Sunteți pe pagina 1din 64

MIC ACATISTIER

Pravil Carpatin

ACATISTE
n

CHIP ICONIC
acatiste alctuite, n chip iconic,
de ieromonahul Ghelasie Gheorghe
de la Sfnta Mnstire Frsinei

2010

Neofit Pustnicul insist pe Practica


unui Gest de NCHINARE de specific
Personal. Fiecare are un anume comportament, unele caliti i unele slbiciuni, i pe
acestea trebuie acionat. S ai un Gest care s
te caracterizeze, s te Deschid, s te
mobilizeze i totodat s te Centreze-Adune,
n care s Acionezi i s te Odihneti.
Gestul ICONIC este o anume poziie a
Corpului, a Minii i a Duhului, ca Gest al
Integralitii Fiiniale proprii, dar cu sens de
SACRALITATE, care se face prin CHIPUL
de NCHINARE (care are o gam ntreag de
forme, de la simpla plecciune, nclinare,
pn la metania cu atingerea capului de
pmnt).
RITUALUL, Limbaj GESTIC (care nu
se confund cu Limbajul Psiho-organic ce-l
avem noi obinuit), ca o Umbr a VORBIRII
4

DIVINE. Acest Limbaj GESTIC se Aude


prin toat Fiina, ca Limbaj al Memoriilor i
totodat al COMUNICRII. CUVNTUL
DIRECT este Limbajul GESTIC, de aceea
DUMNEZEU ZICE i se Face. ncepi s te
Rogi cu GESTURI RITUALICE, care ne
Rememoreaz SACRUL din noi. Ridic
Minile n sus cu Rugciune ctre
DUMNEZEU Cel din nlime, din care
curge Viaa lumii. Pleac n nchinare
Capul n jos, prin care recunoti pe
DUMNEZEU ca DTTORUL Vieii. Pune
Minile la Piept n dreptul Inimii i f-te ca
un ALTAR propriu, pe care s VIN
DUMNEZEU i la tine. Desf Braele lateral,
ca
prenchipuire
c
DIVINUL
Se
NTRUPEAZ n toat Fiina ta, Suflet i
Corp. Facei aceste simple GESTURI
SACRE i MEMORIILE SACRE se vor
trezi.
i Sufletul are n primul rnd
Primirea, de unde Participarea sa la toate.

Sufletul trebuie s-i reia Stpnirea


Contient asupra Memoriilor. Sufletul nu
trebuie s fie robul Memoriilor sale. Nu f
auto-sugestie, nici logic-raiune, ci VOLUTIV
autoimpus, ca AUTO-STPNIRE i autoorientare n Sine, prin care s se orienteze
tot Memorialul tu. Nu admite Psihic o
memorie rea i anormal, ci respinge-o i
nlocuiete-o cu una Bun. Iat cteva
repere: Nu fi fixist (adic s faci doar ce
crezi tu); cu voin ascult i de alii. Astfel te
vei vindeca de propriile iluzii i ncpnare. Te vei bucura de Unire i
Comunicare. Nu fi izolat i nsingurat, ci n
dialog cu toi i cu toate (pcatul demonic
face tocmai un gol de dialog). Viaa este
Comunicabilitate. Fii comunicabil chiar dac
te forezi. Fii Vesel chiar dac nu te simi
bine, pentru c fondul Vieii este BucuriaLumina. Nimic nu poate coplei Bucuria
Vieii n sine, tu trebuie s-o cultivi i peste
propriile suferine. Impune-i un zmbet

permanent. Suport i ce nu-i place la alii i


treci peste toate defectele lor (care sunt legate
de caracterul propriu). Nu mustra direct, nu
spune greelile, fii delicat cnd faci totui
cte o observaie. Nu te enerva c alii nu
sunt ca tine i-i stau chiar mpotriv. Astfel
te vei vindeca de contrarietate i te vei
bucura de convieuire n tot momentul.
ncearc s ai afeciunea mai tare ca
respingerea. Nu admite frica, timorarea, grija
zilei de mine; nu-i f iluzii, las totul la
momentele lor. Timorarea este slbnogirea
Sufletului. Fii optimist, chiar de lucrurile par
total ncurcate; crezi n rezolvarea miraculoas. Toate simptomele de boal, toate
certurile, toate contradiciile, greelile tale i
ale altora, consider-le trectoare i tu astfel
vei rmne neatins. Chiar dac ai avut i mai
ai crize violente, toate vor trece; nu admite
teama c va fi mai ru, ci mai bine. Nu
admite tristeea dup greeli i conflicte,
las-le la momentul cnd te vei analiza pe

tine (la spovedanie mai ales). Muli fac o


scrupulozitate patologic din toate. Nu
abandona activitatea, chiar dac nu te simi
bine i dai randament puin. Ct ai fi de
bolnav, nu renuna la un ceva activ, ct de
ct. ODIHNETE-te! Viaa are o Supralege, a
ODIHNEI SACRE, indiferent de stare. n
aceast ODIHN nu mai conteaz nici o
evaluare, este DARUL Lui DUMNEZEU
peste toate considerentele. Bucur-te i tu cu
adevrat de acest miracol.
Sunt muli debili fizic, sclerozai,
intelectuali anemici, tocmai din lipsa de
Mobilitate-micare. Mai mult, sunt mpiedicri i nfundri energetice pe diferite zone
organice i funcionale, ce produc scurgeri i
explozii energetice permanente, ce sectuiesc
i ultimele rezerve. Unii au nite hiperfuncii
(sau hipofuncii) n anumite organe, tot din
aceast cauz. Datorit sedentarismului, noi
avem pri ale Corpului aproape fr micare, unde se depun majoritatea reziduurilor

alimentare. Mobilitatea este pentru noi ca i


Respiraia, n activul Vieii. Noi, Cretinii,
suntem nvinuii c neglijm ngrijirea
Corpului. n sensul nostru Micarea este o
capacitate a Vieii, ce nu are scop n sine,
ci este doar o modalitate de activ. Nu are
scop de a stpni funcii i organe, ci ca s
fie o trecere liber a Micrii prin tot Corpul.
Nu facei din Micrile Corpului religie, c
este patologic, ci considerai-le propriile
dumneavoastr micri, ce nu au de-a face
cu Religiosul. RITUALUL nu este micare,
ci GEST SACRU, ce nseamn altceva.
Micarea este o druire de hran organelor
izolate i blocate de boli, care singure nu mai
pot primi. Unii prea religioi resping
aceasta, ce este o refuzare de ajutor celor ce
nu se mai pot mica. Celor fr mini i
picioare le dai posibiliti de micare sau i
poart altcineva. Micarea este tot aa de
necesar i terapeutic, precum hrana
alimentar. Energiile corporale, n natura

lor, nu pot fi SACRALIZATE, ci doar


folosite n vederea RITUALULUI SACRU.
Nu v concentrai pe trasee energetice, c
este periculos, noi nu avem n vedere dect
micarea ca atare, restul s se fac dup
fiziologia propriu-zis; noi trebuie s
pstrm cu atenie doar capacitatea de
micare, doar aa Memorialul n sine se
va trezi (de intervenim noi cu diferite
concentrri, putem preface i denatura i mai
ru memorialul fiziologic adevrat). Nu
introducei alt Memorial n Mobilitatea
energetic.
Noi vedem Mobilitatea n trei moduri:
Stoarcere-presare-splare;
dilatare-ntindere;
cretere-acumulare, pe zonele Corpului,
Cap, Trunchi, Membre (fiecare cu anexele
lor). Obinuii-v s avei o Poziie de
Rememorare mobil permanent, dup
propriul specific i boal (de cap, de trunchi
sau de membre). Sunt forme de mobilitate

10

11

din stare static (poziii diferite fixe ale unor


pri organice); mobilitate semistatic;
mobilitatea activ, prin micri directe i
repetative (cum sunt micrile forate). Mai
este o mobilitate psiho-mental direct,
prin concentrri mentale directe. Noi ne
ferim de pericolul magic al mobilitilor
energetice, dar nu excludem normalul
mobil al energiilor, care este micarea
obinuit a noastr. Folosii Micarea n
Practica Gestului, ca mobilitatea Memorialului propriu. Ridicarea Capului, plecarea,
ntinderea minilor-braelor, nchiderea sau
deschiderea Ochilor, etc. sunt des folosite n
Rugciune. Aplecai-v cu Fruntea la podea,
i stai aa un timp, este modul de Rugciune
al Sf. Moise arapul. Sf. Pahomie cel Mare se
Ruga doar cu Minile n sus. Alii n
genunchi, dup specific propriu. n
Rugciune unii folosesc Respiraia. i unii
Sfini Filocalici o recomand. Pentru lumea
de astzi, cu attea pcate corporale,

Respiraia este un punct de mare valoare.


