. Personalitile accentuate.

Definiie:
Personalitile accentuate sunt acele personaliti ale cror trsturi difer n sfera:
aspiraiilor i predispoziiilor
afectiv voliional
asociativ verbal
dect cele ntlnite n medie la populaie
Personalitile accentuate sunt situate ntre personalitile normale i personalitile
psihopatice propriu-zise.
n raport cu condiiile social-istorice generale oamenii exprim n mod original,
individual, irepetabil nuane ale intelectului, caracterului i temperamentului constitutind
ceva-ul care i deosebete ntre ei
n funcie de trsturile particulare fiecare din noi ne raportm la ei, le evalum
calitile i defectele, avem un comportament de ataament sau de respingere n raport cu
rolul pe care ei l joac n colectivitate.
n raport cu aceasta le acceptm sau nu statutul social.

5.2. Elemente n diagnosticarea personalitii accentuate:

observarea mimicii
observarea gesturilor
observarea fomicii (intonaiei)
mobilitate intelectual
raportri nemijlocite la atitudini efective de via
analiza sistemului de relaii
reaciile exterioare
perseverena

contiinciozitatea, seriozitatea
viaa intim i particular
variaiile afective
oscilaiile sentimentale

5.3. Firea demonstrativ

Capacitatea anormal de refulare

Am fcut lucrul acesta spune memoria mea. Nu sunt eu in stare sa fi facut una ca
asta spune orgoliul meu i rmne nenduplecat. n cele din urm cedeaz
memoria (Nietzsche)
Persoanele cu nclinaii demonstrative au o capacitate mai profund de a uita ce
nu vor s tie i n consecin s mint fr a fi contieni
Minciuna contient este asociat cu o contiin ncrcat i cu teama ca nu
cumva s se descopere adevrul: individul se simte nesigur, jenat, poate avea
reacii fiizice
Demonstrativul minte cu o expresie de total nevinovie, are o comportare sigur
de sine, aparent sincer, pentru c luntric nu exist nici o presiune
Demonstrativii nlatur prin refulare inhibiiile prin care omul obinuit le are cnd
ncearc s se impun n detrimentul celorlali
Omul obinuit nu se laud singur pentru c se teme de dezaprobarea celorlali
Personalitatea demonstrativ se bucur fr rezerve de aureola pe care singur io atribuie
Lauda de sine este nsoit de obicei de activiti practice care s i asigure
afirmarea (copilul citete pentru alii, spune poezii, joac n piese de teatru)
Personalitile demonstrative caut s impresioneze pe cei din jur i manifest o
mare mulumire de sine
Personalitatea demonstrativ are tendina la autocomptimire
Se consider ntotdeauna mai nendreptit dect alii, mai lovit de soart, n cazul
unor necazuri generale (creteri de preuri, catastrofe, evenimente neplcute,
epidemii), atunci cnd se mbolnvete se consider mult mai grav bolnav dect
alii, gesturile i mimica subliniaz cele pe care le afirm despre gravitatea bolii i
de obicei se laud autocomptimindu-se: a fcut eforturi disperate s reziste pn
la capt dar boala lui este att de grav i neobinuit nct l nvinge
Personalitile demonstrative se pripesc n decizii, ele triesc efectiv doar n
prezent, nu au rbdarea s dezvolte decizii pentru viitor
Datorit capacitilor de a se transpune n tririle altora pot s aib o bun
capacitate de adaptare cu ali oameni
Pot face abstracie de propria lor fire i se las n postura de actor fa de ceilali
(sunt vnztori aproape perfeci pentru c se comport cu fiecare client n funcie
de personalitatea acestuia)
Delimitarea ntre firea demonstrativ i tulburarea de tip isteric este dat de faptul
c demonstrativii nu se dedau la demonstraii grosolane atunci cnd n mod
evident ar trebui s aib o comportare calm

Paradoxal, arlatanii i escrocii sunt doar firi demonstrative i nu psihopaii

isterici, deoarece n situaii dificile ei se comport cu calm i luciditate; culmea
este c sunt constant percepui ca oameni de ncredere.
Personalitile demonstrative au capacitatea de a se face iubite (copii
demonstrativi par cei mai cumini copii deoarece ei nu se manifest niciodat fa
de pesoana care i educ, ncercnd s i capteze ntreaga afectivitate; n absena
acesteia se dovedesc egoiti, mincinoi, brfitori)
Datorit incapacitii decizionale aceste persoane afirm mereu c nu au noroc n
dragoste, n legturile pe care le ntemeiaz. Explicaia este dorina de a rezolva
problema n prezent fr a analiza consecinele pe termen lung

