coppola MarieAntoinette. Premiul e decernat de ctre un juriu de nvtori i de elevi prezidat de Frdric Mitterrand. n discursul acestuia citim: pentru maniera n care biciuie cu o incomparabil elegan nchistarea narcisist, pentru tirania modei, luxului, plcerii maniera n care aceast tiranie e nfiat cu luciditate i tandree. n aceast tirad bombastic, n care se amestec tirania i tandreea ca ntr-o serat sadomasochist uor inhibat, se vede cum filmul Sofiei Coppola, sub acoperirea reconstituirii istorice, este de fapt a n-a manier de a filma o serat cool i mbrcminte i nchiderea galei Fashion Week din Londra. Procedeul e admisibil ct vreme filmul vizeaz un public de redactorie de mod, dar virtutea sa pedagogic rmne discutabil. Prin urmare, vulgaritatea mitterrandian ine aici de o tripl escrocherie: cu privire la valoarea istoric a documentului, la denunarea tiraniei care i-ar fi subiacent i la maniera lejer de a intui tirania ca o pereche de pantofi care provoac btturi. Vulgaritate a tinereii poleite cu sclipici. De ceva vreme, scriitorii care s-au autopromovat drept noii husari, n cea mai mare parte jurnaliti la Figaro, i-au nmulit romanele n care culmea atrocitii era s bei ampanie rsuflat. Rsuflat, ntr-adevr, era stilul lor, la fel de uor ca o bul de Clicquot.

Intenionalitate
n ziua n care scriitorul X a dobndit Premiul Renaudot, editorul i-a optit la ureche: Am ajuns la limita vulgaritii. Dar de ce? Pentru noi, neiniiaii, e o recompens meritat adus autorului pe care l apreciem. Dar nu i pentru el care pare s tie mai multe dect noi. S fie oare din cauza a ceea ce a trebuit s urzeasc, n stilul n care se trag sforile prin juriile literare, pentru ca autorul lui s obin acel premiu? i cum el cunoate intenionalitatea gesturilor lui, le percepe drept vulgare. Nu pentru toat lumea vulgarul e vulgar. Pe vremea cnd relaiile publice czuser n sarcina lui Gilles de Robien, pe atunci primar n Amiens, acesta s-a roit autoritar la ziariti n timp ce era ocupat s-i ndeprteze de maini pentru a se duce la Paris: Ne ducem s recucerim spaiul Suntei buni ca nainte de a pleca s v luai la-lalabele? Am simit deodat cum toat buna-cuviin burghez s-a fcut una cu pmntul. Iat-ne prini n mocirl. Odinioar, cnd cineva trgea o njurtur o ntrerupea pentru a o travesti i ajungea la inepii de genul: Duminica m-sii! Dar tehnica asta merge doar ntr-o zi din apte. Cnd lumea zice cacao n loc de ccat este un soi de masc, ca atunci cnd tergi farfuria cu o bucat de pine nepat ntr-o furculi, ca atunci cnd i maschezi gura pentru a-i cura dinii. Vulgaritatea nseamn sentimente negative travestite. Antisemiii ascuni spuneau israelit n loc de jidan. Intenionalitate dezvluit iat un semn de vulgaritate. Atenie la intenie!

Intimitate
Ce anume caut s dezvluie recurgerea la intimiti? n ce const manevra? Pentru critica de film, formula convenabil care merge aproape n toate peliculele este tandru i caraghios. S scurmi foarte adnc, s rscoleti sentimente foarte omeneti, s inteti spre un scop nensemnat. Iat tradiia francez a proverbelor noastre care glorific mulumirea cu puin: Ce-i n mn nu-i minciun, Cine vrea s plece la drum lung i adap mgarul, Cel care doarme uit de mncare Mai presus de orice conteaz s abolim simbolicul ca s rmnem numai cu pamalele boite i mirosul de cearafuri de pat. Pentru orice abordare a conceptului de incest sau de viol ne vom mulumi cu mrturiile Christinei Angot55, ale lui Christophe Tison56, Clementine Autain57, citai la ntmplare i de-a valma. De altfel valul de autori din categoria plngi cu hohote, care se tvlete printr-o destul de mare mulumire de sine (n ce m privete, am scpat, m-am extras din mocirl), valul acesta de autori care-i exhib bolile se umfl i se tot umfl. Atac cardiac, cancer, depresie deschiderea slilor de operaie, frenezia spitalelor de urgen! n mod cert, dai peste o groaz de riscuri n meseria literar! ntr-o societate n care fascinaia greoas pentru pedofilie a condus la rtcirile Afacerii Outreau58, ghicim cam ce obsceniti se trsc prin aceast maculatur. ntr-o palinodie de felul acesta n care toat lumea se d n spectacol de florile mrului se joac de fapt vinderea pe nimic a singurului univers propriu. n acest sens nu se mai schimb mare lucru fie c eti cunoscut, fie c nu. Fiindc ai fost vzut la TV valul ori te ridic n slvi, ori te electrocuteaz de viu. Dar se nelege c ntreg balamucul e aureolat de umbra incestului. i de altminteri cititorii se npustesc la orice istorie de familie, iar succesul ediiilor franuzeti regurgiteaz romane scrise de fiul sau fiica lui, de Justine Lvy59, Emmanuel Carrre, pn la memoriile amiralului Philippe de Gaule ori ale Bernadettei Chirac n rolul de nevast cu coarne, dar stoic. Dincolo de surlele i trmbiele lor, i unete acelai sistem de curte. Frana e monarhist pn i-n pubelele ei. Recentele succese de librrie ale lui ric Besson cu Qui connat madame Royal? la Editura Grasset, sau al lui Azouz Begag cu Un mouton dans la baignoire, Fayard, 2007, sunt nc ilustrarea acestui fapt. Uciderea tatlui i a mamei, renegarea, rzbunarea, mnjirea a ceea ce a fost adorat iat reeta succesului. Sngele stoarce banii. n La Fatigue de tre soi60, Alain Ehrenberg arta cum starea depresiv, maladie a intimitii, s-a preschimbat n patologie societal. Fiindc exhibiionismul a devenit marca de fabric a telerealitii, totul trebuie s fie expus, supraexpus, cu riscurile de orbire pe care le dezvolt. Omul vulgar spune tot, extermin potecile secrete. Fpturile fr mister devin vulgare. Ele dezvrjesc universul prin platitudinea atitudinii lor despuiate de farmec. Vulgaritatea este pierderea farmecului n avantajul chemrii la ordine: Privete-m! Iat de ce presa de proast calitate se afund n vulgar dezvluind ceea ce e intim. Ea pteaz, la fel cum lampadarul care mproac prea mult lumin i intr n ochi, niveleaz, gonete umbrele i reliefurile. i mai i orbete. n civa ani problema cstoriei gay, care nu era dect o dezbatere a specialitilor, a devenit crucial. Demarcator al progreselor sociale, linie de fractur, aceast problem a invadat spaiul public. n numele libertilor individuale s-au plasat camere de luat vederi n dormitoare i nu numai: n culise, n pisoare. Un jocule. Pentru cei care se ocup cu scrisul, cu vorbitul la microfon sau cu datul din gur: acum nu mai jucm doar name dropping, adic s cutm s spunem ct mai multe nume cunoscute ntr-un minimum de timp, ci trebuie s facem nc un pas i, plecnd de la sex ncruciat, s ne aflm poziia proprie n orgie. Dac X a srutat pe Y, care s-a culcat cu E, care a fost ex-a lui U, care este amantul lui V , care s-a cstorit cu B i, tiind c B i cu mine tocmai am avut un copil, la cte paturi distan m aflu de X? Putem s o

facem mai uoar: La cte strngeri de mn distan eti de Yasser Arafat? La cte paturi distan e Arafat de Paris Hilton? Ce ic! Ce distractiv! Ce modern! REFLECIA UNUI AMIC: IA TE UIT! EX-A MEA CU ACTUALUL TU! Bineneles, ca n toate spaiile limitate, categoriile extirpate ale masei populare se sfie una pe alta, iar trdrile se succed. Astfel, apariia genericului bobo, socotit a se referi la o populaie nstrit, burghez, boem, mai degrab de stnga, hedonist i un pic egalitarist, vorbete ndeajuns despre dispreul revanard fa de cel avut ct vreme nu e la fel de avut! Drama e c adesea anatema e formulat de cei pe care ar trebui s-i ating. Iat-l, de exemplu, pe Laurent Joffrin scriind cu toat condescendena condamnrii ntr-un numr din Libration, al crui director este, De ce bobo l voteaz pe Bayrou. Cnd afli c cititorii de Libration s-au redus la pielea de pe os, nct nu mai numr dect parizieni, adic pe aceia care trec de obicei pe Saint-Germain-des-Prs, iese la suprafa ce nseamn escrocheria i chiar ura de sine. Vulgaritatea boemilor-burghezi e tocmai aceea care permite oriicui si condamne semenii. E de ast dat o vulgaritate a orbirii, a unei presupuse atotputernicii de cenzor care s-ar bucura de o viziune de ansamblu care-l cocoa deasupra lora vulgari. Dar tocmai n piaa EnfantsRouges, pe strada Bretagne din Paris, pe aceast strad pe care nu poi spune dac eti sau nu, chiar aici te poi ntlni cu edilul ecologist Nol Mamre, n inut lejer, cu converi roz, contraponderea sexy a ghetelor sale przulii. Se mai ntmpl i ca lenevia s plece n delegaie. Aa e cazul cu acel ex-ministru al Educaiei care se ofusca fiindc presa, hruindu-l fr ncetare, denunase pomenile de care beneficia soia lui. Mereu alturi de el, potrivit pentru rolul de secretar particular, consilier, se pare c a fost nvestit, ca i soul ei, de preedintele Republicii n persoan. i iat c nsui ministrul acesta, invitat pentru a-i asigura publicitatea ultimei cri, coboar din avionul n care a cltorit la clasa business, flancat de soia lui. i n timp ce se ded mondenitilor, cocteilurilor i edinelor de autografe n librriile locale, ea, tolnit n camera celui mai bun hotel, urmeaz edine, gratuite bineneles, de talasoterapie. Cecitate sau discurs dublu? Unde e vulgaritatea? Un alt ministru, al Culturii de ast dat, care trebuia s se duc n Italia pentru a susine promoia unei biografii semnate de el, dar scris de un negru, la ntrebarea La ce hotel dorii s nnoptai? a lsat-o pe nevast-sa s rspund: La cel mai scump!
40 Jean-Luc Delarue, animator TV (n. tr.). 41 Porecla lui Patrick Poivre dArvor, prezentator la TF1 (n. tr.). 42 Marc-Olivier Fogiel, animator i productor de emisiuni TV (n. tr.). 43 Pe 13 decembrie 1971, scriitorul i ziaristul Maurice Clavel, considerndu-se victima unui act de cenzur din partea televiziunii franceze, prsete platoul emisiunii armes egales n care l avea ca partener de discuie pe Jean Royer, primarul din Tours. 44 Dramaturgul Jean Genet, cunoscut pentru trecutul su deocheat, de pucria i homosexual (n. tr.). 45 Lb. sp. fani (n. tr.). 46 Numrul 2388, 410 martie 2006. 47 Tnr politician de extrem stng, socialist-revoluionar. A candidat la alegerile prezideniale din 2002 i din 2007 din Frana i a obinut 4,25%, respectiv 4,08% din voturile exprimate (n. tr.). 48 Emisiune de televiziune de tip Big Brother (n. tr.). 49 Revist erotic francez; Sbastien Cauet este animator i productor TV (n. tr.). 50 Umorist francez cu un repertoriu de glume relativ grosolane. 51 Noul preedinte francez se ntlnete cu prietenii la restaurantul Le Fouquets de pe Champs lyses n lb. eng. n original (n. tr.). 52 n Frana, n anii 80, a izbucnit un scandal de proporii, dup ce patru mii de persoane au fost infectate din greeal cu HIV din cauza transfuziilor cu snge contaminat. Laurent Fabius a comprut n faa justiiei, acuzat de omucidere involuntar, dar a fost achitat (n. tr.).

53 Ministrul Afacerilor sociale i Solidaritii naionale ntre 19841986. A fost implicat n scandalul sngelui contaminat i a fost acuzat n 1993 de uciderea involuntar a trei persoane, dar scoas de sub urmrire n 1999. ntr-o emisiune pe TF1 s-a aprat rostind cuvintele de mai sus. S-a convertit n aceast perioad la protestantismul evanghelic (n. tr.). 54 Kouakou Ghabi Kouakou, Le peuple naime pas le peuple, Gallimard, Paris, 2006. 55 Autoare a romanului erotic Incest (n. tr.). 56 Jurnalist de la Cosmopolitan (n. tr.). 57 Directoare a revistei Regards, om politic i membru al mai multor micri feministe. A mrturisit c la douzeci i trei de ani a fost violat sub ameninarea unei arme albe (n. tr.). 58 Proces intentat mpotriva unei presupuse reele de optsprezece pedofili, dar n care nici unul nu a fost condamnat, deoarece martorii i-au schimbat declaraiile iniiale (n. tr.). 59 Fiica lui Bernard-Henry Lvy (n. tr.). 60 Alain Ehrenberg, La Fatigue dtre soi, Odile Jacob, Paris, 1998.

4 Bitari
Din platin, v rog!
Naiba s-i ia de srntoci! urla Jean Gabin n filmul lui Claude Autant-Lara din 1956 La Traverse de Paris. El depune n felul su mrturie c srcia nseamn vulgaritate, dup cum minunat rezum i proverbul evreiesc: Nu-i nici o ruine s fii srac, dar nici nu-i motiv de laud! Cine-i expune portofelul gol e din acelai aluat cu fiosul cu buzunarele doldora de parale. ntotdeauna burghezul s-a discreditat vorbind despre bani. La noi nu se vorbea despre bani la mas. Banul e limbajul universal, un esperanto, un jargon care convine tuturor i nu face nazuri. E noroiul n care e bine s ai minile afundate. Banul trece din mn n mn, asigurnd transmiterea microbilor. E un vehicul anonim care mizeaz pe diferene, care face saltul de la unii la alii. Dac ai mototolit ceva bancnote ar fi bine s te speli pe mini. Banul pteaz. Corupe. Politica e contaminat de afaceri. O imagine vulgar: un ales al poporului cu manetele suflecate, aplecat, aruncnd vrafuri de documente n concasorul de hrtie. O banc mare e anonim i nu are ieire la strad. Se ascunde la etaj, iar uile se deschid doar pentru asociai: trebuie s fii membru, la fel ca n cazul cluburilor cam suspecte. De asemenea reguli ascult gestionarea conturilor private care se efectueaz la umbra geamurilor fumurii. Pstrezi tcerea n privina veniturilor, nu-i dai salariul, nu mrturiseti c te ncadrezi la ISF61 iat cte strategii de a rmne privilegiat, de a te ine deoparte! Cnd dreapta a ajuns la putere am avut iar de-a face cu nume interminabile. Tot felul de Renaud Donnedieu de Vabres i Dominique Galouzeau de Villepin! A trebuit i s schimb formatul etichetelor pentru curieri! O leaht de ursuzi zgribulii astfel caracteriza Arthur Schopenhauer societatea burghez. Se tie c evitarea discuiei despre bani, despre gologani, e o chestiune tipic franuzeasc. Salariile sunt secrete, primele un mister, plile compensatorii dezvluite un scandal strigtor la cer. Eti vulgar dac-i afiezi mlaiul, dac faci praf cardul, dac te spargi n figuri. Eti vulgar fiindc eti nereinut, relaxat i de invidiat. Se poate ca insulta de vulgaritate s trdeze la fini o invidie la fel de vulgar din partea celui care o profereaz. Filmul Alexandrei Leclre, Le prix a payer (2007), devoala toate aceste realiti cu o autenticitate i o mediocritate stupefiante: Nu dai curul, nu vezi bani! S reamintim intriga acestei capodopere a celei de-a aptea arte: sftuit de oferul su, Christian Clavier hotrte s-i suprime nevestei cartea de credit att timp ct nu mai vrea s se culce cu el. Doar e ceva normal ntr-un cuplu s-o mai pun cteodat. Dintr-un zel republican egalitarist care nu ine seama de diferenele de clas social, ocante pentru un unanimist ramolit, oferul scoate din plrie pentru eful lui acest sfat excelent pentru c i el se afl tot ntr-o situaie de abstinen impus. Democraie, egalitarism n contraperforman aceasta e Frana! i mai este i relaia dintre sex i portofel expus crud n aceast formulare fr replic: Fetelor, hai! n seara asta pltii cu chiloelul!

Poker
Televulgaritate sau, altfel spus, vulgaritel. Zngnitul lucitor i momete pe parvenii i umbra se ntinde pe averile czute pleac. Sunt feele aceleiai monede. Bnetul ademenitor, sumele i poturile mari, sperana unei reuite totale, a unei mari lovituri, i joac propria carte. O fabric mare de parale a nghiit televiziunea i publicul. Pe vremea monopolului de stat, cnd un singur canal fcea programul serilor n familie, jocurile mai apelau la ceva cunotine. Omul secolului XX a lui Pierre Sabagh inea n priz oameni copi la minte, care citiser o grmad de cri, care i ncheiaser lungul cursus al colii

de stat. Monsieur Cinema, emisiunea lui Pierre Tchernia, era accesibil numai cinefililor. Dar apoi au venit canalele private i totul s-a schimbat. Escrocheria financiar s-a ntrecut dac putem spune aa pe sine. Jocurile s-au dedat unei btlii i mai acerbe dect cea care-i ncleta pe participani. Acum arat tot mai mult i mai mult ca o puculi n clocot. Televiziunea i-a continuat apoi munca de subminare i corupere transformnd cultura ntr-un produs de marketing. Vulgarizarea culturii, arm a democraiei, s-a preschimbat n propria ei caricatur. tii i ctigi a devenit un nec plus ultra al activitii cerebrale. n felul acesta vulgarizarea a sucombat n vulgaritate. Toi fanfaronii de la rtcita Educaie Naional, toi experii militani denuntori ai fabricii de cretini i ai nivelului jos au gsit acum cu ce s-i ntreasc argumentele lor i-aa discutabile! Josnicia telejocurilor cu ctiguri n bani a incitat la verdicte fr nuan un alt chip al vulgaritii. Iat viaa neleas ca o extragere loto Sufixul -itate exprim un aspect pozitiv al personalitii culturale, morale rezultate din apartenena la grup n timp ce -itudine orienteaz sensul spre abstracie i, chiar dac marcheaz n aceeai msur apartenena la grup, conine o nuan de alienare (datat din 1933, negritudine e probabil primul dintre cuvintele n -itudine)62. n contextul de azi saturat de multitudine, servitudine, solicitudine, solitudine, vicisitudini i exasperri negative, vulgaritudinea pare s fie un cuvnt mai potrivit pentru descrierea realitii lumii actuale. Totui vulgaritatea are trecere n practicarea curent a limbii fiindc ea exprim n acelai timp o judecat moral, o form de dinamism care suscit enervarea i dezgustul. Dup Edouard Glissant, creolitatea semnific o fixare a conceptului, n timp ce creolizarea exprim o micare. Vulgaritatea fixeaz o judecat, n timp ce vulgarizarea exprim micarea de extindere a cunoaterii la un numr ct mai mare, fr s reducem ns complexitatea lucrurilor la nite idei de-a gata. Cine ateapt aa ceva de la televiziune risc s fie dezamgit! Michel Palmieri e un specialist n jocuri de cri, mai ales n jocul de poker. Mult vreme, zice el, vulgaritatea n joc consta n a-i exterioriza emoiile: un ctig prea fericit, o fa sfietoare la pierdere Un juctor mare nu-i arat nimic! Dar dup aceea, odat cu ascensiunea la putere a pokerului televizat (n Statele Unite exist unsprezece canale de poker din care dou transmit partide ncontinuu, iar n Frana Canal+ i Eurosport au preluat obiceiul), au slbit barierele reinerii i bunului-gust. Azi sunt forate i din cauz c juctorii trebuie s fie staruri pentru a atrage spectatorii. Ei se confund cu personajele pe care le ntrupeaz. Ca s-i nlnuie spectatorii, s-i obinuiasc, rmn n pielea lor, fac din ele eroii unui serial, pe care s i revezi cu plcere, s le urmreti destinul, norocul i nenorocul. Iat-i aadar la mas pe Hells Angel, pe Fata cu igara, Ochelaristul Mut, Asiaticul Impenetrabil S-a ntmplat cu pokerul ceea ce a dus la transformarea tenisului din anii 70. Un sport pn atunci cantonat n sferele elitiste s-a trezit propulsat de TV n toate slile de mese. Apoi am vzut aprnd huligani de circuit gen McEnroe i dup aceea juctori cu oale punk (Agassi). Publicul s-a ridicat s fac valuri printre fluierturi. Cnd Rolling Stones au dat un concert pe Stade de France la cteva luni dup ce Albatrii au ctigat Mondialul din 1998, publicul nu s-a putut abine. ntre Satisfaction i Wild Horses a fost o avalan de valuri isterice. Wake up, Brian Jones, tia au luat-o razna! TELEVIZIUNEA CERE SPECTACOL I DE ACEEA I OBLIG FIGURANII S JOACE MAI BRUT, N TOATE SENSURILE CUVNTULUI. DE ALTMINTERI ACTORII CARE SE NDREAPT CTRE CINEMA TIU C TELEVIZIUNEA LE IMPUNE UN JOC MAI PUIN NUANAT, MAI GROSOLAN. TREBUIE S SUPORI CONSECINELE: UITAREA FINEII, REGSIREA JOCULUI MUT CA ART CONTROLAT, FIINDC SPECTATORUL NU E CAPTIV AT, IA MASA, SE BIE, PRIN URMARE TREBUIE ACROAT N FOR. TREBUIE S NGROI TUA, S FII LA LIMITA VULGARITII. n Las Vegas, oraul jocurilor prin excelen, e un trboi necontenit menit s menin mulimile nchise n spaii aclimatizate, ntr-o atmosfer de excitare lacom. Un zgomot metalic de perpetu cascad, de cataract nalt de piese vomitate din maini umplute cu parale constituie fondul sonor din care nimeni nu poate s scape, cu excepia izolrii pe care i-o confer Ipod-urile i alte cititoare de

MP3. Totul e n aa fel alctuit nct nimeni s nu se poat extrage din mulime dect cheltuind, fa ctre fa cu jocul, cu farfuria proprie, concertul lui Cline Dion sau cu o reprezentaie a celebrului Circ du Soleil. Nici mcar o librrie, nici o carte!!! Din mlocul hrmlaiei continue a pungailor nendemnatici se aud cu greu glasul crupierilor, plesnirea seac a zarurilor ciocnindu-se de fetru i zngnitul bilei de rulet gsindu-i casa. Iar printre crile potale de vnzare n Vegas un teritoriu vast de producii vulgare printre vederile cu hoteluri, cazinouri, deserturi i cliee semipornografice cu animatoare de bar i dansatoare de revist, iat i aceast vedere comic, de suspendat pe retrovizor: The more I see my wife, the more I love my truck!63

Gratuit
APROAPE TOAT PRESA FURNIZEAZ COMBUSTIBIL CELUI CARE NU ARE OCAZIA DE A FACE UN SEJUR LA LAS VEGAS. IDEAL PENTRU PETRECEREA TIMPULUI LIBER, FR A TE GNDI LA NIMIC. DUP CUM S-A OBSERV AT, POPULARELE CUVINTE NCRUCIATE DE IERI, CARE CEREAU NTOTDEAUNA UN PIC DE CULTUR DE LA REBUSIST, AU FOST SUBSTITUITE CU O PUTERE EXEMPLAR, SINGURA FCUT POSIBIL DE MONDIALIZAREA MEDIA, DE GRILELE DE SUDOKU, ARHAIC GIMNASTIC INTELECTUAL (PTRATE MAGICE) RECONFIGURAT DE MARKETINGUL NIPON. PRESA GRATUIT UZEAZ DE EA PN LA REFUZ. Succesul mi-a adus influen i oale gratis! (Mtro, 15 decembrie 2006) ECONOMISTUL DANIEL COHEN VEDE N GRATUITATE MULT MAI MULT DECT O MANEVR COMERCIAL NELOIAL. N STATELE UNITE MARILE LABORATOARE DE CERCETARE PRIV ATE AU DEZVOLTAT DE ANI BUNI O MANIER DE LUCRU N LEGTUR DIRECT CU EXPANSIUNEA ACESTEI ECONOMII A GRATUITII. SUNT FINANATE DE MARI NTREPRINDERI I I CONCENTREAZ CERCETRILE PE CUTARE SAU CUTARE DOMENIU DE ACTIVITATE, IAR CND FAC O DESCOPERIRE LIVREAZ NTREGII SOCIETI REZULTATUL MUNCII LOR. NETUL E O ILUSTRARE PERFECT A ACESTUI FAPT, O INVENIE PUS LA PUNCT DE LABORATOARELE UNIVERSITARE I MILITARE I LANSAT APOI N AER. AS TZI NU E IMPORTANT S OBII REDEVENE DIN INVENII, CI S UTETI PREMII, MEDALII, ONORURI, PENTRU A RECOLTA ALTE FINANRI PRIV ATE N FAZA A DOUA. N CONCLUZIE, SPUNE DANIEL COHEN, OPOZIIA PLTIT/GRATUIT V A AVEA MINE ACEEAI IMPORTAN STRUCTURAL PENTRU SOCIETATEA NOASTR CA OPOZIIA PUBLIC/PRIVAT N SECOLUL XX.64 Din aceast perspectiv, colapsul francez, declinul naional, La France qui tombe65 sunt tot attea expresii care descriu i vulgaritatea unei Frane ce se ncpneaz s-i nchipuie c e beneficiarul celui mai bun sistem din lume. Aseriunea aceasta repetat ntruna e infirmat de o sum de experiene cotidiene trite de toat lumea: congestia de automobile, cozile la ua cabinetelor medicale, dispariia specialitilor n ginecologie, psihiatrie, pediatrie, oftalmologie taxe sociale pe antrepriz, prbuirea sindicalismului, prozelitismul rasist, radicalizarea populaiilor abandonate n suburbie, comunitarismul, alcoolismul la tineri Vulgaritatea ine de aceast dubl orbire a naionalismului istovit i a masochismului naional. Un exemplu: la marginea oselelor, ca i n preajma aglomeraiilor se dezvoltau staiile de benzin cu autoservire. De la un an la altul ele sunt preluate de mari grupuri de distribuie i firmele de hypermarket se vd tot mai des n locul BP-urilor, Shell-ului i Total-ului. Litrul de benzin e un pic mai ieftin acum, dar cu preul dispariiei faimoaselor servicii care fceau tot farmecul unei benzinrii. Pentru controlul presiunii pneurilor sau al nivelului de ulei va trebui s caui n alt parte, dar unde? Aceleai hypermarketuri i ofer i propriile servicii de livrare. Cnd marele magazin Inno (Paris, Montparnasse) a decis s fac livrri gratuite clienilor, ce mbulzeal entuziast s-a produs atunci!

eap! Angajaii erau destul de serviabili, dar nu mai fceau livrri. Perioadele de reduceri deveneau tot mai subiri i luai plas. Cnd, cu puin noroc, biatul de la livrri se ndrepta din ntmplare spre parterul imobilului, l vedeai ntr-o stare de furie ngrozitoare. Tuna mpotriva ritmului, sacilor de plastic de calitate proast, digicodurilor, orarelor, ambuteiajelor Pe scurt, erai livrat abia cnd disprea responsabilul cu livrarea! Ajungeai chiar s plteti ca s evii spectacolul. De data aceasta vulgaritatea const n oferta imposibil, n mna ntins distribuirii uriae ctre clienii fideli, care sfrea prin a-i lega fedele, nu cu relaii amabile, ci cu o nerbdare exasperat.

