CARACTERUL

DEFINIIE I DESCRIERE GENERAL

n greaca veche, termenul caracter se asocia cu un semn (de exemplu, un b) care
se folosea pentru a separa dou terenuri (mejdin); ulterior, semnificaia lui s-a extins,
fiind utilizat pentru a exprima ceea ce distinge un lucru de altul, un organism de altul:
el va nsemna pecete, marc.
n biologie, termenul este folosit n sens de nsuire sau trstur difereniatoare sau
asemntoare (comun), ereditar sau dobndit, care permite descrierea i clasificarea
indivizilor (ex. culoarea pielii, culoarea ochilor, talia, conformaia fizic etc.)
n sistemul de personalitate, caracterul reprezint latura relaional valoric
(cuprinde acele nsuiri sau particulariti ale personalitii care exprim relaiile
subiectului cu lumea i mai ales raporturile acestuia cu valorile societii n care
triete); caracterul este latura relaional-valoric i de autoreglaj a personalitii
este o formaiune superioar la structurarea creia contribuie trebuinele umane,
motivele, sentimentele superioare, convingerile morale, aspiraiile i idealurile,
concepia despre lume i via
reprezint profilul psihomoral al omului i se dezvluie, cu deosebire, n faptele de
conduit, n relaiile cu ceilali
componenta sa nnscut se refer doar la capacitile intelectuale de a se raporta i
de a selecta valorile existente n societate
unele trsturi de personalitate sunt ncrcate de afectivitate i ar putea fi considerate
sentimente generale (predispus la iertare, la abuz, la toleran etc.), n timp ce alte
trsturi au o dominant voluntar i chiar se exprim n termini de nsuiri ale voinei
specificul caracterului l reprezint faptul c este n principal un ansamblu de atitudinivalori
temperamentul este neutru din punct de vedere sociomoral, deoarece rezult din
particularitile structurii i funciilor organismului, nefiind astfel influenat de contiin
i deciziile ei.
trsturile de caracter sunt dobndite sub influena modelelor culturale de comportament i a
tabelelor de valori pe care le impune i le cultiv societatea.
caracterul este o formaiune superioar la structurarea creia contribuie trebuinele
umane, motivele, sentimentele superioare, convingerile morale, aspiraiile i idealul, n
ultim instan, concepia despre lume i via.
caracterul este o instan de control i verificare
cunoaterea caracterului este mai dificil dect a celorlalte laturi ale personalitii
deoarece:
- nsuirile caracteriale nu se observ ci se deduc din comportament;
- acelai comportament poate fi manifestarea unor nsuiri diferite; indivizii nii pot
masca unele nsuiri sau pot simula prezena celor pe care le tiu apreciate de ctre
grup.
Caracterul (n accepiune extins)
exprim schema logic de organizare a profilului psihosocial al personalitii,
considerat din perspectiva unor norme i criterii valorice
este un mod de a fi, un ansamblu de particulariti psihoindividuale care apar ca
trsturi ale unui portret psihic global (sinonim cu personalitate)
1

 include:
a) concepia general despre lume i via a subiectului;
b) sfera convingerilor i sentimentelor socio-morale;
c) coninutul i scopurile activitilor;
d) coninutul aspiraiilor i idealurilor.
Caracterul (n sens restrns)
desemneaz un ansamblu nchegat de atitudini, care determin un mod relativ stabil de
orientare i raportare a omului la ceilali semeni, la societate n ansamblu t la sine
nsui
=df. Ansamblu de atitudini i trsturi care determin o modalitate relativ stabil, constant,
de orientare i raportare a omului la ceilali oameni, la societate n ansamblul ei
se implic i se manifest numai n situaiile sociale
el se structureaz numai n interaciunea individului cu mediul socio-cultural, ca mecanism
specific de relaionare i adaptare la particularitile i exigenele acestui mediu
psihologia se ocup, n mod deosebit, de studiul caracterului sub aspectul
mecanismelor, structurii i rolului adaptativ pentru individ;
etica trebuie s aib n prim-planul preocuprilor sale evaluarea caracterului din
punctul de vedere al concordanei sau discordanei lui cu normele, principiile i
modelele morale proprii mediului socio-cultural n care triete individul
Caracterul ca profil psihomoral al personalitii
toi oamenii au caracter, dar orientat valoric ntr-o manier diferit
orice individ ct de ct normal, nscut i crescut ntr-un mediu social, n comunicare i
interaciune cu ali semeni, i structureaz pe baza unor complexe transformri n plan
cognitiv, afectiv, motivaional, un anumit profil caracterial (acest profil poate fi
etichetat ca bun sau ru, ca pozitiv sau negativ)
caracterul este ncrcat valoric, descrie profilul psihomoral al omului
caracterul se dobndete prin modelare socio-cultural
caracterul este alctuit din trsturi care se desfoar pe un continuum, de la pozitiv
la negativ
Caracterul nu este imuabil, neschimbtor, el se poate modifica n timp, sub influena
unor factori de mediu, socio-culturali.
puterea caracterului NU este dat de ncrctura lui valoric (ex. despre o persoan
generoas, dispus s-i ajute colegii etc. nu putem spune c are un caracter puternic)
puterea caracterului este dat de fora convingerilor, de tria cu care le aprm i
susinem, de constana i persistena lor n timp i n mprejurri variate
se poate schimba sub influena unor factori de mediu, socio-culturali
Formarea caracterului
Geneza caracterului debuteaz n copilrie imediat dup natere n procesul nvrii
sociale
Caracterul se formeaz n copilrie i adolescen i se poate schimba pe parcursul
vieii sub presiunea condiiilor mediului socio-cultural i material n care triete omul
Mecanisme
1.
Mecanismul condiionrii
copilul nva c un anumit comportament i aduce recompensa, lauda, aprecierea celor din
jur, iar alt comportament provoac reprouri, pierderea unor beneficii, sanciuni aspre
2