KARL MAY (1842-1912)

Opera sa s-a tiprit n peste 100 milioane de exemplare, n 30 de limbi, inclusiv n

chinez.
S-a nscut ntr-o familie extrem de srac cu 14 copii din care au supravieuit
numai 5. A suferit de malnutriie i ambliopie temporar.
A fcut diferite infraciuni printre care i aceea de a falsifica bani
Dup prima sa lucrare (Old Firehand 1875) va deveni tot mai popular cu o cot
de pia excepional.

Winetou cel mai popular personaj creat

Karl May i-a petrecut 7 ani n nchisoare pentru furturi, spargeri i escrocherii
El a continuat s se dedea la tot felul de neltorii n timpul activitii sale
literare, dar nu a mai fost pasibil de pedeaps.

i-a arogat mai multe nume i pseudonime literare, unele foarte pompoase,

de exemplu se identifica cu personajul Old Shatterhand i cu toate faptele de vitejie

fcute de acesta

Vorbesc i scriu franceza, engleza, italiana, spaniola, greaca, latina,

ebraica, romna, ase dialecte arabe, persana,, dou dialecte curde, ase dialecte chineze,
malayeza, nanaqua, cteva graiuri indoneziene, suahela, industana, turca i limbile
indienilor siux, apai, komani, suakeyi, utka, kiova i keciumani, trei dialecte sudamericane, fr s mai pun la socoteal lapona. Cte nopi de munc m-or fi costat oare
toate acestea? Chiar acum mai lucrez cteva nopi pe sptmn- lunea de la 6 dupa
amiaza pn marea la 12 i tot astfel de miercuri pn joi i de vineri pn smbt. Cui
i-a dat Dumnezeu un dram de inteligen, acela trebuie s-o valorifice, cci odat va avea
s dea socoteal.

n afara romanelor dedicate indienilor americani, Karl May a scris o mulime de

lucrri cu caracter indecent dar tot timpul a susinut c pasajele indecente au fost
intercalate de editor i c el nu a observat nimic
Era desigur mai mult dect un artificiu tehnic faptul ca i scria romanele la
persoana nti: el nsui era eroul.

ONORABILUL KARL MAY

i cumpr titlul de doctor i scrie o serie de lucrri ca Povestiri despre Maica Domnului,
Predicile geografice, Roag-te i lucreaz, Cu cinstea ajungi mai repede dect cu
necinstea, Prietenii se cunosc la nevoie. Ceea ce l-a fcut s fie ntr-o relaie excepional
cu Biserica Catolic, chiar dac toate aceste cri nu erau izvorte dect dintr-un
sentiment teatral

5.4. Firea hiperexact

Este opusul firii demonstrative

n timp ce demonstrativul se pripete s ia decizii i apoi regret c nu a reflectat,
hiperexactul nu poate lua o hotrre nici atunci cnd exist toate premisele ca s o
poat face
Firile hiperexacte vor s chibzuiasc totul pn la cele mai ndeprtate consecine,
nu pot alunga din contiin ideea c ar putea gsi o soluie i mai bun
Individul hiperexact nu poate face o ierarhie privind importana chestiunilor pe
care le are de rezolvat sau asupra crora trebuie s decid
Subiectul oscileaz ntre dorina de a face o aciune sau a lua o decizie i
incapacitatea de a trece la aciune care i creeaz tensiune i nelinite
Capacitatea de a lua hotrri este att de modificat nct activitatea nu mai are
fluen
Subiectul verific tot ce a fcut pentru a vedea dac nu a uitat sau a greit ceva,
dac lucrurile sunt suficient de bune
Revine asupra lucrurilor perfecionndu-le cu meticulozitate, dar rmnnd tot
timpul n urm
Unele firi hiperexacte las totul pe ultima clip ca s nu mai poat reveni
Pleac greu de la locul de munc avnd sentimentul c au rmas multe lucruri
nerezolvate
Odat ajuns acas nelinitea persist; chiar i nainte de a adormi firea hiperexact
trece n revist ce trebuie fcut a doua zi, iar acest lucru aproape l paralizeaz
Chiar i n treburile curente, gospodreti, exist o grij excesiv, curenia
exemplar fiind o valoare suprem
La locul de munc individul hiperexact este caracterizat prin extrema
contiinciozitate
El nu poate accepta principiul merge i aa
Colegii de munc remarc rapid aceast particularitate i l ncarc cu cele mai
complicate lucrri dar munca de rspundere, chiar i funciile nalte rmn pentru
hiperexact o povar mereu sporit
Aceti indivizi se leag puternic de locul de munc pe care nu l prsesc dect n
condiii extreme

