Studii Refugiu

SATU MARE
STUDII I COMUNICRI
XXV / II
COPERTA: Iulian Petrescu, Aurel Cordea

(Sigiliul oraului Satu Mare din secolul al XVIII-lea)
Tehnoredactare computerizat: Diana Kinces
ISSN 0258 - 1358
TIPOGRAFIA GEDO CLUJ NAPOCA
MUZEUL JUDEEAN SATU MARE
SATU MARE
STUDII I COMUNICRI
seria
ISTORIEETNOGRAFIEART
XXV / II
2008
EDITURA MUZEULUI STMREAN

SATU MARE
2008
Colegiul de redacie:
Redactor responsabil: VIOREL CIUBOT
Secretar de redacie: DIANA KINCES
DANIELA BLU, SZILGYI LEVENTE, PAULA VIRAG, SRNDI TAMS
Refereni tiinifici:
Acad. GABRIEL TREMPEL Biblioteca Academiei Romne
Prof. Univ. Dr. VOLODIMIR FENICI, decan al Facultii de Istorie al Universitii
Naionale din Ujgorod (Ucraina)
Prof. Univ. Dr. EUGEN TIRBAN, Cluj Napoca
Dr. NMETH PTER, Nyiregyhza (Ungaria)
Rspunderea pentru coninutul tiinific al studiilor, formulri i calitatea rezumatelor n

limbi strine revine, n exclusivitate, autorilor.
Authors are responsible for the presentation of the facts contained in their articles, for the
wording and for the accuracy of the foreign languages summaries.
SATU MARE - STUDII i COMUNICRI

Orice coresponden se va trimite
pe adresa:
Any mail will be posted to next
address:
Toute corespondance sera envoye
ladresse:
Richten Sie bitten jedwelche
Korrespondenz an die Adresse:
MUZEUL JUDEEAN
Piaa Dr. Vasile Lucaciu, 21
440031 Satu Mare
ROMNIA
Tel.: 04/0261/73.75.26
Fax: 04/0261/76.87.61
E-mail: muzeu@cjsm.ro
SUMAR SOMMAIRE CONTENTS INHALT
A. ISTORIE
Gianina Diana Iegar
Prevederi referitoare la dreptul de motenire al pmntului n actele de confirmare
ale Bulei de Aur (1222) (The Inheritance of the Land in the Laws confirming the
Golden Bull (1222) Abstract )
11
Bujor Dulgu
Reminiscene ale instituiei voievodale n Stmar (sec. XVI XIX) (Reminiscence of
voievode institution in Satu Mare (XVI XIXth century) Abstract)
13
Florin Bogdan
Un exemplar necunoscut al unei tiprituri sibiene din secolul al XVII-lea (An
unknown copy of a book printed at Sibiu in the XVII century Abstract)
17
Mrai Dra
Bobld, egy elpusztult szatmri falu a forrsok tkrben (Bobald un sat stmrean
disprut n lumina izvoarelor scrise Rezumat; Bobld, an Erstwhile Village in Satu
Mare County Abstract)
21
Viorel Ciubot
O scrisoare inedit din rzboiul pentru independen aflat n coleciile Muzeului
Judeean Satu Mare (An unpublished letter from Independence war of Romania
founded at County Museum of Satu Mare's collection Abstract)
43
Paula Virag
Structura confesional a comitatului Satu Mare (The structure of religions from Satu
Mare county during the end of the XIXth century Abstract)
47
Kalocsai Pter
A vrosi tmegkzlekeds kezdete Szatmrnmetiben a XIX. s a XX. szzad
forduljn (nceputul transportului public n Satu Mare la turnura secolelor al XIXlea i al XX-lea Rezumat; The beginnings of the public transportation in Satu Mare
at the turn of the 19th and 20th centuries Abstract)
55
Keresknyi Sndor
A kulturlis emlkezet rtkeinek klti elsajttsa. Ady Endre kuruc tematikj
versei (Receptarea poetic a valorilor memoriei culturale. Poeziile cu tematic
curu ale lui Ady Endre Rezumat; The poetic receptions of the cultural
memory:Poems of Endre Ady on the kurucs Abstract)
97
Keresknyi Sndor
De la Unirea fundamental la Unirea care a durat. Aloisie Tutu despre
formarea Bisericii Romne Unite; (From the fundamental Union to the long
lasting Union: Aloisie Tutu on the Romanian Unite Greek-Catholic Church
Abstract)
117
Szilgyi Orsolya
Grdina Kossuth (Romei): nfiinare i istoric (The Kossuth (Romei) Garden: Its
Establishment and History Abstract)
123
Ioan Opri
Francisc Pall i argumentele unui istoric nceptor (Francisc Pall and the reasons of
a beginner historian Abstract)
135
Claudiu Porumbceanu
Industria smrean n perioada interbelic (The industry of Satu Mare between the
two world wars Abstract)
143
Ioan Viman
coala profesional i Liceul industrial de fete din Satu Mare (The Girls Vocational
School in Satu Mare ,,Dr. Constantin Angelescu Girls Industrial Highschool
Abstract)
159
Daniela Blu
Problematica refugiului (The refugee problems (1940 1945) reverberated in
documents from archives Abstract)
173
Dancu Pl
Az 1944.vi hbors esemnyek a szatmri egyhzmegye terletn (Episcopia
romano-catolic de Satu Mare n toamna anului 1944 Rezumat)
189
Srndi Tams
Evoluia numrului de membri ai Uniunii Populare Maghiare n judeul Cluj (19451948) (The Number of Members of the Hungarian Popular Union (UPM) in the
County of Cluj (1945-1948) Abstract)
227
Balogh Gza
A krasznacgnyi rpdkori templom (Biserica de la eghea Rezumat; The Church of
eghea Abstract)
243
Bura Lszl
Pakocs Kroly. Az ri letm s az alkot szemlyisge kutatsnak s rtkelsnek
nhny krdse s szempontja (Pakocs (Pakots) Kroly Aspecte din cercetarea i
valorificarea operei i a persoanei creatoare Rezumat)
249
Bura Lszl
Az 1956-os magyar forradalom hatsa s kvetkezmnyei Szatmr s Mramaros
megyben (Efectul i consecinele revoluiei maghiare din 1956 n judeele Satu Mare
i Maramure Rezumat)
259
B. ETNOGRAFIE
Irina Liuba Horvat
Alimentaia la ucrainenii din Ruscova (Maramure) (The food at the ukrainians from
Ruscova Abstract)
267
Irina Liuba Horvat
Cultura spiritual a ucrainenilor ruscoveni din Maramure (The spiritual culture at
the ukrainians from Ruscova (Maramures) Abstract)
271
Maria Lobon Puca
Oluri de nna din colecia Muzeului Judeean Satu Mare - ceramic de Vama
(Godparents vases from the pottery collection of Satu Mare County Museum
Abstract)
279
Szilgyi Levente
Egy Szovjetuniba deportlt szatmri mesterember 1945 s 1948 kztti levele
(Scrisorile unui tmplar dintr-o breasl stmrean deportat n Uniunea Sovietic
ntre 1945 i 1948 Rezumat)
283
Tth Zoltn
Arhitectura satelor din Maramureul istoric populate de ucraineeni (The arhitecture
of the villages from the historical Maramures populated by ukrainians Abstract) 289
C. ART
Judit Erds
Figuri biblice n desenele lui Paul Erds (1916-1987) Biblical figures in the
drawings of Paul Erdos (1916-1987) Abstract)
301
Felicia Grigorescu
Cimitirul ortodox evreiesc de la Satu Mare (Cimtire juives orthodoxe de Satu Mare
Rsum)
309
Felicia Grigorescu
Arhitectura sinagogal n nord vestul Transilvaniei la sfritul secolului al XIX-lea i
nceputul secolului al XX-lea (L'arhitecture de synagogue dans la nord ouest de la
Transylvanie la fin du XIX-e sicle et de debut de XX-e sicle Rsum)
315
D. RESTAURAREA, CONSERVAREA I
INVESTIGAREA PATRIMONIULUI CULTURAL
Ioan Balto
Restaurarea unei servante (The restoration of a trolley Abstract)
327
Cristina Busuioc
Restaurarea unei icoane pe sticl din colecia Muzeului Judeean Satu Mare (The
restoration of a glass icon that belongs to Satu Mare County Museum Abstract) 331
Roxana Cobusceanu
Restaurarea unor vase ceramice dintr-un mormnt de inhumaie (The restoration of
some ceramics pots from a burying grave Abstract)
335
Adela Dobrescu
Restaurarea unui acopermnt de mormnt de la 1659 (The restoration of a grave
roost from 1659 Abstract)
339
Gabriela Paul
Filigranele scurt istoric (Filigrees Abstract)
343
Varga Emese
Restaurarea unui felon (The restoration of a canonical coat Abstract)
347
E. MUZEOGRAFIE PEDAGOGIE MUZEAL, RECENZII

Daniela Blu
Ziua Veteranului 22 Octombrie (Day of Veteran Abstract)
351
Gabriela Constantin
Participarea judeului Vlcea la expoziiile universale internaionale (The
participation of Vlcea county at the international exhibition Abstract)
355
Diana Kinces
Muzeul Cercului Klcsey 1891 1918. Primii pai n crearea muzeului stmrean
(The Cercul Kolcsey museum. The first steps in creating the Satu Mare County
Museum Abstract)
361
Gheorghe Pop
Casa muzeu din Roiori (The house museum from Roiori demurrage of valuable
national patrimony Abstract)
371
Recenzii
Nicolae Suciu, Structuri tipologice i modele estetice n pictura de peisaj, Editura
Universitii de Nord, Baia Mare, 2006, 154p. (Felicia Grigorescu)
377
Neagu Djuvara, Exist istorie adevrat? Despre realitatea general a istoriei. Eseu de
epistemologie. Humanitas, Buc., 2006 (Keresknyi Sndor)
379
Ioan Godea, Arhitectura la romni de la obrii la Cozia: sinteze,
crestomaie,reconstituiri, imagini, Editura Primus, Oradea, 2007, 367 pag. (Maria Lobon
Puca)
381
Norbert Spannenberger: A magyarorszgi Volksbund Berlin s Budapest kztt, 19381944. Fordtotta Doba Dra. Volksbund-ul din Ungaria ntr-o nou lumin, Editura
Lucidus Budapesta, 2005, 430 p. (Sarandi Tamas)
383
George Minois, Istoria sinuciderii; Societatea occidental n faa morii voluntare, Editura
Humanitas, Bucureti, 2002 (Paula Virag)
385
ISTORIE
Prevederi referitoare la dreptul de motenire al pmntului

n actele de confirmare ale Bulei de Aur (1222)
Gianina Diana Iegar
n Tripartitul lui Werbczi, accepiunea termenului de nobil este cea de homo
possessionatus, persoan care deine n proprietate o suprafa ct de mic de pmnt.
Aceast relaie de sinonimie este rezultatul unei evoluii ndelungate, aflat n strns
legtur cu formarea grupului nobiliar i clarificarea statutului acestuia.
Dreptul de proprietate este una dintre trsturile principale ale nobilitii.
nnobilarea presupunea stabilirea unei relaii directe ntre suveran i supus, materializat
prin donarea unei moii, sau ntrirea unei donaii deja existente. n Ungaria medieval,
dreptul de proprietate al nobilului asupra moiei primite prin donaie regal se transmite
prin motenire, odat cu nsui statutul de nobil. Prevederile legale care definesc i
nuaneaz dreptul de motenire al pmntului apar n scris pentru prima dat n Bula de
Aur (1222), primul act de lege referitor la statutul nobiliar.
Ca i orice act cu valoare de lege, Bula de Aur relev o situaie deja existent n
practic. Conform dreptului cutumiar maghiar, proprietatea este motenit de ctre
descendenii pe linie masculin, fr a se respecta principiul primogeniturii (proprietatea se
mparte n mod egal descendenilor de sex masculin). n Bula de Aur, regele nu consider
necesar s menioneze acest lucru, referindu-se n schimb la situaia mai special n care un
servitor regal moare fr descendeni de sex masculin. Articolul 4 al actului din 1222
stipuleaz c, n acest caz, fiica va dobndi a patra parte din averea <sa>, iar cu privire
la rest va hotr cum va voi el. Iar dac surprins de moarte nu va putea hotr, atunci
<restul> l vor primi rudele sale cele mai apropiate. i dac nu va avea nici un fel de
rude, l va dobndi regele.1
Actul relev importana rudelor colaterale, n ultim instan a clanului, n ceea
ce privete dreptul de motenire. Definit ca totalitatea descendenilor unui strmo comun,
real sau fictiv, propagat prin legturile de snge pe linie masculin, 2 clanul este unitatea
social de baz a grupului nobiliar medieval. De aceea, orice discuie privind dreptul de
motenire implic referiri la evoluia relaiilor n cadrul clanului. Astfel, n perioada
anterioar emiterii Bulei de Aur, exista o distincie n statutul legal al pmntului:
pamntul ereditar, care constituia presupusa donaie adresat de ctre rege strmoului
comun, nu putea fi nstrinat i se transmitea rudelor colaterale n lipsa motenitorilor
direci; pmntul donat de rege unuia dintre membrii clanului, asupra cruia rudele
colaterale nu aveau prea multe drepturi, se motenea doar pe linie patern masculin. n
cazul n care nobilul era lipsit de motenitori direci de sex masculin, pmntul revenea
regelui. Distincia apare clar n documente la nceputul secolului al XII-lea, fiind privit ca
un compromis ntre interesul regelui i cel al clanului, 3 ns nu funcioneaz pe termen
lung, pentru c de cele mai multe ori aceast difereniere nu se perpetueaz n memoria
clanului. Astfel, deja n Bula de Aur regele este nevoit s recunoasc pmntului acelai
statut, legea nsemnnd de fapt o diminuare a drepturilor regale.
Documente privind istoria Romniei, seria C., Transilvania, veac XI, XII, XIII, vol. I (1075-1250), Editura
Academiei R.P.R., Bucureti, 1951, doc. 137, p. 190.
2
Erik Fgedi, The Elefanthy.The Hungarian Nobleman and His Kindred, Budapesta, 1998, p. 48.
3
Martyn Rady, Nobility, Land and Service in Medieval Hungary, London, 2000, p. 26.
Satu Mare Studii i Comunicri, nr. XXII XXIV, 2005 - 2007
Gianina Diana Iegar
n anul 1231, Andrei al II-lea revine asupra actului din 1222. Modificrile aduse
documentului nu sunt vizibile la nivelul dreptului de proprietate. Articolul care prevede
acest drept rmne neschimbat.4
Urmaul lui Andrei al II-lea, Bela al IV-lea, nu este dispus s recunoasc la
nceput drepturile servienilor, considerndu-i parvenii i refuznd s discute direct cu ei 5.
Bula de Aur va fi astfel ignorat o mare parte a domiei sale. n 1267 ns Bela al IV-lea
este nevoit s confirme statutul din 1222, n mare parte datorit slbirii autoritii sale n
urma confruntrilor armate cu fiul su, viitorul rege tefan al V-lea.
Prerogativele de baz ale nobilimii rmn aceleai. Modificri vizibile sufer
prevederile referitoare la motenirea domeniului nobiliar, i anume o cretere a ponderii
drepturilor clanului n acest domeniu. Cu titlu de noutate, se introduce n noul document
articolul cu privire la aciunile imediate care au loc dup moartea unui nobil fr urmai de
sex masculin. Regele i rezerv dreptul de a hotr, mpreun cu marii demnitari, soarta
acestor domenii, dar numai n prezena rudelor celui rposat. Pn n momentul deliberrii,
familia este responsabil de administrarea respectivelor bunuri.
Documentul nu precizeaz nimic cu privire la dreptul nobilului de a-i desemna
motenitorul prin testament, dup libera voin, anulndu-se astfel dreptul acordat prin
Bula de Aur. Pn la verdictul definitiv al suveranului, moiile nu pot fi nstrinate. Se
menioneaz c regele va ine cont n luarea deciziei de rnduiala dreptului. Cum ns
legea nu prevede nimic, concluzia logic ar fi c ntelegerea este lsat pe seama clanului.
Exist nc n aceast perioad confuzii privind dreptul de motenire ntre ramurile
colaterale, care reflect momentul trecerii de la familia cognatic clanul, caracterizat de
proprietate colectiv i activitate comunal- la cea agnatic- clanul restrns, care
promoveaz interesele unui grup mai mic de rude6.
n aceeai ordine de idei, un al doilea articol reglementeaz situaia special a
unui nobil lipsit de fii care ii pierde viaa pe cmpul de lupt:moiile lui, n orice chip
vor fi fost dobndite, nu vor trece n minile regelui, ci vor trebui s fie lsate rudelor sau
neamului celui mort n lupt i anume astfel ca moiile lui ereditare, s rmn rudelor
sale, iar cele cumprate sau dobndite de el s le lase aceluia cruia a voit s le dea
rposatul pe cnd era in via 7. Distincia operat n cadrul statutului legal al pmntului
este o meniune singular, care apare doar n acest document. Faptul c nici Bula de Aur,
nici documentul din 1351 nu pomenesc nimic referitor la difereniere ne determin s
credem c cel de al doilea articol referitor la motenire al actului din 1267, care face nc
distincia ntre cele dou tipuri de proprieti se refer la o situaie specific, care nu poate
fi generalizat, i care ne ofer eventual indicii asupra unei situaii anterioare.
Pe parcursul secolului al XIII-lea, dreptul comun al genusului se ntrete n
detrimentul celui individual, astfel nct, indiferent de provenien, pmntul unui membru
nu poate fi nstrinat fr acordul celorlali 8. Aceast evoluie este vizibil n statutele
juridice de mai sus, care treptat trec cu vederea dreptul de a ntocmi un testament i impun
consimmntul rudelor n desemnarea viitorului proprietar.
Carol Robert de Anjou evit constant s reitereze Bula de Aur, ignornd de
multe ori prevederile sale. Cel care va ntri actul din 1222 va fi Ludovic I, n dieta din
1351, la aproape un secol de la ultima intervenie. Modificrile aduse documentului de
4
Documente privind istoria Romniei, seria C., Transilvania, veac XI, XII, XIII, vol. I (1075-1250), Editura
5
Martyn Rady, Nobility, p. 40.
6
Martyn Rady, The Title of New Donation in Medieval Hungarian Law, n South-Eastern Europe
Review, vol. 79, 4(2001), p. 641.
7
Documente privind istoria Romniei, seria C., Transilvania, veac XIII, vol. II (1251-1300), Editura
8
Martyn Rady, Nobility, p. 26.
12
Prevederi referitoare la dreptul de motenire al pmntului

n actele de confirmare ale Bulei de Aur (1222)
confirmare cu aceast9 ocazie sunt substaniale. Dei Bula de Aur este redat n transumpt,
sunt adugate articole suplimentare care aduc tot attea schimbri textului original. Din
punct de vedere al statutului nobiliar, transformri importante le sufer reglementrile
privind motenirea. Ludovic declar nul paragraful referitor la aceast problem din Bula
de Aur, adugnd noi prevederi, conform crora nobilul nu mai are dreptul s ntocmeasc
testament. n lipsa motenitorilor de sex masculin, moiile trec direct n proprietatea
ramurilor colaterale.
Schimbrile pe care actul din 1351 le aduce dreptului de motenire au dat
natere n istoriografia maghiar unei dezbateri privind momentul n care legturile din
cadrul clanului ncep s slbeasc. Erik Fgedi admite diminuarea unitii genusului, ns
susine c acesta rmne o for puternic n societatea maghiar medieval 10, bazndu-i
argumentaia pe prevederile din Tripartitul lui Werbczi. Engel Pl susine c lovitura dat
clanului o reprezint noul tip de lege fomat n timpul lui Ludovic, ca o reacie la actul din
1351 : nova donatione11. Cercetrile mai recente ntreprinse de Martyn Rady demonstreaz
ns c diferenierea n cadrul obiceiului motenirii apare nc din secolul al XIII-lea12,
acesta fiind deci momentul n care ncepe s se manifeste tensiunea ntre genus i parentela
familia mica. Rady i argumenteaz punctul de vedere pornind de la modificrile
survenite n dreptul de motenire al fetelor. n primele decenii ale secolului al XIII-lea
fetele erau excluse de la motenirea pmntului, pentru c, prin cstorie, ele puteau
nstrina pmntul clanului13. Primeau n schimb echivalentul n bunuri mobile al sfertului
care li se cuvenea. Cu timpul, n cazurile n care succesorii de sex masculin lipseau, nobilii
incep s acorde fetelor ptrimea prevzuta de lege n bunuri imobile 14, prefernd ca
motenirea s revin nepoilor direci, i nu ramurilor colaterale. Este deja un prim semn al
slbirii clanului. Exist dou cazuri n care fetele pot moteni pmnt. n primul rnd,
nobilul putea pretinde c domeniul care revenea fiicei era cumprat 15, i nu motenit. O a
doua situaie, mai rar, era cea n care proprietarul obinea ngduina regelui de a intocmi
un testament liber. Dup cum am vzut, n actul de confirmare al Bulei de Aur din 1351
acest drept este retras. Singura modalitate de a lsa pmnt fetelor rmne acum praefectio
in filium in heredem masculinum 16. Aceasta situaie la nceput excepional devine cu
timpul frecvent, i const n transformarea juridic a fiicei n fiu, printr-un act special
emis direct de ctre rege.
n secolul al XIV-lea, destrmarea unitii clanului este mult mai vizibil prin
actele emise sub titlul de nova donatione, noua donaie. Teoretic, acest titlu este ataat
documentelor emise cu scopul de a confirma o posesiune anterioar, pentru care nobilul nu
avea un act scris, sau pentru a nlocui un privilegiu pierdut accidental17. Practic, n opinia
lui Engel Pl, el ajunge s aib rolul de a restrnge drepturile de motenire ale clanului18.
Dup 1320, diplomele care conin acest titlu, solicitate de numeroi nobili, sunt nsoite de
o clauz prin care li se retrage ramurilor colaterale dreptul de motenire a proprietii. De
la jumtatea secolului al XIV-lea, aceast clauz nu mai apare19, devenind se pare de la
9
Documenta Romaniae Historica, seria C. Transilvania, vol. X, Bucureti, 1977, doc. 86, p. 89-99.
Erik Fgedi, The Elefanthy, p.5.
11
Engel Pl,The Realm of Saint Stephen. A History of Medieval Hungary. 895-1526, London-New York,
2001, p. 181.
12
Martyn Rady, The Title of NewDonation.., p.646.
13
Ibidem, p.652.
14
Ibidem, p. 653.
15
Erik Fgedi, , The Elefanthy, p.33.
16
Martyn Rady, Nobility,, p. 28.
17
Ioan Drgan, Nobilimea romneasc din Transilvania (1440-1514), Editura Enciclopedic, Bucureti,
2000, p. 45.
18
Engel Pl, op. cit., p. 176.
19
Ibidem, p. 183.
10
13
Gianina Diana Iegar
sine nteles c doar cei pomenii n actul de noua donatie au drept de motenire asupra
respectivei proprieti.
Martyn Rady aduce o alt interpretare acestui titlu. Pornind de la ideea c exist
diplome care exclud motenitori i nu au meniunea de nova donatio, el adopt explicaia
din Tripartit, conform creia respectivul titlu are rolul de a limita dreptul regal asupra
proprietii: drepturile la proprietate astfel cedate nu mai pot fi cerute de nimeni sub
pretextul dreptului regal 20.
Prevederea referitoare la motenire a actului din 1351 este pus n slujba
intereselor clanului. Trecerea de la familia cognatic la cea agnatic este ns inevitabil,
iar praefectio i, eventual, nova donatione dovedesc c exist mijloace de a ocoli
prevederile juridice.
Pn la monumentala oper a lui Werbczi nu mai exist documnte care s
modifice n vreun fel dreptul de motenire statuat de Ludovic I de Anjou n 1351.
Tripartitul ofer o alt perspectiv asupra societii maghiare, mult mai complex i mai
detaliat, care ar merita o abordare separat. ns aceast lucrare juridic rmne tributar
legislaiei anterioare i poate fi considerat captul unei evoluii sinuoase, ale crei
mecanisme nu sunt nc suficient cunoscute, dar care poate fi surprins cel mai bine n
Bula de Aur i documentele care i aduc modificri.
The Inheritance of the Land in the Laws

confirming the Golden Bull (1222)
Abstract
The right to property was one of the main features of nobility in the Middle Ages,
playing therefore an important part in the medieval laws. In Hungary, because of the specific social
structure (the kindred the extended family), the most important feature of property was the
inheritance of the land. The first law that clearly enounced the mechanism of the inheritance of the
land in medieval Hungary was edited by King Andrew the 2nd in 1222. This law was afterwards
modified, in the documents that confirmed the famous Golden Bull. The changes reflect the
enforcement of the individual property, but also the dissolution of the social system based on the
kindred. The most important change is brought by King Louis the 1 st of Anjou, who annulled the
right of the nobles to draw up a testament.
Bibliografie
Documenta Romaniae Historica, seria C. Transilvania, vol. X, Bucureti, 1977.
Documente privind istoria Romniei, seria C., Transilvania, veac XI, XII, XIII, vol. I (1075-1250),
Editura Academiei R.P.R., Bucureti, 1951.
Documente privind istoria Romniei, seria C., Transilvania, veac XIII, vol. II (1251-1300), Editura
Academiei R.P.R., Bucureti, 1951.
Drgan, Ioan, Nobilimea romneasc din Transilvania (1440-1514), Editura Enciclopedic,
Bucureti, 2000.
Engel, Pl, The Realm of Saint Stephen. A History of Medieval Hungary. 895-1526, London-New
York, 2001.
Fgedi, Erik, The Elefanthy. The Hungarian Nobleman and His Kindred, Budapesta, 1998.
Rady, Martyn, Nobility, Land and Service in Medieval Hungary, London, 2000.
Rady, Martyn, The Title of New Donation in Medieval Hungarian Law, n South-Eastern
Europe Review, vol. 79, 4(2001), p.638-657.
20
Martyn Rady, The Title of NewDonation, p. 644.
14
Reminiscene ale instituiei voievodale n Stmar (sec. XVIXIX)

Bujor Dulgu
Comitatele transilvnene sunt instituii politico administrative create de ctre
regalitatea ungar pe msura penetrrii ei n spaiile locuite de romnii btinai, fiind
grefate peste structurile autohtone tradiionale: districte, cnezate, voievodate i crinicii.
Teza potrivit creia epoca voievodatului Transilvaniei nceteaz n 1541 este
unanim acceptat de istoriografia romneasc. Dinuirea voievodatelor locale i a
dregtoriei voievodatului n comitatele din nord vestul i vestul Romniei, cu mult dincolo
de acest prag cronologic, este o certitudine de necontestat. Forma de contestare a micilor
voievodate locale, atribuiile i competenele voievozilor din teritoriile compact locuite de
romni, statutul lor social etc., sunt chestiuni care suscit nc discuii. Un rspuns
concludent i credibil se va putea contura doar n msura n care vor fi cercetate importante
fonduri i colecii arhivistice medievale pstrate n ar i strintate.
Prezenta comunicare i propune cteva desluiri cu referire la voievozii locali
stmreni, dar nu n mod izolat, ci ntr-un context istorico geografic mai larg ce include
i zone limitrofe. Istoriografia local stmrean poate contabiliza n prezent un singur
studiu privitor la aceast tem, i el aparine profesorului Victor D. Drago 1.Acest studiu
are meritul de a fi scos la iveal, la nivelul secolului al XVIII-lea, circa 10 12 voievozi
stmreni identificai nominal ori doar semnalai ca dregtori n fondurile arhivistice
pstrate la Direciile Judeene Cluj i Bihor ale Arhivelor Naionale. Voievozii stmreni
sunt regsibili, n general, n cadrul conscripiilor domeniale i ca martori audiai de ctre
autoritile administrative i judectoreti n anchetele generate de multiple litigii de
proprietate. Conscripia din 1566 a domeniului Ardud consemneaz mai multe voievodate,
fiecare grupnd cte 3 10 sate, a domeniului Baia Mare (fcea parte din comitatul
Stmarului) confirm existena a 2 voievozi, iar cel al rii Oaului a unui singur voievod 2.
Referiri la realitile economico sociale existente n cteva din satele rii Oaului
ntlnim n conscripiile dicale ale comitatului Ugocea din anii 1567 1574. Astfel n
localitatea Ghera Mic gsim n capul listei un jude voievod, n Tarna Mare 3 voievozi,
mai mult ca sigur cte unul din fiecare stpn, iar n Tur un voievod 3. Urbariile
domeniului cetii Satu Mare din anii 1569 i 1592 nscriu alte 11 sate din Oa, printre ele
i satul Bixad condus de un voievod4. ntr-un document pstrat sub form de transumpt din
anul 1747 se face trimitere la voievodul Ioan din Stmrel n anul 1588 5, pentru ca ntr-o
scrisoare de mrturie, datat 2 februarie 1598, s fie menionat voievodatul nobilului
Stephanus Reway din Mdras6, care urma s dea de veste supuilor iobagi c se va ridica
oprelitea la ghindatul porcilor n pdure.
n secolul al XVII-lea mai pot fi consemnai civa voievozi locali. Spre pild,
ntr-o scrisoare de hotrnicie din 13 aprilie 1609 apare numele lui Simion Olah Waywoda 7
(Simion Valahul) din Ttreti ca membru al comisiei de rectificare a vechilor semne de
hotar dintre posesiunile oraului Satu Mare i satele nvecinate. n acelai context, tot n
1
Victor D. Drago, Voievozi locali n inuturile stmrene n secolul al XVIII-lea, n Satu Mare. Studii i
comunicri, VII VIII, Satu Mare, 1986 1987, p. 239 245.
2
D. Prodan, Iobgia n Transilvania n secolul al XVI-lea, vol.I, Bucureti, 1967, p. 197
3
Szabo Istvan, Ugocsa Megye, Budapesta, 1937, p. 182 523.
4
D. Prodan, Iobgia n Transilvania n secolul al XVI-lea, vol.II, Bucureti, 1968, p.260
5
Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Satu Mare (n continuare DJANSM), fond Primria Municipiului
Satu Mare, Procesul familiei Karolyi cu oraul, fasc. II, act. Nr. 98/1747
6
DJANSM, fond Primria Municipiului Satu Mare, Moia Mdras, act nr. 1/1598
7
DJANSM, fond Primria Municipiului Satu Mare, Litterae metales, act nr. 3/1609, f.4
Bujor Dulgu
anul 1609, figureaz i Georgius Lihor Waywoda8 din Gerua, iar ceva ani mai trziu, n
1635, Ioannes Moldovan Waywoda9 al ilustrului domn Sigismund Prepostvary din
Homorodu de Jos. n 1640 acest voievod apare n calitate de colon al aceluiai stpn,
semn c a deczut din punct de vedere al statutului social10. Secolul al XVIII-lea abund n
informaii referitoare la voievozii locali stmreni, alii dect cei identificai de profesorul
Victor V. Drago. Cu prilejul diverselor interogatorii luate supuilor oraului Satu Mare de
pe moiile situate n satele Rueni i Ttreti apar, printre martori, i civa voievozi:
Petru Pop din Ttreti n 171511, Mihai Pop n 176912 i Ioan Suciu din Rueni n 1775 13.
Urbariile i conscripiile satelor din ara Oaului nscriau n categoria supuilor,
n mod constant, i o serie de voievozi: Filip Ftul (Philippus Fatyu) i Teodor Tureanu
(Theodorus Turczy) din Ghera Mic n 1723 14, Georgius Molnar voievodul lui Gabriel
Perny din Tur n 172515, Teodor Mrcu (Theodoricus Markus) voievodul contelui
Emeric Perny din Batarci 1725 i Petrus Kiss voievodul baronului Paul Perny din
Batarci tot n 1725 16, Petru Pncua (Pankucza) voievodul baronului Andrei Perny din
Tarna Mare n 1725 i Simion Ivacico (Ivcsk) voievodul baronului Sigismund Perny
din Tarna Mare tot n 1725 17. n anul 1723 gsim ca voievod n satul Comlua pe Iacob
Paul (Jacobus Pl) 18. Ultimul voievod depistat n documentele cercetate dateaz din anul
1822, un anume Imbre Rkos, probabil de obrie din satul Raca, menionat ca fiind,
voievodul stpnului din satul Vama 19. Avem ns cunotin, dintr-o lucrare
monografic, c n 1827 n satul Buzeti din comitatul Stmarului exista un voievod
romn scutit de serviciile iobgeti 20.
Dup o sumar trecere n revist a voievozilor stmreni semnalai documentar
n perioada de la sfritul secolului al XVI-lea i pn n primele dou trei decenii ale
secolului al XIX-lea, cteva consideraii privind locul i rolul acestora n cadrul
comunitilor sociale locale. Voievodatele cuprindeau mai multe sate, de regul ntre 3 10
sate.
n 1634 voievodatul din Gerua avea o autoritate asupra satelor Gerua,
Bolda, Socondu de Jos, Socondu de Sus, Cua; voievodatul din Borleti peste satele din
zona Codru i Valea Someului (7 sate), iar cel din Ttreti peste satele Ttreti,
Solduba, Si i Mriu21.
Voievodate i voievozi ntlnim doar n districtele i zonele locuite masiv de
romni. Este prin urmare, o instituie i o dregtorie tipic romneasc. i vom ntlni,
aadar, pe marile domenii alctuite din sate locuite compact de ctre romni: Chioar,
imleu, Stmar, Baia Mare .a. Mare parte a voievozilor erau persoane nobile, fcnd parte
din categoria nobilimii condiionare. Statutul lor privilegial era recunoscut doar n
cuprinsul domeniului. Spre pild, voievozii bihoreni din Urvi, Suplac i Borod erau nobili
Ibidem, f.5
Ibidem, act nr. 4/1635, 6.6
10
DJANSM, fond Primria Municipiului Satu Mare, Moiile Rueni i Ttreti, act nr. 36/1640, f.7
11
Ibidem, act nr. 33/1715
12
13
14
DJANSM, fond Tribunalul Judeean Satu Mare, Acte urbariale, dosar nr. 943/1723, f. 9 - 10
15
Ibidem, dosar nr. 946/1725, f. 2 - 3
16
Ibidem, f. 11 - 13
17
Ibidem, f. 4 5
18
Ibidem, dosar nr. 943/1723, f. 9 -10
19
Ibidem, dosar nr. 1821/1768, f.13.
20
tefan Mrcu, Stmar, vol.I, Oradea, 1938, p.49
21
n serviciul patriei 1933 1937, Satu Mare, 1938, p.49.
9
16
Reminiscene ale instituiei voievodale n Stmar (sec. XVI XIX)
n secolele XV XVI. Ei aveau, printre altele, i atribuiuni de judecat 22. Voievodul din
Vintere obinuse, nc din 1349, dreptul de a ine un preot romn spre a grbi popularea
localitii cu for de munc. n secolul al XVI-lea familia voievodului din Vintere a fost
ridicat n rndurile nobilimii23. Voievozii erau recunoscui sau confirmai de stpnii
feudali, cum era cazul celora din districtul Hlmagiului 24. Voievodul din Crand (comitatul
Bihor, azi n judeul Arad, n.a.) avea dreptul de a ine trg o dat pe an 25. n veacul al XVIlea voievozii ardeni de la Beneti, Boftei, Tgdu, Archi i Hlli aveau obligaii
militare fa de cetatea din Oradea 26. Dup anul 1600 voievozii bihoreni dispar, probabil
sunt nnobilai, locul lor fiind luat de crainici27. Voievozii ndeplineau, n general, atribuii
administrative, fiscale, judiciare i militare. Amintitul voievod Simion Valahul (Olah) din
Ttreti era n 1609 slujba cu socotelile (sau oficiali ad rationem sua majestatis). Nobilul
voievod Georgius Pop (Pap) din Mdras mrturisea n 1769 c a deinut dregtoria de
voievod ani n ir n perioada 1757 1764. El avea datoria de a mna turmele de porci ale
stpnirii la ghindat n pdure imediat ce se ridica oprelitea i tot el trebuia s angajeze
simbriai pe lng porcari28. Am putut constata, din conscripiile consultate, prezena a cte
2 3 voievozi ntr-un singur sat, cu deosebire n satele din ara Oaului. Acest lucru se
poate explica doar prin faptul c fiecare stpn avea voievod propriu. n secolul al XVIIIlea voievozii sunt nglobai n categoria supuilor, nicidecum nu mai fac parte din rndurile
nobilimii, dar nu ndeplinesc obligaii similare cu ale iobagilor. Ei beneficiaz de scutiri.
Treptat atribuiile lor vor fi preluate de ctre juzi. Un timp juzii chiar strngeau drile cu
ajutorul voievozilor 29. Nu e de mirare c n unele cazuri vom ntlni i juzi voievozi, ca
de exemplu pe domeniul imleului n 165830.
Chiar dac ultimii voievozi sunt atestai n deceniul al treilea al secolului al
XIX-lea putem conchide c, ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XVIII-lea,
voievozii ncep s dispar treptat, semn c instituia e n destrmare. De acum ncolo
documentele consemneaz n fruntea comunitilor locale prezena juzilor steti i a altor
dregtori. Un lucru ns rmne cert: dinuirea ndelungat a voievodatelor, vitalitatea i
capacitatea de rezisten a acestor structuri autohtone sunt nepreuite mrturii ale triniciei
formelor organizaionale btinae i ale caracterului etnic preponderent romnesc.
22
Ana Iles, Vasile Rus, Documente referitoare la voievozii romni din Bihor n secolele XV XVI, n
Crisia, XIX, Oradea, 1989, p.309 - 316
23
Jak Zsigmond, Bihar megye a trk pusztits eltt, Budapesta, 1940, p.386
24
Andrei Caciora, Eugen Glck, Cnezate i voievodate romneti ardene, n Studii privind istoria
Aradului, Bucureti, 1980, p.162.
25
Ibidem, p.163
26
Ibidem, p. 167
27
D. Prodan, op. cit., p.199
28
DJANSM, fond Primria Municipiului Satu Mare. Procesul familiei Krolyi cu oraul, fasc.I, act nr.
37/1769, f.6.
29
D. Prodan, Judele satului iobgesc n Transilvania n secolele XVII i XVIII, n Anuarul Institutului de
Istorie Cluj, IV, 1961, p.218
30
D. Prodan, op. cit., p.108
17
Bujor Dulgu
Reminiscence of voievode institution in Satu Mare (XVI XIXth century)

Abstract
The local historiography containe only a study about the voievode institution in
Satu Mare and this belongs to Victor D. Drago. This article highlight the longeval lasting,
the vitality and the capacity of resistance of voievode institution which became an real
testimony of durability of this native structures. Here are mentioned a few names of the
roumanian voievodes starting from XVIth century during the XIXth century, some
consideration about the place and the function of them in the local communion.
18
Un exemplar necunoscut al unei tiprituri sibiene din secolul al XVII-lea

Florin Bogdan
Identificarea exemplarelor incomplete de carte romneasc veche rmne un
subiect de actualitate i n prezent, mai ales n condiiile n care nu exist cataloage
cumulative aduse la zi (n acest sens un prim pas a fost fcut de ctre specialitii din cadrul
Institutului de Memorie Cultural 1), cu att mai mult cu ct trebuie luat n calcul i acea
parte virtual a patrimoniului de carte romneasc veche (n general n acest sens vorbim
despre exemplarele aflate n colecii particulare, de cele mai multe ori acestea fiind
exemplare necunoscute specialitilor).
Doresc s specific nc de la nceput c acest studiu nu se dorete a fi o
contribuie la Bibliografia Romneasc Veche 2, ci doar o semnalare a unui exemplar,
necunoscut literaturii de specialitate, al unei cri romneti vechi tiprit la Sibiu la
sfritul secolului al XVII-lea, aflat n biblioteca parohiei ortodoxe din localitatea Luier
(judeul Mure).
Cercetarea coleciilor de carte romneasc veche existente n bibliotecile
parohiale din localitile rurale este necesar n contextul cercetrii istoriei locale,
nsemnrile existente pe filele crilor romneti vechi constituind veritabile izvoare
istorice a cror valorificare poate conduce la formarea unei imagini de ansamblu asupra
evoluiei istorice a comunitii care a deinut respectivele cri. Aceasta este premiza de la
care a pornit aceast cercetare asupra fondului de carte romneasc veche aparinnd
parohiei Luier, fond n care se regsesc urmtoarele cri: Penticostar (Bucureti, 1743),
Apostol (Blaj, 1767), Strasnic (Blaj, 1773), Liturghier (Blaj, 1775), Triod (Blaj, 1813),
Octoih (Blaj, 1825) i un fragment al unui Ceaslov tiprit n secolul al XVII-lea3.
Fragmentul ncepe cu foaia 143 i se termin cu foaia 318, lipsind foile de la 230 la 245. n
cuprinsul volumului gsim urmtorul coninut: nceputul pavecerniei mari (f. 145 v.),
Troparele nvierii (f. 171 v.), Stihuri de pocin (f. 184 v.), Troparele i condacele zilelor
(f. 186), Ceasurile n ziua de Pati (f. 191 v.), Cinstitul paraclis al Precistei (f. 194),
Rugciunile la cuminectur (f. 211 v.), Rugciunile dup cuminectur (f. 226 v.).
Acest Ceaslov ne-a atras atenia, cunoscut fiind faptul c Ceasloveul tiprit la
Blgrad (Alba Iulia) n anul 16854 este o carte foarte rar n spaiul romnesc. Descrierea
acestui volum din BRV5 ne indic faptul c fragmentul nu este parte a Ceasloveului tiprit
la Blgrad, nct nu numai c avem ultima foaie numerotat cu 318, dar i numrul de
rnduri difer, n cazul exemplarului de la Luier fiind vorba de 13 rnduri pe foaie, n cazul
tiparului fiind vorba de rou i negru, iar pagina este ncadrat.
1
O astfel de ncercare de realizare a unui catalog cumulativ de carte romneasc veche (sec. XVI-XVII)
gsim la adresa de internet http://www.cimec.ro/Carte/cartev/default.htm;
2
Ion Bianu, Nerva Hodo, Dan Simonescu, Bibliografia Romneasc Veche: 1508-1830, vol. I-IV, Ed.
Academiei Romne, Bucureti, 1903-1944, n continuare BRV;
3
Fragmentul respectiv are urmtoarea meniune pe prima foaie pstrat (foaia 143): Ceaslov, Blgrad
1687;
4
Asupra datrii acestei tiprituri exist mai multe variante, BRV o plaseaz n anul 1687 (I, 84, p. 279-280),
la fel i Mircea Tomescu n Istoria crii romneti de la nceputuri pn la 1918, Ed. tiinific, Bucureti,
1968, p. 76; n timp ce unele cercetri mai noi plaseaz tipritura n perioada 1685-1686, pentru mai multe
informaii, Eva Mrza, Din istoria tiparului romnesc. Tipografia de la Alba Iulia: 1577-1702, Ed. Imago,
Sibiu, 1998, p. 73-75, informaii preluate i de ctre Dan Rp-Buicliu, Bibliografia Romneasc Veche.
Additamenta I (1536-1830), Ed. Alma, Galai, 2000, p. 193-194;
5
BRV, I, 84, p. 279-280 prezint un volum in 8o , cu tipar negru, 4 foi nenumerotate i 204 foi numerotate, cu
16 rnduri pe foaie;
Florin Bogdan
Conform literaturii de specialitate n secolul al XVII-lea s-a mai tiprit un singur

Ceaslove n spaiul romnesc, este vorba de o tipritur aprut la Sibiu n anul 1696, cu
urmtorul titlu: Ceaslove care are ntru sine slujbele de noapte i de zi supt biruina
puternicului i ncununatului Iosif Leopold Craiul Budii i a ri Ungureti i Ardealului.
Tipritu s-au n vestita cetate a Sibiului. Anii Domnului: 16966. Descrierea oferit de
aceeai literatur de specialitate7 ne spune c este un volum in 8o , de 4 foi nenumerotate,
330 numerotate i alte 2 foi nenumerotate la sfrit, cu tipar negru i rou, pagin ncadrat
i 13 rnduri pe foaie. Conform acestei descrieri i celei din volumul IV a BRV 8, care ofer
i coninutul acestei tiprituri putem concluziona c i exemplarul de la Luier este un
fragment al Ceasloveului tiprit la Sibiu n 1696.
Ceaslove, Sibiu, 1696 (f. 81 v.)9
BRV, I, 101 p. 339-340; BRV, IV, 101, p. 207-208; Eva Mrza, op. cit., p. 85-88; Dan Rp-Buicliu, op.
cit., p. 208; Mircea Tomescu, op. cit., p. 76; Vasilie Popp, Disertaie despre tipografiile romneti n
Transilvania i nvecinatele ri de la nceputurile lor pn la vremile noastre. Sibiu, 1838, Studiu
introductiv, ediie, note, rezumat i indice de Eva Mrza i Iacob Mrza, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1995, p.
124 (cu greeala atribuirii tipriturii lui Ioan Bart i nu lui Chiriac, adevratul tipograf al acestei cri);
7
BRV, I, 101 p. 339-340;
8
BRV, IV, 101, p. 207-208;
9
Exemplarul deinut de Academia Romn apud http://www.cimec.ro/Carte/cartev/poze/095mare.jpg
20
Un exemplar necunoscut al unei tiprituri sibiene din secolul al XVII-lea
Ceaslove, Sibiu, 1696 (f. 144)10
Pentru a sublinia importana acestui fragment al Ceasloveului tiprit la Sibiu n

1696 menionez c la ora actual se cunosc doar cinci exemplare ale acestei tiprituri pe
ntreg cuprinsul Romniei, cel de la Luier fiind abia cel de-al aselea exemplar cunoscut al
acestei tiprituri romneti vechi a crei paternitate este disputat att de tipografia sibian
ct i cea de la Blgrad (Alba Iulia)11.
Nu am insistat n studiul de fa asupra nsemnrilor manuscrise din volumul
prezentat, urmnd ca ntr-un viitor apropiat s ncerc s realizez un studiu care s aprecieze
corect importana acestei tiprituri i a circulaiei acesteia n urma consultrii i a celorlalte
patru exemplare aflate la Biblioteca Academiei Romne de la Bucureti12, la Biblioteca
Academiei Romne de la Cluj-Napoca13, la B.C.U. Cluj-Napoca14 i la Biblioteca Judeean
Astra Sibiu15.
10
Exemplarul din biblioteca parohiei ortodoxe Luier (judeul Mure);

E. Mrza, op. cit., p. 86-88, susine c este vorba de o a doua ediie a Ceasloveului, diferenele ntre cel
tiprit n 1685-1686 la Alba Iulia i cel din 1696, tiprit la Sibiu cu acelai material tipografic, sunt minore;
12
Inv. 463 apud http://www.cimec.ro/Carte/cartev/s17001e1.htm, exemplar donat de Aurel Filimon n anul
1930, provenind tot din judeul Mure;
13
CRV 591 apud Eva Mrza, Doina Dreghiciu, Carte romneasc veche n judeul Alba. Secolele XVI-XVII.
Catalog, Ed. Episcopiei Ortodoxe Romne a Alba Iuliei, Alba Iulia, 1989, p. 226;
14
n fondul acestei biblioteci se gsesc dou exemplare ale acestei tiprituri, inv. 3 /1938 apud Elena Mosora,
Doina Hanga, Catalogul crii vechi romneti din coleciile Bibliotecii Centrale Universitare Lucian
Blaga Cluj-Napoca, Cluj-Napoca, 1991, p. 32 ;
15
Inv. 419;
11
21
Florin Bogdan
An unknown copy of a book printed at Sibiu in the XVII century

Abstract
The identification of the incomplete copies of ancient Romanian books remains
a present-day subject, especially if we consider the fact that there arent any up-to-day
collective catalogues. Moreover, it has to be taken in consideration also that virtual part of
the ancient Romanian books patrimony (generally speaking, the copies from the private
collections, in most cases those being copies unknown to specialists). This study doesnt
want to be a contribution to the Ancient Romanian Bibliography, but a presentation of a
copy, unknown to the specialists, of an ancient Romanian book printed in Sibiu at the end
of the XVII century, kept in the library of the Orthodox parish from Luier (Mures county).
The archives belonging to the Luier parish include the following books: Penticostar
(Bucharest, 1743), Apostol (Blaj, 1767), Strasnic (Blaj, 1773), Liturghier (Blaj, 1775),
Triod (Blaj, 1813), Octoih (Blaj, 1825) and also a fragment from a Ceaslov printed in the
XVII century, identified in the present study as being a Ceaslovet printed in Sibiu in the
year 1696.
In order to underline the importance of this fragment from the Ceaslovat printed
in Sibiu in 1696, I point out the fact that up-to-day only five copies of this print are known
in the entire country, the one from Luier being only the sixth known copy of this ancient
Romanian print, whose origins are disputed between the Sibiu and Balgrad (Alba Iulia)
typographies.
22
Bobld, egy elpusztult szatmri falu a forrsok tkrben

Mrai Dra
Az egykori Bobld falu Nagykrolytl hrom kilomterre dlkeletre fekdt, a

Gencsre s Szatmrnmetibe vezet utak kzt, a Mrges-patak egy magas teraszn, az
Ecsedi-lp kzelben. 1 Ma a szban forg helyen a szntfldbl, kukoricsbl kimagasl,
facsoporttal krlvett domb lthat, tetejn elvadult gymlcsssel, amely a jellegzetes
szatmri sk tjbl emelkedik ki. A szrazrokkal szigetszerv kikpzett bronzkori tellen
tallhat az egykori teleplshez tartoz, 1617. szzadra keltezhet temet, amelynek
rszletei feltrsra is kerltek a tbb vtizede zajl rgszeti kutats sorn. 2 Maga a
telepls, amely a 18. szzad els negyedben vlt lakatlann, a szrazrok tls oldaln
szles vben leli krl a temett. Helyt, amelyet megrztt a hagyomny s a 1819.
szzadban rajzolt trkpek, a rgszeti terepbejrs is igazolta. A Mrges-patak magas
partjn elkerlt nhny rpd-kori tredk is felteheten a kzpkori Bobld falu
legkorbbi nyomairl van sz. A felszni anyaggyjts eredmnyei alapjn gy tnik, hogy
a kzpkori telepls mg legalbb 250 mterre kiterjedt szak fel, a Szatmrra vezet t
irnyba. 3
Az Ecsedi-lp lecsapolsa, az 1890-es vek eltt egszen ms kpet mutatott a
vidk, mint ma. A lersok szerint magt a bobldi dombot mg a 18. szzadban is vz,
illetve mocsr hatrolta.4 A tbb szzezer hektr terlet, hol nvekv, hol sszehzd
vztkr s ndas, posvny nagymrtkben meghatrozta a krnyez terletek lakinak
letmdjt, lehetsgeit.5 Bobld nem kzvetlen a lp melletti, llandan vzjrta
krzetben helyezkedett el, hanem az azt szeglyez, magasabb fekvs terleten, amely
alkalmas volt a fldmvels szmra.
Bobld rgszeti kutatstrtnete
A gazdag, s tell formja miatt knnyen azonosthat rgszeti lelhely mr
igen korn felkeltette a kutatk s a helytrtnet irnt rdekldk figyelmt. Bl Mtys a
Notitia Hungariae-ben mint si vrat ismerteti, r hivatkozik Szirmay Antal 1809-ben
Szatmrrl rt megyemonogrfijban.6 Szirmay gy tudja, a mr lakatlan Bobld egykor
npes helysg volt.7 Asztalos Gyrgy 1892-ben Nagykrolyrl rt vrosmonogrfijban az
rteslseit veszi t, ekkor mr Bobld helyt a vros (Nagykroly) hatrban csupn
egy egyszer fakereszt jelli. 8
Vende Aladr a 19. szzad vgn mr rgszeti satst vgzett a tell keleti,
mocsr felli oldaln. K- s bronzkori leleteket tallt, de felhvta a figyelmet az elpusztult
Bobld kzsg egykori temetjre s kpolnjra, amely a dombon llt. Megllaptotta,
hogy a domb egyik feln a felsznen az skori leletek mellett sok az embercsont, s a
1
Ezton ksznm dr. Nagy Balzsnak a munka sorn tanulmnyomhoz fztt pt megjegyzseit.
Az skori lelhely kutatsrl lsd Borovszky, 409; Nmeti Roman 1994-95; Nmeti 1999, 167; Nmeti
Molnr 2002, 118-122.
3
Nmeti 1999, 65.
4
Szirmay 1809-10, 16. Bl Mtys rja, hogy Bobart nev fldvr volt, Attila hunnusai ptettk, arra folyt a
Kraszna de az ecsedi Bthoriak eltereltk, Bl Mtys megjrta a rgi rkt.
5
Farkas 1982, 7; Czirbusz 1899, 100. A 19. szzadbl, a lecsapols eltti idkbl maradtak fenn nprajzi
megfigyelsek a Rtoldalnak nevezett tjegysggel, az ott lakk letmdjval kapcsolatban (Borovszky 26,
29-30; Farkas 1982, 70-71, a tovbbi nprajzi irodalom ismertetsvel).
6
Bl Mtys: Notitia Hungariae, 68; Szirmay 1809-10, 19.
7
Szirmay 1809-10, 15.
8
Asztalos 1892, 14, 89.
2
Mrai Dra
kpolna romjaibl szrmaz trmelkre is felfigyelt. 9 1966-ban indultak meg a

Nagykrolyi Mzeum satsai, Nmeti Jnos vezetsvel. 10 198284-ben a dombtet keleti
oldaln, tereprendezs sorn egy templomrom dlkeleti sarka kerlt napvilgra.11 1986-ban
a Petre Roman ltal irnytott Bukaresti Trkolgiai Intzet munkatrsai kapcsoldtak be a
kutatsba; azta kisebb-nagyobb megszaktsokkal folynak satsok a tell illetve a kora
jkori temet terletn. 12 Mg a rgszeti feltrs az egykori npessg anyagi kultrjnak
emlkeit hozta felsznre, a teleplsre vonatkoz rsos dokumentumok elemzse
segtsgvel kvetkeztetseket vonhatunk le trsadalmi s gazdasgi helyzetkre
vonatkozan is.
A kzpkori Bobld a trtneti forrsokban
Bobld egykor a Krolyi csald birtokhoz, a nagykrolyi uradalomhoz
tartozott. A Kaplony nem si birtokainak egyike, gy kerl a nemzetsgbl leszrmaz
Krolyiakhoz. A 14. szzad els felbl rendelkeznk a legkorbbi adatokkal a falu
ltezsrl. Egy 1359-es oklevl szerint a Kaplony nemzetsg tagjai, Csomakzi Mrton s
Nagy Simon, tovbb Zonga Pter fiai, Pl s Mikls a vradi kptalan eltt kiigaztanak
Simon javra egy korbbi, 1329-ben megejtett birtokfelosztst. Ez Bobld falu els rsos
emltse, Bubad formban, ezen kvl kt tovbbi 14. szzadi oklevlben szerepel. 13
Zsigmond kirly 1418-ban a Kaplony nembl leszrmaz Krolyiaknak,
Mihly, Merhrd s Lszl fiainak adja Bobld possessit kirlyi j adomny cmn, tbb
ms, krnyez birtokkal egytt, amelyek a csaldtrtnet szerint mind az si, nemzetsgi
eredet birtokok kz tartoznak.14 1548-ban I. Ferdinnd megersti a doncit.15
A 15. s 16. szzad folyamn a bobldi birtokrszek szmos hatrvitval,
hatalmaskodssal,
elzlogostssal,
lenynegyedi
illetsggel,
osztozkodssal,
vgrendelkezssel kapcsolatban keletkezett oklevlben kerlnek emltsre ms, a krolyi
uradalomhoz tartoz birtokokkal egytt. Gyakran cserlnek gazdt, hosszabb-rvidebb
ideig vannak a krnyk jelentsebb birtokos csaldjai, a Vetssyek, Drgffyak, Pernyiek
s Bthoriak kezn. Gyakoriak a hatrvitk fknt a fenti, de ms, kisebb birtokokkal
rendelkez csaldokkal is, ezek egy rsze rinti Bobldot.16 Nmely oklevl a birtok
9
Az egykor vzzel vezett tellen kvl felismeri az azt vben krlvev, nylt skori telepeket is. Borovszky,
495.
10
Nmeti 1981-1982, 167-181.
11
A munklatok sorn kitermelt leletanyagot Neta Iercoan, a Nagykrolyi Mzeum rgsze rendszerezte
kronolgiai szempontok szerint, stratigrfiai megfigyelsekre azonban nem volt mdja. A feudlis kori
kermival kapcsolatban megjegyzi, hogy a krdses terlet egszn megfigyelhet volt. Iercoan 1986-87,
63-70.
12
Nmeti 1995, 125; Nmeti Dani 2001, 95-124; Szcs Pter Levente Mrai Dra Jacqueline T. Eng: A
nagykroly-bobldi temet s templom 2001. vi rgszeti kutatsa. In: ... a hall rnyknak vlgyben
jrok A kzpkori templom krli temetk kutatsa. A Magyar Nemzeti Mzeumban, 2003. mjus 13-16.
kztt megtartott konferencia eladsai. Szerk. Ritok gnes Simonyi Erika. Budapest, 2005, 315-324.
13
Krolyi lt. I, 211; Krolyi lt. I, 114, Bobad formban; Krolyi lt. I, 484, Bobad formban
14
Krolyi 1911, IX-X. (Bevezets); Krolyi lt. II, 49.
15
Krolyi 1911, 7.
16
Borovszky, 423, 431-432. Az emltett krnykbeli, tekintlyesebb birtokos csaldokkal gyakori hatrvitk
miatt 1431-ben egyfell a Bthoriak, Gacslyiak s Gthiak, msfell a Krolyiak, Vetssyek, Bagossyak s
Csomakzyek megllapodst ktnek, hogy a kztk tmadt hatrvillongsok s hatalmaskodsok gyben a
ksbbiekben az orszgbrhz fordulnak (Krolyi lt. II, 129). 1431-ben Krolyi Jnos meg akarja jratni a
szomszdos Gencs falu hatrt Bobld fell, de a Genchy csald tagjai ellentmondanak, ezrt a kirlyi
tlszk el idzik ket. A per mg t v mlva is folyt (Szirmay 1809-10, II/2. rsz 16, Borovszky, 75.)
1459-ben Bthori Andrs s Istvn Krolyi Jnost a titeli konvent eltt bizonyos zlogsszeg fell
nyugtatjk, s zlogos birtokait tbbek kzt Bobldot a kezhez visszabocstjk (Krolyi lt. II/ 322).
1466-ban a leleszi konvent eltt Krolyi Demeter zvegye, Dengelegi Anna vallja, hogy Krolyi Lszl s
Jnos jegyruhi s hozomnya fejben illendkppen megelgtettk (Krolyi lt. II, 373-374). 1468-ban
24
emltsn tl egyb informcit is tartalmaz az ott lkrl, fknt nvsorokat. 1436-ban

szerepel els zben a Mrges (Mrgesd) patak neve.17
A 16. szzad elejtl egyre tbb s rszletesebb emlts maradt rnk Bobldrl.
1501-ben a vradi kptalan Gerb Pter ndorhoz rt jelentsben Bobldon
plbniapletet emltenek, amelyet Krolyi Mihly vdja szerint Krolyi Lszl elfoglalt,
pedig azt elzleg kzsen brt terleten, megosztott kltsgen ptettk. 18 Ez az els olyan
forrs, amely a bobldi egyhzrl ad hrt, s amelyben nv szerint emltenek bobldi
lakosokat, Vajda Mihlyt s Zaya Miklst. Ismt jobbgynevek szerepelnek egy 1512-es
tletben; a per Krolyi Lszl ellen folyik, akit azzal vdolnak, hogy lerohanta Sztri
Jnosn sznti udvarhzt, a bobldi Vajda Mihly s Dan Jnos jobbgyokat s msokat
maga mell vve.19
1517-ben jra a vradi kptalan jelenti, hogy trvnybe idztette Bthori
Andrst s domahidi tisztjeit hatalmaskodsaik miatt, mivel elhajtottk Krolyi Istvn
bobldi mnest, s sajt lovaikkal egytt riztk ket Majtnyban, ahol rhvel fertzdtek
meg. 20 A Krolyiaknak teht gy tnik, mnesk volt a krolyi birtokkzpontjukhoz
legkzelebb es, knnyen elrhet possessin, Bobldon is, br igazn jelents a krolyi
mnes lehetett, amelynek mr a 14. szzad vgn nagy hre volt.21
Az 1520-as vekben kerlnek a Drgffy csald birtokba bobldi birtokrszek,
amelyeket 1540-ben vlt vissza a Krolyi csald.22 A 16. szzad els vtizedeiben a
korbban a Vetssyekhez kerlt jszgok visszaszerzsre is lpseket tesznek. 23 Az 1544ben Vetssy Ferenc s Antal, valamint Krolyi Zsigmond kzt zajl birtokperben bobldi
jobbgyokat emltenek tanknt; a vita trgya ngy bobldi jobbgytelek. 24 Az 1549-es
rovsad-sszers szerint mr a teljes birtok a Krolyi csald tagjai kezn van. 25
1551-ben a leleszi konvent megidzi Krolyi Zsigmondot s Jnost Krolyi
Pter birtokai ellen elkvetett hatalmaskodsok gyben. A vd szerint rtrtek
embereikkel a bobldi birtokra, lerohantk tbb jobbgy s Olh Teodor pap hzt. Fekete
Gyrgy hznak szalmbl kszlt tetejt felgyjtottk, t magt szakllnl fogva
Krolyi Lszl Nagy Ferenc tasndi udvarbrtl, akinek birtokait (bobldi birtokrszt is) korbban mr 300
forintrt elzlogostotta, jabb zlogsszegl tovbbi 200 forintot vesz fel (Krolyi lt. II, 390-391). 1473-ban
a vradi kptalan eltt Endrdi Ferenc a kiskor Krolyi Lrincnek nla 1500 aranyforinton elzlogostott
birtokait egyezsg tjn, 1000 forintot elengedve, tadja Krolyi Lancz Lszlnak, ezek kzt ismt szerepel
bizonyos bobldi birtokrsz (Krolyi lt. II, 428-430, 430-431). 1511-ben a Krolyiak ismt a Bthoriaktl
vjk birtokaikat: a vradi kptalan eltt Krolyi Lancz Lszl Krolyi Istvn gyulafehrvri kanonokot s
Krolyi Mihly beregi plbnost birtokaik, tbbek kzt Bobld eladstl, a Bthoriakat azok megvteltl
tiltja (Krolyi lt. III, 75-76). 1513-ban Krolyi Istvn krasznai fesperes s gyulafehrvri kanonok Szatmr
megyben, Krolyban s a krltte fekv falvakban s pusztkon brt sszes rszjszgt rkl eladja
Pernyi Gbornak, teht a Pernyiek tulajdonba kerl egy bobldi birtokrsz. (Krolyi lt. III, 89-91). 1518ban Bthori Gyrgy, Istvn s Andrs II. Lajos kirlytl krelmeztk Bobldot, de a Krolyiak ellenllsa
miatt nem lphettek birtokba (Szirmay 1809-10, II/2. rsz 16). 1597-ben a Krolyi, msknt rdg csald
tagjai megegyeznek Mezpetri, Fny, Vada, Csanlos, Vezend, Bobld, Kaplyon, Olcsva, Apti, Csomakz
s ms birtokok, valamint klnbz ingsgok megosztsrl (Balogh 1986, fols 68-69).
17
Bthori Istvn orszgbr az egy rszrl a Krolyiak s a Csomakziek, ms rszrl Dobrachi Gyrgy kzt
a Kroly, Gencs s Bobld birtokokat rint hatrvillongsokat eligaztja. Krolyi lt. II, 175-177.
18
Krolyi lt. III, 45.
19
Krolyi lt. III, 83.
20
Krolyi lt. III, 100-104.
21
Krolyi 1911, 4. 1566-ban Krolyi Jnos vgrendeletben ismt szerepel egy bobldi l, amelyet Prosina
Pterre hagy. Krolyi lt. III, 368-370.
22
Krolyi lt. III, 127-128, 74, 129-130, 137-139; Krolyi lt. III, 223-224 s 226-227.
23
Krolyi lt. III, 206-207; MOL P 392, Lad. 10, fol. 288.
24
... idem Andreas Cheghy produxit attestationes providorum Petri Philep, Demetrii Magyar, Joannis
Fathwl, et Petri Magyar jobagionum Egregii Petri de Karol, item etiam Theodori Magni jobagionis dicti
Sigismundi Karoly in papiro conscriptas,... MOL P 392, Lad. 10, fol. 288.
25
Maksay 1990, 721.
25
Mrai Dra
kirngattk, s slyosan megsebestettk, csakgy, mint fiait, Lrincet s Jnost. Kolbsz

Teodor jobbgyot hajnl fogva knyszertettk, hogy elhagyja hzt, kzben t is
megsebeztk. Kis Lukcs hzt szintn felgyjtottk, t magt, felesgt, Ilont s Lnc
Tams jobbgyot flholtra vertk.26 Tovbbi bobldi jobbgynevek szerepelnek egy 1571es oklevlben, melynek trgya egy bizonyos gencsi birtokrsz feletti vita Zodoray Gyrgy
s Krolyi Gyrgy kzt. Krolyit azzal vdoljk, hogy Flp Pl s Lzr, Orosz(?) Simon,
Rc Pter, Pap Lukcs, Knya Jnos, Magyar Mt, Fekete Jnos, Vajda Jnos s Pap
Pter nev bobldi jobbgyait maga mell vve trt r a panaszos birtokra. 27
Az 1570-es vektl ismt Vetssy-tulajdonban lv bobldi birtokrszekrl esik
sz.28 1609-ben jra a Krolyiak hatalmaskodsai kapcsn emltik Bobldot: Krdi Ispn
Istvn vizsglatot kr, mert Krolyi Mihly bobldi jobbgyait erszakkal elfogatta, s
krolyi kastlyba hurcoltatta.29 1614-ben a Madarsz Mtys kapitnysga alatt lv
mezei hadak elnyomsnak s fosztogatsnak megszntetsre a megye elrendeli
elltsukat, a bobldiaknak a sznahordsban s a beszlltsban kell rszt venni. 30
1622-bl szrmazik az els hrads a ksbb tmegess vl elvndorlsrl,
amelynek f clpontjt az alfldi mezvrosok s hajdvrosok jelentik: Krolyi Mihly
Prosma Pternek engedi t bobldi jobbgyt, aki elszktt tle a hajdvrosokra, s
mskpp nem akart visszatrni, csak ha Prosma Pterhez kerlhet.31
1636-ban Sennyei Borbla, Krolyi Mihly zvegye, s fia, Krolyi dm
bobldi jobbgyai marhikkal letapossk a majtnyi Kerekes nev kaszlt, az azt riz
jobbgyot flholtra verik, trsaik, tovbbi nv szerint emltett harmincht bobldi jobbgy
segtsgvel. 32 1640-ben jabb hatalmaskods gyben idztetik meg Sennyei Borblt: a
vd szerint tizent embere (kztk kt bobldi darabont) rtrt Csomakzy Boldizsr
csomakzi hzra.33
Bobld a 16-17. szzadi uradalmi gazdasgi iratokban
A telepls egszt ismertet legkorbbi jegyzk az 1549-es rovsadsszersban szerepel. t birtokos kezn volt, akik mind a Krolyi csald tagjai. sszesen
7 portt, 28 adkedvezmnyes jobbgyat, 3 urasgi szolglatban ll szemlyt s 1 egyb
26
MOL P 392, Lad. 10, fol. 283.

MOL P 392, Lad. 10, fol. 282.
28
Szirmay 1809-10, II/2. rsz 16; Krolyi lt. III, 589-591; Dvid 2001, 405; Krolyi lt. IV, 64-70.
29
Balogh 1986, fol. 282.
30
Balogh 1986, fol. 395.
31
MOL P 392, Lad. 10, fols. 279-280.
32
... in anno 1636 circa finem Junii dictorum possessiorum seu dominorum terresterum jobbagiones providi
Theodorus Haso, et Petrus Zacharias omnio in possessione Bobald in comitatu Zathmariensi existente
degentes nescitur unde moti quave temeritate accensi cum numeroso armento pratum seu frenetum domini a
vulgo Kerekes dictum intra territoria ac veras metas possessionis Maithen in Comitatu Zathmariensi
existente, habitum ab omni pascuatione eo tempore exemptum et prohibitum aggressi, ibidem herbam ad
fenificium maturam non tantum fecere existam, sed et pedibus prioram conculcatam reddidere. Insuper
providum etiam Gregorium Benna dicti domini A jobbagionem in eadem possessionem Maithen in comitatu
Zathmariensi existente commorantem attunc autem eiusdem possessionis camporem custodem et
circulatorem more predonum adorsi intra prescriptum frenetum duris verberibus et vulnerationibus
semianimem reddere nihil formi daverunt, tali eorumdem assentientibus popularibus suis, providis nomine
Stephano Kis, Theodore Kis, Lazare Zacharias, Andrea Lovas, altero Andrea Cosi?, Petro Hasa, Joanne
Zacharia, Matheo Siket, Simone Bais, Demetrio Feiszer?, Georgio atque Andrea Magiar, Georgio Baczio,
Stephano Oroz, Joanne Szabo, altero Joanne Oroz, tertio Joanne Baczio, Georgio Dereczkei, Matthia Grbe,
Demetrio Magiar, Georgio Janko, Petro Baika, Mattheo Baczio, Georgio Rdcz?, Petro Tok, Simone Tok,
Petro Orszagh, Joanne Tok, Joanne Zilagi, Joanne Grbe, Petro Puzdra, Joanne Philep, altero Joanne Kis,
Nicolao Raczi, Michaeli Raczi, Joanne Grama et Philippo Nagyszakalu omnio in dicta possessione Bobald in
toties fato comitatu Zathmariensi existente degentibus. MOL P 392, Lad. 10, fol. 274.
33
Knstlern 1997, 633-635.
27
26
adkedvezmnyes szemlyt (psztor vagy brl) jegyeztek fel, puszta jobbgytelket,

urasgi majort, iparzt, malmot nem. 34
A Krolyi levltrban fennmaradt egy 1552-es feljegyzs Krolyi Lszl s
Dnes jobbgyainak neveivel a nagykrolyi uradalomhoz tartoz birtokokrl, azonban ez
tredkesnek tnik, s helyenknt olvashatatlan. 35 Az 1590-es Szent Mihly napi
adjegyzkbl azonban kiderl, hogy a krolyi uradalomhoz tartoz tz falu kzl Bobld
volt a legnpesebb, 50 sszert fvel; az utna kvetkez Vezendnl 42 ft tntettek fel, a
tbbi telepls 16-34 csaldos volt, maga Kroly 155.36
1666-bl szrmazik a legkorbbi teljes urbrium, s 1670-bl ennek pontos
megfelelje. 37 Ekkor tizenkt jobbgyot rtak ssze nv szerint. Fejenknt kett-hat krt
birtokoltak, egyikk tizenkettt, hrman juhokat is. Tizennyolc tizenkt napos szolglattal
tartoz szemly szerepel, ht telek puszta. A szoksos szolgltatsokon kvl a bobldi
romn asszonyok zskokat szttek az asszony nagysga szmra. 38 Az sszer
megjegyezte, hogy ez a Bobald falu egszen az r. 1677-ben a fent vzoltakhoz hasonl
volt a helyzet, 15 rks jobbgyot, kztk brt s kt drabantot, 13 tizenkt napost s 11
puszta telket szmlltak. A jobbgyok 2-12 krt brtak, tbben nyolcat, tizenkettt,
sszesen hatvanegyet. A tizenkt naposok kzl is tnek volt 2-4 kre. Szerepel mg egy
Gencs nev rt az r szmra kiszaktva. 39 Kiderl teht, hogy a 17. szzad harmadik
negyedben Bobld nagy teleplsnek szmtott, a krnykbeliekhez kpest viszonylag
jmd lakosokkal. A kvetkez, 1689-es sszersban azonban mr csak t rks
jobbgy szerepel, mindssze kt csaldbl. sszesen hat krrel s nhny egyb llattal
rendelkeztek, megjegyzsknt szerepel, hogy Krolyban laknak. Kt tehetsebb s egy
nyomork ember tartozott tizenkt napos szolglattal.
A trk, tatr, kuruc dlsok megviseltk a krnyk falvait, mindegyik hasonl
kpet nyjtott, lakik a vrosban kerestek menedket, sokan pedig elvndoroltak. Mivel
Bobld hatros volt Krollyal, s nem esett messze Szatmrtl, a 16. szzad msodik
feltl tbb jelents hadi esemny zajlott kzvetlen kzelben. A krnykbeli falvak
rendszeresen a fosztogat hadak ldozatul estek, illetve rszt kellett vennik azok
elltsban. 1562-ben a trk Szatmrt ostromolta, a kvetkez vekben trk, tatr s
morvaorszgi seregek rkeztek.40 1594-ben ismt tatr had vonult t a vrmegyn. 41 1599tl Basta kzpontja volt a szatmri vr. A megye volt kteles lelmezni a seregt, az pedig
vgigrabolta a krnyket, amelyet Bocskai emberei sem kmltek.42 A vrmegyei
jegyzknyvek szerint 1630-ban Kroly vrosa az oda szlltott csszri katonasg
zaklatsa ellen tett panaszt. 1662-ben ez megismtldtt, miutn 1661-ben Montecuccoli
hadai fosztogattak.43 Nhny vvel azeltt, 1657-ben, II. Rkczi Gyrgy szerencstlen
lengyelorszgi hadjratra vlaszul Lubomirszky lengyel marsall ostromolta Szatmrt. 44
Az 1670-es vekben rta Krolyi Lszl azt a csaldi levltrban fennmaradt,
befejezetlen fogalmazvnyt, amelyben maga sorolja el a Vrad elestt kvet hbors
34
Maksay 1990, 721.

Bobldon Krolyi Lszlnak Kis Gergely nev jobbgyt (tovbb Wayda Istvn, Kis Lukcs, Almazery
Gyrgy, Kis Tamsn taln szintt bobldi jobbgyait), Krolyi Dnesnek Vayda Jnos, Kys Karatson,
Joannes Thmr vagy Thms nev jobbgyait rtk ssze, valamint Hozza Jnos telke mellett egy
hzhelyet. MOL P 392, Lad. 2, fols. 142, 145, 149, 152.
36
MOL P 397, 82. csom, fol. 1.
37
MOL P 397, 77. csom, fol. 12, MOL P 397, 77. csom, fols. 119-120.
38
MOL P 397, 77. csom, fol. 8.
39
MOL P 397, 77. csom, fols. 59-60.
40
Szirmay 1809-10, I. 51.
41
Borovszky, 451.
42
Borovszky, 45, Szirmay 1809-10, I. 53.
43
Szirmay 1809-10, II/2. rsz 14, Borovszky, 170.
44
Borovszky, 471.
35
27
Mrai Dra
idszak puszttsait: mind trk, magyar, s felsge nmet vitzitl minem krokat
valottak, isten tudn el szmllni. 45 A vrmegyei levltr 1673-as jegyzknyve a
szatmri helysgek brinak vallomsait tartalmazza a trk, kuruc dlsrl s Teleki
Mihly puszttsrl: ... jvn az trkk, csordjukat, mneseiket, s az embereket
levgta, elrabolta, nmely kzlk kiszabadult, nmely oda van ma is ... Az krolyi hites
brk gy vallanak: In anno 1670 circa festum Sancti Michaelis Somlyrul kicsapvn a
katonk a krolyi s bobaldi tehnmarhacsordt, htszzig valt, Somlyra hajtottak. Nro
700. Ugyanakkor hrom bobdi embereket ltenek meg a somlyoi katonk az marha
mellett. Nr 3.46 1676. oktber 23-n De la Borde szatmri fparancsnok bizonysglevelet
ad ki a Krolyi Lszl javait rt puszttsokrl. 47
1681 szn Wesselnyi Pl kuruc hadai prdltak Kroly krnykn, az ennek
gyben felvett tanvallatsi jegyzknyv tartalmazza az 168496 kzt elidegenedett
jobbgyok jegyzkt. Bobldon ngy fugitivust jegyeztek fel, akik Dorogra, Fehrtra,
Szoboszlra, Aranyosmeggyesre telepltek t. 48 Az uradalom ms falvaihoz kpest ez nem
tl magas szm, tlagosan 2-10 ember llt tovbb, fknt a Hajdsg s Ds irnyba. Az
1700. novemberben felvett tanvallomsokban mr tizent nevet emltenek, akik
Szilvsra, Debrecenbe, Szalontra mentek, egyikk Szoboszln juhsz, msikuk Dorogon
mszros s gazda, egy harmadik Medgyesen gazda, negyedik Fehrtn juhokat tart,
tdik lovval katonnak llt.49 1701-ben kt szemly tett le pnzbeli vltsgot, hogy
elmehessen. 50 Minl tbben igyekeztek teht elhagyni a vidket, s a trk kizse utn
fejldsnek indul alfldi vrosokban add lehetsgeket kihasznlni.
Az otthon maradk helyzett egyre neheztette a szzad utols vtizedtl szinte
llandsult hbors llapot. 1691-ben Galga szultn, tatr kn hadai fosztogattak Szatmr
krnykn. 51 Az ldzsbl visszatr Badeni Lajos 3200 katont szllsolt el Krolyban
fl vre, elltsuk a krnykbeliekre hrult. 52 1693-ban Krolyi Sndor, Szatmr vrmegye
fispnja kldttsget nevezett ki az ltaluk okozott krok fellvizsglsra. 53
Az 1701-es conscriptio valamifle gazdasgi talprallst mutat, br csak ngy
rks jobbgyot szmlltak Bobldon. 54 krket, tehenet, disznt tartottak, egyikk a
kocsmros. A negyedik szemly bivalypsztor volt Teremiben. Tizenht idegen
tizenktnapos jobbgyot szmoltak viszont ssze, mindegyikk viszonylag tehets, 2-6
krt tartottak, 1-5 tehenet, tint, s volt, aki ezek mellett mg hsz disznt, de legalbbis
kettt-hrmat mindenki. Rajtuk kvl mg hrom zsellr neve szerepel, nhny llatot k is
brtak. Ht telek puszta, ennyi az rks elidegenedettek szma is, akik ellen trvnyes
eljrs folyt. Egy 1701-es szmads szerint Bobldrl 25 kbl kukorict (ez az uradalom
sszes termsnek egytde) s 1000 fej kposztt hoztak (ezen kvl mg Vadn termett
350 fej, mshol nem). Emellett mg diszntkt termesztettek az r szmra. A pnzben
befolyt sszeg a tbbi birtok tlagnl valamivel kevesebb. 55
A Rkczi-szabadsgharc ismt megprbltatsokkal teli veket hozott Kroly
vidke szmra. Rkczi hadai 1703 jliusban ostromoltk Krolyt, Krolyi Sndor
45
Krolyi lt. IV, 488-490.

Borovszky, 170, 479-481. (Vrmegyei jegyzknyvek 1673, fols. 34-44).
47
Krolyi lt. IV, 518.
48
Tanvallats a Wesselnyi Pl kuruc hadai ltal 1681 szn Nagykrolyban tett prdls gyben. MOL P
397, 77. csom, fols. 128, 131, 133.
49
MOL P 397, 77. csom, fols. 193-194.
50
MOL P 397, 77. csom, fol. 209.
51
Kovcs . 1988, 25.
52
Kovcs . 1988, 27.
53
Asztalos 1892, 38.
54
MOL P 397, 77. csom, fols. 208-209.
55
MOL P 397, 82. csom, fols. 206-207.
46
28
tvolltben. Br Melith Pl a birtokok prdlsval prblta rbrni Krolyi felesgt,

Barkczy Krisztint a kapitullsra. 56 Krolyi Sndor 1703 oktberben llt t Rkczi
oldalra. 57 A krolyi uradalomhoz tartoz, Boblddal szomszdos Gencsen ttt tbort
Rkczi serege, mikor az 1703-1704-es vekben Szatmr vrt ostromolta. A hadellts
jrszt a szomszdos falvakra s a vrmegyre hrult. 58 Az ostrom minden kpzeletet
fellml mrtkben megviselte a krnyket, a megye nagy rsze gyakorlatilag puszta lett.
Az esemnyek utn Rkczi sszerst kszttetett, hogy felmrjk a vrmegye llapott. A
kp igen szomor: a falvak hetekig teljesen elhagyottan lltak, helysgenknt mindssze 410 gazda trt vissza. A falvak laki kzl sokan belltak a kurucok kz. Krolybl
elhajtottk Krolyi Sndor llatllomnyt, vetseit tnkretettk, a parasztsgot a
vgletekig megsarcoltk.59 A szabadsgharc utols vei bizonyultak a legnehezebbnek. A
hadi esemnyek kvetkezmnyeit tetzte, hogy 1708-1709 tele nagyon kemny volt, ezt
nagy szrazsg kvette, majd megint hideg tl. A terms kevs volt, az llatllomny
pusztult, 1709 nyarn pedig kitrt a pestis. 60 A szatmri bkvel sem rtek vget a
Rkczi-mozgalom kivltotta megprbltatsok. vekkel ksbb, 1717-ben hvei mg
mindig remnykedtek egy trk-tatr-moldvai segtsggel kivvhat gyzelemben. A
tizentezer fs sereg Nagykrolyon, Szatmron t vonult be a Tisza fel, fosztogatva,
gyjtogatva. Vgl a vrmegyei hadak szortottk vissza ket, tbbek kzt Krolyi Sndor
vezetsvel. 61
A krolyi uradalom gazdasgi iratai hen tkrzik mindezeknek a trtnelmi
esemnyeknek a kvetkezmnyeit. Maksay Ferenc vetette ssze a Rkcziszabadsgharcot megelz s az azt kvet llapotokat az iratanyag alapjn. 62
Megllaptotta, hogy a pusztatelkek s szkevny jobbgycsaldok hbor eltti arnya
igen magas, a lakossg egszhez kpest 58%-os. Mivel az els vekben Krolyi Sndor
teleptsekkel ptolta a vesztesgeket, 1704-ig ez 33%-ra cskkent. Ez a folyamat azonban
megfordult a szabadsgharc utols nehz vei s a pestis puszttsnak hatsra. Egy 1711es sszers szerint 1704-hez kpest 50%-os a npessgcskkens, az uradalom tz
helysgbl hrom puszta. Ms teleplsek laki pedig mint Krolyi maga rja az
mostani hadi vltozsok ltal kvetkezett nyomorsgos terh viselsek mi igen meg
kevesedtek s ide s tova el vondtanak.
Bobld azok kz a birtokok kz tartozott, amelyek teljesen elnptelenedtek, s
laki nem telepltek vissza. Az uradalmi gazdasgi iratokbl kvetkeztethetnk arra, hogy
mikor pusztsodott el vglegesen. Krolyi Sndor egyik legfbb jvedelme a boreladsbl
szrmazott, amelyrl rszletes adminisztrci kszlt. Az 1698 s 1704 kzti idszakbl
maradtak fenn kocsmai szmadsok Bobldrl. 63 1717-ben azonban mr biztosan nem volt
ott kocsma.64 1723-ban emltik elszr prdiumknt a birtokot, a krolyi uradalomban
sszert helysgek nevei kzt.65 Valsznleg a Rkczi-szabadsgharc megprbltatsai
bizonyultak tl soknak a bobldiak szmra. Az uradalom ms teleplsei is hasonl
mrtkben elnptelenedtek a 18. sz. elejre, Krolyi Sndor ezrt teleptett be az 1710-20as vektl Wrttemberg-vidki svbokat Csanlos, Fny, Majtny, Mezpetri helysgekbe,
56
Esze 1951, 55, 89.

Kovcs . 1988, 44.
58
Csatry 2000, 111-114.
59
Kellesy Istvn s Ibrnyi Jnos sszersa. Borovszky, 486-487.
60
Balogh 1976, 16.
61
Zachar 2000, 43-62.
62
Maksay 1980, 167-168.
63
MOL P 397, 82. csom.
64
MOL P 397, 77. csom, fol. 357.
65
MOL P 397, 77. csom, fol. 459. A falu az 1804-es npszmllskor lakatlan puszta, Kvssy 1980, 193196.
57
29
Mrai Dra
a 20-30-as vekben Erddre, Krasznabltekre, Kaplonyba, 1743-ban pedig

Nagykrolyba. 66 Bobld esett a legkzelebb a birtokkzponthoz, valsznleg ezrt nem
tnt rdemesnek jratelepteni, inkbb Nagykroly hatrhoz csatoltk.
A hagyomny szerint a bobldiak betelepltek Krolyba, s a Krolyi Sndor
ltal alaptott Hajdvros nev vrosrsz egyik els laki a bobldi olhok voltak.
Borovszky megyemonogrfijban Ujfalussy Amadil emlti a romn hitkzsg 1700-as kis
anyaknyvt, taln ez a forrsa.67 Krolyi Sndor 1700. mrcius 14-n teleptette le a
hajdvrosi katonkat Nagykrolyban, a vr alatt elterl majorsgi fldekre. 68 Asztalos
Gyrgy szerint a grgkatolikus romnok Bobldrl a 17. sz. vgn trtek be Krolyba, a
Nagy-s Kishajdvros terletre, mert a trk s tatr feldlta a falut, mshol tbb
elpusztult romn helysget emlt mint a hajdk eredeti lakhelyt. 69 Vende Aladr a
krnykbeli, trk, labanc, kuruc ltal elpuszttott falvak, kztk Bobld lakosainak
bevndorlst a 18. szzad kzepre teszi. 70 Az adatok forrst egyikk sem jelli meg.
Az uradalmi hajdkat a fldesr teleptette le, gyakran elnptelenedett birtokn,
k alkottk a vrkastly rsgt. Tbbnyire paraszti szrmazsak, rszben az urat s
csaldjt vdelmeztk, rszben a fldesri jogok rvnyestst segtettk. 71 Mivel Krolyi
Sndor Szatmr megye fispnja volt, hajdi a megynek is ktelesek voltak szolglni. A
szolglatokrt fejenknt 27 hold fldet s hzhelyet kaptak, brtk a hetivsrvm
harmadt, az orszgos vsrvm negyedt, s a tizeden kvl nem fizettek semmifle
illetket.72 Krolyi Sndor az 1714-ben kiadott hegytrvnyben kln kocsmltatsi jogot
adott nekik. 73 Sajt elljrkkal rendelkeztek, akiket az uradalmi tiszttart jelenltben
vlasztottak. A krolyi Hajdvrosban jonnan alaptott romn egyhzkzsg grg
katolikus felekezet volt. 1738-ban Rcz Demeter jszgigazgat pttetett j templomot a
rgi faplet helyett, azonban a grg katolikus romnok tovbbra is kln templommal
rendelkeztek, a hitkzsg kettvlt. Ekkor mr gimnziumuk is volt az unitusoknak, az
tven tanul nagy rsze rutn s romn volt. A Hajdvros intzmnye 1848-ban sznt
meg. 74
Az emltett hagyomnynak, mely szerint a bobldiak lettek volna az els
megteleplk a Hajdvrosban, ellentmond maga a teleptlevl, amelyben Krolyi kikti,
hogy Ezen Nemes Vrmegybl val embert sem Nemest, sem Parasztott magok kz, az
ki ezen Vrmegyben adt fizett b ne fogadgyanak, s magok kz b ne Vegyenek. Az
alapts indtkt pedig gy fogalmazza meg: ... fldem pusztn val llst nem akarvn,
mint hogy ltom nmely Katonarendeknek igyekezetekett az le telepedsre; azrt itten az
Vr eltt val darab fldemet rendeltem arra, hogy valakinek Kedvek, s akarattyok lszen
az meg lsre, szabadossan re szllhassanak, rajta pithessenek, s rkithessk, ...75
66
Krolyi 1911, Mandula 2000, 81-86, Kovcs . 1988, 180-184.

Borovszky, 181-182.
68
Krolyi 1911, I/8. A teleptlevelet kzli: Szendrey 1971, 284-285.
69
Asztalos 1892, 14, 89, 140. A szerz szerint a nagy nnepeken, sortzadskor a hadnagy eleint romnul
kommandrozott: Grizs! pringye pisztoly! fcse fok! Ksbb a magyar nyelv beszd vlt ltalnoss, a 19.
szzad vgre pedig az olh, orosz megnevezs mr csak felekezeti, nem etnikai klnbsget jell. (Im.
140.)
70
Borovszky, 171.
71
Kovcs . 1988, 174.
72
Asztalos 1892, 141, Varga 1969, 301-302,
73
Borovszky, 181.
74
Borovszky, 181, Asztalos 1892, 141, 221. A krolyi unitusok trtnett Terdik Szilveszter kutatja,
segtsgt ezton ksznm.
75
Szendrey 1971, 284-285. Az 1711-ben betr tatrokat Krolyi hajdival veszi ldzbe. A harmincfs
csapat ln Kartson Tdor romn jobbgy llt hadnagyknt, aki korbban hegyi tolvaj volt, majd bellt
Rkczi hadba. (Szirmay 1809-10, II. 63-64). Felteheten a hajdvrosiak tbbsge hasonl utat jrt be.
67
30
A fent hivatkozott uradalmi iratokbl az is kiderlt, hogy Bobld legalbb 1704ig nem nptelenedett el teljesen. Annyit mindenesetre elfogadhatunk, hogy laki valamikor
a 18. szzad els vagy msodik vtizedben kltztek be Nagykrolyba, annak
remnyben, hogy ott valamivel knnyebb, biztonsgosabb lesz az letk.
Az uradalmi iratokbl kpet kapunk Bobld 17. szzadi lakinak vagyoni s
trsadalmi helyzetrl is. Az 1666-os urbrium megadja azokat a szolgltatsokat, amellyel
a fldesr fel tartoztak. Az rks jobbgyok ltal fizetend censust vagy fldbrt a
birtokolt igsllatok szma alapjn hatroztk meg, s Szent Mihly napjn voltak
ktelesek lerni. 76 A termszetbeni adnemek kzl az Erdlyben ltalnos karcsonyi
tykadssal s brnydzsmval tartoztak. A fldesri jvedelemm vlt dzsma itt az
llatllomny huszadt jelentette. A brnydzsma sok helyen kifejezetten a romn
jobbgysg adja volt.77 A Karcsonykor adand kenyr s szekr fa tartozott mg a
bobldi jobbgyok termszetbeni szolgltatsai kz, ezen kvl meghatrozott
mennyisg kenderfonal fonsval s mindennapi robottal szolgltak, valamint a romn
asszonyok zskot szttek.
Az 1548-as orszggyls orszgos hatllyal szablyozta a robotszolgltatst, vi
52 napban hatrozta meg. A gyakorlatban azonban ez sem volt egysges, egyre nvekedett
mrtke, vgl az 1650-es vektl mr a mindennapi robotmunka vlt ltalnoss. 78 Kln
kategriaknt jelennek meg azonban az gynevezett tizenktnapos jobbgyok mind az
sszersban, mind az adzs szempontjbl. Mindazokkal a termszetbeni s pnzbeni
adnemekkel tartoztak, mint az rks jobbgyok, ezen tl zabadval, valamint
beszllsolssal. A f klnbsg azonban, hogy k csak vi tizenkt nap
robotszolgltatsra ktelezettek. Az 1689-es urbrium tizenktnapos zsellreknek,
inquilinusoknak nevezi ket, az 1701-es pedig idegen tizenkt naposoknak, a zsellrek itt
kln kategrit kpeznek. Az 1666-os sszers nem tjkoztat az adzs alapjt is
kpez llatllomnyukrl. 1677-ben a tizenkt naposok kzel fele rendelkezett
igavonval, 2-4 krrel, az rks jobbgyoknak azonban mindegyike, nhnyan 8-12
krrel is. 1689-re azonban megvltozott a kp: az elnptelenedett falu t rks jobbgya
egyikk zvegyasszony kzl mindssze kettnek volt hrom-hrom kre, a kt
tizenkt naposnak viszont ngy s hat, valamint borjakkal s juhokkal is rendelkeztek (a
harmadikuk nyomork). 1701-ben ugyanannak a ngy jobbgynak szerepel a neve, s
llatllomnyuk sszessgben nem szaporodott meg jelents mrtkben. Rajtuk kvl
tizenht idegen tizenktnapos jobbgyot szmoltak viszont ssze, mindannyiuk nagyobb
szm igs- s vgllattal rendelkezett. Egy-kt ismers nv fedezhet fel csak kztk,
maga a jegyzk is idegeneknek nevezi ket. Nyilvnvalan egy jonnan beteleplt
kzssggel van dolgunk, akikkel a teljes pusztsods hatrra jutott birtokot
benpestettk. Indokolt rszletesebben kitrnnk rjuk, mivel a 17. szzadi trsadalom egy
jonnan megjelen, jellegzetes rtegrl van sz.
A 17. szzadi trsadalom, klnsen a jobbgysg kutatsnak amely az 1960as vekben kerlt fokozottan eltrbe alapjt az uradalmi iratanyagok szles kr
76
A fldbr 1514 ta egyarnt 1 forint lenne minden meghzasodott paraszt, akr zsellr, akr jobbgy
szmra, a gyakorlatban azonban sem Erdlyben, sem Magyarorszgon nem egysges. Terletenknt vltoz,
hogy telek utn, szemly utn rjk-e ki vagy termny- illetve robotszolgltatss alakul. A 17. szzadban
jelenik meg az igsllatok szma szerinti kirovs. Eredete az a vltozat, mikor a fldbrt az venknt
jraosztott nylfld nagysga alapjn hatroztk meg. A 17. szzadra a nylfldet mr az llatok szma
szerint osztottk ki, a fltelkes jobbgy s a mdos zsellr is kaphatott egsz nyilat, ha volt elegend
igavonja, hogy megmvelje, gy az igsllatok szma lett meghatroz. (Szentgyrgyi 1962, 9-20.)
77
A keleti egyhzhoz tartoz romnokat csak az 1653-as orszggyls ktelezi dzsmafizetsre, a Partiumra
azonban ez nem vonatkozik, ott ezutn is szerzdsszeren llaptjk meg a magyar falvakba telepl
romnok dzsmaktelezettsgt. (Szentgyrgyi 1962, 32-38.)
78
Szentgyrgyi 1962, 28-30, Szab T. 1940, 21.
31
Mrai Dra
feldolgozsa jelentette.79 Az elemzsek arra a megllaptsra vezettek, hogy a korszakban a

jobbgy s zsellr fogalma mr nem ugyanazokat a paraszti rtegeket takarja, mint a
korbbi vszzadokban. A 16-17. szzad trtnelmi esemnyei miatt az orszg bizonyos
terletein a pusztsods klnsen nagy mrtket lt, a megmvelend fld nagysga
messze fellmlja a mvelsre foghat munkaert. A mezgazdasgi munkaerhiny a
fldesurakat rszortja, hogy a letelepteni kvnt jonnan rkezket, akr ms uradalmak
fugitivusait, az rks jobbgyoknl kedvezbb felttelek mellett, zsellrl fogadjk. A
zsellr ilyen rtelemben a parasztsgnak azt a rtegt jelenti, amely nincs rghz ktve.
Urbarilis terhei lnyegesen knnyebbek a jobbgynl, a 17. szzad kzeptl egyre tbb
esetben pnzbeni szolgltatssal, taksval vltja meg azokat. (Az adzsi formkbl ered
megnevezsek rendssg, taksssg, summssg ugyanezen viszony klnbz
megnyilvnulsi formi.) A taksa lehet adott pnzsszeg, de megszabott termnyjradk,
st, esetenknt valjban az vi tizenkt nap szolglatot jelenti. A takss
ktelezettsgeinek forrsa nem a szemlyi fggs, hanem a fldtulajdon hasznlata, ez mr
az els lpst jelenti a szabad brlv vls fel. Egy-egy csald sokszor genercikon
keresztl ugyanazt a pusztn maradt jobbgytelket mveli, csak a szabadsgait biztost
levl utal inquilinus voltra. A jobbgyzsellr elnevezsekbl ekkor mr nem vonhatunk
le kvetkeztetst a vagyoni helyzetre vonatkozan, csupn a megmvelt fldhz val
viszonyt jellemzik. Br a tizenktnapos zsellrek kezdetben ppen nincstelensgk miatt
mozdulnak knnyen, az idk sorn vagyonilag ersen differencildnak, a kedvez
felttelek miatt sokan viszonylag tehetss vlnak. Emellett tovbbra is ltezik a
zsellreknek az a valban nagyon szegny rtege, akiknek sem fldjk, sem hzhelyk
nincs, amint az a bobldi forrsokban is megfigyelhet.
Varga Jnos bsges forrsanyagon alapul, kt vszzad trsadalomtrtnett
ttekint munkjban gyakran ppen a Krolyi-birtokok uradalmi irataira hivatkozik.80
Ezek alapjn a 17. szzad elejtl igazolhat egy szabadkltz paraszti rteg meglte. Ez
a rteg, amely a szzad vgre kiszlesedik, olyan helysgekben szll pusztatelkekre,
amelyek egyb laki rks jobbgyok, valamint elpusztult falvakban telepszik meg.
Tbb-kevsb ugyanolyan szolgltatsokkal tartoznak, mint az rks jobbgyok, a
lnyeges kedvezmnyt az vi mindssze tizenkt napi robotmunka jelenti. A takssoknak
kis rsze szrmazik az slakosok kzl, nagy rsze jonnan betelepl. 81
Ez a folyamat kvethet Bobld esetben is. Az 1660-as vektl jelen vannak a
forrsokban a tizenkt napos szolglattal tartozk, szmuk 1689 s 1701 kzt ugrik meg.
Az elhaltak s a fugitivusok nagy szma miatt alig nhnyan maradnak csak a birtokon,
ezrt a fldesr az 1701-es sszers tansga szerint idegen tizenktnaposokat
knytelen letelepteni. Krolyi Lszl mr az 1670-es vekben felpanaszolja: ... az rks
jobbgyim helyben, hogy a fld teljessggel pusztn ne maradjon, jllehet hrom
esztendeig pusztn llott, tizenkt naposokkal kellett jobbra faluimat meg szllatnom, az
mint hogy az egsz krolyi jszgom is abbl ll ... jllehet isten kegyelmbl Kroly az
kastly meg maradott, de az vrost Rkczy Gyrgy fejedelem tbl ki gettette, s lakosai
el szledtek volt, kik is sok hvsra s szabadsg grsre jttek vissza, s attl fogvst
szoktak taxt adni.82
79
Szab T. 1940, Jak 1944, Szab Istvn: Az uradalmi gazdlkods s a jobbgybirtok a 16-17. szzadban.
In: Szab I. 1948, 151-201, Maksay 1959, Makkai Lszl az adnemek szempontjbl vizsglja a 17. szzadi
jobbgysg helyzett, fknt hegyaljai pldkon keresztl (Makkai 1964, 330-337). Szentgyrgyi Mria az
erdlyi jobbgysg helyzett tekinti t. (Szentgyrgyi 1972).
80
Varga 1969.
81
Varga 1969, 330.
82
Krolyi lt. IV, 488-490.
32
Krolyi Sndor a kvetkez mdon utastja egyik beregi tiszttartjt: Az

jszgomat nem fogyatni, hanem szaportani igyekezzl, az mely pusztk vadnak, azokra is
idegenyeket munklggyl, ha csak Taxra is, szlltani....83 A krolyi uradalom 1718-as
urbriumhoz rt bevezetben rszletesen kifejti vlemnyt a fejlemnyekrl, amelyeket
az elmlt vszzad esemnyeinek hatsra csaldja elfogadni knyszerlt: Ktsgkvl
boldog emlkezet Prodecessor Fldes Urak idejben is, az mg az orszg klmb fle
hborkkal fel nem zavartatott, ezen Dominiumban is az jobbgysg s lakosok adzsban,
szolglatjban az igaz trvnyes j rend megtartatott, ... Hanem ezen darab fld lvn
legjobban ez sok vltozsoknak rvnyben elmerlve, ... az nagy szabadsgot maguknak
trgyul vvn, nem hogy az j rendet s tartoz trvnyes adzst s szolglatjt tartotta
volna fenn az jobbgysg az Fldes Uraihoz, de mg jobbgynak sem tartotta magt, s
valamiben legkisebb kedvetlensge vagy bosszsga felindtotta, oda, valahova szerette,
szabadoson elment, s se trvnnyel, se mskppen az trvnytelen uralkodsban s
birodalma alatt az igaz Fldes Ura vissza nem vehette, s hozz nem juthatott; s az mg
fldn lakott is, minden jobbgyi szolglattul, tartoz adzstul elszokvn, mg csak
teleknek illend brit sem adta meg, hanem esztendeig ha egy Tallrt az az ft I. den. 80
adott, vagy 12 nap gyalog szerben szolglt; ez volt mind rksnek, mind jvevnynek
minden haszna esztendeig.84
Az rott forrsok adatai arrl tanskodnak, hogy a 16. szzadban mg 40-50
csaldot szmll Bobld a kvetkez vszzad hbors esemnyei hatsra igen gyakori
megrzkdtatsoknak volt kitve. A birtokos Krolyiak minden erfesztse ellenre ers
volt az elvndorls, mindennek kvetkeztben knytelenek voltak a pusztn maradt
telkekre betelepl, tizenktnapos zsellreket ltetni. A 17-18. szzad forduljn teht a
falu eredeti lakossgtl idegen rteg jelent meg. Mind az eredeti jobbgynpessg, mind
az jonnan beteleplt rteg az llatllomnya alapjn viszonylag tehetsnek volt
mondhat. A telepls a 18. szzad els vagy msodik vtizedben pusztsodott el
vglegesen, felteheten a Rkczi-szabadsgharc sorn elszenvedett megprbltatsok
kvetkeztben.
1. sz. fggelk: magyar-romn teleplsnevek jegyzke
Csanlos Urziceni
Csomakz Ciumeti
Erdd Ardud
Fny, ma Mezfny Foieni
Gencs Ghenci
Kaplony Cpleni
Krasznabltek Beltiug
Majtny, ma Nagymajtny Moftinu Mare
Mezpetri Petreti
Nagykroly Carei
Szatmrnmeti Satu Mare
Vezend Vezendiu
2. sz. fggelk: Bobld a 17. szzadi uradalmi iratokban
2.1. Urbrium, 1666 MOL P 397, 77. csom, fol. 12.
... Bobald
Erkos Jobbagyok
83
84
Varga 1969, 267.

Varga 1969, 285.
33
Mrai Dra
Kolbasz Tivadar
Gabor
Zacharias Janos
Grbe Miklos
Bocza Murguly
Bocza Istvn
Bocza Janos
Lovasz Mihaly
Hasa Tivadar
Tok Simon
Braika Gyrgy
Trinko Lorincz
fia 2.
fia 1
fia 1
fia 1
czei 3
fia 1
filij 2
Juhaszkodik Kamadon?.
fia 1
Bo 4.
Bo 2.
Filij 2
Bo.2
Bo.2.
Bo.4
Oves habet
oves.
Bo.6
Bo 4
Bo 6
Bo 12
Oves habet
B.
Az Bobalgy olah aszonyok has farkbl szvk az aszony szamara sakokat, az

aszony e Nagysaga gyapjabol tb adajok s szolgalattyok ollyan mint az Vadaiaki.
Tizenket naposok:
Boka Janos
Pap Tamas
Koszta Miron
Silagy Gergely
Silagy Marton
Boka Janos
Silagyi Gyrgy
Silagyi Lukacs alias Tok
Boka Ursuly
Hazai Peter
Koronda Janos
Tamka Mihaly
Naszta Diligo
Baducz (?) Janos
Barnos Mihaly
Disznopasztor Janos
Silagyi Istvan
Madarasi Laszlo
Pusztak.
Dereczky Gyrgy pusztaja. Leusfan Janos. Kis Istvan. Puskas Tivadar. Dancz
Janos. Kozak Istvan. Tott Janos Pusztaja.
Et a Bobald falu egeszen az Ure.
Fol. 8. v. (A vadaiak censusa, amely szerint a bobaldi jobbgyok adznak).

Szent Mihaly adajat adnak akinek ket kre vagyon: d 37
Akinek negy kre vagyon: d 75
Akinek hat avagy azon feljl vagyon is f 1
Karaczon Tykjval 1
Akinek szaz fejus juha vagyon ad Baranyt Nro. 5
Nyolcvanbol negyet hatvanbul harmat Negyvenbol kettot huszbol egyet.
Karaczonyban egy szeker fat egy kenyeret mind rks mind tizenket napos
jobbagy
34
Az asszony kenderibl az rks jobbagyok egy font fonalat fonnak

Az tizenket naposok Szent Mihaly adajaval Karaczon Tyukjaval Barany
dezsmaval az szerint tartoznak mind az rks jobbagyok.
Mind Erks s mind tizenket napos jobbagy gazda meghalvan ha maradeki
maradnak az r szamara adnak egy vago barmot, ha maradeki nem maradnak minden
joszaga az Fldes urra marad.
Kvartellyal a vagy kvartily abrakkal tartoznak az tizenket naposak.
Esztendnkint egy egy kbl abrakot adnak s tizenket napot szolgalnak.
Az rksk minden napi szolgalattal tartoznak
Az kik puszta utan valo fldekben vetnek abbul kilencedet adnak.
2.2. Urbrium, 1670 MOL P 397, 77. csom, fols. 119-120.
Megegyezik az 1666-ossal.
2.3. Urbrium, 1677 MOL P 397, 77. csom, fols. 59-60.
... Bobld
Erks jobbagyok
Biro Kolbasz Tivadar
Drab: Gbor
Grbe Miklos
Bocsa Murguly
Bocsa Janos
Zacharias Janos
Bocsa Istvan
Draba: Lovasz Mihaly
Hasa Miklos
Tok Simon
Racz Mihaly Meghvaltozot holta utan mivel nincsen
maradekja az fldes Urasagra marat joszaga
Brajku Gyrgy
Pusdra Janos alias Ron[...].
Bonyu pastor Trinko Lrincz
Holy Andrasne
Tizenket naposok
Baba Janosne
Boka Janos
Pap Myhaly
Koszta Miron
Szilagy Gergely
Szilagy Marton
Boka Janos
Szilagy Gyrgy
Szilagy Lukacs
Szilagy Gabor
Boka Urszuly
Hazaj Pter
Pap Tamas alias Szilagy
B2
B4
B4
B4
fia 2
fia 3
fia 2
fia 2
fia-
B<oves>2.
B2
B.2.
B4
B6
B 12
B2
Oves habet.
B 12
B8
B8
oves habet
oves habet
oves habet
oves habet
B2
fia 2
B-
oves habet
B2
Puszta Telkek
Dereczky Gyrgy
Graszanya (?)
35
Mrai Dra
Sndor [...]
Lentai Janosp.
Kis Istvan
Puskas Tivadar
Dancz Janos
Kozk Istvn
Tok Jnos
Cserll Peter
Kis Cserell Peter
Az r szamara valo szakasztott rtek
Egy Gencs nev rt igen nagy 700 kaszast megtor egy nap.
2.4. Szktt jobbgyok sszersa MOL P 397, 77. csom.
Ab A 1685 ad 1696 fugitivusok
fol 128.
... Bobaldi rks elidegenedtek
Zakarias Janos - Dorogon lakik
Puszdra Jnos fia Tivadar Szoboszln
Rvsz Peti Fejr tn
Szilagyi Gyurka Gondoljak Aranyas M.
...
fol 131. 1684-1696
Bobaldi el idegenettek
Puszdra Andras fia Tivadar Thuron lakik
...
fol. 133.
Bobaldi el idegenettek
Zacharias Janos Dorogon lakik
Puszdra Janos fia Tivadar Szoboszlon ...
2.5. Krolyi Lszl vgrendelete, 1688. dec. 14. Szatmr Krolyi lt. IV, 564.
A krolyi jszg, meddig isten fiu gon val familimat fenn tartja, leny
gat nem illetvn, holtom utn egszlen fiam Sndor, ugy mint Kroly, Bobald, Kaplyan,
Csinlos, Vada, Fny, Csomakz, berei portio, mez-petrii, vezendi, porteleki s ms
falvakban lv portik Szatthmr vrmegyben lvk ezek mind;
2.6. Urbrium 1689 (Krolyi Lszl birtokai) MOL P 397, 77. csom, fol.
148. (5. fzet).
7. Bobald Possessio
Nomina Personarum
Bocsa Murguly
Bocsa Peter
Borajka Peter zvegye
Borajka Peterke
Bocsa Peter
5
F
1
1
E
-
Inquilini 12 dierum
Nomini Personarum F
E
Papp Mihly
1
-
36
B
3
3
6
V
3
3
P
-
O
-
A
-
S
1
1
1
1
1
5
Mostohafia Lovasz Mihalytul

Battya Pasztyul [...] K V
Szolghl
Az Annyakal [...] K V
Szarkhadon szolghl
Krolyban laknak
B
6
V
4
P
10
O
-
A
-
S
1
Olh Janos
Ruba Janos
3
1
2
4
10
2
1
7
10
1
1
3
Nyomorek fel kez
2.7. A krolyi uradalomhoz tartoz birtokok fugitivusairl felvett

tanvallomsok, 1700. november 8. MOL P 397, 77. csom, fol. 193-194.
... Possessiones Bobaldiensium
Primus testis Bocsa Murguly a nobis citatus jure et examinatus
Ad 1num fatetur Hogy tud elidegenedett rks jobbgyit Krolyi Sndor r e
Nagysgnak ezen falubl.
Ad 2dum fatet: Hogy tudgya Bocsa Jnos fit elmentnek lenni, ugj Szilgyi
Gbor kt fiait, Lovsz Mihly fit, Tivadart, Zacharis Tyvadart, Rvsz Ptert, Hasa
Tivadar fit Mihkot, Puzdra Jnos fit Tivadart, kik is 26 esztend forgsa alatt
idegenedtek el.
Ad 3um fatet Hogy tudja Rvsz Petit Fejrtn lakni, Szilgyi fit mind a kettt
Medgyesen, Zacharist Dorogon, Puzdra Tivadart Szoboszln tudgya lakni, ki is juhsz,
Szilgyi fit Gyurkt halotta szolgnak lenni, az msikot Medgyesen gazdnak lenni
halotta.
Ad cetera puncta nihil.
Secundus testis Joannes Ruba a nobis citatus juret exam-Ad 1num fatet quod primus.
Ad 2dum fatet hogy tudgya Zacharis Jancsit el mentnek lenni, Rvsz Petit,
Olh Mihkot, Bocsa Jnos fit, Puzdra Tivadart Snta Jugt, Szilgyi Gbor kt fiait,
Grbe Mikls fit, Balkus fiait, Mihlyt s Gyrgytt, Abrahm Mihkot, Ferenczet,
tudgya el mentnek lenni.
Ad 3um tuttya. Hogy tudta Grbe Mikls fit Szilvson lakni, de most nem
tudgya, Balkus fit Gyurkt Dorogon tudgya lakni, Mihlyt Fejrtn. Abrahm Mihkot
Debreczenben, Abrahm Ferenczet Szalontn, Zakaris Jancsit Dorogon, ugy Snta Jugt
is Dorogon tudgya lakni.
Ad 4tum fatet- Hogy Rvsz Petit tudgya gazdnak lenni, s vagy 30 juht is,
Zacharis Jancsit tudgya egy rossz lovt, de katona, Juga is gazda s msros.
Ad 5tum et 6tum punctum nihil sciunt.
2.8. Urbrium, 1701. mrcius 1. MOL P 397, 77. csom, fol. 208-209.
... Bobald
Erksk
Fia
Bocsa Murguly 2
Bocsa Peter
1
Bocsa Pascoly 2
Borajka Peti
Az Bial
pasztor
Teremiben
Summa Nro 4 5
Ekre
6
3
Tehene
1
2
Tinaja
1
1
Lovai
-
Diszna
2
1
2
Juha
-
Mhi
6
Korcsomaros
Idegen 12 naposok
Nomina Personarum
Fia
Sulya Janos
1
Boka Simon
3
Farkas
4
Kis Gergely
1
Ekre
4
4
6
4
Tehene
5
4
1
2
Tinaja
2
4
2
-
Lovai
-
Diszna
7
10
10
2
Juha
-
Mhi
-
37
Mrai Dra
Fejer Demeter
Drabant Janos
Pap Mihly
Kis Gergely
Anton
Rokn
Bocsa Demeter
Kiraly Tivadar
Krms Gyrgy
Nagy Gyrgy
Olah Istvan
Ravasz Miklos
Imre Jancsi
17
2
2
1
1
1
2
1
1
2
1
2
25
Sellerek
Nomina Personarum
Mszros Miklos
Gubas Gergely
Sulya Gyurka
Suma Nro 3.
Fia
2
1
3
5
2
6
4
6
2
2
4
2
3
4
4
2
64
Ekre
2
2
4
1
3
2
2
2
1
2
3
2
5
2
41
5
1
1
1
2
2
3
1
24
8
1
2
3
8
1
3
3
9
3
20
4
94
Tehene
1
1
3
5
Tinaja
2
2
Lovai
-
Diszna
1
3
4
Juha
-
4
1
6
11
Mhi
-
Erks elidegenedet jobbagyok

1. Szilagyi Gabor ket fia Mikula Csehy Istvan Drabantya Aranyos Megyesen
2. A masikat Gyrgynek hijk de ez csak egy lakik ottan.
3. Puszdra Janos fia Janos Szoboszlon szolgal.
4. Rez Miklos fia Fejer Ton lakik nem valtoztatta a nevet Reznek hijk.
5. Balni Miklos fia Gyrgy, ez is Fejer Ton lakik.
6. Lovasz Miklos fia Tivadar, ez nem tudatik megh hol lakik.
7. Gabor Gyurka nem tudgyak hol lakik mindazonaltal hogy el hullatik hogy
fel akasztottak volna.
Trvenyek folyas elsben
Kijttek a birak szekin revidealtatik az utan a karolyi birak szekire fogjuk ha ot
nem teszik az r szekire fogjak
Puszta telkek sora gy kvetkezik
1. Baba Janos pusztaja
2. Dereczky Gyrgy pusztaja
3. Denes Janos teleke pusztaja
4. Gabor Gyurka pusztaja
5. Fazikos Jancsi pusztaja
6. Tok Mihaly pusztaja
7. Borajka Peter pusztaja
Summa Nu. 7
Az r e maga az Mergesd haton lev majorsag fldre ki menol job kez fell
fldek juh volta miatt adta nekiek. Majteni t mellett Bobald fell egy le az Ure.
2.9. sszers, 1701 MOL P 392, 11. fik, fol. 228.
... Possessio Bobald
Nomina
personarum
38
Fiok
szama
Eokor
szam
Tehen
szam
Tino Lo Disz- Juh Meh

szam sz. no sz. sz. szam
Malom Tavalyi
szam
penzben
Azon
felyl
Az urak
tiszti
mit fiz
-
Hozot
-
birsaghan
-
f29.40
f25.78
f36
-
1
-
f33.78
f39
f22.08
12
-
f11.99
32.04
3
4
16
1
4
f19.50
f20
f37.08
f12
f60
f36
1
1
2
2
f20
f8.30
3
4
2
3
3
2
2
10
3
f22.40
f34
f25
36
36
-
2
2
47
5
3
40
3
4
31
8
1
78
10
vak
koldus
f33
f18.70
f416.17
f16.50
Bocsa
Pasculy
Fekete Janos
Bocsa
Murguly
Fejer Deme
Nagy Gyrgy
Kiraly
Tivadar
Drabant
Janos
Olah Istvan
Imre Janos
Ravasz
Miklos
Kis Gergely
Irmku
Gergely
Antoni
Boka Simon
Krms
Gyrgy
Ruba Jnos
1
1
3
-
6
2
1
-
5
2
4
4
3
1
5
3
-
7
9
3
4
2
4
2
2
4
1
1
2
4
2
2
7
4
2
Bocsa Peter
Sulya Janos
Pap Miklos
Per. 17.
Kzlk ment el ket Gazda Ember, kit Demeter Kerekgyarto Janos az Igazsagot
le nem tevn szkve mentenek el. S hova nem tugyak.
Holt ki kzlk Gazda Ember Nro. 1. Ugymint Roku Andras.
Szenat abrakot, zabot Tyukval fat az Penzbeli Szent Mihaly adojat
administraltuk.
2.10. Tanvallats, 1702 MOL P 397, 82. csom, fol. 328.
... Anno 1702 dei Marty Bobldi circls eszernt ment vgbe. Unum de Ev.
1. Tudsze, lattale, hallottale a Falutokban el mlt circalstl fogva gyilkost,
parznt, vrontt, lopot, bjsbajos, boszorknt, tilalmas rontt, hamishtt, kromkodt,
titkon vagy nyilvn plyinka rult, tiltssal nem gondolt.
2. Valamely tiszt bntetett meg huzot vont valamit rajtad s ki mia pusztul
hellyetek s az Tisztek magok szolglattyra fordtottak benneteket.
Sulya Jnos nihil. Boka Simon nihil. Farkas nihil. Kis Gergely nihil. Fejer Deme
vallja hogj diszna tengeri buzs kertbe menvn vtt az udvarbiro rjok f 6. Pap Mihly
nihil. Kis Gergely nihil. Antoin nihil. Rokn nihil. Kirly Tivadar nihil. Sulya Jnost meg
bntette az Udvarbiro 27 vka tengeri buzval hogj tengeri buzs kertbe nywt a diszno.
Vlt az r szmra egy puszta tengeri bza kin termet t szeker hantalatlan
tengeri bza. Tarhas kilencedben adot 5 sk hntott tengerit.
2.11. Kivonat gr. Krolyi Sndor birtokain elvetett termnyekrl, 1702 MOL P
397, 82. csom, fol. 146. (fol. 153. uez., fol. 255. kivonat ugyanerrl).
Extractus, vilgosan ki tetszik in Ao. 1701 elvettetet eszi mag ugj in Ao. 1702
elvettetet tavaszi mag azokrol valo procreatio, ugj in Ao. 1702 provenialt kilenczed s
elvettetet eszi mag Mltsgos Ur Grf Krolyi Sndor Ur s e Nga albb specificalt
jszgaiban:
39
Mrai Dra
Bobldon 1701-ben s 1702-ben nem vetettek szi s tavaszi bzt, zabot,

rozst, rpt, borst, klest. Kilenced: 1702, 11:10 szi bza kereszt.
2.12. .n. feljegyzs MOL P 397, 82. csom, fol. 163.
Bobaldrol hoztanak arpat Cub. 6.
2.13. Jvedelem kimutats, 1701-1702 MOL P 397, 82. csom, fol. 206-207.
Rationes super perceptionibus et erogationibus universis in Bonis ... 1701.
prilis 6-1702. mjus 10.
Bobldrl: css tengeri buzk perceptija Cub. 25.
Kposztk perceptija: Bobldon termett kposzta f 1000.
Pnznek perceptija: Sz. Mihaly adojabol Bobldrl Ung. f. 5.08.
Brsgbul: Bobaldo Lupulytul. Az r e Nga szmra vetetett diszno tkkk
meg tttsrt f.3.
Terragiumbol: Bobaldo Kormos Gyrgy el menvn le ttt Ung. f. 1. Bobldi
Sulya Gyurka el menvn ttt le Ung. f. 1.
2.14. Kocsmai szmadsok s sszersok 1698-1704 MOL P 397, 82. csom.
Bocsa Paskuly kocsmros Bobldon
1698, sszers (fol.19)
1698. nov. 24. szmads(fol.34)
1699. pr. 24. szmads (fol. 51)
1699. aug. 1. szmads (fol. 65)
1699. dec. 3. szmads (fol. 72)
1699. extractus (fol. 98)
1700. Csnyi Mihlytl vett borrl kszlt szmads (fol. 94)
1700. restantie (fol. 122)
1701. extractus (fol. 90)
Restantie (fol. 99)
1701. szept. 6. szmads (fol. 214.)
1702. mrc. 31. szmads (fol. 302)
1702. mjus 25. szmads (fol. 293)
1702. jnius 1- szeptember, extractus (fol. 296., fol 299.)
1702. szept. 28. etractus (fol. 312)
1703. mrc. 31. szmads (fol. 310)
1703. pr. 27. szmads (fol. 310)
1703. nov. 27. szmads (fol. 364)
1704. mjus 28. restantie (fol. 377.)
2.15. Urbrium, 1717 MOL 397, 77. csom, fol. 357.
(Kocsmk sszersa: Bobld nem szerepel.)
Az Bobaldi kilenczed propter 40.
2.16. A nagykrolyi uradalomhelysgeinek nevei, 1723, MOL P 397, 77.
csom, fol. 459.
1. Nagy Kroly
2. Kaplyoni
3. Babadi Praedium
4. Mez Teremi
5. Mez Petri
40
6. Szent Jnos
7. Kidei Praedium
8. Kavasi portio
9. Csalanos
10. Fny
11. Vadai praedium
12. Majtin j s rgi
13. Ebes
Irodalom
Asztalos 1892: Asztalos Gyrgy: Nagy-Kroly rendezett tancs vros trtnete 1848-ig.
Nagykroly, 1892.
Balogh 1976: Balogh Istvn: Szabolcs s Szatmr megye a szabadsgharc utols
veiben. In: A Rkczi-szabadsgharc vits krdsei. Tudomnyos emlkls
1976. janur 29-30. Szerk. Molnr Mtys. Vaja Nyregyhza, 1976, 16-20.
Balogh 1986: Balogh Istvn: Regesztk Szatmr vrmegyei jegyzknyvbl. SzabolcsSzatmr Megyei Levltr Kzlemnyei VII. Kzlemnyek I. Nyregyhza, 1986.
Bl Mtys: Notitia Hungariae: Bl Mtys: Notitia Hungariae. In: Ismertetsek a rgi
Szatmrrl. Szabolcs-Szatmr megyei helytrtnetrs III-IV. Szerk. Gyarmathy
Zsigmond. Budapest, 1982.
Borovszky: Borovszky Samu szerk.: Magyarorszg vrmegyi s vrosai. Szatmr
vrmegye. Budapest, 1910.
Csatry 2000: Csatry Gyrgy: Dokumentumok a szatmri vrostromhoz 1703-1704. In:
Rkczi urunk... hadaival itten vagyunk A Szatmrnmetiben 1999 prilisban
megrendezett l Rkczi konferencia anyagbl. Szerk. Takcs Pter.
Debrecen Nyregyhza, 2000, 111-114.
Czirbusz 1899: Czirbusz Gza: Az Ecsedi-lp lecsapolsa. Fldrajzi Kzlemnyek 27.
1899.
Dvid 2001: Dvid Zoltn: Az 1598. vi hzsszers. Budapest, 2001.
Esze 1951: Esze Tams: Rkczi tiszntli hadjrata. Szzadok 85. 1951, 30-119.
Farkas 1982: Farkas Jzsef: Fejezetek az Ecsedi-lp gazdlkodshoz. Studia
Folkloristica et Ethnographica 8. Debrecen, 1982.
Iercoan 1986-1987: Iercoan, Neta: Noi descoperiri arheologice n zona Carei. Satu
Mare. Studii i Comunicri VII-VIII. 1986-87, 63-70.
Jak 1944.: Jak Zsigmond: A gyalui vrtartomny urbriumai. Kolozsvr, 1944.
Krolyi 1911: gr. Krolyi Lszl: A Nagy-Krolyi grf Krolyi csaldi sszes jszgainak
birtoklsi trtnete. Budapest, 1911.
Krolyi lt.: A nagy-krolyi grf Krolyi csald oklevltra. I-V. Kiadja gr. Krolyi Tibor,
rendezte: Gresi Klmn. Budapest, 1882-1897.
Kvssy 1980: Kvssy Samu: Szatmri pusztk a 19. szzad elejn. Agrrtrtneti
Szemle 1980. 194.
Kovcs . 1988: Kovcs gnes: Krolyi Sndor. Budapest, 1988.
Knstlern 1997: Knstlern Virg va: Szatmr vrmegye kzgylsi jegyzknyveinek
regeszti. II. Nyregyhza, 1997.
Makkai 1964: Makkai Lszl: Robot summa taxa. Az rks jobbgysg
rendszernek fejldsi tendencii a XVII. szzad msodik felben. Trtnelmi
Szemle 7. 1964, 330-337.
Maksay 1959: Urbriumok. XVI-XVII. szzad. Szerkesztette s a bevezet tanulmnyt rta:
Maksay Ferenc. Budapest, 1959.
41
Mrai Dra
Maksay 1980: Maksay Ferenc: A parasztok a termelsben s a hadseregben. In: Eurpa

s a Rkczi-szabadsgharc. Szerk. Benda Klmn. Budapest, 1980, 167-171.
Maksay 1990: Maksay Ferenc: Magyarorszg birtokviszonyai a 16. szzad kzepn. I-II.
Budapest, 1990.
Mandula 2000: Mandula Tibor: Adalkok Krolyi Sndor teleptsi munkssghoz. In:
Nmeti 1981-1982: Nmeti, Ioan: Descoperiri arheologice din hotarul oraului Carei.
Satu Mare. Studii i Comunicri. V-VI. 1981-82, 167-181.
Nmeti 1995: Nmeti, Ioan: Descoperiri arheologice de la Carei-Bobald n anul 1994.
Cercetri Arheologice Aria Nord Trac 1. Bucureti, 1995.
Nmeti 1999: Nmeti, Ioan: Repertoriul arheologic al zonei Careiului. Bibliotheca
Thracologica XXVIII. Bucureti, 1999.
Nmeti Dani 2001: Nmeti Jnos Dani Jnos: Nhny kora bronzkori sr az
rmellkrl (Romnia) s a Nyrsgbl (Magyarorszg). Jsa Andrs Mzeum
vknyve 43. 2001, 95-124.
Nmeti Molnr 2002: Nmeti Jnos Molnr Zsolt: A tell telepek elterjedse a
Nagykrolyi-sksgon s az r vlgyben. Kolozsvr (Cluj-Napoca), 2002.
Nmeti Roman 1994-1995: Nmeti, Ioan Roman, Petre: Epoca bronzului timpuriu din
Nord-Vestul Romniei (Grupul Cultural Sanislu). Satu Mare. Studii i
Comunicri XI-XII. 1994-95, 25-32.
Szab I. 1948: Szab Istvn: Tanulmnyok a magyar parasztsg trtnetbl. Budapest,
1948.
Szab T. 1940: Szab T. Attila: A kalotaszegi nagybirtok jobbgysgnak szolgltatsa s
adzsa (1640-1690). Erdlyi Tudomnyos Fzetek 114. Kolozsvr, 1940.
Szendrey 1971: Szendrey Istvn: Hajd-szabadsglevelek. Debrecen, 1971.
Szentgyrgyi 1972: Szentgyrgyi Mria: Kvr vidknek trsadalma. rtekezsek a
trtneti tudomnyok krbl 56. Budapest, 1972.
Szirmay 1809-10: Szirmay Antal: Szathmr vrmegye fekvse, trtneti s polgri
esmrete I-II. Buda, 1809-1810.
Szcs Pter Levente Mrai Dra Jacqueline T. Eng: A nagykroly-bobldi temet s
templom 2001. vi rgszeti kutatsa. In: ... a hall rnyknak vlgyben
jrok A kzpkori templom krli temetk kutatsa. A Magyar Nemzeti
Mzeumban, 2003. mjus 13-16. kztt megtartott konferencia eladsai. Szerk.
Ritok gnes Simonyi Erika. Budapest, 2005, 315-324.
Varga 1969: Varga Jnos: Jobbgyrendszer a magyarorszgi feudalizmus ksei
szakaszban 1566-1767. Budapest, 1969.
Zachar 2000: Zachar Jzsef: Trk tmogatsra pt kuruc utkzdelmek 1711-39. In:
42
Bobald un sat stmrean disprut n lumina izvoarelor scrise

Rezumat
Satul, cunoscut n izvoare sub numele de Bobald, azi disprut, se afla la sud-est
de oraul Carei, la o distan de 3 km. Biserica i cimitirul aezrii au fost datate n
secolele XVI-XVII i se afl pe un deal care anterior a fost locuit din epoca bronzului.
Cercetrile arheologice ncepute cu decenii n urm au dezvelit pri din cimitir i
fundaiile bisericii, iar perieghezele au identificat urmele aezrii care nconjura dealul.
Rezultatele cercetrilor arheologice ne informeaz despre cultura material a populaiei, iar
analiza izvoarelor istorice ne ofer imaginea relaiilor sociale i economice din aezare.
Satul Bobald aparinea domeniului Carei, aflat n proprietatea familiei Krolyi.
Prima meniune documentar a aezrii dateaz din prima jumtate a secolului al XIV-lea.
Izvoarele care redau numele locuitorilor i informaii privind biserica satului se nmulesc
ncepnd cu secolul al XV-lea i, n special din secolul al XVI-lea. Un document din 1501
pomenete pentru prima dat biserica din Bobald precum i numele locuitorilor, iar cu
ocazia unui proces din 1551 s-au pstrat i unele informaii despre cldirile din sat. Cu
ocazia unui conflict, locuitorii i popa din Bobald au fost atacai i maltratai iar o cas,
acoperit cu paie, a fost ars.
Pn la nceputul secolului al XVII-lea satul Bobald era unul dintre cele mai
prospere posesiuni al domeniului Careiului, fiind i unul dintre cele mai populate sate.
Documentele economice ale domeniului din secolul al XVII-lea, reflect diminuarea
pronunat a populaiei, datorit devastrilor provocate de rzboaie. Primele urbarii
complete dateaz din 1666 i 1670 cnd sunt menionai 12 capi de familie de iobagi.
Numrul boilor n posesia unei familii varia ntre doi i ase, unul avea chiar 13. Trei dintre
familii aveau i oi. Pe lng cele 12 familii de iobagi erau conscrii 13 capi de familii de
jeleri care datorau anual doar 12 zile de lucru la stpn. Cinci dintre aceste familii aveau
doi sau chiar patru boi, ceea ce nseamn un nivel de bogie considerabil. Pe lng
loturile lucrate de iobagi i jeleri satul Bobald avea nc apte loturi pustii.
Datorit emigrrilor intense multe sesii au rmas nelucrate i, din aceast cauz,
moierii au adus persoane noi pe aceste pmnturi. Aceast categorie de noi venii a
ctigat un alt statut, fiind numii inqulinus (jeler), termenul reflectnd obligaiile fa de
stpn i nu starea financiar a acestor persoane (unii dintre ei fiind destul de bogai).
Jelerii au trebuit s plteasc o parte din produsele obinute i s presteze un numr redus
de zile de lucru, fr s fie dependeni n persoan de stpn precum iobagii. Datorit
acestui fapt statutul lor a fost mult mai favorabil dect cel al iobagilor. Datorit
devastrilor de rzboi stpnii preferau ca pmnturile s fie folosite de jeleri dect s
rmn pustii, chiar dac n comparaie cu iobagii veniturile senioriale erau mult mai mici.
Astfel, n 1688, la Bobald erau doar cinci iobagi care aveau mpreun doar ase boi n total.
Este menionat faptul c ei locuiau deja la Carei. n acest an mai erau conscrii la Bobald
doar doi jeleri i un infirm. Aceast imagine arat net rezultatul devastrilor de rzboi, dar
diminuarea populaiei se datoreaz i faptului c iobagii au fugit de pe moie dorind s
obin un statut mai avantajos altundeva.
n 1701, la Bobald erau patru capi de familii de iobagi, cu o situaie economic
mai bun, toi avnd boi, cai, porci i oi. Unul dintre ei era crciumarul. Mai erau 17 jeleri
fiecare avnd cte doi-cinci boi i mai muli porci. Aceast relansare este stopat de
rzboaiele Rkocziene, dup care satul a fost complet abandonat i locuitori mutai n
oraul apropiat, Carei.
43
Mrai Dra
Bobld, an Erstwhile Village in Satu Mare County

Abstract
The settlement called Bobald in the sources was located 3 km southeast from
the town of Carei. The church and cemetery of the sixteenth- and seventeenth-century
village is situated on the hill of a bronze-age tell site. Archeological excavations conducted
for several decades now, have unearthed segments of the graveyard and the remnants of
the church, and also the extension of the settlement itself that surrounded the hill has been
identified through field survey. While the archeological research shed light on the material
culture of the sixteenth- and seventeenth-century population of the village, the analysis of
historical documents has led to conclusions concerning their social and economic status as
well.
Bobald use to belong to the estate of Carei owned by the Krolyi family. The
first data on the existence of the settlement have survived from the first half of the
fourteenth century. From the fifteenth and early sixteenth century on, the number of
sources containing details like lists of names of the inhabitants and data on the church, has
gradually increased. A document from 1501 is mentioning the church of Bobald and the
name of the inhabitants for the first time. Documents of a law suite in 1551 kept record of
the buildings. The inhabitants and the local priest were attacked and the dwelling with
straw roof was burned.
Until the beginning of the seventeenth century, Bobald was one of the most
prosperous settlements of the domain of Carei, with the largest number of inhabitants.
Sixteenth- and seventeenth-century economic documents of the estate reflect that the
formerly relatively large population of Bobald significantly diminished due to the war
damages. The first full conscriptions are preserved from 1666 and 1670, mentioning 12
families of iobagiones. Each family owned two to six oxen; one had even thirteen of them.
In addition to the iobagiones thirteen families of inquilini were mentioned, owing twelve
day of work on the landlords filed each year. Five of these families owned two or four
oxen, meaning a fairly good welfare. Seven more allotment was abandoned.
Due to the intensive emigration, the plots remained untilled; thus, the landlords
had to settle down a new layer of peasants, labeled in the sources as inquilini. However,
the term inquilinus gained a new meaning in the period reflecting the relation to the
cultivated piece of land, and not the financial abilities, as this layer appears in the sources
as a rather wealthy one. They owed a certain amount of work or material goods to the
landlord, without any personal dependence, which made their status more favorable than
that of the iobagiones. Due to the war damages, the landlords preferred to work their land
with inquilini than to left unused, even if the revenue collected was less than in case of
iobagiones. Therefore, in 1688, at Bobald were five families of iobagiones owning
together only six oxen. It is mentioned that they lived already in Carei. In addition to them,
there were two more inquilini and cripple. This picture shows the effect of war damages,
but the significant diminution of the population is the result of the flight of the villains, in
order to obtain better status elsewhere.
In 1701, at Bobald lived four iobagiones, with a better economic situation, all of
them owning oxen, horses, pigs and sheep. One of them was the innkeeper. There were in
addition, 17 inquilini each with two to five oxen and many pigs. This revival was stopped
by the Rkczi campaign wars, after with the village was abandoned and the inhabitants
were moved to the nearby town of Carei.
44
O scrisoare inedit din rzboiul pentru independen

aflat n coleciile Muzeului Judeean Satu Mare
Viorel Ciubot
Documentul pe care l publicm reprezint o scrisoare pe care maiorul tefan
Mateescu, comandantul Batalionului 1 Dorobani (Regimentul 8 Dorobani) o trimite din
spitalul de la Turnu Mgurele, n 3 decembrie 1877, naului su, colonelul Constantin
Cruescu, comandantul Regimentului 1 infanterie de linie. Documentul este deosebit de
important pentru c ne ajut s intrm n culisele evenimentelor din anul 1877 i anume n
mediul ofierilor superiori din armata romn.
Pe lng atmosfera eroic care rzbate din scrisoare se prefigureaz i aspecte
care nu prea i-au fcut loc n crile nchinate anului 1877 i n primul rnd nfrngerea
suferit de armata romn n data de 30 august 1877 n primul atac de la Plevna, condus i
de Mateescu i cnd se pierd 268 de oameni, printre care i cpitanul Valter Mrcineanu,
dintr-o regretabil eroare de conducere a atacului care l-a adus pe domnitorul Carol ntr-o
asemenea dispoziie nct s ordone scoaterea din armat a lui Mateescu. Numai intervenia
lui I. C. Brtianu a potolit furia domnitorului i astfel c Mateescu a rmas la comanda
batalionului splndu-i pcatele apoi n asaltul Rahovei din 7 noiembrie 1877 unde i cade
rnit n jurul orei 15.
Deasemenea i asaltul euat asupra Plevnei i n special al redutei Grivia din 6
septembrie 1877 condus de colonelul Otton Sachelarie, perceput de cercurile militare
romneti tot ca un eec, cu toate faptele de vitejie svrite de ostaii i ofierii care au
participat la atac.
Sigur c din scrisoare transpar i opinii favorabile despre cderea Plevnei,
despre Spitalul Doamnelor Romne din Iai instalat la Turnu Mgurele, condus de unul
din eminenii doctori ai epocii dr. Russ etc.
Avem certitudinea c scrisoarea de fa se va altura celorlalte surse
documentare privind rzboiul de independen al Romniei, contribuind la conturarea mai
exact a unor episoade ale campaniei din Bulgaria.
1877 decembrie 3 Turnul Mg<urele>

Spitalul Doamnelor Romne din Iassy
Iubite Naule1
mpregiurri independente de voina-mi m-au mpiedicat pn acum a v
mulumi pentru aceea ce v datorez <n aceea> mprejurarea dificil n care iubiii mei
camarazi m-au pus, cu toate c D<omnia> ta m cunoti cred de ajuns spre a ti ct
recunotin v-am pstrat totdeauna pentru aceea ce tiu c ai fcut pentru mine. De ast
dat nc mai mult ca totdeauna trebuie s v mulumesc mult, cci neleg ct lupt
Cruescu Constantin (14.09.1838 10.04.1897), colonel din 8 aprilie 1877, comand n timpul rzboiului de
independen Regimentul 1 Infanterie de linie i Brigada 1 din Divizia 1 Infanterie din 5 decembrie 1877
(ordinul de zi nr. 174). Particip la luptele de la Plevna i Vidin. Avanseaz pn la gradul de general de
brigad.
Viorel Ciubot
trebuie s fi avut cu Brtianu2 spre a-i da tria de a aduce pe Vod 3 care era tare pornit
contra mea n stare a nu confirma reforma mea i apoi dup afacerea de la Rahova 4 n
care mrturisesc c n-am fcut dect a-mi mplini cu contiin datoria s scoat att de
tare n relief conduita mea.
La 7 Noiembrie am czut rnit la ambele picioare, una din rni cea de la
piciorul stng n articulaia genunchiului sub rotul. n primul moment m descurajasem
tare temndu-m de o amputaie. Transportat n ambulan la Turnul prin Turcia am
suferit pe drum n mod ngrozitor. ndat ns ce m-am instalat aici n-am mai suferit mai
nici de cum. Doctorul Ruso5 se felicit mult de starea rnilor mele i cred c graie
temperamentului meu robust n curnd voi fi n picioare. Ei m asigur nc c voi scpa
zdravn, cu toate acestea m tem c rana de la piciorul stng mi va lsa o leziune care
poate m va face s trsc mult timp piciorul. Deocamdat sunt condamnat a sta lungit pe
pat i a pstra cea mai absolut imobilitate, lucru care dup spusele doctorilor va dura cel
puin pn la finele6 prin urmare vezi bine c trebuie mult rbdare i sunt nevoit a o
avea pentru a nu-mi prelungi n zadar suferinele.
Regret mult c bietul Slniceanu 7 a fost dup prerea mea tare sfiat fr s
fie att de vinovat cum art acei ce-l denigreaz.
Am simit o mare bucurie de cderea Plevnei 8, dar mrturisesc c bucuria mea
a fost nzecit auzind c n lupta de la 28, Regimentul D-tale a fost sublim, mai cu seam
c astfel s-a astupat gurile acelea ce brfiser att de mult la 6 Septembrie.
Profitm de aceast ocaziune ca mpreun cu fina care este aici spre a v ura
pentru Bubi al crui patron este mari s v mplineasc D-zeu toate dorinele i Dvoastr zile lungi spre a putea s v bucurai de fericirea lui i celorlali copilai.
Fina v trimite sincere complimente iar fina cea mic srutri de mini, din
partea-mi te rog s primeti i de ast <dat> asigurarea profundului meu devotament.
Mateescu9
f.1 pe margine: Am telegrafiat lui Poenaru10 s-mi trimit solda pe noiembrie, te
rog de-l vezi spune-i i D-ta a-mi-i trimte ct mai repede avnd nevoie aci cheltuind o
mulime de bani.
f.4 pe margine: Te rog arat din partea-mi complimente lui B. Sachelariu11,
Bdulescu12 i Meciuletea.
2
Este vorba de I.C. Brtianu (1821 1891) primul ministru al Romniei.

Carol I, domn (1866 1881) i apoi rege al Romniei (1881 1914)
4
Luptele de la Rahova din 7 noiembrie 1877 soldate de fapt tot cu un eec al forelor aliate. Mateescu s-a
aflat n zona dinspre rul Ogost cznd rnit n jurul orei 15.
5
Russ Ludwig, medic principal cl. I (nscut n Austria n 16.08.1816, mort n Iai n 27.11.1888). conduce
Spitalul Doamnelor Romne din Iai de la Turnu Mgurele.
6
Lips n text.
7
Slniceanu Gheorghe (1835 1885), general de brigad. Conduce operaiunile militare de la Plevna,
Rahova i Vidin.
8
Este vorba de ncercarea disperat a turcilor de a sparge ncercuirea din jurul Plevnei, soldat cu un eec i
cu capitularea trupelor turceti conduse de Osman Paa.
9
tefan Mateescu, maior, comandant al Batalionului I Dorobani aparinnd Regimentului 8 Dorobani. Este
implicat n eecurile de la Plevna (Grivia) i Racova din lunile septembrie i noiembrie ale anului 1877.
Probabil c este reformat din cadrele armatei dup rzboiul de independen deoarece nu-l mai ntlnim
menionat n anuarele oficiale.
10
Mihail Poenaru, era administrator clasa I n Regimentul 8 Dorobani Buzu.
11
Otton Sachelarie, nscut n 2 iulie 1837 era din 1 ianuarie 1872 colonel. A comandat atacul celor 3
batalioane romneti din 6 septembrie 1877 asupra Griviei, soldat cu un eec.
12
Vasile Bdulescu. Nscut n 1 ianuarie 1847, naintat la gradul de maior n 1 iulie 1877. A comandat
Batalionul 2 din Regimentul 1 Infanterie de linie aparinnd Diviziei 2 Infanterie comandat de colonelul
Mihail Cerchez.
3
46
O scrisoare inedit din rzboiul pentru independen aflat n coleciile Muzeului Judeean Satu Mare
An unpublished letter from Independence war of Romania

founded at County Museum of Satu Mare's collection
Abstract
This document is a letter sent by major tefan Mateescu, the commander of the
1st Battalion Dorobani to his godfather, the colonel Constantin Cruescu, the
commander of the 1st Regiment Infantry of line, in 3 December 1877 from the hospital of
Turnu Mgurele.
The document is important because help us to found more information about the
events from 1877 as was the defeat suffered by Romanian army in 30 August 1877 in the
first attack of Plevna. As well is mentioned the failed attack of Plevna and especially of the
redoubt Grivia from 6 September 1877 directed by the colonel Otton Sachelarie.
Bibliografie:
Anuarul Oficial al armatei romne pe anul 1886, Bucureti, 1886.
C. Czniteanu, M. E. Ionescu, Rzboiul neatrnrii Romniei, Bucureti, 1977.
Itinerare eroice 1877 1878, Bucureti, 1977.
I. Ceauescu, V. Mocanu, I. Clin, Drum de glorii, Craiova, 1977.
F. Tuc, M. Cociu, F. Chirea, Brbai ai datoriei 1877 1878. Mic dicionar, Bucureti,
1979.
M. Adniloaie, Independena naional a Romniei, Bucureti, 1986.
47
Structura confesional a comitatului Satu Mare

Paula Virag
1. Structura confesional a comitatului Satu Mare aa cum este reflectat n
datele autoritilor maghiare
Este cunoscut faptul c ortodocii i greco-catolicii sunt, n general, romni i,
ntr-un procent mai mic, ruteni, calvinii, luteranii i unitarienii sunt maghiari, iar romanocatolici sunt germanii (vabii) i, ntr-un numr mai redus, maghiarii. Izraeliii reprezint
populaia evreiasc ce a locuit pe teritoriul Stmarului, la sfritul secolului al XIX-lea i
nceputul secolului al XX-lea.
Structura confesional a comitatului confirm faptul c romnii reprezint
populaia majoritar. Cea mai mare pondere a avut-o confesiunea greco-catolic,
mbriat, aproape n majoritate, de populaia romnesc. Urmeaz, apoi, confesiunile
calvin, romano-catolic i luteran, mbriate de populaia maghiar i german. Se
remarc totui o cretere spectaculoas a populaiei de religie izraelit, adic a evreilor,
care, dup 1867, nu sunt nregistrai ca o naionalitate distinct. Fenomenul trebuie pus n
legtur cu faptul c cea mai mare parte a lor i-a declarat o alt etnie, n cea de a doua
jumtate a secolului al XIX-lea.
Greco-catolici
Romanocatolici
Calvini
Luterani
73
96
69
244
146
104.144
93.999
104.474
117.668
127.168
35.067
33.904
38.722
45.970
51.121
54.209
50.775
55.650
62.061
66.426
907
915
962
1.063
1.213
17
2
13
16
28
12.008
14.564
16.263
18.818
21.127
Altele n total
Ortodoci
206.431
194.326
216.158
245.855
267.310
Izraelii
n total
1869
1880
1890
1900
1910
Unitarieni
An
Tabelul nr. 1 Populaia Comitatului Satu Mare la recensamintele din 1880,

1890, 1900, 1910, n funcie de confesiune*
6
71
5
15
81
Sursa: Varga E. rpad Szatmr megye teleplseinek felekezeti adatai 1850/1869-1992
16.4
19.0
0.3
0.5
*Sursa: Magyar Stastisztikai Kzlemny, Budapest,
0.6
0.1
0.0
0.0
6.4
16.5
Alii
Izraelii
Unitarieni
31.8
46.5
Ortodoci
44.5
17.4
Evanghelici
Calvini
Comitat
Ora
Grecocatolici
Romanocatolici
Datele adunate de autoritile maghiare n cadrul recensmintelor organizate n

timpul monarhiei dualiste, relev faptul c, pe teritoriul Comitatului Satu Mare, predomin
greco-catolicii, urmai de calvini, romano-catolici i izraelii. Confesiunile evanghelic i
ortodox au un numr mai restrns de credincioi, ns cel mai mic numr de adepi l are
religia unitarian, presupunndu-se c credincioii acesteia nu i au originea n regiunea
stmrean, ci sunt venii din alte zone.
Tabelul nr.2Populaia din comitatul i oraul Satu Mare, n funcie de
confesiune, dup recensmntul de la 1890 (%)*
0.0
0.0
Paula Virag
Unitarieni
Izraelii
Alii
151.056 107.509 905

4.605
11.022 128
Ortodoci
Grecocatolici
57.285
5.137
Calvini
Romanocatolici
Comitat
Ora
Evanghelici
Pentru anul 1890, n comitatul Satu Mare, greco-catolicii deineau procentul

(44,5%) cel mai mare n ceea ce privete numrul de locuitori. Urmau apoi credincioii
calvini (31.8%) i cei romano-catolici (16.4%). n ceea ce privete oraul Satu Mare, acesta
era locuit n cea mai mare parte de credincioi calvini (46,5%) i apoi de cei romanocatolici (19,0%). Un alt aspect interesant este procentul destul de mare al izraeliilor
(16.5%). Acetia sunt reprezentai de evreii care locuiau n ora i care, din punct de vedere
etnic, au fost ncadrai de ctre autoriti, sau chiar de ei nii, n rndul populaiei
maghiare a oraului.
confesiune, dup recensmntul de la 1900*
2.211
39
33
5
21.097
5.240
82
2
Alii
Izraelii
Unitarieni
Ortodoci
Evanghelici
Calvini
Grecocatolici
Romanocatolici
*Sursa: Magyar Stastisztikai Kzlemny, Budapest

Ali
Izraelii
Unitarien
i
Ortodoc
i
Evanghel
ici
Calvini
Grecocatolici
Romanocatolici
Comitat 16.8
44.4
31.6.
0.3
0.7
0.0
6.2
0.0
Ora
19.6
17.6
42.1
0.5
0.2
0.0
4.3
0.0
Sursa: Magyar Stastisztikai Kzlemny, Budapest
*
confesiune, dup recensmntul de la 1910*
Comitat
Ora
50
Unitarieni
Izraelii
Alii
Comitat 16.8
44.8
31.4
0.8
Ora
20.1
20.0
38.5
0.7
*
Ortodoci
Evanghelici
Calvini
Greco-catolici
Romanocatolici
60.926
161.893 113.408 1.001
2.147
37
22.274 54
6.998
6.977
13.418
236
55
9
7.194
5
*
0.6
0.1
0.0
0.0
6.1
20.6
0.0
0.0
Conform datelor din recensmintele de la 1900 i 1910, crete tot mai mult
procentul credincioilor greco-catolici care locuiesc n oraul Satu Mare. Aceast
informaie, coroborat cu datele privind etnia celor care locuiau n ora, demonstreaz
faptul c oraul ncepe s i deschid tot mai mult porile populaiei romneti. Majoritari
rmn ns credincioii calvini, adic maghiarii. Dup o scdere spectaculoas nregistrat
n 1900 (doar 4.3%), izraeliii i sporesc numrul, ajungnd n 1910, la un procent de
20.6%. Diminuarea numrului de evrei din jurul anului 1900, poate fi explicat i
prinfaptul c acetia i-au declarat o alt etnie.
Ar mai trebui precizat faptul c, la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul
secolului al XX-lea, pe teritoriul comitatului Satu Mare a existat un numr foarte mic de
credincioi ortodoci, procentul lor fiind mai mic de 1%. n aceeai situaie sunt i
credincioii evanghelici, dar i cei unitarieni.
2. Structura confesional a comitatului Satu Mare aa cum este reflectat n
ematismele Bisericii Greco-Catolice i Romano-Catolice
Tabelul nr.7Populaia din Episcopia Romano-Catolic Satu Mare din 1872*
Romano- GrecoOrtodoci Luterani
Calvinii
Izraelii
catolici
catolici
Satu Mare
7.693
14.197
22
25.966
2.776
Fehergyarmath 4.979
7.687
143
39.045
5.034
Carei
14.288
12.895
229
9.013
3.608
Ardud
8.037
16.875
61
4.383
855
Baia Mare
9.692
43.923
21
161
6.183
2.458
Total
44.689
95.577
24
616
84.590
14.731
* Sursa: ematismul romanocatolic din 1874, publicat de Episcopia Romano-Catolic de Satu

Mare
n 1874, Episcopia Romano-Catolic Satu Mare a publicat datele, adunate n

1872, referitoare la numrul credincioilor de diferite confesiuni de pe teritoriul su. Din
tabelul de mai sus, se observ faptul c n plasa Fehrgyarmat numrul (39.045)
credincioilor calvini este cu mult mai mare dect cel al oricror confesiuni care
convieuiesc n aceast regiune. Avnd n vedere faptul c adepii acestei religii sunt, n
totalitate, de etnie maghiar, se poate foarte uor deduce c zona este locuit de populaie
maghiar majoritar. La numrul credincioilor calvini se mai adaug i cei luterani (143)
i o parte, relativ redus, din credincioii romano-catolici. Astfel, concluzionm c
numrul romnilor, greco-catolici (7.687) sau ortodoci (0), este cu mult mai mic dect cel
al maghiarilor. El este, ns mai mare dect numrul vabilor romano-catolici i al
izraeliilor. i pentru plasa Satu Mare concluzia este aceiai, n sensul c numrul
calvinilor (25.966) este mult mai mare dect cel al credincioilor greco-catolici (14.197).
Pentru zona Careiului, situaia se modific, deoarece numrul romano-catolicilor este mai
mare dect al tuturor celorlalte confesiuni. Deci, este uor de dedus c germanii (vabii)
sunt cei care predomin n aceste locuri, urmai de romni i maghiari. Pentru plasele Baia
Mare i Ardud, este evident faptul c greco-catolicii sunt majoritari, urmai de romanocatolici i calvini.
51
Paula Virag
Din datele ematismului publicat de Episcopia Romano-Catolic, n 1874,

concluzia este urmtoarea: procentul maghiarilor, romnilor, germanilor i al evreilor
difer de la o parohie la alta, el nefiind acelai pentru ntreaga regiune.
Tabelul nr.8Populaia din Districtul Tnad (Dieceza Romano-Catolic de
Oradea)1896*
RomanoGrecoOrtodoci
Luterani
Calvini
Izraelii
catolici
catolici
Ady Endre
292
6657
3
5
2.122
399
Craidorol
950
2.044
0
9
3.116
394
Slacea
1.780
3.190
47
9
5.070
623
Tnad
1.657
4.709
12
16
2.381
676
Santu
636
3.534
7
16
1.628
341
Suma
5.243
20.134
69
55
14.317
2.333
* Sursa: Izvoare de demografie istoric, sec XIX1914, Transilvania, vol.II, Bucureti, 1987,
p.313
Unitarieni
Ortodoci
58
343
242
9874
159
1588
1000
824
15336
9070
226
2990
0
7
0
15
2226
937
0
1
0
0
1305
154
15612
4782
13
492
1515
534
8598
4997
51
109
11711
918
3665
8140
73.172
1195
14.407
0
1.659
0
616
2223
19.955
0
5
0
918
788
7.512
Evrei
Calvini
Ruteni
6542
Luterani
Romanocatolici
Districtul
Mireu Mare
Districtul
omcuta Mare
Districtul Oa
Districtul Baia
Sprie
Districtul Baia
Mare
Districtul Satu
Mare
Districtul Seini
Total
Grecocatolici
Districte
Pentru acele teritorii ale Comitatului Satu Mare care aparin Diecezei Romano
Catolice de Oradea, s-au publicat n 1896 o serie de date prezentate n Tabelul nr. 8. Se
observ c pe teritoriul Districtului Tnad, numrul credincioilor greco-catolici (20.134)
este mai mare dect cel al calvinilor (14.317) sau cel al romano-catolicilor (5.243).
Cunoscnd apartenea confesional a etniilor conlocuitoare n regiunea avut n vedere,
putem nelege c pentru Districtul Tnad, populaia majoritar este cea romn, urmat
de cea maghiar, german i evreiasc. Protopopiatul Slacea era locuit de 5.070 calvini,
cei mai numeroi din ntreg districtul. n Tnad triau 4.709 greco-catolici, numrul lor
depind pe cel al tuturor celorlalte protopopiate. Cei mai puini romano-catolici au fost
numrai n zona Ady Endre (292).
Tabelul nr 9.Populaia Comitatului Satu Mare pe confesiuni aa cum
rezult din ematismul de Gherla din 1890*
* Sursa: ematismul grecocatolic din 1890, publicat de Episcopia GrecoCatolic de Gherla
La fel ca i Episcopia Romano-Catolic Satu Mare i Episcopia Greco-Catolic

de Gherla a publicat ematisme din cuprinsul crora se poate observa variaia numrului
diferitelor confesiuni i implicit etnii, de pe teritoriul su. Cea mai mare parte a parohiilor
grecocatolice din Comitatul Satu Mare au aparinut acestei episcopii. ns parohiile
52
Districtul Mireu
Mare
Districtul omcuta
Mare
Districtul Oa
Districtul Baia Sprie
Districtul Baia Mare
Districtul Satu Mare
Districtul Seini
Total
Alte
confesiuni
Evrei
Unitarieni
Calvini
Luterani
Ortodoci
Romanocatolici
Districte
Greco-catolici
grecocatolice din Districtele Carei, Csenger i Mtszalka s-au aflat sub autoritatea
Episcopiei Greco-Catolice de Munkaci. Pentru Districtele Mireu Mare, omcuta Mare,
Oa, Baia Sprie, Baia Mare, Satu Mare, Seini, exist date referitoare la evoluia numrului
credincioilor diferitelor confesiuni conlocuitoare n aceste zone. Aceste date sunt cuprinse
n ematismele publicate de Episcopia Greco-Catolic de Gherla n anii 1890, 1898, 1914.
Tabelul nr. 9 conine informaii referitoare la evoluia confesional din anul
1890. Conform acestor date, numrul credincioilor greco-catolici (73.172) depete cu
mult pe cel al celorlate confesiuni. Se tie c alturi de ortodoci, aflai n numr de 1.659,
greco-catolicii erau, n general, de etnie romn. Astfel, putem afirma c pe teritoriile
Comitatului Satu Mare, care aparineau Episcopiei GrecoCatolice de Gherla, numrul
romnilor era mai mare dect cel al altor etnii. El este urmat de numrul calvinilor (19.955)
i cel al romano-catolicilor (14.407). Aa cum am mai precizat n rndurile de mai sus,
maghiarii din Comitatul Satu Mare mbriau, n marea lor majoritate, religia calvin, iar
germanii (vabii) religia Romano-Catolic. Un numr redus de maghiari erau de
confesiune luteran (pentru anul 1890, doar 616), romano-catolic sau unitarian (5). n
Districtul Satu Mare au fost contabilizai i 918 ruteni. Cel mai mare numr de evrei a fost
remarcat tot n acest district, i anume 3.665, ei totaliznd n 1890, conform ematismului
aflat n discuie, un numr de 7.512 persoane. Tot referitor la acest district, putem observa
c numrul maghiarilor este mai mare dect al celorlate etnii, cci aici triau 11.711
calvini. Afirmm acest fapt fr a mai pune n calcul credincioii luterani, pe cei romanocatolici, de etnie maghiar i nu german. Cel mai mare numr de greco-catolici locuia n
Districtele Baia Mare (15.612) i Oa (15.336). n Districtul omcuta Mare au trit cei mai
numeroi credincioi ortodoci, i anume 1.588, n restul teritoriilor aflate n atenia noastr
procentul lor fiind foarte redus. n concluzie, putem spune c, pentru Districtele Mireul
Mare, omcuta Mare, Oa, Baia Sprie, Baia Mare, Satu Mare, Seini, conform ematismului
grecocatolic din 1890, predomina numrul greco-catolicilor, urmat la o distan foarte
mare de cel al calvinilor i romano-catolicilor. Cei mai puini credincioi au avut
confesiunea unitarian, doar 5, acestia, probabil mutndu-se aici din alte regiuni.
Tabelul nr.10Populaia Comitatului Satu Mare pe confesiuni aa cu rezult
din ematismul de Gherla din 1898*
7732
47
388
431
10866
203
2566
1056
1018
0
2
4
4
0
2.577
0
14
102
86
2
204
2901
775
102
11833
2464
19.519
0
0
3
0
0
8
1381
213
606
4415
1056
9.120
0
0
0
15
0
20
16796
151
9778
2863
11721 5058
9405
4229
9868
1213
76.166 13.764
Sursa: ematismul grecocatolic din 1898, publicat de Episcopia Greco-Catolic de Gherla
n 1898, Episcopia Greco-Catolic de Gherla a publicat un alt ematism, din

datele cruia deducem c situaia a rmas cam aceiai pentru districtele aparintoare
53
Paula Virag
Comitatului Satu Mare. i anume, numrul greco-catolicilor (76.166) este cu mult mai
mare dect cel al credincioilor celorlalte confesinuni conlocuitoare. Calvinii totalizau
19.519 persoane, iar romano-catolicii 13.764. Numrul ortodocilor a crescut de la 1.659 n
1890, la 2.577. De asemenea, s-a mrit i numrul evreilor cu 1.608 persoane. Cei mai
muli dintre acetia locuiau tot n Districtul Satu Mare, i anume, 4.415, alturi de 11.833
credincioi calvini. Greco-catolicii au populat n proporia ce mai mare Districtul Oa, cel
mai mic procent al lor trind n Districtul Mireu Mare (7.732). Concluzionm c, pentru
Districtele Mireul Mare, omcuta Mare, Oa, Baia Sprie, Baia Mare, Satu Mare, Seini, la
1898, populaia majoritar era cea de etnie romn, avnd confesiunea greco-catolic.
Urmau, apoi, etnicii maghiari i germani, adic credincioii calvini i romano-catolici.
Deci, proporia a rmas aceiai cu cea din anul 1890.
Prima modificare pe care o observm din datele publicate n ematismul grecocatolic din 1914 este una de ordin administrativ. i anume faptul c parohiile din Districtul
Satu Mare nu mai aparin Episcopiei Greco-Catolice de Gherla, ci celei de Munkaci.
Plecnd de la acest fapt, putem remarca i o serie de modificri demografice. A sczut
foarte mult numrul credincioilor calvini, n 1914, acetia fiind doar de 8.844, fa de
19.519 ci erau n 1898. Aceasta se explic prin faptul c cei mai muli calvini triau n
parohiile din Districtul Satu Mare. De asemenea, a sczut i numrul evreilor cu 2.084
persoane. Aceast diminuare are aceiai explicaie ca i n cazul calvinilor. A crescut cu
mult numrul ortodocilor, n 1914, ei totaliznd 26.005 de credincioi, cei mai muli
locuind n Districtul omcuta Mare (25.950). De asemenea, a crescut, n mod spectaculos,
i numrul credincioilor romano-catolici, acesta fiind de 35.692. Ca i n cazul celorlate
ematisme, greco-catolicii sunt cei mai numeroi n teritoriile aparintoare Episcopiei de
Gherla. La fel ca i n 1898, cei mai muli locuiau n parohiile Districtului Oa (21.249).
Tot aici locuia i cel mai mare numr de credincioi calvini (3.429). Concluzia care se
poate trage din studiul acestui ematism este aceea c, la 1914, n Districtele Mireul Mare,
omcuta Mare, Oa, Baia Sprie, Baia Mare, Seini, predominau greco-catolicii, urmai de
romano-catolici i ortodoci. Deci, romnii erau cei care triau n numr mai mare n aceste
districte, urmai de populaia german (vab) i de cea maghiar i everiasc.
Alte
confesiuni
8940
109
576
548
11141
380
25950
835
1156
21249
10756
504
28147
0
0
7
14
3429
787
0
0
1746
358
0
0
14977
5675
48
255
2170
1451
12639
79.702
877
35.692
3
26.005
0
1.115
1882
8.844
0
2
1777
7.036
0
2
Calvini
Evrei
Romanocatolici
Unitarieni
Grecocatolici
Districtul
Mireu Mare
Districtul
omcuta Mare
Districtul Oa
Districtul Baia
Sprie
Districtul Baia
Mare
Districtul Seini
Total
Luterani
Districte
Ortodoci
Tabelul nr.11Populaia Comitatului Satu Mare pe confesiuni aa cum

rezult din ematismul de Gherla din 1914*
* Sursa: ematismul grecocatolic din 1914, publicat de Episcopia Greco-Catolic de Gherla
54
Tabelul nr.12Populaia pe confesiuni din Arhidiaconatul Satu Mare

Munkaci1899*
Parohi
GrecoRomanoOrtodoci
Luterani
Calvini
Evrei
catolici
catolici
Nyr
8.936
8010
2
41
34.569
5.640
Satu Mare
8.997
7.197
2
4.344
22.176
4.272
Total
17.933
15.207
4
4.385
56.745
9.912
* Sursa: ematismul greco-catolic din 1899, publicat de Episcopia GrecoCatolic de Munkaci
Din datele strnse din ematismul publicat n 1899 de Episcopia Greco-Catolic
de Munkaci, rezult c, n parohiile aparintoare acestei episcopii, triau mai muli
credincioi de confesiune calvin (56.745). Urmau apoi credincioii greco-catolici (17.933)
i cei romano-catolici (15.207). Ortodocii reprezentau cel mai mic numr (4), ei fiind
mprii n mod egal n cele dou parohii. Populaia evreiasc totaliza 9.912 credincioi.
Deci, putem afirma, fr teama de a grei, c aceste zone erau locuite, n majoritate, de
ctre etnia maghiar.
3. Concluzii
Ca o concluzie asupra datelor din ematismele publicate de Episcopiile
Romano-Catolice i Greco-Catolice, n a doua jumtate a secolului XIX i prima jumtate
a secolului XX, putem spune c, pe teritoriul Comitatului Satu Mare, predomina
confesiunea greco-catolic. Pe urmtorul loc se situau credincioii calvini, urmai apoi de
cei romano-catolici. Evreii erau destul de numeroi, numrul lor crescnd, n aceast
perioad, datorit emigrarii lor din Galiia i Rusia. Confesiunile ortodox i unitarian
aveu cei mai puini credincioi, ns numrul lor nu este neglijabil pentru ntreg comitatul
Satu Mare.
Corobornd datele din recensmintele realizate de autoritile maghiare cu cele
din ematisme, se observ c, n unele regiuni ale Stmarului (Districtele Oa, Baia Mare),
predominant este populaia romn de confesiune greco-catolic. n Districtele Satu Mare
i Carei preponderent era populaia maghiar de confesiune calvin. Germanii (vabii),
adepi ai romano-catolicismului, erau concentrai n jurul Careiului, numrul lor nefiind
neglijabil nici n celelalte zone ale comitatului.
Datorit condiiilor politicosociale din perioada dualismului, toate etniile din
Comitatul Satu Mare, ca de altfel din ntreaga Transilvanie i Ungarie, au fost supuse unui
amplu proces de maghiarizare. Cei care s-au lsat cel mai mult influenai de acest proces
au fost germanii (vabii) i evreii. Acest lucru a fost posibil datorit favorurilor pe care le
primeau de la autoritile ungureti n schimbul adoptrii limbii i politicii maghiare.
The structure of religions from Satu Mare county during

the end of the XIXth century
Abstract
Because of the political conditions from the end of the XIXth century, in Satu
Mare county, all nationalities were powerfully influenced by the Hungarians about
language, religions, politics. Thats why many of them declared that they had Hungarian as
native language. About religion, we may say that GreekCatholics were on the first place.
They were followed by the Reformed and by the RomanoCatholics.
55
Paula Virag
Bibliografie
Varga E. rpad, Recensminte ale populaiei pe teritoriul Transilvaniei, n perioada 18501910, n Recensmntul din 1910 Transilvania, Bucureti, 1999
Bolovan, Ioan, Transilvania la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XXlea, Realiti etno-confesionale i politici demografice, Cluj-Napoca,
2000
Izvoare de demografie istoric, sec XIX1914, Transilvania, vol.II, Bucureti, 1987
Todea, Constantin, Contribuii la cunoaterea demografiei istorice a Transilvaniei, n
Revista de statistic, 22, 1973, nr. 6
Katus Lszl, Multinational Hungary in the Light of Statistics, n vol. Etnicity and Socity
in Hungary, coordonat de Glantz Ferenc, Budapest, 1990
Bolovan, Ioan, Consideraii istorice i statistice privind cstoria n Transilvania ntre
1851-1918, n Revista Bistriei, XII-XIII, 1998-1999, p. 45-53
Bolovan, Sorina Paula, Familia n satul romnesc din Transilvania, Ed. Fundaia Cultural
Romn, Cluj-Napoca, 1999
Bolovan, Sorina Paula, Consideraii istorice i istoriografice privind demografia istoric,
n Revista Bistriei, XII-XIII, 1998-1999, p. 35-45
Bolovan, Ioan; Bolovan, Sorina Paula; Manuil, Sabin, Istorie i demografie. Studii privind
societatea romneasc ntre sec.
XVIXIX, Cluj-Napoca, 1995
Borovszky, Samu, Orszgos Monografia, Budapest, 1911
Localitile Judeului Satu Mare, 1971
Nicoar, Simona, Mentaliti colective i imaginar social istoria i noile paradigme ale
cunoaterii, Ed. Presa Universitar Clujean/Mesagerul, Cluj-Napoca
1996
Kovacsics Jzsef, Magyarorszg trtneti demogrfija, Budapesta, 1963
tefan Mete, Emigrri romneti din Transilvania n secolele XIII - XX, Ed. tiinific i
Enciclopedic, Bucureti 1977
Surse documentare
Schematismus cleri almae diocesis Szatmarirnsis ad annum Jesu Christi 1874, Szatmr
1874
Schematismus Venerabilis Cleri Diocesis Szamosujvriensis, Gherla, 1890
Schematismus Venerabilis Cleri Diocesis Szamosujvriensis, Gherla,1898
Schematismus Venerabilis Cleri Diocesis Szamosujvriensis, Gherla, 1914
Schematismus Cleri Graeci Ritus Catholicorum diocesis Munkcsensis, Ungvr, 1899
Magyar Stastisztikai Kzlemny, Budapest, 1870
56
A vrosi tmegkzlekeds kezdete Szatmrnmetiben

a XIX. s a XX. szzad forduljn*
Kalocsai Pter
A dualizmus kori modernizcinak, urbanizcinak fontos rszt kpezte a

vrosi kzlekeds fejldse s a tmegkzlekeds megteremtse is. (Br az a jellemz, hogy
a vrosi kzlekeds fejldsnek vizsglata kevsb kerlt mg a vrostrtnet-kutatssal
s -rssal foglalkozk ltkrbe.) A modern vrosok hasznlatnak s
hasznlhatsgnak egyik fontos elfelttele volt mr a korban a tmegkzlekedsi
szolgltatsok biztostsa. Vrosi tmegkzlekedsen a vroson bell meghatrozott
tvonalon, menetrend s menetdjszabs szerint, nagyobb befogadkpessg
szemlyszllt jrmveken val utazst rtnk. Kialakulsnak elfelttele volt egy
bizonyos urbanizcis fejlettsgi szint elrse, 10 000 f krli lakos (csak az omnibuszkzlekeds esetben), az infrastruktra kiptse (kzmvests, kzvilgts, burkolt
thlzat) s tbb kzponti funkci betltse. Megteremtse teht fggtt egyrszt a
vrosiasods foktl, msrszt a polgrsg ignyessgtl s tehetssgtl mint szmba
jhet fizetkpes utasoktl is. Kiplst a telepls terletnek, lakossgnak,
kzponti funkciinak tovbbi gyarapodsa, a megindul gyripari tevkenysghez
kapcsold rendszeres munkba jrs is srgette. Az els tmegkzlekedsi jratok a
belvrosokat a plyaudvarokkal s a kirndulhelyekkel ktttk ssze. 1 A kor polgrai a
kvetkez tmegkzlekedsi eszkzket hasznlhattk megjelensk sorrendjben a
magyarorszgi vrosokban: omnibusz, lvast, gzvast, villamos, autbusz, trolibusz,
benzinelektromos motorkocsi, valamint a kt fvrosban, Zgrbban s Budapesten mg
sikl, s az utbbiban fogaskerek s fldalatti vast is sznestette a vlasztkot. Kzti
vasutaknak neveztk a teleplsek belterletn, tbbnyire az tburkolatba fektetett
vgnyokon kzleked, helyi forgalmat lebonyolt (l-, gz-, villamos-) vasutakat. A
kzti vasutak a teleplseknek rangot, nagyvrosi jelleget adtak, nveltk a polgroknak a
vrosuk fejldsbe vetett hitt.2
Szatmrnmeti a XIX. s a XX. szzad forduljn
A dualizmus korban Szatmrnmeti trvnyhatsgi jog vros volt. Az 1900ban 26 881 lakos telepls szmos kzponti funkcit biztost intzmnnyel rendelkezett,
annak ellenre, hogy Szatmr vrmegye szkhelye Nagykroly volt.3 Beluszky Pl a
magyarorszgi vrosok sorban az 1900. vi adatok komplex vizsglata alapjn a 19.
helyre tette.4 A XIX. szzad vgre Szatmrnmeti mind kzti, mind vasti csompontt
vlt. A vrost rint kzutak kzl a legjelentsebb a DunafldvrDebrecen
NagykrolyMramarossziget kztti transzverzlis llami t volt, a kiptett
trvnyhatsgi utak kzl mg a Szatmrnmetibl Fehrgyarmat, Nagybnya s Erdd
fel vezetket kell megemlteni. Szatmrnmetin vezetett keresztl a BudapestDebrecen
*
A tanulmnyban kvetkezetesen a korabeli telepls- s utcanevek szerepelnek.

