Arborele sefirotic

Pentru cel care simte nevoia de a se apropia de Creator, de a-i penetra imensitatea, religia
d cteva mijloace: rugciunea, participarea la slujbele religioase, ascultarea unor anumite
reguli. E bine, dar e insuficient. Pentru a ne apropia de Dumnezeu, nu e suficient a simi
emoii mistice i a respecta reguli, e necesar de a aprofunda un sistem de explicare a lumii.
De la nceput, am vrut s gsesc un astfel de sistem i l-am cutat n toate direciile. Am
studiat ce nva marile religii ale lumii, i sistemul care mi s-a prut cel mai bun cel mai
vast i n acelai timp cel mai precis l-am gsit n tradiia evreiasc, n Kabbala: Arborele
sefirotic, Arborele vieii. Nu spun c alte doctrine sunt rele sau false, nu, dar noiunile pe
care le prezint rmn risipite, nu dau o privire aa de profund, aa de structurat i aa
de sintetic.

Arborele sefirotic este o sintez a universului, el este pentru mine cheia care permite
descifrarea misterelor creaiei. El se prezint sub forma unei scheme foarte simple, dar
coninutul su e inepuizabil. i chiar, multe episoade din Vechiul i Noul Testament pot fi
interpretate n lumina Arborelui sefirotic.
Kabaliti mpart universul n zece regiuni sau sefire corespunztoare primelor zece numere
(cuvntul sefir, la plural sefirot, semnific numrarea). Fiecare sefir se identific cu
ajutorul a cinci nume: numele lui Dumnezeu, numele sefirei nsi, numele eful ordinului
ngeresc, numele ordinului ngeresc i n fine numele unei planete (plana de la sfritul
volumului v permite s consultai n orice moment schema detailat a Arborelui Sefirotic).
Este vorba de cinci planuri distincte i vei nelege mai bine natura lor tiind c putem s
stabilim o coresponden ntre aceste cinci planuri i cele cinci principii din om care sunt:
spiritul, sufletul, intelectul, inima i corpul fizic: Dumnezeu corespunde spiritului, sefira
corespunde sufletului, eful ordinului ngeresc corespunde intelectului, ordinul ngeresc
corespunde inimii i planeta corespunde corpului fizic.
Fiecare sefir e deci o regiune locuit de un ordin al spiritelor luminoase avnd n fruntea sa
un arhanghel, el nsui supus lui Dumnezeu. Deci Dumnezeu este Cel care dirijeaz aceste
zece regiuni, dar sub un nume diferit n fiecare regiune. Iat de ce Kabbala d zece nume
lui Dumnezeu. Aceste zece nume corespund unor atribute diferite. Dumnezeu este unul, dar
El se manifest diferit n funcie de aceste regiuni. Este tot timpul acelai Dumnezeu unic,
dar prezentat sub zece aspecte diferite, i oricare dintre aceste aspecte nu e inferior sau
superior altuia.
Cele zece nume ale lui Dumnezeu sunt: Ehieh Eloha vaDaath Iah Iehovah Tsebaoth
Jehovah Elohim Tsebaoth El Chadai El Hai Elohim Gibor Adonai Meleh
Cele zece sefiroturi sunt:
Kether: Coroana Tiphereth: Frumuseea

 Hohmah: nelepciunea Netsah: Victoria

Binah: Inteligena Hod: Gloria
Hessed: Graia Iesod: Fundamentul
Gebourah: Fora Malhouth: Regatul
efii ordinelor ngereti sunt:
Metatron: care particip la Tron
Raziel: secretul lui Dumnezeu
Tsaphkiel: contemplarea lui Dumnezeu
Tsadkiel: justiia lui Dumnezeu
Kamael: dorina lui Dumnezeu
Mikhael: care e ca Dumnezeu
Haniel: graia lui Dumnezeu
Raphael: vindecarea lui Dumnezeu
Gabriel: fora lui Dumnezeu
Ouriel: Dumnezeu este lumina mea, sau Sandalfon care e interpretat ca fora care unete
materia n form.
Ordinele ngereti sunt:
Hayoth haKodesch: Animalele sfineniei sau, n religia cretin, Serafinii
Ophanim: Roile, sau Heruvimii
Aralim: Leii, sau Tronurile
Haschmalim: Scnteietorii sau Dominatorii
Seraphim: nflcraii, sau Puterile
Malahim: Regii, sau Virtuile
Elohim: dumnezeii, sau Principatele
Bnei Elohim: Fii de dumnezeu, sau Arhanghelii
Kerroubim: Puternicii, sau ngerii
Ischim: Oamenii sau Comuniunea Sfinilor
n fine, corpurile cosmice sau planetele care corespund planului fizic sunt:
Reschith haGalgalim: primele turbioane
Mazaloth: Zodiacul
Chabtai: Saturn
Tsedek: Jupiter
Madim: Marte
Chemesch: Soarele
Noga: Venus
Kohave: Mercur
Levana: Luna
Aretz: Pmntul, sau Olam Iesodoth, adic lumea fundamentului.

