NTRU ACEASTA VOR CUNOATE TOI C SUNTEI UCENICII MEI, DAC VEI AVEA DRAGOSTE UNII FA DE ALII (IOAN

13,35)

CURIERUL ORTODOX
PUBLICAIE
A BISERICII ORTODOXE
DIN REPUBLICA MOLDOVA

Apare din iunie 1995 cu binecuvntarea PS Vladimir, Mitropolit

al Chiinului i al ntregii Moldove

Nr.03(224), 15 martie 2010

DUMINICA FLORIILOR SPTMNA

predici, iar pelerina apusean Egeria (sau Etheria),
PATIMILOR
descrie modul cum se srbtorea aceast duminic
la Ierusalim spre sfritul secolului IV.
n vechime, Duminica Floriilor era numit i
Duminica aspiranilor sau a candidailor la botez,
pentru c n aceast zi catehumenii mergeau cu
toii, cu mare solemnitate, la episcop, spre a-i cere
s e admii la botez, iar acesta le ddea s nvee
Simbolul credinei. Se mai numea i Duminica
graierilor, pentru c, n cinstea ei mpraii acordau
graieri. Dup un obicei strvechi, menionat chiar
n sec. IV de ctre pelerina Egeria i generalizat n
toat Biserica cretin, se aduc n biserici ramuri
de salcie, care sunt binecuvntate i mprite
credincioilor, n amintirea ramurilor de nic i de
mslin, cu care mulimile au ntmpinat pe Domnul
la intrarea Sa triumfal n Ierusalim i pe care noi
le purtm n mini ca semn al biruinei mpotriva
morii.
Potrivit tradiiei, att la Bizan, ct i la
curile domneti din rile Romneti, srbtoarea
Floriilor se prznuia cu mult solemnitate. Luau
parte mpraii (domnii) cu demnitarii lor, crora li
se mpreau fclii aprinse ca i la Pati.
n seara acestei duminici ncep n biserici
frumoasele slujbe ale deniilor din sptmna
Sntelor Patimi.

Obiceiuri de Florii
15/28 martie
Duminica Floriilor este primul praznic
mprtesc, cu data schimbtoare, din cursul anului
bisericesc. Este srbtoarea care ne amintete
intrarea triumfal a Domnului n Ierusalim, nainte
de Patimi.
Primele meniuni despre aceast srbtoare
provin din sec. IV: Sf. Epifanie, i atribuie dou

Pentru buna desfurare a srbtorii Floriilor,

cu o zi nainte se strng ramuri de salcie nmugurit,
se leag n snopi i se duc la biseric pentru a
snite de preot. Dup snire ramurile numite
miori sunt luate acas de ctre credincioi
pentru a mpodobi cu ele icoanele, uile ferestrele,
intrrile n grajduri sau pentru a le pune la fntni
i la streinile caselor. Femeile mai obinuiesc i
astzi s le ng pe straturile proaspt semnate,
s le pun n hrana animalelor sau s le aeze pe
morminte.

AJUTOR PENTRU CEI NEVOIAI

Astzi cu toii trim ntr-o perioad de lips, uneori total de cele trebuincioase i de frmntare continu.
n aceste condiii exist multe familii care sunt n imposibilitate de a se ntreine, duc lips de alimente,
mbrcminte, nclminte, medicamente, cei mai supui riscurilor ind vrstnicii i invalizii.
Cu toate aceste griji i frmntri, v aducem la cunotin c Biserica Ortodox din Moldova, mijlocitoarea
celor mai triti ca noi, nu-i trece cu vederea pe cei nevoiai i ntotdeauna este sritoare la nevoie n vremuri grele.
n acest sens n cadrul Mitropoliei Chiinului i a ntregii Moldove activeaz Asociaia Ortodox Caritate i
Credin, condus de ctre Prea Snitul Petru, Episcop de Hncu, Vicar al Mitropoliei Chiinului.
Cei care au nevoie de ajutor se pot adresa n scris ctre Asociaia Ortodox Caritate i Credin care se a pe
adresa: or. Chiinu, str. Onisifor Ghibu, 4/2, MD-2071, tel: 519971.
Cererea de acordare a ajutorului trebuie s cuprind urmtoarele date:
- Nume;
- Prenume;
- Domiciliu i telefon;
- Numrul total al membrilor familiei, inclusiv copii minori;
- Ajutorul concret de care au nevoie.
Sursa: www.eph.md

Stimai cititori! Nu uitai s v

abonai la Curierul Ortodox pe
anul 2010

Sptmna Sntelor Patimi ncepe n Duminica

Floriilor. n toate zilele acestei sptmni se
svresc Deniile.
***
uni, n Sptmna Patimilor, se face
pomenirea patriarhului Iosif, vndut de
fraii si cu treizeci de arginti. El este o prenchipuire
a lui Hristos, care a fost vndut de Iuda.
Tot n aceast zi se face pomenire i de
smochinul neroditor, blestemat de Hristos s se usuce
pentru c nu avea rod. E o pilda dat omului, din care
trebuie s rein, c Dumnezeu este att iubire ct
i dreptate. Deci, la judecata de apoi, El nu doar va
rsplti, ci va i pedepsi pe cei ce nu au rodit.
ari se face pomenirea celor zece
fecioare. Este o pild care are menirea s
ne in treaz datoria de a tri permanent n Hristos.
Concluzia acestei pilde este c Hristos, trebuie s Se
regseasc n ecare dintre noi n orice moment.
iercurea Sptmnii Sntelor Ptimiri
se face pomenirea femeii pctoase
care a splat cu lacrimi i a uns cu mir picioarele
Mntuitorului, nainte de Patima Sa, ca simbol al
pocinei i ndreptrii omului pctos. A anticipat
nmormntarea lui Hristos i pregtirea Lui cu
miresme, aducnd mir de mult pre.
oia Patimilor este nchinat amintirii a patru
evenimente deosebite din viaa Mntuitorului:
splarea picioarelor ucenicilor, ca pild de smerenie,
Cina cea de Tain la care Mntuitorul a instituit Taina
Sntei Euharistii, rugciunea arhiereasc i nceputul
patimilor prin vinderea Domnului.
inerea Mare se face pomenirea de sntele,
nfricotoarele i mntuitoarele Patimi
ale Mntuitorului i de mrturisirea tlharului celui
recunosctor care a dobndit raiul.
mbt Mare prznuim ngroparea lui
Hristos cu trupul i pogorrea la iad
cu dumnezeirea pentru a ridica din stricciune
la viaa venic pe cei din veac adormii.

M
M
J

V
S

MINISTRUL
SNTII ESTE
MPOTRIVA
FERTILIZRII
IN-VITRO
Conceperea copiilor trebuie s se fac doar
pe cale natural. Aceasta este decizia ministrului
sntii, care spune c nu va permite nici n ruptul
capului fertilizarea in-vitro n R. Moldova. Potrivit lui
Vladimir Hotineanu, n sectorul privat statul nu are
controlul celulelor sexuale feminine. Exist riscul s
apar tracul de ovule, ceea ce echivaleaz cu tracul
de organe, declar ocialul.
Vom iei cu amendamente la legea sntii
reproductive i atunci vom lua o decizie corect,
pentru ca n ar s nu e anarhie, a mai declarat
Vladimir Hotineanu, decizia cruia risc s e atacat
la CEDO de ctre o clinic privat.
Reaminitim c i Biserica Ortodox este
categoric mpotriva fertilizrii in vitro.
Preluare ortodoxia.md

CURIERUL ORTODOX

2 partea ocial

Nr.03(224), 15 martie 2010

AGENDA DE LUCRU A PS VLADIMIR,

MITROPOLIT AL CHIINULUI I NTREGII MOLDOVE
27 februarie
PS Vladimitr a participat la expoziia tematic
Porumbelul - simbolul Pcii, care a avut loc la Casa
Central a Armatei. n aceeai zi, Mitropolitul Vladimir
mpreun cu toi oaspeii de onoare s-a recules la panoul
comemorativ, din incinta Muzeului Casei Centrale a
Armatei, dedicat combatanilor conictului de pe Nistru
czui la datorie.
28 februarie
PS Mitropolit Vladimir a ociat Sfnta Liturghie
la Catedrala Mitropolitan Naterea Domnului din
capital.
2 martie
PS Mitropolit Vladimir a participat la slujba
parastasului pentru cei care au czut cu moarte de erou
n rzboiul de pe Nistru. n aceeai zi spre sear, PS
Vladimir a avut o ntrevedere cu Prim-ministrul Vlad
Filat.
5 martie
PS Vladimir a participat la lucrrile Sfntului
Sinod al Biserici Ortodoxe Ruse.

Secven de la edina Comisiei intersinodale

7 martie
nalt Prea Snitul Mitropolit Vladimir a liturghisit
la Catedrala Mitropolitan. Dup ncheierea Sntei
Liturghii, mitropolitul Vladimir a mprit copiilor
cruciulie, cri de rugciuni i sucuri. n aceeai sear a
avut loc i citirea Acatistului Mntuitorului nostru Iisus
Hristos.
9 martie
PS Vladimir a avut o audien la Primul Ministru
al Republicii Moldova dl Vl. Filat, cu care a discutat
problema introducerii religiei ca obiect de studiu n
coal.
11 martie
Mitropolitul Vladimir a fost invitat la prima edin
a Comisiei intersinodale n probleme administrative i ale
sobornicitii Bisericii. ntrunirea a avut loc n Catedrala
Patriarhal din Moscova i a fost prezidat de ctre
Mitropolitul Varsonue de Saransk i Mordovia.
14 marie
IPS Vladimir a svrit Sf. Liturghie la cadedrala
mitropolitan din Chiinu

DECORAII COMEMORAREA OSTAILOR CZUI

BISERICETI
N RZBOIUL DE PE NISTRU
26 februarie
Pentru suportul pe care l-a acordat bisercii Sf.
Ioan Teologul din s. Peresecina, r. Orhei, a fost decorat
cu Ordinul Sf. Cneaz Vladimir, gr. III, domnul
Corneliu Garbuz, membru al Consiliului coordonator
al fondului moldo-grec Sf. Ioan Teologul i
absolvent al Facultii Teologice din Grecia.

