CUVNT CTRE CRETINII ORTODOCI

DESPRE

HALLOWEEN

AMUZAMENT...
Sau

Preot Ioan

Iubii credincioi,
Pentru c muli dintre cretini nu tiu ce s cread n legtur cu
aceast tradiie, haidei mai nti s lmurim aceste trei cuvinte:
srbtoare, halloween i masc, privindu-le din punctul de vedere al
cotidianului, dar mai ales din perspectiva cretin:

Ce nseamn srbtoare?
Cuvntul a srbtori provine din limba latin i nseamn a
ine festiviti n onoarea unui eveniment special. Srbtoare
nseamn zi sfnt, o zi n care oamenii i mulumesc i-L slvesc
pe Dumnezeu. De srbtori (cruce roie n calendar) oamenii n-ar
trebui s munceasc. Srbtorile pot fi de mai multe feluri: religioase,
naionale sau personale. Cu mii de ani n urm oamenii au considerat
ziua de natere ca o zi important. Cu mult timp n urm, oamenii
credeau c de ziua naterii persoana respectiv poate fi ajutat de
spiritele bune, sau rnit de spiritele rele. Aadar, cnd o persoan i
srbtorea ziua de natere, rudele i prietenii apropiai se adunau
1

pentru a-l proteja; astfel au nceput petrecerile cu ocazia zilei de

natere.

Ce nseamn Halloween?
Hall - nseamn sfini, umbre, cei ce nu mai sunt, iar ween nseamn a nvinge. Deci Halloween nseamn a nvinge
fantomele (spiritele) celor ce nu mai sunt. Halloween este o veche
srbtoare pgn, originile ei gsindu-se cu mii de ani n urm. Se
serbeaz anual i deriv dintr-un amestec de idei pgne, folclor i
religie. Este o noapte dedicat fantomelor i vrjitoarelor. Muli copii
se mbrac n vrjitori, fantome, montri, pirai, animale, crnd n
mini plase din hrtie i merg din cas n cas, btnd la ui i
spunnd: Ne tratai sau v bntuim?. Persoanele care rspund la
ui le pun n plase copiilor bomboane sau gum
de mestecat, ncercnd s afle cine este sub
masc. Dac nu primesc nimic, copiii le vor juca
o fars cum n-au mai vzut. Odinioar, n
Beauce, avea loc un eveniment special. Grupuri
de biei se plimbau din loc n loc pe cmpuri
purtnd cu ei dovleci iluminai. Aceti dovleci
erau fixai la captul unor lungi bastoane. Vzui
din deprtare, n noapte, semnau cu un defileu
de suflete rtcite. Dovlecii iluminai nuntru sunt de asemenea
simbolul Halloween-ului.

Cum au aprut dovlecii iluminai?

Originea lor se pare c ar fi Lanterna lui Jack, o poveste
care vine din folclorul irlandez, i care ne spune c un brbat pe nume
Jack, cunoscut ca glume i beivan, pclete pe Satan s se urce ntrun copac. Apoi face o nelegere cu diavolul cum c, dac-i promite s
nu-l mai ispiteasc cu butura, l las s coboare din copac. Diavolul i
promite, dar Jack fiind glume, repede sculpteaz o cruce pe trunchiul
copacului i-l blocheaz acolo pe diavol. Potrivit povestirii folclorice,
dup ce Jack a murit nu a fost primit n Rai datorit pcatelor sale, dar
nici n Iad pentru c l-a pclit pe Satan. A fost deci pedepsit s
rtceasc pururea. Diavolul i-a dat de acolo din iad un tciune s-i
lumineze drumul prin ntunericul ngheat. Tciunele era plasat ntr-un
2

nap (un fel de sfecl scobit). Irlandezii au folosit napii ca lanterne

originare ale lui Jack. Dar, cnd au venit imigranii n America, au
aflat c dovlecii sunt chiar mai buni dect napii. Lanterna (lumina) lui
Jack n America a fost un dovleac cluzitor de suflet luminat de o
lumnare. Dovlecii cu lumin nuntru sunt de asemenea simbolul
Halloween-ului i chiar i azi se mai folosesc dovlecii tiai de copii.

Care este de fapt originea Halloween-ului?

