TEFAN ZELETIN

Not biografic
18821934
*
f-
Puini snt gnditorii romni moderni care, asemeni
ui tefan Zeletin, s fi fost att de- discrei n privina
ieii particulare, iar dup moarte biografia lor s se fi
ransmis att de fragmentar, srac, deformat ori lacunar,
lele cteva monografii ce i s-au consacrat, excepie f-
ind ntr--o bun msur studiul lui Cezar Papacos-
ea
1
, au perpetuat unele erori de informaie. Se impune,
i consecin, o clarificare biografic, astzi, la prima
etiprire integral i netirbit a operei lui de cpete-
ie. Burghezia romn. Originea i rolul ei istoric.
Pe numele real tefan Mot, tefan Zeletin _s-a ns-
ot la 19 iunie 1882 n satul Burdusaci din fostul jude
"ecuci, actualul jude Bacu, i a murit la Bucureti n
iua de 20 iulie 1934. Nu a fost cstorit.
Fiul natural, aa cumprecizeaz i actul de natere
2
,
kl Catinci Mot (18391912)
3
, vduva postelnicului Du-
trutrache Mot (1820 sau 18211866), tefan Mot, care
vea s-i ia pseudonimul de la prul Zeletin ce strbate
Burdusacii, s-a nscut n al 16-lea an de vduvie al
inamei sale, ns a crescut n mijlocul celor 6 frai i al
amiliei Mot, familie de rzei nstrii, ale cror rzeii
'Erau presrate de o parte i de alta a Zeletinului, pe o
kstan de aproximativ 20 de km. De altfel, i astzi exis-
:
Cezar Papacostea, tefan Zeletin. Viaa i opera, Bucureti,
-' Arhiva C. D. Zeletin.
3
C. D. Zeletin, Disertaie istorico-jilologic asupra toponi-
ului Burdusaci, mss., circa 500 p.
6
Not biografic Not biografic 7
t satul Motoeni, pe numele originar Moteni, atestn
intrarea acestui patronimic n toponimie. tefan Moi
s-a nlat ntr-o familie de tradiie crturreasc. n nea
mul Mot au existat numai brbai tiutori de carte
chiar crturari. Unul dintre ei a fost Episcopul Ioanichj
al Romanului (cv>17001769), bun cunosctor al realita
i lor Moldovei , ctitor de biserici (cum este biserica Sfin
Apostoli Petru i Pavel din Oprieti) i reputat expei
in chestiuni de, hotrnicie, un fel de inginer topograf q
genul celuilalt ilustru tecucean, poetul i crturarul Coi
c.-iche Conachi. Vldici loanichie i-au premers n scaunl
episcopal, printre alii, Grigore amblac, Anastasie Crin:
ca, Dosoftei i avea s-i urmeze Veni ami n Costachi
4
.
Familia e ns mult mai veche, Mot fiind unul di
cele dinii nume ntlnite n documentele moldoveni'
Mihai Costchescu ne asigur c un strvechi Mot, cai
era poate i n veacul al XI Vl ea", a dat numele si
tulul Motoeni. Mihil Mot este cel dinti atestat do
rumentar, o dat cu satul Burdusaci, ntr-un urle din i
mai 1555 emis de voi evodul Alexandru Lpuneanu, 1
Hui
5
. .
Mama. Catinca Mot, nscut Chiriac, a vzut ki mi n
zilei n satul Ursa de pe valea Zeletinului, situat la
km sud de Burdusaci, satul n care avea s se, cstoreasc
i s-i triasc restul vieii. Cei care au cunoscut-o voi
beau despre ea cu evlavie. Era fiica lui tefanache Chi
riac, zis chiopul, privighetor (subprefect) al Ocolului Ze
letin, cu sediul la Ursa, boier fr moie dar bogat, veni
aici din Blbnetii de Tutova, nsurat cu o fat din fa
mii ia Tac. Viitorul filozof tefan Zeletin purta deci pre
numele bunicului matern, de la care va fi motenit, pro
babil, i un anumit spirit justiiar, evident n viaa i i
opera sa. Tradiia oral spune c tefanache Chiriac venis<
din sudul Dunrii, fiind ori macedoromn greeizat, or
grec. Sever, uneori despotic, intrnd uor n conflict ci
rzeii Ursei, el fusese adus n prile Zeletinului de c
tre unii membri ai familiei aristocrate greceti Pea, can
avea o moie la poaia, sat de lng Ursa. Unul din-
* G. D. Zeletin, tefan Zeletin n dialog cu Vasile Bogrea
Manuscriptum", XIV, 2(51), 1983, p. 108122.
* Mihai Costchescu, Documentele moldoveneti nainte di
tefan cel Mare, II, 328, 1932.
| p aceti Pea fusese administrator al imenselor moii
in Mnstirii Rchitoasa. La Ursa, tefanache Chiriac
vii nla o cas imens, ntrebuinat pe rnd ca subpre-
fectur, judectorie, jandarmerie i, permanent, drept
Inuana personal. In timpul domniei lui Alexandru
loon Cuza a servit de coal.
Ascendena greceasc a lui tefan Zeletin, care i venea
Blidar din partea mamei, a avut nsemntate n viaa
Iul spiritual. Contiina elenic explic n bun parte
Unitatea sa pentru gndirea Greciei antice, ilustrarea
Catedrei de Introducere n filozofie i Istoria filozofiei
vi chi i medievale a Facultii de litere i filozofie din
liiu, traducerile sale din Sextus Empiricus
6
, aprarea tra-
ducerilor din Plat on.ale lui Cezar Papacostea
7
, lectura
neistovit chiar i pe liniile frontului din primul rz-
Ixii mondial a scriitorilor Greciei antice, atestat de
flOrespondena cu Vasile Bogrea. Sngele elenic - va
cric tefan-,Zeletin
8
, pe care nu fr fior l tiu pul-
Klnd. n vinele mele, mi-a creat slaul'sufletesc n tem-
plul uman al filozofiei romantice germane, ea nsi
plmdit n spiritul i pe temeliile elenismului."
Tatl. Postelnicul Dumi trache Mot, mort cu 16 ani
nainte de a se nate tefan Zeletin, rmne prin urmare
numai tat de jure al viitorului filozof. Era destul de bo-
| Bt: Gh, Ghiulescu, n Monografia istoric a Tirgului
Tfcuci, publicat n foileton
9
l numr printre proprie-
larii tecuceni de moii n anul 1856. Dup moartea lui
timpurie, moia i bunurile aveau s scad, fie prin vn-
Iftre, fie prin mprire ntre urmai. Di n prima csto-
rie, cu Marfa D. Brnzei, va avea un fiu, Mihalache Mot
(11(50-1908), erou n rzboiul din 1877,- iar din a doua c-
ltorie, cu Catinca Chiriac, va avea pe Mria, cstorit
l'i'iinicheru (18591935) i pe Alexandru (18601926),
fratelemai mare, Bdi a" care 1-a ajutat n perioada
Itudiilor din ar i din strintate pe tefan Zeletin.
11
Sextus Empiricus, Scurt expunere a filozofiei sceptice, din
pteetede t. Zeletin, Bucureti, Cultura naional, MCMXXHI .
' t. Zeletin, Platon n romnete. Respect adevrului!, Ke~
w .I.I (ic filozofie", 1931, XVI, 2, p. 180.
" Cuvnt de lmurire, n: t. Zeletin, Neoliberalismul, 1927,
Uit li tura Pagini agrare i sociale", Bucureti, p. 274.
" Curierul Tecuciului", 3 aprilie 1939, 5, 89, p. 5. ,
8
Not biografic
Ceilali copii ai Catinci Mot, Natalia, Safta, Dumitr
i mezinul tefan snt nscui n vduvie. Oameni sobri
discrei i buni, Motetii i-au nconjurat cu dragost
pe copiii ultimi ai Catinci Mot.
Problema paternitii lui tefan Zeletin, prea puin
sensibil la completri viitoare, poate fi pus astzi, cnc
protagonitii acestei istorii neguroase, pe care filozofu
o ocolea, au trecut de mult vreme n lumea umbrelor
astfel c discreia, cuvenit pn acum, i pierde temeiul
Puinii contemporani ce i-am cunoscut vorbeau desprd
tefan Zeletin ca despre o fiin reinut i tainic rl
toate privinele, dar mai ales n acea a confesiunilor pri-j
vitoare la familie. Discreia lui era pus pe seama firi!
de taciturn i de omsinguratic. Rezerva sa era datorata
ns faptului c se tia bastard. nsi adoptarea unul
pseudonim, cnd numele Mot era i vechi i cunoscut^
msoar distana ce inea s-o ia fa de numele lui Dumi-!
trache Mot. In monografia pe care i-o nchin postumj
Cezar Papacostea ocolete cu delicatee aceast chestiune!
N-o ocolesc ns nici Valeriu D. Bdloenu
10
, nici Dr]
Dumitru Murean
11
n monografiile lor, oferind ns in]
formaii eronate. Mrturii contemporane i de familie atj
meninut tirea dup care 1at.il real al lui tefan]
Zeletin ar fi fost Neculache BrSSCU, rze nstrit i
primar ai Burdusacilor, ce avea :,i ali copii din flori .. .
tefan Zeletin semna la nfiare eu fiul acestuia, Ni-]
colae Brescu (18801960), magistrat la nalta Curte d
Casaie, dar i tenor ntineree, Care a jucat unrol pozitivi
n impunerea creaiei originale de opera.
1
- Tu famili
Brescu existau puternici- pr iipari intelectuale. Vru
lui Nicolae Brescu, doctorul Al exandru Brfiescu (1860--
1917), a fost creatorul nvaiinulnlni universitar de psi
1
hiatrie din Moldova i ctitor al Spitalului Socola di
18
Valeriu D Bdiceanu, trjan '/.rlrthi, doctrinar al burghe
ziei romneti, Bucureti, Tipoji-nl'ld Uiilvw.nl, lii'i:.
11
Dr. Dumitru Murean, < ' .mr././(.i rnniomic a lui tefan,
Zeletin, Editura Academici, Un.-un jll, llivi.
n
C. D. Zeletin, Un nuvtc l,-n<u <l<- In. i /niturile creaiei ro\
mneti de oper, tenorul Ntcofo B r f l i rn tIHHO1960),' Alma
nahul Ateneu, 1980, p. 1110 IH.i
Notbiogratic S
lai
13
. Extrem de instruit n specialitate, doctorul Ale-
Kundru Brescu studiase n cele mai reputate universi-
ti din Frana, Belgia, Elveia i Anglia i nu timdac
acest fapt nu* 1-a influenat pe tefan Zele,tin, n peri-
plul su prin universitile din Germania, Frana i
Anglia... La o lun dup moartea lui tefan Zeletin,
Cezar Papacostea face aluzie pentru ntia oar ntr-un
text tiprit la paternitatea incert a prietenului su: El
ru, cum.se zice singur pe lume. Ceva colaterali, da:
do dnii, n zece ani, abia mi-a vorbit de 23 ori i nu-
mai spre a m lmuri asupra unei realiti pe care am
tiieles-o i am aprobat-o fr a o comenta (s.n.) . . . Ca
lucrul s fie complet (...) i-a pstrat mai departe, i
pentru viaa de toate zilele, pseudonimul literar . . . "
1 4
coala primar. Primele 4 clase primare le-a urmat,
Intro anii 1889 i 1893, la Burdusaci, avndu-1 nvtor
j)o cumnatul su, C. Primicheru. Clasaacincea a urmat-o
In satul Coasta Lupei din comuna Nicoreti, ca elev al
unui alt cumnat, nvtorul Grigore Popa, care i-a dat
rnuimacel dinti de posibilitile intelectuale deosebite
ttlc; copilului.
Studii secundare. ntre 1895 i 1899 urmeaz cursu-
rile Seminarului teologic Sfntul Gheorghe din Roman.
ICntoperioada acelor grave deziluzii privitoare la ambian
cure aveau s-i determine rezerva de mai trziu fa de
practica religioas i, ntr-o oarecare msur, fa de
credin, operioad de mbolnviri ce-1 vor marca pentru
ntreaga-via. n 1899 trece cteva examene pentru cia-
i'lo superioare seminariale la Iai i pn n toamna anu-
lui 1902 si d toate diferenele de la seminar la liceu:
In iunie 1901 trece ca particular clasa a V-a, n toamn
liisa a Vi-a. Clasa a VH-a (19011902) o urmeaz
liiNcris regulat la Liceul Gheorghe Roea Codreanu" din
I uIad, secia clasic, pe care o absolv cu premiul I, iar
In toamnaaceluiai antrece caparticular clasa aVIIIa,
recent introdus. Examenul de absolvire l trece la Liceul
National din Iai, alegndu-i ca dizertaie tema Cele 3
1:1
C. D. Zeletin, Doctorul Alexandru Brescu (18601917),
i.if.-iiirtetor al nvmntului universitar de psihiatrie, ctitor al
rKiilului Socola din Iai, Almanahul Ateneu, 1986, p. 1619.
14
Cezar Papacostea, Post mortem tefan Zeletin, ndrepta-
<", 18august 1934, p. 1.
10
Not biografic
faculti ale sufletului" n timp ce colegul i prieten
su, Vasile Bogrea, i alege subiectul Deosebirea dintr
clasici i romantici".
Studii universitare. Intre 1902 i 1906 urmeaz cursu
rile Facultii de litere i filozofie a Universitii di;
Iai. In 1906 i trece examenul de licen magna cu
laude. Atmosfera ieean o evoc ntr-un manuscris ir|
titulat De unde ne vine lumina, n care spune despr
erou: Era vistor din fire: dar pe strzile pustii ale ace-;"
tui ora, unde totul mboldete la reverie, vagabondare?
nenfrml a ideilor sale devenise o adevrat boal;.X
cele din urm ol ajunse a tri mai mult n cer, nct p
in habar avea de ceea ce se petrecea pe pmnt. Dulcel
nostru ora, cu viaa sa stins, ncmaitrind dect di'
amintirile trecutului, o n adevr pepiniera vistorii^
rii. Dar tocmai de aceea laul mi pare ceva strai"
dac nu chiar ridicol n ara noastr. i dac la noi f
deobte a i vistor e de rs, apoi a fi vistor ieean e
dou ori de rs".
19061909. Intre aceti ani a fost secretar al Sem<
narului pedagogic universitar din Iai i bibliotecar,
la 1 septembrie 1909 ocup, ca suplinitor, catedra
limba german de la Liceul Codreanu din Brlad, po*
pe care va fi titularizat la 1 februarie 1910.
Studii n strintate. Intre 1909 i 1912, studiaz I
lozofia n mai multe universiti europene. Iat prezer
tarea fcut de el nsui acestei perioade n Autobiogd
fia (Lebenslauf) scris de mn n 1911 i comunicat
nou de rectorul Universitii din Erlangen
15
: n.toaixj
na anului 1907, am venit n Germania i am studiat
semestre filozofia la Berlin. In anul 190809, datori
stagiului militar, am fost nevoit s ntrerup studiile |
strintate: n aceast perioad mi-am dat de asemen
examenul de stat pentru titlul de profesor de liceu
drept urmare, amfost numit n toamna anului 1909 pr"
fesor la liceul din Brlad. ndat dup numirea mea,
s-a acordat concediu pentru continuarea studiilor n str
intate i, n.felul acesta, am studiat semestrul de va|
190910 la Sorbona, din Paris, n semestrul de var 19|
la Universitatea dhi Leipzig, n semestrul de iar
18
Arhiva Facultii de Filozofie a Universitii din Erla
gen, (Sermania, Dosar tefan Mot.
Not biografic 11
010 -11. din nou la Universitatea din Berlin i n se-
i n. ".Irul de varncurs (1911) laUniversitateadinErlan-
1
1i i ". Dup vara anului 1911, tefan Zeletin a urmat
cursuri universitare i la Oxford.
Doctor n filozofie al Universitii regale din Erlangen.
BUciplina principal de examen a fost istoria filozofiei,
i II disciplinele secundare economia naional i pedago-
i'i i Lucrarea de doctorat a avut ca subiect: Persnlicher
Moalismus gegen absoluten Idealismus in der englischen
l'iultisophie der Gegenwart" (Idealismul personal fa cu
itltniismul absolut n filozofia englez contemporan.)
i ii i un crmpei semnificativ din referatul profesorului
filei lard Falckenberg: Domnul Mot, care a studiat timp
Hfl semestre la Iai, 3 la Berlin i cte unul la Leipzig,
Parin i Erlangen i care mi-e cunoscut de la lucrrile
i l neminar ca ominte ager, i-a ales el singur tema, pe-
tmne sub influena imboldurilor primite de la Paris,
kl ti tratat-o ntr-o manier demn de laud. Stilul este
limpede iar limba-german o stpnete ntr-o msur
Vlndnie de admiraie la un strin. El deriv n mod just
Hllrnroa pragmaticoumanist din opoziia fa de ide-
lUi nul absolut al hegelienilor englezi i le atac ipotezele
i -i i nl r-o critic sever ...
1 1 1 6
Dlzertaia a fost susinut i apreciat magna cum
ide la 12 decembrie 1912 i tiprit n 1914 n Editura
! 1
i nnys dinBerlin.
i'>IZ1920: profesor la Liceul Codreanu din Brlad.
" Imul n filozofie al Universitii din Erlangen a con-
11
' il s predea limba german n liceul la care el nsui
<i i;e. ntr-o complet izolare de viaa intelectual a
i, lucra la Evanghelia Naturii, al crui prim volum
. i > ! publice n 1915 laIai, nTipografiaN.V. te-
i -ni . manuscrisul volumului al doilea disprnd nbom-
' i mentele ultimului rzboi. Desvrete volumul de
i II ni " Clipe de reverie, gata din 1911, din care va pu-
i o parte sub titlul Nirvana, gnduri despre lume i
I'.ucureti, Editura revistei Pagini agrare i so-
i i i:)28, 77 p. Nu ia parte la efervescena scriito-
i .'el din Brlad, ordonat n jurul lui Alexandru Vla-
al Societii literare Academia Brldean, n-
l./.-m..
12 Not biografic
fiinatla 1 mai 1915 de ctre G. Tutoveanu, Tudor Pam
file i Toma Chiricu. Acesta din urm avea s devin'
repede cel mai nverunat acuzator al crii lui tefa
Zeletin, Din ara Mgarilor. nsemnri, Bucureti, 191&
n cadrul a ceea ce ncepuse a se contura ca un proce~
de presat curmat de intrarea Romniei n primul rzboi
mondial. Urmare a participrii directe la rzboaiele di"
1913 i 1916, Din ara Mgarilor rmne unul din cel*
mai realiste i aspre pamflete din literatura romn, car!
a atras tunetele jupiteriene ale lui Nicolae Iorga i al
olimpului su. Paginile negrului pamflet condenseaz
amrciune adnc, o indignare fr margini i lucrare
unui puternic spirit justiiar, avnd ca obiect neamul ro.
mnesc i ara romneasc. Izvor de suferin, existent
acestei cri l va adinei n cercetarea determinismulu
structurilor sociale ale Romniei, ceea ce a avut drep
consecin elaborarea operei lui capitale, Burghezia ro
nan. Originea i rolul ei istoric, 1925, i Neoliberalismu
1927. ocul emoional deteptat de scrierea pamfletul
i de urmrile tipririi lui a rodit ntr-o nelegere sup
rioar a realitii romneti. n 1925, anul publicri
Burgheziei romne, tefan Zeletin va scrie: . .. eu m-a
mpcat sufletete cu aceast ar". Angajarea s
fleteasc n cercetarea devenirilor sociale romneti er
pentru cl o ascez creia nu i se poate nelege tragis,
mul nainte de a i se nelege seriozitatea i absolutul.
Tot n episodul brldean scri e i Retragerea, 1926, carte
de proz coninnd nsemnri i. reflecii psihosociale d
pe front, nu fr repercusiuni asupra viziunilor lui so|
ciologice ulterioare. Colaboreaz cu studii i cercetri 1
revistele: Convorbiri, literare, Ideea european, Arhiv,
pentru tiina i reforma social.
19201927: profesor la Liceul Mihai Viteazul di
Bucureti. Transferat n Capital, continu s prede
limba german, dar i economia politic, avnd printr
colegi proeminente personaliti ale vieii culturale r~
mneti ca: I.D. tefnescu, P.V. Hane, Paul Papadopol
A.I. Candrea, Tudor Vianu, Al. Claudian, Tache Papa'
hagi, carlat Strueanu, N. Cartojan. Elevul erban i
teica, viitorul eminent fizician i membru al Academiei
i va stenografia cursul de economie politic pe baza c]
ruia va elabora cursul tiprit. Continu colaborarea I
Not biograic
13
revistele amintite, crora li se adaug: Independena
economic", Dreptatea social", Revista de filozofie",
Plutus", Pagini agrare i sociale", Viitorul", Revista
romn", Nzuina romneasc" (Craiova), Pasul vre-
mii", Revistacritic", Viaaromneasc".
Dou evenimente de cea mai mare nsemntate pen-.
tru viaa sa i pentru sociologia romneasc se petrec n
uceast perioad: publicarea crilor Burghezia romn.
Originea i rolul ei istoric, 1925,.Bucureti, Editura Cul-
Lura naional", i Neoliberalismul, 1927, Editura revistei
Pagini agrare i sociale". Caracterul lor de cercetare
original a fost ndat remarcat, iar importana, lor se-
zisat fr ntrziere. Un studiu de o neobinuit adn-
cime"apreciaz G. Ibrileanu Burghezia romn. n
vremea din urm scria Tudor Vianu n 1930
17
un
gnditor care a publicat o carte foarte interesant a ar-
tat greeala istoric pe care o comite Maiorescu atunci
cnd spune c modernizarea Romniei, n preajma anu-
lui 1820, a fost pur i simplu o asumare de forme fr
fond, un mprumut artificial. Acest gnditor este d-1 t.
Zeletin, profesor la Universitatea din Iai, care a scris o
foarte interesant carte aprut sub titlul Burghezia ro-
mn, n aceast carte, d-1 t. Zeletin, care este un adept
al materialismului istoric, socotete c modernizarea Ro-
mniei n-a putut s fie opera unei voine arbitrare de a
asuma forme n absena fondului corespunztor, ci a tre-
buit ca acest fenomen istoric s fie determinat de cauze
profunde". Burghezia romn avea s scrie n 1935
Al. Claudian
18
este o lucrare pe care nici o critic nu
o va putea vreodat clinti din locul ei proeminent n
cercetarea sociologic romneasc (...) . Prin nlimea
ei de concepie, prin aparatul ei logic impecabil, prin geo-
metria perfect a compoziiei, ca i prin documentaia
vast pe care se reazim, Burghezia romn este una din
marile cri ale cugetrii contemporane". Ocarte ntr-a-
devr bun" reflecta, n1943, C. Noica
1?
.
~> Tudor Vianu, Opere, voi. 9, Bucureti, Editura Minerva.p.

84
' w AI Claudian, Sociologia lui tefan Zeletin, n Revista
<l0fi
Jr
c

fie
Noi
n
ca,
3
bS'
V
c&rfleie burghezie, n Vremea", i6
mai 1943, XVI, 698, p. 12.
14 Not biografic
Neoliberalismul continu cu necesitate Burghezia ro-
mn. Prin neoliberalism tefan Zeletin nelege inter-
venionismul de stat n libertatea individual i n pro-
prietatea particular, ca o necesitate legic a dezvoltrii
societii romneti, consfinit prin Constituia din 1923.
Neoliberalismul contravine liberalismului clasic de jpn
la primul rzboi mondial, doctrin a libertii totale, a
iniiativei i a proprietii private.
Activitatea editorial^a lui tefan Zeletin, restrns
cum a fost, rmne legat n bun parte de numele prie-
tenului i consteanului su, C. Filipescu (18791947),
inginer agronomspecializat n economia agrar i scriitor,
director proprietar al editurii .i revistei Pagini agrare
i sociale". El a avut marele merit de a fi nfrnt rezerva
iui tefan Zeletin, tiprindu-i n editura sa urmtoarele
cri: Retragerea, 1926, Neoliberalismul, 1927 i Nirvana,',
1928, iar n revist, numeroase articole i .studii care
n-au mai apucat s fie adunate n volum.
19271934: profesor la Universitatea din Iai. La 6
octombrie 1927 tefan Mot Zeletin renun la ezitarea
onomastic, schimbndu-i oficial numele din tefanMo-1
t n tefan Zeletin. Impus n gndirea romneasc mai
ales prin Burghezia romn i prin Neoliberalismul,
tefan Zeletin fusese chemat i numit, n ziua de 17 iu-;
nie 1927, la Universitatea din Iai, pe baza articolului 81
din Legea nvmntului superior, ca profesor titular
al Catedrei de Introducere n Eilozofie i Istoria filozo-
fiei vechi i medievale, n apeea] edin a Senatului'
universitar n'care a fost numit i lorgu Iordan, profesor
universitar la Catedra de limbi i literaturi romanice,
n numele profesorilor titulari ai Facultii de litere i
filozofie a Universitii din lai, raportul a fost prezentat
de preedintele comisiei, profesorul Petre Andrei, care
a fcut o prezentare elogioas fiecrei lucrri n parte.
Printre cei 14 semnatari ai raportului, i menionmpe:
A. Philippide, I. Simionescu, V. Buureanu, I. Minea,
P. Andrei, I. Petrovici, M. Ralea, G. Ibrileanu, P. Bogdan
(rector). La30iunie 1927, comisia special aMinisterului
Instruciunii, format din profesorii de filozofie P.P. Ne-
gulescu (Bucureti), FI. tefnesou Goang (Cluj) i Petre
Andrei (Iai), valideaz propunerea Universitii din Iai,
astfel c la 3 august 1927 este emis decretul regal prin
Nota biografic
15
care tefan Zeletin e numit, ncepnd de la 15 iulie 127,
profesor titular la catedra amintit. n crearea acestui
post i n dirijarea lui tefan Zeletin spre el, un rol im-
portant 1-a avut ministrul instruciunii, filozoful Ion Pe-
trovici, prieten al lui tefan Zeletin i tecucean de ori-
gine. Astfel, la 19 octombrie 1927 noul profesor semneaz
jurmntul, se mut la Iai (strada Oastei 9), iar la 20
noiembrie 1927 i ine prelegerea inaugural Forme de
gindire i forme de societate
2
. nc de acum ncep tris-
teile acestei de a doua perioade ieene: pe spatele unei
invitaii la cursul inaugural, profesorul de filozofie a
scris: Au luat parte vreo 50 persoane cu studeni cu
tot !" Cezar Papacostea noteaz,
21
referindu-se la pe-
rioada ieean a prietenului su: n acest rstimp, Ze-
letin si-a fcut trieniul universitar ce proiectase (anii
192728, 192829 i 192930); iar dup un concediu
de un an pentru boal, a reluat cu o mai mare amploare
ciclul, atingnd de data aceasta toate curentele de gn-
dire, hu numai din lumea veche i veacul de mijloc, ct
l obliga titulatura catedrei, dar i pe acelea din timpu-
rile ce an urmat acestor dou evuri. Zeletin concepuse
temeliile unei istorii sociale, pe care dorea s-o trateze n
strns legtur cu dezvoltarea problemelor de aceast na-
tur. Legtura l preocupa din ce nce mai mult nvremea
din urm i atepta cu nerbdare rgazul i sntatea ne-
cesar pentru a-i coordona notele strnse n vederea
unei scrieri ce s-ar fi intitulat probabil Forme de gndire
i forme de societate i care n-ar fi fost n realitate dect
o expunere a concepiei lui despre istoria social, cu re-
percusii asupra curentelor de gndire".
Dar universitatea nu i-a adus izvorul de plcere i
bucurie pe care i 1-a oferit coala secundar, mai ales c
debutul activitii universitare a coincis cu agravareabo-
lii ce avea s-1 rpun n curnd. Suferea nc din adoles-
cen de reumatism cardioarticular cu determinri re-
nale: a fost toat viaa un mare suferind. Presimindu-i
sfritul, in 1933 i alctuiete urmtoarea list a o-
erei, subliniind titlul crilor terminate:
Publicat' postum n Revista de filozofie", XX, 3, 1935,
In memoriara Stephani Zeletin, p. 273293.
Cezar Papacostea, op. cit, p. 13.
16 Not* biografic
I. Un om (coninut literar; circa 100 pagini)
II. De unde ne vine lumina (coninut literar, circ
300p.)
III. Clipe de meditare (aforisme; circa 100 pagini).
IV. Evanghelia naturii (coninut filozofic: circa
300p.)
V. Esena firii (coninut filozofic; circa 160 pagini).
VI. Filozofiaritmului (coninut filozofic; circa350p.)
VII. Retragerea (coninut literar; circa 150 pagini).
VIII. Burghezia romn (coninut sociologic; circa'
300p.)
IX. Neoliberalismul (coninut sociologic, circa
300p.)
X. Naionalizarea coalei (coninut pedagogic; circa
300p.)
XI. Istoria social (coninut social-filozofic; circa
300p.)
XII. Un program (coninut social-politic; circa 120
pagini)
lista nu cuprinde volumul n manuscris Metafizica do-
sului, circa 240 pagini, redactat n 1915, n care urma s"
fie inserat Din ara Mgarilor, volumul tiprit n 1916,
n al crui Cuvnt nainte autorul scrie c i d manu-
scrisul la lumin cu ncredinarea c ele (paginile, n. n.)
rspund n acest timp unei adnci trebuine morale. tiu
-c n ar Ia noi asemenea -nebunie- poate avea urmri
camneplcute. Din fericire ns morala noastr obteasc
nu m-a molipsit ntr-att, ca ntrezrirea altor trepte pe;
scara social s-mi nbue vocea luntric".
n 1933 tefan Zeletin cade la pat, n jur cu triste-'
ea manuscriselor netiprite ori neterminate. Un dest-i
nefast avea s le urmreasc i aa: s-ati pierdut, trte,
prin tribunale ori arse n bombardamente . . . Se stinge
din via n ziua de-20 iulie 1934, la numai 52 de ani.
Spirit de o rar elevaie crturreasc, de cutezan
i originalitate a ideilor, druit cu harul de a intra lesne
n miezu situaiilor analizate i de o indiferen socra-
tic la tentaiile materialitii, tefan Zeletin rmne
una. din cele mai pure figuri ale culturii romneti. Res-
pingnd eclectismul care domina, filozofia i sociologia ani-
lor cnd a trit, el a fost un creator n aceste discipline,
Not biografic 17
mai ales n sociologie; n sensul acesta, i-a premers Va-
bile Conta i i-a urmat Lucian Blaga. Mari figuri ale cul-
turii romneti l-au preuit ca gnditor i ca om: C. R-
dulescu-Motru, P.P. Negulescu, G. Ibrileanu. E. Lovi-
nescu, Tudor Vianu, G. Clinescu, Ion Petroviei etc. O-
jjerei i vieii sale i s-au consacrat monografii, teze de
doctorat, studii. Istoria Romniei n date, Editura Enci-
clopedic, 1972, consider ca pe un eveniment de nsem-
ntate naional apariia crilor sale Burghezia romn
(1925) i Neoliberalismul (1927).
A dus viaa unui suferind izolat n universul ideilor.
ICmihent profesor de filozofie, a trit ca filozof n
reveria fraternitii a tot ce e via pe pmnt; acesta e
l miezul Evangheliei Naturii. Ca artist, a scris sub im-
pulsul avansului pe care moralistul 1-a avut asupra es-
tetului. Ca sociolog, a trit dureros parodoxul dintre spi-
ritul ce ptrunde cu ingeniozitate mecanismele formrii
Hi existenei societii burgheze i repulsia pe care su-
fletul su o resimea fa de lumea politicii i a pertrac-
trii mercantio-finaneiare presupus de liberalismul
burghez. nc din timpul vieii, muli l credeau ca
exeget al burgheziei ompolitic liberal, ceea ce el nu
a fost niciodat... Ca dialectician, nu a putut vedea, prin
upralicitarea , opticii deterministe, germenii hazardului
(o ateapt potenial nfactorul politic i care pot schim-
ba mersul lumii... Excelent cunosctor al filozofiei
Ilene pn la nivelul ptrunderii subtilitilor' filologice
a l e textului, cugetarea lui a avut claritatea atic pe care
uni i dintre strmoii lui ndeprtai au deprins-o n i-
nuturile calcinate ale Eladei, unde lumina e net separat
i l e umbr, iar scrierile lui, stilul replicii fr drept de a-
Ml, coborit din periodurile tragediei greceti. Francheea
i fermitatea lui, care au intrat repede n consonan cu
Bgorile universitare din Germania, s-au rsfrnt i asu-
pra caracterului su, ale crui muchii limpezi au snge-
i. 11. n atingere cu deertciunea, meschinria i lipsa de
Idoalitate a lumii.
C. D. ZELETIN
PREFAA
Nu avem de gnd s artm amnunit n aceast pre-
fa felul nostru de a privi problema, care ne absoarbe
de atta vreme: singur faptul c lucrarea de fa cerce-
teaz rolul istoric al burgheziei romne, creia i s-a tg-
ilii.it pn acum orice rol istoric, spune deajuns n aceast
privin.
Snt vreo apte decenii de cin Romnia triete ntr-o
epoc de criticism, caracteristic pentru popoarele n
stare de prefacere, cnd prezentul nu mai place i de
aceea pare c a fost mai frumos trecutul. Spiritul romn
are o nclinare aproape morbid de a privi toate aez-
tnintele Romniei moderne ca netemeinice, nesntoase,
netrainice; scurt, de a arta c nu se mpac nici ntr-o
privin cu felul cum este ara noastr acum. Criticism
social, criticism politic, criticism cultural attea forme
sub care strbate n deosebitele laturi ale vieii noastre
sociale aceast atitudine negativ i dizolvant, mpie-
Uicnd desfurarea normal i rodnic a activitii cre-
atoare. Romnul cult al vremii noastre poate declara, la
fel cu Mefistofeles din tragedie: eu snt spiritul care
venic neag. Acest neajuns va disprea o dat cu cu-
ele care i-au dat natere, adic cu ncheierea definitiv
a actualei. 1aze.de tranziie; pn atunci ns el nu poate
fi prentmpinat dect cu un singur mijloc: tiina. Cer-
cetarea tiinific a dezvoltrii sociale a Romniei mo-
derne, venind s arate necesitatea istoric din care i-au
luat natere aezmintele n care trim astzi, e menit
s surpe raiunea de a fi a acestui criticism. De aceea
nu e exclus ca n viitorul apropiat strigtul tiin con-
tra critic- s devin formula de dezvoltare a culturii
romne. Lucrarea de fa e o sforare n aceast direcie.
Ea nu a fost nceput totui cu acest gnd i scop. Stu-
diile noastre asupra evoluiei Romniei moderne au por-
nit din aceeai nevoie sufleteasc, din care au luat fiin
cercetrile lui Taine asupra originilor Franei contem-
porane. Covrit de evenimentele de la 1916 care ne
20
Prefa
zdruncinaser ncrederea n viitor, am simit nevoia u\
nei cunoateri amnunite a originilor societii romne'
de astzi, spre a cpta putina unei orientri clare n]
haosul vieii noastre sociale i politice. Trebuia s aflm!
prin cercetare proprie i adncit, de unde a venit Roma-]
nia modern i ncotro merge. Gnul nostru era, firetej,
de a scrie o istorie tot critic a evoluiei noastre socialei
ctre forma de via modern. Dar n cele din urm, m
cercetri urmate nentrerupt de la 1918 nainte, am iz-A
butit a trece peste punctul de vedere critic i a ne nlat
la cel tiinific: la explicarea cauzal a procesului de naa
tere a Romniei moderne. Cititorul va avea nainte, ntr-uM
numr de studii condensate dup putin, dou serii,
de fenomene: nti, seria evoluiei economiei moderne
(cap.IIII), n care va afla cauzele istorice ce au dat na
tere aezmintelor noastre de astzi; apoi seria prefim
cerilor vechii lumi rurale (cap. IVV), n care va cu-
noate nevoile sociale, din care i-a luat natere criticism
mul nsui.
Istoricul englez J. R. Seely ncepe cercetrile sale
asupra dezvoltrii Angliei moderne cu aceste cuvinte: e|
o maxim la care in mult, c istoria, pstrndu-i metoda
ei tiinific, ar trebui s'urmreasc un scop practic.^
Dac cititorul ar nclina s trag o ncheiere practic din
cercetrile de fa, socotim c aceasta nu ar putea fi dect
urmtoarea: ndrumarea spiritului romn, n toate formele
sale de activitate, de la vechea sa atitudine lene, ne-
gativ, la o atitudine de munc pozitiv: de la criticism
la creaie.
Sntem la o cotitur istoric cnd criticismul, care a
intrat azi n mentalitatea obteasc, e pe cale de a deveni
o primejdie naional. Aceast pornire bolnvicioas, de
a privi cu nencredere tot ceea ce s-a fcut i se face n
societatea noastr modern, mpiedic unirea tuturor
spiritelor intr-o aspiraie naional pozitiv. Cnd nsM
tiina social romneasc va izbuti s rspndeasc con-
vingerea c ceea ce s-a fcut n Romnia modern a iz-
vort din cauze determinate i a avut un rol istoric i o
funcie social determinat, vor putea nelege i rom-
nii c, n loc de a-i pune mndria s critice ceea ce au
creat alii, e mai bine s cerce a crea fiecare n sfera sa
proprie de via. Stim c nu a venit timpul operei socio-
Prefa 21
logice care s aduc sinteza definitiv a evoluiei sociale
a Romniei moderne: pentru aceasta lipsete n unele i-
nuturi i cel mai neaprat material. Pn atunci, lucrarea
de fat se prezint ca un nceput, pentru care va fi des-
tul cinste, dac se va dovedi c a nimerit drumul cel
drept
1
.
1
Capitolele I, II, IV, i V au aprut mai nti n Arhivapen-
tru tiin i reform social". !n lucrarea de fa ele au suferit
unele schimbri. Dou alte lucrri, de un cuprins mai redus,
vor veni mai trziu s ntregeasc cercetrile din acest volum.
A doua lucrare, Neoliberalismul, va trage concluziile politice,
iar a treia, -Naionalizarea coalei, va nfi ncheierile didac-
tice din modul nostru de a privi dezvoltarea Romniei moderne.
In ultimul timp polemicile mpotriva lucrrii de fa n
msura n care ea a aprut anterior sub form de studii n
Arhiva" s-au nmulit peste ateptri, toate cu aceeai ten-
din, de a salva de nruire vechile prejudeci asupra formrii
burgheziei romne. Afar de polemicile n scris, dou din pre-
legerile inute pn acum (aprilie 1925) n ciclul din anul acesta
al Institutului Social Romn au fost consacrate combaterii cerce-
trilor noastre. Am avea deci dreptul s sperm c att de n-
tinse discuii vor mprtia deplin lumin asupra problemelor
plmdirii Romniei moderne, dac din ntmplare ele nu s-ar
abate de la unele obligaii tiinifice elementare, ca de pild:
a) aceea de a pune n lumina lor rp.al ideile combtute, i b)
aceea de a aduce n combaterea lor cel puin tot atta material
documentar i tot atta deprindere n mnuirea cercetrii sociale,
pe cit a adus autorul n sprijin. Se nelege c nimeni sub soare
iiu poate fi scutit de greeal. Dar pentru a duce adevrul un
pas mai departe, trebuie ca discuiile s fifi ndrumate n alt
spirit de cum au fost pn n prezent.
INTRODUCERE
Ce se nelege prin burghezie. 1. Caracteristica burgheziei.
2. Mica burghezie i capitalismul. 3. Concepia libertii n cursul
dezvoltrii burgheziei.
Fazele istorice ale dezvoltrii burgheziei. 4. Mercantilismul
i idealul su naional. 5. Liberalismul; caracterul su cosmo-
polit. 8. Imperialismul i noul su ideal naional. 7. nsemntatea
simului istoric n cercetarea burgheziei.
Naterea societilor burgheze. 8. Expansiunea burgheziei In
regiunile napoiate i urmrile acestui -fenomen. 9. Cercetrile da
pn acumasupra burgheziei romne.
a) Ce se nelege prin burghezie
1. Termenul burghezie
1
are azi aceeai soart ca
toate cuvintele des ntrebuinate: nelesul su devine cu
att mai vag, euct ntrebuinarea e mai larg. Se cuvine
deci, urmnd un nelept ndemn al lui Drkheim, s dm
termenului un neles limpede, tiinific, nainte de a n-
cepe cercetarea noastr
2
.
Se nelege prin burghezie clasa social care se ocup
cu valori de schimb, adic cu mrfuri; prin aceasta ea se
deosebete de acele clase care produc pentru satisfacerea
nevoilor proprii, cumau fost mult vreme, i n bun
msur aurmas i astzi, pturile agrare.
1
Acest termen deriv de la numele ntriturilor militare
(burgus, bourg, Burg) pe care nobilimea fu silit s le ridice
prin veacul X, spre a se mpotrivi nvlirii dumanilor. Din pri-
cina siguranei pe care o ofereau aceste locuri ntrite, ele de-
venit centrele n jurul crora se strnser negustorii i mese-
riaii, i prin aceasta alctuir nucleul din care s-au dezvoltat
multe din oraele moderne, tocuitorii strni n jurul acestor
puncte militare luar numele de burgenses (forma de obrie
a eiivntulni burghezie), spre deosebire de locuitorii satelor, care
vedeau de munca pmntului.
Cuvntul burghezie (bourgeoisie) a aprut nti n Frana,
apoi n veacul XI n rile de Jos, de unde a trecut n erma-
nia (Henri Pirenne, \ Les anciennes dmocraties des Pays-Bas,
Paris 1910, p. 48 i passim. De asemenea, Karl Bcher, Die Ents-
tehung der Volkswirtschaft, Tbingen, 1898, p. 88).
2
-Cel nti pas al sociologului trebuie s fie de a defini lu-
crurile cu care se ocup, pentru ca s se' tie, i s se tie bine,
despre ce este vorba. Les rgles de la mthode sociologique,
ad. III, p. 44.
26 t. Zeletin
Privit de aproape, burghezia cuprinde o trinitate
social alctuit din cei ce produc mrfurile, sau indus-
triai; din cei ce le pun n circulaie, sau negustori; i
din cei ce ajut cu mijloace bneti att circulaia, ct
i producia, adic bancheri sau financiari. Cum toatw
aceste trei categorii sociale, prin nsi funcia lor, ajungi
stpnitoate de capitaluri, clasa burghez poart totoda-
t i numele de clas capitalist
1
. Totui-, vom arataf
mai jos c n dezvoltarea ei istoric burghezia ncepe?
cu. o faz necapitalist: atunci ea e alctuit din mnui-
tori de marf, oare nu lucreaz pentru a strnge capi
taluri. Acetia snt -micii burghezi, care au avut odi
nioar un mare rol social.
Dezvoltarea istoric nu cunoate numai o clas bur
ghez, ci i o societate burghez, creat de- aceast .paji
tur social dup nevoile ei proprii. Burghezia e o clas
;
ce mnuiete valori de schimb. Dar pentru ca relaiile!
de schimb s se poat lrgi n toate straturile sociales
ntreaga orinduire social trebuie rentocmit dup ce-4
micele schimbului. Care snt aceste cerine?
Schimbul, prin nsi natura sa, e o nvoial liber, i
o tocmeal i un contract, de aceea, el nu se poate n^j
deplini dect n ipoteza c persoanele ce-1 fac snt li-J
bere. Astfel, oriunde apare burghezia i cu ea schimbul,
apare n mod nenlturat i corolarul acestuia: libertatea.; i
Relaiile de schimb snt pretutindeni creatoare de ra-
porturi libere ntre oameni. Herodot povestete c pn
i la scii existau piee care se bucurau de o pace spe-
cial: oamenii umblau n ele nenarmai, fr ca cinevjjl
s-i supere n ndeletnicirile lor comerciale
2
. Un aseJI
menea privilegiu^ cunoscut sub numele de pacea tr-J
J
Cuvntul capital se crede a veni de la obiceiul primitiv
de a da cu mprumut vite, sau mai bine: capete de vit.
Forma de obrie a averii mictoare au fost vitele; stpni-
torii lor le mprumutau n schimbul unui anumit procent, con-
stnd din daruri n natur, iar mai rziu primeau napoi ace-
lai numr de capete de vit, pe care-1 dduser cu mprumut.
S~a nscut astfel o aristocraie agrar pastoral, alctuit din
acest soi de capitaliti: mprumuttori de vite (Lujo Brentano,
Die Anfnge des modernen Kapitalismus, Mnchen, 1916, p. 17)J
2 Vezi Franz Oppenheimer, Der Staat (volum din colecia
de monografii sociologice Die esellschaft, edit. de Martin
Buber}, Frankfurt a. M., 1907, p. 85.
Introducere
27
gului, a existat i n Europa la nceputurile burghe-
ziei
1
.
Se nelege de aici ce adnc i revoluionar nru-
rme trebuia s aib clasa burghez n evoluia social.
Pentru a pregti schimbului un teren de nestinjenit
dezvoltare, ea a fost silit s refac ntreaga organizare
social: s desfiineze privilegiile i s declare pe toi
oamenii drept persoane libere i egale. Astfel i-auluat
fiin societile- burgheze, a cror caracteristic este
libertatea n toate formele de manifestare ale vieii ob-
teti. De aceea partidele burgheze, organele de lupt
politic ale clasei mnuitoare de marf, i-au luat nu-
mele de partide liberale, iar ideologia burghez este cu-
noscut ndeobte sub numele de liberalism.
Caracteristica burgheziei este deci, din punct de ve-
dere economic, schimbul; din punct de vedere social-po-
litlc, libertatea. Burghezia e ca o plant, ale crei rd-
cini pornesc din relaiile de schimb i ale crei ramuri
se resfir ntr-o atmosfer social liber.
- -
2. Imboldul pentru dezvoltarea burgheziei europene
a venit din Orient: ea i^a luat fiin din relaiile co-
merciale care s-au stabilit ntre Europa i Asia cu pri-
lejul cruciadelor. Btrnul Orient era pe-atunci i
nc mult timp n urm mai naintat n civilizaie
dect Europa. De aceea mrfurile sale erau pltite n
rile europene cu bani sau cu metale preioase, cci
locuitorii continentului nostru nu produceau nc des-
tule mrfuri cu care s poat plti produsele felurite
ce soseau din Asia
2
. Dar treptat s-au pus i europenii
1
<K. Bcher, op. cit., p. 90; Henri Pirenne, op. cit., p
;
22;
E,. Brentano, op. cit., p. 99.
2 Portughezii, ca i mai nainte veneienii plteau n nume-
rar cea mai mare parte din mrfurile orientale pe care le adu-
ceau n Europa. De aceea corbiile lor, care plecau spre Orient,
aveau grij s ia cu ele mari cantiti de moned (W. Heyd,
Histoire du commerce du Levant au moyen ge, vol. II, cap. XJ.
Tot astfel era i n antichitate: Imperiul roman pltea n
numerar mrfurile orientale, care constau ndeosebi din obiecte
de lux, mai ales mtase (M. Reinaud, Relations politiques et
commerciales de l'empire romain avec l'Asie orientale, p. 208
|J0. Vezi, de asemenea, G. Salvioli, Le capitalisme dans le monde
antique, Paris, 1906). S-a ntmplat atunci c Orientul, absorbind
tn acest chip tot numerarul din Europa, a cauzat ruina puterii
28 t. Zeletin
Ia munc, au nceput s produc pentru schimb i ast-
fel a luat natere burghezia european.
Aceasta a avut la nceput forme foarte modeste : ea
se alctuia din meseriai, organizai n bresle la orel
Statul burghez nsui n aceast faz de dezvoltare esta
identic cu oraul, ntocmai ca n vechime : el nu dep-j
ete zidurile orneti spre a se contopi cu naiunea]
cum s-a ntmplat mai trziu. Burghezia n aceast for-|
m, mica burghezie, care nflorete n orae liberei
se caracterizeaz prin aceea c nu produce pentru cal
pitalizare, adic pentru creterea nemrginit a unei
sume de bani. Ea produce de regul atta marf; cti
trebuie spre a-i acoperi din vnzarea acesteia nevoile?
proprii. O zictoare din acele vremuri spune c mese-*]
ria trebuie s hrneasc omul. Mica burghezie se dez-l
volt de prin veacul XI pn n veacul XV; ea a aprut,
mai nti, i n form tipic n Italia, unde oraele libe-1
re, alctuind state neatrnate, au dat natere unei cil
vilizaii neperitoare; apoi s-a dezvoltat n arile-de-Josl
n sudul Germaniei, unde Nrnberg i Augsburg ii
locul de frunte
1
. Frana i Anglia au avut de asemenea*
p mic burghezie, care ns n aceste ri nu a jucate
acelai rol social.
ntre veacul XV XV I se ndeplinete cea mai mare
revoluie n dezvoltarea burgheziei: naterea capitalis-
de stat att n Imperiul roman de Apus, ct i n cel de Rsrit
(Lujo Brentano Die byzantinische Wirtschaft, n Schmoller*
Jahrbuch" 41. Jahrgang, II. Heft).
Acelai pericol amenin Europa i spre sfritul Evului Me-
diu, dup e cruciadele venir s renvie comerul cu Orientuli
metalele preioase porneau n aa cantiti spre Orient, nct'
principii alarmai luau tot felul de msuri prohibitive, toatej
ns fr efect. Se prea c btrna Asie va prbui nc o dat
Europa n ruin i barbarie, cnd descoperirea drumului spre
India i America ddu europenilor putina de a jefui n stil
mare aceste continente i a aduce metale preioase din belug.
Aceasta- salv Europa de ruin i arunc temeliile unei noi for
me de via aceea a capitalismului industrial la care nu
s-a putut ridica nici unul din popoarele Orientului. (n aceast,
privin vezi opera monumental a lui W. Sombart, Der moderne
Kapitalismus, 1919, 4vol.).
1
Asupra micii burghezii italiene v. Julien Luchaire, Les
dmocraties italiennes, Paris, 1915; asupra celei din rile de
Jos, admirabila lucrare, citat mai sus, a lui Henri Pir'enne: Les
anciennes dmocraties des Pays-Bas, Paris, 1910.
Introducere 29
inului. De atunci att principiul produciei, ct i orga-
nizarea social, apuc alte ci. Micul burghez, la fel cu.
ranul, muncea numai pentru acoperirea nevoilor* sale;
dar noul mnuitor de marf, capitalistul, pierde din ve-
dere nevoile proprii: el muncete pentru mrirea la in-
finit a unei sume de bani, a capitalului. Acel Moloh
al omenirii moderne, n acelai timp ns i piedestal'
al civilizaiei i gloriei europene capitalismul i
face revoluionara apariie, i cu aceasta mica burghezie
d locul burgheziei propriu-zise, clasei capitaliste
1
.
Totodat, se petrece i o adnc schimbare geografi-
c. Leagnul micii burghezii a fost sud-vestul latin a
Europei, Italia, Spania, Portugalia i sudul Ger-
maniei; leagnul capitalismului este nord-vestul germa-
nic al Europei; el se nate n Glanda, de unde radiaz
spre Frana i Anglia, iar din aceasta din urm spre
Germania i 'America. Astfel, nordul barbar intr n
rolul istoric pe care-1 jucase pn atunci sudul latin,,
motenitorul nemijlocit i renvietorul civilizaiei antice.
Din toate inuturile nordice cariera cea mai strlucit
n era capitalist o are Anglia, regina mrilor i des-
potul pielii universale. Expansiunea englez predomi-
n ntreaga istorie economic modern; ea d natere
1
W. Sombart, Der moderne Kapitalismus, II, 2, p. 10.
Weber socoate (WirtscKaftsgeschichte, 1923, p. 303) c dorina
do ctig nemrginit nu este o nsuire specific erei capitalistei
usemenea idee i se pare naiv. Privit n sine, aceast dorin
este universal. i el amintete aici, ntre altele, de Cortez i
l'izarro, jefuitorii spanioli ai Americii.
Dar se pare mai curnd c este la mijloc o nenelegere. n
mod singuratec, se nelege c pofta de ctig a existat n orice
li mp; dar ca nsuire general a ntregii organizaii sociale, deci
ca fenomen social, ea nu se gsete dect de la naterea capita-
lismului. Tendina de capitalizare infinit, i n genere tendina
spre infinit, eterna goan spre un el ce nu se mai realizeaz:
niciodat, fiindc odat realizat, face s apar la orizont un.
nitul mai mare acesta este un fenomen specific modern eu-
ropean i apare de la Renatere, adic de la nfiriparea capi-
talismului. Asemenea alergare spre infinit, mpotriva creia se
revolt n accente lirice sufletul lui Rathenau, d pecetea pro-
prie civilizaiei noastre europene: ea alctuiete deopotriv glo-
ria i mizeria acestei civilizaii, punnd-o n izbitor contrast
cu civilizaia oriental, care e altoit pe baz agrar i de aceea
nre ca nsuire specific odihna, contemplaia.
30 t. Zeletin
i statului romn modern, pe temelie burghez, cum
;
vomarta aici pe larg.
Pricinile acestei stranii schimbri geografice rmn
nc n ntuneric. S-au dat multe ipoteze, ntre oare
aceea a nruririi descoperirilor geografice asupra vieii
economice e cea mai cunoscut. Amintim ns aici ipo--j
teza lui Sombart, care la ntia vedere pare paradoxal,
dar pe care autorul ei se silete s o dovedeasc nmod
amnunit
1
. *
Dup acest autor, strmutarea vieii economice arl B
drept pricin peregrinarea evreilor din sudul spre nor-i|
dul Europei. n adevr, se tie c prin veacul XV i
JXVI, adic tocmai n epoca de natere a capitalismului,
oraele mici burgheze au alungat din snul lor pe ne-
credincioi. Aa au fcut deopotriv Spania, Portuga-
lia, oraele italiene i germane. Singur Spania a alun-
gat vreo nou sute mii de evrei i cam tot ati mauri,
toi fcnd parte din clasa burghez. Plecnd din aceste
locuri, mpreun cu nsemnatele lor averi, evreii audus
prosperitatea economic din sudul spre nordul european,
n aceast lumin, evreii apar ca ntemeietorii erei ea-l
pitaliste i pionierii civilizaiei moderne. Plin de admi-j
raie, Sombart exclam: ca soarele trece Israel peste
Europa: unde .el ajunge, acolo nete via nou; de
unde el pleac, acolo putrezete tot ceea ce nflorise
pn atunci
2
.
Aceast ipotez are nsemntate i pentru noi. Ori-
ginile burgheziei romne snt strns legate de activitatea
economic a evreilor: cmtria evreiasc este aceea
cate a desfiinat vechea noastr boierime i o dat cu
ea vechea ornduire social, pregtind astfel trecerea
1
n opera: Die Juden und das Wirtschaftsleben, Leipzig
1911.
2
Die Juden., p. 15. In aceastprivin Weber paremai aproa-
pe de adevr, cnd atribuie evreilor o ndemnare special nu-
mai n mnuirea formelor inferioare i destructive ale capita-
lismului. Intre creatorii capitalismului constructiv, raional, arat'
Weber, nu se gsete nici un evreu. Aceasta lmurete i ntm-
pinarea cea mai serioas pe care o face acestei teorii Brentano
(Die Anfnge des modernen Kapitalismus, p. 16566) cum. c
Rusia i Polonia, care au o at de bogat populaie evreiasc,
n-au jucat totui nici un rol n dezvoltarea capitalismului.
Introducere 31
la actuala organizare modern. Despre aceasta nsmai
mult la locul cuvenit.
In cercetarea de fa nu ne ocupmcu mica burghezie
romn, ci numai cu dezvoltarea clasei noastre capita-
liste. Mica burghezie face parte din vechiul regim; sco-
pul nostru este ns de a urmri procesul de natere a
Romniei moderne i acesta se nfptuiete sub nru-
rirea exclusiv a capitalismului.
3. Paralel cu naintarea burgheziei de la faza bres-
lelor, care lucreaz pentru trebuinele personale, la faza
producerii pentru capitalizare, se nfptuiete i o evo-
luie a ideii de libertate.
Schimbul creeaz raporturi libere oriunde ptrunde;
dar se nelege c tocmai din aceast pricin sfera li-
bertii nu depete raza de influen a schimbului.
Astfel, n epoca de dezvoltare a micii burghezii, liber-
tatea rmne rmurit ntre zidurile oraelor: ea e n-'
eleas atunci ca un privilegiu, anume ca un privilegiu
de grup. Asemenea grupare privilegiat este, nainte de
toate, atotputernica breasl, apoi ntreaga comunitate
unde se afl breslele: oraul. Mica burghezie nu s-a
putut ridica pn la ideea libertii individuale, ca bun
obtesc i drept natural al oricrei fpturi umane. De
aceea, n aceast faz a burgheziei rnimea duce nainte
jugul robiei, iar n imensa mas rural iobag, ora-
ele alctuiesc mici oaze libere, ca nite insule ale
fericiilor. Aerul de ora d libertate, zice proverbul
medieval
1
.
Abia cu naterea capitalismului leapd libertatea
caracterul de privilegiu, devine un drept al omenirii n-
tregi i arunc temelia democraiei moderne. Era i fi-
resc. Cci influena capitalismului trece zidurile oraelor,
.se revars n ntreg cuprinsul naiunii i de aici pe m~
treaga fa a globului. i n orice col al pmntului,.
capitalismul duce cu sine aceeai evanghelie a libertii
i umanitii, nscut din nevoile schimbului.
La aceasta se adaug' de ast dat i nevoile noului
mod. de producere. Micul burghez^era proprietarul mij-
1
Henri Pirenne, op. cit., p. 34 i passim. Lucien Luchaire,
op. cit., p. 182i urm.
32
t. Zeietin
loacelor de producie: el lucra singur, cu uneltele sale
i cu materialul propriu; de aceea i putea ngdui s
nesocoteasc libertatea altora. Dar capitalistul lucreaz
cu muncitori liberi, cu proletari, ce-i vnd puterea
de munc
1
. Aici munca i capitalul se despresc di-
voreaz i apar ca doi factori deosebii, dac nu
chiar ca dumani. Astfel capitalistul, dac vrea s aib
muncitori liberi, trebuie s desfiineze iobgia i screeze
raporturi libere. Ceeace i face.
Mijlocul consfinit de istorie, prin care burghezia
nfptuiete libertatea, este lupta sngeroas mpotriva
forelor ce o sugrum: revoluia. Situaia micii burghe-
zii era mult mai uoar, cci ea nu cerea libertate dect
pentru ea nsi. De aceea, pe lng vrsarea de snge
ea avea i un mijloc mai comod de a atinge acest scop:
anume, oraele mici burgheze cumprau de la regi un
document o charta care le garanta privilegiul
libertii. ndeosebi oraele engleze s-au slujit de acest
mijloc panic, pe cnd cele franceze au susinut snge-
roase lupte mpotriva principilor, spre a-i asigura li-
bertile. Oraele italiene, care s-au dezvoltat nainte
de ntrirea nobilimii feudale, i-au impus privilegiile
fr lupt i fr bani.
De la naterea capitalismului situaia se schimbcu
desvrire: de ast dat burghezia hu nai cerea libertate
pentru ea singur, ci pentru toat lumea; ea nu mai
lupta n numele ei propriu, ci n acela al omenirii n-
genunchiate, pe care o chema la via liber. Astfel n-
cepe era revoluiilor burgheze, o er de idealism uma-
nitar, de optimism social i idealism fr margini. P-
rea c mai nainte omenirea vegetase i abia atunci
ncepea s se redetepte la via. Nu mai era vorba
atunci de a restringe autoritatea principilor, dobndind
privilegii liberale pentru cteva orae, ci de a sfrma
orice privilegii, ntronnd regimul libertii universale,
nceputul acestei ere revoluionare 1-a fcut burghezia
englez in anul 1688, dar rsunetul acestei micri n-a
1
In organizarea capitalist producia se caracterizeaz prin
aceea c nu produce dect marf; acest caracter decurge... din
faptul c aici munca nsi apare ca o marf, muncitorul vn-
zndu-i munca sa. K. Marx, Le Capital (trad. J. Borchardt et
H. Vanderrvdt), 1900, voi. II, p. 180.
Introducere 33
trecut dincolo de hotarele Angliei. Abia revoluia bur-
gheziei franceze din anul 1789 veni s zguduie lumea,
dnd privelitea unei ncercri de a sfrma orice urm
a trecutului iobag, spre a cldi pe ruinele sale o lume
cu totul nou. A urmat, apoi cariera strlucit a marelui
fiu al revoluiei. Napoleon, cruia i-a fost dat s poar-
te n ntreaga Europ evanghelia libertilor burgheze.
Prin zgomotoasa ei micare, burghezia francez, dei
mai ntrziat ca sora ei englez, dei vestea lumii o
evanghelie pe, care, o nvase ea nsi dincolo de Ca-
nal, s-a impus totui ca avangarda ntregii burghezii eu-
ropene. Parisul deveni centrul revoluionar de unde Eu-
ropa subjugat se deprinse a atepta semnalul micrii
de libertate. i n adevr, dup o ntreag serie de con-
vulsiuni, care umplu ntia jumtate a veacului XIX',
Oraul-lumn scapr din nou n anul 1848 s.cnteia
oare aprinde toat Europa, pnlahotarele Rusiei.
Cu anul 1848 intrmi n Principatele Romne, unde
sntem martori la cea dinti manifestare a principiilor
umanitare burgheze. Tineri romni, care-i fcuserstu-
diile la Paris, unde nvaser Codul Napoleon, venir
s predice i n Romnia respect pentru persoane, res-
pect pentru proprietate i celelalte articole de credin-
ale catehismului burghez. Nu e deci de' mirare c
cercettorii notri au crezut a descoperi originea bur-
gheziei romne n influena ideilor liberale din Apus.
Dect, am artat c aceste idei au un anumit substrat
economic, anume relaiile de schimb: unde acest teren
lipsete, eie nu pot prinde' rdcini. De aceeaid sile liberale
revoluionare din Frana nu ar fi avut vreun rsunet la
noi, dac terenul pentru sdirea lor nu ar fi fost pre-
gtit mai dinainte printr-o revoluie e fapt: trecerea
economiei noastre naionale n faza schimbului, sub in-
fluena capitalismului strin*. Dar aceast revoluie eco-
nomic, premergtoarea revoluiei politice, nu a fost
pricinuit de^Frana, a crei expansiune spre Gurile
Dunrii a fost destul de modest, ci de naintaa ei pe
piaa.lumii: Anglia. Naterea burgheziei romne se da-
torete expansiunii capitalismului englez, i n aceast
direcie vomndruma cercetrile de fa.
M
t. Zeletin
b) Fazele istorice ale 'evoluiei burgheziei
4. Burghezii strbate trei faze deosebite, dup fa-
zele de dezvoltare ale capitalismului nsui. Am vorbi t
de o trinitate capitalist, alctuit din capitalul comer-
cial, capitalul industrial i capitalul financiar. In evolu-
ia istoric nflorete mai nti comerul, apoi se dez-
volt n mod mai anevoios industria, pe cnd capitalis-
mul financiar i arat toat fora economi c abia n
vremea noastr
1
. Fiecare din aceste f orme succesive ale
capitalului d i un caracter deosebit clasei care-1 m -
nuiete, i prin aceasta ntregii ornduiri sociale. Pre-
dominarea capitalismului comercial d natere fazei mer-
cantiliste a burgheziei; predominarea capitalului indus-
trial aduce era liberalismului; iar vremea noastr, n
care capitalismul de banc st s absoarb ambele for-
me de mai nainte ale capitalului, alctuiete faza im-
perialismului. O privire scurt asupra acestor trei faze
de evoluin ale burgheziei ne va da un preios sprijin,
pentru cercetarea evoluiei burgheziei noastre proprii.
Mercantilismul e faza de formare a burgheziei. El
st sub influena, comerului, fiindc naterea unei bur-
ghezii indigene se datorete comerului cu o ar stri-
n mai dezvoltat. Romni a nsi nu face abatere de
la aceast regul; burghezia noastr ia fiin tot din
relaiile de comer n care ne-a atras burghezia strin
anume cea englez. De aceea ara noastr ncepe dezvol-
tarea ei burghez de asemenea cu o faz mercantilist,
pe care o cercetm amnunit n lucrarea de fa.
Caracteristica acestei prime faze.de dezvoltare a bur-
gheziei este: tutela energic a puterii de stat asupra vieii
economice ndeosebi i a ntregii viei sociale n genere.
n perioada ei de formaie, burghezia nc slab are
nevoi e de un sprijin, pe care-1 gsete n puterea central
1
Vorbi m aici numai de formele de seam ale capitalismului,
care izbutesc s-i creeze i forme corespunztoare de organi-
zare social. Evoluia de fapt a capitalismului este ns ceva
mai bogat; aici, paralel cu comerul, nflorete camt; din
lupta cu aceasta din urm iau natere bncile, apoi se dezvolt
industria. Trziu, abia pe la sfritul veacului XI X, izbutete
capitalul de banc s-i subordoneze att industria ct i co-
merul, devenind astfel ceea ce numi m capital financiar. Aceas-
ta se va vedea pe larg n corpul lucrrii.
Introducere 35
de stat., Astfel statul are atunci menirea istoric de a-face
educaia burgheziei. Spre a da avnt comerului, de-
intorii puterii de stat creeaz un ntreg sistem de ci
de comunicaie, prin care leag oraele cu satele; dis-
trug orice bariere luntrice i desfiineaz orice regio-
nalism economi c i politic, unificnd" astfel viaa socia-
l naionala' ntr-un tot omogen. De-aceea mercantilis-
mul este creatorul statelor moderne naionale, centrali-
zatoare, imitare i omogene. Spre a ntemeia o industrie
indigen, puterea de stat ridic la graniele rii stavile
mpotriva prifluselor industriei strine mai naintate, pu-
nnd taxe vamale protectoare sau chiar prohibitive i
acordnd nlesniri de tot felul industriailor indigeni.
Prin aceasta mercantilismul creeaz neatrnarea econo-
mic a naiunilor, temelia neaprat a. unei adevrate
neatrnri politice.
Aadar, faza mercantilist e deopotriv, faza de pl-
mdire a burgheziei, ca i a statelor moderne naionale:
aceste dou procese se contopesc n realitate n unul
ungur
1
. De aceea mercantilismul are nainte de toate
un caracter naional; el i gsete expresia n acel ideal
care nsufleete orice popor la nceputul dezvoltrii sale
burgheze: nti, unirea tuturor grupelor naionale in ace-
lai stat; apoi, nzuina acestuia de a tri prin propriile
sale puteri. Idealul mercantilist e statul modern naio-
nal i neatrnat. Acelai ideal a nsufleit i nsufleete
nc Romnia n actuala ei faz de dezvoltare. ' -
Mercantilismul european se dezvolt de prin veacul
XVI pn pe la jumtatea veacului XI X; epoca sa de
nflorire e ' ns veacul XVII. Romnia, fiind abia n
prezent n faza mercantilist, are n faa ei aceleai pro-
bleme i cearc s le rezolve cu aceleai mijloace, ca.
i statele europene prin veacul XVI XVI I .
5. De la predominarea comerului evoluia burgheziei
nainteaz ctre faza de predominare a industriei, i cu
aceasta ptura burghez a industriailor capt rolul
hotrtor in viaa social, pe care o i refac conform cu
1
Ori ce istorie a nceputurilor capitalismului este totodat
o istorie a formrii statelor. W. Sombart, Der moderne Kapita-
llsmus, voi. II, 2, p. 910. Asupra mercantilismului politic, aceeai
pper, voi. I, 1; asupra mercantilismului ca teorie, voi. II, 2.
36
t. Zeletin
trebuinele lor proprii: ei rup cu tradiia mercantilist i
inaugureaz pe ruinele ei o nou er: aceea) a liberalis-
mului.
Care e caracteristica acestei ere noi? Ea trebuie n-
eleas ca antipodul mercantilismului. Pe cnd n faza
mercantilist burghezia nc minor cerea ocrotirea pu-
terii de stat, acum, dup ce industria ajunge la depli n
maturitate, clasa burghez respinge cu hotrre ames-
tecul statului n treburile economi ce, i i mpune s lase
deplina libertate industriei i comerului i^s nu se n-.
grijeasc dect de administraie. n vreme
1
" ce mercanti-
lismul ateapt prosperitatea economi c de la energia
i iniiativa puterii centrale, liberalismul o ateapt de
la iniiativa i struina indivizilor; cel dinti nu; tiai
ni mi c despre libertatea individual, i se cluzea n m-
surile sale de un singur lucru: interesele naiunii ca
tot; cel din urm, n schimb, nu recunoate nici stat,,
nici raiune i n genere nici o realitate care ar sta
deasupra realitii individului, tinznd s-i ngrdeasc
libertatea: liberalismul terge deosebirile naionale, nea-
g puterea de stat i pulverizeaz ntreaga omeni re n
indivizi, singurele realiti pe care le cunoate i de Ia
a cror iniiativ ateapt propirea social. Ideologia
liberal e individualist, umanitarist i cosmopolit; ea
ridic individul mpotriva statului " ca antiteze, nem-
pcate, cere celui din urm s, se mrgineasc la rolul
ters de poli i st sau somnambul i s lase toat, li-
bertatea celui dinti
1
.
Liberalismul, ca i concepia libertii individuale pe
care el o ntemeiaz, e de natur curat modern: anti-
chitatea nu s-a putut ridica dect pn la capitalismul
comercial, de aceea n-a trecut peste concepia mercanti-
list a vieii de stat
2
. El s-a impus nti n Anglia n
1
Liberalismul n ambele sale forme de seam, economi c
i sociologic, e de obrie englez; reprezentanii si clasici, n
economi a politic Adam Smith, n sociologie Herbert Spencer,
snt englezi. Astzi el aparine istoriei. Burgheziile naintate au
ieit din aceast faz, iar cele ntrziate sar peste dnsa.
2 Lumea veche nu a cunoscut libertatea n neles modern-:
ea n-a putut concepe o mrginire a autoritii statului n folosul
indivizilor. Cetatea antic - statul de atunci pleac de la
vederea c puterea central. poate i are dreptul s modeleze
viaa social aa cum crede de cuviin. Statul trece ca pmni -
itntroducere
37
anul 1846, prin desfiinarea taxelor pe importul griu-
lui (corn-laws) i acordarea libertii comerului
1
; apoi,
dup pilda Angliei,_n Frana (1860), n Prusia (1862)
i n celelalte state germane
2
. Dar pe cnd liberalismul
englez a nfruntat pn n prezent toate furtunile, cel
de pe continent i-a dat obtescul sfrit.
Alturi de caracterul su cosmopolit, asupra cruia
a struit List, ceea ce izbete mai mult la liberalism e
anarhismul de stat. E aici mai mult nevoia de a reac-
iona mpotriva tiraniei puterii centrale, care caracte-
rizeaz faza mercantilist. De aceea liberalismul str-
mut axa vieii de stat de la centru la periferie: el ia
suveranitatea din minile puterii centrale i o acord
indivizilor, poporului. Democraia modern s-a nscut
ca expresie politic a liberalismului economi c. n vremu-
rile noastre ns, viaa economi c a luat o form dia-
metral opus liberalismului i nrudit ' mai mult cu
mercantilismul: anume, forma de organizare social sub
nrurirea unei puteri centrale. S vedem i aceast noua
form de dezvoltare a burgheziei.
6. Capitalismul, zice Tonnies, a fost descoperit pen-
tru tiin de Marx. Dect,. acest gnditor ntemeiaz
cercetrile sale pe faza liberal a capitalismului, aa
cum o avea n faa sa n Anglia. De aceea doctrina lui
(Marx respir acelai anarhism de stat, aceeai nencre-
dere n puterea central, ca i n genere ideologia li-
potent, indivizii nu cntresc nimic. Este o ciudat eroare, ntre
erorile omeneti, de a fi crezut c n cetile vechi omul se bu-
cur de libertate. El nu avea nici chiar ideea de libertate. El
nu credea c ar putea s existe drept fa de cetate i zeii ei.
Fustei de Coulanges, La cit antique, 1900, p. 269. De asemenea,
R. v. Phimann, Geschichte der sozialen Frage und des Sozialis-
mus in der antiken Welt, ed, II, v. I, p. 146 i urm.
1
Justin Mc. Carthy, A history oj our own Urnes, I, p. 244.
Agitaia pentru libertatea comerului a avut centrul n oraul
Manchester; de aceea liberalismul economi c poart i numele
de manchesterianism. Manchester este pentru liberalism ceea
ce e Ierusalim pentru cretinism i Meca pentru mahomedanism...
Max Schippel, Grundzuge der Handelspolitik, Berlin 1902, p. 41".
2 Max Schippel, op. cit., p. 17074. Vorbi m aici de ncepu-
turile liberalismului ca politic economi c; liberalismul ca doc-
trin este ns mult mai vechi.
,1,1 t. Zeletin
ln'r.il.i
1
. Cu civa ani ns nainte de moartea nteme-
latorultli socialismului tiinific, burghezia european in-
trase ntr-o nou faz de evoluie, a crei deplin dez-
voltare nu i-a fost dat s-o cunoasc. Aceast nou for-
ma de dezvoltare a burgheziei poart numele de impe-
rialism i temelia ei economi c e capitalul financiar.
Cercetarea amnunit a acestui inut a ntreprins-o
R. Hilferding, el nsui elev al lui Marx
2
.
Ce este capitalul financiar; care e noua ordine eco-
nomico-sociai i noua ideologie, crora el d natere?
Prin capital financiar Hilferding nelege capitalul
de banc,- care a ajuns n msur s finaneze att in-
dustria cit i comerul; n acest chip el subjug deopo-
triv producia ca i circulaia, absorbind n sine am-
bele forme de mai nainte ale capitalului: cel industrial
i cel comercial
3
. Capitalul de banc rmne astfel for-
ma unic a capitalului, despotul pieii, domi nnd ntrea-
ga dezvoltare economi c. Ajuns atotputernic regulator
al vieii economi ce, el o ndrumeaz treptat dup ne-
voile sale:, i mpune nchiderea granielor ca i n faza
mercantilist mpotriva produselor din afar, pune
stpnire exclusiv pe piaa intern, iar aici ntreprinde
o oper de grandioas organizare: el silete diferitele
industrii, pe care le finaneaz,' s se carteleze ca s
nu se ruineze ntre ele , s nlture negoul i s vin
1
Astfel ajunge Marx la o judecare a statului, care n unele
privine , coincide cu aceea a liberalismului englez de pe la fi-
nele veacului XVI I I i cu aceea a anarhismului individualist,,
dei -motivele de la care" pleac acestea snt de alt natur. Sta-
tul e pentru Marx, ca i pentru acei liberali, o instituie de
silnicie, care duneaz libertatea. Heinrich Cunow, Die
Marxistische Geschichts-, Gesellschafts- und Staatstheorie, Berlin
1920, voi. I, p. 309:
2
In opera Das F.inanzkapital (voi. III din colecia Marx-Stu-
dien, editat de Max Adler i Rudolf Hilferding), Wien 1910.
Opera lui Hilferding este, de la ntiul vol um al operei funda-
mentale a liii Marx, singura creaie real pe care a produs-o
literatura, socialist. Sosise i timpul. Cci de la nceputul erei
imperialiste, opera lui Marx, ieit din atmosfera liberalismului,
trebuia s fie simit din ce n ce mai mult ca un produs al,
unei perioade istorice apuse i n nepotrivire tot mai vdit
cu faza istoric de dezvoltare a capitalismului n care ne aflm
astzi. Analiza acesteia din urm e tocmai ceea ce ntreprinde
Hilferding n celebra sa oper.
, * R. Hilferding, op. cit., p. 283.
Introducere 39
n atingere direct cu publicul consumator, spre a-i
cumpni producia dup nevoile interne
1
. Prisosul - de
mrfuri sau de capital nentrebuinat l vars peste ho-
tare; de aceea capitalul financiar devine n politica exter-
n agresiv i caut mereu sfere de influen
2
.
Un nou ideal naional i ia natere n aceast faz
imperialist a burgheziei, caracterizat prin supremaia
economi c i politic a marilor financiari. Acum indivi-
dul apare iari ca simpl celul a naiunii, punndu-i
viaa n slujba nzuinelor totului social. Dar de ast
dat naiunea proprie nu se mai nfieaz ca o simpl
naiune ntre altele, cutndu-i un loc sub soare al-
turi de celelalte, crora le recunoate acelai drept la
via autonom. Acum naiunea proprie apare ca cea
mai bine organizat, cea mai cult, ca naiunea aleas,
indicat prin superioritatea culturii ei ca s supun, s
organizeze i s civilizeze ntreaga lume. Celelalte na-
iuni snt coborte la un nivel de nsemntate secun-
dar. Acesta este idealul naional imperialist
3
.
Burghezia german* a intrat cea dinti pe calea i m-
perialismului n anul 1879, reintroducnd barierele do
la grani mpotriva produselor strine. Pe urma ei a
pit apoi Austro-Ungaria i Frana; Ameri ca n-a tre-
cut niciodat printr-o faz liberal. Fa de aceste ri,
ndeosebi de Ameri ca i Germania, burghezia englez
nc liberal reprezint, dup Hilferding, o form na-
poiat de capitalism, iar liberul schi mb apare acestui
autor ca o politic reacionar, care nu mai corespunde
tendinelor actuale ale evoluiei burgheziei
4
.
Cercetrile lui Hilferding aduc o constatare preioa-
s pentru nelegerea propriei noastre burghezii. Acest
scriitor arat c e n natura burgheziilor ntrziate de
a sri peste faza liberal i a nainta de-a dreptul de ia
mercantilism la imperialism. Aa u fcut att America,,
ct i Germania: aici plmdirea produciei mers mn
1
Op. cit., p. 260 i urm.
'
z
Op. cit., cap. XXI I .
3
Op. cit, p. 42629: o admirabil expunere a ideologiei im-
perialiste.
4
Op. cit., p. 38081; de asemenea, p. 231, not.
40
t. Zeletin
n mn cu organizarea ei. Ne vom ocupa cu acest fe-
nomen n legtur cu cercetarea clasei .noastre burgheze,
care prezint acelai fel de dezvoltare.
7. Cele trei faze de evoluie a capitalismului au n-
suirile lor proprii, de aceea nu se poate nelege dez-
voltarea uneia, dup normele dezvoltrii alteia: fiecare
trebuie cercetat n sine i lmurit dup caracterul ei
deosebit. Dar tocmai aceasta e greeala, care se face de
obicei n studiul burgheziei i s-a fcut totdeauna n
studiul burgheziei romne. Ceea ce s-a petrecut pn
n prezent cu istoria burgheziei noastre sfideaz nchi-
puirea. S-a ncercat a se nelege naterea societii ro-
mne moderne, care n chip firesc are un caracter mer-
cantilist, n analogie custarea actual a burgheziei eu-
ropene, care a trecut de mult la faza liberal, pe alocuri
la cea .imoerialist. i ncheierile sunt de tot interesante.
Dm cteva pilde.
Orice burghezie i-a nceput dezvoltarea cu ajutorul
strinilor, de care s-a putut lipsi numai cu timpul, dup
ce n decurs de veacuri i-a fcut educaia economi c la
coala lor. Se nelege c i ara noastr a nceput dez-
voltarea burghez la fel. De aici s-a dedus ns c ro-
mnii snt un popor ne destoinic de via economi c mo-
dern, bun numai pentru birocraie, i c ncercarea
lor de a-i moderni za viaa social nu a avut alt sfrit-
dect acela de a-i pune n robia strinilor!
Ori ce popor a nceput s-i cldeasc edificiul: so-
cial burghez cu capital strin; alctuirea unui capita-
lism propriu fost o fapt treptat, trzie i anevoi oa-
s. Romni i -au fcut acelai lucru: ei au recurs cu
prisosin n perioada de regenerare naional la cre-
ditul strintii. De aici s-a ncheiat ns c e un pcat'
naional al poporului nostru de a cheltui mai mult dect
produce i a tri pe datorie!
Orice burghezie intr n via printr-o energic tu-
tel a puterii de stat; aceasta, cum am zis, urmrete
scopul de a face educaia economi c a naiunii, ndeo-
sebi a rnimii, ptura social care de regul trebuie
deprins cu fora la munc uniform i disciplinat. Ro-
mnii, n chip firesc, au fcut acelai lucru: ei se afl
nc sub tutela puterii centrale. Din aceasta s-a dedus
ns c noi sntem un popor nedestoinic de iniiativ,
Introducere
41
ateptnd a fi ndreptai, la orice pas de ctre puterea
de stat.
Am putea lungi aceast list de curioziti soci olo-
gice; dar cele zise ajung spre a da o ide n ce msur
aceast metod neistoric, care de la Junimea nainte
a devenit mod, a desfigurat pn la caricatur societatea
romn modern. Certai cu simul istoric, nedestoinici
a se cobor pn la nceputurile burgheziei n genere,
aceti oameni au prefcut lipsurile nenlturate ale n-
ceputurilor burgheziei noastre n tot attea pcate na-
ionale ale poporului romn i pretinse dovezi de infe-
rioritate fa de popoarele apusene. Aa a luat natere
acea mentalitate bolnav de a gsi bun tot ceea ce au
fcut strinii i a desconsidera rodul muncii noastre
proprii. Sursitul firesc al unei asemenea atitudini tre-
buia s fie zdruncinarea ncrederii generaiilor noastre
tinere n puterea de-via a poporului romn.
Cea mai mare victorie va srbtori-o cultura romn
J>ia atunci cnd i va nsui destul sim istoric, spre
a nu mai pune n seama poporului nostru lipsuri pe care
el nu le are, ci a explica asemenea lipsuri drept ceea
ce snt: neajunsuri fireti ale nceputurilor oricrei bur-
ghezii, de care a avut s sufere orice neam cnd se afla
n faza noastr de dezvoltare.
c) Naterea societilor burgheze
8. Procesul de dezvoltare a burgheziei seamn unui
cerc, care se lrgete mereu, euprinznd nuntru inu-
turi din ce n ce mai ntinse. La nceput, ca mic bur-
ghezie, sfera ei de activitate era rmurit n margini-
le oraelor,-care n acest chi p devenir centre de libertate
s'i civilizaie n mijlocul barbariei rurale medievale. E
cunoscut, ndeosebi, nsemntatea cultural a oraelor
italiene i flamande, care au fost leagnul celei mai
vechi mici burghezii. Cu naterea capitalismului sfera
de influen a burgheziei se lrgete,- dintre zidurile
vechi, ce o despreau de restul lumii, ea se revars ia
sate, le libereaz de iobgie, le organizeaz la fel cuora-
ele, distruge orice provincialism, arunend astfel te-
meliile statelor moderne. Oraele medievale au fost opera
micii burghezii, statele naionale moderne snt opera
burgheziei n faza de tineree a capitalismului. Luptei.:
42
t. Zeletin
de unitate naional nfieaz expansiunea burgheziei
de la orae n ntreg cuprinsul, unde locuiesc frai de
acelai neam.
Dar se nelege c expansiunea burgheziei nu putea
s fac popas la marginile naiunii, cum odinioar nu
putuse poposi nici la zidurile -oraelor. Nesfrite ruri
de marf, ce nu mai gseau cumprtori pe pieele i n-
terne, ncepur s se reverse dincolo de hotarele naio-
nale, invadnd rile agricole napoiate i strbtndn
colurile cele mai ndeprtate ale pmntului. Pentru
burghezie JIU au existat i nu exist ziduri chinezeti;
n imperiul fiilor soarelui, cu civilizaia lor milenar,
aoum apar zorile erei capitaliste. Pretutindeni burghe-
zia, o dat cu- mrfurile ei, duce i urmrile nenltu-
rase ale schimbului: ideile de libertate, egalitate i uma-
nitate, care ajut popoarele s ias din vechile raporturi,
de iobgie i s se ridice la via modern. Se nelege
c nici ara noastr nu se putea feri de aceast nrurire
a burgheziei strine: ea a trebuit s sufere pe teritoriul
ei invazia mrfurilor strine i s vad nscndu-se
urmrile ei juridice, politice, culturale. Astfel a pornit
procesul de dezvoltare a burgheziei romne i a statu-
lui romn modern, pe care-1 vom cerceta n lucrarea
de fa.
n expansiunea ei burghezia strbate de regul dou
faze. Cnd invadeaz un inut nou, nc neatins de vr-
tejul vieii moderne, ea-1 smulge din repausul su se-
cular, silindu-1 a intra n relaii de comer, tot mai largi,
n acelai ti mp ea-i druiete instituiile moderne, fr
oare nu e cu putin o nflorire a comerului. Dac po-
porul, care sufer aceast revoluie social, nu e nzes-
trat cu destul putere de adaptare, el poate s sucombe
sub aceast zguduire: o dat cu vechile sale forme de
via, apune i el nsui. Dac ns naiunea invadat
de capitalism are destul trie, atunci ea i nsuete
formele de via burghez, i face un ti mp educaia
economi c sub influena cotropitorilor strini i cnd
ajunge s stpneasc ndeajuns meteugul comerului
i al industriei, ncepe lupta mpotriva strinilor, cu n-
zuina de a tri prin ea nsi. Aceasta e a doua faz:
de ast dat vechi cotropitori i educatori snt nlturai
cu foarte pui n reveren i tnra naiune se altur
Introducere
43
ling cele vechi, ca un nou stat burghez de sine stt-
tor. Aa s-a nscut orice burghezie; pilda cea mai nou
o d Romni a i Japonia. Prghia care aduce" n
t
via
burgheziile tinere este expansiunea burgheziilor nain-
tate spre toate colurile lumii, cu deosebire spre regiu-
nile agricole. n dezvoltarea burgheziei romne vom des-
coperi, ca la oricare alt burghezie, un pri m proces de
invadare a rii noastre de ctre burghezia strin, sub
a crei influen se revoluioneaz viaa noastr econo-
mic i se modernizeaz organizarea social. Aceasta
este era de educaie economi c a neamului nostru da
ctre solii capitalismului strin. Apoi urmeaz un al
doilea proces, n care neamul nostru, simind c anii de
educaie merg spre sfrit, cearc s se emancipeze de
sub tutel strin, spre a.tri prin propile sale puteri.
