Sunteți pe pagina 1din 1

III Morala i Legea Divin

3.1. Valori i obligaii morale pe care legislaia trebuie s le respecte i s le promulge n acest
domeniu
Dreptul omului la via i drepturile familiei sunt valorile fundamentale morale pentru c privesc
att condiia natural ct i vocaia integral a persoanei umane, dar ele sunt i elemente constitutive
ale societii civile. Datorit acestui lucru, statul trebuie s intervin atunci cnd, datorit noilor
descoperiri n domeniul biomedicinei, se recurge la aceste tehnici n mod necontrolat.
Legislatorul trebuie s aib n vedere eugenia (sterilizare, interdicia de a procrea), discriminrile,
drepturile fiecrei fiine umane i demnitatea persoanei. El trebuie s se inspire din principiile
raionale care reglementeaz raporturile dintre legea civil i legea moral. Aadar statul trebuie s
supravegheze drepturile fundamentale ale omului, printre care sunt:
a) Dreptul la via i la integritatea corporal de care se bucur orice fiin uman, din momentul
conceperii pn la moarte.
b) Drepturile familiei i a cstoriei ca instituie, i n acest domeniu, dreptului copilului de a fi
conceput.
Statul trebuie s-i orienteze puterea mai ales asupra acelor oameni slabi, ns trebuie s aib n
vedere drepturile i egalitatea tuturor cetenilor. El nu trebuie s aprobe tehnicile de transmitere
artificial a vieii i experimentele legate de acestea. Statul, pentru a proteja copii nenscu i, trebuie s
prevad sanciuni penale pentru orice violare deliberat a drepturilor sale. Statul trebuie s interzic
ca fiinele umane, chiar n stadiu embrionar, s fie tratate ca obiect de experiment, s fie mutilate,
distruse sub pretextul c ar fi incapabile sau nefolositoare de a se dezvolta n mod normal.
Statul trebuie s aib o grij deosebit fa de familie, trebuie s interzic donarea de game i ntre
persoane care nu sunt unite n mod legitim prin cstorie. De asemenea, legisla ia trebuie s interzic
bncile de embrioni, nsemnrile post mortem i maternitatea substitutiv.
Exist multe ri care au legalizat avortul i tolereaz situa ia juritic a cuplurilor necstorite. n
cazul acestor ri, este necesar ca n aceste situa ii s nu devin i mai grave dect sunt. Totu i este
indicat ca fiecare stat, innd cont de legea moral, s-i reglementeze legile cu privire la toate aceste
chestiuni.
Concluzie
Rspndirea tehnologiilor de intervenie asupra proceselor procreaiei umane ridic mari probleme
morale. Prin acest document, se dorete s se promoveze din nou nv tura Bisericii, dar totodat ea
se adreseaz tuturor care n virtutea rolului i angajrii lor pot exercita o influen pozitiv n
societate. De asemenea Congregaia se adreseaz n mod deosebit teologilor i morali tilor, pentru ca
acetia s promoveze i s aprofundeze pentru a face tot mai clar i cunoscut credincio ilor doctrina
cretin.