Cei din vechime, care nu cunoteau dect apte planete, nu au plasat pe Arborele sefirotic
nici pe Uranus, nici pe Neptun, nici pe Pluton. Ei au fcut s corespund lui Kether
nebuloasele, primele turbioane: Reschith haGalgalim, i lui Hohmah, Zodiacul: Mazaloth.
Putem s pstrm aceast atribuire, dar putem de asemenea s-l plasm pe Uranus la
nivelul lui Hohmah, pe Pluton la nivelul lui Daath i pe Neptun la nivelul lui Kether. Kabalitii
au numit aceast figur Arborele Vieii pentru c acest ansamblu format din sefiroturi
trebuie neles innd cont de tocmai de imaginea unui arbore.
Cum e fcut un arbore? El are rdcini, un trunchi, crengi, frunze, flori i fructe care sunt
solidare ntre ele. La fel, sefiroturile sunt legate ntre ele prin ci de comunicare numite
crri. Aceste crri, n numr de 22, sunt desemnate de cele 22 de litere ale alfabetului
ebraic: Cele 22 de crri i cele 10 sefiroturi sunt numite cele 32 de ci ale nelepciunii
care sunt, simbolic, plasate n Hohmah. Vei nelege mai bine natura i funciile acestor
treizeci i dou de ci dac vei ncerca s facei o legtur cu faptul c avem 32 de dini.
Da, i de altfel nu se vorbete de dini (msele) de minte? Avem 32 de dini pentru a
mesteca hrana i cele 32 de ci sunt de asemenea, ntr-un anumit fel, dini cu care
mestecm hrana psihic i spiritual pe care o primim n fiecare zi. Prin aceast masticaie
obinem nelepciunea. A deveni nelept nseamn a mastica experienele pe care le facem
n fiecare zi pentru a reine sucul nutritiv.
Cele 32 de ci ale nelepciunii leag cele 10 sefiroturi, fiecare cu cele 5 diviziuni, de aceea
Kabbala spune c ea conduce spre cele 50 de pori ale nelepciunii care sunt atribuite
simbolic sefirei Binah. Pentru a deschide porile trebuie s avem chei. i adevrata cheie n
tiina iniiatic este cunoaterea omului nsui. Iniiatul poate cunoate totul pentru c se
cunoate pe sine. n unele reprezentri, n anumite fresce egiptene de exemplu, Iniiatul ine
n mn un fel de cheie de form identic simbolului lui Venus . Acest simbol reprezint
schematic fiina uman cu cap, cele dou brae deprtate i cele dou picioare unite.
Iniiatul posed cheia care i permite de a se cunoate, i cunoscndu-se, el cunoate
ntreg universul, el poate dechide porile tuturor regiunilor lui.
V vei ntreba fr ndoial: De ce zece sefiroturi? Universul e divizat chiar n zece
regiuni? Nu, i la acest subiect exist un punct important pe care trebuie s-l cunoatei.
Arborele sefirotic nu e destinat s ne nvee astronomie sau cosmogonie. n realitate,
nimeni nu poate spune cu exactitate ce este universul i cum a fost el creat. Arborele
sefirotic reprezint un sistem de explicare a lumii care e de natur mistic. Bazele sale au
fost puse de milenii. Spiritele excepionale care l-au conceput nu posedau, evident,
telescoape sau lunete astronomice. Prin meditaie, contemplaie, graie unei viei interioare
intense, ele au reuit s sesizeze o realitate cosmic pe care au tradus-o cu ajutorul
imaginilor i povestirilor simbolice. Aceast tradiie, mereu reluat, la care s-a meditat de-a
lungul secolelor a ajuns pn la noi.
Arborele sefirotic nu e o descriere exact a universului nostru, ceea ce explic absena unor
planete, locul soarelui, etc Dar s revenim la cele zece sefiroturi. De ce zece? Pentru c

acest numr reprezint o totalitate, un ansamblu finit. Sefira, v-am mai spus-o, nseamn
numrare. Plecnd de la primele zece numere, toate combinaiile numerice sunt posibile.
Dumnezeu a creat la nceput zece numere, cele zece sefiroturi, i cu ajutorul acestor zece
numere El poate crea alte numere, adic alte existene, pn la infinit.
sursa Omraam Mikhael Aivanho