Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Ninov) Predici La Triod Si Penticostar
Ninov) Predici La Triod Si Penticostar
Predici la Triod
i Penticostar
Traducere de Adrian i Xenia Tnsescu-Vlas
Tiprit cu binecuvntarea
Prea Sfinitului Printe Galaction,
Episcopul Alexandriei i Teleormanului
Cartea a fost tiprit de Editura Sofia, Bucureti, 2003
Ediie electronic
APOLOGETICUM
2006
Traducerea a fost efectuat dup originalul n limba rus: Episkop Ignatii Briancianinov,
Tvorenia, vol. IV, Sankt-Peterburg, Tipo-litografia M.P. Frolovoi, 1904.
ISBN 973-8207-62-2
2006 APOLOGETICUM.
http://apologeticum.net
http://www.angelfire.com/space2/carti/
apologeticum2003@yahoo.com
2
Cuvntul 28, Scara. Vezi Filocalia, vol. 9, EIBMBOR, Bucureti, 1980, pp. 403 - 418.
Sfntul Petru Damaschin, Despre cele apte vederi ale minii, articolul: Despre unirea rugciunii cu toate
cunotinele, Cartea I, Dobrotoliubie 3. Vezi i n Filocalia, vol. 5, EIBMBOR, Bucureti, 1976.
9
Dup tlcuirea rugciunii: Doamne, miluiete de ctre Stareul Paisie Velicikovski de la Neam, Scrierile
Stareului Paisie, ediia Pustiei Optina, 1847.
10
Preacuviosul Nil Sorski, Predislovia la Predanie.
9
Despre pocin
Predic n Duminica Fiului Risipitor
Iubii frai! Sfnta Biseric, aceast maic iubitoare de fii a credincioilor, care i-a
nscut ntru mntuire i ia asupra sa toate grijile ca fiii si s nu rmn lipsii de motenirea
lor - Cerul, pregtindu-i de svrirea cu izbnd a nevoinei care vine a sfintelor Presimi, a
rnduit astzi s se citeasc la Dumnezeiasca Liturghie pilda Domnului nostru Iisus Hristos
despre fiul risipitor.
n ce st nevoina sfintelor Presimi? Ea este nevoina pocinei, n zilele de fa ne
aflm naintea unui rstimp care este afierosit cu precdere pocinei, stm ca i cum am fi la
ua lui i cntm cntarea plin de umilin: Uile pocinei deschide-ne nou, Dttorule de
via! Ce ne descoper cel mai mult pilda Domnului nostru pe care am ascultat-o n
Evanghelia de astzi? Ea ne descoper neurmata, nesfrita milostivire a Tatlui Ceresc fa
de pctoii care aduc prinos de pocin. Bucurie se face n cer pentru un singur pctos
care se pociete (Luca 15, 7), le-a vestit Domnul oamenilor, chemndu-i la pocin - i ca
spusele Lui s se ntipreasc mai adnc n inimile asculttorilor, a binevoit s adauge la ele o
pild.
11
Stai puin tcnd, pn ce se vor alina toate simurile. Atunci f nceput nu repede, fr de lenevie, cu
umilin i inim nfrnt, zicnd acestea: Fericit brbatul i celelalte, lin i cu nelegere, cu luare-aminte, fr
s te grbeti, nct i cu mintea s nelegi cele grite. Povuirea nainte de citirea Psaltirii.
10
12
16
20
Patericul Egiptean.
Patericul Egiptean. Preacuviosul Agaton.
21
24
24
Scara, cuvantul 1.
Molitfelnic, Rnduiala Spovedaniei.
26
28
Preacuviosul Casian Romanul, Despre cele opt gnduri ptimae; Sf. Ioan Scrarul, Cuvntul 22, Despre
slava deart.
33
. Marele Varsanufie, citat la Xanthopol, Dobrotoliubie, cap. 25. Vezi Filocalia, vol. 11, EIBMBOR,
Bucureti, 1990.
34
Scara, Cuvntul 4.