-efect: fixarea unor comportamente mai simple

2.
Mecanismul autoritii
- autoritatea adultului se impune de la sine (autoritatea adultului se impune de la sine)
pe msur ce copilul crete, autoritatea trebuie exercitat cu pruden, pentru c va
crete nevoia de autonomie a copilului; autoritatea trece n coparticipare, antrenare la
luarea deciziilor etc.
3.
Mecanismul imitaiei i al modelului
copilul imit i adopt modelele de conduit din familie
factori care influeneaz formarea caracterului: familia; mediul colar; grupul de
prieteni; mediul social
tindem s ne identificm cu un model, vrem s semnm, s mprumutm din calitile
lui, fie c sunt pozitive, fie c sunt negative; model poate fi oricare persoan din
anturajul nostru, din familie, din coal, din viaa social, tiinific, artistic, a modei,
de pe strad, dintre anumii colegi dintr-un grup sau
sunt perioade - mai ales n copilrie i adolescen - n care suntem foarte permeabili
la un model; mai trziu, odat cu maturizarea intelectual, moral i social, suntem
mult mai selectivi i mai critici n alegerea modelului.
Caracterul poate pune individul n urmtoarele trei ipostaze:
a) de concordan deplin cu societatea (toate solicitrile sociale sunt acceptate i integrate
ca norme proprii de conduit i toate solicitrile proprii se ncadreaz n limitele normelor i
etaloanelor societii); o asemenea situaie desemneaz o limit ideal, teoretic ,spre care se
poate tinde;
b) de respingere reciproc total (cele dou mulimi de solicitri nu concord n nici un
punct); i aceast situaie trebuie considerat ca avnd doar o semnificaie teoretic,
nentlnindu-se ca atare n realitate;
c) concordan parial-discordan parial (cele dou mulimi de solicitri
intersectndu-se pe o plaj mai ngust sau mai ntins); aceasta este situaia real, care
reflect natura contradictorie a raportului individ-societate
Caracterul ca mecanism integrator al personalitii
Caracterul este mecanismul integrator-sintetic, orientativ i reglator ce reunete ansamblul de
atitudini-valori definitorii pentru profilul psihomoral al personalitii
-

exemple de trsturi caracteriale, sunt atitudini-valori: onestitatea, bunul-sim,

disciplina, respectarea cuvntului dat, punctualitatea, ambiia, perseverena, colegialitatea, loialitatea, tolerana, buntatea sau rutatea, lenea, indisciplina, neseriozitatea,
delsarea, lingueala, supuenia, modestia, minciuna, capriciul, ncpnarea

nu orice manifestare comportamental este o trstur caracterial; trsturile

caracteriale i de personalitate trebuie s dispun de anumite atribute. n primul rnd,
trebuie s dispun de:
atributul generalitii care se manifest n cele mai multe dintre situaiile cu care este
confruntat un individ;
atributul constanei, al stabilitii care se manifest ntr-o manier constant, stabil i
nu conjunctural;
atributul plasticitii care permite adaptarea omului la variate situaii, s nu fie rigide,
fixiste i, n consecin, s fie definitorii pentru om, ceea ce sugereaz c trsturile de
caracter sunt adevrai invariani de personalitate (P. Popescu Neveanu), care permit
prcdicia comportamentelor.
3

Componentele caracterului
Prima component include motivaie, scopuri,
i preocupri cognitive
corespunztoare
Componenta executiv presupune un mod de autoreglare a subiectului, deseori fiind
necesare eforturi voluntare importante
Allport:
- 1-2 trsturi cardinale, care domin i controleaz pe toate celelalte;
- 10-15 trsturi care pot fi cu uurin recunoscute la un individ, ca fiindu-i
caracteristice;
- sute i mii de trsturi secundare i de fond, care sunt slab exprimate

a cunoate pe cineva = a-i cunoate trsturile caracteriale cardinale

nu orice manifestare comportamental este o trstur de caracter
- trasturile caracteriale trebuie s dispun de anumite atribute; generalitate (se
manifest n cele mai multe situaii), constan (stabilitete), plasticitate
(permite adaptarea omului la variate situaii), s fie definitorii pentru om

Trsturile de caracter exprim ceea ce este constant, relativ invariabil, stabil i definitoriu
pentru personalitatea uman
Caracterul ca mecanism relaional
pune omul n relaie cu lumea prin intermediul sistemului de atitudini-valori
n timp, atitudinile se organizeaz, se structureaz, se ierarhizeaz astfel nct
caracterul capt o dimensiune sistemic i o specificitate individual
marele personolog american G. Allport a propus un model al trsturilor de
personalitate organizate sistemic:
- la baza caracterului se afl mii de dispoziii, trsturi circumstaniale,
conjuncturale, modaliti de a denumi multiple manifestri ale personalitii;
acestea sunt trsturile secundare
- n cursul maturizrii intelectuale, afective, sociale, n condiiile confruntrii cu
diferite situaii de via, se structureaz un set de trsturi principale n numr
de 10-15; aceste trsturi sunt deja caracteristice, pot fi recunoscute cu uurin
la un individ
- confruntarea n continuare cu situaii de via mai complicate conduce la
filtrarea, selectarea unui numr foarte restrns de trsturi, n numr de 2-3
care sunt definitorii pentru persoan: trsturi cardinale
- acest model este sugestiv att pentru modul cum se dezvolt i maturizeaz
trsturile caracteriale, ct i pentru modul cum se dezvolt i se maturizeaz
trsturile caracteriale, ct i pentru modul cum sunt ele dispuse n structura
personalitii
n psihologia modern, exist tendine de a reduce numrul factorilor care descriu
personalitatea (la cinci factori n modelul Big Five sau la trei, n modelul Even 3 Big);
aceast tendin o regsim i la oamenii obinuii - cnd ni se cere s caracterizm pe
cineva, nu vom emite un listingde nsuiri, ci vom utiliza una, dou, maxim trei
nsuiri.
CONCEPTUL DE ATITUDINE
4

