Sunteți pe pagina 1din 197

1

TIIN A MISTERIOAS A AMORULUI TAOIST


MANTAK CHIA
MICHAEL WINN
Autorul acestei c r i, Mantak Chia, s-a n scut n Thailanda la 4 aprilie 1944. Cnd avea 6
sau 7 ani a nv at s stea !i s opreasc "intea de la un c lu# r $udist, ntr-o vacan de
var . Aceasta nu nsea"n ns c el era un copil retras !i t cut. %e &apt el e'cela n atletis" !i
alte sporturi n ti"pul &recvent rii cursurilor de la liceul din (on# )on#. *n acea perioad a
nv at tradi ionalul $o' Thai !i l-a ntlnit pe "aestrul +u care l-a ini iat n Tai Chi Chuan. ,u in
"ai tr-iu, "aestrul +u l-a ini iat n Aikido, .o#a !i Tai Chi. Cunoa!terea practicilor esoterice a
nceput dup "plinirea vrstei de 1/ ani, la ntoarcerea n Thailanda. *n acea perioad , un cole#
"ai "are, Chen# 0ue 0ue, student n .i-1n#, l-a introdus n studiul practicilor esoterice taoiste
de reuniune a o"ului cu divinitatea. +a vrsta de 23 de ani, "aestrul Chia studia cu "aestrul
Men#i n 0in#apore, care l-a ini iat n )undalini .o#a !i ,al" 4udis", &iind curnd capa$il s
eli"ine $loca5ele &lu'ului de &or vital din or#anele interne !i s conduc ener#ia n scopul
vindec rii pacien ilor care-l solicitau. Tn rul Mantak Chia a si" it ns c practica )undalini
.o#a poate &i periculoas , de aceea a co"$inat ulterior aceast practic cu ele"ente de practic
taoist pentru a controla anu"ite e&ecte. Mai tr-iu, a studiat cu "aestrul ,an .u, care a creat o
sinte- ntre Tao, 4udis" !i nv tura Ch6an !i cu "aestrul Chen# .ao-+un# care, de ase"enea,
a creat un nou siste" co"$innd $o'ul Thai !i )un# 7u. %e la "aestrul Chen# .ao-+un5# a
nv at "etodele secrete 0hao-+in despre puterea interioar !i o "etod 8ron 0hirt nu"it
,uri&icarea M duvei !i 9evi#orarea Tendonului. %e la "aestrul ,an .u a nv at un anu"it "od
de a$ordare a siste"ului )undalini .o#a !i o "etod de stopare a "$ trnirii corpului. Maestrul
,an .u tr ie!te n (on# )on# unde tratea- pacien ii prin trans"iterea &or ei vitale. ,entru a
n ele#e "ai $ine "ecanis"ul de operare cu ener#iile vindec toare, ti"p de doi ani Chia a "ai
studiat !tiin a "edical occidental !i anato"ia. ,e ln# toate aceste reali- ri, "eastrul Chia a
&ost "ana#er al co"paniei :estetner din Thailanda, avnd sarcina de a co"erciali-a
echipa"ente o&&set, &iind sin#urul "aestru Tao din lu"e cu un co"puter n su&ra#erie. %e
ase"enea, el s-a c s torit !i are un &iu. 0o ia sa, Manee;an, lucrea- ca tehnician "edical. ,e
scurt, via a lui dovede!te c este inte#rat n realitatea cotidian !i c practicarea siste"elor
nv ate se poate reali-a n via a de -i cu -i & r a &i necesar retra#erea din societate n
&avoarea austerit ii. ,rincipala inten ie a lui Chia este de a nlocui "isticis"ul prost n eles,
&achiris"ul, credin a n puterile unor &al!i #uru, supersti iile !i de a pre-enta n locul acestora un
"odel de lucru per&ect accesi$il care poate &i considerat o a$ordare !tiin i&ic a siste"ului
ener#etic u"an, spernd c aceasta va conduce la de-volt ri tehnolo#ice ce ar putea servi la
si"pli&icarea sau accelerarea "i5loacelor prin care un pro#res real devine posi$il. 1l sper c va
putea sensi$ili-a co"unitatea "edical s investi#he-e ceea ce o&er . 1'ist de5a &i-icieni,
avoca i, pro#ra"atori care au e'peri"entat de5a direct $ene&iciile pro"ise de "etodele
"aestrului Chia< depinde de ei !i de al ii s aplice nv turile n via a de -i cu -i pentru a
apropia ra iunea de spirit, "intea de corp !i !tiin a de reli#ie.
=Ar &i vrut s se iu$easc dar nu prea !tiau cu".
>8sidora +iseu'?
,entru ini ia ii taoi!ti, ca !i pentru n elep ii @rientului, a &ace dra#oste este un act su$li"
ce apar ine ordinii &ire!ti a lucrurilor. Contactele se'uale per&ect controlate nu nu"ai c erau
2
e'tre" de pl cute !i intense, dar erau considerate ca &iind d t toare de s n tate, lon#evitate !i
&or spiritual . ,entru a " ri la nes&r!it disponi$ilitatea a"oroas a celor care se iu$esc, a &ost
pus la punct un anu"it nu" r de "etode de st pnire a ener#iei se'uale !i s-a recurs la o
icono#ra&ie erotic unic n lu"e prin co"ple'itatea ei. 1a avea du$lul scop de a ilustra aceste
"etode !i de a tre-i, n acela!i ti"p, apetitul se'ual.
,98AC8,88+1 01C91T1 A+1 BT88A 18 M80T198@A01 A AM@9C+C8 TA@80T
Ao iunea de =Btiin a "isterioas a a"orului taoist n-a &ost niciodat pre-entat n
detaliu !i n "od precis cititorului ro"n. +a pri"a vedere, Btiin a "isterioas a a"orului taoist
pare a &i o "etod radical di&erit de =aproape toate concep iile occidentale n "aterie de
se'ualitate !i tehnic a"oroas . Teoria !i practica Btiin ei "isterioase a a"orului taoist a &or"at,
de-a lun#ul secolelor, principiul &unda"ental al raporturilor se'uale n China, !i este se"ni&icativ
&aptul c ,ti"p de "ai $ine de 2@@@ de ani, s-a practicat aici cu succes tehnica pe care a-i o
nu"i" C@8TC0 91019DATC0, & r ca aceasta s aduc vreun pre5udiciu s n t ii oa"enilor !i
calit ii ur"a!ilor. ,rincipiile esen iale ale Btiin ei "isterioase a a"orului taoist !i anu"eE
controlul e5acul rii, i"portan a or#as"ului &e"inin controlat, n ele#erea &aptului c or#as"ul
"asculin !i e5acularea nu sunt deloc unul !i acela!i lucru &i#urea- ast -i n toate lucr rile
serioase ale se'olo#ilor "oderni.
%e e'e"plu, cele =cinci se"ne revelatoare ale or#as"ului &e"inin, a!a cu" sunt
descrise ntr-un str vechi tratat taoist, concord per&ect cu studiul se'olo#ului A. C. )8A01. n
lucrarea =0e'ual 4ehaviour o& the (u"an 7e"ale.
Cele =cinci se"ne de care vor$i" sunt n "od "a#istral descrise ntr-un dialo#, vechi de
"ai $ine de 2@@@ de ani, ntre "p ratul (@CAA:-T8 !i s&etnica sa 0@C-ACE
=(:CAA:-T8E Care sunt se"nele dup care $ r$atul recunoa!te c &e"eia atin#e
or#as"ulF
0@C-ACE 0unt cinci se"ne principale, cinci dorin e !i -ece indica ii. 4 r$atul tre$uie s &ie
atent la aceste se"ne !i s ac ione-e pro"pt n consecin .
8at care sunt aceste cinci se"neE
1) 7a a &e"eii se nro!e!te !i urechile i sunt calde. Acest lucru arat &aptul c
"intea ei &rea" t de $ucurie la ideea contactului inti" a"oros.
4 r$atul poate ncepe acu" actul se'ual cu $lnde e !i, ca n 5oac , el o va
penetra &oarte pu in !i va a!tepta reac iile ei.
2? Aasul &e"eii se u"e-e!te de transpira ie !i s&rcurile snilor se nt resc &er".
Acest lucru arat &aptul c &ocul dorin ei sale s-a intensi&icat.
,enisul poate &i acu" introdus chiar !i la cinci de#ete adnci"e, dar nu "ai
pro&und. 4 r$atul tre$uie s a!tepte ca dorin a &e"eii s devin !i "ai intens
nainte de a o penetra "ai n pro&un-i"e.
3) Atunci cnd vocea &e"eii devine parc trans&or"at ca !i cu" #tul i-ar &i
uscat, dorin a ei a crescut !i "ai "ult n intensitate. 1a are ochii nchi!i, li"$a
sa e uneori vi-i$il !i o pute" au-i respirnd adnc.
*n acest "o"ent penisul se poate "i!ca li$er n va#in. Co"uniunea pro&und a
celor doi se ndreapt spre e'ta-ul a"oros.
4) Da#inul &e"eii devine &oarte alunecos !i &ier$inte atunci cnd &ocul dorin ei
sale se apropie de cul"e< +a &iecare "i!care a $ r$atului, &luidele sale se
"ani&est n valuri cople!itoare de pl cere ce &ac s -i vi$re-e tot trupul.
5) Atunci cnd picioarele &e"eii se ridic spontan pentru a cuprinde $ r$atul,
dorin a ei a atins #radul cel "ai nalt. 1a i cuprinde acu" talia cu picioarele !i
"inile ei i nl n uie pasional u"erii !i spatele. Aceste se"ne indic
$ r$atului &aptul c el poate reali-a acu" penetra ii ct "ai pro&unde, care i
vor u"ple trupul de o satis&ac ie total , ce re-ult din intensitatea ui"itoare a
tr irilor a"oroase.G
CE SPUN STR VECHILE TEXTE TAOISTE CU PRIVIRE LA
AMOR I CE SUS IN SEXOLOGII MODERNI
3
TA@ repre-int o n elepciune care d inuie de "ii de ani. 8deea &unda"ental a &iloso&iei
taoiste este c ener#ia atotp trun- toare !i elanul vital sunt sursa Die ii. *n or#ani-area
universal a lucrurilor !i &eno"enelor, &iin a u"an este o creatur "inuscul , aproape
insi#ni&iant !i vulnera$il , care nu poate spera la ar"onie sau la o via &ericit dac nu tr ie!te
n echili$ru deplin cu aceast surs su$til "acrocos"ic , du$l , de Dia !i ,utere. TA@ este
ener#ia in&init a naturii. Cel care vrea s practice TA@ tre$uie s &ie real"ente destins sau, cu
alte cuvinte, deschis !i natural pentru a putea intra n re-onan per&ect cu aceast ener#ie
in&init . Btiin a "isterioas a a"orului taoist a &ost structurat pe scheletul acestei &iloso&ii lipsite
de arti&icii, plin de pruden , spirit de =econo"ie, putere !i suple e. 0tr vechile te'te taoiste
reco"and ntreruperile &recvente n ti"pul actului se'ual, cu scopul de a prelun#i inde&init
durata coitului, ceea ce per"ite &e"eii s a5un# s resi"t !i s controle-e or#as"ul, iar
iu$itului ei s nve e s controle-e, ncetul cu ncetul, e5acularea, a5un#nd chiar s o supri"e.
Conclu-ia cea "ai ui"itoare la care au a5uns se'olo#ii "oderni MA0T190 !i H@(A0@A este c
$ r$atul nu are nevoie s e5acule-e deloc atunci cnd &ace dra#oste, cu e'cep ia "o"entului
cnd dore!te s ai$ copii. Acest lucru are o i"portan capital "ai ales dup vrsta de I@ de
ani. *n aceast direc ie, "ae!trii taoi!ti a&ir" E =4 r$atul tre$uie s -!i cultive la per&ec iune arta
de a-!i ntr-ia nede&init e5acularea, pn ce iu$ita sa a a5uns la un nu" r su&icient de "are de
or#as"e. 1l nu tre$uie s -!i lase deloc s "n a >sper"a? s se iroseasc proste!te prin
e5aculare Taoi!tii nva c or#as"ul "asculin !i e5acularea AC 0CAT CAC+ B8 AC1+AB8 +CC9C.
Au"ai ne&asta o$i!nuin !i i#noran a ne &ac s crede" c e5acularea ar constitui punctul
cul"inant al pl cerii. %up e5aculare, $ r$atul este o$osit, so"nolent, urechile i sunt cl p u#e,
ochii i se n#reunea- . Apare sen-a ia acut de sete, "e"$rele i sunt anchilo-ate. *n ti"pul
e5acul rii el tr ie!te o scurt !i inco"plet stare de &ericire, dup care ur"ea- "ulte -ile de
$la-are !i epui-are. %ac , di"potriv , $ r$atul reduce e5acularea la "ini"u" !i a5un#e s o
controle-e, corpul s u se va &orti&ica, "entalul s u i va &i "ult nviorat, au-ul va &i "ai &in !i
v -ul "ai p trun- tor. Chiar dac el re&u- sen-a ia scurt pe care o procur e5acularea,
pl cerea !i dra#ostea lui pentru &e"eie cresc n "od constant. 1ste ca !i cu" n-ar putea-o
poseda niciodat co"plet !i aceasta i " re!te &ericirea de a iu$i. @are nu este aceasta o in&init
voluptateF Actul se'ual & r e5aculare repre-int destinderea intens eu&oric -a unei tensiuni, dar
aceast destindere, repeta$il la scurt ti"p dup aceea !i neli"itat n ti"p, nu este e'plo-iv ,
ca n ca-ul e5acul rii. 1ste o pl cere care se "pline!te &renetic nu prin violen ci printr-o stare
de lini!te pro&und , printr-o uluitoare &u-iune voluptoas , sen-ual , !i prelun#it la in&init ntr-o
eu&orie care este dincolo de trupuri !i senti"ente. 1ste un6si" "nt de co"uniune telepatic
cu un T@T :8:AAT8C !i nu o sen-a ie deseparare !i vl #uire, ca n ca-ul e5acul rii. 1ste un
senti"ent de strns co"uniune cu Cos"osul !i de punere n re-onan pe "ultiple planuri cu
&iin a iu$it !i nu un spas" individual e#oist care l e'clude adeseori pe cel lalt. 9eu!ind s
controle-e e5acularea, $ r$atul nu nu"ai c -!i p strea- esen a vital , dar el "ai are !i alte
avanta5e de pe ur"a acestui lucru. *n pri"ul rnd, el nu-!i va l sa iu$ita niciodat nesatis& cut ,
deoarece, el va putea &ace dra#oste ori de cte ori este incitat !i totodat va putea prelun#i
e'traordinar de "ult actul a"oros, pentru a a5un#e ca acesta s &ie inde&init n ti"p. *n al doilea
rnd, n acest &el, &iecare va putea $ene&icia din plin de esen a celuilalt >$ r$atul de esen a .8A
>-? a &e"eii, &e"eia de esen a .AA: >J? a $ r$atului?. *n acest &el, a"ndoi vor e'peri"enta o
pace interioar ne$ nuit , plenar !i a"plu spirituali-ant , care nu va &i resi" it dect palid !i
inco"plet de celelalte cupluri care &ac dra#oste n "od co"un !i in&erior >ani"alic?,
desc rcndu-!i repede poten ialul se'ual prin e5aculare !i pierderea controlului. 0per " c
oricine va citi cu aten ie aceste rnduri, va putea, n &unc ie de intui ia sa, s -!i dea sea"a ce
delicios instru"ent de contact cu 7ericirea 8n&init este 71M18A atunci cnd este adorat cu art <
ast&el crede" c se va n ele#e ct este 1A de capa$il , "ai ales cnd este pe deplin
responsa$il !i ncre- toare n &or ele proprii, s #enere-e cea "ai aleas ar"onie, reali-nd
varia iile a"oroase cele "ai co"plicate, pentru a-i o&eri ast&el celui care o iu$e!te &renetic
accesul la adev rate pl ceri divine.
4
CELE TREI PRINCIPII ALE TIIN EI MISTERIOASE A
AMORULUI TAOIST
Trei principii esen iale, rod al unei e'perien e "ilenare, distin# Btiin a "isterioas a
a"orului taoist de alte teorii re&eritoare la se'ualitateE
1? 4 r$atul tre$uie s -!i supri"e total tendin a sau dorin a de a e5acula,
tr ind &renetic pasiunea !i pl cerea a"oroas , nel sndu-se niciodat
do"inat de acestea.
2? 15acularea este epui-ant !i nu constituie, n nici un ca-, e'ta-ul a"oros
al $ r$atului, &iind asi"ilat cu o enor" pierdere de poten ial se'ual, de
ener#ie su$til !i de &luide vitale care, "ai devre"e sau "ai tr-iu,
conduc la vl #uire !i triste e.
K? 0e pune un accent deose$it pe i"portan a or#as"ului &e"inin "ultiplu,
a"plu, controlat, de tip cervico-uterin.
Aceste trei principii sunt $a-a Btiin ei "isterioase a a"orului vechilor chine-i. Taoi!tii
consider c ar"onia deplin n plan se'ual conduce auto"at cuplul la co"uniunea su$til ,
ar"onioas cu ener#iile $ene&ice in&inite ale naturii !i, prin prin aceasta, deschide posi$ilit i
ne$ nuite de acces n planurile invi-i$ile, superioare de e'isten . Co"uniunea $ r$atului cu
&e"eia &or"ea- , n acest "od, un $eati&ic T@T n "iniatur , care este n coresponden
analo#ic cu T@TC+ MAC9@C@0M8C sau 0,898TC+ 0C,91M %8D8A.
8at un pasa5 se"ni&icativ din n elepciunea a"oroas taoist E
="p ratul (@CAA:-T8E 8ni"a "ea este trist , sunt & r che& !i "i lipse!te ar"onia !i
lini!tea. Ce tre$uie s &acF
0@C-ACE @rice sl $iciune a $ r$atului tre$uie s &ie atri$uit "odului s u de&ectuos de a
si" i !i de a &ace dra#oste. 7e"eia este cu "ult "ai tare dect $ r$atul datorit constitu iei !i
se'ului ei, la &el cu" apa e "ai tare ca &ocul. Cei care !tiu s &ac dra#oste ct "ai $ine & r a-!i
pierde controlul asupra poten ialului se'ual sunt ca doi $uni $uc tari care !tiu s a"estece cele
cinci aro"e & cnd din ele o "as delicioas . Cei care cunosc arta lui .8A >-? !i a lui .AA: >J ? n
dra#oste pot a"esteca cele cinci pl ceri & cnd din ele o &oarte pro&und !i lun# $eatitudine
celest . Cei care i#nor aceast art , vor "uri vl #ui i !i nchista i n pre5udec i, & r s
cunoasc vreodat verita$ila voluptate a"oroas a iu$irii ne" r#inite.
CELE ZECE SEMNE CARE ARAT C FEMEIA ESTA PE
CALE S ATING CULMEA EXTAZULUI AMOROS
=(@CAA:-T8E Cu" recunoa!te $ r$atul c &ocul este de5a viu n &e"eie !i c ea a atins
or#as"ulF
0@C-ACE 0unt -ece indica ii. 4 r$atul tre$uie s le ur" reasc pentru a !ti ce are de
& cut.
8at -leE
1?7e"eia cuprinde $ r$atul strns cu $ra ele n ti"p ce partea in&erioar a corpului ei se
ani" n valnic. 1a l s rut , ur" rind s -le'cite din ce n ce "ai "ult. ,rin aceasta, se arat
&aptul c dorin a sa este &oarte ar- toare.
2?0tnd culcat , "e"$rele sale sunt ntinse !i aproape i"o$ile. 1a respir -#o"otos prin
n ri, a$andonndu-se cu ncntare st rilor a"oroase. ,rin aceasta ea arat c dore!te ca
$ r$atul s renceap s -!i "i!te "e"$rul viril n ea ct "ai este vi#uros.
K?7e"eia se 5oac cu penisul ador"it al $ r$atului, atin#ndu-lcu trupul ei. ,rin aceasta
ea arat c este avid din nou de el !i e'citat la cul"e de dorin .
4?@chii i se r sucesc u!or peste cap !i sprncenele ei se "i!c repede< ea e"ite sunete
sen-uale #uturale sau l "n#ie e'ta-iat pe $ r$at. ,rin aceasta ea arat c este &oarte
e'citat n ti"pul actului se'ual.
I?1a !i dep rtea- ct "ai "ult picioarele !i !i deschide lar# va#inul. ,rin aceasta ea
arat c pl cerea ei este &oarte "are !i-lincit pe $ r$at s o penetre-e ct "ai adnc.
5
6? +i"$a sa este vi-i$il !i !i "n#ie cu ea $u-ele. ,rin aceasta ea arat c dore!te
penetra ii super&iciale alternante cu penetra ii pro&unde.
7?Cu picioarele !i &esele u!or ncordate, prin contrac ia spontan a "u!chilor va#inului,
ea ur" re!te s re in n ea penisul $ r$atului. 8n acela!i ti"p, ea "ur"ur plin de tandre e,
cuvinte de ad"ira ie, cu voce 5oas . ,rin aceasta ea arat c &or a .8A se a"pli&ic "ult n
propria sa &iin .
/?7e"eia !i r suce!te talia. 1a transpir a$undent !i un -"$et suav i n&lore!te pe &a .
,rin aceasta ea arat c ener#ia sa erotic este &oarte "are !i nu vrea ca $ r$atul s se
opreasc cu"va, deoarece acu" dore!te ca el s -i o&ere "ai "ult &ericire, continund &renetic,
ct "ai "ult ti"p 5ocul a"oros.
9? %ulcele senti"ent de voluptate su$-ist , pl cerea ei cre!te "ereu. 7or a lui .8A este
aproape de "a'i". 1a strn#e puternic n $ra e $ r$atul. ,rin aceasta ea arat c nc n-a atins
or#as"ul, dar c si#ur este e'ta-iat de pl cere.
13? Tot corpul ei este acu" &ier$inte !i ud de transpira ie. Minile !i picioarele i se
destind. ,rin aceasta ea arat c este din plin satis& cut , deoarece a atins cul"ea $eatitudinii
sen-uale.
CONTROLUL EJACUL RII
Citat din TONG-KSUAN-TZE
!Ma"#$%in$% a&a' in( %$i )ANG* Pa'ti#$%a'itat(a %$i )ANG ("t( d( a
+i #$ $,$'in (-#itat* Da' (% .at( #$ 'a&iditat( /n '(t'a0('(1 ad("(2'i
a&'2a&( +$%0(' t2'*
F(3inin$% a&a' in( %$i )IN* Pa'ti#$%a'itat(a %$i )IN ("t( d( a +i 0'($ d(
$'nit ,i #4ia' 0'($ d( (-#itat* Da' ("t( t2td(a$na d("t$% d( 0'($ d( 2&'it
,i "ati"+ #$t i3(diat d$& t'(5i'(*6
Con&or" &iloso&iei taoiste, $ r$atul repre-int analo#ic &or a .AA: >J? !i el are toate
atri$utele "asculinului. Acest principiu este "ai volatil, "ai rapid !i "ai activ dect principiul
&e"inin, care, analo#ic, repre-int &or a .8A >-?. 7e"eia este "ai pasiv , "i!c rile sale sunt "ai
cal"e, "olco"e. Co"parnd vi#oarea se'ual a $ r$atului cu cea a &e"eii, str vechile te'te &ac
adesea apel la "eta&ora &ocului !i a apeiE &ocul apar ine predo"inant lui .AA: !i, cu toate c
ac iunea sa este rapid !i puternic , el este adeseori $iruit de ap , care este o &or predo"inant
.8A. Chiar !i n @ccident, n epoca actual , controlul e5acul rii constituie un ele"ent &oarte
i"portant al raporturilor se'uale. Acesta este !i punctul cel "ai i"portant al Btiin ei "isterioase
a a"orului taoist.
1) *ncep torului i se reco"and "ai ales s nu &ie nici prea e'citat, nici prea pasional,
nici prea repe-it sau #r $it.
2) *ncep torul tre$uie s nve e s penetre-e se'ual &oarte lent >cu $lnde e? va#inul !i
s ias , atunci cnd resi"te c e5acularea este i"inent , cu o "i!care $rusc .
3) %ac si"te c e'cita ia cre!te &oarte "ult, pn aproape de pra#ul e5acul rii, el
tre$uie s ncete-e i"ediat "i!c rile de penetrare !i s -!i retra# &oarte lent penisul
ast&el inct acesta s nu r "n n va#in dect 1-2 c"< el va r "ne apoi co"plet
ne"i!cat n aceast po-i ie. *n continuare el va respira pro&und, va reali-a reten ia pe
plin, contractnd, n acela!i ti"p, puternic, dar continuu, "u!chii plan!eului pelvian
atucit",s&incterele anale !i "u!chii penisului !i concentrndu-!i "intea asupra
procesului re inerii sper"ei, va ur" ri reali-area trans"ut rii !i , su$li" rii enor"ei
&or e pe care aceasta o con ine, n ener#ii psihice, "entale !i spirituale. %up , acest
"o"ent de suspendare >care poate dura ntre cinci !i patru-eci de secunde? el poate
reali-a "i!c rile de , penetrare #radat, cu pruden . %ac si"te c totu!i c e'cita ia
sa este nc &oarte "are, el poate- aplica, de "ai "ulte ori la rnd, "etoda descris
"ai sus >"etoda de $loca5? nainte de a relua actul a"oros. Aceast "etod este
vala$il !i pentru iu$ita sa. Metoda va avea e&icacitate " rit dac se reali-ea-
si"ultan de c tre cei doi iu$i i >chiar dac nu"ai unul dintre ei a a5uns la li"ita
or#as"ului?.
4? Cel care vrea s -!i controle-e e5acularea tre$uie s se &ereasc de orice ner $dare !i
s ai$ o tenacitate uria! , de ne-druncinat.
6
I? Metoda de $loca5 care u!urea- controlul se'ual este de o e&icacitate e'traordinar ,
dar ea tre$uie reali-at &ul#er tor !i ct "ai $ine cu putin , la "o"entul potrivit.
1ste pre&era$il ca ea s se reali-e-e ceva "ai devre"e >de punctul li"it al
declan! rii e5acul rii? dect prea tr-iu >atunci cnd de5a acest punct a &ost dep !it !i
e5acularea este n curs, & r a se "ai putea &ace ni"ic?.
8n cartea taoist 0ecretele ca"erei nup iale, se spuneE
(@CAA:-T8E A! vrea s !tiu care este avanta5ul de a reali-a "ereu unirea
se'ual & r s e5acule-i deloc.
0@C-ACE
%aca un $ r$at este capa$il s &ac dra#oste o dat & r s -!i
piard s "n a >sper"a?, el !i va &orti&ica considera$il "intea !i
corpul.
%ac o &ace de dou ori, au-ul i va deveni &in !i vederea
p trun- toare.
%ac o va &ace de trei ori, toate $olile i vor &i vindecate.
%ac o &ace de patru ori, el va $ene&icia de pacea pro&und a
su&letului.
%e cinci ori dac o &ace, ini"a !i circula ia sn#elui i vor &i "ult
a"eliorate.
%e !ase ori de o &ace, va c p ta o "are putere "ental .
%e opt ori de o va &ace, &a a !i corpul i vor deveni str lucitoare,
"a#netice !i pline de &ar"ec.
%e nou ori de o &ace, va reali-a o ad"ira$il rentinerire !i va putea
atin#e o "are lon#evitate.
%e -ece ori de o va &ace, va &i aido"a unui :eniu Ae"uritor !i va
avea acces la lu"ile ascunse ulti"e ale MAC9@C@0M@0C+C8,
do$ndind totodat capacit i psihice, "entale !i spirituale
supranor"ale.
Toate cele de "ai sus sunt, de ase"enea, per&ect vala$ile !i pentru &e"eie, atunci cnd
ea !i controlea- , ca !i $ r$atul, desc rcarea se'ual e'plo-iv care, atunci cnd este
"ani&estat nest pnit, o epui-ea- !i o &ace s piard inte"pestiv poten ialul se'ual
su$stan ial, care i sus ine starea de pl cere !i, prin aceasta, disponi$ilitatea sa vital a"oroas
di"inundu-se &oarte "ult.
!STILURI DE PENETRARE SEXUAL 7
,entru a st pni oa"enii !i pentru a servi ad"ira$il cerul, ni"ic nu este "ai pre ios
dect "odera ia sau cu"p tarea.
C ci nu"ai cel ce practic cu"p tarea va o$ ine cu repe-iciune TA@.
Cel ce o$ ine cu repe-iciune TA@ va do$ndi toate virtu ile !i &ericirile.
Cel ce do$nde!te toate virtu ile !i &ericirile va avea succes n tot ceea ce
ntreprinde.
Cel ce are succes n tot ceea ce ntreprinde do$nde!te o putere !i o ar"onie ce nu
cunosc li"ite.
*n tratatul taoist T@A:-)0CAA-TL1 >sec. D88? "edicul +8T@A:-(0CAA de&ine!te !ase
"oduri principale de penetrare se'ual E
1) A introduce lent penisul
co"plet n va#in !i a-l"pin#e apoi n 5os, i"pri"ndu-i o "i!care de du-te - vino, precu"
"i!carea unui &ier str u. Acesta este pri"ul "od.
2? A lovi clitorisul cu penisul ca
!i cu" a" vrea s despic " o nuc pentru a-i scoate "ie-ul. Acesta este cel de-al doilea
"od.
3) A lovi puternic cu penisul
-ona di"pre5urul clitorisului la &el cu" un dru# de &ier pisea- sarea ntr-un "o5ar. Acesta
este de-al treilea "od.
4) A introduce penisul !i a-l
scoate succesiv !i n acela!i ti"p a lovi u!or n dreapta !i n stn#a pere ii va#inului,
7
precu" &ace &ierarul care $ate &ierul nro!it cu cteva ciocane. Acesta este de-al patrulea
"od.
I? A introduce penisul cu
"i!c ri scurte !i oarecu" lente n va#in, ase"enea unui &er"ier care !i pre# te!te o#orul
pentru a, ns "n a o cultur tardiv . Acesta este cel de-al cincilea "od.
6) Da#inul !i penisul se
ntlnesc tu"ultuos ca dou avalan!e care se a"estec . Acesta este cel de-al !aselea "od.
Taoi!tii s-au ocupat surprin- tor de "ult de "odalit ile de penetrare, de pro&un-i"ea acestora,
!i nu nu"ai pentru a provoca o pl cere ct "ai "are, ct !i pentru c , reali-nd incorect sau
insu&icient de pro&und aceste penetra ii, o "are parte din $ine&acerile ar"oniei dintre .8A !i
.AA: se pierde. ,entru ei, actul se'ual sea" n ntructva cu opera ia de a produce
electricitate. %ac aceast opera ie este incorect & cut , &or a su$til #i#antic psihic , "ental
!i spiritual nu apare. Acest lucru nu a &ost nc n eles de se.'olo#ii conte"porani. ,rocednd n
&elul acesta, chiar !i cea "ai sen-ual sau ni"&o"an &e"eie va &i pe deplin satis& cut !i
&ericit , ceea ce procur $ r$atului, prin ine&a$il e"patie, o pl cere cu totul particular , care-i
" re!te "ult ncrederea n sine !i n "asculinitatea >virilitatea? sa.
Acela!i tratat spune despre cu" tre$uie s &ie succedate penetra iile se'uale n cursul
unei ntlniri a"oroase, pentru ca acesta s lase o a"intire d t toare de o &ericire de neuitatE
o pro&unde !i super&iciale,
o lente !i rapide,
o directe !i o$lice,
o nici o penetrare se'ual nu tre$uie s &ie "onoton reali-at .
Tratatul descrie apoi, n detaliu, alte nou "oduri de penetrare se'ual E
1) A lovi cu penisul n stn#a !i n dreapta, precu" love!te cu palo!ul un lupt tor
cura5os care n&runt cu succes o ar"at de du!"ani.
2? A "i!ca $rusc penisul n sus !i n 5os, i"itnd s ritura unui cal s l$atic de curnd
n!euat.
3) A retra#e !i a n&i#e penisul ntr-o "i!care ase" n toare aceleia pe care o
reali-ea- un stol de pesc ru!i care se 5oac n valurile " rii.
4? A alterna rapid !i nere#ulat penetra ii pro&unde cu penetra ii super&iciale, precu" o
vra$ie care ciu#ule!te $oa$e de or-.
I? A alterna, n "od re#ulat, penetra ii pro&unde cu penetra ii super&iciale, precu"
ni!te $olovani care se a&und n "are.
6? A penetra lent, pro&und !i puternic, precu" un !arpe ce intr n vi-uina sa pentru a
ierna.
7) A penetra va#inul cu "i!c ri tre"urate, precu" un !oarece speriat care se repede
n #aura sa.
8) A ie!i lent !i apoi a n&i#e puternic !i $rusc penisul n va#in, precu" &ace un vultur
care atac o prad care &u#e.
9) A "pun#e o$lic, cu vr&ul penisului, pere ii laterali interiori ai va#inului, precu" o
pas re care -$oar "potriva vntului.
Toate acestea, reali-ate cu un rit", intensitate !i pro&un-i"e varia$ile, adau# pl cerii
a"oroase tr iri !i nuan e l untrice ine&a$ile, care " resc e'tre" de "ult voluptatea actului
se'ual la a"$ii ndr #osti i.
Aceste "oduri de penetrare per"it, de ase"enea, $ r$atului s -!i controle-e per&ect
e5acularea !i s -!i "en in ast&el, nede&init de "ult, erec ia, chiar !i I-6 ore la rnd, & r pau- .
S RUTUL I IMPORTAN A SA 8N TIIN A MISTERIOAS A
AMORULUI TAOIST
Dechii chine-i considerau s rutul ca &iind un ele"ent indispensa$il al co"uniunii
a"oroase inti"e se'uale. 0 rutul se poate reali-a pe orice parte sau -on ero#en a corpului,
dar el este "ai ales e&icient prin st rile pe care le tre-e!te dac se reali-ea- pe #ur , pe sni,
pe pulpe sau pe se'. *n ti"pul s rutului, $ r$atul tre$uie si"ultan s con!tienti-e-e n propria sa
&iin a$sor$ ia &luidelor polari-ante, su$tile, e'tre" de $ine& c toare ale &or ei .8A, care e"an
din structura su$til , invi-i$il a &e"eii. +a rndul ei, &e"eia tre$uie s resi"t ct "ai intens
prin s rut &luidele polari-ante su$tile ale &or ei .AA:, ce se "ani&est plenar prin structura
su$til , vital a iu$itului ei. C1+1 C8AC8 %@98A 1 CA91 8A%8C 0TA91A %1 1719D10C1A
8
AM@9@A0 A 71M188 Cele cinci dorin e care indic &oarte clar $ r$atului &aptul c &e"eia dore!te
rela ia se'ual a"oroas suntE 1? %ac &e"eia dore!te unirea se'ual , respira ia ei se "odi&ic
considera$il. 2? %ac ea dore!te s &ie penetrat se'ual, n rile i se dilat !i #ura i se
ntredeschide #ale!. K? %ac ea dore!te ca &or a lui .8A s se a"pli&ice, corpul s u &rea" t !i ea
l "$r i!ea- strns pe $ r$at, a"e it de $ucurie !i pasiune. 4? %ac ea aspir &renetic s &ie
satis& cut a"oros plenar, transpira ia ei devine a$undent !i atunci ea se a$andonea-
$ r$atului ,"$ tat de ncntare !i &ericire. I? %up ce dorin a a"oroas i-a &ost "plinit ,
corpul ei se destinde total, ea ine ochii nchi!i, ntoc"ai ca ntr-un so"n pro&und, ntrea#a ei
&iin l snd s transpar o &ericire i"ens
DESPRE TRACUL SEXUAL LA 9 R9AT
=(@CAA:-T8E Mi se nt"pl uneori ca, n "o"entul n care vreau s &ac dra#oste,
penisul "eu s nu intre deloc n erec ie. *n acele clipe " si"t att de stn5enit !i neputincios
nct $ro$oane "ari de sudoare "i picur de pe &runte. Mistuit de dorin a de a &ace dra#oste, a!
vrea ca "ereu s &iu la n l i"e. Cu" a! putea re"edia o ast&el de situa ie "i-era$il F 0@C-ACE
,ro$le"a de care su&er Ma5estatea 0a este un aspect &recvent !i trec tor la $ r$a i. Atunci cnd
dore!te s &ac dra#oste cu o &e"eie, un $ r$at tre$uie s respecte unele re#uli i"perative
precise. *n pri"ul rnd, el tre$uie s -!i ar"oni-e-e, ct "ai $ine, propria sa stare "ental cu cea
a &e"eii !i atunci penisul s u va intra spontan !i rapid n erec ie, tat , n detaliu, ce6tre$uie el s
&ac nainte, pentru a &i "ai "ereu n &or" E 1? Tre$uie s ar"oni-e-e cele cinci or#ane< 2?
Tre$uie s cunoasc !i s e'cite intens cele nou -one de voluptate de pe trupul iu$itei sale< K?
Tre$uie s !tie s ad"ire, plin de ncntare, cele cinci se"ne de &ru"use e ale corpului #ol al
iu$itei sale< 4? Tre$uie s !tie s tre-easc !i s a"pli&ice la "a'i" pl cerea n iu$ita sa pentru a
se putea identi&ica, plin de dra#oste, cu ener#ia ei l untric .8A dina"i-at la cul"e< I?Tre$uie,
de ase"enea, s evite cele !apte pre5udicii peni$ile< Tre$uie s culea# !i s d ruie iu$itei sale,
plin de tandre e, n&iecare 5oc a"oros, cel opt $ine&aceri ale actului se'ual. %in punct de vedere
tehnic, tracul se'ual este un $loca5 su$til ener#etic !i psihic de natur e"otiv , cu pro&unde
ecouri so"atice, ce duce la incapacitatea de a ncepe !i reali-a actul se'ual, deoarece el se
"ani&est cel "ai adesea prin lipsa erec iei. 7eno"enul este uneori declan!at de e'isten a unui
anu"it or#oliu "asculin le#at de propria sa se'ualitate, peste care se suprapune, totu!i, tea"a
de =a nu &i la n l i"e !i &rica de a nu se &ace de rs. *n aceste "o"ente, e#o-ul nostru
declan!ea- aceast inhi$i ie su$con!tient pentru a nu &i "ini"ali-at ulterior prin de-a" #irea
pe care nereu!ita o poate provoca n &e"eie. *n "od nor"al, aceast situa ie se re"edia- de la
sine, o dat cu trecerea unui anu"it ti"p de aco"odare !i inti"itate cu &iin a iu$it < de aceea,
tre$uie de la nceput s &ie ndep rtat ideea &als , periculoas !i a$surd c aceasta este o
pro$le" de nere-olvat.
9LOCAJUL SAU INHI9I IA SEXUAL A 9 R9A ILOR POATE
DISP REA
Cn $ r$at care n-are erec ie nu va "ai &i deloc nea5utorat dac va a5un#e s cunoasc
secreta Btiin "isterioas a a"orului taoist. 1l ar putea, de e'e"plu, s -!i concentre-e, ntr-un
elan altruist, ntrea#a sa aten ie asupra iu$itei sale, uitnd aproape n totalitate de el !i de &alsa
lui pro$le" !i s ur" reasc s -i provoace acesteia un "a'i" de pl cere. *n &a a &ru"use ii !i a
ar"oniei &e"eii #oale, $ r$atul care reali-ea- , ast&el trans&i#urat, di"ensiunea !i se"ni&ica ia
cos"ic a con5uncturii, tre$uie s se lase cuprins de acel &ar"ec "a#netic, d t tor de &ericire,
de acel elan interior de $ucurie nes&r!it pe care l d concreti-area &aptului c i se d ruie!te
71M18A, ncarnarea celui "ai tul$ur tor !i pro&und "ister care e'ist , "ateriali-area vie !i
&ascinant a tuturor ener#iilor creatoare ale Macrocos"osului.
M re ia cos"ic de nedescris a str lucitoarei &ru"use i &e"inine, dina"i-at intens de
aceast i"presie puternic tr it a $ r$atului, a!teapt s &ie descoperit prin con!tienti-are !i
d ruire &renetic , prin a$ne#a ie !i de-v luirea n sine a aspectelor ulti"e, divine, prin o&erirea
deta!at a tuturor acestor revela ii !i tr iri "inunate, plenare, nu doar e#o-ului li"itat !i peni$il,
nu nu"ai pl cerii personale, nu doar or#oliului s u "asculin, ci 0upre"ei Con!tiin e %ivine
Clti"e. 1a este acea Con!tiin despre care ni"ic nu se poate spune, & r s -i anul ", ast&el,
di"ensiunea %ivin , ine&a$il , in&init . 1a este, de &apt, 1ternul A$solut, sau %CMA1L1C, & r de
care ni"ic nu poate " car o clip , s e'iste. ,n ce nu si"te, orict de pu in, n su&letul lui
9
aceast tr ire a"pl !i su$li" &a de acea &e"eie, $ r$atul nu va putea cunoa!te niciodat
adev rata &ru"use e !i voluptate de o $o# ie a$isal ce se a&l pre-ent dincolo de trupuri !i
care se revelea- nu"ai celor ce aspir &renetic la aceasta, c ci nu"ai aceia a5un# s 08MT !i
s BT81. ,l cerea pe care o va resi" i prin !i &a de iu$ita sa va &i, prin ur"are, #enerat de
aceast trans&i#urare interioara, care, prin ra&inat co"uniune telepatic , l va trans&or"a
treptat !i pe $ r$at, prin ine&a$il e"patie a"orosoas , produs de re-onan !i aceasta va &i,
desi#ur, su&icient pentru ca penisul s u s intre ntr-o puternic erec ie. %ac totu!i $loca5ul
l untric este &oarte puternic !i persist , se poate recur#e la &ai"oasa =penetra ie non-ri#id
cunoscut &oarte $ine de orientali, a c rei descriere se d "ai 5os. Acu" ns nu tre$uie luat
a$solut nici o ini iativ de penetrare nainte ca lu$re&ierea va#inului s &ie total . %ac un
preludiu prelun#it nu este su&icient pentru a reali-a acest lucru, se poate recur#e la un lu$re&iant
natural e'terior >ulei de &loarea soarelui sau unt topit?. Toat arta acestei "odalit i const n
de'teritatea de#etelor $ r$atului care tre$uie s &ie atunci capa$ile s introduc penisul non-
erect n va#in. @ dat reali-at acest proces, $ r$atul reali-ea- acu" cu de#etele o strn#ere
inelar a $a-ei penisului, pentru a asi#ura o oarecare ri#iditate p r ii superioare, n scopul de a
ncepe "i!c rile de du-te-vino prin penetrare. @ dat introdus su&icient de "ult penisul n va#in,
erec ia se a"orsea- ca prin &ar"ec n "od natural, iar strnsoarea de#etelor poate &i redus
#radat.

SECRETELE FUNDAMENTALE
ALE ARTEI M:NG:IERILOR AMOROASE
8N TIIN A MISTERIOAS A AMORULUI ORIENTAL
o =4 r$atul a!ea- &e"eia, att de &ascinant n #oliciunea ei, pe #enunchii
s i.
o *"$ tat de &ericire, el i "n#ie nceti!or &ina talie si i conte"pl e'ta-iat
"inunatul s u trup.
o A"ndoi resi"t la unison aceea!i dispo-i ie !i ar- toare dorin , ce se
a"pli&ic pe " sur ce tandre cuvinte de ncntare le picur de pe $u-e.
o 1i se "$r i!ea- &renetic !i se nl n uie, unduind precu" dou trupuri
ntr-o per&ect ar"onie.
o *n tot acest ti"p, o $o# ie ine&a$il de &er"ec toare &ru"use i radia-
ntr-o uluitoare vra5 n 5ur lor !i sute de triste i sau sup r ri li se !ter#
&ul#er tor din su&let.
o 1a i "n#ie &alnica $ r$ ie, n ti"p ce el o "n#ie, topit de pl cere, pe
pntece.
o 4 r$atul si"te-&or a lui .8A >-? iar &alusul s u este erect precu" o coloan
incandescent iradiind de virilitate.
o 7e"eia si"te &or a electri-ant a lui .AA: > J ? si vulva ei este din plin
luhre&iat de a$undentul nectar a"oros ce se scur#e precu" un pria!
lini!tit ntr-o vale adnc .
Aceasta este practica spontan a lui .8A >&e"ininul? !i a lui .AA: >"asculinul?.
Acu", "o"entul unirii d t toare de &ericire plenar a sosit...
>e'tras din T@A:-)0CAA-TL1?.
8at cteva s&aturi pe care le consider " ntru totul utile pentru cei care vor a$orda cu
succes Btiin a "isterioas a a"orului taoistE
1) *n ti"pului actului se'ual, ca !i n 5ocul a"oros, nu tre$uie s nceta i niciodat de a
v "n#ia reciproc, ct "ai di&erit de &iacare dat , pn ce starea intens de
eu&orie !i &ericire a"oroas v va aduce so"nul odihnitor.
2) +a &e"eie, -onele ero#ene cele "ai sensi$ile sunt snii !i clitorisul. %ar nu v
#r $i i s le atin#e iM Mn#ia i-i "ai nti "inile !i "$r i!a i-o cu tandre e. @
&e"eie "ai are !i alte -one a"oroase sensi$ile, cele "ai cunoscute &iind urechile,
cea&a, pntecele !i talia >"ai ales spatele?. 8nteriorul &eselor pre-int , de ase"enea,
o "are sensi$ilitate ero#en . Contactul repetat al a$do"enului $ r$atului cu acela
al &e"eii este una dintre cele "ai "ari !i "ai ra&inate pl ceri ale actului a"oros.
10
3) +a $ r$at, -onele cele "ai sensi$ile, n a&ara penisului, sunt interiorul urechii !i, n
anu"ite ca-uri, pieptul !i a$do"enul.
4) Cnul dintre secretele &unda"entale ale reu!itei unei "n#ieri este de a r "ne
si"ultan n contact cu pielea n ct "ai "ulte puncte posi$il. Contactele >atin#erile?
nu tre$uie s &ie statice< l sa i-v "inile, $u-ele !i li"$a s e'plore-e dup $unul
lor plac, n &unc ie !i de inspira ie, trupul iu$itei sau iu$itului n cele "ai inti"e -one.
Cn aspect i"portant este !i starea de cur enie a "inilor, precu" !i delicate ea
>tandre ea? cu care este reali-at "n#ierea. Au uita i niciodat c "inile atin#
-one sensi$ile, cu un poten ial ener#etic "isterios care pot de-v lui, prin tre-ire,
aspecte cu totul ne$ nuite pn atunci.
5) 7e"eile tre$uie s !tie ca $ r$a ii reac ionea- , n &unc ie de vrst , di&erit la
"n#ierea or#anelor lor #enitale. ,enisul unui $ r$at tn r este "ai sensi$il !i "ai
pro"pt atunci n a e5acula< el tre$uie "n#iat cu delicate e pe toat lun#i"ea sa.
*n ca-ul unui $ r$at "ai n vrst , "etoda opti" de a-i provoca erec ia este de a-i
"n#ia penisul cu a"$ele "ini, i"itnd cu delicate e atin#erea unui va#in. %e o
"are i"portan este "n#ierea testiculelor. Cea "ai $un "etod de a le
sti"ula este de a le cuprinde cu "na !i de a le "n#ia u!or, n#lo$nd totodat !i
r d cina penisului. Ave i #ri5 ns s nu le strn#e i prea tare c ci, la nivelul lor,
trecerea de la pl cere la durere se &ace &oarte u!or.
6) ,l cerea sau ad"ira ia cople!itoare pe care o resi" i" n ti"pul actului a"oros o
pute" e'pri"a cu o voce plin de tandre e, dulce !i "ur"urat . Acest lucru poate
&ace adeseori "iracole asupra celuilalt, crend cu u!urin o a"$ian su&leteasc
paradisiac .
7) Btiin a "isterioas a a"orului taoist este $ene&ic din dou "otive evidenteE -
atunci cnd un $ r$at !i o &e"eie pot &ace a"or oricnd !i orict, ntre ei se
reali-ea- rapid o pro&und ar"onie vital , psihic !i "ental , care &ace s apar !i
s se a"pli&ice n a"ndoi o &ericire dura$il <
Al doilea avanta5 al unei vie i se'uale intense !i $o#ate este echili$rul hor"onal.
Medicina actual a descoperit rolul esen ial pe care l 5oac acest echili$ru pentru "en inerea
nealterat a s n t ii !i a tinere ii. *n ter"inolo#ia taoist , aceast stare nu este dect una
dintre principalele $ine&aceri ale ar"oniei dintre .8A >-? !i .AA: >J?, resi" it n cuplu. *n
aceast direc ie, e util , de ase"enea, ntr-o " sur "ai "are sau "ai "ic , sti"ularea
auditiv !i vi-ual prinE picturi, sculpturi, "u-ic , &oto#ra&ii !i &il"e erotice de o "are valoare
artistic . Acestea provoac , att la $ r$at ct !i la &e"eie, o cre!tere aprecia$il a cantit ii de
hor"oni speci&ici din sn#e, nuan nd !i diversi&icnd la in&init disponi$ilitatea a"oroas a celor
doi de a atin#e st ri de &ericire e'traordinar , ale c ror pro&un-i"i $eati&ice sunt co"plet
ne$ nuite de i"ensa "a5oritate a celor care nu cunosc prin tr ire direct aceste aspecte
esen iale.
AT1A 81M
@ serie ntrea# de aspecte ale acestor no iuni &unda"entale pot &i n elese !i
apro&undate &oarte $ine prin citiri repetate ce se vor reali-a dup un interval de practic
adecvat , cnd vo" avea e'perien a necesar care ne va per"ite s le aprecie" din ce n ce
"ai $ine la 5usta lor valoare prin con&runtarea cu propria noastr cunoa!tere l untric .
Cn str vechi te't al n elepciunii spune, n aceast direc ieE
=Mai presus de cei care nu !tiu, se a&l cei care citesc >sau a&l pe orice alt cale?
despre aceast !tiin secret .
Mai presus de cei care a&l sau citesc, sunt cei care re in >"e"orea- ?. Mai presus de
cei care re in sunt cei care n ele#.
Mai presus de cei care n ele# sunt cei care aplic practic aceste nv turi.
Mai presus de cei care aplic practic aceste "odalit i se a&l cei care o$ in re-ultate
"$ucur toare prin inter"ediul lor.
Mai presus de cei care o$ in re-ultate "$ucur toare sunt aceia care atin# uluitoare
puteri paranor"ale >atri$ute ale succesului !i " iestriei pe aceast cale?.
Mai presus de cei care atin# puteri paranor"ale se a&l aceia, e'tre" de pu ini, care
atin# starea de n elepciune !i a5un# s cunoasc 0upre"ul A$solut %ivin, prin care T@TC+
devine cu putin .
11
@ricine va aplica practic aceste indica ii va reali-a prin e'perien c E CA :9AM %1
,9ACT8C DA+@91AL CNT T@A1 %1 T1@981, lucrarea de &a o&erindu-v , n aceast direc ie, un
e'celent ndru"ar practic, &oarte e&icient, accesi$il !i u!or de aplicat..
,ro&esor .@:A, :91:@98AA 48D@+A9C
EVOLU IA TAOIST 8N
CUPLU I C UTAREA IU9IRII
Ce p cat! Un vrf de munte att de mic, ct un inch la p trat, a fost sursa marilor
inspira ii i mizerii secole ntregi."
>Poet anonim chinezdespre o!sesia ! r!atului legat de se"ul femeii#
Mii de c r i au &ost scrise pentru a a5uta $ r$a ii !i &e"eile s -!i re-olve pro$le"ele
n scute din "plinirea n dra#oste. Ce altceva s-ar "ai putea scrieF
=0ecretele taoiste ale iu$irii nu constituie doar un tratat &iloso&ic asupra e'ta-ului n
iu$irea-oriental , ci repre-int "ai de#ra$ o carte pra#"atic , ce sinteti-ea- nv turile
secrete a patru "ae!tri taoi!ti, asi"ilate de c tre Mantak Chia pe parcursul a cincispre-ece ani
de studiu !i c l torii n @rientul ndep rtat. Acesta !i-a pus ur" toarea pro$le" E =A" citit o
ton de c r i care-"i spuneau ct de "inunat este s &aci dra#oste ur"nd prescrip ii esoterice,
dar nici o carte nu e'plica "odul de-a o &ace. %eci a" decis s o scriu chiar eu.
Cele "ai "ulte c r i taoiste o"it pre-entarea "odului n care are loc trans&or"area
ener#iei con inute n sper" , unde s &ie depo-itat ener#ia se'ual n corp, cu" s &ie
schi"$at n cele "ai $une condi ii cu &e"eia, o&erind in&or"a ii super&iciale cu privire la
re inerea &luidului se"inal. Chia sinteti-ea- practicile taoiste vechi ntr-o "etod si"pl dar
puternic , &oarte u!or asi"ila$il de c tre occidentali. ,ri"ul volu" se re&er la $ r$a i, pentru
c cei "ai "ul i $ r$a i sunt "ai sla$i din punct de vedere se'ual dect &e"eile !i prin se', ei
pierd "ai "ult ener#ie dect &e"eile. Dolu"ul ulterior va descrie practica esoteric taoist
pentru &e"ei.
+ipsa echili$rului n plan se'ual dintre &e"eie !i $ r$at e clar . 7e"eia, din punct de
vedere se'ual, poate pri"i $ r$atul att ti"p ct ea l dore!te< ast&el c taoi!tii spun c esen a
.in este aproape neli"itat . 4 r$atul este de5a li"itat. 1sen a .an# este u!or de pierdut la
$ r$at. 0e'ual, &e"eia este "ai puternic dect $ r$atul. @r#anele ei reproduc toare tre$uie s
con in via a copiilor care sevor na!te, ea tre$uind s -i !i hr neasc .
1&ectele acestei ine#alit i $iolo#ice sunt pro&unde. *n adncul lor, cei "ai "ul i $ r$a i
sunt n#ro-i i de in&inita capacitate se'ual a &e"eii, &iind n acela!i ti"p !i &ascina i de ea.
1&ectul #eneral asupra $ r$atului const ntr-un si" "nt de in&erioritate se'ual !i cau-ea-
ncercarea lor de a co"pensa acest lucru cu alte puteri. 8nsecuritatea se'ual poate &i "otivul
pri"ar pentru care $ r$atul, prin politic , &inan e, intelectual, &i-ic !i prin reli#ie, ncearc s ai$
avanta5e &a de &e"eie. Corectnd acest de-echili$ru se'ual, pute i avea $ene&icii n sta$ilirea
unei societ i ar"onioase O de!i scopul de $a- al instruirii taoiste O a &ost s n tatea personal
!i "plinirea spiritual .
Chestiunea "plinirii prin a"or a &ost scoas din di"ensiunea reli#ioas de cei cei care
sunt prea li$erali sau prea !tiin i&ici pentru a crede ntr-o versiune tradi ional a lui %u"ne-eu.
,uterea "ani&estat dincolo de aceast credin n iu$irea ro"antic , este puterea e'perien ei
se'uale. %ac ea o&er ceva tan#i$il, ce poate &i "p rt !it, atunci un le# "nt devine ceva
inti" !i per"anent.
%eclinul reli#iei n vest a ap rut cnd e'perien a se'ual a devenit "ai puternic dect
e'perien a spiritual o&erit de reli#ie prin ru# ciuni sau ntlniri. Curentul de rennoire reli#ioas
din vest O ironic spus O se datorea- n parte epui- rii se'uale care a ur"at e'ceselor
revolu iei se'uale. 0e'ul a devenit un dro#, un &el de opiu" pentru nl turarea ne"plinirii de
sine. Co"pleta li$ertate se'ual nu a r spuns nevoii de "plinire a o"ului. Ast -i, oa"enii se
rentorc la c s torie sau la reli#ie, pentru a c uta senti"entul a$solutulu i.
Taoi!tii nu reco"and nici reli#ia nici c s toria ca solu ie de re# sire de sine, dect dac
ast&el se reali-ea- aria5ul ener#iilor su$tile pe care ei l identi&ic cu .in !i .an#. 1i doar
reco"and cultivarea &or ei individuale, vitale, interioare, naturale, nu"it C(8. *n acest sens,
vechii chine-i au de-voltat "etode &oarte ra&inate de cre!tere a vitalit ii se'uale att pentru
12
$ r$a ii sin#uri ct !i pentru cei c s tori i. 1'ist dou "oduri principale de a$ordare a cultiv rii
ener#iei !i aceast carte va atra#e deci dou tipuri distincte de practican i.
%e pri"ul tip apar in cei care caut &ericirea n aceast lu"e prin "plinirea &i-ic ,
e"o ional !i "ental . Aceasta poate &i reali-at de orice laic interesat n consolidarea rela iilor
de dra#oste, &rustr rii se'uale, n alun#area plictiselii prin a"or, n curarisirea i"poten ei, a
viselor u"ede !i a e5acul rii pre"ature !i, n #eneral, n prelun#irea duratei vie ii !i do$ndirea
unei $une s n t i. %ac este disciplinat !i practic "etodele indicate n aceast carte, el poate
atin#e toate aceste $ene&icii.
Cei care apar in celui de-al doilea tip sunt cei care consider c se a&l pe o cale
spiritual !i doresc s -!i inte#re-e dorin ele se'uale cu practicile lor de "edita ie sau cu
credin ele lor. @a"enii care au dorit s studie-e secretele taoiste de cultivare a ener#iei se'uale
cu "aestrul Chia au venit dintr-o ui"itoare diversitate de discipline spirituale, inclu-nd att
di&erite &or"e de .o#a >)undalini, (atha, )riPa, Tantra, 0iddha?, ct !i arte "ar iale, "edita ia
transcedental , Len, $udis", su&is", hinduis" sau cre!tinis". 8deea este c "ul i a"ericani,
de!i satis& cu i de credin a lor spiritual si"t nevoia unei "$in ri "ai $une a se'ualit ii cu
cre!terea lor spiritual .
,ractica taoist de cultivare a C(8 se &ocali-ea- asupra inte#r rii ener#iilor divine sau
su$tile n interiorul corpului u"an,cu scopul de a atin#e echili$rul dina"ic al ener#iilor opuse,
nu"ite .in !i .an#. Tao este su"a !i sursa a$solut a acestor ener#ii, care se "ani&est n orice
&or" supus schi"$ rii. Taoi!tii, &iind practici, propun ca $ r$atul s nceap cu ener#ia cea
"ai accesi$il , aceasta &iind atrac ia se'ual dintre $ r$at !i &e"eie !i s o &oloseasc pentru
lansarea n t r"uri "ai su$tile.
.o#a taoist esoteric nu este nici o reli#ie, nici o cale de salvare. elul acesteia tinde
&oarte departe, nv ndu-ne c ilu"inarea !i ne"urirea &i-ic sunt doar ni!te stadii n procesul
de des vr!ire a o"ului. %e ase"enea, ea este practic !i &oarte la nde"n . Aecesarul
"aterial pentru aceast evolu ie poate &i # sit n orice "o"ent, n orice &iin u"an vie.
*nv tura taoist despre ne"urirea &i-ic nu su#erea- c o"ul nu va "ai "uri niciodat . %up
"oarte, acesta do$nde!te un corp spiritual, cunoscut su$ denu"irea de Corp Ae"uritor, Corp
Cristalin sau su$ alte denu"iri. @ paralel vestic la Ae"urirea &i-ic este, pro$a$il, starea
an#elic . Aceasta este di&erit &a de !colile n care se nva accederea la s&in enie prin
di-olvarea e#oului individual n &ericirea cos"ic a totului. Taoi!tii insist ca &iecare adept s -!i
p stre-e natura individual prin corp >&i-ic !i spiritual? pn la unirea su&letului s u cu =QC C(8,
vidul din care se na!te Tao. Acest "od de =a &i ancorat n propria &iin salvea- adeptul de la
totala supunere oric rui #uru, &iin divin sau autoritate reli#ioas . Ai"eni n locul t u nu- i
poate ndeplini ="unca spiritual .
Chia !i vede n "od &oarte si"plu rolulE un pro&esor care !i a5ut elevii s -!i cultive
propria ener#ia C(8. 1l !i trece C(8 >sau =0hakti? elevilor s i, nu"ai pentru a-i a5uta s !tie ct
"ai $ine cu" s -!i cultive aceast ener#ie !i s re&u-e orice rela ie e"o ional dependent . 1l
se descrie ca un conduc tor al unui convoi de "a!ini. =,ot da &iec rui elev o hart a dru"urilor,
un set de unelte !i instruc iuni cu" s -!i,re#le-e "a!inile. Aoi porni" "preun , ne iu$i" !i ne
a5ut " unii pe al ii pe tot parcursul dru"ului, att ct este posi$il. %ar, &iecare tre$uie s
parcur# sin#ur dru"ul. C iva dintre noi vor &i d r"a i, se vor pierde sau vor ale#e o alt cale.
Al ii vor # si o cale "ai potrivit dect cea ar tat de "ine.
Ca pro&esor, nu o&er nici un &el de concesie pe ln# hart , unelte !i instruc iunile precise
necesare pentru o orientare si#ur .
,re"isa taoist este c pu ine persoane pot n ele#e secretul do$ndirii co"plete a
puterii se'uale, care este =ador"it n pro&un-i"ile &iin ei noastre. ,entru o"ul o$i!nuit este o
adev rat revolu ie s #ndeasc !i s cread c poate s se $ucure de o pl cere adnc !i
radiant care str $ate din "ie-ul &iin ei sale O aceasta &iind o e'perien superioar or#as"ului
#enital. =@r#as"ul su&letesc !i trupesc total cultivat de taoi!ti este considerat ca &iind cadoul
e'cep ional din partea unei &e"ei sen-itive !i pasionate.
Cel "ai "are "it al culturii vestice a devenit &e"eia, ca o$iect pasional al iu$irii
ro"antice, sin#ura care aduce dra#oste prin tandre ea ei speci&ic . Taoi!tii ne nva c $ r$atul
poate participa n e#al " sur n dra#oste printr-o echili$rare a ener#iilor se'uale, care sunt
tan#i$ile prin orice sen-a ie &i-ic le#at de or#anele #enitale. Cu" este posi$il pentru un $ r$at
s -!i trans&or"e e'perien a sa se'ual att de radical n "i5locul vie iiF
,arado'al, acest =or#as" superior poate &i cunoscut cnd se renun la a pune accent
pe or#as"ul =nor"al sau #enital O care-i preocup att de "ult pe se'olo#ii a"ericani.
,ri"ele trei stadii ale =cultiv rii taoiste n cuplu suntE
1. 4 r$atul nva s -!i "en in erec ia ct ti"p dore!te, & r s e5acule-e.
13
2. 4 r$atul !i &e"eia rediri5ea- ener#ia se'ual prin canale speci&ice ale corpului,
c tre re#iuni "ai nalte, spre creier !i #lande
3. 4 r$atul interschi"$ surplusul s u de ener#ie cu ener#ia co"ple"entar a
&e"eii. ,entru $ r$at, cheia este de a-!i deschide si" urile !i c ile ener#etice
su$tile c tre esen a &e"eii !i a$sor$irea ei n ti"pul a"orului.
,entru cei care nu &or"ea- cupluri, taoi!tii o&er o practic "odi&icat , cunoscut ca
=autocultivare. Aceasta nva persoana cu" s -!i pun ener#ia se'ual la lucru n via a de -i
cu -i, sau si"plu, cu" s se $ucure de via ntr-o s n tate deplin , ceea ce !i dore!te &iresc
&iecare o". Totu!i ei insist "ai de#ra$ asupra c ilor practice pentru &e"ei !i $ r$a i, de
&olosire a ener#iei naturale, pentru a putea intra n posesia celui "ai "are cadou al vie ii
Oli$ertatea dra#ostei.
%eci, ce are de-a &ace cu dra#ostea toat aceast cultivare a ener#iei se'ualeF Taoi!tii
ne nva echili$rarea ar"onioas a ,uterii Cerului !i a , "ntului cu noi n!ine !i aceast
ar"onie ne va ur"a n toate s&erele de e'isten . +a nivel esoteric, toate actele de iu$ire u"ane
sunt trans&or" rile spontane ale esen ei noastre. 1sen a noastr , "ie-ul su&letului nostru, este
stocat la nivel &i-ic n corpul nostru ca ener#ie a sper"ei sau a ovarului. Cnd iu$i" pe cineva,
nu nu"ai c -la5ut " prin aceasta, dar !i trans&or" " o anu"it cantitate din esen a noastr
ntr-o alt ener#ie, "ai elevat . Ast&el, taoi!tii v d ener#ia se'ual ca o surs pri"ar a &or ei
dra#ostei u"ane. @ricine ur"ea- =calea ini"ii O iu$irea spontan !i neli"itat a celor care s-
au re# sit O o va considera "ult "ai puternic O calea dat de n elepciunea taoist pentru
&olosirea ener#iei se'uale.
%e ase"enea, ar"onia cos"ic des vr!it a lui Tao este ntotdeauna pre-ent atunci
cnd este vor$a despre iu$irea u"an . Ast&el, ter"enul taoist de =ar"onie este pro$a$il
echivalentul conceptului vestic de =iu$ire sau co"pasiune, att la nivel personal ct !i universal.
0copul taoist nu este de a saturae#oul u"an !i dor5n ele sale neli"itate, ci de a-lreduce la
t cere, de a lini!ti "intea pentru a putea o$serva !i eleva ener#iile su$tile ale corpului la urr
nivel superior de "ani&estare. Ast&el, "intea !i poate ndeplini adev ratul ei rol de ordonare a
#ndurilor !i de ar"oni-are pentru apro&undarea echili$rului &or elor. 9ela iile de dra#oste pot
constitui un stadiu al acestui proces, o re&le'ie n "icrocos" a c"purilor su$tile de ener#ie ale
universului.
0e'olo#ii din vest vor re&u-a aceast "etod spunnd c nu are o $a- veri&ica$il
statistic !i !tiin i&ic !i acu-nd &olosirea unor ter"eni va#i cu" ar &i acela de =ener#ie. 1a "ai
poate &i re&u-at de reli#iile din vest care sunt contra pl cerii se'uale, ca !i de c tre asce ii din
est care cred c ilu"inarea spiritual se poate atin#e prin austerit i careinclud !i a$stinen a
se'ual . Taoi!tii antici au &ost oa"eni de !tiin care !i-au $a-at practica pe o$serva ii &oarte
precise asupra $iolo#iei !i psiholo#iei u"ane. Ace!tia n-au &ost hedoni!ti sau asce i, ci au # sit o
cale de "i5loc pentru &e"eie !i $ r$at n concordan cu le#ile naturale ale universului. 7iloso&ia
plin de poe-ie a taoi!tilor, de la =8 Chin#, =Tao Te Chin# >+ao-Tse? !i pn la =0ecretul 7lorii de
Aur, su$linia- su$li"a " re ie a vi-iunii lor.
7aptul c practicile taoi!tilor au supravie uit prin trans"itere oral attea "ii de ani,
arat cel "ai $ine cu" au lucrat ei. 8nterviurile conduse de "ine cu "ulte &a"ilii "oderne din
vest, care utili-ea- aceste practici se'uale taoiste, au con&ir"at &aptul c aceast practic este
Pala$il n rndul oa"enilor de a-i >tineri sau $ trni, al$i, ne#ri sau chine-i, c s tori i sau
nec s tori i?. Cei care practic .o#a, artele "ar iale !i "edita ia, # sesc c este u!or de nv at
tehnica de reten ie a &luidului se"inal.
Metodele taoiste par si"ilare cu cele tantrice care au devenit destul de populare n
vest. ,rincipiile de echili$rare "asculin-&e"inin !i &olosirea corpului pentru trans&or"area de
sine, sunt n esen acelea!i, n cartea de re&erin =0e'ual 0ecrets a lui Aik %ou#las !i ,ennP
0lin#er >8nner Traditions A... 19/@?, autorii su#erea- c Tantra indian provine de la vechii
taoi!ti din China !i s-a r spndit din nou cteva sute de ani "ai tr-iu n China, avnd ca e&ect
revitali-area practicilor se'uale taoiste.
,entru cei din vest, principala di&eren este c taois"ul esoteric nu per"ite niciodat
prete'tul ritualului secret !i invocarea -eit ilor reli#ioase, care pot &ace ca Tantra s par
stranie cnd este transplantat n cultura occidental . *n China se'ul a &ost &olosit ntr-o
accep iune "ai deschis , ca &or" "edical de vindecare !i o cale natural de echili$rare
spiritual . D reco"and cu deose$ire s o$ ine i cartea =0ecretele se'uale ca o co"pletare a
acestei c r i, deoarece con ine interpret ri actuale ale tratatelor vechi de taois" despre
se'ualitate !i este nc rcat cu ilustra ii super$e ale po-i iilor n a"or, unele dintre ele
re# sindu-se !i n aceast carte. Tre$uie spus c "etodele taoiste de trans&or"are a ener#iei
14
se'uale predate de "aestrul Chia sunt inti" le#ate de practica "edita iei, Tai Chi Chuan, 8ron
0hirt Chi )un# !i alte arte taoiste care au constituit un puternic &unda"ent pentru s n tatea
&i-ic !i e"o ional < scopul ulti" n Tao este de a per"ite ener#iilor pri"are s ne u"ple toate
dorin ele, e"o iile !i #ndurile, readucndu-le n starea lor ori#inar de spirit pur.
Mae!trilor taoi!ti ai Chinei antice nu le lipsea n elepciunea. 1i !tiau c iu$irea dintre un
$ r$at !i o &e"eie repre-int ns !i "isterul. 0e'ul poate nse"na orientarea c tre o iu$ire "ai
elevat , dar li"it rile se'uale ne o$li# s constat " lipsa de $o# ie a vie ii noastre inti"e.
Tehnicile pre-entate n aceast carte nu repre-int su$stitute "ecanice ale iu$irii. Mai nti de
toate, secretele taoiste ale dra#ostei tre$uie st pnite !i revelate nu"ai n "o"entul n care
trans&or"area ener#iei se'uale este e'peri"entat ca o putere creativ natural a &iin ei
u"ane, la &el de u!oar ca !i "ersul, actul de a vor$i sau acela de a #ndi. Au"ai atunci
pl cerea se'ual poate conduce la e'ta- dincolo de or#as"ul o$i!nuit !i iu$irea se poate
"ani&esta plenar dincolo de orice do#" .
Michael Qinn
iunie 19/4
Mi#4a(% Winn este redactor-!e& al =1nciclopediei de .o#a 1soteric Tao !i instructor la
=Centrul de Dindecare prin Tao din Ae; .ork. A scut n 19I1 la 0an 7rancisco !i educat la
%art"outh Colle#e, a c l torit n peste !ai-eci de ri, &iind -iarist, &oto#ra&, #hid !i o$servator al
di&eritelor culturi. *n ulti"ii cincispre-ece ani a practicat di&erite tipuri de "edita ie, )undalini
.o#a, Chi )un# !i Tai Chi. A e'peri"entat "etodele pre-entate n aceast carte att ca celi$atar
ct !i n via a de &a"ilie !i le-a acceptat universalitatea, convin#ndu-se de e&icacitatea lor.
8deile de $a- apar in n totalitate lui Mantak Chia a!a cu" i-au &ost trans"ise de "ae!trii
taoi!ti.
15
16
PARTEA I-a
PREMISA FUNDAMENTAL
1A19:8A 01RCA+ ,@AT1 78 T9AA07@9MAT *A 1A19:81 0,898TCA+
Ca&it2%$% ;
ENERGIA SEXUAL A 9 R9ATULUI
ESTE 8NMAGAZINAT 8N S M:N A SA
=Aici o "edicin sau hran !i nici o cale spiritual nu pot prelun#i
via a o"ului dac acesta nu va n ele#e sau nu va practica ar"onia
ener#iei se'uale.
>,6en# Tsu, "edic al "p ratului?.
%e "ai $ine de /333 de ani "etoda de =)un# 7u se'uala reten iei &luidului se"inal n
ti"pul actului a"oros a &ost p strat secret . 8ni ial, ea era practicat doar de "p rat !i cei
apropia i lui, ini ia i de n elep ii Tao a&la i la curtea sa. Ace!ti nv a i, solicita i n anu"ite
"o"ente, erau o adev rat $inecuvntare pentru o"enire. *"p ratul c uta acele "etode care
previn i"poten a !i $olile, educa ia ascetic , i"proprie, &iind nl turat de preten iile se'uale ale
so iilor !i concu$inelor sale. *n &a"iliile aristocratice, tat l putea ale#e sin#ur tatea pentru &iul
s u, dar nu !i pentru so iile, &iicele !i al i "e"$rii ai &a"iliei.
)un# 7u se'ual este o practic individual care per"ite $ r$atului s controle-e &luidele
corporale ce devin ast&el surse de ener#ie ce poate &i n"a#a-inat !i condus apoi spre centrii
vitali !i superiori. ,ierderea acestei ener#ii vitale poate &i prevenit prin controlul &unc iilor
se'uale >prin oprirea e5acul rii?. Anularea e5acul rii nu tre$uie ns con&undat cu anularea
or#as"ului. Metoda de )un# 7u se'ual conduce la tr irea unui tip superior de or#as", care se
repet pe ntrea#a durat a actului a"oros. 0ecretul este si"plu E reten ia se"inal n ti"pul
or#as"ului. ,rin practicarea controlului anu"itor "u!chi, tendoane sau &ascii ale -onei a&late la
$a-a trunchiului !i prin di&u-area diri5at a ener#iei se'uale n ntre#ul corp, se poate reali-a
reten ia &luidului se"inal, tr ind n acela!i ti"p st ri de pl cere de o in&init varietate. *ntr-
adev r, st rile de ncntare tr ite n acest "od sunt &oarte di&erite de pl cerea &i-ic o$i!nuit ,
&iind att de intense nct adesea pot conduce &iin a c tre tre-irea spiritual . Cn $ r$at care
st pne!te aceast "etod !i va descoperi !i cultiva se'ualitatea, ceea ce va duce la o
trans&or"are total a ntre#ii sale vie i. Cn cuplu devine n aceste condi ii un sui-#eneris
#enerator de "ari cantit i de ener#ie de tip electro"a#netic. ,racticnd aceast "etod actul
a"oros poate &i reluat "ai &recvent dect nainte, cu i"portante e&ecte re#eneratoare asupra
s n t ii. Metoda de )un# 7u se'ual sti"ulea- producerea secre iilor hor"onale & r a epai-a
resursele vitale a!a cu" se nt"pl n ca-ul o$i!nuit al e5acul rii. Toate &unc iile vitale sunt
revi#orate deoarece ener#ia nu "ai este desc rcat prin activitate se'ual necontrolat .
Adev rata reali-are se'ual const nu n a si" i c via a se scur#e din noi ci n a tre-i !i a
a"pli&ica &luidul vital, diri5ndu-ln sens ascendent. *ntrea#a &iin este re#enerat prin "etoda
=ridic rii ener#iei vitale din centrul se'ual spre creier !i or#anele p r ii superioare a corpului,
cu" ar &i ini"a !i cre!tetul capului. ,rocesul a"pli&ic rii ener#iei vitale este co"pletat de
schi"$urile ener#etice dintre iu$i i, n ti"pul "edita iei de con!tienti-are a i"ensei cantit i de
ener#ie se'ual creat . Aceast putere eli$erat !i trans&or"at n &or a vie ii este e&ectul
&unda"ental al1 rela iei de dra#oste interu"ane. 1levarea acestei ener#ii dina"ice este o
e'perien total de evolu ie $iolo#ic !i spiritual a &iin ei u"ane, &iind cunoscut ca ridicarea
ener#iei )undalini.
PUTEREA EXTRAORDINAR
A
17
ELIXIRULUI SEXUAL
*n elep ii din @rient au c utat din ti"puri str vechi "i5locul de prevenire a desc rc rii
&luidului se"inal. 7 r nici o e'cep ie, ei au descoperit i"plica iile &or"ida$ile ale actului
a"orosE dac este tr it cu iu$ire !i este per&ect controlat poate conduce la tre-irea puterii
latente !i ascensiunea acesteia n ntrea#a &iin spre centrul ulti". 0iste"ul nervos !i endocrin
tind spre per&ec ionare. Actul a"oros a &ost recunoscut ca &iind pro&und $ine& c tor pentru
s n tate, iar "ae!trii taoi!ti au c utat, pornind de aici, s descopere principiile care stau la $a-a
ne"uririi. Au"eroase !coli au propus di&erite c i de do$ndire a eli'irului secret al se'ualit ii.
Acela care adopt atitudinea conven ional de a &ace dra#oste cu e5aculare cunoa!te
e'ploatarea $rutal a &iec rei #lande !i a &iec rui or#an intern. ,rin e5aculare, presiunea intern
vital este eli$erat ire"edia$il din corp, r "nnd ast&el n $ r$atul ne"plinit se'ual atta
&or ct s &run- reasc -iarele, s ndese "ncare n intestine !i s consulte psihiatrii.
*n elep ii consider c o pic tur de &luid creator e#alea- n putere vital o sut de pic turi de
sn#e. (indu!ii se re&er "ereu la A"rita, eli'irul vie ii, o su$stan re#eneratoare care se poate
produce n ti"pul activit ii se'uale & r e5aculare. ,roducerea eli'irului, nu"it de occidentali
=secre ie hor"onal speci&ic , presupune cunoa!terea unei tehnici 9eten ia se"inal !i
orientarea &luidului vital spre centrii superiori poate conduce la capacit i e'traordinare, cu" ar
&i puterea de vindecare !i clarvi-iunea. Au"ero!i nv a i consider c dac se re ine acest &luid
ntrea#a via atunci corpul nu se "ai desco"pune dup "oarte. 0&in ii cre!tini, $udi!ti, "o-aici
sau taoi!ti au &olosit cu to ii puterea con inut n s "n a creatoare pentru a n& ptui "iracole.
Fi0$'a %
Anu"ite secte esoterice ndea"n la a $ea &luidul se"inal pentru a do$ndi putere se'ual !i o
condi ie &i-ic $un . Aceast practic este si"ilar cu a n#hi i vita"ine. Anali-ele de la$orator
au eviden iat &aptul c acest &luid con ine di&erite vita"ine, "inerale, oli#oele"ente, hor"oni,
proteine, ioni, en-i"e !i alte su$stan e nutritive.
Mai e'ist ns o calitate a acestui &luid, care nu a &ost eviden iat prin anali-e !tiin i&ice
!i care este "ult "ai i"portant dect orice vita"in . Aceasta poate &i nu"it 7@9 A D8TA+ .
%e!i nu poate &i nre#istrat cu nici un instru"ent, aceast &or ani" tot ceea ce este viu.
9 d cina de :insen# este un alt e'e"plu de su$stan natural care nu are propriet i speciale
eviden ia$ile prin anali- chi"ic dar ale c rei puteri de re#enerare sunt $ine cunoscute. Actul
a"oros este un puternic tonic deoarece conduce la utili-area &or ei vitale latente n &iin , ceea
ce este "ai e&icient dect orice "edica"ent sau "edicin .
Aristocra ii chine-i !i aspiran ii la atin#erea nivelelor superioare de con!tiin au
capacitatea de a orienta ener#ia con inut n &luidul se"inal spre creier !i spre centrii su$tili de
&or . *n societatea noastr , oa"enii o$i!nui i nu au avut, cel pu in pn acu", tehnici de
re inere n propria &iin a acestei #i#antice puteri vitale. Cei "ai "ul i $ r$a i au descoperit
pl cerea se'ual ire-isti$il de atractiv !i !i descarc s "n a cu senin tate, l sndu-se
ade"eni i de aceast pl cere, incon!tien i de consecin ele ne&aste asupra s n t ii sau de
e'isten a unei alte alternative vala$ile.
*n ur"a e5acul rilor &recvente ale sper"ei, vitalitatea se di"inuea- considera$il. Marele
risipitor !i pierde vi#oarea, puterea "ental ncepe s scad , p rul i cade de pe cre!tet< el
18
"$ trne!te nainte de vre"e. +a nceput nu se va si" i epui-at, dar dup "ai "ul i ani de
a$u- capacit ile sale naturale vor ncepe s scad n#ri5or tor. %ac secre iile hor"onale
speci&ice #landelor se'uale sunt eli"inate cu re#ularitate n a&ara corpului, va re-ulta o sl $ire a
or#anis"ului chiar de la r d cin . *ntr-o perioad de ti"p varia$il , de la cteva luni la c iva
-eci de ani >n &unc ie de n-estrarea individual ?, capacit ile creatoare !i se'uale se
n5u" t esc !i capacitatea de a re-ista la di&erite $oli !i la sl $iciunile $ trne ii se di"inuea- .
,entru a-!i redo$ndi puterile pierdute, acest "are risipitor de vitalitate va "pru"uta
putere prin in5ectare de hor"oni, "e#avita"ine, halucino#ene !i a&rodisiace. %oparea
or#anis"ului cu aceste su$stan e poate s -i dea aparen a unei reveniri te"porare. 1l va c uta
pro$a$il s -!i recapete puterea de atrac ie se'ual &olosind puterea personal cu"p rat cu
$ani sau uneori prin in&luen social . %ac se an#renea- pe o cale spiritual sau dac este
ncon5urat de co"unitatea iu$itoare a &a"iliei sau a cercului de prieteni, senti"entul de sl $ire a
puterii vitale va &i di"inuat. %ar atta ti"pct va continua irosirea ener#iei, declinul este
inevita$il. @r#anele di#estive sunt incapa$ile s asi"ile-e su&icient ener#ie provenit de la
hran pentru a nlocui ener#ia vital pierdut prin desc rcare se'ual care, ast&el, r "ne de
nenlocuit.
Metoda taoist de control a ener#iei se'uale conduce la recircularea n or#anis" a
hor"onilor, proteinelor, vita"inelor, en-i"elor, "ineralelor !i ener#iei electrice con inute n
s "n . Cnd acestea sunt acu"ulate !i trans"utate, e'peri"ent " o via a"oroas plin de
ncntare, do$ndi" o s n tate e'celent , echili$ru interior !i ne deschide" &a de reali- rile
spirituale.
,rin "etoda taoist a dra#ostei este sti"ulat producerea de su$stan e hor"onale de o
calitate superioar . ,rin ea nv " s &ocali- " ener#ie la nivelul #landelor endocrine n ti"pul
actului a"oros. Atunci cnd aceste #lande sunt sti"ulate prin "$ ierea lor cu ener#ie, secre iile
se "$o# esc att cantitativ, ct "ai ales calitativ. *ntr-un stadiu "ai avansat de practic,
hor"onii pot de-volta chiar anu"ite propriet i speciale.
Metoda de )un# 7u se'ual conduce la #enerarea !i conservarea ener#iei nervoase !i
hor"onale "ai "ult dect este necesar pentru o &unc ionare o$i!nuit . 1'cesul de vitalitate
poate &i orientat n scopul nt ririi or#anis"ului, tre-irii !i a"pli&ic rii capacit ilor "entale !i
spirituale. Atunci cnd cei doi iu$i i se a&l inti" "$r i!a i ener#iile su$tile .in !i .an# se
"pletesc, urcnd din re#iunea se'ual spre re#iunea capului, acu"ulndu-se la acest nivel.
DE CE FOR A SPIRITUAL A SEXUALIT II
NU A FOST CUNOSCUT <
8n pre-ent, u"anitatea este pus n situa ia de a conserva resursele naturale nainte de a
a5un#e la totala ruin . Apa pota$il , terenurile a#ricole, p durile !i co"$usti$ilii tre$uie
econo"isite, hrana tre$uie "$un t it , construc iile !i transporturile tre$uie reali-ate & r
pierderi. Cea "ai "are parte a $o# iilor naturale ale planetei sunt de5a epui-ate.
Toat lu"ea este dornic s conserve resursele naturale planetare, dar pu ini sunt
preocupa i de conservarea resurselor vitale u"ane. Acu"ularea !i utili-area cu #ri5 a ener#iei
con inute n &iin a u"an repre-int un adev rat pro#ra" de stocare a acesteia. Acest aspect de
conservare nu este doar n aten ia politicienilor , el este !i n aten ia e'per ilor n pro$le"e de
s n tate.
Cnul dintre "otivele principale ale acestui i"pas este i#norarea total a "etodelor
utili-ate n trecut. Mae!trii taoi!ti au do$ndit cunoa!terea acestor "etode pe parcursul
"ileniilor de intens c utare a principiilor secrete care ani" "ateria. Aceste "etode repre-int
re-ultatul "edita iilor inspirate a "ultor #enra ii, la care se adau# o$serva iile ri#uroase pe
care le-a" e&ectuat asupra vie ii "ode"e.
Mae!trii Tao au revelat secretele lor doar unor discipoli ale!i care !i-au dovedit
devo iunea lor &a de calea "aestrului, prin ani ndelun#a i de &ervente aspira ii !i sacri&icii de
sine. %e ce au ascuns cu atta #ri5 ace!ti "ae!trii pre ioasa lor nv tur &a de cei "ul iF
9a iunea p str rii secretului nu este att de u!or de n eles de c tre occidentalii -ilelor
noastre. Mass "edia a adoptat o stare de lucruri n care via a &iec ruia este trea$a tuturor< cele
"ai inti"e detalii ale vie ii se'uale personale sunt devorate cu l co"ie de c tre pu$lic. A#en iile
pu$licitare !i averti-ea- clien ii E Ai"ic nu se cu"p r dac nu sti"ulea- se'ualitatea.
Aceast "entalitate a & cut din se'ualitate o co"oditate oricnd disponi$il & cnd ast&el di&icil
19
e'peri"entarea nivelelor nalte de con!tiin tan#i$ile prin trans&i#urarea actului a"oros. *n
-ilele noastre se'ualitatea este consu"at !i iu$itul >iu$ita? este ndep rtat> ? ndat ce vrsta
nu "ai corespunde sau apare vreo inconvenien . Chiar !i &e"eile din hare"ul "p ratului
Chinei sau al aristocra ilor erau r spl tite, reco"pensate pentru &avorurile !i arta lor erotic .
0ocietatea "p ratului &avori-a po-i ia $ r$atului, dar puterea erotic &e"inin era respectat
pentru e&ectul $ene&ic asupra echili$rului #eneral !i onorat ca &iind necesar de-volt rii
spirituale a $ r$atului.
@ povestire clasic taoist ne vor$e!te despre o &e"eie care a &ost ini iat pe calea
trans&or" rii se'ualit ii !i care, schi"$nd ener#ia sa .in cu cea .an# a iu$itului ei, a do$ndit
ast&el ne"urirea. 1a a devenit #hidul "p ratului n "aterie de dra#oste. Cn alt e'e"plu l a&l "
dintr-o istorisire despre o &at din palat >din anul 693 e.n.? care a devenit "p r teas dup
"oartea "p ratului. *"p r teasa Qu, respectat pentru " iestria ei n arta iu$irii, a st pnit cu
n elepciune cteva -eci de ani pn la "oartea sa.
Dechii "ae!trii Tao nu erau supersti io!i. 1i erau oa"eni de !tiin care au pus $a-ele
unor ui"itor de avansate tehnici n "aterie de "edicin , chi"ie, $iolo#ie, navi#a ie !i "ulte alte
do"enii, tehnici care nu vor &i redescoperite dect dup 2333 de ani de c tre savan ii "oderni.
1i nu erau &anatici n p strarea secret a &or"ida$ilei lor cunoa!teri, dar aveau ra iuni $ine
&unda"entate n a le p stra secrete la acea vre"e. 1i erau continuatorii doctrinelor de-v luite
de "ae!trii lor, pe care le prote5au de cei care, eventual, puteau da o ntre$uin are #re!it a
ener#iilor uria!e la care se accede prin cunoa!terea principiilor secrete. ,ro$a$il c se si" eau
o$li#a i s prote5e-e oa"enii de tendin ele de a distorsiona "esa5ul acestor nv turi pentru a
conveni propriilor instincte necontrolate. China rural din acea perioad avea o popula ie redus
!i oricine poseda cunoa!terea esoteric putea cu u!urin deveni conduc tor sau chiar re#e. *n
ca-ul unui r -$oinic, acesta !i-ar &i utili-at puterea pentru a-!i ni"ici du!"anii.
A!adar, "ae!trii Tao au considerat c poate &i periculos s r spndeasc nv turile lor
n "ase, de aceea au de-v luit secretele doar ctorva discipoli ale!i s le ur"e-e dup trecerea
lor din via a p "nteasc . ,entru a &i si#uri c aceste taine nu vor &i utili-ate n scopuri
personale e#oiste, deseori "ae!trii trans"iteau discipolilor doar &ra#"ente din doctrin , n a!a
&el nct ace!tia, doar adunndu-se "preun !i "p rt !indu!i cuno!tin ele puteau re&ace
ntrea#a "etod . %ac unul dintre ei se i-ola !i nu-!i "p rt !ea nv tura, nu "ai avea
posi$ilitatea cunoa!terii inte#rale a doctrinei. *n decursul #enera iilor, ast&el de &ra#"ente au
&ost luate drept ntrea#a "etod . *ncercarea "ea este de a reuni "ulte &ra#"ente disparate ntr-
un tot coerent pe care l consider si"ilar cu nv turile "ilenare co"plete.
DE CE ESTE REVELAT SECRETUL ACUM <
%e ce se de-v luie acu" "etodele tradi ionale ale nv torilor chine-i !i se o&er
pu$licului lar# principiile puterii F %in si"plul "otiv c , istoric vor$ind, este de5a &oarte tr-iu.
Condi ia u"an este prea disperat pentru a "ai priva specia noastr de !ansa unei in&u-ii "ari
cu ener#ie vital . %ac rasa u"an nu va &i ct "ai curnd "$o# it cu o nou ener#ie a vie ii
care s readuc ar"onia ce i-a lipsit de "ai "ulte "ii de ani, vo" &i cu to ii, "uritorii de rnd !i
poate chiar !i "ae!trii, a"enin a i de o e'isten e'tre" de "i-er !i di&icil , sorti i pierii. ,
Ave" c iva "a#icieni ai co"puterelor, super"a#a-ine, aparatur electronic !i spectatori, dar
att de pu in des vr!i i n arta vie ii. 0ocietatea u"an !i petrece ti"pul 5ucndu-se senin cu
statistici, prin localuri nocturne, cu chi"icale !i "ai ales cu cuvinte care !i-au pierdut de "ult
se"ni&ica ia.
%e e'e"plu "a5oritatea occidentalilor !i petrec uneori "ai "ult de 13 ore ntr-o trans
prosteasc indus de u"$rele colorate ce dansea- pe ecranul de sticl . Aceast "a!in
in&ernal a devenit instru"ent de autodistru#ere pentru c o "inte pro#ra"at prin TD nu este o
"inte li$er . ,rea pu ini se dedic , chiar !i pentru cteva "o"ente, c ut rilor &lu'ului de via
care ne traversea- . *ns orice ener#ie produs !i indus tehnolo#ic nu este dect o ridicol
i"ita ie a e'ta-ului &ul#er tor care este t inuit chiar n trupul !i "intea noastr . Metodele taoiste
sunt corecte !i practice, ns orice e'ces poate conduce la declan!area unui e&ect contrar celui
ur" rit. %ep !ind curentul de "ediocritate al culturii actuale, ele cuprind revelarea unor &or e
uria!e care pot conduce o"ul spre 1R,AA08@AA91A C@ABT88A 18. 0e !tie c "otivul stadiului
haotic al u"anit ii este con&lictul declan!at de o revolu ionar trans&or"are a con!tiin ei, n
ter"eni si"pli, spune" c $o"$a cu hidro#en a &ost descoperit doar pentru c sunte" destul
20
de inteli#en i pentru a ne i"a#ina a!a ceva. Cra con ine s "n a iu$irii. 0-a creat aceast cri-
pentru a #r $i !i a &or a chiar # sirea unei solu ii necesare restaur rii echili$rului dintre oa"eni
!i natur . Cna dintre cele "ai i"portante i"plica ii ale tre-irii con!tiin ei este aceea c o"ul
o$i!nuit are acces la secretele vie ii !i la cunoa!tere, &or"al re-ervate pentru c iva ale!i.
0ch;aller de +u$ic-, o" de !tiin &rance-, a clari&icat aceast idee E 1ste clar c o ase"enea
revolu ie n #ndire nu este re-ultatul unui capriciu. %e &apt, este o chestiune de in&luen
cos"ic asupra p "ntului, care ast&el este a&ectat "preun cu tot ceea ce se a&l pe el. @
anu"it &a- de #esta ie a planetei este co"plet ...
@ nou perioad tre$uie s nceap !i aceasta este anun at de "i!c ri seis"ice,
schi"$ ri cli"atice !i dup toate acestea va ap rea treptat o trans&or"are de natur spiritual a
ntre#ii u"anit i. Con!tiin a nu este che"at doar s re-olve pro$le"ele presante, c ci tre-irea
con!tiin ei duce la nl turarea constrn#erilor e'isten ei li"itate. 0per c practicile taoiste de
cultivare a ener#iei "asculine, pre-entate aici, vor atin#e un "a'i"u" de e&ect n con&runtarea
cu !ocul ideilor contrare, studiul !tiin i&ic, e'perien a personal !i ntrea#a inventivitate #enial a
rasei u"ane. *n pre-ent, n China, este&or"alinter-is de a p stra secrete practicile $ene&ice<
&iecare tre$uie s "p rt !easc ntrea#a cunoa!tere care poate "$un t i condi ia #eneral
u"an . *n viitor, preparatele secrete de plante "edicinale, r d cini, ape "inerale, n "ol, &lori,
cristale, venin, ct !i practicile de .o#a !i de "edita ie vor &i r spnditedevenind disponi$ile
pentru oricine. %eci, revela iile secretelor a"orului taoist sunt o contri$u ie la cultura u"anit ii,
dar este nevoie de ti"p pentru a-!i "ani&esta in&luen a total . 7olosind nv tura ctorva "in i
#eniale, ntrea#a ras u"an tre$uie acu" s &ac e&ortul care va salva lu"ea noastr de
pericolele propriilor e'cese.
CAPITOLUL =
CE REPREZINT ENERGIA CHI<
!E"(n a1 CHI ,i "&i'it$% "$nt #(%( t'(i n("t(3at( a%(
>i( ii 6
?Ma("t'$% Ni H$a C4in01
!Ca't(a t'an"+2'3 'i%2' ,i a ad(> '$%$i
a."2%$t6@
Cultivarea taoist a ener#iei se'uale nu poate &i n eleas nainte de a clari&ica conceptul-
chine- de =C(8. =C(8, sau alt&el, spus =prana, curentul &ier$inte, puterea )undalini sau &or a
electro"a#netic a vie ii este &oarte di&icil de descris pentru c aceast ener#ie este invi-i$il !i
nu poate &i pus n eviden prin "i5loacele !tiin ei actuale. %ar ea poate &i si" it . =C(8 este un
cuvnt chine- ce dese"nea- =su&lul. +a nivel &i-ic repre-int curentul de aer inspirat !i e'pirat
care ne revitali-ea- !i ne "en ine n via . Dia a noastr este sus inut per"anent de acest &ir
su$ ire al su&lului, care este vehiculat de aer, dar care este "ai su$til dect acesta. Acest curent
de aer "preun cu su$stan ele nutritive &or"ea- di&erite tipuri de ener#ii !i, de ase"enea,
&or"a &i-ic E sn#ele, carnea, oasele< acestea p strea- n pro&un-i"e un rit" pulsator care este
activ n interiorul &iec rei celule. @r#anele vitaleOini"a, &icatul, rinichii !i #landeleOra&inea-
aceste ener#ii !i le tri"it spre creier, unde ele vor sus ine #ndurile noastre, visele !i e"o iile.
