Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
GRIGORIE DUHOVNICUL
(
DUHOVNICUL ARSENIE
(1846)
Muli dintre ucenicii Printelui Arsenie nu puteau ndura viaa i srcia n care
tria el. Au hotrt s l prseasc i i-au cerut binecuvntare pentru a pleca n alt loc din
Sfntul Munte. Printele le-a rspuns acestora:
- Copiii mei, de ce suntei nemulumii? Dac suntei ntristai deoarece muncii
mult, atunci s rmnei fiecare n chilia sa n linite i rugciune. Numai s nu v lsai
canonul personal i slujba la biseric. Deasemenea, totdeauna s trii cu rugciunea
inimii i pomenirea lui Dumnezeu. Cu toate puterile voastre s v srguii spre curirea
omului luntric i nu primii nici un fel de provocare din partea ispitei. Descoperii la
spovedanie toate gndurile voastre. Nu trebuie s le ascundei, ca nu cumva n vreunul
dintre voi s ajung a stpni diavolul. Sau nu cumva nu suntei mulumii din cauza
mncrii? Nici de asta nu v ntristai. Tot ceea ce este necesar pentru a ne stura i
mngia va fi trimis de Domnul , pentru c El a zis: Cutai mai nti mpria lui
Dumnezeu i dreptatea Lui, i toate acestea se vor aduga vou. (Matei 6, 33).
Apropiindu-se obtescul sfrit, Duhovnicul Arsenie a fost ntrebat de ctre un
ucenic al su:
-
bucurie, ndjduind mult c Domnul meu Iisus Hristos , dup mila Sa, nu m va lsa,
chiar dac nu am lucruri bune. Cu ce altceva m pot mndri, n afar de neputinele
mele? Cu voia mea nimic n-am izbndit. Tot ce am fcut, cu ajutorul Lui i dup voia Lui
am fcut!
BTRNUL ZOSIMA
n toate vd mreia lui Dumnezeu; mari sunt lucruile Sale. Sunt micat i
vd buntatea Lui!(...)
BTRNUL ANTIM
Printele Antim primise de la Dumnezeu darul de a posti vreme ndelungat. Se
ngrijea s ascund asta de toi ceilali, dar, fr s vrea, datorit situaiilor respective, se
ntmpla s fie artate nevoinele sale i harismele primite n dar de la Domnul.
Odat, n Postul Sfinilor Apostoli, Stareul a venit la Russikon foarte vlguit.
Clugrul care l slujea l-a primit cu dragoste i i-a dat de mncare. n timp ce mnca,
clugrul mergea des n trapez i-l privea, dar Stareul, fr a-i da atenie, continua s
mnnce mai mult ca de obicei. Acesta l-a smintit pe trapezar care, n gnd, a nceput s-l
judece i, luptat de asemenea gnduri i de dispre, a ieit din trapez i s-a aezat lng
u. Dup ce a terminat de mncat, Stareul a ieit i s-a aezat lng trapezar. L-a apucat
de mn i l-a ntrebat:
-
Frate, i-a zis atunci Stareul, s nu mai judeci niciodat, pentru c nu tii ce
daruri au fost date fiecruia. ntoarce-i atenia mai mult asupra ta.
Un ieromonah a povestit c i s-a ntmplat odat s-i fie dor de ar i s-a gndit
s prseasc Sfntul Munte. Pe cnd era stpnit de asemenea gnduri, deodat a intrat
n chilia sa Printele Antim lucru ce nu se mai ntmplase altdat i i-a zis:
-
Antonie Ieromonahul, File de Pateric din mpria Monahilor-Sfntul Munte Athos. Cuvioi Prini
athonii ai veacului al nousprezecelea. Traducere din limba greac de Ieromonah Evloghie Munteanu,
Editura Christiana i Sfnta Mnstire Nera, Bucureti, 2000, pp. 50-51.
2
Ibidem, p. 52.
BTRNUL GHERMAN
Nu este posibil s triasc cineva n pustie i s nu fi ncercat oarecare
ispit. Dar, dac avem rbdare, Domnul va purta de grij pentru mntuirea
noastr. P. 57
Cunoscndu-i-se nevoina, un parinte i-a spus odat Btrnului Gherman:
-
Tu, Printe, te-ai obinuit cu chinurile (...), dar noi suntem mici de suflet i
n general nu putem rbda. Ct lupt ne ateapt pn s ajungem la o
asemenea stare!
Din anii tinereii L-am iubit pe Domnul meu Hristos; deoarece am vzut
deertciunea i nestatornicia acestei lumi, precum i timpul limitat al vieii pmnteti i
nesfrirea celei cereti, am cugetat i am ajuns la concluzia urmtoare: cel care n
aceast via slujete i lucreaz pentru Domnul, i va mntui sufletul i va moteni
fericirea venic, iar cel care pctuiete i-l mnie pe Dumnezeu, oricum va sta sub
pedeapsa chinurilor venice. Pentru aceasta, m-am hotrt s lucrez pentru El, fr a fi
mpiedicat de lumea cea deart. Am prsit totul i am urmat lui Hristos din vrst foarte
fraged.
ns pe sine nsui, dect s nu mnnce i s devin robul trufiei. Sfntul Vasile cel Mare
este de acord cu cei ce-i nfrneaz cu msur trupul. Aceasta este necesar pentru a se
ntri sufletul n lupte , n vreme ce fr nfrnare sufletul slbete. Totul ns s se fac
cu ntreag nelepciune! (...) Dac cineva triete n pustie cu post i rugciune i cuget
c face ceva bun, diavolul l laud n inim i el devine robul deertciunii. Monahul care
mnnc i se osndete pe sine, se apropie de Dumnezeu prin pocin.
10
11
12