Kovcsyn Medveczki gnes: Vidki vrosaink tmegkzlekedsnek kialakulsa s fejldse 1914-ig. In:
Httl Pl (szerk.): A Kzlekedsi Mzeum vknyve. IX. kt. (1988-1992). Bp., 1994. 187.; Kalocsai Pter: A
vidki kzti vasutak s az urbanizci a dualizmus korban. In: Katona Andrs (fszerk.): Kzlekeds a
Krpt-medencben. jabb kutatsi eredmnyek. Bp., 2003. 110-111.
2
Rszletesebb bemutats: Kalocsai Pter Molnr Jzsef: Balra tarts, jobbra elzz! Magyarorszg vrosi
kzlekedse rgi kpeslapokon. Szombathely, 2001. 128.
3
Magyar statisztikai vknyv. j folyam. VIII. 1900. Bp., 1901. 13.
4
A helyezs Horvtorszg, Zgrb nlkl rtend. Beluszky Pl: Magyarorszg vroshlzata 1900-ban. In:
Tth Jzsef (szerk.): Tr id trsadalom. Pcs, 1990. 118.
1
Kalocsai Pter
NagykrolyMramarosszigetKrsmez kztti MV fvonal, a vrost mg

Fehrgyarmattal, Nagybnyval s Erdddel kttte ssze vast.5 Az ipart nhny gyr,
illetve zem kpviselte csak. A XIX-XX. szzad forduljn a lakossgot fleg az ipar
(30,5%) s az agrrium (22,5%) foglalkoztatta, de jelents volt mg a kereskedelemben
(11,7%), a kzszolglatban (9,8%) s a kzlekedsben (6,3%) alkalmazottak szma is.
Utbbi rtegek jhettek leginkbb szba a villamosvast utasaiknt. Kezdett vette a
vrosban a kor modern infrastruktrjnak kiptse, villanyvezetk-hlzat lteslt
(1892), az utck egy rszt szilrd burkolattal lttk el, a csatornzs azonban csak
rszleges volt. Gz- s vzvezetkkel ekkor mg nem rendelkezett a telepls.6 Lpsek
trtntek a vrosi kzlekeds szablyozsra is. A kzutakrl szl 1890. vi I.
trvnycikk elrsa szerint a Balra tarts, jobbra elzz! elv alapjn jelztblkat
helyeztek el a forgalmasabb utck sarkain. 7 A vrosi kzlekedsben a gyalogosokon kvl
a fogatolt jrmvek jtszottk a legnagyobb szerepet. 1900-ban szemlyszlltsra 5
egyfogat s 22 ktfogat lovas kocsi, teherszlltsra pedig 213 lovas (12 egyfogat, 174
ktfogat) s 69 krs szekr szolglt a teleplsen. 8 A kzhasznlat szemlyszlltst a
brkocsik bonyoltottk le, amelyek viteldja elg furcsn alakult: a belvros s a
plyaudvar kztt 60 krajcrt, fordtott irnyba ugyanezen az tvonalon 80 krajcrt kellett
fizetni. 9 Omnibusz-kzlekeds voltra csak a villamoskzlekeds megsznse utn, 1910bl sikerlt forrst tallni. Az omnibuszon val utazs ekkor 40 fillrbe kerlt. 10 Ezrt
valsznsthet, hogy a vrosi tmegkzlekeds a villamosvasttal vette kezdett a
Szamos-parti vrosban, a gperej mindenflekppen.
Szatmrnmeti villamoskzlekedsnek trtnete kevsb ismert. Az utbbi
vek helyi kiadvnyai ppen hogy csak megemltik (pl. Muhi Sndor) a villamost,
esetenknt tves adatokat (pl. Bura Lszl) kzlnek az tads dtumrl, tvonalrl. 11
Egyed kos s Mzes Mihly a trsg urbanizcijt ismertet tanulmnyaikban rintik a
vrosi kzlekeds trgykrt, de a Szamos-parti teleplsnek a villamoskzlekeds
beindtsa tern lenjr voltrl hallgatnak.12 A vonatkoz kzlekedstrtneti
szakirodalombl is csak kevs informcit tudhatunk meg a tmrl, e publikciknak is
kzs jellemzje, hogy a megszntets idpontjt tvesen hozzk. 13
Borovszky Samu (fszerk.): Szatmr vrmegye. Szatmr-Nmeti. Bp., v nlkl. (Magyarorszg vrmegyi
s vrosai). 14., 40., 43., 45.; Czre Bla: Magyarorszg kzlekedse a 19. szzadban (1780-1914). Bp.,
1997. 172., 231., 233., 238.
6
Thirring Gusztv (szerk.): A magyar vrosok statisztikai vknyve. I. vfolyam. Bp., 1912. (A magyar
vrosok orszgos kongresszusnak iratai). 132., 429-436.
7
Mrkus Dezs (szerk.): Magyar trvnytr. 1889-1891. vi trvnyczikkek. Bp., 1897. 222.; Balra hajts!.
Szatmr s Vidke (tovbbiakban: SzV), 1900. dec. 11., 50. sz., 4.; Jelztblk fellltsa. SzV, 1904. aug.
30., 35. sz., 4.
8
Lovak s szekerek sszersa. Szamos, 1900. jl. 1., 53. sz., 4.
9
Az 1899. mrcius 27-i kzigazgatsi ptbejrsi jegyzknyv a vastlloms eltt csak brkocsikat emlt.
Ld.: Magyar Orszgos Levltr (tovbbiakban: MOL), Kereskedelemgyi Minisztriumi Levltr. Vasti s
Gyri szakosztly iratai (tovbbiakban: KM VGY ir.). 805. csom (tovbbiakban: cs.). 78 609/1899. szm
(tovbbiakban: sz.).; A brkocsi-szablyzat. SzV, 1897. jn. 22., 25. sz., 1.
10
Baedeker, Karl: sterreichUngarn nebst Cetinje Belgrad Bukarest. Handbuch fr Reisende. Leipzig,
1910. 483.
11
Bura Lszl: Szatmrnmeti kialakulsa s fejldse. Szatmrnmeti, 2002. 98.; Muhi Sndor:
Szatmrnmeti. Vrosismertet. Szatmrnmeti, 2003.
12
Egyed kos: Falu, vros, civilizci. Kolozsvr, 2002. 241.; Mzes Mihly: Az urbanizci fbb jellemzi
a dualizmus kori Erdlyben, a Bntban s a Tiszntlon. Alfldi Trsadalom, 1992. 3. sz., 151.
13
Frisnyk Zsuzsa: A magyarorszgi kzlekeds krnikja 1750-2000. Bp., 2001. (Histria knyvtr.
Kronolgik, adattrak). 133-134.; Horn, Alfred Lehnhart, Hans: K.u.k. Eisenbahn. Bilderalbum 3.
Elektrische Bahnen. Wien, 1995. 370.; Horvth Ferenc Kubinszky Mihly: Magyar vasti ptkezsek
Erdlyben. Bp., 1998. 210. a megnyits dtumt is tvesen hozza; Kovcsyn i. m. 214.; Kubinszky Mihly
58
A vrosi tmegkzlekeds kezdete Szatmrnmetiben a XIX. s a XX. szzad forduljn
Trekvsek vrosi kzti vast ltestsre (1892-1899)

Szatmrnmeti villamoskzlekedsnek megteremtse a szban forg vros s a
tle dlre krlbell 20 km-re fekv, s ekkor mg kzigazgatsilag hozztartoz,
Szatmrhegy14 kztti vast, valamint e plybl kigazlag Erddig vezet vonal
ltestshez kapcsoldik. Szatmrnmeti Szatmrhegygyel val vasti sszekttetsnek
terve 1892-ben a gilvcsnagysomkti vast elmunklatainak elrehaladtval merlt fel.
Ez utbbi vast engedlyokiratt 1892. augusztus 10-n adta ki a kereskedelmi miniszter.15
A NagykrolySzatmrnmeti vastvonal Gilvcs llomstl Szatmr vrmegye dli
rszn nyugat-keleti irnyban Nagysomktig kiptend vastvonal azzal a veszllyel
jrt, hogy a Szatmrnmetitl dlre fekv terletek, amelyek korbban e vros
vonzskrzetbe tartoztak, a vrmegye szkhelye fel orientldnak. A korabeli sajt gy
rt: ... rdekeinket fenyegeti a kzeli szomszdsg, mely eltrteni szndkozik
vastvonalnak kezdemnyezsvel az orszg jszakkeleti megyinek egy rszt attl a
kzponttl, melyet geogrphiai helyzete, s intellectulis ereje azz praedestinlt.
A korabeli szatmri helyi elit felismerte, hogy vrosuk gazdasgi, ipari s
kereskedelmi fejldse, valdi versenykpessge csak gy fokozhat, ha a legtvolabbi
vidkekkel val gyors s biztos sszekttets lehetv vlik. Nagy jelentsg, hogy az
nkormnyzat a korban kln vasti bizottsggal is rendelkezett. Szatmrnmeti gazdasgi
vonzskrzetnek, kivvott pozciinak megtartsa miatt szksgess vlt egy, a vrmegye
dli rszt a vrossal sszekt vastvonalnak a megptse. A vrosi tancs felkarolta az
tletet s sztnzte a vasti bizottsgot egy dli irny vastvonal elmunklataira, amely
a vros kzeli erdk finak kitermelsre s rtkestsre, valamint a hegykzsg
szlmvelsre s bortermelsre is igen kedvezen hatna. A vros ezirny els
kezdemnyezse azonban nem jrt sikerrel, elssorban azrt, mert nem tudtk a vllalkozs
anyagi alapjait biztostani. 16 Pedig a filoxra ltal elpuszttott szatmrhegyi szlk
feljtst, s a belle lk helyzetnek javtst is szolglta volna a vast.
A szban forg vastvonal Szatmrvidki HV ltestsre a kvetkez
prblkozs ifj. Bszrmnyi Sndor pettnyi fldbirtokos17 s Mnnich Aurl
orszggylsi kpvisel nevhez kapcsoldik. k 1893. jnius 2-n kaptak a kereskedelmi
minisztertl elmunklati engedlyt. (Ekkor a kereskedelmi trchoz tartozott a
kzlekedsgy.) Az ltaluk tervezett gzvontats vastvonal egy vrosi hlzatbl, s kt
helyirdek vonalbl SzatmrnmetiBorhid, illetve SzatmrnmetiSzatmrhegy llt.
Elbbi helyirdek vonal terve rintette Pettnyt, ahol a Bszrmnyi-birtokok fekdtek. A
vrosi hlzat engedlye a kvetkezkpp szlt: Szatmrnmeti sz. kir. vros Nagy
barom-vsrtren ltestend llomsbl kiindullag egyrszt a Bnyai-ton, Sta-tren,
rpd-, j vasti s Attila-utczkon t a vasti llomsig illetve a tglagyr-telepig,
msrszt a Vrdomb, Hd- s Etvs-utczkon, a Dek tren, Kazinczy- s Khd-utczkon
t a Wesselnyi trig, s ezen kt vonal sszekttetsbe hozatala vgett a Rkczy s
Kazinczy-utczk keresztezsi pontjtl a Rkczy-utczn t az rpd-utcznak
Lovsz Istvn Villnyi Gyrgy: Rgi magyar villamosok. A trtnelmi Magyarorszg kzti vasutai a
kezdetektl a II. vilghbor vgig. Bp., 2000. 232.
14
Borovszky, i. m. 48. szerint a legjabb belgyminiszteri rendelet alapjn Szatmrhegy nll kzsg lett.
15
A kereskedelemgyi m. kir. ministertl. 53 073. szm. A nagykrolysomkti helyi rdek
gzmozdony vastra vonatkoz engedlyokirat. Magyarorszgi Rendeletek Tra (tovbbiakban: MRT),
1892. II. kt. 1612-1631.; A nagykrolysomkti helyi rdek gzmozdony vast ptsre s zleti
berendezsre vonatkoz flttelek. Kiegszt mellklet a nagykrolysomkti helyi rdek gzmozdony
vastra vonatkoz 53.073/1892. szm engedlyokirathoz. MRT, 1892. II. kt. 1632-1643.
16
Jaskovics Ferencz: Szatmrerddi helyi rdek vast trtnete (1. rsz). Szamos, 1900. nov. 11., 91. sz.
(tovbbiakban: Jaskovics 1.), 1.
17
MOL, KM VGY ir. 806. cs. 28 625/1897. sz. 2460/1897. iratszm (tovbbiakban: isz.).; Borovszky, i. m.
140.
59
Kalocsai Pter
keresztezsi pontjig s a Dek-tr s Kazinczy-utcza sarktl a Dek-tren s Kazinczyutczn t az rpd-utcznak keresztezsi pontjig, ....18
Az gyben illetkes vasti bizottsg azt javasolta a vrosi tancsnak s a
telepls kpvisel-testletnek, hogy a szban forg vast ltestst mind anyagilag,
mind erklcsileg tmogassa. A bizottsg rmutatott a HV Szatmrnmeti fejldse
szempontjbl fontos voltra. Az 1894. februr 12-i kzgylsen a vrosatyk gy
dntttek, hogy a vasti bizottsg javaslatnl nagyobb mrtkben, 60 000 forint helyett
80 000 forinttal tmogatja a vros a vast megvalstst, vagyis 10 ven t vi 8000 forint
trzsrszvnyekbe fektetend sszeggel. A tmogats mrtknek nvelse abbl addott,
hogy a Szatmrhegyre es rszt tvllalta Szatmrnmeti. 19 A vast ltestsvel
kapcsolatban a belgyminiszter a kereskedelmi s a pnzgyminiszterrel egyetrtsben
megfontolsra javasolta, hogy a Szatmrnmeti terletre es vonalrszt, mint klnll
vrosi kzti vasutat ltestsk, ezltal a hramlsi jog a vrost s nem az llamot illetn
meg, ellenben ekkor elesnek a HV-ek ptsre trvnyileg biztostott
kedvezmnyektl.20
A Szatmrvidki HV ltalnos tervei 1894. mjus 1-jn rkeztek meg a
kereskedelmi minisztriumba s az engedlyesek egyttal krtk a kzigazgatsi bejrs
megtartst. A tervdokumentci kln trkpet tartalmazott a vrosi szakaszrl, amelybl
kiderl, hogy kt varinst dolgoztak ki a HV Szamos folyn tli rendez lloms-nak
a MV plyaudvarval val sszekttetsre, egyik a Bnyai tSta trrpd utca, a
msik ennek elhagysval a vroson kvl, a MV fvonalval prhuzamosan haladt. A
terv a tovbbiakban egyezett az elmunklatokra engedlyezett tirnnyal. 21 A lejr
elmunklati engedlyt a benyjtott krelemre a kereskedelmi miniszter 1894. jnius
4-n egy vre meghosszabbtotta,22 s a vrosi szakasz kzigazgatsi bejrst 1894. jlius
30-ra jellte ki, amelyet a felvett jegyzknyv tansga szerint ekkor meg is tartottak. (A
NagykrolySomkti HV-hez val csatlakozhatsg rdekben keskeny nyomtvolsg
vastban gondolkodtak.) A kzigazgatsi bejrson a vrost a vasti bizottsg elnke, Pap
Gza s Hrmn Mihly tiszti fgysz, ksbbi polgrmester kpviselte. 23 A
trvnyhatsgi jog vrosokat, gy Szatmrnmetit is felgyel belgyminiszter 1894.
szeptember 10-n hagyta jv a HV vros ltali 80 000 forintos tmogatst.24
A vros vezetse az elmunklati engedly meghosszabbtsa, a kzigazgatsi
bejrs megtartsa, a HV anyagi tmogatsnak megajnlsa utn a tnyleges
ptmunklatok megkezdsben bzott, amikor Bszrmnyi s Mnnich jabb
krelemmel llt el. Krelmk 15 000 forint adsra, valamint vi 1000 forint ellenben a
vrosi Szamos-hd hasznlatra, vagy j sajt hasznlat hd ptsnek 35 000 forint
sszegben val tmogatsra vonatkozott. A kpvisel-testlet 1894. december 10-n a
kvetkez megktsekkel szavazta meg a krt 15 000 forintot s a Szamos-hd hasznlatt
vi 1000 forint dj ellenben: a vasttrsasgnak kell a mtrgyat megersttetnie, a vrosi
18
A kereskedelemgyi magyar kir. minister ltal 1893 prilis 1-tl jnius 30-ig kiadott s a >>Vasti s
Kzlekedsi Kzlnyben<< kihirdetett vasti elmunklati engedlyek jegyzke. Vasti s Kzlekedsi
Kzlny (tovbbiakban: VKK), 1893. okt. 1., 118. sz., 1051.
19
Szatmrnmeti kpvisel-testlete 56/1894. sz. alatt fogadta el a tervezett HV tmogatst: Vrosi
kzgyls. SzV, 1894. febr. 13., 7. sz., 2.; MOL, KM VGY ir. 806. cs. 26 705/1894. sz., 69 197/1894. sz. 72
014/ 1894. isz.
20
MOL, KM VGY ir. 806. cs. 26 705/1894. sz., 69 197/1894. sz. 72 014/1894. isz.
21
MOL, KM VGY ir. 806. cs. 32 830/1894. sz.
22
A kereskedelmi miniszter 38 920/1894. szmon hosszabbtotta meg egy vvel az elmunklati engedlyt:
MOL, KM VGY ir. 806. cs. 38 920/1894. sz.; A kereskedelemgyi m. kir. minister ltal 1894 prilis 1-tl
jnius 30-ig kiadott s a >>Vasti s Kzlekedsi Kzlnyben<< kihirdetett vast-elmunklati engedlyek
jegyzke. VKK, 1894. okt. 14., 123. sz., 910.
23
MOL, KM VGY ir. 806. cs. 52 421/1894., 69 711/1894. sz.; Jaskovics 1., 2.
24
Jaskovics 1., 2.
60
vonal is HV-knt vtetik zembe, elszr a vrosi s a Szatmrhegyre vezet szakaszt

kell megpteni. 25
A Szatmrvidki HV rszletes tervei 1895 janur vgn rkeztek meg a
kereskedelmi minisztriumba. rdekessg, hogy a Szamoson tvel hromnyls vashd
megerstsi terveit villamosvasti szelvnyt felttelezve ksztette el Gerster Bla
mrnk. Ez az els eset, hogy a kezdetben gzvontatsnak tervezett vastnl felmerlt a
villamoskzlekeds, illetve -vontats lehetsge.26 1895 prilisban kerlt sor a
kereskedelemgyi minisztriumban a Szatmrvidki HV engedlyezsi trgyalsra,
megllaptottk a feltteleket s elksztettk az engedlyokirat tervezett. Kzben a
belgyminiszter is jvhagyta a vros s az engedlyesek kztti szerzdseket s a vllalt
15 000 forint segly kifizetst.27
A munklatok azonban akadoztak, s gy az engedlyesek rknyszerltek arra,
hogy az elmunklati engedly meghosszabbtst krjk az illetkes minisztertl, aki azt
ismt megadta 1 vre.28 Bszrmnyi s Mnnich kzben arra az llspontra jutott, hogy
addigi prblkozsuk s a vros ltal felajnlott sszegek ellenre sem tudjk a vasutat
megvalstani, csak akkor, ha kormnyhatsgi tmogatsban rszeslnek. A vrosi tancs
ezrt egy felterjesztssel fordult a belgyminisztriumhoz, amelyben a HV ltestsnek
tmogatst krtk. A felterjesztst Hrmn Mihly s Pap Gza szemlyesen adta t
Budapesten nincs tudomsunk kedvez elbrlsrl. 29 A HV gye a tbbfle
prblkozs ellenre annyira elakadt, hogy 1896-ban ismt az elmunklati engedly
meghosszabbtst kellet krni, ezttal is megkaptk. 30
Az elmunklatok elhzdsa kzben az egyik engedlyes, Mnnich
visszalpett a vllalkozstl, Bszrmnyi megprblta az gyet elbbre vinni, trgyalt a
vast finanszrozsa rdekben a Pesti Kereskedelmi Bankkal. Vgl ms lehetsg hjn
ismt Szatmrnmeti vroshoz fordult, s a befektetsi tkhez val hozzjruls cmn
jabb 30 000 forintnyi seglyt krt.31 Ez id alatt a vros a vast megvalstst avval
prblta segteni, hogy a szatmrhegyi vonalrsz menti erdk fallomnyt eladta a
Neuschloss-fle nasici tanningyr s gzfrsz rszvnytrsasg budapesti cgnek a
helyi gzfrsz zem tulajdonosnak azzal a kiktssel, hogy a vsrl vllalat a HV
trzsrszvnyeibe 30 000 forintot kteles fektetni. A vev cg pedig kikttte, ha 1897
november vgig nem pl meg a szatmrhegyi vonal, akkor a re rtt ktelezettsg
megsznik, s sajt maga fog iparvgnyt pteni az erdkhz, hogy a kitermelt fkat
gzfrsz telepre szllthassa.32 A vros kpvisel-testlete 1897. mrcius 8-n trgyalta
az jabb krelmet, ekkor a vrosatyk kimondtk, hogy az eddig megajnlott 95 000
forinton fell nem hajlandk tbbet ldozni a vastra, s ezt az sszeget is visszavonjk, ha
mjus 1-jig nem kezddik meg az ptkezs. A vast cljaira djtalanul tengedett sszes
kzterletre s a Szamos-hd hasznlatra vonatkoz terlettengedsi szerzdseket is
visszavonjk. A kpviselk felismertk annak a veszlyt, ha novemberig nem pl meg a
szban forg szakasz, akkor elveszik annak a remnye, hogy Szatmrnmeti
25
Vrosi kzgyls. SzV, 1894. dec. 11., 50. sz., 1-2.; Jaskovics 1., 2.
MOL, KM VGY ir. 806. cs. 6456/1895. sz.
27
A kereskedelmi miniszter 6456/1895. szmon rendelte el a Szatmrvidki HV engedlyezsi feltteleinek
trgyalst.; MOL, KM VGY ir. 806. cs. 59 653/1895. sz.; Jaskovics 1., 2.
28
MOL, KM KGY ir. 806. cs. 40 661/1895. sz.; A kereskedelemgyi m. kir. minister ltal 1895 vi jlius 1tl szeptember 30-ig kiadott s a >>Vasti s Kzlekedsi Kzlnyben<< kihirdetett vast-elmunklati
engedlyek jegyzke. VKK, 1896. jan. 19., 9. sz., 79.
29
Jaskovics 1., 2.
30
MOL, KM VGY ir. 806. cs. 34 790/1896. sz.
31
Jaskovics 1., 2.
32
MOL, KM VGY ir. 806. cs. 28 625/1897. sz. 2460/1897. isz.
26
61
Kalocsai Pter
Szatmrhegygyel, amely a vros egszsges kirndul s dlhelye lehetne, vasti

sszekttetsbe kerljn s a telepls is kzti vast nlkl marad. 33
A kzgyls megbzta a vasti bizottsgot, hogy vizsglja meg a vast
ltestsnek ms alternatvjt. Chorin Ferenc, Szatmrnmeti orszggylsi kpviselje
azt javasolta, hogy a vros maga krjen elmunklati engedlyt a szmra legfontosabb
vonalakra. A sikertelen magnvllalkozsok utn a vros karolta fel a vast gyt. A vasti
bizottsgnak sikerlt elrnie, hogy a fakitermelsben s -szlltsban rdekelt cggel egytt
folyamodjon a vros elmunklati engedlyrt.34 1897. mrcius 19-n a kzgyls
megbzsnak eleget tve a vros a Neuschloss-fle cggel kzsen krt elmunklati
engedlyt Szatmrnmeti plyaudvartl a telepls belterletn a Szamos-hdon t a
gzfrszig terjed vrosi szakaszra s a gzfrsztl a NagykrolySomkti HV Erdd
llomsig, valamint e vonalbl kigazva Szatmrhegyre vezetend keskenyvgny
gzerej helyirdek vastvonalakra. A hosszabb s ezltal kltsgesebb borhidi szakasz
tervt ejtettk. A beadvnyban krtk a kereskedelmi minisztert, hogy Bszrmnyi lejr
elmunklati engedlyt ne hosszabbtsa meg. 35 Mivel a korbbi engedlyes az ptsi s
zletberendezsi kltsgeket nem tudta elteremteni a kereskedelmi miniszter rvid idn
bell megadta az elmunklati engedlyt az jabb vllalkozknak.36 A vast megptse
rdekben az engedlyesek trgyalsba kezdtek Gerster Bla budapesti vllalkoz
mrnkkel. 1897 jniusban megllapodtak abban, hogy a vros 10 ven t vi 2500 forint
segllyel tmogatja a vasutat, a Neuschloss-fle cg pedig 30 000 forinttal jrul hozz az
ptsi kltsgekhez. A vrosi szakaszon felvetdtt a villamosvontats tlete, hogy ezltal
a vrosi tulajdon helyi villanytelepet jabb jelents s biztos bevtelhez juttassk. Gerster
Bla cgvel a HV finanszrozsra s kiptsre vonatkoz szerzdst 1897. jnius 12n rtk al az engedlyesek.37
Szatmrnmeti kpvisel-testlete 1897. augusztus 23-n bzta meg Papp Gzt
a vasti bizottsg elnkt, hogy Neuschloss Emillel, a kzti vast ltestshez szksges
terlethasznlati s kln hdhasznlati szerzdst kssn. Mindkt megllapods
alrsra 1897. szeptember 9-n kerlt sor. A terlethasznlati szerzdsben a vros
trtsmentesen hozzjrult ahhoz, hogy kzterletein engedlyes kzti vasutat ltestsen,
s fennllsnak ideje alatt azt hasznlja. Kikttte viszont, hogy a vros terletein csak
szikrafogval, valamint fstemszt kszlkkel felszerelt gzmozdonyok
kzlekedhetnek, amelyek csakis koksszal fthetk. A vgnyok kzeptl mindkt
irnyban 75 cm-es svban a vasttrsasgnak lesz a ktelessge az utakat j karban tartani.
A szolglatot teljest rendrk, tzoltk djmentesen utazhassanak a kzti vaston.
Minden menetrendvltozst, letbe lptetse eltt 8 nappal, a vrosi tancsnak be kell
mutatni. Szatmrnmeti vrosa mind a vasttrsasg igazgatsgban, mind felgyel
bizottsgban kpviseltetheti magt. A msik szerzdsben a vros hozzjrult ahhoz,
hogy a Szamos felett tvel kzti vashdon, azt megerstve, egy vgnyt pthet a
vllalkoz. A hd hasznlatrt szemlyforgalom esetn nem kell fizetni, a teherszlltsrt
viszont vi 2000 forintot. A megllapodsokat 1897. szeptember 13-n hagyta jv
Szatmrnmeti kpvisel-testlete.38
33
A kpvisel-testlet 55/1897. szmon hozta meg dntst.; Vrosi kzgyls. SzV, 1897. mrc. 9., 10.
sz., 2.; MOL, KM VGY ir. 806. cs. 28 625/1897. sz. 2460/1897. isz.
34
Jaskovics 1., 3.
35
MOL, KM VGY ir. 806. cs. 28 625/1897. sz. 2460/1897. isz.; A hegyi vast. SzV, 1897. mj. 25., 21. sz.,
1.
36
MOL, KM VGY ir. 806. cs. 22 953/1898. sz.
37
Hegyi vast. SzV, 1897. jn. 15., 24. sz., 2.; MOL, KM VGY ir. 805. cs. 28 926/1899. sz.
38
MOL, KM VGY ir. 805. cs. 64 874/1898. sz.; Szatmrnmeti kpvisel-testlete 209/1897. szmon hagyta
jv a terlet- s a hdhasznlati szerzdseket.
62
A vast most mr szerzdsileg biztostva van adta hrl a Szatmr s Vidke

1897 szeptemberben s srgette a tovbbi engedlyezsi eljrsok megttelt. 39 Az jabb
kzigazgatsi bejrsra 1897. oktber 27-n kertlt sor. Ennek sorn pontosan
meghatroztk a vrosi kzti vast vonalvezetst, amely a korbbi tervektl mr
rvidebb volt a ksbb megvalsulttal tbbnyire azonos. A jegyzknyv tansga szerint
mr csak a kvetkez tvonalban gondolkodtak: a vrosi vonal a Szatmr gzfrsznl
gazik ki s a magyar llamvasti plya tltshez hozzsimulva, illetve ahhoz
hozzptve, annak baloldaln lesz vezetend a SzatmrSzatmrhegy trvnyhatsgi
tig, melyre rtrve, ennek baloldaln halad a kzti Szamoshdig s ezen hd kzepn
elhelyeztetvn a Hd utczn t az utcza kzepn az Etvs utczn t annak jobb oldaln
ptend, innen kezdve pedig a Dek-tren gy helyezend el, hogy az a Batthyny utcza
s Kazinczy utcza torkolatait rintve, a tr terletn halad ttestnek ezen tr fell es
oldaln vonuljon vgig, mg a Hm Jnos utczba betrvn, annak bal oldaln halad, a
honnan a Rkczy utczn t az utcza kzepn leend elhelyezssel az Attila utczba jut, s
itt olykp lesz vezetend, hogy a plya tengelye az utcza baloldali jrda szeglytl
szmtva 4,25 m tvolsgra essk, ez utbbi emltett utczbl pedig a m. kir. llamvasutak
Szatmr llomsnak eltere mellett a vrosi Npkert terletn ltestend vgllomsba
fut.40
1897. december 4-n trgyalta Szatmrnmeti kpvisel-testletnek
villamvilgtsi bizottsg-a a kzti vast elektromos rammal val elltsnak krelmt
s krdst. Tmogatand tletnek tartottk a gzvontats helyett a villamoszem
tervezst, tbb okbl is, egyrszt a vrosi villanytelep bevtel-nvekedse, msrszt e
vast korszerbb volta miatt is, valamint a helyi forgalmat illetleg mindentt a villamos
rendszerre mennek t volt egy msik nyoms rv.41 A kpvisel-testlet megbzta a
villamvilgtsi bizottsg-ot, hogy a kzti vastnak a vrosi villanyteleprl val
elektromos rammal val elltsnak lehetsgt vizsglja meg, s trgyalja meg a
rszleteket az engedlyessel. 42
A HV engedlyezsi trgyalst 1898. februr 16-n tartottk a
kereskedelemgyi minisztriumban. A trgyals sorn a vast cljai kztt els helyen
fogalmaztk meg a helyi tmegkzlekedsi ignyek kiszolglst Szatmrnmetiben. Az
egsz vastzem plyahosszt 28,6 km-ben, az ptsi s zletberendezsi tkt 820 000
forintban llaptottk meg. E tkt a vllalkozk 35%-ban trzsrszvnyek, 65%-ban
elsbbsgi rszvnyek kibocstsval kvntk elteremteni. (Az 1888. vi IV. trvnycikk
elrsa szerint.) A kereskedelmi miniszter 40 000 forint engedlyezsi biztostk lettelt
hatrozta meg. A trgyals sorn a NagykrolySomkti HV kpviseli felvetettk, hogy
vasttrsasguk pthesse meg a szban forg vastvonalakat, ezltal plyahosszuk nne
s a kltsgeik is nagyobb hlzatra oszlannak el, engedlyesek elvetettk az tletet.43
A 287 000 forintnyi trzsrszvnybl 130 000 forintra volt ekkor mg csak fedezet, a vros
ltal felajnlott 95 000, s a Neuschloss cg ltal grt 35 000 forint.44 Engedlyesek a
39
A hegyi vast. SzV, 1897. szept. 14., 37. sz., 2.

A kzigazgatsi eljrs megtartst a kereskedelmi miniszter 63 009/1897. szmon rendelte el: MOL, KM
VGY ir. 806. cs. 63 009/1897. sz.; MOL, KM VGY ir. 806. cs. 64 874/1898. sz.; Jaskovics 1., 3.; Vasti
bejrs. SzV, 1897. okt. 26., 43. sz., 2.; A hegyi vast. SzV, 1897. nov. 2., 44. sz., 2.
41
Villamos vast. SzV, 1897. dec. 7., 49. sz., 1.
42
A kpvisel-testlet 288/1897. szm kzgylsi hatrozattal bzta meg a villamvilgtsi bizottsg-ot a
feladattal: Pap Gza: Villamos vast. A villamvilgtsi bizottsg jelentse. SzV, 1899. jan. 10., 2. sz., 1.
43
MOL, KM VGY ir. 806. cs. 22 953/1898. sz.; A szatmrerddi keskeny vgny helyi rdek vast
engedlyezsi trgyalsa. VKK, 1898. mrc. 2., 26. sz., 276-277.; A hegyi vast. SzV, 1898. febr. 22., 8.
sz. mellklet (tovbbiakban: mt.), 1.
44
Jaskovics Ferencz: A Szatmrerddi helyi rdek vast trtnete. (2. rsz). Szamos, 1900. nov. 15., 92.
sz. (tovbbiakban: Jaskovics 2.), 1.
40
63
Kalocsai Pter
lehetsgeket felmrve prblkoztak anyagi tmogatst szerezni. llamseglyrt

folyamodtak, valamint Szatmr vrmegyhez fordultak, hogy a vast ptsi kltsgeihez
jruljon hozz. Mindkt esetben elutasts volt az eredmny. Az llam hivatalos llspontja
az volt, hogy keskeny nyomtvolsg vasutat semmifle krlmnyek kztt nem
seglyez. Szatmr vrmegye kzgylse pedig az alispni elterjeszts ellenre, mely
szerint 10 000 forintnyi elsbbsgi rszvny fejben a vrmegye a nyeresgbl rszeslne,
a tmogatst elvette.45 Vgl a sajt hradsa szerint Szatmr vrmegye fispnjnak, gr.
Hugonnai Blnak s Szatmrnmeti vrosbl elszrmazott nagyvradi rmai katolikus
bboros pspknek, Schlauch Lrincznek a kzbenjrsval sikerlt elrni, hogy a
kereskedelmi miniszter a postaszllts megkezdsnek napjtl 50 ven t vi 1000 forint
talnyt, a tnyleges ptsi munklatok kezdettl, szintn 50 vig, 2500 forint jradkot,
sszesen teht 70 000 forint llamseglyt engedlyezett.46
A vros polgrait kzben nhny sajttudsts azzal a remnnyel tlttte el,
hogy a vast elhzd gye nem akadt el: Stello Andor mrnk jelenleg a vros alatt
ptend lloms tervn dolgozik tudtk meg pldul a Szatmr s Vidkbl. 47 Kzben
Neuschloss Emil a 40 000 forint engedlyezsi biztostkot vonakodott letenni, s vgl a
vast ltestsvel kapcsolatos sszes jogt, minden haszon nlkl, truhzta Gerster Bla
mr emltett budapesti vllalkoz mrnkre.48
Szatmrnmeti vrosi tancsa 1898. jlius 10-n, kpvisel-testlete pedig a
kvetkez nap hagyta jv s vette tudomsul Neuschloss s Gester szerzdst, s bzta
meg Pap Gzt, a vasti bizottsg elnkt, hogy a tovbbiakban az j vllalkozval
tegyenek meg mindent a cl rdekben. Gerster Bla ktelezte magt a szksges
biztostk befizetsre is. Neuschloss tovbbi szerepvllalsrl a korabeli sajt a
kvetkezt rta: Neuschloss Emil a kztte s a vros kztt annak idejn ltrejtt
szerzdsben elvllalt sszes ktelezettsgeire nzve tovbbra is obligban maradt s
Gerster Blval egytt egyetemleges ktelezettsget vllalt s nyilatkozatban kijelentettk,
miszerint a kormnyhatsggal szemben a vrossal kzsen elvllalt sszes ktelezettsg
csak kettejket terheli.49 (A belgyminiszter 1899. janur 19-n hagyta jv a vast
ltestsben bekvetkezett vltozsok szerzdseit.50) Kzben Gerster Bla a 40 000 forint
engedlyezsi biztostkot a magyar kir. kzponti llampnztrba befizette.51
1898. szeptember 28-n adta ki a kereskedelemgyi miniszter a kzti vastra
vonatkoz ptsi s zletberendezsi felttelek-et.52 A SzatmrErddi Helyi rdek
Vast (SZEHV) ideiglenes ptsi engedlyt a szban forg miniszter a plyt kt
szakaszra bontva 1898. szeptember 28-n s november 1-jn adta meg, valszn utbbi
vonatkozott a vrosi vonalra. 53 A Szatmr s Vidke rmmel tudstott rla, hogy most
mr az engedlyesek a kijellt vonalszakaszra a munklatokat megkezdhetik.54 Elsknt
a Szatmr gzfrszSzatmrhegy kztti HV-szakaszt kezdtk pteni.
45
A hegyi vast. SzV, 1898. pr. 19., 16. sz., 1.; A hegyi vast. SzV, 1898. mj. 3., 18. sz., 1.; A hegyis erddi vast. SzV, 1898. mj. 3., 18. sz. mt., 1.; A vrmegye s a hegyi vast. SzV, 1898. aug. 9., 32.
sz., 2.; Rendkvli vrmegyei kzgyls. SzV, 1898. aug. 16., 33. sz., 2.
46
A kereskedelmi miniszter 1898. mjus 11-i 22 953/V. szm leiratban tjkoztatott az llamseglyrl:
Jaskovics 2., 1.; Vrosi kzgyls. SzV, 1898. jl. 12., 28. sz., 1.
47
A hegyi vast. SzV, 1898. jl. 12., 28. sz., 3.
48
Jaskovics 2., 2.
49
MOL, KM VGY ir. 805. cs. 55 082/1899. sz.; Vrosi kzgyls. SzV, 1898. jl. 12., 28. sz., 1.; Jaskovics
2., 2.
50
MOL, KM VGY ir. 806. cs. 5136/1899. sz. 123 881/1898. isz.
51
Hegeds Sndor: Trvnyjavaslat a szatmrerddi helyi rdek vast engedlyezse trgyban.
Indokls. VKK, 1899. dec. 8., 147. sz., 1273.
52
MOL, KM VGY ir. 806. cs. 5136/1899. sz. 227/1899. isz., 13 705/1899. sz. 520/1899 isz.
53
MOL, KM VGY ir. 805. cs. 78 609/1899. sz.
54
A hegyi vast. SzV, 1898. okt. 4., 40. sz., 3.
64
A szatmrhegyi vonal ptsvel prhuzamosan megkezddtek a vrosi szakasz

elmunklatai. Gerster Bla 1898. november 28-n trgyalt a vros illetkeseivel a kzti
vast megptsnek fbb krdseirl, amelyek kzl a legfontosabb volt annak eldntse,
hogy gzzem vagy villamosvast ltesljn. A vrosvezets kifejtette abbli szndkt,
hogy a gzvontats lehetsgt vessk el, s felsvezetkes villamosvasutat ltestsenek
Szatmrnmetiben, s kiltsba helyeztk a helyi villanyteleprl a szksges elektromos
ram nkltsgi ron val szolgltatst a vllalkoznak. A vrosvezets azon a
vlemnyen volt, hogy a gz erre berendezett fstl, s a kzbiztonsgra veszlyesebb h.
. vasutak ma mr a technika elhaladsval kimentek a forgalombl. 55 A trgyalsok
folytatsa, valamint a kt fl kztt rszletes szerzds kidolgozsa a kpvisel-testlet
villamvilgtsi bizottsg-nak a feladata volt. Gerster kilowattonknt 10 krajcrt
ajnlott, a vros pedig kikttte, hogy 10 percenknt kzlekedjenek majd a
villamoskocsik.56 A trgyalsokrl a sajt is tudstott, melybl kiderl, hogy a vllalkoz
nem annyira a belforgalombl vrhat bevtelekre, hanem azon krlmnyre fektet a
fslyt, hogy vllalatnak elsbbsgi rszvnyei a villamos kzti vasutak most szlelhet
kedvez hangulat folytn belrtkben a pnzgyi vilg eltt igen sokat fognak nyerni. A
hradsok szerint a szakbizottsgnak sikerlt a trgyalsokon mindenben a vros rdekeit
(szptszeti, kzforgalmi, kereskedelmi stb.) kpviselni, s elfogadtatni. gy vltk, hogy a
vrosi villanytelep a meglv berendezsekkel, j beruhzsok nlkl tudja vllalni a
villamosvast elektromos rammal val elltst. Mivel addig a villanytelep csak vilgtsi
clokra termelt energit, nappal az zem, vagyis az elektromos ram ellltsa sznetelt.
E tnyez kedveztlen volt a gzgpek, kaznok mkdsre, s a termels is jcskn a
kapacits alatt maradt. A villamosvast mkdse a villanytelep lland s a legkedvezbb
hatsfokkal val zemelst felttelezte. Msrszt e knlkoz lehetsg kihasznlsval a
vllalkoz menteslhetett kln ramfejleszt telep ltestsnek a terhtl. 57
Szatmrnmeti kpvisel-testlete 1899. janur 9-i kzgylsn trgyalta s
fogadta el a villamvilgtsi bizottsg s Gerster Bla kztti szerzdst. Amgy a
kzgyls rmmel vette tudomsul, hogy a vros belterletn nem a fstokd
gzmozdonyok, hanem a modern kvnalmaknak inkbb megfelel knny villamos
kocsik fognak kzlekedni, valamint a kzti vast nemcsak kzlekedsi, hanem
gazdasgi, jvedelmezsgi szempontbl is kedvez lesz a telepls szmra. 58 A
kzgyls ltal jvhagyott szerzds szerint a villamosvast az els ngy vben
kilowattrnknt 10 krajcr, azutn pedig 9 krajcr egysgrat kteles fizetni. Az
egysgrat minden t vben revzi al kell venni, s ha az ramtermels kltsge
cskkenne, akkor mrskelni kell a villamosvastnak szolgltatott elektromos ram djt.
Szatmrnmeti villanytelepn a Siemens-fle gpgarniturk 6,71 krajcr/kWh nkltsgi
ron lltottk el az elektromos ramot, ehhez szmtottk mg hozz az amortizcis,
fenntartsi, karbantartsi, tzbiztostsi stb. kltsgeket 1,96 krajcr egysgron. A teljes
sszeg 1 kWh-ra szmolva 8,67 krajcr volt, egy kis tlbiztostssal jutottak el a 10
krajcr/kWh egysgrhoz. A vros ltal kikttt 10 percenknti villamoskzlekeds vi
70 000 korona kWh fogyasztst felttelezett, s gy vltk, hogy ebbl addan meglesz a
villamvilgtsi alapnak a tisztessges polgri haszna. Hisz a villamosvastnak trtn
ramszolgltats semmilyen plusz kltsggel, kiadssal nem jr. Sikerlt a vrosnak
elrnie azt, hogy ha valamilyen oknl fogva nem tudna a kzti vastnak elektromos
ramot szolgltatni, krtrtsre ne lehessen ktelezni. 59 Valszn e jelents fogyaszt
55
Villamos vast. Szamos, 1898. nov. 27., 95. sz. mt., 1.

A vrosi kzti vast. Szamos, 1898. dec. 1., 96. sz., 4.; Villamos vast. SzV, 1898. dec. 6., 49. sz. 2.
57
Villamos vast. SzV, 1898. dec. 25., 52. sz., 1-2.
58
Vrosi kzgyls. SzV, 1899. jan. 10., 2. sz., 1.; Vrosi kzgyls. Szamos, 1899. jan. 12., 4. sz., 2.
59
Pap Gza: Villamos vast. A villamvilgtsi bizottsg jelentse. SzV, 1899. jan. 10., 2. sz., 2.
56
65
Kalocsai Pter
megnyerse is szerepet jtszott abban, hogy a vrosvezets elvetette azt a korbban

felmerlt tletet, hogy a telepls tulajdonban lv villanytelepet eladja. 60 Az
ramfejleszt telep eladsa azzal a veszllyel jrt volna, hogy az rkpzsre kevsb
tudnak hatssal lenni, s ez kedveztlenl rintheti a polgrokat, valamint az zem haszna
sem a vrost gazdagtan.
Szatmrnmeti vros, mint a SZEHV egyik engedlyese s Gerster Bla, mint
Neuschloss Emil trsengedlyes jogutdja 1899. janur 20-n szerzdst ktttek. A
dokumentum rgztette, hogy a vllalkoz trsak engedllyel rendelkeznek a gzzem
szatmrerddi HV megptsre. Megllapodtak abban, hogy a kereskedelemgyi
minisztertl az engedlyezsi felttelek mdostst krik azrt, hogy a vrosi szakasz
villamoskzlekedsre alkalmas mdon ltesljn. Ebbl addan az ptsi tke
felemelst is krelmezik. Ezen kvl megllapodtak abban, hogy a villamosvast
ltestsvel kapcsolatos sszes befektetsi s fenntartsi kltsg Gerster Blt terheli, s a
vrosra semmilyen kiads nem hrulhat. A vros pedig meggrte, hogy a kzti vast
leggazdasgosabb kiptst tle telhetleg erklcsi tmogatsban rszestendi. Gerster
felvllalta, hogy a kzti vast tadsa utn a Dek Ferenc tr s a MV plyaudvar kztt
nappal legalbb kt, 16 lerej villamost llandan forgalomban tart. A dokumentumban a
vros mr elvben elre hozzjrult ahhoz, hogy Gerster Bla a villamosvast plyjt
bvtse, j vonalakat ptsen a szksges engedlyeztetsi eljrsok betartsval. Gerster
viszont ktelezte magt, hogy a villamosvast mkdtetshez szksges elektromos
ramot a vrosi villanyteleptl vsrolja, els 4 vben 10 krajcr/kWh, utna 9
krajcr/kWh ron. A havi ramfogyasztst a kvetkez hnap 15. napjig kell befizetnie a
vllalkoznak a vrosi pnztrba. A kzponti villanytelep llandan 250 V feszltsg
ramot biztost, aminek megfelel feszltsg ramm alaktsa engedlyes feladata. Ha a
villanytelep nhibjn kvl nem tudna elektromos ramot szolgltatni a villamosvast
rszre, akkor krtrtsre nem ktelezhet. A vrosi villanytelepen 20 ngyszgl
nagysg terlet hasznlatt djtalanul engedi t Szatmrnmeti a villamosvast
zemeltetshez szksges berendezsek kiptsre. A szerzdsben foglaltakat Gerster
truhzza a kzti vast rszvnytrsasgra, ha majd az megalakul. Hrmn Mihly
polgrmester s Gerster rta al a megllapodst.61 (A belgyminiszter 1899. szeptember
20-n hagyta jv a szerzd felek megllapodst.)62
A SZEHV engedlyesei 1899. janur 25-n nyjtottk be a kereskedelmi
miniszterhez az engedlyezsi felttelek mdostsa, az ptsi tke felemelse, valamint a
villamosvast ramszolgltatsval kapcsolatban kttt szerzds jvhagysa irnti
krelmket. A 21 db mellklet kztt tallhat a vrosi vonal nagyobb lptkben (1:720)
elksztett rszletes terve, a villamosvast kltsgvetse stb. A beadvnyban tjkoztattk a
minisztriumot arrl, hogy a vrosi vonal villamoskzlekeds lesz. E dokumentcikbl
kiderl, hogy a korbban tervezett 790 000 forint ptsi tke 996 135 forint 25 krajcrra
emelkedett, s a MV plyaudvarral szembeni vgllomson kitrt terveztek. 63
A kzti vast villamos zemre val berendezse, valamint az 1897. vi
oktber 27-i kzigazgatsi bejrshoz kpest csak kis mrtkben eltr vonalvezets
kzigazgatsi ptbejrst tette szksgess, amelyet a kereskedelemgyi miniszter
elrendelsre 1899. mrcius 27-n tartottak meg. A ptbejrsrl kszlt jegyzknyvben
pontosan rgztettk az j vonalvezetst, mely szerint a villamosvast plyja a
szatmrhegyi HV plyjbl kigazva a MV Szatmr gzfrsz llomstl indul a
hozzjr t-tal balrl prhuzamosan, majd a Zsadnyi t bal oldaln, a Szatmr
60
A mlt v trtnete. SzV, 1899. jan. 3., 1. sz., 1.

MOL, KM VGY ir. 806. cs. 5136/1899. sz. 10 258/1899. isz.
62
MOL, KM VGY ir. 805. cs. 65 580/1899. sz. 91 871/1899. isz.
63
MOL, KM VGY ir. 806. cs. 5136/1899. sz. 227/1899. isz.
61
66
nagykrolyi t jobb oldaln, a kzti Szamos-hd kzepn, a Kossuth Lajos utca kzepn,
az Etvs utca jobb oldaln, a Dek Ferenc tren a Batthyny Lajos s a Kazinczy Ferenc
utck torkolatt rintve, a Hm Jnos utca jobb oldaln, a Rkczy utca kzepn, az Attila
utca bal oldaln, majd a Npkertben (ksbbiekben Kossuth kert) a MV j felvteli
pletig halad. Elrtk, hogy a villamosplya tengelyt a vros mrnki hivatalnak
kzremkdsvel kell kijellni; a vros egsz terletn a vast vgnya olyan
felptmny legyen, hogy azon a kzti kocsik brhol tkelhessenek; a Szamos-hidat gy
kell megersteni, hogy azon ne csak a villamoskocsik, hanem a SZEHV gzmozdonyai
szolglaton kvli kihlt llapotban szllthatk legyenek. A jegyzknyvbl kiderl
mg, hogy a forgalmi telepet a Szatmr gzfrsz llomson kvntk felpteni, a vonalra
4 kitrt terveztek, s a HV plyja a Szatmr gzfrsz lloms kzelben keresztezi
majd a MV vonalt.64 A korbbi tervtl eltrs a plya kezdeti szakaszn volt, az j
verzi rintette a Zsadnyi utat. (A kzigazgatsi ptbejrs megllaptsait a
kereskedelemgyi miniszter 1900. janur 17-n hagyta jv.)65 A kzigazgatsi
ptbejrssal kapcsolatos sajttudstsok kiemeltk, hogy most mr biztosra vehet a
vrosi vonal villamoszeme, s ennek kvetkeztben a Szamos-hidat is kevsb kell
megersteni. A korabeli lapok hrt adtak arrl is, hogy a vasttrsasg kt 45 lers
villanymozdonyt fog vsrolni, hogy a szatmrhegyi szerelvnyek a vrosba bevontathatk
legyenek, s gy az utasoknak ne kelljen tszllniuk. 66 1899 mjusban a vrosi
villanytelepen Egger B. s trsa vllalkoz cg egy j 300 lers gzgpet s vele
kapcsolatos dinamt helyezett zembe. 67 Ugyanakkor a kzvlemny az gy jabb
elhzdst rzkelte, a korabeli sajt gy indokolt: a vrosi vastnak villamos
berendezse egy kiss bonyolultt tette a krdst.68
1899. jlius 30-n a kereskedelmi minisztriumban engedlyezsi pttrgyalst
tartottak, amit a vrosi szakasz villamoszemre val kiptse tett szksgess. Az
lland vastengedlyezsi bizottsg jbl tvizsglta az ptsi s zletberendezsi
feltteleket, valamint a beruhzs teljes kltsgvetst, amelyet 790 000 forintrl 946 000
forintra tartotta indokoltnak felemelni. Ezen sszegbl a vrosi villamosvasti szakasz
ltestst 315 000 forintban hatroztk meg. A villamoskocsik beszerzsi rt 54 000
forintra kalkulltk.69 A trgyalson a polgrmester s a fjegyz is rszt vett, hogy
srgessk a villamosvast ideiglenes ptsi engedlynek kiadst. 70 A kereskedelemgyi
miniszter a Szatmr gzfrsz s a Szamos-hd kztti szakasz terveit 1899. november 20n, a Szamos-hdDek trMV plyaudvar kztti vonal terveit pedig 1900. janur 17n hagyta jv s mg ezen a napon kiadta a villamosvast vgleges ptsi engedlyt.71
A villamosvast engedlyezse
A Vasti s Kzlekedsi Kzlny hradsa szerint a kereskedelmi minisztrium,
illetve miniszter 1899 novemberre ksztette el s nyjtotta be az orszggylshez a
64
MOL, KM VGY ir. 805. cs. 78 609/1899. sz.; A Zsadnyi tra vonatkozan: Villamos vast. Szamos,
1900. febr. 11., 12. sz. mt., 1.
65
MOL, KM VGY ir. 805. cs. 78 609/1899. sz.
66
A szatmrerddi h. . vast. SzV, 1899. mrc. 28., 13. sz., 3.; A vrosi h. . Vast. Szamos, 1899.
mrc. 30., 26. sz., 4.
67
Villamvilgts. SzV, 1899. mj. 16., 20. sz., 2.
68
A hegyi vast. Szamos, 1899. mj. 21., 41. sz., 2.
69
MOL, KM VGY ir. 805. cs. 51 456/1899. sz.; A szatmrerddi keskeny vgny helyi rdek vast
engedlyezse. VKK, 1899. aug. 4., 93. sz., 836.
70
A szatmrszatmrhegyi h. . Vast. Szamos, 1899. aug. 6., 63. sz. mt., 1.; A Szatmr vrosi villamos
vast. SzV, 1899. aug. 8., 32. sz., 3.
71
A Szatmr gzfrsz s a Szamos-hd kztti szakasz terveit 67 351/1899. szm, a Szamos-hd s a MV
plyaudvar kztti vonal terveit 78 609/1899. szm rendeletvel hagyta jv a kereskedelemgyi miniszter:
MOL, KM VGY ir. 805. cs. 67 597/1899. sz., 78 609/1899. sz.
67
Kalocsai Pter
SZEHV engedlyezsnek trvnyjavaslatt.72 A vast engedlyezst az 1899. vi L.

trvnyknt cikkelyeztk be. A jogszably 1. -a szerint A m. kir. ministrium Szatmrnmeti szab. kir. vros terletn a npkertbl kiindullag, a m. kir. llamvasutak
debreczen-kirlyhzai vonalon ltestend Szatmr-gzfrsz llomsig s innen a m. kir.
llamvasutak emltett vonalnak keresztezsvel, egyfell Szatmr-hegyre, msfell a
nagykroly-somkti helyi rdek vast Krolyi-Erdd llomsig vezetend
keskenyvgny s rszben gzmozdony, rszben villamos zem helyi rdek
vastvonalaknak az 1880. vi XXXI. s az 1888. vi IV. trvnyczikkekben foglalt
felttelek alatt leend engedlyezsre felhatalmaztatik. A 2. intzkedett arrl, hogy az
engedlyezs megtrtntrl a kereskedelemgyi miniszter jelentst ksztsen az
orszggylsnek. A 3. a kereskedelmi s a pnzgyminisztert bzta meg a trvny
vgrehajtsval. 73 A sajt ez id tjt arrl rt, hogy a villamosvast ptse csak akkor veszi
majd kezdett, ha a vonatkoz trvny szentestve lesz.74 Ferenc Jzsef kirly 1899.
december 28-n szentestette a trvnyt. 75
Hegeds Sndor kereskedelmi miniszter az 1899. vi L. trvnycikk alapjn
1900. janur 12-n adta ki a SZEHV engedlyokiratt. A dokumentum a HV
valamennyi vonala (Szatmr gzfrszErdd fvonal, ebbl kigaz szrnyvonalak:
vrosi, szatmrhegyi, valamint a Neuschloss-fle gzfrszhez vezet) kzl elsknt a
vrosi szakaszt trgyalja. Az 1. a kvetkezt tartalmazza: Ezen engedlyokirat
erejnl fogva Szatmr-nmeti szab. kir. vros kpviseletben Hermn Mihly
polgrmester s Gerster Bla budapesti lakos, mrnk engedlyt kapnak s ktelezettsget
vllaltak arra, hogy Szatmr-nmeti szab. kir. vros npkertjbl kiindullag az Attila-,
Rkczy- s Hm Jnos-utczkon, a Dek-tren, az Etvs- s Kossuth Lajos-utczkon,
valamint a Szamos-hdon t a magyar kir. llamvasutak debreczen-kirlyhzai vonaln
ltestend Szatmr gzfrsz llomsig vezetend villamos zem vasutat az albbi
felttelek alatt megptsk s azt a jelen engedlyokirat hatlynak tartalma alatt
szakadatlanul zletben tartsk.76 A 4. elrta a vastnak az engedlyokirat kelttl
szmtott 1 ven belli kzforgalomnak val tadst 77, a 9. pedig azt, hogy a
beruhzshoz szksges minden anyagot, eszkzt, gy a jrmveket is belfldn kell
beszerezni, ezen megkts all a kereskedelemgyi miniszter indokolt esetben kivtelt
adhatott. Az egsz HV ltestshez szksges tkt 1 892 000 koronban llaptottk
meg, amelybl 288 268 koront kellett a forgalmi eszkzkre fordtani (8. ).78 (1900-tl
trtek t hivatalosan az OsztrkMagyar Monarchiban az ezst alap forintrl, az arany
alap koronra, a vltszm 1:2 volt. Elbbi vltpnze a krajcr, utbbi a fillr volt.) A
kereskedelmi minisztriumban 1899. jlius 30-n tartott engedlyezsi pttrgyalson
megllaptott sszegen (946 000 forint) nem vltoztattak.
A 22. az engedlyeseket arra ktelezte, hogy 3 hnapon bell
rszvnytrsasgot alaptsanak, amelynek szkhelyl Budapestet vagy Szatmrnmetit
72
Trvnyjavaslat a szatmrerddi helyi rdek vast engedlyezse trgyban. VKK, 1899. dec. 8., 147.
sz., 1273-1274.
73
Mrkus Dezs (szerk.): A hatlyos magyar trvnyek gyjtemnye. V. kt. 1896-1907-ik vi
trvnyczikkek. Bp., 1912. (tovbbiakban: Mrkus, 1912.) 633-634.
74
75
Mrkus, 1912. 633.
76
A szatmrerddi keskenyvgny helyi rdek vastra vonatkoz engedlyokirat (tovbbiakban:
Engedlyokirat). (1-5. ). VKK, 1900. febr. 7., 16. sz., 143.; A dokumentum megtallhat mg: A
kereskedelemgyi m. kir. Minister. 1900. vi 632. szm. A szatmrerddi keskenyvgny helyi rdek
vastra vonatkoz engedlyokirat. MRT, 1900. I. kt., 45-67.
77
Engedlyokirat 1-5. ..., 144.
78
A szatmrerddi keskenyvgny helyi rdek vastra vonatkoz engedlyokirat. (6-11. ). VKK,
1900. febr. 9., 17. sz., 161.
68
vlaszthatjk, a rszvnytrsasg gykezelsi nyelvl mr elre a magyart hatroztk

meg. A megalakult rszvnytrsasgot feljogostottk arra, hogy a beruhzshoz szksges
kltsgek elteremtsre rszvnyeket bocssson ki. 79 Az engedlyokirat elrta, hogy a
rszvnytrsasg Szatmrnmeti vrosval terlet-, hdhasznlati s ramszolgltatsi
szerzdst kssn.80 A 18. postai szlltsra ktelezte az engedlyeseket a HV
vonalain. 81 A 23. -ban meghatroztk, hogy 90 v elteltvel a vasutat minden tartozkval
egytt j karban, ingyen s tehermentesen t kell adni a magyar llam tulajdonba. 82
(Korbban mr emltettem a minisztrium Szatmrnmetihez intzett azon javaslatt, hogy
a vrosi szakaszt ne HV-knt ptsk meg, mert a vonatkoz vasti trvnyek rtelmben
a hramlsi jog az llamot, s nem a teleplst fogja illetni.)
A Vasti s Kzlekedsi Kzlny kzlte a villamosvast ptsre s zleti
berendezsre vonatkozan a kereskedelmi miniszter 1900. janur 12-n megfogalmazott
feltteleit. Az ltalnos hatrozmnyok kztt olvashat, hogy az 1897 oktberi s az
1899 mrciusi kzigazgatsi ptbejrson megfogalmazott felttelek s elrsok
figyelembe vtelvel kell a vasutat megtervezni s megpteni, valamennyi tervet a
kereskedelmi minisztriumba jvhagys vgett be kell terjeszteni, a villamosvast
plyjt a kzti forgalom ltal ignyelt feltteleknek megfelelen kell ltesteni. Az
alptmnyre vonatkoz szmos megkts kztt tallhat, hogy a plyt csak egy
vgnyra kell kipteni. 83 A miniszter elrta a kzti Szamos-hd megerstst; az
utckon s tereken a snek kzeiben, valamint mindkt kls szltl szmtott 0,5-0,5 m
szlessgben kockak burkolat ltestst; a vgnyok begyazsnak szrazon tartsra
szabvnyszer szivrgk ptst a szksgleteknek megfelelen; a vrosi kzponti
ramfejleszt telepen a villamosvast zemhez szksges beruhzsok szmra
kisajttssal vagy szolgalommal rk idkre telekknyvileg terlet biztostst.84 A
felptmnyre vonatkoz elrsok kztt szerepelt a 760 mm-es nyomtv, a kzti
jrmveknek a vgnyokon val szabad s akadlymentes tkelsnek s kzlekedsnek
biztostsa, sllyesztett vltllt kszlkek alkalmazsa. 85 A MV plyaudvar eltt, az
Attila utcban, a Dek Ferenc tren s a Kossuth Lajos utcban 75 m, a Vsrtren 100 m
hossz kitrt terveztek, a Szatmr gzfrsz rakod megllhelyet 110 m, a Szatmr
gzfrsz llomst pedig 210 m hosszban llaptottk meg kipteni. Az ptmnyek
esetben Szatmr gzfrsz rakod megllhelynl 380 m2-es favzas kocsiszn, a vrosi
kzponti ramfejleszt telepen a gphz 118,5 m2 alapterlet bvtse szerepelt.86
79

1900. febr. 14., 19. sz., 177.
80
81
1900. febr. 11., 18. sz., 166.
82
83
A szatmrerddi keskenyvgny helyi rdek, egy szakaszban villamos, a msikban gzmozdony
zemre berendezend vast ptsre s zleti berendezsre vonatkoz felttelek. VKK, 1900. febr. 23., 23.
sz., (tovbbiakban: ptsi felttelek 23. sz.), 209-211.; A dokumentum megtallhat mg: A szatmrerddi
keskenyvgny helyi rdek, egy szakaszban villamos, a msikban gzmozdony zemre berendez vast
ptsre s zleti berendezsre vonatkoz felttelek. Kiegszt mellklet a szatmrerddi helyi rdek
vastra vonatkoz 632/1900. szm engedlyokirathoz. MRT, 1900. I. kt. 68-104.
84
zemre berendezend vast ptsre s zleti berendezsre vonatkoz felttelek. (Folytats a 23.
szmbl). VKK, 1900. febr. 25., 24. sz., 217-218.
85
szmbl). VKK, 1900. febr. 28., 25. sz. (tovbbiakban: ptsi felttelek 25. sz.), 233-234.
86
szmbl). VKK, 1900. mrc. 4., 27. sz. (tovbbiakban: ptsi felttelek 27. sz.), 255-256.
69
Kalocsai Pter
A VI. A vrosi vonalrsz villamos berendezse cm fejezetben rottak szerint a

villamosvasutat csak felsvezetkes rendszerben lehet kipteni. Felsoroltk a beszerzend
elektromos mozdonyok s villamos motorkocsik mszaki kvetelmnyeit is.
Meghatroztk, hogy a felsvezetkben az elektromos ram feszltsge 550 V-nl nem
lehet nagyobb. 87 Az engedlyeseket arra is kteleztk, hogy zleti tvbeszlt
ltestsenek a HV llomsai, valamint az ramfejleszt telep s Szatmr gzfrsz
lloms kztt.88 Az orszggyls kzlekedsgyi bizottsga 1900. mrcius 30-i
jelentsben megfogalmazta, hogy a kereskedelmi miniszter a SZEHV gy a
villamosvast engedlyokiratnak kiadsnl az 1899. vi L-ik trvnycikk 2. -ban
megjellt hatrozmnyok rtelmben jrt el, s a vizsglt dokumentumot s a miniszteri
beszmolt rendben tallta. 89 Mr emltettem, hogy a beruhzshoz az ptsi engedlyt
1900. janur 17-n adta meg a kereskedelmi miniszter.
A SzatmrErddi Helyi rdek Vast Rszvnytrsasg (SZEHV Rt.) 1900.
februr 7-n alakult meg. A rszvnytrsasg elnke Hrmn Mihly polgrmester,
alelnke Pap Gza fjegyz (korbban a vasti bizottsg elnke) lett. Az igazgatsg
szkhelyl a vasttrsasg admentessgnek idejre (30 v) Budapestet vlasztottk,
utna Szatmrnmetit terveztk.90
A villamosvast ptse
Az engedlyek megadsa s a rszvnytrsasg megalakulsa azzal a remnnyel
tlttte el a szatmrnmetieket, hogy rgi vgyuk, a kzti vast most mr hamarosan
megvalsul. 91 Villamos vasutunk ptse annyi viszly utn vgre megkezddtt. adta
hrl rmmel a Szamos cm napilap 1900. mrcius 18-n. A cikk tovbbi rszben
beszmolt arrl, hogy megrkeztek a vrosba az pt mrnkk, a Zsadnyi ton a
kzti vast rdekben tjavtsi munklatok kezddtek, s a hossz, mr remnytelen
vrakozs utn rmmel dvzlhetjk a kvezet felszakts okozta forgalmi
akadlyokat. E sajthr arra sztnzte a vros polgrait, hogy a villamosvast ptsbl
add kzlekedsi problmkat ne bosszsgknt ljk meg.92
A plyaptsi munklatok megkezdse utn nem sokkal a SZEHV Rt.
engedlyt nyert a vrosi tancstl, hogy a villamosvast ramelltshoz szksges
akkumultor telepet s dynamo gphzat flpthesse a kzponti villanytelepen. A
terletet a vrosi tancs ingyen adta t a vasttrsasgnak. 93 Kzben folytak a Szamos-hd
megerstsnek elkszletei, a munklatokkal a Schlick-fle gyrat bzta meg a
vasttrsasg. A szksges vasszerkezetek jnius elejre mr el is kszltek s mg ebben a
hban sor kerlt a kereszt- s a hossztartk megerstsre .94 A villamosvast ltestsvel
prhuzamosan, nagy intenzitssal folytak a szatmrhegyi s az erddi HV-vonalak ptsi
87

szmbl). VKK, 1900. mrc. 7., 28. sz. (tovbbiakban: ptsi felttelek 28. sz.), 271-272.
88
szmbl). VKK, 1900. mrc. 9., 29. sz., 283.
89
A kzlekedsgyi bizottsg jelentse a kereskedelemi minister rnak a szatmrerddi keskenyvgny
helyi rdek rszben villamos zem, rszben pedig gzmozdony vast engedlyezsnek megtrtntrl
szl jelentse trgyban. VKK, 1900. pr. 8., 42. sz., 411.
90
Alakul kzgyls. Szamos, 1900. febr. 8., 11. sz. mt., 1.; j vasti rszvnytrsasg. Szamos, 1900.
febr. 11., 12. sz. mt., 1.
91
A villamos vast gye. SzV, 1900. febr. 13., 7. sz., 3.
92
Villamos vasutunk ptse. Szamos, 1900. mrc. 18., 22. sz., 4.
93
A Szatmrerddi helyi rdek vast. SzV, 1900. pr. 10., 15. sz., 3.
94
A Szatmrerddi helyi rdek vast. Szamos, 1900. jan. 14., 4. sz., 1.; A kzti hd megerstse.
Szamos, 1900. jn. 3., 45. sz., 4.
70
munklatai is. 95 A Szamos-hdtl Erddig, illetve Szatmrhegyig vezet vonalakat jnius

14-n adtk t.96 A Szamos-hd s a Szatmr gzfrsz lloms kztti szakasz valjban
mr a villamosvast vonalnak volt a rsze.
A villamosvast plyjnak ptse a Szamos-hdon jlius folyamn trtnt.97 A
beruhzs magval hozta az rintett utck s terek burkolatnak rendbe ttelt. A
kpvisel-testlet kln bizottsgot bzott meg az tburkols gynek elksztsvel. A
bizottsg arra az llspontra jutott, hogy a kzti vast vgnyainak leraksa a
legknnyebben kockak burkolatban lehetsges, ezrt ezt javasolta a kzgylsnek. A sajt
meglepetten tudstott arrl, hogy a kpvisel-testlet a tapasztalatok ellenre a Dek
Ferenc tren keramit, s nem kockak burkolatot pttet. A vrosatyk rendkvli
kzgylsen fogadtk el a magyar kermiai r.t.-vel ez gyben kttt szerzds feltteleit
s bztk meg a tancsot, hogy a Rkczy s a Hm Jnos utck fleki bazalt kvel val
burkolsa rdekben kezdjen trgyalsokat a kbnyk tulajdonosaival. A helyi sajt
nehezmnyezte, hogy a vros ftern, ahol pedig szintn fog jrni a villamos drgbb, s
ugyanakkor rosszabb minsg burkolat kszl. 98 A villamos plyjnak ptsrl
rendszeresen hrt adott a helyi sajt. Augusztus kzepre a MV plyaudvartl a
Rkczy utcai igazsggyi palota pletig fektettk le a kzti vast snprjait. 99
Augusztus msodik felben a Dek Ferenc tren, 100 szeptember elejn pedig mr az Etvs
utcban folytak gzervel a plyaptsi munklatok.101 Szeptember folyamn mr a
felsvezetkek tart oszlopainak fellltsn is dolgoztak. Az oszlopok nem nyertk el a
helyiek tetszst, annak ellenre, hogy a szkesegyhz tornyt kicsinytve brzol
kpokkal lttk el ket. A hztulajdonosok korbban nem engedtk, hogy hzaik falra
erstsk fel a felsvezetkek tarthuzaljait. 102 Az 1900 szeptemberi kzgylsen a
polgrmesteri jelents szmos kedvez tnyezrl szmolt be, tbbek kztt a
villamosvast s a Kossuth kerti gzfrd ptsrl, a ftr keramitburkolsrl. 103
Megjelentek az els aggodalmak is. A szlk azrt fltettk gyermekeiket, mert
az Etvs utcban kzvetlenl az elemi iskola eltt fog majd vgig robogni a
villamos.104 Akadlyozott kzlekeds a vashdon cmmel pedig a Szamos kzlt rst
arrl, hogy a villamos snprja a vashd kzepn vonul vgig, neheztve ezltal a kzti
forgalmat.105 (A jrmforgalom szmra 6 m szles volt a hd.106) A villamosvast ptse
s ezzel prhuzamosan a Dek Ferenc tr keramitburkolsa miatt a piacot thelyeztk az
Istvn trre. A nmeti vrosrszben lakk krtk, hogy a munklatok befejezte utn
tovbbra is legyen vsr az krzetkben, vagyis a piacot osszk meg. A vrosvezets is
azon a vlemnyen volt, hogy a villamoskzlekeds veszlyes lehet a vsrt ltogat
95
A szatmrerddi hegyi vast. SzV, 1900. pr. 24., 17. sz., 3.; A Szatmrerddi helyi rdek vast
menetrendje. Szamos, 1900. jn. 3., 45. sz., 5.
96
A Szatmrerddi keskenyvgny helyi rdek vast mtanrendri bejrsa. VKK, 1900. jn. 8., 68.
sz., 650.; A hegyi vast megnyitsa. SzV, 1900. jn. 12., 24. sz., 2.; A Szatmrerddi (hegyi) vast. SzV,
1900. jn. 19., 25. sz., 2.
97
Villamos elmunklatok. Szatmr, 1900. jl. 14., 20. sz., 2.; Villamos elmunklatok. SzV, 1900. jl.
17., 29. sz., 2.
98
j utak. SzV, 1900. jl. 31., 31. sz., 1.; Rendkvli kzgyls. SzV, 1900. jl. 31., 31. sz., 2.
99
A vrosi villamos kzti vast. Szamos, 1900. aug. 19., 67. sz., 2.
100
Villamos munklatok. SzV, 1900. aug. 28., 35. sz., 3.
101
A villamos vast. Szamos, 1900. szept. 2., 71. sz., 2.
102
Villamos vasutunk. Szatmr, 1900. szept. 8., 34. sz., 1.; Vrosunk oszlopkari. Szamos, 1900. szept.
13., 74. sz. mt., 1.; Villamos vasutunk. Szamos, 1900. szept. 16., 75. sz. mt., 1.; Villamos vasutunk. SzV,
1900. szept. 18., 38. sz., 3.
103
Vrosi kzgyls. Szamos, 1900. szept. 13., 74. sz., 1-2.
104
Szlk aggodalma. SzV, 1900. szept. 18., 38. sz., 3.
105
Akadlyozott kzlekeds a vashdon. Szamos, 1900. szept. 13., 74. sz. mt., 1.
106
MOL, KM VGY ir. 805. cs. 42 975/1899. sz.; Borovszky, i. m. 44.
71
Kalocsai Pter
kznsgre, emiatt a piac egszt ne vigyk vissza a ftrre, vagyis osszk meg azt. Az
tlet nagyon felkorbcsolta a kedlyeket. A Szatmri Kereskedk Trsulata a trekvs
elvetse rdekben krelemmel fordult a vrosi tancshoz.107 Vgl az gyben a
vrosatyk a villamoskzlekeds megindulsa utn nhny napi tapasztalat alapjn 45
igen s 17 nem szavazat arnyban gy dntttek, hogy a rgi llapotot lltjk vissza,
vagyis egy piac marad tovbbra is a Dek Ferenc tren. 108
A villamos kocsik, jllehet a maguk lbn mg meg sem indulhattak, mr is
katasztrpha rte ket a mlt hten. adta hrl a Szamos 1900. oktber 18-n. A baleset
azrt trtnt, mert a Budapestrl tehervagonokon szlltott jrmvek magasabbak voltak,
mint a MV Szamos-hdjnak rszelvnye, ezrt a villamoskocsik kill rszei a hd
fels szerkezetbe tkztek s egytl egyig letredeztek. Kzvetlenl a cllloms eltt
megsrlt villamosokat vissza kellett szllttatni Budapestre.109 A srlseket gyorsan
helyrehozhattk, mert oktber 23-n a szatmri polgrok nagy rmre s csodlatra
megkezddtek a villamosok prbamenetei. A sajt gy rt: Kedden dlutn a hdon tli
vonalszakaszon mr sok bmulja volt a fel s al jr villamos kocsinak, mely
mltsgteljesen siklott tovbb. A killt labdz diksereg tbbszr megljenezte az j
jrmvet.110 Oktber vgre a menetjegyek is elkszltek. 111 A munklatok befejezshez
kzeledve a kereskedelmi miniszter 1900. november 8-ra kitzte a villamosvast
mtanrendri bejrst.112 Megkezddtek az elkszletek a villamosvast megnyitsnak
mlt megnneplsre, ezzel is jelezve azt, hogy a vros trtnetben igen jelents
esemnyre kerl majd sor. November 8-n dleltt 9 rra a vroshza nagytermbe
rendkvli kzgylst hvtak ssze. 113 Utna pedig a vast engedlyesei a vros s
Gerster Bla dszebdet kvntak adni. 114
A villamosvast megnyitsi nnepsge (1900. november 8.)
A kereskedelmi miniszter rendeletre november 8-n mg az nnepsg eltt
meg kellett tartani a villamosvast mtanrendri bejrst, amelynek megtrtntrl sajnos
a korabeli sajt nem tudstott, s a Magyar Orszgos Levltrban pedig nem maradtak fenn
ezen iratok, valamint e vrosi vast tovbbi trtnetvel kapcsolatos dokumentumok sem.
A mtanrendri bejrs a korban az j vasti beruhzsok egsznek (al- s felptmnyek,
jrmvek stb.) az tads, zembe helyezs cljbl vgzett teljes tvizsglst jelentette.
Valszn, hogy a szban forg kzti vast mindenben az elrsoknak megfelelen
plhetett, hiszen ellenkez esetben nem adhattk volna t a kzforgalomnak. Ez nem
jelenti azt, hogy kisebb, a biztonsgos zemet nem veszlyeztet eltrsek nem voltak, de
ezek fltt vagy szemet hunytak, vagy jegyzknyvbe foglaltk s megfogalmaztk, hogy
a vast ennek ellenre a forgalomnak tadhat. A kereskedelmi miniszter megbzsra
Mndy Lajos miniszteri tancsos, a kereskedelmi minisztrium vasti szakosztlynak
fnke engedlyezte a villamosvast kzforgalomnak val tadst. 115
107
A piacz sztosztsa. SzV, 1900. okt. 16., 42. sz., 2.; Pr sz a piacz elhelyezsi krdshez. SzV, 1900.
okt. 23., 43. sz., 1-2.; Hol legyen a vsrtr? SzV, 1900. nov. 6., 45. sz., 1.
108
Vrosi kzgyls. SzV, 1900. nov. 13., 46. sz., 2.
109
A helyirdek villamosvasti kocsik katasztrphja. Szamos, 1900. okt. 18., 84. sz., 3-4.
110
A villamos vast. Szamos, 1900. okt. 25., 86. sz., 3.
111
A villamos-vast. SzV, 1900. okt. 30., 44. sz., 5.
112
A Szatmrerddi kzti vast. Szamos, 1900. okt. 28., 87. sz., 4.; A Szatmrerddi helyi rdek vast
szatmrvrosi villamos szakasznak mtanrendri bejrsa. VKK, 1900. nov. 4., 132. sz., 1143.; Az egyik
sajthrads szerint november 7-re terveztk a mtanrendri bejrst, s 8-ra a megnyitst: A villamosvast. SzV, 1900. okt. 30., 44. sz., 5.
113
Meghv. Szamos, 1900. nov. 8., 90. sz. mt., 2.
114
A helyi rdek villamos vast. Szamos, 1900. nov. 8., 90. sz. mt., 2.
115
Hegeds Sndor kereskedelmi miniszter tviratban mentette ki magt az 1900. november 8-i mtanrendri
bejrsrl: Hegeds Sndor. Szamos, 1900. nov. 11., 91. sz., 2.; A sajt csak ennyit rt: Megnyerte ht
72
A villamosvast megnyitsnak mlt megnneplse 1900. november 8-n

dleltt 9 rakor Szatmrnmeti kpvisel-testletnek dszkzgylsvel vette kezdett a
vroshzn. Az lsre meghvtk Hegeds Sndor kereskedelmi minisztert, Mndy Lajos
miniszteri tancsost, Szatmr vrmegye s Szatmrnmeti trvnyhatsgi jog vros
ftisztviselit, a helyi katonasg vezetit s mg sokakat. A meghvsnak sem a
kereskedelmi miniszter, sem a hivatalos vrmegye nem tett eleget. A rendkvli
kzgylsen grf Hugonnay Bla fispn elnklt, aki emelkedett hang beszd-del
nyitotta meg a kzgylst.116 A megnyits utn felolvastk Hegeds Sndor miniszternek a
tviratt, amelyben megksznte a meghvst, kimentette magt s gratullt a
villamosvasthoz. Hegeds kln tviratot kldtt Hugonnay fispnnak, Hrmn
polgrmesternek s a vrosi tancsnak, utbbiban a kvetkezt rta: Kvnom, hogy az j
vast a vros culturlis s gazdasgi felvirgozst mozdtsa el! 117 A kzgyls tovbbi
rszben Jaskovics Ferenc vasti bizottsgi tag felolvasta a SZEHV, s ezen bell a
villamosvast ltestsnek trtnett, amelyet egsz terjedelmben jegyzknyvbe
foglaltak. Majd a villamosvast ltestsben szerepet jtsz frfiakat mltattk. E tren
vgzett kiemelked tevkenysgrt Hegeds Sndor kereskedelmi minisztert egyhanglag
a vros dszpolgrv vlasztottk. Schlauch Lrincz nagyvradi rmai katolikus bboros
pspknek, Hugonnay Bla fispnnak, Mndy Lajos miniszteri tancsosnak s Chorin
Ferenc orszggylsi kpviselnek az gy rdekben vgzett munkja irnti hljukat s
ksznetket jegyzknyvben rktettk meg a vrosatyk. Ezt kveten a fispn
berekesztette a rendkvli kzgylst.118
A nagyszm nnepl kznsg szmra az tadsi ceremnia 11 ra 30
perckor katonazenvel kezddtt.119 Majd a kereskedelmi miniszter nevben Mndy Lajos
adta t a kzforgalomnak a villamosvasutat.120 Az els kocsi, amelyben a dszvendgek s
a vrosi trvnyhatsgi tagok foglaltak helyet, a katonai zenekar hangjai mellett, pontban
12 rakor indult el a rgi megyehza ell nagyszm s lelkes nnepl tmeg
jelenltben.121 Az nneplyes esemny a vrosi tmegkzlekeds megindulst jelentette
Szatmrnmetiben.
A 140 f rszre rendezett dszebd a polgri trsaskr helyisgben 13
rakor vette kezdett. A korabeli sajt rszletesen tudstott a megjelent orszgos,
regionlis (pl. a. MV debreceni zletvezetsgrl), valamint helyi tisztsgviselkrl,
pohrkszntikrl, melyben Gerster vllalkoz mrnkt is mltattk s nem utols
sorban a fensges menrl, amely a kvetkez volt: Ragou s fekete leves. Hal. Nyl s
blszn, krzettel. Szrnyas s malaczslt. Fagylalt, gymlcs, sajt s fekete kv. Borok:
Vrs s fehr asztali. Pezsg.122
A napilapok a sok mltats mellett azrt finoman kritikjukat is
megfogalmaztk, a Szatmr-Nmeti pldul gy rt: A villamos kzti vasutunk
cstrtkn hivatalosan is kzti villamosunk a kzlekeds nyilvnos jogt. In: A villamos kzti vast
megnyitsa. Szamos, 1900. nov. 11., 91. sz., 1.
116
Rendkvli kzgyls. Szamos, 1900. nov. 11., 91. sz., 2-3.; Rendkvli vrosi kzgyls. SzatmrNmeti (tovbbiakban: SzN), 1900. nov. 13., 46. sz., 3.
117
Hegeds Sndor. Szamos, 1900. nov. 11., 91. sz., 2.
118
Rendkvli kzgyls. Szamos, 1900. nov. 11., 91. sz., 3.; Rendkvli vrosi kzgyls. SzN, 1900.
nov. 13., 46. sz., 3.; Hegeds Sndor dszpolgrsgnak bejegyzse a 249/1900. szm kzgylsi hatrozat
alatt tallhat: Borovszky, i. m. 35.
119
A vrosi kzti vast. Szamos, 1900. nov. 11., 91. sz., 4.
120
A szatmri vrosi villamos vast megnyitsa. VKK, 1900. nov. 11., 135. sz., 1165.
121
A vrosi kzti villamos. Szamos, 1900. nov. 11., 91. sz., 4.; Vast megnyits. SzV, 1900. nov. 13.,
46. sz., 1-2.; A villamos vast. SzN, 1900. nov. 13., 46. sz., 3.
122
A villamos-vast megnyitsa. Szatmr, 1900. nov. 10., 42. sz. 3.; Dszebd a villamos vast
megnyitsa alkalmbl. Szamos, 1900. nov. 11. 91. sz. 3.
73
Kalocsai Pter
vgrevalahra a kzforgalomnak tadatott 123 A mltatsra, bszklkedsre bven akad

plda, a Szamosban a kvetkez rs jelent meg: A villanyos vast mai nneplyes
megnyitsa alkalmbl Szatmr Nmeti szab. kir. vros e tren az orszg 8-ik helyt
foglalta el a vidki vrosok sorban.124 Erdlyben ekkor mg egyltaln nem, a Duntl
keletre is csak Miskolcon, Szabadkn s Temesvrott lhettek villamosra a polgrok. 125 A
mai Romnia terlett tekintve is elkel helyen ll ltestst tekintve e villamosvast,
hisz ebben az orszgban 1900-ban csak Bukarestben (1894-tl), Galatiban (1899-tl) s
Jasiban (1900-tl) lehetett villamossal utazni. 126 jszersgbl addan az els htvgn
klnsen nagy forgalmat bonyoltott le a villamosvast: Vasrnap olyan nagy volt a
tolongs az sszes kocsikon, hogy a kznsget mind be sem fogadhatta.127 A novemberi
12-i rendes kpvisel-testleti lsen a polgrmester jelentsben kln kiemelte a
villamosvast tadst, illetve annak mlt megnneplst s az ehhez kapcsold
tburkolsi munkk befejezst.128
1. tblzat. Vrosi villamosvasutak megnyitsi ve a dualizmus kori Magyarorszgon 129
Vros
Villamosvast
A vros lakossga
megnyitsi ve
1900-ban
1910-ben
1. Budapest
1887
732 332
880 371
2. Pozsony
1895
65 867
78 223
3. Szombathely
1897
24 751
30 947
4. Miskolc
1897
43 096
51 459
5. Szabadka
1897
82 122
94 610
6. Fiume
1899
38 955
49 806
7. Temesvr
1899
53 033
72 555
8. Sopron
1900
33 478
33 932
9. Szatmrnmeti
1900
26 881
34 892
10. Nagyszeben
1905
29 577
33 489
11. Nagyvrad
1906
50 177
64 169
12. Szeged
1908
102 991
118 328
13. Debrecen
1911
75 006
92 729
14. Nyregyhza
1911
33 088
38 198
15. jvidk
1911
29 296
33 590
16. Pcs
1913
43 982
49 822
17. Kassa
1914
40 102
44 211
A villamosvast bemutatsa
A villamosvasttal rendelkez vidki vrosok kzl 1900-ban Szombathely
(24 751 f) s Sopron (33 478 f) volt hasonl lakossgszm, mint Szatmrnmeti
(26 881 f). Ezrt e tanulmnyban e nyugat-magyarorszgi vrosokhoz trtnik
123
Rendkvli vrosi kzgyls. SzN, 1900. nov. 13., 46. sz., 3.

Jaskovics 2., 3.
125
Kalocsai: A vidki kzti ..., 112.; Kalocsai Molnr, i. m. 68-79.
126
Lehnhart, HansJeanmaire, Claude: Strassenbahn-Betriebe in Osteuropa II. Villigen, Eisenbahn V., 1977.
33.
127
A kzti villamos. Szamos, 1900. nov. 15., 92. sz., 5.
128
Vrosi kzgyls. Szamos, 1900. nov. 15., 92. sz., 1.
129
Thirring, i. m. 52-54., 360-361.; Kovcsyn, i. m. 218.
124
74
hasonlts.130 Szatmrnmeti villamosvastjt az engedlyokiratban meghatrozottak

szerint 760 mm nyomtvolsgra ptettk. (A SZEHV ltesti a Nagykrolysomkti
HV-vel azonos nyomtvolsgot utbbi vasttrsasgtl remlt tmen forgalom miatt
vlasztottk.) tadsakor ez volt a trtnelmi Magyarorszg legkeskenyebb
nyomtvolsg vrosi villamosvastja. Az 1895-ben Pozsonyban, az 1897-ben
Szombathelyen s Szabadkn, az 1899-ben Fiumben s az 1900-ban Sopronban tadott
villamosvasutak is keskeny nyomkzek voltak, de azokat 1000 mm-es nyomtvolsgra
ptettk. A vidki villamosvasutak kzl ekkor mg csak a miskolci (1897) s a temesvri
(1899) volt norml (1435 mm) nyomtvolsg. 1905-ben a szomszdos Szabolcs
vrmegye szkhelyn, Nyregyhzn plt ugyancsak 760 mm nyomtvolsggal kzti
vast.131 A Szamos-parti vros villamosvasti plyjnak ptsi hossza 5053 m, az tlagos
zleti hosszsga pedig 5047 m volt.132 A tbbnyire a jrdaszegllyel prhuzamosan
halad egyvgny plyt mindentt az ttest szintjbe fektettk. A snek kzeit s
mindkt kls oldalt bazalt kockakvel raktk ki. Ez nem vonatkozott a Kossuth kerti s
valszn a Zsadnyi t s a Szatmr gzfrsz lloms kztti szakaszra, utbbi a vasti
hozzjr ttal prhuzamosan haladt s nem az ttest szintjben. Az alptmny
kereszttalpfs rendszer volt.133 A snszkes felptmnyt mterenknt 13,75 kg sly
aclsnekbl ptettk. (A Phnix rendszer sn nyomcsatorniba nem frtek bele a
NagykrolySomkti HV tehervagonjainak nyomkarimi, ezrt nem hasznltk azokat.)
A villamosvonal legnagyobb emelkedse, illetve esse 14, a legkisebb vsugara 35 m
lehetett az ptsi elrsok szerint. 134 A plya tvezetett a Szamos feletti hromnyls
vashdon, amelynek kereszt- s hossztartit megerstettk. A munklatokat a budapesti
Schlick-fle gyr vgezte.135 Ez a cg erstette meg ugyanebben az vben
Szombathelyen a villamosvast j vonalnak ptse miatt a Perint-patakon tvel
kzti vashd kereszt- s hossztartit, ftartinak veit s rcsrdjait. 136
A villamosvast sajt ramfejleszt teleppel nem rendelkezett, az elektromos
ramot a vros Szamos-parti kzponti villanyteleprl kapta. A vast elektromos rammal
val elltsa rdekben a villanytelepen kisebb beruhzsokra gphz bvtse, 66 000
W teljestmny egyenram transzformtor stb. volt szksg. Az ramfejleszt teleprl
550 V feszltsg ramot kapott a vastzem. 137 A kzti vasutat felsvezetkes
rendszerre ptettk. A rz munkavezetket a snektl 5,5 m magassgban oszlopokra,
egyes helyeken oszlopokhoz erstett keresztsodronyokra fggesztettk fel. Az elektromos
ram visszavezetsre a snek szolgltak. 138 A villamos berendezs rtke a
megnyitskor 162 500 korona volt.139 A villamosvast a SZEHV egsz jrmparkjval
130
E villamosvasutakrl rszletesebben: Kalocsai Pter: Vrosi villamosvasutak ltestse a NyugatDunntlon a 19. szzad utols veiben (Szombathely, Sopron). In: Frisnyk Sndor Tth Jzsef (szerk.):
A Dunntl s a Kisalfld trtneti fldrajza. NyregyhzaPcs, 2003. 387-394.; Magyar statisztikai
vknyv, 13.
131
Kovcsyn, i. m. 206-216.; Kubinszky Lovsz Villnyi, i. m. 120-125., 187-241.; Lovsz Istvn:
Kzti s vrosi vasutak. In: Mezei Istvn (szerk.): A 150 ves magyar vast. 1846-1996. Bp., 1996. 404405.
132
A magyar kzforgalm villamos vasutak 1906. vben. VKK, 1908. jn. 14., 71. sz., 479-480.
133
Borovszky, i. m. 38.; A Kossuth kertben. Szamos, 1902. aug. 21., 67. sz. mt., 1.
134
MOL, KM VGY ir. 805. cs. 13 705/1899. sz. 520/1899. iratszm.; ptsi felttelek 23. sz., 210.; ptsi
felttelek 25. sz., 233-234.
135
A kzti hd megerstse. Szamos, 1900. jn. 3., 45. sz., 4.
136
Kalocsai Pter: 100 ve indult meg a villamoskzlekeds Szombathelyen. Vrosi Kzlekeds, 1997. 2.
sz., 105.
137
ptsi felttelek 27. sz., 255-256.; A Szatmrerddi helyi rdek vast. SzV, 1900. pr. 10., 15. sz., 3.
138
ptsi felttelek 28. sz., 271.; Villamos vasutunk. Szatmr, 1900. szept. 8., 34. sz., 1.
139
A SzatmrErddi Helyi-rdek Vast Rszvny-trsasg 1901. vi mjus h 29-n tartand els rendes
kzgylse el terjesztend zleti jelents s zrszmads 1900. Bp., 1901. (tovbbiakban: zleti jelents), 6.
75
Kalocsai Pter
kzs, 380 m2 alapterlet kocsisznnel rendelkezett a Szatmr gzfrsz rakod

megllban, a MV Szatmr gzfrsz llomsnak tloldaln. 140
A kzti vast jrmparkja 5 villamos motorkocsibl llt egszen az 1905. vi
megszntetsig. 141 Br az 1906. vi statisztikkban is szerepelnek mg e jrmvek. 142 A
Ganz s Trsa cg gyrtotta favzas, kt vezetlls villamoskocsik kzl 2
ngytengelyes forgvzas, 3 pedig kttengelyes volt.143 A villamosokba a Ganz gyrtotta
T 8 tpus 10 LE teljestmny motorokat ptettek be, a ngytengelyesekbe kocsinknt
ngyet-ngyet, a kttengelyesekbe pedig kettt-kettt.144 A sznkk ltal levett
elektromos ram a fesztrugkkal elltott ramszedrdhoz erstett vezetken keresztl
jutott a kocsik motorjaiba. A villanymotorokat a kocsik mindkt vezetllsn elhelyezett
egy-egy indtkszlkkel lehetett mkdsbe hozni. A jrmvek kzifkkel s
villmhrtval is rendelkeztek. A fkhatst pldul csapadkos idben, vszfkezskor,
lejtn a kerekek el trtn homokszrssal nveltk. A vszhelyzetek elkerlse
rdekben a villamosokat csengkkel lttk el. A balesetek mrsklsre, valamennyi
villamoson, a kerekek el k alak deszkalapokat szereltek. A jrmvek vgein tkzket,
s azok kzepn a kocsik sszecsatolsra kapcsolszerkezeteket helyeztek el.
A ngytengelyes forgvzas villamosok nslya 5700 kg, kocsiszekrnynek
hossza a homlokfalak kztt 8290 mm, szlessge az oldalfalak kztt 2140 mm,
magassga a sntl 3440 mm, kerktmrje 750 mm, forgcsaptvolsga 4400 mm
volt.145 A kttengelyes kocsikrl sajnos nem sikerlt pontos adatokat tallni. A fennmaradt
kpek alapjn e villamosok kls megjelenskben csak abban klnbztek a
ngytengelyesektl, hogy oldalfalukon feleannyi, vagyis 4 ablakoszts volt, homlokfaluk
s peronrszk egyeznek tnik. Ebbl addan krlbell 2850 mm-rel lehettek
rvidebbek, gy valszn 6 m krli lehetett a kocsiszekrnyk hossza. A jrmvek
plyaszmnak pontos meghatrozsa forrsok hinyban nehzsgekbe tkzik. A szerz
szmra a Szatmrnmetiben l Pozsonyi Pter tulajdonban lv Janitzky Pl
hagyatkbl ismert korabeli fnykpeken lthat kttengelyes villamoskocsikon csak a 82es s a 84-es plyaszm vehet ki pontosan. Az oldalfalon az ablakok alatt balrl a
cgjelzst (Sz.E.H..V.), jobbrl a plyaszmot (pl. 82) tntettk fel. A homlokfalon az
ablak alatt kzpen elszr a cseng volt, majd lejjebb a plyaszm kvetkezett. A
zrhomloklmpa fell, baloldalt helyezkedett el. A ngytengelyes villamosok 50 f, a
kisebb kttengelyesek 30 f befogadkpessgek voltak.146 Valamennyi kocsiban a peront
az utastrtl tolajt vlasztotta el. A kocsik bels terben hosszlsek voltak, az ablakok
eltt fggny dszlett. A kocsiszekrnyt a tetn szellzvel lttk el. A peronon rcsos ajt
140
ptsi felttelek 27. sz., 256.; MOL, KM VGY ir. 806. cs. 78 820/1898. sz.
Adatok a vasutak 1900. vi llapotrl s zleti eredmnyeirl valamint az 1891-1900. vi sszestett
eredmnyekrl. Bp., 1901. 14-15.; Adatok a vasutak 1901. vi llapotrl s zleti eredmnyeirl valamint az
1891-1901. vi sszestett eredmnyekrl. Bp., 1902. 14-15.; Adatok a vasutak 1902. vi llapotrl s zleti
eredmnyeirl valamint az 1891-1902. vi sszestett eredmnyekrl. Bp., 1903. 14-15.; Adatok a vasutak
1905. vi llapotrl s zleti eredmnyeirl valamint az 1891-1905. vi sszestett eredmnyekrl. Bp.,
1906. 20-21.
142
Adatok a vasutak 1906. vi llapotrl s zleti eredmnyeirl valamint az 1891-1906. vi sszestett
eredmnyekrl. Bp., 1907. 21.; A magyar kzforgalm villamos vasutak 1906. vben. VKK, 1908. jn. 14.,
71. sz., 480. A 8 db motorkocsibl 3 gz-, 5 pedig villamos zem volt.
143
Lovsz Istvn 2003. oktber 18-i kzlse szerint, sajt kutatsa alapjn, az gynevezett Gyros fle
Ganz Vagongyri munkaszmjegyzkben ezen adatok szerepelnek. Villnyi Gyrgy: A vrosi s
vroskrnyki Ganz villamosok 100 ve (1895-1995). 1. rsz. In: Mezei Istvn (szerk.): Vasthistria
vknyv 1996. Bp., 1996. 145.
144
Kubinszky Lovsz Villnyi, i. m. 324.; Villnyi Gyrgy: A vrosi s vroskrnyki Ganz villamosok
..., 145.
145
Kakujay Kroly: A kzti elektromos vasutak berendezse s zeme. 2. kt. Bp. 1909. 55.
146
Kubinszky Lovsz Villnyi, i. m. 232.
141
76
szolglta menet kzben az utasok biztonsgt. A jrmvek oldalfaln fell tirnyjelz

tblcskk segtettk az utasok tjkozdst. A sajthradsok elismeren szltak a
jrmvekrl: egyik helyen szp berendezs kocsik-rl rtak147, msutt pedig a
kvetkezt lehetett olvasni ltjuk futkrozni azokat a kis kocsikat, melyekrl egyelre azt
mondjuk, hogy nagyon csinosak. 148 Az engedlyokirat elrsa szerint csak hazai
anyagokbl s termkekbl lehetett megvalstani a vastzemet.149
A SZEHV egsz zemnek fellvizsglatt s dokumentciinak hitelestst
1901. oktber 22-n s 23-n vgezte a kereskedelmi minisztrium. 150 Egy villamoskocsi
szemlyzett egy villamosvezet s egy kalauz kpezte, akik egyenruht viseltek.
Elbbirl ponkodott a Szamos cm lap egyik 1900 novemberi szma: Oly jl tudta
hajtani a lovakat, hogy bellott villanyos vezetnek. hamar megjelentek a villamossal
kapcsolatos els viccek. 151 1900-ban a Szatmr gzfrsz lloms vrtermben tartottk a
vasttrsasg els karcsonyestjt a dolgozk s gyermekeik szmra. 152 Szpen sikerlt
junilist tartott a szatmrerddi he. . v. szemlyzete e h 18-n adta hrl a Szatmr
1901 jniusban. A rendezvnyen volt kzs ebd, tnc stb., a jl sikerlt mulatsg jflig
tartott.153
A kezdeti elkpzelsektl jval rvidebb plya plt meg, elmaradt pldul a
Szamos-hd s az Attila utca kztt a Bnyai s az rpd utcn t tervezett szakasz,
valamint a nmeti vrosrszbe vezet Rkczy s Honvd utcai, illetve Kazinczy s
Honvd utcai vonal. 154 A villamosvast plyja az engedlyokiratnak megfelelen a
MV plyaudvar felvteli pletvel szemben lv Kossuth kertbl indult, az Attila,
Rkczy s Hm Jnos utckon t jutott el a vros fterre, a Dek Ferenc trre, innt az
Etvs, Kossuth Lajos utckon t haladt a Szamos-hdhoz, majd azon tvezetve a Szatmr
nagykrolyi, majd a Zsadnyi s vgl a vasti hozzjr ton t rt el a Szatmr gzfrsz
llomshoz.155 A fels vezetket a Szatmr gzfrsz rakod megllhelynl lv
kocsisznig kiptettk, hogy a villamosok oda be tudjanak jrni.
A jl tgondolt vonalvezets rintette, vagy megkzeltette a vros legfontosabb
rszeit, kzintzmnyeit (plyaudvar, piac, vroshza, sznhz, posta, voda, iskolk,
bankok, hivatalok, vendglk, szllodk, frdk, temetk, templomok, llatvsrtr,
mntelep, lversenytr stb.). sszekttte mind a MV plyaudvart, mind a Szatmr
gzfrsz llomst a belvrossal. Utbbi kzelben lv Neuschloss-fle gzfrsz zem
1907-ben 256 munkst foglalkoztatott. A jelentsebb ipari ltestmnyek kzl a vrosi
villanytelep s a 140 munkst alkalmaz gzmalom volt mg a villamosplya mentn,
illetve kzelsgben. 156 Tbb megllja volt a vros zleti kzpontjban, a Dek Ferenc
tren, amely a piacnak, bankoknak, szllodknak, vendglknek, zleteknek adott helyet.
A villamosvast fellendtette a kirndulsokat, stkat a Kossuth kertben, ahol lvlde, s
1901-tl mr Kioszk (kertvendgl), valamint gz- s kdfrd is volt.157 Ugyancsak
147

Jaskovics 2., 3.
149
1900. febr. 9., 17. sz., 161.
150
Vast hitelests. SzV, 1901. okt. 29., 44. sz. mt., 2.
151
Villanyos kocsis. Szamos, 1900. nov. 25., 95. sz., 4.
152
Vasutasok karcsonyestje. SzV, 1901. jan. 1., 1. sz., 2.
153
Junilis. Szatmr, 1901. jn. 22., 25. sz., 3.
154
A kereskedelemgyi magyar kir. minister ltal 1893 prilis 1-tl jnius 30-ig kiadott s a >>Vasti s
Kzlekedsi Kzlnyben<< kihirdetett vasti elmunklati engedlyek jegyzke. VKK, 1893. okt. 1., 118.
sz., 1051.; MOL, KM VGY ir. 806. cs. 32 830/1894. sz.
155
Engedlyokirat 1-5. , 143.
156
Borovszky, i. m. 48.
157
Borovszky, i. m. 49.; Bura, i. m. 96.
148
77
Kalocsai Pter
szolglta azokat, akik nyron a Szamosban kvntak frdni. Erre a kt kzti s vasti
vashd kztt volt lehetsg, mert a hatsgok csak ott engedlyeztk a frdzst. 158
A villamosvast megllhelyeit a 2. tblzat tartalmazza. A korabeli feketefehr kpeslapok alapjn a megllhely tblk ntttvasbl kszlhettek, valszn fekete
keretben fehr alapon volt a fekete felirat.
2. tblzat. Megllhelyek159
Szma
Neve
1
Kossuth kert, MV plyaudvar
2
Plyaudvari hozzjr t gyalogtkelje
3
Kossuth kert, gz- s kdfrd
4
Attila utca
5
Rkczy utca 20. sz.
6
Sznhz
7
Rgi trvnyszk
8
Dek tr 20-21. sz.
9
Dek tr s Etvs utca sarka, Korona szll
10
Kossuth utca, rendrlaktanya
11
Szamos-hd, jobb part
12
Szamos-hd, bal part
13
Vsrtr, szamosdobi orszgt elgazsa
14
Mntelep
15
Szatmr gzfrsz lloms
Fajtja
vglloms, kitr
megllhely
megllhely
megllhely, kitr
megllhely
megllhely
megllhely
megllhely, kitr
megllhely
megllhely, kitr
megllhely
megllhely
megllhely, kitr
megllhely
vglloms
Az engedlyes teljestette vllalst, s gy szervezte meg a villamosok

kzlekedst, hogy azok reggel 7 rtl este 8 rig 10 percenknt indultak a
vgllomsokrl, valamint ezen kvl minden vonat rkezshez s indulshoz is voltak
jratok.160 A menetid a kt vglloms kztt 30 perc volt.161 Az utazkznsg
kvnsgra a menetrend hamar mdosult, november 16-tl a villamosok mr reggel 6
rtl kezdtk meg rendes meneteiket. 162 Ez napi krlbell 170 menetet jelenthetett.
sszehasonltskppen Szombathelyen s Sopronban a fvonalon 1900-ban reggel 5 rtl
23 rig 12 percenknt indultak a vgllomsokrl a villamoskocsik. 163 A menetdjak a
MV plyaudvartl a Szamos-hdig II. osztlyon 20 fillrbe, III. osztlyon 12 fillrbe
kerltek. A villamosvast teljes vonaln, teht a MV plyaudvartl a Szatmr gzfrsz
llomsig II. osztlyon 30 fillrt, III. osztlyon 20 fillrt kellett fizetni. Menettrti jegyeket
csak III. osztlyra lehetett vltani, elbbi szakaszra 20 fillrrt, az egsz vonalra 30
fillrrt. Br nem derl ki a forrsokbl, hogy a II. s a III. osztly csak a vroson is vgig
158
rtests. SzV, 1902. jn. 10., 23. sz. mt., 1-2.; A szabadfrd. Szamos, 1902. jl. 31., 61. sz., 2.;
Szabad frds. SzV, 1903. jn. 16., 24. sz., 2.
159
Villamos vasti megllhelyek. SzV, 1900. okt. 30., 44. sz., 5.; Villamos vasti megllhelyek.
Szamos, 1900. nov. 1., 88. sz., 4.; Szatmrerddi h. . vast. A Szatmr-GzfrszKossuthkerti
vonalrszen kzleked kzti (villamos, automobil) vonatok menetrendje. Szatmr, 1904. okt. 15., 42. sz.,
5.
160
A vrosi kzti villamos. Szamos, 1900. nov. 11., 91. sz., 4.; Vast megnyits. SzV, 1900. nov. 13.,
46. sz., 1.
161
rtests. SzV, 1902. jn. 10., 23. sz. mt., 1-2.
162
Menetrend-vltozs villamos vasutunkon. Szatmr, 1900. nov. 10., 42. sz., 2.; Menetrend-vltozs
villamos vasutunkon. Szamos, 1900. nov. 15., 92. sz., 5.
163
A meghosszabbtott elektromos kzti vast megnyitsa. Vasvrmegye, 1900. pr. 28., 5.; A villamos
vast mtanrendri bejrsa. Soproni Napl, 1900. pr. 29., 34. sz., 4.
78
halad Erddre, illetve Szatmrhegyre tart HV-szerelvnyekre, vagy a villamosokra is

vonatkozott. Utbbiakon a fennmaradt kpek alapjn valszn nem volt kocsiosztlymegklnbztets.164 Ekkor Szombathelyen s Sopronban egyarnt egy vonaljegyrt 20
fillrt, egy szakaszjegyrt pedig 12 fillrt kellett fizetni. 165 A Szamos-parti vros
menetdjainak viszonytsra nhny adat: ekkortjt a Szatmr s Vidke jsg egy szma
16 fillrbe, a kzponti szllodban egy kors sr 20 fillrbe, fl liter rmellki bor pedig 36
fillrbe kerlt.166
A trvnyszki palota s a Kazinczy utca sarkra rendrt kellene lltani, mert a
piacra robog kocsik nem szmtanak a villamosra javasolta rviddel a megnyits utn a
Szamos jsgrja.167 November 16-n Pchy Antal vrosi rendrfkapitny a
villamoskzlekeds biztonsga rdekben a kvetkez rendeletet adta ki: A kzti vast
biztonsga, valamint az let s test psge megvdse rdekben a vros kznsgt
ltalban felhvom, klnsen figyelmeztetem a szlk, rokonok, gymok s
felgyelket, hogy a gondjaikra bzott, s 12 vesnl fiatalabb gyermekeket
figyelmeztessk, miszerint a mozgsban lv kocsik eltt szaladni, a kocsikat kvel
doblni, a snekre, fleg azok kz kveket, kavicsot, vagy brmi ms trgyat rakni
szigor bntets terhe alatt tiltva van. S mennyiben ezen figyelmeztets ellenre a
gyermekek feletti felgyeletet mgis elmulasztank miutn a kiskorak ltal elkvetett
vasti kzlekeds biztonsgt veszlyeztet cselekmnyekrt az illet szl, rokon, gym,
vagy felels: kihgst kvetnek el. 4-200 koronig terjedhet pnzbntetssel, s
behajthatatlansg esetn 12 rtl 10 napig terjed elzrssal fognak bntettetni, a
felnttek ilynem veszlyes cselekmnye ellenben egy hnapig terjedhet elzrssal s
400 koronig terjedhet pnzbntetssel fog megtoroltatni.168
Az tadst kveten a helyi sajt sajnos gyakran tudstott villamossal
kapcsolatos kzlekedsi balesetekrl. 1900. november 29-n este 8 rakor kt
villamoskocsi szembl sszetkztt a Zommer hz eltt, homlokfaluk behorpadt,
ablakvegeik betrtek, szerencsre nagyobb baj nem trtnt.169 A tovbbiakban inkbb az
akkori vrosi kzlekedsben oly nagy szerepet jtsz fogatolt jrmvek villamosokkal val
tkzsrl adtak hrt az jsgok. December 12-n a plbnia plete eltt egy paraszt
szekr a snekre kerlt s a robog villamos a fogatot elttte, a lovaknak s a
jrmveknek csekly horzsolson kvl egyb baja nem trtnt. Msnap a Rkczy
utcban egy bzval megrakott lovas szekrrel tkztt a villamos, utbbinak az oldala
megkarcoldott, a msik jrmnek a rdja eltrt.170 Nhny nap mlva a Szamos cm lap
jabb balesetrl adott hrt, a Rkczy utcban ismt neki ment egy paraszt szekr a
villamos vast kocsijnak.171 Egy jabb karambolban a Dek tren a paraszt szekrben
jelentkeny kr esett.172 Ms alkalommal pedig gondatlansgbl az egyik villamoskocsi
ramszedrdja resett az utcai villanyvezetkre, emiatt a vrosi villanytelepen a dinam
dobja megsrlt, az okozott krrt 1500 koront kellett a vasttrsasgnak a vrosi
164
A vrosi kzti villamos. Szamos, 1900. nov. 11., 91. sz., 4.

j menetdjszabs a villamos vaston. Szombathelyi jsg, 1900. pr. 8., 14. sz., 8.; A villamos vast
mtanrendri bejrsa. Soproni Napl, 1900. pr. 29., 34. sz., 4.; Villamos vasutunk forgalma. Soproni
Napl, 1900. mj. 10., 38. sz., 3.
166
A kzponti szllodban. SzV, 1902. mj. 13., 19. sz., 3.
167
168
817a, 1900. fksz. Figyelmeztets. Szatmr, 1900. nov. 17., 43. sz., 1-2.
169
A kzti villamos karambolja. Szamos, 1900. dec. 2., 97. sz., 4.; Villamos karambol. SzV, 1900. dec.
4., 49. sz., 3.
170
Villamos karambol. Szamos, 1900. dec. 16., 101. sz. mt., 1.; Villamos vast. SzV, 1900. dec. 18., 51.
sz., 3.
171
Ismt villamos karambol. Szamos, 1900. dec. 20., 102. sz., 4.
172
Villamos karambol. Szamos, 1900. dec. 30., 104. sz., 5.
165
79
Kalocsai Pter
pnztrba befizetnie.173 Id kellett ahhoz, hogy a kzlekeds rsztvevi megszokjk a

villamosvasutat, s annak elsbbsgt Szatmrnmetiben.
A villamosvast trtnete 1900-1904 kztt
Szatmrnmetiben sajnos csak kevesen szlltak villamosra. Kzel msfl
hnapos tapasztalat utn a vasttrsasgnak be kellett ltnia, hogy a gyr forgalom mellett
lehetetlen fenntartani a nagyon imponl 10 percenknti villamoskzlekedst. A napi
ramfogyasztst a menetjegybevtelek nem fedeztk. Ezrt 1900. december 20-tl
jelentsen cskkentettk a jratszmot. A villamos vonalunk forgalma csak vsrkor s
nnep- s vasrnap marad meg oly srnek, mint a milyen most. Egyb napokon pedig a
vonatokhoz csatlakoz menetekre fog szortkozni. rtk a korabeli jsgok.174 A
Szatmr s Vidke 1901. janur 1-jei szmban A mlt v trtnete cm rsban
megemlti, hogy a villamos forgalma sajnos csekly. 175
A nagy hess kvetkeztben a villamos vast kzlekedst bizonytalan idre
beszntette. tudstott a Szatmr s Vidke 1901. janur 8-n. A snekrl a h
eltakartsban a vasttrsasg a vrostl segtsget krt, de nem kapott. 176 A szokatlanul
kemny tl, a nagy mennyisg h s a rendkvli hideg miatt a villamoskzlekeds csak
februr 6-n indult jra. A sajt gy rt: Janur 1-n llott be a valdi tl, nemcsak nagy
hideggel, hanem folyton tart havazssal. Azta a villamos vast kzlekedse llandan
sznetel. A tegnapi nappal azonban megindult, s vgan csillingel az utczkon. 177 Alig
hisszk, hogy a vgnyok kitakartsi kltsge kifizesse magt. Hiszen valsggal
bnyszmdra kellett kicsknyozni a h s jg all.178 A februri vrosi kpviseltestleti lsen is megemlkeztek a villamos jraindtsrl. 179 1901 februrjtl az Attila
utcai kitrben nem kerltk egymst a villamoskocsik. 180 Ez v pnksdjtl az uszodai
idny alatt flrnknt kzlekedett villamos a vastlloms s a Szamos-hd kztt. A
kocsik a Dek Ferenc tri kitrben kerltk minden fl s egsz rakor egymst, a
menetid 16 perc volt. A MV plyaudvartl minden ra 20 s 50 perckor, a Szamoshdtl pedig minden ra 24 s 54 perckor indult egy-egy villamos.181
A vasttrsasg a tovbbiakban is megprblt sok mindent megtenni a forgalom
nvelse rdekben. 1901 szeptemberben egyestett frd- s villamosjegyek-et hoztak
forgalomba. Az 1 koronrt vlthat jegyek a Kossuth kerti gzfrd egyszeri
hasznlatra, illetve a frd villamossal val megkzeltsre oda s vissza tban
jogostott. Az e jegyeket vltk ingyen villamosozshoz jutottak, hisz a gzfrdbe egy
belpjegy ekkor 1 koronba kerlt. A Kossuth kerti gzfrd tvol esett a
vroskzponttl, remlhet volt a kedvezmny rvn a villamos forgalmnak emelkedse,
illetve kihasznltsgnak nvekedse szinte a vgllomsig. 182 Rvidesen a lapok arrl
tudstottak, hogy a vastzem 1901. oktber 1-jtl a hdon tli iskolsok kedvrt az
uszodai idny utn is, ksrletkp jratni fogja a villamos kocsikat a Kossuth Lajos utczn,
st egszen a Gzfrsz llomsig reggel 6-tl estve 6-ig minden flrban.
Korbban pnksdtl a jratok nagy rsze csak a Szamos-hdig kzlekedett, a sajt
173
Vrosi kzgyls. SzV, 1900. dec. 11., 50. sz., 1.

Villamos vonalunk forgalmnak korltozsai. SzV, 1900. dec. 18., 51. sz., 3.; A villamos. Szamos,
1900. dec. 20., 102. sz., 4.; Villamos vasutunk. Szatmr, 1900. dec. 23., 49. sz., 2.
175
176
Sznetel a villamos. SzV, 1901. jan. 8., 2. sz., 3.
177
Tisztogatjk a villamos vast tjt. Szamos, 1901. febr. 7., 11. sz., 3.
178
Megindult a villamos. SzV, 1901. febr. 12., 7. sz., 2.
179
Vrosi kzgyls. SzV, 1901. febr. 12., 7. sz., 1.
180
Megindult a villamos. SzV, 1901. febr. 12., 7. sz., 2.
181
Villamosunk. Szamos, 1901. mj. 30., 43. sz., 4.; Villamos vasutunk. Szatmr, 1901. jn. 1., 22. sz., 3.
182
Egyestett frd- s villamosjegyek. Szamos, 1901. szept. 15., 74. sz., 4.
174
80
szerint csupn a vonatjrs-ok idejn mentek a villamosok egszen a gzfrszig. 183

Ugyanettl a hnaptl a sznhzba jr kznsg szmra a sznhzi idny alatt kln
jratokat indtottak, a Kossuth kerti vgllomsrl 18.40, 19.00 s 19.10-kor 8 perc
mlva rtek a tetrumhoz , a gzfrsztl pedig 19.15-kor, e jrat 19.30-kor rkezett a
szban forg megllba. Az eladsok utn szintn indultak mindkt irnyba jratok. 184
1901 szn, a szatmrhegyi szret idejn a HV klnvonatai rszben a
Kossuth kerttl, rszben a Szamos-hdtl indultak.185 1901 decembertl a Kossuth kerttl
indul HV-szerelvnyeket villamos viteldjjal vrosi, helyi forgalomban is hasznlhattk
a szatmrnmetiek. A vasttrsasg a kvetkez hirdetst jelentette meg: rtestjk a t.
utazkznsget, hogy a Szatmr-hegy illetleg Erdd s Szatmr Kossuth-kert kztt
kzleked vonatjaink a gzfrsz s Kossuth-kert kztti vonalrszen jvben p gy
lesznek hasznlhatk, mint a tbbi villamos menetek vagyis ha fel vagy leszll utasok
lesznek, minden feltteles megllhelyen megfognak llni s rajtuk a villamos
szakaszjegyek rvnyesek. Hogy azonban felesleges s idt rabl megllsok ne
trtnjenek, krjk hogy az ily feltteles megllhelyen felszllni szndkoz utasok
egyike nappal kalap, zsebkend vagy csak a kznek fels csuklban val krforgatsa este
s homlyos id a pedig midn az elbb emltett jeleket a vonatvezet meg nem lthatja
g gyufnak krforgatsa ltal a vasti forgalomban szoksos megllt jelt adja, mert
ellenesetben a vonat nem ll meg. zletvezetsg186 Az Erddre s Szatmrhegyre men
vonatok a ksbbiekben is indultak a vros belterletrl, a Szamos-hdtl s a Kossuth
kertbl.187 Br visszatban elfordult, hogy az utasokat villamosokra szllttattk t a
gzfrsznl, mert a vonatok nem mentek be a vrosba. 188
1902. janur 5-tl megszntettk a szakaszhatrt a trvnyszki palotnl, s a
Szamos egsz jobb parti vrosrsze egy szakaszt (Kossuth kertSzamos-hd) kpezett a
tovbbiakban. Egyttal a menetdjak igen mrskelt emels-re is sor kerlt a
kereskedelmi miniszter jvhagysval. 189 A szakaszjegy ra 12 fillr maradt, az egy
szakaszra szl menettrti jegy ra 20-rl 22 fillrre, a fzetjegy 90 fillrrl 1 koronra
emelkedett. Az elz vhez kpest a villamos menetek szma csaknem a felre lett
apasztva. 190 prilis 15-tl lpett letbe a nyri menetrend, amelyet rvidesen
mdostottak. Mjus 1-jtl vasrnapokon s nnepnapokon a Kossuth-kertbe dls
vgett kirndulk kedvrt a dlutni s a kora esti rkban t jabb jratot indtottak.191
Rvidesen jabb jratbvtsre kerlt sor. rtestjk a t. kznsget, hogy az eddig
kzleked villamos meneteken kvl a frd kznsg knyelmre a frdidny egsz
tartamra mg a kvetkez meneteket vezettk be: adta hrl a Szatmr s Vidke
1902. jnius 10-n.192 Ugyancsak az utazkznsg knyelmt szolglta, hogy egyes
jratok a Kossuth kerti gz- s kdfrd vendgei rdekben nhny percig idztek e
183
Villamosunk jratsa. Szatmr, 1901. szept. 21., 39. sz., 3.; Villamosunk jratsa a hdon tl. Szamos,
1901. szept. 29., 78. sz., 6.
184
Villamos vasutunk menetei. Szamos, 1901. okt. 6., 80. sz., 4.; Villamos vasutunk menetei. SzV, 1901.
okt. 8., 41. sz. mt., 1.
185
A Szatmrerddi h. . vast. Szamos, 1901. okt. 13., 82. sz., 3.
186
rtestjk a t. Utazkznsget. SzV, 1901. dec. 10., 50. sz. mt., 1.
187
Szatmrerddi h. . vast. Menetrend. SzV, 1902. mj. 6., 18. sz., 5.; A szatmrerddi vast.
Menetrend. Szamos, 1902. mj. 25., 42. sz., 5.
188
Thurner Albert: Sok a fstje kevs a parazsa. Szamos, 1904. okt. 30., 87. sz., 2.
189
SzatmrErddi h. . vast. Szatmr, 1902. jan. 1., 1. sz., 3.; A SzatmrErddi H. . Vast Rszvnytrsasg 1902. vi jnius h 13-n tartand msodik rendes kzgylse el terjesztend zleti jelents s
zrszmads 1901. Bp., 1902. 4.
190
Bak Igncz: Felvilgosts. SzV, 1902. szept. 2., 35. sz., 1-2.
191
Menetrend. SzV, 1902. pr. 12., 16. sz., 3.; rtests. Szatmr, 1902. pr. 26., 17. sz., 3.
192
rtests. SzV, 1902. jn. 10., 23. sz. mt., 1-2.
81
Kalocsai Pter
megllban. 193 A kevs jrat miatt kritika is rte a vasttrsasgot: A jratok csak az
rkez s induland vasti vonatokkal vannak sszekttetsben, hasznlva a kisebb
kocsikat gy, hogy ezen kocsik rendszeresen annyira tlzsfolva vannak, hogy a vrosban
azokra senki fel nem szllhat.194
Az 1902 januri kismrtk remels, az jabb jratok bevezetse ellenre,
forgalom- s bevtelcskkenshez vezetett. Az 1902 els ht havi bevtel az elz vihez
kpest 1581 koronval elmaradt.195 Br a bevtel cskkenst a vasttrsasg a rossz
idjrssal magyarzta: e forgalmat is legfkpen a kedveztlen idjrs cskkentette
ennyire; erre nzve elg egy-kt pldt emltenem; nev. a Szamos frdzs s a Kossuthkerti zarndoklsok csaknem teljes sznetelst. A Szamos frdt hasznlk knyelmre
bevezetett villamos menetek resen jrtak, mert senkinek sem volt kedve hidegben frdni;
a vasr- s nnepnapok dlutnjaira a Kossuth-kerti kirndulk kedvrt bevezetett
rendkvli villamos mentek szintn resen futottak, mert senkinek sem volt kedve tli
kpenyegben szrcslni a Valkovics srt.196
1902. november 1-jtl letbe lpett menetrend egy-egy irnyban mr csak napi
15 villamosjratrl tanskodik. Kzlk is csak 7 jrat volt, amely teljes vonalhosszban,
vagyis a gzfrsz lloms s a Kossuth kert kztt kzlekedett. A tbbi jrat csak a
belvrost kttte ssze a plyaudvarral (Etvs utcaKossuth kert), egy kivtelvel, amely
az Attila utcai kitrig ment. 197 Ez utbbi jtst rvidesen megszntettk valszn az
utazkznsg kvnsgra , hogy a Kirlyhza fel men vonathoz is legyen a
villamosnak csatlakozsa. 198 Az els jrat 5.30-kor indult a gzfrsz llomstl, az utols
pedig 19.10-kor a Kossuth kertbl. Napkzben hossz, esetenknt ktrs villamosmentes
idszakok is voltak, ez szokatlan a vrosi vasutaknl. 199 1902-ben mg Szatmrnmetiben
30, addig Szombathelyen 174, Sopronban pedig 285 (2 vonalon) volt a napi
villamosmenetek szma. 200
Az 1903. prilis 10-n letbe lpett menetrend szerint mr csak 13 villamosjrat
volt egy-egy irnyban naponta Szatmrnmetiben, ezek kzl kett nem teljes tvonalon,
hanem csak a Korona szll (Dek tr s az Etvs utca sarka) s a Kossuth kert kztt
kzlekedett. E jratokon kvl ignybe lehetett mg venni egy-kt Szatmrhegyre, illetve
Erddre men, vagy onnan jv HV-szerelvnyt a gzfrsz s a Szamos-hd, vagy a
Kossuth kert viszonylatban. Reggel 5 ra 10 perc s este 23 ra 7 perc kztt volt
villamoskzlekeds, hossz sznetekkel. 201 1903. november 1-jtl a Dek Ferenc tren a
Batthyny Lajos utca betorkolsnl a Krolyi-hz s Fehr-hz sarkrl a Lengyel
Kroly-fle hz el a tr nyugati oldala helyeztk t a megllhelyet, s megszntettk
az Etvs utcban a rmai katolikus elemi iskola eltti megllhelyet. 202
1904-tl a SZEHV oly mdon tmogatta az llami gyermekvdelmet, hogy
djmentes utazst biztostott a menhelyekre s a menhelyek telepeire val utazs esetn a
gyermekeknek s ksriknek.203 Az 1904. november 1-jn bevezetett menetrend szerny
193
A Kossuth-kertben. SzV, 1902. jn. 10., 23. sz. mt., 2.

Villamos vasti mizrik vrosunkban. Szamos, 1902. aug. 10., 64. sz. mt., 1.
195
A hegyi vast. Szamos, 1902. aug. 24., 68. sz., 1-2.; Bak, i. m. 1-2.
196
Bak, i. m. 2.
197
rtests. Szamos, 1902. okt. 19., 84. sz., 4.
198
A villamos kocsik menete. SzV, 1902. nov. 18., 46. sz. mt., 2.; A villamos. Szamos, 1902. nov. 23.,
94. sz., 5.
199
rtests. Szamos, 1902. okt. 19., 84. sz., 4.
200
Adatok a vasutak 1902. vi llapotrl , 134-135.
201
rtests. SzV, 1903. mrc. 24., 12. sz. mt., 2.
202
Megllhelyek. Szatmr, 1903. okt. 3., 40. sz., 2.; Beszntetett megllhelyek. SzV, 1903. okt. 27.,
43. sz. mt., 1.
203
Ruffy Pl (sszell.): Jelents az llami gyermekmenhelyeknek 1904. vi munkssgrl. Bp., 1906. 57.;
Ruffy Pl (sszell.): Jelents az llami gyermekmenhelyeknek 1906. vi munkssgrl. Bp., 1908. 54.
194
82
jratbvtsrl tanskodik. Mindkt irnyba 16-16 jrat kzlekedett. Kzlk azonban csak
9 ment egszen a Szatmr gzfrsz llomsig, tbbi a Kossuth kert s tbbnyire a
Kossuth Lajos utca kztt szolglta az utazni vgykat. Ekkor a villamosok mellett mr kt
hnapja egy gzmotorkocsi is kzlekedett. (Ez utbbi vasti jrm megnevezse
kezdetben eltr volt: automobil kocsi, motorkocsi, motoros.) Az els jrat 5 ra 15
perckor indult a gzfrsztl, az utols pedig 21 ra 2 perckor a Kossuth kertbl. 204
E ritka villamoskzlekedst nagy ltogatottsg rendezvnyek alkalmval
srtettk. Ilyen esemny volt pldul az 1903. szeptember 27-n tartott lverseny is,
amelyre a Kossuth kertbl s a Szamos-hdtl klnmentek szlltottk az utasokat a
Mntelep megllig. 205 A lversenytrre men, illetve onnan jv forgalmat a rendrsg
gy szervezte meg, hogy az a villamoskzlekedst a legkevsb zavarja, a belvrosban a
Batthyny Lajos s a Vrdomb utcra, valamint a Bnyai tra, a Szamos-hdon tl pedig
megosztva rszben a Hegyi tra s rszben a Zsadnyi tra irnytotta. 206 Kzti
villamosunk is minden jabb rkezsekor a tarka festi csoport emberek nagy tmegt
ontotta a plyatrre rta a Szamos az esemnyrl val tudstsban. 207 Hasonlan
srtett menetek szolgltk a kvetkez vi lverseny s tzoltnnep ltogatit.208 A
Lrntffy Zsuzsanna Egyesletnek a Kossuth kerti Kioszkba szervezett 1904. vi junilis
mulatsgra negyedrnknt kzlekedtek villamosok.209 Az alacsony jratszm csak kevs
villamoskocsi forgalomba lltst ignyelte, ezrt elfordult, hogy nagy utasszm esetn
(pl. szret idejn) a Szatmrhegyre men szerelvnyekbe villamoskocsikat is besoroltak. A
nhny napos szret miatt nem volt rdemes a jrmparkot bvteni. 210 Az utasok ltal a
kocsikban felejtett trgyakat elrvereztk.211 A vrosi vonalat egy balesetrl szl
sajthrads szerint teherforgalomra is hasznltk.212
A villamosvast zleti eredmnyeirl nehz pontos adatokat felsorakoztatni,
mert a vasttrsasg a kzlt statisztikai adataiban egytt hozta valamennyi vonalbl
szrmaz bevtelt s kiadst, s a rszvnytrsasg tnyleges nyeresgt. A SZEHV Rt.
1900 s 1905 kztti valamennyi ves zleti jelentse nyeresget tartalmazott. Pldul az
1902. vi 27 469 korona 78 fillr tiszta nyeresg az elsbbsgi rszvnyesek szmra 3
korona osztalk kifizetst jelentette.213 A villamosvast esetben csak 1901 s 1902 els
ht hnapjnak a bevtelre sikerlt rbukkanni, ezen adatokat a 3. szm tblzat
tartalmazza. A fennmaradt forrsok arrl tanskodnak, hogy a SZEHV vrosi
villamosvasti vonala nem, a tbbi viszont nyeresgesen zemelt. A vrosi vonal
204
Szatmrerddi h. . vast. A Szatmr-GzfrszKossuthkerti vonalrszen kzleked kzti (villamos,

illetleg automobil) vonatok menetrendje. Szatmr, 1904. okt. 15., 42. sz., 5.
205
A villamos kln menetei. Szamos, 1903. szept. 27., 78. sz., 3.
206
Kzlekeds a lversenytrre. Szamos, 1903. szept. 27., 78. sz., 4.
207
A szatmri get s lverseny. Szamos, 1903. okt. 1., 79. sz., 2.
208
Kln menetek a szatmrerddi h. . vaston. Szamos, 1904. szept. 22., 76. sz., 3.
209
A Szatmri Erddi vast. Szamos, 1904. jn. 19., 49. sz., 3.; A Lrntffy Zsuzsnna Egyeslet
mulatsga. Szamos, 1904. jn. 23., 50. sz., 4.
210
Thurner, i. m. 2.
211
A szatmr erddi h. vast. Szatmr, 1904. dec. 16., 51. sz., 2.
212
Villamos vasti sszetkzs. Szatmr, 1901. nov. 2., 44. sz., 3.
213
zleti jelents 1900..., 4.; zleti jelents 1901..., 4.; A SzatmrErddi H. . Vast Rszvny-trsasg
1903. vi mjus h 25-n tartand harmadik rendes kzgylse el terjesztend zleti jelents s
zrszmads 1902. Bp., 1903. 4.; A SzatmrErddi H. . Vast Rszvny-trsasg 1904. vi mjus h 30n tartand negyedik rendes kzgylse el terjesztend zleti jelents s zrszmads 1903. Bp., 1904. 4.; A
SzatmrErddi H. . Vast Rszvny-trsasg 1905. vi jnius h 2-n tartand tdik rendes kzgylse
el terjesztend zleti jelents s zrszmads 1904. Bp., 1905. 4.; A SzatmrErddi H. . Vast Rszvnytrsasg 1906. vi jnius h 12-n tartand hatodik rendes kzgylse el terjesztend zleti jelents s
zrszmads 1905. Bp., 1906. 6.; A magyar kzforgalm villamos vasutak 1906. vben. VKK, 1908. jn.
14., 71. sz., 479-480.; Vrosi kzgyls. Szamos, 1903. jn. 11., 47. sz., 1.
83
Kalocsai Pter
vesztesgessgt a tbbi vonal nyeresgessge fellmlta. 214 Utbbi vonalakon

teherszllts (pl. fa) is folyt, ami nvelte a bevteleket. A vasttrsasg rendszeresen
jelentetett meg hirdetseket, hogy pldul fa megrendelhet a Szatmrerddi h. . v.
zletvezetsgnl Rkczy u. 46. sz. a. s a kalauzoknl.215 (1901-ben
Szombathelyen 39 075 korona, Sopronban pedig 69 710 korona bevtele volt a
villamosvastnak.216)
3. tblzat. A SZEHV zleti bevtelei koronban217
Szemlyszllts
Hnap
Villamosvast
Gzvontats
1901
1902
1901
1902
janur
10*
874
1341
2062
februr
905
789
1459
2043
mrcius
1309
971
2141
2636
prilis
1456
912
3071
2597
mjus
1544
1106
3334
3092
jnius
1498
1078
3550
3580
jlius
1734
1145
3853
4069
sszesen
8456
6875
18749 20079
* 1901. janur 2-tl februr 6-ig a rendkvli hideg
villamoskzlekeds.
Teherszllts
1901
1902
6006
3204
5220
3277
4647
3884
4772
3047
5892
6393
4931
5644
2339
5591
33807 31040
s a nagy hess
sszes bevtel
1901 1902
7357 6140
7584 6109
8997 7491
9299 6556
10770 10591
9979 10302
7926 10805
61012 57994
miatt sznetelt a
A vrosi vonal vesztesgessgt az alacsony utasforgalmon kvl a magasnak

tartott ramdj is okozta. A SZEHV Rt. 1901. mjus 29-n tartott els rendes kzgylsn
elhangzott, hogy a vasttrsasg egyik legfbb trekvse a magas villam-ram kltsgek
cskkentse lesz. Az elektromos ramot drgn ad vrosi villanytelep is rfizetssel
mkdtt az 1900. vben, s ismt felmerlt az eladsnak az tlete.218 Az 1901. vi
februri vrosi kzgyls is foglalkozott a villanytelep tadsnak gyvel. 219 (A
szombathelyi villamosvast kedvezbb ron kapta az elektromos ramot az ikervri vzi
ermtl.220)
Kezdtek elszllni azon optimista remnyek, hogy majd a villamosvast ki fogja
rntani a villanytelepet a deficitbl. Ugyanis kt hnap elteltvel vilgoss vlt, hogy a
villamosvast a napi bevtelbl az ramfogyasztst nem tudja fedezni. A vrossal kttt
szerzds szerint a vastzemnek ignybe kellett venni a megllapodott rammennyisget.
A vasttrsasg ltal ignyelt rammennyisg cskkentse viszont a villanytelep amgy is
gazdasgtalan mkdsre lett volna rossz hatssal. Gyakoriv vlt a vrosi villanytelep
zemzavara. Mita a villamos megindult, azta az utczai vilgts a lehet legrosszabb;
hol egyik vrosrsz, hol a msik van sttsgben, s nem volt azta olyan nap, a mikor a
kzvilgts teljes lett volna. rta a Szatmr s Vidke. Ugyanakkor a vasttrsasgnak
kedvezbb volt a vrosi villanyteleptl vsrolni az elektromos ramot, mintha a gyr
forgalomra sajt ramfejleszt telepet hozott volna ltre. A korabeli sajt a legjobb
megoldsnak azt tartotta volna, ha a vasttrsasg, amely kell szakrtelemmel s zleti
214
A mlt v trtnete. SzV, 1901. jan. 1., 1. sz., 1.; A villamos-vast szrnynak Nmetibe kiptse s az
Istvn-tr rendezse. Szatmr, 1901. mj. 4., 18. sz., 2.
215
Fa elads. SzV, 1901. jl. 23., 30. sz., 3.
216
Adatok a vasutak 1901. vi llapotrl , 134-135.
217
Bak, i. m. 2.
218
A mlt v trtnete. SzV, 1901. jan. 1., 1. sz., 1.; zleti jelents 1900..., 4.
219
Vrosi kzgyls. SzV, 1901. febr. 12., 7. sz., 1.
220
Bodnyi dn: Szombathely vros fejldse 1895-1910-ig s mszaki ltestmnyei. Bp., 1910. 142.
84
szellemmel brt, tvette volna a vrosi villanytelepet. Szerintk a telep deficitjt a vrosi
kezels hozz nem rtse okozta.221
1902-ben volt, hogy zemzavar miatt 6 napig nem kzlekedtek a villamosok
Szatmrnmetiben. 222 Mg ebben az vben a SZEHV Rt. azzal a krssel fordult a vrosi
tancshoz, hogy a villamosvast szmra kiszolgltatand elektromos ram djt
leszlltsk. 223 A gyet a kpvisel-testlet villamvilgtsi bizottsga vizsglta,
trgyalta. A bizottsgnak nem volt ellenre, hogy a kzrdek szempontjbl a
villamosvast azon az ron kapja az elektromos ramot, amely az a vrosnak tnylegesen
kerl.224 Vgl 1903-ra vi 2000 korona djmrsklssel irnyoztk el a villamosvast
ramfogyasztst.225 A SZEHV Rt. 1903-ban Budapesten tartott harmadik rendes
kzgylsn is az egyik f clkitzs a nagyon drga villamos zem kiadsainak
cskkentse volt.226 A Szamos cm lap Szatmrnmeti kpvisel-testletnek az 1903.
mjus 11-ei kzgylsrl tbbek kztt azt tudstotta, hogy a villamos ram
szolgltats irnt kttt szerzdst felbontja, ha a rszvnytrsasg eddigi tartozst
kifizeti s ha a tervezett gzmotor kocsikat tnyleg zembe fogja venni. 227 Sikerlt a
vasttrsasg szmra terhes szerzdstl szabadulni. A villamvilgtsi bizottsg 1903.
oktber 5-ei lsn fontosnak tartotta, hogy a SZEHV Rt. igazgatsgval minl elbb
tisztzzk a motorkocsi kzlekeds vrhat bevezetst, hogy a kvetkez vi
ramtermels tervezett mennyisgt meg tudjk llaptani. 228 A vasttrsasg csak az els
gzmotorkocsi zembe helyezse utn, 1904 szeptember elejn, adta hrl a sajtban, hogy
a jv v elejre a villamos zemet teljesen leakarja szerelni s helyt motoros kocsikkal
ptolni.229
A villamosvast, mint nagyfogyaszt megsznsvel, valamint a villanytelep
szksgess vlt feljtsval ismt napirendre kerlt utbbi tovbbi sorsnak krdse. Egy
vtized alatt ugyanis a vrosi villanytelep gy elhasznldott, hogy 1904 szeptemberben a
helyi sajt hradsai szerint a 3 gp kzl mr csak 1 mkdtt s az is folytonosan. 230 A
telep az elektromos ramot tlsgos erfesztssel nagy kltsgek rn szolgltat-ta. A
Szatmr cm lap megfogalmazta kemny kritikjt: A vllalatra btran elmondhatjuk,
hogy nem alkalmas hzi kezelsre, vagy jobban mondva nem vagyunk elg szakrtk.231
A helyi sajt rszletesen boncolgatta a vrosi villanytelep helyzett, a kitkeresseket,
kztk a Magyar SiemensSchuckert-Mvek villamossgi rt. ajnlatt. Vgl a
kpvisel-testlet a vrosi kezelsben tarts mellett dnttt.232 A villanyteleppel
kapcsolatos tnyezk jelents szerepet jtszottak a helyi villamoskzlekeds
megszntetsben.
A helyi sajt tudstsa szerint 1900 decemberben a vasttrsasgnl felmerlt
az a terv, hogy a villamos vonalt a Szatmrnmetitl krlbell 15 km-re fekv Csenger
kzsgig kiptsk. A HV j vonalt egybl villamoszemre kvntk pteni. 233 Tbb
221
Villamosvast s villamtelep. SzV, 1901. jan. 8., 2. sz., 1-2.

A helyi villamos vastnl. Szamos, 1902. szept. 4., 71. sz., 3.
223
zleti jelents 1901..., 4.
224
A villamvilgtsi bizottsg. SzV, 1902. jn. 3., 22. sz. mt., 1.
225
A vrosi villamvilgtsi alap. Szamos, 1902. okt. 5., 80. sz. mt., 1.; A vrosi tancs. Szamos, 1902.
okt. 5., 80. sz. mt., 1.; Vrosi kzgyls. Szamos, 1902. okt. 16., 83. sz., 1.
226
zleti jelents 1902..., 4.; A szatmrerddi h. . vast. Szamos, 1903. mj. 31., 44. sz., 4.
227
Vrosi kzgyls. Szamos, 1903. mj. 14., 39. sz., 2.
228
A villamvilgtsi szakbizottsg. Szamos, 1903. okt. 8., 81. sz. mt., 1.
229
Motoros kzlekeds. Szatmr, 1904. szept. 10., 37. sz., 3.
230
Villamvilgtsi bizottsgi ls. SzV, 1904. szept. 6., 36. sz. mt., 1.
231
A villamvilgtsi vllalat rtkestshez. Szatmr, 1904. szept. 10., 37. sz., 1.
232
Vrosi kzgyls. Villamvilgts. SzV, 1904. szept. 13., 37. sz., 1-2.; A villamvilgts hzi
kezelsben. Szatmr, 1904. szept. 17., 38. sz., 1.
233
Csenger villamost kap. SzV, 1900. dec. 25., 52. sz., 3.
222
85
Kalocsai Pter
terv vetdtt fel a vesztesgesen mkd villamosvast rentbiliss ttelre. A kitkeress

egyik vltozata abbl indult ki, hogy annak a vonalnak, mely most lerakva van
vrosunkban, kisebb a krnyke, hogy sem elegend utast szolgltasson. Ezrt a vllalat
jvedelmezsgt szolgln, ha a nmeti vrosrszbe is kiptenk a villamosvast plyjt
volt a Szamos cm lap vlemnye 1901 mjusban. A javasolt tirny a Dek Ferenc
trKazinczy Ferenc utcareformtus templomHonvd utcai vmsoromp volt. E
beruhzs elnys volna a vastzem forgalmra s Nmeti fejldsre is. A vros fbb
rszeinek lakossga, valamint Nmetiben a vrosba jv nagyszm vidki lvezhetn a
villanyosvast elnyeit. 234 A villamosvast vesztesgessge miatt a vonalbvtsi
elkpzelseket hamar elvetettk.
A vizsglt idszakban is leginkbb a fogatolt jrmvek zavartk meg a
villamoskzlekedst. 1901. februr 8-n a villamos egy parasztszekrrel tkztt a
Rkczy utcban, mert a lovak a villamostl megbokrosodtak, a hajt ember megsrlt.235
A villamos vasttl az elmlt hten ismt kt fogat ragadt el a Hm Jnos s az Etvs
utckban, szmolt be nhny nap mlva az esetekrl a helyi sajt. 236 A Rkczy utca egyik
hzban a villany bektsekor a vezetket a villamos felsvezetkn keresztl az utca
kvezetre lgattk. A huzal levezette a felsvezetk elektromos ramt, s az arra tart
lovas szekr kt szegny prjt agyon csapta. A villanytelep munksainak emberi
gondatlansga s nem a villamosvast okozta a szerencstlensget.237 1901 augusztusban
Lzr Jakab egyfogat fuvaros az Attila utcban sszetkztt a 84-es plyaszm
villamos kocsival. Lzr szinte sportot ztt abbl, hogy mindig szorosan a villanyos eltt
hajtott t a plyn. Ezttal megjrta, mert a teljes sebessggel kzleked villamos a
szekeret izz-porr zzta, gazdjt pedig slyosan megsebestette.238 Volt, hogy kutyt
gzolt el a villamos. 239 1901 novemberben az j vigad eltti kitrben llt egy
tehervagon, amelybe beleszaladt az egyik villamoskocsi, utbbi lmpi sszetrtek,
szemlyi srls szerencsre nem trtnt.240 1902. jliusban adott hrt a sajt jabb
balesetrl, mgpedig a villamos Linder Dvidn gymlcsrusasszonyt ttte el, a
villamosvezet ers csengetse ellenre a snre lpett, s emiatt a vrosi krhzban kttt
ki.241 1902 december elejn a 83-as plyaszm villamoskocsi a Dek tren egy vidki
parasztszekeret s egy mellette ll 17 ves lenyt ttt el, utbbi a karjn srlt. A
fogattulajdonos szerint a villamos nem csengetett.242 1903 mjusban a Rkczy utcban
egy napszmos nt gzolt el a villamos, aki a bal szemldke fltt srlt meg, szerencsre
knnyebben. 243 Ahogy cskkent a villamos menetek szma, gy lett kevesebb a
balesetekrl val hrads az jsgokban.
A villamoskzlekeds megszntetse (1905. prilis 14.)
A kevs utas, a cskkentett jratszm, a drga ramdj elgondolkodtatta a
vasttrsasg vezetit. A problmkra olyan megoldst kvntak tallni, amely mind a
234
A villamos-vast szrnynak Nmetibe kiptse s az Istvn-tr rendezse. Szatmr, 1901. mj. 4., 18.
sz., 2.
235
Villamos karambol. Szamos, 1901. febr. 10., 12. sz., 4-5.
236
A villamos vasttl. Szamos, 1901. febr. 17., 14. sz. mt., 1.
237
A villamos. Szamos, 1901. pr. 18., 31. sz., 4.; A villamvezets veszedelme. Szamos, 1901. pr. 21.,
32. sz., 1.; Veszedelmes villamos vezetk. SzV, 1901. pr. 23., 17. sz. mt., 1.
238
Villamos elgzols. SzV, 1901. aug. 20., 34. sz. mt., 1.; Elgzolta a villamos. Szamos, 1901. aug. 22.,
67. sz., 4.; Villanyos vasti baleset. Szatmr, 1901. aug. 24., 34. sz., 3.
239
Villamosunk. Szatmr, 1901. okt. 19., 42. sz., 3.
240
Villamos vasti sszetkzs. Szatmr, 1901. nov. 2., 44. sz., 3.
241
Elttte a villamos. SzV, 1902. jl. 8., 27. sz. mt., 1.
242
Villamos elgzols. SzV, 1902. dec. 9., 49. sz. mt., 1.
243
Elttte a villamos. SzV, 1903. mj. 12., 19. sz. mt., 1.; Elttte a villamos. Szatmr, 1903. mj. 16.,
20. sz., 2.
86
vros, mind a maguk szmra elfogadhat. A vros rszrl a helyi forgalom fenntartsa, a
vasttrsasg rszrl az zemkltsgek cskkentse volt a cl. A rszvnyesek 1903.
mjus 25-n tartott harmadik rendes kzgylsre a SZEHV Rt. igazgatsgnak az
1902. vrl rt beszmoljban mr megfogalmaztk, hogy a magas zemkltsg
villamosvast helybe automobilkocsi-zem ltestst tervezik, s ez gyben illetkes
helyen mr megtettk az els lpseket. A villamosvontats felhagysval az
zemkltsgek nagymrv cskkensben s a nyeresgessg hasonl arny
nvekedsben bztak.244 A SZEHV Rt. 1904. mjus 30-n tartott negyedik rendes
kzgylsn elhangzott a motorzemnek mr a legkzelebbi idben val bevezetse.245
A Szatmr s Vidke 1904. augusztus 2-i szma krtlte szt, hogy a szatmrerddi h. .
vast rszre tegnap egy automobil kocsi rkezett, mely a hivatalos tvtel utn egyelre a
vrosban fogja a forgalmat lebonyoltani. 246 A tovbbi sajttudstsokbl kiderlt, hogy
valjban a Ganz s Trsa cg gyrtotta vasti gz-motorkocsi-rl volt sz. E jrm
esetben egy kocsiszekrnybe ptettk be a nagy fordulatszm, zrt rendszer gzmotort
s az utasteret. A jrm mkdtetsnek megtantsra, a szemlyzet oktatsra a Ganz
gyrbl rkezett gpsz.247 A gzmotorkocsi forgalomba lltsra augusztus 31-n kerlt
sor.248 A gzmotorkocsi ra a sajthradsok szerint 22 700, illetve 23 000 korona volt. A
vastzem tovbbi terve a gzmotorkocsi bevlsa esetn jabbak vsrlsa, s a
villamosok e jrmvekkel val kivltsa volt.249
1904. augusztus 31-tl Szatmrnmetiben mr a villamosok mellett egy
gzmotorkocsi is szolglta az utazni vgykat. Ez a villamoskzlekeds alkonynak
kezdett jelentette a Szamos-parti vrosban. Az j jrmvet azonban hamar kritika rte a
sajtban, a motor-kocsikkal erksrleteket tesznek s futs prbkat vgeznek arra
utalt a cikk rja, hogy az utasok az elinduls remnyben vllaikkal prbltk mozdtani
a jrmvet.250 Kzben elkszltek a Szatmrnmeti s Bikszd kztti keskeny
nyomtvolsg vast tervei, amelynek indulpontjul a villamosvast Kossuth kerti
vgllomst jelltk meg, gy kvntak kapcsolatot teremteni a kt vasplya kztt. 251
Az j jrmvekbe helyezett remnyek beteljeslst bizonytja a SZEHV Rt.
1905. jnius 2-n tartott tdik rendes kzgylsn elhangzottak, mely szerint az
automobil-kocsinak nhny hnapon t val hasznlata is az zemkltsgek elg
jelentkeny apadst eredmnyezte.252 Az zemkltsgek kedvez alakulsa miatt 1905
elejn jabb kt gzmotorkocsit vsroltak, s gy mr lehetv vlt a villamosok kivltsa
a Szamos-parti vrosban. A villamoskzlekeds megszntetst s a motoros zem
bevezetst az 1905. prilis 15-n letbe lptetett menetrenddel kapcsoltk ssze. 253 A
Szamos cm lap 1905. prilis 16-i szmban a kvetkez sorok jelentek meg: a
tegnapi naptl a villamos vast megsznt ltezni s helyt a motoros kocsik foglaljk el,
melyeknek fenntartsa jval kevesebb kltsget r a vasttrsasgra. gy a vrosban a
villamos vasti kocsikat a tegnapi naptl a motorosok foglaljk. A vezetkek drthlzatt,
244
zleti jelents 1902..., 4.; A szatmrerddi h. . vast. Szamos, 1903. mj. 31., 44. sz., 4.
246
Automobil kzlekeds. SzV, 1904. aug. 2., 31. sz., 3.; Valjban vasti gzmotorkocsirl van sz.
247
Motorkocsi. Szamos, 1904. aug. 4., 62. sz., 3.; A Szatmrerddi h. . vast. Szatmr, 1904. aug. 6.,
32. sz., 2.
248
Mtanrendri bejrs. Szamos, 1904. szept. 1., 70. sz., 3.; Mtanrendri bejrs. SzV, 1904. szept. 6.,
36. sz. Mellklet, 1.
249
Mtanrendri bejrs. SzV, 1904. szept. 6., 36. sz. mt., 1.; Motoros kzlekeds. Szatmr, 1904. szept.
10., 37. sz., 3.
250
Thurner, i. m. 2.
251
A bikszdi vast. Szatmr, 1904. okt. 29., 44. sz., 2.
252
253
Szatmrhegyi viszonyaink. Szamos, 1905. pr. 6., 28. sz., 2.
245
87
Kalocsai Pter
nem klnben az erre szolgl pznkat is rvid id alatt leszerelteti a vast igazgatsga.
A motoros kocsik behozatalval az egsz vonalon j menetrend lpett letbe, a vros
belterletn is srjebb lesz a kzlekeds. 254 Azonban az let gy hozta, hogy mg sem az
emltett napon jrt utoljra villamos Szatmrnmeti utcin. Ugyanis az egyik
gzmotorkocsi prilis 18-n reggel fl 9-kor a Dek Ferenc tri kitrben kisiklott s elzrta
a plyt a Kossuth kert fell rkez msik jrat eltt is. Vgre is a tapasztalatokban
megszlt s immr penziba kldtt villamos kocsik egyike robogott el, mely a
gyermekbetegsg stdiumban snyld motorost lassanknt felsegtette a snprra. 255 A
gzmotorkocsik nem vltottak ki osztatlan rmt a vros lakossgban. A sajthrek
szerint gyakran lltak le e jrmvek motorhiba, vagy ftanyaghiny miatt, s a Szamos
cm lap mr prilis 20-i szmban a kvetkezt rta: az letbelptetett jts csak arra
val, hogy ezentl ne villamos, hanem motoros mizrikrl beszlhessnk.256
Negyedvvel a villamoskzlekeds megszntetse utn is hasonl tartalm lapvlemny
jelent meg: A motoros bajait kezdetben mg respektltk valamennyire, mert a kezdeti
ksrletezs, ha nem is elfogadhat, de legalbb menthet akadlyoz krlmnyl
szerepelhetett. De ht meddig akar mg az igazgatsg ksrletezni? volt a nagy
krds.257 A villamoskocsik tovbbi sorsrl nem sikerlt adatot tallni, a Vasti s
Kzlekedsi Kzlny a magyar kzforgalm villamosvasutak 1906. vi statisztikjban
mg szerepeltette valamennyi szatmrnmeti villamoskocsit. 258 A villamoszemrl a
fstokd gzvontatsra val ttrs visszalpst jelentett a modernizld vros
tmegkzlekedsben. A krnyezetszennyez gzvasutak nem voltak kedveltek a vrosi
kzlekedsben.
A vros s a vastzem
A villamosvast ltestsnek terve megosztotta a kzvlemnyt a korabeli
Szatmrnmetiben. Voltak, akik a megvalsts ellen, s olyanok is, akik mellette szltak,
fltte kvnatos, hogy vrosunkban is villamos vast ltesttessk rta a Szamos 1898
novemberben. 259 A helyi kzlekedsi viszonyokat, szoksokat jl ismer vrosi tancs
ugyanakkor vatosabban fogalmazott 1897. vi mrcius 19-i lsn: Vrosunk kznsge
tudatban annak, hogy az engedlyesek ltal tervezett belterleti vast vonal, a vros
belterleti forgalmt elre alig lthat mrvben fokozni van hivatva. 260 A megnyitott
villamosvasutat a sajt hamar vdelmbe vette s a kvetkezt rta: A kzti villamos
ltestst nem a vrosi szemlyforgalom lebonyoltsa szksghez kppest kell
elbrlni.261 Miutn a gyr forgalom miatt mr 1900 decemberben a jratszmot
jelentsen cskkentettk a villamosvast ltalapjt megkrdjelez lapvlemnyek lttak
napvilgot: Sokan megmondtk elre, hogy az nlunk nem boldogulhat s egyltaln nem
fogja kifizetni magt, mert egyrszt a tvolsg mit a vros terletn megfut nem olyan
nagy, hogy az emberek szksgt reznk hasznlatba venni, msrszt a szemlyforgalom
sokkal kisebb, hogysem mg a tvolsg meglte esetn is valami nagy haszonra lehetne
kilts.262
254
Villamos helyett motoros. Szamos, 1905. pr. 16., 31. sz., 3.