%e aici ave" puterea vie ii !i a "or ii, precu" !i puterea iu$irii care ine vie aceast planet ,
care ea ns !i respir , suspendat n vidul spa ial. Aceast =C(8 sus ine ciclurile de perpetuare,
rit"urile sale &iind i"pri"ate n rit"urile naturale, dar rareori o$serv " toate acestea. Cnd te-a
ui"it ulti"a oar si"plul &apt c respiri !i c ini"a ta $ateF
Dechii "ae!tri tao!ti au o$servat ti"p ndelun#at cu aten ie "i!carea acestei ener#ii
=C(8, re# sind-o n respira ia Cniversului ca &iind cea care ani" totul. =C(8 este liantul dintre
corp, "inte !i spirit, le# tura dintre lu"ea interioar !i lu"ile e'terioare-. Tr ind n snul naturii,
departe de distra#erile civili-a iei "oderne, tao!tii au alc tuit h r i detaliate ale traseelor
ener#iei =C(8 prin corpul u"an !i n "ediul e'terior. Apoi au clasi&icat nu"eroase di&eren e
21
dintre tipurile de =C(8 cu care au lucrat. *n pre-ent, n China, "o!tenitorii acestei cunoa!teri O
speciali!ti n acupunctura !i $otanic O&ac re&erire la K2 de &unc ii distincte ale =C(8 n corpul
u"an.
1ste di&icil de e'plicat e'act ce este acest =C(8. %ar &ie c este "aterie, ener#ie sau un
proces de schi"$are ntre acestea dou , nu are i"portan . Toat chestiunea este cu"
ac ionea- ea, ce &ace ea. Cnd dori" s ave" lu"in ntr-o nc pere c ut " co"utatorul
pentru a cupla $ecul la re eaua de curent electric, & r s ne pune" pro$le"a ce este curentul
electric, cu" arat el !i cu ce se ase" n . Cnd un acupunctor aplic un ac ntr-un punct pe un
"eridian, el co"ut ener#ia=C(8 pentru a deter"ina cur#erea ei a$undent pe "eridianul
respectiv.
Fi0$'a =
C(8E 1+1CT98C8TAT1A C@9,C+C8 CMAA ,
22
@a"enii de !tiin "oderni au nceput s descrie lu"ea ntr-un "od &oarte apropiat de
cel al vechilor taoi!ti Oca o ntrep trundere de>.an#? !i ne#ativ >.in?. 8at , spre e'e"plu, o
descriere recent a electricit ii n "a#a-inul !tiin i&ic =Ti"eO+i&e6sE
=1lectricitatea este cu si#uran cel. "ai r spndit &eno"en n via a noastr
-ilnic < conductorii traversea- pere ii caselor noastre !i re#ulari-ea- via a
celulelor noastre. 0e ntlne!te n &ul#er sau la vr&ul de#etelor noastre cnd
atin#e" un o$iect "etalic dup ce a" &recat "inile de un "aterial te'til. 1a
"odelea- structura "ateriei, & cnd plasticul plia$il, uleiul &luid !i cleiul lipicios.
7ace s &unc ione-e trenurile electrice !i "intea o"ului... +u"ina este radia ie
electro"a#netic O!i aici este inclus att spectrul vi-i$il ct !i ra-ele R,
"icroundele !i undele radio. Ma#netis"ul speci&ic "a#ne ilor este cau-at de un
nu" r &oarte "are de electroni cu spinul identic, a!a cu" c"pul #ravita ional al
p "ntului este pro$a$il creat de vrte5urile curen ilor electrici din ini"a sa de
"etal topit. =ntre#ul nostru corp este o "a!in electrica co"ple' E chi"ia 6
corporal >ca orice chi"ie? se $a-ea- pe le# turile de tip electric. Totul are ca
su$strat electricitatea. 1ner#ia despre care vor$i" aici provine chiar !i din $analul
ou pe care-l consu" " la "icul de5un< acesta provine de la o # in care s-a hr nit
cu cereale, care !i-au e'tras ener#ia direct de la undele electro"a#netice
lu"inoase ale soarelui, prin &otosinte- . = Cniversul este nc rcat cu electricitate
po-itiv !i ne#ativ . %ar datorit echili$rului natural6dintre &or ele po-itive !i cele
ne#ative, polarit ile electrice ale "ediului sunt neutrali-ateO !i, n consecin ,
inaccesi$ile si" urilor... *n esen totul n5ur, n ntre#ul spa iu, este nc rcat
electric. >).C.C@+1,
%iscover Ma#a-ine, &e$.19/4?
Curios este c n China -ilelor noastre oa"enii o$i!nui i, & r o pre# tire teoretic
special , ad"it c Cniversul este nc rcat cu aceste ener#ii. 1Sc -l ntre$a i pe oricare dintre ei
v va spune de e'e"plu c usturoiul are o ener#ie 6 &oarte &ier$inte >C(8?. 1l nc l-e!te corpul !i
de aceea esen a acestei C(8 din usturoi este &ier$inte >sau .an#?. %e "ai "ulte secole, n China,
C(8 este e'pri"at n scriere ca un #ol >loc nescris? n partea de sus a ideo#ra"ei !i ca un &oc n
partea de 5os. Au se &ace aici re&erire la &ocul &i-ic, ci la ener#ia creatoareOter"enul care
e'pri" cel "ai $ine ener#ia C(8.
C(8 e'ista, naintea apari iei planului &i-ic, su$ &or" de C(8 ori#inar sau pur ener#ie.
Aceast idee nl tur spontan nen ele#erile re&eritoare la natura "eta&i-ic a lui C(8 ori#inar
>cu" ar &iE este %u"ne-eu $un sau r uF?
!i &ocali-ea- aten ia la "ani&est rile acesteia n lu"ea o$i!nuit , ca ener#ie C(8 &ier$inte >.an#
On usturoi de e'e"plu? sau rece >.inOntr-un &icat $olnav?. 7iloso&ia taoist tinde s &ie &oarte
practic !i ri#uroas n studierea lu"ii or#anice naturale. 0tudiul taoist al ener#iei C(8 see'tinde
!i n t r"uri su$tile spirituale, n aparen inaccesi$ile, dar care ntotdeauna &olosesc ca puncte
de plecare "ediul &i-ic cunoscut !i practicile corporale.
Fi0$'a A
A provenit din r d cina
de &oc de "ai sus !i
#oliciunea de 5os pentru a
indica puritatea lui
ori#inal .
CA9ACT19C+ AAT8C C(8A1L10C ,1AT9C 1A19:8A C(8
23
6CUM FUNC IONEAZ !CHING6 SAU
!ESEN A SEXUAL 6<
Taoi!tii nu"esc ener#ia se'ual =Chin# sau =esen . Aceasta poate &i n eleas !i ca
electricitate u"an , pentru c , ase"enea ener#iei C(8, este invi-i$il !i str $ate corpul n
ntre#i"e. *n &or"a sa "aterial ,=Chin#este acu"ulat n sper" n ca-ul $ r$atului !i n
secre iile "enstruale n ca-ul &e"eii. Alt&el spus, este o &or" de ener#ie C(8 care s-a
trans&or"at prin-procesele de trans"utare ntr-o alt &or" de ener#ie. 1ste de &apt o su$stan
ra&inat , avnd capacitatea de a recrea ntre#ul or#anis". *n ca-ul $ r$atului, puterea
acu"ulat n lichidul se"inal este esen a ener#iei "asculine, sau .an#. Atunci cnd si" i"
i"pulsul se'ual are loc o e'pansiune a esen ei =Chin#, o e&ervescen a acesteia. Ae si" i"
ntrea#a &iin nc rcat $rusc cu o nou ener#ie, ntre#ul corp &rea" t de pasiune iar ini"a
este trans&or"at de dorin . 1ste ca !i cu" a" aprinde lu"ina. *ntrea#a lu"e a si" urilor !i
senti"entelor este $rusc tre-it , de la noapte la -i, ntr-o secund . Aceasta se nt"pl cnd
$ r$atul !i &e"eia se si"t puternic atra!i unul spre cel lalt !i &iecare celul din &iin ele lor
vi$rea- , #enernd un c"p &oarte "are de ener#ie de tip electro"a#netic. Acest &eno"en se
nt"pl spontan, la o alt scar , cnd i-$ucne!te pri" vara< cnd copacii renasc, &iind inunda i
de sev pn n vr&urile &iec rei cren#u e. Analo#, ener#ia =Chin# se e'pansionea- ur"nd
ciclurilor naturale, speci&ice o"ului. 0e pune ntre$areaE care este rela ia dintre esen a se'ual
=Chin# !i alte tipuri de ener#ii C(8 care se re# sesc n &iin a u"an F
FAZELE MAJORE ALE ENERGIEI CHI
Cr" toarea list cuprinde ntr-o &or" si"pli&icat &a-ele "a5ore ale ener#iei C(8, speci&ice
o"ului !i rela iile sale cu esen a=Chin# !i cu =0hien sau =spirit, considerat cel "ai nalt stadiu
de elevare. Aceste trei aspecteO , C(8, Chin# !i 0hienOsunt cunoscute n taois" ca &iind cele
=trei co"ori ale cunoa!terii, deoarece cunoa!terea !i &olosirea lor cu n elepciune conduce la
ilu"inare.
1. En('0ia &'(nata% co"$ina ie ntre =C(8 !i =Chin#, provenind de la p rin i, avnd ca
e'presie codul #enetic !i "ani&estndu-se ca vitalitate nn scut .
2. En('0ia "$+%$%$i &iin a &ace schi"$ de ener#ie cu sursele cos"ice prin inspira ie !i
e'pira ie. 9espirnd ct "ai rela'at prin ridicarea a$do"enului vo" capta "ai "ult
ener#ie.
3. En('0ia 4'an(i puritatea ener#iei =C(8 receptat de la hran depinde de calitatea
ali"entelor consu"ate >este pre&era$il hrana natural , proasp t , lacto-ve#etarian ? !i
de capacitatea de di#estie !i de asi"ilare a or#anis"ului.
4. En('0ia 3('idian(%2' provine de la di&erite tipuri de celule speciali-ate care produc
ener#ie. Aceasta circul de-a lun#ul "eridianelor care lea# toate or#anele vitale !i
#landele.
5. En('0ia &$%"at2'i( n &iin a u"an este perceput ca un rit" interior continuu, n
special ca pulsa ie venoas !i arterial , de ase"enea ca $iorit" >&luctua ii ener#etice
care ar"oni-ea- structura e"o ional , "ental !i &i-ic ?.
6. En('0ia #2n in$t /n "&('3 ?2>a'(@ =Chin# este esen a se'ual care e'ist de la
na!tere, dar devine activ !i puternic cnd se "$o# e!te cu alte tipuri de C(8 >de la
hran , su&lu etc.?. 1sen a se'ual este sursa oric rei ener#ii utili-a$ile n procesele
creative !i de #ndire >=0hien?.
7. En('0ia "&i'it$a% =0hien este lu"ina din &iin a u"an , repre-int capacitatea de
discri"inare, con!tiin a de sine. 1'isten a tinde "ereu spre acest nivel de puritate.
8. WU CHIE vidul creator din care provin toate &or"ele de ener#ie C(8 !i n care se rentorc
>C(8 ori#inar?.
Fi0$'a B
24
0copul taoi!tilor este de a de-volta ener#ia vie ii la cel "ai nalt nivel posi$il, do$ndind
ast&el o s n tate per&ect !i "plinirea aspira iei u"ane spre des vr!ire. 0tr vechii n elep i au
o$servat procesele naturale de trans&or"are a &lu'ului C(8 al ele"entelor pri"areOsoare,
p "nt, hran !i aerOn Chin# sau ener#ie se'ual !i concreti-area acesteia n &luidele se'uale.
Cr" toarea &a- este cea "ai su$til !i "ai di&icil de o$servat. 1ner#ia con inut n sper" este
"$o# it cu ener#ia C(8 a or#anelor vitale u"ane !i ra&inat n 0hien sau spirit. Alt&el spus,
ener#ia se'ual constituie liantul dintre identitatea noastr $iolo#ic !i cea "eta&i-ic , dintre
ceea ce este "aterial !i ceea ce este divin. Capacit ile se'uale o&er o"ului puterea divin de a
se crea pe sine, dar, de ase"enea, l poate ata!a de ani"alitate, a sa sau a celuilalt.
Taoi!tii cred c se poate utili-a orice su$stan sau &or e'istent n Cnivers pentru
reali-area spiritual !i pentru eli$erarea de li"it rile corpului &i-ic. Totul este n esen ener#ie,
iar con!tiin a u"an poate a$sor$i aceast ener#ie. Cnele su$stan e ns pot &i "ai u!or
trans&or"ate n &iin a noastr . %e e'e"pluE pute" a$sor$i cu "ai "ult u!urin ener#ia dintr-o
hran consistent !i natural dect a" puteao &ace stnd pe o pla5 la soare. 1ner#ia solar este
"ai #reu de =di#erat de c tre corpul u"an, care ns poate asi"ila !i poate &unc iona "ult ti"p
cu caloriile !i nutri"entele di#erate.
25
DIFEREN A DINTRE FOAMEA DE HRAN I DORIN A SEXUAL
Mul i oa"eni con&und &oa"ea de hran cu dorin a se'ual , considerndu-le nevoi
$iolo#ice !i necesare supravie uirii &i-ice. Cei care si"t &rustarea se'ual apelea- la hran
pentru consolare. Cn de-echili$ru n cur#erea ener#iei Chin# este o cau- principal a o$e-it ii
On ca-ul &rust rii se'uale, hrana este cel "ai la nde"n su$stituent.
,rincipala di&eren dintre hran >ener#ie. C(8? !i se'ualitate >esen Chin#? este aceea
c ener#ia se'ual &iind produs !i ra&inat n interiorul corpului este "ult "ai u!or de =di#erat
sau de a$sor$it dect o su$stan e'terioar precu" hrana. 1sen a se'ual este ntotdeauna n-
stadiul pre# tit pentru a &i conectat aproape instantaneu la siste"ul hor"onal !i siste"ul
nervos. 8"a#inarea actului se'ual sau si"plul #nd la acesta p trunde instantaneu n "inte !i
"odi&ic ntrea#a stare psihic !i sen-a iile &i-ice. Ast&el, poten ialul ener#etic se'ual are o
valoare "ai i"portant dect hrana ca =nutri"ent necesar de-volt rii e" ionale !i cre!terii
spirituale. 0e'ualitatea a &ost ntotdeauna considerat n China un departa"ent al "edicinei !i
reco"andat n tratarea "ultor a&ec iuni. Cn "edic taoist poate prescrie ca ti"p de dou
s pt "ni s se &ac dra#oste n anu"ite po-i ii pentru a trata anu"ite a&ec iuni. 8u$irea u"an
e'pri"at prin &unc iile se'uale este considerat ca cea "ai $un "edicin la care se poate
apela.
1ste un &el de =leac interior care poate curarisi "ulte nea5unsuri, poate re#enera &lu'ul
de C(8 prin or#anele vitale !i de ase"enea !i siste"ul i"unolo#ic #eneral.
@a"enii sunt preocupa i de rela iile lor cnd are loc un schi"$ de ener#ie se'ual ,
aceasta constituind cea "ai i"portant sus inere a vie ii lor, dup hran . 9ela iile devin deseori
co"plicate pentru c , de!i prietenii !i iu$i ii sunt &iin e vi-i$ile !i tan#i$ile, ener#ia se'ual
schi"$at , trans"utat !i su$li"at n e"o ie !i tr iri spirituale, este invi-i$il .
@ rela ie se destra" cnd latura spiritual nu "ai este cultivat cu consecven , iar
ener#ia se'ual este =consu"at & r a &i trans&or"at ntr-un sens po-itiv. Cnd de-echili$rul
ener#etic devine destul de puternic, cuplul recur#e la divor n ca-ul n care nu # se!te o cale de
reechili$rare. Cr" rirea "aterialelor porno#ra&ice sau "astur$area sunt alte e'e"ple de
cultivare n sens ne#ativ a esen ei Chin#, deoarece sti"ulea- esen a .an#, aceasta ne&iind
echili$rat de ener#ia se'ual &e"inin , .in.
,rincipala di&eren dintre Chin# >esen a se'ual ? !i hran sau ener#ie lu"inoas solar
este aceea c Chin# este produs !i depo-itat n interiorul corpului. 0per"a este un &luid
pre ios avnd e'traordinara putere de a &ecunda !i de a crea o alt via . Aceasta &iind
depo-itat la nivelul testiculelor ave" oricnd acces la ener#ia sa.
Fi0$'a C

%ac sper"a este desc rcat n a&ara corpului, se produce auto"at "ai "ult pentru a &i
nlocuit . Aceasta &ace s &i" &i-ic pre# ti i oricnd pentru dra#oste.
Chiar dac sunte" sin#uri, & r a avea o iu$it !i nu ave" inten ia de a procrea, n corp
se produce sper"a !i ener#ia se'ual creatoare este ast&el per"anent activ . %eci pute" s
trans&or" " aceast ener#ie, acu"ulat la nivel se'ual, n spiritualitate, pentru a ne e'pri"a
creator #ndirea !i personalitatea, pentru a accede la con!tiin a pur . A!adar, Chin# este
ener#ia intern care ne sus ine -iua !i noaptea, & r ncetare. ,rocesul de ra&inare a acesteia se
produce n parte auto"at !i n parte voluntar. Aoi pute" a5uta sau stn5eni procesul de
trans&or"are a ener#iei se'uale proprii n creativitate, dup cu" sunte" de con!tien i de
procesele interne. Analo# actului respirator, care ne conectea- la surse #i#antice de ener#ie,
tot ast&el se'ualitatea ne deschide spre surse de ener#ie, & r s con!tienti- " aceasta.
26
Caracterul modern pentru foc
poate s fie interpretat precum:
Elementul primordial de foc, foc
fiic, sau cldur psi!ic ar"nd
su# caanul taoist$
7reud a atins par ial anu"ite adev ruri, iar aceasta s-a petrecut la "ai "ulte "ii de ani
dup ce "ae!trii taoi!ti au clari&icat !i e'pri"at rolul se'ualit ii n "odelarea destinului u"an.
1l ns nu a reali-at c nevro-ele "entale pe Care le-a descoperit se pot trata prin cultivarea
ener#iei se'uale !i a altor ener#ii C(8 din corp. Cnd aceste ener#ii sunt reechili$rate prin tr iri
erotice con!tiente !i "edita ie, "intea este li"pe-it !i eli$erat de vechile trau"e !i o$sesii.
Cultivarea taoist a ener#iei se'uale este cel "ai puternic instru"ent de autovindecare. Aceast
putere poate &i utili-at doar de cei care au un anu"it #rad de inte#rare unitar ntre trup, "inte
!i spirit. 8ndivi-ii "ai de-echili$ra i se pot con&runta cu ener#ii prea "ari pentru a le putea
controla !i tre$uie s consulte un psihiatru nainte de a ncepe s nve e "etodele taoiste.
Fi0$'a D
Aceast li$ertate u"an unic de utili-are a ener#iei noastre se'uale att de &le'i$il nu
vine & r pre ul ei. ,re ul este c ne cheltui" o valoare esti"at de 2IT la 43T din ener#ia
noastr chi luat prin inter"ediul ali"entelor, aerului !i lu"inii soarelui, doar pentru &a$ricarea
acestei ener#ii a sper"ato-oi-ilor !i "en inerea disponi$ilitatea se'uale. %e ce or#anis"ul
cheltuie!te att de "ult din resursele sale valoroase pentru a produce "iliarde de sper"ato-oi-i
!i a le re#le"enta activitatea cu un siste" hor"onal nso itor F ,ur !i si"plu pentru a produce
c iva copii de-a lun#ul unei vie i F Aatura nu este att de e'trava#ant. 8nvesti ia enor" a
corpului nostru n producerea
aceastei ener#ii a sper"ei este pentru accelerarea evolu iei noastre de ansa"$lu. 4 r$atul "ai
de succes se "pline!te din ener#ia sa trans&or"atoare con inut n "ai nalta sa ener#ie
creatoare !i spiritual , "ai rapida sa evolu ia . Aceast
cale de cultivare taoist a ener#iei chi este pur !i si"plu o ncercare de a
utili-a "ai e&icient darurile naturale cu care se na!te &iecare o", pentru o "a'i" evolu ie
posi$il ntr-o sin#ur via .
CAPITOLUL A
9IOLOGIA SEXUAL ESOTERIC
Actul se'ual o$i!nuit se ncheie cu e'pul-area &luidului se"inal. Curnd
dup aceasta corpul se str duie s nlocuiasc &luidul respectiv. Cu ct este
risipit "ai "ult sper" cu att corpul va &i &or at "ai "ult s o produc .
,roducerea acestei su$stan e nutritive !i superpotente necesit un aport
su$stan ial de "ateriale or#anice. :landele de reproducere preiau aceste
"ateriale or#anice din circuitul san#uin. 0n#ele preia pre ioasele ele"ente din
27
"ultiple p r i ale corpuluiE &icat, rinichi, splin !i inclusiv din creier. 7iecare
or#an pl te!te un tri$ut #reu #landelor produc toare de celule se'uale.
%eoarece o sin#ur pic tur pretinde o att de "are ener#ie vital , pierderea
&recvent a &luidului se"inal privea- corpul &i-ic de cele "ai pre ioase
nutri"ente !i-laccelerea- declinul ducnd inevita$il la "$ trnire. 9eten ia
se"inal n corp este pri"ul pas de retra#ere din acest declin i"placa$il, care
este pre ul e'or$itant !i inutil pe care un $ r$at l achit pentru satis&ac ia
se'ual .
D@+CMC+ 7+C8%C+C8 01M8AA+ C(1+TC8T *A %1CC90C+ D81 88
0e esti"ea- c un $ r$at a"erican e5aculea- n "edie de I.333 de ori
pe parcursul vie ii, ceea ce corespunde la circa 16 litri de &luid. %in =)inseP
9eport provin ur" toarele detalii privitoare la &recven a nor"al a e5acul rilor
>studiu e&ectuat n A"erica?E
0tudii "ai recente
su#erea- c este posi$il
ca &luidul vital s &ie risipit
"ai &recvent dect se
arat n studiul e&ectuat de
=)inseP 9eport, deoarece
nivelul activit ii !i
sti"ul rii se'uale este "ai
ridicat n pre-ent 1&ectele
revolu iei se'uale,
disponi$ilitatea
contraceptivelor,
atitudinea re&eritoare la
se' a&i!at prin
televi-iune, &il"e !i
"a#a-ine ncura5ea- n "od deose$it se'ualitatea >pre"arital ? printre tineri. ,entru a avea o
statistic a in&la iei s consider " cele I.333 de e5acul riUvia conse"nate de =)inseP 9eport
n anii 6I3. ,ute" calcula &lu'ul de &luid desc rcatE I333 ' K >c"
K
de &luid? V 1I.333 c"W Aceasta
nsea"n 1I litri de &luid, desc rcat ntr-un volu" "ediu ntre 2 !i I c" cu$i, volu" ce con ine
ntre 233.333.333 !i I33.333.333 celule reproduc toare.
VE'"ta
M(dia (Fa#$% 'i%2'
" &t 3Ena%(
Pu$ertate -
;C
A*;G
;D-=H A*A
=;-=C B*;B
=D-AH A*C;
A;-AC =*I
AD-BH =*B=
B;-BC ;*IC
BD-CH ;*J
C;-CC ;*CB
CD-DH ;*HI
28
CORPUL UMAN CON INE ENERGIE ATOMIC K
8at o statistic uluitoareE un sin#ur $ r$at descarc ntre 233.333.333 !i I33.333.333 de
celule reproduc toare la o sin#ur e5aculare, "preun cu 2I3.333.333 de celule reproduc toare
&e"inine, o sin#ur e5aculare poate concepe actuala popula ie a 0tatelor Cnite. Multiplicnd
aceast sche" cu I.333 e5acul riUvia , ave" un indiciu nu"eric al puterii se"inale. Cn $ r$at
nor"al poate e5acula su&iciente celule pentru a #enera un trilion de &iin e vii >1 trilion V 1@
1/
V 1.333.333.333.333.333.333?. Cu un sin#ur $ r$at se poate "ultiplica de 233 de ori popula ia
pre-ent a planetei la 4 $ilioane >1 $ilion V 1@
12
V 1.333.333.333.333?. Cu adev rat se poate
a&ir"a c &iecare $ r$at poate crea un stoc de ener#ie se'ual real"ente "ai puternic dect o
$o"$ ato"ic . %ac acest i"ens re-ervor de ener#ie psihic ar &i redirec ionat spre iu$ire !i
ar"onie spiritual , posi$ilitatea e'isten ei pure, pline de pace, ne apare & r li"ite. Cnii savan i
occidentali pot ironi-a ideea c &luidul vital este o su$stan cu o putere i"ens ns ni"eni nu
poate ne#a prodi#iosul poten ial viu al &luidului vital al unui sin#ur $ r$at. Acu"ulnd aceast
&or #eneratoare de via n noi n!ine pute" do$ndi o ener#ie i"ens . 1&ectele conserv rii
acestei ener#ii di&er de la individ la individ. 9ase sau indivi-i di&eri i produc "ani&est ri di&erite
ale acestei ener#ii colosale. 7iecare creea- con&or" structurii proprii. Cn #rup anu"e poate
de-volta o enor" &or &i-ic , un altul o re-isten deose$it la5poli, puteri paranor"ale,
clarvi-iune sau lon#evitate. %ar &iecare $ r$at are a$ilitatea inerent de a-!i per&ec iona
considera$il via a prin adaptare creatoare la "ediul ncon5ur tor. Acestea ne arat puterea
evolutiv a i"pulsurilor se'uale, de!i n conte'tul de "ai sus s-au i#norat procesele prin care
aceast ener#ie se'ual poate &i trans"utat !i su$liniat spre eta5ele superioare ale &iin ei,
ducnd ast&el la st pnirea per&ect a "in ii !i la revelarea spiritului. Cn o" evoluat !i
controlea- !i do"in corpul &i-ic !i instinctele cu a5utorul "in ii, e'pansionnd continuu c"pul
con!tiin ei. Totu!i, o"ul este condi ionat nc de nevoi $iolo#ice. Tran-scenderea acestora nu
le-ea- le#ile &i-ice universale ci postulea- si"plu &aptul c sunte" &iin e dotate cu puterea
inerent de a eleva ener#ia proprie -la nivele nalte de vi$ra ie prin care sunte" proprii st pni
ai &iin ei noastre. Aceasta nu este opo-i ia dintre "inte !i "aterie - ceea ce ar i"plica un con&lict,
este chiar inteli#en a a&lat n pro&un-i"ea "ateriei. 9evela iile "in ii u"ane ne-au condus la
crearea $o"$elor nucleare !i au condus o"ul pe +un , deci, de ce nu a" &olosi "intea pentru a
controla corpul, a&lat "ult "ai la nde"na noastr F Mintea ra ional a unui cadru universitar
poate re&u-a toate acestea, ns nici o dovad nu este "ai evident dect e'perien a personal
n cultivarea ener#iei C(8. Mul i oa"eni de !tiin pot #ndi c este i"posi$il s separi or#as"ul
de e5aculare, ns att eu ct !i sute dintre studen ii "ei !ti" c este doar o chestiune de
educa ie, de antrena"ent "ental !i de control al ener#iilor C(8 din corp. Btiin a poate anali-a
co"po-i ia chi"ic a &luidului se"inal, dar nu va eviden ia &or a vital con inut n acesta,
deoarece aceasta este dincolo de posi$ilit ile !tiin ei actuale !i de sensi$ilitatea instru"entelor
noastre. Cu" s-ar putea " sura de e'e"plu via a u"an F %oar un &ilistin ra ionalist ar putea
ncerca s reduc o"ul la o teorie "ecanicist . @rice e'plica ie !tiin i&ic p le!te n &a a
eviden ei puterii creatoare con inut n sper" , care ar putea #enera 4 $ilioane
>4.333.333.333.333? de &iin e u"ane O unicate O dotate cu inteli#en creatoare. 7i-ica
teoretic recunoa!te c n pre-ent este i"posi$il anali-a !tiin i&ic a actului e'tatic al crea iei
cos"ice. C iva &i-icieni accept ideea c este &oarte pro$a$il c nu e'ist particule ulti"e !i nici
c r "i-i "ateriale care s constituie structura ulti" a Cos"osului. 1'ist doar in&inite
continuu"uri spa io-te"porale interrela ionate prin c"puri ener#etice "ultiple, nu"ite
#ravita ionale, electro"a#netice !i nucleare sla$e sau puternice. Taoi!tii consider c ncercarea
de a descrie totalitatea naturii >Tao? este inutil . 1i # sesc c este "ult "ai util # sirea unor c i
practice care s conduc la co"unicarea ar"onioas cu aceasta. 1ner#ia se'ual este un c"p
#enerat n &iin a u"an !i conectat la c"puri uria!e cos"ice ntr-un "od care nu poate &i
n eles n pre-ent prin a$ordare !tiin i&ic . %ar aceasta nu nsea"n s a!tept " I33 de ani
29
pn cnd !tiin a va putea &i capa$il s e'plice se'ualitatea, atl ti"p ct &iecare &iin poate
e'peri"enta cu propria sa ener#ie se'ual !i poate a5un#e la conclu-ii vala$ile. Mae!trii tao!ti
au &ost oa"enii de !tiin din acele ti"puri, care prin studiu !i autoo$servare s-au consacrat
evolu iei &iin ei u"ane. 7iecare #enera ie a veri&icat !i aplicat aceste practici d ruite lor de c tre
"ae!tri !i a ncercat s le per&ec ione-e. Metodele de elevare a ener#iei C(8 au &ost revelate cu
"ilenii n ur" , dar principiul a r "as acela!iE Chin# sau puterea con inut n sper" este o
i"ens &or , oricnd dXponi$il pentru o"ul care se hot r !te s o &oloseasc . 1sen a se'ual
este co"$usti$ilul care ne a5ut s ne e'pansion " universul personal, &unda"entul ener#etic
al iu$irii u"ane !i al evolu iei.
IMPORTAN A 9IOLOGIC A HORMONILOR SEXUALI
PENTRU S N TATE
Btiin a "odern ne o&er oportunitatea studiului &unc iilor sper"ei n or#anis", ntr-un
"od &oarte a" nun it. 7iecare celul reproduc toare con ine 2K de cro"o-o"i, prosta#landine,
ioni, en-i"e, "icroele"ente !i alte su$stan e or#anice. %oar ele"entele con inute n ovul !i
"ediul speci&ic al uterului "ai sunt necesare pentru a #enera o &iin u"an dptat cu
poten ialit i neli"itate. De-iculele se"inale >dou co"parti"ente care colectea- sper"a,
a&late la $a-a ve-icii? sunt le#ate la dou canale de&erente. 1le produc un &luid #al$en care se
adau# la sper" !i con&er consisten &luidului se"inal. Aceast secre ie con ine -aharo- ,
&ructo- etc. care hr nesc celulele reproduc toare. ,rostata ncon5oar uretra >tu$ ce
traversea- penisul n lun#i"e !i prin care are loc evacuarea urinei !i a sper"ei !i se a&l
i"ediat su$ ve-ic ?, n ti"pul e5acul rii prostata eli$erea- un lichid clar care a5ut la deplasarea
sper"ei. :landele lui Co;per &i'ate de-a lun#ul uretrei adau# o cantitate de secre ie alcalin
care serve!te la neutrali-area acidit ii r "ase prin urinare.
Fi0$'a G
30
%r. 4ePoihn, cunoscut endocrinolo#, insist asupra i"portan ei &unc iei hor"onale n
produc ia se"inal E
!H2'32nii "(-$a%i "$nt i3&2'tan i &(nt'$ d(5>2%ta'(a n2a"t' a'32ni2a" *
CEnd 23$% a.$5(a5 d( +$n# ia d( '(&'2d$#('(1 "(#'( ii%( 0%and(%2' "(-$a%( "(
di3in$(a5 *** '(5$%tEnd "% .i#i$n( 3(nta% ,i +i5i# 1 in#a&a#itat( d( #2n#(nt'a'( ,i
&i('d('(a 0'adat a &('"i"t(n (i 3(32'i(i7*
A &ace dra#oste este un e'erci iu interior care a5ut la resta$ilirea echili$rului n chi"ia
or#anis"ului. 0e'ualitatea tr it cu "odera ie tinde s repare dis&unc iunile de tip endocrin, s
reduc colesterolul !i presiunea san#uin . Activitatea se'ual produce schi"$ ri la nivelul
structurii chi"ice de $a- a or#anis"ului. 1'plica ia acestui &eno"en este c &iecare #land din
corp este le#at de toate celelalte. Ast&el cnd secre ia de hor"oni se'uali este sti"ulat se
sti"ulea- !i secre iile hor"onale ale altor #lande i"portante O suprarenalele, ti"usul, tiroida,
#landele pituitar !i pineal . 8lu-ia pe care o ave" n tinere e este c ne pute" sti"ula #landele
se'uale inde&init de "ult n ti"p, & r a pl ti nici un pre pentru aceasta. 0e'ualitatea ne pare a
&i un in&init depo-it de &ericire. *n realitate a!a este, ns doar n ca-ul n care &ace" e&ortul de a
recircula hor"onii se'uali n interiorul corpului, evitnd pierderea repetat a acestora.
Ace!ti hor"oni se'uali &olosesc la "ai "ult dect doar la a ne &ace s ne si" i" $ine.
Ace!tia, n "od e&ectiv, contri$uie n orice s&er de activitate !i &or"ea- identitatea personal .
0tudiile !tiin i&ice recente au ar tat c hor"onii se'uali in&luen ea- or#ani-area celular
nervoas la nivelul creierului. %ac e!ti $ r$at, atunci creierul t u con ine aceast "arc a
$ r$ iei n &iecare celul a sa. Aceasta deter"in co"porta"entul di&erit al $ r$atului &a cel
al &e"eii.
%r. :unter %orner, director al 8nstitutului de 1ndocrinolo#ie 1'peri"ental al Cniversit ii
(u"$oldt din :er"ania, arat c E =(or"onii se'uali... nu apar de nic ieri n perioada pu$ert ii.
Aici nu se r t cesc prin corp. 18 BT8C CA%1 0 M1A9: . Celulele care constituie inta lor sunt
pro#ra"ate nc din uterul "atern s r spund hor"onilor care se vor produce" aceast
perioad . Aceasta este vala$il pentru ntre#ul corp O or#ane reproductoare, ini" , pl "ni,
&icat, rinichi, creier. esutul nervos, circuitele neuronale !i ntrea#a structur chi"ica a creierului
sunt "arcate n perioada &etal de c tre hor"onii se'uali. Aceasta va conduce la anu"ite
co"porta"ente ce vor caracteri-a or#anis"ul ca &iind "asculin sau &e"inin n perioada adult G.
*n "od cert, aceste di&eren e hor"onale deter"in "ulte din caracterele "asculine !i
&e"inine, nu"ite de chine-i .in !i .an#. 0copul tao!tilor l repre-int totala inte#rare a
i"pulsurilor se'uale n activitatea "ental , de &apt, o cone'iune ntre activitate se'ual ,
echili$rul hor"onal, s n tate &i-ic !i personalitate. 7aptul c echili$rul hor"onal are o puternic
in&luen asupra s n t ii a &ost deseori su$liniat !i chiar !i acu" aceasta constituie un su$iect
i"portant pentru speciali!tii n studiul cancerului n ncerc rile lor de a n ele#e "odul n care
"intea !i e"o iile controlea- siste"ul nostru i"unitar. Taoi!tii sus in c este co"plicat !i nu
neap rat necesar s ur" ri" &iecare hor"on "icroscopic !i en-i"ele din codul #enetic sau s
clasi&ic " sutele de tipuri di&erite de cancere !i a&ec iuni care re-ult n ur"a sl $irii siste"ului
i"unitar.
1i consider c aspectul esen ial l repre-int echili$rul ener#iilor C(8 de tip &e"inin !i
"asculin, n interiorul corpului, echili$ru care asi#ur &iec rei celule ener#ia necesar unei
&unc ion ri per&ecte. Acest echili$ru "asculin-&e"inin la nivel hor"onal produce o personalitate
&ericit care tr ie!te n ar"onie cu lu"ea. ,racticile taoiste speci&ice de conservare !i
trans&or"are a ener#iei se'uale ne asi#ur c echili$rul siste"ului ener#etic u"an este att de
puternic nct nici o &or e'terioar nu-i poate distru#e sta$ilitatea intern . Ast&el, ei consider
c hor"onii, se'ul, personalitatea, s n tatea !i, dincolo de acestea, destinul spiritual sunt inti"
le#ate ntre ele. *n siste"ul ao se corelea- lu"ea cotidian &init cu e'plo-ia unei supernove
nt"plat cndva, de"ult. ,rincipiile ener#etice sunt acelea!i la &iecare nivel considerat.
8n ti"purile de de"ult a &ost revelat secretul "etodei de a rena!te la o e'isten nou
sau, alt&el spus, rena!terea n sine. +a o pri" lectur este i"posi$il de n eles, dar studiind de
e'e"plu siste"ul endocrin u"an e'ist posi$ilitatea &or" rii unor analo#ii. Att $ r$atul ct !i
&e"eia au n corpul lor att hor"oni "asculini ct !i &e"inini, deci, teoretic, &iecare este capa$il
de a da na!tere unei noi &iin e, de a se crea pe sine. Cea "ai i"portant le# tur n siste"ul
hor"onal "asculin este cea dintre testicule !i #landa pituitar , locali-at ntre sprncene, n
spatele &run ii. A"$ele #lande lucrea- "peun la trans&or"area ener#iei se'uale, de &apt
contri$uie la e'perien a elev rii ener#iei se'uale la nivele superioare de con!tiin .
Fi0$'a J
31
Cnd esen a C(8 este activat , att testiculele ct !i #landa pituitar pulsea- , se"n c
siste"ul #landular este ar"oni-at. :landa pituitar re#ulari-ea- activitatea altor #lande. Cnd
se a&l ntr-o per&ect ar"onie cu acestea secret un nectar de o e'cep ional &ine e O o
su$stan hor"onal &oarte ra&inat nc nedescoperit !tiin i&ic O care invadea- centrii
nervo!i ai creierului !i contri$uie la apari ia st rii de &ericire descrise de at ia "istici. Aceasta
este doar una dintre &a-ele de-volt rii spirituale !i este intens in&luen at de echili$rul ener#iei
se'uale din corp.
Activitatea se'ual are n e#al " sur o puternic in&luen n "ai "ulte do"enii
o$i!nuite ale s n t ii. 0e'ul o&er acelea!i $ene&icii pentru s n tate ca !i e'erci iile &i-ice. 0e'ul
reduce tendin a ire-isti$il de a consu"a "ult hran , ar-nd n acela!i ti"p caloriile,&iind ast&el
un re"ediu e'celent "potriva o$e-it ii. 0e'ualitatea solicit "ai pu in ini"a dect conducerea
unei "a!ini n condi iile de tra&ic "a'i" sau ur" rirea unui "eci de &ot$al. Mai "ult, rit"ul
cardiac se di"inuea- rapid dup ac iunea se'ual. >,entru cineva n pra#ul unui atac de cord,
se'ul pasionat poate &i su&icient pentru a-l declan!a. *n acest ca- este reco"andat 0e'ul ,asiv.?
%ra#ostea este !i un antidot e&icient "potriva stress-ului. 0tress-ul e"o ional n special
este un r u latent ce a&ectea- &iecare celul . Dia a n co"unit ile ur$ane ne &ace receptivi la
aceast de#enerare.
0tress-ul cau-ea- direct de#enerarea cardiovascular , cu" ar &i arteriosclero-a !i
hipertensiunea. %ra#ostea re&ace echili$rul chi"ic al corpului prin activarea centrilor hor"onali
care ap r corpul &i-ic !i prin ar"oni-area &acult ilor "entale !i spirituale.
,rin e5aculare &recvent $ene&iciile datorate se'ualit ii ncep s scad !i vitalitatea n
cele din ur" este sec tuit . Marele risipitor se'ual !i pierde vi#oarea. Dederea ncepe s
sl $easc , iar p rul ncepe s cad . *"$ trnirea apare nainte de vre"e. ,a#u$ele &i-ice
cau-ate de e'pul-area esen ei se'uale sunt puternic a"eliorate doar n ca-ul cuplurilor sau a
&iin elor care creea- !i sus in o puternic iu$ire, &iind inte#rate e"o ional !i spiritual.
%up ani de c s torie, cuplurile care tr iesc ntr-o ar"onie pro&und conserv ntr-un
"od natural o parte din esen ele lor se'uale. 1'ist studii care au eviden iat c persoanele ce au
o via de cuplu tr iesc "ai "ult dect oa"enii sin#uratici. %ou &iin e pot duce adesea stress-ul
vie ii "ai $ine dect unul sin#ur. Ast&el este o$ inut o "ai $un echili$rare .in-.an#. Actul
a"oros trans"ut spontan ener#iile vitale 5oase C(8 !i Chin# n ener#ie "ental . Metodele
taoiste ale elev rii ener#iei se'uale sunt a5utoare de nepre uit pentru cei care ur" resc aceast
32
=cale a ini"ii, dar ele "er# chiar "ai departe prin "a'i"i-area $ene&iciilor se'ualit ii n
&avoarea s n t ii !i evolu iei spirituale.
*n Chica#o un #rup de persoane "ai n vrst au nde"nat cuplurile s practice se'ul ntr-
o "anier ritual pentru conservarea vitalit ii. :rupul, nu"it =0e'P 0enior Citi-ens, este
continuatorul incon!tient al "ai "ultor societ i si"ilare care au e'istat n @rient de "ilenii !i
care nv au "etodele taoiste de elevare a ener#iei C(8 pe cei care aspirau spre aceasta.
@ dat cu "$ trnirea toate siste"ele corporale !i pierd e&icien a. ,rintre acestea !i
siste"ul hor"onal care re#ulari-ea- i"portante reac ii electro"a#netice. %ac secre ia
hor"onal scade sau cre!te de la nivelul opti", corpul va avea de su&erit cu si#uran .
9ela iile dintre hor"oni, se'ualitate !i vrst au &ost co"plet elucidate. @ricu", "ul i
cercet tori n !tiin a "edical de avan#ard intuiesc c hor"onii care re#lea- cre!terea !i
dina"ica se'ual 5oac un rol &oarte i"portant n procesul de "$ trnire. Ace!tia sunt produ!i
de #landa pituitar , tirod !i de #onade.
Testiculele ndeplinesc o &unc ie du$l E pe ln# producerea sper"ei ele produc hor"oni
"asculini, printre care testosteronul. Celulele 0ertoli din acestea produc un alt hor"on inhi$itor.
%ac nu sunt e5acula i, ace!ti hor"oni intr n circuitul san#uin !i sunt transporta i n &iecare
parte a corpului.

Fi0$'a I
33
34
0e recunoa!te &aptul c e'ist o le# tur ntre activitatea se'ual
ar"onioas !i ncetinirea "$ trnirii. A"orul sti"ulea- o nalt calitate a
secre iei hor"onale. ,re-en a acestor hor"oni n sn#e pare s ncetineasc
procesul de "$ trnire. ,rin trans"utarea taoist a acestor hor"oni re-ult o
neo$i!nuit &or interioar , deoarece se poate &ocali-a aceast ener#ie direct
spre #landele endocrine, sti"ulndu-le la nivele "ai ridicate de activitate.
%eoarece ener#ia hor"onal este n "od constant vehiculat n interiorul
corpului, n loc de a &i e5aculat , un student de succes al iu$irii taoiste se
descoper el nsu!i cu cantit i "ereu sporite de ener#ie pe " sur ce devine
"ai $ trn.
Aceast cre!tere a circula iei ener#iei se'uale redistri$uie de ase"enea
ener#ia C(8 n siste"ul de stocare al corpului. Cnd naint " n vrst !i &or a
vie ii se di"inuea- cavit ile corpului nostru cresc n " ri"e !i sunt #radat
u"plute cu #r si"e !i variate &eluri de de!euri care #r $esc procesul
"$ trnirii !i reduc calitatea acestor ani de via . Metoda taoist ridic ener#ia
se'ual de la testicule !i u"ple cavit ile spinal !i cranian cu ener#ie Chin#.
Cnd le-a u"plut, aceasta se revars n cavitatea toracic !i a$do"inal ,
ducnd cu ea &or a rentineritoare a vie ii.
Aceste re-ervoare de ener#ie C(8 din corp se u"plu cu "ateria pri"
&olosit pentru a &ace corpul cvasii"per"ea$il la a&ec iuni prin "etoda
cunoscut ca &iind =alchi"ia intern a vechilor taoi!ti. Acest proces de
e'tra#ere,a eli'irului ne"uririi poate &i descris n ter"eni $iolo#ici ca stocare a
&or ei vie ii a corpului !i rentoarcerea ei c tre surs . 1ner#ia C(8 este deplasat
din aceste re-ervoare ale cavit ilor corpului n cei "ai pro&un-i centri ai
creierului !i n oase. 0ecretul depo-it rii ener#iei C(8 n " duva oaselor este
&oarte $ine cunoscut "ae!trilor reali-a i ai Tai Chi Chuan-ului ct !i altor "ae!tri
ai artelor "ar iale. 1i cunosc &aptul c puterea "uscular nu p6ate re-ista
procesului "$ trnirii, dar aceste oase re-ist uneori "ii de ani.
0tudii !tiin i&ice recente arat i"portan a " duvei ososase la producerea
celulelor san#uine responsa$ile de i"unitate. Ace!ti cercet tori se vor al tura
pro$a$il "ae!trilor Tao !i vor contura le# tura strns dintre se'ualitatea
s n toas , hor"oni, " duva ososas !i prevenirea "$ trnirii !i a $olilor.
MOARTE I SEXUALITATE 8N LUMEA NATURAL
!*** CEnd $n 2'0ani"3 >i$1 +i( >(0(ta%1 +i( ani3a%1 /,i atin0( intaL
a#((a d( a +i 0('3(n(%( $n(i n2i >i( iL2'0ani"3$% " $ "(
d(t('i2'(a5 *6
>0ch;aller de+u$ic-, = Te"plul din o"?
Aatura perpetuea- speciile prin se'ualitate. *n s "n a "asculin sunt concentrate
caracterele esen iale ale nainta!ilor. Te"a sacri&iciului parental pentru procreere se repet n
toate &or"ele de via , de la a"i$ la "ors .
0e poate o$serva cu" "oartea nso e!te #enera iile, considernd durata vie ii
"p ratului Moliilor. Aceast "olie uria! c l tore!te "ulte le#he n c utarea &e"eleiE =7ai"osul
principiu al luptei pentru via este aici lupta pentru a da via , co"peti ia spre "oarte. %e!i
pot tr i trei -ile n c utarea &e"elei, ele pier de n dat ce &ertili-area s-a produsG.
,lantele sunt !i ele supuse acestor le#i. %up ce o plant a produs se"in e sau &ructe, ea
"oare sau intr n perioda de hi$ernare. :r dinarii !tiu c o plant "piedicat s produc
35
se"in e tr ie!te "ai "ult. Ma5oritatea po"ilor &ructi&eri nu produc &ructe n pri"ii cinci sau -ece
ani de via . *n ti"pul acestei perioade ei &olosesc ntrea#a lor &or $iolo#ic pentru cre!terea !i
nt rirea esuturilor.
%up "aturi-are, plantele &olosesc &or a lor vital pentru reproducere !i pentru
"en inerea esuturilor. Atunci cnd "$ trnesc, !i &olosesc ntrea#a ener#ie r "as pentru
supravie uire !i nu "ai dau roade. Masculii anu"itor specii de insecte !i pot prelun#i durata
vie ii cu "ult, prin si"plul &apt c nu-!i risipesc s "n a.
Cineva ar putea o$iecta c via a se'ual a insectelor este irelevant pentru noi. *ns
insectele e'celea- n inventivitate !i e&icien se'ual . 1le totali-ea- "ai "ult de 5u" tate din
#reutatea total a ani"alelor de pe #lo$. 1le ntrec de departe varietatea erotis"ului u"an.
8nsectele i &ac pe %.A.7. de 0ade, 0aint AnthonP !i %avid 4o;ie s arate ca o trup de $ ie andri
care descoper se'ul pentru pri"a oar .
8nsectele lucrea- la ntre inerea vie ii "ateriale cu o deose$it intensitate. ,uterea lor
de a se i"pune se "ani&est prin nu" rul, vrsta !i di"ensiunile locuin elor !i al o$iceiurilor.
Lei&icarea "ar'ist-socialist a statului este doar o sla$ "i"are a or#ani- rii colective a
acestora. %eparte de a le - p ci, un r -$oi nuclear le-ar o&eri rara oca-ie de a-!i &or"a noi
or#ane pentru a crea din a$unden noi &or"e de via .
+a orice &or" de via actul reproduc tor pretinde ener#ii esen iale. Crearea de ur"a!i
consu" stocurile nutritive corporale care sunt trans&erate noilor ur"a!i. @r#anele vitale su&er
cel "ai "ult deoarece aici densitatea nutri"entelor este &oarte "are. +a o" , sacri&iciul
ener#iilor &i-ice ale &e"eii este inevita$il n perioada sarcinii. 4 r$atul tre$uie de ase"enea s
cede-e din puterea sa pentru a &ertili-a ovulul.
Aatura pretinde un sacri&iciu pe " sur pentru a "plini scopul "ultipli-c rii vie ii. 1a
caut s nlocuiasc ceea ce este "$ trnit cu ceea ce este nou. %intre toate creaturile
"ateriale, doar o"ul are capacitatea de a se opune Ma"ei Aatur . =Aici i-olarea, nici
di&icult ile, nici pericolele nu pot nvin#e instinctul se'ual, ns rarii $ r$a i care au &or a de a-l
transcende o$ in re-ultate e'cep ionale n orice do"eniu.
Castitatea &iin ei u"ane poate &unc iona ca un trans&or"ator, schi"$nd prin a$stinen
sau continen ener#ia se'ual neutili-at n ener#ie intelectual sau social . ,rintre ani"ale,
aceast trans"utare a principiilor este i"posi$il .GY
1ste &oarte posi$il s trans&or" " ener#ia se'ual ani"alic , esen ial !i instinctual n
ceva "ai nalt ce ne &ace u"ani !i poten ial divini. Ae#li5area orient rii ascendente a ener#iei
se'uale deter"in un e!ec n "plinirea poten ialului u"an pro&und. 8at de ce se'ualitatea
incon!tient , cu e5acularea &luidului se"inal, este un &el de "ic "oarte, deseori vi-i$il n
lu"ea ve#etal !i ani"al . *n ti"pul unei e5acul ri se risipesc ntre 233.333.333 !i I33.333.333
de celule reproduc toare. Cheltuiala de ener#ie su$til este chiar "ai "are dect ne pot su#era
aceste ci&re.
%ac aceast cheltuial se"inal conduce !i la na!terea unei noi vie i, aceast investi ie
sau "oarte este n ar"onie cu natura. %ar & r a trans&or"a aceast cheltuial se"inal n
ac iune, iu$ire, un copil sau o reali-are superioar de orice natur , actul se'ual devine o si"pl
e'ter"inare a ener#iei vitale poten iale se"inale. ,ro$a$il aici se a&l !i cone'iunea dintre
se'ualitate !i violen . Cei care se opun n "od radical avortului !i contraceptivelor, ar tre$ui de
ase"ena s sus in aceea!i ca"panie "potriva $ r$a ilor care !i e'ter"in poten ialul vital
prin e5aculare inutil .
%e alt&el, taoi!tii nu cunosc conceptul de p cat, ei spun eventual c o"ul a c -ut n acest
curent de sl $iciune psihic n "are parte pentru c !i-a irosit ener#ia se'ual ncepnd de
acu" cteva "ii de ani !i pn acu". +e#endele chine-e vor$esc despre o er de aur cnd to i
oa"enii tr iau n ar"onie cu natura !i trans"utau &luidele se'uale n ceva superior, la &el de
&iresc cu" respirau. Acest adev r literar este sau nu relevant, dar s"$urele de adev r din
aceast istorie este acela c o"ul este capa$il de o e'isten superioar celei acceptate n
pre-ent. Aceast istorie are o puternic ase" nare cu istoria $i$lic a lui Ada" !i 1va, c -u i n
di-#ra ie dup ce au #ustat &ructul inter-is al dra#ostei se'uale. *n acest sens, elul elev rii
taoiste l repre-int re# sirea paradisului pierdut e'istent nc n &iecare $ r$at !i &e"eie, prin
natura lor ori#inar .
7unc ia principal a se'ualit ii n natur este de a crea o via nou !i de perpetuare a
speciilor. ,n acu" u"anitatea a &ructi&icat aceasta din plin !i s-a "ultiplicat pn la li"ita
suprapopul rii !i a ororilor ecolo#ice re-ultate. A$u-urile se'uale au condus la procrearea & r
discern "nt, aducnd u"anitatea n pra#ul unei cri-e #lo$ale. Aceasta a accelerat pericolul
r -$oiului care poate duce la dispari ia ns !i a speciei u"ane.
36
Cu e'cep ia ctorva insecte !i "ai"u e superioare, ani"alele se cuplea- doar n scop
reproductiv. 7e"ela accept "asculul doar n perioda de reproducere, ceea ce n #eneral
co"pro"ite ntr-o anu"it " sur lun#i"ea vie ii ani"alelor. 1ste evident c se'ualitatea are
un rol ce di&er de la o" la ani"al, &iind necesar ca $ r$atul !i &e"eia s &ie educa i ast&el ca
posi$ilit ile lor se'uale s serveasc propriei lor evolu ii !i s se reali-e-e un per&ect echili$ru cu
natura.
Aote 6 1. 7latto, =Qarnin#E 0e' MaP 4e (a-ardous To .our (ealth, Arco ,u$l. 2 =0cience
%i#est, septe"$rie 19/K, pa#. /7. K Carlos 0uares, =The Cipher o& :enesis, 0ha"$hala, 197/.
CAPITOLUL B
CONSERVAREA ENERGIEI SEXUALE
=4 r$atul !i &e"eia nu pot tr i unul & r cel lalt. %ac v nchipui i c actul a"oros este
un act i-olat, lon#evitatea v este a"enin at !i toate sl $iciunile apar. >din, .9e eta pentru
7a$ricarea Aurului Aepre uit, 0un 0 6su-Mo, "edic care a tr it 131 ani?
7iecare $ r$at s-a n scut cu o anu"it cantitate de ener#ie vital C(8, care pentru el
este nepre uit . nii au la nceput "ai "ult dect al ii, dar pentru si"plitate s esti" " c
&iecare $ r$at s-a n scut cu o vitalitate co"para$il cu su"a de 1.333.333 Z. *n cursul unei vie i,
aceast cantitate de 1.333.333 Z de &or vital este cheltuit . Cnii cheltuie cu n elepciune !i
tr iesc din plin /3, 93 de ani. Tinerii n special cheltuiesc cu e'trava#an deoarece li se pare c
aceast uria! cantitate nu se va s&r!i niciodat .
Mul i oa"eni n societatea naostr de consu" cheltuiesc "ai "ul i $ani dect c!ti# . 1i
se "pru"ut tot "ai "ult asu"ndu-!i plata pentru "ai tr-iu. %ac nu reu!esc, se con&runt
37
cu &ali"entul sau chiar cu o perioad de s r cie necesar pentru a se corecta. Aceast via de
"i-erie apare !i n ca-ul irosirii ener#iei vitale, doar c de aceast dat pedeapsa const n
pierderea apetitului de via , $oli !i uneori chiar "oarte.
0 spune" c cineva c!ti# un surplus de 133 de unit i de &or vital -ilnic, prin
respira ie, hran !i odihn . *ns aceast persoan poate cheltui 12I de unit i de vitalitate,
datorit unei diete necorespun- toare, &u"atului, l co"iei, suprasolicit rii pro&esionale,
an'iet ii, sl $iciunilor constitu ionale, a$u-ului de dro#uri !i pierderii &recvente a &luidului
se'ual vital. ,entru a cheltui cele 2I de unit i supli"entare, el tre$uie "ereu s "pru"ute
vitalitate de la creier !i de la celelalte or#ane. Acest &urt de ener#ie vital dincele 1.333.333 de
unit i re-ervate induce #radat anu"ite $oli "entale !i &i-ice !i deter"in ulterior "$ trnirea
pre"atur .
Conservarea ener#iei se'uale repre-int un "od practic de a c!ti#a 12I de unit i !i a
cheltui 133 de unit i sau "ai pu in. Aceasta nsea"n o investi ie n de-voltarea &i-ic , "ental
!i spiritual . %e-echili$rul n econo"ia personal poate &i corectat prin reducerea e5acul rilor.
Ast&el, =pro&itul de 2I de unit i de vitalitate duce la trans&or"area !i depo-itarea &luidelor
se'uale n ener#ie superioar "ental sau spiritual . 1li"inarea altor o$iceiuri ne#ative va
reduce pierderile !i va accentua pro&itul, dar nici un alt &actor al vie ii nu con&er atta &or ca
ener#ia se'ual .
%ac "unci" din #reu toat -iua, vo" utili-a "ult ener#ie. %ar dac n plus "ai !i $e"
cteva =p h rele, lu " un de5un copios !i "ai tr-iu &ace" se' cu e5acularea &luidului se"inal
vital, ne vo" cheltui provi-iile personale cu "ult nainte de vre"e. Cnii oa"eni vor nu"i toate
acestea o -i petrecut din plin, dar ei nu ntre- resc ni"ic "ai $un n via dect sa!i
cheltuiasc ener#ia6. %ac vo" continua s ne suprasolicit " resursele, ne vo" tre-i ntr-o
di"inea o$osi i de via , $olnavi de artrit sau cancer sau este posi$il s nu ne "ai tre-i"
deloc. Ae epui- " pre"atur capitalul vital !i este chiar posi$il s suco"$ " la o vrst cnd
si" i" cu"va c aceasta este =nedrept sau pro$a$il "ai r u, s su&eri" pn la s&r!itul vie ii
din cau-a di"inu rii drastice a puterilor cretoare !i a &acult ilor &i-ice.
1u sunt taoist, tr iesc n secolul RR ln# ora!ul Ae; .ork !i a" o via e'tre" de
ocupat . 0unt c s torit !i a" un copil plin de ener#ie. 7olosesc un co"puter, conduc "a!ina prin
tra&icul local, " ocup cu nv area a cteva sute de studen i !i sus in un pro#ra" &oarte #reu de
deplas ri -$urnd prin toat ara >C.0.A.?. Btiu c este posi$il s sus in o via prosper !i plin
de satis&ac ii & r ca aceasta s " epui-e-e !i o$serv c studen ii "ei sunt la &el. Cu ct voi
eleva "ai "ult ener#ia C(8 prin practic -ilnic va &i tot "ai u!or de a nlocui ener#ia cheltuit !i
de a crea nc "ult alta n plus.
%esi#ur, dac ale#e i un stil de via si"plu pute i pro#resa "ult "ai repede. %e aceea,
"ul i taoi!ti au ales s tr iasc pe n l i"ile pa!nice ale "un ilor. %ar oricine poate tr i ur"nd
principiile taoiste, n orice loc. Cniversul ne o&er din plin #ra ia sa dac !ti" s tr i" n ar"onie.
1ner#ia se'ual este unul dintre cele "ai $o#ate daruri date nou de c tre natur , dar cu toate
acestea "ul i oa"eni ne#li5ea- aceasta & r a reali-a valoarea re"arca$il a acestei co"ori.
%ac a"ericanii ar deveni "ai con!tien i de i"portan a s n t ii personale ei ar ncerca
s -!i schi"$e stilul de via . Mul i oa"eni reali-ea- n pre-ent c au avut un "od de via
distructiv. %in &ericire, ei au devenit con!tien i nainte de a &i prea tr-iu. @cupndu-se de
5o##in# sau ur"nd cursuri de dans ei caut s nceap un pro#ra" de "en inere a ener#iei lor
vitale. ,entru nceput ei tre$uie s pl teasc lacunele din totalul vital pe care n "od nor"al le-
ar &i acordat din stocul creierului !i al corpului &i-ic. %up un ti"p !i epui-ea- restan ele !i
ncep s produc treptat !i chiar s econo"iseasc "ai "ult ener#ie. %e la acest nivel ei pot s
a$orde-e calea elev rii ener#iei C(8 nspre sursa ori#inar , spiritual .
0 &i" totu!i reali!ti n speran e. 1ste posi$il s se piard "ai "ult ener#ie vital dect
poate &i cheltuit , ast&el c este necesar o a"pl "o$ili-are !i "ult r $dare pentru a o
recupera. 0e pot cheltui 133.333 Z ntr-o or , dar este nevoie de un an pentru a-i recupera.
Trau"ele &i-ice !i "entale #rave, utili-area "asiv a dro#urilor !i e5acul rile &recvente, toate .
acestea produc o risip e'cesiv . Ma5orit ii tinerilor li se pare c au ener#ie neli"itat . %ar
ace!ti tineri se 5oac cu resursele vie ii, cheltuind cu nes $uin .
Mul i oa"eni "ai n vrst , n aparen s n to!i, sunt de &apt ntr-un echili$ru insta$il pe
"ar#inea unei pr p stii ntunecate. 1i "ai au ener#ie doar pentru satis&acerea nevoilor
ele"entare. Cnd se hot r sc s -!i &ac un controlOdeseori preveni i de presi" iri incon!tiente
re&eritoare la starea s n t ii lor O"edicul le "ai poate reco"anda doar ncetarea i"ediat a
oric ror e&orturi. %eseori ace!ti oa"eni colapsea- n ca-ul unor e&orturi "edii sau "ici,
deoarece &irul su$ ire al voin ei lor se rupe. ,rietenii vor spuneE =Au pot s cred. 8eri "i se p rea
38
puternic ca un taur. %ac nv " s ne echili$r " $ilan ul econo"iei se'uale, vo" &ace cei
"ai pru-, den i pa!i posi$ili pentru a evita un ase"enea scenariu n via a noastr .
IZ9UCNIREA FRUST RII SEXUALE 8N TINERE E
Cna din principalele preocup ri pe care le a" se re&er la &eno"enul de &rustrare a
tinerilor din societatea noastr . *n &unc ie de #ndurile !i ac iunile acestora, civili-a ia noastr se
va "en ine sau se va pr $u!i. Cei "ai "ul i $ r$a i tineri sunt interesa i de se'ualitate "ai "ult
dect aproape oricare alt su$iect. Aceasta este natural, corpul lor producnd "ereu $ilioane de
celule reproduc toare. 7e"eile nu-!i pot i"a#ina ct de intens este aceast e'perien ,
deoarece ciclul lor ener#etic este distri$uit pe durata unei luni.
Tre-irea ener#iei "asculine repre-int "ani&estarea natural a ener#iei universale .an#.
A iu$i ro"antic n aceast perioad este per&ect natural. %ac aceast e'pansiune .an#
ntlne!te receptivitatea &e"inin care s-o hr neasc , atunci iu$irea cre!te ur"nd o evolu ie
#radat , "atur !i spiritual . ,ro$le"a o$sesiei se'uale, care apare ntr-o societate "aterialist
ce accentuea- valorile se'ualit ii &i-ice att de "ult nct oa"enii r "n i"aturi toat via a
lor, este c se caut o i"a#ine "$ietoare a se'ului, care istove!te !i n ulti" instan
$lochea- evolu ia personal prin ncura5area epui- rii rapide a &luidului se"inal.
Cu ct ace!ti tineri caut "ai "ult s o$ in pl cerea, cu att aceasta i ocole!te. *n
&rustarea lor, "ul i caut pl cerea cu o aviditate crescnd < c utarea unui nlocuitor i conduce
la "astur$are &recvent !i la pro"iscuitate. Cu ct "ai des !i vor desc rca s "n a vital , cu
att vor deveni "ai #oi, n ciuda sen-a iei te"porare de satis&ac ie, iar &or a vital le va p r si
"u!chii. 7rene-ia se'ual neli"itat poate distru#e u!or identitatea &ra#il a unui $ r$at tn r !i
l poate di-olva n #loata de "in i nc rcate de a!a-nu"ita industrie a =se'ului-pentru-pro&it !i
de spectacolele de e'ploatare a se'ului. 1ne#ia vital uria! care ar putea hr ni centri de &or
ai unei persoane tinere serve!te n schi"$ la ali"entarea unei &ante-ii #oale, avide de
voluptatea - cerii n pat. %up aceea nu "ai r "ne ni"ic. Acestea conduc la de-astru spiritual
dac e'cesele nu sunt oprite la ti"p. Ast&el de tineri pot avea di&icult i n rela iile lor cu &e"eile
!i n ulti" instan vor re-ulta i"ense lacune n n ele#erea !i cunoa!terea de sine !i a polului
&e"enin al propriei sale ener#ii.
%in acelea!i "otive adolescen ii tind spre &anatis" politic, reli#ios sau de alt natur .
:arda 9o!ie a lui Mao este &or"at din tineri care propa# sti#"atul puterii &asciste a tiranului.
,roli&erarea cultelor n 0tatele Cnite este o dovad puternic a &aptului c tinerii nu sunt capa$ili
s -!i u"ple #olul vie ii cu pl cerile &i-ice care au devenit un standard. %ac sta$ilitatea
identit ii adultului n &or"are este sl $it sau rupt prin a$sen a iu$irii sau a n#ri5irii sociale,
tn rului i r "ne ca "odalitate de orientare n via doar aderarea la un anu"it cult. :rupul
respectiv i poate "en ine din plin preten iile # unoase. +a &el cu" natura nu ad"ite vidul, #olul
s u interior se va surpa n el nsu!i.
Aceste o$serva ii se aplic !i adul ilor din actuala societate a o$sesiilor se'uale. Mul i !i
caut cu disperare identitatea care, de alt&el, este a lor prin drept natural, ns o pot o$ ine doar
dac !tiu s o revendice, n ele#erea corect a &unc iilor se'ualit ii n evolu ia personal ne
poate ndep rta de aceste con&runt ri interioare. 1'peri"entarea "etodelor de elevare a
ener#iei C(8 de toate tipurile, dar n special a ener#iei se'uale este cea "ai direct solu ie.
Ast&el, tinerii nu-!i vor "ai ur"a & r discern "nt dorin ele se'uale !i "ul i dintre ei vor &i
interesat de autodes vr!ire de ndat ce vor !ti c aceasta este per&ect posi$il .
SEXUALITATEA I SUPER-ATLETUL
1'ist o credin r spndit printre antrenorii sportivilor pro&esioni!ti c un atlet care
&ace dra#oste cu o noapte nainte de o "are co"peti ie va pierde n acea con&runtare. Aceasta
este o chestiune controversat !i o anali- a opiniilor este neconcludent . Clive %avis, redactor
la =Hournal o& 0e' 9esearch, anali-nd e&ectele care apar cnd se &ace dra#oste nainte de o
39
co"peti ie, conclu-ionea- E =,op # si oricnd relat ri ha-lii despre po-i iile a$ordate n ti"pul
actului se'ual, dar n "od si#ur unele te vor de-avanta5a din punct de vedere "edical.
+upt torii de cate#orie #rea sunt cei "ai n " sur s constate c nu este posi$il
violarea le#ilor naturale & r plata unui pre "are. )en Aorton a declarat o&icial c s-a a$ inut de
la acte se'uale ti"p de opt s pt "ni nainte de pri"a lupt cu Ali !i a renun at la aceast
" sur n perioada con&runt rilor cu Ali. =@ perioad de ti"p, n pri"ele 13 sau 11 con&runt ri,
cnd nu "-a" a$ inut de la se', cred c "i-a & cut r u. Aorton a&ir" c , dup p rerea sa, =9
din 13 lupt tori renun la actul se'ual n ti"pul pre# tirii pentru con&runt ri. Hoe 7ra-ier, care
de ase"enea s-a luptat cu Ali, s-a si" it &oarte p #u$it de e5acularea se"inal E =%ac te
disperse-i nainte de o lupt nu "ai ai nici o re-erv de ener#ie supli"entar .
0e spune c "arele Muha""ad Aii a ur"at o strict continen se'ual pe durata unui
an naintea co"peti iilor la care a participat. 1l nu a pu$licat aceasta deorece !i-a p strat
secrete "etodele de antrena"ent.
A$ordarea taoist a se'ualit ii re-olv ntr-un "od ideal dile"a re&eritoare la 6Uu$a ii
atle i care sunt pu!i n &a a ale#erii ntre co"peti ia sportiv !i &e"eia lor. Cn atlet poate avea
nu"ai $ene&icii nv nd secretele conserv rii !i trans&or" rii ener#iei se'uale. 1'ist o
su$stan ial cre!tere a re-ervei de ener#ie disponi$ili-at dup practica a"orului taoisl pentru
c $ r$atul nu nu"ai c !i conserv &or a e'traordinar a s "n ei, dar a$soar$e de ase"enea
o &or echivalent .in de la iu$ita sa. @rice atlet care poate controla tendin a de e5aculare va
&ace un pas deose$it de i"portant !i n lun#ul proces de auloper&ec ionare n sportul ales. 1l se
poate tre-i dup o noapte de a"or e'tatic si" indu-se radios !i ener#ic, cu $ateriile din plin
nc rcate. Acest &eno"en este esen ial"ente di&erit &a de pl cerea "o"entan pe care o o&er
actul se'ual cu e5aculare.
Cnii atle i sus in c actul se'ual cu e5aculare n noaptea pre"er# toare co"peti iilor le
a"eliorea- re-ultatele co"peti ionale.. Motivul acestui &eno"en este si"pluE atletul are prea
"ult ener#ie nervoas !i a"orul l rela'ea- . 1'cesul de ener#ie pertur$ a$ilitatea necesar
o$ inerii per&or"an elor, iar e5acularea le reduce tensiunile, &acilitnd concentrarea. Aceasta i
&ocali-ea- aten ia pentru -iua ur" toare !i ast&ell a5ut s nvin# . Aceste &eno"ene sunt n
per&ect acord cu ideea taoist c &unc iile a"orului ar"oni-ea- "intea, corpul !i spiritul.
,ro&esorul Mark Aushel de la Cniversitatea din Ae; Me'ico a & cut cercet ri e'tensive
asupra le# turii dintre se' !i atletis". 1l a ar tat c "ul i antrenori creau inten ionat &rust ri
se'uale sportivilor n speran a c ace!tia vor redirec i$na tensiunea lor "potriva adversarilor.
=Au to i oa"enii reac ionea- n acela!i "od la &rustrare, a preci-at Aushel. =,rin "piedicarea
activit ii se'uale ace!ti antrenori >sau chiar atle iiE :uiller"o Dilas, tenis"anul ar#entinian, a
acceptat celi$atul ti"p de un an pentru a-!i pre# ti "eciul? pot provoca "ani&est ri personale
ne#ative ele vilor lor, cu" ar &i an#oasa sau senti"entul de i-olare .
Taoi!tii au &olosit se'ualitatea din ti"puri str vechi pentru re"edierea tuturor
de-echili$relor &i-ice, e"o ionale !i "entale, &olosind o practic &oarte apropiat de cea a
atle ilor. Taoi!tii au &ost de ase"enea "ae!tri n artele "ar iale !i cuno!teau &aptul c secretul
de&ensivei !i al o&ensivei este o alt &a et a disciplinei &i-ice de "en inere la un #rad superior a
autocontrolului. *n acest scop. ace!tia !i-au elevat ener#ia CC8 !i s-au &erit de pierderea s "n ei
prin le# turi se'uale. ,ractica taoist a tehnicilor de =)un# 7u 0e'ual este inut n cel "ai
"are secret de "ae!trii artelor "ar iale ca nu cu"va adversarii lor s o nve e !i s devin "ai
puternici. Atle ii "oderni se pot $ucura de acelea!i $ene&icii ca !i lupt torii tao!ti, sa"uraii !i
lupt torii Tai @ii Chuan care, de sute de ani, au li$ertatea deplin de a iu$i & r a ne#li5a latura
co"peti ional .
SEXUALITATE1 ANGAJAMENT I C S TORIE
Acest su$iect al c s toriei este prea vast !i prea co"ple' pentru a &i ncadrat n
anu"ite re#uli &i'e. C s toria i poate "ul u"i pe unii, dar pe al ii nu. Cn o" se poate c s tori !i
s &ie &ericit toat via a, iar altul poate # si n aceasta o tortur . *n Tao ni"ic nu este vreodat
&or at, se ur" re!te alinierea la natural !i de aici re-ult echili$rarea per&ect ntre .in !i .an#.
*n elep ii taoi!ti nu au a&ir"at niciodat c un celi$atar este superior sau "ai pur dect
un o" c s torit. A"$ii au posi$ilit i e#ale n a se adapta practicii -ilnice de elevare a ener#iei
C(8 n situa iile de via !i ast&el s o$ in inte#rarea n Tao. %ac to i $ r$a ii cu nclina ii
spirituale ar r "ne celi$atari, societatea ar putea su&eri de pe ur"a calit ii sc -ute a #hid rii
40
p rinte!ti
o&erite copiilor !i ar
re-ulta di-ar"onie n
lu"e.
,ractic
vor$ind, o c snicie, n
special una din care
re-ult copii,
consu" o enor"
cantitate de ti"p !i
ener#ie iar uneori,
datorit unor #re!eli
nu conduce la
ar"onie. @ #re!eal
&recvent o
repre-int
reali-area
c s toriilor
datorit unor presiuni
e'terne le#ate de
aspecte socio-
culturale sau de
satis&acerea
unor cerin e
i"puse din a&ar , cu"
ar &i cele din partea
p rin ilor.
%eci-ia ar
tre$ui s &ie li$er ,
luat ntre doi
iu$i i, c ci alt&el,
"ai tr-iu se pot
ivi di&icult i n
acceptarea
responsa$ilit ilor care apar n ur"a acestei ale#eri. Mul i $ r$a i se c s toresc pentrusi#uran a
lor e"o ional !i sper c o &e"eie s le poat o&eri aceasta. 8ns nesi#uran a e"o ional poate
&i deseori ur"at de nesi#uran n rolul se'ual al $ r$atului respectiv<
41
deci, dac nc nu v-a i c s torit v su#ere- s v des vr!i i n "etodele de elevare a ener#iei
se'uale, e'puse n aceast carte, nainte de[a lua aceast deci-ie !i dac este posi$il nP a i
"edita ia 7u-iunii celor Cinci 1le"ente pentru echili$rarea ener#iei e"o ionale >ve-i cap. 1/
pentru o dascriere?
Totu!i, aceasta nu esle o "etod "iraculoas de re-olvare peste noapte a nesi#uran ei
e"o ionale. %ac nc v con&runta i cu senti"ente de depri"are !i nesi#uran a las de dorit,
este necesar o perioad de ti"p pentru a v schi"$a. 1levarea !i echili$rarea perseverent a
ener#iei interne ne o&er surpri-a pl cut de a constata c , treptat, e"o iile !i pierd puterea
asupra noastr !i sunt nlocuite de un senti"ent continuu de con!tienta interioar . Ast&el, nu
vo" "ai &i nevoi i s c ut " n ele#erea e"o ional a unei &e"ei !i ast&el s alunec " n
capcana dependen ei n care cad "ul i $ r$at. Cnd n ele#e" c sursa e"o iilor este "i!carea
ener#iei C(8 n corp vo" &i n stare s "en ine" un echili$ra interior &er" !i s ne a5ut " iu$ita
s -ldo$ndeasc la rndul ei.
@ dal ce este eli$erat de constrn#erile se'uale !i e"o ionale, un $ r$at se si"te &oarte
trans&or"at n rela iile cu &e"eile. 8deal este ca un $ r$at s cunoasc o &e"eie ti"p de "ai
42
"ul i ani nainte de a avea copii cu ea. Aceasta i a5ut pe a"ndoi s nve e rit"urile ener#etice
su$tile ale le# turii lor nainte de a-!i ndrepta aten ia spre crearea unui copil. %ac dup aceea
ve i practica "preun elevarea ener#iei C(8 la un nalt nivel, le# tura pro&und v va duce
departe prin di&icult ile inevita$ile care se pre&i#urea-.
,en ru "ul i $ r$a i a"ericani se'ualitatea r "ne la un nivel in&antil. Au este adeseori
"ai "ult dect o ad u#ire la ali"enta ie. 1ste un e&ort de a cule#e iu$ire din a&ar !i o
copil reasc preten ie de a-i &i asi#urat o satis&ac ie per"anent . Aceasta conduce auto"at la
o dependen #eloas care produce de-astre n attea rela ii. @a"enii !i pierd ani de -ile
ur" rind s vad dac sunt iu$i iE n acest "od ei eli"in ns posi$ilitatea reali- rii a ceea ce
caut . Acest tip de se'ualitate distructiv este o constant raportare n a&ara sinelui necesar
doar pentru nt rirea e#oului li"itat.. Aceast nesi#uran poate #enera e"o ii ne#ative de care
deseori nu sunte" con!tien i, cu" ar &i #elo-ia !i vinov ia sau ac iuni care violea- con!tient
propria inte#ritate, cu" ar &i adulterul. Ast&el 7iin a ncetea- s "ai tr iasc n pre-ent,
creativitatea sa este $locat !i via a devine o servil repetare a volupt ii ntrerupt de lun#i
perioade de plictiseal .
1ste u!or de o$servat c dup un ti"p via a "ultor cupluri pare o$ositoare, st tut ,
"onoton !i & r "pliniri. Cnul din "otive este &aptul c atunci cnd inten ionea- s &ac
dra#oste, $ r$atul e5aculea- !i ast&el !i descarc vitalitatea !i !i di"inuea- nc rc tura .an#.
Aatura este darnic !i tolerant , dar dup ani de e5aculare apare di"inuarea dorin ei se'uale.
Cnd cuplul nu # se!te spontan voin a de a-!i trans&or"a ener#ia vital n iu$ire elevat Oun
proces de spirituali-are care echili$rea- pierderile -ilnice de ener#ie vital Orela ia este pe
punctul de a se destr "a.
1ner#ia care ar putea deveni o $ucurie adev rat este spas"odic risipit prin e5aculare.
Aceast pierdere se nt"pl la &iecare e5aculare. 1ste posi$il ca $ r$atul s de-volte chiar
senti"ente de indi&eren sau de ur pentru partenera sa deoarece el reali-ea- su$con!tient c
atunci cnd o atin#e el pierde acele ener#ii nalte care l-ar putea &ace un o" cu adev rat &ericit.
Aceasta produce o cri- interioar pro&und , deoarece de-a lun#ul anilor de dra#oste !i via in
co"un s-a de-voltat o puternic le# tur !i acu" nu poate n ele#e cu" de aceasta ncepe s se
destra"e !i el se si"te plictisit, plin de resenti"ente !i o$osit.
Aceast $anali-are a dorin ei se'uale ntre parteneri per"anen i este de a!teptat s duc
la o desc rcare rapid a polarit ii sau a tensiunii se'ual-electrice. Atrac ia poate &i crescut prin
nc rcarea polilor ne#ativ !i po-itiv a $ateriei $ r$at-&e"eie. Cnele cupluri o$ in aceasta uneori
prin vacan e separate sau dor"ind n paturi separate sau # sesc alte "odalit i pentru a
"en ine n "od natural echili$rul ener#etic >de e'e"plu prin ac\ tivit i !i prietenii e'terioare?.
,rin polari-are se resta$ile!te cur#erea curentului vital ntre ndr #osti i "ai u!or !i "ai intens.
1levarea n cuplu per"ite sta$ilitatea !i "en ine polaritatea rela iei co"plet echili$rat .
1levarea n doi este "enit s pro"it &ericire cuplurilor, s nve e partenerii s
descopere pl ceri inepui-a$ile unul n cel lalt. Au e'ist nici un "otiv inerent care s deter"ine
alterarea iu$irii. Cr" rind conservarea !i schi"$ul de ener#ie se'ual & r pierderi se"inale,
vo" a5un#e s eli"in " cau-a "a5or a pro"iscuit iiE deplina satis&ac ie cu iu$ita altcuiva.
%e ase"enea se a"eliorea- o pro$le" o$i!nuit n c snicieE insu&icient ener#ie de a
duce lucrurile la cap t. 0u$ stress-ul "uncii p rin ilor !i a ta ilor "oderni care ncearc s
participe la activit ile de cre!tere a copiilor, "ulte cupluri se destra" . 1i nu au niciodat destul
ti"p s &ac dra#oste, dac unul este tre-it, cel lalt este e'tenuat sau ador"it. Ctili-nd
secretele a"orului taoist, a"$ii so i vor # si se'ualitatea ca &iind rentineritoare !i o continu
$ucurie, &ascinant !i & r s&r!it, n t r"urile su$tile ale schi"$urilor de C(8. Ace!tia se pot
rentoarce la activit ile cotidiene, renvi#ora i !i radio!i< cnd C(8 este ndestul toare !i circul
prin toate "eridianele, cele "ai o$i!nuite lucruri devin din nou interesante. C(8 este liantul ntre
corp, "inte !i spirit. Atta ti"p ct aceast ener#ie nu este co"plet inte#rat , v ve i si" i
inco"plet. Tao ne nva c e'ist pl cere in&init !i poten ial neli"itat n &iecare &iin u"an .
Trans&or"area se'ualit ii n hran e"o ional poate &i #radat o$ inut prin elevarea ener#iei
C(8. @ricine poate a5un#e s aprecie-e acest lucru prin reten ia &luidului se"inal, trans"utarea
lui pn la nivelul centrului ini"ii. 1l poate e'peri"enta plin tatea unei vie i lun#i dup ce a
ncetat s "ai &ac dra#oste cu e5aculare !i o sensi$ilitate i"presionant dincolo de sti"ularea
sen-orial e&e"er , precu" !i o ar"oni-are perpetu a senti"entelor cu iu$ita sa, de a$ia dup
ce a ncetat s "ai &ac dra#oste cu e5aculare. 4 r$atul care studia- Tao nva c sursa
tuturor e"o iilor, la &el ca !i sursa tenta iei &e"inine, se a&l n el nsu!i. Totu!i, cnd apar
di&icult i, pri"a ntre$are care se i"pune este ntotdeauna =ce o$li#a ii a" eu &a de ea F.
*ntre$are ce poate ap rea n c s toria du"neavoastr la orice nivel de n ele#ere spiritual sau
de "aturitate e"o ional . An#a5a"entul cel "ai nalt pe care un taoist l poate &ace este n &a a
43
cuplului de &or e .in-.an# din Cnivers. %e &apt .in !i .an# sunt ntotdeauna uni i, deoarece
constituie cei doi poli ai aceleia!i ener#ii su$tile. Ast&el, an#a5a"entul real pe care l poate &ace
un taoist este reali-area con!tient a unit ii n via a sa !i deci do$ndirea puterii !i a con!tiin ei
a$solute pentru el >auto-elevarea? !i pentru persoana iu$it >elevarea n doi?. Cnd nivelul
elev rii lui C(8 !i a lui Chin# C(8 atin#e un stadiu &oarte nalt !i este inte#rat cu 0hien sau
spiritul, con!tiin a se e'tinde din ce n ce "ai "ult !i poate &i ase"enea iu$irii universale cristice
sau senti"entului $udist al co"pasiunii in&inite pentru toate &iin ele vii. %i&eren a dintre toate
acestea este c taoistul elevea- acest senti"ent n interiorul s u, ast&el c starea o$ inut
r "ne ca o e'perien concret a ener#iei su$tile C(8. 1a ne asi#ur c iu$irea nu devine o
idee conceptual sau teolo#ic dup care un $ r$at ncearc s -!i potriveasc co"porta"entul.
Aceasta este o i"posi$ilitate, pentru c &iin a u"an care are corpul, "intea !i spiritul inte#rate
nu se "ulea- dup o idee a$stract , &ie ea !i una no$il cu" este iu$irea. *n China tradi ional
taoi!tii !i ur"au practica spiritual n perechi sau n #rupuri "ici, ca de e'e"plu doi prieteni, un
nv tor !i un elev, un $ r$at !i o &e"eie sau o co"unitate "ic de adep i. Au e'istat "ai "ulte
tendin e n cadrul acestor #rup ri di&erite. Cnele se a&lau n strict celi$at, altele ns erau destul
de deschise &a de elevarea n doi, ntre un $ r$at !i o &e"eie. %atorit e'plo-iei se'ualit ii n
A"erica !i a li$ert ilor sociale, sunt si#ur c "etoda elev rii n doi va deveni o cale "a5or de
evolu ie a cuplurilor. A"ericanii sunt convin!i c pot &ace orice, oricnd doresc !i nu le place un
preot sau un #ura s le spun c "odul lor de a &ace dra#oste este "urdar, p c tos sau c le
$lochea- calea c tre ilu"inare. %eci, s -i l s " s se $ucure de dra#oste !i s o$ in ce este
"ai $un din aceasta. Atta ti"p ct ei sunt inte#ra i n Tao, c sniciile lor vor &i &oarte reu!ite cu
condi ia ca ener#ia se'ual s &ie &olosit corect. Cnii $ r$a i sau unele &e"ei ale# s iu$easc n
a&ara unei c snicii< dac ei !i vor cultiva o echili$rare ar"onioas ntre .in !i .an# unirea lor
este la &el de s&nt ca una para&at o&icial. Bi acu" despre posi$ila ntindere a unui an#a5a"ent.
*n "od nor"al sunt necesare decenii pn la co"pleta elevare a ener#iei C(8 la cel "ai nalt
nivel, al spirituluiO0hien. %e o$icei sunt necesari c iva ani pentru a cunoa!te ener#iile su$tile
pe care &e"eia du"neavoastr este capa$il s le #enere-e !i s le &ac disponi$ile pentru
propria du"neavoastr elevare. 0e spune c sunt necesari 7 ani pentru a cunoa!te rit"urile
corpului unei &e"ei, 7 ani pentru a-i cunoa!te "intea !i 7 ani pentru a-i n ele#e spiritul. Au"ai
un prost con&u- nu are destul r $dare s nve e adev rul pro&und din Tao.
EFECTELE 8N PLAN MORAL ALE
PIERDERII ENERGIEI SEXUALE
1'ist o tendin distinct de autopropa#are a puterii !i a sl $iciunii. 0l $iciunea se
adnce!te, puterea atin#e nivele superioare. 1levarea taoist a5ut la &rnarea tendin elor
autodistructive care sunt "ai rele dect sl $iciunea ns !i. Taoi!tii aprecia- ener#ia stocat n
&luidele vitale ca &iind o adev rat co"oar . ,uterea vital opune re-isten oric rui &el de a$u-
al corpului !i caracterului. ,ierderile cau-ate de e5aculare nu se li"itea- doar la s&era &i-ic .
7unc iile "entale !i e"o ionale sunt pro&und a&ectate. 7unc ionarea hor"onal a&ectea- direct
personalitatea !i capacitatea #ndirii creative. Mintea su&er de pe ur"a pierderii de testosteron,
hor"onul secretat de testicule !i risipit prin e5aculare. Cu "ult ti"p n ur" "edicina chine- a
o$servat c i"ediat dup desc rcarea se"inal se co"it deseori in&rac iuni. Cura5ul se
di"inuea- . Cel n cau- este u!or de speriat !i reac ionea- violent. Acesta este un "otiv al
cri"elor !i "util rilor care ur"ea- violului. Ast&el e'ist un e&ect "oral al elev rii esen ei
se'uale sau Chin# C(8. 7ocul .an# din s "n arde to'inele interne !i n acela!i ti"p
#enerea- o su$stan esen ial de ntre inere a vie ii. Cineva care-!i re ine s "n a respect
tot "ai "ult orice &or" de via . 7iecare a e'peri"entat o stare de discon&ort n ti"p ce privea
pe cineva pedepsindu-!i violent copilul n pu$lic sau a si" it chiar o stare de #ol n sto"ac.
An#oasa sau disperarea altora ne cople!e!te !i ne in&luen ea- , indi&erent dac ne place sau nu.
*n aceea!i "anier &iecare din #ndurile !i ac iunile noastre str $at "ani&estarea a5un#nd pn
la "ar#inile crea iei. 4 r$atul care-!i elevea- ener#ia su$til e'peri"entea- n corpul lui c
44
toate &iin ele vii sunt p r i ale unei sin#ure vie i. 1l !i iu$ita lui se contopesc. 1l !tie c n &lu'ul
con!tiin ei orice entitate vie hr ne!te o alta. %evenind per&ect con!tient de intercone'iunile
dintre creaturi, el !i de-volt tendin a de a &i altruist. *!i va pune uneori ntre$areaE de ce s
v rs " #nduri ne#ative n oceanul din care apoi ne hr ni" cu to ii F *n acest sens, toate
ener#iile iu$irii sunt universale, &iind de natur divin . Cnd doi oa"eni se iu$esc con!tient,
ener#iile lor sunt inten ionat consacrate $inelui u"anit ii. Acest "od de a iu$i o&er o reducere
considera$il a e#ois"ului celor doi iu$i i !i inspir pe to i ceilal i. Apropierea de aceast iu$ire
nu este li"itat de ti"p n elevarea taoist esoteric , utili-area acestor "etode de trans"utare
!i su$li"are a ener#iei se'uale crescnd considera$il puterea iu$irii. Taoi!tii consider c o"ul
nu poate diri5a planurile superioare ale "ani&est rii, dar dac el ac ionea- n ar"onie cu le#ile
cerului !i ale p "ntului poate diri5a lar#i cursuri de eveni"ente c utnd ar"onia din el nsu!i.
Ast&el, &iloso&ia taoisl nu propov duie!te o linie "oral speci&ic . ,o-i ia ei este si"pl E
"oralitatea este nn scut n o" !i dac el !i elevea- ener#iile su$tile !i e'peri"entea-
adev rul n el nsu!i, atunci va ac iona ntr-o "anier "oral printre oa"eni.
CONTROVERSA
ESTE SEXUALITATEA INDICAT PENTRU S N TATE <
@"ul pare s &ie sin#ura creatur superioar n-estrat natural cu puterea !i nclina ia de
a-!i &olosi se'ualitatea ntr-un "od n elept avnd capacitatea de a-!i e'pansiona propria natur .
Au e'ist nici o di"inuare a apetitului se'ual la &e"eia ns rcinat !i nici la $ r$atul ei. @"ul
ncepe activitatea se'ual curnd dup ce atin#e pu$ertatea. Ma5oritatea oa"enilor !i petrec
via a & cnd sau doar visnd rela ii a"oroase att pentru pl cere ct !i pentru "plinire
e"o ional . Apare clar c se'ualitatea deserve!te o &unc ie nalt n o", ns "edicii, oa"enii
de !tiin , psiholo#ii, preo ii !i arti!tii nu se pun deloc de acord asupra naturii acestei &unc ii !i
nici nu se ntrea$ dac poate &i ea adaptat !i cu" anu"e, reali- rii $un st rii u"ane. Te'tele
!tiin i&ice occidentale sunt n "od curios contradictorii cu privire la e&ectele rela iilor se'uale
asupra s n t ii.
Multe "anuale de se'olo#ie actuale prea" resc calit ile restauratoare ale activit ii
se'uale e'tensive. Altele la &el de autoritare !i $a-ate pe studii psihiatrice atra# aten ia asupra
lipsei de cu"p tare n se'ualitate. @piniile c rei !coli sunt corecteF %e la ce pra# se'ualitatea
devine nes n toas F ,entru a co"plica lucrurile !i "ai "ult, e'ist contradic ii si"ilare !i printre
n elep ii orientali. Cn renu"it s&nt indian pov uie!te $ r$atul s vad &e"eia ase"enea unui
sac plin cu e'cre"ente !i urin pentru a re-ista tenta iei pierderii pre ioasei s "n e "asculine
prin ea. Totu!i, despre 4uddha nsu!i se spune c ar &i -isE =7e"eile sunt %u"ne-ei, &e"eile sunt
via ... 7ii "ereu printre &e"ei n #nd.
*nv turile de &actur Po#hin ale taois"ului reconcilia- aceste puncte de vedere
deorece ele accept calea de "i5loc recunoscnd adev rul n a"$ele p r i.
0olu ia acestei nv turi este ct se poate de si"pl E a savura !i a &ace dra#oste & r a
pierde s "n a "asculin este ct se poate de s n tos.
Multe depind, desi#ur, de calea aleas n via . +a un "o"ent dat n via , celi$atul
poate &i cel "ai $un re"ediu pentru re&acerea s n t ii sau pentru atin#erea unui pro#res
spiritual rapid. Celi$atul poate &i un "i5loc e'tre" de puternic de conservare a ener#iei vitale
a5utndu-te s ac ione-i cu o "ai "are intensitate pe calea elev rii. %ar cei "ai "ul i occidentali
sunt &ocali-a i pe # sirea partenerului ideal !i reali-area dorin elor se'uale !i e"o ionale al turi
de un partener.
,rincipiile taoiste ale elev rii ener#iei sunt vala$ile n a"$ele ca-uri, aceasta per"i nd
att elevarea individual ct !i ntr-un cuplu. ,entru un taoist, toate c ile tre$uie s duc la
trans"utarea !i su$li"area ct "ai co"plet a ener#iei se'uale !i la acordarea sa deplin cu
toate ener#iile su$tile din Tao. Au se pot &ace "ai "ul i pa!i deodat .
%ac o parte a "in ii este preocupat de se', tre$uie s inte#ra i acest i"puls, s -
lstudia i !i s -i cunoa!te i sursa nainte de a-ltranscende. Taoi!tii sunt ntotdeauna &le'i$ili<
ener#ia poate &i elevat indi&erent de situa ia du"neavoastr de via , ns principiile de $a-
r "n acelea!i.
Activitatea se'ual & r iu$ire !i pierderea &recvent a &luidului se"inal sunt distructive
&i-ic !i "ental pe orice cale.
An#a5area ntr-o rela ie a"oroas cu o &e"eie, dar & r vreo practic esoteric de
cultivare a ener#iei C(8Oeste o cale de autotrans&or"are inco"plet .
45
A"orul poate eleva spontan orice cuplu la un nalt nivel de con!tiin , dar n acela!i ti"p
pierderea repetat de s "n i va #r $i declinul &i-ic !i i va ncetini pro#resul. 1ste ca !i
escaladarea unui "unte a$rupt pe un #rohoti! O &aci trei pa!i nainte !i unul napoi. Acest rit"
v poate conduce la &ericirea e"o ional !i "ental care se a&l pe pri"a creast . %ar v poate
priva O cu pierdere de ti"p !i ener#ie O de a vedea v ile, "un ii, rurile !i oceanul a&late
dincolo. Aceasta este ncununarea lui TaoE do$ndirea e'perien ei &inale a eului spiritual
superior.
46
CAPITOLUL C
SEXUL 8N TRADI IILE ESOTERICE ALE LUMII
......Ae este i"posi$il s nv " din alt parte atta ti"p ct nu sunte" capa$ili s
nv " din interiorul propriului nostru corp.
>0ell Qaller de +u$ic-, = Te"plul din o" ?
9eli#iile au ncercat, aproape ntotdeauna, s controle-e o$iceiurile se'uale ale adep ilor.
0uccesul pare s alterne-e n cicluri de supunere pu$lic !i re$eliune dar a! vrea s presupun c
acestea, n &inal, nu au i-$utit deoarece pentru cei "ai "ul i e'perien a se'ului este "ult "ai
puternic dect e'perien a reli#ioas . Ca un i"puls $iolo#ic, se'ualitatea p trunde co"plet
ac iunile !i dorin ele noastre, aceasta ne&iind u!or de reali-at de nici un siste" do#"atic >de aici,
ideea c prostitu ia este cea "ai veche pro&esie din lu"e? . *n c l toriile "ele a" o$servat c
prostitu ia pare s n&loreasc al turi de cele "ai &anatice co"unit i reli#ioase. 0e'ul este ca o
"in#e u"&lat plutind pe supra&a a apei,cu ct scu&un-i "ai adnc "in#ea, cu att "ai "ult
tinde s ias la supra&a . %ac pier-i controlul asupra "in#ii chiar !i pentru o secund , aceasta
va ie!i la supra&a , sc pndu- i de su$ control. *ncercarea reli#iilor de a dicta pu$licului o
"oralitate se'ual este n pre-ent un vesti#iu al str "o!ilor, al unei ere "ai pu in "ateriale,
cnd e'perien a spiritual triu"&a asupra pl cerilor instinctuale. 7ondatorii reli#iilor str vechi O
&or"nd pe atunci Bcolile Misterelor sau Cultul 7ertilit ii Ocuno!teau rolul se'ualit ii n
de-voltarea spiritual . 8at de ce, practicile !i riturile lor o&ereau cteva e'perien e puternice
pentru cei converti i. Mul i conduc tori spirituali "oderni, catolici, evrei sau hindu!i au uitat
le# tura dintre ritualurile lor reli#ioase !i spiritualitate. 9itul circu"-ci-iei, &estivalurile de
&ertilitate dedicate pri" verii >,astele? !i cere"oniile de co"uniune, toate ecestea repre-int
re"anen e ale ti"pului cnd n elesul ascuns !i esoteric al se'ualit ii era n eles !i inte#rat
reli#iei. 0arcina o"ului secolului RR este s ndep rte-e straturile credin elor sale reli#ioase
=e'oterice !i, eli$erndu-!i "intea, s e'peri"ente-e ini"a e'tatic a e'isten ei sale n propriul
corp. Atunci ritualurile e'terioare !i credin ele vechilor reli#ii vor &i ndep rtate sau vor c p ta un
nou !i pro&und n eles. Acceptnd sacralitatea se'ului, rolul reli#iei va &i revitali-at n societate,
& cnd-o "ult "ai n eleas n rela iile personale o$i!nuite. Taois"ul este di&erit de "a5oritatea
reli#iilor prin &aptul c este o &iloso&ie spiritual !i nu o reli#ie or#ani-at , &or"at dintr-un #rup
de credincio!i supu!i unor do#"e. Credin a n %u"ne-eu >sau n Tao? nu este su&icient pentru
taoist< devo iunea tre$uie s &ie nso it de autocunoa!tere care vine s cultive propriile ener#ii.