5.5. Firea hiperperseverent

Indivizi care au o perseveren anormal a afectului astfel nct estomparea

afectelor dup un eveniment - de regul negativ - nu se mai face
n mod normal furia se potolete dac reuim s l pedepsim pe cel care a
provocat-o, frica dispare dac ne ndeprtm de evenimentul care a produs-o
Nu acelai lucru se ntmpl cu hiperperseverentul la care afectul se pstreaz
sptmni sau chiar luni;
Hiperperseverentul se gndete tot timpul la ceea ce s-a ntmplat, afectul persist
fr sa mai fie alimentat de alte evenimente noi;
Afectele egoiste sunt cele care predomin la firea hiperperseverent;
Specificul firii se manifest ntotdeauna cnd sunt atinse interesele personale;

Dac este vorba de prejudicii serioase, oamenii de acest fel nu iart uneori
niciodat, ei sunt considerai de ctre ceilali ranchiunoi;
Sunt nclinai spre susceptibilitate;
Se simt cu uurin jignii i ofensai;
Pentru a da mai mult for revendicrilor i generalizeaz revendicrile
descoperind i alte persoane care ar fi lezate n acelai mod;
Au un sentiment exagerat al propriei valori;
Evolueaz uor spre firea paranoid care are tendina la idei prevalente i idei fixe
Firea hiperperseverent poate evolua pozitiv spre mari eluri i realizri sau
negativ avnd un efect distructiv asupra comunitii.

5.6. Firea nestpnit

Lipsa de stpnire este o foarte important trstur a firii omeneti n care sunt
hotrtoare nu considerente relaionale ci impulsurile, instinctele i sentimentele
Noiunea de impuls n sens general se refer la o dorin vie de descrcare
nervoas resimit mai mult corporal dect psihic
Aceste persoane reacioneaz n mod impulsiv: cnd nu le convine ceva nu caut
posibilitatea unei medieri ci i manifest nemulumirea prin mimic i cuvinte
Se ceart cu efii i colaboratorii, devin agresivi, nu se mai gndesc la urmri, i
dau demisia sau pleac de la lucru fr s i reprezinte consecinele negative ale
comportamentului lor
Acioneaz mai repede dect vorbesc pentru c a vorbi presupune n prealabil a
gndi iar aceasta ar nsemna o amnare
i schimb adesea serviciul, sunt incapabili s i explice aciunile sau motivele
pentru care uneori s-au suprat
Aceti indivizi sunt iritabili iar iritaia crete att de mult n intensitate nct
impune o descrcare
Personalitatea nestpnit este dominat de tensiunea afectiv
Nestpniilor le este greu s respecte orice fel de restricii n ceea ce privete
dorinele, impulsurile
Unii din ei devin alcoolici cronici, beau fr s se gndeasc la prejudicii
profesionale, familiale sau privind sntatea
n domeniul sexual firea nestpnit se manifest prin raporturi sexuale prea
frecvente i nu neaprat prin schimbarea partenerului
Totui aceste persoane dac se simt atrase de un alt partener acioneaz n mod
impulsiv fr nici un fel de scrupule n ceea ce privete fidelitatea
La femei mai ales n perioada de tineree se constat deseori tendina de a ceda
cnd unui partener cnd altuia
Scrupulele morale sunt puin importante pentru aceste personaliti

Dac mprejurrile sunt favorabile nestpniii comit cu uurin acte necinstite,

furturi, agresiuni
Nu sunt capabili de crime premeditate dar se nregistreaz uneori comportamente
criminale, impulsive, prin acte de violen fizic
n adolescen deseori la firile nestpnite se constat fugi nemotivate de acas
Adolecenii nu au o int anume n minte, parcurg cu autostopul sau cu trenul
distane destul de mari, dar nu se dau n lturi de a merge foarte mult pe jos
Motivaia este neclar. Pare a fi un fel de sete de triri
O inteligen bun poate s atenueze cte ceva din pornirile firii impulsive, dar
ceea ce nestpnitul i propune la un moment dat cnd raioneaz, poate fi uor
rsturnat printr-o explozie afectiv
Influena educaiei este minimal la firile nestpnite deoarece sfera instinctual
nu este niciodat atins de ele
Cu vrsta capacitatea de adaptare crete i firea nestpnit se manifest n lipsa
de control doar n cazul unei tensiuni afective mari
Carmen, eroina romanului cu acelai nume a lui Prosper
Merimee este o fire nestpnit care pentru satisfacerea
propriilor impulsiuni este gata s sacrifice pe oricine i orice.