Atitudinea = df. o modalitate de a se raporta la o clas general de obiecte sau fenomene i

prin care subiectul se orienteaz selective i se autoregleaz referenial
atitudinea este un mod stabil de a reaciona la un obiect de referin (persoane, situaii, idei,
evenimente) care se impune cu necesitate din interior acionnd ca un vector
- orice atitudine se caracterizeaz prin:
direcie, orientare spre obiecte, persoane etc. i poate fi pozitiv nsemnnd atracie,
apropiere sau negativ - respingere, ndeprtare; ntre cei doi poli exist nuane variate
astfel nct unele atitudini nu au o orientare clar;
intensitate, for sau trie;
stabilitate relativ, persisten n timp; ea se coreleaz cu posibilitatea schimbrii
atitudinii n situaii presante
- atitudinile nu sunt izolate, ele se grupeaz formnd cmpuri n care prezena uneia este
nsoit de regul de prezena altora; (ex.: cel suspicios este sceptic, ine minte
greelile; indivizii generoi sunt sinceri i modeti). (R.B. Cattel)
- atitudinile sunt ierarhizate, unele subordonndu-le pe celelalte; aceast ierarhie exprim
ierarhia motivelor unei persoane.
- reprezint componenta fundamental a caracterului, ce rezult din relaiile pe care
individul le stabilete cu societatea i se exprim printr-un mod specific de a fi, de a se
comporta n situaii diferite
- reprezint o poziie, un invariant pe care omul se sprijin pentru a rspunde
solicitrilor mediului
- atitudinea este o modalitate de a reaciona verbal sau comportamental n mod personal
la problemele curente de via
are la baz reprezentri, noiuni, judeci morale, este susinut energetic i
direcionat de aspiraii, idealuri, stri afective i convingeri
- Impunerea imperativ a atitudinii dinuntru n afar o definete pe aceasta ca un vector
major propriu personalitii
- Este selectiv n perceperea i evaluarea evanimentelor

Fluxul
evenime
ntelor
care
determin

formarea
i
exprimar
ea
atitudinil
or

Sistemul ntririlor
sociale (aprobare,
dezaprobare
interpretare
evaluare
alegere

orientare
direcionare

Exteriorizare
n opinie sau
aciune

efecte

Schema bloc a formrii unei atitudini

-

manifestarea ei n comportament se realizeaz prin intermediul aciunilor voluntare; se

delimiteaz astfel n cadrul atitudinii trei segmente principale: un segment
decizional, un segment direcional i un segment executiv, n care are loc
formularea unei opinii sau se realizeaz o aciune
cnd dominant este componenta intelectual, subiectul tie ce este bine i ce este ru,
dar nu acioneaz n concordan cu valorile grupului; formularea unor opinii sau
executarea unor aciuni fr un suport cognitiv este de cele mai multe ori confuz, n
dezacord cu valorile promovate de grup
atitudinea este un raport, o poziie fa de ceva anume
5

trsturile caracteriale se exprim ca atitudini valori; atitudinea este un construct

sintetic n structura creia identificm urmtoarele componente:
componenta cognitiv
- ofer atitudinii raionalitate, adoptare n cunotin de cauz, anticiparea
efectelor (cnd greim ceva ni se reproeaz c nu ne-am gndit la urmri) ;
- predominarea eitrsturi caracterizate prin rceal, raionalitate,
reflexivitate, pruden (uneori excesiv), luciditate
componenta afectiv
- confer susinerea energetic atitudinii; ne identificm cu atitudinile noastre, le
aprm i le promovm n raporturile cu ceilali
- predominarea ei confer caracterului o not sentimental, afectuoas, tandr,
empatic
componenta motivaional
- arat c atitudinea are o anumit finalitate, c izvorte dintr-o trebuin, motiv,
ideal, aspiraie i este orientat spre atingerea unui scop;
- predominarea ei modeleaz caracterul n funcie de de dominarea unor
trebuine; persoane orientate preponderent spre mplinirea fiziologic,
material, social sau spiritual, persoane egoiste sau altruiste
componenta voluntar (considerat de unii cea mai important)
- asigur latura reglatorie a caracterului; calitile voinei devin, prin cristalizare,
sedimentare, prin educare i antrenare, trsturi volitive de caracter
- componenta voluntar este considerat, din perspectiva psihologiei germane,
dar i a unor psihologi romni, cum ar fi Paul Popescu-Neveanu, drept cea mai
important n configuraia caracterului. ntr-adevr, pn aici, prin celelalte trei
componente, avem de-a face n cel mai bun caz cu o intenie, dar numai prin
componenta volitiv, atitudinea i trsturile caracteriale vor fi puse n aciune
- dac primele trei componente asigur latura orientativ a caracterului,
direcionndu-l, componenta voluntar asigur latura reglatorie a caracteruli; n
psihilogia clasic german, caracterul era definit ca voin moralicete
organizat
- precumpnirea acestei componente confer caracterului ambiie, perseveren,
fermitate, trie, tenacitate; recunoatem aici caliti ale voinei care prin
cristalizare, sedimentare, prin educare i antrenare ajung trsturi volitive de
caracter.
- n structura caracterului se regsesc elemente de ordin
afectiv (emoii, sentimente), motivaional (interese, trebuine, idealuri)
cognitiv (reprezentri, concepte, judeci)
volitiv (nsuiri, trsturi), care in de existena social a individului i mediaz
raporturile lui cu ceilali semeni i cu societatea n ansamblu.
- ponderea celor patru tipuri de comportamente n structura caracterului este diferit la
diferii indivizi, ea putnd constitui criteriu de clasificare tipologic.
Exemplu:
structur caracterial n care predomin motivaia personal va avea trstura egoist"
mai puternic dect trstura altruist;
structur n care prevaleaz componentele afective pozitive va fi predispus mai mult
la acte de caritate dect una n care predomin judecata obiectiv, rece;
structur caracterial reflexiv va fi mai ezitant n luarea unei hotrri dect una
voluntar etc.).
Atitudinea
- este ntotdeauna raportat la ceva anume, are un obiect
6

prezint o manifestare polar ce rezult din componentele ei motivaional i

afectiv; nu putem vorbi despre atitudine neutr", de fapt este o atitudine de ignorare
care mascheaz n realitate refuzul sau necunotina de cauz
polaritatea atitudinii nu este ns absolut; oamenii nu sunt n totalitate numai buni
sau ri, harnici sau lenei, cinstii sau necinstii
trsturile de personalitate se nscriu pe un continuum care prezint dou extremiti
polare ca ntr-o scal cu mai multe trepte dc intensitate: astfel, un om poate fi mai
puin harnic, dar foarte cinstit, corect, disciplinat; mai puin ambiios, dar foarte
independent n aciunile sale .a.rn.d.