2 Martie, la rugmintea Ministerului Afacerilor

Interne Direcia mitropolitan a ndemnat slujitorii
din cuprinsul Mitropoliei Moldovei s ocieze n ziua

AU FOST HIROTONII
28 februarie
A fost hirotonit n treapta de preot diaconul Andrei
Jalb pe seama parohiei Sf. Arhangheli Mihail i Gavriil
din s. Ghincui, r. Edine.
14 martie.
A fost hirotonit n treapta de diacon Gheorghe Istrati.

EDINA
SFNTULUI SINOD
AL BISERICII
ORTODOXE RUSE

de 2 martie parastasuri pentru ostaii czui la datorie

n rzboiul de pe Nistru. Aceast dat a fost decretat
drept Zi de comemorare a celor care i-au pierdut viaa
n conictul armat pentru integritatea i independena
Moldovei din 1991-1992.
PS Mitropolit Vladimir a ociat slujba parastasului
la Mnstirea Ciuea, n catedrala Ministerului Afacerilor
Interne, ind prezent conducerea de vrf a ministerului
de interne i aprrii.
Ierarhul a menionat urmtoarele: n numele
Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, Amin. Iubii ntru
Hristos frai i surori, domnilor oeri, prieteni i camarazi
ai ostailor i voluntarilor czui pe cmpul de lupt pentru
independena i suveranitatea Republicii Moldova, au
trecut optsprezece ani de la tragicele evenimente de pe
Nistru.

Dumneavoastr mpreun cu cei care nu s-au ntors

de pe cmpul de lupt ai fost printre primii care cu pieptul
deschis ai mers pentru a apra ara noastr. n ecare an
la aceast Catedral, la Catedrala Ministerului Afacerilor
Interne, iar ncepnd cu anul acesta i n toate Bisericile
din Republica Moldova s-au nlat rugciuni pentru cei
czui la datorie.
Cei care cu eroism i-au aprat ara, vatra i
familia nu au pregetat o clip atunci cnd a fost vorba
de securitatea familiilor lor, a noastr a tuturor i a
acestui pmnt binecuvntat de Dumnezeu. n urma
acestei rugciuni comune pe care am svrit-o astzi
pentru bravii aprtori ai patriei ce nu s-au mai ntors de
pe cmpul de lupt, Bunul Dumnezeu a auzit suspinul
vduvelor, a copiilor rmai orfani auzind i rugciunea
domniilor voastre pentru cei czui.
Ei i-au dat viaa pentru noi, obligaiunea noastr
este s ne rugm pentru ei, deci s ne rugm Bunului
Dumnezeu s-i odihneasc cu drepii, pe noi s ne
miluiasc, s ne dea sntate deplin i ani muli pentru
a-i putea pomeni i cu lumnarea n mn s facem
rugciune ca Domnul s primeasc jertfa i rugciunea
dumneavoastr. Amin.
A urmat slujba de pomenire la Catedrala
Mitropolitan, la care au participat fotii combatani la
conictul armat de pe Nistru. La rugciune a fost prezent
i deputatul Marian Lupu.
Drept mulumire din partea Bisericii pentru
devotamentul slujirii patriei Mitropolitul Vladimir a
menionat trei colonei cu nalte distincii bisericeti: dl Ion
urcan - Ordinul Sf. tefan cel Mare, gr. II, dl Eduard
Maican i dl Mihai Cebotaru - Ordinul Cuv. Paisie
Velicikovski, gr. II.
La aciunile militare de pe Nistru au participat 29
de mii de persoane, dintre care peste 250 au decedat, ali
circa 300 de participani rmnnd invalizi.

Patimile dup Matei program de muzic sacr la

Filarmonica Naional Serghei Lunchevici
La 5 martie a.c., sub conducerea Sanctitii Sale
Kiril, Patriarhul Moscovei i al ntregii Rusii, la SanktPetersburg i-a desfurat lucrrile Sfntul Sinod al Bisericii
Ortodoxe Ruse la care din partea Mitropoliei Chiinului
i Moldovei au participat nalt Prea Snia Sa Mitropolitul
Vladimir i PS Marchel, Episcop de Bli i Fleti.
Dup cum a menionat Sanctitatea Sa patriarhul
Kiril, agenda de lucru ncrcat include chestiuni ce in
de activitatea recent a Bisericii Ortodoxe Ruse. Membrii
Sfntului Sinod au analizat rezultatele deplasrilor
Patriarhului, a diferitor activiti ce au avut loc recent i
altele.
Pe lng celelalte subiecte discutate, s-a stabilit
numirea PS Iustinian, Arhiepiscop de Tiraspol i Dubsari,
ca responsabil de parohiile Patriarhale din SUA, n acelai
timp n fruntea Eparhiei de Tiraspol i Dubsari a fost numit
Episcopul Sava de Krasnogorsk, vicar patriarhal.
Sursa: mospat.ru

Cu
binecuvntarea
Sanctitii Sale Kiril, Patriarhul
Moscovei i al ntregii Rusii i a
nalt Prea Sniei Sale Vladimir,
Mitropolitul Chiinului i al ntregii
Moldove, la 20 martie n incinta
Filarmonicii Naionale, Mitropolitul
Ialrion (Alfeev), preedinte al
Departamentului Relaii Externe
al BO Ruse, vine cu concertul de
muzic sacr Patimile dup Matei.
Vor evolua:
Capela Academic Naional
Emerit a Ucrainei Dumca.
Conductor artistic i dirijor principal
- Erou al Ucrainei, Artist al Poporului din Ucraina, Laureat
al Premiului Naional Taras evcenko, Academicianul
Evgheni Savciuc.

Orchestra ansamblului de
muzic clasic Boris Leatoinski a
Casei Naionale de muzic de camer
i org. Conductor artistic - Artist a
Poporului din Ucraina Valentina
Ikonnik- Zaharcenko.
Solo:
Miroslava
Solovianenco
(soprano),
Tatiana
Gavrilenco
(mezzo-soprano) - Artist Emerit
a Ucrainei, Alecsandru Biloapka
(tenor), Igor Voronca (bas) - Artist
Emerit al Ucrainei, Protodiacon
Tarasie Mudrac (Evanghelistul)
Conductorul proiectului Anatolii Solovianenco, Artist al Poporului din Ucraina.
nceputul programului: ora 20.00
Intrare liber.

Nr.03(224), 15 martie 2010

CURIERUL ORTODOX

Cei doi Mitropolii au discutat cu Premierul

Filat despre predarea religiei n coli
Pe 9 martie, cei doi
Mitropolii

PS
Petru,
Mitropolitul Basarabiei i PS
Vladimir, Mitropolitul Chiinului
i al ntregii Moldove s-au
ntlnit cu premierul Vlad Filat i
au discutat despre predarea religiei
n coli.
UNIMEDIA v prezint
mai jos declaraiile celor doi
Mitropolii, dup ntlnirea cu
premierul:
PS Petru: Am discutat
despre introducerea religiei n
coal. Astzi, societatea este
bolnav. Religia l educ pe
om s e un om cult. Predarea
religiei n coli este cerina

poporului. Nu credem c este

necesar un referendum pentru
acest subiect. Ne dorim ca religia
s e o disciplin obligatorie, dar
vom accepta s e i o disciplin
opional.
PS Vladimir: Am rmas
satisfcui de la ntlnirea de
azi, deoarece Guvernul merge n
ntmpinarea Bisericii Ortodoxe.
Noi suntem pentru organizarea
unui referendum referitor la
predarea religiei n coal. n
satele n care se pred religia,
sunt mai puine crime comise. Ne
dorim s-i educm pe cei micui.
O s adresm Patriarhiei Rusiei
i Patriarhiei Romne pentru

a pregti un program special

pentru Republica Moldova, ca s
e predat religia obligatorie n
ecare coal.
n acest sens urmeaz ca
statul s ndeplineasc pai concrei
pentru a introduce n curriculumul
naional religia ca obiect de
studiu obligatoriu n instituiile de
nvmnt preuniversitar.
Anterior, la intrare n
cldirea Guvernului, Mitropolitul
Chiinului i a ntregii Moldove
a declarat c nu cunoate ordinea
de zi, iar Mitropolitul Basarabiei a
adugat c a primit ieri, 8 martie,
invitaia de a participa la ntlnire.
Sursa: UNIMEDIA

Cretin-ortodocii din Moldova solicit posturi

televizate pravoslavnice
Societatea ortodox din Republica Moldova
este ngrijorat de faptul c lipsesc posturi radio i
TV cu coninut bisericesc. Un grup de credincioi
de la parohia Sf. M. Mc. Gheorghe din capital
a naintat un demers dlui Djon Maximciuc, director
general al Companiei SUN TV, prin care solicit
includerea n grila de programe a unor posturi
televizate ortodoxe.
Demersul este susinut de ctre Mitropolia
Moldovei, organizaiile obteti i parohii, dar
Compania SUN TV nu a reacionat i mai bine de

o lun nu a dat nici un rspuns.

Astfel, se continu colectarea de
semnturi ntru susinerea acestei iniiative
i se vor face demersuri repetate ctre
organele abilitate i ctre conducerea rii.
Totodat, credincioii sunt indignai de faptul
c alte posturi neoprotestante i gsesc locul n
grila de programe, considernd c este o politic
premeditat a difuzorului de informaie, ind
apreciat drept prozelitism ntr-o ar majoritar
ortodox.

Olimpiad teologic la Seminarul Teologic

Liceal de Fete Regina Maria din Suruceni

Pe data de 1martie, la Seminarul Teologic

Liceal de Fete Regina Maria din s. Suruceni, r.
Ialoveni a fost organizat o olimpiad teologic.
Cu un mesaj din partea Mitropoliei
Chiinului i a ntregii Moldove a venit Prot.
Octavian Moin, care le-a transmis elevilor
cuvntul de salut al Mitropolitului Vladimir n
care nalt Prea Snia Sa i manifest susinerea
fa de organizarea unor astfel de evenimente
cognitive, exprimndu-i convingerea c elevii
colilor Teologice de astzi vor teologii de
mine cu un serios bagaj de cunotine i cu un
comportament adecvat nvturii Ortodoxe.
La concurs au participat cte opt seminariste
de la Seminarul din Suruceni i respectiv opt

seminariti de la coala Teologic din Chiinu.