Respiraia deschide, desface i uureaz
micarea Memorialului att corporal, ct i
sufletesc. Respiraia este corespondena
micrii nencetate a Vieii n general.
Respir adnc mai ales dimineaa i seara (pe
nemncate), cu ncordarea Diafragmei abdominale i dilatarea ntregii zone viscerale (ct
mai mult timp) i folosete aceast stare n
Gestul tu. Isihatii filocalici erau nvinuii c
se concentreaz n buric. Trebuie neles c
nu este o concentrare pe zone organice, ci o
mobilitate folosit de Gest, pentru adncirea lui. Abdomenul este locul patimilor
i al stricciunii, i de aceea trebuie
splat zilnic, deci ca mobilitate, nu ca scop
n sine. Intrarea Minii n Inim, de asemenea
este o mobilitate a locului gndurilor
rele, c Inima este Memorialul Minii,
care trebuie splat i curat pentru a te
putea Ruga CURAT. La fel, desfacerea i
dilatarea zonei pieptului, ca i ntinderea

12

13

membrelor, sau ndreptarea coloanei vertebrale, toate ca mobiliti de igienizare, folosite n Gestul ICONIC, pentru facilizarea lui.
Pustnicul Neofit, se zice c i la
btrnee fcea nchinciuni i metanii i le
indica Ucenicilor si aceast Practic de mare
importan.
Noi pe aceast baz facem i o
Medicin Isihast, cu includerea unei
Terapii cu Pinea Pustniceasc, Mncarea
fiind de asemenea de mare importan pentru
curirea Gestului SACRU. Splarea cu Ap
este important nou celor de astzi,
intoxicai de toate murdriile. Pustnicii care
aveau aer curat i mncarea natural i Minte
tot curat, nu miroseau a hoit. Noi de nu ne
splm, mirosim a mort.
Atenie, acestea nu se fac n vzul
lumii, ci intim i strict particular. Unii caut
zise practici n comun, ce nu sunt cretineti. n sens Cretin doar n Biseric se face
RITUALUL COMUN, n rest este o proprie
intimitate. Te poate nva cineva cum s

faci, dar tu doar n particular trebuie s le


ndeplineti (mai pe larg, n Reetele
Medicinii Isihaste).
Pe baza acestor repere, sub ndrumarea Duhovnicului, alegei specificul propriu,
ca mobilitatea corpului, ca atitudinea Minii
i ca tinderea de adncire a Duhului.
Gestul tu Zilnic s fie cu Integralitatea Corp
i Suflet, cu Actualizarea i Rememorarea
fondului DIVIN i de Creaie n armonie i
fr contrarieri.
Practica nu e uoar, dar cei ce
muncesc vor i avea.
Neofit Pustnicul repeta mereu Ucenicilor
si:
Practica Lucrrii Sfinte este doar a
celor ce muncesc ziua i noaptea, fr ncetare, peste toate piedicile i slbiciunile i care
se nvpiaz mereu de DUMNEZEIESCUL
DOR.
Ghelasie Gheorghe

14

15

Psalmul IUBIRII de DUMNEZEU


DOAMNE, a vrea s-mi art
IUBIREA mea de TINE,
Dar toate se frng
n NCHINCIUNE!
Toate se pot spune,
Doar IUBIREA se TACE;
IUBIREA se ASCUNDE
i nimeni nu o tie,
IUBIREA, NCHINAREA de Tain,
IUBIREA, DUMNEZEIASCA ICOAN.
DOINIREA IUBIRII
Este singura Cntare,
IUBIREA, ce se CHEAM,
IUBIREA, ce se ATEAPT,
IUBIREA, ce nu se poate uita,
IUBIREA, ce nu poate muri,
IUBIREA, ce nu se poate ucide,
IUBIREA, ce n sine PLNGE,
IUBIREA, CRUCEA VENICIEI!

16

17

Acatistul SFINTEI MPRTANII

Obinuitul nceput...

Condac 1
Mai dinainte din Veci, prin CHIPUL
Tu FIUL i CUVNTUL Lui DUMNEZEU,
toate le-ai Conceput i le-ai Zidit, i apoi Tu
nsui NTRUPNDU-TE, n DUMNEZEIESCUL
Tu TRUP, Lumea ai Prefcut:
IISUSE, n TRUPUL Tu Cel
DUMNEZEIESC, nceputul i Sfritul se
mplinesc!

18

19

Icos 1
De
nu
ar
fi
TRUPUL
Tu
DUMNEZEIESC DOAMNE IISUSE, i
Lumea de nu s-ar MPRTI din EL, ar
rmne n ntunericul de jos i niciodat cu
FCTORUL ei nu s-ar Vedea i nu s-ar
ntlni.
IISUSE, TRUPUL DUMNEZEIESC al
Lumii;
IISUSE,
NTLNIREA
dintre
DUMNEZEU i Lume;
IISUSE, TRUPUL DUMNEZEIESC,
trecerea peste hotarul de netrecut;
IISUSE, Descoperirea Celor Dincolo de
orice Artare;
IISUSE, DUMNEZEIREA care i ntr-o
Lume Se Revars;
IISUSE, UA Deschis din nsui
DUMNEZEU;
IISUSE, n TRUPUL Tu Cel
DUMNEZEIESC, nceputul i Sfritul se
mplinesc!
20

Condac 2
Cum Cel din Necuprinsul absolut i
ntr-un Cuprins s ncap? Iat neptrunsa
Tain, prin care Tu, FIUL Lui DUMNEZEU,
deodat eti, ca Lumea s poat Sta n FA
cu DUMNEZEU n Cntarea de: ALILUIA!

21

Icos 2
La nceput a fost CUVNTUL i
CUVNTUL TRUP S-a fcut, i Lumea prin
El s-a Zidit, i n El toate se UNESC, n
TRUPUL Cel DUMNEZEIESC.
IISUSE, CHIPUL DUMNEZEIESC al
Lumii;
IISUSE, CUVNTUL ce TRUP S-a
fcut;
IISUSE, NDOITA IUBIRE;

Condac 3
Cine poate spune Taina prin care Tu,
FIUL Lui DUMNEZEU i n Chipul Lumii Te
ARI, i mai mult cum Trupul ei ai Luat,
dect n Cntarea de: ALILUIA!

IISUSE, IUBIREA DUMNEZEIASC i


IUBIREA Lumii;
IISUSE, Taina prin care toate s-au Zidit;
IISUSE, Cel care Tu nsui apoi Te
NTRUPEZI;
IISUSE, n TRUPUL Tu Cel
DUMNEZEIESC, nceputul i Sfritul se
mplinesc!

22

23

Icos 3
O, IUBIRE DUMNEZEIASC, cum i
ntr-o Iubire de Fptur Te Reveri? O,
IISUSE, DOU IUBIRI deodat ce se UNESC
n TRUPUL Tu Cel DUMNEZEIESC.
IISUSE, DUMNEZEIREA cu Zidirea
Creat n Brae;
IISUSE, i Fptura cu DUMNEZEU
mbriat;
IISUSE, deodat FIUL DUMNEZEIESC
i FIUL Lumii;
IISUSE, DARUL Cel pogort din Cele
Din-mai-presus;
IISUSE, i Darul Fpturii;
IISUSE, TRUPUL DUMNEZEIESCDARUL n Venicie PRIMIT;
IISUSE, n TRUPUL Tu Cel
DUMNEZEIESC, nceputul i Sfritul se
mplinesc!

24

Condac 4
Ai Creat Cerul i Pmntul, pe ngeri i
nenumratele Fpturi, iar pe Om l-ai ALES
s fie Chipul NTRUPRII Tale, n marea
Cntarea de: ALILUIA!

25

Icos 4
Cerul i Pmntul n Chipul Raiului l-ai
UNIT, ca s-l faci apoi TRUPUL TuPOMUL VIEII, dar Omul n pcat a czut i
Raiul s-a pierdut.
IISUSE, CREATORUL Cerului i al
Pmntului;
IISUSE, Cel ce ai Cobort din Cele de
DINCOLO;
IISUSE, Cel ce Ridici i Lumea la Cele
De-mai-presus;
IISUSE,
Fereastra
din
nsi
DUMNEZEIREA;
IISUSE, i Fereastra Lumii spre
DUMNEZEU;
IISUSE, ndoita VEDERE peste hotarul
absolut;
IISUSE, n TRUPUL Tu Cel
DUMNEZEIESC, nceputul i Sfritul se
mplinesc!
26

Condac 5
Facerea Cerului i a Pmntului era ca
o premergere a NTRUPRII Tale, i aa
Taina cea peste toate gririle prin Tine
DOAMNE IISUSE se adeverete, ca toi s
Cnte: ALILUIA!