Trsturile voluntare de caracter nu sunt pozitive sau negative, ele posed ns

grade diferite de dezvoltare - de la dezvoltare sczut, la una ridicat; cele mai cunoscute
trsturi voluntare sunt:
spiritul hotrt (capacitatea de a lua decizii adecvate fr amnri i de a executa
hotrrile luate);
perseverena (capacitatea de efort continuu n realizarea scopurilor);
stpnirea de sine (controlul propriilor emoii, dominarea impulsurilor primare i
subordonarea lor unor scopuri valoroase social - t. Zisulescu);
ndrzneala (ignorare a riscului);
cutezana (acceptare contient a unui scop ce implic dificulti i riscuri);
curajul (depirea strii de team i nfruntarea direct a situaiilor de risc);
brbia (dispreul fa de team i pericole, stpnire de sine i rezisten la
suprasolicitri);
eroismul (anularea faptului de utilitate personal i acceptarea oricrei eventualiti,
chiar a incertitudinii cu privire la propria securitate). (P. Popescu-Neveanu)
Psihologul american R. Linton introduce termenul de atitudine-valoare prin care
desemneaz o structur complex de natur socio-cultural n cadrul creia primul element
este form, iar cel de-al doilea, coninut. Caracterul, ca sistem de atitudini-valori, prin
atitudine, ndeplinete funcia formal de orientare, direcionare i reglare a conduitei, iar
prin valoare spune i de ce face acest lucru.

Valoarea confer coninut atitudinii

Valoarea
- nu este un dat n sine, ea este rezultatul unei relaii dintre subiect i obiect, al
unei relaii concrete n cadrul creia raporturile se pot schimba n funcie de experiena
subiectului, exigenele sociale, tradiii, obiceiuri sau mod i este, ntotdeauna, trit
pozitiv sau negativ
- n timp, oamenii i fixeaz un sistem de sub influena factorilor sociali, de mediu,
familiali i instituionali; acest sistem de valori ghideaz aciunile noastre, le confer
consisten i coeren.
- tipuri de valori:
sisteme de valori proprii familiei din care facem parte (de exemplu, o familie care
promoveaz cinstea, corectitudinea, loialitatea);
sisteme de valori proprii unei coli (valorile promovate de direcia colii, de corpul
profesoral);
sisteme de valori proprii unei instituii (de exemplu, ale armatei: ordinea, disciplina,
combativitatea sau ale unei firme: punctualitatea, disciplina, loialitatea, spiritul
novator);
7

sisteme de valori proprii unei societi democratice (pluripartitismul, libertatea

presei, asigurarea drepturilor omului, instituii aflate n serviciul ceteanului) sau ale
unei societi totalitariste (partidul unic, pres obedient puterii, nclcarea drepturilor
i libertilor omului, instituii care oprim ceteanul);
sisteme de valori general-umane care promoveaz pacea, libertatea, libera
comunicare i deplasare a oamenilor, tolerana, buntatea, iubirea aproapelui, spiritul
de sacrificiu pentru aprarea copiilor, a familiei sau a unor valori nalte.
toate aceste sisteme de valori i pun amprenta asupra individului i caracterul se afl
n micare, adaptare n raport cu asumarea unui anumit sistem de valori.

PARTICULARITILE SISTEMULUI ATITUDINAL

ierarhizarea trsturilor n sistem
unitatea caracterului a nu modifica n mod esenial conduita de la o etap la alta,
din motive circumstaniale
expresivitatea caracterului se refer la nota specific pe care i-o imprim
trsturile dominante; dezvoltarea precumpnitoare a unei sau a ctorva trsturi;
caracterele expresive sunt cele clar definite
originalitatea caracterului se refer la coerena luntric ce rezult din modul unic
de armonizare a trsturilor cardinale cu cele principale i secundare; presupune
autenticitate n nsuirea i realizarea anumitor valori, gradul lor diferit de dezvoltare
i mbinare la fiecare individ; nota distinctiv a unei persoane n raport cu alte
persoane
bogia caracterului rezult din multitudinea relaiilor pe care persoana le stabilete
cu viaa social, cu munca, cu semenii
Statornicia caracterului este determinat de valoarea moral a trsturilor i
atitudinilor ce compun caracterul, esenial pentru pstrarea unitii caracterului, pentru
constana comportamentului; se realizeaz dac atitudinile i trsturile caracteriale au
o semnificaie de mare valoare moral, aceasta fundamentnd constanta manifestare n
comportament
Plasticitatea caracterului caracterul nu este un sistem rigid, osificat, el fiind
capabil de a evolua, de ase restructura, adaptndu-se unor mprejurri de via; apare
ca o condiie a restructurrii unor elemente ale caracterului n raport cu noile cerine;
se asigur evoluia caracterului
Tria de caracter se exprim n rezistena la aciuni i influene contrare scopurilor
fundamentale, convingerilor, sentimentelor de mare valoare moral; este dat de fora
cu care sistemul caracterial i apr unicitatea, reacionnd la tendinele distructive a
cror surs principal sunt situaiile neobinuite, extreme; sunt cunoscute destule
cazuri n care oamenii au preferat s fie tprturai i umilii dect s-i trdeze prietenii
-

n plan social, se apreciaz att stabilitatea/constana caracterului, ct i flexibilitatea,

maleabilitatea lui n funcie de criteriile i etaloanele valorice, care se aplic unei
situaii sau alteia, unui context relaional sau altuia.
ntr-o situaie, se apreciaz la cea mai nalt cot valoric nerenunarea la un crez, la o
convingere, mergndu-se pn la acceptarea sacrificiului de sine
Exemplu - cazul martirilor: C. Brncoveanu i familia sa au preferat s moar dect
s renune la credin;
8

n alt situaie, se apreciaz pozitiv renunarea la o convingere anterioar (de exemplu,

o convingere tiinific) sau modificarea unei trsturi negative (de pild, invidia) ntro trstur pozitiv (de pild, solicitudinea sau mrinimia).