Celor dou echipe le-au fost pregtite cinci
subiecte din urmtoarele discipline teologice:
Vechiul i Noul Testament, Istoria Bisericii
Universale, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne,
Catehism, Dogmatic i Tipic.
Moderatori au fost profesorii Pr. Andrei
Oistric i Pr. Ioan Uglea.
Seminaritii au demonstrat cunotine
profunde la disciplinele propuse. n nal elvii
Seminarului de la Chiinu s-au dovedit a
nvingtori n concurs.
Dup olimpiad a urmat slujba de
mulumire n capela Seminarului i o excursie
prin slile colii care a gzduit evenimentul.

Biserica i societatea 3

Guvernul Republicii
Moldova a dat aviz
pozitiv legii cu privire la
voluntariat
n scopul acordrii activitilor de voluntariat,
recunoaterea i importana pe care o au aceste activiti
n promovarea valorilor i beneciilor pentru societate,
cabinetul de minitri a dat aviz pozitiv astzi, 10 martie,
Legii cu privire la voluntariat.
Astfel, proiectul de lege reglementeaz promovarea
i facilitarea participrii cetenilor Republicii Moldova,
cetenilor strini i apatrizilor, n spiritul solidaritii civice,
la aciuni de voluntariat organizate de persoane juridice de
drept public i privat fr scop lucrativ, precum i modul
de realizare a voluntariatului. Voluntariatul are o valoare
social, care depete considerabil valoarea economic i
contribuie la consolidarea societii, a precizat ministrul
Tineretului i Sportului, Ion Cebanu, n cadrul edinei
Guvernului.
Scopul prezentului proiect l constituie promovarea
implicrii active a persoanelor de orice vrst n activitile
societii i comunitii, consolidarea i responsabilizarea
civic a cetenilor, valoricarea potenialului uman pentru
necesitile i nevoile societii.
Potrivit ministrului Ion Cebanu, activitile de
voluntariat vor efectuate fr remunerare sau orice alt
recompens nanciar n afar de cheltuielile efectuate
pentru realizarea activitii, care presupune cheltuieli de
transport, alimentare, cazare, asigurare, n caz de necesitate
de deplasare i alte cheltuieli indispensabile realizrii
activitii de voluntariat.
n Republica Moldova fenomenul de voluntariat
nu este nc dezvoltat. Numrul total de voluntari este de
aproximativ de 12 mii de persoane, dintre care 2000 sunt
angajai. fapt ce reprezint 3-5% din numrul funcionarilor
publici.
Legea voluntariatului urmeaz s e adoptat de ctre
Parlamentul R. Moldova.

Constituirea Societii
Medicilor CretinOrtodoci din Republica
Moldova
Pe data de 3 martie a.c. s-au pus bazele constituirii
Societii Medicilor Cretin-Ortodoci din Republica
Moldova biserica Sf. M. Mc. Gheorghe din capital
a gzduit astzi ntrunirea unui grup de medici care
a discutat ninarea Societii Medicilor CretinOrtodoci din Republica Moldova.
n cadrul ntlnirii s-a vorbit despre necesitatea
unei asemenea organizaii mai ales n rndurile
medicilor, a cror activitate profesional presupune o
strns legtur cu Biserica.
n scopul bunei organizri a Societii s-au
prezentat modelele i statutele unor organizaii
asemntoare din Romnia, Rusia i alte ri vecine.
Avnd n vedere specicul religios al organizaiei,
iniiatorii ntlnirii nu au putut s nu invite la eveniment
i un reprezentat al Mitropoliei Chiinului i a ntregii
Moldove, n persoana consilierului mitropolitan, Prot.
Nicolae Ciobanu.
Printele Nicolae a salutat iniiativa medicilor
ortodoci i i-a manifestat ntreaga disponibilitate
pentru sprijinirea crerii acestei Societi, Snia Sa
motivndu-i declaraiile prin faptul c medicii au
una dintre cele mai nobile meserii - salvarea de viei
omeneti, ndeplinind astfel o porunc a lui Dumnezeu
- cea de a ne ajuta aproapele aat n suferin. Printele
a mai adugat c astfel bolnavii vor putea avea parte
pe lng tratamentul propriu-zis i de o consiliere
spiritual, iar codul deontologic al medicilor va n
conformitate cu normele cretin-ortodoxe, lucru ce nu
poate apreciat dect pozitiv.
Participanii la ntrunire au analizat statutele
mai multor organizaii de prol de peste hotare i n
urma discuiilor au hotrt stabilirea unor ntlniri
ulterioare pentru denitivarea procesului de constituire
a Societii Medicilor Cretin-Ortodoci din Republica
Moldova.

calendar

CALENDAR
ORTODOX
Martie - Mrior
1 D 14 Duminica a 4-a a
Postului Mare (A Sf. Ioan
Scrarul) Cuv. Mc. Evdochia;
Cuv.
Domnina;
Sf.
Mc.
Antonina.
2 L 15. Sf. Snitul Mc. Teodot;
Sf. Mc. Isihie i Nestor.
3 M 16 Snii Mucenici Eutropie,
Calinic i Vasilisc.
4 Mc 17 Cuviosul Gherasim de
la Iordan; Sf. Mc. Pavel i Iuliana
- sora lui.
5 J 18 Joia Canonului Mare. Sf.
Snit Mc. Conon din Isauria; Sf.
Mc. Iraida.
6 V 19 Snii 42 de Mucenici din
Amoreea; Sf. Eufrosin.
7 S 20 Smbta Acatistului
Bunei Vestiri. Sf. Snit. Mc. i
episcop din Cherson: Vasilevs,
Efrem, Evghenie, Capiton, Elpidie.
8 D 21 Duminica a 5-a a
Postului Mare (A Sf. Mariei
Egipteanca) Cuviosul Teolact
Mrturisitorul, episcopul Nicomidiei; Cuv. Dometie.
9 L 22 + Snii 40 de Mucenici
din Sevastia; Sf. Mc. Urpasian.
10 M 23 Sf. Mc. Condrat,
Ciprian, Dionisie i cei mpreuna
cu dnii.
11 Mc 24 Sf. Sofronie Patriarhul
Ierusalimului; Sf. Mc. Trom i
Talu.
12
J
25
Cuv. Teofan
Mrturisitorul;
Sf.
Grigorie
Dialogul.
13 V 26 Aducerea Moatelor Sf.
Ierarh Nichifor.
14 S 27 Cuviosul Benedict;
Sfntul Mucenic Alexandru preotul.
15 D 28 Duminica Floriilor.
Snii Mucenici Agapie, Plisie i
Timolau i cei mpreuna cu dnii.
(Dezlegare la pete)
16 L 29 Sptmna Patimilor.
Snii Mucenici Sabin, Papa,
Romano i Anin.
17 M 30 Cuviosul Alexie omul
lui Dumnezeu; Sf. Mucenic Marin.
18 Mc 31 Sf. Chiril arhiepiscopul
Ierusalimului.
19 J 1 Snii Mucenici Hrisant,
Daria i Ilaria.
20 V 2 Cuvioii Mucenici ucii
n Mnstirea Sfntul Sava cel
Snit.
21 S 3 Cuviosul Iacob, episcopul
i Mrturisitorul; Sf. Toma i
Serapion.
p
22 D 4 nvierea Domnului.
Sf. Snit Mc. Vasile, preotul din
Ancira.
23 L 5 Sf. Cuv. Mc. Nicon i cei
199 de ucenici ai lui.
24 M 6 Cuv. Zaharia; Sf. Mc.
Luca; Sf. Artemon.
25 Mc 7 (+)Buna Vestire .
26 J 8 (+)Soborul Arh. Gavriil;
Sf. Mc. Montanus preotul i soia sa
Maxima.
27 V 9 Sf. Mc. Matroana din
Tesalonic; Sf. Prooroc Anania.
28 S 10 Cuv. Ilarion cel Nou i
tefan, fctorul de minuni; Snii
Mucenici Filit i Lidia.
29 D 11 Duminica Tomei. Cuv.
Mc. Marcu episcopul Aretuselor;
Sf. Chiril diaconul.
30 L 12 Cuv. Ioan Scrarul; Sf.
Prooroc Ioad; Sf. Evula - mama Sf.
Pantelimon.
31 M 13 Sf. Snit Mc. Ipatie,
episcopul Gangrei; Sf. Acachie i
Veniamin diaconul.

Nr.03(224), 15 martie 2010

CURIERUL ORTODOX

Pomenirea preacuvioasei mucenie Evdochia samarineanca

1/14 martie
Sfnta Evdochia samarineanca era
de fel din cetatea Iliopolei, care se gsea
n provincia Libanului, n Frigia. A trit
pe vremea mpriei lui Traian. Mai
nti a dus o via de desfru, atrgnd
la sine pe muli care o ndrgeau din
pricina chipului ei frumos. Cu aceasta
ea a adunat mult avere. Dup aceea
ns a venit la Hristos, iar prilejul i l-a
dat un oarecare monah Ghermano, pe
care ea l-a auzit odat vorbind despre
credina cea adevrat i despre pocin.
Deci, ind mboldit de nevoia de a-i

schimba felul de via, datorit i unor

descoperiri dumnezeieti ce i s-au fcut,
a fost botezat de ctre episcopul Teodot.
ntr-una din descoperirile ce i s-au fcut,
s-a simit rpit cu mintea i s-a vzut
pe sine luat de mn de un nger i
ridicat la cer, unde ngerii se bucurau
cu toii de ntoarcerea ei n timp ce ceva
negru i nortor la vedere scrnea din
dini i striga, ca i cum i s-ar fcut
vreo nedreptate, dac i s-ar smuls de
sub puterea lui Evdochia. Dup ce i-a
mprit toat averea i a dat-o sracilor,
s-a dus ntr-o mnstire i n timp ce-i