Taoistul tre$uie s -!i eleve-e su&letul n " sura n care c!ti# cuno!tin e co"plete despre el.
7iecare o" cuprinde n el acea!i s "n care, dac nu este hr nit corespun- tor, nu va rodi
niciodat . +u"ea divin din o" are ca "odel lu"ea natural >la &el cu" un copil nu se va
cunoa!te niciodat n ntre#i"e pn la "aturitate? !i deci, o"ul tre$uie s -!i eleve-e ener#ia
su$til spiritual dac dore!te s se $ucure !i s participe n totalitate la Tao. 1rau cteva culte
populare cu preo i taoi!ti care au ap rut o dat cu p trunderea $udis"ului n China dar vo"
a$orda doar nv turile ori#inare esoterice ale "ae!trilor taoi!ti, &ai"o!i pentru c ad"iteau
&olosirea se'ului n c ile lor spirituale. Aici au e'istat "ulte secte taoiste care s-au &or"at pe
cinci "un i s&in i din China, de-voltnd aspecte di&erite ale cultiv rii ener#iei CC8 n ascensiunea
lor spiritual . Cteva secte nv au calea =cultiv rii individuale care utili-a principiul taoist al
&u-iunii ener#iilor su$tile "asculine !i &e"inine ntr-un sin#ur trup, inter-icnd ns rela iile
se'uale, considerndu-le inutile !i &oarte riscante.
0e'ul n tradi iile e-oterice
47

Metoda =cultiv rii n cuplu a &ost n "are " sur acceptat de "ul i taoi!ti att pentru
virtu ile sale spirituale ct !i pentru cele re&eritoare la i#ien . Chiar !i n aceste !coli pericolul de
a deveni pro&und ata!at de un sin#ur iu$it era cunoscut ca un o$stacol pentru acei aspiran i
serio!i ce ur" resc s o$ in ne"urirea !i s se $ucure n deplin co"uniune cu Tao. Acest
ata!a"ent se'ual nu a &ost niciodat privit ca un p cat ca n tradi iile cre!tine. %evenind ata!at
se'ual de un sin#ur partener nse"na c aspirantul cunoa!te doar e'perien a unirii dintre un
$ r$at !i o &e"eie n locul "arii uniri dintre Cer !i , "nt. Acest &apt nu conda"n cuplul, ci
consider &iecare uniune o nalt des vr!ire.
9eli#iile cre!tine au o puternic tradi ie a c s toriei sacre, dar politica $isericii, "ul i
preo i te"ndu-se sau &iind #elo!i pe puterea .in a &e"eii, a condus lu"ea cre!tin la perioade
n care se vnau &e"eile vr 5itoare, perioade ce alternau cu vre"urile n care &e"eile o adorau
pe 7ecioara Maria.
China, a c rei cultur a &ost un a"estec de taois" !i con&ucianis", a rupt acest cerc
vicios. 1ner#ia .in a universului, personi&icat de &e"eie, a &ost ntotdeauna v -ut ca &iind
necesar &unc ion rii !i e'isten ei ar"onioase a o"ului. Chiar !i cnd taois"ul ori#inar, care
nva despre echili$rul per&ect dintre .in !i .an#, a intrat ntr-o perioad de declin, n secolul D888
d.Cr, &e"eile au &ost "ult "ai respectate dect n alte culturi. 0ocietatea chine- a devenit din
ce n ce "ai patriarhal , &e"eile &iind considerate un &el de proprietate a $ r$atului, tratat
totu!i cu respect.
48
Multe dintre "anualele taoiste de se'olo#ie care au supravie uit pn ast -i provin din
aceast perioad !i, toc"ai pentru aceasta, sunt "p r ite n nv turi pentru aristocra i !i
nv turi re&eritoare la "odul de a prelua ener#ia vindec toare .in de la &e"eie.
Aceste "anuale i#norau "odul n care $ r$atul poate a5uta s n t ii &e"eii cu puterea
ener#iei sale .an#. 1i s& tuiesc corect $ r$atul s -!i conserve s "n a su#ernd n acela!i ti"p
ca acesta s ai$ rela ii se'uale chiar cu unspre-ece concu$ine ntr-o noapte. Manualele sunt
adev rate tratate de "edicin , o&erind o vedere clinic asupra se'ualit ii, trata"entele
indicndu-se nu"ai n scopul redo$ndirii s n t ii.
Cu toate c aceste "anuale nu pun accentul pe calea elevat a "edita iei >considerat o
practic pentru schi"$ul de ener#ie cu &e"eia?, totu!i ele re&lect nv turile esoterice taoiste
&unda"entale despre se' >cnd practica propriu--is putea &i incorporat n via a de -i cu -i
avnd $ene&icii e'traordinare pentru s n tate?.
Taoi!tii tre$uie c au una dintre cele "ai vechi tradi ii esoterice de cultivare a ener#iei
se'uale, dar, cu si#uran , nu sunt sin#urii.
8deea de trans&or"are a ener#iei se'uale n scopuri spirituale este $ine cunoscut n
toate tradi iile esoterice ale lu"ii orientale !i occidentale, de!i, n #eneral, a &ost inut n "are
secret.
*n 1#ipt, 8ndia, Ti$et sau 1uropa, aceste in&or"a ii erau revelate celor "ul i doar la un
nivel va# sau pur teoretic. @ "etod practic de trans"utare !i !i su$li"are a ener#iei se'uale
nu a &ost & cut cunoscut pu$licului niciodat .
,entru a pre-enta un scurt istoric al acestui do"eniu, ncepe" cu Theophrastus
4o"$astus ,aracelsus von (ohenhei", &ai"osul "edic !i alchi"ist al secolului al D8-lea. *n
"edicin ,aracelsus a avut re-ultate re"arca$ile, descoperind cu 4@@ de ani n ur" cura cu
"ercur pentru tratarea si&ilisului. Mai "ult, el a a5uns la acelea!i conclu-ii cu "ae!trii taoi!tiE
alchi"ia se'ual , aparent "a#ic , repre-int de &apt trans&or"area inte#ral !i natural a
sa"n ei se'uale.
,aracelsus a si" it &ocul se"inal la &el de concret cu" o persoan o$i!nuit si"te arsura
unui cuptor ncins. 9e&eritor la ele"entele constituente ale sa"n ei, el a scrisE =Toate or#anele
corpului u"an, toate puterile !i ac iunile sale contri$uie la &or"area &luidelor se"inale...
0 "n a este, pute" spune, esen a corpului u"an, con innd toate or#anele ntr-o &or"
ideal .
Aceast po-i ie este ase" n toare cu descrierea taoist a =Chin# C(8, sau a esen ei
se'uale. 8nstruirea taoist , de ase"enea accentuea- necesitatea echili$r rii ener#iilor su$tile la
nivelul &iec rui or#an, pentru a &u-iona ntr-un tot unitar. ,aracelsus & cea distinc ie ntre &luidul
se"inal !i =aura se"inalis, care este =lu"ina sau ener#ia sper"ei. 0avan ii din -ilele noastre
dese"nea- prin =aur ener#ia $io&i-ic a &luidului se"inal. ,aracelsus sus inea c ener#ia
poate &i e'tras din &luidul se"inalE =Aceast e"ana ie sau separa ie este ca un &el de di#estie
e&ectuat cu a5utorul c ldurii interioare, care se poate produce n corpul unui $ r$at viril datorit
apropierii de o &e"eie, datorit #ndurilor ndreptate spre aceasta sau datorit contactului
direct, n acela!i "od cu" se aprinde le"nul e'pus la ra-ele concentrate ale soarelui.
Aceast e'pri"are tradus n li"$a5 "odern nsea"n c actul se'ual cu o &e"eie
atr # toare poate sti"ula producerea ener#iei $io&i-ice de nalt calitate.
Alchi"i!tii taoi!ti au ela$orat cu "ii de ani naintea lui ,aracelsus c i practice de re inere
a acestei ener#ii pentru utili-area ei ulterioar .
%ac trece" de la alchi"istul renascentist la unul dintre cei "ai autori-a i cercet tori
occidentali n Tantra indian , 0ir Hohn Qoodru&&e, # si" acelea!i principii. *n lucrarea sa de
re&erin =The 0erpent ,o;er >=,uterea !arpelui?, 0ir Hohn scrie si"plu pentru cei care !tiu s
n elea# E =.. .&or a cea "ai de 5os >de la centrii se'uali?, elevea- e'traordinar de "ult toate
&unc iile "entale !i &i-ice, dac este direc ionat ascendent. 1l preci-ea- c "intea, respira ia
!i &unc ia se'ual sunt inti" le#ate. 0copul spiritual al Po#hinilor este =s -!i duc s "n a n
sus. Ast&el, s "n a eli$erea- ener#ia pranic , cunoscut de ase"enea ca puterea )undalini,
care ascensionea- de-a lun#ul coloanei verte$rale spre chakiele superioare sau centrii spirituali
ai &iin ei.
@ alt "are autoritate n lu"ea "odern , care s-a alineat la ideea de putere o$ inut din
s "n , a &ost :eor#e 8vanovici :urd5ie&&. Cr"nd nv turile sale, unii oa"eni au n eles c
=...cu a5utorul su$stan ei se"inale este posi$il per&ec ionarea personal . 1l "ai adau# c
=...aceast autoper&ectionare poate &i reali-at prin a$ inerea de la e5ectarea &recvent din
propria &iin a su$stan ei se"inale. :urd5ie&& "en ionea- c aceast autoper&ec ionare, nu
poate &i atins n "od o$i!nuit prin si"pla re inere a s "n ei, ci prin st pnirea tehnicii prin
care ener#ia este e'tras din aceasta, idee sus inut att de ,aracelsus ct !i de taoi!ti.
49
Autorit ile n "aterie de ocultis", cunosc & r e'cep ii, puterea se"inal !i &aptul c
aceast su$stan tre$uie stocat !i trans&or"at pentru a reali-a de-voltarea spiritual .
%istinsul "a#ician )enneth :rant scrieE =Ast&el, &unc ia s "n ei, dup te'tele tantrice,
este de a alc tui corpul de lu"in , corpul su$til al o"ului. 7luidul vital acu"ulat n testicule este
aprins de c ldura Barpelui de 7oc, iar &u"ul su$til sau 6par&u"ul6 s "n ei topite nt re!te corpul
interior.
Cele "ai "ulte dintre autorit ile acestui do"eniu consider necesar colectarea &luidului
se"inal !i trans"utarea acestuia prin &olosirea c ldurii interioare.
Tradi ia chine- se re&er la aceasta ca la o =preparare a &luidului se"inal pentru a
o$ ine starea de vapori.
,ri"ul pas pentru do$ndirea acestei e'traordinare vitalit i este conservarea s "n ei
n ti"pul actului a"oros.
Maestrul spiritual a"erican conte"poran, %a 7ree Hohn, a accentuat de ase"enea
necesitatea de a conserva &or a se"inal E
=Tre$uie s descoperi" o cale de a ne $ucura de inti"itatea se'ual prin care via a s nu
&ie risipit , s nu disip " via a doar pentru a do$ndi pl cere, s ne iu$i" unul pe cel lalt, pe
deplin &erici i !i li$eri n aceast e'isten .
=9isipirea vie ii la care se re&er %a 7ree Hohn este e5acularea. 1l consider c este
corect s &olosi" ener#ia se'ual , & r a e5acula !i cultivnd senti"ente adev rate de iu$ire
ntre parteneri, ca o cheie pentru evolu ia u"an . 1l a accentuat i"portan a &aptului de a iu$i
pentru reali-area spontan a trans"ut rii s "n ei spre centrul superior, divin. ,rin aceasta el
se a&l n per&ect acord cu alle autorit i spirituale > alchi"i!tii, Po#hinii, "a#icienii !i "isticii?.
@ alt perspectiv asupra s "n ei vitale o # si" n lucr rile e"inentului ka$alist !i poet
Carlos 0uares. Tradi ia ka$alist esoteric !i are ori#inea n vechiul 1#ipt. 0uares a su$liniat
&aplul c de-voltarea voin ei de a re ine s "n a este identic cu de-voltarea de sineE =...o"ul,
n-estrat cu propria-i &iin >cure ad poste!te s "n a vie, dar latent ? tre$uie s lupte contra !i
s st pneasc "i!carea se'ual centri&u# care tinde s -lconduc n a$isul &e"inin... Ast&el,
con!tiin a, n loc de a &i pierdut , este continu .
Aici 0uares &ace alu-ie la rolul 5ucat de &e"eie >de atra#ere incon!tient a s "n ei
$ r$atului?. ,ro&itul ei din aceast desc rcare este &oarte "ic, att ti"p ct ea nu are a$ilitatea
do$ndit prin .o#a de a a$sor$i.
7e"eia este cel "ai "are p cat pentru cel care nu ncetea- s -i d ruiasc s "n a,
dac ea nu ncearc s co"pense-e aceast pierdere prin inepui-a$ila sa ener#ie &e"inin !i
prin dra#ostea sa.
Acest capitol poate &i e'tins n continuare pentru a include !i alte lucr ri ini iatice.
1'ist nu"eroase lucr ri ale unor "ae!tri care au e'peri"entat direct puterea
trans"ut rii s "n ei prin inter"ediul c ldurii vitale.
0e spune n 4i$lie c atunci cnd Moise a c l torit prin de!ert ti"p de patru-eci de ani a
avut e'perien a =!arpelui de &oc. %eoarece a&l " tot din 4i$lie c Moise a &ost ini iat =de c tre
e#ipteni n "isterele lor apare clar &aptul c acest &oc se re&er la trans"utarea ascendent a
ener#iilor &i-ice. 1'peri"entarea e&ectiv a t r"urilor su$tile constituie criteriul &inal al valorii n
acest do"eniu.
DIFEREN A DINTRE TAOISM I TANTRA
*n ulti"ii ani, principiile Tantrice provenite din 8ndia !i din Ti$et au c p tat o aten ie
deose$it n @ccident, n special printre c ut torii interesa i n inte#rarea i"pulsurilor se'uale n
evolu ia spiritual .
,rincipiile tantrice sunt aproape identice cu cele taoiste. 8n a"$ele tradi ii se caut
concilierea dualit ii aparente a vie ii si"$oli-at de $ r$at !i &e"eie, a"$ele acceptnd c
orice "o"ent sau e'perien de Dia este un nceput de evolu ie spiritual !i un act &inal pentru
a cunoa!te adev rul.
)eith %o;"an, un savant din vest !i practicant al $udis"ului ti$etan tantric a punctat
succintE =%e-#oli i .o#a tantric de ter"inolo#ia sa #reoaie !i va re-ulta o si"pl tehnic de
"edita ieE sti"ularea dorin ei !i apoi &olosirea ei ca o$iect de "edita ie !i deter"inarea
e'pansiunii con!tiin ei, un do"eniu al Didului !i al ,l cerii pure.
50
Cn taoist s-ar alinia la aceast idee, doar c ar e'pri"a-o alt&elE =8n &iecare clip e'ist
doar vidul lui .in care cuprinde plin tatea lui .an#.
Acesta este eternul "aria5 al $ r$atului cu &e"eia, al spiritului cu "ateria, al Cerului cu
, "ntul.
Calea taoist !i cea tantric di&er n special prin li"$a5 !i prin "etodele practice Po#hine
destinate do$ndirii aceleia!i uniuni a "in ii, corpului !i spiritului.
A"$ele accept pe deplin controlul se'ualit ii ca &iind nu doar o posi$ilitate ci chiar o
necesitate pentru atin#erea reali- rii supre"e posi$ile n corpul &i-ic. %o;"an descrie
i"portan a s "n ei pe calea tantric E
=7luidul se"inal ra&inat str $ate corpul pn la centru ini"ii. ,ierderea &luidului se"inal,
indi&erent din ce cau- , scurtea- via a. 8n Anu.o#a >.o#a "plinirii sau )undalini .o#a?
pierderea &luidului se"inal este e#al cu uciderea lui 4uddha... %up ini iere intensitate voin ei
este esen ial pentru a &or a $odicitta >esen a se"inal ? s ascensione-e prin nervii "ediali >ai
coloanei verte$rale?< nu doar dorin a este viciat prin or#as" e'plosiv, dar chiar !i voin a de
autodes vr!ire este te"porar pierdut Y.
Acestea sunt n per&ect acord cu vi-iunea taoist asupra reten iei se"inale !i a
ascension rii acesteia, doar c la taoi!ti ener#iile su$tile nu sunt personi&icate. %eci, vreau s
spun c Tantra este indicat pentru cei care sunt &ascina i sau atra!i de arhetipurile reli#ioase
tantrice, >-ei, -ei e, 4odhisattva !i de"oni?!i de co"plicatele ritualuri secrete, ini ieri !i invoca ii
ce utili-ea- "antrele. %ac ave i r $darea s ur"a i ri#uros calea dat de un la"a sau de un
#uru care n ele#e adev rul esoteric practic !i nu este doar un adorator credincios, pute i avea
succes al turi de acesta. 1u a" &ost crescut ln# un te"plu $udist n Thailanda !i a" tr it n
apropierea lor de la o vrst &ra#ed . Mai tr-iu a" decis c ritualurile e'terioare nu erau att de
e&iciente ca "etodele interioare de elevare pe care le-a" nv at de la "ae!trii taoi!ti. Aceste
ritualuri erau &or"ate dintr-un a"estec de culturi esoterice din diverse ri. Cei "ai "ul i
occidentali nu pot s nu r spund pro&und la i"a#inile arhaice ale -eit ilor reli#ioase sau pot &i
contraria i de descrierile stadiilor "entale care tre$uie ur" rite deoarece descrierea tradi ional
a acestor stadii ale "in ii nu pot &i traduse cu u!urin din li"$a sanscrit sau ti$etan . Taois"ul
a &ost acceptat cu #reu n vest datorit di&icult ii de a transpune &iloso&ia taoist din li"$a
chine- n li"$a en#le- . %ar i"a#inile arhetipale ale taoi!tilor >"area "a5oritate i"a#ini
inspirate din natur care includeau si"$olurile .in !i .an#?, au devenit arhetipuri acceptate cu
"ult nainte ca eu !i al ii s pred " practicile esoterice. Chine-ii &or"ea- un s&ert din popula ia
#lo$ului !i civili-a ia lor este cunoscut lu"ii ntre#i de I@@@ de ani, deci "odelele inv turilor
de $a- ale chine-ilor sunt de5a cunoscute. ,ro$a$il cel "ai i"portant lucru este c practicile
Po#hine esoterice n-au &ost n#ropate de ritualuri sau pierdute n ti"pul trans&or" rilor
doctrinelor reli#ioase. 1le au &ost p strate secrete !i co"unicate oral ti"p de "ii de ani !i cnd
n s&r!it au &ost scrise, ncepnd cu secolul al 88-lea d.Cr., au &ost de#hi-ate cu arcane poetice
pentru ca cei neini ia i sau lipsi i de virtute s nu poat nv a practicile de "edita ie.
Au"eroase dintre aceste cuno!tin e esoterice au &ost p strate !i de-voltate "ai tr-iu de
speciali!tii taoi!ti n acupunctur !i $otanic , contri$uind ast&el la trans"iterea aplica iilor
practice ale nv turilor "istice !i &olosirea ener#iei C(8 pentru vindecarea a&ec iunilor corpului.
Cn e'e"plu ase" n tor este arta tao-ist a Tai C(8 Chuan-ului, o &or" "inunat de co"ple'
care este si"ultan o "etod de auto ap rare, un dans, o "edita ie "eta&i-ic asupra principiilor
.in !i .an#, un e'erci iu vindec tor al corpului &i-ic !i o evocare ritual a ener#iilor cardinale care
pot &i e'peri"entate de oricine caut des vr!irea. ,racticile taoiste sunt tot att de u!or de
n eles ca soarele !i luna, deoarece str vechii taoi!ti aveau ca nv tori ele"entele naturale ale
universului. 1i conte"plau via a !i "oartea plantelor !i ani"alelor, o$servau e&ectele vre"ii
asupra propriului "eta$olis", !i varia ia propriilor ener#ii su$tile cu anoti"purile, "i!carea
p "ntului printre soare !i stele !i &a-ele lunii. *nainte de a-!i &or"a voca$ularul speci&ic,
n elep ii au o$servat echili$rul &or elor naturii !i au descoperit aceast ar"onie n ei n!i!i. %ac
ur"e-i aceast cale via a devine si"pl !i natural . Aici o i"a#ine arti&icial !i nici un concept
reli#ios nu sunt necesare pentru a decora natura ar"onioas a lui Tao.
@ricine este &a"iliari-at cu calit ile apei, &ocului, "etalului, p "ntului !i le"nului
>ele"entele pri"are?!i a parcurs de-a lun#ul vie ii de "ulte ori cele patru anoti"puri ale anului
>pri" vara, vara, toa"na !i iarna? este un candidat pentru a ncepe practicile taoiste. ,entru a
echili$ra rela iile se'uale tre$uie s !tii n principal c natura &e"eii este ca apa !i are puterea
de a echili$ra $ r$atul a c rui esen este &ocul. +a un nivel pro&und se poate descoperi c
$ r$atul are !i natura &ocului !i a apei !i poate do$ndi un echili$ru interior per&ect prin
51
ar"oni-area &ocului interior >#ndirea? cu apa interioar >&luidul se"inal?. Aceste si"$oluri >al
&ocului !i al apei? deseori e'pri"ate ca .in !i .an#, sunt u!or de identi&icat o dat ce ave i
detaliile speci&ice a ceea ce tre$uie s &ace i >cu" s stoca i s "n a, cu" s transporta i
ener#ia prin canalele psihice, cu" s o interschi"$a i cu &e"eia etc?. %esi#ur c e'peri"eniarea
nivelelor "ai su$tile ale ener#ie C(8 necesit "ai "ult ti"p !i o cultivare perseverent a
purit ii &i-ice !i "entale. %e aceea practica Tai C(8, C(8 )un#, "edita ia !i adoptarea unui cod
"oral n via vor accelera do$ndirea clarit ii.
KAREZZA % COITUS RESERVATUS
1'ist !i alte "etode de unire se'ual care nu tre$uie con&undate cu practicile taoiste. Cea "ai
cunoscut este si"plul act nu"it coitus reservatus adic reali-area actului se'ual & r or#as".
Chiar dac s "n a nu se pierde, n ur"a acestui act practicantul nu nva cu" s -!i diri5e-e
ener#ia se'ual n sus !i s o stoche-e n centrii superiori pentru a putea reali-a schi"$ul cu
ener#ia iu$itei sau pentru a &olosi aceast ener#ie ntr-un &el creator. %e ase"enea coitus
reservatus poate crea o serioas presiune asupra prostatei !i n &inal se poate a5un#e la o
dis&unc ie de vre"e ce tensiunea or#as"ic n prostat nu este eli$erat n untru >ca n "etoda
taoist ? sau n a&ar >prin e5aculare?. D reco"and insistent s evita i coitus reservatus pentru
acest "otivE se creea- prea "ult c ldur n -ona #enital & r a e'ista vreun "i5loc prin care
s o pute" di"inua. )are--a este nu"ele unei tehnici a"oroase despre care se spune c s-a
n scut n ,ersia. 8"plic lun#i perioade de contact se'ual pasiv >ti"p de o 5u" tate de or sau
"ai "ult se st ntins a!teptnd ca ener#iile se'uale "asculine !i &e"inine s urce?. Metoda
taoist di&er de aceasta prin &aptul c ncura5ea- "i!carea la care cuplul poate recur#e n
ti"pul actului a"oros & r a se a5un#e la or#as"ul cu desc rcare. Acest aspect dina"ic al
se'ului este, n "od nor"al i"portant pentru occidentalii o$i!nui i cu "odelul ro"antic al iu$irii
pasionale. ,entru taoi!ti "i!carea nsea"n via , &ie ea n corpul &i-ic sau n ener#ia su$til , !i
ar tre$ui s &ie &olosit cu n elepciune pentru $ene&iciile pe care le aduce s n t ii. )are--a nu
este o "etod care s per"it trans&or"area ener#iei se'uale ntr-un or#as" transcendent
interior, "ul u"indu-se cu intensi&icarea !i prelun#irea pl cerii &i-ice. 0copul ei ori#inar a &ost
acela de a a5uta orice =cap re#esc s supravie uiasc unei lun#i nop i de a"or. Mai tr-iu, n
1/66, a &ost populari-at n A"erica n colonia de natur utopic , @neida, ca o &or" de control
al na!terilor. Cu si#uran ea are unele avanta5e asupra contactului se'ual cu e5aculare, dar i
lipse!te cevaE adev rul ulti".
52
53
PARTEA a II-a
PRACTICI TAOISTE PENTRU
ST P:NIREA IU9IRII SEXUALE
CAPITOLUL D
!DANSUL6 TESTICULELOR
EXERCI II PENTRU 8NT RIREA ZONEI PELVIENE
=%ac $ r$atul are o rela ie n care nu risipe!te s "n a, esen a sa vital este nt rit .
%ac reu!e!te a doua oar au-ul !i vederea i devin clare. A treia oar toate $olile &i-ice vor
disp rea. A patra oar va ncepe s si"t pacea interioar . A cincea oar sn#ele va circula cu
putere. A !asea oar va do$ndi " iestria se'ual . A !aptea oar coapsele !i &esele le vor
deveni puternice. A opta oar ntre#ul corp va radia o e'celent s n tate. A noua oar durata
vie ii sale va &i prelun#it
>din =,rincipiul n elepciunii taoisteG cules de *"p ratul Tan#?.
7iecare dintre noi este &a"iliari-at cu scenele scurte n care cineva a&lat n pericol tra#e
cu o ar" nenc rcat . %ac persoana n cau- este su&icient de inteli#ent , este &oarte posi$il
s # seasc un "od eroic de a ie!i din ncurc tur . %ar cnd =ar"aG este un penis iar
=de&ec iuneaG este e!ecul erec iei atunci re-ult un &iasco, din si"plul "otiv c nici o alt
alternativ eroic nu poate &i # sit . Cronici-area acestei situa ii este i"poten a, ncarnarea
"i-eriei "asculine !i ruina "ultor rela ii. *n acest capitol studie" dou e'erci i e'celente ale
di&ra#"ei pelviene care de-olt "u!chii circulari ai uro#enitalelor !i ai anusului, " rind ast&el
considera$il controlul erec iei !i reducnd, de ase"enea, sl $iciunea se'ual . ,racticarea cu
aten ie a acestor e'erci ii v pre# te!te n plus !i pentru nv area "odului de reali-are a
reten iei se"inale n ti"pul actului a"oros.
8n -iua de a-i, acest tip de e'erci ii nu se "ai practic < cu e'cep ia actului a"oros,
pu ine e'erci ii &i-ice nt resc "u!chii pelvieni cei "ai i"portan i. *n continuare vo" ar ta
anu"ite e'erci ii ale plan!eului pelvian care nt resc "ult or#anele reproduc toare !i re eaua
co"ple' de tendoane care le ncon5oar . *nt rirea acestei -one este de o inesti"a$il valoare,
ea repre-int chiar r d cina s n t ii o"ului. *n pelvis se a&l un "are nu" r de ter"ina ii
nervoase, nu"eroase artere !i vene. Aici se ncheie es tura co"ple' de canale care co"unic
cu &iecare parte a corpului. Cele "ai "ulte "eridiane de acupunctur care transport ener#ia
C(8 ntre or#anele vitale pornesc din aceast re#iune. %ac aceast -on este $locat sau
sl $it , ener#ia va &i disipat , iar or#anele !i "intea vor avea de su&erit. Aceasta se nt"pl la
cei "ai "ul i $ r$a i n vrst la care "u!chii rectali !i pelvieni devin "oi !i ener#ia vital C(8 se
scur#e ncet n a&ar , l sndu-i sl $i i !i vulnera$ili.
1ste i"portant de rea"intit c la $a-a &or ei peniene se a&l reten ia se"inal . 7 r
aceasta ni"ic nu se poale reali-a de durat , chiar practicnd e'erci ii. 9isipirea s "n ei
conduce la i"poten !i dec dere. Ai"eni, orict ar &i de puternic sau solid, nu poate e5acula
&recvent & r a pl ti "ai tr-iu un pre &oarte "are. Aceste e'erci ii asi#ur "asa5ul !i sti"ularea
re#iunii pelviene. 1ner#ia vital este condus napoi n testicule, pe care le u"ple cu o
e'traordinar vitalitate. Aceste e'erci ii co"$inate cu Marea Ascensiune >"etod de reten ie
se"inal pre-entat n capilolul 7? ne per"it s cre " un &lu' per"anent de ener#ie se'ual n
corp . %oar atunci ve i putea ncepe s ra&ina i ener#ia se'ual la un nivel "ult "ai nalt !i prin
co"$inarea acesteia cu ener#ia C(8 n spirit s re# si i unitatea.
DIAFRAGMA PELVIAN I DIAFRAGMA UROGENITAL
54
*n corp se a&l "ai "ulte dia&ra#"e. @ricine cunoa!te dia&ra#"a de la nivelul toracelui
care reali-ea- inspira ia prin e'pansiunea pl "nilor. Mai pu in cunoscute sunt ns dia&ra#"a
pelvian !i cea uro#enital , care separ pelvisul de perineu. ,entru a o$ ine re-ultate n practica
de )un# 7u se'ual, tre$uie s &olosi" nu doar dia&ra#"a toracic , ci !i dia&ra#"a pelvian . @
respira ie pro&und porne!te de la aceast dia&ra#" de la $a-a or#anis"ului, un a" nunt de o
i"portan "a5or att n trans"iterea ener#iei n ti"pul actului a"oros ct !i n practica taoist
de elevare.
%ia&ra#"a pelvian este un perete "uscular e'tins n partea in&erioar a trunchiului. 1ste
suspendat n &or" concav ntre si"&i-a pu$ian n &a a !i osul sacru n spate. 1'ist "ai
"ulte or#ane care traversea- acest "u!chi !i lea# cavitatea pelvian de perineu. Aceste
or#ane sunt uretra, va#inul !i rectul, sus inute de dia&ra#"a pelvian , care per"ite un $un
control asupra lor. %e &apt, dia&ra#"a pelvian este un pla&on al cavit ii pelviene, cavitate care
con ine intestinul #ros !i intestinul su$ ire, ve-ica !i rinichii. 1a sus ine !i cuprinde aceste or#ane
vitale.
Fi0$'a ;H
%ar n perineu, -on a&lat la "i5ocul distan ei dintre anus !i #enitale su$ dia&ra#"a
pelvian se a&l o alt dia&ra#" "uscular , nu"it dia&ra#"a uro#enital . Aceasta este
traversat de uretr !i de ea este ata!at r d cina penisului. Aervul pudendal din penis
controlea- "u!chii dia&ra#"ei uro#enitale, care, la rndul ei, sus ine prostata, vasele se"inale
de&erente, #landele lui Co;per, penisul !i anusul. @ parte din aceast dia&ra#" $a-al cuprinde
scrotul >care de ase"enea con ine "u!chi? !i penisul !i se une!te cu peretele a$do"inal.
Fi0$'a ;;
DIAFRAGMA PELVIAN I DIAFRAGMA UROGENITAL
55
Aceste dou dia&ra#"e sunt si#iliile in&erioare de re inere a ener#iei vitale, =ener#ia chiG,
i"piedicnd scur#erea acesteia prin inter"ediul deschiderilor in&erioare ale or#anis"ului. Cnd
vor &i $ine nchise, vor cre!te presiunea ener#iei chi a$do"inale. Atunci cnd presiunea chi se va
consolida, se vor revi#ora or#anele vitale !i va antrena curentul C(8 !i sn#ele ntr-un &lu' "ult
"ai intens. 8"portan a acestor structuri anato"ice va deveni "ai clar dac studia i vastul
siste" nu"it .o#a Taoist . 1'erci iile nu"ite 8ron 0hirt C(8 )un# a5ut de ase"enea la nt rirea
!i de-voltarea acestor -one !i constituie o per&ect co"pletare pentru oricine caut un re#i"
-ilnic care s -la5ute s practice "etoda de )un# 7u 0e'ual. >De-i Capitolul 1/ pentru o descriere
detaliat ?.
SCROTUL POMPEAZ ENERGIE SEMINAL RECE 8N SENS ASCENDENT
Taoi!tii consider scrotul o dia&ra#" ce &unc ionea- ase" n tor unei po"pe. 0crotul
este &er" n perioada tinere ii !i dup un so"n odihnitor. 1ste sl $it la $ trne e sau dup un
e&ort o$ositor. Cn &lu' ener#etic vital elastici-ea- pielea. 9espira ia Testicular invadea-
ntrea#a re#iune pelvian cu ener#ie !i scrotul redevine &er" !i elastic. 0crotul este #eneratorul
de ener#ie se'ual , sper" !i hor"oni "asculini. ,rin ur"are, aici se a&l un uria! depo-it de
ener#ie .in >ener#ie vital rece?. *ntrea#a ener#ie se'ual , indi&erent c este &e"inin sau
"asculin este .in n &or"a sa latent sau n stadiul de repaus. 7luidele se'uale &ac parte din
ele"entul ap n siste"ul de clasi&icare chine- al calit ii di&eritelor tipuri de C(8. 9urile, lacurile
!i oceanele sunt .in. @ricu", ener#ia .in poate &i schi"$at rapid !i poate deveni .an# >sau
cald ? atunci cnd se'ualitatea este tre-it . Aceasta se poate nt"pla doar dac sper"a este
produs n ti"p ce testiculele sunt nc reci. %e &apt cercet torii vestici au constatat c sper"a
este recreat ntr-un rit" "ai rapid cnd testiculele sunt inule ntr-un "ediu rece. Cteva
societ i vnd de5a "ecanis"e speciale, cu" ar &i ="pachetarea cu #hea , care a5ut $ r$a ii
sterili. Calitatea =rece a ener#iei se"inale arat c ea tre$uie circulat ascendent peniru a se
ar"oni-a cu ener#ia "ental &ier$inte din -ona ce&alic !i toracic !i invers.
Testiculele sunt constant i"plicate n producerea de sper" !i hor"oni !i de ase"enea
n crearea Chin# C(8- ului cu toate c n pre-ent, acest &apt se "ai de-$ate sau chiar "ai este
ne#at de c tre oa"enii de !tiin . Dechii taoi!ti, care aveau o deose$it putere de p trundere
56
prin o$serva ie direct , au v -ut c ener#ia celulelor reproduc toare este de pri" i"portan n
acest proces< toate or#anele vitale tre$uie s contri$uie cu ceva din propriile lor re-erve pentru a
crea !i a "en ine poten a sper"ei. Cnul dintre aceste or#ane este !i creierul. 1'presia popular
="i-a" stors creierii su#erea- o vi-iune co"un care aduce n lu"in le# tura dintre celulele
reproduc toare !i creier.
Conse"n rile taoi!tilor n "aterie de se'ualitate sunt surprin- tor de consistente !i
aceasta pentru lun#i perioade de ti"p, care n China nu nsea"n sute, ci "ii de ani. Aceasta
este se"ni&icativ, deoarece "ulte #rupuri nu !tiu de e'isten a acestor posi$ilit i sau cel pu in
unde s-ar putea in&or"a despre ele, aceste practici esoterice &iind &oarte $ine t inuite. %in
o$serva iile lor re-ult c atunci cnd ener#ia testiculelor este rece sau de natur predo"inant
.in, aceasta arat un se"n al puterii !i al tinere ii ener#iei se'uale. 1'perien a recelui ne d o
idee despre ceea ce a &ost descris ca !i c ldur "oderat cnd sper"a este transportat n corp
din sacul scrotal e'terior !i este stocat n epididi" !i vasele de&erente.
0per"a Chin# C(8 .in >rece? este "ai dens dect Chin# .an# >&ier$inte? sau ener#ia
se'ual "ani&estat . Mul i oa"eni !i e'peri"entea- ener#ia se'ual doar cnd ea se tre-e!te
!i Chin# CC8 este &ier$inte, cu toate c ea este, cu si#uran , pre-ent ntotdeauna . Aceasta
nsea"n c ener#ia rece, deoarece este "ai dens !i "ai #reu de transportat, are nevoie de
a5utor pentru a urca pe calea ascendent c tre centrii superiori. %ac ve i reu!i dechiderea
Circuitul Microcos"ic, ascensionarea se va reali-a "ult "ai u!or. Acest canal care urc n spiral
n 5urul coloanei pn n -ona capului, de unde co$oar apoi pe partea anterioar a trunchiului
spre o"$ilic, or#ane #enitale !i perineu, este recunoscut de acupunctori ca &iind principalul canal
de ener#ie din corp ce une!te creierul cu di&erite or#ane !i #lande.
Fi0$'a ;=
1'erci iile de 9espira ie Testicular care ur"ea- a5ut de ase"enea la deschiderea
acestor canale !i la ntre#irea Circuitului Microcos"ic, proces descris n detaliu n capitolul 7.
8n e'erci iile de =9espira ie Testicular G &olosi" "intea pentru a direc iona ener#ia
se"inal proasp t , rece >.in? pe coloan n sus spre -ona capului. 0e direc ionea- nu sper"a
ci ener#ia #enerat de procesul de trans"utare a sper"ei. +a nceput va circula "ai ncet, dar
ener#ia este "ai u!or de vehiculat atta ti"p ct este rece. Mai tr-iu pute" tri"ite o und de
57
ener#ie revi#oratoare ascendent prin coloana verte$ral spre cap, doar cu un sin#ur i"puls
"ental.
Al doilea e'erci iu =Contrac ia 0crotuluiG v antrenea- pentru &or"area de ener#ie Chin#
=cald n sacul scrotal !i ascensionarea acestei ener#ii spre centrii superiori. Al treilea e'erci iu
=4loca5ul 1ner#eticG ne arat cu" s control " ener#ia Chin# cnd este intens dina"i-at !i
&oarte =&ier$inte. 1ste ca o iap s l$atic e'tre" de #reu de st pnit. %e aceea este
reco"andat s practica i sin#ur >&olosind autosti"ularea? pentru a avea un per&ect autocontrol
nainte de a e'peri"enta aceasta ntr-o rela ie de dra#oste cu o &e"eie.
POMPA SACRAL I POMPA CRANIAN

Con inut !i prote5at n interiorul " duvei spin rii !i cap, po"pa cranian este chiar
ini"a siste"ului nervos. +ichidul protector este &luidul cere$rospinal, =cere$ro pentru cap !i
=spinal pentru coloana verte$ral . ,entru a &i vehiculat, acest &luid este "pins de dou po"peE
una este n osul sacru !i este cunoscut ca po"pa sacral < cealalt se a&l situat n re#iunea
superioar a #tului, la nivelul capului !i este nu"it po"pa cranian . Mul i oa"eni care !i-au
activat aceste po"pe au declarat c au tr it sen-a ia unei "ari s&ere de ener#ie ce urc pe
coloan n ti"pul respira iei.
Fi0$'a ;A

Cutia cranian a &ost "ult ti"p privit de c tre taoi!ti ca principala po"p de circulare a
ener#iei de la centrii in&eriori la centrii superiori. Cercet rile "edicale au con&ir"at recent c la
"$in rile celor opt oase craniene se produc "i!c ri &ine n ti"pul respira iei. Mi!carea cranian
este responsa$il de producerea !i circula ia lichidului cere$rospinal, "$ ind creierul !i coloana
verte$ral . Aceasta este a$solut necesar pentru "en inerea unui tonus nor"al !i pentru
sus inerea structurii ener#etice a ntre#ului corp. 7orti&icarea "$in rilor oaselor craniene poate
" ri ener#i-area local , aceasta deter"innd alinarea unor si"pto"e cu" ar &i durerile de cap,
pro$le"e le#ate de sinusuri, pertur$ rile vi-uale !i pro$le"e ale #tului. *n concep ia taoist
pelvisul, dia&ra#"a uro#enital scrotal , sacrul !i po"pa cranian sunt &oarte i"portante pentru
a a5uta deplasarea ener#iei se'uale spre centrii superiori. Taoi!tii au privit osul sacru ca pe o
po"p care a5ut la "en inerea ascensiunii ener#iei se'uale de la scrot ct !i trans&or"area ei
n ti"pul acestei urc ri. 1ste ca o sta ie care ra&inea- ener#ia Chin# C(8 pentru a &i direc ionat
apoi n corp. %ac deschiderea osului sacru este $locat , &or a vital nu poate p trunde !i cur#e
apoi pe su$tilul canal spre centrii superiori.
58
TREI POZI II DE REALIZARE ARESPIRATIEI TESTICULARE
EZ:ND1 8N PICIOARE I CULCAT
(5End 9eco"and n #eneral s se stea pe un scaun. ,re&er aceast po-i ie pentru
si"plitatea !i con&ortul ei. 1a este u!or de a$ordat, &avori-ea- rela'area !i o $un concentrare.
0ta i pe "ar#inea scaunului cu #reutatea spri5init pe &ese !i pe picioare. 0crotul atrn
li$er. Aceasta este i"portant deoarece testiculele tre$uie s &ie li$er suspendate pentru a putea
po"pa un "a'i"u" de ener#ie n ele. +ipi i li"$a de cerul #urii >ele"ent esen ial n circularea
C(8-ului? co"pletnd $ucla dintre canalele anterioare !i posterioare ale =Circuitului
Microcos"icG.
,icioarele sunt &er" spri5inite pe podea !i "inile rela'ate cu pal"ele n 5os pe #enunchi.
0patele tre$uie s &ie ct "ai drept n partea de 5os !i u!or cur$at c tre u"eri !i #t< aceast
u!oar cur$are nainte a spatelui n partea de sus tinde s rela'e-e pieptul !i a5ut cur#erea
puternic a ener#iei prin #t, piept !i a$do"en. ine i $ r$ia u!or presat n piept. inuta
"ilitar cu u"erii napoi !i capul drept nainte tinde s canali-e-e ener#ia n partea superioar a
corpului !i "piedic co$orrea ei napoi c tre centrii in&eriori.
@ variant a po-i iei !e-nd este cea cu picioarele ncruci!ate, &ie n postura +otusului &ie
n stilul a"erindienilor, cu toate c posturii +otusului i se atri$uie serioase de-avanta5e de c tre
"edicina chine- . %e ase"enea, ntoarcerea t lpilor de la p "nt "piedic intrarea direct n
picioare a ener#iei .in, telurice. Corpul u"an este & cut s a$soar$ ener#ie teluric prin c lcie
>punctul )-l? !i prin celelalte "eridiane ale picioarelor !i s o &iltre-e nainte de a o orienta c tre
coccis !i creier. Cnii oa"eni !i pot crea pro$le"e dac a$sor$ un =&lu' prea "are de en5er#ie
Chi teluric direct n osul sacru, ceea ce se nt"pl n postura +otusului. *n &inal, ei pot deveni
aler#ici la aceast ener#ie nedi#era$il , a5un#ndu-se la #rave de-echili$re psihice.
Cu toate acestea, postura +otusului poate &i &olosit de cei c rora li se potrive!te !i i suni
devota i, atta ti"p ct se si"t con&orta$il !i !i pot &ocali-a ntrea#a aten ie asupra e'erci iului.
Cteva po-i ii cu picioarele ncruci!ate per"it aceea!i li$ertate a "i!c rii scrotului la &el ca n
po-i ia !e-nd. %ac sta i cu picioarele ncruci!ate tre$uie s "$r ca i pantaloni &oarte co"o-i
!i s nu ave i ni"ic su$ ei pentru a nu "piedica dilatarea scrotului.
8n &i#i2a'( @ alt po-i ie $un este cea n picioare. 8nstruc iunile de "ai sus priviud
lipirea li"$ii de -ona palatal !i "en inerea unei inute corecte se aplic de ase"enea acestei
po-i ii. ,o-i ia n picioare este n special &avora$il 9espira iei 0crotale deoarece testiculele
atrn li$er. A sta n picioare drept, ntr-un "od rela'at , repre-int o postur ideal . Minile
stau lateral iar picioarele sunt dep rtate la l i"ea u"erilor. %isciplina i-v ast&el nct s v
rela'a i dac sunte i prea tensionat sau dac ener#ia C(8 v produce o stare de 5en n re#iunea
ini"ii !i v &ace irita$ili.
C$%#at Aiciodat s nu v ntinde i pe spate cnd e'ecuta i aceste e'erci ii. *n aceast
po-i ie pieptul este "ai ridicat dect a$do"enul !i pri"e!te prea "ult ener#ie. 0 nu v
ntinde i nici pe partea stn# . A"$ele po-i ii presea- ini"a.
,o-i ia corect este culcat pe partea dreapt . @ pern plasat su$ cap l nal , ast&el
nct capul st perpendicular pe u"eri. Cele patru de#ete ale "inii drepte sunt plasate i"ediat
n &a a urechii drepte n ti"p ce de#etul "are st dup ureche !i o plia- u!or nainte pentru a o
ine deschis .Crechea tre$uie s stea deschis pentru a per"ite aerului s cur# prin tro"pa lui
1ustache. Mna stn# se odihne!te pe coapsa stn# . ,iciorul drept este ntins. Cel stn#, care
se rela'ea- , peste cel drept este u!or ndoit. Aceast po-i ie per"ite scrotului s atrne li$er pe
picior.

Fi0$'a ;B
59
1ste de notat c leii dor" deseori ntr-o postur si"ilar . Ani"alele sunt #hidate de
instinct. Aceast po-i ie eli$erea- coloana verte$ral de presiunea #ravita iei !i i per"ite s ia
cur$ura natural . *ntinderea pe partea dreapt eli$erea- coloana de tensiuni.
RESPIRA IA TESTICULAR PAS CU PAS
1. 0ta i drept pe "ar#inea scaunului cu picioarele lipite de podea, dep rtate la l i"ea
u"erilor. ,urta i pantaloni le5eri sau ni"ic de la talie n 5os care ar putea s atrne. %ac
vreo &e"eie e'ecut un e'erci iu din aceast carte, considernd ovarele ca surs de
ener#ie, va tre$ui s "$race pantaloni pentru a "piedica pierderea de ener#ie C(8. Au
practica i de-$r cat ntr-o ca"er rece, pentru c ast&el pute i pierde &oarte "ult
ener#ie C(8. Cu aerul nv luind corpul ve i deveni n "od natural "ai li$er de
constrn#eri. ,er"ite i aten iei s se centre-e pe scrot ntre cele dou testicule !i ve i &i
surprin!i s descoperi i c ceea ce este rece sau .in se a&l chiar n acea -on . Asi#ura i-
v c sunte i &oarte rela'at. %ac sunte i tensionat &ace i cteva e'erci ii de ntindere sau
o pli"$are pentru a dispersa tensiunea.
2. 8nspira i lent !i ridica i prin contrac ie testiculele. 9e ine i su&lul pe plin , apoi e'pira i
ncet !i rela'a i testiculele. *n ti"pul inspira iei #ndi i-v c su&lul se deplasea- spre
testicule !i le u"ple. *n acest &el deplasa i testiculele o dat cu actul respira iei.
Continua i cu cal" s inspira i !i s e'pira i n acest "od pn cnd ve i si" i su&icient
ener#ie rece n scrot. ,ute i &ace o serie de nou respira ii co"plete ur"ate de o pau- !i
apoi din nou, trei pn la !ase seturi.
Conduce i su&lul d t tor de via n r d cina corpului. ,rin respira ie eli"ina i de!eurile
acu"ulate la $a-a testiculelor. ,uternicul &lu' de ener#ie #enerat va accelera circula ia
san#uin pelvian . Ctili-a i "intea pentru a deter"ina "i!carea testiculelor n sus !i n
5os >nu contracta i "u!chii anusului !i nici pe cei ai penisului?.
%up una sau dou s pt "ni de e'erci ii pute i o$serva ridicarea !i co$orrea e&ectiv
a testiculelor n ti"pul practicii. Aceast "i!care con&ir" &aptul c respira ia este
co"plet . +a un anu"it nivel, a$do"enul in&erior va deveni ne"i!cat< sin#ura "i!care
vi-i$il va &i doar n sacul scrotal. Mi!carea rit"ic a testiculelor poate &i ur" rit n
o#lind !i poate s ai$ un aspect a"u-ant.
*n a&ara indica iilor speci&icate n alte locuri, respira ia se &ace pe nas. 9espira ia na-al
per"ite un control "ai $un asupra aerului inhalat, &iltrnd !i nc l-ind aerul !i &urni-nd
totodat &or vital echili$rat , de calitate superioar .
*ntre#ul corp tre$uie s &ie rela'at. Toate tensiunile tre$uie s v p r seasc , ca !i cu"
a i e'peri"enta o stare de "edita ie . 7olosi i "intea pentru a co"anda ridicarea !i
co$orrea scrotului.Cu ti"pul ve i identi&ica ener#ia Chin# C(8 rece, n"a#a-inat n -ona
scrotului.
Fi0$'a ;C
60
3.
:hida i aceast sen-a ie de =rece din scrot spre perineu prin inspira ie !i ridicarea lent a
testiculelor. C uta i s si" i i acest &lu' r coros urcnd c iva centi"etri n perineu,
ac iune indus prin deplasarea "ental a ener#iei n perineu !i re inerea acestui &lu' n
respectiva -on . 8nspira i !i e'pira i de cteva ori pentru a ridica "ai "ult ener#ie.
9eten ia de ener#ie Chin# C(8 la nivelul perineului este &oarte i"portant pentru c dac
rela' " aten ia, ener#ia rece va c dea napoi sau se va scur#e a&ar . 1ste ca !i cu" a"
&olosi un pai pentru a aspira un &luid. Cnd ne opri" s e'pir ", tre$uie s &i" aten i s
astup " cu de#etul deschiderea superioar a paiului. %ac o"ite" acest lucru, &luidul va
cur#e napoi !i tre$uie s relu " tehnica. 1'ersa i aceasta cteva -ile pn cnd ve i
reu!i.
4. *ncepe i s orienta i ascendent ener#iile se'uale din testicule prin canalul posterior ca !i
cu" le-a i a$sor$i printr-un pai. *ncepe i totdeauna cu 9espira ia Testicular , inspirnd !i
e'pirnd pn cnd si" i i c ener#ia Chin# este pre# tit . 8nspira i, a$sor$i i ener#ia
=rece din testicule n perineu !i apoi aspira i-o ascendent n coccis, prin partea in&erioar
a coloanei verte$rale. Aceasta este o -on situat pu in "ai sus de vr&ul coloanei, n cea
"ai "are parte osoas , nu"it deschi- tura sacrului.
Cnd tra#e i ener#ia Chin# rece pn la perineu !i apoi la osul sacru, arcui i u!or -ona
du"neavoastr lo"$ar spre e'terior, ca i cu" a i &i n picioare, cu spatele la un perete
!i alipindu-l de el.
*nclina i sacrul descendent !i ine i-l 5os pentru a a5uta la activarea ac iunii po"pei, care
va &i n continuare accentuat , dac ve i contracta u!or oasele din spate ale #tului i
craniului. Men ine i ener#ia la nivelul sacrului pentru un ti"p, apoi e'pira i dar re ine i
aten ia du"neavoastr asupra osului sacru. + sa i apoi osul sacru !i #tul rela'ate
>napoi la po-iia lor nor"al ?. Aceasta v a5ut pentru a activa cele dou po"pe, sacral
i cranian . *n acela!i ti"p, e&ectua i respira ia testicular . Aduce i ener#ia din nou pn
la sacru, ine i-o acolo pn cnd pute i si" i osul sacru deschis i ener#ia urcnd
pro#resiv. ,ute i e&ectiv si" i ener#ia rece deplasndu-se cte pu in doedat . %ac
avei pro$le"e n a si"i acest lucru, ncerca i s $ascula i sacrul nainte !i napoi !i apoi
ine i ap sat !i o$serva i e&ectul acestei po"p ri. *n osul sacru e'ist o adncitur , e'act
n locul spre care canali-a i ener#ia =rece din testicule. Cu aceast -on special este de
o$icei #reu de lucrat , deoarece ener#ia se"inal este "ai dens dect ener#ia C(8, !i
tre$uie ridicat . %eci, aici tre$uie s intervin po"pa. Cnii oa"eni si"t durere,
&urnic turi sau n ep turi cnd ener#ia =rece intr n ori&iciul sacral, dar nu v nelin!ti i
dac vi se nt"pl a!a ceva. %ac ave i pro$le"e v pute i eli$era de acestea prin
"asarea u!oar a coccisului din cnd n cnd.
5. %ac reu!i i s ridica i ener#ia pn la coccis, ocupa i-v n s pt "na ur" toare
cu diri5area ener#iei reci la T-11 din "i5locul spatelui >a 11-a verte$r toracic ?. 7ace i
aceasta n acela!i "od &olosind respira ia teslicular !i aspira i ener#ia ascendent pe
61
coloana verte$ral prin perineu, sacru, T-11 >opus ple'ului solar, la ulti"a coast li$er ?.
A$sor$i i ener#ia !i "en ine i-o la nivelul lui T-11 pn cnd apare sen-a ia de plin !i
continu s se deschid !i s urce. %eoarece ener#ia se"inal este "ai dens dect C(8
tre$uie s v aco"oda i cu ea prin &le'area acelei p r i a spatelui c tre interior !i c tre
e'terior pentru a o ndrepta. Aceasta nlesne!te o trecere "ai u!oar a ener#iei =reci. +a
punctul T-11 se centrea- ener#ia suprarenalelor care se a&l deasupra rinichilor. *n
practica taoist , ele sunt privite ca o "inipo"p , unde arcuirea creea- un vacuu" care
"pin#e ener#ia "ai sus.
6. Cr" torul punct i"portant se a&l la nivelul ce&ei. Acesta se situea- n spatele
capului, ntre C-1 !i $a-a craniului. Ac iona i n acela!i "od cu cel descris la inspira ia-
e'pira ia testicular, continund po"parea ener#ici c tre perineu, sacru, T-11 !i $a-a
craniului. *n aceast -on se a&l un loc de stocare a ener#iei pentru o utili-are ulterioar .
7. Cr" torul punct i"portant este ,ai-(ui, a&lat n cre!tetul capului. 9epeta i tehnica
de5a descris , doar c de aceast dat u"ple i =paiul pn la vr&. *"pin#e i sacrul
c tre napoi pentru a ndrepta pu in cur$ura sa, nlesnind ast&el ac iunea po"pei sacrale.
9etra#e i n acela!i ti"p $ r$ia !i contracta i re#iunea de la $a-a spatelui craniului
pentru a activa po"pa cranian . 9 "ne i n continuare &ocali-a i asupra re#iunii din
cre!tetul capului.
8. %atorit ascension rii ener#iei n -ona capului este posi$il s ave i un senti"ent
distinct de rotire, n cele "ai "ulte dintre ca-uri, n sensul acelor de ceasornic. %ac
sunte i atent pute i nu" ra K6 de rota ii. *n ur"a acestei tehnici v ve i si" i
re"prosp tat. 1ner#ia e'cedentar va contri$ui la "$un t irea "e"oriei. De i putea
s sus ine i orice activitate intelectual "ult ti"p & r s o$osi i. Acesta este stadiul de
nceput al controlului i"pulsurilor !i &rustr rilor se'uale. 1ner#ia se"inal este apoi
trans&or"at n C(8 >&or vital ?. Cnd a5un# la $ trne e, oa"enii au cheltuit de5a att
de "ult din propriul C(8, nct ener#ia "ental !i lichidul ce&alo-rahidian s-au pierdut n
"are parte, l snd n loc doar ni!te cavit i. 9espira ia Testicular transport ener#ia
se'ual u"plnd aceste cavit i !i revitali-nd creierul. Taoi!tii consider c ener#ia
se'ual este &oarte i"portant pentru activitatea "ental .
9. 8n &inal aduce i ener#ia se'ual de la testicule spre cap printr-o ascensionare
continu prin =pai, inspirnd o sin#ur dat . +a nceput pute i ur" ri s parcur#e i
&iecare punct i"portant pn cnd ve i re"arca deschiderea canalului posterior. %up
aceea, prin &ocali-area "in ii la nivelul testiculelor !i si"ultan la nivelul cre!tetului, ve i &i
capa$il s ascensiona i ener#ia direct de la nivelul se'ual la nivelul creierului.
13. Cu ti"pul, ve i ncepe s si" i i o$iectiv sen-a ia de =r coare n ti"pul practicii.
Au v #r $i i niciodat !i "en ine i contrac iile speci&ice celor trei po"pe n ti"pul
e'ecu iei. 7olosi i preponderent "entalul !i "ai pu in &or a &i-ic .
Fi0$'a ;D
62
NECTARUL AURIU
Cnd ener#ia se"inal s-a acu"ulat la nivelul capului, e'cesul de ener#ie Chin# se va uni
spontan cu ener#ia C(8 la nivelul centrilor superiori, apoi se va rev rsa prin circuitul
"icrocos"ic, prin palat !i prin li"$ . Aceast rev rsare este nso it de perceperea unui #ust,
di&erit de la o" la o". Adeseori, acesta este nu"it Aectarul Auriu !i poate avea un #ust
ase" n tor cu cel al !a"paniei, al "ierii, al laptelui de cocos sau poate avea o aro"
necunoscut , crend o sen-a ie de vi$ra ie &in !i cald pe li"$ . 1'erci iul nu"it =%ansul
Testiculelor poate &i e'ecutat oricnd, n "etrou sau n "a!in],^a $irou sau la televi-or,n
pat_etc. ,rincipala cerin este ca spatele s &ie ct "ai drept, pieptul rela'at !i scrotul
suspendat li$er. ,entru a toni&ica dia&ra#"a pelvian este indicat s &olosi i 9espira ia
Testicular . +a &iecare "i!care a dia&ra#"ei pelviene ntrea#a parte in&erioar a a$do"enului
este puternic "asat . 7or a vital se revars n aceast re#iune n rit"ul respira iei, sti"ulnd
#landele !i vitali-nd or#anele.
COMPRESIA AERULUI LA NIVELUL SCROTULUI M RETE PUTEREA
SEXUAL
Multe dintre $ene&iciile 9espira iei Testiculare sunt a"pli&icare dac aceasta este
e'ecutat "preun cu e'erci iul Co"presiei 0crotului. Acest e'erci iu reduce &recven a
polu iilor nocturne !i riscul e5acul rii pre"ature. Mic!orea- riscul herniei. D cal"ea- n ca- de
suprae'citare se'ual , a5utndu-v s direc iona i con!tient surplusul ener#etic de la nivel
pelvian. %e ase"enea, v dina"i-ea- puterea se'ual prin a$sor$ ia !i acu"ularea de ener#ie
C(8 din aer.
%intre cele trei po-i ii indicate anterior, sunt de pre&erat po-i iile !e-nd !i cea n
picioare . 8nspira i pro&und, conduce i su&lul n 5os c tre ple'ul solar. %e la acest centru
conduce i-l apoi c tre testicule. Aceast co$orre a su&lului se &ace contractnd "u!chii
a$do"inali !i rulndu-i n 5os ntr-o u!oar unduire.
%e la ple'ul solar su&lul este condus n 5os spre re#iunea pelvian < de acolo este
co"pri"at n testicule. Cnd a5un#e i aici ve i constata un &lu' de c ldur . Testiculele par s se
dilate, iar dup un anu"it ti"p ener#ia condus aici va ncepe s urce pe coloan c tre -ona
capului, unde ve i percepe iar !i o sen-a ie de c ldur .
EXERCI IUL COMPRESIEI SCROTULUI PAS CU PAS
1. A!e-a i-v pe "ar#inea unui scaun cu picioarele pe podea, dep rtate la o distan
e#al cu l i"ea u"erilor. ,urta i pantaloni lar#i sau nu purta i ni"ic de la talie n
5os, ast&el nct testiculele s &ie li$er suspendate.
2. 8nspira i pe nas, conducnd su&lul n 5os c tre ple'ul solar, n re#iunea dintre
ini" !i o"$ilic. 8"a#ina i-v c aerul este ca un $alon.
3. %up ce =$alonul a &ost co$ort spre ple'ul solar, rula i-l n 5os c tre o"$ilic, iar
de aici c tre pelvis !i scrot.
4. Co"pri"a i puternic su&lul n scrot, att ct s pute i r "ne n reten ie pe plin.
,erioada "ini" pentru &iecare co"presie tre$uie s &ie de trei-eci, patru-eci de
secunde. Cu ti"pul ve i putea s prelun#i i aceast perioad pn la un "inut.
7iecare unic co"presie scrotal tra#e o ener#ie e'traordinar n testicule. Cu o
co"presie de un "inut ntrea# e'erciiul are e&ect deplin. Muchii s&incterului anal
!i ai perineului tre$uie puternic contractai n ti"pul acestui e'erci iu, pentru a
preveni scur#erea de ener#ie.
5. Cnd a i ter"inat co"presia, e'pira i !i rela'a i-v co"plet. %aca saliva se
acu"ulea- n #ur n ti"pul co"presiei, n#hi i i-o naintea e'pira iei.
6. %up e'pira ia co"plet e&ectua i cteva respira ii rapide, scurte pentru a v
recupera su&lul. 8nspirai i e'pirai $rusc aerul pe n ri rec!ti#nd rapid
capacitatea pentru o alt co"presie. Au uita i s e'pira i pe nas, !i nu inhala i
63
cantit i ne5usti&icat de "ari de aer. Aceasta se nu"e!te 9espiraia &oalele,
deoarece tre$uie s po"pa i rapid a$do"enul in&erior n untru !i n a&ar pentru
a o reali-a.
Acest e'erci iu ncarc rapid ntre#ul corp. %ac v si" i i $olnav sau indispus,
"ai "ulte ridicat co"presii scrotale v vor readuce la o $un &or" . 1&ectua i
e'erci iile n secven a ur" toareE 1&ectua i "ai nti co"presia scrotal . Apoi
rotii talia cu $ra ele la nivelul u" rului.
@dihnii-v pentru un "o"ent !i repeta i e'erci iul. Au uita i s "en ine i li"$a
atins de cerul #urii atunci cnd co"pri"a i aerul.
1&ectua i I contrac ii.
Cnd v-a ide-voltat aceast capacitate, pute i &ace cinci co"presi n succesiune
!i apoi restul cu rota ie de talie. Apoi incepe i o a doua serie de cinci co"presii.
, stra i respira ia ntre co"presii, scurt !i super&icial pentru a nu depune
ener#ia n partea suprioar a or#anis"ului.
Fi0$'a ;G
64
,racticai respiraia testicular !i co"presia scrotal de dou ori pe -i ti"p de
cincispre-ece "inute di"inea a !i cincispre-ece "inute seara. Aceast "etod
o&er chiar i sin#ur $ene&icii reale. *n plus &a de acele avanta5e de5a
"en ionate, contri$uie de ase"enea, la vindecarea i"poten ei sau de&icitului de
virilitate . 8nso"nia i nervo-itatea adesea su&er "$un t iri radicale cu a5utorul
aceste tehnici de respiraie. +ipsa #eneral de ener#ie !i
si"pto"ele asociate pot &i de ase"enea a"eliorate prin practic re#ulat .
%ac a i p strat lichidul %u"neavoastr se"inal patru s pt "ni sau "ai "ult,
e'erciiul tre$uie s nceap s ai$ e&ect n ter"en de trei -ile dup nceperea
practicii. Testiculele se si"t calde, tind s sar , !i pot da oarecu" sen-a ia de
"nc ri"e. Acestea indic &aptul c testiculele pri"esc ca cev a neo$i!nuit
cantitile "ari de &or vital . Tesuturile sunt de5a n re#enerare. Aceste se"ne
apar nu"ai n ca-ul n care e'erciiul este & cut corect.
@ lun sau dou de e'erci iu va produce o cre!tere su$stan ial n putere !i
$un stare.
EXERCIIU DE VENTILAIE PENTRU HIPERTENSIUNE ARTERIAL
%up dou pn la !ase s pt "ni de practic a Co"presiei 0crotului, unii
practican i care au presiunea san#vin ridicat vor re"arca un &lu' a$undent de
ener#ie C(8 la nivelul capului. Ace!tia vor si" i tensiuni n -ona capului deoarece
sn#ele ur"ea- curentul ascendent al &or ei vitale. 1&ectul nu este ase" n tor
si"pto"elor o$i!nuite =0indro"ului )un-dalini cnd ener#ii li$ere hoin resc prin
corp & r control.
%ac ave i presiune san#vin >tensiune arterial ? "are !i nu a i practicat
"edita ia de deschidere Circuitului Microcos"ic >descris n capitolul /? care
distri$uie ner#ia ar"onios prin circuitele corpului, v pute i &ocali-a aten ia
asupra a dou puncte pentru a reduce e'cesul de presiune. Acestea sunt Men,
situat pe coloan n partea opus o"$ilicului >ntre T-12 !i T-1K? i %uan& Ch6uan
>punctul )-l? situat pe t lpile picioarelor.
,entru a locali-a punctul Min#-Men, n& !ura i o s&oar n 5urul taliei, per&ect
ori-ontal ast&el nct s intersecte-e o"$ilicul. Min#-Men se a&l acolo unde s&oara
se ntlne!te cu coloana. %ac ave i un a$do"en "are !i rela'at, " sura i n
locul unde se a&la o"$ilicul du"neavoastr nainte de a &i c -ut. v apleca i din
talie spre spate, punctul apare ca &iind un ori&iciu locali-at ntre verte$re.
.uan# Ch6uan este locali-at pe talp . Cnd ncle!ta i de#etele de la picioare,
acesta este punctul cel "ai adnc de pe supra&a a t lpii. %up ce a i # sit
punctele de pe t lpile picioarelor, lipi i pe ele cu leucoplast $ile "ici, de " ri"ea unei
castane n ep toare >castana nedes#hiocat , cnd e nc "ic ? sau a unei $oa$e
de &asole. %uce i "inile la spate !i ap sa i punctul Min#-Men, concentrndu-v
aten ia asupra lui. Ast&el, ener#ia C(8 !i sn#ele vor &i conduse n acea re#iune.
%up ce si" i i ener#ia acu"ulndu-se n punctul Min#-Men, direc iona i-o n 5os
pe coloan !i prin picioare c tre .uan# Ch6uan. ,resa i picioarele pe $ile nct s
le si" i i &oarte distinct. *n ca-uri "ai #rave sunt necesare una sau dou luni
pentru a acu"ula ener#ie Min#-Men !i a o co$or c tre .uan# Ch6uan.
%ac sn#ele a&luea- prea puternic c tree'ecu ia Co"presiei 0crotului, ve i
putea s disipa i ener#ia prin "etoda pre-entat anterior. 7or a de-echili$rant
se va scur#e prin aceste dou puncte. %up practicarea e'erci iilor scrotale, "ul i
dintre practican i !i-au deschis circuitul "icrocos"ic, ast&el c ener#iile au
str $ tut ntre#ul circuit nchis al corpului. 8n "ulte ca-uri, aceasta a avut ca
re-ultat vindecarea hipertensiunii arteriale.
65
Fi0$' a ;J
TEHNICA 9LOCAJULUI ENERGETIC PENTRU RETEN IA FLUIDULUI
SEMINAL
%ac ve i practica perseverent acest e'erci iu, ve i putea s a$orda i o variant a
acestuia n ti"pul rela iei se'uale, cunoscut ca =Marea Ascensiune. ,uterea "etodei $loca5ului
se poate o$ ine & r partener printr-o practic -ilnic a e'erci iului. Tehnica este &oarte $un
pentru a nt ri "u!chii perineali ast&el nct s &i i capa$il s re ine i &luidul se"inal. 1ner#ia
se'ual resi" it n ca-ul 4loca5ului 1ner#etic este di&erit de cea resi" it n ti"pul 9espira iei
Testiculare !i al Co"presiei 0crotului !i este i"portant s cunoa!te" di&eren a su$til dintre ele.
*n ti"pul 9espira iei Testiculare ener#ia se'ual rece Chin# C(8 care se a&l n scrot n
stare .in, dup producerea ei de c tre testicule, este trans&erat n sus c tre cap !i apoi din nou
n 5os, &or"nd ast&el un circuit. ,rin e'erci iul Co"presie 0crotului, ener#ia C(8 a or#anelorO
ini" , pl "ni, splin etcO co$oar !i se a"estec cu ener#ia Chin# C(8 rece, de la nivelul
or#anelor se'uale. Apoi ener#ia cald este din nou trans&erat n sus, &or"nd ast&el un circuit
co"plet.
,rin "etoda 4loca5ului 1ner#etic tre-i" or#anul se'ual, trans&or"nd ener#ia rece care
se a&l pe canalele se"inale n ener#ie se'ual cald . Aceast c ldur este #enerat de
"ilioanele de celule se"inale< ener#ia .an# &iind e'pansiv , di&icil de controlat !i ntotdeauna n
c utarea celei "ai directe c i de acces c tre un "ediu .in, r coros. *n ca-ul "arii "a5orit i a
$ r$a ilor, canalul prin care ener#ia circul ntlnind re-isten a "ini" este prin penis, c tre
e'terior. ,entru un "aestru taoist, cea "ai si"pl cale este cea care duce c tre centrii superiori
ai &iin ei. *ns este necesar "ult practic pentru a reali-a controlul "u!chiului anal !i al
"u!chilor involuntari care ncon5oar canalele se"inale, pentru a putea direc iona &lu'ul de
ener#ie se'ual dinspre penis, prin coloana verte$ral c tre partea superioar a corpului .
E-i"t B ni>(%$'i a%( &'a#ti#ii ! 9LOCAJULUI ENERGETIC7
1. 8n#(& t2'i 7olosi i "u!chii pu"nului, ai "a'ilarului, ai #tu lui, ai picioarelor, ai
perineului, ai &eselor !i ai a$do"enului pentru a disipa tensiunea se'ual , pentru a
$loca tendin a de e5aculare !i a direc iona n sus ener#ia Chin# C(8 &ier$inte, care
"en ine tre-irea se'ual .
2. Stadi$% int('3(dia'E 7olosi i "ai pu in "u!chii pu"nului, ai "a'ilarului, ai
picioarelor !i $a-a i-v "ai "ult pe dia&ra#"a pelvian , s&incter, sacru !i po"pa
cranian pentru a ascensiona ener#ia se'ual .
3. Stadi$% a>an"at 7olosi i "ai pu in "u!chii perineali !i "ai "ult sacrul !i po"pa
cranian . Concentra i puterea "in ii pentru a transporta ener#ia Chin# c tre
centrul coronal. ,rin &ocali-area la nivelul cre!tetului capului, ener#ia este
trans&erat de la centrii in&eriori c tre cei superiori.
66
4. Stadi$% +2a't( a>an"at 7olosi i puterea "in iiO & r s "ai &ie nevoie s &olosi i
!i "u!chiiOpentru a controla penisul !i co"anda i ener#iei Chin# s ascensione-e
sau s co$oare, dup cu" dori i.
Fi0$'a ;I
67
*n e'ecu ia acestei tehnici este necesar s tre-i i penisul n procent de 9@T pn la
or#as"ul cu e5aculare. Au trece i de acest punct & r ntoarcere, c ci alt&el, pentru un
anu"it ti"p nu ve i "ai avea ener#ie C(8 se"inal pentru a e'ersa. Ca "aestru al
4loca5ului 1ner#etic, ve i putea avea un control &in al acestor st ri puternice, pentru a
v apropia de e5aculare !i a v opri la atin#erea unui procent de 9/T, 99T din starea
68
"a'i" . 0ti"ula i #landul penian pn cnd este erect. Cnd ave i senti"entul c
or#as"ul este i"inent, opri i-v !i e'ecuta i "etoda 4loca5ului 1ner#etic ntre trei !i
nou ori sau pn cnd erec ia scade. 9epeta i aceast procedur O sti"ularea
penisului pn la erec ie !i apoi e&ectuarea 4loca5ului 1ner#etic pn la rela'area
acestuiaOde K-9-1/-K6 ori la o edin .
,ractica v va per&ec iona. Cnd ve i do$ndi controlul deplin al or#anelor se'uale
prin aceast practic ve i avea, n "od natural, control n ti"pul rela iei se'uale. D
reco"and s practica i aceasta de -ece "ii de ori pentru a o$ ine un control $un< ns
v poate &i "ult "ai u!or dac v-a i antrenat "intea prin .o#a, "edita ie sau alte
discipline. %ac nu ave i un pro#ra" de disciplin &i-ic -ilnic , v reco"and s &ace i
cteva e'erci ii de nc l-ire !i ntindere nainte de a practica 4loca5ul 1ner#etic.
Acesta tehnic toni&ic or#anele corpului !i v &ace s v si" i i "ai u!or ener#iile C(8
interne, ceea ce v va "$un t i controlul asupra ener#iei se'uale.
TEHNICA 9LOCAJULUI ENERGETIC PAS CU PAS
1. ,o-i ia !e-nd este aceea!i cu cea de la 9espira ia Testicular Opicioarele
spri5inite pe podea, "$r c "inte u!oar >pantaloni lar#i? sau pute i sta nud, de la
talie n 5os. 0ti"ula i penisul pn la erec ie. Centra i-v aten ia asupra or#anelor
se'uale !i asupra e'pansiunii ener#iei n penis i scrot$
2. *n "o"entul cnd si" i i apropierea or#as"ului, inspira i pro&und pe nas.
0trn#e i si"ultan pu"nii !i de#etele de la picioare, care sunt ase"enea unor
po"pe care a$sor$ ener#ie teluric . *n acela!i ti"p, ncorda i po"pa cranian din
spatele #tului !i ap sa i cu li"$a cerul #urii. 8nspira i nc o dat !i retra#e i n
sus prin contrac ie ntrea#a re#iune #enito-anal concentrndu-v asupra
punctului (ui-.in >perineul?, asupra dia&ra#"ei !i n special asupra penisului.
%eplasa i ener#ia, dinspre penis nspre perineu, "en innd ct "ai puternic
contrac iile. ine i-v respira i nu" rnd lent pn la nou !i ncercnd s
"en ine i contracta i "u!chii nu"i i anterior. Cnd si" i i nevoia, e'pira i !i
rela'a i ntrea#a "usculatur corpului. ,uteti si"ti ener#ia a&luind rapid n sus !i
n 5os, n special n -ona se'ual .
%up ce e'ersa i o s pt "n sau dou , ve i si" i contrac ia "uscular ridicnd
!i co$ornd penisul. Musculatura anal va &i &oarte u!or de contractat. 1ste "ai
$ine s respira i pe nas. 9espira ia na-al &avori-ea- un control "ai $un al
aerului, &iltrndu-l !i nc l-indu-l. %up e'pira ie, ntre#ul corp tre$uie s &ie
rela'at. Cr" ri i s o$ ine i o stare de deconectare ca ntr-o "edita ie.
8nspirnd, contracta i !i apoi $loca i de repetate ori re#iunea se'ual , "en innd
ener#ia la nivelul perineului. 9e inerea ener#iei la nivelul perineului este &oarte
i"portant . %ac rela'a i "u!chii ener#ia &ier$inte se va scur#e c tre or#anele
se'uale sau se vapierde n a&ar prin penis. 1'ecuta i aceast tehnic cel pu in o
s pt "n .
3. *ncepe i prin a v produce starea de erec ie. %up inspira ie strn#e i pu"nii,
de#etele picioarelor, contracta i "usculatura #tului !i cea a "a'ilarelor.
Contracta i aparatul #enital, n special penisul, anusul !i conduce i ener#ia
&ier$inte c tre perineu apoi continua i s o direc iona i n sus, c tre coccis >pu in
"ai sus de cap tul coloanei verte$rale?. 0i" i i acut p trunderea ener#iei prin
ori&iciul deschis al sacrului.
Activa i po"pa sacral prin arcuirea p r ii in&erioare a spatelui n a&ar , pentru a
ndrepta coloana. Aceasta va u!ura trecerea ener#iei C(8. Men ine i ener#ia n
re#iunea sacrului, apoi e'ecuta i e'erci iul de respira ie, ridicnd ener#ia de la
nivelul or#anelor se'uale cu &iecare inspira ie, pn cnd erec ia sl $e!te. 0unt
necesare uneori trei pn la nou inspira ii nso ite de puternice contrac ii.
*ncordarea &eselor v va a5uta s conduce i ener#ia Chin# c tre sacru. Cnd si" i i
nevoia, e'pira i. 9ela'a i-v !i reveni i.
%ac a i practicat 9espira ia Testicular >sau v-a i deschis de5a Circuitul
Microcos"ic?, v va &i "ult "ai u!or s canali-a i ener#ia Chin# &ier$inte prin
sacru atunci cnd e&ectua i 4loca5ul 1ner#etic. Alt&el, aceast intrare este di&icil de
str puns deoarece ener#ia se"inal C(8 este "ai dens dect alte tipuri de
ener#ie C(8 !i tre$uie po"pat n sus. Aici tre$uie s intervin po"pa sacral . Cnii
69
oa"eni si"t durere, &urnic turi sau n ep turi. Cnd ener#ia se'ual &ier$inte intr
prin ori&iciu nu v speria i dac si" i i sena iile de mai sus . ,ute i s a5uta i ener#ia
Chin# s p trund n coccis "asnd din cnd n cnd u!or ori&iciul cu o pn- de
" tase.
4. %ac a i trecut de sacru, n s pt "na ur" toare ocupa i-v cu conducerea
ener#iei n punctul T-11 a&lat pe coloana verte$ral , n dreptul ple'ului solar.
Aplica i aceea!i procedur E sti"ulare, contractare !i inspira ie. ,o"pa i ener#ia n
sus c tre perineu, sacru, apoi c tre punctul T-11 unde o ve i re ine pn cnd ve i
si" i o ener#i-are puternic a acestuia. %eoarece ener#ia se"inal este "ai
dens dect ener#ia C(8, va tre$ui s arcui i coloana n a&ar , ndreptnd-o apoi
pentru a v aco"oda !i a " ri ac iunea de po"pare !i de trecere li$er n sus a
ener#iei Chin# C(8.
Fi0$'a =H
5. @
-on de
"are
i"portan
este cea din
spatele
capului >ntre
C-l !i $a-a
craniului?.
,roceda i n
"aniera
descris
anteriorO
direc iona i
ener#ia n
sus c tre
perineu,
sacru,
punctul T-11
!i $a-a
craniului.
,o"pa
cranian se
va u"ple cu
ener#ie !i va
pulsa rit"ic.
6. Cr
" torul
punct este
,ai-(ui,
situat n
cre!tetul
capului.
9epeta i
aceea!i procedur de tre-ire !i de di"inuare a erec iei, direc ionnd ener#ia
ascendent. 4 r$ia este retras !i ncordat , cea&a contractat pentru activarea
po"pei craniene. C uta i s sta i cu partea superioar a coloanei verte$rale ct
70
"ai dreapt . Ascensiona i ener#ia spre -ona capului pn cnd erec ia se
di"inuea- .
Cnd ener#ia a5un#e la cap ve i avea o sen-a ie de c ldur !i &urnic turi datorit
ener#i- rii. 1&ectul i"ediat al acestei tehnici este c v ve i si" i "ult nvi#orat.
Cnii oa"eni spun c pot #ndi "ai clar !i "ult "ai creativ< este posi$il ca ei s se
a&le n stadiul n care pot converti u!or ener#ia Chin# C(8 n con!tiin
e'pansionat . 1ner#ia se"inal poate &i convertit apoi n C(8 ori#inar, &or a vital
pur , n nivelurile spirituale ale .o# i taoiste. ,e " sur ce "$ trni", &olosi"
tot "ai "ult ener#ia "ental , nct &luidele dispar #radat !i las o anu"it
cavitate n cap. 4loca5ul 1ner#etic ne a5ut s transport " ener#ia se'ual pentru
a u"ple acea cavitate. *n loc s &ie stocat n scrot, ea va &i stocat n re#iunile
superioare ale corpului !i n creier. Taoi!tii privesc ener#ia se'ual ca pe o ener#ie
creatoare, ce poate &i trans&erat n orice partea or#anelor, a #landelor !i a
creierului.
,ractica i 4loca5ul 1ner#etic pn cnd ve i reu!i s ridica i ener#ia se'ual c tre
cap n cursul unei sin#ure e'ecu ii. +a nceput, pute i "er#e din punct n punct.
Mai tr-iu, canalul posterior >Canalul :uvernor >Dasul :uvernator?? se va deschide.
De i putea s aduce i ener#ia se'ual de la testicule pn la creier prin si"pla
&ocali-are "ental la nivelul testiculelor !i n cre!tetul capului. Da dura "ult ti"p
pn cnd ve i si" i n "od o$iectiv ener#ia se'ual n ti"pul practicii. Au v
#r $i i. Men ine i &unc ionarea po"pelor !i dup e'erci iu. 7olosi i din ce n ce "ai
"ult "intea n locul "u!chilor. + sa i-v #hidat de sen-a iile ener#etice.
7. Cnd si" i i ener#i-area creierului, concentra i-v n centrul dintre sprncene !i
conduce i &luidul ener#etic n 5os, prin cavitatea na-al , palat, li"$ , c tre centrul
#tului, centrul ini"ii, ple'ul solar !i o"$ilic. Aceast circulare este a5utat de
presiunea intern creat n ti"pul 4loca5ului 1ner#etic. @rienta i ener#ia de la
$a-a trunchiului n sus pe coloan , apoi n 5os, co"pletnd ast&el circuitul.
Men ine i contrac iile ct "ai puternice. Cnd e'pira i, rela'a i ntre#ul corp.
0ensul natural de circulare a ener#iei `(8 este ascendent prin partea posterioar
a corpului !i descendent prin partea anterioar a corpului. %iri5a i ener#ia se'ual
n "odul indicat pentru a sl $i erec ia. +a nceput !i n special dac sunte i &oarte
tre-it se'ual, vor &i necesare trei pn la nou e'ecu ii pentru a o$ ine e&ectul
dorit. %ar dup un ti"p de practic , va &i su&icient dac e'ecuta i e'erci iul o
sin#ur dat .
8. 1&ectua i K6 de contrac ii co"plete di"inea a !i seara. %up ce v o$i!nui i, nu vi
se va "ai p rea o$ositor. %ac sunte i &oarte tre-it se' ual, va tre$ui s e'ecuta i
"ai "ulte repeti ii pentru a di"inua erec ia. *ntro lun sau dou de practic ,
antrenndu-v cu intensitate, v ve i de-volta tonusul "uscular necesar reten iei
se"inale e&ective. Au este i"portant ct de repede pro#resa i< ceea ce este
esen ial este s pro#resa i constant. +i"ita "ini" de practic tre$uie s &ie o
rund pe -i pentru a v "en ine continuitatea. %ac se nt"pl s vede i o
&e"eie atr # toare sau o &oto#ra&ie care v tre-e!te, pute i e'ecuta i"ediat
4loca5ul 1ner#etic pentru a canali-a ener#ia n sus. Asi#ura i-v c !e&ul
du"neavoastr nu v prive!te cre-nd c ave i accese.
'impul optim de practic a acestor e(erci)ii este *ntre orele 11+13 sau 23+01$ ,n aceste
perioade, ener&ia %in se transform *n ener&ie %an& -i .ice.ersa$ /oarele *ncepe s
urce *n timpul nop)ii p"n la amia$ 0cum ener&ia circul mai u-or$ 1ac nu pute)i
practica *n aceast perioad nu . descura2a)i3 *n definiti., .e)i a.ansa at"ta timp c"t
.e)i practica ilnic$
9$ 4 ultim preciare este aceea c nu tre#uie s contracta)i musculatura stomacului sau
cea a#dominal$ 5e concentrm pe partea inferioar a fe ei trunc!iului+penisul,
perineul i diafra&ma uro+&enital$ /copul este de a antrena astfel ace-ti mu-c!i *nc"t
s #aree urcarea r"ului seminal$ 4rientm apoi acest flu( pentru a inunda corpul cu
ener&ii re&eneratoare$
1irec)iona)i ener&ia din partea inferioar a trunc!iului ctre centrul corpului,
re.rs"nd ener&ia ctre re&iunea om#ilicului$ 1eoarece fluidul seminal 6ca -i s"n&ele7
tinde s urmee ener&ia C8,, om#ilicul re)ine fluidul seminal -i+l orientea pe
71
coloan *n sus$ Contracta)i diafra&ma uro+&enital ca -i cu" re ine i de "ult
ti"p urina. 4loca i trecerea att de &er" nct nici un de$it intern s
nu poat p trunde prin nchiderea inelelor "usculare.
C:TEVA PUNCTE ESEN IALE PENTRU TEHNICILE
RESPIRA IA TESTICULAR 1 COMPRESIA SCROTULUI I 9LOCAJUL
ENERGETIC
1. Au v ntinde i pe spate n ti"pul acestor e'erci ii. 7lu'ul ener#etic prea intens v poate
cau-a considera$ile nepl ceri n -ona pieptului !i o presiune prea "are asupra ini"ii.
2. Au v ntinde i pe partea stn# n ti"pul practicii. Aceast po-i ie presea- ini"a !i o
suprancarc ener#etic.
3. Au plasa i nici un o$iect su$ corpul ntins, deoarece v cur$ea- spatele, cau-ndu-v dureri.
%ac apare vreuna dintre pro$le"ele "en ionate la punctele 1-K, rela'a i ntrea#a
"usculatur , &olosind =1'erci iul de ventila ie. Ast&el, orice durere sau discon&ort va
disp rea n cel "ult o s pt "n de la nceperea practic rii acestui e'erci iu.
4. ,ractica i pe sto"acul #ol dac este posi$il. %ac nu, a!tepta i o or dup ce "nca i.
5. ,urta i haine u!oare sau nveli i-v ntr-o p tur n ti"pul practicii . De i transpira dac
e'erci iile sunt e'ecutate corect !i ve i r ci dac nu sunte i acoperit. %up practic ,
schi"$a i-v hainele pentru a v &eri de u"e-eal . Ca"era e $ine s &ie aerisit . 1vita i orice
curent de aer. Dntul tinde s ndep rte-e puterea C(8 !i aceasta poate cau-a cu u!urin
r cirea ener#iei.
6. %up cinci co"presii scrotale, transpira ia se acu"ulea- pe &runte. *ntinde i aceast
transpira ie pe pieleE este de dorit s r "n n corp.
7. Au respira i pe #ur n ti"pul e'erci iului. 1ste "ai u!or de controlat &lu'ul de aer dac
respira i pe nas. 9espira ia pe nas ncarc aerul cu ener#ie !i nviorea- creierul.
/. Au &i i descura5at dac ve i si" i e&ecte reduse n pri"ele -ile de practic . Ave i nevoie de o
anu"it perioad de ti"p pentru a nc l-i &lu'urile ener#etice din -ona testiculelor.
9. Tre$uie s de-volta i o concentrare intens . 7eri i-v de a v disipa "intea. + sa i #ndurile
!i i"a#inile s plece & r s le ur" ri i. :oli i vasul "in ii de #nduri pentru a-l putea u"ple
cu ener#ie. ,ersevernd n aceast disciplin , puterea "in ii se va de-volta &oarte "ult.
*nv a i "edita ia Circuitului Microcos"ic !i e'ecuta i-o i"ediat dup practicarea 4loca5ului
1ner#etic.
10. *n ti"pul practicii nchide i ochii !i ur" ri i traseul ener#iei. Mintea nu tre$uie s persiste
n #nduri !i &ante-ii, ci tre$uie s ur" reasc strict cursul ener#iei. Aceasta pare di&icil la
nceput, ns ve i &i ui"it ct de u!or pute i deveni sen-itiv la propria ener#ie. Cnd ve i
e'peri"enta aceste ener#ii n interiorul du"neavoastr ve i !ti e'act ce vreau s spun.
1ner#ia cur#e de-a lun#ul cursurilor naturale ar tndu-v ast&el unde tre$uie s v &ocali-a i
"intea.
11. Cei care su&er de constipa ie vor practica di"inea a< perioada o$i!nuit de activitate
intestinal . 1'erci iile i vor a5uta "ult s re"edie-e aceast pro$le" .
12. ,entru ca "etoda s &ie e&icient tre$uie s nu e5acula i trei-eci de -ile. %up or#as"ul
cu desc rcare, corpul tre$uie s se re&ac !i s se acu"ule-e su&icient ener#ie C(8 n
testicule. %ac nu a i nv at s re ine i s "n a n ti"pul rela iilor se'uale, a$ ine i-v de la
se' ti"p de trei-eci de -ile. *n acest &el ve i e'peri"enta deplina putere a "etodei.
%esi#ur, eu nu " opun dorin ei du"neavoastr de a avea rela ii se'uale. D in&or"e- doar
c pro#resul du"neavoastr va &i ntr-iat dac ve i continua s e5acula i. *ncepe i s
nv a i acu" s sacri&ica i pl cerea e5acul rii pentru pl cerile "ai "ari ce vor ur"a. Cnd
ve i reali-a aceste e'erci ii cu e&icien , v va &i "ult "ai u!or s re ine i s "n a n ti"pul
actului se'ual. Aceasta este principala nv tur a "etodei de )un# 7u 0e'ual.
EFECTE PURIFICATOARE

1. %in e'perien !tiu c "ul i practican i ai acestor "etode !i-au &or"at o di#estie &oarte
$un .
72
2. %ac sunte i in&ectat de $oli venerice vindeca i-v co"plet nainte de a practica aceste
e'erci ii. Alt&el, durerea poate &i destul de "are cnd canali-a i att de "ult sn#e !i
ener#ie c tre re#iunea pelvian .
3. Cnii se con&runt cu o cantitate neo$i!nuit de #a-e intestinale !i !i evacuea-
intestinele de dou trei ori pe -i. *n acest "od corpul !i &olose!te noile resurse pentru o
deplin puri&icare, pe c i co"plet naturale. Au" rul neo$i!nuit de evacu ri !i #a-ele
intestinale ncetea- ntr-o lun sau dou .
4. Aceast de-into'icare este ur"at de o di#estie re#ulat !i un senti"ent pro&und de
puritate corporal !i vi#oare. 0aliva devine "ai li"pede !i "ai dulce. A"eliorarea &unc iei
intestinale apare datorit cre!terii &lu'ului de ener#ie vital la nivelul intestinelor. Mu!chii
involuntari sunt ener#i-a i, ceea ce le u!urea- &unc ionarea. ,oate ap rea de ase"enea
o cre!tere a &recven ei r#itului, care este o e'pirare s n toas a i"purit ilor !i #a-elor
nocive din corp. 9#itul, de ase"enea, se va di"inua dup un ti"p, cnd corpul va &i
"ult puri&icat.
5. 4loca5ul ener#etic este e'celent pentru vindecarea he"oroi-ilor. (e"oroi-ii se datorea-
stilului de via sedentar, datorit to'inelor #rave acu"ulate n ti"p, sta#n rii sn#elui
datorit #ravita iei, datorit unei di#estii sla$e !i datorit depresiei ener#etice la nivelul
(ui-.in. %ac e'ist he"oroi-i, 4loca5ul 1ner#etic poate provoca n ti"p de dou pn la
patru s pt "ni de practic o cre!tere a eli"in rii de sn#e. %ac sn#erarea nu este
e'cesiv pute i s practica i e'erci iile date la 5u" tate din puterea lor. :radat, v ve i
vindeca. Aceste e'erci ii nl tur cau-ele speci&ice ale &or" rii he"oroi-ilor, evacuea-
sn#ele sta#nat n vasele de sn#e anale. *n ti"pul practic rii 4loca5ului 1ner#etic ca o
cur contra he"oroi-ilor, pute i &olosi eventual !i "edica"enta ia pentru a accelera
procesul de vindecare. ,lanta =Coada Calului >1auisetu" arvensis? este un e'celent
re"ediu dac este &olosit pentru ceai !i n $aia 0it-. Cei care au pro$le"e serioase cu
he"oroi-ii, tre$uie s consulte doctorul nainte de a trece la practicarea acestor e'erci ii.
SUMARUL RESPIR IEI TESTICULARE
1. Ale#e i-v po-i ia pre&erat . ,o-i ia !e-nd este cea "ai indicat . 9ela'a i ntre#ul
corp !i concentra i-v asupra -onei testiculelor.
2. *n ti"p ce inspira i, i"a#ina i-v cu" testiculele urc n re#iunea scrotal . + sa i-le
s co$oare ncet n "o"entul e'pira iei. 9eali-a i K6 pn la 13/ de ast&el de cicluri.
3. 9ela'areaE nu &olosi i &or a "uscular . ,resa i li"$a pe re#iunea palatal !i ncerca i
s percepe i ener#ia rece de natur .in a &luidelor se'uale urcnd pe coloan .
SUMARUL COMPRESIEI SCROTALE
1. Ale#e i-v po-i ia pre&erat .
2. 9espira i &oarte lent pe nas concentrndu-v aten ia asupra -onei #tului.
Co"pri"a i su&lul spre #t pn cnd ncheia i inspira ia.
3. 8nspira i cu putere !i re ine i su&lul ca !i cu" a i avea un $alon n re#iunea ple'ului
solar.
4. *"pin#e i $alonul n 5os spre re#iunea o"$ilical .
5. %e la o"$ilic "pin#e i $alonul n 5os, c tre re#iunea pelvian .
6. 8n ti"pul reten iei pe plin, continua i s "pin#e i $alonul cu putere n scrot.
7. 1'pira i lent pe nas !i &ace i o pau- .
8. 9ela'a i-v , e&ectund cteva rota ii de trunchi.
9. ,entru nceput, repeta i procedeul de I ori, apoi cre!te i #radat nu" rul pn la K6
de e'ecu ii la o !edin .
13. Men ine i li"$a lipit de palat.
9LOCAJUL ENERGETIC ESTE DE 9AZ 8N ALCHIMIA SEXUAL
73
%e!i par ele"entare, e'erci iile pre-entate n acest capitol sunt cele "ai ra&inate tehnici
de cre!tere a &or ei vitale. 1le repre-int cele "ai i"portante tehnici taoiste de
respira ie. 0unt precu" s $iile ascu ite care tre$uie "nuite cu aten ie pentru a le
ndeplini "enirea & r a ne r ni pe noi n!ine. %ac ur"a i ndeaproape instruc iunile pe
care vi le-a" o&erit, nu ve i su&eri nici un e&ect secundar d un tor. 0tudia i cu serio-itate
"etodele, asi"ila i &iecare rnd din te't. ,ersevera i pn cnd ve i o$ ine re-ultate.
Aceste "etode sunt asi"ilate de la "ul i "ae!tri taoisti. 1'erci iile respiratorii
pre-entate n acest capitol sinteti-ea- nv turi&e a patru "ae!tri. 7iecare consider c
"etoda sa ascunde supre"ul secret !i c tehnica respiratorie proprie conduce la cele
"ai $une re-ultate.
Ai"ic nu se na!te din ni"ic. Tre$uie s sacri&ica i din ti"pul du"neavoastr n &avoarea
practicii pentru a do$ndi $ene&icii. Cn #ra" de practic valorea- ct tone de teorie.