TIPURI DE ATITUDINI
Din interaciunea diferitelor coninuturi ale vieii psihice i a structurilor atitudinale se
formeaz trsturi (caliti) de caracter. Orice atitudine se exprim n comportament prin
intermediul trsturilor caracteriale. Nu orice trstur comportamental este ns i
caracterial. Ele trebuie s fie:
definitorii pentru om, eseniale;
durabile, determin un mod constant de manifestare a individului;
asociate cu o valoare moral;
exprimate cu o anumit intensitate.
Studierea atitudinilor i trsturilor caracteriale pune n eviden faptul c, n ansamblu,
caracterul, definit ca un sistem de atitudini i trsturi, are o semnificaie social i n
acelai timp moral, definindu-1 pe om ca membru al societii, ca purttor de valori.
ATITUDINILE FA DE SINE
- atitudini fa de propria persoan exprim raportarea la propriul eu fizic, social i
spiritual i se pot traduce prin admiraie fa de propriul cu, ncredere n sine,
optimism, stpnire de sine, modestie, demnitate, spirit autocritic, dar i opusul acestor
trsturi
- reflect caracteristicile imaginii de sine, elaborate pe baza autopercepiei i
autoevalurii, pe de o parte, i a percepiei i evalurii celor din jur, pe de alt parte.
- se difereniaz i se structureaz la dou niveluri:
- unul segmentar - atitudinea fa de Eul fizic, atitudinea fa de Eul psihic (nivelul
diferitelor funcii i capaciti intelectuale, afective, motivaionale) i atitudinea fa de
Eul social (efectele conduitelor i reuitelor n cadrul relaiilor noastre cotidiene n
cadrul profesional, familial, civic).
- altul global - este vorba de poziia global pe care o adoptm fa de propria
personalitate n unitatea componentelor sale bio-psiho-sociale.
- poziia global pe care o adoptm fa de propria personalitate se poate structura pe
grade de autoevaluare diferite:
autoevaluare obiectiv-realist, asigur cele mai bune premise psihologice
de relaionare;
autoevaluare n hiper (supraestimare), induce trsturi etichetate de cei din
jur ca negative arogan, dispre, complex de superioritate i creeaz
serioase probleme de adaptare la grup;
autoevaluare n hipo (subestimare), favorizeaz trsturi caracteriale
nefavorabile pentru subiect modestie exagerat, nencredere n sine,
complexe de inferioritate.
ATITUDINILE FA DE SOCIETATE
- atitudini fa de societate exprim poziia fa de societatea n care trim, fa de
instituiile ei i, mai ales, fa de ceilali semeni; putem vorbi despre cinste,
9

corectitudine, sinceritate, altruism, deschiderea spre alii, tolerana, buntatea, spiritul

de ntrajutorare i de sacrificiu, dar i despre opusul (aspectul negativ) acestor
trsturi;
- pe baza ei se dezvolt relaii de simpatie sau antipatie, de ajutorare, de concuren, de
conflict etc.
- se manifest n conduit prin trsturi de caracter, cum sunt: generozitate, spirit de
colectiv, cinste, corectitudine, principialitate, sinceritate, spirit critic, loialitate,
delicatee, buntate, amabilitate sau opusurile acestora. Dintre trsturile negative
menionm minciuna, egoismul, ovinismul, obrznicia, arogana etc.
- se difereniaz i se individualizeaz potrivit diversitii obiectelor i situaiilor
generate de realitate:
atitudinea fa de munc (n sens larg, ca ansamblu de sarcini i solicitri impuse
social); exprim raportarea la propria activitate, la cerinele acesteia, Ia rezultatele
ateptate i realizate i se traduc prin hrnicie, contiinciozitate, exigen, autoexigen,
disciplin, punctualitate, responsabilitate, asumarea erorilor, iniiativ, creativitate, dar i
opusul acestora.
atitudinea fa de normele, principiile i etaloanele morale;
atitudinea fa de diferitele instituii (familie, coal, biseric, armat etc.);
atitudinea fa de structura i forma organizrii politice; atitudinea fa de ceilali
semeni etc.
TRSTURILE CARACTERIALE
- trstura caracterial poate fi definit ca structur psihic intern, care confer
constana modului de comportare a unui individ n situaii sociale semnificative pentru
el (spre deosebire de trstura temperamentului care determin parametrii dinamicoenergetici ai comportamentului n orice fel de situaii).
- trsturile caracteriale se evalueaz numai printr-o operaie de comparaie a unei
persoane cu altele (aceasta deoarece nu exist un standard absolut pentru nici o
variabil/categorie calitativ.
- trsturile caracteriale, ca i cele temperamentale, au o dinamic polar, ele formnd,
de regul, perechi antagonice (ex.: egoist-altruist, avar-cheltuitor, respectuosnepoliticos, muncitor-lene, curajos-la etc.).
- este important de subliniat faptul c la fiecare persoan se ntlnete ntreaga gam de
perechi, dar cu grade diferite de dezvoltare a fiecrei trsturi
- n evoluia sa, profilul caracterial va integra trsturi care tind preponderent spre polul
pozitiv sau preponderent spre cel negativ: cnd trsturile polare se echilibreaz
reciproc, avem de a face cu un caracter ambiguu, slab determinat; cnd valoarea
trsturilor de la polul pozitiv atrn mai greu dect cea a trsturilor de la polul
negativ, avem un caracter socialmente pozitiv; cnd valoarea trsturilor de la polul
negativ atrn mai greu dect cea a trsturilor de la polul pozitiv, avem de a face cu
un caracter socialmente negativ.
G. Allport a constatat existena n cadrul limbii (engleze) a mii de termeni care semnific
trsturi de caracter (sau atitudini) i c acestea alctuiesc un sistem organizat ierarhic. La
nivelul ultim al acestui sistem el a afirmat c putem descoperi 1-2 trsturi cardinale ce
domin i controleaz pe toate celelalte, apoi la un nivel intermediar avem 10-15 trsturi
principale, caracteristice individului, pentru ca la nivelul de baz s gsim sute i mii de
trsturi secundare, slab exprimate i deseori negate de acesta.
A cunoate caracterul cuiva nseamn a-i descoperi trsturile caracteriale cardinale.
Pe unii i definete cel mai bine ngmfarea, pe alii modestia sau contiinciozitatea. De obicei
trstura cardinal se afl n armonie cu trsturile principale pe care i le subordoneaz i le
10