Istoria burgheziei romne este repetarea istoriei ori-
crei burghezii.
9. Cercettorul burgheziei romne este izbit de un
fapt unic, mre n sine, dar greu n urmrile cef le-a
avut: tot ceea ce s-a scris la noi despre dezvoltarea bur-
gheziei noastre st sub influena unui singur spirit: a
lui T. Maiorescu. Att de covritoare a fost critica aces-
tei strlucite personaliti, nct a cucerit toate, spiritele,
izbutind a sfrma pn i .cultura marxist a marxi -
tilor romni i fcndu-i a vorbi n limbi necunoscute
n coala ior: despre forme sociale fr fond, despre
evoluie de la f orme spre fond, despre, legi speciale
pentru societile napoiate. Toate acestea s-au ntm-
plat; desigur, spre marea cinste a maestrului romn,
dar spre marea daun
-
a tinerei noastre tiine, sociale.
Dup T. Maiorescu naterea burgheziei romne se
datorete unui, proces de imitaie. Tinerii notri, edu-
sai n strintate, orbii de strlucirea extern a for-
melor civilizaiei apusene, incapabili a ptrunde pn
la cauzele adinei ale acestor forme, le-ar fi introdus i
la noi, fr a--i da seama c, n ara noastr nu exist
fondul corespunztor. Astfel Maiorescu constat textual:
n aparen, dup statistica formelor din afar, romnii
posed astzi aproape ntreaga civilizaie occidental.
Avem politic i tiin, avem jurnale i academii, avem
coli i literatur* avem muzee i conservatorii, avem
44
t. Zeletin
teatru, avem chiar i o Constituie. Dar n realitate
toate acestea snt producii moarte, pretenii fr
fundament, stafii fr trup, iluzii fr adevr
1
.
Di n acest punct de vedere, dezvoltarea burgheziei
romne pare a se reduce la simpla introducere a unor
f orme fr f ond. Astfel i-a luat fiin acea credin
nrdcinat, pe care o ntlnim sub deosebite forme la
toi membri i Junimii, i care a intrat astzi n menta-
litatea tuturor romnilor,, fie profani, fie sociologi dej
specialitate: anume, cum c dezvoltarea societii noas-
tre moderne alctuiete o excepie fa de societile
moderne apusene; cci acestea s-au dezvoltat de la
f ond spre form, pe cnd societatea burghez romn
i-ar fi luat natere de sus n jos, de la form spre fond.
iat cum exprim aceast prere A. D. Xenopol , sin-
gurul spirit: de la Junimea care a posedat o ntins cul-
l'ur sociologic, dei destul de unilateral: ntreaga
propire a poporului nostru a mers pe o cale invers
de aceea a celorlalte popoare; n l oc de a se dezvolta de
jos n sus, civilizaia! a plecat, la noi de sus n j os
2
.
Xenopol nu spune lmurit ce anume st sus i ce se;
afl j os n societate, spre a da formulei sale un n-
eles precis. Dar din cercetrile sale reiese c el i n-
chipuia ca pe cnd n Apus societatea modern s-a dez-
voltat de la economi a burghez spre. formele externe, la
noi aceast dezvoltare s-ar fi fcut invers, de la f ormele
externe spre economi a .burghez. Dar n aceast privin
Xenopol se neal, ca i toi cei ce mprtesc aceeai
prere. .
E mai curios ns c nici reprezentanii socialismului
romn nu s-au abtut de la formula junimist a dezvol-
trii burgheziei noastre, dei metoda socialist de cer-
cetare e diametral opus. Crezul sociologic junimist se
gsete i la vechii, notri socialiti, spre a aprea apoi,
intr-o form cu oarecare pretenie de precizie tiinific,
in lucrrile lui C. Dobrogeanu-Gherea. Iat l egea
social pe care crede c a descoperit-o acest scriitor:
In rile naintate capitaliste, formele sociale ur-
1
Critice, voi. I, ed. Minerva, 1908, p. 152 i n genere ntreg
articolul Tn contra direciei de astzi.
2
Studii economice, Ctaiova, 1882, p. 235.
Introducere
45
meaz fondului social; n rile napoiate, fondul - so-
cial e acela care urmeaz formelor sociale
1
.
Origina junimist a acestei legi e strvezie. Dez-
voltarea de jos n sus a societilor apusene devine la
Gherea evoluie de la fond la form, iar dezvoltarea
invers a Romniei, de sus n jos, devine n formula sa
o evoluie de la forme la fond.' Nou e la Gherea, nti,
pretenia de a ridica, ceea ce la junimiti e o simpl
observare la rangul unei legi de evoluie social i apoi
tendina de a generaliza aceast lege la o ntreag cate-
gorie de ri, cele napoiate. De ast dat evoluia
Romni ei nu mai apare ca excepie, ci ca un caz parti-
cular al evoluiei generale a rilor napoiate-.
Observm, nainte de toate, c aceast mprire a
rilor n dou mari grupe, naintate i napoiate, fie-
care cu legea lor special de evoluie, rstoarn peste
cap ntreaga dezvoltare istoric a burgheziei. Nici Marx,
nici Sombart, care au cheltuit ceva mai mult ti mp cu
cercetarea burgheziei dect a putut face Gherea, nu s-au
.gndit la o asemenea stranie clasificare. i pricina e
evident. Burghezia nu s-a dezvoltat n chi p simultan
n toate rile; pe care le privim astzi ca naintate, ci n
chip succesiv: ea s-a revrsat pe calea expansiunii eco-
nomi ce dintr-o ar n alta ridicndu-le treptat la ace-
lai nivel. ara clasic a capitalismului, Anglia, a fost
odat fa de Olanda o ar napoiat; tot astfel Ger-
mani a i Ameri ca fa de Anglia; nsi Europa, luat
n ntregime, a fost la, nceputurile burgheziei apusene
o regiune napoiat i barbar fa de ndeprtatul
Orient. Dac ar. fi deci s lum n serios legea lui
Gherea, ar trebui s credem c burghezia european
s-a dezvoltat n orice ar de-a-ndoaselea, cci oriunde a
aprut, ea- a fost Ia nceput n stare de napoiere fa
de alt regiune. Pentru evoluia normal, de la fond
spre form, nu mai rmne n acest caz nici un loc.
Dar aici ntlnim o nou i strlucit pild de chipul
n care socialismul se adapteaz n fiecare ar la carac-
terul culturii naionale. E ndeobte cunoscut influ-
1
Socialismul n rile napoiate n Bazele Socialdemocra-
iei (trad. romn a operei lui Kautsky: Das Erfurter Programmh
Buc. 1911, p. 247. Comp. de asemenea studiul su, Cuvinte Ui-
tate.
46
t. Zeletin
ena culturii imperialiste germane asupra socialitilor
germani, Tot astfel socialitii romni : trind n atmos-
fera unei culturi rurale reacionare, care vibreaz n
toate fibrele de ur fa de burghezia noastr nc proas-
pt
1
, ei au fost nrurii n aa msur de acest spirit
retrograd, nct au ajuns s rstoarne nsi metoda lor
de cercetare i s tgduiasc necesitatea istoric a. so-
cietii noastre, privind-o ca o form - deart. Di n
acest punct de vedere, nu se poate gsi ni mi c maii in-
teresant dect felul cum C. Dobrogeanu-Gherea socoate
c aplic metoda
1
, socialist la cercetarea societii, noas-
tre. El se ncumet s explice edificiul nostru social
din modul de producie, richipuindu-i, de bun seam,
c dup Marx acesta este adevratul fond economi e,
oricnd l oriunde
2
. Dar oricine s-a familiarizat mai
de'.aproape cu spiritul marxismului "i poate da lesne/
seama cit de nenorocit era aceast idee i la' ce non-
sensuri trebuia s duc pe autorul ei. Nicieri nu. sus-
ine, Marx i nu, poate susine nici un cercettor se-
rios ..-c n societile agrare, intrate n proces de re-4
voluiie, factorul economi c hotrtor ar fi raporturile de
producie. Dimpotriv, Marx arat c n asemenea faz''
de dezvoltare elementul economi c predominant e co-
merul
3
. Cu alte cuvinte, n societile agrare capita-
lismul comercial alctuiete factorul economic auto-
1
Vezi cap. V al lucrrii de fa.
-Vezi expunerea, concepiei sale asupra.' metodei socialiste;;'
de cercetare, n Neoiobgia, ed. II, p. 6. Gherea dezvolt aici
n obinuitul su stil prolix ideea cum c felul de producie
i raporturile de producie izvorte. din ea ar fi' alctuind baza.
unei societi, baz care hotrte dezvoltarea ei i caracterul
acestei dezvoltri. El arat c generaia noastr de la 1848 n-a
tiut acest adevr .att de mare i de adnc. . . i nici nu avea
de Unde s-1 tie.. "' .' ' -' ' ' ' '
Trecem paste credina stranie c o revoluie s-ar face dup
teorii i c o generaie revoluionar ar fi fost mai la nlimea
sarcinii -saic dac. ar f cunoscut anumite abstracii. Dar adev-
rul att de mare i de adnc, cum c la nceputurile dezvoltrii
burgheziei, modul de producere ar fi alctuind baza care hot-
rte' dezvoltarea unei societi, nu 1-a .cunoscut nici' Marx. L-a
descoperit abia elevul su romn, spre marea daun a cercet-
rilor sale sociologice.
3
Aceast concepie e dezvoltat, ndeosebi, n cap. XX din voi.
1,11 part. I, p, 355 n ediia francez, sub titlul: Istoria capitalului
comercial. - ,
Introducere 47
nom i revoluionar, care dizolv treptat vechiul .mod
de producere agrar pn ce aduce n fiin producerea
capitalist. Aceasta att dup Marx,--ct i dup oricare
alt gnditor, care nu s-a certat pe de-a-ntregul cu fap-
tele
1
. Pricinile revoluiei burgheze n Romni a trebuie
cutate deci n naterea procesului de circulaie capi tar
list sub nrurirea burgheziei strine.
Dar- teoreticianul nostru socialist, - prsind', aceast
cale, ajunge tot att de reacionar ca i Junimea: el n-
cearc s lmureasc instituiile noastre burgheze
dintr-o producie capitalist, ns negsnd-o n socie-
tatea noastr, declar c. aceste instituii plutesc n aer,
snt f orme dearte i 'mi nci noase, iar edificiul nostru
social e grotesc, fiindc s-ar alctui dintr-o form
S se vad de asemenea cap. XXI I I , 6, din voi. I: Geneza ca-
pitalitilor industriali, p. 714 n'.'ed. IV german. Citm cteva
pasaje: Se nelege lesne c' capitalul a funcionat n comer cu
mult nainte ca el s intre n producie i chiar c cel co-
mercial a trebuit s ctige oarecare importan, pentru ca pro-
ducia capitalist s se poat nate (voi. III, part. I, p. 359).
Astfel capitalul comercial este forma sub care capitalul exist
la nceput ca factor, neatrnat, i el e acela care joac rolul pre-
dominant n transformarea produciei feudale (op. cit, p. 371).
nainte de producia capitalist, comerul e acela car predomin
industria; n societatea modern ni se prezint cazul contrar
(op. cit., p. 3fi3). La origine, comerul e acela care a transformat
agricultura feudal n producie capitalist (op.' cit., p. 371).
Nu reiese deci de nicieri c, dup Marx, ntr-o societate
agrar n proces de revoluie baza, care-i hotrte dezvoltarea,
ar fi modul de producie: aceast baz este, dimpotriv, proce-
sul de circulaie ndrumat de capitalul de- comer. Originile a-
cestuia din urm snt acelea care indic originile ca. i baza eco-
nomic a revoluiei burgheze n orice ar.
1
Comp. de pild Kautsky: Capitalul de comer este fora
economic revoluionar a veacurilor XIV, XV i XVI. Cu el vine
nou via n societate i se nasc idei noi. (Thomas More und
seine'Utopic, Stuttgart 1920, pag. 13).
Cea mai strlucit descriere a revoluionarii unei societi
agrare sub nrurirea capitalismului comercial, care ne e cunos-
cut din ntreaga literatur special, ne-a dat-o un cercettor
fr nici o atingere cu coala marxist: Ed. Meyer. Cu nease-
muit bogie de fapte i ptrundere economico-sociologic, ara-
t marele istoric n a sa monumental istorie a antichitii cum
comerul cu Orientul revoluioneaz economi a ca i ntregul
edificiu al instituiilor greceti, ndrumndu-le pe baz burghez
capitalist (comp. studiul nostru: nceputurile individualismului:
48
t. Zeletin
modern suprapus pe un fond agrar primitiv
1
. n acest
chip, neputnd s lmureasc n chip tiinific societa-
tea noastr burghez, Gherea o persifleaz i o osn-
dete. i aceast atitudine ni se d drept rezultatul unei
aplicri consecvente a metodei socialiste de cercetare
sociologic! Pe ct timns, metoda de care e legat nu-
mele lui Marx nu are rostul de a persifla fenomenele
sociale ca forme dearte, ci de a le explica ca nece-
siti istorice.
Se vede bine c toi cei ce au scris la noi asupra dez-
voltrii burgheziei noastre, n treact sau mai de aproa-
pe, jtu stat sub nrurirea covritoare a criticii Junimii,
deci au privit burghezia din punctul de vedere al re-
aciunii.' De aceea ei au o atitudine critic, netiinific:
ei nu constat, ci apreciaz; nu explic, ci judec i
osndesc aezmintele noastre burgheze.
Lucrarea de fa prsete aceast direcie, apucnd
calea cercetrii obiective a faptelor.
ncercare cie psihologie social a culturii elene din a doua ju-
mtate a veacului V a. C, n Arhiva pentru tiin i reform
social, an. V, no. 34).
Astfel, metoda pe care o urmmn cercetrile de fa, anu-
me aceea de a lmuri revoluionarea burghez a societii ro-
mne prin influena procesului de circulaie, dei a primit for-
mula teoretic de la Marx, nu e totui urmat numai de acest
scriitor i de colarii si: asemenea metod aplic oricine are
respectul realitii sociale.
1
Neoiobgia, p. 71.
1.
ERA NOUA: DEZVOLTAREA SOCIALA A ROMNIEI
DE LA 1829 PlN LA 1866 I NATEREA ,
OLIGARHIEI ROMNE
Clnd un popor a nimicit n snul su no-
bilimea, el pete ctre centralizare ca
de la sine nsui.
A. DE TOCQUEVILLE*
Revoluia economic: 1. Felul cum se privete ^ nceputul
revoluiei burgheze n Romnia. 2. Consideraii asupra mo-
mentului cnd ncepe era burghez n orice ar n genere i-
n ara noastr ndeosebi. 3. Scurt privire asupra vieii
economice a Principatelor romne n faza precapitalist i a
cauzelor ce au ntrziat revoluia burghez n Romnia.
4. Capitalismul apusean, silit de nevoia de piee noi, ptrunde
dup tratatul de la Adrianopol (1829) i rzboiul Crimeei i
n Principatele romne. 5. Era nou burghez n Rom-
nia ncepe sub imboldul capitalismului anglo-francez. 6. Bur-
ghezia englez cucerete pieele noastre n dauna celei, austriece.
- 7. Invazia capitalismului strin n Principate schimb eco-
Momi a lor natural n economie bneasc. 8. Caracterizarea
economiei naionale a unei ri ce a intrat n perioada revo-
luiei burgheze
Revol'iia politic: 9. Sciziunea clasei boiereti i originile
clasei burgheze romne. 10. Sciziunea clasei boiereti e an-
terioar erei burgheze: caracterul acestei sciziuni n vechiul
nostru regim. 11. Boierimea mic devine o clas revoluio-
nar abia n era burghez. 12. Micarea de la 1848 i pri-
cina care a fcut-o s dea gre. 13. Contiina revoluiona-
rilor romni despre propria lor aciune. 14. Dezvoltarea
burgheziei romne privit n cadrul economiei mondiale: re-
voluia burghez n Romnia e un efect al expansiunii engleze
1
L'Ancien Rgime et la Rvolution, 5-me dition, Pars,
)8(iS, p. 89
NCEPUTURILE REVOLUIEI BURGHEZE
IN ROMNIA
50
i" Z'eietin
spre Orient. 15. Alctuirea statului romn modern, naional
i unitar se riatorete influeneWcapitalismului apusean.
Ruina vechii boierimi i naterea oligarhiei: 16. Formele,
primitive ale capitalismului i aciunea lor distructiv n socie-
tile agrare 17. 'Capitalul, evreu de camt distruge vechea
boierime romn. 18. nsemntatea istoric a cmtriei -n
naterea i dezvoltarea capitalismului romn. 19. Pe ruinele
vechii nobilimi se nate pretutindeni un regim politic centra-
list, birocratic i militarist. Oligarhia romn, -r- 20. Oligarhia
are n Romnia acelai rol de tutor al burgheziei mi nore pe
care 1-a avut n Apus absolutismul luminat. 21: Concluzii:
baza economi c i rostul istoric al regimului inaugurat la 1866.
a) Revoluia economic,
1. Era revoluionar ncepe n Romnia, dup p-
rerea obinuit, abia cu micarea de. la 1848. Aceast
convingere e deopotriv de nrdcinat atlt n sinul
burgheziei romne nsi, ct i al reaciunii. Astfel, au-
torul introducerii la cele ase tomuri de acte i docu-
mente privitoare la revoluia din 1848 crede cu bun
ternei a exprima prerea obteasc, atunci cnd ncepe
studiul su cu urmtoarea declaraie:
Micarea din 1848 este, fr. ndoial, germenele
. din care s-a dezvoltat viaa de stat modern a Romni ei .
Ea constituie punctul de- trecere de la trecut la pre-
zent;
1
. ' ' ." , r '
Dar nsui sufletul micrii de reaciune mpotriva
burgheziei noastre, Titu IVI liorescu, nu e' de alt prere,
dei judecata sa asupra marelui act istoric are alt ca-
racter: "
Cu medul de judecat istoric ce predomin ntre
noi, mai mult englezete evolutionr, dect franuzete
revoluionar, aa numita regenerare de la 1848 nu ne
prea s aib gradul de importan ce i-1 atribuiau li-
beralii din Munteni a
2
.
Privit n aceast lumin, revoluia burghez din
Romni a trebuia, s apar n. chip firesc ca ceva artifi-
cial: opera unui mnunchi de oameni care au lucrat
1
Anul 1848 n Principatele romne,. Bucureti 1910, tom.
VI, Introducere. -; " ,
2
Discursuri, Bucureti, 1897, vol. I, p. 45.
52
t. Zeletin
sub nrurirea unor idei a principiilor liberale a-
duse la noi din Apusul naintat, unde izvorser din alte
nevoi dect acelea ale propriei noastre ri. De unde
urma in chip necesar, c fa de autorii acestei micri
nu se puteau lua dect dou atitudini, ambele deopotriv
de subiective: cei ce priveau fapta lor n chip favorabil,
le aduceau elogii; cei ce se 'ndoiau ns de roadele aces-
tei fapte istorice, le aduceau nvinuiri. Dup o vreme
de entuziasm i optimism senin, a urmat o perioad de
critic i scepticism,, n care ndoielile reaciunii preau
a nbui cu totul vechea ncredere inspirat de gene-
raia revoluionar. S-au' adus acestor spirite att laude
, ct i ponegriri fr msur, dar nu li s-a fcut nc
dreptate. Socotimc acum, dup scurgerea acestei lungi
perioade de subiectivism, n care i-a fcut vnt att en-
tuziasmul unora pentru instituiile noi ct i amr-
ciunea altora fa de nimicireainstituiilor noastre vechi,
a sosit timpul cnd va trebui s se inaugureze o nou
perioad: anume, de cercetare, obiectiv, tiinific, n
care nu se mai aduc indivizilor nici laude, nici nvinuiri,
ci se lmurete purtarea lor ca o urmare necesar a
unor anumite mprejurri sociale.
ntreprindem aici o asemenea cercetare. Dect, se
nelege de mai nainte c ntr-un studiu de acest fel
revoluionarii, ca indivizi, dispar cu totul din scen, i
naintea cercettorului nu mai rmne dect fapta lor
colectiv, fenomenul social. Acesta trebuie studiat i
lmurit, att n ceea ce privete cauzele, ct i urmrile
sale sociale.
2. Cercettorul care urmrete dezvoltarea burghe-
ziei ntr-o anumit ar trebuie s-i lmureasc nainte
de toate ntrebarea premergtoare: care e momentul
cnd ncepe procesul revoluiei burgheze n orice ar n
genere i n ara respectiv ndeosebi?
Dup cercetrile lui Marx, .evoluia burgheziei e un
proces ndelung i treptat,, ce ncepe cu dezvoltarea ne-
goului i se ncheie cu naterea industriei
1
. La nce-
putul acestui proces apare deci schimbul: acesta se dez-
1
Vezi x ndeosebi cap. citat: -Istoria capitalului comercial,
dinLeCapital, voi. III, part. I, p. 355.
I. nceputurile revoluiei burgheze n Romnia 53
volt treptat, silete oamenii s produc pentru comer,
preface economia natural ntr-o economie bneasc i
n stadiul su ultim acumuleaz un nsemnat capitalism
comercial, din care se dezvolt apoi capitalismul indus-
trial. Din moment ce dezvoltarea atinge aceast faz de
ncheiere, capitalismul industrial i subordoneaz pe
cel comercial, l ia sub tutela sa i-1 schimb din st-
pn n simplu auxiliar al su. Astfel, naterea burghe-
ziei e un proces ce ncepe cu predominarea comerului
i se ncheie cu predominarea industriei. Din acest punct
de vedere, a determina momentul cnd ncepe era bur-
ghez nseamn a stabili vremea cnd se nate schimbul
i ncepe aciunea sa dizolvant asupra vechilor rapor-
turi sociale agrare.
Pind P
e
aceleai urme i micndu-se n aceeai
ordine de idei, Sombart vars n aceast chestiune de-
plin lumin
1
. Acest scriitor stabilete c dezvoltarea
burgheziei ncepe pretutindeni n momentul cnd o ar
napoiat intr sub influena unei ri cu capitalism
naintat. Prin aceast pire n sfera influenei capita-
liste, ara napoiat este invadat de produse industriale
i silit s produc n chip intensiv, spre a avea mate-
rii brute ndeajuns, cu care s plteasc obiectele ma-
nufacturate ce-i curg fr ncetare din afar. Aceasta
o face n cele din urm s-i modifice i ea producia
nchip capitalist. - '
Orice dezvoltare capitalist modern decurge n
acest chip: centrele cu capitalism industrial i comer-
cial i mresc trebuinele de alimente i materii prime
i aceasta ridic (n rile ce intr sub- influena lor)
preul produselor agricole, silind agricultura s produc
pentru pia n chip intensiv, capitalist
2
.
Iar despre'Germania, Sombart declar:
Imboldul pentru producia marf pornise de la -
rile negerrnane, cu un capitalism n proces de ntrire,
pentru care inuturile germane maritime devenir re-
giuni exportatoare de produse agricole. Acelai lucru
se poate spune i despre dezvoltarea Rusiei, dac. o pri-
1
Der moderne Kapitalismus (1902), voi. II, p. 87 i urm.
2
Op. cit., ibidem.
Ivi
t. Zeletin
vi m n cadrul economi ei mondi ale
1
. i adugm noi :
acelai lucru se poate spune i despre Romni a.
Cci acest proces de natere a burgheziei se ntl-
nete n ori ce ar; Italia, Spania, riie-de-Jos, chiar
Angli a observ Sombart
2
a nceput la fel. Se ne-
lege deci c Romni a nu putea s fac abatere de la re-
gula general i de fapt nici nu face; dezvoltarea bur-
gheziei romne ncepe tot n momentul cnd ara noas- .
tr cade sub influena capitalismului strin. In privina
acestui moment istoric ntlnim, din fericire, un
acord unani m ntre cercettorii speciali: toi scriitorii
care au atins aceast chestiune, fie i numai n treact,
au nvederat c ncheierea tratatului de la Adri ahopol -
nseamn momentul cnd ncepe procesul de dizolvare
a vechiului regi m romnesc, pe ale crui ruine se des-
chide era nou burghez, de europenizare a vieii
noastre sociale
3
. Prin acest tratat se, desfiineaz vechiul;
1
Op. cit., ibidem.
2 Op. cit., II, 154. .
:
a
Asupra importanei tratatului de la Adri anopol n evoluia
noastr social se poate consulta:-N. Iorga, Negoul i meteu-
gurile in trecutul romnesc, Bucureti 1906, p. I DO51; Dr;. Karl
Grnberg, Die handelspolitischen Beziehungen -Oesterreich-Un-
garns zu den Lndern an der unteren Donau, Leipzig 1902, p. 14
i urm. (Gr releveaz n aceast important lucrare c trata-
tul de la Adri anopol are aceeai nsemntate istoric pentru
Serbia, ca i pentru Romnia, p. 16-r); Verax, La Roumanie efc-
les juifs, 1903, p. ^5; I. Brezoianu, Vechile Instituii ale .Rom-
niei, Bucureti, 1882, p. 181 i urm.; de asemenea ating chestiu-
nea n treact: A. D. Xenopol , Studii economice, Craiova 1882,
p. 120; acelai, Istoria partidelor politice n RorAnia, Bucureti
1911, p. 155.; C. I. Bicoianu, Istoria politicii noastre vamale de
la Regulamentul Organic pna n prezent, Bucureti 1904,' vol. I,
p. 2; A. C. Cuza, Meseriaul romn, 1899, p. I X; A. Starnatin,
Le commerce extrieur de la Roumanie, Paris 1914, p. 45; F.
Colson, De l'tat prsent et de l'avenir des Principauts de Mol-
davie et de Valachie, Paris 1839, p. 221.
Mai de-ap'roape se ocup cu chestiunea importanei conomi -
co-sociale a tratatului de la Adri anopol A. C. Cuza, ranii i
clasele diligente, Iai 1895, p. XVI I i urm.; C. Bobrogeanu-Ghe-
rea, Neoiobgia, ediia II, Bucureti 1921, p. 36 i urm.; Gherea
are ns impresia c ar fi descoperit el nsui nsemntatea aces-
tui eveniment istoric. Aceasta . nu poate pricinui mirare, cnd se
constat c cunotinele teoreticianului socialist asupra trecutu-
lui nostru social nu par a fi depit cadrul cercetrilor d-lui
Radu Rosett: asupra evoluiei agrare.
T. nceputurile revoluiei burgheze n Romni a 55
.monopol pe care i-1 nsuise Imperiul otoman asupra
cerealelor noastre i se acord Principatelor romne li-
bertatea comerului. Art. 5 prevedentre altele: . .. ele
(Principatele) se vor bucura de liberul exerciiu al
cultului, de o siguran desvrit, de o administraie
naionala neatrnat i de o deplin libertate a comer-
ului
1
. In urma acestei msuri, prin care imperiul de
la nord voia s slbeasc spre folosul su influena
Turciei asupra rilor romne, porturile noastre dun-
l ene fur invadate de produsele industriei apusene:
aceasta smulse Principatele din vechea lor toropeal, le
atrase cu violen n viitoarea vieii capitalismului mon-
dial, care produse i la noi n chip vertiginos aceleai
efecte, ca peste tot unde ptrunde: distruse regimul nos-
tru medieval i ntemeie n locul su domnia burgheziei.
3. Aceasta nu nseamn ns c mai nainte Princi-
patele romne ar fi fost lipsite de legturi economi ce
Internaionale; dimpotriv, viaa lor social se dezvolt
n decursul vremurilor n nemijlocit atrnare de" comer-
tul exterior. Att regimul, nostru agrar ct i., organiza-
iile breslailor meteugari i negustori a!u avut
de suferit nruriri puternice dinspre regiunile cu care
ne-a pus, in legtur comerul: anume, regimul agrar
dinspre Polonia i Ungaria
2
, breslele dinspre Veneia
i Ardeal la nceput, dinspre Constantinopol mai trziu
5
.
Mai mult,, din cercetrile speciale reiese, pn la evi -
den^ c nsi existena Principatelor romne ca dou
state aparte se datorete cilor pe care se ndrepta co-
merul internaional peste regiunile dintre Nistru i Du-
nre
4
. Acest fapti alctuiete nc un sprijin pentru ade-
vrul economi c general, de care ne cluzim i noi n
acest studiu, c n societile agrare' primitive comer-
1
Textul tratatului n D. A. Sturdza, Acte i documente re-
lativ la Renaterea Romniei, vol.I.
2
Radu Rosetti, Pmntul, stenii i stpnii n Moldova,
Bucureti 1907, p. 162 i passim; Dr. G. Maior, Politica agrar
la Romni, Bucureti 1906, p. 338; de asemenea Introducerea din
G. Panu, Cercetri asupra strii ranilor, voi. I, Bucureti 1910.
3
N. Iorga, Neqotul si meteugurile n trecutul romnesc,
Bucureti 1906 p. 12126. '
4
Vezi N. Iorga, Istoria cornetului romnesc, voi. I, V-.
lenii-de-Munte, 1915. Extragem din Prefa (p. 5) urmtoarele:
5G
t. Zeletiri
ul e un factor autonom, care determin ntreaga via
social.
Dei internaionalismul economic e o urmare nece-
sar a dezvoltrii produciei capitaliste, nu e mai puin
adevrat c i sub vechiul regim legturile economice
internaionale au fost mult mai intense dect se nchi-
puie de obicei. Acestor relaii comerciale dintre statele
medievale se datorete faptul, relevat de Tocqueviile
1
,
c Europa medieval are n linii generale aceleai insti-
tuii i se ndreapt n aceeai direcie, dei Rsritul
merge mai ncet dect Apusul; de asemenea, ,tot rela-
iile comerciale internaionale snt factorul care n cele
din urm dizolv organizaia social a vechiului regim,
n mod treptat i succesiv n fiecare ar ce a intrat ii
era burghez, fr a excepta Principatele romne. C-
teva indicii n aceast privin snt neaprate", spre a
nelege schimbrile ce le-a adus mai trziu revoluia
burghez in Romnia, precumi pricina care a provocat
la noi att de trziu aceast revoluie.
Era burghez se inaugureaz n Europa sub auspicii
destul de bune pentru regiunea geografic unde aveau
s ia fiin cele dou Principate. Se tie c imboldul
nemijlocit pentru naterea burgheziei europene a venit
de la relaiile comerciale ce s-au stabilit ntre Occident
i Orient n urma cruciadelor. Ce-i drept, asemenea le-
gturi existaser n chip sporadic i mai nainte
2
, dar
ele n-au atins rolul unui factor economic hotrtor dect
dup acest mare eveniment istoric. Astfel, n Europa
n genere, ca i n fiecare ar ndeosebi, imboldul pen-
tru dezvoltarea burgheziei a venit tot din afar.
La nceput, rolul de mijlocitor ntre Orient i Occi-
dent l joac oraele italiene Pisa, Genua i Veneia, mai
ales aceasta dinurm, reginade odinioar a mrilor, care
Nici gospodria noastr naional..., nici civilizaia noastr
original.. ., nici statele noastre, dou pentru c erau dou di-
reciile de comer, n-ar fi existat fraceast fericitfatalitate
geografic. Istoria comerului nostru e astfel o condiie necesar
pentru a nelege sub toate raporturile, n originea ca i n dez-
voltarea sa, istoria neamului nostru nsui.
1
L'Ancicn RGgime et la Revolution, p. 22.
2
Sombart arat c n Evul Mediu nu e vorba de naterea,
ci de renviorarea comerului cu Orientul. Op. cit., ed. III,
voi. I, p. 95
. peeputurile revoluiei burgheze n Romnia 57
a ntemeiat cel mai ntins imperiu colonial din Evul
Mediu. Situaia geografic a fcut ca unul din curentele
principale de mrfuri, pe care aceti urmai latini ai
vechilor greci n ramura negoului internaional le n-
dreptau din Asia spre Europa, s treac peste regiunea
dintre Dunre i Nistru. Dup d-1 N. Iorga, corbiile
italiene au ptruns pe Dunre pe la anul 1300; atunci
ncepe era n care inuturile noastre intr n sfera de
influen a comerului de tranzit
1
. Depozitele principale
ale mrfurilor aduse din Orient erau Constantinopole
i Caffa, colonia genovez din Crimeea. De aici schimbul
cu Europa se fcea peste inuturile noastre pe dou ci
principale: una ce pornea de la Cetatea Alb, strbtea
Moldova spre Galiia, de unde mrfurile plecau uneori
mai departe pn la Danzig, sau chiar peste mare, n
Anglia; alta ce pornea din adncul Europei, din rile-
de-Jos spre Silezia i Boemia,, de aici spre oraele sseti
Sibiu i Braov i apoi de-a lungul Munteniei pn la
Brila i de aici la Mare
2
. Acestor dou ci comerciale
deosebite se datorete naterea Principatelor romne
ca dou state deosebite
3
. De pe acumse poate ntreve-
dea adevrul c dup cum ramificarea procesului de
circulaie a mrfurilor n ci comerciale deosebite a
provocat desprirea poporului nostru n. grupe sociale
aparte, tot astfel unificarea acestui proces n era capita-
list, dup anul 1829, trebuia s nasc nzuina de unire
a romnilor ntr-un singur. stat. Att desprirea, ct i
unirea poporului romn e deci un rezultat al felului n
care se ndeplinete procesul de circulaie a mrfurilor
n cuprinsul rilor romne.
Dac regiunea dintre Dunre i Nistru ar fi pstrat
nainte aceeai nsemntate n schimbul internaional pe
1
Negoul i meseriile n trecutul romnesc, p. 8182. O
vedere anaoag d G. Brtianu, Le commerce Gnois sur le
Danube la fin du XIII sicle. Bucureti 1922. Autorul indic,
(p. 67) anul 1281 ca dat la care se dovedete dup documen-
te c vasele de comer genoveze ncepuser a ptrunde pe Du-
nre.
2
Pentru amnunte vezi N. Iorga, op. cit., p. 87 i urm., pre-
cum i vol. I din studiul su amnunit asupra istoriei comer-
ului romn.
3
N. Iorga, Istoria comerului romnesc, I, p. 5, 44 i urm,
83 i urm.
58
t. Zeletin
care ncepuse s-d aib de prin veacul al XlV-lea, fata Ro-
mniei desigur c n-ar mai semna nici pe departe cu
ceea ce ea este astzi. Chiar cnd ara noastr n-ar fi putut
ajunge s joace, ca mijlocitor al schimbului mondial, un
rol analog cu acela pe care l-au jucat succesiv Italia. Portu-
galia i Olanda, totui ea ar fi fost acum cu multe vea-
curi mai nainte: era burghez romn ar fi nceput de
la anul 1300, adic numai cu vreun veac i jumtate
mai trziu dect aceea a Angliei, nu cu opt veacuri, ca
acum. Dect, soarta a ndrumat mersul lucrurilor altfel:,
ea ne-a scos curnd din viitoarea vieii internaionale
alungind departe de noi cile schimbului mondial i
nbuind prea de timpuriu revoluia nceput.
Cauzele ce au produs aceast hotrtoare schimbare
snt de mai multe feluri. Pe de-o parte, cucerirea Con-
stantinopolului de ctre turci (1453) i naintarea aces-
tora ctre nord, avu de urmare de a ne tia legtura cu
comerul strin, mpi edi cnd negustorii s mai ptrund
pn la noi
1
. Dar un alt eveniment, de nsemntate eco-
nomi c nc mai adnc, veni s alunge negoul ntre
Orient i Occident din Marea Mediteran, ruinnd nu
numai rolui. nostru comercial, ci i pe acel al italienilor,
crora le datoram scurta perioad de nflorire: acesta
e descoperirea noului drum ctre Indii pe la Capul
Bunei-Sperane (1498), care ddea putina de a ocol i
toate vmile interioare i fcea astfel ca preul mrfu-
rilor orientale s scad pentru unele articole la un sfert
2
.
De atunci comerul italian ncepu s decad i odat cu
el i splendoarea oraelor italiene pi spre declin. Lo-
cul Veneiei, ca intermediar ntre Orient i Occident, l
lu de acum Portugalia: chiar negustorii veneieni n-
cepur s se duc la Lisabona spre a cumpra produ-
sele orientale, care-i costau n acest' chip mult mai ief-
tin dect dac le-ar fi adus, ca mai nainte, ei nii di n
Egipt
3
. Descoperirea Amercii duse cile comerci ale
1
N. lorga, Negoul i meseriile, p. 100102.
2
Vezi Charles Diehl, Venise, une rpublique patricienne,
Paris 1918, p. 187.
Singurul mijloc de a feri sudul european de aceast ca-
tastrof economi c ar fi fost tierea istmului Suez, la care turcit
i ncep, cteva veacuri mai trziu, s lucreze; ei puser n nul
[ nceputurile revoluiei burgheze n 'Romnia
59
nc mai departe de rsritul european, i apoi veni s
pecetluiasc noua stare de lucruri, acea misterioas pre-
facere economi c ce s-a ndeplinit ntre veacul al XV-l ea
i al XVI-lea: deplasarea centrului economi c din su-
dul european Italia, Spania, Portugalia i oraele ger-
mane sudice ctre nord, n Olanda, Anglia i Frana.
De atunci pulsul vieii comerci ale ncepu s bat-ntre
nord-vestui european, de o parte, i Indii i Ameri ca,
de alt parte. i n vreme ce n inuturile nordice se n-
deplinea cea mai mare revoluie n dezvoltarea bur-
ghez : trecerea de la industria mic a breslelor de me-
seriai la producia capitalist, peste rsritul euro-
pean dintre Dunre i Nistru se. lsa ntunericul morii.
Apsarea turc devenise tot
1
mai aspr: grnele fiind
monopolizate pentru satisfacerea trebuinelor imperiu-
lui otoman, care le ridica pe un pre fix, negoul ce mai
puteau fai_e Principatele romne cu inuturile nveci-
nate consta mai cu seam n exportul de vite
1
. n acest
chip creterea vitelor deveni una di n ndeletnicirile de
seam ale rnimii romne, pn ce rzboiul vamal cu
decedata monarhi e Austro-Ungar, n al optulea deceniu
al veacului din urm, veni s-i dea -lovitura de moarte.
Pe la nceputul veacului al Xl X-l ea Principatele dun-
rene preau a merge de-a dreptul spre pieire.
4. Dar'_n vreme ce rile romne se ndreptau c- .
tre un sfrit att de tragic, n capitalismul european
.se ndeplinea o prefacere cu urmri grele, care aveau s
se rfrng i asupra inuturilor noastre, chemndu-le
la via nou. Introducerea treptat a mainismului i
creterea uria a supraproduciei sili burghezia apu-
sean, sub apstoarea nevoie de piee noi, s-i n-
drepte iari privirile spre btrnul Qrient. Din a doua
jumtate a veacului al XVIII-lea i nceputul celui ur-
mtor, comerul internaional lu din nou direcia spre
Levant, inundndu-i pieele cu numeroasele sale mr-
furi, produsul aburului, i mprtiind nc o dat cu
1829 douzeci mu de lucratori s repare vechiul canal, care tre-
cea n antichitate pe aici. Dar aceast oper fu oprit din teme-
iuri pohtice. W. Heyd, Histoire du commerce du Levant au mo-
yen-age, vol. II, p. 552.
1
N. Torga, op. cit-., p. 109.
60 t. Zeletin
vasele de comer via i micare n Marea Mediteran..
Tratatul de la Adrianopol, acordnd Principatelor ro-
mne libertatea comerului, ddu acestor vase putina
de a strbate prin Marea Neagr pn la porturile noas-
tre de pe Dunre, Galai i Brila. i astfel locuitorii
notri avur putina s fac cunotin cu aceti soli
ai capitalismului ndeprtat, care le trimiteau mrfuri
att de ieftine i n schimb se ofereau s cumpere produ-
sele pmntului cu preuri nc nemaiauzite.
Dar prevederile tratatului de la Adrianopol nu erau.
de natur a contribui la statornicirea unor ntinse re-
laii comerciale ntre Principate i burghezia apusean.
Rusia, stpn pe Gurile Dunrii afar de braul Si'.
Gheorghe, fr nsemntate comercial nu se grbea
s le fac navigabile pentru vase mari
1
. Astfel, mrfurile
engleze nu puteau- ajunge ia noi dect pe vasele uoare
din coloniile ioniene
2
. Un timp englezii se gndir s
sape un canal de la Constana pn la Dunre, pe locul
unde se crede c odinioar s-a revrsat un bra al Istru-
lui spre mare
3
. Dar specialitii gsir c e mai nimerit
a construi o cale ferat, care i fu pus n lucru, i des-
chis circulaiei n anul 1860. Pn atunci ns diplo-
maia englez socoti c e mai bine s opreasc cu fora .
armelor expansiunea rus spre Orient i dezlnui rz-
boiul Crimeii (1854).
Ieirea acestui rzboi fu hotrtoare pentru soarta
noastr. Pacea de la Paris, care pecetlui victoria bur-
gheziei apusene, ndeprt Rusia din Principate i ne-
utraliza Marea Neagr; n interesul unei desvriie
liberti a navigaiei Dunrii, imperiul rus fu silit s
fac o rectificare de grani n Basarabia, retrocednd
districtele de la sud ctre Moldova, spre a pierde astfel
1 Karl Grnberg, op. cit, p. 5051. Rusia se temea ca por-
turile noastre, atrgnd vasele comerciale strine, sa nu iaca
concuren Odesei. ' - ' ' , , , ,,
2
I G Neigebaur, Beschreibung der Moldau und Walachei,
II-te Auflage/Breslau 1854, p. 233; K. Grnberg. op. cit., p. 52.
3
Colson. De l'tat prsent et de l'avenir des Principauts
de Moldavie et de Valachie, Paris 1839, p..223.
I nceputurile revoluiei burgheze n Romnia
61
orice atingere cu Gurile Dunrii
1
. Acest fluviu fu pus
sub supravegherea unei comisii europene, iar Princi-
patele trecur sub tutela marilor Puteri care gsir cu
Cale s trimit o comisie nsrcinat a le afla dorinele.
Aceasta ddu natere, cumse tie, Divan urilor ad-hoc.
Cu alte cuvinte, n urma rzboiului Crimeii intra-
serm de-a "binelea n sfera de interese a capitalis-
mului apusean, care se ngrijise s nlture -pe vechii
notri protectori spre a-i asigura intrarea nestnje-
nit pe pieele noastre. Cu aceasta era nou, ce nce-
puse de la tratatul din Adrianopol, se deschidea tot mai
larg, mai sigur.
n adevr, Principatele romne intraser ntr-o er.
nou: au constatat-onii domnitorii ce au venit latron
dup Regulamentul Organic
2
; o constat i cercettorii
de specialitate, cumvzurm.
i aceast er nou nu era rezultatul vreunei poli-
tici inteligente, ci urmarea necesar a dezvoltrii eco-
nomiei mondiale. A. D. Xenopol nvedereaz n chip
fericit acest fapt, cnd zice, n legtur cu evenimentele
de care ne ocupm, c propirea noastr s-a fcut fr
concursul guvernelor, numai pe calea fatal a ne-
cesitii
3
.
Rmne s urmrim acum prefacerile pe care le-a
adus nsocietatea noastr aceast er.
5. Trebuie s stabilim de la nceput faptul istoric
care nu a rmas fr urmri politice la nceputul
vieii noastre moderne c burghezia englez e aceea
care a sfrmat zidurile dintre Principatele romne i
Apusul european. Anglia avea nevoie de cerealele noas-
tre, cci grul american i australian nu avea n ntiaju-
mtate a veacului XI X nsemntatea pe care a ctigat-o
mai trziu.. De pe la 1820 comerul englez ptrunde n
mod viguros spre Orient, anume ctre Odesa, iar de
1
Justin Mc Carthy, A history of our own times, Tauchnitz-
edition, vol. II, p. 260. Asupra regimului Dunrii creat prin tra-
tatul din Paris, vezi D. Guti, Die Donaufrage, Berlin, 1904 (Son-
derabdruck aus den Preussischen Jahrbchern, Band 118, Heft
2
M. Edouard Thouvenel, La Hongrie et la Valachie, Paris,.
1840, p. 342367.
3
A. D. Xenopol, Studii economice, p. 120
2
t. Zeletin
aici agenii si se rspndesc n toate inuturile nveci-
nate. Pe la 1830 i 1840 experii englezi snt trimii n
regiunea dintre Dunre i Marea Neagr, spre a-i cerceta
capacitatea de producie,
1
. Rapoartele lor snt entu-
ziaste
2
. Se nate astfel o ntreag literatur despre
Black Sea and Danubian Provinces, artnd minunata
fertilitate a acestor inuturi. Guvernul englez ncepe
atunci tratative diplomatice la Constantinopol, spre. a
primi autorizarea de a spa un canal dq la Cernavod,
la Constana, n urm de a ntemeia o cale ferat. Dar
rzboiul Crimeii veni s nlture scurt Rusia de la Gu-
rile Dunrii, deschiznd calea pe ap, mai eficace dect
cea pe uscat
3
.
Astfel Anglia, n urma victoriei, asigur libertatea
navigaiei Dunrii, i cu aceasta vasele mari engleze i
deschiser calea pn la porturile romne revrsnd pro-;
dusele industriei britanice pe pieele noastre. De la
tratatul din Paris (1856) i pn la ncheierea conveniei
vamale cu Austro-Ungaria (1875), importul englez crete
nencetat, aa c Anglia ajunge^ s stpneasc n mod
hotrt comerul nostru extern.
La nceputul erei' noastre burgheze, comerul exte-
rior romn se fcea mai cu seam cu inuturile ger-
mane din Europa central i cu Turcia
4
, dei relaiile
cu aceasta din urm aveau la baz fora. Rangul nti
n comerul nostru l avea ns pn atunci Austro-
Ungaria. Negustorii notri, care se duceau la Lipsea, la
celebrele iarmaroace, n drum spre cas fceau cump-
1
C. I. Bicoianu, Handelspolitische Bestrebungen Englands
zur Erschliessung der unteren Donau, Mnchen, Berlin und Leipzig
1913, p. 34.
2 Bogiile naturale i deosebitele resurse ale Muntenie
i Moldovei sn de aa fel, c dac aceste ri ar putea s se
bucure de foloasele unui guvern regulat..., dac exportul ar fi
deschis, dac legturile comerciale cu naiunile strine s-ar sta-
bili ntr-un chip convenabil..., ele ar deveni n scurt timp pro-
vinciile cele mai populate i mai nfloritoare din Europa. Portul
Galai ar rivaliza n scurt timp cu toate porturile de la Marea
Neagr, fr a excepta Odesa. W. Wilkinson, Tableau historique
geoqraphiquc et politique de la Moldavie :et de la Valachie (tra
duit de l'angiais par Mr.), Paris 1821, p. 77.
.
3
C. I. Bicoianu, op. bit:, p. 10 i urm.
4
M. Edouard Thouvenel, op. cit., p.' 257.
I. nceputurile revoluiei burgheze n Romni a
6.3
rturi la Vi ena i apoi la Braov
1
, ei aduce.au ndeosebi
articole de mbrcminte i de fierrie. Puinele mrfuri
franceze i engleze pe care le primeaupn atunci Prin-
cipatele veneau tot pe aceast cale, anume prin mi jlo-
cirea oraului Lipsea
2
. De aceea ajungeau la noi cu pre-
uri foarte urcate.
Dup tratatul de .la Adrianopol, deschizndu-se por-
turile noastre comerului burgheziei apusene, ' importul
englez ncepe a face o concuren din ce n ce mai ho-
trtoare celui austriac. La 1840 sosesc n apele portului
Galai zece vase engleze, la 1847 numrul lor se ridic
la 219:.n acest an vasele britanice ajung a fi cele mai
numeroase. E fapt c comerul portului nostru cu
Anglia a luat o ntindere progresiv foarte pronunat.
Bumbacul, fierul i manufacturile engleze fac o concu-
ren : nsemnat mrfurilor din Austria i Lipsea. De
aici a rezultat n preurile acestora din urm o scdere
de 20%- Muli negustori stabilii n Mol dova fac co-
menzi directe la Manchester
3
.
n portul Brila se petrece acelai lucru. i acestea
au loc n perioada dinainte de tratatul de la Paris; n
perioada urmtoare importul romn se schimb mereu
n favoarea Angliei i n defavoarea Austriei. Di n t o-
najul total al corbiilor ce sosec n anul 1865 pe braul
Sulina n porturile noastre, 14,5% revine Angliei, iar
Austriei 12,5%; n anul 1875 proporia vaselor engleze
se urc la 49,8o/
0
, iar al celor austriece scade la] 9,5
(l
/o
4
-
Astfel, naintea perioadei 18751885, n care convenia
comercial cu Austro-Ungaria veni s deschid din nou
acestei monarhii hotarele noastre, ea cedase capitalis-
mului englez ntietatea pe pieele noastre.
Al doilea stat apusean, care ncearc alturi de An-
glia s cucereasc pieele romne, e Frana. Sora noas-
tr latin s-a bucurat n era burghez romn de cele
mai mari simpatii n ara noastr. Memoriile cltorilor
Vezi I. G. Neigebaur, op. cit., p. 252 si urm.
Gheron Netta, Die Handelsbeziehungen zwischen Leipzia
und Ostund Sudosteuropa bis zum Verfall der Warenmessen,
Zurich, 1920, p. 52.
, .
A
3
.
Ni
ol as Soutzo, Notions statistiques sur la Moldavie, i
S
sy
1840, p. 147.
4
K. Grnberg, op. cit., p. 52.
4 t. Zeletin
francezi, ca i rapoartele consulilor Franei n Princi-
pate, nvedereaz n chip unanim aceast atmosfer
prielnic i ndeamn pe negustorii din patrie s-i tri-
mit mrfurile n aceste locuri, unde au atia prieteni.
Dar rspunsul oamenilor de afaceri n-a fost niciodat
din cale-afar de energic. Ce-i drept, importul francez
crete alturi de cel englez, ajunge chiar s ocupe n
aceast perioad locul nti n ce privete zahrul
1
, dar
nu s-a putut apropia de importana comerului englez
n Principatele dunrene.
Spre a nelege condiiile h care s-a ndeplinit pro-
cesul revoluiei burgheze n Romnia, trebuie deci s
nvederm: c la nceputul erei burgheze Principatele
romne se aflau n sfera de interese a capitalismului
apusean anglo-francez; c nsui imboldul ce a dat
fiin acestei ere pleac de la burghezia anglo-francez;
c spre a-si asigura interesele comerciale n rile noas-
tre, capitalismul apusean a trebuit s deplaseze succe-
siv: pe Turcia i Rusia pe teren politic, pe Austria pe
teren economic i n chip implicit i pe cel politic.
i acum, s vedem capitalismul la lucru n patria
noastr i s urmrim efectele sociale ale operei sale.
6. Cnd o ar capitalist naintat ptrunde ntr-o
ar agricol primitiv, ea se vede pus n faa acestei
probleme: s determine produce pentru schimb, deci
.a munci n chip intensiv, pe nite rani, ce pn atunci
erau obinuii a produce numai pentru nevoile lor pro-
prii i eventual ale stpnilor pmntului pe care erau
aezai. Acesta e chipul n care capitalismul ruineaz
vechea economie a rii respective economia natu-
ral i o revoluioneaz n sensul su: o schimb a
economie bneasc, nproducie pentruschimb. .
Spre a atinge acest scop, capitalismul are dou mij-
loace: el cumpr produsele naturale ale indigenilor cu
preuri urcate i vinde propriile sale fabricate cu pre-
uri ieftine. Prin ntiul mijloc industria capitalist m-~
boldete pe ran s produc pentru schimb, deci mai
mult dect cer propriile sale nevoi, pentru a cror sin-
gur satisfacere el lucra mai nainte; prin mijlocul din
1
Op. cit., p. 56. Acol o i date statistice.
1. nceputurile revoluiei burgheze n Romrua
urm el ruineaz concurenii de mai nainte, precum i
propria industrie casnic a ranului. n acest chip -
ranul este smuls din raporturile sale patriarhale i silit
a lucra dup trebuinele capitalismului.
Ambele fenomene s-au produs n chip firesc i n
rile romne. Despre urcarea treptat a preurilor ne
pot da o idee urmtoarele cifre: sub vechiul regim, n
anul 1777, o chil de gru cost 16 piatri (un piastru-=
1/3 leu); n era nou o chil de gru costa la Iai 45
piatri n anul 1838, iar n anul 1847 se urcase, la 111
piatri 26 parale
1
. i celelalte produse naionale cresc
la fel. Deputaii rani au dreptate s spun boierilor n
Divanul ad-hoc c a trebuit s vin englezii pe aceste lo-
curi i s plteasc preuri nemaipomenite pe chila de
gru spre a se revrsa prosperitatea i n patria noastr.
n vreme ce capitalismul scumpea produsele pmn-
tului nostru, ndemnnd astfel pe ran s munceasc
ct mai mult, el ieftinea produsele industriale i alunga
concurentul austriac de pe pia. Despre greutile pe
care le fcea prin coborrea preurilor industria engle-
z celei austriece putems ne facemo idee din urmtoa-.
rea comunicare a consulului prusian de pe atunci n
Principate.
Concurena englez n rile dunrene se afirm.
abia din ultimii patru ani; dauna ce a pricinuit desfa-
cerii mrfurilor din Lipsea i Viena se cifreaz n medie
anual la o reducere de 6/
0
a vnzrii, totui numai n
fabricatele ordinare, cci cele mai fine nu snt primej-
duite prin acea concuren. n urma ei scderea preu-
rilor e foarte simitoare. Mai nainte costa un centner
de bumbac saxon ordinar 130135 taleri; acumpreul
este 104108 taleri. . . Un pfund de muselin englez pre-
sat se vinde cu 33
l
/
2
piatri, in vreme ce numai ma-
teria prim cost 5 piatri: de acest contrast se sfarm
orice meteug de calcul al industriei germane i n
orice caz el se lmurete numai prin falsificarea mate-
riei prime cu resturi sau surogate fr valoare
2
.
1
Nicolas Soutzo, op. cit., p. 100, 131. Opera aduce numeroase
date asupra creterii preului tuturor produselor noastre, de la
nceputul erei burgheze pn la izbucnirea revoluiei (1848).
2
I. F. Neigebaur op. cit., p. 253.
66
t. Zeletin
, Se pare deci c englezii nu s-ar fi mpiedicat de mul-
te scrupule cnd era vorba s-i distrug pe piaa noas-
tr concurentul austro-german. De altfel, acesta era lu-
cru firesc, cci' n rile primitive, unde locuitorii nu
cunosc valoarea obiectelor manufacturate i n general
nu au noiunea limpede a valorii de schimb, comerul
e mai mult un fel de jaf. Oricum, scriitorul german
este silit s fac urmtoarea melancolic constatare: J
-Comerul englez inundeaz toate pieele maritime
ce-i snt deschise cu produsele fabricilor sale mnate
de puterea aburului i i~a supus n timpul din urm
de preferin piaa Levantului. i n rile dunrene f
ptruns acest att de periculos duman al industriei ger-
mane i amenin s distrug acolo din temelie mersul
de pn acumal comerului de import. Cu toat marea
deprtare ntre Galai i Manchester, fa de iueala
de necrezut cu care lucreaz fabricile engleze, nu trece
ntre comanda i sosirea mrfii dect scurtul intervali
de 3 luni
1
;
Prezicerea autorului, care scrie nainte de tratatul
din Paris,, s-a ndeplinit .dup aceast dat ntocmai:
capitalismul englez a ruinat din temelie cursul anterior
al importului nostru. nti a nlturat prin concurena
sa cinstit ori necinstit mrfurile textile de pro-
venien austro-german; apoi. construirea liniilor noas-
tre ferate a dat industriei engleze un minunat prilej
de a inunda pieele romne cu mainile i n getoere
cu articole]e ei de fier, nimicind i n aceast ramur
preponderena industriei austriece. La aceasta a contri-
buit n chip hotrtor'i-mprejurarea c liniile noastre
ferate nu aveau la nceput legtur cu cele austriece,
aa c ele slujeau mai mult ca o prelungire pe uscat
a cilor maritime i ddeau putina mrfurilor engleze
de a ptrunde i a se rspndi tot mai mult n ar
2
.
7. Rezultatul acestei invazii treptate a capitalismu-
lui englez n Principatele romne fu o mare activare a
schimbului nostru exterior, care se resimi de ndat
dup ncetarea ocupaiei ruseti (1834) i cu oarecare
oscilri vremelnice continu s creasc nentrerupt.
1
Op. cit., ibidem.

K. Grnberg, op. cit., p. 55.

I. nceputurile revoluiei burgheze nRomnia
67
-n 1831 nu se gsea n ara romneasc nici m-
car cantitatea de gru de a putea ncrca dou vase,
cnd n 1837 se aflau n portul Brila peste 300
de vase i n al Galailor peste 400 pentru ncrcarea de'
cereale i alte producte. Sfrmndu-se ctuele cu care
monopolul menionat strivise viaa ambelor porturi ro-
mne, ele au mers prospernd din ce n ce
1
.
Creterea necurmat a relaiilor noastre de schimb
trebuia s aduc n chip necesar o cretere necontenit
n ntinderea culturii curnd suprafaa cultivat se
mri de cinci ori i ca o consecin fireasc, crete-
rea valorii pmntului. Acesta e n sinul vechiului regim
germenul unei viitoare revoluii. Din moment ce p-
mntul capt valoare de schimb ceea ce nu era cu
putin n vechiul regimal economiei naturale st-
pnul vrea s-1 aib pentru el singur, s dispun de el
ca de orice marf, cu alte cuvinte, s-1 prefac n pro-
prietate privat individual. Aceast tendin, de a croi
proprietatea pmntului n felul oricrei mrfi, pentru
a o adapta la noile nevoi ale schimbului, alctuiete pr-
ghia adnc ce distruge vechiul regim cu proprietatea
sa rural uzufructuar, mai mult sau mai puin comu-
nist, spre a cldi n locu-i regimul burghez al proprie-
tii private i al libertii persoanelor care o dein,.
Acest act revoluionar s-a ndeplinit la noi n anul 1864.
Cu un minunat sim al realitii, boierii romni arat
nc n dezbaterile Divanului ad-hoc c-i ddeau sea-
ma de procesul revoluionar care se ndeplinea n eco-
nomia noastr naional sub influena capitalismului
strin. n adevr, la plngerea deputailor rani, c Re-
gulamentul Organic a nrutit starea rnimii, ei rs-
pund c nainte de Regulament, cnd comerul cu grne
era nul, boierii ncuviinaser cu plcere exploatarea
ntinselor lor moii oricui, cu ndatorirea a da mcar
dijma din productele culese de el; astzi ns,cnd n
1
I. Brezoianu, Vechile Instituiiuni ale Romniei, p. 185. De
asemenea M. Ed. Thouvenel, op. cit., p. 257. Datestatistice am-
nunite se gsesc, pentru perioada pn la 1848, n lucrarea de
o valoare deosebit a lui Nicolas Soutzo, Notions statistiques sur
la Moldavie; pentru timpurile mai recente a se vedea docu-
mentata oper a d-l-ui C. Bicoianu asupra politicii noastre va-
male.
68
t. Zeletin
urraa repedei dezvoltri a comerului agricultura a luat
o ntindere att de mare, nct puine moii de cmp
mai au nc locuri pentru creterea vitelor; astzi, cnd
preul pmntului s-a suit la un grad proporionat cu
acea dezvoltare, cnd, pe de alt parte, preul lucrului
din cauza nmulirii braelor i a nlocuirii lor prin
multe maini n-a putut crete ntru aceeai propor-
ie, Regulamentul Organic a trebuit s pun i a pus
n proporie mai potrivit anuala valoare a pmntului
ce proprietarul d ranului, cu lucrul ce acesta d celui
dinii
1
.
Argumentarea boierilor e slab: nu se poate nele-
ge cum Regulamentul Organic s-ar fi modelat dup nite
raporturi economi ce, care s-au nscut abia n urma sa.
Rei nem ns din rspunsurile lor constatrile deopotriv
de drepte i interesante: c unii boieri, atrai prin dez-
voltarea comerului de dorul de ctig, ncepur s-i
lucreze moiile cu munc pltit i chiar cu maini; c,
n urma acestui fapt, raporturile ntre boi eri me i -
rnimea iobag nu se mai socoteau dup vechi le dati-
ni,' ci n spiritul nou burghez al egalitii valorilor de
schi mb: boierii chibzuiau ca valoarea pmntului ce pri-
meau ranii spre cultivare s nu ntreac valoarea mun-
cii pe care ei o primeau n schi mb de la rani. Dar
acestea nu mai erau raporturi feudale curate, ci rapor-
turi burgheze n faza embrionar. Fr s-i dea seama,
boierii artau ni mi c mai puin dect c influena ca-
pitalismului i dezvoltarea comerului, ce acesta pro-
vocase, ncepuse a revoluiona economi a noastr naio-
nal/ schi mbnd raporturile ei vechi feudale, bazate pe
autoritate i supunere, n raporturi burgheze, bazate pe
egalitatea valorilor de schimb i egalitatea i libertatea
persoanelor' ce ndeplinesc schimbul. Opera capitalismu-
lui dduse deci i la noi obinuitele ei roade.
8. Procesul revoluiei burgheze dureaz ntr-o socie-
tate agrar din momentul cnd aceasta intr sub influen-
a procesului de circulaie a mrfurilor pn n momen-
tul cnd acest factor economi c nou izbutete a distruge
vechea producie agrar cu toate aezmintele plantate
1
A. D. Xenopol, Istoria partidelor politice, p. 367.
I. nceputurile revoluiei burgheze n Romni a 69
pe ea i a-i ncheia opera revoluionar. In Anglia
aceast er de radicale prefaceri ncepe n veacul al
XH-lea i se ncheie n a doua jumtate a veacului al
XVII-lea; n Frana, unde ea ncepe ceva mai nainte,
dureaz vreo apte veacuri, pn pe pragul veacului al
KlX-lea.
La noi procesul revoluiei burgheze a naintat ntr-un
mod cu adevrat vertiginos, n salturi ndrznee, ce au
suprapus elementele noi burgheze peste vechile elemen-
te feudale ntr-un chi p care a dezlnuit sarcasmele
amare ale reaciunii. Franz Oppenhei mer arat c n
condiiile actuale societile par a-i scurta evoluia;
i el d ca pild Japonia. Dar acelai lucru se poate
spune i despre Romni a: intrat n era burghez re-
voluionar abia la 1829, ca o rud srac i napoiat
n marea familie burghez mondial, ea a strbtut n
mai puin de nou decenii calea pe care burgheziile
apusene au lncezit attea veacuri. Cu reformele din
anul 1918, care nltur ultimele rmie ale vechi u-
lui nostru regim agrar feudal, revoluia burghez ro-
mn poate fi privit ca pind spre ncheiere.
Obiectul studiului nostru e de a urmri procesul
acestei revoluii n toate fazele ei succesive. Spre acest
scop trebuie s nvederm n chi p limpede c n econo-
mia naional a unei ri ce a intrat n era revoluio-
nar coexist dou elemente contradictorii: vechea pro-
ducie agrar feudal i noul mod de circulaie burghez,
schimbul. Aceast coexisten de elemente economi ce
contradictorii nate i o coexisten de raporturi socia-
le contradictorii, ntruct relaiile sociale izvorsc din
cele economi ce: pe cnd n raportul feudal exist o
subordonare de la erb la stpn, n raportul de schi mb
exist o relaie de persoane cu drepturi egale
1
. Deunde
urmeaz c, cu ct se lrgete schimbul, cu att el rui-
neaz temelia vechilor raporturi sociale iobage i cre-
eaz temelia unor raporturi libere.
Cu un cuvnt: n faza revoluionar a economiei unei
ri, constatm un proces naintat de circulaie a mr-
furilor, care se altoiete pe o producie agrar primi-
1
Franz Staudinger, Kulturgrundlagea der POlitik, Jena, 1911.
voi. I, p. 160.
7fl
t. Zeletin
iiv, ruhvnd-o treptat. n asemenea condiii schimbul
e un factor economic autonomi revoluionar, care dis-
truge trecutul i plmdete viitorul: aici ntlnim un
adevrat -primat al comerului-, cumse exprim Som-
bart
1
.
Revoluia economic: dizolvarea vechii producii agra-
re prin influena schimbului aduce deci dup sine i
o revoluie politic: nlturarea vechilor aezminte so-
ciale altoite pe producia agrar i nlocuirea lor cu
instituii liberale, aa cum cere caracterul schimbului
de contract liber. Dar, pe cnd revoluia economic se
ndeplinete ncet, tcut i treptat, cea politic izbuc-
nete n mod brusc i zgomotos. Anume, sciziunea eco-
nomiei naionale n doi factori contradictorii provoac
sciziunea clasei de sus n dou tabere dumane, una]
conservatoare reacionar i alta liberal revoluionar.
La un moment al evoluiei sociale aceste fraciuni intr
n lupt fi i victoria revoluionarilor nseamn
triumful noilor instituii asupra celor vechi.
b) Revoluia politic
9. Prefacerea economiei naturale a unei ri n eco-
nomie bneasc, prin ntinderea comerului, aduce cele
dinti atingeri nsi clasei stpnitoare: ea o slbete
treptat, pn cnd o distruge n cele "din urm cu totul.
Oriunde ptrunde comerul, el contagiaz pe pro-
prietarii' rurali, aprinde n ei dorul de ctig i-i mbol-
dete s produc tot mai mult, spre a face din pmnt
un izvor de bani. Dar pe cnd proprietarii mari, legai
de ntinsele lor latifundii, rmn prini n tradiiile, n
mentalitatea i n interesele agrare, 'proprietarii mici,
cu legturi agrare mai ubrede, snt lesne ctigai de
spiritul i interesele capitalismului; cei dinti se fac
chiar i n cadrul noii economii bneti aprtorii
marii proprieti de pmnt i ai privilegiilor clasei ce
1
Capitalism nseamn, dup esena sa, nimic altceva decfi|
dizolvarea procesului economic n ambele sale elemente teh-
nica i comerul cu primatul comerului asupra tehnicii-. W.
-jrtf&art, Die Judan und das Wirtschajtsleben, Leipzig, 1911,
I. nceputurile revoluiei burgheze n Romnia 71
o deine; cei din urm graviteaz spre principiile liberale
loite din nevoile burgheziei. Pe o ndoit cale adnce-
tu capitalismul prpastia ntre aceste dou fraciuni ale
ivechii clase stpnitoare. Mai nti, sub primele sale
iialturi, capitalismul ruineaz aproape brusc pe marii
proprietari, atacnd nsi baza existenei lor, marea pro-
prietate, cum vom vedea spre sfritul acestui capitol;
npoi treptat el ntrete pe agrarienii mici, contagiai
de spiritul negoului, plmdind pas cu pas o noubaz
de for social: capitalul. De aceea, pe msur ce ca-
pitalismul lrgete relaiile de schimb, conflictul ntre
cele dou tabere ale vechii nobilimi agrare devine de
nenlturat i dup cele zise nu e greu a prezice a cui
va fi izbnda.
Aceast desfacere a nobilimii ntr-o tabr conser-
vatoare i una liberal e un fenomen general, nu pro-
priu clasei stpnitoare romne. ntre forele revoluio-
nare ale Prusiei n ajunul revoluiei din 1848, Marx
enumera i o parte a nobilimii funciare, transformat
n productoare de marf ntr-un grad destul de nain-
tat pentru a avea aceleai interese cu burghezia i a
face cauz comun cu dnsa
1
. Iar n alt parte, vor-
bind de ntinderea spiritului revoluionar, el arat c
acesta cuprinsese i pe muli nobili care, valorificndu-i
pmntul prin comer cu gru, ln, spirtoase i in, aveau
nevoie de aceleai garanii (ca i burghezia) mpotriva
absolutismului, a birocraiei i a restaurrii feudale
2
.
Acelai lucru, arat Marx, se petrece i n revoluia
burghez din Austria. Dect, e de nsemnat c n rile
cu evoluie nceat a burgheziei, unde lupta de rsturna-
re a vechiului regim e ntreprins de clasa capitalist,
micul grup al nobililor comercializai alctuiete osim-
pl arip de importan secundar a armatei revoluio-
nare^ La noi ns, unde dezvoltarea burgheziei a luat
un tempo de repeziciune unic, aceast tabr puin
numeroas de agrarieni ptruni de spiritul negoului
a alctuit singura for revoluionar, creia datorm
cldirea edificiului nostru social modern pe ruinele celui
vechi. n decursul erei burgheze romne ntlnimaceas-
1
Rvolution et Contre-Rvolution en Allemagne, Paris 1900,
p. 47.
2
Op. cit.. p. 32.
72
t. Zeletin
t ptur de agrarieni n urmtoarele ipostaze succesive:
n ntia jumtate i pe la mijlocul veacului al XlX-lea,
ea apare ca fraciune politic aprtoare a principiilor
liberale revoluionare; n a doua jumtate a acestui
veac, ea devine oligarhie politic i apoi faaneocraie,
deintoare a marii finane; spre sfritul veacului al
XlX-lea i nceputul celui actual, ea intr n faza
!
din
urm: ncepe a se lrgi ntr-o adevrat ptur social
burghez, financiar i industrial. Astfel clasa burghe-
z romn nu e dect forma ultim pe care a luat-o
micul grup al boierilor comercializai n procesul lor
de necurmat prefacere de-a lungul veacului al XlX-lea.
10. Ceea ce a contribuit n rile romne a da aces-
tui grup de mici agrarieni un rol social att de strlucit
este n afar de repeziciunea puin obinuit a dez-
voltrii noastre burgheze i mprejurarea, propria
societii romne, c clasa noastr stpnitoare se des-
prise n, dou tabere cu mult nainte de nceputul erei
burgheze; revoluia economic a venit apoi s accentu-
eze aceast sciziune, dndu-i totodat caracterul ei spe-
cial, sub care apare n perioada revoluionar.
nc de prin veacul al XVII-lea boierimea romn
ncepe a se desface n dou fraciuni
1
: una,'alctuit din
boierii mari, acapara cu timpul toat puterea politic;
cealalt boierii mici sau boiernaii fu nlturat
de la dregtoriile publice. Deprtarea ntre aceste dou
tabere boiereti crescu mereu, iar dup ce ptrunse in-
fluena burgheziei strine n economia noastr, ea lu
aa proporii, nct cele dou fraciuni se prefcur n
dou clase aparte, dumane de moarte; una conservatoare
reacionar, alta liberal revoluionar. Din lupta ntre
aceste doua fore se plmdete viaa social a Rom-
niei moderne. .
E interesant a vedea care e atitudinea acestor dou
tabere boiereti, una fa de alta, nainte de nceputul
erei noastre burgheze. Cci e nc unul din amnuntele
proprii ale dezvoltrii burgheziei romne: ideile liberale
ale burgheziei apusene au nceput s ptrund la noi
nc de la revoluia francez, deci mai nainte de inva-
1
Vezi Radu Rosetti, Pentru ce s-au rsculat ranii, Bucureti,
1907, p. 12 i Urm.
T. nceputurile revoluiei burgheze n Romnia 73
rin economic a burgheziei; cu alte cuvinte, elementele
Ideologiei burgheze au ptruns n Principatele romne
naintea elementelor economiei burgheze. Ceea ce n
< vuluia istoric e efect i un efect att de ttfziu
la noi s-a ivit naintea cauzei.
Astfel se face c attea spirite eminente au vzut n
dezvoltarea burgheziei romne un simplu efect al influ-
rnei ideilor liberale aduse la noi din Apus, un caz tipic
de evoluie anormal, de sus n jos, de la idee spre acea
realitate economic ce n Apus a dat fiin acestor idei.
l comparaia burgheziei romne cu aceea din Occident
prea de o zdrobitoare putere de convingere. Se tie,
n adevr, c n Apus au trecut veacuri de cnd naterea
raporturilor de schimb a putut da natere i impune
principiile liberale corespunztoare
1
. La noi ns aceste
principii au ptruns n lipsa oricrei urme de economie
burghez. ncheierea prea a se impune de la sine.
Fa de aceasta trebuie s punem n lumin faptul
istoric, asupra cruia se alunec prea uor, c ideile li-
berale nu au avut-un caracter democratic modern. n
faza precapitalist: ele au luat caracterul liberal revolu-
ionar numai dup ce influena capitalismului a nceput
a dizolva vechea noastr economie agrar, nlocuind-o
cu o economie bneasc, adic atunci cnd li s-au creat
condiiile economice.
Acest fenomen n aparen att de straniu: ptrun-
derea principiilor burgheziei apusene de egalitate i li-
bertate n plin Ev Mediu romn, cnd nici nu poate fi
vorb de condiiile sociale ale nfptuirii lor, se lmu-
rete n realitate prin sciziunea clasei noastre stpni-
toare. Boierii mici, exclui de confraii lor mai mari de
la viaa politic, au gsit n ideile egalitare ale burgheziei
apusene un mijloc de a-i valorifica interesele lor pro-
prii de clas i a-i cuceri- egalitatea oa boierimea
mare. Ei au elaborat chiar, sub influena acestor idei, un
1
Republicile comerciale italiene din secolul XV, Augsburg
din secolul XVI, Frana i Anglia din secolul XVII se aflau de
mult pe oalea capitalismului modern, cnd nu se tia nimic des-
pre postulatele libertii individuale i axiomele individualis-
mului economic; trecur veacuri de evoluie modern, cnd Gro-
tius, Gassendi, Hobbes, Pufendorf, Locke ncepur s cldeasc
dreptul natural individual din sfrmturile filosofiei vechi*.
W. Sombart. Der mod. Kapitalismus, vol. II, p. 5.
74 t. Zeletin
memorabil proiect de constituie (1822), de un carac-
ter democratic grotesc, prevznd reforme menite a
egaliza cel puin pe toi membrii clasei boiereti
1
i
cernd n acest scop ca dregtoriile s fie ncredinate
boierilor fr deosebire de rang*.
E deci o eroare a privi pe boierii mici dinainte de
era burghez ca adevrai reprezentani ai liberalismului.
De la 182J boierii notri fceau liberalism, dar tot n-
tre boieri, vorbind de constituie, cernd senate, parla-
mente i nvinuindu-se de, ciocoism i carvonarism (car-
bonarism)
3
. In acelai fel era conceput i constituia
plnuit de ei. Era o constituie fr ndoial egalitar
n felul ei, ns egalitatea era mrginit numai n cer-
cul nobilimii
4
.
Democraia boierimii mici, n vechiul nostru regim,
seamn bine cu aceea a cinelui din fabul, care visea-
z egalitate numai cu cei mari
5
.
1
A. D. Xenopol, Istoria partidelor politice, p. 79.
2
Op. cit., p. 88.
a
N. Iorga, Olupt literar, voi. T, p. 309.
4
A. D. Xenopol, op. cit., p. 89.
5
D. G. Ibrileanu vede n proiectul de la 1822 o adevrat,
constituie, iar n autorii' si o clas democratic revoluionar
n neles modern. Dar la dorinele boierilor fugii n 1821 se
opune clasa boiernailor care, neglijat, departe de putere, deve-
nise o clas revoluionar. Aceast clas, din cauza intereselor
sale, ia o atitudine democratic i devine, ca ntotdeauna, re-
prezentanta tuturor claselor dezmotenite. Aa stau fapteleis-
toricete: (Spiritul critic in cultura romn, p. 76, 78). Operele
cercettorilor speciali arat c faptele stau alt fel istoricete^
Pe inj citatele de mai sus, care limpezesc ndestul caracterul
democraiei boierilor mici, adugm nc unul deopotriv de
categoric. Tendinele spre egalitate i libertate ale boierilor mici
se ntrupeaz apoi n constituia din 1822, care mrginete ns
cererile de reform numai n folosul micii boierimi, lsnd cu
totul pe dinafar rmia poporului. (A. D. Xenopol, Istoria
partidelor politice, p. 231). Aadar nu poate fi vorba de vreun:
spirit democratic modern, care ar fi determinat pe boierii mici
s se fac, nc de pe la 1821, reprezentanii tuturor claselor dez-
motenite.
Prerea, cum c constituia moldoveneasc de la 1822 este,
expresia unui spirit modern democratic e mprtit i de D. V.
Barnoschi In lucrarea: Originile democraiei romne, Iai, 1922.
Aceast scriere nu nainteaz cu nimic cunotinele noastre asu-
pra chestiunii, din temeiul simplu c este cu desvrire lipsita
de fundamentarea economico-sociologic, pe care o nlocuiete
pn la abuz cu frazeologie junimist.
T. nceputurile revoluiei burgheze n Romnia ' 75
E neaprat a pune acest fapt n adevrata sa lumin,
spre a limpezi att pricinile reale ale dezvoltrii bur-
gheziei romne ct i data cnd ea ncepe. Era burghez
in Romnia nu ia fiin sub influena ideilor liberale
aduse din Apus; pricina ei st! mult mai adnc, n revo-
luionarea economiei noastre naionale. Pn atunci, ide-
ile liberale strine iau n societatea noastr un caracter
medieval: ele dau boierimii mici arma de a lupta pentru
privilegii, ct vreme caracteristica unei clase burgheze
liberale c nzuina desvrit opus, de a distruge orice
privilegiu i a acorda libertatea i egalitatea tuturor, fr
nici o deosebire.
11. Acest caracter 1-a luat boierimea mic abia dup
ce influena capitalismului strin a ridicat economia
noastr naional la faza producerii pentru schimb. De
atunci boierii mici, ademenii de perspectivele negoului,
au devenit ceea ce devin peste tot mieii agrarieni n
aceleai mprejurri: o clas cu interese burgheze, ce
simt privilegiile ca o piedic, i din nevoia de a le sf-
rma se prefac n grup revoluionar, liberal, democratic
n nelesul modern. Abia atunci ideile liberale care n
vechiul regim suferiser o interpretare att de ciudat,
capt nelesul lor real.
n aceast faz ne apare boierimea mic n micarea
de la 1848. Clasa noastr burghez revoluionar de
atunci se nfieaz ca un grup de agrarieni comerciali-
zai, care n preocuprile lor snt cu totul predominai
de interesele negoului. Chiar ntre primele paragrafe
ale proclamaiei revoluionarilor munteni citim: Popo-
rul romn cheam toate strile la fericire, recunoate
facerile de bine ale comerului, tie c sufletul lui este
creditul, care niciodat n-a vrut s-1 nlesneasc sistema
trecut. Decret dar o banc naional, dar cu fonduri
naionale
1
. Iar ntre cererile boierilor moldoveni, for-
mulate n adunarea de la Hotel Petersburg, gsim nu
mai puin de ase articole cu caracter comercial, cernd
desfiinarea taxei de export, mbuntirea portului Ga-
lai, legiferarea relaiilor comerciale, nfiinarea unui tri-
bunal de comer, a unei bnci de scont i a unei bnci
1
Anul 1848 in Principatele Romne. Acte i Documente, I.
p. 492.
7g t. Zeletin
naionale
1
. Chiar i n proiectul anoni m de constituie,
nmnat domnitorului n Bucureti, se afl dezideratul
unei bnci naionale''
2
. Pilda tipic a acestui spirit comer-
cial, care stpnea pe boierii notri revoluionari, o d
ns sufletul nsui al micrii revoluionare: I. C. Br-
tianu. Scrierile sale rsufl peste tot interesul su co-
vritor pentru mijloacele de nlesnire a comerului,
anume ci de comunicaie i institute de credit. El nal
negoului un ditiramb de o vigoare rar i o extraordi-
nar putere de intuiie a realitii, ncheind cu vorbele
elocvente: Dar ce zic, omul civilizat este un rezultat al
schimbului, al comerului; el (schimbul) n sfrit trans-
form pmntul ntr-un paradis i pe om n nger
3
.
Se vede bine c agrarienii notri revoluionari nv-
1
luiau msurile lor economi ce n aceeai atmosfer de
idealism i umanitarism n care ei nvluiau pe cele POII
litice.
Di n cele zise reiese c A. D. Xenopol are deplin !
dreptate cnd arat c originile micrii noastre burgheze
liberale trebui ei cutate tot n snul boierimii i s-a \
alctuit din acei boieri caie aveau alte idei i alte inte-
rese decit partidul boierilor conservatori
4
.
Aceste interese deosebite de clas ale boierilor re-
voluionari snt acelea ce s-au nscut n legtur cuj
relaiile internaionale de schimb, provocate de influena
capitalismului apusean asupra produciei noastre naio-
nale de la tratatul din Adri anopol nainte. Ceea ce nupu- 1
lusera facemai nainte ideileliberale, a fcut noua econo- I
mi e bneasc: ea a prefcut boierimea mic n for burghe- |
z revoluionar. Mai- nainte boiernaii fceau o si m-
pl opoziia .politic, cernd s se mprteasc i eijl
din privilegiile celor mari. Cu nceperea erei burgheze
a economi ei noastre, spiritul lor de opoziie se preface
n spirit revoluionar; boierimea mi c nu mai aspir la J
privilegii, ci vrea s distrug orice privilegii, i o dat
1
Vezi articolele 13, 14, 16, 17, 18, 24 din cererile boierilor i.
notabililor dinMoldova. Op. cit, I, 178, 471.
2Op. cit., I, 378.
3
Din scrierile si cuvintrile lui I.. C. Brtianu, Bucureti
1903, voi. I, p. 149.
*A. D. Xenopol, op. cit., p. 101.
1
T. nceputurile revoluiei burgheze n Romnia 77
cu acestea ntreaga clas cu care altdat vroia s sa
nfreasc.
12. Am artat c economi a noastr naional n era
burghez se alctuiete ca pretutindeni n aceeai
faz din dou elemente contradictorii: ea,prezint un
proces de circulaie modern a mrfurilor, aezat pe o
producie agrar primitiv. Acum se vede c aceast
contrazicere economi c se rsfrnge, i n sfera social-
politic. Pe ea se nal dou clase dumane, cu interese
opuse: clasa conservatoare reacionar e altoit pe pro-
ducia veche agrar; ptura liberal revoluionar se al-
toiete pe procesul de circulaie burghez; cea dinti a-
pr raporturile de subordonare ce domnesc n produc-
ia agrar; cea din urm vrea s consfineasc i pe cale.
de drept raporturile libere, pe care le creeaz din ce n
ce mai larg procesul de circulaie. ,
n acest stadiu economico-social ajunseser Princi-
patele romne n anul 1848, cnd grandioasa micare de
emancipare a burgheziei europene aprinse senteia re-
voluiei i n grupul agrarienilor notri comercializai,
al micii boierimi ajuns de astdat democratic libe-
ral n nelesul modern. Era ns un gest prematur,
osndit mai dinainte a da gre.
Nu-i vorb, entuziasmul nu a lipsit nici la noi. ntreg
repertoriul liberal, umanitarist i generos, pe care 1-a
creat burghezia apusean n faza de trecere de la ve-
chiul spre noul regim, a fost ntrebuinat i de agrari-
enii notri revoluionari. La noi, ca pretutindeni, liber-
tatea i egalitatea nu mai apreau ca prozaice cerine
ale schimbului, ca mijloace de a desfiina piedicile c ei
se ridicau n cale, sub forma vechi lor privilegii; ele se
transfigurau n minile aprinse ale revoluionarilor n
mijloace de a desfiina clasele n genere i del a nte-
mei a fria tuturor
1
. De aici entuziasm, lacrimi de du-
ioie, delir i declamaie umanitarist. Dar acel sporni c
ferment, sngele vrsat n lupta corp la corp a claselor
sociale, din care s-a plmdit n ale pri burghezia
1
Astzi fu ziua n care toate clasele societii se nfrir.
