Sunteți pe pagina 1din 16

ANUL 1 - No.

7 1 AUGUST 1925
N F R I R E A R O M N E A S C
J
Revist naional de tiin i chestiuni sociale
Cum se fac milioane lund bucica de
pine din gura Moilor
Sub guvernul liberal s'a nfiinat o
societate forestier numit Regatul-
Mare" cu jidani i jidovii, avnd asi-
gurarea din partea ministrului Con-
stantinescu, c, dei pdurea ce se
va exploata aparine prin drept is-
toric i legal Moitor, lacomii profi-
tori o vor putea tia i ncasa mi-
lioane. Societatea fiind compus din
dou elemente, jidani i jidovii,
contribuia social a fost de dou
feluri i anume: jidanii au adus ceva
capital, iar jidoviii fiind la putere
au adus influen politic. A fost o
societate de specula, ntemeiat prin
trafic de influen. Zic specul, pen-
truc nu s'a adus capital suficient
spre a ncepe o exploatare, ci att
ct a fost necesar spre a amorsa"
o afacere: dovad c n curs de
vr'o doi ani ct a funcionat nu a
putut face instalaii neavnd capita-
lul suficient. S'a tiat puin; n
schimb societatea a avut un ir ne-
ntrerupt de procese cu Moii jefuii
de averea lor, a fost aspru i pe
drept atacat de pres n persoana
diferiilor membri jidovii din Con-
siliul de administraie, cari vzn-
du-se dai n trbac de gazete i
persiflai zilnic de opina public au
hotrt s transforme ct mai repede
aceast afacere n bani spre a scpa
de critica usturtoare i a se scu-
tura de discreditul moral prin care
s'au compromis.
Afacerea de specul printr'o tran-
sacie de specul trebuia trecut n
alte mini. Proectul s'a adus la n-
deplinire prin vnzarea pdurii, je-
fuit dela Moi, ctre o societate,
unde lipsete chiar faada de jido-
vii, ctre societatea curat ovreiasc
a lui Tischler numit Rul Alb".
In ce condiii? Mister. In Ardeal
ne fiind n aplicare procedura ac-
telor autentice, nu putem cunoate
nici suma adevrat, dar nici aceia
pe care prile ar fi czut de acord
s o declare naintea Tribunalului la
autentificarea actului. Totul se face
n secret din dou motive uor de
neles: 1) pentruc lumea s nu
afle cte milioane au ctigat favo-
riii ministrului Constantinescu, spe-
culanii cu pduri moeti; 2) pentru
ca Ministerul de Finane s poat
fi temeinic frustat la perceperea taxei
legale; aa cum a nvat pe con-
tribuabilii Romniei-Mari s proce-
deze Excelena Sa Ministrul Con-
stantinescu, cnd cumprnd o cas
n valoare de 2 milioane, a decla-
rat c ar fi costat ceva peste 100
mii lei!
Dac un ministru al rii i-a
In aceast revist s'a scris des i
s'a demonstrat n mod incontestabil
cum se aplic n viaa internaional
i a fiecrui popor civilizat precep-
tele din cartea ntitulat Protocoalele
nelepilor Sionului", tradus n ro-
mnete de Ion I. Moa i prea pu-
in rspndit. Dac n ara noastr
documentul istoric nu a avut ecoul,
pe care l'a deteptat n streintate,
faptul se explic uor: la noi nu
exist o pres curajos naional, care
s ntrein publicul asupra proble-
mei de importana vital ascuns n
acea lucrare ; se explic i prin in-
dolena, indiferena i aa zisa di-
plomaie a intelectualilor notri, cari
n enorma majoritate a cazurilor nu
citesc ori dac citesc nu au curajul
moral s spun un cuvnt ce i-ar
strica cu jidanii.
Ce sunt Protocoalele i care este
proveniena lor?
Dup toate cercetrile fcute cu
imparialitate, Protocoalele" repre-
zint concluziile desbaterilor primu-
lui congres sionist, inut la Basel n
1897, cari concluzii conin normele
de conduit ale iudaismului fa de
popoarele cretine, avnd drept int
distrugerea puterii lor i nlarea
neamului israelit peste ruine la ran-
gul unei fore, care s conduc n-
permis asemenea procedur, avnd
de coleg pe Vintil Brtianu cel
drept i nenduplecat; de ce nu ar
comite asemenea manevre de cod
penal acei jidovii, trepdui de Mi-
nistere, cari au asudat urcnd trep-
tele puternicilor zilei pn ce au
isbutit s njghebeze afacerea de
specul pe care au trecut-o de un-zi
jidanului Tischler ?
Iat domnule cititor cum sub o-
crotirea vinovat a politicii de par-
tid, oameni fr obraz dar cu pre-
tenii i protecie ajung s fac mi-
lioane prin nici o alt munc de-
ct ntinznd o ghiar ascuit cu
care au smuls din gura Moului bu-
cica lui de pine zilnic.
Revista
treaga lume dup ce i-a asigurat
puterea aurului.
Aceste concluzii, sub form de
precepte, au ajuns n mna nva-
tului rus Sergius Nilus, care le-a
publicat n 1905, ca un capitol do-
cumentar, n cartea lui intitulat:
Le Grand dans te Petit. Un exem-
plar din a doua ediie, aprut la
1905, se afl din 1906 n biblioteca
museului britanic din Londra sub
No. 3926-d-17. De atunci au mai
aprut cteva ediii n Rusia arist
fr a li se da o deosebit impor-
tan. Dup rzboi cartea s'a tradus
n toate limbile. Traducerea polonez
coprinde pe copert cuvintele: Este
o datorie naional a citi aceast
carte i de a o da s se citeasc mai
departe".
De unde provine acest document
de o revelaie sguduitoare? Toi
cretinii cari s'au ocupat cu aceast
chestiune i toi cari au citit Proto-
coalele i observ ctui de puin
cum se desvolt lucrurile n lume
rspund n cor: din tabra jido-
veasc. Jidanii tgduesc la unison
c ei ar fi autorul. Spre a nu face
discuie iuntil, trebue dela nceput
adoptat o atitudine precis. Cine
cunoate pe jidan din scrisul, cu
coninut referitor la interesele rasei
Proveniena jidoveasc a Protocoalelor".
2
lui, va fi de acord cu atuorul acestui
articol, asupra urmtorului adevr:
Evreul e totdeauna de rea credin
n discuie, deci cu el nu se poate
sta de vorb. Pentru cine se ndoete
de acest adevr amintim dou che-
stiuni celebre din ultima sut de ani
i o metod fa de cartea sufletului
lor atavic, fa de Talmud.
Cele dou chestiuni: prima este
omorul ritual svrit la Damasc n
1840 asupra clugrului francez Tho-
mas. Toat Frana i ntreaga opinie
public european a fost ani de zile
emoionat din cauza faptului, dove-
dit prin consulatul francez ca ade-
vrat, i totui falsificat, rstlmcit
i negat n urm prin intervenia
jidanului Crmieux care a cumprat
pe Suveranul Egiptului, pe Mehemet-
Ali, fcndu-1 s libereze pe cei 7
jidani ucigai cari mrturisiser co-
miterea crimei din ordinul rabinului.
Civa ani mai trziu scriitorul fran-
cez Achillc Laurent a scos o carte
ntitulat Affaires de Syrie, unde cu
documente se ocup de asasinarea
clugrului Thomas. Jidanii au f-
cut-o s dispar din comer. Astzi
nu se mai gsete dect un singur
exemplar la biblioteca naional.
1
)
A doua afacere care a tulburat
adnc Frana, mprind-o n dou
tabere n naivitatea ei fr s vad
orgoliul i interesul rasei jidoveti, a
fost afacerea Dreyfitss, n care jida-
nii din ntreaga lume s'au artat att
de solidari, nct ultimul birjar evreu
din Moldova atepta s se termine
odat procesul ca s scape i el de
contribuia lunar de 0.50 bani ce-i
impunea comunitatea izraelit spre a
se strnge fondurile internaionale, ne-
cesare la triumful nevinoviei (!)
unui trdtor semit.
Metoda lor fa de Talmud, ntre-
buinat spre a ascunde toate expre-
siile injurioase i murdare la adresa
lui Isus Christos, ne-o destinuete
nsui evreul Dracii, fost rabin, tre-
cut apoi Ia catolicism, n rndurile
urmtoare:
In ediia Talmudului din Basel
din 1581, censorii suprimar princi-
palele fragmente pe cari le-am citit
mai sus, precum i tratatul ntreg
Aboda-Zara.
Sinodul jidovesc, ntrunit n Po-
lonia n 1631 prescrie aceast m-
sur ntr'o enciclic hebraic, unde
se citete :
V impunem, sub pedeapsa de
excomunicare major, s nu tiprii
n ediiile viitoare nimic ce se ra-
porteaz n bine sau n ru la Isus

' ) A se vedea l. Xiat, Le Juif seclaire,


Paris 1899 pag 27>- 82
Nazarineanul t de a pune n locul
cenzurat un semn ca aceasta o, pen-
tru ca rabini i nvtorii s tie a
instrui tineretul asupra acelor frag-
mente numai prin viu graiu. Prin
asemenea msur de precauiune sa-
vanii cretini nu vor mai avea pre-
textul s ne atace n aceast pri-
vin". (Cf. Vial op. cit. pag. 10).
Cnd un neam procedeaz cu lipsa
de scrupul mai sus desvluit spre
a falsifica ori suprima adevrul sta-
bilit nu numai de autoriti; dar i
acel adevr socotit ca atare de cr-
ile lui sfinte, cnd i suprim
aprecierile intime ale religiei lui spre
a propvdui totui acele aprecieri
n tain, n mod perfid i subversiv,
pentru ca prin tradiie oral brfirea
s creasc din generaie n generaie
ca o avalan, cnd astfel se com-
port u aprarea intereselor rasei
lui, cu acest neam, care n Romnia-
Mare i desvolt facultatea de a ca-
lomnia i a fi de rea credin prin
anumita pres, cu reprezentanii ace-
stui neam nu se poate sta de vorb
asupra provenienii Protocoalelor.
Proveniena jidoveasc a acestui
document rezult din atitudinea evrei-
lor fa de Protocoale i din aplica-
rea lor promovat i nfptuit prin
jidani. Cnd cartea nu se rspndise
nc n toat lumea civilizat, jidanii
au ncercat din rsputeri s o su-
prime ; dupce au constatat c nu
reuesc au combtut'o prin tgduire.
Dm cteva fapte de suprimare:
Cum a isbucnit revoluia n Rusia n
1917 s'a ars n gara Petersburg un
vagon de exemplare din Protocoale"
de nite indivizi, a cror urm s'a
perdut. Alt fapt: Kereuski, care era
nscut Adler deci jidan i n urm
a fost nfiiat de un rus cu numele
Kerenski, imediat ce a ajuns la pu-
tere a dat ordin s se suprime toate
exemplarele de Protocoale. De ce ?
In Polonia traductorul a fost ame-
ninat cu moartea i a trebuit s-i
in numele ascuns spre a scpa de
rzbunarea semit. De ce? In Statele-
Unite, unde se tie c conducerea
economic a rzboiului a fost exclu-
siv jidoveasc, primul exemplar din
Protocoale a fost confiscat din ordi-
nul Ministerului de rzboiu; a fost
o ciocnire de interese contrare, care
a durat doi ani, dela sfritul anu-
lui 1917, cnd un cpitan a adus
n America un exemplar din ediia
distrus de Kerenski, i pn la 26
Octomvrie 1919 cnd n fine au ap-
rut i n Statele-Unite faimoasele
Protocoale, sub titlu schimbat; toc-
mai la sfritul anului 1920, dup
lungi peripeii i intimidri exercitate
de jidani s'a putut publica intere-
santul document sub numele de Pro-
tocoale. De ce presiune iari se-
mit ?
In Anglia s'au fcut aceleai greu-
ti ; iar dupce lumina revelaiunii
a ptruns pretutindeni un deputat
jidovit din Camera Comunelor a in-
terpelat guvernul pentru ce nu con-
fisc Protocoalele. In Germania jida-
nul, ascuns sub numele polonez
Tarnowski, a cerut guvernul s se
scoat din comer aceiai carte. In
Rusia sovietic condus de jidani,
acela la care se gsesc Protocoalele
este pedepsit cu moartea. Din aceast
serie de fapte
2
) se pune ntrebarea:
dac jidanii nu au nici un amestec
la alctuirea Protocoalelor, dac acest
document nu le desvlue machina-
iunile, ce interes au avut s-1 opreasc
de a iei la lumina zilei? Tactica e
cel puin suspect.
A doua consideraie. Acum cnd
toat lumea, afar de biata opinie
public romneasc, cunoate Pr o-
tocoalele, dece tocmai jidanii se
strduesc a le combate cnd ei a-
firm c nu este opera lor ? Iat de
ce: pentruc Protocoalele ne d
cheia nelegerii actualei situaiuni
internaionale i la fiecare popor n
propria lui cas, care situaiune fie
extern fie intern se desvolt pre-
cis i sistematic dup normele din
Protocoale prin machinaiunile agen-
ilor semii. Aa nct, preiosul
document ne descoper pe jidanul
autor chiar asupra faptului aa cum
lucreaz la distrugerea noastr n-
tocmai dup sfaturile ce-i d negru
pe alb" conductorii contimporani
ai neamului lui Israel. Aceast pu-
nere n aplicare prin evrei a per-
ceptelor din Protocoale, precum i
mplinirea astzi consumat a unora
din prevederile nelepilor Sionului
fcnd s apar coninutul do-
cumentului ca o profeie miraculoas,
a produs o uimire general n opinia
public englez, cnd ziarul Times
din 8 Mai 1920 a publicat un ar-
ticol senzaional desvluind cuprinsul
Protocoalelor i constatnd perfecta
coinciden ntre sfaturile nelep-
ilor" i faptele svrite n lume
de fiii aceluiai neam.
Reproducem mai nti rezumatul
cuprinsului fcut de marele ziar lon-
donez
3
) n urmtoarele 7 puncte:
1. De secole exist o organizaie
internaional i secret.
2
) Vezi introducerea In cartea Monseniorului
Jouin ntitulat Le perii judco-maconnique.
') cf. A. Netchvol odow, n Nicolas II et
les Jllifs Paris 1024 pag. 204 i urmtoare.
3
2. Baza acestei organizaii este
spiritul de ur etern i tradiional
contra Cretinismului i o sforare
titanic spre a ajunge la domina-
iunea universal.
3. Scopul final, ce urmrete a-
ceast organizaie n cursul veacu-
rilor este distrugerea statelor naio-
nale ale cretiiii.tii i nlocuirea
lor prin dominaiunea jidoveasc
internaional.