Pomenirea sfntului preacuviosului

Gherasim, cel de la Iordan

4 /17 martie
Deprinzndu-se, nc de copil, cu frica de Dumnezeu, cnd
s-a fcut mai mare sfntul Gherasim a mbrcat schima monahal i
s-a dus departe, n adncul pustiului Tebaidei, pe vremea mpratului

printelui

nostru

Constantin Pogonatul, nepotul lui Eraclie. Acolo a depus atta lupt

pentru virtute i s-a apropiat att de mult de Dumnezeu, nct i se
supuneau lui i arele cele slbatice. Astfel, el avea pe lng sine
un leu care i slujea i care pe lng toate celelalte slujbe pe care i
le fcea, mai fcea i pe aceea c ducea la pscut i aducea napoi
catrul care i cra sfntului ap. Odat, pe cnd leul dormea,
nite cltori care treceau pe acolo cu cmilele lor, vznd catrul
pscnd singur, l-au luat i l-au legat de cmilele lor, pornind mai
departe. Spre sear, monahul ce-i fcea ucenicia pe lng sfntul
Gherasim, vznd c leul vine singur, s-a mhnit, socotind c leul a
mncat catrul. i ducndu-se a spus acest lucru sfntului. Iar sfntul
Gherasim a poruncit ca mai departe leul s ndeplineasc i slujba
catrului. Leul a primit aceasta i tot timpul, ct catrul a fost inut
de negutorii care-l luaser, purta vasele cu ap pe spinarea lui i
alergnd ct putea de repede, se silea s aduc ap. Dar, s-a ntmplat
ca negutorii amintii, la ntoarcere, s apuce pe aceeai cale.
Cnd s-au apropiat de rul unde se gsea leul ca s aduc ap, leul
vznd i cunoscnd catrul, care urma cmilelor ind legat de ele,
npustindu-se cu o sritur neateptat a nspimntat pe negutori
i i-a pus pe fug. Apoi, apucnd catrul de cpstru, l-a tras dup
sine, iar catrul a tras dup el toate cmilele de care era legat i care
la rndul lor erau legate una de alta, aa cum este obiceiul, i le-a adus
la chilia sfntului. Apoi btnd cu coada la ua chiliei, le-a nfiat
sfntului ca pe un vnat. Vznd aceasta, sfntul Gherasim, zmbind
ucenicului su, a zis: n deert am grit ru despre leu; deci, s e mai
departe slobod de slujba pe care o svrea i s se duc s petreac
dup obiceiul su. Atunci leul, plecndu-i capul, ca i cum ar
mulumit sfntului i-a luat calea ctre munte. i o dat pe sptmn
venea i se apropia de sfnt, plecndu-i capul naintea lui, ca i cum
i s-ar nchinat. Dup ce sfntul Gherasim s-a svrit din via,
leul a venit din nou s-i primeasc binecuvntarea. Dar, negsind pe
sfnt i and de la ucenicul acestuia despre sfritul lui i ind dus la
mormntul sfntului, mai nti a scos aici nite mugete uoare, dar n
cele din urm rcnind cu mult putere, i-a dat duhul. Astfel mrete
Dumnezeu pe cei ce-L slvesc pe Dnsul, nct face ca i arele s li
se supun celor ce pstreaz nentinat chipul i asemnarea Sa.

Pomenirea preacuviosului printelui

Mrturisitorul, episcopul Nicomidiei
8/21 martie
Fericitul Teolact se trgea de fel din
prile Rsritului. i petrecndu-i viaa cu
bine nc de copil, mai trziu, prin purtarea
de grij a lui Dumnezeu, a plecat de acolo
i a venit la Constantinopol. Aici, el s-a
mprietenit, cu timpul, cu cel ce se gsea
mai mare peste slujitorii de tain ai palatului
mprtesc, i a fost primit i el n slujba
lor. Iar acesta era Tarasie, marea podoab a
Ortodoxiei.
Cnd Tarasie, cu voia lui Dumnezeu,
a fost ales n scaunul de la Constantinopol,
dup ce Pavel Cipriotul s-a retras din scaun
de bunvoie, atunci a fost ntocmai ca i cum
lumina ar fost pus cu adevrat n sfenic.
Minunatul arhiereu a zidit ndat o mnstire,
lng intrarea n Marea Neagr i printre alte
fapte pe care le-a mai fcut a tuns n monahism
i pe cuviosul Teolact i pe Mihail, care mai
nainte fuseser mireni i care mpodobiser
lumea n care triser pn atunci, att cu
fapta ct i cu cuvntul.
Mai trziu arhiereul vznd virtutea
plin de strlucire a celor doi brbai i
propirea lor continu n Hristos, a trimis
dup ei i i-a aezat ndat n casa de rugciuni
pe care o zidise. Dar nu a trecut mult vreme
i Mihail a fost fcut episcop n Sinada, iar

petrecea viaa n nevoine duhovniceti,

ind gsit de cei ce o ndrgiser mai
nainte, a fost luat de acolo i dus
naintea mpratului, care urmase la
mprie dup Traian; dar nviind n
chip minunat pe copilul acestuia a fost
lsat n pace. La muli ani dup aceasta
a fost supus la cercetri de ctre Diogen,
stpnitorul Iliopolei, dar fcnd iari
minuni, a fost lsat n pace. Numai sub
Vinceniu, care a urmat lui Diogen, i s-a
tiat capul cu sabia pentru credina n
Hristos. i aa a luat de la Domnul cununa
cea nestriccioas a muceniciei.

cinstitul Teolact n Nicomidia.

Ct de multe au fost faptele bune pe
care le-a svrit cuviosul Teolact o arat
lucrurile nsei: sntele biserici cldite de
dnsul, spitalele, ajutorarea vduvelor i a
orfanilor i nemsurata lui milostenie. Cci
att de dedat slujirii semenilor lui era acest
mare urmtor al lui Dumnezeu nct umplnd
cte un vas cu ap cldu spla i tergea cu
nsi minile sale pe betegi, pe chiopi i pe
cei cu mdularele rnite.
Cnd marele Tarasie a prsit viaa
aceasta, dup ce a strlucit nousprezece
ani n arhierie a urmat pe scaunul patriarhal
Nichofor cel preanelept. Atunci s-a ntmplat
ceva deosebit de urt: Leon cel urtor de
Hristos, punnd mna pe sceptrul mpriei,
a pornit de ndat, ticlosul, la nimicirea
sntelor icoane. i lucrul acesta dndu-se pe
fa, marele Nichifor, trimind dup cei mai
de seam dintre arhierei i lund cu sine pe
Emilian al Cizicului, pe Eftimie al Sardelor, pe
Iosif al Tesalonicului, pe Eudoxie al Amoreii,
pe Mihail al Sinadelor i mpreun cu alii i
pe fericitul Teolact, a venit mpreun cu el
la nelegiuitul i apostatul mprat, punndui nainte multe leacuri de vindecare din
dumnezeietile Scripturi. Dar acela, ntocmai
ca o aspid ce-i astup urechile, nu a voit s

nostru

Teolact

neleag cele grite de ei; ci, nesocotind toate

acesta, susinea cu drzenie credinele lui
dearte de mai nainte. Ceilali arhierei vznd
aceasta, au tcut. Numai fericitul Teolact,
ndreptndu-i cuvntul ctre mprat, i-a zis:
tiu c dispreuieti buntatea i ndelungarbdare a lui Dumnezeu. Dar va veni asupra
ta, fr de veste, cumplit nenorocire i
distrugere ntocmai ca furtuna i nu vei avea
pe nimeni care s te scape. Auzind acestea
mpratul s-a umplut de mnie i a poruncit ca
toi s e alungai n surghiun: dumnezeiescul
Nichifor n insula Tasos; fericitul Mihail
al Sinadelor n Eudochia i ceilali n alte
pri. Iar pentru de trei ori fericitul Teolact a
poruncit s e trimis n surghiun n Strovilon
(care este o cetate de aprare n garnizoana
chiverioilor i se gsete lng mare). n
aceasta petrecnd acest fericit mrturisitor
timp de treizeci de ani i rbdnd cu struin
toate suferinele n acest pmnt strin, s-a
mutat ctre Domnul. Iar dup ctva vreme
ncetnd erezia i Ortodoxia strlucind din
nou, n timpul binecredincioasei mprtese
Teodora i al preasnitului patriarh Metodie,
cinstitele moate ale preacuviosului printelui
nostru Teolact au fost aduse din surghiun i
au fost aezate n Nicomidia, n biserica cea
zidit de dnsul.

Nr.03(224), 15 martie 2010

CURIERUL ORTODOX

ASTROLOGIA U DE INTRARE N
PGNISM
Astrologia este tiina ocult care
pretinde c poate prezice viitorul pe baza
studiului micrii corpurilor cereti (soarele,
luna, planetele). Aceast ndeletnicire antic,
renviat n epoca modern, se bazeaz pe
supoziia c micrile corpurilor cereti
inueneaz destinul omului n particular i al
popoarelor pmntului n general. Cercetrile
istorice atest faptul c practicarea astrologiei
avea o larg rspndire la popoarele antice,
n Egipt, China, Japonia, India, Babilon,
Grecia, Persia i n Imperiul Roman. Aceste
practici oculte vrjitoria, magia, astrologia,
spiritismul sunt urciuni n faa Domnului
(Deut.18,12), care au condus la distrugerea i
pierderea acestor popoare idolatre.
Dar virusul astrologiei a reaprut i n
societatea consumist contemporan, ea ind
ua prin care intr n for toate credinele
pgne. Cunoatem cu toii manifestrile de
astzi ale astrologiei: horoscoape, zodiace,
chiromanie, tarot .a. Bolta cereasc este
mprit n 12 pri sau semne, unul pentru
ecare lun: Balan, Taur, Scorpion .a.m.d.
Astrologii ne impun s credem c ecare om
depinde de luna n care s-a nscut, semnul
zodiacal formndu-i caracterul. Cu alte
cuvinte, ceea ce eti nu depinde de tine, ci de
semnul tu zodiacal: deci nu sunt de vin c
sunt ru, ci zodia n care m-am nscut (sic!).
Pentru
omul
contemporan,
despiritualizat de fostul regim totalitar
comunist ateu, preocuparea de astrologie i
se pare la prima vedere inofensiv, atractiv
(ne vestete ceva despre viitor) i chiar
distractiv, compatibil cu nvtura
cretin. Dar la o cercetare mai atent vom