Kisiklott motoros. Szamos, 1905. pr. 20., 32. sz., 4.
256
Uo.
257
Hegyi vast mizrik. Szamos, 1905. jl. 13., 56. sz., 3.
258
A magyar kzforgalm villamos vasutak 1906. vben. VKK, 1908. jn. 14., 71. sz., 480. A
statisztikban kzlt 8 db villamos motorkocsi kzl valjban 3 db gzmotorkocsi volt.
259
Villamos vast. Szamos, 1898. nov. 27. ,95. sz. mt., 1.
260
MOL, KM VGY ir. 806. cs. 28 625/1897. sz.
261
A villamos kzti vast megnyitsa. Szamos, 1900. nov. 11., 91. sz., 1.
262
Villamosvast s villamtelep, SzV, 1901. jan. 8., 2. sz., 1.
255
88
Szatmrnmetiben ahogy korbban mr emltettem a villamosvast

ltestst megelzen csak a brkocsik jtszottak szerepet a kzhasznlat
szemlyszlltsban, az els tmegkzlekedsi jrm, az omnibusz mg nem jelent meg a
vros utcin. Szombathelyen s Sopronban mr tbb vtizedes mlttal rendelkezett az
omnibusz a villamos megindulsa eltt. A villamosvasutat mindkt nyugat-magyarorszgi
vrosban az omnibusz-kzlekeds ltal lefedett terleteket rintve ptettk ki. 263 E
tnyez, a rentbilis omnibusz-kzlekeds hinya is, krdsess tette a kzti vast
indokoltsgt a Szamos-parti vrosban. Ugyanakkor a korabeli vrosi elit az egyik
legmodernebb tmegkzlekedsi eszkz, a villamos megteremtst szorgalmazta
Szatmrnmetiben, egyrszt a helyi kzlekeds gyorstsa, msrszt a vrosi tulajdon
villanytelep bevtelnek nvelse cljbl. A szban forg teleplsen azonban mg nem
voltak rettek a felttelek a kzti vast rentbilis mkdshez. Magyarorszgon a korban
30 000, de inkbb 40 000 lakos feletti vrosokban ltestettek villamosvasutat (1. tblzat).
Csak Szombathely s Szatmrnmeti volt e hatrvonal alatt. Szombathelyen ms tnyezk,
pldul a nagyon alacsony agrrlakossg (1900-ban 4,8%), az orszg egyik legnagyobb
utasforgalm plyaudvara (1908-ban 1 034 016 f elutaz), kedvezen hatott a vastzem
gazdasgossgra. 264 Szatmrnmetiben nagyon magas volt a mezgazdasgbl lk
arnya, 1900-ban a lakossg kzel negyede; a plyaudvaron 1903-ban 227 939, 1906-ban
is csak 322 169 f szllt vonatra.265 A vidki vrosokban a kzti vasutak egyik f clja a
belvrosok s a plyaudvarok kztti szemlyszllts lebonyoltsa volt, ugyanakkor
felttelezhet, hogy az agrrlakossg kevsb utazott villamoson. A parasztnak ms volt az
rtkrendje, mentalitsa s msknt ment munkba is. Szatmrnmetinl Sopronnak is
jval kedvezbbek voltak a vizsglt mutati. A kzti vast utasforgalma szempontjbl
kedveztlen mutatk mell mg a magas elektromos ramdj prosult. E tnyezk
jtszottak szerepet a kihasznlatlansgban s a gazdasgtalansgban az amgy j
vonalvezets villamosvastnl. A villamos megsznsvel a gzmotorkocsik sem jrtak
lnyegesen srbben, ez is bizonytja a helyi tmegkzlekedsi ignyek alacsony voltt.
Szatmrnmeti ms urbanizcis fejlettsgi mutatjban is elmaradt Sopron s
Szombathely mgtt. Ezen llts altmasztsra nhny adatot tartalmaz a 4. tblzat.
Beluszky mr emltett vrossorban is elbbre voltak a hasonltott nyugat-dunntli
megyeszkhelyek. 266 A vrosiasods anyagi tnyezktl ersen fgg folyamat. A banki
adatok tern is megelzte a vasi megyeszkhely Szatmrnmetit.267 Ha a szban forg
vrosok kpvisel-testletbe kerlt legkisebb adt fizet virilistkat nzzk, szintn
Szatmrnmeti helyzete a kedveztlenebb, radsul e teleplsen ktharmaduk ktszeres
adbeszmtssal kerlt be. 268 Az alacsonyabb urbanizcis szint is szerepet jtszott abban,
hogy a villamosvast nem volt letkpes vllalkozs a Szamos-parti vrosban.
4. tblzat. A vizsglt vrosok lakhzainak jellemzi 1900-ban269
263
Kalocsai: Vrosi villamosvasutak ... , 388., 393.

Thirring, i. m. 132., 367.
265
Borovszky, i. m. 15.; Thirring i. m. 132.; Vrosok vasti szemlyforgalma. Vrosok Lapja, 1914. mrc.
28., 13. sz., 159.
266
A magyarorszgi vrosok sorban Zgrb nlkl Sopron a 14., Szombathely pedig a 17., Beluszky, i.
m. 118.
267
Gl Zoltn: A pnzintzeti innovci trszerkezeti folyamatai: Magyarorszg bankfldrajzi vizsglata a
<kt szzadforduln>. In: Ilys Zoltn Kemnyi Rbert: A tj megrtse fel. Tanulmnyok a 75 ves
Pinczs Zoltn professzor tiszteletre. DebrecenEger, 2001. 166-167.
268
Gyni Gbor: A kzposztly s a polgrsg mltja klns tekintettel a dualizmus kori Erdlyre. In:
Fleisz Jnos Pl Judit (szerk.): Erdlyi vrostrtneti tanulmnyok. Cskszereda, 2001. (Mltunk knyvek).
171.; Thirring, i. m. 670-671.
269
Thirring, i. m. 22-33.
264
89
Kalocsai Pter
Vros
Sopron
Szatmrnmeti
Szombathely
k-, tglahzak
%-a
98
28
97
cserptets
hzak
%-a
73
16
97
fldszintes
pletek
%-a
68
97
87
emeletes
pletek
%-a
32
3
13
frdszobs
laksok
%-a
3
0,7
2,7
cseldszob
s laksok
%-a
6
2
5
A villamosvast Szatmrnmeti urbanizcijnak, modernizcijnak a rszt

kpezte a vroson belli szemlyszllts lebonyoltsval. A nehzsgek ellenre a
telepls mindennapjainak szerves rszv vlt. Szolglta a helyi lakossgot, az rkez
idegeneket, s szles trsadalmi rtegek szmra volt hozzfrhet. Szatmrnmetiben is
jellemzv
vlt,
hogy a
vllalkozsok reklmjaikban a
villamosvasti
megkzelthetsgket is feltntettk, pldul a Kossuth kerti gz- s kdfrd is lt e
lehetsggel, s sajthirdetseiben rendszeresen szerepelt, hogy intzmnyk eltt villamosmegllhely van, ahol a kocsik a frdz kznsgre vr-nak.270 A villamosvast
rendszeresen tmt adott a helyi sajtnak, dicsrtk s el is marasztaltk. A
kanyarulatokban a nyikorgs mrsklsre olykor olykor hasznltak mg kencst a
ksbbiekben ez elmaradt.271 A Kossuth kertben a villamos vast tltsn elfordult, hogy
sokfle gaz burjnzott, amely rontotta a vroskpet ezrt rte jogos kritika a
vasttrsasgot.272 Ugyanakkor a sajt vdelmbe is vette a kzti vasutat: gy szlvn a
hzunk kapuinl szllunk fl, nhny fillrrt akr csupa kedvtelsbl rkig lehet a
villanyoson utazni.273
sszegzs
A hosszadalmas elkszletek, eredmnytelen ksrletek utn 1900-ban sikerlt
Szatmrnmetiben, a Partium s Erdly terlett tekintve, az els vrosi villamosvasutat
megnyitni. A vrosatyk lesltsnak ksznheten a kor egyik legmodernebb
tmegkzlekedsi eszkzt teremtettk meg a Szamos-parti teleplsen. A vros anyagi
ldozatval megvalstott kzti vast fontos szerepet jtszott a telepls
modernizcijban s urbanizcijban, hiszen ltala megindult a helyi tmegkzlekeds
s hatssal volt az tburkolsokra is. Tbb kedveztlen tnyez egyttes hatsa drga
ramdj, kevs utas, magas zemkltsg miatt a villamoskzlekeds 1905 tavaszn
megsznt. Amikor a krnyez vrosokban Nagyvradon 1906-ban, Debrecenben s
Nyregyhzn 1911-ben274 megindult a villamoskzlekeds, akkor Szatmrnmetiben
mr csak gzmotorkocsik jrtak. A gzvontats bevezetsvel azonban a Szamos-parti
vros tmegkzlekedsnek trtnetben egy j szakasz kezddtt.
270
A Kossuth kertben. SzV, 1904. jl. 26., 30. sz., 3.

Villamos vasti mizrik vrosunkban. Szamos, 1902. aug. 10., 64. sz. mt., 1.
272
A Kossuth kertben. Szamos, 1902. aug. 21., 67. sz. mt., 1.
273
A mi vasutunk. Szatmr, 1904. nov. 5., 45. sz., 1.
274
Kovcsyn, i. m. 218.
271
90
Szatmrnmeti villamosvast vonala. (A trkp Szles Gyula munkja.)
A ngytengelyes villamos motorkocsik jellegrajza. (Rajzolta Zsubrits Istvn)
91
Kalocsai Pter
A villamosvast vgllomsa a plyaudvarnl.

(Molnr Jzsef gyjtemnybl, Szombathely
A kttengelyes villamoskocsik egyike a Rkczy utcban.

(Molnr Jzsef gyjtemnybl, Szombathely.)
Villamosok a tornyos hz eltt a Dek tri kitrben.

(Janitzky-gyjtemny, Szatmrnmeti.)
92
A 84-es plyaszm villamos a ftren. (Janitzky-gyjtemny, Szatmrnmeti.)
A 82-es plyaszm villamos s a felsvezetk lgvltja.

(Fnykprszlet a Janitzky-gyjtemnybl, Szatmrnmeti.)
A 84-es plyaszm villamos az Attila utcban.

(Fnykprszlet a Janitzky-gyjtemnybl, Szatmrnmeti.)
93
Kalocsai Pter
A sznhz eltti villamosmegll, a kp bal sarkban a megllhelytbla

(A szerz gyjtemnybl.)
(Szatmr s Vidke, 1901. okt. 8., 41. sz. Mellklet, 1.)
(Szamos, 1902. okt. 19., 84. sz., 4.)
94
(Szamos, 1903. szept. 27., 78. sz., 3.)
Gzmotorkocsi a Dek tren. (Molnr Jzsef gyjtemnybl, Szombathely.)
Gzmotorkocsi kt mellkkocsival a Hm Jnos utcban

(A szerz gyjtemnybl.)
95
Kalocsai Pter
nceputul transportului public n Satu Mare

la turnura secolelor al XIX-lea i al XX-lea
Rezumat
Transportul public cu tramvai se leag de construcia cii ferate ce lega oraul
Satu Mare de Viile Satu Mare i Ardud. Planul acestei linii ferate, proiectat pentru trenuri
cu locomotive cu aburi, a fost acceptat de consiliul local n 1892. Dup pregtiri
ndelungate i mai multe proiecte euate, prima poriune a liniei a fost inaugurat n 8
noiembrie 1900. Modificarea cea mai important survenit fa de planul iniial a fost
adaptarea traciunii electrice pentru locomotivele care circulau pe traseu. Aceast soluie
era cea mai modern la aceea or, contribuind esenial la modernizarea i urbanizarea
aezrii. S-au pietruit mai multe strzi iar reclamele societilor comerciale au menionat
aceast posibilitate modern de transport.
Linia pornea de la gara principal de lng parcul orenesc, mergea spre piaa
central, trecea podul de peste Some unde, pe drumul ce ducea la Stmrel, ajungea pn
la gara Ferstru. Traseul liniei a fost conceput astfel nct cele mai importante instituii
publice i de cultur, dar i ntreprinderile s fie legate: gara, primria, teatrul, pota, coli,
biserici, bnci, hoteluri i restaurante, piaa, uzina Neuschloss, moara cu aburi i uzina
electric. Astfel, noua posibilitate de transport servea pentru transportul turitilor la
principalele locaii oferite de ora: baia de aburi din parcul oraului, trandul, monumentele
i pentru localnicii care se ndreptau spre locul de munc sau spre birourile instituiilor
publice.
Linia era exploatat de Societatea de Calea Ferat Local Satu Mare Ardud i
dispunea de cinci maini automotoare electrice, fabricate la uzinele Ganz din Budapesta.
Societatea nu avea generator propriu, astfel, electricitatea de 550 V, necesar pentru a pune
n micare garniturile, era produs de uzina electric a oraului. Aceast unitate alimenta
instituii publice i private din ora, societatea de transport fiind unul din cei mai
importani consumatori. Liniile electrice erau proiectate n nlime, pe stlpi de 5,50 de m,
fiind realizate din cupru, iar pentru mpmntare serveau inele.
Programul de mers al tramvaielor era ntre orele 7 dimineaa i 8 seara. Iniial
frecvena curselor era de 10 minute care nsemna zilnic un total de 170 de curse. Aceast
frecven de curse era prea ambiioas i se dovedea a fi nerentabil. Stmrenii nu i-au
schimbat obiceiurile de cltorie i nu foloseau prea des tramvaiul. Astfel doar dup o lun
de la deschidere, n decembrie 1900, frecvena curselor era redus considerabil, programul
fiind adaptat la mersul trenurilor. Pentru zilele de trg i duminic cursele erau mai dese.
Pentru a atrage mai mult cltorii au fost puse n circulaie bilete de tramvai combinate cu
tichetul de intrare la baia comunal i la trand, iar n sezonul de teatru circulau curse
speciale. Tot pentru a servi mai bine nevoile de cltorie au fost incluse n program i curse
pentru colari.
Din cauza mai multor factori nefavorabili (numrul mic al cltorilor, preul
ridicat al curentului), traciunea electric a fost schimbat cu cea cu aburi n primvara
anului 1905. n comparaie cu oraele nvecinate prima linie de tramvai a fost deschis la
Oradea n 1906, iar la Debrein i Nyregyhza n 1911 acest regres tehnologic arat c
Satu Mare nu dispunea de o populaie i de o economie suficient de puternic pentru a
asigura exploatarea rentabil a acestui mijloc de transport modern, nevoile n acest sens
fiind satisfcute de maini trase cu cai i de maini cu aburi.
96
The beginnings of the public transportation in Satu Mare

at the turn of the 19th and 20th centuries
Abstract
The first public tramline of Satu Mare was built as part of the railway project
which linked the city with Viile Satu Mare and Ardud. The first plans were made in 1892
with steam power, but the preparations were long and the realization lasted until 8 th of
November 1900. At this date the first portion of the line was opened with an important
change in the project: the train was operated with electric power. This was the most
modern technology at that time and it contributed essentially to the modernization and
urbanization of the city. The streets were stoned and several societies mentioned as benefic
factor the electric tram.
The line started from the main railway station next to the city park, entered in
the main square of the city, traversed the Some river and reached the railway station next
to the sawmill through the main road to Stmrel. The line was conceived in order to link
the most important public and cultural institutions and, in addition, several enterprises
operating in the city: the city house, railway station, theater, post office, schools, churches,
hotels and restaurants, the market, the Neuschloss sawmill, the steam mill and the electric
plant. The new public line, therefore, served for tourists linking the most favorite sites and,
in the same, for local inhabitants traveling to the public offices and working places.
The line was operated by the Local Railway Society Satu Mare Ardud. The
company had five electric motorcars produced in the Ganz Factory, Budapest. The
company do not had its own generators, therefore the electricity of 550V, necessary for the
cars, were bought from the electric plant of the city. This plant provided the electric power
for the public and private institutions of the city and among them the railway was the one
of the most important consumer. The electric line was of copper and it was mounted on
pylons of 5,50 m height. The rails served as ground for the electricity.
The tram was operated between 7.00 am and 8.00 pm each day. The frequency
of the services was 10 minutes initially, meaning a total of 170 lines in a day. This program
proved to be too ambitious and it was not rentable. The population of Satu Mare did not
changed its habits of traffic, they used the tram only occasionally. Therefore, after a month
from the opening, in December 1900, the frequency of the service was reduced
considerably, the program being adapted to the schedule of the railway. The frequency was
more intense in days of market and Sunday. In order to attract more consumers, there were
tickets for the tram which included the entrance fee for the public baths. Special service
was operated in the theater season for the shows and, in order to fulfill further travel needs,
in the program were included lines for scholars.
Due to several disadvantageous factors (low numbers of travelers and the high
price of the electric power), the electric traction was changed to steam power at the spring
of 1905. Comparing to the other cities in the region the first electric tramline of Oradea
was opened 1906, while in Debrecen and Nyregyhza in 1911 the technological
regression suggests that the population and economy of Satu Mare was too week to exploit
efficiently this modern system, the needs being fulfilled with steam power and horse
traction.
97
A kulturlis emlkezet rtkeinek klti elsajttsa.

Ady Endre kuruc tematikj versei
Keresknyi Sndor
Ady Endre a modernits fordulatt megjelent kltnek szmt irodalmunkban,
s kevsb szmontartottak lrjnak kulturlis, trtnelmi gykerei. Ady a klti tkeress
eszttista hagyomnyellenessge utn viszonylag hamar a tradci szelektv tsajttsa
fel fordult. Ezrt tovbbi potikai jtsainak htterben ppen hagyomnykritikja, a
kzssgkzpont kulturlis knon megkrdjelezse, az irodalmi s trsadalmi mlttal
szembeni mlysges elgedetlensge ll. A kulturlis hagyomny klti befogadst,
mersz trtelmezst, s korszerst hasznostst Adynl egy kritikai nemzet- s
trtnelemfelfogs kialaktsa elzte meg. Egsz kltszett bzvst tekinthetjk eme
felfogs tudatos s kvetkezetes alkalmazsnak. 1
Amikor Ady olyan hevesen lzadt a konvencik ellen, nemcsak egy mltbb
jv nevben tette, hanem azrt is, mert egy igazabb mlt kpviseljnek rezte magt. A
nemzeti mlthoz val viszonya nagymrtkben befolysolta a nemzet jvjrl kialaktott
kpt. A mlthoz val viszonyt akarta felszabadtani, humnusabb, szertarts mentesebb,
termszetesebb tenni. Azt akarta, hogy a mlthoz val viszonyban nyltan vllalhatv
legyen az individualits opcija, de egyttal az egyn a kzssg nevben is vllalhassa a
maga kln szmvetst. Tudta, s vallotta: amennyiben az egyn kiveheti a rszt a
kzssgi mlt re es terhbl, annyiban nvekedhet felelssgrzete, elktelezettsge s
tenni akarsa is.
Kirly Istvn az Ady-lra el a falubl s az n mr kifel megyek
motvumt elemezve megprblta feltrni ennek a magatartsnak az sszetettsgt.2 Sok
szempontbl tetszets, de nem teljesen meggyz kpet festett Ady irodalmi, trsadalmi s
trtnelmi rtkvlasztsairl. Tette ezt egy olyan biogrfiai-narratv modell keretben,
amelyben a megrts s az igazols elemei keveredtek egymssal, s amelynek f
funkcija Ady protestns-nemzeti rtkeinek tmentse, szalonkpestse volt.
Kirly szerint Ady gyermekkora az apjval s csaldi krnyezetvel val
(fokozatosan lesed) konfliktusban telt el, mert kezdettl fogva korltoznak, szksnek
tapasztalta az rmindszenti vilgot. gy rezte, ez a vilg mlysgesen lesllyedt a mltba,
s ez az llapot lehetetlenn teszi az egyn kibontakozst. Lehetetlenn teszi tvlatok
hjn a trtnelemhez val szabad rtkvlasztson alapul viszony kialaktst is. Mr a
gyermek Ady sztnsen ki akart trni a knyszersgeknek ebbl a krbl, az ifj pedig
az els adand alkalommal a menekls tjra lpett.
m minl jobban tvolodott a vals rmindszenttl, annl inkbb szeretett
volna megrkezni egy eszmnyi rmindszent vilgba. Kirly szerint Ady vgig tvozs s
visszatrs e ketts vilgban lt, s egyre inkbb elhatalmasodott rajta az otthontalansg
rzse. Brhol jrt, brmit is csinlt, megmaradt messzirl jtt idegennek, aki szomor
szemvel tlt a csalfa s sznes ltszatok foszl fggnyein. A keleti ember
blcsessgvel becslte, rtkelte, de soha nem blvnyozta a Vros csillog vilgt. (Ez a
megllapts hallgatlagosan vonatkozhat Adynak a kulturlis modernitssal s a polgri
trsadalommal kapcsolatos nzeteire, illetve meg-megjul szkepszisre is.)
1
H. Nagy Pter: Az Ady-lra potikai dilemmi. Iskolakultra, 1999. 4. 72.

Kirly Istvn: Ady Endre. In: tkeressek. Bp., 1989. 7-21. Rgebben ugyanerrl els nagy Adymonogrfijnak (Ady Endre. Bp., 1970. I-II.) A magyar lt mint kldets: a kuruc versek cm
fejezetben, majd az Ints az rzkhz. Ady Endre kltszete vilghbor veiben, 1914-1918. I-II. Bp.,
1982, cm knyvben.
2
Keresknyi Sndor
Kirly biografista-narratv brzolsban Ady egsz felntt letben ton volt,

rohant vrosrl vrosra, s lland lakhely, meghitt otthon hjn rideg hotelszobkban lt.
Az 1910-es vektl gyrlt letben s mvszetben Prizs vonzsa, ntt viszont az
rmindszentt. jra s jra felfedezte magnak ezt a kis kelet-magyarorszgi falut, s egyre
inkbb eszmeileg is kln jelentst kapott ez a hely. A peremvidk klti-trtnelmi
jelkpnek forrsa lett amint a szlfldjre vissza-visszatr klt is egyre inkbb
egyfajta perem-embernek rezte, tudta magt. Ekkor mr rmindszentrl ltta Debrecent,
Nagyvradot, Pestet, Prizst. Amire ifj korban kptelen lett volna, megszokta, hogy
nnn korltai fell s ltalban a nyomorba vesz elesettsgbl szemllni az ember
nagyra hv lehetsgeit.
Kirly rtelmezse szerint nagy tett volt, hogy Ady rmindszentrl eljutott
Prizsba, de mg nagyobb utat tett meg akkor, amikor visszatrt szlfalujba szmot
vetni. Az reg hz cm kltemnyben a szli hz mintha a jvjt lassan elveszt
trtnelmi Magyarorszggal azonosulna, boszorknyok, ksrtetek lakjk s lik fel
szerencstlen lakinak letlehetsgeit. Ady ekkor mr befel nzett, sajt szvben kutatta
npe histrijnak titkait. Mindentt a pusztuls kpeit ltta, s megksrtette az rtelmt
veszt magyar trtnelem vzija. Megdbbentek, sokatmondak a tjelemek az utols
vek verseiben: dlt tornyok, elnmult harangok, elsllyedt utak, eltaposott f, hervad
virg, kiszradt patak, letrt lombok, rothad levelek, sszedlt otthonok, sorsukra hagyott
fldek, elrvult temetk. Erre a sznpadra olyan szereplk kvnkoznak, mint a bujdos
kurucok az otthontalansg, az elmagnyosods, a haztlansg megtestesti, akiket rossz
sorsuk a vilg vgre vetett, oda, ahol rgta cltalanul tblbol a trtnelem.
A perem-ember ekkor mr tudatosan kereste a perem-vilg sajtos hseit, s
a kuruc sorson is ezrt akadt meg fradt tekintete. Ltott s emlkezett a kultrk mltn
rzett homroszi elkeseredssel, nagy buksok, vgzetes veresgek tvlatbl.
Elmondhat, hogy Kirly Istvn rtelmezse ugyan megragadja a lnyeget, de nem
rnyalja, hanem leegyszersti, hogy belefrhessen a hetvenes-nyolcvanas vek
llamszocialista ideolgijnak keretei kz. gy sok krds nyitott marad.
Hogyan vlik a 17-18. szzad kulturlis emlkezetnek egyik meghatroz
rtk-komplexuma Ady vilgkpnek fontos rszv, sajtjv? Hogyan kerl t a kuruc
kltszet malkots-korpusza intertextulisan Ady kltemnyeibe? Hogyan kpezdik le a
hagyomny, a mlt s ltalban a kulturlis rksg bonyolult, sokszor ellentmondsos
rtkrendszere? Vajon mi kszteti az alkott, hogy a jv fel fordulva a mltbl mertsen?
Mirt kvn a legtbb r az emlkezk lre llni? Az elmlt vtizedek
irodalomtudomnynak s irodalomtrtnetnek visszatr krdsei voltak ezek, melyekre
a legtbb meggyz vlasz a megjult irodalomelmlet s a trtnettudomny fell
rkezett.
Hagyomny s trtelmezs hermeneutikai, illetve recepcielmleti
megkzeltse sorn Hans Robert Jauss kt fontos dolgot emel ki. 3 Az els az, hogy a
hermeneutika a maga modern formjban az alterits a ms, a msik, a mssg
hermeneutikja. A msodik: a megrts a tisztn individulis tapasztalat par excellence
fogalma a msban val nmegrts hermeneutikja. E kt elvlaszthatatlan gondolat
ihlet vezrfonalul szolglhat Ady sajtos kurucsg-kpnek s ltalban
hagyomnyszemlletnek rtelmezse sorn.
A kuruc hagyomny
A kulturlis emlkezet szerkezetnek s mkdsnek lersa sorn Jan
Assmann gy vli: a mlthoz val viszony mindig megveti az emlkez csoport s
3
Jauss, Hans Robert: Ad dogmaticos: az irodalmi hermeneutika kis apolgija. Literatura, 1999. 3. 237252.
100
A kulturlis emlkezet rtkeinek klti elsajttsa. Ady Endre kuruc tematikj versei
szemly identitsnak alapjait. Ez a viszony s ez az identits mindig konfliktusos, aminek

kvetkeztben az alkot egyn, pldul a mvsz, folyamatosan gy rezheti, hogy a
kulturlis emlkezet legjelentsebb rtkeit nem sikerl meggyz rendbe lltania. Ez
nem csoda, hiszen a kulturlis emlkezet olyan normatv kpzdmny, amelynek
struktrja s funkcii elssorban a knonhoz val viszony, illetve a knon-metafora
rtelmezse rvn trulhatnak fel. 4
A knon-metafora jelzi a legvilgosabban, hogy a kulturlis emlkezet
megalkotsa sorn a jelen veszi birtokba a mltat. Ennek igen szemlletes pldja az,
ahogyan a kiegyezs utn s a szzadforduln a magyar politikai kzvlemnyben s
mveldsi nyilvnossgban a kuruc problma megjelentdtt. A kiegyezs utn ugyanis
szksgszeren megkezddtt a hagyomnyos trtnelemszemllet trtkelse, az j
politikai helyzethez val alkalmazsa. Ez klnsen a kzp-, illetve kisnemessg
trtnelmi szerept rintette. Az elbbi haszonlvezje volt a kiegyezsnek, mert mdja
nylott felzrkzni a a politikai elithez. Az utbbi vesztesnek szmtott, s vagyontalan
Assmann, Jan: A kulturlis emlkezet. Irs, emlkezs s politikai identits a korai magaskultrkban. Bp.,
1999. Assmann szerint a folytonossg s a hagyomny mlyebb szakadkai vezetnek a mlt keletkezshez.
A trst kveten jrakezds kvetkezik ltrehozzk az emlkezs kultrjt, amely megersti, jraalkotja
a kzssget, ugyanakkor bizalmat, tekintlyt, legitimitst teremt. Az j hagyomny elkendzi a mlt
keletkezst kivlt trst a folytats, a folytonossg szempontjait lltja eltrbe. Ez a kollektv emlkezet
rekonstruktv jelleg. Azonban nemcsak a mltat rekonstrulja, hanem a jelen s a jv tapasztalst is
szervezi. Emlkezs s remnykeds gy klcsnsen hat mlt s jv megfogalmazsra. Assmann egyik
sarkalatos megllaptsa: a mlt nem termszettl fogva van, hanem kulturlisan terem. A kulturlis
emlkezet a tnyszer mltat emlkezetes mltt teszi, lnyegben mtossz alaktja. A mtoszok s a rtusok
a valsg rtelmt rjk krl elsajttsuk, betartsuk, megrzsk s tovbbadsuk tartja lendletben a
vilgot, s tartja letben a csoport identitst. Ezrt aztn minden uralom kulturlis befolysra tr, hogy
visszatekintve legitimlja, elretekintve pedig megrktse a maga mltjt. A trtnelem hatalmi,
intzmnyes rtelmezse hatatlanul vlik a trtnelem ellenrzsv. Az rsbelisgben a ritulis koherencia
textulis koherenciba ment t tgult az rtelmezs kre, megjelent az interpretci s a kanonizci. Az
rtelmezs a kulturlis koherencia s identits kzponti elvv vlt. Assmann szerint: ,, A kulturlis
emlkezet normatv s formatv impulzusaira csakis az identitsnak alapot vet szveghagyomny
szakadatlan, mindegyre megjul magyarzata rvn lehetsges szert tenni. Az rtelmezs az emlkezs
taglejtsv vlik, az interprettor pedig emlkezik s egy feledsbe merlt igazsgra int. Az rsos kultra
s a textulis koherencia keretei kztt a kulturlis emlkezs fleg n. megalapoz szvegek kezelseknt,
rtelmezseknt, utnzsaknt, megtanulsaknt s kritikjaknt szervezdik. A textulis koherencia az
intertextulis kapcsolds rvn olyan horizontot nyit meg, amely lehetv teszi, hogy egyes szvegek akr
vezredeken t jelen legyenek a kultrban. Az intertextulis kapcsolds hrom f alakja a kommentr, az
utnzs s a kritika. Kommentlni knoni szvegeket szoks, utnozni klasszikus szvegeket jrja, kritika
pedig alapszvegeket illet, egyfajta tudomnyos diskurzus keretei kztt. Ilyen krlmnyek kztt a knon
a ritulis koherencia folytatdsa az rsos hagyomnyozs kzegben mrtket teremtett a kzssg
szmra. Csoda-e, ha az rstudk legjelesebbjei folytonosan knonalkotsra trekedtek? Meg voltak
gyzdve rla, hogy gy tudjk a kezkben tartani a kultra jratermelst, gy irnythatjk hatskrnek
kiszlestst gy tehetik a kultrt nlklzhetetlenn a politika szmra. Hagyomny s knon
megklnbztetsnek dnt krtiriuma az alternatvk elklntse s a kivlasztott elemek krlkertse.
Knon s klasszika megklnbztetse szempontbl a kirekesztettek minstse a dnt. Jellemz, hogy
ami nem klasszikus, azt az elklnts mg nem blyegzi cseklyebb rtknek, netn eretneknek. A
klasszikus mivolt jegyben alkalmazott cenzra gy csakis a tekintly, a kvethetsg, a mrtkads jellegt
rinti. A knon mindig a kultrn belli polarizci kilezdse, a hagyomnyok szttredezse idejn
keletkezik, amikor dnteni kell a kvetni szndkozott rend fell. A ,,rendek (s a klnfle kulturlis
rtkignyek) versenyben a knon a legkivlbb (az egyedl igaz) tradci szerepre tart ignyt. Aki
csatlakozik hozz az egyttal valamilyen normatv nmeghatrozs kebelre is megtr. gy a knon mindig a
kulturlis koherencia j alakjnak princpiuma. Elklnl a hagyomnytl (mint a mlt irnti kategorikus
elktelezettsgtl), s szakt a hagyomnyellenessggel (mint az autonm sz jegyben val
mdosthatsggal). A knon-metafora egybknt az ptszetbl vtetett felttelezi a vilg
megkonstrulhatsgt, s ktelez rvnyt tulajdont a konstrukcis alapelveknek.
101
Keresknyi Sndor
rtegeit a lecsszs veszlye fenyegette. Ezrt szmra egyre fontosabb vlt a nemzeti
trtnelem kisnemesi rtelmnek megkeresse s felmutatsa.5
E tren a Kossuth-kultusz mellett a Rkczi-kultusz ltszott a
leghasznosabbnak. Kifejezhette az ltalnos elgedetlensget, a fokozd
elgykrtelenedst (a rohamosan polgrosod vilgban rzett bels szmzetst),
ugyanakkor azt a felfogst is, hogy a Kossuth-fle magatartsnak komoly trtnelmi
elzmnyei voltak-lehettek, mert a magyar szembeszegl a mltatlan helyzetekkel, nem
tri az elnyomst, rebellis np. A Rkczi-kultusz megersthette azt a gondolatot, hogy
a lzads s a forradalom benne van a magyar hagyomnyban, nemcsak politikailag
mkdik, hanem erklcsileg is megalapozott.
A kor Rkczi-kpt a nemzeti szabadsgharcos festi sznekben gazdag,
romantikus vzija jellemezte. Ebben elssorban a szabadsghs nmegvalstsnak
vezrmotvuma kapott hangslyt, a gondolkod, a politikus s a hadvezr ldozatvllalsa,
pontosabban nllv vlsa, plyavlasztsa, kalandos plyakezdse. A kpben a
tovbbiakban a szabadsgharc vezetjnek ernyei s diadalai rajzoldtak ki, majd a buks
utni elvhsge, kompromissszumokat elutast gondolkodsa s magatartsa. Nem
kaphattak slyt viszont a plya bels ellentmondsai, Rkczi alkatnak vals
negatvumai, szemllet- s viselkedsmdjnak buktati. Rkczi s a kurucok
viszonynak megrajzolst is regnyes fordulatok, sokszor a naivitsig men
leegyszerstsek, eszmnyt vonsok jellemeztk. A modell lnyegben azt sugallta,
hogy ahogyan Rkczi rebellis csaldbl szrmazott, gy tekinthette magt a Rkczikultuszt kvet kisnemes a nemzeti fggetlensgi hagyomnyok jogos rksnek. 6
Ennek fnyben a kuruc krds ltalban j jelentsget kapott, szokatlanul
nagy vonzerre tett szert. Hamarosan divatt vlt a kuruc irodalom remekeinek
felidzse, s velk kapcsolatban a kuruc let s a kuruc sors felemlegetse. A kuruc
magatarts a kill, nehzsgekkel btran szembenz, azokat hsiesen lekzd politikai
viselkeds mintjv vlt amely mentalitstrtnetileg leginkbb a reformcival
hozhat kapcsolatba. Ennek a kuruc magatartsnak a lelkest pldjn izmosodott meg a
reformkori fggetlensgi gondolkods, ebbl mertett ihletet 48-49 Kossuth-fle
fggetlensgi vonala. A kuruc kltszet a magyar lelkisg csodlatra mlt kifejezjnek
ltszott. Mr-mr tbb volt, mint kltszet a nemzeti jellem s a nemzeti tudat
hamistatlan megnyilatkozsnak szmtott, pldul annl a Thaly Klmnnl, aki a
kiegyezs utn mindent elkvetett a maga kuruc-kpnek kanonizlsa rdekben.
Noha a kuruc krds kezdetben s ltszlag pusztn irodalmi s kulturlis
rdeknek tnt, trtnelmi gykerezettsge miatt hamarosan messze tlntt a trsadalmi
tudat mveldsi keretein. Erklcs s kzlet viszonyt megjelentend, hamarosan
meghatroz krdsv vlt a politikai kultrnak a magyar azonossgtudat
fontossgnak hirdetjeknt. Az 1703-1711 kztt lezajlott Rkczi-szabadsgharc
trtnettudomnyi kanonizcija egybknt mg a romantika korban kezddtt,
elssorban irodalmi szvegemlkekre alapozva. ppen ezrt a kuruc hagyomny politikai
s kulturlis recepcijban nagyon nagy szerep jutott az irodalmi intertextualitsnak.
A lelkes kvetk npes tbora szmra a kuruc kultra rtkei nemcsak abban
merltek ki, hogy bizonytottk az etnikai kzssg nllsgnak jogignyeit, hanem
egyttal megteremtettk a magyar szabadsgharcos, a nemzeti hs alakjnak egyik
jellegzetesen eszmnytett ideltpust is. A kiegyezs utn a kuruc krds (az ellenzki
5
Kvr Gyrgy: A magyar trsadalom trtnete a reformkortl az els vilghborig. In: Gyni GborKvr Gyrgy: Magyarorszg trsadalomtrtnete a reformkortl az els vilghborig. Bp. 2001. 99.,
illetve Kvr Gyrgy: Kzprend vagy kzposztly(ok)? Trsadalomteremt fogalomalkots
Magyarorszgon a reformkortl az els vilghborig. Szzadok. 2003. 5. 1119-1168.
6
Spos Ferenc: A <rebellis> Rkczi. Szzadok, 2002. 3. 599-636.
102
politizlshoz s annak nyilvnossghoz kapcsoldva) hrmas rtegzettsgben jelenhetett

meg. Egyrszt a ,,kishatalmi sttus s a ,,fggetlensgi szellem megjelentje volt.
Msodsorban felekezeti s osztlyjelleget hordozott, s lehetv tette a vallserklcsi s a
szocilis rzkenysg visszavettst a trtnelmi mltba. Harmadsorban pedig azt a
trtnelmi intimitst sugallta, a trtnelmi szerepvllalsnak azt a teljessgt jelentette
meg, amely egyre inkbb hinyzott a magyar kisnemessg letbl a kiegyezs utn.
A kuruc rtkek kanonizlsban fontos kzvettnek bizonyult a Szilgyi
Sndor szerkesztsben megjelentetett millenniumi A magyar nemzet trtnete.7 A kuruc
vilg eme aprlkos, pozitivista szemllet, gyakran publicisztikai l, gazdagon illusztrlt
rekonstrukcija vgs soron az idilli vonsokat emelte ki, s azt sugallta: noha a
szabadsgharc eurpai slya meglehetsen szerny volt, mgis a magyarsg rbredhetett
arra, hogy kontinentlis ktelessge, magas hivatsa, trtnelmi kldetse van. Az
etnikai ntudatosods folyamatt, kzleti s mveldsi megnyilvnulsait felfedeztk
ebben a korszakban is. A becslet, a bszkesg, az emelt f, a nemzeti ntudat korv vlt
a kuruc korszak az rzkelhet, meglhet szabadsg korv, midn az etnikum jelents
rsze kldetstudattal br kzssgg szervezdtt. Kzben, Assmann egyik kedvenc
kifejezsvel lve, elfelejtdtek az olyan kuruc hstettek, mint a katonai szempontbl
is cltalan s indokolatlan fosztogatsok, gyjtogatsok, mszrlsok, netn pogromok.
Arra ugyan nem sikerlt rdemleges vlaszt tallni, hogy a labanc magyarok
mirt maradtak ki ebbl a kzssgbl, st mirt fordultak vele szembe. A nemzetpts
labanc stratgija rdektelen maradt, a labanc gyzelem s a kuruc buks
ktsgbevonhatatlan tnyszersge ellenre nyilvn tudati kompenzcijaknt
mindannak, ami a kiegyezs utn a magyar letben trtnt. A magyar nemzet trtnete
kurucsg-kpt teht megrajzolsnak minden pozitivista-realista vonsa ellenre
elssorban apologetikusnak, ideologisztikusnak, illetve nvigasztalnak kell tekintennk, s
valsznleg ilyennek vltk a kortrs befogadk szles tmegei is. (Mgha tbbsgk
bizonyra meg is volt gyzdve az eszmei megalapozs helyessgrl).
A millennium tiszteletre j irodalomtrtnet is megjelent. A Bethy Zsolt
szerkesztette impozns szintzis kuruc korral foglalkoz fejezett 8 jegyz Badics Ferenc
szerint a kurucvilg jelleme (...) utols fellobbansa a kzpkori dalis idknek.
rtelmezsben a kishatalmi brndot mr felvltotta a kultrnemzeti, st a
nagyhatalmi nosztalgia, a kuruc mlt katonai, mveldsi s politikai felrtkelse. A
kp amelyet egybknt az irodalomtrtnsz mrtktartan pozitvnak sznt egy
illuzrikus nemzetfogalom visszavettsvel egy inkbb csak lehetsgeiben ltezett
nemesi lthelyzetrl s ntudatrl beszlt. Ebbe megprblta beilleszteni (sznez
jelleggel) a npi hazaszeretet nemzet-teremt megnyilvnulsait is.
Badicsnl kanonizldott a sztvert, bujdossra knyszerlt, fokozatosan
elzlltt kisnemesek hsge a szabadsg szent gye irnt. Itt hangzik el egy mig hat
megllapts: A kurucnak elrongyoldott mindene, de csak bzik abban, hogy az id
megfordul. A bujdos szabadsgharcosok remnykedse termszetes dolog, a kuruc
irodalom badicsi olvasatnak ideolgiai korreltumban azonban egyszerre a (polgrsgellenes) nemzetkarakterolgia kiemelt vonsv vlik. Ennek kvetkeztben a kor
Mikesnl kevsb rdemes szerepli is a hsg legmagyarabb ernyvel ruhztatnak fel.
A bujdosk hamarosan cltalann vl lete, pontosabban tengdse az rvasg
llapotminstst kapja, olyan esetekben is, amikor a httrbl vilgosan kirajzoldik a
dohnyozgat, iszogat, idejket kockzssal agyont kurucok lustlkodsnak cseppet
sem heroikus kpe.
7
Szilgyi Sndor (szerk.): A magyar nemzet trtnelme. Bp., 1896-1898.

Badics Ferenc: A kurucvilg kltszete. In: Bethy Zsolt (szerk.) A magyar irodalom trtnete. Bp.,
1896. I. 413-445.
8
103
Keresknyi Sndor
Az ilyen s ehhez hasonl elrajzolsok is alaktottk az akkori befogadi

horizont elvrsait. Ady a sz szoros rtelmben beleszletett s belentt ebbe a
mentalitstrtneti kzegbe. Akrhov ment, mindentt megcsapta a kuruc-szimptia
levegje: a szli hzban, gyermek-s ifjkora helysznein, a falusi parkikon, a vidki
udvarhzakban, a kollgiumok tantermeiben. A kuruc-rajongs mentalitstrtneti
kereteibl jsgr korban sem lpett ki. Vgl ez az vek folyamn rnyald kurucsgkp lett, a Biblia olvassa mellett, legfontosabb lelki menedke. 9
A kuruc krdssel, mint annyian msok, csaldi krnyezetben tallkozott
elszr. Apja elgedetlen, lzadoz magyarsga, anyja mlyen protestns lelkisge tettk
igazn emlkezetess s jelentsess ezt a tallkozst. Hisz apjban a mellzttsgnek s a
srtettsgnek ugyanaz az indulata lt, amely Esze Tamst a kuruc zszlk al hajtotta, a
kisnemes bizonytsi vgya, a trsadalmi elgttel megszerzsnek dhdt akarsa.
Anyjban pedig ott lobogott az a puritn erklcsisg, az a reformtus eltkltsg, amely
a kuruc szabadsgharc kisnemesi-npi vonalnak, harcokba fradt htkznapi hseinek
igazi szellemi muncija volt.
Mindezt a csaldi rksget jelentsen rnyaltk az rmindszenti szocilis s
a nagykrolyi kulturlis tapasztalatok. Szlfalujban szerzett trsadalmi tapasztalatait
rtelmezve-rendszerezve Ady knnyen megrthette, hogy kornak kuruc kultuszban mirt
vette t a nmetgyllet helyt az rgyllet. Nagykrolyi dikvei alatt pedig trezhette,
hogy mit is jelent reformtusnak lenni a 18-19. szzadi rekatolizci egyik fellegvrnak
piarista iskoljban. Ebbli tapasztalatait soha nem volt knny bohm nagyvonalsggal
vagy trgyilagos tvolsgtartssal kezelnie. Nagykrolyban ugyanis vgig megmaradt
klomistnak vagy vidki idegennek tanulmnyi eredmnyei s irodalmi sikerei
ellenre.
A zilahi reformtus kollgiumban eltelt ngy v viszont a kurucos-protestns
eszmeisghez val megtrs felszabadt lgkrt jelentette. nnepek lmnye,
olvasmnyok zenete, bartsgok ktelez gesztusai, a dik mivolt hazafias
emelkedettsge ezek tettk szmra letre szlan emlkezetess a zilahi korszakot. A
klt letrajzri szerint az elklnls s a klnbzsg tudatosulsnak vei utn Zilah
hozta meg a vrva vrt azonosuls, az identitspts lehetsgeit. Schpflin Aladr mr
1913-ban gy rt errl: Ady a vidk homlyban kereste nagy nyugtalansgok kzt
nmagt. rezte, hogy az si, tiszta magyarsgbl jtt, s a flrees faluban tlttt
gyermekkor, a kisvrosi gimnziumokban tlttt diksg utn, amely kevs, de mly
benyomssal tlttte meg lelkt, mg mindig nem tallt magra. 10
Schplin szerint az ifj Ady Debrecen fel kanyarod plyja tipikus a vidki
szrmazs intelligens magyar fiatalember szmra. Az csak termszetes, hogy a klt
kuruc kultusznak fejldsvonala is az rmindszent-Nagykroly-Zilah-Debrecen
plyavonal mentn rajzoldik ki. Ugyancsak Schpflin vette szre elszr: a debreceni s
nagyvradi ifj jsgr szemlyes fggetlensgvgya, az eszmket kritikusan kezel
szellemisge, hazafisgnak harangokat flrever komorsga s kurucos kesersge
szervesen sszefggenek egymssal. A kortrs irodalomtrtnsz jl ltta: a fiatal Ady
benne lt a kuruc kor kzlet fell is gerjesztett renesznszban, s ez jcskn
meghatrozta eszmevilgt, gondolkodsmdjt. (Hozztehetnnk: taln mg trsasgi
letnek viselkedskultrjt is).
Kirly Istvn: im. 16.

Schpflin Aladr: Az j magyar irodalom. Ady Endre s Mricz Zsigmond. In: Irodalmi arckpek s
tollrajzok. Bp. 1917. 89-129.
10
104
A kuruc vilg Ady verseiben

A kuruc vilg irodalmi fellesztsnek ksrlete Thaly Klmn meglehetsen
ellentmondsos litertori tevkenysghez ktdik. Irodalom- s mveldstrtneti
tanulmnyok a Rkczi-korbl (1885) cm knyvben ugyan rz s rt mdon
kzeltette meg a kuruc kor kltszett, azonban nem riadt vissza a kulturlis hagyomny
szlssgesen szubjektv rtelmezstl, illetve kezelstl, manipullstl sem. 11 Lelkes
s ltvnyos, misztifikl kuruckodsval,
szmos hvet szerzett az irodalmat,
irodalomtrtnetet viszonylag jl ismer olvasi krkben is. Thaly fradozsa azonban
egy id utn az irodalmi kuruckodst gyakori, de ktes rtk szerzi magatartsformv,
gyszlvn irodalmi divatt tette egy olyan korban, amikor a kzletben mr rgta
elfogadott vlt a kurucos magatarts. Olyannyira, hogy a fggetlensgi politizlsban a
Kossuth- s a Rkczi-kultusz sok szempontbl egymsra vetlt.
Az irodalmi kztudatban egybknt Endrdi Sndor szmtott a szzadfordul
kurucos kltjnek. A vereseiben imitlt kurucos hang a Thaly jl bevlt receptjt kvette.
Azzal a klnbsggel, hogy mg a Thalynl (kltemnyekben, szvegkzlsekben s
hamistvnyokban) kialaktott srtett kurucsg az olvasban felttlenl az eredetisg
benyomst kvnta kelteni, addig Endrdi egyltaln nem titkolta versei utnzat-jellegt,
kltileg megcsinlt mivoltt. is jelents npszersgre tett szert, sokan utnoztk is.
Mindez sszefggtt a kuruc kor nvekv vonzerejvel, amelyben a trsadalmi tudat
trtnelemhez kzeltsnek j lehetsge tkrzdtt. Ady kuruc tematikj verseinek
textulis elkpt, Thaly ihletse mellett, Endrdi nosztalgikus kuruc kltszetben kell
keresnnk. 12
A kuruc kor
irnti rdeklds felledse Rkczi hamvainak 1906-os
hazahozatalban kulminlt. Az egsz orszg megtelt a vezrl fejedelem kultusznak
kisebb-nagyobb ereklyivel, emblematikus trgyaival. Minden becsletes magyar ember
adzott Rkczi emlknek, mg azok is, akik egybknt fanyalogva vagy lenzssel
tekintettek a fggetlensgi politizlsra. Ady ekkor ppen jelents plyafordulatot hajtott
vgre, s egyre kritikusabban kzeltette meg a nemzeti hagyomnyt. A kuruc krds irnti
elktelezett vonzdsa azonban nem gyenglt, inkbb ersdtt. Magt egyfajta kuruc
deknak tekintette itt a kzvetlen dikkori emlkeken s olvasmnylmnyeken tl
jelents szerepet kapott jsgri tapasztalata s j trsadalmi kapcsolatrendszere is. Az
csak id krdse volt, hogy mikor fog egyre modernebb mondanivalja kifejezse vgett
a kuruc tematikhoz nylni.
A Vr s arany (1907) tbb versben is felbukkan a bujdos vagy menekl
magyar kpe. A klt magt nem egyszer nyugtalan vitznek vagy Hunnia j
szegnylegnynek ltja, a bs babonk s csf rontsok fldjn, akinek Prizs a
Bakonya. Ezekben a versekben a vros ltalban a bujdoss helye, mindig cltalanul s
tvlatok nlkl. Elhasznlt nagy bolond vagyok rja az s Kajnban, s ez az nirnikus
minsts sokszor ksrt majd a kuruc tematikj versekben. Az Ills szekernben (1908)
ltalban ersdik a kurucos, a lzadoz klvinizmus hangja, klnsen A tli
Magyarorszg cm ciklus verseiben. (Magyar fa sorsa, Vn dik dvzlete, Az n
magyarsgom, A magyar igazsg, Neknk Mohcs kell). A ktet ms helyein (Cspel az
id, Morognak a vnek, n kifel megyek) pedig a nemzeti trtnelem tanulsgaival val
szmvets vlik srgss.
A szakirodalomban vita folyik arrl, hogy melyik kltemny tekinthet Ady
els kuruc tematikj versnek. Kirly Istvn nyomn az j vitzi nek cm vers szmt
annak, amely a Nyugat 1909-es vfolyamnak msodik szmban jelent meg, illetve az
11
Thaly Klmn: Irodalom- s mveldstrtneti tanulmnyok a Rkczi-korbl. Bp., 1885.

Palk Gbor: si dalok visszhangja. A hagyomny mint a(z irodalmi) nyelv emlkezete. In. H. Nagy
Pter, Lrincz Csaba, Palk Gbor, Trk Lajos (szerk.): Ady-rtelmezsek. Pcs, 2002. 73-103.
12
105
Keresknyi Sndor
ugyanabban az vben megjelent Szeretnm, ha szeretnnek ktetben, megvltoztatott

cmmel (A harcunkat megharcoltuk), s egyben egy ciklus cmadjaknt. (Az emltett
ktetben ezt a ciklust azonban megelzi az Esze Tams komja ciklus, amely egybknt
hrom kuruc, mr az j vitzi nek utn rt tematikj verset is tartalmaz).
Palk Gbor az Ady-versek hagyomnykpt vizsglva arra a kvetkeztetsre
jut, hogy A harcunkat megharcoltukban megjelentett temporlis tvlat (mint kltileg
thidaland tvolsg) az utols szakasz trtnelmi csoda jelzs szerkezetben vlik
vglegesen kifejezett. Mr itt is jelen van a kuruc tematikj versek taln legjellemzbb
vonsa, a hagyomny intertextualizlsa s a trtnelem individulis-intellektulis,
jellegzetesen ksmodern (nyelvi) kifejezettsge. Szvegt maga a klt is egyszerre
rgiknt s jknt aposztroflja az eredeti verscmben s ez a temporlis oppozci mr
benne van olyan egyidej versszvegeiben, mint a Kt szent vitorls vagy a Tegnapiak s
maiak szvege. A hrom vers egyszerre jelent meg a Nyugatban, s ez is jelzi
lmnyhtterk, rzelem- s gondolatforrsaik kzelsgt, valamint azt is, hogy Adynl a
kuruc tematika a legmodernebb s legidszerbb tapasztalatok vilgbl ntt ki, s oda is
zent vissza.13
Megjegyzend, hogy mr az Ills szekern (1908) Az utca neke cm
ciklusban a szocilis problematika s a trtnelmi tematika sokat sejteten kzeledik
egymshoz. (A ciklus kezd kltemnye a Dzsa Gyrgy lakomjn, zrverse a Dzsa
Gyrgy unokja.) Nvekszik a szemlyes rintettsg kifejezsnek ignye is. A Szeretnm,
ha szeretnnek (1909) els ciklusa pedig mindjrt az Esze Tams komja cmet viseli. A
ciklus msodik verse, a Bujdos kuruc rigmusa az Ond vezr unokja cm kltemnyt
kveti, amelynek utols hromsoros szakasza akr a kuruc tematikj versek mottja is
lehetne: Ilyen bnat-folt nincs felvarrva / E kerek vilgon senkire, / Csak a fajbl kintt
magyarra.
A Bujdos kuruc rigmusa egyike Ady els s egyben legszebb kuruc verseinek,
s Kirly Istvn nyomn minden jabb rtelmezs jelents teret szentel neki. A vers jl
pldzza, hogy Ady a maga konkrt s nagyon modern otthontalansgt hogyan prblta
ellenslyozni a fiktv, szmra klasszikusnak tn kuruc otthontalansggal, melynek
hnyattatsai s szenvedsei heroikusnak, mi tbb, felems moralitsukban is egyenesen
meghittnek ltszottak a maghoz kpest. Ezrt olyan hiteles itt a kuruc sors el- vagy
inkbb kibeszlse. A mgis-morl is itt jelenik meg legkarakterisztikusabban a maga
utpisztikus-realista sszetettsgben, s egyltaln gy, mint ami mg kpes integrlni a
szubjektumot anlkl, hogy az brmely kor eszmei homogenizldsnak apolgijv
vlna. Kirly szerint a vers nyelvi-stilris megvalstottsga, felez nyolcasainak archaikus
kopogsa, zord dobzenje jelzik az irodalmi hagyomny elsajttottsgnak
minsgfokt.14
A Minden-Titkok versei (1910) A magyarsg titkai ciklusnak A fajok
cirkuszban cm kltemnyben ezt rja: Cljainkat elcloztk, / letnket mr elltk. /
Cirkusz-ponyvk / Bohc-sorsa leng elttnk. Kt verssel odbb az egyik a
helyzetjelent jelleg Itt a boztban, a msik a nemzetkarakterolgiai clzat Pimasz, szp
arccal Az utols kuruc kvetkezik, mersz anakronizmusaival, mgis archaikus
kesersgvel. A beszdmd ugyan nem lp ki a bujdos nek szerepbl, mgis
keveredik benne az archaikus s hangslyosan modern szkincs. A versben felszmoldik
a hagyomnyos szerepvers azon illzija, mely szerint a szerep meghatrozta kognitv
szint s a szereplt szvegszeren elllt performatv szint lesen elvlaszthat
egymstl rja elemzsben Kulcsr-Szab Zoltn. Az rtelmez gy vli: A szerep
megszntetst felknl szveg nem viszi vgig a folyamatot a megszntets maga is
13
14
Palk Gbor: im. 99.

Palk Gbor: im. 78.
106
szerepnek bizonyul. A megszns itt folyamatszer, clhoz nem r mozgsnak bizonyul.

A kuruc szerephagyomnyt Ady vllalandnak s elutasthatatlannak vli. 15
Az utols kuruc utn rgtn az Obsitos vitz ntja kvetkezik hven jelezve,
hogy jrszt igaza van Kirly Istvnnnak, amikor gy gondolja: Adynl a kuruc-szerep
elssorban a periferizlds problematikjval forrt ssze. S immr Kirly ellenben igaz
az is, hogy a flrells motvuma csaknem kezdettl fogva benne volt a kuruc tematikj
versek vilgszemlletben. sszhangban a klt megjul bels vvdsaival,
betegsgtudatnak ersdsvel, s azzal a mind komorod magyarsgkppel, amely,
sajnos, sszhangban llt a kor trsadalmi s politikai valsgval, a nemzeti trtnelem
tvlatainak tragikusan vszes zsugorodsval.
A kuruc versek kontextusban ugyanis a befejezs s az jrakezds lland
tematikus kihvs a halva lni tematikus mozzanata, a biolgiai s erklcsi-szellemi
kiszolgltatottsg-veszlyeztetettsg egyidej jelenlte. Hiszen ppen az Obsitos vitz
ntja utols kt szakaszban olvashatjuk: Hajh, hv voltam, / Hajh, bolond voltam, / De
nem ltnak soha, / Ilyetn bomoltan. / Mindenki vdje, / Kesern vdje, / A maga igazt, /
De n llok flre. A kvetkez kltemny azonban mr gy kezddik: Hajlongani
emerre, amarra: / Bs sorsot mrtl, Uramisten, / A magyarra / S mg bsabbat rem.
(Hajlongani emerre, amarra) Termkeny ellentmondsok, st kreatv perlekedsek, bels
vitk ezek a bohc-let befejezse s folytatsa, szabad akarat s sorsszersg, tragikus
mltsg s komikus alzkods egyszerre szervesl ebben a kontextusban.
Nemcsak a kifejezsben, hanem a kifejezettsg legmlyebb rtegeiben is
tramlsok vannak a kuruc tematikj versek s ciklusszomszdaik kztt. Az egyik vers
folytatsa a msiknak az egyik kiegszti, st kiteljesti a msikat. Az intertextualits a
szemnk lttra funkcibl ltmdd vlik, a poetizci lteslsnek felttlensgv.
(H. Nagy Pter)
Klti idrzkels s emlkezetformls sajtos sszefondsa jellemzi A
menekl let (1912) verseit is, klnsen az Istenhez hanyatl rnyk cm ciklusban. A
menekl let Hall-himnuszt nekl hres sorai jelzik, milyen ers a kltben a
befejezettsg tudata, amelyet nemzete sorsrl kiterjeszt a maga sorsra. A Harc s Hall
ciklus olyan verseiben pedig, mint az Ezst patk paripinkon vagy a Seregesen senkik
jnnek, Zendls a vram aljn ltvnyosan sszell kzlet s magnlet minden
kesersge, sajt letvezetsvel val elgedetlensg, nvd s vdaskods, nrtkveszts
s trsadalmi tlet a magyarsgnak borzaszt, utlt s tkozott szerelme, a szeretet
nlkli let, a megrablottsg s a ptolhatatlansg rzete. A Szomor dk valakihez
ciklus Fajtddal egytt tkozlak cm verse viszont kimondja a ksbbi kuruc tematikj
kltemnyek nagy zenett: Hogyha lehetne, be tnl szjjel, / Be hajnalodnk a magyar
jjel, / Rmmel s karddal, szval, fekllyel / getnl, dlnl mindent vg kjjel. // Te
volnl akkor letnek sja, / ri bnknek nagy bosszlja, / Magyar dekok nagy
prtolja, / Mindeneknek hs ostorozja. // Jaj, hogy haragszol s hiba minden, / Vr
fogyatkozik szirt ereidben, / Magyar dhdre elg dh nincsen: / Fajtddal egytt verjen az
Isten.
Az ilyen versek kontextusbl brmikor ellphet akr a legkurucabb kuruc
verse is a kltnek. S el is lp A magunk szerelme (1913) cm ktetben, amelynek
legelejn mg azt krdezi a klt: Tudok-e mg ndor vlaszt / Kisr-simmel szlni
15
Kulcsr-Szab Zoltn: A <szerepvers> potikjrl. In: Kabdeb Lrnt, Kulcsr Szab Ern, KulcsrSzab Zoltn, Menyhrt Anna (szerk.): Tanulmnyok Ady Endrrl. Bp. 1999. 204-210. rdemes ehhez
hozzolvasni Kirly elemzst, amelynek summzata az, hogy ebben a versben az n olyan felmutatsrl
van sz, amelynek rvn a klt, a szerep s a befogad (az etnikai-kulturlis kzssg) kzti kzvetts
ltrejhet: Hol vgzdtt Ady, hol kezddtek a megjelentett kuruc vitzek, s hol jelent meg a kpben a
trtnelmben bujdos magyar olvas? Kirly Istvn: Ady Endre. Bp., 1970. II. 707, illetve 712-714.
107
Keresknyi Sndor
makacsul? A Ht imgyen srok ciklus els verse, A menekl lovas affle vlasz: Add,
n gonosz sorsom, / Futvn ftyrsszek / S nagy erdk aljain, / Bujtat lpokon, / Hogy
vissza se nzzek. E z mr kuruc vers a javbl, megellegezve a menekls kuruc
mtosznak vgs (s a vgzetszersg hangulatval titatott) tematizlst. Ilyen
rtelemben A menekl lovas elkpe Az eltvedt lovasnak.
Kzben a kuruc krds irodalmi s trtnelmi megkzeltsben jelents vltozs
llt be. 1913-ban megjelent Szekf Gyula kritikus s polmikus l knyve, A szmztt
Rkczi, amely lnk vitt vltott ki trtnsz-krkben, de mg inkbb a napi
publicisztika szintjn. Szekf egy j, jellegzetesen polgri nzpontbl megrajzolt
Rkczi-kpet knlt gy, hogy valjban a 19. szzadi nemzeti liberalizmus idillizl
kuruc-kpt trte darabokra.16 Ezzel egyidejleg Tolnai Vilmos Thalyt leleplez munkja,
a Kuruczkori irodalmunk szvegeirl is megjelent a kor tekintlyes tudomnyos
kiadvnyban, az Egyetemes Philolgiai Kzlnyben.
gy a kuruc vilg s a kuruc kltszet hosszan tartnak s zavartalannak
grkez kultusza vratlanul a Szekf-botrnyba s a kuruc dalprbe torkollt.
Szekfnek volt nehezebb dolga noha nem adta fel mvnek alapgondolatt, fokozatosan
visszavonult. Nem volt azonban knny dolga Tolnainak sem. A tlsgosan magabiztos
pozitivista tudomnyossg kpviseljnek hamar be kellett ltnia, hogy a hamists
vdjnak bizonytsa korntsem olyan egyszer, mint gondolta. Az els lpst a
hamistvnyok stluskritikjnak irnyba azonban megtette, felismerve azt a jelensget,
amit a ksbbi szakirodalom saturation stylistique-nek, stilris tlteltettsgnek nevezett. A
jelensg akkor ll el, amikor a hamist annak rdekben, hogy eredetinek tnjn, azaz az
olvasban a szveg autentikus voltnak az illzijt keltse, arnytalan mrtkben kezdi
hasznlni az adott stlusra jellemz (vagy ppen jellemznek vlt) nyelvi s stilris
megoldsokat. gy Thalynl felvonul a kuruc kor szellemi s trgyi trtnetisge, nyelvigondolkozsbeli s magatarts-, illetve kifejezsbeli sajtossga. A figyelmes olvas
szemben ppen ettl vlhat gyanss a klti felidzsnek ez a pazar bsge. 17
Az elhzd vitban sokan megszlaltak az ids Riedl Frigyestl a fiatal
Horvth Jnosig. Ez utbbi szerint Thaly nem tett egyebet, mint amit kora tudomnyos
kzfelfogsa a szvegkzls szabadabb mdjra nzve nemcsak megengedett, hanem
hallgatlagosan is, szinte kvnatosnak rzett.18 Horvth egyben rirnytotta a figyelmet a
kuruc illzik megrtsnek fontossgra, s gy vlte: Thaly lelkes kurucromantikja
lendletet adott a npkltszet blcsjbl felntt s a magyar mkltszet risv lett
irodalmi mvek fontossgnak szlelshez, egyre idszerbb szmbavtelhez. Ez a
bklkenyebb, nyugodtabb hang mr jelezte: a Thaly-jelensg kapcsn a lelkes
knnyenhvsg vagy tamskod tudomnyos kutats helyett higgadt, hosszantart
vizsgldsokra van szksg, mert csak azokbl nhet ki valamelyest trgyilagosnak
tekinthet llsfoglals. (Horvth teht nem akarta rzkeltetni a trtnelmi tudatban
megjelen s megoldand nismereti problmt.)
A vitban rdekes mdon Ady is rintett vlt az Esze Tams komja befejez
szakaszban hasznlt akrki sz rvn. Tverdota Gyrgy rmutat: a sors irnija, hogy
Ady egy olyan nvmst emel be versbe, s lt el dnt funkcival, amely utbb a kuruc
dalpr egyik legvitatottabb kifejezse lett. Tolnai Vilmos szerint ugyanis ez a sz
16
Szekf Gyula: A szmztt Rkczi 1715-35. Bp., 1913.

Tolnai Vilmos: A kurucz balladk hitelessgrl. Egyetemes Philolgiai Kzlny, 1914. 656-674.
Thalynl rja Tolnai megjelenik nemcsak az egsz kuruczkori szkincs, hanem a teljes trgyi
gyjtemny s trtnet is, sszeszedhet az egsz kurucz hadiszertr, a tbori let minden mozzanata, a
kurucz hsk mind felvonulnak, a nevezetes esemnyek mind szba kerlnek. Ha Riedl Frigyes Arany s
Petfi npiessgt concentrlt npiessgnek nevezte, n ezt a Thaly-fle kltemnyek nyelvre, hangulatra,
tartalmra lefordtva srtett kuruczsgnak mondanm.
18
Horvth Jnos: Kuruc dalpr. In: Tanulmnyok. Bp., 1956. 90-94.
17
108
vtizedekkel a kuruc kltszet lezrulta utn, Faludi Ferencnl bukkant fel elszr az rott
nyelvben. A vita sorn azonban Adyt igazol fordulat llt be kiderlt, hogy a nvms,
tjnyelvi elemknt, ltezhetett a kuruc korban is. Ady pedig ppen azzal a cllal hasznlta,
hogy egyfajta prioritst biztostson a npi kurucsg, az alacsonyabb nprtegek katonai
s politikai szereplse szmra akr mg a vezrl fejedelem rovsra is. Rkczi,
akrki, / Jjjn valahra, / Kgyinknak, / Esze komm, / Lpjnk a nyakra rja a klt,
s Tverdota hangslyozza: Ady tudatos trekvse volt a kulturlis hagyomny npi
rtegeinek eltrbe lltsa, klnsen legels kuruc verseiben. 19
Ady llsfoglalsa, a kiszlesed vithoz val viszonyulsa azonban
meglepen tvolsgtartnak bizonyult. termszetesen nem a maga kedvtelse vagy az
olvas megtvesztse vgett vett kuruc kori vonatkozsokat a verseibe, hanem azrt, hogy
a korok idbeli folytonossgaira, illetve trsei figyelmezetve eltrbe llthassa a jelen
trsadalmi problminak trtnelmi gykerezettsgt, mint meghatroz problmt.
Amikor els kuruc versei a Szeretnm, ha szeretnnek cm ktetben megjelentek, Thaly
hitele s tekintlye mg csorbtatlan volt. Ady kedvt a folytatstl a leleplezsek sem
vettk el, annl is kevsb, mert szeretett olyan krdsekhez kapcsoldni, amelyek (mgha
negatv tltettel is) a kzfigyelem elterben lltak. Egyre fontosabbnak rezhette a maga
kuruc verseit mr csak azrt is, mert a kuruc krds egyszerre kerlt az rdeklds
elterbe a kulturlis kzvlemny legklnbzbb rtegeiben. Az jsgri
tapasztalatokkal br Ady pedig jl tudta, hogy a modernizci kszbt tlp
trsadalmakban egy krds kzggy ttelben a legfontosabb annak a nyilvnossg el
trsa, bevitele a kzvlemnybe, vele kapcsolatban egyfajta ltalnos rdeklds
felkeltse s felsznen tartsa.
A Ki ltott engem? (1914) kuruc tematikj versei egybknt olyan rtelemben
tkrzik a kuruc krds megkzeltsben vgbement vltozsokat, hogy a klt mg
kvetkezetesebben, mg merszebben s taln nem vletlenl, mg gyakrabban nyl a
kurucos kifejezsi formhoz. Azzal a felismerssel, hogy a magyar let legtbb nagy
krdse trtnelmi krds. Leginkbb az lj trvnyt, Werbczi tkrzi ezt a vers a
nemzet uralkod elitjnek fanyar humor elmarasztalsa, vezetsi stlusnak ostoba
formalizmusai miatt. Az els szakasz vszterhes megllaptsa felr egy tudomnyos
pontossg jslattal (Mg magasrl nzvst / Megvolna az orszg), s a folytats sejteti,
hogy Magyarorszgnak egykori trtnelmi nagysga dacra, de a hajdani s mostani
nemesi vezets bns mulasztsai miatt menthetetlenl vesznie kell (Werbczi-utdok /
Foldozzk, toldozzk. / A Fld nem tud futni, / Csak a Fld npe / S ezer Kinizsi sem /
Trlhet elbe.) A Tisza-korszak brlatt megfogalmaz politikai vers azt sugallja, hogy
Ady szerint nem lehet kzleti lrt mvelni a trsadalmi ltfelttelek trtnelmi htternek
hangslyos megmutatsa nlkl.
A Sipja rgi babonnak cm ciklus eme kltemnye tbb kuruc tematikj
vers szomszdsgban egyttal azt is jelzi, hogy alig kszl mr Ady-vers ebben a
korszakban rdemi archaizls nlkl. A ciklus cmad verse egybknt Kirly Istvn ta
a klt legtbbet emlegetett-trgyalt kuruc versnek szmt. Kirly 1973-ban kln
tanulmnyban elemezte, a megktttsg versnek nevezve. Az elemzs az Ady-fle
kuruc versek hagyomnytapasztalatt az azonosts s a tvolts kettssgben mutatja
meg a kpi-zenei identits s a logikai-szemantikai distancia sszefggsben. Kirly
szerint Adynak elssorban azrt volt szksge a kuruc kor kultrjnak s kltszetnek az
19
Tverdota Gyrgy: <Rkczi, akrki, jjjn valahra> Ady Endre kuruc verseirl. Literatura, 2006. 8. 3440.
109
Keresknyi Sndor
ihletsre, mert segtsgvel kvnta megszlaltatni a maga bels bizonytalansggal

teltett patrita rzsvilgt.20
Palk Gbor viszont 2002-es elemzsben abbl indul ki, hogy Ady ppen egy
1913-as jsgcikkben (Valloms a patriotizmusrl) trt lndzst a babontlan,
eltletektl mentes, nkritikus hazafisg mellett. Ady egyre kritikusabb szemmel
mregetett minden hagyomnyt, s ez teljes mrtkben tkrzdik a versben, amely a
kzssg eltvolt-trgyiast kognitv megjelentsrl szl. A kltemny egy olyan
toposzrend rkseknt lp fel, amelyet a kutatk Rimay Jnostl a Rkczi-ntn t a
reformkorig (azaz a Himnusz szvegi prhuzamainak figyelembe vtelig), illetve a
szzadfordulig vezethetnek. A Spja rgi babonnak ppen arrl szl, hogy ez az rksg
Ady szmra nagyon is problematikus. Palk szerint Schpflin, Babits vagy Kirly ezt
azrt nem tudta szrevenni, mert a klt kuruc verseit eleve s egyrtelmen a
hagyomnyhoz val pozitv viszonynak a kifejezdseiknt kzeltettk meg. A
hagyomny trkldsnek folyamatt ugyanis egy olyan versolvassi kd fell
kzeltettk meg, amely nem a szvegek, hanem a szubjektumok kapcsolatnak analgijt
hasznlta. gy azonban lehetetlenn vlt egy olyan hagyomnyfogalom megalkotsa s
hasznlata, amely az egyn s a kzssg viszonyt immr egszben nem magyarzhat
szveg- s mfajtradcik tovbblseknt kpzeli el. 21
A Spja rgi babonnak cm kltemnyt elemezve H. Nagy Pter is
megllaptja: Ady kuruc tematikj verseit olvasva olyan potikai szerkezetekre
bukkanhatunk, melyek a hagyomny rendkvl sszetett textulis trkldsnek a
mdozatait is pldzni kpes. A nyitott jelentskpzs s a mssgon keresztl trtn
nmegrts, illetve nkimonds verse egyben pldja annak, hogy az egyedisg elvt
hirdet s vllal versnyelv mennyire nem zrja ki a szvegkzi kapcsolatok sokrtsgt.
A Spja rgi babonnak ilyen rtelemben a szvegek prbeszdt is pldzza a mr
Kirly Istvn ltal jelzett stilris tbbszlamsgot.22
Annyi bizonyos, ezeknek a verseknek a gondolatisgban egyre ersebb a
nemzethall eszmje. A Spja rgi babonnak ciklusban szerepl Kt kuruc beszlget vagy
az reged Mikest megidz A halottas nnep a veszett gy kplett jrja krl
marknsan megrajzolt szemlyes vonatkozsokkal. Ez klnsen az utbbi versre
rvnyes, amelynek utols sorait (h, n des fajtm, / Bnd meg nem rdemeltem.)
akr a klt legszemlyesebb feljajdulsaknt is felfoghatjuk. Annl is inkbb, mivel az
r-eld keserves kitrse ltalban krdjelezi meg a hagyomny erklcsi s kulturlis
rtkeit, ltet erejt. A hazban cinikusan fosztogat rablk dzslnek hbortatlanul, nem
fog rajtuk tok. Az halottas nnep / Bizony magyar nnep, / Nem maradt ott a javbul, /
Aki kicsit jobb volt, / Bnatban fld al bjt panaszkodik a versbeli Mikes.
Individualits-elv s kzssgi lra-knon
Feltevdik a krds: ennek a nagyon stt (egyrtelmen a kuruc korra is
rvetl) trtnelem szemlletnek az rnykban milyen elvek vezrelhetik Adynl a
kulturlis emlkezet potikai recepcijt, egyltaln mit lthat, lttathat tvtelre,
megrzsre rdemes rtknek a klt? A vlasz abbl indulhat ki, hogy Ady nagyon
realista mdon magt a harcot knyveli el jelents pozitvumnak, fggetlenl annak
eredmnyeitl. Azonban az eredmnyektl sem tekinthet el pontosabban az
eredmnytelensget mg akkor sem kvnja szpteni, amikor az, ilyen vagy olyan okokra
hivatkozva, magyarzhat lenne.
20
Kirly Istvn: A megktttsg verse. Ady Endre: Spja rgi babonnak. Irodalomtrtneti Kzlemnyek,
1973. 2-3. 257-296.
21
Palk Gbor: im. 96.
22
H. Nagy Pter: Spja rgi babonnak. In: Ady-kollzs. Pozsony, 2003. 66-90.
110
Milyen vlemnye lehet azonban magrl a nemzeti irodalomrl, ha egyszer

egyik alaptjnak szjba ilyen szavakat ad? Vagy elssorban a magyar letrl lenne
sz? Ady a kuruc kort mint trtnelmet tvoltani szerette volna magtl, mint kulturlis
kifejezsmdot azonban kzelteni kvnta maghoz. A kuruc vilg nyelvnek hasznlata
rvn vilgosultak meg szmra egyni ltnek s kzssghez kapcsoldsnak
legkeservesebb krdsei. Gondolkodknt belthatta, kltknt meg is tapasztalhatta egyn
s kzssg textulis ltmdjt. (H. Nagy Pter) Sajtjaknt volt kpes megtapasztalni
valami eredetben nem sajtot, s ezltal nem pusztn reflexve, de a praxis realitsban
megismerni, msknt, nmagt. (Palk Gbor).
A kuruc nyelvezet a szubjektum, a kzssgi-nemzeti kultra-knon s a lra
nyelvv vlhatott egyszerre.
Ezzel magyarzhat, hogy mg a tvolts a lrai n kognitv nyelvi terben
jelent meg, addig a lrai n performatv aspektusa szmra a kzelts megvalsthat
alternatvnak ltszott. A klt Ady (magyar) trtnelemhez tartozsa a (kurucos) nyelvezet
ltbe van belerva egy kzssgi lraknon nyelvn fejezi ki a kzssgtl val megvls
elhatrozst. Ezltal azonban a (trtnetfilozfiailag ihletett) megvls fellrdik a
rtalls (klti, azaz a potikai megcsinltsg rtelmben vett) lmnyben, amely
kontextulisan a megalkotott mltat (az irodalmi intertextualitsra alapozott kulturlis
emlkezetet) jelli meg igazi otthonaknt, hazjaknt. Parafrazlva a ktet egy msik, kt
kuruc beszlgetsnek felidzsrl szl kltemnyt (Szerencss esztendt kvnok),
amely a trtnelmi id(k) relativizldsra utal (az rulsok s a buksok sohase voltak
esztendkhz ktve) a vers ami volt, az rg volt sort gy alakthatnnk t, hogy ami
volt, az most van. A kulturlis emlkezet jelenbeni megalkotottsgnak az rtelmben.
Mlt, jelen, jv kapcsoldsnak versbeli modelljt s a kuruc verseket imitl
klt letrzst, hangulatt jl mutatja a Minden rm riogat cm kltemny. Minden
rm riogat, / Nagy kisrtet-lovak / Szguldnak az g boltjn. / Mgse trjk fejnk /
Szegny magyar egnk / Ostoba, rossz, mai sorsnak / Majd eldl mivoltn nekli a
kuruc dek, s Ady rzkeltetni tudja a magyar trtnelem vgzetes alrendeldst a
vilgtrtnelem kiszmthatatlan folyamatnak. Ezzel a feladvnnyal, sajnos, az Ady ltal
preferlt (s ppen a kuruc tematikj versekben mr-mr tnteten felvllalt)
intellektulis patriotizmus sem tud mit kezdeni.
A Vendgsg Bottyn vezrnl vagy a Lesz ms lakodalom a trtnelembl
kzvetlenl kiszl a mnak az els aktul politikai clzataival, a msodik a klt vrva
vrt magnleti fordulathoz kapcsoldva. Ez utbbi kuruc dek leveleknt van
alcmezve. Tanulni azonban mr nincs mit s nem is lehet minden megtanulhatatlanul
rgi, mg a szerelem is. Mgis a Vres panormk tavaszn ciklus (melynek eszmei
kzppontjban a jl ismert A hkls npe ll) tartalmaz egy derlt (igaz nem kuruc
tematikj) verset. Az zenet egykori iskolmba kill a dik-lt mltsga mellett mgha
a magyarnak, histriailag bizonyra, butn is kell majd meghalnia.(!)
A halottak ln (1918) ktet kuruc tematikj kltemnyein vgkpp eluralkodik
az elkesereds s a lemonds. A tbor-tz mellett, A kurucok gy beszlnek, a hrom rszre
tagolt Kt kuruc beszlget a ktszlamsgot varilja, magyarsgkpe egyre sttebb. Az
utols hajk (1923) Sirva gondolok r (1914 ) sorait reg kuruc mesli, ezt kveti a Kt
kuruc beszlget (Merre, Balzs testvr...), A kt kuruc beszlget (Most mr nagyon
j...) a Bercsnyi marsal huszrja. Babits szerint ez az utols kuruc verse Adynak, egy
olyan fejldsi sor vgpontjaknt amelyet a kls s bels stlszersg tartott eddig
ssze. Az egybknt klnbz potikai vilg szvegekbl ekkorra mr kihal a klti
feszltsg ami Adyt igazbl a kuruc vilg fel fordtotta, a felidzs rme, s ami
folyamatosan arra sztnzte, hogy megalkossa a maga kuruc trtnelmt.
111
Keresknyi Sndor
A kor irodalmban a kuruc idk felidzsnek leggyakoribb mdozata a mr

emltett srtett kurucsg volt, a nyltan vllalt stlusimitci. Ady is ezzel lt kuruc
tematikj versei ezrt leginkbb az Endrdi-fle kuruc versekkel rokonthatk, s a stilris
tlteltds jellemzi ket. Ami nem csoda, hiszen a klt egy ,,kzs repertorbl
vlogatta ki a szmra szksges tematikus s stilris elemeket. Szzadvgi
gyjtemnyekbl vette az eredeti, a megszptett vagy ppen meghamstott
,,forrsszvegeket. Vette s illesztette sajt kurucsgkphez, magyarsgfelfogshoz,
trtnelemszemllethez.
Adynak ezekben az vekben vgig jellegzetesen ktplus magyarsgszemllete
volt: az egyik vgletet a ,,minden lehet forradalmi optimizmusa (Dzsa Gyrgy unokja),
a msikat a ,,minden lehetetlen histriai pesszimizmusa (Az eltvedt lovas) kpviselte.
(Mint Petfinl pldul a Mg kr a np s a Szrny idk esetben.) A kt vglet kz
szervesen beillettek a kuruc tematikj kltemnyek a maguk mgist kilt trtnelmi
katarzisval (Kirly Istvn), a ltszlag rtelmetlen jrakezdst srget zenetkkel. Meg
azzal a flelmetes sugallatukkal (H. Nagy Pter), hogy a nagy gyzelem, a nemzeti
megjuls eslye taln mr a kuruc hbork elkezdsekor is inkbb a kpzeletben, mint a
valsgban ltezett.
Ady kuruc tematikj versei ugyanis egy ismtld vershelyzetre (Tverdota
Gyrgy) plnek. A versekben szerepl s beszl alakok, mint a trtnelmi elbeszls- s
kpsorozat szubjektumai, olyan harcosok, akik vagy Rkczi rkezst, vagy a fejedelem
visszatrst remlik, vrjk. A trtnelem kerekt azonban nem tudjk elre vagy
visszafel forgatni radsul vrakozsuk sokkal inkbb a medd nmarcangols, mint a
higgadt szmvets llapota. Ktsgbeessk, tehetetlensgk taln ppen annak a
kvetkezmnye, hogy kezdik felismerni: a trsadalmi igazsgszolgltats s a nemzeti
felemelkeds irnti elvrsaik illzinak, ncsalsnak bizonyulhatnak.
A kuruc kor, a kuruc kltszet, a kuruc rtkek potikai recepcija Adynl
tematikusan arra pl, hogy mit lehet kezdeni egy olyan veresggel, amely egyttal az
egsz magyar fejlds mozgsirnyt megjelli s jelkpezheti, de legalbbis utalhat az
etnikai kzssg histrijnak s trtnelmi nismeretnek feloldhatatlan
ellentmondsaira. E potikai recepci trtneti tanulsglevonsa szerint a trtnelmi
igazsgszolgltats lehet morlisan szksges (errl szlhat a kultra beszdmdja),
egyidejleg azonban politikailag mgis lehetetlen (erre utal a magyar trtnelem legjabb
menetirnya).
A kuruc korhoz ktd kulturlis emlkezet potikai recepcija sorn Ady
verseibe plntlja e kor beszdesnek tartott fldrajzi, katonai vonatkozsait, trgyi elemeit,
mindennapi megnyilvnulsait. Megjelenik a ,,fradt l realisztikusnak sznt kpe, a
,,rossz kard, de a jelkpesebb jelents ,,bujdoss kenyere is. A versek szerepli
tbbnyire lovon jrnak, m llekben legtbbszr mgis gyalogszerrel vonszoljk magukat.
Bcs, Munkcs, Vrad, Pozsony, Torda, Buda, Majland, Ksmrk, Majtny vagy Moldva
s Bukovina mind visszaksznnek a versekbl. Ugyangy a kuruc let mindennapjainak
toposzai is: ,,rok partja, a ,,bujtat lpok, az ,,idegen lovak taposta porta, a ,,koldusvsr kzepe, a ,,nagy erdk alja, az ,,orszg tja, a ,,tbortz.
Tverdota Gyrgy felhvja a figyelmet arra, hogy br a versekben srn
emlegetik Bercsnyi, Bottyn, Esze Tams s Rkczi nevt, azonosthat trtnetisgben
mgis egyedl a halla eltt ll reg Mikes Kelemen alakja bukkan fel. 23 A versek
szerepli egybknt a kuruc hagyomnybl ismertek a tbbszr megszltott Tyukodi
pajts, a beszl nev Kurucz dm, vagy a rszben archaizl tlagnevet visel Balzs,
Balog, Cseke, Gyrgy, Jzsa. A dialogikus jelleg versekben a megszlts hangslyosan
23
Tverdota Gyrgy: im. 34.
112
familiris: ,,bajtrs bartom, ,,koldus trsam, ,,szvbli pajtsom, vagy ppen nevestett:
,,Esze komm, ,,Gyrgy cimborm, ,,Jzsa testvr. A versszereplket a klt
leggyakrabban ,,bujdos kurucknt aposztroflja, azaz levitzlett szabadsgharcos
mivoltukban hatrozza meg ket. Felbukkan rszben az nstilizci, rszben a mr
emltett intellektulis patriotizmus megjelentdseknt a ,,dek, illetve az ,,rdek,
valamint a ,,kuruc dek megnevezs, megszlts, illetve minsts is.
A kuruc hagyomny mindkt uralkod hangvtele jelen van Adynl. Egyrszt a
dicsekv, hetyke, kteked, az ellensget kicsfol hangnem, fleg a kuruc tematikj
versek rsnak kezdetn (A harcunkat megharcoltuk). Olyan kltemny azonban kevs
van, amely a Rkczi-szabadsgharc kezdett (az elkeseredett vagy lelkes vrakozs
hangulatt) idzn, mint az Esze Tams komja vagy a Lesz ms lakodalom. Ezek ihleti
alighanem a btort, mozgst, toborz dalok lehettek, s rsukkor Adytl sem llhatott
tvol a kzletbe val ilyen jelleg, kzvetlen beleszls ignye.
Msrszt jelen van a versek tlnyom tbbsgben az tkozds, a
fohszkods, a kesergs, a panaszkods. Ezek a kltemnyek az ruls, az elhagyatottsg, a
kudarc lmnyt variljk, s a veresg okt a kishitsgben, a hiszkenysgben, a
nagyravgysban, a megalapozatlan remnyekben lttatjk. gy tg teret knlnak Ady
kritikus nemzetszemlletnek, olykor burkolt, olykor nylt, de mindig mtoszokat foszlat
magyarsgkpnek is. Az ihlet szerept itt a veresg okait firtat bujdos nekek jtszk
ezek olykor Ady szmra csaknem olyan ers lelki tmaszt nyjthattak, akr lland
olvasmnya, a Biblia.
A kuruc motvumok imitcija, illetve a kuruc tematika potizcija sorn Ady
trgyiastotta a versek beszlit, s gy tg teret nyithatott a zsnerszer jellemzs jfajta
alkalmazsa szmra. Ugyanakkor a kuruc versek esemny sszefggsi klnsen a Ki
ltott engem? ktettl indul kltemnyek egszkben mr egyfajta narratvt alkotnak,
mivel a beszltetsek egymsutnja trtnetbe torkoll. Az egyes verseken belli narrcis
elemek slya olyan rtelemben csekly, hogy a klti megjelentsben inkbb a
balladisztikus-prbeszdes vagy a lrai-vallomsos szerkezetek rvnyeslnek. (Igaz, az
elbbiek majd minden esetben ktszlam trtnetmondsra plnek.) A kt kuruc
beszlget s a kurucok gy beszlnek magyarz formula gyakran bukkan fel a
kltemnyek elejn, tbbnyire f- vagy alcmknt.
Az intertextusokra hangolt beszltetssel Ady kt clt is kvet. A megszlalsok
egymsutnja kpes a versben szereplk helyzetnek drmaisgt s azt, hogy
histriailag meghatrozott rtkvlasztsok eltt llnak kln is hangslyozni. A
prbeszdek sorozata viszont a kuruc tematikj versek egymsutnjban mr olyan
drmai tablsort eredmnyez, amely trtnelmi tanulsgok sszefgg elbeszltsgnek
benyomst kelti. Mi tbb, a kuruc kori trtnsek tanulsgain tl felhvhatja a figyelmet a
magyarsg sorstragdijnak baljs folyamatossgra. A kibeszlt llapotok, helyzetek
hamarosan egy tfog llapot-elbeszls rszeiv vlnak. Jauss felhvja a figyelmet arra,
hogy a dialogikus forma kivlan alkalmas az nismereti narratvk erstsre. 24 S
valban, Ady kuruc tematikj kltemnyeiben a kurucok kzti beszlgetsek erstik a
narratva hitelessgt, a narratva viszont visszamenleg legitimlja a beszlgetseket
tszv tragikumot.
A drmaisg s trtnetisg benyomst Ady a kuruc hagyomnyban tallt
magyaros tem ritmus alkalmazsval prblja fokozni. A Bujdos kuruc rigmust
pldul Thaly Kuruczvilgi nekek gyjtemnynek Egy bujdos szegnylegny cm
darabjra ptette. Elssorban az elkeseredst sugrz hangulatisgt vette t, az
otthontalansg megalz, mr-mr kikzst rzsnek megjelentsi mdozatait. Mivel a
24
Jauss, Hans Robert: im. 246.
113
Keresknyi Sndor
megjtott hagyomnyt a jelentl vszzadok vlasztottk el, az archaizls a

stlusimitci fontos eszkzl knlkozott. Ady nyelvhasznlata azonban nemcsak idbeli
hatrokat lpett t. A npies lra nyelvi regisztert tudatosan vlasztotta, mert lnyegben
oda tartoznak tekintette a kuruc kltszetet. gy els kuruc tematikj verseiben a
npiests mg az archaizls rovsra jelentkezett, nha egyenesen olyan stlustr nyelvi
elemek trsasgban, amelyek akr sokkolhattk is az olvast. n se voltam zabi gyerek
hangzik a Kurucz dm testvrem egyik sora, sejtetve, hogy mennyire fontos a klt
szmra az olvas meghkkentse, meggondolkoztatsa.
A nyelvi rgisg tudatos, kvetkezetes alkalmazsa Az utols kuruc cm verssel
kezddik mindjrt magas szinten, nagy mvszi meggyz ervel. Az archaizls itt
olyan erteljes, hogy a szvegtvtel benyomst kelti. A 18. szzadi magyar lelkisget a
formai-nyelvi, illetve a mentalits- s szemlletbeli archaizls egyttese idzi fel: Slyos
nsgimben, / Se Bcsben risten, / Se Krisztus Pozsonyban, / Se Szentllek Tordn, /
Igazn nem hittenek, / Ez elrvult orszgban / Vn szzadok ta / Gonoszak az istenek.
zenet a kortrsaknak
Ady kuruc tematikj verseivel termszetesen nem a 17-18. szzadba akart
visszaszlni, hanem kortrsait kvnta figyelmeztetni arra, hogy ma is bujdos ebben az
orszgban minden igaz ember. Kirly Istvn rja (Mricz visszaemlkezseinek egyik
gondolatmenett kvetve), hogy Ady Mricz Zsigmonddal megosztotta azt a felfogst,
miszerint a trtnelmi szneket csak arra hasznlja, hogy formt adjon a ma
problminak. 25 Ady tudatosan s tervszeren jrt el: a kltemnyek stilrisan srtett s
tematikus kurucsgt az anakronizmusok nem kevsb sr (br inkbb rejtett) hljnak
kellett egyenslyba hoznia. A kuruc hagyomny megjtsval a legidszerbb
problmkat akarta eltrbe lltani, a legkorszerbb zeneteket akarta artikullni.
Ady ezrt arra trekedett, hogy verseiben a mlt magyarzza a jelent. A kuruc
kori magatartsrepertorbl pl szerepek a kltvel kortrs kzlet sznterein mozg
kulturlis s politikai szubjektumok lett tettk lthatv. Olyan, Ady szmra igaz
embereket, akik a hajdani kurucok mdjra bztak az elvek s az eszmk erejben, akik
hittek a nemzet nagysgban. Akik nem mindig hajtottak szmot vetni a vals trtnelem
vals krlmnyeivel, kvetelmnyeivel. Sokszor bizony nem is annyira ldozatksz,
elragadtatott hsiessgk okn, mint inkbb a derltsuk, jszndkuk,
megfontolatlansguk mgtt lappang szellemi knyelem, megszoks, ncsals, illetve
nigazolsi knyszer miatt.
Az Ady-filolgia kezdettl fogva szmot vetett ezzel. Fldessy Gyula, Kri Pl
s Schpflin Aladr arra hajlottak, hogy a klt, mintegy bels indttatsra, gy
figyelmeztette kortrsait a nemzeti rtkek kirlsre. Kirly Istvn mindkt, de fleg a
msodik nagy Ady-monogrfijban gy vlte: a klt ltal megtallt kuruc szerep a
modern magyar lra egyik legnagyobb rtke. A legjabb Ady-kutats azt hangslyozza,
hogy a kuruc tematikj versek rnyalt megtlshez j elemzsi szempontokra van
szksg anlkl, hogy a rgebbiekre pl eredmnyeket mindenestl elvetnk.
Kirly Istvn rdemei elssorban a stilris hs lraelmleti jelleg fogalmnak
bevezetsben, illetve alkalmazsban rejlenek. Az irodalomtrtnsz szerint a klti
kpek, nyelvi elemek, verstechnikk sszjtka mentn, minden kltszet mlyn l egy
sajtos alakzat, egy rejtett hs. Ez tbbnyire klti nstilizci termke, a lrai, a
pragmatikai s a retorikai n egymsra vetlsben. Kirly gondolatmenete a versek
befogadsnak vgs instancijv egy (jelents mrtkben narratolgiai vonatkozs)
fiktv szereplt lltott. Ennek let- vagy inkbb dszlettere kibomlott a versek
25
Kirly Istvn: Ady Endre. Bp., 1970. II. 708.
114
kpeiben egy mltban l tjban. Ez a tj a klt Ady szlfldjnek valamifle

szublimlt vltozata, ott helyezkedik el messzi szzadokban, az id orszgtjn, egy
sajtos trtnelembe emelt npi tjon, a kpzelet Mindszentjn. 26
Kirly szerint ez a stilris hs Ady kuruc verseiben a temporalitshoz s a
tradcihoz val odaforduls kzvettjv vlik. Palk Gbor viszont Kirly
koncepcijval vitzva arra hvta fel a figyelmet, hogy a nagy tekintly Ady-kutat a
temporlis tvolsgot egy lnyegben lokalizlatlan, tovbbi elemzs all kivont virtulis
szcnban oldja fel. A stilris hs direkt megnyilvnulsaknt olvasott kuruc tematikj
versek egy olyan vilgot hoznak gy ltre, amelyben Ady az eszttizmus
egynisgkzpontsgt hatrozottan flredobva kzssgi lmnyek kzvetlen
kifejezjv vlt. Ez az lltlagos kzvetlensg azonban ellentmond a mlt felmutatst
intertextusokkal, stilizciknt, hangslyos kzvetettsgben megidz verskorpusz
valsgos, azaz interpretatv jellegnek. A kzvetlensg hangslyozsa inkbb annak az
ideolgiai fordulatnak az elksztje lehet, amely, vgs soron, a kuruc tematikj
versekbl a forradalmi optimizmus harcos megnyilvnulsait szeretn kiolvasni. 27
Ezzel szemben sokan gy az idzett Palk Gbor, valamint H. Nagy Pter,
Kulcsr-Szab Zoltn vagy Tverdota Gyrgy is ppen a tudatosan kifejezett
illziveszts verseiknt olvassk Ady kuruc tematikj kltemnyeit. Amelyekben a
hagyomnyhoz fordulsnak, az intertextualitsnak, a stilizcis eszkztrnak s a szereprepertornak ppen az utopisztikus szemlletmd, az ideolgiai s trtnelmi utpik
leleplezsnek feladata jutott. Azt persze el kell ismerni, hogy fggetlenl minden
archaizlstl s aktualizlstl a bujdossra knyszerlt kurucok vilgszemllett mr
annak idejn a fokozd tvlatveszts jellemezte. Ilyen rtelem valban elmondhat, hogy
Ady trtnelmi hsggel brzolta lthelyzetket, sorsrzkelsket. A trtnelmi
realitsokat kveti egybknt abban is, ahogyan a kuruc let kt vltozatt lltja elnk.
Az els esetben az egykori szabadsgharcos eltt megnylnak a parazita-lt
kapui (Bujdos kuruc rigmusa). lete rks vendgeskedss vlik, msok ltnek
eszkzv, letterveinek tartozkv. Mi tbb, egsz lete msok letcljait szolglhatja.
Az nllsgnak csupn a ltszatval br, minduntalan meneklnie kell a szmvets ell.
(Az olvas megsejtheti: ehhez kpest a labancbl lesz a magyar polgr.) Ebben a
helyzetben s ilyen kiltsokkal csak a nosztalgikus vgyakozs jelentheti meg azt, ami
mr elveszett a lrai n szmra. Ez nem ms, mint a rendeltetses let, amelynek
morlisan megtart erejt valamikor mg a sokat siratott fj rvasg sem csorbthatta.
A msodik esetben klnsen a Kt kuruc beszlget f-, illetve alcmmel br
ksei kuruc versekben a bujdosk egyni leteslyeik szempontjbl is tkletes
vesztesekk vlnak. Tegnap mg vitzek voltak, ma mr csak kszk. A
deklasszlds, az elszegnyeds, az regeds, st a zlls a sorsuk. Illziikkal
leszmoltak nem hitegetik s nem mentegetik magukat, inkbb keser ngnnyal
nyugtzzk a dolgok alakulst. Mr nem hisznek semmiben, s nem bznak senkiben.
Tudjk, az idejk lejrt, tbb nincs szksg rjuk.
Nemcsak az illzikba kapaszkods lehet rombol, hanem az illzik hinya is.
A morlisan mg p rvasgot, a flerklcss vendgeskedst itt felvltja a ttovasg, az
26
Kirly Istvn: im. 548-549.

Palk Gbor: im. 79. Palk szerint Kirly gondolatmenete prhuzamba llthat Heinz Schlaffer
lraelmleti koncepcijval, mert a versbefogads kzponti figurja hasonl ontolgiai elsbbsget lvez a
stilris hs s a retorikai n esetben. (...) Csakhogy a fenti lthatatlan, csak hangslyosan nyelvi rtelemben
megkonstrulhat alakzatot Kirly olyan mdon vetti vissza a versek szcenikai terbe, hogy ezltal elvsz az
ontolgiai elsbbsg, s az egsz koncepci elveszti produktivitst. A stilris hs nem ontolgiai rtelemben
rejtett s lthatatlan, hanem csak tbbnyire: az elemz fenntartja magnak azt a jogot, hogy egyes versek lrai
njt klti nstilizcinak minstve felszmolja a pragmatikai s s a retorikai n klnbsgt, az utbbi
primtust. ppen e klnbsgttel hinya az, ami miatt Kirly stilris hsrl beszl.
27
115
Keresknyi Sndor
eltvedettsg tudata, a tnyleges tvelygs, amelyben a flslegessg-tudat s a

magnyrzet mr-mr kozmikus mretv vlhat. Merre, Balzs testvr, de merre, de
merre? / Azt mondom n, testvr, jobb lesz, ha semerre. vagy Felgyjtottuk a vilgot, / S
nem ltunk egy lpst! rja Ady utols kuruc verseiben. Az ilyen sorok nem Kirly
Istvnnak, hanem azoknak adnak igazat, akik mint legutbb Tverdota Gyrgy28 nem
szerepbizonytalansgrl, hanem szerepvesztsrl, st szereprombolsrl rtekeznek a klt
kuruc versei kapcsn.
Annyi bizonyos: az antitzisekben kibontakoz teljessg kezdettl fogva rsze
Ady klti programjnak. Ebbl kvetkezen az n-kiegyenslyozsnak s az
nmagval val folytonos vitatkozsnak feszltsgeket gerjeszt s feszltsgeket old
funkcija volt egyszerre. Az nkorrekcis szerep-leptsek nyomban mindig megjelent
az j szerepek megtallsnak s felmutatsnak ignye. Ugyangy a mitizls s a
demitizls is egyazon katarzisigny kielgtsnek szolglatba szegdtt.
Mint lttuk, tramlsok s tszivrgsok kzepette vlik jelentsess a kuruc
szerep az Ady-fle lrai modernsg kifejezsrendszerben. A szerepnek elzmnyei vannak
elssorban azokban a versekben, amelyekben Ady, klti n-je egy-egy aspektusnak
kibontakoztatsa rdekben, klcsn veszi (kpzelt vagy ltez) trtnelmi
szemlyisgek alakjt, karaktervonst, nevt, a kulturlis emlkezetben val jelenltk
valamilyen intertextulis vonatkozst. gy vlik pldul Ond vezr vagy Dzsa Gyrgy
unokjv. E klcsnzsek sorban rdekes mdon szmos dikalak jelenik meg A
befalazott dik, a Gyva Barla dik, a Mtys bolond dikja cm versekben. (Ezek a
dikfigurk Ady identitstudatnak intellektulis irnyultsgt, illetve ktdst mutatjk.
Egyttal azt is, hogy zilahi kulturlis s politikai szocializcija sorn lelkesen, de vvdva
sajttotta el a fggetlensgi s protestns nemzeti tudat rtkeit.)
Kzismert, Ady egy tbb vszzados kulturlis hagyomny mlt rkseknt
kvnt fellpni nem csupn kuruc tematikj verseiben. A hagyomny rtkeinek kritikai
megkzeltsrl azonban sohasem tudott lemondani. Bizonyra ezzel is magyarzhat,
hogy az esetek tbbsgben olyan tulajdonsgokkal ruhzta fel kltemnyeinek lrai
alanyait, amelyek birtokban azok a hagyomny normatv rtkeit, kanonizlt
szerepelrsait csak vvdva vllalhattk. A legtbb vers lrai alanya szemlyes
tulajdonsgainl fogva csak rszben, illetve fogyatkosan alkalmas a hagyomny knlta
szerepbl add elvrsok, kvetelmnyek megvalstsra, teljestsre. A szerep
(magas) ignyeihez kpest eleve valamifle deviancia, valamilyen fogyatkossg (sokszor
csupn hinyrzet) jellemzi. Ez egyben a klt sajt letrajzi dilemmja is volt, s mvszi
tkeresseinek, vllalsainak motivlja is. Elmondhat, hogy az Ady-versek trtnelmi
szerepmintit tekintve a bujdos kuruc egy jl eltallt, testhez ll alak- illetve
szerepvltozat.29
rtk az letmben
A kuruc tematikj versek helyt s rtkt Ady ars poetikja, klti programja
fnyben jellhetjk ki. Azt sok fle forrsbl tudjuk, hogy klti programjnak taln
legfbb clja a szemlyesen tlt nemzettrtneti tapasztalat megfogalmazsa volt.
Plyjnak kezdetn a trtnelmi folytonossg flbeszakadsnak veszlyt rzkelte, de
bzott fenntarthatsgban. A plya kzps szakaszban klnfle, egyre slyosbod
ktsgek kzt hnydott. A plya vgn eltrbe kerlt a sorsronts motvumnak
kendzetlen tragikuma. A szmra oly fontos kisnemesi hagyomny j s rossz oldalaival
egyetemben folytathatatlannak ltszott, pontosabban fogalmazva, egyre inkbb
28
Tverdota Gyrgy: im. 37. Az irodalomtrtnsz szerint Ady nem is titkolja, hogy felfogsban a bujdos
kuruc nem egy szent gy hse, hanem egy trtnelmi jtszma balekja volt.
29
Tverdota Gyrgy. im. 39.
116
ksrtettek pusztt (s npusztt) negatvumai, mikzben a valahai szmos s a meglev

kevs pozitvum mr nem ellenslyozhatta ket. A kisnemesei hagyomny kezdett
letkptelenn, letelleness vlni ezt a szmra szrny felismerst a bujdos kuruc
klti szerepnek, intertextulis szerepeltetsnek kiteljestsvel rzkeltette. A bujdos
kuruc roggyant, sznalomra mlt alakjnak megmutatsa klnsen az utols kuruc
tematikj versekben mr a folytonossg irodalmi s trtnelmi fenntartsnak
rtelmetlensgrl, okafogyottsgrl szlt. (Egyttal kltileg rvelt egy j polgri
nemzeti knon bevezetsnek szksgessgrl is.)
Most mr nagyon j, mert nem lehet rosszabb vonja le trtnelmi
kvetkeztetst Ady bujdos kuruca. Ezzel azonban nem csak egy rkltt klti szerep
jutott el a befejezshez. Ady a klti szerep rtelmetlenn vlsnak kimondsval egytt
leleplezi a szerep trtnelmi htternek problematikus voltt is. Megkrdjelezdik itt a
kuruc hagyomny folytathatsgnak rtelme is, vele egytt a Rkczi-szabadsgharc is.
A klt tlete szerint a kurucok nemcsak katonailag, hanem morlisan is veresget
szenvedtek. Nemcsak egy konkrt trtnelmi alternatva bukott meg, hanem ltalban a
nemzeti trtnelem fggetlensgi paradigmja vlt megkrdjelezhetv.
Ezt a stt kpet az akkori s a mai olvas is igyekezett elhessegetni magtl, s
az irodalomtrtnet azta sem igazn bartkozott meg vele. Pedig a klt ltal srgetett
szembenzs elkerlhetetelen ezt tanstotta a Szekf Gyula ltal az utols kuruc versek
keletkezsnek veiben megrt Hrom nemzedke is, amely bevallottan Ady hatst viseli
magn. Ez is jelzi: aki az elmlt vszzadok magyar fejldsvel akar szmot vetni, annak
szmra Ady kuruc tematikj versei, klnsen az utolsk, bzvst mottul
knlkozhatnak. 30
Egy np- s mkltszeti alkots-korpusz gy kerlt t Ady kltszetbe, hogy
az elsajtts jles meghittsgt fokozatosan felvltotta a kritikai nvizsglat kesersge.
Ady egybknt a trtnelmi s irodalmi kurucsg ernyeivel egytt a hibit is vllalta gy
a katonai kudarcot vagy az azt kvet erklcsi bomlst. Vllalni tudta s meg merte
mutatni a kuruc hagyomny knlta fggetlensgi illzik elvesztsnek tragikus kpt is.
Ezzel, rszint akarata ellenre, az irodalmi s trtnelmi tudat kuruc knonjnak
kritikusv vlt. A kanonizlt kuruc-kp rtkeinek megkrdjelezjeknt pedig a
kulturlis nyilvnossgban l s hat kuruc mtosz dekonstrulsnak kezdemnyezje
lett.
Ady kurucsga teht a legkevsb sem a szecesszis klti szerepjtszs
meghosszabbtsa, s nem egy neorokok psztori igny m-meghittsgnek borongskeserves visszja. Sokkal inkbb vgs szembesls a nemzeti trtnelem nagy, mig
nyitott krdseivel. Abban is biztosak lehetnk, hogy az utols kuruc verseit r klt clja
ppen az volt, hogy megzenje: nincs hiteles visszavonuls a histria fel, nincs biztos,
mindentl megv menedk a trtnelemben.
A trtnelmet nem lehet gy megcsinlni mvszi alkotsknt sem , hogy
a jelen szmra egyrtelm, hiteles s meggyz problma-megoldsi modellt nyjthasson.
A trtnelmi nreflexi lnyegben mindig ms ltali nmegrts (Hans Robert Jauss).
Ez a mssg azonban nem nll, ezt a mssgot az nmagt az idben szemll pti fel
nmagbl. Ady kuruc tematikj verseinek zenete arra figyelmeztet, hogy az
identitskpzs, az nmegrts, az nmegrzs is erre a mssgra van utalva. Azzal
azonban, hogy ezt az nmagunkbl felptett mssgot a trtnelem egyik vagy msik
hagyomnyfolyamatba helyezzk, mg nem oldottuk meg a jelenbl szrmaz problmit
problminkat.
30
Ez a gondolat gyakran bukkan fel mai eszmetrtneti munkkban, legutbb pldul Miskolczy Ambrus
knyvben (Szellem s nemzet. Babits Mihly, Eckhardt Sndor, Szekf Gyula s Zolnai Bla vilgrl. Bp.
2001.)
117
Keresknyi Sndor
Receptarea poetic a valorilor memoriei culturale.

Poeziile cu tematic curu ale lui Ady Endre
Rezumat
Ady Endre reprezint cotitura modernitii n literatura maghiar, i rareori sunt
evideniate fundamentele culturale i istorice ale liricii sale. Ady, dup rzbateri poetice
caracterizate prin estetismul antitradiionalist, s-a ntors destul de repede spre o asimilare selectiv
a tradiiei. n spatele nnoirilor sale poetice sttea critica tradiiei, a canonului cultural colectiv.
Revoltndu-se mpotriva conveniilor de tot felul, el i-a format o concepie despre istorie i
naiune deosebit de critic.
In aceast privin sunt foarte semnificative poeziile sale cu tematic curu. Acestea se
caracterizeaz prin intertextualizarea tradiiei i prin expresivitatea individual- intelectualizant a
istoricitii dintr-o perspectiv a modernitii trzii. Aceast tematic pseudo-istoric s-a nscut
ntr-o lume contemporan poetului, avnd un mesaj pe msur, la fel de contemporan. Limbajul
tradiiei curue a devenit aici, dintr-o dat, un limbaj al subiectului creator, rmnnd totui un
limbaj al canonului cultural-naional, dar i al liricii moderne. Astfel Ady exprim, folosind limba
canonului liric colectiv, decizia sa de a se ndeprta de o imagine nfrumuseat, manipulat i
mitizat a unei colectiviti etnice i culturale. Poeziile sale, cu un aparent caracter mitologizant,
dobndesc treptat o tendin demitologizant. Studiul prezint amnunit aceste eforturi creative de
valorificare poetic a memoriei culturale.
Studiul ofer i o panoram a disputelor critice i de istorie literar referitoare la
poeziile cu tematic curu ale lui Ady Endre. Savanii de coal marxist, n frunte cu reputatul
istoric literar, Kirly Istvn, scot n eviden mai ales caracterul aa-zis democrat revoluionar al
acestor opere. Autori mai noi, formai n cadrul colii hermeneutice sau legai de metoda
deconstructivist (Kulcsr Szab Ern, Palk Gbor sau Tverdota Gyrgy), n lucrrile lor recente,
influenate mai ales de noile teorii ale lecturii, demonstreaz n schimb, c n aceste poezii apare o
viziune istoric, deloc optimist, de o ironie amar, o intenionalitate individualizant, strict liricopoetic a receptrii valorilor memoriei culturale.
The poetic receptions of the cultural memory:

Poems of Endre Ady on the kurucs
Abstract
The oeuvre of Ady represents a breaking point toward modernity in the Hungarian
literature, therefore, its cultural and historical fundaments were neglected. In spite of his antitraditionalist esthetics, parts of the tradition were assimilated by Ady. The reason of his
revolutionary innovations was the severe criticism of the tradition, and of the common cultural
canons, while he formed his own conception on history and nation. In this sense, Adzs poems on
the kurucs (the anti-Habsburgic movement in Hungary in the 17th and early 18th century) are
emblematic. This pseudo-historic theme expressed in traditional context and individual and
intellectual language, had significant messages for the poets time. The language used in these
poems is common with the cultural canons, but they express the individual option of the poet to
break with the ornate representation of the past. His poems, with apparent mythological character,
therefore, became an anti-mythological attempt. This attempt was received by the contemporary
public and by the posterity in varied form. The Marxist tradition (the most significant member
being Istvn Kirly) regarded in the poems of Ady as the expression of revolutionary and
democratic options. Later scholars adopting the methods of hermeneutics and deconstructivism
(Ern Kulcsr-Szab, Gbor Palk and Gyrgy Tverdota), regard these poems as a pessimist
reception of the history with bitter irony, pronounced individualism and a strictly lyric expression
of the cultural memory.
118
De la Unirea fundamental la Unirea care a durat.

Aloisie Tutu despre formarea Bisericii Romne Unite
Keresknyi Sndor
Problematica legturilor romnilor cu Biserica Romei a suscitat mereu vii
controverse, ajungndu-se la opinii dintre cele mai variate, uneori chiar contradictorii. S-ar
prea c cel mai negativ obicei, n abordarea unui subiect delicat ca acesta, l constituie
implicarea confesionalului, care urmrete s scoat din curgerea evenimentelor istorice n
sine, argumente pentru discreditarea sau distrugerea opiniei adversarului. Or,
istoriografia, trebuie s plece n elaborarea cmpului interpretativ de la izvorul sigur, scris
sau nescris, luat ca atare fr prejudeci de ordin subiectiv, confesional, care produc, n
general, unilateralizarea, ngustarea perspectivelor, viziunilor istorice.
Aloisie L. Tutu (1895-1981) a avut o activitate laborioas i eficient n
consolidarea spiritualitii greco-catolice din Romnia. S-a nscut n perioada postmemorandist, n fraged tineree a fost ajutat de preotul Constantin Lucaciu (fratele lui
Vasile Lucaciu), apoi a devenit martorul micrilor ardelene prilejuite de cderea
Imperiului Austro-Ungar, unirea Transilvaniei cu Romnia. A participat la diferite
evenimente ale vieii confesionale i politice din perioada interbelic, desfurndu-i
activitatea ntr-un mod rodnic, n exil, pe timpul existenei comunismului n Europa de
Rsrit, ca reprezentant al Bisericii Romne Unite. Ca unul dintre cei mai activi canonici,
el a reuit s se fac deosebit de apreciat nu numai n mediile eclesiastice. A ndeplinit
diverse funcii n cadrul Ministerului Cultelor, a fost consilierul eclesiastic al Romniei la
Vatican (1937-1947), realiznd o oper de teolog, filozof i istoric pe msura atitudinii sale
ferme i principiale, adoptate de-a lungul vieii. 1
Din multilaterala activitate desfurat de Aloisie L. Tutu distingem preocupri
n domeniul istoriografiei, cercetri istorice, a traducerilor i tipriturilor. Ar fi insuficent
prezentarea figurii de nvat a lui Tutu, fr a reliefa obsedantul ideal care l-a mcinat n
interior att pe el, ct i pe antecesorii si, istorici aparinnd Bisericii Blajului. A nzuit s
arate legturile sufletului romnesc cu Apusul, fr s neglijeze nici pe cele avute cu
Rsritul. Dar mai presus de toate a ncercat s contribuie la eliminarea din gndirea
romneasc a tot ce poate ntuneca sau pune n primejdie elementele lui eseniale:
romanitatea i cretintatea.
nc din materialele pe care le-a elaborat n prima parte a carierei sale, se
remarc o bun cunoatere a cadrului istoric n care s-au derulat secvenele fundamentale
ale Unirii Religioase. Chiar de atunci apare ca un cercettor devotat i profund angajat n
susinerea cauzei Unirii. A restaurat cu migal i a redat cu entuziasm numeroase momente
semnificative din complexa evoluie a greco-catolicismului, deplasndu-se extrem de
mobil n cmpul sensibil al ipotezelor istorice, conturnd atractive i veridice teorii pentru
etape-cheie, mai puin acoperite documentar, din trecutul Bisericii Unite. Beneficiind de
capacitatea de a esenializa imaginea focalizat asupra evenimentelor confesionale de
lung durat i de a sintetiza componentele de baz ale fenomenelor religioase ample, el a
refcut, n scheme simple dar cuprinztoare, imagini dizolvate n negura vremurilor. 2
Din categoria aceasta a reconstruciei teoretice, viabile prin argumentaia lor,
face parte i studiul intitulat Uniri cu Roma n cursul istoriei romneti (1968). Lucrarea
1
Claudiu Porumbceanu Bujor Dulgu, Oameni din Stmar, Satu Mare, 2000. p. 222-224.; Codrua Maria
tirban Marcel tirban, Din istoria Bisericii Romne Unite, 1945-1989. Satu Mare, 2000. p. 21-22, 30-33.;
Remus Cmpeanu, Biserica Romn Unit ntre istorie i istoriografie, Cluj-Napoca, 2003. p. 180.
2
Cmpeanu, op.cit., p. 182.
Keresknyi Sndor
descrie nu mai puin de 12 uniri sau ncercri de unire cu Biserica Romei, derulate pe
parcursul mai multor secole cuprinse ntre ncretinare proces definit de autor ca Unire
fundamental i epoca domniei lui Cuza. 3 Aderrile la catolicism au fost modelate n
forma unui amestec atractiv de evenimente reale i posibile, ncorporate ntr-o structur
logic, din care s-a eliberat ns componenta imaginar excesiv.
Din seria celor 12 opiuni pentru credina roman cteva sunt prezentate prin
includerea unor note polemice moderate. Cu un accent polemic apsat este abordat
aderarea a 11-a la catolicism cea din anii 1697-1700. Aceast aderare definit ca Unirea
care a durat, este evaluat ca fiind una de o nsemntate covritoare, folosind un registru
de tonaliti de repro la adresa ortodocilor, care consider Unirea o creaie iezuit sau o
apreciaz ca o simpl alian tactic cu Roma. n opinia lui Tutu nu adepii catolicismului
au urmrit interese meschine, nu ei au spart unitatea spiritual a poporului, ci grecii sau
slavii. Uniii au avut o strategie spiritual, astfel transferul confesional nu a nsemnat o
decdere strategic, un impas instituional a religiozitii romneti din Transilvania,
fiindc instituionalitatea presupus a existat numai la un nivel mediocru sau submediocru
la interferena secolelor al XVII-lea i al XVIII-lea.4
Tutu n multe locuri preia binecunoscutele argumente ale lui Augustin Bunea
despre dorina de anihilare a presiunii slave i de nlturare a tiraniei patriarhiei de la
Constantinopol. De evideniat rmne ns, n primul rnd, logica greu de contracarat a
naraiunii istoriografice chiar i n prile mai puin sprijinite documentar , sau
formularea pe alocuri a unor idei surprinztor de actuale. Astfel, Tutu subliniaz c religia
nu este esenial n componena etnic a unui popor. Studiul, prin tem, prin atractivitatea
ipotezelor coninute i prin nlnuirea ferm a componentelor istorico-filozofice conturate
cu abilitate speculativ, rmne o fertil surs de referin sau de inspiraie pentru istoricii
i teologii greco-catolici de astzi.
Istoricul confesional s-a mai pronunat asupra Unirii religioase n numeroase
materiale. n articolele din primii ani de exil, nu s-a putut concentra n linite asupra
analizei momentului confesional, deoarece conjunctura epocii i impusese un alt obiectiv
prioritar, i anume acela de a rspunde atacurilor intensificate ale frontului istoric din
ar. Acesta a fost instrumentat de regimul comunist, care se strduia cu vehemen s-i
motiveze decizia abuziv de desfiinare a Bisericii Romne Unite. 5
Articolul Unirea calumniat (1950) a avut un dublu rol: de a omagia imensele
eforturi istoriografice depuse de unii, i totodat de a lua poziie mpotriva gravelor
sentine pronunate de scrisul istoric ortodox asupra unei biserici romneti, care n pofida
tuturor vicisitudinilor, refuza s depun armele spirituale.
Tot din categoria rspunsurilor oferite de Tutu atacurilor venite din ar la
adresa Unirii religioase, n primii si ani de exil, a fcut parte materialul intitulat Adevrul
maltratat (1953), care s-a dorit a fi o luare de poziie mpotriva unor afirmaii eronate,
cuprinse ntr-un mic catehism publicat pentru romnii din America. Tutu, artnd c
universalismul catolic ca mare i real frie conductoare la cer a cretinilor
corespunde cel mai bine misiunii bisericii ntre oameni, demonstreaz c cei care au aderat
la catolicism, au fcut-o punnd pe primul plan motivele spirituale, dei recunoate c
Unirea s-a fcut i pentru motive mai lumeti, pentru avantaje politice i materiale.
n aceeai perioad aprea la Madrid o lucrare de mare importan, o sintez
istoriografic coordonat de monseniorul Aloisie L. Tutu, intitulat Biserica Romn
Unit. Dou sute cinci zeci de ani de istorie. Spre deosebire de articolele precedente,
aceast carte avea n primul rnd meritul de a nu se fi angrenat n polemic, abordnd
3
Aloisie L. Tutu, Uniri cu Roma n cursul istoriei romneti, n Buna Vestire VII (1968), nr. 4., p. 5-37.
Ibidem, p. 26.
5
Cmpeanu, op.cit., p. 183.
4
120
De la Unirea fundamental la Unirea care a durat.

Aloisie Tutu despre formarea Bisericii Romne Unite
istoricul greco-catolicismului cu obiectivitatea cuvenit unei teme de importan major.

Utilitatea elaborrii, valoarea informatic a coninutului, echilibrul expunerii, larga
perspectiv teoretic se deduc i din frecvena cu care este citat chiar i de specialitii de
astzi ai istoriei bisericii.
Partea lucrrii dedicat momentului aderrii romnilor transilvneni la
catolicism reconstituie urmtoarele etape: 1. preludiul (strategia, tactica i activitatea
precursorilor Unirii); 2. opiunea (concretizarea planurilor sinodului lui Teofil); 3. oviala
(ncercare de rspuns a romnilor la atitudinea duplicitar a Dietei din septembrie 1699); 4.
decizia (soborul de la 1790); 5. conflictele (plngeri mpotriva lui Atanasie Anghel, vizita
episcopului unit la Viena); 6. clarificarea (a doua Diplom Leopoldin); 7. reaciile (din
Ardeal i dinspre spaiul extracarpatic); 8. agitaia (aciunile politice i militare ale lui
Francisc Rakoczi al II-lea i micarea lui Ioan irca); 9. renunarea (slbirea temporar a
Unirii datorit presiunii protopopilor calvinizai); 10. revenirea (rennoirea deciziei din
1700).
Potrivit argumentelor lui Remus Cmpeanu aici avem de-a face cu o incursiune
profund i bine conceput n trecutul greco-catolicismului, care face ca lucrarea
coordonat de Tutu s se dovedeasc foarte util specialitilor istoriei confesionale. 6 Ca i
n cercetrile lui Zenovie Pclianu, a fost subliniat importana unirii rutenilor, ca
experiment necesar pentru proiectul de catolicizare a romnilor ardeleni. (Aici trebuie
menionat influena sintezei coordonate de Tutu asupra concepiei lucrrii de doctorat a
lui Ovidiu Ghitta, Catolicismul i romnii din dioceza de Mukacevo, sfritul secolului
XVII nceputul secolului XVIII., 1997. Tot n aceast ordine de idei trebuie semnificat
marea lucrare monografic a lui Lucian D. Peri, aprut iniial n limba italian, Prezene
catolice n Transilvania, Moldova i ara Romneasc, 1601-1698., 2000. )
Ceea ce Aloisie L. Tutu a cutat s constituie, a fost baza teoretico-istoric
pentru argumentarea necesitii rentoarcerii romnilor la unitatea spiritual-bisericeasc cu
Roma naintailor lor. Pentru un popor, precum cel romn, aflat n vecintatea cu tendine
asimilatoare a slavilor i maghiarilor, Unirea religioas apare ca un factor de redeteptareresuscitare a contiinei etnico-naionale. Unirea cu Roma este argumentat ontologic,
bazat n primul rnd pe exemplele enunate de coala Ardelean, susinnd strvechea
origine a cretinismului romnesc din izvorul latin al Romei.
Factorii observai de Tutu ca fiind elemente de piedic n calea svririi
unitii spirituale cu popoarele latinofone au fost n primul rnd permanenta tendin a
regalitii maghiare de a folosi catolicismul drept arm pentru obinerea de avantaje
politico-economice pe seama romnilor precum i ambientul religios bizantinofil i slavofil
n care toi ierarhii Bisericii Ortodoxe Romne au fost educai. Factorul politic
expansionist, pe de o parte i o nefireasc psihologie antilatin i antipapal, pe de alt
parte, introdus n subcontientul elitei culturale romneti, au fcut ca desvrirea
aderrii romnilor, pe plan eclesiastic, la universalismul Bisericii Romei s fie venic
trgnat.
Rmne, deci, dup opinia monseniorului Aloisie L. Tutu, ca odat create
bazele teologice, culturale i istoriografice ale acestui proces unificator, s se fructifice
ulterior n timp, ceea ce naintaii nu au reuit suferind urmrile unui fatal destin al
istoriei, care a fcut ca majoritatea romnilor s rmn oarecum desprii de Roma
originilor lor.7
6
7
Ibidem, p. 188.
Lucian D. Peri: Aloisie Tutu, Aspecte din opera istoric, Blaj, 2003. p. 81-82.
121
Keresknyi Sndor
From the fundamental Union to the long lasting Union: Aloisie Tutu on the
Romanian Unite Greek-Catholic Church
(Abstract)
Aloisie Tutu (18951981) had an efficient and consequent activity in
consolidating the greek-catholic spirituality in Romania. Among his multiple activity, the
most important are the contribution in the field of historiography, historical research, the
translation of several important texts and the edition and printing of books. The most
important mission of Aloisie Tutu was to try to eliminate from the Romanian mentality all
factors which might endanger its essential elements: the Romanity and Christianity.
122
Grdina Kossuth (Romei): nfiinare i istoric 1

Orsolya Szilgyi
De-a lungul secolului al XIX-lea, n oraul Satu Mare, ideea unei planificri
urbanistice contiente, incluznd amenajarea unor locuri publice moderne a nceput s se
impun ca o tendin marcant a procesului lent de embourgeoisement.
Oraul, construit pe terenul dintre cele dou brae ale Someului s-a mutat, n
urma reglrii cursului fluviului din secolul al XVIII-lea, pe malul lui drept. Primul releveu
topografic militar austriac din anii 17641784 prezint nc lacurile rmase n albia
Someului Mic, precum i podurile arcuite deasupra albiei. n acea perioad, oraul nu
ncepuse nc s se extind ctre est. La nceputul secolului al XIX-lea ns, n partea de est
a albiei, s-a construit strada rpd (azi bulevardul Vasile Lucaciu), iar la est de aceasta
strzile Hunyady (azi Corvinilor), Teleki (azi Avram Iancu) i Attila (azi bulevardul
Brtianu, respectiv Traian), menionate sub numele de jvros (Oraul Nou)2.
Concomitent cu realizarea celor dinti parcuri publice ale oraelor din Ungaria, pe strada
rpd s-a nfiinat primul parc public al oraului Satu Mare: Statr (Promenada).
Fondatorul lui a fost cpitanul oraului, Gedeon Kiss, care a sdit la cele patru coluri
plopii canadieni druii de btrnul conte Gyrgy Krolyi 3. n 1891, datorit construirii
teatrului, a fost mutat n acest loc cercul estival de teatru4, fapt care a pecetluit soarta
Promenadei. Acoperirea parial a parcului cu cldiri a distrus vegetaia, Promenada
ateptndu-i, nc din 1896, prsit, n zdrene, sluit i venic goal, pieirea5. n
vederea revalorificrii sale, n incint se va construi, n 1905, internatul feroviar.
Printre primele parcuri publice ale oraului Satu Mare trebuie amintit grdina
botanic nfiinat de canonicul Jzsef Pelikn, grdina Pelikn de pe strada Vrsmarty
(azi Marsilia) 6. n legtur cu amenajarea i vegetaia acesteia nu ne-au rmas nici un fel de
informaii, se tie doar c grdina deinea o pepinier renumit 7.
Teritoriul aflat la estul strzilor din Oraul Nou nu a putut fi asimilat prea
repede de ctre expansiunea urban. Acesta fusese folosit drept crmidrie, iar asanarea
terenului mltinos, schimbarea condiiilor naturale, s-au dovedit a fi o sarcin complex,
lucrrile de drenare i rambleiaj continund chiar pn n anii 1930. Dreptul de folosin
asupra terenului de la est de strada Teleki, adic a zonelor gropoase a crmidriei de pe
lng crma lui Jnos Weisz8 a fost donat n 1846 de ctre consiliul orenesc celei mai
vechi asociaii a oraului9, societii practicanilor de tir. Anul de nfiinare 1844,
menionat n monografia oraului publicat n 190810 necesit ns corectare, dat fiind
faptul c societatea practicanilor de tir i-a srbtorit n 1896 a cincizecea aniversare de la
1
Studiul face parte din lucrarea de dizertaie cu titlul Cercetarea istoric a grdinilor peisajere. Studiu
caz: Grdina Romei din Satu Mare, susinut n sesiunea iunie 2006 a masteratului de specializare
reabilitarea patrimoniunului construit al Universitii Babe-Bolyai. Sub form ntregit ea va aprea
volum la Editura Fundaiei de Istoria Culturii Entz Gza.
2
Szatmr-Nmeti sz. kir. vros. Borovszky Samu (ed.), Budapest, fr an, (Magyarorszg vrmegyi
vrosai), p. 165.
3
Ibidem, p. 49.
4
Szatmr-Nmeti sz. kir. vros. p. 49.
5
Vrosi kzgyls, Szatmr, 1896. mrcius 14. Azi
6
Sndor Muhi: Szatmrnmeti vrosismertet, Szatmrnmeti, 2001. 60.
7
Hrrovat. Az szi faltetsek, Szamos, 1891. oktber 15.
8
Szatmr-Nmeti sz. kir. vros. 261.
9
Ibidem, 113.
10
Ibidem, 261.
de
n
ca
s
Orsolya Szilgyi
nfiinarea sa11. Terenului druit lor, Grdina de Tir (Lvlde-kert), i corespunde colul de
sud-est al Grdinii Kossuth de mai trziu.
nc de la sfritul secolului al XVIII-lea tirul trecea drept un sport popular n
rndul citadinilor. Pe lng exersarea tragerii la int, aa-numitul Schuss-statt, terenul de
tragere constituia locul de desfurare a balurilor societilor de tir, a diferitelor serbri i
ntreceri sportive din ntreaga Monarhie. Datorit exerciiilor de tragere, respectiv datorit
terenurilor de ntrecere, s-a ivit ns i nevoia amenajrii mprejurimilor cldirii, a
nfiinrii unei grdini. n aceast grdin s-a construit Casa de Tir (Lvhz), precum i
baia cu aburi a oraului, respectiv un restaurant. Grdinii i aparinea i un mic lac, iar n
mijlocul ei se gsea o fntn artezian ca semn al bunului gust12, ea urmnd s fie
dotat i cu nite bnci13.
Prin anii 1890, popularitatea societii de tir se diminuase oarecum, iar la
adunrile generale anuale ncepuser s ia parte din ce n ce mai puine persoane.
Societatea de tir e cea mai veche dintre toate asociaiile oraului nostru, care, dei n zilele
noastre nu mai are menirea s mplineasc rolul de lider n viaa social, constituie totui
societatea ce ofer excelente posibiliti delectrii virile, exercitnd nc, datorit
popularitii sale, o atracie considerabil asupra publicului larg i meritnd pe deplin, din
aceast cauz, s fie nfloritoare din nou prin sprijinul obinut din partea aceluiai public
aflm dintr-un ziar contemporan14. Titlul de maestru principal de tir i aparinea, de altfel,
n acei ani, lui Gedeon Kiss, cel cruia i-a venit pentru prima oar ideea Grdinii Kossuth
(vezi ilustraia nr. 2).
Activitatea societii de tir, restrns la civa membri zeloi, nu fcea bine nici
pentru starea general a grdinii. Grdina de Tir nu mai primea, ncepnd cu anii 1880,
ngrijirea cuvenit, dei vorbim despre un loc de petreceri estivale frecventat de un public
civilizat15. Atenia meritat nu a putut fi obinut nici mcar prin eforturile de doi ani a
campaniilor de pres: simul nostru estetic se revolt la vederea strii precare a Grdinii
de tir. Pe-acolo, unde mai nainte cu un deceniu se ntindea o promenad, locul ei de
odinioar este acum marcat de buruienele dese printre care nu se poate trece. La mijlocul
lacului, unde se gsea o fntn artezian, ca semn al bunului gust, stau acum movile de
nisip strnse pentru a masca gunoiul, ca i nite morminte ale bunului gust care a pierit. 16
n 1895, odat cu gsirea unei noi funcii, Grdina de Tir renate, atragerea
publicului realizndu-se cu ajutorul nfiinrii a dou terenuri de tenis. Cronicarul fidel al
oraului, Vilmos Szab, publicnd sub pseudonimul de Vili Som, a eternizat i el, n ciclul
lui de poeme cu apariie sptmnal, noile terenuri: Mai nou stmrenii la fostul tir sadun, / Fetele frumoase strngndu-se-n cunun. / Elegana i armul lor par de nedescris,
/ Cnd joac toate noul joc, cel de lawn tennis. 17
Peste un an, datorit frecventrii terenurilor de tenis, vegetaia Grdinii de Tir
intr n sfrit pe mini bune. Istvn Kelemen, ngrijitorul salcmilor din piaa central a
oraului, devine administratorul grdinii i chiar reuete s reamenajeze ntr-un mod
splendid grdina promenad. Crrile sunt curate, artoase. Noul administrator se pricepe
excelent i la ngrijirea copacilor. 18 Amuzamentul publicului civilizat mai este ns
11
Hrek. A rgi stakertnk. Szatmr, 1896. jnius 13.

y: Kzkertjeink. Szamos, 1891. mjus 14.
13
14
Hrrovat. A Lvsz-egyeslet. Szamos, 1981. mrcius 29.
15
y: Kzkertjeink. Szamos, 1891. mjus 14.
16
Ibidem
17
A Lvldbe jr Szatmr ri npe, / gy alkonyattjban ott van minden szpe. / Ott ltni a vros minden bjos
lnyt, / Egy lapda-jtkot, a lavn-teniszt jtszk. Vili Som: Heti krnika. Szatmr, 1895. mjus 18.
18
12
124
Grdina Kossuth (Romei): nfiinare i istoric
stingherit uneori de niscaiva bieani stricai care umbl desculi 19 i care folosesc
bncile pe post de ezlong. Aceasta constituie, probabil, cauza pentru care clasele mai
distinse frecventeaz grdina doar pentru a juca tenis, iar cei care se i plimb provin din
rndul muncitorilor, meseriailor i servitoarelor 20. Acest caracter dual al utilizrii grdinii
poate fi atestat i printr-un nou poem, din 1889 al lui Vili Som: n timpul sptmnii, /
Cnd searea se las, / ncep ei, gentilomii / S ias-n parc din cas. / Atuncea proletarii /
Nu pot iei pe-afar: / Ei doar n zi de dumineci / Se bucur de fanfar! 21
Existena Grdinii de Tir nceteaz n anul 1899, n urma hotrrii consiliului
orenesc de a ndeprta societatea practicanilor de tir din locul lor cel vechi pentru a pune
ordine n Grdina Kossuth22. La contestaiile societii de tir se rspunde laconic: nu
mergem n grdin ca s ascultm bubuituri de puc23. Asociaiei de tir nu i se asigur
ns altundeva vreun sediu, motiv pentru care hotrrea i va semna, implicit, condamnarea
la moarte. La nceputul anilor 1900, Tirul Civil mai funciona nc, monografia oraului
menionnd chiar posibilitatea ca aceasta s primeasc pe cmpul i punea oreneasc
numit Krtvlyes un teren de 20 de iugre24.
mpdurirea zonei dintre Grdina de tir i gar se leag tot de numele lui
Gedeon Kiss i face parte din primul program de mpdurire a oraului, care, la nceputul
secolului, avansase pn ntr-acolo nct n 1907 abia dac se mai gsete strad sau pia,
care s nu fie bordurat de salcmi, castani, tei sau alte feluri de copaci, ba chiar i
mpdurirea drumurilor comune a avansat frumos25. n mod asemntor cu Grdina de
Tir, i acest teren, Grdina Popular (Npkert), era unul mltinos, plin de gropi i
nepotrivit pentru construcii. Amenajarea sa, transformarea n parc, care ar depi ca nivel
simpla plantare de arbori, rmsese pentru o perioad ndelungat doar un plan, deoarece
interesul comercial i economic al oraului trecea naintea considerentelor estetice, i de
aceea adunarea general a oraului, compus din 96 de membri de consiliu, a luat-o de
fiecare dat de pe ordinea de zi 26. Conform planului de canalizare a oraului, realizat n
anii 18971898 (vezi ilustraia nr. 1), acest teren este nc desprit de Grdina de Tir
printr-un drum: strada Npkert.
nc din a doua jumtate a secolului al XIX-lea se manifestase acea exigen a
orenilor de a se plimba, n zilele nsorite, pe sub nite copaci nfrunzii. Or, n anii 1890
copacii Grdinii Populare puteau ndeplini deja aceast sarcin: iat c abia acum, cnd
am dori s ne bucurm de clipele dimineii sau ale nserrii cu aeru-i parfumat, remarcm
faptul c n oraul nostru zidit pe un teritoriu relativ vast n comparaie cu populaia sa, ct
de puine locuri putem gsi pentru plimbrile estivale27. Cele dou promenade amintite
sunt Grdina Popular, respectiv cea de tir. Pe cnd cea din urm se afla, n prima jumtate
a anilor 1890, ntr-o stare nengrijit, prima era criticat datorit mpduririi sale mult prea
dense i a deprtrii sale de centru28. Frecventarea sa, pe la sfritul secolului al XIX-lea,
era destul de rar: n Grdina popular, sub plopii nflorii, / Abia dac se plimb vreo
doi-trei iubii. 29
19
Ibidem
Ibidem
21
Vili Som: Heti krnika. Szatmr. 1898. jnius 11.
22
Vrosi kzgyls. Heti Szemle, 1899. mjus 10.; Vrosi kzgyls. Szatmr, 1899. mjus 20.
23
Vrosi kzgyls. Heti Szemle, 1899. mjus 10.
24
Szatmr-Nmeti sz. kir. vros. 48.
25
Ibidem, 72.
26
Gyula Tankczy (ed.): Satu-Mare vros kpes tkre. Satu-Mare, 1936. 9.
27
y.: Kzkertjeink. Szamos, 1891. mjus 14.
28
Ibidem
29
Vili Som: Heti krnika. Szatmr. 1895. mjus 18.
20
125
Orsolya Szilgyi
Primul pas n direcia realizrii Grdinii Kossuth a fost efectuat de ctre

consiliul orenesc n anul 1896, prin rezoluia adoptat n vederea achiziionrii terenului
de la Jnos Pap30, teren care se ntindea ntre Grdina popular i cea de tir; hotrrea
unificrii celor trei terenuri urma s fie luat ns abia peste doi ani31. Totodat, cu aceast
ocazie a fost votat i suma de 40.000 de forini pentru amenajarea noii grdini unitare,
Grdina Kossuth32.
Formarea arhitectural a grdinii a czut n sarcina grdinarului hamburghez
prin natere, care nc din 1891 i desfura activitatea n Ungaria, Johann Hein. Opera lui
Hein are o importan cu totul excepional n contextul arhitecturii peisagistice maghiare,
el planificnd aproape trei sute de grdini i nfiinnd n anul 1893 la Budapesta primul
birou de arhitectur peisagistic din ar. Tot de numele lui se leag i introducerea
construciei de grdini n manier industrial, germanul obinnd n 1900 la expoziia de la
Paris medalia de aur pentru planurile sale de grdini. Hein a proiectat Grdina Kossuth
ntre cadrele stilistice ale grdinilor peisajere, utiliznd ns i unele elemente specifice
celor dendrologice. Zona de primire, de form regulat, a acestei grdini manifesta totodat
influena grdinilor geometrice ale sfritului de secol (vezi ilustraia nr. 3).
Pstrnd ritmul evenimentelor anterioare, i amenajarea parcului fusese
caracterizat de o avansare lent, avnd la baz, desigur, motive financiare: planul propus
este ct se poate de prezentabil i de artos pe hrtie, dar i costisitor n realitate.33
Rezultatele obinute deja, umplerea gropilor terenului achiziionat de la Jnos Pap,
respectiv a celor situate n faa cii ferate ncepuser s apar ntr-o lumin ct se poate de
defavorabil atunci cnd medicul primar al oraului a identificat sursa principal a aerului
stricat al oraului n gunoiul i baliga ntrebuinate gratuit, firete pentru rambleierea
spurcat a terenului34.
O, de ce nu te termini odat, tu, amenajare a parcului, productoare de
datorii?! astfel se punea ntrebarea n 189835. n luna ianuarie a anului urmtor lucrrile
debutaser deja36 sub forma lucrrilor de terasament, a delimitrilor de spaii i pregtirilor
pentru construirea Chiocului cu funcia de pavilion pentru petreceri. Peste o lun, se
iviser i contururile noului parc i, odat cu ele, i primele critici: e bizar felul n care
trupul grdinii populare se taie, se disec, se mcelrete. n mulimea de crri se pierde
promenada. Nu c am fi chiar dumani ai straturilor labirintice de flori cu form de
melcior sau ai divizrii ntortocheate. Nu putem ns considera admisibil urirea
complet a parcului... Apoi, nu am recomanda nici tierea inutil de copaci, pentru c golul
lsat de ei nu va putea fi umplut prin plantarea de lmi i nuci americani. 37 n aceast
perioad a fost umplut i lacul mltinos al Grdinii de Tir i curit lacul Grdinii
Populare38.
n vederea extinderii teritoriului grdinii, n anul 1900 s-a propus exproprierea a
trei terenuri aflate la vest de Grdina de Tir, respectiv de fostul teren al lui Jnos Pap. Dei
rezoluia adunrii generale a fost aprobat de ctre ministru39, lrgirea nu s-a realizat,
deoarece preul terenurilor a fost fixat prea sus: convini fiind i de faptul c zgrcenia
merge ntotdeauna pe socoteala progresului estetic, nu trebuie, totui, s uitm c, i n
30
Vrosi kzgyls. Szatmr, 1896. mrcius 14.

Vrosi kzgyls. Szatmr, 1898. jnius 18.
32
Ibidem
33
Ygazr: A npkert-parkirozs. Szatmr, 1898. augusztus 27.
34
Ibidem
35
Ibidem
36
Hrek. Szatmr, 1899. janur. 7.
37
A npkert-parkrozs. Szatmr, 1899. februr 18.
38
Ibidem
39
Vrosi kzgyls. Heti Szemle, 1900. mrcius 14.
31
126
acest domeniu, cumptarea este recomandabil, dac aa ne-o cer circumstanele40.

Proiectul amenajrii parcului consumase, pn n 1901, nu mai puin de 160.000 de
coroane41, ba unii chiar nvinuiau Grdina Kossuth pentru omiterea amenajrii parcului din
piaa central42.
n zona de nord a grdinii s-a instalat pepiniera ca stabiliment caracteristic al
grdinilor dendrologice. Peste puin timp grdinii i s-au asociat dou cldiri specifice,
prima pentru satisfacerea funciilor social-culturale (i estetice), iar a doua celor igienicosanitare. Astfel n 1900 s-a deschis Chiocul (vezi ilustraia nr. 4 i 5), iar peste un an baia
comunal cu aburi i van (vezi ilustraia nr. 6).
Referitor la extensia grdinii, monografia oraului din 1908 public dou date.
Potrivit primei, grdina, cel mai ntins teren necldit al oraului, are 22 de iugre 43, n
descrierea oraului figurnd ns deja 30 de iugre44 cifra cea din urm este, cu
certitudine, una exagerat. Teritoriul originar al grdinii pare s fi fost ceva mai mare, dat
fiind faptul c, sub forma unui recent demers urbanistic, la est de grdin s-a iniiat
construirea unui nou cartier de aptezeci de corpuri de cldiri, iar pe o parte a lui s-a
deschis o strad pe teritoriul grdinii, ce o desprea pe aceasta de pepinier. Proprietarii
terenurilor din partea nordic a grdinii au cerut, n 1907, despgubiri oraului pentru
terenul cedat, lovindu-se ns de contraargumentul conform cruia preteniile teritoriale ale
solicitanilor fuseser deja satisfcute, ei obinnd chiar o parte mai mare din grdin dect
cea la care ar fi avut dreptul de altfel45.
Spre deosebire de alte locuri publice, n Grdina Kossuth nu s-a realizat o
izolare att de strict a pturilor sociale, cum a fost, de exemplu, cazul Promenadei clujene,
unde unul dintre cele dou drumuri nu a putut fi folosit dect de ctre domnii stimabili i
de excelene46. O oarecare separare poate fi, desigur, atestat i n cazul nostru, Chiocul i
mprejurimile lacului fiind rezervate societii nalte 47. Nobilimea i burghezimea dornic
de a se afia era silit totui s se plimbe mpreun cu muncitori, soldai i slujitori, ceea ce
a condus la anumite resentimente exprimate deseori i n pres. Diminuarea din anii 1910 a
dorinei de vizitare a grdinii din partea claselor superioare ar putea fi chiar explicat
pornind de la asocierea acestei activiti cu decderea moral.
n acest sens, urmtorul fragment poate constitui un text publicistic
reprezentativ: n partea stng a grdinii, printre tufele rrite ale labirintului de altdat,
se ghicete ceva de culoare alb... De cnd rposatul Gedeon Kiss a prsit aceast vale a
lacrimilor, asemenea lucruri sunt deja la ordinea zilei... ncepnd de atunci, spltoarele de
vase cu minile aspre i soldaii cu bocanci se distreaz n frumosul nostru parc. Odat cu
privirea sa care veghea pare s fi disprut de aici i morala... n acele vremuri, membrii
clasei distinse treceau nc deseori pe-aici, iar pe terasa Chiocului domniorii binecrescui
curtau domnioarele elegante, iar cavalerii mai n vrst damele cinstite... Pe sub umbra
copacilor, cetenii cumsecade ascultau muzic serioas, artistic, i vntul purta pn
departe dulcile melodii de vals... n ziua de azi, aceast grdin a devenit un loc de
petrecere pentru nite oameni foarte diferii. n locul vorbelor spirituale, se aud bancuri
grosolane. Sptmni la rnd, nu apare pe-aici vreun gentilom. Acum, grdina e slaul
unor femei ce i urmresc poftele carnale, al servitoarelor corpolente i al btrnilor
militari care mestec tutun. De hohotele lor rsun aerul... Domnioarele binecrescute
40
Nem bvtik a Kossuth-kertet. Heti Szemle, 1901. szeptember 4.

Vrosi kzgyls. Heti Szemle, 1901. mjus 15.
42
Ibidem
43
Szatmr-Nmeti sz. kir. vros. p. 23.
44
Ibidem, p. 49.
45
Hrrovat. Szamos, 1907. mrcius 10.
46
Albert Fekete: Kolozsvri kertek. Kolozsvr, 2004. p. 38.
47
Relatare oral a lui Gabriella Pozsonyi.
41
127
Orsolya Szilgyi
ocolesc de departe acest loc. Pn i adulii care mai au ctui de puin bun sim, ar roi la
auzul mrlniilor ce rsun aici. Iar n linitea serii, grdina devine locul de rendez-vous al
unor persoane imorale. 48
Balurile, seratele i evenimentele sportive organizate n Chioc, respectiv n
grdin, prezint ns, pn la data izbucnirii rzboiului, o imagine mult mai nuanat
despre folosirea parcului. Chiocul, care funciona din primvar pn toamna, constituia
unul dintre centrele vieii sociale stmrene, unde s-a putut introduce suprema form a
promenadei, promenada cu flori. Aceasta, organizat pentru prima dat n anul 1893 la
Budapesta49, cu toate c ajunsese deja peste doi ani i la Satu Mare50, nu s-a putut
manifesta n toat splendoarea sa dect n 1904, cnd defilarea caletilor i a bicicletelor
superb mpodobite, btlia floral, nvlmeala de confeti i serpentine i, nu n
ultimul rnd, serata de dans organizat n slile Chiocului 51 atrsese o mulime
considerabil n grdin52, chiar dac, n realitate, aceasta nu ar fi atins numrul de patru
sau cinci mii de persoane pomenite ntr-una dintre relatri53.
Chermezele nceputului de secol erau evenimente de o zi ntreag, care
acopereau ntregul teritoriu al grdinii, ncheindu-se cu balul organizat n incinta
Chiocului. Un exemplu tipic n acest sens l constituie chermeza din 1902 a societii
pompierilor, ce s-a ncheiat cu un strlucit succes moral i material54. Pe lng
spectacolul obinuit deja, constnd, printre altele, n ntreceri, defilare, circ, promenad
floral cu bicicleta, marele leagn n form de vapor, arunctori de cuite, dughene, teatru
de ppui, muzicani ambulani, marele schimb mondial de scrisori, tunurile furtun,
aruncri de confeti i serpentine, fonograf i cinematograf 55, a fost expus i o uria
panoram n grdin, care nfieaz n stilul lui rpd Feszty descinderea i lupta pe
via i pe moarte a pompierilor cu flcrile de la arderea morii Concordia56, punctul
culminant al zilei nefiind, totui, altul dect jocul de artificii adus de la Constantinopol 57.
Pe lng funcia de parc pentru distracii, respectiv de loc pentru plimbare, n
relatrile contemporanilor este omniprezent i cea de staiune balnear. Prezena bii
publice putea, ntr-adevr, evoca staiunile de la nceputul secolului, nconjurate, la rndul
lor, de o ambian artificial. n rest ns, desigur, baia public nu a putut avea prea mult
de-a face cu staiunile propriu-zise, ce dispuneau de surse proprii de ap medicinal.
Oricum, cert este c amenajarea parcului, aspectul peisagistic, i mai ales promenada
central constituiau n aceeai msur i elementele nelipsite ale parcurilor sanitare 58.
Ulterior, n timpul primului rzboi mondial, utilizarea militar, inadecvat
caracterului grdinii, a produs o ruptur de aceast tradiie, care nu a mai putut fi uitat
niciodat. Noua conducere a oraului a rebotezat parcul Grdina Romei, cele dou
denumiri concurnd n pres pentru o anumit perioad, urmnd ca apoi, ncepnd cu anii
treizeci, acesta s nu mai fie amintit dect sub noua lui denumire. Deoarece conducerea
oraului nu a mai investit n ntreinerea sa corespunztoare, iar n perioada interbelic abia
s-a mai desfurat cte o lucrare de amenajare a grdinii, ea nu i-a mai putut rectiga
48
(b.): Csarnok. Szatmr, 1911. mjus 28.