4. Mijloacele de aciune ntrebu-
inate mai nti spre a slbi i n
urm spre a desagrega definitiv or-
ganismele politice existente, const
n propagarea ideilor destructive
prin o for disolvant, rezultnd n
mod progresiv din combinarea cu
ngrijire a liberalismului cu radica-
lismul, a socialismului cu comunismul
i terminndu-se cu anarhia, care
va demonstra absurditatea princi-
piilor egalitare. (Deductio ab absur-
dum). Iudaismul, n acest timp, r-
mne neatins de aceste doctrine n-
veninate. Noi predicm liberalismul
goilor (cretinilor) dar poporul nos-
tru va rmne n supunere". Din
noroiul anarhiei mondiale, ca rs-
puns la strigtele desperate ale uma-
nitii sfrmate, se va ridica re-
gatul sever, logic i fr mil al
Regelui din smna Iui David".
5. Doctrinele politice elaborate
de Europa cretin, modul de gu-
vernmnt democratic i politica
sunt dispreuite n ochii nelepilor
Sionului. Dup opinia lor, capaci-
tatea de a guverna un stat este o
art superioar i misterioas care
nu se dobndete dect printr'o
preparaie tradiional, n care sunt
iniiai civa alei dintr'un sanctuar
oare-cum secret.
6. Cu modul acesta de a privi
arta, de a guverna un stat, masele
populare apar ca o turm mizerabil
iar efii politici ai cretinilor aven-
turieri ieii din aceast mas apar
complet orbi n politic. Aceste p-
pui puse n micare prin mna as-
cuns a nelepilor", ppui n ge-
neral batjocorite, neputincioase, foarte
simitoare la linguire ori intimidare,
supunndu-se ameninrilor contribue
n mod incontient la nlarea do-
minaiunii jidoveti.
1
)
7. Presa, teatrele, speculaiunile
de burs, tiina i chiar legea tre-
bue s devin n mna acelora cari
au acaparat aurul, instrumente cari
vor servi s provoace dezordinea
proectat i zpceala n opinia pu-
blic, vor servi s depraveze tinere-
tul, s ncurajeze viiile adulilor cu
scopul de a nlocui n sufletul cre-
tinului tendinele ideale cari sunt baza
culturii cretine cu indiferenta, por-
nit dintr'un scepticism materialist,
i cu cinismul neruinat al plceri-
lor sensuale".
In aceste cuvinte tioase, cari nu
cru nimic devluind ntreg adev-
rul, a neles cel mai serios, cel mai
cumpnit i cel mai rspndit ziar
din Imperiul britanic s dcstinuiasc
lumii de cultur anglo-saxon toat
primejdia ntreprinderii destructive,
preconizat n Protocoale. Dar auto-
rul articolului nu se oprete aici; el
rmne isbit de conicidena dintre
litera Protocoalelor i diferite fapte
politice ntmplate n cursul rzboiu-
lui mondial i mai ales n Rusia so-
vietic. Iat cum urmeaz:
Cteva pri fundamentale a!e
programului de inspiraie jidoveasc
prezint o asemnare miraculoas cu
evenimentele i situaiunile pe care
le avem actualmente naintea ochilor.
Cartea profesorului Nilus fr ndo-
ial a fost tiprit n Rusia la 1905.
Exemplarul care se gsete la Mu-
seul britanic poart stampila din 10
August 1906. Uncie pri din ea co-
prind profeii actualmente realizate, in-
dependent de dorina de a atribui
aceste prorociri ale nelepilor Sio-
nului unor tulburtori cari condu-
ceau de fapt evenimentele.
Cnd citim n Protocoale: pentru
scopurile noastre este indispensabil
ca rsboaele s nu aduc cu ele mo-
dificri teritoriale", fr s vrei i a-
duci aminte de acel strigt al pcii
fr anexiuni, care n timpul rzbo-
iului a fost cuvntul de ordine al
partidelor radicale din ntreaga lume
i n special n Rusia revoluionar".
Mai departe continu marele jur-
nal londonez:
De asemenea noi nu putem s
nu recunoatem Rusia sovietic n
urmtoarele rnduri luate din Proto-
coale : Cele mai bune rezultate n
conducerea lumii se vor obine prin
violen i teroare
3
); n politic noi
trebue s tim a confisca proprieta-
tea particular fr nici-o ovial,
cci lucrnd astfel noi vom obine
supunerea celorlali i vom ajunge
la putere. Dominaiunea noastr con-
tinund s urmeze calea cuceririi mi-
litare, are dreptul s nlocuiasc oro-
rile rzboiului prin execuiuni cari
sunt mai puin vizibile, mai eficace si
necesarii pentru a menine teroarea*),
al crei rezultat va fi o supunere
oarb. Nouile legi vor reglementa viaa
politica a supuilor notri ca i cum
ar fi rotiele unei maini. Aceste legi
vor limita ncet neci libertile admise
de cretini. Noi trebue s facem tot
posibilul pentru ca in toate rile,
afar de noi (jidanii), s nu existe
dect masa enorma a proletariatului,
ai crei membri vor fi soldaii i po-
liitii devotai scopurilor noastre.
Pentru a arta n mod vizibil aser-
virea guvernelor cretine ale Europei,
noi vom face pe unele din ele s
simt fora noastr prin mijlocul cri-
mei i al violenii, adic prin teroare :
programul nostru va fora a treia
parte a populaiei s supravegheze
pe ceilali, fie mpins de nevoie, fie
dup principiul serviciului voluntar".
Apoi continu ziarul englez: Dac
ne amintim vremea, cnd s'au scris
aceste rnduri, noi vedem c 15 ani
mai trziu s'a stabilit n Rusia o pu-
tere guvernamental, care pune n
practic principiile expuse n citatele
de mai sus i sprijinul acestei pu-
teri este partidul comunist, care este
construit pe bazele expuse n ulti-
mul extras. Noi vedem aceasta i
ceiace vedem ne pare a fi de dome-
niul magiei. Nenorocirea face ca
aceast s serveasc antisemitismului,
care lucreaz fr a discerne. C
aceasta micare se ntinde n mod
irezistibil n Europa oriental, aceasta
' ) Invi t m pe ct i t or s verifice ct de bine se
pot r i vet e aceast caract eri zare politicianilor
not ri j i dovi i s u i i ncont i en i .
") Aceast doct r i n nu s' a apl i cat numai
n Rus i a; act e de t erori sm a cunoscut Pol o-
nia, a cunoscut Bul gari a prin at ent at ul dela
cat edi al a din Sofia la care at ent at spi i i t nl con-
duct or a fost j i danul Maren Fr i edman ; a
cunos cut Romni a pi i n m na j i danul ui Max
Gol dsl ci n la Senat , a cunos cut n Bt ar abi a
cr mc politice nfpt ui t e de j i dani , n c unos -
cut prin di st rugerea mat eri al ui nost r u de rz-
boi mpr eun cu Pi rot ehni a de l ng Bucu-
ret i , care act a fost svr i t de un j i dan
dup ur mt oar ea inform. lie dat de zi arul
Uni versul " din 15 Iunie 19 25: , D. M. Gar-
din, ameri an, car e a st at 4 ani n Moscova,
unde a avut st r nse l egt ur i cu cercurile bol -
evi ce, scrie n zi arul . New- Yor k- Her al d'
1
ur-
mt oar el e: Cunosc personal pe autorul
diabolicei isprvi dela Pirotehnia din Bu-
cureti. El este american-romn (Not a Re-
dac i ei : adi c j i dan) i mi-a povestit deta-
liat isprava sa. tiu pozitiv c teribila
catastrof dela Pirotehnie este opera a-
genfilor guvernului sovietic".
") Amintim el ocu i uni l e s vr i t e dela
li) 17 11)22 de guver nul j i dovesc al Rusiei so-
vietice, ki at e dup zi arul Le Temps din (! Main
1922 :
Asasi na i 28 epi scopi
1. 215 pr eo( i
0. 775 nv t or i si preo i
8 800 medi ci
l 650 ofieri
:><;() 000 .soldai
5 9 000 ofieri de pol i i e t
j andar mi
; 0 8 . 20( ) bur ghezi intelectuali i
propri et ari
19B'i5f> l ucrt ori din or ae
81:' . K O r ani
Tot al I . 7 t j i ! l l 8 asasi na i de j i dani
dup precept el e din
Pr ot ocoal e 1
4
este un fapt. C propaganda antise-
mit face progrese n Frana, n Anglia
i n America, aceasta este iari un
fapt. Putem noi dori i admite ca la
toate tulburrile noastre politice, so-
ciale i economice s se mai adauge
i o violent ur de ras ? Dac nu
atunci chestiunea Pericolului jido-
vesc" trebue ridicat i soluionat"
1
).
Aceeai cerere de a se lmuri
chestiunea Protocoalelor" o for-
muleaz autorul american al crii
ntitulat Protocoalele i Revoluia
mondiala" tiprit la Boston n
1920, n urmtoarele cuvinte:
Este incontestabil c jidanii din
America trebue s recunoasc ce
primejdie nseamn pentru institu-
iile guvernamentale i bunstarea
material a Americii o conjuraie de
aa natur cum o citim n Protocoale.
Dar situaiunea astfel creiat cere
mai mult dect o dezaprobare mut.
Dac lum n consideraie parale-
lismul complet ce exist ntre Pro-
tocoale" pe de o parte, i pe de
alt parte politica ce duc bolevicii
actualmente n Rusia, precum i si-
tuaia preponderent a jidanilor n
guvernul sovietic, precum i apro-
barea dat n mod fi bolevismu-
lui internaional de ctre unii jidani
de marc din afar de Rusia; avnd
n vedere acest paralelism, este o
necesitate vital pentru j' danii ame-
ricani de a arta prin cuvinte i
prin acte c ei dezaprob nu numai
bolevismul, dar orice fel de pro-
gram tinznd s dobndeasc domi-
naiunea mondial n chipul acela
cum este expus n Protocoale".
Nici ancheta, cerut de ziarul
Times prin articolul n parte mai
sus citatat, nici acest apel al scrii-
torului american nu a avut vre-un
rsunet n tabra jidoversc, pentru
simplul motiv c jidovimea desco-
perit n planurile ei criminale apli-
cate n Rusia, are interesul s se
fac tcere asupra acestei chestiuni.
O anchet serioas i imparial nu
s'a fcut i nu se va face n vremea,
cnd jidanii domnesc din umbr.
S'a fct altceva. Civa scriitori se-
mii Solomon Reinach n Frana
i Lucian Wolf n Anglia au ncer-
cat s pun n circulaie ideia c
Protocoalele ar fi un plagiat, apro-
piind cteva pasagii cu fragmente
dintr'o carte scris de Maurice Joly
pe vremea lui Napoleon III; i toat
puterea jidovimei anglo-saxone a
struit s se susin n acelai ziar
' ) Aeeasl a cerem i noi Ac i unea na i onal
cr e t i n" or i cr ui guver n r omn i nu vom
avea odi hn p n l umi n nu se va face i
sol u i e nu se va da.
Times prin trei articole consecutive
din 16, 17 i 18 August 1921, tri-
mese de un corespondent din Con-
stantipol, c Protocoalele ar fi un
fals literar.
Procedura e strveche la jidani s
nchid cu aur gura aceluia care
vorbete contra lor. Dac au nmu-
iat cerbicia lui Mhemet Aii prin a-
ceiai metod, de ce nu ar fi ndu-
plecat i pe proprietarul ziarului
Times, pe Lord Northcliffe, care va
fi cedat de sigur amintindu-i c i
el era de provenien semit, numin-
du-se la origin Harmsworth-Stern?' )
i ce dovad mai sdrobitoare
despre proveniena jidoveasc a Pro-
tocoalelor dect faptul: c toate
perceptele din acest istoric document
se aplic n toate rile prin inter-
mediul jidanilor sau instrumentelor
lor i n profitul cauzei jidoveti ?
Faptele vorbesc cu mai mult putere
de convingere dect toate tgduelile
semite. Cine citete Protocoalele cu
atenie i se gndete la ceia ce se
petrece astzi n lume, nelege, fr
putina d; a mai fi sguduit n con-
vingerea lui, toat cauza crizei mon-
diale prin care trecem dela termi-
narea rzboiului, de pe urma cruia
jidanii au profitat mbogindu-se,
meninnd actualul dezastru econo-
mic, i asigurndu-i puterea poli-
1) cf. Netchwol odov op. cit pag. 2G9.
tic internaional prin Liga Naiu-
nilor.
Cine voete s afle cum se aplic
Protocoalele n viaa intern a Sta-
telor-Unite i n politica extern, nu
are dect s citeasc cartea miliar-
darului american Henry Ford, nti-
tulat Jidanul internaional" i ori-
ce bnuial, n ce privete origina
Protocoalelor, i va pieri. Iat ce
scrie marele industria de automo-
bile despre importana preiosului
document i despre datoria ce are
orice intelectual de a lmuri marele
public asupra pericolului jidovesc:
(op. cit. vol. I pag. 103).
Prin Protocoale se explica de
unde pornete ntreaga rtcire ac-
tual i crui scop i servete. Pro-
tocoalele ne pun n mn firul
c
on-
ductor n labirintul modern. Nu
mai este timp de pierdut: se im-
pune ca popoarele s ia cunnotin
despre ele. Arma principal contra
programului (cuprins n Protocoale)
este cea mai deplin publicitate. S
dm popoarelor de tire. Metoda
preconizat n planul jidovesc este
de a asmui poporul, de a-l alarma,
de a-i aa patimile. In contra aces-
tei otrvi, noi s luminm poporul".
In toate rile s'a dat semnalul de
alarm. Numai intelectualii notri
dormiteaz n ingnoran ori tac cu
diplomaie.
/. C. Ctuneanu
Drepturile omului
Drepturile omului au fost decre-
tate n mod programatic de ctre
Marea Revoluie Francez, drept
consecin fireasc i logic a st-
rilor premergtoare de total lips
de libertate individual consacrat
prin lege i drept reaciune a mas-
selor clcate n picioare de un au-
tocratism pctos i dispreuitor al
intereselor obteti. Aceste drepturi
ale omului puse n fruntea consti-
tuiei revoluionare au nclzit sufle-
tele masselor robite nainte i au
fost merindea ideologic a armatelor
eite ca din pmnt, armate ce au
aprat cu atta glorie glia francez
mpotriva coaliiilor restului Europei.
Cnd geniul uria al lui Napoleon
a mpins armatele franceze peste n-
treaga Europ, aceste drepturi ex-
portate pe vrful baionetelor cu
toat nfrngerea final a mpratului
au devenit patrimoniul tuturor po-
poarelor civilizate.
Nu vreau cu aceasta s spun c
drepturile omului sunt o invenie a
revoluiei franceze sau a ideologilor
precursori. Drepturile omului i g-
sesc cea mai sublim i cea mai
nalt sintetizare n dumnezeeasca
nvtur a lui Christos. Nu era
deci nevoie s fie inventate din nou
i cu oarecare ascui contra cre-
dinei cretineti, chiar dac dein-
torii puterii de Stat, cretini de
form n cursul veacurilor s'au de-
prtat tot mai mult de fondul cre-
dinei n practic. Cercetarea acestor
mprejurri ns iese din cadrele a-
cestui articol. Asemenea nu m pot
opri dei ar fi extrem de intere-
sant s analizez sinceritatea unor
promotori ideologi" ai revoluiei
cu tot cortegiul de ur i rvn de
a distruge i cele din urm vestigii
ale credinei lui Crist tendine
att de asemntoare inteniunilor
intime ale regimului bolevic i
nu pot cerceta n acest articol, dac
drepturile omului decretate de ma-
rea revoluie i devenite patrimoniul
umanitii pe ng efectele salu-
tare ce incontestabil le-au produs,
nu au fost totodat i strunga, prin
5
care musafiri nepoftii, cavaleri ai
nopii s'au strecurat pe neobservate
n viaa colectiv a diferitelor po-
poare cu vdit tendin de a le n-
cleca economicete ntiu, iar mai
apoi i politicete, dac aceste drep-
turi aa cum au fost tendenios in-
terpretate i puse n practic nu au
ascuns n sine germenii anarhizrii
internaionale ce nfrigureaz astzi
btrnul glob dela un capt la altul.