People i decoraiuni
Un interior denudat, o mas Prouv, dou fotolii Barcelona create de Mies van der Rohe i comercializate la Knoll, o fotografie Nan Golding suspendat de un cui i, dac eti n bani, un taburet de lemn Charlotte Perriand (oricum, estimat la peste trei mii de euro). Nu e asta culmea vulgaritii? efii de antrepriz, creatorii, artitii par condamnai s triasc toi din proprie voin n aceleai apartamente, decorate n unul i acelai chip. Fr ndoial c alegerea, ochiul cum se mai zice realizatoarelor de decoraiuni e n mare parte rezultatul uniformizrii interioarelor publicate prin reviste, dar tendina mimetic este de netgduit. Se reiau n varii feluri aceleai fie piperate care scot n relief ngmfarea oamenilor cu putere de decizie. Formula lui Guy Debord extras din La Socit du spectacle (1967), Oamenii nu gsesc ceea ce i doresc, ei se mulumesc s doreasc ceea ce gsesc, o ntlneti la tot pasul. ncredinarea propriului spaiu intim unui specialist e n mod cert suspect. S-i dai liber unui ter si cumpere n nume propriu covor, perdele, bibelouri i picturi e ceva ce frizeaz debandada. E o manier de a mrturisi incultura pe care nici o avere n-o poate masca. Ca s putei nelege ce nseamn patina ar trebui s vedei extraordinarul birou al directorului muzeului de Arhitectur din Moscova: mas, fotolii, dulapuri ce debordeaz de ipsosuri, de statuete etc., de volume in octavo, de fotografii care ies din albumele din piele tbcit! Nici nu ai unde s te aezi, o suprafa pe care s pui un bloc de desen sau o plrie! O maree eclectic din care minimalismul e izgonit cu valuri de praf. La polul opus gsim rceala afiat de un spaiu tras cu rigla care poate crede c ne poate nclzi cu pretenii. Arogarea unei stpniri perfecte a volumelor e o glum deocheat, o abureal. n astfel de locuri totul e calculat; pn i mobila te taie din priviri. Totul este under control pare s proclame atmosfera rectilinie a acestor interioare nepenite n norm. Dintr-odat te cuprinde ndoiala n ceea ce privete mreia unor asemenea decoruri. Fratele meu, spune Guillaume Chaillet, directorul unei agenii de relaii publice, e un PR de succes. Nu-i conduce maina, o piloteaz. E o berlin Mercedes mare. Pe cnd goneam amndoi n plin Paris, lam ntrebat dac maina lui e echipat cu ABS. Mi-a rspuns: ABS-ul sunt eu! S ne aducem aminte c Mercedesul de la Ritz n care se afla Lady Diana era echipat cu ABS. Decoraiunile au cptat o importan considerabil n ultimii ani. Ascensiunea la putere a designerilor (Philippe Starck) e urmarea mbogirii gospodriilor i industrializrii obiectelor la un pre n scdere. Revistele ne ofer n mlocul paginilor lor expoziii de apartamente somptuoase. Cu ct e mai luxos, cu att eti mai bogat, pe ct e de scump, pe att eti mai people. n timpul unei vizite la familia Balladur, Paris-Match ne pune pe tav o suit de ncperi mobilate stil Regence. Hebdomadarul reuea s ptrund aadar n intimitatea rotofeiului prim-ministru. Era ceva picant fiindc toate sondajele l ddeau nc drept viitorul preedinte al Republicii. Atenia noastr de exeget fu atras deodat de o fructier, aezat pe o pies de mobilier stil din coridorul de la intrare. Se vedea ceva nuntru, dar oare ce era? Ceva trandafiriu, flexibil. i atunci, din grupul de observatori pe care l formaserm se ridic o voce: Bine, dar asta nu e o bucat de unc?

DAC S TE MOBILEZI DE LA CONFORAMA E CUMV A PROLETAR I PATETIC FIINDC LA URMA URMEI DOAR SRACII CUMPR SALOANE COMPLETE CU CANAPELE I PERECHI DE FOTOLII N IMITAIE DE PIELE, PE CND ALII MOTENESC , S I IEI MOBIL DIN CARTIERUL SAINT-ANTOINE E O DOV AD DE VULGARITATE. NU PENTRU C MARFA PE CARE I-O PROCURI DE ACOLO E DE DUZIN, CI STILUL GENERAL TINDE ADESEA SPRE POMPOS. PERECHI DE TIGRI N MRIME NATURAL, SFENICE N FORM DE SERVITOR NEGRU MAI MARI DECT TINE, COVOARE N DUNGI, MESE DESIGN, DAR UN DESIGN GROSOLAN, EXAGERAT DE ALB, DE LUCIOS, DE LCUIT NU E NICI IC, IAR PREUL TE D PE SPATE TOT CE POATE REPUGNA UNEI BUNE EDUCAII BURGHEZE I OCCIDENTALE E DEVERSAT N EA. PRIETENUL NOSTRU I ANTREPRENORUL CLAUDE C., EXPERT N INTERIOARE, DESCRIE N FELUL URMTOR APARTAMENTUL MECHERULUI DE BURS EL E I MAI SINCER, I ZICE APARTAMENT SEFARD. NC DE LA INTRARE SE VEDE PLASMA LAT DE UN METRU OPTZECI, DAR NICI O CARTE. PLASMA INE LOC DE BIBLIOTEC. PESTE TOT MARMUR ALB, POLEIAL CU AUR, MOCHET GRI. IAR N SALA DE BAIE CAD ROTUND TIP JACUZZI. UN PRIETEN AL LUI PATRICK B., CELEBRUL CNTRE I ACTOR, POVESTEA C ACESTA I MOBILASE APARTAMENTUL NTR-UN STIL SOLEIADO, PROVENSAL, DENOTND UN GUST FOARTE NDOIELNIC. DAC E S-L CREDEM, LA FIECARE MICARE SE TEMEA S NU SE FI VRSAT UN BORCAN CU MIERE. DAR REVISTELE L RIDICAU N SLVI.

Salon de vnzri
V oina de a-i controla interiorul i simultan de a se vedea de la o pot bnetul aruncat pe mobile scumpe, rare, statuete, perdele, tablouri rspunde obligaiei care s-a impus tuturor de a locui un spaiu care d tare-n poz. Expresia vorbete de la sine: dac d tare atunci l-ai ochit! Procedeul duce la rtcirile funeste biciuite de artiti n operele lor. La muzeul de Art Modern din Maastricht o expoziie de fotografii a denunat cu snge rece josnicia aranjrii tiinifice. Se nfia apartamentul lui Andy Warhol fotografiat chiar dup moartea lui de ctre experii unei case de licitaii. ntr-o prim serie de imagini piesele sanctuarului stau n suc propriu. Nimic nu e aranjat, totul e n dezordine. E un genial butic de suvenire; chiar i scara e ncrcat de cufrae, colete, voaluri, pantofi. Apoi iat aceleai locuri, ns netezite de evaluatorii nsrcinai cu catalogul. Ce catastrof! Sare n ochi toat vulgaritatea operaiunii comerciale. Adaptarea la standarde, punerea n cutii intesc doar s nu mai permit cumprtorului s judece ambiana, atmosfera i poezia unei ntregi viei, ci numai piesele ca atare, nite bunuri scoase pe dat la mezat. Nu mai conteaz patina obiectului, ci brandingul, marca, obiectul sculptat nu de timp, ci de tampila fostului proprietar: Warhol. Iar cealalt durere vine, firete, de la tcerea funebr a apartamentelor inute n formol, de la mobila conservat sub hus de teama nvechirii care oricum i-a svrit lucrarea. Murdrirea, pata care ar putea fi semnul vieii, vulgaritatea omenescului sunt gonite fiindc ar putea vorbi despre trupul i secreiile lui, alegorie tragic a scurgerii timpului. Husa e ca un catafalc. n ea bagi cadavrul, cald nc, al conversaiilor, al canapelei, al fotoliului. Un protecionism de anticar cu iz de linoliu.

Sclipicios
La captul opus se nfieaz succesul eclatant al firmei austriece Swarowski. n civa ani, aceti negustori de brelocuri din cristal au devenit stpnii a tot ce strlucete, scnteiaz, proiecteaz focul podoabelor din diamante. Mai mult, Swarowski a intrat n clubul foarte select al produselor vndute n

toate duty-free-urile din lume. Alturi de cartuurile de Marlboro, de giganticele pachete M&Ms, de Toblerone i de ceasurile Swatch, pe drumul printre slile de ateptare din aeroport e obligatoriu s gseti i articole din cristal. Aa-i cnd lumea aspir la strlucire! Acum civa ani, Michel Pastoureau, istoricul culorilor, nota c un copil nu tie s fac diferena ntre mat i strlucitor. Dar creioanele de colorat de odinioar (la cutii de dousprezece, douzeci i patru sau patruzeci i opt) au fost pretutindeni nlocuite de cutiile de carioca i copiii atern acum pe hrtie o urm umed i scnteietoare. Poate c Swarowski i datoreaz succesul perpeturii la vrsta adult a acestei plceri acvatice fetale. Se poate i ca fenomenul s fie de alt natur, ca tot ce reflecteaz s se fi refugiat n podoabe, vaze i oglinzi. n anii duri ai comunismului s treci dintr-o parte n alta a Cortinei de Fier era o experien psihosenzorial unic. Dintr-odat apar culori strlucitoare, altceva dect matul. Zastava, Ziguli, Zil, Zal, Tatra, Trabantul, V olga, Tchaika exhibau caroserii de un albastru aspru, verde uzin, bostan anemic. Aadar nimic nu se reflecta. Astzi profunzimea lcuirii vehiculului a devenit abisal i nu se poate s nu ne vin n minte formula lui Sacha Guitry: Se confund ce e profund cu ce e gunos. Prin urmare atracia pentru strlucitor, scnteietor, orbitor e destul de vulgar, fiindc zorzoanele de felul lor nu se limiteaz s umple lumea de soare, ci ne ameesc de cap, ca un vals vienez clonat n valsul etichetelor. ntr-o zi ne-am cumprat bile Obut fiindc doream s participm la un concurs de joc cu bile la Bandol. Ce mai strluceau! Dar cnd ajungem pe bilodrom simim privirile ironice ale tipilor dintr-un col. Ei strngeau n mini nite bile negre, lovite, ciobite i pline de crpturi. Sanciunea pic asupra noastr cu un accent din Sud: M, ce le mai strlucesc bilele! Ruine... LA MLOCUL ANILOR 80, GORBACIOV SCUTUR COCOTIERUL COMUNIST (I NU GLUMIM PE STRZILE DIN MINSK, BIELORUSIA, EXIST NITE COCOTIERI DIN PLASTIC FLUORESCENT CARE PARC INCENDIAZ ZPADA), IAR CTEV A COMPANII STRINE BAG UN PICIOR PRIN UA DE FIER A CORTINEI CU ACELAI NUME. MAI INEI MINTE ACEI VNZTORI DE NGHEAT, PENGUIN SAU CAM AA CEV A, CARE SE INSTALASER LA PARTERUL DEFUNCTULUI HOTEL MOSCOV A I NTR-UN SHOP DIN STRADA ARBAT? N ANII ACEIA DE DESTINDERE ERA OCANT C NIMENI DE PE TOT CUPRINSUL IMPERIULUI NU SE GNDISE S FAC CEV A NCT S NU SE MAI TRNTEASC UA DIN LEMN CARE DDEA N STRAD I CARE FCEA UN PARAV AN DESTUL DE UTIL LA MINUS TREIZECI DE GRADE CU CEALALT U DINSPRE INTRAREA N SAL. LA FIECARE SCUTURARE A CIZMELOR, LA FIECARE PTRUNDERE A CTE UNUI CLIENT DORNIC S SE BUCURE CU GURA PLIN DE BINEFACERILE CAPITALISMULUI PROGRESIST, UA DIN LEMN CDEA IAR PESTE CADRU CA SECUREA PE BUTUC. ERA AGASANT, DAR TOCMAI ASTA ERA SOCIALISMUL: INCONFORTUL RIDICAT LA RANGUL DE ART DE A TRI, BRUTALITATEA REAMINTIT, PROCLAMAT NECONTENIT. VULGARITATEA CONSTA N FAPTUL C NIMENI NU SE OFUSCA, NIMENI NU SE GNDEA S STRECOARE N TOC MCAR O CRP PENTRU AMORTIZAREA OCULUI. IAR CND M-AM DESTINUIT UNUI BTRN PLACAT CU DECORAII, M-A PRIVIT DE SUS NAINTE DE A-MI TRNTI PLIN DE DISPRE CUM C: DUMNEATA NU PRICEPI NIMIC DIN COMUNISM! I AVEA DREPTATE. S NE-ADUCEM AMINTE I C PERESTROIKA A AVUT EFECTUL DE A SENSIBILIZA MASELE NCOTOMNATE N UBE GROASE, DE A LE INSUFLA FIORUL ARTEI DE A TRI. NTR-UN UNIVERS N CARE TIMP DE DECENII LUMEA SE MPINSESE FR ALT SEMN DE RESPECT RECIPROC DECT UN SCHIMB DE BOMBNELI, IAT C CIVILITATEA NCEPEA S MODEREZE DATUL DIN COATE. BINENELES, LUMEA NC SE MAI MPINGEA, DAR ACUM SE CEREAU SCUZE. SE IVISE I O FORMUL NSTRUNIC: SCUZ-M, MAR DE-AICI! IMAGINEA CARE A RMAS DIN ACEI ANI DE IEIRE DIN COMUNISM, DIN ACEA GESTAIE NESPERAT, ESTE PRIN URMARE UNA DE TRUPURI CE EXHAL UN ABUR OPAC, AMESTEC DE TRANSPIRAIE I DE PARDESIU AFUMAT, DE OAMENI NGRMDII UNII N ALII N

MAGAZINE CU LUMIN NESIGUR. ASPRIME I GROSOLNIE. VULGARITATE? FRNDOIAL! FIINDC ATUNCI CONTA NU S TRIETI, CI S SUPRAVIEUIETI, NU S FII BINE MBRCAT, CI BINE NVELIT, NU S TE OSPTEZI CU BUCATE ALESE, CI S FII HRNIT CA S POI FACE FA IERNII. UN PRIETEN REZUMA N FELUL URMTOR GARDEROBA IDEAL PENTRU NFRUNTAREA MARILOR VISCOLE RUSETI: PUFOAIC SUS, JOS BOCANCI DE ARMAT. DAR LA MLOC? LA MLOC? CARTOFI! n anii aceia Pierre Cardin era deja la mare cutare pe strzile Moscovei. Azi gseti o firm Pierre Cardin i n Dubai, pe bulevardul des Libanais, flancat de o alt marc de export franuzeasc: Ted Lapidus. Graie francizelor comerciale, firete am ajuns s gsim semntura Pierre Cardin cam peste tot i pe orice, inclusiv pe vasele de WC. i mai ru, se gsete din plin acolo unde democraia e batjocorit. Ieri n China, azi n Bielorusia. PANTOFI CU CIUCURI CA S FACI IMPRESIE IAT CUM ARAT VULGARITATEA N REGIMURILE CARE INSPIR FRICA.

Iaht i Companie
Vulgar e i stilul ambarcaiunilor de croazier n care sunt maimurite bunstarea i confortul, ultraechiparea. n care te spargi n figuri n smoching elegana tip James Bond n tuxedo sau bikini. Servitori cu mnui albe, papion i hain lung, cina la masa cpitanului, confereniari, orchestr de camer, iar toate astea ca s mascheze deriva acestor ambarcaiuni devenite trg comercial, mall de aeroport n care din plictiseal tot cumperi i cumperi. i vine s crezi c pasagerii arunc peste bord plasele de cumprturi, c i debaraseaz dulapurile din cabine ca s ia cu asalt alte noi shoppinguri. Un privilegiat care fcuse turul New Yorkului mbarcat pe Queen Elizabeth a concluzionat remarcabil: Ce comar!!! Am urcat i am cobort scrile timp de o sptmn. Parc eram nchis la Harrods!
61 Impozit pe care statul francez l percepe de la persoanele cu un patrimoniu mai mare de apte sute aptezeci de mii de Euro (n. tr.). 62 -itudine, -tudine, Dictionnaire historique de la langue franaise, sub ngrirea lui Alain Rey, Le Robert, Paris, 1993, vol. I, p. 1059. 63 Cu ct mi vd mai mult nevasta, cu att mai mult mi iubesc camionul. De notat c vulgaritatea flirteaz cu vehiculele cu motor. Pe nite tanga de vnzare n Florida, n shopurile de turiti, sttea scris: Free parking at rear (Parcare gratuit n spate). 64 Discuie privat. 65 Nicolas Baverez, La France qui tombe, ditions Perrin, Paris, 2004.

5 Noi tehnologii
Imbecilii torionari de la nchisoarea Abu Ghraib din Irak, au comis greeala banal de a nu fi neles pericolul unei epoci a nepsrii. Ce mult prea simple sunt aceste aparate digitale i calculatoare prin care trimii amicilor fotografii! Aa de facile i de comune! Cine nu-i trimite pozele prin mail? Uite aa se face c nite soldoi derutai de confuzia dintre real i simulacru adesea denunat de un Jean Baudrillard, fr si dea seama c trec dincolo de limitele banalului i inacceptabilului, au fcut ca ntreg pmntul s le cunoasc apucturile de sadici. Prini, arestai i discreditai, parc atunci czuser din cer: E aa de grav s faci nite poze napa? Nu, sergent, suntei vinovai fiindc sunt torturi n ele! Ahaaa! Bine. Cum spunei. Dar asta e chiar tot? Vina mai degrab nu rezid n faptul c nu s-a neles c publicarea pozelor denuna mai mult dect nite barbari, chiar o ntreag epoc din care au fost mturate reperele, n care puterea dornic s impun democraia e dezbinat din interior prin deformarea scrii de valori, prin erodarea indignrii, a mniei sntoase?

Foto
Fotografiile s-au democratizat masiv, toat lumea le face. Dezvoltarea fotografiei digitale face din oricine nu doar un fotograf, ci un fotograf compulsiv. Fiindc durata de via a pozei victim a perimrii compoziiei chimice n-ar putea depi civa ani, multiplicarea imaginilor stocate pe hard diskuri i sortite dispariiei accelereaz divulgarea intimului. Poza tinde spre vulgaritate prin faptul c implic exhibiie i transgresare a limitelor. Orice album poart cu sine riscul de a lsa la vedere ceea ce ar trebui s fie secret, trupul dezbrcat, amintirea din vacan care hopaa!!! apare pe ecran din ntmplare! Fiecare ajunge s frizeze pornografia, s fie nevoit si controleze stocul de imagini, torturat mereu de o manevr greit care ar scoate pe ecran, producnd groaz sau delectare, ceea ce ar trebui s rmn ngropat ntr-un fiier personal. Un fiier din care s-ar putea extrage ocazional o imagine de desktop pentru calculator sau telefonul celular ceva ca s nu uitm c trim cu Maina, c stm clare pe ea i-i place, fapt dovedit tot timpul de imagine. ntr-o reuniune de lucru, n autobuz, conectai la server, nimeni nu ne poate opri s ne consultm banca de date. Abseni din lume, cu toat lumea. Autism.

Wallpaper
Fotografia lui cuu-cuu, un sfietor apus de soare pe insul, poza luia mic sau a persoanei dragi disprute, casa pe care tocmai am luat-o n Limousin, Barn, Lle de France Tot attea wallpaper-uri, ramele noi pentru poze vulgare. Zi-mi ce wallpaper ai ca s-i spun cine eti! Florence Aubenas, fosta victim a celebrei rpiri din Bagdad, i amintete cum asigura un serviciu de ntrajutorare i sprin pentru familia cuprins de anxietate a unui alt kidnapped. ntr-o dup-amiaz de ateptare care urma s se ncheie cu eliberarea ostaticului, pe cnd fiica nefericitului se ntreba ct dragoste i poart tatl, primete din partea unui apropiat urmtorul rspuns: Bineneles, iubito, c ine la tine! Eti wallpaper pe unul dintre computerele lui! La fel ca wallpaper-ul, i soneria mobilului proiecteaz fr jen n spaiul public o parte din

intimitatea noastr. Proliferarea, viermuirea de sonerii polifonice hrnete alegerea fiecruia. Snobismul ultim const prin urmare s iei n fa cu un sunet de apel nemaiauzit, personalizat. Dar sperana pus n cutarea semnturii sonore se lovete de masificarea dorinei. Pentru nc o dat toat lumea vrea s fie diferit fcnd la fel ca vecinul.Iat-o pe fiica unui foarte celebru scriitor francez. Scriitor de dreapta. Om cu gust. De ani de zile ea se afieaz cu oameni care o betelesc, o umilesc n public, dar ea rmne impasibil. Tmpito!, Srmano, i-a cerut cineva prerea?, Tac-i fleanca!, Ia mic-i curul! Nu zmbete, nu se enerveaz, ia totul cum iei cldura din Africa sau tirea despre o decolare forat de o furtun de zpad. Nimic nu o atinge. La un dineu amantul ei peroreaz, vorbete tare, tie tot depre tot, drepturile de autor, viitorul nuclear al Iranului, Putin i cecenii E cam negricios i cam pros. E viril. ntmplarea face ca ntre dou feluri de mncare s amintim de telefoanele mobile care zac pe mas, pe al lui folosindu-l deja de o grmad de ori n timp ce mncam. Fiindc, dintr-un reflex destul de muctor, am fcut ca de la brbat la brbat observaia c avem acelai model, pufnete n rs i zice: M ndoiesc c ai wallpaper-ul la fel! i-mi bag n fa telefonul lui Nokia. Avea dreptate. Avea n alb i negru, n prim-plan un sex de femeie. mi dau silina s nu m uit dect o secund dup care i-l dau ndrt. Apoi realizez c fiica marelui scriitor, care ntre timp nu scosese nici o vorbuli, avea un aer destul de... satisfcut.

Digital i compulsiv
Realitatea virtual a consacrat bipolaritatea lumii noastre. Uor-uor, s-au nmulit site-urile paralele realului. Posibilitatea de a-i crea o a doua identitate pe MySpace face ca fiecare s poat dobndi sub pseudonim o via suplimentar. Pentru a evita ngrmdeala i cu gra de a reproduce n mare pe tot Web-ul aceleai favoritisme ca n lumea real s-a conceput site-ul Smallworld (www.asmallworld.com), un fel de Elveie pentru o sut cincizeci de mii de useri trecui prin sit. Nu se aboneaz dect celebritile, VIP-urile. n antitez cu MySpace care e deschis oricrui nou-venit, Smallworld se vrea un soi de reproducere onest a lumii reale: fr mecherii n ce privete identitatea, fr cooptarea la nimereal a altor cinci tovari, iar totul rmne ntre noi! Avem de-a face, conform ultimei dorine a fondatorului, fostul om de finane Erik Wachtmeister, cu gra de a restitui o etic Web-ului prin revenirea la vechile criterii ale elitei, dar care are n ea ceva desuet i simultan vag-ridicol. Asta fiindc se caut reconstruirea virtual a acelorai bariere care nconjoar the gated cities, oraele secret de stat, dar la finish nu gseti dect iahturi i Ferrari de vnzare, mici anunuri upper class. Se mai pot nscrie avocai sau top-modele, adic fauna care de obicei populeaz slile companiilor aeriene, dar magia Vienei imperiale sau strlucirea de la Curtea Rusiei s-au dus. Denumirea Smallworld ia n acest fel un alt sens, de lume strmt, de excrescen un pic bombastic a unui Rotary-Club de provincie. Numrul mare de decibeli care invadeaz spaiul ne semnaleaz vulgaritatea unor vremuri animalice. n nchisoarea Abu Ghraib soldaii americani i necau pe prizonieri n muzic pop. i terminau cu mult Jefferson Airplane, Doors i Van Morisson. Grea soart pentru subcultur! Se tie c nazitii alctuiser n lagrele de concentrare orchestre de virtuozi i c torionarii chilieni chinuiau pe muzic de Schubert. Beethoven dimineaa, Auschwitz dup-mas i n restul timpului Aphrodites Child.

Paparazzo
Sub permanenta ameninare a cte unui paparazzo amator, politica i-a pierdut din mndrie fiindc ia pierdut din spontaneitate. Astzi, zicea fostul prim-ministru Jean-Pierre Raffarin iar spusa lui ar putea fi valabil pentru toi politicienii , toat lumea are telefon mobil cu opiune video. Drept urmare, o persoan public trebuie s se controleze oriunde i oricnd. Cea mai mic greeal capturat de un

fitecine ar putea circula din ziua urmtoare pe Internet. Rbufnirea lui Patrick Devedjian cnd a calificat-o drept ticloas pe o aleas a neamului, rbufnire filmat fr tirea lui i difuzat de ndat pe Internet, e un exemplu caracteristic pentru ceea ce specialitii noilor tehnologii numesc sub-veghere, adic o supraveghere continu a tuturor de ctre toi. Filajul generalizat e consecina democraiei. Singurul contraefect e c demultiplicarea imaginilor le face s se anihileze unele pe altele. Prin absurd, confuzia genereaz de aceast dat o adiere de libertate. ASCENSIUNEA MUSAFIRULUI NEPOFTIT, A VOYEURULUI, E ECHIV ALENTUL N REAL AL SPAMULUI CARE AGLOMEREAZ VIRTUALUL. AGRESIUNEA SCREENURILOR ESTE PERMANENT. I NU DOAR PENTRU SURFERUL DE PE INTERNET. SCREENUL DE TELEFON E I EL INTA ATACURILOR COMERCIALE, A SOLICITRILOR REPETATE MENITE S TE FAC S PARTICIPI LA JOCURI IDIOATE, LA CONCURSURI, LA MINISONDAJE. TOATE ACESTE OFERTE DE A LUA CUVNTUL PRIN SMS-URI SUNT DOAR VNAREA INTENS DE BENEFICII A OPERATORILOR DE TELEFONIE. TE ACROEAZ, TE DERANJEAZ CA NITE CERETORI, CA NITE TAPEURI. LIPS DE RESPECT WI-FI. ODINIOAR ACEAST APTITUDINE PENTRU SPIONAJ, PENTRU VIOLAREA INTIMITII, AVEA O FIGUR TUTELAR: PAPARAZZO. E CATEGORIA DE FOTOGRAF CARE NU ACTIVEAZ DECT N VULGARITATE, E SIMBOLUL EI VIU: FURTUL DE IMAGINI, PTRUNDEREA N VIAA PRIV AT A STARURILOR, LIVRAREA EI LA COMAND, VINDEREA EI MAI ALES, STATUL ASCUNS ORE N IR, GHEMUITUL CA UN OBOLAN, CRATUL, REPERATUL, LUATUL LA PALME, SPARGEREA APARATULUI I A DINILOR, CONCURENA N AFACERI LAMENTABILE, VOYEURISMUL. UN PERSONAJ FR NIMIC STRLUCITOR. ISPITIT S SE INSINUEZE N UNIVERSUL ALTORA CA SI EXTRAG DE ACOLO VENITURILE, PAPARAZZO GLORIFIC LATURA NJOSITOARE A FOTOGRAFULUI. E PROSTITUIA PE DOS. ADIC PLTIT E CEL CARE PENETREAZ. VIOLATORUL E RECOMPENSAT. Ajutat de mimetism, aceast hien i gsete o consolare n latura ordinar a victimelor care, adesea, sunt ultima verig a lanului i triesc chiar ele din comerul cu propria imagine, furat chipurile cu propriul lor consimmnt. Celebriti, politicieni, sportivi, capete ncoronate, bogtai, o legiune ntreag de VIP-uri, de people, e chemat nencetat s-i schimbe lookul, coafura i iubitul, pentru a trimite n desuet irurile de imagini arhivate la agenii. Yannick Noah, pletos i cu barba ras, Sinead OConnor, Madonna, Bjrk: o bil tuns zero, o blond i o brunet De data asta limita e apreciabil. Mai ales n cash.