27

Icos 5
CUVNTUL prin care toate le-ai Zidit,
avea n El i VESTIREA NTRUPRII Tale i
iat CUVNTUL ce Se face TRUP, este
MPLINIREA.
IISUSE, Cel ce faci Lumea TRUPUL
Tu;
IISUSE, i IUBIREA Lumii ce poate fi
deodat cu DUMNEZEU;
IISUSE, Cel ce DAI i Fpturii CHIPUL
NFIERII;

Condac 6
Toat Taina Lumii este Taina
TRUPULUI DUMNEZEIESC, c prin El
ncepe i totul se Sfrete, i toate ce se
Nasc, n Venicia Lui se ADUN, n
Cntarea de: ALILUIA!

IISUSE, Trecerea peste ndoita Fire;


IISUSE, Nevzutul i Vzutul deodat;
IISUSE, ALTARUL dintre cele Dou
Lumi ce altfel nu se pot ntlni;
IISUSE, n TRUPUL Tu Cel
DUMNEZEIESC, nceputul i Sfritul se
mplinesc!

28

29

Icos 6
Toate cele Zidite Prenchipuiesc
TRUPUL Cel DUMNEZEIESC, i toat
Fptura n CHIPUL Su se MBRAC i n
El se UNESC la CINA cea de TAIN.
IISUSE, CINA cea de TAIN a
DUMNEZEIRII;
IISUSE, CINA, adic MPLINIREA cea
ultim a toate;
IISUSE, OSPUL DUMNEZEIESC al
NTRUPRII Tale n Lume;
IISUSE, INTRAREA n Venicie i a
Lumii;
IISUSE, PRIMIREA Lumii Alturi
de DUMNEZEU;
IISUSE, BUCURIA nesfrit a Fpturii
n Fa cu DUMNEZEU;
IISUSE, n TRUPUL Tu Cel
DUMNEZEIESC, nceputul i Sfritul se
mplinesc!
30

Condac 7
Luai, Mncai, acesta este TRUPUL
Meu... Bei, acesta este SNGELE Meu sunt
MARELE CUVNT din Cer i de pe
Pmnt, CARTEA VIEII ce se face POMUL
VIEII
i
acesta
apoi
PINEA
DUMNEZEIASC, pentru Cntarea de:
ALILUIA!

31

Icos 7
Dac nu vei Mnca TRUPUL FIULUI
OMULUI i nu vei Bea SNGELE Lui, nu vei
avea VIA ntru voi, este nfricoata
CHEMARE pentru noi toi.
IISUSE, CUVNTUL Cel DINTI;
IISUSE, CARTEA VIEII din Cer;
IISUSE, POMUL VIEII din Rai;
IISUSE, NATEREA din FECIOAR,
cu TRUP;

Condac 8
Toat Facerea Lumii, Viaa i Creterea ei,
este LUCRAREA TRUPULUI DUMNEZEIESC,
i toate spre NTRUPAREA n El merg i se
UNESC, n Cntarea: ALILUIA!

IISUSE, Cel NTRUPAT PINEA


VIEII;
IISUSE, Cel Rstignit i NVIAT,
TRUPUL MPRTANIEI;
IISUSE, n TRUPUL Tu Cel
DUMNEZEIESC, nceputul i Sfritul se
mplinesc!

32

33

Icos 8
Dac CARTEA VIEII nu se face
POMUL VIEII i acesta de nu Rodete
NTRUPAREA din FECIOAR, TRUPUL
DUMNEZEIESC nu se MPLINETE.
IISUSE, nsi MENIREA Lumii;
IISUSE,
nsi
LUCRAREA
DUMNEZEIASC din Zidirea Sa;
IISUSE, Care nu Te-ai oprit de pcat;
IISUSE, Care prin CRUCE pcatul l-ai
biruit;

Condac 9
PRINTE DUMNEZEU, iat ale Tale
dintru ale Tale, au fost i sunt MAREA
CUVNTARE prin care totodat i
PREASFNTUL DUH se Coboar spre
Cntarea de: ALILUIA!

IISUSE, Cel doar n TRUPUL Cel


DUMNEZEIESC eti Cel ADEVRAT;
IISUSE, Cel doar NTRUPAT eti FIUL
Lui DUMNEZEU i al Lumii;
IISUSE, n TRUPUL Tu Cel
DUMNEZEIESC, nceputul i Sfritul se
mplinesc!

34

35

Icos 9
Totul n Cer i pe Pmnt este
LITURGHIA NFPTUIRII TRUPULUI
Tu DUMNEZEIESC IISUSE, i nsui
SFNTUL DUH VINE S-l FPTUIASC
Adunnd toat Fptura Lumii.
IISUSE, Cel ce pcatul l-ai ars;
IISUSE, Cel ce ai Prefcut Lumea iari
n Chipul cel dinti;
IISUSE, IUBIREA ce a ters rul
ucigtor;
IISUSE, care nu ne-ai lipsit de TRUPUL
Tu DUMNEZEIESC;
IISUSE, PINEA VIEII, mai mult
dect mana cereasc;
IISUSE, MNTUITORUL i Venicia
Fpturii;
IISUSE, n TRUPUL Tu Cel
DUMNEZEIESC, nceputul i Sfritul se
mplinesc!
36

Condac 10
Viaa din Cer i de pe Pmnt este
LITURGHIA
TRUPULUI
Tu
Cel
DUMNEZEIESC, i dac ntr-o Zi aceasta
s-ar opri i Lumea ar pieri, c doar n
aceasta este VIAA i Cntarea de:
ALILUIA!

37

Icos 10
Venii cu toii la LITURGHIA
TRUPULUI
DUMNEZEIESC
al
Lui
HRISTOS, venii la Izvorul Nemuririi i la
MPLINIREA Veniciei.
IISUSE, Cel dimpreun cu SF.DUH,
LITURGHIA IUBIRII DUMNEZEIETI;
IISUSE
i
DUHULE
SFINTE,
MILOSTIVIREA din Veci;
IISUSE i DUHULE SFINTE, nu ne lsa
n ntunericul de jos;
IISUSE i DUHULE SFINTE, D-ne
LUMINA neapus;
IISUSE i DUHULE SFINTE, nu v
scrbii de necuriile noastre;
IISUSE
i
DUHULE
SFINTE,
PRIMETE-ne i pre noi n TRUPUL
DUMNEZEIESC;
IISUSE, n TRUPUL Tu Cel
DUMNEZEIESC, nceputul i Sfritul se
mplinesc!
38

Condac 11
Cine este vrednic s se MPRTEASC din TRUPUL Cel DUMNEZEIESC?
O, IISUSE i PREASFINTE DUHULE
SFINTE, doar prin MILOSTIVIREA Voastr
de la ALTAR i noi putem s ne
ATINGEM n Cntarea de: ALILUIA!

39

Icos 11
MPRTIREA
cu
TRUPUL
DUMNEZEIESC nu este pentru Lumea
aceasta, ci pentru cea VIITOARE i Venic,
dar ne dai ARVUNA acesteia, ca s putem
INTRA i noi n Cele Preanalte.
IISUSE, Cel ca TRUP DUMNEZEIESC,
ADEVRATUL HRISTOS al Lumii;
IISUSE,
Cel
Rstignit
ca
MNTUITORUL;
IISUSE, Cel NVIAT ca Fptura
ndumnezeit;
IISUSE, Cel ca TRUP DUMNEZEIESC,
UNIREA a toate;
IISUSE, Cel ca TRUP DUMNEZEIESC,
ICOANA de SUS i de Jos;
IISUSE, Cel ca TRUP DUMNEZEIESC,
i nvenicirea Lumii;
IISUSE, n TRUPUL Tu Cel
DUMNEZEIESC, nceputul i Sfritul se
mplinesc!
40

Condac 12
DOAMNE IISUSE HRISTOASE i eu
pctosul, doar n TRUPUL Tu am VIAA
i aa nu m lipsi de UNIREA cu Tine, ca i
n mine S se MPLINEASC LUCRAREA
Ta, n Cntarea de: ALILUIA!