Sunt ns sigur c mai repede sau
mai trziu, cnd se va cunoate tot
ce astzi este taina unor iniiai n-
elepi", se va gsi omul erudit, a-
vnd curajul opiniei, care s elimine
din cartea trecutului naiunilor bu-
ruiana tuturor inexactitilor tenden-
ioase, a tuturor inveniunilor min-
cinoase, a tuturor mistificrilor in-
teresate i atunci prea se poate, c
ntreaga istorie a evului mediu i
nou s se scrie altfel, decum astzi
se cunoate i astfel s fie mai a-
proape de adevr.
Reinem deci numai faptul incon-
testabil, c formularea politic a
drepturilor omului dateaz dela re-
voluia francez pentru popoarele
continentale ale Europei. Drepturile
omului consacrnd libertile indi-
vidului adeseori nclcate de atot-
puternicii zilei sunt una dintre pie-
trele unghiulare ale aezmntului
uman i respectarea lor este o con-
diie esenial a vieii colective, de
stat fr gre. Nu noi vom fi aceia,
cari s ne ridicm contra drepturilor
omului, s cerem sau s impunem
clcarea lor n picioare. In mod fi-
resc i inexorabil ns drepturile o-
mului, libertile individului sufer
o dubl ngrdire: drepturile celor-
lali indivizi i drepturile colectivi-
tii. Exercitarea dreptului unui in-
divid n detrimentul libertilor altui
individ avnd aceleai drepturi con-
stitue un abuz de drept, transform
pe individ n opresorul celuilalt, iar
drepturile individuale ale omului
suprapuse drepturilor colectivitii,
exercitate n dispreul ordinei pu-
blice i al intereselor obteti, na-
ionale sau de Stat sunt nsi ne-
gaiunea naiunei, a Statului i con-
stitue un atac perfid i deghizat Ia
existena lui. Acest principiu sn-
tos al unui just echilibru ntre drep-
turile omului i ale Statului a fost
i este consacrat de legile tuturor
popoarelor ce au scris pagini de
dinuire n istorie. Oricnd i ori-
unde aceste precepte bune i drepte
au fost nesocotite, mprii s'au
nruit, popoare au disprut i n
cataclisme nfricotoare milioane
de indivizi au suferit, au pierit.
Prin urmare nimic mai frumos,
mai sublim, inai naional i mai
patriotic, dect a fi campionul, a-
postolul drepturilor omului aa in-
terpretate, aa propovduite. Aprnd
drepturile omului, a celor mai slabi,
a celor mai umili, a celor fr mij-
loace i fr sprijin, n acela timp
ns a face pe individ, pe fiecare
individ s neleag c este numai
o verig dintr'un lan, un atom al
neamului, al naiunei, c naiunea,
Statul aspirnd la venic preste
drepturile individului i are i ea
interesele sale, drepturile sale sfinte,
pe care individul, ceteanul trebue
s le respecte, pentru cari trebue
s se jertfeasc, iat o oper dela
care nimeni nu ar trebui s lipsea-
sc. Iar asociaia care s'ar pune n
serviciul acestei generoase i patrio-
tice propagande, ar merita concur-
sul tuturor oamenilor de bine.
Se pretinde c o astfel de aso-
ciaie exist: Liga drepturilor omului
constituit la Paris, n cetatea lu-
minii, cu ntinse ramificaii n toate
rile civilizate. Conductorii acestei
ligi, depozitarii marilor cuceriri ale
revoluiei franceze, calc pe urmele
armatelor Marelui Napoleon na-
tural cu ajutorul confortabilelor ex-
prese i dau trcoale ofensive,
s se nstpneasc pe sufletele
mulimilor.
Cu ce se ndeletnicete aceast
lig ? Se spune c apr" dreptu-
rile omului. In Frana bande comu-
niste asasineaz mielete pe nite
membri ai organizaiilor naionaliste.
Liga tace. Comuniti descreerai i
desrdcinai fac o ntins propa-
gand de anarhizare i revoluionare
a armatei, ndeamn pe soldai la
deseriune, manifest pentru njosi-
rea Patriei; liga nu se mic. Un
guvern eit din demagogia electo-
ral i alunecat pe panta ultrade-
mocraiei violenteaz tradiia, cre-
dina i patriotismul majoritii rii,
liga nu i ridic glasul. Indivizi ju-
decai pentru trdare sunt introdui
pe scara din dos n viaa public
i ridicai la nalte demniti poli-
tice; liga nu se indigneaz. In Ru-
sia sute de mii, milioane cad jertf
nebuniei criminale a unor pseudo-
nime coalizate pentru stpnirea
prin foc i sabie a acestei vaste m-
prii ; campionii revoluiei mon-
diale, plartetare i cosmice omoar
preoi, episcopi, patriarhi pentru
crima credinei cretineti, profa-
neaz biserici transformndu-le n
localuri de vulgar distracie sau
de desfru, iar umanitarii protago-
niti cocoai n fruntea Ligei Drep-
turilor Omului" nu aud i nu vd
nimic. Agenii binepltii ai lui Ap-
felbaum-Zinoview pleac n ri str-
ine i comit asasinate de masse n
numele idealului comunist i liga
nu se nfioreaz de moartea femei-
lor i copiilor nevinovai rupi n
buci de bombele Moscovei. Liga
are ceva mai bun de fcut, ceva
mai sublim de realizat: combate
din rsputeri i cu ultima energie
pe cei doi montri" ai umanitii,
Dumnezeu i Patria! Nu e deci de
Ioc surprinztor, c guvernul fran-
cez din care fac parte muli frun-
tai ai ligii nu admite srbto-
rirea Fecioarei dela Orleans, nu ad-
mite manifestaiuni naionaliste; des-
lnuete ofensiva contra bisericii i
condamn pe marele patriot Charles
Maurras n lips la 2 ani nchisoare,
fr aplicarea legii Beranger, pen-
truc a adresat cunoscuta somaiune
izvort din adnc dragoste pentru
neam i ar ministrului de interne
Abraham Schramek, francez de
snge" i originar probabil din
Galiia.
Dac aceasta este Liga drepturi-
lor omului n Frana, ce poate fi
sucursala ei Ia noi ? Prezidat de
un vanitos fr convingeri i con-
dus de mercenarul" Costa-Foru,
ea este asociaia tuturor trdtorilor
i dezertorilor amnistiai de pc-
toasa noastr toleran. Dela Max
Goldstein i pn la Dobrogeanu-
Gherea (Nuhm Katz), numit de
curnd soldat onorific al armatei
roii, nu a existat atentator la exis-
tena Statului romn, care s nu fi
avut sprijinul larg- al acestei ligi-
sucursale, nu a fost curent subver-
siv i de desagregare naional, care
s nu fi avut concursul binevoitor
a ligii, nu s'a svrit nici un act
de ponegrire a rii, de destrmare
a autoritii noastre ca naiune i
Stat, la care liga s nu se fi aso-
ciat cu toat cldura. Urmrit de
dispreul unanim al romnilor de
pretutindeni liga-sucursal simise
nevoia unei injecii de oxigen, a
unui ajutor reconfortant venit din
afar. Dl Guernut dela Liga din
Paris dupce liga a patronat o
murdar manifestaie sionisto-comu-
nist contra Romniei, unde s'a ce-
rut nici mai mult, nici mai puin
dect dismembrarea Statului romn,
a plecat la Bucureti cu mare
alai, s dea un nou suflu de via
asociaiei Costa-Foru et Comp. i
ce credei, v rog, c l'a interesat
pe vajnicul aprtor al drepturilor
omului ? Probabil l'a nspimntat
mizeria populaiei btinae din Ma-

r amur c, deposedat , alcoolizat i
desvl gui t de puhoi ul paraziilor
venet i ci ; poat e a pl ns de jalea co-
drilor notri smuli n mod fraudul os
din mna romnul ui i exploatai
fr mil, a clocotit de i ndi gnare
lund act despr e fraudele mpr opr i e-
tririi, sau a gsit cuvinte de bi ci u-
itoare nfierare pent ru omor r ea si s-
tematic a aprtorilor hotarelor
noast re dela Nistru ?
Nu ; dl Guer nut nt ors la Par i s a
raport at lumii civilizate" numai i
numai despre nemaipomenitele sufe-
rine, ce trebue sa le ndure evreii
n antisemita, barbara i balcanica
Romnie.
Astfel sunt em compl ect lmurii,
Liga, fai moasa lig nu se si nchi set e
de drept uri l e omul ui ; ea militeaz
numai i numai pent ru drept uri l e",
mai exaet prerogativele, privilegiile
de doi ni ua i une universal ale po-
porului ales. Liga este pur i si m-
plu un i nst rument deghi zat al Ali-
an ei Uni versal e Izraelite, att i
nimic mai mult.
Poporul romn bl nd, generos i
tolerant pn la exagerare are t oat
solicitudinea cal d pentru aprt ori i
cinstii ai drepturilor omul ui , ns
se ridic cu ultima energie ca un
si ngur om cont ra farsorilor i ex-
ploatatorilor interesai. Iat ce vor
trebui s neleag odat i odat
unii poliliciani ce fac pe purttorii
ocazionali de tren ai voiajorilor
internaionali ai democra i ei l argi "
i toate partidele, cari nu se sfiesc
a se milogi pent ru sprijinul electoral
al irelsohnilor.
Valeria Pop
Antisemitismul este o realitate istoric
i o necesitate social-naional.
Cei interesai afirm, iar cei ne-
cunosct ori ai adevrat ei realiti
dau crezmnt afirmaiunii eronat e,
cum c mi carea ant i semi t este
efluxul unei propagande t emporal e
de ur, organi zat i al i ment at de
cteva persoane, pent ru cari jidanii
sunt nesuferii i par ca nite el e-
mente sociale i nsuport abi l e.
O exami nare tiinific i obiectiv
a acestei micri sociale va pune
imediat n lumin reaua credina a
celor ce se gr besc s fac as eme-
nea a- ' r ma i uni , i eroarea grozava
i gr -solan n care se pl aseaz toi
cei di spui s dea crezmnt unor
atari afirmaiuni.
In acest articol vom trata n mod
succint pri ma part e a chestiunii,
adi c realitatea istoric a ant i semi -
tizmului, iar n articolul ce va ur ma
vom art a justificarea sociologic a
acestei manifestri sociale.
I. Antisemitismul este o
realitate istoric
Micarea ant i semi t apare n i st o-
ria lumii ca un fapt cu caract er de
generalitate sau de universalitate,
att n spaiu, ct i n t i mp. Cu
alte cuvinte la toate popoarele i n
toate epocile, jidanii au fost uri de
ctre popoarel e n snul crora au
trebuit s triasc.
Caracterul de universalitate al an-
t i semi t i smul ui devine i mai accen-
tuat, dac lum n consi derare, c
aceast micare s' a pr odus i se
produce nu numai la popoarel e de
religie cretina, dar i la popoarel e
de alte religii. i este destul s men-
i onm n acest sens, c i la po-
poarel e din Asi a-Mi c ca turcii
bunoar ant i semi t i smul este dest ul
de pronun at , dei religia molia me-
dalia a acest ora este foarte deosebi t
de religia noast r cretin.
Acest fapt ne permite a spul bera
ca nefondat afirmaia acelora, cari
fac din ant i semi t i sm o micare de
ordin religios cretin.
Dar i mai mult, ant i semi t i smul
se nt l net e i la popoarel e arabe
din Nordul-Africei, dei aceste po-
poare sunt rude de apr oape cu ji-
danii, deoarece apar i n aceleai rase,
rasa semitica. i este suficient s
men i onm n acest sens mcelurile
grozave, svrite de ctre arabi
asupr a populaiei jidneti din Al ge-
ria i Tuni s, cnd guvernul francez,
sub influena finanei jidoveti a
acordat drept uri politice evreilor din
coloniile Nord-Africane.
Din aceste constatri se poat e deci
conchi de, c este cu totul lipsit de
adevr afirmaiunea acelora, cari con-
sider ant i semi t i smul ca o ur de
ordin religios sau ca o ur de ras.
Jidanii au fost i sunt uri pr e-
t ut i ndeni , de toat l umea, nu pent ru
religia lor i nici pent ru rasa lor, ci
pent ru natura lor parazitara i di-
zolvant din punct de vedere al vieii
sociale.
Toat e popoarel e n mijlocul crora
s' au cuibrit jidanii, indiferent de
aezarea geografic a acestor po-
poare, i indiferent de religia i rasa
lor, nu au manifestat fa de jidani
dect ur i dispre. Istoria lumii nu
cunoat e absol ut nici un exempl u de
un popor, care s fi iubit pe jidani.
*
Dac acum vom privi chest i unea
ant i semi t i smul ui din punct de vedere
al timpului, concl uzi a va fi ntocmai
ca cea de mai sus.
Int r' adevr jidanii din ns mo-
mentul apariii lor pe scena istoriei
lumii, nu s' au bucurat nici o clip
de dragost e, din part ea popoarel or
n mijlocul crora au trebuit s t r-
i asc.
Se tie c egiptenii sunt poporul
n mijlocul crui a s' au cuibrit ji-
danii pent ru pri ma oar. Pent ru a
ne put ea face o ideie despre consi -
dera i unea, de care se bucur au ji-
dani i n ochii egiptenilor, este sufi-
cient a men i ona porecla, cu care
egiptenii obi nui au s denumeasc
pe jidani, i a nume : lenei", le-
proi", necurai" etc. (Vezi Biblia
Levitic 22, 4, Exod 4, 6; 17).
Aceste porecle desi gur erau dat e
din cauza firii t rndave i l enee a
j i danul ui , i a vieii lui parazi t are,
ct i din cauza murdri ei specifice
acestui popor.
Ne mai put nd suport a expl oat a-
rea parazi t ar a jidanilor, egiptenii
se rscoal contra lor, i regele egi p-
tean Menopta, spre a liniti popo-
rul su, a st rns pe toi jidanii la
un loc, i i-a dus apoi s lucreze la
expl oat area unor cariere de pi at r,
deprt at e de ar.
Jidanii ns neput nd suport a acest
regim de munc real i istovitoare,
se hot rsc s pr seasc Egi pt ul .
Moise se aeaz at unci n capul lor
ca conduct or, i dupce rt cesc
t i mp de 40 de ani prin pust i u, aj ung
n fine n Pal est i na, pmnt ul fg-
duinei.