Pornografie
Noile tehnologii furnizeaz combustibilul asaltului general al imaginilor, al bombardamentului cu info. Internetul i reeaua sa mondial ofer acces dicionarelor i repertoarelor pornografice; vulgarizarea i vulva fac cas bun. Monitoarele sunt portiele care nu se nchid niciodat, spectacolul e permanent, iar vnzarea continu. Cumperi, vinzi la pre redus, te vinzi. Comercializarea oricrui lucru, reificarea generalizat, succesul site-urilor gen eBay, procesul intens care vizeaz transformarea poeziei de ieri ntr-o main de sedus utilizatorii ine de aceeai generalizare a confuziei. Totul se vinde. Stoc epuizat. Mark Simpson colaboreaz la organul de pres gay Out Magazine. E un specialist al neologismelor n tendin, inventatorul dificilului concept de metrosexual, care vrea s semnifice oreanul n culmea fericirii, n fashion i gruliu cu figura lui hidratat viril. De ceva vreme i datorm i termenul sporno, mixaj de sport i porno. E atitudinea homo, cu exhibarea pectoralilor i feselor de brbai, ce iradiaz azi pretutindeni n revistele sportive. Aa se face c i echipa de rugby a Franei pozeaz la pielea goal, cu prile genitale ale juctorilor disimulate de ovalul mingii, iar fotbalistul David Beckham s-a consacrat

de vreo civa ani ca idol al celor mai variate comuniti. S nu uitm c pe Stade echipa de rugby arboreaz deliberat culoarea roz pe tricou i n tribune. Ceea ce i scoate din srite pe adversari. n schimb, contrapunctul sau accesoriul mlocaului la naintare plin de muchi i de sudoare e nevasta de fotbalist. Funcia sa principal e aceea de a ppa gologanii brbatului i de a-i umfla garderoba n vreme ce domnul i umfl pectoralii i reputaia de sex-simbol. Ea ncarneaz n mare msur vulgaritatea banului i poporalizarea sportului. E o mare sugativ. Brbatul ei? E uria! Numai pe el l are n gur. Expansiunea pornografiei n straturile cele mai diverse ale societii e incontestabil. nete. ntr-un fotoliu. Olivier I. i umbra lui, Jonathan V ., au produs un DVD pe care vor s-l mpart printre prieteni. Pe el se afl o suit de secvene n care nite fete elogiaz pornografia i se scald-n ea cu o satisfacie pe care nimeni n-ar putea-o considera adorabil. Episoadele se nlnuie miznd pe un ritm ascendent, pe exacerbarea tensiunii sale, pe climaxul mult ateptat. Totui I. i V . combat cu virulen orice acuzaie de pornografie. Ei afirm c sunt mai degrab autorii unei opere postpornografice. Dac ar fi s-i credem, acest salt progresiv s-ar explica prin faptul c n creaiile lor, spre deosebire de hulita pornografie, i femeile se dezlnuie n plcere. Prin urmare ele nu mai slujesc doar pentru a recepiona ejaculri faciale, iar asta e un progres incontestabil. Aa se face c ntr-o sear am fost invitat s vizionez DVD-ul n public. Petrecerea ncununat de o cin doar era destinderea dup efort se desfura ntr-un apartament destul de destroy din bulevardul de Clichy, supranumit de ocupanii lui zona erogen. i iat-ne, vreo doi-trei gagii i tot attea donoare cu paharul n mn, la un drink foarte cocktail i cu faa la televizor. Totul e n regul, totul e sub control. Pe ecran o fat un pic cam goal i ruleaz mnuile, dup care nu tiu ce blbit i povestete noaptea de amor. Urmeaz cheia spectacolului: o alt fat (sau poate aceeai?) cu picioarele deprtate purcede la o edin de masturbare. Cadrul este destul de strns i nimic nu ne poate scpa din alunecrile compulsive ale indexului i degetului mare. Treac-mearg Dar tnra fat se tot chinuie s juiseze i spectacolul ei treneaz destul de forat. La un moment dat, asistena i d seama i ncepe s se plictiseasc, mai ales c n sal atmosfera era cam afectat i lumea fr chef de orgii (spre regretul organizatorilor, cine tie?). i atunci mi dau seama cu o oarecare nelinite c sunt aezat n acelai fotoliu Regence n care actria, executanta plin de ndemnare, e pe cale s fac explozie. i atunci, cum s zic Rocco Siffredi e un star porno care o vreme a beneficiat de oarece spoial intelectual fiindc fusese actorul principal al unui film de Catherine Breillat. Dar asta nu nseamn asigurare pe via. Douzeci i cinci de zile de filmare pentru trei ejaculri pe zi iat cum te poi mbolnvi de prostat. n tineree, ne zice el, asigura i unsprezece ejaculri pe zi Bravo. Rocco a publicat o carte n 2006, Rocco par Rocco. Histoire de ma vie.66 Coperta a patra ne mbie: O mare conversaie, intim i complice, fr trucuri sau artificii. Cuvntul vulgaritate nu apare dect o dat, n legtur cu televiziunea: pornografia i violena mresc ratingul, zice Rocco. La fel i oricare aspect instinctiv al naturii noastre, dac servete unor scopuri morbide. Totui televiziunea neag cu neruinare ceea ce arat, chiar atunci cnd arat, i adopt o atitudine care o absolv preventiv de orice bnuial de complicitate cu propriul coninut. Consider acest comportament nu lamentabil, ci e pentru mine cea mai rea form de vulgaritate. Rocco Sifredi se consider un actor de filme porno ieit la pensie (Srutnd mai puin am ajuns s gndesc mai mult!67) La filmarea peliculei Marquis de Sade o iniiase pe tnra Laetitia n gang bang (o femeie pentru mai muli brbai). Autorul crede c sinceritatea (se arat deschis nfiinrii unei coli de filme porno) l protejeaz de vulgaritatea ordinar atribuit filmului porno (site-ul su baroc ne d alt senzaie). Suntem exact la limita vulgaritii, hotar garantat de simplitatea oricrei cri de factur popular. Dar regula discret a celor douzeci i trei de centimetri care domnete pe coperta a patra ne d msura ntregii lucrri. E o lucrare foarte tare. S ne aducem aminte c Rocco precizase c dac i place fata e capabil s mai

adauge un mic centimentru. So cute!68 Ce diversitate imens de imagini pornografice pe Net i ce ameitoare, dar unde-i adevrul? Numai crnuri retuate, fee surztoare, machiate, fals naturale, trupuri mbinate n poziii nscocite pentru coituri infinite, palide imitaii ale nebuniilor divinului Marchiz Marionetele de pe Net nu au nimic din graia abstract i terifiant din Infortunes de la vertu. Ei alctuiesc faa vulgar a unei imposibile consumri a trupurilor n societatea contemporan. De la kitschic la vulgarul mizerabil, Net-ul ne nfieaz un cerc infernal de trupuri pornografice bindu-se fr rezerve ntr-un ritm exasperant i plictisitor. Chiar din acest surfing fals delirant s-a nscut icul porno. Un mic detaliu curios n decorul scenelor o veioz, un tablou, un motiv de tapiserie, o plant aduce adesea un aer de familiaritate aproape intim n irul de poziii. La fel i detaliile trupului: un sex prost epilat, un semn pe fa, cearcne Nu mai e vulgaritate, ci extenuare. Adolescentul N.R. s-a culcat cu dou femei n aceeai zi. S-a vindecat de dragoste dup isprava fizic; trupul i-a spulberat sentimentele. Din aventur nu mai rmne dect sudoarea isprvii. Aceast revenire la trup, ba chiar de dou ori... iat vulgaritatea triumftoare n cazul lui. Cunosc nu puin lume care ar fi dorit s fie n locul lui la fel de vulgar.
66 Rocco Sifredi, Rocco par Rocco. Histoire de ma vie, trad. din italian de Catherine Sin, Pascal Petiot, Paris, 2006. 67 Ibid, p. 143 68 Ce drgu!, n lb. engl. n original (n. red.).

6 Marea crpelni
Fast-food
Mncatul e o plcere i, ca toate plcerile, te mpinge ctre o lips de cumptare. Dac i te dedai eti pndit de excese. Pe bulimic nghiitul l roade, pe ghiftuit l consum. S haleti, s devorezi, s nfuleci cu gura prea plin, si umpli stomacul, s faci s crape cureaua, s bei fr si fie sete, s te ndopi cu cartofi, paste finoase, s lai farfuria lun, si ungi feliile, s te tvleti cu coatele pe mas, s lingi bolul, si lingi degetele, s salivezi, s mproti cu scuipat, cu mncare, s mesteci clefind, s nghii sorbind, s scoi scobitoarea, si ascunzi scobitul cu mna cu, pe urm s alergi la toalet, s te goleti, s mnnci i iar s te uurezi. Mirosul de rahat n-o s ne lase niciodat! zicea rspicat La Grande Bouffe. Filmul lui Marco Ferreri a fost considerat la festivalul de la Cannes din 1973 o culme a vulgaritii. Auzind c am comandat dou salate uoare, chelnerul lene i scrbit se pronun: Pi, ce mare rahat facei doar cu att? TOT CE ARE LEGTUR CU ORALITATEA FRIZEAZ INDECENA. JEAN-PIERRE COFFE TIE BINE ASTA I VITUPEREAZ MPOTRIV A MNCRII PROASTE, PASTELOR INDUSTRIALE, MORBIDELOR PICIOARE DE PORC, SALATELOR FADE: ESTE RAHAAAAAT! CE NGHII ESTE ELIMINAT, CE DIGERI DEVINE CARNE I SNGE. MASA E PROPICE VULGARITII DEBORDANTE. UN EXEMPLU: IAT-I N PICIOARE PE UNII, TENSIONAI, HMESII, NGHESUII CA UN ZID DE CRMIZI, MPINGNDU-SE, DND DIN PICIOARE CA S AJUNG LA BUFETUL ASEDIAT. AMPANIE, PRJITURELE, PLCINELE TOT CE LI SE PERIND PRIN FA E DEVORAT DE ACEST ROI DE LCUSTE CARE LINGE FARFURIILE. O RAZIE N CARE NU E NIMENI ARESTAT. AUTOSERVIREA, GRATUITATEA I POMANA GENEREAZ O FOJGIAL CE D LA IVEAL NUDITATEA INVITAILOR NITE BURDIHANE CARE UMBL PE DOU PICIOARE. S recunoatem n aprarea lor c burta are un caracter autoritar, o voin proprie. mbuibarea e ca o porunc. All you can eat! Steak and lobster for 9,99 $!69 Face toi banii i chiar mai mult. S obii la preul cel mai mic un efect maxim aceasta formul e definiia nsi a vulgaritii pentru gustul burghez.70 Dar, vai!, tocmai burghezii sunt adesea cei care lichideaz bufetele, unii ateptnd afar, iar alii strecurndu-se tiptil nainte de a fi reperai. Etalarea mncrii, gloria magazinelor cu mncare la pachet, s-a strecurat n vitrine ca s intre apoi n sandviciuri. Explozia de grec-frites, de doner kebab face sigur promovarea de mncare gras prins ntre dou felii de pine. Adevratele sandviciuri sunt acelea pe care trebuie s le mnnci deasupra chiuvetei. Face parte din reet spunea Franois Forestier, jurnalistul cinema de la Nouvel Observateur, n timp ce era aplecat peste un sandvici triple deck pastrami la tejgheaua unui diner n Pittsburgh. Avea dreptate. Azi orice bulevard este o chiuvet, totul se vomit n el. Mncatul pe strad este pentru japonez un summum al vulgaritii. Ctva vreme aa a fost i n Frana, dar clenciul bunelor maniere s-a destins, iar acum se nfulec i se bea i pe trotuare, i n metrou. ntotdeauna eti surprins ce apetit are fauna cea mai jegoas! Junele care se clatin cu o sticl de Kro n mn e imaginea alcoolistului viitorului. Vulgaritatea se hrnete cu o haleal bun sau cu o partid bun de sex. PENTRU FRANCEZ GUSTAREA E SFNT. O ADULMEC FASCINAT. O NDEAS DE FIECARE DAT PE GTLEJUL USCAT LA FEL CUM FOTII AMANI I DAU NTLNIRE DE DRAGUL VREMURILOR BUNE. PASEAZ-NCOA BEREA!, PASEAZ UN RICARD!, MAI

BAG UNA! M-ARUNC LA UNA. POPULARUL FRIZEAZ VULGARUL. NU E DEGRADANT S INTRI N BAR, CONTEAZ N SCHIMB IEITUL DE ACOLO, COALA PAHARULUI. LA PETRECERI TOATE BUTURILE CONCEPUTE DIN MELANJURI SAU MIXTURI, GEN SANGRIA SAU PUNCH, SUNT SUSPECTE. MELANJISMUL SE PRELINGE TOCMAI DIN ELE! ALCOOLUL BUN E PUR SAU CEL PUIN OBINUT DIN NCRUCIRI CONTROLATE, RAFINATE, PE CND AICI ETI LA CAZAN! TORNI I AGII N EL TOT CE PICUR, IAR DAC MAI PRESARI I NITE FELII DE CITRICE CARE SUN EXOTIC N PAHARUL DE METAL, CLIENTELA CHERCHELIT NCEPE IMEDIAT S COOPEREZE. TOTUL O S MEARG STRUN; ABIA MINE S-AR PUTEA S SE STRICE AFACEREA. N ACEST REGISTRU DE TROAC, SANGRIA I GSETE CORESPONDENTUL N SALATELE DE OREZ. I FARFURIILE DE CARTON, AMPANIA FALS, SERVIT LA PAHARE DE PLASTIC, TE DEPRIM LA UNISON. SANGRIA MOCA PENTRU FETE-N SEARA ASTA!!! Un celibatar se masturbeaz. Apoi deschide frigiderul, scoate o sticl de Perrier i exclam: Dup amor, ampanie! IMPORTANT E C LA UN MOMENT DAT PUI FRN. MBTRNIND, CHEFLIUL RENUN LA SALATA DE CUCU I NCEPE S COMANDE APERITIVE LIBANEZE, GRECETI SAU ASIATICE. LA GUNOI CU SUSHI-UL! DE ALTFEL I MAVROMMATIS, BCANUL GREC DE LUX, S-A RIDICAT N TOP PN LA CELEBRII BUCTARI DE OCAZIE POTEL I CHABOT, GARDIENI AI TEMPLULUI DE PETRECERI MONDENE, CU SALATE DE CARACATI I CU BACLAV ALE. DAC TOTUI VREI S TE GHIFTUIETI, MAI BINE O FACI LA VO. FIINDC NICI NU SE PUNE PROBLEMA IERARHIEI NTRE TOCANA DE OAIE I O FARFURIE DE SUSHI. CULTURA JAPONEZ I IMPUNE RAFINAMENTUL I, N CIUDA PROLIFERRII DECEPIONANTE PRIN URMARE PUIN CAM VULGAR A FALSELOR RESTAURANTE JAPONEZE INUTE DE CHINEZII CARE STRIC REETELE, UN PLATOU CU DELICATESE, ARANJAT CU ART, TOT ST N OPOZIIE CU FIERTURA DE TERCI. DISCREDITUL APARE ATUNCI CND LE AMESTECI. SE ZICE C A IUBI PE CINEV A NSEAMN S NU FII NGREOAT DE LICHIDELE LUI. EI BINE, OSMOZA INTIM PE CARE O IMPLIC O ASTFEL DE ATITUDINE APROAPE MISTIC SAU CAV ALEREASC O PRESIMI N FARFURIA CU SOS. E NEVOIE SI PLAC VIELUL CA S-I POI GUSTA CARTILAJUL, SI PLAC OAIA CA S TE POI AFUNDA N MRUNTAIELE EI, ALTFEL, FR POETICA AMORULUI, FR NOBLEEA SENTIMENTULUI, ATRACIA DEVINE GREOAS, O CHESTIUNE DE TRTIE. I DE SOS, BINENELES. O LUPT CORP LA CORP ISTOVITOARE CU FARFURIA I TRANSPIRAIE INCLUS N MENIU. PENTRU REMEDIEREA ACESTOR DEVIAII NI SE PUNE TOTUL LA PACHET N CUTIA DIN CARTON, SICRIUL CU SOS DE SALAT. DOAMNELOR I DOMNILOR: MAIESTATEA SA FAST-FOOD! n 1987, Jean-Marc Parisis publica La Mlancolie des fast-foods, la Editura Grasset. A fost primit destul de bine. Dar dincolo de chestiunea dietetic, are o problem de design. Pe scurt: prezentarea e greoas. Ambalaj din carton, culori iptoare, roul omniprezent ca o hemoragie, un cotlet de vit. Totul pe un fond compozit de grsimi i colorant dulceag iat ceva ce aduce buctria francez de calitate n pragul disperrii. Prjitura industrial, croasanteriile cu fluviile lor de paste prost gtite mustind de amidon au luat-o, n lumea finoaselor, naintea spiritului mortificator al caserolei. Din metal sau plastic, ele degaj un iz de spital, de cantin, de buctrie la comun care reific clientela, de mainrie colectiv ce trebuie alimentat. Am devenit cu toii acel Negru pe care Albert Londres, ntr-un puseu de anticolonialism, l numea motor cu banane. F-i plinul i ia-o din loc! Fast-food, bufet expres Am vrut s form reducerea timpului dedicat mesei i am transformat-o n ceva permanent. nc un paradox. Vulgaritatea este fiica paradoxului. Birourile se prefac n sli de mese. n Frana fenomenul e mai reinut, dar n Statele Unite toat lumea tie c un sandvici mpachetat sau

despachetat troneaz pe mas n mlocul paharelor de cafea, gogoilor i sticlelor de diet coke. Mncatul din caserol la televizor este versiunea privat a acestei violene publice. Dup ce au favorizat apariia mncrii la pung individual, microundele accelereaz destructurarea prnzului de familie. Astzi un grec-frites i un ecran de computer, respectiv un simplu telefon mobil, constituie prin excelen hrana tinerilor. Sacralitatea hranei a fost lovit n plin. Gata cu fandoselile. Poi s vorbeti cu gura plin fiindc partenerul nu-i mai st n fa, ci se afl i el lipit de ecranul computerului su. Lumea anglo-saxon fidel sandviciului, tejghelei, a ctigat prin urmare la mas deschis. Mas la care stai nfipt, pe care adormi. Eficacitatea profesional ctig, dar pierd convivialitatea i arta de a tri. nc o dat barbarul, nomadul, are ntietate n faa sedentarului, la fel cum n vechime pantalonul de cavaler elimina din garderob toga patricianului roman. n curnd dispunerea genii n jurul gtului va fi de un ic exotic, aproape o reminiscen. Team mi-e c vulgaritatea cea mai rspndit nu va fi cea a falilor muterii, a restaurantelor cu fee de mas caroiate n care clientul este mutruluit: Ai venit aici pentru crpat, nu pentru frecat menta! Aa ceva va fi artificial, taxat drept burghez. V om fi la fel de ru tratai pe ct suntem deja prin pizzerii. Ceri o o pizza Umberto, o pizza Toscano i o pizza Julietta i printre dou dezlnuiri de decibeli i se zice-n fa pi, ori Toscana, ori Umberta ori Julietta dup cheful efului. O s vedei.

Erori culinare
Sunt feluri de mncare pe care ar fi bine s le evii n timpul unui prnz cu colegii de serviciu, dac vrei s-i pstrezi un dram de prestan: andivele care te fac s mproti cu saliv i i rmn printre dini, crnciorul care te face s te gndeti tim la ce, caltaboul care aterne n farfurie un fin strat de scatologie. Mezelurile, porcul, crnurile i tot ce te face s salivezi, mncrurile grase i grele toate te trag nspre vulgar pentru c sunt corporale, carnale. Uor i greu sunt mereu n conflict. Evanescena e graioas, angelic, aerian; obezul e plin de el nsui. i nu puin! S fii vulgar nseamn s sari n ochi. Toate minoritile care ies n eviden au gr s fie aa. Grsanul scrbos la Reiser are ntotdeauna chiloi care se desprind i atrn, celulita care face din pulp o bucat de slnin. Cu toate astea lumea e uor-uor invadat de obezi cu prile intime debordnd n spaiul public. Dou locuri de persoan minimum, cte-o fes pe-un loc! Televiziunea american a devenit astfel oglinda spectatorilor care drept aperitiv nfulec biscuii i-i ndeas cu buturi carbogazoase. Cupluri de obezi, copii obezi, lii i mai mult prin sticla televizorului, aceiai n orice cmin! i-atunci i face apariia anorexicul, stafia obezului, bles-temul su de mncu, care-i strecoar printre mese spectrul su de sugrumtor, scheletul su viitorul tuturor, pulbere anunat: Cu ct eti mai gras, cu att poi s mori mai repede.
69 Mnnci ct poi!, Friptur i homari la numai 9,99 $!, n lb. engl. n original (n. red.). 70 Pierre Bourdieu, La Distinction, critique sociale du jugement, op. cit., p. 442.

7 Vulgarifirm, vulgarivil
La firm
Hostess-ele din baruri, armantele hostess de la conferine, de la saloane i reuniuni sunt vdit la limita vulgaritii prin aceea c i coboar clientul la rolul de voyeur, pentru c umbl n uniforme mereu sexy i fac pe simpaticele din obligaie. Ele sunt prada, iar el vntorul. Toi muchii minii se pun n joc pentru a-l spoi pe delegat, reprezentant, salariat cu aureola unui seductor. Din mic amploaiat obligat s serveasc un colocviu, iat-l propulsat deodat s joace rolul de mascul cuceritor. Aceast complicitate a lumii afacerilor cu sexualitatea e una dintre cele mai jignitoare realiti ale muncii i una dintre cele mai penibile de trit. Vulgaritatea excitrii pe care nivelul cifrei de afaceri le-o provoac efilor zi de zi e o erotizare dereglat, constat un salariat. Suferina atinge paroxismul la sfritul zilei, cnd oamenii de afaceri se reunesc la o cin sau n barul unui hotel. Barurile hotelurilor sunt nite incubatoare, nite acceleratoare. Se cocheteaz cu lumea interlop: mochet groas, lumini estompate, mese joase, fotolii adnci. Dar ce ciudat schimbare de macaz! observi aceeai desuetudine ca n saloanele afectate ale caritabilelor Rotary-Clubs de provincie sau ale restaurantelor Lyons i Relais & Chteaux dedate amorurilor ilegitime. Atmosfera discret i silenioas, amplificat de perdele i fee de mas din dantel, i gsete perechea n plasticul de firm al localului de noapte oferit clienilor. Iar totul se petrece sub privirea directorilor de hotel. Tot personalul privete n tcere i de la distan avansurile i cedrile, lund o fa de parc nu s-ar ntmpla nimic: iat vulgaritatea unei curioziti pline de gelozie i dispre. i, ca n filmul The Servant (1963) al lui Joseph Losey, sluga ncepe s-i savureze revana. Salariatul de noapte, ncins n vesta sa, are o plcere bolnav s le pun sub nas momeala sechestrailor unei firme, inui n lesa seminarului de planning. La Lyon, de exemplu, la un club botezat Cenobiii linitii ruleaz un adevrat program artistic numai desftri cu tradiie. Clienii solitari zac sub spoturile sngerii prin ungherele canapelelor de hotel i mai tot timpul au un nu-tiu-ce patetic care-i face vulgari. Iar sechestratul de serviciu, amploaiatul, pierde vremea, nu-i gsete locul, se plictisete mai bine s-ar fi gsit altceva! i afacerea se duce de rp. Vulgaritatea statului mpreun. Exist o degradare proprie statului mpreun, afirm cineastul Arnaud Desplechin. ntr-o familie l caut ntotdeauna pe acela care nu face sex, adaug el. i firma se organizeaz ca o familie, cu extravertiii, cu liderii i vasalii ei. Cultura firmei este o cultur de gang susine filosoful Alain Finkielkraut. Instituiile organizate cu fora nasc teroare, relaiile ierarhice raporturi sexuale. n firm trebuie s dai limbi la greu mrturisete un decepionat al spiritului corporativ. Adic erotizarea banului muncit l face pe angajat, de fapt, captiv al prostituiei forate. Umilirea e fiica vulgaritii. Iar dac promovarea canapelei continu, atunci amploaiatul singuratic e abandonat n camera sa de la hotelul Ibis i nu mai are un colac de salvare dect n vertul leinat al cablului TV. Porno. ntr-o bun zi m-am trezit convocat de directorul unei mari case de mod. L-am gsit nervos fiindc instalaia de aer condiionat din biroul lui fcea mult zgomot. mi zice Uite-aa fac cu alea care nu ascult! i mimeaz actul sexual cu aparatul. Niciodat n viaa mea nu m-am mai simit att de prost (Nathalie Dupuis, jurnalist la Elle).