41

Icos 12
O, PREASFINTE DUHULE SFINTE,
care prin TRUPUL Lui HRISTOS Cobori de
asemenea peste i n Lume, i mie fi-mi
MILOSTIV, ca i eu s m NCHIN n
Venicie.
IISUSE i DUHULE PREASFINTE,
LITURGHIA TRUPULUI DUMNEZEIESC;
IISUSE i DUHULE PREASFINTE,
IUBIREA Veniciei;
IISUSE i DUHULE PREASFINTE,
DRAGOSTEA n care toate se UNESC;
IISUSE i DUHULE PREASFINTE, arde
i pcatele mele;
IISUSE i DUHULE PREASFINTE, nu
m lipsii de UNIREA cea Ultim;
IISUSE i DUHULE PREASFINTE, cu
ngenunchiere CER MPRTIREA;
IISUSE, n TRUPUL Tu Cel
DUMNEZEIESC, nceputul i Sfritul se
mplinesc!
42

Condac 13
COMOARA Cerului i a Pmntului,
o DUMNEZEIESCUL TRUP al LITURGHIEI Tale, IISUSE i PREASFINTE
DUHULE SFINTE, cu NCHINARE ne
plecm ca s ne nvrednicim i noi de
MILOSTIVIREA cea Mare a MPRTIRII, i aa NAINTEA TATLUI
DUMNEZEU s putem Sta n Venicia
Cntrii de: ALILUIA!
(de 3 ori).

43

Acatistul Pocinei

Condac 1
DOAMNE, am czut din IUBIREA Ta
i n patimile mele m-am afundat, n
ntunericul cel din-afar, unde de Tine stau
desprit; dar DOAMNE, nu pot fi fr
Tine, nu pot s Te uit, nct strig din
stricciunea mea:
DOAMNE, iart-m, peste pcatul
meu, ie tot m NCHIN!

44

45

Icos 1
DOAMNE, eu Fptura Ta, sunt
PURTTORUL CHIPULUI Tu, i Viaa mea
este
s
Oglindesc
acest
CHIP
DUMNEZEIESC prin Chipul meu, s-l Cresc
n mine i n ASEMNAREA Ta s fiu; dar
n pcat am czut, n patimile mele m-am
ngropat i am ntunecat CHIPUL Tu.
DOAMNE, iart-m, c din CHIPUL
Tu am czut;
DOAMNE, iart-m, c de CHIPUL
Tu m-am golit;
DOAMNE, iart-m, c am pctuit;
DOAMNE, iart-m, c nu pot sta de
Tine desprit;
DOAMNE, iart-m, c orb de
stricciune, nu Te mai VD;
DOAMNE, iart-m, am s strig n
Venicie, iart-m;
DOAMNE, iart-m, peste pcatul
meu, ie tot m NCHIN!

46

Condac 2
Nu exist tergerea pcatului, c de
nimic nu poate fi ters, c este uciderea
CHIPULUI DUMNEZEIESC, i Tu doar,
DOAMNE, poi TRECE peste el, cu
IERTAREA
Ta
i
eu
doar
cu
NCHINAREA mea, n Cntarea de:
ALILUIA!

47

Icos 2
Eu n Venicie voi fi un pctos, dar
i Tu cu IERTAREA Ta pe Venicie m vei
MBRCA, i doar NCHINAREA mea va fi
OCHIUL meu, prin care am s Te VD i
am s Te IUBESC.
DOAMNE, iart-m, c prpastia
pcatului am deschis;
DOAMNE, iart-m, c LUMINA am
stins;
DOAMNE, iart-m, c am stricat
NESTRICCIUNEA Ta;
DOAMNE, iart-m, c ce ai Zidit Tu
eu am ucis;
DOAMNE, iart-m, c umbra morii
am nscut;
DOAMNE, iart-m, c n locul
IUBIRII, foc de iad am aprins;
DOAMNE, iart-m, peste pcatul
meu, ie tot m NCHIN!

48

Condac 3
MPLINIREA Vieii este ca i eu s-i
RSPUND n ASEMNAREA CHIPULUI
Tu DUMNEZEIESC, dar eu gol de CHIP,
toate fr de chip le svresc i n
stricciune
m
afund,
dar
nu
dezndjduiesc, ci STRIG de sparg
Pmntul i Cerul i cele de desupt:
IART-m, ALILUIA!

49

Icos 3
St atrnat BALANA Veniciei,
ntr-o parte este pcatul meu cu
vremelnicia i stricciunea i n cealalt
IERTAREA Ta i NCHINAREA mea, i n
cumpn se dau.
DOAMNE,
iart-m,
c
mereu
pctuiesc;
DOAMNE, iart-m, c mereu cad n
amgirea mea;
DOAMNE, iart-m, c totui la Tine
alerg;
DOAMNE, iart-m, c spre Tine totui
ndrznesc;
DOAMNE,
iart-m,
c
doar
NCHINAREA mi-a mai rmas;
DOAMNE,
iart-m,
c
doar
STRIGAREA o mai pot face;
DOAMNE, iart-m, peste pcatul
meu, ie tot m NCHIN!
50

Condac 4
DOAMNE, s nu ajung n iadul n
care nu voi mai putea s m NCHIN, n
iadul n care nu voi mai putea STRIGA
IERTAREA Ta, ci n iadul IERTRII,
spre Cntarea de: ALILUIA!

51

Icos 4
Negrit
este
CHIPUL
IUBIRII
DUMNEZEIETI, care de nimic nu se poate
terge, care i mai mult, are Taina IERTRII
i NCHINRII, prin care iari DOAMNE,
ne putem NTLNI.
DOAMNE,
iart-m,
c
nu
dezndjduiesc;
DOAMNE, iart-m, c peste pcatul
meu, nc mai ndrznesc;
DOAMNE, iart-m, c IUBIREA Ta o
pun NAINTE;
DOAMNE,
iart-m,
c
de
NCHINAREA mea m ag;
DOAMNE, iart-m, c m rscol n
propriul meu iad;
DOAMNE, iart-m, strig de m
sparg pe mine nsumi;
DOAMNE, iart-m, peste pcatul
meu, ie tot m NCHIN!
52

Condac 5
ngerul czut, diavolul, nu se mai poate
NCHINA i n propriul ntuneric venic
aa va sta, dar Omul are tocmai Venica
NCHINARE, chiar n venica vin, n
Cntarea de: ALILUIA!

53

Icos 5
Cutremurtoare este strigarea de iad a
pcatului i mistuitoarea Strigare a
NCHINRII, i amndou BALANA
Veniciei o mic.
DOAMNE, iart-m, voi striga fr
ncetare;
DOAMNE, iart-m, c peste pcatul
meu, eu tot ie m NCHIN;
DOAMNE, iart-m, strig din suferina
mea;
DOAMNE, iart-m, singurul meu
CUVNT Preasfnt;
DOAMNE, iart-m, singurul meu
CHIP de LUMIN;
DOAMNE, iart-m, ICOANA ultimei
scpri;
DOAMNE, iart-m, peste pcatul
meu, ie tot m NCHIN!

54

Condac 6

Pcatul nu poate ucide Venicia


IUBIRII DUMNEZEIETI, ci la hotarul
IERTRII se oprete i goliciunea de
FOCUL NCHINRII se acoper, n
Cntarea de: ALILUIA!

55

Icos 6
Pcatul oprit n Venicie de Sfini i
de cei IERTAI, are i el o Tain, c se face
ne-pctuire Venic, hotar de netrecut,
fr a doua pctuire, INTRAREA n
Nesfrita IUBIRE ce nu se mai uit
napoi.
DOAMNE, iart-m, c i eu n
IERTAREA Ta Ndjduiesc;
DOAMNE, iart-m, c n IERTAREA
Ta CRED;
DOAMNE, iart-m i m ajut s
opresc i eu pcatul din mine;
DOAMNE, iart-m, c spre Venicia
IUBIRII totui alerg;
DOAMNE, iart-m, strig din iadul
pcatului meu;
DOAMNE, iart-m, strig de nimeni
nu m poate opri;
DOAMNE, iart-m, peste pcatul
meu, ie tot m NCHIN!

56

Condac 7
DOAMNE, DOAMNE, DOAMNE,
Cel
NTREIT
NUME
al
IUBIRII
DUMNEZEIETI,
Cea
NTREIT
IERTARE:
IUBIREA
de
PRINTE,
MILOSTIVIREA de DUH SFNT i
NCHINAREA de FIU, IE i Cntm:
ALILUIA!
(de 3 ori).

57

Acatistul
Icoanei Chipului Maicii Domnului

Condac 1
n Cer i pe Pmnt
Este un CHIP de TAIN,
Cel care UNETE CHIPUL Nevzut
Cu Chipul de Fptur
Ce peste msur
Le mbrac pe amndou
i le face TRUP
SUPRACHIPUL de ICOAN
Cruia i noi ne nchinm,
Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
Feciorelnic de-a pururi,
CHIPUL MAICII DOMNULUI.
58

59

Icos 1
NEVZUTUL Vine s se ARATE
i n ce zugrvire se poate?
NECUPRINSUL nu ncape
ntr-o Form...
Iat CHIPUL de ICOAN
n care hotarul se sfarm
i pe Aripi de Lumin
Se anin,
Punte peste netrecutul abis...
DUMNEZEU n ale Lumii Brae
Fcut i PRUNC de Creaie.
Bucur-Te, Taina Zidirii,
UA Deschis de nsui DUMNEZEU
Peste marginile FIRII.
Bucur-te, nceputul
Din FIUL CREATOR Purces,
Chipul LUMINII Primare
Ce va zmisli pe SOARE,
Ce din Ap Rsare
60

i prin DUHUL SFNT.


Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
Feciorelnic de-a pururi,
CHIPUL MAICII DOMNULUI.

61

Icos 2

Condac 2
Nu este dect o singur ORIGINE, IUBIREA;
i nu este dect un
CHIP al IUBIRII, NATEREA,
n NUME de TAIN,
DUMNEZEIASCA TREIME,
TATL, FIUL i SF. DUH n UNIRE.
i aceasta n Lume se Descoper
Prin FIUL care IA din PIEPTUL Su
Ceva de Mare TAIN
i ntinde Mna i spune un CUVNT
i iat se Arat LUMINA!
Singura care poate
UMBRA Lui DUMNEZEU s Poarte,
n Cntarea: ALILUIA!

62

LUMINA FECIOARA MAM


Are n Sine pe FIUL DUMNEZEIESC,
Deodat Cer i Pmntesc
ntr-un PREASFNT NUME,
MARE ct o Lume,
CHIPUL Lui DUMNEZEU
Cuprins i ntr-un Chip de micime;
CHIPUL de ICOAN,
De ngenunchiere i Rugciune.
Bucur-Te, Primul GLAS din DUMNEZEU,
Prima OAPT a FIULUI Su
Din care Se Nate
nc un Nume Sfnt,
ICOANA de Pmnt.
Bucur-Te MAM,
DUMNEZEIESC CUVNT
Ce Se Face Lume.
Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
Feciorelnic de-a pururi,
CHIPUL MAICII DOMNULUI.
63

Icos 3

Condac 3
Nu este tcere n Absolut,
Este nencetat CUVNT,
FIUL care ROSTETE
Pe TATL din care s-a NSCUT.
i n Creaie de asemeni,
E o venic Rostire,
DUMNEZEU i Fptur n IUBIRE.
CHIP de ICOAN,
INIMA cu Btaia de TAIN
Ce mereu Reamintete
OBRIA Etern DE VIA, ALILUIA!

64

Aceasta este Rugciunea,


NATEREA de TAIN din ORIGINE i
NUME,
CHIPUL Venic de ICOAN;
SACRUL care este Pururi
Cu al Su ANUME CHIP,
Cruia se-NCHIN totul.
Bucur-Te, Templul dintre Dou Venicii,
Cu ALTAR n care nsui
DUMNEZEU Vine s STEA;
Bucur-Te i al Fpturii
POM cu Floarea VIEII,
Din care Se va Nate nsui
FIUL Cel DUMNEZEIESC
i n Chipul Pmntesc.
Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
Feciorelnic de-a pururi,
CHIPUL MAICII DOMNULUI.

65

Icos 4

Condac 4
Iat Taina VIEII Lumii;
FIUL Cel DIVIN ce VINE
S se Fac TRUP.
i aceasta se-mplinete
De-o Minune,
CHIPUL de ICOAN - MAM
Cu Divinul PRUNC n Brae,
INIM de DUMNEZEU
Care Bate deodat
Cu o Inim - Fptur,
oapt-n Rugciune: ALILUIA!

66

F i-n mine ca ROSTIREA


NCHINRII ne-ncetate,
S opteasc GRAI de TAIN,
Ca i-n mine n ICOAN
Inima s se Prefac,
i pe SCARA care Leag
Cerul i Pmntul,
S m URC la DUMNEZEU.
Bucur-Te, Puntea peste Dou Trmuri,
Pe care Trece nsui DUMNEZEU
S Se ARATE
i de asemeni Fptura
i Trece msura,
S Intre Dincolo,
n Tainica ORIGINE.
Bucur-Te, NFIAREA
Deodat a celor Dou Lumi,
DIVIN i Creaie.
Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
Feciorelnic de-a pururi,
CHIPUL MAICII DOMNULUI.
67

Icos 5

O, TAIN de ICOAN,
CHIPUL Tu este INIMA,
Dou IUBIRI NTLNITE,
Dou Glasuri optite,
FIUL DUMNEZEIESC n Natere
i Fptura n Zidire,
De nespus Grire,
Care Bate fr ncetare
i se ASCULT de Fiecare
n uimit Cntare: ALILUIA!

O, ICOAN a Lumii,
Tu MAICA FIULUI DUMNEZEIESC,
Eti nceputul Zidirii
i Sfritul MPLINIRII,
U i Punte,
Scar i ALTAR
De Fptur i HAR,
Biserica LITURGHIEI
i Prescurea EUHARISTIEI.
Bucur-Te, o, ICOAN
n CUVNT de INIM,
Care poate peste sine
Cu adnc-nchinciune
S ROSTEASC SFNTUL NUME.
Bucur-Te, Cea ALEAS
MAMA Cea MPRTEAS,
Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
Feciorelnic de-a pururi,
CHIPUL MAICII DOMNULUI.

68

69

Condac 5

Icos 6

Condac 6
Are i Creaia un CHIP
Care nu se clintete de pcat;
Are i Fptura o INIM
Ce nu cade din IUBIRE.
Este CHIPUL de ICOAN
Feciorelnic de-a pururi,
CHIPUL MAICII DOMNULUI,
Cruia i noi ne plecm: ALILUIA!

70

O, CHIP de Mare TAIN,


CHIP de ICOAN,
nsui FIUL DUMNEZEIESC i Cnt
Laud nentrerupt,
C-i faci INIMA ALTAR
Peste care i n HAR,
DUHUL SFNT Coboar,
BINECUVNTND deodat,
nsui TATL.
Bucur-Te, LUMINA dintre Dou Lumi
DUMNEZEU i Fptur,
Ce n TAIN i VORBESC,
Grai ce poate fi-neles
n al INIMII CUVNT,
Care are i DUH SFNT.
Bucur-Te Rugciune,
NTRUPAREA n ICOAN,
Trup i DUH i NUME.
Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
Feciorelnic de-a pururi,
CHIPUL MAICII DOMNULUI.
71

Acatistul RUGCIUNII Nencetate


Condac 7
Iat, toi Venim
S ne NCHINM smerii
La nfricoatul CHIP
De ICOAN,
Unde pot VORBI mpreun
i DIVINUL i Fptur.
i cu nc o Cinstire
ie, MAICII DOMNULUI,
i aducem Plecciune,
C n Brae Venic PORI
PRUNC DUMNEZEIESC ce VINE
Cu IUBIRE i n Lume. ALILUIA!
(de 3 ori).

72

Motto:
Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU
cu NCHINARE!
Obinuitul nceput...

Tropar, glas 1
Fericii cei ce STAU n NCHINARE, i
RUGCIUNEA de TAIN o Caut ziua i
noaptea, ce strbate pn la Cer i aa
Pmntul se face Raiul Cel Binecuvntat
unde Omul a fost Creat s se Mntuiasc.
73

Icos 1

Condac 1
O, TAIN Preafericit este a STA
naintea IUBIRII DUMNEZEIETI, care se
face ALTARUL, pe care se ADUCE
NCHINAREA ca DAR de Nencetat
RUGCIUNE: Iat-m DOAMNE, naintea
Ta, STAU cu NCHINARE!

nsui FIUL DUMNEZEIESC se


NCHIN TATLUI, i DUHUL Cel
PREASFNT Se PLEAC i n UNIREA Cea
de TAIN deodat SUNT, acest CHIP i noi
PURTND, asemenea s facem:
Iat-m
DOAMNE,
NCHINARE i ADUC;

DAR

de

Iat-m DOAMNE, CHIPUL Tu din


mine l Dezvlui;
Iat-m
DOAMNE,
CHIPULUI Tu o fac ALTAR;

PECETEA

Iat-m DOAMNE, la ALTARUL Tu


DUMNEZEIESC ngenunchi;
Iat-m DOAMNE, STAU naintea Ta;
Iat-m DOAMNE, eu Fptura, STAU
n FAA ZIDITORULUI;
Iat-m
DOAMNE,
eu
MRTURISESC DUMNEZEUL meu;
74

75

Te

Iat-m
DOAMNE,
MULUMIREA mea;

aduc

Iat-m DOAMNE, i NUMESC cu


Bucurie NUMELE Tu;
Iat-m DOAMNE,
NTLNESC cu Tine;

VIN

Iat-m DOAMNE, doar UNIT cu Tine


am VIA;

Condac 2

Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU


cu NCHINARE!