Dia a "odern ne o&er prea pu in ti"p. Tre$uie s ave i voin a de a sacri&ica o parte din
ti"p pentru a v accelera evolu ia. ,ractica tre$uie s devin o parte din rutina
du"neavoastr -ilnic . De i &ace pro#rese doar dac e'ersa i. %ac practica i cu
re#ularitate di"inea la tre-ire, pro#resul va &i rapid< ener#ia C(8 va ncepe s urce in
partea superioar a corpului !i va co$or la nivelul o"$ilicului. ,entru a &olosi din plin
ener#ia Chin# acu"ulat n re#iunea o"$ilical este necesar studiul "etodelor taoiste
de "edita ie. ,u in su$ o"$ilic se a&l central Tan Tien in&erior, oa- ener#etic n care
taoi!tii acu"ulea- C(8 nainte de a-l ra&ina din nou n sens ascendent. 1ner#ia C(8
circul prin centrii tan tien in&erior, "i5lociu !i superior, avnd loc un proces continuu de
ra&inare a acesteia. ,rocesul de ra&inare !i echili$rare a ener#iei se nva din Circuitului
Microcos"ic, 7u-iunea celor Cinci 1le"ente !i Mica 8lu"inare a cursurilor lui )an !i +i.
Acest proces este ase"enea ra&in rii "etodice a "ierii crude >care con ine cear , "i-erii
!i al$ine "oarte ? n "iere dulce. Taoi!tii tratea- sper"a ca pe "ierea crud . 4loca5ul
1ner#etic este pasul prin care "ierea este trans&erat dintr-un vas vechi !i acu"ulat
ntr-unul nou, etan!. Acest vas este plasat la n l i"ea o"$ilicului, la o distan de dou
trei"i de coloana verte$ral !i a &ost nu"it de str vechii "ae!trii =vas alchi"ic . *n
acest vas alchi"ic ei a"estecau !i preparau di&erite ener#ii ale corpului ntr-un proces,
pe care ei l nu"eau =alchi"ieO precursoarea chi"iei "oderne. A#entul alchi"ic secret
pe care ei l &oloseau nu era altceva dact =esen a se'ual o$i!nuit , sau Chin#. %ar
& r acesta, nici un nivel superior al alchi"iei nu poate &i atins. 0t pnirea corect a
acestor e'erci ii si"ple de )un# 7uO9espira ia Testicular , Co"presia 0crotal !i
4loca5ul 1ner#eticOcare par si"ple !i prea rudi"entare pentru a avea e&ecte spirituale,
este esen i al nainte de a v an#a5a ntr-o rela ie de dra#oste cu o &e"eie ce v do"in
din punct de vedere se'ual !i spiritual. 1ner#ia du"neavoastr se'ual este eli'irul vie ii
!i &ntna tinere ii du"neavoastr . Merit deci s-o p -i i cu str !nicie.
CAPITOLUL G
ECHILI9RUL POLARIT ILOR ESTE CHEIA
TRANSFORM RII ENERGIEI SEXUALE
8nterac iunea se'ual este co"para$il cu interac iunea dintre ap !i &oc. Acestea pot s
ucid o"ul sau s l a5ute, n &unc ie de "odul n care sunt &olosite. >,A@, "aestru taoist?
A &i taoist nsea"n a e'peri"enta via a, care nu este altceva dect cur#erea
ar"onioas a &lu'ului de ener#ie vital . *n ter"enii taoi!ti tradi ionali, n ca-ul &iin ei u"ane,
aceast cur#ere se reali-ea- de la C(8 spre Chin# !i apoi spre 0hien, alt&el spus de la respira ie
la esen a se'ual vital si apoi la spirit. 1a ur"ea- att c i vi-i$ile, ct i invi-i$ile, ntr-un ciclu
& r de s&r!it< ast&el, ea circul n interiorul nostru, ntre noi !i restul Mani&est rii !i de
ase"enea ntre cer !i p "nt cuprin-nd o"ul ntre ele. 1ste sn#ele care cur#e ntre ini" !i
rinichi, este iu$irea dintre $ r$at !i &e"eie, sunt &urtunile !i ra-ele de soare care se ntind ntre
cer !i p "nt.
Mul i oa"eni se pierd n aceast cur#ere tu"ultoas a vie ii, &iind pur !i si"plu cople!i i
de ea. Cnii nu au su&icient ener#ie vital ast&el nct ei se si"t n!ela i !i r "n cu un #ust
a"ar. Al ii plutesc & r el, & r nici un scop, rese"na i !i incon!tien i de e'isten a acestei
74
cur#eri ar"onioase de ener#ie. Avnd o atitudine nep s toare &a de via , poticnindu-se
adeseori de su&erin ei caut a5utor ntr-o rela ie de iu$ire. 1ste "ai "ult dect evident c
aceast putere de atrac ie este dat de cur#erea ener#iei Chin# C(8, a esen ei vitale, se'uale,
ntre $ r$at !i &e"eie.
%e ase"enea, de cele "ai "ulte ori e'isten a polarit ii ntre $ r$at !i &e"eie ct !i
cur#erea su$til , ener#etic ntre ace!ti doi poli este i#norat , iar aceasta din cau-a &aptului c
este invi-i$il vederii noastre &i-ice !i e&ectele sale sunt adesea prea su$tile pentru a putea &i
recep ionate de "intea necultivat n aceast direc ie. %in aceste "otive taoi!tii studia-
"i!c rile dina"ice !i e&ectele lui C(8, Chin# C(8 !i 0hien. Aceste ener#ii sunt denu"ite de c tre
taoi!ti cele trei co"ori ale o"ului, &iind ase"uite unui li"$a5 su$til al vie ii. A st pni per&ect
acest li"$a5 necesit uneori ani lun#i de practic !i autora&inare. +a o pri" a$ordare aceasta
poate s se"ene cu nv area unei li"$i str ine. %ar dup cteva lec ii, ve i o$serva cu
rapiditate c vor$i i din na!tere acest li"$a5 su$til, nu"ai c , din p cate, su$tila #ra"atic a
ener#iei C(8 a &ost uitat datorit unui lun# proces de educare de c tre p rin i !i diver!i pro&esori
care v-au an#renat ntr-o studiu "ai "ult "ental, discursiv, dect intuitiv.
75
Acest &luid ener#etic dintre cei doi poli, "asculin !i &e"inin >repre-enta i de $ r$at !i
&e"eie ?, repre-int cheia ar"oni- rii n via . 1ste cel "ai si"plu !i cel "ai valoros secret, nu
nu"ai al "ae!trilor taoi!ti, dar al oric ror tradi ii esoterice autentice. Aceasta este cheia
st pnirii secretelor taoiste ale iu$irii. 1a este att de si"pl deoarece este $a-at pe o le#e
natural a universuluiOaceea c &or ele po-itive !i cele ne#ative se atra# !i interac ionea-
unele cu celelalte. Acest &eno"en este vala$il att pentru o sin#ur pereche de "a#ne i
po-i iona i unul n &a a celuilalt, ct !i pentru protonii !i electronii a&la i n dansul lor de particule
ce &or"ea- structura ato"ului. Taoi!tii nu"esc aceasta polaritatea .in-.an#, ter"eni care au
devenit populari ast -i n "edicina holistic , dar care nu sunt tot att de $ine n ele!i n
aspectele lor le#ate de dina"ica se'ualit ii.
0pre e'e"plu, taoi!tii i descriu printr-o si"pl "eta&or , aceea a &ier$erii. .an# este
&ocul !i .in este apa. 4 r$atul este &ocul !i &e"eia este apa. Cnd un $ r$at &ace dra#oste cu o
&e"eie, el ncepe s nc l-easc apa &e"eii >va#inul ? cu &ocul s u >penisul?. 7e"eia este
aproape ntotdeauna "ai puternic din punct de vedere se'ual, datorit &aptului c apa sa stin#e
76
&ocul $ r$atului, ducnd la di"inuarea erec iei. .in-ul, delicate ea !i &ertilitatea, ntotdeauna
concurea- .an#-ul, &or a !i duritatea. *n acela!i &el apa >rurile &iind .in, de natur &e"inin ?
triu"& asupra stncii. A!a a &ost posi$il ca un ru lene!, cur#nd printr-un i"ens "unte, s
sculpte-e Marele Canion ce are adnci"ea de o "il .
)IN I )ANG 9 T LIA DINTRE SEXE
Aceast lupt ntre .in !i .an# este, aparent, & r de s&r!it, ase"enea nes&r!itelor
interac iuni dintre se'e. %e &apt, n elep ii taoi!ti &olosesc "eta&ora luptei pentru a dese"na
actul iu$irii se'uale. ,entru unii oa"eni este o lupt pasionant pentru a do"ina !i a cuceri<
pentru taoi!ti acesta este "ai "ult un 5oc al le#ii contrariilor. 8deal este s po i vedea aceast
interac iune ca pe un 5oc. Te apropii nu cu inten ia de a- i nvin#e iu$ita, ci cu speran a de a
co"$ina #ra ia !i receptivitatea sa cu aspectele co"ple"entare "asculine, de &or !i control.
%in p cate, n -iua de ast -i "ul i oa"eni tind s ai$ un co"porta"ent co"petitiv n
via a lor se'ual . Ca re-ultat, cei "ai "ul i sunt nvin!i n lupta cu "inutele de c tre partenera
lor. Acest de-astru se datorea- i#noran ei tactice att n ceea ce prive!te or#as"ul se'ual
"asculin ct !i a naturii ener#iei se'uale &e"inine. Aen ele#erea le#ilor strate#ice ale dra#ostei
este att de lar# r spndit nct printre cei "ai "ul i $ r$a i s-a r spndit ideea i"posi$ilit ii
satis&acerii unei &e"ei pasionale.
%e &apt, "a5oritatea $ r$a ilor !i pot satis&ace cu si#uran iu$ita, nu"ai atunci cnd
nva s -!i discipline-e &or a. Aatura activ a $ r$atului este de a atacaE el posed ar"ele.
%i"potriv , natura &e"inin este dotat #entru ap rareE ea se prote5ea- "potriva e'tenu rii
proprii. Cnd $ r$atul, atac &uri$und !i i perde sper"a, el clachea- la"enta$il. 7e"eia ns
r "ne capa$il , aproape ntotdeauna s continue !i, din acest "otiv, tinde s -!i "ena5e-e
partenerul.
9eveni" acu" la "eta&ora "ar ial a n elep ilor chine-i. 0cutul !i spada scurt a &e"eii
sunt repre-entate de va#in !i clitoris. 4 r$atul este nar"at cu o sin#ur lance lun# , penisul.
%ac $ r$atul atac prea violent cu ar"ele sale, &e"eii i este u!or s se apere de penetr rile
sale, deter"inndu-l s -!i piard s "n a. %ar dac $ r$atul trece dincolo de aceste -dro$itoare
ar"e, &e"eia a$andonea- scutul datorit o$oselii. Actul a"oros se va s&r!i nainte ca $ r$atul
s !i piard vehiculul naltei sale vitalit i >sper"a?.
,unctul esen ial este ur" torulE $ r$atul tre$uie s stope-e cu orice pre pierderea
ireversi$il a ener#iei sale se'uale. Cnd el opre!te pierderile de sper" , &e"eia nu se va "ai
a&la prea "ult ntr-o po-i ie de superioritate. 1a !i ntlne!te partenerul plin de iu$ire !i nu va
"ai su&eri niciodat vreo de-a" #ire. 4 r$atul nu va "ai &i epui-at !i niciodat nu se va "ai
retra#e n u"ilin , si" ind acu" c a ntlnit partenera ideal . 7e"eia !i va e'plora li"itele
capacit ilor sale erotice !i va sta$ili o pace adev rat cu partenerul s u.
Toc"ai de aceea n elepciunea v s& tuie!te s v &olosi i n pri"ul rnd ar"ele tactice,
p strndu-le pe cele strate#ice n re-erv . Cu alte cuvinte, &olosi i de#etul, li"$a !i alte p r i ale
corpului nainte de a v &olosi penisul. ,rin tandre e !i nde"nare &olosi i-v la nceput de
celelalte p r i ale corpului< v pute i aduce ast&el partenera la un nivel &oarte nalt de
receptivitate, acesta &iind pri"ul pas pe calea de a deveni e#al unui partener superior.
0nii s i vor &re" ta, respira ia va deveni precipitat !i secre iile #landulare vor cre!te.
Da tre$ui s a!tepta i pn ce &luidul va sc lda pere ii va#inali !i la$iile, nainte de a &olosi ar"a
de c petenie. %a i-i iu$itei du"neavoastr su&icient ti"p pentru a se inte#ra plenar n &luidul
dra#ostei, nainte de a o p trunde.
+upta dintre $ r$at !i &e"eie este ncheiat cnd a"ndoi recunosc c nici unul dintre ei
nu poate nvin#e !i nici unul dintre ei nu poate &i nvins. *n acel "o"ent, a"ndoi vor deveni
capa$ili s se a$andone-e unul altuia !i s schi"$e reciproc iu$irea lor cea "ai pro&und . Toate
punctele vulnera$ile au c -ut !i &rica de a pierde este spul$erat .
ORGASMUL SUPERIOR REPREZINT UN ECHILI9RU DELICAT
AL ENERGIILOR POLARE
0e pune ntre$areaE cu" s a5un#i la acel punct de tandre e n care a"$ii iu$i i, plini de
&ericire, o&er !i pri"esc n acela!i ti"p dra#oste de la ce laltF 0un "inunat pe hrtie, dar ce
se nt"pl cu tensiunile ap rute dup o -i #rea de "unc !i dup o ceart cu so ia care v
ntrea$ dac nu ar &i $ine s se ntoarc la serviciF Cu" ve i putea ine -i de -i politica n a&ara
77
dor"itoruluiF Acest capitol v va o&eri anu"ite "etode practice de a v apropia n "od natural
de actul a"oros. 0ecretul de $a- l constituie echili$rul ener#etic .in - .an#. ,entru nceput,
este esen ial n ele#erea principiului polarit ii, n scopul o$ inerii ar"oniei se'uale.
0in#urul !i cel "ai i"portant aspect re&eritor la polaritate este acela c ener#iile .in !i
.an# nu sunt separate una de cealalt E ele sunt una !i aceea!i ener#ie, dar cu dou nc rc turi
di&erite. 1le nu e'ist niciodat separat una de cealalt , ci se # sesc ntr-un proces dina"ic,
ase"enea unui pendul ce se lea# n nainte !i napoi sau, ase"enea punctului de "ediu ntre
cele dou e'tre"e >cald !i rece?. @ alt "eta&or este aceea de a vedea $ r$atul !i &e"eia ca
&iind &a etele aceleia!i "onede. ,rin inter"ediul iu$irii in&inite, divine, "oneda se rote!te
&ul#er tor !i cele dou p r i &u-ionea- , devenind una sin#ur .
*n acest &el $ r$atul !i &e"eia pot deveni unul E ntr-un "od si"plu, ei percep plini de
ui"ire cu" cur#erea ener#iilor se'uale ntre ei este continu !i apar ine a"ndurora n aceea!i
" sur . 7iecare din cei doi iu$i i este per&ect con!tient c se a&l la cap tul opus al &luidului
ener#etic polar. Cnd schi"$ul de Chin# C(8 a5un#e la o anu"it intensitate !i echili$ru,
corpurile &i-ice ale celor doi iu$i i ncep s pulse-e ca !i cnd ar &i nc rcate cu electricitate.
0en-a ia de a avea un corp solid &or"at din carne dispare co"plet. 0unte i dintr-o dat un pilon
de ener#ie vi$ratorie "en inut n echili$ru per&ect de c tre c"pul ener#etic al iu$itei
du"neavoastr . Acesta este un or#as" total al corpului !i al su&letului. +upta e#o-urilor se
"ic!orea- &iind perceput la valoarea ei real , un "inuscul &ir de nisip< prin inte#rare per&ect
&iin a ncepe s vi$re-e la unison cu i"ensul cor al oceanului de ener#ie su$til care se revars
rit"ic asupra sa.
Mul i $ r$a i pot s ai$ un cr"pei din aceast e'perien , dar pu ini sunt capa$ili s o
sus in , datorit des rc rii ener#iei lor se'uale, polare, prin e5aculare. Au acesta este adev ratul
or#as"< este doar eli"inarea discon&ortului, a senti"entului de "inunat ner $dare cau-at de
prea "ult ener#ie e'citant ce nu se poate rev rsa dect spre e'terior.
Cn or#as" adev rat apare cnd a"$ii parteneri continu s vi$re-e "preun . 1ner#ia
lor se'ual &or"ea- un circuit co"plet ntre cei doi poli "a#netici ai lor, nc rcndu-i pe &iecare
"ai "ult dect nainte. Acest cerc este Tao, pic turile nea#r !i al$ si"$oli-nd .in-ul !i .an#-
ul ntr-o per&ect ar"onie circular .
Cur#erea ener#iei se'uale nu poate contri$ui sin#ur la co"pletarea cercului< tre$uie s
e'iste un pro&nd senti"ent de iu$ire. Mintea tre$uie s participe n actul a"oros deter"innd un
control per&ect al st rilor. Acest ciclu ener#etic nu poate s se &or"e-e dac $ r$atul ur" re!te
doar pl cerea o$ inut prin penetrarea va#inului &e"eii cu penisul s u, ntre ei nee'istnd o
pro&und tr ire a&ectiv . Aceasta este ca !i cu" a" ine dou capete ale "a#ne ilor potcoav
aproape !i apoi a" atin#e doar cte un $ra de la &iecare "a#net. Cel lalt $ra dore!te de
ase"enea s se conecte-e, pentru a "plini atrac ia "a#netic . %oar cnd a"$ii poli po-itivi i
ne&ati.i ai $ r$atului !i &e"eii sunt conecta i n locurile speci&ice, ener#ia poate s cur# n
echili$ru i cu o putere "ult "ai "are. %in acest "otiv, doar se'ul, lipsit de dra#oste, v va &ace
ne&ericit< ve i reali-a doar pe 5u" tate cone'iunea cu &e"eia du"neavoastr >doar cu 5u" tatea
in&erioar ?. 7lu'ul chi-ului n cercul lui Tao este ntrerupt iar & r echili$rul ener#etic .in-.an# nici
o rela ie pur se'ual nu v va satis&ace pro&undele aspira ii de ntre#ire.
@r#as"ul cu e5aculare, de care "area "a5oritate a $ r$a ilor sunt att de pro&und
ata!a i, locali-ea- &or a lor vital la nivelul or#anelor #enitale, n ti"pul actului se'ual, penisul
e'plodea- de via , ns este prea "ic pentru a cuprinde ntrea#a &or se'ual e'pansionat .
,enisul nu a &ost conceput pentru a cuprinde &or a du"neavoastr vital < pentru aceasta au &ost
concepute creierul !i siste"ul du"neavoastr nervos. 7unc ia real a penisului este aceea de a
conduce via a n untrul !i n a&ara corpului. @r#anele se'uale sunt doar si"ple por i prin care
via a intr sau p r se!te corpul.
Cnd polii superior !i in&erior ai $ r$atului !i ai &e"eii sunt uni i att la nivelul ini"ii !i al
#urii ct !i la nivelul or#anelor #enitale, atunci "a#netul poate deveni un verita$il #enerator
electro"a#netic. Atunci ener#ia C(8 poate s hr neasc ener#ia C(8A: C(8 din 5u" tatea
in&erioar a corpului, prin &u-iune ea putndu-se trans&or"a n con!tiin spiritual >n partea
superioar a corpului?. %ac att $ r$atul ct !i &e"eia !i diri5ea- ener#ia lor C(8 n partea
superioar a corpului !i o ra&inea- la cel "ai nalt nivel prin "edita ie !i iu$ire, ei pot de-volta o
polaritate care creea- un super"a#net !i conduce elevatele ener#ii spirituale prin ntre# corpul.
Aceste e'perien e dep !esc #rani ele pl cerii !i si" urilor, trecnd dincolo de satis&acerea e#o-
ului pentru a n ele#e n toat plenitudinea sa adev ratul sens al e'isten ei.
,oate cunoa!te i totu!i un cuplu e'traordinar de &ericit, p truns de o iu$ire pro&und , de!i
nu practic nici o "etod esoteric de a &ace dra#oste !i de care sunte i si#ur c
78
e'peri"entea- or#as"ul e'plo-iv, cu desc rcare. D ntre$a i de ce s "ai irosi i ti"pul
nv nd aceste
Fi0$'a =;
co"plicate >la pri"a vedere? tehnici de tras"utare a ener#iei se'ualeF %e ce s nu- i iu$e!ti
pur !i si"plu &e"eia !i s la!i natura s -!i ur"e-e propriul s u cursF %e ce v a"esteca i ntr-o
pl cere care, "ai presus de toate, ar tre$ui s &ie ct "ai spontan F
Cel "ai si"plu r spuns este c taoi!tii ncearc s a5ute natura s -!i reia cursul n untrul
&iin ei u"ane, iar nu s altere-e procesele sale de $a- . Acel cuplu radiant !i plin de iu$ire pe
care l !ti i ar putea s -!i du$le-e &or a !i s tr iasc cu -ece sau dou -eci de ani "ai "ult ntr-o
per&ect s n tate !i $ucurie dac !i-ar conserva ener#ia lor C(8A: C(8 !i ar practica tehnicile de
trans"utare a ener#iei se'uale. ,oate c &ericirea lor radiant este dependent "ai "ult de
circu"stan e e'terioare >dect a- i putea du"neavoastr s v i"a#ina i?Oo slu5$ $un sau
preocup ri le#ate de copii. @are vor "ai p rea ei la &el lu"ino!i la o vrst "ai naintat F Dor
atin#e ei nivele de con!tiin superioareF Tehnicile a"orului taoist sunt &oarte utile pentru a
accelera, intensi&ica !i sta$ili-a evolu ia du"neavoastr natural . Au e'ist nici o li"it n ce
79
prive!te calitatea s n t ii !i a posilit ii de apro&undare a dra#ostei. +a nivele "ai nalte
ntotdeauna vo" ntlni noi trans&or" ri spirituale. 1chili$rul polarit ilor se deplasea- ntre cei
doi poli, $ r$atul !i &e"eia, iar du"neavoastr deveni i con!tient de "inunatul 5oc al contrariilor
dintre cer !i p "nt.
Taoi!tii !tiu c acest nalt nivel al ar"oniei este o e'perien accesi$il , tan#i$il , a c rei
con!tienti-are se poate per"anenti-a n o"< ei nu"esc aceasta ne"urire. 1i se pre# tesc
pentru aceasta prin conservarea ener#iilor lor se'uale !i prin inte#rarea ar"onioas a spiritului
lor cu cel al iu$itei. *n acest &el a &ace dra#oste devine n ter"eni vestici o cale de propulsare
spre %u"ne-eu. Aceasta poate deveni venerarea %ivinului n te"plul repre-entat de corpul !i
su&letul iu$itei tale.
PREG TI I ESEN A )IN CU DELICATE E
,entru du"neavoastr ca $ r$at este i"portant s o$serva i c or#anele iu$itei tind, "ai
nti, s se nc l-easc . Aceasta este calea taoist de ar"oni-are a esen ei .in prin cre!terea
puterii ei receptive n ti"pul actului a"oros. @r#anele ei vitaleOrinichii, &icatul, ini"a, pl "nii,
splina !i pancreasulO produc !i ra&inea- n realitate ener#ia C(8 necesar pentru a &ace
dra#oste. %ac or#anele ei interne sunt devitali-ate sau dac e'ist diverse a&ec iuni ale
acestora, "inunata "u-ic a a"orului du"neavoastr va &i discordant sau chiar pertur$atoare,
calitatea si" "intelor ne"ai&iind n acest ca- att de i"portant . ,entru a au-i "u-ica s&erelor
celeste tre$uie s nv a i s orchestra i si" "intele !i sen-a iile iu$itei cu propriile
du"neavoastr si" "inte !i sen-a ii. *n #eneral, tre$uie s acorda i o i"portan deose$it
preludiului, pentru ca n acest "od iu$ita du"neavoastr s &ie pe deplin pre# tit pentru actul
a"oros.
0 ne ntoarce" la si"pla "eta&or chine- care asocia- &e"eia apei !i $ r$atul &ocului.
Cn $ r$at poate s -!i ard repede co"$usti$ilul, dar dac l va consu"a prea curnd, vasul plin
cu ap al &e"eii nu va avea ti"p s &iar$ . Apa se nc l-e!te lent. %in aceast cau- , $ r$atul
tre$uie s -!i conserve co"$usti$ilul >sper"a?, nc l-ind n acela!i ti"p, treptat, apa &e"eii.
@$serva i re#ulile de $a- ale # titului E nu pune i nti "orcovii !i &asolea >penisul !i testiculele?
n vas nainte ca apa s nceap s &iar$ . Mul i $ r$a i nu cunosc sau i#nor aceasta, avnd
pu in e'perien la # tit. %ac du"neavoastr arunca i "orcovii !i &asolea ntr-un vas n care
apa este rece, "orcovii a$sor$ c ldura necesar # titului !i din aceast cau- va tre$ui s
a!tepta i un ti"p "ai ndelun#at pentru ca apa s se nc l-easc . Morcovii nu se # tesc $ine n
acest &el !i a i putea s -i scoate i de acolo "$i$a i cu ap !i nu toc"ai #usto!i.
A!a c este "ai $ine s a!tepta i pn ce apa din pntecele iu$itei du"neavoastr
ncepe s &iar$ nainte de a ncepea actul a"oros. Te'tele taoiste tradi ionale "en ionea-
nou se"ne care tre$uie luate n considerare la o &e"eie !i care dovedesc c ea este ntr-adev r
pre# tit pentru a ncepe actul a"orosE ener#ia unei &e"ei trece prin nou etape, n &unc ie de
or#anele care ncep s se active-e !i s eli$ere-e n "od ar"onios ener#ia C(8. Acestea au &ost
descrise de c tre 7e"eia Misterioas , s& tuitoare a "p ratului :al$en al Chinei, cu aproape
2333 de ani n ur" E
1. 1ner#ia C(8 este n pl "ni cnd ncepe s respire precipitat.
2. 1ner#ia a a5uns n ini" cnd ea s rut $ r$atul.
K. 1a "$r i!ea- $ r$atulE ener#ia C(8 este n splin .
4. Da#inul s u este u"e-it din a$unden E ener#ia C(8 este n rinichi !i n or#anele
#enitale.
I. 1a !i "i!c $a-inul !i love!te cu $lnde e E ener#ia C(8 i-a p truns n oase.
6. .9idic picioarele !i nl n uie strns $ r$atul cu acestea < ener#ia C(8 i-a p truns
"u!chii.
7. Atunci cnd ea "n#ie penisul cu $lnde e ener#ia C(8 este n sn#e.
/. Atunci cnd s rut $ r$atul cu pro&und pasiune ener#ia C(8 este n piele.
9. 1a se a$andonea- !i #e"e plin de e'ta-E ener#ia C(8 a p truns n &icat !i o
eli$erea- . 1a este acu" ntr-adev r pre# tit s pri"easc $ r$atul !i s schi"$e
esen a sa .in cu esen a .an# a acestuia.
0copul acestei a!tept ri >pn ce &e"eia este ntr-adev r pre# tit ? va deveni "ai clar
atunci cnd du"neavoastr ve i practica tehnicile de reten ie a &luidului se"inal ce vor &i
descrise n capitolul ur" tor. 4 r$atul !i &e"eia ncep s -!i trans"ute esen a se'ual , ener#ia
Chin# C(8, dar dac vasul nu este pre# tit n "od adecvat !i te"peratura este alta dect cea
opti" , va &i di&icil ca trans&or"area ener#iei se'uale n cunoa!tere spiritual s &ie ncununat
80
de succes. %ac $ r$atul per"ite &ocului interior s se iroseasc Oprin e5acularea &luidului s u
se"inalOnainte ca &e"eia s &ie pre# tit s nceap actul a"oros, atunci va &i i"posi$il ca
esen a ener#iilor "asculine !i &e"inine s &ie ra&inat ntrun sin#ur nectar.
ARTA PASIUNII STA9ILIREA CALENDARULUI I FRECVEN EI
Au" rul de acte a"oroase aduce un plus de satis&ac ie !i &ericire celor doi iu$i i. Totu!i,
o &e"eie poate &i &oarte ncntat de un sin#ur act sau deloc i"presionat de cincispre-ece.
9e"ediul cel "ai $un este s o iu$i i cu o ire-isti$il tandre e nc de la nceput.
*ncerca i s &ace i n a!a &el nct "o"entul nceputului s nu &ie nici prea devre"e, nici
prea tr-iu. %ac sunte i #r $it, este posi$il s o$osi i nainte ca ea s atin# "a'i"ul dorin ei.
%ac ntr-ia i prea "ult, ve i ocoli cul"ile pl cerii ei. +ua i ini iativa ntr-un "o"ent potrivit !i o
ve i satis&ace de la nceput.
A!a cu" nu tre$uie s v hr ni i pn la suprasaturare, tot a!a nu tre$uie s &ace i
dra#oste pn la e'etenuare. Ar tre$ui s "ai ave i o u!oar po&t de "ncare dup "as !i n
"od si"ilar, ar tre$ui s v "ai dori i iu$ita dup ce a i "$r i!at-o. Mae!trii Tao ai iu$irii
pledea- pentru ar"onie prin inerea n &ru a l co"iei e'cesive. Cneori "ai pu in nsea"n "ai
"ult. Au v satura i dorin a se'ual pentru c ea poate trece n de-#ust. 1'tre" .an#
>e'pansiune? poate duce la .in >contrac ie?. Chiar dac iu$ita du"neavoastr este
hipersen-ual , cte un contact pe -i n &iecare din cele !apte -ile ale s pt "nii va &i su&icient
pentru ea dac sunte i un $ r$at practicant al "etodei de )un# 7u se'ual. %ac nu-!i va inhi$a
con!tient or#as"ul, apetitul ei pentru a"orul -ilnic se va di"inua. Mitul $ r$atului prea viril este
o tentativ de a ascunde neputin a ntr-un v l" !a# de nu"ere presupus i"presionante. 0unt
&oarte pu ine cupluri care s nu &ie "ul u"ite pe deplin de un sin#ur act a"oros reu!it. Mul i pot
e'peri"enta "ai "ulte or#as"e n ti"pul unui a"or prelun#it.
POZI IA 8N TIMPUL ACTULUI AMOROS INFLUEN EAZ
FLUXUL DE ENERGIE
A" spus pu ine lucruri despre po-i iile n ti"pul actului a"oros deoarece e'ist "ulte
alte lucr ri disponi$ile ce tratea- acest su$iect. Cel "ai co"plet te't, care are !i nu"eroase
ilustra ii, este 0e'ual 0ecrets, de Aik %ou#las !i ,ennP 0lin#er >8nner Traditions, Ae; .ork?.
Acest te't indic peste K3 de posturi clasice taoiste pentru a &ace dra#oste !i include, de
ase"enea, po-i ii speciale pentruvindecarea di&eritelor a&ec iuni. Cheia de $a- n ale#erea
posturii este deter"inat de le#ile ascunse ale &lu'ului ener#etic. 9e ine i cele dou idei o&erite
"ai 5os !i ve i o$ ine orice &el de ener#ie dori iE
1. ,entru a v rela'a !i ar"oni-a, ale#e i orice po-i ie dori iE cu a$do"enul lipit, "n
n "n , $u-e peste $u-e, cu ochii deschi!i spre ochii deschi!i ai celuilalt etc.
2. ,entru a v sti"ula !i e'cita, atin#e i-v & r re ineriE de la #ur la #enitale, de la
#enitale la anus, de la ochii deschi!i pentru a privi la ochii nchi!i etc. Arta de a iu$i
nsea"n "pletirea n posturi sti"ulatoare !i ar"oni-atoare, ntr-un dans su$li".
CUFUNDAREA AD:NC A PENISULUI 8N AP RECE PENTRU
EVITAREA EJACUL RII PREMATURE
%up ce a i tre-it &e"eia, tre$uie s &i i pre# tit s lua i ini iativa. 0unte i &er" hot rt
pentru saltul n necunoscut. De i ncepe oare avnd penisul la di"ensiunea sa "a'i" F 1ste
per&ect posi$il. %ac sunte i des vr!it n practicile taoiste, pute i lua orice ini iativ , oricnd.
Ave i de5a un #rad de-voltat de autocontrol care v d o li$ertate per&ect n dra#oste. %ac
sunte i ncep tor n controlarea pasiunilor, este pre&era$il s v r cori i cu"va.
@ procedur e'traordinar de e&icient pentru cei care sunt prea e'plo-ivi necesit un vas
cu ap rece. Tehnica este si"pl !i const n cu&undarea penisului n ap rece pn la
di"inuarea cu I3T a erec iei. Aceasta se produce n cteva secunde. Apoi nu" ra i ncet pn
la K3, & r s v #ndi i la ni"ic Onu" ra i doar. *n acest ti"p continua i s "n#ia i &e"eia.
%up aceast scurt $aie v pute i ncnta iu$ita "n#ind-o cu penisul n apropierea
va#inului. *n acest ti"p "ai pute i nu" ra pn la K3. 9espira i lent !i pro&und n tot acest ti"p.
81
*ntre#ul corp al iu$itei dore!te s v pri"easc . Cnd n s&r!it ve i ncepe penetrarea va si" i
c o ntrea# lu"e n&lore!te n &iin a ei interioar .
0pre deose$ire de actul $rutal, stereotip, nu v ve i e'pul-a vitalitatea la scurt ti"p dup
start. *n ti"p ce al ii se s&r!esc, du"neavoastr rena!te i prin ea. *n acest ti"p iu$ita
du"neavoastr ncepe treptat s urce !i urca i "preun cu ea. 0copul este de a urca nu doar un
sin#ur vr& "preun , ci o serie ntrea# de piscuri din ce n ce "ai nalte, &iecare o&erind o
i"a#ine superioar st rii o$ inute anterior. @ e'perien a"$i ioas necesit un antrena"ent
serios, dar va &i ncnt tor s o tr i i al turi de &iin a iu$it .
NUM R TOAREA SUTEI CONSTRUI I-V REZISTEN A
Aceast tehnic de control a "in ii este un e'erci iu de respira ie. Au" ra i ncet pn la
133. Au per"ite i #ndurilor e'terioare s v pertur$e "intea. Cr" ri i s respira i a$do"inal
pro&und !i ar"onios si"ultan cu nu" r toarea. Au" ra i cu &iecare inspira ie !i e'pira ie cte o
ci&r .
Au este att de u!or ca !i nu" rarea cu voce tare. Mul i oa"eni nt"pin di&icult i n
nu" rarea de la 1 la 13 & r nici o distra#ere. Cnd "intea este dispersat , ncepe i s nu" ra i
pn la 133, avnd #ri5 s nu apar nici un #nd pertur$ator.
Aceast "etod de cal"are a unui "ental a#itat v va a5uta &oarte "ult s v de-volta i
capacitatea de a controla e5acularea. %ac nu ve i practica rela'at, ve i avea #reut i n a re-ista
presiunii descendente a lichidului se"inal.
,ractica i 133 de respira ii de dou ori pe -i. %ac practica i cu serio-itate o anu"it
perioad de ti"p ve i &i capa$il s v li"pe-i i "intea !i s v cal"a i a#ita ia violent doar cu
cteva respira ii pro&unde e&ectuate la nivelul dia&ra#"ei pelviene.
Cu&undarea n ap rece poate &i utili-at de acei practican i care au di&icult i n
e'ersarea autocontrolului. 1ste o tehnic "ecanic , si"pl , care v a5ut s ncepe i e'ersarea
reten iei.
Au" rarea pn la 133 v va a5uta e&ectiv s nv a i s controla i penisul, r corindu-l
atunci cnd este prea nc l-it. ,entru a reali-a reten ia se"inal tre$uie s &i i capa$il s disipa i
c ldura e'cesiv de la nivelul #enital, la voin . ,rintr-o practic perseverent ve i putea preveni
e5acularea cu "ult "ai u!or dect p rea s &ie posi$il cu pu in ti"p n ur" . Acesta este un pas
i"portant spre &or"ele elevate ale iu$irii esoterice. Me"orarea nv turilor esoterice poate &i
&olositoare, dar poate u!or deveni d un toare, &iind posi$il co"placerea pre"er# toare ndoielii
sau e'cluderea e'peri"ent rii directe a cuno!tin elor acu"ulate n condi ii concrete, cu oa"eni
!i eveni"ente reale. Cunoa!terea e&ectiv , prin aplicarea practic n via a de -i cu -i a acestor
nv turi, poate ndep rta v lul i#noran ei. Concep ia taoist este una &unda"ental practic .
Au"eroase c r i pretind c "$un t esc arta de a iu$i, n#ropnd cititorii su$ o varietate
con&u- de "etode de "na a doua. 1ste "ai $ine s v nsu!i i doar cteva "etode e'celente
n detalii a" nun ite. 0unt &a"iliari-at cu "ulte alte tehnici, dar e'perien a "i-a ar tat c
practicantul e!uea- n e&ortul s u dac "intea lui este supranc rcat cu in&or"a ii. Cn $o'er
care cunoa!te 23 de lovituri di&erite pierde de re#ul n &a a unuia care cunoa!te 2 sau K lovituri
pe care le-a &inisat pn la per&ec iune. Mai nti st pni i principiile &unda"entale, prin
captarea ener#iei n interiorul corpului &olosind aceste tehnici, iar apoi pute i i"provi-a cu"
dori i n dor"itor. %e#etul, li"$a, penisul, &iecare au aceia!i caracteristic .
,enisul poate o&eri &u-iunea deplin , dar este riscant pentru un ncep tor s -l
suprasolicite. ,n cnd ve i do$ndi un anu"it #rad de autocontrol, p stra i-l pentru interludii
strate#ice. Cnd &e"eia este &oarte aprins , o si"pl atin#ere a penisului este "ai sats& c toare
dect nu"eroase e&orturi n actul a"oros care nu a &ost precedat de preludiu. Coacerea
co"plet nsea"n totul. 1ste "ult "ai #ustos !i "ai hr nitor un " r copt dect -ece "ere
ver-i. %oar o &e"eie pre# tit pentru penetrare poate adora esen a du"neavoastr "asculin
.an# cu &iecare celul a ei.
CELE PATRU REALIZ RI ALE COLOANEI DE JAD
*n inten ia de a se ar"oni-a deplin cu o &e"eie care se ndreapt spre al nou lea stadiu
de tre-ire, $ r$atul trece &iresc prin di&erite &a-e inter"ediare nainte de a lua orice ini iativ . 0e
82
spune c "p ratul :al$en a ntre$atE %ac doresc s &ac dra#oste dar nu a" succes n erec ie,
este n elept s insist s &ac a"or F.
%oa"na Misterioas a r spunsE Au, nu este n elept. Coloana de Had >penisul? tre$uie s
&i traversat cele ,atru 9eali- ri pentru a &inali-a cu succes un act a"oros. %esi#ur, "p ratul a
ntre$atE Ce repre-int cele ,atru 9eali- riF.
1. Atunci cnd Coloana de $ad nu este capa!il de erec i e, a r spuns ea, ener#iile .in
!i .an# nu sunt n ar"onie.
F('3itat(a ("t( &'i3a '(a%i5a'(*
2. Coloana de $ad este erect dar nu este dilatat < aceasta nsea"n c nu este
su&icient C(8 n sn#e.
Di%ata'(a ("t( a d2$a '(a%i5a'(*
3. Coloana de $ad a ! r!atului este dilatat dar nu este tare < aceasta nsea"n c C(8
nu a p truns n oasele sale.
T 'ia ("t( a t'(ia '(a%i5a'(*
4. *n s&r!it, Coloana de $ad este tare dar nu este fier!inte< aceasta nsea"n c ener#ia
vital nu a "$o# it spiritul lui.
C %d$'a ("t( #(a d( a &at'a '(a%i5a'( .
1ste cu "ult "ai i"portant de a avea un penis "ai "ic, dar puternic, dect a avea un penis
"are !i aproape "oale. 8at de ce nici un $ r$at nu are cu adev rat nici un avanta5 $iolo#ic
asupra altuia n ceea ce prive!te se'ul. @ricine poate s dispun de propria ener#ie intern ,
aducnd-o la intensitatea dorit & r ca acest lucru s &ie in&luen at de aparen ele e'terioare ale
corpului s u. Alte practici, cu" ar &i 8ron 0hirt C(8 )un#, Tai C(8, C(8 )un# sau "edita ia a5ut la
de-voltarea unui nalt nivel de cultivare a C(8-ului, n care ener#ia poate &i trans&erat sau
interschi"$at cu o &e"eie & r a &olosi penisul drept canal de trans"isie. @ atin#ere delicat cu
"na, o privire sau un #nd sunt su&iciente pentru a tri"ite ener#ia. Acestea nu &ac ca penisul
s &ie de"odat, dar e'ist nivele de ase"enea "ai ra&inate de a &ace dra#oste !i a &i ncntat.
D pute i anali-a propriul penis pentru a v cunoa!te nivelul de tre-ire. %ar ce-i de & cut n
ca-ul n care nu a i atins nivelul superior, de a avea un penis puternic ca stnca !i radiind
c ldur !i &e"eia este #ata s v pri"easc F D su#ere- s lua i ini iativa !i s traversa i
celelalte reali- ri ale Coloanei de Had n ti"p ce &ace i dra#oste. ,ute i &ace aceasta n si#uran
& r e5aculareO&olosind n acest ti"p 4loca5ul 1ner#etic sau Marea Ascensiune. @ricu", este
&oarte tentant s eli"ina i s "n a cnd penisul atin#e acest #rad de tre-ire, dar pentru nceput
este nevoie s $loca i s "n a nainte de a atin#e cea de-a patra reali-are.
METODA CELOR ZECE PENETR RI NOUA SUPERFICIALE I
UNA PROFUND
1'ist un "are nu" r de "etode de penetrare. Au"ai )a"a 0utra o&er o "ul i"e dintre
ele. Aoi v su#er " o "etod &oarte puternic , pe care o consider " printre cele "ai $une n
acest sens. Metoda noastr se $a-ea- pe nu" rul 9, &oarte i"portant n practica taoist ,
considerat ca repre-entnd o ener#ie .an# deose$it de puternic .
1sen ial n aceast tehnic de penetrare este de a nu" ra nou penetr ri super&iciale !i una
pro&und . ,enetrarea pro&und , pe ln# sti"ularea sen-orial "ultipl , evacuea- aerul din
va#in. Aceasta contri$uie la crearea unui vid n interior pentru ur" toarele nou penetr ri
super&iciale. Au v retra#e i niciodat co"pletE aceasta poate duce la p trunderea aerului n
va#in. Mai $ine sti"ula i partea din &a a va#inului care este acoperit de o re ea dens de
nervi.
9it"ul celor nou penetr ri super&iciale !i a celei pro&unde este pl cut pentru iu$ita
du"neavoastr . Didul creat are e&ecte deose$iteE ea se va si" i #oal , apoi "plinit . Aceast
pau- este pl cut deoarece ntre ine i continuu sensi$ilitatea ei prin alternarea celor dou st ri.
Cnd "nc " pn la saturare nu "ai dori". %ar un #ust delicios >penetrarea pro&und ?
" re!te dorin a. 0atis&ace", apoi sti"ul " dorin a. Cre " dorin a, apoi o satis&ace" din plin.
Cn alt "otiv pentru care penetrarea super&icial satis&ace este c -ona cea "ai sensi$il a
&e"eii este la 1 inch >2,I c"? n interiorul va#inului, pe peretele superior. Acest punct
conectea- printr-o vast re ea de nervi or#anele se'uale cu restul corpului. Acesta este
cunoscut ca punctul :, dup :ra&&en$er#, cercet torul care l-a descoperit !i este de ase"enea
locul prin care &e"eia secret un &luid cnd este &oarte dina"i-at . Taoi!tii consider acest &luid
ca &iind puternic nc rcat cu esen a ei, care este ast&el a$sor$it prin ori&iciul uretral a&lat n
vr&ul #landului penian
83
Continua i cele nou penetr ri super&iciale !i cea pro&und pn cnd a5un#e i la nou seturi
co"plete. Au" rul de penetr ri super&iciale va &i de /1, un alt nu" r puternic. ,ute i ncepe cu
trei pn la !ase seturi nainte de a trece la cele nou seturi. ,uterea va &i "ai "are dac
n#hi i i saliva ei de &iecare dat cnd v opri i pentru penetrarea pro&und . Acest &luid este
puternic nc rcat cu esen a ei .in i .a ec!ili#ra ener&ia dumnea.oastr %an& *n e(pansiune$
Fi0$'a ==
%up ce a i reali-at
aceasta, pute i s v odihni i
sau s &olosi i tehnicile "ai so&isticate descrise n Cap. /, 90ecretele 9eten iei 0e"inaleG
%up ce v-a i rela'at !i a i eli"inat surplusul de electricitate de la nivelul testiculelor,
rencepe i penetrarea activ . 0unte i ntr-o stare de e'tre" pl cere !i cal", capa$il nc s
"en ine i &luidul se"inal !i puterea erec iei pe parcursul unei noi serii de penetr ri. Apoi
odihni i-v din nou.
84
,ro$a$il pre&era i s penetra i "ai lent !i s ntrerupe i "ult "ai repede. Acest "od este
$ine adaptat &e"eilor cu o natur "ai pro&und , "ai a!e-at . , trunde i lent deoarece ea se
tre-e!te "ult "ai ncet. Cn $ r$at neinstruit se #r $e!te s nceap !i se #r $e!te s ter"ineY.
%eoarece tre$uie s produc via a, este &iresc ca &e"eia s nceap !i s ncheie dup
perioade "ai "ari de ti"p. 4 r$atul tre$uie s se aco"ode-e con!tient la rit"ul pri"ordial al
&e"eii. Cu o adnc venera ie, aprinde i lu"n rile sacre ntre coapsele ei.
%ac este luat prea rapid, pl cerea nu se "en ine su&icient ti"p pentru a se r spndi n
ntre#ul ei siste" nervos. 0en-a ia r "ne &i'at la nivelul or#anelor #enitale. :ndi i-v n
"odul ur" torE cnd v n epa i de#etul doar pentru o secund sau dou , ave i sen-a ia de
durere doar ntr-un sin#ur punct. %ar dac "en ine i sti"ulul un ti"p "ai ndelun#at, sen-a ia
se r spnde!te pe o arie "ai ntins , pn n cele "ai ndep rtate -one. Acela!i lucru se petrece
!i cu pl cerea.
%eci, penetra i lentE &iecare penetrare este ea ns !i un act de iu$ire. 7e"eia tre$uie s se
acorde-e rit"urilor ei "isterioase. A s&ida le#ile crea iei nsea"n a su&eri #rave tul$ur ri.
,ro$a$il pre&era i s v retra#e i ntr-un &el "ai $rusc. Tre$uie s &i i pre# tit s o sti"ula iE
ea are nevoie de o sen-a ie "ai puternic pentru a se apropia de o cul"e &oarte nalt . Cn &ior
supli"entar poate &i adus prin retra#erea $rusc dup o penetrare lent .Au v retra#e i co"pletE
r "ne i la 1-2 inch >K-I c".? n interior. Aceast "i!care de retra#ere per"ite &recarea p r ii de
la $a-a penisului ntr-un contact vi#uros cu clitorisul &e"eii. Acesta este un punct deose$it al
sensi$ilit ii sale erotice. *nv lui i-o n pl cere, apoi p trunde i-o n valuri &ier$in i.
AoteE
% &a are nevoie de mai pu in instruire. ' r!atul este secretul lui (umnezeu, puterea
este secretul ! r!atului, se"ualitatea este secretul femeii.
CAPITOLUL J
SECRETELE RETEN IEI SEMINALE
9espin#e i toate discu iile inutile despre se'< practica i e'erci iile speciale. A &i capa$il
s &ace i dra#oste & r e5aculare constituie secretul redirec ion rii ener#iei se'uale >0&atul
7e"eii Misterioase pentru "p ratul :al$en, sec. 88. *.e.n.?
85
*n secolele trecute, "p ratul Chinei solicita deseori n elep ii de la curteOde o$icei
taoi!tiO pentru a-l s& tui cu privire la via a se'ual . *nainte de a accepta s&atul oric rui n elept,
dup cu" spune le#enda, "p ratul cerea &iec rui presupus "aestru s -!i de"onstre-e controlul
se'ual. @&erea celui ce putea &i un s&etnic $un un pahar plin cu vin n care i cerea s -!i introduc
penisul. %ac el era ntr-adev r un "aestru, putea a$sor$i vinul prin penis !i apoi s -l toarne
napoi n pahar. Aceasta era o dovad a$solut c n eleptul putea de ase"enea s a$soar$
&luidele se'uale ale &e"eii, esen a ei .in, !i deci cuno!tea secretele ne"uririi. Aceast practic
de a$sor$ire a &luidului n penis este real !i "ai poate &i nc v -ut pe str -ile 8ndiei de a-i. Cn
&achir din 4o"$aP spre e'e"plu, a a$sor$it pe ascuns ulei n penis !i apoi i-a dat &oc n pu$lic n
ti"p ce urina declarnd c este &oc divin. 1ste a"u-ant, dar nu &oarte inspirat ca "odel de
trans&or"are a ener#iei se'uale. Aceast tehnic Po#hin de a$sor$ ie este con&undat de "ul i
oa"eni cu practica e&ectiv a reten iei se"inale. ,entru conducerea unui &luid pe uretr este
necesar crearea unui vid n ve-ic prin anu"ite e'erci ii &i-ice. 1ste o practic periculoas
deoarece, n ca-ul $ r$atului, prostata se poate in&ecta cu &luidul a$sor$it >e vor$a despre
&luidele se'uale &e"inine ap rute n ti"pul actului a"oros? ce con ine nu"eroase culturi
$acteriene. Cnii Po#hini s-au "$oln vit prin aceast practic !i de aceea "etodele de reten ie
se"inal au do$ndit n unele cercuri reputa ia c sunt nes n toase !i conduc la i"poten !i
pro$le"e cu prostata. Mi-a" prevenit studen ii s nu a$soar$ niciodat &luidele &e"eii. Metoda
taoist de reten ie se"inal pe care o predau este direc ionat spre un sin#ur scopE
trans"utarea ener#iei se'uale sau Chin# la nivele "ai nalte ale corpului, "in ii !i su&letului.
0 "n a "asculin tre$uie re inut pentru ca ast&el, esen a ei s nu se piard din corp. Metoda
este "ai pu in &olositoare dac Chin# nu este e'tras din s "n , ascensionat !i direc ionat
n ntre#ul corp. Au este de dorit s canali-a i &luidele se'uale &e"inine n corpul du"neavoastr <
vr&ul #landului penian este special conceput s a$soar$ esen a ener#iei &e"inine direct prin
piele. *ns cel "ai puternic schi"$ al acestei "etode taoiste are loc la nivelul ener#iilor su$tile.
%e aceea i nv pe studen ii "ei s transporte ener#ia C(8 n Circuitul Microcos"ic, ca o cerin
aprioric a n ele#erii elev rii ener#iei Chin# de la nivelul $rut, &i-ic, al sper"ei, la ener#ia
su$til , ra&inat , 0hien >adic la nivelul spiritului?. %eschiderea Circuitului Microcos"ic este de5a
o "ic ilu"inare. Mintea ncepe s reali-e-e controlul asupra ener#iilor su$tile. *n &inal, nv a i
c "intea repre-int chiar "i!carea ener#iei su$tile.
8NV A I S TRANSPORTA I ENERGIA MCHI7 8N CIRCUITUL
MICROCOSMIC
Metodele de elevare a ener#iei C(8 e'plicate n detaliu n aceast carteOde la 9espira ia
Testicular la Marea Ascensiune !i or#as"ul de tip DaleOpresupun canali-area ascendent a
ener#iei se'uale n"a#a-inate n testicule, prin coloana varte$ral c tre creier. %e acolo,
ener#ia co$oar prin partea din &a prin #t, ini" !i o"$ilic. Creierul !i #landa pituitar
contri$uie la distri$uirea acestei ener#ii oriunde este necesar, &ie pentru a lupta "potriva $olii, a
r spunde la ntre$area unui copil, a picta sau a &ace dra#oste. Aceasta este o caracteristic
unic a ener#iei se'uale Chin# &a de alte tipuri de ener#ie C(8 cu &unc ii speciale >de e'e"plu
C(8-ul &icatului?. 1ner#ia se'ual este &oarte u!or converti$il !i poate &i trans&or"at pentru a
ndeplini o #a" lar# de &unc ii. %e aceea este att de hr nitoare pentru &iin a noastr
spiritual . 1a este &oarte u!or de di#erat, aproape ca hrana su#arilor. 1ste "ult "ai u!or s v
eleva i ener#ia dac "ai nti cunoa!te i principalele c i ener#etice ale corpului. 0iste"ul nervos
u"an este &oarte co"ple' !i direc ionea- ener#ia unde este necesar. Dechii "ae!tri taoi!ti au
descoperit dou canale ener#etice principale. ,ri"ul este nu"it Canalul 7unc ional >Dasul de
Concepie? sau .in. *ncepe la $a-a trunchiului, la "i5locul distan ei dintre anus !i se', de la
punctul nu"it perineu !i urc prin partea anterioar a corpului trecnd prin penis, sto"ac, ini"
!i #t !i se ter"in n vr&ul li"$ii. Al doilea canal, nu"it Canalul :uvernor >Dasul :uvernator?
sau .an# ncepe n acela!i punct. 1l cur#e de la perineu n sus, n coccis, iar apoi n sus, prin
coloana verte$ra n creier !i napoi la cerul #urii. *n acest ca-, li"$a este ase" n toare unui
co"utator ce une!te aceste dou canaleE cnd atin#e cerul #urii n spatele incisivilor, ener#ia
cur#e printr-un cerc n sus pe coloan !i apoi n 5os prin partea din &a a corpului. Ast&el cele
dou canale &or"ea- un sin#ur circuit. Curentul vital traversea- or#anele principale !i siste"ul
nervos al corpului, asi#urnd celulelor sucul necesar pentru a cre!te, a se ns n to!i !i a
&unc iona. Acest circuit ener#etic cunoscut ca Circuitul Microcos"ic &or"ea- $a-a acupuncturii.
Cercet rile "edicale occidentale au acceptat de5a acupunctura ca avnd e&ecte clinice
86
deose$ite, cu toate c oa"enii de !tiin ad"it c nu pot e'plica pe deplin c rui &apt se
datorea- e&icien a siste"ului. Taoi!tii au studiat punctele de ener#ie su$til ale corpului de "ii
de ani !i au veri&icat n detaliu &unc ia &iec rui canal. Acest circuit ener#etic transport curentul
de ener#ie se'ual de la nivelul testiculelor !i conduce vitalitatea c tre alte p r i ale corpului.
Aceasta are un e&ect pro&und asupra s n t ii, "piedicnd #landele s pun n circula ie n
e'ces hor"oni sti"ulatori se'uali, re#lea- chi"is"ul corpului !i, n ulti" instan , a&ectea-
#lo$al toate capacit ile du"neavoastr . 1l are n special o puternic in&luen asupra calit ii
actului a"oros, deoarece nivelul se'ualit ii $iolo#ice este ntr-o "are " sur o pro$le" de
echili$ru hor"onal.
Fi0$'a =A
87
1ner#ia se'ual la nivel "icrocos"ic provine dintr-o ener#ie pri"ordial . Dia a u"an
ncepe cu &ecundarea unei celule ou de c tre o celul "asculin . Acesta este actul ori#inar al
tehnicii de )un# 7u dintre .in !i .an#. )un# 7u se'ual nsea"n toc"ai recrearea acestui act n
interiorul corpului u"an, doar c n loc de a crea un &oetus n trupul &e"eii, ener#ia se"inal
ascensionea- c tre centrii superiori din corpul $ r$atului, tre-ind n acesta inte#rarea spiritual
per&ect . Aceast ascensiune o&er $ r$atului o adev rat rena!tere, avnd ca pri" e&ect
si#uran a !i controlul ener#iei creatoare, satis&ac ia dat de un pro&und senti"ent de ar"onie.
Cnd sunte i ndr #ostit de o &e"eie, via a cur#e prin Circuitul Microcos"ic 1ste un senti"ent de
intens co"uniune cu &lu'ul &ier$inte al vie ii.
IMPORTAN A CIRCUITULUI M%CROCOSMIC
%eschi-nd Circuitul Microcos"ic !i eli"innd $loca5ele &i-ice sau "entale, este posi$il s
po"p " o cantitate i"ens de ener#ie se'ual pe coloan , n sus. %ac acest canal este $locat
datorit unor tensiuni, atunci n ti"pul e'cit rii se'uale a"oroase ener#ia se"inal &ier$inte va
c uta cea "ai u!oar alternativ de a se eli$era !i se va pierde prin e5aculare. 1ner#ia se'ual
este irosit >cnd corpul trece prin procese lun#i n care se consu" o "are cantitate de
sper" ?. @ "are parte din puterea "a#netic de atrac ie se'ual a $ r$atului este te"porar
pierdut prin aceast desc rcare a sper"ei. 1'ist cteva "etode n practicile nu"ite )undalini
.o#a !i Tantra .o#a prin care se ridic un &lu' &oarte puternic de ener#ie pe coloan spre centrii
superiori &olosind "antre, tehnici respiratorii, posturi corporale !i anu"ite contrac ii pentru a
canali-a puterea se"inal n sus. A per"ite circularea ener#iei prin Circuitul Microcos"ic este un
pas i"portant pentru a canali-a aceast ener#ie n interiorul corpului ast&el nct ea s circule !i
s revitali-e-e toate p r ile "in ii !i ale corpului. Alt&el, cnd presiunea intens se acu"ulea- n
-ona capului, o "are parte din ea iese prin ochi, urechi, nas !i #ur , risipindu-se. 1ste ca !i cu"
a" ncerca s nc l-i" o ca"er cu a5utorul c ldurii corporale n ti"p ce toate &erestrele sunt
deschiseOve i avea "ult de pl tit pentru co"$usti$il. De i cheltui "ult ener#ie se"inal care
nu este recupera$il pentru o utili-are practic i"ediat Ocu" ar &i "p r irea ei cu &iin a iu$it .
Calea cea "ai si"pl de a deschide Circuitul Microcos"ic este de a sta pur !i si"plu n
"edita ie pentru cteva "inute n &iecare di"inea !i a v rela'a. ,er"ite i ener#iei s
parcur# spontan circuitul prin direc ionarea ei "ental . *ncepe i de la ochi !i conduce i "ental
ener#ia ca !i cu" ar co$or prin partea anterioar a corpului, prin li"$a, #t, piept !i o"$ilic
ascensionnd-o apoi pe coloan .
+a nceput nu ve i si" i c se nt"pl ceva deose$it, sau, eventual, curentul v va da o
sen-a ie de c ldur n unele locuri. Cheia este s v rela'a i !i s ncerca i s v proiecta i
"ental direct la nivelul acelei p r i din circuit spre care sunte i &ocali-at. Aceast proiec ie este
di&erit de vi-uali-area unei i"a#ini n "inte a respectivei p r i a corpuluiOcu" arat sau cu" o
si" i i. Au v &olosi i "intea ca !i cu" a i privi un &il". 1'peri"enta i &lu'ul de ener#ie C(8.
9ela'a i-v !i per"ite i "in ii s cur# "preun cu acest &luid ener#etic prin corpul &i-ic de-a
lun#ul circuitului natural, c tre orice punct dori i >o"$ilic, perineul etc.?.
Cei care sunt interesa i n per&ec ionarea acestei "etode de rela'are !i deschidere a
Circuitului Microcos"ic pot studia pri"a "ea carte, =A;aken (ealin# 1ner#P Throu#h the Tao
>=Tre-irea ener#iei curative prin Tao?. Cel "ai $un iu$it este acela care este pe deplin rela'at !i
care n ele#e ce se petrece n interiorul s u. 4 r$atul care controlea- acest &in &lu' de ener#ie
n interiorul Circuitului Microcos"ic al corpului, va # si n puterea sa se'ual un "od si"plu !i
natural de evolu ie spiritual .
1'perien a a ar tat c practicile de )un# 7u se'ual nv ate n acest capitol au &ost,
repede !i & r un e&ort deose$it, st pnite de studen ii care "ai nti au studiat Circuitul
Microcos"ic !i !i-au deschis cele dou canale de ener#ie. 0tudierea Circuitului Microcos"ic este
reco"andat tuturor practican ilor de )un# 7u se'ual care caut s st pneasc cu adev rat
tehnicile e'puse aici. ,ro#resul c tre nivelele "ai nalte de trans&or"are a ener#iei se'uale, & r
studierea n preala$il a Circuitului Micro-cos"ic, este &oarte di&icil. Mul i oa"eni pot avea de5a
deschise aceste canale, ei avnd nevoie doar s li se spun pe unde cur#e ener#ia pentru a !ti
ce au de & cut. Al ii pot s o &ac pur !i si"plu dac sunt &oarte rela'a i !i las natura s le
deschid . 4ene&iciile con!tienti- rii Circuitului Microcos"ic se ntind dincolo de &acilitarea
88
cur#erii ener#iei se'uale !i includ, printre altele, prevenirea "$ trnirii !i vindecarea "ultor $oli
>ncepnd cu hipertensiunea arterial , inso"nie, dureri de cap, artrite etc.?.
0t pnirea Circuitului Microcos"ic pre# te!te de ase"enea aspirantul pentru a$ordarea
altor tehnici de control a ener#iei se'uale, tehnici care co"pletea- )un# 7u se'ual, cu" ar &iE
0hirt Chi )un# 8, 88, 888t o "etod de acu"ulare !i stocare a ener#iei C(8 n or#anele vitale, t? alt
tehnic puternic este =Tai Chi Chi )un#, o &or" condensat de Tai Chi Chuan, prin care
ener#ia C(8 este circulat ntre corp, "inte !i su&let, &orti&icnd n acela!i ti"p "u!chii,
tendoanele !i oasele >a"$ele vor &i disponi$ile ntr-o pu$lica ie ulterioar ?.
0 trece" acu" la pre-entarea pri"ei tehnici de reten ie se"inal n ti"pul a"orului.
Chiar dac nu "edita i -ilnic asupra Circuitului Micro-cos"ic, &i i " car con!tient c el e'ist n
corpul du"neavoastr !i &unc ionea- auto"at n ti"pul acestor practici care v vor a5uta s
st pni i "ai repede "etodele a"orului taoist. +e ve i putea nv a n ti"p, chiar prin a"or. Tot
ceea ce se cere este aten ia. Mai pu in auto"atis" !i "ai "ult con!tienti-are vor declan!a
cur#erea ener#iei su$tile C(8 n corpul !i "intea du"neavoastr , o&erindu-v li$ertatea unei
creativit i a"oroase !i "ai ales aceea de a &i voi n!iv .
Fi0$'a =B
9LOCAJUL EXTERN
METODA CELOR TREI DEGETE
Metoda celor trei de#ete a &ost practicat n China nc de acu" I@@@ de ani. 1ste att
de si"pl nct oricine o poate nv a repede !i e&icient. 1a "piedic ie!irea &luidului vital cu
a5utorul presiunii vr&urilor de#etelor. Cere pu in "ai "ult coordonare dect ar &i necesar
pentru a astupa un &urtun cu ap n #r din .
*n esen , "etoda celor trei de#ete const n ur" toareleE cu cteva secunde nainte de
"o"entul e5acul rii presa i punctul situat la "i5locul distan ei dintre anus !i scrot cu cele trei
89
de#ete "ai lun#i ale "inii drepte. Ast&el este $locat ie!irea &luidului !i a celei "ai "aru p r i a
ener#iei.

PRACTICA
1. L2#a%i5a'(a &$n#t$%$i presa i punctul situat la "i5locul distan ei dintre anus !i scrot.
Acest punct care se a&l la $a-a trunchiului este o = poart prin care ener#ia intr !i
p r se!te corpul.
2. A&%i#a'(a &'("i$nii ,resa i cu o &or "edie. 7or a de ap sare tre$uie # sit prin
e'perien . *n #eneral, avnd vr&urile de#etelor "ai puternice este necesar s aplica i o
presiune "ai "ic pentru a stopa &luidul.
Fi0$'a =C
3. Uti%i5a'(a #(%2' t'(i d(0(t( dac a" &olosi un sin#ur de#et s "n a ar tinde s
alunece. %ou de#ete nu pot ine canalul !i n acela!i ti"p s -l !i $loche-e. 7olosi" al
doilea !i al patrulea de#et >ar t torul !i inelarul? pentru a presa a"$ele p r i ale ureterei
!i a o i"o$ili-a, dup care de#etul "i5lociu presea- direct pe uretr , ast&el c &luidul nu
va putea aluneca deoarece uretra este acoperit n a"$ele p r i de celelalte dou
de#ete. %e#etele tre$uie s &ie u!or cur$ate. %e#etul "i5lociu este pu in "ai "ult cur$at
dect celelalte dou , pentru a &i "ai puternic >ase"enea unui perete prin care &luidul nu
poate trece?.
4. M23(nt$% 8"ediat ce si" i i c e5acularea este i"inent , aplica i de#etele pentru
4locarea 1'tern . %ac a!tepta i prea "ult nici o &or nu "ai poate stopa &lu'ul. Cnd
si" i i c" e2acularea este iminent, aplica i de&etele$ 4locarea tre$uie s &ie aplicat nainte, n
ti"pul !i dup contrac ii. 4loca i pn cnd sunte i si#ur c po"parea este co"plet
oprit .
9e-ultatul $loc rii s "n ei este acela c cea "ai "are cantitate de &luid va
cur#e napoi c tre re-ervoarele de unde a pornit. Au e'ist nici un pericol care ar putea
a&ecta or#anele interne, deoarece esuturile din aceast -on sunt &oarte elastice !i pot
s pri"easc &luidul care se revars napoi.
90
0-ar crede c re-ervorul se"inal nu poate "en ine &luidul dincolo de un pra#
"a'i". Aceasta ar &i posi$il dac siste"ul reproduc tor "asculin ar &i un si"plu re-ervor
prev -ut cu un &urtun. %ar nu este a!a. Cnd &luidul atin#e un nivel crescut au loc "ai
"ulte procese.
*n pri"ul rnd, produc ia de sper" se di"inuea- . Aceasta salvea- ener#ia !i
su$stan ele $o#at nutritive necesare producerii sper"ei. *n al doilea rnd, e'ist o
tendin natural a corpului de a rea$sor$i spontan aceste &luide. *n al treilea rnd,
taoi!tii au per&ec ionat un siste" de vapori-are a puterii se"inale, n sus, c tre centrii
superiori, reducndu-se ast&el presiunea n canalele se"inale in&erioare !i prostat , ceea
ce i"plic trans"utarea lichidului se"inal, acesta trecnd ntr-un stadiu ener#etic "ai
nalt. *ntr-o anu"it " sur este ca !i apa ce &ier$e !i trece n stare de vapori,
proprietate care per"ite u"idit ii s se nal e, p strnd n continuare esen a apei.
+ichidul Chin# este de ase"enea trans"utat ntr-o &or" de ener#ie di&erit , "ai "o$il ,
care p strea- esen a creatoare a ener#iei Chin#.
7or a s "n ei nsea"n "ai "ult dect pot e'plica anali-ele chi"ice. @rice o"
de !tiin poate a"esteca "preun in#redientele sper"ei. %ar a insu&la acesteia puterea
reproduc toare a vie ii este "ult "ai di&icil. 1ner#ia C(8 este ns !i via a din s "n < ea
este &or a pe care c ut " s o conserv " !i s o trans&or" ".
,rincipalii utili-atori ai acestei "etode sunt practican ii ncep tori !i "edii ai
"etodei de )un# 7u se'ual, cei care nc nu sunt st pni pe "etoda de reten ie se"inal
>Marea Ascensiune? !i care doresc s continue s &ac dra#oste & r s -!i piard
s "n a. %e &apt, este o unealt a5ut toare care va tre$ui a$andonat cnd ve i &i
st pnit co"plet practicile interne. De i putea avea o anu"it sen-a ie de discon&ort n
pri"ele &a-e de practic . Aceasta este nor"al !i nu este o cau- de nelini!te "ai "are
dect o &e$r "uscular .
MOMENTUL I PUNCTELE DE SIGURAN
1. Au v suprasolicita i la nceput. *n pri"ele cteva s pt "ni utili-a i aceast puternic
"etod o dat la 2-K -ile !i nu "ai des. +a nceputul practicii, cei sl $i i !i cei n vrst nu
tre$uie s &oloseasc "etoda "ai "ult de dou ori pe s pt "n .
2. %up utili-area "etodei c ldura vital se poate " ri, ast&el c v ve i si" i nsetat. %eci,
$e i "ai "ult ap .
K. %up ce practica i "etoda 4loca5ului 1'tern ti"p de 1-K luni, sau n unele ca-uri chiar
"ai repede, dorin a se'ual va &i "ult crescut . 1rec ia va ap rea "ai &recvent. Au
a$u-a i de noua putere do$ndit < spori i activitatea se'ual #radat.
4. ,ractica cere o presiune puternic a vr&ului de#etelor. %ac nu pute i s o &ace i de la
nceput, e'ersa i cteva ap s ri puternice n &iecare -i. Ctili-a i I, apoi 4, apoi K de#ete !i
cre!te i nu" rul ap s rilor si"ultan cu sporirea &or ei.
5. %eoarece o cantitate redus de s "n va r "ne n uretr , o parte din ea se va pierde
cnd erec ia ncetea- . Ast&el, pentru a utili-a aceast "etod n scopuri contraceptive,
va tre$ui s p r si i va#inul nainte ca erec ia s ncete-e. 1ste necesar s urina i nainte
de a penetra a doua oar . ,entru a &i co"plet si#uri utili-a i aceast "etod "preun cu
su$stan e sper"icide sau alte contraceptive, la ale#ere.
6. +a nceput, v pute i si" i pu in o$osit dup activitatea erotic . @ricu", re-ervele vitale
corporale vor cre!te rapid ast&el c ntrea#a o$oseal va disp rea n ciuda unei scurte
di"inu ri a puterii.
7. @ parte din ener#ia vital se irose!te prin aceast "etod . ,entru a evita co"plet
pierderea sunt necesare "etode "ai per&ec ionate de 4loca5 8ntern, ce sunt descrise n
cursul acestui capitol. 1ner#ia pierdut prin 4loca5 1'tern repre-int de o$icei ntre 4@-6@
T din puterea s "n ei. Cu toate acestea, este pre&era$il e5acul rii necontrolate.
4loca5ul 1'tern aduce o putere !i o virilitate deloc ne#li5a$ile. 1ste o "etod e'celent
pen tru ncep tori !i este pre"er# toare 4loca5ului 8ntern.
MA0AHC+ C+T198@9 A+ ,198A1C+C8
%up utili-area 4loca5ului 1'tern tre$uie s reali-a i un "asa5 asupra a dou puncte i"portante
din acupunctur . ,ri"ul dintre acestea se nu"e!te (ui-.in sau perineu.
1ste un punct situat la "i5locul distan ei dintre anus !i scrot. Acesta este punctul presat n ca-ul
91
utili- rii 4loca5ului 1'tern. Al doilea punct este Chan#-Chian#, la "i5locul distan ei dintre coccis !i
anus.
Fi0$'a =D
92
(ui-.inE este punctul de plecare a c ii ener#etice din partea anterioar a trunchiului, la
$a-a acestuia. (ui-.in lea# punctul superior, =Coroana sau ,ai-(ui, de punctul in&erior, .un#
Ch6uan, a&lat pe talpa piciorului.
,rin ,ai-(ui >coroana capului? ener#ia cos"ic este rev rsat n corp. ,rin .un# Ch6uan
>talpa piciorului? ener#ia teluric este a$sor$it n es tura ener#etic a corpului. (ui-.in
>perineu? este deci punctul central situat ntre cre!tet !i talp . 1ste un punct esen ial pentru
trans"iterea &lu'urilor ener#etice.
,rin (ui-.in >perineu? ener#ia .in, a p "ntului, intr n corp. 1ner#ia testiculelor p trunde
!i p r se!te corpul tot prin aceast poart . Cu alte cuvinte, atunci cnd poarta (ui-.in este
nchis , se re ine ener#ia vital . %ar cnd prin e5aculare se deschide (ui-.in, puterea vital se
revars n a&ar , antrennd consecin e #rave. *n (ui-.in se sedi"entea- !i sta#nea- , n ti"p,
anu"i i curen i san#uini. Cnd sn#ele se sta$ili-ea- aici, datorit de$itului de&icitar de C(8 !i
in&luen ei #ravita ionale, se ivesc nu"eroase pro$le"e de s n tate. 1ste posi$il s apar
he"oroi-i. Denele se n#roa! cnd C(8 se revars n "od constant prin punctul ener#etic
in&erior al corpului.
Chan#-Chian#E este punctul dintre cap tul coccisului !i anus. ,rin acest punct ener#ia este
condus spre cre!tetul capului, de unde radia- n ntre#ul corp.
*n Chan#-Chian# se a&l ter"ina ia "ultor nervi i"portan i. Acesta este nceputul celei de-a
doua c i principale de ener#ie electric din corp, cunoscut ca Meridianul :uvernor. 1ste o cale
ce porne!te din Chan#-Chian#, trece prin ,ai-(ui !i se ter"in n palat >cerul #urii?.
Masa i (ui-.in !i Chan#-Chian# u!or, e&ectund 27 pn la /1 de rota ii cu o pn- de
" tase ndoit de dou ori. Masa i cu cele trei de#ete din "i5loc. 7olosirea pn-ei de " tase
previne iritarea acestor -one sensi$ile. %e ase"enea, " tasea cre!te &lu'ul de ener#ie prin
#enerarea electricit ii.
Masa5ul a5ut la rela'area "u!chilor tensiona i !i &acilitea- resor$ ia &luidului se"inal. 1ste
esen ial pentru prevenirea pro$le"elor de prostat . Mai "ult, sti"ulea- ascensiunea ener#iei
spre ,ai(ui >cre!tetul capului?.
C UTA I S FI I CONTIENT DE M RIMEA PUTERII GENERATE
,uterea pe care ncepe i s o #enera i prin re inerea s "n ei este enor" . 1ste o &or
care poate rupe oase "asive. %in acest "otiv suturile de la nivelul cre!tetului capului adep ilor
avansa i deseori se sl $esc. 7or a aceasta poate penetraOsu$tilOcalota cranian , ntr-o anu"it
-on speci&ic , deter"innd de-voltarea capacit ilor latente ale creierului !i deschi-nd accesul
direct spre ener#ii superioare, divine. ,racticile reco"andate aici pot conduce la re# sirea n
parte a prodi#ioaselor puteri de a nv a !i de a se re#enera, speci&ice copiilor. %oar oa"enii cu
suturile craniene "ai la'e sunt adep i avansa i !i n acela!i ti"p copii. ,racticile de "edita ie
pre-entate n c r ile !i la cursurile de la =Tao-ist 1soteric .o#a Centers >=Centrele de Po#a
esoteric Tao? a5ut la i"itarea unui alt aspect al proceselor vie ii copilului !i anu"e acela de a
orienta ener#ia pe parcursul &a-elor respira iei ener#etice &olosite de c tre &oetus n uter.
7oetusul &olose!te ener#ia "ult "ai e&icient dect &iin a u"an adult , oricare ar &i stadiul s u
de e'isten . Darietatea acestor capacit i ale e"$rionului &ace ca orice alt oper creatoare
u"an s par insi#ni&iant . ,rocesele care apar n ti"pul "edita iei ac ionea- pentru
redeschiderea &ntnii cu ener#ie creatoare care se revars n ti"p ce ne a&l " n "eta"or&o-a
corespun- toare trecerii de la o pic tur "icroscopic la &iin a u"an &or"at din cvadrilioane
de celule. %up una pn la trei s pt "ni de practic , ncep torul n practica reten iei se"inale
poate e'peri"enta o anu"it sen-a ie de presiune la nivelul capului. ,entru unii aceast
sen-a ie poate &i &oarte nepl cut , dar pentru al ii este nu nu"ai suporta$il , ci chiar pl cut .
Aceast sen-a ie de presiune este de &apt puterea vital ridicat n cre!tetul capului cu o
neo$i!nuit intensitate. 1ste un real se"n de pro#resE corpul !i-a dep !it cu "ult capacit ile
o$i!nuite de acu"ulare !i &olosire a &or ei vitale. Cei care sunt n scu i pentru practicarea iu$irii
esoterice se $ucur cnd e'peri"entea- cu intensitate aceast &or vital . Aceast sen-a ie
este un pri" se"n al de-volt rii super-chi"is"ului corporal. 1a a &ost populari-at n @ccident
de c tre Po#hini ca &iind &or a )undalini. Cu a5utorul acestui chi"is", ener#ia, care alt&el ar &i &ost
pierdut , este re inut !i trans&or"at n st ri superioare de con!tiin . Cre!terea #radat a
acestei &or e vitale nu pre-int pericole pentru s n tate. @ricu", dac ea i-$ucne!te prea
puternic sau devine incon&orta$il , poate &i r spndit sau ventilat spre alte p r i ale corpului.
Munca &i-ic , "asa5ul picioarelor !i dieta cu #ru inte#ral sau cu cereale pot de ase"enea s
a5ute la di"inuarea acestei ener#ii. %ac nu dori i s e&ectua i e'erci iul de ventilare >ve-i
capitolul 6? sau s avansa i pe aceast cale, pute i avea una sau dou e5acul ri care vor eli"ina
93
e'cesul de ener#ie. %up aceea ve i deveni din nou atent la n"a#a-inarea s "n ei pentru a
v $ucura de o s n tate superioar !i pl cere pn cnd presiunea devine din nou prea "are n
acest punct. 15acula i din nou, dac dori i. ,racticarea e5acul rii o dat sau de dou ori n interval
de una pn la trei luni va avea ca re-ultat o econo"isire su$stan ial de ener#ie care, n ca-ul
unui "od de via o$i!nuit, se pierde. D pute i $ucura de avanta5e considera$ile dac ve i
continua n acest &el, & r ca totu!i s avansa i c tre nivele superioare de practic .
CIRCULAREA ENERGIEI SEXUALE SPRE CRETET
Circularea ascendent a ener#iei se'uale este cea "ai i"portant practic ce ur"ea-
4loca5ului 1'tern. Metoda celor trei de#ete salvea- "ult ener#ie, dar nu poate ascensiona
doar prin ea ns !i. Ast&el, apare ca &iind necesar o tehnic special pentru a reali-a circularea
ener#iilor.
Aceast "etod conduce ener#ia se'ual de la centrii in&eriori spre re-ervorul de putere
din -ona capului. Cnd capul este u"plut, ener#ia de nalt calitate se revars peste tot corpul.
Aceast "etod este si"ilar 9espira iei Testiculare >capitolul I sau 6? cu di&eren a c e'ist un
re-ervor de ener#ie Chin# C(8, acu"ulat n ti"pul a"orului !i "en inut n interiorul p r ii
in&erioare a trunchiului. %eoarece sper"a este de5a trans"utat n ener#ie nc l-it , dar de5a n
proces de r cire, dup a"or, aceast circulare a ener#iei c tre cap este "ult "ai e&icient n
ca-ul 9espira iei Testiculare.
T(4ni#a d( .a5 dup rela ia a"oroas n care a i utili-at 4loca5ul 1'tern, sp la i !i
"asa i punctele (ui-.in !i Chan#-Chian# cu o pn- de " tase sau cu de#etele >dac nu
dispune i de o pn- ? !i a!e-a i-v , ntins, pe partea dreapt . Canali-a i ener#ia din penis,
testicule !i (ui-.in n sus, c tre cap. +i"$a tre$uie s &ie lipit de palat, la &el ca n toate
e'erci iile n care ener#ia este circulat .
Canali-a i ener#ia din or#anele se'uale ca la 9espira ia Testicular . Au inspira i cu prea
"ult &or . Cnd e'pira i, nu per"ite i ener#iei s co$oare din acest punct. +a inspira ia
ur" toare, canali-a i din nou ener#ia din cei trei centri in&eriori c tre -onele superioare.
,entru a n ele#e acest lucru e su&icient s v i"a#ina i procesul de u"plere cu ap a
unui pai &oarte lun#. 0i"$olic, partea in&erioar a paiului este repre-entat de penis !i
testiculele, iar vr&ul paiului de cre!tetul capului. ,aiul este prea lun# pentru a &i u"plut dintr-o
sin#ur respira ie, ast&el nct tre$uie s inspira i !i apoi s -l $loca i n ti"pul e'pira iei. Alt&el
&luidul se va scur#e !i va tre$ui s relua i procesul. 7i'a i ener#ia la nivelul la care a &ost
direc ionat , dup care e'pira i !i aspira i &luidul "ai sus. De i si" i o ener#ie r coroas >sau
cald , dac nc este tre-it se'ual? p r sind canalul in#hinal !i trecnd n sus, pe coloan .
Continua i s canali-a i ener#ia n sus, pe coloan , c tre craniu !i ,ai-(ui. 1ste posi$il s
&ie necesare una pn la dou luni de practic pentru ca ener#ia s treac de coccis, dar o dat
dep !it aceast di&icultate "a5or , va trece "ult "ai u!or prin "i5locul spatelui, apoi prin cea&
!i de aici n sus, spre ,ai(ui.
%up cteva s pt "ni sau chiar luni de practic >depinde de corpul &iec ruia !i
intensitatea practicii? re-ervorul capului se va u"ple !i ener#ia se va scur#e n 5os relativ u!or,
prin partea anterioar a corpului. Da trece prin punctul dintre sprncene, apoi prin cerul #urii
c tre vr&ul li"$ii, prin #t, piept !i o"$ilic. Acu"ula i ener#ie la nivelul o"$ilicului !i cnd C(8
u"ple aceast -on , se va rev rsa c tre centrul se'ual !i va rentineri or#anele #enitale,
co"pletnd circuitul c tre (ui-.in.
Aceast tehnic nu va &i reali-at noaptea. %ac si" i i lipsa apetitului se'ual o perioad
de ti"p "ai "are >-ile sau s pt "ni?, ve i avea nevoie de cteva luni pentru a direc iona
ascendent ener#ia se'ual , prin coloan , n scopul ali"ent rii -onei capului. Au &i i descura5atE
dac insista i, ener#ia va ncepe n cele din ur" s cur# . De i deschide o cale esen ial , &oarte
i"portant pentru trecerea vitalit ii c tre toate p r ile corpului. Cnd a i reali-at acest circuit,
ve i si" i un &lu' de ener#ie r coroas , ener#ia .in, circulnd pe ntre# traseul. Aceasta este o
reali-are &oarte i"portant !i "archea- trecerea unui pra# i"portant pe dru"ul nt ririi &or ei
interioare !i a s n t ii.
REZUMATUL METODEI 9LOCAJULUI EXTERN
A* 8n ti3&$% a#t$%$i a32'2"
94
;* Cnd si" i i c e5acularea este i"inent , &olosi i cele trei de#ete pentru a stopa
cur#erea &luidului se"inal
9* D$& a#t$% a32'2"
1. 0p la i !i "asa i delicat (ui-.in >perineu? !i Chan#-Chian# >coccis? cu o pn- de
" tase "p turit n dou .
2 . 8ntinde i-v pe partea dreapt !i canali-a i ener#ia din -ona penisului, testiculelor !i
(ui-.in ascendent, c tre -ona din cre!tetul capului. Cnd s-a acu"ulat su&icient ener#ie, l sa i-
o s cur# n 5os c tre cerul #urii, #t, centrul ini"ii, ple'ul solar !i colecta i-o n o"$ilic. 8n cele
din ur" , conduce i ener#ia se'ual napoi pentru a revi#ora or#anele #enitale.
9LOCAJUL INTERN CANALIZAREA NECTARULUI 8N SUS1
C TRE LOTUSUL DE AUR
Aceast "etod necesit studii apro&undate, "ai "ult dect oricare dintre celelalte
"etode pre-entate n aceast carte. 1a e'plic n detaliu practica esen ial a reten iei se"inale,
trans&or"area !i schi"$ul ener#iilor ntre $ r$at !i &e"eie. ,entru nceput, este $ine s adera i
la tehnica pe care o voi descrie. Cnd ve i o$ ine o st pnire deplin a acesteia, ve i putea
e'peri"enta !i schi"$a ener#ie dup cu" dori i. De i # si cu si#uran tehnici e&iciente. 7iecare
este di&erit, a!a c utili-a i ceea ce vi se potrive!te "ai $ine. 9ea"inti i-v c reten ia este doar
un "i5loc !i nicidecu" un scop n sine >cu att "ai pu in nu este scopul &inal?. 0alv " s "n a
pentru a acu"ula ener#ie pe care o vo" &olosi pentru o deplin "plinire n iu$ire !i n via .
Metodele esoterice adev rate nu sunt co"plicate. %ac nu"ai #eniile le-ar putea aplica
pro$a$il c nu ar &i prea practice. 0i"plitatea iu$irii esoterice este ea ns !i un secret. Doi
e'plica totul n cele "ai "ici detalii ast&el nct nu vor &i neclarit i sau riscul de a n ele#e #re!it
anu"ite chestiuni. %ar o dat ce ve i reali-a tehnica, totul este si"plu. %in considerente de
a$reviere " voi re&eri la tehnica =Canali-area Aectarului n sus c tre +otusul de Aur ca =Marea
Ascensiune. Acesta este ter"enul pe care l &olosesc n vor$ire studen ii de li"$ en#le- >=4i#
%ra;? n locul vechiului nu"e chine-esc !i descrie procesul "ai succint.
%in "otive de claritate voi desco"pune tehnica Marii Ascensiuni n p r ile ei co"ponente.
Corect practicat , tehnica devine o sin#ur ac iune e'ecutat si"ultan de corp, "inte !i su&let.
%ac si" i i c aceste trei aspecte ale &iin ei nu v sunt $ine inte#rate lucra i la per&ec ionarea
Marii Ascensiuni la nivel &i-ic !i "edita i n &iecare -i asupra Circuitului Micro-cos"ic pentru a
a5uta distri$uirea ener#iei. %ac ave i "ulte $loca5e sau i"purit iOpe care ener#ia C(8 acu" n
ascensiune tre$uie s le puri&iceOpute i trece printr-o perioad "ai di&icil . *n ur"a unei practici
perseverente, ve i si" i ener#ia C(8 n corpul &i-ic "ult "ai nc rcat cu esen a su$til se'ual .
De i recunoa!te aceasta cnd via a du"neavoastr va deveni lini!tit !i plin de iu$ire.
PASUL SECRET DE 9LOCARE A EJACUL RII 8N MAREA ASCENSIUNE
,entru a re-ista presiunii e5acul rii i"inente tre$uie s $loca i i"pulsul nervos care
cau-ea- e5acularea. Tehnica pre-entat este deose$it de puternic E o contrac ie rapid a
"u!chilor de la $a-a trunchiului, a "a'ilarelor !i a pu"nilor. De i &ace aceast $locare dup ce
ve i ncheia pri"a serie de penetr ri.
1. P'i3$% &a" opri i penetrarea, contracta i puternic "u!chii !i retra#e i-v Ca o
tehnic de penetrare pentru ncep tori su#ere- trei penetr ri super&iciale ur"ate de
una pro&und , spre cap tul va#inului. Cea "ai sensi$il parte a va#inului se a&l n
-ona cuprins n pri"ii 2 inch >I c"?. Aceast re#iune este "pn-it cu nervi !i
corespunde pri"ilor 2 inch >I c"? ai penisului. Mai n pro&un-i"e re eaua de nervi
devine "ai pu in dens .
95
Fi0$'a =G
%ac nainta i
"ai pro&und,
iu$ita du"neavoastr va " ri contrac ia "u!chilor va#inali. *n consecin , reten ia
se"inal devine "ai di&icil . 8n ter"enii "eta&orei noastre de =$ t lie a se'elor, a
plon5a "ai pro&und, prea des este ca o repetat intrare prea adnc n teritoriul
ina"ic. 8na"icul v ncercuie!te !i v nv luie. 9etra#erea dintr-o penetrare
pro&und este co"plicat . ,entru a o reali-a cu succes se cere o "are disciplin !i
"i!care redus .
,rin practic ve i a5un#e "ai nti la 6 penetr ri super&iciale !i "ai tr-iu la 9,
alternnd cu cea pro&und . %ac sunte i un ncep tor n reten ia se"inal sau
ntlni i o alt &e"eie, incitant , v va &i di&icil s "er#e i pn la /1 de penetr ri
super&iciale >!i 9 pro&unde? & r pau- .
Cnd si" i i c e5acularea este i"inent , opri i penetrarea indi&erent de
nu" rul de penetr ri la care a i a5uns !i contracta i puternic dia&ra#"a uro#enital .
Au v retra#e i co"plet. 9 "ne i pn la 1 inch >2,I c"? de la ie!ire, c utnd s
&i i ne"i!cat pn ce ve i o$ ine controlul. ,enetrarea #enerea- un puternic val de
electricitate. Mai "ult, ener#ia electro"a#netic este intens produs n ti"pul
actului se'ual, deoarece sute de "ilioane de celule reproduc toare sunt "ai active
ca de o$icei. @ dat cu acu"ularea ener#iei n -ona #enital , nervii locali trans"it
96
sti"uli n sus, pe coloana verte$ral , c tre -ona din cre!tetul capului, de unde
pleac ordinul declan!ator. @r#as"ul se petrece n realitate n "intea
du"neavoastr . Tre$uie doar s v antrena i "intea pentru a avea un or#as" "ai
nalt, "ental !i inte#rat din punct de vedere spiritual.
%ac iu$ita ncearc s -!i n& !oare corpul n 5urul du"neavoastr !i s v
atra# "ai pro&und, retra#e i-v pn la punctul n care nu v "ai poate ur" ri.
Cnd $a-inul ei este arcuit spre napoi, ur" ri i-o, r "nnd la intrarea n va#in.
*nv a i-o s se opreasc atunci cnd ave i nevoie s v re# si i cal"ulE nu uita i c
ea este supre"ul aliat dac o$ ine i cooperare din partea ei.
2. A% d2i%(a &a" 1'ecuta i 9 contrac ii rapide !i puternice n ti"pul reten iei
respiratorii. %up inhalarea prin nas, e'ecuta i rapid 9 contrac ii &oarte puternice ale
"usculaturii de la $a-a trunchiului, a "a'ilarului !i a pu"nilor. Aceasta este o
variant echivalent cu practicarea 4loca5ului 1ner#etic de K6 de ori. ,entru acea
tehnic O4loca5ul 1ner#eticOera necesar o contrac ie "uscular prelun#it pentru
&iecare inspira ie pro&und . ,entru Marea Ascensiune e'ecuta i 9 contrac ii
"usculare rapide la &iecare reten ie pe plin. Aceste contrac ii sunt &oarte puternice
!i a$sor$ att de "ult ener#ie nct r "ne prea pu in n nervi pentru ca
e5acularea s "ai &ie posi$il . Mer#e i pn la 6 seturi de cte 9 contrac ii, pn
cnd i"pulsul de a e5acula va disp rea.
Cu aceast "etod ener#ia se'ual e'citant tinde s p r seasc nervii !i s -
!i # seasc ad post n "u!chii contracta i. 9espira iile tre$uie & cute ntr-o
succesiune rapid , ast&el nct i"pulsul nervos s &ie ntrerupt ct "ai des posi$il.
9epetarea celor 9 contrac ii de 6 ori ar tre$ui s reduc de&initiv tendin a de a
e5acula. Au este necesar s &ace i toate cele 6 seturi de cte 9 contrac ii< esen ial
este redo$ndirea controlul. %eoarece sta i ntins spri5init pe ante$ra e deasupra
&e"eii, cu penisul n interiorul va#inului, s "n a va &i "ult "ai volatil , ase"enea
unui cal n r va! c ruia i dai pinteni. Cele 9 contrac ii e&ectuate la Marea
Ascensiune sunt necesare, n pri"a &a- a practicii, pentru a controla s "n a. *n
ti"p, ve i &i capa$il s "$ln-i i calul n r va! !i s v $ucura i de cal" !i putere.
:landele #enitale se dilat n "o"entele pre"er# toare e'pul- rii &luidului.
Contrac iile Marii Ascensiuni le reduc di"ensiunile, e'tra# ener#ia din ele !i
"ic!orea- tensiunea se'ual electric . 0curtarea intervalului de ti"p dintre
contrac ii " re!te puterea "u!chilor de a $loca s "n a. %ac trece prea "ult
ti"p ntre contrac ii, "u!chii vor e&ectua o contrac ie ine&icient . 8nspira ia nu
tre$uie s &ie nici prea rapid pentru a per"ite ener#iei s alunece napoi c tre
re#iunea #enital . 9eten ia respiratorie n ti"pul celor 9 contrac ii sl $e!te i"pulsul
nervos de a e5acula.
0copul este de a schi"$a direc ia &luidului se"inal. %in punct de vedere &i-ic
aceasta nsea"n c tre$uie s accelera i cur#erea ener#iei se"inale n sus pe
coloan . Accelerarea are loc doar n "o"entul e&ectu rii contrac iei "usculare !i nu
n ti"p ce "en ine i contrac ia. Ast&el, sunt necesare "ulte contrac ii succesive
pentru a conduce &luidul pro&und n corp !i pentru a nvin#e tendin a de risipire a
s "n ei.
3. A% t'(i%(a &a" contracta i puternic &esele.
Contracta i puternic &esele. 8"portan a acestui pas nu poate &i ne#li5at . Cel
"ai "are "u!chi al corpului tre$uie &olosit n avanta5ul nostru. 0trn#e i cele dou &ese
cu &or , ast&el nct s v nal e ntre#ul corp.
Men inerea unui $un tonus al &eselor este i"portant pentru s n tate. Cnd
acest "u!chi este &lasc, ener#ia se scur#e continuu a&ar din corp. Cnd este &er", una
dintre cele dou ener#ii principale de la $a-a corpului este oprit . Cealalt ener#ie este
cea care iese prin penis n ti"pul e5acul rii.
%urerea este "ai u!or de suportat dac "u!chii sunt &er" contracta i. A!a
cu" i"pulsul nervos nu"it =durere este sl $it de o contrac ie "uscular puternic , la
&el este sl $it !i i"pulsul de a e5acula. *n a"$ele ca-uri, "u!chii a$sor$ ener#ieE
aceasta inter&erea- cu i"pulsul nervos. Contrac ia unui #rup cheie de "u!chi
ndep rtea- ener#ia din -ona #enital . 0e reco"and contrac ia &eselor n special
pentru a ntrerupe circuitul nervos dintre creier !i or#anele #enitale, la $a-a coloanei.
97
Contracta i &er" &esele. 8"pulsul de a e5acula este ast&el interceptat !i nu i se "ai d
curs.
4. A% &at'$%(a &a" ncle!tarea puternic a din ilor
*ncle!ta i din ii puternic !i ap sa i li"$a pe cerul #urii. *ncle!tarea din ilor
ntrerupe &lu'ul nervos dintre corp !i #t. %e ase"enea a5ut la contractarea &eselor.
Aceste dou contrac ii "usculare tre$uie s &ie si"ultane deoarece ele se a5ut
reciproc !i asi#ur o $locare co"plet . *n ti"pul contrac iei s "n a este condus tot
"ai adnc n corp. Cea "ai intens trans"utare a &luidului are loc c tre s&r!itul
nu" r toriiE n ti"pul celei de-a !aptea, a opta !i a noua contrac ii. 7er"itatea
contrac iei deter"in ascensiunea &or at a &luidului. Contrac iile tre$uie s &ie din ce n
ce "ai puternice de la pri"a pn la a noua.
%ac prelun#i i actul a"oros, pl cerea va cre!te n intensitate. *n "o"entul n
care pl cerea se intensi&ic , tre$uie s "en ine i constant dia&ra#"a uro#enital
nchis . Aceasta v a5ut s "piedica i alunecarea sper"ei dincolo de poart . *ncerca i
s o stopa i, alt&el v va &i i"posi$il s o "ai controla i. 1ste necesar s stopa i
e5acularea nainte ca sper"a s nceap s se a#ite n corp.
5. A% #in#i%(a &a" canali-a i curentul de ener#ie de la or#anele #enitale spre -ona
capului.