Tomsics Emke: A pesti korzk termszetrajza. Histria, 1993/8. p. 29.
50
Hrrovat. Virgkorz Szatmron! Szatmr, 1895. jlius 6.
51
Virgkorz. Szamos, 1904. mjus 15.
52
Hrek. Virgkorz s tnczmulatsg. Heti Szemle, 1904. mjus 18.
53
F.: Virgkorz. Szamos. 1904. mjus 19.
54
Hrek. A npnneply. Heti Szemle, 1902. szeptember 10.
55
A npnneply programja. Heti Szemle, 1902. augusztus 13.
56
Ibidem
57
Ibidem
58
Lszl Ksa: Frdkultra s termszetszemllet kapcsolata a felvilgosodstl a 20. szzad elejig. In:
Eurpa hres kertje. Trtneti kolgia tanulmnyok Magyarorszgrl. Budapest, 1993. 218.
49
128
splendoarea de altdat. Dei se mai ineau anumite manifestri n Chioc, ncetul cu

ncetul au ncetat i ele datorit strii cldirii. ntre timp i piaa fusese mutat din centrul
oraului fiind amenajat aici parcul de mult dorit, astfel nct cei dornici de plimbare au
nceput s aleag mai degrab acest loc, iar Grdina Romei nu mai intra n atenia edililor
dect ca obiect al unor speculaii imobiliare.
Dup cel de-al doilea Dictat de la Viena, grdina i-a rectigat vechea denumire
de Kossuth, ns odat cu ncheierea rzboiului, numele originar, cel de Parc Popular a
prut a fi mult mai potrivit. Cldirea Chiocului a czut prad bombardamentelor n timpul
rzboiului, iar conducerea oraului n-a mai avut puterea financiar pentru renovarea ei.
Astfel n iarna anului 1946 Chiocul a fost folosit drept combustibil n cazanele bii
comunale59.
n 1976 a urmat un nou schimb de nume, grdina fiind rebotezat, de aceast
dat, cu numele de Parcul Pionierilor. Schimbarea numelui fusese motivat i de mutaia
survenit n folosina grdinii, ea devenind, de la terminarea rzboiului i pn n 1964, o
parte integrant a ceremoniei srbtorilor comuniste. Dup defilrile de 1 Mai i de 23
August, participanii l vizitau ca s se mai odihneasc i s chefuiasc un pic la iarb
verde n aceste zile, noile srbtori populare fiind, n acelai timp, i eternizate n
relatrile fastidioase ale presei, menite s inoculeze ideea de bunstare i un oarecare
sentiment de siguran. De la sfritul anilor aizeci, aceste manifestri grandioase au fost
mutate n noul complex de trand Some. Prin construirea n 1961 a Casei Pionierilor s-a
ivit ocazia de a transforma parcul i mica lui cale ferat n teren de joac i terenul de
exersare a regulilor de circulaie, oferind oraului posibilitatea de a se debarasa de grijile
ntreinerii sale (o metod aplicat, de altfel, deja de ctre conducerea din anii treizeci a
oraului, care ncredinase cercetailor grdina nengrijit i Chiocul pe cale de prbuire).
Din 1989, parcul a devenit din nou Grdina Romei, respectiv Grdina Kossuth,
conform inscripiei bilingve de pe piatra de la intrare instalat n 2004. Component a
organismului urban, Grdina Romei este azi un loc de odihn i recreaie. n ciuda
multiplelor modificri suferite de-a lungul secolului al XX-lea, ea mai pstreaz valoarea
estetic pe care o regsim n elementele compoziionale pstrate. Istoria grdinii reflect
perfect frmntrile istoriei oraului, devenind o metafor a urbanizrii acestuia. mpletirea
valorii istorice cu cea estetic nu a dus ns pn n prezent la atribuirea statutului de
monument de arhitectur peisajer grdinii, fapt care ar fi vital pentru restabilirea nu numai
a frumuseii, dar i popularitii de altdat ca centru de cultur i odihn a stmrenilor.
The Kossuth (Romei) Garden: Its Establishment and History

Abstract
The study analyses the conditions surrounding the establishment of the Kossuth
Garden, largely one of the first public parks in Satu Mare. Following the project for its
establishment from the year 1896, and the union of three plots in 1898, among them with
the newly wooded area known as the City Garden, it was meant to be a public park based
on plans drawn up by Johann Hein, the founder of the first Hungarian garden planning
office. The Kossuth Garden combined features of the landscape garden, with its generous
wooded spaces, the grass area, and the lake, linking the separate areas by twisting
pathways, with elements of the geometric garden. The pavilion building, built in 1900 at
the north end of the central axis, was the point of reference for the individual areas of the
park. One year thereafter, the park also acquired a new aspect as an institution for hygiene
59
zembehelyezik a vrosi gzfrdt. Szabad let, 1946. februr 25.
129
Orsolya Szilgyi
with the opening of the public bath. In spite of the considerable popularity of this public
space, laid out for walking, games, sports, and festivities, the garden did not develop solely
in this direction during the 20th century. After the First World War, it went into a slow
decline in consequence of the citys inability to raise the necessary funds for its
maintenance, serving until today as a public park.
Bibliografie:
Szatmr-Nmeti sz. kir. vros. Dr. Borovszky Samu (ed.), Budapest, f. a. (Magyarorszg
vrmegyi s vrosai).
Szatmrnmeti kialakulsa s fejldse pletei s memlkei tkrben, Bura Lszl s
Pti Istvn (ed.), Szatmrnmeti, 2002.
Eurpa hres kertje. Trtneti kolgia tanulmnyok Magyarorszgrl, Budapest, 1993.
Fazekas Lrnd, Mozaikkvek Szatmrnmeti trtnethez, Szatmrnmeti, 2005.
Fekete Albert, Kolozsvri kertek, Kolozsvr, 2004.
Muhi Sndor, Szatmrnmeti. Vrosismertet, Szatmrnmeti, 2001.
Radosav, Doru, Satu Mare. Ghid de ora, Bucureti, f. a.
Tankczy Gyula (ed.), Satu-Mare vros kpes tkre, Satu-Mare, 1936.
Tomsics Emke, A pesti korzk termszetrajza, Histria, 1993/8.
Lista ilustraiilor:
1. Planul de canalizare a oraului din18971898. Szatmr-Nmeti csatornzsa. Cshlzat
terve. Nr. 82/1898. Klsz Gy. s Fia, Budapest. Colecie particular.
2. Bustul lui Gedeon Kiss de la intrare, n fundal cldirea Chiocului. Carte potal.
Colecie particular.
3. Grdina Romei n 1907. Hart. Szatmr-Nmeti sz. kir. vros. Dr. Borovszky Samu
(ed.), Budapest, f. a. (Magyarorszg vrmegyi s vrosai).
4. Cldirea Chiocului. Carte potal. Colecia Bibliotecii Centrale Universitare Lucian
Blaga, Cluj-Napoca.
5. Lacul i cldirea Chiocului. Carte potal. Colecie particular.
6. Baia comunal. Fotografie. Colecia Muzeului Judeean Satu Mare.
7. Grdina n 1925. Harta oraului Satu Mare. 1925. Desenat de Eugen Krsknyi.
Colecia Bibliotecii Centrale Universitare Lucian Blaga, Cluj-Napoca.
130
Fig. 1.
Fig. 2.
131
Orsolya Szilgyi
Fig. 3.
Fig. 4.
132
Fig. 5.
Fig. 6.
133
Orsolya Szilgyi
Fig. 7.
134
Francisc Pall i argumentele unui istoric nceptor

Ioan Opri
Emil Panaitescu, directorul colii Romne de la Roma, a fost nu doar un
administrator priceput al celui mai de seam institut academic romn din afara rii, ci i un
mentor, un mare ndrumtor.
Datorit lui numeroi tineri valoroi i-au identificat mai bine opiunile
tiinifice, au primit sugestii, sfat i ajutor la nevoie. Printre acetia s-a aflat un tnr istoric
clujean, Francisc Pll, pe care Emil Panaitescu l-a remarcat din primii ani de studenie. Dar
dup ce a ajuns membru al colii i-a urmrit cu mult atenie evoluia i i-a stat aproape.
Aa cum obinuia pentru tinerii membri, i-a cerut i lui Francisc Pll un raport asupra
inteniilor sale de cercetare. Aici comentm acest document, surprinztor de elocvent
pentru a surprinde maturitatea conceptual i de program pe care, iat, un frunta al
generaiei de istorici ce devenea activ la mijlocul anilor 1930, o dovedete.
Raportul tnrului Francisc Pll are de asemenea valoroase date biografice i ne
servete pentru a completa cele tiute despre istoric: Eram student n anul I, cnd mi s-a
dat perspectiva unei candidri la o burs n Italia scria acesta la 30 ianuarie 1935 - , n
momentul n care voiu putea fi n drept a aspira la un loc n acest coal. Mi-aduc foarte
bine aminte de acea dup mas de sfrit de iarn, cnd a avut loc memorabilul eveniment,
cci ea nsemneaz pentru mine una din bucuriile puine pe care le-am ncercat pn acum,
o bucurie mare i profund, cu att mai profund cu ct ea mi-a venit pe neateptate. ntradevr, pn la amintita dat nu-mi trecuse nici prin gnd c ai putea vedea i eu acea
extraordinar cetate, despre care cetisem totui mult prin crile de istorie, fr s m fi
impresionat ns mai deosebit 1.
Ce i-a strnit intersul, iat: Quo Vadis al lui Sienkiewicz e cartea minunat,
creia i datorez prima imagine pe care mi-am fcut-o despre Roma, n perioada imperial,
o imagine romantic, fr ndoial, dar nespus de vie, zguduitoare chiarOraul de care
tremurase odinioar omenirea, ca i ara n care e aezat, ncepeau s m intereseze. De
atunci lecturile pe care le fceam m ndrumau tot mai mult spre Italia. De asemenea i
primele preocupri n specialitatea, creia voiam s m dedic, prin natura lor erau n intim
legtur cu trecutul att de variat i frmntat al acestei ri. Mi se spunea ns c Roma nar fi un centru universitar la nlimea altor mari capitale din Apus, ceea ce se prea poate;
ba mai mult, c arhivele sale i cele din restul Italiei nu ar mai oferi nimic nou, lucru pe
care nu-l credeam. Mi se zicea chiar, c acest coal ar avea mai mult un caracter
arheologic i c arheologia ar fi singura disciplin ce s-ar putea cultiva cu rezultate bune n
Cetatea Venic. nc din capul locului aceste informaii le socotem unilaterale, cci, mai
nti, eu nu aveam de gnd s fac aici studii universitare, iar, n al doilea rnd, n ceea ce
privete arhivele, care m interesau ndeosebi, era evident pentru mine c nici un ora nu se
poate msura cu Roma i nici o ar nu se poate compara cu Italia. De aceea, eram de
prere c cercetrile arhivistice, baza unei serioase pregtiri istorice, nicieri nu s-ar putea
face n condiii mai bune ca aici. 2. Surprinztor de limpede i cu o clarviziune istoric, aa
ne apar acum opiniile msurate precis i inteniile de cercetare ale acelui tnr istoric, de
doar 24 de ani!
n Raport confidenial naintat Dsale Dlui Prof. Emil Panaitescu, directorul colii Romne din Roma,
Roma,
30I1935, Arhivele Naionale Arhiva Istoric Central, fond Emil Panaitescu, dosar 193, f.1.
2
Ibidem, f. 1 1v..
Ioan Opri
Impresiile ardeleanului la ntlnirea cu Roma merit i ele evocate: Am sosit n

Cetatea Etern ntr-o ncnttoare diminea de decembrie. n drum de la gar spre
frumoasa noastr Academie, am stbtut oraul prin prile sale dintre cele mai interesante,
trecnd pe lng Colosseum, prin Via dellImpero, Piazza Venezia, Corso Umberta, Piazza
del Popole.Mrturisesc c la nceput am rmas cam buimcit de mulimea i varietatea
impresiilor ce m-au asaltat aa dintr-odat, gsindu-m ntr-o multilateral capital, care,
luat n ntregimea ei, s-ar putea considera un imens muzeu. n primele zile Roma mi
aprea un labirint de piazzali, piazze, salite, viali, vicoli, vie etc, n care singur ghidul
excelent, ce-l aveam la mine, m putea orienta. ns ncetul cu ncetul, imaginea Cetii
Eterne mi s-a limpezit naintea ochilor, strbtnd-o n lung i lat i vizitndu-i, n parte,
bisericile, monumentele i muzeele.3
Interesant ne apare i la acest istoric imaginea romantic, aprioric, construit n
baza lecturilor i apropiat ulterior prin contactul nemijlocit cu nsemnele simbolice.
Nendoielnic rmne ns c a visat Roma i monumentele acesteia, tiind precis ce-l
intereseaz pentru formaia sa profesional. De aceea i impresiile lui Francisc Pll sunt
att de clar fixate: innd seama de faptul c m aflu relativ de puin timp la Roma,
centru cu civilizaii multiple i suprapuse, n care aproape fiecare colior i are istoria sa
lung i frmntat, sunt departe de a avea pretenia s zic c pn la aceast dat am
putut-o cunoate ndeajuns.
Aa cum am cunoscut-o ns pn acum i astfel rspunde la o ntrebare din
chestionarul directorului colii (n.n.) - , Cetatea Etern prin monumente m-a uimit. Dar nu
e mai puin adevrat faptul c Roma pe lng prile sale mree are i multe cartiere mai
puin impuntoare, cu btrne ulicioare nguste i ntortocheate, umede, nu tocmai curate,
pavoazate cu rufe, cartiere populate cu copii i aduli nesplai i glgioi, ca orice mahala
din oricare regiune a globului. Ele constituie, desigur, o not discordant n impresia de
grandoare i de sfidare a veacurilor pe care i-o face minunatul ora, totui i rmn i ele o
caracteristic pn cnd planul de sistematizare al formei nou de via italian le va face
s dispar cu totul, continund o oper deja inaugurat.4
Dei venit de aproape o lun la Roma, tnrul Pll nu a pierdut timpul doar cu
recunoaterea oraului. Intersele sale majore au fost de la nceput cele tiinifice: Am
nceput s lucrez n bibliotecile i arhivele din Roma. nc din ar m preocupau chestiuni
ce nu se pot studia temeinic dect n Italia i n primul rnd n capitala ei, fiind n strns
legtur cu aceasta. nainte de toate, mi completez lucrarea pe care o am redactat i
intitulat: Marinus Barletius. ncercare asupra unui istoric umanist.5 Inteniunea mea
este s-l ncadrez pe acest umanist n ideologia i curentele epocii sale, s-l reabilitez n
parte i s stabilesc valoarea scrierilor sale, pe baza unui studiu amnunit al lor i al
mprejurrilor pe care le privesc. La Biblioteca Nazionale i la cea a Vaticanului am gsit
multe date noi, ce-mi vor face cu putin s dau acestei lucrri nfiare-i definitiv.
n Arhivele Vaticanului, cutnd pentru istoria marelui lupttor albanez al
cauzei cretine, Scanderberg, de care m ocup mai demult i asupra cruia ai vrea, cu
timpul, s scriu o monografie spre a completa o lips ce se face tot mai simit, - am
cercetat o parte din scrisorile (breves) papei Calist al III-lea. Mi-am notat o serie de lucruri,
cci despre unele documente vzute, dei ele nu se refer la eroul albanez, ci la alte
chestiuni nu mai puin interesante, am impresia, pe care, firete, va trebui s-o verific, c nu
Ibidem
Ibidem. La mijlocul anilor 30, lucrrile edilitare argumentate de ambiioasele planuri mussoliniene erau
declanate n mai multe antiere, prevznd lucrri importante, cum ar fi cele de la EUR.
5
Publicat la Bucureti, n 1938, sub titlul Marino Barlezio. Uno storico umanista (184p.)
4
136
sunt editate.6 Pe de alt parte, pentru istoria lui Skanderberg, mai trziu ar trebui s
cercetez i arhivele din Vaneia i Napoli. Deocamdat ns, voi cuta s dau ultima form
lui Barletius, ceea ce nu-mi va cere mult timp, pentru a vedea apoi registrele pontificale
n legtur cu istoria noastr.7
Programul de cercetare al lui Francisc Pll este, deci, fixat exemplar i pe o
lung durat. Tnrul istoric tia clar ce-l interesa i la ce teme va strui, mrturisind de pe
atunci c: n privina rezultatelor pe care le-a putea obine din cercetrile arhivistice, numi fac mari iluzii, cci in seam de faptul c arhivele, mai ales marile arhive, au fost
explorate i rsexplorate de generaii ntregi de nvai, care au folosit n publicaiile lor
aproape tot ce cuprind ele mai nsemnat. Totui mai sunt unele chestiuni pentru care s-ar
putea gsi, poate, material inedit mai mult sau mai puin important, dar aceasta depinde i
de norocul cercettorului. Ct m privete, eu ai foarte bucuros dac m-ar sprijini aceast
capricioas Fortuna.8 i, vom remarca, ansele sale de a descoperi nouti au fost
sprijinite de Clio, spre marele beneficiu al cunoaterii istorice.
Cum prof. Marinescu i-a condus teza de doctorat lui Francisc Pll, interesul
pentru evoluia acestuia apare normal. L-a ndemnat deci pe tnr s-i aib gata teza
pentru publicarea n volumul II din Mlanges dHistoire Gnrale, pe care l voi njgheba
n curnd, dar a aflat, cu surpriz, c lucrarea urma s se tipreasc n Ephemeris
dacoromana! Or, scria el la 2 martie 1936 lui Panaitescu, credeam c ne nelesesem
asupra acestei chestiuni. mi pare ru c trebuie s revin i s te rog s renuni la acest
idee, pentru motivele care urmeaz: 1. Subiectul acestei teze a fost dat de mine. Lucrarea a
fost fcut sub ochii mei, a fost discutat de mine. Ea se leag de un studiu publicat de
mine mai de mult.
2. Lucrarea a fost prezentat ca tez de licen la mine. Eu i-am fcut raportul.
Tot eu am artat dlui Pll ntregirile i ndreptrile necesare.
3. La Roma domnia sa n-a fcut dect verificri i adnotri la o tez de doctorat,
care era aproape gata cnd a sosit acolo. Nu la coal i-a gsit subiectul, nu acolo a
redactat aceast lucrare.
4. Este firesc deci ca n volumul de Mlanges s doresc s se publice o lucrare
pornit de la directorul Seminarului i al Institutului (de Istorie Universal din Cluj, n.n.) al
cror elev i funcionar a fost i este dl. Pll.
Dac nu voi publica n acest volum lucrri care s-au fcut sub inspiraia i sub
conducerea mea, ce s tipresc altceva?
5. Dl. Pll vd c a descoperit, ntre altele, ntr-un Diario Romano din veacul
XVIII, corespondene din Iai i Bucureti. Cred c un studiu de istorie romneasc, bazat
pe aceste scrieri, s-ar potrivi mai bine cu linia de pn acum i cu probabilul cuprins al
publicaiei colii dect o monografie de Istorie Universal! n Anuarul meu, consacrat
istoriei universale, n-a putea publica un studiu de istoria romnilor, pe ct vreme dta cred
c trebuie s-l preferi.9
Cum legturile dintre cei doi istorici au fost exemplare, normal c argumentele
lui C. Marinescu au dobndit creditul. De altfel, acesta ncheia scrisoarea cu scuze: mi
pare ru c am fost nevoit s nir aceast lung aglomeraie, lucrurile sunt prea evidente ca
dta s nu nelegi i s nu dai urmare amicalei mele intervenii. De altfel este i n interesul
6
Verificarea acestor documente a fost fcut de istoric n studiile: I rapporti italo albanesi interni alla met
del secolo XV (Documenti inediti con introduzione e note storico critiche), ( n Archivio storico per la
Province Napoletane, Napoli, 1965, terza serie, vol.IV, 104p.); Skanderberg et Ianco de Hunedoara ( n
RESEE, VI, 1968, 1, p. 5 21.)
7
Vezi, supra.
8
Cf. Raportul, supra, f.2.
9
Cf. scrisoare C. Marinescu ctre Em. Panaitescu, Cluj, 2III1936, idem, dosar 170, f.5.
137
Ioan Opri
dlui Pll ca lucrarea sa s apar ct mai curnd: este foarte probabil c noi vom putea
merge mai repede, date fiind proporiile mai reduse ale volumului nostru. Sper foarte mult
c de rndul acesta m-ai neles i c aceast neateptat concuren s-a lichidat
prietenete.10 Desigur c rspunsul a fost cel dorit, aa c Em. Panaitescu cednd
evidenelor, nota la 10 martie 1936: Pll la Mllanges. Alte lucrri [la] coal!
Abia i-a ncheiat stagiul la Roma, cnd lui Francisc Pll i s-a acordat ansa de a
aduga un altul, la Paris. nc odat se confirm o investiie fcut la timp i n omul
potrivit, aa cum apar toate cazurile de tineri selectai prin universitatea clujean i propui
s se specializeze n strintate. De aici scria Profesorului su Panaitescu, rspunznd unei
scrisori a acestuia din 28 ianuarie 1937: ntrebai cum m simt la Paris? Deocamdat nici
bine, nici prost. Sunt n faza de explorare a minunilor parisiene, n faza de iniiere. Caut
s cunosc imensul i interesantul Babilon sub ct mai multe aspecte. n primele zile, n
special, oraul m obosea foarte. De vin nu erau impresiile multe, care s m copleeasc,
cci Italia, mai ales Roma, i-au artat lucruri i mai frumoase i mai interesante, ci erau
proporiile covritoare i circulaia buimcitoare a metropolei, cu care senina i
disciplinata Venic Cetate pe mine nu m-a obinuit deloc. Ar fi de prisos s spun c ntre
cele dou mari centre sunt i importante deosebiri. Firete, eu am nc foarte multe de
vzut, de cunoscut i de adncit n noul mediu. Cu gndul i cu simpatiile, cnd fac vreo
apropiere ntre mprejurrile de aici i ntre cele de acolo, totui continui nc s triesc mai
mult la Roma.11
Iat, impresii directe i foarte personale, care vdesc nu doar un ptrunztor
spirit de observaie, dar i ataamentul afectiv pentru Roma. Nu este nici n acest caz o
excepie opinia calificat c coala de la Roma fusese amplasat benefic pentru tinerii
romni motivai de interese istorice i artistice, poate desprinse din originea lor direct, din
afinitile culturale i lingvistice, dar, sigur, i din climatul ntlnit acolo.
La Paris, Pll a urmat cursurile de la Sorbona i Ecoles des Chartes:
deocamdat m duc i pe la profesorii care predau alte ramuri ale istoriei, nu numai la cei
de stricta mea specialitate, ca s-i cunosc mcar de la un curs sau dou. Astfel am fost la
Carcopino i la Guignebert, mi-a plcut mai ales acesta din urm, acum vorbete despre
epoca lui Diocleian. Dintre profesorii de specialitate m duc la Bloch, care are o
conferin de istorie economic i vorbete despre societatea feudal, i la Ferdinand Lot,
un moneag foarte simpatic, care m-a primit cu deosebit amabilitate. Urmez i seminarul
acestuia la Hautes tudes, care se completeaz cu leciile de Diplomatic i de Paleografie,
pe care le ascult la Ecole des Chartes. La bibliotec m duc foarte rar. Pn acum am fost
mai mult ca s m nscriu i ca s am o orientare general.
Programul meu parizian, n aceste luni de iniiere, mi absoarbe, din nenorocire,
tot timpul. Vd cu prere de ru c lucrarea pentru Diplomatarium, pe care am ntrerupt-o
n decembrie, la plecarea mea de la Roma, n-o pot relua dect peste o lun. Date fiind
proporiile ei i faptul c a mai vrea s caut pentru ea cteva mici completri n Archives
des Affaires Etrangeres, nu cred c o pot isprvi nainte de sfritul lui aprilie. tiu c risc
astfel s nu intru n volumul pe care l pregtii acum, dar nu pot face altfel.V rog s m
credei c dac cineva are interesul ca aceast lucrare s fie ct mai repede terminat fr
s sufere ns printr-o pregtire n prip -, ai fi chiar eu acea persoan.12
Exigena istoricului rezult cu prisosin din cele de mai sus, stagiul su la Paris
fiind bine i gospodrete planificat: nu locuiete la Fontenoy aux Roses, nu pentru c ar fi
trebuit s mpart camera cu nc un coleg, ci pentru c n-am vreme ca s pierd zilnic
dou ceasuri cu venirea la Paris i ntoarcerea la Fontenoy, subliniind c nu e locul, apoi,
10
Ibidem, fila 5.
Cf. scrisoare cu antet Hotel de la Paix nr.6, Rue Blainville, Paris, V-me, 31I1937, idem, f.3
12
Ibidem, f.3 4.
11
138
s insist asupra marilor deosebiri dintre aceast localitate i Valle Giulia! Era aa de
frumos la Roma!13 Aa c s-a stabilit la un hotel n cartierul latin, la numai cteva minute
de Sorbona, locuind alturi de germani, rui, chinezi, negri etc. Obinuitul mozaic
internaional al Parisului! Coinciden curioas: ntr-o sear ducndu-m la dl i dna
Sergescu aflu c ei au stat tot aici, timp de peste 10 ani i c au primit foarte des vizitele
dlor Marinescu, Lambrino etc. Or, eu am intrat la acest hotel, aa, numai la ntmplare. 14
n luna aprilie a acelui an Pll a revenit informndu-i profesorul: grija mea de
cpetenie a redevenit aceast lucrare 15 pentru Diplomatarium, la care redactase 104 pagini
de-a dreptul n italienete, cu alte cuvinte, 5 din cele 7 capitole ale studiului. Numai eu
tiu ct am muncit n acest ultim vreme, ct m-am frmntat n vlmagul hrisoavelor
mele, care de attea ori, fiind vorba de acte de proces ale celor dou tabere de lupt, se bat
cap n cap cu afirmaiile lor. Cci nu e deloc uor a te menine deasupra pasionatelor
polemici clugreti, care umplu materialul meu documentar, a scoate adevrul i
esenialul din tot ce ele cuprind. Firete, continui s lucrez mai departe. Din nenorocire, din
cnd n cnd sunt nevoit a mai ntrerupe acest studiu, deoarece nu pot s m las de tot nici
de celelalte treburi ale mele. Fr a fixa ns un nou termen, el urmeaz a fi mai departe
prima mea grij, de care m silesc s scap.16 Surprinde, nc odat, temeritatea i
sagacitatea istoricului, care, dei tnr, nu preget s-i foloseasc tot timpul pentru studiile
sale. i aceasta, n cel mai tentant loc din Europa acelui timp!
Nostalgic fa de timpul petrecut la Roma, ntre lecturile de la Biblioteca
Naional i arhive, Pall nu uit: coala dvs., a ndrzni nc a-i spune a noastr, trebuie
s fi fcut anul acesta o excursie minunat! Invidiez pe membrii de acum care au putut s
vad i Malta, cum nu mai puin Africa, care au rmas pentru mine terrae incognitae, pn
n prezent. i cine tie dac le voi vedea vreodat!17 Locul unde se afla atunci era
departe s-i confere linite i siguran, cci Parisul continu s alerge, Dumnezeu tie
spre ce int. Iar Frana, ara libertilor, pare astzi a nu tocmai merita acest nume,
cnd o nefast i demagogic minoritate e din ce n ce mai cuteztoare. De altfel, mine e
nti Mai!18
Cum prietenul su Gheorghe Vinulescu i-a scris c ai vrea s o vedei pe
biroul dvs ct mai degrab, n iarn ncheiase lucrarea, ajuns la 270 de pagini btute rar
la main, iar anexa de documente se ntinde pe nc 260 de pagini, n cea mai mare parte
tot dactilografiate. Firete,ai fi dorit s dau acest Adaus de acte nc odat la main, ns
m-ar fi costat prea multe parale, parale pe care eu, din pcate, nu le am acum, mai ales n
mprejurrile n care triesc aicea. Dar i aceast parte, este, sper, ct se poate de clar i nu
va prezenta culegerii la tipar nici o greutate19 Acribia autorului i grija fa de elaboratul
su sunt exemplare, referindu-se,desigur, i la dificultile materiale i tehnice n care se
gsea. Opinia sa fa de propria lucrare merit consemnat: Cred c lucrarea mea va
ocupa cam 200 220 de pagini din publicaie, n formatul n care apare aceasta. Nu tiu
cnd ve-i tipri dvs acest volum din Diplomatarium. La primvar? E de prisos s v spun
c eu ai dori s-l vd gata ct mai repede. Asta e doar o dorin fireasc a omului 20
Nostalgia Romei l-a ncercat mereu pe tnrul Pll: Dac eu, de cnd am plecat
din Roma e mai bine de un an de atunci! am tot suferit de nostalgia acesteia, cu att
mai mult sufr acum, cnd pe lng frumoasa noastr coal de acolo, pe lng
13
Ibidem, f.4.
Ibidem
15
Cf. scrisoare din 30IV1937, idem, f.5.
16
Ibidem, f.5.
17
Ibidem
18
Ibidem. Cum limpede se deduce, istoricul nu simpatizeaz cu ideile de stnga.
19
Cf. Scrisoare. Paris, 24.I.1938, 1dem, f.6.
20
Ibidem
14
139
Ioan Opri
monumentele fr de seamn ale Venicei Ceti, se mai adug i o atmosfer politic de

cald simpatie ntre italieni i noi. mi nchipui ct de adnc v bucur i pe dvs. acest
lucru, pe care dvs. n-ai ovit nici o clip n sperana acestei fericite apropieri ntre dou
popoare surori.21 Asta cu att mai mult, cu ct n Frana ei sunt mai puin ndatorai(?) de
directivele naionaliste ale politicii romneti:cei de stnga spumeg de indignare ( s-a inut
aici chiar un miting de protest!), moderaii au o atitudine de rezerv, plin de bnuieli, cei
de dreapta nu sunt mulumii nici ei, dar cred c totul s-ar putea ndrepta dac Frana, la
rndul ei, ar da cteva semne de apropiere i de nelegere fa de Italia. Deocamdat,
aicea, dup constituirea noului guvern, trim zile de linite i de ateptare, ns nu de
mbuntire a situaiei, ci dimpotriv. n adevr, toat lumea e convins aicea c e vorba
de o scurt linite, suspect, prevestitoare de furtun, cci jocul infernal va trebui s
renceap cu tot irul de demagogie, de agitaie i de grev. Cci rul e cu mult mai
nrdcinat, dect s poat fi vindecat cu compromisuri, cu expediente, cum se ncearc
acum.22 Iat o faet necunoscut a observatorului obiectiv al vieii politice europene,
privit prin prisma realitilor franceze ale nceputului de an 38!
Tocmai lecturase o carte ce-i fcuse o mare plcere i-i adusese o adevrat
mulumire sufleteasc: Lettres de jeunesse (Italie Alemagne, 1880 - 1883), adic
scrisorile adresate familiei sale de ctre Camille Jullian, din anii si de bursier n strintate
i publicate dup moartea sa. Mai ales pe acele scrise n Italia, de la Roma, unde a fost
membru la Palazzo Farnese, le-am gsit minunate ca form i foarte interesante n ce
privete coninutul lor, adic preocuprile personale ale viitorului autor al Galilor,
atmosfera de la coal (unde n anul al doilea era coleg cu Charles Diehl), excursiile
(cunotea i Albergo del Sol de la Pompei, cu grdina sa i cu masa bun ce se ia acolo),
Italia i mai ales Roma de atunci (pe care o gsea palid i murdar dar qui a trs beaux
monuments et de trs vilaines glises - Jullian era protestant!), recepiile de la contesa de
Lovatelli, unde l-a vzut ntia oar pe Mommsen, pe acest petit homme trs sec, trs
maigre, trs nerveux, qui dteste cordialement la France 23
Corespondena dintre Pll i Panaitescu doar n parte identificat i folosit
aici de noi este un model privitor la raporturile dintre doi nvai: primul la nceput de
carier, dar de o serioziate desvrit, cellalt, mentorul, ajuns n vrful acesteia i capabil
s-i orienteze socii spre inte tiinifice demne de tot interesul! n plus, aceasta relev i
anume sensibiliti, pe care cei interiorizai le scot la lumin doar cnd gsesc nelegere i
simpatie.
ntors la Cluj, la sfritul anului 1938, preocuprile lui Pll sunt ndrepate tot
spre studiul masiv pregtit pentru Diplomatarium, cci scria acesta avem i noi,
colaboratorii de aici, tot intersul ca tiprirea lui s se fac ct mai n grab. Dl Decei mi
spune c el a i dat, de mult, bunul de imprimat. Dl Vinulescu, care i face serviciul
militar la Regimentul 2 grniceresc de la Caransebe, dar care va mai face ncercri s se
poat muta la Cluj, mi scrie c zilele acestea a fcut o corectur. Eu nsumi am terminat
acum cteva zile prima corectur n pagini a prii documentare a contribuiei mele i sper
s pot face acelai lucru peste puin timp cu Studiul. 24
Acel sfrit de an cu tot efortul de a prea normali i cu sperane era unul
trist, scriind Francisc Pll: Ai citit i dvs. despre frmntrile i despre toate cele ce s-au
ntmplat n vremea din urm. Sunt lucruri care m-au impresionat adnc, care m-au zguduit
21
Ibidem. Aa apreau atunci aceste relaii tnrului istoric, dezamgindu-l peste doar doi ani prin deciziile
Italiei fasciste fa de cedarea Transilvaniei de Nord.
22
Ibidem.
23
Ibidem.
24
n scrisoarea ctre Emil Panaitescu, Cluj, 4XII1938, idem, f.7.
140
chiar. La Universitate se in cursurile.25 Ba chiar au audiat conferina lui Sir Charles Petrie
despre Anglia modern, a unui vorbitor ce-i prea a nu fi reprezentantul tipului anglo
saxon ci o fi probabil din White Chapel.26
n anul urmtor, din 22 martie ncepnd i istoricul clujean a fost concentrat,
trebuind s-i ntrerup lucrrile promise: Poate e de prisos s v spun scria el din Valea
lui Mihai, de la unitatea militar s v spun ct de ru mi pare de marea ntrziere i de
relativa dezorganizare pe care le-au pricinuit frmntrile i sbuciumul din vremea din
urm, n ce privete tiprirea volumului nostru, cci dvs. desigur simii acestea mai mult
dect oricine altul.27
Normal c lsase corecturile la Cluj, ndreptate i cu sublinierile fcute n
vederea ntocmirii Indicelui, cu excepia doar a 10 15 pagini de la sfritul lucrrii,
pentru c nu tiam pe atunci care va fi desfurarea apropiat a unei situaii ce prea
foarte grav, nu cunoteam locul n care urma s fiu trimis i nici timpul ct trebuia s fiu
departe de rosturile mele civile 28 n aceste condiii, Panaitescu care inea sub control
coordonarea publicaiilor a apelat la Al. Marcu, redactorul responsabil, acesta asumndui gestul frumos ai zice aproape eroic de a ntocmi indicele, iar Pll spernd n
eliberarea nainte de 15 mai, atepta n aceast mic localitate de lng grani, unde
nisipul, vnturile i .evreii sunt din belug s fie lsat la vatr din postura de
sublocotenent rezervist din Compania 7 Grniceri Paz.29
ntr-adevr, la 24 mai 1939 a fost deconcentrat la Baia Mare, iar nainte cu
cteva zile trimind lui Al. Marcu corecturile la indice i ateptnd ultima corectur:
dup ea voi lucra eu indicele pentru extras, indice pe care l voi trimite, la timpul su, dlui
prof. Marcu, pentru a-l intercala n acela general al volumului. 30
Abia eliberat, ntre primele vizite de documentare a fost o excursie de dou
zile pentru a vizita ruinele de la Costeti i Sarmisegetuza31, iniiat de C. Daicoviciu
pentru un grup de profesori i studeni.
n iulie, Pll era la Carei, la prini, vizitindu-i dup cele 64 de zile de
concentrare i-l anuna pe Director: Din fericire, am reuit s isprvesc Indicele lucrrii
mele din Diplomatarium pn la 10 iuliei c-l expediase lui Al. Marcu. Acum scria el
la 16 iulie e timpul s m gndesc i la extrase. Ele m vor costa foarte scump. 32 (175 a
240 pagini = 10500 lei + 25 gratuite acordate de coal). Ca atare l-a rugat pe Panaitescu,
ntruct dorea s-i dea extrasului su nfiarea de carte i n ceea ce-i privete
mbrcmintea. nti de toate culoarea de pn acum a copertei folosite pentru publicaiile
colii, alb, e desigur frumoas, dar prea delicat. De aceea m-a gndi la o copert gris,
care s-ar murdri mai puin, i care s fie ceva mai groas. Apoi, m gndesc c dup
copert s urmeze o pagin de titlu, pe care imprimeria poate din economie nu obinuia s
o pun pn acum la extrase, ceea ce desigur nu le fcea aspectul prea estetic, mai ales
cnd era vorba de lucrri mai ntinse. (A se vedea Berlezio al meu n extras). Tot pentru a
da o nfiare de carte, eu a dori i un dispozitiv (ca s vorbim n termeni militari) al
inscripiei de titlu, dect cel obinuit pn acum pentru extrase din Diplomatarium i
Ephemeris: eu a inversa acest dispozitiv, n nelesul c a pune mai nti numele autorului
i titlul studiului (pe acesta cu capitale roii sau negre) i apoi publicaia din care se face
extrasul. Ar fi n felul urmtor: Fr. Pll, Le controversie tra i Minori Conventuali e i
25
Ibidem, f.7 7.
Ibidem, f.727
Cf. scrisoarea din Valea lui Mihai (Slaj ), 9V1939, idem, f.8
28
Ibidem.
29
Ibidem
30
Cf. carte potal din Cluj, 2VI1939, idem, f.9.
31
Ibidem
32
Cf. scrisoare, Carei, 16VII1939, idem, f.10 10v.
26
141
Ioan Opri
GesuitiEstrato dal Diplomatarium Italicum, IV, locul, editura i data publicrii.

Bineneles, m gndesc la o dubl paginaie, care ns mi s-ar prea mult mai vizibil,
deci mai practic, n partea superioar a paginei, dect n subsol (Am n fa Amalfi al
dlui Berza.33 Supunndu-i directorului astfel de inovaii tehnoredacionale calificate, Pll
a apreciat c ele ar fi condus la o mai bun nfiare a extrasului, folosit evident ca o
adevrat carte de autor cu putere de mare recomandare. Spera ca Emil Panaitescu s-i
aprobe demersul i s-l sprijine, cum mai spera ca-n acea var s viziteze Italia de Nord,
unde la Milano a face i cercetri de arhiv, ca i Frana meridional, dar cu vremurile
acestea turburi, totui n-am mare ndejde s primesc paaport. S vedem dac primesc
aprobarea Marelui Stat Major34
Din toamn i pn la sfritul anului 1939 istoricul clujean a fost din nou
concentrat i ca atare planurile i s-au amnat, trind n alt atmosfer i avnd alte rosturi
acum dect cele crturreti 35 Preocuparea i-a rmas ns aceeai: soarta crii sale ca
extras! Acum tipografia a mrit suma pentru cele 200 de exemplare solicitate de autor de la
10500 lei la 19680 lei! Or, pentru un om cu condiia mea, ndeosebi n mprejurrile
speciale de astzi, o astfel de sum reprezint o sarcin financiar care sperie, aa c a
apelat la binevoitorul Panaitescu. Cci, reamintete Pll, marile cheltuieli pe care le
fcusem la Roma, ca membru al colii, cu fotografierea documentelor pe care le folosesc i
le public n ultimul numr din Diplomatarium s-au ridicat la 1667,80 lire italiene din care
primise doar 500, restul fiind parale scoase tot din modesta mea pung36 Aa acum a
procedat i pentru ali tineri bursieri, Panaitescu l-a rugat pe autor delicat gest! s
primeasc din parte-i un ajutor de 5000 lei, coala neavnd nici o posibilitate! 37 Autorul
va fi fost, desigur, mulumit de sprijinul Directorului colii, rugndu-l doar s i se trimit
un volum la care se ntreba dac trebuia sau nu s plteasc! Demn n srcia sa, a refuzat
sprijinul scriindu-i Profesorului: v rog s nu v suprai, dar ajutorul pe care mi-l oferii
n numele dvs. personal, nu-l pot primi, orict de binevoitoare i de amical ar fi intenia
care v ndeamn la acest gest. De altfel, chiar dac va fi s-mi impun acum unele jertfe
(de ordin material ns!), sper totui c, n ce privete plata extraselor amintite, o voi
scoate la capt singur, cu propriile mele puteri.38 Demnitatea i tria caracterului vor
rmne la acest istoric transilvnean trsturi care-i recomand nu doar opera ci i profilul
moral39.
Am ilustrat aici un crmpei din nceputurile unei cariere strlucite a unuia dintre
marii istorici transilvneni ai secolului al XX-lea. O carier supus , n special, tribulaiilor
unor timpuri potrivnice statorniciei i lealitii.
Or, Francisc Pll s-a dovedit recunosctor fa de cei doi istorici mai vrstnici:
Constantin Marinescu i Emil Panaitescu, care i-au direcionat viaa profesional. Ca
intelectual izvort dintr-o familie modest de romni stmreni i-a onorat ncrederea
investit i aprecierile dasclilor si, rspltindu-i pe acetia i istoriografia romneasc
cu o oper impresionant prin acurateea, spirtul critic i valoarea ei tiinific.
33
Ibidem, f.10v.
Ibidem
35
Cf. scrisoare, Oradea, str.I.C.Brtianu 61, 3XII1939, idem, f.11
36
Ibidem
37
Cf. rezoluia din 19.XII.1939 de pe scrisoarea de mai sus
38
Cf. scrisoare, Oradea, 23.XII.1939, idem, f.12 12v.
39
Vezi n Francisc Pall un istoric care nu s-a lsat corupt, la Ioan Opri, Istoricii i Securitatea, Ed.
Enciclopedic, Bucureti, 2006, vol.II, p.107 - 124
34
142
Francisc Pall and the reasons of a beginner historian

Abstract
The historian Francisc Pall (Carei, 24 november 1911 Germany, 25 september
1992) belongs to an brilliant generation of studious youngers prepaire in the big centres
academical and culturales from Roma and Paris. Medievalist with an remarcable work
throw the inedit and modern lendings of method, the historian Pall has contributed through
a very important and pioneers works in romanian literature of this speciality to its
placement in regional and continental context.
Remarcable teacher with style and force of his model, he trained numerous
historians inducing subjects and teaching through his personal example. The ideas, the
preoccupations and the ways to close of him history, to understand and to serve it, are
convincing illustrated through the correspondences of the youngest historian from the
years 1935 - 1939, in specially with the manager of Romanian School from Roma, Emil
Panaitescu. Through his correspondence we can see the features and virtues of a mature
historian that has fixed at less than 25 years the extent of his research and the great projects
follow them with consistency and sagacity an complete professional life.
So, the model Francisc Pall appears worthy to be offered to todays generation,
justified by honesty, worship of true and academical behavior.
143
Industria stmrean n perioada interbelic

Claudiu Porumbcean
1. Situaia economic a judeului Satu Mare
Apreciind n ansamblu politica economic a rii noastre dup Marea Unire din
1918 i pn n anul 1938, se constat c, dei nu au fost valorificate pe deplin condiiile i
posibilitile favorabile oferite de furirea statului naional unitar romn, prin msurile
adoptate de ctre guvernele Romniei din aceast perioad, s-a nregistrat un curs n
general ascendent n dezvoltarea forelor de producie, n procesul industrializrii
capitaliste i n ciuda inegalitilor i discrepanelor dintre diferitele sectoare ale
economiei, s-a asigurat o cretere a produciei bunurilor materiale, ceea ce s-a reflectat n
sfera vieii sociale i a activitii politice 1. Supus influenelor acelorai factori modelatori
specifici S-E Europei, economia romneasc a marcat pn la sfritul perioadei anilor
1938 cteva puncte n plus, care au plasat-o mai ales n unele sectoare cheie (industrie,
bnci, transporturi) pe o poziie superioar celorlalte state din zon 2.
Dac n ar, perioada interbelic a nsemnat n general n mare parte un avnt
economic, acelai lucru l putem spune i n ceea ce privete viaa economic a oraului
Satu Mare. Dup momentul 1918-1919, cnd i Stmarul devine parte component a
Regatului Romniei, oraul de pe malul Someului va cunoate o nou etap n cadrul
dezvoltrii vieii economice i sociale. Noul cadru politic, administrativ i legislativ va
duce la o cretere nsemnat a ponderii capitalului romnesc n sistemul economic al
oraului. Prin urmare, sistemul cooperatist i sistemul bancar se vor dezvolta foarte mult n
Satu Mare, sisteme care prin participarea lor la viaa economic vor aduce un surplus de
energie dezvoltrii pe baze moderne a societii stmrene. Astfel s-a ajuns ca n 1930,
numrul bncilor din judeul Satu Mare s ating cifra de 33, marea majoritate a acestora
funcionnd pe raza capitalei judeului. i pentru a arta c sistemul bancar stmrean a
fost unul solid i foarte bine definit amintim n acest sens funcionarea n oraul de pe
malul Someului a dou dintre cele mai importante bnci: Casa Noastr i o sucursal a
Bncii Romneti3. Progresul continuu din acest sector al vieii economice stmrene va
fi ns oprit de marea recesiune economic dintre anii 1929-1933, care va afecta destul de
serios sistemul bancar din acest ora. Dup 1933 are loc o reorganizare a sistemului de
credit, puternic afectat. Institutele de credit din Satu Mare reiau din plin activitatea i
reuesc ca n scurt timp s nregistreze succese importante, fcnd investiii n diferite
domenii economice, n special n industrie, comer i agricultur. Legea conversiunii
datoriilor rurale i urbane din 7 aprilie 1934 a nsemnat primul pas hotrtor spre
normalizarea vieii economice prin refacerea creditului, marcnd nceputul perioadei de
ncredere i prosperitate n viitorul economic al Romniei, cu rezultate incomparabile
pentru istoria rii (1934-1938). Este evident c de pe urma acestei legi au avut mai mult de
suferit bncile, cea mai mare parte dintre ele, cu o baz mai ubred, fiind nevoite a se
lichida cu foarte mari pierderi, restul plasamentului devenind complet imobilizat i nu este
nici o mirare c cele rmase i viabile au fost nevoite a-i modifica complet politica
plasamentului, innd s alimenteze mai mult comerul i industria cu credite bine
garantate i foarte uor lichidabile. De aici ncepe i noua organizare a creditului pe baze
1
N. Pun, M. tirban, Politica economic a Romniei ntre primul i al doilea rzboi mondial, n
Dezvoltare i modernizare n Romnia interbelic 1919-1939, coord. V. Puca i V. Vesa, Ed. Politic,
Bucureti, 1988, p. 138.
2
Radu Vasile, Economia mondial. Drumuri i etape ale modernizrii, Ed. Albatros, Bucureti, 1987, p. 321.
3
Doru Radosav, Satu Mare. Ghid de ora, Ed. Sport-Turism, Bucureti, 1984, p. 31.
Claudiu Porumbceanu
cu totul noi i sigure. Aa se ajunge ca n 1940, n Stmar s mai existe doar 27 de firme
bancare, din care 10 romneti, 14 evreieti i 3 maghiare 4. Pe lng aceste bnci, n jude
vor mai activa n sistemul financiar de-a lungul perioadei interbelice i cooperativele de
credit i comerciale romneti. n 1937, numrul acestora era de 695.
n ceea ce privete industria oraului Satu Mare, aceasta, cu excepia perioadei
recesiunii economice, s-a aflat n permanen ntr-un avnt economic continuu. n acest
context, pe lng creterea numrului de ntreprinderi din ora asistm la o mbogire i la
o diversificare a ramurilor industriale, astfel nct n 1937 existau n ora ntreprinderi care
reprezentau urmtoarele ramuri: chimic, ceramic, metalurgic, mecanic, textil,
forestier, morrit. Dintre mari coloi industriali care activau n acest ora, cu o importan
nsemnat din punct de vedere economic pe plan local dar i pe plan naional amintim:
fabrica Unio, care n 1923 se afla pe poziia a 3-a n ar n furnizarea de vagoane, dup
uzinele de la Reia i Astra Arad i care pe lng faptul c n 1928 numra 1.400 de
muncitori se mai poate mndri i cu faptul c de aici au ieit n 1927 primele vagoane de
tip Pullmann din Romnia; fabrica Printz, uzina textil Ardeleana, rafinria de petrol
Freund, fabrica de crmizi i fabrica de mobil6. Doar progresul nregistrat de-a lungul
ntregii perioade interbelice a fcut posibil ca n preajma celui de-al doilea rzboi mondial
n judeul Satu Mare s existe numai puin de 70 de ntreprinderi agricole, 3.836 de
ntreprinderi industriale i 1.670 ntreprinderi comerciale, n total 5.359 de ntreprinderi.
Din acest numr, industria mare a fost reprezentat de 855 de ntreprinderi, restul de 2.981
de ntreprinderi reprezentnd industria mic. Comerul mare din Stmar a fost i el sprijinit
de numai puin de 450 de ntreprinderi7. Un aport deosebit, care a contribuit la progresul
industriei stmrene l-a avut i Camera de Comer i Industrie Satu Mare, camer ce a fost
nfiinat n anul 1929. De asemenea, datorit dezvoltrii comerului cu strintatea, judeul
stmrean aflndu-se n vecintate a dou ri europene, s-a nfiinat la Satu Mare Bursa
de mrfuri. Rolul acesteia a fost de a sprijini n special comerul din judeele Satu Mare,
Maramure i Slaj cu rile nvecinate, rol de care s-a achitat favorabil8. n sectorul
agricol, dezvoltarea produciei stmrene n perioada interbelic s-a nscris tot pe o pant
ascendent. Acest lucru s-a datorat n mare parte situaiei geografice a judeului care, plasat
n triplex confinium cu Cehoslovacia i Ungaria, a putut desfura o bogat circulaie
comercial de export-import cu rile nvecinate. O alt ramur care s-a dezvoltat bine n
judeul nostru i care a contribuit semnificativ la avntul economic din aceast parte a rii
a fost i cea minier9. Nu mai puin semnificative au fost n perioada dintre cele dou
conflagraii mondiale i investiiile fcute n sectorul cilor de comunicaie, al drumurilor,
al colilor, spitalelor, uzinelor comunale i nu n ultimul rnd n sectorul construciilor
publice. Valoarea total a investiiilor din sectoarele amintite mai sus se ridic la peste 244
milioane lei de-a lungul ntregii perioade interbelice. Importante investiii s-au mai fcut i
la Uzina electric din Satu Mare, precum i n domeniul edilitar gospodresc i cultural,
prin sprijinirea nfiinrii de reviste, ziare i centre culturale 10.
Per ansamblu, viaa economic a Stmarului i a judeului din timpul perioadei
interbelice s-a aflat n permanen pe un drum a crui curb a fost mai mereu ascendent.
Urmare a condiiilor create de Unirea de la 1 decembrie 1918, oraul de pe malul
4
Arhivele Naionale Direcia Judeean Satu Mare (n continuare ANSM), fond Prefectura Judeului Satu
Mare, dosar nr. 55/1940, f. 40.
5
Ibidem, f. 44.
6
Doru Radosav, op.cit., p. 31.
7
n serviciul patriei 1933-1937. Dare de seam asupra realizrilor nfptuite n judeul Satu Mare,
Prefectura Satu Mare, 1937, p. 262.
8
Doru Radosav, op.cit., p. 32-33.
9
n serviciul patriei p. 262.
10
Doru Radosav, op.cit., p. 31-33.
146
Someului a cunoscut o dezvoltare evident n toate domeniile vieii economice i socialculturale. n acest context ajunge Satu Mare n aceast perioad un ora modern, cu
realizri remarcabile n toate domeniile, ceea ce a i fcut ca el s se ncadreze n rndul
oraelor reprezentative din Nord Vestul Romniei Mari.
2. Industria stmrean
Dac primii ani de dup rzboi au fost foarte dificili att din punct de vedere
economic ct i politic, social sau administrativ, n anul 1924 s-a atins nivelul economic
antebelic n principalele ramuri de producie. Din acest moment se poate observa o cretere
remarcabil a economiei n general i a industriei n mod special, stopat din pcate odat
cu izbucnirea marii crize economice din 1929 - 1933. n acelai timp, s-a intensificat
procesul de concentrare i centralizare a capitalului i opoziia capitalului autohton
industrial bancar fa de monopolurile strine care doreau o pondere mai important n
economia Romniei. Numrul societilor anonime (industriale, bancare, asigurri etc.)
este n continu cretere. Astfel, n anul 1928 numrul lor se ridica la 2.729 fa de 1.650 n
1922. O puternic cretere a nregistrat i capitalul acestor societi, care n aceeai
perioad s-a ridicat de la 12.162 la 42.975 milioane lei. Aceast situaie a asigurat profituri
nsemnate att pentru patronatul autohton ct i pentru capitalul strin. Astfel, n 1925
profitul declarat al societilor anonime a fost de 15.164 milioane lei, reprezentnd 55,01%
din totalul capitalului lor social, din care 6.084 milioane lei a aparinut societilor
industriale11.
n perioada stabilizrii relative a capitalismului, dintre cei 50-60.000 de locuitori
ai oraului Satu Mare, circa 5.000 de persoane lucrau n fabricile i uzinele situate n raza
oraului12. Printre cele mai importante ntreprinderi se numrau Fabrica de vagoane Unio
S.A., Turntoria de fier i fabrica de maini Fraii Princz S.A., Prima fabric de giulgiuri
i flori artificiale din Transilvania (unic n aceast provincie), Fabrica de esut panglici
Fraii Weisz, Prima fabric de igle i crmizi din Satu Mare, Moara Elisabeta
proprietate a lui Dezideriu Princz. MoaraLaszlo proprietate a lui Leiblinger i Erdelyi,
Uzinele electrice municipale Satu Mare, Staia de triere a seminelor Freud Samuil i
Fiul S.A., Fabrica de bomboane i ciocolat Adalbert Reiter i Fiul S.A., Fabrica de
plrii de paie David Grosz, Fabrica de dopuri de plut Fii lui A. Guth, Prima fabric
de maini agricole din Satu Mare, Fabrica i depozitul de spirt Fii lui Elek Markovits
S.A., Joaghere ale S.A. Lomai i ale ntreprinderii de gatere Oa-Satu Mare, etc.13.
Dintre acestea cele mai importante erau Turntoria de fier i fabrica de maini
Fraii Princz S.A. i Fabrica de vagoane Unio S.A. Producia Turntoriei de fier i
fabrica de maini Fraii Princz avea ca obiective principale reparaia de vagoane i
locomotive pentru C.F.R., fabricarea de instalaii pentru morrit, de utilaje speciale pentru
fabricile de ulei, maini agricole i diferite piese pentru maini-unelte. Aceast societate a
fost nfiinat n anul 1906, fiind proprietatea familiei Princz 14. Pn n anul 1920, fabrica a
lucrat cu 18 20 muncitori i cu 20 de ucenici, dispunnd doar de o singur hal. ncepnd
cu anul 1921, ntreprinderea a ncheiat un contract cu C.F.R. pentru repararea
locomotivelor pentru linie ngust, iar mai trziu pentru ecartament normal 15. n anul 1928
fabrica, pe baza unui contract ncheiat cu firma Warschalovski, Eisse et Co. din Viena, a
11
Petru Bunta, Date privind istoria micrii muncitoreti din Satu Mare (1923 1928), n Satu Mare. Studii
i comunicri, I, 1969, p. 159.
12
Szamos, nr. 189 din 27 august 1927.
13
Idem, nr. 282 din 25 decembrie 1926.
14
ANSM, fond Sfatul Popular al oraului Satu Mare, dos. nr. 33/1963, f. 1.
15
Ibidem.
147
Claudiu Porumbceanu
trecut la producia vaselor emailate de uz casnic, cumprnd licena acesteia pentru

fabricarea vaselor emailate. Producia ei de 60 vagoane de vase anual a permis aproape n
ntregime satisfacerea nevoilor interne ale rii. Fabrica Fraii Princz, care deja n anul
1923 realizase un profit net de 177.551 lei, avnd n jur de 200 salariai, lucra n anii
urmtori cu 600 800 de muncitori16. Din anul 1921 i pn n anul 1926, ntreprinderea a
lucrat cu 480 500 de muncitori i, n acelai timp, a construit nc o hal dotat cu maini
i utilaje noi. n anul 1926, firma s-a transformat n societate anonim cu denumirea
Turntorie de fier i fabric de maini Fraii Princz17. Societatea i-a continuat activitatea
i n perioada celui de-al doilea rzboi mondial, executnd, pe lng vase emailate, i
diferite piese pentru tancuri, camioane i proiectile pentru arunctoare, adaptndu-i
pragmatic producia pentru economia de rzboi. Se lucra i n aceast perioad cu circa 600
de muncitori, activitatea extinzndu-se ntr-o nou hal pentru atelierul de prese 18.
n octombrie 1944, fabrica a fost bombardat i distrus aproape complet. Dup
eliberare, s-a trecut la dezafectarea i repararea utilajelor, iar n intervalul iulie 1945
1947, s-a efectuat reconstruirea ntreprinderii, trecndu-se la fabricarea vaselor emailate
din tabl. La 11 iunie 1948, data naionalizrii ntreprinderea avea 305 muncitori19. Ea
continu s funcioneze pn astzi sub diferite denumiri: 1 Septembrie, 23 august,
Samus i n prezent Electolux (proprietate a renumitului concern suedez), avnd
reputaia de cel mai bun constructor de aragaze din ar.
Cea mai mare i nsemnat ntreprindere de pe raza oraului Satu Mare era
Fabrica de vagoane Unio S.A. Aceast fabric a cunoscut n prima parte a perioadei
interbelice o dezvoltare remarcabil. Conform datelor din bilanurile publicate, n perioada
1922 1927, fabrica Unio a realizat 14 milioane lei investiii n imobile i 26 milioane n
maini i diferite instalaii20. Producia ei principal era determinat de contractul ncheiat
cu Direcia General a C.F.R. n anul 1923 fabrica Unio, n baza comenzii primite din
partea C.F.R., n valoare de 33.600.000 lei, se situa pe locul al treilea ntre cei 79 de
furnizori ai cilor ferate, fiind ntrecut n aceast privin numai de Uzinele Reia i Astra
Arad21.
n anul 1927, Unio a ncheiat cu Direcia General a C.F.R. un contract pe 20 de
ani n baza cruia ntreprinderea, pe lng reparaiile parcului rulant efectuate pentru
C.F.R., a nceput fabricarea unor noi tipuri de vagoane de marf i vagoane de persoane
(vagoane cu 4 osii pentru prima dat n ar, de tip Pullmann, cu nclzire electric,
etc.). n acelai an fabrica livrase deja C.F.R.-ului 20 de vagoane tip Pullmann, iar pentru
1928 primise comand pentru nc 12 asemenea vagoane, precum i pentru fabricarea altor
50 de vagoane marf nchise i 50 de vagoane deschise, cantitate care acoper 60% din
necesarul C.F.R. pe anul 1928.
Pentru satisfacerea nevoilor productive mereu crescnde, fabrica Unio a luat
msuri menite s asigure mrirea capacitii ei de producie. Astfel, capitalul social al
fabricii a fost mrit de la 20 la 40 milioane lei prin emiterea de noi aciuni. Presa local
public urmtorul comunicat: Unio Fabrica de Vagoane S.A. din Satu Mare, n adunarea
general inut la 29 iunie a hotrt majorarea capitalului social de la 20 milioane la 40
milioane lei. Ministerul de Industrie i Comer, prin deciziunea no. 66636-1927 a aprobat
aceast majorare de capital social. n baza acestora se emit 40.000 buci aciuni
16
Szamos, nr. 135 din 17 iunie 1928.

ANSM, fond Sfatul Popular al oraului Satu Mare, dos. nr. 33/1963, f. 1.
18
Ibidem.
19
Ibidem, f.2.
20
Idem, nr. 65 din 20 martie 1928.
21
Idem, nr. 120 din 1 iulie 1923.
17
148
nominative noi cu valoare nominal de 500 lei, cu seria de la 40.001 80.000. Aciunile
noi vor beneficia de devidend din ziua de 1 iulie 1927. Consiliul de Administraie 22.
Tot n vederea dezvoltrii societii, s-a construit un nou atelier de montaj i
altul de prelucrare pe o suprafa de peste 5.000 m2. n acelai timp au fost mrite i
modernizate o serie de alte ateliere vechi. n 1927 a intrat n funciune noua staie electric
dotat cu un motor Diesel de 650 CP i cu un generator corespunztor. O deosebit atenie
a fost acordat mecanizrii fabricii, utilajele i aparatele uzate i demodate fiind n mare
msur nlocuite cu mijloace de producie moderne. Fabrica mai dispunea de o secie mare
(peste 6.500 m2) n care se produceau maini-unelte i articole de uz casnic.
n anul 1922 o modest uzin de articole de tmplrie, Fabrica de vagoane
Unio se extinde n anul 1928 pe o suprafa de 14.000 m2. Concomitent cu mrirea
capacitii de producie i extinderea ntreprinderii, Unio a mrit considerabil numrul
salariailor. Dac la nfiinarea sa fabrica avea abia 100 de salariai, n anul 1928 numrul
acestora a ajuns la aproape 1.400 de persoane 23.
Societatea anonim Unio era una din cele 80 de societi anonime existente n
industria metalurgic a rii, care printr-o bun politic managerial i mrise din an n an
capitalul social, realiznd ntr-un singur an (1925) o rat medie a profitului de 33%.
Profitul net al fabricii s-a ridicat n anul 1926 la 6.018.183,97, iar n anul 1927 la
8.711.595,61 lei24.
3. Industria n perioada marii crizei economice
Din pcate ns pentru bunul mers al economiei, n anul 1929 omenirea este
lovit de cea mai puternic criz economic, fenomen ce a afectat i Romnia i implicit
oraul Satu Mare. Dezvoltarea industriei, att de clar conturat n primii ani ai perioadei
interbelice, va fi stopat i chiar serios afectat de efectele acestui marasm economic.
n Satu Mare primele semne apar nc din iarna 1928-1929, cnd cea mai
nsemnat ntreprindere de pe raza oraului, fabrica de vagoane Unio i-a concediat toi
lucrtorii, pentru ca n 1929 s reangajeze circa 100 de salariai. Aceeai situaie se
ntlnete i la fabrica Princz unde ulterior s-au refcut angajri, ns n numr mai puin
cu 50-60 fa de cca. 300 ct avea fabrica n 1928. De altfel, muncitorii reprimii vor primi
salariul mult redus. Aa au nceput s se fac simite efectele dezastruoase ale crizei i n
oraul de pe malul Someului, Satu Mare 25. De altfel, n 1929, n doar primul an de criz
au avut loc n oraul stmrean numai puin de 317 conflicte de munc, din care 124 s-au
transformat n greve26. Anul 1930, cel de-al doilea an al recesiunii economice a adus pentru
toat ara i implicit i pentru masele muncitoare din Satu Mare incertitudine n continuare,
a agravat i a multiplicat grijile vieii de toate zilele. Fabricile din oraul stmrean, n
1930 se reduc treptat, iar la fabrica Printz din considerente de economie s-a trecut la
timpul de lucru de 5-6 ore pe zi, n timp ce la fabrica Unio n lunile de iarn au fost
concediai din nou aproape toi muncitorii. Conform statisticii din aprilie 1930 de la
Inspectoratul Muncii, n Satu Mare erau 3.328 de omeri, iar n luna mai a aceluiai an erau
nregistrai 6.551 de oameni fr lucru. Cu toate acestea, n 16 iulie 1930, ziarul local
Szamos care a publicat aceste date constata: am greit, numrul omerilor ne e de 6.550,
ci de aproape 11.00027. Nu tim dac aceast a doua cifr publicat de ziarul Szamos este
22
Idem, nr. 161 din 24 iulie 1927.

Petru Bunta, Date privind istoria micrii muncitoreti din Satu Mare (1923 1928), p. 163.
24
Szamos, nr. 65 din 20 martie 1928.
25
Petru Bunta, Micarea muncitoreasc din Satu Mare n anul 1929, n Studii i Comunicri Satu Mare,
nr. 2, 1972, p. 272.
26
Doru Radosav, op. cit., p. 36.
27
Petru Bunta, Luptele revoluionare ale maselor muncitoare stmrene din anii 1930-1933, n Studii i
Comunicri Satu Mare, nr. 3, 1975, p. 121-122.
23
149
Claudiu Porumbceanu
exagerat sau nu, cert este ns c n Stmar numrul omerilor se afla n cretere n
comparaie cu anul precedent. omajul, concedierile pariale, grija zilei de mine i
prigoana antimuncitoreasc, au fost fenomene care au dominat i n 1931 viaa economic
de la Satu Mare. n 1932 pe fondul unei adnciri a crizei are loc i o ascuire a conflictelor
sociale, asta i datorit faptului c 1932 a reprezentat anul de vrf al regresului economic
att pentru locuitorii din ar ct i pentru stmreni. Fa de aceast situaie, pentru a-i
asigura existena lor i a familiilor, precum i n sperana gsirii unui viitor mai sigur, muli
muncitori stmreni au prsit oraul, cutndu-i de lucru n alte orae ale rii, ba mai
mult unii dintre ei n alte ri ale lumii28. Mai bine nu au dus-o nici celelalte categorii ale
oraului, att intelectualii ct i ranii i pensionarii, situaia lor fiind identic cu cea a
muncitorilor. omajul, fenomen specific pentru astfel de perioade, a fost astfel o grea
povar pentru viaa social a oraului Satu Mare29. Putem spune n acest context, c pe
ntreaga perioad a celor cinci ani ct a inut criza, n Satu Mare s-a format un ciclu
continuu nefast caracterizat n bun parte de angajri i concedieri, iar de angajri i iar de
concedieri, un rol nsemnat n acest ciclu jucndu-l marile corporaii din ora: Printz,
Unio, Ardeleana, Freund, fabrica de crmid, fabrica de mobil i C.F.R.-ul. Nici
n 1933 conflictele de munc din oraul stmrean nu au ncetat, dimpotriv ele au
continuat cu aceeai ardoare ca n anii precedeni. Astfel, ntreaga perioad a recesiunii
economice din Satu Mare poate fi caracterizat prin greve n toate breslele existente
(alimentar, croitorie, pantofrie, forestier, a constructorilor) i nu n ultimul rnd de
greutile cotidiene i de un omaj n continu cretere. Prin urmare, pe msur ce criza s-a
accentuat, procesul de radicalizare a maselor a cptat amploare, cuprinznd n sfera sa
cele mai diferite categorii de oameni ai muncii 30.
Cum era i firesc, odat izbucnit, criza va da multe bti de cap patronatului din
Romnia, precum i celui din oraul Satu Mare. Per ansamblu, activitatea economic a
firmelor stmrene din perioada 1929-1933 poate fi caracterizat la sfritul fiecrui an sub
forma a dou aspecte: deficit comercial sau faliment. Pentru o susinere ct mai elocvent a
celor spuse mai sus i pentru a vedea greutile prin care au trecut firmele comerciale de
atunci, n cele ce urmeaz vom prezenta activitatea economic a ctorva firme din Satu
Mare, din aceast perioad.
Societatea Anonim pentru Importul de Fierrie a fost o societate stmrean
nfiinat n 1922, care avea ca domeniu de activitate furnizarea de maini agricole.
Aceasta, pn la izbucnirea crizei din 1929 se afla ntr-un progres continuu n ceea ce
privete creterea venitului. Astfel, dac pe anul 1929 beneficiul net al acestei firme a fost
de 1.351.740 lei31 pe anul 1930 firma nregistra deja un deficit semnificativ n ceea ce
privete beneficiul net, care s-a ridicat n acest an la doar 339.345 lei32. Pentru anul 1931,
venitul net s-a transformat deja ntr-o pierdere de 32.275 lei33, ceea ce arat foarte clar o
scdere a profitului, care s-a datorat n cea mai mare msur crizei economice. De altfel, n
cadrul unei edine a Adunrii Generale a firmei din 1932, cu privire la anul 1931,
conducerea societii preciza urmtoarele: criza economic mondial, urmat de criza
agrar a pus inevitabil la cea mai grea ncercare viaa economico financiar a rii noastre
Astfel i ntreprinderea noastr ca o furnizoare de maini agricole a avut s sufere
unele pierderi n lips de posibiliti i perspective pentru viitor i n scopul de a evita
noile pierderi, - rentabilitatea ntreprinderii neputnd fi asigurat pe lng meninerea unei
28
Idem, Micarea muncitoreasc , p. 274.

Idem, Luptele revoluionare , p. 126-127.
30
Idem, Micarea muncitoreasc , p. 283.
31
ANSM, fond Tribunalul Satu Mare, seria Dosare i registre de firme, dos. nr. 915, f. 95.
32
Ibidem, f. 109.
33
Ibidem, f. 116.
29
150
organizaiuni de msur pe care o reclam buna conducere a unei afaceri similare ne

impune s propunem, s aducei hotrrea n privina lichidrii ntreprinderii noastre 34.
Propunerea naintat de Consiliul de Administraie, de lichidare a firmei din cauza
nerentabilitii va fi de altfel aprobat ntr-o edin ulterioar, inut la 30 aprilie 193235.
Urmndu-i cursul firesc pn la lichidare, societatea, a ncheiat anul de vrf al crizei
economice 1932 cu o pierdere foarte mare de 4.466.016 lei 36. Despre activitatea comercial
din acest an, Consiliului de Administraie spunea ntr-o edin cteva luni mai trziu
urmtoarele: criza din ce n ce crescnd a dus ns la deprecierea mrfurilor i la
imposibilitatea realizrii n major parte a creanelor. Astfel nruindu-se i calculaiile
noastre cele mai reale, am avut de ncercat, pn acum, o pierdere de lei 4.363.169 -, pe
urma deprecierii valorii mrfurilor, i ruinei debitorilor, i, ca consecin fireasc a acesteia,
pe urma scderii posibilitilor de ncasare a plasamentelor vznd dinuirea i chiar
creterea crizei, trebuie s ne ateptm s nu putem realiza din activele noastre, mai mult
dect ne va fi necesar pentru acoperirea pasivelor i a cheltuielilor de lichidare. Garaniile
fiind n curs pn la lichidarea datoriilor din partea clienilor notri respectiv, ne vedem
pentru moment n imposibilitatea de a pronuna lichidarea definitiv. Astfel lichidarea
rmne n continuare, pn ce se va nltura completamente i acest obstacol 37. Dup
cum se poate observa, firma care nainte de 1929 avea profit de peste 1 milion de lei se afla
acum din cauza greutilor pricinuite de criza economic n imposibilitatea de a se declara
lichidat definitiv. Drept urmare a pierderilor foarte mari, Societatea Anonim pentru
Importul de Fierrie i va prezenta ultimul bilan la 25 iulie 1933, cu o pierdere de 160.462
lei38. Dup aceast dat, la 14 august 1933 n edina Adunrii Generale a firmei,
conducerea anun aprobat i declarat lichidarea terminat a societii 39.
Someana S.A. Industrie forestier i fabric de cherestea este o alt
societate stmrean care a avut aceeai soart ca i Societatea Anonim pentru Importul de
Fierrie. nfiinat tot n 1922, societatea Someana avea ca scop principal prelucrarea
materialelor de lemn i piatr, repararea drumurilor i cilor ferate etc. La nfiinare
societatea avea un capital de 500.000 lei compus din 500 aciuni a cte 1000 lei /bucat.
Capitalul iniial a fost majorat treptat, ajungnd n 15 noiembrie 1926 la 3.000.000 lei.
Dintre membrii Consiliului de administraie amintim pe tefan Darabant, Titu Demian,
Pompiliu Tma, Aurel Popp .a., personaliti marcante ale societii stmrene
interbelice. Din pcate, societatea n cut se va vedea nevoit a-i nchide porile din cauza
greutilor pricinuite de izbucnirea recesiunii economice n 1932, asta dup ce pn n 1930
i aceast firm avea un venit aflat pe o pant ascendent. Aadar, dac n 1929-1930
beneficiul net al acestei societi era de 231.773,26 lei 40, respectiv 273.086,44 lei41, n 1931
acesta sczuse la numai 130.526 lei42. De altfel, greutile prin care va trece aceast
societate i care vor culmina cu nchiderea ei au fost preconizate nc din 1930 cnd ntr-o
edin a Consiliului de Administraie, n care a fost dezbtut anul de gestiune 1929 se
precizau acionarilor urmtoarele: am fi ncheiat cu pierdere anul de gestiune din anul
trecut dac, cariera noastr de piatr nu ar fi ameliorat cel puin n parte bilanul nostru
43. Dup profitul obinut n 1931, care se njumtise fa de cel din anul anterior,
34
Ibidem, f. 119.
Ibidem, f. 121.
36
Ibidem, f. 124.
37
Ibidem, f. 127.
38
Ibidem, f. 136.
39
Ibidem, f. 139.
40
Loc. cit., dos. nr. 946, f. 89, reg. nr. S VII, f. 79.
41
Ibidem, f. 95.
42
Ibidem, f. 102.
43
Ibidem, f. 92.
35
151
Claudiu Porumbceanu
conducerea avea s afirme urmtoarele despre acel an: preedintele rezumnd situaia
economic, arat, c gestiunea trecut a fost foarte defavorabil 44. n urma greutilor
tot mai mari cu care se va confrunta firma, n anul 1932, anul de vrf al regresului
economic, aceasta i va nchide porile, ultimul bilan prezentat fiind cel de pe acel an i
care prezenta doar un beneficiu net de 85.469 lei45. ncercri de redresare au mai fost, dar
societatea nu a mai ajuns la performanele dinaintea perioadei de criz. Conform altor surse
documentare, ea i-a continuat activitatea pn la naionalizare.
O alt firm care a cunoscut din plin efectele crizei economice a fost Fabrica de
Pine i de Aluat S.A. Satu Mare. nfiinat la doi ani dup terminarea primului rzboi
mondial (12 februarie 1920), aceast firm avea ca domeniu de activitate producerea pinii.
La pornire, capitalul societii era de 600.000 coroane, compus din 600 de aciuni a cte
1000 k/bucat., pentru ca, la 16 octombrie 1928, acesta s se majoreze la 300.000 lei (600
aciuni a cte 500 lei). ns la izbucnirea recesiunii, fabrica se confrunta deja cu mari
dificulti, astfel c nc din 1928 firma i ntrerupe-se complet activitatea n domeniul
producerii pinii, ea ocupndu-se mai apoi doar cu administrarea sediului. Prin urmare,
bilanul prezentat pe anii 1928-1931 indica un profit net de 0 lei46. Dar iat cum descrie
conducerea Fabricii de Pine i de Aluat S.A din Satu Mare anii economici 1928-1931:
societatea noastr din cauza rentabilitii slabe a branei de brutrie, i-a ncetat orice
activitate pe acest domeniu n aceste vremuri grele, societatea noastr s-a mrginit la
acea, c a administrat casa societii i pe acest domeniu se simte criza economic cci
chiriile se scad mereu i chiriaii pltesc zi cu zi mai greu. Avnd mai n vedere, c n anii
1930 i 1931 am cheltuit foarte mult la ntreinerea casei, ntregul venit a fost epuizat de
aceste cheltuieli. Astfel nu putem distribui nici un dividend pentru perioada 1928-1931
47. Cum era de ateptat, anul 1932, care a fost i cel mai greu an nu a adus nici o
schimbare, venitul net obinut fiind ca i cel precedent, 0 lei 48. De asemenea i n acest an
au predominat aceleai greuti, la fel ca n anii precedeni, numai c de multe ori ele au
fost cu mult mai mari. Chiar dac anul 1933 a nsemnat ultimul an de criz, pentru Fabrica
de Pine i de Aluat S.A Satu Mare acest an a reprezentat doar nc unul cu un beneficiu de
0 lei49. De altfel, anul 1933 a fost cel mai greu pentru firma stmrean. n acest an
societatea din cauza rentabiliti slabe a industriei alimentare i-a ncetat orice activitate
comercial, iar n ceea ce privete casa social, locuinele acesteia au rmas goale aproape
tot timpul anului. n tot acest timp, firma ce nu avea nici o datorie a declarat brutarul n
stare de insolvabilitate, iar creanele sale au fost de asemenea declarate fr nici un fel de
valoare50.
O soart diferit nu vor avea nici firmele care s-au nfiinat n anii recesiunii
economice sau care i-au nceput activitatea atunci. Este i cazul Fabricii de Textil pentru
Fitile i Galoane SPA din Satu Mare, care dei a fost nfiinat n 1922 i-a nceput
activitatea comercial abia n 1931. Dup numai un an de activitate, n 1931, firma
nregistra deja o pierdere de 25.351 lei51. Nici cel de-al doilea an nu a adus vreo modificare
major n veniturile societii, din contr pierderea nregistrat n anul precedent s-a
majorat n 1932 la 27.486 lei52. Aceast pierdere a fost explicat de ctre conducerea firmei
n raportul de sfrit de an, prezentat pe 8 aprilie 1933 i care n esen concluziona: nu
44
Ibidem, f. 111.
Ibidem, f. 112.
46
Loc. cit., dos. nr. 640, f. 48, reg. nr. S VI, f. 220.
47
Ibidem, f. 61.
48
Ibidem, f. 51.
49
Ibidem, f. 70.
50
Ibidem, f. 69.
51
Loc. cit., dos. nr. 648, f. 21.
52
Ibidem, f. 29.
45
152
ne am putut micora mai departe cheltuielile noastre, impozitele, cifra de afaceri, mpotriva
bilanului cu pierdere au mrit mereu, ba chiar spre sfritul anului paralele cu ngreunarea
importului preurile de cumprare a materiilor prime s-au urcat. n felul acesta veniturile
noastre de fabricare au dedesubtul acelora din anul trecut 53. Ultimul an al crizei, 1933,
a fost la fel de nefast ca i cei anteriori. La Adunarea General din 21 martie 1934 era
prezentat un bilan n care se regseau piedicile ce au dus la o cretere a pierderii la finele
anului. Raportul final de gestiune pe anul 1933 va fi prezentat la 14 aprilie 1934, n linii
mari acesta artnd astfel: bilanul anului 1933 arat pierdere de 46.467 Lei i
mpreun cu pierderile din anii 1931, 1932 s-a ncheiat cu pierdere de 99.484 Lei 54.
Aadar, din datele de mai sus se poate observa evident c nici acele ntreprinderi care i-au
nceput activitatea n anii recesiunii economice nu au avut prea muli sori de izbnd. Mai
trziu, de altfel, ntr-un raport al Consiliului de Administraie al Fabricii de Textil pentru
Fitile i Galoane SPA din Satu Mare din 1937 se amintea: mersul ntreprinderii noastre
a nceput acum 6 ani n anul 1931, dup care pierderile ntreprinderii noastre totdeauna au
crescut i nu le-am putut opri 55.
O via scurt va avea i firma Spirtcomer S.A din Satu Mare. Aceast
societate nfiinat n 1930 se va stinge dup doar civa ani de activitate din cauza
pierderilor pe care le va suferi. Ct privete bilanurile acestei firme, dac pentru primul an
de activitate nu n-i s-a pstrat nici un act, pentru anul 1932 avem un prim bilan, din care
reiese c societatea stmrean ncheiase anul cu un profit net de 18.408 lei 56. Din raportul
de gestiune pe anul 1932 prezentat de Consiliul de Administraie pe 8 aprilie 1933 mai
reinem i aspectul privitor la prezentarea dificultilor cu care se confrunta societatea n ai crete veniturile i care preciza astfel: anul trecut a fost caracterizat n general de
scderea enorm a consumaiei. Am putut face numai o circulaie minimal 57. Pentru
ultimul an al crizei, bilanul firmei Spirtcomer S.A din Satu Mare arata o cretere a
venitului net la 38.964 lei58, ceea ce arta n acest caz c recesiunea ncepuse ncet ncet si ncheie cel puin aici efectele negative pe care le provocase.
Ct privete pe industriai, viaa acestora era destul de zbuciumat, mizeria i
srcia aduse de criza economic punndu-i accentul tot mai mult pe viaa lor. Greutile
acestei categorii sunt reflectate i n presa stmrean n articole de genul Corporaia
industriailor n care se afirm: mica burghezie stmrean (industriaii) i are
incontestabil rolul su onorabil i apreciat n societatea oraului att ca numr ct i ca
vrednicia oamenilor. Criza economic prin care trecem a supus-o la grele ncercri i aztzi
mai mult ca oricnd are nevoie de solidaritate perfect 59.
Numai puin greu n perioada crizei economice pe lng marile ntreprinderi din
Satu Mare au dus-o i micii ntreprinztori. ns pentru acetia n cele mai multe cazuri
recesiunea a nsemnat practic falimentul. Articole n care sunt prezentate astfel de falimente
sunt publicate n presa local sub form de anunuri de genul: firma Roth Robert din
Satu Mare a fost declarat n stare de faliment 60; n urma groaznicei crize economice
ce bntuie n ara ntreag falimentele se in lan. ntr-o sptmn la Satu Mare s-au
declarat mai multe falimente La Tribunalul Satu Mare s-au declarat n stare de faliment
ntr-o sptmn urmtoarele firme: Schwartz, comerciant de delicatese; Singer Ferdinand
proprietar de autobuz, Lichtmann Simion blnar, soia lui Singer, bcnie, Bte comerciant
53
Ibidem, f. 27.
Ibidem, f. 42.
55
Ibidem, f. 71.
56
Loc. cit., dos. nr. 949, f. 28.
57
Ibidem, f. 28.
58
Ibidem, f. 37.
59
Gazeta Stmarului, anul V, nr. 59 din 13 ianuarie 1932, p. 1.
60
Satu Mare, anul XI, nr. 32 din 11 august 1929, p. 3.
54
153
Claudiu Porumbceanu
de coloniale61; un nou faliment. Zilele acestea a fost declarat n stare de faliment

blnarul Lichmann din localitate 62;
n ceea ce privete presa local, trebuie s amintim aici c nici activitatea
acesteia nu se afla n culmea progresului, asta deoarece ntreaga perioad dintre anii 1929 i
1933 a fost marcat de greuti financiare mari. Ca o consecin a acestor probleme vor
exista n perioada de regres economic i la aceste instituii, ca de exemplu la Gazeta
Stmarului, ntreruperi ale activitii de mai multe ori, majoritatea pricinuite de greutile
economice aprute n aceast perioad.
Aadar, viaa comercial din anii crizei economice din oraul Satu Mare s-a
desfurat sub auspicii ct se poate de sumbre, firmele implicate n acest proces cznd de
cele mai multe ori prad falimentului, ori n cel mai bun caz nregistrau un deficit foarte
mare care abia dac le putea oferi acestora sperana unei supravieuiri pentru viitor.
4. Perioada de refacere economic 1934 1938
Dup scurtele guvernri ale lui I. G. Duca i Constantin Angelescu, n fruntea
Consiliului de minitri regele a numit la 4 ianuarie 1934, unul dintre principalii exponeni
ai tinerilor liberali. Guvernul Gheorghe Ttrrescu (4 ianuarie 1934 17 decembrie
1937) a promovat pe plan economic o politic de ncurajare a industriei naionale prin
practicarea unui protecionism vamal ridicat, acordarea de credite ntreprinderilor nou
nfiinate mai ales din ramurile purttoare ale progresului tehnic, prin comenzi fcute de
stat. Din iniiativa guvernului au fost modificate legile economice adoptate de naionalrniti, promovndu-se cu prioritate interesele capitalitilor autohtoni. Astfel, prin
decretul-lege din 31 iulie 1936 se ncurajau ntreprinderile care realizau produse
nefabricate n ar, fapt ce a dus la nfiinarea unor noi ntreprinderi n industria tuburilor
de oel, a cablurilor electrice, a lmpilor de radio, precum i aparatur optic, acustic,
mecanic de precizie, instrumente de bord i busole de navigaie, anvelope, colorani etc. 63
Pe linia creterii interveniei statului n viaa economic se nscrie decretul-lege
din 10 mai 1937, prin care noile fabrici se puteau nfiina numai cu avizul Ministerului
Economiei Naionale, statul exercitnd astfel o aciune de ndrumare i control a
investiiilor 64. n timpul acestui guvern au fost ntreprinse, pentru prima dat dup 1918,
aciuni energice de nzestrare a armatei, iar pentru sprijinirea agriculturii s-a nfiinat
Institutul Naional de Credit Agricol, care oferea micilor productori mprumuturi pe
termene lungi pentru procurarea de inventar agricol. n bugetul statului au fost incluse
sume speciale pentru ridicarea nivelului tehnic i calitativ al agriculturii. Au fost luate
msuri de modernizare a unor osele i s-au construit noi linii de cale ferat.
Bugetul statului a fost echilibrat n exerciiul fiscal 1934 1935, dup care a
cunoscut importante excedente, ca urmare a dezvoltrii economiei naionale i a sporirii
impozitelor, ndeosebi a celor indirecte. Politica de credit a urmrit, n principal,
dezvoltarea industriei. n 1936, marii industriai au primit 63% din totalul creditelor,
comercianii 25%, iar agricultorii numai 3% 65. Modificri importante au survenit i n
structura comerului exterior, crescnd ponderea produselor finite la export i a materiilor
prime la import. La ncheierea guvernrii liberale, valoarea produsului social era cu
aproape 70%, iar a venitului naional cu circa 60% mai mare dect n anul 1932 66.
61
Gazeta Stmarului, anul II, nr. 23 din 16 noiembrie 1929, p. 2.

Satu Mare, anul XI, nr. 46 din 17 noiembrie 1929, p. 5.
63
Ioan Scurtu, op. cit., p. 130.
64
Istorie economic, p. 326.
65
Ioan Scurtu, op. cit., p. 131.
66
Vlad Georgescu, Istoria romnilor de la origini i pn n zilele noastre, Bucureti, 1992, p. 215.
62
154
Acest program economic al guvernului a avut repercusiuni pozitive i n judeul

Satu Mare. Graie situaiei speciale pe care o are acest jude precum i sprijinului primit din
partea ministrului industriei i comerului, Valer Pop (preedinte al PNL organizaia
judeului Satu Mare)67, s-a putut nregistra n aceti patru ani ai guvernrii liberale un
progres remarcabil n domeniul industrial comercial. La acest progres a contribuit i
amplasarea geografic a zonei, n vecintatea Ungariei i Cehoslovaciei, n urma creia
judeul a putut desfura o bogat circulaie comercial de import export cu rile
nvecinate. A doua circumstan favorizant a fost bogia subsolului n minereuri, a cror
exploatare a cunoscut o dezvoltare fr precedent. n aceste condiii judeul Satu Mare
devine un centru important pentru balana economic a rii.
Activitatea industrial i comercial din jude a fost dirijat de Camera de
Industrie i Comer, Inspectoratul Muncii i Camera de munc. Industria i comerul se
repartizeaz ntre cele dou centre importante i anume Satu Mare i Baia Mare. Un raport
ntocmit de Prefectura judeului n anul 1937, la finalul guvernrii liberale, face referiri
importante la acest sector economic, de unde vom extrage urmtoarele informaii68. Pentru
jude, oraul Satu Mare reprezint, pe lng potenialul agricol nsemnat, i o via
comercial bine ramificat cu industrii mari i puternice precum Fabrica Unio, Fabrica
de turntorie Princz, fabricile de textile, bumbac, fier, crmid, unelte agricole, mobilier
etc. O dezvoltare nsemnat a cunoscut n perioada 1834 1937 industria lemnului i
industria alimentar (morrit i uleiuri). La Baia Mare se dezvolt o vast industrie de
exploatare a zcmintelor de minereuri. ntreprinderile mai importante sunt Rima, Aurum,
Societatea Francez de Mine i Aur, Phonix .a. Numrul total al ntreprinderilor din jude
se ridic la cifra de 5.359, din care 70 sunt agricole, 3.836 industriale i 1.670 comerciale.
Din acest totalul societilor industriale, industria mare este reprezentat de 855
ntreprinderi, iar industria mic de 2.981 ntreprinderi. Comerul mare are 450 de firme,
restul revenind comerului mixt 69.
Aceast dezvoltare numeric a societilor industriale nu a fost urmat n aceeai
msur i n ceea ce privete capitalul romnesc. Acesta lipsea, cum de altfel se simea i
lipsa unor persoane suficient de bine pregtite n aceast direcie, motiv pentru care
industria i comerul mare erau, ntr-o proporie semnificativ, minoritare. Camera de
Industrie i Comer, instituie creia i revenea sarcina de ndrumare i formare a
potenialilor investitori romni n viaa economic local, nu s-a ridicat la nivelul ateptat
de autoriti70. O schimbare remarcabil n acest sens s-a produs odat cu venirea la
conducerea instituiei a lui Emil Tic 71. Sub conducerea acestuia Camera cunoate o
activitate bogat, n deplin armonie cu interesele naionale 72. Se nfiineaz astfel o
Burs de mrfuri la Satu Mare i se organizeaz diferite expoziii care atrag atenia nu
numai pieei interne interesate ci mai ales a celei externe asupra industriei i comerului din
nord-vestul rii.
Industria minier (extractiv), prin valoarea i rolul produselor ce se extrag, este
cea mai important ramur de activitate a economiei judeului Satu Mare. Aceast industrie
este localizat n regiunea Baia Mare i clasat pe locul doi n ar la acea vreme.
ntreprinderile miniere i-au desfurat activitatea n condiii favorabile profitnd de
politica economic a guvernului liberal, astfel c ele dispuneau de capital suficient i de o
67
Claudiu Porumbcean, Bujor Dulgu, Oameni din Stmar, Satu Mare, 2000, p. 239.
n serviciul patriei, p. 261 268.
69
Vezi pe larg ANSM, fond Prefectura Judeului Satu Mare, dosar nr. 55/1940.
70
Ovidiu Mica, Camera de Comer i Industrie Satu Mare. O istorie n acte i fapte, Satu Mare, 1998, pe
larg.
71
Claudiu Porumbcean, Bujor Dulgu, op. cit., p. 243-244.
72
n serviciul patriei, p. 262.
68
155
Claudiu Porumbceanu
politic protecionist vamal ce a nlturat concurena strin n domeniu. n regiunea

minier se extrag metale nobile (aur i argint) dar i cantiti nsemnate de pirite, cupru,
zinc, plumb i diferite substane chimice. n anul 1937, din producia total de aur pe ar
de 5.142.889 kg., ntreprinderile din judeul Satu Mare au extras 1.719.723 kg. aur, ceea ce
reprezint un procent de 33,4%.
Industria chimic. Odat cu extragerea metalelor nobile se obin o serie de
produse chimice care se ntrebuineaz de industria local: Societatea Anonim Phonix,
Fabrica de Acid Sulfuric i Produse Chimice Baia Mare. n 1937, aceast societate a
exportat n Bulgaria 100 vagoane de pmnt colorat i cteva cisterne cu acid sulfuric.
Industria metalurgic este reprezentat de Fabrica de Vagoane Unio i
Vulcan S.A. Satu Mare. Aceste fabrici erau renumite pentru repararea i construirea de
material rulant pentru C.F.R., beneficiau de capitaluri mari i aveau cteva mii de salariai.
Fabrica Princz S.A. avea i ea n permanen 6 700 de muncitori.
Industria forestier dezvolt o activitate nsemnat prin Societatea Anonim
Loma, Societatea Forestier Bixad i Societatea Anonim Someana din Satu Mare.
n jude mai exist diferite alte industrii mici care n aceast perioad vor cunoate o
dezvoltare nsemnat. Industria i comerul din Satu Mare au fost alimentate cu credite
importante de ctre societile de profil, dintre care amintim Banca Romneasc
sucursala Satu Mare, Banca Ardelean sucursala Satu Mare i Casa Noastr S.A. Satu
Mare.
Industria textil este reprezentat n jude prin Industria Textil Ardeleana S.A.
Satu Mare(ITA) i Bumbacul rnesc S.A. Satu Mare, ambele nfiinate n anul 1935.
Industria Textil Ardeleana s-a constituit la 31 decembrie 1933, avnd ca
obiect de activitate fabricarea esutului i vopsirea de orice fel de textile, estur de fire i
fabricarea de vat, precum i comercializarea acestora. Capitalul social era de 1.000.000 lei
format din 1000 de aciuni a cte 1000 lei fiecare. Consiliul de administraie era compus
din 3 5 membri (Iosif Freud, Alexandru Freud, Tobias Freud) 73. La 28 aprilie 1936,
capitalul social s-a ridicat la 5.000.000 lei, crescnd numrul aciunilor la 5.000, cu aceeai
valoare iniial. n aceast perioad, societatea a fuzionat cu Societatea Anonim Tricotaje
Nemeti, nfiinat la 31 martie 1929 (pe baza creia s-a i constituit ntreprinderea de
Textile ardeleana)74, iar la 7 iunie 1937 a fuzionat cu Tricotaje S.A. Satu Mare. n aceste
condiii, la 5 ianuarie 1940 capitalul social a ajuns la 12.000.000 lei, compus din 12.000
aciuni la purttor cu valoare nominal de 1000 lei.
Ultima societate prezentat n aceast lucrare este D.A.C. S.A.R.- Fabric de
articole de fier i lemn din Satu Mare. Aceast societate s-a constituit conform statutelor
aprobate la adunarea general constitutiv inut la 15 august 1921, sub denumirea de
Cheramica de lux DAC SAR(societate pe aciuni romn, n.n.) pentru industria lutului
li a derivatelor lui Satu Mare75. Scopul societii era:
a. nfiinarea unei fabrici de ceramic de lux pentru perfecionarea i dezvoltarea
industriei lutului
b. fabricarea, comerul i nchirierea de orice articole aparinnd industriei lutului
c. cumprarea, prelucrarea i vnzarea a tot felul de materiale de lut i produse
de lut
d. vnzarea n comision a produselor din lut
e. nfiinarea de magazine i depozite n toate oraele unde va fi nevoie, pentru
desfacerea produciei proprii i a produselor luate n comision
73
ANSM, fond Tribunalul Satu Mare, seria Dosare i registre de firme, dos. nr. 749 - 751, reg. nr. S VIII, f.
122.
74
Ibidem, reg. nr. S VIII, f. 54.
75
Ibidem, dos. nr. 613 615, reg. nr. S VIII, f. 250.
156
f. dobndirea de terenuri sau drepturi de exploatare prin folosirea lutului de orice

fel la fabricarea diferitelor articole i pentru a le pune n valoare
g. participarea sub orice form la ntreprinderi i societi similare sau de alt
natur att n ar ct i n strintate
h. efectuarea de comer en-gros i en-detail, intern i extern
Capitalul societii la constituire a fost de 100.000 lei mprit n 100 aciuni cu
valoare nominal de 1000 lei. Anunurile societii urmau s fie fcute n presa local, iar
Consiliul de administraie era compus din 4 15 membri. Ca membri fondatori sunt Aurel
Popp, Dariu Pop, Mihai Popp i Nicoar Ambroziu. La adunarea general extraordinar si
21 martie 1922 au fost alei n Consiliul de administraie Augustin Fereniu (primarul
oraului Satu Mare la acea dat), Ilie Carol Barbul, Andrei Doboi, Alexandru Stejer, Ioan
Savaniu i tefan Darabant. Evoluia capitalului social este continu i remarcabil,
ajungnd la 4 martie 1924 la 4.000.000 lei (400 aciuni a cte 1000 lei fiecare). La
adunarea general din 7 mai 1928 s-a decis intrarea societii n stare de lichidare, fiind
desemnai lichidatori Andrei Doboi, Eugen Sabou i Mihai Popp.
Doi ani mai trziu, la 2 decembrie 1930 s-a hotrt schimbarea numelui firmei
n DAC Societate Anonim Romn Fabric de articole de fier i lemn din Satu Mare.
Membrii noului Consiliu de administraie sunt Ilie Carol Barbul, Augustin Fereniu, Eugen
Szabo, Mauriiu Reiter, tefan Darabant i Titu Demian. Capitalul social se reduce de la
4.000.000 la 2.000.000, iar valoarea nominal a aciunilor scade la jumtate. La scurt timp,
acesta crete la 5.000.000 lei, pentru ca, la 10 iulie 1932 s ajung la 10.000.000 lei. La 20
aprilie 1936 se modific art. 4 din Statut, fiind completat scopul societii cu fabricarea de
jucrii metalice i de lemn, articole de gospodrie din tabl, mobil pentru copii, becuri
pentru lmpi de petrol, articole pentru instalaii electrice din fier i metal, nasturi metalici,
ace de pr, de siguran, de cusut, articole de mase plastice pentru instalaii electrice i
nevoi casnice, reparaii de motoare i piese pentru acestea, suduri i galvanizri.
n perioada ocupaiei maghiare capitalul social a fost transformat n peng
(300.000 peng format din 20.000 aciuni a cte 15 peng fiecare), mici modificri
suferind i Consiliul de administraie.
n adunarea general extraordinar di 25 octombrie 1945, Consiliul de
administraie este condus de Titu Demian, iar membri sunt Vasile Molnar i tefan
Anderco (vice preedini), Bodnar Aloisiu, Vasile Demian, Aurel Popp, Aurel Pelle, Ionel
Pop i Goga Ionescu. Dup preluarea puterii de ctre comuniti, aceste persoane nu au mai
fost pe placul noului regim datorit n principal culorii politice, astfel c, la 14 august 1947
s-a decis lichidarea societii76.
A fost poate prima societate industrial romneasc integral n perioada
interbelic, persoanele implicate fiind nume de referin din viaa politic, economic i
cultural romneasc stmrean.
*
* *
n concluzie la cele prezentate n studiul de fa, considerm c viaa industrial
a Stmarului se ncadreaz pe deplin n sistemul economic general a Romniei interbelice.
Prezentnd societile industriale i comerciale din Satu Mare fr deosebire de mrime,
etnie sau influen politic, se observ o prosperitate dup 1918 i de asemenea unele
transformri fireti dup desvrirea statului unitar romn.
Sectorul industrial a jucat un rol deosebit de important n procesul de dezvoltare
economic a zonei stmrene, mai ales n perioade de prosperitate din anii interbelici, cnd
numrul ntreprinderilor a crescut att ca numr dar mai ales ca i capital social.
76
Ibidem, reg. nr. S VIII, f. 258 259.
157
Claudiu Porumbceanu
Nu putem trece cu vederea anii crizei economice i efectele devastatoare ale

acesteia, cnd i instituiile de profil din zon au avut mult de suferit din aceast cauz. Anii
1934 1938 au relansat ns activitatea economic, societile rmase pe pia ntrindu-se
puternic din toate punctele de vedere. Se remarc aici cteva instituii de profil, dintre care
amintim: Fabrica de Vagoane Unio, Fabrica de turntorie Princz, Industria Textil
Ardelean S.A. Satu Mare(ITA), Bumbacul rnesc S.A. Satu Mare, D.A.C. Satu Mare
etc. care au contribuit decisiv la relansarea industriei locale i a serviciilor, cu efecte
remarcabile n plan social i cultural. Este bine cunoscut astzi c, ncepnd cu anul 1934,
economia romneasc i implicit cea stmrean a cunoscut o dezvoltare fr precedent
stopat ns de izbucnirea celui de-al doilea rzboi mondial.
n fruntea acestor instituii romneti, adevrate nuclee ale vieii economice, s-au
aflat personaliti marcante ale societii stmrene cum ar fi Octavian Popp, tefan Benea,
Titu Demian, Ilie Carol Barbul, Ioan Pogcia, Constantin Lucaciu, Paul Benea .a.
Mersul ascendent al dezvoltrii economice din zon i nu numai, a fost frnat de
evenimentele petrecute n anul 1940, cnd aceast parte a rii va trece n componena
Ungariei, i de declanarea celui de-al doilea rzboi mondial. Din pcate ns, anii celui deal doilea rzboi mondial au afectat puternic evoluia fireasc a acestui domeniu, crend
blocaje financiare, inflaie i chiar falimente. Abia scpate de rzboi, societile industriale
i bncile aveau s suporte efectele neateptate ale actului din 11 iunie 1948 cnd puterea
comunist din Romnia a decis naionalizarea ntreprinderilor industriale, bancare, de
asigurri, miniere i transporturi.
Lista selectat a societilor anonime cu profil industrial din oraul Satu Mare cu
activitate n perioada interbelic 77
1.
Alcolina Fabric de rom i lichior S.A.
2.
Bardi et. comp. Prima fabric de faian
3.
Benedek Andor Prelucrarea produciei de lapte
4.
Berger et. comp. Fabric produse chimice
5.
Brodi i soia Fabric de chipiu i plrii
6.
DAC SAR Fabric de articole de fier i lemn din Satu Mare
7.
Fabrica de splat cu aburi i boiangerie Cristal SA
8.
Fabrica de mrfuri din industria lemnului i ciment SA
9.
Fabrica de sifon a corporaiei industriale a restaurantelor i crciumilor
10.
Fabrica de zahr SA din Satu Mare
11.
Fabrica de pine i aluat SA din Satu Mare
12.
Fabrica de crmizi i ardere artificial Sa din Satu Mare
13.
Fabrica de mrfuri din oase i cornuri din Satu Mare
14.
Fabrica de bomboane Reiter Adalbert i fiul SA
15.
Fabrica de ghea a mcelarilor i crnarilor SA
16.
Fabrica de ciorapi i tricotaje Dandy SA
17.
Fabrica de ghete Grumol SA
18.
Fabrica de textile pentru fitile i galoane
19.
Fabrica de textile i tricotaje Fii lui Freud Clain SA
20.
Fischer Herman i soia Fabrica pentru prelucrarea butoaielor i lemnului
artificial
21.
Fraii Berger Fabric de spun
22.
Fraii Freud Prima rafinrie de petrol
77
Vezi pe larg ANSM, fond Tribunalul Satu Mare, seria Dosare i registre de firme.
158
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
51.
52.
53.
54.
55.
Fraii Princz Turntorie de fier i fabric de maini SA

Fraii Reuner et comp. Fabrica de piele SA
Fraii Weisz Fabrica de panglici SA
Friedman i Werinberger ntreprindere de transport i vmuire
Gluck i Willinger Fabrica de igle i crmizi
Grunfeld H. i fiul Fabrica de igle i crmizi
Guth A. i fii Fabrica de dopuri
Hertegh i Andercou Gloria Fabrica de rom, lichior i rachiu
Industria de lemne din Romnia SA
Industrie de piele Maramureana sucursala Satu Mare
ntreprinderea de textile Ardeleana
jun. Naymajtenyi Martin Prima fabric de ghete
Orient Prima fabric de vatelin
Popp i Levai Uzin de mrfuri i cotiuguri de metal
Presa liber Tipografie i editur de ziare SA
Prima fabric de crmizi i aburi
Prima fabric de maini agricole din Satu Mare
Prima fabric de mobile i comer cu lemn
Prima fabric de piele i industrie chimic Satu Mare
Prima fabric de pine i tiei
Prima fabric Transilvania de flori artificiale
Prima fabric de igle i crmizi SA din Satu Mare
Princz Armin i Iosif Fabrica de mori i instalaii de moar
Reisman i soul Alrus Fabrica de produse chimice
Reuter Mauritiu Fabrica de bomboane
Reiter Victor i Irina Fabrica de ciocolat i bomboane
Rosenberg David Fabrica de albituri
imon i Vescan Tipografie
Someana SA Industrie forestier i fabric de cherestea
Unio SA Fabric de vagoane
Vulcan SA Fabric de crmizi
Zelig Fabric de sifon
Zelig i Klein Fabricani de rom i lichior.
The industry of Satu Mare between the two world wars

Abstract
In the entire country, the period between the two world wars it was a raising one
and the same thing we can say about the Satu Mare county. After the events from 1918
1919 when Satu Mare became a part of Romania, the town will see a great prosperity in the
development of the social and economical life. The co-operative and banking system will
be developed strongly at Satu Mare and these systems which through their participation to
the economical life will bring an surplus of energy to the development of the Satu Mare
society. We consider that the industrial life of Satu Mare is plenary making part from the
general economical system of Romania between the two world wars. Presenting the
industrial and commercial societies from Satu Mare indiscriminately by size, ethnical or
political, we obserse a prosperity after 1918 and a few natural transformation after the
union of the romanian states. The industry has played an very important place in the
economical development of Satu Mare' s region.
159
coala Profesional de Fete din Satu Mare

Liceul Industrial de Fete ,,Dr. C. Anghelescu
Ioan Viman
coala a fost nfiinat ca o consecin fireasc a necesitii formrii
profesionale a tinerilor romni, n domeniul nvmntului tehnic-profesional existnd un
gol evident, mai ales dup ce colile civile se vor desfiina. Aceast instituie s-a nfiinat
ncepnd cu anul colar 1923/1924. Aa cum aflm din procesul-verbal de inspecie
ntocmit de inspectorul general P. Marinescu, n data de 23 septembrie 1923, coala i-a
nceput cursurile la 15 septembrie a anului respectiv. Solemnitatea deschiderii colii a avut
loc n 14 octombrie 1923, ntr-o zi de duminic, n prezena deputatului Aurel Drago i a
preotului Meletie Ruu. 1 Denumirea colii este ,,coala Profesional de Fete Gradul I
(existau i coli profesionale de gradul II, cu un nivel superior de studii). Nu tim exact
efectivul celor trei clase cu care a nceput s funcioneze coala (se poate presupune c o
parte din efectivul colii civile de fete a fost preluat de ctre aceasta). tim ns din acelai
proces-verbal c 40 de eleve erau cazate n internatul colii. 2
coala a funcionat de la nceput n localul fostului Liceu Romano-Catolic, pe
strada tefan cel Mare la nr. 5 (azi Colegiul Naional ,,Doamna Stanca), la etajul II al
cldirii. La etajul I se afla Liceul de Fete, iar la parter spaii comerciale nchiriate.
Veniturile provenite din nchiriere erau mprite ntre cele dou coli.
De la nceput aceast instituie de nvmnt a avut trei specializri: croitorie,
lenjerie (,,rufrie) i estorie, specialiti care vor da specificul colii i vor determina ca
majoritatea corpului didactic s fie format din maistre. n fruntea colii, ntre anii 1923 i
1937 s-a aflat maistra de croitorie Elena Troteanu, care a reuit s conduc un colectiv de
cadre didactice format din profesori i maitri instructori n aa fel nct s-l fac
prestigios. Ea nsi, datorit meritelor profesionale i manageriale, va fi aleas ca membr
n Consiliul Ministerului pentru o perioad de timp. Au fost colarizate ntre anii 1923 i
1940 un numr de 1657 de eleve (lipsete efectivul anului colar 1937/1938; datorit
numrului redus de eleve din cursul superior Ministerul a decis ca s funcioneze doar
Gimnaziul n acel an, aadar coala nu are clasa a VII-a i a VIII-a i nu va mai reui s
termine liceul nici o generaie de eleve), conform statisticilor rezultate din cercetarea
registrelor matricole ale colii pentru anii respectivi. Dup plecarea n pensie a Elenei
Troteanu, va fi numit directoare Eugenia Cocea, iar din luna septembrie 1938, pn n
aprilie 1940, la conducere se afla Maria Stratilat. Ultima directoare a colii, cea care
pregtete arhiva pentru a pleca n refugiu a fost Livia Colda, conducnd instituia ntre
aprilie i septembrie 1940.
Instituia este nfiinat aadar ca coal Profesional de Gradul I, rmnnd la
acest nivel pn n anul 1936, cnd este transformat n Liceu Industrial de Fete, purtnd
pe frontispiciu numele ministrului reformator al nvmntului din perioada interbelic,
dr. Constantin Angelescu. Dup Rzboi coala de fete va fi integrat cu coala de Arte i
Meserii din Satu Mare.
1
,,Satu Mare, an V, nr. 82, 17 octombrie 1923;

Principalele surse documentare utilizate n reconstituirea istoricului colii sunt Registrele matricole pe anii
colari: 1925/1926, 1926/1927, 1927/1928, 1928/1929, 1929/1930, 1930/1931, 1932/1933, 1933/1934,
1934/1935, 1935/1936, 1936/1937, 1937/1938, 1938/1939, 1939/1940; ,,Registrul de procese-verbale ale
Consiliului pedagogic, dosar ,,Inspectoratul colar de inut, 1939/1940, dosar ,,Ordine, circulare de la
Inspectoratul colar al inutului Some, 1939. n: Arhiva Grupului colar pentru Industrializarea Lemnului
Satu Mare;
2
Ioan Viman
Din registrele matricole i din registrul de procese-verbale am putut reconstitui

efectivele de elevi, dup cum urmeaz:
Clasa
Total
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
1924/1925
42
44
19
15
3
123
1925/1926
41
23
31
11
9
115
1926/1927
25
25
28
24
11
113
1927/1928
29
20
21
23
26
119
1928/1929
32
26
29
16
20
123
1929/1930
22
12
18
15
10
77
1930/1931
27
21
10
14
10
82
1931/1932
49
15
15
8
11
98
1932/1933
42
24
7
6
6
79
1933/1934
60
23
22
12
4
121
1934/1935
51
22
15
9
6
103
1935/1936
55
27
17
5
5
104
1936/1937
41
41
20
6
8
116
1937/1938
nu exist date
3
1938/1939
nu exist date
144
1939/1940
24
13
40
24
32
7
140
Cf. Arhiva Grupului colar pentru Industrializarea Lemnului Satu Mare 4
Constatm meninerea efectivelor ntre anii 1923-1930 i scderea lor n
perioada crizei economice. Vor crete apoi dup anul 1933. Anii colari cu efectivele cele
mai numeroase au fost cei n care economia i societatea cunoate o relansare economic
sau un vrf al dezvoltrii economico-sociale. n mod evident n perioada crizei economice
dintre anii 1929-1933, efectivele de eleve au sczut, desigur cauza principal fiind scderea
posibilitilor materiale ale prinilor, comunitii i ale statului n susinerea procesului i
sistemului de nvmnt. Se observ, de asemenea, scderea efectivelor de eleve dup
primul an de studiu, un numr important fiind retrase din cauza imposibilitii susinerii
cheltuielilor materiale necesare colarizrii, dar i datorit faptului c multe eleve nu
promovau clasele superioare, nereuind s fac fa exigenelor impuse de coal. n primii
ani dificultile nsuirii materiilor predate sunt legate de necunoaterea limbii romne, aa
cum reiese dintr-un Proces-verbal al Consiliului Profesoral din decembrie 1924. Pe lng
lipsurile elevelor n ceea ce privete cunoaterea limbii romne, n anii de nceput coala sa confruntat i cu necunoaterea limbii romne de ctre unele cadre didactice. n Procesulverbal de inspecie din 17 aprilie 1924 este apreciat coala, mai puin profesorul de
matematic Cserenyi ,,care nici acum nu tie bine romnete. De altfel notele
absolventelor sunt cantonate n majoritate ntre 6 i 8. n general absolventele colii vor
mbria profesiile pentru care s-au pregtit, ncadrndu-se n fabricile sau atelierele
existente n ora sau n ar.
Cu privire la religia i naionalitatea elevelor, vom lua spre exemplificare 2 ani
de studiu din perioada interbelic, reprezentativi ca numr de elevi nscrii i clasificai,
unul de la nceputul perioadei, altul de la sfritul ei:
An colar
Datorit numrului redus de eleve din cursul superior, ministerul a decis ca s funcioneze doar gimnaziu n
acel an, dar coala nu are clasa a VII-a i a VIII-a i nu va mai reui s termine liceul nici o generaie de
eleve;
4
Loc. cit., Registrele matricole pe anii colari: 1925/1926, 1926/1927, 1927/1928, 1928/1929, 1929/1930,
1930/1931, 1932/1933, 1933/1934, 1934/1935, 1935/1936, 1936/1937, 1937/1938, 1938/1939, 1939/1940 ;
162
coala Profesional de Fete din Satu Mare. Liceul Industrial de Fete ,,Dr. C. Anghelescu
An colar
Naionaliti
Rom. Magh. Evr. Alte
na.
1924/1925 11
99
1
2
10 110
3
10
1939/1940 23
71
9
1
36 94
10
36
Cf. Arhiva Grupului colar pentru Industrializarea Lemnului
Registrele matricole pe anii colari: 1924/1925 i 1939/1940.
Religie
Ort. Gr.cat. Ref.
R.cat. Izr.
Total
Obs
elevi
123
140
Satu Mare,
Dup cum se poate observa elevele colii provin din familii romneti, puine
sunt de etnie maghiar, un numr mai important fiind evreice. Religia elevelor romnce
provenite din jude sau din judeele din nordul Transilvaniei este greco-catolic, aceasta
prevalnd fa de celelalte religii. Elevele de religie ortodox aparin n general familiilor
venite dup 1919 din Vechiul Regat sau venite n Satu Mare pentru a se colariza.
Constatm i n statisticile acestei coli c elevele de etnie evreiasc nu se mai declar
maghiare, legile romneti obligndu-i pe etnicii evrei s-i colarizeze copiii la coli n
limba evreiasc (idish) sau n limba statului. Se observ i o cretere a numrului de eleve
evreice, n special n perioada cnd coala este de nivel liceal.
Lund spre analiz aceeai ani de studiu pentru ilustrarea provenienei elevelor
dup ocupaia prinilor, constatm urmtoarele:
An colar
Agricult. Econom. Preoi nv. Meseriai Func. Comerc. Func. Alte

Total
CFR
profesii
1924/1925 24
23
14
17 20
10
6
4
5
123
1939/1940 49
7
2
2
15
13
24
1
27
140
Cf. Arhiva Grupului colar pentru Industrializarea Lemnului Satu Mare,
Dup mediile de locuire i proveniena elevelor situaia era urmtoarea:
An colar
Din oraul Satu Mare Din jud. Satu Mare
Din alte jud. Total Obs.
1924/1925 12
105
6
123
1939/1940 41
82
17
140
Cf. Arhiva Grupului colar pentru Industrializarea Lemnului Satu Mare,
Majoritatea elevelor provin din judeul Satu Mare, din localiti apropiate
(Odoreu, Stmrel, Botiz, Peleul Mare, Picari, Mdras) din zona Careiului, dar i din
localiti din ara Oaului (Batarci, Huta Certeze, Raca etc.). Un numr important de fete
provin din localiti mai ndeprtate ale judeului: omcuta Mare, Baia Mare, Pribileti,
Ilba, Finteuul Mare. Gsim de asemenea, eleve provenite din localiti din Vechiul Regat,
ca: Iai, Craiova, Peri (Teleorman), Brila, de regul fiice ale unor funcionari venii aici
odat cu administraia romneasc, dar i copii de agricultori, precum Sicu Ecaterina,
provenit din familie de agricultori din judeul Romanai, localitatea Izlaz, la fel Luca
Cleopatra din Pnceti, judeul Putna etc. n ultimii ani crete numrul elevelor provenite
din Satu Mare, n special prin interesul artat de familiile de comerciani i funcionari
pentru acest tip de pregtire colar. Ca mediu de locuire elevele provin ntr-un procent
precumpnitor din mediul urban, dar i mediul rural este destul de bine reprezentat (peste
33% din totalul elevelor), elevele din mediul rural fiind atrase de existena internatului.
163
Ioan Viman
n ceea ce privete rezultatele elevelor, analiznd efectivele intrate i ieite din

coal, constatm cu uurin o scdere evident a numrului de eleve promovate de la un
an la altul, n anii terminali numrul elevelor fiind foarte redus. La aceasta trebuie adugat
faptul c nu toate elevele care au promovat ultimul an de studii au obinut diploma de
absolvire. Din nefericire, numai 7 eleve au absolvit anul VI de studii liceale n anul colar
1939/1940, cnd coala a fost nchis. Ct vreme coala era de nivel secundar inferior,
examenele de absolvire dup anul V de studii se susineau n faa unei comisii din coal,
n frunte cu directoarea colii i constau n teorie, desen i prob practic. Prima generaie
a absolvit n 1927 i erau 7 fete, 5 la secia de lenjerie i 2 la secia de croitorie. Toate i-au
exprimat dorina de a continua studiile. Absolventele erau recompensate cu premii n cri
i bani. De exemplu, absolventele din anul 1933 au fost recompensate cu 300 de lei (cele
de la croitorie) i cu 200 de lei (cele de la lenjerie).
Arhiva colii a fost dus n refugiu ntre anii 1940 i 1945, la Gimnaziul
Industrial de Fete de la Dumbrveni, judeul Trnava Mic. n aceast perioad coala
respectiv elibereaz mai multe copii dup foile matricole. De exemplu, la numrul 13 din
Registrul pe anul colar 1939/1940 se specific clar coala emitent (coala din
Dumbrveni). Sunt altele pe care nu se specific coala emitent, dar sunt semnate de
secretara colii din Dumbrveni. Un alt document este o adres (la poziia 61 din registru),
din 15 iulie 1941, primit la Dumbrveni n 18.07.1941, prin care se solicit situaia
colar a unei eleve aflate n refugiu la Gimnaziul Industrial de Stat pentru Fete,
Hunedoara.
La nceput coala a avut un colectiv restrns de cadre didactice sub conducerea
directoarei Elena Troteanu: Elena Herman la limba romn, Margareta Csernyi la
matematic, dr. Sigismund Pop era medicul colii i al internatului, Livia Pop la limba
romn, Eugenia Cocea, Irina Sima (venit de la coala Civil de Biei), Cornel Boghina,
A. Budeanu, E. Davidescu, Al. Aristide, aa cum aflm dintr-un Proces verbal din 21
septembrie 1924. n luna februarie a aceluiai an colar, 1924/1925, n afara directoarei
Elena Troteanu, mai funcionau 10 cadre didactice: Drago C., preot, Margareta Mateescu,
limba francez, Viola Grecu, limba romn, Eugenia Cocea, maistru, Ecaterina Davidescu,
maistru, Tatulici, ajutor maistru, Olga Aristide, Cornelia Antreiss, maistru subinginer,
Xenia Staeva, Cornel Boghina. n anul colar urmtor pe catedra de matematic vine Livia
Colda.
n anul colar 1925/1926, n colectivul de cadre didactice vor veni: I. Panaitescu,
maistru i O. Baciu, n completarea catedrei vor fi angajai I. Berinde i Zaharia, profesori
i la Gimnaziul de Fete. Anul colar urmtor aduce i el nume noi n colectivul de cadre
didactice: Maria Cpn, Paraschiva Cristea, Aglaia Dimitriu, Livia Cristescu. Din
nefericire, sursele de informare pe care le-am avut la dispoziie nu ne-au permis s stabilim
de fiecare dat, cu exactitate, specialitatea cadrelor didactice i catedra pe care au fost
ncadrate. Maria Carpental, Ioana Gherasim, Valeria Bliban i preotul Doboi, vor intra n
colectivul didactic n anul colar urmtor. Vor mai funciona n coal n anii urmtori:
Zenobia Grleanu, Maria Boldan, Florica (Maria) Brscu ,,maestr de desen, Maria
Crian, Lavinia Floru, Elisabeta Arghir, Viorica Ionescu, Victoria Minescu, V. Manu,
Natalia Giurgea, Maria Patraulea, Maria Stratilat (numit n august 1934, va fi directoarea
colii mai trziu), C. Ciolea, D. Vancu.
n lucrarea la care ne-am mai referit, ziaristul Horea I. Gheorghi, observator
atent al vieii colare, ne prezint corpul profesoral al colii din anul colar 1934/1935.
Directoare era aceeai Elena Troteanu ,,care st cu cinste n fruntea corpului profesoral
compus din doamnele Eugenia Cocea, autoarea unor apreciate piese teatrale cu caracter
moral naional, Elena Mihiescu, Maria Patraulea, Elena Sima, Colda Lavinia, Irina Oros,
Silvia uta (secretar), Cristina Cerntescu, Caliopi Ciolea, Vichi (Viorica) Minescu,
164
Maria Stratulat i Maria Cucu.5 n 1936 vine ca suplinitor C. Zgnescu. Pn la dictatul

de la Viena din 30 august 1940, nu vom sesiza alte schimbri n corpul didactic al colii.
Procesele-verbale n care sunt redate elementele eseniale ale dezbaterilor
Consiliului Profesoral sau ale diferitelor comisii constituite pe probleme sau domenii de
activitate, ne nfieaz un colectiv de cadre didactice bine condus, cu preocupri serioase
legate de realizarea progresului colar i creterea prestigiului colii. Una din frmntrile
dasclilor rmne pentru mai muli ani nivelul sczut de pregtire al elevelor, att la
nceputul perioadei (vezi Procesul-verbal din 2.12.1924), ct i pe parcurs, n anii 30.
Conform Procesului-verbal din 3 aprilie 1930, al edinei de analiz a rezultatelor pe
trimestrul al II-lea, ,,aproape 50% din eleve sunt corigente pe trimestrul II, se deceleaz
cauzele, printre care ,,elevele care vin n clasa I, nu tiu s citeasc i s vorbeasc bine
romnete; progrese se nregistreaz la fetele care stau n internat ,,cele externe vin
neregulat la coala i sunt dezordonate. Soluiile propuse sunt discuiile cu prinii,
aplicarea de pedepse (elevele vor fi nchise n internat!).
Este momentul s subliniem faptul c raporturile dintre conducerea colii, corpul
didactic, pe de o parte i eleve pe de alt parte, sunt altele fa de cele actuale. Pedepsele
aplicate elevelor (n afara btii, interzis n anii 30 prin lege) sunt deosebit de severe, se
poate spune chiar dure. Iat cteva exemple: n edina Consiliului Profesoral din 26
februarie 1925, se discut situaia unei eleve la care s-a gsit o scrisoare de la un biat.
Msura luat mpotriva acestei ,,frdelegi este eliminarea din coal pe o lun. La o fat
din clasa I, s-au gsit scrisori adresate unui elev de liceu i analizndu-se situaia (vezi
Proces-verbal din 19.05.1925) s-a considerat c ,,este prea mic i nu i-a dat seama de
greeala ei, aa nct i s-a dat o pedeaps ,,mai uoar, a fost nchis n internat pn la
sfritul anului i izolat de colege la mas, n clas i n recreaie!!! n 28 aprilie 1928 se
discut ,,tertipurile unei eleve de a pleca din coal. Eleva, fiind n anul III, este aprat
de mama sa. Hotrrea este ns nemiloas eleva va fi eliminat din coal. Toate
acestea au ns la baz ordine i reglementri ministeriale, un anumit ,,stil ce domina
practica educativ. Conform Procesului-verbal din 15 mai 1934, o elev a fost eliminat
pn la sfritul anului colar, cu drept de renscriere n anul urmtor (era n anul IV!),
conform O.M. 69665/1934, care interzicea plimbarea elevilor dup ora 8 seara.
n general se poate deduce un stil mai ,,ferm al directoarei i n raport cu
cadrele didactice, fapt ce va reiei i din conflictul pe care l are cu prof. Elena Herman,
acuznd-o pe aceasta c nu-i face datoria la clas i c va informa Inspectoratul de la
Oradea. Profesoara fiind titular a Gimnaziului de Fete, i d demisia de la coala
Profesional. Acest stil managerial o va ajuta ns s formeze o coala care s-a bucurat de
un real prestigiu.
n ceea ce privete obiectele de studiu, iat cteva exemple:
An
colar
a II-a
Clasa
a III-a
a IV-a
a V-a
a VI-a
Horea I. Gheorghi, Satu Mare oameni i fapte, Satu Mare, 1935, p. 33;
165
Ioan Viman
1926/27 Religie,
Aceleai
Aceleai
Aceleai
Aceleai
limba
obiecte de
obiecte de
obiecte de obiecte de
romn, lb.
studiu ca i n
studiu ca i
studiu ca
studiu din
francez,
clasa I, doar c n clasa a II- n clasa a clasa a IV-a,
aritmetic,
se adaug:
a
III-a, doar dar nu se
desen,
teoria meseriei
c se
mai studiaz
muzic,
i geometrie
elimin
geometrie i
gimnastic,
caligrafia se introduce
gospodrie,
studiul
practica
contabilitii
meseriei,
frecventarea,
purtarea,
caligrafia,
forma
exterioar
La toate obiectele de studiu se acord note de la 1-10, inclusiv la ,,frecventare. Anul
colar a avut trei trimestre.
1927/28 Aceleai
Aceleai
Aceleai
Obiectele Aceleai
obiecte de
obiecte de
obiecte de
de studiu
obiecte de
studiu ca i
studiu ca n
studiu ca n
din clasa a studiu ca i
n anul colar clasa I, la care
clasa a II-a
III-a, mai n anul
precedent,
se adaug teoria
puin
colar
clasa I, doar meseriei
caligrafie precedent,
c nu se mai
clasa a V-a.
trec note la
la rubrica
,,frecventare
aritmeticai se studiaz
geometria i
aritmetic
contabilitate
mpreun cu
apar dou
geometria.
medii pe
fiecare
trimestru
1928/29 Religie,
Aceleai
Obiectele de Aceleai
Obiectele de
limba
obiecte de
studiu din
ca i n
studiu din
romn, lb.
studiu ca n
clasa a II-a, clasa a III- clasa a IV-a
francez,
clasa I, la care
iar la
a, dar se
aritmeticse adaug teoria frecventare
elimin
geometrie i meseriei
apar
caligrafia
contabilitate,
calificative
desen,
muzic,
gimnastic,
gospodrie,
practica
meseriei,
frecventarea
(la care apar
din nou
medii),
166
purtarea,
caligrafia
1929/30 Aceleai obiecte de studiu ca i n anul colar precedent pentru fiecare nivel de studii. La
frecventare nu apar medii trimestriale, dar apare media anual
1931/32 Religia (nu
Aceleai
Aceleai
Aceleai
Aceleai
toate elevele obiecte de
obiecte de
obiecte de obiecte de
au medii),
studiu ca la studiu ca i
studiu ca
studiu ca i n
limba
clasa I, la
n clasa a II- i n clasa clasa a IV-a.
romn,
care se
a. Apar note a III-a,
limba
adaug
i la religie
doar c
francez,
teoria
pe toate
este
matematic,
meseriei.
trimestrele.
eliminat
desen,
Toate sunt
caligrafia.
caligrafie,
notate cu
muzic
calificative
vocal,
n trimestrul
gimnastic,
al II-lea, cu
gospodrie,
excepia
lucrul
purtrii,
(probabil
frecventrii
practica
i formei
meseriei),
exterioare.
purtarea,
frecventarea,
forma
exterioar (se
refer la
inut). Pe
trimestrul al
II-lea apar
calificative,
doar la
religie sunt
nscrise note
pe toate
trimestrele.
1932/33 Religie,
Ca i n
Idem clasa a Idem clasa Idem clasa a
limba
clasa I,
II-a, dar apar a III-a, dar IV-a
romn, lb.
adugndu- calificative
este
francez,
se teoria
la
eliminat
aritmeticmeseriei, iar frecventare
caligrafia
geometrie i la
contabilitate, frecventare
desen,
nu mai
muzic,
apare nicio
gimnastic,
evaluare
gospodrie,
(nici note,
practica
nici
meseriei,
calificative).
frecventarea,
167
Ioan Viman
purtarea,
caligrafia,
forma
exterioar.
Se evalueaz
cu note,
excepie
fcnd
frecventarea
(regulat,
foarte
regulat,
neregulat) i
forma
exterioar
(ngrijit,
foarte
ngrijit).
1935/36 Se studiaz
aceleai
discipline ca
i n clasa I a
anului colar
32/33, mai
puin forma
exterioar.
Sunt evaluate
cu note, doar
frecventarea
cu
calificative.
Desenul i
caligrafia au
media
comun.
1939/40 Religie,
limba
romn, lb.
francez,
aritmeticgeometrie,
istorie,
geografie,
tiine
naturale,
desen,
muzic, ed.
fizic,
gospodrie,
practica
168
Aceleai
obiecte ca
n clasa I, la
care se
adaug
teoria
meseriei.
Idem, clasa a Idem clasa Idem clasa a

II-a
a III-a, mai IV-a
puin
caligrafie
Idem, clasa
I
Ca i n
clasa a II-a,
mai puin
geografia i
caligrafia. Se
introduc
contabilitatedevize,
teoria
meseriei,
fizicchimie.
Aceleai
obiecte de
studiu din
clasa a IIIa, mai
puin
istoria. Se
introduc:
tehnologie,
drept i
economie
politic.
Aceleai
obiecte de
studiu din clasa
a IV-a, dar se
reintroduc
istoria i
geografia.
Idem clasa
a V-a, mai
puin
religia,
tehnologia,
contabilitate
devize,
tiine
naturale. Se
introduce
pedagogia.
meseriei,
purtarea,
caligrafia,
frecventarea.
Religia este
evaluat cu
calificative,
iar la
frecventare
exist doar
medie
anual.
Cf. Arhiva Grupului colar pentru Industrializarea Lemnului Satu Mare 6
Cadrele didactice i elevele din coal desfoar o susinut activitate
extracurricular. Anual sunt organizate expoziii cu lucrri ale elevelor. La 2 ani de la
nfiinare, considerai ani pregtitori (numai din anul III se separau pe specialiti), elevele
lucrau n atelierele de lenjerie (rufrie) i croitorie la comand. La sfritul anului colar
1924/1925, vor organiza o expoziie cu lucrrile lor. Aceste expoziii se vor organiza anual
i vor aduce venituri colii.
Din ,,Registrul de Inspecii al colii Profesionale de Fete de Gradul I, aflm c
inspectorul ef Bota apreciaz la superlativ ,,frumoasa activitate cultural romneasc. Se
fac eztori mpreun cu coala de Arte i Meserii din localitate (conform Procesuluiverbal din 9 martie 1926). Aceleai serbri i eztori vor fi apreciate i cu alte prilejuri de
ctre inspectorii colari. De un interes deosebit se bucurau la aceast coal excursiile. Este
menionat ntr-un Proces-verbal din 28 octombrie 1928, aprobarea sumei de 3.000 de lei
pentru organizarea unei excursii cu autobuzul la Viile Satu Mare pentru 62 de eleve.
Apropierea Rzboiului i instalarea dictaturii regale determin o serie de msuri care
individualizeaz aceast perioad. coala, conform documentului 94/1939, pune la
dispoziia colii Normale de Biei din Cluj, unde se organizase un Spital coal, sume de
bani constituite din colect de la elevi (3-5 lei/ elev) i 2% din suma constituit la nivelul
Comitetului colar. n 1940, conform naltului Decret Regal 2135/27 iunie 1940, privind
mobilizarea armatei, i colilor le revin misiuni specifice. Este mobilizat corpul profesoral
combatant. coala de Fete este obligat s trimit lenjerie, pturi, plpumi, saltele etc. la
Spitalul coal de la Cluj. Conform ordinului 34.129/ 7 noiembrie 1939, elevele vor
confeciona pentru armat articole din ln (ciorapi, pieptare etc.). 7 n aceast perioad
elevii din clasele terminale de liceu erau pregtii pentru a prelua diferite funcii, pentru a
ocupa diferite locuri de munc n perioada Rzboiului. Acest lucru este relatat i de fostul
elev al Liceului ,,Mihai Eminescu, dr. Ioan Vida n interviul acordat.
Momente deosebite n viaa colii au prilejuit intrarea refugiailor din
Cehoslovacia n perioada 15-31 martie 1939. Cu acest prilej conducerea colii, mpreun
cu cadrele i elevele au ngrijit refugiaii, fapt ce a fcut ca Ministerul Instruciunii al
Cultelor i Artelor s trimit colii adresa nr. 75514/26 mai 1929, n care se spunea: ,,V
facem cunoscut c Ministrul vznd raportul domnului Inspector General colar al
inutului Some asupra evenimentelor petrecute n zilele de 15-31 martie a.c., aduce laude
elevelor coalei ce conducei pentru grija i devotamentul cu care au ngrijit pe refugiaii
6
Loc. cit., Registrele matricole din anii colari 1926-1927, 1927-1928, 1928-1929, 1929-1930, 1931-1932,
1932-1933, 1935-1936, 1939-1940;
7
Loc. cit., dosar : ,,Ordine, circulare. Inspectoratul colar Some, Cluj, 1939 i dosar ,,Inspectoratul colar
de inut Some, 1939-1940;
169
Ioan Viman
din Cehoslovacia. Neamul romnesc i coala se mndresc s aib eleve nsufleite de un

cald patriotism i de putere de jertf. Vei da cetire prezentei adrese n faa elevelor adunate
n ograda coalei. Ministru s.s P. Andrei
Printr-o alt adres, nr. 41245/ 1940 a Ministerului Educaiei Naionale, ctre
conducerea Liceului Industrial de Fete Satu Mare, se spune: ,,n urma comunicrii ce ne-a
fcut Prefectura Judeului Satu Mare, avem onoarea a v face cunoscut, c Ministerul
exprim viile sale mulumiri corpului profesoral i elevelor coalei ce conducei pentru
efectele clduroase ce ai confecionat pentru ostai. Aceast adres o vei citi elevelor cu
ocazia coborrei pavilionului strjesc. P. Ministru s.s. N. Dan
Am artat mai sus c numrul elevelor scade n anumii ani n funcie de
evoluia economico-social general, dar constatm i o scdere a numrului elevelor de la
primii ani de studiu nspre ultimele clase, numrul celor ce susineau examene de diplom
fiind de regul sub 10. Una din cauzele acestui fapt este i srcia, slabele resurse materiale
pe care le au mai ales locuitorii din mediul rural, dar i unele categorii sociale din ora.
Alt cauz o constituiau taxele destul de numeroase i mari, acestea fiind n anul colar
1939/1940 urmtoarele: taxa de frecven (1.500 lei); taxa de nscriere (200 lei); taxa de
stricciuni (100 lei); cotizaie pentru Comitetul colii (25 lei); taxa pentru internat (8.500
lei); taxa pentru stricciuni n internat (100 lei).
Pentru a asigura ansa accesului la colarizare pentru copiii nzestrai, anual se
puneau la dispoziie de ctre organele colare ale statului sau prin Comitetul colar, un
numr de burse, dar i de ctre instituii publice, societi comerciale sau nonprofit, ca i de
ctre persoane private cu posibiliti materiale. Ce-i drept, acestea erau de regul
insuficiente. Pentru a ctiga aceste burse, la nceputul anului colar se organiza un
examen, pe care elevele l susineau n faa unei comisii conduse de directoarea colii.
Concursul consta n probe scrise i orale la limba romn i matematic. Bursa putea fi
pierdut pe parcursul anului, dac nu se meninea un anumit nivel de nvtur (eleva
rmnea corigent) sau se nregistrau abateri disciplinare. Vom prezenta n continuare o
situaie a burselor pe diferii ani de studiu:
Burse ale
Burse
Burse ale M.I.
Comitetului
An
rmase
Nr. eleve
Obs.
colar
colar
din anul concurente
anterior
Burse Semiburse Burse Semiburse
1924/25 13
4
10
4
3
44
1926/27 9
1
13
1927/28 8
17
1928/29 9
13
1936/37 15
*
Acordate de
M.I.
nr.
157511/1936
1937/38 10
8
18
Pentru Lic.
Ind. de Fete
1939/40 18
Cf. Arhiva Grupului colar pentru Industrializarea Lemnului Satu Mare, dosar :
,,Ordine, circulare. Inspectoratul colar Some, Cluj, 1939 i dosar ,,Inspectoratul colar
de inut Some, 1939-1940.
La sfritul anului colar 1935/36, aa cum se arat n Procesul-verbal de
inspecie ntocmit de inspectorul Pamfil Georgiu la 29.05.1936, ,,coala triete fr
ajutorul oficialitilor sau ministerului. coala are un mic internat, nu are ns nici o
burs.!
170
Bursele erau uneori distribuite direcionat nspre anii mai mici, pentru a susine
n coal eleve provenite din familii cu probleme deosebite. De exemplu, n anul 1926,
conform Procesului-verbal din 10.09.1926, se hotrte acordarea burselor elevelor din
anul I, majoritatea orfane de rzboi. n 1927 se acord tot elevelor din anul I, pentru ,,fiice
de steni lipsite de mijloace.
Un alt mijloc prin care erau susinute elevele provenite din familii srace erau
fondurile alocate prin ,,Casa coalelor. Astfel s-au alocat n 1926, 5.000 lei pentru a se
cumpra mbrcminte pentru fetele srace i 15.000 lei din partea Ministerului pentru 5
burse a cte 3.000 lei (Procesul-verbal din 15 ianuarie 1926). n 1927 suma alocat prin
,,Casa coalelor era de 6.000 lei, n 1928, 5.000 lei, din care se cumpr haine pentru
elevele srace, dar bune la nvtur. Se mai acordau reduceri totale sau pariale a taxelor
colare.
Criza economic dintre 1929 i 1933 a fost resimit i la nivelul colii.
Ministerul, mai ales la sfritul perioadei, a impus unele msuri de reducere a cheltuielilor
materiale care au afectat nivelul veniturilor cadrelor didactice i au determinat reduceri de
personal nedidactic. Astfel, n edina din 29 martie 1933 se ia n dezbatere Ordinul M.I.
nr. 46807/1933, conform cruia personalul administrativ i de serviciu nu mai era pltit de
la bugetul de stat ci de ctre Comitetul colar din surse proprii. Se propune reducerea
personalului din acest domeniu (sunt concediate 1 buctreas, 1 pedagog, 1 servitor).
Acest fapt va determina o execuie bugetar cu un mic excedent la sfritul anului. Se
recalculeaz bugetul anului colar 1933/1934, dup cum urmeaz:
Venituri: - taxe colare = cca 35.000 lei (70 eleve x 700 lei? 8)
chirii = 54.000 lei
corpul didactic (reineri de 2% din salariu) =
13.000/ an
taxa Comitetului colar = 24 lei/ an ( pe
elev?)
comenzi = 9.000 lei/ an (pentru ceea ce se
confeciona n ateliere).
Total venituri: 112.780 lei / an
Cheltuieli: - combustibil = 28.000 lei
iluminat = 9.000 lei
ntreinerea localului = 8.000 lei
curat couri = 3.000 lei
apa = 1.800 lei
medicamente = 1.000 lei
cheltuieli de cancelarie = 8.000 lei
diverse = 2.400 lei
salariul personalului administrativ i de
serviciu = 38.400 lei.
Total cheltuieli: 99.600 lei
Se propune anularea ,,raiei de mncare n natur pentru secretar, i nlocuirea
ei cu bani. De asemenea, pentru echilibrarea bugetului, se propune organizarea de ntruniri
i tombole. n aceast perioad veniturile cadrelor didactice se reduc i prin anularea plii
orelor de dirigenie. Cu toate acestea ei sunt rugai s in ,,mcar o jumtate de or pe
sptmn iniiind fetele spre buna credin i regulamentul colar (conform Procesuluiverbal din 18 septembrie 1933).
8
Arhiva Grupului colar pentru Industrializarea Lemnului Satu Mare, conform Procesului-verbal din
29.03.1933, suma este de 35.000, dar n parantez este nscris 70 eleve x 700 lei;
171
Ioan Viman
n 1934, n sistemul de nvmnt se declaneaz o aciune ampl de subscrieri

,,pentru nzestrarea rii. Ministerul Instruciunii face apel ctre cadrele didactice s
subscrie cu salariul pe o lun ,,avnd o datorie sfnt ca buni romni fa de ar cnd Ea
la mare nevoie ne cere sprijinul. Corpul profesoral ia n dezbatere aceast cerin la 5
noiembrie 1934. Suma urmeaz s fie pltit de Comitetul colar prin mprumut de la
Banca Romn, cu o dobnd de 8%, apoi lunar s se rein de la cadre pe perioada a ase
luni. Titularele vor plti salariul ntreg, iar suplinitoarele jumtate din salariu. Unele cadre
refuz contribuia motivnd diferit. V. Minescu ,,salarul este mic i nu are posibiliti,
M. Cucu ,,numit din noiembrie, n-a primit nc salar, C. Ciolea ,,ntreine o sor la
facultate, Livia Colda ,,a subscris soul cu 7.000 lei, dar majoritatea vor subscrie cu sume
de la 9.000 lei E. Troteanu pn la 1.000 lei M. Patraulea.
Un eveniment important n viaa colilor profesionale este lansarea
anteproiectului de reform a nvmntului profesional i transformarea lui n nvmnt
secundar tehnic, lucru ce se va realiza ncepnd cu luna septembrie a anului 1936. Acest
proiect este supus dezbaterii cadrelor didactice din colile profesionale. El va fi dezbtut de
ctre corpul profesoral pe parcursul a dou edine, n 9 octombrie 1933, respectiv 15
noiembrie 1933.
n dezbateri se manifest o atitudine activ, responsabil i profesionist a
cadrelor didactice din coal. Se fac propuneri pentru a se acorda o importan mai mare
formrii culturii generale a elevilor; colile profesionale de gradul I s fie echivalente cu
primele patru clase de liceu, iar colile profesionale de gradul II cu 8 clase de liceu i s se
desfiineze examenele de diferen ,,care pun coala Profesional n inferioritate fa de
liceu, ceea ce a fcut ca colile profesionale s se depopuleze. Se propune ca colile
profesionale s rmn de gradele I i II, cele de gradul I cu 5 clase, iar la cele de gradul II,
n loc de 2 ani de studiu i 3 ani de practic, s se fac 3 ani de studii i 2 ani de practic.
nscrierea n coala Secundar Tehnic s se fac dup 4 clase primare, nu dup 7 ani cum
prevede articolul 12 al anteproiectului, altfel colile tehnice nu vor avea eleve din mediul
rural. S se construiasc ateliere mari i centre de ctre Ministerul Instruciunii. Tot la
dezbateri s-a propus ca elevele s primeasc un procent din valoarea comenzilor executate
n atelierele proprii ,,ca n trecut. La colile de gradul II s se permit accesul numai al
absolvenilor colilor de gradul I, care au absolvit cu cel puin media 7. Limba romn s
fie materie aparte i s creasc numrul de ore (limba romn beneficia de 14 ore, iar limba
francez de 17 ore!). Profesorii s fie numii ca i cei de la colile secundare, iar maistrele
absolvente ale colilor profesionale de gradul II, n ordinea mediilor. Se cere ca colile
tehnice s fie sprijinite mai mult ca colile secundare ,,care produc omeri, inclusiv prin
acordarea de burse pentru ca ,,fiicele stenilor s-i formeze o meserie i s avem
meseriae romnce . Toate aceste propuneri se trimit la ministerul de resort.
O surs documentar extrem de important pentru a reconstitui elementele
calitative ale procesului de nvmnt, dar i resursele materiale necesare susinerii
acestuia, o constituie ,,Registrul de Inspecie al colii Profesionale de Fete de Gradul I din
Satu Mare aflat n custodia arhivei Grupului colar de Industrializarea Lemnului din Satu
Mare.
n ceea ce privete resursele materiale, cldirea colii n special, aflm c coala
nu are o cldire proprie, ea este aezat ntr-o cldire comun (fostul Liceu Regal RomanoCatolic), cu Liceul de Fete ,,Doamna Stanca, la etajul al doilea, parterul comun fiind
nchiriat, iar veniturile se mpreau ntre cele dou coli. Aceast situaie este pentru
ambele coli o cauz permanent de nemulumiri i reprouri reciproce, inspectorii din
domeniul nvmntului profesional susinnd cauza colii Profesionale. Astfel, ntr-un
Proces-verbal de inspecie ncheiat n 23 noiembrie 1923, Inspectorul General P.
Marinescu spune: ,,Ar fi fost prudent ca coala secundar de fete nfiinat ulterior dac
172
existena unei atare coli e socotit indispensabil s fi fost aezat aiurea, nu n acelai
local cu coala Profesional. Concurena ntre coli, amndou de stat i fiecare cu caracter
bine definit, produce zpceal n spiritele locuitorilor i animoziti ntre conductoare,
toate astea contribuie n definitiv la discreditarea amndurora. colii i lipsete o sal de
sport n ntreaga ei existen. Inspectoarea Margareta Dinculescu, n Procesul-verbal din 25
ianuarie 1937 arat c: ,,drept sal de sport se folosete o fost buctrie cu ciment pe jos,
doar ntr-o parte este podit, ns podeaua este foarte proast. Ea sugereaz conducerii
celor dou coli s se neleag i s permit colii Profesionale s-i in orele n sala de
sport a liceului. Revenit n inspecie n luna martie a aceluiai an, inspectoarea Margareta
Dinculescu va constata c prof. Lia Pop bine apreciat lucra de data aceasta n sala de
sport a liceului. Problema fusese rezolvat, conducerile celor dou coli ajungnd la
sentimente mai bune.
coala dispunea de un internat care a funcionat ntre 1923 i 1940, cu excepia
perioadei de la sfritul anului colar 1932/1933, pn la nceputul anului colar 1935/1936
(cf. Procesului-verbal din 9 mai 1936). Efectivele de eleve din internat difer de la un an la
altul. n primul an au fost 40 de eleve, n 1924, 63 de eleve, iar n noiembrie 1925 sunt 8
eleve, pentru ca n 930 s fie 65 de eleve n internat, n 1931, 60 de eleve i n 1938 doar
32 de eleve.
Ca baz pentru pregtirea practic erau amenajate trei ateliere: de croitorie,
lenjerie i estorie. Fr excepie, n fiecare proces-verbal de inspecie acestea sunt
apreciate ca spaii bine dotate, amenajate i ntreinute. De altfel directoarea Elena
Troteanu a fost apreciat de ctre organele de control din domeniul nvmntului pentru
buna gospodrire a colii. De exemplu inspectoarea Maria Dobrescu, n Procesul-verbal
din 6.11. 1925 apreciaz la superlativ activitatea acesteia, adugnd c ,,o piedic n
dezvoltarea coalei ca i n mrirea numrului atelierelor este i faptul instalrii coalei
Secundare (Liceul de Fete) n cele 6 camere ale coalei Profesionale (!). Bine ar fi s se ia
msuri grabnice ca coala Secundar s se mute aiurea, lsnd localul aa de trebuincios
coalei Profesionale.
n ateliere se fcea ,,producie, n atelierul de estorie se esea att pnz ct i
covoare, care erau apoi valorificate, n cel de croitorie se confecionau haine dup
comand. Nivelul de pregtire al elevelor n aceste ateliere este susinut de relatarea din
Procesul-verbal din 19 martie 1931, n care se spune c cinci eleve absolvente au deschis
un atelier n ora, ns fiind sub 16 ani i fr ajutor material, au fost silite s-l nchid,
fiind primite n internatul colii, urmnd ,,practica de perfecionare n coal. Remarcm
curajul pe care l-au avut, dat n primul rnd de pregtirea lor profesional. Aspectele
calitative ale procesului de nvmnt au fost evaluate la fiecare inspecie prin asistena la
ore, apreciate pozitiv. De reinut i faptul c elevele, conform Ordinului 128.247/1938 al
Ministerului Educaiei Naionale, beneficiau de procente din valorificarea produselor
realizate la atelierele colare. La liceele industriale de fete, anii I i II nu beneficiau, anii III
primeau 30%, anii IV - 40%. n Gimnaziul Superior beneficiau de 50% din suma realizat
prin valorificarea produselor. Absolvenii colilor profesionale i liceelor industriale (cum
este cazul aici) primeau 70% din comanda efectuat. Personalul didactic primete 15% din
valoarea produciei vndute din atelier, 10% maitrii, 5% ajutorii de maitri.
Pentru a caracteriza n cuvinte puine activitatea acestei instituii considerm
reprezentativ un pasaj dintr-un Proces-verbal de Inspecie din 15 mai 1939, n care
reprezentantul Inspectoratului colar Cluj (probabil delegat al Ministerului Instruciunii)
spune: ,,coala aceasta practic deci, printr-o bun pregtire a acelora care-i sunt eleve,
umple un gol pe acest col de pmnt romnesc.
173
Ioan Viman
The Girls Vocational School in Satu Mare

,,Dr. Constantin Angelescu Girls Industrial Highschool
Abstract
It is the first Vocational Teaching Institution for girls having Romanian as a
teaching language ever built in Satu Mare country after the Union of Transylvania with
Romania in 1918. In the war future it will supply the need of the technical and professional
formation of the young girls even more after the elimination of the civil schools.
The activity in this school begins on 15th September 1923, taking a part the
former school effectives, which functioned before 1918 having Hungarian as a teaching
language.
It functioned in the building of the former Roman-Catholic Royal Highschool
(today this building belonging to Doamna Stanca National College) and was called at the
beginning as First Grade Girls Vocational School. The institution continued functioning
during the whole interwars period.
After 1936 The Vocational School receives the name of the former Ministry
of Education for several times during the interwars period Dr. Constantin Angelescu
Highschool.
Between 1923 and 1940 there were taught 1657 student girls specialized in three
different areas-tailoring clothing and weaving. The school is well appreciated by the
community and the State Teaching Institutions.
An extremely important contribution to the development of this schools
prestige had Mrs. Elena Troteanu the former manager of the between 1923-1937.
Bibliografie:
Gheorghi, Horea I., Satu Mare oameni i fapte, Satu Mare, ed. Gloria, 1935.
Arhiva Grupului colar pentru Industrializarea Lemnului din Satu Mare:
Registrul de procese verbale al comitetului colar de la Liceul industrial de fete din Satu
Mare, n perioada 1933 1939
Registrele matricole pentru anii 1925 1940
Registrul pentru inspecii colare la coala profesional de fete, 1923 1940
Ordine, circulare ale Inspectoratului colar al inutului Some, Cluj, 1939
Buletinul Inspectoratului colar al inutului Some, Cluj, 1939 1940.
174
Problematica refugiului (1940-1945)

reflectat n documente arhivistice
Daniela Blu
1. Premise teoretice
Existena unor bogate surse istoriografice ce relev problematici ale ruperii
forate de habitatul tradiional (fie c este vorba despre deportrile n Siberia sau Brgan,
despre expulzarea i exterminarea populaiei evreieti, ori martiriul deinuilor politici), nea determinat s acordm o atenie cel puin la fel de important cazuisticii romnilor
ardeleni evacuai sau refugiai n timpul Dictatului de la Viena.
Publicaiile ce ne ofer informaii aferente subiectului sunt, din pcate, reduse
cantitativ, majoritatea insistnd pe aspectele privind actele de teroare la care au fost supui
romnii din Ardeal n perioada anilor 1940-1945. Fr a nega aceste realiti dramatice,
realiznd chiar interpretarea lor pe baza documentelor arhivistice, le vom investiga din
perspectiva climatului social i psihologic n care s-au produs, evideniind efectele majore
ce s-au repercutat asupra structurilor arhetipale i a valorilor etnice supuse unor grave
anomii.
n ergonomia cercetrii vom insista i pe prezentarea modului n care a fost
preluat i organizat, de ctre Statul romn, problema complex a populaiei refugiate, ce
s-a aflat pus brusc n situaia de a face fa cutrii impuse a unui nou mediu de via.
Transformrile de natur psihologic au fost amplificate de dificultile de ordin material,
responsabilitatea soluionrii acestor probleme revenind Statului romn, confruntat cu o
realitate care prin gravitatea sa necesita msuri imperative, ce presupuneau costuri
financiare substaniale.
Reprezentnd n fapt una dintre cele mai dramatice consecine ale Dictatului de
la Viena, refugiul s-a constituit ntr-un fenomen de larg amploare, concretizat prin micri
masive de populaie, ce au afectat profund destine individuale sau colective. n contextul
subsidiar al acestor transformri de ordin fizic i spiritual, s-a consolidat singenismul1
comunitilor etnice romneti, supuse manifestrilor etnocentriste ale puterii nou
instaurate.
Alteritatea caracteristic comunitilor plurietnice devenise criteriu de selecie
etnic, susinerea unei imagogii hegemonice genernd recrudescena atitudinilor rasiste i
naionaliste ale autoritilor maghiare, i, implicit, amplificarea pericolului anihilrii i
disiprii valorilor identitare specifice populaiei romneti majoritare.
Atributele constitutive ale identitii etnice se manifestau implicit i prin
raportarea spaial la pmntul Ardealului, pentru romnii ardeleni principiul teritorialitii
reprezentnd unul din cele mai importante coduri identitare. Comprehensiunea acestei
atitudini susintoare a etnicitii mijlocete, o dat n plus, aprofundarea modului de
percepere, la nivelul comunitilor romneti, a schimbrilor ce le-au afectat drastic viaa
cotidian.
Prsirea impus a habitatului tradiional i cutarea forat a unui nou mediu de
via, ntr-un climat impropriu, alogen, pierderea coeziunii familiilor i a agoniselilor de o
via, au generat n snul comunitilor romneti drame existeniale, amplificate de
vexaiunile la care au fost supuse, singura lor culp fiind aceea c s-au nscut romni i nu
doreau altceva dect s-i pstreze propria identitate.
1
Romulus Vulcnescu, Dicionar de etnologie. Terminologie. Personaliti, Ed. Albatros, Bucureti, 1979,
termenul definete sentimentul de solidaritate social ntre membri unui grup sau comuniti entice, n
mprejurri care pun n pericol nsi existena grupului sau comunitii.
Daniela Blu
Importana acestui deziderat, n condiiile impunerii unei diferenieri etnice

discriminatorii la care erau supui romnii ardeleni, poate fi susinut i motivat inclusiv
din perspectiva esenialist, ce postuleaz importana codurilor identitare: cultura unei etnii
este vzut ca rezultatul unui ansamblu de caracteristici i valori fundamentale (mrci
culturale), care s-au pstrat de-a lungul istoriei i care sunt considerate ca o motenire a
respectivei comuniti2.
Ameninarea pierderii acestei moteniri, incumbnd pericolul destructurrii
arheotipiilor, prin acutizarea tensiunilor sociale, uneori extrem de violente, i prin
persuasiunile generatoare de permutri la nivelul structurilor etnice tradiionale, au
determinat, din partea populaiei romneti, reacii fireti de aprare i susinere a cauzei
naionale. Aciunile desfurate sub imperiul diverselor ameninri i complinesc
semnificaia i rezultatul, n accepiunea ce confirm etiologia fenomenului: lupta pentru
pstrarea identitii este justificat de frica pierderii identitii etnice3.
Atitudinea identitar a romnilor rmai pe teritoriul Ardealului aflat sub
autoritatea Ungariei a fost deseori sancionat de autoritile maghiare, inclusiv prin msuri
represive extreme. Cei rmai n Ardeal trebuiau s fac fa unor avataruri a cror
agresivitate era, firesc, impenetrabil.
Atitudinile lor sunt, iniial, greu identificabile, dar perceptibilitatea exterioritii
trebuie tratat n contextul politic ostil n care ele s-au produs, greu de exteriorizat i
manifestat ntr-un regim politic restrictiv sau torionar. Nu trebuie neglijat aspectul
angoaselor ce se creeaz n situaii oprimatoare i lipsite de libertatea exprimrii, ntr-un
cadru social n care reeaua relaiilor de putere produc i legitimeaz ordinea social,
caracterizat prin inegaliti de toate felurile4.
Adaptabilitatea la aceste noi cadre mentalitare i acutizarea negativ a
diferenelor social-etnice dintre romni i maghiari s-a dovedit a fi, n unele cazuri,
imposibil de acceptat la nivelul percepiei individuale. Drept consecin, singura
oportunitate salvatoare era cea a refugiului n Romnia, soluie la care a apelat cu
preponderen clasa social intelectual, aflat n imposibilitatea de a-i pstra un status
demn, neumilitor. Profesori, preoi, avocai, funcionari publici, medici, cadre militare, au
fost supui cu toii unor msuri represive drastice, ncepnd cu omoruri, maltratri, umiliri,
i continund cu pierderea locurilor de munc sau cu impunerea de a renuna la propria
credin i de a trece la confesiuni specifice etnicilor maghiari.
Interzicerea de a vorbi sau studia n limba matern i-a determinat pe muli tineri
romni s se refugieze n Romnia, aflndu-se n faa unei situaii dramatice, ce
presupunea prsirea familiei i a locurilor natale.
Actele de persuasiune, exercitate inclusiv prin inculcarea cu malversaiune a
conceptului de superioritate etnic maghiar, n detrimentul celei romneti, au fost
frecvent susinute de atitudini violente. Este un mare truism s spunem c efectul
persuasiunii depinde de fora, de tria argumentelor5, ocurena violenei transgresnd, i
n cazuistica cercetat de noi, cele mai nebnuite faete ale agresiunii i faptelor
reprobabile.
Implicaiile psiho-afective ale refugiului se altur celor de ordin fizic i
material, manifestndu-se ntr-o sincronie polivalent dar unitar, precum i prin actul
redefinirii eului, ntr-un context nou, acceptat sau tolerat doar prin fora mprejurrilor, cu
mutaii semnificative inerente n structura cadrelor mentalitare.
2
www. intercultural.ro (Institutul Interculturalitii Timioara).

www. intercultural.ro
4
E. Magyari-Vincze, Introducerea perspectivei de gen n analiza etnicitii, n Dilema Europei Centrale:
convieuire sau coexisten, Editat de Complexul Muzeal Arad, 2004, p.157.
5
P. Ilu, Valori, atitudini i comportamente sociale, Ed. Polirom, Iai, 2004, p. 54.
3
176
Problematica refugiului (1940-1945) reflectat n documente arhivistice
2. Surse arhivistice.
Spectrul abordat se reliefeaz prin heteroclismul informaiilor arhivistice a cror
compulsare articuleaz caracteristicile specifice regimurilor dictatoriale i discriminatorii
etnic, precum i configurarea atitudinilor sau msurilor ntreprinse n scopul acordrii
sprijinului necesar persoanelor aflate n postura ingrat de a-i prsi locurile natale,
familiile, i de a se refugia n Romnia.
Modalitile prin care Guvernul romn a susinut populaia evacuat sau
refugiat din Ardealul de Nord, sunt evideniate i n coninutul documentelor ce compun
dou fonduri arhivistice aflate la Direcia General a Arhivelor Statului Bucureti:
Fond Ministerul Afacerilor de Interne, Comisariatul General al
Refugiailor i Evacuailor din Nordul Transilvaniei, Nr. 1510.
Fond Ministerul Afacerilor Externe, Comisariatul General al
Refugiailor din Ardealul de Nord, Nr. 1502.
Cele dou fonduri arhivistice ofer informaii despre activitatea Comisariatului
General al Refugiailor, nfiinat cu scopul sprijinirii persoanelor evacuate i refugiate,
Fondul Nr. 1502 cuprinznd i fiele refugiailor, cu samavolniciile comise de trupele
maghiare n nordul Transilvaniei, n perioada septembrie 1940-1943, fie ordonate pe
judee, iar n cadrul judeelor strict alfabetic, dup numele persoanelor care au avut de
suferit6.
Comisariatul General al Refugiailor i Evacuailor din Nordul Transilvaniei a
fost organizat n cadrul Ministerului Afacerilor Externe, prin Legea nr. 837 din 18.11.1942,
cu modificrile ulterioare (dar a funcionat din 1940 n cadrul prefecturilor din judeele n
care au fost plasai refugiaii), iar prin Legea nr. 446 din 4 septembrie 1944 a fost trecut n
subordinea Ministerului Afacerilor Interne.
Comisariatul General a preluat i atribuiile Comisariatului General al
refugiailor din Basarabia i Bucovina creat n 1940. Prin Legea din 4 aprilie 1946
Comisariatul General al Refugiailor i Evacuailor a fost desfiinat cu data de 31 martie
1946, iar pentru lichidarea operaiunilor acestuia s-a creat cu ncepere de la 1 aprilie 1946,
Servicul Special pentru Asistena Refugiailor, din cadrul Ministerului Afacerilor Interne.
Misiunea Comisariatului General a fost aceea de a acorda asistena material
(inclusiv financiar) evacuailor i refugiailor din Moldova, Basarabia, Bucovina de Nord
i Transilvania de Nord, plasarea lor n diferite localiti, cazarea n cmine, ncadrarea n
servicii etc.
Pentru asistena refugiailor i evacuailor s-au pus la dispoziie fonduri speciale,
care au fost gestionate de ctre Consiliile de Patronaj ale Operelor Sociale Judeene i
locale, precum i de ctre Birourile Refugiailor de pe lng Prefecturile de judee.
Documentele celor dou fonduri, ncadrate n perioada anilor 1940-1946, sunt
fiate cronologic i conin ca gen de acte: decizii, ordine, dispoziii, instruciuni, rapoarte,
referate, tabele nominale, state de plat, borderouri, procese verbale, cereri ale refugiailor,
coresponden cu diferite prefecturi i primrii etc.
Din studierea documentelor aparinnd acestor fonduri se evidenieaz, ca
problematic i coninut, actele care reflect realizrile majore ale Comisariatului:
preocuparea pe plan general, judeean i local de a se acorda ajutoare de evacuare,
ntreinere i cazare a refugiailor i evacuailor din nordul Transilvaniei i estul rii;
organizarea de carantine, amenajarea de localuri pentru elevi i studeni; repartizarea
evacuailor pe raza teritorial a diferitelor judee din ar; probleme de personal n cadrul
Comisariatului General (angajri, transferri, avansri, destituiri etc.); crearea de comisii
6
Arhivele Naionale Bucureti, fond Ministerul Afacerilor Externe. Comisariatul General al Refugiailor,
dosar nr. 1/1940, f.3.
177
Daniela Blu
consultative pe lng Comisariatul general; - acordarea de burse i ajutoare elevilor i

studenilor refugiai.
3. Structura organizatoric a Comisariatului General al Refugiailor din
Transilvania de Nord.
Pentru o ct mai eficace ajutorare a refugiailor, la 20 septembrie 1940 guvernul
a nfiinat Comisariatul General al Refugiailor din Transilvania de Nord, ce funciona
sub forma unor birouri n cadrul prefecturilor, oferindu-i iniial un credit de 50 milioane
lei.
Comisariatul a fost structurat n dou organizaii:
organizaia central;
organizaia exterioar.
Organizaia central a fost alctuit i ea n dou subdirecii i anume:
I. Direcia evidenei i asistenei care cuprindea: serviciul evidenei i a fiierului
central; serviciul asistenei; serviciul contencios: secia colar, secia medical i secia
militar.
II. Direcia administrativ, contabilitate i personal.
Comisariatul General colabora n exterior cu birourile refugiailor de pe lng
Prefecturile de judee, precum i cu comitetele de doamne ce desfurau o activitate de
voluntariat n cadrul acestor birouri.
Anticipnd aciunea guvernului Romniei, dar mai ales aflndu-se n situaia de
a face fa numrului mare de refugiai, n ziua de 4 septembrie 1940, Rezidena Regal a
inutului Some, de comun acord cu Rezidena Regal a inutului Mure, au numit n
funcia de comisar pentru primirea i plasarea refugiailor pe dl. dr. Sebastian Bornemisa,
fost ministru i primar al Clujului. Acestuia i s-a ncredinat misiunea de a pune bazele
primelor birouri de nregistrare i primire a persoanelor evacuate i refugiate, ce i-au
desfurat activitatea la Turda. Eforturile deosebite depuse de dl. S. Bornemisa s-au
concretizat prin: eliberarea dovezilor de refugiai, nfiinarea cantinelor pentru nevoiai,
repartizarea locuinelor, transportul refugiailor, plasarea autoritilor evacuate din
localitile Ardealului ocupat, refugiate la Turda.
n rstimpul celor 15 zile de evacuare a teritoriului din nordul Transilvaniei,
guvernul romn a pus la dispoziia populaiei civile toate mijloacele de locomoie necesare
refugiului: trenuri, autobuze, maini etc. n baza adeverinelor eliberate de autoritile
locale, ntreg transportul refugiailor s-a fcut gratuit.
La 20 septembrie 1940, dat n care guvernul romn a nfiinat Comisariatul
Refugiailor din Transilvania de Nord, subordonat iniial Ministerului Economiei
Naionale, a fost numit comisar general dl. dr. Ilie Colhon, avocat n Alba-Iulia. Misiunea
sa a fost aceea de a realiza cea dinti organizare a Comisariatului, a dat refugiailor primele
ajutoare financiare, i-a sprijinit n vederea obinerii noilor locuri de munc, a repartizat
elevii i studenii, a militat pentru aprarea drepturilor populaiei refugiate.
n 1941 director general al Comisariatului a fost numit dl. dr. Gheorghe
Munteanu care a ntregit opera de asisten nceput de dl. dr. Ilie Colhon, perfectnd
organizarea i activitatea serviciilor Comisariatului, trecut n subordonarea
Subsecretariatului de Stat al Romnizrii, Colonizrii i Inventarului, sub autoritatea
direct a Preediniei Consiliului de Minitri.
La finele anului 1942 Comisariatul General al Refugiailor din Transilvania de
Nord a fost transferat n subordinea Ministerului de Externe, alturi de problemele de
asisten fiindu-i ncredinate i sarcini pentru rezolvarea unor importante probleme
politice. Comisar general a fost numit dl. prof. Grigore Foru.
178
n februarie 1944, n funcia de comisar general al refugiailor din Ardealul de

Nord a fost numit dl. dr. Leon Scridon, fost ministru. Activ, venic preocupat de
problemele refugiailor, adnc cunosctor al tuturor necazurilor lor, energic i cu mult
tact, dl. dr. Leon Scridon, refugiat din romneasca regiune a Nsudului, nu a precupeit
nici o osteneal pentru ducerea la ndeplinire a grelei misiuni ncredinate7 .
La 1 septembrie 1944, Comisariatul general al refugiailor a fost ncredinat
domnului dr. Romul Pop, avocat, expulzat din Oradea. Numirea d-lui dr. Romul Pop n
fruntea Comisariatului general al refugiailor a fost primit de toi pribegii din Ardealul
de Nord cu mult nsufleire. D-sa este cunoscut ca un neobosit i nflcrat lupttor
pentru sfnta i dreapta cauz a Ardealului cutropit, precum i ca un drz lupttor pentru
aprarea drepturilor sutelor de mii de refugiai8
Alturi de importantele probleme de asisten oferit populaiei, Comisariatul
General i-a intensificat activitatea n ultimii ani, ca urmare a solicitrii directe adresat de
vicepreedintele Consiliului de Minitri, Mihai Antonescu. Realitile dramatice ale
refugiului au impus necesitatea ntocmirii unei documentaii scrise relevante, ce
presupunea:
luarea de declaraii ct mai amnunite noilor refugiai;
adunarea unui material ct mai bine documentat, care s nu
poat fi tgduit de nimeni;
strngerea fotografiilor din care puteau fi constatate cruzimile
comise de asupritori i starea jalnic n care s-au refugiat familiile romneti;
evidena sentinelor judectoreti date n Ardealul de Nord, n
flagrant contradicie cu principiile de drept;
strngerea documentelor privitoare la punerea de ctre unguri
a romnilor din Ardealul de Nord n imposibilitatea de a-i ctiga existena, la
situaia nvmntului, cultului i a limbii romne, la politica de
deznaionalizare, la politica ungar referitoare la instituiile culturale i
economice romneti etc.
3.a. Fiierul Central al Comisariatului
Din structura organizatoric a Comisariatului General al Refugiailor din
Transilvania de Nord, o importan deosebit a avut-o serviciul fiierului central, unde au
fost nscrise persoanele refugiate. Fiele au fost prevzute cu fotografii i indicau detaliat
situaia personal i familiar a fiecrui refugiat.
n fiierul central au fost nregistrai numai acei refugiai care au putut dovedi pe
baz de acte c, la 30 august 1940, aveau domiciliul n Ardealul ocupat.
n perioada 20 septembrie 1940 1 decembrie 1943, n fiierul central al
Comisariatului au fost nregistrai 218.927 refugiai, cifr a crei structurare a fost
departajat pe urmtoarele criterii 9 :
Dup anul i luna refugiului:
Luna
1940
Ianuarie
Februarie
Martie
Aprilie
-
1941
7.378
6.487
3.711
2.846
1942
1.134
1.501
3.050
4.212
1943
1.432
3.097
2.375
2.960
A. Bran, Lupte i jertfe pentru Ardeal, Ed. Tribuna, Braov, 1944, p.128.
Ibidem
9
Ibidem, p.117 - 119.
8
179
Daniela Blu
Mai
Iunie
Iulie
August
Septembrie
Octombrie
Noiembrie
Decembrie
Total
7.691
30.078
30.989
19.829
88.587
1.767
1.108
876
1.123
1.722
2.633
4.056
1.725
35.432
Dup vrst
Sub 16 ani
ntre 16 i 20 ani
ntre 21 i 40 ani
ntre 41 i 55 ani
Peste 55 ani i nedeclarai
9.111
5.603
24.355
16.914
3.562
2.292
1.410
1.070
74.214
1.879
1.607
1.667
1.632
1.378
1.278
1.189
20.494
48.314
32.686
93.846
29.257
14.824
Dup profesiuni
1.Femei casnice
2.rani
3.Ali ntreinui
4.Studeni i elevi
5.Lucrtori
6.Funcionari publici
7.Meseriai
8.Alte profesii i nedeclarai
9.Profesori i nvtori
10.Servitori
11.Funcionari particulari
12. Comerciani-industriai
13.Preoi
14.Profesiuni libere
15.Avocai
16.Medici
17.Ingineri
48.612
30.740
29.921
24.083
21.971
20.074
12.646
9.702
5.429
4.638
4.256
2.317
1.254
1.027
949
741
547
Dup locul naterii:

din Transilvania de Nord
190.089;
din restul rii
27.970;
din alte ri
868.
Din acetia 106.375 erau capi de familie.
De la 1 decembrie 1943 pn la 1 februarie 1944, s-au mai refugiat un numr de
1.924 romni, dintre care 913 n luna decembrie 1943, iar 1.011 n luna ianuarie 1944.
Aceste date reflect faptul c i-au prsit vetrele strmoeti, de la 30 august
1940 1 februarie 1944, un numr de 220.851 romni care mprii pe judeele de unde sau refugiat, ne dau urmtoarele cifre:
Judeul
Bihor
180
1940
18.594
1941
6.631
1942
8.258
1943
2.281
1944
112
Total
35.876
Ciuc
Cluj
Maramure
Mure
Nsud
Odorhei
Slaj
Satu Mare
Some
Trnave
Trei-Scaune
1.593
28.311
2.346
7.705
2.795
1.012
11.306
6.822
5.599
167
2.537
355
8.180
1.237
2.343
1.274
218
5.565
4.169
4.589
34
837
3.294
14.601
2.317
8.948
4.789
755
10.216
5.635
12.086
272
3.243
810
4.259
782
3.547
1.691
200
2.537
1.485
3.098
50
668
50
308
27
150
61
8
110
64
84
3
34
5.906
55.659
6.709
22.693
10.610
2.193
29.734
18.170
25.456
526
7.319
Cei mai muli refugiai s-au stabilit n urmtoarele centre: Bucureti 32.00035.000; Turda 31.500; Braov 15.700; Timioara 11.100; Sibiu 8.400; Alba-Iulia 6.800;
Beiu 6.300; Deva 5.900; Vatra-Dornei 3.300; Piatra-Neam 3.400.
La numrul de 220.851, mai trebuie adugat un numr de 10 mii refugiai de la 1
februarie 23 august 1944, precum i cca. 70.000 80.000 refugiai, care din diferite
motive n-au trecut pe la control i fiierul central al Comisariatului, precum i 200.000 de
romni, care la pronunarea sentinei de arbitraj de la Viena se gseau n alte ri, dar care
aveau bunuri i familii n Ardealul de Nord.
Deci numrul total al romnilor din Ardealul de Nord, care s-au gsit pe
teritoriul Romniei n ziua de 23 August 1944, cnd a nceput lupta pentru eliberarea
Ardealului de Nord, s-a ridicat la peste 500.00010.
n conformitate cu adresa nr. 6484/31. oct. 1940 emis de Ministerul Economiei
Naionale - Comisariatul General pentru Asistena populaiei evacuate: n ar, calculnd
dup suflete trebuie s avem peste 100.000 de refugiai. Evidena refugiailor s-a inut
iniial pe baz de carnete, n care erau trecute, n unele familia ntreag, iar n alte cazuri
fiecare membru al familiei i scotea un carnet separat11 (vezi Anexa 1).
Oficiul de plasare din cadrul Comisariatului general al Refugiailor, ntocmea la
data de 25 noiembrie 1940 un Raport ctre Generalul Ion Antonescu, Conductorul
Statului Romn, prezentndu-i situaia plasrii populaiei refugiate, atenionnd
concomitent asupra diferenelor dintre numrul real al refugiailor i numrul mult mai mic
recunoscut de oficialitile ungare:
Ardeleni sunt cca. 70.000, plus 30.000 funcionari, n total cca. 100.000
suflete. Astzi se mai gsesc neplasai maximum 2-3.000 suflete, majoritatea btrni i
femeiDeci totalul refugiailor aflai astzi n ar ar fi:
cca. 70.000 Basarabeni i Bucovineni
100.000 Ardeleni
120.000 Dobrogeni
TOTAL 290.000.
Este foarte interesant de reinut c, la 24 Noiembrie a.c., obinnd statistica
ungar, n ea se arat numai 1.005< expulzai> i un total de 21.000 romni plecai din
proprie iniiativ din Ardeal, deci sunt de ateptat dificulti serioase12.
10
Ibidem, p.117-119.
Arhivele Naionale Bucureti, fond Preedinia Consiliului de Minitri, dosar nr. 282/1940, f.2, 3.
12
Loc. cit., dosar nr. 282/1940, f.24.
11
181
Daniela Blu
4. Asociaia Romnilor refugiai i expulzai din Ardealul cedat prin

verdictul de la Viena.
Complinind activitatea desfurat de Comisariatul General al Refugiailor din
Transilvania de Nord, pentru strngerea n bloc a tuturor refugiailor i pentru unitatea lor
desvrit, a fost nfiinat Asociaia Romnilor refugiai i expulzai din Ardealul cedat
prin verdictul de la Viena, iniiativa aparinnd unui comitet ce l-a avut n frunte pe dl. dr.
Anton Ionel Mureeanu, directorul ziarului Ardealul.
Asociaia, al crei sediu se afla la Bucureti, a funcionat n baza ordinului
Ministerului Afacerilor Interne Nr. 4950, din 4 decembrie 1940, i a jucat un rol deosebit
de important n susinerea drepturilor i intereselor romnilor ardeleni.
Scopul Asociaiei, n conformitate cu Articolul 2 al Statutului su de
funcionare, a fost urmtorul:
Strngerea refugiailor i expulzailor ntr-un bloc iniial care s activeze
pentru refacerea rii i nfptuirea dreptii neamului romnesc;
Cimentarea sentimentului de solidaritate naional ntr-o colaborare freasc,
sdind n refugiai i expulzai spiritul de ncredere, jertf, patriotism integral;
Combaterea spiritului defetist i de desolidarizare de marile comandamente
naionale prin stigmatizarea public a acelor romni care au lucrat contient mpotriva
intereselor permanente ale neamului;
Propaganda naional scris i oral pentru afirmarea drepturilor
imprescriptibile ale neamului romnesc, la refacerea unitii sale naionale i n special
afirmarea drepturilor romneti asupra Transilvaniei de Nord;
Sprijinirea moral a refugiailor i expulzailor i susinerea intereselor lor n
faa autoritilor pentru o ct mai dreapt soluionare a tuturor problemelor care-i
intereseaz;
Asistena gratuit juridic i medical a celor lipsii de mijloace;
Organizarea i coordonarea tuturor mijloacelor de aprare pentru afirmarea i
asigurarea provizorie a drepturilor de proprietate i liber dispoziie asupra ntregului
avut rmas n teritoriul cedat;
Pentru despgubirea just i integral a tuturor pagubelor suferite i
redobndirea averilor confiscate pn la rentregirea frontierelor pierdute;
Facerea cuvenitelor demersuri ca Statul Romn, s recunoasc romnilor
refugiai i expulzai dreptul de indiscutabil preferin la darea n exploatare i
mproprietrire att a bunurilor rscumprate de la fotii ceteni germani repatriai, ct
i a celor trecute prin expropriere n patrimoniul Statului i aceasta drept echivalent
pentru toate jertfele lor materiale i supliciile morale13.
Comitetul Central al Asociaiei avea n componen personaliti ale epocii,
susintoare ale dezideratelor romnilor ardeleni: Preedini de onoare: I. P. S. S.
Mitropolit dr. Nicolae Blan; I. P. S. S. Mitropolit dr. Traian Fereniu; Iuliu Maniu, fost
prim-ministru, preedintele Partidului Naional-rnesc; Constantin I. C. Brtianu,
preedintele Partidului Naional-Liberal; Profesor Gh. Brtianu; Profesor A. C. Cuza;
Aurel Biliu, memorandist.
Preedinte: dr. Dumitru Nacu, fost prefect; vicepreedini: dr. Sebastian
Bornemisa, fost ministru i primar al Clujului; dr. Ioan Olteanu , fost prefect, avocat; dr.
Adam Popa, avocat; dr. Valer Moldovan, avocat, prefect de Cluj; dr. Romul Pop, ministru
subsecretar de stat, comisarul general al refugiailor; Cornel Coposu, ziarist.
Secretar general: dr. Anton Ionel Mureeanu, directorul ziarului Ardealul.
13
A. Bran, op.cit., p. 133-134.
182
Secretari: Dr. Ioan Costin, dr. Ionel Ciobanu, dr. Emil Marinca i dr. Ioan
Morodan, avocai.
Jurisconsult: dr. Emil Ghilezan, avocat, fost ministru subsecretar de Stat.
Censori: dr. Iuliu Ttaru i Stanciu I. Stanciu; Censori supleani: dr. Andrei
Mgureanu i Nicolae Coroianu.
Comitetul: Iustin Ilieiu, profesor i scriitor; dr. Dumitru Manu, prof. univ.; dr.
Leon Scridon, avocat, fost ministru i comisar general al refugiailor; dr. Ghi Pop, fost
ministru; dr. Ilie Lazr, fost deputat; dr. Leonida Pop, medic; dr. Aurel Ghiiu, avocat;
Emil Giurgiuca, profesor; dr. Titus Mlai, canonic; dr. Gabor Laurean, avocat, fost
primar i deputat; dr. Dionisie Pop, avocat; dr. Augustin Chiril, avocat; dr. Emil
Dandea, fost primar; Maior Teofil Braicu; dr. Romulus Fersigan, avocat; dr. Iosif Popp,
abate de Sniob; Ion Brlea, profesor; dr. Doma Iulian, avocat; dr. Pucariu Constantin,
avocat; dr. Aurel Mrgineanu, avocat; Vasile Petrior, director de ntreprindere; dr.
Alexe Manea, avocat; Gherasim Pintea, director de minister; Ciplea Vasile, profesor;
Greabu Liviu, profesor; Titus Dan, funcionar; dr. Nicolae Zigre, fost ministru; Atanasie
Motogna, ziarist14.
Cu scopul de a sprijini ndeaproape refugiaii, Asociaia a nfiinat 37 de filiale
n judeele i localitile n care acetia se stabiliser:
Filiala Alba
Filiala Arge
Filiala Arad
Filiala Bacu
Filiala Beiu
Filiala Braov
Filiala Brad
Filiala Brila
Filiala Buzu
Filiala Cara
Filiala Cmpulung
Filiala Cluj-Turda
Filiala Constana
Filiala Covurlui
Filiala Dmbovia
Filiala Deva
Filiala Dolj
Filiala Fgra
Filiala Gorj
Filiala Trgu Jiu
Filiala Hunedoara
Filiala Iai
Filiala Iernut
Filiala ntorsura Buzului
Filiala Lugoj-Severin
Filiala Lupeni-Hunedoara
Filiala Neam
Filiala Ortie
Filiala Prahova
Filiala Petroani
14
Ibidem, p. 135.
183
Daniela Blu
Filiala Sibiu
Filiala Slatina Olt
Filiala Trnava Mic
Filiala Timi Torontal
Filiala Trgu Ocna
Filiala Vatra-Dornei
Filiala Zlatna
Am insistat pe inserarea filialelor Asociaiei tocmai pentru a evidenia aria
teritorial deosebit de larg pe cuprinsul creia s-au refugiat romnii ardeleni.
Fervoarea eforturilor depuse de Asociaie a fost expus i n Raportul trimestrial
adresat efului Marelui Stat Major Ungar, semnat de ataatul militar care, prezentnd
starea general de spirit din Romnia, consemna: la inerea mereu la suprafa a
problemei Ardealului, contribuie efectiv refugiaii i expulzaii. Au nfiinat i o
asociaie, a crei preedinie de onoare a acceptat-o Marealul Antonescu. El a fcut
aceasta cu att mai mult c, declaraiile sale de pn acum n legtur cu Ardealul, au
mai sporit recent cu altele noi. Toate acestea par a face dovada c Ardealul de Nord,
pentru el este o declaraiune de inim.
Cele dou declaraii mai importante sunt urmtoarele:
De mai multe ori a declarat c < sngele romn curge pe frontul de rsrit nu
numai pentru nfrngerea bolevismului, ci n interesul rzbunrii tuturor umilinelor
romnilor >.
n cartea de aur a spitalului militar din Cotroceni a scris urmtoarele: <Nu
vreau s mor i nu voi muri pn ce nu voi ntregi i ultima brazd romn ultragiat. De
altfel, de la Odessa m voi ntoarce nu prin Cernui, ci prin Maramure spre Cluj> 15.
Intensitatea cu care Asociaia a militat n vederea ajutorrii i obinerii ct mai
multor drepturi pentru romnii refugiai, se evideniaz i n numrul mare de memorii
trimise diferitelor instituii ale Statului, inclusiv generalului Ion Antonescu i
vicepreedintelui Consiliului de Minitri, Mihai Antonescu. Aceste memorii reflectau, n
fond, realitatea situaiei cu care se confruntau refugiaii, odat ajuni la locul de refugiu,
nevoii s ia viaa de la capt, cu minile goale.
Prin Memoriul din 9.IV.1941 adresat Preediniei Consiliului de Minitri,
Asociaia romnilor refugiai i expulzai din Ardealul cedat, solicita, n cele 29 de puncte,
urmtoarele:
1/.Primirea n audien a unei delegaii pentru susinerea verbal a
memoriului;
2/.Reexaminarea situaiei refugiailor ardeleni a cror existen lsat n
grija Comisariatului General respectiv, insuficient ca organizare i activitate este dintre
cele mai grele;
3/.Colonizarea ranilor ardeleni;
4/.Vinderea i arendarea proprietilor evreieti expropriate, agricultorilor
ardeleni refugiai, recunoscui ca pricepui gospodari i proprietari cari au pierdut
proprieti agricole nsemnate;
5/.Acordarea de mprumuturi pe termen lung i cu dobnd minim, att pentru
achiziionarea de proprieti ct i pentru procurarea inventarului agricol;
6/.Comercianii i meseriaii expulzai sau refugiai s fie ncadrai mpreun cu
industriaii n ntreprinderi cu caracter economic i ajutai s participe la achiziionarea
sau crearea de ntreprinderi cu caracter economic;
15
Arhivele Naionale Bucureti, fond PCM, Dosar 223/1941, f. 11-13.
184
7/.n acest scop Banca Naional s deschid un credit special, iar la operaiile
de finanare, unde va fi nevoie de capital de investiii i nu de rulment, s participe i
instituiile de credit special: Creditul Industrial, Creditul Meteugresc etc.;
8/.Pentru asigurarea unei bune ntrebuinri a banilor, instituiile de credit s
pun la dispoziie prin lege i mijloacele tehnice de organizare ;
9/.Pentru asigurarea securitii ntreprinderilor nou njghebate Statul s acorde
reduceri nsemnate la impozite i preferine la comenzi. Impozitul asupra beneficiului s fie redus
pe tot timpul de repltire a capitalului mprumutat pentru fondare sau achiziionare de
ntreprinderi;
10/.Revizuirea acordrii concesiunilor de produse M.A.T. i C.A.M. ofertanilor cu
garanii cerute de lege i anularea tuturor concesiunilor obinute fr respectarea legilor n
vigoare la data adjudecrii, ar putea pune la dispoziie refugiailor i expulsailor ardeleni noi
posibiliti de lucru i ctig, urmnd a se prelungi astfel contractele pe care acetia le-au avut i/
sau reziliat prin cedarea forat a teritoriului Transilvaniei de Nord;
11/. Copiii i minori , elevi i studeni refugiai, trecui n ar fr familii i dup luna Noembrie
sunt nenscrii n coli i neplasai. S li se acorde sesiuni speciale de examene; s fie adunai n
cmine speciale, pe judee; s fie ajutai sub toate formele (hran, mbrcminte, cri); s fie
concentrai n timpul vacanelor n colonii colare;
12/.Copii minori, cari nu frequenteaz coli, s intre sub protecia i supravegherea
Ministerului Muncii sau al altor organe instituite de guvern;
13/.Ajutorarea intelectualilor cu sume fixe lunare pn la plasarea lor;
14/.Plasarea intelectualilor n viaa economic i de Stat n locuri corespunztoare
pregtirii lor profesionale;
15/.Meninerea gratuitii pe C.F.R. pentru toi refugiaii i expulzaii intrai recent n
ar i neplasai. Aceast gratuitate s dureze 8 luni. S se acorde deasemeni gratuiti pe C.F.R.
pentru bagaje i mobile, reinnd c aducerea acestora nu este n funcie de voina refugiailor i
expulzailor ci de posibilile ce se ivesc;
16/.S se deschid un credit la Banca Naional a Romniei de 300.000.000 lei pentru
ajutorarea sub form de mprumut, n contul averii rmase n Ardealul cedat, a intelectualilor
refugiai i expulzai;
17/.mprumuturile acordate s se poat ridica pn la suma de 100.000 lei, s fie
garantate de Stat, s fie acordate pe un termen lung i cu dobnd minim;
18/.Fondul special, pus la dispoziia refugiailor de Banca Naional, din ordinul
Conductorului Statului i care s-a ridicat la suma de 6.500.000 lei, neputnd satisface dect un
numr mic de cereri, majoritatea intelectualilor refugiai i expulzai au rmas neajutorai;
19/.mprumuturile contractate dintr-un nou credit deschis n acest scop s-ar putea replti
fie la lichidarea, pe cale diplomatic a averii rmase n teritoriul cedat, fie pe cale direct n
cazul rentoarcerii noastre.
Acoperirea ce s-ar putea prezenta pentru sumele mprumutate n momentul de fa de
ctre refugiai se reduce la:
a/ dovada oficial a situaiei de refugiat;
b/ declaraia de avere pe formularul tip dat de asociaie;
c/ o cambie cu dou semnturi (so, soie) i a unui ter;
d/ recomandarea Comitetului Central al asociaiei expulzailor i refugiailor ardeleni.
20/.Aciunea de plasare a refugiailor i expulzailor s fie nfptuit de guvern, prin
comisiunea de romnizare compus din consilieri delegai din snul asociaiei refugiailor i
expulzailor ardeleni, ntruct preedintele acestei comisiuni numit de guvern ar putea fi nerefugiat;
2l/.Personalul Comisariatului s fie format din expulzai i refugiai, pe judee, n
msur de a aprecia, a cunoate i rezolva fr ntrziere doleanele refugiailor i expulzailor;
185
Daniela Blu
22/.Meninerea n vigoare a regimului de nchirieri i rechiziii de locuine pentru

refugiai i expulzai ardeleni, precizndu-se raporturile dintre acetia i noiu proprietari de case
cumprate de la evrei, printr-un decret lege care s complecteze dispoziiunile naltului Decret Nr.
3221 din Septembrie 1940.
23/.Liber profesionitii refugiai sau expulzai din teritoriile cedate, s fie scutii de
impozitele ctre Stat, jude sau comun n primul an al exercitrii profesiunilor, urmnd ca n al
doilea an s li se aplice dispoziiile legale, fiscale referitoare la nceptori;
24/.Admiterea refugiailor i expulzailor la toate licitaiile publice fr a li se cere
depunerea legal a garaniilor, acestea urmnd a se restitui treptat, prin reineri din statele de
plat;
25/.Toi funcionarii particulari i liber profesioniti refugiai i expulzai din
teritoriile cedate, prin derogare de la legiuirile actuale, s fie considerai angajai n mod
definitiv de ctre societatea sau ntreprinderea particular unde sunt, chiar dac a intervenit
ntre refugiatul funcionar sau liber profesionist i societatea sau ntreprinderea particular o
nelegere, n sensul ca acesta este angajat n mod provizoriu pe un termen limitat;
26/.Nici un refugiat sau expulzat funcionar sau liber profesionist s nu poat fi
concediat din funcia n care a fost plasat, dect n cazul prevzut de lege;
27/.Pe tot timpul concentrrii sau mobilizrii angajaii s fie pltii cu derogare de la
actualele legi existente, fr nicio reinere din salar;
28/.La orae s se acorde refugiailor i expulzailor mprumuturi avantajoase pentru a-i
cumpra cas;
29/.n Bucureti s se afecteze un loc important, ntr-un cartier, pentru mproprietrirea
refugiailor i expulzailor ardeleni intelectuali, unde prin mijlocirea unei ntreprinderi de edificare s-ar
putea construi un centru de locuine16.
Pe prima fil a acestui Memoriu, Preedintele Consiliului de Minitri, Ion Antonescu nota:
s fie studiate cererile de Departamentele respective, care vor veni n Consiliul de Minitri cu
propunerile ce au de fcut, eventual obieciuni. Dup aceea voiu decide n privina audienei17 (vezi
Anexa 2).
Insistena membrilor Asociaiei este concretizat prin repetabilitatea memoriilor ntocmite ,
al cror coninut reediteaz infatigabil propunerile menite s asigure condiii decente de via i munc
persoanelor evacuate i refugiate din Ardeal. Logosul utilizat are menirea de a realiza un impresionant
portret ce definete suferinele acutizate la nivel colectiv, precum i conceptele mentalitare exprimate
n contexte coercitive:
Refugiaii i expulzaii ardeleni triesc cel mai dramatic calvar din viaa lor. Ei
sporesc, n epilogul sfierilor de hotare ce le-a suferit pmntul rii, fluviul pribegiei i
al celor mai usturtoare umiline, din cuiburile strbune i printeti i au venit n ar
Agricultorii, intelectualii de toate categoriile, muncitorii i comercianii, precum
i copiii fr prini au rmas prad aceleiai desndejdi n faa vieii care-i tortureaz de
luni de zileStruiete nc viu, pentru oricine, aspectul tragic, nfiortor de tragic ce-l
ofer pe ntreg cuprinsul rii, convoiul nesfrit al refugiailor ardeleni
O frntur de neam, lovit cum nu se poate mai crunt de destin, cu contiina prezenei lui
Dumnezeu n suferina ei, cere s fie integrat armonic n viaa statului spre a participa cu energia
braelor i puterea sufletului lor la opera de recldire i rentregire a neamului
Blestemul existenei i sngerarea dureroas a refugiailor i expulzailor ardeleni sunt
att de mari nct avem momente cnd parc simim noianul suferinelor seculare cum se actualizeaz
n noi18.
16
Arhivele Naionale Bucureti, fond PCM, dosar 137/1941, f. 4 8.