De astzi ara nu mai este mprit n clase vrmae i cu in-
terese mpotrivite. Astzi toi locuitorii rii snt romni, sint,
deopotriv, snt frai. Anul 1848. Acte, I, 616.
78
t. Zeletin
modern, la noi a lipsit. Pregtirile tainice pentru revo-
luie armat, strngerea de arme ca planuri sngeroase,
au rmas fr urmare, iar comanda sonor: La arme,
la armele mntuirii! care ncheie proclamaia muntean,
nu a gsit rsunet. Revoluionarii au fost mprtiai
fr greutate, iar comunicatul din Moldova asupra n-
nbuirii micrii revoluionare crede, c-i poate califica
de netrebnici cu cugetri turburate, care abuznd de
blndeea autoritilor s-au obrznicit din ce n ce mai
mult
1
. Ei s-au rspndit apoi n Europa, implornd a-
jutorul burgheziei apusene pentru planurile lor rvolu- 1
ionare. Acest ajutor li s-a acordat i pricina se va vedea
n curnd.
Amzis c micarea de la 1848 n Romnia era un gest
prematur. n adevr, o revoluie burghez nu e cu pu-
tin dect atunci cnd procesul de circulaie capitalist
ajunge n ultima faz: dizolv vechea producie spre a
face s rsar pe ruinele ei producia capitalist.
Abia atunci apare armata revoluionar care plmde-
te rzboaiele civile moderne : proletariatul orenesc, mi- \
nunat organizat i disciplinat prin nsei condiiile mun-
cii n fabric. Pe continent, ara care a realizat mai nti
aceste condiii ale revoluiei moderne e Frana. i de
aceea n tot decursul epocii revoluionare burghezia fran-
cez a alctuit avangarda burgheziei europene
2
. Parisul
e ntiul ora european care a ajuns s centralizeze o
mare mas de muncitori proletari, ceea ce i lmure-
te c aici a izbucnit ntia mare revoluie burghez(1789),
modelul oricrei revoluii, nrurind chiar i burghezia
englez mai naintat. De la 1789 i pn la 1848, mun- .
citorimea din Paris a luptat n toate revoluiile att dej
neastmpratei burghezii franceze
3
, pn ce n Iunie 1848
i-a venit n minte c ar putea lupta i pentru propriile
1
Op. cit., p. 180.
2
K. Marx, Rvolution et Contre-Rvolution en Allemagne,
p. 107.
3
K. Marx, La Commune as Paris, 1901, p. XXXI I (Intro-
ducerea de Fr. Engels). n alt parte Marx observ: Burghe-
zia nu ngduie proletariatului dect o singur uzurpare: ea-i
ngduie s-i uzurpe locul n lupt. La lutte des classes en
France, Paris, 1900, p. 11. Asupra rolului revoluionar al Parisu-
lui, vezi K Kautsky, Terrorismus und Kommunismus.
I. nceputurile revoluiei burgheze n Romaia 79
sale eluri revoluionare. i de atunci s-a ncheiat ca-
riera revoluionar a burgheziei franceze.
Dar n Principatele romne nu exista la 1848 o pro-
ducie capitalist, deci nici o armat proletar revolu-
ionar; de aceea comanda la arme! a revoluionarilor
romni .5-a mprtiat fr ecou. n lipsa unei .asemenea
armate, grupul revoluionarilor romni s-a adresat -
rnimii. Apostolii ideilor revoluionare pornir la sate,
dindu-i silina s lmureasc ranilor acea evanghe-
lie a oricrei clase sociale obijduite: dreptul natural al
omului de a fi egal cu orice exemplar al speciei sale
i a-i aa prin aceasta la lupta mpotriva clasei boie-
reti privilegiate.
Era un demers nelept i firesc. Experiena arat
c nici o revoluie nu e ncununat pn la sfrit de
succes dac nu se bucur de sprijinul rnimii. Aceasta
o nvedereaz ca un fapt de deosebit nsemntate i
oamenii cei mai bogai astzi n experiene revoluio-
nare: comunitii rui
1
. Dect, ranii snt o mas haotic
i au nevoie n micarea lor revoluionar de o for
central, care s-i conduc i s le slujeasc de avan-
gard n tot decursul luptei. Aceast avangard a r-
nimii revoluionare o alctuiete tocmai masa muncitori-
lor oreni, care centralizeaz, coordoneaz i diriguiete
micrile rzboinice ale rnimii. Lipsa acestei fore
oreneti centrale lmurete ndestul de ce ajutorul
rnimii, care era gata s sprijine la 1848 micarea
revoluionarilor notri, a rmas fr efect.
13. Astfel s-a fcut c revoluionarii romni, vzn-
du-se fr o otire care s-i verse sngele pentru inte-
resele lor, au fost nevoii s se adreseze burgheziei apu-
sene, ncerend arealiza pe calea politicii externe acea
oper pe care n-o putuser ndeplini cu propriile lor
fore. Dar nainte de a-i urmri n acest nou stadiu al
nzuinelor lor revoluionare, trebuie s scoatem la lu-
1
Niciodat acest asalt . (revoluia proletar) nu va izbuti
dac satele nu iau parte la lupta de clas, dac masa rnimii
muncitoare nu se unete cu partidul comunist proletar de la
orae i dac, n fine, acesta nu o instruiete. Thses, conditions
et . statuts de l'Internationale communiste, n Le Phare, II-me
anne, no. 15, p. 196.
80
l Zeletin
min amnuntul interesant c toi aceti oameni au con-
tiina de a fi un fel de post naintat al burgheziei fran-
ceze n Romnia i-i lmuresc micarea lor revoluionar
ca un simplu act de imitare a societii franceze. Inscrie-
rile lor se gsesc expresiuni caracteristice ale acestei
stri sufleteti, iat, de pild, un pasaj din scrisoarea
lui I. C. Brtianu i C. A. Rosetti ctre Edgar Quinet:
Orice romn are dou patrii: mai nti pmntul
ncare s-a nscut i apoi Frana. '.
*, Frana ne-a crescut, ne-a nvat carte. Scnteiacare
nclzete patria noastr amluat-o de la cminul Fran-
ei. . ' y
Mai amintete-i nc Franei c sntem fiii ei, c
ne-am luptat pentru dnsa pe baricade. Adaug cceea
ce amfcut, dup pilda ei amfcut
1
.
Despre revoluia care s-a produs n economia noas-
tr naional prin influena capitalismului apusean, re-
voluionarii romni au o contiin surprinztor de lim-
pede, dup cumreiese att din scrierile, cit i din progra-
mele lor de activitate. Dar ei n-auizbutit ncsntrevad
legtura ntre aciunea lor revoluionar politic i re-
voluia economic. n loc de a deduce nevoia unei revo-
luii politice din revoluia nfptuit n economianoastr,
ei o deduc din nevoia ideal de a imita Frana i atrans-
planta n societatea noastr binefacerile civilizaiei apu-
sene. Cu un cuvnt: ei snt covrii numai de influena
superficial a principiilor liberale burgheze, nu ns i
de legtura acestora cu influena adnc a capitalismu-
lui apusean, singura care era menit s fac cu putin
asimilarea ideilor liberale corespunztoare. Istoriografia
romn a luat ca un adevr de la sine neles aceast
contiin a revoluionarilor romni despre pricinile ac-
iunii lor politice i s-a stabilit astfel modul tradiional
de a trata dezvoltarea burgheziei n Romnia ca un re-
zultat al influentei ideilor liberale din Apus. Acestui
punct de vedere i datormconvingerea azi nrdcinat
i obteasc c dezvoltarea burgheziei romne e o ano-
malie, o imitare de forme strine, al cror cuprins lipsea
n structura societii romne de atunci.
1
Din scrierile i cuvntrile lui I. C. Brtianu, , p. 13. Pa-
saje similare n Memoriul asupra romnilor dat mpratului Na-
poleon III, op. cit., p. 39.
. nceputurile revoluiei burghez* In Romnia 81
Fa de aceasta trebuie s relevmfaptul c n cursul
evoluiei istorice oamenii nu pot avea contiina limpe-
de a resorturilor , adinei care-i pun n micare: n-au
avut-o nici revoluionarii apuseni i nu puteau s-o aib
nici ai notri. Marx arat, n celebra prefa a operei,
sale: Zur Kritik der politischen Oekonomie, c o perioa-
d revoluionar se poate judeca tot att 'de puin dup
propria ei contiin pe ct se poate judeca un individ
dup contiina ce are despre el nsui. A. D. Xenopol
exprim acelai adevr ntr-o form deosebit: In toate
aceste curente, mersul este necontiut. Deodat lumea
se deteapt n alt regiune a cugetrii sau a faptelor
aevea, fr ca s-i poat da seam cuma ajuns n ea,
i trebuie ca cercetarea, adic contiina posterioar s
i le nsueasc pentru a pricepe prefacerea ndeplinit..
Ceea ce caracterizeaz ns aceste curente este c mer-
sul e neoprit i c, chiar dac contiina, deteptn-
du-se mai de timpuriu, ar vroi s le stpneasc, lucrul
se arat c este peste putin i orice lucrare ndrepta-
tmpotrivalor se ntoarce spre ele
1
. - .
nregistrm deci contiina revoluionarilor romni
despre opera lor politic ca simplu fapt, fr a ne ine
ndatorai s lmurimrevoluia noastr burghez n ace-
lai chip n care i-o lmureau revoluionarii nii.
14. Dup micarea de la 1848 soarta luptelor noas-
tre de clas atrn mai mult de evenimentele externe
dect de prefaceri interne. Privit n cadrul economiei
mondiale, dezvoltarea burgheziei romne alctuiete un
modest episod n expansiunea burgheziei engleze: capi-
talismul romn s-a nscut, i n cele din urm i-a n-
1
Necontiutul in istorie, Analele Academiei Romne, Seria.
II, Tom. XXI X, Bucureti, 1907, p. 19/551. Xenopol relev n au-
tobiografia sa, ca un merit deosebit, faptul c el a recunoscut
importana fenomenelor economice pentru cercetarea istoric.
(Vezi fragmentul din Istoria ideilor mele, publicat n Arhiva
pentru tiin i reform social, anul III, no. 1). Dar nici inte-
resul su pentru evoluia economic, nici vederea sa att de just
asupra incontientului n istorie nu l-au mpiedicat de a trata
dezvoltarea liberalismului romn n felul cum l nfieaz re-
prezentanii si: ca o micare altruist i generoas, nscut
sub Influena ideilor liberale din Apus.
82
t. Zeletin
trit situaia sub influena conflictelor capitalismului bri-
tanic pe continentul european.
De la revoluia burgheziei engleze (1688) pn n
prezent, mersul economiei mondiale este predominat n|
mod hotrt de expansiunea capitalismului britanic: eo
lupt secular pentru piee externe i cel mai groaznic
episod s-a ncheiat tocmai sub ochii notri
1
.
Aceast lupt, ale crei origini se coboar pn n se-
colul XVI , se desface n dou mari perioade, dupdirecia
comerului lumii: ntia perioad merge pn la1814; n
tot acest timp elul expansiunii engleze e acapararea piee-
lor lumii noi, din care trebuie s nlture prin snge-
roase conflicte pe toi concurenii mai vechi: Spania,
Portugalia, Olanda i mai ales. Frana. Duelul secular
ntre burghezia francez i cea englez s-a ncheiat la
1814 n favoarea acesteia din urm. De atunci capita-
lismul francez apare necontenit n remorca celui englez
i n marile conflicte europene el lupt pentru interese
engleze.
Cu anul 1814 ncepe o perioad de preponderen
mondial nediscutat a burgheziei englezei De ast dat
se schimb i direcia expansiunii ei economice. Tere-
nul i inta ei nu mai'stau, nainte de toate, n lumea
nou, ci n cea veche; nu n America, ci n Asia, sp'ref
care Africa alctuiete puntea de trecere. Aceasta este
direcia care fu luat din a doua jumtate a veacului
XVIII-
3
.
In adevr, ncepnd de pe la 1760 i, pn la 1830,
capitalismul englez ndeplinete acea prefacere istoric
pe care economitii o numesc revoluia industrial . EI
introduce treptat, dar mai ales n cete din urm decenii
ale acestei perioade, producerea cu maini. Rezultatul
x
Asupra expansiunii engleze: Sir I. R. Seely, The expansion
of England, Tauchnitz edition. Extrase i comentarii asupra aces-
tei celebre opere de Ferdinand Tnnies, Englische Weltpolitik
in englischer eleuchtung, Berlin, 1915.
2
Eduard Meyer, England, seine staatliche und politische
Entwickkluna und der Krieg gegen Deutschland, Stuttgart und
Berlin, 1915, p. 100.
3
Ferdinand Tnnies, op. cit., p. 40.
4
Expresia e ntrebuinat nt de Toynbee (Lectures on the
Industrial Revolution). Vezi H. D. Meredith, Outlines of the eco-
nomic history of England, London, p. 230.
I. nceputurile revoluiei burgheze nRomnia 83
era firesc: acesta fu o uria supraproducie. De aceea
capitalismul britanic, flmnd de piee noi, fu silitj s
se ndrepte spre alte coluri ale lumii, spre a gsi Jo-
curi de desfacere a mrfurilor sale. Aceast nou pe-
rioad, de expansiune se ntinde de la 1848 pn n pre-
zent, n decursul ei burghezia englez susine n chip
victorios dou mari conflicte: ntiul cu Rusia (1854),
al doilea cu Germania (1914). Dac conflictele din prima
perioad s-au petrecut pe un teatru att de ndeprtat
de rile romne, cele din a doua perioad s-au dezln-
uit chiar peste capetele noastre, iar sngele vrsat n
ele e aluatul din care s-a plmdit burghezia romn,
i prin ea ara noastr ca stat modern, unitar i naional,
n marginile sale fireti.
Cel nii mai mare rival pe care 1-a ntlnit Anglia
n noua ei tendin e colosul de la nord: Rusia amenin-
coloniile engleze din Asia i, prin tendina ei de ex-
pansiune spre Constantinopol, nchidea Marea Neagr
ca i Gurile Dunrii comerului englez. Expansiunea
acestei naiuni trebuia deci oprit, se nelege, n folosul
expansiunii capitalismului britanic. Din aceast necesi-
tate a izvort rzboiul Crimeii
1
.
Cu o ndemnare diplomatic nc fr pild, bur-
ghezia englez a tiut i atunci, ca ntotdeauna, s pre-
fac conflictul ei naional ntr-un conflict general, al-
turindu-i statele cele mai puternice. Astfel, ling An-
gliagsimpe Frana i Sardinia, aaclupta ntre Anglia
i Rusia ia aparena unui duel ntre Apus i Nord. La
mijloc stau Principatele romne, menite a cdea prad
nvingtorului.
Se nelege c i clasele noastre sociale trebuiau s
ia o atitudine n acest conflict. Clasa revoluionar se
adres n chip firesc burgheziei apusene; ea-i cerea aju-
torul, fgduind n schimb a-i deschide un minunat de-
bueu la Gurile Dunrii
2
. La rndul ei, clasa boierilor
1
Vezi Justin Mc Carthy, A history of our own times, Tau-
chnitz edition, voi. II, p. 173174.
2
Din Memoriul asupra romnilor dat mpratului Napoleon
III: Constituirea acestui stat romn ar fi cea mai frumoas cu-
cerire ce Frana a fctrt-o vreodat afar de teritoriul su. Ar-
mata statului romn ar fi armata Franei n Orient, porturile
sale de la Marea Neagr i de pe Dunre r fi antrepozitele co-
reacionari se sprijinea pe Rusia, di n pricina identitii
ei d interese cu reaciunea de la Nord
1
., S-a ntmplat
deci atunci ca i acuni, n conflictul abia ncheiat ntre .
capitalismul englez i cel german: burghezia romn
s-a asociat cu democraia apusean, iar boierimea con-
servatoare a. trecut de partea reaciunii. Atunci, ca i
acum, victoria burgheziei apusene trebuia s nsemne
i o victorie intern a clasei noastre burgheze asupra
celei reacionare.
Spre a putea aprecia n toat nsemntatea sa acest
mar e eveniment istoric, trebuie s limpezim urmrile
multiple ale'expansiunii capitalismului apusean n Prin-
cipatele romne.
15. Statele moderne, naionale i unitare, snt un re-
zultat al dezvoltrii capitalismului, care nate, oriunde
strbate, un proces de uniformizare i unificare a gru-
pelor sociale. In acest chi p dispare particularismul pro-
vincial, pe ale crui ruine se nal statul modern, aceast
i mens abstracie
2
. Acelai proces de uniformizare i
nzuin spre unitate a produs capitalismul i n Prin-
cipatele romne.
S-a artat c dezmembrarea romnilor n dou state
aparte se datorete vechii ramificri n dou ci pririw
ci pale a comerului internaional ntre Orient i Europa
central. n era burghez, cnd capitalismul inund Prin-,,;
cipatele cu produsele sale, unificarea procesului de cir-
culaie a mrfurilor a dat natere n mod firesc unei
tendine de unitate naional. Cel nti pas pe aceast
cale s-a fcut tot pe teren economi c, sub forma con-
veniei vamale ntre Muntenia i Moldova din 20 Iulie
1835, care la 30 ianuarie 1847 ddu loc unei complete
uniuni vamale a celor dou Principate. S-a ntmplat.
inertului francez i din cauza abundenei lemnelor noastre da
construcie, aceste porturi ar fi totodat antierele marinei fran-
ceze; produsele brute ale acestor avute ri ar alimenta cu avan-
taj fabricile Franei, care ar gsi n schimb un mare debit n
aceleai ri. In fine, Frana va avea toate avantajele unei colo-
nii, fr a avea cheltuielile ce aceasta ocazioneaz. Din scrie,,
rile lui I. C. Brtianu, I, 39.
1
A. D. Xenopol, Istoria partidelor politice, p.. 279.
'
L
Edouard Berth, Les mfaits des intellectuels, Paris, 1914,
.p. 140.
I. nceputurile revoluiei burgheze n Romnia
85
la noi ca i n alte pri: nlturarea barierelor luntri-
ce care stnjenesc comerul prin convenii vamale a
pregtit terenul pentru crearea unitii noastre naio-
nale. E de ajuns a aminti aici rolul celebrei uni uni
vamale (Zollverein) a statelor germane n pregtirea
unitii imperiului german.
Paralei cu aceast tendin de unitate naional se
nate, sub aceeai influen a capitalismului strin, i
o tendin de neatrna're politic. n adevr, spre a-i
asigura pieele romne, burghezia anglo-francez tre-
buia s nlture di n Principate protectoratul acelor
state care ameninau existena noastr naional, ndeo-
sebi al Rusiei. Mai mult, burghezia apusean avea nevoi e
de. un Stat romn puternic, care s-i ofere siguran
pe pieele sale i la nevoie s-i fie de ajutor n confli c-
tele ei cu reaciunea rus. Sprijinul pe care statele bur-
gheze apusene l-au acordat romnilor n nzuina lor
spre unitate i independen a izvort ndeosebi din con-
tiina acestei nevoi, datorit conflictului ntre Apusul
democratic i Nordul reacionar, de a crea o puternic
barier n calea expansiunii ruse
1
.
Ambele nzuine paralele, aceea de unitate i de in-
dependen, se contopesc n spiritul lupttorilor romni
i dau natere idealului agrarienilor revoluionari, al
unui stat romn unitar i neatrnat, pe care' le-a 'fost
dat s-1 realizeze. Di n cele, zise reiese limpede c pro-
cesul de natere a burgheziei romne se confund cu
jirocesul de regenerare naional, de alctuire a statu-
lui romn modern unitar i neatrnat; c acest ndoit
proces se datorete n ntregime expansiunii capitalis-
mului anglo-francez, mai ales a celui englez, n Princi-
patele romne.
Se nelege deci c rezultatul primului mare conflict
al capitalismului englez n expansiunea sa spre Orient
a fost hotrtor att pentru soarta burgheziei romne,
1
Reguiarea situaiei Principatelor dunrene ceru de ase-
menea (n Congresul din Paris) mult luare aminte i discuie
i o soluie .foarte ingenioas fu nscocit n scopul de a opri
acele provincii de la o'unire desvrit, aa c ele s fie des-
tul de coerente spre a servi ca o ntri tur mpotriva Rusiei,
nu ns att de coerente ca s pricinuiasc Austriei vreo ngri-
jorare pentru propria ei constituie politic ntructva dezmem-
brata, spre a nu zice sfiat. Justin Mc Carthy, op. eit, p. 263.
86
t. Zeletin
ct i a statului romn n genere. Victoria capitalismu-
lui apusean alctuiete temelia pe care s-a consolidat
att clasa revoluionar romn ct i existena noastr
naional. Abia acum se vede toat nsemntatea isto-
ric a legturilor noastre comerciale cu Apusul, despre
care spre cinstea revoluionarilor notri putemspu-
ne c ei aveau deplin contiin
1
.
Dar capitalismul nu are numai aceast influenna-
ional n "evoluia Principatelor romne, ci i una so-
cial. Preocuparea burgheziei, din moment ce inuturile
dunrene intraser n sfera ei de interese, era ca s
fac aici bune afaceri. Dar, cumarat cu bun temei un
scriitor cu aa pronunat sim pentru interesele comer-
ului ca Nejgebaur, n aceast privin capitalismul strin
nu se putea atepta la mare lucru n rile romne. -
rnimea noastr de atunci, redus la ultima treapt a
mizeriei, nici nu exista ca consumatoare. Marii boieri
cumpr solitaires pentru 600 ducai i dau 100 ducai:
pe o braalet, care dup cteva luni iese din mod i
a crei valoare real face abia un sfert al acestei sume;
dar miile de brae care muncesc pentru ea nu cumpra
mpreun ntr-un an ntreg nici a zecea parte a valorii
unui asemenea nimic, cumprat de 20 pn la 30 mari
boieri
2
.
Desig ur Cei statele burgheze apusene neleseser deo-
potriv de bine c atta vreme ct nu se sfarm vechiul
regim romn i nu se ridic starea material a rani-
lor, puterea acestora dej cumprare i consumare va ral
mnea nul i comerul apusean n Principate va pre-
zenta puin importan. De aceea vedem c dup rz-
boiul Crimeii guvernele acestor state, nerbdtoare de
a lsa ca fermentul aruncat n economia noastr sdea
singur roadele sal politice, intervin de-a dreptul n
afacerile luntrice ale Principatelor, pe care le, iau sub
tutel ca pe orice colonie agricol a capitalismului, i
prin convenia de la Paris (1858) ele impun desfiinarea
1
Cu un uimitor sim al realitii, I. C. Brtianu, struind
asupra nevoii de a intensifica legturile noastre comerciale ea
strintatea, arat c aceste legturi ar crea drepturile noastre
la viata naional chiar dac nu le-am avea! Din scrierile
etc., I, 153.
2Beschreibung der Moldau und Walachei, p. 244.
I. nceputurile revoluiei burgheze n Romni a 87
privilegiilor' de clas i cer reforme grabnice pentru
mbuntirea soartei ranilor. Acesta fu primul pas
spre revoluia politic de atunci aceasta continu
ntr-un tempo vertiginos: la 1859 are loc unirea Prin-
cipatelor, la. 1864 vechiul regim primete lovitura ho-
trtoare prin mproprietrirea ranilor, iar cu Consti-
tuia de la 1866 seria prefacerilor politice ajunge la o
ncheiere provizorie. Vechea clas reacionar cade n-
vins, victoria politic a grupului revoluionar e deplin.
c) Ruina vechii boierimi i naterea oligarhiei
16. Cderea att de repede i de jalnic a vechii noas-
tre clase boiereti nu poate fi ns lmurit numai prin
presiunea din afar. Aceasta ar fi putut s o slbeasc
pe teren politic, nu ns s o desfiineze ca for eco-
nomic i s o tearg din cartea vieii. Trebuie s ne
ndreptmprivirea n alt parte, spre a cpta lmuriri
asupra dispariiei marilor boieri i a consecinelor poli-
tice pe care le aduce cu sine aceast mare sprtur n
vechea ornduire social.
Cauza real a decderii vechii clase stpnitoare tre-
buie cutat n influena direct a capitalismului. Schim-
barea produciei noastre n economie bneasc alctui
terenul firesc pe care trebuiau s se dezvolte formele
primitive ale capitalismului, i acestea snt: capitalul
de camt i capitalul comercial
1
. Oriunde apare schim-
bul ou agentul su, negustorul, ncepe a simi nevoia
de bani, iar din aceasta i ia fiin cmtarul. Tim-
purile de cmtrie n form acut snt de obicei acelea
cnd o economie organizat pn'atunci pentru trebuin-
ele proprii este silit prin motive externe s se pre-
fac neconomie bneasc
2
.
Astfel s-a ntmplat n Europa n veacurile, XII
XIII, n timpul de nflorire a comerului cu Orien-
tul. Biserica deschise atunci o aprig lupt mpotriva
cametei, pe care juritii sub influena dreptului roman
o ncuviinau. Dar biserica i ndoi energia: Conciliul
1
K. Marx, Le Capital, III, part. II, p. 182.
a
W. Sombart, Die Juden und das Wirtschaftsleben, p. 375.
88
t. Zeietn
din 1179 refuz nmormntarea cretin cmtarilor ce
nu se pociau; acel din 1240 anul testamentele lor;
acel din 1311'i ddu-pe seama inchiziiei, n veacul
al XlV-lea nii romanitii suferir aceast influen
i a doua coal din Bologna recunoscu c mprumutul'
era oprit de legile bisericeti. Nu mai puteau deci s
fie mprumv^ttori dect necredincioii, adic evreii
1
.
De aici se lmurete ura feroce mpotriva acestei
naiuni, pe care ndeletnicirea ei cmtreasc o fcea
odioas att din motive economice, ct i religioase. Dar
tot de aici se lmurete i uriaul rol pe care l-au jucat
evreii, ca mnuitori ai formelor primitive i revoluiona-
re ale capitalului, n distrugerea vechiului regim i pl-
mdirea capitalismului modern. Sombart crede chiar, n
scrierea citat, c poate trata capitalismul ea o oper
evreiasc.
La noi nu s-a ntmplat altfel. Ct timp producia
noastr purta caracterul de economie natural, fcndu-se
pentru trebuinele proprii, se nelege c nu era loc pen-
tru schimb i cmtrie, deci nici pentru' agenii spe-
cializai pe cale ereditar n aceast meserie: pentru
evrei. Dar de cnd influena capitalismului strin sili
ara noastr s produc pentru schimb, situaia lu alt
nfiare: de atunci evreul mnuitor de bani se gsi la
noi n apele sale i de aceea de la 1830 nainte, paralel
cu invazia capitalismului, avem de nregistrat i o in-
vazie a evreilor
2
. Caracterul lor cosmopolit, ntinsele lor
legturi internaionale de naiune venic nomad le d-
dea o superioritate zdrobitoare n noua faz internaio-
nal a schimbului romn, i astfel de la nceputul erei
burgheze comerul nostru czu cu desvrire n minile
lor. i la umbra comerului se dezvolta i nflorea n-
deletnicirea lor tradiional: camt. La noi, ca peste
tot, evreii fur stpnii formelor primitive i revolu-
1
A. Giry et A. Rville, Le commerce et l'industrie au mo-
yen ge, in Histoire Gnrale par E. Lavisse et A. Ramfeaud,
Tome II, p 494.
2Proporia evreilor care, n 1831, alctuiau 43 la sut a
negoului i industriei din Iai, n 1839 ajunsese la 70 la sut,
n 1846 la 73 la sut, iar n 1860 la 78 la sut. nanul 1895 aca-
pararea economic a Moldovei poate fi considerat ca complet.
Verax, La Roumanie et les juifs. Buc^est, 1903, p. 107, 110.
I. nceputurile revoluiei burgheze n Romni a
89
ionare ale capitalismului; lanoi, ea i nalte pri, evreii
snt cioclii ce au nmormntat vechiul nostru regim
agrar i au devenit pionierii erei burgheze
1
.
Capitalismul de camt joac, n societile agrare
primitive un rol per excellentiam distructiv. Cm-
tarul nu se mulumete a lua tot supraprodusul victi-
melor sale, ci face tot ce-i st n putin spre a le ex-
propria ncetul cu ncetul de pe pmntul lor, din casa
lor etc.
a
.
Astfel camt ruineaz pe orice proprietar pe bo-
ier sau ran ,desprindu-1 de pmntul su. i prin
aceasta ea "devine factorul dizolvant al oricrei socie-
ti agrare n care pteande schimbul. Pentru proprie-
tatea funciar capitalul de camt reprezint o primej-
die de moarte. Despre Anglia din ultima treime a vea-
cului al XVII-lease spune:
Nici a zecea parte din banii mprumutai cu dobnd
mara noastr nu snt dai oamenilor de afaceri pentru
a-i exploata ntreprinderile; banii se mprumut nainte
de toate pentru cumprturi de lux i risipa unor oa-
meni care, dei snt mari proprietari, cheltuiesc mai mult
ctect le produc moiile i prefer s i Ie ipotecheze
dect s le vnd
3
.
Iar Marx observ c uzura fcuse nobilimii engleze
i proprietarilor mai multe daune dect le-ar fi putut
cauza invazia unei armate franceze
4
.
E firesc c boierimea romn nu se putea sustrage
soartei obteti pe care o mprtete n genere aristo-
craia agrar n perioada de trecere a economiei naturale
ctre economia bneasc. Din momentul in care capita-
lismul apusean, revrsndu-i la noi articolele sale de
lux, nscu nclinarea spre risip n snul boierimii ro-
mne, aceasta deveni prada legitim a cmtarilor evrei.
i acetia i ndeplinir funcia lor social cu aa rar
vrednicie, c numai n cteva decenii din vechea noastr
aristocraie agrar nu mai rmsese dect o' jalnic
ruin.
1
Rolul revoluionar democratic al evreilor e relevat si de
A. C. Cuza, Meseriaul romn, p. XXVI I I XXX.
2
K. Marx, opr cit., p. 166.
3
Op. cit,, p. 186.
1
Op. cit., p. 174, nota 1.
90
t. Zeletin
17. Capitalismul nostru de camt a avut soarta
stranie de a se nate, a nflori, a-i ndeplini rolul n1
chip contiincios i a-i da apoi obtescul sfrit, fr i
ca economitii notri s bage de seam c el' a existat.
Lipsete asupra acestei forme iniiale a capitalismului
romn orice urm d
e
studiu economic i cu aceasta ori-
ginile capitalismului nostru dispar n negura misterului, i
Nu e deci de mirare c chiar economitii marxiti i
nchipuie c dezvoltarea capitalismului romn ncepe
abia cu capitalul industrial i e rezultatul unei politici i
economice deci tot o evoluie de la form spre fond
Despre necesitatea istoric din care i-a luat fiin ca-
pitalismul romn; despre fazele succesive prin care el
a trecut spre a ajunge la forma sa ultim de capital in-
dustrial despre toate acestea nu se pomenete nc
n cercetrile noastre economice. i astfel ceea ce n
' evoluia de fapt e forma ultim a capitalismului nostru,
n cercetrile economice apare drept forma sa prim.
In lips de studii, sntemredui la mrturisirile, ver-
bale sau scrise, ale rmielor vechii noastre clas.,
stpmitoare. Desluirile pe care ele ni le dau snt des-
tul de vorbitoare i ajung a stabili desvrita analogi
ntre nceputurile capitalismului nostru i acelea ale
capitalismului modern n genere. nainte de toate, forma
de obrie a capitalului romn, camt, avea ca pretutin
deni un caracter curat evreu.
n Moldova, Banca este n ntregime n minil
evreilor: aici nu se afl bancheri cretini. Ar fi ns
mare greeal dac s-ar lua cuvntul bancher n Mol
dova n acelai neles ca n Apus. Speculatorii ce-i da~
aceast nsuire snt, cu puine abateri, oameni care fa'
o mulime de afaceri mai mult sau mai puin curate,
cror temelie i esene camt. .. >*.
Aceti cmtari snt de provenien polonez
2
i
ngduit aici s exprimmprerea c ei nu aveau capita
lurile lor proprii, ci-i procurau bani prin legturile Io
de credit internaional, dup cum tim c fceau i'
Polonia
3
. Aceasta lmurete de ce repedea distruger
a vechii noastre proprieti funciare nu a dat nater
1
Verax, op. cit., p. 266.
2
Id., ibidem.
K. Marx, op. cit., p. 187.
I. nceputurile revoluiei burgheze n Romnia
91
unei att de nsemnate -acumulri primitive de capita-
luri, pe ct era de ateptat.
n ceea ce privete relaiile cmtarilor cu boierimea
romn, se pare c ei elaboraser un adevrat plan de
lupt, care i-a dus la rezultate strlucite.
Evreii se pricepur s exploateze n chip minunat
viciile i slbiciunile lor (ale boierilor). Pe lng fiecare
boier de oarecare vaz se alipi un evreu, uneori doi sau
trei, care sub cuvnt de a fi oamenii si, gata s-1 slu-
jeasc la fiece prilej cu mijloacele priceperii i ale ex-
perienei sale, urmreau viciile, poftele, trebuinele sale,
pe care se pricepeau s le provoace cnd era nevoie.
Ei fceau cu ndemnare ca tovarul lor secret, c-
mtarul, s se arate tocmai n clipa cnd trebuina era
mai apstoare, cnd dorina era mai vie. Boierul era
pe ncetul ncurcat n mecanismul datoriilor, cu tot felul
de msuri prevztoare, pe un drum presrat cu roze:
numai cnd el apucase de-a binelea pe aceast cale, con-
diiile deveneau mai aspre i vorba evreilor mai puin
dulce.
Boierimea se art aproape nedestoinic de lupt, n
treizeci de ani ruina era sfrit; nu mai rmneau, n
1866, decit frme din puterea ei, care n urm au dis-
prut de asemenea cu desvrire
1
.
Astfel a fcut capitalismul, sub forma sa iniial de
camt, cea dinti mare sprtur n vechiul nostru or-
1
Verax, op cit., p. 266. De asemenea: Pentru ce s-au rscu-
lat ranii, p. 432.
In monografia sa asupra originii i prefacerilor Clasei noas-
tre stpnitoare (Analele Academiei Romne, Seria II, Tom. XXI X,
p. 67/211) d-1 Radu Rosetti mprtete i prerea curent c
boierimea romn s-a ruinat prin petreceri n strintate i joc
de cri. Dup cumpentru A. D. Xenopol boierii romni erau
barbari n cheltuielile lor (Studii economice, p. 70), d-lui Radu
Rosetti ei apar canite orientali, care nlips de orice cretere
se tie c creterea copiilor de boieri era ncredinat robilor
igani nu i-au putut stpni pornirile spre risip n faa nu-
meroaselor ispite ale vieii strine. De aici ruinalor.
Autorul e desigur unul din puinii notri cercettori sociolo-
gici al crui spirit de investigare sobr i adinc impune ca
ncheierile sale s fie privite cu o deosebit luare aminte. Fa
de prerea de mai sus se ridic ns ntrebarea: de ce exodul
boierilor romni n strintate, risipa i ruina lor ca clas ncepe
abia dup 1830? Cci desigur c ei erau tot att de barbari i
92
t. Zeletm
ganismsocial. Dup aceasta vechiul regimtrebuia s se
surpe n ntregime.
18. Urmrile economice ale cmtriei nu snt mai:
puin nsemnate. Camt e la noi ntia form a capita-
lismului, din care s-au dezvoltat cele urmtoare alc-
tuind temelia puterii clasei noastre burgheze, care tre-
buia s nlocuiasc vechea clas stpnitoare. Vomavea
prilej s artm c din- capitalul de camt s-a nscut
n chip necesar capitalul de banc, iar din acesta ca-
pitalul industrial. Capitalismul romn e o necesitate
istoric; el i-a luat fiin din nevoile economiei noastre
bneti, evolund apoi ntr-o serie de faze succesive i
necesare. La nceputul acestei serii st comerul i ca-
mt. Camt e ridicat fie asupra mprumuturilor f-
cute celor mari, ndeobte proprietari funciari care-i
mprtie averea, fie asupra mprumuturilor date mi-
cilor productori, proprietari ai instrumentelor de rrnin*
c.. . Tocmai prin ruinarea acestor dou categorii de
mprumuttori se nfiripeaz i se concentreaz marile"
capitaluri, al cror rol n dispariia vechiului mod de
producere i nlocuirea sa cu producerea capitalist
atrn de dezvoltarea istoric i mprejurrile ce-i
urmeaz
5
.
Evoluia capitalismului romn, ncepnd de la ca-
pitalul de camt i cel comercial, trecnd prin capita-
lul bancar i ncheindu-se cu capitalul industrial, alc-
tuiete n fapt ntreaga istorie social a Romniei n
orientali i mai nainte. Rspunsul e nendoielnic: fiindc pn
atunci nu exist la noi o economie bneasc, deci nici capitali
lismul de camt, care s pun la dispoziia boierilor sumelis
menite a-i ispiti la risip.
In realitate, decderea boierimii romne e un caz particula*-
al acelui fenomen general, care se petrece totdeauna. la ncepu-
turile economiei bneti, cnd aristocraia funciar vrea s treacij
la viaa oreneasc: atunci lipsesc mijloacele bneti, care trei
buie procurate pe calea mprumutului (W. Sombart, Die Juden
etc., p. 375). De aici ruina nobilimii, la noi ca i aiurea: ea este
victima capitalismului primitiv, care ncepe procesul de acumu-
lare tocmai prinruinavechilor averi funciare. Capitalismul creeaz
temelia economic a noului regim, sfrmnd temelia economic
a celui vechi.
1
K. Marx, Le Capital, III, part. II, p. 165. De asemenea,
W. Sombart, Die Juden etc, p. 223.
I. nceputurile revoluiei burgheze n Romnia 93"
perioada revoluionar a dizolvrii vechiului regim i
plmdirii celui nou
1
. De, metamorfozele succesive ale
capitalului atrn pas cu pas prefacerile instituiilor po-
litice. La nceput, sub forma de nego i mai ales de ca-
mt, capitalismul are un rol distructiv: el distruge
clasa boiereasc i vechile aezminte izvorte din. in-
teresele ei. La aceasta ajunge el dizolvnd, pe calea co-
merului, vechile relaii economice i desprind cu mij-
loacele cametei pe vechii boieri de temelia economic a
puterii lor politice: de marea proprietate funciar; am-
bele procese le-am urmrit n chip amnunit mai sus.
La urm, sub forma industriei, capitalismul devine con-
structiv: el creeaz prin acumularea de capitaluri teme-
lia economic pe care se ridic o nou clas stpnitoare
clasa burghez. Cu alte cuvinte: capitalismul nostru
purcede n chip necesar din economia bneasc pe care
ne-a impus-o capitalismul apusean i revoluia social-
politic pe care el a pricinuit-o const n distrugerea
vechii clase a nobilimii agrare i ntemeierea noii clase*
capitaliste. Cu prefacerea claselor stpnitoare se prefac
i aezmintele politice sub care ele neleg s conduc
ara potrivit cu interesele lor.
Dect, din momentul n care capitalismul i pronun
aciunea sa distructiv asupra vechiului regim i pn
cnd el ncheie cldirea bazei economice a clasei noi trece-
o lung perioad revoluionar i tulbure, caracterizat
prin forme politice de tranziie, a cror necesitate is-
toric a fost viu tgduit de reaciune i pe care totui,
trebuie s o punemla adpost de orice ndoial.
19. Din cele artate mai sus reiese c atunci cnd re-
voluionarii romni, cu sprijinul burgheziei apusene,
ddeau lovitura de moarte boierimii mari reacionare,,
aceasta n fapt murea singur de moarte bun. In vre-
me ce seria reformelor liberale, nceput n 1857 i n-
cheiat n chip provizoriu la 1866, ruina puterea politic
a nobilimii, aciunea tainic a capitalismului nimicea te-
melia ei economic. Dup 1866, vechea clas a boierilor
romni nu mai e deot o umbr din trecut, toat pute-
1
n faza actual capitalul industrial tinde a se contopi cut
cel bancar ntr-o singur form: aceea de capital financiar. Vezi
capitolul III.
94
t. Zeletin
rea politic cade treptat n minile grupului liberal re-
voluionar. '
S-a ntmplat n Romnia acelai fenomen pe care l
ntlnim in toate societile de pe continent n faza de
trecere de la vechiul spre noul regim: vechea clas st-
pnitoafe agrar s-a ruinat nainte ca noua clas bur-
ghez s fie destul de tare spre a lua n mn conducerea
politic a rii. Anglia singur face abatere de la aceas-
t regul; ea nu i-a distrus vechea nobilime agrar, de
aceea evoluia burgheziei engleze prezint o form pro-
prie, ce nu trece peste ruinele nobilimii, ca pe continent,
ci se consolideaz n strns alian cu aceasta. E ntre-
barea: ce form politic se nate pe continent n aceast
faz de provizorat economico-social n care nu exist o
clas social destul de puternic spre a lua conducerea
societii?
Tocqueville observ despre Frana, care prezint for-
ma tipic a evoluiei burgheziei continentale, n opunere
cu cea englez, c perioada de vreo sut cincizeci de ani
de la ruinarea nobilimii pn la ntrirea burgheziei e
vremea de aur a absolutismului
1
. Lucrul e firesc: cnd
economia bneasc slbete prea mult vechea clas i
nu ntrete nc ndestul pe cea nou, aa c nici una
din ele nu e destoinic de guvernmnt, atunci nu mai
rmne dect- un singur factor politic hotrtor: for
central. i de aceea consecinele politice ale capitalis-
mului n proces de mistere snt ndeobte aceleai: In
trirea forei centrale pn la atotputin, slbirea for
elor locale pn la neputin, aceasta e .. . urmarea in
vaziei economiei bneti
2
.
Locul vechilor autoriti l iau acum funcionarii pl-
tii, de aceea pe msur ce puterea nobilimii scade, hit
rocraia crete
3
. Onsemnat for armat, alctuit ia;'
ri din oameni pltii, este creat la spatele birocraie
1
Nobilii erau dobori i poporul nu se ridicase nc; uni
stteau prea jos, iar cellalt "nu nc destul de sus spre a stn
jerii micrile puterii. A fost atunci o sut cincizeci de ani car
au aletuit oarecum vrsta de aur a principilor, n timpul crei
ei avur att statornicia ct i atotputerea, lucruri care de obic^
se exclud. L'Anclen regime et la revolution, p. 332.
2
Franz Oppenheimer, Der tOat, p. 143.
3
Tccqueville, op. cit., p. 25.
I. nceputurile revoluiei burgheze n Romnia
95
spre a-i asigura autoritatea trebuitoare la ndeplinirea
menirii ei sociale. Cu alte cuvinte, regimul politic ce se
nate pe ruinele puterii nobilimii i dureaz ct vreme
burghezia e nc minor se rezum n cuvintele: abso-
lutism politic, centralizare administrativ, birocraie i
militarism. Destinele rii stau atunci n minile unei
puteri centrale, care guverneaz cu o ndoit oaste de
funcionari i militari.
Acelai regima intrat i n Romnia n vigoare de la
1866 ncoace i e vdit cnmprejurrile sociale de atunci
cnd vechea clas se afla n agonie iar cea nou era n
fa, nici nu se putea nate alt form de guvernmnt.
Deosebirea e numai n alctuirea forei centrale: aceasta
nu mai e concentrat la noi n mina unui individ, ci a
un*i grup de indivizi, adic nu e o monarhie absolut,
ci o oligarhie. Dup victorie grupul revoluionarilor libe-
rali a devenit oligarhie liberal, guvernnd ntocmai ca
i absolutismul apusean n aceleai mprejurri: printr-o
vast birocraie, sprijinit pe un ntins militarism.
E de prisos s cercetm aici dac revoluionarii ro-
mni au avut intenii sincer liberale: se poate c le-au
avut, ns mprejurrile sociale au fost mai puternice
dect inteniile lor, impunndu-le singurul regim politic
cu putin n lipsa unei clase sociale stpnitoare. Sub
ochii notri s-a petrecut acelai lucru cu revoluionarii
rui, care plecnd cu gndul de a ntemeia o democraie
real, au ajuns la acelai sistem birocratic militarist ca
i mai nainte, cu singura nensemnat deosebire c a-
cum rolul autocratului de la centru nu-1 mai joac o
singur persoan, ci un partid, deci o oligarhie politic.
La noi, ca i nj Apus, perioada tulbure de, prefacere "a
claselor sociale provocat de capitalismul n proces de
natere alctuiete era domniei absolutismului centrali-
zator: de la 1866 nainte se deschide vrsta de aur a oli-
garhiei romne, pe care o vom cerceta n capitolele ur-
mtoare.
20. Prin urmare, oligarhia romn i-a luat fiin
din aceeai necesitate istoric ca i absolutismul euro-
pean din veacul XVII XVIII. La noi o monarhie ab-
solut era peste putin, din moment ce se adoptase o
constituie modern. i totui structura social cerea
96
t. Zeletirt
o dictatur central, ca o suprem condiie de via.
Atunci, prin nsi fora elementar a instinctului de
conservare, societatea noastr a trebuit s-i creeze n
mod spontan i n afar de cadrul constituiei un organ
central; absolutismul rpit monarhului de ctre consti-
tuie reapru astfel n oligarhie; alungat din sfera strii
de' drept, el se impuse ca stare de fapt. Exist deci o,
deplin analogie ntre oligarhia noastr i absolutismul
din Apus n perioada amintit. Rolul istoric al absolu-
tismului european din aceste vremuri e de a servi de
tutore burgheziei minore i a-i administra, averea' soci-
al pn ce ea devine n stare s i-o ia n stpnire. De
aceea acest absolutism nu mai seamn cu formele sale
vechi; el este liberal n elurile sale, poart cu mndrie
titlul' deosebit de absolutism lumi nat i d acest ca-
racter ntregii ere n care el nflorete: veacului al XVI I I -
lea. Spiritul filozofic al luminrii, ce contagiase atunci
pe autocraii naiunilor mari europene, decurge din m-
prejurarea c ei zdrobiser autoritile regionale cu aju-
torul burgheziei de la orae, de unde-i trgeau i n-
semnatele venituri, spre a ntreine vastul aparat biro-
cratic militarist. De aceea ei erau nevoii s vegheze
asupra intereselor burgheziei, s guverneze n spirit lu-
minat liberal, anume: s sprijine producia i comerul,
s dezvolte nvmntul, pe care-1 reclama n chip i m-
perios dezvoltarea industriei, i s acorde libertatea de
micare i gndire n msura n care o cerea dezvoltarea
Comerului i a nvmntului. Tipul unui asemenea
despot luminat, care a tiut s-i ndeplineasc n mod
exemplar rolul su de tutore al burgheziei sale naionale,
e Frederic al II regele Prusiei
1
.
Din punct de vedere economic, absolutismul centra-
lizator corespunde stadiului de nceput al dezvoltrii bur-
gheziei, cnd procesul de circulaie predomin procesul
de producie; atunci e nevoie de a distruge toate barierele
interioare, toate autoritile regionale i a nivela, a uni-
formiza ntregul organism social. Aceast oper social
o .ndeplinete, cu o rar vrednicie, tocmai fora central,
care e sprijinit n ntreaga ei aciune de nivelare soci-
1
Comp. N. Iorga, Negoul i meseriile, p. 182.
I. nceputurile revoluiei burgheze n Romni a
97
al de burghezia oreneasc
1
. Cnd absolutismul des-
vrete aceast fapt, adic: atunci cnd procesul de
producie se dezvolt n aa msur, nct ajunge s-i
subordoneze procesul de circulaie i s alctuiasc o
puternic clas capitalist, atunci aceasta ncepe lupta
de zdrobire a puterii centrale, dup care procedeaz la
opera de, democratizare a vieii publice. ndeplinindu-i
i-olul istoric, centralizarea dispare. Acesta e rostul ma-
orilor, revoluii burgheze continentale, a cror er ncepe
cu revoluia francez din 1789 i se ncheie n mod pro-
vizoriu cu revoluiile continentale de la 1848. n acest
chip se lmurete faptul, n aparen ciudat, pe care-1
nvedereaz K. Bucher, c. n evoluia economiei bur-
gheze, democraia continu opera absolutismului
2
.
Oligarhia romn, izvort din aceeai nevoie social
ca i absolutismul luminat, ndeplinete acelai rol so-
cial. Ea se altoiete tot pe procesul de circulaie a mr-
furilor i ndeplinete aceeai funcie de uniformizare
social. La fel cu absolutismul luminat, oligarhia joac
rolul de tutore al burgheziei noastre n proces de dez-
voltare i vom avea prilejul s dovedi m c ea si-a nde-
plinit acest rol n chi p mai fericit dect-absolutismul. Din
cercetrile noastre va reiei c numai datorit regimu-
lui oligarhic Romni a este scutit de grozavele convul-
siuni sociale pe care le-ausuferit toate societile burgheze
n faza de trecere de la predominarea circulaiei la aceea
a produciei. 'Se nelege c aceast tutel social si-a
ndeplinit-o oligarhia romn n acelai spirit - luminat
ca si absolutismul n mprejurri asemntoare. Mai
mult, oligarhia noastr a avut chiar iluzia c guverneaz
pe baza unei constituii democratice. Dar aceast cons-
tituie, care se cluzete de principiul burgheziei apu-
sene, . c toate puterile eman ele la naiune, a tiut s
exclud prin sistemul colegiilor imensa majoritate a nai-
unii de la exerciiul acestei puteri, s prefac libertatea
politic tot ntr-un privilegiu ca i. n vechiul regim i
s ndrepte n realitate ntreaga putere, de sus n jos. i
ua democraia romn s-a dezvluit drept o oligarhie
1
Asupra acestui proces vezi Karl Bcher, Die Entstehung
der Volkswirtschaft, Tbingen, 1898, p. 108 i arm.
2 p. cit, p. 113. -
98
t. Zeletin
real, potrivit cu interesele circulaiei, ce-i stau la baz.
Cci acestea i mpun un regim de dictatur central, care *
s distrug orice regionalism i s creeze temelia omo-
gen a dezvoltrii ulterioare a capitalismului
1
.
21. Cercetrile de mai sus snt de natur a arta cit
de nentemeiat e iluzia c seria reformelor politice n-
cheiate cu anul 1866 ar nfia o rupere brusc cu t re-|
cutul cum i-au putut nchipui reprezentanii reaciu-
nii i alte spirite eminente
2
i c de aici ar fi izvort
haosul n care ne zbatem de atunci ncoace. n realitate
regimul politic inaugurat la 1866 nfieaz acelai sis-
1
Revista Viaa Socialist" a publicat un studiu inedit asupra
regimului nostru oligarhic, datorat teoreticianului socialist C. Do-
brogeanu-Gherea. Autorul atinge aceast chestiune cu aceeai
lips de cercetri speciale cu care, el vorbete n genere despre
burghezia romn. In loc de o cercetare tiinific, Gherea face
critic ntocmai ca i n chestiunea agrar: el citeaz pe
1
Carp
i Caragiale ale cror sentimente fa de burghezie snt biae
cunoscute nvinovete' regimul oligarhic c nbu forele
economi ce i ntrece n pesimismul su chiar i reaciunea, cnd
declar: Dezvoltarea acestora (a societilor oligarhice) nu nu-
mai c numete ajutat de organismul politic conductor, ci dim-
potriv, e stnjenit pe ct e cu putin. Cnd aceast stnjenire
si dezorganizare trece peste o anumit msur, ncepe decadena.
,',Viaa Socialist", no. 2, decembrie 1920, p. 13.) Cnd un marxist
se las nrurit n aa msur de critica reaciunii care avea*
tot temeiul s nu fie mulumit cu oligarhia ^ nct preface un*
regim politic din expresie' a forelor economi ce ntr-o piedic a
lor, el ajunge naintea urmtoarei enigme sociologice: cum J9
face c un regim politic care contrazice dezvoltarea economi c
a putut s se nasc i s triasc atta vreme?
* .Din celebra scrisoare a domnitorului Carol, publicat n
Augsburger Allgemeine ZeitUng." (Ianuar 1871).
Prin numeroasele mele cltorii n toate regiunile celor dou
Principate i prin felurite atingeri cu toate pturile societii, am
dobndit ncredinarea c vina nu este nici a mea, nici a popo-
rului n ntregimea lui, ci mai ales a celor ce i-au nsuit drep-
tul de a conduce tara n care s-au nscut. Aceti oameni, care
i-au fcut educaia lor politic i social mai mult n strin-
tate, uitnd cu desvrire mprejurrile patriei lor, nu caut;
altceva dect a aplica aici ideile de care s-au adpat acolo,. m-
brcndu-le n nite forme utopice, fr a cerceta dac se po-
trivesc sau nu. Astfel, nefericita ar, 'care a fost totdeauna n-
genunchiat sub jugul cel mai aspru, a trecut deodat i fr
mijlocire de la un regim despotic la "t:ea mai liber constituie,
precum nu o are nici. un popor din Europa. T. Miorescu, Dis-
cursuri, Bucureti, '1897, 1, 28.
I. nceputurile revoluiei burgheze"n Romni a
99
tem de dictatur central, pe care-1 i mpune pretutindeni
naterea procesului de circulaie capitalist i care are
menirea de a face tranziia politic de la regionalismul
vechiului regi m la societatea unitar i omogen a re-
gimului nou burghez. Regi mul de la 1866 nu nseamn
intrarea n era burghez, ci numai, pregtirea acestei
ere. Seria reformelor de la 1857 pn la 1866 reprezint
aceeai nzuin, de a ntemeia o autoritate central pe
ruinele regionalismului pe care o gsim n evoluia bur-
gheziei europene prin secolele XV XVI I sub f orma'
luptei monarhilor mpotriva nobililor. Aceast lupt a
izvort din aceleai nevoi economi ce ca i lupta grupu-
lui nostru revoluionar mpotriva boierimii reacionare
a a dus la acelai rezultat politic: ntemeierea unui re-
gi m centralist, birocratic i militarist. Regi mul politic n
care triete societatea romn de la 1866 nainte e
analog cu acela n care triete societatea francez de
la mijlocul secolului XVI I pn la sfritul secolului
XVIII; ei reprezint aceeai faz tulbure'i haotic de
dizolvare a lumii vechi i plmdire a celei noi.
n asemnare cu burghezia european, ar trebui, s
mai ateptm nc o revoluie romn, prin care bur-
ghezia noastr ar avea sa sfarme puterea central i s
realizeze opera democratic de descentralizare. Cerce-
tarea perioadei de la 1866 pn n prezent va nvedera
ns c societatea romn nu va trece printr-o asemenea
zguduire de vreme ce aici burghezia naional nu se
nate alturi de puterea central, ci se dezvolt din chiar
snul acesteia: din oligarhie.
II.
1
Das nationale System der politischen Oekonomie, VII. Au-
flage Stuttgart, 1883, p. 156.
DEZVOLTAREA 80CIAL A ROMNIEI
DE LA .1866 PN N PREZENT:
ERA MERCANTILISMULUI ROMN
Istoria economic a naiunilor dovedete
i nici una n chip att de limpede ca
aceea a Angliei c tranziia de la starea
primitiv . . . la ntile nceputuri ale indus-
triei se ndeplinete n modul, cel mai repede
i mai prielnic prin comerul liber cu ri
mult mai naintate; c ns o industrializare
complet, o nsemnat navigaie i un ntins
comer extern na se poete dobndi dect
prin intervenia forei de stat.
FRIEDRICH LIST
1
nceputurile mercantilismului. romn. 1. Oligarhia i mer-
cantilismul. 2. Caracterul naional i necesitatea istoric a
mercantilismului romn. 3. Cuprinsul mercantilismului romn.
4. Crearea aparatului de circulaie. 5. Crearea institutelor de
credit. 6. nsemntatea economi c i naional a ntemeierii ca-
pitalismului de banc. 7. Unificarea i europenizarea vieii pu-
blice. 8. Caracterul propriu al evoluiei burgheziilor ntrziate.
'9. Mercantilism i romantism social. 10. Mercantilism i dicta-
r
ur politic.
.Urmrile economice. 11. Concurena capitalismului strin
distruge vechea noastr industrie naional. 12. Distrugerea in-
dustriei casnice rneti i urmrile acestui fenomen. 13. Si-
tuaia se agraveaz prin convenia comercial cu Austro-Ungaria
(1875). 14. Pustiirile concurenei .capitaliste n urma acestei
convenii. 7J. Concurena griului american i izolarea Romniei
de Anglia. 15. Criza economiei romne n urma ndoitei con-
curene a capitalismului austriac i a agriculturii americane.
17. Rezultatul final: mizeria ^gnimii. 18. Dezvoltarea indus-
triei naionale ca mijloc de nlturare a crizei.
102
Desvrirea mercantilismului romn. 19. Suzeranitatea Tur-
ciei a mpiedicat mercantilismul romn. 20. Liberalismul bur-
gheziei, apusene a alctuit alt .greutate. 21. Noua metropol^
capitalist a Romniei: Germania; urmrile politice i cultura-
le ale aceslei schimbri. 22. Roadele mercantilismului romn
starea actual a industriei noastre i problemele ce ea ridic
politicii de stat. 23. Ultima faz a mercantilismului.. 24. Consi-
deraii asupra viitorului ideal naional al Romniei..
a) nceputurile mercantilismului romn
1. In procesul de natere a Romni ei moderne tre-
buie s se deosebeasc dou mari curente: unul zgomq-
tos dar superficial, anume al ideilor liberale care pleac
de la Paris spre Bucureti i Iai; altul tcut dar adnc,
care pleac de, la Londra spre Constana, Galai, Brila:
e curentul economi ei capitaliste engleze. Istoriografia r o-
mn s-a ncumetat s explice pn acum naterea socie-
tii burgheze romne numai prin ntiul curent, ignornd
cutotul existena celui din urm sau nepreuindu-1 dup
valoarea sa real. Aceast nefericit metod a dus la
nonsensul sociologic bine cunoscut, c edificiul nostru
burghez s-ar reduce la forme fr baz.
Cercetarea de fa se mic pe calea diametral opu-
s: ea deduce plmdirea Romni ei moderne, di n influ-
ena economi ei capitaliste engleze. S-a artat pe larg
revoluia economi c social nfptuit sub aceast n-
rurire, n urma creia ara noastr s-a ales cu o crmui -
re oligarhic, dei nici o lege naional nu consfinete
existena oligarhiei ca instituie..
De altfel, acesta nu, e un amnunt caracteristic al
societii romne. Pretutindeni, n faza de dezvoltare a
burgheziei, puterea politic real a stat n minile unei
oligarhii financiare care dicta monarhului zis absolut
msurile cerute de interesele ei proprii
1
. Deosebirea e
numai c rt aceast faz istoric de evoluie puterea
1
W. Sombart, Der moderne Kapitalismus, ed. III, voi II,
2, p, 11001101.
1U4
t. Zeletin
formal a fost ncredinat n alte ri unui monarh, pe
cnd n, ara noastr ea a fost ncredinat naiunii. De
fapt, ndrtul acestei suveraniti formale fie a mo-
narhului, fie a naiunii, a stat pretutindeni la ncepu-
turile burgheziei atotputernica oligarhie.
E acum ntrebarea: ce politic a urmat oligarhia noas-
tr pentru consolidarea Romni ei moderne i care au
fost .roadele acestei politici? Cu aceast chestiune ne
vom ocupa n capitolul de fa al cercetrii noastre. .
Observm ns de mai nainte c ntre politica oli-
garhiei noastre i aceea a oricrei alte ri n aceeai
faz nu vom gsi nici o deosebire esenial. Exist o
sum de msuri fr care nu se poate dezvolta nici o
burghezie, deci nici un stat naional modern. De aceea,
orice burghezietrebuie s se ajute la nceputurile . ei
de aceste mijloace. Economi a politic le reunete ntr-un
sistem aparte, cruia-i d numele de mercantilism. Vom
ncerca mai jos s urmri m pas cu pas dezvoltarea trep-
tat a mercantilismului romn.
2. La nceput, oligarhia romn nu se confund cu
burghezia ntr-o singur clas. Reprezentanii oligarhiei
dein numai puterea politic, n vreme ce burghezia e
mrginit la un cerc restrns de strini, ndeosebi evrei;
acetia dein puterea economi c, reprezentat prin ca-
pitalismul sub formele sale inferioare de comer i ca-
mt. i totui oligarhia apr n chip exclusiv interesele
burgheziei, se intituleaz ea "nsi liberal i ntre-
buineaz puterea ei, politic spre folosul i ntinderea
clasei noastre capitaliste.
Pricina acestui fenomen trebuie cutat n acea co-
munitate, am putea zice identitate de interese ntre bur-
ghezi e i puterea de stat, pe care o descoperim pretu-
tindeni la originea statelor moderne
1
". Mecanismul com-
plicat al vieii publice nu se poate dezvolta fr pro-
zaica putere a banului. Atta stat cit argint mai
trziu aur, declar- ombart
2
. Dar pentru a obine acest
argint sau aur, conductorii statelor snt nevoii s spri-
jine dezvoltarea acelei pturi sociale care l. acunfulea-
1
Op. cit., vol. I. 1, p. 369.
2
Op. cit., vol. I, 1, p. 366.
II. Dezvoltarea social a Romniei de la 1866 pn n prezent 105
z n minile sale: a burgheziei., Numai astfel pot ei
s-i procure veniturile necesare pentru desvrirea apa-
ratului birocratic militarist pe cre se ridic edificiul
statelor moderne. "De aceea, la nceputul oricrui stat
modern fora politic central intervine n chip energic
n dezvoltarea vieji economi ce, exercitnd o tutel sis-
tema tic att asupra comerului ct i a industriei, cu
scopul mrturisit de a mri averea naional. Aceast
tutel economi c, menit a face educaia economi ei
naionale, e tocmai ceea ce alctuiete esena mercanti-
lismului; ea caracterizeaz nceputurile oricrei burghe-
zii sau, ceea ce este acelai lucru, nceputurile oricrui
stat
1
.
Se vecie deci bine c mercantilismul st n strins
legtur eu idealul naional al burgheziei, moderne; ei
alactuiete condiia neaprat a ndeplinirii acestuia. Cci,
pentru a cldi un stat de-sine-stttor, trebuie s i se
creeze o baz material proprie, ceea ce nu e eu putin
dect printr-o ndelung i viguroas intervenie a pu-
terii centrale E o dovad de un rar sim al realitii.,
cum nu s gsete dect n -smil burgheziei, c aceasta
a fcut din mercantilism o parte integrant a naiona-
lismului, contopi nd astfel ntr-un singur el aspiraiile
naionale ideale i temelia lor material
2
. Numai lipsa
de sim istoric poate duce n' ispita de a pune politica
economi c a Romniei n paralel cu politica economi -
c, a statelor burgheze apusene n faza lor actual. O
asemenea procedare neistoric duce Ia nenelegeri gra-
ve. Pe eind economi a statelor burgheze apusene e un
fapt ndeplinit, economia romn e- un proces n eleve--
1
Oriunde apare economi a bneasc, i cu ea tendina de a
ntemeia o for central de stat, apare n chip firesc i politica
mercantiliste, ca singur mijloc de a procura mijloacele bnesri
din care triete un stat centralizator. Astfel s-a putut stabili
n imperiul lui Alexandru cel Mare un mercantilism de uimi-
toare asemnare cu acela pe care l ntlmm la nceputul bur-
gheziei moderne. Vezi Ulrich Wilcken, Alexander der Grosse und
die hellenistische Wirtschaft, n Schmollers Jahrbuch, 45. Jahr-
gang (1921), 2. Heft. . .
:
.
2
El (mercantilismul) era o teorie care se nscuse n chip
firesc din spiritul naionalismului, al unei viei naionale ntregi,
care se susine prin ea nsi. H. De B. Gibbins, The industrial
history of England, London, 1913, ed. XI X, p. 168
106
t. Zeletin
nire; la cele dinti, producia e o realitate prezent; ia
noi, ea e o speran n viitor. E firesc c atitudinea po-
litic fa de producie trebuie s varieze potrivit eu
fazele ei respective. Spre a nelege politica economi c
a Romni ei din a doua jumtate a veacului al Xl X-l ea
nainte, trebuie s cercetm trecutul burgheziilor apu-
sene, ndeosebi veacul al XVII-lea, cnd economi a lor
se gsea n' aceeai stare, ca i economi a actual a-Ro-
mniei, adic n stare de proces
1
. i abia atunci apare
li mpede deplina analogie a mercantilismului romn cu
acela al statelor burgheze apusene,-precum.-i necesita-
tea istoric a acestei politici, singura raional i legi-
tim pentru orice stat care se afl n stadiul iniial al
burgheziei
2
.
3. Cnd o naiune este nc la nceputurile dezvol -
trii burgheze, izvorul ei principal de venit. e alctuit
de produsele brute ale solului. Cu acestea pltete ea
fabricatele pe care le primete din strintate. De aceea
1
Caracterizarea economiei mercantiliste ca proces o face
Sombart, dar aceast idee se gsete i n polemica liii List, m-
potriva coalei economiei clasice. coala a luat ca existnd n
chip real o situaie ce de-abia trebuie s devin. Das naionale
System der politischen Oekonomie, p. 115. . .
2
C. Dobrogeanu-Gherea a avut. ideea original de a privi
intervenionismul nostru economi c ca o politic reacionar, fiind-
c nu s-a nscut, ca n alte pri, ca un remediu mpotriva ex-
cesului de libertate a vieii economi ce (Neoiobgia, ed. II, p. 336
37). Dac ar fi s j udecm dup acest punct de vedere, atunci
ntregul grup al mercantilitilor teoretici sau practici ar trebui
privit- ca reacionar; cci intervenionismul mercantilist nu s-a
nscut dintr-un exces de liberalism, ci continu n chip direct
politica absohitist medieval (Sombart, I, 1, p. 375 i urm.). Dar
aceast idee nu i-a venit nici unui economist n minte. In rea-,
litate Gherea ignoreaz faptul istoric elementar, c pe ling
actualul intervenionism, de natur imperialist, care s-a ns-
cut n adevr dup o perioad de liberalism, istoria economi c
cunoate nc. o faz intervenionist, anume de natur mercan-
til, care nu s-a nscut din liberalism, ci dimpotriv, a fost o
condiie a naterii liberalismului nsui (Hilferding,. Das Finanz-
kapital, p. 376). In aceast faz, prin care trece orice burghezie
la nceputurile ei, se afl economi a naional romn n prezent;
politica noastr economi c intervenionist, departe de a fi reac-
ionar, e o necesitate istoric, i prsirea ei ar fi un act de
sinucidere naional, cum vom avea prilejul s nvederm n
cursul acestei cercetri.
II. Dezvoltarea social a Romniei de la 1866 pn.n prezent 107
preocuparea de seam a politicii n aceast faz e de a
stimula comerul extern.
Se cunoate rolul pe are 1-a jucat n economi a en-
glez exportul lnei, cea mai de seam materie prim,
pe care o producea Anglia. La sfritul secolului XV
taxa pe lna exportat aducea tezaurului trei sferturi
din venitul total
1
. Acelai rol l joac n economi a noas-
tr exportul griului. i dac s-a putut spune c sub
strlucirea victoriilor lui Edward III i Henry V st
prozaicul, dar puternicul sac de, ln
2
, apoi nu e mai
puin adevrat c ndrtul -luptelor noastre de nea lu-
nare i unitate naional i n genere la baza ntregului
edificiu a Romni ei moderne st prozaicul, dar puter-
nicul sac de gru. E deci firesc c preocuparea de seam
a politicii mercantiliste romne fu de a' lua msuri me-
nite a ntei i lrgi comerul nostru de cereale.
Aceste msuri amintesc pe acelea de care s-a servit
v
peste tot mercantilismul; ele snt:
a) crearea mijloacelor de comunicaie;
bj crearea instituiilor de credit;
c) unificarea n toate manifestrile vieii publice.
Ct privete felul nsui de a face comerul, se tie
c'mercanti li smul nu cunoate dect comer ,de stat, n-
deplinit de funcionari pltii, sau de particulari crora
li se ' ncredineaz un asemenea monopol sub anumi te
condiii. O politic mercantilist consecvent exclude co-
merul liber, ntruct n acest sistem comerul e pri vi t
ca un-izvor de venit public. La noi nu s-a ajuns la aceas-
t politic de monopoli zare a comerului dect n urma
rzboiului.
Abia trziu i din pricini ce se vor vedea mai departe,,
politica economi c romn a putut s se. ntregeasc,,
f cnd cel din urma pas, anume lund msuri de ocr o-
tire a industriei naionale mpotriva concurenei indus-
triei strine. Cu aceasta se desvrete sistemul nostru
mercantilist.
Dac se ia n consideraie programul de mai sus al '
politicii noastre economi ce, se vede c - toate cele patru:
puncte ale sale: dezvoltarea mijloacelor de comunicaie,.
1
Georges Bry, Histoire industrielle et conomique de l'An-
gleterre, Paris, 1900; p. 50.
2 H. De B. Cibbins, op. cit., p. 50.
108 t. Zeletin
a creditului, unificarea, ocrotirea industriei indigene, al-
ctuiesc nc tot attea probleme de actualitate, Aceasta
arat ndestul c economi a noastr naional se afl n
faza de formaie, care cere o politic de intervenie a
forei de stat; producia noastr n-a ajuns un fapt, ci
e nc un proces. De aceea va trebui s treac mult
vreme pn ce mercantilismul nostru i va fi ndeplinit
rolul su istoric de educator al economi ei naionale, spre
a^ deveni astfel de prisos. Deocamdat constatm faptul
- c ne aflm n plin er mercantilist. S urmri m acum
fazele treptate de realizare a programului de mai sus:
4. De ndat ce revoluionarii notri ajunser st-
pni pe situaie, ei i ncordar silinele spre a des-
vri acea revoluie economi c ce alctuia temelia pu-
terii lor politice: procesul de circulaie a mrfurilor.
Crearea mijloacelor de modernizare a acestui proces,
ndeosebi a cilor de comunicaie i a institutelor decre-
dit, devine pentru fotii revoluionari un vis ce nu n-
ceteaz a-i. obseda pn ce nu izbutir s-1 vad aevea.
Cunoatem ideile lui I. C. Brtianu asupra schimbului
ca factor de civilizaie; ideile sale asupra mijloacelor
de comunicaie snt la aceeai nlime.
Cel dinti semn de civilizaie ntr-o ar snt ose-
lele, drumurile de fier i plutirea. Crid un popor civi-
lizat cuprinde o ar nou, necult, nu nainteaz n-
tr-nsa dect atta ct a acoperit-o cu osele, pare c
pentru dns'ul pmntul nu are valoare fr drumuri .
i dup ce ilustreaz aceast idee cu pilde de la ro-
mani, englezi i francezi, el ncheie:
ntr-un moment de renatere ca acela n oare ne
aflm, ar trebui, ar fi politic chiar, ca cei dinti pai ce
vom face n aceast via nou s fie de natur a' do-
vedi lumii c snttem i cu fapta strnepoii poporului
uria, cum sntem cu limba i cu numele, c cunoatem
ca dnsul care snt cele dinti condiii de civilizaie i
c avem energia de a le executa. S pim clar ca dnii,
s ne punem la lupt, unii cu braele, alii cu tiina,
i cu pungile. . . i s ridicm osele, s tragem drumuri
II. Dezvoltarea social a Romniei de la 1866 pn n prezent 1Q9
de fier, s canalizm rurile, s zidim porturi i s or-
gani zm companii de navigaie
1
.
De la 1866 aceast nzuin capt un sprijin hof-
rtor n nsui Principele Carol
2
. Pri mul nostru rege d
aceeai pild- ca toi acei monarhi lumi nai din faza
mercantilist a popoarelor ce-i pun toat greutatea si-
tuaiei lor spre a dezvolta mijloacele de progres ale co-
merului rii n fruntea creia se afl. E drept, el a
avut putin simpatie fa. de sistemul politic al burghe-
ziei noastre, pe care am vzut c-1 credea rspunztor
de greutile prin care trecea ara. Dar aceasta nu 1-a
oprit de a sprijini cu hotrre nzuina economi c a bur-
gheziei noastre pentru realizarea unei ntinse reele de
ci de comunicaie care s ne pun n strns legtur
cu burghezia european. Ct pre punea pe aceasta, se
vede din memoriile sale
3
.
s
In aceast direcie, burghezia noastr a obinut re-
zultate pe care le-am putea numi strlucite. De la 1869,
1
Din scrierile i discursurile lui I. C. Brtianu, Bucureti
1903, I, p. 153.
2
T. Maiorescu, Discursuri, I, 17.
3
Pare a i se fi fcut din aceasta o imputare. Astfel d-1
C. Rdulescu-Motru relev faptul c Memori i l e M. S. Regelui
Carol I vorbesc atit de amnunit despre drumuri de fier, po-
-duri, mprumuturi i nu se exprim niciodat asupra aa-zisei
culturi romne. (Cultura romn i politicianismul, ed. III,
p. 175).
Observm nainte de toate c drumurile de fier, orict par
de prozaice, alctuiesc totui unica baz material din care cul-
tura i ntreg edificiul social al unei ri agricole i trag exis-
tena. Din moment ce o ar napoiat intr n legtur cu ca-
pitalismul mondial, ntregul ei mecanism social se bazeaz pe
impozite i pentru ca acestea s poat fi strnse, statul trebuie
s dea supuilor putina de a-i vinde produsele i a le preface
n bani. De atunci exportul materiilor alimentare devineo ches-
tiune de via; construcia de drumuri de fier, ducnd din inte-
rior spre porturii i frontiere, este o necesitate pentru guverne,
dac vor s perceap impozitelen bani dela rani (K. Kutsky,
La question agraire, Paris, 1900, p. 365). E deci firesc c acei
ce au n aceast faz rspunderea destinelor popoarelor nu se
gndesc ntr-att la cultur, ct la arterele ei de via, la mijloa-
cele de comunicaie. Aceasta e nevoia din care i-a luat fiin
mercantilismul; de aceea socotim c cercetarea istoric va avea
. s stabileasc i rolul regelui Carol n evoluia mercantilismului
'romn i pri n' aceasta n crearea bazei materiale a culturii ro-
mne.
110 t. Zeletira
cnd s-a dat n exploatare ntia noastr cale ferat
1

pn n anul jubi lai 1906, deci n curs de 37 ani, s-a
creat o reea de ci ferate n lungi me de 3,178 km,
adic 2,4 km linie ferat la 100 km ptrai de supra-
fa teritorial
2
. O ntins reea telefonic i telegra-
fic veni s completeze acest aparat de circulaie.
Este ndeobte cunoscut c dintre toate creaiunile
burgheziei rcnine, acelea impuse de nevoile circulaiei
snt singurele care pot sta la nlimea aezmintelor
burgheze din Apus. De aceea i reaciunea care a su-
pus unei critici att de aspre acea rupere cu trecutul
svrit de burghezia romn n toate manifestrile
vieii publice a cruat cu critica sa aparatul nostru, de
circulaie. Abia rzboiul a aruncat pentru un ti mp de-
zordinea n acest minunat organism.
Dac ne ntrebm care este pricina c n inutul ci r-
culaiei activitatea burgheziei a fost ncununat de un
succes pe care nu 1-a avut n alte inuturi, rspunsul
nu e greu de gsit. S-a artat c procesul de circulaie
e urmarea invaziei mrfurilor strine la noi; el repre-
zint de fapt prelungirea capitalismului strin n Ro-
mnia, ca n orice alt colonie agricol. Deci funciona-
rea acestui aparat interesa tot att de mult capitalismul
european, care i vrsa prin el mrfurile pe pieele "noas-
tre, ct i ara noastr ale crei venituri se reazem n.
bun msur pe taxele percepute din circulaia mrfu-
rilor. Orice tulburare n acest organism ar fi putut s
primejduiasc finanele publice i totodat s ne creeze
reale neplceri n strintate, unde capitalitii ar fi
simit n chip penibil greutile desfacerii produselor
lor pe pieele noastre. De altfel revoluionarii notri i
ddeau bine seama de acest lucru. Aceasta. era o ntre-
prindere la care nu se mai putea crpoci, ci trebuia s
se lucreze serios, i s-a lucrat. Nu s-a mai numit o c o-
misiune de specialiti romni care s se duc n stri-
ntate spre a studia starea de fapt la faa locului i a
aplica n urm la noi ceea ce au nvat ori n-au nv-
at peste hotare. -a recurs de-a dreptul la experi ena
' Dr. L. Colesuu, Progresele economice ale Romniei (n r o-
mnete i franuzete), Bucureti, 1907,- p. 14. Prima noastr
linie ferat a fost Bucureti-Giurgiu.
2
Op. cit., p. 68.
II. Dezvoltarea social a Romniei de la 1866 pn n pr ezen i i !
capitalitilor strini, crora li s-a ncredinat crearea
acestui aezmnt. Linia Roman-Icani a fost concedat
compani ei Ofenhei m iar linia Roman-Vrci orova com-
paniei Strussberg
1
. Mai trziu fu concedat i linia Pl o-
eti-Predeal lui Crawley
2
. Cnd personalul nostru cp-
t destul experien pentru conducerea noului servi-
ciu, statul rscumpr liniile, lundu-le pe seama sa.
Era o procedare neleapt, care i-a artat ndeajuns
roadele.
5. Dar o reea de ci de comunicaie nu ajungenc
spre a da schimbului cu strintatea acel avnt -de care '
atrn situaia, unei ri agricole. Pentru aceasta mai e
nevoi e de un lucru esenial, anume de institute de cre-
dit care s ntrein circulaia mrfurilor. De aceea n-
fiinarea aezmintelor de credit e prevzut, cum am
artat, nc n manifestele de la 1848 i alctuiete o
preocupare tot att de nsemnat a revoluionarilor no-
tri ca i aceea pentru ntemeierea cilor ferate. Silin-
ele lor au fost ncununate i n aceast direcie de un
deplin succes.
La noi, ca i n alte pri, naterea bncilor are un
caracter de reaciune mpotriva pustiirilor pricinuite de
ctre capitalismul da camt
3
. Dar iari, ele nu puteau
s-i" ia natere dect dup ce capitalul comercial i de
camt au ajuns la o relativ dezvoltare, acumulnd
sume ndestultoare spre a pune bazele capitalului ban-
car. Dezvoltarea acestuia, mai ales n urma rzboiului
de ntregire a neamului, a fost vertiginoas, astfel c
rolul su social devine hotrtor.
Lupta mpotriva cameei e ntreprins n dou di-
recii: una, spre a ocroti pe particulari de exploatarea
cmtarului, i alta, spre a pune la adpost statul n-
sui de aceeai primejdie. La noi, prima nevoi e a fost
foarte viu simit i s-a venit destul de trziu cu mi j -
1
T. Maiorescu, Discursuri, I, 247.
2
OD. Cit., II, 3. TTTMT
a Asupra nevoii din care a luat fiina creditul, vezi K. Marx,
Xe Capital, voi. III. part. II,. p. 174 i urm. O bun monografie
asupra aezmintelor noastre de credit d disertaia Dr. Alexan-
druGuul escu: Die Geld- und Kreditinstitute in Rumamen, Ber-
lin, 1914.
112
t. Zeletin
loace de prehtrnpinare, a doua ns n-a existat n ace-
lai sens, ca n statele cu o veche burghezie.
S-a vzut c cei dinii care au avut de suferit pus-
tiirile grozave ale cametei au fost marii notri proprietari:
n cteva decenii bancherii evrei i-au desfiinat ca
clas. Era firesc deci ca creditul romn s aib n vedere .
deocamdat nevoile lor i s ncerce a salva sfrmtu-
rile vechii boierimi. Creditul Funciar, ntemeiat n
1873, fu ndreptat mpotriva cmtarilor evrei i puse
pe proprietari n msur de a-i salva moiile ipotecate
cu dobnzi grele.
ntemeierea Creditului Funciar fu o lovitur gro-
zav pentru bancherii i capitalitii evrei, care puseser
capitaluri n ipoteci de la un capt la altul al Mol do-
vei, cu dobmzi variind de obicei de la 12 la 24 Ia sut
i chiar mai mult. Proprietarii se grbir de. a plti
aceste datorii mpovrtoare, nlocuind pe evrei cu Cre-
ditul Funciar.
Aceasta a fost, desigur, cea dinti msur eficace
luat de romni spre a' scpa de iobgia economi c la
care-i reduseser evreii
1
.
Boierii romni pricepuser, dei prea trziu spre dau-
na lor, c. evreii nu reprezentau o for naional, ci
economic, i c mpotriva* lor trebuie s lupte tot cu
mijloace economi ce, cum s-a fcut pretutindeni. i mi j-
locul economi c de a combate camt evreiasc era banca.
De altfel, pn la avntul industriei naionale, bncile
noastre pstreaz nc un caracter de camt, mpru-
mutnd mai mult pentru consumare dect pentru pro-
ducie i capitalizare. Ele continu, de-a dreptul acti-
vitatea cmtriei; dect, n ele camt apare sub o form
oficial i moderat. .
Mult. mai trziu s-a crezut de cuviin s se fac i
pentru rani ceea ce se fcuse pentru proprietari. Acest
lucru e lesne de neles cnd ne amintim, c la ar c-
mtria nu mai era practicat de evrei, ci de nsi clasa
proprietarilor, care aveau putina de a influena legiui-
rea n folosul ei. Despre aceasta vom vorbi mai, am-
nunit cnd ne vom ocupa eu tocmelile agricole de
trist amintire. A trebuit deci ca iniiativa particular
1
Verax. La Roumanie et Ies juifs, p. 149.
II. Dezvoltarea social a Romniei de la 1866 pn n prezent 113'
1
Virgil N. Madgearu, Structura i tendinele bncilor popu-
lare, Bucureti 1914, p. 14.
- Deprinderea nrdcinat a teoreticienilor romni de a
privi realitatea noastr social cu ochelarii teoriilor exotice a
nscut ntre alte ciudenii i pe aceea de a privi dezvoltarea,
capitalismului nostru la sate drept o micare cooperatist! Aceeai
deprindere care ne-a druit mai nainte fantoma socialismului,
acum ne-a creat fantoma cooperaiei, deschiznd lumii naive
perspectivele nu tiu crui nou ideal social, opus regimului ca-
pitalist pe care, n treact fie zis, nici nu-1 avem nc de-abi-
nelea.
In actuala faz de dezvoltare, Romni a poate avea tot att
de puin o micare cooperatist ca i o micare socialist. Att.
socialismul ct i cooperaia snt produse ale unui capitalism
n complet dezvoltare i se nasc ca mijloace de lecuire a nea-
junsurilor capitalismului. La- noi ns capitalismul e abia n
proces de zmislire; el nu poate alctui nc baza unor aseme-
nea micri. Totui mpotriva datelor statistice adunate chiar de
cooperatist) (vezi de pi l d A. Galan, n Problemele Cooperaiei
Romane, 1925, p. 114), care dovedesc cu cifre precise caracterul
capitalist al bncilor noastre populare, erezia de a botez aceste
ntreprinderi capitaliste drept cooperaie persist, ea apare n
timpul din urm chiar i la un cunosctor att de distins al fi-
nane! romne cum e d-1 V. Slvescu, ceea ce nu poate dect s?
rtceasc nc mai mult spiritele fr pregtire special (Vezi
Istoricul Bncii Naionale, Introducere, p. VIII).
Asupra acestei chestiuni revenim de aproape n studiul:. Co-
operaie Romn? din revista Pagini agrare i sociale, an. II,
no. 8. .
3
Despre nfiinarea Bncii Angliei (The Bank' of Engl'and):
Nevoia de aceast banc se justific numai prin trebuina ce
simea guvernul, istovit de cmtari, de a-i procura bani cu o
dobnd raional, pe garania creditelor votate de parlament.
Citat de Marx, op. cit., ibidem.
s porneasc pe acest teren naintea aceleia a statului:
prima banc steasc a vzut lumina zilei n anul 1891,
iar la 1903, cnd s-a fcut legea bncilor populare, nu-
mrul acestora se ridica la 700, cu un capital de
4 250 600 lei
1
. Lipsa de bani, att de viu simit pe atunci
de rnime, i nevoia de a lupta mpotriva cmt-
riei de la sate a dat acestei ramuri a capitalismului nos-
tru bancar impuntor avnt
2
.
Oexploatare a statului. de ctre cmtari nu a existat
la noi, la fel ca n alte pri
3
. E drept c pn Ia
proclamarea regatului (1881), lipsa de credit publi c" a
fost. penibil simit i mprumuturile au fost adesea-n-
114
t. Zeletin
cheiate n condiii dezastruoase
1
. Dar de la aceast dat
creditul strin, ndeosebi cel german, a rspuns cu pri-
sosin nevoilor de bani ale statului nostru. Astfel banca
noastr de stat nu i-a luat natere, la fel cu bncile
de stat din alte ri, din nevoia de credit public, dei e
firesc c dup ntemeierea ei trebuia s ajung a mplini
i aceste trebuine. Dar au fost alte neajunsuri, mai ap-
stoare pe atunci, care au dat imboldul nemijlocit pen-
trunfiinarea unei Bnci Naionale cu privilegiu de
emisiune. Astzi, depri ni cu viaa noastr n salturi,
cu greu ne-am putea nchipui c pn la ntemeierea
Bncii Naionale (1880) Romni a nu i-a putut stabili
o unitate monetar. Invazia capitalismului strin adu-
sese n Principatele romne i o invazie de monede stri-
ne: austriece, ruseti, olandeze i mai apoi franceze
2
.