integreaz ntr-o structur unic. Cele 1-2 trsturi cardinale mpreun cu cele 10-15 trsturi
principale contureaz profilul psihomoral al unei persoane. Nu avem de-a face cu o simpl
niruire de trsturi de caracter sau atitudini, ci cu o ierarhizare a lor n cadrul unui sistem,
deoarece caracteristicile fiecrei trsturi n parte sunt definite numai prin raportarea la
ansamblul celorlalte trsturi cu care se afl n interaciune. De exemplu, mndria are alte
semnificaii cnd coreleaz cu demnitatea i contiinciozitatea, dect atunci cnd este n
relaie cu egoismul i lenea.
Chiar dac vom caracteriza oamenii printr-un numr restrns de nsuiri, aceasta nu
nseamn c vor fi unii identici cu alii. Spre exemplu, un om a crui trstur cardinal este
disciplina nu este identic cu toi oamenii care au aceast trstur pentru c ea intr n
combinaii particulare cu alte trsturi (hrnicia, modestia, corectitudinea etc. ). n plus,
modul cum se impune o trstur, cum devine ea n istoria unui individ este proprie acestuia.
INTERACIUNEA CARACTERULUI CU CELELALTE NSUIRI PSIHICE
Trsturile de caracter exprim
- fie atitudinile stabile, eseniale, coerente ale unei persoane,
- fie eforturile contiente pe care le depune persoana respectiv n vederea realizrii
scopurilor fixate; acestea din urm se numesc trsturi voluntare de caracter.
Relaiile dintr voin i caracter
- voina imprim caracterului asemenea trsturi, cum ar fi energia, fermitatea de
organizare, caracterul avnd ns i o serie de trsturi care rezult din orientarea
persoanei (din atitudinile sale);
- ca trstur volitiv de caracter, energia se exprim n hotrrea, curajul i spiritul
de iniiativ cu care acioneaz omul n realizarea sarcinilor ce-i stau n fa;
- a aciona hotrt nu nseamn a aciona nechibzuit, sub presiunea impulsurilor
momentane.
- omul cu un caracter format ine seama de situaiile concrete i analizeaz efectele
aciunilor sale
- curajul ofer omului satisfacia nvingerii obstacolelor, dar este necesar s se fac
deosebirea ntre curajul adevrat i ndrzneala "oarb", impulsiv, care este foarte
duntoare; curajul presupune depirea strii de team i nfruntarea situaiilor de
risc.
Fermitatea caracterului
- presupune tria voinei i perseverena cu care omul lupt pentru realizarea scopurilor,
fr a se abate n faa greutilor; un om cu un caracter ferm d dovad de
perseveren, rbdare i rezisten n activitatea pe care o desfoar; omul perseverent
are o mare capacitate de efort continuu.
Gradul de organizare a aciunilor voluntare
- se exprim n trei trsturi de caracter: stpnirea de sine, spiritul de disciplin i
ncrederea n sine.
Stpnirea de sine
- este rezultatul organizrii interioare a vieii psihice, al autoreglrii i controlului
permanent pe care omul l exercit asupra gndurilor, sentimentelor i faptelor sale de
conduit
- un om stpn pe sine nu se las prad afectelor, este capabil s-i inhibe reaciile
impulsive, s-i regleze mimica, vocea etc.
11

Esena spiritului de disciplin o constituie atitudinea contient a omului fa de

ndatoririle sale n colectivitate. Contiinciozitatea se bazeaz pe o motivare luntric,
provenit din nelegerea necesitii de a realiza acea sarcin.
ncrederea n sine, ca trstur de caracter, se bazeaz pe aprecierea autocritic a forelor
proprii. Cnd are ncredere n sine omul nu se descurajeaz n faa insucceselor, nu-i pierde
prezena de spirit, nu este cuprins de panic.
Toate trsturile de caracter se afl n interaciune, ele nu sunt izolate unele fa de
altele. Ele se organizeaz i se ierarhizeaz ntr-un sistem mai mult sau mai puin unitar,
formnd trsturi individuale de caracter, specifice fiecrei persoane n parte, i trsturi
comune, care i aseamn pe oameni i n virtutea crora pot fi comparai unii cu alii.
-

Temperament caracter
n timp ce temperamentul este neutral din punct de vedere sociomoral, al semnificaiei
umaniste, caracterul se definete, n principal, prin valorile dup care subiectul se
cluzete, prin raporturile pe care le ntreine cu lumea i cu propria fiin
temperamentul rezult din particularitile constituionale i morfofuncionale i nu
este condiionat de cotiin i decizii contiente, n timp ce la formarea i afirmarea
caracterului particip judecile de valoare, iar pentru felul cum se comport subiectul
poart o anume responsabilitate moral, fiind i apreciat corespunztor (cinstit sau
necinstit, sincer sau farnic etc.)
fa de temperament, caracterul este o instan de control i valorificare; tnrul nu se
poate justifica moralicete prin temperamentul su care poate fi de pild excitabil,
pentru c lui i se cere s se stpneasc i este apreciat dup modul cum se orienteaz
contient; cineva poate fi mobil sau inerios, lent sau rapid, dar el este aprecit dup
trsturi caracteriale precum omenia, hrnicia, bunatatea, sinceritatea etc., iar acestea
nu depind de temperament
nsuirile temperamentale, expresie psihologic a proprietilor sistemului nervos i a
influenelor sistemului endocrin, se modeleaz n funcie de activitatea desfurat de
individ i de educaia primit; pe baza unor nsuiri temperamentale se formeaz mai
uor unele nsuiri de caracter i mai greu altele
Exemple:
colericii, datorit foiei sistemului nervos i predominrii excitaiei sunt capabili de
iniiative ndrznee i pot deveni organizatori energici dar impuisivitatea lor face
dificil formarea stpnirii de sine, a disciplinei;
sangvinicii, datorit mobilitii exprimat n nevoia de variaie, risc s devin
superficiali, risipitori sau oportuniti mult mai uor dect flegmaticii; aceste nsuiri
negative de caracter nu sunt ns obligatorii; dac sangvinicilor li se consolideaz
motivaia, ei devin deosebit de activi ntr-un domeniu;
la flegmatici, ineria sistemului nervos face mai uoar educarea spiritului de
ordine, a punctualitii sau a perseverenei; dar dac aceste nsuiri sunt
subordonate realizrii unor scopuri mai puin valoroase, individul ajunge pedant,
rigid.
din fora sistemului nervos nu decurge automat hrnicia: ntre colerici, sangvinici i
flegmatici se ntlnesc i persoane lenee; dac melancolicilor li se compenseaz
lipsa de activism nativ prin formarea unor deprinderi de munc, instituirea unui
program riguros, ei devin srguincioi, puternic implicai profesional.
mascarea sau compensarea unor dezavantaje ca n exemplele anterioare i
valorificarea avantajelor fiecrui tip este sintetizat n conceptul de luare n stpnire
a temperamentului"; valorificarea nsuirilor se realizeaz i n orientarea carierei
Exemple: sociabilitatea sangvinicilor, uurina cu care comunic i recomand pentru
profesii ce presupun relaii cu publicul;
12

