1.

Blaise Pascal:
a. Descriei maniera n care se poate obine cunoatere despre om i divinitate;
b. Analizai raportul dintre raiune i credin n filosofia lui Blaise Pascal;
c. Este oare Pascal mizantrop atunci cnd iniiaz pariul cu privire la Dumnezeu?
c.
Les penses, lucrare cuprinde i celebrul pariu al lui Pascal, care ncearc s demonstreze c Dumnzeu exist, folosidu-se de o teorie a probabilitilor.
nceput n corespondena cu Fermat pentru a demonstra o problem a jocului cu zarurile, Pascal presupune c toate cazurile apar la fel de uor, pentru
c Cineva, Supremul, avea grij s le distribuie astfel. Pariul su era : dac Dumnezeu exist i sunt catolic, ctig viaa venic, supunndu-m bisericii;
dac nu, nu am nimic de pierdut. Concepia lui Pascal era, n cuvinte puine: Dumnezeu exist pentru c este cel mai bun pariu, iar Pascal avea nevoie
de existena lui Dumnezeu pentru a ndrepta din cnd n cnd dezordinea din Univers.
MIZANTRP, -, mizantropi, -e,

s. m. i f. Persoan stpnit de mizantropie; p. ext. persoan nesociabil, neprietenoas, ursuz.

b.

Pascal s-a ocupat i de filozofie, considernd c progresul tiinific este scopul existenei omenirii. Oscilnd ntre raionalism i scepticism, el a ales spre
finalul vieii credina, fiind influenat nc de mic de credina n Dumnezeu. De la vrsta de 14 ani, Blaise Pascal participa alturi de tatl su la ntlnirile
abatelui de Mersenne, care aparinea ordinului religios de la Minims, iar dup ce tatl su se rnete la picior i este ngrijit de doi frai ai unui ordin religios
de lng Rouen, Pascal devine profund religios. n urma unui accident suferit n 1654 pe podul de la Neuilly pe Sena, cnd caii, care trgeau trsura, au
srit i trsura a rmas agat de pod, dar mai ales n urma unei revelaii religioase de pe 23 noiembrie 1654 Pascal a hotrt s ia calea credinei,
vizitnd mnstirea jansenit de lng Paris.
a.

(1). NIVEL DESCRIPTIV Pascal ncearc s formuleze un rspuns la ntrebarea:dintre toate tipurile de fiinare, prin
ce anume se difereniaz omul?
Omul = trestie

apartenena omului la naturalitate (biologic) = nivelul de jos al lumii create

finitudine, precaritate, fragilitate, vulnerabilitate
omul este o fiin precar
limbaj vegetal trestie cugettoare + accent = cea mai slab
limbaj animal vierme de pmnt + accent = imbecil.

Omul = trestie cugettoare apartenena omului la spiritualitate nu mai indic locul pe care Pascal crede c l ocup
omul ntre fiine spirituale:

apartenena la spiritualitate poate fi dedus din predicatele logice atribuite de Pascal omului ca fiin spiritual:
a. judector al tuturor lucrurilor = capacitate judicativ/de raionare
b. depozitar de adevruri = rezultate pozitive ale exercitrii facultii de judecare
c. ngrmdire de incertitudini = rezultate negative ale exerciiului de judecat
OM = a+b+c = fiin contradictorie

OMUL aparine att naturalitii, ct i spiritualitii

fiina naturaliter-precar
spiritualiter-contradictorie
interpretare a caracteristicilor nivelurilor extremale
piatr unghiular (puncte unificatoare) a lumii create
singura fiin creat ce intr n micare cauzal i aspiraional
confruntare dintre necesitate i libertate

(2). NIVEL EXPLICATIV Pascal rspunde la ntrebarea Ce sunt oamenii?

1.

Tez: omul este cea mai mrea dintre fiine

2.

Argumentare: (a). pentru c deine, n genere, contiina nenorocirii lui (i. e. mreie = contiina
propriei nenorociri); (b). n mod special, are contiina nenorocirii considerate a fi cea mai mare =
moartea.

3.

Concluzie = superioritatea fiinei umane n raport cu elementele naturale (vegetal, animal)

(3). NIVEL PRESCRIPTIV recomandarea/sugestia lui Pascal:

ntruct nu toi oamenii au contiina mreiei lor (nu-i contientizeaz propria condiie) Pascal invit
la adoptarea unei atitudini contemplative, lareflecie.

2.

ndemn la filosofie - prin discursul su, Pascal ne plaseaz ntr-o poziie contemplativ, ne determin s reflectm
la specificul nostru, ca fiine umane.

1. Christian von Wolff:

a. Determinai funcia logicii de a fundamenta ontologia n concepia lui Christian von
Wolff;
b. Valorificai importana principiului noncontradiciei i principiul raiunii suficiente n
teoria cunoaterii a lui Christian von Wolff;