Vechi ul nostru leu nu se mai btuse de pe la 1714; el',
.ncetase de a mai exista i slujea numai ca unitate idea
l de msur. Spre a curma acest haos monetar, car
ngreuna comerul i lsa cmp liber cmtriei, se fct
la 1867, dup venirea Principelui Carbi, ntia ncerca
re de ntemeiere a unei monede naionale. Dar ea s
dovedi nendestultoare i mai presus sosirea armatelor
ruseti la noi, cu prilejul rzboiului pentru neatrnare,
fcu s se admit i rubla ca' mi j l oc de plat. Spirite
clare nelegeau c asemenea neajunsuri nu pot f
-curmate dect prin ntemeierea unei bnci cu privile
gi u de emisiune. Mai ales, circulaia fcndu-se numai
n numerar, lipsa de bani se simea greu i mpiedica
comerul n asemenea mprejurri, dezvoltarea unei or-
ganizri de credit romnesc era peste putin. Credi -
tul funciar, care intrase n via cu apte ani nainte
Bncii Naionale, funciona cu mare greutate: el dade
scrisori de gaj, care trebuiau schimbate n numerar 1
.bancheri i - evrei. Dar acetia boicotau' scrisorile Credi
tului, fcmdu-le s sufere o reducere de 2027 %. Ne
1
Gh. M. Dobrovici, Istoricul datoriei publice a Romnie
Bucureti, 1913, p. 449. mprumutul din anul 1866, ncheiat p*
piaa Parisului, s-a fcut pe cursul de 65 suta!
' A. Cercel, Die Nationalbank von Rumnien, Erlangen, 190,
(Inaugural-Dissertation), p. 14. Amnuntele privitoare la n teme
ierea Bncii Naionale le datorm acestei disertaii. Date eo:
plete cu privire la nceputurile Bncii Naionale d Istori
Bncii Naionale a Romniei de Victor Slve'scu, Bucureti, 192
II. Dezvoltarea social a Romniei de la 1866 pn n prezent 115,
voi a-de a curma asemenea neajunsuri a fost i mboldul,
care a adus n fiin Banca Naional. Rolul istoric al
acesteia e de a fi fost regulatorul vieii economi ce: ea
a fost prghia care a dat economi ei romne nfiarea
ei modern, erend prin aceasta condiiile de natere ale
unui capitalism bancar naional.
6. Naterea capitalismului romn de banc poate fi
privit din ntreitul punct de vedere: economi c, naional
i social. Di n punct de vedere economi c, capitalul de
banc nseamn desfiinarea cmtriei i cu aceasta
scoaterea vieii economi ce di n faza inferioar a capi -
talismului i ndrumarea ei pe o cale normal. Rolul
bancherului cmtar de a ntreine circulaia i a uu-
ra consumarea l ia de acum nainte banca, ns l n-
deplinete ntr-un mod raional, ce urmrete nlesni-
rea, nu distrugerea economi c a mprumuttorului.
Di n punct de vedere naional, nfiinarea bnci lor
nseamn ntiul pas n procesul de naionalizare a ca-
pitalului romn. S-a artat c la nceput capitalismul;
nostru, sub forma primitiv a comerului sau cametei,.
se afl aproape exclusiv n minile strinilor, cu deo-
sebire ale evreilor, a cror situaie n! stat e nc ubre-
d. 'El are deci un caracter exotic. Cu nfiinarea bnci -
lor ncep i romnii s ia parte activ la dezvoltarea .
capitalismului. Mai mult nc, de ast dat statul inter-
vine el nsui n dezvoltarea capitalismului, fie parti-
cipnd direct cu capital, fie cutnd s mboldeasc" pe
calea legislaiei ntinderea ct mai larg a sistemului
bancar. De acum nainte devine i statul nostru ntre-
prinztor capitalist, ceea ce se ntmpl peste tot la n-
ceputurile capitalismului de banc
1
. Prin aceasta capi -
talismul romn dezbrac haina sa exotic, lund un
caracter naional i oficial: el capt drept de cete-
nie.
Mult 'mai nsemnate snt ns urmrile social-poli-
tice ale naterii capitalismului de banc. Pn atunci
oligarhia romn nu avea dect un caracter politic; ea
r i trgea puterea politic nu din situaia ei economi c,
I
8 4
1
y
W
-
S o r n b a r
<
;
. Der moderne Kapitalismus, ed. III, vol. I, 2
116
t. Zeletin
ci -din aceea c capitalul primitiv, sub forma cmtriei,
ruinase clasa advers a boierilor reacionari. Abi a cu
naterea bncilor, ndeosebi a Bnci i . Naionale, puterea
politic a oligarhiei capt temelia ei fireasc: puterea
economi c. Cu aceasta oligarhia politic devine oligar-
hie financiar, bancocraie. ntrunind nminile ei deo-
potriv puterea politic i economic, ea are putina de
a face ca nsemnatele foloase ale capitalismului bancar
s nu depeasc cercul Credincioilor ei.
ntemeierea Bncii Naionale, pe care revoluionarii
cu instinctul sigur al omului de afaceri o cereau nc
pri n proclamaia de la 1848, nseamn momentul hot-
rtor n- dezvoltarea' burgheziei romne. Un capitalism
ca al nostru, a crui baz este nc circulaia, nu se pu-
tea ndruma pe temelii sntoase fr un regulator su-
prem al circulaiei; o economi e romn de schimb nu
putea s propeasc fr o prghie de normalizare a
raporturilor de schimb. i acest rol istoric 1-a ndepli-
nit, ntr-un mod pe care posteritatea l va putea numi
eroic, Banca Naional. De la ntemeierea acesteia bur-
ghezia noastr intr n rolul legitim al oricrei burghe-
zii naionale: acela de a-i mprumuta statul cu bani,
deci de a-i i mpune condiii i a-i cere garanii
1
. Cu aceas-
ta, averea naional are toate perspectivele de a deveni
averea burgheziei naionale. Ea ajunge s domi ne sta-
tul i aceast dominaie economi c ntrete n chip fi-
resc dominaia politic. Puterea economi c i cea poli-
tic se contopesc ntr-un singur factor.
De la naterea capitalismului bancar burghezia ro-
mn lucreaz cu tenacitate l un plan financiar vast,-
care merge cu pai repezi spre nfptuire: cuprinderea
rii ntr-o ntins reea de bnci care s stea sub de-?
pendena unui organ central
2
. In fruntea acestei reele
1
Pri rm operaie fcut de Banca Naional nc nainte
de nceperea funcionrii! este acordarea unui credit de patru
milioane statului (V. Slvescu, Istoricul Bncii Naionale, p. 40).
Astzi, dup ultimele date, (Noiembrie 1924) datoria statului 1
Banca Naional se urc, n cifr rotund, la 10 miliarde opt sute;'
de mii. Concluziile politice le poate trage fiecare.
2
Aceasta era ideea pionierilor capitalismului naional-libe-
ral. V. Slvescu, Probleme de politic de banc, Bucureti,'1919,
p. 23.
II. Dezvoltarea social a Rimniei de la 1365 pn n prezent 117
st Banca Naional, metropola capitalismului nostru
bancar, care prin creditul ei ntreine viaa* bncilor din
provincie
1
. In acest chip, oligarhia financiar i. creea-
z putina de a domina ntreaga via economi c a rii
i cu aceasta i viaa politic. E un plan economi c ce
st n deplin armonie cu evoluia actual a capitalis-
mului i c de natur a insufla o nalt idee despre des-
toinicia burgheziei noastre. Trebuie ca ea s fi crezut
realizarea' acestui pian destul de naintat i' s se fi
simit destul de stpn pe viaa economic a rii spre
a nainta dup 1913 la democratizarea vieii publice fr
a atepta de aici vreo primejdie pentru dominaia ei
politic.
7. Aparatul nostru de circulaie, spre a putea func-
iona cu precizia pe care o cere automatismul vieii eco-
nomi ce moderne, trebuia s mbrace i o hain social
nou, modern i uniform. Cu alte cuvinte, moderni -
zarea aparatului nostru de circulaie impunea unifor-
mizarea i europenizarea aezmintelor noastre publice.
Ci nd burghezia apusean msura cu metrul i cntrea
cu kilogramul, Principatele nu mai puteau rmne ia
vechile lor uniti de msur dac nu vroiau s stin-
ghereasc relaiile economi ce printr-un asemenea arhaism
naional; de asemenea, vechiul drept al pmntului nu
mai putea ii pstrat n via dac era ca negustorii strini,
ce veneau pentru afaceri, s se simt la noi n si<-
guran, ca la ei acas; trebuiau introduse raporturi juri-
dice, moderne. Oriunde ptrunde burghezia european, ea
nu tolereaz instituii juridice napoiate, care pot ngre-
una sau primejdui comerul. Capitalismul reclam moder-
nizarea vieii juridice a rilor pe care le silete s in-
tre n comerul mondial, i cnd guvernele indigene se
opun, el nu ovie a recurge la mijloace violente
2
. Dar
1
Op. cit., p. 27.
2
R. Hitferding, op. cit., p. 405. Scriitorul englez Wilkinson
enumera o serie de condiii sub care- socoate c Principatele
romne ar putea S devin provinciile cele mai nfloritoare din
Europa; ntre acestea'se afl i cerina ca -relaiile comerciale
cu naiunile strine s fie stabilite ntr-un chip convenabil
(Tableau historique, 1821, p. 76). Ceea ce cere scriitorul englez
nu e altceva dect modernizarea raporturilor juridice, fr care
nu e cu putin o legtur comercial strns cu burghezia strai-
118
revoluionarii notri au neles singuri nevoile vremi i ;
ei si-au dat seama c legturile noastre comerciale cu
Apusul -impun modernizarea att a instituiilor juridice,
cit si a .sistemului politic. Cci un. guvern burghez din
Londra sau Paris nu putea s vad cu, ochi buni i s
acorde sprijinul su unei provincii cu o form de gu-
vern napoiat, ce ar fi lsat cmp liber influenei ele-
mentelor reacionare, lipsite de nelegere pentru ne-
voi le economi ei burgheze. Se impunea deci si moderni -
zarea vieii politice, -lucru cu att mai uor cu ct pute-
rea economi c a clasei reacionare era zdrobit.
\ Pe scurt: invazia capitalismului n Principate a im-
pus ridicarea aparatului de circulaie la nivelul vieii
moderne, iar modernizarea aparatului de circulaie a im-
pus modernizarea ntregului edificiu al societii noastre.
Se cunoate din istoria mercantilismului c sfrma-
rea separatismului regional i unificarea instituiilor pu-
blice e una din problemele sale principale
1
; prin aceasta.
mercantilismul devine, aiurea ca i la noi, creatorul sta-
telor moderne unitare. La noi ns, unificarea celor dou
Principate s-a produs din nevoia artat n chip sumar,
nlocuindu-se instituiile lor de batin cu instituii bur-
gheze din Apus. i de aceea n mercantilismul romn
procesul de unificare a Romni ei se confund ntr-un tot
cu procesul .de europenizare' a instituiilor noastre pu-
blice. " , ' ' ' '
Di n scrierile i proclamaiile revoluionarilor romni
se poate deduce c ei au conceput mercantilismul, n deo-
sebitele puncte ale programului su, ca un tot. Dar rea-
lizarea acestui tot nu a putut s corespund concepiei:,
ea S-a fcut n chi p fragmentar i treptat. Anume revo-
luionarii au atins nti acea problem care se putea
n. De altfel, oricnd ncepe economi a burghez, vechiul drept
naional i ncheie cariera: el trebuie modificat sau nlturat.
Cea din urm soluie a fost adoptat nu numai la noi, ci, de
pild, i n statele germane, unde de la sfritul veacului XV
dreptul naional este nlocuit pe nesimite cu dreptul roman,
dei se crede c vechiul drept german s-ar fi putut modifica spre
a corespunde nevoilor economiei burgheze. Vezi R, Kotzschke,
Grundzge - der deutschen Wirtschaftsgeschichte bis zum 17. Jahr-
hundert, 1921, p. 170; de asemenea L. Brentano, Die Anfnge des
modernen Kapitalismus, 1916, p. 156.
* W. Sornbart, op! cit., I , 1, p. 375. "/
II. Dezvoltarea social a Romniei de-la 1866 pn'n prezent 119
rezolva mai uor pe cale de decret: europenizarea ae-
zmintelor noastre. Di n ntreg complexul concepiei
mercantiliste, acest proces a nceput cel mai devreme
i s-a ncheiat cel mai eurnd. Nu e deci de mirare c
critica noastr social, istoric i chiar economi co-mar-
xist a crezut c ntregul proces al revoluiei burgheze
n Romni a se reduce la aceast simpl schimbare de
nveli extern, c ea se datorete influenei ideilor li-
berale din. Apus i c. ceea ce ne-a druit burghezia
noastr snt -forme fr f ond. Fiindc pregtirea socio-
logic a acestor oameni nu i-a ajutat "s descopere fon-
dul adne i temeinic al societii noastre burgheze, ei
i-au -tgduit existena. i astfel s-au lsat ispitii a
face proorociri pesimiste, care ns au primit o. hotrt
dezminire de la fapte, ceea ce dovedete c n judecata
lor era ceva nesntos
1
.
8. Experiena arat c o societate burghez ce-i n-
cepe dezvoltarea mai trziu .dect altele nzuiete a ncepe
cu acea, faz la care celelalte au ajuns n acel moment.
Schema general a evoluiei burgheziei rmne pretu-
tindeni aceeai: o naintare de la comer spre industrie,
1
i .cnd am venit noi i am luat organizaiunea ntreag
a popoarelor culte, fr a avea noi elementele necesare, am li
trebuit s ne zicem c nu facem dect a pune bazele unei cl-
diri pe nisip, care trebuie s se prbueasc la cea dinii furtu-
na. P. Carp. Discursuri, I, Bucureti, 1907, p. 202. Am introdus
nti forma, aparena culturii, rmnnd ca n urm s mplinim
golul rmas n dosul lor i fr de umplerea cruia ele amenin-
a se prbui. (A. D. Xenopol, Influena francez n Romnia,
1887, p. 18.) Pilde de asemenea pesimism n ceea ce privete pu-
terea de via a edificiului nostru burghez ar putea fi nmulite.
Toi aceti critici pesimiti pleac de la ideea c^aezmin'tele
burgheze, izvorte n Apus din regimul industrial, la noi au fost
altoite pe agricultur i c agricultura nu va putea suporta acest
uria edificiu. nsui Gherea comite aceast grav eroare me-
todologic i ajunge chiar s declare monstruos edificiul nos-
tru sociala alctuit dup prerea sa dintr-un complex de insti-
tuii burgheze aezate pe un fond agrar. De aceea societatea
noastr modern i insufl un exces de revolt, pe care nu
r
l
gsim nici la reacionarii cei mai retrograzi (vezi Neoiobgia,
ed. II, ,p. 7273). Dac ar fi meditat ceva mai serios asupra
gndirii maestrului su, teoreticianul nostru socialist ar fi putut
s se conving c epitetul monstruos nu revine edificiului nos-
tru social, ci metodei pe care el i-o aplic, cu pretenia de a fi
considerat drept marxist.
120
t. Zeletin
de la circulaia la producia capitalist. Dar n cadrul
acestei scheme, societatea ntrziat ncearc a pi peste-
faze intermediare i a reduce la decerni calea pe care
alte naiuni au strbtut-o n veacuri. Am artat c pil-
da tipic a acestui ..fenomen ne-o dau, n proporii vaste,i,
Statele Unite i Germania; burghezia ntrziat a aces-
tor ri ii-a mai trecut de la mercantilism la liberalism,
ca burghezia veche anglo-francez, ci a naintat de-a
dreptul la' stadiul, actual al societilor capitaliste: la.
imperialism. Romnia i Japonia pot iari servi ca pilde
de societi care i-au scurtat drumul, fr a rsturna
ins forma generala de evoluie a burgheziei.
Cnd revoluionarii romni au transplantat la noi
asezmintele europene, au fost mtmpinai cu scepticism
i zeflemele: aceasta. prea o rupere cu trecutul, o vi o-
lentare a continuitii evoluiei. De nsemnat e nsj
amnuntul c reaciunea i-a mrginit critica ei numai
la partea cea mai de sus a vieii sociale: la cultur i
politic; ea n-a atins revoluia economi c, care nseamn
tot o rupere a continuitii, dar pe care nimenea -nu a
bgat-o n seam. Cnd, de pild, Romni a a ntemeiat
ntia linie ferat Bucureti-Giurgiu, ea n-a ntrebuinat;
tipul de main cu,care germanii au deschis prima lor
linie ferat, Nrnberg-Frth, ci au adus locomoti ve mo-
derne; cnd s-au creat bncile noastre, nu s-a ntrebuinat
sistemul craselor italiene ori al giuvaergiilor englezi, ci
s-a ."adoptat de-a dreptul sistemul actual; cnd s-a pus
temelia unei industrii naionale, nu s-a nceput cu moa-
ra englez, ci cu fabrica modern. mpotri va acestei ru-
peri continuitii economi ce nu s-a revoltat nimeni
ci a fost lsat s' treac ca ceva firesc; dect ceea ce
economi e prea firesc,. n cultur i politic a prut '
anomalie. . Cum c modernizarea economi ei noastre na
ionale impunea totodat i modernizarea aezmintelo
publice, politice, culturale; cum c nu era cu putincj
s intrm n legturi efective cu burghezia apusean'"'
dac am fi pstrat nveliul arhaic al vieii noastre soci i
ale, aceasta- pare a fi scpat din vedere celor ce au fcu
critica burgheziei romne. '
E drept, europenizarea, att de repede a Romniei- a
creat o disarmonie ntre asezmintele noastre i menta
litatea arhaic agrar a poporului. Dar chiar n rile
II. Dezvoltarea social a Romniei de la 1866 pn n prezent 121
burgheze vechi, cu o evoluie ntreag de veacuri, ins-
tituiile sociale se prefac mai repede dect sufletul ma-
sei; aceasta trebuie silit n urm, prin mijloace violente,
s. se urce sufletete la nlimea cerinelor vremii. Peste
acest adevr a trecut reaciunea romn din pricina axi-
omului ei eultural, cum c instituiile popoarelor snt
expresia sufletului lor, un axi om ce s-a prut att de
sigur, nct nimeni nu i-a dat osteneala de a-1 supune
criticii i a-1 confrunta cu evoluia de fapt. n realitate,
n loc ca asezmintele noastre exotice s se prbueasc
n lips de o baz indigen, cum sunau profeiile de
atunci, baza lor fireasc economi a noastr burghez
s-a lrgit tot mai mult, a nrurit tot mai adine su-
fletul poporului, punndu-1 tot mai mult n armonie cu
instituiile noastre sociale. Acest proces nu s-a ncheiat
nc, fiindc nu s-a ncheiat nici faza de formaiune a
burgheziei noastre.
Dei europenizarea instituiilor noastre a fost o nece-
sitate istoric, nu e mai puin adevrat c procedarea
ntrebuinat n acest scop nu e aceea indicat de expe-
riena istoric. Cercetarea dezvoltrii burgheziei, arat
c o . naiune ntrziat recurge la experiena direct a
celor naintate spre a-i ntemeia instituii proprii. Ast-
fel, economi a Angliei - o ar napoiat fa de Flandra
i Frana e n ntregime creaia strinilor, care i-au
adus att capitalurile, ct i priceperea necesar. Emigraia
flamand i hughenot joac n evoluia economi ei en-
gleze un rol hotrtor
1
.
In timpurilenoastre Rusia i mai ales Japonia aure-
curs la experiena strinilor spre a-i crea asezmintele
moderne.economi cei culturale.
La noi, cnd s-a fcut n parlament propunerea de a
se mprumuta bani n strintate i a ntemeia cile fe-
rate cu mijloacele noastre propri i ,'I. C. Brtiaru a rs-
puns n chip foarte nelept, c pentru aceasta noi nu
avem mijloacele de tiin pe care le-au avut alii
2
.
Dar nu era nevoi e de mult sforare mintal spre a
nelege c eram tot att de puin pregtii spre a nte-
meia o armat^ naional, un nvmnt' naional sau o
1
H. O. Meredith, Outlines of the economie history of En-
gland, p. 150, 204.
2
Din scrierile .. . etc. I, p. 480.
122
t. Zeletin
industrie naional, toate pe bazele moderne ale bur-
gheziei apusene. Rezultatul a fost c n momentul cnd
una din aceste instituii ale burgheziei noastre, milita-
rismul, a fost pus la proba practic, oerndu-i s se
msoare cu instituia similar a unei burghezii naintate,
ubrezimea creaiei noastre a ieit la iveal n chip att
de tragic, nct atunci, abia atunci, s-a recurs la mi j -
loacele de tiin ale burgheziilor vechi spre a ridica
militarismul nostru la nlimea artei militare actuale.
Oricine i poate da seama c.era mai bine dac se tr-
gea folos din nvmintele istoriei i se fcea astfel de
la nceput. Vom ncerca s punem n lumin cauzele
adinei ale acestei procedri ce rstoarn experiena noas-
tr privitoare la evoluia burgheziilor ntrziate cnd vom
cerceta prefacerea claselor sociale.
9. naintarea vertiginoas a Romni ei de la vechiul
la noul regim alctuiete una din; cele mai interesante
experiene sociale: n realitate, nu poate exista o dova-
d mai strlucit de vitalitate a poporului romn, dect
faptul c el n-a sucombat n urma acestei prefaceri a-
dnci, de ameitoare repeziciune. Sub invazia capi -
talismului, popoare mai slabe devin prada dezorganiz-
rii, i. a decadenei; pilda cea mai tragic o d poporul
turc. Capitalismul a dizolvat vechile forme de via
naional ale acestui popor, fr ca el s fie n msur
a-i asimila formele vieii burgheze apusene. Dar Ro-
mnii au trecut greaua prob"n chip fericit: ei au dat
dovad c snt n stare s-i asimileze aezmintele bur-
gheze moderne. Acel factor primordial al economi ei
capitaliste: aparatul de circulaie, att de vast i de com-
plicat, ei i l-au nsuit n chi p desvrit. Nu mai r al
mne nici o ndoial c, n ceea ce privete puterea de
via a poporului, dezvoltarea ulterioar a economi ei
burgheze, i cu aceasta a ntregului edificiu social a|B
toit pe ea st n afar de orice primejdie. ; ,
Spre a ndeplini aceast oper, a trebuit ca revolu-
ionarii notri s aib un grad de ncredere, n faa cruia
cugetarea rece rmne azi uimit. Numai acel tempera-
ment aventuros pe care Sombart 1-a descoperit peste
tot la.originile burgheziei, i care n-a putut lipsi nici la
II. Dezvoltarea social-a Romniei de la 1866 pn n prezent 123
nceputurile aceleia noastre, lmurete asemenea cu-
teztoare, fapt.
Pionierii burgheziei snt pretutindeni temperamente
romantice, ce dureaz planuri i nu oviesc a risca ex-
periene.'Burghezia intr n via printr-un. romantism-
social, cum stabilete acelai autor caret a scrutat toate
cutele nceputurilor burgheziei. Acest romantism n-a
ncetat nc la noi, i va dura cit i perioada mercanti-
list. Mai mult, dup rzboi el a suferit o adevrat n-
tinerire, care a gsit rsunet n. frigurile fundaiunilor
bancare. " .
Se nelege c adversarii burgheziei, cu obinuita lor
lips de sim istoric, snt izbii de contrastul ntre spi-
ritul metodi c al burgheziei apusene i temperamentul
nostru zbuciumat i aventuros. De aici ei trag concluzia
c romnii nu snt api pentru viaa burghez modern
i c au procedat fals\ prsind vechile, lor instituii na-
ionale pentru cele burgheze.
Nu e nimic? din toate acestea. Nicieri pionierii bur-
gheziei n-au fost spirite reci, cumptate, metodice, i
aceea ce nu se gsete nici ntr-o parte la nceputurile
burgheziei nu se poate cere romnilor n aceeai faz.
Spiritul metodi c e un produs trziu; temperamentul
nostru nesistematic nu e- un defect naional, ci o caracte-
ristic a fazei de formaiune a burgheziei, din care nu
am ieit nc.
10. Dac pri vi m n urm asupra celor zise, consta-
tm c mercantilismul la noi, de altfel ca peste tot, e
factorul ce zmislete burghezia, i prin aceasta nsui
statul romn modern. Elementele politicii mercantile
snt tot attea pietre din care se cldete edificiul sta-,
tului modern, i toate aceste elemente se nasc din ne-
voi le comerului, acest germen din care-i ia fiin bur-
ghezia. Comerul impune treptat: ci de comunicaie,
institute de.credit, raporturi juridice moderne i de aici
modernizarea ntregii viei de stat. Toat aceast vast
oper de creare a edificiului social burghez cere o mn
de fier, o for central cu autoritate covritoare. De
aceea n trecutul burgheziei europene mercantilism e si-
noni m cu absolutism, anume cu absolutismul ce-i zi ce
luminat. De altfel lucrul e firesc, cci prin nsi esen-
124
t. Zeletin
a sa mercantilismul e tutela vieii economi ce, ceea ce
presupune o for central care s exercite aceast tu-
tel.
Din acest punct de vedere, dezvoltarea burgheziei ro-
mne nu prezint un caracter deosebit. E drept ci la
noi s-a fcut ncercarea de a scoate faza mercantilist
de sub regimul monarhi c absolutist i a o pune sub un
regi m democratic. Era aici o hotrt contrazicere ntre
problema ce-i punea spre rezolvare mercantilismul nos-
tru, i mijloacele pe care i le-a creat n acest scop. Cci
democraia e un aparat greoi, care i justific existena
numai- n perioada de maturitate deplin a burgheziei,
cnd nu e vorba dect de a regula funcionarea unei viei
sociale format gata. Dar n perioada mercantilist, cnd
e nevoie de a croi planuri, a crea instituii i a furi state,
democraia are puin rost de a fi: aici trebuie o dictatur,
inteligent, gata a lua oricnd msurile de cuviin i
a le traduce n fapt fr ntrziere. Conducerea unui
stat burghez n perioada de formaie seamn bine eu
o operaie militar: ea i mpune acelai regi m de dicta-
tur i centralizare. Chiar n formaia burgheziei en-
gleze, unde poziia insular a.rii a zdrnicit ntrirea
puterii centrale, dictatura lui Cromwell are un rol ho-
trtor.- .
Constituia democratic romn a rspuns nevoi lor
istorice ale momentului n felul artat: ea a dus ia al-
ctuirea unei puteri oligarhice centralizatoare- care a
crmuit ra ntr-un "chip ce nu se deosebete mult de
domnia absolutismului luminat. n lagrele politice pot
fi spirite pe care- acest pseudo-demoeratism le umpl e
de revolt, clar cercettorul sociologic nu se poate opri
a'constata superioritatea acestui fel de evoluie burghe-
z asupra evoluiei burgheziei apusene. n adevr, n
Apus clasa burghez s-a format alturi de puterea po-
litic central i atunci cnd s-a simit destul de tare,
a nceput lupta pentru zdrobirea autoritii centrale i
cucerirea puterii pslitice. De aici.i-a luat natere acea
serie de i evoluii burgheze care au zguduit Europa n
tot decursul primei jumti veacului al Xl X-l ea i.
nsngerea'z Rusia i n prezent.
Dar n Romni a asemenea frmntri snt excluse.
Cci aici oligarhia burghez nu s-a format alturi de
II. Dezvoltarea social a Romniei de la 1366 pin n prezent 123
fora politic central,. ci chiar nluntrul acesteia: ve-
chea oligarhie politic s-a prefcut direct n oligarhie
financiar. n acest chip s-a nlturat la noi putina
unei revoluii burgheze violente, adic a unei lupte a
burgheziei spre^a cuceri puterea politic: oligarhia noas-
tr a ntrunit n minile ei puterea politic nc nainte
de a-i crea i pe cea financiar. Numai acestei fericite
mprejurri se datorete faptul istoric deosebit c Ro-
mnia nu va avea s treac printr-o revoluie burghez,
, care s ncheie perioada mercantilist i s fac trece-
rea n alt. perioad. Lsnd la o parte revoltele r-
neti, nenlturabile n orice perioad de formaie a
burgheziei, dezvoltarea Romniei moderne are un ca-
racter panic. Ai ci evoluia clasei burgheze se confund
cu procesul de prefacere a oligarhiei: se va dizolva oare
aceasta, prin nsi evoluia economi c, ntr-o demo-
craie real? Cercetarea noastr asupra claselor sociale
va ncerca s limpezeasc i aceast ntrebare.
b) Urmrile economice
11. Din expunerea mercantilismului romn i a r o-
lului su n crearea societii noastre moderne, s-a putut
vedea cu uurin c acestei politici i lipsete la nce-
put un element neaprat spre a fi un tot armonic, po-
trivit n chip riguros scopului su: vorbi m de lipsa m-
surilor de ocrotire a industriei naionale. Aceast lips
e fireasc Ia nceputurile oricrei burghezii, de aceea
nu se poate face din ea o dovad de nepricepere a au-
torilor politicii noastre mercantile. Constatm ns fap-
tul n sine: n vreme ce crearea, aparatului de circulaie
nlesnete. rspndirea tot mai larg a mrfurilor, hota-
rele rii snt lsate larg deschise" capitalismului strin,
S-a ntmplat atunci ceea ce era de ateptat: pieele
noastre a fost invadate de produsele industriei stri-
ne, a cror ptrundere n ar nu era stingherit de nici
o piedic
1
. wb aceast invazie, procesul de dizolvare
1
Pentru date statistice asupra creterii importului n acest
timp, a sa vedea: Istoria politicii noastre vamale i comerciale,
de C. I. Bicoianu, voi. I, partea I, Bucureti, 1904, p. 56.
126
t, Zeitin
a resturilor vechiului regi m a luat un tempo vertiginos:,
meseriaii au fost desfiinai, rnimea redus la se-
nii-proletarizare i foamete, iar configuraia claselor so-
ciale supus unei adevrate revoluii., Vom cerceta fie-
care din aceste urmri la locul cuvenit. Ai ci ne vom
ocupa ou desfiinarea vechilor, noastre meserii i rezul-
tateleei econmico-politice.
"Se tie c oriunde ptrunde capitalismul, el deschide
micii industrii un rzboi pe via i moarte. Unde fa-
bri ca . domnete, zilele meseriilor snt numrate,
1
. Me-
seriaii snt ruinai n mod treptat de concurena capi-
talist, care aduce produse mai fine i mai ieftine.
Am avut i noi o industrie naional nfloritoare,
organizat n bresle, ca peste tot n vechiul regim
2
. Di n-
tre acestea, breasla cojocarilor cptase o reputaie i
dincolo, de hotare
3
. Dar ele au czut n concuren cu
capitalismul strin. Nu se poate preciza cu date , proce-
sul treptat al acestei tragedii a meseriailor notri. Si-
tuaia lor a nceput s devin ubred nc de
;
pe! la
sfritul veacului al XVIII-lca, prin concurena pe care
le-o' .fceau strinii n. propria noastr ar, de vreme
ce>acetia se bucurau de mai mult ocrotire ca mese-
riaii indigeni. Dar adevrata lor ruin a nceput abia
dup accentuarea' concurenei capitaliste, de la 1830
nainte. Breslele pstreaz nc existena legal pn la
1873, cnd consiliul de minitri de la 27 Iunie le elibe-
reaz actul de moarte
4
. Dar viaa lor e caV. i neexis-
1
K. Kautsky, Bazele social-democraiei (Das Erfurter Pro-,
gramm, n trad. romn), Bucureti, 1911,. p. 18.
2
Asupra breslelor romne a se vedea Virgil N, Madgearu,
Zur industriellen Entwicklung Rumniens, Die Vorstufen des
Fabriksystems in der Walachei, Leipziger Inauguraldissertation,
1911.' Lucrarea d i date (p. 84) asupra literaturii respective,
de altfel destul de redus. O expunere, mai recent a chestiunii
se gsete n scrierea d-lui I. N. Angelescu, Evoluia economic,
a rilor romneti, Bucureti, 1918. Ceea ce posedm n aceast
privin ne informeaz numai asupra organizaiei breslelor; lip-';
sete ns un studiu sociologic care s cerceteze rolul lor social,
n marginile pe care l-au avut.
'
3
Blni le cele mai frumoase i mai scumpe din Rusia se";
lucrau la "noi. Starostea de cojocari din Bucureti era n cores-
ponden zilnic cu saraiul Sultanului. Ion Ghica, Convorbiri
economice, broura 6, Bucureti, 1875, p. 39.
4
Virgil N. Madgearu, op. cit., p. 115.
II. Dezvoltarea social a Romniei do la 1866 pn n prezent 127
tent sub raportul economi c. ntre 1875 i 1885 conven-
ia comercial mtur, cum vom vedea, i cele din urm
rmie ale industriei noastre naionale, ncheind ast-
fel ultimul act al tragediei.
12. O .influen tot att de. dezastruoas a avut concu-
rena strin asupra industriilor noastre casnice, ntre
care stupritul, i creterea viermilor de mtase ajun-
sese la un ndestultor grad de nflorire pentru ca pro-
dusele lor s poat servi i ca articole de export
1
. De
atunci ranul fu silit s-i procure de pe pia acele
articole industriale pe care mai nainte i le fcea sin-
gur, ' ndeosebi articolele de mbrcminte. n Moldova,
care prin. situaia ei geografic i dezvoltarea portului
Galai era mult mai expus cotropirii capitaliste, aceast .,
influen a. fost "mai pustiitoare dect n Muntenia; aici
industria textil casnic s-a mai putut-pstra nc n
chip sporadic n.regiunea,muntoas.
Cu distrugerea meseriilor i a industriei rneti s-a
spat n organismul nostru social o adnc ran, de ale
crei urmri el sngereaz nc. Prin aceasta, meseria-
ii i pierd mijlocul de existen i devin o povar pe
bugetul statului, iar ranii se, vd' osndii pe tot tim-
pul iernii la inactivitate forat. Acest timp n care n-
ceteaz munca, cmpului ei l consacrau mai nainte la
producia industrial; de acum, aceasta disprnd, po-
pulaia rural se vede silit, ndat dup nceputul n-
gheului, la omaj.
Pentru soarta rnimii acest fenomen e de covri-
toare nsemntate: el nseamn nceputul mizeriei 'i
foametei, deci a acelei situaii tragice n. care ajunge
pretutindeni populaia satelor n epoca de formaie a
burgheziei. Economistul rus Ni colas-On' pune la 'baza .
studiului su asupra strii economi ce a Rusiei, tocmai ,
aceast ideie fundamental, cum c distrugerea indus-
triei casnice a ranilor e pricina nrutirii soartei lor.
Cci de atunci ranul trebuie s triasc uri an ntreg
cu produsul muncii sale din lunile de var
2
. Dar e evi-
1
Op: cit., p. 98.
* Histoire du dveloppement conomique de la Russie, Paris,
1902, p.. 290.
128
t. Zeletin
dent c acest produs; orict ar fi de ridicat, nu ajunge
s acopere toate nevoile sale proprii i s rspund
cerinelor din ce n ce mai mari ale fiscului. De aici
mizeria n care se afl rnimea.
Prin desfiinarea , meseriilor i a industriei casnice,
capitalismul drm temelia vechiului regi m i cur
terenul pentru cel nou. Di n acest moment, toat lumea
e silit a lucra pentru schimb, cci industria pentru
. trebuinele proprii e sfrmat; rnimea trebuie s
cumpere de la trg ceea ce mai nainte producea ea n-
si. In acest chip se produce ceea ce Marx socoate cea
mai mare revoluie economi c: desprirea agriculturii
de industrie i crearea pieei interne
1
. Abi a cu aceasta
se nate temelia pe care se cldete orice burghezie.
Dar n Romni a factorul ce ruinase vechile meserii
era industria strin, nu indigen, i astfel nevoile pieii '
abia nscute trebuiau satisfcute de strini, cu mrfuri
produse peste hotare. De aceea, dup nimicirea indus-
triei miei, singurul fiactor productor de valori noi r-
mase ia noi agricultura. Orenimea fusese desfiinat
ca productoare i cei care mai erau nc prini n me-
canismul vieii. economi ce fceau comer, adic mnuiau
circulaia. Dar circulaia nu produce valori noi, ea nu-
mai pune in micare valorile produse. i. astfel munca
ranului rmase singurul i zvor de venit n tnra noas-
tr societate burghez. Di n ea trebuia s triasc -
ranul nsui; din ea trebuia s fie ntreinut, pe cale
bugetar, orenimea; din ea s se plteasc mrfurile
aduse din strintate, ca i imensele mprumuturi con-
tractate toi acolo. Urmrile economi ce se vor vedea mai
departe.
Am an tat n capitolul I c n faza de zmislire a
burgheziei romne dou ri capitaliste i disput stll
pnirea pieii noastre: Austria i Anglia. ncetul ca n-
cetul cea dinth e alungat de cea din urm i redus
la un rol secundar. Stpnirea pieii noastre ajunge pe
la 1875 n rninile capitalismului englez.
Dar supremaia, economi c englez e de scurt du-
rat. Doua snt cauzele care au fcut ca dominaia ca-
pitalismului britanic pe pieele noastre s fie trectoare,
1
Das Kapial, vol. I ,ed. IV, p. 712713.
" '
t
"
/ V O t t a f e a s o c i a l f i a
Mni ei de la 1868 pn n prezent 129
ou toat covritoarea ei influen n crearea Romni ei
modernie; una e de ordin politic intern i privete po-
litica noastr comercial; cealalt, de nsemntate ho-
I ir doare, e de natur economi c, anume concurena
griului american, care a inaugurat o nou faz n dez-
voltarea economi ei europene. Le vom cerceta pe rnd,
spre a pune n lumin rolul lor n evoluia burgheziei
noastre.
13.'Se povestete despre cea. dinii burghezie care
i-a luat avnt n Europa, anume cea italian, c aici
nobilimea era cu srguin cutat de burghezie pentru
serviciile ei militare. Dar cnd se amesteca n politica
economic, nobilimea ddea dovad de atta nepricepere,
[nct burghezia revoltat intervenea cu energie
1
.
Aceeai privelite se repet oriunde i ori- de cdjfce
ori elementele agrare, ce stau departe de pulsul aface-
rilor, ajung s fac meseria burgheziei: s ndrumeze
politica economi c. Aceast experien a fcut-o i Ro-
mnia, spre marea ei daun, cu deosebire n anul 1875,
Ond s-a ncheiat convenia cu Austro-Ungaria. Trebuie
recunoatem ns c mot i vul -ce a f cut ' pe conidu-
c;ilorii notri de atunci s intervin n politica econo-
mic a rii a fost nobil i * patriotic. Pn la acea dat
conveniile comerciale ncheiate de Turcia cu Ratele
europene aveau putere, cum vom vedea, i pent r t r Tr r i n-
t'lpatele romne ca pentru orice provincie pus sub su-
zeranitatea imperiului turc. Romni i nu erau deci st-
pni pe politica lor economic. . S-a ntmplat ns ca
Austria s fie dispus a. trata direct cu Romni a nche-
ierea unei convenii comerciale, deci s-i recunoasc
prin aceasta independena economi c. Guvernul romn,
tllctuit din elementele reacionare, s-a grbit a se fo-
losi do aceast ofert, artndu-se deplin contient de
nsemntatea istoric a momentului
2
. Dar era vdit c
puternica monarhi e vecin n-ar fi nclinat s fac ti-
Ls! p
e
82.-
J Ul i e n L u c h a i r e
>
L e s
dmocraties italiennes, Paris,
I A f f i .
i n

iV
?
de a S v r i a c t u l 0 6 1 m a i
important care
*-u fcut la noi de la unire i de la fundarea dinastiei- sntein
aiun de a svri neatrnarea noastr economiX
P
Carp
pUpra nsemntatea conveniei cu Austria, Discursuri p 84
130
t. Zeletin
ner-ei noastre ri aceast cinste dac nu i-ar fi dat
seama c in acest mod ne poate impune mari jertfe.
Aa s-a i ntmplat.
Care e sensul istoric al acestei convenii ntre Ro-
mnia i Austro-Ungaria? Att prin concepia, ct i prin
urmrile economice, zisa convenie comercial amintete
celebrul tratat al lui Methuen (1703) prin care se tie
c diplomaia englez, ruginit n mnuirea afacerilor
comerciale, a ruinat tnra burghezie portughez. Am-
bele au fost ncheiate n interesul agrarienilor i am-
bele au acelai miez: ele prevd n folosul rii agricole
avantaje pentru exportul produselor pmntului i acord
rii- industriale avantaje pentru exportul fabricatelor.
Prin tratatul amintit Portugalia obinea de la Anglia
uurarea exportului vinurilor ei i acord n schimb
avantaje pentru importul articolelor industriei engleze
1
,
n acelai mod, prin convenia cu Austria, Romnia ob-
inealibertatea exportului pentru cerealele, vitele i vi-
nurile ei i acorda monarhiei veeine n schimb liberta-
tea importului pentru produsele manufacturate
2
. Astfel
agrarienii puteau avea, ntr-un caz ca i n altul, iluzia
de a fi ctigat un mare folos; dar industria indigen,
rmas fr nici un sprijin fa de concurena unor
ri naintate, primea o lovitur hotrtoare. Rezulta-
tul: Portugalia a devenit o colonie a Angliei, Romnia
era^ap cale a deveni o colonie austriac dac burghezia
n-ar fi intervenit n clipa suprem, spre a da politicii
economice altdirecie.
14. Convenia cu Austria a dezlnuit n snul bur-
gheziei noastre, cumera de ateptat, o furtun de indig-
nare. Ziarele opoziiei aprur n doliu, deputaii libe-
rali se retraser din Camer i agitaia provocat fu
att de serioas, c guvernul trebui s se retrag
3
. Urm-
1
H. O. Meredith, Outlines of the economic history of England,'
London,p. 204.
2
Asupra conveniei come'rciale cu Austria i a urmrilor
ei informeaz n chip amnunit C. I. Bicoianu, Istoria politicii
noastre vamale i comerciale, vol. I; de asemenea Karl Grn-)
berg, Die handelspolitischen Beziehungen Oesterreich-Ungarns,
zu den Lndern an der unteren Donau, Leipzig, 1902.
Amintind doliul ziarului Romnul de la 30 iunie 1870, a
doua zi dup ncheierea conveniei cu Austria, T. Maiorescu l
II. Dezvoltarea social a Romniei de la 1865 pn n prezent 131
un guvern burghez dar convenia rmase. Abiadup
expirarea ei putu acest lung regim, cel mai lung pe care
I am avut pn acum n viaa noastr parlamentar, s
Indrumeze economia noastr pe alt cale, ridicnd mer-
cantilismul romnla forma sa ultim.
n vremea noastr de evoluie n salturi, e greu s
ppreciem dup adevrata lor nsemntate rezultatele
ftoestei convenii. Trebuie s urmrim de aproape con-
slatrile alarmante ale scriitorilor economici ai vremii,
.spre a ne face o idee de situaia creat n cei zece ani
Kt ea a rmas n putere. Iat o pild: Rezultatele con-
veniei cu Austro-Ungaria le cunoatem: meseriaii no-
lii au ajuns salahori; fabricile s-au nchis i orice n-
cercare de a se ntemeia vreo industrie cade sub lovitura
noneurenei din afar. Astzi ne mbrac de la cap pn
In tlpi vecinii notri, ne procur i cele mai nensem-
nate obiecte i, spre complet derdere, ne trimit pn
i fin, spirt, vin, cartofi, fructe diferite. Aciunea d-
rapntoare a conveniei comerciale a reuit s fac s
Piar pn i din sate strmoeasca industrie' casnic.
Astzi ranii i trncile alearg la trg ca s se m-
brace i s se ncale. De-abiaprin satele de la munte
we mai gsesc femei care es pnz i dimie. Sate ntregi
i-au prsit frumosul port naional, schimbndu-I cu
zdrene strine. Trgul le procur fularele, panglicile,
mnuile de a, botine cu tocuri nalte i attea nimi-
curi de metal i de sticl, cu care se mpodobete sexul
liumos
1
.
Chiar i poetul Eminescu, att de puin pregtit pen-
lin nelegerea chestiunilor economice, a trebuit scom-
itate prin rimpla intuiie a realitii, c influena ams-
pune n legtur cu doliul aceluiai organ de la 17 februarie
111/1, cu ocazia intrrii armatelor germane n Paris, i observ:
.ninndou datele se cuvin n adevr s poarte doliul vechiului
organ liberal, ca semn a dou mari erori ale partidului su.
Discursuri, II, p. 5. Observaia merit s fie relevat, ca semn
II I felului cum autorul ei nelegea rolul istoric l burgheziei
noastre. <
1
P. S. Aurelian, Politica noastr comercial fat cu conven-
minile de comer, Bucureti, 1885, p. 3132. Constatri similare
III 1. Ghika, Convorbiri economice, i A. D. Xenopol, Studii eco-
nomice. Date statistice asupra creterii importului de articole
industriale paralel cu dispariia vechilor noastre meserii, des-
fiinateprin concurena strin, d C. I. Bicoianu, op. cit.
132
t. Zeletin
triac reprezint o pri mejdi e de moarte pentru noL.
dac nu ne vom trezi de cu vreme
1
. Cinci ani dup
ncheierea conveniei, promotorul ei nsui, n proiectul
de rspuns la mesaj al minoritii, e silit s fac con-
statarea urmtoare: In organismul nostru social s-a
produs o tirbire care trebuie reparat fr ntrziere:
meseriaul romn a disprut n multe locuri i e pe cale
a disprea n mai toate
2
.
E de prisos a nmuli constatrile de acest fel. Aj unge
a releva faptul istoric c desfiinarea industriei " nai o-
nale nseamn prbuirea desvrit a vechiului regi m
i e una din curiozitile istoriei noastre economi ce c
aceast revoluie a fost ndeplinit de elementele reac-
ionare, cate voiau tocmai s ntreasc vechiul regi m!
Agrarienii notri conservatori, sprijinii pe liberalismul
economi c atunci en vogue, declarau cu perfect ncr e-
dere c nu vd neajunsul unei robiri a rii noastre
fa de industria austriac; cci prin aceasta vom vi nde
cereale scump i vom cumpra fabricate ieftine: vi n-
dem"gru scump i cumprm fin ieftin fin
mcinat de morile austriece! Dect, industria austria-
c-le-a trimis, o dat cu fina cea ieftin, i lovitura
de graie. Vom vedea cu ce mijloace voiau ei s renvie
vechea ordine social, dup ce o drmaser singuri.
15. n urma conveniei comerciale de Ta 1875,
:
Aus-
tria ajunse s ctige iari vechiul rol pe pieele noastre,
nlturnd capitalismul anglo-francez din situaia pre-
ponderent pe care o ctigase cu atta trud economi c
i diplomatic
3
. Din acest moment ncepe procesul de
nstrinare a Romniei de capitalismul apusean, care
dduse natere societii noastre burgheze moderne .i
apropierea de capitalismul Europei centrale. Acest pro-
ces a durat pn Ia 1916, cnd a fost rupt brusc de bur -
ghezia noastr, ncercnd a se ntoarce iari ctre b-
trnii ei prini. . ,.
Dar o schimbare att de nsemnat i de ndelung
n dezvoltarea burgheziei noastre nu se putea datorai
1
Influena austriac, n Scrieri politice i -literare, ed. Mi -
nerva, voi. I, p. 102. i
2
P. Carp, Discursuri, p. 271. o
' Karl Griinberg, op. cit., p. 59.
II. Dezvoltarea social a Romniei de la 1866 pn n prezent 13$
numai unui simplu act politic cum e convenia comer-
cial, dei a fcut i aceasta tot ce s-a putut n acest
sens. Ea are, o pricin mult mai adnc, de natur eco-
nomi c: anume concurena griului american, care des-
chide o epoc nou n economi a lumii.
Se tie e naterea Romniei moderne pe temelie
burghez se datorete expansiunii capitalismului englez
spre Orient i c ceea ce aducea burghezia englez n
Marea Neagr i la Gurile Dunrii era nevoia de gru.
nc pn la anul 1780 Anglia e o ar -exportatoare de
gru
1
, dar revoluia industrial ndeplinit treptat ntre
17601830 prin introducerea mainismului schimb ve-
chea situaie i i mpune importul de gru strin pentru
ptura industrial.
Acest gru sosete Angliei, n prima jumtate a vea-
cului al XIX-lea, din rsritul Europei; ara care. i-I
^ procur n mari cantiti e Rusia
2
. Dup 1830 Marea
'Britanie deschide drumul spre provinciile dunrene, pe
care le pune astfel n contact cu Europa apusean, le
scoate de sub vechea dependen i le cheam, la viaa
modern. Pn la 1875 ea ajunge stpn pe pieele
noastre..
Dar n acest timp un alt izvor de gru se deschide
pentru Anglia, anume n lumea nou, i slbete inte-
resul ei pentru rsritul Europei
3
. Statele Unite ncep
s exporte n mod activ gru abia dup 1860, n urma
ncetrii tulburrilor rzboiului civil
4
. Ele satisfac, nain-
1
Somhart, Der moderne Kapitalismus, II, 2, p. 1035.
2
Georges Bry, Histoire industrielle et conomique de l'An-
(lletere, p. 627. De altfel, rmurile Mrii Negre .au fost de la
nceputurile timpurilor istorice grnarul naiunilor naintate, ceea
ce a fcut n antichitate pe un geograf ionian s numeasc aceas-
ta regiune pntecele Greciei. G. Glotz: Le travail dans la Grce
ancienne, Paris, 1920, p. 151.
3
Karl Griinberg, op. cit., p. 6364.
* Cl i ve Day, A history of commerce, London, Bombay and
Calcutta, 1912. p. 525. Ceea ce, ndeosebi, a pus n msur' Sta-
tele Unite s intervin viguros pe piaa european de cereale
a fost valul din ce n ce mai mare de emigrani care_a ridicat
n mod vertiginos numrul muncitorilor americani: numai ntre
I8G01870 emigranii europeni n Ameri ca se ridic la 6 mili-
oane. La aceasta s-a adugat i dezvoltarea cilor ferate, care
;m legat porturile de la periferie eu regiunile agricole din inte-
rior. Vezi /.chilie Viallate: Economic imperialism and internatio-
nal relations during the last fifty years, New-York, 1923, p. 10.
134
t. Zeletin
te de toate, nevoile Angliei n dauna rilor care-i pro-
curau cereale mai nainte. Paralel cu aceast nou fa
a trgului internaional de cereale scade treptat i i n-
teresul Angliei pentru comerul Mrii Negre i" al Gu-
rilor Dunrii. La 1871 ea, renun la neutralitatea Mrii
Negre, pe care o impusese Rusiei n tratatul de pace
de la Paris n interesul comerului ei rsritean
1
. La
1878 ea merge mai "departe n aceast oper de desfiin-
are a foloaselor att de greu obinute, cednd Rusiei
partea de sud a Basarabiei; aceste trei districte ni le
retrocedase Anglia la 1856 tot n interesul comerului
ei, spre a ndeprta Rusia de la Gurile Dunrii; acum,
acest interes slbind, ea consi mte la cesiunea lor ctre
vechiul rpitor. Se tie c Lordul Beaconsfield cedase
aceste districte printr-un tratat secret cu Rusia nc
naintea Congresului din Berlin i apoi ntreprinseacea
cltorie triumfal spre capitala Germaniei, spre a j uca
acolo comedia tratativelor
2
. S-a ntmplat, spre neno-
rocul rii noastre, c rzboiul pentru neatrnare i con-
gresul european care i-a urmat a prins-o ntr-o faz
de adnc prefacere economi c, cnd vechea noastr me-
tropol capitalist, Anglia, se ndeprta de noi,, iar noua
puternic metropol care i-a motenit locul, imperiul
german, nc nu se apropiase. i astfel, lipsit de sin-
gurul sprijin pe eare-1 are o ar agricol n conflictele
internaionale, acela a unui puternic suzeran capitalist,
Romni a i-a ncheiat rzboiul cu nereuita di ploma-
tic cunoscut. La 1878 n-am avut la spatele nostru
ceea ce am avut la 1856: un grup capitalist european
care aprindu-ne pe noi i-ar fi aprat interesele pro-
priei sale piee. Aa se face c simpatia i genero-
zitatea de atunci a Europei fa de mica Romni e s-a
schimbat n Congresul de la Berlin ntr-o atitudine de
mam vitreg, care a scandalizat pe cei ce-i nchipuiau
c la baza tocmelilor internaionale st simul de drep-
tate.
Astfel, griul american ne-a ndeprtat de vechea
noastr metropol capitalist i ne-a scos din raza in.-|
teresului ei imediat. Dup griul american veni mai trziu
1
Justin Mc Carthy, A history of our own times, voi. 5, Tau-
chnitz edition, p. 74.
2
Op. cit. p 201.
II. Dezvoltarea social a Romniei de la 1866 pn n prezent 135
<vl indian n urma sprii canalului Suez , apoi
din alte colonii, s umple nevoile pieei engleze
1
. Grul
romnesc, care hrnise pn atunci pe lucrtorii englezi,
trebui s caute alt proletariat flmnd, i cu aceasta i
geniul nostru protector trebui s prseasc pentru un
timp Paris, Londra, spre a-i lua n alt parte reedina.
Dar burghezia romn, i n genere Romni a modern,
va trebui s poarte o recunotin pioas acelei ri care
i-a dat lumina zilei Angliei; cu att mai mult cu ct
o istoriografie superficial ne-a mpiedicat pn acum
de; a recunoate pe printele adevrat al societii noastre
moderne.
16. Pe lng izolarea vremelnic n care ne-a adus
crcncurena americana, ea ne-a pricinuit i alte neajun-
suri nu mai puin grave. Grul Statelor Unite a pus b-
trna Europ ntr-o grea situaie, cu urmri adinei i
multiple. Preurile sczur peste tot, ameninnd agri-
cultura european cu ruina
2
. Europa se vzu silit s ia
msuri de aprare mpotriva noului duman, i cu aceasta
vechiul i scurtul liberalism i ddu obtescul sfrit.
O nou er se deschise n economi a lumii, era imperia-
lismului, a crei temelie e ngrdirea pieei interne spre
a ndeprta orice concurent strin. nceputul; acestei ere,
n care ne aflm n prezent, 1-a fcut Germania n anul
1879, punnd taxe pe importul griului: aceast dat n-
seamn o cotitur nou i hotrtoare n economi a euro-
pean. Dup scurt timp, pilda Germaniei fu imitat de
Frana i ele Austria (1882); mai mult nc, aceast ar,
pe care convenia comercial o fcuse metropola noastr
vremelnic, i nchise graniele i pentru vitele strine,
1
Georges Bry, loc. cit.; Gibbins, The industrial history of
England, p. 74.
1
n urma concurenei americane preurile griului scad n
Londra n chipul urmtor:
18701879
18801889
18901899
19001907
E. Levasseur, he prix du bl dans divers pays depuis 1771;
Htat de Paul Leroy-Beaulieu, La question de la population, Paris,
1913, p. 70
27,75 frc. hectolitrul.
15,65
12,70
11,85
136.
t. Zeletin
ruinnd astfel comerul nostru cu vite, acest att de vechi
izvor de venit al rilor romne
1
.
Aadar, situaia Romni ei la sfritul primei noastre
perioade mercantiliste, e urmtoarea: concurena capita-
lismului strin ruineaz cu desvrire industria noastr
veche naional i nu ne mai las ca singur izvor de
venit dect produsele pmmtului; concurena american
vi ne apoi s ne taie legtura cu Anglia, care rmsese
nc liberal, i s ne taie legtura cu pieele Europei
centrale; dar acestea ridicar ziduri la hotarele lor fa
de produsele pmntului nostru. Cu un cuvnt, capita-
lismul nu ne mai lsase dect solul nostru ca mi j loc de
via, dar ne ngreuna acum i desfacerea roadelor sale..
Cu'aceast a ns nu se ncheie nc tabloul situaiei.
17. Istoria economi c arat c o burghezie ntrziat
nu Se poate dezvolta fr ajutorul financiar al unei bur-
ghezii naintate: capitalurile pe care le reclam o soci e-
tate burghez n proces de formaie nu pot fi gsite n
interior; ele trebuie aduse din afar. Cteva pilde: n
prezent] Statele Unite snt creditorul lumii; ele ns s-au
ntrit n decursul secolului XI X cu capital englez,
la rndul ei, Anglia, care a jefuit continente- i a distrus
seminii omeneti, a avut i ea nevoie pn n secolul
XVI I de capital olandez; Olanda nsi, bancherul Eu-
ropei din secolul XVI I ; a recurs mai nainte la capital
italian. i aa orice burghezie tnr se servete de aju-
torul bnesc al uneia mai btrne, pn ce prin srguina
ei ajunge ia neatrnare economic.
Se nelege c- Romni a nu putea face abatere: ea
i-a cldit edificiul social modern pe datorie. Cele mai
nsemnate mprumuturi le-a reclamat ntemeierea ci-
lor ferate i ntrirea puterii militare. De la 1866 pn
la 1876 datoria public romn crete de ase ori i ju-
mtate, pn la 1886 de nou ori, pn la 1896. de aproape
cincisprezece ori
2
; Cu ce trebuiau pltite anuitile aces-
tei datorii? Se nelege' c cu produsele solului nostru,
cci alte valori nu putea produce Romni a; i tot ace-
leai produse trebuiau s satisfac nevoile vastei noastre
1
Karl Grunberg, op. cit., p. 65.
2
Pentru date statistice a se vedea op. cit.: Gh. Dobrovici,
Istoricul datoriei publice a Romniei.
II. Dezvoltarea social a Romniei de la 1866 pn n prezent 137
birocraii, precum i ale armatei. In asemenea mpreju-
rri nu era dect un mijloc de a ntmpina greutile finan-
ciare,: de a mboldi cit mai mult export ul' de ' cereale..
i aceasta s-a i fcut, cutoate greutile create co-
merului de cereale prin concurena american. Exportul a.
fost sporit i a ajuns s creasc chiar ntr-o proporie
mai repede dect producia cerealelor; de aceasta se
poate convinge oricine din tabelele statistice, mai ales
duc se ine seam de faptul dovedit n mod nendoi elni c
c cifrele pentru export din statisticile noastre snt in-
ferioare exportului real, de vreme ce negustorii, spre
a se sustrage taxelor vamale, indicau cantiti mai mici
dect acelea pe, care le exportau
1
. Creterea mai mare a
exportului dect a produciei arat descreterea consu-
maiei interne a populaiei agricole:
1
pentru a se acoperi
Sarcinile statului, rnimea e silit a-i vi nde hrana de
la gur. Exportul rilor agricole napoiate e un export
al foametei; n proporie cu creterea sa, scade hrana
rnimii. Pilda tipic o d Rusia flmind, care vrsa
nainte de rzboi imense cantiti de cereale n afar,,
pentru ca nuntru rnimea s moar de foame. Dar
aceasta e o regul general pentru regiunile agricole
abia deschise capitalismului: n ele creterea exportului
- nseamn creterea mizeriei maselor. \
Drumuri le de fier dau un puternic avnt comerului:
exterior, dar comerul rilor care export ndeosebi.
materii prime mrete srcia maselor nu numai fi i ndc*
datoriile noi fcute de guvern n folosul cilor ferate
mrete sarcina; impozitelor, dar fiindc din acest mo-
ment orice produs al locului poate fi schimbat n aur
cosmopqlit, astfel, produsele ce erau mai nainte ieftine
din lipsa unei piee. . . se scumpesc i ies din consuma-
lia poporului; pe de alt parte producia nsi se mo-
dific dup folosul mai mi c sau mai mare pentru export ,
pe cnd nainte ea se fcea numai dup trebuinele
ronsumarii locale
2
.
1
Vezi E. Costinescu, Le tarif des douanes de 1904, p 725.
Autorul sopoate c cifrele de export indicate n statisticile ofi-
ciale trebuie majorate cu cel puin 30 la sut..
2
Nicolas-On, Histori du dveloppement conomique de la
mssie, p. 81. Citatul lmurete i anomalia aparent c Ia no
producia griului crete mai repede dect a porumbului, dei se
138
t. Zeletin
Autorul de la care mprumutm aceast constatare
i-a dat silina s dovedeasc, pentru Rusia, c n acest
proces de srcire general singur capitalismul bancar
profit . i cprofitul bncilor crete tocmai n proporia
ncare scade consumul maselor. De, altfel, e evident c
ntr-o societate agrarncare circulaiae factorul econo-
mic autonomi revoluionar, avnd rolul de a distruge ve-
chiul regimi a plmdi pe cel nou, tot profitul ee iese
din dizolvarea vechiului regim trebuie s revin fac-
torilor circulaiei, ndeosebi bncilor. Aceasta i explic
atotputernicia marii finane,, care se bucur pretutindeni
de o supremaie nediscutat n aceast faz de dizolvare
a regimului agrar, oricare ar fi pe hrtie constituia
politic a rii respective. Bncile, ce-i drept, luptspre
a opri pustiirile capitalului de camt; dar pn la faza
industrializrii, economia capitalist are ca temelie cir-
culaia i pstreaz n genere un caracter destructiv.
La,noi, ca pretutindeni, sfrmarea vechilor clase agrare e
condiia de natere a burgheziei; srcia, mizeria, foa-
metea, sudoarea, lacrimile i chiar sngele pturii rurale
e fermentul din care se zmislete regimul nou bur-
ghez
1
. rnimea ncearc s se apere mpotriva du-
manului de moarte cu sapa i toporul nu numai la noi,
ci pretutindeni la nceputurile burgheziei. Dar cu aceste
arme nu se poate distruge fora revoluionar a capita-
J
tie c ranul romn nu se hrnete cu gru. Dar grul e ma-
terie brut pe care ne-o cefe strintatea n schimbul banilor
pe care ni-i mprumut i a mrfurilor pe care ni le trimite.
1
E. Costinescu se silete s dovedeasc pe baza creterii" im-
portului (op. cit., p. 67! c n medie general consumaia rii
s-a mptrit n timpul acestor din urm 24 ani. Aceast prere,
pe care o mprtesc i ali autori (de pild L. Colescu, Progre-
sele economice, p. 96) e cu totul nentemeiat i se bazeaz pe
analogia nejustificat ntre rile agricole i rile industriale.
Ceamai superficialcomparaiedovedetecontrariul. In intervalul
de la 18621905, observ d-1 C. Gar'oflid. populaia a Sporit
cu 54 la sut, ntinderea culturii cu 83,6 la sut, iar sarcinile
statului cu 500 la sut, pe cnd bugetul rnesc a descrescut
prin schimbarea n defavoarea lui a raportului nvoielii, prin
ieftinirea muncii i prin micorarea produciunii pmntului.
(Problema agrar i dezlegarea ei, 1908, p. 14). Nici un argument
nu ar putea s conving c consumaia maselor a crescut, ct
vreme. creterea culturii nu nseamn nimic pe lng creterea
sarcinilor ce cad asupraei.
t. Dezvoltarea social a Romniei de la 1866 pn nprezent 13!)
1ului: acesta nvinge, rnimea sucomb i cu ea i res-
turile vechiului regim.
La noi, unde aceast tragedie rural s-a petrecut sub
ochii notri, s-a nscut o ntreag atmosfer de senti-
mentalism rural, care, sub form de deosebite curente
naionalism, rnism, poporanism , acoper p-
tura steasc cu interesul i simpatia ei. Dar aceast
simpatie va folosi rnimii tot att de puin la noi pe ct
i-a servit n alte pri n-aceleai mprejurri. Nici mor-
ii nu nvie,, nici roata timpului nu se ntoarce napoi,.
18. De la ntemeierea industriei, povara'ce apas mai
nainte pe spatele clasei agricole ncepe s se uureze
i scade pe msur ce crete producia industrial. De
atunci nainte maina statului nu se mai reazem pe
agricultur, ci pe industrie. Tragedia rnimii e simpto-
mul fazei de tranziie a burgheziei de la capitalismul
comercial l capitalismul industrial, de la procesul de
circulaie la procesul de producie capitalist; ea dis-
pare pe msur ce acest proces nainteaz. Istoria eco-
nomic arat limpede oricui vrea i poate s nvee ceva
dintr-nsa c ntr-un stat intrat n procesul revoluiei
burgheze, singurul mijloc de a ridica starea rnimii.
<
v
de agrbi progresul industriei
1
.
De la 1886 burghezia romn intr n aeeast nou.
perioad de evoluie; ea ncepe procesul de industria-
lizare. Condiiile istorice erau mplinite: camt i co-
merul si ndepliniser funcia lor istoric dizolvant,.
Se acumulaser pe aceste ci capitaluri; pe rioua baz
creat trebuia s se porneasc nainte, ntregind lipsurile-
capitalismului nostru cu capitaluri strine, cum a fcut
orice burghezie n aceeai situaie. Cercetm mai jos-
aceast faz, precum i noua ntorstur pe care ea a-,
impus-o mercantilismului nostru.
ntr-o asemenea faz istoric de prefacere, cnd mi-
zeria maselor izbete deopotriv pe teoretician ca i pe
omul politic, nu e deet firesc c spiritele snt stpnite-
J
Eroarea fundamentala tuturor teoreticienilor notri ai
chestiunii agrare e ignorarea legturii organice ntre agricultur
i industrie, cape trebuie s stea la baza oricrui studiu tiinific-
B] evoluiei agrare n era burghez. Vezi cercetrile din eap. IV
1lucrrii defa.
40 St. Zeletin
de o porni re febril de a croi planuri de reorganizare i
reform social, de a gsi leacuri pentru vindecarea r-
nilor spate n corpul societii. Planul burgheziei, iz-
vort din nevoile istorice ale dezvoltrii noastre i trans-
format n fapt, va fi expus n amnunime mai departe.
Dar se nelege c i reaciunea s~a ocupat pe larg cu
aceast problem, prezentnd reorganizarea social ca
adevrata nevoi e a timpului. Di n interes teoretic amin-
ti m i planul ei de reorganizare, care a rmas de dome-
niul istoriei
1
.
Nzuina reaeiunii e de a renvia trecutul, dup ce
ea nsi fcusetot ce sttea -n putina omeneasc spre
a-1 nmormnta. Plecnd de la i deea'c temelia'societii
e meseriaul i ranul, efii reaeiunii cutau mijloacele
legale pentru a salva aceti doi stupi economi ci ai ve-
chiului regim; ei voiau s salveze .pe meseriai prin re-
nfiinarea corporaiilor, iar pe rani prin ' declararea
poprietii mici ea inalienabil i indivizibil; ei nu au
putut deci s-i dea seama c acolo unde ptrunde capi ta-
lismul nici o for legal nu e n stare s salveze bres-
lele de piei re i rnimea de proletarizare, ceea ce arat
c ei neleser tot att de puin caracterul societilor
moderne ca i pe acela al propriei noastre societi. Cit
privete pesimismul reaeiunii fa de viitorul societii
romne moderne, pesimism bazat pe analogia cu imperiul
roman, a crui prbuire se datorete tot proletarizrii
rnimii, aceasta dovedete c cultura general a acestor
oameni prezenta serioase goluri. Singur cazul Angliei,
care i-a distrus rnimea, fr a mprti totui soarta
imperiului roman, ar fi ajuns s le arate c nu se poate
stabili o analogie ntre societile vechi i societile mo -
derne; cci cele dinti nu cunosc dest capitalul comer-
cial i de camt, care dizolv vechiul regim, cum am
artat c 1-a dizolvat pe al nostru; cele din urm ns
au cre'at o form superioar de capitalism, anume ca-
pitalul industrial, care cldete un nou edificiu social
din ruinele, celui vechi
2
. Astfel, singurul mijloc dea feri
Romni a de soarta imperiului roman ori a imperiului
1
Vezi F\ Carp, Discursuri, p. 269, proiectul de rspuns la
mesaj din 3 Decembrie 1881. De asemenea, T. Maiorescu, Dis-
cursuri, III, p. 88.
2
K. Marx, Le Capital, vol. III, partea II, p. 167168. .
iL Dezvoltarea social a Romniei de ia 1866 pn n prezent 141
turc de astzi era de a o
x
scoate de sub aciunea exclu-
siv i dizolvant a capitalismului comercial i a o nla
la treapta Capitalismului industrial, adic: a crea o
industrie naional. Acesta e leacul ce vindec rnile
spate de comer n regimul agrar: industria, pe de
o parte, reia funcia vechilor meseriai, " de a produce
valori noi, ns o ndeplinete cu intensitate neasemuit
mai mare; pe de alt parte, - atrage la ea i ocup r-
ni mea proletarizat, fcnd din aceasta un element so-
cial wt.il, nuo primejdie pentru stat, i uurndsoarta celor
rmai la ar. In aceast nou direcie i ndreapt de
acum sforrile burghezia noastr.
' : .. c) Desvrirea mercantilismului romn . "
19. Dup ce rzboiul de la 1877 adusese realizarea
idealului burgheziei romne, acela al unui stat naional
unitar i neatrnat, nimic nuera mai firesc, dect ca ea sa
se gndeasc n chip serios i la realizarea independenei
economi ce, fr care cea politic e numai iluzorie. O
ar agricol, chiar dac se bucur de neatrnare formal,
e n realitate o provincie vasal a metropolei, capitaliste,
care i trimite'bani i fabricate.
Di n dou ri care, stau ri relaie de comer liber,
aceea care vinde articole industriale domnete, iar aceea
ce nu poate oferi dect produse agricole se supune
1
.
Era firesc ca burghezia romn s urmeze pilda al-
tora i dup ce, realizase unitatea i neatrnarea politic
s nzuiasc a ntregi aceast oper prin nfptuirea
neatrnrii economi ce. ,; . . . .
Mijlocul de a nfptui neatrnarea economi c e unul
singur, stabilit i verificat de ntreaga, experien a bur-
gheziilor naintate: ngreunarea importului fabricatelor
strine, protecionimu
2
. Nici o ar nu i-a putut crea
o industrie naional dect ntrebuinnd n acest scop
1
Friedrich List, Das nationale System der politischen Oeko-
nomie, p. 23.
2
Sistemul protectionist a fost un. mijloc artificial de a fa-
brica fabricani... a scurta.n chip violent tranziia de la vechiul
mod de producie la cel modern. K. Marx, Das Kapital, vol. I,
S>. 722.
142 t. Zeletin
puterea politic i punnd ndrtul intereselor capita-
lului fora organizat a statului. Chiar cnd condiiile,
istorice snt date, o industrie nu se poate* nate de la.
sine, ci pentru aceasta trebuie sprijinul priceput al unei
puteri pontice.
Dect, se nelege de la sine c pentru ca un stat s
acorde economi ei sale acest sprijin, trebuie, s fie st-
pn pe politica sa economi c, deci s aib neatrnarea
politic: aceast condiie n-a ndeplinit-o Romni a dect
dup 1877. Apoi , chiar dup ce un stat i-a ctigat nea-
trnarea politic, nc nu poate pi la aplicarea unui
protecti oni sm' naintat dac n-a ajuns la un oarecare
grad de dezvoltare economi c. Cci ocrotirea industriei
naionale prin ngreunarea importului strin nseamn
jignirea intereselor economi ce att ale burgheziilor na-
intate, care pot uor recurge la represalii, ct i a con-
sumatorilor proprii. Astfel, nici vasta Ameri c, cu marile
ei resurse, nu i-a nceput sistemul protectionist dect
cu mult greutate
1
. Ct privete Romnia, ea nu nde-
plinea aceast condiie nici dup 1877, de aceea n al-
ctuirea sistemului ci protectionist trebuia s in seam
de interesele strine tot att ct i de interesele noastre,
cutnd prin msurile luate s nu indispun capitalismul
strin
2
.
Din cele zis* se vede ndeajuns de ce mereantilismul
romn a trebuit s nceap sub o form att de i mper-
fect, care a ruinat vechea noastr industrie, i s se
ntregeasc att de trzu cu elementul su de cpetenie;
protecia industriei naionale. Romni a a ajuns" cu ane-
voi e stpn pe politica ei economi c, de aceea nu a pu-
tut aplica deodat un sistem mercantilist ntreg, cu toate
c s-au fcut n acest sens repetate sforri, de altfel toate
zadarnice. Di n secolul al. XV-lea avem de nregistrat
c noi nu putem dispune de regimul nostru vamal, dect
aa cum ne i mpuneau capitulaiile turceti
3
. In toate
capitulaiile sale ncheiate n perioada de la 18301874,
1
Clive Day, A history oj commerce, p. 496.
2
Vezi Karl Grnberg, Die handelspolitischen Beziehungen.
etc., p. 101 i urm.
3
C. T. Bicoianu, Istoria politicii noastre vamale, p. 2.
II. Dezvoltarea social a Romniei de la 1866 pn n prezent 143
Turcia continu a cuprinde i Principatele romne sub
raportul tarifarii
1
. .
i la meninerea acestei stri de lucruri era interesat
nsui capitalismul strin, care reuise prin capitulaiile
ncheiate cu Turcia s-i asigure n ntregime pieele
romne^.
In asemenea mprejurri, toate sforrile anterioare
de a ocroti industria naional trebuiau s dea gre, i
au dat. Nu mai rmnea conductorilor acestei ri dect
.a privi cu braele ncruciate la ruina vechii economi i
naionale. Cnd' rzboiul inie-a dt apoi stpnirea peste
politica noastr, aceasta se afla totui legat prin con-
venia cu Austria, iar cnd s-a nlturat aceast stavil,
n 1886, atunci nu mai era ni mi c de ocrotit, cci vechile
industrii fuseser desfiinate de concurena strin. Tre-
buia deci s se creeze din nou o industrie naional, i
aceasta nu se mai putea face dect pe baze moderne, sub
forma unei mari industrii romne. i astfel dezvoltarea
noastr economi c fu silit a risca deodat saltul de la
meserii la marea industrie, srind, peste fazele
intermediare.
20. Ceea ce a mpiedicat nc protecionismul ro-
mn, spre ruina industriei naionale, e i mprejurarea
istoric, c n vreme ce Romni a fcea sforri de a-i
ntri sistemul ei mercantilist, burghezia apusean fcea
supreme sforri de a iei din mercantilismul ei secular
i a nainta la o perioad liberal. Semnalul 1-a dat, cum
se tie, Anglia n 1846, prin desfiinarea taxelor pe i m-
portul griului. Politica liberului schimb inaugurat de
atunci, creia Anglia singur i-a rmas credincioas
pn n prezent, a avut un ecou vremelni c i asupra ce-
lorlalte state. La 1860 a intrat pe aceeai cale i Frana.
Napoleon i petrecuse o parte a vieii sale. zbuciumate
n Anglia, tocmai n timpul agitaiilor clubului Cobden
din Manchester, oraul ce a dat teoriei liberului schimb
numele su. Vrnd s-i capete favoarea maselor pri n
1
Op. cit., p. 12.
2
Op; cit., p. 88. Neugebauer constat c s-au fcut de tim-
puriu ncercri de a se ntemeia fabrici romneti, dar acestea
uu trebuit s se nchid din lipsa proteciei fa de concurena
ilrin. Beschreibung der Moldau und Walachei, p. 289.
144
t. Zeletin
ieftinirea vieii, mpratul a pus n cumpn influena
sa pentru aplicarea principiilor liberale la politica va- .
mal a Franei
1
. Sub presiunea puternicului i mperi u
francez urmar i alte state aceeai direcie; Belgia;
Prusia n 186:2, se vzur nevoite a adera Ia principiile
liberului schimb
2
. Astfel triumf liberalismul, dup
pilda Angliei, att n Frana ct i n Germania, unde
ns triumful i fu de scurt durat.
Aceast situaie nu putea s rmn fr nrurire
asupra, oamenilor notri politici. Spirite lipsite de sim
istoric, ei nu-i puteau da seama c politica economi c
a unei ri atrn de starea ei social, ci considerau
principiile acestei politici ca adevruri abstracte, uni-
versale i absolute, bune de aplicat n orice ar; de
aceea nu e de mirare c au cercat s le aplice i la noi.
n aceast atmosfer liberal a fost ncheiat convenia
comercial cu Austria,- inspirat de credina c n do-
meniul economi c principiile liberului schimb au fost
recunoscute de majoritatea oamenilor competeni ai tiin-
ei ca cel mai nimerit mijloc pentru ncurajarea comer-
ului i industriei, ct i pentru nflorirea avuiei publi ce
a unui stat
3
.
Aceti oameni ar fi putut afla - fr mult greutate,
dac nu din cercetri proprii", cel puin din scrierile lui
Fr. List, c n realitate liberul schimb e cel mai . ni me-
rit mijloc de a distruge o burghezie n proces de na-
tere.. Pe aceeai cale apucase i Romni a i la expira-
rea conveniei cu Austria naintase att de departe nct !
mcina ia morile austriece i fina pentru trebuinele
zilnice!
4
.
Aceast, atmosfer a provocat o micare de reaciune.
Cei mai de seam reprezentani ai ei snt; Marian
5
,
1
Max Schippel, Grndzge der Handelspolitik, Berlin, 1902,.
P- 169. , . - ; ' .
2
Op. cit., p. 171 i urm.
3
C. I. Bicoianu, Istoria politicii noastre vamale, p. 143.
4
In anul 1886 Romnia import din Austria^4581576 kg..
fin. N. Paiano, Le grande industrie en Roumanie, Bucarest
.1906, tableau XI.
*A scos Analeleeconomicei statistice", 18601864.
II. Dezvoltarea social a Romniei de, la 1866 pn n prezent 145,
Ion Ghica
1
, P. S. Aurelian
2
, A. D. Xenopol
3
. Toi aceti
scriitori ncearc s dovedeasc publicului romn ceea
ce Fr. List dovedise publicului german: c naiunile
naintate au mbriat liberalismul economi c fiindc l i -
berul schimb convi ne intereselor lor actuale; dar c Ta
nceput, cnd ele se aflau n aceeai stare de napoiere
ca i noi, ele au acordat industriei naionale o puternic,
ocrotire. Ei vroiau deci s rspndeasc n cultura noas-
tr tocmai ceea ce-i lipsea atunci i-i lipsete nc: sim-
ul istoric; de aceea artau c atitudinea statelor fa'
de economi a lor naional variaz potrivit cu condiiile-
istorice respective. Argumentele lor culminau n nche-
ierea preioas i astzi, c oamenii notri de stat pro-
cedeaz greit cnd se inspir de la teorii strine, fr.
a cerceta substratul de interese concrete al unor ase-
menea formule.
Trebui e s recunoatem c deoarece ne-am fcut,
cultura mai mult n Frana, ne-am deprins s lum ca
evanghelie tot ce ni s-a predicat de profesorii notri
de economi e politic. Niciodat n-am inut socoteal de-
istoria dezvoltrii economi ce a poporului francez, de-
legislaia sa economi c din trecut i prezent, ci ne-am:
mrginit s ne inem orbete de teoriile dasclilor no-
tri. Ajuni n situaiuni nalte, n loo s cercetm care
a fost mersul altor naiuni n, dezvoltarea lor economic,,
in loc s cercetm sub Ce regim s-au dezvoltat agricul-
tur, industria i comerul rilor strine, ne-am mul-
umit s aplicm tale quale ceea ce amnvat ncoal,
adic faimoasa teorie a liberului schi mb
4
.
Aceast micare st sub influena lui List: Aurelian
scrie prefaa traducerii n romnete, Xenopol l reco-
mand, la Junimea i se folosete de ideile sale ntr-o
larg msur n studiile economi ce. Judecind dup con-
statrile reprezentanilor nii ai micrii; se pare c
agitaiunea lor pentru msuri protecioniste nu a rmas
1
Convorbiri economice 2 voi.
2
Pe ling opera, citat, asupra politicii comerciale prezint-
un deosebit interes din punctul nostru de vedere lucrarea sa:
Cum se poate funda industria n Romnia, Bucureti, 1881.
:)
Studii economice,- Craiova, 1882.
\ P. S. Aurelian, Prefa la traducerea romn (de Papiniu)
11 Sistemului de. economie politic a lui List. Citat de G. I Bi-
coianu, op cit., p. 145.
146
t. Zeletin
fr rsunet asupra publicului nostru, aa c la 1886,
cnd politica noastr a intrat n mod efectiv pe aceast
cale, spiritele, erau pregtite
1
.
21. Cu anul 1886 se deschide o perioad nou n
dezvoltarea burgheziei romne, de aceeai nsemntate
pe care o are i ntemeierea capitalismului bancar: e
data cnd ncepe n mod sistematic tendina de indus-
trializare a rii, deci de a ntemeia un capitalism in-
dustrial. Abia prin aceasta devine burghezia un factor
esenial n organismul social, abia de atunci soarta unei
naiuni se identific cu soarta burgheziei sale n aa
fel, c puterea naiunii nseamn n realitate puterea
burgheziei, iar ruina burgheziei- aduce ruina naiunii
nc nainte de aceast dat, din mprejurrile expuse
mai sus, burghezia noastr fusese silit s se gndeasc
n chi p serios la ntemeierea unei industrii proprii i
fcuse ncercri izolate n aceast direcie. Cnd nce-
pur tratativele cu Austria pentru rennoirea eonven-,*
iei, Romni a le duse din noul ei punct de vedere, al
nfiriprii unei industrii proprii. Cum ns Austria re-
cuz s primeasc cererile Romniei, tratativele ddur
gre, i astfel se nscu ntre ambele ri un rzboi
vamal
2
. n timpul acesta Romni a pi la realizarea
planului ei de a-i ntemeia o industrie proprie, i n
acest scop i elabora o legislaie special. Astfel lu
fiin legea de la 12 Mai 1887, coninnd msuri ge-
nerale spre a veni n ajutorul industriei naionale
3
.
Nu ne vom ocupa cu caracterul. acestei legislaii.
Ceea ce ne intereseaz pe noi snt pricinile i urmrile
1
Publicitii de toate, gradele au contribuit a lumina tara
i a determina acel cureat puternic ce exist astzi n Romnia
cu privire la creaia i ncurajarea industriei naionale. Loc. cit.
2
Karl Griinberg, Die handelspolitischen Beziehunren etc.,
:
p. 68 i urm.
3
Asupra caracterului legislaiei noastre pentru dezvoltarea
industriei naionale informeaz cel mai bine autorul ei principal.
S se consulte deci B. Costinescu, Tariful vamal din 1904; ace-
lai, ncurajarea industriei naionale, 1912. O scurt privire asu-
pra acestei legislaii d M. I. Paiano, La grande industrie en
Roumanie, 1906; expunerea amnunit a nceputurilor legisla-
iei noastr protecioniste se gsete n una din puinele lucrri
documentate ce posed literatura noastr special: I. C. Bicoia-
nu, Istoria politicii noastre vamale i comerciale de la regula-
mentul organic pini in prezent.
I I . Dezvoltarea social a Romniei de la 1856 pn' n prezent 147
ci sociale. De aceea am artat pe larg necesitatea isto-
ric din care ea i-a luat fiin, nvedernd c la noi,
intocmai ca n alte ri, dezvoltarea industriei e o treapt
necesar de evoluie a burgheziei i nu rezultatul ca-
priciului unui sau unor indivizi, cum socot nc cei ce.
.nu i-au dat silina s cerceteze evoluia capitalismului
romn.
E drept c nu ori ce. naiune e n stare a face pasul
hotrtor de la capitalismul comercial la acel industrial.
Aceast tranziie atrn att de condiiile istorice, ct
i de propria putere de via, a unei naiuni. Istoria eco-
nomic arat ns c rile ce nu pot depi cadrul
capitalismului comercial se dezorganizeaz i dispar din
cartea vieii.
Rzboiul vamal a adus pagube att Romniei, ct i
Austriei, ins mult mai mari acestei din urm dect
celei dinti: n Romni a el a dat ultima lovitur cre-
terii vitelor, dar Austria a pierdut de atunci rolul ei
predomnitor pe pieele noastre, i anume n folosul Ger -
maniei. De la 1870, n unna ntemeierii imperiului, ca-
pitalismul german luase un avnt formidabil i ncer-
case n ciiip firesc s cucereasc i pieele romne. Rz-
boiul vamal i^ ddu un fericit prilej de a rpune con-
curena austriac i a otiga aici ntietatea
1
. In acest
chip schimbarea ce intervenise n evoluia economi ei
rmne de la 1875 lu o form desvrit: capitalismul
Europei' centrale nlocui pe pieele noastre capitalismul
apusean.