descoperi cu stupoare c astrologia nu

numai c nu ne este folositoare, pierdere
de timp, ci nociv pentru suet i pentru
modul de vieuire, este pierderea legturii cu
Dumnezeu i a mntuirii. Renumitul teolog
rus Alexandr Dvorkin demasc aberaiile
astrologiei: Credina astrologic este
totalmente contradictorie cretinismului,
aceasta este o axiom, la fel cum mrturisea
Mihai Eminescu despre proveniena noastr
istoric: Suntem romni i punctum, adic
nu se mai discut.
Iat ce spune i arhimandritul grec
Vasiliu Bacoiani referitor la deertciunea
preocuprilor astrologice: 192 de oameni
de tiin din toat lumea, dintre care 19 au
luat premiul Nobel, s-au opus astrologiei,
descriind-o ca ind mitologie. Cu toate
acestea, unele srmane suete nc cred c
este nelepciune... Cei care se ncred n
horoscop, n-au nici credin i nici nu sunt
raionali. Oamenii care cred n horoscop
sunt aceia care n-au credin i nici dreapt
socoteal. Astfel c, astrologia nu este deloc
o tiin, ci o ndeletnicire magic, care poate
avea consecine deplorabile pentru cei ce o
practic i pentru ntreaga umanitate.
Tuturor le urm o sptmn frumoas,
plin de fapte bune i de bunvoin,
de rugciune i de post cu folos. S ne
desprindem din mrejele superstiiilor sau
din cele ale indiferentismului religios i s
ne ncredinm viaa noastr Aceluia, n
minile Cruia se a destinul Universului i
al tuturor oamenilor, i Care dorete ca toi s
e fericii, aici i n venicie (alturi de El).
Pr. V. Nour

SUB ACOPERMNTUL MAICII

DOMNULUI
n anul 1925 la Sadovoe,
o suburbie a oraului Bli, din
jertfele adunate de clugrul
Bujor, a fost construit o
mnstire de clugri. Pe acele
timpuri la mnstire se nevoiau
11 clugri. Mnstirea avea
100 ha de pmnt. Viaa
mnstirii a fost perturbat de

cu hramul Acopermntul
Maicii Domnului.
n perioada ateismului
de stat biserica a avut soarta
multor locauri snte: a fost
nchis, apoi transformat n
club apoi n depozit...
Din anul 1989 biserica
este redeschis, ind rentoars

cel de al doilea rzboi mondial,

n timpul cruia clugrii au
prsit mnstirea.
Din fosta mnstire au
rmas clopotnia i biserica

cretinilor.
Cu voia lui Dumnezeu
din 1998 paroh la acest loca
de nchinciune a fost numit
un tnr i energic clugr de

la mnstirea Rudi, printele

Inochentie, care a trecut toate
treptele onorice ajungnd la
cea de egumen.
Dei au trecut zeci de ani
de la nchiderea mnstirii,
totui atmosfera rugciunii
se pstreaz i astzi. Se
pstreaz
tradiia
ind
transmis de ctre cretini din
generaie n generaie. Vin la
acest sfnt loca i cretini
din raioanele nvecinate.
Printre acestea li-am ntlnit
pe Vera Dumbrveanu, de
70 de ani i Maria Movil
de 65 de ani din s. Corlteni,
Rcani; Natalia Lungu de 63
de ani, Ira Melnic-Iavorschi,
78 de ani din Dondueni .a.
Se grbesc dup ajutorul lui
Dumnezeu ind ndemnai de
sentimentul religios. Cretinii
vin din diferite cauze e c
au nite neajunsuri, necazuri
sau scrbe. Aici la mnstire
sunt ateptai cu dragoste
i tact de ctre printele
Inochentie, care ncearc s-i
ajute cu rugciunile sale.
Vine lumea la mnstire
pentru c muli s-au vindecat,
pentru c cu adevrat Sfnta
Fecioar aude rugciunile
noastre: Maica Domnului,
acoper-ne de tot rul cu
cinstitul Tu Acopermnt.
Emilia Eftenie urcanu, or.
Bli

Enoriaii bisericii Acopermntul Maicii Domnului din Elizaveta, Bli l felict pe

printele Inochentie, care pe data de 30 martie va mplini frumoasa vrst de 33 de ani, dorindui sntate, ajutor de la Dumnezeu n munca grea de ndrumtor al cretinilor care i-au fost
ncredinai spre pstorire.
La muli ani printe Inochentie!

Pastorala 5

LITURGHIE
PENTRU DIASPORA
MOLDOVENEASC DE
LA MOSCOVA
La 20 februarie 2010, n biserica Sfntului Roman Dulcele
Cntre de la Mnstirea Novospaskii din Moscova a avut
loc Sfnta Liturghie, ociat n limbile slavon i romn.
Slujba solemn a fost condus de egumenul Irineu (Tafunea),
reprezentant al Mitropoliei Chiinului n Rusia. La rugciune,
au participat aproximativ 70 de persoane. Iar copiii de la coala
duminical, precum i ali reprezentani ai Republicii Moldova,
care au reedina n Rusia au cntat i au ajutat n timpul slujbei.

La sfritul slujbei printele Irineu a mulumit tuturor

celor adunai pentru rugciune. n plus, preotul nostru a spus
c cu ct mai des vor astfel de rugciuni comune, cu att mai
bine va pentru toi. i ruii ar putea s tie pe cine s cheme n
ajutor, pentru c ntotdeauna cretinii s-au ajutat reciproc i s-au
comportat ntotdeauna ca fraii. Toat lumea ar trebui s tie acest
lucru i s e astfel tratat, deoarece cretinul ortodox nu este
periculos pentru nimeni iar cretinismul n sine - este o religie a
dragostei i a pcii.
De asemenea printele Irineu a remarcat c renaterea
spiritual att pentru Rusia ct i pentru Moldova este o condiie
important pentru supravieuire. O persoan moral avansat poate
distinge binele de ru. Fr de regenerare spiritual i moral, nu
putem depi tentaia i ispita care ne nconjoar, i distruge patria
noastr. Muli sunt contieni c prin forele proprii nu pot schimba
lumea nconjurtoare i astfel au nevoie de ajutor de la Dumnezeu.
i Dumnezeu vine n ajutorul omului care este contient de cderea
lui, observ viciile sale i ncepe s se roage lui Dumnezeu pentru
ajutor. Ajutor, care este disponibil sub form de har, transmis prin
tainele bisericeti.
Oamenii trebuie s neleag c la baza multor probleme st
incapacitatea de a distinge binele de ru, de a sluji lui Dumnezeu i
de a nu face voia diavolului. Noi trebuie de ndat ce am observat
c un copil rupe un copac, calc iarba n picioare sau distruge
orile s-l oprim. n caz contrar, acesta va crete n ru.
Vocea Bisericii a fost auzit ntotdeauna, este auzit i astzi.
Cred c Domnul i va ajuta pe toi cei care se roag cu speran.
Dup slujb, n cldirea colii duminicale a fost oferit o
agap freasc pentru toi credincioii. La mas au fost servite
bucate de post: sup cu ciuperci, paste cu sos, i de asemenea
dulciuri, compot i ceai,
n timpul mesei, printele Iacov (Strtil), a inut un discurs
de bun venit. El a mulumit tuturor celor care au avut ocazia s
participe la slujb. i, de asemenea, a solicitat s se transmit i
altora c astfel de rugciuni, discuii i mese vor avea loc frecvent.
De asemenea, printele a mulumit mironosielor, care au
pregtit o mas att de delicioas i frumoas.
n timpul mesei au fost interpretate unele cantece, i a fost
vizionat un lm despre cltoriile la locurile snte din anul 2009.
Urmtoarele ntlniri pentru rugciuni comune, vor avea
loc la 13 martie, 27 martie i dup Pati (data urmeaz a
conrmat). n aceste zile, n timpul Sntei Liturghii, cretinii
vor putea s primeasc Taina Spovedaniei. Dup Sptmna
Patelui la Mnstirea Novospaskii va avea loc un concert de
Pati i spectacolul prezentat de copiii de la coala Duminical a
Mnstirii Novospasskii i a copiilor originari din Moldova.
Reprezentanii Mitropoliei Moldovei i Congresul Diasporei
Moldoveneti propune tuturor s vin la rugciunea comun,
la mese, lund cu ei produse de post (dac este posibil) pentru
prnz.
Consemnare: ieromonah Irineu (Tafunea)

6 istorie i cultur

Nr.03(224), 15 martie 2010

CURIERUL ORTODOX

NOI NU SUNTEM CA EI PREMIUL UCIN PENTRU FILMUL

unei buci de popor romn. in la ai mei. Iar dac ai mei FRATELUI MEU DIN EXIL
ar fost nite eschimoi, tot a ine la ei, pentru c alii

18 ani de la agresiunile rebelilor cazaci i,

implicit de la atacul armatei a 14-a ruse asupra forelor de
poliie moldoveneti A trecut mult vreme, dar armata
e tot acolo i vinovaii tot nepedepsii, ba i cu posturi de
conducere (asta dac nu au murit ntre timp).
Eu eram mic pe atunci, aveam 5 ani. Nu am nici un
fel de amintire legat de conict, chiar dac tata mpreun
cu un grup de prieteni i colegi de generaie au participat
i ei n anumite moduri la ostiliti. Am avut i un unchi,
maior de poliie n Rcani, ucis n 94, care a particpat
plenar la operaiuni. Imaginea mea despre conict mi-a
fost creat prin concursul mai multor factori: mama i
familia pe de o parte, media, pe de alta i ceea ce am mai
citit eu pe unde am apucat.
Ceea ce rmne ns sunt victimile i violarea

nu am. Ataament necondiionat! tii ce nseamn asta?