Ce este RUGCIUNEA i de ce se
DORETE
s
fie
NENCETAT?
RUGCIUNEA este IUBIREA-ALTAR, este
DAR-NCHINARE, este DUHUL-STAREA
Continu n Cntarea de: ALILUIA!

76

77

Icos 2
Acest CHIP al TREIMEI de TAIN este
i n Fiina noastr a Fpturilor i nu putem
Vieui fr IUBIRE-ALTAR, fr DARNCHINARE, fr DUH-STAREA n FAA
DUMNEZEIRII:
Iat-m DOAMNE, toat Fiina mea
este CHIP de RUGCIUNE;
Iat-m DOAMNE, Firea mea este
nsi RUGCIUNEA;
Iat-m DOAMNE, RUGCIUNEANCHINAREA Fpturii ctre FCTORUL;
Iat-m DOAMNE, Darul Fpturii ce se
cuvine CREATORULUI;
Iat-m DOAMNE, Lauda Ta este n
adncul meu;
Iat-m DOAMNE, NUMELE Tu L
tiu de la Natere;
Iat-m DOAMNE, NUMELE Tu
L-am Recunoscut de la prima auzire;
78

Iat-m DOAMNE, eti n Mintea mea


PRIMA Gndire;
Iat-m DOAMNE, eti n Inima mea
PRIMA Simire;
Iat-m DOAMNE, de ce nencetat m
ROG;
Iat-m DOAMNE, de ce i ADUC
DARUL RUGCIUNII nencetate;
Iat-m DOAMNE, naintea ta STAU
cu NCHINARE!

79

Icos 3

Condac 3
Cine ntreab ce este FIINA, rspunde
c este IUBIREA; Cine ntreab ce este
IUBIREA, rspunde c este DRUIREANCHINAREA; Cine ntreab ce este
NCHINAREA,
rspunde
c
este
RUGCIUNEA; Cine ntreab ce este
RUGCIUNEA,
rspunde
c
este
CNTAREA IUBIRII n DUHUL Nencetat
de: ALILUIA!

Cine ntreab ce este STAREA n


RUGCIUNE este DUHUL care pe toate le
ADUN i le PREFACE n LOCA de
NTLNIRE,
unde
IUBIREA
i
NCHINAREA Stau FA n FA fr
amestecare:
Iat-m DOAMNE, cum RUGCIUNEA
mi este Firea;
Iat-m DOAMNE, cum RUGCIUNEA
mi este Mintea;
Iat-m DOAMNE, cum RUGCIUNEA
mi este Inima;
Iat-m DOAMNE, cum RUGCIUNEA
mi este Respiraia;
Iat-m DOAMNE, cum RUGCIUNEA
mi este Vederea;
Iat-m DOAMNE, cum RUGCIUNEA
mi este Auzirea;

80

81

Iat-m DOAMNE, cum RUGCIUNEA


mi este toat micarea;
Iat-m DOAMNE, cum RUGCIUNEA
mi este edere;
Iat-m DOAMNE, cum RUGCIUNEA
mi este HRAN de TAIN;
Iat-m DOAMNE, cum RUGCIUNEA
mi este BUTURA VIE;

Condac 4

Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU


cu NCHINARE!

Mereu te ntrebi ce este RUGCIUNEA


i mereu Mintea i Inima se OPRESC la
HOTARUL de TAIN, unde Fptura i
ZIDITORUL DUMNEZEU Trec DINCOLO
de Sine n CRUCEA VIE, MAREA
NTLNIRE, n Cntarea de: ALILUIA!

82

83

Iat-m DOAMNE, cum RUGCIUNEA


este SCARA dintre Cer i Pmnt;

Icos 4
Dac Fptura se OPRETE la
HOTARUL DUMNEZEIESC, i se Deschide
la COBORREA Lui DUMNEZEU, fcnd
CRUCEA NCHINRII de TAIN, face
tocmai RUGCIUNEA:
Iat-m DOAMNE, m OPRESC la
HOTARUL dintre Tine i mine;
Iat-m DOAMNE, m Deschid la
VENIREA Ta n Lume;
Iat-m DOAMNE, fac CRUCEA VIE a
NTLNIRII;
Iat-m DOAMNE, doar n aceast
CRUCE eu spre Tine merg;
Iat-m DOAMNE, doar n aceast
CRUCE Tu spre mine VII;
Iat-m
DOAMNE,
OPRIT
n
NCHINAREA acestei CRUCI;
Iat-m DOAMNE, n RUGCIUNEA
Fpturii;
84

Iat-m DOAMNE, n RUGCIUNEA


nsi a Lumii;
Iat-m DOAMNE, i eu cu DORUL
Cel de TAIN;
Iat-m DOAMNE, i eu nvpiatul
LUMINII;
Iat-m DOAMNE, i eu Fptura ce
doar cu Tine i gsete VIAA;
Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU
cu NCHINARE!

85

Icos 5

Condac 5
De ce RUGCIUNEA trebuie s fie
Nencetat? Pentru c RUGCIUNEA este
CRUCEA VIE, Temelia Lumii, pe care se
mic Viaa Fpturilor, VIAA fiind nsi
NENCETATA NCHINARE, n Cntarea
de: ALILUIA!

86

LUMINA
n
Sine
este
nsi
DUMNEZEIRE, i Lumea trebuie s se
MITE Nencetat fa de aceasta, altfel se
cade n ntunericul morii:
Iat-m DOAMNE, VIAA din mine
este nsi RUGCIUNEA;
Iat-m DOAMNE, VIAA mi este
nsi NCHINAREA;
Iat-m DOAMNE, Mintea mea are
Gndirea CRUCII VII;
Iat-m DOAMNE, Inima mea are de
asemenea Simirea CRUCII;
Iat-m DOAMNE, n TAINA CRUCII
m ROG;
Iat-m DOAMNE, prin CRUCE este
VEDEREA Celor Nevzute;
Iat-m DOAMNE, prin CRUCE i Eu
cu Tine VORBESC;
Iat-m DOAMNE, de ce CRUCEA este
RUGCIUNEA;
87

Iat-m DOAMNE, de ce RUGCIUNEA


este NCHINAREA CRUCII;
Iat-m
DOAMNE,
OPRIT
n
RUGCIUNEA Nencetat;
Iat-m DOAMNE, de ce RUGCIUNEA
este OPRIREA n CRUCE;
Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU
cu NCHINARE!

88

Condac 6
La NCEPUT a fost CUVNTUL i
CUVNTUL este TAINA CHIPULUI
FIULUI DUMNEZEIESC, i FIUL este
NATEREA
din
IUBIREA
TATLUI
DUMNEZEU i FIUL Rspunde cu
DRUIREA Sa-NCHINAREA, VORBIREA
Cea de TAIN: ALILUIA!

89

Icos 6
Prin FIUL-CUVNTUL DUMNEZEIESC
i Lumea s-a fcut i toate sunt VORBIREADRUIREA-NCHINAREA FIULUI fa de
TATL:
Iat-m DOAMNE, i eu sunt CHIPUL
FIULUI DUMNEZEIESC;
Iat-m DOAMNE, i eu sunt o
NCHINARE de TAIN a FIULUI;
Iat-m DOAMNE, CRUCEA VIE a
FIULUI;
Iat-m DOAMNE, i eu Omul,
CHIPUL CRUCII Lumii;
Iat-m DOAMNE, i eu Omul,
CHIPUL RUGCIUNII FIULUI;
Iat-m DOAMNE, DARUL FIULUI
ctre TATL;
Iat-m DOAMNE, i eu Rspund cu
Druirea mea;
Iat-m DOAMNE, i eu Rspund cu
RUGCIUNEA mea;
90

Iat-m DOAMNE, Primete i Darul


nchinrii mele;
Iat-m DOAMNE, i eu cel mic ce m
Ridic spre Tine;
Iat-m DOAMNE, si eu cel muritor ce
STAU la HOTARUL VENICIEI;
Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU
cu NCHINARE!

91

Icos 7

Condac 7
NTRUPAREA
Ta,
FIUL
Lui
DUMNEZEU,
aduce
DESCOPERIREA
TAINEI CRUCII VII, HOTARUL dintre
CREATOR i Fptur, care se face BISERICA
Cereasc i Pmnteasc, cu ALTARUL
IUBIRII, cu DARUL NCHINRII, cu
ADUNAREA n STAREA RUGCIUNII de:
ALILUIA!

