Care este cea mai important ntrebare pe care v-o putei imagina?

Dac vom studia popul

aii din toate colurile Pmntului, vom descoperi c toate au ncercat s gseasc un rspun
ebarea cum a nceput totul? . De-a lungul timpului, fiecare cultur i-a dezvoltat propri
ile mituri ale creaiei. Acestea variaz n funcie de mediul i de societile care le-au da
natere, ns majoritatea au un element n comun: o for supranatural care joac un rol cr
al n crearea universului.

Mircea Eliade afirm c nsi ideea de mit implic o creaie, deoarece mitul povestete o i
e sacr; el relateaz un eveniment care a avut loc n timpul primordial, timpul fabulo
s al nceputurilor. Altfel zis, mitul povestete cum, mulumit isprvilor fiinelor supran
rale, o realitate a venit ntru fiin, fie c e vorba de realitatea total, Cosmosul, sau
numai de un fragment: o insul, o specie vegetal, o instituie uman. E aadar ntotdeauna
povestea unei faceri: ni se povestete cum a fost produs ceva, cum a nceput s fie . De
emenea, fiecare mit reprezint adevrul absolut n societatea sa. Cuvntul mit i are orig
le n grecesul mythos , ce poate s nsemne poveste , dar i cuvnt , n sensul de ultimu
ea, orice om care contesta aceste explicaii ale originilor lumii putea fi acuzat
de erezie.

n Europa, mitul acceptat era cel al Genezei: La nceput, Dumnezeu a fcut cerurile i pmn
ul . Credina cretin era c Dumnezeu a creat totul, ns acest mit coninea i o alt aser
luat de la Ptolemeu: aceea c Pmntul se afl n centrul Universului. Pmntul era consider
trmul imperfeciunilor, iar el era nconjurat de sfere perfecte pe care se gseau celela
lte planete, Soarele i stelele, iar dincolo de aceste sfere se gsea raiul. Acest m
odel al Universului era acceptat nu doar pentru c era propovduit de Biseric, ci i pe
ntru c dovezile pe care oamenii le-au putut acumula studiind cu ochiul liber ceru
l preau s sugereze c este adevrat.

Primele probleme pentru perspectiva ptolemeic asupra Universului au nceput s apar n s

ecolele al XVI-lea i al XVII-lea, cnd noile tehnologii precum telescopul au permis
descoperirea unor dovezi care o contraziceau. Copernic a adus dovezi puternice n
favoarea ipotezei c Pmntul se nvrte n jurul Soarelui, iar clugrul eretic Giordano Br
a argumentat c stelele sunt sori, iar universul este probabil infinit. Ulterior,
oameni de tiin precum Newton sau Galileo au aprofundat consecinele acestor idei, nce
rcnd ns s pstreze ct se poate de mult din mitul biblic al creaiei.

n secolul al XVIII-lea, ns, perspectiva ptolemeic asupra Universului s-a prbuit. n loc
l su a aprut o nou perspectiv, cea a unui Univers care acioneaz pe baza unor legi stri
cte, raionale i impersonale care pot fi descoperite de ctre tiin. Dumnezeu ar fi putut
fi creatorul Universului, ns dup creaie El l-a lsat s funcioneze conform propriilor s
le reguli. Newton presupunea c timpul i spaiul sunt infinite, astfel c universul nu
avea nici limite, nici un moment al creaiei. Aceast perspectiv l ndeprta tot mai tare
pe Dumnezeu de crearea Universului.

Totui, noua perspectiv nu era lipsit de probleme. Prima din ele provenea din teoria
termodinamicii, care sugera c totalul energiei folosibile din Univers era n conti
nu scdere (sau, cu alte cuvinte, c entropia crete). ntr-un univers cu o vrst infinit,
nsecina ar fi fost c nu ar mai fi existat energie pentru a crea nimic, ceea ce era
n mod evident neadevrat. Acest lucru sugera c universul nu putea s fi existat dinto
tdeauna.
O alt problem era faptul c noaptea era ntuneric. De ce? Kepler a fost primul care a
afirmat c un numr infinit de stele ar face ca cerul nocturn s fie perfect strlucitor
. Astzi, aceast problem poart numele de paradoxul lui Olber , astronomul german care a
popularizat-o. O posibil soluie pentru aceast problem ar fi fost ca universul s nu fi
e infinit n dimensiuni. Acest lucru ar rezolva paradoxul lui Olber, dar ar crea a
lt problem, cci Newton observase c, n cazul n care Universul nu ar fi fost infinit, at
unci gravitaia ar fi atras toat materia n centrul universului. Evident, acest lucru
nu se ntmplase.
Desigur, aproape toate teoriile tiinifice conin anumite probleme, dar ct timp aceste

teorii au un rspuns pentru majoritatea ntrebrilor ce li se adreseaz, dificultile pot

fi ignorate. De aceea, problemele teoriei newtoniene au fost n mare parte ignorat
e n secolul al XIX-lea.
n prima jumtate a secolului al XX-lea au nceput s fie descoperite tot mai multe dove
zi care susineau o teorie alternativ, care astzi poart numele de cosmologia Big Bang .
Aceast teorie rezolva att problema entropiei, sugernd c universul nu exist dintotdeau
na, ct i paradoxul lui Olber, descriind un univers finit att ca timp ct i ca spaiu. De
asemenea, teoria rezolva i problema gravitaiei, artnd c Universul se extinde prea re
pede pentru a permite gravitaiei s strng toat materia ntr-un singur punct. Cosmologia
Big Bang descria un univers care avea un nceput i un istoric, scond cosmologia din z
ona mitologiei i ducnd-o n cea a tiinei. Conform aceste perspective, universul a ncepu
t ca o entitate infinitezimal de mic care s-a extins rapid i care continu s se extin
d i astzi.
Cum a aprut ideea Big Bangului?

Ideea c Universul nu este static, ci se afl ntr-o stare de expansiune, a fost propu
s nc de la nceputul anilor 20, ns a fost privit cu o doz mare de scepticism. Unul di
cei mai mari critici ai acestei idei a fost chiar Albert Einstein, care credea c
Universul este static. Primul om care a propus ideea unui univers n expansiune, m
atematicianul rus Alexander Friedmann, a murit nainte ca ipoteza s fie acceptat.

Cu toate acestea, ideea sa nu a disprut. Ea avea s reapar la civa ani dup moartea lui
Friedmann, datorit unui preot tnr din Belgia pasionat de cosmologie, Georges Lematre
. nzestrat cu dou doctorate, n matematic i fizic, Lematre tocmai i ncepuse cariera
esor la Universitatea Catolic din Leuven. Preotul a pornit de la teoria general a
relativitii a lui Einstein pentru a propune c Universul se afl de fapt ntr-o continu e
xpansiune. n mod logic, dac Universul se extinde, nseamn c n trecut era mai mic dect a
tzi. Acest lucru sugereaz c, dac privim suficient de mult napoi, ntregul univers ar fi
fost comprimat ntr-o regiune foarte mic.