29
30
32
Despre Ortodoxie
Predic n Duminica Ortodoxiei
Iubii frai! Cuvntul nostru din Duminica Ortodoxiei trebuie s nceap, n chip firesc,
cu ntrebarea: Ce este Ortodoxia?
Ortodoxia este adevrata cunoatere a lui Dumnezeu i cinstire a lui Dumnezeu;
Ortodoxia este nchinarea la Dumnezeu n Duh i Adevr; Ortodoxia este proslvirea lui
Dumnezeu prin adevrata Lui cunoatere i nchinare la El; Ortodoxia este proslvirea de
ctre Dumnezeu, prin druirea harului Atotsfntului Duh, a omului care slujete Lui cu
adevrat. Duhul este slava cretinilor (Ioan 7, 39). Unde nu este Duhul, acolo nu este
Ortodoxie.
Nu este Ortodoxie n nvturile i filosofrile omeneti: n ele domnete tiina cu
nume mincinos, care e road a cderii. Ortodoxia este nvtura Sfntului Duh, dat de
Dumnezeu oamenilor spre mntuire. Unde nu este Ortodoxie, acolo nu este mntuire. Cine
voiete s se mntuiasc, mai nainte de toate se cade lui s in credina soborniceasc, pe
care dac nu o va pzi omul ntreag i fr de prihan, fr nici o ndoial, va pieri pe
veci38.
Comoar de mult pre este nvtura Sfntului Duh! Ea e predanisit n Sfnta
Scriptur i n sfnta Predanie a Bisericii Ortodoxe. Comoar de mult pre este nvtura
Sfntului Duh! n ea e chezia mntuirii noastre. De mult pre, cu neputin de nlocuit,
neasemuit pentru fiecare dintre noi e fericirea sorii noastre venice: tot att de preioas, mai
presus de orice pre, este i chezia fericirii noastre venice - nvtura Sfntului Duh.
Spre a pstra n noi aceast chezie, Sfnta Biseric nir astzi, n auzul tuturor,
nvturile nscute i rspndite de satana, prin care se vdete vrjmia fa de Dumnezeu,
care se mpotrivesc mntuirii noastre i caut s ne-o rpeasc. Ca pe nite lupi rpitori, ca pe
nite erpi aductori de moarte, ca pe nite hoi i ucigai, Biserica nfiereaz aceste
nvturi; pzindu-ne de ele i chemndu-i s ias din trmul pierzaniei pe cei amgii de
ele, ea d anatemei aceste nvturi i pe cei ce se in de ele cu ndrtnicie.
Cuvntul anatema nseamn ndeprtare, lepdare. Cnd Biserica d anatemei o
nvtur, asta nseamn c nvtura cu pricina cuprinde hul asupra Sfntului Duh, i
pentru mntuire este de trebuin ca ea s fie lepdat i ndeprtat cum este ndeprtat
otrava de mncare. Cnd este dat anatemei un om asta nseamn c omul cu pricina i-a
nsuit cu hotrre nvtura hulitoare, lipsindu-se prin ea de mntuire pe sine i pe semenii
si, crora le mprtete felul su de a gndi. Cnd cineva se hotrte s prseasc
nvtura hulitoare i s primeasc nvtura pe care o ine Biserica Ortodox, el e ndatorat,
dup rnduielile Bisericii Ortodoxe, s dea anatemei nvtura mincinoas pe care o inea
pn atunci i care l inea n pierzare, nstrinndu-l de Dumnezeu, fcndu-l s rmn
vrjma lui Dumnezeu, hulitor al Sfntului Duh, prta al satanei.
nsemntatea anatemei este de doctorie duhovniceasc a Bisericii mpotriva unei boli a
duhului omenesc, boal care pricinuiete moarte venic. Pricinuiesc moarte venic toate
nvturile omeneti care vr n credin filosofarea proprie, scoas din tiina cu nume
mincinos, din cugetarea trupeasc - aceast motenire de obte a duhurilor czute i a
oamenilor, n nvtura de Dumnezeu descoperit despre Dumnezeu. Filosofarea omeneasc
amestecat n nvtura credinei cretineti se numete erezie, iar urmarea acestei nvturi rea credin39.