Burghezia romn vzuse lumina zilei sub influena
rapitalismuJui anglo^francez, cu predominarea celui en-
glez; dup cucerirea independenei, ea i continu dez-
voltarea sub influena capitalismului austro-german, cu
predominarea celui german. Imperiul german motenete
nstfel rolul de metropol capitalist a Romniei, pe care-1
deinuse n perioada renaterii naionale Marea Bri-
tanic.
Germania ajunse repede izvorul nostru de bani i
de marf, banca i uzina Romniei; de pe la 1880 i
pm la 1804, ea vars aproape n fiecare an sume de
1
Karl Griinberg, op. cit., p. 84.
148
t. Zeletin
bani guvernelor romne n valoare total de peste un
miliard, asa c n acest din urm an 3/
4
din datoria noas-
tr public snt deinute de marea finana german.
Exportul mrfurilor' germane spre Romni a crete de .
asemenea- el ocup nu mai puin de 6070 000 lucr-
tori germani. Aceast invazie de- bani i mrfuri ger-/
mane trebuia s influeneze i direcia exportului nos-
tru; grul romn, singurul mijloc de seam cu care ar
noastr pltete banii i mrfurile strine, i lu dru-
mul spre pieele Germaniei, a crei putere de . absorb-
iune cretea mereu, potrivit cu creterea curentului de
bani i mrfuri ce ea l revrsa spre noi : n 1893 ea ne
cumpr gria n valoare de 127 milioane lei, pe, cnd
numai cu doi ani mai nainte grul romn, exportat n
Germania, se ridicase abia la 9V
2
milioane
1
.
Aceast adnc schimbare n relaiile burgheziei noas-
tre se ndeplinete n cursul deceniului al noulea
1
al
-veacului trecut; ea ne nstrineaz de capitalismul apu-
sean i ne apropie de capitalismul european. Cum c
noua, direcie economi c trebuia s atrag dup sine
i o nou orientare politic, aceasta e limpede pentru
ori ci ne are idee de mecanismul societilor - burgheze.-'
1
Op. cit., p. 104105.... Grnberg crede a fi descoperit-o do-
vad picant (p. 115) c nzuinele Romniei de a se apropia
>de Germania ar fi dat gre prin faptul c de la 1894 pn la
.1900 imperiul german ar fi czut pe a asea treapt mtre_. statele
cumprtoare de gru romnesc! Locul nti ar fi ajuns s-1 ocu-
pe Belgia! cu proporia zdrobitoare de 38,24 la sut din exportul
nostru total, pe cnd Germania ne-ar fi cumprat n acest inter-
val abia 8,20 la sut. Distinsul scriitor austriac, cade aici victim
..unei desvrite erori. Belgia joac rolul unui intermediar: ea
transport grul romn din porturile noastre, l ncarc n por-
turile ei pe. lepuri, iar pe acestea le pornete pe Rin spre ora-'
ele germane de destinaie. (F. Maurette, Les grands marchs
des matires premires,' Paris, 1922, p. 63. De asemenea I. I.
Rducanu, Die deutsch-rumnischen Handelsbeziehungen, In Sch-
mollers Jahrbuch din 1904, p. 1451). Aceast eroare ar fi putut
S-D descopere uor Grnberg dac consulta cifrele pe care s
indic statistica german asupra importului de cereale romne,
n care caz s-ar fi putut convinge c rolul Germaniei n expor-
tul romn nu i-a pierdut nsemntatea.
De altfel e i firesc, c dac Germania n-ar fi avut nevoie
de grul romnesc, nu s-ar fi interesat cu atta struin de pie-
ele noastre, dup cum i Anglia s-a nstrinat de ara noastr
din moment ce a nceput s-i soseasc gru din alte pri.
II Dezvoltarea social a Romniei de la 1866 pn nprezent H-9
Ideea noii orientri politice, a pornit din snul reaciunii-
Inca n anul 1881 T. Maiprescu public n Deutsche Revue un ar-
ticol n care arat nevoia alipirii Romniei la politica Puterilor
Centrale. Vezi Discursuri, III,' p. 6 i urm. Oricine urmrete
Ins evoluia noastr social n a doua jumtate a veacului din
ui-m i poate da limpede seama c noua ndrumare a politicii
noastre externe nu se datorete influenei, unui sau unor spirite
OU simpatii germane, ci izvorte din nsei nevoile vitale ale
burgheziei romne. -
Metropola capitalist trebuie s-i apere coloniile agri-
cole nu din generozitate, ci din acel interes prozaic
care face pe orice patron s apere viaa harnicului mun-
citor cr ei d pine i sare. i acest interes nu-1 mai
avea acum capitalismul apusean, ci cel german. Deaceea
i burghezia romn trebui s caute sprijin n Europa
central, i cu aceasta Berlin-Viena moteni i pe teren
politic rolul pe care-1 avusese mai nainte Paris-Londra.
Alipirea politic a Romni ei moderne la Europa cen-
tral devenise o necesitate i se ndeplini, n chip for-
mal, n anul .1883 printr-un tratat secret
1
.
La nceput noua orientare politic a-burgheziei-noas-
tre o puse ntr-o situaie destul de ciudat. Ea crescuse
in atmosfera cultural apusean, se adpase la izvoa-
rele civilizaiei franceze i zidise edificiul nostru social
modem dup modelul aezmintelor franceze. n al nou-
lea deceniu al veacului din urm ea ndrept ns tara
noastr nspre o naiune cu care nu avea nc ni ci -o
legtur sufleteasc. i aa se fcu c burghezia romn
se orienta pe teren cultural spre Apus, iar pe teren
economi c i politic spre centrul Europei: interesele ei
se concentrar n Berlin, pe ' cnd inima ei rmase tot n
Oraul-lumin, unde odinioar revoluionarii notri afla-
ser ce e libertatea i luptaser pentru dnsa pe baricade.
Cu ncetul aceast dizarmonie n atitudinea burghe-
ziei romne ncepu dispar. Intensitatea legturilor
noastre economi ce cu Germania aduse cu sine si o [h,
tensificare a legturilor culturale. Universitile germane
ncepur .s atrag cete tot mai numeroase de tineri
romni, limba german ctig tot mai mult teren n
colile publice, ca i n popor, mai ales n lumea de
afaceri, unde cultura francez nu putuse rzbate; astfel
Germania ddu semne c e n msur a nvinge Apu-
sul i n noua concuren cultural, dup cum l nvin-
150
t. Zeletin
se se n vechea concuren economi c. Victoria ei n aceas-
t nou lupt putea fi cu att mai sigur, cu ct ea
izbutise a-i pregti terenul: ea rspndie n i ntelec-
tualitatea romn credina c cultura german ar i
mai soli d dect cea francez, fcnd astfel ti nara
noastr generaie s prefere aezmintele culturale ger-
mane celor franceze. innd seam . de . greutile pro-
venind din heterogenitatea de limb i temperament,,
rezultatele obinute de influena- cultural german in.
Romnia, ntr-un timp att de scurt, pot fi considerate,
ca uimitoare. . ,
M
Aadar, ncepnd cu penultimul deceni u al veacului
trecut, cucerirea economi c a Romni ei de ctre Ger -
mania atrase, dup sine cucerirea politic i cultural..
Cnd anul 1916 ntrerupse brusc legturile ntre cele
dou ri, Romni a era pe cale de a deveni o col oni e
economi c, politic i cultural a Germaniei, aa cum.
fusese pe la mijlocul' acestui veac fa de franco-englezi.
22. Noua suzeranitate economi c a capitalismului ger-
man n-a fost, n principiu, o piedic pentru consolidarea
mercantilismului nostru. Germania nsi intrase de la
187.9. pe. calea protecionist, deci nu putea s se opun
la - strduina legitim a statelor cu care avea legturi
comerci ale de a se folosi de aceleai mijloace pentru
a-i ocroti economi a naional.
Dar ncercrile Romniei de a-i ntemeia o indus-
trie proprie au fost privite cu mult- nencredere nu.
numai de scriitorii strini, ceea ce e firesc, ci i de unii
scriitori romni, ceea ce nu mai e firesc. S-a fcut ade-
sea suma foloaselor ce ne aduce industria noastr i
s-a crezut a se descoperi c ea nu corespunde sacrifi-
ciilor pe care le i mpune rii.
Acest punct de vedere e nc o dovad a lipsei de
sim istoric cu care se judec nceputurile burgheziei.
E adevrat c o industrie n proces de natere i mpune
mari sacrificii, ndeosebi rnimii, care e silit s cum-
pere fabricate naionale mai proaste i mai scumpe dect.
cele similare strine. Dar istoria burgheziei arat c cu
asemenea sacrificii trectoare rnimea i asigur bu-
nstarea ei viitoare de' clas, cci numai dezvoltarea
industriei e n msur a nltura acea mizerie de la sate
II. Dezvoltarea social a Romniei de la 1886 pn n prezent 151
care - caracterizeaz peste tot faza mercantilist. Unde
ajunge rnimea ntr-o ar care-i distruge industria
naional, aceasta ne-o arat ndeajuns pilda Spaniei.
Cnd se judec rezultatele obinute de industria noas-
tr naional nu trebuie s se piard din vedere func-
ia ei istoric n faza actual de dezvoltare social. Am
artat c ntemeierea unei industrii naionale alctuiete
o parte integrant a idealului naional ah burgheziei; ea
are rolul istoric de a completa independena politic,
crendu-i temelia ei real': independena economi c. i
acestei chemri rspunde industria indigen n msura
n care ea izbutete s procure rii sale lucrurile pen-
tru care mai nainte era. tributar strinilor. Cel ce con-
iult datele statistice, avnd n vedere aceast funcie
istoric a industriei noastre naionale, nu are nici im
temei s se arate ndurerat de jertfele ce ea i mpune i
fu devin nencreztor n viitorul ei.
Roadele binefctoare ale mercantilismului nostru
industrial s-au simit ndat dup anul 1886, cnd a fost
inaugurat acest regi m de ocrotire
1
. Ct privete starea
Felul' industriei Consumul intern
Capacitatea
de producie a in-
dustriei naionale
. Producia
, efecti v a 'indus-
triei naionale
Ind. metalurgic. 413463tone 375 000tone 187 978tone
textil 116 074 116 950 97 458
zahrului . 95 000 120000 85 000 '
,, hrtiei . . . 38000 32000
32000
pielriei . . 51267 59046 49682
Vezi C. I. Bicoianu, op. cit, p. 325. Extragemurmtoarele
Onstatari; Importul finii, de la 3940238 kg nainte de 1886
Bflzu la 3552 kg; acel al pastelor finoase de la 416 084 la 49983
Mi spunurile de la 258015 kg la 32078 kg; luminrile de stea-
Infl <le la 699027 kg. la 310360 kg. ndeosebi asupra industriei
ptlanei influena politicii tarifare de la 1886 a fost hotrtoare.
nainte de 1886 pieile vitelor noastre se exportau n Austro-
Hnfiafia, pentru a ni se trimite napoi sub form de fabricate.
B In 1 138733 kg piei tbcite, reprezentnd o valoare de 8
Bilioane lei n cifr rotund, importul acestui articol scade dup
Mflfl la 479238 kg n valoare numai de lei 1917 52. De unde
nmiit- de 1886 importul nclmintei se ridic la cteva mili-
152
t. Zeletin
de astzi, aceasta reiese limpede din tabloul alturat-
ei arat n ce msur au ajuns ramurile de seam ale
industriei noastre s mplineasc nevoile interne
1
.
Aadar, afar de metalurgie, capacitatea de produc-
ie a industriei -noastre naionale atinge peste tot ni -
velul nevoilor interne pentru industria zahrului le
ntrece ceea ce ndreptete constatarea unei mari "
instituii de credit, c industria din vechiul regat, unit
i mrit cu cea din provinciile alipite, va putea satis-
face cantitativ cu siguran, calitativ ncetul eu n-'
eetul nevoi le populaiei din cuprinsul granielor
noastre
2
.
O situaie aparte are nc metalurgia-. Datele ce ne-aul
fost puse a dispoziie indic faptul c aici consumul
normal e de 650 000 tone, de unde reiese c consuma-
ia anilor de dup rzboi, dup care s-a stabilit medi a
di n tablou, st sub nevoile normale. Astfel, capacitatea'
de producie a metalurgiei noastre se ridic la vreo
jumtate, iar producia efectiv la vreun sfert al con-
sumului intern. Situaia se mai ngreuiaz i prin fap-
tul c disponibilitile noastre de materie prim cu-
noscute pln acum s-ar istovi n foarte scurt timp,
dac metalurgia noastr i-ar ridica producia la ni -
oane, sczu la 1 394 120 lei. De asemenea eu lucrrile de elar*
tie la 23 milioane importul nainte de 1886, sczu la 1 758 370
la 1890. . :
Tot asemenea c u lemnria - . . .
Pe umerii acestei pblitici economi ce inaugurate la 1886 se "
nscur, * se ntrir i prosperar viguros, precum ne arat'
cifrele de fa, o serie de industrii i meserii care de care mai
folositoare dezvoltrii economiei noastre naionale, menit a ne
emancipa economicete de piaa din afar.
1
Datele au fost ntocmite la. Direcia General a Industriei,;
mulumit amabilitii d-lui t. Chico. Pentru consumul intern;
s-a calculat medi a anilor de dup rzboi. Cifrele date cu privire^
la zahr i hrtie indic consumul maxi m; n fapt media este
aci mai cobort,'i anume pentru zahr 48 000 tone, iar pentru
hrtie 27 000 tone. Deosebi rea'ntre capacitatea de producere |
producerea efectiv se lmurete prin aceea c dup rzboi fa-';
bricile ain lips de capital, lucrtori, materie pri m et c, n-au?
mai putut.s lucreze dect foarte redus. Dar n mod treptat elej
". se ridic la nivelul capacitii de producie.
2
Banca Marmorosch Blank, Exerciiul 1921.
U. Dezvoltarea social a Romniei de la 1836 pn n prezent 153
voiul nevoilor interne
1
. Gravitatea unei atari situaii
ou poate fi nesocotit; cci metalurgia, dei n dezvolta-
rea istoric vi ne de regul n urma industriei textile,
i a faza actual alctuiete totui. coloana vertebral a
dezvoltrii industriale. Snt ns indicii c tenacitatea
politicii noastre de stat va izbuti s nving aceste greu-
ti ntr-un viitor foarte apropiat
2
.
Acum, privind industria n complexul ntregii noas-
tre producii naionale, reiese c economia romn are
inc un caracter pronunat agrar: valoarea produciei
industriale se urc abia la un sfert din valoarea pro-
duciei agricole
3
; pe cnd cea dinti lupt s mplineasc
nevoile interne, cea din urm d i un prisos pentru
export. Dar aceasta nu poate surprinde. Toate rile
apusene au n perioada" revoluiei burgheze un
caracter agrar; Anglia nsi a fost o ar exportatoare
de cereale pn la 1780, adic un veac dup revoluia
ei burghez, pe cnd Romni a n-a ieit nc de-a bine-
lea clin perioada revoluionar. Dar se cuvine s lum
in consideraia c scurgerea anilor a schimbat peste tot,
] e pe cale s" schimbe i la noi, raportul ntre cei. doi
factori, anume n defavoarea agriculturii. Pri sos! de
Cereale pentru export a sczut i e sortit s scad; pen-
tru anul 1923, a crui producie agricol e calificat
di' bunioar, peste dou treimi au fost sortite ca ne-
cesare consumului intern, rmnnd mai puin ca o trei-
me pentru export
4
. Trebui e s ne depri ndem cu gmdui
1
n acest caz disponibilitile noastre s-ar istovi n S ar>-:
Vezi M. Manoilescu, Importana i perspectivele industriei n
ftoua Romnie, Bucureti, 1921, p. 22.
2
n expunerea fcut presei la 16 februarie a. c. de ctre
ministerul de industrie s-a comunicat c guvernul a hotrt n-
fiinarea a trei mari uzine metalurgice, menite a satisface pe
neplin, mpreun cu uzinele- vechi, nevoile interne. Pentru aces-
te noi ntreprinderi s-ar fi i asigurat concursul unor mari firme
Itrine, aa c termenul de instalare nu va trece de doi ani.
E de mare interes s, se vad, n acest caz, ce. fel se va re-
zolva problema aprovizionrii cu materie prim. ,
:l
Pentru anul 1923 valoa'ea produciei 'aerieni* e de 71
li.'irde .i jumtate, iar a produciei industriale de 24 miliarde
! jumtate. Din lucrarea cl-iui t. Chico: Problema exportului
II producia naional, care va aprea.
Vezi Eug. Giurgea: Situaia agricol a Romniei, in Bu-
letinul Statistic al Romniei, 1924, no. 1, p. 145,
154
t. Zeletin
c Romni a se afl pe aceeai cale pe care au strb-
tut-o toate burgheziile naintate: pe msur ce popula-
ia nainteaz att sub raportul numrului, ct i acel
al culturii cota de cereale disponibil pentru export
scade, spre a ajunge odat la zero
1
.
In adevr, iat un izvor de reflecii foarte serioase
att pentru politica de stat, ct i pentru orientarea gn-
durilor noastre ale tuturor. Venerabila credin c vi i to-
rul Romni ei st n munca cmpului i n sudoarea -
ranului ne t emem c n curnd va lua loc alturea de
doinele din trecut. E drept c azi sntem nc un stadiul
modest" cnd industria noastr trebuie s lupte dup
puteri, pentru a produce cel puin pentru nevoile pro-
prii. Totui trebuie s pri vi m cu gndul i spre acel
ti mp cnd scderea exportului de cereale i apoi lipsa
sa total va trebui compensat printr-un export de pro-'
duse industriale. i din l oc autorizat ne vine asigurarea
c acest gnd nu e chiar att de aventuros pe ct noi ,
cu mentalitatea noastr agrar nrdcinat, am nclina
s credem. ,
Acest proces, de a satisface prin industrie toate
nevoile proprii, care s-au manifestat att de puternic
n anii din urm, va ajunge repede la rezolvarea lui^
iar industria romn n plin dezvoltare va intra mau
curnd dcct bnuim n a doua faz: aceea de export
pentru prisosul produciei sale
2
.
Dar orice nfiare ar lua viitorul, problema propri e
a momentului de fa rmne aceasta: emanciparea de
1
Asupra acestui sfrit, la noi "n ar, ne poate da o idee
general urmtoarele reflecii. Astzi, dup calculul d-lui Giurgea
pentru anul 1923 (Op. cit., ibidem), cele 16 milioane i jumtate
de locuitori ai Romniei consuma peste dou treimi din produc-
ia noastr de cereale. Cum populaia noastr, n condiii priel-;'
nice, -ar putea dubla n treizeci de ani (N. T. Ionescu, Buletinul
Statistic, 1924, no. . 1, p. 51), rezult c chiar innd seam d
eventuala cretere a productivitii noastre agricole, peste tre
decenii exportul nostru de cereale poate'fi sau inexistent, sa~
fr nsemntate. Se nelege ns c nu- vroim s facemo pro
orocire, ci numai s dmcum am zis o idee general as-
pra perspectivelor noastre n viitor.
2
Vintil Brtianu: Situaia economic creat Romniei n
dup rzboi, n volumul Politic extern, cuprinznd prelegeri
Institutului Social Romndinanul 192324, Bucureti, 1925, p. 17
II. Dezvoltarea social a Romniei de la 1866 pn n prezent 155
piaa strin, prin ridicarea industriei noastre naionale
la nivelul consumului intern. Astzi politica noastr de
stat pare a fi ngreunat procesul de industrializare, con-
topindu-1 cu rezolvarea altei probleme,. de care ne ocu-
pm mai trziu
1
: aceea a naionalizrii capitalului. n
evoluia istoric dezvoltarea industriei i naionalizarea
capitalului snt dou procese deosebite: nti se nate
industria, i aceasta totdeauna cu capitat strin i cu
capaciti strine, i apoi, cnd acest proces este .asigu-
rat, se nfptuiete i procesul de naionalizare a capi -
talului. A ntreprinde ns al doilea proces nainte ca
cel dinti s fie pus n afar de orice pericol, nseamn
a crea industriei soarta unei fiine ce trebuie s tr-
iasc fr aer i fr hran. n actuala faz a mercanti-
lismului nostru, cnd industrializarea rii e nc n pro-
ces, lozinca noastr nu poate fi dect aceasta: pori n-
chise pentru fabricate strine, dar deschise pentru capital
.strin i capaciti strine.
23. Soart unei industrii naionale atrn de soarta
mercantilismului rii respective. Privit n .desfurarea
sa treptat, mercantilismul cere ngreunarea tot mai
mare a importului mrfurilor strine, pn ce ajunge
la deznodmntul firesc: nchiderea desvrit a rii
fa de produsele industriei strine i ncercarea de a
tri exclusiv prin puterile proprii. Numai rile care
au avut priceperea i putina s dezvolte mercantilis-
mul pn la aceast form brutal i-au putut dezvolta
o puternic burghezie, devenind prin aceasta ele nsele
o impuntoare putere. Frana, Anglia, Statele Unite
s-au slujit de acest mi jloc pentru a-i ntemeia o mare
industrie.
Dar pentru a putea mpinge mercantilismul pn la
acest ultim stadiu, nu e nevoie numai de priceperea,
inergia i patriotismul deintorilor puterii de stat. Pen-
tru aceasta se cer nc o serie de condiii, fr care orice
bunvoin sau energie d gre: anume, o ntins pia
intern, care s dea avnt industriei indigene, absorbin-
du-i produsele, precum i resurse naturale care s poat
alimenta aceast industrie. Ambel e ri care au aplicat
1
n cap., urmtor.
156
t. Zeletin
fr ni ci : un scrupul acest mercantilism. n forma sa
extrem, cu o tenacitate fr pild i o eroic putere
de sacrificiu, ndeplineau aceste condiii: ele snt Anglia
i Statele Unite
1
.
Romnia, nainte de rzboi, prea sortit a deveni
o provincie agricol a Germaniei. Ce-i drept, suzerani-
tatea capitalismului german nu-i interzicea n pri nci -
piu politica mercantilist, cum ncercase a face capita-
lismul' austriac. Dar iari Germani a nu putea ngdui
ridicarea taxelor noastre vamale n aa fel ca s pri -
mejduiasc desfacerea produselor ei pa pieele romne.
Astfel burghezia romn avu s descopere c pentru
o ar mic e mult mai uor a cuceri independena po-
litic dect independena economi c. Invazia capitalis-
mului strin a fost, ia nceput, o condiie a i ndependen-
ei noastre politice; dar dup realizarea acestui ideal,;
continuarea aceleiai invazii devenea o pri mej di e pen-,
tara independena, economi c, fcnd astfel iluzorie i pe
cea politic Aa se lmurete c nimeni n-a protestat^
pe la mijlocul secolului din urm, mpotriva robi ei
franco-engleze, pe cnd naintea rzboiului .nostru de
ntregire a neamului nici un strigt nu era mai popular
n Romni a dect acela mpotriva robiei economi ceger-
mane. De aceea, cnd Apusul a ntins iari rinna. bur-
gheziei noastre, oferihdu-se a-i crea n schimbul par-
ticiprii la rzboi ambele condiii ale independenei eco-
nomi ce, adic: nlturarea suzeranitii capitaliste g er |
mane i lrgirea pieei interne prin unitatea naional
a Romni ei Mari, burghezia romn a primit, i norcf
cui -a surs. Astzi piaa intern s-a lrgit de la 137 903
km ptrai la 294 244 km; populaia ale crei nevoi trei
bui e satisfcute s-a nmulit cu aproape zece milioane
de suflete; resursele naturale au crescut n chip i ncom-
.parabil fa cu starea anterioar; fora motrice s-a ridicat.
1
CUve Day observ despre mercantilismul american: Pentru,
o ar mic n cuprins i srac n resurse, un proteeionism cil
acest caracter, restrngnd relaiile cu alte ri, ar fi o zdrobii
toare povar. Totui,- att de mare este ntinderea Statelor fjnijH
i att de bogate i felurite snt: resursele n marginile lor, ca
ele pot suporta izolarea mai bine dect oricare alt 'a a lumiifl
Piaa intern e aproape o lume n ea nsi. A hstory oi
eoni77? erce, p. 570.
II. Dezvoltarea social a Romniei de la 1866 pn n prezent 157
de la 211 582 la 497 093 cai vapor
1
. Situaia s-a schim-
bat n mod radical i trebuie s influeneze adnc mer-
cantilismul romn. Romnia nou este o entitate eco-
nomic complet
2
, adic are toate condiiile unei viei
economi ce moderne.
24. Dup cele zise. se poate prevedea c burghezia
romn va repeta procedura naiunilor naintate pe cnd
se aflau n aceeai situaie: ea va cuta s transforme
Romni a Mare ntr-o Rom.nie nchis, trind prin
propriile ei mijloace de producere.
E drept c n timpul de fa ara noastr pare de-
parte de acest el. nc n secolul XVI I Anglia se mul-
umea, cum am zis, cu esturile ei inferioare, prohibind...
intrarea stofelor fine franceze,
3
, iar la congresul statelor
americane, 'convocat dup ctigarea independenei, cnd
nici nu se putea vorbi de o industrie n Statele Unite, s-a
ntmplat un fapt vrednic a fi urmat de corifeii altor
burghezii naionale: Washington a aprut n ziua inau-
gurrii n hain de postav indigen spre a da o neuitat
nvtur n modul simplu i expresiv care caracteri-
zeaz pe acest mare om, tuturor urmailor si n dem- .
uitate i legiuitorilor. viitori, pe ce cale trebuie s se
mboldeasc propirea rii
4
. Romni lor le lipsete n
prezent acest patriotism economi c, prin care alte nai-
uni au pus temelia mririi lor actuale. Domnete azi la
noi mai curnd snobismul de a nu preui dect lucruri
exotice i rezultatul e c pieele noastre snt nvlite
de mrfuri strine, pe cnd fabricile romneti lucreaz
nc sub puterea lor de producere.
1
M. Manoilescu, Importana i perspectivele industriei n
noua Romnie, p. 12. Autorul socotete sporul adus priri unire
n forele economice ale Romniei la proporia de 2,12,5 fa
de starea de mai nainte. . '
2
Vintii Brtianu, op. cit. p. 169; cursivele aparin autorului.
3
Georges Bry, Histoire industrielle ei conomique de l'An-
gleterre, p. 356.
4
Fr. List, Das nationale System der politischen Oekonomie,
p. 93.
158
t. Zeletin
Dar se cuvine. totodat s nu pi erdem din vedere, c
niciodat aceast nclinare pentru produse strine nu a
ameninat mai mult economi a noastr naional ca n
prezent. Orice sforri ale burgheziei romne de a iei
din anomalia economi c actual nu pot duce dect la
mijlocul consfinit de experiena secular: crearea Ro-
mniei nchise, a unei insule economi ce romne ntre
Dunre, Nistru i Tisa, care s-i ajung ei nsi. Si-
tuaia- noastr prezent ndreptete a trage ncheierea
c burghezia se va ndruma pe aceast cale.
Noile noastre nevoi vor crea Romni ei i formula
unui nou ideal naional, n care s se concretizeze as-
piraiile viitoare ale romnilor. Istoria burgheziei arat,
la noi ca i aiurea, c ideologia naionalist e, n orice
epoc, expresia nemijlocit a nevoi lor burgheziei din
acel timp. Idealul unei Romni i unitare neatrnate pentru
care au luptat romnii pn n deceniul al optulea era
expresia nevoilor procesului de circulaie la care se re-
duceau pn atunci elementele, burgheze ale economi ei
noastre. Tet astfel idealul unitii neamului, pentru care'
s-a luptat de atunci ncoace, expri m nevoile procesului
de producie, care n lrgirea sa treptat cere i lrgi-
rea granieloi i i mpune formula trebuinelor sale ca'
ideal naional. La noi, ca pretutindeni, idealul unui stat
naional romn, ale crui granie s se, acopere cu ntin-
derea nsi a naiunii noastre, e un produs al burghe-
ziei n proces de natere.
Acum, dup ce burghezia romn a ndeplinit for-
mula trecut a idealului ei naional, care va fi formula
viitoare, pe care va i mpune-o rii noastre, ca mijloc de::
unire a tuturor spiritelor i concentrare a aspiraiilor
naiunii? E vdit c aceast formul va expri ma noile
ei nevoi 'mercantiliste, i acestea snt: lupta mpotriva
capitalismului strin i tendina de a dezvolta propriile
noastre fore productive n aa msur, ca s satisfac
toate nevoile neamului nostru, fr concurs din afar.
Germanii, pe cnd se aflau n aceeai faz de evolu-
ie, au dat idealului lor mercantilist formula: Germani a
pentru Germani . Noi socoti m c idealul unei Romni i
II. Dezvoltarea sociala a Rimniei de la 1866 pn n prezent 159-
nchise ar corespunde mai bine strii sufleteti actuale:
acelei indispoziii ce a ptruns astzi pn n straturile
cele mai adnci ale poporului fa de primejdia ce ame-
nin economi a noastr sub invazia produselor strine.
Dar -formula care va da viitorului nostru ideal naional
se nelege c e de puin interes: cci, orice formul va
mbrca, acest ideal va avea acelai mi ez mercantilist,
n care se concentreaz nevoile prezentului i care va
dicta aspiraiile viitorului.
V III.
EVOLUIA
CAPITALISMULUI R O M N I PREFACERILE
CLASEI S T P l N I T O A R E
Structura social a Romniei n faza de tranziie: 1. Alc-
tuirea i rolul istoric al puterii centrale n naterea burgheziei.
M, Originile i dezvoltarea birocraiei romne. 3. Raporturile
ntre puterea central i birocraie. 4. Urmrile alianei puterii
centrale cu birocraia: 5. Continuare: Urmrile alianei ntre pu-
terea central i birocraie. 6. Militarismul romn i rolul su is-
toric. 7. Soarta aparatului nostru centralizator de guvernare n
urma dezvoltrii economiei capitaliste.
Noua clas stpnitoare i baza ei economic: 8. Dezvoltarea
marii finane romne. 9. Aspiraiile marii finane, n prezent:
politica de naionalizare a capitalului i nsemntatea ei isto-
ric. 10. Tendina marii finane de a absorbi industria naional;
supremaia economic i politic a marilor financiari.
Adaptarea regimului politic parlamentar la structura, social
o Romniei: 11. Tgduirea caracterului de clas a partidelor
politice romne; pricinile. 12. Originea partidelor noastre^po-
litice i caracterul lor social. 13. Orientarea vieii noastre po-
litice de sus n jos; rolul birocraiei. 14. Prefacerile politice n
noua er a reformelor; perspective de viitor.
ta*. ...
' a) Structura social a Romniei n faza ds tranziie
1. Cea mai tulbure latur n dezvoltarea burgheziei
noastre e nendoielnic prefacerea clasei s.tpnitoare. Tul-
bure n sine, nfiarea acestui proces a fost- ntunecat
nc mai mult prin introducerea fr critic a teoriei
marxiste a luptelor de clas. S-a vorbit i la noi pn la
saturaie de o lupt ntre burghezie i boierime i aceasta
pentru lmurirea unei perioade istorice cnd ara noas-
tr nu avea nici burghezie, nici boierime. De, aici, se n-
elege, nu putea iei nici o lumin. Totui, fr o li m-
pezire. deplin a procesului de transformare a - clasei
noastre stpnitoare e peste putin a nelege ceva din
dezvoltarea vieii noastre sociale de la 1830 pn n pre-
zent. .A.G east transformare ns nu e dect reflexul so-
.oial-politic al transformrii adinei economi ce: a proce-
sului de dezvoltare a capitalismului romn. De aceea
Cercetrile noastre asupra evoluiei economi ce ne vor
da mijlocul de a ptrunde i evoluia vieii sociale i
politice.
Capitalismul romn, n, formele sale primitive, a fost
destul de puternic spre a prbui vechea clas stpni-
toare, dar s-a artat destul de slab spre a ntemeia n
locul acesteia o nou clas stpnitoare
(
. Am cercetat de
aproape acest fenomen n ntiul nostru capitol. De
la, 1830 pn la 1860, deci numai n ti mp de trei
decenii, cmtria nscut n urma invaziei econo-
miei bneti a ruinat vechea boierime, fr a putea
crea o burghezie destoinic de guvernmnt. i de
nici nu i se poate face o imputare, cci nu aceasta e
164
t. Zeletin
misiunea social a formelor inferioare ale capitalismului:
ele distrug, nu creeaz;, de aceea singur capitalul de ca-
mt i de comer nu era n stare s dea natere unei
clase capitaliste naionale, care s fie n msur a con-
duce ara. Cu att mai mult, cu ct aeeste forme ale ca-
pitalului se aflau pe atunci n minile unor strini fr
drepturi politice. :
-a ntmplat atunci la noi acelai lucru care se n-
tmpl de regul la nceputurile burgheziei: a inter-
venit o stare de provizorat, n care ara a trebuit s-i
creeze un mijloc de a se crmui fr o clas crmuitoare..'
i acest mijloc s-a vzut: el a fost ntemeierea unei fore-
centrale, rare s in sub tutel ntreaga societate nc
minor. In Apus, cu excepia Angliei, aceast for cen-
tral a mbrcat forma monarhiei luminate, la noi ea
s-a concentrat ntr-o oligarhie politic. Dar att oligar-
hia romn, ct i monarhia apusean stau sub influena
ideilor liberale i guverneaz n interesul burgheziei, a
crei funcie social o ndeplinesc pn ce aceasta de-
vine matur. Modul lor de guvernmnt i gsete ex-
presia ntr-un sistem de msuri pe care l-am desemnat
ca mercantilism i l-am urmrit de
r
aproape n capitolul,
din urm.
Care snt mijloacele de guvernmnt ale forei cen-
trale? Capitalismul, care o aduce n fiin, are grij s-
creeze i aceste mijloace. Ele' snt n numr de dou:
a) birocraia i bj militarismul. For central, birocraie,
militarism aceste trei elemente de guvernmnt din
perioada de tranziie de la vechiul la noul regim snt
strns legate ntr-un sistem ntreg. Am urmrit procesul,
de natere a oligarhiei i sistemul ei politic; rmnej s
cercetm i cele dou mijloace pe care se bazeaz. acest,
sistem.
2. Mult defimat birocraie romn, singura pentru
care. reaeinnea credea c e nzestrat neamul nostru, are
n realitate o via din cale afar de scurtarea s-a ns-
cut i dezvoltat abia dup anul 1830. nainte de acea-
st dat nu poate fi vorba la noi de o birocraie ca factor
social, clin temeiul limpede c o armat de funcionari
pltii nu se nate dect' dup ntinderea economi ei b-
neti. i aceasta s-a nscut la noi abia dup ce, de la
III. Involuia capit. romn i prefacerileclasei stpnitoare 155
1. 11. i de mai sus, capitalismul strin a forat Principatele'
.i Intre n legturi comerciale cu el.
Dou snt pricinile care au dat dezvoltrii birocraiei
i umane un tempo vertiginos: una e dezvoltarea nsi
n economiei noastre bneti, care a luat un mers att de
i ' S"'de; aha, i cea mai de seam, e distrugerea vechii
noastre industrii naionale prin concurena capitalist
..ne a aruncat pe meseriaii romni n sarcina bugetului.
Alil. de departe s-a ajuns n aceast privin, nct pri n
deceniul al optulea al veacului din urm cine se ntea
Mini/m i nu putea s poarte sapa, nu avea alt mijloc de
Klsten dect acela de a-i deschide un col din buget.
1
'iei capitalismul ruinase orice mijloc de via productiv
ii orae.
Cel dinti' pas n alctuirea birocraiei romne pare
(i I 11 fcut Regulamentul Organic. nceputurile de or-
inizaie (fcute de R. O.) ale statului modern, pe lng
I I scrie de alte nevoi, mai creeaz i o clas de funcio-
Mri necunoscut pn atunci, cre avea s fie alimentat
din veniturile rii. Pentru toate acestea se cerea mi j -
Bnce mai din belug ca pn atunci
1
.
Se nelege; i aceste mijloace le ddea economia b-
ftmsc, anume taxele strne din schimbul nostru de mr-
furi cu strintatea. Pe msur ce se activa schimbul ex-
i' rn, creteau i veniturile statului, prin aceasta se lr-
,i birocraia, crendu-se astfel temeliile sociale ale unei
l'ire politice centrale si atotputernice.
I )ar pe lng venituri mai trebuiau i oameni pentru
BOul aezmnt care gsise Ia noi un mediu social att de
prielnic. De unde erau recrutai tinerii notri birocrai?
pnopol arat c dup Regulamentul Organic s-a sta-
i Iii, n rile romne un curent de prsire a meseriilor
>l de aspiraie ctre rangurile boiereti
2
. Aceti boieri
Bdicai din straturile prostimii erau elementele din'
1
C. I. Bicoianu, Istoria politicii vamale si comerciale I,
- Prsirea ndeletnicirilor industriale de poporul romn
Itateaz de la Regulamentul Organic ncoace. Boierii fiindprin
i il regulament singurii oameni protejai n rile romne, sens-
i ii un curent care sporea pe fiecezi numrul boierilor, dezbinnd
Ucontenit elemente din clasele inferioare ale societii, pe::tru
I Ir nla la treapta invidiat a privilegiailor. Fiul negutorului,
ni meseriaului i ddea toate ostenelile lumii pentru a dobndi
166
t. Zeletin
care se ngroai rindurile birocraiei: aceasta se lrgea
de la nceput n dauna meseriilor oreneti, cele mai
greu lovite prin invazia mrfurilor strine. Noul candidat
la o carier, n loc de a mai intra ntr-un atelier i a m-
bria o ndeletnicire productiv, gsea c e mai ni me-
rit s-i deschid uile unei cancelarii, prefcndu-se
ntr-un parazit al bugetului. Astfel birocraia noastr
crescu cu aa repeziciune, c pe la mijlocul veacului tre-
cut deveni o for social hotrtoare, care avu rolul ei
n prbuirea vechiului regim
1
.
Aceast prsire a ocupaiilor productive de ctre
.straturile de jos spre a intra n cadrele birocraiei para-,
zitare ncepu pe nebgate n seam, spre a se ncheia n
strigtele de alarm ale tuturor. Punctul culminant al
acestui proces de birocratizare a generaiilor, care altfel
trebuiau s aib un rost n producia naional, e atini
n perioada de la 18761886, n timpul domniei conven-j
iei cu Austria. De ast dat pustiirile concurenei capita-
lismului snt att de grozave, c meseriaii singuri snfc?
silii s se mite ca clas, s cear ocrotirea statului, ar-;
tind c tovarii lor izbii de concuren devin muritori
de foame i snt nevoii s se fac funcionari
2
.. Aceast
ocrotire nu li s-a putut acorda, dar'era i prea trziu: pro-j
cesul nceput se ncheiase. Meseriaul'ca clas oreneasc
dispruse, fcnd loc unei vaste birocraii, care d nc'
pecetea caracteristic oraelor noastre
3
.
Meseriaii notri au avut deci aceeai soart, pe care
o creeaz peste tot concurena capitalist productorului
neatrnat: ei au czut n stare de proletariat. Dar pe enej
n rile cu capitalism propriu aceti meseriai ruinai
devi n muncitori salariai de fabric, proletarii notri m
aveau alt mijloc de via, dect bugetul rii: ei deve
nir proletari ai condeiului, dup expresia att de feri-
un titlu do boierie i se mndrea eu trria sau slugeria mai
mult dect un postelnic cu boieria lui de sute de ani. Siudi;
economice, p. 95. '
1
Radu RQ'setti,' Pentru cc s-au rsculat ranii, p. 433.
2
Vezi C. I. Bico.anu, op. cit., p. 223.
3
Clasa de mijloc a disprut, ea s-a .schimbat ntr-o clas^
de proletari ai ccmdeiului, fr nici o nsemntate pozitiv .
stat, o clas de tulburtori de meserie. Eminescu, Influent
austriac asupra romnilor din Principate, n Scrieri politice s
literare. I. Ed*Mir.arva. a. 97.
III. Evoluia eapit. romn i prefacerile clasei stpnitoare 167
cit a lui Eminescu. Iar meseriaii evrei, care erau ex-
clui de la funciile publice, nu mai aveau alt mijloc de
a si salva existena dect prsirea rii noastre. Ei nv-
liser la noi o dat cu invazia capitalismului, care le crease
aici un spornic teren de exploatare; acum tot capitalismul
Ic ruinase acest teren, silindu-i s emigreze
1
. Nu) e dect
lucru firesc c emigrarea evreilor n proporii nsemnate
n nceput dup anul 1880
2
, adic dup ce concurena
strin ncheiase procesul de distrugere a meseriilor
romne.
Aadar romnii nu s-au fcut birocrai nici de plcere,
Jllci din lipsa destoinicei pentru munca productiv, cum
nc-au fcut s credem zeflemelele reaciunii: ei au fost
silii a cuta salvare n aceast, ocupaie parazitar,
fiindc producia oreneasc fusese ruinat. Dar reaci-
onarii notri, dup ce au grbit ei nii aceast ruin prin
convenia cu Austria, s-au npustit n urm cu imputri
amare asupra meseriailor notri, fiindc i prseau
vechea ndeletnicire. Tot din snul reaciunii ne-a r-
mas ca motenire i dictonul, lapidar n form, dar su-
perficial n fond, c romnul se nate bursier, triete
funcionar i moare pensionar. Dictonul merit s r-
mn ca o dovad pentru generaiile viitoare de felul cum
aceti oameni i judecau ara i neamul.
3. Se nelege din cele zise c birocraia romn s-a
nscut i s-a ntrit nainte de alctuirea puterii centrale.
Lucrul e firesc, cci o armat de funcionari ia fiin
dup naterea economiei bneti, dar o putere central
nu poate prinde rdcini dect pe ncetul i cu anevoie,
nseamn deci a ntoarce evoluia istoric de-a-ndoaselea,
rnd se imput regimului nostru oligarhic c ar fi creat
funcionarismul, cum fac ati scriitori, i dup ei C. Do-
brogeanu-Gherea. Contrariul e adevrat: birocraia e
fora care a sprijinit n chip hotrtor alctuirea oligar-
hiei romne. Cnd oligarhia a intrat n via ca putere
central, dup 1866, birocraia era nc mai demult o
1
A. C. Cuza, Meseriaul romn, p. 26.
2
Emigrarea evreilor orientali n America a fost aproape
nul nainte de 1870. ntre 1870 i 1880 ea a crescut, dar nu a
devenit nsemnat dect numai dup 1880, G; Bogdan-Duic,
/'"lnii i Evreii, 1913, p. 236.
168
t. Zeletin
for social ele nsemntate hotrtoare. Care e deci .ra-
portul istoric ntre aceti doi factori social-politici care-i
mpart nc conducerea Romni ei ?
In procesul de transformare a vechiului regim, biro-
craia joac un rol covritor. Funcionarii snt o ptur
social neutr; ei nu au legturi de interese economi ce
cu clasele sociale, stau deasupra lor ca for precump-
nitoare i nlesnesc n acest chi p procesul de tranziie
de la vechiul la noul regim
1
. Acelai lucru s-a petrecut
la noi. Cnd evoluia social a nscut un grup revolu-
ionar libeial, acesta era prea nensemnat la- numr spre
a putea ntreprinde singur marea oper a drmrii ve-
chiului regim. De cee boierimea revoluionar fu ne-
voit s-i lrgeasc rndurile cu un nou tovar, nume-
ros, energic, fr scrupule, dorni c de. parvenire i pe
acesta l gsi -tocmai n clasa proletarilor condeiului
2
:
Dac revoluionarii aveau nevoie de energia i fora nu-
meri c a acestora, apoi nu e mai puin adevrat c i
birocraii aveau nevoi e de realizarea principiilor liberale
revoluionare. Cci pe aceast cale puteau drma toate
stavilele pe care privilegiile vechiului regiei le, ridicau
naintea nzuinelor lor de parvenire. Ambel e aceste p-
turi sociale trebuiau s se uneasc prin nevoia fireasc
ce simeau una de alta.
Dei revoluionarii notri au gsit birocraia n fiin
i s-au ajutat de fora acesteia spre a-i crea situaia n
care triesc pn astzi: aceea de oligarhie dominant,
totui odat intrat n via, oligarhia a devenit Ia rn-
dul ei prgliia caro a ridicat birocraia pn la proporii
groteti. S-au fcut asupra acestui fenomen .zeflemele de
1
W. Sombart, Der. moderne Kapitalismus, ed. III, voi. II,
2, p. 1097
2
Radu Rosetti, op. cit., p. 246. I. C. Brtianu face urm-
toarea interesant mrturisire: Cnd naiunea romn ncepu
opera cea mare a reconstruirii Romniei, este nvederat c nu;
putea s-i aleag mandatarii crora trebuia s le ncreaz opei
ra regenerrii dup faptele lor, ci mai mult dup fgduinele
lor i chiar dup oarecare presupuneri mai .mult sau mai puin
temeinice ...
Nu se poate nega c acest mare ru este nedezlipit de oria
eare nceput, este inerent tuturor epocilor de renatere, care sg!
pot numi, n, ceea ce privete pe'i ndi vi zi , timpii nceVcrilor,
Din scrierile i discursurile lui I. C. B., I, p. 251.
ML Evoluia capii, romn i prefacerile clasei stpnitoare J.ggi
ajuns: toi o tim. Dar iari toi. sntem n msur a ne
du seama c zeflemelele nu pot lmuri un fenomen so-
cial de aa vast cuprins. Trebuie s cutm n nsi
dtructura economi c a societii noastre pricina- adnc
care a silit puterea central s se prefac- ntr-o main.,
automat de birocrai parazitari.
Experiena trecutului arat c de cte ori clase so-
ciale ntregi snt excluse de la producie prin nsi
evoluia de fapt i silite a ceri fr de voie, statul -tre-
buie s se nsrcineze cu ntreinerea acestor mase de
populaie, spre a le feri de pieire. Asemenea pturi so-
ciale snt silite a deveni paraziii societii, trind din
sudoarea claselor productive. Astfel s-a ntmplat cu
rnimea latin, dup ce cmtria a scos-o din p-
runtub ei stvechi prefcnd-o- n plebe: statul a trebuit
sa poarte de grij acestei clase, care czuse victima pr o-
cesului de dizolvare a vechii societi romane
1
. Tot astfel
s a ntmplat cu rnimea englez, n mprejurri ana-
loage: dup ce stpnitorii de moii expropriar pe -
rani n mas, statui a trebuit s vin n ajutorul acestor
muritori de foame, printr-o legiuire special referitoare
la sraci. Nobilii francezi, ruinai prin dezvoltarea bur-
gheziei, au czut iari n sarcina societii, care pre-
cum se tie a trebuit s-i ntrein prin pensiuni sau
funciuni fr fiin
2
. Acelai lucru s-a ntmplat i cu
nobilimea spaniol
3
.
Cel ce urmrete evoluia economico-social a Roma-
11 lei n a doua jumtate a veacului XI X se poate ncre-
dina lesne, c statul romn avea de rezolvat, mai ales. n
perioada de la 18661890, o problem social tot att ele
vast i grav: aceea de a ntreine populaia oraelor
noastre scoas din cadrele produciei naionale. S-a vzut
i ntn concurena capitalismului strin a ruinat vechea
noastr industrie naional, reducnd ntreaga populaie
de la orae la o via neproductiv, parazitar. Statul :i
trebuit s vin n ajutor acestei populaii o victim.
' R. v. Phlmann, op.- cit., II, p. 440. La un timp numrul
proletarilor ntreinui de statul romn se ridica la 320000.
2
Jean - Massart et Emile Vandervelde, Parasitisme organi-
que et parasitisme social, Paris, 1898, p. 38.
3
M. J. Bonn, Spaniens Niedergang, Stuttgart, 1896, p. 53
p8.
170
t. Zeletin
nevinovat a capitalismului , ferind-o prin mila public
de a pieri de foame. i forma sub care a acordat statul
nostru aceast mil, se tie: el a creat paraziilor oreni
funcii, i-a prefcut n birocrai. Aceast soluie a crizei
sociale avea i folosul c orice nou birocrat parazit era
un nou client politic al oligarhiei. Dar a vedea numai n.
acest motiv politic pricina naterii birocraiei romne
i a nvinovi oligarhia c a creat aceast form de para-
zitism social, asemenea atitudine sociologic are tot atta
raiune ca i aceea de a cuta cauzele fenomenelor na-
turii n inteniile oamenilor.
4. Conlucrarea revoluionarilor romni cu ptura bi-
rocratic la desfiinarea vechiului regi m i crearea celui
nou, strnsa lor legtur n oc>rmuirea acestuia din ur-
m a dat natere unei prejudeci soci ologi ce foarte rs-
pndit, dac nu chiar obteasc: anume, aceste dou
fore sociale deosebite au fost privite ca una singur.
Pentru Eminescu, cum s-a vzut, scribii sau proletarii
condeiului alctuiesc noua clas stpnitoare, care a uzur-
pat n societatea romn rolul vechii boierimi. i aceeai
prere se va descoperi peste tot n snul reaciunii: bi-
rocraie i- oligarhie apar aici ca unul i acelai factor
social.
Aceast prere, creia critica reaciunii i-a creat o
aa putere de convingere, e pe de-a-ntregul greit. Bi~^
rocraia n-a fost i nu poate fi niciodat o clas stp-
nitoare. E drept c ea joac n era de prefacere social
de la vechiul la noul regim un mare rol social, dar ca
simpl unealt destpnire. Deasupra armatei birocratice
st fora central, monarhic ori oligarhic, care comand.
i trebuie s se fac o strict deosebire ntre aceti doi
factori. Cci pe cnd birocraia oficial e sortit s-i
piard nsemntatea social-politic paralel cu dezvolta-
rea capitalismului, oligarhia are un mare viitor: ea al-
ctuiete germenele din care se plmdete n mod trep-
tat burghezia naional romn, clasa cu adevrat st-;
pnitoare.
Confuzia ntre aceste dou pturi sociale a dat na-
tere unui pesimism care arat n modul cel mai vorbitor,
pn unde a mers ignorana i lipsa de sim istorie cu
care romnii s-au judecat pe ei nii. Birocraia noas-;
III.Evoluia capit. romn i prefacerile clasei stpnitoare 171
Ita a venit pe lume cu toate pcatele morale inerente
.n( 'stei clase deparazii sociali. Nu avem de gnds neocu-
pam cu morala acestor oameni, cci degenerarea paraziilor
sociali e un fapt ndeobte cunoscut
1
. Singura mngiere
pentru noi e c, n vremurile ei de nflorire, birocraia
a fost pretutindeni aa cum e astzi n ara noastr. Des-
pre birocraia francez de la sfritul vechiului regim,
arat Tocqueville c ea luase aa proporii, nct imensa
majoritate a funcionarilor nu aveau nici un rost i nici
I pricepeie n funcia lor; de aceea trebuia de fiecare
funcie cte un individ care s lucreze pentru toi cei
b stteau degeaba. Cit privete moralitatea acestei ar-
mate de birocrai care se ridic peste tot pe ruinele ve-
linului regim, despre aceasta- i poate face oricine, o
idee din cercetrile lui Sombart: acest economist con-
sacr un capitol aparte spre a arta c hoia, frauda,
delapidarea funcionarilor acestor vremuri alctuiesc
imul din mijloacele de acumulare primitiv a capitalului,
leci joac un rol social n procesul de natere a capita-
lismului modern
2
. Nu e dect firesc c birocraia romn
im putea fi. altfel. ndeosebi, economistul care n viitor-
ii va ocupa cu procesul de formaie a capitalismului
lomn va trebui s fac un loc deosebit fraudelor pri-
lejuite de rzboiul nostru de rentregire a neamului,
ar,'stea alctuind un vast mijloc de acumulare de capi-
feluri
3
. Dac aceste capitaluri se strng n dauna rii
si pe ci piezie, aceasta nu prejudec ntru nimic viitoa-
jja lor funcie social. Capitalul apare peste tot, cum
zice Marx, picurnd de murdrie i snge, iar istoricul
englez Seely, ocupndu-se de crimele n care se nvluie
nceputurile capitalismului englez, face observaia ni me-
ri l c n dezvoltarea naiunilor nu e nici o raiune care
ar dovedi c ceea ce a fost adunat prin crime de o ge-
neraie va fi pierdut de generaiile viitoare.
S-a ntmplat ns la noi faptul caracteristic c pri-
vi ndu-se birocraia noastr drept noua clas stpni-
' J. Massart et Em. Vandervelde, op. cit., p. 101, 127.
1
Der moderne Kapitalismus, I, 2, p. 664. Foarte'interesante
Bte asupra moralitii birocraiei spaniole a adunat Bonn op
i a , p. 98si Urm. " '
' O schi scurt n aceast privin, sub titlul -Furt econo-
"i' .' $i furt juridic amncercat n revista Independenta Econo-
liiiia, an. V, no. 12.
172
t. Zeletin
toare, care ar fi motenit locul vechii boierimi, toate
pcatele celei dinii au fost puse n lumin ca tot" attea
pcate ale clasei noastre conductoare. Se prea astfel
c burghezia romn s-a nscut putred, grea de vicii,"
obosit de via i setoas de destrblare; toate pcate
ale elementelor sociale care triesc fr munc. Ce viitor
putea s garanteze rii o asemenea clas social?
Dect, aceast poveste att de trist se spunea naiu-
nii noastre ntr-o vreme cnd ea nu avea nici urm de
burghezie naional i se repet astzi, cnd clasa noas-t
tr burghez se afl abia n formaie, nevoit a recurge
nc la ajutorul altor fore sociale, de a cror moralitate
nu poate fi fcut rspunztoare. Morala burghez e una
singur: aceea a muncii sobre, sistematice, cumptata]
i econome, aa cum i mpun nevoile capitalizrii. Ase-
menea moral public nu va putea avea ara noastr
dect atunci cnd burghezia naional se va lrgi i nj
tri ndeajuns ca clas spre a se putea lipsi n condu-3
ce.rea rii de elementele parazitare pe care i le-a pus
pe umeri dezvoltarea economic.
5. Dar rolul birocraiei n viaa noastr public nu
s-a mrginit a pricinui falsificarea concepiei asupra pro-
priei noastre clase burgheze: ea a adus i.neajunsul mal'
grav de a falsifica pe dea-ntregul pn i sensul istoricj
al politicii burgheze care st la baza edificiului social
al Romni ei moderne i prin aceasta nsi societatea;
noastr modern. Ne-am lmurit pe larg, ntr-un ntreg;
capitol, asupra politicii burgheze a oligarhiei noastre,
In rolul ei de tutore al clasei noastre burgheze nc mi |
nor, ea a vegheat cu srguin la interesele capitalis-i'
mulul romn, printr-o politic mercantilist consecvent;
i armonic, a crei baz material era schimbul nostrjj
cu strintatea.
Dar, din nenorocire, activitatea politic a oligarhiei
noastre nu s-a putut mrgini la dezvoltarea i perfect
ionarea mercantilismului romn,
k
care rmne meritul,!
ei istoric real. Cci ea avea de dus nc o povar, pe care
i-o legase de gt evoluia economiei noastre naionalei
anume populaia noastr oreneasc, redus de concu-
rena strin ia starea, de proletariat. Cum c aceasta
populaie a fost altoit pe bugetul rii, de aici nu si
III. Evoluia capit. romn i prefacerile clasei stpnitoare 173
poate face nimnui o imputare; cci oricine ar fi avut
atunci n mn conducerea treburilor obteti, ar fi fost
nevoit s fac la fel. Dar era vorba s se gseasc for-
mula fericit prin care s se legitimeze n faa naiunii
aceste cheltuieli i s se creeze totodat mijlocul de a
nmuli numrul slujbelor potrivit cu creterea proleta-
riatului orenesc. Spre acest scop s-a recurs la pre-
textul stngaci, ca s nu-i zicem grotesc, de a pretinde
c pe aceast cale se introduce civilizaia apusean
la noi : de cte ori se simea nevoia de a milui un nou
grup de parazii, se copia o nou instituie strin, cren-
du-se o nou serie de slujbe. n acest chip se spunea
rii c se lucreaz la cldirea, edificiului culturii ro-
mne. Lumea noastr a luat chiar n serios acest straniu
pretext i s-a petrecut atunci fenomenul unic, c m-
potriva acestui fel de cultur s-a ridicat tot ceea ce era
om cult la noi. Aa -a nscut spiritul critic n cultura
noastr, ai crui reprezentani au izbutit s conving
publicul romn c cultura noastr ce zic, ntreaga
noastr societate modern se reduce la un proces de
imitare a unei civilizaii strine, la forme fr fond,
lustru fr baz i cte altele de acelai fel.
j
Att de
convingtoare a fost aceast critic, la care spiritele reac-
ionare au supus societatea noastr burghez, nct ea
a covrit chiar i pe C. Dobrogeanu-Gherea: neputnd
s o rstoarne i simindu-se obligat ca sociolog s ex-
plice fenomenul, el a furit o lege sociologic special,
a evoluiei de la forme ctre fond. S-a ntmplat deci
cazul destul de picant c un sociolog marxi st a putut
s rstoarne mai uor metoda marxist dect critica
unui grup de reacionari fr nici o cultur sociologic.
Mai e nevoie, dup cercetrile noastre asupra mer-
cantilismului romn, s nvederm c acest procedeu
de imitare servil a lustrului civilizaiilor strine nu e o
politic burghez i nu are nimic de mprit cu proce-
sul real al dezvoltrii societii noastre moderne? Reac-
iunea nsi, cnd a avut ntre timp conducerea desti-
nelor rii i a strlucit printr-o aa desvrit nen-
elegere a politicii mercantiliste, n ceea ce privete bi-
rocraia a urmat aceleai procedee, att de criticate n
opoziie. i n adevr, n crearea ele slujbe noi pentru
populaia oreneasc nu se mai ascundea o politic de
174
t. Zeletin
clas sau de partid: aceasta era n toat puterea eu'vn-
tului o'oper de asisten social, care s-a impus tuturor
elementelor conductoare, cu voie sau fr voie. Departe
de a fi .o politic burghez, politica de birocratizare a
proletariatului orenesc a creat serioase neajunsuri n
dezvoltarea burgheziei noastre: ea a mpiedicat oligar-
hia de a se folosi dup cuviin de experiena strinilor,
dei avea contiina limpede c ar fi trebuit s o fac.
ntre un specialist strin i un parazit indigen ea. a tre-
buit s aleag totdeauna pe acesta din urm, dac nu
voia s vad ntreaga birocraie ridicndu-se mpotriv
cu acuzaiile obinuite de lips de patriotism. i astfel,
pe cnd toate naiunile i-au cldit edificiul burghez cu
experiena strinilor mai naintai, oligarhia romn s-a
vzut constrns de a lucra nainte de vreme pri n noi
nine, chiar pentru ntemeierea unor instituii de n-
semntate vital, cum e armata naional. Rezultatul
se cunoate.
6. Ca i birocraia, militarismul e o urmare fireasc
a economiei bneti i are aceeai menire, de a sluji c
unealt n mna puterii centrale. De fapt, politica mer-
cantilist, care caracterizeaz peste tot faza de formaie
a burgheziei, nici nu poate fi conceput fr sprijinul,
unei armate bine organizate i permanente. Crearea unei
societi burgheze moderne, naionale i unitare ridic
o sum de probleme de suprem nsemntate, care n
ultim instan nu. pot fi dezlegate dect cu fora brut.
Sfrmarea vechilor clase agrare reacionare, desfiina-
rea autonomiei regionale, lrgirea granielor statului dup
ntinderea naiunii acest program al mercantilismu-
lui naionalist, din care i iau.fiin societile moder-
ne, i mpune crearea i ntreinerea unui impuntor mili-
tarism.
De la sfritul deceniului al treilea al veacului XI X,
potrivit cu procesul de renatere naional, se ndepli-
nete n Principatele romne i o renatere militar.
Dezvoltarea economiei bneti d putina alctuirii unui
buget al trii, iar pe acesta se altoiesc deopotriv func-
ionarii civili i militari: birocraia i militarismul. Astfel
armatele neregulate de mai nainte, alctuite din strini,
dau loc unei niiliii permanente cu caracter naionaL
III. Evoluia capit. romn i prefacerile clasei stpnitoare 175
nc de la Septembrie 1834, cu firman turcesc n re-
gul, se constituie o armat, creia i se zicea mi li i e".
1
Aceast miliie este nsufleit de curentul general
de Renatere venit din Apus i numr printre ofierii
ei o seam de reprezentani ilutri ai nnoirii literare
i politice: Crlova, Gri gore Alexandrescu, Nicolae Bl-
cescu, Nicolae 'Golescu, I. C. Brtianu, iar n Mol dova
pe Mihail Koglniceanu
2
. La 1847 se ntemeiaz o coal
militar a iuncrilor, iar Cuza aduce o misiune francez
nsrcinat cu reorganizarea armatei
3
. De la 1866 nainte
armata noastr crete-necontenit, cum se poate vedea
din bugetul cheltuielilor militare pentru personal, dar
mai ales pentru material.
i i-a mplinit menirea ei istoric. Problemele ridi-
cate de adnca noastr prefacere social, concretizate n
marile evenimente de la 1877 i 19161918, sau n ace-
lea de la 1888 i 1907, nu le-ar fi putut dezlega oligar-
hia noastr dac nu i-ar fi creat o for militar bine
disciplinat, ai crei ostai puteau mpuca dup ordin
n proprii lor prini. Societatea noastr modern este
cum snt toate celelalte state naionale i unitare: i m-
pus de nevoile capitalismului, realizat prin fora ar-
mat.
Dei nscut din nevoile capitalismului, militarismul
devine l a. rndul su cea mai puternic prghie pentru
mboldirea dezvoltrii capitaliste. Naterea armatelor per-
manente creeaz pentru ntia dat ntr-o msur larg
condiiile pentru dezvoltarea industriei mari: nevoia de
fabricate uniforme n cantiti uriae. O sum de ntre-
prinderi capitaliste, de obicei cele dinti n procesul de
natere a industriei naionale, snt ntemeiate pentru ne-
voile speciale ale armatei. Astfel de pild, fabricile de
postav, tbcriile, pulberriile.
Dar nu e numai att. ntre temeiurile care silesc, na-
iunile s mping mercantilismul la forma a extrem,
i s ncerce a tri cu mijloacele lor proprii, cel mai
serios a fost totdeauna nevoia aprrii naionale. i de
fapt e vdit c o armat naional nu-i poate mplini
1
N. Iorga, Istoria armatei romneti, Bucureti, 1919, voi. II,
p. 217.
2
N. Iorga, op. cit., p. 218.
3
N. larga, op. cit., p. 220. . ,
176
t. Zeletin
n totul menirea cfc vreme nu primete ntregirea e
fireasc: o industrie naional destoinic a-i satisface"
toate nevoile. S-ar fi putut concepe, pe la 1886, un rz-
boi al Romni ei mpotriva Austriei? Dar pe atunci ar-
mata noastr primea din Austria pn i beele de cort.
Iar la 1916, cnd ara noastr s-a ncumetat s lupte
mpotriva noii sale metropole capitaliste, ea a fcut pn
la capt experiena dureroas a unei coloni i agricole, ale
crei muniii trebuiau s fac nconjurul Europei spre;
a ajunge la destinaie. Niciodat nu s-a putut vedea mai
limpede la noi, i de toat lumea, ct de iluzorie e nea-
trnarea politic a unei ri care nu are o industrie pro-v
prie; ct de redus e rolul unei armate naionale cnd nu
exist i o industrie naional care s o aprovizioneze
cu tot materialul trebuitor. Astfel armata naional i
gsete ntregirea fireasc n industria naional: dezvol-
tarea celei dinti stimuleaz dezvoltarea celei din urm,
i ambele mpreun snt temelia independenei naio-
nale.
7. Forma de guvernare a statului nostru modern e
aceeai pe care i-a creat-o orice ar n faza de trecere
de la vechiul la noul regi m i cre a nflorit n Apus
prin veacurile XVI I XVI I I . Ea a izvort din nevoia de
a crea un aparat de crmui re care s mplineasc lipsa
unei clase stpnitoare. Acest aparat se rezum, cum
s-a vzut, n trinitatea: putere central birocraie
militarism. Am urmrit pe rnd elementele acestui sis-
tem centralizator de guvernmnt, ncercnd a limpezi
nevoia din care i-a luat fiin fiecare. Sprijinul firesc
al unui asemenea sistem este i rmne militarismul,,
ceea ce si lmurete jertfele fcute de crmuitorii no-
tri pentru puterea armat.
Se tie cum s-a drmat acest sistem de guvernare
n rile naintate. In urma dezvoltrii treptate a capita-
lismului, s-a format o puternic clas burghez, care ai
nceput lupta de distrugere a puterii centrale. Aceste
micri revoluionare ale clasei burgheze, care au nce-;
put la sfritul veacului. XVI I i au ajuns la o ncheiere,
provizorie cu seria de revoluii continentale de la 1848,
au pus capt erei mercantiliste i formei corespunztoare
de guvernmnt; ele au aruncat temeliile unui regi m
III. Evoluia capit. romn i prefacerile clasei stpnitoare 177
democratic liberal, ce are ca principiu suveranitatea na-
iunii.
Trebui e s nvederm ns c n evoluia noastr eco-
nomico-social nu e nici un semn c puterea central
va mprti aceeai soart. Aceasta din pricina limpede
c la noi clasa burghez nu se zmislete alturi de pu-
terea central, ci se dezvolt din chiar snul acesteia;
burghezia noastr naional nu e o clas ostil puterii
centrale, ci se contopete cu aceasta n unul i acelai
factor. n adevr, de prin al aptelea deceniu al'veacului
din urm,, puterea noastr central intr ntr-un proces
treptat de burghezire: oligarhia politic devine astfel o-
oligarhie financiar, care stpnete n prezent ntreaga
noastr via economic. De aceea evoluia economi co-so-
cial a Romniei nu ruineaz puterea central, ci o n-
trete.
Singur birocraia oficial are de suferit o serioas
tirbire n urma dezvoltrii noastre economi ce. Cci pe-
msur ce se dezvolt producia industrial, oraele reiau
rolul lor firesc n economi a naional, viaa lor parazi-
tar dispare. i astfel se distruge rdcina nsi din
care i-a luat natere birocraia. Ultima statistic i ndus-
trial ne d, socotind i industriile de extracie, 235 934
persoane ntrebuinate n deosebite caliti n industria
noastr mare. Se nelege c numrul nu e impuntor
n comparaie cu milioanele de muncitori agricoli. Dar
ce ar fi devenit aceste persoane dac nu am avea nici
un nceput de industrie? Ele ar fi czut n sarcina bu-
getului statului, care atunci ar fi rmas singurul l or
mijloc de existen. De fapt, cu ct industria se dezvolt,,
cu att birocraia oficial pierde vechea ei nsemntate.
Spiritele energice, pline de iniiativ, trec n ntreprin-
derile particulare, unde li se deschid perspective strlu-
cite. Aa se lmurete acest fenomen, care ncepe s se
arate chiar i n ara noastr cu mult defimat ei bi-
rocraie: criza de funcionari publici. Pe Ia 1886 un ase-
menea fenomen nici nu s-ar fi putut concepe.
Dezvoltarea capitalismului romn slbete, dintre cei
trei factori ai guvernrii noastre centralizatoare, pe unul
singur: birocraia; ea las n fiin att oligarhia finan-
ciar ca putere central ct i militarismul. Ace-
178
t. Zeletin
tia snt cei doi factori care au cuvntul hotrtor asupra
destinelor rii noastre.
S ne orientm asupra alctuirii celui dinii i mai
de seam factor oligarhia financiar care st n
timpul de fa la vrful piramidei noastre sociale.
b) Noua clas stpnitoare i baza ei
economico,
8. Nu mai e azi nimeni care s nu-i dea limpede
seama c stpnitorii de fapt ai rii noastre snt dei-
ntorii Marii Finane. De aceea e un simplu, eufemism
cnd mai ntrebuinm acum expresia consacrat de
clas stpnitoare. n realitate marii notri financiari,'
care dispun de destinele rii, alctuiesc un mnunchi
restrns, care a i fost botezat cu numele puin simpa-
tic de oligarhie. i cum baza economi c a acesteia
este capitalul de banc, i s-a zis nc mai li mpede ob>*
garhie financiar.
Toi ursc azi noua noastr stpnire i-i pun n sea-
m numeroase pcate, ntre care cele mai puin vi no-
vate par a fi cinismul i lipsa de scrupule. Noi vom.:;
dezbrca aici orice sentimente i ne vom da silina s
o nelegem. Adevrul e c fr cunoaterea amnunit
a marii noastre finane e peste putin a nelege ceva
di n iele vieii noastre economi ce i. politice. Nu e locul
de a ntreprinde aici asemenea cercetare; vom cuta
ns s dm o lmurire sumar a supremaiei economi ce
i politice cie care se bucur azi marii financiari.
Capitalul romn de banc se dezvolt n dou serii
istorice deosebite, care mpart nc burghezia romn
n dou tabere dumane. La nceput bancherii notri
"snt strini
1
. Ei invadeaz ara noastr o dat cu invazia,
mrfurilor strine i de obicei pe li ng mprumuturi de
camt mai fac i nego de cereale
2
. Toi aceti primi
mnuitori de bani, n cea mai mare parte evrei, repre-
zint expansiunea capitalismului strin pe pmntul nos-,
tru, alctuind oarecum tentaculele burgheziei strine,
i mnuiesc un capital adus de peste hotare.
1
Cteva nume de asemenea bancheri d A. Cercel: Die Naio-
nalbank von Rumnien, p. 34>
2
Op. cit., ibidem.
III. Evoluia capit. romn i prefacerile clasei stpnitoare 179
n aceast ntreag perioad, care se ntinde de la
1830 pn la 1880, grupul nostru liberal revoluionar
- roi i vegheaz la interesele burgheziei, fr a
fi el nsui burghezie. Pricina acestei atitudini s-a artat
pe larg altdat. Dar de la 1880 ncepe alturi de
procesul de expansiune a capitalismului strin al doi-
lea proces istoric: acela de naionalizare a. capitalului,
de ntemeiere a unui capital romnesc alturi de capi-
talul strin. Acest nou proces, care trebuia s creeze o
burghezie naional, se ndeplinete i la noi, ca peste
lot, cu ajutorul forei de stat; nceputul l face Banca
Naional (1880), care devine apoi imboldul i punctul
de plecare al.unei ntinse reele de bnci romneti
1
. n
fruntea acestora st Banca Romneasc (1911), organul
central al bncilor naionale
2
.
Cu aceste fondaiuni bancare grupul liberal se pre-
face n burghezie romn naional, alturi de burghezia
romn de obrie exotic. Vechea prietenie ntre aceste
dou tabere nceteaz, dnd natere unui rzboi ale crui
strigte de ordine rsun i astzi n presa afiliat. .
Sub presiunea bncilor romne ncep, i bncile de
obrie exotic s se modernizeze i s-i naionalizeze
capitalul. l ecui de frunte- l ocup aici Banca Marmo-
rosch Blank
3
: fondat la 1848 cu un capita de 30 000
lei, pare-se de obrie ungar, transformat la 1905 n
nctuala form de Societate anonim, ea a ajuns astzi
- dup informaiile pe care le avem s-i reduc
participrile strine la 11% din capitalul total. De aceea
aceast instituie nfieaz n mod tipic cursul istoric
al evoluiei burgheziei, care ncepe n orice ar sub
form ele expansiune a capitalismului strin i apoi -
printr-un proces de naionalizare treptat se preface
m cele din urm n instituie naional.
1
Aceasta (Banca Naional) urmnd s fie punctul de ple-
care al unei ntregi epoci de organizare pe baze naionale. Victor
.Sl.ivescu: Istoricul Bncii Naionale, p. 9. Vezi i partea privi-
loare la ntemeierea institutelor de credit, cap. II al lucrrii de
fu.
2
Banca Romneasc, monografie, 1921.
3
Vezi lucrarea Banca Marmorosh Blank, 1923, publicat
cu prilejul jubileului de 75 ani al acestei instituii.
180
t. Zeletin
In timpul de fa bncile noastre mari se grupeaz
n dou constelaii, dup cum graviteaz, ctre una sau'
ctre alta din cele dou metropole de obrie deosebit:
Banca Romneasc, sau Banca Marmorosch Blank
1
. Ul-
tima constelaie este menit a fi predominat sau ab-
sorbit treptat de cea dinii, aa c n cele din urm
va rmne o singur finana, naional: este ncheierea
fireasc a dezvoltrii istorice a oricrei' burghezii. La
noi acest sfrit e mult mai aproape dect par a-i n-
chipui unii naionaliti cu mai mult ngrijorare dect
pricepere pentru cauza, naional.
9. Astfel, din punct de vedere istoric, imboldul spre
ntemeierea de-bnci romneti moderne, cu capital ro-
mnesc, a pornit de la Banca Naional i a fost continuat
de Banca Romneasc mpreun cu bncile afiliate. Po-
litica de naionalizare a capitalului a fost deci inaugurat
de bncile naional-liberale i d acestora pecetea lor is-|
toric proprie n organismul nostru social. Un ti mp ex4
presia finana naional era identic cu expresia fi-
nana naional-liberal; astzi nc d-1' V. Slvescu pu-ij
ne la baza multiplelor sale lucrri clasificarea de finana
naional i finana internaional: n ntia grup in-
tr bncile liberale, n doua ar urma s intre tot res-
tul bncilor de obrie sau caracter exotic. "
Dar tendina de naionalizare a ncetat acum de a
mai fi nsuirea specific a unui singur grup de funda-
iuni bancare: ea s-a impus tuturor. Astfel c cele dou
serii de evoluie bancar, dei pleac de la puncte ex-
treme, tind s se apropie din ce n ce mai mult i s se
contopeasc n aceeai aspiraie comun: naionalizarea
capitalului i n genere a ntregii noastre viei economi ce.
Politica de naionalizare a capitalului vine s ntre
geasc politica de ntemeiere a unei industrii indigenei
ambele se ntrunesc n acelai proces ntreg al emanei
parii noastre economi ce. Cci nu e de ajuns ca pe p
mntul nostru s se afle aezminte economi ce; trebui
1
Marea finana romn, n ambele ei constelaii, cuprinde
21 bnci mari, opt vechi i treisprezece mai noi, cu un capital
de' 1 365 000 000 lei (V. Slvescu, Organizarea de credit a. Romanica
1922). Capitalul tuturor bncilor romne, mari i mici, se ridieft
dup datele d-lui I. Teodorescu (1924) la20 miliarde.
III. Evoluia capit. romn si prefacerile clasei stpaitoare 131
ceva mai mult, anume ca acestea s aib capital romnesc
i conducere romneasc, n armonie cu interesele ge-
nerale ale rii. La aceast mare oper lucreaz tocmai
bncile noastre n prezent.
Dar n vreme ce politica de industrializare it rii
poate fi urmrit energic, prin excluderea treptat a
fabricatelor strine, naionalizarea capitalului e un pro-
ces mai trziu, care trebuie ntreprins cu mult preve-
dere. nlturare prematura a capitalului strin ar osndi
economi a noastr naional la vestejire: i-ar tia nsi
artera de via. Nici o ar nu se poate emancipa de ca-
pitalul din afar nainte ca acesta s-i fi ncheiat rolul
su istoric de a dezvolta i educa forele interne de
producere.
10. Pn la 1903 se prea c industria noastr se va
dezvolta n felul celei apusene, adic pe alturea i ne-
atrnat de capitalul de banc. Acest fel de evoluie pu-
tea s duc regimul nostru politic pe alte ci: el ar fi
nscut i la noi d puternic clas de industriai, care mai
curnd sau mai trziu s-ar fi ridicat mpotriva oligarhiei
financiare, sfrmndu-i sistemul centralizator de- guver-
nare .i aduendu-ne n locul acestuia o er de descen-
tralizare- i democraie real. Aa s-a ntmplat n Anglia
la 1846, n Frana la 1848. Soarta a ndrumat ns evo-
luia noastr altfel; n loc ca Industria s subjuge marea
finana, s-a ntmplat invers: bncile au nceput s p-
trund, n producia industrial, cu tendina de a pre-
face tot mai mult capitalul industrial n capital de banc.
(Vstfel ncepe i la noi procesul de natere a ultimei
mrme a capitalului, anume a capitalului financiar, cum
am vzut c numete Hilferding capitalul de banc, care
finaneaz ntreprinderile industriale.
Aici ne aflm la cea mai hotrtoare cotitur a evolu-
iei noastre economico-sociale. Cu capitalismul finan-
ciar societatea noastr face un. salt direct de l mer-
cantilism la imperialism, dela dezvoltarea forelor, de
producie naional la organizarea lor sub supremaia
marii finane. Urmrile politice snt imense; n adevr,
aceasta nu nseamn dect c: Romnia nu mai trece
printr-o faz intermediar de liberalism, de descentra-
lizare i democraie real; cei ce viseaz nc zorile
182
t. Zeletin
.apropiate ele unei asemenea ere de suveranitate naio-
nal seamn celor ce ateapt pe Mesia. Oligarhia
noastr financiar nu se dizolv n lupt cu o clas pu-
ternic i neatrnat de industriai, cum s-a ntfrnpla.t
-n Apus; ea pete de-a dreptul la mplinirea ultimei,
misiuni istorice, pe care o ndeplinesc peste tot oligar-
hiile financiare n actuala er imperialist: vorbi m de
misiunea de a organiza producia. n dezvoltarea noas-
tr social cele dou faze istorice; deosebite, .mercanti-
lismul i imperialismul, adic dezvoltarea i organiza-
rea produciei, se contopesc de la nceput n unul t
acelai proces.
Acest fel de evoluie -n salturi nu e unic; el carac-
terizeaz, toate burgheziile ntrziate care tind s pres-
curteze fazele ele dezvoltare ale capitalismului i se g-
sete nainte de toate n Germania i n Statele Unite.
Pricina e li mpede: n rile napoiate industria nupoate
acumula deodat capitalul necesar, pe care rile nain-
tate l-au strns n curs de veacuri cu mijloace unele
mai slbatice dect altele. Aici naiunea ntreag tre-
buie 's-i adune economiile i s le pun la dispoziia-
industriei. Dar organul care joac rolul de intermediar
ntre naiune i industrie, adunnd economiile celei clin-
tii spre a ie pune la dispoziia celei din urm, este t oc-
mai banca
1
. Astfel dezvoltarea burgheziilor ntrziate duce
de-a dreptul la supremaia oligarhiilor financiare. Ceea
ce s-a ntmplat i la noi.
Imboldul n aceast direcie 1-a dat n. ara - noastr
o instituie strin, Banca General Romn
2
, nte-
meiat n 1897 de dou grupuri financiare din Berlin,
din iniiativa lui E. Costinescu. De pe la 19031905-
aceast banc intr n ntreprinderi industriale i dez-
volt cea mai intensiv activitate n acest inut n ti m-
pul ocupaiei germane
3
. Pilda sa a fost contagioas, i
pentru bncile noastre: acestea au nceput a intra n
ntreprinderi industriale mai nti cu oarecare ovire,
dup rzboi ns cu adevrat febrilitate. Azi nu e la
1
R. Hferding, Das Finanzkapital, p. 383.
2
Azi Banca General a rii Romneti.
3
Vezi Victor Slvescu, Banca General Romn i rzboiul
naional, Bucureti,. 1918.
III. Evoluia capit. romn i prefacerile clasei stpnitoare 183
noi banc mare sau mic s nu tind a avea n-
treprinderile ei industriale proprii. Tendina de plasa-
mente industriale e tocmai ceea ce caracterizeaz finana
noastr in timpul de fa. n fruntea acestei micri
.stau cele dou metropole amintite: Banca Romneasc
i Banca Marmorosch Blank. Numrul ntreprinderilor
finanate de aceste instituii n prezent el se ridic
la vreo 70 de fiecare crete pe fiecare lun, dup
cum arat datele aduse de Analele Bncilor.
Bncile noastre mari, ndeosebi Banca Romneasc,
urmresc azi un plan de organizare armonic a indus-
triei, n care fiecare ntreprindere industrial are locul
i funcia ei definit. Astfel industria noastr se dez-
volt de la nceput pe baze de organizare, o pild ti-
pic de evoluie organic, ce ar putea fi calificat
drept socialism n devenire. La noi organizarea produc-
iei nu va fi nici opera ulterioar a capitalismului fi-
nanciar, cum e n Apus de la 1879 nainte, nici opera
proletariatului, c um a crezut Marx: ea Ase nfptuiete
prin activitatea acelei oligarhii care, dac ar fi s cre-
dem pe G. Dobrogeanu-Gherea, ar urma s duc ara
la pieire.
S privim ndrt la cele zise i s ne rezumm. Azi
oligarhia noastr financiar nu mai are nainte dect
frnturi de clas: marii proprietari au disprut, indus-
triaii dispar de asemenea treptat, devenind- agenii sa-
lariai ai bncilor. Ne amintim ai ci zisa lui Tocquevi lle:
cei o sut cincizeci de ani de la sfrmarea nobilimii
pn la naterea burgheziei, snt Vremea de aur a ab-
solutismului, cnd acesta nu mai are n fa nici o clas
social care- s-i in cumpn. Oligarhia noastr finan-
ciar, care sub multe raporturi seamn cu absolutis-
mul apusean, e azi n aceeai fericit situaie. Vremea
le la dispariia marilor boieri pn cnd se va nate
proletariatul alctuiete vrsta ei de aur, cnd celelalte
clase sociale snt sau n ruine, sau n fa i stpnirea
ci nu ntinete nici o piedic. Putem aici rosti cuvntul
de dictatur, economi c i politic, a marilor finan-
184
t. Zeletin
clari
1
. Nu putem ns prevedea cit va dura aceast er,,
dup cum iari nu putem prevedea dac anumite schi m-
bri n cursul evoluiei burgheziilor apusene nu vor
,\ veni s schi mbe i cursul evoluiei burgheziei noastre
proprii.
c) Adaptarea regimului politic parlamentar
la structura social a Romniei
11. Dac evoluia claselor sociale n epoca de tran-
ziie e att de tulbure, viaa noastr politic, ahoit pe
un asemenea substrat social, nu altfel. O via real
parlamentar presupvme clase sociale deplin formate,,
care s fie n stare a-i i mpune interesele prin .par-
tidele politice respective ca norm de politic gene-
ral a rii. Dar la ntemeierea parlamentarismului ro-
mn nu se afla n societatea noastr nici o clas social,
matur; aici erau, de o parte, sfrmturile vechilor clase
agrare: boieri i rani; de cealalt parte, germenii spo-
radici ai noii clase, menit a. nlocui vechea boi eri me:
burghezia. Si totui pe aceast . structur social, care
nu poate admite dect un sistem de guvernare centra-
lizatoare absolutista, Romni a s-a ncumetat a dezvolta
un regim politic parlamentar. Cci e n firea burghezii-
lor ntrziate de a-i ncepe dezvoltarea cu acele ae-
zminte la care burgheziile naintate au ajuns n acel
moment. Tot astfel a fcut i ara noastr la 1866. Dar
s-a ntmplat n urm lucrul firesc c haina politic a
1
De fapt, evoluia istoric a finanei noastre n dou
serii distincte . a avut de urmare c dominaia politic a fost
nsuit de o singur fraciune a marii finane, anume cea. na-
ional-liberal Aceasta produce n snul celorlalte fraciuni fi-
nanciare o vie ndrjire. Frmntrile vieii noastre sociale l
politice de azi nu provin din lupta dus mpotriva oligarhiei
financiare de vreo alt clas social; nici de marii proprietari,
are; nu mai snt; nici de marii industriai, care snt pe cale sfl
nu mai fie: nici de proletariat, care nu este nc o clas; nici
de rnime, care n-a fost niciodat o clas: aceste frmntrl
snt urmarea rivalitilor din snul oligarhiei financiare nsi,
Aceast chestiune este atins pe larg n studiul nostru: Ma-
rea finana n economia i politica actual a Romniei, care va
aprea.
III. Evoluia capit. romn i prefacerile clasei stpnitoare 185
trebuit s se dea dup corpul social i regimul parla-
mentar romn s-a prefcut ntr-un sistem de guver-
nare centralizatoare singura cu putin ntr-o ase-
menea faz evolutiv care nu se deosebete mult de
guvernarea absolutist a unei puteri centrale.
