1.

DEFINIIA I CARACTERISTICILE ATENIEI

Este foarte greu de dat o definiie exact a ceea ce numim noi atenie.
n literatura de specialitate gsim numeroase definiii ale ateniei din care reiese
c a fi atent nseamn ntr-un fel a te nchide fa de lumea exterioar, spre a te focaliza
asupra a ceea ce te intereseaz.
Def: Atenia este un act de selectare psihic activ prin care se realizeaz
semnificaia, importana i ierarhizarea unor evenimente, obiecte i fenomene care ne
influeneaz existena (acordm atenie lucrurilor care ne intereseaz i o meninem prin
scopul urmrit).
Def: Este procesul psihic de orientare selectiv, de concentrare a energiei
psihonervoase asupra unor obiecte, nsuiri sau procese, menite s conduc la sporirea
eficienei activitii psihice, cu deosebire a proceselor cognitive.
Unii autori ns pun sub semnul ntrebrii aceste definiii ale ateniei sub aspectul
ei selectiv, ca focalizare asupra unei activiti particulare n detrimentul celorlalte,
considernd c atenia este un concept multidimensional.
Cea mai important caracteristic a ateniei este, n mod incontestabil n opinia
tuturor specialitilor selectivitatea. Dac un fapt, o idee, un stimul verbal prezint interes
pentru o persoan, genereaz triri afective, aceste stri motivaional-afective vor orienta
i susine atenia cu uurin i pe perioade lungi de timp. Orientarea ateniei spre anumii
stimuli este concomitent cu inhibarea altor stimuli, realizndu-se astfel un fenomen de
filtraj senzorial i de organizare, de autoreglare a energiei psihonervoase.
Suntem bombardai de milioane de stimuli i totui, doar unii ne atrag atenia i
anume aceia care au legtur cu cele trei ntrebari fundamentale din viaa noastr, cei
care ne agreseaz securiatea, cei care ne stimuleaz sexul sau cei care fac parte din
dialogul nostru cu Eternitatea. Dar exist i stimuli necontieni care ne atrag atenia
involuntar. ntrebarea care se pune este urmtoarea Care dintre aceste stimuli ne vor
atrage atenia ?. Rspunsul se poate da cu ajutorul principiului dominaiei lui Uhtonski,
care spune c, dac sunt mai muli stimuli cel mai puternic va focaliza atenia noastr.
Deci atenia asigur o funcie de selecie: printre stimulii care ne bombardeaz
organismul, unii beneficieaz de un tratament prioritar, care se traduce printr-o facilitare a
percepiei lor, de alegerea i de producerea unor rspunsuri adecvate, alii sunt parial sau
total ignorai.

Atenia este un atribut al celorlalte procese psihice. Dac se asociaz cu

percepia, atunci aceasta va fi mai clar, precis i complet. Dac se asociaz cu
memoria, atunci aceasta va fi mai bogat, fidel, trainic. Dac se asociaz cu gndirea i
imaginaia, atunci acestea vor fi mai eficiente, profunde i creatoare.
Atenia este necesar , este o condiie a reflectrii contiente eficiente, este un
proces psihic, dar i un proces de cunoatere.
Dac inteligena este considerat o funcie psihic complex care asigur ntr-o
form superioar adaptarea ntre organism i mediu, atenia este un factor activ al
investigrii mediului nconjurtor, cu efecte favorabile asupra activitii de cunoatere.

or stimuli, cuvntul orienteaz atenia.

Aceste dou forme ale ateniei sunt conexate ntre ele, existnd grade de trecere a
uneia n cealalt. De exemplu nvarea ncepe cu atenia voluntar, apoi apare interesul,
plcerea de a nva, atenia treptat devenind involuntar.
Atenia habitual sau postvoluntar este o form superioar de manifestare a
ateniei, fiind o atenie specializat, bazat pe obiniune i se formeaz prin educaie,
pentru c atenia se poate educa.
Psihologul francez Theodule Ribot deosebete dou tipuri de atenie, cu totul
distincte una de alta, dar care n mare corespund celor dou forme ale ateniei mai sus
amintite, i anume atenia involuntar i cea voluntar. Acestea sunt: atenia spontan
(natural) i atenia voluntar (artificial). Cea dinti form , neglijat de majoritatea
psihologilor, este forma natural, primitiv, veritabil a atentiei. Cea de-a doua este un
rezultat al educaiei, al antrenamentului.
Th. Ribot susine c atenia spontan este singura care exist att timp ct
educaia nu intr n aciune. Atenia este un dar al naturii, repartizat inegal de la un
individ la altul. Puternic sau slab, are drept cauz strile afective.
Omul nu d atenie n mod spontan, dect lucrurilor care l intereseaz, l ating, i
produc o stare plcut, neplcuta ori mixt. Natura ateniei spontane la o persoan relev
caracterul acesteia sau cel putin tendinele sale fundamentale. Ne arat dac avem de-a
face cu un spirit frivol, banal, mrginit, deschis, profund. Ribot d exemplul unei
portrese care n mod spontan d atenie brfelor; pictorul este atras de un frumos rsrit
de soare; geologului i atrag atenia nite roci, n care omul obinuit nu vede dect nite
pietre.
Atenia voluntar sau artificial n opinia lui Th. Ribot este un produs al
trebuinei, aprut odat cu progresul civilizaiei, artei, al educatiei, al antrenamentului.
si gsete condiiile de existen n atenia spontan. Atenia voluntar s-a nscut sub
presiunea trebuinei i odat cu progresul inteligenei. Ea este un aparat de perfecionare
i un produs al civilizaiei.
Subliniind faptul c atenia voluntar este rezultatul educaiei, Ribot propune ca
mijloc de formare trei direcii: prima, n care educatorul, profesor i printe, se bazeaz
pe sentimente (team sau tandree i simpatie, curiozitate, interes i atracie fa de
recompens); cea de-a doua se refer la ambiie, interes practic i datorie, iar cea de-a
treia se refer la faptul c atenia se dezvolt i se ntreine prin deprinderi i exerciiu
impus.
Dup locul obiectului aflat n centrul ateniei, atenia poate fi extern i
interioar. Vorbim de atenie extern atunci cnd obiectul ateniei este exterior
subiectului i de atenia interioar n cazul n care obiectul ateniei se afl n planul
contiinei, al vieii psihice. Atenia interioar este strns legat de noiunea de privire
interioar, care de fapt nseamn o serie de imagini conexe care mut atenia noastr n
planul contiinei, o serie de amintiri. Iar cel care ne trezete aceste amintiri este reflexul
cu caten lung.
2.