38
39
Simbolul Sfntului Atanasie cel Mare, patriarhul Alexandriei. Vezi Psaltirea cu tlc.
Scara, Cuvantul 1.
33
34
46
Preacuviosul Avva Dorotei, nvtur despre aceea c nu se cade s i alctuiasc omul nelegerea sa
Istoria bisericeasc a lui Fleury, vol. 1, cartea 10, cap. 42.
48
Cuvntul 15, cap. 49.
49
Sinodul din Laodiceea, canonul 6.
47
35
36
Sfantul Simeon Noul Teolog, dupa cartea scris n stihuri, Cuvntul 55.
39
42
Preacuviosul Casian, Convorbirile 8, 9, 10. Vezi i Sf. Ioan Casian, Convorbiri, col. Prini i scriitori
bisericeti, EIBMBOR, Bucureti, 1990.
43
44
48
50
Preacuviosul Varsanufie cel Mare, raspunsul 401n Filocalia vol. 11, ed. cit. i Preacuviosul Casian,
Convorbirea 9, cap. 21, Sf. Ioan Casian, Convorbiri, col. PSB, vol. 57 ed.cit.
52
53
54
Scara, Cuvntul 25. Aici ultimele cuvinte ale Sfntului Ioan Scrarul sunt ntructva completate cu o lmurire
ascetic.
76
Se citete naintea rugciunilor dinainte de mprtanie.
77
Patericul Egiptean. n rugciunea de dup catisma a 19-a se spune: ndulcete sufletul meu cu cinstitul Tu
snge de amrciunea cu care m-a adpat potrivnicul.
55
56
Sfntul Vasile cel Mare, Epistola 90 ctre nobilul Chesarie. Vezi i Sfntul Vasile cel Mare, Scrisori, col.
PSB, vol. 12, EIBMBOR, Bucureti, 1988, epistola 93 ctre patriciana Chesaria, n legtur cu comuniunea cu
Sfintele Taine, scris n anul 372, p. 269. Volumul este disponibil i pe CD-ul Bibliotheca Patrum, editat de
grupul Apologeticum, http://apologeticum.net
81
Sfntul Ioan Damaschin, Expunerea credinei ortodoxe. n romnete, Sf. Ioan Damaschin, Dogmatica,
Editura Scripta, Bucureti, 1993, ediia a II-a. Trad. De Pr. D. Fecioru. Volumul este disponibil i n colecia
digital Apologeticum, pe CD-ul Biblioteca teologica digital, http://apologeticum.net
57
Ibidem.
Sfntul Ioan Gur de Aur, Omilia 46 la Evanghelia dup Ioan.
58
Despre legea duhovniceasc, cap. 118. Vezi Filocalia, vol. 1, Sibiu, 1947, pp. 230-273. Volumul este
disponibil i n form digital n colecia Apologeticum, pe CD-ul Filocalia romneasc, http://apologeticum.net
85
Euharistie nseamn mulumire. Taina a fost numit astfel pentru c ea se svrete cu mbelugat aducere
de mulumit i slavoslovie lui Dumnezeu.
86
Dumnezeiasca Liturghie a Sfntului Vasile cel Mare.
87
Dup Expunerea credinei ortodoxe a sfntului Ioan Damaschin.
88
Sfntul Ioan Damaschin, Expunerea credinei ortodoxe.
59
Liturghier.
Liturghier.
91
Liturghia Sfntului Vasile cel Mare ; Sf. Ioan Damaschin, Expunerea credintei ortodoxe, cartea 4, cap. 13.
90
60
i prin nsui sufletul tu va trece sabie, i-a zis sfntul primitor de Dumnezeu Preasfintei Fecioare (Lc. 2, 35).
Pomul cunotinei binelui i rului (n. tr.).
63
Despre cretinism
Predic n Duminica Tomei
Fericii cei ce n-au vzut i au crezut (Ioan 20, 29).