E ca dragostea de familie. Nu ne-o alegem, dar o iubim.
Nu nseamn altceva dect nseamn familia pentru un
oricare alt fecior, dar totui ne e cea mai scump. Nu
ne susine n tot ce vrem noi, dar totui ne uscm fr
susinerea ei. Aa simt eu i n legtur cu ara de care
aparin. E parte din mine. Iar cnd apar nite neanderthali
care folosesc fora brut pentru a mi-i ucide pe ai mei, eu
nu-i pot ierta. Niciodat. Noi nu suntem ca ei. Noi avem
un alt fel de spirit. Noi suntem oameni liberi i curai.
Noi nu atacm. Noi ne aprm cu trie i constan.
Dezbinai formal, remprii zonal, ameninai brutal..
noi nu cedm!
29 de mii de participani la conictul cu ruii
i cazacii nu e ceva de uitat. Azi au fost organizate
ceremonii de onorare a victimelor. S-a vorbit despre
cotropitori i dumani ai unei stataliti naionale, a unei
pri de Romnie, a unei pri de popor romn care atunci
a ales, mai mult sau mai puin voluntar, s ncerce marea
cu degetul. Roadele le culegem i acum, or jocul de-a
independena continu cu tot cu rui n coaste. Nu ne
mai slbesc ei din mbriarea freasc cu iz sadist
Poate c pentru noi conceptul de vecintate apropiat nu
nseamn mare lucru, dar pentru rui acesta spune mult
prea multe pentru a nu ine de noi cu dinii, iar prin noi,
n ah i vestul.
Sunt mndru c am ajuns s triesc zilele fericite
n care s aud guvernarea moldav vorbind despre
sacriciul nevoit la care mi-a fost supus poporul, iar asta
doar din cauza i datorit abordrii barbare a esticilor de
a obine lucrurile care li se pare c le aparin, sine qua
non strine de ei.
Noi vom ine capul sus pentru c noi nu suntem
ca ei
Blogul lui Tudor Cojocaru

CORUL SYMBOL,
DOUZECI DE ANI DE
MUZIC, PRIETENIE I
CREDIN
Pentru toi iubitorii de muzic bun i n special de
interpretri corale de excepie, Corul de copii i tineret
Symbol al Patriarhiei Romne este o emblem. Cor
nscut odat cu libertatea romnilor, n 1990, glasurile
tinerilor din Symbol au devenit la rndul lor un simbol al
puritii glasurilor iubitoare de Dumnezeu, care nal
Domnului cntare de laud.
***
n toamna lui 1990, civa copii i tineri, cu
vrste ntre 11 i 35 de ani, au fost reunii ntr-un cor
de printele profesor Jean Lupu, dirijor de excepie
care a tiut s le uneasc i aspiraiile spre frumos. Era
18 septembrie 1990, cnd Symbol a plecat pe drumul
cntecului sub binecuvntarea vrednicului de pomenire
patriarh Teoctist.
Membrii corului sunt solfegiti cu credin n
Dumnezeu i care ajung la statutul acesta dup un aspru
ltru de selecie a blndului printe, n acelai timp
profesionist dirijor, Jean Lupu.

ntlnire pentru muzic i prietenie

Obiectivele declarate ale corului au fost ntotdeauna
dorina de a populariza, cu predilecie, creaia muzical
naional, laic i religioas, aceasta din urm ind
mult subestimat n perioada anterioar, precum i
de a contribui la nlarea spiritual a auditoriului i
la retuarea imaginii despre copiii Romniei. Astfel
obiectivele au constituit prin ele nsele un ltru de
selecie, cci spre acest cor s-au ndreptat, benevol,
numai copii n ale cror familii educaia religioas este o
preocupare dominant.
Tnra Mdlina-Laura Grama ne-a declarat:
Nu am gsit un alt gen de muzic mai frumos dect
cntul coral. Niciun alt gen muzical nu poate oferi ceea
ce ofer experiena coral. n primul rnd, n zilele
noastre, dei exist multe astfel de genuri, nu consider
c toate i merit denumirea - muzicale. Anumite
melodii care se pot asculta nu au, de fapt, niciun fel de
muzicalitate n ele. n schimb, muzica pe care o cntm
noi n cor are ntotdeauna sonoriti deosebite. Indiferent
de perioada n care a fost compus o pies coral, ea

Filmul Fratelui meu din

exil, o cronic a epocii staliniste
n Romnia bazat pe scrisorile
Monseniorului
Vladimir
Ghika
a primit premiul UCIN (Uniunea
Cineatilor din Romnia) pentru cel
mai bun documentar de lung metraj,
ex-aequo cu documentarul Faust
drumul clipei, realizat de Laureniu
Damian. Scrisorile inedite care stau
la baza lmului Fratelui meu din
exil au fost cutate i descoperite de
realizatoarea Ana Boariu n anul 2007
i au fost publicate sub ngrijirea ei
n volumul cu acelai titlu, aprut la
editura Galaxia Gutenberg n 2008.

Vladimir Ghika
Exista un singur indiciu care
a determinat-o pe Ana Boariu s
caute corespondena: sentina de

triete n continuare i capt o not de actualitate prin

simpla interpretare pe care i-o putem da noi, coritii.
Am fost fascinat de ceea ce mi-a povestit mama mea
despre ce nseamn s cni n-tr-un cor sub bagheta
printelui profesor Jean Lupu. Odat ajuns la sala de
repetiii a Corului Symbol, m-am simit imediat atras
de ideea de colectivitate n care muzica este un element
att de important. Am simit c vreau s fac parte din
aceast familie i nu regret nicio clip c am luat aceast
hotrre. Pe lng toate cunotinele muzicale pe care
le-am acumulat n ultimii 11 ani de cnd sunt membr
a corului, am legat i multe prietenii i am vzut ct de
mult conteaz s ai alturi de tine persoane cu care simi
c eti n comun. Cred c pot spune c cel mai mult m-a
atras la Corul Symbol faptul c nu era doar o formaie, ci
un loc de ntlnire pentru muzic i prietenie.

Trofee la diferite festivaluri de anvergur

Pe lng cunoscutele scene din capital, Corul
Symbol a cntat i n diferite universiti, n numeroase
catedrale i biserici din Bucureti i din ar. Filarmonica
George Enescu include n ecare stagiune cel puin un
concert al Corului Symbol. De-a lungul celor 20 de ani
de existen, activitatea corului a fost recunoscut prin
numeroase trofee i invitaii de a concerta la diferite
festivaluri naionale i europene.
La spectacolele aniversare ale corului, att
membrii, ct i dirijorul Symbolului au primit (n 1995,
2000, 2005) diplome din partea Uniunii Compozitorilor
i a Asociaiei Naionale Corale. Corul Symbol are
un repertoriu variat, cuprinznd muzic bisericeasc
bizantin, creaii corale bisericeti ale compozitorilor
romni i strini, prelucrri de folclor romnesc, muzic
clasic romneasc i universal. Corul de copii i
tineret Symbol a cntat pe scenele Slii Palatului,
Radiodifuziunii Romne, Ateneului Romn, Operei
Naionale, Palatului patriarhal, Universitii Naionale
de Muzic, Palatului Parlamentului, Palatului Cotroceni,
Bncii Comerciale Romne, Uniunii Compozitorilor,
n universiti, coli i muzee, precum i n numeroase
catedrale i biserici din capital i din ar. A participat la
concursuri i festivaluri internaionale, obinnd premii
la Karditsa (Grecia), Cantonigros (Spania), Chiinu,
Noyon (Frana) i Bydgoszcz (Polonia). A susinut
turnee n Grecia, Frana, Republica Moldova, Elveia,
Ungaria, Rusia, Germania, Belgia, Norvegia, Lituania
i Bulgaria. Ne bucurm foarte mult c activitatea
spiritual-artistic este apreciat corespunztor de critica
de specialitate i de public, ne-a declarat printele
profesor Jean Lupu. Prim-maestrul Lupu este ajutat n
diverse concerte i spectacole interne i internaionale
de doamna Luminia Guanu, al doilea dirijor al corului,
doctor n stilistic muzical, cu teza Opera secolului al

condamnare a lui Vladimir Ghika.

Pentru a trimis aceste scrisori, pentru
a avut curajul s vorbeasc deschis
i s descrie situaia din Romnia,
aa cum era ea cu adevrat, Vladimir
Ghika a fost condamnat n 1953 de
tribunalul militar Bucureti la trei ani
de temni grea. Monseniorul Vladimir
Ghika, nepot al ultimului domnitor al
Moldovei i preot catolic al Diecezei
de Paris, a decedat la nchisoarea
Jilava un an mai trziu, n 16 mai
1954, dup ce fusese condamnat cu un
an mai devreme pentru corespondena
purtat cu Vaticanul i, totodat, pentru
scrisorile trimise fratelui su Dimitrie,
fost ministru de externe al Romniei,
exilat n Elveia.
Proiectul lmului a ateptat
trei ani s gseasc o nanare, ind
de trei ori respins la concursul CNC.
A fost n cele din urm coprodus de
asociaia SIGNIS ROMNIA i de
KTO, televiziunea catolic din Paris,
i a fost difuzat pn n prezent doar
de televiziuni din Frana i Elveia. n
Romnia, lmul a fost lansat pe DVD
cu ocazia simpozionului organizat
joi, 4 martie, de Academia Romn
i intitulat Vladimir Ghika, martir
n Romnia. Numele Monseniorului
Ghika se va numra probabil curnd
printre cele ale snilor martiri romni,
procesul de beaticare ind n curs.

XX-lea n Basarabia, susinut n cadrul Universitii

Naionale de Muzic din Bucureti.