Marea Ascensiune poate &i privit ca un curent intern, ce ncepe cu contrac ia
penisului, trece prin perineu !i &ese, pe coloan , spre -ona din cre!tetul capului. *n
acest &el ener#ia ur"ea- contrac iile "usculare voluntare &iind &or at s urce c tre
-ona cre!tetului.
%ac nt"pina i di&icult i n a canali-a ener#ia c tre cre!tetul capului, pute i
s o canali-a i "ai nti spre o"$ilic. %up ce se acu"ulea- n acea -on , direc iona i-
o din nou, n 5os, c tre (ui-.in !i apoi, pe coloan , c tre cap. %ac depo-ita i cu #ri5
&luidul ener#etic v va &i u!or s l canali-a i ulterior.
Fi0$'a =J
98
9ela'area dup Marea Ascensiune dilat vasele san#uine contractate, din
penis. Ast&el, a$sor$i i o "are cantitate de ener#ie .in & r nici un e&ort . *n ti"pul
Marii Ascensiuni ener#ia &e"eii intr prin partea in&erioar a corpului $ r$atului. *n
ti"pul rela' rii, ener#ia este atras c tre centrii superiori. Acest e&ect este evident
dac a i e'ersat de5a 4loca5ul 1ner#etic.
+a nceput e'ecutarea siste"atic a Marii Ascensiuni poate p rea &oarte
di&icil , chiar e'tenuant pentru actul a"oros, dar prin practic va deveni "ult "ai
u!oar . *nchide i poarta in&erioar a corpului pentru a nu v risipi s "n a. ,uterea
voin ei de a controla s "n a cre!te pe " sur ce e'ersa i. M rirea puterii voin ei de
a re ine esen a se'ual v a"pli&ic voin a de ac iune n toate do"eniile vie iiE n
"unc , n sport, n &a"ilie< iu$irea !i dorin a de a cre!te spiritual vor $ene&icia de o
vi#oare neo$osit , surprin-ndu-v pe -i ce trece.
6. A% ,a"(%(a &a"E dac erec ia sl $e!te, rencepe i penetrarea !i utili-a i %elicata
A$sor$ ie. %up pri"a serie de penetr ri !i contrac ii puternice pute i contracta
uneori capul penisului n ti"pul penetr rii. Capul penisului este ca un $e$elu! care
su#e delicat lapte de la snul "a"ei. *ncepe i s canali-a i ener#ia n aceast
"anier . Marea Ascensiune are un e&ect "ai "are dac penisul este de5a u"plut cu
ener#ie .in prin %elicata A$sor$ ie. Tre$uie s v &ie clar di&eren a dintre %elicata
A$sor$ ie !i Marea Ascensiune. %elicata A$sor$ ie nso e!te penetrarea o$i!nuit , iar
capul penisului, testiculele !i dia&ra#"a uro#enital sunt contractate< restul "u!chilor
sunt rela'a i !i nu contri$uie la canali-area ener#iei. *n aceast tehnic nu canali- "
99
ener#ia prea departe, ci doar "piedic " ener#ia proprie s nainte-e !i s se reverse
n va#in.
%e ase"enea, acu"ul " ener#ie n penis, ener#ie pe care, ulterior, o vo" trans&era
spre cap cu a5utorul Marii Ascensiuni.
MAREA ASCENSIUNE LA FEMEI
7e"eile pot de ase"enea s e'ecute Marea Ascensiune utili-ndu-!i va#inul
pentru a a$sor$i ener#ia .an# din penisul $ r$atului. 1'plica ii detaliate le ve i putea
# si n cartea ce va ap rea ulterior, =)un# 7u ovarian. ,n cnd ve i avea
e'plica iile detaliate va tre$ui pur !i si"plu ca ele s adapte-e principiile de )un# 7u
se'ual "asculin !i s e'ecute Marea Ascensiune ur"nd indica iile re&eritoareOde
aceast dat Ola ovare. 7e"eile au deseori o $un n ele#ere intuitiv a procesului<
de aici re-ult !i superioritatea lor se'ual . %ar au e'istat ntotdeauna !i nivele "ai
nalte de iu$ire. %e aceea su#ere- &e"eilor s se antrene-e pentru a-!i controla
or#as"ul. Aceasta conduce la reducerea considera$il a pierderilor de ener#ie n
ti"pul actului a"oros. Bi &e"eia poate tr i un or#as" =superior, ca o =intrare
secret spre Tao. ,e calea elev rii n cuplu, $ r$atul !i &e"eia pot cunoa!te Tao.
MAREA ASCENSIUNE I MASTUR9AREA
Metoda Marii Ascensiuni este e&icient !i pentru $ r$a ii sin#uri >care, &ie c nu
!i # sesc o iu$it , &ie c ale# celi$atul?. 4 r$a ii care au o iu$it pot de ase"enea s
se antrene-e sin#uri, n &a-ele de nceput. %e &apt, eu reco"and aceasta pentru
"a5oritatea $ r$a ilor, deoarece este "ult "ai u!or s &ie $locat i"pulsul de a e5acula
dac nu sunte i sti"ulat de c ldura !i atin#erea unei &e"ei. ,entru $ r$a ii sin#uri,
Marea Ascensiune se e'ecut n acela!i "od ca !i n ca-ul unui cuplu< doar c n loc
de a penetra va#inul unei &e"ei $ r$atul !i sti"ulea- #landul penisului, "asndu-l.
Aceasta di&er de "astur$are, care se ter"in prin e5aculare. Tre$uie s
preveni i tendin a de a e5acula nainte ca s "n a s se piard utili-nd contrac iile
puternice !i rapide, speci&ice Marii Ascensiuni. Aceasta poate &i & cut n orice po-i ie
On picioare, !e-nd sau culcatOdar n picioare poate &i pre&era$il, la nceput,
deoarece picioarele spri5inite &er" pe p "nt v conectea- la ener#ia r coroas ,
.in.
@ $un "otiva ie pentru a practica Marea Ascensiune sin#ur este c ast&el
pute i o$serva clar dac st pni i pri"ul nivel al "etodeiE controlul &i-ic al e5acul rii.
%up ce v-a i sti"ulat penisul, "asa i-l pn la apari ia pri"ei tendin e de
e5aculare !i e'ecuta i Marea Ascensiune nainte ca sper"a s nceap s se a#ite.
1&ectua i contrac iile !i repeta i-le pn cnd penisul devine "oale. %uritatea
penisului este un indicator al a$ilit ii du"neavoastr de a e'ecuta Marea
Ascensiune. Cu ct reduce i "ai repede erec ia, cu att sunte i "ai aproape de
e'ecu ia per&ect a "etodei. *n cele din ur" , ve i &i capa$il s supri"a i erec ia cu
a5utorul "in ii, prin si"pla canali-are a ener#iei n a&ara penisului !i aducerea ei c tre
-ona capului & r vreo contrac ie "uscular .
Aceast "etod poate &i e'tre" de &olositoare oric rui $ r$at care se si"te
&rustrat se'ual. ,ur !i si"plu &ace i dra#oste interioar ntre cei doi poli .in !i .an# ai
corpului du"neavoastr , i"a#inndu-v c direc iona i Chin# C(8 ascendent pentru a
&ace dra#oste cu cel "ai nalt centru, centrul coronal. %ac v pierde i s "n a n
ti"pul "astur$ rii este "ult "ai d un tor dect dac o pierde i "preun cu o
&e"eie, care, cel pu in, si"te $ucurie !i v o&er esen a ei .in. Chiar dac v re ine i
s "n a, "astur$area o&er doar o ener#ie seac , care poate &i &oarte ar- toare !i
intens , dar neechili$rat dac nu cunoa!te i un nivel de "edita ie superior pentru a
v de-volta polul ener#etic .in. %e aceea "astur$area tre$uie &olosit doar n scopul
antrena"entului< este $ine s nu v ata!a i de ea, pentru c pute i "piedica ast&el
"aturi-area. +a unii $ r$a i acest stadiu de antrena"ent poate dura un an sau doi.
%epinde ct de siste"atic practica i Marea Ascensiune !i alte tehnici de acest #en<
depinde, de ase"enea, de # sirea unei iu$ite potrivite.
100
EREC IA CARE APARE DIMINEA A SE CARACTERIZEAZ PRINTR-
UN CHI PUTERNIC
@ca-iile deose$ite n care pute i practica Marea Ascensiune sunt seara !i
di"inea a devre"e, n pat, cnd apare o erec ie puternic . %up ce corpul !i "intea
s-au odihnit, se produce un Chin# C(8 &oarte puternic. Cnii taoi!ti a&ir" c este cel
"ai puternic C(8 disponi$il la un $ r$at. Au este diluat de nici o to'in psihic din
e'terior, iar "intea este rela'at !i li$er de tensiuni e'terne, nct poate a$sor$i
ener#ia "ult "ai u!or dect n alte "o"ente.
,ute i e'ecuta Marea Ascensiune ntins pe partea dreapt a corpului, pn
cnd erec ia dispare. ,ot &i necesare "ai "ulte contrac ii dac o anu"it cantitate de
sper" se a&l pe c ile se"inale. %ac e'erci iul produce prea "ult ener#ie la
nivelul capului, aduce i-o n 5os la nivelul o"$ilicului, &ocali-ndu-v "intea acolo
pentru a o acu"ula ntr-o spiral de cca. K inch >7,I c"? dia"etru< "ai nti n sensul
acelor de ceasornic >i"a#ina i un ceasornic a!e-at pe o"$ilic cu &a a c tre n a&ar ? !i
apoi n sens invers acelor de ceasornic. Aceasta va echili$ra e'cesul de ener#ie. %ac
este insu&icient, e&ectua i e'erci iul de eli$erare a ener#iei.
ENERGIA INTENS DIN ZONA CAPULUI TRE9UIE ELI9ERAT
8n ti"pul contrac iilor puternice, ener#ia este canali-at &or at din partea
in&erioar a corpului c tre n sus. %in -ona capului puterea este deplasat n 5os.
Ast&el, la "i5locul trunchiului se acu"ulea- o presiune e'plo-iv . Aceast presiune
ener#etic tre$uie eli$erat E ea nu poate ie!i prin penis sau prin anus deoarece a i
$locat aceste ie!iri.
1ste posi$il ca ener#ia s se ridice c tre urechi !i ochi !i s scape lent prin
aceste deschideri. %ac ener#ia trece prin aceste or#ane le nviorea- . %ac ochii
sunt inu i deschi!i n aceste "o"ente !i sunt "i!ca i n or$ite, o "are cantitate de
ener#ie re#eneratoare va cur#e c tre ei.
,uterea pe care a i nceput s o #enera i prin reten ia se"inal este enor" . 1a
are &or a de a penetra oase "asive. %in acest "otiv suturile oaselor craniului la
adep ii avansa i sunt "ai la'e. 1ner#ia poate, de ase"enea, per&ora la nivel su$til
oasele craniului ntr-o anu"it -on speci&ic , crescnd capacit ile "entale !i
deschi-nd accesul direct la ener#ii nalte, de ordin spiritual.
,racticile reco"andate aici pot conduce treptat la re# sirea n parte a
prodi#ioaselor puteri de nv are !i re#enerare speci&ice copil riei. %oar anu"i i
oa"enii, care au suturile craniene per"ea$ile, tr iesc si"ultan starea unui adept
avansat !i n acela!i ti"p pe cea a unui copil. %up una pn la trei luni de practic ,
ncep torul n tehnica de reten ia se"inal poate e'peri"enta un anu"it senti"ent
de presiune n cap. ,entru unii aceast sen-a ie poate &i &oarte nepl cut < pentru al ii
poate &i nu doar suporta$il , ci chiar pl cut . Aceast sen-a ie de presiune este dat
de puterea vital care se acu"ulea- n cre!tetul capului cu o intensitate neo$i!nuit .
1ste un se"n de pro#resE corpul !i-a dep !it cu "ult capacitatea o$i!nuit de a
"anipula &or vital .
Cei n scu i pentru a practica a"orul esoteric se vor $ucura de aceast
intensitate a vie ii. Aceast sen-a ie este un pri" se"n al de-volt rii
superchi"is"ului corporal. ,rin acest chi"is" ener#ia care n "od o$i!nuit este
pierdut , este re inut !i trans&or"at n st ri superioare de s n tate !i de con!tiin .
Aceast intensi&icare a &or ei vitale nu d unea- s n t ii. Totu!i, dac ea deran5ea- ,
o pute i diri5a c tre alte p r i ale corpului sau s o utili-a i pentru a adnci "edita iile<
pute i, de ase"enea, s o cheltui i n "od activ n alte do"enii ale vie ii !i "uncii
du"neavoastr .
CONTROLUL MENTAL AUTOMAT AL EJACUL RII
*n concordan cu tradi ia taoist , la nceputul u"anit ii, str "o!ii no!tri aveau
capacitatea de a-!i controla spontan se'ualitatea. 1i puteau controla e"o iileO!i
e5acularea, de ase"eneaOla voin . %ar #radat s-a pierdut aceast capacitate. ,rin
suprasolicitare se'ual , vnarea pl cerii, alcoolis" !i prin preocuparea e'cesiv de a
101
se risipi, oa"enii au pierdut treptat aceast a$ilitate. Aceast a$ilitate poate &i
restaurat doar prin antrenarea "in ii ast&el nct s opreasc auto"at rev rsarea n
e'terior a ener#iei se'uale. Cheia este practica perseverent a Marii Ascensiuni pn
cnd ve i a5un#e s o e'ecuta i instinctiv. Apoi, esen a se'ual va as-censiona
continuu c tre cre!tetul capului, activnd +otusul de Aur. *n procesul de control
"ental auto"at, #landa pineal este cea "ai i"portant n conectarea or#anelor
se'uale cu creierul.
Cel "ai "are $ene&iciu al practic rii acestui $loca5 este c dup 6 pn la 21 de
luni sau 13.333 de e'ecu ii ale Marii Ascensiuni ve i putea &i capa$il s canali-a i
ener#ia ascendent la o si"pl co"and a "in ii, oricnd !i oriunde< &ie stnd, !e-nd
sau discutnd. %ac o pute i canali-a ascendent !i pute i nchide poarta de sc pare,
ti"p de o s pt "n , aceasta nsea"n c a i nceput s do$ndi i controlul. *n acest
stadiu, concentra i-v la nivelul cre!tetului >#landa pineal ? ncercnd s v #ndi i c
ener#ia urc , & r a utili-a &or a &i-ic !i c n cele din ur" poarta de ie!ire r "ne
nchis orict de "ult ti"p dori i. Cnd v &ocali-a i "intea n cre!tet, puterea tinde
s ascensione-e spre cap.
Cnii oa"eni e'ersnd prea des sau ntr-un "od incorect, pot s si"t o sen-a ie
de n ep tur n ini" . ,entru a ndep rta acest nea5uns, pute i $ea ceai cu "iere sau
"asa partea anterioar a corpului ncepnd din partea superioar pn la o"$ilic,
unde ener#ia poate &i stocat "ai u!or. %ac ener#ia r "ne $locat la nivelul ini"ii,
respira i de voie !i &olosi i puterea "in ii pentru a eli"ina $loca5ul, deplasnd ener#ia
C(+din -ona perineal . 8nspira i !i concentra i-v de la (ui-.in >,oarta Mor ii !i a
Die ii? n sus c tre cre!tetul capului >:landa ,ineal ? !i apoi n 5os, c tre cel de-al
treilea ochi >(ipo&i-a sau :landa ,itiutar E .in-Han#?.
7ocali-a i-
v un ti"p
asupra
acestei
-one<
cnd
ener#ia
str $ate
-ona
ini"ii,
ncerca i
s v #ndi i
c ea se
revars
ase"enea
unei
cascade,
acu"ulndu-se la nivelul o"$ilicului. 1'ecu ia acestei tehnici de 9 pn la K6 ori va
ndep rta treptat sen-a ia de n ep tur .
De i a5un#e n cele din ur" la stadiul n care ve i putea controla i"pulsul se'ual
la voin . Chiar !i noapteaOdac sunte i n erec ieOpute i ascensiona &luidul
ener#etic, di"inund ast&el erec ia. Mintea !i or#anele se'uale sunt strns le#ate. D
ve i putea controla se'ualitatea la &el de u!or cu" controla i "u!chiul voluntar al
$ra ului. ,entru a n ele#e acestea tre$uie s atin#e i un nivel nalt, iar ti"pul necesar
pentru aceasta depinde doar de du"neavoastr . Cnii l atin# "ai devre"e, al ii "ai
tr-iu. Cheia este practica. %up o anu"it perioad de practic ve i avea "ai "ult
ncredere !i ve i putea s controla i or#anele se'uale sau s nchide i sau s
deschide i la voin poarta ne"uririi >,oarta Mor ii !i a Die ii?.
@$serva iiE
1. 1ste posi$il ca la dou sau trei -ile dup ce ve i atin#e pri"ele succese n
controlul "ental al tendin ei de e5aculare s si" i i durere n (ui-.in sau n
102
penis. Aceasta este nor"al s se nt"ple. Mintea ordon "u!chilor s se
contracte !i s "pin# &luidul napoi, aceasta necesitnd o &or
"uscular "are. *n "od &iresc, va ap rea o durere n aceast -on . Masa i
(ui-.in !i ncerca i s rela'a i "u!chii. %up un ti"p nu ve i "ai avea
pro$le"e.
2. Cnii oa"eni, dac acu"ulea- o prea "are cantitate de ener#ie se vor
si" i &oarte &ier$in i< al ii au o sen-a ie iritant de vo" sau dureri de cap,
deoarece ener#ia se'ual provoac n ep turi n cap sau n piept, ener#ia
&iind prea "are. Acesta este un si"pto" al =0indro"ului )undalini.
Metoda a"inti "ai sus >de a "nca "iere !i a "asa pieptul? nu poate
re-olva aceste pro$le"e. Da tre$ui s practica i 5o##in# sau alte e'erci ii
dina"ice pentru a dispersa ener#ia, reparti-nd-o ntr-un "od uni&or".
1ner#ia tre$uie s &ie eli"inat ntr-un "od nede#enerativ. Activarea
Circuitului Microcos"ic este cea "ai i"portant !i si#ur cale de a a5uta la
distri$uirea ener#iei se'uale.
3. *n ulti"ele stadii ale controlului "ental al ener#iei se'uale nu "ai este
necesar s ncorda i "a'ilarul, "u!chii anali !i &esier. Contracta i doar
partea anterioar a dia&ra#"ei uro#enitale !i perineul.
4. ,entru a atin#e "ai rapid scopul 4loca5ului 8ntern auto"at, "entali-a i c
pute i e&ectua 4loca5ul 8ntern oricnd dori iE n ti"p ce conduce i "a!ina,
vi-iona i un &il" sau "unci i. Contracta i dia&ra#"a uro-#enital din partea
anterioar , nu !i &esele. 7ace i aceasta pn controla i pe deplin erec ia
sau tendin a de a e5acula, &olosindu-v de o si"pl co"and "ental .
,A9T1A A T918A
103
T9AA07@9MA91A 1A19:818 01RCA+1 *A 8C4891 0,898TCA+
CAPITOLUL I
SCHIM9URILE ENERGETICE DINTRE )IN I )ANG
CUM S O9 II ORGASMUL SUPERIOR DE TIP VALE
104
=Aspectul .an# poate s ac ione-e doar prin cooperarea cu aspectul .in, iar aspectul .in
poate s se de-volte nu"ai n pre-en a aspectului .an#, > )f tuitoarea mp ratului *al!en ?
Cniversul n care tr i" se trans&or" n per"anen datorit cur#erii continue a
ener#iilor .in !i .an#. 1sen a ns !i a schi"$urilor dintre .in !i .an# o repre-int alternan a
ciclic a -ilelor !i a nop ilor. %atorit cur#erii alternative a acestei ener#ii, adev rat respira ie a
cerurilor, &iin ele vii pot cre!te !i se pot de-volta. Acolo unde este doar -i !i nu este niciodat
noapte, totul va &i ars< de ase"enea dac undeva este nu"ai noapte !i niciodat nu este -i,
ni"ic nu va avea putere s creasc . Ase"enea tuturor &iin elor vii, oa"enii se supun
schi"$urilor dintre .in .an#.
7iin ele u"ane pot s tr iasc n &ericire nu"ai dac sunt n ar"onie cu le#ile eterne ale
vie ii. %ac unele &iin e violea- le#ea schi"$ului ener#etic .in-.an# prin respin#erea
co"uniunii a"oroase dintre .in !i .an#, ener#ia nu va circula n "od ar"onios prin &iin a
respectiv , &iind posi$il $locarea ei la anu"ite nivele sau irosindu-se. *n acest &el via a va
deveni o lun# alunecare n depresie, pres rat de spas"ele pasiunilor nro$itoare.
*nv nd s v nvin#e i i"pulsul de a e5acula sau hot rndu-v s ur"a i calea iu$irii
prin Tao ve i &i n pra#ul unei noi e'perien e. Aceast e'perien v va "odi&ica percep iile
asupra propriului corp !i ale "in ii. Da "odi&ica, de ase"enea, i"a#inea persoanei iu$ite !i
perspectiva asupra se'ului !i iu$irii.
%eplasarea nectarului n sens ascendent spre 7loarea Aurit nu este co"plet dac
lipsesc schi"$urile ener#etice .in-.an# ntre cei doi iu$i i. 7loarea Aurit este lu"ina care
str luce!te la nivelul coroanei capului. Marea Ascensiune >4i# %ra;? conserv nectarul, esen a
se'ual . 0chi"$nd ener#ia Chin# cu cea a iu$itei, ea va &i trans&or"at , iar du"neavoastr ve i
e'peri"enta iu$irea pur . @r#as"ul va &i total di&erit de acela cunoscut de $ r$a ii care
e5aculea- . Atunci cnd ve i &ace dra#oste n acest "od, un anu"it interval de ti"p, pl cerea se
va r spndi !i o ve i resi" i n ntre#ul corp. @r#as"ul ntre#ului corp nu este cunoscut de c tre
$ r$a ii care e5aculea- , ale c ror sen-a ii sunt li"itate n "od instinctual la re#iunea #enital .
8ar ceea ce este "ai i"portant este c ve i do$ndi un nou sens al echili$rului interior, care se
va p stra "ult ti"p dup ce e'perien a a"oroas a devenit o dulce a"intire.
Aceast "etod prelun#e!te penetrarea la o 5u" tate de or , o or , dou ore sau "ai
"ult. ,ute i s v delecta i cu aceast &or" de iu$ire un ti"p nede&init, & r s pl ti i pentru
i"ensa du"neavostr pl cere cu "oneda &or ei vitale. %i&eren ele constau n tipul or#as"ului
o$ inut. @r#as"ul co"un, cu e5aculare, poate &i nu"it or#as" de tip Dr&E acesta este un
"o"ent trec tor de intens , chiar e'traordinar pl cere dup care totul se s&r!e!te.
Taoi!tii ncura5ea- or#as"ul de tip DaleE un or#as" n e'pansiune s&eric asupra ntre#ii
&iin e. @r#as"ul de tip Dale apare treptat, dar el o&er celor care a5un# s e'peri"ente-e &a-ele
sale "ai nalte un e'ta- de o intensitate #reu de descris. Carlos 0uares &olose!te o i"a#ine
si"ilar cu cea a taoi!tilor n descrierea or#as"ului de tip Dale, pentru a distin#e adev rata
co"uniune a"oroas de or#as"ul cu e5aculareE =%in punct de vedere erotic, $ r$atul sea" n
"ai "ult cu o vale sc ldat de nenu" ra i curen i dect cu un de&ileu adnc n care un
cople!itor torent se pr $u!e!te n pro&un-i"i.
*n ti"pul acestui tip superior de or#as", iu$i ii se pot rela'a !i au tot ti"pul s -!i "part
reciproc i"ensa lor tandre e. Acu" nu "ai e'ist e'plo-ia &renetic o$i!nuit , ci doar val dup
val de ener#ie su$til care i scald pe cei doi iu$i i inti" "$r i!a i. Acest tip de or#as" nu
este o tehnic , ci "ai de#ra$ o e'perien spiritual , pe care cei doi o caut "preun . Aceast
$eati&ic e'perien poate s &ie si"ultan descoperit de cei doi iu$i i prin parcur#erea
ur" toarele etapeE Y
1. 8AT1:9A91AE dup penetrare rela'a i-v !i reali-a i schi"$ul de ener#ie. %up ce reali-a i
contrac iile puternice, speci&ice Marii Ascensiuni, relua i penetrarea. %up o nou serie de
/1 penetr ri super&iciale >!i 9 pro&unde?, tre$uie din nou s conduce i ener#ia cnd si" i i
c e5acularea este i"inent . *ntre ti"p, &e"eia a &ost intens sti"ulat datorit pasiunii
du"neavoastr . 1a, de ase"enea, poate s se apropie de or#as".
Cnd ea devine &oarte e'citat &luidul va#inal va cur#e "ult "ai li$er. *n &luidele sale sunt
acu" "ari cantit i de ener#ie .in. %up cea de-a doua serie de penetr ri este i"perios
necesar s e&ectua i din nou Marea Ascensiune, ca s "piedica i e5acularea.

105
Fi0$'a =I

*n ca- c &e"eia este pe punctul de a avea un or#as" cu desc rcare, nceta i penetrarea n ti"p
ce iu$ita du"neavoastr practic Marea Ascensiune. Acu" este "o"entul ca ener#iile se'uale
s &ie &er" deplasate c tre centrii superiori. *n acest stadiu, nceta i penetrarea !i ncepe i un
schi"$ de ener#ie vital cu iu$ita du"neavoastr . De i ceda iu$itei, cu tandre e, c ldura, &ocul
.an#, iar ea v va o&eri r coroasa ener#ie .in. Au uita i c nu pute i prelua ener#ia ei .in & r a
o&eri n "od de-interesat ener#ia du"neavoastr .an#. Acest schi"$ duce la echili$rarea
a"ndurora. 4 r$atul are nevoie de delicata ener#ie .in a &e"eii pentru a reali-a echili$rul
per&ect. *n "od si"ilar, &e"eia are nevoie de e'pansiva ener#ie .an# pentru a o$ ine o
ar"oni-are co"ple' . Acesta este principiul &unda"ental al oric rei rela ii a"oroase.
@9:A0MC+ @48BAC8T
@r#as"
4AA:M
Ude tip vr& Aici
106
U
W
ca sa nt"platF
@r#as"ul cu desc rcare este intens, dar pl cerea resi" it este de scurt durat .
@9:A0MC+ %1 T8, DA+1.
nceta i actul a"oros cnd nc sunte i tre-it 9eali-a i Marea Ascensiune la vr&uri
tensiunea enarnlal se'uali 1ner#ia se tre-e!te. - @ r# as " O de tip Dale ncepe i s
ascenslona l ensr#laprin Circuitul >coccls? 9e ine i s "n a !l Trece i prin 9einte#rarea ,oarta
Ae"uririi
Tan-Tlen superior spre Chl-Chun#
%incol o de trup
spre ,al-(ui
9idica i ener#ia Cer !i , "nt.
9idica i ener#ia Cnirea dintre
o"ului n Tao.
spre >ple' solarUini" ? >-ona coronal ? 0piritul Ae"uritor. Chan#-Chian#
Corpul Ae"uririi,
Mlcrocos"lc
@r#as"ele de tip Dale repre-int deschideri spontane c tre nivelele "ai nalte ale elev rii
taoiste a ener#iei C(8.
7i#ura 29 2.,@L8 8AE este adoptat n ca-ul n care nceta i "i!c rile acive de penetrare !i
r "ne i "$r i!at cu iu$ita ntr-o po-i ie pl cut . %ac $ r$atul este "ai #reu, &e"eia ar
tre$ui n "od nor"al s &ie deasu pra, n ca- contar , ar tre$ui ca &e"eia s &ie dedesu$tul
$ r$atului, ast&el nct el s poat ascensiona ener#ia "ult "ai u!or. %ac &e"eia este "ai
sla$ , ea va &i deasupra !i i va &i "ai u!or s direc ione-e &luidul ener#etic. @ricare ar &i situa ia,
asi#ura i-v c po-i ia adoptat este co"od !i v per "ite s v rela'a i pentru o perioad "ai
lun# . Ar &i $ine s ave i la nde"n dou , trei perne "oi. K.08AC9@A8LA 8-D 910,89A 8A CC
C1A A 8C48T18 n li"$a chine- , C(8 nsea"n =respira ie. Dia a este respira ie, ntrea#a
"ani&estare are caracteristicile inspira iei !i e'pira iei sau a unei co"$ina ii dintre acestea dou .
%in acest "otiv, &iloso&ia chine- consider c orice "ani&estare este, "ai "ult sau "ai pu in,
&or"at din .in >e'pira ie? !i .an# >inspira ie?. Actul iu$irii este n "od esen ial un act al
respira iei. %u"neavoastr inspira i !i e'pira i Chin#-ul propriu n trupul !i su&letul iu$itei.
8nspira i ener#ia vie ii, o ascensiona i n -ona cre!tetului, apoi o e'pira i n iu$ita
du"neavoastr . Ast&el, dup ce a i oprit penetrarea activ !i a i nceput s v "$r i!a i iu$ita,
coordona i-v respira ia cu respira ia ei. 7iecare dintre cei doi !i va plasa urechea proprie ln#
nasul celuilalt, cu piepturile lipite, n aceast po-i ie este &oarte u!or s v si" i i, reciproc,
respira ia. *n actul iu$irii, ciclurile respiratorii sti"ulea- !i ar"oni-ea- ntre#ul proces al vie ii.
%in punct de vedere &i-ic, respira ia sincron duce la &u-ionarea celor doi iu$i i !i ar"oni-ea-
rit"ul tuturor ener#iilor lor, ei putnd ast&el s contacte-e sursa ulti" a vie ii. Tre$uie s
deveni i att de sensi$il la respira ia iu$itei nct s v si" i i la &el de adnc !i de puternic n
interiorul respira iei sale ca !i cu" a i penetra-o.
107
4. *A T8M,C+ 8A0,89A 818 C@A%CC1 8 1A19:8A *A 0C0 %1-A +CA:C+ C@+@AA18
D19T149A+1, 0,91 L@AA CA,C+C8. *A T8M,C+ 1R,89A 818 C@A%CC1 8 1A19:8A *A 1RT198@9
,98A ,1A80 %up o perioad de ti"p n care a i respirat "preun , ascensiona i ener#ia, #radat,
la nivelul centrului coronal. *n ti"pul inspira iei, $ r$atul !i i"a#inea- cu" preia ener#ia .in de
la nivelul va#inului prin penis . 0i"ilar, &e"eia !i i"a#inea- cu" preia ener#ia .an# de la
nivelul penisului n va#in. A"ndoi conduc apoi aceast ener#ie spre (ui-.in >per-"eul? !i spre
Chan#-Chian# >-ona cocci#ian ?, iar apoi o ridic pe coloana verte$ral treptat, pn la nivelul
lui ,ai-(ui >centrul coronal?. %e la acest nivel, ener#ia traversea- li"$a. ,e tot parcursul
e'erci iului, li"$a va &i ridicat , presnd cerul #urii. 0copul acestui e'erci iu este acela de a nu
&olosi &or a "uscular , ca n ca-ul Marii Ascensiuni, ci pur !i si"plu de a direc iona "ental
ener#ia se'ual . Medita i la aceasta. ,oate s vi se par #reu de n eles la pri"a vedere, dar cei
care vor e'peri"enta aceste tehnici de )un# 7u se'ual vor ncepe s si"t ener#ia, n ele#nd
intuitiv ideile e'puse aici. 1ner#ia se va ridica pn la nivelul capului, iar "intea va nv a cu"
s direc ione-e ener#ia sa proprie C(8, ast&el nct s deter"ine &u-iunea per&ect ntre "inte !i
corp. +a nceput, pute i s accelera i schi"$urile de ener#ie .in-.an# cu a5utorul unei lun#i !i
pro&unde contrac ii "usculare. Atunci cnd &luidele va#inale sunt a$undente !i &ier$in i, inspira i
lent !i pro&und pe nas. *n ti"pul inspira iei contracta i puternic penisul, (ui-.in, "u!chii anali,
&esieri, "asticatori !i pu"nii, n aceast ordine. 0i"ultan cu reali-area contrac iei, i"a#ina i-v
cu" ener#ia trece prin penis, str $ate (ui-.in spre Chan#-Chian# !i urc prin coloana verte$ral
spre cap, n centrul coronal. %up ce a i inspirat, r "ne i n reten ie pe plin !i "en ine i
contrac ia ct "ai "ult & r s &or a i, ascensionnd n continuare ener#ia spre -ona capului.
0chi"$ul de ener#ie dintre .in !i .an#. Cei doi iu$i i ridic #radat ener#ia spre ,ai-(ui,
-ona coronal , nainte de a o schi"$a 8ntre ei.
7i#ura K3 Cnd e'pira i din nou, o&eri i n "od con!tient e'cesul de ener#ie .an# iu$itei.
,entru ca acest trans&er de ener#ie .an# s &ie ct "ai e&icient, e'pira i ct "ai a"plu !i
pro&und. 1li$era i toat tensiunea, rela'nd capul, #tul, pieptul, a$do"enul !i pelvisul. ,er"ite i
acestei rela' ri s se r spndeasc din cre!tetul capului n 5os, prin tot corpul, ase"enea unui
val. Atunci cnd acest val $lnd a5un#e n re#iunea pelvian tri"ite i caldaener#ie .an#O!i nu
s "n aMOn interiorul &e"eii prin penis. Contrac ia !i rela'area tre$uie s &ie & cute cu
$lnde e, ast&el nct s cree-e sen-a ia unei pulsa ii ce se deplasea- ntre corpul propriu !i al
iu$itei. ,lin de dra#oste, o&eri i ener#ia esen ial iu$itei. %arul va purta cu el toate si" "intele
de iu$ire !i devo iune. Acestea nu sunt senti"entalis"e. 1le vor inspira &iin a iu$it s o&ere
esen a ei hr nitoare, de natur .in !i s n#lo$e-e esen a du"neavoastr .an#, si" indu-se pe
deplin satis& cut . %ac ave i tendin a de a p stra ener#ia .an# doar pentru du"neavoastr , ea
va percepe con!tient sau incon!tient aceast tendin de separare sau alt&el spus e#o-ul
nc p nat, care nu este altceva dect ener#ie $locat ntr-o anu"it -on >la $ r$a i de o$icei
n re#iunea capului?. ,er"ite i iu$itei s a$soar$ ener#ia .an# de care are nevoie, o&erindu-i
ast&el e'cesul de ener#ie care ar putea s v &or e-e s e5acula i. +a &el cu" i"pulsul de a
e5acula se ter"in printr-o rela'are !i ncheierea pre"atur a interac iunii a"oroase, ener#ia .in
va va inunda corpul, n ti"p ce ener#ia .an# inund corpul iu$itei.
108
%ac sunte i ncep tor, este posi$il s &i i cople!it de sen-a iile tr ite n ti"pul actului
a"oros !i v va &i i"posi$il s , distin#e i ener#ia ei .in de propria ener#ie .an#. Totul va p rea
c e#te o sin#ur ener#ie, e'\ plo-iv !i &ier$inte. %up ce v ve i nt ri !i o$i!nui siste"ul
nervos s &oloseasc aceste ener#ii nalte & r a ceda i"pulsului de a e5acula, schi" $ul
ener#etic dintre .in !i .an# va deveni treptat accesi$il con!tiin ei. %ac ve i acu"ula ener#ie n
puncte succesive ale corpului, ve i apoi capa $il s reali-a i schi"$uri ener#etice din ce n ce
"ai "ari. ,ute i ncepe prin conducerea ener#iei spre (ui-.in !i s "edita i asupra acestui
punct. %ac $ r$atul are o ener#ie "ai "are dect &e"eia, el poate s o a5ute s !i deschid
centrii ener#etici, direc ionndu-!i ener#ia spre centrii iu$itei care nc nu sunt deschi!i.
A"ndoi !i vor concentra aten ia spre ace!ti centri. 1ner#ia C(8 va cur#e ntotdeauna spre locul
n care "intea este &ocali-at . %up ce ener#ia a curs spre (ui-.in >re#iunea perineal ?, tri"ite i
n sus aceast ener#ie spre Chan#-Chian# >cocci#e?. *n ti"p ce "edita i asupra acestui punct
>re#iunea cocci#ian ? ve i si" i, n ca-ul n care acest centru este deschis, o "ic durere !i
vi$ra ii n re#iunea scrotal . %e aici, tri"ite i ener#ia spre Min#-Men, nu"it ,oarta Die ii, situat la
nivelul coloanei ver te$rale ntr-un punct opus o"$ilicului, corespondent verte$rei Tll !i #lan
delor suprarenale. *n "o"entul n care si" i i &or a !i ardoarea ener#iei, ascensiona i-o spre :ia-
,e, punct situat la e#al distan ntre cei doi o"opla i. . %up ce ener#ia a a5uns la acest nivel
ea va &i si" it ca &iind &oarte cald !i va ncepe s se ntind spre pl "n. *n continuare diri5a i
aceast ener#ie la nivelul =,ernei de 0"arald, .ui-:en, situat la vr&ulcoloanei verte$rale n
spatele cutiei craniene. Cnd acest centru este deschis, aici va ap rea o sen-a ie de u!oar
ap sare. %e aici conduce i ener#ia la nivelul -onei coronale a capului, dup o linte i"a#inar
dus ntre ureche !i nas. *n acest "o"ent poate s apar o sen-a ie de #reutate a capului n
ca-ul n care e'ist anu"ite i"purit i. %eplasa i-o, apoi, spre punctul a&lat ntre cele dou
sprncene.
Cnd li"$ile se atin#, ener#ia circul prin Circuitul Microcos"ic al celor doi iu$i i
7i#ura K1 Au uita i c este i"posi$il s deschide i toate aceste puncte doar ntr-o sin#ur
co"uniune a"oroas . ,entru a deschide unul dintre aceste puncte este nevoie de "ulte
schi"$uri ener#etice .in-.an#. *n ca-ul n care a i e5aculat, este &oarte #reu !i chiar i"posi$il s
schi"$a i ener#ie pentru c n acest ca- $ r$atul pierde &oarte "ult putere !i ener#ie !i
r "ne doar o cantitate &oarte "ic care ar putea &i trans&erat . Atunci
109
cnd se acu"ulea- o "are cantitate de ener#ie n re#iunea superioar , ea va ncepe s
co$oare prin li"$ . Conduce i-o n 5os, spre o"$ilic !i acu"ula i-o aici.
110
I. 7ALA %1 ,+AT@CE 7CL8CA1A M8C9@C@0M@0C+C8 ,9@,98C CC C1+ A+ 8C48T18 n &unc ie
de resursele vitale !i de nivelul de de-voltare spiritual , un cuplu dura$il va e'peri"enta noi
deschideri care pot s se iveasc n ti"pul interac iunii a"oroase. *nsea"n c ve i si" (a un
"o"ent dat c a i & cut un serios salt n ceea ce prive!te senti"entele !i nivelul de con!tiin .
Aceasta se nt"pl de o$icei n &a-a de platou a interschi"$urilor .in-.an#. ,erioada din ti"pul
actului a"oros, n care nu sunte i i"plica i n "od pasional, repre-int chiar &a-a de platou.
Dr&urile sunt "o"entele dinaintea or#as"ului care a &ost trans&or"at prin inter"ediul Marii
Ascensiuni. ,latoul este repre-entat de schi"$urile pasive de ener#ie care apar ntre vr&uri.
1ner#ia su$til nu este pasiv n interiorul corpurilor voastre care se odihnesc ci se deplasea-
dina"ic ntre cei doi iu$i i, crend un nou nivel de ener#i-are de natur se'ual-
electro"a#netic . 1ste ceva ase" n tor unui val interior de ener#ie care cre!te continuu, un val
oceanic care n &inal se spar#e doar pentru a &i nlocuit de ur" torul val. %up ce ener#ia
se'ual a crescut la o anu"it intensitate prin "pin#erea !i diri5area sa ascendent de-a lun#ul
coloanei verte$rale pe traiectul circuitelor interioare din Microcos"os, cu a5utorul Marii
Ascensiuni, ener#ia o$ inut prin schi"$urile .in-.an# poate &i utili-at n nenu" rate &eluri. +a
nceput, schi"$urile ener#etice ale celor doi iu$i i pot s apar ca &iind haotice !i petrecndu-se
ntre oricare dou puncte ale corpurilor a&late n contact. %up o anu"it perioad de practic
v ve i o$i!nui cu cantitatea i"ens de ener#ie c!ti#at prin oprirea e5acul rii !i vei ncepe s
distin#e i clar di&eritele canale ale circuitelor din Microcos"osul propriu cu" se ridic de-a lun#ul
coloanei verte$rale !i apoi co$oar spre -ona &rontal a corpului. *n ti"pul &a-ei de platou a
interac iunii .a"oroase, pute i si" i un curent cur# tor !i cald trecnd ntre va#inul iu$itei !i
penis ct !i ntre $u-ele !i piepturile voastre. Acestea sunt dou circuite individuale din
Microcos"osul l untric &u-ionate ntr-unui "ai "are n care ener#ia celor dou corpuri cur#e
nestin#herit . Aceste schi"$uri vor " ri cu "ult echili$rarea ener#etic a celor doi !i vor adnci
rela ia lor de iu$ire. Atunci cnd cur#erea ener#iei C(8 cre!te n a"plitudine ve i si" i cu
si#uran ceva ase" n tor unui curent electric cur#nd ntre &iin ele voastre. Acest e&ect apare
adesea repede la cuplurile ce se $ucur de o $un s n tate !i care practic Marea Ascensiune
chiar dac ace!tia &ac dra#oste rar, o dat la cteva s pt "ni sau luni. Cele dou circuite din
Microcos"os, acelea ale $ r$atului !i ale &e"eii, pot &u-iona prin anu"ite "odalit i speci&ice.
Modalitatea cel "ai des &olosit este intersectarea celor dou circuite circulare la nivelul #urilor
!i or#anelor #enitale, &or"nd n acest &el o &i#ur ase" n toare ci&rei =/. 1ner#ia
"icrocos"ic se deplasea- de-a lun#ul acestei &i#uri n &elul ur" torE $ r$atul o conduce n sus
de-a lun#ul coloanei sale verte$rale, apoi ea trece spre &e"eie prin li"$ Oce 5oac rolul unui
co"utator. *n continuare ener#ia "asculin , .an#, p trunde n circuitele "icrocos"ice ale iu$itei
!i "er#e n 5os prin canalele situate n -ona &rontal , a5un#e n va#in, apoi spre penis !i napoi pe
coloana sa verte$ral n sus. Circuitul ener#etic n Microcos"osul &e"eii are loc ntr-un "od
ase" n tor, urcnd de-a lun#ul canalului situat n coloana ei verte$ral !i apoi co$ornd prin
canalele &rontale ale $ r$atului nainte de a reintra n corpul ei la nivelul va#inului !i "er#nd
napoi spre perineu !i coloana verte$ral . Acesta este cel "ai si"plu "od de-a controla acest
nivel al schi"$urilor de ener#ie .in-.an#.
111
.an# Chin# 0chi"$ul dintre .in !i .an#E $ r$atul eli$erea- ener#ia sa .an#, &ier$inte !i
a$soar$e ener#ia .in, rece, a &e"eii.
.in Chin#
7i#ura diverse
K2
7iecare cuplu poate s se delecte-e cu &i#uri de =/, e'istnd n acest sens o "ultitudine
de posi$ilit i dS schi"$ ener#etic .in.an#. +a nceput, pute i s -i co"unica i ver$al iu$itei la ce
anu"e v concentra i n "o"entul respectiv. Mai tr-iu, cnd ve i deveni "ult "ai sensi$il att
la ener#iile proprii ct !i ale iu$itei, schi"$urile de ener#ie C(8 vor deveni prin ele nsele un
li"$a5 t cut, accentuate prin pl cerea de a tri"ite iu$itei valuri de ener#ie &ier$inte .an#.
Aceast &i#ura de =/ poate str $ate cei doi iu$i i doar la nivelul #urii sau doar la nivelul
or#anelor #enitaleOn "o"entele cnd ei nu se s rut . 1a se poate ncol ci n 5urul Canalului
:uvernator propriu, urcnd de-a lun#ul coloanei verte$rale !i co$ornd pe al ei !i invers. +a
acest nivel "ulte cupluri e'peri"entea- spontan deschiderea unora dintre cele / canale psihice
speciale, stare cunoscut n siste"ul taoist de =Medita ia 7u-iunii celor Cinci 1le"ente >ve-i
cap. 1/?. Aceste ca nale includ c ile $ra ului !i piciorului, c ile ce ncon5oar n spiral corpul,
precu" !i calea pro&und care se a&l e'act n centrul corpului. Au &i i alar "at dac ener#iile vi
se par s l$atice !i ncep s se a#ite ntr-un "od cu care nu sunte i o$i!nuit. Mul i iu$i i si"t o
coloan de ener#ie ridicndu-se pe o linie a&lat la 5u" tatea distan ei dintre corpurile lor< dac
vi se nt"pl , rela'a i-v !i $ucura i-v de 5ocul ener#iilor su$tile. Cnele cu pluri spun c C(8
!ne!te n sus c tre vr&ul capului !i se revars ntr-o ploaie de nectar. Al ii si"t c sunt nveli i
ntr-un cocon, liniile invi-i$ile de ener#ie structurndu-se ntr-o es tur n 5urul lor. b %up ce v
deschide i toate canalele psihice !i cunoa!te i tot ce se poate cunoa!te n do"eniul schi"$ului
de ener#ie, ve i &i li$er s v ale#e i calea de e'pri"are a iu$irii dup cu" dori i. 1ste interesant
de-o$servat c ndr #osti ii care nu cunosc ni"ic despre aceste "etode esoterice au uneori
e'perien e si"ilare n ti"pul actului a"oros. 1i pot tr i toate acestea la voin deoarece le-au
nv at sin#uri prin deschiderea spontan a canalelor de ener#ie-su$til . 0ecretele taoiste ale
a"orului sunt nceputul necesar pentru ca &iin a s &ocali-e-e con!tiin a asupra in&initelor
posi$ilit i e'istente n &iecare. Aceast con!tiin &ocali-at este ceea ce transpare din
e'perien ele de interschi"$are a divinei ener#ii. *n acest sens, iu$irea este calea universal spre
li$ertatea deplin Ocu ct schi"$a i "ai "ult ener#ie cu iu$ita cu att "ai "ulte posi$ilit i vi
se deschid.
112
6. CC+T8DA91A @9:A0MC+C8 %1 T8, DA+1 *A C18 T918 C1AT98 TAA-T81A Cnd a"$ii iu$i i
schi"$ C(8 n C89CC8TC+ M8C9@C@0M8C sau prin alte canale psihice, ener#iile lor sunt
intensi&icate !i echili$rate. Aceasta creea- cadrul unei reale &u-iuni ntre &iin ele lor n ti"pul
or#as-. cnului de tip Dale. @r#as"ul de tip Dale este o e'perien chiar "ai nalt a inter-
schi"$ului .in-.an# care se e'tinde dincolo de "icrocos"os. Aceasta se ,oate nt"pla n "od
spontan oric rui cuplu an#a5at pe calea e'pansion rii iu$irii !i a cunoa!terii spirituale. Aici o
tehnic nu v poate1 #aranta c aceasta se va nt"pla cu si#uran , dar "etodele indicate
aici " resc considera$il pro$a$ilitatea ca un cuplu s se $ucure &recvent de or#as"ul de tip
Dale. 1ste o stare de or#as" prelun#it care de re#ul are loc n ti"pul &a-ei de platou, cnd
ener#iile .in !i .an# se a&l ntr-un "inunat echili$ru. 1ste o &u-iune a contrariilor, o contopire.
@ricu", dac nv a i s $loca i e5acularea !i s st pni i Marea Ascensiune, dar nu ave i or#as"
de tip Dale, nu &i i de-a" #it. Aceasta se nt"pl &recvent !i este de a!teptat n special n
-onele ur$ane unde e'ist att de "ulte &or e pertur$atoare, care se "ani&est "potriva
"en inerii unui echili$ru al ener#iilor su$tile. v ndr #osti ii e'peri"entea- si"ultan o
= deschidere a unui centru de ener#ie n ti"pul or#as"ului de tip Dale. Aceasta eli$erea- o
ener#ie #i#antic ce vi$rea- e&ectiv !i radia- c tre e'terior pentru a u"ple &iecare celul a
corpului, unindu-se cu ener#ia iu$itei. (indu!ii nu"esc ace!ti centri =chakra. Taoi!tii se re&er
la ei ca Tan Tien in&erior, "i5lociu !i superior !i-i locali-ea- n a$do"en, ini" !i cap. *ntr-adev r
ntre#ul corp este un sin#ur Tan Tien sau c"p de ener#ie, dar n practic este "ai u!or de
lucrat cu vorte'uri "ai "ici de ener#ie pn cnd vo" putea st pni o ener#ie "ai "are.
0ecven a de deschidere a lor este de re#ul de la cel in&erior spre cel superior. %ac centrul
superior se deschide naintea celui in&erior ener#ia poate &i insta$il !i de scurt durat . *n acest
ca- ndr #osti ii tre$uie s -!i direc ione-e ener#ia superioar napoi, c tre centrii in&eriori pentru
a se polari-a teluric. C"plerea corpului &i-ic cu ener#iile nalte con&er plenitudinea
senti"entului de inti"itate !i creea- o $a- puternic pentru e'plorarea viitoare a lu"ii
spirituale de c tre cei doi iu$i i. %eschiderea acestor centri ener#etici repre-int un adev rat
proces de trans&or"are a esen ei se'uale n spirit. @r#as"ul de tip Dale este n realitate o
uni&icare a ener#iilor de tip Chin#, C(8 !i 0hien n interiorul celor doi iu$i i. Aceste trei ener#ii
sunt n "od nor"al pre-ente la oricine, dar ntr-o stare divi-at !i latent . 7iecare poate suplini
ener#iile lips ale celuilalt !i eli"in ener#iile descendente prin si"pla pre-en a ener#iilor
su$tile polar opuse. Cnd deschide i un nou centru de &or "intea du"neavoastr &ace un salt
n cunoa!tere prin &u-ionarea celor trei ener#ii ntr-un proces alchi"ic spontan. ,ropriul spirit
este de-v luit ntr-o "ai "are " sur , parcur#nd nc un pas pe dru"ul eli$er rii de corpul
&i-ic. 1ste i"portant de !tiut c ace!ti centri nu pot &i deschi!i cu =&or a, a!a cu" un copil nu
poate &i &or at s creasc $rusc. 1'ist ni!te stadii naturale. Tre$uie s v rela'a i pentru a
deter"ina Tan Tien s se deschid < apoi ve i e'peri"enta or#as"ul de tip Dale. Acesta poate &i
descris ca o stare de pro&und claritate !i senin tate, dar chiar !i aceste cuvinte Cu cit nv a i
"ai $ine s v rela'a i n ti"pul schi"$ului .in-.an#, cu att "ai "ult v ve i putea d rui iu$itei
!i cu att "ai aproape ve i &i de punctul n care atin#e i echili$rul ener#iilor polare, necesar
deschiderii &iec rui centru. Acest proces se des& !oar ntr-o &rac iune de secund , dar poate
necesita luni sau ani de acordare &in , su$til a ener#iilor celor doi ndr #osti i. %in acest "otiv
ncrederea este necesar pentru a atin#e nivele "ai nalte ale ele varii n cupluOelevare care
presupune un ti"p
113
ndelun#at pentru a n ele#e 5ocul &or elor su$tile !i pentru a v ra&ina ener#iile &i-ice !i
e"o ionale "ai #rosiere. 7i#ura KK 0iste"ul du"neavoastr nervos tre$uie s &ie de ase"enea
destul de puternic pentru a putea lucra cu &lu'ul de C(8 din ce n ce "ai puternic, e'peri"entat
n ti"pul or#as"ului de tip Dale. Acesta este unul din "otivele pentru care e'pun e'erci ii de
&orti&icare, cu" ar &i 4loca5ul 1ner#etic din capitolul 6. Tai Chi, .o#a, Chi )un# sau orice alte
tehnici "editative puri&icatoare sunt de nee#alat pentru accelerarea !i clari&icarea procesului
or#as"ic. Cuplurile care doresc s tr iasc or#as"ul de tip Dale, & r o anu"it disciplin &i-ic
e'plicit , pot &olosi practicile de elevare se'ual descrise n aceast carte sau practica unor
"edita ii de &u-iune su$til cu "icrocos"osului l untric >dac starea s n t ii o per"ite?.
@r#as"ul de tip Dale poate surveni cnd a"$ii ndr #osti i !i-au ar"oni-at puterea voin ei !i
respira ia n ti"pul schi"$ului .in-.an#. 1ner#ia cur#e &iresc ntre $ r$at !i &e"eie. 7ocali-a i-v
aten ia asupra &iec rui centru !i "entali-a i o spiral de K inch >7,I c"? n dia"etru >$ r$atul n
sensul acelor de ceasornic, &e"eia n sens invers acelor de ceasornic? ntr-un punct situat ca" la
K inch >7,I c"? n interiorul corpului n 5urul centrului respectiv. *ncerca i s si" i i ener#ia
concret n -ona asupra c reia sunte i &ocali-a i, de!i unii resi"t ener#ia ca &iind "ai puternic n
i"ediata apropiere a coloanei. 1ner#ia C(8 are tendin a s ur"e-e o "i!care de spiral , ast&el c
"entali-area acestei "i!c ri n punctele cheie v poate a5uta s "piedica i declan!area unui
e'tre" de puternic vorte' de ener#ie n ti"pul or#as"ului de tip Dale. Mi!carea n spiral a C(8
este cau-at de interac iunea ener#iilor $ r$atului !i &e"eii, &iind si"$oli-at ca un cerc, pentru
&e"eie, !i ca o s #eat , pentru $ r$at. 8n ur"a &u-iunii acestor dou se"ne re-ult o spiral ,
care este o ener#ie circular co"pus cu o ener#ie liniar "i!cndu-se tan#ent la cerc. Cnd un
$ r$at !i o &e"eie &ac dra#oste se nt"pl acela!i lucruOC(8 .an# intr n cercul lui C(8 .in.
C(8 &u-ionea- , cercul de ener#ie se e'pansionea- , iar spirala urc prin cele dou corpuri.
1ner#ia va traversa natural printr-o "i!care circular corpurile, n ur" toarea succesiuneE
1.Centrul o"$ilicului, sau Tan Tien in&erior, este punctul unde se ntlnesc nu"eroase canale ale
corpului. Cnd acest centru este deschis, toate aceste canale sunt unite. D ve i rec p ta ceva
din vitalitatea puter nic a unui nou-n scut, hr nit cu ener#ie prin o"$ilic. 2.Transporta i ener#ia
c tre ple'ul solar care controlea- siste"ul di#estiv, sto"acul, splina !i &icatul. D va nt ri
s n tatea !i voin a. +a nivelul centrului ple'ului solar ener#ia este "ai pur , "ai e'pansiv !i
"ai activ . %ar va tre$ui s v deschide i "ai nti centrul o"$ilicului pentru ca ener#ia s
poat ascensiona. K.Canali-a i ener#ia c tre centrul ini"ii< aceasta constituie o etap &oarte
i"portant n &orti&icarea ini"ii !i pl "nilor !i n a"pli&i carea puterii de iu$ire !i e"patie. Aici
se # ese!te centrul Tan Tien "i 5lociu care se e'tinde n -onele nvecinate i"ediat deasupra !i
dedesupt. 4.n continuare canali-a i ener#ia c tre #t. Centrul de ener#ie al #tului este #landa
tiroid , poarta de ener#ie dintre o" !i %ivin. Acesta con trolea- vor$irea !i este cunoscut de
ase"enea ca un centru al creativit ii.
114
I.%e la #t direc iona i ener#ia c tre .in-Tan# >Al Treilea @chi?, situat la "i5locul distan ei
dintre sprncene, care controlea- siste "ul nervos !i su&letul. %e-voltarea lui cal"ea- !i
"ic!orea- in&luen ele stresului !i ale &ricii. +a nivelul capului se a&l Tan Tien-ul superior. 6.n
&inal direc iona i ener#ia c tre ,ai-(ui, cre!tetul, centrul cunoa!terii spirituale !i poarta c tre
evolu ia spiritual superioar . 0CMA9C+ @9:A0MC+C8 %1 T8, DA+1 1. 7ace i dra#oste ntr-un
"od activ, adoptnd trei sau !ase penetr ri super&iciale !i una pro&und sau nou super&iciale !i
una pro&und . 2.@pri i penetrarea cnd si" i i apropierea or#as"ului. 1&ectua i Marea
Ascensiune pentru a ridica ener#ia n ,ai-(ui. K.9espira i de voie. Ale#e i o po-i ie con&orta$il
pentru a evita tensiunile n "e"$re. 4.%eschide i Circuitul Microcos"ic prin direc ionarea
ener#iei C(8 de-a lun#ul circuittilu, &olosindu-v de puterea #ndului. I.8nterschi"$a i ener#ia
prin circularea ener#iilor n interiorul !i n 5urul corpurilor voastre "pletite, "editnd. 7ocali-a i-
v aten ia la a echili$ra polar ener#ia de la Tan Tien-ul in&erior. Cnd ener#ia s-a acu"u lat,
transporta i-o ascendent n valuri spre Tan Tien-ul "i5lociu !i spre cel superior. 6.Cnd ener#ia
voastr s-a trans&or"at sau si" i i c erec ia s-a redus cu I3T, rencepe i penetrarea >dac
dori i? pentru a acu"ula !i "ai "ult ener#ie, "en innd dia&ra#"a uro#enital nchis , avnd
#ri5 s v opri i cnd si" i i c e5acularea este i"inent . 7.8nterschi"$a i ener#ie pentru un
anu"it ti"p. %e &iecare dat ncerca i s o ridica i pentru a activa centrii superiori, "editnd
asupra &iec rui Tan Tien att ti"p ct v este con&orta$il. /. 7e"eile de ase"enea pot practica
Marea Ascensiune n ti"pul actului a"oros. Aceasta le va a5uta s -!i &orti&ice "u!chii va#inali,
sti"ulea- producerea hor"onilor !i le o&er aceea!i lon#evitate !i de-vol tare spiritual ca !i
$ r$a ilor. 9ea"inti" c Marea Ascensiune este o prac tic "uscular !i "ental < pe cnd
practica interschi"$ului este opera iune "ental !i spiritual . 1ner#ia &e"eii este di&erit de cea
a $ r$atului. 0tu diul acesteia necesit o lucrare special care este proiectat s apar ulterior.
,rin practicile taoiste n cuplu, $ r$atul !i &e"eia sunt re#enera i, &iecare o$ innd o "ul i"e de
avanta5e. 1ste &oarte i"portant ca practica s nu &ie &olosit doar n scop personal. 9eco"and ca
nici unul dintre parteneri s nu ai$ or#as" cu desc rcare n stadiile superioare de practic , cu
toate c acesta nu constituie o pierdere att de "are pentru &e"eie !i i poate &avori-a, uneori,
accesul la nivele superioare. Cnd unul dintre parteneri se apropie prea "ult de a$isul
or#as"ului, tre$uie s -laten ione-e pe cel lalt !i s se
115
opreasc . *n acest &el, cei doi iu$i i pot opri avalan!a or#as"ului prin e&ectuarea pro"pt
a Marii Ascensiuni pentru a dispersa ener#ia din -ona #enital . *n practica taoist a =elev rii
individuale, un $ r$at poate sin#ur s -!i induc un &el de or#as" interior, de tip Dale, nv tnd
s echili$re-e schi"$ul de ener#ii .in-.an# dintre di&eri ii s i Tan Tien. Aceasta este o "etod
de =autosti"ulare indus de r sturnarea polarit ii dintre anu"ite or#ane, &eno"en ce poate &i
destul de pl cut. 1ste o "edita ie pe care o pute i e'peri"enta ca act a"oros, &iind o practic
superioar pe care ar tre$ui s o st pneasc n cele din ur" &iecare dintre iu$i i, separat. 1ste
o etap a =Micii 8lu"in ri a lui )an !i +i, descris n capitolul 1/. MA91A A0C1A08CA1 CA
M1T@% C@AT9AC1,T8D Tehnicile taoiste de trans"utare !i su$li"are a ener#iei se'uale v
pot a5uta la crearea celui "ai potrivit contraceptiv >din punct de vedere al s n t ii !i al
naturalit ii?. ,ersonal, nu a" e5aculat ti"p de -ece ani, &olosind aceast "etod !i nu a"
provocat nici o sarcin nedorit . Cnd a" decis, "preun cu so ia, s ave" un copil, a" e5aculat
de dou ori. ,ri"a e5aculare a &ost individual , pentru a eli"ina n a&ara corpului celulele
se"inale sl $ite. Acestea erau sl $ite deoarece n ti"pul "edita iilor a" e'tras ener#ia C(8 din
ele !i a" diri5at-o nspre centrii superiori. Apoi, corpul a r spuns prin producerea de noi celule
se"inale pentru a le nlocui pe cele pierdute nainte !i "i-a" &ocali-at inten ia !i ener#ia n a le
&ace ct "ai puternice !i "ai s n toase posi$il. A" e5aculat o sin#ur dat n a!a &el nct so ia
"ea s devin ns rcinat . %esi#ur, a" avut #ri5 s ale#e" nceputul ovula iei. 9e-ultatul este
copilul nostru, Ma', !i oricine poate s vad c este un dina" viu. Cred c i-a" d ruit cel "ai
$un start posi$il n via prin &aptul c a" prote5at s "n a !i a" adus-o la "a'i"u" de
s n tate prin cultivarea s n t ii &i-ice #enerale. @ricu" acesta este !i un avertis"ent.
%eoarece s "n a du"neavoastr devine puternic n ur"a acestor practici, este "ult "ai u!or
de a l sa ns rcinat o &e"eie dect n "od nor"al. Chiar dac v #ndi i c sunte i si#ur c v
pute i controla s "n a, v reco"and s &olosi i supli"entar contraceptivele arti&iciale. Au v
5uca i cu corpul, evita i
116
vasecto"ia !i sterili-area. ,re-ervativele "piedic a$sor$irea &luidelor &e"inine .in !i
poate atenua !i sl $i sensi$ilitatea la trecere ener#iei C(8 prin penis. ,entru a &i si#ur, &olosi i
anticoncep ionale chiar dac pute i preveni e5acularea or#as"ic a s "n ei. 1ste posi$il ca prin
&luidul clarOlichidul de lu$re&iere a canalului prin care sper"a se scur#e n e'terior n ti"pul
&a-ei de platou a schi"$ului de ener#ieOs eli"ina i cteva celule se"inale invi-i$ile a&late n
c utarea unui ovul r t cit. Aceasta este de ase"enea o " sur de prevedere n ca-ul n care
ave i o rela ie cu o &e"eie cu care nu dori i s v c s tori i, un copil nedorit putndu-v costa pe
&iecare "ai "ult dect "erit pl cerea "o"entan . 9ea"inti i-v c nu v cultiva i doar ener#ia
du"neavoastr , ci cultiva i Tao n tot ceea ce &ace i !i #ndi i. Ac iona i cu n elepciune, evitnd
pro$le"ele "ari prin luarea unor " suri corecte !i si"ple. 1+1D A91A *A CC,+CO,CACTC+ %1
D1%191 A+ CA18 71M18 Michael Qinn a condus acest interviu cu o &e"eie de KI de ani,
dansatoare, pro&esoar , psihoterapeut, "a" a unui copil. Michael QinnE A i # sit c este di&icil
de nv at "etoda de )un# 7u ovarian a elev rii n cupluF 0tudentaE ,ractic de aproape doi ani.
Conceptul este si"plu, partea &i-ic este de ase"enea si"pl , dar "i-a luat destul de "ult ti"p
s -"i descop r necesit ile !i echili$rul se'ual. A &ost "ai di&icil s -"i a5ut iu$itul s -!i controle-e
or#as"ul. ,ro$le"a de a avea sau nu or#as", dac "i o&er sau nu ener#ie sau dac "
#ole!te de ener#ie "i se pare schi"$ toare. %epinde de "ul i &actori. %epinde de &elul
or#as"ului, de tipul de ener#ie schi"$at ntre "ine !i iu$itul "eu !i de -ona n care este
&ocali-at ener#ia n ti"pul respectivei ntlniri a"oroase n acea -i, de starea e"o ional
respectiv . MQE %eci, dac ener#ia du"neavoastr este la un nivel co$ort, or#as"ul de tip
Dale v elevea- F 0au dac sunte i la un nivel "ai ridicat, or#as"ul v co$oar F 0E Cred c dac
" a&lu pe un nivel co$ort, tre-irea ener#iei se'uale "i " re!te ener#ia. %ar "er#nd pn la
cap t !i avnd un or#as" o$i!nuit, " epui-ea- . %ac ener#ia este nalt , tre-irea ener#iei
se'uale o &ace "ai nalt !i "ai pur , tr irea unui or#as" neputndu-" epui-a,. Cneori "i
poate o&eri "ai "ult ener#ie. %ac iu$itul "eu preia "ai "ult ener#ie6n ti"pul or#as"ului
"eu, o trans&er napoi la "ine, deci eu nu pierd ener#ie prin or#as", doar dac sunt e'tenuat
nc de la nceput. Ast&el a" tendin a de a o conserva e&ectiv !i de a e&ectua Marea Ascensiune.
MQE Crede i c aceasta v schi"$ radical se'ualitatea F 0E 7 r nici o ndoial . 1ste &oarte
deose$it. Dreau s spun se na!te ar"onia pe care acu" pot s o si"t plenar. Trans&or" actul
se'ual6 ntr-o adev rat art a co"unic rii. A"orul era &oarte puternic pentru "ine !i nainte, dar
acu" este "ai pro&und< are le# tur cu capacitatea de a co"unica &i-ic !i psihic pe care a"
o$ inut-o n alte "o"ente ale vie ii, dar aceasta este o cale "ai condensat . MQE 0 clari&ic "
deci, este doar "ai intens &i-ic F 0E 1ste "ai in teac, "ai cald, "ai prelun#it. ,ot avea un or#as"
al ntre#ului corp !i o e'citare resi" it n toate -onele corpului.Cneori avea" !i nainte, dar
acu" se nt"pl "ult "ai des. ,ot s sus in
117
or#as"ul pentru "ult ti"p. %urea- uneori cteva "inute. *nainte dura doar cteva
secunde. Acu" sunt capa$il s tr iesc di&erite tipuri de or#as"e de care nu era" capa$il
nainte. MQE Care sunt ce te tipuri di&erite de or#as"e F 0E 7iecare din ele este di&erit. Cnele
sunt delicate, tandre, altele intense, &iind uneori adev rate ture de &or . ,ot avea loc n -one
di&erite, chiar !i n -ona creierului. ,ot s &ie la nivelul #enital. +e-a" &olosit pentru vindecare !i a
&ost &oarte $ine. @ perioad de ti"p a" direc ionat ener#ia re-ultat n ti"pul or#as"ului spre
or#anul sl $it pentru a &i vindecat, dar a" # sit c este "ai Yt&il de a opri or#as"ul !i de a
redirec iona ener#ia unde este nevoie. A" # sit un truc care pare c intensi&ic !i prelun#e!te
or#as"ul !i anu"eE \p trun\ n ei 5u" tate din dru", apoi " ntorc. MQE %eci cnd-ave i un
or#as" pute i &ace )un# 7u ovarian. 0E %a. 1ste ca !i cu" te-ai retra#e din or#as", &iind nc n
el< se. continu "ult ti"p. Ceea ce reali-e- eu este c n loc de a " rentoarce din starea
or#as"ic Odac " a&lu acolo de5aOo prelun#esc pentru un ti"p. @riente- ener#ia n sus pe
coloana verte$ral . Au reali-e- e&ectiv contrac iile Marii Ascenstoai. %oar "i ncord "u!chii
va#inali !i nclin pelvisul napoi. 1ste o u!oar arcuire a coloanei n a&ar , deci spatele este
cur$at. MQE Bi aceasta prelun#e!te or#as"ul. 0E %a, &oarte "dMtE MQE Bi aceasta se nt"pl
pentru c spatele este ndreptat ast&el nct ener#ia poate ascensiona "ult "ai u!orF 0E
,ro$a$il. Au !tiu si#ur cu" este a$sor$it ener#ia n sus, a" descoperit aceasta ncercnd s
controle- un or#as" pe cale de a se declan!a la iu$itul "eu. Cnd a" nceput s a" un or#as",
starea s-a trans"is !i lui, de!i eu nu inten iona" aceasta. %eci, dac ncep s a" un or#as" !i
si"t c ast&el i deter"in !i iu$itului "eu un or#as", " retra#. *i retra# penisul !i ncep s
oriente- ener#ia ascendent. Bi ceea ce se nt"pl cel "ai adesea este c prelun#esc ast&el
or#as"ul n "ine. MQE %eci nu"ai du"neavoastr ave i or#as". 0E %a. *ncerc s nu-i provoc
aceea!i stare. Alteori r "ne" "preun , dac el se si"te capa$il de un control total. 1
"inunat. MQE Care este atitudinea altor &e"ei care practic tehnicile de )un# 7u ovarianF 0E n
#eneral este po-itiv < ele a#reea- aceste tehnici. Multe &e"ei cu care a" vor$it consider c au
"ai & cut a!a ceva nainte. MQE A" au-it !i eu deseori aceast opinie. 1ste o reac ie o$i!nuit F
0E Ca s &iu sincer , eu cred c e'ist doar cteva &e"ei care c au practicat aceste tehnici n
cuplu. Cnele &e"ei practic e'erci iile, dar eu cunosc personal doar o &e"eie care a practicat n
cuplu. 1ste ceva "ai "ult dect e'perien a "ea i-olat , dar cred c nu" rul &e"eilor care
practic e&ectiv este destul de redus. MQE A i si" it vreodat un nivel vi$rator "ai nalt n ceea
ce prive!te calitatea actului a"oros sau a ener#iei F 0E %a. Cneori a" sen-a ia c " a&lu su$
ap >dup ncheierea or#as"ului?. D d lucrurile ntr-un &el di&erit !i aud un iuit n urechi. A"
si" it aceasta !i n ur"a unor "edita ii &oarte intense.
118
MQE Cu" v a&ectea- tehnicile de )un# 7u ovarian via a -ilnic F 0E M &ace "ai
sensi$il &a de iu$itul "eu !i &a de propriile "ele ener#ii. Apare un nivel pro&und de tandre e
!i de aceea cred c este a$solut necesar conservarea ener#iei. Men inerea !i elevarea ei are o
"are valoare. Cred c atunci cnd &aci asta cree-i o anu"it i"presie n 5ur !i ceilal i oa"eni i
r spund ntr-o "anier ase" n toare. MQE 9e&eritor la ener#ie !i "p rt !irea ei, care este
di&eren a ntre ener#ie !i dra#osteF A avea "ai "ult ener#ie &i-ic , "ai "ult vitalitate este
acela!i lucru cu a iu$i "ai "ultF 0E Au este doar ceva &i-ic, este resi" it &oarte intens !i la nivel
psihic. 9ela ia se "pline!te n planul iu$irii. 0e'ul este doar un vehicul n crearea ar"oniei.
Metodele taoiste con&er "ai "ult putere e"o iilor, iu$irii. 1rau "o"ente n ti"pul a"orului
cnd e"o iile erau de puternice nct a" plns "preun . Apare "ult tandre e !i chiar o
contopire. 1ste "ult "ai "ult dect ceva &i-ic. MQE 0i" i i c pute i &ace pe orice nivel distinc ia
ntre ener#iile .in !i .an#F 0E Au " #ndesc la aceasta ca &iind .in !i .an#, dar si"t c ldura
urcnd pe coloan , trans&or"ndu-" . M si"t "ult "ai &e"inin . %ar nu pot de&ini acesta ca
senti"ent. Mai de#ra$ a! de&ini-o ca pe o ener#ie special . 1ste ase"eni unui 5oc cu &ocul, un
5oc interior, l sndu-te topit, n &inal MQE %eci care este di&eren a ntre acest schi"$ de C(8 !i
dra#osteF 0E 1ste un "od de a co"unica dra#ostea. 1ste un "od de a "p r i ener#ia. Creea-
"ai "ult polaritate. M si"t hr nit . ,ri"esc ener#ie .an#, &ier$inte, care "i per"ite s cree-
"ai "ult .in. %evin "ai echili$rat . A" "ai si" it starea !i nainte, dar nu a" putut s o o$ in la
voin . Bi nu a &ost att de intens . MQE D " re!te aceasta apetitul se'ual F 0E %a, "i " re!te
apetitul, de!i nu ur" resc aceasta. Au este o dorin a$solut !i din aceast cau- pot &i &oarte
"plinit . %e ase"enea, Tehnicile )un# 7u ovarian "i per"it s -"i trans&or" ener#ia se'ual ,
ascensionnd-o, ceea ce nu " &ace s nne$unesc cnd " si"t &oarte dornic !i condi iile
e'terioare nu per"it "ani&estarea plenar . %ar cnd "pre5urarea &avora$il apare "i place s
pro&it de pe ur"a ei. MQE A i si" it vreodat c iu$itul ar &i "ai preocupat de aspectul tehnic, de
conservare a ener#iei se'uale !i "ai pu in atent la du"neavoastr F 0au c ar avea aceast
tendin F 0E Au, niciodat . A avut aceast tendin , este adev rat !i se si"te &rustrat, uneori,
cnd nu reu!e!te. %ar eu sunt ncre- toare n viitor. Da &i din ce n ce "ai $ine.
CA,8T@+C+ 13 C1+1 BA,T1 1TA,1 *A 0C4+8MA91A 1A19:818 01RCA+1
1'ist "ultiple "odalit i de ac iune n "o"entul schi"$ului de ener#ie se'ual , n
ti"pul actului a"oros sau cnd se reali-ea- tehnici individuale. ,ornind de la nivelul propriu al
evolu iei spirituale, &iecare tre$uie s se de-volte individual. 1'ist !i alte practici, "ai nalte,
spirituale, de trans&or"are a
119
con!tiin ei u"ane, dect tehnicile de cultivare a ener#iei se'uale e'puse aici. %ar le ve i
putea n ele#e co"plet !i ve i o$ ine un $ene&iciu de durat doar cnd ve i avea un control
per&ect asupra se'ualit ii. Mul i Po#hini, #uru !i "ae!tri din 1st au a5uns n A"erica cre-ndu-se
pe deplin reali-a i, dar curnd au descoperit c nu au do$ndit controlul asupra se'ualit ii. 1i
doar !i-au repri"at dorin ele se'uale n ti"p ce !i-au de-voltat centrii spirituali superiori. Cnii
dintre ei puteau &i ntr-adev r n-estra i, dar erau li"ita i de ta$u-urile reli#ioase !i culturale
privind se'ualitatea. Acest de-echili$ru este ur"area puternicelor ta$u-uri locale "potriva
li$ert ii se'uale din @rient. Cultura estic este nc puternic controlat de reli#ie sau de
presiunile &a"iliei, ceea ce reduce considera$il tenta ia de a avea rela ii e'tra-con5u#ale. ,lata n
ca-ul descoperirii este prea "are !i poate ruina =cariera unui aspirant Po#hin sau a altui
nv tor spiritual care se an#a5ea- s -!i transceand dorin a se'ual . *n cli"atul de li$ertate
din A"erica, dorin ele se'uale reapar puternic, devenind o$stacole n de-voltarea spiritual .
Mul i s-au p c lit att pe ei n!i!i, ct !i pe discipolii proprii, ace!tia devenind "ai tr-iu
de-ilu-iona i de #urul lor deoarece s-a dovedit a &i prea pu in spiritual, &iind ata!at de se' !i de
pl cerea carnal . Cnii lideri spirituali sunt &oarte critici cu privire la ncerc rile =in&erioare de
trans&or"are a ener#iei se'uale utili-nd tehnici &i-ice cu" ar &i cele descrise ca "etode de
nceput ale elev rii taoiste n cuplu. 1i i#nor &aptul c o"ul poate #re!i chiar !i n ti"pce
ur"ea- o cale spiritual . %eoarece se'ualitatea !i o$iceiurile privind ali"enta ia sunt pro&und
ancorate n natura o"ului, nu pute i schi"$a aceste o$iceiuri peste noapte. %ar dac un o" se
schi"$ pro#resiv interior, "odul "ecanic de #ndire !i de co"porta"ent se va "odi&ica n
concordan cu natura spiritual cea "ai pro&und . *n "od ase" n tor se nt"pl !i cu
ar$orele tn r din vecin tatea celui $ trnE pri"ul se poate ndoi cu u!urin , dar cel de-al
doilea cu #reu poate &i ndoit $rusc. 1sen a se'ual sau Chin# C(8 este i-vorul nostru interior de
tinere e, seva ce cur#e prin ar$orele tn r. Cnd o conserva i !i o circula i, ea are un e&ect de
rentinerire. Corpul, "intea !i su&letul vor deveni "ai suple !i "ai elastice, de-voltarea spiritual
putndu-se reali-a cu "ult #ra ie, & r "ari di&icult i. Cnd seva !i pierde li"pe-i"ea !i
sunte i ncovoiat de #reut i, calea e dureroas !i di&icil . 10T1 1+1D A91A *A CC,+C CA+1A
MN8A88 0TNA:8 F Anu"i i oa"eni i"plica i n practicile spirituale se vor &eri de cultivarea taoist a
ener#iei se'uale !i vor acu-a aceste practici de &olosirea =C ii Minii 0tn#i. ,rin =Calea Minii
0tn#i ei n ele# auto"at "edita ia reali-at n ti"pul actului a"oros. %in acest "otiv practica
le apare ca &iind suspect , corup toare, "ai pu in pur dect practica "editativ sau ru# ciune,
acestea nei"plicndOn "od con!tientOener#ia se'ual . ,e =Calea Minii %repte se &ace un
5ur "nt de celi$at. ,rin el nsu!i, se'ul nu este inde-ira$il pentru spiritualitate. 7 r se'ualitate
nici un o" s&nt nu sar &i n scut. ,uritatea inten iei de elevare spiritual n cuplu este &oarte
i"portant , a!a cu" este n orice practic spiritual . %ac inten ia este de a controla o alt
persoan , atunci practica devine =nea#r . %i&eren a esen ial const n e'isten a ncerc rii de a
inter&era cu voin a altei persoane, pentru =$inele ei sau pentru a-i &ace r u. @rice "anipulare
sau inter&eren , nc rcate de ener#ie su$til , sunt &or"e de "a#ie nea#r , n a&ar de ca-ul n
care persoanele n cau- nu cer de $un voie a5utorul sau iu$irea, "ani&estnd deschis dorin a
de a le pri"i. Alt&el, nu e'ist nici un "otiv s apar tea"a de se'Oe parte din du"neavoastr ,
sunte i n scu i !i "uri i cu el, v d c ldur !i putere pentru dra#oste !i e co"plet nc rcat cu
acelea!i &or e ca !i restul Cniversului. %e &apt aceast cale de elevare este a!a nu"itaOde c tre
unii taoi!tiO="a#ie al$ , ei trans"i nd
120
nv tura prin care se atin#e o per&ect polaritate, prin echili$rarea esen ei .in cu
esen a .an#. Chiar !i nu"ele "aestrului "eu, =Aor Al$, inspirat de "untele sacru din China
unde a tr it, re&lect aceast nv tur . 1'ist !i alte c i puternice care se &ocali-ea- !i "ai
intens asupra ener#iilor .in !i .an#, dar eu le # sesc "ai riscante. Cnii oa"eni critic &olosirea
se'ului ca &iind Po#a =ro!ie, dar, ei con&und aceast culoare cu ener#ia ar- toare a pasiunii. +a
elevarea n cuplu co"$ina i ntr-un "od echili$rat al$ul !i ro!ul, s "n a lui !i sn#ele ei,
"intea !i pasiunea, $ r$atul !i &e"eia n esen , .an# !i .in. 9e-ultatul acestuiproces, distilarea
alchi"ic , este o esen neutr , un valoros eli'ir incolor, cu puterea de a v trans&or"a su&letul
!i corpul, ducndu-le spre spiritul ne"uritor. Acest eli'ir este & cut din C(8 ra&inat, Chin# !i 0hien
!i sunt necesari ani ntre#i pentru a-lprepara corect. Aici un s&nt, #uru sau re#e nu se na!te & r
or#ane se'uale. Ast&el c &iecare $ r$at care s-a n scut tre$uie s treac prin stadiul de-volt rii
se'uale. Ct de repede !i ce "etode utili-ea- pentru aceasta di&er de la unul la altul, dar va
e'peri"enta tre-irea se'ual , erec ia !i e5acularea. %ac va putea trece rapid aceast treapt
lu"easc va putea pro$a$il deveni un c lu# r, un s&nt, "aestru sau #uru, sau poate va ale#e
s r "n o persoan =o$i!nuit n lu"ea n care se a&l . Mul i dintre "arii "ae!tri taoi!ti !i
"en in o popularitate sc -ut , lucrnd n lini!te. %ac i ntlni i nu v ve i i"a#ina c sunt &iin e
e'traordinareOasta n ca-ul n care nu sunte i su&icient de con!tien i pentru a si" i senin tatea
care-i ncon5oar . 1ner#ia lor este ca o $ri- $lnd traversnd nc perea, atin#nd pe &iecare
ntr-un "od deose$it. *n cultivarea taoist $ r$atul !i &e"eia "editea- "preun . 1i &olosesc
i"pulsul se'ual natural ca o punte c tre o con!tiin "ai nalt . Taois"ul pune la nde"n
tehnici care s a5ute &iin a s -!i st pneasc i"pulsul se'ual, ast&el c e li$er s alea# "odul
de via pe care l pre&er . Cealalt alternativ este aceea de a &i sclavul instinctelor ani"alice
sau &rust rilor se'uale. Au va conta ct de "ult vor dec dea, vor # si ntotdeauna "odalitatea
de a-!i crea o &a ad accepta$il . CA+1A MN8A88 0TNA:8 Chiar dac printre taoi!ti e'ist dou
aspecte total di&eriteOpractica elev rii n cuplu !i "en inerea strict a celi$atuluiOaceasta nu
este din cau- c &e"eia sau ener#ia se'ual ar &i considerate "urdare, i"pure sau rele 1sen a
.in a &e"eii era de5a recunoscut n China pentru puterea ei !i in&luen a ar"oni-atoare. *ndoielile
privind practicile de interschi"$are a ener#iei erau centrate n #eneral pe ntre$area dac
adeptul care practica tehnicaO$ r$at sau &e"eieOva putea s continue s pro#rese-e dincolo
de pl cerile sen-ual e"o ionale ale se'ualit ii pentru a atin#e cea "ai nalt con!tiin
spiritual . 1'ist un pericol real de a con&unda ata!a"entul e"o ional &a de iu$it cu
acordarea pe &recven ele "ai nalte ale su$tilei uniuni dintre .in !i .an#. 1ste un stadiu care nu
poate &i evitat pentru "a5oritatea $ r$a ilor, dar care n ti"p !i continund elevarea ener#iei
prin "edita ii, Tai Chi !i practici nrudite, va &i dep !it n "od natural. Aceasta nu nsea"n a tr i
& r e"o ii< nsea"n a le "en ine n echili$ru, a &olosi e"o iile pentru a canali-a &or a po-itiv
n procesul de elevare a ener#iei C(8. 1ste "ai periculos s v &or a i s r "ne i celi$atar
nainte de a &i cu adev rat pre# tit pentru aceasta, deoarece nu ve i !ti niciodat dac a i a5uns
cu adev rat s controla i dorin ele se'uale !i e"o iile sau doar le-a i evitat sau supri"at.
Celi$atul poate duce, de ase"enea, la con&u-ie, n ca-ul n care survine pre"atur. ,ute i cu
u!urin s vehicula i "ai "ult putere se'ual dect sunte i capa$il s echili$ra i prin
"edita ie. ,ute i avea voin a interioar de a re-ista rela iilor se'uale, dar dac su&letul se
ndreapt c tre ele n vise sau n #nduri ve i pierde ener#ie !i v ve i dispersa aten ia. %in
acest "otiv $ r$a ii au nevoie de &e"ei, oricare ar &i
121
di&icultatea nt"pinat pe dru"ul echili$r rii cu ener#ia &e"inin , pre-en a lor dnd o
anu"it pace &unda"ental . *n acest sens, elevarea n cuplu repre-int cea "ai si#ur cale,
deoarece nu las nici o piatr neatins . Ave i pe cineva care s v nso easc n aceast lun#
c l torie prin via , ceea ce o &ace "ai pl cut !i n acela!i ti"p ve i ur" ri cu "ai "ult
si#uran calea dect cineva care se &or ea- s ur"e-e un pro#ra" auster prin care se nea#
pe sine. @ ini" de &e"eie plin de esen .in este "inunat , accepta i-oY ,ute i a"ndoi
$ene&icia de rela ie !i s &or"a i un Cnivers n "iniatur , un "icrocos"os. 9ela ia de cuplu va &i
o o#lind n care se re&lect un adev r spiritual. Acest r spuns din partea iu$itei e valoros !i e
unul din "otivele pentru care taoi!tii lucrea- adesea n cupluO!i aceasta nu nu"ai ca
ndr #osti i. 1'ist un suport valoros !i o co"pensare n &iecare rela ie. *n elevarea pe Calea
Minii %repte v &olosi i "intea !i trupul ca un "icrocos"os analo# Cniversului. Celi$atul v &ace
via a si"pl , lipsit de de-ordine, iar contururile con!tiin ei individuale sunt "ai clar de&inite.
Aceasta conserv ener#iile !i poate contri$ui la un pro#res rapid n "edita ie. %ar poate conduce
!i la o anu"it sterilitate, dac nu sunte i atent, la ilu-ia unei per&ec iuni a lu"ii interioare care
nea# realitatea lu"ii "ateriale. 1ste ca !i cu" a i &i ntr-o s&er de cristal !i a i privi n e'terior,
spre lu"e, & r a e'peri"enta ns e&ectiv lu"ea !i & r a v ar"oni-a cu ea. D pute i tre-i c
v evita i o$li#a iile reale de via sau s crede i n "od &als c sunte i i-olat de lu"e n virtutea
reali- rilor spirituale proprii. %ac ve i crede aceasta pute i c dea n cursa o$i!nuit de a
acu"ula prea "ult ener#ie la nivelul capului !i de a rupe contactul real cu corpul !i cu cele
cinci ele"ente &unda"entale. Au e'ist ni"ic de te"ut n aceast lu"e dac v p stra i
inte#ritatea !i echili$rul corpului, al "in ii !i al su&letului. *n ca-ul elev rii n cuplu nu ave i de ce
s v te"e i de &e"eie. 1ner#ia ei .in poate p rea di&erit sau poate deran5a pentru un ti"p, dar
ceea ce tre$uie s -lpreocupe pe $ r$at este s a$soar$ aceast ener#ie !i s o &oloseasc
pentru propria sa evolu ie, echili$rnd !i &iin a iu$it prin aportul de ener#ie .an#. Cn $ r$at
c ruia i este &ric de &e"ei, de a nu &i conta"inat sau atacat, ncearc de &apt s -!i prote5e-e
propriul e#ois" spiritual.. Mul i se te" c nu sunt capa$ili s e#ale-e puterea cople!itoare a
&e"eii. Aceast contrac ie $lochea- cur#erea lui Tao. 1ste la &el de ira ional ca &rica de ap . 1
re-ona$il s v &ie &ric dac aluneca i dintr-o $arc n "i5locul oceanului, dar asta nu nsea"n
s re&u-a i s $e i ap din acela!i "otiv. Totul const ntr-un echili$ru, o ar"onie ntre cele cinci
ele"ente su$tile. D este "ai u!or 6 s controla i acest echili$ru dac a i nv at s controla i
s "n a. Ast&el, dac ad u#a i esen ei apei ener#ia s "n ei n solul &ertil al cuplului, o #r din
"inunat va n&lori pentru a"ndoi. ,91: T891A ,1 CA+1A MN8A88 %91,T1 Cna din "etodele
C ii Minii %repte pe care cei care studia- Tao pot s o aplice este ur" toare. 0eara culca i-v
devre"e !i tre-i i-v di"inea a la pri"ele ore< este pre&era$il o or situat ntre orele 24E33 !i
6EK3. %eseori n acest "o"ent are loc o erec ie spontan . %ac nu, ea poate &i u!or pr ovocat .
Cnd er ec ia a & os t o$ inut , ale#e i o po-i ieOculcat O&avora$il . 1'ecuta i Marea
Ascensiune de 9, 1/ sau K6 de ori, n &unc ie de durata erec iei. %e &iecare dat conduce i
ener#ia spre -ona capului. Cnd capul este plin de ener#ie ve i per"ite acesteia s co$oare spre
ini" , ple' solar !i o"$ilic. @ ve i diri5a apoi spre (ui-.in, ascensionnd-o ulterior spre cap,
reali-nd ast&el un circuit co"plet. Aceast &or" de "edita ie este nt ritoare !i poate &i
practicat n &iecare noapte, avnd e&ecte pro&und $ene&ice.
122
1u personal # sesc c acest e'erci iu poate ndep rta "ulte #reut i pe care $ r$a ii le
au cu prostata >prin ndep rtarea oric rei tensiuni nedorite care putea duce la in&la"area sau
iritarea ei?. 1l serve!te, de ase"enea, la deschiderea canalelor de ener#ie electric n corp, ceea
ce va cre!te per"ea$ilitatea du"neavoastr la enei6#ia iu$itei, precu" !i &a de toate celelalte
surse de via . Cnii "ae!tri consider a$ilit ile le#ate de actul se'ual ca &iind "urdare !i
nepotrivite, chiar lipsite de puritate. %ac v preocup acest aspect, ar tre$ui s !ti i c ora 12
noaptea este considerat ca &iind cea "ai pur pentru schi"$area lui .an# n .in, proces ce are
loc la aceast or . %ar nu uita i c ener#ia o$ inut este ase"enea $anilor c!ti#a i. Cnii i pot
c!ti#a u!or, avnd po-i ii sociale nalte, pe cnd al ii doar prin "unc &i-ic #rea !i o$ositoareO
de e'e"plu cei care lucrea- la salu$ritate, !o&eri de ca"ion, cur tori de #ea"uri etc. 4anii pe
care i c!ti# sunt identici. ,ute i acu" decide care dintre ei este "ai ndrept it. @ricu", s
!ti i c nu contea- $anii pe care i c!ti# , ci &elul n care i cheltuie!te. Taoistul !i cheltuie!te
ener#ia ridicndu-se pe sine !i pe ceilal i la cel "ai nalt nivel, pe orice cale posi$il , a Minii
0tn#i, a Minii %repte sau pe nici una dintre ele. CA+1A A8C8CA18 MN8A8 A TA@80MC+C8
>TA@80MC+ AC 10T1 A8C8 CA+1A MN8A88 0TNA:8, A8C8 A MN8A88 %91,T1? n ti"pul lec iilor "ele de
"edita ie a$orde- aspecte superioare, care nu pot &i nv ate dintr-o carte. 7ac re&eriri n detaliu
la a$ordarea tao-ist asupra li$ert ii a$solute a o"ului. Aceasta este nv tura Tao a celor trei
nivele de ilu"inare, iar ceea ce este dincolo de ele este ne"urirea. Aoi, taoi!tii, ave" "ulte c i
OsecreteOpentru a a5un#e la &iin a noastr pur . *n =8ron 0hirt Chi )un# eu e'plic o tehnic de
nc rcare "asiv a penisului, care reu!e!te n &elul acesta s ridice "ari cantit i de ener#ie
se"inal n corp !i spre -ona capului. *n China sau 8ndia, po i s a!tep i o via ntrea# la
picioarele "aestrului nainte ca acesta s te nve e secretul. 1u nu a" secrete, a" doar dorin a
de a-i nv a pe al ii ceea ce a" nv at la rndul "eu. ,ro$le"a const n a # si studen ii cu
r $darea necesar !i su&icient autodisciplin pentru a nv a. A"inti i-v c puterea se"inal
pe care o &olosi" n tehnicile de )un# 7u se'ual repre-int "ai "ult dect valoarea nutritiv a
su$stan ei n sine, orict de elevat ar &i. Aici p trunde" !i a$ord " o surs de ener#ie
electro"a#netic aproape in&init , provenit din sper" . ,rintr-o "i!care continu , celulele
se"inale creea- electricitatea u"an , pe $a-a unor principii electro"a#netice ele"entare. Aoi
a" oprit pierderea devastatoare de ener#ie datorat e5acul rilor repetate !i a" nceput s
elev " ener#ia, nso ind-o cu ascensiunea spre ini" !i cap. *n cadrul practicii 8ron 0hirt Chi
)un# noi " ri" sta$ilitatea ener#iei noastre vitale, &i'nd-o tot "ai &er" n p "nt !i captnd
ener#ia C(8 n &ascii, oase !i cavit ile osoase ale corpului nostru. *n tehnica taoist de .o#a
1soteric a Micii 8lu"in ri sau )an !i +i, eu e'plic &or"ulele eso-terice necesare cre!terii
ener#iilor .in !i .an# din corpul u"an !i =e'pul-area ener#iilor C(8 !i Chin# stocate spre ini"
!i cap, ntr-o &or" "ult ra&inat . ,rin Marea 8lu"inare se poate nv a "odul n care pute"
a$sor$i ener#ia .in !i ener#ia .an# din surse e'terioare corpului nostruOdin p "nt, soare sau
lun Opentru ca apoi s &ie trans"utat !i su$li"at ntr-un proces alchi"ic de ra&inare1. %ar, n
pri"ul rnd, tre$uie s v #ndi i s controla i propria ener#ie creatoare, se'ual !i a$ia apoi s
controla i t r"urile su$tile ale Cniversului. D ve i petrece via a ur" rind puteri ilu-orii sau
c utnd un sens al individului ca entitate i-olat !i aceasta v va #hida pn la $ trne e, dar
chiar n ulti"a clip ve i reali-a c nu pute i purta aceste vise dincolo de "oarte.Con&or"
tradi iei.taoiste procesul de $a- al trans&or" rii =pe etape al ener#iei este ur" torulE
123
ener#ia sper"ei este trans"utat !i vehiculat de curentul cald al Circuitului
Microcos"ic. 1ner#ia vehiculat de c tre curentul cald este trans&or"at #radat n &or "ental
!i aceast &or nu"it =su&leteste !i ea, n cele din ur" , trans&or"at , revelnd esen a
"ani&est rii, care este spiritul pur. Cnd spiritul este "$r cat n Corpul Ae"uririi pri"e!te
li$ertatea s ac ione-e pe diverse planuri spirituale dup propria sa dorin . Acesta este un pas
dincolo de con!tiin a individualit ii cos"ice. 4 r$atul care practic "etodele taoiste devine
con!tient ntr-un "od inevita$il c tot ceea ce este viu &or"ea- o unitate. 1l !tie c ener#ia se
scur#e n el de la ceilal i !i se rentoarce la ceilal i. @riunde e'ist via , ener#ia cur#e. 1l
n ele#e acest adev r & cnd e'perien e pe propriul s u corp. *n ur"a acestor e'perien e
"otivele e#oiste care l-au #uvernat dispar treptat. A lua de la altul nsea"n a lua de la sine,
deoarece eu sunt ceilal i. A ="urd ri calea celuilalt nsea"n a o ="urd ri pe a "ea ntruct
e'ist o sin#ur cale pentru toate creaturile !i aceasta este calea vie ii. @&er cititorului o parte
din "etode pentru a putea s alea# !i s avanse-e spontan, & r ncordare sau &or are. 1ste de
dorit s se procede-e prin trecerea #radat de la un nivel la altul. Mul i oa"eni cu nclina ii
spirituale au nceput cu &or"e in&erioare !i s-au ridicat. 1ste #re!it a considera c &olosirea
ener#iei se'uale u"ane pe plan &i-ic vine pe calea =i"pur a Minii 0tn#iOaceasta &iind calea
pe care ar tre$ui s =c l toreas n "od nor"al &iecare dintre noi. %ac se ncepe cu Mna
0tn# se va pro#resa, a5un#ndu-se la Mna %reapt !i pn la ur" se va trece la calea
Aiciunei Mini. %ar nu se poate atin#e punctul cel "ai nalt & r a urca scara treapt cu treapt ,
tinndu-ne &oarte &er" de =$ara de spri5in. ,e " sur ce urc ", Mna 0tn# !i Mna %reapt
alternea- , sta$ilind echili$rul. Au se d dru"ul $arei pn cnd nu s-a a5uns sus, indi&erent pe
ce anu"e se spri5in scara. Atunci se st =cu picioarele pe p "nt !i datorit &aptului c scara
devine ori-ontal se poate =& r "iniOcu "inile #oale, li$er de a &ace orice, de a urca alt
scar sau de a r "ne n acel loc. Cei care nu sunt e&ectiv i"plica i ntr-o practic taoist -ilnic
>cu" ar &i )un# 7u se'ual?, ar putea critica &olosirea ener#iei se'uale pentru de-voltare. %ar
dac ei au studiat !i cunosc ntre#ul siste", ei vor n ele#e c nu e'ist Calea Minii 0tn#i sau a
Minii %repte, ci doar un a"estec ar"onios de .in !i .an# ntr-o in&initate de &or"e. @rice aspect
duce spre opusul s uOse'ul duce la eli$erarea de se', unul spre doi >ve-i .in.an#?, doi spre
spre trei !i totul spre ni"ic >Qu Chi?. Aceasta este adev rata educa ie TaoOcalea de "i5loc a
Aiciunei Mini. 7 r "ini, via a devine lipsit de e&orturi. 1'ist un nivel n Tai Chi Chuan la care
ne re&eri" cteodat su$ nu"ele de =Minile Minunate. Cn ncep tor n Tai Chi tre$uie s
&oloseasc 93T ener#ie .an# pentru a-!i "i!ca corpul. Cn discipol inter"ediar poate &olosi 63T
.an# !i 43T .in. Cn "aestru n Tai Chi Mini Minunate &olose!te I3T .an# !i I3T .in . Cn
"aestru Tao creea- un echili$ru ase" n tor n &iecare "o"ent al vie ii sale. Aceasta este
Calea Aiciunei Mini a lui Tao. 1ste "inunat , deoarece este plin de #ra ie !i lipsit de e&ortO
a!a cu" ar tre$ui s tr iasc ntrea#a o"enire. C1+1 BA,T1 A8D1+1 0,898TCA+1 A+1
C@AT9@+C+C8 1A19:818 01RCA+1 *A TA@80M ,ri"ul nivelE Controlul &i-ic asupra pierderii
se"inale Acest control se de-volt n cadrul planului u"an al con!tiin eiOase" n tor celor I
nivele ale educa iei taoiste. %e#etul se &olose!te pentru oprirea &luidului se"inal n ti"pul actului
se'ual sau al "astur$ rii. Acest &eno"en ncetine!te pierderea &luidelor vitale !i a5ut la
distri$uirea lor n alte p r i ale corpului. 7olosirea de#etului poate $loca e5acularea se"inal , dar
nu va direc iona Chin# C(8-ul n sus.