Aceste cuvinte le-a grit Domnul credinciosului Su ucenic, care n-a vrut s cread n
nvierea Domnului atunci cnd ea i-a fost adus la cunotin de ctre fraii lui, Apostolii;
aceste cuvinte le-a grit Domnul ucenicului care spusese sus i tare c el nu va crede n
nvierea Domnului pn ce nu se va cpta dovada vie a acestei ntmplri att de minunate i
att de nsemnate pentru lume. Am vzut pe Domnul, i-au spus cu bucurie Sfntului Apostol
Toma ceilali Apostoli, crora li S-a artat Domnul chiar n ziua nvierii Sale, seara, intrnd n
cmar fr a deschide uile. Cmara era zvort bine de frica urii iudeilor, ce de-abia
svriser uciderea de Dumnezeu i luaser toate msurile mpotriva nvierii care fusese
64
68
70
72
99
74
75
Preacuviosul Marcu Ascetul, Despre legea duhovniceasc, cap. 2, Dobrotoliubie, I. Vezi Filocalia, vol. 1,
ed. cit.
78
106
Potrivit tlcuirii Preacuviosului Pimen cel Mare, tlcuire care se afl n Patericul Egiptean.
79
Gura smeritului cugettor griete adevrul, a spus Preacuviosul Marcu Ascetul, Despre legea duhovniceasc, cap. 9. Vezi Filocalia, vol. 1, ed. cit.
81
108
Preacuviosul Pimen cel Mare spunea: Doar ntr-un singur loc era ngduit israilitenilor s aduc jertfe i s
fac dumnezeietile slujbe de obte, n nelesul duhovnicesc, locul acesta e smerenia. Vezi Patericul Egiptean.
82
Cuprins
Despre felul de a fi al vameului i cel al fariseului
Predic n Duminica Vameului i Fariseului ..................................................................
3
Despre rugciune i pocin
A doua predic n Duminica Vameuluii Fariseului........................................................
7
Despre pocin
Predic n Duminica Fiului Risipitor................................................................................. 10
Despre cea de-a doua venire a lui Hristos
Predic n Duminica Lsatului sec de carne ..................................................................... 13
Cum trebuie s intrm n sfintele Presimi
Predic n Duminica Lsatului sec de brnz ................................................................ 15
Pregtirea pentru Taina Spovedaniei
Predic n lunea primei sptmni a Postului Mare............................................................ 16
Despre vtmarea pricinuit de frnicie
Predic n miercurea primei sptmni a Postului Mare..................................................... 27
Despre nsemntatea trupului omenesc
Predic n vinerea primei sptmni a Postului Mare......................................................... 30
Cuvnt ctre frai dup mprtirea cu Sfintele lui Hristos Taine................................... 32
Despre Ortodoxie
Predic n Duminica Ortodoxiei.......................................................................................... 33
nsemntatea postului pentru om
Predic n Duminica Sfntului Grigorie Palama................................................................. 37
Despre purtarea crucii
Predic n Duminica Sfintei Cruci....................................................................................... 39
nsemntatea postului n privina duhurilor czute
Predic n Duminica Sfntului Ioan Scrarul ...................................................................... 42
mbinarea postului cu milostenia i rugciunea
Predic n Duminica Sfintei Maria Egipteanca ................................................................... 45
Despre intrarea Domnului n Ierusalim
Prima predic n Duminica Floriilor..................................................................................... 49
Despre slluirea lui Dumnezeu n noi
A doua predic n Duminica Floriilor................................................................................... 51
Despre Sfintele lui Hristos Taine
Predic n Joia Mare, la Liturghie......................................................................................... 52
Cum s ne folosim n chip mntuitor de patimile lui Hristos
Predic n Vinerea Mare, la Vecernie................................................................................... 62
Despre cretinism
Predic n Duminica Tomei.................................................................................................. 64
Despre starea de moarte a duhului omenesc
Predic n Duminica Mironosielor....................................................................................... 69
Despre pedepsele lui Dumnezeu
Predic n Duminica Slbnogului........................................................................................ 73
Despre nchinarea n duh i adevr
Predic n Duminica Samarinencei....................................................................................... 77
Despre prerea de sine i smerita cugetare
Predic n Duminica Orbului................................................................................................. 80
83