Trsturile fizice ale angajatului

Gardianul de la bar are pectorali, turntorul nas, notarul pntece, instructorul de schi bronz ca de

cear, coafeza fa acr i, n fine, cioclii moac de beivan. Toi au fa de meseria lor. i exemplele pot continua. Expresia se folosea chiar i atunci cnd moda sportswear ncepuse s nvolbureze generaiile i s-i reduc pe prini la nite cpii extralarge ale progeniturilor (vezi campania promoional a celor de la Comptoir des Cotonniers: Aa mam, aa fiic, un surfing pe acest concept). Judecata negativ n-ai fa de meserie cade ca o secure. V orbete de siluete, de mutre i de profesii. Unele i asigur spoiala social, altele sunt semn al infamiei. Azi, bunoar, gunoierul o duce bine. E util societii i ea i aaz recunosctoare lauri pe frunte. Din conformism i nchipui mai tot timpul c e emigrant, dar adesea e un individ ieit bine mersi din lumea precarului. Dar pe vnztorul la cma, pe oferul de camion i pe agentul de vnzri i msurm din cap pn-n picioare, i tratm de sus i i lum peste picior. De ce? Poate fiindc i numr orele i paralele, fiindc au mai des dect alii cmaa murat de sudoare pe la subsuori, fiindc fac legea prin raioane i pe osele i ne impun autoritatea lor fizic, nu moral, remorcile imense, de care nu poi s treci, livrrile care nu se livreaz? E posibil. Un gunoier care blocheaz oseaua n plin zi i pierde mult din credit. Vulgar: biatul care ia comanda, de exemplu. E adesea marcat, mbtrnit nainte de vreme, fiindc respir tot timpul sub presiune sau poate fiindc a frecventat prea mult barul nainte de a trece n spatele lui. Are mini puternice i nengrite, prul frizat a lespagnole, cam greasy i un pic rocky. Minile-i sunt spne fiindc le ine mereu sub jet. Scabros. Apoi patronul claustrat n culoarul barului ntre munii de sticle i tejghea. Din timp n timp mai face un tur de sal. l doare la basc. Poart i el o uniform, nu vesta cu multe buzunare, ci cma, cteodat i cravat; un speculant care se d-n spectacol. Apoi agentul de vnzri cu lnug, cma i vest de un verde sau rou iptor. Trage dup el vulgaritatea ca pe o condamnare. Trebuie nencetat s verifice ceasul, e n ntrziere, e presat! i suflec mnecile hainei ca s vad mai bine ora, s se grbeasc. Pretext: un WC turcesc cu vas. Slavoj Zizek explic n cartea La Subjectivit venir. Essais critiques sur lobscne (2004) cum se produce evacuarea excrementelor la francezi, germani i americani: vasele de toalet franceze fac rahatul s dispar imediat n spate, cele germane prezint produsul digestiei pe un soclu, iar WC-urile americane l las s pluteasc. Traducere: n Frana faci tabula rasa (Revoluia de la 1789), n Germania eti contemplativ (romantismul), iar n SUA, din pragmatism, te scalzi n dou ape. Vine apoi starul porno, ator, cu sutienul sugrumat, sexy respingtor, visul ndeprtat al jalnicilor indivizi care l sorb din priviri. i petele de pe toate coordonatele, yakusa cu prul frizat, mustcioii Bombayului din cartierele de prostituate Secretarele de birou n lam, leopard, foarte coafate, lcuite, permanentizate i cu tocuri cui. Esteticiana, coafeza. Coafura e un cuib al vulgaritii, o pancart exhibat, o tiar, o tar. O secondeaz faa acr, crlionii i nuana de vopsea. S nu-i uitm pe junii-primi cu coafuri la mod care defileaz-n sus i-n jos mngindu-i pleata cu mna, cum erau la petrecerea de lansare a crii coafezului Alexandre Zouari71, specialistul n cocuri de nunt. Acetia par a fi la o vrst la care nc nu s-au decis dac vor iubi fete sau biei. Of, ce incertitudine, ce confuzie! Urmeaz un personaj mai puin stilat, dar cldit pe baze mai solide, bine ancorat pe un soclu: cumtra care se crede notabil. Femeile de genul ei troneaz n mlocul patiseriilor sau ceainriilor, iau la rost personalul i-i imagineaz c plcintele i brioele lor sunt buterii cu diamante. E vulgaritatea trguielii la mica nelegere. E eterna profunzime de blond cais, inefabila culoare ce-i aureoleaz faa schimonosit de rnjet. Aa! Acum e corect! Aa, pltesc! Eu v mulumesc! i casieria care face pe patroana mustete de aceeai vulgaritate. i de satisfacie derizorie. Tot un specimen foarte ntlnit e i tipul scund cu mustaa perie tiat drept, micul funcionar, birocratul-jandarm, controlorul a ceva: bilet, macaz, sosiri i plecri. Toi acetia poart acelai stigmat: au feele meseriei lor. Trupul, atitudinea lor, mersul li s-au preschimbat ntr-o uniform i le trdeaz funcia social. Or, n Frana, zeflemeaua cade chiar pe salahor, pe salariat, clasa muncitoare, pe zilier, pe profesora i chiar i pe patrona. Pe slujbele

care te fac mititel. Nu cutai aici mndria de a munci. Aici nu merge cu are ce pune pe mas Ori eti Dumneavoastr, ori eti tu. Vai! Adio cu prestigiul uniformei! Armata obligatorie ne-a furnizat vreme ndelungat o comoar de situaii vulgare: soldoi fr ocupaie bndu-i solda prin internatele din Toul, botezul recruilor, serile la curve. Disoluia naional se exersa prin regresia n comun. Muli nc sunt nostalgici. Graficianul Cabu, cel care a fost i rmne cel mai feroce caricaturist al ei, e de prere c armata e vulgar i-i trage pe tineri n jos: un an de bere i concursuri de tras vnturi. Numai c azi armata a devenit pacifist, cel puin aa pretinde. O trimitem pe Cte-dIvoire, n Afghanistan, cu misiuni de meninere a pcii, dar nu i cu mloacele de a o impune. Oricum, nu conteaz dac e de rsul lumii sau vrednic de plns, armata rmne un izvor nesecat de vulgaritate nu te duci acolo ca s speli WC-uri? Mai rivalizeaz cu ea doar sala de gard de la Urgene, n care faci sex ca s uii de moarte, dar te jeneaz mirosul putrefact la realitii din jur. Cnd eti recrut trebuie s treci prin maina de tocat a umilinei fizice pentru ca de mine s fii n stare s le faci altora la fel. Vulgaritatea face legea, aa c trebuie s-o mpari cu tovarii. Cteva profesii i cer chiar s fii vulgar. Pe antier i trebuie oarece virilitate ca s reziti la un frig de nghea betonul; acolo munceti n curu gol. Gardianul trebuie s aib ochiul format, mncrimi n palm i gur spurcat ca s blocheze accesul indezirabililor la cazinou i la clubul de noapte. Cu ceva timp n urm un angajat al unui club de noapte din Pigalle afirma ci repera potenialul client de departe, doar dnd un zoom pe papuci. Numai c invazia de baschei i-a tocit simul. Iar pe vremuri n piaa Aligre exista un vnztor de legume i fructe care avea obiceiul s ipe la clientele care-i ntindeau sacoa: Crcneaz, doamn, crcneaz! i cnd reacionau rznd ncremenea i le ntreba: Da ceam zis? Era neao. Era un umor de suprafa, ceva ca s nu prind rugin, s nu se plictiseasc. Dar textul devine vulgar dac l pui n gura gardianului i nobila vulgaritate rabelaisian ncepe s pleasc. Mcelarul acela avea gura spurcat i arareori uita si ntrebe clienta de nu vrea s-i pun i o bucat mare-n chiloi72 scria Grard Genette. Azi gluma porcoas s-a fumat de mult: Nu port chiloi! Am ajuns la agentul imobiliar. El e supus unei logici a evacurii, adic trebuie s scape de marf. Ador s se mbrace n costum cu dungi tip bancher, panoplia care face cas bun cu stilul mafiot i-l acoper din cap pn-n picioare. E vulgar. Citeti totul pe faa lui: un borfa pus s revnd marfa parlit de bieii ri i n care se coace speculantul, gorila, plasatorul, cum l numete Albert Simonin n romanele sale. Un agent imobiliar trebuie s mint. Toat lumea tie c ntr-un anun imobiliar luminos nseamn exact opusul lui nsorit. Luminos, adic pe teras, nene! Trebuie s promit clientului un viitor radios, s se amestece n intimitatea cuplului i s le gdile orgoliul cu un dormitor, un culoar, un dressing, o instalaie de gunoi. Binele pe care chipurile l ofer nu e fericirea, nu! Ci e un bun imobiliar, adic viaa pe credit redus la un morman de pietre. Agentul imobiliar e o lipitoare, o gazd intermediar ce devoreaz limita. Ai vrea s-l evii, s renuni, dar intr n tine i mai are i acea grab amestecat cu dispre. V oi, ia care vrei s v dai toate economiile, s v facei datorii pe douzeci de ani, mai c l deranjai!!! Iar el ntotdeauna e aa de srac la valoarea lui, mereu la strmtoare! Oricum, aici e un cerc vicios: ori e prea ngmfat, ori exagerat de politicos ca s fie un tip cinstit. Vulgaritatea lui pornete din neonestitate. E un perfid, un iret. tii, facei o afacere foarte bun! Totul e o chestiune de raport pre/calitate. Dialoguri de Michel Audiard. Un biea l sun pe Belmondo. Fii atent, te sun ca s facem o afacere bun. Am un client care vrea s-i cumpere barca. Cum? Pi nu am barc! Pi, exact. Tocmai de aia i-am zis c afacerea e bun! Agentul imobiliar mprtete cu promoterul aceeai lips de echitate: amndoi speculani, finaniti de partide politice, distribuitori de mit. ntotdeauna n combinaii. i mai sunt i invidiai. Nu doar fiindc lumea i imagineaz agentul stnd tolnit ntr-o vil de lux cu balcon, teras i jacuzzi, ci pentru

cele doutrei secrete pe care le aude prin apartamentele goale de care rspunde. Poate o fi un om de afaceri care-i vede de treab, dar ceilali sunt sigur fr ocupaie. Naturistul urban suprem. D., arhitect, i arat clientului, un psihanalist de renume, viitoarea dispunere a apartamentului su. Aici intrarea, sala de ateptare, apoi cabinetul dumneavoastr, acolo un closet. Fr closet! Cum, fr closet? La psihanalist nu vii ca s-i faci nevoile OK, asta s le-o spunei trsniilor dumneavoastr! Eu aici pun un closet! Mai sunt i alte profesii care-i trezesc antipatia: paznicii de nchisoare, temnicerii, nsoitorii, agenii de trafic tot attea meserii n care se cere uniform, dar nu aceea de stewardes sau de infirmier, care poart n cutele lenjeriei promisiunea incitant a unei partide bune de amor gol-golu, ci uniforma de carcer, de bulu. Sunt i profesii unde te doare la basc, unde se respir autosatisfacia, mulumirea de sine. Photographer-ul, de exemplu, adic nu fotograful care-i face treaba, pozele, ci tipul pentru care aparatul e un substitut, ca un sex expus, gata s erump n extaz. Acel tip care te fotografiaz, dar tie foarte bine c el e adevratul subiect. Apoi mai e i comedianta. Nu actria recunoscut, pentru care munca submineaz narcisismul, ci aceea ale crei efuziuni, revrsri de emoie atrag prin toate gesturile atenia c ea triete mai puternic, mai intens, mai profund dect toi muritorii. Pe lng ea noi, de fapt, suntem doar nite turiti ai existenei! Dac Henri Michaux putuse s scrie: cinci minute pe zi iat viaa mea, la ea cele cinci minute se repet din trei n trei minute. Cronicarul TV . i variantele sale: animatorul, prezentatorul, comentatorul sportiv, bufonul meteo i bufonia, pregtit oricnd s anune o furtun care d jos paratrsnetele, adic toat banda aceea pe care o recunoti fr s vrei i despre care zici: da de unde l cunosc? De la televizor, firete. Toi i exhib vulgaritatea mulumirii, sursul gras de cast a aleilor. Umflarea lor n pene i mtur din cale pe toi mediocrii. Respir aerul mulumirii de sine. Niciodat nu le lipsete. X, care nu e tocmai un Ft-Frumos, a reuit s invite la restaurant o fat foarte drgu. Numai c, iat, abia s-a aezat i repereaz la masa vecin un tip pe care l cunoate! i scap numele, dar un lucru este sigur: l cunoate i chiar foarte bine! Proximitatea aceasta i cam stric seara fiindc privirea i e magnetizat de tip, cu att mai mult cu ct i fata care cineaz cu el e o adevrat bomb! Pe cnd se pregteau s prseasc restaurantul, X se duce la masa lor. Scuzai-m, dar am impresia c v cunosc Nu-mi dau seama Da bizar, continu X, dar figura dumneavoastr mi este foarte familiar! Atunci, exasperat, strinul spune: Sunt actor! Ei... daaa? Daaa, actor de filme porno. Hardcore! Ai vreo problem? Jen. Jurnalista fahion. Ea nu-i mai ncape n piele. De altfel tipele obinuite cu defilrile de mod, nite locuri de isterie programat unde invitaia pe care o ii n mn nu te scap de o busculad n toat regula i unde totul ncepe cu ntrziere, sunt un izvor nesecat de anecdote vulgare. Cum era acea redactori de la o revist lunar foarte influent, care, murat de o ploaie din senin, cere s i se aduc repede o pereche de pantofi de firm ca s arate cum trebuie. Eventual s nu fie nimeni aa de vulgar nct s-i mai cear-napoi! Pe urm, gardienii i toate caricaturile lor cu o imagine la fel de proast: dresorii de cini, paznicii de noapte, traficanii de droguri i dealerii de ora; toi din acelai aluat. n cazul lor, prestigiul uniformei s-a redus la o simpl expresie de ameninare. Limita e ntreinut cu bun tiin ntre legalitatea pe care

chipurile sunt pui s o impun i ilegalitatea mloacelor de care se folosesc asta dac se folosesc de vreunele pentru atingerea scopului. Capul n gur, bocancul n mutr, braul rupt, dinii spari, sejurul la prnaie toate astea se citesc pe rnjetul gardianului, care d n vileag nrudirea lui cu bine-cunoscutul paramilitar srb, cu suplinitorul ruandez, miliianul FARC i mercenarul iit. Liderul studenilor: ieit nu se tie de unde, propulsat de un vot, de nu-tiu-care alegeri, i deodat i se iau interviuri i e omniprezent n toat media. E teribil de mbtrnit, i-a pierdut orice sim al umorului, orice spontaneitate. Ghiceti uor c el, ca i predecesorii, deja se nchipuie deputat european, nscris la turul extern al cutrei comisii de arbitraj unde stai degeaba cte ase luni primindu-i lunar salariul, i se crede deja ajuns. Art dealerul, galeristul, negustorul, evaluatorul, expertul n expoziii cu vnzare. Sunt ba pe la Basel, ba pe la Miami, Shanghai, Londra, Paris Cumpr, vnd, revnd; ntotdeauna mai scump. n fiecare zi doboar recorduri. Nu merg dect cu charterul care de obicei e ticsit cu nababi chinezi i rui cu muli petrodolari, dar n cele din urm galeristul nostru ajunge tot pe la clienii lui texani, mai o Elveie din cnd n cnd, un muzeu din Europa. Ooo! Ce estet, ce colecionar, ce mecena! Avocatul mediatic, adesea angajatul tipului precedent. Prul lung, coad, vocea nalt, onorariile la fel. Clieni cu greutate. Adesea pierde, adic de fapt nu el, ci clientul e acela care pierde. n acest registru se ia de mn cu psihanalitii de televiziune, care n ciuda alunecrilor i a prostiilor turnate cu polonicul au n continuare clieni. Clieni dintre-aceia care cred c vindecarea trece prin cumprarea de edine people. Toi acetia formeaz cohorta de personaliti pe care societatea avid de staruri i scoate pe band. Eu, eu sunt, nu voi! Eu sunt eu, nu ei prefera Henri Michaux.
71 Alexandre Zouari i Judith Carraz, Confidences dun magicien de la beaut, Plon, Paris, 2006. 72 Grard Genette, Bardadrac, Seuil, Paris, 2006, p. 32.

8 n cutarea fericirii vulgare

Turism
Am fcut Turcia. E vax. Colluche Turistul n ort alege totul ct mai scurt. Trebuie, inevitabil, s-i scurteze pe ct poate i impresiile de cltorie. Au pierit petrecerile suspecte de odinioar cu expuneri de diapozitive. Computerul i folderul de imagini au exterminat i ideea de petrecere. Azi scoi din hard disk cteva poze pe care printre dou zboruri le expui printre fotografiile porno. Turistul e n decaden: transportat cu turma, a ajuns un proscris al mondializrii. Ni-l i nchipuim echipat cu apc, chinuit de eritemul solar; se vede pe faa lui inadecvarea la peisajul local. Amatorismul de gur-casc e pericolul su cel mai mare. Turistul e vulgar; fiecare dintre noi poate fi turistul ridicol. Ne poate invada, domina fr s bgm de seam. Te credeai un cltor i cnd colo eti doar un turist! Eram ieri purttori de civilizaie i iat-ne ajuni nite slbatici care calc n picioare grdinile de flori ale Bunului Slbatic, nite turiti care inscripioneaz i sporoviesc, dnd dovada condiiei noastre de mulime devalorizat, pui pe fug, cu ochelari de cal, dar chipurile mereu n cutarea unui exotism veritabil, adic detaat de tranzacia comercial, de spirit de invadator. O culpabilitate altermondial ne va strica de-acum concediul. Cuvntul exotism a aprut n 1845, odat cu puhoiul de -isme al secolului al XIX-lea, la Victor Segalen. ntr-o carte neterminat cu titlul Essai sur lexotisme73 el a vrut s construiasc o metod de ntlnire cu Cellalt. Sftuia evitarea empatiei, pstrarea unei distane salvatoare, n general evitarea de te bate pe burt cu autohtonul. n Nous et les autres74, Tzvetan Todorov expune chiar o galerie de portrete ale tipurilor de cltori, galerie extras din observarea relatrilor de cltorie. Cteva nc ne mai sunt familiare. Asimilatorul, de exemplu, zelatorul conceptului universalist al unui gen uman ideal. El e misionarul prin excelen. Trupele americane din Irak au purtat n oarecare msur proiectul su politic, turistic i n acelai timp balistic. Profitorul, omul de afaceri acesta speculeaz totul n interesul su. Contrar asimilatorului, se adapteaz la toate contextele. Idealul? l doare la basc. Mai ponderat este impresionistul. Se intereseaz de alii, d seam de cltoriile sale n scrieri, imagini, impresii, senzaii. Este individualist, dar e rafinat. Se caut pe el nsui n stranietatea, singularitatea celorlali i a peisajelor. Astfel de cltori pasionai i narcisici care nu ne relateaz orice fleac au fost Pierre Loti, Henri Michaux i Roland Barthes. Turistul e un vizitator presat care prefer mai degrab monumentele dect fiinele umane. N-are timp de prostii, doar e n concediu! Deplasrile lui n strintate s-au comprimat n concediul cu plat. Din lips de altceva nclin spre inanimat n detrimentul animatului, fiindc o cunoatere a moravurilor umane cere timp. i pe urm, a nu vorbi cu nimeni nseamn linite, iar gra contiinei de sine dispare. Pentru stabilitatea lui psihic mai bine se ntreine cu cmilele dect cu oamenii. Incultura te pune la adpost de ntlniri nedorite. Cnd nu vorbeti limbi strine eti relaxat. Ce dac vei contribui la vulgaritatea rilor pe care le parcurgi! Din producia de obiecte tipice, suvenirele de culoare local destinate lui, pretutindeni identice, poi s ghiceti c acest individ secret un humus coroziv. Dezarticularea, climatul etilic i deprimant al vieii expatriatului, aspectul de baz secret, de familie naional n incest aduc ndeprtrii sale un minus, compensat ns de augmentarea contului bancar. Expatriatul e un chip al vulgaritii prin modul su de via superior celui al indigenilor, prin personalul de serviciu, prin faptul c i d trcoale fr ncetare spectrul unei ntoarcerii dezastruoase la trla lui.

Atunci adio, via somptuoas! napoi la realitatea profesorului, a funcionarului, a agentului administrativ! Ateptnd, expatriatul vneaz tot ce i pic. Mcar de n-ar muri de vreo boal tropical, de vreo febr din fundul mlatinii! Imagine romantic, fr ndoial, fiindc azi expatriatul se exileaz la New York, Londra, Sydney, Moscova i nu prea are de gnd s se-ntoarc.

Locuri vulgare
La Salonul de carte din 2007 de la Paris, careul VIP-urilor, spaiul menit pentru exclusive people se intitula Seraiul. Nu e uor s-i dai seama dac prin asta se nelege promisiunea unei narghilele ori savuroase plceri carnale oferite ntr-un erza de salon Air France. Orientalismul acesta de trg comercial e i el destul de vulgar. Un bazar de-a dreptul exotic. Chiar nu ducem lips de locuri vulgare! Localul de noapte din provincie, restaurantul de proletari, magazinul cu oale sau, mai ru, cel de blugi de la Halles, care avea tupeul s afieze ultima boarf nainte de solduri aa cum pe vremuri citeai ultimul station-service nainte de frontier, La Rhumerie, Queen, centrul comercial de periferie, clinica de chirurgie estetic libanez, cazinoul i crupierii, concesionarul Mazda, Peugeot lupanarul cu parking Saint-Tropez, de exemplu, i-al su people toi amici de-ai regretatului Eddie Barclay, nite pierde-var n costume albe, sugative de ampanie Saint-Tropez cu iahturile lui hnndu-se n port i cu sracii care le privesc, le comenteaz, le vorbesc de ru; eanjitii de pe plaj, btrnii n tanga, cu lan de aur la gt i foarte bronzai ca s pun n eviden firele de pr alb de pe trup, care destup sticle magnum la restaurantul La V oile Rouge, fetiele topless participante la concursul de balcoane, cu snii ghiulele lansate spre mare, care i tot trec i iar trec prin fa, lucitoare i foarte cambrate. Era o vreme cnd municipalitile de la malul mrii nc tolerau inuta de plaj n ora, brbaii n slip, femeile n maiou prin raioanele supermarketurilor de pe Coast. Azi, ce-i drept, nu te mai plimbi n minislip sau n miniort. Municipalitile au fcut arestri pentru a opri hoinritul gol-puc prin ora. A rmas totui luatul mesei la bustul gol, la burdihan, cum se spune n Quebec; destul de vulgar. Expunerea felurilor de mncare ngurgitate, regurgitate, transformate-n unci, provoac un exces de realitate. Masa cea mai modest ia o alur de vanitate. Mestecatul se preschimb n ceva morbid, n devorat. Pi, nu e viaa pregustare a eternitii? Cum? Era totul pe mas i n cinci minute n-a rmas nimic? Marea ghiftuial, marea plesneal! Alte locuri vulgare? Oriunde dai de amestecul de mulime, de turiti, de negustori de T-shirts, fastfood-uri, hoi de buzunare, ambuteiaje: n josul strzii Ramblas din Barcelona, cteva strzi din centrul Veneiei, Plaka din Atena i clona ei, cartierul Huchette din Paris, porturile i pleava din ele, centrele istorice intrate pe mna negustorilor templului, Kabuki-Cho din Tokyo, unde yakusa pomdai ai lui Shinjuku, cu prul frizat aiurea, fumeaz igar de la igar n faa sex-shopurilor i a slilor de pachinko i, firete, la limita vulgaritii, Montmartre, mai idiot dect orice cu piaa sa Tertre de operet, cu spiritul su fals boem. Vulgaritatea i prostia formeaz un cuplu cu geometrie variabil. Vulgaritatea afiat iat-o nc n reclamele Optic 2000, n care Johnny, cu ochii si de husky scoi n relief de barba neras de trei zile, i vinde marfa. S amintim c eroul nostru naional, pentru a-i asigura succesul concertului la Vegas, a trebuit s nchirieze un charter imens burduit cu public. Un caz unic n analele showbiz-ului. Umplutul slilor, iat o metod pe care o experimentase Olivier Stirn, fostul ministru centrist raliat stngii. Dat n vileag, escrocheria l-a costat cariera. Vulgaritate nc o dat cu solistul Michel Polnareff poznd nud cu logodnica lui Daniellah ntr-un numr din Paris-Match; sau mai pe scurt, prima pagin din Match e un loc vulgar pur i simplu. i cum vulgaritatea e internaional, cum ignor frontierele, se ivete ba ici, ba colo, cte puin cam peste tot. Fr-ndoial, un atribut al vulgaritii este s fie susceptibil de a se ivi peste tot, n orice moment. Limita vulgaritii ignor limitele. Fr numr! La Moscova exist un restaurant botezat Galeria, o referin nu la galerele pe care le-a cunoscut

Uniunea Sovietic i care nc mai plutesc prin zon, ci la galeria la care stai gur-casc. n acest templu al branrii, i nu e singurul, mai sunt i prin alte pri la Beirut, de exemplu n faa restaurantelor Cocteau, Market, Yabanni, unde se nghesuie numai 4 x 4 negre i unde mai e un pic de loc doar pentru bolizii stacojii i decapotai, aici defileaz toat colecia Versace. Aici i vezi pe noii bogtai, noii rusnaci trasuri, aurraie, tocuri ascuite, coafuri fistichii, accesorii, geni de mn nimic nu lipsete. Masculii nsoitori se afieaz n costumaie mafia, total look Hugo Boss, ceafa lat un aer suspect generalizat. Totui umflturile de la subsuoar, marc a revolverului, nc nu sunt inut obligatorie. Galeria nu nseamn chiar un restaurant de ucigai, nu e Soarele alb al deertului, de exemplu, de la metroul vetnoi-Bulevard. Nu, aici se joac doar pe cartea lipsei de msur. Acum civa ani se ridicaser podiumuri ntre mese nu pentru un show de top-modele, ci pentru exhibarea unui crd de Mercedesuri. Oricine, dac l apuca brusc cheful, putea s-i ofere logodnicei sau gagicii un 350SE sau un 500SEL. Trandafirul rou sau buchetul de iasomie pe care un pakistanez mizerabil ncearc s i-l vnd (Iar flori? Mersi, nu mai are nevoie, i-am pus-o deja) este nlocuit de-acum cu capace de roi, cu cilindri i ABS-uri la fel de nichelate ca destinatarele lor. RUII MERG CU TRENUL N DUBAI. DEERT I DEODAT UN ORA CU O GROAZ DE BANI. O MARE ISPRAV PENTRU C, LA DREPT VORBIND, FR CLIMATIZARE TOAT LUMEA E MOART. IAR AICI DAI PESTE 80% DIN EXPATRIAI, DIN SHOPPING MALL-URI, DIN HOTELURILE UNDE NIMIC NU E IMPOSIBIL, CU LAGUN FALS VENEIA, CASTEL SPANIA, MEDINE, SUKK-URI, RANCH-URI, MANHATTAN N FINE, UN TURN A CRUI NLIME FINAL AR URMA S AJUNG PE LA OPT SUTE DE METRI. E NC NETERMINAT DE TEAM S NU APAR UN CONCURENT LA DOI PAI CARE S RIDICE UN TURN I MAI NALT NC. VULGARITATE PRIAPIC? i n Las Vegas hotelul Venetia se sparge-n figuri cu un Grad Canal i cu un pod Rialto ridicate la primul etaj. rnoii de Arizona i Kansas i ofer un tur de gondol climatizat i exclam: Gorgeous! Milano are restaurantul Gold, n care i-au bgat banii Domenico Dolce i Stefano Gabbana, alias D&G. Acolo totul e din aur: oglinzile, mesele, candelabrele. Canapelele din piele alb i marmura trandafirie completeaz aceste decoraiuni la fel de sclipicioase precum clientela. Nuan pe nuan. CLAUDE COHEN CUNOATE PE DE ROST RUTA PARISTEL-AVIV I O CONSIDER CEA MAI VULGAR DINTRE TOATE. TREI SUTE AIZECI DE PASAGERI ADIC TREI SUTE AIZECI DE PROFITORI. TOI COPIII NESUFERII DE PE LUME. LA NREGISTRARE, TOAT LUMEA CAUT S GSEASC O JUSTIFICARE: UNUL E ATEPTAT LA O NUNT, ALTUL JOAC I MAI TARE TREBUIE S SE DUC LA O NMORMNTARE. I TOI IN S PRECIZEZE: SUNT PRIETENUL LUI X, LUI Y. DE EXEMPLU: L CUNOSC FOARTE BINE PE PATRONUL AIR FRANCE, SERGE TCHURUK. NU, DOAMN, ACELA E LA ALCATEL! LA TEL-AVIV , APROAPE DE ATERIZARE, STEWARDESA CERE TUTUROR S RMN AEZAI I S NU-I DESCHID TELEFONUL MOBIL, DUP CARE ADAUG CELOR CARE SUNT DEJA N PICIOARE LE DORIM UN BUN HANUKKA, CELOR CARE SUNT NC JOS UN CRCIUN FERICIT!