Credin i pasiune pentru bra moral a

coritilor
Corul Symbol activeaz n cadrul Asociaiei
Corale de Copii i Tineret Symbol, iar prin activitatea
sa i propune s promoveze cu predilecie creaia
naional, laic i religioas, lucrri originale sau de
inspiraie folcloric i psaltic, puricarea moral
a asculttorilor prin promovarea unui repertoriu cu
valene educative.
n Corul Symbol, tinerele pot activa pn la 35 de
ani, dar bieii pot meninui numai pn la schimbarea
vocii. Primirea n cor se realizeaz, de regul, n
septembrie i ianuarie, cnd se organizeaz concurs de
admitere. n mod excepional, pot admii i ntre aceste
examinri candidai - foarte talentai i de care formaia
are nevoie.
Pentru c programul corului este suplimentar
activitii colare, symbolitii trebuie s dovedeasc,
n timp, capaciti intelectuale superioare, precum i
disponibilitate i rezisten la efort intelectual. Succesul
Corului Symbol depinde de valoarea tuturor acestor
capaciti individuale, pe care, de altfel, activitatea n
cor le dezvolt elocvent. Dup admitere, coristul trebuie
s dovedeasc i o conduit moral corespunztoare,
precum i ataament fa de nvtura i tradiia Bisericii
Ortodoxe Romne, sub a crei oblduire s-a ninat i
activeaz aceast formaie.
Pentru mine, Corul Symbol este important n
principal din punctul de vedere spiritual. Orict de
solicitant ar , muzica reprezint o descrcare i o
educaie sueteasc, lucrul care m ajut s mi pstrez
echilibrul interior ntr-o lume decadent. Activitatea n cor
este un efort care presupune credin, dedicare, pasiune,
perseveren i voin, dar care n nal este rspltit
nzecit, nu numai prin dobndirea unei culturi generale
consistente, ci mai ales prin mbogirea brei morale a
ecrui participant. n cadrul Corului Symbol am nvat
i continui s descopr tainele lucrului n echip, m-am
respon-sabilizat i am ntlnit oameni suetiti de care
m-am ataat irevocabil. Sunt recunosctoare c l-am
cunoscut pe maestrul Jean Lupu, un om extraordinar
de care m leag o prietenie sincer i profund i care
tiu c ocup un loc special n inimile tuturor coritilor
pe care i-a ndrumat. Pot spune c mplinirea spiritual
este cea care m ine aproape de Corul Symbol i de
sonoritatea sublim a acestuia, ne-a mrturisit Daniela
Ioana Iulia Greere, o symbolist dedicat muzicii i
Bisericii, ca, de altfel, toi membrii corului.
Patriarhia.ro

Nr.03(224), 15 martie 2010

CURIERUL ORTODOX

catehizare 7

NELINITIT ESTE SUFLETUL NOSTRU PN NU SE NTOARCE IARI LA TINE, DOAMNE

PUTEREA SFINITOARE

CALENDARUL CRETIN
SRBTORILE
MAICII
DOMNULUI
Impetuoasa cinstire a Maicii
Domnului n cultul ortodox se vede din
numrul mare de srbtori nchinate
amintirii i supravenerrii ei. Pe cnd
snii ceilali sunt, de regul, pomenii
sau srbtorii o singur dat pe an
i anume n ziua morii lor - Sfnta
Fecioar este srbtorit, n chip
special, de mai multe ori n cursul
anului bisericesc, prin praznice care
comemoreaz nu numai adormirea sau
trecerea sa la cele venice, ci i alte
cteva momente importante din cursul
vieii sale, precum i unele minuni
svrite prin puterea ei dup mutarea
din viaa aceasta.
Aa cum s-a ntmplat n general
cu toate srbtorile snilor, cultul
Maicii Domnului este cu mult anterior
stabilirii n Biseric a unor srbtori
dedicate deosebitei sale cinstiri.
Srbtorile cele mai vechi ale Maicii
Domnului apar n forma lor prim ca
srbtori ale Mntuitorului.
Ele sunt de origine mai nou dect
srbtorile propriu-zis mprteti,
adic cele care se refer direct i
exclusiv la persoana Mntuitorului.
De altfel, dintre ele numai Bunavestire
are la baz un eveniment istoric
consemnat n Sfnta Scriptur (Luca
I, 26-38); celelalte au ca obiect fapte
din viaa Sntei Fecioare despre care
evangheliile canonice nu scriu nimic,
ci au fost pstrate prin tradiie.
Din punctul de vedere al
importanei lor, putem mpri
srbtorile Maicii Domnului n dou
categorii:
a) Srbtori mari (cu inere),
socotite,
de
regul,
praznice
mprteti:

ADORMIREA MAICII
DOMNULUI

Locul de origine al srbtorii este,

probabil, Ierusalimul, cci n vechile
sinaxare georgiene ziua de 15 august
reprezenta srbtoarea aniversrii
anuale a snirii unei biserici a Maicii
Domnului, zidit n sec. al V-lea,
aproape de locul unde era mormntul

Rachelei. n sec. al VI-lea srbtoarea

este menionat i n Apus, pentru
prima dat de Sf. Grigorie, episcopul
de Tours ( 593 sau 594), dar acolo
Adormirea se serba la 18 ianuarie, iar
n unele pri la 15 ianuarie.
Se
pare
c
generalizarea
srbtorii n Rsrit se datoreaz
mpratului bizantin Mauriciu (582603), care a rezidit Biserica Maicii
Domnului din Ghetsimani i care a
xat denitiv i data srbtorii la 15
august.
n Apus, srbtoarea a fost
generalizat puin mai trziu, de ctre
Papa Teodor I (642-649), care era de
origine ierusalimitean i care a impus
data de 15 august, ca n Rsrit.

NATEREA MAICII
DOMNULUI

Constantinopolului, au inut cuvntri

la aceast srbtoare. n Apus, ea a
fost introdus sporadic, probabil, sub
inuena mnstirilor greceti din
Italia, mai nti n Anglia (sec. XI), apoi
n Frana, nti la Avignon, la 1371 (la
propunerea fcut Papei Grigorie XI de
ctre cancelarul Filip de Mezires, fost
ambasador papal n insula Cypru).

POCROAVELE
Acopermntul
Maicii
Domnului, la 1 octombrie, n amintirea
unei minuni ntmplate n Biserica
Maicii
Domnului
din
cartierul
Vlahernelor n Constantinopol, pe
timpul mpratului Leon neleptul
(886-911), cnd Sfnta Fecioar s-a
artat, n toat mrirea ei cereasc,
Sfntului Andrei cel Nebun pentru
Hristos, ca ocrotitoare i mijlocitoare
a cretinilor. La greci in aceast
srbtoare ndeosebi clugrii din
Sf. Munte. ncepnd cu anul 1952,

BUNAVESTIRE

- Naterea Maicii Domnului

exist i la copii egipteni (care o
srbtoresc la 9 mai) i la iacobiii
sirieni. Avnd n vedere c acetia
n-au mprumutat mai nimic de la
ortodoci dup desprirea lor de
Biserica Ecumenic, se presupune c
srbtoarea respectiv era deja n uz
i la ei nainte de aceast desprire;
nceputul ei trebuie pus deci ntre
Sinodul III ecumenic (431) i Sinodul
IV ecumenic (451).

VOVIDENIA

Una dintre srbtorile Maicii

Domnului, conrmate de timpuriu
n documente. Se tie c, n sec. IV
- V, la Nazaret s-a zidit o biseric, pe
locul unde fusese casa n care Maica
Domnului a primit de la nger vestea
c va nate pe dumnezeiescul Prunc.
La nceput data acestei srbtori
a variat. Astfel, n Rsrit o srbtoreau
n ajunul Bobotezei (5 ianuarie), iar n
unele Biserici din Apus, ca cele din
Spania, Galia i Milano, Bunavestire
s-a srbtorit la 18 decembrie, dat
pstrat pn azi n ritul galican i
cel mozarab, cu titlul Genetricis Dei
dies. La Roma, srbtoarea a fost
introdus de Papa Leon II, de origine
sicilian i de cultur greac (681683), la nceput ca o srbtoare local
(pro aliquis locis), cu denumirea
de srbtoare a ateptrii Naterii
Domnului (Faestum Expectationes
Partus Beatae Mariae Virginis); cu
mici deosebiri de dat ea a durat n
Apus pn n sec.al XI-lea, cnd data
de 25 martie s-a generalizat n toat
lumea catolic de atunci.
n Rsrit ns, data de 25
martie s-a generalizat probabil ndat
ce Naterea Domnului a nceput s e
srbtorit peste tot la 25 decembrie,
adic nc din prima jumtate a sec. al
V-lea. Numai la armeni Bunavestire
se serbeaz nc n raport cu data
veche a srbtorii Naterii Domnului
(6 ianuarie), adic la 7 aprilie.

- Intrarea n biseric (ducerea

Fecioarei la templu), srbtoare de
origine ierusalimitean, care se pare
c a luat natere n sec. al VI-lea. La
20 noembrie 543, Justinian a zidit la
Ierusalim, lng ruinele templului, o
biseric nchinat Sntei Fecioare, care,
spre deosebire de una mai veche, a fost
numit biserica Sf. Maria cea nou

( ). Conform obiceiului, a doua zi

dup snire, adic la 21 noiembrie, a
nceput s e serbat hramul (patronul)
bisericii, adic nsi Sf. Fecioar,
serbarea ind consacrat aducerii ei la
templu. Era generalizat n tot Orientul
nainte de sec. VII. Spre sfritul sec. al
VIII-lea, Sf. Andrei Criteanul asist la
aceast srbtoare n Ierusalim.
n
acelai
secol,
Snii
Gherman I i Tarasie, patriarhi ai

srbtorirea ei se face la greci la 28

octombrie, ca o srbtoare naional, n
care se aniverseaz respingerea atacului
italian din 1940 asupra Greciei. Prin
sec. XII srbtoarea a fost introdus
la rui, iar de la acetia a trecut i la
romni, prznuindu-se mai mult n
mnstiri.
n Vinerea din sptmna
luminat, numit Vinerea Izvorului
Tmduirii, pomenim de asemenea
una dintre minunile Maicii Domnului.
- Zmislirea Sntei Fecioare (n
calendare i sinaxare e trecut, de obicei,
Zmislirea Sntei Ana, srbtoare de
origine mai nou, care n calendarul
catolic gureaz la 8 decembrie, sub
denumirea de Immaculata conceptio
Beatae Mariae Virginis (Zmislirea
fr pcat a Sntei Fecioare Maria).
- Punerea cinstitului vemnt al
Maicii Domnului n racl, srbtorit
la 2 iulie (vezi sinaxarul respectiv din
Mineiul pe iulie);
- Punerea brului Maicii
Domnului n racl, srbtorit la 31
august (vezi Sinaxarul zilei respective,
din Mineiul pe august);
La 1 septembrie se face, de
asemenea, pomenirea unei minuni
a Maicii Domnului, despre care se
scrie n Sinaxarul zilei din Mineiul pe
septembrie, ziua 1.