5.7. Firea hipertimic

Hipertimul privete viaa numai sub latura ei plcut, trece cu uurin peste
necazuri
Simte o permanent nevoie de aciune care poate genera realizri de valoare,
inovaii i iniiative
Digresiunile gndirii sunt nsoite de bogie de idei care pot stimula munca
productiv
La reuniuni hipertimul este profund antrenant
Att timp ct au public hipertimii vorbesc i povestesc fr s devin plictisitori
deoarece schimb tot timpul subiectul, aduc n discie teme noi, povestirile sunt
pline de glume i calambururi
Aceti oameni au un dezvoltat sim al umorului
Dac firea hipertimic este excesiv de accentuat veselia devine o primejdie
deoarece toate lucrurile sunt tratate extrem de superficial
Datorit lipsei simului datoriei i a remucrilor subiecii pot ajunge repede la
abateri etice
Prin superficialitate hipertimicul ajunge s-i pun n joc reputaia chiar situaia
material
Nevoia de aciune se transform ntr-o agitaie febril dar din pcate steril
Uneori tendina spre digresiuni n gndire este extrem de pronunat
Alteori veselia predomin i ocup locul nevoii de a vorbi

Componentele psihologice ale temperamentului hipertim seamn cu firea

hipomaniacal fr s se suprapun cu aceasta i fr s se nregistreze unitatea
clar din manie ntre afectiv, cognitiv i voliional
BERNARD SHAW (1856-1950), premiul Nobel 1925, celebru dramaturg,
comedian, scriitor si filozof englez de renume mondial, a fost un vesnic tnar plin
de umor. Ultima sa gluma cu cteva clipe naintea sfrsitului apare ca o spirituala
sfidare a mortii

A scris foarte multe piese, dupa William Shakespeare fiind unul din cei mai mari
dramaturgi.
Din dramaturgia lui amintim: Pygmalion, Omul destinului, "Cezar i Cleopatra, "Casa
inimilor sfrmate, Crua cu mere"

5.8. Firea distimic

Este inversul firii hipertime, un temeperament subdepresiv;

Aceti oameni sunt serioi i afectai n permanen n mare msur doar de
evenimentele triste ale vieii;
Evenimentele zguduitoare le adncesc starea subdepresiv pe durate foarte lungi
de timp;
Iniiativa de a aciona este redus, iar gndirea este mai lent dect a celorlali;
Particip puin la discuii i prefer pauzele n conversaie discuiei propriu zise;
inuta etic este foarte serioas, sunt retrai, nu apreciaz bucuriile obinuite ale
vieii;
Au un randament n general redus prin lentoare gndirii i acionism sczut;
i iau obligaiile n serios, toat lumea i consider persoane de ncredere;
Lipsa de aciune i de atitudine activ i mpiedic s-i organizeze viaa n mod
raional, cel mai adesea sunt persoane mediocre.

5.9. Firea labil

Alterneaz stri hipertime cu stri distime;

Dac trsturile sunt mai accentueate se poate vorbi de fire ciclotimic. La aceast
fire cei doi poli hipertim i distim alterneaz rapid fr un motiv exterior;
Evenimentele fericite declaneaz ntregul tablou al hipetimiei: bucurie, dorina
de a aciona, de a vorbi, de a face digresiuni;

Evenimentele nefericite declaneaz ntregul tablou al depresiei: lentoare n

gndire i aciune, depresiune;
Oscilaiile de la un pol la altul sunt declanate nu doar de evenimente, ci i de
atmosfera general din mediul nconjurtor;
Individul cu fire labil pare un cameleon care i schimb dispoziia conform
mediului: ntr-o societate vesel devine cel mai vesel, chiar centrul ateniei; ntr-o
societate sobr este cel mai sobru .
La firea labil cele dou extreme nu se compenseaz, nu conduc ctre o fire
sinton.