Bulgaritate
O idee de-a gata: Cnd un tip fur vedem cleptomania, cnd o ar-ntreag fur aceasta-i Romnia. IGANUL I IUGOSLAVUL, TRARUL, ROMNUL I MOLDOVEANUL TRAG DUP EI DECLASAREA PUTORII DE CEAP. NU INTRI N GRAII CU ORICE MIROS. S NE ADUCEM AMINTE CUM A PROVOCAT JACQUES CHIRAC UN PROTEST LA UNISON CND N TIMP CE

VORBEA DESPRE DIFICILA COABITARE ETNIC A SPUS C SCRILE BLOCURILOR SUNT INV ADATE DE UN MIROS DE BUCTRIE. VULGARITATEA PUTE. E LA LIMIT CHIAR I ATUNCI CND SE D CU PARFUM. N RECLAMA LA DEODORANTUL AXE (CU CT TE DAI MAI MULT, CU ATT AI MAI MULT), UN FT-FRUMOS DE PLAJ SE MPROAC CU SPRAY. EFECTUL E IMEDIAT, HOARDE DE FETE N RUT ALEARG SPRE EL, L NCONJOAR, DIN CE N CE MAI MULTE. DUHOAREA DE USTUROI, DE CONDIMENTE, ADIC TOT CE POATE AVEA SEMNIFICAIE STRIN, E RESIMIT CA UN FACTOR AL DECLASRII. FIINA RAFINAT E LIPSIT DE MIROS AA CUM HRISTOS NU ARE EXCREII. CINEV A NE-AR PUTEA ACUZA DE RASISM, DAR ACESTA E ADEVRUL: IUGOSLAVUL, BALCANICUL POART POV ARA MASEI VULGARE. SCRIITORUL PATRICK BESSON, CARE TIE REGIUNEA CA-N PALM, A SCRIS LA UN MOMENT DAT: PE SRBI NU-I DERANJEAZ FUMUL DE IGAR FIINDC AU TRIT MULT TIMP N CASE FR EMINEU. CEAPA CRPAT I CRNATUL CU USTUROI TE TRIMIT LA RNOI, LA DRUMUL LUI LUNG, LA NOMAD. FR-NDOIAL, DE LA CIOCNIREA SPAIULUI LATIN CU CEL SLAV A RMAS O DUBL POV AR, O DATORIE DE PLTIT. S RECUNOATEM C PUHOIUL DE AFACERI MURDARE, DE FILIERE DE PROSTITUIE, ESCROCHERII ALBANEZE, DE CIRCUITE DE APROVIZIONARE A BORDELURILOR VIA UCRAINA I MOLDOV A, TRECEREA PE EST PESTE RUL PRUT N CAMIONETE TICSITE CU FETE FR VIITOR NU FAC DELOC BUN RECLAM ZONEI. IUBIREA NSEAMN VIOLEN. I NU DOAR N SENSUL VULGAR AL PROVERBULUI BALCANIC CE SPUNE C: DAC NU-I BATE NEV ASTA NSEAMN C N-O 75 IUBETE! , SCRIA SLAVOJ ZIZEK. TIE EL BINE DESPRE CE VORBETE! Moda Borat ne-a dovedit c spiritul provincial al acestor regiuni dominate odinioar de uriaul sovietic calmeaz azi nevoia de exotism. Ghidul fals al Molvaniei76 uza de aceeai metafor, hlduia pe aceleai fgae. Ne fascineaz mrlnia rneasc, zmbetele fr dini sau dantura toat din aur. i c exist nc inuturi n care oamenii te privesc cu gura cscat, dar blindat. n Uzbekistan am vzut populaii ntregi cu un surs aurifer care te ngrozeau imediat ce aveai soarele n spate. Too much!

Main
N TIMP CE RECLAMELE PRODUCTORILOR DE AUTOMOBILE NE PLICTISESC DE MOARTE, SE NTMPL ADESEA CA OFERII NII S SE OMOARE NTRE EI. MAINA E SFERA NALT A DECOMPRESIUNII VULGARE. DE CE? FIINDC VEHICULUL E O EXTENSIE A DOMENIULUI PRIV AT. ORICE INTRUZIUNE REAL SAU SIMBOLIC E TRIT ACOLO CA O TRECERE PESTE LIMIT. I TIM CE NSEAMN ACEAST TRECERE, SMNA DE SCANDAL A EXPLOZIEI DE VULGARITATE. VULGARITATEA PROVINE DIN CONFUZIE, DIN NEGAREA LIMITELOR. ORICE VULGARITATE E FR MARGINI, TRECE DINCOLO DE ELE. ORICE VULGARITATE E NORMATIV PRIN TRANSGRESARE. EA SEMNALEAZ HOTARUL PE CARE L DISPREUIETE. DAR CU TOATE ACESTEA TRANSGRESAREA E CONTINU. De civa ani obsesia linitii merge mn-n mn cu omniprezena zgomotului, iar locuitorii de apartamente suport tot mai puin alarmele vecinilor. Asta nu fiindc n mainile transformate n local de noapte cu boxe superbass poi s guti din plin muzica. E uor de ghicit cum crete adrenalina graie circulaiei haotice, muzicii dezlnuite i iminenei permanente a unui apel pe telefonul mobil. Cnd eti prins trafic te-apuc nebunia. Recurgerea la limbajul birjresc, insulte, ridicarea pumnului, umflarea n piept i trntitul uilor sunt probabil un antidot al fricii, numai c remediul agraveaz rul. Din nervos devii de-a dreptul posedat. oferul blocat n trafic nete afar din main i fereasc Dumnezeu de ce poate urma! Perioada de incubaie s-a-ncheiat. Pn i cele mai armante fiine se preschimb-n brute. Protejat a priori de carcasa de tabl, obsedat, eti chinuit de gndul c poi fi prins fr s vrei ntr-o

chelfneal i totui te-apuci s-i ari muchii. Ce mai conteaz c s-ar putea s dai peste un ofer i mai nervos dect tine gata s scoat pistolul, s te doboare pentru manevra greit, o tabl boit un pic sau pentru o presupus lips de respect! S mori pentru un loc de parcare cam vulgar, nu? LOC: mereu trebuie s caui unul, Flaubert, Dicionar de idei de-a gata. Enculee! Poponarule! E njurtura de baz a oferului irascibil. Enculer apare n 1734 i cu toate astea nu figureaz n Larousse pratique. n Dictionnaire du franais au quotidien, ediia din 2003, se trece direct de la encroter la encyclique. Totul ntr-o ordine exact! Nici o urm a acestui cuvnt i a derivatelor lui nici n Le Petit Larousse din 2003 i nici n Larousse de poche din 2005. Cu toate acestea cuvntul era deja prezent n Grand Larousse de la langue franaise en sept volumes (1986) i l regsim n Nouveau Petit Robert, ediia din 2003, dup encroter: enculage, encul,-e, enculer, enculeur, apoi encuver i encyclique Le Grand Larousse menioneaz cuvntul encuirasser (Le Petit Robert nu menioneaz dect cuirasser i se cuirasser) ntre encroter (sunt posibile i variantele sencuirasser i sencroter) i enculage Aici totui se evit bine cunoscuta expresie la limita vulgaritii lenculage de mouches, ca s nu-l plictiseasc pe cititor! De altfel Indicele virulenei, ncercare de barem spre folosul domnilor magistrai din lucrarea Trait dinjurologie a lui Robert douard77 menioneaz faptul c encul a dobort toate recordurile, dup care vine mult n urm paquet de merde, iar burn a czut cu totul n desuetudine. Iar englender cine mai face aa ceva?78 n martie 2006, ntr-un colior al unei sli de clas se putea vedea sub o fereastr o inim desenat cu pixul pe perete, o inim micu, discret, rotund i romantic. Sgeata inevitabil sttea nfipt deasupra unor cuvinte caligrafiate cu delicatee: Je tencule. Maina e un semn exterior al vulgaritii. Modelul CX prezidenial al proasptului preedinte ales Jacques Chirac, model retro, a ajuns ntre timp main de golnai de cartier, BMW-ul puternic cu ceva rugin pe el ori din cale-afar de strlucitor a ajuns apanajul gangsterilor. La Beirut, pe vremea rpirilor, regii drojdiei etnico-politice semnau teroarea din BMW-urile lor cu portbagaj suficient de mare ca s ncap n ele cte un kidnapped. Coup-ul sport, Opelul Tigra rotund i scurt, trimite la parfumul de la reduceri, la straturile de make-up. Prea mult machiaj parc ar fi o main luat cu japca, o main care te invit din priviri. La ultimul Salon de tuning de la Bourget, fanaticii nnebunii dup maini customizate, decorate cu sidef sau cu diverse sprayuri superlucioase, oscilau pervers ntre supunerea fa de omniprezenii jandarmi i stilul delincvent. Fore de ordine supravegheau publicul i rspndeau vorbe de laud despre standul lor. Chipurile, aduceau aminte regulile elementare ale codului rutier, adic procentul de alcoolemie i numrul de puncte pierdute pentru trecerea peste linia continu sau pentru cele trei pahare n plus. Afar, pe suprafaa unei parcri transformate n pist de cascadorii, meseriai ai derapajului fceau o demonstraie de urmriri n Audi sub privirea sever, dar neutr a motociclitilor de la poliia naional. Scrnituri de pneuri, urlete de motoare, condus agresiv, rotiri la o sut optzeci de grade toate elementele unei ucheli dup un atac asupra bncii erau oferite publicului pe tav, i asta non-stop. Amestecul era uor de ghicit i i ddeai seama c de pe cele dou pri ale baricadei forele de ordine i gangsterii ucenici se msurau i i ddeau cu tifla, dar i unii, i ceilali erau aproape identici, ieii din acelai mediu i cu greu separai n dou tabere, mai mult din cauza zguduirilor din istoriile de familie. nuntrul holurilor expoziiei se vedea c toate cuplurile aflate n vizit apreciau mai presus de orice atmosfera branat. Dat fiind numrul de standuri care vindeau chiloi tanga marca Opel, Toyota sau Citron ajungeai s nelegi c rotunjimile volanului se asortau de minune cu fesele doamnei. i c lenjeria inspirat de caroserie devine un proiect de mare viitor! De altminteri exista i un stand consacrat campionatului Sound Pressure Level, adic celui mai gros sunet de motor. R5-urile vopsite kaki, eternele jeepuri-dubie, erau trase de posesori n faa unei tribune incerte unde se busculau civa fani nrii. Dotate cu difuzoare i cauciucuri impresionante i lcuite pentru a obine civa decibeli n plus, aceste

maini hidoase ajungeau la vitez maxim i pn la 161 de decibeli (recordul e de 177 db). S nu credei c aici se asculta hip-hop sau mcar un rap mai vechi. Nu! Aici era doar un grohit, un rget care propulsa acul sonometrului la nlimi stratosferice. icul torcea pe capote, acolo unde se ntindeau fetele minunate aduse la standul X i fiindc sunetul nseamn vibraie, vibrau i fetele, i nc cum! Ceea ce strnea interesul maestrului de ceremonii: Ei, domnioarelor, simii vibraiile? Aa cum spusese i oferul de sal nainte s dea drumul la bai: Ia s vedei cum o s pulseze!

Dumnezeu
Dumnezeu i bag degetul peste tot. Flaubert, Dicionar de idei de-a gata Exist n Sicilia o mic biseric unde se ntreine un cult pentru Santa Madonna della Confuzione. Nu trece o sptmn fr s trebuiasc s o invocm, din motive att laice, ct i divine. Iar credincioii sembulzesc acum sub flamura ei. Ne-am lansat ntr-un boom biblic de proporii gigantice, constat Enrico Benedetto, fost corespondent la Stampa, devenit acum pastor la Clamart. De cnd credincioii zapeaz de la o biseric la alta, necredincioii sunt peste tot. Hotelul Max din Seattle, establishment concept, cu opere de art, tablouri i fotografii n camere, covor rou la intrare i mochete cu dungi la Paul Smith, ofer dou servicii inedite: un pillow menu i un spiritual menu. Primul se adreseaz trupului. Pe patul vostru o duzin de perne din pene, tari, moi, tandre, ncpnate, nelepte Dup alegere. Al doilea vizeaz spiritul. Un telefon la recepie i imediat vi se aduce cartea care s v in de urt: Biblia, Coranul, New American Bible, Bhagavat-gita, Cartea mormonilor, Dao de Jing, Tora, Cartea de scientologie. Dup cum se vede, au pentru toate gusturile. Iar lucrul cel mai frumos e formula: Order your favorite or try something new! Dup Biblie, un shoot de scientologie, aa de curiozitate! Ca i cum eti adept al cheeseburger-ului i deodat ndrzneti i un bacon-cheese. S-nnebuneti, nu altceva! Teologia prosperitii face discipoli. Acum, dac eti ministru al Cultelor, se recomand s arborezi evalier din aur i amulete din diamante. Cci Dumnezeu e bun i sfinete pe bani. Biserica a devenit o trambulin a ascensiunii sociale i dac faci carier la firm n timpul sptmnii, faci carier i duminica n poala Domnului. Sub semnul penticostalilor, cufundai n necontenit rug, bisericile newlook ale protestantismului realizeaz un melanj ntre mesajul cristic i cultele etnice, ntre impoziia minilor i harurile vindectorilor. Poate-i mai bine c Biserica s-a preschimbat ntr-o gigantic Academie a Vedetelor. Bisericile sunt arene, stadioane, platouri TV . Adunrile de prozelii regrupai n falange sau celule de discipoli scot la iveal competiia permanent pentru numrul de credincioi capturai. Cine strnge ctig. n aceast ambian de chermez de supermarket, ntr-o veselie agresiv care se hrnete din propria expansiune, publicul intuit de ecranele unui karaoke gigant scandeaz n cor binecuvntrile divine: Mulumim, Doamne, pentru viaa pe care ne-ai dat-o nou, Soldailor mpriei Tale. Biseric de vulturi, Biseric de Campioni Cuceritorii mistico-business nu se dau napoi de la nimic. Credina e de vnzare, iar clientela se nghesuie la coad la aghiasm.
73 Victor Segalen, Essai sur lexotisme. Une esthetique du Divers (1918), Le Livre de poche, Paris, 1986. 74 Tzvetan Todorov, Lexotique. Voyageurs modernes, n Nous et les autres. La reflexion franaise sur la diversit humaine, Points Essais, Seuil, Paris, pp. 451463. 75 Slavoj Zizek, La Marionnette et le Nain, Seuil, Paris, 2006, p. 46. 76 Santo Cilauro, Tom Gleisner i Rob Sitch, La Molvanie, Flammarion, Paris, 2006. 77 Robert douard, Trait dinjurologie, Domaine franais, Paris, 10/18, 1983, p. 125. 78 Jean-Paul Colin, Jean-Pierre Mvel, Christian Leclre, Dictionnaire de largot, Larousse, Paris, 1992, p. 237.

Partea a doua

Bazooka vulgaritii
Despre educaia ta nu tiu, dar pentru vulgaritate du-te dracului! Un amic Ceea ce e fascinant la prostul-gust este plcerea aristocratului de a displace. Charles Baudelaire Fiindc e un semn care te d de gol, te declaseaz, o atitudine care exclude, o trecere adesea necontrolat a frontierelor, vulgaritatea capt ntietate pentru aceia pe care i nsemneaz devine o marc proprie. Ea poate s fac obiectul instrumentalizrii. Dac e stpnit, devine o arm, blazonul unei epoci care glorific asaltul nentrerupt i comportamentul irascibil, indignarea eroic i gestul provocator. Aceti adepi ai vulgaritii trmbiate fr ruine, fr sentiment de culpabilitate i fr reinere nu sunt nici nite novici timizi, nici victime. Repereaz inta i degajeaz cmpul de tragere i totodat propria contiin. Pentru ei vulgar e semnul unei declaraii de rzboi. Sunt convini c a fi modern nseamn s fii pus pe har i sunt gata s scoat sabia. O greeal involuntar, un lapsus prefcut, derapajul, mica aluzie neptoare, insulta, toate fac parte din inventarul lor agresiv din ce n ce mai variat odat cu augmentarea auditoriului. Peste tot exagerarea e norma i urlatul obligatoriu: n sli de spectacole, n cabarete, n studiourile de televiziune, de radio, pe estrad, n avanscen, n localuri sau vagoane de tren i n aceeai msur n limbajul utilizatorilor transportului n comun, al elevilor de liceu (Doamn, pi, dac m njur!? Normal c-l njur i eu!) ori al delincvenilor adui la tribunal. Supravieuirea depinde de ele. E preul pltit ca s te poi extrage din grup, e forarea inevitabil a blocadei. Pe dosul camioanelor din India st afiat: Claxonai, v rugm! La noi ar trebui s scrie Urlai, v rugm!, fiindc e un consemn respectat. Vulgaritatea insistent e o rafal de arme, un semnal de asalt. O atitudine vulgar are ceva de cal troian fiindc urmrete s te penetreze i s te manipuleze. i atunci i mai rmne doar rspunsul agresiv. Violena e consubstanial vulgaritii n aciune. HITLER? FOARTE VULGAR!, RSPUNDEA WINSTON CHURCHILL. Un Mussolini umflat n piept i mpintenat, un Nichita Hruciov izbind cu pantoful n mas la o ntrunire la sediul Naiunilor Unite, un Hugo Chavez insultndu-l pe George Bush: Suntei un la, un imbecil, domnule Bush, genocidar, asasin iat retorica proprie conflictului, aciunii impulsive. n unele privine cuvintele vulgare i feroce totodat produc acelai efect ca vederea sngelui: cnd te obinuieti s le pronuni, ideile pe care le conin i devin mai familiare79 scria Germaine de Stal. Istoria mrea viermuiete de excese verbale bine cntrite, desvrite, inute sub control. Dar i n istoria mic se niruie ieirile deplasate: de exemplu, micile expresii ale lui Jean-Marie Le Pen sau ale lui Alain Finkielkraut, poreclit Finkielkrote, pe site-ul lui Dieudonn, Les Ogres. TOT VULGAR E I MANIERA SUMBR N CARE PARTIZANII PREEDINTELUI BIELORUSIEI, AUTOCRATUL LUKAENKO, I DESCRIU PE OPONENII REGIMULUI: O BAND DE HULIGANI DROGAI I BEIVI, HRNII CU LECTURI PORNOGRAFICE80, DETALII DE LIMBAJ FR-NDOIAL, N CARE MUSTESC LIPSA DE JEN I NEPSAREA LAX. RELAXAREA MORAVURILOR I MN PE EDILII NOTRI DIN NTREAGA LUME S SE BLCREASC PRIN MOCIRLA INSULTEI I A REPLICII GROSIERE. PN N WC-URI O S-I URMRIM PE TERORITI AMENINA PUTIN. N QUEBEC, FOSTUL PREEDINTE AL PQ, ADIC PARTIDUL QUEBECHEZ ADEPT AL INDEPENDENEI, ANDR BOISCLAIR, O FIGUR

PE SCENA GAY DIN MONTRAL, A LUAT PARTE LA O EMISIUNE TV PE CND NC ERA N FUNCIE. CND ANIMATORUL I-A PROPUS S SRUTE PE GUR O ACTRI DE FILME PORNO A REFUZAT, CEEA CE E DE NELES, NUMAI C A ADUGAT, PENTRU A-I JUSTIFICA REFUZUL: AVEAM IMPRESIA C RSCOLESC PRIN PUBELE. CA S VEZI O GHEN CARE SE ASCUNDE N SPATELE ALTEIA! MONTRI nici nu-i mai observm. Flaubert, Dicionar de idei de-a gata81 Acum civa ani cuturierul Karl Lagerfeld lansa o prezentare la Bon March ntr-o punere n scen demn de George Orwell. ntr-un stil Big Brother pur, Karl se afia ca personaj malefic, pianjen care-i ese plasa, un Mao la patru ace. Lagerfeld tie de minune s te duc cu zhrelul i s pun totodat bul pe tine cu o vulgaritate asumat. Atunci cnd pe una dintre colaboratoare o boteaz curva mea sau atunci cnd se desparte de Ins de La Fressange cu o avalan de insulte reproduse n pres, de fapt el i retueaz personajul su de autocrat fr reineri. La el vulgaritatea devine cheia care i permite s-i cucereasc lumea. Figura de dandy pe care i-o ia, cu reversul ei decadent: entuziasmul pentru tot ce e futil, tonul morbid (negrul vestimentar, slbirea afiat dup un regim sever, distrugerea savant a trupului i parodiat pn i de accesoriile exagerate, purtate ca nite coroane mortuare), toate acestea vin s ntreasc fraternitatea vulgaritii cu moartea. n eseul su despre vulgaritate din 1930, Huxley menioneaz c anorexia tinerelor fete din nalta societate din secolele al XIX-lea i XX era imperativ, atitudinea suprem fiind aceea de a te descotorosi mai degrab de via. S trim? O s-o fac valeii notri i pentru noi scria Huxley, citnd o fraz din Villiers de LIsle-Adam82 emblematic pentru sublimul fin-de-siecle. Trupul care triete i sfrete prin a se descompune hrnete vulgaritatea. Un dandy nu are trup. El nu e dect aparen. i un Jacques Lacan tia s joace pe cartea acestor parametri, amestecnd discursul abscons cu vorba pe leau a birjarului care te biciuiete cu ce-i vine la gur. Lacan trivial? Lacan vulgar? Psihanalistul Grard Wajcman recunoate n Lacan un efect de stil; numai c la el stilul nu e omul. Stilul e cellalt, e cel cruia i se adreseaz. Lacan se folosete de vulgaritile care-i permit s vorbeasc cu cellalt, fiindc mprumut de la el aceste vulgariti. Nimeni nu ine de fapt un discurs al incontientului, ci el ne ine pe noi. Prin urmare Lacan comite lapsusuri voluntare pentru a ne aminti c toi vism vulgariti, pn i oamenii foarte n regul. De altfel se i zice c i vin. Dac uneori libertatea ine de capacitatea de a nu te supune altuia, de a rmne dezlegat fa de vorbele lui, se ivete paradoxul urmtor: cu ct eti mai neles de ctre cellalt, cu att eti mai puin liber. Utilizarea vulgaritii ne pune aadar la ndemna altuia i sfrete n aservire. Individul brutal care-i afieaz vulgaritatea e departe de-a voi si ndeprteze semenii, ci face un pas ctre ei. Ar vrea s se afirme, dar se aaz la acelai nivel. Atunci cum se poate iei din aceast capcan? Stilul lui Lacan, mpnat cu vorbe neaoe, vizeaz s ias din acest paradox, continu Grard Wajcman. El se instituie prin vulgariti, n afara conveniilor universitare i spre marea neplcere a Academiei. i infiltreaz vulgaritile n discurs fr ca vreodat acestea s-i permit vulgarizarea lui. Discursul i pstreaz obscuritatea! n felul acesta el nu utiliza niciodat vulgaritile cele mai vulgare. E o vulgaritate vulgar numai pe jumtate83. ntrebat despre dificultatea de a citi Finnegans Wake , Joyce a replicat c l scrisese pentru a da de munc universitarilor i cercettorilor. Lacan pleda pentru crearea n librrii i biblioteci a unui raion cu ilizibile, unde s-ar fi aflat numai Joyce i cu el. Iat o vulgaritate n serviciul elitismului libertar, al unei aristocraii a marginilor, poziie oricnd riscant. Din efortul de a rmne marginal, am ieit din pagin spunea Jean-Luc Godard. Mereu la limit. Vulgaritatea e un derapaj adesea deliberat. Unei spectatoare exasperate care se revoltase mpotriva permanentei lui fofilri i care-l apostrofa n termeni de genul Cnd vei nceta odat s dai rspunsuri paralele cu subiectul ntrebrilor care vi se pun? Godard i-a rspuns: Dar, domnioar, dac m-a apuca s rspund la ntrebare ai uita de ea. Distant, provocator.

8 decembrie 1909 Dublin, Strada Fontenoy, nr. 44 Dulcea mea curv Nora, Am fcut cum mi-ai spus tu, perversa mea mic. M-am masturbat de dou ori citind scrisoarea ta . E minunat s i-o pui unei femei care are gaze i care scap unul cte unul de fiecare dat cnd i-o mpingi. Cred c a recunoate oriunde unul de-al Norei, ba chiar cred c l-a putea repera ntr-o sal plin de femei binoase. NOAPTE BUN, PUTUROASA MEA NORA, DEZGUSTTOAREA MEA PSRUIC FUTCIOAS. AI SUBLINIAT UN CUVNT FERMECTOR, DRAGA MEA, CA S M MASTURBEZ MAI BINE. SCRIE-MI MAI DES DESPRE EL I DESPRE TINE, MAI TANDRU I MAI MURDAR, MAI MURDAR. Jim Pe Internet exist urmtorul comentariu al scrisorii lui James Joyce ctre soia lui: 07/03/2004, 13:39. Nu m ocheaz, dar e vulgar i total deplasat pe acest forum
79 Germaine de Stal, De la littrature, Flammarion, Paris, 1991, p. 307. 80 Le Monde, 2 aprilie 2006, p. 18. 81 Flaubert, Opere, vol. III, Ed. Univers, Bucureti, 1984, p. 300 (n. tr.). 82 Auguste Villiers de LIsle-Adam, Axl (1885), partea a IV-a, cap. II, v, Loption suprme, n uvres compltes, II, La Pliade, Gallimard, Paris, 1986, p. 672: S mai accepi de aici ncolo s trieti ar fi un sacrilegiu fa de tine nsui. S trim? O s-o fac servitorii notri i pentru noi. Sturai pe veci, s ne ridicm de la mas i, cu dreptatea cuvenit, s le lsm gra de a strnge firimiturile de la festin acestor nefericii a cror natur e de a nu putea msura valoarea realitilor dect cu Senzaia. Am gndit prea mult ca s mai ndrznesc s acionez! 83 Un exemplu: Lacan spune e doar Unu, formul foarte popular i comic, o prescurtare a unei fraze cu sens figurat fiind doar unul, nu are loc nici un raport sexual. Obligatoriu, explic Grard Wacjman, cci este doar Unul nu are aceeai putere de impact. Formula aleas de el este cea mai potrivit. Vulgaritatea este o deflagraie.