Loc. cit., f. 4.
18
Arhivele Naionale Bucureti, , fond PCM, dosar 137/1941, f. 64, 65.
17
186
Exegeza acestor rnduri relev contientizarea pericolului afectrii negative a

valorilor etnicitii, influena cognitiv genernd aprofundarea atitudinilor identitare,
raportate inclusiv la nivel transcedental, ntr-o relaie om Divinitate aflat sub spectrul
exasperrii i neputinei cauzate de blestemul existenial!
Introspecia ataamentului fa de pamntul natal confirm veridicitatea
supremaiei valorilor identitare, care consacr procesul de teritorializare a unei culturi,
ancorarea sa ntr-o anumit zon19. Refugiul, ruperea forat de habitatul tradiional,
implic pierderea sentimentului de siguran pe care l ofer certitudinea apartenenei la un
teritoriu considerat propriu, congruent unei determinri spaiale atestat de moteniri
ancestrale, concretizat n acest caz printr-un lexem identitar, acela de ardelean.
Informaiile documentelor arhivistice, precum i cele livreti, complinesc
accesibilitatea la analiza caracteristicilor acestui amplu proces ce a avut loc n viaa
romnilor ardeleni. Problematica refugiului se impune a fi abordat din perspective
complexe, ce includ att semnificaii materiale, ct mai ales transformrile ce au marcat
destine, alternd omogenitatea identitii etnic teritoriale, bulversnd axiome care s-au
impus la nivel colectiv i modificnd n sens ostil structura relaiilor interumane din cadrul
societilor plurietnice.
Agresivitatea ce a nsoit deseori aceste transformri a suscitat amplificarea
afectului negativ intercomunitar, dezavuarea celuilalt datorndu-se atitudinilor
segregaioniste i etnocentriste propagate de puterea maghiar.
Similaritatea axiologic a meninut i n condiii oprimatoare, restrictive,
caracteristicile identitii etnice ale romnilor ardeleni, susinui moral de sperana
rentoarcerii la locurile natale, pe care le-au prsit contrar propriei voine. Afectai de
ingerina unei puteri strine chiar i n cele mai semnificative simboluri identitare, romnii
refugiai au contracarat efectele dramatice prin atitudini demne i prin eforturile imense de
a relua viaa de la capt. Finaliznd prin cuvintele rostite de Mihai Antonescu la 8 iulie
1942, fiecare popor triete i piere, ca i omul, prin propria lui fapt,20considerm c
dramatismul evenimentelor ce afecteaz puternic destine umane nu trebuie escamotate, ci
dimpotriv, se impune cunoaterea lor real, i recunoaterea greelilor n scopul evitrii
recrudescenei lor.
The refugee problems (1940 1945) reverberated
in documents from archives
Abstract
One of the most dramatic consequence of Dicate of Vienna, the refugee of
transylvanian romanians have been materialized through a huge movement of population
which have affected very strong individual or colectiv destines.
The manners through romanian state upholded the refugee population
reverberated in numerous documents from archives, the present work having been based
on the funds from Central Board of National Archives of History, respective:
1. Fund Ministry of Internal Affaires, General Comissariat of Refugees
and evauees from Nord of Transylvania
2. Fund Ministry of Foreign Affairs, General Comissariat of Refugees
from Nord of Transylvania
3. Fund Presidency of Council of Ministers
19
20
P. Bonte, M. Izard, Dicionar de etnologie i antropologie, Ed. Polirom, Iai, 1999, p. 667.
Arhivele Naionale Bucureti, fond PCM, dosar 139/1942, f. 88.
187
Daniela Blu
Bibliografie:
Arhivele Naionale Bucureti, Fond Ministerul Afacerilor de Interne. Comisariatul
General al Refugiailor i Evacuailor din Nordul Transilvaniei.
Arhivele Naionale Bucureti, Fond Ministerul Afacerilor Externe, Comisariatul General
al Refugiailor din Ardealul de Nord.
Arhivele Naionale Bucureti, Fond Preedinia Consiliului de Minitri.
Le Bon, Gustav, Psihologia mulimilor, Ed. Antet, Bucureti, 2005.
Bonte, Pierre; Izard, Michel, Dicionar de etnologie i antropologie, Ed. Polirom, Iai,
1999.
Bran, Atanasie, Lupte i jertfe pentru Ardeal, Ed. Tribuna, Braov, 1944.
Ciubncan, Vasile, Populaia judeului Slaj i evoluia ei sub impactul Dictatului de la
Viena. 5.IX-25.X 1944, n AMP, XVII, Zalu, 1993.
Ciubncan. T. Vasile, Romnia 1940. Pierderile economice i de populaie, Ed. Ciubnca,
Cluj-Napoca, 2004.
Enchescu, Constantin, Tratat de teoria cercetrii tiinifice, Ed. Polirom, Iai, 2005
Grad, Cornel, Istorie i diplomaie Al doilea arbitraj de la Viena, Ed. Institutul
European, Iai, 1998.
Ilu, Petru, Valori, atitudini i comportamente sociale, Ed. Polirom, Iai, 2004.
Magyari-Vincze, Enik, Introducerea perspectivei de gen n analiza etnicitii, n Dilema
Europei Centrale: convieuire sau coexisten, Editat de
Complexul Muzeal Arad, 2004.
Thompson, Paul, Des rcits de vie l'analyse du changement social, n Cahiers
Internationaux de sociologie, nr. 69, 1980.
ANEXE
Anexa 1: Carnet de refugiat.
Anexa 2: Rezoluia notat de Ion Antonescu, pe Memoriul ntocmit de Asociaia
refugiailor.
188
Anexa 1
189
Daniela Blu
Anexa 2
190
Az 1944. vi hbors esemnyek a szatmri egyhzmegye terletn

Dancu Pl
A Szatmri Rmai Katolikus Pspksg Levltrban a trtnszek szmra

rdekes, eddig meg nem jelent dokumentumokat talltam az 194445 kztti hbors
esemnyekrl. Ezek kzl azokat, amelyek tbb tmakrt rintenek, illetve jdonsggal
szolglnak a helytrtnszek szmra, ebben a dolgozatban szeretnm kzlni. Az 1944.
vi plbniai jelentsekbl mr megjelent egy gyjtemnyktet Muhi Csilla s Vrady
Lajos szerkesztsben, A mltat be kell vallani1 cmmel. Ebben a dolgozatban azokat a
dokumentumokat szeretnm kzlni, amelyek elkerltk a szerkesztk figyelmt, s
amelyek rtkes informcikat tartalmaznak. A dokumentumokat az esemnyek idrendi
sorrendjben csoportostottam.
Harci cselekmnyek a szatmri egyhzmegye terletn
Az egyhzmegye terletn zajl hbors esemnyek a keleti hadmveleti
terlet cselekmnyeinek tgabb sszefggsben vizsglhat. Krptalja 1944. szi
hadszntrr vlsig a magyar kirlyi honvd csapatok felvonulsi terlete volt. A hatron
hzd Szent Lszl-lls, s az attl 15-25 km-re kialaktott rpd-vonal kzl
ktsgkvl az utbbi volt a kiptettebb. Ez utbbi a Mokra Brusztura Krsmez
Tiszabogdny Havasmez Borsa vonalon plt ki, s a f kzlekedsi tvonalakat elzr
erdrendszerekbl llt, melyekhez vasbeton erdtmnyek, harckocsiakadlyok s
aknamezk tartoztak. A 4. Ukrn Front szeptember 9-n indtotta meg hadmvelett az
szakkeleti-Krptokban. A szovjet hadsereg Rah, Mramarossziget irny elretrst a
Krsmeztl dlre emelked magaslatok terletn csak slyos harcok rn tudtk
megakadlyozni. 2
Ekzben dlen Erdly terlete is hadszntrr vlt az 1944. augusztus 23.-i
Romniai esemnyek nyomn. A Borsai hg Borgi hg Maros foly vonalt Torda
magassgig oktber 8-ig tartottk a magyar s nmet alakulatok. Az emlkezetes tordai
csata ekkor, Torda vrosnak oktber 4-i feladst kvet negyedik napon fejezdtt be. A
magyar s nmet seregtestek teljes egy hnapig vontk magukra s vertk vissza a magyar
alfldet Kolozsvr irnyba megkzelteni prbl 2. Ukrn Front szovjet s romn
csapatainak naponta megismtld tmadsait. Az alfldn megindult oktber 6-i szovjet
offenzva miatt az Erdlyt vd magyar s nmet seregtesteknek vissza kellett vonulniuk.
A visszavonul magyar s nmet seregtestek vgl a sikeres oktber 2130. kztti
nyregyhzi csata eredmnyekppen jutottak ki az ellensges csapatok gyrjbl, s
vonhattk vissza csapataikat a Tisza mg. 3
A szovjet csapatok tiszntli elretrsre val tekintettel a nmet hadvezets
oktber 14-n hozzjrult a Krptaljn llomsoz 1. hadsereg bal szrnynak
visszavonshoz. A 4. Ukrn Front jbl tmadsba lendlt a krptaljai magyar arcvonal
ellen, s azt ttrve oktber 18-ra elfoglalta Mramarosszigetet s a Vis vlgyt. A nmet
hadvezets csupn oktber 18-n engedlyezte a krpti hadsereg csapatainak a Tisza
kzps szakasza Csap Ungvr Vihorlt hegysg vonalra trtn visszavtelt. Ez
idben az arcvonal a Takcsny Szobrnc Nagykapos Csap vonalon stabilizldott.
A mltat be kell vallani Szerk. Muhi Csilla, Vrady Lajos. Szatmrnmeti, 2006. 260 o.
Ravasz Istvn: Erdly ismt hadszntr 1944. Budapest, 2002.
3
Ua.
2
Dancu Pl
Innen majd csak decemberben szortjk ki a magyar erket a szovjet csapatok. Ezzel a
szatmri egyhzmegye egsz terlete szovjet megszlls al kerlt.4
A tovbbiakban a fellelt dokumentumok tkrzte esemnyeket trgyalom. A
kzelg harcok arra ksztettk a helyi hatsgokat hogy megtegyk a megfelel
intzkedseket. Ezen intzkedsek keretben pldul tbb lelkszt mozgstottak tbori
lelkszi szolglatra a harcol alakulatokhoz, illetve a levente-osztagokhoz.5 Mivel
Krptalja fell s a Mezsg irnybl ers szovjet tmads rte a magyar egysgeket,
Mramaros vrmegye fispnja szeptemberben elrendelte Borsabnya kirtst.6
Ugyanezt a parancsot foganatostotta Krptalja kormnybiztosa Nmetmokra szmra. 7
Megkezddik a nmet nemzetisg papok erszakos besorozsa a Waffen SSbe. Ez ellen az rintettek a pspknl tiltakoznak. Scheffler Jnos pspk az eljrs ellen
tiltakozott a vrmegyei hatsgnl. 8 Ugyancsak a Waffen SS-be lett besorozva Manfrdi
Gspr szkesegyhzi segdlelksz is.9 Tekintettel arra hogy a helyi hatsgoknl nem jrt
eredmnnyel, Scheffler pspk az gyet felterjesztette Lakatos Gza miniszterelnkhz,
illetve Serdi Jusztinin hercegprmshoz. A tiltakozsnak eredmnye lehetett, mert
Manfrdi Gspr is, akit visszahvattak az SS csapatoktl, rgi helyn szolglt. 10 1944.
szeptember 16-n iszonyatos erej bombatmads ri Szatmrnmetit. Bombzzk a
vastllomst s krnykt, a helyi vllalatokat, a hidak krnykt. Ekkor lett veszti a
fentebb emltett Manfrdi Gspr is. 11
A falvakban trtnt esemnyek az tvonuls sorn
A kzelg szovjet csapatok ell, a nmet anyanyelv hvek s papjaik
elmeneklnek. 12 Meneklsi szndkrl szmol be a szinfalusi plbnos is. 13 A mr
eltvozott svb hvek sorsa felett szomorkodik az itt maradt Ettinger Jnos plbnos. 14 A
pspk egy leiratban sszegzi az eltvozott papokrl a helyzetet, megllaptva, hogy
sokukat az eltvozott hvek szinte magukkal sodortk. 15
A harci esemnyekrl tbb plbnos is beszmolt, mint pldul a
vsrosnamnyi, aki a szomszdos paptrsai sorsrl is hrt ad.16 A Nagybnya krnyki
harcokrl dr. Melau Ferenc szmolt be. Mint levelbl kitnik, a szovjet hatsgokkal
kezdetben nem volt klnsebb gondja, mivel azok szvlyesen viselkedtek vele. 17
Szinfalu krnykn hevesebb harcok folytak. A plbnia pusztulsrl is
beszmol a helyi plbnos, megemltve az eltvozottak ltszmt is. 18 A Csenger krnyki
4
Bke poraikra. II. Szerk. Bs Jnos, Szab Pter. Budapest, 2001. 93.
Szatmri Pspki Levltr, Protokollumok, (a tovbbiakban Sz. P. L) 1977/1944, 3057/1944, 3550/1944.
6
Sz. P. L 3072/1944.
7
Sz. P. L 3056/1944,3226/1944.
8
Lsd az 1. sz. dokumentumot.
9
Lsd a 2. sz. dokumentumot.
10
11
A mltat be kell vallani, 2006, 22.
12
Lsd 4. sz. dokumentumot.
13
14
Szinfalu rm. kat. plbnia csaknem teljesen kihallt. A svb lakossg 2 csaldot leszmtva, amelyek
betegsg miatt maradtak vissza, de mr sszepakoltak az tra , mind elment a falubl. Rluk nem tudok
semmit Sz. P. L 3830/1944.
15
16
17
18
A plbnit a honvdek belttk grnttal, a Wertheim-fle vasszekrny ajtajt is belttk, benne
vannak az irattri okmnyok. Pnz nem volt benne. Az anyaknyveket Brendli Istvn lelksz elvitte a
templomi berendezssel egytt. A plbnit teljesen kiraboltk, lakhatatlann tettk. A folytonos lvldzs
miatt a plbnia s a templom meg sem volt kzelthet Szinfalu teljesen ki van rabolva. Termnyek,
btorok, gazdasgi- szll-felszerelsek, ajtk, ablakok leszerelve, elhordva. Desolatio magna. November
5
192
falvak viszonylag kisebb krokkal megsztk a harcokat. Inkbb a hidak, a vasuti plyk,
az ipari pletek pusztultak el. 19 Tiszaszalka krli gyzsokrl s az tvonul nmet,
magyar, majd szovjet s romn csapatokrl r a helyi plbnos, beszmolva a Felvidkrl
szrmaz papok elmeneklsrl.20
A megszll szovjet csapatok garzdlkodsairl, illetve kegyetlenkedseirl
tbben is beszmoltak. Tbb helytt a lerszegedett katonk bntalmaztk a vdelem
nlkli civil lakossgot. Nket erszakoltak meg, ha valaki tjukba llt, azt megltk. Ilyen
borzalmakrl szmol be a mezfnyi plbnos is. 21 A szovjet katonk zabrlsrl illetve
az emiatt meghalt szembeszegl papokrl r a csengeri plbnos. 22 Ugyancsak a szovjet
csapatok fosztogatst mutatja be a tiszaszalkai plbnos, megemltve hogy ezt mr a
megszll hatsgok is kutatni knyszerltek. 23 Voltak helyek, ahol nem trtntek
atrocitsok. A nagykrolyi piarista rendhz megszta az tvonul csapatok ltogatst. 24
A svbok deportlsa
1944 decemberben a szovjet kormny elhatrozta a kelet-eurpai nmetek
Szovjetuniba deportlst. Ennek keretben a 18 s 50 v kztti nmet frfi s ni
lakossgot Romniban, Magyarorszgon, Jugoszlviban sszegyjtttk s deportltk. 25
Az akci elkszletrl ktsgbeesett tudstst kldtt a pspksgnek 1944. december
28-a s 31-e kztt Szaniszl, Jzsefhza, Mezfny, Klmnd, Krasznaterebes
plbnosa.26 A krasznaterbesi jelentsbl kitnik hogy a helyi hivatalnok tlbuzgsga sok
szenvedst okozott az ottani lakosoknak.27
A Szatmr megyei svbok deportlsa 1945. janur 3-n kezddtt s janur
16-ig tartott. A deportlsokrl tbb Historia Domus-ban is beszmolnak a plbnosok.
Tbb plbnos levlben is beszmolt a trtntekrl. Csanlosrl Tillinger plbnos pp az
sszeszeds pillanatban rta meg a beszmoljt.28 Ksbb beszmolt deportlt hveinek
ltszmrl is. 29 Mezpetribl a nmet rzelmek mr 1944 szn elmenekltek a nmet
hadsereggel. Az ott marad svb lakossg el kellett szenvedje a deportls borzalmait.30 Az
19-i npszmllsom szerint Szinfaluban volt 70 szinfalui, 69 alshomordi llek. Csaldok sztszaktva
egymstl, ma sem tudjk, ki merre van Sz. P. L 3830/1944.
19
20
21
szentmise alatt megrkezett 5 orosz s a templom mellett lv hzban, ahol Mncz Jnos is volt lvn
szlhza telepedtek meg. Els szavuk volt: bort! Kaptak s ittak. Rvid idn bell bergtak. Jnost
rettenetesen megknoztk (a revolvert hol szvnek, hol szjba tartottk) s a 2 rra litnira sszegylt
hveket figyelvn egyszer csak az egyik trohan a templomba s ahogyan mondjk a ppt kereste. A
nagy tdulsra a kzsghza eltti rk odasiettek a templomhoz s Betuker Pl ifj, mint nemzetr bement a
templomba, hogy csittsa az oroszt. Prblt vele szpen beszlni (persze magyarul), ez azonban elszr 3
pofont adott neki, majd amikor erre el akart futni, htbaltte. Betuker az ajtig tmolygott s ott a lpcsn
sszeesett. Erre az orosz elment s n hamar provideltam, de azonnal elmentem Csomakzre. Utna s
eltte mg egy asszonyt lttek agyon, akiket provizio s pap nlkl fldeltek el. Nagyobb erklcsi srls
nem fordult el, mert amint emltettem, elbjtak a lenyok s az asszonyok. Mezfny, 1944. dec. 17
Mrton Jzsef, plbnos. Sz. P. L 3832/1944.
22
23
24
Semmi bntdsunk nem trtnt, gy hogy szintn mondhatom: az uralomvltozsban kellemesen
csaldtunk. Igaz, hogy amikor elhatroztuk a maradst, a kiltsok sokkal sttebbek voltak. De a magam
rszrl mgsem hstettnek tekintem a kitartst, hanem elemi ktelessgnek. 1944. dec. 22., Gyulai
Lszl, piarista lelksz Sz. P. L. 26/1945.
25
Niemand weiss warum, Ravenburg 1995.
26
Sz. P. L 3779/1944, 3818/1944, 3822/1944, 3823/1944, 3829/1944.
27
28
29
30
193
Dancu Pl
erddi deportlsokrl, illetve arrl, hogy egyhzi szemlyzet nlkl maradt, Gbriel Jnos
lelksz szmolt be.31 A szinrvraljai esperes lesjt kpet nyjt az esperesi kerlet
kirlsrl, illetve, hogy sok helytt szlv nev hveit is elvittk.32
Tbb papot vittek el hveikkel egytt. Marhavagonbl kidobott paprdarabon
szmolt be deportlsrl, illetve a szerelvnyen tapasztalhat szlltsi viszonyokrl Pter
Semptey Gellrt.33 A deportltak lelki elltsra kr felhatalmazst, tban Oroszorszg
fel, a velk tart Monostori Ferenc, madarszi plbnos. 34 A Szatmri Pspksg minden
befolyst latba vetette a deportlsok lelltsrt. Ez gyben kldte tiratt a Szatmri
Katonai Parancsnoksghoz. A memorandumot tad bizottsgrl, illetve annak
eredmnyrl Scheffler pspk visszafogott levelben szmolt be. 35
Idkzben a deportlsok tovbb folytak. A szerelvnyek elindultak a
Szovjetuni fel. Papjai elbocstst krte jbl a pspk a szatmri szovjet terleti
parancsnoktl.36 Kzbenjrsrl beszmolt a nagybnyai Beliczay lelksznek, egyttal
felhatalmazva, hogy helyettestse az onnan deportlt plbnost. 37 A kzbenjrsok
kudarcairl szmol be Magyar Blint szaniszli plbnos, keseren llaptva meg hogy a
Pter eddig nem jtt vissza 38
Vgl sikerlt a deportlt papok egy rszt akiket mg tkzben elrtek
hazahozatni. Errl egy ksbbi levl szmol be. A deportls utn kirlt falvak maradtak.
Nem maradtak itthon csak az regek s a gyerekek. A krasznablteki esperes hen
brzolja a helyzetet levelben.39
A deportltak rdekben prbltak a Szovjetuniba menni Tyukodi Mihly s
Rnyi Ferenc, a kt fiatal segdlelksz. Vlaszban Scheffler pspk megllaptotta hogy a
szndk dicsrend, de a vgrehajts nem ltszik kivitelezhetnek. 40
A romn s szovjet kzigazgats alatt zajl esemnyek
Az 1944. oktberben a megrkezett romn katonai hatsgok megkezdtk
felkutatni a hazaszktt s elrejtztt helybli katonkat. Az gy megtallt frfiakat
(honvdeket s leventket) fogsgba vittk. Ilyen sszegyjtsek voltak Csanloson,
Szaniszln, Brvelyben, Szilgyprben, Leln, Gencsen, s msutt is. Nagyon sokan
kzlk ksbb a brassfldvri, temesvri, focani-i, vagy a Krm-flszigeti feodosziai
fogolytborokban pusztultak el.41 A szaniszliakrl a helyi plbnos lerja hogy a
leszerelsi irat hinya miatt vittk el a katonakteleseket.42
31
Darabnt Jzsef kntoromat f. h 5-n deportltk. Az orgonlst helyette vllalja gli Ceclia tantn, a
gyermekeket Edit nev VII. gimnazista lenya tantja. Ugyanakkor deportltk Khn Jnos harangozmat,
kit 12 ves Lajos fia helyettest. Deportltk Ritli Jnos templomgondnokot, t Mellau Lajos egyhzgondnok
helyettesti. Deportltk a vincellremet s a felesgt. Ma deportltak tovbbi 20 hvemet. Eddig hveim
kzl 449 van deportlva. Tekintve azt, hogy a katonkat elvittk, a leventket elvittk, ez jelentkeny
hiny. Erdd, 1945. Jan. 23, Sz. P. L 146/1945.
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
Boros Ern: Mindennap eljtt a hall. Szatmrnmeti, 2002 (Otthonom, Szatmr megye 15).
42
A magyar hadseregbl kivlt, elszakadt vagy hazatancsolt, de leszerelsi irat nlkl hazatrt hveimet
elvittk s azt hiszem, azok nem egyhamar jnnek haza, ha egyltaln hazajnnek. Harmincan
szobafogsgban voltunk (n azonban funglhattam mindenkppen) s hr szerint minket el akartak valahov
kldeni a romn csendrk. Azonban elbb kldtk el ket az oroszok. Nem tudom, ez a veszly nem tr-e
vissza, ha az emltettek visszatrnek. Hveinkrt mi keveset tehetnk. Reszegrl 16 derk hvemet vittek
194
Mivel 1944 szn a bevonul romn csapatok nem fkeztk meg a Maniugrdistk atrocitsait, a Szovjet Katonai Parancsnoksg, a helyi magyarsg krsre, illetve
szvetsges nyomsra, 1944. novemberben kiparancsolta a romn adminisztrcit szakErdlybl. Egyttal bevezettk a szovjet katonai kzigazgatst.43
A deportltak, illetve a Nmetorszgba menekltek, javait rendszeresen
fosztogattk a helykre teleptett nincstelen romn parasztok. A kzllapotokat jl
illusztrlja a szinfalui plbnos. Egyttal kritikusan idzte fel a pspk vlasza a pr vvel
elbbi trtnseket, azt hogy mennyire megzavarta egykoron a nci ideolgia a szinfalui
svbokat.44 Idkzben megkezddtt a polgri lakossg zaklatsa s letartztatsa. A
lakossg szovjetekkel szembeni kiszolgltatottsga ktsgbeejt volt. A lakossg
vdelmben emelte fel szavt Scheffler pspk a vrosparancsnoksgnl. 45 A
bebrtnztteket megltogat Czumbel Lajos szkesegyhzi plbnost letartztatjk a
szovjetek. Fogvatartsa ellen tiltakozik a pspk.46
A szervezd magyar ideiglenes kormnyzat munkjrl, illetve a szomszdos
nagyvradi egyhzmegyben trtntekrl kldi beszmoljt a debreceni plbnos. 47 A
mg bizonytalan llamhatrokrl r nagyvradi jelentsben Schuster Bla. Egyttal
beszmol Vorosilov nagyszalontai ltogatsrl, ami utn tovbbra is magyarul igazgatjk
a vrost.48
Az jraindul letrl s a nvekv feladatokrl szmol be Nagybnyrl, dr.
Mellau Ferenc plbnos. Egyttal megemlti az jraszervezd kzigazgatst. 49 A mr
idzett Mellau Ferencet, 1945. februrjban, a helyi hatsgok koholt vdak alapjn
kiutastjk Nagybnyrl. Az eljrsrl beszmol pspknek. A pspk elszr lgyabb
hang levlben fordul a nagybnyai polgrmesterhez, krve a kiutasts felfggesztst.50
Mellau plbnost visszaengedtk Nagybnyra. De mint ksbb ltni fogjuk az t ldzk
a tovbbiakban sem vlogattak eszkzeikben.
el a leszerelsi irat hinya miatt. Sokat jelent ez abban a kis fikegyhzban. A szatmri hdptshez is vittek
innen embereket. Most tudjk a mi embereink is, mi az a robot. Az asszonyoknak, lnyoknak is be-be kell
mennik Krolyba dolgozni. Szaniszl, 1944. dec. 15-n. Sz. P. L 3802/1944.
43
A kiutasts okaira, illetve a szovjet kzigazgatsra vonatkozan bvebben lsd: Autonmistk s
centralistk. szak-Erdly a kt romn bevonuls kztt (1944. szeptember 1945. mrcius). Szerk. Nagy
Mihly, Vincze Gbor, KolozsvrCskszereda, 2004.
44
45
46
47
jpalotrl 120 frfit s nt hoztak be s velk jelentkezett nknt papjuk is, Oszvald. Krgerk ott
vannak. Holmiaik rtkesebb rszt a rezidencira vitettk a bombzsok ell, egytt veszett a tbbivel.
Tasndrl lltlag 470 embert vittek el. Arrl is hr jtt, hogy Lengyel Lszlt elvittk a frfiakkal egytt
rmindszenten. Megindttattam a nyomozst. Tegnap megrkezett Teleki s Erdei miniszterek felesge.
Telekin egy hnapi pincrl-pincre val bujdoss utn Pestrl rmes dolgokat beszlnek. A vres terror
mrtke minden kpzeletet fellml. Ezerszmra vgeztek ki embereket. Ers tiphus jrvny van. A vros
tbb pontjn g. A hidak mind romban. A lakossg szma igen nagy. Pestet nem sokan hagytk el. A
minisztriumok ltszmnak 75% fenn van. A mzeumban kt napi szabad zabrls volt s a fldszintjn
lovakat ktttek be. Most rkezett a hr hogy lltlag Tildy a rendrfkapitny. 1945. jan. 23., Sz. P. L.
93/1945.
48
Taln mr jeleztem hogy Rcz Pl nyugdjasunk, volt sarkadi plbnos meghalt. Hasonlkppen Kll
Ferenc, volt papunk, tbori esperes, aki nci golytl pusztult el. Csernus Mihly Oroshzn van fogsgban,
rintkezni vele nem lehet, egyszer egy hten kldenek neki telt. Most kaptam a nagyszalontai plbnostl
egy mrcius 29-n kldtt rtestst, amely szerint ezen a napon Nagyszalontn jrt Vorosilov, orosz
tbornok, nagygyls volt a vroshza eltt s a npszavazs a magyar kzigazgats mellett dnttt. gy
Nagyszalontt tovbra is magyarul kzigazgatjk. Az Alaptvnyi Pnztr brhzt a Katolikus Krrel
egytt kezdettl fogva a Kommunista Prt vette hasznlatba, amely lassankint a Szakszervezeti Tancs
helysgei rszre engedte t. 1945. mrcius 30-n, Sz. P. L. 391/1945.
49
50
195
Dancu Pl
A pspk az egyhzmegye helyzetrl 1945 tavaszn egy rszletes kimutatst

kszttet.51 Br 1945 mrciustl Szatmr s Mramaros megykbe visszajtt a romn
kzigazgats, a szatmri egyhzmegye a tovbbiakban is tartotta a hivatalos kapcsolatot a
magyarorszgi egyhzvezetssel mivel a trianoni hatrok visszalltsrl a
bketrgyalsok mg nem kezddtek meg. Rotta nuncius budapesti kiutastsa utn
megindult a hivatalos kapcsolat a Szentszkkel, de a bukaresti nunciatra ltal amely a
tovbbi pr vben mg mkdhetett.52
Nemsokra megkezddtt a romn llampolgrsggal nem rendelkez papok s
tisztviselk kiutastsa Erdlybl. A hatsgok zaklatsrl szmol be a fentebb idzett
fesperes. A helyi kommunista hatalom, illetve a F.N.D. (Frontul Naional Democrat
Nemzeti Demokrata Front) hivatali gncsoskodsrl is beszmolt Molnr Kroly. 53 A
szovjetek ltal lezrt hatr a tovbbiakban lehetetlenn tette a krptaljai plbnikkal a
kapcsolattartst. A papok llampolgrsgnak a rendezst ajnlotta fel a megalakult
Magyar Npi Szvetsg vezetsge. A pspk megksznte a felajnlst, de adatokat
mgsem szolgltatott, mivel tartott attl hogy a szvetsgen bell mkd kommunistk
esetleg visszalnek ezekkel. 54
1945-tl a Groza-kormny megkezdte az tvilgtst s bnldzst a korbbi
tisztsgviselk ellen. Errl is beszmol novemberi levelben Molnr Kroly. 55 A pspk
levlben fordult Groza miniszterelnkhz, krvn papjai szabadon bocstst. Egyttal
feltrta a letartztatottak valdi cselekedeteit, nem azt amivel rgalmaztk ket
rosszakarik.56 Erre a Miniszterelnki Hivataltl rszletes vlaszt kapott.57 Ksbb a fent
emltett letartztatottakat is szabadon engedtk, miutn tisztztk magukat a Npbrsg
eltt. Az j romn hatalom megkezdte a magyar egyhzi intzmnyek javainak elkobzst,
kisajttst. Ahol tehette, ezeket vagy a romn egyhznak, vagy romn intzmnyeknek
juttatta. A jogsrt s az egyhzat kisemmiz eljrsok ellen Scheffler pspk tbb zben is
tiltakozott.58 Szintn tiltakozott a pspk a nagybnyai szalziek, a mramarosszigeti s
nagykrolyi piaristk valamint a szalvatorinusok elleni hatsgi intzkedsek miatt.59
A szkesegyhzi plbniapletet a Szovjet Vrosparancsnoksg, mint
szkhelyt hasznlta. Ennek illetve a Cecil-pletnek a kirtst kvetelte a pspk a
hatsgokhoz intzett levelben, rmutatva a megszllsbl ered ldatlan llapotokra.60
Ukrn-romn kzdelem Mramarosszigetrt
Arra hivatkozva, hogy a Tisza bal partjn, Mramarossziget krnykn
szmottev ukrn npessg l, Ukrajna megprblta felsgterlett kiterjeszteni ezekre a
falvakra s a vrosra is. Ezrt 1945. februrjban Mramarosszigeten ukrn npgylst
szerveztek, melyben a rsztvev krtk az Ukrajnhoz val csatolst. A helyi romnsg
mindent megtett ennek megakadlyozsra. Ez a kzdelem a Groza-kormny megalakulsa
utn eldlt a romnok javra.61 Errl szmolt be ksbb a mramarosszigeti fesperes. 62 A
bonyolult helyzetet bemutatsa mellett, Molnr fesperes beszmolt a nyugatrl visszatrt
51

Sz. P. L 575/1945.
53
54
55
56
Sz. P. L 924/1945.
57
58
Lsd a 32. sz. dokumentumot, illetve Sz. P. L 853/1945, 1873/1946, 1899-1900/1946.
59
Sz. P. L 1062/1945, 1063/1945, 291/1945, 402/1945.
60
Sz. P. L 1417/1945.
61
Relatii romano-ucrainene, Istorie i contemporaneitate, Editura Muzeului Judeean Satu Mare, 1999.
62
Lsd 33. sz. mellkelt dokumentum.
52
196
ukrnok internlsrl is. 63 A helyi lelksz az jraindul magyar nyelv oktatsrl, illetve
ugyancsak a Mramarossziget vidkrt folytatott ukrn-romn kzdelemrl szmol be.64
A Romniban maradt plbnikrl, illetve az Ukrajnhoz kerltek sanyar sorsrl
szmolt be helyzetjelentsben a mramarosi fesperes. Kitnik a jelentsbl a vallsi let
jraledse s az a tny hogy ezt egyesek mr akkor megprbltk meggtolni. 65 A
mellkletben a krptaljai plbnik hveinek szenvedseit brzol levelek kerlnek
bemutatsra: Rah66, Visk67, Aknaszlatina68, Bocsk69, Nagyszlls70, Munkcs71,
Ungvr 72, Dolha73 s Beregszsz74.
63
jlius 19-n, zenetet kaptam Novosolov orosz fogolytborparancsnoktl, hogy Vsrhelyi katolikus
pap itt van a szigeti lgerben, s rszre lehet csomagot bevinni. rthetetlen volt elttem, hogy mikpen
kerltek vissza az elszlltottak, de megrltem a hrnek.... A szigeti romn hatsgok akcit indtottak, hogy
a szigeti romn-llampolgrsg hadifoglyokat kikrelmezzk a fogolytranszportokbl. Valsznnek ltszik,
hogy ez sikerlni is fog. Szvtettk illetkes helyen, hogy a mg mindig romn llampolgrnak tekinthet
Vsrhelyit nem lehetne-e ebbe a kiszabadtand csoportba besorozni? Ht nem lehet, mondtk az
illetkesek, mivel Vsrhelyi nem szigeti lakos. Ellenben azt a tippet adtk, hogy, ha Szatmron is van ilyen
akci, mely a szatmri, romn llampolgrsggal br hadifoglyokat akarja kikrelmezni fogolytborunkbl,
akkor sszekttetsek latbavetsvel a szatmri listba lehetne Vsrhelyit becsempszni s akkor taln
sikerlne a paptestvr szabadulsa, ha ugyan addig mg Szigeten marad az transzportjuk. Itt minden
napnak megvan a maga j esemnye. Most sokezer ukrnt szlltanak haza Szigeten t Nmetorszgbl,
olyanokat, akiket a nmetek elhurcoltak, vagy akik a nmetekkel egytt elmenekltek. Ezeket az ukrnokat a
szigeti utck zsid hzaiban szllsoltk el s itt fogjk egynenknt kivizsglni, hogy nknt mentek-e el a
nmetekkel, vagy pedig deportltattak. Ez a purifikci hr szerint hnapokig is eltarthat s addig ezek az
ukrnok vrosunk vendgei lesznek. A hatrok ersen riztetnek s rendes hatrvizsglaton mennek t a
gyren tkelk. Hr szerint Szlatinn mr be is lett vezetve a kolhoz-rendszer s minden ezzel-jr jts.
Tartja magt a hr, hogy Sziget is rvidesen szovjet imprium al kerl, br a romn hatsgok ettl
fggetlenl intzik a hivatalos kormnyzati gyeket. Szigeten, 1945 jlius 31., Sz. P. L. 961/1945.
64
Ami az iskola krdst illeti nagyon kemny harcot kellett vvni eddig s mg most sem dlt el. Most
azonban megvan mr a remny, hogy meg fog nylni a magyar gimnzium. Sajnos kln katolikus
gimnzium nem nylhat meg, hanem csak magyar gimnzium. A mult hten a romnok szegny apckat
akartk kittetni az utcra, hogy ott konviktust nyissanak, mert a piarista gimnziumot az oroszok lefoglaltk
korhznak. Sajnos a romn papsg volt a fmozgatja annak, hogy a zrdt megkaphassk konviktusnak.
Ebben az gyben igen kemnyen odamondogattam nekik. Most egyelre az ukrn mozgalom miatt k is
bajban vannak. Ma dlutn dntenek a magyar gimnzium gyben az ukrnok. Most olyan gyllkd a
hangulat, hogy nem ltom clszernek trni a romn gimnzium vezetinek. Vrok mig alkalmasabb id
ksznt be s akkor Kegyelmes Pspk Atynknak a Piarista Gimnzium gyben a felfogst kzlm az
illetkes romn vezetkkel. Most gy ltom, hogy tbbet rtank, mint hasznlnk. 1945. februr 5-n,
Kolla Jnos plbnos, Sz. P. L. 198/1945.
65
66
67
68
69
70
Kalsz Gza jelenleg nagyon j szolglatot tehetne Ungvron, mert orosz nyelvnek tudsa kpess teszi
arra, hogy a hitoktatsokat ellssa. Helyt esetleg Tth tlthetn be. Dolhn Kalsz Gza mint folytonos
szlka az ukrnok szemben annyi ldztetsnek lenne kitve, hogy ez vgl is nemcsak idegeinek, de a
lelkipsztorkodsnak is krra vlnk Nagyszlls, 1945. februr 22, Bnyai fesperes, plbnos sk, Sz.
P. L 287/1945.
71
Lsd a 39. s 40. sz. dokumentumot.
72
Lsd a 41. s 42. sz. dokumentumot.
73
74
Lsd a 44. sz. dokumentumot, valamint Sz. P. L 198/1945: A magyar nyelv tantsra volt ugyan
valami ltalnos rendelet: hogy a szlk krhetik s a kzsgi komitet ajnlatra a tangyi kormny
engedlyezi, ahol a cseh vilgban is volt magyar iskola. Az itteni szlk krelmre azonban mindmig vlasz
nem rkezett s gy ltom, nem is fog. Az egsz rendelet csak porhints. Klnben felekezeti iskolt az
ukrn kormny nem ismer. Csak mint llami iskolk szerepelhetnnk, de tantinkat gy sem igazoljk.
Szolyvn elg hiteles megllaptsaink szerint kb. 30-35 ezer magyar testvrnk snyldtt. Ezeknek
hozzvetleg 10 %-a pusztult el. Akik nagy nehezen hazavnszorogtak, azok is flhalottak, egyms utn
temetjk ket. Hajmereszt borzalmak, amiket beszlnek. Nincs irgalom szmukra. Nagy rszk
197
Dancu Pl
A szlovkiai plbnik helyzete egyhzjogi s llamjogi szempontbl is

rendezetlen volt. Ezt jl szemllteti a ploci plbnos jelentse. 75 Szintn errl szmolt be
a jenkei plbnos is, krve a pspki joghatsg tadst a kassai pspksg szmra. 76
Mellklet
1. Kilber Mihly barlafalui h. lelksz mentestsi krvnye az SS szolglat all
Ftisztelend Egyhzmegyei Fhatsg!
Mly tisztelettel jelentem, hogy foly h 8. reggel sorozsi felszltst kaptam
szeptember 9-re ahol a sorozs lefolyt. A felhvsnak zradka szerint karhatalommal
vezettk el azokat akik a felhvsra nem mentek. Akaratom ellenre is mennem kellett...
Krem azrt mly tisztelettel a Ftisztelend Egyhzmegyei Fhatsgot, hogy a
msolaton jelzett cmet rtestse, hogy Kilber Mihly ki 1913. okt 26. szletett s
barlafalui rom. kat. lelksz s plbnit vezet; (sorozs a szatmrmegyei Szinfalu
kzsgben volt) s kri a behvs visszavonst.
A ftisztelend Egyhzmegyei Fhatsgnak,
Barlafalu, 1944. szeptember 11.
Kilber
Mihly
h.
lelksz
An der bishfliche Ordinariat Pcs wurde folgende Schreiben gerichtet:
Der Reichsfhrer SS
SS Hauptamt
SS Ersatzinspektion Sdostraum
SS Ersatzkommando Ungarn-Budapest, 27 Juni 1944, VI. Munkcsy Mihly u. 5-7
Abt. Az. Hee/Steg.
Betr.: Einberufung von Geistlichen zur Waffen SS
Bezug: Dort von 26. VI.1944 berbracht durch Herrn Pfarrer Haintz
An das bischfliche Ordinariat
Pcs
Zu o.a. Betreffs wird mitgeteilt, dass die Einberufungen von Pfarrern zur Waffen
SS gem. dort. Antrag grundstzlich nicht erfolgt. Die Herrn Geistlichen sind vom Dienst in
der Waffen SS zurckgestellt. Sollte der eine oder andere Herr aus Versehen eine
Einberufung erhalten, so wird gebeten, diese-entweder fernmndlich oder telegraphischhierher bekannt zu geben, damit der Einberufungsbefehl zurckgenommen werden kann.
nyomtalanul eltnt, 1945. mrcius 22, tovbb Sz. P. L 380/1945: November 10-n letartztattk Tth
Jzsef szerednyei plbnost s Ungvrra szlltottk. Azta az ottani katonai brtnben vrja tovbbi sorst. A
mlt hten Tth Mikls segdlelkszt akartk lefogni a korhzi misje utn. Az utols pillanatban sikerlt
egrutat vennie s taln mr a hatron tlra meneklnie. November 12-n az utcn kaptk el Mondy Mikls
itteni gk. esperest, 11 kiskor gyermek apjt; hzt egsz jjel feldltk, mindent leltroztk, maga pedig
Ungvron osztozik a tbbiek sorsban. Ugyanezen napokban mg elhurcoltk Kabczy gk. plbnost
Szerednyrl s mg 2 ms gk. lelkszt. Itt most fleg papi krkben ltalnos a rmlet. Senki sem tudja,
mikor kerl sorba. Mindenki meneklni szeretne, ha lehetne. Beregszszban pr ht eltt a vezet ruszin
embereket, a polgrmestert, trvnyszki elnkt s helyettes polgrmestert (ez az egy magyar) vittk el.
Nincs itt mr senki biztonsgban. November 1520. kztt megtrtnt a peng bevltsa rubelre. 1:2 s fl
arnyban. Szemlyenknt 17 ven felliek 300 R. kaptunk 750 P. fejben. A tbbirl egy darabka paprt.
1945. november 22-n, Psztor Ferenc fesperes. A sok kellemetlen s fj dolgok kztt mg eszembe jut
megemlteni, hogy Krmer Jnost Lakrton kidobtk a laksbl, plbnijt a katonasg foglalta el.
Nagykapos krnykn a szovjet nhny falut (Kisszelmenc, Palgy, Vajkc) ismt bekebelezett Szlovkibl
s hr szerint mg beljebb akar vonulni. 1945. december 8-n.
75
Lsd a 45. sz. dokumentumot
76
Lsd a 46. sz. dokumentumot
198
SS Ersatzkommando Ungarn
i.v. Heermann
SS-Sturmbannfhrer
N.b.- Man mge sich in allen schwierigen Fllen telephonisch an den Ober
sturmfhrer von Keitz Tel:425-565/-68 wenden.
Die Geistlichen, die den Musterungsbefehl. Erhalten, sollen sich mustern und sofort
aus diesen Erlass hinweisen.
Die bischflichen Ordinariate erhalten, falls sie an das SS Ersatzkommando in
diesem Sinne ein Gesuch richten, fr den gesamten, betroffenen klerus der Dizese den
grundstzlichen Bescheid, den das bischfliches Ordinariat Pcs erhielt.
Nur zur Information vervielfltigt
Mltsgos Fispn r!
Tisztelettel rtestem Mltsgodat, hogy ismeretlen egynek bemonds alapjn, az
egyhzmegyei papokat rendes katonai sorozsra lltjk el s ket a nmet hadsereg SS
alakulatba besorozzk.
Eddig egy nmet s egy magyar szrmazs papot soroztak be.
Tisztelettel krem Mltsgodat, szveskedjk az esetet illetkes helyen jelenteni s
tjkoztatst kldeni, hogy leggyorsabban s legeredmnyesebben hogyan tehetem meg
tiltakozsomat az eljrs ellen.
Fogadja Mltsgod szinte tiszteletem nyilvntst.
Szatmrnmeti, 1944. szeptember 12, Scheffler Jnos szatmri pspk sk
(Szatmri Pspki Levltr, Protokollumok, a tovbbiakban Sz. P. L, 3475/1944).
2. Manfrdi Gspr szatmrnmeti szkesegyhz segdlelksznek mentestsi
krvnye az SS szolglat all
Mly tisztelettel jelentem a kvetkezket:
Foly h 6-n a Magyarorszgi SS-Kiegsztparancsnoksgtl rsbeli felszltst
kaptam, hogy 10-n 7 rra jelenjek meg a helybli reformtus lenygimnziumban
sorozsra.
A felszltst tvedsbl erednek tartottam. A sorozsra nem mentem el. Erre
dleltt 9 rakor a Kiegsztparancsnoksg egy magyar rendrt kldtt utnam azzal az
utastssal, hogy azonnal tartozok elllni. A rendrt, aki a Szkesegyhz sekrestyjnek
ajtajban gyntatnom kellet volna adta t a parancsot, elrekldtem s a szksges
iratokkal elmentem a sorozsra. Itt a sorozst vezet magyar kirlyi ezredesnek feltrtam
helyzetemet, de sem tehetett semmit. Besoroztak s az SS szolglatra alkalmasnak
minstettek, azzal a megjegyzssel, hogy magt magyarnak vall rm. kat. pap.
A sorozsrl szl igazolvnyt tisztelettel csatolom.
A Nagymltsg Pspk r szves kzbenjrst krve, vagyok.
Szatmrnmeti, 1944. szeptember 13-n
Manfrdi Gspr segdlelksz
SS Ersatzkommando Ungarn
Abt. B I. 4a
Szatmrnmeti
Igazolvny
Manfrdi Gspr szl. 1915. IX.6 Szatmrnmeti, lakik Szatmrnmeti, Anyja neve
Paldi Mria Szatmrnmetiben a nmet fegyveres SS-szolglatra alkalmasnak talltatott.
199
Dancu Pl
SS Ersatzkommando
Untersturmfhrer
(Sz. P. L, 3498/1944).
Ungarn,
Unterschrift
des
Komissionleiters
SS-
3. Szatmri pspk levele miniszterelnknek papok mentestse az SS szolglat

all
Nagymltsg vitz Lakatos Gza vezrezredes, m. kir. miniszterelnk rnak
Vitz Csatay Lajos m. kir. honvdelmi miniszternek
Tisztelettel jelentem Nagymltsgodnak, hogy a Magyarorszgi Nmet SSparancsnoksg egyms utn lltja sorozs el a szatmri egyhzmegye felszentelt s papi
mkdst kifejt papjait s azokat a nmet hadsereg SS-alakulatban teljestend rendes
katonai szolglatra besorozza.
Tudomsom van arrl a foly vi jlius 26-n az SS-Ersatzkommando Ungarn ltal
kiadott s a pcsi egyhzmegyei hatsghoz intzett tiratrl, amely szerint a felszentelt
papok az SS fegyveres szolglattl mentestve vannak.
Mivel azonban errl a vidki soroz bizottsgok nem tudnak, tisztelettel krem
Nagymltsgodat, hogy ezt a kzponti fparancsnoksgnak tudomsra hozni s a vidki
parancsnoksgokat rtesteni kegyeskedjk, hogy a tovbbi sorozsoktl tartzkodjanak, az
eddigieket pedig hatlytalantsk.
Ezzel kapcsolatban tisztelettel megemltem azt a nagy srelmet, hogy papok s
vilgiak kzl ismeretlen egynek bemondsa alapjn az SS-parancsnoksg sorozs al
von olyanokat is, akik nem nmet szrmazsak, soha magukat nmeteknek nem vallottk,
nem voltak s most sem tagjai a Volksbundnak, st egyesek nmetl semmit sem tudnak.
Az rdekelteknek a soroz bizottsg eltt val tiltakozst figyelemre sem mltatjk. Akik
vonakodnak a sorozson megjelenni, azokat karhatalommal vezetik el.
A szatmri egyhzmegye papjai kzl eddig Kilber Mihly barlafalui lelkszt
foly h 7-n Szinfaluban, Szatmr megye, s Manfrdi Gspr szatmri segdlelkszt
foly h 10-n Szatmrnmetiben soroztk be.
Tisztelettel krem az gyben Nagymltsg srgs intzkedst.
Szatmrnmeti, 1944. szeptember 14.
Scheffler Jnos szatmri pspk
sk
Fmltsg s Ftisztelend Dr.Serdi Jusztinin bboros, herceg, rsek rnak
Mly tisztelettel kldm meg Fmltsgodnak msolatban a magy. kir.
miniszterelnk rhoz a Nmet SS-parancsnoksg srelmes eljrsrl intzett tiratomat s
krem Fmltsgod hathats kzbenjrst a visszalsek srgs megszntetsre s a
papok behvsnak megakadlyozsra.
Szatmrnmeti, 1944. szeptember 14.
sk
(Sz. P. L, 3498/1944).
4. Mezteremi iskola helyzetrl
Alzatos tisztelettel jelentem, hogy Pfeiffern Lindacher Irn rm. kat. tantn, aki
a mi iskolnknl lev nmet tagozatot vezette, mg a mlt v oktberben, amikor a nmet
hadsereg visszavonult, minden bejelents nlkl eltvozott Mezteremrl frjvel egytt,
s mg vagy 10 csald elmeneklt. Mg tbb csaldot tudtak rvenni, hogy elmenjenek,
mert hiszen a mennyorszg-ba mennek, vagy 6 csald azonban tkzben visszatrt.
200
Azta a nmet tagozatot megszntnek tekintettem s a gyermekek a magyar tagozatba

jrnak.
Mezterem, 1945. janur 14.
Kuliffay Mihly esp. lelksz, iskolaszki elnk
Tudomsul vettem.
Minden gy vgzend, mint 1920 eltt, az erszakos nmet mozgalom megindulsa
eltt.
Szatmrnmeti, 1945. janur 30.
sk
(Sz. P. L, 133/1945).
5. Jelents a szinfalui helyzetrl
Ftisztelend Egyhzmegyei Hatsg!
Tisztelettel jelentem, hogy az egyhzkzsg hvei oktber 10-n elhagytk a
kzsget. Mg nem tudom pontosan, hogy hov viszik ket. Egyhzi intzkedshez hven
velk tartok egyelre.
Az anyaknyveket magammal viszem. Az irattrt a Wertheim szekrnybe
helyeztem el. Az sszes kulcsokat Ettinger Jnos, nyugalmazott plbnos, pspki
tancsos rnak adtam t.
Az gyek tovbbi folyst ksbb jelenteni fogom.
Szinfalu, 1944. oktber 11.
Brendli Istvn lelksz
(Sz. P. L, 3720/1944).
6. Jelents az egyhzmegybl eltvozott papokrl
Az egyhzmegybl az orosz megszlls ell eltvozott.
Szatmrnmeti: dr. Dobos Jnos hittanr, dr. Kuncz Jzsef tbori lelksz, dr.
Lrincz Lajos t. kanoknok, g. igazgat, Kaplonyi Gyula s. lelksz (bellt a m. hadseregbe)
Fehrgyarmati kerlet: Csegld: Flesch Nndor, Jnk: Kohnyi Istvn,
Szatmrcseke: Vrhegyi Lszl tbori lelksz
Mtszalkai kerlet: Tiszakerecseny: Gellrt Lrinc, Tiszaszalka: Csaba Lajos,
Vitka: Juhsz Ferenc, Nyircsaholy: Konds kpln (Dobruszkn van, plbnos kldte
haza) Papos: Ndas Lszl.
Nagykrolyi kerlet: Mezterem: Szlics s. lelksz (Srosorosziban van),
Csomakz: Brsony Jzsef
Erddi kerlet: Krasznabltek: Getlik s. lelksz (pspki engedllyel),
Nagyszokond: Pfeiffer Mtys (hveivel egytt Nmetorszgba ment), Nnt: Feigi Antal,
Szinfalu: Brendli lelksz (hveivel egytt Ischlbe ment).
Nagybnyai kerlet: Jzsefhza: Sndorfi Jnos (nem szemlyi behvra ment el,
hanem arra a falragaszra, amely a polgri frfiakat hvta be!) Barlafalu: Kilber Mihly
(hveivel ment el Nmetorszgba) Lposbnya: Kind Ferenc Nagysomkt: Berendy Jzsef
(a szatmrmegyei Paposon van).
Huszti kerlet: Kirlymez: Tempfli Istvn (npe elment Nmetorszgba)
Nmetmokra: Tempfli Mrton (npvel egytt Nmetorszgba) Dolha: Kalsz Gza (bellt
a cseh lgiba) Huszt: Balogh Jen tvett karmelita s. lelksz.
Szigeti kerlet: Krsmez: Csaba Isvn (faluja felgetve) jbocsk: Faulvetter
Jnos Felsvis: Baumgartner Alajos Aknasugatag: Luczky Ferenc
Ugocsai kerlet: Halmi: Mller Jnos Turterebes: Kassai J s. lelksz
N. B.: Szatmrcsekn van: Csiby J. erdlyi meneklt lelk., Paposon van: Berendy
Jzsef nagysomkuti lelk., Vitkn van: Pm Jzsef m. szalkai s. lelksz Szinfaluban van:
Ettinger Jnos ny.lelksz Jzsefhzn volt: Flp Tams OFM, rendje visszahvta
201
Dancu Pl
Szatmrra, ideiglenesen Zagyva J. szinrvraljai s. lelksz helyettesti Lposbnyt elltja

a nagybnyai plbnia Felsvis: dr. Brny Jzsef maradt otthon Csegldn: Gots Jzsef
Nagyvrad egyhm. meneklt pap van Jnkon: Orbn Dnes Erdly egyhm. meneklt pap
van Halmiba: Barna J. esperes Fuhrmann Vendel nagytarnai lelkszt kldte, akinek
Nagytarnn 23 csaldja maradt
(Sz. P. L, 3767/1944).
7. Ember A. plbnos beszmolja a Vsrosnamnyban trtnt esemnyekrl
508/944 sz.
Miutn alkalmam van az utbbi hetek esemnyeirl beszmolt adni, megprblom
helyzetnk nhny szavas fltrst.
Rettenetes volt ltni heteken keresztl a menekltek vgtelen sort ltni. Elszr a
vonat hozta Nkrolyon t az erdlyi meneklteket. Majd megrkeztek a szekeren
meneklk is Erdlybl, Mramaros, Ugocsa, Bereg megykbl. Itt mentek keresztl a
beszterce-vidki nmetek. Tallkozott az ember Huszt, nagyszllsi ismerseivel, jttek
Krasznaterebesrl.
Okt. 11-n bellt 6 gyergyszentmiklsi apcnk, akik Szatmron vgigltk azt a
borzalmas lgitmadst , amelynek annyi paptestvrnk esett ldozatul s amely tmadst
klnben magam is lthattam az utcaajtmbl. Lttam a Szatmr fltt g Sztalin
gyertykat, hallottam a ledobott bombk robbanst s flnnk kellett, hogy mikor indul
meg ellennk is a tmads a flttnk kvlyg gpek szzaibl.
Az apck kzl nhny napi itt tartzkods utn 5 tovbb ment Tokaj fel, Trfn
M. Bertolda itt maradt nlam.
Majd kezdtek rkezni a menekl papjaink is. Itt megy haza Konds nyrcsaholyi
kpln, akit a principlisa indtott tnak. Majd a mezteremi kplnunk szll meg nlam, ki
szintn haza igyekszik Srosorosziba, okt.18.
Okt. 26-n a nmetek megkezdik a vasti vonal s berendezsnek a robbantst, ez
kt napon keresztl llandan folyik, ks este is. Okt.27-n flrobbantjk a Tisza s a
Kraszna-hidjt, Beregszszra mr jrmvel sem kzlekedhetnk. Ugyanez nap
Megkezddik a tmads Namny ellen. 3 napos harc, a vge hogy okt. 29-n az esti
rban megszlljk Vnamnyt az oroszok. A plbnira jjel 1/2 11 rakkor jttek be 8-an
s ksbb egy tiszt is s 5 negyed rig tartzkodtak itt.
gy a nmetek mint az oroszok megszllsa ta a templomot sem, de a plbnit
sem rte semmi baj. Egyetlen ablakveg sem trt be A szomszdos plbnikrl a
kvetkez hreim vannak:
Tszalkrl a misszis nvrek elmenekltek mg okt. 20-n. Megszll
csapatoknak hre hamva sincs. Elment Csaba Lajos is s Gellrt Lrinc is. A leventket
vezettk el. Kr volt papjainknak oly nagy szerepet vllalni a leventk oktatsban.
Vitkra ma megyek ki harmadszor. Onnan elmeneklt a ref. lelksz. De mr kint
van egy fiatal kpln, aki meneklsbl rkezett namnyi fiatalember. Hveim pompsan
jrnak templomba. ldozink szma megktszerezdtt. Pedig nehz most a lakst
odahagyni.
Nem tudom mi az oka annak, hogy az oktberi kongrut nem kaptam meg.
Vnamny 1944. november 19.
Ember A. r.k. plbnos
(Sz. P. L, 3743/1944)
8. Mellau Ferenc plbnos beszmolja a Nagybnyn trtnt esemnyekrl
Mltsgos Uram!
Oktber 17-n du. 1/2 5 rakor jelent meg az els orosz Nagybnyn. Egsz
jflig harc volt, fkpen a Hungria krnykn s az Erdlyi, gr. Teleki s Bercsnyi
202
utckon. A cinteremben a g. keleti kis templom mellett is volt egy magyar gpfegyver s a
Minorita-kz sarkn is. A Szent Jzsef Otthon krl vagy 25 magyar katona helyezkedett
el. Mi lementnk a pincbe s ott tltttk az jszakt. jfl krl csendesedett a harc,
de azrt csak reggel 6-rakor jttnk fel a pincbl. ppen borotvlkoztam, amikor az
els orosz bejtt a plbnira. Egy tiszt volt, szllst keresett a vezrl ezredesnek. A J
Isten kldte hozznk. Hrom szobmat lefoglalta, mert az ezredes a felesgvel egytt jtt.
n szerencsmre tudok egy kicsit beszlni is velk. Most jt tett a szlovk tudomnyom.
Az ezredest meghvtam ebdre. Elfogadta a meghvst s hozott magval egy msik
ezredest s egy alezredest, ksbb jtt egy szzados is aki jl beszlt nmetl. Ez volt a
szerencsm, hogy nlam lakott az ezredes, mert gy semmi bntalom nem rte a plbnit.
Semmit sem vittek el tlnk. Mindjrt kzltk velem, hogy lelkipsztori munknkat gy
vgezhetjk, mint eddig. A templomok bntalmazsa a legszigorbban meg van tiltva.
Az ezredes krt, hogy hirdessem ki a templomban a hveknek, hogy ezutn is jrhatnak
templomba gy , mint eddig...
Kezdjk meg az iskolkat is gy, mint eddig... n mindjrt sszehvtam a
vroshzra nhny megbzhat magyar embert minden trsadalmi osztlybl s
megbeszltk a teendket. Felszltottam a tantkat, hogy kezdjk meg a tantst az
iskolkban magyarul, mert ha mi nem kezdjk meg, akkor megkezdik a romnok. Azutn
sszehvtam a plbnira a magyar vezet embereket s nhny iparost s munkst s
megalaktottuk a magyar tancsot s minden nap inspekcit tartunk a vroshzn, hogy
azonnal rtesljnk mindenrl, ha szksg van r. Kapcsolatot kerestem a kommunista
prttal s sikerlt kiverekednnk, hogy a vros vezetje dr. Koncz rpd maradt tovbbra
is, kinek a polgrmester eltvozsa eltt a vros vezetst tadta. fgysz volt a
vrosnl. A romnok szerettk volna dr. Miklt polgrmesternek de sikerlt
megkontrznunk. gy hogy a vezetst nem sikerlt tvennik. Hogy ksbb mi lesz, azt
nem tudom. Most tanulok romnul. Igen mg rdekes, hogy felkeresett egy GPU
szzados, kitnen beszlt nmetl s krdezte, hogy nem trtnt-e nagyobb zavars s
srelem nlunk? Megkszntem rdekldst s mondtam, hogy senki semmi nagyobb baj
nlunk nem trtnt. Beszlgettnk aztn sok mindenrl fkpen az oroszorszgi s az
itteni vallsi viszonyokrl. Nagyon szvlyes hangon folyt a diskurzus s melegen
bcsztunk el egymstl A plbnin minden gy folyik, mint rgen. Az ptkezst is
folytatjuk. Megkrdeztem az ezredest hogy szabad-e pteni s mikor bztatst kaptunk tle,
azonnal hozzfogtunk az ptkezshez. Minden du. 2-4-ig, dikok is (10-15) dolgoznak az
ptkezsnl, mert nehz munkst kapnunk.
Egy hnap mlva, azt hiszem, kszen lesznk a templommal. A Jisten klns
kegyelme van velnk. Az ptkezsi anyagokbl az oroszok semmit sem vittek el eddig,
pedig raktrakbl ugyancsak sok ptanyagot visznek el.
Most mr csak a meglhets lesz nehz. Nincs kszletnk a tlre, nem lehetett s
most mr nem lehet beszerezni semmit. De majd megsegt a j Isten... Isten
kegyelmbl jl vagyunk.
Mly tisztelettel s kzcskkal vagyok.
Nagybnya, 1944. november h 4-n
Dr. Mellau Ferenc plbnos
U. I. Szerdn, nov. 15-n, miutn meghallottam, hogy a nagysomkuti lelksz r
is elment. Kimentem Nagysomktra A templom ablakai betrtek mind. A kzelben lv
hidat robbantottk fel a nmetek s a lgnyoms betrte az ablakokat. A miseruhkat s az
anyaknyveket, amelyeket a templom kriptjba rejtettek, kidobltk az esre, rszben
eltptk s most a szells templomban vannak kitertve, hogy megszradjanak
Nagybnya, 1944. november h 20-n
Dr.
Mellau
Ferenc
plbnos
203
Dancu Pl
(Sz. P. L ,3755/1944).
9. Gyulai Mihly csengeri plbnos beszmolja
Kegyelmes Atym!
Igazi atyai jsggal s fpsztori melegsggel mltztatott fii ktelessgemre
figyelmeztetni lektelez, szeretetre mlt soraival. Megdbbent annyi papunk oly
szomor halla. Majd a hadrakeltek, menekltek, a fajisgot tlzsba vivk s most az
elhurcoltak nagyszma.
Br a pspksgnk integer maradsa krnkben nagyon boldogt. De a j svb
hvek elvitele, valamint a megkttt fegyversznet szerint az sszes nmetek kiadsa
aggaszt jelensgg fajulhat. Htha tviszik mindenkire, akit nmet szrmazsnak
llaptanak meg?
Kegyelmes Atym! Taln a bajok zne kzt n, s npem szta meg
legknnyebben a csapsok rvizt. Szabad legyen rviden beszmolni rla. A bombzs
nagyon rte vidknket s csodlatos, a Nmeth tanya krn kvl semmi se rte falunkat.
gy Ptyod, Porcsalma, majd kzelebbi s tvolabbi kzsgeink mind kaptak. Mi csak taln
sszesen 3 lgibombt kaptunk. Igaz, a kivonulsok alkalmval a Szamos hdja s mg
ms 3 hd, majd 3 malmunk, vasutunk teljesen tnkrement. Szuhnyi Feri bevonult,
csaldja elmeneklt s most minden dolga szabadprda lett. A parancsnoksg hzba
teleplt. Mint jrsi szkhelyet, minket elgg meglnek.
Hzamban a szatmri bombzsok ta lland nmet, magyar tisztek vettek
felvltva lakst. Majd az okt. 24-i kivonuls alatt du. s jjel a holmiaim kzl sok minden
aprsg eltnt. 25-n a bevonulskr dlutn, hrom csoport is akart szllst itt magnak.
Akiket elsnek jllakattam, vagy 1 tiszt s 6 katona, elvittk lovam, szerszmom felt s
sszes katonai holmiaimat. Ktszer fenyegetett meg egy bellk a halllal, amirt nem
adtam el a misebort. A msik csoport igen becsletesen csak egy lmpt krt klcsn.
Mivel az tvonul orosz tzrezred emberei kzt kellett egy itthagyott gk. levente halottat
temetnem, ez alatt betelepedett egy tisztcsoport konyhjval, suszterjjal. Ezeknek ismt
adtam rszben enni, dohnyt s fekvhelyet. Hlbl egyik emberk elvitte szekeremet
is. Ugyanezen hten kt zben romn tisztek laktak jra nlam. Ha rdekli Kegyelmes
Pspk Uramat, nmi ms papnak helyzetrl is rok pr sort. Nem mindentt folyt simn
minden. Flescht utlag is hallra kerestk. Bagossyra rlvldztek, viaskodott s ablakon
ugrott ki. Bart kamarsnl kzigrnt robbans volt, kplnsebeslssel. A tyukodi
pajtsunkat kt arcults rte, ppen Szentsgeket vivn. Kohnyirl nem tudom, mennyire
igaz, a hvek hallhrt hallottk. A csengerjfalui szomszd gk. papot marht hajtani
hajtottk s kzben meglkdstk. A ptyodi gk. paprl legomboltk a reverendt s
elvittk. A csegldi gk. lelkszrl meg a csizmt hztk le. Schmiedt Blk internlva
voltak az iskolban egy ideig. Egyhzmegynken kvl az nodi papot is udvarn rte a
grnt. Kt szabolcsi pap menekls kzben halt meg. Msik kettt a nmetek vittek el,
mert nem hagytk templomukat is felrobbantani. Bereg megynkbl az a hr jrja, hogy
beljk oltottk a tifuszt, vrhast. Volt cukormrgezs is. s nhnyat emiatt az oroszok
kivgeztek. A tizenktezres hall lecskkent ezer felliv. Ottani papjainkrl mi sem
tudtunk meg semmit se
Csenger, 1945. janur 23-n,
Gyulai
Mihly,
plbnos"
(Sz. P. L, 118/1945).
10. Jelents a Tiszaszalkn trtnt esemnyekrl
Kegyelmes Atym!
204
Kegyes elnzst krem, hogy a kzelmlt esemnyeirl egy kis beszmolt csak
most juttatok el Nagymltsgodhoz.
De gy hiszem a sok szomor esemnyt most se ks megtudni
Nagymltsgodnak.
Elssorban elmondom az esemnyeket idrendi trtns szerint:
A szeptemberi nagy repl-tmadsoknak csak nzi s bujkli voltunk. A
bombzsbl nem volt rsznk. Remegve nztk a nagy vilgossgot s flve hallgattuk a
borzaszt robbansokat szeptember 16-n is. Tudtuk, hogy Szatmr szenved, de nem
gondoltuk, hogy oly vgzetes kvetkezmnyei lesznek. ldott legyen emlkk!
Szeptember 24-n jtt egy menekl: Szab Dnes parajdi plbnos.
Nyrcsaholyban. Meg is telepedett.
Ugyancsak szeptember 24-n rkeztek nmetek. Ettl kezdve nmetek llandan
voltak itt, egszen a romnok bejvetelig.
Oktber 13-14-n jrtak itt Brny Jzsef s Ludescher Jzsef. Meneklk egy kis
batyuval. Hogy krtem ket, menjenek vissza haza. Mg nem ks! Ott a helyk!
Trtnjk akrmi! Tovbb mentek. Oktber 18-n hazament Szlics Blint kplnom. A
felvidki papok Trianonra szmtottak. Ez vezette ket haza. Tetszsre bztam
kplnomnak a vlasztst. Megy vagy marad, amint akarja. Ment.
Oktber 22-tl rkeztek nagyobb szmmal nmet, majd magyar (szkely) csapatok.
Az utols nmet csapat oktber 26-n tvozott. A kvetkez reggelen risi gyzsra
bredtnk. A nmetek Szalka fell felvettk a harcot a hozznk rkez romnokkal. Az
gyzs reggel heves volt, de gyengbben egsz estig tartott. Kaptunk vagy 250-300
gylvst. A pince megmentett. Hallos ldozat a kzsg lakosai kzl nem volt.
Oktber 27-28-29-n nagy szmban megszlltk a kzsget a romn csapatok.
Sokat szenvedett a lakossg. Szabad rabls, szabad erszak a nk ellen! 27-n sszeszedtek
vagy 120 frfit, mert lltlag a hatrban egy romn tisztet lelttek. Igen, a nmetek!
Mennyit knyrgtek, mg a romn hadbr elengedte ket.
Velem szemben nem gorombskodott egy csapat sem. Utols este, mikor a nmetek
kimentek a pinct kirttettem. Vagy 12 hektoliter bort kzprdra adtam. Persze a sajt
embereinknek. Rszint elhordtk, rszint kintttk. Mikor a romnok megrkeztek, a
pince mr res volt. Nyitva llott. Olyan hamar tudta mindenki! Nem is jttek tovbb
hozzm! S ez sok kellemetlensgtl mentett meg. Persze az udvar mindig tele volt
katonkkal. De tekintve, hogy a fels hrom szobban llandan valami romn katonai
bizottsg tartzkodott, a katonk itt nem alkalmatlankodtak.
Orosz katona kevs jrt. Egy GPU bizottsg volt nlam. Katont kerestek. Vgig
nztk a hzat. Nem nyltak semmihez. Pap? krdezte egyik. Igen, s elmentek.
Reverendban voltam. Klnben reverendban jrtam kzttk llandan.
Ezutn csak keresztl vonul romnok jrtak itt. Sokat szenvedett e kzsg
lakossga. Minden katona tykot, libt, bort keresett, no meg babt. Szegny lenyok s
asszonyok vagy egy hnapon keresztl bujdostak egsz jjeleken keresztl. Az vatossg
s bersg mellett gy hiszem kevs az ellensg ldozata.
De hiszen sok frfi odavan katonnak. 25-30 legnyt elvittek az oroszok, majd
mindennap, 30-60 gazda fuvarban van napokig, legtbbszr a vasrnapokon is.
Anyagi krom a boron kvl: Elvittk a szekeremet, a lovaimat, kt pr
szerszmomat, napraforg termsemet, feltettk a sznmat. Kt hzm volt. Itthon
veszlyes volt tartani. Elhajtattam egy mellkutcban lak kocsisomhoz. A kocsisnl egyik
beteg lett, odaadtam. A msikat illetleg pedig srgetett, hogy ljem le, mert a romnok
nagyon re vetettk a szemket. gy felhzottan le kellett lni
Az iskolban sikerlt kt tantermet kls vegezssel rendbe hozni, gy hogy
azokban a tantst december 19-n meg is kezdettk. Elbb kt tanervel. A harmadik lls
205
Dancu Pl
betltse a hbor miatt elmaradt. gy mostmr tantsban rszesl az I-VI osztly. A VIIVIII. osztlyokat is meg akartuk nyitni, de a beiratkozott 31 nvendk kzl csak 14
jelentkezett.
Papnvendkeink az anyagiak miatt nem tudtak elmenni. Taln, mint magntanulk
jniusban, vagy szeptemberben le tudjuk vizsgztatni
(Sz. P. L, 196/1945).
11. Kuncz Mihly krasznaterebesi plbnos beszmoli
Ftisztelend Egyhzmegyei Hatsg!
Hivatkozssal 411/1944 sz. beterjesztsemre Krassi Jnos kntortaniti, ptllag
beterjesztem iratait vgzettsgrl
A kt tantermet a romn br kirtette s ott tantottunk, a kntori laks mg
mindig le van foglalva s a kulcsok a romn brnl vannak A csendrsget az itteni
romn elljrsg informlta, hogy a helybli rk. magyarsg 1940-ben a magyarok
bejvetele idejn behatolt az gk. iskola pletbe, ott bloztak s az ablakokat is
bevertk. Ez a lefoglals teht retorzi akar lenni. 1940-ben tnyleg voltak visszalsek s
feleltlen elemek tnyleg behatoltak az resen ll iskoljukba. De nem hatsgok.
E h 24-n az itteni elljrsg npszmllst rendezett hveim krben. Hveim
termszetesen magyarnak vallottk magukat, mint mindig, sok helyen az sszerk
hangosan kifejeztk, tudom maguk micsodk, maguk nmetek. Mit rtak nem tudhatjuk.
Kezeim kzt van 1939 vben trtnt sszers, amidn az iskols gyermekek apja
nyilatkozott milyen oktatsi nyelvet akarnak: Romn csendrsg felgyelete alatt trtnt a
szavazs s 116 magyar s 4 nmet volt. Tny tovbb hogy 106 iskols gyermek egysem
tud nmetl sem svbul. Mindnek anyanyelve a magyar s otthon kizrlag magyarul
beszlnek. Tny tovbb hogy a nmet hadseregbe egyetlen frfi vagy fi sem jelentkezett
s nincsen. Kt csald volt beiratkozva, Jakkel Istvn kntortant s Lchli, azok
elmenekltek. Ha ezek nmetek lettek volna jelentkeztek volna a nmet hadseregbe s
elmenekltek volna.
Maradtam a legmlyebb tisztelettel,
Krasznaterebes, 1944. december 30.
Kuncz Mihly plbnos
Szatmrmegyei Fispni Hivatalnak
A krasznaterebesi rmai katolikus lelksznek mlt h 30-n 417/1944. sz. a. kelt
beterjesztsbl sajnlattal rtesltem arrl, hogy az orosz megszlls els napjaiban a
kzsgbe bevonult csendrsg elzetes engedlyem nlkl lefoglalta s ma is lefoglalva
tartja az ottani rm. kat. kntortanti lakst. A jelents szerint a laksban a falu magyar
lakossgtl erszakkal elhurcolt btorok s egyb trgyak vannak elraktrozva! Azt is
jelenti a lelksz, hogy az orosz parancsnoksg ltal visszavonulsra knyszertett
csendrsg rmestere nemrgen titokban visszatrt s az utcn rtmadt a kntortantra.
A csendrrmester elmenetele utn orosz csendrsg vonult be a kzsgbe, amely a
romn csendrk s polgrrk ltal lelketlenl megzaklatott hveim nyugalmt
helyrelltotta.
Ezzel kapcsolatban tiszteletteljesen krem Fispn Urat, mltztassk elrendelni,
hogy:
a.) a hveimtl elhurcolt btorokat a kzsgi br azonnal adassa vissza jogos
tulajdonosaiknak
b.) a kntori laks azonnal rttessk ki s adassk vissza jogos tulajdonosnak, a
rmai katolikus egyhzkzsgnek hasznlatra.
Scheffler Jnos rm. kat.
pspk
206
Ftisztelend Helynk r!
Dec. 24. 1944 vben az itteni romn elljrsg, aki a legnagyobb ellenszenvel van
az itteni rk. magyar lakossg irnyban, npszmllst rendezett Tny hogy egy rk. hv
sem jelentkezett a nmet hadseregbe Tny az, hogy a templomban vtizedek ta
magyarul megyen minden. Az hogy nmet szrmazsak s nevek, nem rv. Eisenhower
tbornok nmet nevet visel s angol. Az itteni br Tatr s a legnagyobb romn.
Krem helynk urat, szveskedjk utna rdekldni, hogyan terjesztettk be az
sszerst, hogy azutn megtehessk az ellenlpseket.
Maradtam rokona az rban s boldog jvet kivnva
Krasznaterebes, 1945. jan. 1.
Kuncz Mihly plbnos
Tisztelt Lelksz r!
Az j npszmlls ldozatainak gyben szemlyesen jrtam a vrmegyei orosz
parancsnoksgon s a Helynk r mltsga is felhvta a szatmri Magyar Npkzssg
Vezetsgt, hogy tegyen meg ebben az gyben minden lehett.
Nem tudom, lesz-e eredmnye eljrsunknak. Imdkozzunk s vezekeljnk, hogy a
Gondvisels mindent javunkra fordtson s szntesse meg mielbb npnk
megprbltatst.
Oltrimiban ajnlottan vagyok Tisztelendsgednek Krisztusban szeret
fpsztora
Scheffler Jnos pspk
sk
(Sz. P. L, 6/1945).
12. Tillinger Ferenc csanlosi plbnos beszmolja

Kegyelmes Pspk Atym!
Dec. 27-n kelt nb. sorait megkaptam s igyekszem is re vlaszolni azrt, hogy
megnyugtassam Kegyelmes Urat , hogy eddig klns baj mg nincs, ha csak ezutn nem
lesz, amitl rizzen meg a Jisten.
Elszr ltalnossgban szmolok be: Vllaj, Aporhza s Csanlos helyn maradt;
lovainkat, szekereinket s akinek kocsija is volt azt is elvittk, gy hogy most mint az
apostolok tettk, mi is gyalog jrunk. Testi bntdsunk egyiknknek sem volt. Hveink
ltalban itt vannak Csanlosrl 16 csald, Vllajrl taln t s Mrkrl is ment a
nmetekkel
Csanloson sszeszedtek vagy 45 embert mint katonaszkevnyt, a tbbi kzsg
ezt elkerlte. Hogy hova vittk a 45 embert? Azt csak a Jisten tudja A mrki kpln
elment. A hvek ltalban nyugodtak, ott a sok srs, ahol a 45 ember hinyzik, meg a 16
csald ittmaradt rokonainl. Egyelre a legkisebb zavar sincs, rendesen folynak az
istentiszteletek. A szenveds j iskola, bizonytk: 1943-ban 6654 ldoz volt, 1944-ben
9554.
Az iskola is folyik. A fahiny miatt egyelre nlunk gy, hogy egy nap az els
osztly, msnap a msodik. A tbbi osztly llami iskolba jr. Ott is megy a tants III-IV
oszt-ban. A felsiskolsok nem jrnak, nincs tant. Fiifjsgunk nincs itthon, azokat mg
elvittk a magyar hatsgok Nhny mr visszaszllingzott.
A borbl van legnagyobb hiny. n 34 liter hjn mind kintttem, mert ahol leltek,
ott bergtak s igen garzdlkodtak. Pali vagy 100 litert tett el misebor cmn. A hvek
hoznak a dugottbl misebort s eddig gy tapasztalom szvesen.
207
Dancu Pl
Fii engedelmessggel s kzcskkal.

Csanlos. 1945. jan. 3.
Tillinger Ferenc
U.I.: Hogy teljes legyen a beszmol: ktszer lltam puskacs eltt. Egyszer egy
temetsen, amikor ppen azt temettem, akit lelttek, mert felesgt megvdte a
megbecstelentstl. Egyszer szl keveset rtek lelni a ppt. Meglltam itt vagyok
erre gy megjmborodott, hogy eljtt hozzm s azt mondta: servus. Egy ms
alkalommal meg a pincmet kutatta vgig egy, amg ez tartott pr centire lltam mindig a
puskacs eltt, utna megvacsorztak s egy rai idzs utn eltvoztak.
Mikor be akarom zrni a levelet, folyik a gyls, ahol kivlasztottak vagy 2000
ifjt, hajadont, frfit s nt. Mire? Csak a Jisten tudja
(Sz. P. L, 42/1945).
13. Tillinger Ferenc plbnos beszmolja a csanlosrl elvitt hvekrl
Kegyelmes Atym!
A pr nap eltt bizakod soraira most szomor jelentssel kell Kegyelmes Urat
felkeresnem:
Hveim kzl elhurcoltak 238 egynt vegyesen, de a jv remnyt: az ifjsgot
egszen. Szomor, sr s kihalt a falu. Elment az erklcsi tke, akikbl kellett volna az j
s szebb jvnek fejldnie s elment az anyagi tke, a munkaer, akik vllvetett
munkjukkal gondoskodtak, hogy csaldjuk s egyhzuk is virgozhasson. Az iskolt
nehezen fogjuk tudni csinlni, mert az Igazgat-tant is elment, kett tantnt pedig
szintn elhurcoltak. Krasznai s az n hgom csinlnk, de mita ez az sszeszeds tart, a
gyermekek nem jrnak iskolba.
Nem tudok csak szomorsgrl rni, azrt most befejezem s krem a Jistent s
krem Kegyelmes Urat is imdkozzon a megprbltakrt, hogy hsi llekkel viselhessk a
csapst.
Fii hdolattal,
Csanlos, 1945. janur 13.
Tillinger Ferenc, plbnos
(Sz. P. L, 69/1945).
14. Mrtonhzi Gyrgy mezpetri plbnos beszmolja elvitt hveirl
Kegyelmes Atym!
Rviden jelentem a kvetkezket:
Az oktberi napokat a plbnia emberlet vesztesg nlkl lte t. Mezpetribl
oktber els felben 52 nmet csald (214 llek) elmeneklt. Ezek kzl azonban a hrek
szerint mr tbben meghaltak. Kisdengelegrl senki sem meneklt el. Asztalos Lajos itteni
segdlelksz oktber 13-n meneklt el innen, elhatrozsa szerint egyelre a Tiszntlra
s onnan tovbb. gy termszetesen nem tudtam gy elltni kisdengelegi hveinket, mint
eddig. De Adventben s Karcsonykor is volt misjk. Itt az anyaegyhzban is nagyon
sokan gyntak s ldoztak. A templom bcsnnepn egyedl Bodnr Sndor ferences
atya volt itt Nagykrolybl.
December elejn megnyitottuk az iskolt. Tanerk: Solymos Istvn kntortant,
Erni Mria tantn. Vekker Lajos a katonai szolglatbl mg nem jtt vissza. Iskolnk
nvendkeinek a szma 240 lett, mivel az llami nmet iskola megsznt. Ezrt tanerl
belltottuk Sneff Jnos llami tantt, aki Biharszentandrsrl ide felesge szleihez jtt
csaldjval. az llamtl vrja javadalmaztatst.
Janur elejn innen mintegy 200 fi, frfi, leny s asszony ment el munkatborba,
Kisdengelegrl 62 szemly, rendrdrl 20, Irinybl is nhnyan.
Mezpetri, 1945. janur 10. Mrtonhzi Gyrgy, lelksz
208
(Sz. P. L, 131/1945).
15. Krsi Kroly szinrvraljai esperes beszmolja az esperesi kerletrl
llapotrl
Kegyelmes Pspk atym!
Mr nagyon rgen vrom a lehetsgt annak, hogy bemenjek Szatmrra s
szemlyesen tegyek jelentst plbnim s kerletem gyeirl, de sajnos, mindezideig
hasztalan vrom hogy meginduljon a forgalom a szatmrnagybnyai vonalon. gy ht
mltztassk megengedni, hogy egyelre rsban szmoljak be egyrl-msrl.
Oktber h elejn, illetve els felben igen sokat szenvedtnk a visszavonul
csapatoktl, kik kztt a fegyelem mr teljesen felbomlott volt. Nem volt kihez fordulni
oltalomrt. A templom s plbnia udvara olyan volt, mint egy istll. Nagy kr rte
iskolnkat is, amennyiben a mellette lv khidat a nmetek felrobbantottk s ezltal
nagyon megrongldott az iskola plete is.
Oktber 22-n itthon vrtuk be a bevonul megszll csapatokat, de mr dlutn
lttuk, hogy itthon maradsunk lehetetlen. t ra tjban mintegy tven fnyi legnysg
lepte meg a plbnit, az sszes szobkat s helyisgeket, gy, hogy egy kis kzitskval
kellett kimennnk a hegyre, a szllben lv szobnkba. Mire napok mlva
lemerszkedtnk, az res btorokon kvl semmit sem talltunk, sem a szobkban, sem a
padlson.
Most mr teht egy kicsit nyugodtabb lenne a helyzet, ha nem jtt volna kzbe a
nmet nevek elszlltsa. Mr a karcsonyi nnepek nagyon szomorak voltak, mintha
reztk volna, hogy valami megprbltats vr renk, ami aztn ugyancsak hamar be is
kvetkezett. jv s Vzkereszt kztt szedtk ssze s szlltottk el szegny hveimet,
kb. 60-at. Minden hz egy siralomhzhoz hasonlt azta, az ember csak sr arcokat lt,
amerre megy. Ilyen neveket is elvittek pl. mint Vavrek, Zelenk. Most ugyan olyan hrek
vannak, hogy lltlag visszahozzk ket, de nehezen akarom elhinni. Adja Isten, hogy gy
legyen! Nagy hlval vettk tudomsul a hvek, hogy j Pspk Atyjok is kzbenjrt
rdekkben!
Ami a nagybnyai esperesi kerlet tbbi plbniit illeti, az egyes plbnikon a
helyzet a kvetkez:
1. Barlafaluban mindssze hrom csald maradt, a tbbiek elmentek a pappal
egytt. A flik rzik most legjobban a lelki vezets hinyt, fleg Szelestyehuta s
Farkasassz. A farkasasszi jegyznek mr rgen rtam, de mg vlaszt nem kaptam.
2. Felsbnya rendben van. Plbnos s kpln a helyn. A tants az iskolban
folyik.
3. Alsfernezelyen nincs semmi hiny.
1.
Girdttfalut elltjk tovbbra is a nagybnyai minorita atyk, br
hzfnkket, dr.Gruber Ernt elvittk deportlsra.
5. Jzsefhzn, volt kplnom, Zagyva Gbor helyettesti az elmeneklt lelkszt,
Sndorfi Jnost, aki a legnagyobb rendetlensgben hagyta plbnijt.
6. Nagybnyrl a j s buzg Mellau Ferenc dr.plbnost vittk el!
7. Lposbnyt a nagybnyai plbnia ltja el. Kt hetenknt egyszer szllnak ki
oda. Kind Ferenc lelksz rnak semmi oka nem volt helynek elhagysra.
8. Nagysomkton tudomsom szerint Mzmer Istvn paptrsunk helyettest.
Berendit sem rtem. Mirt kellett neki is elszaladni?
Ht bizony baj van mindenfel. De bzunk a Mindenhatban, aki majd csak jra
fordit mindent.
Szinrvraljn, 1945. janur 24.
Krsi
Kroly
esperes
209
Dancu Pl
Szegny hveidnek mond meg: sokat gondolok rejuk, mindnyjuknak s a

tvollevknek mindennap llekbe megldom. Isten velk lesz! Jzsefhzra s
Lposbnyra llandbb embert kldk, mihelyst a menekltek visszatrnek. Ezekbe a
falvakba a rgi lelkszt nem kldm vissza.
jan. 30. Scheffler Jnos s.k.
(Sz. P. L, 159/1945).
16. P. Semptey Gellrt S.D.S. vonatbl kidobott rtestse
Kegyelmes Pspk r!
Nhny perces csomagolsi lehetsg utn autra tettek s beraktak egy
marhakocsiba s utazom hveim egy rszvel Kelet fel.
Sajnos nem volt idm az utbbi hnapok zavart napjai mellett mindent a
legnagyobb rendben elkszteni (elszmolsok, beszmolk stb.). E hnapokban akartam
mulasztsomat ptolni. De ember tervez, Isten vgez!
Mg annyi idm sem volt, hogy a piaristknak tadhattam volna a dolgokat. gy
atyai gondjaira bzom a kis templomunkat s ha a J Isten hazavezrel, j lendlettel jra
kezdnk mindent.
Velem egy vonaton utaznak az rmindszenti, csomakzi plbnos urak s
Gilvcsrl a kt teolgus. Velk szemben ri dolgom van. Mint orvost kihoztak a
kalitkbl s most az egszsggyi tehervagonban tartzkodom s az utasok testi bajainak
orvoslsval kell egyellre foglalkoznom.
Remlhetleg tnknek sikerl hveinket sszetartani s szp llekkel hazavezetni.
Kegyelmes Atym imiba ajnlva magamat elbcszom igaz gyermeki szeretettel.
Brnova, 1945. jan. 18.
P.
Semptey Gellrt
S.D.S.
(Sz. P. L ,258/1945).
17. Monostori Ferenc madarszi plbnos engedlyt kr esketsre
Kegyelmes Pspk Atya!
Mly tisztelettel krek engedlyt, hogy brkit megeskethessek, ha nem is hveim,
hanem csak rabtrsak. Itt fedeztem fel egy polgrilag mr megesketett ifj prt, de
egyhzilag nem, mert kzben az ottani plebnos elmeneklt. De tbben megkrtek, hogy a
megrkezs utn meg akarnak eskdni. Fl hogy ott hzassgban fognak lni ha nem
esketem meg. Keresztlevl van a jelenlegi lenynl s vlegnynl, kt tan eskvel tud
igazolni, hogy hzassgi akadly nincs.
Krek ebben s mind msban hirdetsek felmentst, egyben minden esetben,
meghatalmazst az esketsre. Krnk Anyaknyvi lapokat (keresztelsi, hzassgi,
temetsi), hogy minden esetben levezethessem. Azt hiszem, holnap megynk.
Krek mindenfle felhatalmazst, szksg lehet a tvolban. (Bnk all felmentst)
1945. janur 5.
Monostori Ferenc madarszi rk.
lelksz
(Sz. P. L, 41/1945).
18. Pspksg beadvnya a Katonai Parancsonoksghoz
Mlyen tisztelt Parancsnok r!
A szatmri rm. kat. pspk, helynkvel, hrom plbnijnak egyhzi s vilgi
vezetivel egytt mly tisztelettel ksznteni hajtja j llomshelyn.
210
Mindenekeltt hls szvvel megksznjk, hogy zavartalanul gyakorolhatjuk szent

hitnket. Az eddigi parancsnok urak igazi jindulatttal voltak a katolikus egyhzzal s
annak intzmnyeivel szemben.
Legyen szabad ugyanazt a jindulatot krni a magyar np szmra, amelynek fiai
vagyunk. A mi vidknkn vegyest laknak magyarok s romnok. Sajnos, az utbbi
hetekben a romn lakossg sok kzsgben igen ellensgesen viselkedik a magyarokkal
szemben, st tettlegessgek is srn fordultak el. A parancsnoksghoz ezirnyban tbb
panasz rkezett. Bizalommal krjk Parancsnok rtl npnk hathats megvdst az
ilyen atrocitsok ellen.
Ezt annl inkbb kell krnnk, mert Szatmr vrmegye vezetse a npessg
arnyszmnak tekintetbevtele nlkl , az utbbi napokban egszen romn kezekbe
kerlt. Flnk, hogy ez az egyoldal vezets soviniszta szellem lesz s sok jabb
igazsgtalansgnak okozja.
Engedje meg egy konkrt krsnk elterjesztst is, amelyet kln rsban is
tnyjtok. A mi katolikus hveink kztt vannak nmet eredetek is. Ezek 1711. utn
kltztek Magyarorszgba s nyelvben, rzelemben majdnem mind teljesen
elmagyarosodtak. Romn imprium alatt a romn hatsgok minden mdon vissza akartk
ket nmetesteni. De e np kitartott magyarsga mellett. Emiatt sok ldzsben volt rsze.
Most pedig az sszersoknl ezeket egyszeren nmetekknt jegyzik be s emiatt
htrnyos elbrlsban rszeslnek. s gy az trtnik ezzel a vallsos, szorgalmas s
becsletes nppel, hogy tegnap azrt bntettk ket, mert nem akartak s nem tudtak
nmetek lenni, ma meg azrt bntetik, mintha nmetek volnnak.
Nagyon rvendennk, ha ilyen knyes krdsekben a mi katolikus s magyar
egyhzunk kpviselit is kegyes volna meghallgatni. Alkalmas volna erre a szkesegyhzi
plebnos, aki kiss tud oroszul is.
Szatmr, 1945. janur 4.
ten voltunk a kldttsg tagjai: Pspk, Pakocs Kroly, pspki helynk,
Czumbel Lajos dr. kanonok plebnos, P. Schmidt Ferenc S. J. superior, P. Pusks Hugolin
OFM hzfnk, Szkely Ede dr. tv.tancselnk, Bodnr Kroly vilgi elnk, Mihalovics
Istvnpolgri iskola igazgat, tolmcs, Trterebesi Gyrgy gysznk. Grdos Ferenc s
Farkas Elek leksett.
A parancsnok szvesen fogadott. Jakarattal meghallgatott, de konkrt gretet nem
tett. gy ltszik azonban, hogy a nemzeti surldsokat nem fogja engedni ezt nagyon
feljegyezte.
Scheffler Jnos pspk sk.
(Sz. P. L, 29/1945).
19. Pspksg beadvnya a vrosi katonai parancsnoksghoz
A szatmri Katonai Parancsnoksgnak
A tegnap Parancsnok rnl tett ltogatsom alkalmval megnyugodva vettem
tudomsul magam is s a velem jtt kldttsg egyhzi s vilgi tagjai azt a megrt
magatartst, amelyet a magyar egyhzakkal szemben tanstani szves volt.
Az igentisztelt Parancsnok rnak a ksznt szavaimra adott vlaszban
megreztem azt is, hogy az esetleg elkvetkez bajainkban jakarathoz nyugodtan
fordulhatunk.
Sajnlom, hogy egy nap sem telt el azta s mris ignybe kell vennem igentisztelt
Parancsnok r igazsgossgt s jakaratt. A vett rteslseim szerint rendri, illetve
katonai rizetbe vettk:
1. Monostori Ferenc madarszi plbnost
211
Dancu Pl
2. Schmiedt Ferenc szatmri jezsuita hzfnk, ldozpapot

3. Sommer Gyrgy szatmri jezsuita, kirlyi katolikus fgimnziumi tanrt
4. Dr. Melau Ferenc nagybnyai pspki tancsos, plbnost
5. Dr. Gruber Ern nagybnyai minoritarendi hzfnkt, ldozpapot
6. Lng Lajos gilvcsi papnvendket, aki Nagykrloyban van rizet alatt
7. Szeibel Jnos gilvcsi papnvendket, aki szintn Nagykrolyban van rizet alatt
Igentisztelt Parancsnok r, bizalommal krem ezeknek az egyhzi szemlyeknek
szabadonbocstst. Ha van ellenk komoly ok, k alvetik magukat a rendes eljrsnak.
Tudtommal azonban egyikk sem szolglt r arra, hogy ket rizetbe vegyk. Mind
magyarsg, mind szocilis rzs szempontjbl kifogstalan egyhzi szemlyek, akik
szerzetesi, vagy papi hivatsban a lelki s szellemi mveldsnek lnek s az emberisg
javt szolgljk.
A szatmri egyhzmegye papjai megelzhettk volna ezt az eljrst azzal, hogy a
visszavonul nmet sereggel elmenekltek volna. De nem tettk, mert az Apostoli
Szentszk Rmbl bztatott minket, hogy maradjunk nyugodtan helynkn. Mi itt
maradtunk, mert nyugodtak voltunk s vagyunk lelkiismeretnkben, hogy csak az
emberisg javn dolgoztunk s akarunk dolgozni ezutn is.
Bzom abban, hogy igentisztelt Parancsnok r kormnyzi blcsessge s
egynisgbl kisugrz jakarata meg fogja menteni a magyar katolikus hvek szmra a
mltatlanul elhurcolt egyhzi szemlyeket.
Kivl tisztelettel,
Szatmr, 1945. janur 6.
Scheffler Jnos, szatmri rmai katolikus
pspk sk
(Sz. P. L, 11/1945).
20. A Pspksg levele Beliczay hzfnk-lelksznek Nagybnyra
Pspksg, Beliczay hzfnk-lelksznek, Nagybnya
Nagyon tisztelt Hzfnk-Lelksz r!
A nagybnyai plebnia kikldttjtl szomoran rtesltem arrl, hogy Melau
Ferenc dr. plebnos urat elszlltottk.
rdekben, valamint dr.Gruber Ern elszlltott minoritarendi hzfnk
kiszabadtsra minden tlem telhett megteszek.
A Vikrius r azonnal intzkedett, hogy az itteni magyar kzssgi iroda a tbbi
beszlltott egyhzmegyei s jezsuita paptestvrek rdekben jrjon el az illetkes
hatsgoknl.
Addig is, mg eljrsunk eredmnyre nem vezet, ezennel megbzom
Nagytisztelendsgedet a nagybnyai els plbnia vezetsvel is vicarius oeconomusi
minsgben.
Buzg imikba ajnlva megprbltatsaink idejn szegny egyhzmegynket s
gyeinket maradok Ntdsgednek Krisztusban szeret fpsztora
sk
(Sz. P. L, 10/1945).
21. Magyar Blint szaniszli lelksz beszmolja
Nagymltsg Pspk Atynk!
Janur 18-n rott s hozzm 20-n rkezett rendelkezsei rtelmben mly
tisztelettel jelentem:
212
Simon Elezer pter elvitelrl n rtam Nagymltsgodnak. Akkor mg csak gy

hallottam, hogy elvittk, azutn, megtudtam, hogy a hr sajnos igaz. A nagyvradi
transzporttal elvitt papokat visszaengedtk Nagyenyedrl. Blteky nknt tovbb ment a
mobilizltakkal. A vradi transzportbl 5 nvrt is visszaengedtek ugyanakkor. Ez biztos
rteslsem. Hogy az innen indtott s a Nagykrolybl indtott, valamint a tbbi ms
helyrl indtott transzportokbl visszaengedtek-e valakit, azt nem tudom. gy ltszik, hogy
nem, mert a Pter eddig nem jtt vissza.
Szaniszl, 1945. febr. 2.
Magyar Blint
(Sz. P. L, 167/1945).
22. Weisz Jzsef krasznablteki esperes beszmolja az esperesi kerletrl
Legjobban szeretnm szval elmondani mondanivalmat, azonban ez a jelen
krlmnyek kztt szinte kivihetetlen, azrt nhny e sorban prblom meg sszesrteni
azokat.
Kegyetlen letnkrl minek rjak, hisz Atynk szintn tli ezt! Egyedl a Jsgos
Isten ad hozz ert, hogy ezt elviseljk. Klnsen ez a janur hozott renk tenger
szenvedst! Mg mindig teljes bizonytalansgban vagyunk, 3 hete nap mint nap, jjelnappal a legkegyetlenebb gytrelmeket ltk t szegny hveimmel. Most 3 napja
ltszlagos csend s nmi nyugalom van, de ki tudja melyik pillanatban tr renk ismt a
veszedelem! Plbnimrl mintegy 350-400 embert vittek el, klnsen az els eset volt
borzalmas. Lerhatatlan! A msodik esetnek n is rszese voltam, azonban a Jisten
segtsgvel mgiscsak kiszabadultam. Kegyetlen knos volt az az id , amelyet bent
tltttem s amikor kiszabadultam, els utam a templomba vezetett, ahova hveim zokogva
beksrtek, egytt srtunk-imdkoztunk , sohse fogom elfelejteni!
A kerletben szintn igen szomorak az llapotok, egy kzsg sem kerlte el a
borzalmas idket. Kezdem:
Alshomord: alig 41 nhny csald a kzsgben, br jabban kezdenek visszatrni
egyes csaldok, psztor nlkl.
Erdd: mintegy 400-500 emberrel kevesedtek meg, lelkszk megvan.
Krasznabltek: fentebb jeleztem, egymagam vgzem lelkipsztori teendimet, hl
Istennek brom, az iskolban is rmmel vgzem a hitoktatst.
Krasznasndorfalu: a hvek szma ersen cskkent, rszben nkntes
eltvozsukkal, mg a nmetekkel tvozott egynhny csald-rszben mostani elvitelkkel.
Lelkszk megvan.
Nagyszokondon: siralmas a helyzet, a sndorfalui lelksz r ltja el ket, miutn
volt lelkszk a nmetekkel tvozott el nhny svb csalddal.
Krasznaterebes: itt is meglehetsen megritkult a hvek szma, pontosabb adatot
nem tudok, lehetetlen az rintkezs, csupn hallomsbl tudok egyet-mst, lelkszk
megvan.
Nagymadarsz: szegny lelkszt is elvittk tbb hvvel; tudomsom szerint az
erddi lelksz r vette ket gondozsba.
Nnt: mintegy 80-100 embert vittek el, lelkszket is elvittk, azonban mr
msnap elbocstottk, elvitelkor bent volt nlam; janur 14-n, vasrnap d.e. Sndorfaluba
vittk, ott volt a gyjtlloms, de mr msnap 15-n hazaengedtk, amikor is ismt eljtt
hozzm s nlam volt msnapig, ahonnan aztn hazament.
Szakasz: innen kb. 100-120 embert vittek el, lelkszk othon van.
Szinfalu: jl mltztatik tudni, a falu gyszlvn egszen res, mg a nmetekkel
mentek el; a megmaradtakat s a homordi hveket Ettinger Jnos ny. lelksz r ltja el.
213
Dancu Pl
Nagyjbl adhatok csak kpet a kerlet helyzetrl, ha a Jisten nyugodtabb idket

enged megrnnk, a legnagyobb gondossggal s szeretettel keresem fel plbniinkat,
hogy Kegyelmes Atynkat tjkoztathassam a kerletrl.
Engedelmes fii szeretettel,
Krasznabltek, 1945. janur 26.
Weisz Jzsef esperes plbnos
(Sz. P. L, 144/1945).
23. Szkesegyhz kt ldozpapja, Rnyi Ferenc s Tyukody Mihly krvnye
Kegyelmes Atynk!
gy szeretnnk Kegyelmes Atynk el jrulni, mint ahogyan fiatal szerzetesek
llnak elljrik el, s krik, hogy missziba mehessenek. Ez a mi szvnk vgya is:
szeretnnk misszis-tra indulni Oroszorszgba. zenetet akarunk vinni szeretteinknek;
meg akarjuk ket vigasztalni szent hitnk vigasztalsval, s hrt akarunk hozni az aggd
itthoniaknak.
Jl tudjuk, hogy krsnk szokatlan. Indokolsra legyen szabad elmondanunk a
kvetkezket:
1. Szztven ves egyhzmegynk trtnelmnek legnagyobb csapst li t
szeretett npnk. A rmsges hbor legnagyobb keresztjt a mi rtatlan npnk viseli.
Katolikus falvainkbl ezrvel hurcoltk el szeretteinket. Vittk ket ismeretlen idegenbe.
Barbr kezekkel szaktottk szt a legszentebb szlakat, amikor gyermek-embereket, s
rintetlen lelk lenyokat szaktottak ki csaldjaik melegbl.
2. Mert ki ms tudna itt vigasztalni, mint a legjobb desanya, a katolikus
Anyaszentegyhz. tudja a hveknek a rbzott szent misztriumok ltal odanyjtani
Krisztust.
3. Mi ketten rznk erre a munkra legnagyobb hivatst, egyrszt azrt, mert
mindketten megtanultuk valamennyire annak az orszgnak nyelvt; msrszt pedig
munkabeosztsunk olyan termszet, hogy Pspk atynk engedlyvel knnyen lehetne
bennnket nlklzni.
Ezen indokok btortanak bennnket arra, hogy elterjesszk azt a krst, hogy ez
v mjusban szeretnnk kimenni Oroszorszgba, hogy egy-kt heti ott tartzkods alatt
felkeressk az ukrajnai nagyobb ipartelepeket, ahol rtesls szerint hveink dolgoznak.
Mdot adnnk nekik, hogy elvgezzk hsvti szentgynsukat s megerstennk ket a
csggedsben az Eucharisztia szent Erejvel.
Ezrt imdkozunk rgta s ezt krjk Pspk Atynktl
Szatmrnmeti, 1945. mjus 4-n Rnyi Ferenc s Tyukody Mihly ldozpapok
lszval: Nem lehet, mert:
1. aligha kapnak engedlyt
2. hol talljk meg ket
3. Van ott legalbb 4 papunk
4. Paphinyunk miatt
A szndk dicsrend. Isten felrta. A vgrehajts nem ltszik kivihetnek.
Scheffler Jnos sk
(Sz. P. L, 616/1945).
24. Ettinger Jnos szinfalui plbnos beszmolja
Nagymltsg s Ftisztelend Pspk r, Kegyelmes Fpsztorom!
F. vi jan. 31-n vettem kldncm tjn mlt. Pakocs K. vikrius rtl msolatban
Excellencidnak iratt, melyben engem a megrvult szinfalui s alshomordi plbnik
214
lelkipsztori teendivel megbzni mltztatott. Szves rmmel vllalom a megbzatst.

Quantum possum, tantum eudeo.
Non recurso laborem, csak flek, hogy a rendkvli krlmnyek kztt, csupa
rossz, ellensges indulat kztt innen Szinfalubl nem tudom az alshomordi plbnia
rdekeit megvdeni.
Klnsen felhvom Kegyelmes Fpsztorom figyelmt arra, hogy Szinfaluban mr
megkezdtk a kolonistk ideszlltst az eltvozott svb hvek hzaiba s birtokaiba. A
Nemzeti Demokrata Arcvonal kormnyzati programjnak azonnal megoldsa tervei
szerint. 6. a.) Bukarest 1945. jan. 27. Alshomordra vonakodnak menni, de Szinfaluban
mris tbb csald telepedett le. A kolonistk Nagybnya vidkein famunksok voltak,
gazdasgi felszerelseik egyltaln nincsenek. A Szinfaluban meghzd
alshomordiakat valsggal kildztk hzaikbl, mert ezekben ajtk, ablakok vannak.
Az itteni romnsg is megkesertette a helyzetket h de alacsony fokon ll az l hit s
morl! Nincs irgalom, nincs igazsgossg, csak szvtelen kapzsisg, gyllet, vak
sovinizmus. Ezen sovinizmus ell menekltek kis vasutunk vasutasai.
Lops, fosztogats napirenden, annyira, hogy az itt lak szinfaluiak
elkeseredskbl, ha csak tbben vissza nem trnek a mieink, a falu elhagysrl
tanakodnak...
A vegyes hzassgok rsznkrl mind elvesztek. Azok, akik 1941-1944 vekben
sok utnajrsomra anyaknyvileg szertartsunkra visszatrtek, most 1944. nov. 1-tl, rdekbl-ismt grg szertartsakk lettek s soviniszta romnok
Szerintem hasztalan a fradozs trvnyeink szerint eljrni, gyakorlatban ezek
ugyis elvesztek szertartsunk szmra. Az rdek hajhszs emberi gyarlsg.
Janur els felben elhurcolt hveimrl Monostori nem tudott felvilgostst adni
kldncmnek, mert nem egytt voltak bevagonrozva
A helybli romn gr. kat. hvek (kb. 300) is bizalommal felkeresnek. n
keresztelek, avatok, providelok nekik. Illetkes lelkszk csak 2 hetenknt jn t,
Mogyorsrl. Ers szervezet kzpkor pap, de nem br vgig menni a kihalt s teljesen
kifosztott hossz svb utcn, elfogdik a szve.
Mennyire fj ez a ltvny nekem, az ideggyengnek!
Maradok szolglatksz, engedelmes, hsges papja
Szinfalu, 1945. mrcius 1.
Ettinger Jnos vicarius oeconomus
Tisztelt jelentst ksznm. Mindenekeltt vigasztalsra kifejezem abbli
rendthetetlen hitemet, hogy a hvek j rsze vissza fog trni: azok is, akik ma
Oroszorszgban dolgoznak; a nmetektl ervel elhurcoltak is. Utbbiak szmra azzal a
nagy tanulsggal, hogy pnzrt s csbtsra ne ljenek fel tvoli orszgok gynkeinek,
hanem sajt Istentl rendelt itthoni lelki vezetiket kvessk!
Eszembe jut, milyen szomor szvvel mentem el 1943. mjusban este 10-11. ra
tjt a nmet kulturhz eltt. A rgen valban mlyen vallsos szinfalui np fiai s lenyai
kurjongattak s tncoltak ott. Nhny rja brmlkoztak s a brmlkozs estjt is
tnccal tltttk fik s lenyok, jjel. Ez a mozgalom nem volt Istentl val. De k
szegnyek belesodrdtak s olyan hamar voltak knytelenek sajt brkn megrezni a
helytelen mozgalom szomor kvetkezmnyeit. Nagyon sokat gondolok az elhurcoltakra:
Mit szenvedhettek s nlklzhettek egsz tlen! s most hol snyldnek? Mit tud velk a
nyomorba jutott Nmetorszg csinlni? Imdkozom, hogy egszsgesen s rgi mly
hitkkel trjenek vissza mindnyjan.
Nem lesznek nekik jl fizetett s fizet, hitetlen s Egyhzat gnyol prftik,
akik ket tnek a np s Egyhz kz. Nem lesznek Nagykrolyban olyan nevelik, akik
215
Dancu Pl
gnyoldnak a brml pspk beszdn, hogy csak egy rk orszg s csak egy szikla
van, az Egyhz-s minden uralkod s minden vezet belehal az Egyhz ldzsbe...
Szatmrnmeti, 1945. mrcius 8.
Scheffler Jnos pspk sk
(Sz. P. L, 312/1945).
25. A pspksg beadvnya a vrosi katonai parancsnoksghoz
Polgrmester r!
Msolatban idemellkeljk a vros magyar polgrsgnak az szak-erdlyi orosz
katonai Parancsnok rhoz s a Szatmrnmeti vros Parancsnokhoz intzett feliratt.
Bizalommal krjk Polgrmester Urat, mint a vros lakossgnak rdekvdjt s
kpvisel-tnyezjt, a maga rszrl is trekedjk mindent megtenni, hogy a vros
magyar polgrsgnak nyugalmt feldl letartztatsok vget rjenek; a felelsgre
vonsok a np szles rtegeibl hivatsok szerint alaktand igazol-bizottsgok eltt
trtnjenek s a slyos idkben amgyis leszegnyedett magyarok lelki s anyagi zsarolsa
ne tegye lehetetlenn a hivatsbeli munka folytatst vrosunkban.
Kivl tisztelettel,
1. Ezredes, Kormnyz r!
2. rnagy, Vrsoparancsnok r!
Szatmrnmeti vros lakossgnak 80%-a magyar s ennek a magyar lakossgnak
tlnyom tbbsge a fld npbl, iparosokbl s kereskedkbl tevdik ssze, akikhez
jrulnak a felsbb iskolkat, egyetemet, akadmit vgzett magyarok
Azt mindenki tudja, hogy hitlerizmust ennek a vrosnak magyar lakossga nem
vallott; hozz nem szegdtt. Ha voltak is soraikban megtvedt emberek, azok vagy nem
voltak magyarok, vagy igen kevesen voltak, s ma mr nincsenek ezen a terleten
Ezrt nem tudjuk megrteni, mirt tartztatnak le derk magyarokat, s tartjk ket
heteken, st hnapokon t fogsgban kihallgats nlkl s anlkl, hogy igazsgot
szolgltatnnak nekik
Tisztelettel krjk azrt fogsgba vetett magyar polgrtrsaink szabadon bocstst,
igazol bizottsgok el val utalst s ezltal a magyar csaldokban a munkhoz szksges
nyugalom biztostst
Kivl tisztelettel,
(Sz. P. L, 82/1945).
26. A Pspksg beadvnya a vrosi katonai parancsnoksghoz
Alezredes, Kormnyz r!
Az Orosz Hadsereg s az Orosz Kormnyzat kivl vezetsge gy fegyverszneti
szerzdsekben, mint a megszllt terleteken lev npessghez intzett kiltvnyaiban
biztostotta a papsg s a vallsok zavartalan tevkenysgt. Ezt a kijelentst
megnyugvssal vettk tudomsul mindannyian, hvek s lelkipsztorok.
Azonban idkzben a helyi rendrhatsgok rszrl olyan intzkedsek trtntek,
amelyek a vallsok papjainak az Orosz Kormny ltal biztostott zavartalan mkdst
akadlyozzk.
Ilyen intzkeds trtnt Szatmrnmetiben, amikor a vros magyar katolikus
hveinek buzg s rdemes lelkipsztort, dr. Czumbel Lajos kanonokot februr 5-n a
rendrsg letartztatta s azta is llandan fogsgban tartja.
216
A letartztats indoka, rteslsem szerint az, hogy dr. Czumbel Lajos a magyarg
krbl tmegesen brtnbe hurcolt frfiaknak a brtn-kpolnban mist tartott s az
evanglium magyarzata alkalmval azt a hasonlatot mondotta, hogy gy rzi magt,
mintha az skeresztny katakombk hveihez beszlne. Ezt a hasonlatot egy rossz akarat
s rtelmetlen fiatalember, akit a kommunista prt bizalmi embere gyannt kldtt az
istentiszteletre, flremagyarzta s jelentette a rendrsgnek. A rendrsg aztn a plbnost
letartztatta.
Az Orosz Hadsereg kivl Vezetsge jan. 12-i kiltvnyban kijelentette, hogy
nem hdtani jtt, hanem felszabadtani; s nem jtt bevezetni a szovjetrendszert, hanem
tiszteletben tartja azt az llamformt, amelyet itt tallt s a np-akarat hajt.
A demokratikus elvnek pen az a szpsge, hogy az emberi szabadsgot tiszteletben
tartja s annak rvnyeslst szerez. Ezzel a demokratikus elvvel ellenkezik a szatmri
rendrsg eljrsa, amely egy lelkipsztort fogsgban tart azrt, mert az evangliumot a
brtnbe hurcolt magyar hveknek szintn hirdette. Ha egy prtnak, amely a szatmri
magyar npessg megkrdezse nlkl igyekszik hatalmat gyakorolni a vrosban, nem
tetszik az evanglium fggetlen s szabad magyarzata, ennek az elintzse nem a brtn,
vagyis az emberi demokratikus szabadsg megsrtse, hanem a meggyzs. Sem a magyar
lelkipsztorok, sem a np nem tartozik egy politikai prt elgondolsai szerint vallst
gyakorolni, az evangliumot rtelmezni. S ha a szatmri rendrsg vezetinek egy rsze
mgis knyszerteni akarja a papsgot arra, hogy az evangliumot mskppen hirdesse, ez
a demokratikus elveknek slyos megsrtse.
Dr. Czumbel Lajos kanonok, plbnos mr kt hete van fogsgban; a szatmri
katolikus hvek tmege flhborodssal ltja, hogy lelkipsztort tle tvoltartjk s vallsi
letnek szabadsgt gy ppen azok, akiknek ktelessgk volna a vallsok zavartalan
mkdse s a vallsos np akaratnak biztostsa.
Tisztelettel krem azrt Alezredes, Kormnyz Urat: mltztasson elrendelni, hogy
a szatmri rendrsg adja vissza a szatmri katolikus np lelkipsztornak szabadsgt s
tartsa tiszteletben a szabad vallsgyakorlat jogt, amelyet gy az Orosz Hadsereg, mint az
Orosz Kormny tiszteletben tartani kvn.
Kivl tisztelettel:
Szatmr 1945. febr. 19.
sk
(Sz. P. L, 260/1945).
27. Beadvny a nagybnyai polgrmesteri hivatalhoz Dr. Melau Ferenc gyben
A nagybnyai rendrsgtl foly h 15.-n este fl 11 rakor az albbi szveg
kiutast vgzst kaptam:
75/1945. Dr. Melau Ferenc Helyben. Utastjuk, hogy f. h 16-n reggel 8 rig
hagyja el a vros terlett. felebbezsnek helye nincs. Amennyiben jvbeni politikai
magatartsa kifogs al fog esni, le lesz tartztatva. Nagybnya, 1945. febr. 15-n,
Palkovics sk. Nprendrsg Vezetje sk. Forg (vagy Varga?) Istvn sk. P.H.
s ennek a rendeletnek megfelelen febr.16.-n reggel knytelen voltam a
letartztats elkerlse vgett elhagyni Nagybnyt. Alzattal krem Nagymltsgodat,
hogy nekem valamely illetkes orosz parancsnoksg ltal igazsgot adatni mltztassk s
addig, amg gyem elrendezdik, szabadsgot adni kegyeskedjk, hogy izgalmaimat
kipihenhessem.
Felszentelt kezeit cskolva maradok Nagymltsgodnak
Nagybnya, 1945. februr 16.
Dr. Melau Ferenc p. tancsos,
plbnos
217
Dancu Pl
Kedves Polgrmester r!
Dr.Melau Ferenc plbnos rnak kiutastsi gyben a hivatalos rson kvl
teljes bizalommal is krem szves s hathats kzremkdst, hogy a vele trtnt
sorozatos igazsgtalansgok jvttessenek
Ismerve Polgrmester rnak helyes jogi s ri rzseit, ismerve magyar szvt,
bzva remlem, hogy a gyllettl sugallt deportlsi ksrletnek, vagyonelkobzsi
szndknak s kiutastsi vgzsnek helytelensgrl meg fogja gyzni Melau r
rosszakarit s mielbb mindent visszavonat.
Ha e hten nem kapunk igazsgos restitutio in integrumot s annak biztostst,
hogy Melau plbnos r 6 heti kemny prbja utn hbortatlanul lthatja el hivatalt
Nagybnyn, az orosz fparancsnoksgnl keresek nemcsak szemlyi s konkrt, de elvi
sanctiot is. Azonfell, az gyet a ppai nunciatra tjn az angol-orosz szvetsgkzi
szerveknek tudomsra hozom. Elvgre nem engedhetem a gyvasg blyegt magunkon
szradni!
Tudom hogy ma a vezetknek igen nehz a helyzete de e bizalmas krsemet gy is
el kellett adnom.
Magyaros tisztelettel s igaz szeretettel ksznti
Szatmr 1945. februr 19.
Scheffler Jnos szatmri pspk sk
Ngs. Dr. Koncz rpd polgrmester rnak Nagybnya
Igentisztelt Polgrmester r!
Az Apostoli Szentszk bukaresti kvetnek sikerlt az orosz Kormnyzattl
kieszkzlnie, hogy a szatmri rm. kat. egyhzmegynek Oroszorszg fel szlltott
papjai llomshelykre visszatrjenek. Ezek kztt volt Nagybnya-vros buzg magyar
lelkipsztora, dr. Melau Ferenc pspki tancsos is.
Amilyen rmmel rtesltem arrl, hogy az Apostoli Szentszk s az Orosz
Kormny ebben a nehz krdsben megegyezsre jutott: olyan sajnlattal vagyok
knytelen tudomsul venni az Orosz Kormny intzkedsnek s az Apostoli Szentszk
kzbenjrsnak azt a slyos megsrtst, amelyet a nagybnyai rendrsg vezetsge egy
Schlesinger Sndor-nev munkaszolglatbl visszatrt nagybnyai zsid npkzssgi tag
bosszja kvetkeztben elkvetett azzal, hogy a nagybnyai magyar katolikussg
lelkipsztort a vros terletrl foly h 15-n jjel fl 11 rakor nhny rai hatllyal
kiutastotta.
rteslsem szerint ugyanis a nevezett Schlesinger Sndor egy katolikus
asszonynak adta t 1944 tavaszn az rtkeit elrejtsre. Az illet asszony a rendrsgtl
val rettegsbl tadta Schlesinger Sndor rtkeit a plbniai templom sekrestysnek egy
nvtelen levllel, amelyben a plbnost krte, hogy sajt beltsa szerint cselekedjk a
kldemnnyel. A plebnos egszen helyesen nem vllalta azok rzst, mert a) nem tudta,
hogy kii, b) nem tudta, hogy nem a nyilasok rszrl val rszeds mve- a krelem s
jogosan flt attl, hogy a rendrsg felfedezi az gyet s meghurcolja t, aki ppen a
zsidsg rdekben szlalt fel a nyilas-rzelm rendrkapitny eltt akkor, amikor
mindenki hallgatott
Bizalommal krem Polgrmester Urat, mieltt az Orosz Kormny illetkes
kpviseljhez fordulnk, szveskedjk srgsen orvosolni a Katholikus Egyhz ldzst
kimert srelmet s tett intzkedsrl engem tviratilag rtesteni.
Fogadja Polgrmester r kivl tiszteletem nyilvntst.
Szatmrnmeti, 1945. februr 20.
(Sz. P. L, 222/1945).
218
28. Beszmol a pspksg helyzetrl

Ftisztelend Fesperes r!
Addig, amg a jelen rossz kzlekedsi viszonyok tartanak, a felvidki esperesi
kerletek gyben kzs leveleket fogok az ottani fesperes uraknak intzni. A mai napon
Dr. Bujal Berntot kinevezem ungi fesperesnek
I. Szemlyiek.
Mg mindig kb. 20 meneklt papunk nem trt vissza az egyhzmegybe. Februr
folyamn visszatrt: Wieland Jnos Borsabnyra, Molnr Kroly Mramarosszigetre,
Tyukodi Mihly (szatmri s. lelksz lett). 9 papunk katona (2 hadifogoly), 7 ment el a
nmetekkel, kt papunkat Oroszorszgba vittek (Franzen, P. Semptei), ms hrmat Iasibl
visszaengedtek (P. Gruber, Monostori F., Melau F.), 9 halt meg 1944-ben!
Elltatlan plbnik: Krsmez, Felsvis, Nagybocsk, Aknasugatag, Halmi,
Nevetlenfalu, Aporhza, Barlafalu, Csegld, Lposbnya, Perecsny.
E hten gondoskodtam 3 plbnirl: Csomakz (Merlk F.), Avasfelsfalu
(goston Istvn), Szolyva (Getlik Istvn). Vrom Kind Imrt Aporhzra. Tbb papunk
van Pesten s Budn. Azokat hamarosan visszavrjuk. Szeretnm ha hsvtkor mindentt
lenne pap.
December 24-n Zadravecz ny. tbori pspk r a Kzponti Papnevelben papp
felszentelte 6 finkat: rva (Nezbajl) Gyrgyt, Barna Jzsefet, Galambos Ferencet,
Rvsz Gbort, Sznyi Lszlt s Vajda Imrt. Egszsgesen hazajttek s itt fejezik be
tanulmnyaikat. Sajnos, a szeminriumot sem Szatmron, sem Vradon nem sikerlt
megnyitni. Fiaink tanraik levlbeli irnytsa mellett itthon tanulnak s Nagyvradon
fognak vizsgzni. Kr, hogy felvidki papnvendkeink is elfutottak. Ha elkerlnek, a
vradi rektortl krjenek tancsot s nekem jelentsk holltket.
A felvidken mkd papjaink maradjanak ott, amg maradhatnak. Ha Ungvron
valaki nlklzhet volna, krek rla jelentst.
Ha ott kiutastsok lennnek llampolgrsg cmn, igen nagy papi hiny
kvetkeznk be. Hozz Felvidken elg sok az reg pap. Szatmron a konviktus mkdik:
120 nvendkkel. Sajnos, seglyt nem tudunk nekik adni, mert erre begylt pnznk
bettknyvben van, amelyhez legalbb egyelre nem juthatunk hozz.
Nagykrolyban a Piarista Gimnzium mkdik; Mramarosszigeten most nylt meg
a magyar gimnzium. Igazgatja Gyurtz Ferenc piarista tanr. Katolikus Tantkpznk
is mkdik.
Tavasszal a rezidencia s szeminrium romjaibl ptnk annyit, amennyire anyag,
pnz s munkaer lesz, si Dominus sedificaverit .
sszel valamilyen alakban meg kell nyitni a papnevel intzetet.
Czumbel Lajos mg mindig letartztatva. A brtnben prdiklt s lltlag kt
meg nem felel hasonlatot hasznlt. Sokat jrtunk s jrunk gyben hrom ht ta.
Remlhetleg nhny napon bell kijn.
Sok buzg imjukat krve vagyok Krisztusban szeret atyja
Szatmrnmeti, 1945. mrcius 1.
Scheffler Jnos pspk sk
(Sz. P. L, 286/1945).
29. Molnr Kroly mramarosszigeti plbnos beszmoli llampolgrsgi
gyrl
Kiutastsom gyrl az albbiakban btorkodom beszmolni Nagymltsgodnak.
Flig-meddig mr kszldtem a kivndorlshoz, mikor jtt Nagymltsgod levele az
intervenci kiltstalansgrl. Erre meggyorstottam a kszlds tempjt, mert Tth
219
Dancu Pl
Lszlnak desapja a Nyrsgbe repatrilvn, vagont kapott s vele akartam menni n is

szeptember 12-n.
E nap korn reggel azonban elmentem mg a sigurancia fnkhz, kezdettl fogva
mindenben gtlmhoz s rdekldtem nla: mi az igaz azokbl a ksza hrekbl, hogy
december 1-ig fel van fggesztve a kiutastsi rendelet foganatostsa? A fnk elzrkzott
a hrek igazolsa ell, de mikor utaltam llampolgrsgom megkrelmezsre, szokatlan
jakarattal krdezte, hogy meddig akarok halasztst a maradsra? Feleltem: hogy holtig.
Vagy legalbbis addig, mg lejn llampolgrsgom fell a dnts.
Erre szokatlan jakarattal tancsolta, hogy azonnal rjak romn krvnyt a
miniszterhez s dlig nyjtsam be dr. Groza Viktor itteni fkapitnyhoz (jraval, unitus,
idevalsi romn fi), aki trtnetesen msnap reggel indul hivatalos gyben Bukarestbe s
elviszi krvnyemet. Dlben tallkoztam Grozval s szvesen vllalta krelmem
prtfogst. Mendelovics sigurancia fnk tancsra azt is felemltettem a krvnyben,
hogy mint az itteni rk. elemi iskolk igazgatja s hitoktatja, a tantestlet tagjnak tartom
magam s gy jogot rzek a tanerket megillet kivtelezsre.
A dnts 7-8 nap mlva vrhat rendrsgi tancsadim szerint.
Ha ez kedveztlen lenne, sokak tancsra az orosz fparancsnokhoz is
fordulhatnk, aki sok sorsosomat visszamarasztott, de zs. bartaimtl kitelik, hogy ha orosz
intervencit krek, kpesek az orosz parancsnok figyelmt felhvni tavalyi bolsevistaellenes cikkemre s ez csak ronthatna a dolgomon.
Mramarossziget, 1945. Szeptember 17.
Molnr Kroly
Ma beidztek s tudomsomra hoztk a megfelel hatsghoz cmzett krvny
jraindtst. Mieltt azonban benyjtanm azt az itteni rendrsghez, krelmem
teljestsnek javasolst ki kell eszkzlnm a Frontul National Democratic (Fenede)
nev kommunista-demokrata szervezettl, amely let-hall ura s amely a purifiklsok,
llsbetltsek sszes dolgait kezben tartja s intzi. Ha a Fenede vzummal ltja el
krvnyemet, maradhatsom engedlyezettnek vehet, de csakis ezesetben. Mg ezt a
vzumot megtudom szerezni, addig kiutastsomat az idegenellenrz hivatal nem
forszrozza ... A Fenede velem szemben eddig tanstott llsfoglalsrl csak annyit
jegyzek meg, hogy tulajdonkppen az ottaniak szemben szlka az n szemlyem kezdettl
fogva.
Megprblok minden lehett, hogy a tanv vgig halasztst kapjak. Tudniillik
elemi iskolai hitoktati maradhatsi engedlyem trvnyben lefektetett alapja.
A Fenede fog dnteni afelett, hogy elszr tanernek vagyok-e vehet, msodszor,
hogy mg igenl esetben is kvnatos-e szigeti tartzkodsom?
Mramarossziget, 1945. Szeptember 21.
Molnr Kroly
A vzum sikerlt s krvnyemet rendrsgnk t is vette, hogy Vradra
tovbbtsa. Hogy pedig ott nem talltk meg, ennek az lehet az oka, hogy rendrsgnk
nem terjesztette fel. Viszont azta engem se zaklat. De azt sem akarja, hogy biztonsgban
rezzem magamat. Ez lehet magyarzata annak, hogy itt heverteti krvnyemet, hogy az
elintzetlen gy ember idegfeszltsgben tartson.
Nagymltsgod ittlte ta nem rkezett Szigetre egyetlen deportlt sem.
Sundhausen bnti kollgnk azta trelmetlenl vrja honfitrsait, jabb
lelmiszertmeget is kapott hazulrl, de nincs hozz fogyaszt. Nlam lakik s beteg
nmet foglyokkal foglalkozik. Vrjuk Kilbert.
A velnk szomszdos piactri emeletes hzat az ottan eddig lak oroszok
kirtettk s oda prszz repatril ukrn helyezkedett el. Kertnk kertst egykettre
feltzeltk.
220
Odatrl semmi hrnk. Gyulai dn kivtelesen kapott engedlyt az

tjrsra s gy rendesen tjr vzentli hveihez szentmist mondani. St jrhat Trebusra
is.
Az j igazgat jl forgoldik. Mr 17 osztlyban, t klnbz pletben tanul a
700-on felli tanulsereg. A mlt hten ittjrt Bukarestbl a kisebbsgi miniszter,
nhnyunk eltt nyilatkozott vrmegynk helyzetrl, postai-, lelmezsi- s egyb
nehzsgeirl, amiket a kormny orvosolni kvn. Ugyanakkor nyilatkozott arrl is, hogy a
szintn hajlktalan romn figimnzium megkapta a rgi otthont (piaristagimnzium), a
magyar gimnzium hajlkhoz juttatsra pedig utastotta a prefektust. Persze minderre
akkor kerlhet sor, ha az oroszok szabadd teszik a vros pleteit. Ennek pedig semmi
jele sincs mg.
A zsid-gett s zsidvagyonok krli dolgok miatt sok letartztatst foganatostott
a kolozsvri npbrsg kiszllott gysze. Vrosi volt ftisztviselket s kisebbeket is. St
a kihallgatsra kerl tank is fogdban voltak addig, mg rjuk kerlt a sor. Ezek
ftisztviselk voltak, kztk Szllsy Tibor alpolgrmesternk is, kinek gye tovbb
folytatdik, mivel a letartztatsban maradt Hullmann Ferencet, (Rtky Bla volt
helyettest) purifiklni engedte, mint a purifikl bizottsg elnke.
Ma vrjk a karcsony ta fogvatartott politikai foglyokat Vradrl, kik
szabadlbra helyeztetnek. Ha ki nem enged engem februrban az ukrn gysz, taln n is
csak most szabadultam volna.
Mramarossziget, 1945. November 27.
Molnr Kroly
Utirat 1945. November 28-n:
Gyulai hozta az odati hrt, hogy az eddigi magyarpnzt rubelre cserltk t.
Azonban magnos egyn csak 700 P-t adhatott be, amelyrt 300 rubelt kapott. Csaldos
egyn 1500 pengt cserlhetett be, kapott rte 650 rubelt. Minden egyb sszeg peng
rtkt vesztette. Egyhzak s egyb kzletek pnzt nem cserltk be. Ezekutn ha volna
is eljuttatsi lehetsgnk, se magyarral, se romn pnzzel nem tudunk segteni az
odatvalsi testvreken.
Jegyrendszer van, de csak til-tul adnak re valamit. Ellenben papok nem kapnak
jegyet sem
Sok magyar tanul jelentkezett be az sszel a magyar gimnziumba s az
interntusba odatrl, de nem engedik ide ket. gy hogy az interntusban csak ht
bentlak van.
(Sz. P. L, 1078/1945).
30. Magyar Npi Szvetsg s a pspksg kztti levlvlts az llampolgrsg
gyben
Ftisztelend Rm. kat. Pspksgnek, Szatmrnmeti
A Romniai Magyar Npi Szvetsg Orszgos Kzmveldsi Bizottsgnak
Egyhzi gyosztlya felkri a Ftisztelend Pspki Hivatalt, hogy az llampolgrsg
gyben s mkdsi engedly elnyerse vgett az egyhzmegyben mkd magyar
llampolgrsg papokrl, szerzetesekrl s hitoktatnkrl nvsort hivatalunkba minl
hamarabb megkldeni szveskedjk.
Kolozsvr, 1945. augusztus 6.
Balogh Edgr, a MNSz orszgos alelnke s. k. Kurk Gyrfs, az MNSz orszgos
alelnke sk.
Igen tisztelt Elnksg!
221
Dancu Pl
Ksznm, hogy soraikkal alkalmat adtak arra hogy, a magyarsgunkbl s

helyzetnkbl szrmaz gyeinket kzsen s egyetrten szolglhatjuk.
A magyar llampolgrsg papokrl s szerzetesekrl azonban addig egyelre nem
szndkozom kimutatst kldeni, mg mr be nem fejezdnek a mg meg sem kezdett
inkadrlsok.
Figyelmkbe ajnlok azonban gyors intzkeds kieszkzlsre egy ms gyet.
A szatmri egyhzmegye magyar s ukrn rszn nincsenek dikjainknak s
papnvendkeink sajtos kpzst szolgl szakiskolk, illetve akadmik. Ezek itt vannak
Szatmron. Szeretnm, ha a Romniai Magyarok Nemzeti Szvetsgnek Orszgos
Kzpontja eljrna abban, hogy dikjaink s nvendkpapjaink gy az ukrn, mint a magyar
terletrl leglis ton, teht megfelel hatrtlp s tartzkodsi engedllyel jhessenek
Szatmrra tanulmnyaik vgzsre.
A magyarsg gyt szolgl mkdskre Isten ldst krve s magam kszsgt
felajnlva maradok.
Szatmrnmeti, 1945. augusztus 16.
(Sz. P. L, 972/1945).
31. Miniszterelnki hivatal vlasza a pspksgnek egyes papok sorst illeten
Preedenia Consiliului de Minitri
Cabinetul Primului Ministru
Ca urmare la scrisoarea Eminenei Sale Domnului Ioan Scheffler, Episcop de Satu
Mare, adresat Domnului Prim Ministru, avem onoarea a v trimite alturat, n copie,
rspunsul Ministerului Afacerilor Interne-Direciune General a Poliiei, Direciunea
Centrelor de internare, Nr. 10640 din 23 Octomvrie 1945, rugndu-v s binevoii a-l
prezenta Eminenei Sale Domnului Ioan Scheffler pentru a lua la cunotin.
Bucureti, 3. Noiemvrie 1945.
Directorul cabinetului,
M. Mete
n referire la Ordinul Dumneavoastr Nr. G 903 din 13 Septemvrie 1945, avem

onoare a v raporta urmtoarele:
Preoii Czumbel Ludovic, Hauler Paul i Beres Andrei, au fost pui n libertate, n
urma lucrrilor de verificare a dosarelor la Inspectoratul Regional de Poliie Oradea Mare.
Preoii Melau Francisc, Ionucz Paul, Gyorghipol Albert, Ornoy Paul i avocatul
Kruger Eugen, au fost deferii Tribunalului Poporului din Cluj.
Inspector de poliie, ss indescifrabil
(Sz. P. L, 1412/1945)
eful Serviciului, ss indescifrabil
32. A pspksg beszmolja a magyar tangyi llami hatsgnak

Mlyentisztelt Figazgat r!
A szatmri tangyi szakszervezetnek 1945. jlius 13-n a szatmrnmeti magyar
tannyelv kzpiskolk jvben val fenntartsa gyben tartott rtekezletbl
tudomsomra jutott, hogy a magyar tangyi llami hatsg a hitvallsos jelleg
kzpiskolk sszevonst hajtja.
A szatmri rmai katolikus pspksg rszrl a tervezet vagy hajtott sszevons
ellen btorkodom a kvetkez szrevteleket megtenni:
1. Szatmrnmetiben a rmai katolikus egyhz joghatsga alatt a kvetkez
iskolk vannak: a/rm. kat. tanitnkpz, b/rm. kat. lenygimnzium c/rm. kat.
222
tantkpz s kntoriskola d/rm. kat. polgri lenyiskola s ezekhez csatolom elvbl e/ a

kir. kat., illetve most mr llami-nak mondott kat. figimnziumot.
2. Az 1. pontban jelzett intzmnyek mindegyike mg az els romn uralom idejt
megelz korbl szrmazik. gy nevelsi, mint tangyi szemszgbl prjukat ritkit
eredmny intzmnyek, amelyeket a magyar katolikus trsadalom nem hajt nlklzni
3. Minden intzetnk megfelel ltszm nvendkkel rendelkezik, gyhogy
azoknak megszntetse a magyar mveldsnek nagy htrnyt jelenten
4. Mint egyhzfnek a legfbb egyhzi s isteni trvnyek rtelmben
ktelessgem iskolink ltt a vgskig vdelmezni s, amennyiben rajtam ll, biztostani.
Azrt ha volna is bennem hajlandsg, felelsgrzetem s ktelezettsgem nem engedi,
hogy iskolink tevkenysgnek felfggesztsbe, vagy megszntetsbe belegyezsemet
adjam.
Ha a romn llam megszntetsre javasolt iskolink rszre nem volna hajland
llamseglyt utalvnyozni, amit a jelen demokratikus irnyzat mellett elgondolni nem
tudok, akkor a magyar katolikus hvek fogjk azt megtenni
Szatmrnmeti, 1945. julius 17.
sk
(Sz. P. L, 853/1945).
33. Molnr Kroly mramarosszigeti fesperes beszmolja az llamhatr
rgztsrl
Kegyelmes Atym!
Alzatos fii szvvel fogadom plbnosi, fesperesi s klhelynki reaktivlsomat.
Minden ermmel azon leszek, hogy ezekben a nehz idkben helyt ljak s
Nagymltsgod fpsztori szndkait, parancsait megvalstsam s vrakozsaiban
megfeleljek.
Tbbszri ksrlet utn, hogy a fegyverszneti feltteleknek megfelelen a trianoni
orszghatrok llttassanak vissza, mai fentrt napon vgre sikerlt Mramarosszigetet az
itteni demokrata romnsgnak birtokba venni s ezzel a februr 1.-tl mostanig tartott
szovjetukrajnai uralom Szigeten s a megye korbbi romn rszein ma megsznt. A volt
romn s a volt csehszlovk rszek trianoni hatrai Mramaros megyben lezrattak s ezzel
Rah, Krsmez, Gyertynliget, Aknaszlatina, Huszt, Visk, Tcs Szovjetukrajnban
maradtak, mg Felsvis, Borsabnya, Aknasugatag, Rnaszk, Hosszmez s
Mramarossziget, valamint jbocsk romn imprium al kerltek. Innen oda s onnan ide
a hrek szerint egyelre hatrtlpsi igazolvnnyal lehet kzlekedni. Hogy ez
mennyiben mdostja az n fesperesi, helynki s esperesi hivatali jogkrmet, ezt a jv
fogja megmutatni
Nagymltsgod felszentelt kezeit fii hdolattal cskova, alzatos tisztelettel
vagyok Nagymltsgodnak
Mramarossziget, 1945. prilis 9.
Molnr Kroly c. prpost, fesperes
(Sz. P. L, 490/1945).
34. Molnr Kroly mramarosszigeti fesperesi beszmolja az egyhz helyzetrl
Albbiakban btorkodom megtenni flhivatalos jelentsemet Mramaros
vrmegynk egyhzi frontjnak helyzetrl.
Krsmez. Mint korbban jelentettem, a hvek jrsze mr visszarkezett ide.
Hinyt rzik a lelkipsztornak. Fl, hogy a honfoglal pravoszlvok egyszercsak szemet
vetnek a templomunkra, mely pap nlkl van. Ezrt ide nagyon kellene a lelksz. A
helybeli orvos felajnlotta hzt s asztalt az j papnak. A hvek is minden ldozatra
223
Dancu Pl
kszek a pappal szemben. A templom egybknt hasznlhat, csak tornynak egyik sarka
srlt meg bombtl. A plbniaplet lakhatatlan.
Rah. Reszler plbnos mindenbl ki van fosztva. Csak egy nadrgja maradt meg,
amelyben halszgatni szokott valamikor. ppen ez volt rajta a beznlskor. Keveset jr ki
az emberek kz, annl tbbet van a templomban, melyet j hvei mindig zsfolsig
megtltenek.
Gyertynliget. Bkebeli nyugalmat lvez a plbnos. A hvek mltvi izgalma
megsznt vele szemben.
Aknasugatag. Berendyt szeretik hvei. Anyagiakban tmogatsra vannak. Havonta
bizonyos intzmnyesen megllaptott pnzsszegeket adnak ssze fizetskbl a
lelksznek. Mg a rgi rbl ottmaradt bnyamrnk volt a fnk, addig Berendyt
bnyamunksnak felvette a munkslistra, j fizetssel. Ezrt naponta 2-3 rai dolga volt a
sfuvarozk ellenrzsnl. Jelenleg regti ember az j fnk s ez trlte a papot a
listrl.
Aknaszlatina. Ukrajnba esik. A felrobbantott Tiszahd mellett komp kzlekedik
Sziget s Szlatina kztt. Jelenleg hatrtlpssel lehet csak kzlekedni, de knnyen kap
rst a megbzhat ember. Pnzt azonban nem lehet vinni s hozni. Rendes vonatjrat csak
Szlatinrl van Taraczkzn, stb. Huszton, Kirlyhzn, Miskolcon t tovbb. Akik
Szigetrl pldul Szatmr fel akarnak menni, tmennek Szlatinra, ott tehervonatra
vrnak, mely elviszi ket Kirlyhzig s ott tehervonatra vrnak, mely elviszi ket Szatmr
fel. Szerencss, aki ilyen kzvetlen vonatot el tud cspni.
A szlatinai lelksznk jl van Tny, hogy Heveli lelksznk is maximlis ron
jut ilyen mdon a szksges lelmiszerekhez. Semmi hborgatsban nincs rsze.
Rnaszk. A kzsg szegnysge mintha stabilizldott volna. Borsos Elek ders
megadssal s jkedvvel veszi sorsa sanyarsgt.
Borsabnya. Viharos kszsggel jrja a borsabnya-felsvisi 28 kilomteres utat
minden lehet alkalommal Villand Jnos. Mgpedig gyalogosan. Adtam neki is 600
pengt, mert gy lttam, pnze nem sok van. Dolgt maradktalanul vgzi.
Felsvis nagyon vrja mr j papjt. Egy httel ezeltt kldttsg jrt nlam
panaszra, hogy a hazatrt s hatalmon levk ersen molesztljk a frfi-hveket.
Robotra hurcoljk vasrnaponknt, a sportplyt hengereltetik velk. A frfinp ki sem
mer mozdulni hzaikbl, st a hegyekben bujdokolnak. Az itteni orosz-parancsnokhoz
irnytottam a panaszosokat. Ott mint ismerem a parancsnokot eredmnnyel fognak
intzkedni.
Hosszmezn semmi baj nincsen. Szolomjer rendesen vgzi munkjt.
Mramarossziget. Hbortatlanul folyik munknk a lelkipsztorkods tern.
Impozns rnapi krmenetet tartottunk a ftren. Rendrsgi engedlyt kaptunk hozz s
nprendrsgi dszrsget, mely lenge-magyarban s szalmakalapban, vlln puskval
ksrte az Oltriszentsget. Romn fik voltak. Msnap engem felcitltak az orosz
parancsnoksgra s szmon krte az emltett parancsnok-ezredes, milyen engedly alapjn
tartottuk meg a krmenetet? Mondottam, hogy a rendrsg zsid valls alkapitnya adott
engedlyt rsbeli krelmem ellenben Az ilyen kivonulsi engedlyeket ugyanis
vlaszolta az ezredes itt a hatrznban, ahol tbbfle nemzetisg van, a fegyverszneti
feltteleket ellenrz vegyesbizottsg ln hivatott megadni. Klnben megtrtnhetne,
hogy ha egyik nemzetisg tntetsre kivonul, a msik faj ellentntetst rgtnzne s ebbl
zavargs lehetne. Ezrt vigyz a lakosok megmozdulsaira. Ezutn teht csakis tle
krjnk krmenetre engedlyt. br nem hisz se rdgt, se Istent mindig kszsgesen
hozzjrul krmenetnkhz, ha kell, vdleg is fellp.
Mondottam neki vlaszul, hogy mi a tbbi nemzetisggel nem vagyunk hadilbon,
st rnapi krmenetnk sorn, mskor, tba ejtjk a kt gk. templomot is, gy mutatvn ki
224
velk val testvrisgnket a valls krdsben. Az ezredes vlasza ez volt: Van mg egy
harmadik nemzetisg is, amely a kzelmltban igen sokat szenvedett s fl lehetne, hogy
ezek felizgulsukban egyni akcikra ragadtathattk volna magukat. Ezrt vigyz a
kznyugalomra Megkszntem neki a lojlis intzkedst.
Erre a kihallgatsra nem a rendes magyartolmcsot alkalmazta az ezredes, hanem a
vrmegye rutnszrmazs, vallsos s derk alispnjt, Bokotejt, krette maghoz s
kzvettette beszlgetsnket.
Most, jnius 18-ra be kell rsbelileg jelenteni mindazoknak ing s ingatlan
vagyont, akik nmet npisgek, akik elmenekltek s mrcius utn trtek vissza s vgre,
akik 1940 ta kerltek Szigetre az anyaorszgbl. n ugyan februr 14-n kerltem el
meneklsembl, de 1940 utn jttem Szigetre s gy bejelentettem ingsgomat.
Sziget, 1945. jnius 17.
Molnr
Kroly
fesperes
(Sz. P. L, 775/1945)
35. Reszler Istvn rahi plbnos s a Pspksg levlvltsa
Nagymltsg Pspk r!
Legelszr is bocsnatt krem, hogy nem gppel, hanem ismert rossz
kzrsommal rok, de az rgpemet is elvittk, rviden jelentem helyzetnket:
Oktber 15-rl 16-ra trtnt hdrobbants kitrte a templom ablakait valamint a
plbniait is. Ezt rszben ptoltuk. A tbbi ronglst a templomon s a plbnin a tavasz
lehetv teszi-e? Nem tudjuk!
Az els napokban kisebb eltnsek-lopsok trtntek a plbnin is de december
20-rl 21-re jjel jformn teljesen kifosztottak! Csak pldaknt hozom fel, hogy csak a
rajtam lev nadrgom maradt meg.
Az sszes frfiakat 18 vtl 50 vig elvittk, a tbbieket s a nket is ingyen
munkra viszik semmi keresetk nincs a legtbbjket kifosztottk szintn s nagy
adkat sznak rjuk. Teht nemhogy segteni tudnnak, de k vrnak segtsget.
A plbnit nem hagytam el a legkritikusabb helyzetekben sem. A rettent
hdrobbantst is itthon ltk t, amikor a hvek javarsze is a hegyekbe ment a futcn
rajtunk kvl senki sem volt gy csak azt mondhatom mindezek dacra, hogy a J Isten
igen rkdtt felettnk.
A jvre vonatkozlag pedig mr most btorkodom a rszemre megfelel
resedseknl alzattal krni kegyes jindulatt.
Szerettem Raht, hveimet most is szeretem! De nem-hveim igen sok kesersget
okoztak sajnos slakk rlik idegeinket s fokozzk a bajokat.
Teljes tisztelettel
Rah, 1945. februr 3.
Reszler Istvn rk. plbnos
Szomor szvvel olvastam jelentst. De: 1. ez majdnem mindentt gy volt 2.
Bzzunk a szeretet vgs gyzelmben.
ppen ezrt nem szabad eltvoznia s helyt feladnia. Ha a Felvidkrl a nem ott
honos papok akr nknt, akr knyszerbl eljnnek (kb. 15-n) mris risi paphiny
lenne ott s az egyhzmegye megmarad rsze nem tudn ket eltartani. ppen azrt
akinek szerzett javaik vannak ott, nem szabad helyket nknt feladniuk. Ez termszetesen
nem jelenti azt, hogy nyugodtabb idkben megfelel thelyezsekrl ne lehetne sz.
Szeretettel,
Szatmr 1945. febr. 20.
sk
(Sz. P. L, 240/1945).
225
Dancu Pl
36. Kovcs Bla viski plbnos s a pspksg levlvltsa