rbdarea flegmaticilor i ajut la desfurarea cu succes a unor aciuni meticuloase, de

lung durat.
energia, iniiativele ndrznee ale colericilor i fac potrivii pentru rolurile de conducere a
grupului etc.
nimeni nu-i poate justifica lipsa de performan invocnd ritmul lent de lucru determinat
de temperamentul su flegmatic, deoarece acest ritm lent poate fi compensat de intervenia
contiinei n sensul unei mai bune planificri a timpului de lucru i de voina mai ferm,
adic de caliti caracteriale care nu depind de temperament
trebuie recunoscut c i temperamentul i pune amprenta pe modul n care trsturile de
caracter se exprim n comportament; politeea, n cazul unui coleric se poate manifesta
zgomotos, n timp ce un melancolic folosete gesturi mult mai reinute
specificul caracterului l reprezint faptul c este n principal un ansamblu de atitudini-valori.
trsturile de caracter sunt dobndite sub influena modelelor culturale de comportament i a
tabelelor de valori pe care le impune i le cultiv societatea/temperamentul este nnscut
caracterul este o formaiune superioar la structurarea creia contribuie trebuinele umane,
motivele, sentimentele superioare, convingerile morale, aspiraiile i idealul, n ultim instan,
concepia despre lume i via.
nimeni nu-i poate justifica lipsa de performan invocnd ritmul lent de lucru determinat
de temperamentul su flegmatic, deoarece acest ritm lent poate fi compensat de intervenia
contiinei n sensul unei mai bune planificri a timpului de lucru i de voina mai ferm,
adic de caliti caracteriale care nu depind de temperament
trebuie recunoscut c i temperamentul i pune amprenta pe modul n care trsturile de
caracter se exprim n comportament; politeea, n cazul unui coleric se poate manifesta
zgomotos, n timp ce un melancolic folosete gesturi mult mai reinute.
Relaiile dintre temperament i aptitudini
- inteligen de nivel superior poate compensa parial introversiunea, prin nsuirea
tehnicilor de comunicare sau negociere; un melancolic, lipsit de ncrederea n sine, se
va angaja greu sau nu va finaliza o lucrare nou, original, dac nu este ncurajat
insistent de alte persoane
-

Relaiile reciproce ntre caracter i aptitudini

n timp ce aptitudinea, ca sistem operaional eficient, se investete n activitate i se
apreciaz dup rezultatele obinute, trsturile de caracter constau din modul de
raportare la diversele laturi ale realitii, inclusiv activitatea proprie
aptitudinea este un sistem operaional eficient care se investete n activitate i se
apreciaz dup rezultatele obinute, n timp ce caracterul se refer la modul de raportare, la atitudinea fa de diversele laturi ale realitii, inclusiv activitatea proprie
a evalua un subiect din perspectiva unei aptitudini nseamn a constata dac el este sau
nu capabil s duc la ndeplinire o activitate, pe cnd a evalua un subiect din
perspectiva trsturilor lui de caracter nseamn a constata dac modul lui de raportare la
acea activitate este constant pozitiv sau negativ; nu este de ajuns s avem aptitudine
muzical, de exemplu, pentru a putea face o carier muzical, ci trebuie s i vrem, s
avem o atitudine favorabil fa de muzic.
ntre aptitudini i trsturile de caracter (atitudini) pot exista relaii discordante sau
concordante.; atunci cnd aptitudinea (exemplu : inteligena) intr n asociere cu atitudini
negative (superficialitate, lene etc.) tendina ei de dezvoltare poate fi frnat; invers, cnd
relaiile dintre aptitudini i atitudini sunt concordante, sunt reunite toate condiiile pentru
propulsarea i valorificare a aptitudinii, putndu-se vorbi de o vocaie.

13

interaciunea aptitudinilor i a trsturilor de caracter este att de puternic nct s-a

considerat c ea formeaz axa personalitii" (P. Popescu-Neveanu) trsturile de
caracter favoriznd dezvoltarea aptitudinilor sau mpiedicnd-o. Exemple:
dublarea aptitudinilor pentru muzic sau pentru matematic de o motivaie pozitiv, de
perseveren conduce la formarea capacitilor muzicale sau la obinerea de
performane n domeniul matematicii i la afirmarea personalitii. C.G. Cox prezint
sumar n lucrarea Studii genetice asupra geniilor" (1926) biografia a trei sute de genii
crora ncearc s le estimeze coeficientul de inteligen (pornind de la performanele
atinse n copilrie) i s descrie programele de nvare la care au fost supuse; despre
J. Stuart Mill, filosof, logician i economist englez cruia i se presupune un CI. foarte
ridicat, scria: El a nceput s nvee greaca la trei ani; pn la 9 ani a studiat clasicii
greci, asupra crora fcea expuneri n fiecare zi. Mereu ghidat de tatl su, citea n
acelai timp, nenumrate lucrri de istorie... Fiecare din geniile aflate n vrful scrii
CI.-urilor, a primit o instruire intensiv i precoce. Fiecare dintre ei a trit ntr-un
mediu extrem de activ. Departe de a-i ncrucia minile ateptnd ca micuul s se
coac", prinii acestor tinere genii s-au strduit s exerseze darurile vlstarelor lor de
la vrsta cea mai precoce." (S. i T. Engelmann, Dai copilului vostru o inteligen superioar", CEDC, 1992, p. 21)
o persoan cu o bun nzestrare creditar pentru artele plastice nu-i va
transforma aptitudinea n capacitate dac nu exerseaz zilnic, dac nu-i sacrific
unele mici plceri cotidiene, dac este lipsit de dorina autodepirii sau de exigen
fa de sine nsi; n schimb, o nzestrare mai slab, dublat de atitudini favorabile
conduce la obinerea de rezultate foarte bune care le depesc pe ale celor dotai dar
nemotivai.