Dar ajuni n Pal est i na jidanii se
grbesc s pun iari n pract i c
procedeel e lor parazi t are de care se
folosiser n Egipt, adi c se r spn-
desc printre popul a i a bt i nae,
canaanienii, i t ri esc din specul area
muncii acest ora.
O serie de revolte au loc din par -
tea canaani eni l or, ceeace det ermi n
pe regele Asiriei s st rng la un
loc pe toi jidanii, pe cari apoi i
t ransport n Asiria, n aa zisa cap-
tivitate babi l oni c.
Acela lucru se pet rece cu jidanii
i n peri oada Evului mediu ct i
n peri oada Evului modern. Rapor t u-
rile jidanilor cu popoarel e n mijlo-
cul crora t rebui au s t ri asc sunt
t ot deauna numai raporturi de ur i
di spre . Pret ut i ndeni unde s' au a e-
zat jidanii ei au det ermi nat t ot dea-
una reacia popoarel or contra lor.
7
Astfel n Frana, Filip al Il-lca
(sec. 12-a) este nevoit s-i expul-
zeze, deoarece ameninau s sufoce
existena naional a Franei. Acela
lucru se petrece n Anglia i Spania.
Jidanii alungai din Spania s'au
refugiat n special n Turcia; iar cei
alungai din Frana i Anglia s'au
refugiat n special n Germania, Po-
lonia, Galiia i Ucraina de astzi.
Dar nici n aceste noui ri jidanii
nu se bucur mult, dac nu de sim-
patia, cel puin de indiferena popu-
laiunii n mijlocul creia se aeza-
ser.
Antisemitismul apare i n Germa-
nia, i el progreseaz din zi n zi,
ajungndu-se pn s se formeze
chiar un partid politic, care are ca
prim ideal curirea patriei de jidanii.
In Polonia, Galiia i Ucraina de
astzi, fiindc jidanii se grmdiser
n proporii considerabile, au avut
loc adevrate masacre n mas ale
jidanilor.
In vechiul Imperiu Rusesc, cu toat
firea blnd, ospitalier i pravo-
slavnic, ce caracterizeaz pe rus,
totu dela vldic pn la opinc,
dela ar pn la mojic, toat lumea
era antisemit.
in Austro-Ungaria este adevrat
c mult vreme curentul antisemit a
fost foarte ters. Acest fapt ns n'a
rmas fr consecine, deoarece re-
peziciunea cu care s'a descompus
acest puternic imperiu se datorcte
n mare parte i infiltraiunii virusu-
lui disolvant jidovesc, nu numai n
viaa economic, dar i n viaa po-
litic a acestui Stat.
Ungurii abia trzu s'au trezit i
i-au dat seama de rolul important
ce l-au avut jidanii n descompune-
rea Statului lor, cci sub masca unei
fale asimilri, jidanii speculaser
patriotismul i ovinismul maghiar.
Cnd au cunoscut acest adevr, un-
gurii au devenit antisemii nfocai,
i Ungaria astzi are marele merit
de a fi aplicat n mod oficial nu-
merus clausus", care dac se extinde
n toate ramurile vieii socialei, re-
prezint nsi moartea jidanilor.
In Romnia jidanii vin n numr
mai mare ctre finele sec. 18-a, i
ei vin n special din Galiia i Po-
lonia. In cursul secolului al 19-a
numrul jidanilor cuibrii la noi
crete considerabil, cci de unde la
nceputul sec. 18-a n vechiul Regat
nu existau dect 12 mii de jidani,
ceeace reprezint 1,5% din popula-
ie, ctre jumtatea sec. 19-a, adic
numai dup 50 de ani numrul lor
crete la 100 de mii, ctre finele
sec. 19-a ajunge la peste 400 mii,
iar astzi Romnia-Mare, plmdit
din sngele attor eroi, cari au r-
mas cu gura ncletat n glia pe
care au aprat-o i udat pn la
saturaie de ivoaele de lacrimi a
attori soii, cari ateapt n zadar
pe soii lor scumpi, a attor micui,
cari nu mai au cui adresa cuvntul
scump de tat" i a attor mame i
tai, cari tot nu se mpac nc cu
ideia c flcii lor n'au s se mai
rentoarc dela btlie, srmana Ro-
mnie-Mare trebuie s hrneasc din
trupul ei nu mai puin de 2.000.000
de lipitori veninoase.
Ct privete antisemitismul n Ro-
mnia este destul s reamintim, c
tot ce am avut mai de seam, toi
brbaii cu cari se mndrete nea-
mul nostru, fie ei oameni de Stat,
fie oameni de tiin sau literai, toi
au fost antisemii. Intr'un articol vii-
tor ne rezervm dreptul a arta n
mod detailat i documentat acest
lucru.
Deocamdat ne mulumim a men-
iona n domeniul politic pe toi acei
brbai de Stat, cari au dus o lupt
drje contra invaziunii jidoveti prin
introducerea i meninerea n vigoare
a art. 7 din Constituia Romniei
Vechi, articol anume fcut pentru a
servi de stavilar contra puhoiului ji-
dovesc. Intre muli alii merit a fi
menionai: Ion Brtianu, Vasile
Conta, Vasile Alexandri, N. Blaren-
berg, Rosetti-Tecanu, I. C. Negrui,
P. Casimir, E. Ghica etc. In fruntea
tuturor ns merit a fi aezat pri-
mul rege al Romniei, neleptul rege
Carol I, care n mod fi a dus o
politic antisemit n toate ocaziunile.
Ct privete oamenii de tiin i
literaii, nu exist aproape unul,
care s nu fi manifestat sentimente
antisemite. Astfel filosofi precum V.
Conta istorici ca Xenopol, literai i
filologi ca Creang i Hadu i po-
ei ca Alexandri i Eminescu, toi
arat n scrierile lor pericolul, ce
rezult pentru neamul romnesc din
invazia crescnd a elementului jido-
vesc, popor strein, parazitar i con-
ruptor.
Cu un cuvnt, toate capetele cu-
gettoare mai de seam ale neamu-
lui nostru, toate sufletele mari i
toate inimile cinstite, nu au putut
s simt dect oroare fa de ele-
mentul jidovesc, i sai exprime n-
grijorarea pentru viitorul neamului
nostru.
Cu toate acestea astzi, cnd
acest pericol este infinit mai mare,
pedeoparte din cauza proporiei con-
siderabile a elementului jidovesc n
alctuirea noastr de Stat, iar pe-
dealt din cauz c devenind Ro-
mnia-Marc trebuie a deveni o ar
industrial, cu o clas industriala i
comercial naional, astzi muli
dintre oamenii notri de Stat i dintre
oamenii de tiin rmn nepstori
la acest pericol, sau ca s devin
i mai interesani pentru perciunaii,
a cror cauz sunt pltiit s o apere,
se grbesc a afirma, c antisemitis-
mul este o copilrie, o nebunie o
incontien, pe care numai anumite
mini bolnave o pot concepe.
De partea cui oare s fie adev-
rul, i de partea cui pretins ne-
bunie i incontien?
*
Concluzie. Din cele expuse se poate
conchide, c antisemitismul nu
este ceva nou, ci este o realitate
istoric, adic un fapt, care a existat
tot timpul de cnd exist poporul
jidovesc i la toate popoarele unde
jidanii s'au cuibrit, indiferent de
poziia geografic, indiferent de re-
ligia i de rasa acestor popoare.
Aadar antisemitismul nu poate
fi dect efectul unei singure cauze,
cu perzisten n timp i spaiu, i
anume: jidanul".
i dac unii, dup cum am artat
mai sus, calific antisemitismul ca
o boal, noi cei bolnavi, i cari
trebuie s cutm leacul, va trebui
s cutm reeta n medicin; i n
cazul acesta, acest leac nu poate fi
altul dect cel prescris de marele
Aesculap prin cuvintele: Sublata
causa, tollitur effectus", adic s
nlturm cauza, pentru ca s nl-
turm efectul.
Dr. P. Dedulescu,
^==^a-prfesor i avoCatr
J
Nici un compl ot , nici un spi o-
naj fr j i dani . Toat lumea a
aflat c jidanul Nuhm Katz, care
se ascunde sub numele Dobrogeanu-
Gherea, scpat prin naivitatea auto-
ritilor noastre din puterea Curii
Mariale, se afl astzi in Rusia m-
briat de jidanii lui sovietici, cari
i-a dat distinciunea de soldat ono-
rific ntr'un regiment bolevic. Iat
legtura ntre jidanii sovietici i ji-
danii dela noi, cari fac propagand
comunist.
Alt caz de criminal legtur s'a
dovedit de un-zi Ma Botoani n
persoana jidanului Popeli Anatol,
caporal n Reg. 38 infanterie, fcnd
spionaj n favoarea Sovietelor, care
i plteau 20.000 lei lunar.
Cum se face dlor filosemii, c
unde este murdrie, spionaj i tr-
dare jidanul e nelipsit?
8
Grecii ne-au luat nainte
Condui de aceiai doctrin re-
prezentanii mai multor organizaii
naionale i cretine ne-am ntrunit,
sub prezidenia dlui A. C. Cuza, la
lai la 12 i 13 Aprilie cor. pentru
a fixa punctele cardinale programa-
tice n vederea unei complecte fu-
ziuni. Lucrrile au fost de ordin
preliminar n vederea unei complec-
tri ulterioare. Primul pas important
s'a i fcut fixndu-se bazele i
rmnnd numai fixarta detaliilor,
lucru care are s se petreac n cel
mai apropiat viitor.
In cursul discuiunilor, pe lng
chestiunea jidoveasc, s'a pus i
chestiunea corupiunei, care ne roade
ara din temelii. Aceast plag este
aa de virulent n ara noastr n-
truct am putea-o considera cauza
principal a tuturor relelor vieii
noastre publice.
Cazuri izolate de corupiune g-
sim n toate rile. Oamenii venali
cu desvrire, cu greu pot fi scoi
din viaa public. Dar pn e cazul
izolat, este uor de descoperit,
iar fptuitorul de urmrit i pedepsit.
Opinia public reacioneaz, iar an-
grenajul justiiei funcioneaz ire-
proabil.
Noi ns, durere, facem parte
dintr'acele ri unde corupia este
organizat. Sunt formate adevrate
mafii din cari, pe o scar ntins,
face parte o serie de oameni cari
stau n legtur social sau oficial
unii cu alii. Aceste mafii au dou
categorii de membri. Oameni mici
trupele de asalt" cari se expun,
svresc materialmente faptele i
cei mari" statele majore cari stau
n dosul paravanelor i cari iau
partea leului din ctig" dar se
recompenseaz prin acordarea bine-
voitorului sprijin fie prin oferirea
ascunziurilor n caz de urmrire,
fie prin ntinderea binevoitoarei mu-
ama sau deschiderea portiei pen-
tru evadare n caz de dare n jude-
cat. De mare afacere trebue s fie
vorb, cnd nii cei mari" se di-
iiiit la aciune personal. Dar n
lipsa total de pudoare moral i
frica legii se ntmpl, destul de
des, i aceste cazuri.
Terente, Tomescu, Munteaiiu i
ali eroi ai drumului mare, lupttori
ai libertii cum ar spune dl Miha-
Iache, sunt protegiuii de primari,
notari, efi de posturi de jandarmi,
i ali mici funcionari, pentruc o
astfel de proteciune e cam riscat,
la care cei mari nu se prea diinit.
Dar le sunt binevoitori mari mase
de rani, cari ncurajai de condu-
ctorii lor locali fac tot posibilul
pentru zdrnicirea arestrii simpa-
tiilor lor. Iar dac sunt arestai pot
conta, cu siguran, nu numai la
sprijinul pzitorilor, dar i la achi-
ziii preioase, pentruc aceti p-
zitori, admiratori ai eroilor" co-
drului sunt gata a mpri soartea
de bandit cu recentul evadat.
Micii i mijlocii slujbai ai Sta-
tului au i ei protectorii lor n per-
soanele prefecilor, directorilor i
inspectorilor, cari sunt gata n ori-
care moment s-i ntind mna
ocrotitoare asupra celor czui n
belea.
Marii slujbai i au protectorii
pe bncile ministeriale i ntre da-
mele voalate i nevoalate.
Minitri la rndul lor, cnd e
cazul, procedeaz fr nici o team,
pentruc ei stau asupra legilor.
C acest trist tablou pe care cu
durere de inim trebuie s-1 zu-
grvim nu este un basm, dovada
cea mai evident sunt faptele ce se
repet. Terente scpat poate pe ve-
cie. Munteanu prins a evadat cu
pzitorii si mpreun, urmrirea lui
e fr nici un rezultat. Plngeri din
toate prile n contra fraudelor s-
vrite cu intrarea jidanilor n ar,
cu constatarea ceteniei, cu reforma
agrar, cu crciumile, cu impozitele,
susfraciuni de bani publici unde
numai se mnuiesc, soldai i jan-
darmi n uniforme de ceritori, i
bunul Dumnezeu le mai poate toate
enumera. Fraude n stil mare cu
pdurile fondurilor, cu paapoartele,
cu comercializrile, cu fabrica de
avioane, cazul Dmboviceanu, etc.
etc.
i n aceast mlatin moral pe
care nu o descriem nici cu intenia
de a ne ponegri ara i pentru a
face critic regimurilor politice, sin-
gura speran ne este acea pleiad
cte oameni cinstii i buni romni
cari azi au mai putut rezista can-
grenei urte, graie virtuii romane
i adevratului duh cretinesc. A
forma dintr'aceast mare ran na-
ional un capt de acuzare fa de
un guvern sau un partid politic a
devenit deja o chestie plictisitoare.
Aci numai un suflu nou poate i
va ajuta. Msurile obinuite, chiar
dac s'ar ntrebuina cu sinceritate,
nu mai pot fi eficace. S se ridice
orice personalitate n viaa nostr
public, singur nu se va putea lupta
cu hidra cu nenumerte capete. Aci
se cere o armat nou.
Toi romnii buni i cretini tre-
buie s se solidarizeze pentru solu-
ionarea acestei chestiuni. S se
formeze o falang n jurul unui
program de fier pe care s-1 execute
cu necruare.
Sub impresiile acestui tablou sub-
semnatul am fcut la Iai propunerea
c actele de corupiune, ca atentate
la sigurana Statului, s fie pedep-
site cu moartea. Unii dintre prietini
neputndu-i nltura preocupaiu-
nea constituional am czut de
acord asupra urmtorului text pre-
vzut n art. 12 al programului pre-
liminar : Calificarea infraciunilor
svrite contra intereselor Statului
drept acte de trdare i sanciona-
rea lor cu cele mai severe pedepse".
Toi am fost de acord, c ntre
severele pedepse" s fie chiar pe-
depsa capital, dar s'a opus Consti-
tuia. Dar dintr'aceast parte nu e
aa dificil chestiunea. Chiar n
baza textelor Constituiei s'ar putea
aplica pedeapsa cu moarte. Dac
aceast pedeaps este, conform art.
