Imaginea Moldovei i familia Jderi n crearea acestei imagini in opera Fraii Jderi de Mihai Sadoveanu Moldova n opera Fraii

Jderi de Mihai Sadoveanu este spaiul paradisiac, eden al locuitorilor, deoarece aceasta se afla n perioada ei de nflorire secolul XV. Prosperitatea i nflorirea rii se datora att domnitorului ideal nfiat n persoana lui tefan cel Mare ct i a persoanelor care l ajutau la crmuirea rii un rol deosebit jucnd familia Jderi. n roman situaia Moldovei sub crmuirea lui Stefan cel Mare este redat n urmtorul pasaj: Sus, sttea Vod ntru toat mnia, mpresurat de boieri; i sptarul i inea spata i buzduganul. Nimeni nu putea s nlture dreptatea acelui bra. Ori boier, ori miel simea aceeai apsare ca subt o ntocmire necltit aezat de Dumnezeu. De cnd acea putere se aezase deasupra Moldovei, prea c s-au schimbat i stihiile. Ploile cdeau la timp,iernile aveau omturi mbielugate. Iazurile stteau linitite n zgazuri;morile i praiele cntau n vi; priscile se nmuleau n poienile pdurilor;drumurile erau panice. Negutorii treceau fr grij ori la nemi i lei, ori la ttari, ori la ara Ungureasc; plteau vama cu dreptate, nimeni nu le pricinuia sminteal. Vreme de cinci ani clreii mriei sale au prigonit pe lotri; au sttut rii spnzurai la toate colurile de dumbrvi, lng drumuri, pn ce i-au ciugulit hultanii i corbii i au rmas ciolanele albe. Slujbaii care au fost dovedii c jcuiesc vmile, ori obijduiesc pe srman au fost pui n cuc i cobori n ocne, ca s nu mai vad niciodat sfntu-soare. S-a fcut lumin i dreptate n ara Moldovei i boierii cei floi i pntecoi i-au plecat grumazul i s-au supus.; Se tie ntr-adevr c, dintr-al aselea an al domniei lui tefan -Vod, de cnd au nceput bielugul i huzurul, buruiana care se cheam ruine numai nflorete n ara Moldovei . Cei trei soli veneieni venii ca oaspei la curtea domneasc observ i comenteaz realitile social-politice din Moldova, interesul lor ndreptndu-se spre aspectul social-economic, spre organizarea armatei, precum i spre relaiile domnitorului cu supuii si. Ei observ starea napoiat a Moldovei din punct de vedere al civilizaiei, pentru c aici "muzici i baluri n-avem; cri i ah nu joac nimeni", iar drumurile "pur i simplu nu exist". Geronimo della Rovere este surprins de datinile aparte ale moldovenilor, de faptul c aici, "la hotarul lumii barbarilor", ei privesc viaa i moartea cu o nelepciune tulburtoare i sunt de religie ortodox. i place fastul de la Curte, limba-att de apropiat de italian - i apreciaz organizarea armatei, pe care o aseamn cu "rnduiala veche a sciilor, despre care vorbete i Herodot". Din aceste afirmaii deduc faptul c Moldova era totui o ar mai izolat ns acest lucru are i puncte forte cum ar fi pstrarea tradiiilor i obiceiurilor, meninerea spaiului valorii i nu a degradrii. n meninerea acestei imaginii a Moldovei dup cum am menionat mai sus au avut un rol important i familia Jderi. tefan cel Mare

Nichifor Climan
Clugrul Nicodim Simion Jder Damian Jder Moldova nfloritoare

Manole - Pr Negru(Jder)
Ionu Jder Cristea Jder

Jderii reprezint rzeimea ridicat la rangul boieresc de tefan cel Mare, care stabilete o nou ierarhie bazat pe merit personal. Manole Pr-Negru, boier de ar, necrturar dar credincios domnitorului su, fusese comis al rposatului Bogdan-voievod. Boierul de la Timi se ngrijete de sporirea hergheliilor domneti. Pe de alt parte, comisul cel btrn este sfetnic luminat i un lupttor viteaz n btlii. Manole este dominat de sentimentul devotamentului pentru domnitor. Ca i ceilali oameni din popor (de exemplu Climanii), Jderii au fa de domnitor atitudini care, de fapt, reflect felul de a fi al acestuia. Solidaritatea din familia lui Manole oglindete solidaritatea locuitorilor ntregii ri. Desemnndu-i pe membrii familiei lui Manole ca reprezentani ai poporului, Sadoveanu subliniaz ideea c acesta este, alturi de domn, furitor de istorie. Ilisafta este prezena stabil, static a clanului. Lipsa de mobilitate este compensat n cazul ei de setea de informaie. Soia lui Manole Jder se caracterizeaz printr-o gndire mitic, arhaic, fiind convins c "fiecare om are un urs al su", care i poart norocul n via. Este pstrtoare de tradiii. Patroneaz nunile, petrecerile i botezurile din familie. Simion, primul fecior al lui Manole, e viteaz i chibzuit, dar nchis n sine. Este i el un mare lupttor. n episodul din Polonia cnd o elibereaz din minile rpitorilor pe Maruca, devenit soia sa, ca i n apriga ncletare de la Vaslui, unde va cdea alturi de Manole comisul, Simion i arat marile lui caliti de om de aciune. El cade eroic n lupta de la Podul nalt, ca i tatl su, cu care semna foarte mult. Dezamgit din dragoste, Nicoar, alt fiu al comisului, ia drumul mnstirii, devenind clugrul Nicodim. Nicodim Jder reprezint o linie definitorie n estura crii. Citete lucrurile, oamenii, stelele i traduce semnele lor. Dup fiecare eveniment important el consemneaz faptele, apare n ipostaza povestitorului, este cronicarul epocii. Satisfcut cu rangul de al doilea comis, Cristea st sub influenta frumoasei Candochia, fiind ispitit la un moment dat s dea crezare boierilor uneltitori mpotriva domniei. Damian, negutor pribeag la Liov, preuiete mai mult averea dect spada. Din Polonia sprijin totui politica lui tefan, nstiinndu-l asupra problemelor curente. Junele Ionu expansiv i viteaz, un Ft-Frumos cuceritor, dup cum spune btrna cu ghiocul Mai uita-te o data la mine, ca s m fac iar tnr. Seme i neostenit, el se angajeaz n aciuni ndrznee. Era fluture, flacr, schimbtor ca un pui, pui de demon. Cunotea mnuirea armelor i meteugul vnatului; ndrznea s ncalece armsarii cei mai temui. n lupte era conductor iscusit iar cu timpul i-a dezvluit i caliti de diplomat, aducnd tiri preioase de la Stambul. Familia Jderi prin devotament, spirit viteaz i sacrificiu a contribuit la realizarea Moldovei prospere i nfloritoare. Jderii l-au susinut pe domnitor n toate hotrrile acestuia ajutndu-l att n crmuirea aceste ri ct i n rzboaie, ei snt exemplul adevrailor patrioi care iubesc ara mai mult dect orice. Astfel Mihail Sadoveanu n Fraii Jderi ne ofer modelul unei democraii rneti, condus de tefan cel Mare, care reunete calitile neleptului cu cele ale viteazului. Nu ntmpltor Sadoveanu se oprete asupra Moldovei secolului al XV.-lea i asupra domniei lui tefan cel Mare. El vede n acest timp o epoc de echilibru, de stabilitate i de armonie, iar n figura lui tefan cel Mare, un conductor ideal.