Aprofundri
Preocuparea pentru determinarea trsturilor de caracter a relaiilor dintre ele sau a unor
tipuri caracleriale rezultate din proeminena unor factori este foarte veche; Teofrast n
antichitate i Jean de La Bruyere n secolul alXVII-lea au realizat prin descriere portrete ale
diverselor tipuri: prefcutul, linguitorul, grosolanul, neobrzatul, zgrcitul, mojicul,
nfumuratul, brfitorul, laul etc.
Amabilul

Linguitorul

Ca s definim amabilitatea, am putea

spune c este un fel de a te purta care
urmrete desftarea fr s aib n vedere
un interes personal. Nici o ndoial c se
poate numi amabil acela care te salut de la
distan, te numete om minunat, manifest
pentru tine o admiraie profund, i strnge
mna cu cldur. Te ntovrete un timp ii ia rmas bun de la tine, dup ce mai nti
le-a ntrebat cnd te va revedea i dup ce tea ridicat n slvi. De e numit arbitru,
amabilul se poart n aa chip nct s se
fac plcut nu numai celui ce i-a ncredinat
aprarea, intereselor lui ci i adversarului; i
aceasta o face de teama de a nu prea

Mergnd pe un drum alturi de altul,

linguitorul este capabil s-i spun:
bagi de seam cu ct admiraie se uit
lumea la tine? Nu e om n cetate cu care
s se petreac lucrurile aidoma...
Cnd cel linguit vorbete, linguitorul
poruncete celorlali s tac; cnd
cnt. i aduce laude iar cnd a ncetat,
l aplaud strignd Bravo!"... Cnd
trguie din pia mere i pere pentru
odraslele prietenului, le aduce i le mparte de fa cu tatl lor, ba i i mbrieaz pe copii spunndu-le: ce copii
buni i cum mai seamn cu tatl lor!"
Cnd se ntmpl s-i cumpere nclminte amndoi, i spune c piciorul lui are

14

prtinitor. In discuiile cu strinii este mai

degrab de partea lor dect de partea concetenilor lui. Cnd este invitat la o mas are
grij s recomande gazdei s aduc i copiii
iar cnd acetia i-au fcut apariia, observ
c seamn cu tatl lor cum seamn dou
smochine ntre ele. Chemnd apoi la el
copiii, i mbrieaz -i pune s stea
alturi. Cu unii se joac strngnd i
desfcnd pumnii iar pe alii i las s
adoarm pe genunchii lui i nu crtete sub
povara lor. "

o linie mai frumoas dect gheata...

La mas este cel dinti care laud vinul
i nu uit s adauge: Mnnci cu atta
graie!"... li mai spune c are o locuin
cldit dup un plan minunat, c are o
grdin ngrijit i c portretul i seamn leit. ntr-un cuvnt, linguitorul
spune i pune la cale numai lucruri prin
care bnuiete c poate fi cuiva pe
plac. "________________________

..Linguirea ar putea fii definit ca o

comportare lipsit de demnitate n urma
creia ns linguitorul are partea lui de
folos
(Teofrast n Jean de La Bruyere, Caracterele ", B.P. T, 1969, pp. 25-30)
In literatura american, Stephen Covey constituie o excepie fiind susintorul studierii
caracterului i al asimilrii de ctre fiecare individ a unor principii care fac parte din orice
mare religie peren, din orice filosofie trainic sau sistem etic: cinstea, integritatea,
onestitatea, acordarea de ajutor, preocuparea pentru propria perfecionare, rbdarea etc.
Dac ncerc s folosesc tactici i strategii de injluenare uman... n timp ce caracterul
meu este vicios, marcat de duplicitate i nesinceritate, atunci, pe scaden mai lung, nu pot
avea succes. Duplicitatea mea va nate suspiciuni i orice a face ... va fi perceput ca o
manipulare." (p. 9)
Pe baza principiilor enumerate mai sus autorul construiete 7 deprinderi care asigur,
dup prerea sa, eficiena oricrei activiti:
1. fii proactiv;
2. ncepe cu finalul n minte;
3. planific n funcie de importan (aceste prime deprinderi permit trecerea de la o
atitudine de dependen fa de mediu la una de independen, asigurnd reuitele
intime" - etap esenial n evoluia caracterului. n acelai timp, ele sunt punctul de
pornire pentru reuitele publice care presupun formarea a nc 3 deprinderi);
4. raioneaz avantaj-avantaj;
5. caut s nelegi i apoi s fii neles;
6. acioneaz sinergie;
7. nva i perfecioneaz-te continuu; ultima este cea mai important deprindere care
le include pe celelalte i presupune rennoirea periodic, echilibrat a celor 4
dimensiuni vitale: sigurana, orientarea interioar, nelegerea, puterea de
aciune.
Fr a teoretiza excesiv, autorul propune un mod de organizare a propriei viei care s
constituie i realizarea unor aciuni eficiente i o perfecionare permanent a propriului
caracter. ntr-un mod apropiat de cel al filozofului german K. Spranger, St. Covey inventariaz centrele de interes ale persoanelor adulte care nu le asigur ns nici eficien nici
nelepciune:
1. centrarea pe partener;
2 centrarea pe familie;
3.centrarea pe bani;
4.centrarea pe munc (profesie);
5.centrarea pe posesiune (a avea);
6.centrarea pe plcere;
7.centrarea pe prieteni/dversari;
8.centrarea pe biseric;
15

9. centrarea pe sine (egoismul) specificnd c la fiecare individ predomin una din aceste
centrri
eronate.
In mod corect, adultul ar trebui s fie centrat pe principii.
{Stephen Covey, Eficiena n apte trepte sau un abecedar al nelepciunii", Editura ALL,
Bucureti, 1997)
Trsturi de personalitate prezente la supradotai:
-perseveren n atingerea scopurilor;
-sigurana demersurilor subordonate scopurilor;
- ncredere n sine;
- lipsa complexelor de inferioritate;
- stabilitate.

16