Dr. Nicolae Futei

CURIERUL ORTODOX

internaional

Nr.03(224), 15 martie 2010

De mai bine de trei sptmni o icoan suburbie din nordul Parisului. Icoana a fost
LA PARIS
a Maicii Domnului plnge cu lacrimi de mir. primit n 2006, de soia lui, Sevim, preios
A nceput n vinerea dinaintea Postului cadou oferit cu ocazia aniversrii de ctre un
Patelui, pe 12 februarie i pn smbt 6 preot libanez. Duminica 7 martie, dimineaa
O ICOAN A
martie nu s-a oprit s izvorasc mir ne spune nc se mai observau urme de mir care
proprietarul icoanei, Esat Altindagoglu. De au curs de pe icoana Maicii Domnului iar
cnd a nceput s vorbeasc de acest lucru n dup-amiaz mitropolitul grec-ortodox al
MAICII DOMNULUI
anturajul sau, Esat, agent comercial de 46 de patriarhiei Antiohiene, n Europa Central i
ani, de origine turca i libanez, a primit zilnic Meridional, Jean Yazigi, a venit s fac o
PLNGE CU
n medie 50-60 de persoane. Oamenii vin din mic slujb n faa acestei icoane, nconjurat
toat Frana dar i din Belgia i Germania, de mulime.
la Garges-les-Gonesse, din Val-dOise, o
Sursa: Roman Ortodox n Frana
LACRIMI DE MIR
TREI EPISCOPI ARESTAI DE PROTESTE MPOTRIVA AVORTURILOR
Regele Juan Carlos al Spaniei i-a suprat pe catolicii pro-life semnnd o lege aprobat
POLIIE N INDIA
de parlamentul spaniol pentru extinderea avorturilor legalizate. Dei semnarea a avut un
09.03.2010, Trei Episcopi i
numeroi preoi, clugrie i laici
au fost arestai, mpreun cu alte
sute de persoane, n ziua de vineri, 5
martie 2010, n apropiere de Chennai,
India, pentru c au participat la o
manifestaie n aprarea drepturilor
cretinilor paria. Episcopii arestai de
poliie sunt Arhiepiscopul de MadrasMylapore,
Mons.
Malayappan
Chinnappa, S.D.B.; Arhiepiscopul
de Madurai, Mons. Peter Fernando;
i Episcopul de Chinglepet, Mons.
Anthonisamy Neethinathan, potrivit
ageniei Ucanews.
Poliia indian i-a reinut timp
de patru ore n urma unei ntlniri la
care au participat mii de persoane,
cu care a culminat un mar de 500
km n favoarea populaiei paria,
eveniment ce a durat aproape o
lun i a nceput la Kanyakumari,
n sudul rii. Manifestaia a avut ca
obiectiv sensibilizarea populaiei i a
autoritilor indiene asupra situaiei
de marginalizare suferit de membrii
castelor sociale mai joase (n limba
local dalit), pe baza sistemului
tradiional de mprire a societii
indiene.
Liderii cretini cer guvernului

federal i guvernelor statale s pun

n practic Raportul Ranganath
Misra, pentru a garanta cretinilor i
musulmanilor paria un ajutor pentru
grupurile
sociale
dezavantajate.
Preedintele Consiliului Episcopilor
din Tamil Nadu, Arhiepiscopul
Chinnappa, a declarat presei c cretinii
i musulmanii dalit sufer din cauza
ntrzierii aplicrii Raportului. Acest
document al Comisiei Mixte stabilete
c neincluderea cretinilor i a
musulmanilor pe lista beneciarilor de
ajutoare reprezint o discriminare din
motive religioase care este mpotriva
Constituiei Indiei.
Dalit triesc n suburbii i
pot aspira doar la munci obositoare
i umile, dar ncepnd din 1950,
guvernul indian a demarat programe
de promovare i includere social ce
prevd ci prefereniale n instruire i
n implicarea public pentru membrii
acestei categorii. Astfel de programe,
iniial destinate pentru indienii dalit
i apoi deschise pentru cei de religie
iit i budist, continu totui s i
exclud pe cretini i pe musulmani,
care reprezint cea mai mare parte din
populaia paria.
Sursa: Chennai

caracter ceremonial, Juan Carlos a atras criticile din partea Human Life International, care
i ceruse s nu semneze. Rev. Thomas J. Euteneuer, preedinte al Human Life International,
a declarat la nceputul sptmnii trecute c Juan Carlos ar trebui s refuze s permit ca
aceast msur s devin lege.
Lumea urmrete s vad dac regele Spaniei, Juan Carlos de Borbon, va abdica
de la conducerea moral a naiunii i va semna un mandat la moarte pentru milioane de
bebelui spanioli care vor ucii prin avort, a declarat el pentru LifeNews.com. El a fost
deja complice, cu semntura sa, la moartea a milioane prin prima alege a avortului pe care
a semnat-o n 1985. Un sondaj de opinie realizat de Instituto Noxa n octombrie 2009 a
artat c sunt mai muli cetenii spanioli care se opun extinderii avortului dect cei care o
sprijin.
Parlamentul spaniol a aprobat luna trecut versiunea nal a unei noi legi care extinde
avortul i nu cere acordul parental pentru adolescentele care doresc s avorteze. Opoziia
puternic din partea activitilor pro-life i a Bisericii Catolice nu a putut opri legea, care a fost
votat cu 132 la 126 n Senatul spaniol. Conform legii, avorturile sunt permise pentru orice
motiv pn la 14 sptmni, sunt permise pn la 22 de sptmni dac un medic care practic
avortul certic o ameninare grav la adresa sntii mamei, sau declar c copilul nenscut
are dizabiliti. Dincolo de 22 de sptmni, avorturile sunt permise doar n cazuri grave de
dizabiliti fetale i n cazuri n care sarcina amenin viaa mamei.
Noua lege a primit aprobarea automat cnd majoritatea senatorilor au respins trei
propuneri ale partidelor conservatoare prin care se opuneau ei, i apoi au respins 88 de
amendamente care urmreau s o atenueze. Avortul a fost aprobat ocial n 1985, dar numai n
cazuri de viol sau cnd viaa ori sntatea unei femei se aau n pericol. Centrele spaniole de
avort au folosit n mod greit excepia pentru sntate pentru a permite practic orice avorturi,
inclusiv avorturi trzii, dar noua lege face n aa fel nct s nu mai trebuiasc s i fac griji
despre cum s pcleasc legea. Primul ministru socialist Jose Luis Rodriguez Zapatero, care
deine aceast funcie din 2004, a insistat pentru extinderea avortului.

PENTRU SUSINEREA
CRETINILOR DIN IRAK
Papa Benedict XVI a fcut apel la protejarea cretinilor n Irak dup ce cel
puin opt au fost ucii n oraul Mosul n ultimele dou sptmni. Dou dintre
victime au fost iniial date disprute pentru a gsite ulterior cu urme de glon. n
timp ce altele au fost mpucate pe strad, lng cas sau munc.
Un raport al ONU, arat c circa 683 familii cretine, sau 4.098 persoane, au
plecat din Mosul ntre 20 i 27 februarie a.c.
Fac apel la autoritile civile s fac toate eforturile pentru a reasigura
securitatea populaiei, n special a celor mai vulnerabile minoriti religioase
declara Papa la Vatican.
Crimele vin doar puin nainte de alegerile parlamentare irakiene din 7
martie, ce ar putea pune capt unei perioade de apte ani de rzboi sau ar putea
arunca un stat deja divizat ntr-un nou ciclu de violen.
Insurgenii islamiti sunnii precum al Qaeda au luat n vizor pe cretini,
Yazidi, Shabak i alte minoriti irakiene, dar i majoritatea iit, pe care o
consider eretic.
Cretinii sunt estimai la un numr de 750.000 n Irak la o populaie de 28
milioane.
Al Qaeda a promis s foloseasc mijloace militare pentru a deturna alegerile,
pe care le consider fals pentru a asigura dominarea iit.
intirea cretinilor este o modalitatea ecient de a sublinia lipsurile forelor
de securitate, avnd n vedere atracia presei la atacurile contra cretinilor.
Sursa: Antena3.ro

Peste 600 de mii de susintori ai opoziiei conservatoare i reprezentani ai Bisericii

Catolice au protestat n mai multe orae din Spania mpotriva legalizrii avorturilor. Noua
lege urmeaz s intre n vigoare n luna iulie.
Criminalilor, Nu avortului, da vieii, au strigat demonstranii care au blocat piaa
Sol, din centrul Madridului. Potrivit noului act normativ, avorturile sunt permise pn n a 14
a sptmn de sarcin. Actuala legislaie permite efectuarea ntreruperilor de sarcin numai
dac sntatea zic sau psihic a mamei sunt n pericol.
Nicio femeie nu poate ameninat cu nchisoarea sau trimis dup gratii pentru c
avorteaz, a replicat premierul socialist Jose Luis Rodriguez Zapatero.
Aceast lege este ultima dintr-o serie de decizii ale guvernului de la Madrid care au
provocat reacia vehment a Bisericii Catolice. Executivul a simplicat procedurile pentru
obinerea divorului i a legalizat cstoriile ntre homosexuali.
sursa: Realitatea

Stimai cititori! Nu uitai s v abonai la Curierul Ortodox pe anul 2010

MATERIALELE PUBLICATE REFLECT DOAR OPINIA AUTORILOR I GRADUL LOR DE DOCUMENTARE

curierul ortodox
Publicaie
n limba romn
Indice de abonare: 22034

Adresa
redaciei

Stimai cititori, dac ai citit ziarul i nu dorii s-l pstrai, transmitei-l la ali cititori, dar v rugm s nu-l folosii pentru necesiti auxiliare
Curierul Ortodox. Bd. Traian, 3/1
MD-2060 Moldova (Rep)
Tel. 77-25-33; 77-24-44
http://www.geocities.com/cortodox
fustei_nicolae@yahoo.com

REDACIA
Dr. Nicolae FUTEI - redactor ef,
Prot. Vasile CIOBANU - secretar responsabil,
Preot Dumitru TOLICO - redactor tehnic

Tipograa Prag
str. Spicului 94,
Chiinu
Tirajul: 1000
Comanda: 439