92

Tu DOAMNE IISUSE, FIUL Lui


DUMNEZEU Cel NTRUPAT, eti CHIPUL
RUGCIUNII VII i Nencetate i Tu eti
MARELE ARHIEREU ce LITURGHISETI
MPRTIREA-TRUPUL Lumii i al
Veniciei:
Iat-m DOAMNE, i eu un PRTA
al TAINEI DUMNEZEIETI;
Iat-m DOAMNE, i eu un Chemat la
ALTARUL Tu;
Iat-m DOAMNE, i eu un Chemat s
Aduc DARUL meu;
Iat-m DOAMNE, i eu un Slujitor al
LITURGHISIRII Tale;
Iat-m
DOAMNE,
IISUSE
ARHIEREUL Cel DUMNEZEIESC;
Iat-m DOAMNE, i eu Cnt
RUGCIUNEA Ta;
Iat-m DOAMNE, i eu m NCHIN
NCHINRII Tale;
93

Iat-m DOAMNE, i eu cel doritor de


MPRTIREA Ta;
Iat-m DOAMNE, i eu cel nsetat de
APA Cea VIE;
Iat-m DOAMNE, i eu cel flmnd de
PINEA Nemuririi;
Iat-m
DOAMNE,
cum
n
RUGCIUNEA Ta toate se MPLINESC;
Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU
cu NCHINARE!

94

Condac 8
Pcatul cel amarnic al Fpturii a
ntunecat
ALTARUL-IUBIREA
i
NCHINAREA a fcut-o ucidere i moarte i
CRUCEA VIE a fcut-o Suferin i aa
RUGCIUNEA s-a pierdut n patimile
murdare fr Cntarea: ALILUIA!

95

Icos 8
Fptura, CHIPUL de FIU i-a desfrnat
i LOCAUL PRINTESC l-a prsit i din
VORBIREA cu DUMNEZEU a czut n
Vorbirea
morii,
i
aa
TAINA
RUGCIUNII s-a ascuns:
Iat-m DOAMNE, TAINA RUGCIUNII doresc s o CAUT;
Iat-m DOAMNE, ALTARUL IUBIRII
vreau s-l Cldesc;
Iat-m DOAMNE, Primete i DARUL
srac al meu;
Iat-m DOAMNE, Sfinilor Ti ncerc
s le Urmez;
Iat-m
DOAMNE,
MAICII
NSCTOARE i eu Fiu s m fac;
Iat-m DOAMNE, cum i eu trebuie s
Cresc CHIPUL Tu n mine;
Iat-m DOAMNE, cum i eu, ca i
Sfinii trebuie s triesc;

96

Iat-m DOAMNE, cum i eu, trebuie


n mine s te NTRUPEZ;
Iat-m DOAMNE,
cum i eu cu
TRUPUL Tu trebuie s m UNESC;
Iat-m DOAMNE, doar MAICA TA
TE NATE, eu doar Te NTRUPEZ;
Iat-m DOAMNE, Omul nu este
NSCTOR, ci o NTRUPARE de
DUMNEZEU;
Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU
cu NCHINARE!

97

Icos 9

Condac 9
RUGCIUNE, RUGCIUNE, att de
mult te DORETE toat Fiina mea, i ziua i
noaptea m lupt cu pcatul i patimile din
mine i cu NCHINARE pe Tine, FIUL lui
DUMNEZEU, TE CHEM i Te ROG ca iari
s pot Cnta Nencetat: ALILUIA!

98

Cum s m ROG, cum s ctig TAINA


RUGCIUNII? RUGCIUNEA, CHIPUL
BISERICII Lui HRISTOS, este ALTAR
DUMNEZEIESC, este NCHINARE-DAR,
este ADUNARE-STAREA n RUGCIUNE:
Iat-m DOAMNE, Primete-m i pe
mine n BISERICA Ta;
Iat-m DOAMNE, fr CHIPUL
BISERICII, nu este RUGCIUNE;
Iat-m DOAMNE, cei fr BISERIC,
nu au ALTAR;
Iat-m DOAMNE, cei fr BISERIC,
nu au NCHINAREA-CRUCE;
Iat-m DOAMNE, cei fr BISERIC,
nu au DAR, au jertfe omorte;
Iat-m DOAMNE, cei fr BISERIC,
Gndesc fr VEDERE;
Iat-m DOAMNE, cei fr BISERIC,
Te Cred ascuns;
99

Iat-m DOAMNE, cei fr BISERIC,


nu mai au CUVNTUL de TAIN;
Iat-m DOAMNE, cei fr BISERIC
au doar o Vorbire lumeasc;
Iat-m DOAMNE, cei fr BISERIC,
Te Caut i nu te gsesc;
Iat-m DOAMNE, doar n CHIPUL
BISERICII Te ARI cu Adevrat;
Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU
cu NCHINARE!

100

Condac 10
Nu poate fi RUGCIUNE dect n
CHIPUL TREIMEI de TAIN, de ALTARIUBIREA DUMNEZEIASC, de DARNCHINARE i de STAREA nainte, n
Cntarea de: ALILUIA!

101

Icos 10
Doar prin CHIPUL Lui HRISTOS, FIUL
DUMNEZEIESC se poate face RUGCIUNEA
TREIMIC, i doar BISERICA Sa este
LOCAUL Coborrii Lui DUMNEZEU n
Lume i al NTLNIRII Fpturii cu El:
Iat-m DOAMNE, i eu Fptura
CHIPULUI Tu;
Iat-m DOAMNE, i eu Fptura cu
CHIPUL de TAIN;
Iat-m DOAMNE, i eu Fptura
MENIT s-i Poarte CHIPUL;
Iat-m DOAMNE, i eu un FIU al
BISERICII DUMNEZEIETI;
Iat-m DOAMNE, i eu un LOCA al
NTLNIRII Celei MARI;
Iat-m DOAMNE, i eu cel cu
PECETEA PREASFNT;
Iat-m
DOAMNE,
i
eu
un
MOTENITOR al DARULUI;
102

Iat-m DOAMNE, i eu cel cu


MRGRITARUL IUBIRII;
Iat-m DOAMNE, i eu o ARIN n
care CHIPUL Tu este COMOARA;
Iat-m DOAMNE, i eu care trebuie s
dezgrop COMOARA;
Iat-m DOAMNE, i eu care trebuie s
APRIND CANDELA RUGCIUNII;
Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU
cu NCHINARE!

103

Icos 11

Condac 11
RUGCIUNE, RUGCIUNE, cum s te
pot avea i eu? Trebuie s nv VORBIREA
IUBIRII,
s
Lucrez
DRUIREANCHINRII, s STAU n DUHUL
Nencetatei Cntri de: ALILUIA!

104

IUBIREA este nsi RUGCIUNEA


ctre TATL DUMNEZEU; NCHINAREA
este nsi RUGCIUNEA ctre FIULDOMNUL HRISTOS; a STA Nencetat n
RUGCIUNE este RUGCIUNEA ctre
PREASFNTUL DUH; i doar n aceast
TREIME este RUGCIUNEA ntreag:
Iat-m DOAMNE, prin NCHINARE
ncerc s Ctig IUBIREA;
Iat-m DOAMNE, prin NCHINARE
ncerc s STAU n DUH;
Iat-m DOAMNE, prin NCHINARE
mi Dezvlui CHIPUL de FIU;
Iat-m DOAMNE, prin NCHINARE
nv Vorbirea DUMNEZEIASC;
Iat-m DOAMNE, prin NCHINARE
desfac Firea Pmnteasc;
Iat-m DOAMNE, prin NCHINARE
m nal i la Cele Cereti;
105

Iat-m DOAMNE, prin NCHINARE


NVIEZ pe CRUCEA de TAIN;
Iat-m DOAMNE, prin NCHINARE
primesc dezlegarea de pcat;
Iat-m DOAMNE, prin NCHINARE
Mintea mi se Lumineaz;
Iat-m DOAMNE, prin NCHINARE
Inima mi se Curete;
Iat-m DOAMNE, prin CHIPUL
DOMNULUI HRISTOS m ROG;
Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU
cu NCHINARE!

106

Condac 12
Strig PREASFNT NUMELE Tu
DOAMNE IISUSE HRISTOASE FIUL
DUMNEZEIESC Cel NTRUPAT, l Chem
Nencetat, cu gura, cu Mintea, n Inim, cu
priveghere, cu post, cu metanii i aa caut
RUGCIUNEA n Cntarea de: ALILUIA!