5.10. Firea exaltat

Aceti indivizi reacioneaz mult mai intens la ntmplrile vieii dect oamenii
obinuii;
La ntmplrile mbucurtoare reacia este entuziasmul, iar la ntmplrile triste
reacia este disperarea;
Sunt n al noulea cer de bucurie sau n abisul disperrii;
Se bucur pentru bucuria celorlali;
Se pasioneaz pentru: muzic, art, natur, sport, religie pn la extaz. Sunt
suporteri fanatici, ecologiti neobosii, practicani religioi pn la epuizare.
Sunt profund nefericii pentru eecuri care s-ar putea remedia uor , pentru
decepii care nu dureaz mai mult de o zi, pentru boli banale ale rudelor sau
pentru mici pierderi suferite de prieteni
Uneori grija i frica pentru propia persoan pot deveni deasemnea excesive;
Firea exaltat se ntlnete adesea la artiti i poei
ilustrnd destul de clar necesitatea existenei unui
raport afectiv puternic ntre individ i art care face ca
talentul s se transforme n oper;
Romeo: S vin atunci strjerii s m prind! S m
ucid! N-ai dect! Nu-mi pas/Dac aa vrei tu. S zicem ,
deci, / C raza de lumin jucu/Nu-i ochiul zilei, ci un
pal reflex / Rsfrnt de fruntea Cynthiei! S zicem / C
pasrea care-i avnt glasul / n slvile cereti nu-i
ciocrlia! / Mi-e att de dor s mai rmn cu tine, / C-n
veci n-a mai pleca. O, vino, moarte, / Dac aa dorete JUlieta! / Fii binecuvntat.
Tu ce spui, / Iubita mea? Nu spui nimic ? Nu vrei / S stm de vorb ? Nu e nc
ziu!

5.11. Firea anxioas

Are modelul n coplilrie, atunci cnd frica domin ntreaga personalitate a

copilului;
Copii care se tem de orice nu ndrznesc s se apere i devin inta celorlali, api
ispitori;
Adulii sunt incapabili de a se afirma n cazul unor divergene de opinii cu alte
persoane, dac oponentul adopt o atitudine energic, fricoii dau speriai napoi;
Sunt calificate drept persoane timide i de aici o nuan de docilitate;
n special la femei, timiditaii i se adaug tendia spre spaim, crize de fric
resimite subit;
Au o hiperiiritabilitate a sistemulul neurovegetativ, care nu face dect s
sporeasc reacia fiziologic la spaim, n special n domeniul cardiac i s
intensifice frica;
Dezvolt frecvent nevroze hipocondriace.

5.12. Firea emotiv

Se caracterizeaz prin reacii de mare sensibilitate i profunzime n sfera

sentimentelor subtile;
Emotivii sunt impresionai de domeniul spiritual ;
Firea emotiv se nrudete cu firea exaltat, dar reaciile afective nu sunt la fel de
exagerate i nici nu progreseaz att de rapid;
Nu reacioneaz vehement ca exaltai, ci ntr-un mod sentimental;
Cauze relativ minore dau natere unor sentimente profunde.
Sunt persoane miloase, care se nduioeaz, impresionabile de produse artistice
sau de mreia naturii;
Cnd urmresc o poveste trist sau un film trist izbucnesc n lacrimi; unii copii
sunt att de sensibili nct nu li se pot spune basme deoarece cnd lucrurile i-au o
ntorstur rea izbucnesc n lacrimi i foarte adesea nu mai vor s asculte;
Muli din ei sunt descrii ca duioi, brbai sau femei care izbucnesc n lacrimi
de bucurie sau nduioare ;
Mimica i trdeaz, orice reacie afectiv li se poate citi pe fa.

Rezumat

Personalitile accentuate sunt situate ntre personalitile normale i personalitile

psihopatice propriu-zise

n raport cu condiiile social-istorice generale oamenii exprim n mod

original, individual, irepetabil nuane ale intelectului, caracterului i
temperamentului constitutind ceva-ul care i deosebete ntre ei
n funcie de trsturile particulare fiecare din noi ne raportm la ei, le
evalum calitile i defectele, avem un comportament de ataament sau de
respingere n raport cu rolul pe care ei l joac n colectivitate
n raport cu aceasta le acceptm sau nu statutul social