De aici se nelege lesne- de ce vederea care nfi-
eaz partidele politice ca organe de clas a ntmpinat
ia noi o mpotrivire unanim. Di n numeroasele definiii
generale ale partidelor pe care le-a cules cu-mult rb-
dare d-1 I. Cvnescu dintr-o discuie la mesaj (sesiu-
nea 1905), nici una nu privete partidele politice ca ceea
ce snt: grupri de interese de clas; toate le nfieaz
ca grupri de principii
1
. Dar nunumai oamenii notri
politici au czut victim acestei iluzii; de la aceast pre-
renu se abat nici scriitorii cei mai de seam. Pri nci -
piile conservatoare n statul nostru constituional, aa
s exprim Titu Maioreseu, nu au absolut ni mi c de-a
Cace cu deosebirea social ntre boieri i burghezi
2
. i
mai departe acelai scriitor continu: Iar dac e vorba
de origin social, e probabil c am gsi n partidul nu-
mit naional-liberal tot atia descendeni din familiile
boiereti i mai muli fanarioi dect n partidul conser-
vator, care la rndul su cuprinde n aceeai proporie,
.elemente burgheze i rneti-
3
.
nsui A. D. Xenopol, care n erudita sa cercetare
asupra partidelor noastre politice pleac de la concepia -
just c interesele comune unui grup alctuiesc substra-
tul pe care se nal gruprile sau partidele p o l i t i c a,
1
Caracterizarea partidelor politice prin ele nsele lai,
1906.
2
Discursuri parlamentare, I, p. 50. Maioreseu ajunge chiar
s pun la ndoial buna credin a celor ce admit un substrat
social pentru partide, ndeosebi pentru al su propriu: n ochii,
multor oameni partidul conservator se confund cu vechea bo-
ierime i adversarii si, unii din netiin, alii ca manoper
de lupt, caut s ntreie aceast confuzie (Ibidem).
Sub aceast nvinuire ar cdea i cercetrile lui A. D. Xeno-
pol, a crui concepie a partidului conservator se ntemeiaz
pe aceeai confuzie.
J
Op. cit., p 51.
4
Istoria partidelor politice, Prefa, p. III. Se pare c Xe-
nopol nu era tocmai fixat n concepia fundamental a partide-
lor politice, pe care o dezvolt In prefa. Cci n corpul lu-
1 33
t. Zeletin
e de prere c acest principiu nu se poate aplica la noi .
Fa de o ncercare de lmurire analoag a partidelor
noastre, el observ laconic: Au putut fi lucrurile aa.
aiurea; desigur c nu la noi n ar
1
. Ar urma s ajun-
gem deci la ncheierea c alctuirea partidelor noastre
politice face o excepie de la regula general, ntocmai
cum s-a crezut atta vreme despre ntreaga dezvoltare
a burgheziei noastre. Din_ fericire ns lucrurile nu stau
astfel.
12. nainte 'de toate, un lucru st dincolo, de ori ce
ndoial: anume originea partidelor noastre politice.
Acestea s-au nscut, cum arat n mod limpede Xeno-
poi, din diferenierea vechii noastre clase stpnitoare.
La un moment dat boierimea romn s-a desfcut n'
dou fraciuni dumane: una reacionar i acetia snt
marii boieri; alta liberal revoluionar, alctuit di n
boierii mici
2
. Din cea dinti i-a luat fiin partidul con-
crrii se ntlnete urmtorea declaraie diametral opus: Nici-
odat alctuirea partidelor politice nu se face pe temeiul m-
priri n clase sociale, ci numai pe acel al ideilor (!), p. 161.
1
Op. cit., p. 102, not.
2
Asupra pricinilor economice ale acestei diferenieri, vezi
cap. I al lucrrii noastre.
XenopoJ, urmnd metoda obinuit, socoate c pricina aces-
tei diferenieri ar fi infiltrarea ideilor liberale din Apus: boierii
refractari acestor idei au devenit conservatori, pe cnd cei ce
s-au lsat nrurii de ele au dat natere grupului liberal. Astfel,
partidul conservator apare marelui istoric ca o grupare de spi-
rite egoiste, minate de interesul de clas, la care nu trebuie,
s ne mirm dac vom gsi simmntul cednd pasul naintea
interesului (p. 234); mai mult, n egoismul lor de clas aceti
oameni n-au ovit a se alia .cu dumanii rii de cte Ori i-au
vzut situaia n primejdie (p.- 297). In schimb, partidul liberal
e tratat de Xenopol cu o deosebit simpatie, ca un grup de oameni
dezinteresai, idealiti, cugete adpate la izvorul dreptii, m-
binate cu suflete altruiste din clasa de sus, spirite ce i-au
jertfit interesele materiale de dragul ideilor liberale (p. 58. i;
passim). In acest chip Romnia modern apare drept creaia
unor ideologii: a partidului naional-liberal.
Cercetarea de fa nltur aceast concepie neiinific.
Grupul liberal revoluionar e tot att de egoist, mnat de inte-
rese de clas, ca i fraciunea conservatoare. Activitatea revolu-
ionar, Ia noi ca peste tot, nu e determinat de idei, ci de o
ntreag revoluie de fapt, singura care face cu putin influen-
ta ideilor liberale.
III. Evoluia capit. romn i prefacerile clasei stpnitoare 187
servator, care apr interesele agrarienilor; cea din ur-
m a dat natere partidului liberal, aprtor al princi-
piilor burgheze i reprezentant al intereselor capitalului.
Aceste dou tabere lupt de-a dreptul ca fore sociale,
prt cnd viaa noastr public mbrac haina unei
constituii burgheze; de atunci lupta continu sub form
de antagonism politic ntre partidul conservator i par-
tidul naional-liberal: cel dinti rmne credincios tra-
diiei reacionare, cel, din urm continu a reprezenta
interesele curat burgheze ale capitalismului romn n
proces de formaie. .
' Ceea ce pare ns a acoperi acest caracter li mpede
de organe de clas al partidelor noastre e alctuirea lor
numeric. Partidul conservator a numrat n rndurile
sale i elemente burgheze, iar cel naional-liberal a avut
deopotriv mari boieri ca i elemente rneti, cum am
vzut c arat Titu Maiorescu.
Se nelege c aa este: alctuirea partidelor politice
e pestri, la noi ca i aiurea. Dar dac s-ar ntmpla,
ceea oe de altfel e cazul real, ca un numr de elemente
aparinnd marii industrii sau marii proprieti funciare
s treac n partidul socialist, ar putea afirma cineva
c acest partid nceteaz prin aceasta ele a fi un organ
de clas? Nimeni nu ar cdea n aceast eroare; cci
caracterul unui partid politic, nu e hotrt de alctuirea
sa atomistic, ci de 'categoria de interese pe care le
apr n activitatea sa public. n aceast lumin, viaa
noastr politic ia o nfiare de perfect li mpezi m*.
Cci cel ee privete evoluia, politicii noastre economi ce
n era regimului parlamentar trebuie s recunoasc a-
cest adevr: c partidul liberal a urmrit mereu o po-
litic strict burghez, consecvent mercantilist, ocrotind
interesele capitalismului naional; partidul conservator
a urmrit ns o politic de-a dreptul opus, inspirat
de un liberalism duntor pentru burghezia naional i
dictat de interesele speciale ale marilor proprietari, care
voiau s vnd scump produsele solului i s cumpere
ieftin fabricate strine. Deosebirea ntre cele dou par-
tide se reduce, n fapt, la o deosebire de interese de clas.
13. Dar nu vrem s cdem n extremul potrivnic
i s susinem c ntre partidele noastre politice i acele
din democraiile apusene ar exista o analogie desvr-
188
t. Zeletin
sit, dei e adevrat c i unele i altele reprezint inte-
resele de clas. Pe cnd n societile democratice din
Apus partidele politice se sprijin pe clase sociale deplin
formate, la noi ele se altoiesc pe clase sociale n ruin
sau n formaie, deci n ambele cazuri fr. putere. De
aici izvorte toat deosebirea ntre viaa noastr i
aceea pe care am avut-o ca model la ntemeierea par-
lamentarismului, n Apus partidele i datoresc puterea lor
forei numerice i economi ce a claselor sociale; dar cla-
sele' noastre fiind fore sociale de nsemntate secundar,
.partidele care reprezint interesele lor au trebuit s
caute n alt parte taina puterii politice spre a influena
treburile publice in sensul intereselor ier de clas. n.
acest chip, monarhul a cptat n viaa noastr politic
un rol covritor: n lipsa claselor sociale, adic a for-
elor reale care snt menite a hotr ele viaa i moartea
regimurilor politice, acest rol a trebuit s-1 ia la no
capul statului. Aceasta nu nseamn altceva dect c.
viaa politic a Romniei a trebuit s se adapteze la
structura ci social i s se orienteze de sus n jos. Nu
putea s se ntmple altfel: era o necesitate de fapt.
Aa s-a fcut c activitatea politic a partidelor noas-
tre nu a avut ca el unic Organizarea claselor sociale
respective, spre a- crea prhi aceasta temelia social
a puterii lor politice." Nzuina lor principal se ndru-
m n alt direcie, anume aceea de a conduce treburile
publice. De cite ori un partid izbutea s obin dovada
ncrederii monarhului, rmnea n urm ca o afacere
. secundar ca e] s obin i o dovad asemntoare de
la naiune. Ai ci ncepea rolul covritor al birocraiei
oreneti parazitare, singura mas electoral naintea
votului ' obtesc. Partidul chemat- a conduce treburile
obteti ntreprindea o primenire radical a birocraiei
si dup aceast operaie pea la consultarea corpului
electoral, care ddea fr gre dovada ncrederii unani-
me a -naiunii-.
Aceast guvernare absolutista repetm: ' singura
cu putin n faza noastr de dezvoltare ndeplinit
cu mijloacele regimului parlamentar, sili partidele noas-
tre politice s recurg la aceleai metode de#lupt. Dei
ele reprezentau interese de clas cu totul potrivnice,
totui, spre a se ntri ca.partide de guvernmnt trebu-
III. Evoluia capit. romn i prefacerile clasei stpnitoare 189
iau s bata aceeai cale: anume, s capete ncrederea
monarhului i s.-i creeze totodat o baz birocratic.
Urmarea nemijlocit a acestei viei politice fu o enorm
cretere a funcionarismului parazitar
1
. Birocraia noas-
tr nscut n urma distrugerii industriei oreneti de
ctre capitalismul strin ncepu s creasc n mod au-
tomat prin mecanismul vieii noastre politice, care gsi
n ea un sprijin firesc. Se nscu astfel n oraele noas-
tre o adevrat armat de condotieri ai luptelor politice,
0 gloat electoral de mercenari, gata a-i acorda ser-
viciile partidului care-i deschidea mai frumoase pers-
pective bugetare. Era i aici imperioas necesitate de
fapt. Cci de cnd ceteanul romn de la ora fusese
silit de produsele strine s-i nchid atelierul, ei nu
mai avea dect un mijloc de existen: s fac politic..
Lupta pentru via se prefcuse astfel, n oraele noas-
tre, ntr-o lupt pentru buget. Dac industria' naional
ar fi ntrziat nc s se dezvolte, am fi ajuns n starea
sorei noastre latine de dincolo de Pirinei, care printr-o
politic nefast i-a distrus n snul ei burghezia, dnd
astfel natere unui ntins parazitism
2
.
14. n dezvoltarea vieii noastre- politice anul 1918
nseamn o cotitur cu grele urmri. Deocamdat, ceea
ce ne-a hrzit acest an se reduce la transformarea ve-
chiului mecani smal vieii noastre politice, att de simpl.
1
Dr. G. Creang socotete pentru Romnia cte un funcio-
nar de fiecare 12 brbai ntre 20 i 60 ani, ntocmai ca n Fran-
a (Das Beamtentum in Rumnien, n Schmollers Jahrbuch, 1904,
p. 608). Se pare astfel c funcionrimea romn n-ar prezenta
nici o anomalie.
Dar dac se ia n seam c, economia francez e mult mai
dezvoltat i c viaa social are acolo mai multe nevoi de m-
plinit, se poate nelege ct e de umflat birocraia noastr peste
nevoile reale. Aceasta o constat i autorul.
2
Spania, la sfritul veacului din urm, poate fi privit
ca tipul unei societi ajuns la un fel de consumare economic,
In urma dezvoltrii nspimnttoare a paraziilor i a munci-
1orilor ce produc nendestultor. Sub Filip III se socoteau 988
mnstiri de clugrie, 32000 de clugri ceretori. Recens-
tnntul dn 1788 ddu un total de 1221000 preoi, soldai, mari-
n.u'i, nobili, avocai, funcionari, studeni si servitori fa de
nproape 3800000 brbai, din care trebuie s mai scdem mc
o sum de ceretori, vagabonzi etc. (J. Massart et E. Vander-
vclde, op. cit., p. 138).
190
t. Zeletin
i de limpede pn. atunci, ntr-un adevrat haos. Se
nelege ca aceast situaie tulbure va dinui nc, pn
ce politica romn va nimeri calea creat de recentele
prefaceri.
Noua er de evoluie politic a rii noastre este
deschis de cunoscutele reforme: a) desfiinarea marii
proprieti rurale, prin actul mproprietririi - i b) votul
obtesc; cea dinti terge din- cartea vieii vechiul par-
tid conservator, organizaia- politic a marii proprieti
de pmnt; cea din urm d drumul maselor rneti
la viaa politic, distrugnd astfel rolul politic al biro-
craiei; aceasta de altfel este ruinat i pe, cale econo-
mic.
Aadar, prefacerile pe care ni le-a adus anul refor-
melor las n fiin din vechiul organism politic numai
partidul naional-liberal, organul intereselor marii fi-
nane i n genere al economi ei noastre burgheze, iar
la spatele sale militarismul. n asemenea mprejurri,
o seam de cugettori politici i-au nchipuit c rolul
marilor proprietari de a precumpni influena politicii
burgheze printr-o politic ponderatoare cade de acum
n sarcina rnimii. Cci dup amurgul reprezentanilor
marii proprieti, rnimea a rmas clasa social care
reprezint tradiiile rurale, ostile tendinei de inovaii,
burgheze. De aceea n noua situaie creat de votul ob-
tesc, misiunea politic a vechiului partid conservator
urmeaz s fie continuat de un partid ai. rnimii
1
.
Ali teoreticieni politici au mers nc mai departe:
sub influena culturii socialiste, acetia vorbesc chiar de
o lupt de clas a rnimii mpotriva oligarhiei fi-
nanciare, socotind c cea dinti ar avea menirea de a,
sfrma pe cea din urm i a revoluiona societatea noas-
tr, crend o ornduire social specific rneasc
2
.
1
Vezi de pild, C. R'dulescu-Motru, rnismul, un suflet
i o politic, Bucureti, 1924. Acelai: Concepia conservatoare
i progresul, n voi. Doctrinele Partidelor Politice, Ed. Institu-
tului Social Romn.
2
Vezi ndeosebi lucrrile respective ale d-lui V. Madgearu:
rnismul, Bucureti, Reforma social (fr dat); Doctrina',
rnist, n volumui citat; Revoluia agrar i prefacerile claseK
rneti, n Arhiva pentru tiin i reform social, an. IV,'i
no. 3. Comp. studiul nostru critic asupra acestor lucrri, ar'
nism i marxism, Arhiva, an. V; no. 12.
III. Evoluia capit. romn i prefacerile clasei stpnitoare 191
Nu ne putem lsa victim unor, asemenea iluzii; -
rnimea n-a fost niciodat i nicieri un factor social
sau politic de-sine-stttor, cu att mai puin un factor
revoluionar. Rolul rnimii a fost totdeauna secundar
n micrile sociale i neexistent n micrile politice.
La noi rnimea s-ar putea ridica cu att mai puin
mpotriva burgheziei cu ct interesele ei snt strns le-
gate de procesul de dezvoltare al capitalismului naional,
cum vom arta pe larg n capitolul asupra revoluiei
noastre agrare. Dac poate fi vorba de vreo pri mejdi e
pentru dictatura politic a Marii Finane, desigur c
aceasta nu va veni din partea rnimii. Adevrul e
c singurul factor politic care. n noua noastr situaie
ar putea precumpni influena burgheziei e proletaria-
tul, i acesta se afl abia n germene.
Cercetarea noastr duce la ncheierea c e de puin
folos de a discuta n mod academic dac dictatura po-
litic a oligarhiei financiare e bun sau rea. Aceast
dictatur st di ncolo de asemenea calificative: ea este.
Supremaia Marii Finane este rezultatul ntregii noas-
tre evoluii economico-istorice i cnd i va. ndeplini
rolul ei istoric de a dezvolta i organiza producia naio-
nal va disprea de la sine) atunci va nate ea singur
motenitorii care snt chemai s-i ia locul.
Acesta este punctul de vedere tiinific, ce poate
alctui baza unei politici sntoase care nu vrea s r-
tceasc in afar de sfera realitilor.
De aceea e un zbucium' sterp, mai mult, e o atitudine
reacionar cnd unele fraciuni politice iau poziie ief-
tin de ciocli ai oligarhiei. Supremaia marilor financi-
ari nu poate fi desfiinat prin nici o activitate politic:
ca se va desfiina singur, prin nsi evoluia, de fapt
a societii noastre, cnd va sosi timpul. Dac e adevrat
c nici o form de via social nu e etern, apoi nu e
mai puin adevrat c nici o form de via nu dispare-
nainte de a-i fi ncheiat rolul istoric.
IV.
In fiecare ar se pot deosebi de regul
dou epoci de dezvoltare agricol: una, n
care ara st n relaie de colonie fa de
alte ri cu capitalism naintat; i alta in
care capitalismul dezvoltndu-se n propria
ar mboldete i agricultura s se in-
dustrializeze.
Abia epoca din urm aduce o schimbare
hotrtoare, revoluionarea din temelie, pe
cnd n cea dinti influena rmne de
obicei numai la suprafa.
W. SOMBART
Procesul de distrugere a vechiului regim agrar sub influena
capitalismului: 1. Principiul general dup care trebuie cercetat
revoluia agrar. 2. Caracteristica" fazei sociale de tranziie de la
vechiul la noul regkn. 3. Sensid n 'care se poate vorbi de
un feudalismromn. 4. Procesul de prefacere a regimului agrar
feudal n regim modern burghez. 5. Formele acestei prefaceri
n deosebite ri. 6. Nzuina vechii noastre clase stpnitoare
de a salva neatins marea proprietate. 7. Revoluionarii ridic
rnimea mpotriva boierilor. 8. Ali factori care au intervenit
n sprijinul rnimii. 9. Opera de la 1864 e o rezultant a for-
elor sociale n lupt. 10. Prejudeci asupra revoluiei noastre
agrare.
Urmrile prbuirii vechiului regim asupra strii rnimii:
11. Mizeria general a rnimii n faza de tranziie. 12. Con-
sideraii generale asupra cauzelor acestei mizerii; caracterul
superficial al revoluiei noastre agrare. 13. Frmiarea micii pro-
prieti nimicete faza de existen a ranului. 14. Cmtria
robete munca ranului. 15. Necesitatea istoric a muncii for-
ate la ar. 16. Rscoalele rneti; caracterul lor reacionar.
Cldirea regimului nou modern din sfrmturile celui vechi:
17. Evoluia agricol n legtura ei organic cu industria.
18. Felul cum capitalismul construiete regimul modern din ele-
mentele celui vechi. 19. Naterea industriei naionale i influ-
ena ei asupra agriculturii: ; revoluionarea produciei agrare.
20. Continuare: absorbirea proletariatului agricol. 21. Sensul istoric
al parcelrii totale a marii proprieti. 22. ncheiere: menirea
istoric a industriei noastre .naionale.
Der moderne Kapitalismus, ed. I, voi. II, p. 89
REVOLUIA AGRAR I PREFACERILE
CLASEI RNETI
a) Procesul de distrugere a vechiului regim agrar
sub influena capitalismului
1. ntre rnile spate de capitalism n organismul
nostru social nu e nici una care s fi prilejuit atta n-
grijorare ca rsturnarea vechilor raporturi agrare i ur-
mrile acestei revoluii asupra soartei rnimii noastre.
S-a cutat mult vreme, i se cut nc, un leac de na-
tur a vindeca o dat pentru totdeauna aceast boal
social. Zadarnic ! Cci o ran spat n corpul social
de evoluia de fapt nu poate fi vindecat dect tot prin
naintarea fireasc a acestei evoluii. Leacurile prescrise
de creierul amenesc nu au nici o putere asupra neajun-'
surilor sociale i aceeai e soarta att de numeroaselor
dezlegri ale problemei agrare, cunoscute din litera-
tura special.
Vom cerceta d
ec
i revoluia agrar ca un proces na-
tural, silindu-ne a-i descoperi cauzele i a-i stabili ur-
mrile i ferindu-ne de orice soluie, ceea ce dup
cunotina noastr nu s-a fcut pn n prezent. Spre
acest scop ne vom cluzi de principiile generale sta-
bilite de cercetarea economic cu privire la revoluia
agrar pe care o dezlnuie capitalismul n orice ar
agricol n care ptrunde.
Dup cum se vede din cuvintele luate ca motto pen-
tru acest capitol, Sombart deosebete n cercetrile sale
asupra capitalismului modern dou mari perioade de
revoluie agrar: la nceput, agricultura unei ri intr
n prefacere sub influena unui capitalism strin; n a
ceasta prim perioad revoluia e numai superficiala,
196 t. Zeletin
dup aceasta urmeaz ns alt perioad, n care agri-
cultura trece sub influena industriei capitaliste indi-
gene: atunci ea este revoluionat cu desvrire.
Iri fapt, aceast mprire exprim nu numai mersul
treptat al revoluiei agrare, ci ntreaga evoluie a burghe-
ziei h fazele ei succesive. Cci, cum am artat la locul
cuvenit, dezvoltarea capitalismului ncepe pretutindeni
prin invazia mrfurilor unei ri naintate ntr-o ar
agricol. In acelai chip a nceput i la* noi dezvoltarea
burgheziei dup tratatul de la Adri anopol. n aceast
faz agricultura napoiat este silit s produc pentru
schimb, sub influena capitalismului industrial strin,
n ara agricol nu se nate atunci dect capitalismul
comerci al i cel de camt, acesta din; urm putndu-se
ridica i la forma capitalismului de banc. Aceste for-
me inferioare ale capitalului snt expresia economi ei
bneti i au menirea de a nlesni schimbul ntre ara
agricol i rile.capitaliste:
Urmeaz apoi faza a doua i cea din urm-: capita-
lismul comercial ajuns la deplin dezvoltare, dup ce a
creat prin importul mrfurilor strine nevoi noi n ara
sa proprie, ncearc s le satisfac el singur, i prin aceas-
ta nate din snul su capitalismul industrial. La rndul
su, acesta revoluioneaz din temelie agricultura in-
digen, silind-o a lua i ea caracterul de producie ca-
pitalist. i astfel se ncheie dezvoltarea burgheziei, a
capitalismului nj forma ntreag a trinitii sale.
Am urmrit n cele trei capitole din urm evoluia
capitalismului romn, nfind formele sale succesive
drept ceea ce snt: tot at tea faze la evoluia istoric
necesar. n capitolul de fa rmne s cercetm in- .
fluena capitalismului n procesul de revoluionare a
agriculturii noastre.
2. Mai nti, prin ce se caracterizeaz nceputul re-
voluiei agrare? Printr-o contradicie fundamental -
asupra creia am struit altdat n economi a na-
ional a rii care a intrat n procesul de revoluie bur-
gheza, Economia unei asemenea ri se alctuiete
intr-un proces de circulaie modern capitalist altoit
pe uri proces de producie agrar primitiv. Acest fe-
nomen a fost cercetat n amnunime de Nicolas-On
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 197
pentru economi a rus, unde el alctuiete, dup acest
economist, adevratul izvor al crizelor rurale
1
. La noi,
aceast contradicie economi c i-a gsit expresia , i
ntr-o ciudat contradicie juridic, care a propus mult
nedumerire n rndul cercettorilor notri. Anume, pe
procesul de circulaie capitalist s-a altoit, n felul artat,
ntregul edificiu al legiuirii noastre burgheze, ce por-
nete de la principiul libertii omului; aceasta n-a m-
piedicat ns ca pe procesul de producie agrar s se
altoiasc o -legiuire special, cu totul opus;' plecnd de
la principiul c ranul poate fi silit cu fora la munca
cimpului. n acest spirit snt alctuite, cum vom vedea,
legile de trist amintire ale tocmeli lor agricole. Cu
alte cuvinte, contradicia economi c de fapt i-a gsit r-
sunet i ntr-o contradicie de drept. De altfel, acesta nu
Q un fenomen att de propriu societii romne singure,
cum s-a crezut atta timp.
Asemenea dizarmonie e simptomul firesc al unei
siri haotice, ce caracterizeaz ori ce prim faz a unei
evoluii. Pe msur ns ce procesul de circulaie dez-
lnuie evoluia treptat a capitalismului, aa cum am
cunoscut-o n cercetrile din urm, el exercit i o ac-
iune paralel de dizolvare i distrugere a vechii eco-
nomii agrare feudale. Cnd aceasta din urm dispare,
prefcndu-se potrivit cu spiritul economi ei capitaliste,
al unei nceteaz orice dizarmonie economi c: a doua i
ultima faz de evoluie burghez intr n fiin.
Se nelege deci lesne c ceea ce impresioneaz tot-
deauna l nceputurile revoluiei agrare e, tocmai -acest
proces de pustiire a vechiului regim, cu tot cortegiul de
urmri, unele mai dureroase oa altele, ale unei lumi n
.iponie. Vechea boierime, prbuit deodat din straiu-
ri tul rol de clas dominant n neantul nefiinei; r-
nimea, redus la proletarizare i mizerie, lund mai ade-
iea bta i coasa spre a protesta mpotriva inovatorilor
Mi b form de groaznice rscoale: toate aceste convul-
-.11 mi ale vechii lumi agrare n amurg provoac o ur
Ifilbatec mpotriva capitalismului proaspt i nvluie
trecutul agrar ntr-o atmosfer de nespus jale. Iar a-
Ceast jale dup vremurile de aur ale vechiului regi m
[
Uistoire du developpement economique de la Russie, Paris,
1002.
198 t. Zeletin-
cvjlmineaz ntr-un romantism social-cultural care aco-
per ntr-un vl sumbru, de tristee i' amrciune, faza
de nceput a revoluiei burgheze.
E vorba s urmrim acum aceast tragedie rural :
dizolvarea vechii noastre lumi agrare sub tvlugul ca-
pitalist. Spre acest scop trebuie s amintim c perioada
tulbure de prbuire a vechiului regimi zmislire a
celui nou si gsete expresia politic ntr-un regim cen-
tralizator i interventionist. Aceeai . tutel a puterii cen-
trate, pe care am descoperit-o "n evoluia industriei,
vom afla-o si n dezvoltarea agriculturii, cci ea carac-
terizeaz faza mereantilist n toate manifestrile ei
sociale. Dup cum n industrie puterea de stat intervine
n chip energic spre a dezvolta producia, tot astfel vom
gsi-o la lucru, i n agricultur, fcnd eroice sforri
de a grbi trecerea de Ia vechiul regim agrar la noul
regim burghez.
3. nainte ca ara noastr s sufere invazia capita-
lismului strin, ea tria sub un regi m agrar asemntor
n raporturile sale cu acela al Europei medievale. ara-,
nii erau aezai pe moiile boiereti i aveau ndatorirea
ca n schimbul pmntului primit pentru cultur s dea
boierului o dare n natur dijm i un numr de zile
de munc pe an clac. Acelai rajifrt ntre proprie-
tarul de pmnt i muncitorul su domnete peste tot in,
vechiul regim al Statelor europene
1
. Istoria d acestui
regim numele special de feudalism.
Di n punct de vedere economi c, se nelege prin felii
dalisrn regimul n care' proprietarul stpnete pmntul
iar muncitorul instrumentele de producere; n astfel de
mprejurri,, jpentru ca muncitorul s capete pmnt de
cultur, el trebuie s cedeze proprietarului o parte din
recolta sa anual i s munceasc eu uneltele sale i p-j
mntul rmas spre folosina deosebit a stpnului. A%
ceasta situaie arunc toate sarcinile pe munci tor si d
toate foloasele proprietarului; muncitorul e obligat deo-
potriv s cultive pmntui, precum i s in vitele i
.uneltele trebuitoare culturii, pe cnd pentru proprietar
e de-ajuns dreptul de stpnire asupra pmntului spre
:
1
Vezi Gh. Pariu, Cercetri asupra strii ranilor,
1910, vol. I, Introducere.
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 199
n-.i asigura ntinse privilegii. Dintr-un asemenea ra-
port ntre* proprietar i muncitor se nasc: din punct de
vedere economi c, atrnarea muncitorului .de proprietar;
din punct de vedere social, desprirea populaiei ntr-o
clas de aristocraie funciar i o clas de iobagi care
muncesc pmntui; din punct de vedere politic, acapararea^
puterii de stat de ctre nobilimea funciar, care se n-
grdete in privilegii i nltur de la conducerea tre-
burilor publice ntreg restul populaiei
1
. Aceasta este
constituia feudal a vechiului regim; o asemenea alc-
tuire social au avut i Principatele romne nainte de
a intra sub influena capitalismului apusean, de aceea
putem vorbi, n sens sociologic, de o societate feudal
romn
2
.
1
Vezi K. Marx, Le Capital, voi. III, partea II, p. 366387:
2
E semnificativ c In vreme ce cercettorii notri, care ur-
mresc vechea constituie agrar romn pe cale istoric, tg-
duiesc fiina unui feudalism romn aa de pild d-nii N.
lorga i Radu Rosetti cei ce privesc latura economico-so-
clologic vorbesc de un regim feudal romn ca de un lucru de
III sine neles. C. Dobrogeanu-Gherea, d-1 C. Garoflid, n tim-
pul din urm d-1 I.N. Anghelescu n cercetarea sa asupra evo-
luiei economice a rilor romneti pleac de la acest punct
ilr vedere. ,
Aceast divergen provine din mprejurarea c istoricii n-
eleg prin feudalism altceva dect economitii i sociologii. Som-
liart declar la nceputul unei cercetri: Eu snt dintre oamenii
e mod veche, care nu pot vorbi de un lucru dect atunci
rfind tiu bine ce trebuie s neleag printr-nsul (Op. ci t, I,
|i 194)'. E evident c cel ce discut asupra'feudalismului romn
hcbuie s limpezeasc sensul n care ntrebuineaz acest ter-
men dac nu vrea s prilejuiase nenelegeri. Cnd prin feuda-
lism se nelege regimul agrar n care monarhul are dreptul de
lapnire asupra ntregului pmnt al rii, trecnd dreptul de
folosin vremelnic asupra unor anumii indivizi, feudalii; sub
nnumite obligaii, atunci se va tgdui existena unui feuda-
li,m romn cu bun temei ? Domnii Principatelor romne ml au
(ivut acest drept. (Vezi KT. Iorga, Constatri istorice cu privire
Ui viaa agrar a romnilor, Bucureti, 1908, p. 45, not). Dr. Gr.
Maior,' care. nclin a crede contrariul,- se neal desigur (Poli-
tica agrar l romni, p. 452).
Dar aceast chestiune e fr nsemntate pentru economist
mm sociolog: ceea ce privesc aceti cercettori n regimul feudal
p structura sa economic, i raporturile ntre clasele sociale al-
fn/te pe aceast structur. Acestea au ajuns ns, n cursul evo-
luiei, s ia acelai caracter la noi ca n Apus. Att modul de
producie al vechiului nostru reci m agrar ct i raporturile ri-
\re proprietari i munoitori au avut un caracter feudal.
200 t.Zeletin
4. Ce schimbri produce ntr-o asemenea societate in-
vazia capitalismului?
nainte de toate," capitalismul silete societatea agra-
r s produc pentru schimb; el i trimite fabricate in-'
dustriale i cere napoi materii prime, adic produsele
solului. n acest chip vechii agrarieni devin productori
de marf. Dar cu invazia mrfii n societatea agrar s"
nate i izvorul tuturor relelor, care o fac n cele din
urm s-i dea obtescul sfrit. Marfa e prghia adnc
ce rstoarn vechea constituie i o preface n alta
nou.
Spre a nelege acest lucru, trebuie s amintimc n
societatea feudal nu exist proprietate privat de p-
mnt, n nelesul nostru modern. Atunci proprietatea de
pmnt era mai mult iluzorie de vreme ce proprietarul
era oprit n folosina pmntujui de o sum de obligaii
fa de rani; proprietarul vechiului regim era mai
mult un uzufructuar
1
.
Dar situaia se schimb din timp ce proprietarul n-
cepe a produce pentru schimb: de atunci el simte ne->
voia de a dispune de pmntul su n chip absolut, dup
cumdispune orice negustor de marfa sa, deci de a seu-
tura orice sarcini care tirbesc dreptul de proprietate.
De aceea iobgia, care impune obligaia de a da Ioba-
gului un col de pmnt, se schimb ntr-o povar de)
care proprietarul ncearc s se scuteasc, spre a ps-
;
tra pmntul numai pentru sine. Cu alte cuvinte, pro-|
ducia-marf, pe care capitalismul o impune agricultu-
rii feudale, impune totodat acesteia i o nou form de
proprietate, n analogie cu proprietatea-marf, adicdrep-
tul de a uza i a abuza de un anumit petec de pmnt.
Acest drepte n el nsui, nu are alt sens dect a recu-
noate proprietarului funciar puterea juridic de a dis-
pune de pmnt, cumorice posesor de marf poate dis-
:
pune de marfa sa. El nu se nate n antichitate dect n
momentul cnd se dizolv vechea organizaie iar n so-
cietatea modern e admis numai sub presiunea dezvol-
1
Proprietatea boierilor era grevat deun drept de copro-
prietate... ranul mprea fructele i produsele pmntului
pe ca're l cultiva cu proprietarul. Gh. Panu,-Cercetri, voi. I,
p. L XXI I I .
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 201
larii produciei capitaliste.
1
Acest act istoric al preface-
rii proprietii feudale n proprietate privat burghez
a avut loc la noi n anul 1864. Era ncheierea fireasc
l.i care ducea producia-marf, la noi ca pretutindenea.
Cu desfiinarea coproprietii feudale se nruie n-
tregul edificiu social cldit pe ea. ranii alungai de
pe vechile moii, care devin de acumproprietatea privat
u stpnului uzufructuar de mai nainte, se schimb n
iia meni liberi
2
. Astfel libertatea individual, ce vine s
' locul vechilor obligaii, nsoete peste tot aceast pre-
l.irere a proprietii. Ambele fenomene snt impuse de
producia-marf, care cere nu numai libertatea propri-
etii, ci i libertatea persoanelor, ntruct schimbul mr-
furilor e o nvoial liber ce nu poate avea loc dect
intre ^persoane libere. Proprietate privat liber, care
s poat fi vndut ca marf; persoane libere, care s-i
(xtat vinele puterea de munc ca orice marf iat
lele dou elemente n care se dizolv vechiul regim i
care vin apoi s cldeasc regimul modern. De regul,
In momentul lichidrii vechiului regim,boierii se aleg
cu libertatea moiilor iar ranii cu libertatea persoanei,
aa c pe cnd mai nainte acetia cultivau pmntul ca
iobagi aezai pe moiile nobililor, de acuml cultiv ca
muncitori liberi i salariai. In acest chip vechile rapor-
turi de iobgie dau loc unor raporturi libere, contrac-
tuale: societatea burghez liber, izvort din nevoile pro-
diiciei-marf, se ridic pe ruinele societii feudale.
5. Prefacerea vechiului regim agrar- n regimul mo-
dern e
5
un proces istoric natural, care ns mbrac for-
me deosebite dup condiiile sociale n care se ndepli-
nete. In chipul cel mai sumar i mai corespunztor in-
tereselor burgheze s-a nfptuit acest proces n Anglia.
Aici nobilii au alungat pe rani n mas' de pe moiile
lor sub cuvnt c de acum ei snt oameni liberi, deci
1
K. Marx, op. cit, p. 192.
2
Emanciparea de fapt a iobagilor s-a petrecut cu mult
nainte de recunoaterea ei de drept: cea dinti ncepe de prin
veacurile I XXI I (Sombaft^ op. cit., ed. III, voi I p. 104) pe
cnd cea din urm ncepe abia la sfritul secolului X V I I pe
laie revoluionar.
202 t. Zeletin
trebuie s-i ingrijeasc singuri de soarta lor
1
. rani
rmaser astfel stpni numai pe braele lor, la discr'e
ia uzinelor de la orae, spre care fur silii a-i luai
drumul.
Un fapt opus s-a petrecut n. Frana. Ai ci a nceput,
nc de prin veacul XIII, un proces de parcelare i de
pulverizare a moiilor, care prin ajunul mari revoluii
luase o form alarmant
2
. Apoi, n timpul revoluiei,
ranii s-au aliat cu burghezia mpotriva nobililor, pa
care i-au izgonit de pe moii, rmnnd astfel ei singuri
stpni liberi pe vechile parcele.
Celelalte state n-au ateptat ciocnirea violent a -
rnimii cu nobilimea pentru ca felul emanciprii ioba-;
gilor s ias pe cale revoluionar din raportul de f ora
al acestor dou clase n lupt, ndat ce guvernele s-au
;
vzut sub presiunea micrilor rneti* ele au ntreprins,
dezlegarea pe cale panic a chestiunii agrare, i aceastaj
au fcut-o printr-un compromi s' ntre cele dou soluii
extreme, date de evoluia de fapt n Angli a i n Frana:
anume, s-a dat o parte di n pmnt nobilimii i o parte
rnimii, mulumind sau nemulumi nd n acest chipj
i pe una i pe alta. Ai ci starea de drept prea a merge
naintea strii de fapt, nscnd astfel iluzia c msurile
legale snt adevrata cauz a noilor raporturi sociale.
In acelai fel s-a fcut- i la noi trecerea de Ta proprie-
tatea feudal la proprietatea privat burghez; adic
tot pe cale de, lege. i e bineneles c cei ce n-au vzut
cauzele adinei ale acestui proces i-au nchipuit, c le-
gea singur 1-a adus n fiin i c toate neajunsurile
sociale ulterioare izvorsc din nedesvrirea acestei
nefericite legi i di n nepriceperea oamenilor care au
fcut-o. O singur ar a lichidat sub ochi i notri rM
miele feudale n felul Franei: aceasta e Rusia. Aicf
rnimea, mai nti n unire cu burghezia (martie 1917),a
apoi eu muncitorimea (octombrie 1917), s-a rsculata
E de nsemnat c nobilii recunoscuser ranilor numai
dreptul la libertate, nu ns la proprietate. Art. Bauembej-
reiung in England, n Handvorterbuch der Staatswissenschaf-
ten, (Conrad), vol II.
2
A. de Tocqueville, L'ancien rgime et la rvolution, d.-
IV, p. 5556.
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 203
mpotriva nobilimii i i-a mprit moiile, dnd astfel
o nou ediie a revoluiei burgheziei franceze.
6. Invazia capitalismului strin n Principatele ro-
mne, trecerea acestora la producia pentru schimb, cu
aceasta naterea comerului cu strintatea i supra-
punerea unei circulaii capitaliste a mrfurilor peste
vechea noastr producie agrar, trebuia s duc la ace-
lai sfr.it nenlturat; distrugerea vechiului regi m ro-
mn prin crearea proprietii funciare private i eman-
ciparea ranilor.
Dup tratatul de la Adrianopol, zidurile ce ne des-
preau de burghezia apusean fiind drmate, comerul
eu gru ai Principatelor cu rile capitaliste crescu re-
pede din an n an. Preul griului crescu iari n chip
corespunztor cu- cutarea sa de ctre strini, ceea ce
aprinse dorul de ctig n agrarienii notri i-i mboldi
la o cultur din ce n ce mai ntins. i astfel un vi i tor
de prosperitate nemaiauzit
1
se deschise pentru agri-
cultura romn.^
Dect, de ndat ce boierii romni ncepur a pro-
duce pentru comer, ei fcur aceeai descoperire ca
toi fraii lor buni n aceeai situaie: anume, c pmn-
tul are un mare pre, c acest pre, crete vznd cu
ochii i c obligaia de a rupe din el cte un petec spre
a-1 da ranilor e foarte pgubitoare. De aceea, nc
nainte de anul 1864, boierimea romn dorea s scu-
ture aceast sarcin de pe moiile ei, dar dorea acest
lucru n felul aristocraiei engleze i n genere a ori-
crei aristocraii funciare: boierii notri nelegeau
s alunge pe rani de pe moii, declarndu-i oameni
liberi. In dezbaterile urmate n Divanul ah-hoc, ei ex-
primar aceast preioas prere, menit a face parte
dreapt pentru amndou clasele: ranii s rmn st-
pni pe braele lor, iar propietarii pe moiile lor . . . cu
alte cuvinte, se desfiina cu totul "dreptul ranilor
1
Verax, La Roumanie -et Ies juijs, 1903, p. 95. De asemenea
A. C. Cuza, ranii i clasele diriginte, Iai, 1895, p. XVII i urm.
Autorul privete cu drept cuvnt tratatul de la Adrianopol drept
actul cel mai nsemnat- poate n istoria acestor ri de la des-
clectoare. '
204 t. Zeletin
de a se hrni pe'pmntul rii, care era declarat de p^
mint boieresc.
1
Recunoaterea unei asemenea pretenii ar fi fost o
adevrat calamitate pentru ara noastr, care nu avea
o industrie dezvoltat spre a absorbi masele" de proletari
rani alungai de pe pmnturile boiereti. Dar, nainte
de toate, acest lucru era cu neputin n condiiile noastre
sociale. Aristocraia englez a putut ruina rnimea,
fiindc ea a avut priceperea de a se nelege cu bur-
ghezia. Dar acest eveniment nu s-a petrecut -la noi, cum
nu s-a petrecut nici ntr-un alt stat continental: ntre
boierimea noastr reacionar i clasa revoluionar
domnea o dumnie de moarte. i astfel luptele de clas
din care s-a plmdit Romni a modern au luat alt n-
fiare: revoluionarii romni au cutat, i au obinut,
sprijinul rnimii, pe care apoi au npustit-o m-
potriva boierilor.
Aceast politic burghez nu e.. nou. Lsnd la o
parte Anglia, In toate celelate state europene gsi m
burghezia luptnd umr la umr cu rnimea m~
' potriva dumanului comun: aristocraia funciar. Bur-
ghezia, observ Marx, nu poate lupta pentru domni a
ei proprie fr a-i atrage deocamdat ntregul popor'"
ca aliat.
2
i n repetate rnduri el privete rnimea
ca aliatul firesc al clasei burgheze
3
. Aceast tovrie
s-a ncheiat i la noi; i iari la noi ca peste tot, bur-
ghezia i-a prsit tovarul de ndat ce a izbutit a-1
pune n micare mpotriva vechii oligarhii funciare.
Astfel s-a stabilit politica tradiional a burgheziei
noastre, de altfel ca a oricrei burghezii: de a lovi n
boierime, fcnd concesii rnimii n dauna marii pro-
prieti; de a aa masele steti mpotriva mari lor pro-
prietari, spre a culege la urm roadele acestui conflict.
Pentru burghezie rnimea e un fel de ciocan cu care
ea lovete n boierime. Aceast politic a dus la sfrfj
1
A. D. Xenopol, Istoria partidelor politice, Bucureti 1910
p. 369
2
Citat din. Neue Rheinische Zeitung, de Fr. Mehring n
opera sa; Karl Marx, sein Leben, Berlin, 1918, p. 164.
De pild, n opera Rvolution, et Contre-Rvolution en
Allemagne, p. 7778 i passim.
Vif. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 205
marea desvrit a marii proprieti i a clasei boiereti
reacionare, altoit pe dnsa.
7. Incepnd lupta de emancipare, clasa noastr re-
voluionara porni soli la sate ca s mite masele steti
n numele libertii i s le fgduiasc raiul pe p-
mnt dac voi
-
pune umrul s ajute la rsturnarea cla-
sei boiereti
1
. Cum ei atingeau rni att de vechi i de
adnci, nu e de mirare c fur ascultai cu nsufleire
de rani
2
. Dar cnd fu vorba se plmdeasc des-
tinele rii n Divanul ad-hoc, ntlnim privelitea, n
aparen ciudat, c revoluionarii par a fi uitat sufe-
rinele tovarilor rani, aa c acetia snt nevoii s
se mite singuri, ca for neatrnat, ceea ce surprinse
Divanul
3
. Politica burgheziei ddea roadele ei fireti.
Dar abia putur s constate revoluionarii c sistemul
electoral acordat prin Convenia de la Paris nu le ddea
puterea visat, i atunci iari i aduser aminte cu
duioie de nevoile rnimii
4
, pentru ca iar s le uite
cnd se puse n dezbatere reforma agrar. Dar nici nu
mai era de nevoi e: ciocanul pus de ei n micare n-
cepu s funcioneze n mod automat i la .1862 avem de
nregistrat protestul su obinuit: rscoale rneti.
Frica cuprinse, factorii rspunztori
5
i " astfel, dup
multe frmntri, czu acea lovitur de mci uc
6
peste
capul marilor boieri, anume lovitura de stat de la 1864
i revoluionarea burghez a raporturilor de proprietate
rural. De acum vechea noastr proprietate de pmnt
1
A. D. Xenopol, Istoria partidelor politice, p. 257259.
2
A. D. Xenopol, ibidem.
3
Radu Rosetti, Pentru ce s-au rsculat ranii, p. 287.
4
Agitaia crescu mai cu seam. spre toamn, dup publi-"
carea Conveniei. Oamenii noi se simeau cumplit lovii prin
noua lege electoral, care i nltur cu totul din arena politic.
Ei se rzbunau cutnd s ae pe ran mpotriva proprietaru-
lui, care iar rmnea singur stpn pe drepturile politice. Radu
Rosetti, op. cit., p. 327.
5
Din discursul lui M*. Koglniceanu de- la 25 mai 1862:
Acolo unde proprietarii n-au avut destul patriotism i ndes-
tul inteligen spre se pune singuri n capul reformei, spre a
face ei singuri concesiunile cerute de folosul, de binele gene-
ral al rii, ei au dat loo la grozave catastrofe a cror aufost
ei cele dinti victime
6
A. D. Xenopol, op. cit., p. 544.
206 t. Zeletin
era uurat de sarcinile ei feudale i prefcut n pro-
prietate privat burghez, liber i absolut, iar ranii
erau emancipai de vechile obligaii i prefcui n
oameni liberi. Cu un cuvnt, vechiul regim ncetase de
a mai exista: producia-marf impusese un regim nou
croit .dup nevoile schimbului.
8. n prefacerea vechiului nostru regim rnimea
a fost o simpl mas pasiv; ea nu s-ar fi micat dac
producia-marf n-ar fi nscut fore noi care s o pun
n micare. Cea dinii i cea mai puternic prghie care
a ridicat masele rneti e nsi clasa noastr revolu-
ionar. Pe cnd marii boieri voiau s alunge pe rani
de pe pmnturile lor, revoluionarii i asmueau m-
potriva asupritorilor seculari; se nscu astfel, ntre cele
dou clase ale vechiului nostru regimboieri i steni
o ciocnire surd, n care aveau s se ruineze amndou
i din care tot folosul avea s-1 trag acel tertius gau-
diens, care le, npustise una mpotriva alteia: burghezia
1
.
n aceast ciocnire cu stpnii ei strvechi, rnimea
romn se nfieaz ca orice for oarb i elementar
a naturii. Ea nu tie ce vrea, nu pricepe limpede ce s
cear i n ce chip s urmreasc nfptuirea vagilor ei
dorine. .Revoluia noastr burghez a fost att de re-
pede, smulgerea ranului romn din vechea sa aezare
social s-a petrecut n mod att de violent, nct el nici;
nu avuse vreme s priceap ce e libertatea sau pro-
prietatea burghez. De aceea comisarii de propagand,
pe care revoluionarii i trimiser la sate, aveau nsr-
cinarea s lumineze pe rani asupra articolelor prin-
cipale de credin din catehismul burghez: anume, s
le explice c astzi snt liberi, s le lmureasc -acest
cuvnt foarte greu de neles pentru ei; s le vesteasc
c ranul va fi proprietar, nu rob ca pn acum
2
. Dar
desigur c mergea greu, ntruct mintea omului napoiat
pricepe cu anevoie un lucru pe care nu 1-a vzut nc
cu ochii si proprii. Astfel se face c' n Divanul ad-hoc,
Termenul burghezie, des ntrebuinat n acest capitol,
nu trebuie luatin neles strict: revoluionarii romni nu erau
burgheza, ci o fraciune agrarian cu interese burgheze.
ne altfel aceasta s-a artat pe larg n cap I
2
A. D. Xenopol, op. cit., p. 258.
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 207
dup ce Regulamentul Organic declarase pe boieri drept
proprietari, deputaii rani vorbesc nc de boieri de
moie, privindu-i tot ca uzufructuari. Ei nu se putuser
deci emancipa de vechea lor idee, c pmntul. nu e al
nimnui, de vreme ce 1-a creat Dumnezeu pentru fo-
losul tuturor.
Aceasta nu nseamn c rnimea romn, dac ar
fi fost mereu aat i lsat a se dezlnui ca orice
for natural, nu s-ar fi -priceput s fac ceea ce la vre-
mea lor au fcut ranii francezi i cei rui: s-i dis-
trug dumanul i s pun stpnire pe averea lui.
Pentru aceasta nu e nevoie de o contiin luminat, ci
ajunge singur instinctul de clas. Dac rnimea ro-
mn nu a ajuns la acest deznodmnt violent, pricina
e c alturi de revoluionarii notri, care se coborau
ntre rani numai pentru a-i aa mpotriva boierilor,
erau i alte fore, care aveau un interes mai ndeprtat
de a interveni spre binele ranilor i a nltura o des-
- fiinare violent a vechiului nostru regim.
Una din aceste fore, a crei nrurire nu trebuie
nesocotit, e nsi burghezia strin, care prin mr-
furile ei aruncase smna revoluiei n Principatele
romne. Am artat la locul cuvenit
1
c interesul bur-
gheziei apusene era de a face la noi ct mai bune afaceri
i de aceea ea avea nevoie de o rnime romn cu
stare, ca s-i fie o bun-client: adic s simt trebuin
de mrfurile ei i s aib cu ce le plti. i dup cumn
propriile ei colonii burghezia se silete a lumina pe in-
digeni i a detepta n ei trebuine noi ea s poat con-
suma ct mai multe fabricate, tot astfel, i din aceleai
temeiuri, ea a intervenit n Principatele romne dup
pacea de la Paris, cernd grabnice msuri pentru m-
buntirea soartei ranilor
2
. Desigur c conductorii
notri aveau bune_ temeiuri de a nu indispune capita-
lismul apusean, atotputernicul nostru protector de pe
atunci, alungind rnimea romn de pe moiile bo-
1
Vezi cap. I din lucrarea de fa.
2
S se procedeze fr ntrziere la revederea legii care
reguleaz relaiile proprietarilor solului cu cultivatorii, n scopul
de a mbunti soarta ranilor. Art. 45 din Convenia de la
Paris.
208
t. Zeletin
iereti, prbuind-o n mizerie i ndobitocire i nimicin-
du-i astfel orice putere de consumaie.
Dar factorul care a luat n ohipul cel mai hotrtor
partea rnimii n conflictul ei cu vechea clas st-
pnitoare e nsi puterea de stat. i iari din foarte
bineouvntate motive. In adevr, cercetarea sociologic
arat C din moment ce o ar trece, de la economia
natural ia economia bneasc, capul statului intervine
n chip sistematic n folosul ranilor i mpotriva ve-
chilor stpni
1
. E i lucru firesc, cci atunci ntreaga
main a statului se reazem pe biruri i cel mai de
seam contribuabil e rnimea. E deci un nalt interes
de stat ca rnimea s nu fie despuiat de nobilime, ci
s triasc n bunstare, spre a fi n msur s suporte
drile impuse de nevoile publice. De aici trebuina im-
perioas care face puterea de' stat s intervin n chip
energic n aceast faz tulbure de tranziie n folosul
rnimii i mpotriva boierimii. La noi, capul statului
de atunci, domnitorul A. Cuza, i ministrul su M. Ko-
glniceanu, i-au ndeplinit n chip eroic aceast da-
torie fa de ara lor: istoria le recunoate cu prisosin
acest merit.
. 9. Trecerea de la vechiul regim agrar la noul regim,
burghez, aa cuma fost nfptuit la 1864, trebuie pri-
vit ca o rezultant a forelor sociale care se aflau
atunci n lupt. ntre aceste fore, rnimea a jucat
rolul cel mai ters.; Lupta s-a dat ntre marii boieri, pe
de o parte, i ntre tutorii rnimii burghezia in-
digen i strin i puterea de stat ;pe de alt parte.
Din aceast ciocnire ranii s-au ales la lichidarea ve-
chiului regim cu att ct au putut s smulg ocrotitorii
lor de atunci de la vechii lor stpni. Dac ei n-ar fi
avut nici un sprijin strin, ar fi fost alungai n mas
de pe vechile pmnturi, cum s-a ntmplat rnimii
engleze, care n-a avut la spatele ei nici ajutorul bur-
gheziei, nici al unei puteri centrale de Stat. i iari,
dac ranii romni ar fi avut de partea lor o for so-
1
Franz Oppenheimer, Der Staat, Frankfurt a. M., 1907.
Panu constat de asemenea: Lupta monarhilor pentru mrgi-
nirea obligaiilor ranilor fa de proprietari i aducerea lor
}sC o form suportabil a fost lung i vie. Cercetri etc.p. LXI.
IV. Revoluia agrar i prefacerile elasei rneti 209
cial cu mai mult hotrre i greutate, ar fi putut s
alunge ei nii pe boieri i s pun stpnire pe moii,
cum s-a petrecut n Frana i n Rusia n mprejurri
asemntoare. Pretutindeni rnimea e o mas haotic
care are nevoie de un conductor puternic, dac e verba
s obin vreun folos din luptele sociale
1
. ntre aceste
dou nzuine extreme: aceea a boierimii de a alunga
pe rani i a rmne singur stpn pe moii, i aceea
a rnimii de a pune ea nsi stpnire pe vechile
moii, alungind pe stpnii de odinioar, puterile n
lupt au fcut un compromis: anume, s-a dat pmnt
i stpnilor i muncitorilor. Spre acest scop s-a sta-
bilit un criteriu ad-hoc: s-a mprit ranilor pmnt
n raport cu putina de cultur, deci -dup numrul de
boi trgtori pe care-i avea n momentul mproprietririi
fiecare clca
2
.
Dar acest compromis a fost supus unei violente cri-
tici, n adevr, nu cunoatemun cercettor al chestiunii
noastre agrare care s-i fi putut pstra obiectivitatea
tiinific n faa legii de la 1864 i s n-o fi osndit cu
mai mult sau mai puin asprime, potrivit cu tempe-
ramentul fiecruia. Peste "toi se ridic C*Dobrogeanu-
Gherea, care uitnd postulatul maestrului su de a cer-
ceta evoluia social oa un proces natural, ajunge la
tare paroxism de indignare, nct calific reforma de
la 1864 drept monstruoas
3
. Nu nelegem dup ce
criteriu s-ar putea da asemenea epitete unor fapte so-
ciale existente, care ateapt de la cercettorul socio-
logic explicare, nuaprobare sau osndire.
Nu avemde gnd s unimvocea noastr cu acest cor
tk critic social. Aceasta din temeiul foarte simplu
c n materie social, ca n orice alt inut al cercetrii
tiinifice, nu e vorba de a critica, ci de a nregistra fe-
nomenele ca fapte existente i a le da o explicare, des-
' Ei (ranii) nu pot s se reprezinte ei singuri i trebuie
l\ fie reprezentai. Mai mult, reprezentantul lor trebuie s Te
iip.'ii' ca un stpn, o autoritate, o for n stare a-i ocroti tai-
pulWva celorlalte clase. Karl Marx, La lutte des classes en
mance, p. 3.46.
'* Pentru expunerea amnunit a chestiunii, s se consulte
"l role citate: Radu Rosetti, Pentru ce s-au rsculat ranii, i
J)r. Gr. Maior, Politica agrar la romni.
;l
Neoiobgia, ed. II, p. 55.
210
t. Zeletin
coperi nd cauzele care le-au adus n fiin. Modul c um|
s-a ndeplinit revoluionarea sistemului de proprietatea
rural la 1864 a rezultat n chi p necesar din raportul'
de fore al factorilor sociali, pe care invazia capitalismului'
i-a aruncat n lupt. E nendoielnic c ocrotitorii r-
ni mi i ar fi impus mai mari sacrificii boierimii, dac ari
ii fost n stare s o fac. Dar se vede bine c nu au pu-
tut, ori i-au nchipuit c nu pot merge mai departe,
i aici discuia se ncheie; cci n evoluia social drep-
turile unui grup snt croite dup puterea sa de a i le
i mpune altora
1
. . '
Astzi cnd se face revederea puterilor care au n-
fptuit revoluia noastr agrar, se trece uor peste par
tea burgheziei strine, care totui a dat i mboldul ho-;
trtor, se alunec repede peste partea burgheziei noastre,''
care a pus masele rneti n micare, i se strui
asupra rolului eroic, am putea zice epic, pe care li
avut n aceast epoc capul statului i cu ministrul s""
Privit n aceast lumin, legea de la 1864 apare
fapta personal a unui singur individ, care a tiut s-
i mpun tuturor, chiar i puterilor strine protectoare
voina sa proprie.
0 revoluie social. fcut de un individ aceast
e desigur o idee original, care n-a contribuit puin i
ntunecarea pn la grotesc a caracterului revolui
noastre burgheze. Odat pornii pe acest povrni, cet i
cettorii notri au putut explica pcatele revoluiei din
pcatele autorului ei, intrnd cu aceasta din cadrul Gejjf
cetrii sociale n acel al psihologiei individuale. S-;
pierdut deci din vedere c acest individ era el nsu
ptruns de principiile burgheze liberale, c opera sa ir
avea alt sens dect nfptuirea, lor
1
i c rnimea,
care el a trecut-o n regimul burghez, era agitat
'""clasa direct interesat la aceast prefacere: de bU
1
Vezi cuvntarea de limpezime clasic a lui Ferd. Lasa
Vber Verfassungwesen.
2
Sub domnia lui Cuza Vod gsim o mare propire
ideilor liberale, aduse ns nu prin conlucrarea partidului j fl
berai de la 1848, ci prin aceea personal a Domnitorului, c o H
realiz cele dou mai nsemnate cereri din programul de 9B
1848, anume mproprietrirea ranilor i reprezintarea rii tlfl
Adunare prin toate clasele societii. Xenopol, Istoria partid'
lor politice, p. 469.
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 211
Bhezie. In realitate, emanciparea ranilor e un episod
special n procesul general al revoluiei noastre bur-
nieze i nu poate fi neleas dect atunci cnd e pri-
vit n acest compl ex de fapte, n care i are locul ei
bine hotrt.
10. De cnd Junimea a stabilit punctul de vedere c
revoluia noastr burghez s-a ndeplinit de sus n jos,
prin agitaia unui mi c numr de indivizi, care au ncercat
n schimbe faa societii noastre introducnd din afar
forme goale, aceast prejudecat pare a amenina s
Ireac n venicie. Nicieri ns ea nu i-a artat mai
mult roadele funeste dect n chestiunea agrar, singurul
inut unde put em vorbi i la noi de o micare sociologic.
Dac revoluionarea sistemului nostru de proprie-
tate rural s-ar fi petrecut pe cale de fapt, printr-o
ridicare violent a maselor steti, atunci toi s-r fi
nchinat in faa acestui fenomen, ca fa de oricare alt
fenomen al naturii. Dar fiindc ea a prut fi opera
personal a unuia sau chiar a doi indivizi, care n chi p
firesc aveau pcatele legate ntr-un mod fatal de o
min de pmnt, toi i-au nchipuit c aceast oper
iir fi putut fi ndeplinit ntr-un mod mult mai fericit.
I'area i aici, ca peste tot n dezvoltarea burgheziei
noastre, tot o revoluie de sus n jos, fcut cu aceeai
lips de sim al realitii faptelor de care ar fi dat peste
Iul dovad nainte-mergtorii revoluiei noastre bur-
gheze. >
Aa se face c cercetrile asupra aa-zisei probl eme
rare-.se mpart fr gre n dou pri: una, n care
autorul pune n lumin toate pcatele legii de la 1864
n de rnime i arat cum aceste pcate au pro-
Ivocat crizele rurale
1
; alta, n care caut mijloace pentru
i vindeca aceste neajunsuri, adic prescrie soluii.
Dac ns autorii acestor soluii se adnceau cu mai
\ Hi111 ti! srguin n istoria burgheziei, ei ar fi putut des-
iNiperi c crizele rurale snt o urmare necesar a dizol-
1
Clherea declar de-a dreptul: Anul 1864 poart n snul
ni .mul teribil 1907. (Neoiobgia, p. 61). Nu cunoatemuncer-
ilil/Uor al chestiunii agrare care ar fi ncercat s rstoarne
Ht Bst ciudat" metod, de a cuta ntr-o lege pricinile unor
nivulsiuni sociale.
212
t. Zeletin
varii vechiului regi m i c asemenea convulsiuni s o- 1
ciale au cunoscut toate rile, cnd se aflau n aceeai 1
faz de dezvoltare ca noi. i atunci r fi putut s-i 1
ndrepte cercetrile ntr-o direcie mult mai r odni c. !
. In genere, esena imputrilor aduse revoluiei noastre*
agrare e urmtoarea: acest act a nesocotit drepturi le!
istorice ale rnimii; pricina e c printr-nsul s-a forai
mersul firesc al istoriei, cci la 1864 ranul romn nu
era pregtit pentru emancipare
1
.
Ne ntrebm: care drepturi istorice ale rnimii -j
au fost clcate n picioare prin acest act? Dup Regu-w
lamentul Organic, ranii aveau dreptul de folosin!
asupra a dou treimi din moia pe care erau aezai
nainte de aceast dat -dreptul lor de folosin se n-1
tindea asupra ntregii moii boiereti, iar dac ne co-1
bormnc mai departe n trecut, gsim c n alte t i m*
puri boierii nu aveau nici un drept de proprietate asupri
pmntului - ranilor. Atunci, care drepturi istorice, dim
care anume epoc, trebuia s respecte actul de Im
1864? Iat pece teren alunecos sepun acei care nesocoteti
adevrul sociologic elementar c dreptul istoric e n|
orice ti mp expresia raportului de fore dintre claselS
sociale.
Erau poate ranii nepregtii la 1864 pentru eman-
cipare? Dar mi ci nu era nevoi e s. fie. Emanciparea c f l
rnilor e face din nevoile i n interesul burgheziei,
care desigur nu e inut s chibzuiasc ndelung asupra
strii satelor. ranii, la nceputurile burgheziei, nu si
aleg de pe urma emanciprii lor ori "n ce form afl
fi fcut deet cu proletarizarea, mizeria i f oamet eo
E deci de prisos a mai ntreba dac ranul romn erij
matur la 1864 s-i urce calvarul pe care i-1 pr egt
revoluionarea burghez a societii noastre.
In genere, toate aceste imputri izvorsc din acetM
c se privete revoluia noastr agrar ca un fapt izolaB
i nu n complexul revoluiei burgheze, anume ca UI
efect nenlturat al dezvoltrii capitalismului. Atunfl
1
Citm ca pild: Masa cea mare a poporului de la \tm
era cu totul nepregtit pentru emancipare i mproprietrire
Gr. Maior, Politica agrar la romni, p. 472. Autorul arat atlfl
nuntit c afar de revoluionari, nimeni nu era pregtit la hM
pentru primirea ideilor burgheze. Op. cit., p. 470 i urm.
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 213
s-ar fi putut ntrevedea c emanci parea rnimii nu
are rostul istoric de-a-i crea o baz material de exis-
ten neatrnat; dimpotriv, sensul istoric al eman-
ciprii e de a desface pe ran de pmnt fie brusc,
fie n chip treptat i a-1 pune la dispoziia burgheziei
ca munci tor liber, ca, proletar. Cci regimul burghez
se creeaz din- sfrmturile pturilor agrare i"'' prospe-
ritatea capitalismului se ridic, mai ales la nceput, pe
ruina acestor clase.
Dac s-ar. fi procedat din acest punct de vedere n
cercetarea revoluiei agrare din Romnia, s-ar fi putut
ntrevedea cauza real a crizelor rurale, s-ar fi scutit
autorii nimpltori ai legii de la 1864 de imputri ne-
meritate i nu s-ar mai fi adus judeci de felul amin-
tit, unele mai stranii dect altele, asupra - acestei adinei
prefaceri istorice
1
.
b) Urmrile prbuirii vechiului regim
asupra strii rnimii
11. ncepem analiza urmrilor revoluiei agrare
asupra strii clasei rneti printr-o constatare de fapt:
oriunde ptrunde invazia capitalist i scoate rnimea
din starea ei social strveche, urmarea nemijlocit e
mizeria larg a satelor. O dat cu trecerea ranului de
la vechiul sistem de stpnire a pmntului, la proprie-
tatea individual burghez, se nfptuiete i o trecere
de la viaa rural patriarhal la srcie i foamete.
1
Iat de pild judecata lui C. Dobrogeanu-Gherea in ,ex-
tenso: Ceea ce a realizat mproprietrirea de la 1864 a fost un
organism economico-social hibrid, absurd, monstruos...
S-a creat un organism economico-social neviabil, incapabil
de o dezvoltare ulterioar, s-a creat pentru viaa societii ro-
mneti (a statului romn, cum se obinuiete s se zic) o> -
baz economieo-social pe care era cu neputin s triasc,
laie quale, dar nc s propeasc! (Op. cit., p. 55). C
Aadar " Ghe'rea reduce societatea noastr burghez la
clasa rneasc i judec propirea celei dinti dup starea
celei din urm. Aceast atitudine fa de burghezia romn
era logic i fireasc din partea reaciunii. Titu Maiorescudecla-
rase i vorbele sale rsun pn astzi c singura clas
real e ranul romn. P. P. Carp proorocea c societatea
214
t. Zeletin
Sombart constat n aceast privin:
Faptul existenei mizeriei n mas, n timpul tu-
turor veacurilor (XV--XVI I I ) de zmislire a capitalis-
mului i in toate rile europene, poate fi privit ca
deplin ntemeiat printr-un ndestultor numr de
documente.
x
In epoca revoluiei agrare ntmpinm peste- tot
aceeai privelite: ranii nu-i mai pot agonisi exis-
tena cu munca minilor lor, de aceea snt nevoii s'
cereasc sau s sufere de foame. Nu mai vorbi m de
Anglia, ar clasic a tragediei rurale, creia Marx i-a
ridicat un vrednic monument n volumul nti din Ca-
pitalul. Aici, n , veacul XVII, o ptrime din popu-
laia total (5V2 milioane) trebuia s fie ntreinut de
stat; de aceea un sfert din venitul comerului de export
(819 000 lire) era absorbit de taxele, percepute pentru
sraci
2
.
noastr, zidit pe nisip, se va prvli la ntia furtun. De
ee? Fiindc reaciunea nu era n stare s descopere n societa-
tea modern romn dect rmiele trecutului: clasele rurale;
de aceea avea impresia c ruina rnimii e ruina rii nsi.
Dar era; ngduit unui sociolog marxist s mprteasc ace-
eai mentalitate retrograd care nu descoper ntr-o societate
burghez ceva mai de seam dect rnimea? El putea s-i
aduc aminte din cercetrile maestrului su, c ntr-o socie-
tate agrar intrat n proces de revoluie se afl, deasupraaces-
tei clase reale, alt clas nc mai real, care alctuiete uh
factor autonom i revoluionar: clasa capitalitilor ce ntrein
procesul de circulaie i c propirea acestei clase merge pa-
ralel cu ruina rnimii. i ar fi neles atunci silind s ne-
leag i publicul nostru att de covrit de mentalitatea reac-
ionar, c de la 1864 nainte soarta societii noastre nu mai
e legat de soarta rnimii, ci de aceea a capitalismului, fac-
torul menit a arunca temeliile viitorului.
1
Der moderne Kapitalismus,\ ed. III, voi. 1, 2, pag. 788.
Vremea de mizerie cu adevrat acut trebuie cutat ns la
nceputurile capitalismului, aa cum ele ne apar n lumea? an-
tic. Aici invazia capitalismului a gsit societatea cu totul ne-
pregtit, deci nedestoinic a lua vreo msur legat de pren-
tmpinare a urmrilor sale pustiitoare asupra pturii rurale. i
a trebuit pana unui om de tiin dublat de un artist (R. v.
Pohlmann. Geschichte der sozialen Frage und des Sozialismus
in der antikcn Welt, Mnchen, 1912) spre a desfura n am-
nunime privelitea mizeriei lugubre a maselor n lumea gre-
co-roman, supus invaziei capitalismului.
2
Op. cit., I, 2, p. 791.
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti
215
Dar nici n Frana situaia nu e cu mult deosebit.
In aceast ar, pe la nceputul veacului XVIII, o ze-
ci me din populaie cerea, cinci zecimi se aflau ntr-o
situaie apropiat de cerire, trei zecimi triau n stare
de strmtoare i numai o zeci me era ntr-o situaie si-
gur, din acetia 10. 000 se aflau n bun stare
1
.'i n
toate rile privelitea e asemntoare, dup cum se
poate ncredina foarte lesne cititorul din datele . nu-
meroase adunate de Sombart n cercetrile sale asupra
nceputurilor capitalismului european.
Care e situaia din rile Rsritului european, care
au intrat n era revoluiei agrare abia n prima j um-
tate a veacului al Xl X-l ea pe cnd Apusul tocmai ieea
di n aceast faz? Mizeria rnimii ruse e de notorie-
tate public i a adus patriei sale numele de Rusi a
flmnd. Kovalewsky schieaz un tablou nfiortor
al raporturilor agrare ruse, al mizeriei, risipei de t i mp
i chiar de viei din aceast ar, descriind convoi uri le
de rani care pleac pe jos din regiunile prea popu-
late, spre a cuta de munc n provinciile de la sud i
rsrit i atunci cnd gsesc, se ntorc napoi ceri nd!
2
E poate mai nltoare privelitea satelor romne?
Din nefericire, toi tim c nu e astfel. Datele statis-
tice adunate de Dr. G. D. Creang arat n chipul cel
mai vorbitor c starea rnimii romne de la 1906 nu
e cu mult deosebit de aceea a rnimii apusene din
veacul XVI I XVI I I , pe cnd aceasta trecea prin aceeai
prefacere ca i satele noastre n timpul de fa. Di n
jl. 466. 259 de rani capi de familie, numai 221. 695, adic
de abia 15, 13% i pot agonisi existena din produsul
pmntului lor; n ceea ce, privete restul: 500.J 000 -
rani nu au deloc pmnt sau snt coprtai la parcele
mpreun cu alte rude; 423. 401 au o ntindere de p-
mnt nendestultoare de pe care nu se pot hrni; deci
923. 401 rani, capi de familie, care nu se pot hrni de
pe pmntul lor;.la acetia se adaug 321. .163 rani al
cror pmnt poate procura hrana brut, dar nu ajunge
a acoperi celelalte- nevoi ale stpnilor: total 1. 244. 564
1
Op. cit., 11, 2, p. 1089.
2
Maxime Kovalewsky; Le rgime conomique de la Russie,
Paris, 1898, p. 256 i urm. &
216
t. Zeletin
rani care nu pot s-i mplineasc nevoile cu pro-
dusul proprietii lor.
Aceasta este situaia material a tlpii rii: peste
cinci din ase pri putrezete i numai a asea parte
i poate ntreine viaa i ndeplini obligaiunile ce are
ca familist, contribuabil i cetean, din al su.
1
Aadar starea rnimii romne n epoca ieirii din
vechiul regim nu e cu mult deosebit de aceea a r-
nimii statelor apusene, pe cnd acestea strbteau aceeai
faz de prefacere social.
Ce reiese din aceste date? C mizeria rural pe care
o provoac revoluia agrar nu e pricinuit de lipsurile
mproprietririi. Cci aceast mizerie domnete pre-
tutindeni la nceputurile capitalismului, oricare ar fi felul
emanciprii ranilor n regiunea privitoare. Astfel, e
firesc c orict pmnt ar fi dat Cuza i Koglni ceanu
ranului romn, mai curnd sau mai trziu crizele ru- >
rale ar fi trebuit totui s se produc. Cci nu se poate
nltura prin mprirea pmntului un ru social care
nu s-a nscut din aceast pricin. i iari se poate n-
elege de mai nainte c e o uria iluzie cnd se n-
chipuie c de. acum, prin parcelarea total a moiilor,
s-ar fi lecuit pentru totdeauna neajunsurile rurale. Nu
schimb ni mi c n situaia rnimii dac parcelarea mo-
iilor s-a fcut acum, ori dac s-ar fi fcut la 1864. Sfr-
itul este, n ambele cazuri, acelai: proletarizarea trep-
tat a rnimii, mizeria i foametea. Cci putina de
mpmntenire are o margine .hotrt, dar nmulirea
populaiei rurale nu are o limit fix.
12. S ne ndreptm deci privirile n alt parte, spre
a descoperi pricina crizelor rurale care caracterizeaz
peste tot nceputurile capitalismului i a, nelege tot-:jj
odat felul cum ele dispar prin mersul firesc al dez-
voltrii burgheziei. Spre acest scop trebuie s ne fi xm
bine unele rezultate l a. care. ne-a dus cercetarea noas-,
. tr de pn acum asupra revoluiei agrare, i anume:
a) revoluia agrar se dezlnuie sub influena ca-
pitalului de comer i b) n acest stadiu iniial, al ca-
1
G. D. Creang, Proprietatea rural n Romnia, Bucureti,
1907, p. CVI I CI X| |
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei, rneti 217
pitalismului, ntreaga revoluie agrar se mrginete
la schimbarea felului de proprietate rural: aceasta trece
de la forma uzufructuar feudal ia cea burghez de
proprietate privat. S privim ambele chestiuni.
Mai nti, revoluia agrar ncepe n orice ar sub
influena procesului de circulaie, adic a nevoi lor co-
merului pe oare-1 i mpune unei ri agricole invazia
unui capitalism strin. Ni menea nti se ngrijete, n
acest moment istoric, de ceea ce va deveni rnimea
emancipat. E destul c nevoile schimbului cer i mpe-
rios prefacera pmntului n marf, i masele rneti
snt alungate fr mult ovire de pe vechile moii,
fie cu minile goale, fie cu un petec de pmnt mal mi c
sau mai mare. O pild tipic n aceast privin pentru
timpurile moderne d Anglia. Burghezia englez i-a
nceput dezvoltarea: n veacul XI I sub. influena indus-
triei . flamande: aceasta invadeaz Angli a cu produsele
ei manufacturate, silind astfel 'agricultura englez s.
produc pentru schimb
1
. n. aceast epoc Marea Bri-
tanic era deci ceea "ce este Romnia- de la 1829 pn n
prezent: o modest colonie agricol a unei regiuni in-
dustriale naintate; ea furniza rilor-de-Jos materii
prime n schimbul manufacturilor pe care le pri mea
de Ia atelierele acestora. Abia de prin secolul XVI in-
dustria englez se simte n putere s concureze pe cea
flamand i s scuture jugul robiei economi ce a in-
dustriei de dincolo de Canal.
Dar nobilii englezi nu ateptar cu nici un chi p avn-
tul industriei naionale spre, a-i hotr atitudinea fa
de clasa rneasc: la fel cu agrarienii notri, ei aii
1
In veacul XII oraele flamande au devenit orae produ- .
BtoaPe de stofe. Producia acestora ntrece cu mult nevoile '
locale i gsete n strintate piee de desfacere din ce n ce
mai ntinse. In curnd lna indigen nu mai ajunge- s alimen-
teze meseriile: trebuie s se aduc lin din afar. Atunci ne-
r.iistorii se duser s o caute n Anglia, alo crei puni umede
hrneau o ras de oi cu pr des i mtsos. Dinveacul XII si
piu la sfritul evului mediu, Flndra fu cel mat bun client
al regatului insular. Negustorii oraelor se duceau s-i vnd
stofele de cealalt parte a mrii i aduceau de acolo ncrc-
turi pline de colete de ln, Henri Pirene Le anciemies de-
tnocratie des Pays-Bas, p. 87. .
;
218
t. Zeletin
procedat la emanci parea ranilor nc de pe cnd
erau furnizori de materie prim. De ndat ce vechea
cultur deveni o piedic pentru comerul cu ln, -
ranii fur alungai de pe moii i nlocuii ou turme de
oi. Imboldul nemijlocit pentru aceast transformare l
ddu n Angli a nflorirea industriei flamande de pos-
tav i urcarea corespunztoare a preurilor lnii. Ve-
chea' nobilime medieval fusese nghiit de marile rz-
boai e feudale i noua nobi li me era copil al timpului ei,
pentru cave banul era fora forelor. Prefacerea ogoa-
relor n pune pentru oi deveni astfel cuvntul de or-
dine
1
.
"Aadar n Anglia, ca peste tot, naterea proprietii
rurale private i emanciparea ranilor se ndeplinete
din nevoile comerului, deci sub influena unei industrii
strine; revoluia agrar ncepe aici ca oriunde, nainte
de dezvoltarea industriei capitaliste
2
. Ce s-a fcut dar
cu legiunile de rani englezi care fuseser gonii de
pe vechile lor pmnturi? . Agricultura i .respingea ca
de prisos, cci pentru punatul oilor era nevoi e"de un
iiumr cu totul nensemnat de' oameni; pe de alt parte,
industria indigen nu-i putea absorbi n ntregime, cci
nu atinsese nc un asemenea grad de dezvoltare. Abia
n secolul XI X a putut industria englez s-i mpli-
neasc acest rol social. Ieirea era fireasc: ranii li -
beri devenir ceretori, vagabonzi, criminali, provocnd
dup sfritul veacului XV o legiuire special, din care
Mar x" d in volumul nti al operei sale fundamentale
cteva interesante specimene
3
.
0 soart caracteristic aveau legiunile de proletari
rurali n lumea antic: .aici ranii dezlipii de pmn-
tul lor prin aciunea capitalismului, n lipsa unei in-
dustrii car s le dea de lucru, nu aveau alt mi j loc de
via, deci t acela de a intra mercenari n expediii mi -
litare, n Grecia se alctuiau asemenea cete mercenare
de-sine-stttoare i-i ofereau serviciile celor care aveau
nevoi e de ele. La Roma, dup ce aceti salariai mili-
* . '
1
K. Marx, Das Kapital, I, ed. IV, p. 684. Vezi de aseme-
nea, H. B. Gibbins, The industrial history of England, p. 88.
2
<-Acolo unde ea (producia capitalist) apare, desfiinarea
iobgiei este de mult fapt ndeplinit. Karl Marx, op. cit., p. 681.
J
Op. cit., p. 699i urm.
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 219
tari de obirsie rural ncheiau rzboiul, ei erau aezai
ca coloniti n, provinciile cucerite. Astfel ranii pro-
letarizai cstigau cu armele dreptul de proprietate
1
.
rnimea romn a fost scoas de pe vechile moii
tot din nevoile comerciale ale circulaiei, ns s-a dat
cu acest prilej aproape fiecruia cte un petec de p-
mnt. E drept c acest petec n-a mplinit nici pe de-
parte ateptrile puse ntr-nsul, fiindc nu era aceasta
menirea sa. Petecul de pmnt de la 1864 a putut feri
rnimea romn de vagabondare i cerire, dar n-a
fost n msur a o scuti de mizerie i foamete, cum
vom vedea mai departe.
Am artat, apoi, c atta vreme ct capitalismul se
reduce la procesul de circulaie, revoluia ce el pro-
voac n agricultur nu are dect un caracter superfi-
cial: ea se mrginete a schimba raporturile de propri e-
tate. Pentru revoluia agrar din Romnia, cel nti care
a nvederat acest caracter superficial este d-1. C. Garo-
flid, a crui idee fundamental i conci s'a mprumu-
tat-o i C Dobrogeanu-Gherea, dilund-o pe 500 pagini
de vorbrie; acest scriitor face constatarea c la noi
pn n prezent nu s-au revoluionat dect raporturile
de proprietate rural, nu ns i raporturile de munc.
Pe scurt: proprietatea pmntu'lui a devenit burghez,
munca a rmas ns feudal. nsuirea muncii feudale
st m aceea c ranul ntreine tot inventarul necesar
culturii pmntului, pe cnd boierul nu are dect drep-
tul de proprietate. Aceast situaie, dovedete autorul
nostru, a rmas neatins i dup revoluionarea burghez
:\ proprietii rurale. Proprietarul a pstrat nainte nu-
mai dreptul su asupra pmntului, aruncnd pe umerii
ranului sarcina de a
7
i munci moi a cu uneltele i
vitele sale proprii. Acest fapt iese pn la- eviden din
datele statistice, care arat c imensa majoritate a in-
1
n proporii mai reduse apare fenomenul nrolrii ra-
nilor proletarizai ca mercenari i la nceputul capitalismului
modern. S-a nvederat deseori c armatele de condotieri ale
Renaterii italiene erau alctuite din rani dezlipii de p-
mntul lor. Rzboiul de treizeci de ani,' arat Kautsky, a durat
ntt de mult fiindc existau mase de rani proletarizai care
ffi-1alimenteze. El a ncetat numai atunci cnd rnimea a
fost distrus i nu mai era cine s-1 fac. Thoma's More und
Rine Utovie, 1920, p. 30.
220
t. Zeletin
ventaruli rural se afl n stpnirea rnimii
1
.
Constatm deci acest adevr, fr a primi lmuri-
rea ncercat de autor, cci aceast lmurire vi ne n
contrazicere, cum vom vedea, cu datele fundamentale
ale cercetrii economi ce. De fapt, revoluia noastr agrar
a fost i este nc superficial, fiindc capitalismul ro-
m n mi a trecut nc peste stadiul de circulaie;- dar
nevoile comerului pot schimba cel mult felul de pro-
prietate, nu ns i felul de produci e: pentru aceasta
trebuie s vin ceva mai mult, anume nevoi le unei in-
dustrii naionale, i noi nu am avut-o nc; capitalis-
mul n o s t r u abia acum face sforri de a se ridica la
acest stadiu.
S cercetm acum n ce fel se rsfrnge noua situaie,
creat de revoluia noastr agrar, asupra soartei -
rnimii. Vom putea da astfel de adevratele rdcini
ale crizei noastre rurale
2
.
13. De cnd ranul devine proprietar liber, dou
snt pricinile care lucreaz spre a-i ruina petecul de
pm nt i a-b aduce n stare de muritor de foame: f-
rmiarea micii sale proprieti i cmtria de la sate.
Ambel e duc la acelai sfrit: desprirea ranului de
pmntul su i prefacerea sa n proletar. Sub regimul
proprietii private burgheze ranul de-sine-stttor'de-.
vine o rara, daca nurarissima avis.
Acest lucru nu poate surprinde. Capitalismul i m-
pune agriculturii acest mod de proprietate nu pentru
a crea proprietari, ci proletari, adic spre a-i pregti
braele libere de care are nevoi e n cursul dezvoltrii
sale
3
. De aceea revoluia agrar cea mai potrivit spi -
ritului i nevoilor burgheze s-a ndeplinit n Anglia,,
'
1
Din datele adunate de d-1 C. Garoflid, Chestia agrar n
Romnia, 1920, p. 180: vitele existente snt .92% ale ranilor
i 8% ale proprietarilor (statistica din 1899); din 517 463 piu-;
guri de toate felurile, marii proprietari stpnesc numai '7,4% y
din 589300 care marea cultur are numai 4,2% (statistica diji
1907). - ' " ' -' ' ' ;
2
Asupra pricinilor fiscale care viri s ngreuneze aceast
criz amstruit n capitolul II.
J
Aceeai revoluie, care produce pe de o parte nevoia da
lucrtori salariai, pe de' alta creeaz aceti lucrtori. K. Ka*
, utsky, La question agraire, p. 16.
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 221
unde ranii au fost proletarizai deodat. Burgheziile
continentale nu au putut aplica n totul acelai sistem
de emancipare a satelor. Ele au avut nevoie, n lupta
lor de emancipare, de sprijinul rnimii, pe care apoi
au rspltit-o mprindu-i, n totul sau n parte, mo-
iile nobililor. Ai ci burghezia a putut s se arate ge-
neroas i umanitar fa de clasa rneasc, fiindc
socotelile acestei generoziti le pltea dumanul ei ne-
mpcat: aristocraia funciar.
Dar rezultatul din urm' e i aici acelai, ca i n
Anglia. Parcelarea i cmtria, poart grij ca proprie-
tatea rneasc s devin o fabric automat de pro-
letari. Vandervelde constat: Chi ar cnd proprietatea
rneasc se menine, ea se mparte n parcele prea
mici spre a asigura cultivatorului i familiei sale o
via neatrnat
1
. i n alt parte el declar de-a drep-
tul: n legiunile pur agricole, mbuctirea peste m-
sur a pmntului ajunge ndeobte la aceleai urmri
ca i exproprierea complet
2
.