16, admis n caz de rzboi, ce
se opune ca, prin ficiune, s nu se
decreteze pe ntregul teritoriu al
rii sau numai pe o regiune stare
de rzboiu n privina unor anumite
infraciuni? i atunci legile militare
n mod corespunztor modificate i
pot ndeplini rolul purificator. Ideia
este binecunoscut n materie penal,
i chiar n vechea Ungarie s'a pus
n aplicare sub numirea de stata-
riu". Dac putea zice cineva c
aceasta interpretare este periculoas
i favorizeaz ipocrizia juridic, iatunci
putem s fim cu totul sincer i s
admitem violarea pe fa a Con-
stituiei. Ce este Constituia? Un
pact ntre popor i puterea execu-
tiv cu scopul de a pune la ad-
post poporul fa de excesele de
putere. Iar dac nsui poporul este
n pericol din partea unei minoriti
periculoase, oare nu este el suve-
ran de a-i pune, pentru momente
grave i pe lng garaniile eficace
ale legilor speciale, la o parte nsi
Constituia pentru a-i salva existena.
Cine ntreab Constituia n caz de
rzboi? Ar fi o absurditate ca un
popor s se lase distrus de dragul
principiilor constituionale. De acest
principiu nici abuza nu se poate
dac legile speciale sunt cluzite
de adevratele interese naionale. Cu
ideologia slbiciunei nici nuntru
nu se poate consolida, nici nafar
nu se poate apra.
C ideia nu este temerar i con-
ine o mare valoare de ordin prac-
tic, ne dovedete guvernul Pangalos
9
al Greciei, care a i adoptat acest
principiu i se grbete s-1 pun
n practic. i cu ncetul toate Sta-
tele, cari sunt bntuite de cangrena
criminalitii organizate, vor fi ne-
voite s se alieze acestor principii.
In fine rile nu au attea peniten-
ciare i balamucuri ca s interneze
imensele cete de rufctori. Aceste
ca nite plgi sociale trebuesc cu
desvrire exterminate. i cine se
va plnge de reaciune i antiuina-
nitarism s pofteasc a fi om cin-
stit i atunci legile draconice vor fi
pentru el inexistente.
Este evident c acest mijloc, ca
singur, pentru aprarea intern nu
este suficient. O combinaiune cu
Iat una din problemele care ar
trebui s preocupe toate sferile
nalte diriguitoare ale tuturor Statelor
i chiar acea pretins Lig a nai-
unilor, mai ales acum cnd dup
marele rzboi european problema
jidoveasc devine din ce n ce mai
periculoas chiar existenei statelor
de abia create.
Cine a urmrit rzboiul acesta
crncen, cum n'a mai fost altul pe
pmnt, cci s'a luptat cu tot ce
tiina i mecanica descoperise, s'a
vzut clar c mai toate popoarele
care intr'un fel sau ntr'altul s'au
luptat ntre ele cum nu s'a mai lup-
tat de cnd exist lumea, pentruc
fiecare afirmndu-i drepturile, s
reintre prin fora armelor n matca
etnic a hotarelor lor fireti, hotare
ce s'au statorit azi conform originei,
tradiiei, limbei i drepturilor istorie.
Dac aa stau lucrurile i dac
pentru aceasta s'a vrsat att de
mult snge i dela unii i dela alii,
snge tnr n mare parte nevino-
vat al attor milioane de indivizi
dar cu toii contieni att fa de
un trecut istoric ct i la viitorul
ce-1 dorea fiecare pentru naia sa
respectiv, i dac acest snge ce a
curs din belug e numai snge cre-
tinesc (cci cretine au fost popoa-
rele ce s'au luptat, afar de turci),
numai pentru scopuri pur naionale,
zic e timpul ca Europa s reflecteze
serios i la chestia fixrei atitudinei
fa de jidani, acest popor parazitar,
vagabond, intrigant, distrugtor,
viclean i rtcitor, care de secole
trete din specul, fraud, intrigi
pe spinarea tuturor popoarelor.
Azi mai mult ca nici odat, jida-
nii au devenit mai periculoi exis-
tenei tuturor Statelor i n special
alte msuri preventive se impune.
Dar s ateptm cu braele n sn
pn cnd aceast hord va dispare
pe cale natural, este o stupiditate.
Spea, fr mijloace de exterminare,
nici cnd nu va pieri, pentruc s
ngrijete sucrecena infectndu-i
prin atmosfera prestilent urmaii.
Dar aceast mocirl moral neac,
zi de zi, i cte unul din garda ce-
lor cinstii. Dac ateptm mult nu
o s mai fie cine s purifice i a-
tunci neamul nostru va trebui se
treac printr'un haos din care nu
se tie cu ce se poate alege.
S atacm hidra cu fierul rou
pnce nu e trziu.
V. Roman
monarchiilor, cci tactica lor ascuns
dar cu metod condus, zilnic com-
ploteaz pe deoparte la distrugerea
capetelor ncoronate, energiilor, tra-
diiilor, moravurilor tuturor popoare-
lor, iar pe de alta la acapararea
tuturor bogiilor i anume a acelor
bogii care pot fi mai lesne valori-
ficate i cu profituri mai mari.
Au ptruns i ptrund din nefe-
ricire i n rndurile armatei de unde
apoi spioneaz, trdeaz, complo-
teaz, asasineaz.
Au ptruns i ptrund din nefe-
ricire n anturajul tuturor oamenilor
politici a tuturor Statelor i care prin
msurile lor diabolice i cu ajutorul
banilor i femeilor conrup contiin-
ele cele mai drze din punct de
vedere naional.
In ce ne privete pe noi romnii,
pericolul jidovesc e la un punct ho-
trtor.
Unii din ei au ptruns i ptrund
n cercurile intelectuale i caut a-i
atrage de parte-le chiar energiile
poteniale, recunoscute ca naiona-
lism avansat, cum din nefericire l'a
atras dela noi romnii, chiar i pe
dl profesor de Istoria Romnilor
N. Iorga, care a devenit azi cel mai
aprig aprtor al jidanilor, nu numai
n faa opiniei romneti, dar chiar
i internaionale, lundu-i pe jidani
n brae care i-a deschis coloane la
ziarele recunoscute jidoveti i ostile
neamului ca Adeverul" i Dimi-
neaa".
Dar atentatul din 1917, laTecuciu,
contra M. S. Regelui, cnd eea din
curtea comandamentului armatei I.
(general Grigorescu), cnd artileria
inamic btea oseaua Frunzeasca
urmrind automobilul regal, nu tot
iscoada jidanilor a fost?
Dar atentatul din 8 Ianuarie 1919,
cnd jidanii basarabeni di nAt akau
ucis i rstignit pe cruce, pe un
soldat din regimentul 5 Roiori, i
apoi au ucis i pe generalul Poeta.
In decursul veacurilor, de cnd
acest neam a fost zmislit aci de
Decebal i Traian, venic s'a luptat
cu fel de fel de barbari i lifte
pgne vagabonde, care-i cutau
un loc sub soare.
De toate aceste lifte strmoii
notri, n dragoste de religie, limb
i glie strmoeasc, au tiut la vreme
s se descotoroseasc, prin lupte
cavalereti, corp la corp.
Azi, frumoasa noastr ar rom-
neasc, ntregit ntre hotarele etnice
prin jertfa celor 800.000 feciori ro-
mni, e din nou invadat de ali
barbari mai periculoi: jidanii.
Fug jidanii din toate rile unde
au nceput a se redetepta contiina
naional i prin mijloace nepermise
trec graniele noastre de abea demar-
cate prin stropi de snge nc cald
al vitejilor notri i cum vin se
aeaz ca nite parazii n ara noa-
str de ne storc vlaga, pentru a
aduce ara noastr n halul Rusiei,
Ungariei, etc., n care jidanii pentru
moment jubileaz.
Jidanii, prin felul lor de aezare
aezare flotant i nestabil
constitue cel mai murdar balast so-
cial. Ei nu constitue i nu vor con-
stitui o minoritate, ntru ct nu au
o ar a lor, i nici nu vor avea,
cci nu au energia de munc i
lupt cinstit a popoarelor care din
decursul veacurilor i-au afirmat
dreptul la via. Ei sunt un balast
periculos al tuturor popoarelor, i
de acest balast e bine s ne des-
cotorosim i noi cu un ceas mai
de vreme.
Un plebiscit dela ciobanul din
vrful muntelui i pn la rectorii
de Universitate, s-i dea votul lor
sincer i pe fa, dac neleg a
recunoate drepturile acordate prin
noua Constituie a rii, (care va
trebui revizuit, cci nu e n asen-
timentul rei, i parte din deputai
i senatori cari au votat'o au fost
alei prin fraudeurne furate).
Avem dreptul de a ne pronuna
asupra acestei chestii, care pare c
ne-a fost impus cu fora (pentru
bani) de streini.
Strinii nu ne pot dicta la noi
acas.
Jidanii n starea de astzi, ntruct
neavnd o ar un Stat recunos-
cut, nu pot fi considerai i tra-
tai nici ca minoritate, ci numai ca
un balast.
Sunt jidanii o minoritate sau un balast?
10
In acest sens e bine ca opinia
public s fie trezit, e bine a se
redetepta era de lupte naionale, a
naintailor notri din alte vremuri.
lat de ce micarea este condus
cu atta perseveren, cu att tact,
cu atta cldur i patriotism de
savantul nostru profesor universitar
dela lai, dl A. C. Cuza, e simpa-
tic i a prins i prinde cu folos n
rndurile tineretului nostru universi-
tar, podoaba intelectual de mine
a neamului nostru, ct i n rndu-
rile ranului romn ran pe
care trebue s-1 cultivm n dragos-
tea de Rege, moie, neam i credin
cretineasc.
lat de ce dl A. C. Cuza se ri-
dic d'asupra i apare tot mai mare,
n aceste lupte naionale, lupte pe
care streintatea le urmrete cu
drag i ne felicit prin presa lor
naional.
Iat de ce dl N. lorga se tot
coboar i se va cobori mereu spre
declin cci i-a pierdut complect
simpatiile ce le avea pe vremuri
fa de lupttorii cauzei cretineti.
i n aceast ordine de idei, re-
pet acel frumos pasaj, pasaj ncrus-
tat cu mult dibcie, dar cu anume
neles.
Intr'o vreme dl A. C. Cuza se
ntlnete fa cu dl N. lorga pe
scrile Universitci din Bucureti.
Dl A. C. Cuza ridic scrile, iar
In tot cursul istoriei neamului no-
stru, nici odat nu s'a simit mai
mult dect acum nevoia, ca sfnta
Biseric s-i lrgeasc sfera de
activitate mntuitoare.
Predic n pustiu, cine predic
unui norod srcit de timpuri i de
oameni, trind n ntuner c, mizerie
i viii prin ticloia aproapelui.
Pentru neamul nostru vremurile
amare au ncetat: robia politic s'a
dus, sclavia economic a luat sfrit
prin mproprietrirea ranului ro-
mn, lumin a nceput a i se da prin
coli tot mai numeroase, demnitatea
lui de cetean trebue s se ridice
prin faptul c a fost chemat la viat
public prin exerciiul votului uni-
versal.
Alte condiii de propire deschi-
zndu-se i pentru neamul romnesc
nici odat mai mult ca acum cuvn-
tul preotului cinstit i cucernic nu
va prinde mai adnc n inima stea-
nului, dornic de o soart mai bun.
Spre norocul nostru nali Prelai i
dau toate silinele n Romnia ntre-
dl N. lorga coboar scrile. S'au
salutat reciproc i ar fi zis dl A.
C. Cuza ctre dl lorga: Ce faci
lorga? Dl lorga ar fi rspuns: m
cobor; iar dl lorga ar fi zis :
dar tu ce faci Alecule? Dl Cuza
ar fi zi s: m ridic!
Adic pe cnd dl lorga cobora",
dl A. C. Cuza ridica", adic dra-
pelul naional i-1 ine desfurat,
artnd pericolul naional, i adun
zilnic mii i mii de lupttori sub
cutele acestui drapel spre a curai
Neamul Romnesc, de acest balast"
murdar i periculos neamului nostru.
Faptele se produc azi n Rusia
cnd curentul cretin se ndreapt
cu furie contra jidanilor, e primul
simptom de ndeprtarea acestui
balast uman.
Europa trebue s dea o soluie,
acum mai mult ca oricnd, cci
jidanii ne-au invadat dela rzboi
ncoace a-a Romneasc n special,
i ne compromit demnitatea acestui
popor de Daco-Romani, plantat aci
la porile orientului ca o barier a
civilizaiei, ara nu recunoate
drepturile acordate jidanilor, prin
noua Constituie, cci ara n'a fost
consultat. Un plebiscit e necesar
n aceast chestie. Nu recunoa-
tem pe jidani ca minoritate, ci ca
balast.
M. P. Florescu
injvncr i nspect or silvic
git de a ndruma poporul pe calea
cea dreapt, luminndu-1 asupra vi-
ii lor de cari trebue s se fereasc
i unul din aceste pcate este de
bun seam patima buturii.
Direcia acestei reviste este feri-
cit s constate, c n contra alcoo-
lismului, de care suferim cu toii nu-
mai jidanii ctig pentruc ei sunt
i fabricani de alcool i crciumari
la sate, n contra acestui flagel s'a
ridicat cu toat energia i prestigiul
I. P. S. S. Mitropolitul Primat Dr.
Miron Christea, cernd ntregului cler
de sub pstoria S. S. s fac pro-
pagand, cernd cu struin guver-
nului s aduc o lege radical de
mntuitoare aprare. In aceast lu-
min, sfnta Biseric ni se nfi-
eaz ca o nou for n lupt con-
tra duhului celui ru, ce tinde s
sectuiasc puterile fizice i morale
ale neamului nostru prin otrava al-
coolului, rspndit n primul rnd
i n cea mai mare cantitate de lepra
jidoveasc. Contra acestui atentat la
sntatea naiunii romane, I. P. S. S.
Mitropolitul Primat a fcut urmtoa-
rea propunere, primit n sfntul
Sinod al bisericii ortodoxe romne
n ziua de 5 Oetomvrie 1923, pe
care propunere ne simim datori a
o reproduce mai jos n ntregime ca
pild de prevedere politic i de
cald iubire de ar.
Pr opuner ea.
Biserica n nizuinele sale de pro-
poveduire a evangheliei lui Hristos
n masele largi ale poporului trebue
s ias ct mai des, cu naia slu-
jitorilor ei, la largul viii credincio-
ilor, unde se va convinge de mul-
tele viii i patimi, cari nbu nu
numai virtuile i nsuirile bune ale
sufletului lor, ci istovesc seva lor
de viea i rod adnc chiar la r-
dcina neamului.
O astfel de patim, care trebue
s ne umple de ngrijorare, este
alcoolismul, carele a nceput a face
ravagii n sate i orae, ba amenin
a cuprinde n ghiarele sale inuturi
ntregi, ducnd la sap de lemn i
la ruin familii numeroase.