Eti frustrat, bi!

n anii 70 era ceva obinuit i normal s nfruni orice individ care dispreuia psihanaliza: Fiindc eti frustrat, bi, de aia i-e fric de psihanaliz! Altfel zis, oricrui individ sucit i-ar trebui o edin bun ca s poat accepta o alta. Cerc vicios! Ei bine, un fel de luare pe sus (expresia aparine lui Paul Claudel, care vedea n ea cel mai bun mod de a aborda pagina alb) a fost pus n aplicare n anii seventies n ceea ce s-a numit convenional dinamic de grup. Confruntat cu o situaie oarecare, individul e sechestrat de o aciune colectiv i ia parte la ea chiar i atunci cnd i astup ochii i urechile, chiar i atunci cnd refuz s participe. S refuzi s te implici nseamn deja s te integrezi cu de-a sila n comedia general. La petreceri cel care face mai mult gt asigur i spectacolul. Pe scurt, societatea ne oblig s trim toi laolalt. Claude Lvi-Strauss nota c n societile primitive individul alungat din grup se trgea deoparte i se lsa s moar. Integritatea corpului fizic nu rezist, scria el, dezintegrrii corpului social. Nimeni nu se desparte de grup dect pentru a pieri. Condiia supravieuirii iat adevrul dureroasei promiscuiti omeneti i mrturia inexistenei noastre individuale. Explic-te!, Dar despre asta ce crezi? Vai, vedei ce nseamn s fii somat s-i dai cu prerea la ieirea dintr-o sal de cinema? Deci i-a plcut? sau i mai mult: Super, nu? Jean Baudrillard scria c mi place sau nu mi place e acelai lucru cu a spune: corpul meu nu e la fel ca al vostru. n insistena de a obine o prere se ascunde exigena dezvluirii, a denudrii. Presiunea e o expresie a vulgaritii care dorete s vad intimul expus pe tava public. Las c te facem noi s vorbeti! ASTZI SUNT RARE PERSOANELE CARE SE MAI GNDESC S SE IZOLEZE DE SOCIETATE, CHIAR DAC N EPOCA GPS-ULUI TOT MAI EXIST IMBECILI CARE SE RTCESC PE MARE, N DEERTUL TENERE SAU PE SEINE-SAINT-DENIS. EREMIII, ANAHOREII RECLUZAI N MNSTIRI SAU GROTE SIMBOLICE STAU LA LOCUL LOR, CHIAR I GOLNAII, PRNIAII I NEBUNII SUNT LA VEDERE. TOI SUNT INTE LOCALIZATE. PN I SCOUTS DE FRANCE FORMEAZ ACUM PROPRIA LOR CATEGORIE SOCIAL, PN I CEI CARE FUG DIN CONFLICTE SUNT SUPRAVEGHEAI PRIN SATELIT. CONTRACULTURA NU MAI EXIST, IAR CINE VREA S SE PUN N CONTRA CURENTULUI DOMINANT AL VULGARITII I INJURIEI, AL VORBEI MURDARE, AL PICANTERIEI I PROMISCUITII SE INTEGREAZ MPOTRIVA LUI NSUI. Mondializarea, un termen a crui utilizare denot deja vulgarizarea proprie unui clieu reluat fr nuane, conine n ea procesul descris de filosoful Paul Virilio: ncarcerarea ntr-o lume nchis, cartografiat n totalitate, o lume tot mai ngust. Nivelarea prezent condamn alteritile la a nu mai fi perceptibile dect ca reproducere a unei pseudosubversiuni. Cellalt, fiindc vrea s se revolte contra unui sistem cu vocaie totalitar, trebuie s fac i el apel la solidaritatea nemulumirilor, la mondializarea antimondialitilor, la micrile de mas. Un cerc mereu vicios, dinamic de grup. Prin urmare vulgaritatea e definit de instaurarea unor spaii fr supap, a lumilor claustrate n care fiecare trebuie s acioneze dup regulile care i se impun, nchipuindu-i din cnd n cnd c le-ar nclca. Lumea de dup contracultur, situaionist, lumea post-Guy Debord i totodat lumea simulacrului total al lui Baudrillard e un univers al vulgaritii unde fiecare se chinuie s lupte ntr-o revolt de insect pe care o decripteaz live iruri ntregi de microscoape. Poi atunci s uzezi toat retorica vulgar, toat tehnica eficace din vremea Antichitii greceti, poi s impietezi, s agresezi, s jigneti riscurile sunt nule. i ce e mai ru, ca n orice sistem repliat pe sine nsui, un act, o atitudine vulgar provoac o reacie de acelai fel. Atunci cnd Sarkozy, abia ales, se duce dup escapada lui de la Fouquets spre Malta pentru cteva zile de farniente pe iahtul omului de afaceri Bollor, rzbunarea cade peste el ca un val: vulgar! Dar nu cumva e manipulare? n ce const vulgaritatea? n acest act hulit, n provocarea

reuit? n reacia programat a indignailor care nu sunt, de fapt, dect nite marionete? n interesul excesiv pe care l acord media unui fenomen care ine de societatea spectacolului? Dar vulgaritatea nu se pune n micare i cnd jurnalitii Raphalle Bacqu i Ariane Chemin public La Femme fatale la Albin Michel, unde politica francez e analizat prin prisma nenelegerilor conjugale ale cuplului HollandeRoyal? Andy Warhol a proclamat venirea epocii noastre drept ceva vulgar. Aa se face c odat cu modernitatea (consacrat de Baudelaire n toate scrierile sale i ntrupat n scandalul provocat de Dejunul pe iarb al lui douard Manet la Salonul refuzailor din 1863) am intrat ntr-o perioad vulgar din care nu vom iei prea curnd, orict de multe ncercri am face. La vechile valori, la fostele ierarhii nu vom mai reveni. Faptele sunt ncpnate (Lenin) i dac afar tun, atunci tun! Iar astzi tun chiar sub ochii notri adevrul c arta i comerul s-au logodit cu mare pomp. De fapt arta i banii au fost mereu legate, numai c n secolul XX aceast unire s-a dezbrat de complexe. Fenomenul Pop Art ia fluturat stindardul victoriei. Sacralitatea i frumuseea operei au fost mturate la o parte. Cea mai mic producie, fie i artistic, e acum sortit s devin deeu, aa cum orice corp omenesc devine cadavru ntr-o bun zi. Freud nc mai locuia ntr-o lume n care opera de art era sanctificat, ntr-o tranziie de la epoca simbolist la curentele de avangard revoluionare, mai precis. Frumuseea ideal a artei mai slujea evadrii din vulgaritate sau coborrii ctre real. Rsplata pentru juisarea sacrificat se gsea i nc se mai gsete n muzeele noastre. E legea consolrii i fora patrimoniului. Dar pentru unii astzi totul s-a sfrit. Frumuseea nu mai e de gsit n art. Dac e n alt parte poate c e peste tot. Am vizitat cu Alain Finkielkraut palatul new-look de la Tokyo refcut de ctre arhitecii Lacaton-Vassal. Palatul a fost conservat n sucul su propriu i arat ca un pliant neterminat. Finkielkraut a rmas stupefiat. Alt dat, zicea el, n muzee se gsea mai mult frumusee dect n exterior. Azi lumea s-a umplut de pubele i ce mai putem gsi n palatul Tokyo? i mai multe pubele! Judecata e furioas. Descrcare la nervi. Dar chiar acesta e cazul multor opere luxoase care circul de la trg la trg, de la Basel la Miami, de la Londra la Paris, la Kln sau Seul. Ne d pe spate frumuseea din designul mainilor, computerelor, obiectelor nomade, al lenjeriei sau al reclamei, dar n tot acest timp artitii joac doar un rol de gunoieri. Energia devastatoare a micrii Dada din anii 1920 ne-a prsit i revine acum numai ca produs de marketing. Arhitectura se vrea efemer, blugii rupi la genunchi i pe fese, coafura de pocnitoare. Stm suspendai ntre adorarea patrimoniului i fascinaia pentru exploziv i ne cltinm n beia agresivitii. Pugilm cu simulacre pestileniale. Odat cu apariia crii Trash (la MEP84 i la Regard ditions 2007), fotografii Bruno Mouton i Pascal Rostain, mari paparazzi tricolori, au dobndit notorietate de artiti. Iat-i expui la Casa european a fotografiei de la Paris, la Moscova i pe oriunde. De ani de zile rscolesc n pubelele starurilor pentru a-i extrage materia operei, mari tablouri care pun pe tapet deeuri recuperate de la Bruce Willis, Elizabeth Taylor, Madonna, Marlon Brando n versiune intelectualizat, aceast munc de recuperare se umfl-n pene cu o justificare sociologic i rebel destul de infatuat. Prefaatorul lor, Loc Malle, i intituleaz scurtul text introductiv: Actul paparazzi considerat ca una dintre artele frumoase. Gseti totul aici, vulgata comme il faut: obscenitatea srciei favelelor, umorul lui Marcel Duchamp, denunarea corectitudinii politice, revendicarea rolului de metec al artei, referina la rudologie tiina deeurilor, mizeria ca etic inacceptabil, actul paparazzi ca un ultim tabu, figur ascuns, parte blestemat a fotografiei. Vulgaritatea i atinge climaxul autosatisfaciei. Carburantul acestor discursuri la fel de sforitoare ca o sob Godin e oferit, fr-ndoial, de plvrgeala dezvoltrii durabile i pislogeala despre reciclare. Dar cu toate astea efortul lui Bruno Mouron i al lui Pascal Rostain aduce urenia n inima problemei artistice. Scandalurile provocate de Courbet, Manet, impresioniti, suprarealiti, Picasso, Duchamp, Fluxus, noii realiti etc. au fcut din arta secolului XX un imens atentat la pudoare. Cnd abordez o situaie, m dezgust dinainte prin vulgaritatea ei; eu nu fac altceva dect s dozez

rahat (Gustave Flaubert, Coresponden85). De la aa-numita org cu bini a lui Gilles Barbier, creat n 1996 pentru festivalul de la Basel, la Cloaca, maina de fabricat excremente a lui Wim Delvoye, trecnd prin porcii tatuai ai aceluiai artist, expui la galeria lui Emmanuel Perrotin, i pubelele garnisite cu cornie, scotocim prin acelai teritoriu, prin acelai ngrmnt din care arta i extrage sucul i veniturile. Exist ceva de porc n noi. S ne amintim printre altele de filmul lui Pasolini, Porcile (1969), i de cartea lui Gilles Chtelet Vivre et penser comme de porcs (Gallimard, 1998) Sau n versiune ceva mai prozaic, maele sunt ic86. PE VREMEA LUI UBU, RAHATUL ADUCEA MAI PUIN VENIT. VORBIND DESPRE WIM DELVOYE, NICOLAS BOURRIAUD REMARC FAPTUL C ARTISTUL I NSCRIE EFORTUL NTRE ELEGANA FRIZEI DECORATIVE, ARABESC (PORCUL TATUAT) I EXCREMENT NTRE ORGANIC I DECORATIV87. Excrementul artistic (Manzoni), ludic, ironic, detroneaz vulgaritatea ordinar pentru a o sanctifica. Harababura creat e benefic. Pe lng descrcarea artistic, polisemia cuvntului descrcare ne invit la un adevrat regal: descrcarea la groapa de gunoi, descrcarea-n pantaloni, descrcarea de obligaii, a alicelor n plin figur. i s mai amintim i c pentru a descrca un camion trebuie s-l parchezi cu dosul. n aprarea sa, Loc Malle e de prere c exista o sfnta alian ntre sponsori, conservator, artist, colecionar i negustori care influeneaz azi instituiile. Numai ca sponsorii sunt totodat i colecionarii. Prin urmare instituiile s-au lsat nfeudate. Mecanismul acesta e mult mai vulgar dect operele artitilor promovai de el. n 2006 o expoziie de portrete a lui Andy Warhol la National Portrait Gallery din New York a provocat un adevrat scandal. Ea regrupa zece portrete ale unor evrei celebri din secolul XX, pictai toi de ctre Warhol: Sarah Bernhardt, fraii Marx, Golda Meir, George Gershwin, Franz Kafka, Albert Einstein, Getrurde Stein, Louis Brandeis, Sigmund Freud, Martin Buber. Abordarea e vulgar miroase a bani aprecia New York Times, n vreme ce Ars Forum era entuziasmat de acest amestec de cultur i antropologie aceast plonjare n intelighenia. E vulgar pentru c transgreseaz limitele sacre dintre art, cultur i nivelul inferior al socialului i politicii88, scrie Pierre Bourdieu. La fel ca arta brut, vulgaritatea exprim violena constitutiv a fiinelor i a societii. Ea fractureaz ordinea civilizat, la fel ca pictura corporal. MQB, muzeul QuaiBranly, care nc dezbate despre slbatic i civilizat, ne ofer destule n aceast privin. n acest sens vulgaritatea produce jen dezbrcnd totul de haine i spunnd ceea ce ar trebui s rmn tcut, anume c sub pielea ntins curge snge i c e de ajuns s o nepi ca s l faci s curg. Pentru unii colecionari, obiectul nu are nici o importan. Conteaz numai posesia. i ce dac? n fond, nu exist obiect vulgar pentru colecionar. Unii colecioneaz porelanuri, alii Ferrari, alii pur i simplu deeuri. Totul e bun. La fel ca la porc: nu se arunc nimic la gunoi. Acum nici acumularea nu mai e socotit vulgar. De fapt la obsedaii cutrii te frapeaz nebunia mai mult dect vulgaritatea. Colecionarii sunt n cutarea obiectului adevrat, a obiectului care i-ar satisface n sine. Iar cum nu exist nicieri obiect ideal, ei trebuie s le acumuleze fr ncetare. Recunoatem c ar putea exista pretenia de a considera o colecie drept complet. Acel Gata, am tot!, formul rezervat biletelor de loto i care nu se poate ivi fr s aminteasc o alt formul, acel: Ce s-i mai iau cadou? C are deja tot! a crei vulgaritate nu tim dac provine din izul avariiei ori din inepta concepie a unei fiine omnidotate. Warhol i-a demultiplicat pn la nesbuire propriile creaii. Asigurnd trecerea de la opera de art la marfa-obiect, minndu-i statutul prin recurgerea la serie, el a operat o prelungire la scar larg a aciunii lui Duchamp. Afar cu ready-made-ul care fcea din marfa-obiect o oper i facei loc reproducerii, confuziei semnturii, entropiei! Invers fa de Cocteau, care semnala regulat c el nu e pluralul de la cocktail, Warhol i-a nmulit petrecerile deocheate de tip Factory i a valorizat cariera

fulgurant ca bulele de ampanie. Invitat odat s in un ciclu de conferine universitare, a expediat n locul lui o sosie care i-a jucat rolul pn cnd ntr-un trziu lumea s-a prins. Dup demascarea escrocheriei, universitile i-au cerut lui Warhol s ramburseze tot ce primise pentru interveniile lui. S menionm c de altminteri falsul Andy adoptase printr-un procedeu vulgar o atitudine de nonalan obtuz: refuza s rspund la ntrebri. Aa prea mai artist, mai autentic. Dandismul se confunda cu snobismul. WARHOL A AVUT O VOIN MANIFEST DE A DUCE N DERUT, CHIAR SITUAIONIST N OARECARE MSUR, I A FOST UN ADEPT RADICAL AL DETURNRII AUTOAPLICATE, NARCISICE. A MERS PN LA A RECUNOATE CA PICTATE AUTENTIC DE MNA SA SAU TRASE LA SERIGRAFIE DIN PROPRIA LUI GR NITE FALSURI EVIDENTE. PRIN CULTURA POP SUPERDANDY-UL WARHOL A REUIT S VULGARIZEZE NTREAGA SOCIETATE. S FIE VULGARIZAREA TOTUNA CU WARHOLIZAREA? O asemenea trstur de spirit ar putea fi i ea asimilat unui proces vulgar prin aceea c face apel la lovituri ca si transmit mesajul. Ea vine s perturbe discursul, l mnjete cu un derapaj chiar i atunci cnd l nnobileaz. Peste tot se opereaz o delapidare. V orbirea e lefuit i deodat se insinueaz un banc bun i bang!, rmi mpucat. O pat stacojie. De cnd cu Freud, scoaterea petei e treab uoar. Acesta i asumase deja rolul de provocator. n vreme ce normalitatea cerea si sacrifici plcerile, Freud ndrznea s apere masturbarea infantil. Dai drumul juisrilor! Fr opreliti, v rugm! Numai c, iat, un secol mai trziu trim ntr-o lume n care Freud e superstar. Toat lumea vrea s juiseze la maximum sau cel puin s revendice asta. ncepnd de atunci, zice Grard Wacjman, psihanalitii au mereu gr s i-o trag. Iar un fotograf ca Nan Goldin a ajuns si atrne prin muzee chiar autobiografia nfierbntat. i pentru asta mai e i pltit i chiar foarte bine! Mai mult, n vreme ce psiho tia stau i ateapt clieni, spectatorii ei se bulucesc s vad ce-a mai agat. Sigur c munca lor are mai mult valoare dect un program de telerealitate, numai c cei doi particip la o micare general n care oamenii se povestesc indefinit (emblematic e succesul blogurilor) aa cum pentru paranoic totul trebuie s fie notat pentru a ajunge la statut de real. Cnd Freud ctig, toat lumea vorbete, cnd Freud pierde, nimeni nu ascult. Micarea aceasta e continu, nencetat. E van, dar totui e micare. Psihanaliza, mai spune Grard Wacjman, a devenit la rndul ei o marf. Li se cere domnilor psiho s devin rentabili. Eti impotent? Te evalum. Eti performant? Cum aflm? Dac ar fi s invoc o expresie care s rezume cel mai bine acest proces i vulgaritatea care-l acompaniaz ar fi: trebuie s funcioneze. Asta-i vorba maestrului modern. Lacan l-a intuit cnd a spus: O chestie fundamental cu care avem de-a face e rateul. Soluia lui faimoas: Nu exist un raport ntre sexe avea sensul c n ciuda eecului programat al oricrui act erotic, el trebuie mereu i mereu rencercat. S-ar putea susine c singura contracultur care ne mai rmne e aceea a eecului susinut de dorin. Nec spe nec metu (Nu spera i nu ai team!) se citete pe zidurile palatului Ceaiului, deviza Isabellei dEste-Gonzague (1474 1539), marchiz de Mantua. ns azi dac admii eecul eti socotit vulgar. Facei loc performanei! Trebuie s funcioneze! Aa se face c n Anglia o nepoat de-a lui Freud a ajuns s animeze un talk-show televizat n cursul cruia primea artiti i oameni politici. Ca dispozitiv scenic: un pat. Reflectase att de bine la tehnica divanului inventat de bunicul ei, nct l mrise. Dar pentru Freud divanul era mai degrab un catafalc dect un pat n care s i-o tragi, era un pat al solitudinii. De data asta ns, invitatul i animatoarea stau n faa camerelor alunecnd mpreun printre cearafuri i-i ofer un coit verbal n public. Cu un nu n seara asta, dragule agat ca o ameninare, aceea a eecului, invitaii erau somai s fac n aa fel nct s funcioneze. Trebuia s li se scoale. De altminteri ar trebui s ne interogm i asupra impactului la public al decorrii sitcomurilor i platourilor de televiziune. Culorile iptoare, buctriile, divanurile, uile, lustrele, toate acestea sunt

adesea de cel mai prost-gust fiindc trebuie s fac valuri sub sunlights. Pat, mas, mobile, design, decoraiuni, deco, picturi, postere, mochet, bibelouri iat tot attea domenii propice exprimrii vulgaritii. Cine a frecventat hotelurile din Las Vegas tie ce nseamn mochet. Kilometri de gazon sintetic suprancrcat cu motive florale, rozete, toat heraldica de operet. Nu e nimic angoasant n faptul c Nicolas Sarkozy i-a petrecut prima sa noapte de preedinte al Republicii cu gaca la Fouquets. Atta doar c a trebuit s se afunde n decoraiunile Garcia: hamuri groase de piele, ecrane plate, stilul fals de cabin de pachebot cu inte de aram btute n u poate o presimire a iahtului pe care avea s plece. Cnd un Philippe Starck i deseneaz colecia de fotolii din plastic intitulat Louis XX el i asum lipsa de gust i o derut spiritual care explic n ntregime reverena i dispreul lui simultane pentru capetele ncoronate. Iar cnd deseneaz buturugile, ptrunde n mlocul kitschului. n fine, cnd expune n galeriile proprii lampadarele cu picioare-kalanikov devine cu bun tiin vulgar. Comercializnd la pre de mai multe mii de dolari o veioz cocoat pe o arm placat cu aur masiv tie c va oca. Sigur c i ambaleaz opera ntr-un discurs primitiv: arm = bani = dolari = lupt pentru supravieuire = moarte dar e o filosofie de doi bani care nu ine mai mult de cincisprezece secunde. Desigur, numeroi artiti au reuit s deturneze semnificaia armelor de foc: Warhol, cu pistolul 45 Magnum i scaunul electric, dar i Yvonne Lee Schultz care, n seria sa PP/Blue Onion, creeaz pistolete din porelan aezate delicat lng o ceac de ceai cu aceleai motive de inspiraie Delft. Expoziia din 1991 High and Low de la MoMa, muzeul de Art Modern din New York, a fost una a conjugrii artistice a modernitii i a avatarurilor ei. O alta la fel de revelatoare a urmat: cea intitulat Dincolo de spectacol din 2000, la Paris n Centrul Pompidou, o cldire att de des calificat drept o oroare arhitectural i cu toate astea n graiile publicului de treizeci de ani. S-a putut constata acolo ct de mult s-au accelerat schimburile dintre sus i jos, rafinat i vulgar. Artitii fcuser din vulgaritate o materie hiperactiv. Realitatea e c epoca noastr entropic i antropic nu mai tie ce s fac cu tonele reale de deeuri, iar materia pare a-i lua revana fa de nlimile ieite din spiritul Luminilor. Totui iubirea pentru frumos n-a disprut, mrturie st arta total a lui Matthew Barney. Trupul su atletic se preteaz la toate protezele i extensiile de un baroc pe ct de preios i monumental, pe att de ambiguu. Frumuseea locuiete i n formatul sex mare al obiectelor kitsch ale lui Jeff Koons, n nobilele lui ejaculri pe fesele binecuvntate de mriti ale Cicciolinei, de care astzi s-a desprit. Acele fotografii mari intitulate Made in Heaven nu au suferit dect cenzura ediiilor Taschen. Prin urmare arta rmne un mare bordel filosofic la fel ca pe vremurile Domnioarelor din Avignon (1907) ale lui Picasso, considerate n epoc urte, vulgare, scandaloase. Vulgaritatea artistic asumat i ironic permite evacuarea apstoarei morale, numai c riscul e s se ajung la afirmarea unei morale noi, people, unde se utilizeaz toate resorturile vulgarului: brutalitate, provocri, deturnri, promovarea personajelor virtuale (Mickey, Michael Jackson), autopromovarea i mai ales banii, banii i iar banii. Televiziunea i-a dat seama c poate utiliza vulgaritatea ca arm de rzboi. n felul acesta umilirea a devenit o a doua natur televizual (ntreruperea cuvntului, vorbe provocatoare, insulte, apariia martorilor crora tocmai li s-a fcut un portret caustic), iar vulgaritatea i-a gsit aici un trm privilegiat de expansiune. Laurence Boccolini a devenit muza ei malefic. mbrcat n negru ca o preoteas a unui cult suspect, obez i prin urmare impasibil de arm discret, animndu-i emisiunea cu biciul, i ce mai emisiune! Aa a ajuns Veriga slab s promoveze piedica i rzbunarea josnic la rangul de strategie. i selecia prin trdare. Excluderea din competiie a celui mai slab nsemna adesea eliminarea celui mai puternic fiindc era cel mai temut. Promovarea mediocrilor era astfel asigurat. Aici vulgaritatea ine de procedee, de tonul sado-masochist general, de complicitatea tuturor cu aceast metod tupeist. Telespectatorul e invitat s-i mproate pe concureni, s ia locul poliiei. Fraierii sunt candidai, clii i execut, poporul aplaud. Bine le-a mai fcut! Aa le trebuie! Firete, emisiunea se vindea chipurile ca emisiune de cultur general, dar nimeni nu era idiot. General era

numai josnicia. Prin urmare avem o emisiune vulgar sau e doar reflectarea sociologic a unei mari finei? Ambele. Vulgaritatea i ctig titlul de noblee prin aceea c proclam nalt tot ceea ce vremurile au declasat. Walter Benjamin i ddea seama de acest fapt atunci cnd condamna plcerea pervers pe care a cptat-o lumea noastr de a-i contempla propria dispariie. TOAT LUMEA PRICEPE CE E UMILIREA. O SURS A EI O CONSTITUIE NENUMRATELE FORMULARE I RECOMANDRI DE CARE SUNT PLINE CUTIILE POTALE. MAI CONCRET, S PRIMETI UN DOCUMENT OFICIAL AA CUM PRIMETI O U-N NAS. SUNTEM TOI PUI LA ZID DE UN JARGON ADMINISTRATIV , DE FORMULRI INEPTE I INCOMPREHENSIBILE. ELE PRODUC MOMENTE DE URIA SOLITUDINE, DE MICORARE N FAA PUTERII PUBLICE, CND AFLI C O U TRNTIT O DAT PENTRU TOTDEAUNA NU V A MAI FI DESCHIS DIN NOU, C NU SE V A DA NIMENI LA O PARTE CA S POI TRECE DINCOLO DE EA. DAR NICI DOMENIUL PRIV AT NU ESTE SCUTIT DE ACEAST VIOLEN CARE MPARTE POPULAIA N DOU: N VERSAI I NOVICI, N CEI CU LOC I CEI FR. REETA ILIZIBIL A MEDICULUI, DEVIZUL EZOTERIC AL MECANICULUI AUTO, SCHEMA HIEROGLIFIC A UNEI MAINI DE SPLAT, EXPLICAIA MITRALIAT I DISPREUITOARE A RESPONSABILULUI INFORMATIC: AI NCERCAT S INSTALAI MAI NTI BIROUL VIRTUAL?, TOATE ASTEA FAC PARTE DIN UMILIRILE PE CARE FIECARE TREBUIE S LE NFRUNTE NGHIIND N SEC I CONSUMNDU-I INCOMPETENA. DAR FOLOSIREA INCOMPREHENSIBILULUI PE POST DE MITRALIER NU E TOCMAI UNUL DINTRE MODURILE N CARE OPEREAZ VULGARITATEA? NU E UN ATU AL CELUI PUTERNIC MPOTRIV A CELUI SLAB I DE CARE APOI CEL SLAB V A UZA MPOTRIV A SEMENULUI SU? FUNCIONARUL SOVIETIC, FUNCIONARUL MRUNT DIN LUMEA A TREIA, CONOPISTUL EGIPTEAN, BIROCRATUL DE WYOMING NVESTIT CU O PUTERE ANEMIC, DAR CARE VREA S-I SIMIM GREUTATEA IAT TOT ATIA ISTERICI DEBORDND DE VULGARITATE PERVERS. NU-L LUAI N SEAM, E UN TIP SLAB! SPUNEA BERNANOS DESPRE HITLER N 1933. S-ar prea c regresm ctre o epoc de pachiderme i ar fi lipsit de onestitate s le cerem s tie cum s se poarte n muzeul de sticl, spunea n anii 40 Cristina Campo. Vulgaritatea e un atac frontal. Ilustrarea ei sunt spamurile care nvlesc pe monitoarele calculatoarelor, perturbndu-ne lectura i pulverizndu-ne concentrarea. Vulgaritatea e o sfidare. Individul plin de siguran, mulumit de sine, tipul plin de figuri sunt tot attea ipostaze la limita vulgaritii. Vulgaritatea i sare n ochi cnd un autor de reclame exclam satisfcut: Bun aa, acum eti real! sau cnd un ef de serviciu se laud c i-a anulat toate ntlnirile, cnd un client arunc meniul restaurantului i cere s fie servit azi cu ce-ai mai scump, cnd un armsar n clduri ntreab cu fals modestie: Acum eti fericit?, cnd un 4 x 4 i ia faa, iar la volan se afieaz un hummersexual, dup expresia lui Mark Simpson, inventatorul supersexualului (heterosexualul sentimental i la mod). Vulgare sunt i scrieri de genul Je suis de droite et je vous emmerde de Antoine Bueno89 sau Baise-moi de Virginie Despentes.90 Eficacitatea e aceeai: afirmativ i imperativ. Adic nu te mai ncurci n conveniene, ci spui direct ce gndeti. De altminteri insulta i ameninarea sunt adesea urlate: Valea!, ntinde-o! n m-ta!, Vrei s-i trag una?, Mar, boule! Imperativul e n general semnul vulgaritii: Sunai imediat la 3615 Lula!91, Sonerii de mobil pentru 1,32 euro i chiar i melodia dumneavoastr preferat! Nu mai ateptai! Venii acum! Totul pentru a produce presiune, presiune i iar presiune, pulsiunea, impulsul, n fond o via redus la cteva butoane de control. VULGARITII NU-I PLACE S FIE CONTRAZIS. CA S AJUNGI LA EXTREM, S CLAMEZI SLOGANUL: SUNT VULGAR I M LAUD! I S ARUNCI PRIVIRI SCURTE CE AI, B, TE DERANJEAZ CUMV A? E NEVOIE DE UN PIC DE DANDISM, DAR MAI ALES DE IMPERTINEN I AGRESIVITATE. TOATE VORBELE DE GENUL UITE CUM ST TREABA,