Nagymltsg s Ftisztelend Pspk r!
Kziposta alkalom addvn engedje meg hogy egy pr sorban referlhassak a viski
llapotokrl.
Visk az jabb vltozst nagyobb zkken nlkl megszta. Hveim rgi
helybenlakk, gy egy pr kivtelvel a nyj egytt van. Frfi hveim kzl a 18-50 vesek
egy pr kivtelvel tborban vannak s 3 nmet nev leny is. A frfiak exiliuma s ms
circumstancik az itthonlevkre spiritulis szempontbl igen j hatssal van.
Iskolnkat eddig megnyitni nem lehetett. Gyermekeink jrnak iskolba de minden
ruszinul megy. Taln a jv hten mehetek hittant tantani holnap dnt a nptancs e
fltt. Katolikus gyermekeim a negyedik osztlytl a mi iskolnkba jrnak s egy rk.
tantn tantja ket. Amennyiben egy jabb intzkeds lehetv tenn, hogy magunk is
megnyithatjuk iskolnkat, gy semmi akadlya nem volna a perfektulsnak, mert tantm
itt van s szvesen vllaln.
Sajnos Bustyahzrl csak lesjtt tudok irni. Az a szp fejldsnek indult kis
hitkzsgem teljesen sztesett, 90% elmeneklt, a megmaradt kis rsz idejr Viskre
egyebekben az ottani j gk. lelksz, mert a rgit elldztk hvei gondoskodik lelki
szksgletkrl. A kis templom a bevonuls utn exsecrldott, amennyiben javul a
helyzet benedikland. Az iskola teljesen feldlva valami kzclra van lefoglalva.
Ma hvattak a tancshzra, mint volt anyaorszgit s kimutatsba vettek
trzsknyveztek. Nem tudom nem-e lesznk kitve annak, hogy vissza zsuppolnak gy
engem, mint Gyurkt. Ameddig lehet s trnek maradunk!
Rvid beszmol befejezve vagyok a Nagymltsg s Ftisztelend Pspk
atymnak kzcskol alzatos fia.
Visk, 1945. februr 16.
Kovcs Bla plbnos
Tisztelt Lelksz r!
Sajnlattal rteslk arrl, hogy hveinek szmt megapasztottk az elhurcolsok s
iskoljban nem sikerlt a magyar tantst s hitoktatst megkezdeni. Szomorsggal tlt el
a virgz lettel indult bustyahzi egyhzkzsg ltszmnak tetemes cskkense is,
valamint a templom megszentsgtelentse. Alkalomadtn expiland.
Az anyaorszgiak lajstromba val felvtele nem bztat jelensg ugyan, mgis
igyekezzk az esetleges kiutastsnak ellenllani azzal az rvelssel, hogy a bkeszerzds
megktsig semmi trvnyes jogalapja nincs a kiutastsnak. Remlem azonban, hogy
erre nem kerl a sor.
Buzg imiba ajnlottan vagyok Tisztelendsgednek Krisztusban szeret
fpsztora
Szatmrnmeti 1945. februr19.
sk
(Sz. P. L, 228/1945).
37. Heveli Antalal aknaszlatinai lelksz beszmolja
A ZsH 162 a. 6 pontjnak rtelmben mly tisztelettel szmolok be az 1944-ik v
lelkipsztori szempontbl fontos esemnyeirl:
Oktber h 17-19-e kztt a harci cselekmnyek kzvetlen az egyhzkzsg
terletn zajlottak le. Hogy lett s vagyonkjt biztostsa, az egyhzkzsg apraja-nagyja
a bnykba vonult le, hogy ott menedket keressen. A bnyban a veszedelem idejn
szletett meg sok j elhatrozs, sok-sok j flttel, amely dnt kihatssal volt a lelki
226
letre Igretket be is tartottk. Megnvekedett a templomltogatk szma: a templom

kicsinek bizonyul a hvek befogadsra. A szentldozsok szma pedig egyenesen
ugrsszeren emelkedett.
A msodik esemny, amely az egyhzkzsg lelki letben hatst vltott ki: a
frfiak ktelez munkaszolglatnak elrendelse volt. Alig van csald, melyet ez a rendelet
ne rintett volna. A frfiak elmenetelvel beksznttt az nsg, a nyomor, a szenveds. S a
szenvedsben, megprbltatsban aztn a lelkek mg inkbb visszatalltak Istenhez.
A frfiak elmenetele ppen a decemberi els cstrtk s pntek, valamint a
Szepltelen Fogantats nnept megelz novna idejre esett. A templom minden
alkalommal zsfolsig telve volt.
Egyhzi knyvtrt ltestettnk. A knyvek kzadakozsbl kerltek ssze.
Bzom benne, hogy a Mindenhat kegyelmnek a segtsgvel s a ZsH szellemt
s rendelkezsit kvetve flptjk minden llekben a Szentllek Isten hajlkt.
Aknaszlatina, 1945. janur 14.
Heveli Antal lelksz
(Sz. P. L, 205/1945).
38. Faulwetter Jnos nagybocski lelksz thelyezsi krse
Kegyelmes Uram!
Hlval vettem Kegyelmes Pspk Atym leiratt melyben a Bocskra val
visszatrsemet mltztatott elrendelni. Azonban sajnlattal jelentem, hogy az odaval
visszatrsem a mai krlmnyek kztt a lehetetlensggel hatros. Indokaim a
kvetkezk:
Mg annak idejn Fiedler pspk r rendeletre sorozatos beszdet tartottam a
kommunizmus ellen, a kommunistk most akarnak retorzit llni. Mr akkor
figyelmeztetett 2 zsid, hogy hagyjak fel az ilyen beszdekkel, mert k nem felejtenek, s
valamikor visszafizetnek nekem. Hogy csakugyan szmontartottk beszdemet, bizonytja
az a tny, hogy a mlt v nagyszerdjn, a nagy visszavonuls idejn nvtelen levelet
kaptam tlk, melyben a leszmolsra figyelmeztettek. A megszlls els napjn az
ottmaradt intelligencit letartztattk, engem is kerestek, teht leszmolni akartak velem
is
n gy ltom, a bocski hveim s Rvsz Jzsef gondnok rtestse alapjn, hogy
az odaval visszatrsem a letartztatst vonn maga utn, jra megkezddnk a
Klvrim, melyet mr koromnl fogva, a sok embertelen knzs utn szervezetem mr
nem brn ki. n mg dolgozni szeretnk a lelkekrt. Ha azonban mltztatik ragaszkodni
elbbi rendelethez, felldozom magam
Szeretnk ms plbnira kerlni s ersen remlem hogy krsemet mltztatik
helyesteni.
Krsemet ismtelve maradtam az rban legkisebb fia.
Nagyszlls, 1945. februr 10.
Faulwetter Jnos lelksz
(Sz. P. L, 204/1945).
39. Srs Jnos munkcsi plbnos beszmolja
Mltsgos Uram!
Itt vagyok Munkcson, misszis ton; Szolyvn voltam fent. Ott szomor a helyzet.
A templom megszentsgtelentve, kifosztva. Tegnap szenteltem jra. A hvek a
legnagyobb elhagyatottsgban s flelemben. A plbnin katonk vannak, be sem
lphettem oda. Ugyangy a gk. plbnin is. A gk. plbnos is egy brelt szobcskban
lakik. A hvek srtak mikor megmondtam, hogy rk. pap vagyok. Sajnos azonban egyelre
nem tudnak mg lakst sem biztostani a papnak, elltst taln mg nehezebben
227
Dancu Pl
Perecsenyben szintn voltam, ott egy kicsit rendezettebb helyzetet talltam. Ott
minden megvan. Szolyvn azonban sem irat sem anyaknyv. lltlag a volt plbnos
magval vitte, vagy elvitte Battynba
Szolyva flijbl Bisztrrl a pravoszlvok leszereltk a harangjukat s mostmr
szolyvai pravoszlv templomban van. Egyelre senki sem mer ellene szlni. Aki rk. az
vagy nmet vagy magyar, mondjk, s rlnik kell, hogy egyltaln mg lnek. Hogy
milyen krlmnyek kztt ltem ott kt napot azt lerni nem akarom (legjobb volna
szban elmondani).
Egyelre itt maradok, br Ungvrrl Dr. Bujl csak ideiglenesen engedett ki,
mondvn, hogy kerletbl nem szvesen ad ki papot. Magamnak sem tetszik ez a
veszlyes apostoli tevkenysg, de Szent Pl szerint Caritas Christi urget.
Munkcson, 1945. janur 26.
Srs Jnos
(Sz. P. L, 335/1945).
40. Srs Jnos munkcsi plbnos s a pspksg levlvltsa
Nagymltsg s Ftisztelend Pspk r, Kegyes Atym!
Alkalom knlkozik szemlyes postval levelet kldeni Szatmrra s lve az
alkalommal a jelentsem a nagym. Pspk rnak a mi helyzetnkrl s letnkrl.
Munkcsrl s a felsberegi esperesi kerletrl a kvetkezket jelentem:
Munkcsra oktber 26.-n, cstrtkn reggel vonultak be az oroszok egsz jjeli
harc utn. A plbnin egyedl maradtam pap. Egyedl Czumbil Jnos maradt itt egszen
okt. 24.-ig, nem is kszlt komolyan elmenni, de azrt nmet katonkkal is trgyalt, akik
okt. 24-n rte jttek s autn Nmetorszgba vittk.
gy egyedl maradtam. Az utols jszakt a szlhegyen tltttem s az oroszok
bevonulsa utn bejttem a vrosba. A plbninak s templomnak nem trtnt komolyabb
bntdsa. Msnap jelentkeztem az orosz vrosparancsnoknl. Biztostott , hogy
nyugodtan folytathatjuk mkdsnket s azta nem is volt bntdsom, az els naptl
kezdve mindennap vgeztem a szentmist, a vasrnapi misk szmt kettre redukltam s
ez megfelel most a hvek lelki szksgletnek
Alshrabonica s Kkesfred kzsgekbl a nmet hvek legnagyobb rsze elment
Nmetorszgba, Alshrabonicn 3 csald, Kkesfreden 1 csald maradt, gy oda nem
jrunk.
ltalban a nmet kzsgekben megmaradt nmet lakossgot nmetsgk miatt
nem bntottk, ksbb elvittk a javakorban lev frfiakat munkatborokba, st fiatal
lnyokat is vittek el munkra.
Az esperesi kerletben helyn maradt minden plbnos, kivve Belinszky Gyult,
aki Szolyvrl mg egy httel az oroszok bevonulsa eltt elment anyjval s testvrvel
Battynba (Csap mellett), de az oroszok kzeledtre elment magyar terletre s azta semmi
hr rla. Karcsonyra Csti Jzsef kszlt Szolyvra menni, de nem kapott engedlyt
csak a mlt hten, jan. 23-n ment fel kerkpron, rendbehozta a templomot, beszlt a
hvekkel a pap elltsrl. A plbnira be sem mehetett, mert ott katonk vannak, a gr.
kat. lelksz sem lakhat a plbnijn. Szolyvra most nem is kldhetek senkit Munkcsrl,
ott sem lakst, sem elltst nem tud kapni. Helyzetnk az orosz uralom alatt bizony nem
rzss. Munkcson a szlhegyeken a katonk feltrtek minden pinct s elvittk az sszes
borokat hordstul, mg a mustot is. A munkcsi egyhznak 100 HL., az n termsemet 20
HL.-t vittek el. Munkcs kpe megvltozott. Az anyaorszgi tisztviselk elmentek, a
vros teljesen orosz vezets alatt van. Csak orosz iskolt engedlyeznek. Orosz nyelven
mkdik a gimnzium, tantkpz, kereskedelmi iskola s polgri iskola. A zrdban csak
kt nvr maradt, 9 elment Esztergomba. A tantermekben eddig katonakrhz volt, most
rtettk ki. A lakossgbl sszeszedtk a 18-50 ves frfiakat s munkatborba vittk. Ilyen
228
van a szolyvai kaszrnyban. Borzalmas ott az emberek sorsa. Hidegben, pinckben,

betonon alusznak, naponkint ktszer kapnak vizes babfzelket, naponkint 10-15 pusztul el
bellk s akit betegen el is bocstanak, abbl tbb nem lesz ember. jabban ismt sokat
tartztatnak le, ma jelentette a kntorunk, hogy este viszik. Nem tudjk hov, meddig, az
okot sem mondjk meg. Egyetlen vesztesg Ungban Szmutk Emil Csicserben, akit az
vhelyen bombatallat rt, fel nem robbant, de leszaktotta kezt-lbt s tbb rai
knlds utn, vit vigasztalva s velk imdkozva halt meg. Most Konds Lszl van kint
Csicserben. Megsrlt a templom Dobruszkn, a szobrnci templom elpusztult, a
nagybereznai templomot is felgyjtotta egy bomba s legett a torony s a kruson az orgona
s a harangok.
Getlik Istvn itt jrt karcsony eltt s elment Vinnra, azta nincs rla hr.
Hveink a sok megprbltats mellett is megmaradtak az egyhzhoz val
ragaszkodsukban, buzgn jrnak a sz.miskre s sokan jrulnak a szentsgekhez. ltalban
a papsgnak eddig nem volt bntdsa, lltlag az orosz katonasgnak parancsa van arra,
hogy papokkal jl bnjanak
Az orosz hadsereg bevonulsakor magas rang tiszt mondotta nekem, hogy ez a
terlet Csehszlovkia lesz, magam is olvastam a Moszkvban megkttt orosz-csehszlovk
egyezmny szvegt. Azta itteni ukrn vezetk a katonasg tmogatsval alrsokat
gyjtttek, knyszert ervel mg iskols nvendkek kztt is, hogy e terlet lakossga
nknt a Szovjethez kvn csatlakozni. Most ez a harc dl itten. Huszton s Nagyszllsn
csehszlovk szervezetek vannak. Csehszlovk tisztek itt jrtukban bztatjk az embereket,
hogy ez a krds vgleg el van intzve s ez a terlet Csehszlovkihoz fog tartozni.
Brmiknt alakul is jvend sorsunk, elssorban Krisztus Kirly orszgnak
vagyunk s maradunk polgrai s katoni
Flszentelt jobbjt cskolva legkisebb fia
Munkcs, 1945. janur 29.
Srs Jnos esperes-plbnos
Sorsunk nehz. De rendletlenl bzunk Isten szeret gondviselsben.
Fjdalommal gondolok egyhzmegynk j feldarabolsra. De ht neknk az Istentl
kldtt keretek kzt kell dolgoznunk!
Ksznm, hogy hsgesen rt llt plbnijn. Br mindenki tudta volna a
ktelessgt
Szomor szvvel hallottam ms forrsbl is a szolyvai embertelensgrl. Isten
legyen iragalmas az irgalmatlanoknak! Krem a munkcsi j hveknek tadni szeretetteljes
ksznetemet azzal, hogy mindennap imdkozom rettk s kln csaldjuknak tvolev
tagjairt s minden este ldsomat is kldm nekik. Bzzunk a Szentsges Szv jsgban.
fogja elhozni az igazi bke s szeretet orszgt az egsz vilgnak!
Igaz szeretettel,
Szatmrnmeti 1945. februr19.
sk
(Sz. P. L, 226/1945).
41. Bujal Bernt ungvri plbnos beszmolja
Kegyelmes Atym!
Felhasznlom az alkalmat, hogy keresztny seink mdjn egyhzi gyeinkrl
nmi jelentst adjak. Az alkalom ritka, st ez az els.
Elszr is a papsgrl adnk jelentst. rmmel rhatom, hogy Ung megyben
mindenki helyn maradt, csak Pribus Gy. ment el Perecsenybl ismeretlen helyre. A
tbbiek, ha hosszabb-rvidebb idre knyszerbl (mert harci tzbe jutottak) el is tvoztak,
mihelyest alkalmuk nylt, azonnal visszamentek hveikhez.
229
Dancu Pl
Egy paptestvrnk halt meg csupn: Szmutk Emil, a csicseri plbnos.

vpincben volt s vele vagy 50 hve. Az gygoly leszaktotta mindkt kezt, s az
egyik lbt, a msik lbt pedig eltrte. A goly nem robbant fel, msnak teht nem is
trtnt baja. pedig mg vagy 5 rt lt, mgnem elvrzett. ntudatnl volt egsz a
vgskig. Ebben az 5 rban ers llekrl, Istennel kapcsolt letrl tett tansgot, s igazn
szentl halt meg.
Tbb-kevesebb anyagi vesztesge csaknem minden papnak volt. Imitt-amott az
Isten ujjt, vagy jobban mondva a Gondvisels vdelmt nyilvn lehetett ltni. Tbbek
kztt pl. a felsdomonyai plbnos irodjnak az ablaka alatt az gygoly betrte a falat,
de csak a berendezsben csinlt krt. A szennai plbnos lbtl csak vagy fl mternyire
esett az gygoly, de nem robbant s nem csinlt semmi krt.
A templomok kzl a kisrtinak s a szobrncinak csak a falai llnak, azok sem
egszen pen. Ezek csaknem teljesen ujjptsre vrnak. Nem hasznlhat a nagybereznai
sem. A dobruszkai rgi templom is sok (vagy 20) tallatot kapott. Hasznlhat, de igen
megronglt a nagykaposi s a csapi is. Felszereltsgben a legrvbban maradt a
dobruszkai s a nagykaposi. Az ungvri templomnl pl. csak annyi a kr, hogy a festett
vegablakok fele megrongldott, s elloptak 5 karinget s ministrnsruhkat. Szentmise
mindentt van A plbniai plet teljesen legett Csapon. A plbnos egyelre
Battynban lakik s onnan jr be elltni a hveket Hveinek is csak taln a fele lakik otthon.
A kisrti paplakot is csak az utbbi idben tettk lakhatv. A szobrnci plbnos is ms
hzban lakik, de a rgi hza is rendbehozhat lesz.
Az iskolk megnyltak. Ungvron csak orosz nyelv iskolk vannak. Kat. elemi
iskolink 7 tanervel dolgoznak. Mivel minden kiadst (szemlyit is) nem vllalhattuk, az
sszes tanerket az llami szerv nevezte ki. A szerednyei zrdai iskola nem mkdik.
A nvrek hzaiban: a Gizellahzban hrom nvr van. Egy sem tant (mert nem
brnak kpestssel orosz nyelv iskolkra) , ellenben vagy 8 nvendket tartanak az
interntusokban. Az hzukat a bombatallat utn is mg gygoly tallta telibe. A
Mriahzban 4 nvr van. Ezek kzl egy tant az iskoljukban. Interntusukban pedig 15
nvendk van. A korhzban kb. 25 nvr dolgozik. A szoc. Missz. Trsulat nvrei kzl
egy maradt. A Sz. Ferenc szegnygondoz nvrei pedig mind itt maradtak s mg ezideig
a helykn vannak
Felszentelt jobbjt cskolva vagyok Nagymltsgodnak engedelmes fia
Ungvr, 1945. jan. 29.
Bujal Bernt plbnos
(Sz. P. L, 207/1945).
42. Bujal Bernt ungvri plbnos beszmolja
Kegyelmes Atym!
Febr. 4-n rt levelt, litograflt krlevelt s a nphez intzett szzatt egyszerre
megkaptuk.
Remetevasgyrrl s Tibrl azrt nem adtam kln hrt, mert ezekkel kzvetlen
kapcsolatom nem volt s most sincs semmi rendkvli jelenteni val. Remetevasgyron
tudomsom szerint nincs nagy kr. Csalfa Gy. pedig itt tlttt Ungvron vagy kt hetet
novemberben, amikor a front miatt kzsgt hivatalosan is kirtettk. Ott vannak krok,
de az pletek hasznlhatk. A minap 1-2 knyvet krt, mert semmi knyve sem maradt
meg.
Kzben mr Krmer Jnos is kiment Lakrdra. Perecsennyel azonban mg nem
tudtunk vgleges megoldst tallni. Egyelre Ungvr ltja el. Ez azonban csak szksgmegolds. Ha pedig sikerlne a plbnos, illetve lelksz elltsnak krdst
brmikppen is, de kedvezen elintzni, akkor azt hiszem elintzhet volna Haskkal.
230
most Plcon van Lukcs Antalnl. Valamit tudott is szlovkul, most mg jobban
belejhetett. De Perecsenyben csakis olyan ember boldogulhat, aki beszl szlovkul.
Getlik taln mr eljutott Nagymltsgodhoz. Vele taln lehetne Szolyvn
megoldst csinlni. Psztor Jzsef Bereznn ellt mindent kpln nlkl. Tth Jzsef
szintn szvesen lemond a kplnrl. A hitoktats felnk alig-alig van, vagy ha van, orosz
nyelven mehet. Ez az oka rszben ezeknek a lemond gesztusoknak. Kondst csak azrt
bztam meg dec. kzepn Csicser adminisztrlsval, mert ezt kiknyszertettk a
krlmnyek. Hogy egyebet ne mondjak: a front heteken keresztl nem engedte ki az
embereket jformn a hzukbl sem. Fansgben ltek. A plbnin csak a konyha volt
ftve
A konviktusunk egyelre res. Tth Mikls rzi. De viszont most folynak az
elkszletek az llami elemi s polgri iskolkban a hitoktats megkezdsre, illetleg
elltsra. Ott pedig, csak szlv nyelvtudssal lehet mkdni. Erre volnnak itt Jzsa s
Tth M. A msik kt embernk is itt csinl mindent, csak szlv nyelv hittantsra
egyelre nem volnnak alkalmazhatk. Egybknt ismtlem megfelelnek. Plackinger
klnsen sok mindenben hasznos.
Emltettem, hogy a konviktusunk res. s a tbb mint 20 derk fi, akikben a papi
hivats olyan szpen mutatkozott s mr annyira vgytak a szeminriumba, szerte-szt
kerltek. Nmelyek jrtk az orosz nyelv kurzusokat, de nem sok remnnyel, mert aligha
fogjk tudni hamar elsajttani
Felszentelt kezt cskolva vagyok Nagymltsgodnak engedelmes fia
Ungvr, 1945. februr 19.
Bujl Bernt plbnos
(Sz. P. L, 288/1945).
43. Kalsz Gza dolhai plbnos beszmolja
Kegyelmes Atym,
Itt vagyok fl napi tartzkodson a Preltus rnl, gy felhasznlom az alkalmat
hogy a dolhai dolgokrl beszmoljak.
Jaj s sirnkozs van ppen elg. Magyar s nmet hveimet kiszaktottk az otthon
krbl. Teljes odaadssal nem is tudok segtsgkre lenni, mert magam is tojstncot
jrok. A bevonulskor, mivel hveimmel egytt a lvldzs miatt az jszakt is a
hegyekben tltttem, teljesen kiraboltak. Folytonos piszkldsoknak voltam kitve.
Minden nap jelentkeznem kellett a helybli nptancs rsgnl. Kzben hveim megtudtk,
hogy knyszermunkra akarnak vinni. Az krskre, mivel 1938-ban a cseh hadseregben
tiszti rangot szereztem, jelentkeztem katona lelksznek. Nagyszllsre kaptam beosztst s
onnt minden vasr- s nnepnap Dolhra utaztam. (November 23-n lettem katona, teht
egy egsz hnapot tvszeltem a szekaturk kzepette, hromszor is lthat mdon
menekltem meg a biztos halltl). Sajnos, ez a nyugalom nem sokig tartott. A
kommunista tancs a katonasgnl is hozzm tudott frkzni. Olyan vdakkal illettek,
hogy a katonasgtl kihallgats nlkl elbocstottak. Sikerlt kivvnom, hogy gyemet
kivizsgljk. (Vd: elmagyarostottam az egsz Borzsa vlgyt, a szlovk templomot
magyarr tettem s ehhez hasonl)
Az egsz heccet tulajdonkppen a helybeli ruszinsg csinlja, kiknek mindig
szemet szrt kedves kis templomunk megint mmelnem kell a katonskodst, mert a
jrsi nemzeti tancs elnke a karcsonyi nnepek alatt le akart fogatni. Hveim azonban
gy is el vannak ltva, mert Faulwetter Jnos bcsit csempsztem Dolhra, ki pillanatnyilag
nem mehet Bocskra. n most Ungvr fel tartok, mert btymat elhurcoltk
Szentsges Jzusunk knnytse gondjait, enyhtse fjdalmait s kezeit cskolja
engedelmesen,
Beregszsz, 1945. janur h 8-n
Kalsz Gza, dolhai plbnos
231
Dancu Pl
(Sz. P. L, 74/1945).
44. Psztor Ferenc beregszszi fesperes s a Pspksg levlvltsa
Kegyelmes Pspk r! Jsgos Atym!
Jl tudom, hogy atyai szereteted a pusztt orkn elvonulsa utn aggdva
rdekldik fiainak hogylte fell. Magam is vrva vrtam az alkalmat, hogy hrt adjak a
beregi helyzetrl. Hla Istennek, lnk mindnyjan, akik itt maradtunk. Nehezek voltak
klnsen az els napok, hetek, de taln tl vagyunk a nehezebbik rszn. Beregben a
szolyvai, tiszaszalkai s kerecsenyi lelkszsgek maradtak rvn. Szolyvra, ahol 15-20
ezernyi internl s fogolytbor van-itt gyjtik ssze egsz vidknkrl a 18-50 v kztti
magyar frfi lakossgot s tmegestl pusztulnak el az hsg s a hidegtl szegny vreink,
nagyon nagy szksg volna apostoli lelk papra. rtam Ungvrra Bujalnak, ahol fls
szmban is vannak papok, hogy kldje Szolyvra valamelyiket, aki tud nmetl s
szlovkul is tud, taln Cstit vagy Jzst, mert Munkcson is egyedl maradt Srs.
Tiszaszalkra s Kerecsenybe Sipos Ferit kldttem ki
Itteni helyzetnk ma mr egy kiss enyhbbnek mondhat. Mg ugyan most is
napirenden vannak a rablsok, fosztogatsok, de mr valamivel ritkbbak. Ezen a terleten
most az ukrnok fejtenek ki risi terrort s propagandt. Szavazsokat, gylseket
rendeznek, kldttsgeket menesztenek Moszkvba s a magyar lakossgra risi sarcot
vetettek az ukrn llam szervezsre (rem 15000 P). A csehek orra ell akarjk elhalszni
ezt a terletet. Magyar iskolt egyltaln nem engednek, minden magyar felrst s
cgtblt eltntettek s magyar embert semmifle alkalmazsban meg nem trnek.
Gimnziumbl, polgri iskolbl a magyar gyerekeket mindhaza kldttk. Egyelre csak
valami ukrn nyelvkurzusra jrnak a gyermekek. Hitoktatsrl, sajnos , sehol nincs sz.
Jmagam ktszer is brtnbe kerltem. jszakkon hurcoltak ki otthonombl a
helybeli kommunistk szemlyes bosszjbl, akiknek kt vezet tagja, egy tanr s egy
tant, a felszabaduls utni igazolskor kerlt ellenttbe papi lelkiismeretemmel. Hamis
vdakkal prbltk a szovjet katonai hatsgot ellenem brelni, de ebben tbb volt az
igazsgszeretet s 8 napi fogsg utn haza bocstottak.
Beregi papjaink a nehz idkben szpen vgzik ktelessgket. Kivlik itt is
Galambos J. aki fradhatatlan ldozatkszsggel nagyszer munkt vgez.
Fiiskolnk 4 tantja s apcink is mind elmenekltek. Kt nvr most mr
visszatrt, de sajnos, nem tanthatnak. Zrdnkat klnleges isteni Gondvisels rizte meg
a kifosztstl. Csonth Nci is itt hagyott bennnket. Rnai sietett munkra jelentkezni az
ukrn gimnziumba.
Srody Jzsef beregszszi kispapunk az oktber 9-i beregszszi bombzsnak lett
az ldozata. Angyali lelk, kedves j gyermek volt. A bombzs els rohama utn sietett a
vast fel, hogy a sebeslteknek segtsgre legyen, legalbb a tkletes bnat
folystsval, s akkor rte a msodik tmads, amely hallra sebezte
Pspki ldsodat krve a felszentelt jobbodat cskolva maradtam hsges,
engedelmes fiad
Beregszsz, 1945. janur 15.
Psztor Ferenc fesperes
rlk, hogy vgre letjelet kapok Az itteni llapotokrl kt szomorsg: 1.
Sok pap elment 2. Hveimet Oroszorszgba hurcoljk, 5 papot is s 4 kispapot.
Rnai bejelentkezsnek nem rlk. Jobb lett volna neki itt maradnia, mint ott
rkk alkalmazkodni
Ami az iskolkkal val harcot illeti, providebit Deus. Ez a chosz nem maradhat!
Mi egynileg legynk kszen minden ldozatra. A vrtansgra is! Anyagilag
mindnyjan tnkremegynk, v.i. megtisztulunk
232
sk
(Sz. P. L, 72/1945).
45. Lukcs Antal ploci esperes s a Pspksg levlvltsa
Nagymltsg s Ftisztelend Pspk r, Kegyes Atym!
Btor vagyok mly tisztelettel jelenteni Excellencidnak, hogy szeretett
paptrsunkat, Excellencid eskoslovenskoi pspki biztost, Podaril Jzsef, ppai
kamarst, ruskai plbnos urat foly v oktber h 27-n Krisztus Kirly nnepn
szentbeszd kzben szlts rte. A szentbeszdet nagynehezen befejezte, de utna mr
csak levezettk a szszkrl s mire a szobjba rtek a bal floldalra bna lett.
Szerencsre a helyi krorvos gyorsan kzbelpett. Eret vgott rajta s ez ltal remljk
megmentette az letnek. Kezdetben otthon poltk, de orvosi beavatkozs folytn rosszul
lett, s bevittk Kassra a krhzba. Miutn ott nem kezeltk gy, ahogy a betegsg
megkvnja, hazahoztk. Krhzi ottlte alatt arsky pspk r . E. is megltogatta, akit
megkrt, hogy legyen kegyes kisegt lelkszt kldeni Ruszkra betegsge idejre, miutn
az itteni szatmri papok kzl senki sincs abban a helyzetben, hogy llandan
helyettestse
Amidn ezt a szomor hrt btor vagyok Excellencidnak jelenteni, szksgesnek
tartom megemlteni, hogy (mivel) szegny Jzsef bartunk mint esperes s pspki biztos
nem tudja elltni hivatalt, szksges, hogy Excellencid valaki mst, erre az llsra
alkalmas egynt nevezne ki, aki gy tekintlyvel, mint szavnak slyval mltkpen
kpviseln itt Excellencidat
Ma intervenilni kell a szatmri papok kongruja s llampolgrsga gyben, mert
tudvalev dolog, hogy az itteni trvnyek rtelmben mindenki, aki 1938-ban el lett
csatolva s magyarnak vallotta magt, elvesztette csehszlovk llampolgrsgt s azt
jbl kell krni. Ilyen esetekben bizony igen szksges a tekintlyes s hatalmas prtfog.
Ez pedig gy volna megoldhat, ha Excellencid itteni csehszlovkiai kpviseletvel a
kassai apostoli kormnyzt: arsky Jzsef pspk r excellencijt bzn meg,
kinevezvn t teljes jog generlis vikriusnak arra az idre, mg a Szentszk ezen
egyhzpolitikai gyet rdemlegesen elintzi
Most btor leszek egy kis helyzetkpet adni az egyes plbnikrl.
Csehszlovkiba a kvetkez plbnik estek: Remetevasgyr, Szobrnc, Tiba,
Jenke, Lakrd, Dobruszka, Nagykapos s Csicser s helyi kplnja (plbnia) Petrc,
Huszk flival), Kisszelmencz Ukrajnhoz lett csatolva. A hatrvonal Pinkcz, Lakrd,
Mtycz, Dobruszka, Nagyszelmencz s Szirnfalva mellett vonul el, mely emltett
falvak Csehszlovkiban vannak, a tloldaliak Ukrajnba estek. A hatr szigoran el van
zrva, mg a hermetikusabbnl is hermetikusabban s semmit sem tudunk fellk.
Kishatrmenti forgalom nincs, de psta tjn mr lehet rintkezni.
A lelksz urak kzl csak Szittya Gyrgynek volt baja, npbrsg el volt lltva,
de felmentettk. llampolgrsgi gyk Csalfa Jurajt kivve egyiknek sincs rendben. gy
hallom, hogy a helyi tancsok Szilvsit kivve mindegyiknek megadtk az ajnl levelet a
politikai megbzhatsgi bizonytvny kiadsra, s esetleg lehet remnyk, hogy
megkapjk az llampolgrsgot, kivve Szittya Gyrgyt, aki nem reszlovakizlt.
Magyar helyeken a hittant nem lehet tantani magyar nyelven, azrt szksges,
hogy a hitoktatst a templomban tarthassk, mert nlunk csak nemzeti (szlovk) iskola van,
melyben csak szlovk nyelven lehet tantani a hittant
Plocz, 1946. november h 29.
Lukcs Antal, ppai kamars, esperes
plbnos
233
Dancu Pl
Carissime!
Nagyon ksznm nov. 29-n kelt kedves soraidat s beszmoldat. Nagyon
rdekel minden paptestvr sorsa akkor is, ha a j Isten jvoltbl hatrokat szabott kznk.
Llekben az Egyhz fiai ezek mindnyjan.
Kzben az Apostoli Szentszk mr intzkedett s a kassai pspk r
Excellencijra bzta a szlovenszki rk. plbnik igazgatst. Deo Gratias!
Szatmrnmeti, 1946. december 11.
(Sz. P. L, 1828/1946).
46. Szilvsi Mihly jenkei plbnos s a pspksg levlvltsa
Nagymltsg Pspk r!
rmmel hallottuk Kegyelmes Atynk Podaril kamars rhoz intzett levelnek
megrkezst. Mr nagyon rgen hallottunk valamit Szatmrrl s a Kamars r rt is
Szatmrra, de vlaszt levelre nem kapott.
Nem tudom mikor fog a Kamars r vlaszolhatni a Kegyelmes r levelre, azrt n
sietek az letjeladssal.
Podaril Kamars urat ugyanis oktber 27-n , Krisztus Kirly nnepn a szszken
szlttte s bal oldalra egyelre teljesen bna. Eleinte az szokott humorval trte a
csapst, de jabban mr nagyon lehangolt. Felplshez semmi remny, de taln
letbemaradshoz sem. t mr csak a legfbb Orvos mentheti meg. A teendket egyelre
Lekrt Csicser s egy gk. pap vgzik felvltva.
Csalfa a mlt hten vonult szanatriumba, hogy hov, azt elmenetelekor mg
maga sem tudta. Nincs klnsebb baja, csak a szoksos idegessg nla
Kravjanszky meg van csendesen. Nlklz. Egybknt, mivel plbnija jkelet
volt, nincs elismerve s mint tibai kpln mkdik. Mg Bujal nevezte ki annak formailag,
hogy fizetst kaphassa
Szittya tudomsom szerint nem kapta meg a megbzhatsgi bizonytvnyt. Nem
tudni, mi lesz vele?
Kalsz Csicserben mkdik. Rendbehozta a templomot s a parchit.
Krmer prilisban kerlt a Republikhoz az egsz kzsgvel egytt.
Hittanra jrunk rendesen. A szlovk kzsgekben folyik a tants, magyar
kzsgekben, csak ott, ahol van szlovk iskola, de tudomsom szerint az iskolba nem jr
gyerekek rszre a templomban tartanak hittant az illet lelkszek. Az rkat djjazzk, 15Ks egy ra s a kilomter pnz.
A hitlet vltakoz. Nhol fokozdott, nhol lanyhult. Jenke pldul hatrozottan
sokkal jobb, mint volt. A flikban viszont tbb helyen rosszabb a helyzet, mint volt.
ltalban Szlovenszkn sok harcosa van a keresztny irnyzatnak s remljk, hogy a
dolgok kiforrnak.
Mivel Podaril kamars urnak semmi klnsebb felhatalmazsa nem volt, gy ht
lnk minden felsbb egyhzi hatsg nlkl.
Kegyelmes Atynk! Nem tancsolni akarunk, de azt hiszem, hogy mindnyjunk
rdeke megkvnn, hogy legyen egy ideiglenes vezetnk. Podaril kamars urra mr
szmtani nem lehet, nem volna-e clszer Kasst megkrni ideiglenes adminisztrlsra?
Az ukrajnaiakrl nem tudunk semmit sem. A hatr ugyan itt van egy lpsre, de tmenni
nem lehet, onnan sem ide. A mlt heti jsgokban volt, hogy a pspkt, Romzst, elvittk
s deportltk.
Jenkovce, 2. X.1946.
Szilvsi Mihly, admin.
Kzben az Apostoli Szentszk mr intzkedett s a kassai pspk rra bzta az
ottani rk. plbnik igazgatst. Bizonyra mr ti is tudjtok. gy lesz gondoztok.
234
Llekben mindennap veletek is vagyok s minden este megldalak Benneteket is.

Szatmrnmeti, 1946. december 11.
(Sz. P. L, 1946/1946).
Episcopia romano-catolic de Satu Mare n toamna anului 1944
Rezumat
n anul 2006, sub ngrijirea Episcopiei romano-catolice de Satu Mare a aprut
un volum de documente coninnd rapoartele preoilor din diverse parohii de pe teritoriul
episcopiei, referitoare la evenimentele petrecute n toamna anului 1944. Au fost publicate
doar rapoartele naintate de preoi ca rspuns la circulara episcopului emis n data de 25
mai 1944. Scopul lucrrii este acela de a completa informaiile oferite de acest volum cu
alte documente referitoare la toamna anului 1944, pstrate n Arhiva Episcopiei.
Lucrarea conine 47 de documente inedite, redate n ordine cronologic.
Rapoartele preoilor au fost trimise de pe tot teritoriul episcopiei, conform configuraiei
sale din anul 1944, deci i din parohiile aflate azi n Ungaria i Ucraina. Primele trei
documente ating problematica scutirii preoilor de serviciul militar n timpul celei de a treia
recrutri n armata german. Majoritatea documentelor sunt rapoarte cu caracter
particularizant, care descriu evenimentele petrecute n fiecare parohie n parte. Ultimele 12
rapoarte se refer la regiunea Transcarpatia (azi Ucraina). De asemenea, articolul conine
dou documente care redau lista preoilor refugiai de pe teritoriul diecezei Satu Mare i
Transcarpatia.
235
Evoluia numrului de membri ai Uniunii Populare Maghiare

n judeul Cluj (19451948)
Tams Srndi
Cercetrile legate de perioada de dup 1945 au nceput i n Romnia urmnd
evenimentele din 1989. Aa-numita epoc de tranziie, cuprinznd anii 1945-1948, cnd
Partidul Comunist Romn (PCR), - folosindu-se de organizaiile de stnga - a reuit s se
transforme dintr-un partid forat s activeze n ilegalitate, numrnd cteva sute de membri,
ntr-un partid al maselor, reprezint o tem popular n rndul cercettorilor. Aceast
cretere spectaculoas a efectivului partidului constituie tema mai multor cercetri, dei
majoritatea lor se ocup exclusiv de efectivul PCR, ignornd schimbrile survenite n
efectivul celorlalte partide i organizaii de stnga. Dup prerea mea, cercetarea acestui
aspect este necesar datorit faptului c PCR a reuit s influeneze numeroase grupuri
sociale prin intermediul acestor organizaii: femeile, prin Uniunea Femeilor Antifasciste,
respectiv populaia de etnie maghiar din Transilvania cu ajutorul Uniunii Populare
Maghiare. Pe de alt parte, se pare c suprapunerile sunt mult mai puine fa de ceea ce se
credea anterior.
Studiile legate de modificarea efectivului PCR cerceteaz schimbrile mai ales
la nivel naional1. Mai recent au aprut i lucrri care se concentreaz asupra aspectelor
locale2.
n cele ce urmeaz a dori s urmresc schimbrile survenite n efectivul UPM
din judeul Cluj n perioada 1945-1948, analiznd totodat n ce msur transformrile
survenite n efectivul partidului sunt influenate de politica acestuia. Virgil ru a
prelucrat parial acest aspect n lucrarea mai sus menionat, ns i el s-a concentrat mai
ales asupra PCR i doar parial asupra UPM, respectiv a celorlalte organizaii 3.
Datorit acestor lipsuri am considerat important reluarea cercetrii temei,
deoarece nimeni nu a urmrit istoria partidului din acest punct de vedere i nu s-a ilustrat
grafic schimbarea. Pentru o mai bun analiz a datelor a dori s efectuez o comparaie
ntre UPM, i respectiv dou organizaii mai mici, Frontul Plugarilor 4 i Aprarea
Patriotic. Am ales aceste dou formaiuni, deoarece Frontul Plugarilor juca un rol
asemntor UPM, urmrind integrarea rnimii i alturndu-se Frontului Naional
Democrat5.
Ctnu, Dan - Neacu, Gheorghe: Componena PCR n perioada 1945- 1970. Evaluri statistice. In.
Arhivele Totalitarismului, 1998/4, Chiper Ioan: Contribuii privind evoluia numeric i compoziia etnic a
PCR 1921-1952, in. Arhivele Totalitarismului 1998/4.
2
n primul rnd m refer la Novk Csaba Zoltn: A Romn Kommunista Prt hatalmi szerkezetnek kiptse
Maros megyben, 1944- 1948, in. Autonm Magyarok? Szkelyfld vltozsa az tvenes vekben, szerk.
Brdi Nndor, Pro- print Knyvkiad, Cskszereda, 2005, respectiv Virgiliu Tru, Consideraii asupra
dinamicii interne a Partidului Comunist Romn, n anii 1944- 1947, Studii de caz, judeul Cluj. In. Anuarul
Institutului de Istorie Cluj, 1996.
3
O alt deficien a lucrrii const n faptul c dei titlul menioneaz perioada 1945-1948, studiul se refer
doar la anii 1945-1946
4
Frontul Plugarilor a fost nfiinat de avocatul hunedorean dr. Petru Groza n 1933. Iniial partidul avea
nclinaii de extrem dreapta, dar n 1935 Groza a ncheiat aliane politice cu PCR i Uniunea Muncitorilor
Maghiari (n limba maghiar Magyar Dolgozk Szvetsge, n continuare MADOSZ). Partidul lui Groza era
nesemnificativ, din toamna anului 1944 se poate considera ca fiind un partid- satelit al PCR.
5
A fost nfiinat n toamna lui 1944 i PCR i exercita influena asupra organizaiilor sale de mas prin
acesta. Membrii si au fost: PCR, PSDR, UPM, Frontul Plugarilor, respectiv unele formaiuni comuniste mai
mici, partide- satelit (Uniunea Patrioilor, Aprarea Naional etc.)
Tams Srndi
Alegerea mea referitoare la Aprarea Patriotic se explic prin faptul c este o

organizaie tipic de stnga care nu a fcut nici o ncercare de a urmri o politic
independent, dei avea un efectiv numeros.
n cele ce urmeaz, a dori deci s infirm unele afirmaii legate de UPM,
respectiv s confirm cele care se dovedesc valabile.
Una dintre aceste afirmaii consider c majoritatea maghiarilor din Transilvania
s-a alturat UPM, deoarece dup 1945 aceasta a fost singura lor organizaie politic care
funciona pe criteriu etnic. n urma acestui fapt, uniunea se considera organizaia-mam a
maghiarimii transilvane care dorea s integreze toate straturile societii, indiferent dac
scopul lor avea caracter economic sau cultural. Publicaiile de partid i declaraiile din
epoc insistau asupra faptului c majoritatea maghiarilor s-a alturat partidului.
A dori s analizez aceast afirmaie pe dou planuri, la nivel judeean i
orenesc. Dup statisticile de partid, n judeul Cluj triau 360 000 de oameni, i doar
aproximativ 30- 35% din acetia erau maghiari. Prin contrast, Clujul i-a pstrat
majoritatea maghiar absolut n aceti ani. n acelai timp oraul era considerat centrul
primordial al UPM, deoarece organele centrale ale partidului funcionau n acest ora n
primii ani.
O alt afirmaie din epoc legat de UPM este faptul c aceasta ar ave cea mai
mare organizaie de mas n judeul Cluj. La nivel judeean, acesta ar fi un rezultat
considerabil, dar la nivel orenesc partidul trebuia s domine singur viaa politic n urma
efectivului. De asemenea, a mai dori s cercetez i msura n care se datoreaz
entuziasmului de nceput i n ce msur a reuit partidul s-i menin, i s-i mreasc
efectivul la nivel judeean, respectiv orenesc.
A treia afirmaie este legat mai mult de istoria partidului i se refer la faptul c
n urma aa-numitei declaraii de la Trgu-Mure a avut loc o retragere n mas din partid.
Declaraia a cauzat cea mai mare criz a UPM i reprezint o cotitur n istoria partidului.
ncepnd cu acest moment accentul cade mai cu seam pe organizare, entuziasmul de
nceput trecnd pe al doilea plan. Ceea ce a dori s analizez este legat de proporia
retragerilor, respectiv de acest fenomen la nivelul ntregii Transilvanii.
n final a dori s cercetez un fapt mai puin examinat, suprapunerile n
efectivele diferitelor partide. Acest aspect este important i pentru a afla dac poate fi
vorba de mase largi recrutate sau doar de un grup mai numeros devotat aripii stngi.
Izvoare
Pentru scrierea acestui studiu am folosit documentele Direciei Judeene Cluj a
Arhivelor Naionale. Am folosit ca surs primar documentele PCR, dei documentele
judeene i oreneti ale UPM sunt i ele accesibile. Aceasta se explic prin faptul c
datele legate de efectivul partidului i al organizaiilor de mas se gsesc n documentele
Seciei organizatorice a partidului sub forma statisticilor lunare 6. Pe de alt parte, n
documentele UPM datele sunt pariale, mai ales datorit documentaiei incomplete. De
exemplu, din anul 1946 exist doar rapoartele locale, iar din 1947 acestea dispar aproape
complet i doar buletinele lunare sunt accesibile.
Cercetarea a fost ngreunat de faptul c i documentaia Seciei de organizare a
fondului PCR este incomplet. Din anul 1945 lipsesc documentele seciei 7, anul 1946 este
Fr a analiza problema referitoare la calitatea UPM de organizaie de mas sau partid independent, constat
doar c secia de organizare a PCR o consider una dintre organizaiile sale de mas ca i Frontul Plugarilor,
Aprarea Naional i celelalte formaiuni similare.
7
Numrul dosarului ar fi 1945/3, dar dup afirmaia arhivistului dosarul s- a pierdut, astfel nct datele
referitoare la PCR sunt i ele incomplete.
6
238
Evoluia numrului de membri ai Uniunii Populare Maghiare n judeul Cluj (19451948)
complet, din 1947 avem doar a doua jumtate a anului, iar din 1948 lipsesc datele n
totalitate8.
Din cauza faptelor enumerate mai sus, datele referitoare la perioada pe care am
cercetat-o sunt incomplete, astfel nct am reuit s fac comparaia doar pentru anii 19461947. Dar i din aceste date pariale reiese ct de reuit a fost politica UPM i ct de real
a fost afirmaia conform creia aceasta era organizaia-mam a populaiei maghiare din
Transilvania.
Istoria politic schiat a UPM
A dori s urmresc n cele ce urmeaz scurta istorie a partidului, subliniind
obiectivele politice ale acestuia:
Uniunea Popular Maghiar din Romnia este singura organizaie politic a
populaiei maghiare din Transilvania n perioada de dup 1945. Micarea de stnga, n
rndurile maghiarilor din Romnia a aprut nc din perioada interbelic, cnd Partidul
Maghiar nu a reuit s integreze muncitorii maghiari, care s-au desprins din partid n 1933,
formnd MADOSZ. Aceast grupare rmne ns periferic, fr vreo influen notabil.
n urma evenimentelor din Romnia anului 1944 i a ocupaiei sovietice a
teritoriului, PCR s-a activizat, urmat de intrarea n scen a MADOSZ 9. Pe 16- 17
octombrie 1944 se ine prima ntrunire naional, dar la aceasta particip doar
reprezentanii judeelor din sudul Transilvaniei i secuime. Aici se decide schimbarea
numelui organizaiei n UPM, adaptndu-se la noile obiective. Se alege un organ de
conducere alctuit din cinci membri: Kurk Gyrfs, Bnyai Lszl, Czik Nndor, Dvid
Sndor, Cskny Bla10. n acelai timp, organizaia adera la Frontul Naional Democrat,
numit n aceast vreme Blocul Partidelor Democrate. Aderarea la Blocul Partidelor
Democrate se realizeaz n ciuda faptului c planul de lucru al acestuia menioneaz
minoritile o singur dat, cu care ocazie interzice persecutarea naionalitilor 11.
Organizaia din Cluj ia natere la 22 octombrie 1944, independent de cea din Braov 12.
La popularitatea i reuita aripii stngi maghiare a contribuit faptul c partidele
politice aflate la putere susineau aciunile anti - maghiare ale lui Maniu. De aceea
populaia maghiar considera armata sovietic salvatoarea ei, respectiv expulzarea
administraiei romneti drept meritul UPM, nscriindu-se astfel n numr mare n partid.
Datorit acestui fenomen, a nceput o tendin de schimbare spre stnga n rndul
populaiei maghiare13.
Din motive deocamdat nelucidate i de neneles fondul PCR din anul 1948 lipsete n totalitate. Materialul
Comitetului Judeean PCR- Cluj se termin n 1947 iar cel al Comitetului Municipal Cluj i cel al
Comitetului Regional Cluj ncepe doar din 1949.
9 Conform cercetrilor actuale grupa braovean MADOSZ i ncepe activitatea la indicaiile lui Vincze
Jnos, secretarul PCR Braov.
10
Vincze Gbor, A romniai magyar kisebbsg trtneti kronolgija 1944- 1953. Budapest- Szeged, 1994,
p. 17.
11
Planul de lucru al BPD fcut public la 29 ianuarie 1945 nu promite mai mult pentru naionaliti. Cele
patru puncte ale programului propun reconcilierea cu naionalitile rii care va asigura revenirea
Transilvaniei de Nord la restul rii, ceea ce s-a ntmplat n urma politicii oviniste a guvernului. Programul
de guvernare este publicat n Romnia n viaa politic 1945, cord. Ioan Scurtu, Arhivele Statului din
Romnia, Bucureti, 1994, p. 93- 96.
12
Semnificaia acestui fapt este mare, deoarece Transilvania de Nord a ajuns sub ocupaie militar sovietic,
perioad pe care nu o discut n detaliu. Referitor la aceasta vezi: Autonomistk s centralistk, szak Erdly a
kt romn bevonuls kztt 1944 szept. 1945 mrc. Szerk. Nagy Mihly- Vincze Gbor, Pro-Print,
Cskszereda, 2004.
13
Mai pe larg vezi Vincze Gbor, Hatrkrds, kisebbsgi krds, in. Illzik s csaldsok, Status,
Cskszereda, 1999. Populaia maghiar este suprareprezentat n PCR pn n 1948.
239
Tams Srndi
n ciuda acestora, rolul primordial n UPM le-a revenit fotilor membri

MADOSZ din sudul Transilvaniei, politica minoritar a UPM corespunznd fostei politici
MADOSZ. Au acceptat integritatea teritorial a Romniei, viitorul maghiarilor i l-au
nchipuit sub putere romneasc, au respins autonomia Transilvaniei i nu susineau
revendicrile teritoriale ale Ungariei. Considerau PCR i guvernul Groza garania suprem
a drepturilor minoritare. Scopul lor a fost egalitatea democratic n drepturi, dei explicaii
mai amnunite referitoare la acest termen nu s-au dat14.
Unificarea organizaiilor din nordul i sudul Transilvaniei s-a realizat doar la
primul congres al UPM. Acesta a avut loc ntre 6-13 mai 1945 la Cluj. Era perioada de
popularitate maxim a UPM, care numra aproximativ 400 000 de membri. La congres
Kurk Gyrfs a fost ales preedinte, iar Cskny Bla secretar15.
n ciuda numeroaselor ncercri care s-au manifestat mai ales la nivelul
declaraiilor, maghiarii au suferit numeroase afronturi n timpul guvernului Groza. Cele
mai mari au fost legate de reforma agrar, CASBI 16 i chestiunea ceteniei. n aceste
probleme UPM a reuit ameliorri minore sau chiar deloc. Premierul Groza promitea
ncontinuu ameliorarea sau retragerea ordinelor, dar aparatul de stat romn le-a sabotat pe
rnd. Singur Groza i-a dat seama de importana de moment a politicii favorabile
minoritii maghiare, dar nici propriul su partid nu era de acord cu el17. Din aceast cauz,
populaia maghiar s-a ndeprtat de guvernul Groza, considernd c nu propune nici o
alternativ la politicile minoritare ale guvernelor anterioare. Din cauza numeroaselor
probleme nerezolvate, popularitatea UPM a nceput i ea s slbeasc.
Cea mai mare criz a partidului s-a datorat ns aa-numitei declaraii de la
Trgu Mure. ntre 15-18 noiembrie 1945, la edina comisiei administrative a UPM, acesta
a acceptat o proclamaie n care se sublinia c problema naionalitilor nu este o chestiune
de grani i UPM nu se consider un organism competent pentru a decide n aceast
problem. Din cauza declaraiei, UPM a ajuns n criz de legitimitate, deoarece o parte a
maghiarilor s-a ndeprtat de el, membrii si retrgndu-se n mas. Fiind o organizaie de
mas de stnga, politica UPM se baza pe numrul mare de membri i ncerca s-i
legitimeze politica prin acest fapt. Conducerea dorea soluionarea crizei prin lrgirea
conducerii la nivel local, antrennd personaliti cunoscute n conducere care nu fuseser
active nainte, ns aceast ncercare nu a fost un succes.
Vznd nereuita politicii de lrgire, UPM a nceput o politic activ de afront.
Ca semn al acestei schimbri, la ntrunirea din martie 1946 din Braov, a criticat politica
guvernului Groza i pe Ptrcanu personal, enumernd afronturile la adresa sa. Aceast
ncercare a dat rezultate mai ales datorit alegerilor, deoarece guvernul era interesat de un
succes electoral al UPM.
nainte de alegerile din toamna lui 1946 conducerea partidului conta pe 750800.000 de voturi si 43 de locuri de deputat. Prin contrast, le-au revenit doar 570 000 de
14
Vincze Gbor, A Magyar Npi Szvetsg vlsga, Magyar Kisebbsg, 1999/ 2-3. p. 406.
Vincze Gbor, A romniai magyar kisebbsg trtneti kronolgija 1944-1953. Budapest-Szeged, 1994, p.
29.
16
Cel mai grav afront la adresa maghiarilor din Transilvania a fost aa numita lege CASBI, adoptat
invocnd punctul 8 al conveniei ruso-romneti de ncetare a focului. Acest punct enuna c toate averile
aparinnd statelor inamice care se gsesc pe teritoriul Romniei trebuie confiscate pentru a nu mai putea fi
folosite pentru continuarea rzboiului. Guvernul romn a interpretat greit obligaiile conveniei, cci n
timpul apariiei legii, Ungaria nu mai era considerat stat inamic. Scopul real al legii era deci exproprierea
maghiarilor.
17
Vincze Gbor, A Groza kormnyt tmogat Magyar Npi Szvetsg, in. Magyar Kisebbsg, 1998/2, p. 144.
15
240
voturi i 29 de locuri n parlament. Majoritatea maghiarilor au votat cu ei din lipsa unei

alternative18.
ncepnd cu 1947 s-au luat noi msuri pentru instaurarea socialismului i a
dictaturii de partid. Au nceput atacurile politice la adresa adversarilor, ceea ce a dus la
desfiinarea celor dou partide istorice i la arestarea lui Iuliu Maniu. Nici reprezentanii
maghiari ai stngii nu au scpat de acuzaii, care i-au vizat mai nti pe profesorii
universitari, apoi pe membrii UPM. Pe 2 mai 1947 a aprut articolul lui Luka Vasile n
ziarul Igazsg din Cluj, n care autorul critica politica UPM. Considera c a fost
incorect politica de front popular i c trebuie pus capt unitii maghiare oportuniste.
n urma noii crize, lupta politic din interiorul UPM se agraveaz, de aceast dat ntre
stnga i centru, ceea ce a dus la conflicte ntre UPM i PCR.
n acest context a avut loc congresul de la Timioara ntre 21-23 noiembrie
1947. Acesta s-a terminat cu victoria stngii n frunte cu Cskny- Czik i demiterea lui
Kurk.
Aprarea intereselor a suferit o grea nfrngere prin demiterea lui Kurk,
deoarece partidul cu sediu central mutat ntre timp la Bucureti - nu mai considera acest
aspect ca fiind datoria sa. Afronturile la adresa maghiarilor au rmas nerezolvate, petiiile
iniiate de organizaiile locale n care se prezentau i se dovedeau aceste insulte, i se cerea
rezolvarea lor, continuau s soseasc. Astfel, Centrul Naional din Bucureti a adresat o
circular organizaiilor locale n care se cere ncetarea remiterii acestor memorii, deoarece
centrul nu se mai ocup de rezolvarea acestor cereri19. n acelai timp ncep epurrile n
cadrul organizaiilor locale. Conform informaiilor din pres, pn n iunie 1950, 129 de
mii de elemente exploatatoare au fost excluse din UPM 20. Din aceast cauz
popularitatea UPM a sczut drastic, mai multe organizaii locale funcionnd doar n mediu
rural.
n ianuarie 1948 comitetul administrativ a organizat o sesiune unde s-a czut de
acord asupra angajrii instituiilor culturale n servicul luptei ideologice. Din raport reiese
n acelai timp faptul c noua conducere se identific n totalitate cu scopurile democraiei
romne i i pune toate forele la dispoziie n acest scop21.
UPM, format cu scopul de a reprezenta i apra interesele maghiarilor din
Transilvania, a devenit la sfritul anului 1947 servitorul fr scrupule al PCR22. A renunat
total la aprarea intereselor i s-a subordonat construirii democraiei i luptei de clas. A
devenit o simpl curea de transmisie ntre PCR i masele maghiare, sarcina sa fiind
transmiterea instruciunilor centrului ctre maghiari. ntre 1950 i 1953 UPM exista i
funciona de fapt doar pe hrtie. Organizaiile locale s-au desfiinat, n funciune au rmas
doar organele judeene i cele regionale. n primvara lui 1953 au organizat o sesiune
lrgit unde conducerea i-a declarat autodesfiinarea, deoarece problema minoritilor din
18
Vincze Gbor, A Magyar Npi Szvetsg vlsga, Magyar Kisebbsg, 1999/ 2-3. p. 422. Cele mai recente
cercetri au scos la iveal faptul c, pe lng marile fraude, comunitii au luat voturi i de la UPM, probabil
n urma unui acord anterior. Astfel este greu de apreciat numrul de voturi pentru UPM. Unele izvoare
romneti nu sunt de acord nici n chestiunea numrului de deputai UMP.
19
Vincze Gbor, A romniai magyar kisebbsg politikai intzmnyrendszere 1944-53. in. Rgi 1997/2, p.
76.
20
Vincze Gbor, A Magyar Npi Szvetsg vlsga, Magyar Kisebbsg, 1999/ 2-3. p. 425.
21
Raport al ambasadorului maghiar din Bucureti referitor la ncercrile de reform din Romnia cu privire la
maghiari. O copie a raportului se gsete n arhiva fundaiei Jakabffy Elemr din Cluj
22
Aceast schimbare se prezint i n vocabularul cotidian. La edinele UPM membrii i ziceau frai, iar
procesul verbal se ncheia cu exclamaia Libertate!. Din 1948 acest lucru se schimb, termenul de tovar
devenind cel uzual, procesele verbale ncheindu-se cu exclamaia Triasc Republica Popular Romn!
241
Tams Srndi
Romnia s-a rezolvat n spiritul democraiei i nu mai exist nevoia unei organizaii de
aprare a intereselor23.
Viaa organizaional, cu privire special asupra schimbrilor de efectiv
Anul 1945 a trecut cu nfiinarea organizaiilor provinciale i cu formarea vieii
instituionale. Pe atunci, entuziasmul era uria, maghiarii se alturau n mas UPM. Acest
fenomen s-a lansat mai ales dup expulzarea administraiei romneti, deoarece populaia
considera c expulzarea se datora interveniei UPM. Din aceast cauz priveau Armata
Roie cu ncredere, o considerau eliberatoare, i astfel a crescut prestigiul partidelor de
stnga, al PCR i mai ales al UPM. Probabil datorit expulzrii, organizarea a decurs mai
uor n Transilvania de Nord dect n cea de Sud. Organizatorii UPM se deplasau liber cu
autorizaii scrise primite de la Armata Roie, reuind astfel s fac propagand n jude. n
judeul Cluj, formarea organizaiilor locale ncepe n noiembrie-decembrie 1944, n
majoritatea cazurilor organizatorul fiind un delegat judeean 24.
Organizarea planificat n cazul Clujului ncepe n mai 1945, dup primul
congres fiind convocat o edin a comisiei organizatorice, unde Balogh Edgr face
cunoscute sarcinile organizatorice. Astfel, n fiecare sector trebuia convocat o adunare la
care s se fac cunoscut munca UPM, dup care trebuia format comisia administrativ
local. Aceasta va alege conductorii comisiilor locale. Dup organizarea sectoarelor se
convoac o adunare general la care se va forma organizaia oreneasc.
Mulumit organizrii sistematice, organizaiile locale cresc n numr i paralel
cu aceasta crete i numrul membrilor. Conform raportului din iulie 1945 n judeul Cluj
75 de comune au organizaie local, n 20- 35 populaia maghiar este inclus sporadic.
Numrul membrilor este 27200 n jude la acest moment. Contrar deficienelor
organizatorice, conform raportului UPM este cea mai mare organizaie de mas n judeul
Cluj25. Dup raportul din septembrie, numrul comunelor crete la 96. Ultimul raport din
1945 este cel al lunii octombrie. Conform acestuia n jude sunt 100 organizaii locale,
efectivul fiind de 3131126. Un raport din aceeai perioad atest un numr de 6659 de
membri n Cluj, deci efectivul judeean total este de 32859. Raportul susine c 90% din
maghiari sunt membri UPM27.
Dup declaraia de la Trgu Mure, UPM a desfurat o politic activ de
aprare a intereselor28, ncercnd astfel s-i rectige popularitatea. Izvoarele sunt
incomplete pe anul 1946, astfel c exist doar dou rapoarte din judeul Cluj. Conform
raportului sinoptic, n jude existau 104 organizaii, 94 fiind independente, iar 10 sporadice.
Efectivul este de 39147, 31520 din acetia n jude, 7622 n Cluj. n raport se recunoate n
acelai timp i faptul c n viaa organizaional se simte un regres, aceasta fiind atribuit
ovinismului i propagandei uotitoare29.
23
Vincze Gbor, A romniai magyar kisebbsg trtneti kronolgija 1944-1953. Budapest- Szeged, 1994,
p. 89.
24
n lipsa izvoarelor este imposibil de stabilit data exact i locul nfiinrii organelor locale.
25
Raport secretarial pe luna iulie, ANDJ- Cluj, Fond. 26 UPM Cluj, Dos. 1/1945, f. 393. Pe baza
regulamentului de funcionare satele din diaspor nu aveau dreptul la organizaie independent, ci se alturau
organizaiei cele mai apropiate. Este greu de precizat ce se consider diaspor la momentul respectiv. Exist
o tendin de a declara independente unele organizaii din diaspor, probabil pentru mbuntirea
statisticilor.
26
Raport pe luna octombrie, ANDJ- Cluj, Fond. 26 UPM Cluj, Dos. 1/1945, f. 16. Acest raport nu mai
menioneaz diaspora, probabil acestea au fost redefinite.
27
Raport despre organizaie, ANDJ- Cluj, Fond. 26 UPM Cluj, Dos. 1/1945, f. 28.
28
Se consider politic de afront doar n zilele noastre, UPM nu se definea astfel niciodat, din contr se
strduia s nu poate fi acuzat cu acest aspect.
29
Raport judeul Cluj, edin CC, ANDJ- Cluj, Fond 26 UPM Cluj, Dos. 2/1946, f. 1- 2.
242
n aprilie 1946 centrul naional emite o circular conform creia pn la 10 mai

trebuie epurate organizaiile locale. Trebuie exclui cei care au luptat n armata horthyst n
timpul luptelor din septembrie 1944 ori au executat aciuni teroriste sub protecia acesteia.
Totodat trebuie exclui cei care manifest atitudine ovinist fa de comunitate. Trebuie
inui n eviden ntr-o grup separat toi aceia care nu s-au alturat pn la acest moment
nici UPM i nici vreunei alte organizaii30.
Datorit articolului lui Luka, aprut n ziarul Igazsg, UPM intr n alt criz
i din cauza schimbrilor din politica intern ajunge pe traiectorie forat, neputndu-se
ndeprta de evenimente. Astfel recunosc lipsa vigilenei, renun la politica de front
popular i se angajeaz n epurare.
Viaa organizaional intr ntr-o criz tot mai adnc din aceast cauz.
Conform datelor din 1947, efectivul scade n judeul Cluj la 25671 31. Apar nemulumiri i
la adresa organizaiei oreneti din cauza numrului sczut de membri. Clujul ar trebui s
aib 25000 de membri, dup un raport trimis centrului naional n martie 1947, dar are doar
10-12000, i aceste date sunt nesigure deoarece evidena membrilor nu se ine timp de
cteva luni32.
Date mai precise avem din aprilie 1947, efectivul fiind de 11602, crescut cu 312
fa de luna precedent.33
n martie au nceput reorganizrile, dar succesul acestora depindea n mare parte
de situaia financiar. S-a nceput i construirea unui sistem de responsabili de strad, s-a
ajuns la includerea a 14 strzi din ora 34. Pn la sfritul anului se simte o uoar cretere
n efectiv mulumit reorganizrii, n august numrul de membri fiind de 28734, iar n
noiembrie 28902. n decembrie, efectivul scade ns iari la 29280 35.
Avem date referitoare la componena social a membrilor de la nceputul lui
1947. Conform acesteia, la nivel judeean componena membrilor era urmtoarea: 65%
agricultori, 22,5% muncitori, 12,56% intelectuali. La nivel orenesc: 10,5% agricultori,
55% muncitori, 34,5% intelectuali36
Odat cu renaterea vieii organizaionale i n urma articolului lui Luka ncep i
excluderile. Deocamdat se verific doar conducerea. n Cluj, excluderile ncep n iunie
1947.
Anul 1948 a trecut cu reorganizarea, iar n acelai timp dup pregtiri temeinice
a nceput i epurarea organizaiilor locale de exploatatorii infiltrai care s-au folosit de lipsa
vigilenei. Paralel a nceput i agravarea luptei de clas, pe primul plan fiind predrile,
mai precis propagarea acestora.
30
Circulara Centrului Naional UPM, ANDJ- Cluj, Fond 28 UPM Turda, Dos. 1/1946, f. 96.
Funcionarea organizaiei judeene Cluj al UPM , ANDJ- Cluj, Fond 26 UPM Cluj, Dos. 3/1947, f. 132.
Referitor la anul 1947, interesant este faptul c organizaiile locale pstrau pn n acel moment doar
procesele verbale, acestea fiind nlocuite de la aceast dat de rapoartele lunare. Acest fenomen ar putea fi o
alt dovad a regresului din viaa organizaional.
32
Ctre Centrul Naional, ANDJ- Cluj, Fond 26 UPM Cluj, Dos. 3/1947, f. 3. nainte sectoarele clujene nu
se caracterizau astfel, o imagine de ansamblu este greu de alctuit, dar sectoarele II. i V. au fost cele mai
active n jude.
33
Raport pe luna aprilie, ANDJ- Cluj, Fond 26 UPM Cluj, Dos. 3/1947, f. 13- 14.
34
Sistemul responsabililor de strad era complet n ora ntre 1940-1944, acesta fiind cuprins de Organizaia
de Zece. UPM a recurs la acest sistem funcional care nainte se concentra pe protecia social, trecnd acum
la propagand i la iniierea de noi membri. Ironia sorii, Pusks Lajos este exclus din UPM chiar n
momentul n care partidul revine la sistemul responsabililor de strad.
35
Raport secretarial pa luna octombrie, Raport secretarial pe luna decembrie, ANDJ- Cluj, Fond 26 UPM
Cluj, Dos. 3/1947, f. 137, 140, 143- 144.
36
Funcionarea UPM judeul Cluj, ianuarie- februarie 1947, ANDJ- Cluj, Fond 26 UPM Cluj, Dos. 3/1947,
f. 132.
31
243
Tams Srndi
Numrul de membri va cunoate o cretere lent mulumit muncii

organizatorice mai active i nfiinrii sistemului de responsabili de strad. Acest sistem se
folosete n primul rnd la ora, de aceea efectivul crete n primul rnd n orae. Datele
din aprilie 1948 atest un numr de 28545 de membri UPM n judeul Cluj, din care 13194
sunt brbai, 9754 femei, iar 5597 tineri. n oraul Cluj UPM numr 12202 de membri,
6488 de brbai i 5704 de femei37. Conform datelor din noiembrie n Cluj sunt 15641 de
membri, numrul lor crescnd cu 433 n aceast lun 38.
n ciuda acestor fapte, viaa organizaional lupt cu tot mai multe deficiene. n
urma unui control fcut la Cluj se dovedete c majoritatea membrilor sunt membri doar pe
hrtie, organizaia clujean ncasnd doar 30% din cotizaii.
Schimbri n efectiv
n cele de mai sus am prezentat istoria i viaa organizaional a UPM pn n
1948. n cele ce urmeaz doresc s analizez schimbrile survenite n efectivul UPM cu
ajutorul datelor statistice, respectiv s fac o comparaie cu celelalte organizaii de mas n
cazul anilor 1946- 1947.
45000
40000
35000
30000
25000
20000
15000
10000
5000
0
94
5
s.
19
45
ia
n.
19
46
ia
n.
19
47
fe
br
.1
94
au
7
g.
19
47
se
pt
.1
9
oc 47
t.
19
47
no
v.
19
47
de
c.
19
m
47
ar
t.
19
48
sf
ar
t.
1
oc
iu
l.
19
45
UPM
Schimbrile survenite n efectivul UPM n judeul Cluj ntre 1945-1948

Datele de mai sus provin din documentele UPM, ns datorit cauzelor mai sus
menionate, acestea sunt incomplete. Cu toate acestea, din graficul de mai sus reies multe
informaii. Conform acestuia, UPM ajunge la popularitatea maxim la nceputul lui 1946,
numrnd 39147 de membri, ceea ce corespunde rezultatelor cercetrilor anterioare. n
acelai timp ns contrazice teoria conform creia are loc o retragere n mas dup
declaraia de la Trgu-Mure.39 n ianuarie 1947, dup doar un an, ajunge la minimul de
efectiv, numrnd doar 25671 de membri.
Declinul a avut mai multe cauze. Pe de o parte UPM nu a reuit s rezolve
afronturile la adresa populaiei maghiare, lucru revendicat de membri si. O alt cauz este
faptul c dup alegerile din 1946 PCR nu mai avea nevoie de UPM, asigurndu-i puterea
prin alegeri considerate democratice. n ciuda acestora, cel mai mare declin nu se datoreaz
37
38
Raport UPM pe luna martie, ANDJ- Cluj, Fond 26 UPM Cluj, Dos. 1/1948, f. 29.
Raport de activitate pe luna noiembrie, ANDJ- Cluj, Fond 26 UPM Cluj, Dos. 1/1948, f. 82.
39
Exist dou posibiliti de explicare a acestui fenomen. Fie datele sunt incomplete, fie retragerile n mas
nu au avut loc n judeul Cluj. Dup Vincze Gbor retragerile au avut loc n Partium, mai pe larg vezi:
Vincze Gbor, A Magyar Npi Szvetsg vlsga...
244
acestui fapt, dup cum reiese dintr-un raport trimis PCR40. n acest raport se fac cunoscute
dou tabele referitoare la efectiv. Conform unuia dintre ele, efectivul partidului este de
40981, dar numrul real al membrilor este de doar 25074. Aceast discrepan se datoreaz
faptului c partidul considera membri doar pe aceia care plteau cotizaia. Prin contrast,
PCR considera membri pe toi cei care s-au nscris n partid, fapt ce reiese i dintr-un
document din septembrie 1947. Efectivul oficial al PCR este de 24578 dintre care doar
1916, adic 7,78% pltesc cotizaie. 41
Din a doua jumtate a lui 1947 o uoar cretere se face simit, numrul
membrilor stabilizndu-se n jurul cifrei de 27800. Probabil aceasta se datoreaz
reorganizrii, deoarece din martie 1947 se nfiineaz sistemul de responsabili de strad.
18000
16000
14000
12000
10000
8000
6000
4000
2000
0
8
94
v.
1
no
t.
1
94
48
oc
19
ar
t.
19
47
m
iu
.1
ai
m
r.
ap
n.
94
47
19
47
19
ar
t.
m
n.
ia
sf
ar
si
tu
l1
94
19
46
UPM
Schimbarea efectivului UPM n Cluj 1945-1948

Din pcate datele referitoare la Cluj Napoca sunt i mai incomplete ca cele
judeene, de aceea graficul este i el distorsionat. Acesta se datoreaz faptului c datele n
afar de primele dou provin doar de la nceputul lui 1947, dat de la care numrul
membrilor crete nu prin alturare voluntar, ci prin munca responsabililor de strad. Aici
se construiete reeaua responsabililor de strad i creterea efectivului se datoreaz
acestora. ns chiar i n aceste condiii UPM are un efectiv mult inferior n ora fa de ce
se atepta de la un ora locuit n majoritate de maghiari.
n cele ce urmeaz a dori s fac comparaii privind anul 1946-1947, folosind
informaii provenite din documentele PCR. n afar de datele UPM i PCR a dori s le
compar cu Frontul Plugarilor i Aprarea Patriotic. Graficul astfel obinut este iari
distorsionat, deoarece datele referitoare la prima jumtate a anului 1947 lipsesc cu
desvrire. Denumirea de altele se refer la acele organizaii de mas de stnga care
sunt incluse n datele PCR.
40
Raport de activitate UPM ntre martie 1946- ianuarie 1947, ANDJ- Cluj, Fond 26 UPM Cluj, Dos.
2/1947, f. 5. Faptul c raportul era adresat PCR reiese i din textul redactat direct n limba romn.
41
Tabel cu efectivul PCR n luna septembrie, ANDJ- Cluj, Fond 2 Comitetul Judeean PCR- Cluj, Dos.
3/1947. Acest numr crete la 22% n octombrie. n cazul UPM ns peste jumtate (61,18%) continu s
plteasc cotizaie.
245
Tams Srndi
45000
40000
35000
30000
25000
20000
15000
10000
5000
0
fe
ia
n
.1
br 946
m . 19
ar 4
t. 6
ap 194
r. 6
m 19
ai 46
.
iu 194
n. 6
1
iu 946
l.
au 19
g 46
se . 19
pt 46
.
no 19
v. 46
de 194
c 6
au .19
g 46
se . 19
pt 47
.
oc 194
t. 7
de 19
c. 47
19
47
UPM
PCR
FP
Apararea Patr.
Altele
Schimbrile n efectivul PCR i al organizaiilor sale de mas

n anul 1946- 1947 n judeul Cluj
Din datele de mai sus reiese faptul c afirmaia conform creia UPM este cea
mai mare organizaie de mas n primii ani, corespunde realitii. Cu cei 39142 de membri
ai si conduce cu mult n faa celorlalte organizaii. (PCR are la acest moment doar 9850
de membri, Aprarea Patriotic 22200, iar Frontul Plugarilor 23278). Cele menionate mai
sus - i anume c ncepnd din 1947 membri adevrai ai UPM se consider doar aceia care
pltesc cotizaia - se confirm i aici. Regresul n efectivul Frontului Plugarilor se poate
explica prin acelai fenomen, dei nu dein date referitoare la acest fapt. Astfel Aprarea
Patriotic devine cea mai numeroas organizaie n jude, ajungnd la sfritul lui 1947 la
35824 de membri (UPM avnd un efectiv de 28886). Cea mai rapid evoluie o are ns
PCR care pn la sfritul lui 1947 i-a triplat efectivul de la 9850 la 29935. Un salt mai
mare se poate observa la sfritul anului 1946 care se datoreaz probabil campaniei
electorale, respectiv victoriei partidului n alegeri.
12%
36%
21%
UPM
PCR
FP
Apararea Patr.
Altele
22%
9%
Procentajul PCR i al organizaiilor sale de mas n ianuarie 1946 n judeul Cluj
246
21%
23%
22%
UPM
PCR
FP
Apararea Part.
Altele
25%
9%
Procentajul PCR i al organizaiilor sale de mas n decembrie 1947 n judeul Cluj

Din analiza celor dou grafice de mai sus reies aceleai concluzii. Cel mai mare
regres a fost nregistrat de Frontul Plugarilor (de la 22% la 9%), urmat de UPM (de la 36%
la 21%). Aprarea Patriotic a avut o uoar cretere, n timp ce PCR i celelalte
organizaii i-au dublat efectivul (de la 12% la 25%). Totodat se afirm prioritatea PCR
(de la 9% ajunge la 22%).
UPM
PCR
FP
Apararea Patr.
Altele
ia
n.
fe 19
br 46
m . 19
ar 4
t. 6
ap 19 4
r. 6
m 19
a i 46
.
iu 194
n. 6
1
iu 946
l.
au 19
g 46
se . 19
pt 46
.
no 19
v. 46
de 194
c 6
au .19
g 46
se . 19
pt 47
.
oc 194
t. 7
de 19
c. 47
19
47
45000
40000
35000
30000
25000
20000
15000
10000
5000
0
Schimbrile n efectivul PCR i al organizaiilor sale de mas n Cluj n anul 1946-1947

Prin contrast cu statisticile judeene, n Cluj cea mai mare organizaie este
Aprarea Patriotic, avnd 20000 de membri n ianuarie 1946. La sfritul anului intervine
o fluctuaie42 (n decembrie 1946 are 20006 de membri, n timp ce n septembrie 1947 are
deja 37696 de membri), dar totui este cea mai mare organizaie n decembrie 1947 cu cei
28093 de membri ai si. Frontul Plugarilor are un efectiv sczut, fenomen ce se explic
prin faptul c partidul se baza pe rnimea srac din mediul rural. Prin contrast cu datele
judeene, efectivele PCR i UPM cresc n paralel, iar pn n decembrie 1947 PCR
depete UPM avnd 15002 de membri fa de 13538 ai UPM. Cea mai mare diferen n
42
Cercetarea istoriei formaiunilor mai mici are nc de ateptat, este imposibil de precizat ce a cauzat
fluctuaia menionat.
247
Tams Srndi
efectivul celor dou partide se poate sesiza n noiembrie 1946, cauzat poate de alegerile
terminate cu victoria net a PCR i o participare mai slab a UPM fa de ateptri (n acest
moment PCR are 13793 de membri n timp ce UPM doar 7854).
16%
23%
17%
2%
UPM
PCR
FP
Apararea Patr.
Altele
42%
Procentajul PCR i al organizaiilor sale de mas n ianuarie 1946 n Cluj
16%
32%
18%
1%
UPM
PCR
FP
Apararea Patr.
Altele
33%
Procentajul PCR i al organizaiilor sale de mas n decembrie 1947 n Cluj

Din compararea celor dou grafice de mai sus reies rezultate asemntoare.
Conform acestora n ianuarie 1946 simpatizanii comuniti sunt membri ai Aprrii
Patriotice n proporie de 42%, iar n ianuarie 1947 o treime a acestora sunt membri ai
Aprrii. Este semnificativ faptul c UPM nu a reuit s-i mreasc efectivul n ora n cei
doi ani.
n cele ce urmeaz a dori s prezint suprapunerile ntre efectivele organizaiilor
cercetate. Aceste informaii provin tot din documente ale PCR, acte n care apar nu numai
informaii referitoare la fiecare organizaie de mas, dar i numrul membrilor care sunt i
membri PCR.
248
luna
1946
ian.
1946
febr.
1946
mart.
1946
apr.
1946
mai.
1946
iun.
1946 iul.
1946
aug.
1946
sept.
1946
nov.
1946
dec.
1947
aug.
1947
sept.
1947
oct.
1947
dec.
luna
1946
ian.
1946
febr.
1946
mart.
1946
apr.
1946
mai
1946
UPM
Din
care
PCR
Din
care
PCR
FP
Din
Aprarea care
Patriotic PCR
39142
1044 2,66
23278
214 0,91
22200
341 1,53
39667
1092 2,75
25538
236 0,92
20900
385 1,84
39775
1160 2,91
25583
284 1,11
20917
385 1,84
39752
1160 2,91
25614
318 1,24
20917
385 1,84
39929
1160 2,90
25850
318 1,24
23955
385 1,60
40146
40299
1946 4,84
1946 4,84
26838
27185
318 1,18
318 1,16
24400
25129
385 1,57
385 1,53
40099
1946 4,84
27868
318 1,14
25129
385 1,53
40988
1946 4,84
28476
318 1,11
27000
436 1,61
38476
192 0,49
29818
318 1,06
30657
436 1,42
40981
200 0,49
30094
318 1,05
30657
436 1,42
28762
1257 4,36
9331
651 6,97
35211
995 2,82
28812
1257 4,35
12174
371 3,47
35424
995 2,82
28812
1257 4,35
12174
371 3,47
35424
995 2,82
28886
1282 4,43
12214
371 3,03
35824
1022 2,85
Procentajul de suprapunere ntre efectivele organizaiilor cercetate
n judeul Cluj, n 1946- 1947
UPM
Din
care
PCR
Din
care
PCR
FP
Din
Aprarea care
Patriotic PCR
7622
325 4,26
725
72 9,93
20000
293 1,46
7717
335 4,34
757
74 9,77
19000
325 1,71
7735
400 5,17
757
84 11,09
19000
325 1,71
7832
400 5,10
757
95 12,54
19000
325 1,71
7932
8149
400 5,04
700 8,5
757
756
95 12,54
95 12,54
21755
22310
325 1,49
325 1,39
249
Tams Srndi
iun.
1946 iul.
8300
700 8,43
756
95 12,54
23039
325 1,41
1946
aug.
8590
700 8,18
1000
95 9,5
23039
325 1,41
1946
sept.
9110
700 7,68
1000
95 9,5
24528
325 1,32
1946
nov.
7854
50 0,63
2033
95 4,67
26006
325 1,24
1946
dec.
10359
50 0,48
2096
95 4,66
20006
325 1,24
1947
aug.
13449
375 2,78
2121
310 14,61
27488
673 2,44
1947
sept.
13467
375 2,78
394
30 7,61
37696
673 1,78
1947
oct.
13464
375 2,78
394
30 7,61
27693
673 2,43
1947
dec.
13538
400 2,95
434
30 6,91
28093
700 2,49
Procentajul de suprapunere ntre efectivele organizaiilor cercetate n Cluj, n 1946- 1947
Din compararea celor dou tabele reiese c procentajul de suprapunere ntre
efectivele diferitelor partide - adic numrul acelora care sunt i membri ntr-o organizaie
de mas i membri PCR- este mult mai mic dect se credea anterior. Ca i n cazul
efectivului de partid, se observ i aici o diferen ntre jude i ora. n timp ce n jude
suprapunerea rmne sub 5%, n cazul oraului aceasta se ridic la aproape 15%. n cazul
judeului cea mai mare proporie este reprezentat de UPM, n a doua jumtate a anului
1946 ajunge la 4,84%. Dup alegerile din 1946 muli se retrag din UPM i din PCR,
asemntor cu cazul efectivelor de partid, astfel c acest procent va cunoate o scdere,
ajungnd la 0,5%, fiind cea mai sczut proporie dintre toate organizaiile. n cazul
celorlalte dou organizaii se remarc o cretere lent ca i n cazul UPM, dar proporia
rmne mereu inferioar UPM i nu ajunge la un procent mai mare de 3%.
n cazul oraului proporia cea mai ridicat o reprezint Frontul Plugarilor, care
n august 1947 ajunge la 14,61%. Datele statistice confirm ns i n acest caz UPM n
frunte i numrul membrilor comuni pentru Frontul Plugarilor i PCR ajunge cel mai mare
doar n 1947.
Concluzii
Din datele de mai sus putem afirma c, dei dup 1945 UPM este singurul partid
politic bazat pe criteriu etnic, majoritatea populaiei maghiare nu i se altur. Astfel nu se
confirm afirmaia din acele vremuri conform creia 90% dintre maghiari erau membri ai
UPM. Cealalt afirmaie care definea UPM ca organizaia-mam a populaiei maghiare din
Transilvania ce dorea ncadrarea tuturor maghiarilor, indiferent dac acetia erau sau nu
deja membri unei organizaii considerate democratice - se dovedete a fi doar propagand.
Conform statisticii partidului, populaia judeului n acest timp era de
aproximativ 366000 de persoane, 30- 35% fiind de etnie maghiar. Prin contrast, lund n
considerare datele de la nceputul lui 1946, apogeul UPM, doar 10% din populaia
maghiar a fost membr a partidului. n cazul Clujului lund n considerare cel mai ridicat
numr de membri- doar aproximativ 10% din populaie s-a alturat partidului, acest
procent fiind ns mai slab, cci populaia oraului era n majoritate maghiar.
250
Astfel, un raport al ambasadei maghiare care afirma c nainte de alegerile din

1946 UPM este susinut de 10% al populaiei de etnie maghiar din Transilvania se
dovedete a fi real. n acelai timp, de la jumtatea anului 1947 efectivul UPM se
stabilizeaz, acesta fiind rezultatul nfiinrii sistemului de responsabili de strad. De la
aceast dat oamenii nu se mai altur voluntar, ci mai ales ca efect al muncii acestor
agitatori. Sistemul a fost folosit n Cluj, de aceea efectivul crete semnificativ n ora.
Comparnd cu alte organizaii de mas, putem afirma c n 1945- 1946 UPM
este organizaia cu cei mai muli membri. ncepnd cu 1947 aceast proporie se va
schimba, deoarece UPM consider membri doar pe aceia care pltesc cotizaia. i acest
fapt arat diferena fa de PCR care i-a propus creterea efectivului i i considera
membri pe toi cei care au intrat n partid. Din acest motiv, mai ales mulumit Anei
Pauker, chiar i foti legionari s-au putut nscrie n partid.
Tot din statistici reiese i faptul c cel puin la nivel judeean partidul nu a
fost prsit din cauza declaraiei de la Trgu-Mure43, ci regresul a fost urmarea alegerilor
din 1946. O explicaie ar fi c, pn la aceast dat, o parte a populaiei a fost decepionat
de partid, ceea ce i-a pus amprenta pe rezultatele alegerilor, unde UPM nu a reuit s
confirme ateptrile.
Cercetnd fondurile PCR cea mai interesant informaie este probabil cea care
se refer la suprapunerile dintre efectivele diferitelor partide. Conform acesteia, proporia
este mult mai mic fa de teoriile anterioare44. Explicaii referitoare la acest fenomen
necesit cercetri ulterioare. n cazul Clujului, proporia mai sczut poate fi explicat prin
prezena accentuat a intelectualitii care se situa departe de ideologia de stnga.
Lund n considerare cele de mai sus, rolul organizaiilor n mas trebuie
redefinit, deoarece acestea au reuit s-i ating obiectivele i cel puin pe hrtie au reuit
s recruteze acele categorii pe care doreau s le includ n rndurile lor n momentul
nfiinrii. Totodat, apare o alt ntrebare asupra rostului cercetrilor referitoare la
retragerile masive care au urmat declaraiei de la Trgu-Mure, respectiv la suprapunerile
dintre efectivele diferitelor partide.
The Number of Members of the Hungarian Popular Union (UPM)

in the County of Cluj (1945-1948)
Abstract
Although after 1945 the Hungarian Popular Union (UPM) is the only political party
organized on ethnical criteria, most of the Hungarians would not join the Union.
According to the statistics of the party, in this period the population of the county
was of about 366000 persons, of witch 30-35% was Hungarian. In 1946, when the UPM
reached its maximum popularity, only 10% of the Hungarian population was member of
the party.
Compared to other mass organizations of the County of Cluj, the number of the
UPM members was the highest between 1945 and 1946. Starting with 1947, this
proportion will change, due to the fact that UPM considers as a member only those who
pay the financial contribution. The difference between UPM and the Romanian Communist
Party (PCR) is visible at this point, because PCR considers as a member anyone who
joined the party.
43
Conform datelor din epoc, retragerile n mas au avut loc n Secuime i n Partium.
Din izvoarele aprute recent se pare ns, c exist diferene semnificative ntre diferite regiuni, referitor la
acest aspect. De aceea, rezultatele obinute aici nu se pot generaliza i accepta la nivel naional. Astfel, tema
necesit o cercetare ulterioar pentru a afla cauza diferenelor dintre aceste date.
44
251
Tams Srndi
The most interesting information is probably the one referring to the superposition
of the members of different political parties. The proportion of the superposition is much
smaller than the one assumed until now.
BIBLIOGRAFIE
Izvoare:
Arhivele Naionale Direcia Judeean Cluj, Fond Comitetul Judeean PCR- Secia de
organizaie
Arhivele Naionale Direcia Judeean Cluj, Fond Uniunea Popular Maghiar Cluj
Studii de specialitate
***, Autonomistk s centralistk, szak Erdly a kt romn bevonuls kztt 1944
szeptember 1945 mrcius (Autonomiti i centraliti, Transilvania de nord ntre
cele dou administraii romneti, septembrie 1944- martie 1945) Szerk. Nagy
Mihly Zoltn, Vincze Gbor, Pro-Print, Cskszereda, 2004.
Ctnu, Dan, Neacu, Gheorghe, Componena PCR n perioada 1945- 1970. Evaluri
statistice. n. Arhivele Totalitarismului, 1998/4.
Chiper, Ioan, Contribuii privind evoluia numeric i compoziia etnic a PCR 1921-1952,
n. Arhivele Totalitarismului 1998/4.
Novk, Csaba Zoln, A Romn Kommunista Prt hatalmi szerkezetnek kiptse Maros
megyben, 1944- 1948, (Constituirea structurii de putere a Partidului Comunist,
Romn n judeul Mure) n. Autonm Magyarok? Szkelyfld vltozsa az
tvenes vekben, szerk. Brdi Nndor, Pro - print Knyvkiad, Cskszereda,
2005.
*** Romnia n viaa politic 1945, cord. Ioan Scurtu, Arhivele Statului din Romnia,
Bucureti, 1994.
Vincze, Gbor, Hatrkrds, kisebbsgi krds (Problema graniei, problema minoritar),
n. Illzik s csaldsok, Status, Cskszereda, 1999.
Vincze, Gbor, A Magyar Npi Szvetsg vlsga, (Criza Uniunii Populare Maghiare)
Magyar Kisebbsg, 1999/ 2-3.
Vincze, Gbor, A romniai magyar kisebbsg trtneti kronolgija 1944- 1953.
(Cronologia istoric a minoritii maghiare din Romnia 1944- 1953), BudapestSzeged, 1994.
Virgiliu, ru, Consideraii asupra dinamicii interne a Partidului Comunist Romn, n
anii 1944- 1947, Studii de caz, judeul Cluj, n. Anuarul Institutului de Istorie Cluj,
1996.
252
A krasznacgnyi rpdkori templom

Balogh Gza
Az egykori Kzp-Szolnok, majd Szilgy megyei kiskzsg, Krasznacgny a

Kraszna foly kzps folysnl, egy olyan fldrajzi trtsgben tallhat, ahol a vidket
ptszeti szempontbl az kosi kttornyos templom plete uralja.
Ott, ahol tallkozik egymssal a Bkk-hegysg lbnl elterl egykori
hatalmas erdsg, az innen kezdett vev rmellk, s a Kraszna folyst kvet lpos
vidk az Ecsedi-lp. A kis telepls neve elszr 1279-ben jelenik meg Comes Petrus,
filius Chepani, homo noster nobilis de Chegen 1 szvegalakban, majd 13321337 kztt
szerepel a ppai tizedjegyzkben, Chegan formban. Ezt kveten 1475-ben Chegen,
1483-ban Cylgen, 1497-ben Chegen formban van hasznlva. A ma hasznlt alakjban
elszr 17601762-ben jelenik meg Kraszna Czgny nven. 2
Az vszzadok sorn a telepls birtokosai kztt talljuk az erdlyi
pspkket (kztk Frter Gyrgy bartot), a Cskyakat, Drgffy Bertalan vajdt, Bthori
Istvnt, Bethlen Gbort, stb. Drgffy Bertalan 1497-ben az erdlyi pspk Czgen, KisNagyfalu jszgaira, hatalmaskodva fegyveres kzzel berontott, s az elrabolt dolgokat
Erddre vitette. Ezrt a vajda ellen Ulszl kirly 1497 aug. 8-n elrendelte a vizsglatot.3
A telepls lakosai a kzpkor vszzadaiban lik a korra jellemz letmdot: a
jobbgyok adznak, robotolnak, dzsmt adnak termkeikbl, a nemesek pedig lvezik
kivltsgaik elnyeit, s szksg esetn hozzjrulnak a rendi terhek viselshez: 1543-ban
az erdlyi pspk jobbgyai 9 kapu utn adznak, 1549-ben 12 kapu utn a kincstr
jobbgyai, 1630-ban Brandenburgi Katalin fejedelemasszony a czgnyi birtokban
megersti Zakaris Istvnn Bsti Annt, s ezen frjtl szletett gyermekeit. 4
A XVIII. szzad elejn Krasznacgny a tasndi uradalomhoz tartozott, s mint
I. Rkczi Ferenc birtokt a kincstr magnak tartotta meg.
A hadi terhekhez val hozzjruls vgett 1797-ben megejtett szmllskor
sszernak 20 kisebb birtokos szemlyt, 8 ms telkn lak admentes nemest, 1 fizetst
lvez urasgi tisztet, 2 papot, 1 kntort, 1 brlt s 5 molnrt. 5 1805-ben a fegyvert
foghat, admentes nemeseket rtk ssze: 5 szemlyt a lovasokhoz, 26-ot a
gyalogosokhoz s 2 adz nemest.6
A reformci valszn azonos idben terjedt, el itt is, a XVI. szzad 30-as,
40-es veiben, a trsg ms teleplseivel. Errl Budai sais azt rja, hogy a
Szilgysgot a Drgffyak prtfogsa alatt 1527-tl Derecskey Demeter, Batizi Andrs
reformlta.7 A XVII. szzad elejn mr virgz egyhzkzsgknt kellett mkdjn, mert
Bethlen Gbor a fejedelmi dzsma egy rszt az egyhz papjainak adja. 8 Az elkvetkez
vtizedekben a trsg egyhzkzsgeit jelentsen gyengtik a trk-tatr betrsek,
puszttsok. Ilyen esemnynek sznhelye a vidk 1661-ben, amikor a betr ellensg
Ld. Entz Gza: Erdly ptszete a 13. szzadban. Kolozsvr, 1994. 117. o.
Suciu Coriolan: Dicionarul istoric al localitilor din Transilvania. II, Bucureti, 1968, 212 o., s Petri Mr:
Szilgy Vrmegye Monogrphija, III. ktet, Zilah, 1904, 714. o.
3
Petri Mr: i. m. 714. o.
4
uo.
5
6
uo.
7
Budai Esais: Magyarorszg Histrija a mohtsi veszedelemtl fogva Buda visszavtelig. Debrecen,
1814, 108109. o.
8
2
Balogh Gza
feldlta a falvakat s a templomokat. Akkor a szomszdos falvak, kos s Kirlydarc

templomai is tbb vtizedre fedl nlkl maradtak. 9
A krasznacgnyi templom, amelyrl az albbiakban kvnok rtekezni a
teleplsnek Kirlydarc fel es, szaki rszben, egy ligetes trsgben ll, dacolva az
vszzadok trtnelmi viharaival. Hossz ideig taln a vidk elszigeteltsge miatt, az
rpdkori plet elkerlte a kutatk figyelmt. Ismereteim szerint az 1880-as vekben
fordult meg a trsgben Bunyitai Vince nagyvradi pspk. Feljegyzseit a templomrl a
Magyar Tudomnyos Akadmia 1847-ben kztett felhvsra kszti. A felhvs a
szakemberek figyelmbe ajnlja, hogy mentsk meg a feledstl, az enyszettl a hazai
memlkeket vagy legalbb emlkknek is pusztulstl.10
Bunyitai Vince az 1887-ben megjelent Szilgy megye kzpkori memlkeiben a kvetkezket rja a krasznacgnyi templomrl: Krasznacgny az egsz
vrmegye legkisebb egyhza. Keletelt. pszggel zrd szentlynek hossza 3,45 m,
szlessge 3,62 m. A haj 7,73 m hossz s 5,55 m szles. Nyugati kt szgletn egy-egy
egytj tm. A szently s a haj kt-kt ablaka krves, kajcsos de diadalve cscsves.
Tglaplet. Van egy mzos cserp kelyhe eme felirattal czgnyi ref. eklzsia 1732.
Egy msik, ezst rasztali pohart XVI. szzadi, S P betkkel nem lthattam, mert
felkldtk a budapesti killtsra 1885.11
A fenti rvid, tmr, de sokatmond feljegyzstl jbl eltelt nhny vtized,
amikor a magyar szellemi let egy msik kivlsga figyel fel a sorsra hagyott pletre.
Entz Gza, a Szolnok-Doboka Memlkei cm tanulmnyban, amely 1944-ben a Szolnok
Doboka Magyarsga cm ktetben jelenik meg, utal a templomra. Az alstki s a
szszmti egyenes zrds templomok mellett megemltem az azonos szerkezet
krasznacgnyi reformtus templomot, amely a rgi Kraszna megyben a somlyjlaki
templommal egytt ad hrt az ottani 13. szzadi egyhzi ptszetrl. 12 Amint a fentiekbl
kitnik, Entz Gza meghatrozza a templom ptsnek idejt is a 13. szzadra datlva
azt.13 Ktsgtelen, ha figyelembe vesszk az ptkezs sajtos vonsait: a keskeny krves
ablakokat, a szently szgletes formjt, s a diadalvet, akkor mindenkppen a romn
stlus egyhzi pletek csoportjba kell, hogy soroljuk a krasznacgnyi templomot. Ezt
ersti meg az Erdly trtnete I. ktetben Makkai Lszl is, aki az egyhajs
plbniatemplomokrl rtekezve, felhvja a figyelmet a szently flkrs vagy ngyszg
voltra a viszonylag kis mretre, a hajtl flkrves diadal vvel elvlasztott apszisra, a
keskeny flkrves ablakokra, melyek egyike az apszis kzepbl nylik. 14 E
jellegzetessgek alapjn az ilyen tpus templomokat is a 13. szzadra datlja. A fenti
elemek a krasznacgnyi reformtus templomnl is megtallhatk kivve a flkrves
diadalvet, amely a mi esetnkben cscsves Ez lehet utbbi talaktsok eredmnye is,
hiszen tudjuk, hogy a romladoz egyhzat 1769-ben, majd 1910-ben is javtottk.15
Ugyancsak a fentebb megjellt helyen a szerz jelzi, hogy a szently flkrves formjrl
a ngyszg formra trtn vlts a tatrjrs idejre tehet.16
9
Mndi Szab Mikls: A kirlydarci ref. egyhz trtnete, 1917.

A Magyar Tudomnyos Akadmia felszltsa, Kszlt 1847-ben. Lsd: Szilgy megye kzpkori
memlkei, Bp. 1887, 43. o.
11
Bunyitai Vince jelentse, felolvastatott az MTA 1886. nov. 8-n tartott lsn. Lsd: Szilgy megye
kzpkori memlkei, Bp. 1887, 43. o.
12
Entz Gza, i.m. 59. o.
13
Legutbb a templom ptsnek idejvel Kis Imola foglalkozott az Edificii ecleziastice cu plan central,
Rotonda de la Pelisor (In: Arhitectura religioas medieval din Transilvania. Satu Mare 1999, 84. o) c.
tanulmnyban. Vlemnye szerint az pts a gtika elterjedsnek idejre tehet.
14
Erdly Trtnete. I. Bp. 1988, 385. o.
15
Petri Mr: i. m. 716, o.
16
Erdly Trtnete, 385. o.
10
254
Tbb korabeli templomnl a nyugati oldalon, flkrves rkdokon kegyri

karzat kapott helyett. Az utbbi kutatsok felhvjk a figyelmet, hogy e karzat nemcsak a
templom kegyurnak elklnlsre, az istentiszteletnek a magasbl val megtekintsre
adott lehetsget, hanem vdelmi szerepe is volt, esetleg a kegyr fltettebb holmija
megrzsre is szolglt veszly esetn.
Az ltalam bemutatott templomnl a karzatnak nincsenek fellelhet nyomai.
Ami viszont megfigyelhet az plet nyugati oldaln, az egy befalazott bejrati ajtnak a
nyomai (szlessge 1,20 cm). Valszn, hogy itt volt az eredeti bejrat. A keleti oldalra
thelyezett bejrati ajt egy ksbbi talakts eredmnye is lehet.
A templom alapterlete 55,39 m2. Mennyezete kazetts (48+16 kazetta), melyek
kzepn srga szn csillagmintk lthatk. A szszk a bejrati ajtval szemben ll.
Koronja hatszg alak. A bels trsg kzepn az rasztala van elhelyezve, de nagy
rszt a 15 templomi lpad tlti ki. A lelksz szmra fenntartott padon egy lprna
tallhat A Kr. Cgnyi ref. szent egyhznak, 1875. felirattal.
Hasonlan ms kegyri plbniatemplomokhoz a krasznacgnyi is hossz
ideig torony nlkli volt. A harangok az utcai bejratnl elhelyezett, fbl kszlt
haranglbban voltak tallhatk. A jelenlegi torony ptse az egyhz tulajdonban lev
lelkszi jelents szerint 1954-ben fejezdtt be. Teht az pts ideje nem esik egybe a
torony tetejn elhelyezett zszlcskn olvashat vszmmal, 1883-al. Ez az vszm
valszn, hogy az elz tglbl s fatetzettel kszlt torony ptsnek ideje lehet.
Amikor a jelenlegi torony elkszlt, a kznl lev zszlcskt annak tetejre helyeztk
mondjk a helybli idsebb emberek.
A jelenleg is fennll, tglbl kszlt torony ptsnek elkszleti
munklatait 1944-ben kezdtk el, amikor a gylekezet ft vsrolt s nkntes munkval
kitermelte s a helysznre szlltotta azt.17 A kvetkez vben az egyhzkzsg anyagi
gondjai miatt a faanyagot rtkesteni kellett. Mr gy tnt, hogy a toronypts krdse
lekerl a megoldsra vr listrl, de a kzssg makacs ragaszkodsa jbl eltrbe
lltotta azt. 1946-ban jbl megvsroltk a faanyagot s 1947-ben kiegsztettk azt 20000
tglval. 18 Fekete Kroly, a ksbbi gondnok az akkor beszolgl lelksszel, Dr. Nagy
Gusztvval a f szorgalmazja lesz az ptkezsnek. Megegyeznek a nagykrolyi Pakocs
Kroly mesterrel az elvgzend munklatokrl. A mester 4000 lej ellenben vllalja a
torony felptst. A hvek az sszegylt pnzadomnyokbl meszet, szaruft, vasat,
bdogot, cementet vsrolnak. 19 A szksges homokot kitermelik a kzeli Kraszna
vlgybl, s a helysznre szlltjk. A kzmunkban, amivel a mesterek munkjt segtik,
teszik hatkonyabb, gyorsabb, 11 reformtus csald, s 14 ms helybli felekezetekhez
tartoz szemly vett rszt.20 Munkjuk rtke 9600 lejt tett ki. A szomszdos teleplsek
reformrus gylekezetei is a krasznacgnyiek segtsgre siettek pnzadomnyokkal,
segtve az ptkezst. A krasznamihlyfalviak 340, a gresiek 271, a kirlydarciak 163 lejt
adtak a nemes clra. A helybeli egyhzkzsg hvei a mr emltett kzmunkn kvl 434
lejt fordtottak a torony ptsre. sszegezve a fenti adatokat kitnik, hogy a
templomtorony ptsre 17328 lejt hasznltak fel, mivel a mesterek vgs munkadja
17
Az ptkezssel kapcsolatos adatok a krasznamihlyfalvi anyaegyhz tulajdonban, Dr. Nagy Gusztv

beszolgl lelksz jelentse nnepi beszmol cmmel.
18
uo.
19
uo.
20
A ms felekezet csaldok kzl kzmunkt vgeztek a kvetkez szemlyek. Bohoni Endre, Grbe
Istvn, Kocsis Istvn, Molnr Lszl, Szaniszl Endre, Incze Imre, Kerezsi Sndor, Dersidn Jnos, Dka
Blint, Dka Lajos, Bohoni Gyrgy, Pataki Klmn, Istvn Sndor sszesen 3000 lej rtkben. A
reformtus csaldok kzl a kzmunkban rszt vettek, Fekete Kroly, Balogh Istvn, Bartha Gyula, Fekete
Lajos, Szab Sndor, Erdei Mihly, Krthy Lajos, Szcs Istvn, Losonczy Mihly, Dka Pl, Szilgyi
Sndor s Liszkai Lajos csaldjai, sszesen 6600 lej rtkben.
255
Balogh Gza
6520 lej volt. Ez az akkor 50 lelket 21 szmll gylekezetnek igen nagy erfesztst
jelentett volna, s valszn, hogy nem nlklzhette a szomszdos gylekezetek nzetlen
s ldozatos segtsgt.
A felplt, s ma is ll toronyban egyetlen, kzepes nagysg harang tallhat.
A rajta lev felirat szerint, kszttetje Balog Gerzon s felesge Szab Rebeka helybeli
lakosok. Ksztje Rettegi Lzr ron. A harangon olvashat felirat teljes szvege a
kvetkez: FUDIT ME RON LAZAR DE RETTEG ANNO DOMINI 1805Ts. Ns.
BALOG GERZON ES FELE CZ. SZABO REBEKA A SZ. SZ. MAGOK KL. A K.
CZEGE R. SZ. EC. SZMRA NTET. MINT K. CZEGENYI RKS
BIRTOKOSOK.
Az egyhzkzsg a reformcit kvet idbl szmos emlk- s kegytrggyal
rendelkezik. Ezek kzl a legrgibb s legrtkesebb egy a XVI szzadbl keltezett
rvacsorai kehely S. P. betkkel , mely ezstbl kszlt. Magassga 16,6 cm,
szlessge a talapzatnl 8,4 cm, fels rszn pedig 9,5 cm. Fellete egymstl jl
elhatrolhat kt rszre (mezre) van felosztva. A fels meznek (melynek magassga 12
cm) kzps rszn egy angyalfej lthat, nyitott szrnyakkal. Az aljn egy fut szarvas,
melyet ebek znek. Az egyik eb hosszra elnylt testtel szik a levegben, a msik
megtorpanva, ugrsra ksz testhelyzetben. Az rs a kehely fels peremn olvashat.
Szvege a kvetkez: 1856-ban megaranyoztatta Hajnal Klra. Valszn, hogy a tlzott
hasznlat (de lehetsges, hogy ts kvetkeztben) elrepedt. Ez a kehely rszt vett az 1885s budapesti s az 1900-as prizsi vilgkilltson.22 Ez utbbirl tanskodik az 1900.
december 11-n keltezett levl. A magyar kirlyi kormnybizottsg trtnelmi vgrehajt
bizottsga tudatja egy msik, 1901. mjus 20-n kelt levelben, hogy Az 1900. vi
prizsi vilgkilltsra kldtt magyar trtnelmi emlktrgyak egyidejleg tnak indtott
postai szlltmnyknt legmelegebb ksznetnk ksretben van szerencsnk ezennel
visszakldeni23 a kegytrgyat.
gyszintn a kzssg tulajdont kpezi egy nagyobb mret nkancs,
amelyet az rvacsorai bor felszolglsra hasznltak. Alulrl flfel karcsstott,
magassga 28,5 cm. Szlessge, alapjnl 16,3 cm, fels rsznl 11,0 cm. Ehhez tartozik
mg kt hasonlan nbl kszlt tlca is (melynek felirata * Schlache Wald. Zin. Mathias
Fauser).
Az sszes emlktrgy kzl a legcsodlatosabb, eredetisge rvn, egy
agyagbl kszlt s kigetett kehely (hasonlt a ma is hasznlatban lev talpas
borospohrhoz). Ennek magassga 17,4 cm, talpnak szlessge 8,2 cm, a fels rszn 9,5
cm. Oldaln a kvetkez szveg olvashat. A Tzgnyi Eccleae 1732. M. . Sajnlatos,
hogy a ritkasgszmba men kegytrgy a fels rszn fggleges irnyban megrepedt.
Tbb, a kzssg tagjai ltal ksztett asztaltert is van az egyhzkzsg
tulajdonban. Kzlk egyik klnsen rdekes, ksztsi mdja s a rajta tallhat brk
tekintetben. Vkony sttzld szn, brsonyszer anyagbl kszlt s a templomi rasztal
letertsre hasznljk. Ngyzet alak. Mretei 93x93 cm. Szlein krl 2,3-3 cm szles,
rojtos pntlika tallhat. A rojt szne fehr kztte nhny ezst szllal. A szleken a
kvetkez felirat szveg olvashat. z. Mkk Jzsefn sz. Szkely Katalin 1897.
Ajnlja e Szent e. h.- nak Isten Dicssgre. Kzepre egy jellegzetes hatg Dvid
csillag van hmezve.
21
Dr. Nagy Gusztv, nnepi beszmol.

A Kraszna Czgny ref. egyhzkzsghez kldtt levl az 1900. vi Prizsi Nemzetkzi Killts m.
kir. kormnybizottsga rszrl. Budapest 1900. december 11. A levl eredetije a krasznamihlyfalvi
anyaegyhz tulajdonban.
23
Az 1901. mjus. 20-n kelt levlben a kormnybiztos ksznett fejezi ki a nemzetkzi killtson val
rszvtelrt. A levl eredetije a krasznamihlyfalvi anyaegyhz tulajdonban.
22
256
Egy msik fehr szn asztaltert szintn ngyzet alak. Mretei. 164x164 cm.
Felirat: Ksztette Gyene Erszi 1899. Van mg egy kisebb mret egyszer vszonbl
kszlt tert is (73x54 cm mrettel) rs nlkl.
A fltve rztt emlktrgyak kz tartozik mg az egyhzkzsg aranyknyve.
Sajnos, csak 1908 s 1946 kztti vekre vonatkozan tartalmaz feljegyzseket. Csak
remnykedhetnk, hogy a Gencsen tallhat egyhzkerleti levltrban megtallhatk az
lz ktetek is, ami ismertebb tehetn egy si magyar kzssg mltjt. A meglev
ktetben a bejegyzsek azon szemlyekre vonatkoznak, akik az rasztalhoz bort, vagy
kenyeret adtak, pnzzel segtettk az egyhzat. Megtalljuk mg az jszlttek, a
megkereszteltek, s az elhunytak neveit s szemlyi adatait, s azokt is, akik kzmunkt
vgeztek az egyhz javra. Az egyhzkzsg anyaknyve 1783-ti ismert. Papjainak neve
1777-tl.24 Petri Mr,, a mr idzett mvben, mieltt felsoroln az 1777-tl 1869-ig
szolgl lelkszek teljes nvsort, megemlti Svri Gyrgyt, akit az 1634. jnius 18-n
Szatmron tartott zsinat Cheghenre, Szatmri Andrst, akit az 1637. jnius. 14-n
Debrecenben tartott zsinat Cheghenre, Geberjni Jnost, akit az 1653. jnius 15-n
Nagybnyn tartott Zsinat Cegenbe, Szatmri Andrst, akit az 1668. jnius 10-n
Fehrgyarmaton tartott zsinat Czegenre kldtt papnak. A szerz megjegyzi a fenti
lelkszekre vonatkozan, hogy mivel egyb bizonytkok hjn vannak biztosan nem
sorolhatk a czgnyi lelkszek sorba. Ezt kveten a mr fennebb emltett idszakra
kvetkezzk a lelkszek nvsora: Csengeri Istvn 17771783; Porcsalmi Jzsef 1783
1784; Telegdi Jnos 17841787; Madarasi Pter 17901791; rsi Istvn 17911793;
Lukcs Ferenc 17931796; Btorkeszi Fekete Jzsef 17961798; Vsrhelyi Jzsef 1798
1802; Baranyi Lszl 18021803; Viski Gyrgy 18031804; Porcsalmi Jzsef 18041806;
Vsrhelyi Jzsef 18061808; Knya Gyrgy 18091811; Tglsi Jnos 18111815;
Bajomi Jnos 18151818; Lak Jnos 18181821; Tglsi Jnos 18211823; Cseh Mzes
18231828; Gl Zsigmond 18281829; Dombi Smuel 18291833; Kellemesi Lakatos
Jnos 18331836; Filep Mihly 18351836; Csnyi Dniel 18361839; Gidai Jnos 1839
1845; Nagy Elek 18451847; Szles Imre 18471853 (lvita); Fekete Jnos 18531857;
Pataki Sndor 18571864 (srhelye a templom melletti cinteremben tallhat); Kolt
Lszl krasznamihlyfalvi lelksz beszolglsa mellett Marosi Jzsef 18641866;
Kolumbn Sndor 18661869 lvitk szolgltak. Ezt kveten a szomszdos falvakbl
Kirlydarcrl, Gresrl, Krasznamihlyfalvrl, kosrl a lelkszek felvltva
beszolgltak.
Befejezsl szlnunk kell a templom kzvetlen krnyezetrl is, amely a
kzpkori cintermeket idzi emlkezetnkbe. Mg most is jl kivehetk az egykori
srhantok helyei. Az utols hrom srhant alatt nhai lelkszek talltak rk nyugvhelyre,
illetve kzlk egyik egy csaldi temetkezsi hely. Sajnos, ezeknl mr nem a
hagyomnyos fejfkat ltjuk, hanem a modernebb korra emlkeztet srkveket.
Mr fentebb emltettem, hogy az utbbi vekben nagyon megfogyatkozott a
helybeli hvek szma. rteslseim szerint napjainkban nem ri el a tzet sem. Nincs
lland lelkszk. Az utbbi vekben a kirlydarci, majd a krasznamihlyfalvi lelkszek
beszolglknt vgzik el a szksges szolglatokat. Ez szinte kizrlag az istentiszteletekre
s a temetsekre szortkozik. E szomor lehangol gondolatot mr Jkai Mr
megfogalmazta a trsgrl, amikor gy rt a Szilgysgrl A Szilgysg olyan fld, hogy
oda rktl fogva mindig temetni jtt, np, np utn.
24
257
Balogh Gza
Biserica de la eghea
Rezumat
Aezat pe cursul mijlociu al Crasnei, satul eghea se poate mndri cu una dintre
cele mai vechi construcii ecleziastice medievale din judeul Satu Mare: o biseric de la
mijlocul secolului al XIII-lea. Purtnd caracteristicile stilului romanic-trziu, actualmente
biseric reformat, cldirea a supravieuit urgiilor secolelor, ns n zilele noastre este
frecventat doar de civa btrni, fideli credinei naintailor lor. n proprietatea
comunitii se afl un potir din secolul al XVI-lea, care a fost prezentat la expoziia
clenodiilor ecleziastice de la Paris din 1900. De asemenea, comunitatea mai are i o alt
capodoper, tot un potir, confecionat din ceramic i datat n anul 1732. Turnul actual al
bisericii a fost construit ntre anii 19461954. n interior se afl un clopot turnat n anul
1805. Numele preoilor este cunoscut din 1777. Fiind lipsii de cele mai elementare
condiii de trai, tinerii au prsit acest lca multisecular. Izolarea i singurtatea vor
distruge o mrturie pstrat din secolele anterioare.
The Church of eghea
Abstract
The village of eghea, located in the valley of river Crasna, has one of the
oldest churches of the County of Satu Mare. The Calvinist church of the village was built
at the middle of the 13th century in late Romanesque style. The building endured several
devastations during the centuries, and today the community numbers only few members,
mostly people in advanced age. Among the cultic vessels of the church there are two
outstanding pieces: one chalice from the 16th century, exhibited even at Paris in 1900. The
other chalice is even more rare, it is made from ceramic and it dates from 1732. The tower
was built in the years 1946 and 1954 and there is a bell cast in 1805. The list of priests is
known starting from 1777. The village lacks the most important resources for living,
therefore it is gradually abandoned and the old church will be destroyed because of the
isolation.
258
Pakocs (Pakots1) Kroly

Az ri letm s az alkot szemlyisge kutatsnak s rtkelsnek
nhny krdse s szempontja
Bura Lszl
letplyja, letmve ngy vtizede lezrult, 2 ri, klti alkotsai immr
irodalomtrtnet. A kt vilghbor kztti erdlyi magyar irodalmat, illetleg ennek
trtnett teljessgben, immr kell tvlatbl s trgyilagosan feltr kutatk az
szemlyt s munkssgt ma mr vilgnzeti, politikai megfontolsok mellzsvel
vehetik szmba s rtkelhetik. ri, klti munkssga, kzleti, irodalomszervezi
tevkenysge a korabeli erdlyi valsg tnyei.
A 74 ves korban elhnyt rt/kltt Szatmr megyhez kti szletsi helye
(Nagykroly), valamint a szatmri rmai katolikus egyhzmegyben kifejtett hrom s fl
vtizedes lelkszi tevkenysge. Hivatsa, foglalkozsa ihlette ri munkssgt is.
ri munkssgban ez minden terletre vonatkozik: a szpri, vilgnzeti,
lelki irodalmi, stb. rsaira egyarnt vonatkozan korszakhatrt jelent a II. vilghbor
befejezse utni magyarorszgi tartzkodsa, illetleg Romniba val visszatrse.
Az els idszak alkotsainak ihleti a szlfldjhez, tanulmnyai sznterhez
val ktds, a papi plyafutsa s kzleti szereplse lmnyei s llomsai. Papi
plyjnak els negyedszzadnyi idejbl egy vtizedet meghalad idejben klnbz
irodai beosztsokban dolgozott, majd vidken plbnos (de egy ideig mg pspki
irodaigazgat is). Az irodalmi- s kzlet tevkeny rsztvevje, szervezje. 3
1939-ben Magyarorszgra szktt, ugyanis attl flt, hogy letartztatjk. 1940
szeptemberben trt vissza, oktbertl behvott orszggylsi kpvisel. 1941. oktber 1jtl a szatmri egyhzmegye kormnyzsval megbzott erdlyi egyhzmegye
pspknek, Mrton ronnak helynke, ugyanezt a tisztsget tlti be Dr. Scheffler Jnos
pspksge idejn is.
Az els, nyomtatsban megjelent munkja4 vilgnzeti krdsekkel foglalkozott,
az utols, 1946-ban megjelent munkja drmai kltemny. 5
Szpirodalmi munkssga, klti, ri alkotsai legalbbis a nyomtatsban
megjelent mvek szintjn gyakorlatilag lnyegben kt vtizednyi idszak termkei. A
kt vilghbor kzti kt vtizedben termkeny, mfajilag sokoldal alkotnak bizonyult,
ht versktete6, hrom ktet elbeszlse 7, kt regnye8 jelent meg, ksrletezett sznmvel9
1
Csaldnevt a rgies Pakots formban is emltik/rjk (v.: Magyar Katolikus Lexikon X. Bp. 2005. 430.).
A csaldnv szlovk nyelvi eredete (V. Magyar Nyelvr, LVIII. (1929) 156., LXI. (1932) 112.)
valsznleg valamelyik felmen snek etnikumra utal. [A szl. pokua ingerel, bosszant; a bibliai
nyelvhasznlatban: ksrt, ksrtsbe visz (rosszra gerjeszt) V. Szlovk magyar kzisztr. Szerk.
Stelczer rpd s Vendgh Imre. Bp. 1973. 442. Hasonl jelents a lengyelben is (Varsnyi Istvn: Lengyel
magyar sztr. 1966. 385.)
2
letplyjt, megjelent mveit s a vele foglalkoz irodalmat kzli a Romniai Magyar Irodalmi Lexikon 4.
Kvr. 2002. 360361., Bura Lszl: A msodik vszzad 19042004. A szatmri rmai katolikus
egyhzmegye kislexikona. Cskszereda 2003. 182183., a Magyar Katolikus Lexikon X., Bp. 2005. 430431.
3
Az Erdlyi Irodalmi Trsasg tagja (1926), az Erdlyi Katolikus Akadmia egyik alaptja (1929), a Szent
Istvn Akadmia (III. osztlynak) tagjv vlasztjk (1933); az Erdlyi Katolikus Nagygylsek
rsztvevje, eladja.
4
Nemcsak kenyrrel l az ember. Vilgnzeti krdsek IV., Szatmrnmeti, 1919.
5
A teremts neke. Budapest, 1946.
6
Forr szavak. Szatmr, 1924; Llekorszg. Szatmr 1927; Jttem Isten vrosbl. Szatmr 1929; Istent
kilt a tenger. Nagyvrad 1934; Kltemnyek, Actio Catholica 1941; A llek indul. Bp. 1941.
7
. Hazafel. Nagykroly 1926.; A llek visszatr. Bp. 1940.; Klns emberek. Bp, 1943.
Bura Lszl
is. Sajt klti alkotsait mfordtssal is megtoldotta, az olasz Savonarola verseit10

fordtotta magyarra.
A szpirodalmi munkssga mellett hrom ktetnyi konferenciabeszdet,
elmlkedst s szentbeszdet 11 is megjelentetett, egyhztrtneti tanulmnyt is rt. 12
A knyvekben megjelent munki nem mertik ki ri, klti tevkenysgt,
elbeszlseket s verseket rt az Erdlyi Szent Csald Naptr tbb vfolyamba, 13 szmos
verst, novelljt, vallsos elmlkedst az Erdlyi Helikon, az Erdlyi Irodalmi Szemle, a
Hrnk, a Keleti jsg, a Psztortz, a Vasrnap hasbjain is megjelentette, a Hozsnna
cm nekesknyv hat neknek is szvegszerzje. ri munkssghoz hozztartozik
lapszerkeszti tevkenysge, 1929-1930-ban a Szatmrnmetiben megjelen Katholikus
let bels szerkesztje, 1942-1943-ban felels szerkesztknt jegyezte a Katolikus let,
1944 elejn a Nagybnya s Vidke cm lapot. Ez utbbiakkal prhuzamosan (1942-tl)
bels munkatrsa a Llek Szava cm budapesti lapnak.
A II. vilghbor befejezdst Szatmrnmetiben li t, majd 1945 nyartl s
1946-ban (tizent hnapot) Magyarorszgon, Budapesten tartzkodott. Romniba val
visszatrst megelzen mg verse jelent meg a Novemberi Mcsvilg 14 cm lapban,
hazatrst klti, ri letplyja els korszakt lezr idhatrnak tekinthetjk.
A Szatmrnmetibe val visszatrst kvet idszakban a romniai trsadalmi,
politikai viszonyok nem sztnztk a klti-szpri alkot munkt, gyakorlatilag
korltoztk a szpri munkk megjelentetst, vallsos trgy munkk kzlse pedig
egyltaln nem volt / lett volna lehetsges. Pakocs Kroly letplyjnak alakulsa is
valsznleg visszahz hats volt.
1946-tl tovbbra is pspki helynkknt mkdtt, Dr. Scheffler Jnos pspk
llami felfggesztst kveten rta al a pspk intzkedseit. 1949. december 17-n
letartztattk, 1950. oktbernek kzepig brtnben volt, 15 az oktber 15-e eltti hten
szabadult 16. Kiszabadulsa utn az llammal val kiegyezs szorgalmazja lett,
szembekerlt egyhzmegyje trvnyes vezetivel. A romn kormny 1951. szn
teolgiai tanrnak nevezte ki az llam ltal egyedlinek elismert rmai katolikus
egyhzmegye szkhelyn, Gyulafehrvron llamilag ltestett teolgira, e teolgia
dknja volt Mrton ron kiszabadulsig. 1956. novembertl a Iai-i teolgin tantott,
de 1957-ben letartztattk17, eltltk, 1963-ban szabadult ki, utna a Bukarest melletti
Popeti-Leordenii apcakolostor lelksze volt 1966-ban bekvetkezett hallig
Az els alkoti korszakban oly termkeny Pakocs Krolyt letnek a msodik
vilghbort kvet idszakban az esemnyek, a megvltozott trsadalmi-politikai
8
Llek-zuhans. Budapest 1928.; dua ldozata. Budapest 1934.

Juds misztrium. Kvr. 1938.; A tkozl fi. Nagybnya 1939.
10
Savonarola versei. Kvr. 1939.
11
rmet akartok? Nagybjti konferencia. Bp. 1932.
12
A szatmri egyhzmegye trtnete. In: Az erdlyi katolicizmus mltja s jelene. Dicsszentmrton 1925.
425476.
13
Erdlyi Szent Csald Naptr V. (1930), VIII. (1932) vf.
14
A betiltott Llek Szava cm lap helyett 1946 november elejn megjelent kiadvny.
15
Az kirlysgbeli Piteti brtnben volt, ebben az idszakban ez volt az rtelmisgiek testi-lelki
megtrsnek a helye, itt folyt 19491952 kztt az tnevels ksrlete. (V. Fenomenul Piteti. Bucureti
1990.)
16
Kzdelem a lelki vaksg ellen cm kziratban kzli. A Tempfli Imre Spos Ferenc: A szatmri rmai
katolikus egyhzmegye r papjai (Otthonom Szatmr megye sorozat 10., Szatmrnmeti 2000.) cm
knyvben kzlt idpont 1951. oktber 17. tves.
17
A magyarorszgi esemnyek rgyn Romniban is megindult leszmolsi hullmnak ldozatul is
eshetett, ugyanis ekkor ms, az 1940-es vekben politikai szerepet vllalt szemlyt (papot is) bebrtnztek,
indtk lehetett klfldi kvetsggel tartott kapcsolata, akr a magyar forradalommal kapcsolatos klti
megnyilatkozsa, a (csak szbeli utalsbl ismert) Dvid s Glit cm verse.
9
260
Pakocs Kroly. Az ri letm s az alkot szemlyisge
helyzet, a bebrtnzsek, egyhzpolitikai kzdelmek, eltrthettk a klti, ri

alkotmunktl, esetleges alkotsait a rendrhatsgok elkobozhattk.18
A vilghbor utni idszak ri termke az 19501955 kztti egyhzi
tevkenysgt indokl magyarz, tulajdonkppen ellenfeleivel csatz (19531955
kztt megrt) terjedelmes emlkirata/vitairata, a Kzdelem a lelki vaksg ellen. A kzirat
egyik (gprsos) pldnya 19 a szatmri rmai katolikus egyhzmegye pspki levltrban
tallhat.
Ugyanebben a korszakban a vilghbor vgn (1945-ben), illetleg az 1950es vekben, majd 1964-ben a politikai kzlet hazai s klfldi vezet beosztsban
mkd szemlyisgeihez, illetleg a vatikni diplomcia vezet szemlyisgeihez, st
maghoz a pphoz cmzetten tbb (magyar s latin nyelv) levelet rt, ezek politikai,
kzleti illetleg egyhzi vonatkozsak, szmbavtelk, rtkelsk szerzjk
szemlyisgrl s trekvseirl tjkoztat.
Alkotsainak elemzsekor megvlaszolsra vr krdsek s szempontok
A flvszzada lezrult, s az id mlsval egyre nvekv tvlatbl tekintett
letplyja s a kzleti-politikai megnyilvnulsai trtneti htterben ri/klti
munkssgnak elemzsre vllalkoz irodalomtrtnsznek/kritikusnak kt krdsre kell
majd vlaszt keresnie: 1.) Hol a klt/r, illetleg ri, klti munkjnak helye a magyar
irodalomban, ezen bell az n. katolikus irodalomban; 2.) Emlkiratnak, leveleinek
forrsrtke. (A kutatnak nagyon bonyolult szemlyisgllektani jelensggel kell
szembeslnie.)
Az ri/klti alkotsaiban megnyilatkoz szemlletmdjrl, a klt/r nyelvi
eszkzeirl az 1920-as vekben tbb kortrsa is rt. Lrja kialakulsrl magt a kltt
idzik. azt vallotta, hogy ez Rabindranath Tagore hatsa alatt alakult ki20. A
Psztortzben megjelent mltats21 Mcs Lszlval hasonltja ssze, de nla zrtabbnak
tallja, papklt trsnl nyelvi eszkzeiben is szegnyesebbnek, s idegen tle annak
metafizikai jtka is. Legszebbik klti tulajdonsgnak a hitet tallja. Przjt mltatva
gy rzi, hogy elbeszlsei, regnyei vallsos moralitst kvetve nemegyszer vsz el
alakjainak realitsa. Llektanilag nem hitelesek, indoklsai a romantika kdbe vesznek
llaptjk meg a szemlz kritikusok.22
A Pakocs Kroly irodalmi alkotsainak elemzsre, jrartelmezsre klti
fejldsnek rtkelsre vllalkoz irodalomtrtnsznek, irodalomkritikusnak tbb, a
klt korban mg httrbe szorul irodalomelmleti s eszttikai, alkotsllektani
krdsre s szempontra is figyelemmel kellene lennie. Egyrszt nem kerlhet ki azt a
tny, hogy az 19201940-es vekben magyar katolikus irodalomnak minstett alkotsok
tekintlyes rszt konzervativizmus jellemezte, pasztorcis irodalom volt, papi clzattal.
Ez rnyomta a blyegt ennek az irodalomnak a recepcijra is. A kutatnak arra is vlaszt
kellene adnia, hogy Pakocs Kroly az n. katolikus irodalom melyik ramlathoz tartozott.
A npi vallsossg hagyomnyos rzseit, nnepeit, a szocilis igazsgrzst nttte
versbe / rta meg przjban? Igen fontos szempont annak a feltrsa, hogy a klt/r
letben milyen konfliktusok, bels lelki problmk ksztettk alkotsai megformlsba.
18
Iai-ban trtnt letartztatsakor elkoboztak minden, a szobjban tallhat knyvet, dokumentumot.

Az nigazolsul rt (tbb pldnyban legpelt) munkt Pakocs Kroly mind a szatmri, mind a nagyvradi
egyhzmegye tbb szemlyisgnek eljuttatta. A legtbben elgettk. A pspki levltrban megtallhat
pldnyon Rvsz Gbor kzrsos megjegyzsei olvashatk.
20
Vajon mi hatott r? A Brahma Szamdzs fggetlensgi mozgalmat tmogat Nobel djas rtelmisgi?
Tagore sokmfajsga? Hindu misztikja s filozfija? Regnyeinek, drminak moralizl
szentimentalizmusa?
21
Molter Kroly: P.K.: Jttem Isten vrosbl. Erdlyi Helikon, 1929/7; U.: Psztortz, 1929/9.
22
A vele foglalkoz rsokat lsd: Romniai Magyar Irodalmi Lexikon 4. 361.
19
261
Bura Lszl
Nem kerlheti ki a kutat azt sem, hogy a klt/r egyhzszemlletre a II. Vatikni
Zsinat szellemisgben is (fel)figyeljen.
A kltszetben, szpprzban val helynek megllaptsakor a katolikus klt,
r fogalom pontatlansga miatt kerlni kellene ezt a minstst. A kltszetben
(szpirodalomban) ugyanis nem katolikus klt, r van, hanem klt, r, aki katolikus:
letben s hivatsban egyarnt, olyan, aki alkotsaiban a szpsg eszkzeivel
munklkodik. A katolikus mvszet (kltszet) forrsa, kritriuma s bels trvnye nem a
sajtos trgyvlaszts, hanem a katolikus megls: termszetnek s embernek, letnek s
problmknak az a ltsa, megszenvedse, alaktsa, amelyet csak a katolikum ad
hittteleiben s liturgijban, Eukarisztijban, szentsgi letben s egyhzban. A
katolikus megls alapja pedig: hit s kegyelem, mgpedig Krisztus titokzatos testvel val
kzssgbl. A kltnek, rnak, aki katolikus, tl kell lpnie a vizenyssg s
problmtlansg jellemezte sekrestyeirodalmon, ugyanakkor az olvasival szemben rzett
erklcsi felelssg tudatban kell alkotnia.
A kltszett, przjt tanulmnyoz kutatnak arra is figyelnie kell, hogy
korbbi alkotsaiban felfedezhet-e valamilyen sajtos lelki, llektani elzmny, amely
sszefggsbe hozhat letplyjnak tbb, 1939 sze 1946 sze kztti esemnyvel,
lmnyvel, 23 illetleg ha igen, akkor a ksbbiekben ezek milyen mdon fgg(het)nek
ssze szemllete alakulsval, alkotsaival.
Kziratos hagyatka s forrsrtke, levelei
1. Kziratban fennmaradt emlkirata, a 160 gpelt oldal terjedelm Kzdelem a
lelki vaksg ellen a szerz egyhzpolitikai felfogst s trekvseit trja elnk,
megrsnak valszn szndka a msknt vlekedk meggyzse volt, ugyanis rgppel
rottan tbbeknek megkldte.24
A Pakocs Krolyra jellemz olvasmnyos stlusban megrt emlkirat (egszben
s nemcsak kiszaktott mondatokban trtn) elolvassa a fentebbi vonatkozsok
(felfogsa, trekvsei) tnyeinek megismerse mellett tbb szaktudomny mveli
szmra rdekes, a nyelvtudomny, s ezen bell a stilisztika s a szvegnyelvszet
szmra, a kommunikci-elmlet szakembere, valamint a pszicholgia (hangslyozottan a
szemlyisgllektan) mveli szmra tanulmnyok kivl anyagul szolglhat.
Az emlkiratt olvastk kortsai (lelkszek), akik szemlyesen ismertk a
szerzt, s akik szintn tltk a trgyt kpez idszakot,25 nhny ve klfldn l
szerz26 felhasznlta a korrl rott munka htterl, 27 ez felkeltette erdlyi s
magyarorszgi (vilgi) szakemberek rdekldst is.
23
A konkrt esemnyek: 1939. oktber 14-n Magyarorszgra szkik, mert gy rzi, letartztats fenyegeti.
1940. oktber 10.: a Romnitl visszacsatolt terletek orszggylsi kpviselit a magyar kormny jelli ki;
t hvjk be Szatmr kpviseljl. 1941-ben a Nemzetvdelmi Kereszt kitntetst kapja. 1942-ben a magyar
kormny pspkjelltje a szatmri egyhzmegye szmra. (Tudott rla s konkrtan kszlt a pspki
kinevezsre.) 1945. janurjban Debrecenben szemlyesen keresi meg a magyar kormny miniszterelnkt,
majd tbb levlben tjkoztatja Erdei Ferenc belgyminisztert, egyuttal az egyhzmegye Magyarorszgon
marad rsznek vezetjl jelentkezik. A megyspspk nem kldte, sajt kezdemnyezse volt
Magyarorszgra tvozsa. A pspk (Psztor Ferenc nagyszllsi esperesnek, 1945. prilis 4-n rt
levelben) kzli: magnemberknt l Magyarorszgon. 1946. mrciusban Szegvron a cscselk megtmadta
a szocilis nvrek otthont, a kpolnba meneklve szemtanja az esemnynek. Miutn tves hrnek
bizonyult, hogy a megresedett gyri pspksg vromnyosa, 1946. december 15-n hazatrt
Szatmrnmetibe.
24
Egyhzjogi vitjnak feleleventse ma teljessggel idejtmlt jelensg.
25
Egyet nem rtve a benne foglaltakkal tbbnyire elgettk, hagyatkban mind Szatmrban, mind Biharban
megrzdtt egy-egy pldny.
26
Dr. Tempfli Imre: Srbl s napsugrbl. Pakocs Kroly pspki helynk lete s kora. 1892 1966. Bp.
2002.
262
Az emlkiratbl kitnik, hogy Pakocs Kroly cselekedeteit amint ezt

emlkiratban meg is fogalmazza trtnelmi kldetstudata mozgatja. Meggyzdse,
rja, hogy az trtnelmi kldetse az erdlyi rmai katolikus egyhz megmentse,
ugyanis, gyakorlatilag minden kortrs erdlyi vezet egyhzi szemlyisgre klnbz
mrtkben ugyan de a lelki vaksg 28 s a tehetetlensg jellemz. Ehhez
kapcsoldan lerja, hogy milyennek ltta a rmai katolikus egyhz helyzett Romniban,
(Bukarestben), a brtnbl val kiszabadulsakor, 1950-ben az oktber 15-e eltti hten.
A kutat azonban a helyzetismeret forrsra val utals hinya miatt, jogosan
felttelezheti, hogy a klvilgtl tz hnapnyi letartztatsa folyamn teljesen elzrt Pakocs
Kroly aligha rendelkezhetett vals helyzetkppel. Kitl rteslt, ki tjkoztathatta a
(rszletes, vals) helyzetrl? Sem a letartztatsrl, fogsga krlmnyeirl, 29 a
brtn(k)ben eltlttt idszakrl, sehol semmilyen emltst nem tesz.
Az emlkirat szvege kapcsn pontostst ignyel az oly sokszor hivatkozott
egyhz fogalom tartalma is. Mit jelent ez a szerz szmra? Az egyhzmegyk vezetit,
tisztsgviselit? Milyen helye, szerepe van a hveknek Pakocs Kroly egyhz fogalmban?
Az emlkiratbl megtudjuk, hogy hazatrt Szatmrnmetibe, az egyhzi
illetkessge szerinti egyhzmegyjbe, s a bebrtnztt pspk ltal kinevezett
ordinriustl t akarja venni az egyhzmegye vezetst, olyan cmen, hogy a pspk
helynke. Lnyeges az llsfoglalsa, ugyanis kijelenti, hogy a kormny nem akar nemzeti
egyhzat, az llammal meg kell egyezni, msknt az egyhzat pusztuls fenyegeti.
Pakocs Krolyt azeltt ms gondolkodsnak ismertk, ezrt megvltozott
gondolkodsmdja alapjn a szatmri egyhzmegyben azt feltteleztk rla, hogy a
bebrtnzse idejn megdolgoztk.30
A kutat szmra azrt rthetetlen az llspontja, mert mr a letartztatsa eltt
ismernie kellett az llam s a prt felfogst, hiszen Gheorghiu Dej, az RKP ftitkra 1948.
feburjban jelentette ki: A katolikus egyhz az egyedli szervezett akadly Romniban
a npi demokrcia vgleges megvalstsnak tjban. Ugyanekkor a klrust a Vatikn
brencnek nevezte.31 Jval letartztatsa eltt Takcs Lajos nemzetisgi miniszter pedig
ppen Szatmrnmetiben jelentette be, hogy A kormny el van hatrozva, hogy a
katolikus pspkkkel szemben feladja a bks megegyezs llspontjt. Lehetsget
27
Ugyanakkor Pakocs Kroly tbb levelt is kzli, amelyeket klnbz (klfldi) egyhzi
tisztsgviselkhz, illetleg maghoz a pphoz rt.
28
Ezt megelzen az emlkirat els rszben a lelki vaksg fogalmrl s trtneti pldirl rtekezik.
29
A letartztatsa okt, cljt, az ellene felhozott vdpontokat, a politikai rendrsg rla ksztett llektani
fnykpt, a vele folytatott beszlgetseket, az alkalmazott konkrt pszichikai pszicholgiai lpseket
csakis a vizsglati doszik teljes ismerete alapjn krvonalazhatnk. Tny: a hatalom ismerte az 1944 sze
eltti politikai, kzleti szereplst, tudtak az 1945 elejn a debreceni kormnyhoz kldtt leveleirl.
Zsarolsra kivlan alkalmas adatokat, tnyeket sszegyjthettek a pspksg 1948 utni tevkenysge
alapjn is, ugyanis a rmai katolikus egyhz hivatalosan ekkor mr megtrt sttusban szerepelt, az erdlyi
egyhzmegyket pedig (llamilag) egyetlen kzs egyhzi kormnyzat, a gyulafehrvri pspksg
alrendeltsgbe utaltk, az llamilag felfggesztett dr. Scheffler Jnos helyett egy ideig helynkeknt rta
al s tovbbtotta a rendelkezseket, stb. A Dr. Scheffler Jnos pspknek felrtt tnyek kztt szerepelt
Pakocs Kroly kmtevkenysge. Meg kell jegyeznnk, hogy a Pakocs Kroly klfldet tudst
leveleiben lert helyzetkp vals tnyeken alapszik, javaslatai azonban, s az, hogy mindezt rsban kldte
meg a debreceni magyar kormnynak, a politikai realits, tisztnlts teljes hinyrl tanskodnak. Mindez a
romn llam szemszgbl nzve egyrtelm: hazaruls. A levelek msik tansga: trtetsnek,
hatalomvgynak rsos bizonysga.
30
Az llammal val trgyalsaiban persze kzrejtszhatott a magafltse is, ugyanis amikor (mg
letartztatsa eltt) a Statutum gyben folytatott trgyalsokra utazott volna, Dr. Czumbel Lajos
ordinriusnak kijelentette: agetur de pele nostra, vagyis: (ez) a mi brnkre megy.
31
V. Biserica i poporul, 1948. III.28.
263
Bura Lszl
adunk, hogy a rmai katolikus egyhz nemzeti egyhzz alakuljon s ne legyen knytelen a
klfldi irnytsra hallgatni. (Beszdt a lapok teljes terjedelemben kzltk.)32
Az emlkiratbl megtudjuk: tbbszr hivatjk Bukarestbe, ahol Stanciu Stoian
s Pogcianu kultuszminiszterrel, dr. Ghertel Jnos s Nistor Ioan miniszterhelyettessel,
Visn Lszl minisztriumi kultuszmegbizottal trgyal. A kommunista oktatsgyi
miniszterhelyettes (ksbb egyetemi rektor) Bnyai Lszl, s Groza Pter miniszterelnk is
vele beszli meg az egyhzpolitika krdseit. Megtudjuk, hogy az Elnki Tancs terve az
volt, hogy a kzismerten egyttmkd Pop Iosif nagyvradi kanonokra bzza a
Krptokon tli, Pakocs Krolyra az erdlyi egyhzmegye kormnyzst. Az llam
bkepapi kezdemnyezsnek emberei (dr. Fery Vilmos, Trk Lszl, Huts Pongrc) az
tmogatsval prblkoznak rvnyeslni Szatmrnmetiben. t keresik fel a
minisztrium s a rendrsg (nvtelenl emltett) emberei.
Csodlkozhatunk-e azon (a fentebbiek ismeretben), hogy fltek tle, nem
kzltek vele olyan dolgokat, amelyekrl a klnbz hatsgoknak nem kellett tudniuk?
Az emlkiratban a szatmri papsgnak ezt a magatartst, hasonlkpp az n. bkepapok
elmarasztalst is Pakocs Kroly szeretetlensg-nek minsti.
A kor viszonyait ismerve a kutat (olvas) jogosan krdezi meg: Mikzben az
erdlyi egyhzmegyk pspkeit, trvnyesen kinevezett utdait sorra bebrtnzik, mirt
a vezet egyhzi tisztsgre alkalmas vlasztott szemly? Mirt t keresik s hvjk, s a
trgyalpartner? A vlaszt tallan fogalmazza meg Tempfli Imre 33 a Pakocs Krolyrl s
korrl rt knyvben: Mikzben az llam llandan trgyalsi kszsgt hangoztatta,
amellyel az egyhzi gyeket pt prbeszd formjban meg lehetne oldani, ppen az
egyenl trgyal felektl akart megszabadulni, alkalmazkodbb, az idk jeleit jobban
megrt szemlyeket akart magnak krelni, akikkel tet al hozhatja az llam s az
egyhz szja ze szerinti megegyezst.
Az emlkirat sajtossga, hogy a mltjt rtelmez s magyarz Pakocs Kroly
olyan tnyeket (is) kzl, amelyek a tnyekrl akkor, trtnsk korban tudomst
szerzkben a vele kapcsolatos gyan, illetleg alapjt kpezhettk. Ilyenek: a
kultuszminiszter 1951. mrcius 7-re hivatja, s Nistor Ioan miniszterhelyettessel trgyal,
Bnyai Lszl kzoktatsi miniszterrel ebdel.
Ngy nap mlva, mrcius 11-n letartztattk Dr. Czumbel Lajost, aki nem adta
t neki az egyhzkormnyzst. (Ugyanekkor eszkzltek letartztatsokat az erdlyi
egyhzmegyben is.)
A kormny az egykori egyhzmegyk kzpontjait olyan mdon szmolta fel,
hogy a felttelezett vagy ismert vezetket, befolysos tisztsgviselket az egyedl elismert
gyulafehrvri egyhzkormnyzat hivatalos tiratval tvoli helysgekbe, ms megykbe
helyezte, esetenknt knyszerlakhelyre. Szatmrrl 1951. november 15-n
knyszerlakhelyre helyeztk Szvoboda Ferenc ordinriust, utdjelltjt, Dobos Jnost
Mramarosszigetre, Capdebo Lajost Brass megybe, Krsi Krolyt Biharba helyeztk.
Ugyanakkor viszont Pakocs Krolyt a kormny a Gyulafehrvron megalakul teolgia
tanrv nevezte ki, dknn vlasztottk. Gyulafehrvrra rkezte utn mint rja
megbeszlst folytatott Adorjn Kroly kanonokkal, a gyulafehrvri egyhzmegye
llamilag elismert vezetjvel, majd november 19-n knyszerlakhelyn, Krsbnyn
megltogatta Dr. Scheffler Jnos pspkt.
Az emlkiratban lert esemnyek, tnyek, prbeszdek megjelentse mdja a
teljessg hinyt, megtlsk akaratlan vagy szndkos elbizonytalantst eredmnyezi.
Az emltett elhelyezseket pldul olyan mdon mondta el a knyszerlakhelyen
tartzkod pspknek, mintha az kinevezse is a sztszrats cljval val thelyezs
32
33
Szatmrnmetiben a helyi lap, a Szabad let 1948. jlius 19-i szma kzlte.
Tempfli Imre, i.m. 184.
264
rsze lenne, holott az kinevezst mr november 10-n jvhagytk, s tudott is rla,

ezt viszont nem emltette.
A krsbnyai ltogats lersa ms forrsok kontrolljt is ignyli, illetleg a
szveg nyelvszeti s pszicholgiai, valamint kommunikci-elmleti elemzst is. Az
emlkirat szerint Jnos pspk meglepdtt s elkomorodott. Ezt az emlkirat rja az
ltala kzltekkel val azonosulsnak vlte, holott ezt az egsz kialakult szomor helyzet
is okozhatta. A pspk j emberismer volt, tbb korbbi (1945 elejn rt) levele
tanstja , hogy rzkelte s ismerte mind Pakocs Kroly flelmeit, mind hatalmi
trekvseit34. Az adott helyzetben teht a vilgtl elzrt ember rlhetett is a tallkozsnak,
de ktsgei is tmadhattak, br korbbi bels munkatrsa cljra, szerepre, szemlyisge
jellemvonsainak a hatalom ltali kiaknzsra csak ksbb, a belgyminisztriumi
ihallgatsok, beszlgetsek sorn bredt r.
Pakocs Kroly emlkirata szerint a pspk kijelentette, hogy visszaveszi az
egyhzmegye kormnyzst s t kinevezi helynknek. lltst azonban soha sem tudta
bebizonytani, a pspk Szatmrnmetibe eljuttatott levelei ezt megcfoljk.
Az emlkiratban Pakocs Kroly (szndkn kvl) szemlletesen tanstja, hogy
tjrl nemcsak a gyulafehrvri egyhzi kzpont, hanem az llamvdelmi hatsgok is
tudtak.
Mindszenty Jzsef hercegprms trvnyszki trgyalsrl lerja, hogy
mesnek, propaganda hiresztelsnek tartja azt, hogy a bboros akaratt a brtnben
injekcikkal megbntottk, s a trgyalsn val teljes lelki letrst, ott elhangzott
vallomst gy befolysoltk. Szerinte egyszer llektani folyamat okn tnt fel olyan
megtrtnek, mert a volt magyar kzjog els mltsgnak roppant nagy lelki
megrzkdtatst jelentett a bbor magasbl olyan politikai tnyekrt a brtnbe zuhanni,
amelyekre meggyzdsbl, de taln meggondolatlanul, vllalkozott.
Groza Pternek (1953-ban) elhiszi, hogy Pacha goston s Boros Bla
temesvri pspkk kmkedtek.
A papsgban is egyedlll ez a nav hiszkenysg, ahogyan elfogadja a
korabeli sajt (s a koncepcis pereket megfogalmaz politikai rendrsg) lltsait,
torzt, trtnelmietlen belltsait.
Esemny: 1952. mrcius 10-n Szatmrnmetiben tartzkodik, nem engedik
miszni a Klvria templomban, elutazik.
Az esemny nyilvnvalan nem fgg ssze azzal, hogy Krsbnyn ppen
msnap, 1952. mrcius 11-n letartztatjk Dr. Scheffler Jnost s Bukarestbe viszik.
Ezzel kapcsolatosan azonban (minden megjegyzs nlkl) megrja: mr 13-n tudta,
hogy a pspkt kmkedssel vdoljk.
A kutat-olvas krdse. Kitl rteslt?
1952. szeptember 22-n ngy rn t trgyalt a kultuszminiszterrel. Errl rja:
Odaad figyelemmel hallgatta az egyhzkormnyzat gyeibe hivatlanul beleavatkoz
nhny szerzetes tevkenysgrl szl jelentsemet. Fltrtam eltte azt az anarchit,
amely bels nyugtalansgot idz el a papsg s a hvek egy rszben s naprl-napra
nehezti a kormnyzatot. szintn fltrtam eltte, hogy a lelki, illetve vallsi
nyugtalansg elbb-utbb kihat az llami letre is. A lelkben megbolygatott tmeg, a
vajud vilgvltozs nehzsgeit nem brja ki s knnyen kaphat zendlsre, ezrt llami
rdek is, hogy az egyhzkormnyzat nyugodtan mkdhessk. A sugdoss, rgalmazs
ellen, a titokzatossg s csodavr belltottsg ellen a jzan sznak nincs hatalma.
Ez nagyon igaz! szlt kzbe a miniszter.
34
Psztor Ferenc nagyszllsi esperesnek rt leveleiben utal arra, hogy tud a Magyarorszgra, helyezkedse
szndkrl, de nem kldi, 1945. prilis 15-i levelben pedig megrja, hogy elment, de egyhzi megbizatsa
nincsen. (A levelek a pspki levltr Scheffler gyjtemnyben.)
265
Bura Lszl
Ugyanezeket mg aznap a kultuszminisztriumon keresztl Rmba cmzett

levlben is lerta, latinra is lefordtottk.
Ez, a kommunista miniszternek elmondottak bizony egyenl P. God Mihly
jezsuita, a ferences szerzetesek s msok nylt feljelentse tnyvel. 35
(Esemny: 1952. november 15-n letartztattk P. God Mihly s P.
Fahrenkopf Ott Canisius jezsuita szerzeteseket. 1953. jlius 7-n Szatmrnmetiben
letartztattk Rnyi Ferencet, Talmcsi Erzsbet M. Agathnia irgalmas nvrt, aki egy
vvel azeltt bezrta Pakocs Kroly eltt a Klvria templomot, Ormai (Obert) Annuntiata
s Zagyva Aranka (Mirjam) nvrt, akik lelmiszert s hreket vittek a Szamosjvrra
internlt jezsuitknak.)
Az emlkiratban lerja a Groza Pter miniszterelnkkel 1954. janur 11-n
folytatott hrom rs trgyalst, amikor neki is elmondja a szerzetesek s szerzetesnk
ltal tmasztott anarchit.
rdekes (nevet nem emlt) feljegyzst olvashatjuk az 1954. mjus 10-i
gyulafehrvri gylsk uthangjai kapcsn. Megllaptja, hogy van kzttk olyan
besug pap, aki a kultuszminiszternek is s a belgyi hatsgoknak is mindenrl jelentst
kld.
rdekes krds: ez eddig nem fordult meg a fejben?
Az emlkirat Mrton ron kiszabadulsnak hrvel zrul.
****
2. Levelei
Tbb, 1956 1966 kztt vezet egyhzi szemlyisgeknek (latinul, nmetl)
rt levelnek nincs irodalmi, irodalomtrtneti vonatkozs. A szerzjk szemlyisgvel,
kzleti s egyhzi szemlletmdjval foglalkoz kutat szmra nyjtanak tmpontokat.
Kortrtneti vonatkozsaik miatt sem elhanyagolhatk.
Megrtskhz nem mellzhetjk a fenti idszak bizonyos esemnyeinek,
tnynek ismerett. gy Mrton ron pspk kiszabadulsa utn nem titkolta vlemnyt:
az ellenll papsg btor magatartsa s hsge volt szabadulsnak zloga. Ha k is
Adorjn Kroly s Kovcs Bla intzkedsei szerint cselekedtek volna, mg mindig
brtnben volna. 36 Hangslyozta: Nem a jogi knonok szszerinti elrsa, hanem a
szelleme az irnyad. A vilgi hatsgok pedig az egyhz gyeibe ne avatkozzanak be. 37
A keresztny megbocsts szellemben jrt el az llamot kiszolglkkal
szemben, de krnyezetbl fokozatosan eltvoltotta ket. Pakocs Kroly 1956 oktbertl
a Iai-i teolgin tant.38
*****
Pakocs Kroly nem tudott belenyugodni abba, hogy nem kapott s nem fog
kapni joghatsgot. Tempfli Imre megllaptja: Pakocsban egy jogi lgvr omolhatott
ssze.39 Leveleket rt Rmba, szemlyi megoldsokat ajnlott a romniai pspki szkek
35
Dr. Tempfli Imre knyvben, korrajzban errl (az emlkirat szvegnek ismeretben!) viszont gy r:
Pakocs Kroly paptestvreit nem denuncilta, ket s a hveket egyni ambcii oltrn soha nem ldozta
fel. (V.: i.m. 945.)
36
Idzi Simonfi Andor, az n. jurisdikcis perben (1956-ban) eltlt apostoli delegtus. V.: Tempfli Imre:
i.m. 764.
37
V.: Tempfli Imre: i.m. 787.
38
1957.III. 19-n letartztattk, 7 vre eltltk, 1963-ban szabadult.
39
V.: Temfli Imre: i.m. 786.
266
betltsre40, jelentst r Domenico Tardini llamtitkrhelyettesnek s magnak a

Szentatynak. Rgeszmje lett, hogy hvni fogjk Rmba jelentsttelre.
Dr. Czumbel Lajos ordinriusnak tbb levelet r, megllaptja, hogy a szatmri
egyhzmegye az utols Eurpban, s hiszi, hogy hivatott arra, hogy megvltsa s
megreformlja.
jabb leveleket r Rmba: intsk meg a szerzeteseket, nem tarthat a helyettes
ordinriusok intzmnye, idilli helyzetet fest a romniai viszonyokrl.
A II. Vatikni Zsinat utols napjaiban Augustin bukaresti ordinriussal
(valsznleg tapogatzni kldtk) kijutott Rmba. Ksbb jabb jelentst r 41, nem
helyesli Mrton ron magatartst.42
*****
Ellentmondsos43, mindenkpp tragikus esemnyt kveten (nhny krhzban
eltlttt nap utn) 1966. oktber 20-n halt meg.
Pakocs (Pakots) Kroly.