O cltorie, i numai fugitiv,
prin Maramure, prin Nordul Ardea-
alului, pe valea Someului, pe valea
Mureului de sus, prin inutul Petro-
anilor (Ardeal), prin toate inuturile
Munteniei i Moldovei din apropie-
rea trgurilor, te umple de groaz,
vznd cum nu numai brbaii, ci
chiar i femeile, adesea ori cu copii
n brae, mistuie veninul otrvitor al
crciumilor, cari n timpul rzboiului,
i de atunci ncoace, s'au sporit n-
tr'un chip nspimnttor.
In Basarabia organe fr mil de
ar i popor au sporit crciumile
mai mult dect nsutit. In judeul
Bli cele 6 crciumi, aa numite
oficiale, de pe vremea ruilor s'au
ridicat la 698. In jud. Orheiu, dela
6, la 712, iar n jud. Hotin dela
vre-o 7 la peste 700. Cel puin
a
/
3
din crciumari sunt steini, cari n-
caseaz venitul poporului, mbog-
indu-se repede. Aceeai situaie este
i n celelalte judee.
In Bucovina numrul crciumilor
a sporit dup rzboiu enorm i
aproape toate sunt n mna streini-
lor fr nici o dure de neamul
nostru, pe care l ruineaz cu pre-
cugetare. Altcum nu putem nelege,
cum s'a putut, ca analisele medicale
s constate var n rachia vndut,
ca s ard i mai tara gtlanul beu-
torilor? In crciumile din Ardeal
mi scrie subprefectul unui jude
s'a constatat chiar vitriol. In Biharia,
numrul crciumilor l'au sporit unele
organe incontiente ale tnuituror gu-
vernelor, aa nct oameii compe-
Ecclesia militans.
11
teni ne mrturisesc, c acele organe,
fr mil de ar, au fcut adev-
rate colonizri de neromni, cari au
nceput s exploateze pe autohtoni.
Acela lucru se poate constata i n
multe alte pri. Noi considerm pe
cetenii neromni de fii iubii ai
rii, i mprim cu ei i drepturi
i datorine: dar viitorul neamului
i al rii nu admite a face coloni-
zri de streini, crora s le ncre-
dinm pielea poporului.
Urmrile admirabile ale legilor
vechiului Regat dela 1907 au disp-
rut. Stricteea lor binefctoare nu
se mai observ; iar n provinciile
desrobite licenele de crcium s'au
dat cu nemiluita, nu numai n m-
sur mare, ci la elementele celemai
pufin vrednice de ncredere, la ve-
netici streini, pe cari nu-i leag ni-
mic de popor i de pmntul rii,
dect dorul de a-1 exploata; s'au
dat la muli chiar, cari n cursul
rzboiului au fost cei mai pronun-
ai inamici ai neamului romnesc.
Mi se scrie c ntr'un sat din Ar-
deal, pe o ntindere de 200 metri
sunt 11 crciume. O anchet sever
i dreapt asupra modului i mijloa-
celor, prin cari s'au exoperat ase-
menea brevete sau licene de cr-
ciume, ar arunca o trist i dure-
roas lumin asupra multora din cei
competeni a le da, ceeace nu se
mai poate tolera.
Legea repaosului duminecal a-
proape pretutindenea nu se observ,
ceeace umple crciumile de popor
tocmai n Dumineci i srbtori.
Unde, la intervenia mea perso-
nal, s'a sistat trgul n zi de Du-
minec, mi se scrie c, la intervenia
unor parlamentari locali, iar s'a re-
vocat oprelitea.
i cum poporul dela ar are bani
astzi, cci legea agrar 1-a nstrit
i toate produsele muncii sale se
pltesc excepional de bine, ispita
de a intra n crciumile, care i stau
la ndemn la tot pasul, e ademe-
nitoare i amenin a cuceri tot mai
mult teren.
Ba nefericita permisiune a unui
guvern anterior, de a fierbe toi
rachiu de prune, a fcut ca, n inu-
tul graniei Bnene, altcum nc
necuprins de patima beiei, apoi pe
la Ilia i n munii apuseni, s beie
i copiii.
Beia cuprinde astfel teren tot mai
mult, sporind certele, btile, crimele,
omorurile i impopulnd att puc-
riile ct i casele de nebuni, cci
statistica criminal i medical con-
stat, c 70% intr n acele locuri
nefericite mnai de beie.
Generaia, ce se nate din oameni
beivi, o tim. Sunt locuri unde co-
misiile de recrutare nu gsesc liue-
ret apt pentru slujba militar.
Ne degenereaz poporul i se
ruineaz i moralicete i materia-
licete.
In Maramure i n alte pri sate
ntregi se vd, unde crciumarii
streini, fr suflet, au desmotenit
familii cu starea cea mai nfloritoare,
intrnd n vetrele lor strmoeti i
izgonind ultimele jertfe ale spirtului
omortor din case n grajd, sau n
0 colib din fundul grdinii, unde
tresc tolerate restul ticloaselor zile
ce le-au mai rmas.
In faa acestei primejdii biserica
nu poate sta nici o clip nepstoa-
re. Ea e datoare a signaliza n faa
guvernului i a rii ntregi primej-
dia chiemnd la munc mpotriva
alcoolismului ntreg clerul, pe toi
crturarii i fruntaii neamului.
Dar experiena altor ri ne nva,
c propaganda cu cuvntul ori ct
de eloquent i convingtor ar fi nu
e de ajuns, ci trebuesc luate ener-
gice mijloace de guvernmnt, f-
cndu-se legi radicale, nu numai
pentru reducerea numrului crciu-
melor, pentru regularea strict a tu-
turor referinelor lor, ci pentru m-
piedicarea produciunei spirtului, ori
monopolizarea lui, etc.
Desigur Statul are enorme veni-
turi pe urma consumului de spirt;
dar Statului nu-i este permis s n-
caseze nici un ban pe contul sn-
tii, a moralitii i propirii po-
porului, uurnd, ispitit de suma
taxelor de ncasat, ruina moral i
material a rii.
Deci proprun:
1. Sfntul Sinod apeleaz la clerul
nostru din toate eparhiile i-1 nvit
la propagand aprig n contra al-
coolismului, artnd poporului stric-
ciunile morale i materiale ce le
produce, exploatnd la timp mai
ales cazurile triste cari durere
1 se mbie pretutindenea. Ziarele
aduc zilnic asemenea dureroase ca-
zuri.
2. In scopul acesta fiecare epi-
scop va pune la ndemna clerului
o cuvntare model Despre beie t
urmrile ei", care se va ceti sau
rosti, la cele mai potrivite ocazii,
n faa ntregului popor.
3. Cercurile culturale preoeti din
toate eparhiile s deie n ntrunirile
lor pe 11 sate o special atenie
combaterii viiului beiei, cernd pen-
tru aceast propagand ajutorul ad-
ministraiei i al tuturor crturarilor,
n deosebi al nvtorilor, aranjnd
produciuni cu conferine, declama-
ii, dialoguri, etc. contra alcoolis-
mului.
4. naltul guvern este rugat:
a) S revizuiasc toate licenele
de crciume i s nchid de pe
acum cea mai mare parte din ele,
b) S execute strict legea repao-
sului Duminecal, nchiderea crciu-
milor i s opreasc inerea trgu-
rilor n zile de Duminec i srb-
tori, precum la cererea noastr s'a
proiectat deja n proiectul Codului
Muncii".
c) S studieze i aplice toate mij-
loacele, cu toat rigoarea, cari n
Swedia, Danemarca, Olanda, Ame-
rica i alte ri apusene au scos i
salvat popoarele din ghiarele beiei.
d) S reglementeze prin lege spe-
cial producia spirtului, reducnd-o
la minimul posibil pentru trebuinele
medicale, industriale, etc., monopo-
lizndu-1 eventual i suprimnd con-
sumaia lui n crciume, ceeace va
face un mare bine neamului.
Hotrrea Parlamentului
la Senat
Int ru ndepl i ni rea celor cupr i nse n punc-
t ul 4, terile a, b, o i d, din pr opunei ca,
acum deveni t cor cl uzi a S: nt ul ui Si nod. I.
P. S. Pr eedi nt e Mi ron, est e poftit a pr e-
zent a aceast hot r r e i n o apr opi at
edi n a Senat ul ui .
nal t Prea St n i a Sa ndepl i net e manda-
tul n aceeai zi 5 Noembri e l!>23 la
orele 3 p m.
nt r eg Senat ul ascul t Cu vie l uar e ami nt e
i cu deosebi t i nt eres gravel e mot i ve ni r at e
i concl uzi unea Si nodul ui ; iar la ur m Dom-
nul Yintilii Brt i anu, Ministru al Fi nan e-
lor const at exact i t at ea dat el or di n comuni -
carea Mi t ropol i t ul ui Primat i se bucur c
bi seri ca se ocup de o chest i une de un a a
mar e i nt eres na i onal .
Pr i met e cu pl cer e spri j i nul bisericii, ba
l a t eapt chi ar, avnd de gnd s r egul eze
pr i n l ege vnzar ea but ur i l or spi r t oase.
Msuri l e i ndi cat e n memor i ul cet i t , le
gs e t e absol ut necesare mai ales d i p r z-
boiu i dup r ef or ma agr ar , cnd r anul
a aj uns la o st are mat eri al mai bun . Re-
cunoa t e sporul enonn al crci uni el or, dar a
di spus s nu se mai elibereze brevet e.
La regul are pri n lege, va ct a s nu fie
condus de consi dera i i fi nanci are, de a spori
veni t uri l e St at ul ui din pr oduc i a de al cool ,
ci de interesele sociale t i mor a l e ; de aceea
va nv ta i pe Mi t ropol i t ul Pri mat la al c-
t ui rea legii. Cere sprijinul t ut ur or n aceas t
vi t al chest i une.
Astfel Senat ul unani m pr i met e pr opune-
rea Sfnt ul ui Si nod i o trimite Mi ni st erul ui
de Fi nan e.
Apel
ctre toate organel e Bi seri ci i i al e
Matului
lutru executarea acestui concluz,
Sfntul Sinod i toi P. P. S. S.
membrii ai lui apeleaz cu printea-
sc ngrijorare la toi fruntaii bise-
ricii i ai rii, fie n calitate ofici-
12
al, fie particulari, ca s ia parte
activ, cu tot ce pat, la propaganda
contra alcoolismului i a patimei
beiei cu toate funestele ei urmri.
In deosebi:
1. P. P. S. S. Chiriarhi vor pune
la dispoziia preot.lor din Eparhie o
predic model n contra patimei be-
iei, pe care preoii o vor ceti n
biserici, cnd va fi mai mult popor
adunat.
2. Conferinele preoeti viitoare
vor lua n discuie chestia alcoolis-
mului i vor stabili toate mijloacele
pentru combaterea consumului de
buturi spirtoase. Protopopii vor
nsrcina din bun vreme pe preoii
mai bine pregtii cu studierea ches-
tiei i propunerea de soluii practice
i radicale.
3. Cercurile culturale preoeti vor
ncepe ct mai curnd o special
micare de propagand contra beiei,
cernd concursul administraiei, al
medicilor, al nvtorilor, profesori-
lor i al tuturor crturarilor din par-
tea locului.
Camuflajul jidovesc
Muli au cutezat s conteste jida-
nilor orice merit de o iginalitate i
orice spirit inventiv n domeniul
tiinei, artei etc. dar au greit a-
marnic, deoarece nainte ca tactica
militar modern s fi vorbit ceva
despre procedeul de camuflaj n
lupta contra adversarului, jidanii
acest viclean, iste i iscusit popor,
inventeaz i practic dija" de
mult vreme metoda ingenioas a
camuflajului.
Procedeul acesta, care n trecut
se practica pe o scar mic, n sen-
sul, c jidanul ori de cte ori avea
interes, fcea s par n faa goi-
mului ca i cum nu ar mai fi jidan,
ntocmai ca lupul mbrcat n pielea
de oaie, astzi s'a perfecionat, ast-
fel c e foarte greu s mai desco-
peri pe fiul lui Iuda.
Cine bunoar ar cuteza s cread,
c limba Esperanto este un camu-
flaj jidovesc, pentru a anihila la na-
iuni unul din cele mai puternice
legturi naionale graiul" ?
Cine ar cuteza s cread, c So-
cietatea Naiunilor, este un camuflaj
jidovesc, pentru a realiza dezorga-
nizarea armata a Statelor?
Cine ar cuteza s cread, c su-
blima Lig a aprrii drepturilor o-
mului" este de asemenea un camu-
flaj jidovesc, pornit nu din vreun
sentiment nalt de altruism, pe care
jidanii nu-1 pot avea, deoarece reli-
4. Directorii, profesorii, nvtorii
tuturor aezmintelor noastre cultu-
rale, colare, sunt rugai a iniia
conferine, ntruniri, disertaii, pro-
duciuni cu declamri, dialoguri,
mici piese teatrale, i cu tot felul de
mijloace apte de a mpiedeca lirea
patimei beiei, care ne ruineaz po-
porul. Aceast propagand, ori ct
de serioas ar fi, nu va pune capt
rului; dar, generalizndu-se, va
arta naltului guvern, c ntreaga
ar, micat di ceice au inim pen-
tru ea, dorete msuri stricte, ra-
dicale.
5. Administraia Stntului n inte-
resul viitorului acestui neam i al
cetenilor .rii este rugat a da
ntreg concursul ei acestei patriotice
datorine, care nu mai sufere am-
nare, mpiedicnd orice abuz n
privina sporirei crciumilor i str-
pind corupia unde s'ar afla.
Bucureti, 29 Noembrie 1923.
Preedinte,
Director, Mitropolit-Primat,
Pr. T Simedrea. Miron.
i cazul H. Guernut
gia lor le interzice aa ceva, ci por-
nit din dorina de a infiltra sub
aceast masc seductoare microbul
dezagregrii naionale a popoarelor?
Ori ct ar fi de meteri i price-
pui jidanii, camuflarea operei lor de
dezagregare naional, oper Ia care
lucreaz de cnd jidanii i-au fcut
apariia pe scena lumii, totui miro-
sul caracteristic poporului lui Iuda
strbate prin mantia cea mai ele-
gant i fastuoas cu care ncearc
s mbrace opera lor satanic.
Un caz recent este acel al lui H.
Guernut la Bucureti.
Pretinsul trimis al Franei demo-
cratice venea n numele Ligei pentru
aprarea drepturilor omului" s vor-
beasc orientalilor dela Bucureti
i n loc de a fi primit cu temeneli
i cu surle i imbale, cum de bun
seam era ndrituit s se atepte
din moment ce marele Socolow per-
ciunatul perciunailor fusese primit
n ara noastr aproape cu onoru-
rile cuvenite unui prin, reprezentan-
tul Franei este primit cu fluerturi,
cu pumni ncletai, cu urlete trog-
loditice, cari dup cum se exprim
oficiosul jidovesc Adeverul" repre-
zint triumful ignoranei i al ncu-
manitii, triumful brutalitii i al
incapacitii de civilizare, al neleali-
tii i al primitivitii gregare, al
intoleranei, al nesimirii i al im-
prudenei !"
i srmanul reprezentant al uma-
nitii n loc de a se ospta la
banchetul cupios, de care se credea
demn, se vede obligat de a lua pri-
mul tren spre Paris, spunnd celor
de acolo, bunneles partizanilor
Ligei drepturilor omului" c Ro-
mnia este un Stat situat la Sud-
Estul Europei i este guvernat de
antisemii sub pseudonimul Ion 1.