DISTRAGEREA ATENIEI

Distragerea ateniei este opusul concentrrii. Distragerea ateniei este rezultatul

aciunii diferitelor stimuli, care determin interesele persoanei ntr-o alt direcie, de
exemplu: apariia i instalarea oboselii, diminuarea interesului i apariiei plictiselii etc.
Distragerea ateniei se mai poate ntmpla i n cazul reactualizrii de ctre un
stimul direct, a unor interese legate de cele trei capitole ale vieii.
Problema ateniei a fact obiectul unor cercetri n laboratoarele de psihologie
experimental deoarece este un proces psihic relativ uor de msurat.
Au fost elaborate importante studii i cercetri tiinifice pentru a fi identificai
factorii care intervin n scderea vigilenei concentraiei i n descoperirea mijloacelor ce
pot ntreine atenia concentrat la un nivel ct mai nalt. Rezultatele au artat c mai ales
n cazul unor operaii monotone, atenia scade rapid, dincolo de o durat de 20 de minute
se instaleaz oboseala.
S-a constatat c strile afective au un rol important n stabilirea ateniei i c ea
este un act adaptiv ce poate fi dezvoltat prin procedeul de nvare. De asemenea,
interesul este tendina de a da atenie unor obiecte, persoane sau situaii, de care suntem
atrai i n care gsim satisfacii. Tot el stimuleaz dorina de a continua o experien
nceput, n timp ce aversiunea duce la abandonare i respingere.
Cercetrile psihologice experimentale analizeaz, pe lng stabilitatea ateniei, i
fenomenele de distragere, distribuie i comutare a acesteia. Pentru a nelege capacitatea
de meninere a ateniei n condiii perturbatoare, (zgomot, surse de lumin, monotonie,
oboseal, stri emoionale etc.), trebuie s tim c orice act de atenie const n forma
unei dominante prin concentrarea excitaiei ntr-un anumit focar i inhibrii altor centri
subdominani.
Astfel, dac n timpul desfurrii unei activiti unilaterale, monotone, procesele
mobilizatoare se sting, un excitant colateral le poate dezhiba, periodic intensificnd
concentrarea ateniei. De aici recomandarea psihologilor ca n anumite situaii s nu se
lucreze n linite absolut: o muzic n surdin melodioas (stimulent complementar) nu
stnjenete munca, ci o favorizeaz. Dar stimulii complementari puternici sunt inhibitori
i perturbatori n meninerea ateniei, ei reduc energia activitii dominante i determin
apariia unei noi reacii de orientare , a unei noi dominante (muzica puternic, strident,
nsoit de un text care ne antreneaz emoional distrage atenia).
Gradul de distragere a ateniei depinde de motivaia, de interesul pe care l avem
pentru activitatea desfurat i de noutatea i varietatea acesteia.
Atenia concentrat poate fi meninut i n cazul n care activitatea este
automatizat, deprinderile sunt bine consolidate sau cnd suntem obinuii, adaptai s
lucrm n prezena unor excitani perturbatori specifici locului de munc.
3.