Cum c si Romni a a suferit,, i a suferit n chi p
acut, de urmrile, pustiitoare ale parcelrii proprietii
rneti, e ndeobte cunoscut. De la" 1864 nainte oa-
menii de stat snt n mod statornic obsedai de fantoma
proletarizrii ranilor i nimenea mai mult dect mi ca
grupare reacionar care se ocup n chip srguitor cu
nscocirea de leacuri pentru nlturarea acestui ru
3
,
n adevr, nou ne-a lipsit n tot acest ti mp o industrie
naional care s absoarb la orae prisosul populaiei
de la sate. n acest fel, tot prisosul ieit din creterea
populaiei rurale a rmas n sarcina vechilor parcele;'
| a nscut atunci acel proces de frmiare i pulveri-
zare a proprietii mici rurale, care a ruinat baza ma-
terial a rnimii, fcnd spaima statornic a celor ce
vedeau n ruina rnimii ruina ntregii noastre so-
cieti, s
n faa acestor dezastruoase urmri, oamenii notri
de stat au ntrebuinat mereu acelai mi j loc: i mpropri e-
1
L'exode rural et le retour aux champs, Paris, 1903, p. 47.
2
Op. cit, p. 52.
;i
Vezi Expunerea de motive a proiectului junimist pen-
Iru inalienabilitatea i indivizibilitatea proprietii rneti,
l'. Carp, Discursuri, p. 209. , - ' . '
222
t. Zeletin
trirle rneti. Era singurul leac cu putin n con-
diiile noastre sociale. Totui, o simpl reflecie de bun;
si m e de natur s arate c pe aceast cale nu se poate;
desfiina rul; cel mult s-a putut-amina deznodmntul
final. Cci putina mproprietririi nu poate ine pas
cu creterea populaiei de la sate. i cncheea din urm
va depi pe cea dinti un sfrit de care acum nu
mai sntem departe ce se va face cu armata de tu-
raii proletari, care n cadrul burghez al stpnirii p-|
mntului. nu pot gsi de lucru?
Se vede bine c mijlocul de a nltura, proletariza
rea ranilor nu sttea n snul agriculturii, ci n cev
n afar de ea, care s o uureze de balastul ce i-1 pun
n spate nmulirea populaiei. n adevr, rezultatul m
proprietririlor repetate de la 1864 pn la 1906 nu
deloc nltor, dup cum se vede din constatrile p
care ie dm n not
1
. Situaia ranilor s-a nrutit
mereu, ajungnd la proporia grozav amintit mai sus:'
dintr-un milion i jumtate de capi de familie, abia;
dou sute de mii puteau tri di n pmntul lor! Nu n-!
cape nici o ndoial c aceeai soart ateapt i m|i
proprietririle de dup 1918, dac industria naional
nu. va lua n acest ti mp un avnt ndestultor spre a
putea pompa la orae prisosul populaiei de la sate.
14. Alt cauz care ruineaz pe ranul proprietar
e cmtria: aceasta pricinuiete n rndul rnimii,
aceeai pustiire pe care am vzut c o svrise odini-?'
1
Constatnd numrul cel mare al mproprietriilor do
la 18641906 i ntinderea de pmnt ce li s-a acordat, cari
n medie este de 4,06 hectare pe cap de ran familist, i adu*
cnd aceast constatare n legtur cu starea actual econo|
mic a ranilor, cu totul nefavorabil, putem afirma c acest*
impropietriri n-au avut ctui de puin rezultatul inteniono
de legiuitor, c statul, n speciai, a mprit de la 18641908
numai la rani cu mai puin de 10 hectare 1349608 hectarsji
fr ca n schimb s formeze din aceti mproprietrii o cla-
s de rani bine situai, buni ceteni, vrednici soldai i buni
contribuabili.
In multe inuturi ranii, sub influena celei mai severi
!
legi, sub influena nevoii, snt tot att de dependeni de proprK
etari i arendai ca i nainte de 1864, pe cnd starea lor eco
nomic e chiar mai rea dect aceea<de la 1864.- G. D. Creanfift,
Proprietatea rural in Romnia, Bucureti, 1907, p._ XXXV 111.
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 223
oar n snul marilor proprietari. Kautsky observ c
n sistemul de proprietate rural burghez creditul ajunge
s fac ceea ce nu putuser face mai nainte recoltele
rele, focul i sabia; el nu aduce ranului un ru vre-
melnic, ci poate s-i ia nsui mijlocul de via, p-
mntul, i la urm s-1 expropri eze cu desvrire, f-'
cnd din el un proletar
1
. Iar Marx- observ de asemenea
c parcela, colul de pmnt att de idealizat de r-
nime, n care aceasta vede la nceput baza unei viei
mbelugate i neatrnate, devine cu ncetul pricina ser-
vitutii i srci ei 'sale: ea pune pe ran ntr-o nou
robie, aceea a cmtarului, i prin mprirea ei creeaz
0 suprapopulaie fr lucru
2
.
La noi, cmtria nu a avut la sate urmrile ei obi-
nuite, i aceasta din temeiul foarte simplu c ranul
romn mproprietrit a fost oprit prin lege de a-i i po-
teca parcela. Cu acel sim al realitii care distinge pe
marii revoluionari, oamenii notri de la 1864 au n-
eles c noul mod de proprietate
v
rural va deveni i
la noi, ca peste tot unde a fost introdus* o main pro-
ductoare de proletari. i spre a nltura aceast pri-
mejdie, ei au crezut c se afl n stpnirea unui mij-
loc lesnicios: anume, s declare parcela ca inalienabil
pentru un anumit timp, ceea ce a i fcut art. 7 al legii
rurale.
Era desigur, o msur reacionar. n societatea bur-
ghez, nu se poate lega proprietatea de gtul proprieta-
rului, ca o piatr: ea rmne rezultatul unei concurene
;llbere ntre indivizi, a unei lupte pentru via, n care
Cel apt nvinge, iar cel slab sucomb. i de aceea pre-
vederile articolului citat'
%
erau de natur reacionar
3
.
1
K. Kautsky, La question agraire, Paris, 1900, p. 13.
2
K. Marx, Le XVIII Brumaire de Louis Napoleon Paris,
1 100, p. 350 i urm.
* Ct de reacionar era aceast idee, se poate vedea i din
RlUfleirea cu care a primit-o reaciunea noastr, care, adu-
1,'lnd la ea i principiul indivizibilitii, crezu c gsete n
tast garantare a proprietii mi ci - n minile ranului (P
ferp, Discursuri, p. 211), leacul spre a vindeca crizele rurale.
Programul de reform social a reaciunii junimiste, constnd
ni privire la industrie, n renfiinarea breslelor; cu privire la
rtcultur, n imobilizarea parcelelor, tinde n chip vdit a
'.iilvii clasele vechiului regim de osnda pieirii i contrazice n
Bftbele sale punpte spiritul liberal al regimului modern. (Pen-
224
t. Zeletin
Dar aceast prevedere nici nu a avut rezultatei*
dorite. Ce-i drept, ea a ferit ntr-o msur parcela d
pieire, dar n-a putut mpiedica pe ran de. a cdea n
robi a cmtarului. Cci orice ar fi prevzut legea d
mproprietrire, ea nu putea schimba ni mi c n stare
goal de fapt: de cnd ranul devenise om liber, el
avea nevoi e de credit la vremuri de criz, cci nu mai;
era la spatele sale vechiul stpn, care s-i dea ajutor
Pentru acest credit ns ranul trebuia s ofere im
prumuttorului o garanie, i cum legea l oprea s pun"
ipotec pe colul su de pmnt, nu-i mai rmnea dec
s-i ipotecheze braele: s se oblige a munci n schim
bul banilor primii. Ceea ce s-a i ntmplat la cel dint
prilej.
Doi ani dup mproprietrire se lsar asupra ri
noastre vremuri grele de foamete. Statul, care nu pute'
veni n ajutorul ranilor, se adres proprietarilor, spr
a acorda stenilor creditul' de care nu dispunea visteri
public. Atunci acetia cerur ceea ce era n drept s
cear orice creditor, ca statul s garanteze c rani
le vor munci, cci era vdit c ei nu vor fi in stare s
plteasc. i statul a trebuit s se execute, acordn
proprietarilor, pe .xale de lege, dreptul de a fora p
ranul datornic la munc
1
.
Atunci proprietarul i deschise punga. i iat cur
ranul i richirie pentru ntia, oar palmele lui, p
care legea rural le declarase libere, i de atunci-
pn astzi ranul,se gsete ntr-una dator; el nu s-
mai putut nc plti, dup atta vreme, de cuul d
fin i de pumnul de brnz cu care i-a ndestul
foametea la 1866.
2
-
tru acest program, vezi discursul lui P. P. Carp, 30 martie 188
n Discursuri: p. 251, precum i proiectul de rspuns la mes
din 3 decembrie, 1881, op. cit'., p. 260). Acest program dov
dete c reaciunea noastr n-a fost n msur nelea
natura prefacerilor sociale la care era martor i e interesan
comunicarea lui Maiorescu (Discursuri, III, 15), c tocmai
dezvoltarea acestui plan de reform s-a relevat superioritate!
politic a lui P. P. Carp, la care prietenii si au crezut c des*
coper cea mai larg cugetat i cea mai consecvent urmrii
concretizare a ideilor de reform necesar.
1
I. G. Bibescu, In chestiunea agrar, Bucureti, 1907, p. 18
2
Op. cit., p. 57.
TV". Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 225
Aa se fcu c legiuirea special a tocmeli lor agri-
cole veni| s foreze pe ran cu jandarmul i doro-
banul oa s munceasc pe moia creditorului su: pe
acel ran- pe oare Constituia noastr burghez l de-
clarase om liber!
1
. Cmtarul, care n alte vremuri putea
vinde pe datornicul neplatnic ca rob, la noi izbutise
u-i robi munca. i din chiar anul naterii, tnra noastr
societate burghez pru a se ntoarce de la democraie
lu aa-zisa neoi obgi e. S ne nelegem asupra acestui
fenomen, care a pricinuit n literatura noastr special
atta nedumerire i n Parlamentul nostru attea diser-
taii academice, deopotriv de nespornice.
15. Perioada revoluiei agrare, creia procesul de
proletarizare a rnimii i druiete balastul unei su-
prapopulaii fr munc, cunoate totui i o criz cu
totul caracteristic: lipsa braelor de lucru. Fenomenul
pare straniu, totui e real. Att moiile, ct i uzinele
acolo, unde snt amenin acum s rmn pustii,
din lips de lucrtori. i asemenea criz se petrece n-
tr-un ti mp cnd muncitorii fr lucru miun pestetot!
De aici" plngerea general la nceputurile burgheziei
europene, cum c oamenii sraci snt lenei, c nu vor
s. munceasc, precum i propunerea de li se plti
cit se poate mai puin, pentru ca mizeria s-i sileasc
la munc
2
.
Pricina acestui fenomen e totui li mpede: prip eman-
cipare ranul trece din lumea veche n lumea nou
burghez, dar sufletul su rmne tot n dispoziia sa
arhaic
3
. Ca i popoarele primitive n stare de natur,
iobagul abia emancipat e cu totul nedestoinic de a
depune o munc uniform i metodic, aa cum cer
nevoile societii burgheze. El tie s lucreze pe apucate,
1
n prinvina dezrobirii braelor este astzi greu de zis
dac Koglniceanu le-a dezdrobit, ori c le-a robit mai tare.
ranii nii zio c la anul 1864 Mihail Koglniceanu a dez-
robit pe igani, dar a robit pe romni. Dr. C. Maior, Politica
agrar la romni, p. 492. Asupra tocmelilor agricole, vezi op.
cit, p. 474 i urm., i Radu Rosetti, Pentru ce, etc, p. 420 i
urm.
1
W. Sombart, Der moderne Kapitalismus, ed. III, I, 2, p.
B02.
3
- W. Sombart, op. cit., II, 2, p. 815 i urm. , . .
226 t. Zeletin
att dt i silesc nevoile sale proprii, spre a petrece res-
tul timpului n farniente. i de aceea pretutindeni bur-
ghezia e nevoit, dup desfiinarea iobgiei, s o rein-
troduc in alt form: ea nfiineaz pe cale legalmunca
forat, spre a sili i rnimea s se deprind cu dis-
ciplina acelei munci uniforme pe care o depunemtoi
n regimul burghez, afar de resturile sporadice ale ve- I
chiului regimmeseriaii i ranii
1
.
E de prisos a mai arta pe larg ceea ce e ndeobte
cunoscut: c n urma mproprietririi rnimii romne
1
W. Sombart, op. cit, I, 2, p. 812. Capitolul respectiv, pur-
tlnd titlul: Alte und neue Formen der Hrigkeit, e esenial
pentru nelegerea acestui fenomen. Cititorul care soeoate nc
cumc neoiobgia ar fi n 'fenomen specific societii romne
poate gsi n capitolele 53 (p. 787) i 54 (p. 809) din acelai vo-
lum un material destul de bogat spre a-i schimba prerea.
Cercetrile noastre n aceast privin au fost viu combtute
de polemiti, fi la mijloc aa s-a zis o nepilduit contra-
zicere, cnd noi susinem c revoluia agrar produce armate
de muncituri fr lucru i apoi pretindem c burghezia sufer
n acelai timp de lips de brae! Cum se poate p existe o
criz de brae ntr-o perioad istoric a crei caracteristic este
suprapopulai a?.
Dm asemenea polemici ca model de discuie ce are pre-
tenia de a fi serioas i bine informat. Coexistena ntre su-
prapopulaia fr lucru i lipsa de brae' pentru timpul xevolu-
iei agrare e relevat i de ali scriitori. Nu e minune c ca-
pitalitii se plngeau de lips de lucrtori, n vreme ce munci-
torii fr lucru rtceau cu miile (K. Kautsky: Thomas More
und seine Utopie, p. 29).
Expunerea noastr lmurete cu prisosin acest fapt: criza
de brae nu provine din lips de lucrtori, ci din pricin c
lucrtorii trec n regimul economiei burgheze cu mentalitatea
regimului agrar: ei nu au nici ndemnarea nici disciplina
muncii, cu att mai puin nclinarea de a munci. Scurt: criza
de brae ore o cauz psihologic. De aici nevoia de a fora lu-
crtorii la munc.
Iat, deschidem recenta istorie economic a lui Max We-
ber-.Wirtschaftsgeschichte. Autorul arat aici c revoluia agra-
r a produs o suprapopulaie rural care a trebuit s fie
pus cu sila la munc. Aceasta din pricin c lucrtorii s-au
adaptat numai cu grew la disciplina muncii (p. 264). De aceea
pn n a doua jumtate a veacului XI X deci timpde peste
un secol i jumtate de la ntronarea regimului liberal al bur-
gheziei legile erau concepute n aa fel, c patronii dispu-
neau de lucrtori dup bunul plac i-i aruncau cu sila n no-
ile industrii.
i se mai pretinde nc, c neoiobgia ar fi un fenomen
specificromnesc!
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 227
i proprietarii notri erau n primejdie s rmn fr
brae de munc. i iari, e de prisos s dovedimam-
nunit c mijlocul de a iei din acest impas i a face
educaia rnimii romne n economia burghez nu
putea fi dect tot acel consacrat de experiena istoric:
introducerea muncii forate pentru lucrtorul stean.
Ceea ce s-a i fcut, n felul artat, prin legile succe-
sive ale tocmelilor agricole.
E nc n amintirea tuturor cit doz de umanita-
rism s-a fcut asupra acestei pretinse neoiobgii ro-
mne. Oricine poate pricepe c. ar fi fost mult mai
folositor pentru tiina social romn dac s-ar fi
artat, fr nici un fel de sentimentalism, nevoia isto-
ric din care a izvort acest fenomen, la noi ca n orice
alt ar afltoare n aceeai faz de evoluie. nvinui-
rile, zeflemelele, sarcasmele fcute asupra legiuirii noas-
tre de munc forat nu dovedesc, din punct de vedere
tiinific, absolut nimic. Ele pot servi oel mult pentru
a da cititorului o idee cam cu ce pregtire special au
atins aceast chestiune sociologii notri, chiar i acei
ce trec drept autoritate n materie social.
Dar ceea ce a prilejuit revolta scriitorilor notri nu
pare a fi ntr-att aceast legiuire n sine, cit contradicia
ntre starea de drept i starea de fapt n care ea a pus
societatea burghez romn. Cci, din punct de vedere
formal, ea declar pe ran de om liber, iar n fapt
l execut la munc cu fora public
1
. Prea aici nc
o dovad c burghezia romn se reduce la forme goale,
dezminite prin starea de fapt.
Nu e nimic din toate acestea; n societatea noastr
burghez nu e nici o contradicie ntre starea de fapt
i cea de drept: baza ei economic de fapt e vastul apa-
r at de circulaie capitalist, iar starea de drept e con-
finirea prin Constituie a libertilor cerute de.nevoile
Ichimbului cum am dovedit pe larg n cercetrile
noastre anterioare. i nu schimb nimic n aceast s i -
tuaie dac burghezia noastr a trebuit s ia msuri
pedale fa de o clas pe care o primea motenire de
1 trecut, cu o form de producie ce aparinea nc
t r e c u t u l u i . Toate burgheziile au fcut la vremea lor
1
Vezi Neoiobgia, cap. III.
228 t. Zeletin
acelai lucru spre a grbi tranziia pturilor rurale de
la lumea veche la lumea nou. Totui nu i-a trecut
ni mnui prin mi nte s califice o societate burghez,
ca ntreg, dup regimul special pe care ea e silit s-1
creeze n chip vremelnic unei clase rurale: rnimii.
E drept c aceast clas e cea mai numeroas. Dar, cu
toat fora ei numeric, ea se dezolv sub influena
capitalului, care din sfrmturile ei construiete lumea
nou. Atitudinea unei societi burgheze fa de clasa
rneasc nu poate sluji deci ca criteriu pentru sta-
bilirea caracterului societii burgheze nsi: criteriul
dup care trebuie judecat aceasta st cu totul n alt
parte, anume n evoluia capitalismului.
S privim acum ndrt i s tragem ncheierea.
Pricinile crizei rurale decurg din starea de tranziie a
rnimii. La nceputurile sale, capitalismul e destul de
tare spre a smulge rnimea din vechea ei aezare
feudal; e ns prea slab pentru a o ridica n noua ae-
zare burghez. De aceea capitalismul dezleag n aceast
faz pe ran de pmntul de care l lipise ornduirea
feudal i-1 preface n om liber; dar nu e n stare] s
creeze n snul su posibiliti de munc pentru aceste
mulimi de oameni liberi, aruncai n stare de prole-
tari fie n mod brusc, ca n Anglia, fie prin frmia-
rea treptat a loturilor de mpmntenire, ca pe con-
tinent. Aceast meni re social o poate ndeplini capi-
talismul abia trziu, cnd izbutete a dezvolta o nflori-
toare industrie naional. Astfel crizele rurale, snt un
produs firesc al nceputurilor capitalismului i dispar
iari n mod firesc n faza sa de maturitate, cum se
va vedea mai departe.
16. Dezveltarea burgheziei provoac o adevrat tra
gedi e rural. Ambel e clase ale vechiului regi m agra
boi eri mea i rnimea, snt atacate n baza lor economi c
i desfiinate ca factori sociali de vreo nsemntate. Se-
nelege ins c i aceste clase ncearc s se apere mpo-
triva nvlitorilor; boierimea lupt pe cale politic, cum
am artat mai nainte, i mai ales pe cale cultural, cum
vom arta n ultimul capitol. rnimea ns, care e
nlturat de la viaa public, nu are alt mi jloc de ap-
rare dect protestul de fapt: rscoalele. ranul se mi-
c mpotriv noului stpn, ca orice for natufal.
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 229
Rscoalele rneti snt un fenomen general n faza
de tranziie de la vechiul regim agrar la -noul regi m
burghez. Sub o form extrem apar. aceste micri n
lumea veche, unde rscoala sracilor mpotriva burghe-
ziei ia nfiarea unei lupte de exterminare a adver-
sarului
1
. Ele se repet i n societile moderne, dar nu
n aceast form acut. Toate rile europene le-au cu-
noscut, ntr-o msur deosebit de gravitate, pe cnd se
aflau n epoca tulbure de prefacere social. Micrile
rnimii italiene i franceze din veacul XI V -snt nde-
obte cunoscute; Anglia a avut de asemenea tulburri
rurale; ntre acestea mi carea.di n anul 1381, cnd ra-
nii au izbutit s cuprind Londra, de unde n-au putut
fi scoi dect prin viclenie, e cea mai grav
2
; Germania
iari a cunoscut grozviile rscoalelor rneti pn la
Oapt:, -rzboiul rnesc de la nceputul veacului XVI
e un fenomen social de mare nsemntate istoric
3
. Ct
privete Rsritul ntrziat al Europei, care e osndit a
ivzolva n veacurile XI XXX problemele sociale pecare
Apusul le-a rezolvat n amurgul evului mediu, micrile
singeroase ale rnimii ruso-romne s-au petrecut dea-
putereafi sub ochii notri.
Care e caracterul acestor micri ale pturii munci -
loare rurale? Ele snt o reaciune mpotriva burgheziei,
alctuind continuarea i ntregirea reaciunii politice
boierimii mpotriva aceluiai duman comun, care a sf-
limat aezarea strveche a vieii de la ar. De obicei
aceste micri snt si mple izbucniri oarbe; cnd ns snt
urmarea unei organizri contiente, programul lor poart
un caracter limpede reacionar: el cere. ni mi c mai puin
dect renvierea aezmintelor trecutului, ruinate de ca-
pitalism
4
. Astfel, rnimea pe cale de fapt, ca i boi e-
J
R. v. Phlmann, op. cit., i, p. 416 i urm.
2
Georges Bry, Histoire industrielle ei conomique de
l'Angeleterre, Paris 1900, p. 185 i urm.
Vezi art. Bauernkrieg n Handwrterbuch der Staats-
n r.-umschatten (Conrad), vol. II.
'' ranii rsculai "cer de obicei egalitatea tuturor oameni-
aa cum o predic cretinismul primitiv, i desfiinarea
Itflpnirii private 'de pmnt, creat sub influena burgheziei*
rimea pe cale politic, urmrete acelai el reacionar
de salvare a vechiului regi m mpotriva invaziunii cotro-
pitoare a regimului burghez. .
Pricina acestor micri ale rnimii nu e att mize-
ria pe care o seamn la sate naterea burgheziei, dei
e sigur c nu trebuie nesocotit nici acest fapt. Dar se
tie c mizeria singur nu rzvrtete, ci ndobitocete,
rnimea. Cauza acestor tulburri trebuie cutat ceva
mai adnc: ea st anume n starea de nemulumire ge-
neral pe care o provoac n rnime smulgerea ei din
vechiul iei de via i aruncarea ntr-un regi m nou,
care-i nesocotete i rstoarn modul tradiional de a
tri i a gndi. Pentru rnime burghezia e totdeauna
o ptur de strini i pgni, nesocotitori ai celor sfinte,
de aceea ridicarea mpotriva acesteia mbrac un caracter
religios, iar reacionarii care se coboar n rndurile -
ranilor se vd nevoii s ia i crucea n min.
Se nelege deci c oriunde ptrunde capitalismul i
ncepe procesul de dizolvare a lumii vechi, el trebuie s
se atepte la protestul pturii rurale: la rzvrtiri
1
. -
.rnimea romn nu putea face i nu a fcut excepie.
Programul stabilit de ranii germani, cuprinznd dousprezece
puncte, cere de-a dreptul rentoarcerea de la situaia creat
prin economia bneasc la vechea constituie comunist agrar,
deci restabilirea posesiunii comune i libere a pdurii i a p-
unilor, ridicarea tuturor sarcinilor cu excepia drilor ctre
biseric care mpovreau ogoarele i restabilirea libertii
tuturor iobagilor, fiindc Dumnezeu a fcut pe toi oamenii li-
beri i egali. Dup motivul ei determinant, rscoala ranilor
este n totul o reaciune n spiritul bisericii Evului-Mediu
Handwrterbuch der Staatswissenschaften, art. citat, vol. II p
657.
Dei rscoalele ranilor snt o reacie mpotriva noului
regim creat de burghezie, e totui caracteristic c ele se n-
dreapt peste tot mpotriva nobilimii. Prin aceasta ele aduc un
mare folos burgheziei, oare nu d niciodat gre de a le -aa?
i a le sprijini dup puteri.
1
Astfel distrugerea vechiului regim agrar al Indiei, prin
invazia capitalismului englez, a dat natere grozavei rscoale
a indigenilor, cunoscut sub numele de sepoy revolt, care era
aproape s pricinuiasc englezilor pierderea acestei vaste co-
lonii. Justin Mc Carthy, A history of our ovm times, vol. III,
p. 53.
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 231
c) Cldirea regimului nou modern din sfrmturile
celui vechi
17. Evoluia agriculturii i a pturii rneti altoit
pe dnsa ia un curs linitit, dominat de nzuina spre
stabilitate i osificare n anumite forme de via, pn
iu momentul cnd se nate capitalismul. De atunci na-
inte se ncheie viaa patriarhal a satelor din era pre-
capitalist; ele intr ntr-un proces de revoluie mai
mult sau mai puin violent, dup mprejurrile isto-
r ic e n care se ndeplinete
1
. De aici se desprinde in
mod limpede punctul de vedere fundamental, din oare
trebuie privit agricultura ca i clasa rneasc n era
burghez: n aceast nou faz ea ncetetvz de a fi un fac-
tor de sine-stttor i devine o. simpl anex a capita-
lismului,' funcionnd dup nevoile acestuia. Orice ncer-
care de a privi agricultura n aceast perioad revoluio-
nar ca un factor neatmat, de a-i cuta pricina relelor
In sine i a-i indica leacurile tot n sine, nu poate duce
fdect la erezii sociale i mi ales politice. Totui din acest
/il.adu nu a ieit nc cercetarea chestiunii noastre agrare:
IU n-a fost privit pn n prezent n funcie de capita-
li mii, aa cum este. De aceea rspunderea crizelor rurale
r.ule, n aceste cercetri, pe umerii persoanelor care au
lYu'iit legile rurale: aici un fenomen social e dedus nu clin
Buze tot sociale, ci din nepriceperea unor oameni. Oricine
poale nelege care e valoarea tiinific a unei asemenea
nii'lode"de cercetare i a rezultatelor la care ea duce.
Scurta noastr privire de mai sus ne-a dus la nche-
ierea c ncercarea statului romn de a nltura crizele
rurale prin mprirea succesiv de pmnt la rani, a
I1..1 tot att de eficace, ca i aceea a omului care vrea s
I I I I M de umbra sa. De cnd agricultura mbrac haina bur-
ghez, ea devine o main automat de proletari, ori'ct
|)ilmnt s-ar da de rumegat acestei maini. Un singur
1
O scurt schi asupra fazelor succesive de evoluie a agri-
KUlIur'ii d K. Bucher, cu obinuita sa limpezime, n Die Ent-
'd'/, iticf (ier V'olkswirtschaft, Vortrage und us&tze, voi. II,- Tu-
i im, oii 1920 Influena capitalismului, arat autorul, determin
agriculturii de la faza de producere pentru trebuinele
, mpi i i la producerea pentru pia (p. 74). Aceast tranziie nu e
..i n. vii dect revoluionarea burghez a raporturilor agrare.'
232
t. Zeletin
mijloc e de natur a desfiina acest neajuns rural:
schimbarea modului de producere sub influena unei'
industrii naionale. Abi a cu aceasta apare prghia soci-
al care revoluioneaz producia agrar, preface pe -,
ran n salariat liber i atrage spre orae prisosul de fl
rani, ce nu mai gsesc de lucru la sate.
Se ridic deci ntrebarea: se va nate i la noi o
industrie naional apt a mpli ni 'acest rol istoric? Iat;
ceea ce rmne .s rspund faptele, dei snt multe,
mprejurri care par a i mpune un rspuns afirmativ.'
Spre a rmnea ns strict obiectiv, nu putem dect s
cercetm ceea ce ateapt tnra noastr societate bur-,
ghez n ambele ipoteze, acea c ea ar fi n stare s se]
industrializeze, precum i n ipoteza potrivnic, c ea
nu ar izbuti a atinge acest stadiu de dezvoltare.
18. Procesul de dezvoltare a vechiului regim sub
influena capitalismului tinde a se ncheia pretutindeni
la acelai sfrit: dezlipirea vechilor clase rurale, boi e-
rime i rnime, de pmntul lor strvechi i prefa-
cerea acestuia n capital. La nceput, capitalismul d'
asalt, sub forma cmtriei, marii proprieti rurale i
clasei boiereti ce se sprijin pe dnsa. Acest asalt s-a
ncheiat ia noi, n mod vertiginos, cu o victorie deplin:
boierimea veche romn a fost desfiinat n vreo trei
decenii ca clas, iar moiile ei s-au prefcut n capital
n lada de fier a bancherilor evrei
1
. Dezlipirea rni-
mii de pmnt a devenit ns un proces mai anevoios
i mai ndelung. Ea n-a putut fi scoas deodat din ve-
trele ei strmoeti, rmnnd astfel ca pulverizarea n-
ceat a oarcelelor rurale s duc la acelai sfrit: des-
prirea tavanului de pmnt, proletarizarea. Mai curnd
sau mai trziu, acest lucru trebuie s se ndeplineasc
ou sigurana unui, fenomen natural, dac nu intervin
factorii noi, de care vom vorbi mai jos.
Prin dizolvarea vechii constituii agrare i desfiin-
area claselor ei sociale; capitalismul n formele salj
primitive nate dou pturi sociale noi, specifice acestor
timpuri tulburi de prefacere: la orae o clas de ren-'l
tieri i de mri financiari; la ar o ntins populaie
1
Vezi cap. I al lucrrii noastre.
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 233
K&teasc neocupat, din lips de pmnt (Lumpenprole-
l.uier)
1
. Ambel e aceste dou clase ieite din lichidarea
vechii societi snt neproductive; negustorii i marii
financiari de la orae pun n circulaie jyalorile produse
de alii, fr a produce ei nii valori noi. Aceast cla-
Hu social oreneasc, la care se reduce ntr-un ase-
menea moment de prefacere burghezia, are anume rolul
economi c de a mijloci schimbul ntre ara ei proprie
iijjricol i capitalismul strin, care a prefcut-o ntr-o
i.impl colonie a sa. rnimea proletarizat e iari, n
mod firesc, o clas neproductiv, fiindc nu are putina de
ii produce. In asemenea mprejurri singura temelie eco-
iiomico-social pe care se reazem ntreaga societate e
Ect ui t din ptura restrns a rnimii independente
2
.
1
In Imperiul Roman, care rmne pilda tipic a unei soci-
Iti agrare dizolvat de capitalism, evoluia economic pro-
dusese pe de o parte, o aristocraie de capitaliti i mari sta-
bilii lori de pmnt, pe de alta proletari fr nici o posesie. W.
Ih'ig, Die soziale Frage im rmischen Altertum, in Die neue
fc-it, 14Oct. 1921, p. 61.
Aceleai constatri la G. Salvioli (Le Capitalisme dans le
Bernde anlique, Paris 1906, p. 159). In lumea greac urmrile
dizolvrii regimului vechi agrar sub nrurirea capitalismului snt
"lpwrise de G. Glotz aproape n aceleai cuvinte. De o parte,
0 hogie de satrapi care caut obiecte de lux n lumea ntreag,
domenii i capitaluri imense, care continu s trag la ele p-
iiilnlul i banul. De alt parte, o mas fr mijloace de via
II foarte adesea fr lucru. Le travail dans la Grece anciennc,
r.uis, 1920, p. 416
.Se nelege de aici silina tuturor elementelor conserva-
ItHire de a ntri rnimea independent, n a crei ruin ele
ml ruina societii ntregi. In oraele Greciei antice, primul
Ii I .il micrilor reacionare era remprirea pmntului la
Ui uni (R. v. Phlmann, op. cit., I, p. 201). La Roma, Grachii
ncearc aceeai oper, mprind pmntul la ranii proleta-
plmii; n imperiul bizantin mpraii ncearc, n mprejurri
(lltiloage, s ocroteasc rnimea mpotriva marilor posesori
I >nmnt (Lujo Brentano, Die byzantinische Wirtschaft, n
. hiiiollers Jahrbuch, 41 Jahrgang, Heft II, p. 38 i urrn.h La
H-i, ii'aciunea e de asemenea coVrit de privelitea prbuirii
Ul'Aiiimi romne, n care ea crede a descoperi un fenomen cu
ni analoage ca n Imperiul Roman. Citii pe Mommsen i
I. vedea cum o dat cu ranul roman au disprut i forele
Vlliilc ale republicii. (P. Carp. Discursuri, 1907, I, p. 263) n
1
iiil, pentru orice societate agrar invadat i aruncat n di-'
li de capitalism, proletarizarea rnimii e o problem in-
ii a, pn cnd se nate dac se poate nate industria.
234 t. Zeletin
Situaie grozav! Ambel e elemente, din care trebuie s
se nchege societatea viitoare: capitalul la orae, bra-
ele libere la sate, stau neputincioase fa n fa, cci
nu s-a nscut nc bagheta magic s le uneasc pe
amndou ntr-o form superioar de producie, zmis-
lind o form superioar de societate: capitalismul in-
dustrial.
Ce se, ntmpl unde acest capitalism nu se poat
nate niciodat? Cu un cuvnt, care e soarta acelei so-
cieti ce rmne pentru totdeauna sub stpnirea for-
melor inferioare i dizolvante ale capitalului? Cunoa-
tem acest lucru din cercetarea decadenei oraelor vechi
greceti, a Imperiului Roman de.' Apus i de Rsrit, a
societii moderne spaniole, a actualului Imperiu Turc.
Clasele oreneti cad n corupie i desfru, pcatul tu-
turor claselor care ctig fr munc; clasele de la sate
devin un focar de dezordine i anarhie: societatea n-
treag intr n proces de decaden
1
. Pe la 1907, socie-
tatea romn nfia o ngrijortoare analogie cu aceste
forme de decaden social.
In timpul de fa, mproprietrirea a nlturat pentru
un ti mp rul de la sate, lsnd ns neatins pe cel de la
orae. Cci numai ntrirea capitalismului industrial e
n msur s vi ndece aici rana, de altfel ca i la sate,
dac e vorba de o vindecare definitiv. Abi a cu lrgirea
industrialismului cele dou pturi pn atunci nepro-
ducti ve: deintorii de capitaluri i posesorii de brae
1
Din cetenii omogeni, activi i destoinici de alt dat,
ieise un proletariat fr putere, aristocraia czuse n via mo-
latec, iar lng ea sttea o mare finana puternic i fr scru-
pule, care, sub numele sonor al libertii democratice, struia
a .exploata statul pentru scopurile ei proprii. W. Berg, Die
soziale Frage im romischen Altertum, Die neue Zeit, 7 Oct. 1921,
p. 40. Ca un semn de bogie i moliciune a clasei capitaliste
din lumea greac citeaz R. v. Pohlmann (op. cit., I, p. 248)
luxul hetairelor. , Se spune c Phryne cerea o sut de drahma
(drahma=93 centime) pentru o singur noapte, Gnathana o
mie, iar Lais chiar zece mii de drahme. Phryne avea statuia
ei proprie aurit la Delfi, n sanctuarul naional; iar cnd Ale-
xandru cel Mare a distrus Teba, ea S-a oferit s-i recldeasc
zidurile din propria ei avere, numai pentru cinstea de a i se
nscrie numele pe ele! Fa de acest desfru, nehipuii-v ma-
sele ranilor proletarizai nvlind la orae spre a ceri ' mil,*
de la stat.
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 235
libere se unesc ntr-o form superioar de producere,
dr valori: anume, obiecte manufacturate. Abia de atunci
risipa i destrblarea devine un pcat mpotriva socie-
Ifiii, iar munca, economia, cumptarea condiiile de
M ale capitalismului industrial se lrgesc ca vir-
tui ceteneti. O nou producie, o nou societate, o
nou moral i vechiul regi m dispare pentru totdea-
una n negura trecutului.
Aceasta e opera constructiv sub forma sa cea mai
nalt, a industriei, la orae. S urmrim acum opera
Na constructiv la sate, n acel inut care ne intereseaz
Ici de aproape.
19. Am artat mai sus c desvrirea revoluiei noas-
tre agrare, adic: naintarea de la revoluionarea modu-
lul de proprietate pn la revoluionarea modului de
i ultur, nu se poate- ndeplini dect sub influena unei
Industrii naionale. Munca cu oameni salariai, fcut
n vederea capitalizrii, apare de regul nti n indus-
trie i de aici se ntinde asupra agriculturii. De unde
nu voi m s ncheiem ns c producia agricol, odat
Ini rat pe calea industrializrii, ar urma acelai mod
tir dezvoltare ca industria nsi
1
. Rmne stabilit numai
1
Acesta e, cum se tie, punctul de vedere al ntemeietorului
BCialismului tiinific. <-Marx pleac, de la presupunerea tacit
|ft procesul de producie este n esen de acelai fel n agricui-
l u r ii ca i n industrie i c tendina evoluiei descoperit prin
Baliza produciei industriale de a nainta de la mica la marea
pxploatare, se potrivete i n producia agricol. Eduard Dav;d,
0 lalismus und Landwirtschajt, ed. II, 1922, p. 41.
Aceast credin este astzi prsit. Kautsky nsui recu-
ic>i-.-i(c mica exploatare agricol nu d semne c va disprea
In nurca exploatare (La Question agraire), iar Ed. David urm-
l ' P l c n opera citat, cu o extraordinar struin, deosebirile
i ni i .- producia agricol i producia industrial; Vandervelde
Inociirc s. arate c n agricultur exist i concentrare i f-
rmiare, dup mprejurrile economice (Le Socialisme et l'agri-
I H//i/re).
Aceast deosebire de vederi privete numai modul de dez-
v o l t ar e al agriculturii. Nimeni nu pune ns la ndoial c agri-
lUlIura st n funcie de industrie, oricare ar fi deosebirea ntre
mo d u l de evoluie al uneia i al celeilalte. Cele mai preioase
Iftri n aceast privin ni le-a dat tocmai revizionismul,
111 II dovedit netemeinicia formulei mar.xi*s n evoluia a*ri-
lUHurlI: el a dovedit c pe msur'ce tehnica nainteaz, cea
236
t. Zetetin
c revoluia agrar ia fiina sub influena i din nevoile
industriei, oricare ar fi n urm gradul de adncire a
acestei revoluii, precum i modul de dezvoltare pe care
ea o urmeaz.
Aceasta e ns tocmai ceea ce au pierdut din vedere
cercettorii notri. Astfel, dezlegarea problemei agrare
propus de d-1 G. Garoflid i nsuit de C. Dobrogea-
nu-Gherea, singura ncercare de a trata aceast ches-
tiune pe temelii sociologice, pleac tocmai de la punc-
tul de vedere c agricultura noastr ar fi putut lua ca-
racterul burghez de mult vreme, dac n-ar fi mpie-
dicat-o greitele concepi i dup care s-a ntocmit le-
giuirile rurale
1
. Cci dac legiuitorul nostru nu ar fi
fcut totul spre a opri proletarizarea ranilor,, decla-
rnd loturile de mproprietrire inalienabile, s-ar fi ns
cut i la noi muncitorul salariat liber. i astfel propri-
etarul, gsind brae libere pe pia, le-ar fi tocmit cu
bani gata, le-ar fi pus la dispoziie vitele i uneltele sale
i ar fi nceput s-i munceasc pmntul n chip capi-
talist, fr a mai atepta ca i mboldul n aceast direc-,
ie s vin de la industria naional, atunci cnd bur-
ghezia va fi n stare s se nale la acest stadiu. n chi -
pul acesta mizeria rural ar fi disprut, cci traiul -
ranilor proletari ar fi fost neasemuit mai bun dect
al ranilor proprietari de azi
2
.. "
De nsemnat e c autorii, care au omis a pune aceas-
t revoluie a muncii agrare n legtur cu cauza ei
fireasc, capitalismul, nu i-au dat silina s limpezeas-
c cel puin noiunile fundamentale pe care se sprijin
mai mare parte a muncii agricole fabricarea uneltelor agri-
cole, a preparatelor chimice etc. se face la ora n mod in-j
dustrial, micornd astfel munca pur agricol, care rmnji
de fcut la ar. Astfel, progresul produciei apare, din pun.cS
de vedere tehnic, ca o lrgire a sferei muncii industriale ndau-
na muncii agricole; iar din punct de vedere social, ca o cretere!
necontenit a proletariatului orenesc n dauna muncitorimii?
rurale neatrnate. (Vezi expunerea punctului de vedere revizior
nist n Der moderne Spzialismus, de L. Quessel, p. 176 i urm.).
Discuia privitoare la aceasta chestiune este reluat mai pe
larg n studiul nostru: rnism si marxism, n Arhiva aria
V, No. 12. ..
1
C. A. Garoflid, Problema agrar i dezlegarea ei, Bucu
:
reti, 1908, p. 22.
2
Op., cit., p. 83.
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 237
construcia lor. Nici unul din ei nu ne-a dat o precizare
tiinific a sensului proletariatului agricol, a crui lip-
s li se pare a fi pricina tuturor relelor i de la a crui
natere ei ateapt nlturarea acestora. Mereu se vor
r
bete n aceste cercetri de muncitorul salariat liber,
fr a arta la ce se reduce acest muncitor la sate.
Dup cercetrile fcute n aceast direcie, reiese c
un proletariat agricol n felul celui industrial nu s-a
nscut i nu se poate nate la ar, din pricin c mun-
cile agricoie, neinnd dect vreo cinci luni pe an, ar
urma ca proletarul rural, fr alt avere dect braele
sale, s moar de foame n restul anului. Cci nu se
poateca un om s ctige n cinci luni att c t i trebuie
cu s triasc n cele dousprezece. De aceea ranul
Cure a pierdut orice legtur cu pmntul, pleac di n
satul- su
1
. Pentru rmne pe loc, el trebuie s aib
un col de pmnt sau cel puin o cas care s-I in
legat de locul su de natere. Aa se face c marea
ni mica exploatare nu se exclud n agricultur: ele se
presupun una pe alta, ntocmai ca proletarul i capita-
listul, dar mi cul cultivator ia atunci din ce n ce mai
mult caracterul proletariatului
2
. *
De aceea, n'poli ti ca'agrar'a statelor burgheze, pro-
prietatea pitic se bucur de mare luare aminte. n
adevr, mijlocul de a ine pe ran la ar e de a-i lega
de gt un petec de pmnt, spre a-i da iluzia de proprie-
tar. Marele proprietar funciar ctig Cele mai mari
Beneficii brute, ca i cele mai mari beneficii nete, cnd
cl are n jurul su un mare numr de proprietari .mici
1
Raiunea cea mai de seam a exodului st n inter mi-
Mfta muncilor agricole, mpotriva creia vor rmne fr putere
Im.ir i salariile mari. E. Vahdervelde, L'exode rural et le retour
mu champs, p. 185. Cuvintele citate mai sus snt concluzia unei
un-In-te oficiale.
Cauza principal a pornirii ctre emigraie ntre muncito-
I I I rurali este lipsa aproape desvrit a celor mai elementare
nmiiii, de via n localitile de cmpie: ndeosebi lipsa unui
ittcc de pmnt al su propriu, pe care lucrtorul s poat prin-
rdcin... A. Sohnrey, Der Zug vom Lande und die soziale
M i tmlution, p. 136. Citat de E. Vandervelde, op. cit, p. 41.
K. Kautsky, La Question agraire, p. 249; vezi de asemenea
ai oper, p. 265.
\
238
t. Zeletin
i mijlocii, care i procur brae i care iau totdeauna
produsele, ond are prea multe
1
.
Se vede dar bine c proletariatul rural nu ne-a lip-
sit nici nou: acesta e tocmai tipul economie hibrid
de plugar i salariat, forat s fie plugar, cci era pro-
prietar, i nevoit s fie salariat, cci gospodria proprie
era prea mic, cumdescrie d-1 Garoflid pe ranul ro-
mn. Nu numai c amavut acest proletariat, dar l-am
avut ntr-o proporie nspimnttoare, cci dup sta-
tistica d-lui Creang, dintr-un milion i jumtate de
capi de familie abia vreo dou sute de mii puteau tri n
chip neatrnat din pmntul lor. Dac totui nu s-a putut
nate munca capitalist a pmntului, pricina n-a fost
lipsa proletariatului, ci aunui factor mai ndeprtat, care
nu se poate crea dup voie: a industriei naionale. Nu-
mai ntrirea acesteia va ncheia revoluia noastr a-
grar, prefcnd pe ran din neoiobag n muncitor
salariat liber, deci dnd muncii agricole caracterul bur-
ghez. Dar aceast condiie abia n prezent ncepe s fie
ndeplinit.
20. Paralel cu aceast influen a industriei asupra
muncii agricole o influen pe care industria noas-
tr naional s-a artat nc destul de slab pentru a
o exercita ntr-o msur apreciabil ea are i alte
urmri ce contribuie n ohip hotrtor a scoate viaa
rural din faza ei tulbure de frmntare i prefacere.
Anume, industria atrage la orae prisosul populaiei ru- ;
rale proletarizate, care nu mai gsete de lucru n ca-
drul sistemului burghez de stpnire a pmntului. A-
cest proletariat agricol i caut salvarea n fabricile de
la orae i astfel se nate fenomenul de mare nsemntate
pentru societile burgheze, cunoscut sub numele de
exod rural sau emigraie interioar, adic scurgerea trep-
tat a populaiei proletarizate de la sate spre orae
2
.
1
Von de Goltz, Handbuch der Landwirtschaft, t. 1, p. 649;.
citat d" K Kautsky, op. ait, p. 248.
2
V .-zi K. Kautsky, op. cit., p. 324 i urm; W. Sombart, Der
moderne Kapitalismus, ed. I, voi. I, p. 233 i urm. Ooper spe-
cial ndeobte cunoscut asupra acestui fenomen, pe lng cele
citate mai sus, e Anderson Graham, The rural txodus, London,
1892.
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 239
Prin aceasta se uureaz agricultura de populaia care,
n urma parcelrii sau exproprierii, devine o povar
pentru ea, nemaigsind loc n producie. n asemenea
mprejurri agricultura i industria formeaz un tot, a
crui funcie economic se ntregete,: ceea ce elimin
agricultura de la sate, absoarbe industria la orae.
Le nceputul revoluiei agrare, toate rile burgheze
au suferit de acelai neajuns, al crui spectru a neli-
nitit ntr-att ara noastr: crizele de suprapopulaie
rneasc lipsit n totul sau n parte de mijloace de
via. Anglia nsi, ara cea mai industrial, a cunos-
cut acest ru social timp de veacuri; cci n urma alun-
grii rnimii de pe moiile nobililor, nici industria
englez att de dezvoltat nu a fost n msur s dea
de lucru maselor proletare ce se porneau de la sate
spre ora^e. Astfel, nc pe la nceputul veacului
Anglia sufer de o suprapopulaie rural, lucru pe care
i Sombart l privete drept uimitor
1
. Dar n cele din
urm industria fu n msur s-i ndeplineasc cu vred-
nicie funcia ei social, de a absorbi n fabrici suprapo-
pulaia rural, aa c n anul 1892 ministrul englez al
agriculturii putu s declare n Parlament c de acum
primejdia pentru Anglia nu mai st n concuren str-
in, ci n concurena'pe care propria ei industrie o face
agriculturii, rpindu-i braele de munc
2
. n acest chip
criza rural englez i-a schimbat radical caracterul: din
criz de suprapopulaie, ea a intrat n stadiul de lips
de populaie muncitoare agricol. n acest stadiu, se afl
agricultura n toate statele industriale
3
. Cu alte cuvin-
te, neajunsul pe care-1 provoac capitalismul la ncepu-
tul revoluiei agrare l nltur el nsui n cursul dez-
voltrii sale. De unde se vede limpede c criza noastr
rural nu poate fi curmat prin mpmntenire sau prin
telul de mpmntenire; ea va disprea de la sine cnd
burghezia noastr va izbuti a ntemeia o larg indus-
1
Der moderne Kapitalismus, ed. 1, voi. II, p. 167.
a
E. Vandervelde, Le Socialisme et l'agriculture, Paris, 1906,
I, 1.7.
;i
Scderea numrului muncitorilor agricoli este unul din
fenomenele cele mai caracteristice ale timpului nostru i acest
i len nu este propriu Europei, el se simte deopotriv n -
rile noi, ca Statele Unite. E, Vandervelde, op. cit., ibidem.
240
t. Zeletia
trie naional. Abia de atunci va putea ncepe o er de
bunstare i pentru satele noastre, la a cror ridicare
material industria e chemat s contribuie pe o ndo-
it-cale: pe de o parte, uurndu-le de sarcinile fiscale,
care n lipsa ei apas numai pe clasele rurale; pe de
alta, uurndu-le de populaia proletar, care altfel ar
cdea tot in sarcina pmntului, ale crui produse ur-
meaz atunci a fi mprite ntre mult mai numeroi
locuitori rurali
1
.
21. Pn n prezent industria noastr naional, nc
n faza embrionar, nu a fost n msur s contribuie
n vreunul din felurile artate la ridicarea satelor din
starea de frmntare n care le arunc peste tot ncep-
turile revoluiei agrare. Cultura a rmas nc medieval
sub haina burghez a sistemului de proprietate, care
ne-a ameninat mereu cu spectrul proletarizrii i al
mizeriei. In lips de leacul firesc, politica agrar i-a
luat sarcina de a lecui aceste rele, n marginile putin-
ei, prin mprirea treptat de pmnt. Dar cum acest
mijloc nu a putut mplini o menire social, pe care nu
o are, teoreticienii notri au apucat dou ci deosebite:
unii au socotit c nu s-a mprit pmnt ndestul; alii,
c nici acesta nu a fost mprit n chip nelept. Ori-
cum ar fi ns trecutul, un lucru e acum limpede: c
politica agrar a istovit leacul ei de vindecare a crizei
rurale; marea proprietate e n curs de parcelare total.
Pentru oricine urmrete procesul revoluiei noas-
tre agrare cu destul sim istoric, e nendoielnic c ma-
rea noastr proprietate, i o dat cu ea vechea clas
agrar n forma ei ultim, a czut victim ncetinelii cu
care capitalismul nostru nainteaz spre faza industri-
al. Dac amfi putut avea mai dinainte o industrie na-
ional vrednic a-i ndeplini funcia social artat mai
sus, marea noastr proprietate ar fi trecut de-a dreptul
de la producia feudal la cea burghez, cums-a ntm-
plat n alte ri; crizele rurale ar fi disprut i parce-
larea pn la nimicire a vechilor moii nu s-ar fi im-
pus ca o imperioas necesitate de fapt. S-a ntmplat
ns cu totul altfel: n lipsa unei industrii naionale,
marea noastr proprietate nu i-a putut moderniza fe-
Fr. List, Das nationale System der pol. Oekonomie, p. 138.
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 241
Iul de munc, i astfel aceast ultim rmi a ve-
chiului regima trebuit s fie cu totul desfiinat.
Din punct de vedere istoric, parcelarea total a ma-
rii proprieti nseamn forma cea mai radical, i to-
todat ultim, de lichidare a vechiului regim agrar. De
acumvechile raporturi de atrnare aranului de proprie-
tar trebuie s dispar, fiindcli s-asurpat baza economic:
marea proprietate. La noi, ca peste tot unde influena
revoluionar a capitalismului asupra agriculturii a fost
prea nceat, trecerea de la producia feudal la pro-
ducia burghez a trebuit s se fac n acest chip su-
mar, distrugndu-se temelia economic a celei dinti pe
Calea mpririi marii proprieti feudale la ran
1
.
De obicei, acest mare eveniment istoric, ce| formeaz
hotarul ntre dou lumi, se nfptuiete prin micarea
violent a maselor rneti; aa a fost n Rusia, ca i
odinioar n Frana. E desigur o mare binecuvntare
pentru ara noastr c la noi aceast prefacere s-a pu-
tut ndeplini pe cale panic, scutindu-se astfel uriaa
risip de bunuri i viei pe care o provoac orice revo-
luie.
Abia de acum vor ncepe s se abat cu adevrat
Urile erei burgheze i asupra satelor noastre, zori sum-
l ue, de lupt aprig i dezrdcinare de vetrele strbu-
ne. Generaia rneasc actual i un numr egal cu
1
Asupra sensului istoric al parcelrii pmntului: K. Marx,
/,cCapital, vol. III, parteaII, p. 404.
Cnd/ H. eorge privete parcelarea pmntului ca un re-
(Progres et Pauvret, p. 308), celebrul economist ameri-
ciui se gndete la proprietile exploatate n chip capitalist,
Nii i'umsint cele din Statele Unite. Cci acestea alctuiesc urs
Iul organic, au chiar tendina spre concentrare (op. cit., p. 312),
Il aceea autorul e de prere c msurile luate de politica a-
griru trebuie s mearg n sensul progresului firesc.
Dar marea noastr proprietate nu a putut deveni un tot
"nuc, ci a rmas mereu la modul de producie a vechiului
lin: stpnii ei au continuat a o da n lucru ranilor, care
I miI li v cu vitele i uneltele lor. Aici parcelarea marii pro-
i "i i(i nu e dect adaptarea fireasc a modului de proprie-
lllfe la modul de producie. Departe de a distruge ceva, par-
fUlHi'ca corespunde n asemenea mprejurri unei situaii da
242
t. Zeletin
cea din generaiile viitoare, va gsi de bine de ru
1
pu-
;
tina de via pe vechile parcele. Dar prisosul, ieit din
creterea treptat a populaiei, va deveni o povar pen-
tru pmntul nostru, i dup ce va fi nvat ndeajuns
Ia coala mizeriei, va trebui s caute scurgere n alt
parte, cci putina mpmntenirii a ajuns la capt. n-
cotro se vor revrsa aceste valuri de rani, dac in-
dustria noastr naional, care n-a fost n stare s re-
voluioneze modul de cultur, nu va fi n stare nici s
absoarb suprapopulaia rural? Dup toate semnele
aceti rani vor fi silii s apuce calea emigrrii, cum
fac n orice societate burghez n care dezvoltarea in-f
dustriei nu poate ine pas cu creterea populaiei
2
. Pen-
tru ca satele noastre s ias din perioada de zbucium
i frmntare, trebuie ca populaia rural s rmn:
de acum staionar; n statele industriale ea chiar dj
ndrt
1
. Spre acest sfrit trebuie-ca'industria noastr;
s fie n' msur a atrage i absorbi prisosul populaiei
1
E n afar de orice ndoial c starea populaiei noastre
rurale nu e nici acum din cele mai fericite. mprind supra-
faa agricol la numrul muncitorilor rurali, d-1 C. Garoflid
gsete c fiecrui lucrtor i revin cte 2 hectarii 28 arii, - adirj
c mai puin ca n rile cu cultur intensiv (n Frana 3
hect., 40 arii: n Germania 3 hect, 96 arii). Vezi Chestia zagra
r n Romnia, p. 131.
Cum populaia noastr crete n fiecare an cu 100000, d
suflete ce se va ntmpla peste cteva decenii dac industri
naional nu va putea atrage la orae prisosul populaiei ru
rale? E evident dar, c parcelarea pmntului nu este i n
putea s fie o uurare ,a acestei situaii. Cum zice Kautsky,
dup un scriitor rus: mprirea egal a pmntului este m-
prirea egal a srciei i a mizeriei (Die Diktatur des Prole-
tariats).
2
Cu excepia Angliei focarele cele mai de seam ale emi-
grrii europene se afl n inuturile unde bntuie criza rural.j
fr ca dezvoltarea industriei s fie att de repede i nsem-tj
nat pentru a da de lucru ranilor i muncitorilor rurali ca
caut o ndeletnicire nou.
Astfel se petrece de pild n Italia, Spania sau Austro-Un-
garia.
Tot astfel se petrecea n Germania nainte de marele avntj
al industriei din aceti ultimi ani: de la 1880 pn la 1890 emiJ
graia anual se nvrtea cam ntre o sut de mii i dou sutffl
de mii de persoane; astzi ea nu mai ntrece douzeci de mm
de indivizi (23740 n anul 1899). E. Vandervelde, L'exode ru3
ral, p. 118
IV. Revoluia agrar i prefacerile clasei rneti 243
de la sate, prefcndu-1 n proletariat, orenesc. Ast-
fel se petrece n statele cu o micare normal a popu-
laiei, pe ct se poate vorbi de normal n cadrul Unei
ocieti burgheze
2
. Dac capitalismul nostru industrial
u va fi n msur s ndeplineasc aceast funcie
ocial, satele noastre nu vor fi scutite pe viitor de
orize i parcelarea marii proprieti se va dovedi a nu
fi fcut nimic pentru a le scoate din acest impas.
22. Din expunerea de mai sus reiese c revoluia
noastr agrar trebuie privit i cercetat ca orice fe
nomen natural: crizele agrare aUfost o urmare nece-
sar a dezvoltrii capitalismului sub formele sale in-
ferioare i v of disprea iari n chip necesar, prin
naintarea capitalismului ctre stadiul superior al pro-
duciei industriale. Politica noastr agrar nu are nici
o parte de vin n dezlnuirea acestor crize i nu poa-
te avea nici o parte de merit n vindecarea lor. Cei
oe-i ndreapt cercetrile n aceast direcie se mic
"e alturi de chestiunea real. Cci prghia ce va ri-
lea rnimea din starea ei actual nu e politica agrar,
"ci gradul ei de nelepciune i bunvoin fa de ptu-
lle agricole; ea stnaltparte, anume nindustrianaio- .
fal. Aceasta are menirea de a plmdi viitorul din
ruinele trecutului, laorae cai la sate.
Fr ndoial, dezvoltarea industriei naionale im-
pune ocrotirea ei fa de concurena strin, printr-un
lurif vamal urcat treptat pn la prohibire
3
. Sarcinile
Bestei politici protecioniste cad cu toat greutatea n-
deosebi asupra claselor agricole, care altfel ar putea
A cumpere articole industriale mai bune i mai ieftine
ileet acelea pe care i le procur industria indigen la
mlftpostul tarifarii. S-a crezut a se descoperi aici o
ntradieie de interese ntre rnime i burghezie ea-,
l'o ar ndrepti pe cea diriti s se ridice mpotriva
celei din urm.
1
Pentru date amnunite: E. Vandervelde, Le Socialisme
niriculture
* Sombart caracterizeaz proletariatul german, care repre-
ini,\ 67,5% din populaia total, ca adaosul de populaie, pe
IM veacul XI X 1-a adus Germaniei. Das Proletariat, p. 8.
1
Vezi cap. I I , al lucrrii noastre.
244
t. Zeletin
Aceast contradicie e, n fapt, de domeni ul nchi-
puirii. Ar fi s repetm discuii vechi i cunoscute dac
am vrea s artm c ctigul rnimii de la industria
naional ntrece cu mult pagubele pe care i le prici-
nuiete protecia acesteia mpotriva concurenei din
afar
1
. Pentru agricultur, arat List, o industrie in-
digen are mai mult valoare dect cel mai nfloritor
export; bunstarea claselor agrare atrn mai mult d&
nevoile pieei interne dect ale celei externe. Industria
naional nmulete populaia oreneasc, mrete ce-
rerea de alimente, ridic preul acestora precum i al
rentei, ceea ce aduce prosperarea pturilor rurale; n
acelai ti mp ea le uureaz de prisosul de populaie,'
.micornd numrul cultivatorilor de pmnt, deci m*
rind n acest chi p 'cota profitului ce revine fiecruia,
i arunc totodat o mare parte din sarcinile fiscale
asupra pturii industriale n proces necurmat de lr-
gire. Se nelege deci c din timp ce rnimea a fost
prins n vrtejul revoluiei burgheze, viitorul ei nu ml
st alturea de industrie, ci n prosperarea acesteia. $i
a ndruma rnimea unei societi moderne, n proce
de natere, mpotriva burgheziei, aceasta nu nseamn
a o ndrepta spre lumina viitorului, ci spre neguf
trecutului
2
.
1
A se' vedea, de pild, Friedrich List, op. cit., cap. 20:
Producia industrial si interesul agriculturii.
2
De la apariia acestui studiu n Arhiva pentru tiin
reform social i pn la intrarea sub tipar n volumul
fa, au sosit la redacia revistei copioase studii polemice as
pra cercetrilor noastre; alte polemici s-au anunat n. preg
tire. Din acestea Arhiva a publicat pn acum numai studi
d-Iui V. Madgearu (Revoluia agrar .i evoluia clasei rne
no. 3. an. I V; comp. rspunsul nostru: rnism i marxiti
no. 12, an. V) .
Am citit aceste polemici cu atenia datorat cultului adli
vrului, dar n-am gsit ceva oare s zdruncine punctul nostru
de vedere. Constatm ns cu mulumire interesul pe caro 1-n
trezit modul nostru de a pune problema agrar, ceea ce poafl
contribui mult la luminarea chestiunilor pe care ea le ridlol
V.
Din sentimentul de a fi victima unei ne-
drepti se nate critica i din critic ne-
garea ordinii existente
1
.
Caracterizare general: 1. Reaciunea mpotriva burgheziei, ca
origin a spiritului istoric. 2. Caracterul reaciunii romne.
Curentele reaciunii romne: 3. Reaciunea Junimii; caracte-
rul ei logic abstract. 4. Naionalismul ndrumeaz reaciunea ro-
mfin pe baze concrete istorice. 5. Strinofobia n reaciunea na-
ionalist. 6. Naionalismul fa de noua clas stpnitoare. 7.
Iteaciunea poporanist: a) originea rus a poporanismului; b) ver-
ii unea romn a poporanismului. 8. Reaciunea n hain socialist:
0) caracterul reacionar al socialismului nostru teoretic; b) ca-
i'iicterUl reacionar al micrii muncitoreti.
Valoarea i sensul culturii romne reacionare: 9. Dizarmp-
Mia ntre ordinea social i spiritul culturii n societatea noastr
burghez. 10 Falsificarea noiunii de tiin n cultura romn.
//. Tendina de a falsifica noiunea de art; estetica tiinific.
III, Tendina de lrgire a spiritului reacionar. 13. Atmosfera su-
tli'l.cac rural de la nceputurile burgheziei i rsunetul ei n
riillur. 14. Elementele burgheze n sufletul romn; condiia
Biet culturi noi.
' II. ' V. Phlmann, Geschichte der sozialen Frage und des
tlmlulismus in der antiken Welt, I, 178.
KEACIUNEA MPOTRIVA BURGHEZIEI
ROMNE
N CE RCA RE DE P S I HOL OGI E S OCI A L A
A CUL T URI I R OMA N E DI N . A DO UA J UM T A T E
A VE A CUL UI X I X
a) Caracterizare general
1. Revoluia burghez nu se ncheie nici ntr-o ar
deodat, cu o victorie definitiv a oamenilor noi asupra
trecutului. Ea const de regul ntr-o ntreag serie de
lupte, prin care susintorii noii ordini sociale zdrobesc
pas cu pas mpotrivirea oamenilor vechi. Dup cumn
operaiile militare, atacul nvingtorului aduce dup
sine contraatacul nvinsului, tot astfel n luptele sociale
revoluia este urmat fr gre de contrarevoluie:
aciunea de plmdire a regimului burghez se lovete
de reaciunea claselor dezmotenite ale vechiului regim
agrar.
Aceast reaciune poate mbrca dou forme deo-
sebite, dup msura de, trie a vechilor elemente agrare:
ea poate fi o mpotrivire de fapt, o contrarevoluie n
neles strict mpotriva inovatorilor;sau, cnd oamenii
trecutului MU au fora necesar pentru o asemenea mi-
care, ei snt silii a-i limita opoziia la o simpl contra-
revoluie' a tiinei
1
, adic la o lupt teoretic m-
potriva adversarului nvingtor. Spre acest scop ei n-
cearc, printr-o ntins propagand tiinific filozofic
i literar, s conving lumea c noii stpnitori snt
nite uzurpatori ai unui rol la care nu au nici un drept
i nici o chemare, c stpnirea lor prbuete omeni-
rea n nenorocire i ruin i c vechiul regimera cu
mult superior ordinii noi. De aici i-a luat natere ncli-
1
De Bonald, citat de W. Sombart, Sozialismus und soziale
Bewegung, Jena, 1905, ed. V, p. 47.
248 t. Zeletin
narea de a ponegri prezentul i a idealiza trecutul,
romantismul reaciunii. Dar cum trecutul mprtete
soarta tulurcr lucrurilor care au fost, adic nu vrea s
mai nvie, romantismul i gsete ncheierea fireasc
n pesimism. Reacionarul e osndit a nchide ochii plin
de durere, cu convingerea sincer c o dat cu nruirea
vechii ordini sociale s-a ngropat i fericirea omenirii.
Opoziia teoretic a.
(
oamenilor trecutului e cu att
mai fireasc cu ct burghezia nsi s-a slujit la vremea
ei, pe cnd era simpl clas dezmotenit, de acest mi j -
loc. Cu mult nainte de a se cobor n strad i a sf-
fma vechiul regim n snge, clasa capitalist mobilizase
n sprijinul ei ntreaga micare a .spiritului n toate
deosebitele ei ramuri, S-a petrecut atunci n veacul
.XVIII un f enomen grandios ce nu are nc seamn
n evoluia spiritului: burghezia, clasa revoluionar
din acel timp, covrise cu ideologia ei ntreaga lume
cult. Ca un val uria s-a revrsat aceast ideologie din
patria ei de origin, Anglia, a invadat Frana, revrsndu-se
de aici n infinite curente n ntreaga omenire, nclzind
toateinimile cu umanitarismul ei cosmopolit, de un opti-
mi sm fr margini. Astfel izbutise burghezia a insufla
lumii acea credin pe oare ncearc s o rspndeasc
orice clas revoluionar: anume, c ordinea social
prezent e rtcit, nenatural, c ea burghezia.
a furit n creierul ei o ordine superioar, -natural,
prin care va ferici ntreaga omenire fr deosebire de
clas, religie sau naionalitate. Cci aceast ordine i
are sorgintea ntr-o realitate superioar oricrei con-
venii sociale: n raiune i caracterul ei e libertatea n
toate formele vieii, de la comer i industrie pn la
sferele senine ale gndirii
1
.
A doua zi dup victorie burghezia se apuc de ceva
mai bun: ea trecu la fapt, lsnd teoria pe seama celor
ce erau surghiunii din viaa activ h sferele vieii con-
templative. Aa se ntmpl totdeauna n decursul lup-.
1
Ideologia burghez propovduia, n chip firesc, o ordine
liberal, aa cum o impuneau nevoile schimbului; dar ea nu
nfia libertatea ca o cerin economic, ci ca un drept na-
tural al omului. Tocmai prin acest caracter, egalitar, cosmo-
polit i umanitar, a atras aceast ideologie toat ptura cult;
'a vremii n jurul idealului ei social.
Reaciunea mpotriva burgheziei romne 249
telor. socialei. Astfel armele, teoriei devenir ndeletni-
cirea reaciunii, iar aceasta le ntoarse de acum m-
potriva burgheziei nsi. Se nscu astfel o vast mi-
care cultural potrivnic, ce sub deosebite curente
stpnete ntreaga via spiritual a naiunilor apu-
sene n ntia jumtate a veacului XI X
2
. De la 1848
nainte burghezia devine ea nsi o clas reacionar,
se aliaz cu oamenii trecutului, aa c nevoia i mpe-
rioas a unei reaciuni mpotriva ei nceteaz.
Care este ideologia pe care spiritul omenesc o da-
torete acestor adversari teoretici ai clasei burgheze?
Ea se cldete pe ideea evoluiei istorice. Cugettorii
reaciunii se silesc s dovedeasc faptul c progresul soci e-
tii omeneti nu se ndeplinete prin salturi, prin re-
voluii, prin ruperi cu trecutul aa cum voia bur-
ghezia revoluionar ci printr-o prefacere nceat,
o dezvoltare treptat a strilor sociale. O ordine social
temeinic nu poate fi nici nscocirea raiunii, nici i no-
vaia unui grup de indivizi cu principii revoluionare:
ea este rezultatul ultim al unui ndelung proces de trans-
formare. Astfel, ceea ce se cheam spirit istoric: ten-
dina de a deduce ordinea social , prezent nu din cre-
ierul omenesc din raiune ci din evoluia ordinii
sociale trecute, vzu lumina. zilei i deveni metod de
cercetare sociologic din nevoile reaciunii
3
. Noua ati-
tudine fa de faptele sociale fu apoi generalizat i la
celelalte categorii de fenomene ale naturii, i astfel ideea
evoluiei deveni baza ntregii micri a spiritului din
veacului XI X
4
. '-.
1
De ndat ce o clas, care concentreaz n. mnile sale
Interesele revoluionare ale societii, s-a ridicat, ea gsete
In nsi situaia ei coninutul, substana activitii ei revolu-
ii mare... Ea nu se ded la cercetri teoretice asupra sarcinii
Mr e i se cuvine. K. Marx, La lutte des classes en France,
l'/iris 1900, p. 16.
nfiarea literar a acestor curente e cercetat cu mult
ipirlt de cri ticul danez G. Brandes, n opera sa asupra litera-
llliii veacului XIX:. Die Hauptstromungen der Literatur des
\ i X ten Jahrhunderts, trad. de A. Strodtmann, 6 voi.
' Noua filozofie social fu ntrebuinat pentru aprarea
lOlliicii conservatoare sau reacionare. W. Sombart, op. cit.,
P, 50.
1
.(C'urnd intrar n noua cale nu numai teoreticienii sta-
lului i ai istoriei, ci i istoricii i reprezentanii tiinelor spe-
250
t. Zeletin
Aadar reaciunea mpotriva burgheziei este, nainte
de toate, istoric: ea deduce prezentul din trecut; pe
alocuri ea are i un colorit romanti c: idealizeaz tre-
cutul; uneori ea se ncheie n pesi mi sm: se arat plin
de nencredere n prezent, n ordinea burghez.
-2. n Romni a nu ntlnim nici o micare contra-
revoluionar sau o ncercare de restaurare a vechiului
- regim, aa cum s-a ntmplat n Frana dup cderea
pri mul ui ' Napoleon. La noi clasa veche boiereasc s-a
prbuit dup 1864 aa fel, c nu s-a mai putut mani -
festa ca o for social n msur a ncerca s-i re-
ctige pe calea violenei privilegiile pierdute. Nu a
mai rmas elementelor noastre reacionare dect un sin-
gur mijloc de lupt mpotriva oamenilor noi victorioi:
teoria. Vzndu-se n neputin de a recurge la fapt,
nvinii s-au slujit de armele abstraciei spre a rs-
turna pe noii stpnitori i a drma opera lor. De aceea
reaciunea romn a-luat n chip firesc forma teoretic
i,sarcina ei a fost cu att mai lesnicioas cu ct nu a
avut o ideologie opus de nvins. '
n adevr, clasa noastr revoluionar s-a vzut
aruncat deodat n viitoarea luptei: ea nu a avut mai
nainte rgazul contemplativ de a-i susine reven-
dicrile pe cale teoretic i a ntemeia, o cultur bur-
ghez romn. Oarecare crmpeie de frazeologie umani-
ciale, i prin oameni ca De Bonald, de Maistre, Thierry, Gui-
zot n Frana; v. Haller, Zacharia, Savigny, Niebuhr, Schle-
gel, Schleiermacher n Germania, ntreaga via a spiritului
fu pus pe o nou baz. W. Sombart, op. cit, p. 47. n acest
chip, dup mndria raionalist de la sfritul veacului XVIII,
veacul urmtor, punndu-se la coala istoriei, trebuia sne
"renvee valoarea evoluiei spontane. C. Bougle ' Le Solida-'
risme,' Paris, 1907, p. 71.' n tiina social aceste dou ideologii;
a dou clase stpnitoare din dou veacuri deosebite se
1
lupt
nc pentru ntietate, sub forma dualismului de for creatoa-
re i determinism sociologic. Credina, obinuit ndeosebi laj
sociologii de nuan psihologist, cum c evoluia . socialpoa-
te fi nrurit i schimbat prin fora creatoare a individului,;
este n sociologie un rest al raionalismului, pe care celelalte,
tiine l-au alungat de mult. i e vdit c nici sociologia nu-i,
poate crea putina de a deveni tiin, dect atunci cnd se va
emancipa de acest rest al ideologiei burgheze din veacul XVIII:
cnd va prsi ideea unei intervenii din afar n cursul evo-
luiei, cum au fcut i celelalte tiine pentru domeniul lor.
V. Reaciunea mpotriva burgheziei romne
251
arist, naturalist i cosmopolit, pe care le-au n-
trebuinat revoluionarii notri att ct au cerut nevoi le
luptei, nu erau de ajuns spre a crea o a tino f er cul-
tural, a deveni ideologie naional. Aa se face c n
procesul de formare a Romni ei moderne ntlnim
aceast privelite caracteristic: burghezia se manifest
numai n practic, iar reaciunea numai n teorie; cea
dinii lucreaz, cea din urm critic: ea acopere n
batjocur societatea noastr burghez, a crei nece-
sitate istoric n-a fost n stare s o neleag.
Faptul c reaciunea romn n-a avut de nvins o
ideologie opus lmurete ndeajuns puina temeinicie
a operei sale culturale. Dac ar fi trebuit's ntreprind
o lupt ndelung cu o cultur ridicat pe temelii
opuse, micarea noastr reacionar i-ar fi perfecionat
armele de atac i ar. fi creat o cultur naional serioas,
cci ea se ndrum din capul locului -pe baza sntoas
a evoluionismului modern. Dar n lipsa unui adversar
vrednic de luat n seam, reaciunea noastr s-a mr-
ginit a mprumuta numai poza tiinei, a importa din
alte ri o sum de formule abstracte, care n patria lor
aveau un cuprins crora ns reacionarii notri nule-au'
putut da nici unul.
Deosebitele curente n care se mparte reaciunea
romn, prezint toate acelai caracter: a) ele import
formulele lor abstracte din strintate, b) aceste abstrac-
ii snt ntrebuinate apoi ca un mijloc de a osndi so-
cietatea noastr burghez; c) toate aceste curente por-
nesc din Iai i snt prezentate de istoria culturii noas-
tre ca forme deosebite ale spiritului critic. nceputul
seriei l face societatea literar Juni mea
1
.
1
Asupra Junimii, vezi cercetarea amnunit La so-
cit littraire Junimea de Jassy, et son influence sur le mou-
vement intellectuel en Roumanie, par Benedict Kanner, Paris,
i!)06 (tez de doctorat). Junimea e ntemeiat n anul 1864,
(PI. G. Ibrileanu socoate ns c spiritul critic e anterior:
H ar ncepe de la 1840, (Spiritul critic n cultura romneasc,
li, 1909, p. 19i urm.).
Socotim, c trebuie s se fac. deosebire ntre spirit critic
|l activitate critic individual: Spiritul critic, ca atmosfer
i Mll.ural sau. mod obtesc de gndire, i-a luat natere sub for-
ma unei atitudini de dezaprobare a societii noastre burgheze;
el nu avea deci sens la 1840, cnd aezmintele criticate nu
252
t. Zeletin
Cele dou capitale au avut deci fiecare rolul ei spe-
cial n dezvoltarea Romni ei moderne: Bucuretii au
introdus aezmintele burgheze, iar Iaii au introdus
formulele culturii noastre, spre a lupta cu ele mpotriva
acestor aezminte. Aa s-a fcut c ntre societatea
noastr, modern i cultura naional plmdit n si-
nul ei domnete o' dumnie de moarte; aceast cultur
i-a luat natere din ura mpotriva burgheziei.
b) Curentele reaciunii romne
3. Lupta mpotriva burgheziei romne e deschis
de societatea ieean Juni mea, nti pe cale cultural,
n urm pe cale politic. Istoria culturii noastre va pu-
tea s constate odat, nu cu puin nedumerire, c dei
opunerea acestor oameni fa de aezmintele -burgheze
a avut darul de a convi nge ntreaga noastr lume cult
i a da tonul n micarea noastr cultural, totui ea nu
se bazeaz, pe nici un. fel de cercetri de fapte. Socie-
tatea noastr modern se reduce, dup Juni mea, la
adoptarea din Apus a unor f orme fr f ond: aceast
vedere alctuiete _ astzi un element al mentalitii
obteti; ea se gsete pretutindeni, n articolele celui
din urm gazetar ca i n operele celui mai serios gn-
ditor. Pe ce se sprijin ns aceast vedere sociologic?
Cercetai arsenalul de dovezi furite spre susinerea eij
glume, persiflri, aluzii la aparene sociale sau inovaii
izolate iat ceea ce a convins o lume, s-a i mpus
drept tiin i a croit bazele unei micri culturale.
luaser nc fiin. Autorul nsui constat, din punct de ve-
dere sociai, o deosebire esenial ntre critica Juni mi i i ce
anterioar (op. ci t, p. 8485) i arat c lupta mpotriva n-
noirilor sociale este o noutate fa de vechea coal (op. cit
p. 99; d-1 Benedict Kanner e de prere c i critica literar
ncepe toi; cu -Junimea, cci Ruso, Koglniceanu i C. N
gruzzi s-au mrginit numai a cere o critic sever. La socit
littraire Junimea, p. 41 not).
Oricine ia n serioas considerare. sensul sociologic al cui
toii romne n a doua jumtate a veacului XI X nu va put*
tgdui Juni mi i rolul de a fi inaugurat acel spirit critic, ca
stpnete nc cultura noastr.
V. Reaciunea mpotriva burgheziei romne
253
Juni mi smul este mai mult o stare sufleteasc vag,
un sentiment, dect o teorie bine definit
1
. Aceast
stare sufleteasc i-a gsit expresia ntr-un sistem de
gndire, construit pe cale abstract, adic dedus dintr-un
principiu general cu o logic ce nu e totdeauna fr
gre. Expunerea sistemului se gsete n lucrrile au-
torilor si numai n chip fragmentar' i e nevoi e s-1 re-
construim noi din aceste piese izolate spre a-1 arta ca
ntreg.
Care e principiul general care st la temelia acestei
construcii abstracte? El s-ar putea numi : principiul
continuitii istorice, al evoluiei treptate, i ca n toate
argumentrile logice, junimitii nu-1 exprim niciodat
sub o form precis, ci-1 prezint numai ca o motivare
a atitudinii lor fa de societatea noastr:- aceast ati-
tudine ni se d ca d ncheiere logic dintr-un adevr
general, adic din principiul tiinific al" continuitii
2
.
Am vzut c Maiorescu, nu fr oarecare pretenie,
prezint acest principiu ca un mod de a gndi al ju-
nimiitilor i-1 socoae de origine englez
3
. E ngduit
ns a ne ndoi i de una i de alta: ideea continuitii
li-a intrat 'niciodat n mentalitatea Junimii, cum
ne vom ncredina n ournd, ci a rmas o simpl for-
mul goal memorizat de la scriitori -strini, i acetia
nu englezi
4
.
1
G. Ibrileanu, Spiritul critic, p. 97.
2
In noua noastr organizare am comis marea greeal
de a nu nelege adncul adevr c nici o reform nu este ro-r
ditoare dect cnd este o continuare a trecutului, i dac noi.
In loc de a veni s introducem n ara noastr toate reformele
ce le gseam aiurea, fr s studiem, nici trecutul nostru nici
moravurile noastre, am fi cutat treptat s mbuntim starea
Ot mai nainte, v asigur c. nivelul civilizaiei noastre ar; fi
lai sus. P. Carp, Discursuri, voi. I, p. 297. Din 'rdcini pro-
prii, din adncimi proprii rsare civilizaia adevrat a unui
popor barbar; nu din maimurea obiceielor strine, a limbi-
lor strine, instituiunilor strine. Eminescu, Articole politice,
B, Minerva, p. 48. Exemple de acest fel pot fi nmulite
leit.
;l
Discursuri, voi. I, p. 45.
4
Ideea continuitii o datorete Junimea" n mod nen-
doielnic filozofiei idealiste germane, n care membrii acestei
loclcti i fcuser educaia (vezi H. Sanielevici, Studii Cri-
| W. p- 238). n opera lui Buckle asupra civilizaiei engleze, o
lucrare mult discutat la Junimea (Maiorescu, Discursuri,!,
254
t. Zeletin
Aadar, dup teoreticienii Junimii, naterea so-
cietii noastre moderne alctuiete un pcat fa de
un adevr general stabilit de tiina strin: prin in-
troducerea aezmintelor burgheze, romnii au rupt
legtura cu propriul lor trecut. Dar cine a svrit acest
act de impietate fa de abstraciile tiinifice? Rs-
punsurile snt deosebite n form, dar identice n fond:^
aceti clctori ai legilor tiinei snt nite simple ele-
mente bugetare (P. Carp), care alctuiesc plebea de
sus (T. Maiorescu): ei snt proletari ai condeiului
nstrinai de neam (M. Eminescu, S. Mehedini), un
grup ds politicieni interesai (C. Rdulescu-Motru).
Motivele care au fcut pe aceti aventurieri politici s
oreeze Romnia modern mpotriva datelor tiinei, nu
snt deloc curate; dup prerea unanim a junimitilor,
aceste motive snt: vanitatea de a prea civilizai i
mai ales interesul de a exploata bugetul prin nfiinarea
necontenit de slujbe noi. Dar toate aceste aezminte
noi rmn, n fapt, forme fr fond, iluzii fr adevr;
cci formele sociale, importate din afar, nu au schim-
bat nimic n fondul nostru vechi, nu au creat realitile
corespunztoare. Urmeaz apoi seria de dovezi: Aca-
demie fr savani, universiti fr profesori culi,
'coli de Bele-Arte fr pictori, teatre fr actori etc.
i aa arunc Junimea, n cele din urm, aceast
osnd de covritoare gravitate asupra societii noastre
, burgheze: ntregul nostru edificiu social se bazeaz pe
un viciu, i acest viciu este neadevrul
1
.
O societate creat de un mnunchi de avenurieri,
din temeiuri egoiste: acesta e un paradox sociologic
att de vdit, nct ar fi trebuit s se distrug pe el n-
sui. Dar ia noi el a trecut drept adevr, i un adevr
tiinific. Se nelege c pentru toi junimitii prbu-
irea acestei societi, zidite pe nisip, era un lucru
de la sine neles. Trebuie s fi prut acestor oameni,
ce i-au luat sarcina de a lupta n numele tiinei, fr,
a-i fi ptruns vreodat esena, o adevrat monstruo
zitate moral c un asemenea edificiu social cldit p
45), junimitii au putut gsi cel mult ntrirea concret a ace
tei idei, cu a crei form logic ei erau familiarizai din st"
diul gndirii germane.
1
T. Maiorescu, Critice, I, 151.
V. Reaciunea mpotriva burgheziei romne 255
minciun se devedea totui, pe zi ce merge, tot mai des-
toinic de via.
Aici s ne oprimo clip. Junimitii au fost deseori
chemai s conduc treburile publice, au avut n mn
finanele rii, deci au fost n situaia de a ptrunde
n mecanismul financiar al unui stat burghez. Dar nici
unul din ei n-a urmrit pn la cele din urm conse-
cine aceast ntrebare fireasc: de unde au luat crea-
torii Romniei moderne banii necesari pentru a ntre-
ine vastul aparat social adus din afar? Cci aceti
oameni pot s fi avut multe pcate, dar un lucru e si-
gur: ei nu erau alchimiti, deci nu aveau darul de a
preface orice lucru n aur. E drept, junimitii cred c
au rspunsul gata: aceast plebe a stors sudoarea -
rnimii, din a crei munc ntreine toat comedia
pseudocivilzaiei adus la noi. i aici rsun cntul
binecunoscut despre soarta rnimii, a crei singur
realitate este suferina, i de care nu se ngrijete ni-
meni. Era lucru firesc: orice reaciune, spre a-i n-
temeia opoziia fa de oamenii noi, este silit a se n-
duioa la suferinele clasei rurale, de care face vinovai
pe noii stpnitori. La junimiti ns asemenea nduio-
are insufl cu att mai puin simpatie, cu ct se tie
c cei mai de seam ntre ei nu aveau nici un fel de
atingere sufleteasc cu ptura rneasc
1
. Dar trecem
peste acest fapt, spre a privi rspunsul lor mai de-
uproape. Banii pentru ntreinerea instituiilor noi au
1
ntre motivele reaciunii junimiste, alturi de antipatia
fa de noii venii n fruntea rii, joac un rol de egal n-
Kc mn t at e i antipatia fa de ptura rural, o antipatie dees-
tei rafinai n faa urtului, a napoierii, a barbariei. n adevr,
dac junimitii s-au ridicat mpotriva aezmintelor burgheze,
pricina e c ei nu le gseau bune pentru rnime; niciodat
Ins nu le-a trecut prin minte c aceste aezminte n-ar fi
bune pentru ei nii (. Ibrileanu, op. cit., p. 98). Ei au deci
In totul psihologia aristocraiei medievale: ei concep civiliza-
Ka ca un privilegiu al elitei sociale. Pentru popor au numai
desconsiderare: istoria sa naional nu o cunosc, pentru produ-
He sale poetice gsesc cuvinte de deriziune (G. Panu, Amin-
mi, , p. 235 i urm.). Numai nevoia de a lupta mpotriva uzur-
torilor politici a putut face pe aceti esteticieni aristocrai,
jpostoli ai artei impersonale, s-i nnbue ct de ct nepl-
cerea ce le-o insufla privelitea maselor i s-i aminteasc
VU K u s p ine de realitatea suferinei ranului.
