Comentariu, idei personale, asupra romanului Plnsul lui Nietzsche

Dac tot cadrul romanului face referin la naterea psihanalizei, momentele, i personajele mi-au creat o
imagine fix i clar n cap : legtura dintre componentele contiinei umane. Ca s fiu mai explicit, fiecare
dintre personaje am vzut-o dintr-o alt perspectiv . Dr. Breuer reprezint contientul , S. Freud
subcontientul iar filosoful Nietzsche nglobeaz n sine incontientul.
De fapt, romanul ntreg poate fi interpretat ca o metafor de exprimare a contiinei umane. Cel puin eu
aa l-am vzut, i dup cum am mai menionat, fiecare din personaje, are o semnificaie n parte. Cei trei
actori simbolici, sunt axele n jurul crora se mpletesc terminaiile nervoase adiacente sub forma
celorlaltor personaje figurante, care n sine, dau impulsuri, exact ca n sistemul nervos uman. Aducnd
exemple adecvate din cadrul textului ar fi interpretat n felul urmtor : Lou Salome, un nerv adiacent, cum l-
am numit anterior, transmite un impuls Contientului (Dr. Breuer) de a ptrunde n masele universale ale
Incontientului (F. Nietzsche). Din filele crii, avem acest moment surprins sub forma rusoaicei, care , fiind
bine informat de capacitile dnlui Doctor Breuer, i de tehnicile pe care acesta le-a efectuat asupra fostei
sale paciente Anna O.(Bertha Pappenheim) apeleaz direct, i pn la un punct impertinent, la ajutorul
acestui medic diagnosticolog genial. n principiu, funcioneaz aceeai lege, ca i n cazul cnd este sesizat
un pericol, este transmis aceast informaie la creier. Lou Salome, simte, deci situaia tensionat, care
este un rezultat al interpretrilor greite, i influeelor din exterior : deoarece, aa se ntmpl i n capul
fiecruia dintre noi, n momentul n care vreai s faci ceva, apar tot felul de gnduri care te opresc, n cazul
de fa, sora lui F. Nietzsche, face parte din categoria ceea de gnduri. Referitor la soia lui doctor Breuer,
este la fel ca unul din pretextele clasice, care te impune s renuni dintr-un milion de motive.
n acest mod, am interpretat eu fiecare moment al romanului : consider triada Breuer-Freud-Nietzsche ntr-
o strns legtur, de oarece, nu ar fi posibil simbioza i progresul, n momentul n care unul din
componeni ar rupe legtura.
Deci, Breuer (contientul) ncearc din rsputeri, s ptrund n cadrul lui Nietzsche (incontientul) dar
eueaz, din cauza metodelor, neadecvate, a barierelor i profunditilor lumii necunoscute. Aici apare
elementul cheie, Freud (subcontientul) cu ajutorul cruia, medicul, percepe propriile greeli n propriile ci
de accesare. n aceasta const importana subcontientului, element, parc noebservat, dar exact, energic,
precaut i venic curios.
Incontientul, devine deja nerbdtor, de a fi descoperit iar, din acest moment, ncepe momentul evolutiv,
la care nu am ajuns nici acum, din pcate. Incontientul i ofer ansa, i chiar l implor pe contient s l
ajute, s-l scaneze. Echivalent cu segmentul din roman n care filosoful ajunge s-l roage chiar pe medic s-l
ajute. Cum descifrez evoluia? Simplu : incontientul e necunoscut pentru noi la momentul actual, iar finalul
romanului ne demonstreaz mpreunarea acestora : deci, este posibil oare acest lucru, n asta am vzut
misterul i partea cea mai genial a acestui roman, direct, nu pune nici o ntrebare, dar mie mi-a trezit acest
dubiu : este posibil ca un om s ptrund n prorpiul incontient fr hipnoz sau alte metode de acest fel?
aceast ideie, mi-a fost sugerat de nsi autorul romanuui, chiar din primele file, cnd Dr Breuer se
gndete la triunghiul pitagoreic : catetele i ipotenuza. n acest fel, autorul, practic, ntinde toate crile pe
mas, pe tav, doar c din acest punct fiecare nelege diferit.
Pe lng multitudinea de expresii tioase i cuvinte care chiar te impun s gndeti, romanul Plnsul lui
Nietzsche reprezint rzboiul din capul fiecruia din noi, raportat la dimensiunile lumii tot n care noi
trim. Din acest punct de vedere, consider, c un simplu rezumat, este prea puin pentru un roman att de
complex i bine structurat, de aceea am decis, s-mi expun ideile. i , fcnd referin la fraza lui Hegel,
care s-a plns c a avut o grup de numai trei studeni i doar unul l-a neles, dar i acela l-a neles greit,
Nitzsche, are o soart, mai drastic, de a se mulumi cu inexistena i acelui tip de student. Din asta reiese
soarta lui de profet, pentru care lumea nc nu era gata, i tot din acest punct potnete romanul:
posibilitate care, acum pare de domeniul fantasticului,dar, ne convingem din istorie, c viitorul, tii s
realizeze fantasmele noastre.