124
Da ur"a un or#as" nor"al !i se va pierde 63T-73T din puterea se"inal >puterea
electro"a#netic produs de "i!carea a 233-I33 "ilioane de sper"ato-oi-i?, dar va p stra
"a5oritatea cantit ii se"inale n corp. 0 "n a va sc dea pro#resiv de la nivelul or#anelor
#enitale !i hor"onii vor &i rea$sor$i i n corp. Corpul va conserva o parte din ener#ie producnd
"ai pu in sper" . Cantitatea secretat este redus auto"at de ndat ce ener#ia se'ual este
trans"utat n interiorul corpului. %up practicarea acestui =$loca5 e'tern erec ia va sc dea !i
v ve i si" i destul de o$osit. %up un ti"p, s n tatea corpului va &i "$un t it , la &el !i
puterea, via a se'ual &iind "ult "ai pro&und !i "ai activ . Da spori !i &or a interioar , dar este
nevoie de "ai "ult ti"p, ntruct "a5oritatea puterii .an# este pierdut prin e5aculare. Al doilea
nivelE Controlul &i-ic !i "ental asupra or#as"ului se'ual Acest nivel &olose!te o co"$ina ie de
ap s ri cu de#etul precu" !i "etoda de $loca5 intern nu"it =9idicarea Aectarului c tre 7loarea
de Aur >=%ra;in# the Aectar Cp to the :olden 7lo;er? sau prescurtat =Marea Ascensiune >=4i#
%ra;?. *nainte de e5aculare &olosi i de#etul pentru a presa (ui-.in !i &olosi i n acela!i ti"p
Marea Ascensiune pentru trans"utarea ener#iei nainte ca lichidul s se scur# . *n acest &el
pierde i "ai pu in dect n pri"ul ca-, dar erec ia va sc dea !i ve i continua s ave i un or#as"
nor"al centrat n -ona or#anelor #enitale. %eschiderea Circuitului Microcos"ic este cheia care
&ace posi$il ridicarea ener#iei n sus, n loc de a &i o$li#at s se scur# prin penis. %e ndat ce
pute i direc iona ener#ia spre coccis, ea va ncepe s ascensione-e u!or de-a lun#ul coloanei
verte$rale. Cnd si" i i presiunea C(8-ului n -ona capului tre$uie s o o$li#a i s co$oare spre
o"$ilic. Cel de-al treilea nivelE Controlul "ental asupra dorin ei se'uale !i or#as"ului. %up ce
ve i practica "ai "ult ti"p Marea Ascensiune, ve i reu!i s v controla i e5acularea nu"ai
"ental. De i e'peri"enta Marea Ascensiune & r a &i necesar &or a &i-ic >"uscular ? !i ve i
do$ndi a$ilitatea de a 5on#la cu or#as"ul. Acest pas se va &inali-a uneori prin eli"inare de
sper" , dar, cu ti"pul, ve i de-volta puterea de a opri e5acularea &i-ic !i de a savura
e'perien a printr-un or#as" "ult "ai pl cut, or#as"ul de tip Dale. %ac v pute i opri nainte de
a "er#e prea departe n "o"entul apari iei i"pulsului de e5aculare, ve i putea e'tra#e !i
schi"$a ener#ie cu iu$ita du"neavoastr . *n acest &el ve i pierde ceva, dar ve i o$ ine altceva.
,ierde i n principal ener#ie .an# !i o$ ine i ceea ce dori i, ener#ie .in. 1ste aproape un schi"$E
ave i prea "ult .an# !i &e"eia prea "ult .in, ast&el nct schi"$a i ener#ii, &iecare o$ innd
propor ia de care are nevoie. Aceast "etod presupune o con!tiin nalt , autocontrol,
deta!area de planul se'ual< vede i acu" n actul a"oros un sacri&iciu con!tient & cut pe altarul
unei con!tiin e elevate. Acest al treilea stadiu este "ai nalt dect al doilea, deoarece "intea a
intrat n le# tur cu Chin# C(8 !i a nceput s inte#re-e aceast esen se'ual cu ener#ia
#eneral C(8, re-ultnd o &iin unitar . 1'ist o "are di&eren de e'perien n do"eniu ntre
cei care, practicnd Marea Ascensiune, &olosesc de#etul >$loca5ul e'tern? !i cei care &olosesc
nu"ai "intea. 1ste net superior &a de =coitus interruptus. Marea Ascensiune "pin#e e'cesul
de ener#ie din re#iunea or#anelor #enitale n sus, spre centrii superiori, unde ener#ia poate &i
n"a#a-inat pentru alte necesit i. 1sen a se'ual devine n &elul acesta hran pentru spirit. +a
acest nivel, cei care practic Marea Ascensiune !i pot " ri &or a pe care o au. %ac
ntre$uin ea- aceast "etod cnd &ac dra#oste, ei vor &i neo$osi i. 1i pot acu" &ace acu"
dra#oste orict de "ult< de
125
o$icei au nevoie de "ai pu in, deoarece calitatea actului i satis&ace pe deplin, nct se
si"t "ai puternici !i sunt capa$ili s se controle-e !i s nvin# celelalte dorin e lu"e!ti care le
condi ionea- via a. @ricu", tre$uie s deveni i con!tient de &aptul c la acest nivel e'-tra#e i
ener#ie de la o alt &in care nc nu este per&ect . %in acest "otiv tre$uie s n ele#e i
#re!elile celuilalt prin propria du"neavoastr &iin . *n acest al treilea stadiu a"$ii iu$i i tre$uie
s &ie &oarte n ele# tori !i puternic i"plica i n aceast practic . %ac unul dintre ei nu se
i"plic este &oarte #reu s lucre-e "preun pentru a schi"$a ener#ie. %ac iu$ita
du"neavoastr are pro$le"e sau este sup rat este &oarte posi$il ca prin e"patie s prelua i
acest neca-. %ac uneori "etoda nu reu!e!te este &iindc iu$ita are anu"ite pro$le"e inti"e.
Acesta este pri"ul lucru pe care tre$uie s -lur" ri i !i s -ltrata i prin "edita ie sau alte terapii.
Alt&el ve i a$sor$i aceste neca-uri !i ele vor ac iona ase"enea unor to'ine psihice. Metoda poate
p rea nedreapt , dac iu$ita este &oarte trist !i du"neavoastr plin de ener#ie. 1a va a$sor$i
&or a vital a &ericirii, pe cnd du"neavoastr ve i s di triste ea !i #ri5ile n propriul corp. %oar
dac sunte i &oarte puternic o ve i putea puri&ica !i ntr-adev r a5uta prin #hidarea ei spre o stare
"ai nalt care o va eli$era de #ri5ile ei interioare. %in acest "otiv tre$uie s &i i selectiv n
ale#erea partenerei, deoarece ve i a$sor$i din esen a ei vital . De i tinde s deveni i o persoan
vul#ar , vanitoas sau #eloas dac iu$ita du"neavoastr are aceste caracteristici din
a$unden . ,entru a e'pul-a aceste i"pulsuri in&erioare tre$uie s &olosi i puterea iu$irii !i a
co"pasiunii. Al patrulea nivelE 0chi"$ul de ener#ie n lipsa actului se'ual ,entru $ r$at, practica
aceasta este "ai u!oar dac iu$ita este tn r , nc nu a n scut !i are o $un vitalitate< sau
dac aceasta !i-a ridicat ener#ia C(8 pn la nivele superioare prin practici "editative. 1ste o
"etod de auto vindecare care poate &i &olosit de tineri, dar este de pre&erat s &ie aplicat de
oa"eni "ai n vrst care nu "ai au un interes att de activ n via a se'ual !i totu!i caut
puterile rentineritoare ale ener#iei se'uale. Cel "ai cunoscut practicant al acestui nivel este,
& r ndoial , Mahat"a :andhi, care a insistat ca nepoata lui de 1/ ani s doar" ln# el !i a
& cut-o n deplin castitate. 7l c rile spirituale care ardeau n :andhi aveau nevoie de hrana !i
echili$rul r coros al ener#iei Chin# &e"inine. 0tandardele culturale !i reli#ioase inter-iceau actul
a"oros unui $ r$at s&nt hindus. *n 1vul Mediu, cavalerii depuneau un le# "nt n le#ea
cavaleriei de a-!i su$li"a dorin ele se'uale< trans&or"ndu-le ntr-o poveste spiritual su$li" .
Cn s rut cast de la o do"ni!oar sau o "$r i!are pur , avnd doar o privire nc rcat de iu$ire
erau lucruri ideali-ate n le#ende ca "itul 0&ntului :raal >un si"$ol clar al c ut rii ener#iei
&e"inine pure n &iecare cavaler? !i n cntecele tru$adurilor. Ast -i practica aceasta este
&olositoare cnd doi iu$i i doresc s -!i adnceasc rela ia spiritual sau s se vindece unul pe
cel lalt, dar datorit rela iilor de c s torie sau a altor constrn#eri nu doresc s cree-e di-ar"o-
nii care ar ur"a unor rela ii se'uale. 7iloso&ia Tao respect sta$ilitatea rela iei lor ar"onioase,
dar n acela!i ti"pWarat necesitatea li$ert ii lor spirituale, considernd aceast li$ertate ca
&actor de echili$ru !i de hran a ele"entului personal. Aceast "etod per"ite o "ai "are
li$ertate de "i!care &a de cate#oriile iu$it-iu$it !i ncura5ea- prieteniile spirituale n cadrul
c rora schi"$ul de ener#ie se'ual polari-at este & cut cunoscut cu #ra ie !i & r re ineri. 1ste
un "od delicat !i "inunat ca doi oa"eni s -!i eleve-e ener#iile "preun . Cuplurile c s torite o
pot # si ca pe o alt "odalitate de "p rt !ire a dra#ostei lor. Acest nivel poate &i practicat doar
de $ r$atul care le controlea- pe celelalte trei !i care a o$ inut de5a un anu"it nivel de
con!tiin spiritual . 1l a nv at c ceea ce caut nu se a&l n aspectul e'terior al &e"eii, n
sen-ualitatea sa. C(8-ul s u se "i!c nu n a&ara sa, a si" urilor sale, ci spre interior, spre
126
centrul s u. 1l caut &e"eia interioar , a&lat nl untrul s u !i # se!te c este "ai u!or
s -!i "o$ili-e-e ener#ia sa .in, sti"ulat de pre-en a unei ener#ii &e"inine puternice. Metod E
sta i culcat sau a!e-at n &a a iu$itei, inndu-v eventual de "ini sau "$r isndu-v .
7ocali-a i-v aten ia asupra ener#iei su$tile a iu$itei< tre$uie s -i =si" i i aura. ,entru nceput
a$sor$i i ener#ia n Tan-Tien-ul in&erior. A$sor$i i aceast &or spre cap, " rind #radat
deschiderea pentru a per"ite trecerea unui &lu' "ai puternic de ener#ie. +a un nivel "ai nalt al
acestei practici ener#ia poate &i a$sor$it direct n ini" sau n cap, dar tre$uie s &ie $ine
distri$uit pentru a evita de-echili$re n de-voltare. %ac &ace i acest lucru n &iecare -i ve&i
o$ ine o &or e'traordinar , care n cea "ai "are parte vine din propriul corpOo putere .in a
&luidului se"inal, cu "ult "ai pur dect n ca-ul pri"elor dou nivele. 1ducnd aceast nou
sensi$ilitate n du"neavoastr pute i #r $i att propria evolu ie ct !i pe cea a iu$itei. Al cincilea
nivelE %incolo de se'ualitate Acesta este un nivel care i-a disciplinat n "od deose$it pe
aspiran ii Po#hini taoi!ti. D # si i nc n planul u"an, dar con!tiin a du"neavoastr este
superioar ener#iei din ti"pul so"nului, care de5a este destul de pur . Acest stadiu nu i"plic
deloc sti"ularea se'ual . *n taois" aceast "etod este cunoscut ca &iind "edita ia =@ra
Die ii sau =@ra luiTsu, &iind practicat ntre orele 2KE33 !i 31E33. Mae!trii Tao au nv at c
puterea pe care o a$sor$i din propriul t u corp poate r "ne acolo pe veci. ,uterea care este
a$sor$it din alt &iin sau din alt corp &i-ic sau su$til nu va r "ne acolo prea "ult sau va
deveni repede parte din tine. 1ste ca un trans&er de sn#e, n care celulele tr iesc 24 de ore
dup care "or. 0copul se'ualit ii esoterice este de a cunoa!te puterea secret de echili$rare a
en er#iilor su$tile .in !i .an#. %ar se'ul a devenit un o$icei. Tre$uie s v "o$ili-a i repede !i
s - schi"$a i #radat rutina. Au ne a!tept " s de-o$i!nui" un leu de a "nca carne !i de a-
l&ace s " nnce iar$ peste noapte. %ar cu ct v ve i ridica "ai "ult prin practic , cu att "ai
u!or v ve i schi"$a o$iceiurile, & r ca cineva s v &or e-e sau s v spun ce s &ace i. __ <
1ste un lucru cunoscut c dup so"n are loc o erec ie. Aceasta deoarece so"nul a saturat
corpul cu esen se'ual !i cu &or vital C(8. ,enisul du"neavoastr este ncordat cu putere
ast&el nct este &oarte i"portant s canali-a i ener#ia n sus pentru a v putea $ucura de
intensitatea !i puritatea ei. %ac nu o ridica i, ea se va pierde. Mul i oa"eni sunt tenta i n
aceste "o"ente s ai$ rela ii se'uale sau s se "astur$e-e !i pierd ast&el "ult ener#ie. Acest
nivel este "ai nalt dect celelalte patru deoarece, chiar n lipsa unei iu$ite, e'ist o a$sen
total de #nduri erotice !i de aici o apropiere i"ediat de vidul ori#inar Tao. ,enisul este erect
n virtutea propriei sale puteri. *n taois" aceast tehnic este considerat &oarte secret . Al
!aselea nivelE Trans&or"area ener#iilor spirituale dincolo de "inte !i corp Acest nivel se re&er la
&iin ele u"ane cu o nalt pre# tire spiritual n .o#a, "edita ie sau Tai Chi. Mul i dintre cei care
a$ordea- acest nivel au convin#erea c ur"ea- o cale dreapt sau s&nt , deta!nduse de
lucrurile p "nte!ti. Acest &eno"en se nt"pl adesea cu Po#hini aspiran i care ncearc s -!i
do"ine i"pulsurile se'uale. %ar de &apt ace!tia ar tre$ui s cunoasc &oarte $ine planul se'ual
nainte de a controla acest nivel.
127
Acest nalt stadiu spiritual re-olv atrac ia u"an pentru se'ualitate !i c utarea
con!tient sau incon!tient a ener#iei creatoare pri"ordiale, nv nd individul s a$soar$
ener#ia direct din Cnivers, din &or a vital e'istent pretutindeni. Tre$uie s petrece i ani de -ile
a$sor$ind !i schi"$nd #radat ener#ie n plan u"an, pn cnd corpul, "intea !i spiritulO
Chin#, C(8 !i 0hienOsunt saturate >stadile 1-I?. Atunci pute i lucra pe c"puri "ai vaste de
ener#ie .in !i .an#, dincolo de corp !i v pute i proiecta C(8ul acolo unde este cel "ai $ine.Mul i
oa"eni ncearc s sar ner $d tori c tre aspectele divine ale naturii lor, & r deplina n ele#ere
a co"ponentelor u"ane !i ani"ale, sau, a!a cu" spunea un n elept, =este u!or s -lcuno!ti pe
%u"ne-eu, dar este #reu s &ii o". 1ste ceea ce taoi!tii au sus inut dintotdeauna, ei su$liniind
nr d cinarea n p "nt ca o cerin pri"ordial pentru invocarea puterii din ceruri. 7or a
ener#iei se'uale este nese"ni&icativ n co"para ie cu &or a ener#iei cos"ice Tao. %ar pentru
oa"eni se'ul are o putere e'traordinar !i este o punte spre puterile vaste ale Cniversului !i
t r"urile spirituale ale con!tiin ei. :re!eala de a nu educa aceast ener#ie corect este una din
piedicile co"une care apar cnd se caut sus inerea con!tiin ei la acest al !aselea stadiu. Mul i
au oca-ia s arunce o privire n acest do"eniu, prin "edita ie sau vi-iune, dar pu ini sunt cei
care pot tr i n el. 1ner#ia vital C(8 care la nceput a &ost &olosit pentru a crea puterea
se"inal re#eneratoare este acu" condus prin corp !i canali-at direct spre centrii superiori.
Taoi!tii vor$esc despre acest proces ca &iind =Mica 8lu"inare. Atunci cnd este elevat !i
puri&icat, corpul u"an devine per"ea$il la ener#iile cere!ti direct, & r vreun stadiu inter"ediar
!i nu "ai produce celule se"inale. ,e acest plan superior, ,ai-(ui >cre!tetul capului? !i .in-Tan#
>al treilea ochi? sunt dou puncte care pot a$sor$i puterea universal , iar .un#-Ch6uen >$olta
plantar ? punctul care poate a$sor$i puterea teluric . *n acest stadiu pute i practica n soarele
di"ine ii !i al a"ie-ii, precu" !i n nop ile cu lun . A$sor$i i ener#ia teluric prin .un#-Ch6uen
>prin picioare? !i ener#ia cos"ic !i solar prin ,ai-(ui. Aceasta o&er super-con!tiin a pur cu
ntrea#a ei putere, echili$rat cu ener#ia lunii ce p trunde prin .in-Tan# >al treilea ochi?.
Ctili-nd &or"ulele Marii 8lu"in ri ener#ia universal este trans&or"at !i a"estecat cu propria
ener#ie, a!a nct poate deveni &olositoare n plan u"an. Aceast ener#ie universal este $rut
!i de aceea corpul du"neavoastr tre$uie s o trans&or"e !i s o adapte-e cerin elor lui. Cnd
ve i atin#e acest stadiu, v ve i e'tinde pro#resiv resursele de putere. Acesta este nivelul la care
unii taoi!ti ncetea- s "ai " nnce !i se li"itea- doar la a respira< ei se retra# n puritatea
"un ilor i-ola i !i se hr nesc cu ener#iile su$tile ale naturii. Maestrul "eu a atins acest nivel, dar
a &ost nevoit s p r seasc "untele datorit $o"$arda"entelor 5apone-e n ti"pul celui de-al
doilea r -$oi "ondial. Al !aptelea nivelE Cni&icarea dintre o" !i Tao Acesta este stadiul pe care
taoi!tii l nu"esc Ae"urire. Au vi-lpot descrie din proprie e'perien , dar este $ine docu"entat
n "ii de volu"e de canoane taoiste inclu-nd nu"ele "ultor individualit i care au atins acest
stadiu. ,ute i s crede i sau nu< pute i,6 de ase"enea, s nlocui i ne"urireaOconsidernd-o ca o
"eta&or O!i s o privi i ca pe o anu"it con!tiin cos"ic . *nv turile taoiste ns sunt clare.
1le se re&er la ceva real !i nu la ceva si"$olic. Cea "ai nalt reali-are u"an este aceea de a
se crea pe sine con!tient. Cni&icarea cu Tao su#erea- actul total al autocrea iei de la ori#inarul
C(8 >sau Qu C(8?. Dede i capitolul 1/ pentru o descriere co"plet a celor !apte &or"ule
superioare de "edita ie Tao care conduc aspirantul sincer spre acest stadiu al divinit ii. Toate
cele !apte trepte vor conduce spre o reali-are spiritual superioar , dar depinde de
du"neavoastr s ale#e i ct de departe dori i s v continua i evolu ia. Au v pot reco"anda
un anu"it nivel ca &iind "ai $un dect altul. Ai"eni nu v poate spune cu" s v tr i i via a.
Mul i oa"eni r "n la
128
nivelul pri"elor dou trepte, tr ind "ai "ult de 133 de ani. Tradi ia "en ionea- c al ii
au &olosit treptele a treia !i a patra pentru a tr i o via &ericit !i plin de ener#ie ti"p de
cteva sute de ani n unele ca-uri. Aivelele 2, K !i 4 pot &i "ai $une cnd sunte i tineri !i dori i s
ave i "ai "ulte iu$ite. Mai tr-iu ave i nevoie de o sin#ur so ie. *n tinere e dori i o so ie
&ru"oas , dar dup ce sunte i c s torit de "ai "ul i ani &ru"use ea nu "ai este calitatea
principal pentru o so ie. @ &at inte#r , iu$itoare poate &i "ult "ai de pre pentru a o$ ine
serenitatea spiritual . %epinde de dorin a spiritual proprie !i de nivelul de elevare !i de
"aturitate. +a &el este !i cu celelalte trepte. Au !tiu ce treapt ve i ale#e< o&er doar un #hid. Cnii
$ r$a i nu sunt pre# ti i "ult ti"p pentru a-!i schi"$a stadiul. %up ce citi i aceast carte
pute i renun a la practicarea tehnicilor de )un# 7u se'ual !i s &i i &ericit e5aculnd ase"enea
cascadei Aia#ara. %ar dac dori i s v educa i ener#ia, ve i ve i evolua spiritual in-santaneu
spre nivele spirituale superioare. 0copul du"enavoastr va &i atins "ai repede dac v
consacra i evolu iei spirituale. *n cele din ur" e&ortul dispare pe " sur ce nceta i s lupta i cu
propria natur care, n esen , este identic cu Tao. Con!tiin a ener#iilor su$tile universale va
cre!te natural !i v ve i autotrans&or"a nu con&or" unei reli#ii sau &iloso&ii ci ur"nd vocea
interioar . Marele "edic chine- 0un 06su-"o >I/1-6/2 e.n., cunoscut pentru inocularea
varicelei?, care a tr it 131 ani, a e'pri"at pro$le"a n =9e eta de 7a$ricare a Aurului Aepre uit
ast&elE n tinere e o"ul nu n ele#e Tao. +a o vrst "edie aude "ulte despre Tao, dar nu aplic .
Cnd este n vrst , vede adev ratul Tao, dar este prea sla$ pentru a "ai ac iona.
Con&or" tradi iei taoiste, procesul co"ple' de alchi"i-are a lichidului se"inal n scopul
revel rii 0inelui Ae"uritor co"port ur" toarele etapeE sper"a este trans"utat n ener#ie ce
va &i aspirat n Circuitul Microcos"ic. Aceast ener#ie >cald ? vehiculat prin Circuitul Micro-
cos"ic este n continuare trans&or"at n &or "ental , alc tuind ceea ce laoi!tii nu"esc su&let.
*n &inal, chiar !i aceast ener#ie e'tre" de ra&inat va &i su$li"at , de-v luind esen a
"ani&est rii, spiritul pur.
CA,8T@+C+ 11
@9:A0MC+ B8 QC Q18
de Michael Qinn =4 r$atul este e'citat de ener#ia C(8 a &e"eii !i Coloana de Had intr n
ac iune. 7e"eia este e'citat de ener#ia C(8 a $ r$atului deter"innd cur#erea apelor din
interiorul ,or ii 0ecrete. Aceste &eno"ene sunt re-ultatul natural al principiilor universale .in !i
.an#. 1le nu pot &i reproduse nu"ai prin voin a u"an .
129
>Canon taoist?
%e-a lun#ul ti"pului au e'istat nu"eroase dispute asupra &aptului c &e"eia posed o
cantitate neli"itat de esen .in, &iind ast&el capa$il de un nu" r neli"itat de or#as"e.
Acesta este punctul de vedere al te'telor "edicale din secolul al D888-lea, care su#erea- c
$ r$a ii ar tre$ui s sti"ule-e &e"eile s ai$ ct "ai "ulte or#as"e, eli$ernd ast&el o ct "ai
"are cantitate de ener#ie .in. 1ner#ia &e"eilor este lunar , ur"nd un ciclu. 1le !i pierd
aceast ener#ie n &iecare lun , prin "enstrua ie. %ar, n acela!i ti"p, rec!ti# ener#ie teluric
n &iecare lun , ceea ce le o&er un poten ial or#as"ic ui"itor. *ns or#as"ele "ultiple sunt
e'tre" de sec tuit oare, depin-nd de tipul or#as"ului !i de nivelul ener#etic al &e"eii. %atorit
&aptului c or#anele se'uale ale &e"eii sunt n interiorul corpului este "ult "ai u!or pentru
aceasta s trans&ere ener#ia or#as"ic unor centri superiori. 8at de ce "ulte &e"ei, chiar & r a
cunoa!te aceste no iuni, sunt "ai spirituale dect $ r$a ii aceleia!i cate#orii. Ace!tia !i eli"in
s "n a ntr-un "od instinctiv !i pierd ast&el $ene&iciile ei spirituale. %ar cnd un $ r$at ncepe
s -!i controle-e ener#ia se'ual , el poate s o &ac continuu. Trupul s u va reduce produc ia de
s "n . Acest lucru i va per"ite $ r$atului s !i de-volte ener#ia C(8 "ai repede dect
&e"eia, care este supus unui ciclu lunar, "ai lent. 8at de ce "a5oritatea preo ilor !i
nv torilor spirituali sunt $ r$a i. *n plus, &e"eile, prin natura lor, sunt de esen .in !i ast&el
sunt "ai aproape de principiul incon!tient.1le nu si"t o dorin la &el de puternic s ur"e-e o
cale speci&ic pentru .an#, de nv tur e'terioar . 1le au un dru" di&erit. %ar toc"ai aceasta
e'plic &ascina ia e'ercitat de &e"eie !i de or#as"ul acesteia asupra $ r$atului. 1a repre-int
un &el de nv tur interioar pentru $ r$atul pre# tit-n aceast direc ie. @r#as"ul &e"inin
este o i"plo-ie a esen ei .in. 4 r$atul resi"te aceast i"plo-ie a ener#iei .in ca pe o &u-iune,
un &el de &luidi-are. .in repre-int ener#ia terestr sau "ateria, n ti"pul or#as"ului structura
ener#etic a corpului &e"eii vi$rea- ast&el nct dac v ve i ar"oni-a ener#ia cu a ei, ve i &i
receptiv la o nou !i co"plet di&erit e'perien trupeasc . Taina &e"eii este c , cu ct v
a&unda i "ai "ult n p "nt cu att trupul v va &i ridicat "ai "ult n sl vi. 1ste o ini iere ntr-un
"ister al eu-ului interior, pe care &e"eia o poate o&eri $ r$atului, iar catali-atorul &olosit este
chiar ener#ia "asculin . A"an ii care nu au cuno!tin e n acest do"eniu tr iesc uneori, starea
de &u-iune n "o"entele de dulce acal"ie care ur"ea- actului a"oros, cnd ener#iile lor se
unesc ntr-un or#as" spontan. 1i pot s -!i si"t corpurile transparente sau pot avea sen-a ia c
plutesc< sunetele sunt percepute ca avnd o claritate de cristal, culorile din ca"er par "ai
str lucitoare. 1ste o stare "odi&icat de con!tiin n care percep cu claritate ar"onia
pri"ordial a lu"ii naturale. 0copul nv turii taoiste este s sus in !i s intensi&ice aceast
stare, n care individualitatea pe care o si" i" de o$icei dispare !i ne si" i" inte#ra i ntr-o
realitate superioar . Cn or#as" superior al "in ii !i trupului ne apropie de con!tienti-area
o"nipre-en ei ener#iei C(8. 0i"pla &u-iune a ener#iilor spirituale .in !i .an# n "icrocos"osul
trupului nostru ne rea"inte!te c acela!i lucru se nt"pl n "acrocos"osOc 0oarele, +una,
, "ntul !i Calea +actee &ac e&ectiv dra#oste ntre ele. ,lanetele se atra# una pe cealalt
datorit vastelor c"puri electro"a#netice !i #ravita ionale. 0telele !i auasarii e"it curen i
&ier$in i .an# de lu"in !i radia ie care sunt recep iona i de vidul rece .in al spa iului cos"ic.
0unte" de la distan "artorii rela iilor a"oroase cos"ice, re&lectate n lu"ina "isterioas
a5uns pe p "nt datorit +unii sau stelelor c - toare care $r -dea- cerul. ,ro$a$il toat
aceast ener#ie lu"inoas s&r!e!te prin a &i rea$sor$it de haos, de # urile ne#re, n spatele
c rora se a&l vidul a$solut, ceea ce taoi!tii nu"esc =Qu C(8.
130
7 cnd o paralel , s "n a $ r$atului repre-int ener#ia solar sau nuclear a acestuia.
1l !i-o de-volt sau o stochea- ast&el nct s o poat eli$era ntr-un "od controlat. 1a este
apoi e"is n spa iul s u personal su$ &or" de c ldur radiant . @ &e"eie poate s o a$soar$
!i s o napoie-e ntr-o c ldur "istic care "prosp tea- !i vindec . Taoi!tii nu"esc starea de
echili$ru a "in ii, &avora$il reali- rii & r e&ort a acestuiproces de trans&or"are, Qu Qei. Acest
ter"en are se"ni&ica ia de non-ac iune !i uneori se re&er la &aptul c taoi!tii sunt o$servatori
"istici co"plet deta!a i ai naturii, care nu intervin niciodat , pentru a nu distru#e &ra#ilul
echili$rul .in-.an#. Aceasta i"plic de &apt o neut\litate, o stare special de con!tiin n care
se poate n& ptui orice n "od spontan. 1ste o stare de pasivitate n sensul c ntre#ul Cnivers
este de &apt poten ialitate pur , dar este si"ultan o stare activ prin &aptul c e'ist n ar"onie
per&ect cu Cniversul, n continu schi"$are. 1!ti ntotdeauna li$er s ac ione-i sau nu, n
&unc ie de situa ie. Concret, &e"eile tr iesc "ai aproape de starea de Qu Qei dect $ r$a ii,
pentru c este n natura lor, ca .in, s se descarce !i s pri"easc ener#ie universal pentru a
reali-a plenitudinea. Aceast esen .in &ace ener#ia &e"inin att de spontan !i atractiv
pentru $ r$at. Cu ct depune "ai pu in e&ort, cu att "ai natural !i "ai accesi$il pare
$ r$atului. *n ti"pul actului a"oros, o &e"eie poate s r "n ns rcinat chiar dac este
pasiv < ea &ace s par si"plu nsu!i actul crea iei. ,e de alt parte, $ r$a ii sunt .an#, cu o
ener#ie e'pansiv care pare s necesite un e&ort "ai "are s se sus in . Cu" ar putea $ r$a ii
s pro#rese-e ast&el nct s devin "ai puternici crend ceva & r e&ort, & r prea "ult
"unc F ,ro$a$il $ r$a ii vor putea # si un r spuns la aceast ntre$are e'peri"entnd
or#as"ul de tip Dale. Acest or#as" total al trupului, "in ii !i spiritului este atins & r e&ort. @
dat a5un!i n aceast vale interioar , pli"$ndu-v prin peisa5ul "inunat care v include pe
du"neavoastr , iu$ita !i ntre#ul univers su$til, v ve i a"inti ct de u!oar !i natural este
aceast ar"onie superioar , precu" !i &aptul c aceast stare v era cunoscut , dar a i uitat-o,
ocupat &iind cu lupta pentru e'isten . Au tre$uie s "unci i pentru a crea aceast sen-a ie
nv luitoare de iu$ire. %in contr , pentru a o$ ine starea de Qu Qei este necesar s inter&era i
ct "ai rela'at cu iu$ita du"neavoastr . Qu Qei nu i"plic dect atin#erea echili$rului n
do"eniul ene#iilor pure, spirituale #enerate de trupuri !i de c"purile pree'istente de ener#ie
.in-.an# din Cnivers. 9ela iile a"oroase conduc la st ri $ene&ice de detensionare, ast&el nct
ve i constata pre-en a unei lini!ti adnci n interior dup ntoarcerea la via a de -i cu -i. A"
descoperit c spontaneitatea or#as"ului de tip Dale este n deplin acord cu nv turile taoiste.
Cnii $ r$a i cad n propria lor capcan , &ascina i &iind de tehnicile de de-voltare a ener#iei C(8 !i
de "ecanis"ele Marii Ascensiuni. Ace!tia pot o$ ine o cantitate "are de C(8, dar dac &or ea-
s-ar putea s nu e'peri"ente-e niciodat or#as"ul de tip Dale sau procesul Qu Qei, care
repre-int un echili$ru delicat al ener#iei statice, .in !i al celei dina"ice, .an#. Cnd cele dou
sunt n stare de echili$ru, n ne"i!ca i >.in? !i n acela!i ti"p de a v "i!ca >.an#?. 8at de ce
"arii poe i taoi!ti scriu despre natura lui Tao ca &iind parado'al . Qu Qei const n a nu &ace
ni"ic special n plan &i-ic !i totu!i totul s se nt"ple n concorcodan cu inten iile proprii.
,ri"a "ea e'perien n or#as"ul de tip Dale "-a luat prin surprindere att pe "ine ct !i pe
iu$ita "ea, pro$a$il din cau- c ne a!tepta" ca "etodele taoiste de a &ace dra#oste s &ie
ase" n toare pro&undelor e'perien e "editative individuale pe care le tr ise" nainte de a
deveni iu$i i. *n ti"pul or#as"ului "-a" si" it de parc a! &i &ost n dou locuri si"ultan. Trupul
"i &re" ta !i &u-iona su$til, l untric, cu cel al iu$itei, dar era" con!tient si"ultan !i de ceea ce
se nt"pl n e'terior, e'pansionndu-"i c"pul con!tiin ei !i e'plornd ast&el alte t r"uri
ale eu-lui, cu neputin de descris. Mi se p rea uluitor "odul n care ntre#ul "eu corp prelua
se"nalele e"ise de cel al iu$itei "ele. *ntre#ul "eu trup a nceput s vi$re-e n acela!i rit" cu
al ei !i au r "as la unison pentru cteva "inute. *n ciuda intensit ii or#as"ice te"peratura
corpului nu era nici "ai ridicat , nici "ai co$ort , ci era
131
nor"al . 1ra ceva co"plet di&erit de practica "editativ anterioar care "i sti"ula
ener#ia )undalini & cnd-o s ascensione-e su$ &or"a unei coloane de ener#ie electri-ant
&ier$inte, .an#, care deter"ina deschiderea e'plo-iv a centrilor. Cneori " & cea s intru ntr-o
trans uitnd chiar !i c avea" un trup. Mentalul "i se $loca, n ti"p ce trupul se #r $ea s
a$soar$ o cantitate ct "ai "are de ener#ie .an#. Ceea ce ncerc s de"onstre- descriind
aceast e'perien personal este c practica taoist ne nva cu" s ener#i- " n "od
echili$rat to i centrii Tan Tien ai corpului. Aceasta este considerat cea "ai sta$il &u-iune a
ener#iilor .in !i .an#Ocentrii "ai r coro!i in&eriori pri"esc c ldur de la centrii superiori,
&or"nd clasicul a"estec de &oc !i ap . Aceasta este c rarea de "i5loc a nv turii TaoOs
r "i n propriul trup a&lndu-te n acela!i ti"p ntr-o c l torie de o via pe t r"urile ener#iei
spirituale. Tendin a taoist de evolu ie spiritual n cuplu nu tinde spre ilu"i- narea $rusc ,
c l torii astrale, st ri de $eatitudine sau vi-iuni &antastice. Acestea pot ap rea ca e&ecte
secundare te"porare ale practicii. %ar scopul principal al taoi!tilor >care aspir la ne"urire? este
s "en in un echili$ru dina"ic al ener#iilor pe parcursul celor 13.333 de "o"ente ale unei -ile.
Taoi!tii sunt suspicio!i la e'isten a oric rei c i transcendentale care se vrea &oarte nalt sau
rapid !i care las trupul nen#ri5it n #ra$a spre %ivinitate, n elepciunea lor a&ir" c ceea ce
contea- este o evolu ie dura$il !i c o ase"enea de-voltare vine de o$icei ncet !i si#ur. Cele
13.333 de "o"ente -ilnice, ntinse pe o per5oad de 2I de ani, nsea"n 12I de "ilioane de
"o"ente, a!a c ave i nenu" rate oca-ii s v de-volta i esen a C(8 nti"pul vie ii. %in &ericire,
aceste oca-ii apar una cte una, u!urndu-v sarcina. Mul i oa"eni din Dest !i doresc o
ilu"inare n 63 de secunde !i ca ur"are o$ in o ilu"inare care ine 63 de secunde. 1volu ia
taoist poate s par unora prea lent , datorit &aptului c insist "ult asupra circula iei
ener#iilor "ai elevate spre centrii in&eriori. ,are "ult "ai si"plu s deschi-i ochiul "in ii !i s
p trun-i n lu"ea spiritual direct, & r a te "ai ocupa de un trup stn#aci !i #reoi. %ar toc"ai n
aceasta const valoarea practicii taoiste de evolu ie n cuplu prin elevarea ener#iei se'uale. 1a
conduce la acceptarea clipei pre-ente, creat de i"pulsul se'ual per"anent, acesta &iind
trans&or"at ntr-o "odalitate valoroas ce o&er posi$ilitatea n ele#erii nv turii taoiste.
Accentul pus pe cotidian, &iind o parte esen ial a nv turii Tao, e'plic de ce n elep ii antici
nu tr iau doar pentru e'perien e spirituale de vr& !i nu c utau n se' un or#as" e'plo-iv.
Aceast c utare a $eatitudinii este ca o ncercare de a e'peri"enta nu"ai .an#, &iind doar una
dintre e'tre"e. @r#as"ul de tip Dale nu este nu"ai o denu"ire codi&icat a $eatitudinii. 1l
echili$rea- ener#ia .in a trupului nostru !i kar"a >su&erin a? pe care acesta o creea- cu
e'ta-ul transcenderii acesteia de c tre ener#ia divin .an#. *n "o"entul n care acest echili$ru
s-a reali-at, cele dou ener#ii se .anulea- reciproc. 9e-ultatul este vidul, acesta repre-entnd
adev rata stare de n elepciune, ce const n a r "ne li$er chiar dac accep i a"$ii poli ai
e'perien ei ca &iind posi$ili. Aici unul dintre cei doi poli nu te diri5ea- , ast&el nct e!ti li$er s
ale#i. %orin ele de pl cere trupeasc !i transcendere spiritual se nasc !i sunt distruse n &iecare
clip . 9 "i n acela!i ti"p !i #ol !i plin, ast&el nct via a s devin un dans Tai Chi. Cnd ai
e'peri"entat acest lucru ai #ustat din ilu"inare. Ct ti"p po i r "ne n aceast stare e!ti
ne"uritor.
, 0T9A91A ,@+A98T 88. C1 *A01AMA 0 788 .AA:F
=Cn n elept va practica Tao. Cn prost se va "ul u"i s -H ad"ire >,rover$ taoist?
132
A" luat interviu "ai "ultor elevi ai "aestrului Chia, n ti"p ce scria" aceast carte
"preun !i a" &ost puternic i"presionat de di&er en ele de atitudine dintre $ r$a i !i &e"ei n
ceea ce prive!te evolu ia lor din punct de vedere se'ual. *n cuplurile care practicau "etodele
nv ate aici, $ r$a ii erau "ai &ascina i de ener#ia #enerat sau st rile de spirit care erau
atinse. *n schi"$, &e"eile erau preocupate n special s a&le c $ r$a tul lor le iu$e!te< reu!ita
tehnicii spirituale era "ai pu in i"portant pentru ele. 6 6 . Cnele &e"ei erau n#ri5orate ini ial de
&aptul c , cu ct $ r$atul !i va petrece "ai "ult ti"p & cnd e'erci ii taoiste !i "editnd, cu
att !i va petrece "ai pu in ti"p cu ea. Cteva se pln#eau c rela iile se'uale le-au &ost
invadate de tehnici. Multe ad"iteau ns c acest aspect ne#ativ p rea s dispar pe " sur ce
"etodele de reten ie se"inal ncepeau s &unc ione-e. %urata actului a"oros, cre!tea, ceea ce
per"itea "ai "ult tandre e. Al i $ r$a i ncepuser s practice e'erci ile taoiste dar
nt"pinau re-isten din partea iu$itelor n pro$le"a reten iei se"inale. 7e"eile si" eau c
atunci cnd $ r$atul e5acula li se a$andona total. %e ase"enea, erau preocupate de &aptul
c 6$ r$atul care nu e5aculea- ar putea nvinui &e"eia c nu i-a putut o&eri un or#as"
conven ional co"plet. Cea "ai "are parte a acestei re-isten e se datorea- lipsei de educa ie !i
poate &i o ncercare incon!tient de a "en ine supre"a ia se'ual asupra iu$itului. @ &e"eie "i-
a e'plicat ast&elE =Cnele &e"ei au senti"entul c pot poseda cu adev rat un $ r$at nu"ai dac
aceasta e5aculea- . 1a nu percepe con!tient pierderea ener#iei, dar aceasta poate constitui
"odul n care !i eli"in insecuritatea pe care o si"te n dra#oste. *n acest #en de rela ie,
e5acularea a devenit un &el de "in#e de &ot$al pe terenul repre-entat de actul se'ual. Modelul
co"porta"ental este ur" torulE dup ce $ r$atul e5aculea- , tinde s se re in incon!tient n
alte "oduri pentru a-!i p stra ener#ia !i identitatea. 7e"eia si"te acest lucru dar, cre-nd c va
"$un t i rela ia dintre ei, l ncura5ea- s e5acule-e. %up ce $ r$atul nva "etodele taoiste
de re inere a sper"ei !i !i ridic \ ener#ia la nivele superioare, n interiorul trupului, &e"eia se
"potrive!te pentru c pierde si"$olul tan#i$il al a$andonului s uE s "n a. Motivul este
posesivitatea, de!i la $a- este dra#ostea. 0in#urul re"ediu n acest ca- este ca $ r$atul s -i
"p rt !easc iu$itei din e'perien a sa. 9ela iile se'uale care aplic nv tura taoist sunt
i"posi$ile n ca-ul unui cuplu $ntuit de #elo-ie sau e#ois". 1sen a acestui tip de rela ie este de
a ridica ener#ia spre centrul ini"ii !i a celorlal i centri superiori nainte de a o schi"$a cu iu$ita.
Aici su$linie" c este &oarte i"portant ca ener#ia pri"it de la &e"eie n ti"pul actului se'ual s
&ie napoiat acesteia. %ac $ r$atul ncearc s o p stre-e pentru sine sau s o &oloseasc
pentru a avea o vi-iune deose$it , el dispersea- ener#ia C(8 !i ntrerupe ciclul schi"$ului de
ener#ie cu &e"eia. 8at de ce taoi!tii cred c este "ai $ine s r spl te!ti sursa i"ediat a
ener#iei taleOiu$ita taOdeoarece ea poate s &oloseasc ener#ia superioar pe care i-ai o&erit-o
pentru a crea .echili$rul dintre voi. 1ner#ia celor doi iu$i i ncepe s se "i!te ntr-o spiral
ascendent , puri&icndu-se cu &iecare spir . *n cele din ur" dina"is"ul acesteia a5un#e s
nv luie prietenii !i "e"$rii &a"iliei. Aceast rela ie n spiral este e'pri"at , de &apt, de
si"$olul taoist al ener#iilor .in-.an# circulnd la nes&r!it n 5urul unui cerc. 1ner#ia "asculin
este direc ionat , ca o s #eat , n linie dreapt . 1ner#ia &e"inin este rotun5it !i nv luitoare ca
un cerc #ol. Cnd se intersectea- , cercul nv luie linia !i o trans&or" ntr-o spiral . Actul
a"oros taoist este un siste" de ecolo#ie spiritual utili-at pentru reciclarea ener#iilor
133
in&erioare n ener#ii superioare, ilu"inarea !i ne"urirea constituind &a-e ale procesului, n
care ener#iile devin &oarte pure. Totu!i, cei "ai "ul i dintre noi, inclusiv eu, sunte" nc ct se
poate de "uritori, luptndu-ne cu propriul nostru e#o. %e ndat ce p r sesc lu"ea "ic !i
privat a inti"it ii se'uale sau a conte"pl rii, e#o-ul "eu pu$lic re&u- s adopte o atitudine
de deta!are spontan , de Qu Qei !i continu s insiste s " lupt pentru interesele proprii.
,entru a a"eliora aceast tendin e#oist , ncerc s " inte#re- n echili$rul ve!nic schi"$ tor
al ener#iilor din 5urul "eu. %ar e#o-ul este &oarte priceput n a se auton!ela !i n a " $ #a n
$ucluc cu planurile, ra iona"entele !i proiectele sale ascunse. Cnt rind lucrurile n &unc ie de
ener#ia cu care sunt nc rcate, re-ult o anu"it neutralitateOncete- s "ai lupt pentru $ani
sau po-i ie social !i o$serv ce &el de ener#ie vehiculea- o$iectele pe care le doresc. 1ste u!or
s interprete- #re!it natura ener#iei C(8 pe care o si"t n "ine sau o intuiesc ntr-o persoan
sau situa ie< totu!i, a" senti"entul c , de &apt, aceast ener#ie este ns !i su$stan a care "
lea# de celelalte &iin e, att u"ane ct !i spirituale. *n acest sens, de-voltarea taoist a ener#iei
C(8 este o "etod de ra&inare a puterii de intui ie, de cunoa!tere "ai presus de ra iune.
Ma5oritatea $ r$a ilor vestici accept acest lucru cu u!urin , teoretic. %ar echili$rarea e&ectiv a
ener#iilor .in-.an# le poate p rea &oarte a$stract !i nepractic . A" citit poe-ii taoiste !i =8
Chin# ani n !ir !i "i-au pl cut, dar niciodat nu a" avut senti"entul c n ele# ntr-adev r ce
se nt"pl cu .in !i .an#. Au"ai cnd ani nceput s practic .o#a taoist !i n special tehnici ca
9espira ia Testicular , Marea Ascensiune, "edita ia asupra Circuitului Microcos"ic !i cea a
7u-iunii celor Cinci 1le"ente, a" si" it n trupul "eu ener#iile spirituale distinct !i ener#iile
celor cinci or#ane principaleOini"a, rinichii etc. A &ost necesar ca "aestrul Chia s -"i e'plice ce
tre$uie s caut. Cnd a" v -ut-o n interiorul "eu,"-a" si" it n e'ta-, ase"enea lui Colu"$
cnd a avut certitudinea c p "ntul nu e plan. 1'ista n untrul "eu o ener#ie rece, .in, o nou
di"ensiune a &iin ei "ele. A" pornit s navi#he- pe calea taoist cu convin#erea c p "ntul
este rotund !i c " voi ntoarce la punctul de pornire pu in "ai n elept. A" a&lat c aceast
vi-iune spiritual "i-a trans&or"at pn !i "odul de a &ace dra#oste. 1volu ia spiritual n cuplu
a devenit o c l torie aventuroas ntr-o nou di"ensiune a &iin elor noastre.. .in !i .an# nu sunt
si"ple concepte. 1le repre-int calit i reale ale ener#iei C(8, putnd &i stocate n trap !i &olosite
n via a de -i cu -i. @ a$ordare pur intelectual a taois"ului este unul dintre cele "ai dure
o$stacole pe care studentul european supraeducat va tre$ui s le dep !easc . Desticii consider
intelectul identic cu spiritul, n ti"p ce taoi!tii v d intelectul ca &iind o parte a siste"ului trup-
"inte-spirit. Cnd taoi!tii !i de-volt ener#ia C(8 !i !i adncesc uniunea dintre corp, "inte
!iYspirit cu a5utorul e'erci iilor spirituale !i al "edita iilor, ei !i antrenea- de &apt "intea s
e'iste ntr-o lu"e plin de c"puri dina"ice de ener#ie. Aceasta nsea"n c a &i taoist
presupune s ncete-i a tr i ntr-o lu"e i"aterial alc tuit din cuvinte !i concepte construite de
intelect. Au tre$uie s ncete-i s #nde!ti, ci tre$uie s si" i "ani&estarea cu ntrea#a ta &iin .
,entru a reali-a acest lucru i vei de-volta &acult i de care ai uitat !i care acu" dor"itea- n
por iunea ne&olosit de 93T din capacitatea creierului !i trupului t u. 8at de ce se'ul este att
de s n tos pentru $ r$a ii din DestE este sin#urul "o"ent cnd "ul i dintre ei scap din
nchisoarea conceptual a intelectului !i c!ti# e'perien a descoperirii plenitudinii n trupul lor.
%ac toc"ai a i nceput s v cultiva i ener#ia C(8, nu v n#ri5ora i dac ave i pro$le"e n a
&ace distinc ie ntre ener#ia .in !i .an#. 7ace i-v -ilnic e'erci iile !i "edita iile. Cnd ve i ncepe
s percepe i vi$ra ii, c ldur , &urnic turi sau s ave i &alse percep ii este un se"n c trupul
devine receptiv la ener#iile sale. *n ti"p, v ve i da sea"a c 5ocul ener#iilor .in-.an# nu este
un 5oc "eta&i-ic a$stract, ci
134
repre-int nsu!i destinul du"neavoastr . Cunoscnd acest lucru pute i a5un#e la sursa
&or elor spirituale in&inite care ac ionea- n su&let. Acestea sunt ener#ii polari-ate care !i # sesc
dru"ul n hor"onii, s n tatea, co"porta"entul, personalitatea !i de ase"enea n percep ia
identit ii du"neavoastr ca &iin !i a repre-ent rii pe care o ave i asupra lu"ii ntre#i. Cnii
$ r$a i cred, n "od #re!it, c a deveni transcendent presupune a renun a la calit ile "asculine
!i a deveni pasivi, conte"plativi, a purta "$r c "inte "oale, le5er , a se co"porta "atern,
i"itnd "odelul &e"inin .in. Avnd n vedere nv turile taoiste aceasta este o "are #re!eal <
dac un $ r$at devine prea .in este n pericol s -!i piard atrac-tivitatea polar n &a a &e"eilor
!i ns !i calit ile care le satis&ac se'ual !i spiritual. *n loc s deveni i transcendent pute i deveni
cara#hios-\"oale, conciliant, & r &or . 1chili$rnduv polaritatea .in-.an# n interiorul
su&letului nu nsea"n c va tre$ui s pierde i ener#ia .an# sau calit ile "asculine. 0copul
de-volt rii taoiste nu este andro#inis"ul >n sensul unei vie i lipsite de culoare !i se'. Taois"ul
nu ur" re!te s dovedeasc c nu e'ist nici o di&eren ntre $ r$a i !i &e"ei, de vre"e ce
a&ir" c cei doi &or"ea- un ntre#. %i&eren a ntre polaritatea "asculin !i cea &e"inin este
cea care creea- ener#ia. 7or a dina"ic dintre .in !i .an# este cea care d via le# turii
dintre $ r$at !i &e"eie. 7iecare $ r$at !i &e"eie au n interiorul lor att aspecte .an# ct !i
aspecte .in !i de aceea personalitatea lor va &i un a"estec&vast de calit i "asculine !i &e"inine.
%ar nc rc tura principal de ener#ie a $ r$atului va &i .an# !i nu"ai le#at de aceasta !i va
putea de-volta, n interior, polul .in al ener#iei sale .an#. *n e'terior, aceasta se va putea
re&lecta prin "odi&icarea calit ii ener#iei "asculine, nete-ind asperit ile !i deter"inndu-ls -!i
utili-e-e ener#ia n scopuri $ene&ice. %ar el tre$uie s r "n "asculin n rela ia cu lu"ea
e'terioar , pentru c aceasta este adev rata lui natur . 7e"eile iu$esc $ r$a ii puternici< scopul
de-volt rii ener#iei C(8 este ca, n ciuda puterii, $ r$atul s devin "ai sensi$il !i "ai si" itor.
%e ase"enea, el va tre$ui s !i a5ute iu$ita s -!i de-volte la rndul ei puterile latente. +a nivel
psiholo#ic, voi risca o #enerali-are !i voi a&ir"a c una dintre di&icult ile "a5ore pe care le
nt"pin $ r$a ii n practicarea elev rii spirituale n cuplu este ar"oni-area e#o-ului lor cu
sensi$ilitatea e"o ional a &e"eilor. +ec ia pe care cei doi tre$uie s o nve e este c oa"enii nu
se re-u" nu"ai la e#o sau la e"o ii, ci acestea repre-int "ani&est ri ale unor ener#ii "ai
adnci a&late n untrul lor. Multe cupluri cu pro$le"e cheltuiesc ti"p, $ani !i ener#ie
ndep rtnd cu &rene-ie &run-ele "oarte ale rela iei lor cu a5utorul consilierilor !i psihiatrilor.
Acesta este un procedeu super&icial. Totu!i, este un nceput, putnd deschide calea spre
autoper&ec ionare. Modul de a$ordare taoist const n hr nirea r d cinilor copacului, ast&el nct
seva s hr neasc !i trunchiul, ra"urile !i &run-ele o&ilite. Acest procedeu este "ai pu in vi-i$il,
dar e&ectele sale sunt de durat . 0eva u"an este ener#ia C(8 !i dac dore!ti s - i hr ne!ti
&e"eia nu tre$uie s -i per"i i e#o-ului t u s $loche-e procesul de cedare a ener#iei. 7e"eia
este o#linda $ r$atului. +e#ea ener#iei universale spune c ntotdeauna pri"e!ti napoi e'act
ceea ce dai. %ac i o&eri &e"eii dra#oste, ea va r spunde la &el. %ovada c practicnd elevarea
spiritual n cuplu !i-a "$un t it echili$rul e"o ional !i e#o-ul, o va avea &iecare n interior, dar
ea se va re&lecta !i n tandre ea !i ar"onia care se vor &ace si" ite clip de clip . @ re#ul
de"n de ur"at n elevarea spiritual n cuplu este s &aci dra#oste cu a5utorul ener#iei C(8 !i
nu prin e#o-ul t u. 1ner#ia se'ual va ncepe s de#enere-e n cuplurile care o &olosesc pentru a
ali"enta e#ois"ul $ r$ tesc sau do"inarea e"o ional &e"inin . Acesta este pericolul &olosirii
se'ului doar pentru de-voltarea intelectual , cnd nu e'ist o adev rat co"uniune ntre
parteneri. 0in#ura protec ie este s cede-i ct "ai "ult dra#oste !i respect posi$il iu$itei tale.
@ &e"eie are nevoie de o anu"it sta$ilitate e"o ional nainte de a-!i putea echili$ra ener#iile
superioare. %e aceea, e#o-ul
135
$ r$ tesc o va "piedica pe aceasta s pri"easc ener#ii superioare !i s e'peri"ente-e
or#as"ul de tip Dale. %ac i po i o&eri &e"eii protec ia dra#ostei tale "asculine, ener#ia o va
&ace capa$il s o napoie-e n-ecit. Aceasta este dina"is"ul .in-.an#. 1ste o unic ener#ie
care se ndreapt constant oriunde inten ione-i s o tri"i i. 1a revine la surs n acela!i &el n
care spiritul t u revine la surs . A" nceput s o$serv su$tilul e&ect de do"ino ntre dra#ostea
se'ual !i destinul "eu p "ntesc. Cnd a" atins starea de Qu Qei, a inactivit ii spontane n
ti"pul actului a"oros, a" si" it o lini!te interioar care a do"olit dorin ele e#o-ului "eu
privitoare la lu"ea e'terioar . *ntr-un anu"it &el, lupta pentru e'isten a devenit "ai u!oar , !i
"-a" tre-it re-olvndu-"i pro$le"ele cu "ai pu in e&ort. Dia a este ase" n toare p pu!ilor
ruse!tiE cnd deschi-i una, # se!ti n interior alta. %ra#ostea se'ual este una din p pu!ile a&late
la 5u" tatea distan ei de p pu!a central . Cnd &aci dra#oste !i i trans&or"i e#o-ul li"itat,
ener#iile vitale pri"are C(8 !i se'ul n sine te conduc la ceva "ai ra&inat !i "ai radiantE p pu!a
a&lat la "i5loc str luce!te !i !i re&lect str lucirea spre celelalte p pu!i, lu"innd att aspectle
interioare, spirituale, ct !i nveli!ul e'terior, lu"esc. 8deea Qu Qei a ata!a"entului &a de o
iu$it este destul de con&u- . ,ractica deta! rii spontane pare s ncura5e-e toc"ai opusul unei
rela ii ndelun#ate cu o persoan . *ntr-adev r, e'ist "anuale taoiste de se'olo#ie care
ncura5ea- cititorii s iu$easc ct "ai "ulte persoane pentru a-!i satis&ace i"pulsurile
spontane. 0unt de p rere c aceasta este o si"pli&icare iresponsa$il !i a" #itoare a
conceptelor se'uale taoiste. 1levarea n cuplu este orientat spre e'peri"entarea !i echili$rarea
c"purilor interioare de ener#ie spiritual !i nu spre &olosirea trupurilor noastre pentru
satis&acerea repetat a aceluia!i i"puls se'ual pri"ar. ,ro"iscuitatea nu coincide cu starea de
har spontan a nv turii Tao, ci cu o utili-are super&icial a &iloso&iei spirituale care s 5usti&ice
tendin ele diletante !i &ante-iile erotice. 0cu-a con&or" c reia a" avea nevoie de "ai "ul i
parteneri indic adesea o tea" de o inti"itate "ai "are cu iu$ita. +a nivel spiritual, acest #en
de rela ii poate $loca &u-iunea ener#iilor Chin#, C(8 !i 0hien. ,rocesul de trans&or"are necesit o
anu"it sta$ilitate a &or elor &i-ice in&erioare care sunt in&luen ate ne#ativ de un co"porta"ent
se'ual a$erant. %e!i &ilo-o&ia taoist asupra se'ului i"pune o atitudine co"plet neposesiv n
ceea ce prive!te schi"$ul de ener#ie, ea nu i"plic o purtare iresponsa$il &a de al i oa"eni.
:ndirea neutr i"pus de Qu Qei i"plic o n elepciune echili$rat n pro$le"a ale#erii c ii de
"i5loc n &iecare clip . Acest lucru se aplic !i n pro$le"a ata!a"entului ntr-o rela ie. Calea de
"i5loc per&ect echili$rea- &idelitatea ntr-o rela ie cu nevoia de li$ertate ast&el nct s
ali"ente-e ener#ia spiritual a &iec ruia. Acestea sunt pro$le"e di&icile, dar nici un n elept Tao
nu poate a&la r spunsul n locul du"neavoastr . Tre$uie ca "preun cu iu$ita s v eleva i
ener#ia proprie !i s deveni i &iin e spirituale ndea5uns de n elepte pentru a descoperi adev rul
corespun- tor &iec rei situa ii n parte. ,e scurt, tre$uie s deveni i du"neavoastr n!iv
n eleptul, clip de clip , de-a lun#ul ntre#ii vie i. CA,8T@+C+ 12
i
*AT914 98 ,C01 *A M@% CC91AT %10,91 91T1A 8A 01M8AA+ 1. Mi s-a & cut vasecto"ie
>sterili-are?. Da a&ecta acest lucru ca pacitatea "ea de a reali-a Marea AscensiuneF ChiaE
1&ectele sterili- rii asupra vie ii se'uale si s n t ii necesit "ult aten ie. 0e !tie c n #eneral,
$ r$a ii cu vasecto"ie se $ucur de o stare &i-ic !i "ental $un . Ma5oritatea celor o$serva i
dup sterili-are au considerat c au o s n tate $un pn la e'celent . Multe so ii au &ost de
p rere c
136
$ r$a ii lor sunt "ai virili. *"$un t irea per&or"an elor se'uale se datorea- &aptului c
sper"a nu "ai este eli"inat !i ast&el ener#iile nu "ai sunt risipite.Trupul rea$soar$e principiile
active ale sper"ei prin sn#e. Totu!i, acele secre ii care nu sunt &or"ate n testicule se eli"in .
Adep ii taois"ului se $ucur de toate aceste avanta5e, precu" !i de altele, "ult "ai "ari. 1i
re in nu nu"ai sper"a, ci !i ntre# volu"ul de lichid se"inal, &iecare p rticic a acestuia
a$undnd n en-i"e, vita"ine, proteine !.a.Totu!i, nu acesta este principalul avanta5. 0ecre iile
testiculelor $ r$atului sterili-at se "pu inea- cu ti"pul. Dolu"ul de hor"oni disponi$il pentru
rea$sor$ ie scade #radat. %e!i, $ r$atul sterili-at nu pierde niciodat sper" , de o$icei, el nici
nu!i sti"ulea- produc ia hor"onal . Metoda Marii Ascensiuni cre!te secre ia hor"onal . *n
pri"a &a- , tre$uie s - i concentre-i ener#ia asupra or#anelor #enitale pentru a le sti"ula n
"od direct. Apoi trans&erul ener#iei se'uale la un nivel superior, produce hor"oni de calitate
superioar . %in &ericire, un $ r$at sterili-at poate &olosi Marea Ascensiune pentru a-!i ndrepta
ener#iile se'uale spre cap !i or#anele vitale. Mai "ult, prin aceast "etod , &iecare $ r$at,
sterili-at sau nu, poate schi"$a ener#ii &or-ti&iante cu iu$ita sa. 2. A" n eles c ener#ia .in este
rece !i cea .an# cald . Atunci de ce se n&ier$nt o &e"eie cnd &ace dra#osteF ChiaE n rela ie
cu $ r$atul,.totu!i, &e"eia r "ne "ai "ult .in n polaritatea ei de $a- . Cnii $ r$a i pot avea
calit i &e"inine pe care !i le-au de-voltat iar unele &e"ei pot &i a#resive\!i "asculine n
co"porta"ent. Cn ast&el de cuplu va tre$ui s &ac un schi"$ &oarte "are de ener#ie pentru a
atin#e echili$rul. %ar toate acestea nu schi"$ polaritatea la nivel pri"ordial, pur. Cu ti"pul,
pro$a$il ve i a5un#e la punctul n care s si" i iener#ia &e"inin ca &iind rece. Aceasta se
nt"pl , de o$icei, n &a-a de rela'are, n ti"pul schi"$ului .in-.an#. De i si" i un &luid r coros
deplasndu-se de-a lun#ul coloaneiY verte$rale spre vr&ul capului. Cnd ve i nva cu" s v
ceda i ener#ia &ier$inte, "asculin , ve i si" i aceasta ener#ie r coroas , lini!titoare a &e"eii,
n untrul du"neavoastr @dat a5uns la un nivel superior de cunoa!tere, ve i putea o$ ine acest
e&ect prin si"pla "edita ie asupra polului .in al ener#iei du"neavoastr .an#. K. Ct ti"p &ac
dra#oste cei care aplic nv turile taoisteF ,are s &ie o activitate cu durat "ai "are. ChiaE
%urata actului se'ual depinde de dorin a partenerilor !i de calitatea ener#iei schi"$ate. Au v
&or a i s o$ ine i or#as"e supli"entare dac nu st pni i per&ect reten ia d&e"inal . @dat ce
si" i o satis&ac ie pro&und nu ve i "ai si" i nevoia s ai rela ii se'uale att de &recvent, a!a c
nu v #r $i i. Cneori polaritatea per&ect poate &i atins repede, dar cnd &aci dra#oste n stil
taoist, acesta nu este un lucru nt"pl tor. %e la preludiu !i pn la "$r i!area &inal pot trece
dou sau dou spre-ece ore. Clasicii taoi!ti su#erea- o "ie de "i!c ri "enite s satis&ac o
&e"eie. D pute i odihni de "ai "ulte ori !i apoi s o lua i de la nceput. Asi#ura i-v o perioad
su&icient de lun# de ti"p. 0coate i tele&onul din pri- !i tri"ite i copii la 5oac M 4. 0unt de
p rere c . dac e5acule-i, &e"eia poate c!ti#a "ult ener#ie .an# direct din sper" . Care este
di&eren a ntre a o&eri aceast ener#ie n acest &el !i a &urni-a ener#ie .an#, asi#urnd schi"$ul
.in-.an#F
137
ChiaE Atta ti"p ct p stre-i &luidul "asculin, i po i ceda aceast ener#ie !i apoi repede
sa te rencarci. %ac cede-i &luidul, veipierde "i5locul de a te renc rca pentru o $un $ucal de
vre"e. % ruie!te ener#ie, dar nu ntrea#a $aterie. %ac &e"eia nu este o Po#hin avansat ,
care nu are de-voltat capacitatea de a-atra#e ntrea#a putere a lichidului se"inal n trupul s u,
nu o va putea &olosi !i tu nu vei &i capa$il s -i dai "ai "ult . ,n !i o Po#hin avansat va
putea a$sor$i o cantitate li"itat de ener#ie. % ruie!te-i co!uri cu piersici, nu i tri"ite r d cinile
copacului. I. Cnd e&ectue- schi"$ul .in-.an#, si"t uneori n or#anele #enitale un "ini-or#as".
Cu" pot s a&lu dac pierd &luidF ChiaE %eseori. *n ti"pul e'pir rii !i rela' rii, penisul ke va ridica
$rusc de parc a i &i n pra#ul e5acul rii. %e &apt, nici un lichid se"inal nu p r se!te trupul.
,rostata !i ve-iculele se"inale pot, de ase"enea, s
138
pulse-e periodic din cau-a pl cerii resi" ite. Metoda taoist asi#ur aceast pl cere
or#as"ic , dar p strea- &luidul n interiorul trupului. 8n pri"a &a- asi#ura i-v c nu pierde i
&luid n ti"pul acestor pulsa ii. %ac reu!i i s p stra i &iecare pic tur , "etoda este $ine
aplicat . %ac , oca-ional, se vor nre#istra pierderi, &olosi i i"ediat 4loca5ul 1ner#etic !i Metoda
Celor Trei %e#ete pentru a "piedica risipa de s "n . Tre$uie, de ase"enea, s &ace i
deose$irea ntre a pierde =laptele sau =apa. =+aptele este &luidul sper"atic, #ros !i al$ !i
repre-int eli'irul secret pe care taoi!tii ncearc s -lp stre-e. =Apa este &luidul se"inal
li"pede !i lichid pe care prostata l produce pentru a a5uta la transportul sper"ei. 1ste posi$il s
pierde i =apa & r a e5acula !i =lapte. %ac a5un#e i la acest nivel nu tre$uie s v $a-a i nu"ai
pe aceast "etod ca "i5loc contaceptiv, pentru c este su&icient un sin#ur sper"ato-oid sc pat
n =ap pentru a concepe un copil. 6. Toc"ai ncep s nv =Marea Ascensiune. *"i va
n#reuna o eventual e5aculare e&ortul F ChiaE Au tre$uie s pune i pro$le"a ast&el. Ai"eni nu
a!teapt s reu!i i neap rat de pri"a dat . Cnd ve i &i per&ect st pn pe situa ie ve i reu!i. 1ste
&oarte i"portant s &i i opti"ist cnd nv a i ceva nou. Cnd ve i ncepe s practica i reten ia
se"inal , ncearca i s nu e5acula i "ai "ult de o dat pe s pt "n . Apoi ncearca i s nu o
&aci dect o dat sau de dou ori pe lun E pe " sur ce pro#resa i ve i pierde tot "ai pu in &luid.
Au v n#ri5ora i dac pierde i s "n a, nv a i s o p stra i pe perioade ct "ai lun#i de ti"p.
Taoi!tii accept ceea ce este natural, ei nu vor &or a nici o dat o schi"$are $rusc n trupul lor.
%ac v pierde i s "n a, $ucura i-v !i o&eri i-o plin de $ucurie iu$itei, care va a$sor$i o parte
din esen a .an# a acesteia n trupul s u. %e ase"enea, c uta i s nu e5acula i niciodat pentru
satis&ac ia proprie sau cea a iu$itei. Acesta este un proces treptatE ve i petrece restul vie ii
per&ec ionnduv n nv tura Tao despre dra#oste. 7. Care este rela ia dintre &or a "u!chilor
&esieri, a$do"inali !i se'F Credea" c rela iile se'uale se de-volt , de vre"e ce supui partea
in&erioar a trupului di&eritelor e'erci ii. ChiaE ntr-o anu"it " sur , rela iile se'uale sunt
s n toase pentru trup n "ai "ulte &eluriE #landele sunt activate, "ai ales prostata, !i "ai "ult
ener#ie C(8 circul prin e'tre"it ile tale. @ cantitate "are de ener#ie se scur#e prin anus !i
&ese, deoarece &oarte "ul i $ r$a i care prestea- o "unc de $irou, n ur"a c reia apar chiar
"odi&ic ri anato"ice >la nivelul &eselor "ai ales?. Aici nu- i vine s cre-i ct ener#ie C(8 se
scur#e prin &ese. 15acularea deschide por ile risipei !i are ulterior un e&ect deose$it asupra
&eselor. 15acul rile &recvente a&ectea- s n tatea. %up o perioad de a$u- esuturile sl $esc,
devenind incapa$ile s a$soar$ =via a corespun- tor. 15acul rile &recvente distru# tonusul
p r ii in&erioare a trupului, deter"innd i"poten cronic !i pierderea constant a ener#iei.. 1u
pre-int e'erci ii de nt rire a penisului care "$un t esc tonusul trupului. Men innd acest
tonus p stra i ener#ia pe care cei ce e5aculea- &recvent o pierd. /. 0i"t "ai pu in dorin
se'ual de cnd practic n &iecare -i Marea Ascensiune. Ce se nt"pl cu ener#ia "ea se'ual F
ChiaE n pri"ele s pt "ni de practic , po i si" i o atenuare a apetitului se'ual. Aceasta se
nt"pl "ai ales dac e!ti u!or sl $it. 1ste o indica ie c trans&eri ener#ia din -ona #enital
spre centrii superiori. Au te alar"a. 1ste un se"n c pro#rese-i. * i conservi ener#ia ca niciodat
nainte !i ncepi s o trans&or"i ntr-o &or" superioar . %up cteva s pt "ni, ener#ia
parcur#e Circuitul Microcos"ic !i se ntoarce la centrii se'uali n cantitate "ai "are. ,uterea va
reveni n re#iunea #enital care va &i per"anent
139
&orti&icat . @ dat ce ai parcurs circuitul, ener#ia i str $ate ntre#ul trup de &iecare dat
cnd vei &ace dra#oste !i te va revi#ora n continuare. Apoi, este &oarte posi$il ca apetitul t u
pentru dra#oste s creasc . %epinde de &iecare $ r$at !i de iu$ita acestuia. 9. Au sunte i un pic
&anatic ncercnd s p stra i &iecare strop de sper" F Ave" destul de "ult . Credea" c
taois"ul este o cale de "i5loc, care nu ad"ite e'tre"ele. ChiaE 9eten ia se"inal este si"pl !i
natural o dat ce ai renun at la vechiul o$icei. Taoi!tii a&ir" c aceasta era la nceput o &unc ie
natural pe care oa"enii o puteau ndeplini &iresc !i c deprinderile noastre se'uale de -i cu -i
sunt re-ultatul de#ener rii. 8at de ce sunte" $ilioane de oa"eni pe p "nt !i ne con&runt " cu
pro$le"ele polu rii !i supraa#lo"er rii pe o planet ini ial pur . %ac oa"enii ar si" i "ai
"ult "plinire interioar , ar avea "ai pu ine preten ii de la "ediul ncon5ur tor. %ar nu v
n#ri5ora i, AaturaOTaoO# se!te ntotdeauna o cale spre echili$ru. 8deea conven ional c
or#as"ul "asculin presupune nu"ai cteva clipe de pl cere or$itoare este e'tre"ist . %up
e5aculare, pl cerea $ r$atului ia s&r!it dac acesta nu # se!te resurse interioare pentru a se
n l a din nou nainte de a c dea n vidul pl cerii A- i risipi s "n a este sinoni" cu a nesocoti
via a. 15acularea &recvent este o ncercare in&antil de a ne consola c sunte" departe de
e'ta-. 1ste o repudiere a $ucuriei nn scute pe care a" putea s o cunoa!te" cu to ii. %esi#ur,
oa"enii pot !i &ac dra#oste pro&und & r a-!i re ine s "n a. %ar ace!ti oa"eni !i trans"ut
incon!tient puterea s "iu5ei n dra#oste n restul ti"puluiOde aici o$ ine dra#ostea
spontaneitatea. %ar ei pot pierde o $ucurie "ai pro&und . ,n nu ve i cunoa!te aceast $ucurie
v s& tuiesc s nu v n#ri5ora i c pierde i cteva pic turi de sper" Onatura este $o#at !i
iert toare !i este $ine s schi"$a i lucrurile treptat. Atunci schi"$area va &i per"anent . %ar, n
acela!i ti"p, nu ve i avea o "otiva ie pentru a v schi"$a o$iceiurile se'uale dac nu v ve i
a"inti i c e5acularea i-olea- . 1a v ndep rtea- de realitate !i v &ace sclavii unei st ri
in&erioare de ener#ie. 15acularea este una dintre cele "ai su$tile &or"e de sinucidere, al turi de
dro#uri, supraali-"enta ie !i a$u-uri de tot &elul. Adev rata du"neavoastr sarcin nu este s
"piedica i e5acularea, ci s sta$ili i un contact ne"i5locit ntre siste"ul du"neavoastr nervos
!i i-voarele spirituale ale vie ii. ,entru a &ace aceasta, tre$uie s p stra i "i5locul prin care
ener#ia du"neavoastr C(8 circul . 13. Ma5oritatea "anualelor "oderne de se'olo#ie pretind c
este s n tos s ai &ante-ii erotice. Ce p rere au taoi!tiiF ChiaE Mul i se'olo#i nu sunt con!tien i
de capacit ile superioare ale "in ii !i nu n ele# procesul de trans&or"are a ener#iei n spiritOa
esen ei Chin# n 0hien. *n pri"ul rnd, taoi!tii !i educ "intea. 1ste &oarte i"portant s ai
"intea li$er de i"a#ini care distra#. 7ante-iile despre se' n cele din ur" deran5ea- . 1le
ntrerup &lu'ul vie ii !i provoac or#as"ul. 7ii receptiv la puterea vie iiE aceasta va anihila
&ante-iile. Cnd #ole!ti "intea de #nduri, ener#iile cos"ice vor p trunde n loc. Acesta este
pri"ul principiu al "edita iei. Actul se'ual devine o "edita ie asupra "arii &or e a vie ii. %esi#ur,
este nevoie de ti"p pentru a de-volta aceast claritate de cristal a "in ii, a!a c nu v n#ri5ora i
dac ave i &ante-ii se'uale. *ncepe i prin a nu le ncura5a, prin a nu le ceda. ,re-en a iu$itei ar
tre$ui s v sti"ule-e erotic. %ac nu este a!a, dac tre$uie s apela i la &ante-ii erotice,
a!tepta i o alt oca-ie sau nceta i rela ia. :ndurile erotice o$sesive duc inevita$il la pierderea
&or ei vie ii. 7ante-iile deter"in pierderea ener#iei chiar dac nu are loc o e5aculare !i "piedic
p trunderea spontan a vie ii n noi. Acela!i lucru este vala$il !i pentru vi$ratoarele electrice !i
alte sti"ulatoare. 1le o&er pl cere, dar r spunsul erotic devine
140
"ecanic. ,o i deveni dependent de ele. %ac vrei s &i "ai u"an !i s descoperi o
pl cere "ai pro&und ur"ea- i"pulsurile naturale !i nu pe cele su#erate de "inte, care este
condi ionat cultural. 11. Da deter"ina aceast practic a reten iei se"inale o pierdere a
apetitului se'ual sau a pasiunii din ti"pul actului a"orosF ChiaE ,e " sur ce avansa i n
practic , nevoia de "i!care &i-ic scade. Mi!carea &i-ic este nu"ai u"$ra "i!c rii ener#iei.
Contactul cu ener#ia spiritual C(8 a iu$itei este inco"para$il "ai tul$ur tor dect a#ita i- ile
spas"odice ale unui pe!te pe uscat, considerate de unii cul"ea pl cerii. %e&ini ia pe care o da i
se'ualit ii va &i "odi&icat cnd ve i st pni practicile taoiste !i ve i descoperi c sunte i
preocupat de calitatea le# turii ener#iei tale spirituale cu cea a iu$itei. 12.Care este di&eren a
ntre pl cerea &i-ic datorat se'ului !i pl cerea dra#osteiF ChiaE ,l cerea este li"itat nu"ai de
nivelul de con!tiin . %i&eren a dintre or#as"ul ntre#ului corp !i or#as"ul e5aculator este
identic cu di&eren a dintre dra#ostea u"an !i cea ani"al . Ani"alul !i eli"in ener#iile cu
s l$ ticie. @"ul superior !i p strea- n "od con!tient ener#ia vital !i o trans&or" n iu$ire.
4 r$atul cu adev rat li$er !i n elept ntotdeauna se re#enerea- pe sine !i pe iu$ita sa. Aceast
art supre" este datoria, privile#iue !i $ucuria sa. Cea "ai pur pl cere este "ult "ai departe
de orice sen-a ie perceput prin inter"ediul e"o iilor sau intelectului. Cnd re# se!ti spiritul
ori#inar, sen-a ia delicat dat de eircu-larea ener#iei su$tile !i chiar !i sen-a iile &i-ice sunt
&oarte di&erite de ceea ce "a5oritatea oa"enilor accept ca &iind pl cere. Calitatea senti"entelor
deter"in calitatea.ener#iei pe care o #enera i !i pe care o a$sor$i i. %ac dorin ele erotice suni
e#oiste, ener#ia v poate n l a te"porar vitalitatea ani"al , dar nu va n l a !i nu va deschide
ini"a, "intea !i spiritul. Aceste principii sunt universal vala$ile, dar actul a"oros este &oarte
i"portant pentru &iin a u"an . 1l a&ectea- ntre#ul destin al unei &iin e. 1ner#ia necesar
&iec rui act !i #nd se p strea- < cel care #nde!te e#oist va pri"i nu"ai e#ois". Cn altul va
# si nu"ai dra#oste, pentru c o poart per"anent n el. Cnd ascensione-i esen a se'ua.l
pn la un nivel superior, spiritual, ea devine =esen a-lu"in , sau =s "n a-lu"in , care i
lu"inea- dru"ul n via . Aceasta este ilu"inarea taoist !i se nva la nivelele superioare de
"edita ie. 1K. %ac ur" ri" cultivarea ener#iei se'uale, care este inconven ientul n a &ace
dra#oste cu "ai "ulte &e"ei >sau "ai "ul i $ lr$a i? pentru a spori ener#ia Chin# C(8F ChiaE
0copul nu este cultivarea ener#iei se'uale cu orice pre , ci trans&or"area ener#iei $rute n
ener#ie spiritual ra&inat . 0e'ul nu este sin#urul "i5loc de reali-are a acestui lucru.
,ro"iscuitatea v poate co$or u!or nivelul ener#iei dac v ale#e i parteneri de$ili din punct de
vedere &i-ic sau psihic. %ac &ace i dra#oste cu de#enera i, s-ar putea s v r neasc &aptul c
si" i i te"porar 5osnicia partenerei. 7 cnd schi"$ de ener#ii su$tile ve i a$sor$i de &apt
su$stan a partenerei. De i deveni una cu =ea !i v ve i tre-i cu noi poveri kar"ice. 8at de ce n
cuplurile vechi, partenerii sea" n unul cu cel laltE au schi"$at att de "ult ener#ie nct
acu" sunt & cu i din aceea!i su$stan . ,ractica taoist accelerea- aceast uniune !i o ridic la
un nivel superior, cel al e'perien ei spirituale.
141
A!a c cel "ai $un s&at pe care vi-lpot da este s nu v periclita i niciodat inte#ritatea
trupului, a "in ii !i a spiritului. Ale#ndu-v o iu$it , v ale#e i destinul, a!a c &i i si#ur c iu$i i
&e"eia cu care &ace i dra#oste. . Atunci ve i &i n ar"onie cu ceea ce i-vor !te din schi"$ul de
ener#ie !i ac iunile v vor &i reu!ite. %ac crede i c pute i iu$i dou &e"ei, &i i pre# tit s
pierde i o cantitate du$l de ener#ie C(8 pentru a trans&or"a !i echili$ra ener#ia a"ndurora.
M ndoiesc c "ul i $ r$a i pot &ace a!a ceva !i s si"t o lini!te pro&und . %e dra#ul
si"plit ii, " r#ini i-v la o sin#ur &e"eie. D ia !i a!a destul de "ult ti"p !i ener#ie
de-voltarea ener#iilor spirituale la un nivel pro&und. 1ste i"posi$il df de&init dra#ostea cu
preci-ie. Tre$uie s - i ascul i vocea interioar . %e-voltarea ener#iei C(8 te sensi$ili-ea- &a de
vocea con!tiin ei proprii. Ceea ce nainte era doar o !oapt ndep rtat , poate deveni o voce
distinct . ,entru $inele du"neavoastr , nu renun a i la inte#ritate de dra#ul pl cerii &i-ice sau
su$ prete'tul unor pro&unde e'erci ii spirituale. %ac &ace i dra#oste cu o &e"eie & r s o iu$i i,
ener#iile du"neavoastr spirituale nu vor &i n echili$ru !i un r -$oi su&letesc poate ncepe.
Acesta va dura att ti"p ct ve i "en ine o rela ie nepotrivit , indi&erent de #radul
du"neavostr de de-voltare psihic . %e aceea este "ai $ine s &i i cinstit de la nceput. ,entru
acela!i "otiv, &ace i dra#oste nu"ai atunci cnd si" i i o "are tandre e interioar . *n acest ca-,
puterea de a iu$i va deveni "ai "are. 7olosirea e#oist sau "anipularea actului se'ual, chiar
dac este vor$a despre o &e"eie pe care o iu$i i, poate cau-a di-ar"onie. %ac v si" i i
in-.capa$il s v &olosi i puterea se'ual ntr-un "od iu$itor, atunci nu o &olosi i deloc. 0e'ul este
o sa$ie cu dou t i!uri, un instru"ent &olositor care poate deveni o ar" periculoas . %ac l
&olosi i n scopuri 5osnice, v va lovi & r "il .. %ac nu a i # sit o partener cu care s &i i ntr-
adev rtandru, atunci "ai $ine nu atin#e i pe ni"eni. Mai $ine concentra i-v asupra cultiv rii
ener#iei interne !i atunci cnd aceasta va atin#e niveluri superioare, &ie ve i atra#e o partener
potrivit , &ie ve i descoperi un nivel "ai pro&und n interiorul du"neavoastr . 14. 1ste Marea
Ascensiune o &or" de va"piris" se'ual, care nva $ r$a ii cu" s a$soar$ &luidele &e"eiiF
ChiaE Acest punct de vedere este incorect din "ai "ulte "otive, n pri"ul rnd, se i"pune un
schi"$ de ener#ie ntre parteneri< ei schi"$ oricu" ener#ie, dar Marea Ascensiune con&er "ai
"ult " re ie acestui schi"$. Au po i a$sor$i ener#ia .in a &e"eii & r a-i ceda o cantitate e#al
de .an#. Aceasta este le#ea ener#iilor eterice. :enero-itatea este r spl tit < cu ct dai "ai
"ult, cu att pri"e!ti "ai "ult. %ac n "od e#oist re&u-a i s ceda i ener#ie .an# partenerei,
ve i putea a$sor$i doar o cantitate "ic de ener#ie de la ea. Ast&el, ncerc rile de a &olosi n "od
e#oist Marea Ascensiune v vor conduce spre e!ec. De i reu!i s v de-echili$ra i "ental !i
spiritual. ,e de alt parte, &olosirea #eneroas a acestei "etode, #arantea- a$sor$irea unui &lu'
puternic de ener#ie nvi#oratoare de la partenera du"neavoastr . Acest du$lu aspectOe!ec-
reu!it Oal "etodei, nu nu"ai c v "piedic s pro&ita i de partener , dar se !i con&or"ea-
le#ii naturale Tao, care prevede c cel care va a$u-a de partener !i va pri"i pedeapsa. Taoi!tii
sunt n acord cu 4i$liaE =%up cu" vei da, a!a vei pri"i. n al doilea rnd, atunci cnd v
re ine ,puterea, a$sor$i i ener#ia propriilor centri se'uali. *n ti"pul actului se'ual, sutele de
"ilioane de sper"ato-oi-i se lupt &renetic s ntlneasc ovulul. Mi!carea lor creea- o sarcin
electro"a#netic nalt n sper" . *n acest &el, iu$ita v sti"ulea- s produce i !i s
142
v colecta i propria ener#ie, pe care, cu a5utorul Marii Ascensiuni, o pute i trans&era la
nivelul centrilor superiori. *n s&r!it, cea "ai "are parte a ener#iei pe care o a$sor$i i de la
partener , ar p r si oricu" trupul acesteia datorit sti"ul rii se'uale. %ac nu o a$sor$i i,
ener#ia se va pierde n at"os&er . *"piedicnd e5acularea du"neavoastr !i 5uisarea partenerei,
ve i pierde "ai pu in ener#ie dect n condi iile actului se'ual o$i!nuit. ,racticnd "etoda Marii
Ascensiuni, a"$ii parteneri a$sor$ e&ectiv o parte din ener#ia pe care o eli$erea- cel lalt,
"piedicnd ast&el risipirea acesteia. 1I. %up ce practici elevarea n cuplu pentru o vre"e, cu"
te si" i cnd e5acule-i din nouF k
143
ChiaE Cnd ncepe i s "edita i, s v ridica i ener#ia se'ual !i s practica i diverse
e'erci ii taoiste, ve i re"arca i"ediat ce se nt"pl cnd e5acula i. 1'ist o reac ie i"ediat la
nivel ener#etic. D si" i i #olit, sl $it, uneori depri"at. Acela!i senti"ent tr it nainte de a
practica Tao, putea &i nu"it =e'tenuare a#rea$il < dar acu" pierderea este dureroas la nivel
psihic, pentru c v-a i o$i!nuit s tr i i la un anu"it nivel de ener#ie C(8. Actul se'ual ncheiat
prin e5aculare este resi" it &oarte evident ca o pierdere irepara$il de ener#ie. 16. Cu" sunt
&olosi i ochii n practica se'ual )un# 7uF ChiaE @chii sunt &oarte i"portan i. Mai tr-iu ve i putea
e&ectua Marea Ascensiune &olosind doar ochii !i respira ia ntr-o anu"it " sur , n ti"pul
actului se'ual tre$uie s v ine i ochii nchi!i pentru a re ine ct "ai "ult din ener#ie n interior<
dac privi i n 5ur, "intea v este distras !i ener#ia C(8 se risipe!te, pentru c ochii repre-int
or#anul cel "ai .an# al trupului. *nv a i s privi i n interiorul propriului trup !i n cel al iu$itei.
@chii re&lect inten iile a!a c pute i &oarte si"plu s diri5a i totul cu a5utorul lor. ,racticarea
corect a cultiv rii taoiste, v va a5uta s de-volta i a#eri"ea privirii. @pusul este !i el vala$ilE
&olosirea neadecvat a se'ualit ii v va distru#e str lucirea din ochi. %ac sunte i atent, & r a
!ti ni"ic din "edicina oriental , pute i de &apt =vedea oa"enii care s-au epui-at se'ual. +e citi i
aceasta pe chip, n culoarea #al$en a pielii !i ochilor, n lipsa de str lucire a p rului. 17. Cu"
vor a&ecta s n tatea precar , tensiunea, stresul !i alte st ri psihice ne#ative, actul se'ual taoistF
ChiaE @ via se'ual echili$rat depinde de starea s n t ii &i-ice !i psihice. %ac sunte i
tensionat, este di&icil s &olosi i autocontrolul !i "etodele de reten ie se"inal . Capacitatea
du"neavoastr de a &olosi aceste "etode n ti"pul actului se'ual este li"itat dac sunte i
tensionat !i oricu" nu este prea a"u-ant s &aci dra#oste cu un =pachet de nervi. Medita ia
asupra Circuitului Microcos"ic !i Tai Chi Chi )un# v pot a5uta &oarte "ult s v cal"a i. %ac
nu v si" i i $ine !i nivelul #eneral de ener#ie C(8 este sc -ut, tre$uie s &ace i se' pasiv cu
partenera care se poate "i!ca deasupra, d ruindu-v ener#ie vindec toare. 0tarea
du"neavoastr psihic este &oarte i"portant . 1ste i"portant s v si" i i tandru, rela'at, s nu
ave i co"ple'e. %ac sunte i &oarte sup rat, trist sau nsp i"ntat, este &oarte di&icil s tr i i
actul se'ual cu $ucurie !i s &olosi i practicile taoiste. 0-ar putea s v sec tui i e"o ional din
cau- c &iind &oarte vulnera$il, a$sor$i i cu u!urin ener#ii ne#ative. Mai $ine s "edita i
"preun cu partenera asupra 7u-iunii celor Cinci 1le"ente pentru a v cal"a. Chiar !i dup
"ul i ani de practic a Marii Ascensiuni, dac nu sunte i ntr-o stare psihic $un , s-ar putea s
&ie nevoie de un e&ort considera$il pentru a v re ine s "n a. ,e de alt parte, cnd v si" i i
cal" !i n &or" , pute i duce la ndeplinire acest lucru & r nici un e&ort. 1/. Care este di&eren a
ntre $locarea "ecanic a e5acul rii i"pus de celi$at !i "etoda taoist F ChiaE D pute i $loca
"ecanic e5acularea cu a5utorul "in ii, re&u-nd rela iile se'uale sau "astur$area. %ar acest
lucru presupune &olosirea puterii voin ei "potriva i"pulsului trupesc< taoi!tii !i cultiv i"-.
pulsurile trupe!ti, dar &olosesc ener#ia n alte scopuri. %ac sunte i celi$atar !i v pute i
trans&o"a ener#ia se'ual pe cale natural !i dac v pute i p stra trupul n deplin acord cu
"intea, atunci tre$uie s &i i str lucitor !i radiant. %ar nu sunt "ul i $ r$a i ilu"ina i. 1'ist
rapoarte ne#ative asupra s n t ii celi$atarilor, ntoc"ite pe $a-a unor date strnse despre
preo i< ace!tia &olosind doar puterea voin ei pentru a evita actul se'ual. Acest lucru le creea-
144
pro$le"e le#ate de prostat , deter"innd in&la"area acesteia, dureri !i sl $iciune.
Autopsiile e&ectuate la peste o "ie de preo i catolici, au ar tat c o trei"e "uriser din cau-a
diverselor co"plica ii ale prostatei sau de cancer la prostat . 0-a su#erat c celi$atul le-a d unat
s n t ii. *n ca-ul lor este adev rat, dar a" au-it !i de Po#hini celi$atari care au pro$le"e
ase" n toare cu prostata. ,ro$le"a se datorea- , cred, &aptului c nu !tiu cu" s -!i &oloseasc
ener#ia se'ual n "od corespun- tor. Canalele de ener#ie le sunt nchise ntre partea
superioar !i cea in&erioar a trupului, ast&el nct, ener#ia se'ual le este $locat !i acu"ulea-
sn#ele !i hor"onii n or#an-ele #enitale !i prostat . ,entru a preveni pro$le"ele la prostat ,
celi$atarul ar tre$ui s -!i "ase-e perineul de "ai "ulte ori pe -i. Acest lucru activea- prostata,
cu toate c nu la &el de $ine ca n ca-ul Marii Ascensiuni, care, de ase"enea, deter"in
circularea ener#iei C(8 prin prostat . %ac ncerca i s vindeca i prostata prin ntre inerea unor
rela ii se'ule "ai dese s-ar putea s reu!i i pentru c or#as"ul activea- prostata, dar risca i s
pierde i o cantitate "are de sper" dac . nu cunoa!te i "etodele taoiste. Al i $ r$a i !i
"$oln vesc prostata prin e5aculare e'cesiv !i risipirea ener#iei se'uale. ,entru ace!tia,
celi$atul devine o necesitate. *"piedicarea e5acul rii printr-o practic intens poate p rea
si"ilar opririi "ecanice a acesteia, dar di&eren a este "are. Marea Ascensiune v trans&er
ener#ia la un nivel superior prin con!tienti-area puterii interne, pe cnd celi$atul las acest
trans&er la voia nt"pl rii sau a voin ei. A"ur"at aceast practic "ul i ani !i nu a" avut
pro$le"e deloc. Cneori, cnd are loc o con#estie, &olosesc "asa5ul pentru a o nl tura. Au po i
separa aceast practic de conte'tul lar# al "edita iei !i al utili- rii ener#iei n siste"ul taoist,
& r a "ai vor$i de considerente etice, psihice !i spirituale. 19. A i putea vor$i pe scurt despre
avanta5ele or#as"ului trupesc total, taoist, &a de or#as"ul nor"al cu e5aculareF ChiaE Cn
or#as" total al trupului !i "in ii poate &i descris ca un du! cu nectar, care p trunde n interiorul
t u ca o ploaie de pri" var . Au poate &i con&undat cu ni"ic. 1ste o und de ener#ie C(8 su$til
care destinde "u!chii, nl tur tensiunea nervoas !i li"&atic !i v deschide c tre puterile
ascunse ale si" irii. D ve i si" i ca un nou-n scut, cu deose$irea c n loc de a ncerca
senti"entele unui $e$elu!Oe'ta-ul incon!tientOv ve i si" i "atur !i con!tient. :reutatea
universului este nc pre-ent dar deodat devine "ai u!oar ca o pan . Acest senti"ent de
i"pondera$ilitate se datorea- trans&or" rii &luidului #reu al sper"ei ntr-o s "n u!oar care
v ali"entea- nivelele superioare ale con!tiin ei, De i si" i &ericirea interioar pentru c ve i !ti
c a i descoperit dru"ul spre cas . Au "ai si" i i #reutatea corporal a du"neavoastr sau a
iu$itei. Aceasta di&er &a de or#as"ul #enital, care de o$icei este ur"at &ie de un so"n #reu,
deoarece corpul ncearc s -!i re&ac ener#ia pierdut , &ie de o ner $dare care v &ace s v
ntre$a i =Ce "ai ur"ea- acu"F n ti"pul or#as"ului #enital, trupul este rela'at, dar "intea !i
spiritul si"t nevoia ali"ent rii cu ener#ie spiritual pentru c polaritatea dintre parteneri nu
este reali-at . 2@. ,ute i e'plica detaliat ce se nt"pl cnd, n ti"pul or#as"ului, atin#i
=punctul de la care nu te "ai po i ntoarceF ChiaE Cur$a e'cit rii se'uale att la $ r$a i ct !i la
&e"ei, dar "ai ales la $ r$a i, >pentru c &e"eile au o capacitate "ai "are de a se "en ine n
-ona de platou? const dintr-o e'cita ie #radat >sau $rusc ?, o -on scurt de platou !i apoi o
c dere $rusc !i rapid < asta e totul...Teoria 4i# 4an#-ului. Metoda taoist , ns , ne nva s
&olosi" teoria st rii sta$ile care presupune e'pansiunea !i contrac ia
145
continu a ener#iilor .in !i .an# n ti"pul unei serii de or#as"e de tip =vale. Teoria 4i#
4an#, la "od ca teorie a &or" rii universului, !i are r d cinile n dorin ele se'uale ale o"ului
de !tiin din vest. =,latoul poate &i asociat unei =-one pri"are ceea ce presupune
e'peri"entarea unui ti"p !i spa iu pri"ar. Minutele par ore. 1ste ceea ce psiholo#ii nu"esc o
=stare alterat de con!tiin . 7e"eile par "ai capa$iles prelun#easc aceast -on de platou.