AM ZIS! PUNCT CARE VOR S PUN PUMNUL N GUR I S-I REDUC PE OPOZANI LA TCERE NU INTENIONEAZ S DISIMULEZE VIOLENA, CI S O EXHIBE CT MAI LEJER, N SEMN DE AVERTISMENT: COMENTEZI?, TERGE-O DE AICI!, BA-I CUM ZIC EU I GURA! FR DISCUII! N VULGARIA NU SE COMENTEAZ. Un martor al unui eveniment monden: Cnd veneai de la Barcelona, erai ncrcat de vulgaritate. ntro zi, la o ntlnire a realizatorilor de publicitate, revenise fr ncetare numele Mercedes Erra: Mercedes a zis c, Mercedes e de prere c La un moment dat ncepe s ridice glasul patronul unei mari companii internaionale: Dar cine-i, domle, Mercedes asta, e curva aia spaniol? Mercedes asista i ea la ntlnire. Dup aceea a devenit preedinte i director general al ageniei publicitare Euro-RSCGHavas.Un patron ctre angajatul su: Aici n-ai venit ca s gndeti; ai venit ca s dai telefoane. Sau nc o imagine gritoare: un patron care-i concediaz colaboratorul ct ai zice pete, fr s se opreasc nici o clip din semnat cecuri n faa lui. Violena i vulgaritatea merg mn-n mn; interfaa dintre ele e minuscul. Vezi vulgaritatea mafiotului n dungi i ochelari negri, osete n dou culori, vezi inuta rapperului ori a dealerului de droguri instalai n BMW-uri rebranduite. Un proverb sicilian zice: E mai bine s ai parte de putere dect de sex. Vulgaritatea violenei ine de sexualitatea sa. Asta se vede n bancurile rasiste. Bunoar n cele cu negri care mereu sunt un pericol pentru fete, fiindc-s bine dotai un motiv n plus de a fi uri de ctre nostalgicii dominaiei albe. Aici se instaureaz limbajul care lineaz, derapajul care umilete i face de ruine, vulgaritatea umilitoare i batjocoritoare. Aici e latura sado-maso a vulgaritii, puterea ei animalic, a lui te sparg, b! Vulgaritatea brut dezvluie cel mai adesea lipsa educaiei, n timp ce vulgaritatea instrumentalizat e rodul educaiei pervertite care i gsete plcerea ntr-o putere intelectual. Dar s nu uitm banii folosii ca main de rzboi, aruncai n fa, afiai n toate formele: buterii, maini, blnuri, femei, costume, esturi i chiar dini din aur i scarificri. Aici Vuitton are o reputaie de neters. Clientela sa e socotit vulgar fiindc i expune produsul aa cum expui tatuajele rzboinice. i fiindc e de extracie dubioas. Apoi rasismul, xenofobia i homofobia cu darea n vileag a orientrii sexuale, toate aceste bizarerii care i gsesc un teren de joc n denunarea strinilor care vor s ne cumpere, cu att mai mult cu ct puterea nspimnt: chinezi, rui, saudii, indonezieni, dubaii invadnd deodat dincolo de aria rezervat lor, umplnd terasele, ocupnd cele mai bune mese. Sunt ei vulgari? Vulgari, fr-ndoial, n comparaie cu decena burghez, vulgari ca ppuile lipite de parbrizul unor Range Rover ce gonesc prin Place de la Concorde, ca grilajul montat pe bara de protecie a bolizilor (doar trebuie s fii ct mai prudent!), vulgari ca un Ferrari rou, un Lamborghini cu zumzit superascuit ce trezete pe cei dou sute de pacieni ai spitalului din col, vulgar ca un membru al clubului Hells Angel care grohie din motorul lui uria nchipuindu-i c rabla lui zgomotoas are nlimea de stil a unui cvintet de Schubert. Spre deosebire de caracterul show-off al firmei Vuitton, Herms pozeaz n respectabilitatea fr fisur. Comparnd inaugurarea a dou flagships, a navelor-amiral, adic a buticurilor oversized din Tokyo, Seul, New York, poi s pricepi ce diferen e ntre standardele celor dou firme. n seara marelui opening Vuitton livra cifra de afaceri a zilei n vreme ce la Herms vorbea despre pictur i poezie. ntrun fel Vuitton i Herms reprezint dou modele ale condescendenei. Unul fr ipocrizie, cellalt fr micri greite. Unul demoniac prin pretenii, cellalt insuportabil prin nonalana factice. Iat de fapt cele dou forme ale vulgaritii franceze. Ele creeaz att de multe locuri de munc, ele susin att de mult renumele Franei i al industriei sale de lux, nct demonstreaz cu succes c i vulgaritatea sub formele ei diverse e un compresor, un tvlug, genialitate n stare brut. n capitolul Golf din opera sa compozit intitulat Bardadrac, Grard Genette evoc un articol aprut n New Yorker n care se aducea la cunotin revolta unei comuniti de la ar. Locuitorii oraului Norfolk, un fief al albilor anglo-saxoni protestani, s-au opus proiectului prin care se dorea amenajarea

pe teritoriul lor a unui teren de golf ultimul rcnet. Adepii Nimby (Not in my backyard) au fost de prere c un teren de golf va atrage o clientel pe de-a-ntregul vulgar, alctuit din nou-mbogii i poate, date fiind legturile promoterului, vreo civa mecherai de la Casa Alb. La Guermantes, mai scrie Gerard Genette, nu s-ar fi acceptat niciodat primirea unui personaj att de ordinar ca un preedinte al Republicii Ar merita s ne oprim o clip asupra afacerii. O prieten suspus dintr-o agenie publicitar ne-a semnalat c nsui Jacques Sgula, ca s indice locul vilegiaturii lui din Corsica, i-a rezumat poziionarea prin GPS prin formula privete deasupra gurii cu nr. 13. E aadar aproape sigur c se gsea undeva pe traseul unui teren de golf cu optsprezece guri. Adugnd c nu poate fi departe de Michel Sardou, a continuat: ntreab-l la ce gaur st. ic, nimic de zis! Un preedinte al Republicii care decide s se tutuiasc cu toi minitrii iat ceva ce i d de gndit. Fiindc dincolo de aspectul bonom i amical al vorbirii pe leau ghicim violena stilului direct ca un pumn n burt ori o palm peste ceaf. Nu te mai sinchiseti de ntorsturile i piruetele vorbelor sau de ghilimele. Pui totul n aceeai oal. Un funcionar ministerial nsrcinat cu licitaii i-a instalat surprinztor birourile n imobilul Time Warner pe Columbus Circle din New York. Aceast cldire poreclit lamele de ras din cauza agresivitii sale de oel gri e considerat o culme a vulgaritii. E adevrat c fiind situat la subsolul food suprafaa uria mprumut atribute ale consumului ic: produse de calitate, dar la pre usturtor. Oricum, a te instala acolo unde nu se cade e nc o manier de a uza de vulgaritate pentru a vorbi despre tine. O manier de a surprinde, de a nu fi la locul cuvenit, de a nu sta acolo unde i-e locul. De altminteri, cnd afli c acest ansamblu urban a luat natere pe ceea ce odinioar era un cartier n care se luptau evreii cu italienii, apoi negrii cu portoricanii, comuniti pe care le regseti n West Side Story (adaptare a unui roman a crui aciune se petrece la Columbus Circle), i dai seama c opiunea adjudectorului nu e lipsit de sare i piper. Locurile au viaa lor i i schimb statutul. n anii 70 s-a decis raderea cartierului Marais, un loc sordid, o mahala n plin Paris, nainte de a face din el fieful nstriilor cool.
84 Maison Europenne de la Photographie (n. red.). 85 Flaubert, Opere, vol. IV, Ed. Univers, Bucureti, 1985, p. 200 (n. tr.). 86 Rene Elkam-Bollinger, De bouche oreille, emisiunea de pe France Culture din 8 aprilie 2007, Al cincilea cartier sau maele de sus n jos. 87 Bing, nr. 5, p. 6. 88 Pierre Bourdieu, La Distinction, critique sociale du jugement, op. cit., p. 597. 89 Antoine Bueno, Je suis de droite et je vous emmerde, Hbien, Paris, 2007. 90 Virginie Despentes, Baise-moi, Grasset, Paris, 1993. 91 3615 ULLA adresa unui site n reeaua Minitel, loc de ntlnire a fanteziilor erotice (n. red.).

Arhitectur / putere
ntr-un singur mandat, primarul Parisului, Jean Tiberi, a transformat al 5-lea arondisment al capitalei ntr-un ora al apelor. ntr-un spirit probabil Vichy, el a edificat un numr impresionant de fntni, una mai urt dect cealalt. Cea din piaa Contrescarpe e un model al genului, dup chipul perechii sale de la captul strzii Mouffetard. Soclurile, gratiile, jeturile contribuie la ansamblul acestui naufragiu. Totul e srccios, pus de-a-ndoaselea, fr scar, fr talent. Aceast vulgaritate expus cu pretenii, oferit parizienilor, e menit s acopere, vai!, ntregul spaiu public, care face obiectul unei agresiuni deliberate din partea edililor notri. Bertrand Delano, succesorul su la Htel de Ville92, doar a mai crpcit strzile i bulevardele cu un sistematism militant, ca s-i arate supunerea fa de aliaii si ecologiti. Treizeci de mii de stlpi de font au fost nfipi n trotuare pentru a mpiedica mainile s fac escal, att de bine nct pe unele strdue dou maini venind din sensuri opuse nu pot trece una pe lng cealalt. Cnd ajungi pe una din ele nu-i mai rmne dect s exclami vechiul refren: La spnzurtoare cu tine! Au nflorit sectoarele 30, chipurile nite locuri civilizate cu praguri de reducere a vitezei i pavaje ca pe vremuri. Ne-am pierde vremea s mai descriem nc o dat absurditatea bulevardelor unde culoarele de autobuz au devenit capcane cu pietoni. Arhitectura i designul sunt domenii unde vulgaritatea e la ea acas. Poate ne mai amintim de anii 80 cnd puteai face escal la Nova Park, n triunghiul de aur, marea aglomeraie de case cuprins ntre bulevardul Montaigne, strada Franois I i bulevardul George al V-lea. n acest hotel de lux un apartament cu piscin la 4 500 de euro pe noapte (30 000 de franci pe atunci) fcea deliciile presei people. Naiunile petrolifere ale lumii arabe furnizau cea mai mare proporie din clientela palatului i n fiecare sear se organiza pentru ea un mic spectacol. La cin o orchestr gen rondo veneziano cu peruci pudrate i inut Versailles cnta n surdin n timp ce videatii i imortalizau pe meseni n timp ce-i nfulecau racii. Graie unui montaj special, filmul era apoi difuzat pe marele ecran aflat chiar n sala restaurantului. Fiecare putea aadar s se vad n mrime XXL. Momentul nec plus ultra era atins cnd o formul brzda unul sau dou cadre: n seara asta dumneavoastr suntei starul. Proprietarul instituiei inuse mori ca mochetele, tapetele, feele de mas i prosoapelor de baie s se nscrie toate ntr-o nuan purpurie, o culoare psihologic vorbind sexual. La doi pai de locul acela iat ridicate acum noile faade ale hotelului restaurant Fouquets. Nicolas Sarkozy l-a fcut s devin cum nu se poate mai trendy srbtorindu-i aici alegerea suprem la data de 6 mai 2006. Arhitectul douard Franois, cel care a condus pn la capt lucrrile de transformare a diferitelor imobile, reunindu-le ntr-o singur entitate, a venit cu ideea de a ridica dou turnuri de legtur cenuii ca donjoanele cetilor de jucrie, ca i cum ar alctui o singur entitate. Vulgaritatea asumat a procedeului const n aceea c a fotocopiat faada Champs-lyses-ului pentru a o reproduce la o scar mrit cu o treime. A rezultat o arhitectur umflat, obez, aproximativ afiat ca o parodie a patrimoniului, o copie vulgar93. i cum pe unii i pune pe fug, se poate spune dup expresia unui alt arhitect, Rudy Ricciotti, c arhitectura vulgar e chiar o extindere a generozitii. Dar nici acesta nu ezit niciodat s mai adauge ceva n registrul vulgar. ncepnd cu felul insistent n care afieaz o figur de mafiot al Sudului provensal: un total black look de arhitect, firete, dar ntrit cu atribute sulfuroase, regionaliste: igar, ochi ntunecai, Jaguar. Seductor, ce mai! i pe deasupra e i proprietarul unei brci cu motor, o vedet offshore care devoreaz motorin, asta dnd destul de prost. Trebuie s recunoatem c, de la Aristotel Onassis, trecnd pe la Bernard Tapie i pn la Nicolas Sarkozy, ambarcaiunile nu au trecere i c au vocaia de a suscita rzbunarea popular. Tehnica reinut de ctre douard Franois e o extrapolare critic a ceea se numete convenional faadism. Demersul lui caut s rezolve disputa clasicilor i modernilor prin distrugerea unor poriuni ntregi de ora, pstrnd pe ici-colo vreo cteva faade inute n picioare cu proptele. Arhitectura se vede

redus astfel la expresia sa exterioar ca o femeie frumoas redus la machiaj. Procedeul poart cu sine negarea arhitecturii fiindc arta valoreaz mai mult prin stpnirea spaiului dect prin tehnica ambalajului. Prin urmare acest tip de practic e vulgar fiindc se poart respectuos cu ceea ce aneantizeaz. S te fleti cu o legimitate pe care mai pe urm o batjocoreti nseamn s fii la limita ei. Dictatori ca Fidel Castro, Robert Mugabe i Hugo Chavez fac asta cu mult talent. Atunci cnd primarul Parisului, Bertrand Delano, anun c are de gnd s ridice turnuri n capital, el face dovada unei rare ndrzneli. Numai c prin vocea arhitectului Yves Lyon, cel nsrcinat s reflecteze asupra problemei, anun de ndat c turnurile vor fi moderate! Ne-am dezumflat. Cam aa arat arhitectura pe hrtie. Este minciuna vulgar? Oare minte primarul Parisului sau e sincer atunci cnd jur c vrea ceva ce nu ncurajeaz? Fr capacitatea de a gndi oraul n acord cu timpurile lui, ajungi s urmezi o politic de crpire, adic de faadism cultural. Aa s-a petrecut cu bufoneria concursului de la Halles unde primria Parisului a ales proiectul lui David Mangin fcnd ns precizarea c nu-l va realiza. Ne dm seama n felul acesta c lucrurile eseniale sunt utilizate din ce n ce mai des ca simple artificii. Un scenarist, autor al unei piese dramatice, a avut surpriza s-l aud pe productor spunndu-i c va face din ea o comedie, fr s modifice povestea. Nu v facei gri, o s pun o muzic foarte vesel. Cam acelai lucru i-a imaginat i primarul Bertrand Delano cnd a crezut oportun s anune c platitudinea posomort a viitoarei grdini Halles va fi dinamizat cu art contemporan. Asta te face s te gndeti la acei negustori de maini care, la curent cu starea deplorabil a motorului i ngrozii de forma bolidului de care vor s se spele pe mini, v laud cu fervoare scaunele cu hus i estura lavabil. Din lips de fond se cultiv forma. Se acumuleaz, se ndeas cu toptanul. Aa au ajuns gardurile grdinii Luxembourg propteaua unei invazii de expoziii cu fotografii etnico-geografice. Cte submediocriti s-au perindat pn la primul succes, cel al pozelor lui Yann Arthus-Bertrand? Nu putem afirma c senatorii au vocaia vulgaritii, dar n spatele dorinei lor de a restitui poporului gardurile i de a-i populariza imaginea de piticanii ndesate e mult manipulare. i piaa Vendme a avut onoarea de a fi gazda unor orori. Aici mai multe instalaii artistice au slujit drept vomitiv. Privii la operele sculptorului Streubel scufundate n bronz, o expresie care rezum de minune colecia lui de fecale gigantice. Vai de oraul Bruxelles, cel care a suportat asalturile acestui fanatic al supergreului! Dup boala aglomeraiei din Bruxelles, care a fost pentru Belgia ceva similar cu sfierea sistematic a reelei urbane a Parisului, iat oraul ngrndu-se cu soclu dup soclu. Se pare c e o maladie destul de rspndit fiindc i Moscova sufer de drnicia unui sculptor: pislogul Zurab ereteli, un superstar n propria ar, amic cu cei mai tari (adic Vladimir Putin i Iuri Lujkov, primarul Moscovei), care a fcut cadou oraului su o abominabil corabie de pirai ivit din senin n preajma Kremlinului. Acest artist mecher care se folosete de metoda druirii montrilor si, cu obligaia ca fericiii pricopsii s dea bani pentru fabricarea lor, a ajuns s ofere pn i oraului breton Plormel o statuie a papei, spre marea nemulumire a locuitorilor si. Vulgaritatea celui care nu d napoi n nici o situaie e o lecie pentru firmele de evacuare. Arta a pulverizat noiunea de limit. Astzi pisoarul lui Duchamp i cutiile de Campbells Soup ale lui Andy Warhol sunt, dac putem spune aa, expresii rafinate. Azi urenia magnum i vulgaritatea au fcut corp comun. S ne amintim de statuile uriaului Moussa i ale tovarilor si crate la Paris la deschiderea Mondialului de fotbal din 1998. i acum lumea mai rde de ele. Bietul orel Troyes, care i-a fcut o reputaie din crnaii de porc, a sperat mult s rivalizeze cu oraele ampaniei, pn cnd a simit pe pielea sa ce nseamn o arhitectur ca nuca n perete. i-a ridicat o mediatec de un modernism exemplar, a crei vedere e tirbit ns de dosul unei parcri McDonalds integrate ntr-o cldire pseudo-Vendme fcut parc pentru pitici. Aa vd lumea cei care vor s pun crile i cunoaterea n hangare (ce-i drept, sunt remarcabile i sunt marca arhitecilor Lyon

i du Besset) i steak-urile feliate mrunt n crciuma de provincie. Vulgaritatea i cere drepturile prin inversarea, sucirea valorilor. Se proslvete fast-food-ul i se d la o parte ceea ce e cultur. Ce s mai spunem de memorialul de la Alsace-Moselle, dedicat omagierii dramei celor nrolai fr de voie n armata german, dar care se prezint ca un ghiveci, un Walt Disney al nazismului? Un dezm de steaguri cu svastic transform acest loc al memoriei ntr-o bodeg gay. Pe lng faptul c a fost ridicat la Schirmek n faa lagrului de concentrare Struthof, ceea ce ridic deja o problem, se mai vrea pe deasupra i festiv, atractiv. Doar trebuie s atrag tinerii! O concuren derizorie cu micul ecran, de fapt un ecran peste memorie. ntr-un ungher al acestui spectacol se difuzeaz un film care amintete c n 1953 a avut loc procesul alsacienilor complici ai diviziei Das Reich. n vremea aceea, ntreaga Alsacie fusese chemat la grev n semn de solidaritate fa de copiii si pierdui. Cnd l-am felicitat pe arhitectul Franois Seigneur pentru locul consacrat acestui document excepional, a rspuns: Da, e un filmule destul de simpatic! Vulgaritatea se acord de minune cu amnezia. Trecutul? M doare la basc! La Moscova, ora revizionist, pickhammerele i buldozerele i dau toat silina s reduc la mormane de moloz tot ce a putut nla constructivismul rus. Tot ce amintete de colectivul proletar trebuie s fie aneantizat. E de neles, numai c e nelinititoare aceast furie de a rzui tot ce poart marca unei perioade istorice pn mai ieri ridicat-n slvi. Cluburile muncitoreti ale arhitectului Melnikov au fost denaturate sau abandonate, iar marele hotel Moskva care nchidea piaa Manejului a fost pus la pmnt. n timpul masacrului s-au nmulit fr opreliti nostalgii ariste protejate cu srm ghimpat i patiserii high-tech. Pandantul acestei furii revanarde e spectacolul bieilor de biei care i dau n stamb. n fiecare sear, i la sfrit de sptmn i mai mult, mulimile de biletari se revars prin lounge-baruri. Brbaii au cap de bodyguard, iar femeile zngnesc din toate buteriile pind n pantofiori-panter mozolii de zpad. Pierderea memoriei e o catastrof, iar atunci cnd e asumat este la fel de vulgar ca elogiul unui escroc. Imprimeul-panter e o estur destul de util: poate lua alternativ virtui burgheze sau de curv. Imortalizat n panter stnd n decapotabila sa, Franoise Sagan aduce cu o fptur pe jumtate prostituat, jumtate tigres. Pantera are o folosire interanjabil: se mbrac sau se dezbrac. Olivier Sayard, director de mod la Arts dcoratifs, afirm c: Probabil o tip burghez care poart bluzpanter vrea s fie mai vulgar i mai sexoas. Vulgaritatea st la pnd, gata-gata oricnd s sar. Chantal Thomas a lansat la Pigalle lenjerie de prostituat ducnd la extrem atitudinea Chanel care ndrznise s pun jerseul, hain de muncitor, pe umerii femeilor burgheze. Imprimeul-panter ofer gustului burghez un plus de bestialitate, de aceea e apreciat de creatorii de mod. n aceeai manier Jean-Paul Gaultier a folosit stofe cu dungi, pn atunci apanaj al proxeneilor marseillezi. Dar, incontestabil, culmea vulgaritii feline e s te mbraci n panter second-hand. Asta dac lsm deoparte taismul aplicat direct pe piele, care trezete la propriu fiara din noi. La casa de mod Balenciaga, zice mai departe Olivier Sayard, Nicolas Ghesquire reia elemente populare pe care le retueaz: puloverele cu imprimeuri cap de cine, identice cu cele purtate de casierie n supermarketuri, blnurile de iepure agate la bicicletele cu motor, ecou al blnurilor de vulpe pe care le poart ceretorii din tablourile lui Bruegel. Veronique Leroy i avea de partea sa pe membrii familiei Deschiens94 i pe cei de la societatea caritabil Emmas, iar un Jean-Paul Gaultier fcea apel la acordeonista Yvette Horner. La polul opus acestora stau fetiitii latexului, iubitorii de epiderm adeziv care au valorizat vulgaritatea netezimii de molusc: fotograful Helmut Newton, care ne prezint doar sexul ras, izgonind granulosul. Helmut Newton i Guy Bourdin care i-au constituit un vocabular vizual vulgar unde estetizarea a devenit venal. La Guy Bourdin, o urm de ruj de buze pe dini ajunge o urm de snge, semnul vampirului. Fotografia adevrat ar trebui ns s flirteze cu vulgaritatea fr a o captura. E ca i cum ntotdeauna poza i-ar nnobila obiectul. Aa a reuit Martin Parr s elogieze cultura popular britanic, ridicnd cartofii fripi i maioneza la rangul de heraldic a sracului.