C. Brtianu."
Presa noastr umanitarist Ade-
verul i Dimineaa" s'au vicrit
mult dup producerea acestui scan-
dalos eveniment aa cum l numete
presa jidovit, i i-au exprimat n-
grijorarea pentru consecinele nefaste
ce vor decurge pentru noi n strei-
ntate din cauza acestui fapt.
Perciunaii dela aceast presa ar
putea s nu se mai ngrijorasc de
soarta rii noastre, dup cum nu
s'au ngrijorat nici atunci cnd nea-
mul nostru a trecut prin momente
de snge i de mare pericol.
Frana ne va judeca i aprecia
aa cum meritm. Tot aa i ntrea-
ga omenire, mai puin ns neamul
lui Iuda.
Dragostea i admiraia pentru
Frana s'a artat ndeajuns i cu
aceast ocazie prin Marseillese" i
prin urale de Vive la France" ce-
au constituit epilogul faimoasei con-
ferine a acelui care venea s vorbea-
sc n numele aa zisei umaniti.
Jidani aruncai jos masca, proce-
deele voastre s'au nvechit i vor da
fiasco. V. II. Zan.
Propaganda
presei jidoveti.
Acum cteva zile n urm, locui-
torii linitii ai Clujului au fost alar-
mai, mai bine de o sptmn, nu
n mod displcut, avnd impresia c
sunt pe Calea Victoriei de strigtele
frenetice ale ctorva bei, cari, ve-
nind din capital cu mari stocuri de
ziare i reviste, traversau Transilva-
nia, n scopul de a rspndi scrisul
romnesc din Ardeal i gustul de a
citi romnete al publicului din pr-
ile noastre. Am cerut s-mi vnd
Universul" i Cuvntul" i mi s'a
spus, c nu le au, dar totui ca s
m serveasc mi-au oferit: Dimi-
neaa", Adevrul", Lupta, Au-
rora" i alte reviste editate i scrise
de redactorii acestor ziare jidoveti.
Vzndu-i curajioi, plini de ener-
gie i foarte dibaci n a face reclame
gazetelor de lot felul, am intrat n
discuie cu unul dintre ei. Purtnd
13
un nume curat romnesc, originar
din Bucureti, unica lui meserie fiind
exclusiv aceasta, mi-a spus unele
lucruri ce sunt demne de relevat
pentru a se vedea cum lucreaz
presa jidoveasc spre a-i ctiga
simpatia public, i n acela timp,
indiferena condamnabil a ziarelor
adevrat romneti.
La ntrebarea pus, c dece nu
vinde i ziare romneti, ca cele ce-
rute de mine, a rspuns franc, c
Universul", bucurndu-se de tre-
cerea ce o are n massele populare,
abuzeaz de aceast popularitate, re-
fuznd orice colaborare din partea
acestor abili i prea modeti propa-
ganditi. In schimb presa jidoveasc
face toate sacrificiile pentru a fi r-
spndit i ct mai mult citit. B-
iatul cu care stteam de vorb, dup
spusele proprii, punndu-se n slujba
Domnilor senatori. Am onoare a
aduce la cunotina dlor minitri de
industrie i de finane c diferitele
ntreprinderi industriale i financiare
evreo-maghiare din Ardeal, Banat,
Criana i Maramure sunt tot attea
focare de iridentism.
In toate acestea ntreprinderi mari,
att capitalul investit, ct i consi-
liile de administraie, cu tot perso-
nalul, sunt evreo-ungureti. Toate
scriptele, sigiliile i registrele sunt
scrise numai n limba maghiar. Prin
localurile lor nu se aude nici un cu-
vnt romnesc, i pe pereii lor sunt
expuse n mod tendenios fotogra-
fiile ovinitilor unguri, harta Unga-
riei vechi i diferite scene eroice din
istoria poporului maghiar.
Majoritatea funcionarilor sunt sau
foti slujbai evreo-maghiari, cari au
refuzat s depun jurmntul de
credin Statului romn, artndu-i,
n acest mod, sentimentele lor ostile
fa de ara noastr, sau sunt dife-
rii profesioniti din Ungaria, venii
n ar n mod clamdestin.
Dar ceeace ne ntrete mai mult
n convingerea c aceste ntreprin-
deri industriale evreo-maghiare sunt
tot attea centre ale iridentei ungu-
reti, este sistemul lor de a lucra.
Mai ntiu trebue s se tie c
toate aceste ntreprinderi au legturi
directe i foarte ntinse cu Budapesta,
pentruc majoritatea acionarilor mari
sunt n capitala Ungariei i pentruc
jidanilor, la dispoziia presei jidovite,
primete lunar o leaf ce ar putea
foarte bine s echivaleze cu aceea
a unui director de banc. Pe lng
o leaf fix de Lei 3000, mai are
alte 6000 Lei lunar, sum provenind
din diurna de 200 la zi, plus un
comision de 25
0
care-i revine din
vnzarea ziarelor i revistelor ru-
muneti".
Nu este oare suspect faptul, c
presa jidoveasc i cea jidovit, dei
n timpul din urm i-a pierdut n
toate prile clientela, fiind boico-
tate de publicul contient, dispune
de fonduri inepuizabile n aceste
timpuri de accentuat criz finan-
ciar, pe cnd ziarele romneti,
att cele din vechiul Regat, ct i
din Ardeal cu trecut i tradiii ro-
mneti, dispar, neputndu-i plti
nici tiparul. Adm.
centralele unora din aceste ntreprin-
deri industriale i financiare sunt n
Budapesta, iar venitul lor, aproape
n ntregime, s duce peste grani.
Apoi pe lng faptul c, n interiorul
acestor ntreprinderi, ntreg persona-
lul triete ntr'o continu i mereu
crescnd atmosfer dumnoas fa
de Statul nostru i fa de tot ce
este romnesc, ele subvenioneaz cu
milioane n fiecare an ziarele evreo-
imaghiare oviniste, dup cum o face
de pild marea fabric de piele
ndemn la scrierea acestor rnduri
mi-a dat o gazet sseasc dela ar,
creia nu i-se poate lua n nume
de ru, c strue s se conto-
peasc bncile sseti mai mici, din
anumite localiti, avnd n vedere,
c astfel pe deoparte mai bine s'ar
putea ajuta n criza de bani care
bntue de prezent, iar pe de alt
parte ar putea ajuta mai bine ne-
goul, industria i cultura lor.
Saii vd c n noua noastr ar
mrit, bncile romneti se nmul-
esc i-i ntind lucrrile i opera-
iunile lor n ntreg cuprinsul Ar-
dealului unde pn acum bncile
lor, cele ungureti ba chiar i cele
jidoveti, lucrau cu mare ctig,
mai ales n inuturile locuite de ro-
Renner & Comp." din Cluj, care
finaneaz ziarul Keleti jsg", sub-
venioneaz societile de propagand
maghiar, aa zisele societi de mu-
zic sau de sport, cu dedesubturi
clandestine, societile culturale ma-
ghiare, colile ungureti, n care co-
piii sunt crescui n spiritul revanei,
apoi spionii i diferii ageni de pro-
pagand.
Afar de aceasta, se d cu soco-
teal c cel puin 200 milioane de
lei din venituri se duc n fiecare an
n Ungaria.
Situaia bncilor nu este mai pu-
in primejdioas consolidrii Statului
romn. Aceste bnci au ordin dela
centralele lor din Ungaria ca s fi-
naneze i s ncuragieze numai n-
treprinderile i comerul evreo-ungu-
resc cu merite patriotice . . .
Pentru nlturarea primejdiei pe
care o prezint toate aceste ntreprin-
deri industriale i financiare, rog pe
dnii minitri de industrie i de fi-
nane ca s instituie anchete, ct se
poate de severe, care s constate. n
mod amnunit situaia lor, precum
i situaia fiecrui funcionar, acio-
nar i muncitor. Apoi s se impun
limba romn n msur cel puin
egal cu limba maghiar, i s se
naionalizeze, cci numai astfel va fi
nlturat pericolul pe care l prezint
pentru Statul nostru aceste ntreprin-
deri industriale i financiare evreo-
maghiare, mbcsite de ovinism un-
guresc, numai astfel se va putea
strpi micarea iridentist maghiar,
care caut s submineze, chiar dela
nceput, temelia noului Stat romn".
mni, cu toate c n aceste pri
ale locului erau i institute de bani,
bnci romneti, necercetate de ro-
mni.
Din acest motiv, adec n urma
nepsrii publicului romnesc, care
alerga tot la bncile streine, aceste
bnci s'au ntrit n dauna celor
romneti.
C aa a fost n trecut, cnd
muli i uitau de neamul lor, este
adevrat, iar gre'ala aceasta ar fi
s o uitm i trecem cu vederea.
Nu putem ns uita i trece cu
vederea aceasta nepsare n timpul
de fa, cnd publicul romnesc tot
mai alearg n unele pri la bn-
cile streine, unde i depune banii,
ntreprinderile industriale i financiare
evreo-maghiare din Ardeal
Comunicare fcut de dl senator Dr. VASILE BIANU
S sprijinim comerciul i industria
romneasc
14
sau ridic mprumuturi scumpe dela
acestea.
De ce oare am mai face ctig
acestor bnci a cror acionari i
beneficiari sunt streini i dumani
economiei noastre naionale rom-
neti, i cari ntrebuineaz ctigul
lor pentru ntrirea economic i
cultural a lor ? De ce s le ajutm
i mrim fondurile lor de binefacere ? !
Este timpul suprem pentru ca s
ne desmetecim i deteptm din
aceast amoreal i nepsare re-
gretabil duntoare comerciului ro-
mnesc i s ne hotrm firm dup
loznica: nici un ac dela strein!",
ca s nu mai deschidem ua bnci-
lor streine, ci n toate afacerile
noastre de bani, comerciu i nego,
s cercetm i sprijinim bncile noa-
stre romneti, cci :
Unde-i unul nu-i putere,
la nevoi i la durere.
Unde-s doi puterea crete
i dumanul nu sporete.
In schimb bncile noastre nc
s-i fac datoria fa de neam, s
ajute i subvenioneze din ctigul
lor, bisericile, coalele i instituiunile
voastre de binefacere, culturle-na-
ionale.
Aa fcnd, ne mplinim i unii i
alii datorinele de fii i romni
buni ai acestei patrii, care este a
noastr i numai a noastr!
Dr Eugeniu Munteanu
Legea Repausului Duminecal
Publicat n Monitorul Oficial Nr. 131 din 18/VI. 1925.
Din partea Negustorilor Romni
i n general cretini aceast lege
este primit cu mare entusiasm, ca
una din legile rii care este cea
mai eficace, pentru nfrnarea concu-
renei evreieti i iat pentru ce:
Prin repausul general de Duminec
aceast lege oprete pe evreu s-i
exercite comerul n detrimentul cre-
tinilor, cari n aceast zi se vor putea
odihni ne mai fiind silii s ie ma-
gazinele deschise de frica concuren-
ei evreeti. S'a pus capt odat pen-
tru totdeauna ca din ziua de Dumi-
nec s se fac o zi de geeft.
Lundu-i-se crciumarului evreu
posibilitatea ca Dumineca s alcooli-
zeze n special ranii, ise ia toto-
dat acestui evreu i cel mai bogat
izvor de ctig, tiut fiind c ra-
nul nostru numai la beie i uit de
srcie, pierzndu-i capul i averea ;
prin mijloacele evreeti bine cunos-
cute i anume de a face sase isc-
leasc contracte de vnzri, iscliri
de poli etc. chiar n momentul,
cnd clientul" numai e stpn pe
voina sa.
Prin legiferarea i ncadrarea ore-
lor de munc n zilele obinuite de
lucru se pune capt situaiei de pn
acum, ca o magazie s desfac mr-
furile sale n orice or din zi sau
noapte, cci iat care era situaia de
mai nainte: Evreul posednd o fa-
milie numeroas cu soia tot negos-
toarc, i era uor "ea prin sistemul
de perindare s vnd timp de 20
ore pe zi, fr ca s resimt obo-
seal. Cretinului i este mai greu
acest lucru fiindc familia sa, nu e
crescut n mediul comercial i cnd
se nimerete mai rar ca un negus-
tor cretin s se poat validita, exer-
citarea comerului su este strict le-
gat de persoana sa. In aceast si-
tuaie acestui cretin i este imposi-
bil s lucreze cu succes 20 ore din zi.
Interesul nostru romnesc nici nu
este s imitm toate moravurih stri-
cate ale evreilor, ca bunoar prin
concurena duratei de lucru s ne
ruinm sntatea, cultura sufletesc
etc.. etc.
Alt punct al legei care taie n car-
nea vie a evreilor este, c acest e-
vreu patron nu mai dispune liber de
orele de munc a salariaiilor si
cretini, cari n toate cazurile fr
excepie sunt pui numai la munc
grea fizic i nici de cum n roluri
conductoare. Aa fiind, acest salariat
este scutit prin lege i beneficieaz
zilnic de 2 ore repaus la mas, de
fiecare Duminec din sptmn (24
ore), iar seara dela orele 8 este li-
aer din serviciu. Pn acum ce
vedeam:
Evreul punea Dumineca persona-
lul su s lucreze toat ziua, iar
noaptea i da drumul numai dup
terminarea lucrrilor zilnice. In ziua
de abes natural avea repaus numai
evreul, cretinul trebuia s lucreze
nainte, cci conform Talmudului"
este interzis evreului ca n aceasta
zi s execute orice lucrare.
O lacun mare a acestei legi este
c n orae peste 8000 locuitori se
d voe excluziv magazinelor din zona
trgurilor s formeze o derogare dela
lege i anume c n zilele de trg
sptmnal sau iarmarocuri numai
acele prvlii pot fi deschise toat
ziua (fr s nchid 2 ore la amiaz
n zile de lucru, sau s in maga-
zinele i duminecele deschise dac
ziua de trg cade pe aceasta Dumi-
nec) cari cad n aceasta zon de trg.
Ori este un lucru bine tiut c n
aceste piee de trguri sunt plasai
numai negustorii evrei iar cretinii
ne mai avnd loc ntre ei sunt situai
pe strzi laterale. In cazul dac nu
se schimb aceast dispoziiune a
legii vom ruina negoul romnesc
n favorul evreilor.
Abstrgnd de aceste lacune a legii
cari vor trebui corectate, legea n
general este inspirat de un senti-
ment i interes pur cretinesc.
Facem apel la toate Guvernele rii
Romneti s nu dea ascultare ipe-
telor i vicrelilor evreeti cari au
nceput deja s-i aib efectul, dnd
impresia c se lucreaz intensiv n
direcia rsturnrii legii.
Dela serviciul nostru de informaii
Nota Redaciei. Acum nelegei
dlor cititori motivul pentru care anu-
mita pres" adic presa intereselor
jidoveti atac legea Repausului du-
minical.