Cr"ea- un punct critic de unde nu e'ist ntoarcere, !i apoi c derea. Lona de platou
corespunde unei st ri de rela'are care poate dura de la cteva secunde pn la o 5u" tate de
or sau "ai "ult. 1ste caracteri-at de lini!tire, rela'are !i di"inuarea erec iei. %up aceast
perioad de cal", cuplul reia sti"ularea reciproc acu"ulnd ener#ie C(8 prin diverse "i5loace
de e'citare. %in nou poate &i atins un =platou !i "en inut un anu"it ti"p. 1ste necesar
e'perien a pentru a evita =dep !irea li"itei, dar r splata este "are. 1ste ca !i cu" ai urca pe o
pira"id Osupra&a a &iec rei trepte este neted !i lipsit de pericole, dar c lcnd pe "ar#inea
treptei ur" toare te si" i pu in a"e it. *n cadrul acestui procedeu, se acu"ulea- un poten ial
de r spuns la ener#ia iu$itei, ast&el c pro$a$ilitatea pierderii controlului cre!te pe " sur ce
a5un#e i pe trepte superioare. 1ste ca !i cu" a i acu"ula tot "ai "ult presiune, dar este o
presiune a#rea$il , deoarece cantitatea de ener#ie cre!te cu &iecare -on de platou. %e &apt,
aceste -one se prelun#esc pe " sura acu"ul rii ener#iei. Cnd s-a de-voltat su&icient ener#ie
!i v a&la i ntr-o -on de platou, ener#ia C(8 ncepe s circule prin canalele C(8 ale trupului !i
ast&el ceea ce a nceput ca o reac ie la nivel #enital devine acu" o reac ie a ntre#ului trup. %ac
ntrea#a ener#ie trupeasc a $ r$atului este echili$rat de cea a &e"eii, ener#ia penetrea-
nivelele "entale !i spirituale, aliniind polaritatea total !i deschi-ndu-v con!tiin a &a de
cunoa!tere !i e'ta-. *ns !i natura nv turii Tao este n acela!i ti"p teri$il !i $anal . =Lona
pri"ar de platou este un loc &oarte nesi#ur !i aici se poate "ani&esta cu adev rat " iestria
taoistului. 0ensi$ilitatea !i capacitatea de a evita punctul =& r ntoarcere repre-int o &unc ie a
e'perien ei du"neavoastr , a inten iilor !i st rii de rela'are !i de s n tate, precu" !i a rela iei
cu iu$ita du"neavoastr . @ &e"eie poate declan!a e5acularea $ r$atului relativ u!or prin
inter"ediul propriului or#as" sau e'citndu-lprin contractarea "u!chilor va#inali. %ar aceast
tehnic , nu necesit un or#as" reciproc !i "ai ales n &a-a de ini iere a $ r$atului tre$uie s i se
o&ere ti"p pentru a c!ti#a o anu"it sta$ilitate pe platou. Multe &e"ei cred c un $ r$at nu
este satis& ct se'ual dac nu e5aculea- . %ar n ulti"a vre"e att $ r$a ii ct !i &e"eile se
eli$erea- de vechile concepte. 21. (o"ose'ualitatea sau dra#ostea n #rup $lochea-
de-voltarea spiritual F ChiaE Taoi!tii sunt prea n elep i pentru a conda"na ceva n "od
cate#oric, pentru c totul revine la Tao. *ntre$area este cu" poate &i "potriva naturii sau a lui
Tao, ceva creat de Tao. (o"ose'ualitatea nu este "potriva lui Tao, dar nu este cea "ai nalt
e'perien Tao posi$il . 1ste i"posi$il s e'peri"ente-i echili$rul deplin al polarit ii "asculinO
&e"inin n cadrul rela iei ho"ose'uale. 1ner#iile su$tile lipsesc !i nu po i crea ni"ic & r "aterie
pri" . Ar"onia superioar .inO.an# nu poate &i atins . %epinde de ct de departe vre i s
a5un#e i pe calea spiritual . %ac v adnci i n "edita ie v pute i cultiva n interior ener#ia
polar opus . %ar apoi via a ho"ose'ual va distru#e acest echili$ru, a!a c va tre$ui s -lre&ace i
n per"anen . ,ro$le"a este "ai di&icil n ca-ul a doi $ r$a i pentru c du$la lor ener#ie .an#
este prea e'pansiv !i conduce cu u!urin la con&licte. @ du$l ener#ie .in poate &i ar"onioas
pentru c ener#ia .in este "alea$il , dar nici una dintre &e"ei nu va tr i o pro&und "plinire. *n
ca-ul ho"ose'ualilor situa ia se poate a"eliora dac ace!tia caut di&erite surse de ener#ie .in.
,ot "nca "ai "ulte ali"ente .in, s petreac "ai "ult ti"p cu prietene sau s lucre-e n
#r din cultivnd p "ntul >care con ine C(8?. ,ute i de ase"enea s a$sor$i i ener#ie direct de
la p "nt,
146
culcndu-v cu &a a n 5os !i "editnd, a$sor$ind prin pal"e !i penis. Acest procedeu
este util dac este & cut nainte sau dup actul se'ual. %ac dori i s practica i reten ia se"inal
!i sunte i an#renat n rela ii ho"ose'uale schi"$ toare, este "ai $ine s deveni i celi$atar
pentru un ti"p !i s ncerca i s c!ti#a i sensi$ilitatea prin cultivarea individual intensiv
&olosind Marea Ascensiune !i "edita ia. *n ca-ul se'ului n #rup este !i "ai di&icil s ar"oni-a i
ener#iile spirituale. 1vita i-1M 0in#ura e'cep ie ar putea &i un $ r$at cu dou &e"ei pentru c
du$lul .in se poate ar"oni-a cu .an#ul "asculin. %ac v si" i i atras de "ai "ulte persoane,
cel "ai $un lucru pe care-lpute i &ace este s le reco"anda i nv tura taoist . Constitui i un
e'e"plu pentru ace!tiaM Au tre$uie s iu$i i &i-ic toate persoanele de care v si" i i atras. Au v
ve i cunoa!te niciodat dac v risipi i ener#ia. 22. Ce deter"in penisul s devin neputincios
dac ncepi cu o erec ie !i nu e5acule-iF ChiaE 1ste din cau- c #ndul nu "ai st la actul
se'ual, ci e de5a n alt parte. 1ner#ia C(8 se "ut o dat cu #ndul, este diri5at de acesta.
%ac "intea este concentrat asupra unui schi"$ superior de ener#ie cu partenera !i pierde i
erec ia, aceasta poate nse"na c dra#ostea &i-ic nu "ai este necesar !i c tre$uie s v
rela'a i !i s v $ucura i de co"unic une. Tre$uie s "en ine i penisul n va#inul partenerei sau
s o atin#e i cu el pentru c ener#ia C(8 circul nc prin el, dar este "ai $ine pentru s n tatea
voastr s nu ncerca i o nou erec ie. 2K. Cunosc Marea Ascensiune !i sunt celi$atar, dar nc
a" vis u"ede, ce tre$uie s &acF ChiaE %ac ntr-adev r cunoa!te i Marea Ascensiune, acest
lucru nu se nt"pl < aceasta poate interveni nu"ai cnd cineva re ine ener#ia se'ual , dar nu
o trans&er n ntre#i"e unui centru superior. 1ner#ia se'ual -r "as n partea in&erioar poate
cau-a pro$le"e. Metoda taoist a "edita iei Circuitului Microcos"ic, a 7u-iunii celor Cinci
1le"ente !i a lui )an !i +i cuprind &or"ulele necesare trans&erului c tre centrii superiori. %ac
acestea nu au e&ect !i continua i s e5acula i n ti"pul so"nului asculta i "esa5ul trupului
du"neavoastr !i # si i-v o iu$it . 24. 1ste indicat s - i pui dorin e sau s =se"eni un #nd n
"o "entul or#as"uluiF ChiaE D reco"and s evita i proiectarea e#o-ului atunci cnd &ace i
dra#oste >"ai ales n "o"entul or#as"ului?. Aceasta este o practic de "a#ie, cu e&ecte
nea!teptate, ce pot periclita de-voltarea voastr spiritual . 1ntit i astrale ne#ative v pot crea
nepl ceri daca nu sunte i echili$rat din punct de vedere ener#etic. Cnii $ r$a i, n vis, pot avea
rela ii inti"e cu a!a-nu"itele =iu$ite &anto" , care, de &apt, sunt ni!te entit i reale. 1 posi$il
s pri"i i ceea ce a i cerutO!i chiar "ai "ultO!i s-ar putea s vi se par e'tre" de nepl cut.
,roiectndu-v n e'terior ve i pierde "ult ener#ie. Cunosc o &e"eie care a reali-at aceast
=proiec ie ti"p de -ece ani. Acu" e palid !i are un aer $oln vicios. Cel "ai $ine este s
napoie-i iu$itei ntrea#a cantitate de ener#ie, putnd, ast&el, s "ul u"e!ti Cniversului pentru
$inecuvntarea sa. %ac ve i spori ener#ia iu$itei n loc de a da curs unor dorin e e#oiste, ea va
putea accede la un nivel "ai nalt de con!tiin , &iind acu" capa$il s ntoarc &lu'ul
$ine& c tor att du"neavoastr ct !i altor &iin e din Cnivers. ,ro#resul spiritual este re-ultatul
echili$r rii .in-.an#, al unei st ri spontane pre-ente !i neutre, departe de a &i rodul unei dorin e
de proiec ie "ental .Taoi!tii !i ra&inea- ener#ia C(8 n interiorul corpului. Aoi nu ne tri"ite"
len5eria "urdar nic ieri, spernd s o pri"i" curat Oo cur " sin#uri. %eci &i i aten i s v
echili$ra i C(8-ul oriunde v-a i a&la. 1 unica du"neaPoastr o$li#a ie &a de Cnivers. CA,8T@+C+
1K
147
%8A 1R,1981A 1+1 0TC%1A 8+@9 AA:AHA 8 ,1 CA+1A TA@80T %1 1+1D A91 A 1A19:818
01RCA+1 8nterviul a &ost luat de Michael Qinn unui psiholo# de 46 de ani, student al "aestrului
Chia, tat a "ai "ul i copii. Michael QinnE A &ost di&icil s nv a i )un# 7u se'ualF 0tudentE
,ractic de5a de un an !i 5u" tate. Mi s-a p rut u!or de nv at, dar #reu de aplicat n ti"pul
actului se'ual, din cau-a o$i!nuin e\ ndelun#ate de a &ace dra#oste ntr-un alt "od. A devenit
"ai u!or cnd a" con!tienti-at c "odul nor"al de a &ace dra#oste " o$ose!te. %ar nu este
posi$il s separ aceast "etod de celelalte pe care le-a" nv at, cu" ar &i Medita ia asupra
Circuitului Microcos"ic, cea a &u-iunii 8ron 0hirt C(8 )un# !i Tai C(8. 1le "i sporesc sensi$ilitatea
la ener#ie, "ai ales 8ron 0hirt C(8 )un#. MQE Cu" a a&ectat aceasta rela iile du"neavoastr
-ilniceF 0E A & cut ca acestea s devin &oarte puternice. %e "ulte ori acest lucru se "ani&est
su$ &or"a unei ener#ii care circul ntre "ine !i iu$ita "ea. Alteori se "ani&est su$ &or"a unor
e'perien e de telepatie sau clarvi-iune. Aceste lucruri se nt"pl deseori atunci cnd cei doi
iu$i i sunt "preun de "ai "ult ti"p. Ce este neo$i!nuit n rela ia cu iu$ita "ea este c totul
se nt"pl &oarte, &oarte repede. ,ractica taoist a accelerat procesul. MQE 1ste actul se'ual
su&icient de satis& c tor nct s dori i s -l&ace i "ai rarF 0E Au, din contr . %oresc s &ac
dra#oste "ai des, de trei sau patru ori pe s pt "n , n &unc ie de oca-ie sau situa ie. Cneori de
"ai "ulte ori pe -i. Bi destul de des n ti"pul s pt "nii. 0e'ul devine o$ositor cnd nu reu!esc
s aplic "etoda !i "i pierd ener#ia prin e5aculare !i descop r c , cu toate c practic aceste
"etode de aproape doi ani, "i se nt"pl s nu a" voin a necesar aplic rii lor. Ca psiholo#
este interesant s descop r c nu "-a" putut de$arasa co"plet de vechile o$i!nuin e. 1ste
ceva cu care "ai a" de luptat. M pot controla, dar tre$uie s &iu &oarte atent. MQE ,ro$a$il este
ca !i cu" v-a i descoperi vechiul eu. 0E 1ste un re&le' condi ionat social !i cultural. Aceast
&or" a se'ualit ii este co"plet opus se'ualit ii vestice. MQE ,ute i descrie vreo e'perien
e'traordinar F 0E Mai "ulte. 0e caracteri-au printr-un &lu' intens de ener#ie ntre "ine !i. iu$ita
"ea. Au &ost oca-ii n care ener#ia acu"ulat &or"a o punte ntre #urile noastre !i ntre or#anele
#enitale sau -$rnia prin circuitele noastre "icrocos"ice, de la unul la cel lalt. Alteori era ca !i
cu" ne nv luia pe a"ndoi ntr-un =cocon de ener#ie, radiind n interiorul !i e'teriorul
corpurilor noastre. MQE Are aceast sen-a ie de nv luire vreo i"portan pentru rela ie sau este
o si"pl &urni-oare de pl cereF 0E ,e ln# pl cerea &urni-at , aceasta are o calitate e"o ional
ui"itoare. %eter"in o co"unicare e'traordinar ntre iu$i i, care se trans"ite dincolo de
e'perien a se'ual , a rela iei propriu--ise. 0i" i"
148
&lu'ul de ener#ie !i n a&ara actului se'ual. Cnd "edit " "preun si" i" o co"uniune
ntre "in ile noastre "ai ales cnd practic " &or"ula 7u-iunii celor Cinci 1le"ente. @ alt
e'perien pe care a" avuto a &ost aceea de a si" i o cone'iune ntre trupurile noastre. 1ra de
parc ar &i e'istat o surs de ener#ie deasupra noastr , care ne p trundea n trupuri !i ne
nv luia ast&el nct c ile de circula ie ale ener#iei erau contopite n punctul central, #enernd un
c"p "a#netic. A &ost o e'perien i"presionant . MQE A i putut distin#e ener#ia cald de cea
receF 0E %a, este ceva $anal n "o"entul n care i controle-i e5acularea. Chiar n acel "o"ent,
si"t cu" un curent de c ldur "i trece prin penis. 8"ediat si"t un curent rece urcnd de-a
lun#ul !irei spin rii. 0i"t adesea trupul iu$itei r coros !i "oale, u"ed, n ti"p ce ener#ia "ea
este &ier$inte !i uscat . MQE Ca psiholo#, a i reco"anda aceast practic cuiva cu tul$ur ri
e"o ionale sau avnd o rela ie near"onioas F 0E Cate#oric, nu. @scila iile ener#iei ar putea
avea e&ecte de desta$ili-are. MQE %eci o reco"anda i nu"ai celor care au rela ie solid F 0E %a.
1ste de ase"enea &oarte i"portant pentru cei doi iu$i i s reali-e-e "preun Medita ia asupra
Circuitului Microcos"ic. 1a &ace parte din siste". MQE A i spus c aceast practic a "$un t it
"ult rela ia du"neavoastr !i !ti" c "ulte rela ii se "en in datorit co"pati$ilit ii se'uale.
Au\s-ar putea ca ea s ai$ !i o valoare terapeutic F 0E n anu"ite privin e, da< de e'e"plu
vindec e5acularea precoce. Cred c $ene&iciul real este con!tienti-area conte'tului spiritual, dar
predarea ei ca "etod terapeutic ar putea &i interesant . MQE Crede i c se'olo#ii vestici ar
tre$ui s &ie interesa i de eaF 0E Ar putea &i dac ar descoperi Osau nv aO"odul de aplicare
pentru tratarea diverselor a&ec iuni. 0e'olo#ii i"plica i n controlul e5acul riio vor n ele#e "ai
$ine. %ar ei "ai au "ulte de nv at pn s n elea# rolul se'ului n siste"ul ener#etic u"an !i
cu" se poate &olosi "intea pentru a controla echili$rul ener#etic !i i"pulsul se'ual. MQE Mul i
$ r$a i de vrsta du"neavoastr trec printr-o cri- a vrstei "i5locii, #enerat , n parte, de se'.
Cu" se poate aplica "etoda ntr-un ase"enea ca-F 0E A" trecut !i eu printr-o ast&el de cri- n
ulti"ii ani. *n "are a &ost deter"inat de o schi"$are a pro&esiei !i de deci-iile n ceea ce privea
activitatea "ea viitoare. ,ractica Tao "-a a5utat s n ele# ce vreau, cu" s -"i &olosesc ener#ia
n via a se'ual !i care este elul "eu. A!a c , da, practicile taoiste !i )un# 7u se'ual "-au
a5utat s v d lucrurile "ai clar, pentru c n "are " sur , cri-a este deter"inat de dru"ul
spiritual pe care tre$uie s -lale#i. Cr" toarele &ra#"ente au &ost nre#istrate dup un se"inar
de )un# 7u se'ual n %enver. 0tudentE Cunosc lu"ea esoteric de doispre-ece ani !i a" a&lat
despre chakras !i &lu'uri de ener#ie, despre propriet ile acestora !i despre cu" le pute"
n ele#e. Cred c ener#ia se'ual este o &or &oarte puternic !i ea preocup "in ile "ultor
oa"eni. %eci, ca s &iu "ai concis, este &oarte i"portant c a" # sit pe cineva care s "
nve e ce s &ac cu ea.
149
ChiaE 1'ist o anu"it ordine, e'act ca atunci cnd "er#i la !coal . Au ncerci s o$ ii
doctoratul cnd nc nu ai ter"inat !coala #eneral . *n acela!i "od, nu vei aspira spre Tai C(8
Chuan pn nu i-ai &or"at o $a- solid n practica esoteric , sau, cel pu in, n cea le#at strict
de Circuitul Microcos"ic. 0tilul Tai C(8 Chuan nu este att de i"portant ca de-voltarea &lu'ului
intern de ener#ie. 0tudent 2E A" descoperit c practicarea 9espira iei Testiculare " ine trea-
!i " nviorea- . *nainte o$i!nuia" s &olosesc o anu"it tehnic pentru a nu "o i la volanul
"a!inii cnd conducea" pe distan e lun#i. Acu" practic aceast "etod !i este &oarte e&icient .
0tudent KE Aprecie- detaliile pe care le o&eri i asupra tehnicilor de )un# 7u se'ual taoist. *nainte
&olosea" o "etod $udist , considerat sacr , n care se &olosea Circuitul Microcos"ic, li"$a !i
"u!chiul s&incterului anal< de &apt, -ona perineal . 1'peri"entnd "etoda taoist rn-a" si" it
alt&el. 8"ediat dup ce "i-a" contractat penisul !i testiculele, a" "pins ener#ia din perineu
pn n vr&ul capului. ChiaE "i po i descrie "etoda $udist F 0tudentE %a. *"i inea" respira ia,
lipea" li"$a de palat !i ncerca" s v d n interiorul capului. %eci "i ridica" li"$a, ochii, "i
inea" respira ia !i "i "asa" -ona perineului, dar "i lipseau a" nuntele, dup cu" a" "ai
spus. Metoda taoist este co"plet di&erit . ,uterea acu"ulat este de cel pu in dou -eci de ori
"ai "are dect n ca-ul "etodei ti$etane. *n ti"pul ulti"ului se"inar cu du"neavoastr a"
si" it cu" tendoanele din 5urul penisului !i coardele testiculelor se ntind. Cnd a" $locat
perineul, &lu'ul de ener#ie a &ost cople!itor. Cneori cnd se tre-e!te )undalini, practicantul tra#e
spontan aer prin uretr spre ve-ica urinar . Acest lucru poate &i dureros !i chiar #enerator de
neca-uri dac se &or"ea- n ve-ic o $ul de presiune. *n practica aspira iei apei n ve-ic , cnd
tot s&incterul este &olosit, $alonul de aer poate provoca durere din nou. ChiaE Tre$uie s su$linie-
di&eren a dintre "etodele descrise !i cea pe care toc"ai a i nv at-o aici. *n acea tehnic ,
perineul este l sat deschis n ti"pul Marii Ascensiuni. Cnd nchi-i perineul !i apoi "pin#i n sus
ener#ia, aerul nu intr n ve-ic . *n practica aspira iei apei n ve-ic tre$uie s v asi#ura i c a i
eli"inat tot din ea. Alt&el, ve i avea dureri. %e acea noi nu o nv "< n plus, nu este cu
adev rat necesar . Aici proced " la o nchidere nainte de a =aspira pentru a "piedica intrarea
aerului. Cnd ve i atin#e nivelele nalte din taois", ve i descoperi c atunci cnd lucra i cu
ener#ia cos"ic superioar va tre$ui s nchide i perineul pentru a nu intra aer n "o"entul
aspoir rii. %e &apt, o aspirare spontan poate s apar , ceea ce nsea"n c ar tre$ui s
st pni i $ine nchiderea pentru a evita aspirarea aerului. 0tudentE n acea nv tur tantric
ti$etan ni se spunea c 4uddha !i putea retra#e penisul n interior, dar aceast tehnic nu ne-a
&ost pre-entat niciodat . Aici apare o "$inare a nivelurilor &i-ic !i spiritual. 0tocarea ener#iei
C(8 n trup reali-at n cadrul tehnicii 8ron 0hirt C(8 )un#, "i a"inte!te n "are de tehnica .o#a
nu"it Tu"o sau =7ocul 8nterior. A" apreciat "odul n care a i descris ce se nt"pl e'act n.
interiorul trupului. ,ro&esorul ti$etan s-ar &i "ul u"it s arate, iar &elul n care "ul i dintre noi l-
a" &i i"itat ar &i &ost ase" n tor unui un dans co"ic. 0tudent 4E n interiorul $ r$atului, n
ti"pul e5acul rii, e'ist n perineu o tensiune puternic care schi"$ sti"ularea parasi"patic
n sti"ulare si"patic , ceea ce duce rapid la e'tenuare. %in contr , &e"eia r "ne ntr-o stare
de e'citare parasi"patic pe tot parcursul actului se'ual. %up ce e5acularea a avut loc, n
$ r$at are loc o sti"ulare a siste"ului nervos si"patic. Aceasta se re&lect n ro!ea a pielii !i n
usc ciunea #urii. %e &iecare dat cnd e5acularea are loc, ea conduce la o stare cata$olic
evident . *n loc de o construc ie are loc o de"olare. ChiaE Bi acest lucru duce la &urie !i n ca-uri
e'tre"e chiar la cri" .
150
0tudent IE Aceast "etod taoist este e'celent . ,articip pentru a doua oar la aceast
e'punere. ,ri"a oar nu a" practicat ni"ic n "od re#ulat. Cu trei s pt "ni n ur" a"
descoperit nt"pl tor Marea Ascensiune. Mi-a" descoperit ener#ia care era la nivelul
perineului. M-a" concentrat, ncercnd s o aduc n coccis n ti"pul actului se'ual !i ntre#
trupul "i s-a u"plut cu o $ul enor" de ener#ie. A doua -i a" repetat Marea Ascensiune cu
succes. %espre un sin#ur lucru tre$uie s v "ai spunOa" uitat s co$or ener#ia. %up o
s pt "n sau "ai "ult a" devenit &oarte &urios !i n ti"pul !edin ei de ast -i "i-a" dat
sea"a c tre$uie s o co$or. 1ste o practic e'traordinar , ce ntr-adev r con&er "ult ener#ie
!i vitalitate. %eclara iile ur" toare au &ost culese din interviurile date de diver!i discipoli n .o#a
1soteric Taoist , care au studiat "etodele cuprinse n aceast carte. 1R,1981A A CAC8 AD@CAT
*A DN90T %1 29 %1 AA8 =0unt un avocat de 29 de ani din Ae; .ork. Cultivarea taoist a
ener#iei se'uale a deter"inat o schi"$are &unda"ental n via a "ea. Aceasta nu nse"n c
era" un a"ant la"enta$il. Ca adolescent, desi#ur, a" avut perioade n care " ndoia" de
virilitatea "ea !i poate era" n#ri5orat de unele e!ecuri datorate &ricii de unele &e"ei .%ar
treptat "i-a" c!ti#at ncrederea n "ine !i cu &iecare e'perien a" nv at cu" s satis&ac o
&e"eie. .g nv nd cte ceva despre arta dra#ostei "i-a" dat sea"a c nu voi o$ ine o
satis&ac ie ndelun#at pn nu voi nv a s -"i re in &luidul se"inal !i s evit c derea de la
s&r!itul actului se'ual. 0e putea nt"pla ca actul se'ual s se des& !oare & r e5aculare, dar din
p cate nu-lputea" con!tienti-a. Au !tia" s -"i su$li"e- ener#ia din -ona #enital !i nici s "
lini!tesc repede dac era" &oarte e'citat. Mi-a" dat sea"a c rela iile $a-ate pe =dra#ostea
se'ual sunt att de trec toare din cau- c $ r$a ii !i &e"eile nu !tiu cu" s ali"ente-e&lac ra
vie ii dintre ei. Mi-a" dat sea"a c " si" ea" inco"plet la s&r!itul actului se'ual, chiar dac
avea" o iu$it e'traordinar . *ntotdeauna e5acularea " "piedica s continuu a &ace dra#oste,
chiar dac dorin a "ai e'ista. Cnd a" nceput s practic cu "aestrul Chia, a" recunoscut
i"ediat i"ensa valoare a nv turii lui. Cr"a s &ie cel "ai i"portant punct n via . +a nceput
nu a &ost &oarte pl cut s &ac contrac iile "usculare !i era" pu in n#ri5orat. %ar de cnd a
ap rut actuala "ea prieten , care " iu$e!te "ult, orice 5en a disp rut. 1a dorea s " a5ute
s -"i atin# elul. Acest lucru a &ost i"portant pentru a"ndoi. 0& tuiesc ceilal i studen i n Tao
s se " r#ineasc la o sin#ur iu$it . 0unt "ai "ulte de nv at !i cunoscut ntr-un su&let $un
dect n cinci-eci de trupuri. Aventura !i varietea e'perien ei tr ite n ur"a scu&und rii n
su&letul unei persoane sunt inco"pari$il superioare. *n &ond, trupul, ase"enea celorlalte lucruri
"ateriale, e'ist pe un sin#ur plan. Adnci"ea su&letului u"an o&er o "ul i"e de lu"i care
tre$uie e'plorate, una "ai &ascinant dect cealalt . Aventurierul nu va p r si niciodat or !elul
pr &uit repre-entat de trup, n ti"p ee iu$itul &idel va parcur#e continentele vaste ale lu"ilor
ascunse ale su&letului. Cnd a" nceput s practic "etoda de )un# 7u se'ual "i s-a p rut pu in
5enant. Tre$uia s " concentre- asupra unor "i!c ri co"plicate !i aceasta " deposeda de o
parte din li$ertatea de care " $ucurase" nainte, n ti"pul actului se'ual, dar a" perseverat !i
totul a devenit "ai u!or. A" constatat c putea" renun a la contrac iile di&icile care p reau s
strice ar"onia $lnd a actului se'ual de ndat ce a" putut s " controle- pn la un anu"it
nivel. %up aceea a &ost necesar s &olosesc tehnica Marii
151
Ascensiuni pentru a reali-a cu succes continen a. Marea Ascensiune nu "-a deran5at !i
nici nu a redus pl cerea iu$itei. *n decursul lunilor, a" reu!it s a" un control relativ u!or al
lichidului se"inal. 8"ediat dup penetrare "ai tre$uie uneori s " controle- !i s con!tienti-e-
>din cau-a sti"ul rii ini iale?, dup care nu nt"pin nici o di&icultate n a-"i retine s "n a cu
puterea "in ii. A$sor$ rit"ic puterea !i o retrans"it iu$itei. M asi#ur c -i dau ntotdeauna "ai
"ult dect a" luat. Cneori este de dorit s cresc la "a'i"u" schi"$ul, alteori, din contr , s l
reduc. Acestea tre$uie e'peri"entate de &iecare n parte, &iind tr iri su$iective. ,erioada dintre
e'citarea "a'i" !i e5aculare a crescut continuu, nainte, cnd era" &oarte e'citat, nu putea"
!ti cnd voi e5acula. Cneori dura "ult, alteori pierdea" controlul i"ediat ce atin#ea" starea de
"a'i" e'citare. %up un an !i 5u" tate "i-a" dat sea"a c aceast practic nu are li"ite.
Actul se'ual a devenit tot "ai pl cut !i rela iile "ele cu &e"eile s-au schi"$at.Atri$ui asuprirea
istoric a &e"eii de c tre $ r$at, &ricii acestuia de poten a se'ual a &e"eii. 1l nu poate s -i in
rit"ul dac nu nva s -!i controle-e s "n a. 8"pulsul "eu se'ual a &ost ntotdeauna ui"itor,
iar &e"eile reveneau la "ine pentru a continua, dar e5acularea u"$rea ntotdeuna actul se'ual.
Chiar dac &e"eia nu-!i d dea sea"a de aceasta, eu !tia" c ceva esen ial lipse!te. %ar
continen a nu poate &i reali-at nu"ai dac ti nvin#i tea"a de &e"eie. Acu" ns , chiar & r a
&ace dra#oste, pot utili-a cu u!urin , prin trans"utare, ener#ia &luidului se"inal. 1R,1981A A
CAC8 @M %1 A7AC198, 4I %1 AA8 =0unt un o" de a&aceri de 4I de ani din Connecticut. *n ur"
cu un an a" avut !ansa s studie- )un# 7u se'ual cu "aestrul Chia. 8ni ial a" & cut-o din
curio-itate, dar ulterior "i-a" dat sea"a c este cea "ai valoroas tehnic pe care a" nv at-
o. Metoda este si"pl !i e&icient . *n ti"pul celor -ece ani de c snicie nu a" reu!it niciodat s
atin# or#as"ul la "o"entul potrivit. 15acula" prea devre"e !i prea repede pentru ca so ia "ea
s ai$ o pl cere deplin . Aceast pro$le" nu "i-a distrus c snicia, dar ne-a a&ectat. Metodele
de )un# 7u se'ual au schi"$at ntre#ul act a"oros. @r#as"ul controlat a & cut ca se'ul s
devin "ai a#rea$il pentru noi. Metoda a &ost e&icient nc de la pri"a lec ie, iar n decurs de
un an a" devenit "ult "ai priceput. Acu" " $ucur de o via "ai &ericit al turi de o so ie
ne"aipo"enit !i doi copii ncnt tori. Tr i" ntr-o societate e'tre" de tensionat . 0unte"
nc rca i de ndatoriri, #ri5i, dorin e nes&r!ite !i vicii ca &u"atul, $ utura !i pro"iscuitatea. 1ste
di&icil pentru o"ul de vrst "edie s ai$ o via se'ual & r neca-uri. 8at de ce i"poten a
este un lucru o$i!nuit ast -i. %oresc din toat ini"a ca &iecare o" din lu"ea aceasta s se
$ucure de dra#oste a!a cu" ar tre$ui. 1R,1981A A CAC8 ,9@710@9, K7 %1 AA8 =0unt un
pro&esor de K7 de ani din 0an 7rancisco. 0unt chine-, dar locuiesc n A"erica de -ece ani. Cnd
avea" cincispre-ece ani a" avut pri"a e5aculare. Aceasta "-a preocupat &oarte "ult !i a"
nceput s citesc despre acest su$iect, inclusiv c r i esoterice. Mai tr-iu a" vor$it cu Po#hinii !i
c lu# rii dintr-un te"plu din vecin tate, care ar &i putut !ti ce presupune e5acularea n a&ara
&unc iei reproduc toare. A" nceput s aprecie- valoarea lichidului se"inal !i i"portan a
re inerii acestuia. %ar nu putea" s nu e5acule- des !i " "astur$a" o dat sau de dou ori pe
s pt "n .
152
+a optspre-ece ani a"."ers la un "edic chine- care "i-a spus c a" pro$le"e cu
rinichii. Aceasta era din cau-a e5acul rilor &recvente. Mi-a prescris un trata"ent &oarte costisitor,
spunndu-"i c dac nu-lur"e- voi deveni i"potent la "aturitate. Ae&iind capa$il s pl tesc nici
un s&ert din valoarea acestuia, a" nceput s disper. %e-a lun#ul ti"pului a" e'peri"entat
"ulte "etode, nici una ne&iind e'tre" de e&icient . Cneori renun a" pn !i la ncercarea de a-
"i controla &lu'ul de sper"a. Apoi a" nv at "etoda 4loca5ului 1'tern. *n pri"a &a- a" si" it
o u!oar durere n perineu, din cau- c nu-"i "ai &olosise" ace!ti "u!chi !i or#ane, n acest
"od. Clterior a" &olosit "etoda de trei sute, patru sute de ori & r nici o pro$le" . Cnd a"
nv at "etoda taoist intern "i-a" dat sea"a de adnca n ele#ere a puterii se'uale u"ane
de c tre taoi!ti. 8"portan a deschiderii c ii de ener#ie posterioare !i aducerii ener#iei n -ona
capului nu poate &i esti"at . Cnd a" deschis aceast cale a" putut stoca "ult "ai "ult
putere, deoarece la nivelul capului se poate stoca "ai "ult putere dect n partea in&erioar a
corpului. A" acu"ulat treptat tot "ai "ult putere spre $inele "eu !i al so iei "ele. *n ti"pul
pri"ilor trei ani de c snicie a" &olosit )un# 7u se'ual ca "i5loc e&icient de contracep ie. Cnd
ne-a" dorit un copil a &ost nevoie s e5acule- doar de trei ori pentru ca so ia "ea s -lconceap
pe &ru"osul nostru &iu. 0unt con!tient c n-a! &i atins niciodat &ericirea !i succesul & r practicile
de )un# 7u se'ual. 0 n tatea "ea este e'celent !i "i se spune c ar t cu "ult "ai tn r dect
sunt. %up o noapte de dra#oste, so ia "ea !i cu "ine ar t " "ai tineri cu c iva ani. 0o ia
"ea spune c ener#ia pe care i-o d ruiesc este cel "ai $un "i5loc de "en inere a s n t ii din
lu"e. Cu doi ani n ur" , cnd l-a" ntlnit pe "aestrul Chia, s n tatea &i-ic !i psihic "i
erau aproape ruinate. Cnd i-a" descris situa ia, "-a s& tuit s -"i deschid calea conduc toare
pentru a putea s practic )un# 7u adecvat pro$le"ei "ele. M-a s& tuit s &ac acest e'erci iu de
K6 de ori di"inea a !i de K6 de ori seara. 1u, n schi"$, l-a" & cut de cte 133 de ori. %up o
s pt "n , a" ncetat s "ai e5acule- n ti"pul nop ii, !i dup dou a" sc pat de&initiv de
acest nea5uns. 7olosea" &iecare oca-ie pentru a practica. Cneori & cea" e'erci iul de cte patru
sute de ori. Mi se p rea nvior tor. %ac o$osea" sau "i se & cea so"n la volan, tr #ea"
"a!ina la o parte !i practica" un ti"p< i"ediat apoi " si" ea" deplin trea- !i plin de ener#ie.
%e &apt practica" ori de cte ori nu avea" ni"ic de & cut. A!teptnd la coad la "a#a-in sau
&iind sin#ur, practica" Marea Ascensiune !i Co"presia 0crotal . Cnd " tre-ea" di"inea a,
"i "asa" penisul< apoi din nou, dup ce "er#ea" la QC. Cnd a" o erec ie "i tri"it ener#ia
n sus &olosind Marea Ascensiune. %e ndat ce puterea a5un#e la cap, erec ia sl $e!te. Acu",
cnd vise- o &at , ceea se nt"pl des, a" erec ie< dar n loc s e5acule-, ener#ia este condus
la cap !i " tre-esc cu o sen-a ie de a"$ro-ie r coroas , i"posi$il de descris. %up ce a"
practicat Marea Ascensiune ti"p de un an, "e"oria "i s-a "$un t it, s n tatea la &el !i nu
"ai "i este tea" de ntlniri. A-a &ost u!or. Au &ost "ulte e!ecuri pe parcurs, dar practica te
a5ut s reu!e!ti. %up ce practici Marea Ascensiune de "ai "ulte "ii de ori, se de-volt un
senti"ent de pl cere &oarte "are, ce nu poate &i co"parat cu ni"ic. ,l cerea se'ual pe care
a" tr it-o pn atunci nu repre-int ni"ic prin co"para ie. Ceea ce tr iesc acu" poate &i
nu"it o e'perien spiritual . ,l cerea datorat practicii )un# 7u se'ual dep !e!te tot ceea ce
cunoa!te" n lu"ea de -5 cu -i.
153
1R,1981A A CAC8 1+1CT9@A80T, 27 %1 AA8 =A" 27 de ani !i lucre- la o &ir" de produse
electronice din +on# 8sland. %e la dou -eci de ani a" &ost nevoit s "uncesc pentru a-"i
ntre ine &a"ilia !i a &recventa !coala. Au peste "ult ti"p a" devenit sl $it &i-ic !i a" nceput s
e5acule- n so"n, uneori !i de trei patru ori pe s pt "n . M si" ea" sla$ !i ru!inat !i chiar
vinovat. +ucrurile s-au nr ut it ulterior. %ac " uita" la &oto#ra&ii cu &e"ei #oale sau
vi-iona" &il"e porno#ra&ice, devenea" att de e'citat, nct era su&icient s -"i atin# penisul !i
e5acula". %ac "er#ea" la o ntlnire !i "n#ia" &ata sau dac aceast se lipea de "ine,
e5acula". M si" ea" att de 5enat, nct ntlnirile " n#ro-eau. 1R,1981A A CAC8
CC9 T@9, 67 %1 AA8 =A" 67 de ani. Mai "uncesc nc , la o cur torie chi"ic . +a K9 de ani
"i-a" dat sea"a c via a "ea se'ual este n pericol. M e'cita" #reu !i cnd reu!ea", "i
"en inea" cu #reu erec ia. A" nceput s citesc tot &elul de "ateriale re&eritoare la acest
su$iect. Ai"ic nu "i se p rea e&icient, a!a c a" a$ordat o "etod proprie. *nainte de a atin#e
punctul de e5aculare, " a$ inea". Au a "ers prea $ine, pentru c dup un ti"p, e5acula" n
so"n. Totu!i a" continuat practica. +a cinci-eci de ani activitatea se'ual "i se di"inuase
si" itor. +a !ai-eci de ani avea" doar patru sau cinci acte se'uale pe an. +a 64 de ani l-a"
ntlnit pe "aestrul Chia. +-a" ascultat vor$ind despre )un# 7u se'ual, dar nu la" putut crede.
+a ur"a ur"ei, lpractica" de trei-eci de ani. %ar a spus apoi ceva care "i-a atras aten ia. 1l a
spus c tre$uie s - i des vr!e!ti Circuitul Aicrocos"ic, nainte ca ener#ia Chin# s poat &i
&olosit e&icient. A co"parat Circuitul Microcos"ic cu o autostrad pe care dac nu ai acces, nu
po i s transpor i $unuri dintr-un loc n altul. Mi-a luat patru luni pn s deschid circuitul, dup
care "aestrul Chia "-a nv at )un# 7u se'ual !i Marea Ascensiune. +a nceput practica" de K6
de ori pe -i sau dac era" prea o$osit, doar de cteva ori. Cu ti"pul a" nv at "ai "ulte
tehnici. Mi-a spus s -"i "ase- penisul pn cnd devine erect, s stau la soare !i s a$sor$
putere teluric . %up !ase luni a" nceput s " tre-esc di"inea a cu o erec ie &er" Oun se"n
evident de pro#res. Cnd a" e5aculat n so"n pri"a oar dup -ece ani, "-a" #r $it s -i
"ul u"esc "aestrului. Au trecut alte !ase luni & r nici un succes. 8-a" spus c nu a" ncredere
n "etod !i el "-a pre-entat altor practican i ai )un# 7u se'ual. Dor$ind cu ei !i au-ind despre
succesele pe care le-au o$ inut, a" devenit "ai ncre- tor. %e!i practica" de doi ani nu a"
si" it prea "ult pl cere, din cau-a vrstei. %e &apt a" reu!it nu"ai de trei ori, dar totu!i "i
de-voltase" "ult autocontrolul. Maestrul Chia "i-a spus c sunt e&icient nu"ai n propor ie de
4@T, din cau- c a" acu" 67 de ani. Mi-a pro"is c dac continui s practic, voi putea &ace
se' !i la !apte-eci de ani !i voi &i capa$il s produc sper" pentru a-"i "en ien s n tatea !i
vi#oarea. %up trei ani de practic , "i-a" dat sea"a c sunt norocos c nu a" pro$le"e cu
prostata ca "a5oritatea $ r$a ilor de vrsta "ea. Maestrul Chia "-a nv at s c"i "ase- -ona
din 5urul prostatei, punctul (ui-.in !i -ona din 5ur, ceea ce a &ost &oarte &olositor. *nainte de a
practica aceasta, urina" de trei, patru ori pe noapte< acu" doar o dat sau de dou ori.
1R,1981A A CAC8 4CC TA9, K@ %1 AA8 =A" trei-eci de ani !i lucre- ca $uc tar. ,ro$le"ele
"ele sunt e5acularea precoce !i visele u"ede. A" citit "ulte, de ase"enea, a" avut di&erite
discu ii pe acest su$iect, dar n -adar. Apoi un prieten "-a
154
pre-entat "aestrului Chia, spunndu-"i c i se pare &oarte $un. Chiar dup ce a"
practicat )un# 7u se'ual !ase luni, "ai avea" nc pro$le"e cu controlul, din cau- c sunt
nec s torit. Mer#nd, de o$icei la prostituate, nu pot practica "etoda. 1le vor s e5acule- ct
"ai repede pentru a se putea ocupa de al i clien i. Maestrul Chia "-a s& tuit s -"i # sesc o
sin#ur &at !i "-a asi#urat c practicnd, voi reu!i. A insistat s practic Marea Ascensiune !i s -
"i "ase- penisul "ai "ult, #ndindu-se c asta "i va &olosi. Totu!i, pro$le"a este c nu cred
c " pot ata!a de o sin#ur &at , & r a nu vor$i de c s torie. Totu!i a" pro#resat. *nainte
e5acula" la cteva secunde dup penetrare. Acu" re-ist un "inut !i 5u" tate. 1R,1981A A
CAC8 ,9@,981TA9 %1 7A498CA, K/ %1 AA8 =A" K/ de ani !i sunt patronul unei &a$rici de
con&ec ii. 0unt tn r, prosper !i "ndru de poten ialul "eu se'ual. Au a" avut niciodat
pro$le"e n a atra#e &etele sau n a le satis&ace se'ual. %e-a lun#ul anilor a" studiat !i a"
practicat toate &elurile de se' posi$ile ntre $ r$at !i &e"eie. Apoi a" au-it c "aestrul Chia
pred )un# 7u se'ual !i .o#a taoist !i a" &ost att de curios nct a" "ers !i eu. +-a" ur"at
ti"p de trei ani !i 5u" tate !i "-a" convins c practica de )un# 7u se'ual este ini"a n .o#a
taoist . Acu", dup ce a" practicat aceste "etode, "i pot satis&ace "ai $ine so ia dect atunci
cnd era" tn r. *n plus, pl cerea "ea a crescut &oarte "ult. Au e'ist co"para ie ntre ceea ce
nu"esc pl cere lu"easc !i pl cerea dincolo de lu"ea nou descoperit . *n ti"pul e5acul rii
o$i!nuite, pl cerea se epui-ea- rapid. *n )un# 7u se'ual este alt&el. ,l cerea #enerat ast&el "
nso e!te pe tot parcursul -ilei. Au e'ist n acest ca- un punct cul"inant al pl cerii. %e &iecare
dat e'peri"ente- noi cul"i ale iu$irii, ce nu pot &i descrise. *n plus, aceast practic con&er noi
ener#ii, a!a c nu " si"t niciodat o$osit. ,ot s &ac dra#oste ori de cte ori vreau !i eu sunt
cel care controle- se'ualitatea !i nu invers. Ce altceva !i-ar putea dori "ai "ult un $ r$atF
1R,1981A A CAC8 %891CT@9, K/ %1 AA8 =0unt directorul unei $ine cunoscute co"panii din Ae;
HerseP. +a 2I de ani a" &ost nv at de c tre un "aestru o "etod de control se'ual, acesta
inter-icndu-"i s o ar t !i altora. %up apro'i"ativ un an putea" prelun#i actul se'ual "ai
"ult de o or & r s e5acule-. 0unt n aceast ar de "ai "ult de -ece ani !i nu sunt c s torit.
A" &ost recunosc tor c a" a5uns la un ast&el de autocontrol care "i o&er posi$ilitatea s a"
rela ii cu &e"ei care se $ucur de co"pania "ea. A" au-it de "aestrul Chia acu" trei ani !i a"
"ers s v d ce " poate nv a. *n trei luni "i-a" deschis Circuitul Microcos"ic !i el "-a nv at
)un# 7u se'ual. 1ra" curios s v d dac el a$ordea- lucrurile di&erit !i era" #ata s pl tesc
pentru a a&la. %up un ti"p a" descoperit c "aestrul Chia pred un nivel superior !i "ult "ai
detaliat de practic , pre-entnd un pro#ra" "ai co"ple' de de-voltare #lo$al . ,ri"ul "aestru
nu " nv ase ni"ic despre deschiderea Circuitului F Microcos"ic !i nu "i-a spus ce tre$uie s
&ac cu e'cesul de putere. Maestrul Chia "-a nv at cu" tre$uie s -"i trans&or", n ti"pul
actului se'ual, Chin# C(8 n putere ce poate &i trans"is spre cap. M si"t ncre- tor acu" n
co"ple'itatea siste"ului. M si"t "ai $ine !i "ai puternic !i " $ucur de o pl cere "ai intens
ca niciodat . 1ste &oarte i"portant trans"utarea ener#iei se'uale ntr-o &or" de ener#ie care
155
s poat &i &olosit n tot . siste"ul corporal. 0i"pla re inere a acesteia este insu&icient !i
nu este su&icient s "piedici pierderea de &luid se'ual pentru a reu!i. 1ste ca atunci cnd
construie!ti un $ara5. %up o vre"e apa trece pe deasupra acestuia. %ar cnd trans"ut puterea
!i o tri"it spre cap, si"t c ile "ele ener#etice activate !i puri&icate. Alt&el, ener#ia se poate
$loca n anu"ite -one cu" ar &i -ona capului. Aeavnd unde s "ear# , ar putea cau-a
pro$le"e. *n "o"entul de &a lucre- la deschiderea a K2 de c i, lucru care "i va per"ite s
asi"ile- "ai "ult ener#ie. A!a c n ce const reco"pensaF Ae"urirea pare destul de departe,
dar re-ultatele de pn acu" " a5ut &oarte "ult n "unca "ea. Cred c voi "er#e n
continuare pe aceast cale.
CA,8T@+C+ 14 :(8% ,9ACT8C ,1AT9C A M1A 8A1 ACTC+ AM@9@0 0 A T@0 B8 9A%8AAT
=Calea lui Tao este uni&icarea spiritual . 7ace i aceasta prin acu"ularea ener#iei vitale,
cal"area "in ii !i ar"oni-area voin ei. Corpul tre$uie o$i!nuit nici prea &ier$inte, nici prea rece,
nici n&o"etat, nici suprasaturat< n acest "od a"orul va &i ntotdeauna & r #ra$ !i rela'at
>0&aturile 7e"eii Misterioase pentru "p ratul :al$en.?
%e-a lun#ul secolelor taoi!tii au o$servat c e'ist "ulte !i di&erite "odalit i de a cre!te
aspectele $ene&ice ale a"orului !i de a "ic!ora r ul provocat de pierderea ener#iei se'uale,
ener#ie care ar putea &i destinat trans&or" rii spirituale. %e e'e"plu, presupunnd ca a i a5uns
"aestru al Marii Ascensiunii, ave i prin ur"are un per&ect control asupra or#as"ului, nchipui i-
v c "nca i &oarte "ult nainte de a &ace dra#oste pasionant cu iu$ita pentru cteva ore. %up
aceasta &ace i un du! !i apoi v ntinde i de-$r cat n adierea r coroas de var care vine prin
&ereastr . %ac proceda i a!a, ve i neutrali-a e&ectele ener#i-ante ale a"orului sau, "ai r u, v
ve i d una s n t ii prin i#norarea &aptului c &lu'ul de6 ener#ie dinainte !i de dup a"or este
"ai i"portant dect &lu'ul de C(8 si" it n ti"pul a"orului. A deveni "aestru n reten ia
se"inal este un pas esen ial n trans&or"area ener#iei se'uale, dar este & r e&icien dac
ener#ia #enerat nu este ar"oni-at cu restul vie ii. @ "as a$undent =taie ener#ia di#estiv ,
iar du!ul !i vntul dispersea- C(8-ul acu"ulat cu #ri5 n ti"pul a"orului. Taoi!tii sus in
necesitatea "en inerii ntre#ului &lu' de ener#ie a vie ii n echili$ru, aceasta pretin-nd o
cre!tere a con!tienti- rii eveni"entelor su$tile care ne controlea- via a. Aici sunt cteva
o$serva ii e'trase din nv turile taoiste pentru "en inerea unei activit i a"oroase $o#ate,
radiante !i s n toase. 1. CC 4/ %1 @91 *AA8AT1 %1 A 7AC1 %9A:@0T1 A9M@A8LA 8-D 1A19:8A
CC C1A A 8C48T18 A"orul ncepe n realitate cu 4/ de ore naintea actului propriu--is, deoarece
ener#iile pe care le acu"ula i n acest ti"p vor ie!i lasupra&a cnd v cu&unda i n a"or. %eci
cu o -i nainte, n ti"pul !i dup ce &ace i dra#oste tre$uie s ncerca i s v cal"a i orice
senti"ent de a#ita ie sau &urie< acestea $lochea- "ai "ult dect orice altceva &lu'ul echili$rat
de ener#ie dintre du"neavoastr !i iu$it . Aatura .in &e"inin este dotat cu antene sensi$ile la
curen ii ascun!i. Ast&el c dac sunte i li"pede, aceasta o va a5uta s &ie li"pede !i s se
rela'e-e cnd ncepe i s &ace i dra#oste. %ac ve i ncepe n planul senin t ii, se'ului i va &i
"ult "ai u!or s v duc ntr-un plan nalt, de e'ta-. 7i i sensi$il, sta i cu iu$ita< tre$uie s
156
&ace i e&ortul este de a v transpune ntr-o stare "ai pro&und de a &i "preun !i nu doar
cel de a "p r i un "o"ent cul"inant trec tor. + sa i a"orul s devin parte din vasta
"edita ie care este via a.
2. ,91+C%8C+ *AC1,1 *AT9-@ ATM@0719 91+ARAT A"inti i-v c -onele ero#ene ale
&e"eii sunt di&erite !i deseori "ai ntinse dect la $ r$at. Ave i #ri5 de ea prin crearea unui
c "in inti" sau a unui dor"itor care s o predispun la a"or. ,reludiul ncepe nainte de a
atin#e corpul &e"eii< reduce i lu"ina, &olosi i perne u!oare !i pu&oase, "$r c "inte natural ,
"irosuri pl cute, "u-ic !i o discu ie tandr care va apela la ener#ia ei se'ual !i-i va " ri
deschiderea c tre sine. K. AC 7AC1 8 %9A:@0T1 %C, @ MA0 C@,8@A0 Aceast #re!eal
co"un v poate ruina att di#estia ct !i a"orul. 0e'ualitatea !i hr nirea sunt dou &unc ii
separate care lucrea- cel "ai $ine cnd nu sunt n co"peti ie pentru ener#ia corporal . A &ace
dra#oste avnd sto"acul nc rcat reduce secre ia de s "n , cau-ea- indi#estie !i d unea-
splinei. A!tepta i pn cnd "ncarea este deplin di#erat , ast&el calitatea a"orului va "ult "ai
ridicat E %up ce a i & cut dra#oste pute i "nca cteva "nc ruri dulci !i calde. Ceaiul de
ier$uri poate &i n special toni&iant !i a5ut $ r$atul s -!i re# seasc ener#ia. 1vita i $ uturile
reci, n#he ata sau cu$urile de #hea Ocorpul va tre$ui s le nc l-easc , ceea ce va sec tui
ener#ia su$til . 4. 1D8TA 8 91+A 88+1 AM@9@A01 *A 0T 98 1RT91M1 %ac sunte i prea o$osit,
&urios, n&o"etat, te" tor, trist sau sl $it nu &ace i dra#oste. 1ner#ia cerut pentru a &ace
dra#oste v va putea de-echili$ra puternic s n tatea !i accelera de-voltarea unei $oli "entale
"inor ntr-una "a5or . @ "ic r ceal pe care o are unul dintre iu$i i se poate de-volta ntr-una
"ai #rav . %ac v si" i i &rustrat se'ual !i sunte i ncordat de ener#ie se'ual .an#, &ace i
dra#oste cu precau ie. Au v consu"a i ener#ia .an# sau alt&el ve i c dea n starea opus .in.
Aceasta este ca un o" care "oare din cau-a n#ur#it rii "asive a apei. ,ute i si" i pasiune !i s
&i i pe deplin ncntat de sen-a iile corporale !i de senti"entele sti"ulate prin a"or dac
ncerca i s nu c de i n e'tre"ele lor sau alt&el pl cerea se va trans&or"a n durere. Cnd
at"os&era este de o ncntare rela'ant a"$ii iu$i i se vor deschide "ai u!or la nivelul centrilor
superiori de ener#ie. %ac unul dintre iu$i i va pendula c tre o stare e'tre" de tre-ire, cel lalt
se va putea si" i p r sit sau ne-echili$rat. I. AC 7AC1 8 %9A:@0T1 %C, C1 A 8 C@A0CMAT
A+C@@+ 1ste #reu s controla i &lu'ul se"inal !i cu att "ai "ult &lu'ul de C(8 cnd sunte i $eat.
0en-a ia de c ldur pe care o si" i i din cau-a alcoolului este te"porar cau-at de capilarele
san#uine deschise care eli$erea- ener#ia intern . 1&ortul &i-ic puternic n ti"p ce sunte i $ ut
poate r ni pl "nii prin pierderea controlului respira iei. Cnul sau dou pahare pot &olosi
anu"itor oa"eni s se rela'e-e & r a cau-a pierderea controlului< dac &ace i parte din aceast
cate#orie, nu v dep !i i li"itele\ Cnd propria ener#ie va
157
deveni "ai intens satis& c toare dect sen-a ia o&erit de alcool nu ve i "ai avea nevoie
de alcoolO!i asta ntr-un "od natural, & r nici un e&ort. W 6. C98AA 8 CC 23 %1 M8ACT1 *AA8AT1
A &ace dra#oste avnd ve-ica urinar plin stresea- rinichii !i va &acedi&icil rela'area n ti"pul
a"orului. 0in#ura situa ie cnd estereco"andat s urina i dup actul a"oros este atunci cnd
&e"eia are "enstrua ie. 8n acest ca- urina va "piedica sn#ele s se in&iltre-e n interiorul
uretrei, ct !i eventuala $locare a penisului, care poate &i &oarte dureroas . Tre$uie s a!tepta i
un ti"p scurt dup ce urina i nainte de &ace dra#oste pentru a da ti"p ve-icii urinare >sau
intestinelor, dac de&eca i? !i altor or#ane vitale s se reechili$re-e. @ scurt pau- ntins pe 5os
le va re&ace &oarte rapid. Alt&el, a"orul va putea su&eri de nere#ularit i de rit" !i s contri$uie
la de-voltarea de tensiuni ulcerative. 7. AM@9C+ *A T8M,C+ C@A%8 88+@9 C+8MAT8C1 1RT91M1
,@AT1 78 A10 A T@0 7ri#ul sau c ldura e'cesive, ploaia sau usc ciunea, cea a sau vntul
puternic, tr snetul sau &ul#erul, toate au in&luen asupra or#anelor vitale !i asupra echili$rului
electro"a#netic. Acestea pot conduce la de-echili$re ntre parteneri !i chiar la $oal dac unul
dintre ei este de5a sl $it. Dre"ea este o &or &oarte puternic !i tre$uie respectat . Aceasta este
n "od special i"portant dac inten iona i s concepe i un copil< n acest ca- este &oarte
i"portant s crea i un c "in echili$rat >c"puri de ener#ie p rinte!ti pentru spiritul copilului?.
/. 1D8TA 8 17@9TC98+1 78L8C1 MA98 *AA8AT1 B8 %C, ACTC+ AM@9@0 %ac sunte i an#a5at n
activit i &i-ice intense cteva ore nainte sau dup rela ia a"oroas , acestea v vor putea #oli
or#anele !i e'tenua "u!chii. Aceasta poate inter&era cu trans&erarea ener#iei se'uale c tre
centrii superiori deoarece ener#ia este necesar re&acerii &i-ice. Cnd sunte i transpirat sau v
si" i i e'tenuat &i-ic, &or a vital poate u!or s v p r seasc corpul. A"orul v poate a5uta, cu
condi ia s &ie total pasiv !i odihnitor. 9. AC A,1+A 8 +A M8H+@AC1 01RCA+1 A9T878C8A+1
Di$ratoarele !i "anechinele pot &i de "are a5utor pentru cei care su&er de dis&unc ii se'uale >nu
pot intra n erec ie sau avea or#as"?, dar pentru "a5oritatea $ r$a ilor este "ai $ine s -!i
&oloseasc propria ar" !i s -!i nt reasc or#anele se'uale prin e'erci iu, diet !i )un# 7u
se'ual dect s apele-e la "i5loace arti&iciale. 0copul este de a &ace dra#ostea s devin un
proces intern ntre polii ener#etici ai $ r$atului !i &e"eii, deci cu ct "ai repede renun a i la
"i5loacele e'terne cu att este "ai $ine. 13. AC 7AC1 8 4A81 0AC %CB 8M1%8AT %C, AM@9
Apa este un puternic conduc tor de electricitate, inclusiv de electricitate u"an . %ac &ace i
$aie i"ediat dup a"or v ve i pierde o "are parte din ener#ia acu"ulat . A!tepta i pn cnd
v rela'a i co"plet corpul !i "intea !i a$soar$i i ener#ia se'ual a iu$itei. Tradi ia Po#hin
e'celea- n a&ir"a ii re&erotoare la virtu ile apei ca puri&icator de particule ne#ative !i a
ener#iei din corp< aceasta tre$uie & cut -ilnic !i n orice ca- nainte de a &ace dra#oste. ,ielea va
"irosi pl cut !i va &i re"prosp tat , dar nu o sp la i cu "ult s pun deoarece ndep rtea- uleiul
natural. *ncerca i s v sp la i doar su$ $ra !i la ncheieturile coapselor cu s pun !i restul
corpului doar cu un $urete. Aceasta o va &ace "ai &in !i "ai curat .
158
11. AC ,1A1T9A 8 ,91A ,CT19A8C 71M18A Da#inul &e"eii poate a"or i dac este ap sat
continuu cu osul pelvic !i cu penisul, ceea ce conduce la e'tenuare sau asocieri ne#ative ale
se'ualit ii cu durerea. ,enetrarea &er" dar delicat va produce cea "ai dura$il delectare. +a
nceput v va a5uta de ase"enea s v &ie "ai u!or s re ine i s "n a< dup ce ve i asi"ila
procesul de trans&or"are se'ual ve i putea aplica "ulte varia iuni pasionale. 12. ,CT191A
01RCA+ 10T1 MA8 MA91 *A AA@T8M,C+ ,98M D1988 Corpul are asociate 4 anoti"puri, n
ar"onie cu natura. Au v &or a i cu aceea!i intensitate. Au este natural !i n cele din ur"
acesta nu v va "ai asculta. +unile aprilie !i "ai sunt cele "ai $une pentru a"or, deoarece
sper"a este ntr-o stare e'pansiv . Aceea!i cantitate de sper" este "ult "ai latent iarna,
cnd ener#ia se contract natural pentru a re-ista &ri#ului. %ac tre$uie s e5acula i, pri" vara
este cel "ai $un anoti"p, reducnd apoi e5acularea, deoarece surplusul di"inuea- c tre iarn .
1K. %AC 0CAT1 8 4@+AAD A%@,TA 8 ,A08D8TAT1A *A ACTC+ AM@9@0 0e'ualitatea poate &i
vindec toare pentru un $ r$at sl $it doar dac !i asu" rolul pasiv, avnd &e"eia deasupra.
Aceasta va per"ite a$sor$irea ener#iei .in vindec toare de la ea & r a pierde "ult din ener#ia
.an# de5a sl $it . %ac sunte&i puternic !i iu$ita este sl $it o pute i a5uta s se vindece
asu"ndu-v rolul activ. %ac v si" i i $olnav din cau-a a$u-ului de se'ualitate , a"orul pasiv,
& r "i!care, poate &i adoptat ca ocur . 0i"pto"ele pot include dureri ale penisului, scrot u"ed
!i de vitali-are. 14. *AC1TA 8 0 MA8 7AC1 8 %9A:@0T1 %AC AC1A0TA A %1D1A8T@ 9CT8A
0e'ul devine "ecanic pentru $ r$a i cnd ei uit sau i#nor pre# tirea corect a &e"eii pentru
a"or. ,re# ti i &e"eia cu un preludiu corect !i cu senti"ente calde. %ac ve i &olosi corpul
&e"eii sau actul se'ual pentru satis&acere, &e"eia nu va &i pre# tit s schi"$e ener#ia iu$irii
prin sni !i $u-e. %ac ave i n contact doar penisul !i va#inul ener#ia nu va cur#e c tre centrul
ini"ii ei !i a $ r$atului. Ast&el c un $ r$at pierde chiar scopul pe care-lcaut dac &olose!te
&e"eia pentru un &el de "astur$are. 1l ntrerupe ntoarcerea &lu'ului propriei ener#ii se'uale prin
an#a5area n se'ul "ecanic. Mai $ine opri i aceasta dect s &ace i se' "ort cu iu$itaOcel pu in
polaritatea dintre voi se poate re&ace !i poate s retre-easc atrac ia care nc "ai e'ist . %ac
si" i i c se'ualitatea devine plictisitoare reduce i &recven a rela iilor. Trata i a"orul ca pe o
s r$ toare !i &ace i dra#oste doar atunci cnd a"ndoi v si" i i s n to!i !i pasiona i. 1vita i s
&olosi i se'ul ca pe o evadare sau ca o "odalitate de a "asca tea"a c dra#ostea dintre voi s-a
stins. Calitatea dra#ostei !i nu cantitatea sa este cel "ai i"portant lucru. 1I. AC D 4ALA 8
%@A9 ,1 7AAT1L8A 01RCA+ ,ericolul $a- rii pe &ante-ia se'ual este c se'ualitatea poate &i
n#r dit prin li"it rile "in ii. 1ner#iile .in !i .an# care circul prin $ r$at !i &e"eie sunt o
realitate nu o &ante-ie. %ac v li"ita i se'ualitatea la o i"a#ine ideali-at luat din ,laP$oP
sau inventat de i"a#ina ia du"neavoastr ve i # si di&icil de e'peri"entat n propriul corp
&lu'ul puternic al ener#iilor su$tile. %ac se'ul devine un 5oc "ental el poate $loca 5ocul "ai
pro&und al &iin ei, deoarece aten ia nu este centrat , spre interior, spre clipa pre-ent , ci este
proiectat n viitor. Cu" pute i iu$i &e"eia pe care o ine i n $ra e dac sunte i preocupat s
ine i alta n visele voastre F A"ndou vor &i n!elate prin asta.
159
Tendin a o$i!nuit a $ r$atului este s proiecte-e din ti"p un plan de ac iune. Aceast
i"a#ina ie devine o &or cnd conduce la reali- ri po-itive. ,roiectarea unit a voin ei spirituale
reciproc "p rt !ite va conduce cu si#uran la o "plinire "ai pro&und . %ar dac &ante-ia
se'ual devine o proiec ie ne#ativ , o evadare din pre-ent, atunci prin nici o &e"eie real
dorin ele $ r$atului nu vor &i "plinite. Mai #rav, ea reduce o &e"eia real la un o$iect &antastic.
,oate &i o scu- de a p r si o &e"eie real !i a ur" ri una i"a#inar . Te'tele clasice taoiste
vor$esc despre &anto"e care vi-itea- $ r$a ii n visele lor !i &ac dra#oste intens !i pasional cu
ei. Ace!ti $ r$a i nu sunt niciodat &erici i n via a lor, c utnd constant s o$ in intensitatea
tr irilor din vise !i niciodat tre-i i &a de posi$ilitatea de a avea "ai "ult satis&ac ie din
a"orul cu o &e"eie real , cu un corp din carne !i sn#e !i cu un su&let, a&ar de ca-ul n care ei
!i-ar cheltui ener#ia cultivnd aceast posi$ilitate. %ar cu" se poate sc pa de cursa puternic a
&ante-iei se'ualeF ,rin elevarea &lu'ului propriu de ener#ie &olosind .o#a, artele "ar iale,
"edita ia asupra Circuitului Microcos"ic sau chiar sporturile. Marea Ascensiune este de
ase"enea e&icace dac o e&ectua i oricnd v surprinde i alunecnd n &ante-ie. %ac v ridica i
ener#ia c tre cre!tetul capului de &iecare dat cnd ave i erec ie sau aluneca i pe panta
&ante-iei se'ual , ve i controla !i anihila aceast tendin . @ alt "odalitate de a controla
&ante-ia se'ual este aceea de a o tr i pn la cap t, dac oca-iile &avora$ile se pre-int
sin#ure, antrenndu-v n ideea unui co"porta"ent erotic ne$unesc sau a ur" ririi &e"eilor
care si" i i c v sunt inaccesi$ile, dar o$serva i-v atent n tot acest ti"p, ur" rind dac a i
o$ inut cu adev rat vreo satis&ac ie. Aceasta este deseori su&icient pentru a v disipa nc rc tura
acu"ulat n 5urul &ante-iei deoarece o e'peri"entare n via a real a &ante-iei este rareori
e#alat de &ante-ia pur a viselor. Taoi!tii spun c nu pute i &ace aceast lu"e "ai per&ect .
%oar si"pla tre-ire a &or elor vie ii v va conduce c tre o e'perien pro&und care v va ar ta
c lu"ea este per&ect . k 16. 7@+@08 8 ,19A1 CB@A91 %eoarece practicile a"orului taoist
necesit "ai "ult ti"p dect de o$icei, este i"portant s &olosi i perne u!oare pentru a evita
discon&ortul n ti"pul lun#ilor perioade de rela'are !i schi"$ de ener#ie. Cn picior al $ r$atului
poate &i #reu pentru o &e"eie !i i poate "piedica circula ia san#uin . D sunt necesare cel pu in
dou perne dac sunte i ntin!i unul ln# altul. CA,8T@+C+ 1I
1R19C8 88 ,1AT9C M 9891A ,@T1AT18 MA0CC+8A1
n acest capitol privind cre!terea potentei "asculine, sunt e'puse "ai "ulte e'erci ii.
7iecare dinlre ele se opre!te asupra unui aspect particular al or#anelor se'uale !i al ener#iilor
"asculine. Ale#e i8 pe cel care v place sau care se potrive!te particularit ilor !i #radului
du"neavoastr de s n tate. %in "o"entul n care vitalitatea se'ual este re& cut , e'erci iile
principale reco"andate sunt e'puse n capitolul 6E 9espira ia Testicular !i 4loca5ul 1ner#etic,
co"$inate cu a$sor$ ia de ener#ie solar !i "asa5ul penisului, prostatei !i anusului.
D8A%1CA91A 8M,@T1A 18
160
,entru cei care su&er de i"poten cea "ai potrivit "odalitate de vindecare este
a$ inereaO pentru un ti"pOde la acte a"oroase. 1i sunt ase"enea unui o" care nu "ai are
$ani econo"isi i, dar continu s cheltuiasc < cu" econo"ise!te c iva $ani, i cheltuie!te
i"ediat pe to i. Cnd dori i s v rec!ti#a i poten a, cel "ai i"portant este s v a$ ine i de la
acte a"oroase, pn cnd coipul este re& cut. Aici hor"onii, nici "edica"entele, nici dro#urile
nu v vor a5uta. 1ste ca un &ali"ent. Tot "pru"u-\ ta i !i iar "pru"uta i, pn cnd nu "ai
pute i "pru"uta. Ai"eni nu v "ai d $ani. Atunci ncepe i s v cheltui i re-ervele de ener#ie
vital . 1cono"isi i s "n a< practica i pentru aceasta di&erite e'erci ii !i ncerca i s v hr ni i n
"od corect, stopnd o$iceiurile rele ca &u"atul, consu"ul de alcool !i vi-ionarea &il"elor se'PO
care v sti"ulea- s pierde i ener#ie, doar prin &aptul c v #ndi i la ele. ,entru a v antrena
ntr-o rela ie a"oroas , pre# ti i-v cu a5utorul tehnicii nt rirea Ar"ei. Aceasta v va a5uta s
v ntre ine i poten a !i v de-volt capacitatea de a preveni e5acularea pre"atur . Aceast
"etod de nceput se poate practica atunci cnd v a&la i ntr-o $aie cu ap cald . 0tnd n
cad , "asa i penisul ca !i cnd v-a i "astur$a. Cnd devine erect, la di"ensiunea opti" !i
sti"ulat la "a'i", cuprinde i testiculele n "n !i strn#e i u!or, "asndu-le !i contractndu-
le. 9epeta i aceasta de "ai "ulte ori, & r s nu" ra i >de "ini" 1@@O2@@ de ori?. +a nceput
"asa i penisul ncet, dar persistent. Metoda re&ace #radat puterea se'ual "asculin . 8deea este
c prin practicarea acestui e'erci iu n apa cald , presiunea apei se adau# la "asa5ul,
contrac ia !i strn#erea testiculelor. Aceasta sti"ulea- secre ia hor"onal !i producerea de
sper" . %up o perioad de ti"p de practic , poten a se'ual este " rit considera$il. *n
ti"pul acestui e'erci iu $ r$atul tre$uie s se a$ in de la e5aculare cu orice pre , alt&el !i va
rata scopul. CCM 0 1D8TA 8 D801+1 CM1%1 Disele u"ede au di&erite cau-e< una dintre ele este
sti"ularea se'ual din ti"pul -ilei !i alta este consu"area din a$unden a ali"entelor seara
tr-iu. @ alt cau- este consu"ul unei cantit i prea "ari de lichide, care deter"in presiunea
ve-icii asupra #landei prostate. *n ca-ul unui adult a avea un vis u"ed pe lun este considerat
ceva nor"al. %ar unii pierd s "n a de patru pn la de opt ori pe lun , deoarece sunt prea
apo!i, &ac se' prea "ult, sau se "astur$ea- prea "ult. %eci, cnd sper"a este prea a$undent
!i sti"ulat , ur"ea- e5acularea. A&ec iuni cu" ar &i in&ec ii ale uterului sau prostatei !i $olile
venerice d unea- -onelor #enitale !i pot cau-a cu u!urin e5acularea. Cel "ai #rav ca- este de
a avea vise u"ede cu o &recven &oarte "are, chiar n &iecare noapte. Cnii le pot avea chiar !i n
cursul so"nului de peste -i. 7a a acestora este palid , ochii le sunt tul$uri, corpul le este #reoi,
"ani&est o sl $ire a "e"oriei !i sunt ntotdeauna ntr-o &or" &i-ic sla$ . %up practicarea
acestei "etode ti"p de cteva s pt "ni, puterea ncepe s le revin . Mai nti ncerca i s
opri i scur#erea. %in cau-a sl $iciunii corporale ve i pierde !i "ai "ult sper" . ,rincipalul lucru
care tre$uie & cut este de a nchide penisul. Aceast practic este nu"it =nchiderea ,or ii de
0cur#ere. %ac ve i practica perseverent aceast "etod ve i putea opri scur#erea ntr-o
s pt "n . Metoda e'pus aici a &ost &olosit cu $une re-ultate de oa"eni care au avut
pro$le"e #rave cu visele u"ede. 1'ist dou po-i iiE una este ntins pe spate, #ndindu-v !i
concentrndu-v asupra nc l-irii -onei (ui-.in !i a testiculelor. 7ace i aceasta ti"p de
apro'i"ativ -ece "inute. Apoi reali-a i Marea.Ascensiune strn#nd din ii !i pu"nii, presnd
li"$a pe cerul #urii !i ncordnd picioarele !i &esele pentru canali-are.
161
ncepe i cu a$sor$ ia c tre (ui-.in, testicule !i penis a ener#iei n ti"p ce v ine i
respira ia. Continua i aceasta pentru 1-2 "inute !i #radat pn a5un#e i la I "inute. 9epeta i
cte I serii de cte K6 de e'ecu ii pe -iE 1/@ n total. ,ute i &olosi po-i ia !e-nd, cu spatele
drept !i "edita i asupra -onei (ui-.in ntre 8@ !i 1I "inute, ncle!tnd pe rnd din ii, "inile
picioarele !i &esele. 1'ecuta i de ase"enea Marea Ascensiune cte I serii de cte K6 de e'ecu ii
pe -i, ti"p de cel pu in 2-4 s pt "ni. A doua po-i ie este ntins pe pat< &reca i-v "inile pn
cnd devin &ier$in i. ,une i "na dreapt su$ cap !i cea stn# su$ testiculeE ridica i penisul !i
cuprinde i cu pal"a testiculele, strn#e i-le u!or !i ncepe i s canali-a i ener#ia #ndindu-v c
puterea este trans&erat prin spate c tre cap !i de la "na stn# c tre "na dreapt . 0trn#e i
din ii, ncorda i picioarele !i e&ectua i Marea Ascensiune -ilnic cte I serii de cte 24 de e'ecu ii.
1'ist !i o a treia "etod , care const n a sta n !e-ut pe podea cu spatele ct "ai drept !i cu
piciorul stn# peste cel drept. Masa i piciorul, n special la punctul .un#-Ch6uan de K6 de ori.
0chi"$a i picioarele ntre ele !i repeta i procedeul, ducnd ener#ia n 5os c tre picioare !i apoi
c tre -cna capului. ,ri"a "etod este cea "ai e&icient , n special pentru acei oa"eni care
practic "edita ia !i pot #radat s trans&ere ener#ia c tre -ona capului. Aceast tehnic este de
ase"enea &oarte puternic pentru cei care nu au antrena"ent n "edita ie. 1a va necesita n
acest ca- pu in "ai "ult e'ersare, dar va produce $une re-ultate. Cea de-a doua este doar
pentru cei care nu au antrena"ent n "edita ie !i care nu-!i pot controla "intea &oarte $ine. Cea
de-a treia "etod este $un n orice condi ii, "asarea picioarelor &iind &oarte $un pentru
ntrea#a s n tate. D rea"intesc c aceste "etode sunt &oarte secrete. Multe c r i a"intesc
despre ele, dar niciodat nu a &ost revelat secretul pe deplin. Cu toate c "etoda este si"pl ,
e&icacitatea ei este real , "ul i oa"eni $ene&iciind de e&ectele ei "inunate. *AC +L891A
CC,T@9C+C8 Cr" toarea "etod de " rire a potentei "asculine este o variant a 1'erci iului
C priorului, nu"it Ali"entarea Cuptorului de Aur. ,entru a e'ecuta acest e'erci iu sta i ntr-o
postur ase" n toare calului, sau sta i pe "ar#inea unui scaun ast&el ca scrotu"ul s &ie li$er
suspendat peste "uchie. @p ional, poate &i e'ecutat ntins pe partea dreapt cu piciorul drept
ntins !i cu stn#ul ndoit, l snd testiculele s atrne li$er. Ante$ra ul stn# se rela'ea- pe
coaps , iar "na dreapt spri5in capul cu de#etul "are !i celelalte de#ete ncon5urnd urechea.
,entru a e'ecuta e'erci iul, &reca i pal"ele pn cnd se n&ier$nt . Cu o "n cuprinde i
scrotul, iar cu cealalt "n "asa i puternic partea in&erioar a a$do"enului de cel pu in 1@@-
K@@ ori. *n ti"p ce "asa i -ona inspira i !i contracta i anusul, perineul !i "u!chii &esieri. ine i
respira ia !i contracta i ct "ai "ult. *ncerca i s conduce i ener#ia #enerat pe coloan n sus
c tre creier !i apoi prin partea anterioar a corpului c tre o"$ilic. %up un ti"p, pute i inversa
"inile. %ac a i stat ntins, e'ecuta i e'erci iul !i pe cealalt parte.
Cuprinde i scrotul !i "asa i -ona o"$ilicului. Aceasta sti"ulea- producerea de hor"oni
!i sper" , vindecnd i"poten a.
162
7i#ura KI MA0AHC+ :AA:+8@A8+@9 >TAA T81A 8A7198@9? Acest e'erci iu este o variant a
nc l-irii Cuptorului !i este nu"it si"plu, "asa5ul #an#lionilor. ,entru a-le'ecuta, v &reca i
pal"ele pn cnd devin &ier$in i< cu o "n presa i &er" $a-a coapsei la nivel in#hinal !i cu
cealalt "n presa i puternic Tan Tien. *ncepe i s "asa i ap sat r d cina coapsei, de la
coapsa dreapt c tre r d cina celei stn#i, apoi "asa i -ona Tan Tien. Minile nu tre$uie s
atin# sau s prese-e or#anele #enitale. Masa i &iecare -on de K6 ori, dup secven a de "ai
sus. Cnd "asa i -ona Tan Tien, &or a "asa5ului tre$uie s &ac penisul s se ridice !i s se
"i!te. 1ste un se"n care arat c ener#ia a5un#e n penis !i n -ona scrotului. Aceast tehnic
va vindeca i"poten a !i va " ri ener#ia "asculin . 8ndirect, sti"ulea- prostat !i " re!te
cantitatea de lichid se"inal. A9M@A8LA91A T1A%@AA1+@9, M %CD18 B8 @A01+@9 0ta i cu
picioarele des& cute n &a >pe o ro#o5in , n pat etc.?, cu "inile rela'ate pe #enunchi. *n ti"pul
inspira iei ridica i ante$ra ele lateral, cu pal"ele orientate n sus, strnse n pu"n. Coatele stau
ndoite ln# corp, de-o parte !i de cealalt . *ncorda i puternic "u!chii din -ona or#anelor
#enitale, anusul !i &esele. ,icioarele sunt $ine ntinse, cu de#etele ndoite c tre du"neavoastr .
0i"ultan, ncorda i $ra ele ridicate. 9oti i ncheieturile "inilor, ast&el nct pal"ele s r "n
orientate n sus !i privi i n spatele "inilor. 8nspira i aer n Tan Tien. Men ine i-v n aceast
postur att ti"p ct v este con&orta$il, &ocali-nd ener#ia la 1-2 inch >2,I-I c"?su$ o"$ilic.
1'pira i aplecndu-v din !olduri nainte, pentru a v atin#e de#etele de la picioare >sau
#enunchii dac nu a5un#e i la de#ete?. 8nspira i !i reveni i la po-i ia !e-nd< rela'a i-v . 9espira i
de voie !i relua i. *ncepe i cu 8@ repeti ii !i " ri i nu" rul pn la K6 sau 1@@. ,ute i e'ecuta
acest e'erci iu di"inea a,dup ce v-a i tre-it !i seara, nainte de culcare. M1T@%A TA@80T
01C91T %1 C98AA91 @ alt tehnic ce nt re!te rinichii este s urina i n ti"p ce sta i pe vr&ul
de#etelor de la picioare. ,entru a " ri poten ialul se'ual este &oarte i"portant s &orti&ica i
rinichii. ,racticarea acestui e'erci iu v a5ut s trata i i"poten a !i s preveni i e5acularea
pre"atur , deoarece &orti&ic rinichii dup un anu"it ti"p de practic . 1ste &oarte si"plu !i
const n a urina n ti"p ce sta i pe vr&ul de#etelor de la picioare, cu spatele !i talia drepte.
0trn#e i din ii, contracta i &esele, "en ine i presiunea n a$do"en !i eli"ina i cu &or urina n
ti"p ce e'pira i lent. Acest proces " re!te !i toni&ic ener#ia rinichilor. 8"poten a !i capacitatea
se'ual redus sunt de re#ul asociate cu si"pto"e ale sl $irii ener#iei rinichilorE o$oseala,
lenevia !i di"inuarea voin ei. ,ute i u!or s v veri&ica i puterea se'ual prin o$servarea &or ei
cu care urina i. Ct este de "areF %ac este "are, nsea"n c puterea se'ual este "are.
%ac este sla$ !i inter"itent spre &inal, atunci puterea se'ual este sla$ . @ alt "etod
pentru &orti&icarea rinichilor !i deci pentru " rirea poten ialului se'ual este ur" toareaE sta i
a!e-at pe un scaun & r sp tar, pe un ta$uret sau pe podea, ,lasa i "inile pe #enunchii ndoi i !i
apleca i-v napoi, la un un#hi de 4I de #rade, apoi reveni i. 7ace i acest e'erci iu de cte ori
pute i< cel pu in de 1@@ de ori pe -i. 1'erci iul solicit "ult"usculatura a$do"inal !i " re!te
ast&el puterea a$do"inal . Cn a$do"en puternic este un indiciu n plus al unei &or e se'uale
"ari.
163
BA01 1R19C8 88 ,1AT9C 98A8C(8 B8 0,AT1 Ceea ce ur"ea- este o e'punere de !ase
e'erci ii care ac ionea- asupra "u!chilor a$do"inali, asupra "usculaturii taliei !i a p r ii de 5os
a spatelui. T ria p r ii in&erioare a spatelui !i a a$do"enului este un indicator al puterii se'uale,
a5utnd la prevenirea e5acul rii pre"ature, a lu"$a#ou-lui, a durerilor p r ii de 5os a spatelui !i a
pro$le"elor #enitale de tot &elul. Aceste e'erci ii !i "i!c ri ac ionea- de ase"enea asupra
rinichilor, &orti&icndu-i. 1'erci iul nr. 1 ntinde i-v pe spate pe podea, pe o p tur , cu picioarele
ridicate n sus, ntinse, la un un#hi de /3,9@ de #rade. *ncepe i s co$or i lent picioarele c tre
stn#a pn la un un#hi de 4I #rade, reveni i. ,e ur" , co$or i-le lent c tre dreapta pn la un
un#hi de 4I #rade. 9eveni i. 1ste $ine s e&ectua i acest e'erci iu de cel pu in 1@-2@ de ori.
1'erci iul nr. 2 ntinde i-v pe spate pe podea, pe o p tur . 9idica i a"$ele picioare la un un#hi
de 4I #rade de la podea. 7or&eca i picioarele de 1@-12
ori.
1'erci iul nr. K 0ta i ntins pe spate pe podea, pe o p tur . ine i "inile pe talie !i
ridica i 5u" tatea superioar a corpului la un un#hi de 4I #rade de la podea. 0ta i n aceast
po-i ie ct pute i, apoi reveni i la sol. 9epeta i acest e'erci iu de 13-12 ori sau "ai "ult dac
dori i. 1'erci iul nr. 4 ntinde i-v cu a$do"enul pe o p tur , cu a"$ele ante$ra e ndoite din
coate !i cu pal"ele dup cea& , ridicnd 5u" tatea superioar a corpului de la podea. Men ine i
aceast po-i ie ct "ai "ult. Co$or i corpul ncet la sol. 9epeta i e'erci iul de 8@ ori. 1'erci iul
nr. I ntinde i-v cu a$do"enul pe podea, pe o p tur . Aduce i a"$ele "ini la spate, pe partea
cea "ai n#ust . 9idica i-v 5u" tatea superioar a corpului de la podea, ast&el nct nu"ai
a$do"enul s atin# podeaua. 9 "ne i n aceast po-i ie ct pute i, apoi rela'a i ntre#ul corp.
9epeta i de 8@ ori. =.[, ridica i alternativ cte un picior !i "en ine i-lridicat ct "ai "ult.
1'ecuta i 8@ serii ale acestui e'erci iu. 0etul de e'erci ii de "ai sus tre$uie e'ecutat -ilnic<
di"inea a devre"e este cel "ai indicat. 1'erci iul care ur"ea- este luat din ,a Tuan Chin
>e'erci ii de vindecare? !i este &oarte $un pentru rinichi. 0ta i cu picioarele dep rtate la o
distan e#al cu l i"ea u"erilor, cu "inile lateral, cu li"$a lipit de cerul #urii. 8nspira i, apoi
apleca i-v n &a din talie. 1'pira i n ti"p ce v apleca i !i atin#e i podeaua cu "inile, dac
este posi$il. 8nspira i n ti"p ce v ridica i !i aduce i "inile ntinse deasupra capului, ridicndu-
v pe vr&ul de#etelor pentru a v n l a ct "ai "ult. 1'pira i n ti"p ce reveni i cu t lpile pe
sol !i si"ultan aduce i pu"nii pe rinichi, n spate, su$ cutia toracic < rela'a i-v , apoi inspira i
ap snd pu"nii pe rinichi n ti"p ce v apleca i n spate ct de "ult pute i. 1'pira i, api reveni i
la po-i ia ini ial . 9epeta i de 8@ ori. CCM 01 ,@T M 98 %8M1A08CA8+1 ,1A80C+C8
164
8nspira i aer pe nas !i conduce i aerul !i ener#ia spre a$do"en. Au-lopri i n piept. Aerul
pe care-le'peri"enta i ca ener#ie, l i"a#ina i ca pe un $alon !i-lrula i n 5os prin partea
anterioar a corpului pn su$ "u!chii a$do"inali. Cnd aerul a5un#e n partea in&erioar a
corpului, conduce i-ln penis. Acest e'erci iu de dilatare a penisului di&er de Co"presia 0crotului
>unde aerul era condus n scrot?. *n ti"p ce direc iona i aerul c tre penis presa i cu cele trei
de#ete "i5locii ale "inii stn#i re#iunea (ui-.in, la 5u" tatea distan ei dintre anus !i scrot.
Aceast presiune "piedic ener#ia s revin n corp. Ast&el, ea se acu"ulea- n penis.
9espira i nor"al n ti"p ce ine i de#etele "inii stn#i pe punctul (ui-.in indicat. *n acela!i
ti"p ncepe i s ac iona i direct asupra pe- b nisului. Masa i-lnainte !i napoi, ntin-ndu-lde K6
ori printr-o "i!care lent !i rit"ic . 7olosi i de#etul "are pentru a "asa #landul penisului.
Aceasta va tre$ui s aduc penisul n erec ie. %ac erec ia nu apare, continua i s "asa i
#landul pn cnd o$ ine i erec ia. 9oti i apoi penisul cu "na dreapt ct "ai "ult, la $a-a lui,
!i , nainta i cu aceast rotire de-a lun#ul penisului, n &a , cu cte 1 inch >2,I c"?. 1ner#ia
aerului va &i acu"ulat n corpul penisului !i condus c tre vr&ul #landului. 0i" i i c presiunea
naintea- c tre vr&< "en ine i aceast stare & r a &or a prea "ult. Alun#i i penisul spre
e'terior, "ai nti c tre dreapta rotindu-ln 5urul propriei a'e de_56 ori n sensul acelor de
ceasornic.!i5nver7. Apoi, aiun#i i-lc tre stn#a !i roti i-lde K6 ori n cele dou sensuri. 0i"ultan,
"en ine i presiunea aerului. Acest e'erci iu "asea- ntre# siste"ul uro#enital, inclu-nd
penisul, prostata, venele, arterele !i nervii ncon5ur tori. De-ica urinar !i chiar rinichii sunt
sti"ula i $ene&ic. 1ner#ia "ultor or#ane ale corpului cur#e prin penis, ast&el, tonusul !i
&unc ionarea lor &iind "$un t it . C tre &inalul acestor tehnici lovi i u!or cu penisul erect partea
interioar a coapsei stn#i de K6 ori. %up ncheierea e'erci iilor, "$ ia i penisul n ap cald
ti"p de un "inut. Aceasta va contri$ui la a$sor$irea ener#iei .an# calde !i la dilatarea lui.
1'erci iul co"pletea- "asa5ul or#anului !i ve i constata o a"eliorare a st rii s n t ii ntr-o
lun , dou de practic . %epin-nd de structura corporal individual , pot &i o$ inute !i alte
re-ultate $ene&ice. CCM 0 M8CB@9 M 01A0848+8TAT1A ,1A80C+C8 Tehnicile pentru reducerea
sensi$ilit ii penisului au &ost descoperite de "ilenii ca o cale de a "piedica e5acularea
pre"atur . 1u reco"and "etodele de )un# 7u se'ual pentru cei care vor s reali-e-e aceasta,
dar nu descura5e- pe ni"eni de la a ncerca alte "etode, att ti"p ct sunt luate precau iile
necesare >vede i de ase"enea capitolul 7E Ascu irea Ar"ei !i 0alvarea de 8"poten ?. Cnii
poart un "aterial aspru n pantaloni. Materialul se &reac de penis, ast&el c sensi$ilitatea
nervoas este #radat "ic!#r55 ^+_Cnii au &ost s& tui i s .penetre-e n &iecare -i &ti nisip sau n
ore-. *ns , nisipul poate s intre n interior !i s cau-e-e iritare !i in&ec ii. @re-ul poate -#ria !i
r ni penisul. Aceste "etode "piedic ntr-o anu"it " sur hipersti"ularea, dar sunt pri"itive,
dureroase !i periculoase. 1le nu in sea"a de un lucruE este per&ect atunci cnd utili- " penisul
n concordan cu le#ile lui, antrenndu1 ri#uros !i &iind #hida i de invinci$ila &or a dra#ostei. ,
CCM 01 ,@AT1 *AT 98 191C 8A
165
,rin aceast "etod $ r$atul va o$ ine o erec ie "ai puternic , natural !i ener#ic .
,lasa i de#etul "are pe r d cina vr&ului penisului !i de#etul inde' pe r d cina penisului.
8nspira i, r "ne i n reten ie pe plin, apoi contracta i !i "asa i ncet corpul penisului c tre vr&.
%e#etul "are, de#etul ar t tor !i cel "i5lociu apas n a!a &el nct sn#ele s &ie &or at c tre
capul penisului. Continua i acest "asa5 att ti"p ct v pute i ine respira ia. 9epeta i de 9 ori.
Aceast tehnic conduce sn#ele n penis !i-l"en ine acolo. *n ti"p ce v ine i respira ia
nu" ra i pn la 9 !i la &iecare nu" r nainta i de-a lun#ul penisului spre vr&. Aceast telinic
nt re!te penisul !i n "od re&le' nt re!te ntre#ul corp. MA0AHC+ ,CACT1+@9 %1 ,9@81C 81 %1
,1 ,1A80 Cn "asa5 cu e&ecte po-itive asupra s n t ii poate &i e'ecutat asupra penisului ca un
"asa5 si"ilar celui care se e'ecut pe "ini, picioare, urechi. Cnele -one ale corpului sunt
conectate cu or#anele interne !i alte -one ale corpulu. A!a cu" harta or#anelor interne se
re# se!te pe t lpile picioarelor, tot a!a harta or#anelor interne se re# se!te pe corpul !i capul
penisului.
L@A1+1 %1 917+1R81 A @9:AA1+@9 +A A8D1+C+ ,1A80C+C8
,l "ni, ini" !i respira ie 9inichi 0iste"ul di#estiv ,rostata 0uprarenalele, ti"usul
:landa pituitar \:landa pirteal 0iste"ul circulator
7i#ura K6 Acest penisul este -one ale corpului "asa5 este &oarte pl cut !i $ine& c tor
pentru s n tate. Cnd "asat, se o$serv lesne cu" se r spndesc c tre celelalte sen-a ii
pl cute. 1'erci iul co"port dou &a-eE
166
>a?,ri"a const n "asarea cu a5utorul de#etului "are !i a celor lalte de#ete ncepnd de
la $a- de-a lun#ul ntre#ului corp al penisului n a"$ele direc ii cu o "i!care circular c tre vr&
!i napoi spre $a- . >$?Masa5ul capului penisului. ,entru a-l"asa prinde i cu inde'ul !i cele trei
de#ete capul penian. Masa i vr&ul cu de#etul "are ntr-o "i!care circular n ti"p ce-lap sa i
u!or. Aceast ac iune se trans"ite c tre prostat , "asnd-o, ceea ce este &oarte $ine& c tor.
9epeta i acest "asa5 de 1@@OK@@ ori n a"$ele sensuri. ,rostata va &i ener#i-at !i re#enerat .
@$serva ieE nu e5acula i. %ac si" i i c deveni i prea e'citat e'ecuta i Marea Ascensiune sau
opri i-v pentru cteva "o"ente. Masa5ul re&ace poten ialul se'ual prin re#enerarea prostatei.
1'erci iul previne cancerul de prostat !i poate &i e'ecutat de 1@@ ori pe -i. MA0AHC+ 79NA:(818
8A%81A1 8ACAA%10C1AT1 7reca i pal"ele pn cnd se n&ier$nt . 9idica i penisul cu o "n ,
iar cu cealalt "n apuca i $a-a penisului cu de#etul "are !i cel ar t tor. 1'ecuta i ntre 9 !i
K6 ori tehnica indian a aprinderii &ocului cu a5utorul &uniei, adic ine i cu o "n penisul !i cu
cealalt roti i $a-a n a"$ele sensuri. Aceasta sti"ulea- rinichii. 1'ecutnd aceea!i tehnic dar
la "i5locul corpului penian sti"ula i siste"ul di#estiv. Masarea 8a $a-a capului penian sti"ulea-
ini"a, pl "nii, siste"ul respirator. Cu o "n ine i penisul ridicat n ti"p ce cu cealalt "n
e'ecuta i tehnica 7rn#hiei 8ncandescente. ,AT9C C 8 %1 C91BT191 A CAAT8T 88 %1 0,19M 1.