Dimpotriv, vulgaritatea devine ceva sofisticat cnd ncepi s o lingueti. MARII CREATORI DE MOD TIU LUCRUL STA. PUTEM VEDEA CT DE MULT LE PLACE S SE JOACE DE-A PIRAII, S RIV ALIZEZE N ATITUDINI VESTIMENTARE I PROVOCRI VERBALE. JOHN GALLIANO I-A LEFUIT UN LOOK DE BANDIT: FULAR, BARBU, BOCANCI O INUT DE CHIOP FALS MSURND NCOACE I NCOLO PODEAUA UNUI GALION EUAT LA TROPICE. PRESA A NNEBUNIT DE PLCERE. DE FAPT, PIRAII DE GENUL LUI SUNT MAI DEGRAB NITE CORSARI ANGAJAI DE INDUSTRIAI MAI BOGAI DECT O AR NTREAG. SUNT OBLIGAI S FIE PROPRIILE LOR CARICATURI, SUNT DEVORAI DE PROPRIILE PERSONAJE I TREBUIE S SE CONFORMEZE CU ACEAST STARE, ALTFEL NAVELE PE CARE SUNT CPITANI LE-AR FI IMEDIAT SCUFUNDATE. DE LA LAGERFELD, RYKIEL, ALAA, YAMAMOTO, PN LA RIDICOLUL MONSIEUR DE FURSAC, TOI S-AU PREFCUT N BENZI DESENATE. UN CHRISTIAN LACROIX I-A PIERDUT I IMPERIUL, I CASA DE HAINE TOCMAI FIINDC N-A VRUT S JOACE PE VIA ROLUL DE ARLESIAN A MODEI, DE CROITOR DE CORID. CU ACIONARII NU-I DE GLUM. VULGARITATEA CREATORILOR DE MOD E MULT MAI REAL DECT IEIRILE LOR PREFCUTE. TOI AU UN AER DE ADOLESCENT IMBERB, CEV A DIN JEAN-MICHEL JARRE, ROMANTICUL RTCITOR PRIN SHOW-URI GRANDIOASE I SUFOCANTE, ARTISTUL PE CARE PRODUCTORUL SU NU EZITA S-L NUMEASC MARGINAL CU PRIZ LA MASE. MARGINAL CU PRIZ LA MASE IARI UN OXIMORON IAT REETA SUCCESULUI DE AZI, POEZIA LA NDEMNA ORICRUI NEPRICOPSIT. VREAU UTOPII CONCRETE PROCLAM ARHITECTUL ROLAND CASTRO, VENICUL CANDIDAT LA PREEDINIA REPUBLICII. ADIC VREA TOTUL I NIMIC, VREA CONFUZIA, ULTIMUL RCNET AL VULGARITII. FOURIER, CARE VOIA S RIDICE FALANSTERE95 I UTOPII PE PMNT, E MIC COPIL. DA, TIU, AR PUTEA ZICE TOI ACETIA, NU NSEAMN NIMIC. I CARE-I TREABA TA? IA MAI DU-TE DRACULUI! IAT MESAJUL FINAL. MAI BINE S RDEM DE EI. VULGARITATEA E NSOITOAREA FIDEL A RSULUI. I IN HANGUL, SE HRNESC RECIPROC. FIGURA DE PCLICI A FOTOGRAFULUI GILLES JACOB L AJUT MEREU S IAS TEAFR DUP CE A CLCAT N STRCHINI. MBARCAT PE UN IAHT (NC UNUL) CU PRINUL ALBERT DE MONACO I SIMIND AERUL RCOROS I-A PERMIS S SPUN: DOMNUU, DA CAM MUC! CEEA CE AR FI MERITAT MCAR O CHELFNEAL BUN. DAR ASTA N-A FOST TOT, FIINDC A ADUGAT: OARE FAMILIA GRIMALDI ESTE DE ORIGINE BASC? NU, DE CE? PI, ALBERT E BASC. OARE E VULGAR? De-a lungul campaniilor de promovare a propriilor spectacole, Jean-Marie Bigard mrete cu bun tiin doza de vulgaritate a afielor: un pletos ascuns n spatele unui sex feminin gigant, apoi un creier strecurat ntr-un slip de femeie o alian ntre fructul oprit i gndire, de fapt o mostr de misoginie unde vulgaritatea are un rol indiscutabil. Fie c le accepi, fie c i provoac greaa, afiele lui te lovesc n moalele capului. Nimeni nu scap. Bigard tie ce face. Actorul principal al spectacolelor lui e sexualitatea. Cnd i pune pe brbai i femei s cnte separat, cnd face concuren ntre sexe, publicul su se tvlete pe jos. Vulgaritatea e o curv care se culc cu toat lumea. n filmul Comme la lune a lui Jol Sria (1976), Jean-Pierre Marielle i plaseaz un agent de vnzri pe culmea vulgaritii. Cnd amanta lui, fiica mcelarului din ora (Sophie Daumier), i ofer un capot rou, acesta exclam mirat n faa oglinzii: O! Mito c ai luat rou! Deja m-am nfierbntat! Maina lui, un GS cu volan mbrcat n blan, era prin ea nsi o partid de sex. Un CX perfect. Totul e sublim. Anii 70 sunt cu noi. Un tinerel i-a oferit fetei dup care tnjea un tanga i un salam. Ea a apreciat foarte mult gestul: De atunci suntem mpreun. Practica pare a fi destul de rspndit: iat, de exemplu, pe un altul oferindu-i prietenei lui o ceac pe fundul creia o tip desface picioarele. Sincer, tnr, fresh. Dar cine tie, poate ar trebui s

admitem c vulgaritatea este o form de protecie, o form de politee, o manier de a ine la distan, de a-i ascunde ruinea? O faad? O brutalitate nscut din jen? Cci tinerii se tem de emoii, dispreuiesc romantismul la fel cum l dispreuiesc pe intelectual i tot ce percep drept inaccesibil. Intelectualul i exaspereaz att pe ignoranii de sus, ct i pe cei de jos, pe toi inculii. tie prea mult i e incomprehensibil. V orbete n jargon. E o int pentru caricaturiti. Se tie c cea mai bun aprare e atacul, prin urmare s facem loc salamului. Orict am vrea s credem asta, exist un lucru care poate fi confirmat de toi profesorii: ntre preadolesceni, prin telefoanele mobile circul ceva de o cruzime cu greu imaginabil de ctre prini. Filmele trash ultraporno sunt moned curent, cu mult mai rspndite dect violena. Adulii i-au nlturat propriile inhibiii plonjnd cu un deliciu susinut de mass-media n voga jucriilor erotice. Spoit cu pseudorevendicarea libertii sexuale, moda joac totul, s recunoatem, pe cartea sex. Stilul bling-bling e la mod. Tot ce atrn e binevenit: chei la centur tip paznic un pic gay Village People, mobil la old gen agent de vnzri ca substitut al coltului, fie n versiune feminin sau gangsta rap sau, mai bine, plasat n decolteu ca s vibreze ntre sni, ori chiar mai jos, n buzunar, ntocmai ca o jucrie erotic. i rozul mblnit: dup cteva colecii, Nathalie Rikyel s-a vzut propulsat marea preoteas a cultului popoului, a budoarului pentru nalta clas. Jucria erotic e ca o mainu. Un mod de a zburdlnici n vulgaritate e infantilizarea. Copilul are toate drepturile. Prin urmare s regresm! Universul capt deodat culori iptoare ieite din borcanele de vopsea: roz i albastru-nchis. E cool, e haios. Triasc ecologia buble-gum! ntre coapsa rozalie a nimfei i violetul pliurilor tainice s atrnm toate jucriile sexuale!Ceva auzit la Fcamp n faa unei tonete de ngheat i gaufre, unde copiii ncercau s se aeze n faa adulilor: Am zis o dat pentru totdeauna: ncii la coad ca toat lumea! Cnd arhitectul Frank Gehry, viitorul proiectant al fundaiei Guggenheim din Bilbao, a avut de desenat un chioc pentru hamburgeri, i-a dat n final forma unui hamburger gigant. El se plaseaz astfel pe linia artistului Claes Oldenburg care ridica la nesfrit crlige de rufe i ciocane de talie monumental. Pentru aceast cldire mic, Frank Gehry a primit o suit ntreag de comentarii dure rezumate de urmtoarea reflecie acid: Ce bucurie c nu era vorba de un magazin de prezervative!96 Miestria cu care reclamele fac uz de moda trash confirm ct de util e vulgaritatea. E un instrument care se adreseaz tuturor, care trece dincolo de toate barierele sociale. Vulgaritatea e cu autoservire i pe gratis, ca aerul, aa c servii-v! Frdric Beigbeder, creatorul campaniei Wonderbra, a i demonstrato. O Eva Herzigova, vamp cu snii explozivi, fixa inta, adic pe noi, cu faa i gura subliniate de un imperativ sado-masochist: Privii-m n ochi! n ochi am zis! Am putea cita tot din Wonderbra: I cant cook but who cares. De altfel, campania a jucat fr jen pe cartea sexismului cu dublu ti: o femeie trebuie s tie s gteasc i s fac sex. Un brbat s-ar putea dispensa mult mai uor de prima calitate dect de a doua. i alte reclame uzeaz de aceleai resorturi: Sloggy cu femeile sale n chiloi agate de barele de striptease, Weston i cizma care apas pe trupul unei femei goale. Iat ceva ce poate s trezeasc furia asociaiilor feministe, cum de altfel s-a i ntmplat. Vulgaritatea permite batjocorirea imaginii cerute femeilor, spune Mercedes Erra, preedintele mondial al ageniei publicitare EuroRSCG. i adaug cu o franchee destul de dezarmant: Eu nu am nimic de manechin i totui mi pun short sau fust mini i tiu ce crede lumea despre mine. Nuditatea e la ea acas n publicitate. O femeie goal i o poet, o femeie goal cu un ceas, o femeie goal i o main sau un avion. Adriana Karembeu poate fi regsit n portjartier pe fuzelajul unui avion de mrfuri al companiei low-cost Sky Europe, avnd n plus pe furou sloganurile: Stilul nu e o chestiune de bani i Sky Europe, prima companie aerian la mod. Aici e marea putere a vulgaritii: e accesibil oricui fiindc e motorul plcerii. Pentru unii gigani ai luxului, femeia din reclam trebuie ntotdeauna s stea n patru labe. Prin urmare putem identifica mesajul. Frumoasa i bestia plus accesoriul. Dior a recurs sistematic la imagini trash din registrul provocrii. Provocarea ns nu e gratis,

ci destul de costisitoare. Carnea la standard 90, 60, 90 de obicei e scump. N ANII 70, PUBLICITATEA REXONA UMPLUSE ECRANELE CU: NASUL MI ZICE C E ORA CINCI. O TEHNIC SALV ATOARE E S COMBAI VULGARITATEA CU VULGARITATE. TREBUIE, DAC N-AI NCOTRO! S dai comenzi nseamn s priveti n ochi cnd vorbeti zicea Napoleon. Imaginea transport vulgaritatea cu viteza luminii. Flash-ul vulgar e imparabil. Revista satiric Charlie Hebdo, reprezentativ pentru vulgaritatea deucheat a stngii, e lipsit de ambiguitate. inta e anunat de la bun nceput, la fel ca n benzile desenate ale lui Reiser, Willem ori Villemin, unde vulgaritatea umple toate bulele. Crumb, un pap al contraculturii pn mai ieri, a schiat aici non-stop femei obeze i orgii. Se poate ntmpla ca vulgaritatea asumat s devin elegant. neltoria este cea care desfigureaz. Spectacolul lui Laurent Gerra, Laurent Gerra flingue la tel, comport anumite pri vulgare pe fa. Cnd un pseudo-Lon Zitrone descrie o escapad princiar la Curtea Angliei n stilul unui derby hipic: Iar acum mritata cu plriu i cu tanga vrgat, nu se negleaz nimic din detaliile ginecologice. Dar e trecut cu vederea fiindc, aa cum remarca i Olivier Mongin n lucrarea lui despre rs97, tensiunea scensal e de factur democratic. Dac sala nu rde, comediantul a ncurcat-o, fiindc spectatorii din faa actorului trebuie luai n serios. Acelai scheci ns, difuzat la TV , cade de ndat n vulgaritate fiindc se impune spectatorului fr s-i lase posibilitatea de a-i exprima adeziunea sau aversiunea fa de autor. n vulgaritate sunt n joc democraia i noiunea de limit n aceeai msur. S o treci cu fora nseamn s violezi intimitatea publicului, s-l constrngi, s-l forezi, s-l calci n picioare.
92 Sediul primriei Parisului (n. red.). 93 Este vorba despre faada hotelului Fouquets Barriere din Paris (n. red.). 94 Les Deschiens, serial de televiziune de mare audien n Frana (n. red.). 95 Asociaie de producie i consum imaginat de socialistul utopic francez Charles Fourier, bazat ndeosebi pe ndeletniciri agricole (n. red.). 96 Dou glume evreieti ilustreaz aceast polemic. Un tip caut cu disperare un rabin care s-l circumcid pe fiul su nou-nscut. I se semnaleaz unul pe strada Jaffa, la numrul 134. Alearg ntr-acolo, dar la adresa aceea se afla o ceasornicrie. Mai verific adresa, ezit i n disperare de cauz intr pe ua magazinului. Scuzai-m, zice, caut un domn care face circumcizii., Aici este, i rspunde tipul de dup tejghea., Aici? Dar ce-i cu toate ceasurile din vitrin?, Asta-i bun! Dar ce-ai fi vrut s punem n ea? De aici vine i al doilea banc: Un tip intr ntr-un magazin de cravate. Bun ziua! A vrea s cumpr cravata aceea roie cu picele albe., Nu-i de vnzare., Aaa nu? Bine, atunci pe aceea albastr cu stelue., Nici aia nu-i de vnzare., Bine, dar, Aici nu vindem cravate., Cum nu vindei cravate? Dar ce-i aici?, Aici e ceasornicrie., Bine, dar ce-i cu toate cravatele astea din vitrin?, i care-i problema? tii bine ce-ar fi zis lumea dac puneam ceasuri! 97 Olivier Mongin, clats de rire. Variation sur le corps comique, essai sur les passions dmocratiques III, Seuil, Paris, 2002.

Concluzie

Libertate, egalitate, vulgaritate

Fiecare dintre noi crede c ntr-un moment sau altul e cazul s-l eticheteze drept vulgar pe vecinul de mas, pe Spice Girls sau pe Nicolas Sarkozy, fiindc e o judecat care ne e, fr-ndoial, util. De ce? Pentru c fiecare dintre noi are o nevoie recurent de a se distinge de alii. Bogatul i sracul au acelai scuipat, nici portretele lor mprocate nu sunt altfel. Prin urmare, fie c doar constatm vulgaritatea, fie c o denunm, tocmai existena principiului vulgaritii i permite fiecruia s-i deseneze conturul, s se disting de alii fr a ti prea mult nici de ce nici prin ce. A spune: cutare sau cutare e vulgar nseamn mai nti s afirmi c tu eti mai puin aa, adic nu eti deloc. E nc manier de a proiecta, de a respinge la cellalt ceea ce te temi c eti. Trebuie s gsesc un duman ca s exist, ca s m purific. Vulgarul st n raza privirii. Printr-un efect de oglind, el poart, de fapt, o judecat asupra propriului sine. Eu, cel care v vorbete, eu nu sunt ca la, att de vulgar. Prin urmare nu exagerm nicidecum importana vulgaritii. ntr-o societate lipsit de repere care i nvlmete codurile i ierarhiile, fiecare ncearc s scape de angoasa masei atribuindu-i un loc, fiecare caut s se plaseze n curentul sau mocirla opiniei. Vulgaritatea te ajut fiindc e un soi de limit, un hotar, un zid peste care sari sau n faa cruia te dai napoi. Aadar nici o clip fr securea ascuit a judecii! Cutare tip e ntr-o minup de blugi rupt? Vulgar! Cutare individ i mnnc sandviciul cu gura deschis? Vulgar! Nu tiu care afaceriti n costume trois-pieces se trguiesc la nota de plat i se uit cu coada ochiului la chelneri? Vulgar! Alii care fac parad n faa camerelor de filmat? Vulgar la culme! ncercai s ntrebai pe cutare sau pe cutare ce neleg ei prin vulgar. Le va fi greu s v spun, dar n-are importan, pentru c vulgaritatea nseamn mai nti s iei distan, s fii tu nsui vulgar sau s-l acuzi pe altul de asta. Punere la distan, luare de distan, respect al limitelor, aciune profilactic Paradoxal, n sensul acesta vulgaritatea e i o form de politee. N ORICE CAZ, TOATE PROCESELE IDENTITARE SE BAZEAZ PE RUPTUR. TREBUIE S TE COMPARI I S TE SEPARI. UNIREA CTORV A SE NDEPLINETE N SENSUL EXCLUDERII ALTORA. SEMNALIZAREA SAU CUTAREA VULGARITII E PRIN URMARE O ARM CU DUBLU TI. EA AUTORIZEAZ PE FIECARE S SE NCHIPUIE LA O PARTE I, ADESEA, MAI PRESUS DE CEILALI, CEI LUAI N VIZOR. EA EXPRIM N FELUL ACESTA O PULSIUNE DE RESPINGERE. UTILITATEA CONST CHIAR N ACEAST DEFINIRE DE SINE N DETRIMENTUL ALTUIA. PRIN EXCESUL I REAUA SA CREDIN, EA E NTOTDEAUNA LA LIMITA RASISMULUI, A XENOFOBIEI, SEXISMULUI, A PUNERII SUB NAS A SENTIMENTELOR, COMPLEXELOR DE SUPERIORITATE PRECUM I A FRICII. S ne mai gndim i c prbuirea valorilor de stnga a antrenat naufragiul popularului. Din lips de proletari, de restaurante muncitoreti, de haine de serviciu, zeflemea de meter, trtcue de gestionar agricol, a trebuit s gsim un substitut: masele vulgare. Erza al popularului, vulgarul umple un vid. Odinioar dispreuiam i respingeam o persoan din clasa de jos din cauz c se tragea din popor i din sraci. Azi aa ceva se petrece de obicei fiindc o considerm vulgar. Pe atunci o ineai la distan strmbnd din nas ori ntorcnd privirea. Jegul duhnea. Astzi e sclipitor. Vechile reflexe de burghez ieite din Evul Mediu, distincia egal cu discreia, sunt nc ancorate foarte adnc n noi. Reflexul e pavlovian. Reticena elitelor fa de vulgarizarea cultural, un instrument de diluare a cunoaterii, nate ranchiuna i ostracizarea. Tipesa de azi cu trasuri i tatuaj pe bazin e pentru ei vulgar, pe cnd scutul cu blazon de pe timpuri era alt treab! i totui chiar Divina Comedie a lui Dante a consacrat limba vulgar (adic italiana), deschiznd calea Evului Mediu ctre era modern. Prin urmare, vulgaritatea e un pragmatism total lipsit de iluzii n vreme ce noi afim sau denunm ceva ce a disprut, dorind n fond s fie permanent. Lumea nu mai e codificat sau mai precis codurile se preschimb cu

viteza luminii. Argou, grafitti, tribalism, jargon tehnic Turmele sociale se amestec. Iar asta ne displace. Mulimile populare uriae, unde negro-alb-arabii sar mpreun pe capotele mainilor, au via scurt. ntr-o lume flexibil nu servete la nimic s stai drept, numai c atunci cnd pmntul i fuge de sub picioare, cnd moravurile te nlnuie de alii i te oprim, e de bun augur s le respingi. Un pogo cu punkerii? Nu, mersi. O bericic dup meci? Nu, mersi. O ampanie la Fouquets? Nu, mersi! Falii prieteni, grsua cu haine din lam mulate i top-modelul ru de gur i cochet se dispreuiesc n egal msur. AICI INTERVINE AL DOILEA PUNCT DE INTERES AL PRINCIPIULUI VULGARITII: EL AUTORIZEAZ STABILIREA DE COEZIUNI UMANE ATT LA MAI RU, CT I LA MAI BINE. CCI DAC LA NTREBAREA PRIVITOARE LA CEEA CE NE APROPIE MAI MULT PE UNII DE ALII INVOCM N PRIMUL RND GUSTURILE COMUNE: PASIUNEA PENTRU CINEMA, PENTRU MUZICA TEHNO, PENTRU DISCUII POLITICE SAU BUCTRIA CHINEZ, TOTUI AR FI MAI AV ANTAJOS DAC AM FACE MAI NTI O LIST CU CEEA CE DETESTM. AVERSIUNILE MPRTITE NASC PRIETENII: PICTURA LUI JOUY, FILMELE LUI BERGMAN, ARNAUD MONTEBOURG, ALAIN JUPP, ISLAMUL SAU SECTA MOON. CTE SENTIMENTE DE UR N-AM PUTEA AA MPREUN! Interesul moral al vulgaritii e c i permite i s te pori ru fa de codurile n vigoare afirmate ori implicite, s fii rebel n oarecare msur, inclusiv fa de cei rebeli cu fora. S judeci, s condamni, s deteti ntr-o lume care glorific respectul opiniilor, al tuturor poziiilor, care se sprin pe pseudoegalitatea oricui i a orice iat ceva ce te revigoreaz. S nu fim att de naivi nct s nu vedem c societatea i poftete afar elitele, motenitorii, chiar dac acetia mai strmb din nas. i poi oferi aadar mcar plcerea de a face scandal mpotriva consensului egalitar, acest ecran de fum aruncat peste disparitile sociale. Atunci da: a spune despre cutare c e vulgar, e vulgar nseamn s ndrzneti s aperi valori, s privilegiezi un fel de a se comporta mai degrab dect altul i sl consideri pe acest altul detestabil i vtmtor. Avem aici o viziune pozitiv asupra principiului vulgaritii, care caut n neplcuta presiune a vulgarocrailor o frn mpotriva conformismului, dei trebuie s recunoatem c toat lumea se folosete de vulgaritate i-i gsete n ea desftarea. i chiar dac puterea politic de azi ar fi peste msur de aproape de oameni, vom putea gsi n vulgaritate o form de condamnare a ipocriziei tradiionale care vrea s mascheze averile i clanurile. S ndrznim atunci formula: M doare undeva c e vulgar! E decontractant, libertar dei anxiogen. ns dac libertatea de gndire trebuie s implice o relaxare, atunci ne cuprinde o oarecare nelinite, ca odinioar pe Germaine de Stal. Totui anihilarea vecinului nu e chiar trstura vieii sociale? S tragem linie. A scrie despre vulgaritate nseamn a voi s dai cuvntul tuturor celor care nu ndrznesc s-l ia de teama de a nu fi taxai drept vulgari. nseamn s accepi s duci n spate un subiect care te-mpovreaz, ca orice trud care i umbrete aureola cu sudoare, s treci drept proletar. Vulgaritatea nseamn ndrzneal, bravad. Vulgaritatea, spune o tnr elegant, e necesar ca piperul pentru stridii i lmia pentru scoici, dup care adaug: Orice fat trebuie s nvee s faci pipi ntre maini. Adic vulgaritatea e o nevoie natural. S spunem rspicat: vulgaritatea e util pasiunilor democratice. Ea permite tuturor s se afirme, s se manifeste, s fac proast impresie, iar adesea s calce n strchini. Ba chiar putem mnui vulgaritatea pentru a o combate mai uor, aa cum odinioar se agita drapelul rou n China lui Mao pentru a combate drapelul rou. Vulgaritatea e simultan o crp i-un drapel.

Patru definiii

Patru definiii
Vulgar, adjectiv i substantiv (< lat. vulgaris i vulgus): 1. 2. 3. Din secolul al XIV-lea pn n cel de-al XIX-lea desemneaz ceea ce se afl n uzana general a societii, ceea ce nu se distinge cu nimic, obinuitul. Vulgarul este omul de rnd. Din secolul al XIX-lea vulgarul calific obinuitul i lipsa de delicatee i de elevaie. Astzi sensul e peiorativ, iar adjectivul a deposedat substantivul. Trebuie s fii snob ca s vorbeti despre vulgar desemnnd individualitatea. Vulgaritate, substantiv (< lat. vulgaritas): 1. 2. 3. Mulimea (1495). n secolul al XVI-lea, cnd e folosit la plural (vulgaritile), semnific lucruri triviale, prozaice. Apoi dispare din dicionare pn n 1795/1800. Desemneaz atunci absena distinciei i a delicateii. ncepnd cu 1853 sensul peiorativ se extinde nencetat i se menine i astzi. n secolul XXI e mai puin obinuit s se vorbeasc despre vulgaritile acestei lumi (se prefer termenul trivialiti), ci mai degrab despre vulgaritatea lucrurilor, a oamenilor, a situaiilor.

Popular, adjectiv (< lat. popularis, apoi de la populeir, secolul al XII-lea): Care aparine poporului, propriu poporului, se adreseaz poporului, vine din popor, i place. Popularul se refer la popor. Limit, substantiv (< lat. limes) datat din 1335: linie care separ dou terenuri sau teritorii vecine, parte extrem unde se termin o ntindere, capt extrem al unui spaiu de timp, punct care nu trebuie depit, posibiliti extreme (atunci cnd e folosit la plural). A fi la limit: cu greu acceptabil. Fiinele border line atrag i nelinitesc.

Test - Suntei sau nu vulgar?

Calculai-v gradul de vulgaritate.

Rspundei cu sinceritate: 1) Vulgar? a. Da, te crezi destul de vulgar. b. Nu, dar, ntr-adevr, visezi s fii vulgar. c. Nu, dar alii te consider vulgar. 2) Pentru tine, Coasta de Azur: a. E vulgar. b. Nu e vulgar. c. Nu mai e vulgar. 3) Culmea vulgaritii este: a. O main german cu claxon italian. b. O main italian cu o femeie la volan. c. O main englez nmatriculat n 93. 4) Pentru tine, o buterie veritabil e neaprat: a. Din argint. b. Din aur. c. Cu diamante. 5) Ceasul tu e: a. Un Swatch din aluminiu imitaie Rolex. b. Un Rolex fals made in China. c. Un Chanel J12 cu brar de titan alb. 6) i punctezi propoziiile cu: a. Nu-i aa? b. E clar. c. Curvo! 7) n concediu: a. Te instalezi la amicii de la Ramatuelle. b. Campai pe coasta Azay-le-Rideau. c. Te ntorci la cabana ta de la Gstaad. 8) Felul tu de mncare preferat este: a. Pizza. b. Cucu. c. Cap de viel. 9) Garnitura ta preferat este: a. Fasolea psti. b. O feti nu foarte slbatic. c. Pernue din latex. 10) Visezi s te cstoreti n: a. Limuzin stretch. b. Elicopter. c. 2CV. 11) Dac i cade prul: a. Te razi bec gen Barthez.

b. i faci implanturi. c. Treci la epilarea cu laser a capului i trupului. 12) Nota de plat e pe mas: a. Plteti ca s termini mai repede. b. mprii nota fiindc sexele au drepturi egale. c. i spui s plteasc datoria n natur mai trziu. 13) Pori fust: a. Mini. b. Pn la glezne. c. Despicat pn la gt. 14) Ai ctigat o Lada la festivalul berii: a. O vinzi ct ai zice pete. b. O bagi ntr-un copac. c. i tragi imediat nite jante mari. 15) Gigoloul tu i ofer, la alegere, si umfli: a. Snii. b. Fesele. c. Snii i fesele. 16) Eti un mare amator de plastic. Visezi la: a. O ppu gonflabil n sfrit pe mrimea ta, dac aa ceva exist. b. Un salon retro 60 Barbarella la periferia Faubourg-Saint-Antoine. c. S falimentezi jandarmeria din Corte. 17) i decorezi apartamentul: a. Stil bar de noapte din Dubai. b. Gen safari n Tanzania. c. Salon Emmas. 18) n timpul unui prnz de afaceri pui: a. Coatele pe mas. b. Picioarele pe mas. c. Testiculele pe mas. 19) Wallpaper-ul monitorului tu este: a. Fotografia partenerei de sex. b. Fotografia celului fcnd sex. c. Fotografia ta. 20) Cnd copiii ti te calc pe nervi: a. Le aplici cte un Scream14.98 b. i iei la palme. c. Chemi asistena social. 21) n urma unor prnzuri de afaceri ai cam pus burt: a. Treci imediat pe blugi cu talie joas ca s te simi mai n largul tu. b. Sari direct la priuri. c. Dai vina pe alimentele modificate genetic. 22) n sfrit i s-a propus s devii agent de vnzri n electrocasnice: a. A picat bine, ntotdeauna i-au folosit jucriile erotice. b. A picat chiar foarte bine; chiar voiai s-i schimbi robotul multifuncional colunai-tartefursecuri. c. Super! De cnd erai foarte mic ai visat s i prleti degetele testnd prjitoare de pine.

Rezultate: 1) A1, B3, C2 2) A2, B3, C1 3) A1, B3, C2 4) A1, B2, C3 5) A2, B1, C3 6) A3, B2, C1 7) A3, B1, C2 8) A2, B1, C3 9) A3, B2, C1 10) A3, B1, C2 11) A2, B1, C3 12) A2, B3, C1 13) A3, B1, C2 14) A3, B2, C1 15) A1, B3, C2 16) A2, B3, C1 17) A1, B2, C3 18) A2, B3, C1 19) A1, B2, C3 20) A2, B3, C1 21) A3, B1, C2 22) A1, B3, C2 Rezultatele testului i comentarii 1) Ai de la 23 la 30 de puncte. Eti la limita vulgaritii. Bineneles c te tenteaz vulgaritatea nud. La fel cum odinioar te atrgeau la nebunie cltoriile spre Indii, dra de coca, tanga i decapotabila dar nu mai ai tupeul. Astea sunt armul i ansa ta. Mai ai nc totul de descoperit. i la propriu, i la figurat. Epoca i surde. 2) Ai de la 31 la 55 de puncte. Eti vulgar. Ei bine! Asta e! Eti provocator, chiar un pic murdar. Mdoarencotist, tare i deucheat pe alocuri, adic i asumi condiia uman. Nu putem dect s te felicitm. Vremurile actuale sunt de partea ta. Dac o band de pucriai vrea si ia pistolul, las-i. Du-te cu ei vei deveni cunoscut! Cu siguran n-o s v plictisii mpreun 3) Ai de la 56 la 66 de puncte. Eti vulgarisim. Ca s fim sinceri, e napa. ntinzi coarda i sari calul cam mult. Apropiaii se plng, amicii s-au dus, iar ia care au rmas, sincer vorbind, nu prea sunt crema. Adopi din greu atitudinea vulgar. Eti dincolo de orice limit, nefrecventabil. Ar trebui s mai lai sistemul s se rceasc, altfel o s sari de pe fix.
98 Pantofi cu toc ascuit din metal (n. red.).