Aspecte din cercetarea i valorificarea operei i a persoanei creatoare
Rezumat
Scriitorul poet stins din via la vrsta de 74 de ani se leag de Satu Mare nu numai prin
faptul c s-a nscut la Carei, ci i prin activitatea ecleziastic de trei decenii i jumtate desfurat
n dieceza Stmrului. Profesia i cariera i-au prefigurat i opera sa literar. n afara operei de art,
a mai scris trei volume de comunicri, a publicat meditaii i predici, i a scris o lucrare de istoria
bisericii.
Din punct de vedere al microistoriei contemporane stmrene, lucrarea, poate, cea mai
important, rmas n manuscris, se intituleaz: Lupt mpotriva orbirei spirituale, care ne prezint
percepia i aspiraiile din viaa politicii bisericeti, avnd 160 de pagini dactilografiate.
n 1939 a fugit n Ungaria ngrijorat de faptul c va fi arestat. S-a ntors n luna
septembrie a anului 1940, i, din octombrie, a devenit deputat n parlamentul Ungariei. Din 1
octombrie 1941 este suplinitorul lui Mrton ron, episcop al Transilvaniei i guvernatorul numit al
diecezei Stmarului. ndeplinete acest funcie i n perioada episcopului Dr. Scheffler Jnos.
Este un personaj contradictoriu al vieii politice i al politicii bisericeti din Satu Mare.
n perioada cnd liderii cunoscui sau presupui ai bisericii romano-catolice au fost revocai din
funcii i au fost exilai n regiuni periferice Dobos Ferenc la Sighetu Marmaiei, Capdebo Lajos
la Braov, Krsi Kroly la Biharia , el este numit profesor la Facultatea de Teologie din Alba
Iulia, unde este ales n funcia de decan.
40

42
Magatartst Mrton ron egyetlen szval jellemezte: megszllottsg.
43
1966-ban turista tra mehetett Magyarorszgra, letrajzrja aki lthatan nem ismeri a korabeli val
krlmnyeket, azt rja, hogy az autbusz a ktztt id eltt kt rval hamarabb hazaindult. Ilyen nem
fordulhatott el, ui. abban az idben minden turistajrat az esetleges lemarad utasa miatt akr rkat is vrt,
mert az utasokat szmonkrtk a (tbbnyire belgyi alkalmazott) utasksrtl. lltst a romn kvetsgen
nem hittk el, s letrajzrja szerint hrom napig ott tartottk, a Securitate emberei vertk, az egyik
szemre megvakult, gy hoztk haza. Sokkal valsznbb, hogy a magyar hatrrendszeti hatsgok
kiutastottk s a magyar-romn hatron tadtk a romn hatrrendrsgnek. Az gyintzs menete szerint
ezutn a Securitate vehette t emberei bntalmazhattk, a fejt is verhettk , majd szlltotta bejelentett
lakhelyre, Popeti-Leordeni-be.
41
267
Az 1956-os magyar forradalom hatsa s kvetkezmnyei

Szatmr s Mramaros megyben
Bura Lszl
1. A trsg sajtossgai
A Romnia szaknyugati rszn elterl trsg, konkrtan Szatmr s
Mramaros megye a Bihar megyei rkrtvlyestl a trianoni dnts folytn ltrejtt
hrmashatrig, Halmi kzsgig Magyarorszggal hatros, illetleg Halmitl Mramaros
fel, a Krptok gerincig Ukrajnval. A trsg fldrajzi helyzete folytn egsz trtnelme
folyamn sszekt kapocs volt az alfld, illetleg a szomszdos hegyvidk kztt. A
trsg lakossga etnikai szrmazst tekintve trtnetileg mindig tbb nemzetisg volt, a
sk vidken tbbsgben magyar, s (tbbnyire a XVIII. szzadban) beteleptett/beteleplt
svbok, szlovkok, ruszinok leszrmazottai, a hegyvidken tbbsgben romn,
Mramarosban sok ruszin, az Avasban kevs szlovk. Meg kell jegyeznnk, hogy 1944
eltt Szatmrnmeti lakossgnak 19 szzalka magt magyar nemzetisgnek vall zsid
(izraelita) volt, s vidken is mind Szatmr, mind Mramaros megyben szmottev volt
(mintegy nyolc szzalk) a szmarnyuk.
A trsg lakossga a 20. szzadban a vilghbork okozta traumk
fronttvonulsok, harcok, bombzsok, meneklsek, beteleptsek, deportlsok
kvetkeztben sokat szenvedett, nmelyik etnikum, nmelyik trsadalmi rteg a tbbieknl
hangslyozottan tbbet, a II. vilghbor idejn pldul elpusztult a Nmetorszgba
hurcolt zsidsg tbbsge.
A trsg sajtos vonsa, hogy a ngy vnyi magyar kzigazgats megerstette a
magyar lakossg identitstudatt, ugyanebben az idszakban a svb etnikum falvakban
polarizldott a magt svbmagyarnak tart, illetleg a nmet rzelm npessg. Ez
utbbibl sokan a nemzetiszocialista eszme hvei (st katoni) lettek. A szovjet csapatok
megrkezse eltt (valsznleg ezrt is) tbb svb falu teljes npe Nmetorszgba
tvozott, mg ms falvakbl csupn egynek, csaldok tvoztak.
A msodik vilghbort kveten a hatrok szigor lezrsa, gyakorlatilag az
utazsok lehetetlensge miatt az szaknyugati trsgben lk szemlyes kapcsolata
megszakadt mind a Magyarorszgon, mind a Szovjetuniban (Krptaljn) lkkel, a
nmetsg a Nmetorszgba tvozottakkal.
Az orszghatr mentn ltestett n. hatrzna, gyakorlatilag 10-15 km-es
elszigetelt vezett vlt, laki kiutazhattak, de oda beutazni nem vagy csak engedllyel
lehetett. Az szaknyugati rgi lakossga, akrcsak az egsz orszg a klfldi vilgrl, a
nagyvilg esemnyeirl lnyegben csak a romniai sajt (kzponti lapok: Scnteia, Elre;
megyei/rajoni (heti)lapok alapjn tjkozdhatott, klfldi lapokhoz nagyon kevesen
juthattak hozz. A tjkozds msik forrsa a rdik. A rgi villamostsnak
elmaradottsga kvetkeztben lnyegben csak a vroslakk s kevs falu laki
hallgathattak rdit, a telepes rdi ritka volt mg a magyar falvakban is. A trsg magyar
lakossga elszeretettel hallgatta a budapesti Kossuth-rdit, mind a romnok, mind a
magyarok kzl sokan hallgattk a nyugati adkat (London, Deutsche Welle, Szabad
Eurpa).
2. A hatsgok elnyom intzkedsei
1944 novembertl kezdden a trsg lakossgt is a kommunista hatalom
szmos nknye, elnyom intzkedse sjtotta. 1945. janur 3-6 kztt Szatmr s
Mramaros megybl is tbb ezer (nmet szrmazs) svbot 16-45 v kztt frfiakat
Bura Lszl
s 16-31 v kztti nket csukott teherkocsikban knyszermunkra vittek a

Szovjetuniba. Ugyanebben a hnapban sokszz, a frontrl hazatrt (megszktt,
lemaradt) katont fogdostak ssze s a (hrhedt) Fldvrra, internltborba
(gyakorlatilag halltborba) vittk ket.
A politikai ellenfelekkel val leszmols els nagy pere, a Iuliu Maniu elleni per
(1947. XI. 16.) megtorl kvetkezmnyei elssorban romn nemzetisgeket rintettek.
1948-ban a trsg t magyar kzpiskoljt s jelents szm elemi iskoljt,
illetleg a gyermekeiket ezekben tanttat csaldokat rintette az egyhzi iskolk
llamostsa, a Vatiknnal kttt konkordtum felmondsa pedig az egsz trsget tfog
Szatmri Rmai Katolikus Pspksg s Nagybnyai Grg Katolikus Pspksg
tevkenysgt korltozta, egyrszt megtiltottk az egyhznak klfldi kapcsolatok
fenntartst, illetleg az llam ellenrzse al vont minden kapcsolatot. A grg katolikus
egyhz 1948-ban kormnyrendelettel trtnt megszntetse s az ortodoxiba val
beolvasztsa mind a papsg, mind a trsg romn (tbbsgben grg katolikus),
lakossga, mind a szmottev magyar grg katolikusok szmra knyszerhelyzetet
teremtett. A papsg s a hvk egy rsze elfogadta, beletrdtt a knyszerbe, msok
(sokan) illegalitsba vonultak.
A Nagy Nemzetgyls elnksgnek 1950. I. 14-n kelt Rendelete alapjn
ltrehoztk a munkaszolglatos egysgeket, amelyekbe 6 hnaptl 2 (ksbb 3) ves
idtartamra vittk szolglatra a rendszer szmra nem megbzhat elemeket. Ugyanebben
az vben a Jugoszlvival szomszdos hatrmenti vezetbl a nmet nemzetisgek lakta
falvakat teleptettk ki sort a Brganba, helykbe oltniai szrmazs lakossgot
teleptettek. Munkatborokat ltestettek: Rubla, Bumbcari (Clmui rajon)
helysgekben, illetleg Clrai s Brila vidkn, Slobozia s Feteti rajonban.
1951-ben a Minisztertancs 326. szm rendelete alapjn a Belgyminisztrium
200. szm hatrozatval elrendelte, hogy helyrl kimozdtja s knyszerlakhelyre kldi
a volt fldbirtokosokat, kulkokat, vasgrdistkat, nmet, magyar, szerb nacionalistkat,
hogy ne fertzzk meg eszmikkel a prt gyhez s az orszg haladshoz h
llampolgrokat. Az orszg nyugati hatra vezetbl tbb mint tzezer csaldot
kltztettek az orszg ms vidkeire, tbb szzra rg az orszg szaknyugati vezetbl (a
kiskor gyermekeikkel egytt) kikltztetett csaldok szma is. Tbbsgket 5-10 v,
nmelyeket 14 v knyszerlakhelyre kteleztek.
A Nagy Nemzetgyls Elnksge hatrozata alapjn 1952-tl a korbban
ltestett munkatborokat tnevel munkatborokk alaktottk t, amelyekbe az
tnevelendket 6 hnaptl 5 vig terjed idszakra vittk. Ugyanilyen idtartamot kellett
eltltenik a DunaFekete-tenger csatorna pttboraiba vitt eltltek, s azok, akik nem
javultak meg a knyszermunka idejn, illetleg mindazok, akik szembehelyezkedtek a
rendszerrel, az llami hatsgok (vagy a szovjet) ellen beszltek, akiknek nyugati
(kapitalistkkal) kapcsolatuk, vagy reakcis mltjuk volt.
A letartztatsok a munkaer-szksglet szerint trtntek, a BM Vizsglati
Igazgatsga kiadta a rendeletet, hogy az orszg egyes vezeteibl hny eltltet kell
munkra kldeni. E clbl megszlettek a 6 hnaptl 2 vig (de 5 vig is) terjed tletek.
(19501968 kztt az orszgbl kzel szzezer parasztot, munkst, tisztviselt, kereskedt,
tantt, tanrt, orvost, egyetemi hallgatt, (823) papot vittek a Duna-csatornhoz.) rthet,
hogy a romniai trsadalmat az tvenes vek els felben a flelem s az embertrsakkal
szembeni bizalmatlansg uralta.
3. A szellemi erjeds, a szabadsgvgy megnyilatkozsai
A szovjet megszlls alatt lev Kelet-Eurpban az tvenes vek derekn a
kommunista rendszerrel szembeni fenntartsok, brlatok a berlini, lengyelorszgi,
270
Az 1956-os magyar forradalom hatsa s kvetkezmnyei Szatmr s Mramaros megyben
magyarorszgi munksok krben is megnyilvnultak, az rtelmisg, a filozfusok, rk,

ideolgusok krben is erteljes szellemi erjeds indult el. A folyamat Romniban is
jelentkezett, Bukarestben, Temesvron, Kolozsvron. Mindez annak ellenre, hogy a
romn kommunista rendszer bebrtnzsekkel, 1949-ben negyedmillit meghalad ember
deportlsval, s a fentebb emltett gynevezett tnevel munkatborokkal flemltette
meg a lakossgot, az tvenes vekben pedig termse beszolgltatsval kln
megnyomortotta a fldmves lakossgot.
A lengyelorszgi, illetleg a magyarorszgi hangulat sztnzhette az 1948 utn
illegalitsba vonult, titkos pasztorcit folytat romn grg katolikus papokat, hogy a
kormnytl a grg katolikus egyhz elismerst (betiltsnak megszntetst) krjk. Dr.
Petru Groza miniszterelnk azonban a hozz eljuttatott memriumra reaglva ktsgbe
vonta ltezsket, illetleg ennek bebizonytst krte. A Coco kolostorba internlt
Alexandru Rusu nagybnyai pspk titkos psztorlevele nyomn a romn grg
katolikusok nyilvnos akcit kezdemnyeztek: Kolozsvron 1956 szn az egyetemi
templom eltt szabadtri mist mutattak be, ltezsk bizonysgul pedig minden grg
katolikus egyhzmegykben trsgnk a nagybnyai s a nagyvradi egyhzmegyhez
tartozott alrsgyjtst szerveztek.
Mind a korabeli gazdasgi trsadalmi llapotok, mind az orszg politikai
helyzete folytn rthet, hogy a lakossgban mr az 1956-os magyar forradalom
elzmnyei a vltozsok remnyt bresztettk, a magyar forradalom 1956. oktber 23-i
kitrst kvet esemnyek pedig Erdly, illetleg a tanulmnyban vizsglt szaknyugati
rgi elnyomott npben is felcsillantottk a csendes, titkolt remnyt, hogy elkezddtt a
zsarnoksg sszeomlsa. Az emberek fltek a megtorlsoktl, bezrkztak, s ha beszltek
az esemnyekrl, nyilvnosan csak vatos megnyilatkozsok hangzottak el. A tartomnyi
prtbizottsg irattrnak dokumentumai azonban tanstjk, hogy az emberekben valjban
nagyon mlyen lt a szabadsg vgya, nem rokonszenveztek a kommunista hatalommal.
A prt nagyon beren figyelt az esemnyekre, a Kzponti Bizottsg 20. szm
Hatrozata alapjn kapott utasts alapjn a tartomnyi prtszerveknek naponta ktszer
kellett Bukarestbe jelentenik a tartomnyban trtnteket s a kzhangulatot. A tartomnyi
prtbizottsghoz Nagybnyra berkezett jelentsek, jegyzknyvek (akr a belgytl,
akr a prtaktvtl szrmaztak) ltalban a cselekmnyekrl szl de neveket ritkn
emlt tudstsok. Az kitnik bellk, hogy vroson is, vidken is a lakossg
elgedetlen a kzllapotokkal (lelmiszerellts, termnybeszolgltats), a falusiak sok
kzsgben szembeszlltak a hatsg kpviselivel (a termnybegyjtkkel), a Kzponti
Bizottsghoz
kldtt
jelentsek
a
magyar
forradalommal
rokonszenvez
megnyilvnulsokat kzlnek, falvakbl, de a vrosokbl is, ezek javarszt egyniek, de
tbb csoportos megmozdulst is emltenek. Azt is jelentik, hogy tbb kzsgben, de
vroson is kommunistaellenes s szovjetellenes rpcdulk s falragaszok jelentek meg.
A tartomnyi prtbizottsg jelentseit olvasva azt rezzk, hogy a prtszervek
mindezeket tudatosan igyekeztek szrvnyos cselekedetekknt vagy jelensgekknt
feltntetni.
Romnoknak a magyar forradalommal titokban rzett rokonszenvt tanstja az
is, hogy a forradalom kitrsekor mr bebrtnztt politikai eltlteknek titokban romn
brtnrk sgtk meg a forradalom kitrst s esemnyeit (a november 4-i szovjet
beavatkozsig).
A magyarorszgi esemnyek htterhez hozztartozik az is, hogy a kommunista
hatalom a lakossg erteljes s fokozott megfigyelse mellett a hatrmenti vezetben,
Szatmrnmetiben is (titokban mozgstott s mkd) egysgek rvn segtette a
Magyarorszg keleti rszben mkd kommunista erket, lelmiszert s fegyvert
szlltottak, msrszt innt szlltottk a szmukra kszlt jsgot is.
271
Bura Lszl
4. A forradalom hivatalos visszhangja, a megtorlsok cljai s mdjai

A forradalom leverst kveten mly csend szllta meg az orszgot. A
romniai lapokban (s a rdiban) csak az ellenforradalom feletti gyzelemrl szl, azt
elmarasztal, a rsztvevit eltl, ket horthystknak, fasisztknak minst rsok
(kzlsek) jelentek meg (hallhatk). Sem a kzponti sem a megyei lapokban nem
jelentek/jelenhettek meg olyan rsok, amelyek a npi rokonszenv brmely (egyni vagy
csoportos) megnyilvnulsra utaltak volna. A lakossg nem szerezhetett tudomst
semmilyen, a romn kommunista rendszer elleni hazai akcirl sem.
A magyarorszgi forradalom nagyszer alkalmat nyjtott a romn kommunista
hatsgoknak a mg meglev vagy vlt politikai ellenfelekkel val leszmolsra, egyben a
prt iparostsi cljainak, a mezgazdasg kollektivizlsnak megvalstsra, esetleg a
lakossg egy rsznek tervezett elkltztetsre.
A letartztatsokat (s egyb megtorlsokat) orszgosan (s magtl rtetden az
orszg szaknyugati trsgben is) hrom idszakba csoportosthatjuk:
a) 19561959 kztt;
b) a hatvanas vek elejn (19631964) bebrtnzttek,
c) az 1964 utn vizsglt vagy letartztatott szemlyek.
Mind az 19561959 kztti idszakban, mind a ksbbiekben az szaknyugati
rgiban politikai tevkenysg cmn letartztatottakat kt kategriba csoportosthatjuk:
a trsg terletn kifejtett (csoportos vagy egyni) tevkenysgk alapjn,
Erdly ms terleteihez ktd tevkenysgk kapcsn letartztatottak.
A magyar forradalom kapcsn 1956. novemberben decemberben Nagybnya
tartomnyban politikai okbl mindssze ngy szemlyt tartztattak le Szatmrban:
Nagykrolyban a Budapesten szletett Tarnay Krolyt s vele kapcsolatosan Reszegei
Istvn asztalosmestert, beszltek az esemnyekrl (3, utbbi 2,5 vet kapott); Magyar
Blint szaniszli klt plbnost, aki a magyar kzigazgats idejn (1940 szeptembere
1944 oktber vge kztt) polgri politikai prt tagja volt, s olykor a rendszerrel nem
rokonszenvez vlemnyt is nyilvntott (1 v), Paul Sever romn grg katolikus lelkszt,
aki 1956 oktberben rszt vett a kolozsvri egyetemi templom eltti tren tartott
szabadtri grg katolikus misn, s rszt vett a grg katolikusok ltt bizonytand,
elismertetst kr alrsgyjtsi akciban.
A szmottev, illetleg csoportos bebrtnzsek ideje 1957-ben kezddtt, de
sokakat tartztattak le s tltek el politikai indokkal a kvetkez kt vben is, 1957-ben
54, 1958-ban 12, 1959-ben 21 szemlyt. A csoportos letartztatsok kz tartozott az
1957-ben letartztatott (avasi falvakbeli lakosokbl ll) n. Botos-csoportot. A katonai
brsg tlete szerint Botos Jzsef s Bodnr Lajos hallgattk az imperialista Amerika
Hangja s a Szabad Eurpa Rdit, s megegyeztek, hogy ellenforradalmi szervezetet
hoznak ltre, amelynek clja a Romn Npkztrsasgbeli rendszer megdntse. A
csoportba 18 tagot szerveztek be: Badar Sndor, Barta Lszl, Chindrici Petru, Ciorba
Vasile, Demeter Mihly (18 vre tltk), Demeter Sndor (12), Elek Jnos, Ierima
[Jeremia] Gyrgy (8 v), Kiss Gyrgy, Lohan Pl (8), Madk Jnos (8), Mali Gza (8),
Nonn Gyula (10), Osvth Ferenc (12), Sndor Antal, Somlyai Jnos (12), Tams Jnos
(12).
A kt fvdlott megksrelte mg 6 szemly beszervezst: Boitor Vasile,
Ieremia Traian, Nagy Istvn (10), Nmet Kroly (4), Osvth Elemr, Sndor Jnos, akikkel
kzltk a szervezet ltt, a cljait. Nevezettek nem rtettek egyet, de nem jelentettk fel
az illetkes szerveknl.
272
A csoport tagjait a trsadalmi rend elleni sszeeskvs vdjval 6 s fl 20 v

kztti brtnbntetsre, illetleg knyszermunkra tltk, a feljelentst elmulasztkat
pedig 4-10 vre. A vd megfogalmazsakor azt is megfogalmaztk, hogy a szervezetet
magyar mintra hoztk ltre.
A msik 1957-ben letartztatott csoport az n. Paul Gergel(y) fle
avasfelsfalusi vmfalusi csoport, amelyik a vd szerint Tartolcon (romn hivatalos
neve: Trol), illetleg az Avas hegysg vezetben, kommunista-ellenes szervezetet
hozott ltre. A fvdlott rsos feljegyzsben mg 9 letartztatott nevt emlti: Cardo
Simion, Chindrici Doro Ioan, Mali Gza, Nagy Istvn, Osvth Ferenc, Pop Ioan, Pop
Vasile, Solome Nicolae. Paul Gergely emlti: tantkat is eltltek; Nagy Istvn tant volt.
(A trvnyszki gyiratcsomhoz nem jutottunk hozz gy a nmely esetben pontatlannak
tn lltsait nem sikerlt ellenrizni.)
Az n. Telefonos csoport tagjai a posta s telefontrsasg Nagybnya
tartomnyi igazgatsgnak az alkalmazottai voltak. Hrom csoportban tltk el ket.
Az els csoportban a Securitate vizsglati dosszijnak elnevezse szerint: a
Popescu zis guvernatorul [kormnyznak mondott Popescu] csoportja ( a Krptokon
kivli terletrl szrmazott) 7-25 v kztti brtnbntetsre, illetleg knyszermunkra
eltltek hat szatmrnmeti illetsg (Nagybnyn dolgoz) lakost is : Pop Ioan (18) Pop
Victor (7), Pop Virgil (25), Rcz Sndor (20), Sipos Gyrgy (16), Tomoioag Nicolae (8).
A legslyosabb tlet, a Pop Virgil elszr letfogytiglani brtn volt, ksbb ezt
megvltoztattk 25 v brtnbntetsre.
A vdlottak (a vd szerint) a magyar forradalmon felbuzdulva szervezkedtek,
telefonvonalakat vgtak el, rvidzrlatot okoztak a kzpontban / a hlzatban, ezzel
zavarkeltsre trekedtek. (Ezek valban igaz tnyek.]
A harmadik csoportban a feljelents elmulasztsa miatt tltk el (a szintn
Szatmrnmetibl ott dolgoz) a cselekmny jszakjn (1956. november 7-n jjel)
szolglatos Botos Valria felgyelt (2 v).
Ugyancsak 1957-ben letartztatott, de egynileg eltltek: Bdi Sndor (Esztr,
7 v), Bor Lszl (rszakcsi, 3), Nonn Gyula (Nagymadarsz, 10), Rcz Kroly
(Szatmrnmeti, 5), Reich Jnos (Mezfny), Szabad Istvn (Mikola, 17). Feljelents
elmulasztsa miatt tltk el 6 vre (a Kanadban 1915-ben szletett) Bige (msutt:
Bighe/a/) Jnos postai ellenrt. (A kommunista hatsgok a megtorlst az eltltek
csaldjra is kiterjesztettk. (gy Bige Jnos felesge sehol sem kapott munkt, gyermekt
nem vettk fel az iskolba.) Hasonlkpp feljelents elmulasztsa miatt tltk el 5 vre a
nagykrolyi illetkessg Erdlyi Sndort.
Ugyanebben az idszakban sok szatmri, mramarosi lakost tartztattak s
tltek el nem az illetsgk szerinti helysgekben, hanem msutt kifejtett tevkenysgk
kapcsn. Az tletek egy rszre mg 1957-ben, msokra csak 1958-ban kerlt sor.
Pskndi Gza egyetemi hallgatt, 1957. prilis 28-n tltk el 7 vre a Bolyai
Tudomnyegyetem blcsszkari Dikszvetsgnek vezet testlete elleni politikai perben.
Szatmr megyei illetsg volt Pakocs Kroly rmai katolikus lelksz, klt, 1956 szn a
Iai-i teolgia tanra. A forradalom eltt (s taln azt kveten is) kapcsolatot tartott fenn a
bukaresti francia nagykvetsggel. A magyar forradalom ihlette Dvid s Glit cm
verst, ezt (lltlag) Iai-ban terjesztettk. 1957 elejn 7 vre tltk. Komromy Jzsef
nagykrolyi szlets, Kolozsvron tant matematikatanrt a Kolozsvri Katonai Brsg
az n. Dobai-csoport keretben 1957. november 7-n tlte el (az 199/1950. sz. BM
Dekrtum alapjn) hazarulsrt, az RNK bels s kls biztonsga elleni tevkenysgrt
25 vre, a trsadalmi rend elleni mesterkedst 8 vre (209. ), tiltott kiadvnyok
(kzlemnyek) tartsrt s terjesztsrt 8 vre (325. ).
273
Bura Lszl
1958. szeptember 6-n trgyalta a Temesvri Katonai Brsg az n.

Bethnistk gyt, amelynek f vdlottja az egri szlets Visky Ferenc (akkor
Hegykzplyi kzsgben reformtus lelkipsztor). A vdirat szerint a Bethnia nev
illeglis szervezet a reformtus egyhzon belli frakcit kpezett, amely llspontja miatt
[az eredeti klvini eszmkre hivatkozva, szigor, aszktikus letmdot, passzv magatartst
kvetelt] krokat okozott a Romn Npkztrsasgnak s magnak a reformtus
egyhznak is, amely miatt a bethnista frakcit felszmoltk. A szervezetet felfedezsig
Papp Antal (Szatmr megye, Egri kzsgbeli) fldmves, vdlott-trs vezette. A brsg
22, illetleg 20 v knyszermunkra tlte ket. (A per tbbi vdlottja kzl 20 vet kapott:
Dzsi Zoltn, Szilgyi Sndor, Varczagi Sndor, 18-at: Jakab Sndor, Kiss Sndor s
Patcs Erzsbet.)
A Nagykrolybl szrmaz (1911-ben szletett) Visky Jzsefet 1958. oktber 4n a Nagyvradi Katonai Trvnyszk az rmihlyfalvi, n. Sass-Klmn csoporthoz
kapcsolva tlte el.
1958. vgn tlt el a Nagyvradi Katonai Trvnyszk hrom mezpetri lakost:
Heinrich Pl, Kardi Mtys, Lovas Lajos. A vd: 1956-ban kocsmai beszlgets sorn
rokonszenvket fejeztk ki a magyar forradalommal. (A per, illetleg eltlsk clja a falu
megflemltse, a kollektv gazdasg szervezsnek meggyorstsa volt.
Az oktberi forradalom napjaiban kifejezsre juttatott rokonszenv
megnyilvnulsok alapjn a Kolozsvri Katonai Brsg 1959. mjus 25-n tlte el a
protestns teolgusok s hallgatk egy csoportjt. A csoporttal kapcsolatban (Szatmr
megybl) eltltk Mzes rpd (Nagykroly) unitrius lelkszt, Mrton Attilt
(Nagykroly), Szab Ibolyt (Kirlydarc).
1958-ban politikai indokkal eltlt, csoporthoz nem tartoz szemlyek: Papp
Gyula (Dobrcsapti, 7 v), Szilgyi Istvn (kos, 6 v).
A kommunista hatalom 1958-1959-ben ltta elrkezettnek az idt tbb
clkitzse megvalstsra, kivitelezsre. Ekkor szntettk meg az nll Bolyai
Tudomnyegyetemet s az nll (elemi- s kzpfok) magyar oktatsi intzmnyeket.
Valamennyit a romn intzmnyekkel egyestettk, a kvetkezkben azok tagozataknt,
(szinte kivtel nlkl) romn vezetk irnytsval mkdhettek.
Az oktatspolitikai clkitzsek kapcsn elbb az rtelmisgre kellett kiemelten
nyomst gyakorolni, a teljes kollektivizls megvalstsa rdekben pedig a kollektv
gazdasgba belpni nem akar parasztsgot kellett megflemlteni.
A tangyiek megflemltsre szolgl, 1958 szn vgzett tisztogats sorn
klnfle okokkal felfggesztettek, illetleg eltvoltottak az oktatsbl jelents szm
tantt, tanrt. Blneanu Gheorghe Mezpetriben mkd romn tantt egykori
vasgrdista kapcsolata miatt, msokat n. kleriklis kapcsolatuk miatt tvoltottk el.
(Ilyennek kapcsolatnak tekintettk a templomba nem jr, de a pappal krtyz tantt is.)
Kovcs Antal (Szatmrudvariban), Leitner Ferenc (Nagybnyn tantott)
tanrokat bntetett elletk miatt tvoltottk el. (ket 1956. februrjban tltk el
Kolozsvron llamellenes szervezkeds vdjval, az egyetemi hallgatk szervezett
nkpzkrben val rszvtelk miatt.) Haller Terz tanrnt (Szatmrnmetiben), Vs
goston tanrt (Nagybnyn) e csoporttal val kapcsolata miatt bocstottk el.
A romn politikai rendrsg krltekint vizsgldsaira jellemz, hogy
ebben az idben (egykori nvsoruk alapjn) ellenriztk, hogy az 1919-ben Szatmrnmet
trsgben is tartzkod/tvonul szkely hadosztly katoninak a megyben ekkor l
leszrmazottai milyen magatartsak.
1958-ban tbb Szatmr megyei faluban is letartztattak egy-egy parasztot,
esetenknt mg ms foglalkozst is, hogy ezltal flemltsk meg a falubelieket. Ebbe a
letartztatsi hullmba kerlt bele goston (Altfatter) Gyrgy (Krasznabltek), Csky Pl
274
(Brvely, 4 v), Dallos Lajos (kos, 6), Heinrich Pl, Kardi Mtys, Lovas Lajos
(mindhrman: Mezpetri, 6-6), Papp Gyrgy (Dobrcsapti, 7), Szilgyi Istvn (kos, 6),
Vakarcs Bla (Brvely).
1959-ben tartztattk le az rendrdi csoportot. rendrd fldmvesei nem
akartak belpni a kollektv gazdasgba. Megflemltsk cljbl 1959. februr 13-n
letartztattak, majd 11 hnapnyi vizsglati fogsg utn (1960. IX. 3-n Nagybnyn)
eltltek 8 rendrdi lakost, kztk az iskola igazgatjt, tantt, llatorvost, agronmust,
asztalost, kovcsmestert. Bujdos Gza llatorvost 15 vre, a tbbieket 3 -7 vre tltk el.
A katonai trvnyszk tlete szerint Bujdos Gza s trsai a Magyar Npkztrsasg
npi demokratikus rendszert rgalmaz s becsmrl beszlgetseket folytattak,
ugyanakkor dicsrtk az ellenforradalmi bandk bntetteit. Fischer Lajos iskolaigazgat
bne az volt, hogy Tudott Bujdos Gznak egy ellenforradalmi szervezet ltestsre
irnyul kezdemnyezsrl, amelynek clja a fasiszta-horthysta elemek tmogatsa volt,
hogy harcoljanak npi demokratikus rendszernk ellen. A feljelents elmulasztsrt t
ngy v brtnre s izgatsrt ugyancsak ngy vre tltk.
Az rendrdi csoport bebrtnzttjei: brm Smuel (5), Avasn Gyula (5+4),
Bujdos Gza (15), Fischer Lajos (4+4), Kiss Mikls (2+1), Kovcs Lajos (10), Szaleczky
Mikls (7), Truczkai Sndor (3+3). Letartztattk mg (a korbban, 1950-ben eltlt, 1 s
flves bntetst letlttt) Szilgyi Klmn egykori fldbirtokost, aki ksbb mivel nem
sikerlt kapcsolatba hozni a tbbiekkel a vizsglati fogsgbl kiszabadult. Valamennyi
eltltet (mint minden politikai esetben) teljes vagyonelkobzsra tltk.
Az tlet rdekessge, hogy azokat, akik csak 3-4 v brtnbntetst kaptak
(Fischer Lajos, Kiss Mikls, Truczkai Sndor), a brtnbntetsen kvl mg 3-4 v
(munkatborban eltltend) tnevel munkra is tltk.
A politikai perek gyiratcsomit mindig a politikai rendrsg vizsgl tisztjei
ksztettk, k fogalmaztk meg, a kihallgatsi jegyzknyveket, ezek az stlusukat
tkrzik. Gyakorlatilag erre alapozdnak (esetenknt szinte azonosak) az gyszsgi
vdiratok is. A korabeli politikai rendrsg eljrsra nagyon jellemz az rendrdiek
(760/1960. sz.) gyiratcsomjnak megvizsglsa. Az gyiratokbl nem derl ki, hogy a
vdlottak szervezetet alaptottak vagy kezdemnyeztek volna. Csak az llapthat meg,
hogy a vdlottak rendszertelenl beszlgettek. Az sem derl ki, hogy brkit sztottak
volna, esetenknt sajt vlemnyket fogalmaztk meg.brm Smuelrl pldul a vdirat
azt lltja, hogy Egyetrtett a lzad magyar ellenforradalmrok atrocitsaival. Tudomst
szerzett az ellenforradalmi szervezet ltestsnek kezdemnyezsrl; tervet ksztettek a
demokratikus rendszer megdntsre. A trgyals brsgi jegyzknyve szerint brm
Smuel ezt mondta: Bujdos Gza azt mondta neki, hogy a forradalomban nem tudni, ki
kinek bartja s ki az ellensge.
Ugyancsak 1959-ben kerlt sor az 1956 oktberben Kolozsvron tartott
szabadtri misn rsztvevk, illetleg az alrsgyjtst szervezk s szmos alr
eltlsre. A Szatmrban illegalitsban mkd (az egykori Nagybnyai Grg Katolikus
Egyhzmegye alrendeltsgbe tartoz) grg katolikus lelkszek kzl ekkor tltk el az
1956-ban letartztatott Paul Severt (Avasfelsfalu).
Ugyanebben az vben kerlt sor Cpln Corneliu s 11 lelksz, kztk a
Szatmr megye klnbz helysgekben tartzkod, illeglisan tevkenyked Fanea
Vasile, Gavri Vasile, Murean Gheorghe, Tmian Coriolan, inca Vasile, illetleg a
Piskolt kzsgbeli fldmves, Csalinszki George s tbb trsa eltlsre.
1959-ben egynileg eltlt politikai letartztatottak: Balogh Sndor (Brvely, 6
v), Berenczei Kovts Sndor (Szatmrnmeti, 5), Madcsi Istvn (Gencs,4), Tankczy
Gyula Lajos (Szatmrnmeti, 4). Dohi rpd (Kszegremete) egyetemi hallgatt 1959-ben
a kolozsvri magyar egyetemistk csoportjban tltk el 6 vre.
275
Bura Lszl
Az 19601963 kztti perekben hrom csoportban (s idpontban) tltk el a

(mg 1953. szn alakult) nagyvradi dikok szervezete, a Szabadsgra Vgy Ifjak
Szvetsge tagjait. A csoport Szatmr megyei tagjait mindhrman tasndiak az 1956-os
esemnyek kapcsn, de csak 1960 novemberben, 1961 janurjban tartztattk le, de
Bikkfalvi Lajos Gyrgy (15 v), Ruff Mihly (6), Tassy Gyula eltlsre csak 1961.
szeptember 17-18-n kerlt sor. Az 1956 utn bebrtnztt fiatalok a klfldi rdik
hradsait hallgattk, beszltk meg, a klfldre kijuts gondolatval foglalkoztak.
Efectul i consecinele revoluiei maghiare din 1956
n judeele Satu Mare i Maramure
Rezumat
Declanarea revoluiei maghiare din 23 octombrie 1956 a determinat evenimente
de rezisten i n Transilvania, inclusiv n partea nord-vestic a acestei regiuni. Dei,
oamenilor le era fric de represiunile puterii comuniste, i, n public circulau doar afirmaii
foarte prudente legate de revoluia din Budapesta, din dosarele arhivei comisiei de partid
regional reiese c majoritatea oamenilor din judeele Satu Mare i Maramure nu au
simpatizat cu puterea comunist.
Partidul era foarte vigilent, n urma hotrrii comitetului central, organele
regionale trebuiau s raporteze de dou ori pe zi evenimentele desfurate i situaia
general din regiune la centrala din Bucureti. n rapoartele ajunse la centrul comitetului
regional de partid, din Baia Mare, apar descrieri despre evenimente i mai puine nume.
Din aceste rapoarte reiese c activitatea anticomunist exista att n sate ct i n orae.
Rapoartele trimise n Bucureti la comitetul central ne informeaz despre activiti
simpatizante cu revoluia maghiar, n general personale, dar i n grup. Aflm din rapoarte
c n mai multe localiti au aprut fluturai anticomuniti i antisovietici.
Dup nfrngerea revoluiei, puterea comunist din Romnia a avut nc o
ocazie de a scpa de persoanele nedorite n viaa public sau politic. S-au fcut multe
arestri n mai multe etape. n prima etap, nc din 1956, n regiunea Baia Mare doar patru
persoane au fost arestate. n a doua etap, ntre 19571959 au nceput arestrile masive.
Pn atunci au durat investigaiile legate de activitatea anticomunist i antisovietic.
Arestrile s-au ncheiat doar ntre 19601963 (etapa a treia).
276
ETNOGRAFIE
ETNOGRAFIE
Alimentaia la ucrainenii din Ruscova
Liuba Horvat
O important component a culturii materiale a fiecrei etnii este alimentaia.
Caracterul acesteia depinde de foarte muli factori: situaia social-economic a omului,
condiiile istorice, mediul natural-geografic, activitatea gospodreasc.
Se hrneau cu produsele obinute n gospodria proprie. Stenii cultivau
porumbul, cartofii, ovzul, grul lipsind cu desvrire datorit mediului natural. O
importan deosebit n alimentaia ucrainenilor o aveau legumele (cartoful, varza,
usturoiul, ceapa, castraveii, fasolea).
Una din principalele activiti ale ruscovenilor era creterea animalelor cornutelor mari, ovinelor, porcinelor. Ca urmare, un important produs alimentar a fost
laptele, i produsele din lapte, caul, brnza, urda, laptele acru. Carnea era folosit mai
mult de srbtori. Creteau i psri pentru carne i ou.
Produsele care se stricau repede, erau conservate: se uscau, se srau, se fceau
acrituri. Una din metodele cele mai des ntlnite de pregtire pentru iarn era uscarea
hribelor, a fructelor (merelor, perelor, prunelor suenei).
Rspndit era i metoda srrii slninei i a crnii, dup care erau duse la
afumat n pod.
Pentru iarn ruscovenii puneau murturi - castravei, varz. Din varz mai apoi
se fceau sarmale (holubi, supe de varz acr, sau o mncau sub form de murtur cu ulei
n zilele de post sau ca acritur la mncrurile din carne)
Alimentaia ucrainenilor ruscoveni dup modul de folosire i n funcie de
prestigiu o putem mpri n dou grupe: alimentaia de fiecare zi i de srbtoare.
Alimentaia de fiecare zi
n alimentaia de fiecare zi predomina mai demult porumbul deoarece grul
lipsea, fina de gru era cumprat i era folosit numai de srbtorile mari, sau la nuni.
Din fina de mlai se fcea pine de mlai dospit (hlib melainey, korj) care se mnca cu
sarmale, i cu rcituri de Crciun, sau cu smntn, cu lapte dulce sau lapte acru.
Mmliga era i ea pregtit ori simplu, ori se fcea mmlig pe cartofi, care se servea cu
carne, fiart mai demult i cu mujdei, cu lapte, smntn sau lapte acru.
Mai demult pinea se cocea odat pe sptmn i se fcea din gru (grul se
cumpra i se mcina la moar), sau de secar sau cum am mai artat din fin de porumb.
n culinaria ruscovenilor erau multe (i sunt i azi) mncrurile fierte din fin
de gru, sau porumb: mmliga simpl sau pe cartofi, vareneke, haluke, se fceau din
fin, fierte se ungeau cu ulei sau cu slnin, zatirka, boeke - cartofi fieri amestecai cu
fin, se fierbeau i se serveau cu ceap i ulei. Se mnca n zilele de post, keseleia - bor,
care se asocia mai ales n zilele de post cu cartofi, fasole, sau pine, acest aliment mai
trziu dispare din alimentaia ruscovenilor.
Un aliment important folosit de ruscoveni era cartoful, foarte important mai ales
c grul lipsea n cultura ruscovenilor. Cartoful a fost a doua pine, aa cum se spunea c
nu trebuie nici mcinat, nici la moar, pur i simplu n oal. Cartofii se mncau cu
varz murat, cu lapte, se ungeau cu ulei sau cu slnin, se foloseau la prepararea
mmligii, se fceau hremzleke- cartofi rzuii apoi, prjii, se coceau la cuptor, sau se
fierbeau n coaj se mcau cu mujdei, mai ales n timpul postului. Era folosit n alimentaie
de obicei dimineaa i seara.
Satu Mare - Studii i comunicri, nr. XXII XXIV, 2005 - 2007
Liuba Horvat
Folosit foarte des n alimentaie era i varza, mai ales cea murat. Se fceau
supe din varz cu carne care se mnca cu mmlig, se prjea cu ulei i ceap, n zilele de
post se fierbea cu hribe, sau se fceau sarmale cu hribe i cu psat.
Usturoiul i ceapa erau folosite la gtirea mncrurilor. Vara mpreun cu pinea
erau alimentele de baz ale steanului la muncile cmpului. n credinele ucrainenilor
usturoiul avea un rol de aprare mpotriva duhurilor rele. Femeile purtau la bru un cel de
usturoi mpotriva deochiului, se cosea la cununa miresei mai demult o bucic de
usturoi.
Un alt aliment de baz era fasolea, folosit tot foarte des la ruscoveni, supe de
fasole, fasole frecat, fasole murat, fasole uscat, era gtit mai ales n post, era prezent
i la Crciun, ca mncare tradiional.
Alte alimente folosite erau laptele, caul, brnza, urda.
Alimentaia de srbtoare
n aceast grup este inclus alimentaia ritual, care ndeplinea funcia
magico-religioas i fr de care ritualul nu putea s aib loc. Alimentaia de srbtoare i
cea ritual o putem mpri n dou grupe: mncrurile i prjiturile gtite cu ocazia
srbtorilor i ritualului de familie (natere, nunt, nmormntare, pomeni) i alimentaia de
srbtorile calendaristice. Ea se deosebea de cea de fiecare zi, prin calitate. De obicei
carnea era folosit mai des de srbtori, la fel oule i untul.
La srbtorile de familie (natere, botez, nunt) i de asemenea la nmormntri
i la pomeni se serveau aproape aceleai mncruri: sup de gin (sau oaie, vit) cu tiei
de cas, sarmale, carne cu cartofi, chec (medeanek), fanke (pancove).
La natere, botez, nunt, nmormntare se pregteau mncruri rituale i
prjituri: colaci, care de exemplu se fceau i la nunt, i la nmormntare. La natere
alimentaia avea un rol atributiv important n timpul vizitelor la luz. Potrivit tradiiei - o
fceau numai femeile, duceau cu sine sup de gin, produse din lapte (laptele - aliment
primordial, laptele i substanele lactiforme sunt asociate cu Luna, cu lumina ei lptoas,
dar i cu focul solar, n cretinism, laptele e simbolul binelui suprem i unul din
simbolurile nvturii Domnului), compoturi din fructe, n aa fel ajutau luzei slbite n
urma naterii s aib destule calorii pentru ntremare.
Aceste alimente n credina oamenilor erau considerate ca avnd atribute
magice.
n obiceiul de nunt, pinea i colacul de nunt, aa dup cum se tie, au fost
cele mai importante alimente rituale - cu ele, i blagosloveau pe tinerii cstorii cu urri de
cas de piatr, i ntmpinau i i luau rmas bun de la tineri etc. Un coninut simbolic de
importan semnificativ la nunt l-a avut bobul de gru, cu care l nsmnau pe mire,
atunci cnd acesta pleca dup mireas acas, i apoi cnd se ntorceau mirii de la biseric,
nainte de a intra n cas.
Mai nou se folosesc bomboanele - ele se dau la copii la ieirea din biseric- s le
fie viaa dulce aa cum sunt dulciurile.
n obiceiul de nmormntare, masa avea un rol foarte important - la ucraineni se
numea i obid (masa de prnz). i aici pinea i colacul erau obligatorii, erau fcute
acas. Ele aveau rol simbolic - pinea, colacii, prjiturile erau mprite la nmormntare
sau la pomeni, cu gru se presra locul unde se punea sicriul. Bobul de gru, colacii,
simbolizau sigurana neamului omenesc, bunstarea familiei care a suferit pierdrea celui
drag.
La fel de important era pinea, colacii, produsele din gru n obiceiurile de
peste an.
280
Alimentaia la ucrainenii din Ruscova
De exemplu la nunt, mai demult (i acum) se mpreau la copii i la nuntai de

ctre miri, se rupeau de ctre stegari (dup ce mirii nconjurau masa i atingeau colacul cu
capul) i ddeau la nuntai s mnnce din colac. n credina popular colacii reprezentau
iubire, bogie, bunstare. Erau rotunzi, mpletii n 3, iar n mijloc aveau gaur. Aveau
mrimi diferite, cei care se ddeau la copii i nuntai erau mai mici, colacii mirilor mai
mari. Colacul de nunt care se ducea la biseric era mare.
i la nmormntare se fceau colaci care se mpreau la cei prezeni, iar mai
apoi dup mas se ddeau, mpreun cu o lumnare, la fiecare participant. La masa de
prnz (obid) se pregtea tot sup de gin sau vit, cu tiei de cas, sarmale, pancove,
medianek.
Dintre srbtorile calendaristice cele mai importante erau cele din ciclul de iarn
(Crciun - Rizdvo, An nou - Novei Hud, Boboteaza Odorci) i Patele. n timpul acestor
srbtori se mpleteau credinele cretine cu ritualurile populare. Mncarea de Crciun i
Boboteaz era de post, cea de Anul Nou era de dulce.
Srbtorile de iarn, ncepeau cu seara de ajun, era ultima sear a postului, de
aceea - dup obicei - pregteau mncare de post. n ajunul Crciunului se pregteau 7 feluri
de mncare (cu toate c nu toi stenii aveau aceast posibilitate), ntre acestea se numrau:
mai demult obligatoriu, coliva din gru fiert, cu miere, nuc i mac, care acum nu se mai
gtete i compotul din fructe uscate var. n afar de acestea se pregteau ciuperci uscate,
supa de fasole uscat cu prune i cu pere uscate obligatoriu cu rnta, sarmale cu ciuperci
uscate i cu psat, sau cu arpaca, acum, cu orez, boeke (cartofi fieri, amestecai cu fin
se fierbeau i se serveau cu ceap prjit i cu ulei, de form rotund, poganski (aluat
dospit, se cocea sau se fierbea, peste care se punea mac i miere. (Horvat Irina, Ruscova,
60 ani).
De Anul Nou se pregteau mncruri din carne ca apoi tot anul s nu le duci
dorul.
n timpul postului de Pati nu prea se gteau mncruri alese, se mncau cartofi,
fasole, varz, mmlig, haluke, boeke. Nu aveau voie s mnnce ou, carne, lapte sau
preparate din aceste produse. Toat mncarea se fcea i se mnca cu ulei. Se fceau supe
din varz, cartofi copi sau fieri n coaj, ciuperci, pete, varz etc.
De Pati se cocea pasca, care era nsoit de o serie de practici magice, pentru ca
s nu crape, s creasc mare i frumoas, exista credina c atunci casa i membri familiei
vor fi ferii de boli, vopseau oule, perepicike (chifle frumos ornamentate care se ddeau la
cei srmani care veneau la biseric n timpul sfinirii ptii, care la noi era Duminic
dimineaa).
Acum, mncarea care se gtea cndva de srbtori se gtete i n alte zile.
Totui multe mncruri, au suferit schimbri, sunt mult mai gustoase, mai alese, cu mai
multe calorii.
Ucrainenii ntotdeauna au fost renumii prin ospitalitatea lor, cltorul, musafirul
invitat sau neinvitat era ntotdeauna hrnit, era servit cu cele mai alese bucate, pe care
gazda nu le putea mnca n fiecare zi. Se considera c dac n timpul mesei i intra un
musafir n cas, atunci bunstarea i norocul i va fi adus n cas. Gospodina obligatoriu
invita musafirul la mas: Luai loc cu noi la mas, sau V rugm i pe Dumneavoastr.
281
Liuba Horvat
The food at the ukrainians from Ruscova

Abstract
A very important part of the cultures of each nation is the nourishment. The
character of these depend of many factors like the economical situation of man, the
historian conditions, the natural geographic medium, the household activity.
The ukrainians from Ruscova has nourished with farm produces obtained in own
farm. The villagers cultivated maize, potatoes, oats and many vegetables.
One of the main activity of ukrainians from Ruscova was animals breeding in
specially big horned, sheeps and swine. Thats way a very important food produce was the
milk and produces obtained by milk like green ewe cheese, cheese, soft cottage cheese,
yoghurt etc.
The (maintenance) conservation methods of the food was the drying, the salting
and the making sour.
The food is divided at the ukrainians in two different parts: one is the food of
every day and the other is the festive food.
282
Cultura spiritual a ucrainenilor (huulilor) ruscoveni din Maramure

Liuba Horvat
Denumirea localitii Ruscova provine de la rul, numit n documentele vremii
de fluvii Oroszviz (apa rusului), pe malurile cruia i-au ntemeiat gospodriile primii
venii, ncepnd cu sfritul veacului al XIII-lea i prima jumtate a veacului al XIV-lea,
pstrndu-i de-a lungul veacurilor limba, credina, obiceiurile i tradiiile specifice etniei
ucrainene.
nainte de a trece la descrierea culturii spirituale a huulilor ruscoveni vom arta
proveniena cuvntului huul.
Huul proveniena cuvntului are mai multe variante: apariia denominativului
cociuvate (a migra), horul (locuitor al munilor), hotul (rzboinic).
Problema etnogenezei huulilor nu este nc soluionat nici astzi, nici mcar n
lucrarea de amploare Huulia. Bazndu-ne pe datele etnografice i cele lingvisticodialectologice i comparndu-le cu cele arheologice i etnologice, V. Diacenko a ajuns la
concluzia c huulii sunt nrudii cu ucrainenii de pe vile Prutului i Nistrului, au analogii
cu populaiile din Balcani i Caucaz, incluznd cteva elemente iliro-tracice i indo-iraniene.
Mai apoi, a precizat c huulii sunt urmaii acelei pri a poporului strvechi slav, care s-a
format pe baza tiverilor-ulecilor i a croailor albi cu includerea unor elemente din grupuri
slave estice1. Etnografi renumii ca M. Tivadar, P. Fedaca, S. Pavliuc etc. subliniaz c cultura
tradiional a huulilor se caracterizeaz prin: sistem gospodresc i mod de via de producie
specific, n care un loc de frunte deine pstoritul alpin transhumant, n special oieritul;
principalul tip de aezri cu gospodrii de tip mprtiat (nfundate) pe vrfurile i costiele
munilor, adic mai aproape de puni i rezerve de hran; importana secundar a agriculturii
cu mici loturi de pmnt arabil i cu unelte de lucru primitive; lrgirea ocupaiilor, precum
culesul fructelor, butinritul, prelucrarea i exploatarea lemnului, apicultura i a
meteugurilor ca: esutul, olritul, prelucrarea lnii i a pieilor; baze morale patriarhale
puternice n viaa de familie i mod de trai; trsturi arhaice pronunate n obiceiuri, n viaa
spiritual etc2.
Cuvntul huul are uneori sens de ocar hainali (murdar, nesplat, unul care i
petrece timpul la munca n agricultur i se murdrete)3.
Grupa etnografic a huulilor din Romnia sau Huulia Romneasc cuprinde
partea de nord a rii, de-a lungul graniei romno-ucrainene din judeele Maramure i
Suceava. Puin studiat, nici acum nu sunt stabilite grania i teritoriul huul din Romnia de
ctre etnografi. Huulii maramureeni i cei din Bucovina de Nord sunt foarte asemntori cu
populaia huul din Ucraina. Din grupa etnografic a huulilor fac parte i locuitorii comunei
Ruscova. Graiul huul este un grai al limbii ucrainene. De-a lungul timpului acesta a fost
studiat de o serie de cercettori de seam. Astfel, ntre anii 1936-1937, academicianul S.
Petrovici a adunat materiale dialectale de pe valea Sucevei, pentru Atlasul lingvistic romn.
Profesorul Universitii clujene Ion Petru, i-a susinut teza de doctorat pe aceast tem, 1948
(Fonetica graiului huul de pe Valea Sucevei). Conf. univ. Timoftei Macovei de la
Universitatea Al. Ioan Cuza din Iai, i-a susinut i el doctoratul pe aceast tem graiul
huul. Colectivul de slavistic al Institutului de Lingvistic Bucureti, condus de dr. Gheorghe
Diacenko V. D., Componena antropologic a poporului ucrainean, Kiev, 1965, p. 106, 110, 113, 115;
Huulcina, p. 45.
2
Mihailo Tivadar, Zakarpatia: Narodoznavci rozdume, Ujgorod, 1995, p. 186.
3
Fedor Putuneac, Iak narod dyledy sebe, Literaturna nedylea, Uigorod, 1942, p. 186.
Liuba Horvat
Bologan i colaboratorii tiinifici dr. Corneliu Regu, dr. Ion Robciuc, dr. Aspazia Regu, au
o serie de lucrri interesante pe aceast tem.
Ca orice grai, graiul huul difer de limba ucrainean literar, el are multe influene
ale limbii germane ca urmare a stpnirii austriece (Valea Sucevei). n prezent acest grai
conine i multe cuvinte romneti. n graiul huulilor din satele maramureene Crasna,
Ruscova, Valea Vieului, Bistra, sunt prezente i multe cuvinte maghiare, ca rezultat al
convieuirii populaiei din aceste sate cu maghiarii.
Mikola Pavliuk, dr. Ion Robciuc, au o serie de lucrri privind graiul huul (N.
Pavliuk Graiurile ucrainene ale Maramureului, aprut la Harkov n 1958 i M. Pavliuk,
dr. Ion Robciuc Graiurile ucrainene din Romnia, o lucrare de 784 pagini). Ali cercettori
care s-au ocupat de graiul huul sunt: Fedir Vovk (Ucraina), I. Pankevici - Graiul satelor Vii
Ruscovei, studiu aprut n revista Naukovei zbirnek, 1934, p. 185-216)4.
Comunitatea steasc era, n primul rnd, o uniune teritorial, care se susinea pe
baza legturilor de vecintate. Foarte rspndit printre ucraineni era obiceiul tradiional de
ajutor colectiv toloaca. Particularitile acesteia constau n faptul c ea avea loc de obicei
n zilele de srbtoare sau sfrit de sptmn, fr plat i din proprie iniiativ. De cele
mai multe ori, participanii ei erau vecinii i rudele apropiate. Toloaca era aplicat n
timpul lucrrilor agricole (arat, nsmnat, culesul recoltelor, cosit, strnsul cartofilor), dar
i a muncilor casnice (torsul lnii, cnepii, depnuatul porumbului, construcii de case
etc.).
O alt form foarte rspndit de ntrajutorare era achitarea prin munc. Era
folosit n special de femei de exemplu, la muncile agricole, azi la una, mine la alta.
Toloaca, de obicei, avea loc ntr-o atmosfer de concurs, cu glume i bun dispoziie. Dup
tradiie, gospodarii, care obineau ajutor, pregteau mncruri i aduceau lutari.
Frecventarea bisericii era considerat o obligaie religioas i moral a fiecrui
ruscovean. Acest lucru era bine controlat de reprezentanii bisericii. Se tia c de multe ori nu
se mergea la biseric, ci sub biseric, pentru a se conversa, pentru a se luda, pentru a se
mndri cu hainele noi, pentru a asculta ultimele nouti. La marile srbtori religioase (Pati,
Crciun, Boboteaz, Hram-Sf. Ilie) la biseric i n curtea bisericii aveau loc ceremonii
rituale, jocuri.
Vara, tineretul, mai ales seara, se strngea n locuri cunoscute pentru dans iar iarna
se strngea pe la case i organizau eztori (veciornei), care reprezentau un ceremonial de
relaii dintre biei i fete. Seara, fetele torceau, se spuneau poveti i se cnta, iar bieii furau
fuioarele, iar dac nu primeau un srut, desfceau fuioarele mprejurul casei.
Srbtorile i obiceiurile ruscovenilor
Srbtorile reglementau toate sferele vieii economice a ucrainenilor. Ciclurile
calendaristice ale muncii corespundeau cu muncile cmpului, de acas, erau urmate de
srbtorile bisericeti i ritualuri magice, credinele i obiceiurile, multe din ele proveneau din
credina c omul depinde de forele supranaturale.
Obiceiurile calendaristice i ritualurile magice ale ruscovenilor corespund cu ciclul
liturgic anual al bisericii, aa numitul al celor 12 srbtori i posturi.
Obiceiuri de peste an
Principala caracteristic este inerea tuturor srbtorilor religioase pe stil vechi,
decalate cu 13 zile fa de calendarul ortodox oficial. (Benzar Nstaca,74 ani din Ruscova
4
Na Holos nr.115-116, ianuarie-februarie 2004, p. 6, 7.
284
ne spunea c e mai bun stilul vechi fiindc noi avem Crciun cu zpad, pomii nfloresc pe
stilul vechi, fructele se coc tot aa).
Cel mai important era calendarul muncilor agricole care i reprezenta pe rani.
Caracterul social al ritualului tradiional era legat de nceputul diferitelor munci agricole i
gospodreti. Adesea, locuitorii satului fceau mpreun procesiuni i se rugau cnd ncepea
aratul, semnatul, prima plecare a oilor la munte, recoltatul roadelor. O ocazie pentru biseric
era faptul c se fceau rugciuni i cu alte ocazii: construcii de cas, diferite fenomene ale
naturii, srbtorirea hramului bisericii - la ruscoveni, Sf. Ilie, n data de 2 august (stil vechi).
nainte de hram gospodinele fac curat, att n cas ct i n ograd. Este o zi special datorit
faptului c n aceast zi dup slujba de la biseric, la care particip tot satul cu mic cu mare,
sunt invitate la mas rudele i strinii venii din satele vecine.
Un alt ciclu deosebit al srbtorilor era cel din perioada toamn iarn,
caracterizat prin numeroase obiceiuri.
O srbtoare deosebit era Vovidenia (Intrarea n biseric a Maicii Domnului).
De aceast srbtoare se leag o serie de credine n semne care prevestesc fenomene ale
naturii i care ilustreaz dorina ranului de a vedea n viitor cum va fi iarna i cum va
influena ea recoltele. Astfel, se considera c aa cum este aceast zi, aa va fi ntregul an (frig
sau cald). Tot acum, se inea cont de prima persoan care intra n cas (de sex masculin de
bun augur, care aduce bunstare i fericire n cas sau de sex feminin de ru augur).
Nu se mnca din farfurie hran gtit, ci doar hran rece, pine cu prune, cu mere,
nu se utiliza cuitul, nu se rupeau florile, n semn de omagiu adus Sf. Ioan Boteztorul
(Holovosica Tierea capului Sf Ioan Boteztorul )5.
Un rol deosebit n viaa tinerilor era srbtoarea Sfntului Andrei, o repetiie a
srbtorilor Anului Nou i a Crciunului. Practicile de ghicire a ursitei de Sfntul Andrei
(fata mergea la coteul porcilor i rostea o formul - ntrebare pentru porc; dac porcul
grohia, se mrita n anul respectiv; sau mergea la miezul nopii la fntn i o ntreba cnd
se va mrita; o alt practic era numratul invers al parilor; fcutul unor turtie cu hrtii pe
care erau scrise nume de biei i erau date pisicii nfometate s aleag), plnsul copilului la
geam, furatul porilor de la casele cu fete de mritat etc. O alt practic premarital: seara, se
adunau fetele i rsturnau farfurii sub care erau puse diferite obiecte: pieptene (sortitul va fi
dinos), creion (nvat), oglind (frumos), bani (bogat), pine (bun ca pinea) etc.
O alt perioad foarte frumoas a srbtorilor de iarn erau clegile (sviatke),
perioad n care se contractau angajamente sociale: peit, logodn, nunt, care se ncadreaz n
categoria obiceiurilor de familie.
Crciunul se srbtorete n seara de 6 ianuarie, pn atunci se respect postul.
Masa este un adevrat ritual (se mnca de post, pregtindu-se 7 sau 9 feluri de mncare:
ciuperci uscate, sarmale cu psat i cu ciuperci, ciorb de fasole boabe cu prune i ndulcite cu
zahr, psti uscate cu usturoi, pogani- glute mici din aluat- cu mac, coliva cutia, varcompot din fructe uscate etc ). n ajunul Crciunului, colindatul l ncep grupurile de copii,
apoi grupurile de feciori mergeau la casele cu fete de mritat mai ales; ca daruri se ddeau
nuci, mere, porumb, acum i bani. Era colindatul la fereastr, se cerea permisiunea de a
intra n cas i se mai colinda odat. Obiceiurile acestei perioade au trsturi specifice:
aprarea mpotriva duhurilor, aducerea fericirii i bunstrii casei, prognoze, semne,
perspective de viitor. Dintre jocurile cu mti, se practicau: "coza" (capra), "zvizda"
(steaua); teatru religios popular - Viflaiemul. Colindtorii erau vestitori ai bunstrii n
casele vizitate. La nceput, colindele au avut un caracter laic, ulterior cptnd un caracter
pregnant religios.
Horvat Irina, Ruscova, nvtor, nscut la 10.10.1936.
285
Liuba Horvat
La Sfntul Vasile (n 13 ianuarie) se mergea "do Vaselea": cei cu numele de

Vasile erau colindai i legai la mn cu o batist cu bani, cu urrile de rigoare, iar Vasile,
trebuia s-i cinsteasc pe colindtori cu mncare i butur din belug.
La Boboteaz, la fel se fcea cu cei pe care-i chema Ioan. La sfinitul apei,
brbaii se aruncau unul pe altul n ap.
Srbtoarea Sfntului Vasile cuprindea, alturi de colinde, i urri (vinciuvania);
se umbla cu capra, care, n perioada actual, s-a transformat ntr-o parodie umoristic.
n cadrul srbtorilor de primvar se remarc ciclul pascal, care ncepea cu
Duminica Floriilor (Becikova nidilea). n aceast zi se duceau miori la biseric; dup ce
se sfineau, se loveau uor cu acetia, incantnd urmtoarele: nu te bat eu, te bate miorul,
peste o sptmn vine Patele Astfel, copiii se anunau c peste o sptmn vine Patele.
ncepnd cu Duminica Floriilor, avea loc o activitate asidu pn la Pati. Se fcea
curenie, se vopseau oule, se fceau prjituri, pasca. Joia copii mergeau prin vecini dup
ou, s-i strng, ct mai multe ou pentru pati. Tot n seara zilei de joi se mergea la
biseric, unde se sfineau lumnrile care erau aduse i aprinse n cas, existnd credina c i
va apra de duhurile necurate. Smbt seara se participa la slujba de nviere iar duminic
dimineaa se mergea cu coul la sfinit (pasc, unc, ou, vin, sare, ca). La Pati se vopseau
oule cu coji de ceap, ornamentate cu frunze; se fcea pasc, ornamentat cu simbolul
crucii sau cu flori. Pentru ceretori, se fceau "perepicike" (pscue mici, frumos mpletite)
i colaci.
Un repertoriu deosebit l aveau jocurile din a doua i a treia zi de Pati, mprite pe
categorii, jocuri de copii, de fete i biei: ciocnitul oulor, al treilea fuge, poarta, ultimul
fuge, nou pietre etc.
Un alt obicei era Mira Huul (Smbra oilor). Oile sunt duse la punat, se despart
oile de miei. Fiecare gazd se organizeaz pentru petrecere cu mncare cu butur i cu
muzic.
Ciclul de primvar i nceputul ciclului de var era legat de srbtoarea
Snzienelor (Ivandely) sau Naterea Sf. Ioan Boteztorul, la baza creia sttea cultul
plantelor, magia utilizat pentru viitoarea recolt, practici magice, premaritale etc. O practic
uzitat era splatul cu rou. n aceast zi, se credea c primvara coboar pe pmnt iar roua
care cade n aceast zi are proprieti magice: fetele se splau ca s fie frumoase, iar bolnavii
ca s se vindece. Fetele se strngeau n grup, mergeau n pdure, culegeau plante din care i
mpleteau cununie, ce erau apoi aruncate pe acoperi, pentru a afla momentul cstoriei. Tot
acum se recoltau plantele medicinale cu rol benefic pentru sntate.
O alt practic era cea a splatului cu flori. nainte de a merge la biseric, se rupea
o floare care se punea pe altar. La ntoarcere, floarea se punea n ap curat de izvor i se
incantau urmtoarele: spal-m, cur-m, s fiu frumoas, vesel, bun, dulce, aa cum eti
tu vara s fiu i eu la fel, dup care apa se arunca ntr-un ru (aceste practici se efectuau i cu
ocazia Sf. Gheorghe, Iuria, cnd bieii aruncau glei cu ap pe fete)6.
Tot de Snziene, stenii mpodobeau porile caselor, streinile, geamurile i
icoanele cu crengi de tei, iar podeaua era acoperit cu ierburi frumos mirositoare.
De Bunavestire (Blagovicenia), se practica scldatul fetelor n apa rului, pn la
rsritul soarelui, pentru a fi frumoase i pentru a obine o cstorie bun. Era interzis s dai,
s primeti sau s aduci lucru strin n cas. Gospodinele, nainte de rsritul soarelui,
aprindeau tmie sau o pnz, iar cu fumul nconjurau casa, ritualul fiind menit s alunge rul
din preajma gospodriilor, respectiv a erpilor i a lucrurilor necurate.
Dintre srbtorile de var, se celebrau mai ales Sfntul Ilie (despre care existau
credine legate de meteorologia popular), Sfnta Maria - cnd se practic pelerinajele etc.
6
Informator Ruscova , 45 ani.
286
Tradiii i obiceiuri de familie

Obiceiurile de familie sunt cele mai importante etape n viaa unui om. De
ritualul tradiional familial aparin obiceiurile legate de ciclul biologic al existenei omului:
naterea (ritualuri n timpul graviditii i botezului), cstoria (peit, logodn, nunt),
moartea (nmormntarea i pomenile).
Tradiiile i obiceiurile legate de perioada de graviditate se mpart n trei
cicluri, legate de: perioada prenatal, naterea i perioada postnatal. Primele dou cicluri
includ obiceiurile, credinele i actele rituale, cu scopul de a proteja i a-i uura gravidei
aceast perioad. Iat ce ne povestete o btrn a satului: gravida avea voie s mnnce
numai anumite mncruri, nu avea voie s se uite la erpi, calici, orbi, bolnavi sau oameni
uri, c era copilul urt. Trebuia s te miri pe cineva, care era frumos ca i copilul tu s
fie frumos. Nu trebuia s te ceri, s te enervezi altfel copilul tu va fi nervos i va plnge
noaptea. Gravida nu avea voie s fure fructe sau s rup frunze i flori i nici s le pun la
sn (copilul se ntea cu semne sau dac fura n timpul naterii, copilul avea obiceiul s
fure.
Naterea ncepea cu chemarea moaei de ctre so sau rude. Aceiai
informatoare ne povestete c mai demult nteam acas, n pat sau p jos, ca s fie
naterea mai uoar. Eu am nscut 8 copii i aproape pe toi i-am nscut acas. mi era
mai uor s fac un copil dect s coc un cuptor de pine 7. Dup ce se ntea copilul i se
tia cordonul ombilical cu foarfeca i se ngropa undeva unde nu ajungea nimeni la el.
Copilul se spla, iar, n scald se puneau flori i bnui, ca s fie copilul frumos i bogat.
Perioada postnatal este reprezentat de obiceiuri ndreptate spre aprarea i
curirea mamei i a copilului, apropierea noului nscut de familie, comunitate i biseric.
Dup ce copilul era mbrcat i se punea a roie la mn s-l apere de deochi (erau femei
rele care puteau deochea copilul i trebuia s-i caui de deochi), sau, se lua o bucic
mic de pnz n care se punea un cel de usturoi, dup care se lega cu nod i se punea la
perna copilului. Luza nu avea voie s mearg la biseric numai dup ce era curat (i se
fcea molitva). Timp ndelungat nu avea voie s ias din cas i din curte.
n ritualul botezului, pe primul plan erau naii, care erau la mare cinste. Erau
considerai ca un fel de prini. Mai demult naii de cununie botezau copilul, acum se
chem prieteni sau rude. Naii de botez aveau obligaia s aduc crejma (pnza alb pe
care era inut copilul n timpul botezului) iar mama trebuia s-i pregteasc o pern alb,
frumos brodat n care era dus copilul la biseric. Acum se aduc alte cadouri i bani.
Numele se alegea de ctre prini n cinstea tatlui, mamei sau a bunicilor, iar
dac copilul se ntea n preajma unor srbtori i se alegea numele sfntului srbtorit.
n caz de boal numele copilului putea fi schimbat, de exemplu practica ritual
vndutul peste geam.
Dup botez naii, rudele i vecinii erau invitai la mas. Dup tradiie, invitaii
nu aveau voie s vin la copil fr un cadou, orict de mic, care se punea lng perna
copilului.
Obiceiurile de nunt
Obiceiul tradiional de nunt al ucrainenilor se mparte n trei cicluri: ciclul de
dinaintea nunii (peit-svatania i logodn-zarucenea), nunta-svaliba i ciclul de dup nunt
- propui i colacene.
Bumbar Maria, 70 de ani, Ruscova.
287
Liuba Horvat
Ciclul nti cuprinde obiceiuri i ritualuri legate de ajungerea la un consens ntre

tineri i rude privind cstoria: peitul-svatania i logodna - zarucenia.
Peitul-svatania-prima ntlnire a tinerilor i a prinilor , mpreun cu un brbat
respectat n sat, care tie s vorbeasc, s fie comunicativ. Iat ce ne relateaz, Pop Ana Oblaz - (76 ani) din Ruscova: A venit o stea i ne-am luat dup ea. Steaua s-a oprit deasupra casei n care triesc oameni de omenie, de familie bun, n care locuiete viitoarea
mireas. O alt informatoare, Benzar Nstaca din Ruscova, 74 de ani La noi, la peit
mergeau i femeile bune de gur care tiau s conduc conversaii legate de zestrea
tinerilor, pentru a obine o zestre ct mai mare pentru tineri, mai de mult se luau din
dragoste, bogaii cu bogaii, sracii cu sracii, c nu se mrita fata bogat cu unul srac,
biatul trebuia s fie din familie bun i din sat. Acum nu mai este aa, se mrit i i
iau biei, i din alte locuri, i de alt etnie.
Logodna (Zarucenia), se fcea odat cu peitul, formal, deoarece n sat se tia
bine familia din care fac parte tinerii, starea lor material. Aceai informatoare ne spune c:
logodna se mai putea sparge, i bgau nasul binevoitoarele. Logodna inea 3
sptmni, timp n care tinerii mergeau la biseric i n care preotul n 3 duminici anuna
cstoria. Tot acum tinerii nvau rugciunile pe care trebuiau s le tie n timpul cununiei
(crezul viruiu).
Perioada dinaintea cununiei: ncepea cu invitaia la nunt. Mireasa (moloda)
mpreun cu domnioara de onoare (druca), care era cea mai bun prieten a ei, mbrcate
n costum popular, cu cununa pe cap, mergeau s invite din cas n cas tot satul la nunt,
iar mirele (molodei) mpreun cu cavalerul de onoare (stegar) invitau separat, tot satul la
nunt. nainte de nunt, ncepeau pregtirile. n prima zi erau invitai vecinii, rudele i
prietenii la tors - obicei specific satului, se fcea un fuior din ln (kejili). Fiecare invitat
era poftit s toarc (rsuceasc) un fir din fuior i s ureze la tineri bogie, fericire, via
lung, muli copii, bunstare i mult lume la nunt. Aceai informatoare ne relateaz: se
tiau animalele, iar vecinii, rudele, la casa unde se fcea nunta, aduceau, ulei, ou, fin,
fiecare ce avea pentru a-i ajuta pe tineri.
Mai demult pregtirile de nunt se fceau la casa miresei i casa mirelui, separat.
Toi cu mic cu mare ajutau la pregtirea pinii, a prjiturilor, a mpodobirii torturilor, c la
noi trebuia s faci cte un tort pentru fiecare na. Cu o sear naintea nunii drutele
coseau la stegari florile pe clopuri, se fcea cununa, steagul i se pregtea portece care
n prezent a disprut - era o pnz frumos brodat care se punea miresei pe cap, se lega
dup urechi , pe dinspate, de care apoi era unit i mirele, la mijoc se punea un colac al
mirilor, ce reprezenta uniunea celor doi tineri). Cu aceast ceremonie se ncepea cea mai
important aciune seara miresei. n aceast sear tinerii i luau rmas bun de la prini,
de la prieteni, de la comunitate, intrau n rndul celor cstorii. Dup ce terminau de cusut
i mpodobit se punea masa, se cnta i se dansa. De multe ori i aduce aminte
informatoarea noastr aici se mai ntmpla ca i ali tineri s se plac i s se hotrasc s
fac i ei nunta.
Nunta, cel mai frumos obicei, ncepea cu ceremonia de mbrcare a tinerei de
ctre drute i prietene, timp n care femeile cntau cntece de rmas bun, de jale. La fel, la
casa mirelui avea loc acelai ritual. Mai demult, tinerii trebuiau s aib costum de mire i
mireas nou, se coseau costume populare specifice de nunt, care erau pstrate cu mare
grij toat viaa. Mai demult nunta se fcea separat att la mire, ct i la mireas. Mirele cu
alaiul de nuntai venea dup mireas. Se mergea la cununie. Dup cununie, fiecare pleca
cu grupul de nuntai acas la mire i la mireas c mai de mult nu era cmin, casele erau
mici i nu erau copertine relateaz informatoarea noastr. Spre diminea mirele cu
nuntaii si mergea la mireas acas. Dup ritualul acoperirii capului miresei ce
simboliza trecerea miresei n rndul femeilor cstorite, nunta contina pn dimineaa dup
288
care tinerii cstorii plecau la mire acas. Acum, mirele vine dup mireas, mpreun cu
nuntaii pleac la biseric, dup care merg la cmin. Dup obicei, la intrarea mirilor n casa
unde avea loc nunta, acetia erau ntmpinai cu uic i colaci nstruai pui pe o farfurie
n care se gsea grul, care era aruncat peste acetia s fie bogai i s aib copii muli.
Un alt obicei specific tot nainte de a ncepe nunta era dansul colacului. Doi brbai nali
prindeau colacul inndu-l ct mai sus. Nuntaii trebuiau s treac sub colac, tinerii
trebuiau s sar ct mai sus, s-l ating cu capul sau s ncerce s-l apuce ct mai repede.
Cel care obinea colacul, l mprea cu mirii, cu iubita i apoi cu ceilali nuntai. De obicei,
rolul principal la nunt l aveau naii, ei strngeau darurile. Nunta se termina dimineaa.
Obiceiurile de dup nunt aveau ca scop ntrirea legturilor dintre rudele
tinerilor cstorii i obinuirea soiei cu socrii, cu noul loc. A doua zi se fcea propui un fel de nunt mai mic la care erau invitai prietenii, naii, rudele, vecinii. Se punea
masa, se dansa.
Un alt obicei era colacenea - cinstirea, mulumirea, avea loc peste 2 sptmni
sau la o perioad stabilit ntre nai i fini de comun acord. Tinerii cstorii fceau colaci
pentru nai, ca semn de cinstire, pentru c au avut bunvoina s vin s-i cunune, iar naii
pregteau masa, cu care ocazie se ofereau cadouri reciproce. Se lsa cu petrecere mare.
nmormntarea i obiceiurile de nmormntare
Oamenii credincioi mai n vrst se comportau n faa morii cu detaare. Ei
aveau convingerea c, pe acest pmnt i pierd doar corpul, iar sufletul merge la cer. De
aceea o mare importan i se acorda sufletului: ncercau s se poarte cretinete, s nu
pctuiasc, s mearg ct mai des la biseric s se spovedesc, s se roage, s citeasc ct
mai des crile de rugciuni.
Simind c le vine ceasul, chemau preotul pentru iertarea pcatelor i curarea
sufletului. Fiecare cretin - ucrainean dorea s moar cu sufletul curat, s moar nu ntr-un
accident sau bolnav, ci numai de moarte bun. De exemplu, la nmormntarea
sinucigailor, preotul nu i ngropa laolalt cu ceilali, ci separat, la marginea cimitirului,
preotul nu participa la ceremonialul nmormntrii care se fcea acas, atepta la groap,
toat ceremonia era fcut de ctre cantor. n tradiiile de nmormntare ale ucrainenilor,
ritualurile legate de mort, s-au mpletit cu ritualurile legate de aprare a celui viu: pe de o
parte, grija pentru trupul i sufletul celui mort, dorina de a-i da toat cinstea cuvenit
(splarea mortului, mbrcarea mortului, aprinderea lumnrii, priveghiul, nmormntarea,
pomenile); pe de alt parte, aprarea familiei de mort (acoperirea oglinzilor, aruncarea apei
de la mort n locuri neumblate, i aprinderea crpei cu care a fost splat decedatul.
La moartea unui membru al familiei, rudele sau prietenii apropiai spal mortul.
Mortul era mbrcat n haine noi, pregtite din vreme, uneori n haine de srbtoare. Mai
demult, femeile i pstrau costumul de srbtoare pentru a fi ngropate cu el. Femeile se
ngropau cu batic pe cap, brbailor li se punea, alturi, plria, iar fetelor cununia.
Ritualul de nmormntare a tinerilor necstorii avea cteva elemente specifice ritualului
de nunt: mbrcarea n mireas sau mire; n timpul nmormntrii jucau rolul de logodnic
sau logodnic; prohodul era nsoit de muzic. n timpul priveghiului, mai demult i numai
la morii n vrst, se practicau jocurile i glumele: de-a bza, u carte - n cri, Fierb
bere i prjesc gscanul - o glum cu prilejul creia, se divulgau secrete intime ale
prietenilor (prjesc gscanul i fierb berea ca s bea cutare, care fuge n seara asta, sau
care se iubete cu vecinul, cu nnaul sau vecina, sau care a dormit n podul grajdului cu
cutare). Nu se divulga numele celor n cauz, dar cei prezeni tiau la cine se refer
gluma. Aceste jocuri aminteau cumva oamenilor c viaa exist, risipind, astfel, ct de ct,
durerea familiei. Seara se citea Psaltirea. Toat noaptea cineva trebuia s rmn lng
289
Liuba Horvat
mort, nici un moment nu era voie s fie lsat singur. Cnd scoteau sicriul din cas, mortul
era scos cu picioarele n fa, nchideau repede ua casei, stropeau cu ap sfinit locul
unde a fost aezat, fceau curat n camera respectiv, exista credina c aa nu se mai
ntoarce sufletul n cas. Obiceiul de rmas bun (procia) de la toi: rude, prieteni i
bocetele se fceau att n cas, ct i pe drumul spre cimitir.
Dup nmormntare era obiceiul ritual de a invita oamenii la mas (comania).
Apoi, l pomeneau pe mort la 3 zile (tretena), la 40 de zile estena i la un an obid.
Pomenirea morilor la ruscoveni se mai face tot postul Patelui, Duminica Floriilor parastase, de Sf. Gheorghe (6 mai - slujbe pentru cei czui n rzboaie) i toat
sptmna nainte de Smbta morilor Subota Dmetriuska (nainte de Sfntul Dumitru),
se fac parastase, se aprind lumnri. Doliul se inea i se ine timp de 1 an dup rude
apropiate. Femeile poart prul despletit numai la nmormntare, iar brbaii i las barb
(6 sptmni) i umbl fr plrie pe cap timp de trei zile, pn la tretena. Timp de un
an nu aveau voie s danseze, s cnte.
Concluzii
Srbtorile i obiceiurile populare perpetuate prin tradiie reprezint un indicator
semnificativ al specificului etnic din orice regiune sau spaiu istoric. Ceea ce se remarc n
primul rnd n cercetarea culturii spirituale ruscovene este modul n care s-au pstrat
nealterate obiceiurile i tradiiile ucrainene. Prin aspectul de enclav cultural ucrainean,
Ruscova ofer ansa unui studiu original al unei comuniti mai puin influenat de
grupurile culturale nconjurtoare.
Cercetarea zonei din punct de vedere etnografic trebuie s constituie o prioritate
n momentul actual. Sub impactul lumii contemporane, caracterizat de dinamism i
modernizare accentuat, cultura material i spiritual a ucrainenilor de pe valea Ruscovei
i pierde din ce n ce mai mult tradiionalismul definitoriu. De aceea, este nevoie ca
cercettorii interesai s reconstituie aspectele etno - istorice ale zonei, s profite de timpul
n care aceast reconstituire mai este nc posibil.
The spiritual culture at the ukrainians from Ruscova (Maramures)

Abstract
The holidays and the folk custom perpetuated through tradition represents an
considerable indicator of the ethnicity from any region or historian space. What is
remarkable in the investigation of the spiritual culture of the ukrainians from Ruscova is
the way how the ukrainian customs and traditions are retained unspoiled. Ruscova, like a
cultural ukrainian enclave gives the chance of a original study of a community less
influenced by cultural groups environing.
In this article are treated the holidays and the folk custom of the ukrainians from
Ruscova beginning with the customs over the year as the holiday of Saint Andrew, the
Christmas, the holiday of Saint Vasile, Epiphany etc. As well are treated traditions and
customs from family life like wedding and funeral.
290
Oluri de nna din colecia

Muzeului Judeean Satu Mare - ceramic de Vama
Maria Lobon Puca
ara Oaului a fost i este recunoscut, ca una din cele mai interesante regiuni
etnografice din ara noastr, o zon bogat n creaii artistice populare. Una din marile
moteniri oferite de aceat zon, este ceramica. Distinct prin culoare (tonurile intense de
verde i rou) i decor (motivele stilizate), ceramica de Vama (centru ceramic situat lng
oraul Negreti-Oa) era socotit, la mijlocul secolului al XX-lea, una din cele mai
valoroase din ar.
Tehnica de confecionare i ornamentare a ceramicii de Vama nu difer, n
mare, de cea a altor centre din ara noastr, pregtirea lutului se fcea manual, iar
ornamentaia prin zgrafitare i colorare cu cornul sau pensula 1. Culorile folosite erau
preparate de olari, culori naturale.
Obiecte de ceramic se foloseau n gospodrie, utilizate de obicei ca i podoabe
de interior, pe pereii locuinelor sau pe grinzile tavanului, pentru a accentua prestigiul
social al gazdelor acelei case.
Despre ceramica de Vama, n general s-a scris, dar prin intermediul acestui
studiu, dorim s facem o scurt prezentare a unei mici pri din colecia de ceramic a
Muzeului Judeean Satu Mare, mai precis a unui tip de vase create de meterii olari din
Vama i anume a olurilor de nna.
Producia de ceramic, realizat la Vama, cunoscut pn azi, este de cinci
feluri, cu criterii diferite de clasare. Una din cele cinci categorii este cea a urcioarelor oluri
albe sau oluri de nna, a cror utilizare este strns legat de anumite obiceiuri: botez,
nunt, nmormntare. Un obicei specific Oaului la care era utilizat acest tip de oluri este
inutul nailor de Pati2, finii duceau nailor un ol plin cu uic, olul era atrnat de grind
n casa dinainte (casa curat) n loc vzut, motiv de fal, cu ct era mai mare numrul de
oluri cu att cretea prestigiul acelei familii, numrul de oluri indicnd numrul de fini.
Olurile de nna au o form aparte corpul foarte bombat, este legat direct de
gura trilobat a urciorului, o toart mare, n form de semicerc, groas i rotund cu o
ntregete aspectul rotund, accentuat i de ornamentele caracteristice, fr ns s-l
fac disgraios sau disproporionat, ntr-un cuvnt olurile de nna au o form aproape
unic n ar i un farmec deosebit 3.
Motivele utilizate pentru realizarea decorului olurilor de nna sunt cele
geometrice (puncte, linii, cercuri, spirale) asociate cu motive vegetale i florale stilizate, n
cele mai multe cazuri aceste motive se descompun n variante inedite, datorate imaginaiei
libere a creatorului.
Pentru exemplificarea celor spuse vom prezenta n cele ce urmeaz, ase oluri
de nna, alese selectiv, din colecia Muzeului Judeean Satu Mare.
1. Ol de nna - nr. inv. 180, ceramic popular, dateaz de la nceputul
secolului al XX-lea, n colecia MJSM se afl din anul 1966. Decor: motive florale i
vegetale stilizate, decor aezat central i simetric pe laterale, iar n partea superioar i cea
Ligia Fulga, Contacte culturale n ceramica transilvnean a secolelor XVIII i XIX, Sibiu, 1983, p. 20
Inf. Fedorca Ana, 54 ani, Clineti Oa, Satu Mare, 2003
3
Tancred Bneanu - Ceramica popular din ara Oaului, Bucureti, Editura de Stat pentru Literatur i
Art, 1958, p.21
2
Maria Lobon Puca
inferioar a decorului principal sunt linii paralele circulare. Acest decor policrom (ocru,
verde, negru) este realizat pe un fond alb-glbui. nlime: 29 cm.
1.Ol de nna, nr.inv. 180
2.Ol de nna, nr.inv. 1092
2. Ol de nna - nr. inv. 1092 ceramic popular, dateaz din prima jumtate a
secolului al XX-lea, n colecia MJSM se afl din anul 1976. Decor: motive vegetale
stilizate i geometrice- spiral linii i puncte care marcheaz limitele, decor aezat central
i simetric pe laterale, iar n partea superioar i cea inferioar a decorului principal sunt
linii paralele circulare i o spiral la baza gtului. Decorul policrom (brun, verde, negru)
este realizat pe un fond alb-glbui. nlime 22 cm.
3. Ol de nna - nr. inv.1093 ceramic popular, dateaz din prima jumtate a
secolului al XX-lea, n colecia MJSM se afl din anul 1976. Decor: motive florale,
vegetale stilizate i geometrice- spiral linii i puncte care marcheaz limitele, decor aezat
central i simetric pe laterale, iar n partea superioar i cea inferioar a decorului principal
sunt linii paralele circulare i o spiral la baza gtului. Decorul policrom (ocru, verde,
negru) este realizat pe un fond alb-glbui. nlime 24 cm.
3.Ol de nna, nr. inv. 1093
292
4. Ol de nna, nr. inv. 2018
Oluri de nna din colecia de ceramic de Vama a Muzeului Judeean Satu Mare
4.Ol de nna - nr. inv. 2018 ceramic popular, dateaz din prima jumtate a
secolului al XX-lea, n colecia MJSM se afl din anul 1976. Decor: motive florale,
vegetale stilizate i geometrice - spiral linii i puncte, decor aezat central i simetric pe
laterale, iar n partea superioar i cea inferioar a decorului principal sunt linii paralele
circulare i o spiral la baza gtului. Decorul policrom (ocru, verde, negru) este realizat pe
un fond alb-glbui. nlime 24,5 cm.
5. Ol de nna - nr. inv. 3940 ceramic popular, dateaz de la nceputul
secolului al XX-lea, n colecia MJSM se afl din anul 1997. Decor: motive vegetale
stilizate i geometrice- spiral linii i puncte care marcheaz limitele, decor aezat central
linii paralele circulare i o spiral la baza gtului. Decorul policrom (brun, verde, negru)
este realizat pe un fond alb-glbui. nlime 27 cm.
6. Ol de nna - nr. inv. 1027 ceramic popular, dateaz de la mijlocul

secolului al XX-lea, n colecia MJSM se afl din anul 1975 . Decor: motive vegetale
stilizate i geometrice- spiral linii i puncte care marcheaz limitele; decor aezat central
linii paralele circulare i o spiral la baza gtului. Decorul policrom (ocru, albastru, verde,
brun) este realizat pe un fond alb-glbui. nlime 27 cm.
Colecia de ceramic de Vama aflat la Muzeul Judeean, este numeroas,
variat i valoroas, am ales s prezentm aceste ase oluri de nna deoarece le
considerm a fi reprezentative pentru ntreaga colecie de oluri de nna.
Godparents vases from the pottery collection of

Satu Mare county Museum
Abstract
This study presents a small part of a very large pottery collection from Sate
Mare county Museum, specially the part made by pottery artists from Vama. We refer here
to the godparents vases. One of the five categories of the vases made by this particularly
artists is the white vases or godparents vases. They were used on special occasions: on
baptize, on weddings, on funerals.
The geometric ornaments found on this category of vases are associated with
floral and vegetable ornaments, but is well-known that the imagination of this group of
293
Maria Lobon Puca
artists composed and decomposed this ornaments in a very unique way. We choose, for
this study, six godparents vases from our museum collection, the most representative
Bibliografie:
Bneanu, Tancred, Ceramica popular din ara Oaului, Bucureti, 1958.
Fulga, Ligia, Contacte culturale n ceramica transilvnean a secolelor XVIII i XIX, Sibiu
1983.
Iuraciuc, Ivan, Vase de mare capacitate din centrul de olrit Vama, n Studii i
Comunicri, Satu Mare, 1975.
Toth, Zoltan, Ceramica de Vama n colecia Muzeului Judeean Satu Mare, n Studii i
Comunicri, Satu Mare, 19.
294
Egy Szovjetuniba deportlt szatmri mesterember

1945 s 1948 kztti levelei
Szilgyi Levente
Dolgozatomban egy 30 levlbl ll gyjtemnyt vizsglok, a ltrejttket
szablyoz normk s motivcik valamint az rjukra hat cenzra(k) megkzeltsben.
A gyjtemny csaldi hagyatk rszeknt feldolgozsra kerlt hozzm. A tovbbi forrsok
hinyban az elemzs sorn csak a mr msodlagos szvegtrgy funkcijukat1 is
elveszt levelekre, az ltaluk hordozott informcikra szortkozhattunk.
A leveleket mindig egyfajta titok vezi: a levelek (primer rtelemben) csak a
szerzre s a cmzettre tartoznak. De ez a vdettsg a szerzk s a cmzettek halla utn
szertefoszlik; s ezt kveten mr semmi sem llhat az olvask kvncsisgnak tjban.
Kzelebbrl tekintve azonban a kvncsisgunk ltalban nem a msok a levl rja s
primer olvasja bartsgra vonatkozik, hanem sokkal inkbb a levelek ltal hordozott
kontextusokra, trtnetekre. Blint Pter az irodalmi levelek, illetve az irodalmrok, rk
levelei kapcsn kritkisusan fogalmazza meg azt, hogy az rdeklds irntuk a levelek azon
pozcijbl ered, melybe ket a(z) (irodalom)kutats helyezte, az irodalmi-kulturlis
knon perifrija, s mint ilyenek informcikat hordozhatnak az alkotsok htterrl 2,
esetnkben pedig arrl a trsadalmi, pszichikai httrrl, melyben szlettek.
A levelekben is (a bennk rejl dialogikus szerkezet miatt) benne van egyfajta
"megjtszs", torzts.
A leveleket 1945 3 levl, 1946 10 levl, 1947 3 levl, 1948 14 levl
(sszesen: 30 levl) Lath Jen szatmrnmeti asztalosmester rta oroszorszgi
deportlsa3 ideje alatt felesgnek, lenynak s szleinek cmezve ket, a csald tbbi
tagjnak nevt is emltve olykor a szvegekben. Ezeken kvl a csald ms tagjaihoz kerlt
mg 4 levl. A megmaradt levelek szma valsznleg csak tredke a megrt s elkldtt
levelek szmnak, ezt a leveleket olvasva valsznstjk. A gyjtemnyhez tartozik
tovbbi 4 levl az 194044-es peridusbl, tovbb mg egy levl, melyet a felesg rt a
honvdsg mndoki internl tborban tartzkod frjnek. Egyetlen levl sem maradt
meg azok kzl, melyek eljutottak Oroszorszgba. Arrl hogy egyltaln volt ilyen a
hazart levelekbl szereztnk tudomst.
Az els levl 1945. janur 24-n, az utols 1948. mjus 12-n keltezdtt. Az
rsokrl szakrti vizsglat hinyban is megllapthat, hogy azok nem egyetlen kz
munki, sajt becslsem szerint legkevesebb hat kzrs szmolhat meg. Lath Jen
kzrsnak meghatrozsban maga nyjt segtsget. Egy 1945. X. 29-i levlben a
1
A csald tagjai ltal fontos szvegekknt kezelt s ltalnosan ismert szvegtrgyknt val lt. Ebbl
kikerlve jutahatott el a mzeumunkba, a csald olyan tagja ltal aki magt utolsknt nevezi meg mint a
szvegek irnt rdekldt.
2
Blint Pter: Nylt krtykkal. Nagyvilg Kiad, 2001. 2627.
3
A romniai, magyarorszgi, csehorszgi stb. nmetek s svb lakossgot kollektv bnssggel vdoltk, s
ennek alapjn hurcoltk el ket. Elvesztettk llampolgrsgukat, llampolgri jogok nlkli, gyakorlatilag
megtrt csoportknt ltek. Romniban 1955-ben nyertk vissza jogaikat, s vltak ismt teljes jog
llampolgrr. A romniai deportlst egy 1944. december 31-i, a belgyminisztriumtl a Csendr
Figazgatsghoz eljuttatott 32.137-es szm parancs rtelmben hajtottk vgre a romn csendri s rendri
hatsgok 1945. janur 3-tl kezdden. Az 51.093-as szm eligazts rtelmben a 17 s 45 v kztti
frfiakat, tovbb a 18 s 30 v kztti, egy vesnl nagyobb gyerekkel br nmet szrmazs nket
sszegyjtttk. (Drban Dorin: Eliberarea din lagrele sovietice i ntoarcerea acas a deportailor din
judeul Satu Mare. In: Cultura material i spiritual din Bazinul Tisei Superioare. Influena populaiei
germane asupra culturii celorlalor etnii din regiune. Satu Mare Tbingen, 2003. 105120.)
Szilgyi Levente
kvetkezket rja: Sajt kezem kezem irsval nyuktatlak meg hogy lek egsgesek
vagyunk nagyon sokat gondolok rtok mr tbszr irtam nem tudom hogy meg kapttok
e. Semmifle rendszert nem sikerlt felfedezni a sajt kezleg illetve a msok ltal rt
levelek kronolgijban. Lath Jen nem az esemnyek hatsra vlt szorgos levlrv,
fogsga elttrl is maradtak meg levelek, gy megmagyarzhatatlannak tnik, hogy egyes
leveleit ms rta meg. A felmerl krdjelekre kielgt vlaszt nem kaphatunk, Lath Jen
mr nincs az lk sorban, a leszrmazottak pedig nem tudtak vlaszt adni erre a krdsre.
Az okok tallgatsa pedig nem trgya ennek a dolgozatnak.
Kok Julinna megllaptsa, mely szerint A levlrk gyakorlati clja a
kommunikci megvalstsa, s nem az rs eszttikai lvezete. Fontos szempont teht az
elemzs sorn annak a tudatostsa, hogy a levelek nem eszttikai rtkkpzs szndkval
rdtak, hanem a frusztrlt kommunikci megvalstsa cljbl. 4 ltszlag thidalja ezt
a problmt, hiszen a meghatrozs szerint a levl elsdleges funkcija az informcik
ramoltatsban s clbajuttatsban van, mrpedig ez megvalsulni ltszik, fggetlenl
megrsnak krlmnyeitl. Kok Julinna kijelentse vlemnynk szerint tlzott
leszktse a levlrst mkdtet motivciknak, s csak akkor llhatja meg a helyt, ha a
kommunikci fogalmt rendkvl tgan rtelmezzk. Az emberi kommunikci ltrejtte
mint tudjuk t kihagyhatatlan tnyez fggvnye, szksg van kt (vagy tbb) egynre,
egy kommunikcis nyelvre (kd) s tvonalra (szban nagy rsban) s az zenet
recepcijnak visszaigazolsra. Ugyangy a levelezsnek is alapveten kt plusa van: az
elrejtzs s az nmegmutats jtka, valamint a vlaszra val vrakozs. 5 s esetnkben a
vlaszra val vrakozs teszi krdjeless a szerz megllaptst, hiszen a levelek nagy
rsze el sem jutott a cmzetthez, ha el is jutott gyakran a megrkezs pillanatra mr
elvesztette informcirtkt.6 gy lennie kellett egy sokkal nagyobb mobilizl ervel
rendelkez motvcinak. Keszeg Vilmos az rs funkciinak nyolc halmazt klnbzteti
meg. 7 Ezek kzl az lettr kitgtsnak ignyt emelnnk ki mivel ennek narratvumai
azok, amelyek tllpnek a levlrs sztereotpiin, divatos formulin. Ezek sorn lp el
Lath Jen egynisge az addig szinte nvtelensgbe burkolz, egszsgesek vagyunk,
ha ennek vge lesz tpus kijelentseket termel kollektvumbl. Nem trdik a fldrajzi
tvolsggal, kizrja leveleibl a neki letterl szolgl tbort, Oroszorszgot az otthoni
letvitelbe, az otthoniak letbe igyekszik aktvan bekapcsoldni, persze a fogsg els
felben inkbb:
Ha a mhely mg megvan n nagyon szeretnm ha megmaradna.
Koosa a mozi igazgat urnl volt 1 drb 3000 pengs vltm. Ezel szemben neki
meg nlam volt egy drb 3000 pengn felli szmlja valahogy ha lehet vrni mg haza
megyek j hanem akor megint ahogy jobbnak tecenek gondolni
Kok Julinna: Egy vargyasi csald levelezse az els vilghborban. In: Keszeg Vilmos (szerk.) rs, rott
kultra, folklr. Kriza Jnos Nprajzi Trsasg vknyve 7. Kolozsvr. 1999. 240.
5
Weiss Jnos: A levelek rme (recenzi). Blint Pter: Nylt krtykkal. Nagyvilg Kiad, 2001. forrs:
http://www.inaplo.hu/nv/200202/23.html (2006. janur 9.)
6
A cmzett, Lath Jenn pontosan megjellte szinte valamennyi levl kzbestsi dtumt, gy pontos kpet
kaphattunk a levelek vndorlsrl. Leghosszabb ideig egy 1945 augusztusban kldtt levl vndorolt,
1946. janur 14-n jutott el a cmre, de legkevesebb egy hnap, leginkbb hnapok teltek kel a felads s a
megrkezs kztt.
7
Keszeg Vilmos: Kelt levelem. Egy mezsgi parasztasszony levelezse. Gyrffy Istvn Nprajzi Egyeslet.
Debrecen. 1996. A funkci-motivci szprt ebben az esetben szinonmaknt kezeljk. Az eltrst az adja,
hogy a fenti szerz a szvegekbl indul ki a kategorizci sorn, esetnkben pedig egyetlen szemly rott
szvegeivel val kapcsolatbl indultunk ki.
296
Egy Szovjetuniba deportlt szatmri mesterember 1945 s 1948 kztti levelei
A levelek kt ton juthattak clba, az egyik t a hivatalos postai ton

trtnhetett mg a msik a korbban hazatrk8 kzvettsvel. A levelek terjedelmn is
tetten rhet a postzs klnbzsge, mg a tbori lapok szvegterjedelmt a lap mrete
eleve meghatrozza a msok ltal kldtt levelek lnyegesen hossszabbak, olykor tbb
oldalasak. Elfeltevs alapjn nagy eltrseket vrtunk az elbbi s utbbi mdon elkldtt
levelek tartalmban. A msok ltal szlltott levelek kikerltk a hivatalos szovjet cenzrt,
gy lehetsg nylott a vals llapotok bemutatsra. A levelek azonban nem igazoljk ezt.
A 30 levlbl 11 tartozik a msodik kategriba, mint levlrnk mondja nem egy
levelben ez gy biztosabb, s ebben az esetben kizrlag a kzbests eredmnyre utal.
Ezen levelek sem tartalmaznak rdemi lerst a tbori letrl ugyangy mint azok amelyek
testek a hivatalos cenzrn. Egyetlen kivtel van, s az is csak jelzsrtken szmol be, s
nem is a lgerben uralkod llapotokrl, hanem kizrlag csak a sajt testi s lelki
llapotrl. Sajtos az is hogy ezt a levelet nem a felesgnek, hanem a szleinek cmezte,
radsul egy ngyoldalas levl utols negyedben.
Kedves Anyu s Apuka most magamrl irok egy pr szinte szt. December 1
ta a frdnl vagyok mint vizkezel vagyis csapos ivvizet adoki csak kinyitom meg
elzrom ugyhogy a tl borzalmait eltudtam kerlni 2ten vagyunk az 1ik jeles a msik
napalos s 1 ht mulva meg forditva. Itt mr nagyon hoszuk a napok mindsze 1 rt vagy
1 van csak stt. Sokat vagyok hes de mind a melet mg jutatok azoknak is akik jobban
rvanak szorulva. (kiemels tlem) 1946. V. 12.
Az utols mondat kivtelvel a test llapotra vonatkoz egyetlen konkrt
kijelents sem olvashat, nemhogy panasz. Az elkeseredettsg, a tehetetlensg rzse
viszont gyakori motvuma a leveleknek:
Drga j Bzsikm, des gyermekem Gyngyi
Jl vagyunk egsgesek mind a hrman. Bzsikm a Cvitli ismt be ugrott A
haza menetelt ismt bizonytalan idre el marasztaltk. Kpzelhetitek hogy mibe vagyunk _
_ _ _ _ _ Semmi kedvem semmihez. Mr nem sokra ngy ve hogy a sors elszltott
egymstl ki tudja medig tart e mg? Cskolak k Sz F Jen (1948. mjus 9.)
Az rs trsadalmi jelensg, sajtos trsadalmi kontextusban rtelmezdik s
jelenik meg, vagy ahogyan Kosrk Lszl tovbbviszi e gondolatot: az rsbelisg minden
elemnek egyidej vizsglatt kell elvgezni, azaz a keletkezs valamennyi krlmnyt
krl kell jrni, magt az rst, az rsgyakorlatot, az rt mindezt ezeknek trsadalmi
kontextusnak hljban.9 Amennyiben elfogadjuk ezt a meghatrozst knytelenek
vagyunk beismerni, hogy jelen dolgozat nem felelhet meg az rs(belisg)-kutats
tudomnyos elvrsainak, hiszen a kutats mdszertanbl br objektv okok miatt
hinyzik a fentebb felsorolt tnyezk nagyobbik hnyada. Nem tudunk pontos kpet
rajzolni a szvegek rjrl, ennek halla okn, mg kevesebbet tudunk a keletkezsi
krlmnyekrl, egyrszt ugyanezen oknl fogva, nem ismerhetjk meg a (szerz ltal
vallott) motivciit az rsnak, br erre vonatkozan segtsgnkre lehet a szakirodalom,
termszetesen a valsznsthetsg nem egyenl az azonossggal. Tovbb ismt csak a
visszaigazols hinya miatt semmit nem tudtunk meg arrl a trsadalmi keretrl, amelyben
ezek a levelek megszlettek, pedig mint fentebb sz volt errl a tbbszerzjsg vagy
feminin rsmd10 szmos krdst felvet s megvlaszolatlanul is hagy.
Id eltti hazatrs kt mdon volt, lehetsges: a betegszlltmnyokkal illetleg a magyarorszgi

deportltak hazaszlltsakor a magyar llampolgrsgra trtn hivatkozsal.
9
Kosrk Lszl: rstrtnszek s szociogrfusok. Hajnal Istvn recepcija az 1930-as s 1940-es
vekben. Korall. 2000. (Tl) 110127.
10
A nk rsba val bekapcsoldsnak trtnett vizsgl francia rskutat iskola ltal bevezetett terminus,
mely a diktls (frfi) utni automatikus lejegyzst jelenti.
297
Szilgyi Levente
***
A hatalom, az irnyts szempontjbl a fogsglevelek olyanok mint a
valsgshowk adsba kerl anyagai, klns tekinetettel az n. titokszobban11
elhangzottakra. Kzs ismrvk a cenzra, mely ezekben az esetekben egy-egy megkrelt
vilgot promovl. A valsgshowk egy relis vilg lethelyzeteit prbljk belezsfolni
egy megkrelt, humn-etolgiai ksrletre emlkeztet kontextusban. A valsghsg
ltszatt keltik, azonban az adsba kerl jelenetek egy rendezi terv s akarat
kpzdmnyei. A nzettsg elrsnek legfontosabb eszkze a clkznsg megtvesztse.
A lgerlakk szmra is adott a vlaszts lehetsge rnak, s ezzel egy elferdtett esetleg
elhallgatott valsg reprezentcijt tovbbtjk, vagy pedig nem rnak, de ezltal
kiszaktjk magukat az otthoni lt a deportls ltal virtuliss vlt vilgbl. A
valsgshowk rsztvevi a nyeremnyrt a hrnvrt nknt vllaljk a szerepjtkot, ezzel
szemben a munkatborok laki akaratuk s gyakran rtelmk 12 felett ll hatalmak
eszkzeiknt kerlnek bele ebbe a sokak szmra vgzetes jtszmba. Az egybevets
termszetesen csak egy hasonltsi jtk, hiszen kt alapveten ms kontextusrl van sz,
elbbi lteleme a megmutats a msik az elrejts. A fenti fejtegetsbl rtelemszeren
kizrtuk az embert, hiszen gorombasg lenne sszehasonltani a tudatlanul s tlnyom
rszben rtatlanul elhurcoltakat, a kereskedelmi televzik szerzdseit nknt alrkkal.
Nehz lenne sszevetni az oroszorszgi, ukrajnai vagy esetleg szibriai barakkokat a val
vilgok luxushzaival. Amit ezzel a hasonlattal jelezni szerettnk volna az, hogy az idben
s trben eltr gazdasgi vagy politikai hatalmak mennyire hasonl kizrsi illetleg
bekebelezsi technikkkal befolysoljk a diskurzusoknak 13 ezen htkznapi szintjeit is.
Tovbbi megvlaszolatlan krds hogy mirt lehetett olyan fontos a szovjet
hatalom szmra, hogy a lgerek valsgait elhallgattassk? A hazatrtek gy is gy is
tjkoztattk az otthoniakat a vals helyzetrl. Ennek magyarzatt csak egy ersen
dokumentumkzpont, rsorientlt trsadalmi berendezkeds kontextusban adhatjuk
meg, s a sztlini rezsim ilyen volt. Az rs oralitsnl val feljebbvalsgba vetett hit azt
eredmnyezte, hogy minden rott szveget cenzrztak, ez all nem volt kivtel a levelezs
sem. S br ltezett a cenzrnak egy szbelisgre vonatkoz vltozata is ennek hatmezeje
tvolrl sem kzelthette meg rott vltozatt. Sarktva a fentebbieket azt mondhatnnk,
hogy nem rdekelte ket (mrmint a szovjet cenzorokat) hogy otthon ki mit beszl, de
rsban nem szabad megjelennie semminek. Itt visszautlnnk a valsgshow hasonlatra. A
rsztvevket kti a szerzdsk a produkcis csatornkkal, gy nem nyilatkozhatnak
akrmit, a szerzds rvnyessgn kvl az egynek intimebb, nem referenciarvny
szfrjban szabad a szls.
A cenzra nmagt is generlja, megkerlhetetlensge egyttmkdsre
knyszert. Azok akik el akarnak mondani valamit, azoknak el kell adni magukat a
hatalomnak ha csak rszben s korltozott idre is. Mg az oralitst ellenrz cenzra
jobbra passzv magatartst generl, minthogy hazudjanak inkbb nem beszlnek a
dolgokrl, addig rsban a passzv magatarts mellett ltezik egy aktv magatarts is:
hazudni kell, az rs lehetsgnek megteremtsrt. S ez az rs legalbb annyira ncl
mint a msokat, az otthon levket biztat, megnyugatat. Fogsgrl ksztett interjk sorn
elhangzott tbbszr is, hogy sokan nem rtak mert nem lehetett igazat rni, hazudni meg
11
A titokszoba az a hely ahol a show szerepli megszaktva benti szerepjtkukat kiszlhatnak a msorbl,
ahonnan zenhetnek haza, illetleg ahol ngyszemkzt beszlhetnek a hzat irnytval.
12
n nagyon bizom a viszont ltsba csak az az egy nagyon fj hogy se nmet nem vagyok hanem magyar
sem senkinek semi fle rosszat tudtommal nem tettem s semi fle politikai pztba nem voltam. Lath Jen
1945. Janur 24-i keltezs levele.
13
Michel Foucault: A diskurzus rendje. In: A fantasztikus knyvtr. Pallas Stdi. h. n., . n.
298
Egy Szovjetuniba deportlt szatmri mesterember 1945 s 1948 kztti levelei
nem akartak. Msok szmra pedig inkbb fontos volt az otthon maradottak
lehetsgekhez kpest folyamatos informlsa, mg ha nem is a vals llapotokrl.
A levlr-n ugyan nem egybevg az alkot-nnel, de nem azonos a kznapi-,
vagy mondjuk inkbb kendzetlenl fltrulkoz nnel sem. 14 Fekete J. Jzsef: A levl- s
naplrsrl. http://www.zetna.org/zek/folyoiratok/66/fekete4.html (2006. jan. 9.)
Vlemnynk szerint a levlrra, s taln ltalnosthatunk a fogsgba kerlt
szemlyek egy nagyobb halmazra, hromszoros cenzra hatott egyidben: a hivatalos
szovjet cenzra, a francia rskutat iskola kpviseli ltal csak betolakodknak nevezett
rkra az sz mellknvi igenv rtelmben hat sematikus, sztereotpikbl kilpni
nem tud szerkesztsmd zrkja, harmadikknt pedig a levlr felelssgtudatnak
korltoz ereje. 15
Scrisorile unui tmplar dintr-o breasl stmrean deportat n Uniunea Sovietic
ntre 1945 i 1948
Rezumat
Autorul studiaz o colecie de 30 de texte din scrisori i cri potale, trimise de
un tmplar dintr-o breasl din Satu Mare, deportat n Uniunea Sovietic dup al doilea
rzboi modial, scrise soiei i prinilor si, n contextul motivaiilor scrierii i a cenzurii
practicate de ctre autoritile sovietice. Prima scrisoare dateaz din 24 ianuarie 1945, iar
ultima din 12 mai 1948. Dou tipuri de scrisori se gsesc n colecie, crile potale de
lagr (care transmit informaii minime i doar pozitive se resimte cenzura puterii
sovietice, i scrisorile expediate prin ali deportai trimii deja acas, care n afar de M
simt bine, Salutri la conin i informaii mai personale despre situaia deportatului
sau a celorlali colegi. Scrisorile au dubl funcie, odat transmit tirea c nc este n via,
iar pe de alt parte creaz posibilitatea de a rmne persoan activ n viaa normal de
dinaintea deportrii, acas mpreun cu cei dragi.
14
Fekete J. Jzsef: A levl- s naplrsrl. Forrs: http://www.zetna.org/zek/folyoiratok/66/fekete4.html

(2006. jan. 9.)
15
A cenzrnak ezt a szintjt az rs azon motvcijhoz ktnm, mely az lettr kiterjesztst clozza meg.
Felttelezzk hogy Lath Jen tudatosan nem rta meg rszletesen szenvedseit, az otthoniak megnyugatatsa
vgett, ugyanakkor az otthoni trsadalmi letben val virtulis rszvtelnek fenntarthatsga rdekben.
299
Arhitectura satelor din Maramureul istoric populate de ucraineni

Tth Zoltn
n Maramureul istoric pe vile rurilor ce strbat acest inut se gsesc 13 sate n
care triesc de 34027 de ucraineni, conform recensmntului din 2002. Aceste ruri, pe
malurile crora locuiesc ucraineni, sunt Tisa, Vieul i Ruscova.
Din toate satele ucrainene, privind teritoriul i dup numrul de locuitori, cea
mai mare comun este Poienile de sub Munte. Aici, alturi de romni, majoritatea - 9696
de locuitori - sunt ucraineni (recensmnt 2002). Prima atestare documentar a localitii a
fost n anul 1411 sub denumirea de Polyana, ca aparinnd lui Ioan Voievod, fratele lui
Bogdan Vod.
Urmtoarea comun dup mrime i numr de locuitori este Repedea cu 4650
de locuitori (recensmnt 2002), atestat documentar n anul 1913 sub denumirea de
Oroszk.
La o distan de 15 km. de Poienile de sub Munte exist satul Ruscova unde
alturi de romni triesc 4578 de ucraineni (recensmnt 2002). Satul a fost atestat
documentar n anul 1353.
Pe cursul rului Vieu se afl comuna Crasna (Crasna Frumuoara) cu 1663 de
locuitori (recensmnt 1992), satul a aparinut de Petrova iar acum aparine de Bistra.
La distan de 4 km. de Crasna se afl satul Bistra, denumire ce vine de la
Prul Repede i are 1035 de locuitori (recensmnt 1992). A. Filipacu amintete satele
Bistra i Crasna ca aparinnd de Petrova (sat iobgesc).
Valea Vieului este ultimul sat de pe Valea Vieului. n aceast localitate rul se
vars n Tisa. Are denumirea maghiar Visovlgy. Are 1704 de locuitori (recensmnt
1992) i a fost iniial un sat de iobagi.
De partea stng a Tisei: Bocicoiu Mare a fost atestat documentar n anul 1373
odat cu satul Lunca la Tisa.
Crciuneti (Karcsonyfalva) este un sat cu 1301 de locuitori (recensmnt
1992) urmat de ultimul sat Remei (Plosremete) cu 2384 de locuitori (recensmnt 1992)
atestat documentar n anul 1363.
n afar de aceste sate mai sunt: Tisa (Tiszaveresmart), Cmpulung la Tisa,
Rona de Sus care a fost atestat documentar n anul 1360.
Ucrainenii din aceste sate locuiesc n zona muntoas a Maramureului, de fapt n
condiii de enclave, excepie fcnd Cotiui, Rona de Sus, Lunca la Tisa, Tisa 1.
n sudul Tisei, n zona Oa - Ugocea, nc din secolul al XVI-lea a nceput o
convieuire a romnilor oeni cu rutenii. nceputul populrii rutene s-a realizat n
localitile de la poalele Oaului, n zona mltinoas a Vii Tisei ntre Tarna Mare i
Gdnyhza, n localitile Tarna Mic, Porumbeti, Tarna Mare, Valea Seac i Turulung.
Odat cu rrirea populaiei maghiare, n secolul al XVII-lea - nceputul secolului
al XVIII-lea, zona ncepe s fie locuit de rutenii cobori din Munii Maramureului n
Valea Turului2.
Datele au fost luate din Coriolan Suciu, Dicionarul istoric al localitilor din Transilvania, vol.I II,
Bucureti, 1967 - 1968, passim
2
P. Dancu, Stabilirea rutenilor de-a lungul secolelor n aezrile actualului jude Satu Mare n Relaii
romno ucrainiene, istorie i contemporaneitate, Editura Muzeului Stmrean, Satu Mare,1999, p. 214
215.
Tth Zoltn
O alt perioad de colonizare a ucrainenilor din Maramure se continu nainte

i dup cel de-al doilea rzboi mondial. Primii ruteni din zona Stmarului s-au stabilit n
comuna Micula formnd n ultimii ani o zon aparte care se numete Micula Nou. Alte
comune i sate populate de ucrainenii maramureeni, provenii din zona comunei Poienile
de sub Munte s-au stabilit n zona Cmpiei Stmrene n localitile Dumbrava, Livada
Nou, Ciuperceni, Pulean, Dacia i Traian.
Aceast migrare a rutenilor s-a continuat dup al doilea rzboi mondial pn n
zilele noastre. Datorit reliefului muntos i mpdurit din Maramure aceti oameni au
ndrgit i au folosit i perfecionat arta prelucrrii lemnului.
ncepnd de la ultimele anexe ale gospodriei pn la casa de locuit toate
elementele componente erau executate din materie lemnoas. Lemnul preferat pentru
aceste construcii era stejarul (gorunul) i esenele de rinoase.
Arhitectura popular tradiional din Maramure este o izbnd a spiritului
creator asupra materiei.
Satul i gospodria constituie un univers, reflectat n suprafee viguroase i n
volume legate puternic de acest peisaj.
Construciile din zona ugatagului sunt realizate n exclusivitate din lemn de
stejar iar n zona Vieului i n zona Izei predomin construciile din brad.
Una din gospodriile huule specifice zonei montane se afl n Valea Vieului
74, proprietatea lui Iurcu Vasile avnd meseria de baz agricultor i cea secundar de
fierar (cuac). Gospodria de huuli se cheam grajda, ceea ce nseamn un punct izolat,
ntrit i mprejmuit cu ferestre mici i cu gratii. Casa de locuit construit n pant are o
fundaie de piatr crpat care este nlat pn la aducerea la orizontal a tlpii casei.
Poriunea de fundaie din pant este folosit ntr-un mod eficient, dnd spaiu unui grajd
pentru animale i unui beci pentru alimente. Talpa casei este cioplit din lemn gros de
gorun pe care se nal pereii cldii din lemn de brad tiat n form dreptunghiular la
joagr sau la gatr i mbinat la coluri dup tipologia coad de rndunic. Casa este
compus din dou camere n care se intr printr-o tind care servete ca buctrie. Una din
camere este cea de locuit iar camera mare sau curat este folosit doar ocazional. n
poriunea din fa, casa are un trna pe toat lungimea ei. Acoperiul casei este fcut din
i de brad. Paralel, pe poriunea opus casei se afl ura compus dintr-o ncpere unde
se afl cmara de lemne i coteele, n partea din stnga se afl atelierul de cucie iar n
mijloc o suprafa acoperit i n fa deschis care se cheam calejn. Alturi de cucie se
afl un opron care servete pentru potcovitul animalelor. Casa este mprejmuit de un gard
din brne subiri (rude).
O alt tipologie de cas ucrainean specific zonei de munte se afl n satul
Crasna 139 proprietatea lui Banianski Maria construit de bunicul gazdei Boiciuc Iura n
jurul anului 1945. Casa n pant are o fundaie de piatr calcaroas, crpat, provenit din
dealurile din zon. Fundaia n pant era folosit drept grajd i beci. Talpa casei este din
brne de stejar iar pereii laterali sunt cldii din brne dreptunghiulare de brad mbinate
prin pltuire iar pereii intermediari mbinai prin cep i uluc. nvelitoarea casei este n trei
ape, iniial cu drani, ulterior schimbat cu internit. Casa este compus din trei ncperi:
camera mare (curat) prevzut cu un cuptor, tinda i camera buctrie. Poriunea frontal
i pe lungimea casei este un trna prevzut la intrare cu un foior. n poriunea dinspre
strad frontonul este decorat printr-un ornament n form de semicerc compus din balutri
cioplii i strunjii i scnduri cu elemente traforate. Casa, n poriunea dinspre strad (n
vale) este completat cu o calejn pentru lemne, folosit i ca buctrie de var. n ultimii
ani ura i anexele au fost demolate nemaifiind funcionale pentru tnra generaie care nu
se mai ocup de creterea animalelor, ei lucrnd la muncile din pdure (exploatarea
lemnului).
302
O alt gospodrie din Valea Vieului, strada Zapoderi 28 este a lui Iorcu Vasile.
Construit n pant casa are o fundaie din piatr crpat calcaroas din valea Vieului.
Talpa i aranii sunt din brne de stejar iar pereii din lemn de brad mbinat n coad de
rndunic la coluri iar ntre camere mbinate n cep i uluc. nvelitoarea casei era iniial cu
drani (indril). Componena casei este de dou camere cu intrarea n tind, cu trna pe
dou laturi. Grajdul este construit din blocuri de piatr pe un sfert ngropat n pant,
acoperiul fiind cu indril. Alturat se afl coteul de psri cu dou compartimente i cu
un ocol. Pe fundaia de piatr calcaroas, pereii sunt din brne de brad mbinate la coluri
(plana 3).
O alt cldire construit de o familie de evrei n secolul al XVII-lea avea o tripl
funcionalitate: cas de locuit format din camer i buctrie, continuat cu o prvlie cu
dou intrri, una din cas i una din strad. Poriunea din spatele casei este n form de
tunel avnd scop de cntrire a mrfurilor (vmuire).
Cldirea este construit din piatr calcaroas iar la ui i geamuri boltirea este
fcut din crmizi. Suprafaa casei este de 15x6 m (plana 4).
i n localitatea Bistra marea majoritate a caselor btrneti sunt construite din
brne de stejar i brad. Aa este i gospodria lui Grecemiuc Ioan din Bistra 220A.
Pe fundaia de piatr se ridic pereii din brne de brad mbinai n cheotori.
Casa are o camer i o tind iar nvelitoarea este din drani. Anexele sunt din lemn de brad
mbinate n cheotori iar coteul n cep i uluc. Casa este nconjurat de un gard din brne de
stejar (plana 5).
O gospodrie mai simpl construit prin anii 1970 am gsit-o la Crciuneti 121,
proprietatea lui Boiciuc Maria. Terenul fiind de cmpie construciile nu necesitau o
fundaie ntrit. Pe cteva pietre de ru se monta talpa casei din stejar pe care se cldesc
pereii laterali din brne de brad nclinai n sistemul cep i uluc. Casa este compus din
dou ncperi: o camer i o buctrie i un trna nchis n faa buctriei. Anexele sunt
dispuse pe un plan linear pe axa casei. ura i calejna servete pentru depozitarea lemnelor
i a obiectelor necesare n gospodrie. Urmtoarea anex este un grajd deasupra cruia se
ridic oborogul. Ultima anex este coteul de porci cu dou compartimente. Toate aceste
anexe sunt construite din lemn de brad (plana 6).
n comuna Cotiui pe lng ucraineni i maghiari triesc i romni. Ei
convieuiesc ntr-o bun nelegere ajungndu-se la multe cstorii mixte. Una dintre casele
impuntoare din comun este cea de pe ulia de Sus 31, proprietatea lui Sefler Pter Pl
construit n 1880 de tatl su care era tmplar mpreun cu meteri ucrainieni locali.
Construit n pant cu o fundaie de piatr spart calcaroas n poriunea dinspre strad are
dou pivnie: una pentru zarzavaturi i una pentru hran i vin. Casa este format din dou
ncperi mari de 5x5 m, una fiind buctria i una camera de locuit. Pe toat lungimea ei
casa are un trna nchis ntregit cu un foior n poriunea din mijloc unde se afl intrarea.
Paralel cu casa, n partea dreapt se afl anexele gospodreti. Primul spaiu constituie
atelierul de tmplrie, al doilea fiind grajdul iar al treilea spaiu fiind cmara. Pereii
laterali, att la cas ct i la anexe sunt construii din brne de brad mbinate n cep i uluc
(plana 7).
n zona de cmpie, o cas specific zonei se afl la Lunca la Tisa pe ulia Patuc
151, proprietar Boiciuc Irina. Cas rneasc pe fundaie de piatr ntrit ulterior cu o
centur de beton. Pereii laterali sunt din brne de stejar mbinate prin cheotori. Casa este
compus din dou ncperi. n fa o camer mare de 5x5 m (camera curat) iar n spate o
camer buctrie (camera de locuit). n faa casei, pe jumtate din poriunea ei se afl un
trna. Ancadramentele ferestrelor i trnaul au ornamente decorative traforate. Iniial casa
era nvelit cu drani, ulterior acoperiul fiind nlocuit cu internit. ntre cas i gard spaiul
era folosit pentru o colejn pentru lemne i scule. Grajdul construit tot din brne de stejar
303
Tth Zoltn
mbinate n cheotori, iar peretele despritor dintre cele dou spaii, din lemn mbinat n cep
i uluc. n continuarea grajdului se afl coteul de psri (plana 8).
O alt gospodrie din zona de cmpie se afl la Bocicoiu Mare, strada Principal
125, propritar umuleac Ana de 84 ani, construit n 1938 de meterul lemnar umuleac
Fedor. Casa este construit pe o fundaie de piatr de ru, pe o talp de gorun. Casa este
construit pe o pant domoal neavnd pivni. Pereii laterali sunt din grinzi de brad
mbinate n cheotori. Componena casei este o camer mare de 5x4 m, o buctrie (cuhnea)
de 4x4 m, la intrare are un foior cu o ntregire de tip cmar. n gospodrie se mai afl un
cote de porci cu dou compartimente, un cote pentru gini, o fntn, un cuptor pentru
pine i o afumtoare (plana 9).
The arhitecture of the villages from the historical

Maramures populated by ukrainians
Abstract
In the historical Maramures, on the rivers valley that traverse these region we
found 13 villages in which lives almost 37000 ukrainians. These rivers, on which banks
lives ukrainians are Tisa, Viseul and Ruscova.
The ukrainians has been colonized in the region Oas Ugocea beginning with the
XVI century at the foot of the Oas mountain, in the swampy region of Tisas Valley
between Tarna Mare and Gdnyhza. In the XVII century and after the second world war
has been colonized more ukrainians in different region of Maramures and Satu Mare.
The arhitecture of these region is based only on wood. The most used wood for
the construction was the oak tree and the resin trees.
Bibliografie:
Dancu, P., Stabilirea rutenilor de-a lungul secolelor n aezrile actualului jude Satu
Mare n Relaii romno ucrainiene, istorie i contemporaneitate, Editura
Muzeului Stmrean, Satu Mare,1999
Filipacu, A., Istoria Maramureului, Bucureti, 1940
Suciu, Coriolan, Dicionarul istoric al localitilor din Transilvania, vol.I II, Bucureti,
1967 1968
304
305
Tth Zoltn
306
307
Tth Zoltn
308
309
Tth Zoltn
310
ART
ART
Figuri biblice n desenele lui Paul Erds (1916-1987)
Judit Erds
Opera unui artist devine cu adevrat accesibil n plenitudinea ei, din momentul
n care ea este ncheiat. Din acel moment, calea istoricului i criticului de art spre
interpretarea operei, spre cele mai ascunse, mai tainice gnduri ale autorului, devine liber.
Creaia graficianul Paul Erds (1916 1987) este cunoscut ca una dintre
creaiile de seam ale graficii contemporane romneti. Puritatea desenelor sale, claritatea
imaginii, dimensionate n permanen pe gravitatea profund a mesajului, artistul apelnd
la o bogat palet de simboluri ale valorilor umanismului, ofer imaginilor o deosebit
sensibilitate.
Gsesc necesar amintirea unor caracteristici ale desenelor aparinnd anilor
70-80, deoarece dincolo de frumuseea limbajului plastic deloc sofisticat, fac ca lucrrile
lui Erds s fie inconfundabile prin virtuozitatea, muzicalitatea desenului, orchestrarea
armonioas a liniei i nu n ultimul rnd prin atracia spre lumea mitologiei. n aceast
lume Erds se simte poate cel mai mult n largul su, este o lume plin de spiritualitate, de
poezie, care ofer numeroase posibiliti de deschidere, de exprimare a multor adevruri
simite dar nespuse, o lume a imaginilor ncrcate de tensiune i pasiune, de prospeime i
sinceritate, deseori de o senzualitate vibrant. Printre desenele acestei perioade (sau chiar
mai devreme, nc de la sfritul anilor 60), apar nu odat lucrri ce constituie o mrturie a
preocuprilor sale fa de aceast lume ideatic. Amintim lucrri ca: ,,Mituri (1967),
,,Susana i btrnii (1968,1981,1982), ,,Genesis(1970), ,,Electra(1973),
,,Oedip(1977), ciclul ,,Hellas postscriptum(Victorie, Desen, Penelopa, Zeus, etc.)(19781979), ,,Icar (1981), ,,Cariatid (1981) Erds i construiete imaginea printr-o asociere
fireasc a personajelor, cu acele elemente simbolice care le definesc, simpla lor
vizualizare, sau vaga lor sugerare oferind o atmosfer aparte, purtnd astfel un dialog
permanent. Admirabila sa capacitate de concentrare a mesajului, utilizarea unei deosebit de
bogate palete de simboluri, conduce n cele din urm la o sintez a formei i sensului,
reconstituind astfel ntreaga complexitate a episodului redat. Aproape n fiecare desen ns
apare n mod insistent ca o permanen aluzia la efemer, la contrastul dintre frumos i urt,
dintre tineree i btrnee, meditaia asupra vieii i morii. Istoricul i criticul de art
Vasile Drgu spunea despre grafician: Obsesia timpului subiectiv care trece este
proiectat n spaiul devenirii infinite conjugat cu miturile antichitii. S-ar putea spune
c n cea mai mare parte opera lui Erds st sub semnul devenirii al nencetatei treceri,
artistul ovind ntre gnduri i imagini, ntre legende i evocri, ntre poeme i balade,
ntre memento mori i sperana renaterii.
Imaginile lui Erds nu au intenia doar de a evoca scene sau episoade eroice ale
mitului, ele comunic, autorul dialogheaz i astzi cu aceeai tensiune i emoie,
proiectnd pe albul imaculat al hrtiei tumultul ideilor i sentimentelor sale. Cu o putere
special exprim raporturile universale sau cele mai intime, raportul dintre om i lume.
Dup dispariia sa n anul 1987 (la vrsta de 71 de ani), atelierul artistului ca
de altfel oricare atelier de artist - a oferit numeroase surprize n privina desenelor
,,descoperite. Studiind mapele, s-au gsit alturi de lucrrile din tineree, un numr de
peste 20 de lucrri noi, unele neterminate altele nesemnate, nedatate, presupunnd c
artistul n-a mai avut timp s le definitiveze. Ele au fost expuse pentru prima oar n anul
2006 cu ocazia expoziiei aniversare de mplinire a 95 de ani de la naterea artistului,
organizat de Muzeul Judeean Satu Mare. Aceste desene executate n ultimii ani de via,
Judit Erds
constituie o continuare clar a ideii mitului ce apare deja n unele desene de la sfritul
anilor 60, devenind tot mai frecvent n anii 70,80 prelungindu-se pn la sfritul vieii.
Lucrrile cu o bogat ncrctur meditativ, trdeaz gndurile cele mai
luntrice ale artistului, Erds parcurgnd i de aceast dat labirintul ideilor ce oscileaz
ntre acel nceput i Sfrit, frmntat de trecerea timpului, de tririle sale din trecut sau
mai recente, de experienele fericite i nefericite, obsedat parc de fenomenul binelui n
contrast cu cel al rului distrugtor. Se poate presupune c ideea ,,mitului a fost pstrat
ca idee central a unui ntreg ciclu, intitulat de artist nvierea mitului. Dac desenele ce
dateaz de la nceputul anilor 80 au ca preocupare lumea antic greac, desenele la care ne
referim datnd din anii 1984-1985 i es naraiunea n jurul personajelor
emblematice ale Vechiului Testament: David i Solomon, Judit, Moise. Pentru Erds
evocarea acestor personaje se pare a fi o camuflare a strii sale de spirit, o formul de
comunicare indirect.
Compoziia intitulat ,,Cnt aduce n prim plan figurile regilor David i
Solomon. Se poate observa c intenia artistului aici nu este aceea de a accentua esena
monumental a personajelor, ci sublinierea semnificaiilor umaniste, cultural universale cu
care sunt nzestrate aceste personaje.
n artele plastice David este redat n psaltiri, pe portalurile domurilor, n
sculptura Renaterii la Donatello, Verrochio, cea mai impuntoare i emblematic ns,
care domin ntreaga istorie a artei este indiscutabil statuia lui Michelangelo, al crui
David nu este copilul nvingtor din Biblie ci uriaul dltuit n marmur, ntruchiparea
lumii renascentiste, sau s nu uitm de marii pictori contemporani cum este Marc Chagall.
Figura lui Solomon, apare n lucrri de Piero della Francesca, Veronese, Rafael, Giorgione,
sau de artiti ai secolului al XX-lea ca E. Nolde, F. Krupka sau L.Hoffmann.
Erds nu trateaz un episod anume, el red mai curnd o imagine ce se
deruleaz n gnd. n contiina sa cele dou personaje mbin tradiia, devotamentul,
cultura unui popor. David cel drept, cu privirea aintit spre infinit ine la piept Tora
(sulul legii), Solomon cel panic, privind nainte, ntr-o mn innd o crengu de
mslin, simbol al pcii, cu cealalt aeaz palma ntr-un gest delicat de grij deasupra
coroanei. n fundal apare un fragment din zidul Templului (zidul plngerii), iar n colul
din dreapta planeaz ngerul ocrotirea divin. Tora, mslinul, coroana, zidul plngerii,
ngerul, sunt elemente simbolice selectate de memoria artistului, prin semnificaia crora
pe de o parte nvie mitul, pe de alt parte trimite spre numeroase asocieri contemporane.
Dar acest mit nu-l poi nvia fr personajul central al Vechiului Testament, care
a fost Moise, aprtor i slujitor fidel a lui Dumnezeu.
Numeroi artiti (Botticelli, Veronese, Correggio, Poussin) de-a lungul secolelor
au imortalizat diferite momente din viaa lui Moise. ns opera de art cea mai
majestuoas, a acestui personaj magnific, dar totodat enigmatic, rmne figura central a
uriaului monument funerar al papei Iuliu al II-lea, executat de marele Michelangelo, aflat
n biserica San Pietro in Vincoli din Roma. Figura legendar a lui Moise iniiatorul,
legiuitorul, ctitor al iudaismului, conductor de popor, a incitat fantezia creatoare a
titanului artei, dnd lumii una dintre marile sale capodopere.
Episodul biblic al vieii i faptelor lui Moise este binecunoscut. Ceea ce este
provocator pentru artist, este esena menirii lui Moise, a destinului su, a puterii sale
copleitoare ce deriv din crez, este simbolul nelepciunii, i intransingenei, este
personajul cel mai palpitant, care-l stimuleaz i-l instig n egal msur.
Erds red n mod gradat personajul n patru desene, propriu-zis patru
reprezentri portretistice, fiecare ,,portret imortaliznd o anumit perioad semnificativ
din viaa lui Moise, ,,nsoindu-l pe acest drum, de la tineree pn la btrnee. i iat-l
pe artist revenind la ideea central a lucrrilor sale: tinereea btrneea, viaa moartea.
314
Expresia acestor interpretri poart mai mult amprenta experienelor, tririlor omeneti
dect eroice, dnd loc frmntrilor lui Erds legate de destinul i menirea artistului, legate
de nsi existena uman, gnduri frecvent transpuse n imaginile sale. Cele patru desene
se reduc n esen n mod original la redarea a dou elemente: capul i minile.
n primul portret (,,Moise 1), artistul nfieaz imaginea cea mai
reprezentativ a lui Moise, n prezena tablelor de legi. ntregul spaiu este dominat de
portret, adus n prim plan, desprins din mulimea poporului ce-l nconjoar (sugerat de
figurile de iudei din fundal, ce flancheaz portretul propriu-zis). Este acel Moise plin de
elan tineresc, ncreztor n puterea sa, innd n palme cu un evident gest de ocrotire tablele
legii. Dar palmele sugereaz i gestul de rug pentru iertare n faa Domnului pentru
pcatul svrit de poporul su prin furirea chipului cioplit. Privirea ndrznea trdeaz
totodat dezamgire, regrete, repro, o suprare reinut. Moise se afl singur n faa
decepiei pe care a produs-o poporul su n faa lui Dumnezeu. Sub pretextul episodului
biblic, Erds retriete experienele tinereii, sentimentele artistului optimist, ncreztor n
talentul su, n puterea i tinereea sa, n menirea aleas. Pe fondul unui desen precis,
sensibil, specific artistului, imaginea este dominat de puternice pete nchise ce mprumut
lucrrii o picturalitate aparte.
n urmtoarele trei desene (,,Moise2, ,,Moise3, ,,Moise4) Erds reduce
detaliile. Motivele simbolice care ar trimite spre asocieri, lipsesc, totul concentrndu-se pe
expresivitatea feei care este n armonie cu derularea evenimentelor din viaa lui Moise.
Dac n primul desen imaginea n ansamblul ei este tratat mai narativ, mai puin tensionat,
accentul fiind pe contrastul suprafeelor de alb-negru, n urmtoarele trei desene se poate
observa o evident schimbare stilistic n redarea personajului, o trecere gradat spre
abstractizare, spre o transpunere ntr-o lume spiritualizat. De asemenea aezarea desenului
n pagin, precum i gestica minilor este identic (,,Moise 2, ,,Moise3).
Al doilea portret (,,Moise 2) pstreaz parial caracteristicile desenului anterior,
artistul concentrndu-se pe expresivitatea portretului propriu zis. Moise nc n puteri, dei
trecut prin ncercri, apsat parc de greutatea destinului, are faa brzdat, privirea ncepe
s-i oboseasc, dar mai pstreaz severitate, profundul sim al datoriei. Se simte deja
copleit de povara menirii sale divine, apsat de gnduri grele, dar contient de
nsemntatea faptelor sale pe care le duce la bun sfrit cu drzenie, cu nelepciune i
fidelitate. Privirea este de altfel elementul cheie care devine dominant n redarea fiecrui
portret. Alturi de desenul puternic conturat al feei, se reliefeaz braele puternice,
sculpturale (cel drept ridicat, cu palma strns n pumn), ce amplific efectul dorit.
n al treilea portret (,,Moise 3) apare n faa noastr un Moise obosit, extenuat,
cu privirea voalat, ars, goal. Este un Moise rvit, mbtrnit care s-a strduit din
rsputeri s-i ndeplineasc datoria cu zel, pasiune, spirit de sacrificiu i contiinciozitate.
Dei aparent are nc braele vnjoase, el este la captul puterii. Desenul devine mai aspru,
liniile mai achioase.
n ultimul desen (,,Moise 4) Moise este un btrn vlguit cu faa vetejit,
osoas, are braele ridicate parc n semn de predare, i sprijin capul cu o mn, avnd
privirea aintit n infinit. Este o privire aproape lipsit de via, frnt, resemnat,
supunndu-se poruncii divine de a nu clca pe pmntul fgduinei, realiznd
apropierea de acel enigmatic Sfrit. Dei desenul aparent eman linite, echilibru,
devenind mai curat, el ascunde o nelinite nbuit, linia se simplific, dar pe neobservate
ese un pinjeni de detalii (barba aoas aproape rigid, brae vlguite), nervoase i agitate.
Figura plete, parc se deprteaz pind ncet spre o alt lume. Ductul liniei, suprafeele
albe netulburate de pete ntunecoase stpnesc ntreaga imagine, susinnd atemporalitatea
monumentalului personajului. Artistul ncheie acest ultim desen prin nchiderea imaginii
cu un chenar ce traseaz grania dintre gndurile sale i lumea dinafar.
315
Judit Erds
n concluzie Erds n ciclul de desene consacrat figurii lui Moise, nu face o

relatare biblic, ci mai degrab o paralel cu ceea ce nseamn destin uman, menire,
datorie, crez de neclintit. Cunoscndu-i opera, se poate constata cu certitudine existena
unor aspecte autobiogafice n numeroase idei pe care artistul le mprtete n lucrrile
sale. Moise a constituit pentru el cel mai relevant exemplu n ideea desvririi destinului,
monumentalul personaj biblic oferindu-i un pretext ideal n oglindirea propriilor tensiuni, a
gndurilor ce-l preocupau aproape obsedant spre sfritul vieii. Frmntrile, ngrijorrile
sale legate de destinul umanitii, se ivesc nu odat n privirea lui Moise. Erds se simte
prta n aceste idei, astfel c selectnd adevrurile biblice, transpune acest univers n
lumea desenului su, dorind s comunice experienele proprii, vznd n destinul lui Moise
destinul omului, i de ce nu propriul destin artistic.
Biblical figures in the drawings of Paul Erdos (1916-1987)

Abstract
The study is introducing us in the creation of the artist, who was one of the
most famous drawer of the XXth century Romanian graphic arts. The theme of the
drawings is mythology, and they are dated 1970-1980. The study is underlining this
drawings (that were discovered after the death of the artist) in witch we can find the most
emblematic figures of the Old Testament: David and Solomon, Judith and Moses.
Bibliografie
***, Mvszettrtneti ABC, Budapest, 1961.
Graves, RobertPatai, Raphael, Hber mtoszok. A Genezis knyve, Budapest,1969.
Dr. Rosen, Moses, nvturi biblice, Bucureti, 1978.
Freud, Sigmund, Scrieri despre literatur i art, Bucureti, 1980.
Drgu, Vasile, Paul Erds, n ,,Arta,, nr.4, 1982
Xxx, Bibliai nevek s fogalmak,Budapest, 1988.
Dr. Hrloanu, Alfred, Istoria universal a poporului evreu, Bucureti, 1992.
Constantinescu, S Viorica Tercatin, Baruch, Dicionar de personaje biblice i
reprezentarea lor n arte, Bucureti, 2002.
Banner Zoltn, Erds I. Pl, Satu Mare,2002
316
AUTOPORTRET, 1980
317
Judit Erds
CNT, 1984
JUDIT, 1985
318
MOISE
319
Cimitirul evreiesc ortodox de la Satu Mare

Felicia Grigorescu
Comunitile evreieti au avut ca prioritate, dup stabilirea ntr-o localitate,
achiziionarea unei parcele de pmnt destinat cimitirului 1. Primul cimitir menionat n
Biblie este cel de la Hevron n Eretz Izrael, ntemeiat de cel dinti evreu, Abraham 2. Abia
generaia Iacov-Israel se va ngriji de casa lui Dumnezeu 3, sinagoga.
Cimitirul, n ebraic Beth (bet, beit) Hahaim, tradus cuvnt cu cuvnt casa
vieii, a fost n societatea evreiasc o adevrat instituie, funcionnd dup prescripii
respectate cu strictee. Cuprindea bi rituale, capele funerare i diverse anexe. Ritualurile
funerare sunt n iudaism de o mare simplitate 4. Responsabil de buna desfurare a
ritualului funerar este Hevra Cadia 5 o frie sfnt alctuit din 18 membri6, care se
bucurau de stima comunitii. Fria funciona dup un statut 7. n iudaism ngroparea
morilor este o porunc religioas 8 o miva, care are ntietate i fa de studiul Torei. Nu
exist un cult al morilor 9. Pentru biblie i tradiia evreiasc moartea este o realitate
biologic i rezultatul pcatului10. Sunt interzise martiriul i sinuciderea. Conform Legii,
defunctul trebuia s ajung n pmnt 11. Nu se practic incinerarea. ntreinerea cimitirului
este tot o obligaie a friei.
Studierea cimitirelor evreieti reprezint n fapt, accesarea unei baze de date, n
condiiile n care documentele i arhivele comunitilor au fost distruse, uneori n totalitate.
Monumentele funerare ofer informaii exacte din domenii diverse: demografie,
lingvistic, sociologie i nu n ultimul rnd ele sunt suportul unui preios discurs artistic.
Pietrele de mormnt, aezate pe un soclu sau nfipte direct n pmnt, au o parte
ornamental, cmpul sculpturii, de obicei n partea lor superioar, i o parte care conine
epitaful12, cmpul inscripionat. Epitaful conine un numr de elemente eseniale: aici
1
Dicionar de civilizaie iudaic, Larousse, Ed. Univers Enciclopedic, Bucureti, 1997, pag.70
Rosen Moses, Eseuri biblice, Ed. Hasefer, Bucureti, 1992, pag. 16. Abraham, la moartea soiei sale Sara, a
cumprat de la Efron, prinul hitiilor, grota Mahpelah la preul de 400 de talani, fapt evideniat n Tora,
pentru a nu exista nici un dubiu asupra proprietii de veci a familiei abrahamice. Aici i vor gsi odihna i
urmaii Itzhac i Rivca, apoi Iacov i Lea.
3
Geneza 28, 17-19.
4
Regine Azria, Iudaismul, Ed. C.N.I. Coresi SA, Bucureti, 2000, pag. 56.
5
Tereza Mozes, Evreii din Oradea, Ed. Hasefer, Bucureti, 1997, pag. 36, Membrii friei aveau obligaia de
a vizita bolnavul pe patul de moarte i a se ruga pentru el, de a se ocupa de pregtirea ritual a trupului celui
decedat tahara, de a-l mbrca n kittel, brbaii i n talit, de orientarea spre rsrit a defunctului i aezarea
sub capul acestuia a unui scule cu pmnt din ara sfnt, de consolarea familiei dup nmormntare. Apoi
se purificau la baia ritual i luau masa mpreun. Pentru serviciile prestate erau retribuii. n Lituania s-au
fixat, ncepnd din secolul al XVII-lea, tarife maximale pentru evitarea abuzurilor. n comunitile mari
exista i Hevra hesed sel emet societatea datoriei dezinteresate, pentru cei sraci.
6
Dicionar de civilizaie iudaic, Larousse, Ed. Univers Enciclopedic, Bucureti, 1997, Conform valorii
numerice a consoanelor ebraice cifra 18 este echivalentul cuvntului hai = vii.
7
Ibidem, pag. 328. Statutul a fost redactat dup modelul conceput de Rabi Iuda Love ben Betalel din Praga,
spre sfritul secolului al XIV-lea
8
Regine Azria, Iudaismul, Ed. C.N.I. Coresi SA, Bucureti, 2000, pag. 58.
9
Ibidem. Se oficia o rugciune pentru a nu se fi comis o ofens fa de moarte care se face pe 7 adar sau ntre
15-20 kislew cnd se ine i o zi de post iar la sfritul zilei un osp.
10
Geneza 3, 22-23
11
Regine Azria, op. cit., p.56
12
Originea epitafului o gsim n Epitaphia greac, festivitate n onoarea eroilor patriei din timpul rzboaielor
cu perii, sec. V .e.c. i n Epitafios logos, adic recitarea unui discurs funebru de ctre o personalitate
politic n cinstea cetenilor Atenei czui n lupte, primul astfel de discurs fiind rostit dup o grav
nfrngere n Tracia.
2
Felicia Grigorescu
odihnete, numele defunctului, numele tatlui celui decedat, data decesului i

binecuvntarea, i elemente secundare: funcii, vrst, lamentaii. Diferenierea ntre pietre
o fac elemente ca: proporia ntre spaiul destinat ornamenticii i cel destinat textului uneori decorul poate ntreptrunde epitaful, forma i dimensiunea monumentului,
materialele din care sunt confecionate acestea.
Acest tip de pietre tombale sunt bine cunoscute nc de la sfritul Republicii 13
romane.
Cercettorii din Romnia presupun c lespezile mormintelor au fost la nceput
din lemn (nu se cunosc pstrate) dar din a doua jumtate a sec. al XIX-lea ele sunt numai
din piatr. Cnd roca a fost mai dur, monumentul s-a pstrat n condiii bune, rocile slabe
s-au mcinat pierznd stratul exterior cu decoraia. Dimensiunile i formele difer de la o
zon la alta, aceste caracteristici nscnd tipologiile domeniului.
Tehnica folosit la confecionarea monumentelor era fie incizia, fie relieful.
Furitorul pietrei de mormnt era un meter popular local sau din apropiere, cunosctor de
carte, cu meseria motenit probabil de generaii, ceea ce ar explica o anumit omogenitate
a formelor i a simbolisticii folosite ntr-o zon. Bogia ornamental nu depinde exclusiv
de dimensiunea pietrei ci mai mult de zona unde este localizat, de influenele primite.
Primele meniuni despre cimitirele evreieti din Romnia apar nc din secolul al
XVIII-lea la unii cltori strini14. Descrieri mai amnunite ale unor cimitire evreieti apar
n Germania, Austria i Cehia. n Romnia, printre primii care au scris despre cimitirele
evreieti a fost Paul Petrescu. n 1980 apare cartea lui Lajos Erdelyi, Rgi Zsid temetk
mvszete. Lucrarea lui Silviu Sanie, Dinuire prin piatr. Monumentele cimitirului
medieval evreiesc de la Siret aprut la editura Hasefer n anul 2000 face o descriere
complet a ntregului cimitir. n Ungaria, la Nyiregyhza, s-a editat lucrarea lui Kopka
Janos, Zsid emlkek a Fels-Tisza vidkn, n care se face i o sumar prezentare a
cimitirelor iudaice din bazinul superior al Tisei, fiind incluse pri din Ungaria, Ucraina i
Romnia (Szabolcs Satu Mare Bereg).
Evreii sunt menionai n oraul Satu Mare din secolul al XVIII-lea15, dar nu se
cunoate data achiziionrii terenului destinat primului cimitir. n ora exist dou cimitire
evreieti, alturate, unul ortodox i unul neolog. Cel mai vechi i mai valoros prin
informaiile oferite este cel ortodox, situat pe strada 9 Mai col cu strada Zorilor. Cimitirul
are o suprafa de 2 ha, intrarea fcndu-se din strada 9 Mai. Este mprejmuit de un gard
nalt din crmid n care, din construcie, au fost amplasate ferestre metalice ce pot fi
manevrate doar din interiorul cimitirului. Are forma de L i este mprit n 18 sectoare de
alei de-a lungul crora mormintele se nir ordonat. Cimitirul are aproximativ 3000 de
morminte16.
n dreapta intrrii sunt capele funerare destinate personalitilor rabinice. n
partea nordic a cimitirului pietrele lipsesc ori sunt rare i mcinate de vreme. n aceast
zon cele mai multe inscripii nu pot fi citite iar decorul se desluete doar sporadic. Nici
mprirea pe sectoare nu se distinge. Este partea cea mai veche a cimitirului.
Urmeaz o zon n care pietrele sunt vechi, dar apar ordonate. i aici sunt pietre
deteriorate, fiind evident diferena de duritate ntre materialele din care au fost
confecionate. Exist i monumente czute sau rupte. Totui, cercetarea pietrelor se poate
13
n afara bustului portret cuprindeau date biografice, prezentarea personalitii defunctului, ajungnd
adevrate naraiuni. Partea iconografic cuprindea alegorii despre virtuile, activitatea desfurat i opiunile
religioase ale defunctului.
14
Silviu Sanie, Dinuire prin piatr. Monumentele cimitirului medieval evreiesc de la Siret, Ed. Hasefer,
Bucureti, 2000, pag. 20.
15
Csaba Csirk, Szatmri zsid emlkek, Othonom Szatmrmegye 12, Szatmrnmeti, 2001, pag. 17.
16
Nicolae Decsei, preedintele comunitii evreilor Satu Mare, informaie oral.
322
face n condiii bune n aceast zon. Monumentele sunt puin intrate n pmnt dar sunt
vizibile soclurile i s-a pstrat relieful sculptat. Zona dinspre sud este cea mai nou.
Monumentele pstreaz forma celorlalte mai vechi, suta de ani ce le desparte nealternd
omogenitatea tipurilor i formelor, doar c unele sunt de dimensiuni mai mari, semn de
prosperitate a comunitii,
Cimitirul evreiesc ortodox de la Satu Mare impresioneaz prin
monumentalitatea sa. Majoritatea pietrelor au un soclu nalt, proeminent, care permite
ncrcarea cu o piatr funerar de mari dimensiuni. Pietrele au o nlime cuprins ntre 1,5
m i peste 2,5 m. Monumentalitatea este accentuat i de forma pietrelor tombale, sculpturi
pseudo - arhitectonice: frontoane, colonete, acrotere, cornie, de o uimitoare diversitate.
Astfel, colonetele apar singulare sau alturate dou cte dou, netede, canelate sau n
torsad. Ele susin arcuri simple, duble, treflate, frnte ogival sau n multiple retrageri.
Altele susin frontoane unghiulare sau n semicerc, separate de cornie proeminente, uneori
cu denticuli la partea inferioar. Nu putem s nu asociem acestor elemente de arhitectur
antic din cimitirul evreiesc ortodox din Satu Mare, dorina evreilor de a-i refigura prin
monumentul funerar, cel mai preios simbol al lor, Templul din Ierusalim. Aceast
varietate de forme, aparinnd curentelor artistice ce au nfrumuseat Europa n mileniile
cretine, alturate n cele mai suprinztoare moduri, dar ntotdeauna n prezena simbolului
iudaic, face ca i arta cimiterial, asemenea celei sinagogale, s se nscrie ntr-un stil bine
individualizat n a doua jumtate a secolului al XIX-lea i prima jumtate a celui de-al XXlea n aceast zon, eclectismul iudaic.
Partea superioar a monumentului este rezervat cmpului decorativ, n care este
reprezentat un singur simbol iudaic. Cel mai frecvent apare menora17 candelabrul cu
apte brae i scutul lui David18 Alte simboluri iudaice care apar sunt: Tora deschis, pomul
vieii, binecuvntarea cohanimilor, vreji vegetali, flori, ghirlande, carafe, ulcioare, stejari
reprezentai cu frunzi i trunchi, jocuri de linii geometrice, coronie de laur, boboci de
flori, obiecte rituale uneori reprezentate agate ntr-un cui cu un nur, litere din alfabetul
ebraic, psri, mai rar animale. La bogia ornamental contribuie i elementele de
arhitectur: profile de templu, coloane, capiteluri, baze de coloan, boli, ferestre, acrotere,
frontoane, cornie, denticuli. Acest registru ornamental este prezent n toate cimitirele
evreieti urbane din nord-vestul Transilvaniei precum i n zonele apropiate din Ungaria i
Ucraina. Spre deosebire de monumentele siretene, la Satu Mare cmpul sculpturii este mult
mai redus i bine delimitat de elemente arhitectonice, cmpul inscripiei ocup de obicei
ntre 2/3 i 3/4 din piatra tombal. Un singur monument, aflat n partea de sud a cimitirului,
prezint un acoperi metalic, asemenea celor din cimitirul de lng sinagoga Remuh din
Cracovia.
17
Nadia Badrus, Dou simboluri identitare evreieti: menore i maghen David, n Istorie i tradiie n
spaiul romnesc, VI, pg. 91-93, ULB Sibiu, 2006 Menora este prezentat n Tora ca proiect divin, este
descris n detaliu i are o puternic conotaie religioas. Este un simbol cunoscut n lumea iudaic nc
dinaintea construirii primului Templu din Ierusalim. O gsim i pe Arcul de triumf al lui Titus figurat ca
prad de rzboi, dup distrugerea celui de-al doilea Templu n anii 70 d. C. La srbtoarea Hanuca menora
are opt brae.
18
Ibidem pg.93-95 Acesta nu este un simbol iudaic vechi, el regsidu-se n antichitate n spaii culturale
diverse iar n evul mediu n bisericile cretine. n secolul al XIV-lea David ben Iuda l asocieaz regelui
David care avea pe scutul su o stea cu ase coluri ce-i oferea protecie magic. A existat i presupunerea c
hexagrama figura pe inelul lui Solomon - pecetea lui Solomon. Cele dou sintagme au circulat n paralel n
evul mediu, n final impunndu-se steaua lui David. Carol al IV-lea n 1345 acorda comunitii evreieti din
Praga dreptul la steag propriu, evreii figurndu-i pe acesta hexagrama care astfel devine simbol oficial. n
secolele urmtoare scutul lui David va fi preluat ca simbol identitar evreiesc de comunitile evreieti din
centrul Europei. O mare rspndire o cunoate acest simbol n secolul al XIX-lea, probabil i n concurean
cu crucea cretin.
323
Felicia Grigorescu
Monumentele din secolul al XIX-lea i prima jumtate a secolului al XX-lea

sunt scrise n ebraic, foarte rar bilingv, n ebraic i maghiar.
n judeul Satu Mare au fost identificate 125 de cimitire evreieti, toate fiind n
prezent n administrarea comunitii stmrene. Aceste instituii religioase, dup dispariia
tragic a marii mase de evrei din zon, nu au suferit distrugeri intenionate, ele au fost
mprejmuite i nchise, urmrindu-se o izolare a lor pentru a nu fi profanate. La sfritul
anilor `80 fosta I.J.G.C.L. Satu Mare a efectuat lucrri de mprejmuire a cimitirelor
evreieti n jude. Aceste aciuni au contribuit la o mai bun conservare a lor, ferindu-le de
un posibil factor distrugtor uman dar i de accesul n incita cimitirelor a animalelor.
Cimitirele evreieti stmrene sunt n majoritatea cazurilor nc necercetate,
bogia lor de mesaje fiind insuficient receptat de acest nceput de mileniu III. Atunci
cnd valoarea cultural a acestor cri deschise de istorie i dovezi seculare de
multiculturalitate local o impune, este necesar s fie gndite strategii care s le asigure
dinuirea. n Romnia o situaie fericit o au cimitirele evreieti clasate n patrimoniul
naional cultural (cum este cazul unor cimitire evreieti din jud.Maramure, Suceava) a
cror conservare este asigurat prin lege. n acest sens trebuie dirijate eforturile de
conservare.
La cimtire juives orthodoxe de Satu Mare

Rsum
La cimtire a t pour les communauts des juifs une vritable institution parce
quelle avait: dune part des chapelles, des salles de bains rituelles,des diverses annexes, et,
lautre part les ordres religieux, dont lassociation Hevra Cadisa soccupait strictement.
La pierre tombale dans la cimetire juive contient deux parties distinctives: lune
rserve lornementation, dhabitude dans la partie suprieure et lpitaphe. Leur
proportion spaciale gnre des typologies zonales.
Au nord-ouest de la Transylvanie la partie rserve lornamentation, bien que
plus reduit, ayant dhabitude un seul symble juif, est pourtant individualise. Laspect
gnral du monument est extremement spectaculeux, la conception densamble tant lune
fortement architctonique; lencadrement entre des colonnettes seules ou doubles, simples,
caneles ou en torsade et finalis avec des corniches ou des frontons dune grande richesse
de formes. Pendant que les tmoignages de la prsence juive devient de plus en plus rare la
valorisation des cimetires juives est trs importante pour le trsor artistique et
doculentaire quelles contiennent.
BIBLIOGRAFIE SELECTIV
, Biblia. Vechiul Testament
, Dicionar de civilizaie iudaic, Larousse, Bucureti, 1997
, Dicionar enciclopedic de iudaism, Bucureti, 2000
, Enciclopedia Universalis Corpus 13, Paris, 1994
, Evreii din Romnia n texte istoriografice, Bucureti, 2002
, Insula. Despre izolare i limite n spaiul imaginar, Centrul de Istorie a Imaginarului,
Colegiul Noua Europ, Bucureti, 1999
, Recensmntul general al populaiei Romniei 1930, Bucureti, 1930
, Satu Mare. Studii i comunicri, vol. XIII, 1996, Satu Mare, 1996
Azria, Regine, Iudaismul, Bucureti, 2000
Badrus, Nadia, Istorie si tradiie n spaiul romnesc, Dou simboluri identitare evreieti:
menora i maghen David, ULB Sibiu 2006
324
Benjamin, Lya, Cajal-Marin, Irina, Kuller, Hary, Mituri, rituri i obiecte rituale iudaice,
Culegere de texte i comentarii, Bucureti, 1994
Besanon, Alain, Imaginea interzis. Istoria intelectual a iconoclasmului de la Platon la
Kandinski, Bucureti, 1994
Carmilly-Weineberger, Moshe, Istoria evreilor din Transilvania(1623-1944), Bucureti,
1994
Corneanu, Ioan, Statistica cuprinznd numrul populaiei evreieti din judeul Satu Mare
ntre anii 1890-1940, studiu, Comunitatea Evreilor din Satu Mare
Csirk, Csaba, Szatmri zsid emlkek, Othonom Szatmrmegye 12, Szatmrnmeti, 2001
Drimba, Ovidiu, Istoria culturii i civilizaiei, Vol. I-IV, Bucureti, 1985
Erdelyi, Layos, Regi Zsid temetk mveszete (Arta vechilor cimitire evreieti), Bucarest,
1980
Gluk, Eugen, Contribuii cu privire la integrarea evreilor din Transilvania n viaa politico
religioas a Romniei (1918-1922)
Haiduc, Gheorghe, Istoria comunitii evreieti din comuna Vama, judeul Satu Mare,
studiu, Comunitatea Evreilor din Satu Mare
Hrloanu, Alfred, O istorie a mozaismului i a Israelului antic, Bucureti, 2001
Kopka, Jnos, Zsid emlkek a Fels-Tisza vidkn, Nyiregyhaza, 2004
Moses, Rosen, Eseuri biblice, Bucureti, 1992
Mozes, Tereza, Evreii din Oradea, Bucureti, 1997
Petrescu, Paul, Istorie i simbolistic n arta popular a evreilor din Romnia, Secolul
20,282-283,6-7, Bucureti, 1984
Petrescu, Paul, Obiecte rituale iudaice din Romnia, Bucureti, 1999
Sanie, Silviu, Dinuire prin piatr. Monumentele cimitirului medieval evreiesc de la Siret,
Bucureti, 2000
Pietre funerare din cimitirul din Satu Mare
325
Felicia Grigorescu
Pietre funerare din Cracovia
Pietre funerare de la Siret
326
Arhitectura sinagogal n nord-vestul Transilvaniei

la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea.
Eclectismul iudaic al faadelor
Felicia Grigorescu
Prezena unei etnii n limitele unei anumite perioade de timp i ale unui anumit
spaiu, poate marca esenial arhitectura locului respectiv. Dintre cele dou variabile timpul i spaiul - necesit o mai mare ntindere, variabila timp, respectiv durata existenei
etniei n locul respectiv. Sunt necesare mai multe generaii pentru ca urmele materiale
rmase prin programe constructive proprii, s se evidenieze n context. Spaiul, poate s
fie mai ntins sau mai restrns, fiind suficiente chiar i dou sau trei localiti care s poarte
amprenta specificului etniei.
Dintre mrturiile de civilizaie iudaic existente, prezentul studiu se refer la
arhitectura sinagogal. Ca arie, s-au ales judeele din partea de nord-vest a Romniei
respectiv: Maramure, Satu Mare, Bihor. n ntreaga zon, n secolul al XIX-lea i al XXlea, are loc o cretere progresiv a populaiei evreieti.
Iat o selecie de date referitoare la numrul i ponderea populaiei evreieti ntro serie de uniti teritoriale, extrase din Recensmntul general al populaiei Romniei
efectuat n anul 1930 1. Acest an este foarte apropiat de apogeul economic, social i cultural
al evreimii europene i al celei romneti.
Locul
Total
populaie
Cea mai
numeroas etnie
%n total
populaie
Evrei
%n total
populaie
Romnia 2
Criana
Maramure
Maramure3
Sighet
Bihor
Oradea
Carei
Satu Mare
(jude)
Satu Mare
18057028
1390417
1425507
320795
7,9
23,1
728115
88825
4,0
6,4
161575
27270
510318
82687
16042
294875
33828
10526
152042
42630
5637
74191
20.9
38,6
29,8
51,6
35,1
25,2
33828
10526
21982
14764
2329
23967
20,9
38,6
4,3
17,9
14,5
8,1
51495
21916
42,6
10693
20,8
Puterea economic va determina susinerea unor programe arhitectonice, care

spre sfritul perioadei devin de-a dreptul exuberante stilistic i ornamental. 1930 este anul
n care s-a construit ultima sinagog de mari dimensiuni din aria selectat, cea de pe strada
Primriei din Oradea. n acelai an este construit n Israel o sinagog de factur modern,
Institutul Central de Statistic, Recensmntul General al Populaiei Romniei din 29

decembrie 1930, Ed. ICS, Bucureti, 1940, p. 345
2
Ibidem. Romnia n graniele de la 1930. Provinciile recenzate au fost: Oltenia, Muntenia,
Dobrogea, Moldova, Basarabia, Bucovina, Transilvania, Banat, Criana-Maramure
3
Ibidem. Romnia n graniele de la 1930. Provinciile recenzate au fost: Oltenia, Muntenia,
Dobrogea, Moldova, Basarabia, Bucovina, Transilvania, Banat, Criana-Maramure
Felicia Grigorescu
Marea sinagog din Tel Aviv 4, cu care se consider c ncepe o nou er a arhitecturii
sinagogale. ntr-o perioad foarte scurt arta iudaic reuete s recupereze secolele de
tcere.
Sinagoga este un complex relevant monoteismului prim, cu o configuraie
concretizat dup nenumrate cutri de expresie. Dup emanciparea evreilor sinagoga a
intrat ntr-o adevrat competiie cu celelalte monoteisme i cu ea nsi. Are loc o
extrovertire, prin ferestre de mari dimensiuni n faade de o mare bogie ornamental. O
abunden de stiluri i neo-stiluri debordeaz: eclectismul, neo-clasicismul, neo-romanicul,
neo-barocul i neo-maurescul. Emulaia a fost att de puternic nct s-a considerat necesar
a se atrage atenia evreilor c ei vin n sinagog pentru reculegere, i s v reclii n
rugciuneaceasta este maniera cea mai bun de a o nfrumusea5.
Sinagoga este principala instituie n iudaism. Dei n cadrul ei se desfurau
mai multe activiti, ceea ce i i confer caracterul de instituie, sinagoga este perceput n
primul rnd ca loc de exercitare a cultului. A fost din cele mai vechi timpuri loc de
rugciune, de instrucie, centru comunitar.
Deoarece la nici una din comunitile evreieti din zona cercetat nu se mai
pstreaz arhive, studiul nu s- a bazat pe hri sau proiecte de construcie, citirea
monumentelor fcndu-se in situ.
SIGHETUL MARMAIEI. TEMPLUL VIJNIER KLAUS.
Fig.1. Templul Vijnier Klaus, Sighetul Marmaiei, exterior

n 1930 evreii reprezentau 38,6% din populaia oraului. n ora funcionau ase
sinagogi, dou temple i numeroase case de rugciune. Astzi se mai pstreaz doar o
singur sinagog, cea de pe strada Vieului nr. 10, templul Vijnier Klaus. construit n anul
18856. Cldirea a fost reparat i restaurat de mai multe ori. Este situat la aliniamentul
strzii, peretele nordic este lipit de cldirea vecin, deci nu are toate faadele libere.
4
Ibidem, p. 163
M.R. Hayoun i D. Jarrase, Les synagoges, PUF, Paris, 1999, p.28-29, citat din Zadoc
Kahn ntr-un discurs n sinagoga din Rue de la Victoire
6
A. Streja, L. Schwarz, Sinagogi din Romnia, Ed. Hasefer, Bucureti, 1996., p. 122.
5
328
Arhitectura sinagogal n nord-vestul Transilvaniei la sfritul secolului al XIX-lea

i nceputul secolului al XX-lea. Eclectismul iudaic al faadelor
Planimetria nu este regulat, reflectnd adaptarea necesitilor funcionale la

spaiul existent. Cldirii iniiale i s-a adugat la un moment dat, pe o parte a laturii nordice,
un corp de cldire nou, n care a funcionat o coal.
n elevaie, faada principal este cea mai spectaculoas, fiind organizat n axe:
cele din flancuri i nc trei centrale, sunt cuprinse n cadrul unor rezalite. Rezalitele
laterale sunt simetrice avnd la parter cte o fereastr rotund cu ancadrament n retragere
i o decoraie n arc de cerc ce se sprijin pe dou console mici. La etaj cte o fereastr
bifor iar deasupra stlpului separator al ferestrei, o fereastr rotund. Un ancadrament
trilobat sprijinit la extremiti pe mici console, mbrac grupul de ferestre. n axele doi i
cinci cte o fereastr trilobat att la parter ct i la etaj. Rezalitul central are la parter un
acces central n arc semicircular, flancat de cte o fereastr circular iar la etaj deasupra
intrrii o fereastr trifor, alturi cte una bifor, dup modelul celor din axele marginale.
Pe prile laterale ale rezalitului central, la parter, mai exist cte o intrare pentru accesul la
etaj, la locurile rezervate femeilor. Cldirea are un soclu scund, la nivelul a dou trepte, i
puin deasupra lui, un bru subire dublu profilat. Etajele sunt separate printr-un dublu bru
profilat, cel superior constituindu-se i n solbanc pentru ferestre. Deasupra intrrii, este un
text n ebraic. Rezalitele sunt mrginite de lesene din crmid aparent, stlpii continu
i deasupra corniei i poart n vrf ornamente metalice. Perimetral cldirea prezint o
corni proeminent. Axele marginale au cte un timpan cu extradosul trilobat, de
inspiraie baroc, avnd n mijloc o fereastr rotund neperforat. Deasupra rezalitului
central un fronton triunghiular n care fereastra rotund este obturat. La mijloc frontonul
se nchide cu Tablele Legii. Repertoriul ornamental cuprinde elemente maure, baroce si cu
pondere mai nsemnat neoromanice.
SATU MARE.
Primele atestri ale evreilor la Satu Mare dateaz din al doilea deceniu al
secolului al XVIII-lea. Pn la nceputul secolului al XX-lea numrul evreilor a crescut
continuu, avnd condiii favorabile pentru a dezvolta diferite activiti economice.
Prima sinagog din piatr a fost construit n anul 1856 7. Cnd nu a mai fcut
fa creterii numerice a comunitii, aceasta a fost demolat i pe acelai amplasament, n
anul 1892, a fost construit Templul Mare8. Surprinztor este faptul c la distane de mai
puin de 150 de km. respectiv ntre Oradea, Dej i Satu Mare exist o triad de temple
construite dup acelai proiect, ele avnd arhitectura exterioar i cea interioar aproape
identice. n ora s-au construit mai multe sinagogi, populaia evreiasc ajungnd n 1930 la
10693 persoane, ceea ce nsemna 20,77 % din totalul populaiei 9.
Pe strada Hm Inos se gsea pn n anul 2007 o sinagog care din nefericire sa prbuit. Date despre aceast sinagog nu se cunosc .
SINAGOGA STATUS QUO. n anul 1905 s-a construit pe actuala strad Cuza
Vod, pe amplasamentul prezent al sediului Poliiei, o sinagog a gruprii Status-quo10.
Sinagoga avea o arhitectur remarcabil i un amplasament de excepie, cu expunere la
aliniamentul a trei strzi: actualele strzi Cuza Vod, M. Eminescu i Mircea cel Btrn.
7
Csaba Csirk, Szatmri zsid emlkek, Othonom Szatmrmegye 12, Szatmrnmeti,

2001, p. 35
8
Va fi tratat la subcapitolul Trei temple gemene
9
Institutul Central de Statistic, Recensmntul General 1930, Ed. ICS, Bucureti,
1940, p. 345
10
Cs. Csirk, op. cit., p. 167. n snul comunitii evreieti din Transilvania exist n afara
cultelor ortodox i neolog i un al treilea cult, Status-quo-ante, i acesta reformator, care a
ales calea de mijloc ntre celelalte dou, dorind s salveze unitatea comunitii
329
Felicia Grigorescu
Cunoatem aceast sinagog doar dintr-o fotografie pstrat la sediul comunitii. Ea a fost
demolat n 1965.
Fig.2. Sinagoga Status Quo din Satu Mare, exterior.