Spiritul agresiv al jidanilor din Bistria
Primim la redacie urmtoarea co-
responden din Bistria i recoman-
dm dlui Prefect al judeului s aib
n supreveghere pe eful poliiei ora-
ului Bistria, care n cazul mai jos
relatat dovedete o suspect solici-
tudine fa de jidani.
Dl Augustin Cupa, fost preot,
iar astzi eful de poliie al oraului
nostru a dat n ziua de 20 1. c. do-
vad prin lipsa de interes fa de
romni un aprtor fidel i devotat
al celor mai murdara interese jido-
veti. Acest fapt l confirm urm-
torul incident:
In ziua de 18 I. c. 35 de elevi
excursioniti ai liceului Brtianu"
din Piteti au vizitat oraul nostru
rmnnd uimii' de mulimea de
evrei perciunai cari populeaz ora-
ul nostru n abunden. Jidanii pre-
tinznd c au fost atacai de ctre
excursioniti, s'au adunat i s'au
luat dup elevi, cutnd prilej de a
se aga de dnii. Elevii sunt oprii
de ctre neruinaii ovrei Schmeterer
Iakab, Tokayer Heri, Frank i alii.
15
Dup o lung discuie ntre elevii
liceului Brtianu" i ovreul Schme-
tterer s-au mprtiat ambele pri.
Dup mas au vizitat elevii su-
burbiul de sus n care parte a ora-
ului se afl i sinagoga jidoveasc.
Elevii au trecut departe de aceast
cldire. Trecnd excursionitii prin
pia au fost ri i fluerai de ctre
cetele de ovrei, gata de lupt n
oricare moment. Rentorcndu-se e-
Ievii din parc a rmas unul mai n-
drt. Acesta a fost atacat de ovreul
Schmetterer, sub pretextul c ar fi
scuipat n sinagoga lor. Acest fapt
nu corespunde ntru nimic adev-
rului, deoarece excursionitii nici
n-au vizitat sinagoga. Imediat s-au
Pentru membrii propaganditi.
Se reamintete nc odat membrilor
propaganditi c ntia lor ndato-
rire este s ne in n cunotina cu
toate evenimentele mai de seama ce
se petrec n cercul lor de activitate.
Brourile i materialul de propa-
gand se va trimite n cursul lunii
August.
Cum dl Dr Ioan Istrate, secreta-
rul de redacie al revistei, se stabi-
lete la 1 Septembrie la Bucureti,
tot n interesul luptei noastre naio-
nal-crctine, toat corespondena
membrilor propaganditi se va adresa
pe viitor dlui cpitan Gh. Beleu.
Calea Victoriei 38, Cluj.
*
Procese studeneti. La 26 Au-
gust se va judeca la consiliul de
rzboi al corpului VI de Armat din
Cluj, procesul celor 200 studeni,
cunoscut sub numele de procesul
Gritta".
La 7 Octomvric se va judeca, la
acela consiliu de rzboi procesul
incidentelor din 17 Decemvrie cu-
noscut sub numele de procesul
grevei foamei dela Galata".
In numrul viitor ne vom ocupa
pe larg cu aceste dou procese,
cari prin proporiile lor, intereseaz
nu numai studenimea, ci ntreaga
opinie public romneasc.
*
O nou secie L. A. N. C. n
Ardeal. Dup Ticvaniul Mic din
Banat unde s'au pus bazele unei
secii a L. A. N. C. n Ardeal n
comuna Rpa, prin struina unui
harnic membru propagandist al no-
stru, studentul Doroftei P. ulariu.
Comitetul s'a format astfel: Ioan
Malo, preot; tefan ulariu nv-
adunat ceilali elevi, iar n jurul lor
o mulime de fii de alui Israel, cari
stteau gata numai s atace. Atunci
a intervenit studentul n drept Ca-
liani, spunnd elevilor s cheme po-
liia pentru a face ordine. Sosind
poliia ovreul Schmeterer a fost dus
la poliie la cererea dlui deputat de
Piteti, de unde a fost eliberat dup
o jumtate de or. Seara au aprut
elevii n parc, unde au cntat cn-
tece patriotice i au dansat dansuri
naionale, fiind culmea obrzni-
ciei ri i fluerai de locuitorii
jidani. In urm elevii pentru a fi
aprai au fost petrecui de poliie
la gar.
Un grup de stud. cretini
tor; Aurel Gliga, student; D. P.
ulariu, student, ca membrii con-
ductori. Apoi: Gheorghc Popovici,
preedinte; llie Gherman, v.-prc.; I.
Ttru, secretar; Al. Gherman,
casier. Comisia de control: I. Vlasa,
I. Bondrea, D. Fuidui. S'au nscris
pn acum vreo sut de membri.
Din partea noastr le urm spor Ia
munc.
*
Ca s tie toi Romni*. Guban-
cn Grigore este agricultor, romn
de snge i credin, nscut i do-
miciliat n comuna Cuzdrioara jad.
Solnoc-Dobca. Pe vremea cnd se
ntocmeau listele de cetenie acest
romn fcea serviciu efectiv n ar-
mata romn. Dar notarul jidan, nu
a gsit de cuviin ca s-1 intro-
duc n lista cetenilor, dei el a
trebuit s aib cunotin de exi-
stena lui Gubancn, mai ales, c
era militar, deci inut n eviden la
oficiul notarial, Romnul nu a fost
trecut pe list, dar dintre jidani ni-
meni nu a lipsit. Vedei aa ne slu-
jesc interesele naionale jidanii, pe
cari incontiena i mai tolereaz n
funciuni publice. Gubancn acuma
alearg s vaz dac i-a fost ad-
mis apelul n materie de recunoa-
tere a ceteniei.
Coresponden din Becl ean. In
Beclean dela rzboi ncoace cam
atia jidani au venit ci am avut
mai nainte. Aceasla s'a ntmplat
din bunvoina consiliului comunal
i cred c i din dragostea pentru
semii a dlui prefect Prodan a c-
rui sard cnd venea la socrul
dsale prot. Buiia era Rosenberg,
Schnberg, Kalmr i alii muli de
acetia.
Comersani avem numai 1 romn,
4 unguri i o droaie de jidani cari
astzi sunt cu mult mai maghiari ca
nainte de rzboiu. In plasa Beclean
din 13 notari, 5 (Spermezeu, Tr-
liua, Coldu, Arpateu i Nuflu)
sunt jidani. S nelege c i scrii-
torii comunali sunt tot din neamul
lui Iuda. La primpretoriat sunt cu
servitori cu tot 6 persoane, din care
numai eful i servitorul sunt ro-
mni.
Pe lng toate acestea astzi suni
n cele mai importante oficii jidani
(corpul veterinar) i unguri (corpul
silvic) chiar acetia sunt preferii
cu posturi att de importante, c-
rora li se d posibilitatea de a veni
n atingere cu marii proprietari unde
se furesc cele mai periculoase n-
cercri pentru iredentism.
In plasa Beclean, Cheuchi i
Ileanda e un anume Neuman ingi-
ner silvic tot aa n aceaste comune
e un jidan cu numele Madas lozsef
ca veterinar, care nici astzi nu i-a
schimbat firma n romnete, i
cte multe s'ar putea spune.
Morile aproape toate sunt n ma-
nile jidanilor n mprejururile ace-
stea.
In Beclean moara absenteistului
Bethlen Istvn e n manile lui Gross-
man i Eidinger. (Informator).
*
Cum se ajut jidanii ntre ei.
Toi romnii din Cluj tiu c restau-
rantul New-Jork este inut de jida-
nul Friedmann, dar nu tiu c acest
evreu, care se mbogete cu banii
consumatorilor romni, nu se apro-
vizioneaz nici odat cu articole de
bcnie i coloniale dela comercian-
tul romn Aldica, din apropiere, ci
trece sistematic pe lng firma ro-
mneasc i se duce la jidanul b-
can Emest Iacab, unde se aprovi-
zioneaz cu cele necesare, lsnd
banii, luai dela romni, unui fiu al
neamului evreiesc. Iat politica eco-
nomic a Semitului modern: s pom-
peze numerariui din punga creti-
nului i apoi cu ni i un pre s
nu-1 mai ntoarc la cretini, ci, la
caz de nvoe s-1 transmit tot
unuia din sngele lor!
Dior romni, cari vedei pericolul
jidovesc, nu simii n aceast prac-
tic nici un ndemn de a o imita,
boicotnd pe jidani ?
C r i :
Pr obl eme ba n lene de P. Ne-
moianu. Primim la redacie o nou
carte cu acest tiilu scris de dl dr
I NFORMAI UNI
Iti
Petre Ncmoianu. Cartea este un m-
nunchiu de articole-studii scrise
asupra unor chestiuni din Banat, un
inventar al patrimoniului naional
dobndit dela fosta stpnire, cum
modest o boteaz autorul. Aceast
carte nu numai c este scris cu
ngrijire, nu numai c trateaz cu
mult temeinicie unele probleme la
aparen de interes local sau regio-
nal, dar este inspirat de un cald
patriotism i de un brbtesc naio-
nalism. Autorul nu se mulumete
cu constatarea stpnirii noastre for-
male i nominale peste ncnttorul
Banat, ci cu adnc ptrundere
scoate la iveal situaia privilegiat
a elementului strein n Banat i
blamabila noastr incurie de a nu
fi fcut aproape nimic dela Unire
ncoace pentru emanciparea econo-
mica i social a elementului ro-
mnesc din aceast legiune. Reco-
mandm cu mult cldur cartea
dlui Nemoianu.
*
O brutalitate, care trebue pe-
depsit. In momentul cnd ncheiem
revista, aflm c dl dr Peteu, me-
dic maior invalid de rzboi a fost
brutalizat i btut cumplit de un
conductor de tren, pn cnd a fost
lsat n nesimire. Dl dr Peteu este
unul din cei mai inimoi fruntai ai
micrii noastre i a lsat neterse
amintiri prin pledoaria emoionant
ce-a inut-o la procesul dela Severin.
Este un brav osta rmas din rz-
boi fr mn i fr picior. Cre-
dem c autoritile vor ti s pe-
depseasc exemplar pe acea brut
de controlor, care n'a avut respectul
cuvenit fa de acest distins romn.
*
Dai pentru Cminul cultural
cretin"! Comitetul studenesc pen-
tru conducerea lucrrilor de zidire a
Cminului cultural cretin" din Iai,
pe care studenii l zidesc cu
propriile lor brae i cu crmida
fabricat tot de ei la Ungheni ,
mulumete urmtorilor mrinimoi
donatori, cari pn acum ne-au
ajutat la aceast munc strui-
toare :
1. Inginer-arhitect Grigore Bejan,
donatorul terenului pe care se zi-
aete Cminul.
2. General George Moruzi, coman-
dantul coalei de Cavalerie din Sibiu,
i dl Scarlat Rosetti, donatori ai su-
mei de 100.000 lei.
3. Dl Negroponte, Mreti, ma-
teriale.
4. Principele Barba tirbey, Buf-
tea : 7 crue pe tot timpul construc-
iei i lei 30.000.
5. Dl General Z. Caniacuzino-
Grnicerul, un vagon i jumtate
de ciment.
6. ntreprinderile forestiere" din
Cluj: un vagon cherestea.
7. Banca Central" din Cluj: do-
natoare a unei sume de bani, a
unei pri din fierrie necesar i a
eternitului pentru acoperi.
8. Dl Nicolae Tecu, din East-
Youngstwon (America), colectorul
unei sume de 38.900 lei, primi'.e
dela Romnii americani.
Studenii au terminat sparea te-
meliei (dela 6 Iulie cnd a nceput
activitatea i pn acum), i s'a n-
ceput betonarea.
S'au spat peste 800 care cu p-
mnt. Voina studenilor este s ter-
mine Cminul n toamna acsas'.a.
In acest scop sunt argate i celelalte
instituiuni s ne dea concursul cu
aceeai mrinimie ca i cele de mai
sus.
Sumele de bani rugm a fi tri-
mise direct la Iai (pe adresa: C-
minul Cultural Cretin" Str. Co-
drescu No. 3).
Fabricile de alimente, negustorii
i persoanele care vor s doneze,
sunt rugai a trimite pe aceeai
adres pachete sau lzi de alimente
pentru aprovizionarea buctrii stu-
denimii muncitoare ta cmin.
*
Un drum triumfal. Aa a fost
cltoria fcut de dl profesor A.
C. Cuza n zilele de 19, 20, 21 i
22 Iulie prin judeul Neam, la Pia-
tra, Roznov, Trgu Neam, Hangu,
Bicaz, Tarcu i Roman. In toate
aceste localiti o mulime imens
de oameni a ieit ntru ntmpinarea
dnilor profesor A. C. Cuza, loan
Zelea Codreanu, prof. umuleanu i
ceilali fruntai ai micrii naiona-
liste. S'au fondat seciuni ale orga-
nizaiei L. A. N. C, lundu-se ju-
rmntul membrilor i sfinindu-se
drapelele cu svastica.
Unde este presa zilnic rom-
neasc obiectiv, care dei consa-
cr coloane ntregi evenimentelor
de mic importan, nu gsete loc
pentru cteva rnduri n cari s a-
rate afirmarea tot mai fie a cu-
rentului l luptei naional-cretine ?
*
Despre jidanul Nicolae Con-
stantin. Cuvntul, Universul, Patria
i ara Noastr, s'au ocupat pe
larg cu activitatea unui ziarist ru-
mun" un anume Normand Kanner
prin botez Nicolae Constantin, de
naionalitate i profesiune jidan. A-
cest Nicolae Constantin, despre care
revista noastr a avut ocazie s se
mai ocupe, demascndu-1 n faa
direciunii ziarului Universul", (al
crui redactr" pentru Ardeal era)
pn cnd a fost dat afar i-a tre-
cut ntre consngenii botezai cu bri-
ceagul dela Adevrul i Dimineaa,
este fostul asistent dela chimie
(dat afar i de acolo pentruc in-
dusese n eroare consiliul facultii
c este liceniat n chimie) i actua-
lul codirector al ageniei Rapid"
mpreun cu pravoslavnicul ovrei
Buchwald. In aceast calitate de
ziarist rumun" import ziare ire-
dentiste prohibite din Ungaria i
furnizeaz tiri iridentiste presei
evreo-maghiare din Ardeal.
Prins asupra faptului artat mai
sus de Sigurana din Ardeal, fapt
care trebue reprimat n interesul
nalt al Statului, totu, jidanul, pri-
ceput n chimie a reuit s se di-
lueze" din soluia caustic n care
czuse i continu s fie liber.
Somm autoritile s ia ct mai
nentrziat msuri contra acestui in-
divid indezirabil, care prin prezena
lui supr susceptibilitile fiecrui
romn btina din acest ora. Nu
de altceva, dar pe cinele care mu-
c pe furi e bine s-l loveti cu
piciorul, ca s nu mai mute.
*
Manuscrisele i toate chestiunile
privind redacia se vor adresa secre-
tarului de redacie: loan Istrate, str.
Regele Ferdinand 37. Chestiunile
privind administraia revistei se vor
adresa dlui Simeon Mitea, str. Bob
No. 7. Atragem atenia s nu se
fac nici un fel de plat, dect con-
tra chitan semnat de dl Mitea.