256
t. Zeletin
fost scoi de la rani; acest lucru e limpede. Dar pentru
ca ranul s poat plti impozitele cerute de aceste
nevoi, el trebuie s fie pus n poziie a-i vinde pro-
dusele solului; altfel nu se poate scoate ni mi c de la
dnsul, chiar dac ar fi tras pe roat. i aici se des
chide o perspectiv nou, imens: aadar noii stpni-
tori au avut i alt problem de rezolvat, pe lng in
troducerea formelor fr fond; ei au trebuit s intehsi
fice legturile noastre comerciale cu Apusul, s creeze
n acest scop ntregul aparat de ci de comunicaie i
institute de credit,, deci s dezvolte un ntreg capitalism
naional, comercial i bancar. Dar aceasta nu mai e o
iluzie, ci o formidabil realitate, din care se dezvolt
ntreaga noastr via social sub noul regim. Nu este
deci adevrat c societatea noastr burghez ar fi
lipsit de fondul corespunztor; orice spirit cu cultur
sociologic poate pricepe c fr un asemenea fond ea
nici nu s-ar fi putut nate. i dac burghezia noastr,
pe lng politica ei consecvent burghez, ne-a mai d-
ruit i forme goale, junimitii ca oameni de tiin
ar fi trebuit s cerceteze nevoia, am putea zice fa-
talitatea istoric, ce a silit-o s altoiasc n acest mo
o ptur parazitar pe bugetul rii.
Reaciunea Juni mi i s-a format deci pe alturi de
cercetarea faptelor. Ea se dezvluie, la lumina analizei
ca un simplu gest logic, o indignare intelectual a unor
capete abstracte, care socot c evoluia social a Ro-i
mniei a fost ndrumat mpotriva adevrului tiinific.
Dar cnd o cultur tiinific se ncumeteaz a se ri-
dica mpotriva faptelor, se nelege de la sine c ea tre-
bui e s aib o serioas meteahn. i n adevr, cultun
junimitilor se reduce la un simplu formalism: ea con-
st ntr-un mnunchi de formule generale, mprumu-
tate de la autori strini, n care ei socot c se concen-
treaz ntreaga realitate a tiinei. De aceea ei dau sub-
stan acestor abstracii i le fac apoi o arm de lupi
mpotriva faptelor concrete. Junimistul osndete seurl
o fabul, o dram, o poezie, o stare social, dac acesl
tea contrazic o anumit dogm stabilit de cutare auto]
german
1
. i aa abstraciile pe care munca tiinifici
1
G. Panu, op. cit., p. 320321.
V. Reaciunea mpotriva burgheziei romne
257
le scoate clin fapte snt ntoarse de junimiti mpotriva
faptelor nsi. Atitudinea lor mpotriva societii noas-
tre burgheze e un caz special al acestei metode gene-
rale: junimitii osndesc burghezia romn fiindc exis-
tena ei contrazice, ori li sa pare a contrazice, un prin-
cipiu tiinific. Aceasta ns nu mai e atitudine tiinific,
e poz tiinific.
4. Cu Juni mea, reaciunea mpotriva burgheziei
romne plutete nc n aer. Junimitii snt oameni for-
mai n strintate; ei nu i-au cunoscut, nici nu par a
fi simit vreo plcere de a-i cunoate ara. n lips de
0 cunoatere direct a strii noastre sociale, ei au n-
cercat s O neleag pe cale. deductiv: anume, trgnd
concluzii asupra ei din formulele memorizate n Ger-
mania. Aa se face c aceti oameni au rmas toat
viaa strini n ara lor: prini n lumea lor abstract,
ci i-au desconsiderat patria, care' prea a nu cores-
punde acestei lumi de fantome nevzute.
E drept c i junimitii au afirmat nevoia de a stu-
dia trecutul pentru nelegera prezentului, i nici nu se
mtea altfel: nu afirm i idealismul romantic german
acelai lucru? Dar aceast afirmaie a rmas la juni-
miti, ca toate celelalte, o abstracie goal
1
. Ai ci apare
naionalismul, ca ntregire fireasc i necesar a juni-
mismului: cu el reaciunea pierde caracterul ei exotic,
se aeaz pe baza concret a istoriei naionale i face
sforri de a ndruma prezentul pe temeiul cercetrii
.trecutului. In naionalism, privit ca atitudine fa de
evoluia social, ntlnim cea dinti ncercare serioas
de a ndruma cultura romn pe bazele istorismului
evoluionist modern. .
Dar n vreme ce noul curent svrete o mare oper
1 lozitiv, el nu poate ndeprta lipsurile celui vechi, pe
care-1 continu. Ieit din cercul tinerilor junimiti, care
nu puteau ierta celor btrni desconsiderarea poporului
1
Junimea era convins c numai prin cunoaterea exac-
ii n trecutului se.putea prepara n chip sistematic viitorul Ro-
miiniei, cci trecutul ne nva ceea ce se poate potrivi cu geniul
poporului., B. Kanner, La socit littraire Junimea, p 66.
Acelai autor observ ns (p. 49) c istoria e tocmai partea
M;ib aJunimii.
258
t. Zeletin
i a istoriei sale
1
, naionalismul pstreaz caracterul
li mpede reacionar: n el studiul trecutului se preface
n idealizarea trecutului i degradarea prezentului. Cu
alte cuvinte, naionalismul nu privete cunoaterea tre-l
cuiului, la fel cu evoluionismul tiinific, ca un mij-
loc de a nelege, ci ca un mi jloc de a defima prezentul,;
cruia nu-i poate ierta c a dizolvat vechile forme el
via naional. Prin aceasta, reprezentanii noului eu^i
rent dovedesc c n-au izbutit a se ptrunde de spiritul:
tiinei, n-au neles c orice form de via social se
nate cu necesitate, aa c cercettorul are obligaia si
o explice, nu s o critice. Pe scurt, naionalismul e sen-j
timental, nu obiectiv; critic, nu tiinific: el exprim
jalea dup trecut, n nzuina viguroas ctre viitor
2
.
Spiritul reprezentativ care a desvrit la noi ideea
naionalist este poetul Eminescu. Membru al Juni mi i ,
dar btnd cile sale proprii pe alturi de dogmele ma-
gistrilor, el prezint naionalismul cu toate multiplele
sale trsturi: istoric, romantic, pesimist; sentimental,
iubitor de neam, religios, streinofob. Toate aceste tr-
sturi alctuiesc, cum lesne se poate vedea, un tot su-
fletesc: starea sufleteasc de jale pentru trecutul na-
ional curat, distrus pentru totdeauna de noii stpnitori.
ndeosebi, ceea ce iese la iveal^ n noua f orm a re-
aeiunii e ura mpotriva strinilor: aventurierii poli-
tici, oare dup Juni mea au creat noul regim social,
apar de astdat ca nite elemente de origine strin,
care, n-au priceput geniul neamului nostru i de aceea
;
1
ntre junimitii btrni i cei tineri se ntmplau chiar,
din aceast pricin, ciocniri n credine i n doctrine (Panu,
Amintiri, I, 234). Abia dup ce veteranii fur absorbii de po-
litic, curentul celor tineri putu s se impun, aa c programul
prelegerilor publice din anul 1874 constituia triumful juni-
mitilor noi asupra celor vechi, izbnda ideilor naionale, fa
cu cele vechi ale culturii umanitare. Noi romnii reuiserm
n fine ea s dm. o not nou n Junimea (Panu, op. cit.,
p. 131).
2
Patriotismul nu este iubirea rnei, ci iubirea trecutu-
lui. (Eminescu, Articole politice, p. 115). Orice civilizaie adeJ
vrat nu poate consista dect ntr-o parial ntoarcere la
trecut, la elementele bune, sntoase, proprii de dezvoltare..
(Eminescu, op. cit., p. 49), De aceea poetul cere o refaceare, ol
dacizare a tuturor aezmintelor noastre dup spiritul trecu-
tului naional (p. 135).
V. Reaciunea mpotriva burgheziei romne 259
1-uu "=distrus vechile aezminte, i-au nesocotit vechile
di ti ne
1
.
Reprezentanii de mai trziu ai naionalismului snt
personaliti strlucite, care prin puterea i cldura cu-
vintului au tiut s prefac acest mod de gndire ntr-un
puternic curent. Dar , pe ct ne putem orienta n litera-
tura respectiv att de fragmentar, nici unul n-a mbogit
Ideoa naionalist cu un element nou
2
. Era i peste pu-
tin; cci prin nsi firea lucrurilor, reaciunea m-
potriva burgheziei nu poate primi n coninutul ei,
uri unde s-ar produce, dect un anumit numr de n-
Mii.iri, i la noi Eminescu le-a gndit pn la sfrit pe
toate. Celor mai trziu venii pe cile sale, nu le ra-
iunea dect a pune greutatea autoritii lor pentru rs-
pmdirea ideii naionaliste.
Rmnea- de mplinit un serios gol n noul curent:
ilnngerea tuturor elementelor ntr-un sistem de gn-
illre sprijinit pe principii generale. Acest lucru 1-a fa-
rul d-1 C. Rdulesou-Motru, singurul gnditor sistema-
tic pe care 1-a produs reaciunea romn. Fa de opera
V trebuie s ia atitudine oricine urmrete naiona-
li.mul ca ntreg. Printr-o cercetare amnunit, acest'
Hnulitor ncearc s dovedeasc: a) c vechi le noastre
1
A. se vedea ndeosebi articolul celebru: Ptura suprapus,
0 cftrui ncheiere este: eniul neamului nostru e o carte cu
fetepecei pentru generaia dominant. (Op. cit., p: 139).
' D-1 S. Mehedini (ntre altele, Poporul, p. 156) i d-1 C. R-
lUloscu Motru (Cultura romn i politicianismul, p. 170) se
i. [or de-a dreptul la Eminesou.
D-1 N. Iorga, care prin autoritatea cuvritului su vorbit i
i i . a fcut mai mult ca oricine altul pentru rspndirea ideii
jlonaliste, a cutat s-i deschid o cale proprie: d-sa pri-
fuic ca protagonist al curentului naionalist pe Koglniceanu,
l dinti scriitor care a formulat la noi concepia evoluiei or-
Mltlcc treptate, desigur, tot sub influena gndirii germane.
1 i Doctrina Naionalist, 1922, edit. Cultura Naional.
Nu intr n cadrul acestei cercetri naionalismul lui Aurel
Ptlpovici, care nu s-a nscut din mprejurrile speciale ale
IVolulei noastre sociale, ci are un caracter exotic,, dedus din
DMulderaii generale. A. Popovici nu se mrginete a tgdui
llifiitiitea aezmintelor democratice burgheze in Romnia
pepiiin face reaciunea noastr , ci se ridic mpotriva demo-
Mlfi n genere. Vezi Naionalism sau Democraie, o critic a
iiei moderne, Bucureti; 1910.
' Cultura romn i politicianismul, Bucureti, 1904.
260
t. Zeletin
instituii erau potrivite cu sufletul romnesc, b) c ntre
noile aezminte burgheze i sufletul romn domnete
o desvrit contrazicere: sufletul nostru a pstrat
nainte trsturile sale rurale n noua hain burghez,
care presupune metod n munc, calcul i economie;
c) n consecin, aezmintele noastre moderne alctu-
iesc o simpl schimbare de decor, un fenomen de mi-
metism social. i pentru ca aceste ncheieri s capete
o deosebit savoare, autorul recurge la metoda com-
parativ i arat c la japonezi, la chinezi i la negrii
din Africa ntnim n totul acelai fenomen ca n so-
cietatea noastr: i acetia au mbrcat costumul vieii,
europene, dar au pstrat sub el instinctele lor neatinse.,
Ca o subliniere a acestor vederi, rsun la tot pasul.;
vechiul refren: cei ce au svrit aceast schimbare de
decor snt nite politicieni strini de neam, care prin
aceasta au urmrit interesul lor n dauna rii.
Fr ndoial, lucrarea d-lui Motru e o analiz psi-
hologic adnc, i cercetrile sale asupra dizarmoniei
ntre sufletul nostru rural i aezmintele noastre bur-
gheze fac parte dintre lucrurile care rmn. Dar e vdit
c cultura sa, cu deosebire psihologic, nu era de na-
tur a-i nlesni o interpretare istoric just a acestei
stri sociale. Pentru aceasta era de trebuin o ndelet
nicire amnunit cu evoluia capitalismului modern. D
aici d-sa ar fi putut s vad c la nceputurile burghe
ziei sufletul rural rmne peste tot n urma vremii
c statele respective snt silite s recurg la mijloac
de constringere spre a-1 pune n armonie cu noile nevoi
Fierul rou, vinderea ca sclav, spnzurarea, au- avut,
printre aite multe mijloace de acelai fel, rolul lor h
aceast oper de armonizare sufleteasc, nu n Africa,
nici n Asia, ci'n rile civilizate ale Apusului: n An-,
glia, Frana, Olanda. Nicieri instituiile burgheze nu au
izvort din nevoile sufleteti ale popoarelor, ci din ne-
1
voile capitalismului; armonizarea deplin a acestor in
stituii cu psihologia popular a fost o oper treptat
anevoioas, cu mult mai anevoioas la noi, unde "evo-
luia vertiginoas a capitalismului a lsat evoluia su
f leteasc, totdeauna mai greoaie, cumult nurm.
V. Reaciunea mpotriva burgheziei romne
261
5. Spre deosebire de vechea reaciune junimist, care
sttea deasupra deosebirilor de naionalitate, noua reac-
iune n forma naionalismului este streinofob, ndeo-
sebi antisemit. Att de mult s-a accentuat n noul
curent aceast not, nct s-a prut uneori c ea ar
alctui caracterul de seam al naionalismului, care n
fapt i datorete fiina altor nevoi, de natur social.
Ura mpotriva strinilor e un fenomen general la
nceputul oricrei burghezii
1
. Chiar i Anglia, patria li-
beralismului, a crei religie naional a putut fi con-
siderat ca o specie de iudaism, a tratat odat pe evrei
,1a fel cu Spania
2
. Dect, englezii i-au schimbat mai
trziu sentimentele fa de strini n mod radical, i
aceasta i-a ferit de a mprti soarta sorei noastre la-
tine de peste Pirinei.
Aceast ur a rilor agricole mpotriva strinilor e
foarte fireasc. Peste tot, strinii snt acei care creeaz
bazele burgheziei, i prin aceasta ale constituiei i cul-
turii democratice
3
. Dar strinul care vine dintr-o ar
industrial naintat ntr-o ar agricol napoiat aduce
cu sine o formidabil for de distrugere: capitalismul.
De ndat ce primete acest ferment, ara agricolintr
n proces de dizolvare. i atunci furia tuturor oame-
1
La toate popoarele gsim strini ca primii negustori. Dar
la popoarele napoiate strinul trece ca duman. L. Brentano,
Vie Anfnge des modernen Kapitalismus, p. 15.
2
In Anglia, ca peste tot, cei dinti capitaliti au fost evreii
(Cibbins, The industrial history of England, p. 35). Alungai la
nceput din pricina urii populare, reprimai sub Cromwell,
dnd s-a fcut prima ncercare de naturalizare, ntreaga popu-
laie a fost cuprins de spaim. (Sombart, Die Juden, etc, p.
M8).
:i
Sombart, Der moderne Kapitalismus, ed. III, voi. I, 2, p.
821. Opera aduce cercetri amnunite . asupra rolului str-
inilor ndezvoltareaburgheziei.
Nespus de instructive snt cercetrile lui Glotz asupra ro-
lului strinilor a metecilor n civilizaia democratic
neac, pe care o socotim de obicei cea mai pur creaie a ge-
mului elen. n epoca de nflorire a Greciei sec. V i IV
B,C. ' ntreaga avere imobiliar: comerul, industria, banca se
afla n minile strinilor. Acetia au creat puterea naval, i
Hn aceasta democraia cea mai naintat pe care o cunoate
Koria: cea atenian. Avnd n minile lor toate industriile, ei
mu jucat de aici un rol covlritor n crearea monumentelor artei
lene. Le travail dans la Srece ancienne, p. 223229.
262
'i. Zeletin
nilor, care se vd scoi din vechea lor aezare social,
se dezlnuie mpotriva autorilor strini ai acestui de-
zastru. Nu' au fost acuzai i la noi evreii de a ne dis-
truge ara? Naionalismul a avut ns inspiraia de a
extinde aceast ur i asupra noilor notri stpnitori,
pe temeiul c i acetia snt strini de neam i-i distrug
vechiul mod de via fiindc nu-1 pricep.
E drept, ptura noastr social de sus s-a mpestri-
at cu elemente strine; e iari drept c aceast p-'
tur strin mnuiete un capitalism care nc pstreaz
caracterul destructiv: dar ce dovedete aceasta din punct
de vedere tiinific? Pretutindeni burghezia e strin
i are l nceput un rol destructiv. Mai mult, snt so-
ciologi care cred c orice clas stpnitoare a fost ' de
origine strin, i n aceast subjugare a unei rase de
ctre alta ar sta procesul natural al evoluiei sociale
1
.
Situaia Romni ei nu e deci o excepie, cum se declara
adesea.
Pricina acestei antipatii fa de noii stpnitori e,
n realitate, alta: naionalitii vd actuala ordine so-
cial prin prisma vechiului suflet rural. Se tie c, de
obicei, dac vechiul boier era bun romn, el trata mai
bine pe ranii si dect un stpnitor de obrie strin.
Tot astfel se socoate i acum, c dac oligarhia noastr
ar fi compus din romni neaoi, n-vi nele crora ar
curge acelai snge ca i n' ran, ea ar avea mai mult
nelegere i ndurare fa de nevoile poporului. Dar
alctuindu-se din strini, fr nci o atingere sufle-,
teasc cu masele, acetia ndrumeaz poporul mpotriva
firii i nevoilor sale:
Mai e nevoie s artm pe ce adnc nenelegerei
se bazeaz aceast iluzie? Noua noastr ptur condu
ctoare nu se mai alctuiete-din moieri, ci din mnui-l
tori ai capitalului. Dar capitalismul nu are nici suflei
nici naionalitate, nici simpatii speciale: el e o fora
social obiectiv, impersonal, cu legi nenfrnte de dezl
voltare, care nu atrn de naionalitatea celui ce-1 c o i
duce. n societatea burghez nu snt indivizi, ci forii
superioare care robesc pe indivizi. De aceea aici deol
1
L. umplowitz, Der Rassenkampf.
V. Reaciunea mpotriva burgheziei romne
263
ebirile naionale nu au nsemntatea pe care o aveau
n vechiul regi m agrar.
Adugm c naionalismul reaciunii trebuie deose-
bit cu grij de naionalismul burgheziei, de natere
mult mai veche. n adevr, exist dou ideologii na-
ionaliste: una ieit din nevoi le capitalismului, alta din
nevoile reaciubii mpotriva capitalismului. Am artat,
in cercetrile noastre, fazele succesive ale naionalis-
mului ieit din nevoile capitalismului nostru i i mpus
de burghezie ca aspiraie obteasc a rii; acesta a
fost realizat n parte prin cele di n.urm dou rzboaie.
Naionalismul burgheziei, concretizat mereu ntr-un
ideal naional, cere un stat modern, unitar i neatr-
at, n limitele naiunii i trind prin el nsui; naio-
alismul reaciunii cere ns ca acest stat s nu-i m-
prumute organizaia din afar, ci s i-o derive din
sufletul poporului i respectul trecutului. Snt aici n
lupt dou concepii opuse, cu deosebirea c naiona-
lismul burgheziei a fost i mpus de capitalism ca aspi-
raie naional i prefcut n ferment de rzboaie spre
li. deveni realitate, n vreme ce naionalismul reaciunii
(i rmas concepia unui mnunchi de intelectuali care
ar a crede c el ar fi singura form a ceea ce se n-
elege prin riciionalism.'
6. Ca i Juni mea, naionalismul tgduiete c-rice
funcie social noii noastre clase stpnitoare, distru-
gtoare fr evlavie a trecutului romnesc curat, adu-
gind n acelai ti mp i nvinovirea de nstrinare de
neam. Tgduirea rolului istoric al burgheziei romne"
este partea cea mai grav i totodat cea mai popular
Jn reaciunea noastr; n aceast privin se ntnesc
lOate curentele reacionare, fr deosebire. De aceea
slzi orice romn cult e convins c ptura noastr
conductoare nu are alt rol social dect exploatarea bu-
nelului, c e grea de toate pcatele morale de pe lume,
ffir a avea n schimb vreo calitate. Fa de aceasta,
boierimea veche apare ntr-o lumin de .hotrt supe-
rioritate moral, social, naional.. .
Trebuie s observm, nainte de toate, c e greu de
neles cum s-au putut i mpune i menine la crma rii
in Ic oameni care nu au nici o funcie-social; al doi -
264
t. Zeletin
iea, c evoluia Romni ei moderne a mers att de repede
i de sigur, nct ea devine o adevrat enigm, dac
se admite c noua ptur stpnitoare are numai lip-'
suri i nici o calitate. Trebuie s fie deci, la baza aces-
tei att de pesimiste concepii, o nenelegere.
i n adevr, este. Ce. se nelege, de fapt, cnd se
afirm c vechea boierime era mai bun dect noii
stpnitori? Anume c boierii s-au purtat cu poporul
mai puin vitreg ca urmaii lor de azi. S admi tem c
acest fapr ar fi, din punct de vedere istoric, deplin do-
vedit dei nu e. Dar pare menirea istoric proprie,
specific, a unei clase burgheze, este aceea de a rezolva
probleme rneti? Oricine poate vedea c aici naio-
nalismul privete regimul nostru modern prin prisma'
vechiului regim agrar i judec funcia social a bufi
gheziei n analogie cu funcia pe care o avea atunci
boierimea: aceea de-a purta de grij de ptura rural. O'
societate modern are ns alt caracter i clasa ei std
pnitoare alt menire social: anume aceea de
dezvolta nrc capitalism indigen. Acesta este factorul eco
nomi c care plmdete societile moderne i hotrt
de soarta lor: nsi relaiile noilor stpnitori fa d
rnime trebuie cercetate i lmurite din acest pune
de vedere. Pentru a nelege rolul istoric al noii noastr'
clase stp'nitoare trebuie s se urmreasc activitate
ei de dezvoltare a unui capitalism romn propriu, ms
nit a emancipa Romni a de sub dominaia strinilo'
i a-i crea un loc de cinste ntre statele moderne. i-
ndeplinit noua clas stpnitoare aceast funcie, sinj
"gura n care st rolul ei istoric propri u?
Cel Ce a urmrit cercetrile noastre trebuie s ajung
la ncheierea" nu numai c burghezia noastr i-a mpli.
nit menirea, dar c i-a mplinit-o ntr-un mod caE
va face admiraia vremurilor viitoare. Cu cteva de!
cenii n urm, Romni a era o regiune oriental: W
avea ci de comunicaie, nu avea o moned naional
unitar, nu avea aezminte de credit, i ceea ce esl
mai grav: nu avea nici oameni pentru a ntreprind!
rezolvarea acestor grele probleme, i mpuse n mod fo:
at de relaiile cu capitalismul strin. i acum? Pes
puin ti mp Romni a va sta pe picioarele ei proprii,,
un capitalism naional destoinic a-i satisface toate n
V. Reaciunea mpotriva burgheziei romne
265
voile, scutind-o de a mai recurge la mijloacele de pro-
ducie scump pltite ale strintii. O asemenea fapt
istoric, ntr-un att de scurt timp, nu a ndeplinit-o
nc nici o burghezie european.
Se vede deci bine c spre a nelege Romni a mo-
dern trebuie s ncetm a o privi de la nivelul vechi u-
lui regim i a ignora problemele ei proprii, Istoria na-
terii Romniei moderne este istoria dezvoltrii capita-
lismului naional. Numai n aceast lumin se- poate
stabili rolul istoric al noii noastre clase stpnitoare.
Cci fiecare clas social are rolul ei propri u i funcia
ei special n cadrul societii pe care o conduce.
7. n micarea noastr de reaciune mpotriva bur-
gheziei, nici unul din curentele venite mai naintesau
mai n urm nu se poate asemna cu naionalismul n
privina rolului social. Ideea naionalist a izbutit s
ctige un numr impuntor de talente strlucite care,
printr-o viguroas propagand n vorb i n scris, au
: ntreinut n lumea noastr cult o atmosfer de pro-
nunat sentimentalism rural. Pe aceast atmosfer s-au
putut altoi n urm i alte curente reacionare, asigu-
iindu-i o izbnd lesnicioas. Pilda tipic o d popo-
ranismul: exoti c prin origine i caracter, obscur n n-
zuinele sale sociale, noul curent a putut fi sdit pe
I ( T e nu l atmosferei noastre sufleteti rurale, devenind
astfel o plant parazitar ce-i dator este aparena de
via sevei trase din micarea naionalist.
a) Poporanismul e de origine rus i are un neles
limpede numai n patria sa. Nscut n al treilea sfert
ni veacului XI X, el nfieaz sforarea de a gsi pen-
tru Rusia o formul proprie de evoluie social, deo-
sebit de aceea a rilor Apusului. i constituia agrar
ii Rusiei prea a da aceast posibilitate. Cci pe cnd
In Apus comuni smul agrar primitiv a fost peste tot
distrus prin dezvoltarea capitalismului, n Rusia el se
pistreaz nc sub forma mirului; aici proprietatea pri-
vat de pmnt este o excepie
1
. S-a nscut astfel ideea
[(A pe cnd rile apusene vor trebui s-i deschid ca-
1
J. Delevsky, Les idees des narodniki russes, n Revue
tl'KconomiePolitique, 1921, no. 4, p. 432.
t. Zeetin
lea prin capitalism ctre forma superioar de via a
socialismului, Rusia Va sri de-a dreptul de la comu-,
nismul agrar primitiv la socialism, fr a dezvolta n
snul ei o burghezie naional, deci ocolind capitalismul.
Aadar, ideea esenial a poporanismului rus e urm-j
toarea: comuna rus, mirul, alctuiete germenele uneii
evoluii speciale ruseti ctre o form de via, supe-
rioar
1
. Prin aceasta poporanismul a ajuns s se apro-
pie i s se nrudeasc cu panslavismul, care socoate
c Rusia ar avea misiunea deosebit de a salva occi -
dentul putred de decaden, lumea slav fiind, che-'i
mat a da Europei o oivilizaie sntoas
2
. Dar nu t r ei
buie s se confunde poporanismul de-a dreptul cu pan-J
slavismul, cum s-a fcut uneori la noi.
E de nsemnat c" ntemeietorii socialismului tiin-
ific au mprtit deasemenea ideea c Rusia ar putea
s aib o evoluie proprie deosebit de aceea a rilor
apusene: adic, ea ar fi n msur s nainteze spre.,
socialism n felul cum crede poporanismul- trecnd dei
la mir peste capitalism de-a dreptul ctre o form su-
perioar de via social. Spre a nelege cum se. face
c aceti cercettori au putut mprti asemenea ere-;
dina, trebuie s amintim c ei au trit toat.viaa nj
convingerea unei apropiate revoluii proletare, care tre-
buia s aduc prbuirea capitalismului
3
. Ei gndeau
deci, c din moment ce capitalismul va fi distrus, Rusia
1
Poporani tii gsesc n mi rul... rusesc comunismul pri-
mitiv, dar ei cred c Rusia poate realiza forma mai nalt i
definitiv a socialismului i comunismului fr s mai strai
bat stadiul capitalismului. Th. G. Masaryk: Zur russscfim
Geschichts und Religionsphosophie, voi. II, Jena 1913, p. 29*|
Herzen, Rakunin, Tzernytzevsky au declarat mirul drept ce-
lula social a societii, ce urmeaz a se nfptui prin revolu-
ia social; aceast prere fu lrgit ntr-o ntreag teorie so-
cial i economi c: poporanismul. In acelai timp, Lavrov i
Michajlovsky ncearc s dea socialismului o nou temelie filo-!
zofic. Op. cit., p. 279. Vasta oper a lui Masaryk, care des-
tur n dou. mari volume tabloul micrii spiritului rus
1
dini
.ultimul secol, n multiplele sale ramificaii, d o orientara]
complet asupra poporanismului, a reprezentanilor si, ca
a locului su n cultura rus; studiul citat al lui Delevsky poate]
fi folosit ca o prepoas ndrumare.
2
J. Delevsky, Les idees des ngrodnihi, p. 435.
3
Franz Mering: Karl Marx, sein Leben, 1919, p. 198.
V. P.eaciunea mpotriva burgheziei romne
267
;Va iei din sfera sa de influen i va urma evoluia,
ei proprie: va trece de la comuna agrar de-a dreptul
la o faz mai nalt. Se cuvine s reinem deci c n
(jindul lui Marx i Engels distrugerea capitalismului
apusean era condiia neaprat, de care atrna soarta
poporanismului i aceast condiie nu s-a mplinit
1
.
De aceea Engels, dup ce prevederile sale asupra revo-
luiei sociale s-au dovedit false, i-a schimbat n mod
firesc, i prerea asupra soartei mirului: acesta aa
socoate el va rmne de acum o simpl amintire: un
"Krinnerungsbild an die Vergangenheit
2
.
Dup rspndirea socialismului marxist n Rusia, o
vie polemic a izbucnit ntre marxiti i poporanist!,
ei dinti susinnd c Rusia trebuie s treac prin faza
capitalist spre a ajunge la socialism, cei din urm
ifirmnd teza cunoscut c ara lor va ajunge aceast
faz de evoluie ocolind capitalismul. Era ndeosebi,
vorba n aceast polemic ntre poporaniti i so-
cial-democrai dac Rusia poate realiza societatea
socialist, cu toate c n-a strbtut toate stadiile evo-
luiei, ca Europa. Se discuta, n special, dac Rusia tre-
buie s. treac prin capitalism, pentru ca s intre din
capitalism n socialism, dup legea marxist a evolu-
iei.
3
n fruntea marxitilor a stat teoreticianul G. Ple-
hanov, al crui renume european n-a fost atins de nici
unul din adversarii si poporaniti.
1
Engels scrie n 1893: Fr ndoial, . comuna coninea ger-
menii, care n anumite condiii r ii. putut s se dezvolte i s
salveze Rusia de nevoia de a trece prin torturile regimului
capitalist. Eu subscriu pe deplin scrisoarea autorului nostru
(a lui Marx). Dar n prerea mea ea i a lui cea dinti condiie
cerut pentru a realiza acest lucru era imboldul din afar,
schimbarea sistemului economi c n Apusul Europei, distrugerea
sistemului capitalist n rile unde s-a nscut (Vezi Nicolas-On,
op,' cit., p. 495. Cursivele snt ale autorului. Scrisoarea la
care se refer Engels, cuprinznd punctul .de vedere al lui Marx
!n aceast chestiune, e publicat de autor ntre anexele operei
Bale, p. 506. Marx face o strict deosebire ntre sforrile popo--
lanitilor de a gsi pentru patria lor "o cale proprie de evo-
luie sforri pe care le ncuviineaz i pretenia pan-
slavitilor de a regenera pe aceast cale Europa putred).
2
Masaryk, op. ci t, p. 295296.
3
Op. ci t, p. 290.
268
t. Zeletin
Printr-o ntmplare- a soartei, aceast polemi c a:
ajuns s ne intereseze i pe noi romnii. Doi sociologi
de provenien rus au deschis i n ara noastr o lupt
sociologic analoag: fr a poseda vreo cunotin asu-
pra capitalismului romn, de a crui soart vroiau to-
tui s decid, ei i-au mprit rolurile i au produs
opere care, dup impresia fcut la noi, snt f ormi -
dabi le si au menirea de a rmne
3
. Ai ci ne intere-
seaz numai latura poporanist a acestei polemici.
1
Poporanismul a fost introdus la noi printr-o serie de ar-
ticole de jurnal n Evenimentul Literar" (vezi G. Ibrileanu,
Poporanismul, n Curentul Nou" no. 3, an. 1); el dezvolt ideeaf
unei 'datorii a pturii culte fa de clasa rneasc, o .idee!
eminamente ruseasc (vezi Delevsky, Les idees des narodniki
op. cit., pag. 438). C. Dobrogeanu-Gherea, care cunotea din alt'
parte nelesul real al curentului poporanist, reprezentat apoi
de Viaa Romneasc", strecur ntr-o. . conferin (Vin ideile
fundamentale ale socialismului tiinific) avertismentul c so-
cialitii notri s nu nimereasc cu oitea n gardul reaciunii.
Acesta sili poporanismul romn la o formulare mai amnun-
it a punctului su de vedere. n adevr, o recenzie a zisei
conferine, venit din grupul poporanist (G. Ibrileanu; n
Viaa Romneasc" 1906, vol. III, p, 137), veti c rspunsul
amnunit va sosi din loc mai competent. Dar fr a atepta
acest rspuns, Gherea lu atitudine fa de recenzia popora-
nist printr-o ntmpinare destul de amnunit (Un mic rs-
puns la o mic recenzie, n Viitorul Social", 1908, no. 10). Ve-
ni apoi grosul luptei:. articolele d-lui C. Stere: Social-democra-
tism ori poporanism?, Viaa Romneasc" august 1907 apri-
lie, 1908), rspunsul lui Gherea n Cuvinte Uitate apoi n Neom
iobgia, care aduse din partea adversarului o ripost pe un ton,
destul de ridicat.
Aceast polemic' prezint urmtoarele caractere: a) nici
unul din adversari n-a studiat evoluia economiei noastre na-
ionale; de aceea cu oarecare schimbri, discuia lor poate fi
localizat pentru oricare alt ar agricol intrat sub influena
capitalismului. E un simplu exerciiu de scrim logic, fr
nici un contact cu terenul nostru social; b) nici unul din adver-
sari n-a crezut de cuviin s procedeze n chip tiinific: s
nceap cu o introducere istoric, n care s arate pn undai
au dus chestiunea predecesorii lor rui i de unde ncepe ,con-"l
tribuia lor proprie. E- drept, Neoiobgia conine cteva indiJ
caii destui de strvezii asupra originii i caracterului rus al
poporanismului; aceasta a enervat ns pe teoreticianul popo-
ranist, 1-a silit s se apere c ar fi narodnic pur i s ia l
rndul su ofensiva, declarnd c Gherea nu e original nici n,
termenul Neoiobgie, atta. doar c-1 ncurc. (V. R., 1910, nm
11). Notai' bine: nici n titlul lucrrii; de idei nu mai ncape
vorb.
V. Reaciunea mpotriva burgheziei romne
269
b) Versiunea romn a poporanismului este foarte
obscur. Ni menea nu poate nelege din expunerea po-
poranitior.. romni ce este i ce vrea poporanismul,
dac nu se duce la originea sa rus. Pricina acestei lipse
de claritate este, pe de o parte, silina vdit a popo-
ranismului romn de a-i ascunde originea exotic; pe
de alt parte, lipsa unor condiii sociale prielnice care
v
ar face cu putin incetenirea poporanismului n mi -
carea noastr social cultural.
In adevr, concepia poporanismului rus e li mpede:
aici mirul e privit ca germenele din care se va haste
o dezvoltare socialist specific rus, pe dinafar de ca-
drul capitalismului. Dar n Romni a nu exist nici o
urm de comuni sm agrar care ar putea s fie punctul
de plecare al unei dezvoltri socialiste superioare. De
aceea nu se poate nelege n ce ar consta evoluia agrar
specific romneasc, care ar trebui s ocoleasc capi-
talismul i s ne duc de-a dreptul la socialism. Ai ci
adic n latura s pozitiv i esenial poporanis-
mul romn e lipsit de orice sens
1
.
In asemenea mprejurri, partea de seam a popo-
ranismului romn rmne latura sa negativ: dum-
nia fa de capitalismul nostru naional. De altfel ideile
pe care el le aduce n aceast chestiune snt acelea dez-
1
n forma dinti a acestui studiu (Arhiva" an. IV, no. 2)
am supus ideile poporaniste unei amnunite analize, de care
am crezut c ne putem lipsi aici. Amintim numai c popora-
nismul romn cere, din punct de vedere economic, o gospo-
drie n spirit medieval, care are ca baz agricultura, i in-
dustria ca simpl ntregire a acesteia; iar din punct de vedere
politic, realizarea principiilor democratice apusene. Cum ns
principiile democratice snt un produs al economiei burgheze,
realizarea lor ntr-o ar cu economie medieval este o impo-
sibilitate. Poporanismul romn suprapune aici dou elemente
contradictorii: o ideologie politic burghez pe un fond eco-
nomic agrar medieval.
Acest nonsens se lmurete prin importarea fr; spirit critic
a ideilor poporaniste ruse. E drept c i poporanitii rui luptau
pentru realizarea democraiei politice n mediul -agrar al rii
lor; dar acest mediu agrar avea n Rusia un caracter comunist,
egalitar, i se credea c poate nainta de-a dreptul ctre demo-
craia economic_ a socialismului. Astfel n poporanismul rus
era o. deplin armonie ntre fondul economic i formele poli-
tice, pe cnd la imitatorii si din Romnia contradicia este
desvrit.
270 t, Zeletin
voltate de poporanismul rus. Masaryk descrie astfel ati-
tudinea poporanitilor rui fa de capitalismul rii lor:
capitalismul rus pare poporanitilor artificial, un mi j -
l oc de exploatare a claselor srace de ctre capitalismul
strin; el este destructiv, nu se poate ridica la o dez-
voltare superioar fiindc lipsesc debueele externe i
,piaa intern e prea slab; de aceea Rusia, dup ce i-a
emancipat ranii, trebuie s caute n agricultur i n
industria mic mijlocul de a-i duce viaa
1
. Toate aceste:
idei le reia i poporanismul romn fa de capitalismul
nostru naional. Partea cea mai impresionant n aceast
campanie a poporanitilor notri mpotriva capitalismu-
lui o formeaz nendoielnic argumentele aduse mpo-
triva industrializrii economi ei romne. Lucrul nupoate
surprinde; cci aceste argumente snt reproduse dup
.unul din cei mai adinei scriitori poporaniti rui, Ni -
cols-Gn, a crui oper principal am folosit-o i noi
deseori
2
.
1
Op. cit., pag. 294295.
2
Nicolas-On e pseudonimul lui N. ' Danielson, traductorul
n rusete al vol. din Kapital. Compar argumentele sale m-
potriva industriei ruse (Histoire du dveloppement de la Russie,
p. 250264) cu argumentele poporanismului romn mpo-
triva industriei noastre (V. R., octombrie 1907, pag. 1739)^
nceputul acestor argumentri e aproape identic, ceea ce nate
impresia de ceva mai mult dect un simplu mprumut nemr-
turisit de idei (Modul capitalist de producere cere nainte de
toate debuee: aceasta este condiia esenial a existenei sale,
Nicolas-On. (Pentru naterea unei industrii mari se cere o|
condiie indispensabil: asigurarea debueului C. Stere).
Acest fapt merit s fie relevat, dac nu din alt pricin cel
puin din aceea c autorul versiunii romne a poporanismului,
susine a nu datori nimic poporanitilor rui, nici chiar numele
doctrinei (ViaaRomneasc1910, no. 11).
Credina pe care acest autor i-o nsuete de la Nicolas-On
fcnd din ea temelia argumentelor sale mpotriva industriali-
zrii Romniei, anume' c dezvoltarea industriei atrn de de-;
buee externe, i are obria la Marx. Dect, asemenea ere-'
dina putea fi adevrat n faza liberalist a burgheziei, nu mai
este ns n aceeai msur n actuala faz imperialist. D
ast dat greutatea activitii industriale cade pe piaa intern,
de', unde burghezia exclude orice concuren strin, spre
ntreprinde apoi o organizare sistematic, explicitnd pn la
ultima limit posibilitile de consum. ..
n ceea ce privete Romnia, neputina de a dezvolta o mre'
industrie naional ar lsa-o prad formelor inferioare i des-.
V. Reaciunea mpotriva burgheziei romne 271
Poporanismul este n cultura noastr di n ultima j u-
mtate a veacului trecut un episod ce dispare fr urme.
Dac pe timpul cnd a fost el importat la noi se mai
putea duce o lupt mpotriva economi ei capitaliste,- as-
tzi, cnd economi a noastr intr cu"~pnzele pline n
apele capitalismului, asemenea lupt ar fi o anomalie.
De fapt, nici un cercettor serios nu se mai gndete
la ea. Sentimentalismul rural reacionar n care a trit
poporanismul nu a fost nici nscut, nici ntreinut de
el: acest sentimentalism este un produs social necesar
n faza actual, iar alimentarea sa este opera exclusiv
a propagandei naionaliste.
8. Curentele reacionare cercetate pn acum ar putea
fi numite sincere, n sensul c atitudinea lor fa de
societatea noastr burghez este destul de limpede. Cci
cu toate sofismele ntrebuinate de reprezentanii aces-
tor curente,- spre a se nfia ca propovduitori ai unui
progres real, opus progresului aparent al burgheziei
noastre, ei se arat ii mod strveziu ceea ce snt: oa-
menii trecutului, dumani ai prezentului. Noul curent
cu
1
care trebuie s ne ocupm acum are o nfiare
mult mai tulbure: el s-a nvemntat n hip dibaci n-,
tr-o formul a progresului i trebuie mai multe sfor-
ri spre a descoperi ceea ce se ascunde n realitate
sub aceast, formul. E vorba .de socialismul nostru:
el e o masc nou, care ascunde de lumin o fa veche
i bine cunoscut, aceea a reacionarului romn.
Pe cnd o parte din elementele noastre reacionare
s-au silit s-i creeze o' formul proprie spre a-i ex-
pri ma ura lor mpotriva noii ordini sociale, alt parte
din ele a gsit n doctrina socialist un fericit mi j loc
pentru acelai scop reacionar. De ast dat formula
n care oamenii trecutului ddeau expresie antipatiei
lor fa de aezmintele burgheze, avea nepreuitul
avantaj c-i scutea de orice ncercare de a mai dovedi
lumii noastre c ei snt pionierii progresului social. Nu
snt oare socialitii peste tot reprezentanii societii
tructive ale capitalismului. In acest caz sfritul nu ar fi rea-
lizarea unei forme superioare de via, ci dezagregarea i de-
cadena, cum am artat n*cercetrile asupra revoluiei agrare.
272 t. Zeletin
viitoare? i reacionarii notri, n costumul exotic so-
cialist, s-au crezut n drept s adopte aceeai poz.
E bine stabilit c prima noastr micare socialist
a fost o manifestare reacionar. D-l G. Ibrileanu do-
vedete c ea avea aceeai atitudine fa de societatea
noastr burghez ca i Junimea
1
, iar d-l H. Sanielevici
o nfieaz ca o micare romantic a intelectualilor
notri, n care muncitorii aveau rolul de decor
2
. Noi
credem c putem merge ceva mai departe i dovedi c
i actuala micare socialist, aa cum i-a gsit expre-
sia teoretic n scrierile sociologice ale lui C. Dobro-
geanu-Gherea, e tot o manifestare reacionar ascuns
n frazeologie marxist.
Care este, n adevr, atitudinea socialismului tiin-
ific fa de societatea burghez? Repetm: a socialis-
mului tiinific, nu a brourilor de propagand socia-
list. Ca orice disciplin tiinific, socialismul nu are
vreun sentiment fa de burghezie: el reprezint sfor- .
tarea de a o nelege. De aceea, a) doctrina socialismu-
lui tiinific privete burghezia ca o faz necesar de
evoluie social, avnd funcia ei istoric definit; b|
aceast atitudine special decurge dintr-o atitudine ge-
neral fa do evoluia social: aceasta e privit ca un
proces natural, avnd legile sale proprii, ce nu atrn
de voina noastr, ci se impun acesteia; c) procesul na-
tural al evoluiei sociale este lmurit, ca orice alt fe-
nomen natural, prin spontaneitatea sa proprie, ca odez-
voltare de la fond spre form: de la structura economic
spre aezmintele juridico-politice care se altoiesc pe
aceast structur.
Comparai acum cu cele zise atitudinea pe care
ia Gherea in scrierile sale sociologice fa de burghezia
romn i vei descoperi c aceasta atitudine este dia-
metral opus spiritului socialismului tiinific. Nuvoim.
s repetm ceea ce am artat la deosebite prilejuri n
cursul cercetrilor noastre. Amintim ns n rezumat:
a) c Gherea n-a fost n stare s aplice metoda- mar-
xist la evoluia burgheziei romne; pentru el, ca i
pentru Junimea, societatea romn modern este o
1
Spiritul critic n cultura romneasc, p. 195
2
Studii critice, p. 245.
V. Reaciunea mpotriva burgheziei romne ' 273
dezvoltare de la forme spre fond; b) de aceea el n-a
putut concepe dezvoltarea societii noastre moderne ca
un proces natural; cci formele de sus cer indivizi care
s le introduc, iar acetia creeaz, ncalc evoluia,
prefcnd-o ntr-o alctuire artificial; c) i aa Gherea
n-a putut nelege necesitatea istoric a aezmintelor
noastre burgheze: acestea i se par ,a contrazice in chip
monstruos i grotesc structura economic i a fi o
simpl minciun, iar oligarhia, care le-a introdus i
le menine, mpiedic dup el progresul social i. duce
ara la decaden. Mai hotrt i mai drastic n-a vor-
bit nici un reacionar n Romnia.
Socialismul lui Dobrogeanu-Gherea, ntocmai ca i
cel al vechii micri, se reduce n realitate la o simpl
frazeologie marxist, ce acoper o atitudine reacionar:
incapabil s neleag prezentul, el l defimeaz, l
critic, ca s ntrebuinm cuvntul consfinit pentru
caracterizarea reaciunii romne. La Gherea schemaso-
ciologic stabilit de Marx devine o realitate absolut,
de la nlimea creia el, privete societatea romn
modern; si fiindc aceasta i se pare a nu corespunde
schemei, el o covrete cu tot felul de epitete violente,
din caic am dat vreo cteva specimene mai sus. Ceea
ce la Marx era un mijloc de a cerceta i a lmuri fap-
tele, la Gherea se preface n mijloc de a le judeca i
osndi scurt, de a le critica. Astfel marxismul su
rmne un simplu formalisih, sub care st neatins spi-
ritul reacionar. Lupta ntre form i fond, ntre fra-
zeologia lui Marx i spiritul Junimii, se prelungete
de-a lungul ntregii Neoiobgii, dnd acestei opere nota
ei proprie, pe alocuri destul de picant
1
. Socialismul
1
O pild. n ceeace privete ntocmirile noastre burgheze
voii s ascultai vocea Junimii? Iat-o: Repet: nu erau n
ar nici condiiile obiective, nici cele subiective pentru ntoc-
mirea politico-social a capitalismului: nici forele economice
care s necesite o asemenea transformare nici clasele produc-
toare, numeroase i importante, care s-o reclame. (Neoiobgia,
ed. II, p. 32). Aadar mai limpede nici nu se poate: aez-
mintele noastre burgheze snt forme fr fond.
Voii acum s auzii frazeologia lui Marx n aceeai ma-
terie? ntoarcei foaia i ea apare numaidect: Dac vechii
conservatori, i mai ales junimitii, care au "numrat printre
ei inteligene i talente briliante, n loc de a se opri la suprafa
274
t. Eeletin
tiinific romn nu s-a nscut nc, dup cum nu i
s-au nscut nici condiiile sale sociale: el se va nate
abia atunci cnd apostolii si ne vor aduce spiritul
maestrului, nu frazele sale
1
.
O atitudine social reacionar, izvort din tempe-
ramente reacionare, trebuia s-i afle ntregirea fireasc
ntr-o politic reacionar. Micarea noastr munci to-
reasc, nc n faza ei embrionar, a fost ndrumat
n chip natural mpotriva burgheziei: mpotriva acelor
detestai autori ai f ormelor burgheze, care ne duc
ara la decaden. i ce putea fi lucru mai firesc dect
ca o micare proletar s lupte mpotriva burgheziei?
i totui nu e ni ci decum lucru firesc. In prezent
capitalismul romn, nc n proces de formaie, se afl
n faa unei micri agrare reacionare. Votul obtesc
a dat superioritatea numeric maselor rurale i a des-
chis un cmp vast propagandei reacionare, care e n
prezent o for cultural zdrobitoare, fr rival. In ase-
menea mprejurri istorice a ndrepta muncitorimea im-
an fi cutat adncile fore sociale care au impus transformarea,
ei ar fi neles c tinerimea liberal de la 48 a fost numai ex-
primtoarea i mijlocitoarea acestor fore, (Op. cit., p. 34).
Cu alte cuvinte, nti apare Junimea i constat c nu era
nici pomeneal de forele sociale care s impun- transfor-
marea societii noastre, apoi se arat i Marx, afirmnd c
totui aceast transformare n-a fost dect expresia unor ase-
menea fore'
i dac de acest fel este tiina maestrului, oricine poate
s-i nchipuie cam de ce natur este tiina elevilor si. Ceea
ce se scrie la noi n numele concepiei materialiste a istoriei,
poart. n genere aceeai not: nzuina ndrtnic, de a in-
venta cu orice pre miraculoasa lupt de clas, cheia magi-
c menit a dezlega toate tainele vieii noastre sociale, politice
i culturale. Ce factori sociali snt pui n lupt, ce lmurire
li se d, aceasta e o chestie secundar: partea esenial este
s ias interesele de clas. i atunci vine i poza de trium-
ftoare superioritate fa de restul scriitorilor sociologici, care
nu snt n stare s mnuiasc magicele formule. Acelai for-
malism sterp, ce caracterizeaz ntreaga noastr cultur, alc-
tuiete i caracterul socialismului nostru.
1
Caracterul socialismului romn, n cadrul economiei ro-
mne actuale, este cercetat mai amnunit n studiul nostru:
Socialism reacionar i socialism revoluionar,' care va ap-
rea.
V. Reaciunea mpotriva burgheziei romne ' 275
potriva burgheziei nseamn a mina ap pe moara reac-
iunii. Printr-o asemenea micare se primejduiete
dezvoltarea capitalismului romn i se surp temelia
real pe care trebuie s se dezvolte viitoarea micare
muncitoreasc.
In tot decursul revoluiilor burgheze din Frana, de
la 1789 pn la 1848, muncitorimea lupt mereu umr
la umr cu burghezia: ea se coboar n strad i c-
tig btliile revoluionare cu sngele ei. Cci oamenii
trecutului nu snt numai dumanii burgheziei, ci i ai
muncitorimii: ei vor s ntoarc roata vremii napoi,
mpotriva capitalismului, nu peste capitalism. Abia de
la 1848 s~a putut afirma muncitorimea ca o for nea-
trnat, cu propriile ei eluri revoluionare. Sosise vre-
mea; burghezia era deplin format: de atunci munci -
torimea putea privi spre viitorul ei propriu, cci ca-
riera revoluionar a burgheziei aparinea trecutului.
Dar n Romni a un asemenea moment nu numai
c n-a sosit, ci se arat nc departe n viitor. Burghe-
zia noastr se afl abia n formare i trebuie s lupte
pentru existen cu masele reacionare, care au de partea
lor fora numeric i atmosfera sufleteasc prielnic. In
acest conflict al burgheziei cu oamenii trecutului, so-
cialismul nostru tiinific, ca i micarea munci to-
reasc, se ndreapt mpotriva celei dinti, cu vdite
simpatii pentru cei din urm. O micare ^ce nu ar avea
numai numele, ci i spiritul socialist, ar lua o atitudine
diametral opus.
In Romnia, capitalismul nc nu i-a ncheiat cariera
sa revoluionar: revoluia economi c se afl n curs,
.'ivnd cele mai frumoase perspective, revoluia sufletelor
ns nu d semne c vrea s nceap. Dar pe temeliile
Unui capitalism n proces de formaie i cu caracter re-
voluionar, un proletariat urmrind elurile sale revo-
luionare proprii e un nonsens: o astfel de atitudine
revoluionar ascunde de fapt o reaciune. Fiecare faz.
i de evoluie are problemele ei proprii de rezolvat. i pro-,
blemele care se ridic Romniei n actuala ei faz de
dezvoltare snt de natur revoluionar burghez, nu
revoluionar proletar.
276
t. Zeletin
c) Valoarea i sensul culturii romne reacionare
9. Reaeiunea romn, n deosebitele ei curente,, a
repurtat o desvrit izbnd. Nu exist la noi un cu-j
rent de idei burghez: spiritul public a czut cu totul
sub stpnirea reaciunii. Aceasta e ceea ce d nota pre-
dominant culturii romne n era de prefacere burghez.
Numeasc-se aceast perioad cultural era spiritului
critic, ori mai bine era Junimii, care a dat culturii noas-
tre pecetea ei proprie; sub orice denumire s-ar adopta,
se ascunde acelai cuprins: predominarea spiritului .re-
acionar n gndirearomneasc.
;
Evoluia societii noastre moderne nfieaz ur-
mtoarea privelite caracteristic: jos, un substrat eco-
nomic ce, a pit vertiginos nainte; sus, un factor spi-
ritual care a rmas cu totul ndrt; activitatea burghe-
ziei a forat cel dinti factor mereu spre viitor, h vreme
ce activitatea reaciunii a inut cu tenacitate pe cel din
urm n Ioc. i aa societatea noastr se alctuiete n
prezent din dou pturi suprapuse, perfect dumane: o
structur economic social modern i un spirit public
medieval, concretizat ntr-o serie de curente culturale
reacionare.
Am urmrit pe rnd, n cercetrile noastre, aceste
dou serii de evoluie; n primele trei studii amurm-
rit de aproape procesul de dezvoltare al capitalismului,
spre a cerceta n ultimele dou substratul social al evo-
luiei culturale. Acum putem confrunta cele dou erif
de evoluie, spre a trage ncheierile.
Dac adoptmo denumire consfinit printr-o veche
ntrebuinare, dar neexact din punct de vedere tiin-
ific, putem vorbi de o adevrat . lupt ntre spirit i
materie: ntre cultur i ornduirea noastr economic-
social. ntreaga noastr micare cultural este o ma-r
in de fabricat dumani ai ordinii sociale existente, i
aceast tragedie a luptei ntre vechiul spirit i noul s
mediu social alctuiete Caracteristica actualei faze a
evoluiei noastre sociale. n aceast ciocnire a dou lumi-'
Spiritul, asupra cruia se revars o , aureol strvech
de sfinenie, apr o cauz pierdut: el nu e solia vii
torului, ci ecoul trecutului; scopul su este un non
sens: el vrea s trasc ordinea social ndrt, n lo
V. Reaeiunea mpotriva burgheziei romne 277
s foreze evoluia sufleteasc nainte, spre a stabili
acea armonie ntre realitatea intern i formele externe
pe care o viseaz i n numele creia lupt.
Nu mai ncape deci nici o ndoial: burghezia rom-
n a suferit pe teren cultural o nfrngere desvrit.
Dar poate nu e potrivit a vorbi nici de o nfrngere. Cci
acest cuvnt las a se nelege c burghezia noastr ar fi
ncercat s lupte pentru cultur i nu a izbutit. n rea-
litate, nu numai c noua noastr ptur conductoare
nu s-a apropiat de cultura naional, ci pn n prezent
ea nici nu a dat semne c a priceput nevoia de a porni
o lupt cultural. Burghezia romn a fost absorbit
cu desvrire de problemele vieii practice, care erau
cele mai grabnice i mai apstoare. Dar n vreme ce
ea crea pe de o parte valori materiale, reaeiunea crea
de cealalt parte valori sufleteti. i aa se face c so-
cietatea romn-modern se nfieaz' ca o uria ma-
in moart, fr suflet propriu i' fr o cultur'cores-
punztoare, izvort din acest suflet. E marea lips care
se simte in toate aezmintele burgheziei noastre
1
.
10. Cu toat aceast victorie deplin pe care au re-
purtat-o curentele culturii noastre reacionare, ele snt
totui de aa natur, c nu pot suferi nici proba celui
mai uor examen tiinific: toate se reduc Ia un forma-
lism de mprumut, care n rile de origine are un Ou-
prins corespunztor, cruia ns reaeiunea romn a
fost nedestoinic s-i dea un sens. n adevr, ce imput
aceste curente reacionare burgheziei romne? C aceas-
ta a clcat continuitatea istoric, a nesocotit condiiile
noastre sociale reale, c tinde a ne duce ara ntr-o di-
recie potrivnic nevoilor noastre proprii. Deci reaei-
unea noastr, n toate deosebitele ei curente, protes-
teaz n numele spiritului istoric: aa a fcut peste tot
reaeiunea mpotriva burgheziei i aa era firesc s fac
i a noastr Pretutindeni s-a imputat burgheziei c' pro-
cedarea ei este neistoric, c ea i-a cldit ordinea
social pe lipsa respectului fa de trecut.
1
Despre armata romn observ cu bun temei d I N [orgi
c ceea ce ea a fcut att n 18 77, ct i 19 16- Hl/t . .< ,i iin
rete numai instinctului, nu pregtirii sufleteti. tutorii
matei romneti, I I , 220.
278
t. Zeletin
Aceasta este ns numai o atitudine negativ. A iz-
butit reaciunea romn s dea formulei sale istorice
i un cuprins pozitiv, s traduc spiritul istoric n fapt?
Ani putut constata n decursul cercetrii noastre c nici
unul-di n curentele reacionare - nici acel nveli mar-
xist n-a fost n stare s prefac principiul continui-
tii n metod de cercetare' tiinific. Afirmarea aces-
tui principiu rmne n reaciunea romn o simpl
fraz: n loc ca el s fie prefcut ntr-un mi j loc de a
cerceta i nelege evoluia realitii sociale, el este n-
trebuinat ca o arm de lupt, ca un mi j loc de a contra-
ataca pe adversarul nvingtor. -
Aadar reaciunea romn n-a putut crea culturii
noastre temelia istoric pe care se ndrumeaz n era
burghez cultura naional a oricrei ri. Acea con-
vingere care alctuiete miezul nsui a ceea ce numi m
spirit istoric: anume, c evoluia omenirii e o serie de
faze succesive, fiecare din acestea fiind un inel necesar-
n dezvoltarea ntregului aceast credin nu numai
n-a intrat n mentalitatea noastr obteasc, dar lipsete
in micarea noastr cultural cu desvrire. Reaciunea
romn nu i-a mplinit misiunea pozitiv; sub aparen-
ele unui formalism istoric, ea e nc tot att de neistoric
pe ct este burghezia nsi.
Dar nu e numai att: prin nsi Condiiile n care
s-a nscut cultura romn, ea trebuia s ajung a de-'
1
f orma chiar i sensul tiinei. Constatarea de fapt de la
care pleac toate curentele de reaciune este aceeai:
nepotrivirea ntre fondul nostru sufletesc i ordinea
social; cel dinti e agrar rural, cea din urm e bur-,
ghez modern. Aceast chestiune a fost dezvoltat de';
apostolii reaciunii n chi p neobosit, cu un mare lux de|
amnunte si glume de tot felul: e n natura subiectului.--
Curentele reaciunii noastre pleac anume de la su-
fletul romn ca ceva dat, cristalizat n f orme definitive
i se npustesc mpotriva societii moderne, care-1 con-
trazice. El e defimeaz aceast societate, o njosesc, q
nfieaz ca un progres fals, un lustru, o spoial, ui
mimetism, i ncearc s dovedeasc c dac societatea
noastr s-ar ntoarce napoi, la nivelul sufletului mei
dieval, atunci, abia atunci Romni a ar intra pe calea
progresului real. Astfel curentele reaciunii noastre nJH
V. Reaciunea mpotriva burgheziei romne
279
zuiese, cum am zis, s ntoarc lumea ndrt, n loc s
ndrumeze sufletul nainte. De aici se vede cu perfect
li mpezi me caracterul curat netiinific al culturii noas-
tre: la ea tiina nu e un mijloc de cunoatere, ci o arm
de atac; deosebitele formule pe care ea le aduce din
strintate i le prezint publicului nostru ca tiin
snt ntrebuinate n fapt mpotriva sensului. real al
tiinei.
S lum de pild principiul continuitii, care st
la baza ntregii noastre reaciuni. In tiina strin
acest prinicpiu exprim o atitudine a spiritului fa de
fapte i slujete ca mijloc de a le cerceta i a le nelege.
El cere anume ca faptele s fie deduse unul din altul,
ca o nlnuire nentrerupt de cauze i efecte, aa c
succesiunea lor s formeze o serie continu: o evoluie.
Dar n cultura noastr acest principiu are rolul unui
baston cu care reaciunea lovete necontenit burghezia
n frunte, de cte ori aceasta vrea s se mite-i s lu-
creze. Atunci reacionarii se npustesc cu acuzaia te-
ribil - reprezentanii burgheziei sfarm legtura n-
tre trecut i prezent, deci rup continuitatea istoric.
Cu alte cuvinte, ei prefac aici continuitatea istoric
ntr-o entitate absolut i cer burgheziei s se proster-
neze n faa ei cu smerenia datorat adevrului tiin-
ei. In mintea lor, trit departe de cercetarea acr a
faptelor, o simpl abstracie devine o formidabil rea-
litate pe care ei o npustesc mpotriva realitii nsi
fiindc aceasta nu le place.
n aceiai fel s-a vzut cum formula marxist, care
este o unealt de cercetare a faptelor, se preface la
Gherea ntr-un mi j loc de -a judeca faptele, a le oshvli
i dac e cu putin a le zdrobi sub greutatea di l
preului su de reprezentant al tiinei. Recordul
ns n aceast privin l atinge nendoielnic popOl i
nismul. El pune n fruntea argumentrilor sale CorilUlI I
general: nicieri i niciodat nu s-a nscuI o Inii
mare fr piee extefne i apoi, de la i
ime, se pornete cu aa'vi goai v fi
noastre naionale care nu-i p a i e .1
mulei nct sub loviturii*' salo siiiiihTH |,
rmne dintr-nsa dect cteva |nlnli 1 ll lltli
280
t. Zeletin
i aa se ntmpl cu toate formulele abstracte pe
care reaciunea le culege din tiina strin. Di n si mple
abstracii scoase din fapte, slujind ca mi jloc de a cer-
ceta faptele i avnd valabilitate numai att cit se do-,
vedese conforme ou faptele, reacionarii le prefac n
realiti absolute, spre a combate apoi cu ele faptele
ce nu le convin. Se poate lesne nchipui nedumerirea
acestor teoreticieni, cnd le-a fost dat s triasc, i s
vad c realitile pe care ei i nchipuiau c le-au des-
fiinat de mult de la nlimea august a tiinei, nu
numai c nu i-au dat obtescul sfrit, dar se dezvolt
n proporii din ce n ce mai impuntoare. Aa trebuie
s se ntmple oricui nu e n stare s-i dea seama c
formulele tiinei nu au rostul de a ucide cu ele rea-
litatea atunci cnd aceasta nu-i st la inim ci
de a o nelege, oricare ar fi sentimentul pe care ea i-
insufl.
Reiese din cele zise c reaciunea romn, din ne-
voi a de a gsi un mijloc de lupt mpotriva burgheziei,
a fost silit s falsifice n acest scop tiina: ea a pre-
fcut-o ntr-o arm cu care-i atac dumanii. Nefiind
n msur s ucid burghezia cu tunul, reaciunea r o-
mn s-a ncercat s-o ucid cu tiina; astfel, n l oc
s porneasc la lupt cu plato i lance, reacionarii
pornesc cu adevruri tiinifice i aceste asalturi t eo-
retice mpotriva revoluionarilor burghezi snt tot ceea,
ce avem noi, n a doua jumtate a veacului din urm,
drept cultur. Am numi t acest timp era spiritului critic-
ii putem numi totodat i era formalismului tiinific
de mprumut.
11. Era firesc ca reaciunea romn s ncerce a lua
n concepia, artei aceeai atitudine ca i n concepia
tiinei: ea extinde la operele de art atitudinea sen-
timental judectoreasc pe care o are fa de f enome-
nele sociale; pe unele, ca i pe altele, le judec n pu-
terea unor formule abstracte i le.respinge d,ac nu co-
respund scopurilor ei. Cu un cuvnt, concepia artei
apare n reaciunea romn tot ca o arm de lupt pen-
tru scopuri sociale', ca i concepia tiinei. Estetica, ce
se ntemeiaz pe aceast cale, ia tot numele de tiin-
ific, lucru firesc, de vreme ce reacionarii romni au
V. Reaciunea mpotriva burgheziei romne
281
ncredinarea sincer c lupta lor mpotriva burgheziei
e ntreprins pe baze tiinifice.
Dar se. cuvine s observm de la nceput, c aceast
tendin de a falsifica noiunea de art nu este general
n curentele noastre reacionare i chiar acolo unde se
pronun, ea nu e dus n mod consecvent pn la ca-
pt, ci are un caracter destul de ovitor. Nici unul
dintre aceti teoreticieni ai artei nu se ncumeteaz s
declare pe fa c artistul ar trebui s urmreasc n
creaiile sale un anumit' scop social; ei recunosc natura
spontan a creaiei artistice, dar i rezerv dreptul de
a decreta opera de art ca nefolositoare, antisocial
sau chiar imoral, atunci cnd ea nu corespunde vede-
rilor lor sociale. Aceast estetic tiinific se mr-
ginete deci a da un simplu avertisment artitilor c ei
vor fi scoi n afar de cadrul societii dac nu vor
binevoi a se conforma scopurilor ei proprii; ea nu n-
drznete ns s procedeze cu o egal doz de consec-
ven i onestitate .intelectual i s oblige pe artiti n.
chip^ fi de a se pune n slujba scopului ci social.
Pricina acestui fapt e li mpede: reaciunea nu a nu-
mrat n rndurile credincioilor ei nici un. cercettor
tiinific, n schimb toi au fost sau talente artistice,
sau temperamente artistice. Ei au prins n mod intuitiv
natura real a artei i au simit repulsie de a o supune
la scopuri. ndeosebi, acesta e cazul Junimii, cercul
ce a strns cele mai strlucite fore artistice din ntreaga
noastr micare reacionar. Pentru junimiti, creaia
artistic e impersonal, opera de art trebuie consi-
derat n sine, n afar de orice scop
1
. Tendina ie a
introduce n considerarea artei moti ve sociale apare
abia n curentele de mai pe urm: ea se' pronun n
naionalism, se accentueaz n socialism i ia o f orm
de groteasc exagerare n. poporanism. Toate aceste cu-
rente stabilesc o formul, un criteriu social de apreciere
a valorii operelor de art. Acest criteriu de judecat e,
la ceLdi nti , iubirea pentru viaa i firea ranului, la
1
Junimea se cluzete n judecarea operelor de artde
principii estetice, nu de consideraii sociale; ea vrea s sta-
bileasc valoarea lor artistic, nu valoarea social.
282
t. Zeletin
cel de-al doilea, idealurile sociale, la cel din urm obli-
gaia de a plti nu tiu ce datori e pe care intelectualii
ar fi contractat-o fa de clasa rneasc
1
. Dac opera
de art nu corespunde acestor formule, atunci teore-
ticianul poate cel mult s recunoasc c artistul are ta-
lent; dar acest talent i se pare nefolositor, creaiile sale
potrivnice intersului societii i moralei.
Ai ci trebuie s restrngem nc o dat cadrul con-
sideraiilor noastre i s nvederm c. numai cele dou
din urm curente socialismul i poporanismul au
avut pretenia de a ntemeia o estetic tiinific. Dar
aceast estetic are tot att de puin de mprit cu ti-
ina pe cit au n genere toate formulele reaciunii noas-
tre. tiina nu judec, ci constat; nu apreciaz, ci ex-
plic; nustabilete valori, ci cerceteaz cauze. Estetica
cu adevrat tiinific nu poate s se degradeze pre-
fcndu-se ntr-o. unealt de lupt social i politic, ci
trebuie s rmn, ca orice disciplin tiinific, un mi j -
l oc de a cunoate, a cerceta i a lmuri operele de art..
Pe lng aceast anomalie n concepia general, es-
tetica noastr, ce s-a numi t pe ea nsi tiinific^ mai
are i pe aceea special, de a se deda unui apostolat al
idealurilor n numele unei doctrine ce nu vrea s tie
ni mi c de ideal
2
i de a lua fa de fenomene o atitudine
sentimental finalist pe baza unei teorii sociale ce ex-
clude ideea oricrui scop n_cercetarea faptelor. De alt-
fel, e ngduit a ne expri ma aici prerea c dac socia-
lismul romn nu s-ar fi prea rtcit n inutul nebulos
al idealurilor, ci" i-ar fi dat silina de a cerceta sobru
. Pentru concepia socialist a artei, vezi. C. Dobrogeanu-
Gherea, Studii critice, ndeosebi articolele Personalitatea i mo-
rala ' n art (voi. II) i Tendenionismul i tezismul . n art
(voi. I). Pentru concepia poporanist, vezi ndeosebi G. Ibri-
leanu, Poporanismul Curentul Nou", anul I, no. 3) i Morala
n art (Viaa Romneasc" 1906, voi. I, p. 306). Ideea obliga-
iei intelectualilor fa de rnime, pe care o aduce popora-
nismul din Rusia, exprim o atitudine de agrarian fa de
societatea burghez; numai n vechiul regim raporturile so-
ciale se bazau pe obligaii; n societatea burghez ele se,bazeaz
de schimb, care exclud ideea oricrei obligaii.
2
Ei (proletarii) nu au de realizat vreun ideal, ci numai
de desprins elementele societii noi, pe care vechea societate
le poart ea nsi n sn. K. Marx, La commune de Paris,
V. Reaciunea mpotriva burgheziei romne
283
i modest realitatea noastr social, s-ar afla n prezent
ndrumat pe ci mai 'bune.
12. Reiese din cele de mai sus c reaciunea romn,
dei i-a nceput activitatea n numele tiinei, nu are
n fapt nimic comun cu scopurile acesteia. Ea e mai cu-
rnd o simpl propagand politic, ntreprins c u aju-
torul unei serii de formule tiinifice. Pe aceast cale reac-
iunea romn a cutat s ncredineze publicul nos-
tru cult c societatea romn modern contrazice condi -
iile noastre istorice reale i c autorii ei snt stpnitori
fr drept: concluziile politice se impun de la sine.
Pn ia introducerea votului obtesc, aceast acti-
vitate se mrginete n chip firesc numai la orae i aici
nrurirea ei n-a ntlnit nici o stavil. In prezent, n-
treaga noastr micare cultural, ca i ntreg nvmn-
tul public, st sub influena copleitoare a ideologiei
reacionare. De cum intr n coal i pn cnd iese n
societate, tnrul romn aude acelai lucru de l pro-
fesorii, poeii, criticii? literaii, -gnditorii pe care-i. as-
cult -sau / citete: c la noi totul e lustru fr nici o
baz reala i c cei ce ne-au druit o asemenea fals
civilizaie snt nite strini' de neamul nostru, al crui
geniu n-au fost n msur s-1 priceap. i aa romnul
iese din maina educaiei oficiale ca duman hotrt al
bur"hezjei sale naionale. i dac burghezia ar fi n ade-
vr > min de oameni fr nici o legtur cu ara noas-
tr acesi fapt n-ar avea nici o nsemntate. Dar am
artat pe larg i orice sociolog nelege lesne acest lu-
cru, c la noi ca n oricare alt societate modern, soarta
rii se identific cu soarta burgheziei ei naionale: dez-
voltarea capitalismului nseamn creterea forei i avu-
iei naionale, nnbuirea capitalismului ar nsenina n-
drumarea ctre mizerie si barbarie. Reaciunea romn,
'ntrebuinnd copleitoarea ei influen cultural spre a
ndrepta generaiile tinere mpotriva burgheziei, lucoraz
mpotriva viitorului rii, pe care e de bun credin c
o servete
De la introducerea votului obtesc ideologia reac-
ionar, care a cucerit oraele, tinde s invadeze i sa-
tele. rnimea are-n sfrit prilejul s se mprteasc
din binefacerile culturii noastre: ea descoper de la so-
284 t. Zeletin
Iii ce pornesc n propagand la sate c tot ce s-a fcut
la noi e o spoial, c stpnitorii notri snt nite strini
care n-aii neles niciodat nevoile rii, c toat co-
medi a civilizaiei noastre e ntreinut din sudoarea -
rnimii, de ale crei suferine nu se ngrijete ni menea
i toate celelate adevruri tiinifice ale culturii
noastre.
Dar nc o mprejurare vine s lrgeasc acum te-
renul de influen al ideologiei reacionare: fraciunile
burgheze, ndeprtate de la conducerea statului, se pre-
gtesc de lupt mpotriva acelei fraciuni a oligarhiei
financiare care a uzurpat puterea politic n folosul ei
exclusiv; i n acest, scop ideile reaciunii noastre ser-
vesc ca o minunat platform: ceea ce a fcut oligarhia
pn acum e simpl spoial; un progres real rmne a
fi realizat abia de acum nainte de alii. E de ajuns
a aminti felul de lupt al unei fraciuni ardelene m-
potriva conducerii vechiului Regat.
S-ar putea deci ca n viitorul apropiat s fi m mar-
tori mai eurnd la o lrgire a ideologiei reacionare, dect
la o slbire a ei. Dar ni se pare c acesta va fi cntul
lebedei: capitalismul nostru a luat o dezvoltare prea i m-
puntoare spre a ~nu dezmini prin fapt pesimismul reac-
iunii.
13. Invazia comerului ntr-o ar agricol a fer-
mentul revoluionar i dizolvant din care se nasc peste"
tot societile burgheze: acesta e punctul de vedere Si n
care am ncercat a lmuri procesul de natere al soci e-
tii romne moderne. Dar acesta invazie a negutorului
strin i revoluionar n viaa patriarhal a unei ri
agricole provoac o violent mpotrivire att a vechi lor
clase agrare, ct i n genere a sufletului rural. Senate
atunci o stare sufleteasc general care prezint ur-
mtoarele dou nsuiri: a) una negativ, i anume ura
mpotriv negoului i n genere a oricrei averi strnse
din nego, asemenea averi apar ca rezultatul unei n-,
elari, al unei exploatri, i nu ca rod al unei munci
cinstite; b) o nsuire pozitiv, anume comptimirea
fa de ran: acesta apare ca'si ngurul productor, din
sudoarea cruia se strng toate averile, n vreme ce or-
enii triesc n belug i risip.
V. Reaciunea mpotriva burgheziei romne 285
Aceast stare sufleteasc a fost general n' Europa
prin veacul XVI XVI I , adic n acea perioad de pre-
facere burghez a Apusului n care Romni a se afl
abia n timpul de fa
1
. Se fcea i pe atunci socialism,
se nelege, un socialism ieit din starea, sufleteasc a
vremii: respirnd ur mpotriva averii din nego, p-
truns de simpatie fa de rnime, cernd egalitate
pentru toat lumea: toi s munceasc deopotriv i s
consume deopotriv, nu ranii s asude i orenii s
risipeasc. O ntreag literatur de numeroase con-
strucii socialiste de acest fel s-a nscut n acele vremuri.
Una din cele mai citite a fost Utopia lui Morus
2
.
Romnia, care trece n prezent printr-o prefacere
analoag cu aceea a statelor apusene din perioada ami n-
tit, are n chip firesc i un spirit public analog: r-
suflnd ur mpotriva afacerilor, a negoului, i dra-
goste pentru rnime. Di n acest miez sufletesc i-au
luat natere i n aceast atmosfer sufleteasc s-au
rspndit toate curentele culturii noastre reacionare.
Aceasta e tocmai ceea ce explic izbnda lor att de
uoar: nimenea nu s-a gndit s examineze preteniile
lor tiinifice; a fost de ajuns c fiecare-gsea n ele mo-
dul su propriu de a gndi i simi, spre a le mbria
cu nsufleire. ndeosebi, socialismul care se face la noi
ast.d seamn ca dou picturi de apa ou acel care se
fcea n Apus n veacul XVI . Lsnd la o parte frazeolo-
gia de mprumut i privind esena sa, socialismul romn
se descoper ca aceeai expresie a urii mpotriva ore-
nimii risipitoare i a comptimirii pentru rnimea mun-
citoare, apsat i srac, pe care o gsim n construciile
utopice de la nceputurile timpurilor moderne. De altfel e
l firesc faptul c dintr-un mediu social analog i o atmos-
fer sufleteasc analoag trebuia s ias i un produs spi-
1
Straturile largi ale poporului mrturiseau o hotrt- ne-
ncredere fa de noua gndire i gospodrie individual capi-
talist; ele rmneau credincioase ideii economice cretine: mun-
ca timpului prea mai divin dect negoul...
ranii, aa se spunea, cultiv i strng binecuvntarea
Domnului, i- chiar boierimea este slvit, fiindc are aceast
nobil i cinstit hran. R. Ktzschke, Deutsche Wirtschafts-
geschichte bis zum 17. Jahrhundert, p. 172.
'

Op. cit, p. 174175.

286 t. Zeletin
ritual analog. Att de pronunat este n socialismul romn
sentimentalismul rural, ca i incapacitatea de a nelege
societatea noastr modern, nct nu e nici o ndoial c
acest socialism nu-i merit numele, ci trebuie clasat acolo
unde-i este locul adevrat: alturi de curentele reacionare.
14. nseamn oare cele zise, c sufletul romn de
azi nu are n el nici un element de ideologie burghez?
Nu am putea afirma acest lucru fr a cdea n contra-
zicere cu faptele. Desigur c studiile psihologice ale re-
aciunii au pus n lumin numai elementele agrare ale
sufletului nostru, nefiind n msur s descopere ele-
mentele burgheze; dar acestea exist. Am artat n acea-
st lucrare procesul lent de dezvoltare a unei ideologii
burgheze romne, care i-a gsit expresia n deosebitele
faze ale idealului naional. n fapt, acest ideal nu expri m
altceva dect nevoile capitalismului nostru, aspiraiile
burgheziei romne naionale, din care i-au luat fiin
ultimele dou rzboaie. Dar ideologia noastr burghez a
rmas pn n prezent ecoul unei tendine vagi, nu a de-
venit nc o stare sufleteasc li mpede: ea a putut fi numai
prghie subcontient de aciune, nu ns i principiu
clar de gndire. Acest din urm rol au rmas's-1 j oace
elementele noastre sufleteti rurale, vechi, clare, bi ne
definite.
De aici aceast anomalie n care ne aflm noi astzi:
noi lucrm ca burghezi i gndim ca medievali; cu pi -
cioarele am ajuns n evul modern, cu capul am rmas
n evul mediu; de aceea ntreaga noastr cultur are
rostul de a ne caricaturiza pe noi . nine: noi ncercm
s' nelegem aspiraiile noastre burgheze prin menta-
litatea noastr medieval; dar cum acest, lucru e cu ne-
putin, nu ne mai rmne dect s npustim gndirea
noastr mpotriva faptelor noastre, s batjocorim pe cele
din urm prun produsele celei dinti s le cri ti cm.
Cultura noastr reacionar, sau critic, e tocmai rz-
vrtirea elementelor medievale ale sufletului nostru
mpotriva ornduirii burgheze, impus de invazia ca-
pitalismului strin n viaa noastr patriarhal.
Se nelege din cele zise c nu se poate atepta n
Romni a o cultur nou dect atunci cnd sub presiunea
revoluiei economice, care este nc n curs, se va pu-
tea ndeplini la noi i o revoluie sufleteasc. Aceast
V. Reaciunea mpotriva burgheziei romne 287
nou revoluie, care rmne fapta viitorului, va sta n
rsturnarea ideologiei rurale de ctre cea burghez,
adic: desprinderea limpede, deplin contient a ele-
mentelor burgheze ale sufletului nostru i prefacerea
lor n principiu de gndire i temelie a edificiului cul-
turii, n cest chip dizarmonia ntre cultur i aspiraiile
noastre sociale dispare, cci ambele capt acelai i zvor:
ideologia burghez, de ast dat principiu ndoit att
de gndire, ct i de aciune. Abi a atunci va putea trece
cultura romn de la critic la tiin, de la judecat
subiectiv la cunoatere obiectiv, cci atunci ea nu mai
primete sarcina de a lupta mpotriva aspiraiilor so-
ciale, ci se altoiete pe acestea; nu mai exprim jalea
dup trecut, ci nzuina viguroas spre viitor; nu mai
este romantic idealist, ci clasic realist. Abi a atunci
se nate putina contemplaiei senine, a sublimei scopa,
terenul sufletesc, din care-i iau_ fiin creaiile reale
ale spiritului. Pn atunci spiritul romn, nsprit de
o ordine care-i e potrivnic, va continua s cri ti ce:
va ncerca s trasc mersul lumii napoi, va semna
nencrederea n trinicia societii noastre ca i n ge-
niul creator al naiunii, i aceasta n numele tiinei.
De aceea va fi marea misiune istoric a culturii noi de
a da acestei naiuni ceea ce a distrus o ntreag er de
critic negativ, steril, neistoric i pseudotiinific:
ncrederea n ea nsi i n viitor.
CUPRI NS
NOT BIOGRAFIC 5
PREFA . 19
I NTRODUCERE
a) Ce se nelege prin burghezie . . . . . . 25
b) Fazele istorice ale evoluiei burgheziei . . 34
c) Naterea societilor burgheze . 4 1
I. NCEPUTURI LE REVOLUIEI BURGHEZE
NROMNIA . Era nou: dezvoltarea so-
cial a Romniei de la 1829 pn la 1866 i
naterea oligarhiei romne :
a) Revoluia economic . 5
b) Revoluia politic 70
c) Ruina vechii boierimi i naterea oligarhiei 87
II. DEZVOLTAREA SOCIAL A ROMNIEI
DE LA 1866 PN N PREZENT. Era mer-
cantilismului romn :
a) nceputurile mercantilismului romn . . . 103
b) Urmrile economice . 125
c) Desvrirea mercantilismului romn . . . 141
III. EVOLUI A CAPITALISMULUI ROMN I
PREFACERI LE CLASEI STPNI TOARE:
.a) Structura social a Romniei n faza de
tranziie " . 163
b) Noua clas stpnitoare i baza ei econo-
mic . 178
c) Adaptarea regimului , politic parlamentar
lastructurasocialaRomniei . . . . . . 184
289
I V. REVOLUI A AGRAR SI PREFACERI -
LE CLASEI RNE TI :
a) Procesul de distrugere a vechiului regim
agrar sub influena capitalismului . . . . . 195
b) Urmrile prbuirii vechiului regim asupra-
strii rnimii . , 213
c) Cldirea regimului nou modern din sfrm-
turile celui vechi . . . . . . . . . . . . '. 231
V. REACI UNEA MPOTRI VA BURGHE-
ZI EI ROMANE- ncercare de psihologie so-
cial a culturii romne din a doua jumtate a
veacului XI X:
a) Caracterizare general 247
b') Curentele reaciunii romne . 252
c) Valoarea i sensul culturii romne reac-
ionare 276

Studiile noastre asupra evoluiei Romniei

moderne au pornit din aceeai nevoie sufle-
teasc din care au luat fiin cercetrile tui
Taine asupra originilor Franei contempora-,
ne. Covrit de evenimentele de la 1916, care
ne zdruncinaser ncrederea n viitor, am sim-
it nedoia unei cunoateri amnunite a o
ginilor societii romne de astzi, spre a
pta putina unei orietitri clare n haosul
ii noastre sociale i politice."
/
t-ej
Studiile noastre asupra evoluiei Romniei
moderne au pornit din aceeai nevoie sufle-
teasc din care au luat fiin cercetrile lui
Taine asupra originilor Franei contempora-i
ne. Covrit de evenimentele de la 1916, car:
ne zdruncinaser ncrederea n viitor, am sini
tit nevoia unei cunoateri amnunite a c
ginilor societii romne de astzi,spre a
pta putina unei oriettri clare n haosul
ii noastre sociale l politice."
Lei
<'00.
Studiile noastre asupra evoluiei Romniei
moderne au pornit din aceeai nevoie sufle-
teasc din care au luat fiin cercetrile lui
Taine asupra originilor Franei cohtempora-t
ne. Covrit de evenimentele de la. 1916, car:
ne zdruncinaser ncrederea n viitor, am sirm
it nedoia unei cunoateri amnunite a oi
ginilor societii romne de astzi, spre a
pta putina unei orietitri clare n haosul
ii noastre sociale i politice/'
1
Studiile noastre asupra evoluiei Romniei
moderne au pornit din aceeai nevoie sufle-
teasc din care au luat fiin cercetrile lui
Taine asupra originilor Franei contempora-
ne. Covrsit de evenimentele de la 1916, care
ne zdruncinaser ncrederea n viitor, am sirm
tit nevoia unei cunoateri amnunite a c~
ginitor societii romne de astzi, spre a
pta putina unei oriettri clare n haosul
ii noastre sociale i politice."
lei
2 Oo.