FLUCTUAIILE ATENIEI I STAREA DE VIGILEN

n mod indiscutabil exist o strns legtur ntre strile noastre afective, ntre
capacitatea noastr de a fi ateni i eficiena activitii pe care o desfurm. Strile
psihice i corelatele lor comportamentale n opinia lui Lindsley se prezint n urmtorul
tabel:

COMPORTAMENT
Emoie puternic:
furie, anxietate
Atenie alert

Veghe relaxat
Somnolen
Somn superficial
Somn profund

STAREA DE CONTIEN

EFICIENA ACTIVITII

team, Stare de contien limitat: Slab: lips de control,

atenie difuz, fragmentar, imobilizare, dezorganizare
confuzie
Atenie selectiv, care se Bun:
reacii
rapide,
poate comuta; anticipare eficiente,
selective;
concentrat, set
comportament
organizat
pentru rspunsuri n serie
Atenie
neforat, Bun: reacii de rutin i
favorizeaz asociaii libere gndire creatoare
Stare de grani ntre somn Slab:
neconcordan,
i veghe; reverie
sporadic,
lipsit
de
continuitate
Reducerea marcat a strii Absent
de contien; vise
Pierderea total a contienei Absent
(absena
memorrii
stimulrilor sau a viselor)
4.

STRILE MORBIDE ALE ATENIEI

Vom ncerca s stabilim cazurile patologice ale ateniei sau aa numitele stri
morbide ale ateniei.
Numim "distrai, oamenii a cror inteligen este incapabil s se fixeze ntr-un
mod ct de ct stabil, oameni care trec fr ncetare de la o idee la alta, care sunt la
cheremul schimbrilor celor mai fugitive ale dispoziiei lor sau ale evenimentelor celor
mai insignificante din ambian. Este o stare perpetu de mobilitate si mprtiere, aflat
la antipodul ateniei. Termenul de "distracie" se aplic ns i unor cazuri cu totul
diferite. Oamenii absorbii de o idee sunt distrai. Par incapabili de atenie tocmai pentru
c sunt extrem de ateni. Exist exemple de savani celebri prin distracia lor.
Cazurile patologice ale ateniei se indreapt n dou direcii: hipertrofia ateniei,
adic predominarea absolut a unei stri sau a unui grup de stri, care devine stabil,
neputnd fi expulzat din contiin i atrofia atentiei cnd atenia nu se poate menine i
uneori nici constitui.
Exist i o a treia varianta, aceea a indivizilor cu infirmiti congenitale. La idioi,
imbecili, demeni, formele ateniei nu se constituie sau apar doar sporadic.
n prima categorie, hipertrofia ateniei, includem ideile fixe.
S-a ntmplat oricui s fie urmrit de o arie muzicala sau de o fraz care revine
fr un motiv anume. La orice om sntos exist aproape ntotdeauna o idee dominant,
care i regleaz conduita: plcerea, banul, ambiia, mntuirea sufletului etc. Aceasta idee
fix care dureaza toat viaa, cu exceptia cazului n care este substituit de o alta, se

transform n final ntr-o pasiune fix. Transformara ateniei spontane ntr-o idee fix, in
mod hotrt patologic, este pe ct se poate de clar la ipohondri. Th. Ribot imparte ideile
fixe in trei categorii:
ideile fixe simple, de natur pur intelectual, care rmn cel mai adesea nchise
n contiin sau care se manifest prin acte insignificante.
ideile fixe acompaniate de emotii, cum sunt groaza i angoasa (agorafobia,
nebunia indoielii etc.)
ideile fixe cu forma impulsiva, tendinte irezistibile, care se manifest prin acte
de violen sau criminale (furt, omucidere, sinucidere).
Ideile fixe apar la cei cu o constituie nevropatica. Aceasta poate fi ereditar
(cazurile cele mai dese) sau consecin a vieii cotidiene (oboseal fizic, intelectual,
emoii, pasiuni, excese de orice natura).
Ribot definete i extazul ca fiind idee fix, forma cronic de hipertrofie a ateniei.
La polul opus se afl mania. n manie se regsesc toate condiiile contrare strii
de atenie. Nu exist nici concentrare, nici adaptare, nici durat. Avem de-a face cu
triumful automatismului cerebral, lsat n voie. n consecin, la maniaci se manifest,
spre exemplu, uneori, o exaltare extrem a memoriei: pot recita poeme lungi, de mult
uitate.
5. ATENIA- PROCES FUNDAMENTAL NTR-O NVARE
ELEMENTAR
n orice act de nvare intervine de fapt ntreg psihismul, dar dac n anumite
momente domin un proces, ntr-o alt faz intervine mai evident altul. ntr-un act de
cunoatere elementar se distinge ndeosebi rolul ateniei, percepiei i memoriei.
Nu poate exista un act de cunoatere eficient fr o focalizare a contiinei
elevului, fr ctigarea ateniei sale. Atenia realizeaz o optimizare a cunoaterii: ea
selecteaz o anumit poriune din cmpul perceptiv, intensificnd impresia, asigurndu-i
i mai mult claritate.Atenia concentrat implic i rapiditatea sesizrii unui eveniment
ateptat. Este puternic influenat de motivaie, de strile afective i este nsoit de
caracteristici bine cunoscute ale posturii i mimicii.
Cele trei forme principale ale ateniei (involuntar, voluntar i postvoluntar)
sunt absolut necesare n procesul nvrii sistematice. Ca exemplu amintim copilul, care
este obligat s fac exerciii la un anumit instrument muyical, are nevoie de voin la
nceput, dar treptat, muyica l va atrage i nu va mai cere efort vol