Spre str. Cuza Vod se desfura faada vestic dominat de un rezalit central n
trei axe determinate de patru pilatri. Axul central era dezvoltat i cuprindea la parter un
potal mrginit de colonete adosate. Deasupra lintelului un timpan n semicerc peste care se
mai profila un fronton triunghiular. Pe flancuri cte dou ferestre romanice. La etaj pe toat
limea o fereastr din trei seciuni, una central terminat n semicerc, mai nalt, iar
lateral alipite dou aripi terminate n form de sferturi de cerc. Partea superioar a ferestrei
n toate cele trei aripi avea o broderie n lemn sculptat. n axele alturate celui central, se
gseau la parter cte dou ferestre romanice alturate iar la etaj aceleai ferestre alturate
dar care n plus aveau deasupra, ntre curburile ferestrelor nc un lob. Partea superioar a
faadei era decorat cu crmid aparent. Faadele dinspre nord i sud repet aceeai
arhitectur, aceast tratare de ansamblu este singular n zon, sinagoga artnd chipul
aceleai faade spre fiecare din cele trei strzi care o mrgineau.
SINAGOGA SAARE TORA. Sinagoga Saare Tora a fost construit

n anul 1927, pe strada Decebal nr. 4 n imediata apropiere a Templului Mare,
de care se deosebete att prin mrime ct i prin stil. De dimensiuni mai
reduse, sinagoga are personalitatea ei, dat de ritmarea faadelor i varietatea
formei ferestrelor. Ritmarea este realizat de lesene, care depesc doar cu
puin cornia cldirii. Acestea sunt reliefate doar de la un anumit nivel al
elevaiei i se termin cu capiteluri nalte. Fiecare lesen are trei nuturi
verticale care nu ajung pn sub capitel dar contribuie la accentuarea ritmrii
pe vertical.
330

Fig.3. Sinagoga Saare Tora din Satu Mare. Exterior.

Faada vestic are trei axe egale. Cele dou din flancuri, cuprind ntr-un acelai
ancadrament dou ferestre, una inferioar teit la coluri i una superioar arcuit n plin
cintru. n axul central sub fereastr este un ieind cu un mic acoperi, n care este
amplasat ua. Un decor liniar face trecerea spre un fronton realizat dintr-o succesiune de
curburi de factur baroc. Lesenele centrale sunt reliefate i n fronton, grupnd n centru
cteva ornamente discrete, ntre care distingem o stea a lui David, o scoic i scriere
ebraic.
Faadele de nord i sud au patru axe inegale, cele marginale fiind mai late dect
cele centrale. Fiecare ax cuprinde cte o combinaie de ferestre de acelai tip: n acelai
ancadrament, precum n faada vestic, combinaia de ferestre cuprinde inferior o fereastr
nalt n plin cintru, i deasupra ei o fereastr trilobat. Separarea lor se face printr-un arc
n mai multe retrageri. Un chenar, accentueaz prin arcuirea din dreptul ferestrelor, jocul i
diversitatea acestora. Sub cornia ngust, se onduleaz asemenea ei, un decor de denticuli
separai de mici cercuri. n primul ax al faadei nordice, n dreptul lobului superior al
ferestrei este o obturaie pentru aerisire. Fereastra din axul al treilea este scurtat inferior de
aezarea n acest ax a unei ui. Faada sudic, are alturat un corp de cldire care
adpostete scara de acces la balcon. Toate ferestrele sunt mrunite simetric de prosuri
fine. Cldirea are un acoperi n dou ape din tabl.
SINAGOGA DE LA CAREI.
La Carei, n 1930 exista o comunitate evreiasc de 2329 de persoane 11, din care
n aprilie 2004 mai tria 1 persoan. Primele date cunoscute despre prezena evreilor la
Carei sunt cele referitoare la evreii stabilii pe domeniul Karoly. Ei i-au amenajat o
sinagog i o coal iar n 1724 contele le aduce un rabin 12.
Pe strada Progresului, col cu strada Morii se gsea la nceputul secolului un
adevrat complex sinagogal. Existau aici o sinagog mare, o sinagog mic, o coal
evreiasc, precum i alte anexe. Din toate acestea se mai pstreaz la nr. 6 sinagoga mare,
11
12
Institutul Central de Statistic, Recensmntul General 1930, p. 345

M. Carmilly- Weinberger, op. cit., p. 94
331
Felicia Grigorescu
cldirea sinagogii mici, care a fost vndut unei firme i transformat n mare msur,
pstrndu-se pn azi doar nveliul exterior al pereilor, n care se mai zresc lesene ce
fragmentau cndva faadele, precum i vechea cldire a colii evreieti n care de-a lungul
perioadei postbelice au funcionat diferite instituii de stat.
Fig.4.Fost sinagog din Carei, jud. Satu Mare.
Fig. 5.Sinagoga din Carei, jud Satu Mare.
Sinagoga pstrat este una de tip mare, amplasat ntr-un spaiu larg. Cldirea
este retras de la aliniamentul stradal cu peste 15 m.
Faadele prezint dou registre orizontale, separate de un mnunchi de chenare
realizate din muluri simple, mulura inferioar fiind puin mai accentuat dect urmtoarele
trei. Registrul inferior este de nlime mai mic dect cel superior. Panourile verticale sunt
nscute de patru pilatri, terminate superior cu mici turnuri ornamentate.
n faada vestic, panoul central este cel mai bogat ornamentat. n registrul
inferior se gsete intrarea n sala de rugciune. Accesul se face printr-o u de lemn cu
ornamente metalice. Partea superioar a uii este n arc romanic. Ua este ncadrat de
dou coloane adosate, cu capiteluri mari, deasupra crora este evideniat un joc geometric
din linii perpendiculare i cercuri. Deasupra intrrii n registrul superior se afl o mare
fereastr trifor cu arc n plin cintru dar cu traforuri ce amintesc de stilul gotic. Triforurile
sunt separate de colonete cu capitel asemeni celor ncastrate n usciori. Ancadramentul este
ornamentat cu bulbi. Deasupra ferestrei, legat prin ancadrament, se gsete o mare rozas
traforat, care prezint un model floral. Un al doilea ancadrament mbrac fereastra i
rozasa mpreun.
Panourile laterale au n registrul inferior cte dou ferestre romanice, alturate,
iar n registrul superior cte o fereastr bifor, asemeni celei centrale. Partea superioar a
panourilor are o corni cu profilatur maur cu denticuli lungi (mai mult nite ururi) cu
bulbi mici pe intradosul denticulilor. Sub corni un ornament discret din bulbi ntre dou
perechi de chenare. Cornia i decoraia cu bulbi mbrac cldirea de jur mprejur. Tablele
Legii se gsesc deasupra panoului central.
332

Dei combin elemente din stiluri diferite maur, romanic, gotic eclectismul
acestei faade este de un mare rafinament prin tiina alturrii elementelor decorative, a
discreiei, a echilibrului.
Faadele laterale sunt mai lungi, ritmate de succesiunea de pilatri masivi faetai
i de lesene, ntre care se gsesc ferestre identice cu cele din faada vestic,
corespunztoare registrelor orizontale n care se afl. n primul sector al faadelor laterale,
spre nord i sud, se gsete cte o u de acces la balcoanele rezervate femeilor. Accesul se
face prin scri de lemn.
Faada estic are o absid semicircular n registrul inferior, n dreptul
chivotului. De o parte i de alta a acesteia un decor n parament cu steaua lui David, de
dimensiuni foarte mari. n registrul superior, deasupra absidei, o rozas mare iar deasupra ei
trei ferestre arcuite superior n plin cintru, cea din mijloc mai nalt. Lateral sunt desene
geometrice. i n faada estic panoul central este mai nalt, dar acesta se termin n unghi
la partea superioar, form pe care o ia i cornia, i decorul cu bulbi.
ORADEA.
SINAGOGA NEOLOG SION. La sfritul anului 1871, comunitatea neolog,
pune n discuie intenia de a ridica o sinagog proprie, necesar dup desprinderea
curentului reformator de comunitatea ortodox. Asociaia constituit n acest scop, a
cumprat o cas pe str. Independenei nr. 22, ca pe acest amplasament s fie construit
propriul lca de cult. n 1877 este elaborat proiectul pentru construcia unui templu
neolog, de ctre Busch David 13, inginerul ef al oraului n perioada respectiv. Execuia a
fost ncredinat arhitectului Rimanoczy Klmn senior14. Sinagoga a fost ridicat n
perioada 9 aprilie 187724 septembrie 1878. Unii specialiti o gsesc asemntoare
sinagogii din Nrnberg.
Fig.6. Sinagoga neolog Sion. Oradea, jud. Bihor. Exterior.
13
14
T. Mozes, Evreii din Oradea, Ed. Hasefer, Bucureti, 1997, p. 58

Oradea, (coordonator Aurel Chiriac), Ed. Muzeul rii Criurilor, Oradea, 2001, p. 70
333
Felicia Grigorescu
Planul construciei este rectangular. Faada principal este cea orientat spre
strada Independenei. Un bru perimetral mparte pe orizontal cldirea n dou sectoare:
unul inferior care n toate faadele are mai multe accese, i unul superior, mult mai nalt n
care sunt amplasate ferestre monumentale, delimitate de pilatri. Ferestrele sunt
confecionate din lemn, traforurile sculptate nscnd o adevrat dantel. Cea mai
spectaculoas este aceea din rezalitul central, de o mare complexitate a formei. ntr-un
ancadrament uor n retragere format din cte dou colonete alturate unite de un arc larg,
este aezat o fereastr cvadrifor cu foriile centrale mai nguste, avnd suprapuse dou
ferestre rotunde ce se ntreptrund n zona tangent, cele laterale fiind i mai late i mai
nalte cu o singur fereastr rotund deasupra. Ferestrele din flancuri sunt de dimensiuni
mai mici dar de acelai tip cu fereastra din centru; bifore, nchise cu o fereastr rotund,
deasupra un sector ornamentat, acesta ajungnd pn aproape sub corni. Accesul n
sinagog se face prin zona inferioar a faadei vestice, prin cele trei ui n arc semicircular,
din rezalitul central, destinate brbailor, i dou ui rectangulare, laterale pentru femei.
Faada sudic i cea nordic sunt identice. Sub cornia proeminent se afl o
niruire de mici console delimitate de un chenar liniar. O turl central, divizat de o salb
de ferestre lungi, n plin cintru, susine o cupol imens. Distincia construciei este dat de
forma ei echilibrat, aproape cubic, de cupola ce domin cldirea prin dimensiune i
nlime i de miestria realizrii ferestrelor.
SINAGOGA DE PE STRADA PRIMRIEI. Acesta este ultimul lca de cult
pe care evreii l-au ridicat n partea de nord-vest a Romniei. Dup anul 1930 nu s-au mai
construit sinagogi de asemenea dimensiuni. Lucrrile de construcii au fost conduse dup
proiectul propriu, de Pinter Istvn15. Locul n care s-a amplasat sinagoga, este unghiul de
bifurcaie a dou strzi. Chiar n unghiul strzilor, este avansat absida chivotului. Aceasta
prezint trei ferestre oarbe arcuite n plin cintru, care se prelungesc pn spre soclu, avnd
n partea arcuit o obturaie oval. Absida este acoperit cu o semicalot din tabl, sub care
prezint o corni. Lateral de absid, faada estic are n partea superioar cte o fereastr
oval de mari dimensiuni, iar inferior cte o fereastr n plin cintru. Dar, ceea ce i confer
spectaculozitate i inedit, sunt patru coloane groase n torsad, avnd un diametru de
aproximativ de 1m., adosate colurilor sinagogii.
Pter Zoltn, 3 secole de arhitectur ordean, Ed. Muzeului rii Criurilor, Oradea,
2003, p. 99
15
334

Fig.7. Sinagoga de pe strada Primriei din Oradea, jud. Bihor. Exterior

Acestea strpung cornia i au n partea superioar o sfer pe care este aezat un
trunchi de con. Faadele lungi de nord i sud au cinci axe. Cele trei centrale, au superior
cte o fereastr n plin cintru iar inferior ferestre dreptunghiulare. Axele marginale, au
superior cte o fereastr oval iar inferior ferestre n plin cintru.
Acoperiul este un trunchi de piramid, n patru ape. n dreptul celor trei axe
centrale, ale faadelor laterale se gsete un atic nu prea nalt, iar un altul, curbat i mai
nalt, este amplasat deasupra absidei din faada estic. Faada vestic are lateral cte dou
abside mari semicirculare. Prin poziia avansat a absidei vestice, prin spirala nervoas a
torsadelor, prin jocul formelor ferestrelor i varietatea aticelor se realizeaz un compus
arhitectural original. Interiorul este degradat, n prezent sinagoga fiind folosit ca depozit
de o societate comercial.
Dup mai multe tentative de construire a unei sinagogi, respinse de comunitatea
ortodox, i hasizii reuesc s construiasc pe actuala str. Brezoianu Casa de rugciuni a
asociaiei sefarde i a nvceilor misnaioi. Aceasta era cunoscut ordenilor sub
numele de Klauz. n timpul rzboiului a fost distrus 16.
Trei temple gemene.
Dei, nu sunt construite concomitent, cele trei temple din Oradea, Satu Mare i
Dej sunt evident rodul unui proiect comun. Ceea ce le deosebete este doar modul lor de
amplasare, ntr-un spaiu mai liber sau cu vecinti mai apropiate. La Dej templul a avut
ansa unui spaiu mai liber de cldiri vecine, punndu-se n eviden mai bine
monumentalitatea cldirii, n timp ce la Oradea, dar mai ales la Satu Mare spaiul n care a
fost amplasat este mult mai restrns.
Datrile construciilor sunt fcute astfel: Oradea 1890, Satu Mare 1892, Dej
1907. S-a avansat ideea c primatul aparine templului din Satu Mare17, n a doua jumtate
a secolului al XIX-lea. Mai multe surse i citeaz ca autor al proiectului de la Oradea pe
Bach Nndor, iar constructor pe inginerul Knapp Ferenc 18. Dac aa este, pare puin
16
T. Mozes, op. cit., p. 95

A. Sreja, L. Schwarz, op. cit., p. 154.
18
Pter Zoltn, op. cit., p. 258; Oradea, 2001, p. 71
17
335
Felicia Grigorescu
probabil ca proiectantul s fi executat proiectul mai nti pentru Satu Mare, iar la Oradea s
fie vorba de o replic. Exist i posibilitatea ca proiectul s fie unul tip, pentru sinagog,
adus dintr-o zon cu influen n Transilvania, de la Viena sau Budapesta.
Monumentalitatea construciei este dat de nlime precum i de elementele de
arhitectur folosite: pilatri masivi faetai, ferestre nalte arcuite n plin cintru, cu toate
ancadramentele n accentuate retrageri succesive, uile au suprapuse timpane alungite,
aticuri supranlate. Cea mai spectaculoas este faada vestic, divizat n trei axe. Axul
central este un rezalit flancat de doi pilatri faetai. Pe orizontal dou brie late,
perimetrale, evideniaz trei nivele. Nivelul inferior prezint n rezalitul central accesul n
sala de rugciune i cte dou ferestre de dimensiuni diferite, toate arcuite n plin cintru. La
nivelul superior, ntr-un acelai ancadrament, se desfoar un ansamblu de ferestre
cuprinznd i o parte din aticul nalt. Ferestrele din ancadramentul central, sunt trei perechi
de cte o fereastr inferioar ngust i nalt prelungit cu un lob superior i una
superioar rotund. Ele au adosate pe zidul separator i pe margini, cte o colonet cu
dublu capitel. Lateral cte o fereastr ngust i nalt, asemeni celei de sub ea. n axele
laterale, parterul prezint cte o u cu timpan nalt, ce conduce spre balcoanele rezervate
femeilor, iar la nivelul superior o fereastr nalt n plin cintru. Cele dou niveluri sunt
ncoronate de un atic pronunat divizat ca i restul faadei n trei axe de prelungirea peste
corni a pilatrilor, care se ncheie superior ngroai de un mnunchi de chenare tot mai
accentuate spre exterior. ntre terminaiile pilatrilor se gsete lateral, cte un fronton
triunghiular cu o fereastr rotund iar central un fronton mai dezvoltat i mai nalt cu trei
ferestre rotunde. Nivelul superior i aticul au paramentul din crmid aparent. Pe toat
lungimea aticului, n partea superioar se desfoar un chenar de denticuli care mbrac i
pilatrii i se frng dup forma aticului. Vase mari metalice i central Tablele Legii,
mpodobesc vrfurile frontoanelor i ale pilatrilor.
.
Fig.8. Templul Mare din Satu Mare,

jud. Satu Mare
336
Fig.9. Templul nfrirea din Dej,

jud. Cluj

Fig.10. Templul ortodox din Oradea, jud. Bihor.

Faadele laterale sunt accentuat ritmate de pilatri, nscnd ase axe. Primul ax,
care are i atic, este identic axului lateral din faada principal, mai puin n sectorul
inferior unde n locul uii are o fereastr. Celelalte axe sunt egale, prezentnd cte o
fereastr, la nivelul superior mai nalt, n plin cintru, n fiecare ax. n axul patru la parter
fereastra este nlocuit de o u flancat de doua colonete adosate. n faada de est este
marcat locul chivotului de un ieind n afara zidului, care pe laterale are dou ferestre la fel
cu cele din faadele prezentate. Toate ferestrele sunt ornamentate cu prosuri ce deseneaz
figuri geometrice: triunghiuri i cercuri.
Tot n acest spaiu amintim sinagoga de la Valea lui Mihai, prsit, dar recent
renovat n exterior, sinagoga de la Baia Mare, sinagoga de la Beiu i sinagoga as
Chevra situat lng Templul Mare din Oradea, asemeni sinagogii Saare Tora de lnga
templul Mare de la Satu Mare. Pe lng acestea, n unele sate se mai pstreaz sinagogi sau
case de rugciune crora li s-au dat alte destinaii, populaie evreiasc nemaiexistnd.
Dup emanciparea evreilor s-a acordat o mai mare atenie valorii estetice i
ancorrii n spaiu a arhitecturii ecleziastice iudaice. Aa ncepe competiia sinagogii cu
lcaurile de cult ale celorlaltor religii i devin mai evidente diferenele. Inevitabil,
sinagoga este supus influenelor prezenelor arhitectonice n care se nate. Interioarele nu
sufer modificri majore. Eforturile de individualizare se concentreaz mai mult pe
exterioare. Acestea devin din ce n ce mai monumentale i nasc acel stil original propriu:
ECLECTISMUL IUDAIC, care le individualizeaz n contextele arhitecturale n care apar.
Cnd Europa i ncheiase defilarea de stiluri prin milenii i n spaii, cnd se consumaser
variantele, adaptrile, reinterpretrile fiecrui stil, pn la epuizare, arhitectura iudaic, cu
o foame de secole ncepe a gusta din praznicul roadelor arhitecturii europene. Combinaiile
sunt dintre cele mai neobinuite, i mai ntotdeauna cte puin din mai multe stiluri. La
nceput sunt utilizate expresiile arhitecturii neoclasice, mai ales din zona de influen
german. Prin asocieri eclectice se ajunge la forme stilistice dorite, surprinztoare,
inovatoare i se parcurge tot mnunchiul neo: roman, egiptean romantic, romanic, bizantin,
gotic, renascentist, baroc. i noul stil al nceputului de secol XX, art nouveau-ul este
receptat din mers.
337
Felicia Grigorescu
Savoarea stilului dezvoltat de evrei n arhitectura faadelor este dat de

infiltrarea maurescului i de folosirea n ornamentic a simbolurilor iudaice. La acestea
trebuie menionat i tiina de a combina elemente aparinnd stilurilor consacrate ntr-un
echilibru i o armonie de mare finee. Elementele maure cele mai frecvente sunt:
prelungirea pilatrilor deasupra corniei, uneori destul de mult, purtnd deasupra mari vase
ornamentale, acoperiuri bulbate, ferestre ovale sau grupate cte 2 -3, terminate cu curburi
bulbate, arcuri n form de potcoav, decoraii parietale cu bulbi, turnuri faetate la
colurile cldirii, torsade. Fiecare din sinagogile urbane din aria selectat accentueaz cel
puin unul din aceste elemente. Sinagoga de la Carei exemplific prezena mai multor
elemente maure: ancadramentele i o friz cu bulbi ornamentali sub corni, pilatri
terminai superior cu mici turnuri ornamentale. Tripleta Satu MareOradeaDej19 i
impune monumentalitatea mai ales prin dimensiunile pilatrilor masivi faetati, prelungii
peste corni, purtnd deasupra lor mari vase ornamentale metalice. Sinagoga de pe strada
Primriei din Oradea are puternice influene maure, accentuate de spirala nervoas a celor
patru torsade ale colurilor cldirii. Simbolurile iudaice folosite n ornamentarea faadelor
exterioare ale arhitecturii de cult cele mai frecvente sunt: Tablele Legii, scutul lui David i
scrierea ebraic. Aceste elemente decorative apar cel mai frecvent n zona timpanelor
prelungite, specifice arhitecturii cultice iudaice, unde acestea sunt foarte vizibile, evreii
subliniindu-i astfel identitatea.
Bibliografie:
Institutul Central de Statistic, Recensmntul General al Populaiei Romniei din 29
decembrie 1930, Ed. ICS, Bucureti, 1940
***, Biblia. Vechiul Testament
***, Dicionar de civilizaie iudaic, Bucureti, 1997
***, Insula. Despre izvoare i limite n spaiul imaginar, Centrul de Istorie a Imaginarului,
Colegiul Noua Europ, Bucureti, 1999
***, Oradea, (coordonator Aurel Chiriac), Ed. Muzeul rii Criurilor, Oradea, 2001
Carmilly-Weinberger, Moshe, Istoria evreilor din Transilvania (1623-1944), Bucureti,
1994
Csirk, Csaba, Szatmri zsid emlekek, Othonom Szatmmegye 12, Szatmrnmeti, 2001
M.R. Hayoun i D. Jarrase, Les synagoges, PUF, Paris, 1999
Mircea, Moldovan, Sinagoga arhitectur a monoteismului, Bucureti, 2003
Mozes, Tereza, Evreii din Oradea, Bucureti,1997
Petrescu, Paul, Istorie i simbolistic n arta popular a evreilor din Romnia n Secolul
20, 282-283,6-7, Bucureti,1984
Streja, Aristide, Schwarz, L, Sinagogi din Romnia, Bucureti,1996
Zoltn Pter, 3 secole de arhitectur ordean, Oradea, 2003
19
La Oradea, Dej i Satu Mare, la distan mai mic de 150 de km ntre ele, n mod
surprinztor exist o triad de temple construite dup acelai proiect, ele avnd arhitecturi
exterioare identice. La Oradea Templul a fost construit n 1890, la Satu Mare datarea este
incert, probabil 1892, iar la Dej 1907.
338
RESTAURAEA,
CONSERVAREA I
INVESTIGAREA
PATRIMONIULUI
CULTURAL
RESTAURARE
Restaurarea unei servante (mobilier de sufragerie)
Balto Ioan
Obiectul datat din secolul al XIX-lea, confecionat din lemn de brad , tei, fag i
furniruit cu nuc american, aparine Muzeului Judeean Satu Mare.
Obiectul este compus din dou corpuri suprapuse.
Partea superioar a servantei are un element decorativ central cu volute la cele
dou extremiti. Aceast parte superioar este format din dou ui bogat ornamentate cu
ornamente inspirate din domeniul vegetal (scoici), ornamente lucrate n bazoreliefuri, dou
figurine sculptate, lateral cu dou polie suprapuse iar n partea de sus avnd dou polie
rotunjite. ntregul ansamblu este susinut de patru balutrii strunjii, la terminaia crora se
afl dou sertare cu diamante laterale. Tot ansamblul st pe o talp sprijinit de doi
balutrii mici.
Partea inferioar a servantei este compus din dou sertare cu diamante la mijloc
i extremiti, dou ui mari cu tblie interioar ornamentat prin sculpturi cu ornamente
vegetale. ntreg ansamblul este sprijinit de doi balutrii i se termin cu o talp susinut de
patru picioare rotunde.
La primele observaii s-a evideniat starea de degradare a obiectului de mobilier,
stare cauzat de atac masiv de insecte xilofage (neactive) i de mucegai, elementele
servantei fiind degradate n proporie de 35%.
Obiectul a intrat n laboratorul de restaurare cu depuneri de impuriti, deslipiri,
crpturi, lemnul avnd n unele locuri aspect buretos, mbtrnit.
S-a pregtit obiectul pentru restaurare urmrind refacerea integral a pieselor
distruse i nlocuirea acestora cu elemente noi.
S-a fcut demontarea n ntregime a tuturor componentelor, urmat de
reconstrucia i consolidarea lor.
Apoi am realizat ndeprtarea stratului de impuriti depuse i urmele de politur
nvechit.
A urmat consolidarea stratului lemnos prin injectarea n adncime cu soluie de
sadolin la toate componentele afectate, injectarea cu paraloid 50% n solvent de xilen
(elemente decorative, balutrii i frize decorative.). S-a trecut apoi la consolidarea
elementelor decorative de pe suportul de baz cu urmtoarele soluii: covidez, lemn lichid,
clei de oase amestecat cu rumegu fin.
S-a realizat i completarea elementelor decorative care lipseau, a furnirurilor
uzate, a crpturilor dintre straturi, i a ornamentului de baz astfel:
- furniruirea prin lipire cu clei de oase
- completarea crpturilor cu soluie de covidez i elac solid prin topire
- montarea cu icuri de lemn i clei de oase a elementelor
S-a procedat la curirea de impuriti a ntregii suprafee a servantei cu ajutorul
soluiei de cromofag, prin pensulri repetate pentru a se ndeprta stratul vechi de politur.
Prin rachetare i lefuire cu hrtie abraziv i ln de oel s-a pregtit suprafaa pentru
finisare final, iar refacerea politurii prin procesul de polisare cu elac 10%.
Ioan Balto
The restoration of a trolley

Abstract
The object, dating from XIXth century, is made from pine tree, linden tree,
beech tree and veneered with american nut tree belongs to the Satu Mare County Museum.
It has been restored and preserved with special substances specific to the wood
restoration.
342
Restaurarea unei servante (mobilier de sufragerie)
343
Ioan Balto
344
Restaurarea unei icoane pe sticl din colectia Muzeului Judetean Satu Mare
Cristina Busuioc
Icoana face parte din colecia Muzeului Judeean Satu Mare i se presupune c a
fost pictat la nceputul secolului al XIX-lea.
Suportul icoanei este sticl de gljrie, iar pictura este executat n culori de ap
cu emulsie de glbenu de ou.
Rama este profilat, are un strat de bai iar materialul din care este confecionat
este lemn de brad.
Sticla plan, necesar suporturilor s-a confecionat abia n a doua etap a
evoluiei gljriilor, fiind suflat sub form de cilindri, apoi tiat i clcat. Aceast sticl
veche este subire de 0,5-1,5 cm. conine bule de aer i nodulee, datorit faptului c nu se
reuea meninerea unei temperaturi egale la un nalt grad de nclzire necesar nmuierii i
topirii pastei.
Sticla manual are o sclipire specific, deosebit care este determinat de
nclinarea neuniform a planurilor care refract lumina n unghiuri diferite.
Icoana reprezint Rstignirea lui Iisus iar fora expresiv a acestei icoane este
ilustrat prin imaginea desfigurat a lui Iisus imaginea suferinei. Imaginea rstignirii lui
Iisus la care particip Maria i Ioan, n dreapta i stnga crucii, este o reprezentare tipic
ortodox de tradiie bizantin.
Pe fundalul crucii este inscripionat cu litere chirilice Rstignirea lui Iisus
Hristos. Foia de aur este destul de bine conservat n zona crucii i pe aureole.
n momentul nceperii restaurrii icoana avea ramele descleiate, capacul de lemn
desfcut i fisurat, cu atac de insecte xilofage, atacul fiind activ.
Pelicula de culoare este exfoliat, are aderena slab pe 20% din pictur.
ntre capac i sticl sunt depuneri de insecte uscate(deshidratate).
Capacul icoanei a fost desfcut cu grij astfel nct s protejm stratul pictural.
Pe faa pictat a icoanei am fcut nite teste de consolidare cu emulsie de glbenu de ou 2
la 1.
Lemnul a fost tratat prin injectare de soluie Sadolin n orificiile de carii.
Faa pictat a icoanei a fost pulverizat la nceput cu emulsie de glbenu de ou
apoi am spatulat pelicula de culoare desprins.
S-a fcut apoi integrare cromatic cu culori de ap i glbenu de ou 3 la 1 n
laviuri, n zonele lacunare ale peliculei de culoare.
Dup uscare s-a pulverizat un strat subire de verni dammar 8% n esen de
terebentin.
La montarea icoanei n ram, ntre sticl i capac s-a aezat hrtie de filtru cu pH
neutru.
Lemnul a fost biuit i a fost dat cu un strat protector de shellac.
Un sistem de suspendare a fost montat pe spatele icoanei astfel icoana poate fi
expus, iar n depozit ea este aezat pe raft n poziie orizontal cu faa pictat n sus.
345
Cristina Busuioc
The restoration of a glass ikon that belongs to Satu Mare County Museum
Abstract
The article presents the problems occurred during the restoration of an ikon
painted on glass. The glass is made manually and the paint is made with aqua colors with
yellow egg. The theme of the religious picture is The Resurrection of Jesus Christ.
nainte de restaurare fa
nainte de restaurare - spate
Restaurarea unei icoane pe sticl din colectia Muzeului Judetean Satu Mare
nainte de restaurare detaliu
Dup restaurare
347
Restaurarea unor vase ceramice dintr-un mormnt de inhumaie

Cobusceanu Roxana
n perioada 2003 2005, n zona liber a frontierei romnomaghiare din
localitatea Urziceni Vallaj, pe un grind din valea mlatinoas a Prului Negru cu ocazia
lucrrilor de construire a vmii, sptura efectuat a scos la iveal existena unei
importante aezri neolitice ncadrat cronologic n orizontul mai larg al unei civilizaii cu
ceramic pictat. De menionat este faptul c necropola eneolitic de la Urziceni constituie
necropola cu cele mai multe morminte dezvelite aparinnd culturii Bodrogkeresztur,
descoperit pn n prezent n Romnia.
Importana acestor descoperiri din 2003 respectiv 2005, determin continuarea
cercetrilor arheologice cu att mai mult cu ct zona este ameninat de distrugere prin
realizarea unor construcii edilitare.
Astfel n cadrul spturii din anul 2003 s-au descoperit 16 complexe preistorice
i de epoc roman trzie cu un inventar ceramic foarte numeros, iar n anul 2005 au fost
descoperite 2 complexe neolitice, 21 morminte de inhumaie aparinnd culturii
Bodrogkeresztur i 7 complexe de epoc hallstattian.
Voi prezenta n continuare restaurarea unor vase ceramice provenite dintr-un
mormnt de inhumaie (M16 ) descoperit n anul 2003 la Urziceni Vama. Inventarul
acestui mormnt cuprinde 6 vase ceramice i un capac vas tip ghiveci de flori, castron
adnc; vas tip oal de lapte; vas tip oal de lapte cu bruri alveolare i capac; oal.
Vasele descoperite difer ca form i mrime i sunt pstrate fragmentar, forma lor
pstrndu-se datorit pamntului existent n interiorul vaselor.
Deoarece vasele prezentau aceeai problem, fazele procesului de restaurare
sunt aceleai pentru fiecare.
Dup introducerea vaselor n laborator, primul pas a constat n nlturarea
pmntului din interior, lucru realizat cu foarte mare atenie deoarece am constatat c pasta
din care sunt modelate vasele este de calitate inferioar, arderea este neuniform i
incomplet ceea ce a dus la obinerea unei ceramici foarte friabile, fapt ce ar ngreuna
procesul de rentregire al vaselor. n asemenea cazuri, etapa de splare sub jet de ap sau
imersie a fost evitat deoarece exista pericolul pierderii vaselor. Pentru a evita aceast
problem, fragmentele ceramice au fost curate de pmnt cu ajutorul bisturiului i a
sondelor dentare, apoi cu ajutorul unui tampon de tifon umezit n ap am curat
fragmentele pn la ndeprtarea total a pmntului. Astfel curate fragmentele au fost
aezate pentru uscare pe o sit, la temperatura mediului ambiant. Dup uscare fragmentele
au fost imersate ntr-o soluie de nitrolac cu aceton cu scopul de a consolida structura
ceramicii care era foarte friabil.
Etapa urmtoare a constat n sortarea fragmentelor vaselor n funcie de grosime,
form i culoare, urmnd asamblarea ncepnd de la fund spre buz, circular. Ca adeziv am
folosit acetatul de polivinil fr plastifiant, iar plombarea s-a fcut cu gips de modelaj.
Descoperirea acestei necropole ofer prilejul de a clarifica aspecte ale practicilor
funerare din eneolitic precum i un studiu asupra ceramicii descoperite n aezri i
necropole.
Cobusceanu Roxana
The restoration of some ceramics pots from a burying grave

Abstract
The article is about the restoration of 6 ceramics pots from a burying grave
dated in neolithic period.
Bibliografie:
H.G.Plenderleith i A.E.A.Werner vol.I
Virag Cristian, Cercetri arheologice la Urziceni-Vama n Acta M P, 2004
350
Restaurarea unor vase ceramice dintr-un mormnt de inhumaie
351
Cobusceanu Roxana
352
Restaurarea unui acopermnt de mormnt de la 1659

Adela Dobrescu
n anul 2000 am primit spre restaurare o pies textil care n momentul sosirii n
laborator era ntr-o stare avansat de degradare, era ifonat, culoarea esturii se distingea
cu greu, cantitatea de murdrie i praf fceau aproape imposibil ntinderea ei. n acel
moment nu eram sigur cu ce am de a face. Totui, n unele locuri se ntrezreau urme vagi
de pictur. Am preluat piesa i i-am creat un microclimat care s-i redea treptat
higroscopicitatea, lucru care ar fi fcut posibil ntinderea ei i prin urmare determinarea
ei. Din primul moment am aezat piesa pe masa de sticl peste care am aezat hrtie de
filtru umezit (prin pulverizare cu ap distilat) si am urcat umiditatea ncperii cu 5-10
procente timp de o sptmn. ncet, piesa i-a recptat din higroscopicitate i am ajuns la
faza n care am putut-o ntinde, cu foarte mare atenie.
nc de la nceput piesa a dezvluit o serie de detalii care m-au fcut s realizez
c este un obiect de excepie. Dup ndeprtarea, n mare, a prafului i a murdriei piesa a
cptat form i culoare. Au nceput s se disting motivele pictate, culorile i inscripiile.
Momentul culminant a fost acela n care pe o parte a piesei am descoperit o inscripie din
care se distingeau urmtoarele cuvinte BALDASARE, AETATIS SUAE 19 UBIT
1659. Surpriza a fost i mai mare, cnd ntorcnd piesa, am descoperit c ntreaga
suprafa poart o inscripie n limba maghiar. Dup descifrarea ei am realizat c e vorba
de un citat din Biblie (cartea lui Iov, capitolul XIX). Dintr-o dat aveam o serie de detalii
despre o persoan care a murit la 19 ani, anul morii fiind 1659 i care se numea Baldasare.
n cmpul central al piesei se distingea o stem, pe care n scurt timp am identificat-o ca
aparinnd familei Bathory. Adunnd toate aceste date am dedus c piesa era un
acopermnt de mormnt care a fost creat pentru unul din membri familiei Bathory, al
crui nume era Baldasare. Cu aceast concluzie se ncheie i prima faz, aceea de
determinare a obiectului.
Urmtorul pas a fost cel al investigaiilor fizico-chimice, investigaii care au
avut ca rezultat urmtoarele:
materialul textil era mtase natural, mtase care-i pierduse
higroscopicitatea i care era foarte friabil;
firele din custuri erau din in;
motiv pictat - aur pe bolus rou (bolusul era compus din ocru rou de
Fe i clei);
motiv pictat tempera.
Odat determinate toate acestea am realizat releveele pe care le-am folosit n
decursul restaurrii. Am realizat relevee, n special, dup motivele florale din estur i
motivele florale pictate. n tot acest timp am meninut un microclimat cu o umiditate uor
peste cel corespunztor pentru a permite o rehidratare corect a mtsii. n acelai timp am
inut cont i de motivele pictate care impuneau un ritm mai lent n rehidratarea piesei i am
ncercat s gsesc un echilibru a crui rezultat s fie corect att pentru partea textil ct i
pentru partea pictat. Cnd piesa a ajuns la un grad satisfctor de rehidratare am fcut
teste pentru a determina gradul de stabilitate a culorii esturii, a pigmenilor din inscripii
si a motivelor pictate. Culoarea damascului s-a dovedit a fi stabil i deci din acest punct
de vedere puteam trece la urmtorul pas i anume la tratamentul umed de curire.
Pigmenii din motivele pictate i din inscripii s-au dovedit a fi i ei destul de stabili, att
nct s reziste unui tratament umed.
Adela Dobrescu
Tratamentul umed s-a desfurat pe masa de sticl, cu pensule moi (din pr

natural) care s nu ndeprteze motivele pictate i pe un pat absorbant realizat dintr-un
netex de o grosime medie i hrtie de filtru. Rolul acestui pat era de a prelua foarte repede
toat cantitatea de umezeal n exces. Timpul acordat acestei faze a fost foarte scurt pentru
a nu periclita stabilitatea culorilor din motivele pictate. Datorit faptului c mtasea era
foarte uscat, c piesa nu suporta splri i cltiri repetate i o expunere ndelungat n
mediu umed am recurs pentru curirea umed la o soluie de ap distilat cu glicerin i o
cantitate mic de alcool etilic. Aceast soluie nu era destul de puternic pentru a ndeprta
petele, dar a fost destul de puternic pentru a ndeprta cantitile mari de praf acumulate i
s redea mtsii culoarea original. ntreaga curire s-a efectuat prin tamponarea cu grij a
locurilor cu motive pictate. Am repetat curirea de trei ori, att pe fa ct i pe spate.
Rezultatele au fost satisfctoare, murdria care s-a absorbit pe hrtia de filtru, fiind din ce
n ce mai puin.
Am reluat faza de rehidratare a piesei tiut fiind faptul c alcoolul etilic usuc
firele de mtase. Am lsat piesa pe masa de sticl s se ute i s stea ntr-o poziie relaxat
i am pregtit urmtorii pai i anume am testat adezivii. Am efectuat teste cu Sarpifan
(soluie i praf), dar din pcate acest adeziv rigidizeaz mtasea, nefiind corespunztor.
Atunci am recurs la o tehnic mixt: lipirea cu carboximetilceluloza i coasere. Aceast
metod s-a dovedit a fi cea mai adecvat.
Am ales pentru consolidare borangicul att ca suport ct i ca fire pentru
custuri. Din pcate limea materialului de borangic este de 50 cm iar limea piesei este
de 98 cm. Am fost nevoit, astfel, s pun mai multe rnduri de material de borangic, s-l
adaug prin coasere, ca s obin o lime corespunztoare. Materialul suport a fost vopsit n
culoarea pisei. Dup vopsire am ndeprtat liziera borangicului pentru a evita crearea unor
dungi inestetice de-a lungul piesei. mbinarea materialului de borangic s-a realizat n
timpul lipirii i a fost un proces lung i dificil. Prin adugarea lailor de borangic s-au creat
dungi de-a lungul piesei, dungi pe care am ncercat s le diminuez ca i grosime i ca
impact vizual. Odat terminat lipirea am putut trece la urmtoarea faz i anume
consolidarea cu acul i fire de mtase. Aceast faz s-a realizat anevois. Piesa nu a putut fi
prins n gherghef ntr-un mod normal i prin urmare manevrarea ei era destul de
anevoioas. n timpul consolidrii a trebuit s in seama de motivele pictate pe pies i de
inscripiile de pe faa i spatele piesei.
Ultima faz a fost aceea de prelucrare a marginilor piesei.
The restoration of a grave roost from 1659

Abstract
The article is about a beautiful XVII century object hand painted with gold and
attemper on a silk support. It was dated 1659 and it was restored using crape and natural
silk thereads.
Bibliografie:
Vasile Drgu, Dicionar enciclopedic de art, Bucureti, 1976
354
Restaurarea unui acopermnt de mormnt de la 1659
nainte de restaurare
n timpul restaurrii
355
Adela Dobrescu
Detaliu
Dup restaurare
356
Filigranele
- scurt istoricGabriela Paul
n strns legtur cu evoluia omului i a civilizaiilor se afl cartea. Indiferent
dac este manuscris sau tiprit, cartea veche - romneasc sau strin - formeaz un
fragment al patrimoniului naional i universal, avnd nu doar o menire cultural i moral,
ct i rolul de a defini spiritualitatea unei naiuni care tie sau nu s-i apere, s-i
conserve, s-i pun n circulaie valorile.
Cu prilejul restaurrii, deci a restabilirii semnificaiei originare, pierdut parial
sau estompat n timp i consolidarea structurii suport, ni se ofer o serie de informaii n
plus asupra crilor i documentelor vechi, prin intermediul diferitelor tehnici i investigaii
la care sunt supuse acestea n timpul procesului de restaurare.
Pe de alt parte, pe lng informaiile strict tehnice obinute n timpul
procesului de restaurare ale unei cri vechi, o atenie mare se acord filigranelor prezente
n hrtia suport. n contactul direct pe care-l are cu cartea, restauratorul are acces n zonele
ascunse ale acesteia, acolo unde istoricul i cercettorul nu pot ptrunde. Aceste zone se
situeaz la nivelul cotorului interior al crii, al custurilor, n locurile de ndoire ale
caietelor, precum i la foile de gard lipite pe scoare sau sub acestea, acolo unde pot fi
scoase la iveal file de diferite proveniene. Filigranele ne ajut la datarea unor manuscrise
sau tiprituri.
Studierea filigranelor sub diferite aspecte pe care le implic aceast problem, a
nceput nc din secolul al XVIII-lea.
Filigranologia ca disciplin tiintific a fost prezentat la noi de ctre Damian P.
Bogdan, care s-a ocupat de definiia i obiectul ei, explicnd termenul. Astfel filigranologia
este definit ca o tiin special istoric care se ocup cu studierea desenului liniar fixat n
hrtie n timpul fabricrii acesteia.
Filigranul este amprenta n adncime produs n foaia de hrtie de un desen
liniar n fir metalic, fixat pe forma de fabricare a hrtiei. Pentru a deosebi o hrtie de alta,
filigranul constituie un element esenial.
Pentru c forma, mrimea i locul de amplasare n coala de hrtie difer de la
un fabricant la altul, cercetrile n acest domeniu au demonstrat c aceeai moar putea
utiliza n acelai timp mai multe filigrane.
Pornind de la semnificaia lor, filigranele au cunoscut o mare varietate, omul
crend o mare diversitate de imagini. Uneori filigranele au ca imagine diverse personaje,
pri din corpul omenesc, animale, himere, blazoane, unelte, flori. Alteori apar reprezentate
steme ale oraelor. Interesante sunt imaginile cu scuturi aprute ca filigrane sau nume de
locuri. n timpul activitii mele ca restaurator am ntlnit o varietate mare de astfel de
filigrane. Unele dintre cele mai interesante sunt cele care au ca reprezentare scuturi. Un
astfel de exemplu este cel ntlnit n Cazania lui Varlaam, Iai 1643, unde este reprezentat
un scut care are n interior dou sbii ncruciate (fig. 1). Un alt filigran este o iniial (W)
avnd surmontat o coroan princiar (fig. 2). Hrtia care poart drept marc aceste
filigrane provine dintr-o moar german.
n manuscrisul Crticica nravurilor bune pentru tinerime, Alba Iulia 1828,
am ntlnit exemple de filigrane: iniiale (P.G) aparinnd meterului care a fabricat hrtia
(fig. 3), acvila bicefal, avnd pe cap o coroan ecleziastic i n gheare un sceptru i o
spad (fig. 4). Aceast tip de hrtie aparine morii de hrtie din Sibiu.
Gabriela Paul
n tipritura Chiriacodromion, Blgrad 1699, am ntlnit un filigran care

reprezenta o acvil bicefal avnd aripile ntinse, pe cap purtnd o coroan (fig. 5).
Filigranul a fost identificat doar pe unele coli.
n ceea ce privete dimensiunea filigranelor, aceasta era foarte variat, n
funcie de epoca n care au fost produse i folosite, precum i de imaginea pe care o
reprezint. Locul de plasare pe coala de hrtie a fost la nceput ales n mod arbitrar de ctre
fiecare productor n parte, pentru ca apoi s fie stabilite reguli clare att a filigranului
propiu-zis ct i a contramrcii.
Odat cu nceputul produciei industriale de hrtie, filigranul aa cum era el
conceput de meterii medievali, ca semn distinctiv al hrtiei, ncepe s dispar ncetul cu
ncetul pentru ca la nceputul secolului al XIX-lea, acesta s fie cu totul abandonat.
Deci se poate spune c filigranele au fost create de meteri, cu scopul de a
marca formatul, calitatea i proveniena hrtiei fabricate de ei mpiedicnd astfel
falsificarea ei.
Filigrees
Abstract
In this article ar presents some ideas about what is a filigree and how there were
used, who made it and who used it.
Bibliografie
Sofia tirban, Din istoria hrtiei i filigranului: tipografia romaneasc a Balgradului(sec.
XVIII), Alba Iulia, 1999
Fig. 1
358
Fig. 2
Filigranele
Fig.3
Fig.4
Fig. 5
359
Restaurarea unui felon

Emese Varga
Felonul este un vemnt liturgic specific cultului ortodox, simbol al mantiei din
episodul batjocoririi lui Iisus. La evrei era o bucat de stof n patru coluri cu care i
nfurau corpul. Este semnalat n secolul al V-lea ca vemnt comun indiferent de
ierarhie. n cultul ortodox i greco-catolic este o pelerin larg fr mneci cu o singur
deschiztur pentru cap, care se poart peste stihar n timpul slujbei. n rsrit s-au fcut
modificri: partea dinainte s-a scurtat iar cea din spate a rmas lung. Iniial a avut
culoarea alb apoi i alte culori (albastru, violet, purpuriu, negru). Erau confecioante
uneori i din esturi scumpe ornate cu broderii sau aplicaii - pe spate au ntotdeuna o
cruce sau o icoan.
Aceast pies cu valoare istoric-documentar aparine Muzeului Judeean Satu
Mare. Felonul are forma conic, n fa mai scurt iar n spate mai lung cu deschiztura n
V. Este realizat dintr-o estur tip brocard cu fire de ln i mtase de culoare galben i
alb. El este decorat cu pasmanterie cu fir metalic (aliaj de Cu) la poale, la gt, pe fa i pe
spate. Este cptuit cu o estur de culoare maro-rocat. Ornamentica esturii suport este
predominant vegetal. Piesa este croit din ase buci. Pasmanteria cu care este decorat
este aurie, lat de 2,2 cm cu motive vegetale. Pe spate are aplicat o cruce cu lungimea de
25 cm i limea 22 cm. n partea superioar a spatelui apare o bucat de estur
dreptunghiular (ca un petec) identic cu estura suport a piesei. Pe cptueal, n partea
superioar a spatelui, apare inscripia Maria i Maria i anul 1954 S<a>t<u> - M<are>.
Piesa prezint o stare avansat de degradare asupra ei acionnd n timp factori
de degradare fizico-mecanici i fizico-chimici: depuneri de praf i murdrie, cutri, plieri,
destrmri, rupturi, lipsuri. mbtrnirea materialului textil prin pierderea higroscopicitii,
decolorarea, fragilizarea i deformarea esturii, migrarea coloranilor i cearcne de
umezeal care au dus la ptarea esturii (pete de culoare roie, maro, gri).
Datorit degradrilor existente metoda de restaurare aleas este cea clasic.
Dup dezasamblarea prilor componente cu foarte mare atenie i desprfuire,
am efectuat scoaterea petelor de cear cu ajutorul fierului de clcat i a hrtiei de filtru.
Tratamentul umed de curire pentru estura suport s-a efectuat n mai multe etape. Dup
baia de nmuiere, scoaterea petelor de mucegai am realizat-o cu o soluie amoniacal 0,2%,
iar petele de culoare roie au fost estompate cu o soluie de acid citric 2%. Petele fiind
foarte vechi, tratamentul pentu scoaterea lor nu a adus nici un rezultat satisfctor. In
continuare am realizat o splare prin pensulare uoar cu o soluie de Romopal OF 10,
urmat de cltiri repetate pe plasa cu jet de ap . Rehidratarea s-a fcut prin imersare n
soluie de glicerin 1%.
Fiecare bucat din estura suport a fost aezat pe sticl i ntins cu o soluie
CMC 2% cu ajutorul unei pensule i a unui ac ntinznd perfect toate firele destrmate,
respectnd perpendicularitatea firelor i rednd forma i dimensiunile iniiale ale esturii.
Operaiunea de consolidare s-a realizat pe ram, pe suport de bumbac cu pasul
crmid folosind fire de mtase natural nedegomat. Pentru firele destrmate au fost
trase reele, iar acolo unde au aprut lipsuri am efectuat rentregirea folosind fire
compatibile cu estura suport.
Tratamentul umed pentru cptueal i pasmanterie a constat n baie de
nmuiere, baie de splare cu decoct de Radix Saponarie, cltiri repetate i uscare pe pat
absorbant astfel nct pasmanteria s nu-i modifice forma.
Emese Varga
Deoarece dublura original era mai mic dect piesa a fost nlocuit cu una noua
realizat dintr-o estur de bumbac vopsit ntr-o culoare asemntoare cu a esturii
suport.
Pe spatele dublurii confecionate ulterior a fost brodat inscripia Maria i
Maria 1954 St-M.
Dimensionarea, asamblarea prilor componente ale esturii suport, aplicarea
pasmanteriei dup nseilare s-a efectuat la maina de cusut.
Dup dimensionarea, nseilarea i asamblarea dublurii, aceasta a fost prins pe
pies i cusut pe marginea inferioar de jur mprejur. n zona deschizturii a fost fixat
manual. Finisarea s-a realizat prin clcare.
Restaurat cu foarte mult migal i atenie, felonul a devenit o pies important
prin ncrctura istorico-documentar i artistic rednd-o circuitului muzeal.
The restoration of a canonical coat

Abstract
This article presents the restorartion of a canonical coat. The object, which was a
complex one, was restored with mixt techniques.
Bibliografie:
Vasile Drgu, Dicionar enciclopedic de art, Bucuresti, 1976
nainte de restaurare
362
Restaurarea unui felon
Dup restaurare
363
MUZEOLOGIE
Ziua Veteranului 22 Octombrie

Daniela Blu
Rsplata cea mare pentru tine, camarade,
este contiina datoriei mplinite!
General Avramescu
(Ordinul de zi Nr. 177/14 octombrie 1941)
n anul 1997 conducerea Muzeului Judeean Satu Mare a iniiat o manifestare

unic n Romnia, Ziua Veteranului, adresnd Asociaiei Veteranilor de Rzboi, filiala
Satu Mare, propunerea de a ne ntlni n fiecare an, la data de 22 octombrie, n apropierea
Zilei Armatei Romne, pentru a-i srbtori pe cei ce au fost, ntr-un fel sau altul, implicai
n btliile celui de-al doilea rzboi mondial. Ca i istorici, am considerat c avem obligaia
moral de a le oferi prilejul i cadrul n care domniile lor s-i poat rememora o perioad
complex din via, anii n care au fost supui unor ncercri dificile, ani n care i-au
dovedit curajul, drzenia sau chiar eroismul, o epoc n care dnii au fost cei ce au creat
istoria!
tim cu toii c muli dintre soldaii romni nu s-au mai ntors de pe cmpul de
lupt, iar muli dintre cei care au avut marele noroc de a rmne n via, sunt, din pcate,
nite anonimi. Poate ne ntlnim zilnic cu ei, poate trecem pe lng ei nepstori sau i
tratm cu indiferen, fr a cunoate c anonimii de lng noi, n urm cu mai bine de
60 de ani, au plecat s moar pentru libertatea acestui popor, avnd contiina jertfei
darului suprem: viaa!
De aceea, simpozionul dedicat Zilei Veteranului nu este un simpozion tiinific,
el este o modalitate, desigur modest, de a ne arta respectul i gratitudinea fa de aceti
bravi soldai romni, care, sub povara btrneii, se ntlnesc de 10 ani n muzeul nostru
pentru a-i reaminti faptele lor de vitejie, sau clipele n care s-au ntlnit cu moartea,
frigul, foamea, frica, dorul de cei dragi, iar deasupra tuturor, cu sperana biruinei i a
revenirii acas!
Aflat la cea de-a X-a ediie, Ziua Veteranului ne-a reamintit, i n acest an
(2007), unul din citatele celebre care spune c istoria nu seamn niciodat cu istoria
atunci cnd tu o trieti (John W. Gardner). Prin mrturiile lor, veteranii prezeni ne-au
reamintit c ei au trit istoria i c percep rzboiul la care au participat n mod direct, cu
totul altfel dect l vedem sau l nelegem noi. Generaiile contemporane cunoatem
rzboiul din cri, din filme sau de la orele de istorie, de aceea, mrturiile veteranilor de
rzboi reprezint tot attea documente de istorie oral care ne redau, direct de la surs,
realitile rzboiului. Acesta a fost unul din motivele principale pentru care de 10 ani i
invitm n muzeu. S aflm, din povetile lor de front, fapte despre care nu s-a scris,
realiti despre care, din diferite considerente, nu s-a vorbit, i mai ales s aflm ceea ce au
simit atunci cnd au plecat la rzboi, tiind c merg, poate, la moarte!
Exist mii de statistici ale celui de-al doilea rzboi mondial care ne spun ci
soldai au luptat, ci au murit, ct i ce fel de armament a fost utilizat, ce strategii au fost
urmate pe cmpul de lupt, statistici pe care citindu-le avem impresia c a fost un rzboi al
cifrelor! Dar, ascultnd mrturiile veteranilor de rzboi, avem oportunitatea de a cunoate
faa nevzut a acestuia, realitile pe care nu le vom afla niciodat din statistici, pentru c
aceste realiti au stat tinuite n sufletele celor care, dei nu-i doreau rzboiul, au fcut
parte din el! Ce au simit aceti oameni, l-a ce s-au gndit, ce i-au dorit, cum au rezistat,
Daniela Blu
ce idealuri le-au dat tria de a lupta, ce i-a inut n via, sunt ntrebri la care doar ei ne pot
rspunde!
Ziua Veteranului este, aadar, un prilej de rememorare sau cunoatere a
faptelor de arme, dar este n acelai timp i o ocazie de a ne arta recunotina fa de cei
ce nc mai sunt n via, din an n an tot mai puini i, din nefericire, tot mai scufundai n
uitare! Aproape fiecare dintre noi a avut, sau poate mai are, un printe, un bunic sau un
unchi care a luptat pentru libertatea noastr. De cte ori le-am mulumit pentru acest
sacrificiu? De cte ori le-am spus c suntem mndri de ei? Ce cunoatem din calvarul
rzboiului pe care ei l-au purtat? Poate mult, poate puin, dar cu certitudine se cuvine, ca
cel puin o dat ntr-un an! s ne amintim ct de mult le datorm! i de ce nu, s ne gndim
ci dintre noi i-ar da astzi viaa pentru ar?!
Ascultndu-le mrturiile, despre care ne spuneau cu fermitate c nu sunt
poveti! sunt realiti, cu preponderen s-a evideniat expresia folosit de absolut toi cei
ce au luat cuvntul: mi-am fcut datoria!.
Iar modestia ce-i caracterizeaz transpare att din atitudine, ct mai ales din
analiza propriilor fapte despre care declar: cu ce s ne ludm?! Modestia acestor
veterani de rzboi a demonstrat, odat n plus, c doar faptele, i nu declaraiile patetice,
sunt cele care confirm i susin sentimentul real al iubirii de ar! Acest sentiment exist
cu adevrat n sufletele veteranilor de rzboi! Va muri oare odat cu ei?
Dei a trecut peste o jumtate de veac de cnd ei au trit infernul rzboiului,
lacrimile ce le curg pe obraz, tonalitile vocilor, mimica sau gesturile, se transform toate
ntr-un portret care reflect cu eviden ct de vii i dureroase sunt nc aceste amintiri!
Privindu-le chipurile, ascultndu-le mrturiile, cu uurin nelegem c cea mai
mare mulumire pe care le-o putem aduce este linitea, iubirea i pacea, dorin exprimat
chiar n mrturia unui veteran de rzboi: doresc ca urmaii mei s nu mai scrie despre
rzboi! Ei s scrie despre viaa lor trit n fericire i-n pace!
Avem puterea i voina de a le ndeplini aceast dorin? Indiferent de rspuns,
srbtorirea lor n ziua de 22 octombrie ne d prilejul de a tri o or de istorie, alturi de
cei ce au fcut istoria: VETERANII DE RZBOI.
Day of vetereran
Abstract
Had been pased 10 zears since the leaders of the County Museum of Satu Mare
had initiated a unique manifestation in Romania, Day of Veteran, addresing to Association
of Veterans of War, branch of Satu Mare, the proposal to meet once a year, on 22 October,
nearly of the Day of Army to celebrate the one who had been involved in a way or another
in the battles of the Second World War. Thats way the symposium dedicated to the Day of
Veteran isnt a scientific symposium, it is a modality, modestly of course, to show our
respect and recompense for these valiant Romanian solders who under the poverty of
oldness meet for 10 years in our museum to remember their bravery exploits, or.the
moments when they had met with dead, frost, hunger, fear, homesickness but above all
these with hope in victory and in coming back home!
368
Ziua Veteranului 22 Octombrie
369
Participarea judeului Vlcea la expoziiile universale internaionale

Gabriela Constantin
Participarea judeului Vlcea la expoziiile universale internaionale a fost
susinut de autoritile de la Bucureti. Autoritile de la Bucureti care au susinut
participarea judeului Vlcea la expoziia universal de la Paris din anul 1867 au fost
Ministerul Agriculturii, Comerului i Lucrrilor Publice; Ministerul de Interne;
Comisiunea Romn pentru Expoziia Universal din Paris, la 1867. Aceste instituii au
emis circulare, ordonane etc. Comisiunea Romn pentru Expoziia Universal din Paris,
la 1867 a emis la Bucureti n data de 10 octombrie 1866 a doua Circular privitoare la
expoziia universal din Paris. Aceast circular a fost adresat Consiliilor Judeene ale
Expoziiei Romne, Consiliilor Comunale din orae i domnilor prefeci. Circulara
cuprindea liste tiprite n care erau trecute toate produsele clasificate de Comisiunea
Imperial din Paris. Aceste produse erau mprite n mai multe seciuni i prefecii erau
invitai s adune specimene din toate produsele ce se gseau n jude.
Rolul Comisiilor Judeene, a Consiliilor Comunale de orae i al prefecilor era
de a-i ndemna prin cuvinte convingtoare pe productori despre marele bine ce-l fceau
rii i lor contribuind la alctuirea unei expoziii complete de produse, s adune produsele,
dndu-le proprietarilor ncredinarea c dac produsele nu se vindeau le erau napoiate
dup nchiderea expoziiei din Paris (1 octombrie 1867) i dup ce se ntorceau n ar i
astfel nu pierdeau nimic. Pentru fiecare obiect predat propritarii au primit cte o adeverin
provizorie, iar dup ce produsele erau predate Comisiunii Expoziiei Romne din
Bucureti, adeverinele deveneau definitive.
Premiile se mpreau prin prefecturi ntre 15 decembrie 1866 i 31 ianuarie
1867, dup alegerea juriului. Tabelele alctuite i completate care conineau listele cu
obiectele expediate la Bucureti s-au predat pn la 20 octombrie. Aceast Circular a fost
semnat de comisarul expoziiei Romne, Alexandru Odobescu.
Comisiunea Romn pentru Expoziia Universal din Paris, la 1867 a emis a
treia Circular la Bucureti n luna octombrie 1866 privitoare la produsele agricole i la
industriile rurale. Era publicat lista cu produsele ce erau trimise: instrumente de munc,
mobilier, ceramic, covoare i nvelitori, sobe i cuptoare, mirodenii, mruniuri portative,
bumbac, in, cnep, mtase, veminte, minerale, lemnrie i produse silvice, animale
slbatice i blnuri, ape minerale, piei i curele, planuri de moii, fabrici, unelte de pescuit
i plutit, fabrici de materii hrnitoare, felurite materii de lemn, mori, fierrii, unelte de
esut, cereale i fnuri, materii grase, crnuri, legume, dulceuri, vinuri i buturi, animale
domestice.
A patra Circular semnat de Alexandru Odobescu la Bucureti n octombrie
1866 era privitoare la industriile de orae i de trguri. n aceast Circular era o list cu
industriile practicate n oraele Romniei, ale cror produse puteau figura i la Expoziia
universal din Paris la 1867. Desprirea I era rezervat Artelor Frumoase. Desprirea II
era material i aplicarea artelor liberale. Desprirea III cuprindea colecii de esturi i de
covoare fabricate de rani romni, obiecte bisericeti. Desprirea IV cuprindea costume
naionale, unele erau aezate n dulapuri, altele mbrcate pe manechini. Desprirea V
cuprindea materii minerale: sare, pcur, lemn, plante, piei, blnuri. Desprirea VI era
rezervat pentru unelte de plug, modele de mori i vase plutitoare. Desprirea VII era
rezervat pentru grne, vin, rachiu, dulcea, brnz, produse alimentare.
Participarea Judeului Vlcea la expoziia universal de la Paris din anul 1867 a
fost modest.
Gabriela Constantin
n Judeul Vlcea pregtirile pentru participarea la expoziia universal de la

Paris din anul 1867 au nceput n urma primirii scrisorii de la Ministerul de Interne,
Agricultur i Lucrri Publice n data de 11 noiembrie 1865, care dispunea strngerea de
obiecte i expedierea lor la Bucureti. Prefectura Judeului Vlcea a fost ntiinat prin
aceast scrisoare c la marea expoziie universal de la Paris din 1867, era rezervat un loc
anume i pentru produsele rii noastre. Guvernul Romniei convins de foloasele pentru
ar a format o Comisie compus din brbai care cunoteau bine produsele rii i modul
de organizare a expoziiilor i din membrii ei a fost numit un comisar care era n relaii cu
toate autoritile administrative, indicnd care produse din jude puteau fi trimise la
Bucureti pentru expedierea la Paris1.
Comisiunea Romn pentru Expoziia Universal din Paris la 1867 a adresat un
apel ctre toi productorii Romniei: artiti, industriai, comerciani i agricultori prin care
erau invitai a lua parte la aceast expoziie spre ctigarea simpatiei popoarelor lumii,
pentru deschiderea de noi relaii de comer, noi ci de exploatare a bogiilor pmntului
nostru i pentru atragerea n ar de capital strin. Ministerul l ruga pe prefectul judeului
Vlcea, Dumitru Simulescu s fac cunoscute pentru toi locuitorii judeului dispoziiile i
s i conving s-i dea toat silina spre a figura ct mai avantajos n aceast lupt
panic2.
Marea expoziie universal i internaional se va desfura la Paris n anul 1867
i se va deschide la 1 aprilie. Aceast expoziie internaional este cea dinti la care
Romnia va lua parte sub denumire proprie n rndul celorlalte naiuni. Obiectele admise la
expoziie se mpart n zece grupe principale, care la rndul lor se submpart n diferite
clase. Spaiul rezervat rii noastre este de asemenea mprit n zece diviziuni principale
cu subdiviziunile respective3.
Comisiunea format invit pe toi productorii care doresc s participe la
expoziie s declare cel mult pn pe data de 15 decembrie primirea lor n scris de a lua
parte la expoziie, cuprinznd pe lng numele i prenumele lor, locul locuinei, natura
obiectului ce doresc a trimite, cantitatea, volumul i preul lui. Vor scrie dac obiectul este
gata sau dac este nc n lucru, n cazul din urm ct timp va trebui pentru confecionarea
sau trimitere lui4.
Productorii care vor expune articole precum vinuri, cereale, spirturi, piei, ln
i altele vor arta i ctimea produciei locale ntr-un an, preul de mijloc, mijloacele de
transport, dnd toate explicaiile ce i pot interesa pe cumprtori. Obiectele rmn
proprietatea expozanilor, care vor declara dac doresc s-i vnd produsele, preul sau
din contr vor ti c tot cu cheltuiala guvernului obiectele se ntorc spre a li se napoia.
Toate obiectele destinate pentru expoziie se vor trimite la Bucureti ntr-un loc special
destinat pentru acest scop. Doritorii de a lua parte la aceast expoziie se vor adresa n scris
la Comitetul Expoziiei Universale i Internaionale (Direcia General a Agriculturii i
Lucrrilor Publice) n Bucureti5.
ntre produsele rii ce urmeaz a fi trimise la expoziia de la Paris sunt i
lemnele i cu toate pustiirile cauzate pdurilor ele cuprind nc imense bogii. Domnul
Rimunt a fost nsrcinat cu pregtirea eantioanelor necesare din urmtoarele lemne i
anume: prnia (acerris), stejar, cerul, stejar noduros pentru fabricarea builor, prul
slbatic, ararul, platanul mincinos i frasinul fiind cerute ca lemne de strungrie; lemne
1
Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Vlcea (de aici prescurtez DJANVL), fondul Prefectura Judeului
Vlcea (de aici prescurtez PJVL), dosarul nr. 140/ 1865, fila 64. (de aici prescurtez f).
2
Ibidem, f. 65.
3
Ibidem, f. 67.
4
Ibidem, f. 68.
5
Ibidem, f. 69.
372
rinoase precum bradul, molidul i pinul fiind cerute pentru confecionarea pianelor i
tablelor de armonie, rare pretutindeni, dar la noi se gsesc de prima calitate, iar fiecare
esen din varietile de mai sus va fi prezentat printr-un trunchi de 0,40 m nlime
spintecat pe lung i o bucat de lemn n grosime de 0,20 m, tiat cu fierstrul
perpendicular axei. Prefectul judeului Vlcea trebuie s-i dea domnului Rimunt un
doroban pentru a-l nsoi n vizita prin pdurile din jude6.
Sunt trimise listele cu produsele rii ce se cer a fi prezentate la expoziia de la
Paris. Aceste liste trebuie s fie distribuite n jude spre a ajunge la toi productorii. Listele
sunt imprimate pe jumtate i pe pagina alb se scriu de fiecare productor obiectele ce
dorete a le expune. Prin intermediul primarului judeului Vlcea se va face aceast
nscriere, explicndu-se fiecrui productor natura produselor i obiectelor ce are a le
expune dup natura celor artate n liste i dup ce nscrierea se termin, se vor trimite
listele la Minister7.
Se trimite declaraia domnului Dimitrie Simulescu pentru vinurile ce dorete a le
trimite la expoziia de la Paris 8.
Muli productori nu se aflau n ora, de aceea declaraiile au fost puine i a fost
imposibil de primit de la mai muli productori. Domnul Dumitrescu oferea gratis zece
butelii cu vin negru.9.
Pentru a se strnge, a se cumpra i a se trimite obiectele pentru expoziie era
nevoie de bani i s-a cerut Consiliului Judeean a se aloca n bugetul anului viitor o sum
pn la o mie de lei pentru lucrri necesare organizrii de expoziii i adunare de produse
locale. Acest sacrificiu va aduce mare folos rii din punct de vedere al politicii industriale
i comerciale10.
Nu s-a mai putut reveni asupra bugetului, acesta fiind votat nc din 19
octombrie, dect pentru ntmpinarea cheltuielilor pentru adunarea produselor locale
necesare expoziiei. Comitetul permanent autoriza s fie cheltuii pn la o mie de lei din
suma de dou mii de lei alocat n bugetul anului11.
Guvernul Romniei l-a numit pe Alexandru Odobescu comisarul expoziiei i l-a
autorizat s dirijeze lucrrile expoziiei. n timpul scurt ce mai rmsese pentru a face
lucrrile expoziiei, prefectul judeului Vlcea avea obligaia s ndeplineasc toate cererile
ce sunt adresate de domnul comisar. Aceast dispoziie se va pune n vedere autoritilor
comunale spre a fi urmat12.
Prin Ordonana nr. 1451 Consiliile Judeene sunt autorizate s se ocupe de
chestiunea participrii la expoziia universal de la Paris din anul 1867, numind o comisie
care s adune produse de tot felul din jude, conformndu-se instruciunilor ce se dau de
comisarul expoziiei i aceste operaiuni s se execute cu grab pentru ca produsele
adunate din jude s fie expediate la Bucureti13.
Comisiunea Romn pentru Expoziia Universal de la Paris din 1867 a naintat
a doua Circular semnat de comisarul general, Alexandru Odobescu. Circulara a fost
emis la Bucureti n data de 10 octombrie 1866 i cuprindea dispoziiile generale ale
expoziiei ce se pregtete la Paris, prefectul judeului Vlcea trebuia s mpart n grab
Ibidem, f. 71.
Ibidem, f. 86.
8
Ibidem, f. 82.
9
Ibidem, f. 83.
10
DJANVL, fond PJVL, dosar nr. 1/ 1866, f. 124.
11
Ibidem, f. 130.
12
Idem, dosar nr. 95/ 1866, f. 14.
13
Ibidem, f. 21.
7
373
Gabriela Constantin
un numr de 12 exemplare membrilor Consiliilor Judeene, primarilor i membrilor

Consiliilor Comunale de orae i trguri, subprefecilor de plase/ ocoale i plaiuri14 .
Se va nainta de ctre Comisiunea Romn pentru Expoziia Universal din
Paris, la 1867 n luna octombrie 1866 i a treia Circular privind produsele agricole i
industriile rurale ce pot figura la expoziia de la Paris, n numr de 179 de exemplare.
Prefectul trebuie s le mpart consiliilor judeene, subprefecilor i la altor autoriti sau
persoane particulare15.
Primria Drgani a trimis listele de produse ce urmau s fie expuse la
expoziia de la Paris din 1867. Din aceast list reiese c la 11. 01. 1866 numai o persoan
s-a nscris pentru a participa la expoziie 16 .
Primria Drgani nainta declaraiile domnilor Paraschiv Nicolau i Dimitrie
Simulescu i lista cu obiectele oferite de Schitul Mamu n care sunt prevzute obiectele:
lada cu vinuri a domnului Paraschiv Nicolau i dou pachete cu obiecte oferite de Schitul
Mamu17.
Dintre obiectele necesare la expoziia universal de la Paris din 1867 s-au mai
adunat: un pachet cu prune oprite de la oraul Ocna; un pachet cu drugi de porumb; un
pachet cu pere; un pachet cu mtase borangic; un pachet de la comuna Miheti cu gru 18 .
Din Plasa Otsului s-au adunat porumb i rachiuri, alte obiecte lucrate de mn
care s merite a fi vzute nu erau19 .
Comisiunea Romn pentru Expoziia Universal de la Paris din 1867 atrage
atenia asupra obiectelor ce se pot aduna din judeul Vlcea. Se cerea a se alege obiectele
ce se lucrau prin mnstirile chinovale i schiturile att de clugri ct i de maici, precum
pnzeturi i esturi, postavuri i covoare, cingtori, mtnii, obiecte lucrate cu pr, obiecte
sculptate n lemn i n os, veminte (straie) i orice alte mruniuri interesante n special
de la mnstirile Mamu, Surupatele, Dintr-un Lemn20.
Se nainta de ctre Comisiune a patra Circular emis la Bucureti n luna
octombrie 1866 privind industriile de la orae i trguri n numr de 31 de exemplare pe
care prefectul s le mpart n grab 21.
Subprefectura Plasei Otsului la data de 26. 10. 1866 a trimis o scrisoare din
care reiese c n cuprinsul acestei pli nu se afl nici o mnstire sau schit de la care s se
adune obiecte pentru expoziie 22.
Comisiunea Romn l-a numit pe domnul P. Munteanu responsabilul cu
adunarea produselor, att ale proprietii sale Olneti, ct i ale ntregului district Vlcea:
pietre felurite i marmur, ape minerale, costume naionale, produse din lemn, vinuri de
Drgani i altele. Domnul Munteanu trebuia s realizeze n district dou strunguri, o
moar cu fcu, cu joagr pentru tiatul lemnelor 23 .
Subprefectura Ocolului a trimis lista cu obiectele adunate: o bucat de fund de
bumbac dat de cuvioasa Magnisia Monahia de la Schitul Surupatele pentru care pretindea
a i se plti 13 sau 20 lei; o bucat fund de bumbac dat de cuvioasa Varvara Schimonahia
14
Ibidem, f. 25.
Ibidem, f. 44.
16
Ibidem, f. 11.
17
Ibidem, f. 7.
18
Ibidem, f. 15.
19
Ibidem, f. 24.
20
Ibidem, f. 50.
21
Ibidem, f. 60.
22
Ibidem, f. 81.
23
Ibidem, f. 82.
15
374
Eclisiarha de la Schitul Surupatele pentru care pretindea 13 sau 20 lei; doi sculei mici de
la Ion Negreanu cu prune uscate pentru care nu pretindea nici o plat 24.
n privina strngerii obiectelor destinate expoziiei de la Paris din 1867 s-au luat
toate msurile posibile pentru dobndirea i completarea lor, dar de la Comuna Costeti
pn la Malaea unde se pot gsi multe obiecte era o distan de 5 pote i trebuia acordat
un timp mai ndelungat n care s se completeze fiele de obiecte25 .
Multe obiecte s-au pierdut din neglijena subalternilor care vor fi rspunztori de
toate obiectele predate. Toate obiectele adunate trebuie s fie trimise ct mai repede la
Bucureti pentru c peste puin timp se fcea ultima expediere de obiecte la Paris26 .
De la domnul Dobriceanu s-a trimis lista cu obiectele trimise la expoziie pentru
care cere despgubire sau napoierea urmtoarelor obiecte: un velniceu nou; o cma de
femeie cusut cu mtase; o crp de borangic aleas; o pereche bete cu mrgele i o
pereche ciorapi de ln27 .
Cu ocazia napoierii obiectelor de la expoziia universal de la Paris s-au gsit i
trei colete cu patru piedestale i capiteluri de marmur care dup cum reiese din etichetele
puse aparineau domnului Munteanu de la Olneti, de aceea domnul Munteanu trebuia
ntrebat dac a primit sau nu costul lor de la domnul comisar general Alexandru Odobescu
i dac dnsul dorete s lase obiectele Muzeului Naional 28 .
Pentru despgubirea proprietarului celor dou cciuli date pentru expoziia din
1867, prefectul judeului Vlcea trebuia s se ocupe ca dup primirea mandatului s-i dea
suma de 26 lei i s trimit Ministerului scrisoarea cu adeverina 29 .
Deoarece obiectele trimise la expoziia universal de la Paris au fost vndute cu
suma de 458 lei s-a trimis despgubirea domnului Dobriceanu, proprietarul lor.
Cu ocazia primirii recompenselor acordate expozanilor romni la expoziia de
la Paris din 1867 s-au trimis prefectului judeului Vlcea o medalie de bronz i diplome i
meniuni onorabile, o medalie de bronz cu o diplom pentru domnul Simulescu 30.
ntre obiectele napoiate de la expoziie figureaz i o pereche de ciorapi de
bumbac de la Mnstirea Dintr-un Lemn care s-au dat n primire maicii Assinapta31.
Din partea comunitii Schitului Mamu au fost prezentate mai multe cereri de a
se interveni pentru napoierea obiectelor ce le-au dat pentru expoziia de la Paris din 1867.
Pentru despgubirea comunitii Schitului Mamu s-a trimis un mandat pe suma de 574
lei32.
De la Mnstirea Dintr-un Lemn maica Agapia a cerut napoierea unei camilafce
ce a fost dat n anul 1866 pentru expoziia universal de la Paris din 1867. Acest obiect nu
s-a mai ntors de la Paris. Costul acestei camilafce era de 150 lei care i s-au trimis maicii33.
n anul 1867 s-a depus la Comisia din judeul Vlcea o cma de bumbac
femeiasc cusut cu mtase. Cmaa era a doamnei Haricli Oromolu i a rmas la Paris. I
se cere doamnei s predea chitana ce o posed pentru predare cmii, spre a i se plti
preul de 80 lei34.
24
Ibidem, f. 84.
DJANVL, fond PJVL, dosar nr. 87/ 1867, f. 2.
26
Ibidem, f. 16.
27
Idem, dosar nr. 128/ 1868, f. 1.
28
Ibidem, f. 6.
29
Ibidem, f. 23.
30
Ibidem, f. 30.
31
Ibidem, f. 39- 40.
32
DJANVL, fond PJVL, dosar nr. 130/ 1869, f. 1-2.
33
Ibidem, f. 10.
34
Ibidem, f. 14-15.
25
375
Gabriela Constantin
Maica Agapia de la Mnstirea Dintr-un Lemn nu are nici o chitan din partea
celui cruia i-a dat camilafca, i s-a spus c dac aceast camilafc nu i se va napoia, v-a
primi 4 galbeni de la Minister. I s-au pltit 47 lei i s-a cerut adeverina n dou exemplare,
unul trebuia anexat la mandatul de plat, iar altul trebuia prezentat spre justificare 35.
Judeul Vlcea a mai participat i la Expoziia Universal de la Viena din anul
1873. Aceast participare a fost susinut de Ministerul Agriculturii, Comerului i
Lucrrilor Publice care a semnat un document la Bucureti n data de 6 august 1870 prin
care s-a hotrt participarea Romniei la marea expoziie universal de la Viena din
primvara anului 1870. Participarea la aceast expoziie era important pentru demnitatea
naional i pentru interesele comerului. Prin acest document se cerea prefectului judeului
Vlcea, domnul Dumitru Simulescu sprijinul pentru convingerea agricultorilor i
industriailor din jude pentru participarea la expoziie.
Expoziia romn de la Viena din anul 1873 era pregtit de o Comisie compus
din brbai care cunoteau bine produsele rii i modul de organizare al expoziiilor.
Documentul era semnat de ministrul G. Gr. Cantacuzino 36.
Prefectura judeului Vlcea a primit de la Mnstirea Mamu lista cu obiectele
trimise pentru expoziia universal de la Viena. Aceast list cuprindea urmtoarele
obiecte: o camilafc femeiasc, o bucat de pnz de borangic alb, 10 couri cu pnz de
bumbac topit, o pereche ciorapi de ln, o pereche bete i dou cmi brbteti de
bumbac cusute cu mtase i ln 37.
Prefectura judeului Vlcea a mai trimis la Viena i alte obiecte cum ar fi : o ras
de materie ln cu mtase, o camilafc de ln, 10 coi materie alb cu ln i mtase, 10
coi pnz de bumbac topit cu cinci vergi, o pereche ciorapi de ln, bete lni, o cma
femeiasc pnz cusut cu mtase, o cma pnz de bumbac topit cu vergi de bumbac
cusut cu lni neagr de la maica Polixenia Niculsca de la Mnstirea Mamu. Aceast
list a fost semnat de comisarul Em. Creulescu. 38.
Domnul Em. Creulescu, comisar general al expoziiei a trimis un raport cu nr.
14 305 n care era cuprins descrierea, numrul i felul obiectelor trimise de judeul Vlcea
pentru expoziia universal de la Viena din anul 1873.39.
Obiectele trimise la expoziia universal de la Viena din anul 1873 au fost
napoiate ntr-o colecie sub sigiliul Ministerului Agriculturii, Comerului i Lucrrilor
Publice. Comisarul general al expoziiei, Em. Creulescu a naintat Ministerului un raport
care coninea lista obiectelor trimise de judeul Vlcea pentru expoziia de la Viena: dou
ube de bumbac cu ln, o pereche bete i cmi care fceau parte din obiectele de
manufactur ale acestui raport care au fost vndute, iar covorul doamnei Maria Mrculescu
din Comuna Horezu n valoare de 35 lei care fcea parte din obiectele citatului raport i s-au
dat n schimbul altor obiecte40.
35
Ibidem, f. 21-22.
D. J. A. N. VL., fond P. J.VL., dosar nr. 62/ 1870, f. 56.
37
Idem, dosar nr. 90/ 1874, f.1.
38
Idem, f. 7.
39
Idem, f. 10.
40
Idem, f. 12.
36
376
The participation of Vlcea county at the international exhibition

Abstract
The participation of Vlcea county at the international exhibition was suported
and encouraged by the authorities from Bucharest. The Ministry of Agriculturure,
Commerce and Public Works, Ministry of Interior and the Romanian Committee for the
Universal Exhibition from Paris was the authority from Bucharest who suported the
participation of Vlcea county at the international exhibition from Paris in 1867. The
Vlcea County also participated at the Universal Exhibition from Viena in 1873 with the
assistance of the Ministry of Agriculturure, Commerce and Public Works.
377
Muzeul Cercului Klcsey.

Primii pai n crearea Muzeului Judeean Satu Mare
Diana Kinces
La Satu Mare primele ncercri i preocupri de organizare a unor colecii
muzeale, constnd din piese arheologice i istorice dateaz din a doua jumtate a secolului
al XIX-lea i apaine unor profesori i elevi ai Gimnaziului Reformat din Satu Mare 1. O
alt iniiativ de nfiinare a unei instituii muzeale i-a aparinut procurorului Herman
Mihaly care n 1881 a propus nfiinarea unui muzeu ns treptat ideea nfiinrii se
estompeaz prinznd din nou contur abia n anul 1891 cnd din iniiativa municipalitii i
a unor intelectuali se pun bazele unei societi culturale numite Cercul Klcsey,
mplinindu-se 100 de ani de la naterea poetului Klcsey Ferenc, nscut la 8 august 1790 n
localitatea Suca, judeul Satu Mare2. O contribuie deosebit la nfiinarea muzeului au
avut-o i colecionarii particulari care anterior adunaser colecii bogate de rariti i
diferite piese istorice i arheologice. Un astfel de colecionar a fost i ofierul Kiss Gedeon,
nscut n 1823, deinnd numeroase funcii importante n conducerea oraului Satu Mare
printre care i cele de prim cpitan al oraului, notar, preedinte al tribunalului, preedinte
onorific al Asociaiei Pompierilor avnd i o deosebit contribuie la nfrumusearea
oraului prin plantarea de plante i copaci ornamentali i prin efortul imens depus pentru
fondarea Grdinii Kossuth fiind supranumit i colonelul copacilor 3.
n urma demersurilor intelectualitii stmrene i a conducerii societii nou
nfiinate la adunarea de constituire a Cercului Klcsey din oraul regesc Satu Mare
din 10 noiembrie 1891 s-a adoptat regulamentul societii, acesta fiind ntocmit de
preedintele temporar al societii, Klcsey Antal i vizat juridic de juristul Mtray Lajos 4.
Conform regulamentului, scopul societii era emanciparea spiritual, promovarea
literaturii, a artelor i tiinelor. De asemenea, se urmrea nfiinarea unei camere
Klcsey n care s fie adunate bunurile care au aparinut poetului. Tot din obiectivele
societii fcea parte i nfiinarea a trei secii culturale: social, literar i muzeal.
Primul preedinte al Cercului Klcsey a fost baronul Vcsey Jzsef urmndu-i
apoi Kende Zsigmond. Vicepreedinte al societii era Dr. Farkas Antal, iar secretar dr.
Fechtel Jnos.5
Din Regulamentul Cercului reise c membru al societii putea s fie orice
femeie sau brbat, cetean al rii sau strin, indiferent de origine, care s-a nscris i a
fost acceptat de comisie. Taxa de membru pentru un an era de un forint, sum care era
nmnat trezorierului Cercului Klcsey. Membri fondatori aveau obligaia de a plti o
dat i pentru totdeauna o sum de cel puin 20 de forini. Membrii societii trebuiau s
depun o munc de voluntariat n seciile literar, social i muzeal.
Adunarea general reprezenta principalul organism al societii. Aceast
adunare se ntrunea o dat pe an, fiind anunat fiecare membru n parte al societii. La
cererea scris a cel puin 25 de membri alegtori se ntrunea adunarea general
1
Borovszky Samu , Magyarorszg-Vrmegyi s vrosai. Encziklopdija. Szatmr Vrmegye, Budapesta,

1908, p.294
2
Borovszky Samu, op.cit., p.294
3
Borovszky Samu, op.cit., p.124
4
Regulamentul Societii Klcsey este un manuscris in folio ce conine patru file, coninnd informaii att pe
fa ct i pe verso. Documentul a fost emis la Satu Mare, la 10 noiembrie 1891. astzi el este pstrat n
dosarul numr 182, al fondului Colecia de documente a Muzeului Judeean Satu Mare, avnd numrul de
inventar 139 la Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Satu Mare.
5
Fechtel Jnos, A Szatmri Klcsey kr. vknyve 1895 - 1898, Satu Mare, 1899, p.5
Diana Kinces
extraordinar. n ceea ce privete adoptarea unei hotrri era necesar s fie prezeni cel
puin 25 de membri, n caz contrar edina era amnat cu 11 zile.
Un alt organism foarte important al societii era comitetul de conducere care
era format din preedinii celor trei secii plus ali patru membri cu drept de hotrre. Acest
comitet se ocupa de funcionarea n bun regul a cercului, fcea propuneri pentru
adunarea general din fiecare an i depunea situaii i rapoarte despre funcionarea
societii.
Un document foarte important emis de Cercul Klcsey a fost Anuarul
Cercului Klcsey6, de editarea cruia s-a ocupat un colectiv condus de dr. Fechtel Jnos.
Un exemplar al acestui Anuar datat cu anul 1899, cuprinznd activitatea
societii n perioada 1895-1898, ne nfieaz bogata activitate cultural i tiinific pe
care a ntreprins-o societatea n perioada menionat. Prin intermediul acestui Anuar aflm
c numrul membrilor fondatori ai societii era de 27, iar numrul membrilor activi era de
244. Numrul total al membrilor societii se ridica la nu mai puin de 271 de persoane, o
cretere destul de important, fapt ce arta interesul pe care-l manifestau intelectuali din
ora, n ceea ce privete promovarea culturii.
Din Regulamentul de funcionare, reiese c fiecare secie a societii i alegea
un preedinte i un referent care se ocupau de buna funcionare a acestora. Secia literar
era compus iniial din zece membri alei la adunarea general, din rndul crora a fost
ales i un preedinte. Secia literar reprezenta coloana vertebral a ntregii societi 7.
Preedinte al acestei secii a fost Jandrisics Janos iar vicepreedinte era Jaskovics Ferencz.
Un rol deosebit n evoluia seciei literare l-a avut dr.Fodor Gyula, referent al seciei, care
s-a ocupat de organizarea conferinelor, discursurilor, concertelor i seratelor, spectacolelor
de teatru. O cretere evident a interesului intelectualitii stmrene pentru activitatea
cultural o relev i dublarea numrului membrilor acestei secii, care n 1898 erau deja n
numr de 208.
Secia social era compus iniial tot din zece membri, ajungnd ca n anul 1898
s aib deja nu mai puin de 26 de membrii, alei de adunarea general, avndu-l n frunte
ca preedinte pe Hrmn Mihaly. Referent al acestei secii era dr. Bszrmny Emil, care
se ocupa de organizarea diferitelor srbtori, antrennd n aceste activiti toate instituiile
din ora, precum i marele public.
Secia muzeal era compus iniial din ase membri, avndu-l ca preedinte pe
ofierul Kiss Gedeon. Muzeul nu a avut un nume oficial, el a funcionat, aa cum am mai
menionat ca secie a Societii Culturale Klcsey, iar n continuare pentru a nelege mai
bine evoluia instituiei muzeale stmrene va fi numit Muzeul Cercului Klcsey.
Aa cum reiese din Regulamentul de funcionare al Cercului Klcsey, scopul
seciei muzeale era de a expune valorile istorice, reprezentrile istorice i locurile istorice
ale judeului. De asemenea, se avea n vedere expunerea acelor situri arheologice din
jude unde s-au efectuat spturi, de unde s-a scos la iveal o lume veche 9. Expunerea n
muzeu a istoriei culturale i literare i a multor valori care ateapt s fie rspndite
reprezenta atingerea scopului final la momentul nfiinrii.
Patrimoniul seciei muzeale a fost constituit n cea mai mare parte din donaii
din partea unor oameni de seam ai oraului cum au fost: ofierul Kiss Gedeon, baronul
Vcsey Iosif sau episcopul romano catolic Meszlny Iuliu dar i din partea unor instituii
de stat din ora: liceul reformat, biserica reformat, corul stmrean.
6
Fechtel Jnos, op.cit.

Ibidem, p. 31.
8
Ibidem, p. 5.
9
Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Satu Mare, Fond Colecia de documente a Muzeului Judeean Satu
Mare, inventar 139, dosar 182, fila 4.
7
380
Muzeul Cercului Klcsey. Primii pai n crearea Muzeului Judeean Satu Mare
Sarcina principal a membrilor seciei muzeale era de a se ocupa de sporirea

patrimoniului istoric i bibliofil. Membrii seciei muzeale erau obligai s in o eviden a
obiectelor i pieselor achiziionate i s prezinte anual rapoarte n acest sens pentru
adunarea general proprie i pentru Muzeul Naional de Istorie din Budapesta.
apte ani mai trziu, n 1898, aa cum reiese din Anuarul Cercului Klcsey,
preedinte al seciei era Kiss Gedeon, vicepreedinte era dr. dr. Fechtel Jnos i referent era
Bakcsy Gergely, fost director al Gimnaziului Reformat din Satu Mare. Numrul membrilor
seciei muzeale s-a modificat, ajungnd la un numr de treisprezece membri, care erau
profesori sau diferii intelectuali din ora. 10
Muzeul era structurat n cinci secii:
Bibliotec
Arheologie i antichiti
Etnografie
Art
tiinele naturii
n cadrul bibliotecii s-a realizat o clasificare a pieselor pe materiale papiracee
eficace i n acelai timp foarte modern pentru acea dat. Erau organizate n colecii
individuale crile, jurnalele, ziarele, hrile, manuscrisele, certificatele i o ultim
categorie n care intrau diferite piese cum ar fi fotografiile.
A doua secie care cuprindea obiecte de arheologie i antichiti era clasificat
dup perioada istoric la care se fcea referire i cuprindea obiecte din preistorie, epoca
roman, ev mediu i epoca modern plus o nsemnat colecie numismatic.
Secia de etnografie era clasificat i ea i cuprindea: piese etnografice
ungureti, piese etnografice autohtone, piese etnografice ale rilor prietene, obiecte
finisate i nefinisate din strintate i o categorie de piese primitive din strintate.
Secia de art avea colecii de busturi, pictur, grafic i obiecte din industria
modern.
Secia de tiinele naturii avea colecii care cuprindeau piese precum animale,
plante i roci.
La adunarea general din 2 ianuarie 1900 s-a prezentat un raport inventar al
obiectelor potrivit cruia la acea dat n muzeu exista un numr de 612 obiecte, obinute
prin donaii succesive n principal din partea membrilor seciei muzeale.
Creterea vertiginoas a numrului de obiecte pstrate determin membri
societii, nc din anul 1902, s ntreprind demersuri pe lng Primria oraului i
Episcopia Romano Catolic din Satu Mare n vederea obinerii unui spaiu corespunztor
amenajrii unui muzeu public.
Pentru a ajuta la realizarea dezideratului muzeului, la 14 octombrie 1896, cu
ocazia alegerii noului primar al oraului Satu Mare, Herman Mihaly, are loc o defilare la
care particip baronul Vcsey Iosif, Lengyel Marton, Rogozi Pap Endre i ali intelectuali
ai comunitii alturi de locuitorii oraului, toi mbrcai n costume tradiionale
maghiare11. Acest specatcol i-a impresionat pe intelectualii stmreni determinndu-i s
preuiasc i s adune ei nii valori nepreuite pentru a fi valorificate n cadrul muzeului
Cercului Klcsey.
n paralel, n rndul populaiei romneti, ncepnd cu anul 1898, odat cu
constituirea Desprmntului Stmar Ugocea al ASTREI, se iniiaz o vast activitate de
colecionare a pieselor etnografice (esturi, port popular, obiecte casnice i rneti
romneti), organizndu-se la finele secolului al XIX-lea mai multe expoziii temporare12.
10
Fechtel Jnos, op.cit., p.5

Borovszky Samu, op. cit., p.303.
12
Aristide tefnescu, Ghidul muzeelor, Bucureti, 1984, p.380.
11
381
Diana Kinces
n anul 1905 Muzeul Cercului Klcsey primete o denumire oficial i astfel

ia fiin Muzeul Municipal Satu Mare avnd la baz coleciile muzeului nfiinat n cadrul
Societii Klcsey. La aceeai dat muzeul a fost deschis pentru prima oar i pentru
public13.
n acelai an Asociaia Muzical din Satu Mare a vndut Cercului Klcsey,
seciei muzeale, cteva piese de mare valoare printre care dou cupe de argint ctigate ca
premiu de Asociaia Muzical, la Debrecen n anul 1892 i la Miskolc n anul 1884,
diferite monede, o coroan de argint ctigat la Szeged i un corn din bronz ctigat la
Budapesta. Toate aceste obiecte au fost obinute n schimbul sumei de 1060 de koroane 14.
Cu ocazia deschiderii publice a Muzeului Municipal Satu Mare, ncepnd cu
anul 1905 i apoi i n anii urmtori, membri muzeului au editat un Registru al pieselor de
muzeu i al bibliotecii15. Registrul a fost tiprit la Tipografia Presa Liber din Satu Mare i
putea fi achiziionat de ctre oricine n schimbul a 30 de filleri, de la portarul muzeului.
Acest registru tiprit este o raritate pentru acele timpuri. La nceputul secolului al XIX-lea
n Transilvania nu s-au realizat registre inventar tiprite pentru coleciile muzeale. Ce
este i mai surprinztor, este hrtia de bun calitate pe care a fost tiprit, care are chiar i
filigran, foarte bine vizibil, fapt ce ne arat interesul deosebit manifestat pentru pstrarea i
transmiterea evidenei bunurilor culturale 16. Din acest registru aflm c din bibliotec
puteau fi mprumutate cri de dou ori pe sptmn, i anume miercurea i duminica.
Biblioteca era deschis ntre orele 11 i 12. Membri bibliotecii puteau mprumuta cri pe
gratis iar cei ce nu erau membri trebuiau s plteasc o sum de dou koroane pentru
folosina anual. O dat cu plata celor dou koroane cel care pltea putea deveni membru
al bibliotecii. Pentru a pstra evidena cititorilor i a crilor era ntocmit o fi de
eviden care trebuia semnat la fiecare mprumut17.
La fel ca i biblioteca, muzeul era deschis n fiecare miercuri i duminic, tot
ntre orele 11 i 12, timp n care puteau fi vizitate coleciile n schimbul plii a 20 de filleri
pentru aduli i 10 filleri pentru copii care puteau vizita coleciile numai nsoii de o
persoan adult. Pentru strinii care erau condiionai de timp i nu puteau vizita muzeul n
zilele i orele indicate se percepea o extratax de o koroan care reprezenta taxa de intrare.
Pentru a primi acest drept de vizitare strinii trebuiau s primeasc acordul preedintelui
instituiei sau al paznicului muzeului. (de observat rolul important care i revenea
paznicului acestei instituii)
Muzeul era nchis n prima i a doua zi de Crciun, de Pati i de Rusalii.
Umbrelele, bastoanele i bagajele trebuiau lsate la intrare, la garderob n grija
servitorului. Pentru pstrarea acestora se pltea o tax de 6 filleri pe bucat. De asemenea
fumatul n incinta muzeului era strict interzis 18.
Acest regulament de organizare a muzeului i al bibliotecii era publicat n
introducerea la Registrul pieselor de bibliotec i muzeu din 1905 i avea drept scop
informarea publicului vizitator.
Registrul poate foarte bine s reflecte organizarea muzeului i a bibliotecii.
Modul n care sunt ordonate obiectele n registru ne arat i modul de aranjare a obiectelor
din muzeu. Crile din aceast bibliotec erau aranjate n ordine alfabetic i erau n numr
de 1059. Aici se aflau volume scrise n principal n limba maghiar, dar i volume n limba
13
Coriolan Petranu, Muzeele din Transilvania, Banat, Criana i Maramure, Bucureti, 1922, p.127.
DJANSM, Fond Colecia de documente a Muzeului Judeean Satu Mare, inventar 139, dosar 184, fila 1.
15
Szatmari Klcsey-kr. Muzeumi targyainak es knyvtrnak. Nvjegyzke, Szatmron, 1905
16
Se disting pe hrtie cuvintele PAPIRGYAR i PETERFALVAI, alturi de o imagine foarte frumoas ce ar
putea reprezenta blazonul fabricii de hrtie care a realizat hrtia pe care s-a tiprit registrul.
17
Szatmari Klcsey-kr. Muzeumi targyainak es knyvtrnak. Nvjegyzke, Szatmron, 1905, p.2
18
Ibidem, p.4.
14
382
german, francez, latin dar nici un volum n limba romn sau manuscrise i cri cu
caractere chirilice. Este evident c acest centru de cultur reprezentat de Cercul Klcsey,
nu era unul de promovare a culturii i limbii romne ci de promovare a culturii i limbii
maghiare deoarece la momentul nfiinrii societii i nc muli ani dup aceea
Transilvania i deci i judeul Satu Mare se aflau sub stpnire maghiar.
n aceast bibliotec a muzeului se aflau crile scriitorului Alexandre Dumas,
ale poetului maghiar Arany Jnos, ale scriitorului Benedek Elek etc. Era i un exemplar a
lui Desiderius Erasmus Rotterdam din Colloquia, Amstellodami, 1673, un exemplar a lui
Horatius Tursellinus, Epistomae Historiarum Franequerae, 1688 etc.
n cadrul muzeului obiectele erau aranjate n treisprezece dulapuri, dar mai
existau i unele obiecte expuse pe perei. Astfel erau inventariate n anul 1905 un numr de
1495 de piese. n primul dulap erau aranjate obiecte din neolitic precum toporae
descoperite la Livada i Apa, oase de mamut, pietre de moar i vase de lut, cele mai multe
donate de baronul Vecsy Iosif, de Meszlnyi Gyula, Mtray Lajos i Domahidy Istvn.
Tot n primul dulap se aflau obiecte, aparinnd epocii bronzului, cum ar fi topoare
descoperite la Livada i seceri din bronz descoperite n diferite pri ale judeului, acestea
fiind donate n majoritate de Pechy Lszl.
Din alte perioade i epoci au fost expuse diferite vase i lmpi romane i chiar
semine de gru carbonizat din perioada roman, aranjate n dulapurile numrul II, IV, VII,
IX, XI, XII i XIII. Cele mai multe din aceste obiecte au fost donate de Suck Gyrgy,
Ferency Jnos, Kovcs Mrton i Kiss Gedeon. Dulapurile numrul III, V, VI, VIII i X
erau rezervate monedelor i medaliilor. Monedele aflate n custodia muzeului erau cele mai
multe din argint i cupru dar o bun parte erau din nichel sau aur. Cele mai vechi monede
sunt databile din perioada roman, a domniei mprailor Augustus, Antonius i Diocleian
i cele mai multe erau din Ungaria din perioada 1515 1899, Austro Ungaria, Germania,
Prusia, Bavaria dar i Olanda, Belgia, Rusia, Anglia, Frana, Italia, Spania, Romnia i
chiar din Australia, Brazilia, America i pn n India. Medaliile expuse n cadrul
muzeului, odat cu deschiderea din 1905, erau n numr de 40, cele mai multe din bronz,
dar i din aur i argint. Aceste medalii au fost oferite cu ocazia ncoronrilor i proveneau
din vremea lui Leopold al II-lea, Iosif al II-lea i Napoleon I19.
De asemenea mai existau n muzeu i pietre i metale preioase, minerale, flori
de min, cele mai multe fiind descoperite n oraul Baia Mare i n mprejurimile acestuia
(Munii Gutin). Acestea erau n numr de 160 i expuse n dulapul numrul XIII 20.
Colecia de pictur cuprindea 101 tablouri expuse n muzeu. Cele mai
importante dintre acestea ar fi: Buda i Pesta, pictat n anul 1860, Oraul Braov,
Scen de lupt ntre Constantin i Maxentius de Raphael copie dup originalul aflat la
Vatican, Blazonul familiei Bldy, realizat n anul 1608.
Pe perei erau expuse ceasuri, buzdugane, chitare, bustul din ghips a lui Kossuth
Lajos, o furc din 1830 din perioada holerei, steaguri etc.
n adunarea general inut la 26 februarie 1910, cnd a fost prezentat darea de
seam pentru anul 1909, secia muzeal avea deja 19 membri. Potrivit datelor statistice
prezentate cu aceast ocazie, patrimoniul muzeului numra 4088 de cri, 3192 obiecte de
arheologie i antichiti, 71 de piese de etnografie, 164 piese de art i 533 piese de
tiinele naturii. Acest raport consemna un total de 8046 de obiecte inventariate ceea ce
nsemna un plus de 2746 de obiecte fa de anul precedent 21. n acelai raport din 1910 erau
menionate veniturile i cheltuieleile instituiei realizate n decursul anului trecut. La
19
Ibidem, p.71-72
Ibidem, p.72-76
21
DJANSM, Fond Colecia de documente a Muzeului Judeean Satu Mare, inventar 139, dosar 184, fila 18.
20
383
Diana Kinces
venituri a fost nregistrat o sum de 2068 de koroane iar la cheltuieli suma de 1647 de
koroane.
n raportul anului 1910 este consemnat i numrul cititorilor bibliotecii care erau
n numr de 142 iar numrul vizitatorilor muzeului a fost de 428. n acelai raport sunt
inventariate 4243 de cri, 3248 de antichiti, 71 obiecte de etnografie, 186 piese de art i
534 piese de tiinele naturii, situaia total fiind de 8282 de obiecte. n acelai an muzeul a
primit din partea statului o sum de 400 de koroane i 20 de piese de art.
ntr-un registru al donaiilor pentru muzeu realizat n anul 1912, cei mai
impoertani donatori menionai sunt:
Bakcsy Domokos a donat 43 de piese arheologice
Bakcsy Gergely a donat 87 de piese etnografice i de art
Centrul Cultural Sljan a donat 18 piese de art
Kende Zsigmond a donat 23 de antichiti
Muzeul din Vac a donat 35 de piese de arheologie
Nagy Lajos a donat 15 piese de art etc.22
n adunarea general din 1913, n cadrul edinei organizate de preedintele
instituiei au fost dezbtute 20 de puncte. A fost prezentat darea de seam a anului 1912 i
s-a multiplicat n dou exemplare (unul pentru uzul lor intern i unul pentru a fi trimis
Muzeului Naional din Budapesta). A fost realizat i un plan pentru anul 1913 i a fost
propus pentru dezbatere i aprobare. S-a mai propus pentru aprobare i suma disponibil
pentru a cumpra i pentru a mbogi colecia muzeal cu noi piese. De asemenea, n
cadrul edinei a mai fost prezentat o list cu donaiile fcute n anul precedent. Acelai
raport consemna existena a 4782 de cri, 3385 de piese de arheologie, 77 de obiecte de
etnografie, 190 de piese de art i 534 piese de tiine naturale. Situaia total n anul 1912
a fost de 8968 de obiecte. A fost aprobat o sum de 1045.65 koroane din fondul propriu
pentru ntreaga colecie muzeal i din fondurile statului 187.12 koroane pentru bibliotec
i 6.12 koroane pentru antichiti23.
Dintr-o statistic realizat tot n anul 1913 aflm c la bibliotec numrul
cititorilor a crescut n anul 1911 la 190, iar cel al crilor mprumutate era de 942 de
volume. Numrul vizitatorilor muzeului n acelai an a fost de 320. Toi acetia au vizitat
coleciile muzeale nepltind taxa de intrare24.
Din personalul instituiei fceau parte grefieri i preceptori, servitori, paznici i
grdinari. Diferii angajai ai muzeului au primit premii pentru activitatea lor i pentru
efortul depus de ei n cadrul muzeului25.
n anul 1914 coleciile muzeului au ajuns la un numr de 9533 de obiecte, iar n
1915 erau nu mai puin de 9944 de obiecte 26.
n anii urmtori i n condiiile primului rzboi mondial, ponderea i numrul
donaiilor a sczut simitor. Anul 1916 a fost un an crucial n viaa muzeului. Romnia a
intrat n rzboi alturi de puterile Antantei i mpotriva Ungariei ceea ce a determinat
guvernul maghiar s ia msuri drastice n ceea ce privete muzeele ardelene aflate sub
jurisdicia Muzeului Naional de Istorie din Budapesta: printr-o circular a ordonat tuturor
autoritilor i instituiilor culturale salvarea, adic transportarea valorilor culturale la
Budapesta. Bineneles de la acest aciune nu a fcut excepie nici muzeul din Satu Mare.
Lzi ntregi cu obiecte au fost mpachetate i transportate n trenuri spre muzeele din
Budapesta. n ciuda problemelor i descompletrii coleciilor muzeale, un raport ntocmit
22
Ibidem, fila 5
Ibidem, fila 15
24
Ibidem, fila 19.
25
Ibidem
26
Ibidem, fila 25, 26, 27, 28.
23
384
la 24 mai 1918 consemna ca fiind inventariate la muzeul din Satu Mare 5354 de cri, 3889
obiecte arheologice, 81 obiecte de etnografie, 205 obiecte de art i 539 obiecte de tiine
naturale, un total de 10078 de obiecte27.
Realiznd o scurt retrospectiv asupra activitii de colecionare i de
funcionare a muzeului, putem observa evoluia anual (n limita datelor oferite de
documentele existente) a muzeului reliefat n urmtorul tabel:
ANUL
1891
1898
1900
1905
1909
1910
1911
1912
1914
1915
1918
TABEL CUPRINZND EVOLUIA MUZEULUI 28

NUMRUL
NUMRUL
NR. DE
NR. DE
OBIECTELOR
MEMBRILOR
CITITORI AI VIZITATORI
BIBLIOTECII
AI
MUZEULUI
6
13
612
2554
8046
19
142
428
8282
8517
218
380
8968
190
320
9533
9944
10078
-
Dup 1918, muzeul nfiinat de Societatea Cultural Klcsey a continuat s

funcioneze, ns el nu se mai afla sub autoritatea Ministerului Maghiar de la Budapesta, ci
a trecut, potrivit hotrrilor luate la Adunarea Naional de la Alba Iulia, din 1 Decembrie
1918, sub administraia Consiliului Dirigent29. Conducerea Ministerului Artelor i
Muzeelor a fost ncredinat la 14 martie 1919, consilierului Tiberiu Brediceanu, care i
nmneaz direct domnului C. Diaconovich, studierea muzeelor i a bibliotecilor din
Transilvania. Acesta n scurt timp, n iunie 1919 nfiineaz Inspectoratul General al
Muzeelor i Bibliotecilor pentru Transilvania. Evident, n cercul de competen al
inspectoratului a intrat i Muzeul din Satu Mare.
Prin intermediul Inspectoratului General al Muzeelor din Transilvania, au fost
inspectate toate muzeele provinciei i au fost studiate toate coleciile, inventarele, lipsurile
i greutile funcionrii, tratnd cu conductorii n privina ameliorrii situaiei
nefavorabile n care se aflau muzeele 30.
27
Ibidem, fila 31, 32.

Am realizat acest tabel cu ajutorul datelor culese din rapoartele anuale existente n arhivele stmrene.
29
Coriolan Petran, op.cit., Bucureti, 1922, pag.175.
30
Ibidem, p.179.
28
385
Diana Kinces
The Cercul Kolcsey museum. The first steps in creating

the Satu Mare County Museum
Abstract
The County Museum of Satu Mare is the biggest institution of culture from Satu
Mare having behind it an old history near by other institution of culture from our country
and foreign countries. The museum of Satu Mare has been founded in 1891 as part of
Cultural Society Kolcsey, it advanced gradual, passing successive through many stages
under the influence of time when it was opened and it operated. A special event from
museum existance has been its open as the public museum of the city of Satu Mare in
1905. In the next years untill the first world war, the museum has continuated its existence
as part of Cercul Kolcsey making up its collection gradual by acquisitions and donations
from different intellectuals and people of culture of these regions.
Bibliografie:
Izvoare inedite:
Arhivele Naionale Direcia Judeean Satu Mare (ANDJSM), Fond Colecia de documente
a Muzeului Judeean Satu Mare.
ANDJSM, Fond Prefectura Judeului Satu Mare.
Izvoare secundare:
Borowski, Samu, Magyarorszg Vrmegyei s vros. Encziklopediaja. Szatmr
Vrmegye, Budapesta, 1908
Dulgu, Bujor i Lazin, Gheorghe, 100 de ani de muzeografie pe meleagurile stmrene n
Simposia Tracologica, 1991, p.21 27.
Fechtel, Janos, A Szatmri Klcsey kr. Evkonyve, 1898
Mrza, Eva, Muzeologie general, Alba Iulia, 2003
Mrza, Eva i Moga, Valer, Muzeul Unirii din Alba Iulia n Breviar, Alba Iulia, 1993
Mihalache, Marin, Ghidul muzeelor din Romnia, Bucureti, 1972
Nicolescu, Corina, Muzeologie general, Bucureti, 1979
Opri, Ioan, Comisiunea monumentelor istorice, Bucureti, 1994
Idem, Istoria muzeelor din Romnia, Bucureti, 1972
Idem, Muzee i colecii din Romnia, Bucureti, 2002
Idem, Monumente istorice din Romnia, Bucureti, 2001
Idem, Transmuseographia, Bucureti, 2000
Petranu, Coriolan, Muzeele din Transilvania, Banat, Criana i Maramure, Bucureti,
1922
tefnescu, Aristide, Ghidul muzeelor, Bucureti, 1984
Periodice:
Cronica Stmrean, 1922 1927
Grania, 1923 1924
Satu Mare, 1948 1963
386
Casa muzeu din Roiori locaie de valoros patrimoniu naional

Gheorghe Pop
Casa muzeu de la Roiori, judeul Satu Mare se nscrie armonios i benefic n
lanul attor alte muzee i case memoriale din nord vestul rii, ce fac cunoscute comorile
poporului, constituindu-se ntr-un adevrat apel pentru achiziionarea i valorificarea
culturii populare, ce ne definete ca etnie, atest vechimea i implicit, devenirea noastr
istoric, constana ndeletnicirilor meteugreti i economice.
Ca profesor la Universitatea de Nord Baia Mare, de la nceputurile acesteia
(1961), unde am ocupat i importante funcii de conducere: decan, prorector, rector, ca
pasionat filolog i cercettor al graiului, etnografiei i folclorului din zona n care m-am
nscut i mi-am desfurat activitatea, m-am simit rspunztor n faa istoriei i a
semenilor mei, de a facilita cunoaterea i cinstirea milenarei culturi materiale i spirituale
a oamenilor din acest nord statornic al rii1.
Acest impuls m-a condus spre amenajarea Casei Muzeu n spaiul gospodriei
rmase de la prini, cu sute de imagini i obiecte etnografice (textile, lemn, ceramic,
icoane pe sticl etc.)2, cu mii de fie dialectale i importante texte folclorice, adunate timp
de o jumtate de secol ca profesor de limba romn, ca cercettor tiinific, ca educator i
organizator al nvmntului. Obiectele, imaginile, coleciile dialectale i folclorice
ilustreaz preuirea, la adevratele dimensiuni a unui depozit viu de ethos i ethnos din
spaiul nordic al rii, menit a ne arta lumii dup fiina noastr intern, cci n el sunt
oglindite inima i sufletul romnului. Chiar casa printeasc 3 merit interesul cercettorului
etnograf prin observarea i descrierea felului cum i din ce este construit, scond n
eviden modul de via al comunitii satului i esteticul ce se impune ca manifestare n
forme implicate pe diferitele ansamble de construcie 4.
Doi perei din incinta casei muzeu sunt mpodobii cu 26 de icoane pictate pe
sticl provenite dintr-o serie de interioare ale mai vechilor case rneti din Maramure,
considerate la nceput, mai mult imagini religioase, dar cu timpul, devenind elemente de
decor5. Majoritatea sunt considerate de noi c provin de la cel mai vechi centru de pictur
pe sticl Nicula6. Printre temele acestora se numr figuri i scene din viaa Maicii
Domnului, Patimile lui Iisus (crucificat), Sf. Gheorghe, protector al gospodriilor rneti,
Sf. Nicolae i ali sfini protectori ori imagini cu subiect religios. Coloritul icoanelor este
marcat prin tonuri subtile de roz, roz mov, verde oliv, armonizate cu brun, galben i
albastru. Simbol al continuitii i material fundamental n cercetri arheologice pentru
determinarea apartenenei etnice, a cronologiei diferitelor comuniti lingvistice i a
culturii arheologice, ceramica popular a trecut i n zona nordic a rii prin experiene
tehnologice i artistice deosebite, nfptuindu-se i n aceste spaii un tipar stilistic propriu.
Din cele peste 80 de exemplare (blide, oale, ulcele, ulcioare) existente pe rafturile i n
1
O dovedete i lucrarea coordonat de mine i de colegul I. Chi ter, Graiul etnografic i folclorul zonei
Chioar, publicat n 1983 i premiat de Academia Romn n 1985, cu onorantul premiu Timotei Cipariu.
2
Expuse n patru ncperi cu o suprafaa de peste 200m.
3
De 20 m lungime i 9 lime, motenit de la prinii mei.
4
Cas cu trna, pe trei dimensiuni, proptit de 16 stlpi din lemn sculptat cu perei din brne acoperite cu
chirpici i cu metergrind de 23m lungime susintor a 18 grinzi pe care se sprijin scndurile ce alctuiesc
tavanul.
5
Alturi de blidarele cu farfurii i cancee, de rudarele cu tergare i cergi, armonizndu-se n cadrul unei
compoziii unitare.
6
Cea mai veche icoan cunoscut din Nicula dateaz din 1802 i aparine Muzeului Etnografic al
Transilvaniei din Cluj Napoca
Satu Mare - Studii i comunicri, nr. XXII XXIV, 2005 2007
Gheorghe Pop
vitrinele muzeului, majoritatea sunt din Scel, o ceramic roiatic, nelustruit. Olritul de
aici a conservat pn azi cele mai arhaice procedee tehnologice de procesare a lutului i
impermeabilizarea vaselor.7 Exemplarele din Lpuu Romnesc pot fi considerate o sintez
a evoluiei formelor de ceramic romneasc n general 8, n cele din Vama (ara Oaului)
sau Corund se prezint ca o ceramic smluit, bogat ornamentat.
n vitrine speciale sunt afiate vzului ase costume populare din zonele
Maramure i Codru9, nscrise n tipologia general a portului popular romnesc, dar cu
anumite particulariti care le ofer originalitate, diferenele referindu-se mai puin la
materia prim i la croiala pieselor de port, dar mai mult la sistemul de ornamentare i
coloritul lor. Materia prim o constituie pnza de cnep i bumbac (cmi, poale, gaci),
apoi ln de oaie (zadii, pieptare, ciorapi, mneci, gube), blan de miel (cojocul ornamentat
cu broderie de ln policrom sau aplicat pe piele i cuma), pielea (cureaua lat numit
tisu), stof sau catifea (fusta). Croiala pieselor aduce diferenieri la cmi pentru femei:
cu form ptrat n jurul gtului, cu mnecile ncreite din umr, la cmi pentru brbai:
cu mneci largi ncreite din umr sau strnse ntr-o manet10. Coloritul ornamental apare
foarte viu cu deosebire la femei, cu motive dispuse n jurul gtului, pe umr, la volanul
mnecii i pe ncreele n combinaii de rou, portocaliu, galben i albastru. n spaiile
muzeului mai sunt expuse i alte esturi de cas, lucrate i ornamentate n gospodrii din
Maramureul istoric, din zona Lpuului i a Codrului: 8 tergare, 2 fee de mas, 4
cptie de pern, un covor (ol) i dou cergi11. Un album de 80/60 cm. 12 ilustreaz peste
60 de motive ornamentale ce apar pe textilele unei gospodrii: covoare, cergi, fee de mas,
tergri, mbrcminte de corp13.
n spaiul unei anexe a Casei Muzeu sunt expuse obiecte din lemn, necesare
meteugului pregtirii firului i a esutului: rzboiul de esut (tiara n miniatur), sucal,
suveic, furc de tors (pe scaun i pe roat), fus (pentru torsul fuiorului), meli, rchitor,
mai (de splat rufe), ticlzul de lemn (durglu pentru clcat pnza), vrtelnia 14. Dintre
uneltele de lemn legate de diferite ocupaii, unele cu reale caliti estetice, n acelai spaiu
sunt expuse: dou greble, dou mblcii, trei furci i diferite obiecte precum vase, linguri,
solnie, butoiae i mai multe statuete de nfrumuseare a interiorului unei gospodrii. n
seria obiectelor din lemn cu reale caliti estetice i ale vechimii 15 un loc de seam l ocupa
7
Meerul olar Tnase Burnar deinea multe din secretele fabricrii vaselor (locul de unde scotea lutul
Drivodeava, cu pu adnc de 10 metrii, frmntarea lutului pn cpta culoarea gri etc. ) Familia acestui
meter olar afirm c pstreaz cu sfinenie acest meteug transmis din generaie n generaie de peste 600
de ani.
8
Ceramic mic neagr i modele de ceramic pictat cu pensula. O tain a mirificii sale creaii, cum spunea
meterul T. Burnar, este arul, o piatr neagr care prin zdrobire i amestec cu ap se aplic pe vas cu
ajutorul unei pensule speciale. Apoi modelul este finisat cu un ftiu, acesta fiind o bucat de lemn, de form
ovoidal, cu un orificiu n mijloc, fixat pe roat care prin nvrtire unete elementele primordiale: apa, focul
i pmntul ntr-un singur obiect, vasul de lut nvestit dup datina ancestral cu puteri magice s stea i s
vegheze la bunul mers al lumii, ca martor silenios, mut, la trecerea vremii.
9
Att pentru femei ct i pentru brbai.
10
Zadiile maramureene apar mai late ca n alte zone, sub forma catrinelor (una n fa i una la spate) i cu
baiere de cuprins jurul taliei.
11
n Maramure olul este covorul cu rol ornamental, pe cnd cerga cu rol practic.
12
Donat muzeului de Cercul Arta textil rneasc a fostei coli Pedagogice din Sighetul Marmaiei.
13
esturile ntr-o cas rneasc tradiional prin varietatea cromatic i ornamentic vin parc s
nclzeasc i s umanizeze odaia. Pe lng funcionalitatea casei ranului maramurean, purttoare a
amprentei timpului peste care a trecut, gospodinele au n vedere i aspectul estetic, simboluri ale statorniciei.
14
Se tie c n Transilvania meteugul esutului apare odat cu organizarea meterilor n bresle. O breasl a
estorilor exista, la sfritul secolului al XIV-lea la Oradea. La un moment dat acetia se plngeau c
romnii din satele ce nconjurau Braovul au intensificat munca esutului pnzei i stofei din ln nu numai
pentru satisfacerea cerinelor gospodreti ci i pentru pia.
15
De peste 100 de ani a fost proprietate a bunicilor i apoi a prinilor mei.
388
Casa muzeu din Roiori locaie de valoros patrimoniu naional
grupa celor legate de confortul ranului16: dou dulapuri, o lad de zestre, dou lzi pentru
haine, patru paturi, o mas, patru scaune. Mrturii ale meteugului lemnului ntlnim la
intrare n curtea casei muzeu: o poart maramurean cu motive specifice zonei (funie,
elemente geometrice) i o troi n stil lpuean 17, ambele fcnd legtura ntre lumea
exterioar i obiectele de cultur material i spiritual specific zonei, pstrate cu grij n
spaiile muzeului18.
Din aceleai spaii nu lipsesc mpletiturile din nuiele de alun sau rchit, din
papur (rogojini), din paie de secar i gru, din foi de porumb: poete, plrii, coulee,
suporturi pentru diferite articole decorative sau alimentare, coerci, scaune etc., dup cum
i o serie de obiecte din ceramic sau sticl: cni, pahare, statuete etc. provenite nu numai
din mediul rural, ci i din uniti specializate n producerea lor 19, reprezentnd tehnici noi
de fabricaie.
Ca filolog n muzeu i-am rezervat spaiu i ocrotire onorant cuvntului
romnesc: cel scris, n aproximativ 300 de volume cu caracter beletristic, gospodresc i
tiinific 20, i cel explicat dialectal n cele trei atlase lingvistice elaborate sub conducerea
lui Sextil Pucariu, Sever Pop i Emil Petrovici, de ctre cercettori tiinifici de la Muzeul
Limbii Romne din Cluj21. n ldie speciale i n fiiere special alctuite vieuiesc mii de
fie cu termeni dialectali i expresii coninnd astfel de termeni recoltai de mine din ariile
lingvistice din nord vestul rii, mai precis, din Maramureul istoric, din ara Codrului i
ara Lpuului22.
Atlasele lingvistice i fiele dialectale proprii, nsoite de extrase cu lexic
regional i colecii folclorice 23, ce-mi aparin sunt documente vii pentru vizitatorii
muzeului dornici s cunoasc aceste arii dialectale sau s fac posibil apariia a noi studii
asupra graiului i folclorului din aceste spaii, consemnnd rspndirea teritorial a unor
fapte de limb sau a unor comori folclorice.
Am dori ca din tot ce-am relatat aici despre Casa Muzeu din Roiori, vizitatorii
specialiti sau numai avizai s neleag pe viu valorile perene ale culturii noastre
populare. S neleag c istoria acestor comori este o component a crii de vizit a
fiecruia n parte i un nobil atestat al drepturilor noastre legitime. S neleag c, n
vremuri de bejenie, i cu aceste valori de cultur material i spiritual ne-am aprat
graniele spiritualitii noastre i ne-am afirmat identitatea istoric n faa lumii. Referinduse la acest aspect Ion Pop Reteganul, n cuprinsul unui articol - apel24 spunea: datori
16
Piesele din mobilier din primele dou ncperi.

Poart amprenta meteugului strvechi al prelucrrii artistice a lemnului (meter Pera).
18
Exprimat ntr-o mare varietate de categorii de obiecte n lemn: piese de mobilier, unelte de munc i
pentru industria textil, altele legate de obiceiuri i credine etc. Creaia artistic n lemn constituie i un
important izvor de inspiraie pentru formarea i dezvoltarea culturii populare.
19
Fabricile de sticl din Poiana Codrului i Frcaa, cea de deramic din Baia Mare i secia de mpletit
nuiele a Ocolului Silvic din Ulmeni, ce reprezint o faz de tranziie spre tehnicile moderne contemporane.
Le exprimm mulumiri donatorilor.
20
Printre care i cele 14 cri personale n unele dezbtnd i teme din domeniul etnografiei, etnologiei,
antropologiei i folclorului cu sublinierea necesitii tezaurizrii culturii populare.
21
Atlasul lingvistic romn, partea I, volumul I (1938), volumul II (1942 (ALR I, vol. I II), Atlas Lingvistic
Romn, partea a II-a, vol. I (ALR II, vol. I), Atlasul Lingvistic Romn pe regiunea Maramure (ALRR
Maramure I de Petre , Grigore Rusu, Ionel Stan i un manual de dialectologie care conine graiurilor daco
romneti i a dialectelor sud dunrene: Ion Coteanu, elemente de dialectologie a limbii romne, Bucureti,
1961.
22
Vezi lucrarea Pop Gheorghe, Elemente neologice n graiul maramureean, ed. Dacia, Cluj Napoca, 1971 i
Graiul, etnografia i folclorul zonei Chioar, coordonator i coautor Gheorghe Pop i Ioan Chi ter, Baia
Mare, 1983, lucrare premiat de Academia Romn n 1985, cu premiul Timotei Cipariu.
23
Vezi spre exemplu n Marius Sala, termen pentru unchi, dup Atlasul Lingvistic Romn, n SCL, VI
(1955), p. 133 i urm.
24
Publicat n ziarul Gutinul Baia Mare (1889 1990), An I, nr. 3, p. 2 3.
17
389
Gheorghe Pop
suntem deci, a nu lsa s se risipeasc acest scump material, ori s se chiar piard, ci
dimpotriv s-l adunm tot tot, s-l punem pe hrtie sau n muzee, c acolo rmne
netirbit de la noi la urmtorii notri, care apoi la rndul lor vor avea cu ce sta fa naintea
lumii n care vor tri.
ndemnul meu este ca toi filologii, folcloritii, etnografii i toi cei interesai de
cultura material i spiritual s ne mobilizm astzi, putnd folosi metode moderne de
investigare a culturii noastre tradiionale i actuale.
Facem apel i la reputaii specialiti n domeniu cas vin cu lucrri de sintez
subliniind relaiile dintre folclor i mediile care le-au produs, comparaiile cu celelalte
etnii, trecerea de la descriptiv la generalizri moderne pentru valorificarea i pstrarea
comorilor poporului nostru din arhive i muzee n condiii de deplin siguran 25.
Tot ce a fost prezentat ca existnd n Casa Muzeu, toate concluziile i reflexiile
noastre se constituie n argumente pe repertorii relevante de viziune umanist i realist
asupra acestui Proiect Cultural, adevrat act de spiritualitate i istorie a naiunii noastre,
putnd cpta i un coninut de istorie european. n aceste momente de ncercare a
Romniei de integrare n structurile Uniunii Europene, n eforturi de globalizare i
internaionalizare, un asemenea proiect m ajut s schiez un posibil rspuns la Ce ar
putea aduce astzi Romnia, occidental n acest proces de integrare?
n primul rnd, ducnd cu sine coabitarea celor trei straturi culturale existente n
structurile culturii populare romneti: arhaic, medieval i modern, care pot sugera
occidentalilor s-i renvee trecutul i nu n ultimul rnd, s-i modeleze proiectele de
viitor. Aceasta pentru pstrarea identitii naionale nu numai prin limb, ci i prin
aprecierea la adevratele dimensiuni a depozitului viu de ethnos i ethos, cristalizat i
stratificat ncepnd cu arhaicul, trecut prin medieval i ajuns n modern i contemporan. S
neleag i cei din Uniunea European c istoria culturii materiale i spirituale a
popoarelor este o component a crilor de vizit i un nobil atestat al drepturilor legitime
ale fiecrui popor.
n al doilea rnd, Occidentul trebuie s neleag c Romnia are n prezent
situaii mai dificile, declanate de modernizrile forate din cei 45 de ani de totalitarism
ateo - materialist, dar c, prin dobndirea calitii de integrat n structurile Uniunii
Europene, devine puntea de legtur ntre culturi, civilizaii i valori economice dintre
Orient i Occident.
n al treilea rnd, prin acest statut de categorie relaional pentru un scurt timp
de tranziie, Romnia va mbogi spiritul european chiar pe linia echilibrului instabil n
sensul bun al termenului.
The house museum from Roiori demurrage of valuable national patrimony
Abstract
The house museum from Roiori is organized into an household with hundreds
of images and ethnographically objects as textiles, wood, pottery, glass icons and many
others. As well there are a lot of dialectal cards and importants folklre texts.
This museum is an important visit card for these region and for these people,
bringing once again many proves of an valuable material and spiritual culture of
romanians.
25
Orice pierdere ar fi irecuperabil.
390
Recenzii
Nicolae Suciu, Structuri tipologice i modele estetice n pictura de peisaj, Editura

Universitii de Nord, Baia Mare, 2006, 154 p. (Felicia Grigorescu).
Lucrarea, structurat n trei capitole, care la rndul lor sunt structurate n mai
multe subcapitole, este teza de doctorat a pictorului Nicolae Suciu, nscut la Brlad, jud.
Vaslui, pe 21 mai 1956, integrat de mai mult vreme mediului artistic bimrean.
Cuvntul nainte este semnat de prof. univ. dr.Georgeta Corni. Domnia sa
remarc faptul neconvenional c autorul volumului este un pictor, nu un critic de art.
Aceast incursiune a pictorului n arta peisajului, i provoac autoarei emoia i plcerea
unui zbor cu parapanta
n Argument autorul i motiveaz gestul i pledeaz pentru supremaia genului
picturii de peisaj.
nc de la nceputul primului capitol, autorul dorete definirea conceptului de
peisaj, prezentnd mai multe definiii date de dicionare renumite (Dictionnaire
Enciclopdique de la Peinture, Dicionarul italian al limbii vorbite al lui Pietro Fanfani i
Giusepe Rigutini etc.) sau referiri la concept, ale mai multor istorici sau critici de art
(Assunto, Ruskin, Pleu).
nceputurile picturii de peisaj, sunt localizate temporal de autor, foarte devreme,
ca fundaluri n frescele pompeiene i elenistice, acestea din urm pstrate din pcate ntrun numr foarte mic. Este apoi prezentat o evoluie a spaiului n pictur, prin peisajul
simbolic i cel realist. Se evidenieaz frecvena peisajul simbolic n Evul Mediu timpuriu,
perioad n care convigerea filozofiei cretine promova redarea simbolic a materiei
conceput cu ajutorul simurilor. Sunt exemplificate frescele de la Muzeul Vaticanului i
mozaicurile de la Ravenna. Cu rigorozitate este tratat o caracteristic a peisajului
simbolic: reprezentarea munilor, realizat prin procedee diverse: unitatea luminii i a
umbrei, succesiunea ritmat i repetiia planurilor, iluminarea sau ntunecarea treptat a
planului ndeprtat aceste rezolvri regsindu-se peste secole n lucrrile lui Czanne i
ale cubitilor. O problem la care se oprete autorul, tot n acest capitol, este aceea a
suprafeei plane.
n subcapitolul dedicat peisajului realist, autorul face o incursiune, mai nti prin
pictura flamand, fereastr deschis spre lume, subliniind importana efectelor de
lumin, posibilitile desvririi artei ca urmare a descoperirii picturii n ulei, atenia
pentru topografia spaial (ex. fraii van Eyck), i apoi prin cea italian, aceasta dezvoltnd
o preioas tiin a perspectivei (sunt amintii Piero della Francesca cu fresca Legenda
Crucii, Antonello da Messina, Giovanni Bellini, Leonardo da Vinci cu celebra lucrare
Tratatul despre pictur. Este abordat i subgenul vedutei.
Peisajul fantastic este prezentat mai ales n legtur cu frmntrile religioase i
epidemiile timpului. Efectul luminii incandescente, focul - utilizat pentru a sublinia drama
umbrei, flacra ca simbol al combustiei spirituale, puterea de sugestie a culorii (rou,
portocaliu) sunt elementele limbajului vizual identificate de autor, specifice acestui tip de
peisaj.
Capitolul al doilea prezint centrele europene de pictur peisagistic, ncepnd
cu Barbizonul, loc frecventat de artitii francezi, i foarte curnd i de cei strini, printre
care i de romnii: Nicolae Grigorescu, Ion Andreescu i alii. Dintre celelalte centre
pomenite n lucrare, referiri mai ample se fac asupra celor de la Baia Mare i Balcic, muli
dintre artitii romni activnd n ambele centre: Anastase Damian, Grigore Negoanu,
Alexandru Popp, Ipolit Strmbu.
Ultimul capitol prezint structurile tipologice n evoluia tematicii peisajului:
peisajul natural, cu alte subdiviziuni la rndul su, peisajul fantastic i peisajul imaginar.
391
Recenzii
Ca modele estetice sunt identificate peisajul de plein-air, peisajul natural i peisajul

avangardist. Este partea lucrrii n care autorul i prezint pe artitii bimreni.
La 110 ani de la apariia centrului artistic Baia Mare, iat aceast carte vine s
ntregeasc o fertil activitate de critic de art i s demonstreaze c n rstimpuri, chiar
dac nu rstoarn un centru de greutate, Baia Mare reuete s atrag atenia asupra sa.
Neagu Djuvara, Exist istorie adevrat? Despre realitatea general a istoriei. Eseu
de epistemologie. Humanitas, Buc., 2006. (Sndor Keresknyi).
Neagu Djuvara s-a nscut la Bucureti n 1916, ntr-o familie de origine
aromn, care a dat rii mai muli oameni politici, diplomai, profesori i oameni de
tiin. i-a fcut studiile la Paris: licen n litere (istorie), 1937; doctorat n drept, 1940;
doctorat de stat (docen) n litere (filozofie a istoriei), 1972. A publicat multe cri n
Frana. Dintre crile cu subiect istoric publicate n Romnia, cele mai importante sunt:
ntre Orient i Occident. rile romne la nceputul epocii moderne: 1800-1848 i
Civilizaii i tipare istorice. Un studiu comparat al civilizaiilor.
n cartea sa recent aprut n Romnia (Exist istorie adevrat? Despre
realitatea general a istoriei. Eseu de epistemologie. Humanitas, Buc., 2006), ncearc
s arate relativitatea fundamental a sintezei rezultate din munca istoricului. Aceast
relativitate nu ine att de observator i de mediul su, ct de nsui obiectul i metodele
studiilor istorice. Materia istoriei nu e stabil, ncremenit, ea e n micare. Prezentul
ncontinuu creaz trecut. Aadar, o viziune a trecutului ca ceva finit, e cu neputin.
Djuvara subliniaz: de aici izvorete i drama istoricului, oricare ar fi tiina, iscusina i
talentul lui, iar viziunea trecutului pe care o are este, n mod fatal, depit de dou-trei
generaii (cteodat chiar mai repede), datorit apariiei unor nouti n euristic,
metodologie i a schimbrilor ideologice.
Doar dou mprejurri pot face opera istoricului durabil, scrie Djuvara, o
excepional putere de evocare, care ine de talentul literar (cazul lui Michelet sau al lui
Iorga) sau ntmplarea de a fi fost un martor unic i excepional de preios al evenimentelor
relatate, ca Tucidide.
Autorul abordeaz urmtoarele teme: definiia tiinei istorice, problematica
faptului istoric, natura cunotinei istorice, cauza i cauzalitatea n istorie, noiunea
adevrului, i nu n ultimul rnd legturile sublime dintre naraiune i narator (limitele
obiectivitii tiinifice din aceast privin).
Djuvara este un critic fin al maestrului su, Raymond Aron, recunoscndu-i
meritele (Introducere la filozofia istoriei, 1938; trad. rom. de H. Gnescu, Humanitas, Buc.
1997. 511 p.), dar cteodat vine vorba despre avatarurile metodelor neopozitivismului,
Aron este depit cu o familiar subtilitate. Autorul demasc i optimismul primitiv al
filozofiei analitice a istoriei (Arthur C. Danto) sau hegelianismul voalat al lui Collingwood
i Croce, antropologismul ontologic (heideggenian) al lui Gehlen.
n ncheiere, Djuvara analizeaz cauzele obiective ale relativitii istoriei n
general: n istoria contemporan istoricul nu poate scrie o lucrare exhaustiv i definitiv,
fiindc nu are perspectiva necesar (de multe ori este numai un economist sau
politolog cu interes istoric); n istoria modern i medieval documentarea se
mbogete nencetat (i apar frecvent schimbrile de optic istoriografic); n istoria
lumii antice (sau a civilizaiilor ndeprtate) unele nouti n domeniul vestigiilor pot
provoca adevrate rsturnri de evaluare.
Recenzii
Istoricul, astfel, are o soart ingrat. El trebuie s fie resemnat cu gndul c

munca lui niciodat nu poate reprezenta un ansamblu cldit pe vecie, ci doar o crmid,
un col de zid la o cldire, care se surp necontenit (ca n legenda meterului Manole), i
totui, ca Sisif, trebuie s construiasc mai departe, la nesfrit.
Desigur, acest eseu epitemologic nu are ambiia de rezuma toate chestiunile
legate de relativitatea omniprezent n mai toate relatrile istorice. Din indice lipsesc
cteva nume sonore, sau de vaz, ca a lui Jacques La Goff, Reinhardt Koselleck sau a lui
Hayden White (i nu apare nici nestorul investigaiilor recente: Paul Ricoeur). Scopul
propus ns este atins: Djuvara iari s-a prezentat cu un text de neocolit.
Ioan Godea, Arhitectura la romani de la obrii la Cozia: sinteze, crestomaie,

reconstituiri, imagini, Editura Primus, Oradea, 2007, 367 p. (Maria Lobon-Puca).
Doctor n istorie, profesorul i etnograful Ioan Godea premiat al Academiei
pentru unele dintre lucrrile sale n domeniul etnografiei, autor a numeroase tratate,
monografii i lucrri tiinifice cu caracter inter-disciplinar (etnografic, istoric, geografic,
lingvistic, arhitectur etc.) pune la dispoziia specialitilor o nou lucrare deosebit, o
lucrare elaborat i foarte bine documentat la care a lucrat, dup cum mrturisete n
prima pagin a crii, n jur de treizeci de ani.
n baza unei bogate bibliografii i a documentrii de teren, autorul face o ampl
prezentare arhitecturii la romni de la obrii la Cozia, pe parcursul celor nou capitole
fiind prezentate aspectele eseniale ale arhitecturii de pe teritoriul romnesc, ncepnd cu
tehnicile i materialele tradiionale de construcie, apoi paleoliticul copilria arhitecturii,
epoca neolitic, arhitectura dacilor, arhitectura n Dacia roman, arhitectura n mileniul de
cretinare, arhitectura romanic, arhitectura gotic, triconcul-biserica Mnstirii Cozia.
Fiecare capitol este nsoit de numeroase schie, planuri, desene, hri i
fotografii alb-negru menite s exemplifice cele scrise de autor. De remarcat este faptul c
autorul are n vedere n aceast lucrare att elementele de arhitectur vernacular - locuine
permanenete sau temporare, ct i cele de arhitectur religioas - temple din perioada
neolitic, Bazilica din Niculiel, planimetria bisericilor romanice, biserica n perioada
gotic, triconcul (tip bizantin de biseric ortodox), de arhitectur civil i militar, pn
acum publicnd n mod independent pentru fiecare gen architectural (Biserici de lemn din
Romnia, Monumente istorice bisericeti din Eparhia Ortodox Romn a Oradei, Biserici
de lemn, Culele din Romnia - tezaur de arhitectur european etc.)
Valoarea acestei cri este dat i de prezena textelor originale (semnalat n
titlul lucrrii) ale unor istorici, istorici de art, arhiteci i etnologi ilutri care au studiat dea lungul vremii arhitectura i istoria arhitecturii.
Lucrarea de fa este un reper autentic pentru toi cei care studiaz arhitectura i
modul de locuire-studeni, etnografi, arhiteci etc., singurul aspect omis este prezena unui
rezumat ntr-o limb de circulaie internaional, accesul cercettorilor strini fiind limitat.
393
Recenzii
Norbert Spannenberger: A magyarorszgi Volksbund Berlin s Budapest kztt, 19381944. Fordtotta Doba Dra. Volksbund-ul din Ungaria ntr-o nou lumin, Editura
Lucidus Budapesta, 2005, 430 p. (Tams Srndi).
Cercetarea istoriei interbelice a minoritii germane din Ungaria are precedente
prin numeroasele studii i lucrri legate de numele lui Tilkovszky Lrnt. Una dintre
primele sale cri care se ocup cu aceast tem trateaz chiar Volksbund-ul, organizaia
germanilor din Ungaria fondat n 1938. Cartea a aprut n 1978 cu titlul Acesta a fost
Volksbund-ul. Ungaria i politica de grup a germanilor ntre anii 1938-1945.
Dup astfel de antecedente a aprut cartea lui Norbert Spannenberger intitulat
Volksbund-ul din Ungaria ntre Berlin i Budapesta 1938-1945. Autorul trateaz
subiectul dintr-o nou perspectiv, reuind astfel s completeze i s corecteze parial
cartea lui Tilkovszky. Autorul se bazeaz n primul rnd pe surse arhivistice i
bibliografice germane, probabil datorit faptului c el nsui provine din colectivitatea
vabilor. Cartea a aprut n limba german n 2002 datorit aceluiai fapt. Din pcate,
ecoul lucrrii a fost mult mai pronunat n Germania dect n cercurile istoricilor locali,
dei volumul compenseaz multe lipsuri ale cercetrilor anterioare.
Cartea prezint Volksbund-ul dintr-o nou perspectiv, deoarece ncearc s
defineasc fondarea i activitatea organizaiei prin prezentarea ntregii politici fa de
minoritii din perioada interbelice din Ungaria. Formarea Volksbund-ului este rezultatul
unui proces care trebuie cunoscut n ntregime. Dup cum rezult i din titlu,
Spannenberger trateaz istoria vabilor din Ungaria ca parte integrant a politicii statului,
nu cerceteaz doar activitatea societilor locale, ci spaiul lor de micare. Autorul
procedeaz astfel n ciuda faptului c Volksbund-ul a fost mereu obiectul relaiilor
germano-maghiare i nu subiectul acestora.
Gndindu-ne la vabi, mai ales la cei din Satu Mare, ne amintim n primul rnd
de deportrile de dup rzboi. Cartea ncearc parial s dea explicaie i acestui fenomen,
accentund nedreptatea hruirii acestora doar pentru simplul motiv de a fi german sau de a
fi fost membru al unui organizaie recunoscut de ctre guvernul maghiar, al Volksbundului.
Conform interpretrii autorului, politica interbelic a Ungariei este continuarea
politicii naionale antebelice. Exceptnd civa ani haotici de dup rzboi-, cnd guvernul
Krolyi a promis drepturi colective i autonomie anumitor minoriti- consolidarea lui
Bethlen a nsemnat revenirea la politica anterioar. Cercurile politice conservatoare din
Ungaria nvinuiau minoritile naionale pentru pierderile teritoriale suferite de aceasta.
Cercetarea lui Spannenberger arunc lumin i asupra faptului c i Ungaria nzuia spre
realizarea statului naional unitar prin asimilarea minoritilor, chiar dac mijloacele
folosite erau mai puin dure.
Politica minoritar interbelic a guvernului Ungariei avea caracter dual. Pe de o
parte cerea protecia internaional a drepturilor minoritii pentru maghiari din afara
granielor, iar pe de alt parte considera problema minoritilor din Ungaria o chestiune de
politic intern. n concepia acestei politici maghiarii din afara granielor formau o
minoritate forat, n timp ce vabii era considerai minoritate voluntar, iar guvernul
maghiar considera c doar minoritile forate au dreptul la protecie.
Situaia minoritii germane din Ungaria din anii 20 a fost definit de politica
guvernului maghiar, respectiv concesiile acestuia, n timp ce n a doua jumtate a anilor
30 aceasta a fost influenat de relaiile maghiaro-germane. Ungaria spera sprijinirea
politicii sale revizioniste de ctre Germania i a fost dispus la concesii n schimb. Politica
dual a guvernului Ungariei iese n eviden nc odat, deoarece Ungaria se va apropia
tocmai de Germania de care se temea n domeniul politicii minoritare. n scopul reviziei
Recenzii
Ungaria s-a folosit de minoritile sale naionale i dorea sprijin intensiv din partea
Germaniei ca replic la lrgirea drepturilor minoritii germane.
n unele capitole ale crii autorul reuete s demonstreze c minoritatea
german ajuns pe teritoriul noilor state printre care i cei din Romnia- avea mai multe
drepturi dect vabii din Ungaria. Guvernele acestor state ncercau astfel s slbeasc
poziiile maghiarilor i scderea numrului acestora. Un moment caracteristic al acestei
politici este ncercarea de regermanizare a vabilor din Satu Mare, aciune susinut de
guvernul romn. Astfel vabii din Romnia aveau mai multe drepturi culturale dar nu i
economice- dect cei din Ungaria.
Caracteristic contradiciilor deceniilor interbelice, nu doar politica minoritar a
guvernului maghiar a ajuns pe traiectorie forat, dar chiar i minoritatea german. Dup
preluarea puterii de ctre Hitler, germanii din afara granielor Germaniei, aa- numiii
germani populari- Volksdeutsche- au ajuns sub controlul SS-ului. Dup izbucnirea
rzboiului, SS-ul a considerat minoritile germane mijloace ale politicii i le-a folosit
pentru completarea propriilor uniti. vabii considerau Volksbund-ul a organizaie
economic n primul rnd i nu politic i s-au alturat partidului datorit acestei credine.
Ei nu i considerau pe maghiari dumanii lor.
Prin aceast carte s-a demonstrat c radicalizarea micrii vabilor i respectiv
formarea Volksbund-ului este rezultatul politicii negative a guvernului maghiar, deoarece
acesta s-a distanat din start de cererile cele mai moderate, i semneaz pactul din Viena,
referitoare la drepturile germanilor, doar sub presiunea Germaniei n anii 1940 spernd s-o
poat dejuca.
Prin faptul c Ungaria ncerca s reziste presiunii naziste, nu a satisfcut
revendicrile vabilor, iar pe de alt parte a reuit astfel s scape vabii din Ungaria de
influena ideologiei naziste. n celelalte state minoritile germane au ajuns sub influen
nazist pe la jumtatea anilor 30 datorit politicii ngduitoare din aceste state. Datorit
mririi teritoriale, politica minoritar a guvernului maghiar a ajuns n impas. Germanii
aflai sub influen nazist au ajuns n scurt timp la conducerea Volksbund-ului,
ajungndu-se astfel la radicalizarea organizaiei. Prin cercetarea lui Spannenberger s-a
clarificat i faptul c Basch Ferenc, liderul Volksbund- ului, considerat extremist pn
acum, a fost de fapt moderat i devotat al guvernului.
Cartea se ocup doar tangenial de vabii din Satu Mare. Pe de o parte, acetia
se altur Volksbund-ului doar n 1940 n urma mririi teritoriale, pe de alt parte, ei nu
joac un rol decisiv n micarea german datorit numrului lor mic i lipsei de influen
politic. Autorul atrage deasemenea atenia asupra faptului c aici a avut loc una dintre
cele mai disperate btlii dintre patriotismul maghiar i identitate german.
Cel mai surprinztor fapt din toat istoria Volksbund-ului este posibilitatea
germanilor din Ungaria de a alege una dintre cele dou ci: aceea de a deveni membru al
organizaiei aflate sub influen nazist sau aceea de a accepta politica guvernului maghiar
care pe termen lung duce la asimilare. Volksbund-ul a debutat ca o organizaie de aprare a
intereselor, dar sub influena Germaniei a ajuns la un singur scop: acela de a organiza i
desfura recrutrile n armata german.
395
Recenzii
George Minois, Istoria sinuciderii; Societatea occidental n faa morii voluntare,

Editura Humanitas, Bucureti, 2002. (Paula Virag).
n studiile unor autori precum Michel Vovele, Franois Lebrun, Pietrre Chaunu,
Philippe Aris sau John MacManners, lucrri care au marcat istoriografia anilor '70'80,
exist o mare absen: moartea voluntar. Subiectul acesta este, ns, abordat, cu deosebit
precizie, de ctre George Minois n Histoire de suicide; La soct occidentale face la
mort volontaire, aprut n 1995, n Frana, i n 2002, n versiunea romneasc, la Editura
Humanitas. Autorul este cunoscut cititorilor romni i prin Istoria Infernurilor, carte
intrat pe piaa romneasc n 1998, tot datorit Editurii Humanitas.
Sursele lucrrii de fa sunt diferite fa de cele care abordeaz subiectul morii
naturale. Registrele parohiale de deces nu sunt de nici un ajutor, cci sinucigaii nu aveau
dreptul de a fi nmormntai religios. Istoricul este nevoit s se adreseze arhivelor judiciare,
moartea voluntar fiind considerat o crim. Alturi de aceasta, s-a mai fcut apel la
memorii, cronici, jurnale, literatur. Mai trebuie precizat c studierea cazurilor de suicid nu
se face din aceeai perspectiv precum ravagiile ciumei sau ale tuberculozei, deoarece
moartea voluntar este un tip de deces a crui semnificaie nu este de ordin demografic, ci
religios, moral, cultural.
Istoria sinuciderii; Societatea occidental n faa morii voluntare se
structureaz n trei pri, precedate de o introducere care explic necesitatea abordrii unui
astfel de subiect, i urmate de concluzii ce sintetizeaz ntr-un mod deosebit de elocvent
ideile prezentate pe parcursul lucrrii.
Partea nti Motenirea: o problem refulat, se deschide cu capitolul intitulat
Nuanele sinuciderii n evul mediu care aduce la lumin faptul c n Evul Mediu
sinuciderea era practicat de ctre ambele sexe, n toate categoriile sociale, difer ns
modul n care este perceput: suicid direct i de tip egoist, n cazul ranilor i
meteugarilor, i suicid indirect i de tip altruist n cazul nobilimii i al clerului.
Capitolul al doilea, Motenirea medieval: ntre nebunie i dezndejde,
prezint msurile luate de Biseric mpotriva celor care au comis suicid, ncercnd astfel s
reduc numrul cazurilor de moarte voluntar. Alturi de aceste pedepse (interzicerea de a
se rosti rugciuni pentru sinuciga, interzicerea de a fi ngropat n pmnt sfinit, tierea
sau arderea cadavrului) sunt creionate i cauzele care duc la alegerea acestui tip de moarte:
foametea, boala, ruina, moarte apropiaiilor, teama de suplicii, gelozia.
n capitolul al treilea Motenirea antic: s tii s pleci la timp, George Minois
abordeaz subiecte legate de preluarea modelelor de conduit din lumea antic (greac i
roman), de ctre oamenii din Evul Mediu. Suicidul, aa cum se practica n Antichitate,
suscit o admiraie din ce n ce mai puin stpnit.
Cu capitolul al patrulea, Renaterea: redescoperirea enigmei suicidului, ncepe
i partea a doua a crii, parte intitulat Renaterea: o ntrebare formulat apoi trecut
sub tcere i care este alctuit din patru capitole. Primul dintre acestea subliniaz faptul
c frmntrile religioase din epoca Renaterii timpurii nu duc la o destindere n privina
condamnrii morii voluntare, ci dimpotriv la o anumit nsprire a atitudinii fa de
suicid, considerat att de catolici, ct i de protestani, drept un act diavolesc.
Capitolul V A fi sau a nu fi? Prima criz a contiinei europene (1580-1620),
demonstreaz c Renaterea trzie nu e obsedat de moartea voluntar. Sinuciderile nu
sunt nici mai rare, nici mai dese dect nainte. Scrierile consacrate acestei probleme sunt
destul de puin numeroase, comparativ cu volumul total al lucrrilor publicate. Trebuie
totui remarcat faptul c pn atunci suicidul nu era considerat nici mcar un subiect de
discuii, iar odat cu Shakespeare, Sidney, Montaigne, Charrou, Bacon, John Donne,
Robert Burton, el apare n teatru sau n literatur.
Recenzii
n Rspunsul autoritilor n secolul XVII:reprimmarea suicidului, capitolul al

aselea al lucrrii, se prezint faptul c toate catehismele din secolele XVII i XVIII se
mulumesc s specifice c a cincea porunc privind omuciderea se aplic i la suprimarea
propriei persoane. Totui exist dou categorii sociale care scap aproape ntotdeauna de
sanciuni: nobilimea i clerul crora li se atribuie verdictul de sacrificiu sau de nebunie i
sunt nhumai cretinete.
Contrar Renaterii, secolul XVII are o viziune pesimist despre om i lume i-i
transfer speranele n lumea de dincolo. Din multe puncte de vedere e un secol de
interdicii i de frustrri. Viaa n lume nu este dect o scurt trecere pe care trebuie s o
parcurgi cu cea mai deplin detaare, cu ochii fixai la sfritul att de dorit: moartea i
viaa etern. n romanul i teatrul secolului XVII, suicidul este o datorie moral pentru
toate personajele a cror situaie este fr ieire. Totui filosofii, eseitii, moralitii, de pe
poziii foarte ndeprtate de punctele de vedere teologice tradiionale, mprtesc
ostilitatea Bisericii fa de sinucidere. Toate aceste idei sunt prezentate n capitolul VII,
Permanena problemei i substitute ale suicidului n secolul XVII, care ncheie i partea a
doua a crii.
Ultima parte, intitulat Secolul luminilor: o problem acutizat i
deculpabilizarea este alctuit din patru capitole i un epilog. Ea trateaz problema
suicidului, aa cum a fost dezbtut i a evoluat ncepnd cu secolul XVII, de la naterea
maladiei engleze i pn n secolul XX, cnd au aprut cteva mii de titluri, articole i
comunicri la colocvii referitoare la aceast tem.
Atitudinea fa de moartea voluntar din societile englez i francez de la
sfritul secolului XVII face obiectul capitolului VIII, intitulat Naterea maladiei engleze
(1680-1720).
Dezbaterile pe tema suicidului din Secolul Luminilor fac subiectul capitolului
IX, care aduce n discuie atitudinea lui Montesquie i cea a lui Voltaire fa de moartea
voluntar, fa de legtura dintre suicid i nebunie.
Romantismul i atitudinea sa fa de moartea voluntar, aceasta este tema
capitolului X, Elita: de la suicidul filosofic la suicidul romantic. Se observ o schimbare
de poziie a elitei fa de suicid, cci acum se consider c sinuciderile filosofice duc n
neant, sinuciderile romantice n ceruri, iar sinuciderile populare n iad. Chiar dac clerul
rmne ferm, juritii ezit din ce n ce mai mult, treptat ajungndu-se la scoaterea
sinucidului de sub incidena penal. Aceast evoluie a juristprudenei de la sfritul
secolului XVIII, nceputul secolului XIX, poate fi urmrit n capitolul XI Poporul:
permanena suicidului cotidian.
Epilogul De la revoluie la secolul XX sau de la dezbaterea liber la tcere
sublineaz faptul c secolul XX anuleaz ntr-o mare msur rezultatul reflexiilor care au
caracterizat perioada cuprins ntre Renatere i Secolul Luminilor. Renaterea pune sub
semnul ntrebrii a fi sau a nu fi, secolul XVII ncercase s o nbue elabornd substitute,
iar secolul XVIII declanase dezbaterea, demmonstrnd diversitarea sinuciderilor, dup
motive. n secolul XIX, dezbaterea este nchis: a fi sau a nu fi este o ntrebare inoportun,
ocant, contradictorie. Suicidul exista, dar, dei, se poate ncerca s i se explice originile,
legitimitatea lui este exclus. Suicidul este un ru mintal, moral, psihologic, social.
397
Recenzii
Indicaii pentru autori:

Muzeul Judeean Satu Mare public anuarul Satu Mare. Studii i Comunicri, care cuprinde
studii n domeniul istoriei, artei, muzeologiei i restaurrii i conservrii patrimoniului cultural naional.
Deasemenea sunt publicate i recenzii ale unor cri a cror tematic corespunde domeniilor enumerate mai
sus.
Manuscrisele sunt trimise Muzeului Judeean Satu Mare la adresa menionat la nceputul
volumului. Autorii trebuie s in cont de urmtoarele cerine:
ordinea prilor componente: textul propriu-zis, rezumatul, explicaiile referitoare la
ilustraie, anexele, bibliografia
studiul va fi trimis pe cd i ntr-un exemplar imprimat
Norme de redactare:
Textul studiului va fi redactat n programul Word folosindu-se fontul Times New Roman.
Dimensiunile caracterelor: pentru text 12, pentru note 10. oglinda paginii: sus 2.5cm, jos 2.5cm, interior
3cm, exterior 2.5 cm. Se admit doar note de subsol i la final bibliografie. Dup text se insereaz rezumatul
textului tradus ntr-o limb de circulaie universal (englez, francez, german).

Studii Refugiu

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Studii Refugiu

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

SATU MARE

COPERTA: Iulian Petrescu, Aurel Cordea

Tehnoredactare computerizat: Diana Kinces

ISSN 0258 - 1358

TIPOGRAFIA GEDO CLUJ NAPOCA

MUZEUL JUDEEAN SATU MARE

EDITURA MUZEULUI STMREAN

Rspunderea pentru coninutul tiinific al studiilor, formulri i calitatea rezumatelor n

SATU MARE - STUDII i COMUNICRI

SUMAR SOMMAIRE CONTENTS INHALT

E. MUZEOGRAFIE PEDAGOGIE MUZEAL, RECENZII

Prevederi referitoare la dreptul de motenire al pmntului

Gianina Diana Iegar

Prevederi referitoare la dreptul de motenire al pmntului

Gianina Diana Iegar

The Inheritance of the Land in the Laws

Martyn Rady, The Title of NewDonation, p. 644.

Reminiscene ale instituiei voievodale n Stmar (sec. XVIXIX)

Satu Mare Studii i Comunicri, nr. XXII XXIV, 2005 - 2007

Reminiscene ale instituiei voievodale n Stmar (sec. XVI XIX)

Reminiscence of voievode institution in Satu Mare (XVI XIXth century)

Un exemplar necunoscut al unei tiprituri sibiene din secolul al XVII-lea

Satu Mare Studii i Comunicri, nr. XXII XXIV, 2005 - 2007

Conform literaturii de specialitate n secolul al XVII-lea s-a mai tiprit un singur

Un exemplar necunoscut al unei tiprituri sibiene din secolul al XVII-lea

Ceaslove, Sibiu, 1696 (f. 144)10

Pentru a sublinia importana acestui fragment al Ceasloveului tiprit la Sibiu n

Exemplarul din biblioteca parohiei ortodoxe Luier (judeul Mure);

An unknown copy of a book printed at Sibiu in the XVII century

Bobld, egy elpusztult szatmri falu a forrsok tkrben

Az egykori Bobld falu Nagykrolytl hrom kilomterre dlkeletre fekdt, a

Satu Mare Studii i Comunicri, nr. XXII XXIV, 2005 - 2007

kpolna romjaibl szrmaz trmelkre is felfigyelt. 9 1966-ban indultak meg a

Bobld, egy elpusztult szatmri falu a forrsok tkrben

emltsn tl egyb informcit is tartalmaz az ott lkrl, fknt nvsorokat. 1436-ban

kirngattk, s slyosan megsebestettk, csakgy, mint fiait, Lrincet s Jnost. Kolbsz

MOL P 392, Lad. 10, fol. 283.

Bobld, egy elpusztult szatmri falu a forrsok tkrben

adkedvezmnyes szemlyt (psztor vagy brl) jegyeztek fel, puszta jobbgytelket,

Maksay 1990, 721.

Krolyi lt. IV, 488-490.

Bobld, egy elpusztult szatmri falu a forrsok tkrben

tvolltben. Br Melith Pl a birtokok prdlsval prblta rbrni Krolyi felesgt,

Esze 1951, 55, 89.

a 20-30-as vekben Erddre, Krasznabltekre, Kaplonyba, 1743-ban pedig

Krolyi 1911, Mandula 2000, 81-86, Kovcs . 1988, 180-184.

Bobld, egy elpusztult szatmri falu a forrsok tkrben

feldolgozsa jelentette.79 Az elemzsek arra a megllaptsra vezettek, hogy a korszakban a

Bobld, egy elpusztult szatmri falu a forrsok tkrben

Krolyi Sndor a kvetkez mdon utastja egyik beregi tiszttartjt: Az

Varga 1969, 267.

Az Bobalgy olah aszonyok has farkbl szvk az aszony szamara sakokat, az

Fol. 8. v. (A vadaiak censusa, amely szerint a bobaldi jobbgyok adznak).

Bobld, egy elpusztult szatmri falu a forrsok tkrben

Az asszony kenderibl az rks jobbagyok egy font fonalat fonnak

Mostohafia Lovasz Mihalytul

Bobld, egy elpusztult szatmri falu a forrsok tkrben

Nyomorek fel kez

2.7. A krolyi uradalomhoz tartoz birtokok fugitivusairl felvett

Erks elidegenedet jobbagyok

Tino Lo Disz- Juh Meh

Bobld, egy elpusztult szatmri falu a forrsok tkrben

Bobldon 1701-ben s 1702-ben nem vetettek szi s tavaszi bzt, zabot,

Bobld, egy elpusztult szatmri falu a forrsok tkrben