Cuprinderea testiculelor !i "asa5ul lorE acest e'erci iu sti"ulea- secre ia hor"onal !i
producerea sper"ei !i " re!te poten ialul se'ual al $ r$atului. ,entru a-le'ecuta, &reca i "inile
pn cnd se n&ier$nt . Cu o "n ine i penisul ridicat, iar cu cealalt cuprinde i testiculele !i
strn#e i u!or. 0trn#e i-le cu cuprinderi scurte !i ct de puternic pute i, & r a a5un#e la &a-a
dureroas . 0trn#e i de cel pu in 1@@ de ori nainte de a schi"$a "inile "inile ntre ele !i
apoi repeta i !i cu cealalt "n . 2. 0cuturarea testiculelorE ca !i e'erci iul anterior, acesta
sti"ulea- secre ia hor"onal !i producerea de sper" . 7reca i "inile pn cnd se
n&ier$nt !i cu una din "ini ridica i penisul. Cu cealalt "n sus ine i testiculele !i ncepe i
s le scutura i u!or, " rind #radat in tensitatea acestei ac iuni. 0cutura i testiculele cel pu in KO
I "inute. 0chi"$a i "inile !i repeta i. K. +ovirea _,_ _c \uvuiuu\ uiu nou ireca i pal"ele pn
_ cnd se n&ier$nt . Cu o "n ine i penisul ridicat !i cu cealalt "n lovi i, $ate i u!or
testiculele, crescnd #radat intensitatea >nu o &ace i prea puternic?. 1'ecuta i cel pu in KOI
"inute apoi schi"$a i "inile !i relua i. %e ase"enea, lovi i la r d cina testiculelor !i la $a- ,
pe perineu. 4. Masa5ul circular al testiculelorE &reca i "inile pn cnd se n&ier$nt . Cu o "n
ridica i penisul !i cu cealalt "asa i testiculele
167
&olosind de#etul "are< "asa i circular n a"$ele sensuri, cel pu in K O I "inute >de 1@@
OK@@ ori?. 8nversa i "inile !i repeta i. 0au, pute i s cuprinde i testiculele cu de#etele !i s le
"asa i cu pal"a. Toate aceste e'erci ii " resc poten ialul se'ual !i secre ia hor"onal , cresc
ener#ia Chin#, sti"ulea- prostata !i conduc ener#ia c tre penis !i centrii ener#etici in&eriori.
%up ce e'ecuta i aceste e'erci ii tre$uie s e&ectua i )un# 7u se"inal pentru a conduce
aceast ener#ie c tre centrii superiori. %ac se nt"pl s v pierde i ener#ia prin e5aculare,
ve i rata si#ur scopul acestor e'erci ii. MA0AHC+ ,9@0TAT18 ,e ln# "asa5ul #landului penian,
pute i de ase"enea s "asa i direct prostata. 8ntroduce i un de#et n anus. 7olosi i de#etul
ar t tor, " nu!i chirur#icale, saliv , vaselin sau ulei pentru "asa5, pentru lu-$re&iere. ,enetra i
ncet !i "asa i u!or #landa prostat . ,ute i s "asa i printr-o "i!care de duteOvino, variind
vite-a pentru a o$ ine o sti"ulare "a'i" la nivelul s&incterului anal. Mi!c rile de vi$ra ie sunt
de ase"enea $ene&ice< prostata !i un "are nu" r de nervi locali vor &i sti"ula i. ,ute i de
ase"enea s presa i punctul (ui-.in din -ona perineului. Masa5ul acestui punct de "ai "ulte ori
sti"ulea- prostata. Masa5ul printr-o "i!care circular a punctelor din 5urul anusului, sti"ulea-
de ase"enea prostata. Mai nti sp la i &oarte $ine anusul cu un s pun de calitate !i cu ap .
Ap sa i !i "asa i n 5urul s&incterului. ,rostata !i toate #landele endocrine ale corpului, inclusiv
#landa pituitar !i cea pineal vor &i din plin sti"ulate. Aceasta este cea "ai $un cale de a
ntre ine, ar"oni-a !i " ri circula ia san#vin . 1R19C8 8C+ %1 C@AT9AC 81 A ,@M,18 AAA+1
8nspira i pe nas !i ine i-v respira ia< n acest ti"p contracta i s&incterul anal, "u!chiul din 5urul
anusului >contracta i anusul ca atunci cnd "pre5ur rile nu v per"it s v #oli i intestinele?.
Ast&el este ti"ulat prostata. Metoda este u!oar !i e&icient , poate &i & cut oricnd !i oriunde.
1ste i"portant s contracta i s&incterul ct "ai puternic pentru a o$ ine ct "ai "ulte $ene&icii.
1'pira i lent !i rela'a i-v . Acesta este un "od si#ur de a ndep rta stresul !i tensiunea, de a
" ri poten ialul se'ual !i de a ener-#i-a ntre#ul corp. De i avea eventual o sen-a ie de c ldur
la $a-a trunchiului !i n re#iunea anal . Aceast sen-a ie se poate ntinde prin spate n sus c tre
cap, apoi s co$oare c tre ple'ul solar !i -ona o"$ilicului. ,rin contractarea constant a
"u!chilor anali pute i s ener#i-a i prostata !i #landa lui Co;per, s "$un t i i circula ia
sn#elui n aceast re#iune, s &orti&ica i penisul !i s o$ ine i control asupra e5acul rii. %up o
anu"it perioad de practic , pute i s v testa i t ria rectului, prin ncercarea de a a$sor$i ap
c ldu n ti"p ce sta i #he"uit, printr-un tu$, cu a5utorul acestei contrac ii anale >asi#urndu-v
n preala$il c apa este curat ?. 0e spune c o"ul atunci cnd "oare !i #ole!te intestinele !i de
aceea sl $irea s&incterului anal este indiciul unei s n t i &ra#ile. ,rin e'ecutarea acestei tehnici
s&incterul nu va "ai sl $i niciodat . Men inerea prostatei puternic !i ntr-o stare &oarte $un
este unul dintre secretele lon#evit ii !i s n t ii #enerale a $ r$atului. ,ractica i ct "ai des
aceste contrac ii, n &olosul s n t ii !i &ericirii du"neavoastr . )CA: 7C +8A:CA+ 8nstru"entul
de cea "ai "are i"portan strate#ic n unirea a"oroas este li"$a. *nv a i s &olosi i
aceast ar" erotic prin e'celen . 1a are a$ilit i "iraculoase n sti"ularea sen-ual !i poate
168
duce, doar ea sin#ur , o ca"panie a"oroas . Ctili-area acestei ar"e poate &i
per&ec ionat prin practica de )un# 7u lin#ual. %intre toate or#anele, li"$a co"$in cele "ai
"ari virtu i care se cer pentru a"or. 1ste cald !i u"ed . 0en-a ia pe care o creea- do$oar
orice re-isten e. ,e ln# aceste atri$ute per&ecte pentru tre-irea erotic , !i schi"$ u!or
di"ensiunile !i &or"a. 0e &le'ea- &oarte rapid, se nt re!te !i este capa$il de o "are varietate
de "i!c ri. =8lu-ia lui %escartes de"onstrea- sensi$ilitatea re"arca$il a li"$ii. 7iloso&ul a
o$servat c o cavitate de " ri"ea unei # " lii de ac pare "ai "are cnd este e'plorat cu
li"$a dect n realitateE ast&el capacitatea li"$ii de a a"pli&ica sen-a ia tactil este unic . Chiar
"ai i"portant, li"$a este principala cale de direc ionare a ener#iei C(8 de la du"neavoastr
spre iu$it , nainte de actul a"oros. Aceasta, deoarece li"$a este principalul co"utator de
curent C(8 n Circuitul Microcos"ic. @ri de cte ori v s ruta i intens iu$ita sau o atin#e i cu
li"$a, ener#ia vie ii cur#e de la unul spre cel lalt. @ li"$ $ine antrenat este ca o $a#het
"a#ic , tre-ind pl cerea oriunde atin#e, provocnd scnteia atin#erii celor dou &or e vitale.
,rincipalele e'erci ii de )un# 7u lin#ual suntE A. +i"$a !arpelui. Atrna i o portocal de o s&oar
la nivelul #urii. +ovi i n ea cu li"$a, cu preci-ie< n "odul n care o &ace vipera. 0coate i li"$a
drept, &er" !i cu vr&ul ascu it. +ovi i cu ea direct n &a !i cu ti"pul " ri i vite-a. Aceast
"i!care speci&ic !arpelui este &olositoare pentru sti"ularea snilor, a or#anelor #enitale !i
urechilor. Crechile sunt n "od special sensi$ile "ai ales pentru c &iecare ureche cuprinde
nu"eroase puncte de acupunctura care sunt conectate la ntre#ul corp !i pot conduce ast&el C(8
de la li"$ prin "eridianele interne. 4. +i"$a crli#E utili-nd portocala atrnat , scoate i li"$a
ct "ai "ult n a&ar pe $ r$ie. %eplasa i portocala cu vr&ul li"$ii, lin#nd coa5a ei de 5os n
sus. Aceast "i!care este n special e'citant pentru or #anele #enitale. %ac reu!i i s atin#e i
punctul : al &e"eii, aceasta poate cau-a eli"inarea =eli'irului +unii, o secre ie speci&ic
considerat de taoi!ti ca &iind puternic nc rcat cu esen .8A. C. +i"$a pal" E cu portocala
atrnat n &a , scoate i li"$a ct "ai n a&ar , ndreptat spre e'tre"a stn# . 4alansa i-o
rapid c tre dreapta p l"uind cu &or portocala cu "ar#inea ri#id a li"$ii.. 9eali-a i apoi
aceea!i "i!care de la dreapta la stn#a. , l"ui i portocala dintr-o parte n cealalt , cu putere
" rit !i cu vite- . ,ute i s o nv a i pe iu$ita du" neavoastr aceast practic , ea putnd s
o &oloseasc pentru tre-irea =Coloanei de Had >vechi ter"en chine-esc pentru penis?. Acest
e'erci iu v va " ri de'teritatea oral !i "o$ilitatea lin#ual , spre "arele deliciu al a"ndorura.
%up un anu"it ti"p de practic ve i &i capa$il s dri$la i cu portocalaE s o "en ine i pe vr&ul
li"$ii, pe "ar#inea li"$ii, s o $alansa i cu "i!c ri rapide. Ctili-a i portocala n pri"a lun de
practic , apoi utili-a i un #rape&ruit pentru ur" toarea lun . *n a treia lun &olosi i un "ic vas
u"plut cu $ile de o el sau cu cuie, " rind apoi treptat #reutatea.
169
0p la i &ructele &olosite, nainte !i dup e'erci iu. , stra i-le n pun#i de plastic n &ri#ider.
*n acest &el &ructele pot &i &olosite ti"p de cteva s pt "ni de practic , &iind &erite de in&ectare.
1ste &oarte i"portant s v "en ine i #ura curat !i & r "irosuri nepl cute. Casanova nsu!i a
co"entat despre e&ectul descura5ant al unei respira ii nepl cute. )un# 7u lin#ual sti"ulea-
producerea de saliv curat !i proasp t pe care o ve i n#hi i. Taoi!tii consider saliva ca &iind
un eli'ir puternic pentru intensi&icarea !i acu"ularea de C(8. %ac ave i pro$le"e de durat cu
erup ii pe li"$ , "nca i "ai pu in carne !i "ai "ulte ve#etale !i &olosi i o lin#uri pentru a v
cur a li"$a -ilnic.
)CA: 7C +8A:CA+
7olosi i pentru nceput o portocal . +i"$a !arpelui
+ovi i stn#a-dreapta cu p r ile laterale ale li"$ii.
+i"$a pal" +i"$a crli#
rv
7
i#ura K7.a. Antrenarea #radat a li"$ii poate &i continuat cu &olosirea unui liniar de
plastic &i'at la un cap t, pe care s -lridica i !i s 1 co$or i cu li"$a. Aceast ac iune puternic
nt re!te "u!chii lin#uali, co"pletnd ast&el practicile anterioare. ,ute i &olosi orice alt "aterial
&le'i$il, cu" ar &i le"nul, "etalul sau $a"$usul. Ave i #ri5 s &ie netede, c ci orice ran de pe
li"$ se vindec #reu. 1a se a&l ntr-un "ediu cu "icro$i. %ac vi sent"pl s v t ia i la
li"$ v poate &i de a5utor s v cl ti i #ura cu ap c ldu , s rat , de trei ori pe -i. %up ce a i
practicat #i"nastica secret a li"$ii, ve i &i "ai pre# tit s v apropia i de norocoasa
du"neavoastr iu$it . C uta i punctele de "are sensi$ilitate ale acesteia !i ncnta i-o cu noile
a$ilit i do$ndite. ,ute i descoperi u!or aceste puncte, ur" rind unde !i ndreapt aceasta
"na !i ochii. Cnd a i # sit locurile care v a!teapt atin#erea, aplica i cu toat participarea
tehnicile lin#uale. Ceea ce-i place "ai "ult ntr-un anu"it loc, nu este si#ur c dore!te !i n altul.
Cr" ri i reac ia ei< ea v va r spunde &oarte clar atunci cnd atin#e i inta.
170
R?- ,entru vr&ul snului pute i &olosi =sti"ularea circular . *n aceast practic esoteric
ap sa i cu vr&ul li"$ii vr&ul snului tre-it napoi n sn, unde l roti i ntr-un "ic cerc, crend
ast&el o spiral de ener#ie. %ac e'ecuta i )un# 7u lin#ual n va#in, u"e-i i de#etul "are !i
ar t tor al "inii drepte. ,une i de#etul "are n va#in !i de#etul ar t tor peste deschiderea
anusului. *nchide i anusul pentru a "piedica pierderea de ener#ie a iu$itei du"neavoastr .
Cnd ea v sti"ulea- or#anele #enitale cu li"$a, spune i-i s v nchid anusul cu de#etul
"i5lociu u"e-it n ti"p ce v "n#ie re#iunea scrotal cu celelalte de#ete. Tre$uie s su$linie-
i"portan a a avea rela ii cu persoane care au standarde re-ona$ile de i#ien . @r#anele #enitale
!i anusul sunt calde !i u"ede, condi ii ideale pentru cre!terea $acteriilor. 0p la i-le !i "en ine i-
le curate n special atunci cnd &ace i dra#oste. Mirosul nepl cut poate "ic!ora pl cerea. Ca !i
li"$a, de#etul ar t tor este de ase"enea un &oarte puternic sti"ulator. ,ute i e'plora cu el u!or
va#inul !i s "asa i delicat clitorisul. Cur a i un#hiile de#etelor, n special inde'ul. T ia i
un#hiile scurt !i pili i-le "ar#inile pentru a &i netede !i a nu -#ria esuturile sensi$ile. 1ste
necesar o anu"it delicate e n toate aceste ac iuni. *n ca- contrar pute i crea nepl cere sau
durere iu$itei. 8nde'ul poate sti"ula u!or #landul >clitorisul? !i punctul :, care se a&l n spatele
osului pelvic, la 1 inch >2,I c"? n spatele #landului. 4 8+1 CA+%1 B8 91C8 ,1AT9C 0 A TAT1A
01RCA+ Aceste "etode care au parvenit pn n -ilele noastre au &ost testate ti"p ndelun#at,
ele a5utnd la nt rirea re-isten ei corpului &a de $oal . >a? 4aia 0it- rece. 1ste &oarte $un
pentru alcalini-area sn#elui n -ona #enital-in#hinal . M re!te &lu'ul de sn#e c tre -ona
#enital , sti"ulea- prostata !i secre ia de sper" la $ r$at >sti"ulea- secre ia hor "onal la
&e"ei?, " rind ast&el poten ialul se'ual. ,rocedura este destul de si"pl . 0ta i ntrun 5et de ap
rece ast&el nct or#anele #enitale, anusul !i coccisul s &ie acoperite de ap . Ti"pul "ini" de
"$ iere este de 1@-2@ "inute. *ncepe i cu ap pu in rece !i adapta i-v #radat la te"peraturi
"ai reci. >$? Alternarea $ ilor &ier$in i !i reci, $ ile 0ho;er sau 0it-. 1ste de ase"enea o tehnic
str veche, con&or" c reia v "$ ia i alternativ n ap cald !i n ap rece. Metoda " re!te
circula ia san#vin , nt re!te corpul, " re!te re-isten a la $oal , sti"ulea- producerea de
hor"oni, " rind ast&el poten ialul se'ual. Tre$uie s sta i "ini"u" trei "inute n $aia &ier$inte
!i trei n $aia rece !i s alterna i de cel pu in !ase ori pentru a &i e&icient. Cel "ai $ine este dac
alterna i de 12 ori, stnd cel pu in trei "inute intr-o $aie nainte de a alterna te"peratura. %ac
nu ave i su&icient de "ult ti"p la dispo-i ie, ncepe i du!ul de di"inea cu ap cald On ti"p
ce v s puni iO!i ncheia i cu li"pe-irea cuap rece. %ac nu dori i s plon5a i direct, pute i s
v introduce i #radat de#etele de la picioare, picioarele, $a-inul, spatele, u"erii, a$do"enul !i la
ur" capul. *n acest "od corpul se acli"ati-ea- treptat la schi"$ rile de te"peratur . Cei care
su&er de presiune san#vin ridicat , $oli de ini" , de rinichi, se pot $ucura de ase"enea de
$ ile alternative &ier$in i !i reci dar tre$uie s &ie precau i !i s nu se #r $easc . >c? 1'punerea
pielii la aer >$aia de aer?. Aerarea pielii este &oarte s n toas pentru corp. 1li$erea- corpul de
"irosurile nepl cute, " re!te re-isten a &a de $oli !i "$un t e!te circula ia san#vin .
Men ine or#anele #enitale ale $ r$atului "ai reci dect restul corpului, " rindu-i poten ialul
171
se'ual. :ndul de a aler#a co"plet #ol pe o pla5 sau pe o pa5i!te de "unte este &oarte
atr # tor. Ast&el se pot a$sor$i "ul i ioni ne#ativi necesari. Dre"ea tre$uie s &ie "oderat de
cald , ca n ti"pul unei pri" veri tr-ii. ,ute i de ase"enea s sta i de-$r cat n cas cu
&erestrele deschise. Au &olosi i aceast practic pentru a v e'cita &ante-iile se'uale pentru c v
ve i pierde C(8. :ndi i-v ct de s n tos v si" i i. A9M@A8LA91A 1A19:818
(@M@01RCA+8+@9. *n tradi ia chine- se consider c cerul este .an# sau "asculin !i p "ntul
este .in sau &e"inin. Cnd a"$ii iu$i i sunt de acela!i se' e'ist doi poli .an# >ho"ose'uali? sau
.in >les$iene?. *n aceste tipuri de rela ii e'ist un de-echili$ru inerent, care &avori-ea-
insta$ilitatea !i violen a !i $lochea- pro#resul c tre nivelele "ai nalte de echili$rare a ener#iei
se'uale. ,entru a atin#e o echili$rare ar"onioas este esen ial pentru aceia care iu$esc o
persoan de acela!i se', s # seasc o surs de ener#ie de tip opus< alt&el, ei vor pri"i prea
"ult &or de-echili$rant . %in &ericire, e'ist surse de ener#ie &e"inin pe care $ r$atul le
poate a$sor$i n $ene&iciul s u. %e ase"enea, e'ist "i5loace disponi$ile pentru o les$ian prin
care poate o$ ine ener#ie .an#. Aceasta este posi$il deoarece $ r$atul !i &e"eia nu sunt
sin#urele surse de .in !i de .an#, ci doar "ici recipiente ale acestor ener#ii care str $at ntrea#a
crea ie. Cheia echili$r rii acestor ener#ii se a&l chiar n pri"a linie a acestui capitolE cerul este
"asculin !i p "ntul este &e"inin. Ast&el,$ r$atul care are nevoie de ener#ie .in dar pre&er s
nu o pri"easc de la re-ervorul u"an speci&ic, o poate a$sor$i din p "nt< iar &e"eia poate
capta poten ialul "asculin direct de la sursa cos"ic . Ca $ r$at, proceda i n &elul ur" torE
ntinde i-v pe 5os, "$r i!nd p "ntul. Cn picior este ntins iar cel lalt ndoit din #enunchi. Da
tre$ui s c uta i s nu ntre ine i #nduri de natur se'ual . @r#anele #enitale nu tre$uie s
atin# p "ntul, ci s atrne pu in deasupra lui. 9ela'a i-v !i concentra i-v aten ia respirnd
pro&und pe nas. 0i" i i cu" puterea p "ntului intr ncet prin penis. :ndi i-v c puterea este
a$sor$it odat cu inspira ia.
1ner#ia teluric , .in, poate &i a$sor$it prin pal"e. Di-uali-a i &luidul ener#iei teluricce
trecnd prin penis, perineu >(ui-.in?, de-a lun#ul coloanei verte$rale pn n -ona posterioar a
capului.
7i#ura K/
172
n ti"pul inspira iei, canali-a i ener#ia ascendent, ca !i cu" a i a$sor$i un &luid printr-un
paiE &luidul este ener#ia !i paiul este penisul. %e la penis canali-a i-o c tre (ui-.in, Chan#-Chian#
!i prin spate, n sus, c tre cap. Acu"ula i puterea .in n -ona capului. Mai tr-iu, se va rev rsa
din cre!tet prin partea anterioar a corpului ntorcndu-se c tre (ui-.in. Cnd a i atins acest
punct, o pute i aduce prin &a , c tre o"$ilic, ac ionnd asupra centrilor o"$ilicului, ple'ului
solar !i ini"ii n "aniera descris la schi"$ul ener#iilor .in-.an#. *ndep rta i-v toate #ndurile
erotice o$sesive, care v pot cau-a scur#erea ener#iei din corp. A40@94891A 1A19:818 01RCA+1
%1 +A 0@A91 n ntrea#a lu"e civili-at e'ist o cre!tere a entu-ias"ului &a de nudis" !i $aia
de soare. Corpul nostru are capacitatea de a a$sor$i ener#ie de la natur . Cnele p r i ale
corpului sunt "ai avide &a de ener#ia vital dect altele. ,artea in&erioar a corpului, n special
penisul !i testiculele, pot a$sor$i "ai "ult putere dect alte -one de la $a-a corpului >perineul
!i (ui-.in?. %e-a lun#ul istoriei civili-a iei, o"ul !i-a ascuns or#anele reproductive ca pe ni!te
lucruri secrete. Aoi ave" ceea ce se nu"e!te =len5erie !i =pantaloni pentru a ne ascunde de
restul lu"ii. Aceste p r i ale corpului, ns , pot a$sor$i cel "ai $ine ener#ia natural care
nt re!te corpul !i cre!te puterea !i re-isten a n via a a"oroas . Cu ct le vo" ascunde "ai
"ult &a de natur cu att "ai "ult ele vor sl $i. 8ar aceast sl $ire va a&ecta ntre#ul corp,
deteriornduMetoda de a a$sor$i putere solar prin penis este considerat ca &iind strict secret
!i este rareori revelat . ,racticE soarele de di"inea , ntre orele 7 !i 11 este pre&era$il celui
dintre orele 1I !i 1/. %ac soarele nu este prea puternic, i pute" a$sor$i "ult "ai u!or ener#ia
puterea #radat, prin #landul penisului. ,entru a v e'pune la soare, ridica i penisul cu "na !i
"asa i-lpn la starea de erec ie. + sa i-ldin "n , sta i cu &a a spre soare !i i"a#ina i-v c
puterea cald solar este a$sor$it prin #land, u"plndu-1. %ac #ndirea du"neavoastr este
corect concentrat , atunci or#anul se va u"ple cu ener#ie. Cnd penisul !i pierde erec ia,
relua i ntrea#a procedur . 1&ectua i acest e'erci iu de K-4 ori.
(ui-.in ,oarta Mor ii !i a Die ii6 >perineu? Anus M asa i testiculele, e'punnd -ona
perineal >(ui-.in? la soare ti"p de cteva "inute.
7i#ura K9 Cnd ncepe i "asa5ul #landului, "asa i delicat !i nu v aprinde i prea tare.
Cnd "asa i (ui-.in ncepe i u!or !i #radat. Ave i #ri5 s nu v dr ni i< r nirea or#anelor
#enitale este &oarte #reu de vindecat. Asi#ura i-v c sunte i ntr-un loc retras unde nu v pot
vedea al i oa"eni, pentru a nu avea neca-uri. Cnii oa"eni pot # si ca provocatoare aceste
"edita ii !i practici i#ienice. Aceste e'erci ii v vor &i de "are a5utor
173
n reducerea e5acul rii precoce, i"poten ei !i a e"isiilor nocturne. @ alt po-i ie pe care o
reco"and este =stnd cu capul n 5os, cu u"erii "ai 5os dect restul corpului, sau ntins pe pat,
ridicnd cu "inile partea in&erioar a corpului, pentru a ridica anusul, (ui-.in, scrotul !i penisul
spre soare. @a"enii niciodat nu-!i e'pun aceste p r i la soare de!i sunt &oarte per"ea$ile la
ener#ie !i o pot trans"ite n ntre# corpul.
1'punerea la soare ncarc penisul cu ener#ie .an#. Conduce i ener#ia solar prin
Circuitul Microcos"ic.
7i#ura 43 @r#anele #enitale "asculine !i &e"inine sunt per"ea$ile att la ener#ia solar
ct !i la alte ener#ii univers, dar deoarece o"ul i#nor aceste procedee de e'punere a lor,
acoperindu-se cu haine, !i nchide aceste c i de a$sor$ ie a ener#iei din univers. Cea "ai $un
po-i ie de e'punere este de a sta cu t lpile pe p "nt !i cu capul n 5os. Concentra i-v s
a$sor$i i puterea solar prin anus !i penis, direc iona i-o c tre prostat !i de acolo n &a c tre
scrot. *nc l-i i scrotul, nu l e'pune i prea "ult de la nceput< ncepe i cu 1 e'cesiv de "ult
c ldur , deoarece scrotul nu tre$uie celulele sper-"atice vor "uri !i aceasta "piedic
din
dar sau 2 "inute. Au a$sor$i i s &ie prea &ier$inte, c ci reali-area scopului ini ial.
%ac un $ r$at consu" ali"ente .in n e'ces, dup un ti"p activitatea sa se'ual s]
di"inuea- . Cnd ener#ia sa .an# este e'cedentar i-$ucne!te n a&ar . (rana .in include ceea
ce cre!te su$ nivelul p "ntuluiE r d cini, $ul$i !i ri-o"i. 4 r$a ii care consu" "ult hran
.an# !i cultiv un apetit se'ual puternic, chiar violent, caracteri-at de e#ois", insensi$ilitate !i
de scurt durat . Consu"a i hran din a"$ele cate#orii !i via a du"neavoastr se'tral va &i
ar"onioas . 01RCA+8TAT1A B8 AA@T8M,C98+1 n concordan cu =Taoist +ui Chin#, pri" vara
un $ r$at !i poate per"ite s eli"ine s "n o dat la &iecare K -ile, vara !i toa"na de dou
ori pe lun , iar n ti"pul iernii va tre$ui s -!i p stre-e s "n a !i s nu e5acule-e deloc.
,ierderea de ener#ie .an# cau-at de eli"inarea sper"ei n ti"pul iernii este considerat de
133 de ori "ai rea dect pri" vara. 8n acord cu natura, iarna a &ost dese"nat s &ie anoti"pul
n"a#a-in " !i acu"ul rii de ener#ie. ,entru un $ r$at aceasta nsea"n c tre$uie s -!i
conserve s "n a !i s -!i " reasc ener#ia &ier$inte prin consu"area de liran &ier$inte !i
&orti&icant n ti"pul iernii !i hran rece n ti"pul verii. 91C@MAA% 98 ,1AT9C 4 94A 8 B8 71M18
*A D1%191A @4 8A1988 1C(8+849C+C8 .8A-.AA:
174
7e"eiE "ai pu in sare, "ai "ulte ve#etale, reduce i ti"pul pentru # tit, "ai "ulte
le#u"e >&run-e?, hran ani"al !i pe!te pu in sau deloc. 4 r$a iE pu in "ai "ult sare, "ai
"ulte cereale, cre!te i ti"pul pentru # tit, "ai "ulte r d cini de le#u"e, pe!te sla$, "oderat,
hran ani"al sla$ , &oarte "oderat . ,rea piuit hran .an# &ace &e"eia #reoai !i insensi$il
>hran cu" ar &iE carnea de vac , ou le !i produsele lactate?. ,rea "ult "ncare .in poate &ace
un $ r$at sla$ !i incapa$il de a intra n erec ie (9AA ,1AT9C @9:AA1+1 01RCA+1 n ti"pul
rela iei se'uale o "are cantitate de C(8 =&ier$inte este eli"inat !i orice este capa$il de a
supli"enta acest C(8 &ier$inte este de "are- a5utor. Aceasta nsea"n c hrana care este
e'tre" de rece parte hrana cald care sti"ulea- rinichii poate &i "ncat deoarece . rinichiul
este le#at de aparatul se'ual !i deci sti"ulat. 1'e"ple de hran &oarte rece care s &ie evitat E
laptele de cocos, vinurile "entolate, ceaiul de cri-ante"e !i apa n#he at . (rana care per"ite o
ali"entare a ntre#ului or#anis" este reco"anda$il dup activitatea se'ual , cu" ar &iE
"u!chii !i unele viscere, #hi"$ir, cur"ale ro!ii, aripioare de rechin, cui$ de rndunic , castrave i
de "are. Acestea sunt e'e"ple de hran tonic , ele construind ener#ia corpului.
CA,8T@+C+ 17
A0,1CT1 AAAT@M@-78L8@+@:8C1 ,98D8A% 01RCA+8TAT1A 71M8A8AA ,1 CA91 781CA91
4 94AT A9 T914C8 0 +1 CCA@A0C
Cnele aspecte ale. se'ualit ii &e"inine contraria- $ r$a ii "ai "ult dect coipul
acestora sau ciclul lor lunar. Corpul &e"eii este di&erit de cel al $ r$atului !i aceasta in&luen ea-
pro&und psiholo#ia !i calea ei spiritual . Ma5oritatea #rup rilor spirituale nu discut sau chiar
incri"inea- trapul &e"eii deoarece el duce o att de "are cantitate de ener#ie se'ual nct se
re&u-a s ai$ de-a &ace cu ea.Totu!i $ r$a ii au nevoie s n elea# &e"eia "preun cu
co"ple'a ei $iolo#ie, dac deoca"dat , a&lndu-se pe nivelul con&runt rilor e"o ionale, aspir
s a5un# n per&ect ar"onie cu esen a ei .in. A"orul taoist aduce $ r$atul n cel "ai inti"
contact cu corpul &e"eii !i de aceea este necesar s includ aici un scurt re-u"at cuprin-nd
in&or"a ii asupra or#anelor se'uale &e"inine!i ciclul reproductiv. Acestea vor &i pe lar# discutate
n volu"ul doi al serieiE =0ecretele taoiste ale iu$irii. 1levarea ener#iei se'uale &e"inine,
elevare cunoscut de ase-"er&ea su$ denu"irea de )un# 7u ovarian >controlul ovarian?. Cea "ai
pro&und cunoa!tere a acestor aspecte o pute i ns o$ ine doar iu$ind o &e"eie !i o$servnd
cu" ener#iile sale su$tile particulare se schi"$ dup &a-ele lunii !i dup anoti"purile anului,
ntr-o per&ect ar"onie cu natura. %ac un $ r$at controlea- !i de-volt ener#ia sa .an# el
poate avea o in&luen &oarte puternic n &orti&icarea corpului iu$itei sale !i sta$ili-area
circuitelor ener#etice ale acesteia. Cnd ener#iile su$tile .in !i .an# snt ntr-o rela ie corect !i
echili$rat , hor"onii !i or#anele vitale &unc ionea- ntr-un."od "ai ra&inat !i deter"in o
s n tate radiant .
175
CT19C+ Cterul, or#an "usculo-cavitar, "ai "ic dect pu"nul &e"eii, este suspendat n
pelvis prin li#a"ente lar#i care-lata!ea- oaselor pelviene. 0ea" n cu o par ntoars . ,artea
in&erioar , colul >o ter"ina ie rotun5it ?, este partea vi-i$il n interiorul va#inului !i se a&l n
cap tul culoarului va#inal. 1ste de culoare ro-, rotund !i are o deschidere n "i5loc, nu"it
canalul colului cervical, care se continu cu colul >K.I c" lun#i"e? !i se deschide n uter. +a
dreapta !i la stn#a uterului se ntind tro"pele uterine, &or"nd un &el de u"$rele deasupra
ovarelor. @varele snt al$e, avnd " ri"ea !i &or"a unei "i#dale cu coa5 . @DC+A 8A n5urai
perioadei de "i5loc a ciclului &e"eii >perioada poate &i e'tre" de varia$il ? un ovul se desprinde
dintr-unul din ovare.Cnele &e"ei si"t doar o u!oar n ep tur la ovula ie, altele resi"t dureri
"ari care persist o -i sau dou . Ma5oritatea &e"eilor nu con!tienti-ea- nici o schi"$are n tot
ti"pul acestui proces. Cu toate c ovulul tr ie!te ntre 12 !i 24 de ore, perioada de &ertilitate a
&e"eii se poate e'tinde la I -ile. Cu" este posi$il F
Cter Tro"pa uterin
7i#ura 47 MCCC0C+
@var
E
719T8+
nainte de ovula ie, #landele care se ntind de-a lun#ul canalului colului uterin ncep s
produc un "ucus translucid, li"pede, alunecos, care cur#e prin canalul colului n va#in. Acest
&eno"en poate &i con!tienti-at de c tre &e"eie, ea putnd re"arca lu$re&ierea va#inului pn la
deschiderea e'terioar . 0tructura "olecular a acestui "ucus este ast&el alc tuit nct conduce
!i direc ionea- celulele sper"atice sus inndu-le n c l toria lor c tre canalul cervical. Lece
"inute dup e5acularea n interiorul va#inului o "ic cantitate de sper" poate a5un#e n
tro"pele uterine. Celulele sper"atice # sesc dru"ul ur"nd culoarul cervical unde sunt hr nite
cu "ucus !i de unde sunt eli"inate apoi dup un ti"p de K-I -ile. %eci, dac un $ r$at !i o
&e"eie au & cut dra#oste s"$ t noaptea !i ea avea "ucus &ertil, dar ovula ia s-a des& !urat
doar "ar i, ea poate deveni ns rcinat "iercuri. MCCC0C+ A@A719T8+ 8n restul perioadei
ciclului "enstrual &e"eia poate cunoa!te perioade de u"e-eal !i usc ciune. Mucusul cervical
produs n perioada noni &ertil varia- n cantitate !i este de o$icei al$ !i cleios.
176
0tructura "olecular a acestui "ucus este ca o plas sau ca o #ril care previne
p trunderea sper"ei in cervi'. @$servarea ciclului "ucusului a5ut "ulte &e"ei in deter"inarea
perioadei proprii de &ertilitate. M1A0T9CA 8A %up dou s pt "ni de la ovula ie, dac o &e"eie
nu este ns rcinat , "ucoasa uterului, care a &ost depus pentru a &i un cui$ pentru de-voltarea
e"$rionului, se eli"in n a&ar "preun cu 6 "ic cantitate de sn#e !i rencepe un nou ciclu.
Ciclul "enstrual se " soar ntre o "enstrua ie !i ur" toarea, considernd pri"a -i de
he"ora#ie. Ma5oritatea &e"eilor au "enstrua ia o dat pe lun , cu toate c pu ine &e"ei -au
perioada e'act de 2/ de -ile care este considerat =nor"al sau =ideal . Ciclul re#ulat poate
varia ntre K si 7 s pt "ni. Cnele &e"ei, care au doar 2-K perioade de ciclu pe an, rareori
con!tienti-ea- acest lucru. ,198@A%1 6 ,entru "ulte dintre &e"ei, "enstrua ia &i-iolo#ic este
un se"n al &unc ion ri s n toase a aparatului reproduc tor, chiar dac are loc "ai devre"e sau
"ai tr-iu dect = la ti"p , ntr-iind K sau I -ile !i care necesit o anu"it cantitate de
accesorii si aten ie in i#ien . ,entru &e"eile heterose'uale active, "enstrua ia este un se"n c
nu sunt ns rcinate .%in punct de vedere al taoi!tilor, eli"inarea sn#elui repre-int o i"ens
pierdere de ener#ie valoroas care pote &i redus sau chiar oprit dac &e"eia a decis s nu "ai
procree-e. Met oda Tao este ns reversi$il in totalitate in ca-ul n care &e"eia se r -#nde!te
!i dore!te din nou s ai$ un copil. ,erioada tipic "enstruatiei ncepe =u!or, cu o cantitate
redus de "ucus ro- sau cteva pic turi de sn#e, iar apoi cre!te c tre un &lu' de un ro!u intens
n cea de- a doua -i, putnd continua a!a pentru cteva -ile, iar apoi se reduce la o pat "aronie,
cnd se reduce cantitativ. Cnele &e"eisn#erea- "ult< pentru altele perioada ciclului ncepe !i
se ter"in $rusc, ase"enea descinderii !i nchiderii unui ro$inet< sunt &e"ei care eli"in o
cantitate &oarte redus de sn#e. 0n#ele unor &e"ei este nchis la culoare !i poate avea
chea#uri de la " ri"ea unei $o$ite la " ri"ea unei "one-i de -ece cen i< unele &e"ei pot avea
&oarte "ucus la "enstrua ie. 0n#ele care iese din canalul cervical nu pre-int n "odnor"al
"iros sau #ust. Aceste caracteristici se schi"$ n contact cu aerul !i trecerea ti"pului deoareca
celulele se desco"pun. Multe &e"ei e'peri"entea- de re#ul discon&ort n ti"pul "en-
strua iilor< $alon ri, sni durero!i, reten ia &luidelor, acnee, dureri de cap, dureri lo"$are, diaree
sau constipa ie. Cnele &e"ei cu herpes cronic au accese n ti"pul "enstra iei indicnd un anu"it
=stres i"pus corpului de c tre "enstrua ie.Cterul, care este un or#an "usculo-cavitar, se
poate contracta, e'act ca un "u!chi oarecare al corpului, ceea ce poate &i resi" it ca o cra"p ,
sau poate &i descris ca o presiune, durere sau a"e eal . Cnele &e"ei snt a$solut d r"ate n
ti"pul "enstrua iilor, avnd dureri severe sau vo" . Aici o cercetare nu s-a & cut pentru a
n ele#e aceste "i-erii curente !i "edicii alopa i occidentali o&er acestor &e"ei doar
"edica"ente tari >!i pro$a$il periculoase? pentru a ndep rta si"pto"ele. 7e"eile sunt inti"
&a"iliari-ate cu ciclul propriu, dar rareori co"unic aceste detalii cu prietenii sau cu &a"ilia.
Ma5oritatea &e"eilor a"ericane sunt pro&und 5enate de sn#ele lor "enstrual, se si"t u"ilite !i
stn5enite dac -!i p tea- hainele. 1le sunt &oarte con!tiincioase !i-!i aplic ta"poane sterile !i
par&u"uri cu cea "ai "are dicre ie.
177
7+CCTCA 88+1 1M@ 8@AA+1 Cnele &e"ei pot e'peri"enta &luctua ii capricioase n 5urul
perioadei "enstruatiei, dar studiile e&ectuate n-au &ost capa$ile s eviden ie-e un co"porta"ent
clasic vala$il"arii "a5orit i a &e"eilor. Multe &e"ei pot identi&ica o parte a ciclului lor criC se
si"t "ai irasci$ile< ntr-adev r e'ist o perioad a ciclului "enstrual, inclu-nd "enstrua ia care
a &ost recla"at de &e"ei ca &iind ti"pul cnd ele resi"t dorin a se'ual cel "ai puternic.
AAAT@M8A @9:AA1+@9 :1A8TA+1 A+1 71M188 0 arunc " o privire asupra anato"iei or#anelor
#enitale ale &e"eii, ncepe" din &a cu "untele lui Denus. Cantitatea, te'tura !i distri$u ia
p rului pu$ian poate varia de la p r drept la o cre!tere stu&oas , urcnd pe a$do"en sau
co$ornd pe coapse. Muntele lui Denus este o pern de #r si"e ce prote5ea- si"&i-a pu$ian
>oasele pu$iene &iind unite prin cartila5e ce se n"oaie n ti"pul sarcinii,Yast&el c ele se pot
"o$ili-a dac este necesar?. Co$ornd, "untele se "parte n cele dou la$ii "ari e'terne. +A4
88+1 M8C8 >8AT19A1? n interiorul la$iilor "ari e'terne se a&l la$iile "ici >interne?, &oarte di&erite
ca te'tur !i culoare. 1le se continu cu supra&a a "ucoasei n "od ase" n tor $u-elor #urii. *n
stare =netre-it ele pot varia n culoare de la ro- pn la purpuriu sau "aro nchis.. Cneori
la$iile interne sunt lun#i !i pot &i v -ute te!ite ntre la$iile e'terne. *n ti"pul tre-irii se'uale,
la$iile interne, care sunt $ine vasculari-ate, se con#estionea- !i !i " resc de 2-K ori
di"ensiunile o$i!nuite. +a punctul ireversi$il din apropierea or#as"ului pot trece printr-o
schi"$are de culoare devenind purpurii sau de culoarea vinului ro!u >Masters !i Hohnson? +a$iile
"ici se unesc spre vr& unde &or"ea- un capi!on care prote5ea- #landul clitorisului. %e o$icei
#landul, ntr-o stare neerect este cui$ rit su$ #lu# . ,ute i vedea aceasta prin ridicarea
capi!onului. :landul clitorisului este nc rcat de nervi !i pentru cele "ai "ulte &e"ei este partea
cea "ai intens sensi$il a anato"iei lor se'uale. Cnele &e"ei # sesc c este att de sensi$il
nct sti"ularea direct poate &i iritant . TC+,8AA C+8T@980C+C8 ,oale &i si" it ca o $and
elastic puternic , a&lat su$ supra&a a dintre #land !i "unte. %ac e'citarea se'ual cre!te,
tulpina se dilat !i se scurtea- iar clitorisul, tulpina !i structurile care le "en in devin erecte. Ca
!i la $ r$a i e'ist deseori o schi"$are apecia$il n di"ensiuni !i &or" . :+AA%C+ Traversnd
n 5os de la clitoris # si" deschiderea uretrei. 0u$ aceasta este deschiderea va#inului. Cretra
&e"eii este de K,I c" lun#i"e de la e'terior pn la ve-ica urinar . Cn ple' de vase san#vine
ncon5oar uretra. %eoarece aceste vase nu au nici un nu"e n c r ile "edicale, un #rup de
&e"ei l-a nu"it $uretele uretral >A Ae; Die; o& a Qo"an6s 4odP?. *n ti"pul e'cita iei se'uale
vasele de sn#e se con#estionea- !i o u"&l tur poate &i resi" it prin peretele va#inului.
Aceast u"&l tur a-&ost nu"it
178
punctul : >dup :ra&&en$er#, unul dintre pri"ii se'olo#i?. 1a poate &i e'-s plorat palpnd
por iunile din &a !i de sus ale va#inului. 0e spune de ase"enea c punctul : este locali-at la
1,7 c" "ai adnc dect cel "ai lun# de#et al &e"eii. *n po-i ia clasic >&a n &a ?, punctul :
poate &i di&icil de atins direct >cu e'cep ia acelor $ r$a i al c ror penis erect presea- n sus pe
pntece?. ,enetrarea super&icial poate atin#e punctul : !i poate sti"ula ntr-un "od deose$it.
@ricu" este necesar schi"$area po-i iei dac &e"eia dore!te sti"ularea punctului : "ai
direct. %e#etele snt deseori "ai e&iciente !i directe. @ &e"eie se poate auto sti"ula !i este "ai
$ine s poat sta #he"uit sau cu picioarele ridicate pentru a atin#e "ai u!or acest punct.
8u$itul ei l poate # si "ai u!or dac ea st ntins pe $urt n ti"pul acupl rii. %ac &e"eia st
deasupra, se poate po-i iona "ult "ai precis. Cnele &e"ei n ti"p ce in "$r i!at inti"
coapsa $ r$atului se $ucur de sen-a ia unui penis erect atin#ndu-le a$do"enul chiar
deasupra osului pu$ian sti"ulnd ast&el punctul : dinspre e'terior. Cnd punctul : este "asat,
deseori pri"a sen-a ie pentru o &e"eie este c tre$uie s urine-e.Totu!i se'olo#ii asi#ur
&e"eile c dac presiunea este continuat va ur"a o tre-ire de natur se'ual &oarte intens .
9 spunsul se'ual la sti"ularea -onei : poate &i nv at de unele &e"ei, dar aceasta le poate lua
ceva ti"p pentru a se si" i $ine.> ,errP !i Qhipple? Cnele &e"ei # sesc c sti"ularea punctului
: le poate ntrerupe or#as"ul, n ti"p ce "ulte &e"ei se $ucur de sti"ularea -onei : ca parte
a ntre#ii panoplii a sti"ul rii se'uale. Cu sau & r sti"ularea -onei :, e'ist &e"ei care 5uisea-
cnd au or#as". Aceast 5uisare, care poate &i destul de a$undent , este &oarte ase" n toare
lichidului se"inal, ne&iind urin . @ricu", "ulte &e"ei care au e'peri"entat 5uisarea, spun c au
&ost consternate, &iind si#ure c au urinat !i ulterior au nv at s -!i re in aceast reac ie. Acu",
!tiind acestea despre =e5acularea &e"inin , ele vor &i pro$a$il "ult "ai rela'ate !i lini!tite !i vor
&i ncntate c au aceast capacitate particular . Aici un studiu de pn acu" nu a descoperit
nc unde este secretat !i stocat acest &luid. ,191 88 DA:8AC+C8 ,ere ii va#inului se odihnesc
lipi i unul de altul, crend ast&el un spa iu virtual. ,ere ii va#inului sunt ro-, au "ulte cute !i o
"are elasticitate, n ti"pul tre-irii se'uale, &luidul lu$re&iant este secretat ncet de c tre
"ucoasa pere ilor, printr-un &el de transpira ie. ,e peretele opus $uretelui uretral >peretele
posterior al va#inului? e'ist o -on cu vase de sn#e, prote5nd anusul, nu"it $uretele
perineal. Acesta poate &i si" it prin palpareap r ii in&ero-postcrioare a va#inului, n interiorul
$a-inului. *n ti"pul &a-ei de platou, $uretele perineal se dilat n#ustnd intrarea n va#in.
C19D8RC+ >C@+C+ CT198A?
+a cap tul canalului va#inal este situat cervi'ul, colul uterului. Ma5oritatea se'olo#ilor au
c -ut de acord c &e"eile au sen-a ii reduse dincolo de trei"ea e'terioar a va#inului. Totu!i,
"ulte &e"ei nu sunt deloc de acord, sus innd c ele e'peri"entea- pl ceri deose$ite la
penetr rile adnci, n cap tul va#inului, n -ona cervi'ului, iar "ulte dintre acestea si"t
contrac ii pl cute ale uterului n ti"pul or#as"ului. ,erineul este por iunea cuprins ntre
deschiderea va#inei !i anus. Anusul este un ori&iciu se'ual pentru unele &e"ei !i ta$u se'ual
pentru altele. Multe &e"ei, ncntate de se'ul anal, pre&er n #eneral o
179
lu$re&iere a -onei, pentru a reduce o eventual iritare a acestor supra&e e delicate ale
"ucoasei. %e ase"enea, din "otive de i#ien , $ r$a ii se si"t descura5a i de a-!i introduce
penisul sau de#etul direct n va#in, n ur"a unei penetr ri anale. MCBC(8C+ AM@9C+C8 0u$
nivelul de supra&a al or#anelor #enitale e'terne se a&l "u!chiul pu$o-cocci#ian >,-C?, n &or"
de opt, nu"it !i ="u!chiul a"orului. Mu!chiul ,-C ncon5ur uretra, va#inul !i anusul. Cn "u!chi
,-C $ine antrenat este considerat de unii se'olo#i ca &iind cheia &unc ion rii s n toase a
siste"ului #enitourinar, att pentru $ r$at ct !i pentru &e"eie. Tonusul s u "uscular sla$
conduce la di&icult i se'uale !i la pro$le"e &i-iolo#ice, cu" ar &i na!terea di&icil !i incontinen a
urinar . %e &apt pri"a persoan care a n eles i"portan a unui $un tonus al "u!chiului ,-C a
avut #eniala idee de a preda e'erci ii &e"eilor care se pre# teau s nasc . Au"ele lui, )e#el,
este nc asciat cu aceste e'erci ii. 4 r$a ii !i &e"eile !i pot testa "u!chiul ,-C prin pornirea !i
oprirea curentului de urin n "od repetat. Aceast a$ilitate depinde de tonusul "u!chiului ,-C.
Multe &e"ei au # sit sin#ure pl cerea pe care o pot o$ ine pentru ele !i pe care o pot o&eri
$ r$a ilor, prin contractarea acestui "u!chi. Acesta se a&l n va#in !i "ulte &e"ei au o
de'teritate deose$it n aceast tehnic . *ncep s se con#estione-e, odat cu lu$re&ierea
va#inului< n &a-a de b platou are loc ridicarea li#a"entelor care sus in uterul !i deter"in
" rirea va#inului < n ti"pul or#as"ului apar nu"eroase schi"$ ri, inclu-nd la unele &e"ei
schi"$area culorii pielii de pe &ese !i piept, &urnic turi sau contrac ii n!i picioare< n &inal are loc
revenirea #radat la o stare de rela'are.
Da#in @ri&iciul va#inal ,unctul : sensi$il . Lona pri"ilor 2 inch >I c"? ai va#inului este
cea "ai
Tro"pa uteri n @var __ 9ect
7i#ura 4/ Ceea ce este ntr-adev r nota$il e c &e"eile au o perioad lun# de tre-ire.
Ast&el, dup cercet rile 0here (ite, "a5oritatea &e"eilor atin# or#as"ul &oarte repede doar dup
ce ncep s se "astur$e-e. *n ce " sur este vor$a de capacitatea &e"eii de a e'tinde
e&ectuate de pl cerea
Anus O [ Cretra
a"oroas sau de un nea5uns din partea $ r$atuluiOle#at de reticen a &e"eii n a-linstrui
Onu este clar, dar este o pro$le" i"portant >=0here (ite6s 9aport on Male 0e'ualitP?. C8C+C+
9 0,CA0C+C8 01RCA+ 9 spunsul se'ual al &e"eii a &ost descris de Masters !i Hohnson !i const
din patru &a-eE e'cita ie, platou, or#as" !i revenire. 1'ist anu"ite
180
CA,8T@+C+ 1/ 0CMA9C+ C1+@9 7 0TA%88 *A .@:A 10@T198C TA@80T
C89CC8TC+ M8C9@C@0M1C 8ntroducerea n cele 7 &or"ule nalte ale practicii Tao i"plic
deschiderea Circuitului Microcos"ic, sau alt&el spus, procesul rena!terii, al revenirii n pntecul
"a"ei. Acest circuit ener#etic este co"pus din "eridianele 7unc ional !i :uvernor, care tre$uie
s &ie puri&icate !i unite pentru a &or"a un circuit prin care ener#ia s cur# li$er. Dia a unei
&iin e u"ane ncepe cu &ecundarea unui ovul de c tre o celul se"inal . %e la acest act ori#inar
al )un# 7u, se de-volt o&iin u"an e'tre" de co"ple' , capa$il &iind s devin chiar un
adev rat #eniu. 7oetusul se de-volt n 5urul o"$ilicului. +a nivelul acestui punct , nutri"entele
sunt a$sor$ite !i eli"inate de c tre &iin a n de-voltare. 8at de ce n practica Curentului Cald,
o"$ilicul este un punct de o "a'i" i"portan . 8n ti"p ce se a&l n pntecele "a"ei sale,
&iin a u"an nu respir aer >pl "nii nu snt de loc &unc ionali?. 1ner#ia !i o'i#enul sunt
trans&erate &oetusului prin cordonul o"$ilical. 1ner#ia cnd cur#e spre corpul e"$rionului intr
prin punctul n care va &i "ai tr-iu o"$ilicul, dup ce cordonul o"$ilical va &i t iat. Apoi ea se
ndreapt n 5os c tre $a-a trunchiului, cur#e pe partea dorsal a trunchiului de-a lun#ul ntre#ii
coloane c tre cre!tetul capului !i de aici co$oar pe partea anterioar a trunchiului c tre
o"$ilic, co"pletnd circuitul. 0e spune c &oetusul !i atin#e n "od auto"at li"$a de cerul
#urii. Aceasta &olose!te la unirea celor dou canale, per"i nd ener#iilor s circule prin ntre#
Cirucuitul Microcos"ic. Cre!tetul capului copilului este deschis !i se "i!c n sus !i n 5os.
Aceasta se &ace n scopul de a " ri !i "ic!ora &lu'ul de ener#ie prin aceast -on special a
corpului. +i"$a este punctul ter"inal al Meridianului 7unc ional. Aceast cale ener#etic ncepe
la $a-a trunchiului din punctul situat la "i5locul distan ei dintre anus !i testicule >ovare?, denu"it
=(ui-.in. %e aici cur#e n sus prin &a a corpului, c tre )uan-.uan !i Chi-(ai !i apoi prin Chi-
Chun# >o"$ilic?.%e aici trece prin Chun#-Qan >ple'ul solar? c tre 0han-Chun# >centrul ini"ii?.
Mai departe, trece prin centrul (suan-Chi >#t? n sus c trevr&ul li"$ii. Cnd l conect " cu
Meridianul :uvernor, ener#ia !i sci"$ direc ia !i co$oar n 5os, de la li"$ , prin o"$ilic, c tre
(ui.in. Meridianul :uvernor >sau de control? ncepe de ase"enea din (ui-.in. %in acest punct se
ridic pe partea posterioar a corpului, trece prin Chan#-Chian# >$a-a coloanei verte$rale? !i
urc spre Min#-Men >+2 !i +K? sau ,oarta Mor ii !i a Die ii, de unde continu n sus spre Chi-
Chun# >T-ll? printre #landele suprarenale !i .u-chen sau ,erna de 0"arald a " duvei. %e acolo
se ridic c tre cre!tetul capului sau ,ai(ui >coroana? !i de aici "er#e c tre 0hen-Tin# !i n 5os
c tre .in-T6an#, punctul dintre sprncene. %e aici trece prin 0an-)en >vr&ul nasului? !i n &inal
traversea- n 5os cerul #urii, care este ter"ina ia Meridianului :uvernor. +8M4A 10T1 CA
C@MCTAT@9 A+ AC10TC8 C89CC8T
181
Circuitul poate &i nchis cnd li"$aOcap t al Meridianului 7unc ionalOeste ridicat pentru
a intra n contact cu cerul #uriiOter"ina ie a Meridianului :uvernor. %e aceea, n ti"pul
practicii, tre$uie s ine" li"$a n contact cu cerul #urii. ,lasarea li"$ii lipit pe cerul #urii are
un e&ect cal"ant pentru cei care practic "etoda Curentului Cald. %e ase"enea , #enerea-
saliv , care este privit ca ap a vie ii n practica Tao. 0aliva se spune c este lu$re&iantul
principal pentru ntrea#a &unc ionare a corpului. %in punct de vedere al &iloso&iei Tao, palatul
"oale este v -ut ca &iind le# tura direct cu #landa pituitar . ,e " sur ce un $ r$at naintea-
n vrst , el su&er n "od pro#resiv o de-echili$rare a ener#iilor .in >&e"inine? !i .an#
>"asculine? din corp. %ac aceste di-ar"onii se " resc, or#anele corpului ncep s su&ere din
cau-a recept rii unei cantit i de ener#ie ntr-o " sur prea "are sau prea "ic . Ct de "are
este puterea vital a copiilorM 1i cresc cu aproape 2/ de #ra"e pe -i. Aceasta repre-int o
reali-are uluitoare a asi"il rii ener#iei de c tre corpul u"an. Corpul $e$elu!ului poate &ace
aceast "unc eroic de construire a celulelor deoarece circuitul lui de ener#ie este n ntre#i"e
deschis, iar cur#erea ener#iei este desi#ur &oarte puternic .
%eschide i Circuitul Microcos"ic pentru a putea practica tehnicile de $loca5 intern.
7i#ura 49
Meridianul :uvernor controlea- or#anele .an# ale corpului. Acestea suntE pl "nii,
splina, ini"a, rinichii, vase-se' !i &icatul. Meridianul 7unc ional controlea- or#anele .in, acestea
&iindE colonul, sto"acul, intestinul su$ ire, ve-ica urinar , trei &ocare !i ve-ica $iliar . esuturile
sunt .an#, iar sn#ele este .in. C1+1 7 7@9MC+1 A+1 C1+@9 7 C 9 8 A+1 TA@1 ,ri"a &or"ul E
&u-iunea celor I ele"ente Aceast &or"ul co"$in ener#iile separate ale celor I ele"ente
principale ntr-un sin#ur ntre# ar"onios. Medita ia are un e&ect particular de puternic &iltrare !i
puri&icare asupra siste"ului nervos. , "ntul este "a"a tuturor ele"entelor. *ntre#a via
i-vor !te din pntecul ei #enerator. Celelalte patru ele"ente ale cos"o#oniei chine-e sunt
reunite n , "ntul Matern. Ast&el, "etalul, le"nul, apa !i &ocul se rentorc n p "nt !i sunt lent
"ocnite la acest nivel. 7iecare ele"ent este puri&icat aici dar nu este topit nct s -!i piard
inte#ritatea !i s se trans&or"e n scru". Aceast &or"ul de "edita ie este considerat ca &iind
&oarte secret . 8n &iloso&ia taoist , &iecare ele"ent corespunde n particular unui anu"it or#anE
p "ntul corespunde splinei, "etalulOpl "nilor, apaOrinichilor, le"nulO&icatului !i &oculO
ini"ii. Cele cinci ele"ente in-terac ionea- ntre ele n trei "odalit i distincteE crea ie,
"en inere !i disolu ie. Ciclul de crea ie se des& !oar ast&elE le"nul arde !i d na!tere &ocului<
&ocul produce scru", care se desco"pune !i se acu"ulea- n p "nt unde se nasc !i de unde
sunt e'ploatate "etalele<
182
acestea prin topire devin &luid< &luidul >apa? hr ne!te ar$orii !i plantele, dnd ast&el
na!tere le"nului. %isolu ia sau ciclul distru#erii se des& !oar ast&elE le"nul este t iat de "etal,
"etalul este topit de &oc, &ocul este stins de ap , apa este a$sor$it de p "nt !i p "ntul este
str puns de le"n. Ciclul vie ii corespunde de ase"enea celor cinci ele"ente, ast&elE na!terea
corespunde le"nului, cre!tereaO&ocului, "aturitateaO p "ntului, recoltareaO"etalului !i
ad postirea corespunde apei. 9e&eritor la ele"entele cli"aticeE vntul corespunde le"nului,
c lduraO &ocului, u"iditateaOp "ntului, usc ciuneaO"etalului !i r coarea corespunde apei.
1"o iile corespondente celor cinci ele"ente >si"patia, triste ea, $ucuria, &uria, tea"a? dau prin
"$inarea lor ar"onioas un co"porta"ent "oral !i cura5os, plin de #entile e, 5uste e, respect !i
u"or. 7or"ula de co"$inare a celor cinci ele"ente ntr-un ntre# i"plic a"estecarea lui .in !i
.an# n propor ia ideal pentru a atin#e stadiul cel "ai nalt de ar"onie !i &ru"use e corporal .
0tr vechea &or"ul alchi"ic 0@+D1 1T C@A:C+A corespunde cu cel de-al doilea stadiu de
"edita ie. 6A doua &or"ul E Mica 8lu"inare a lui )an !i +i >a"estecarea .in cu .an#? Aceast
&or"ul este denu"it 0iao; )6an +i n China !i i"plic o trans&or"are e&ectiv a sper"ei
>Chin#? n ener#ia &or ei vitale >C(8?. Alt&el spusE trans&erul puterii hor"onilor se'uali n ntre#ul
corp !i n creier. 0ecretul crucial al acestei &or"ule este de a rev rsa puterile .in !i .an# din
l ca!urile lor o$i!nuite, provocnd ast&el eli$erarea ener#iei se"inale. ,ri"a !i a doua &or"ul
sunt pre# titoare pentru deschiderea c ilor de trecere a uria!ei ener#ii se"inale ast&el nct
corpul s &ie capa$il s &ac &a unui in&lu' ener#etic puternic >puterea care corespunde tre-irii
lui )undalini?. Aceast &or"ul include cultivarea chakrei r d cin >(ui-.in? !i a centrului ini"ii,
!i trans&erarea ener#iei se"inale la nivelul o"$ilicului. Aceast inversare plasea- c ldura
&ocului corporal su$ r coarea apei corporale. %ac aceast inversare nu ar avea loc, &ocul pur !i
si"plu ar arde corpul. Apa >sper"a !i &luidele se'uale? au tendin a s cur# n e'terior. Cnd
acestea se usuc survine s&r!itul. Aceast &or"ul inversea- cele dou ele"ente, "piedicnd
pierderea ener#iei, prin "etoda &oarte avansat a acu"ul rii &luidelor ntr-un vas etan! al
corpului >vasul alchi"ic? !i prepararea lor cu a5utorul &ocului a&lat dedesu$t. %ac apa >puterea
sper"ei? nu este nchis , va cur#e pe &oc !i-lva stin#e sau se va consu"a inutil. Aceast &or"ul
conserv inte#ritatea a"$elor ele"ente, per"i nd ast&el pro#resul pe o lun# perioad de
ti"p. 7or"ula n principal este s nu l sa i niciodat &ocul s i-$ucneasc & r s ave i ap de
&iert deasupra, !i s nu l sa i niciodat apa s se reverse n &oc. 8n acest "od se va produce un
a$ur cald !i u"ed con innd "ult ener#ie !i avnd nu"eroase $ene&icii pentru s n tate. A
doua &or"ul const nE a. A"estecarea apei >.in? cu &ocul >.an#?, >sau "asculinul cu &e"ininul?
pentru a #enera &oi a creatoare. $.Trans&or"area puterii sper"ei >&or a #eneratoare? n ener#ie
vi tal >C(8?, acu"ularea !i puri&icarea a#entului alchi"ic e'tern "icroscopic. c. %eschiderea
celor 12 canale principale. d.nceputul ne"uririi >trans"utarea !i su$li"area co"ponentelor
esen iale ale trupului !i ale su&letului? e.%istri$uirea puterii n circuitul solar >Circuitul Cos"ic? &.
9entoarcera &lu'ului de &or re#eneratoare pentru &orti&icare a trupului !i "in ii !i re&acerea lor
la condi ia ini ial dinaintea pu$ert ii. #.9educerea #radat a dependen ei interioare &a de
hran , soare, lun , ap , este un nceput de cos"i-are ener#etic >nceputul pri"ei 5u" t i a
ne"uririi? A treia &or"ul E Marea 8lu"inare a lui )an !i +i >pri"a co"uniune pro&und dintre .in
!i .an#? Aceast &or"ul cuprinde practicile Taoiste %ah )an +i >Ta )6an +i?. 1a &olose!te aceea!i
rela ie dintre .in !i .an#, dar cu o ener#ie "ult intensi&icat , care poate &i canali-at ascendent
n corp. +a acest stadiu, a"estecarea, trans&or"area, !i ar"oni-area ener#iei are loc n ple'ul
solar >Manipura?. Cre!terea a"plitudinii puterii se datorea- &aptului c a treia &or"ul
canali-ea- ener#ia .in !i .an# prin corp, adic
183
ea canali-ea- puterea direct de la Cer >deasupra? !i de la , "nt >dedesu$t? !i adau#
corpului &or a lor ele"entar . %e &apt puterea poate &i captat de la orice surs de ener#ie, cu"
ar &iE luna, p durea, p "ntul, lu"ina, etc. A treia &or"ul const nE a. %eplasarea Cuptorului
ast&el nct vasul alchi"ie, plin de ap , s poat &i nc l-it deasupra lui. $.A"estecarea Apei !i a
7ocului >actul a"oros?. c. Trans&or"area puterii sper"ei la un nivel "ai nalt d.Acu"ularea
a#en ilor alchi"ici e'terni !i interni pentru re&ace rea &or ei re#enerative !i nvi#orarea "in ii e.
1levarea trupului !i a su&letului &. %eclan!area procesului de ra&inare a &or ei con inute n sper"
>&or a re#eneratoare, &or a vital , Chin# C(8? #.A$sor$ ia puterii Ma"ei , "nt >.in? !i a puterii
Tat lui Cer >.an#?. A"estecarea cu puterea sper"ei >trupul? !i cu su&letul h. Tre-irea su&letului i.
9eten ia &or ei po-itive re#eneratoare >se"inale? !i canali-area ei. A patra &or"ul .E Marea
8lu"inare a lui )an !i +i >T6ai )6an +i?. A doua a"estecare puternic a lui .in !i .an# Aceast
&or"ul este cea a a"estecului puterilor .in !i .an# ntr-un centru superior al corpului. Const n
reversul procesului de "$ trnire, n reactivarea ti"usului pentru a"pli&icarea i"unit ii
naturale. Aceasta nsea"n c ener#ia curativ provine de la un centru superior al corpului !i
aduce "ari $ene&icii corpului eteric !i &i-ic. A patra &or"ul const nE a. %eplasarea Cuptorului
ast&el nct vasul alchi"ic, plin de ap , s poat &i nc l-it deasupra lui. $. A$sor$irea puterii
0olare !i +unare . c. A"estecarea, trans&or"area, &ier$erea, puri&icarea &luidului se"inal >&or a
re#eneratoare?, a su&letului, a , "ntului Ma" , a Cerului Tat , a puterii 0olare !i a celei
+unare, pentru o$ inerea a#en ilor alchi"ici interni "icrocos"ici. d. A"estecarea puterii vi-uale
cu puterea vital . e. 7u-ionarea corpului, a "in ii !i su&let >su$li"area?. Aceasta poate
corespunde cu centrul ini"ii. A cincea &or"ul E nchiderea celor cinci or#ane de si" Aceast
&or"ul &oarte nalt e&ectuea- trans"utarea curentului cald de C(8 n ener#ie "ental sau
spiritual . ,entru a o e&ectua tre$uie nchise cele cinci si" uri, deoarece &iecare dintre ele este o
poart deschis pentru pierderea ener#iei. Cu alte cuvinte, puterea cur#e a&ar prin &iecare
or#an de si" , n a&ara au-ului >n acest ca- aceste por i sunt inaccesi$ile "i!c rilor ener#iei?.
1le tre$iue s eli$ere-e ener#ie doar cnd sunt solicitate pentru a trans"ite in&or"a ii. Aceasta
poate corespunde cu centrul din "i5locul &run ii >A5na? !i al #tului >Dishuddha?. 0uprasolicitarea
si" urilor conduce la pierderea e'cesiv de ener#ie !i la de#radareOpe care cei "ai "ul i
oa"eni o resi"t. Ca e'e"ple de ac iuni n care are loc o &olosire #re!it a si" urilor >e'cesiv ?E
ascultarea deter"in tul$urarea "in ii< privitul deter"in tul$urarea &luidului se"inal< vor$itul
deter"in tul$urarea #landelor salivare< plnsul deter"in tul$urarea sn#elui< actul a"oros
e&ectuat prea des a&ectea- " duva, etc. 7iec rui ele"ent i corespunde un si" prin care &or a
sa poate &i a$sor$it sau risipit . @chii corespund &ocului, li"$a corespunde apei, urechea stn#
O"etalului, urechea dreapt Ole"nului iar nasul corespunde p "ntului.
184
pielea.
A cincea &or"ul const nE a. *nchiderea celor cinci =ho iE urechile, ochii, nasul, li"$a !i
$.Controlul ini"ii !i a celor !apte e"o ii >pl cere, &urie, triste e, $ucurie, dra#oste, ur !i
dorin ?. c. Cni&icarea, trans"utarea a#en ilor alchi"ici interni n Dia ,6 conservnd vitalitatea.
d.,uri&icarea su&letului. e. Tre-irea !i elevarea "in ii, supri"area dorin elor e'terioare. &. 1vitarea
hranei perisa$ile, adoptarea hranei non-perisa$ile, en er#ia universal &iind con!tienti-at ca
&iind 0u&lul Cniversal. 7or"ula a !aseaE unirea Cerului cu , "ntul 7or"ula a !asea este di&icil
de descris n cuvinte. 1a presupune &u-ionarea principiilor "asculin !i &e"inin n trupul adeptului
>poate corespunde centrului coronal, 0ahasrara?. Aceasta nsea"n &u-iunea ener#iilor .in !i
.an# la nivelul cre!tetului capului, adeptul devenind ast&el total deschis !i receptiv la ener#iile
superioare. %e ase"enea, nsea"n reactivarea #landei pineale la "a'i"a sa &unc ionalitate.
Cnd #landa pineal este deplin activat serve!te la orientarea aspira iilor noastre. 1soteris"ul
taoist este o "etod de reali-are spiritual , descris n .o#a taoist . Tao nu poate &i atins n
a&ara corpului, iar nu"ai prin inter"ediul trupului nu se poate atin#e cunoa!terea. ,ractican ii
taois"ului tre$uie s -!i n#ri5easc corpul &i-ic cu aceea!i #ri5 cu care ar &ace-o cu un dia"ant
pre ios, deoarece l pot &olosi ca "ediu pentru do$ndirea ne"uririi. %ac , ns , nu l ve i
a$andona o dat ce ve i &i a5uns la destina ie, nu ve i reali-a adev rul. A !asea &or"ul const
nE a. 7u-ionarea >unirea? corpului, "in ii !i su&letului cu ntre#ul Cnivers >Circuitul Cos"ic?
$.%e-voltarea deplin a po-itivis"ului pentru eradicarea co" plet a ne#ativis"ului c.
9entoarcerea spiritului n vidul ori#inar A !aptea &or"ul E unirea o"ului cu Cerul. Ae"urirea Aoi
co"par " corpul cu o cora$ie !i su&letul cu c pitanul cor $iei. Aceast cora$ie transport un
dia"ant &oarte "are !i pre ios c tre o destina ie ndep rtat . *n ca-ul n care cora$ia
du"neavoastr este deteriorat >un trup sl $it sau $olnav?, nu ve i "er#e prea departe !i e
posi$il s v scu&unda i, orict de $un ar &i c pitanul. Ast&el, noi v s& tui" s nu v antrena i
spiritual nainte de a v puri&ica toate canalele corpului, pentru a &i #ata s conduc #i#antica
ener#ie de 1@.@@@ sau 1@@.@@@ de vol i care se va rev rsa prin ele. Calea taoist , care ne este
trans"is de acu" I@@@ de ani6, cuprinde "ai "ulte "ii de "etode. ,racticile !i &or"ulele
descrise n aceast carte se $a-ea- pe cunoa!terea secret !i e'perien a concret a autorului
n dou -eci de ani de studiu !i pe predarea cu succes a acestor "etode sutelor de studen i
practican i. ,rincipalele scopuri ale taoi!tilorE 1.+a nivelul actualOntreruperea !irului
rencarn rilor, sau ilu"inarea. 2.+a un nivel superiorOspiritul ne"uritor. K.+a cel "ai nalt nivelO
spirit ne"uritor !i corp ne"uri lor. Acest corp &unc ionea- ca un vehicul "o$il al spiritului !i
su&letului ce au acces n planurile su$tile !i la "arile puteri cos"ice.
AoteE
185
Dechii "ae!tri taoi!ti nu"eau &iecare nivel al practicii esoterice =carte, cu toate c , pn
n pre-ent, ei nu au l sat in&or"a ii scrise. Modul de trans"itere a nv turilor a &ost e'clusiv
oral
%r. :CAT(19 Q18+ )CA: 7C 01RCA+ C(8A1L10CE DA 1R80TA 8AT1910 *A @CC8%1ATF
7ascina ia A"ericii &a de se' n perioada anilor 19/@ este e#alat doar de atitudinea sa
con&u- &a de acest su$iect. %ori" pl cerea se'ual dar nu ne pute" decide cu" s ne &eri"
de durerea e"o ional !i co"ple'itatea care o aco"pania- adesea. To i ne si" i" vinova i,
plini de con&licte sau aliena i de i"plica iile !i o$li#a iile noastre care apar la un "o"ent dat. %e
unde provine enor"a putere a se'ualit ii de a ne in&luen a via aF 7 r nici o ndoial , este
vor$a despre un i"perativ $iolo#icOnecesitatea reproducerii speciei !i a supravie uirii prin
ur"a!i. Mai pu in cunoscut, de!i este &oarte i"portant, este &aptul c se'ualitatea str $ate
es tura culturii noastre. @$iceiurile se'uale ale unei culturi pot deveni un puternic set de
in&luen e su$-con!tiente. Cei "ai "ul i dintre noi c r " $a#a5ul #reoi al o$iceiurilor se'uale ale
vre"urilor noastre de att de "ult ti"p nct6uit " ct de ap s tor este. Testa"entul cultural al
eticii iudeo-cre!tine a constituit a'ul principal n 5urul c ruia s-au &or"at o$iceiurile se'uale ale
anilor 8963. 0tilul de via neurotic !i steril al acestei etici a constituit una dintre cau-ele "a5ore
ale revolu iei se'uale a anilor 8963. Aliena i de ipocri-ia se'ual !i de e&ectele distructive ale
repri" rii se'uale, oa"enii au nceput s caute c i "ai noi !i "ult "ai oneste de e'pri"are a
dorin elor. 8n ulti"ii 2@ de ani a" o$servat e&ectele revolu iei se'uale..Ceea ce a &ost ilicit !i
inter-is a devenit ceva co"un !i $anal. Cnii caut o solu ie la aceast stare de lucruri prin
rentoarcerea la vechea "oralitate. Cnii caut re&u#iu n celi$at. Bi unii dintre noi "ai caut
nc ... Mul i"ea i"plica iilor revolu iei se'uale a anilor 8963, inclu-nd di&eritele "i!c ri li$erale
care au aco"paniat-o se re&lect acu" n con&lictele !i ne&ericirea dintre$ r$at !i &e"eie.
C utarea =noilor &rontiere ale se'ualit ii n -ilele noastre este n esen o reac ie la ne&ericirea
re-ultat din "oralitatea e'peri"entat n ulti"ele decenii. Aoi a" cre-ut c !ti" ce vre", dar
cnd a" o$ inut, a" reali-at c ceva lipse!te. ,ersonal !i cultural, ree'a"in " se"ni&ica ia
se'ualit ii !i scopul pro&und al rela iilor noastre de dra#oste. Multe idei noi provin din "i!carea
=Ae; A#e. %e e'e"plu conceptul de ="ono#a"ie nalt accentuea- trans&or"area con!tiin ei
!i tre-irea ei #radat pe latura transcenderii e#ois"ului senti"ental. Cn alt e'e"plu este
populari-area !i captarea interesului &a de a$ordarea tantric a se'ualit ii, dup nv turile
indiene !i ti$etane. Cnii ree'a"inea- "eritele celi$atului. Mul i dintre noi caut s n elea#
att sensul noii "oralit i, ct !i al celei vechi. Cu" pute" s ne &eri" de capcana "oralit ii
se'uale represive !i de cea a li$ertina5uluiF Cnde # si" r spunsurile la c ut rile noastre
individualeF %in ne&ericire, punctul nostru de vedere cu privire la se'ualitatea u"an este n
continu schi"$are n &unc ie de capriciile !i "oda !tiin ei !i ale culturii populare. A&ti sunte"
in&luen a i de aceste direc iiOde la dr. 0pock pn la &rica de herpesO!i de procesele $iochi"ice
ale "in ii !i corpului. Aoi =!ti" cine sunte" !i de unde proveni" din ceea ce citi" sau vede" la
TD sau din e'perien ele personale. %ar este evident c ne lipse!te o vi-iune clar !i o$iectiv a
propriei noastre condi ii sociale. Autocunoa!terea noastr este li"itat la lu"ea e'pert a
c r ilor, &il"elor, a TD-ului, a revistelor< noi nu ne cuno!te" direct cu a5utorul n ele#erii pline de
r $dare a propriilor nostre senti"ente !i intui ii. b ,uterea acestor in&luen e culturale poate &i
n eleas prin o$servarea atent a teoriilor !tiin i&ice !i psiholo#ice, "ereu reluate !i adesea
contradictorii cu privire la se'ualitate !i care au aderen n rndul "aselor. ,ute" conclu-iona
u!or c #hi-i practici !i vali-i pentru s n tatea psiholo#ic , spiritual !i &i-ic , destina i $ r$a ilor
!i &e"eilor, e'ist &oarte pu ini !i sunt #reu accesi$ili. Adev rul este c nu !ti" prea "ulte din
sursele !tiin i&ice !i populare despre &unc iile se'ului, n. a&ara &unc iei de reproducere !i a
ar#u"entului =principiului pl cerii, care i-a in&luen at pe to i cercet torii, de la 7reud pn la
socio-$iolo#ii "oderni. %in ne&ericire, via a noastr este puternic a&ectat de aceast i#noran
cu privire la propria noastr se'ualitate. Ca societate, a" ales s i#nor " ceea ce "arile tradi ii
spirituale au n eles cndva despre ener#ia se'ual !i rolul ei n trans&or"area personal !i
evolu ia spiritual . Tot ceea ce cuno!te" este &ra#"entat sau distorsionat de reli#ia
inslitu ionali-at iudeocre!tin !i re&or"ulat. pentru a servi unor interese sociale, politice !i de
control asupra persoanei. Tradi ia reli#iei insti-tu ionali-ate vestice a repri"at !i a distorsiont n
"od esen ial instinctele se'uale, crend ast&el o varietate de patolo#ii personale !i individuale.
,rocednd n acest &el, a separat e&ectiv se'ualitatea de &unda"entul ei spiritual. ,sihanali!tii
vestici au o$servat n "od corect rolul repri" rii se'uale n nevro-ele individuale. Cu toate
acestea vi-iunea psihanali!tilor n repre-entarea poten ialului u"an este li"itat la punctele de
vedere ale lui 7reud. Qilhel" 9eich !i Cari :ustav Hun# au n eles destul de $ine enor"a putere
a ene#iei se'uale eli$erate !i cone'iunile acesteia cu adev rurile universale !i spirituale. Hun# a
186
protestat pe $un dreptate &a de &aptul c 7reud a accentuat $oala "intal ca un "odel de
s n tate, ct !i contra nen ele#erii corecte a acestuia asupra scopului !i &unc iilor
su$con!tientului. 1l a su$liniat, de ase"enea corect, ,&unc ia creativ !i transcendental a
ener#iei se'uale n cadrul cre!terii spirituale !i al de-volt rii individuale. *ns to i ace!ti psiholo#i
!i lucr rile lor au o"is esen ialul, ntr-un &el sau n altul. 1ste adev rat c instinctul se'ual poate
eli$era sau poate nl n ui, dar pentru a eli$era cu adev rat, instinctul se'ual tre$uie s &ie
canali-at c tre un anu"it scop. %oar n con5unctura care conduce spre trans&or"area spiritual
poate se'ualitatea s devin cu adev rat eli$eratoare.
187
%atorit lipsei de cuno!tin e re&eritoare la "arile tradi ii spirituale, 7reud a &ost incapa$il
s vad aceste aspecte esen iale. Qilhel" 9eich, a c rui oper a &ost in&luen at att de "ult de
terapiile &i-ice =(u"an ,otential Move"ent, a &ost su&icient de cura5os n a-ldep !i pe 7reud prin
conclu-iile sale lo#ice. 9eich a recunoscut clar &aptul c att $olile individuale ct !i politica
&ascist sunt re-ultate ulti"e ale &rustr rii se'uale. %ar n -elul s u de a su$linia e&ectele
distructive ale &rustr ri se'uale, el a i#norat de ase"enea &unc iile de trans&or"are spiritual ale
ener#iei se'uale. Hun# ns a accentuat cu claritate perspectiva spiritual !i transcendent a
instinctului se'ual, dar a o"is rolul central al corpului &i-ic n aceast de-voltare. Aceast
o"isiune &ace ca "odelul intelectual ela$orat al lui Hun# s &ie i"posi$il de aplicat practic la
pro$le"ele actuale ale se'ualit ii. %eci, c ut " n -adar printre psiholo#ii occidentali s
descoperi" disciplinele !i principiile practice de care ave" nevoie pentru a reconcilia con&lictul
care ne st n &a n do"eniul se'ual. Aceasta este o dile" si"pl !i.$anal . *ns cnd dori"
s ar"oni- " rela iile noastre se'uale !i de dra#oste cu scopurile noastre spirituale, situa ia
poate p rea spinoas . %in cnd n cnd &unc ia se'ual se dovede!te a avea o in&luen
pertur$atoare, #enernd con&licte !i de-$inare n vie ile noastre. Au tre$uie s &i" surprin!i prea
"ult c celi$atul a devenit o alternativ atr # toare pentru att de "ul i dintre cei care doresc
s ur"e-e o cale spiritual , r "nnd n acela!i ti"p $ r$a i !i &e"ei "ondeni. Aceste lucruri
sunt "ai evidente dac o$serv " co"porta"entul unor #uru, s;a"i !i al i nv tori ai cercului
spiritual Ae; A#e. Au"eroase eke"ple de nv tori spirituali aparent celi$atari apar !i cresc n
conte'tul puritan al culturilor tradi ionale orientale !i i"ediata asi"ilare a lor n =noua
"oralitate a"erican este nduio! toare !i a"u-ant . A" au-it &recvent despre ace!ti #uru !i
"ae!trii care au c -ut prad tenta iei rela iilor se'uale cu discipolii lor. 0candalurile au devenit
ceva aproape o$i!nuit n ashra"uri !i do5o. Ai"eni nu tre$uie s devin cinic cu privire la acest
su$iect pentru a recunoa!te c instinctul se'ual tre$uie s -!i # seasc e'presia n "odalit ile
"ai pro-aice !i predicti$ile care nu au ni"ic de-a &ace cu ceea ce do#"a spiritual nu a$ordea-
sau inter-ice. Acestea au &ost la &el de adev rate ntr-un &el sau n altul de-a lun#ul istoriei
$isericii institu ionali-ate iudeo-cre!tine< de ase"enea, pe scena spiritual Ae; A#e, care
"$r i!ea- stilul de via $uddhist !i hindus. 8nstitu iile reli#ioase "ai vechi sau "ai noi au
pu ine cuno!tin e de o&erit cu privire la se'ualitate. 9evenind la e'e"plul nv torilor de Tantra
se'ual , pr pastia dintre teorie !i cunoa!terea practic este destul de evident . Au-i" despre
&ascinante !i e'tatice satis&ac ii date de rela ii tantrice inspirate. C r ile spirituale !i periodicele
pu$licate de Ae; A#e atra# tot "ai "ult interesul !i &ascina ia prin anu"ite in&or"a ii despre
practici se'uale esoterice. %ar care este scopul real al se'ualit ii eso&erice !i cu" se poate # si
cunoa!terea real !i instruirea practic din aceste pu$lica iiF Cu" este posi$il pentru cineva s
practice n pre-ent aceste ritualuri ntr-o &or" adaptat rela iilor !i vie ii o$i!nuiteF Bi ct
n ele#e" noi cu adev rat din nv turile esoterice dac le separ " de conte'tul reli#ios !i
ritualistic al tradi iilor hinduse !i $uddhisteF ,entru a r spunde acestor ntre$ ri tre$uie "ai nti
s n ele#e" cu acurate e se'ualitatea esoteric ca un studiu !i control a ener#iei se'uale prin
noi n!ine, & r a avea nevoie neap rat de ritualurile altor culturi. *n a&ar de aceasta, ave"
nevoie de "etode practice care pot &i n elese de "entalitatea occidental !i pot &i aplicate n
via a conte"poran . @ cale de a descoperi aceste "etode este de a identi&ica aspectele
esen iale ale se'ualit ii care se pot # si n tradi iile culturale !i spirituale ale u"anit ii !i s
sta$ili" care dintre acesteia sunt aplica$ile n -ilele noastre. Tre$uie s discerne" cu #ri5 ce
anu"e dori" s ne &ie #hid n do"eniul se'ual, & r a ne cra"pona de "oduri de"odate !i pline
de pre5udec i de a #ndi !i de a tr i. Tradi ia taoist , "ie-ul culturii chine-e, pre-int o
interesant perspectiv practic a acestei chestiuni. 0tr vechii "ae!trii chine-i au o$servat c
s n tatea &i-ic !i "intal este strns le#at de &unc iile se'uale, care sunt de ase"enea $a-a
cultiv rii &acult ilor spirituale nalte. Atitudinea de conservare e&ectiv a ener#iei vitale !i
trans&or"area ei #radat n su$stan spiritual constituie dreptul nativ !i responsa$ilitatea
&iec rui o". ,racticat n conte'tul reli#ios "onastic taoist, conservarea !i cultivarea ener#iei
se'uale presupunea celi$atul. Tradi ia taoist plin de n elepciune o&er o cale practic E )CA:
7C se'ual >nu"it !i =)CA: 7C se"inal !i ovarian?. Aceast practic este o cale prin care att
c lu# rul nec s torit ct !i o"ul o$i!nuit >$ r$at sau &e"eie? poate cultiva TA@ chiar n via a
o$i!nuit . )CA: 7C se'ual taoist a &ost !i este o "etod de prelun#ire a vie ii !i de nt rire a
s n t ii, de ar"oni-are a rela iilor dintre $ r$at !i &e"eie !i de trans&or"are spiritual . %incolo
de unele distorsiuni istorice prin care calitatea e#alitar &unda"ental a acestei practici nu a &ost
respectat de "p rat !i de c tre aristocra ie n sensul unei anu"ite e'ploat ri a &e"eii, pre"isa
de $a- a "etodei )CA: 7C se'uale este de-voltarea spiritual !i ar"onia ener#iilor $ r$atului
!i ale &e"eii. @$i!nui i cu &aptul c n tradi ia din vest se'ualitatea este li"itat de condi iile
nostre culturale reli#ioase !i !tiin i&ice, este #reu pentru noi s =prinde" n elesul esen ial al
188
"eta&orei se'uale a )CA: 7C. Aoi ave" o va# n ele#ere a unui &el de rela ie cu artele
"ar iale, dar dincolo de asta, conceptul de )CA: 7C se'ual ne pare co"ic, dac nu chiar ridicol.
%e &apt, n elesul literal al =)CA: 7C6 este de "etod , practic sau disciplin . Conceptul de
=)CA: 7C se'ual i"plic o "etod speci&ic sau o disciplin practic de a &ace dra#oste & r
e5aculare. Tradi ia taoist recunoa!te, de ase"enea, c e'ist o anu"it &or" de con&lict ntre
se'eE &or" care este universal repre-entat prin opo-i ia le#ic !i ntrep trunderea dina"ic a
&or elor .8A !i .AA:. @po-i ia le#ic se "ani&est pe =c"pul de $ t lie al rela iilor se'uale !i
este e'pri"at ca o con&runtare ntre adversari n ti"pul 5ocului a"oros. Cn con&lict n care
$ r$atul este "ai sla$ dect =puternicul s u adversar !i n care )CA: 7C al controlului e5acul rii
este a$ordat ca o cale de re"ediere a acestui inechili$ru de &or e se'uale. *n lu"ea vestic este
r spndit no iunea de $ t lie dintre se'e. %ar noi &ace" cu u!urin o "are eroare considernd
c aceast e'presie are acelea!i cono-ta ii cu "eta&ora taoist < ns aici nu este vor$a despre un
con&lict. Conceptul vestic despre $ t lia dintre se'e duce spre "or$iditate, &rustrare !i dra"e
se'uale serioase care do"in &oarte "ult #ndirea.noastr despre rela ii. Acestea au pu ine de a
&ace cu 5ocul !i aspectele trans&or"atoare a!a cu" se n ele# ele din tradi ia taoist . %oar
con!tienti-nd nivelul =ener#iei se'uale este posi$il pentru noi s n ele#e" corect &unc iile
se'uale !i s le &olosi" pentru annoni-area se'ual !i nt rirea s n t ii. *n acord cu vi-iunea
taoist , $ r$atul este din punct de vedere al n-estr rii naturale in&erior &e"eii n ceea ce
prive!te capacit ile se'uale.
189
1ner#ia sa este u!or consu"a$il !i cu trecerea anilor capacit ile sale ener#etice se
di"inuea- su$stan ial. Acest &actor este cau-a "a5or a con&lictului dintre $ r$at !i &e"eie !i
st la $a-a celor "ai "ulte consulta ii !i terapii ale pro$le"elor se'uale. %in perspectiva
conte"poran , ideea de )CA: 7C se'ual pare a &i stranie !i un pic revolu ionar . %ar odat cu
cre!terea interac iunii culturilor vestice !i orientale !i cu de-voltarea "edicinei !i a se'olo#iei
vestice, principiile !i "etodele de )CA: 7C se"inal !i ovarian vor putea &i inte#rate. +und n
considerare c cercet rile se'olo#ice din vest sunt &oarte tinere, pute" anticipa con&u-iile cu
care se con&runt un adolescent care-!i e'plorea- propria se'ualitate. %in contr , tradi ia
taoist are o vechi"e de peste opt "ii de ani, perioad n care a do$ndit o deplin "aturitate
att n teorie ct !i n practic . %e &apt a"$ele tradi ii sus in necesitatea de a controla acela!i
i"puls. %ac va &unc iona sau nu )CA: 7C se'ual taoist n vest depinde n parte de "odul cu"
este translatat ntr-o &or" accesi$il n ele#erii !tiin i&ice !i psiholo#iei vestice. Aceptarea sa
"ai poate depinde de dorin a vesticilor de a se adapta ei n!i!i n elepciunii "ae!trilor taoi!ti.
0tr vechii "ae!trii taoi!ti s-ar $ucura de acest 5oc al &or elor contrare ca de o ac iune inevita$il
a lui TA@. Cn tn r "aestru taoist a & cut un pas cura5os relevnd aceast "etodolo#ie secret
vestului< cititorului i r "ne veri&icarea vala$ilit ii acesteia.
+8419TAT1A d6 au#ust 233I
190
MA:AL8A I
9u!ii spun c un act se'ual prelun#it este o surs de &oit spiritual
ercet orii ru!i au a5uns la conclu-ia c un act se'ual prelun#it este o incredi-W\H $il
surs de &or spiritual . 0e poate chiar spune c , prin act se'ual, o"ul !i prelun#e!te via a.
,rincipalul lucru este s nve i s &rne-i, prin scoar a cere$ral , re&le'ele de e5aculare &i-ic ,
spune 9inad Minvaleev, doctor n $iolo#ie.
0e' "ai lun#, nu "ai "ultM
%ac ne $a- " pe "anualele tradi ionale de se'olo#ie, un act se'ual nor"al dintre
$ r$at !i &e"eie durea- n "edie dou -trei "inute. Tot ce dep !e!te acest interval poate &i
trecut n capitolul recordurilor, spune prorectorul 8nstitutului Aa ional de 0 n tate, doctorul n
$iolo#ie 9inad Minvaleev, citat de A#en ia 9 u s i a l a _ _ \ Li. 1ste un indi-c t o r "e d iu
pentru O.\O\OdO un o" nor"al care, o dat pe s pt "n - se presupune c n &iecare
s"$ t - respect ceea ce se nu"e!te un ritnWconven- ional-
Actul ar tre$ui s dure-e 43 "inute
1'erci iile de Po#a au un e&ect $ene&ic asupra or#anis"ului
191
&i-iolo#ic. *n tradi ia oriental >8ndia, China?, aspectului se'ual al vie ii i se acord o
i"portan "ult "ai "are dect unei si"ple prelun#iri a nea"ului. Actul
192
se'ual avea un statut de lucrare spiritual . Bi "ai precis, nu unul si"plu, ci prelun#it
pentru un interval de ti"p neli"itat. %espre aceasta vor$esc !i "etodele tan-trice !i practicile
%ao. *n sursele orientale se vor$e!te despre un se' prelun#it ca despre o "odalitate de a
descoperi n o" ni!te st ri &i-ice !i spi-_ \ _ _ _ _ \ _ _ rituale noi. Aoi, ca oa"eni care se O i \
O [ \ O i n t e r e sea- n "od serios de Po#a, a" hot rt s pune" la cale un e'peri"ent
propriu pentru a con&ir"a sau de-"in i aceste in&or"a ii, declar reputatul specialist. Cel "ai
#reu lucru n reali-area e'peri"entului a &ost # sirea voluntarilor, perechi heterose'ua-le care ar
&i de acord s &a-
193
c dra#oste su$ suprave#herea savan ilor !i, "ai "ult, cu dispo-itivele de tono"etrie
electronic pe $ra e. @ dat re-olvat aceast pro$le" , s-a descoperit c n "o"entul
desc rc rilor or#as"ice, la &e"ei !i $ r$a i se o$serv dou reac ii dia"etral opuse. @ri se
reduce $rusc &recven a contrac iilor cardiace >pn la 13-12 $ t i pe "inut? !i cre!te
considera$il tensiunea arterial , ori se accelerea- $ t ile de ini" !i tensiunea scade. +a unul
dintre cei testa i o dat a &ost nre#istrat chiar dispari ia pulsului pentru un interval de patru
"inute. *ns , din &ericire, & r nici o consecin pentru starea sa de s n tate. Ce nsea"n
aceste dou &eluri de reac ieF n cadrul siste"ului s u ve#etativ nervos, o"ul are o sec iune
parasi"patic >0,0? !i una si"patic >00? - e'plic Minvaleev. ,ri"a r spunde de re&acerea
or#anis"ului, nnoirea celulelor !i &unc ionea- , de o$icei, n ti"pul so"nului. Cea de-a doua
repre-int consu"urile
194
de ener#ie, scoaterea n sn#e a hor"onilor de adrenalin !i noradrenali-n . %ac pulsul
scade, iar tensiunea cre!te, &unc ionea- 0,0 !i noi ne re&ace". %ac este invers, se si"te o
sl $iciune &i-ic . Cu ct tensiunea este "ai "ic , cu att "ai des tre$uie s se contracte ini"a-
pentru a po"pa sn#e !i cu att "ai devre"e ea se u-ea- . 9eiese c , dac n ti"pul actului
se'ual do"in reac ia parasi"patic >0,0?, o"ul nu o$ose!te ci, di"potriv , !i re&ace &or ele, !i
econo"ise!te contrac iile ini"ii !i devine o adev rat " turic electric #ata s lucre-e, aler#e
etc. 0e poate chiar spune c , prin act se'ual, el !i prelun#e!te via a. %ar dac reac ia este
si"patic >00?, dup actul se'ual o"ul decade ntr-o stare de prostra ie !i nu este n stare s
"ai &ac ni"ic. 1'peri"entul a ar tat c , dac actul durea- pn la 13-1I "inute, partenerii
au, preponderent, o reac ie si"patic la or#as". %ar, cu ct se prelun#e!te actul se'ual,
or#anis"ul se restructurea- sin#ur pentru reac ia parasi"patic , pur !i si"plu, pentru a se
sus ine !i a-!i re&ace &or ele consu"ate. ,rin ur"are, a"$ii parteneri se ncarc cu t rie &i-ic ,
&or !i senti"entul de inti"itate spiritual care i lea# unul de altul, re-la t e a - doctorul.
Totul este lo#ic. %e ce sunt attea &e"ei care reac ionea- , la
195
rela ia inti" cu un $ r$at, prin cererile de co"pensare "aterial F Au este vor$a de
prostituate, ci despre so iile, a"antele, iu$itele care, per"anent, au preten ii la $ r$a i, de la a
arunca #unoiul !i a sp la vasele, pn la o "a!in nou sau o c l torie n 8nsulele 4aha"as.
Acestea sunt si"paticele >00? care, n ur"a actului se'ual, doar o$osesc !i, de aceea, &ie !i n
"od incon!tient, cer o co"pensa ie pentru "unca depus . A!adar, un act se'ual prelun#it este
o surs de &or spiritual care are un su$strat &i-iolo#ic, continu specialistul rus. *ntre$at ct
ar tre$ui s dure-e acest proces "iraculos, doctorul a r spuns c de la K3-43 de "inute n sus.
n pri"ul rnd, e'ist $ r$a i cu o constitu ie se'uala puternic din na!tere. *n al doilea rnd,
e'ist Po#a, care l or#ani-ea- &oarte $ine pe o". +a el apar "ult "ai "ulte $utoane pe corp,
cu a5utorul c rora poate s se controle-e. ,rincipalul lucru este s nve i s &rne-i, prin scoar- a
cere$ral , re&le'ele de e5aculare &i-ic .
196
197