107

Icos 12
M feresc de nelrile nchipuirilor,
vederilor i auzirilor nlucitoare i viclene, i
cu NCHINAREA ce OPRETE i pune
HOTAR la toate, aa i eu fac Smerita mea
RUGCIUNE:
Iat-m DOAMNE, Numesc NUMELE
Tu, Cel mai MARE NUME;
Iat-m DOAMNE, NUMELE Tu
IISUSE este n Mintea mea;
Iat-m DOAMNE, NUMELE Tu
IISUSE mi se odihnete n Inim;
Iat-m DOAMNE, NUMELE Tu l fac
ICOANA de NCHINARE;
Iat-m DOAMNE, NUMELE Tu l fac
HOTARUL de TAIN;
Iat-m DOAMNE, iau cu Bucurie
CRUCEA NVIERII Tale;
Iat-m DOAMNE, IISUSE, BISERICA
TREIMEI DUMNEZEIETI;
Iat-m DOAMNE, cu NCHINARE
STAU n FAA Ta;
108

Iat-m DOAMNE, prin NCHINARE


Te MRTURISESC;
Iat-m DOAMNE, Primete-m i pe
mine n CHIPUL RUGCIUNII;
Iat-m
DOAMNE,
pe
NSCTOAREA de DUMNEZEU o fac
ICOANA NCHINRII;
Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU
cu NCHINARE!

109

Acatistul IUBIRII DE DUMNEZEU


Condac 13
O, DOAMNE HRISTOASE, Tu eti
CHIPUL RUGCIUNII din Cer i de pe
Pmnt i NCHINAREA DRUIREA este
nsi TAINA Ta, CRUCEA i BISERICA
nsi ICOANA Ta, prin care toat Fptura
se Nate i Crete spre VENICIA
RUGCIUNII Nencetate n Cntarea de:
ALILUIA!
(de 3 ori).
Se repet Icosul 1 i Condacul 1.

110

Condac 1
IUBI-TE-voi DOAMNE, Cel ce din
IUBIRE m-ai Creat i cu CHIPUL IUBIRII
m-ai nfiat; IUBI-TE-voi i eu chiar dac
nu tiu s te IUBESC i doar cu
NCHINAREA Iubirea mi-o art n
Cntarea:
IUBI-TE-voi DOAMNE, TAINA peste
toate!

111

Icos 1
Din IUBIREA de FIU sunt Creat, din
IUBIREA TATLUI DUMNEZEU am luat
Fiin, pe Braele SF. DUH am fost Zidit i
aa din IUBIREA DUMNEZEIASC am Ieit
i IUBIREA de DUMNEZEU este Firea mea,
ce RSPUNDE cu IUBIREA ce i eu ca
Fptur o am.
IUBI-TE-voi
DOAMNE,
c
am
PECETEA IUBIRII DUMNEZEIETI;
IUBI-TE-voi
DOAMNE,
c
am
IUBIREA de FIU;
IUBI-TE-voi
DOAMNE,
c
am
IUBIREA PRINTEASC;
IUBI-TE-voi
DOAMNE,
c
am
IUBIREA DUHULUI VIEII;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu Iubirea mea
de Fptur;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu nsi Taina
IUBIRII;
IUBI-TE-voi DOAMNE, TAINA peste
toate!
112

Condac 2
CHIPUL Tu de DUMNEZEU este
nsui CHIPUL IUBIRII, Taina Dincolo de
toate, i IUBIREA Ta s-a Revrsat i ntr-o
Iubire de Creaie, care se face ICOANA
IUBIRII Tale, n Cntarea de: ALILUIA!

113

Icos 2
Ce este IUBIREA, cine poate spune,
dect cel ce IUBETE, dect cel ce
DRUIETE IUBIRE, dect cel ce o face
PRINOS de ALTAR i ICOAN de Inim.
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu Iubirea mea
de Creaie;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu Iubirea mea
ce nu se vede;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA ce
doar ea VEDE;

Condac 3
IUBIREA este Taina NTLNIRII
Absolute, ce nu se mbrieaz, c se
distruge; ce nu se srut, c s-ar face
autoiubire; ci doar ST FA ctre FA
i-L PSTREAZ pe cel IUBIT, n Cntarea
de: ALILUIA!

IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA


Vorbirea de FIU;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA
Bucuria PRINTEASC;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA
Braele de DUH SFNT;
IUBI-TE-voi DOAMNE, TAINA peste
toate!

114

115

Icos 3
mbriarea este o venire la IUBIRE i
Srutarea este o nvpiere, dar IUBIREA
este doar NVLUIT de IUBIREA nsi, ce
nu atinge pe Cel IUBIT, ci l face
ICOAN de ADORAT.
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA de
ICOAN;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA
ACOPERIT;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA ce
nu se atinge;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA
nemicorat de Iubirea mea;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA
neamestecat cu ale mele;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA
prin care eu nu te robesc;
IUBI-TE-voi DOAMNE, TAINA peste
toate!
116

Condac 4
O, IUBIRE de FIU ct necuprinsul de
Mare; o, IUBIRE PRINTEASC, Absolutul
nsui; o, IUBIRE de DUH PREASFNT,
Adncul fr margini; o, IUBIRE n
NTREITUL CHIP, cum s te Cnt, dect n
lauda de: ALILUIA!

117

Icos 4
IUBIREA, paradoxal, este prpastia de
hotar, pe care de ncerci s o treci, cazi n
propriul hu abisal, iar de nu o treci, rmi
un venic nstrinat; doar prin Taina
ALTARULUI o gseti, peste prpastie
tocmai pus.
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA de
ALTAR;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA ce
umple prpastia cu IUBIRE;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA
fcut ICOAN peste abis;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA n
care Te fac IUBIRE;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA n
DARUL meu de IUBIRE;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA ce
o fac ALTAR peste hotar;
IUBI-TE-voi DOAMNE, TAINA peste
toate!
118

Condac 5
De ce eu Fptura, Te IUBESC pe Tine
mai nti i peste toate i apoi IUBIREA de
Tine o Revrs peste mine i peste lume? C
n IUBIREA Ta i eu sunt o Iubire de
Fptur, i fr aceasta pe mine nsumi m
pierd, c Izvorul IUBIRII nu este n mine, ci
n Tine i din Tine prin mine trece i apoi
din mine se ntoarce, i aa m Cunosc ca
IUBIRE n Cntarea de: ALILUIA!

119

Icos 5
Dac trece mai nti prin mine i prin
lume, IUBIREA mea se amestec i se robete
sau se face nrobitoare, i la Tine ajunge o
IUBIRE oarb, ce nu VEDE IUBIREA, ci
autoiubirea.
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA
de Tine mai nti;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA
Liber de mine i de toate;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu Iubirea ce
nu te preface prin mine;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA ce
nu te preface prin lume;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA ce
VEDE direct IUBIREA Ta;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA
NGENUNCHIAT n FAA Ta;
IUBI-TE-voi DOAMNE, TAINA peste
toate!
120

Condac 6
IUBIREA este Mare ct o Venicie; este
neschimbtoare ca un Absolut; este
Nencetat IUBIRE ct un Nesfrit; i de
nimic nu se atinge, c are hotarul de
netrecut al IUBIRII, care doar Se
DRUIETE PRINOS de ALTAR, n
Cntarea de: ALILUIA!

121

Icos 6
IUBIREA noastr de Fpturi este
CHIPUL IUBIRII FIULUI DUMNEZEIESC,
ce IUBETE pe TATL DUMNEZEU n
necontenita IUBIRE a PREASFNTULUI
DUH, ca IUBIREA MPLINIT n
ICOANA Lui HRISTOS, ce El mai nti
IUBETE cu Adevrat i se face DAR de
ALTAR, ca TRUP de MPRTIRE.
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA
de pe ALTARUL Lui HRISTOS;
IUBI-TE-voi DOAMNE, chiar dac
merg pe drumul CRUCII;
IUBI-TE-voi DOAMNE, chiar dac
sufr i plng;
IUBI-TE-voi DOAMNE, chiar dac nu
tiu s Te IUBESC;
IUBI-TE-voi DOAMNE, chiar din
groapa pcatelor;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA
cea peste mine i peste toate;
IUBI-TE-voi DOAMNE, TAINA peste
toate!
122

Condac 7
Iat PRINTE Fptura Ta care Te
IUBETE, zice FIUL Lui DUMNEZEU la
LITURGHIA IUBIRII, unde cu toi Sfinii
Lumea se ADUN de PREASFNTUL
DUH i se face TRUPUL IUBIRII
MPRTIRII, i aa se Cnt n Cer i pe
Pmnt: IUBI-TE-voi DOAMNE, ALILUIA!
(de 3 ori).

123

Cuprins

Psalmul IUBIRII de DUMNEZEU................17


Acatistul SFINTEI MPRTANII............19
Acatistul Pocinei.........................................45
Acatistul Icoanei Chipului Maicii Domnului ....59
Acatistul RUGCIUNII Nencetate.............73
Acatistul IUBIRII DE DUMNEZEU........... 111

124

125

126