Srbtoarea pe care o cunoatem sub numele de Halloween a
fost influenat de numeroase culturi. n Imperiul Roman era Ziua
Pomona, la celtici era Festivalul Samhain, iar la cretini era
Srbtoarea Tuturor Sfinilor.
Cu sute de ani n urm, actuala Marea Britanie i Nordul
Franei erau populate de celi. Celii venerau natura i aveau numeroi
zei, iar Zeul Soare era cel favorit. Ei srbtoreau Anul Nou pe data de
1 Noiembrie. Fiecare an nou era celebrat cu un festival, care marca
sfritul sezonului soarelui i nceputul sezonului ntunericului i
frigului. n 31 octombrie, dup ce toate cmpurile erau recoltate i
depozitate, toate focurile erau stinse, druizii,
adic preoii celilor, se ntlneau pe o culme
din pdurea de stejari - fiindc stejarii erau
considerai copaci sacri - i aprindeau noile
focuri, fcnd sacrificii de bucate i animale.
n timp ce druizii executau dansuri rituale n
jurul noilor focuri, sezonul soarelui trecea,
iar sezonul nunericului ncepea. Cnd se
fcea diminea, druizii druiau cte o tor
aprins din noile focuri, fiecrei familii cu
care urma s-i aprind focurile n gospodrie. Aceste focuri erau
menite s le nclzeasc casele i s le ocroteasc de spiritele
ntunericului. Festivalul din 1 Noiembrie era numit Samhain. Acest
festival este un fel de Halloween antic, dura 3 zile i oamenii
participau la el mbrcai n costume fcute din piei i oase de
animale.
n primul secol dup Hristos legiunile romane invadeaz
Britania i aduc cu ei numeroase festivaluri i obiceiuri proprii. Unul
dintre acestea a fost i festivalul cunoscut sub numele de Ziua
3

Pomona, numit aa dup zeia roman a fructelor i grdinilor. i

aceast srbtoare se celebra tot n jurul datei de 1 Noiembrie. Dup
zeci de ani de stpnire roman, obiceiurile festivalului celtic Samhain
i tradiiile romane de Ziua Pomona s-au amestecat, devenind o
srbtoare unic care se celebreaz toamna.
Urmtoare influen a aprut odat cu rspndirea noii religii
cretine n Europa i Britania. n anul 835, Biserica Romano-Catolic
a transformat ziua de 1 Noiembrie ntr-o srbtoare cretin care era
numit Ziua Tuturor Sfinilor sau Hallowmas sau All Hallows.
Decenii mai trziu, Biserica a stabilit o srbtoare i n 2 Noiembrie i
era destinat celebrrii celor mori. Dar rspndirea cretinismului nu
i-a fcut pe oameni s uite vechile lor tradiii. n ajunul zilei de
Hallows, pe 31 octombrie, oamenii au continuat s celebreze
festivalurile de Samhain i Pomona-Day. De-a lungul anilor, tradiiile
tuturor acestor srbtori s-au combinat. Astfel 31 octombrie a devenit
cunoscut ca All Hallows Even, apoi All Hallows Eve, Halloween
i, n cele din urm, HALLOWEEN. Halloween-ul pe care americanii
l srbtoresc n zilele noastre include toate aceste influene: merele,
nucile i alte produse agricole specifice Zilei Pomona, pisicile negre,
magia, spiritele rele i moartea specifice festivalului Samhain i, n
cele din urm, stafiile, scheletele i craniile specifice srbtorilor All
Saints Day i All Souls Day.

Dar despre mti ce putem spune?

Mtile sunt acoperminte faciale n strns legtur cu
miturile, datinile i riturile religioase primitive i fiind purtate ntr-un
cadru ceremonial de amani, vrjitori, rzboinici i dansatori rituali.
Mtile au aprut probabil n perioada animismului, funcia i stilul lor
simbolic fiind influenate de credinele totemiste (Totem) i fetiiste
(Feti). La popoarele primitive exista o
adevrat cultur a mtii, masca fiind
duhul strmoului, animal totemic al
tribului. Dansurile cu mti erau legate de
riturile agrare, nupiale, iniiatice i funerare
la care participau cei vii i cei mori (oare
???), divinitile tribului, masca fiind n
concepia lor o imitaie imputrescibil a
4

strmoului. Credeau c masca conine o putere magic mpotriva

rului, dar n realitate ea producea i produce groaz celor din jur,
impunndu-le voina purttorului mtii. De asemenea credeau c
purttorul mtii este ptruns de fora ei (???). Spuneau c mtile
fur, spun adevrul, pedepsesc, fr a fi pedepsite.
O poveste spune c ntr-o anumit zi a anului, spiritele fr corp
ale tuturor celor care au murit n anul precedent s-ar ntoarce n
cutare de corpuri vii, pentru a le lua n stpnire n noul an. Se credea
c ar fi singura lor speran dup moarte. Celii credeau c n aceast
zi a anului (31 octombrie) toate legile spaiale i temporale erau
suspendate, permind spiritelor s revin la via.
Normal c cei nc vii NU VOIAU s fie posedai. De aceea n
noaptea de 31 octombrie oamenii sting focurile din case pentru a le
face reci i nelocuibile. Apoi se mbrac tot felul de costume groteti
i fac zgomote fiind pe ct se poate mai distrugtori i ri, pentru
ca spiritele n cutare de corpurile vii s nu-i poat poseda. O
explicaie a stingerii focului ar fi NU aceea a descurajrii posesiei
spiritelor, ci aceea c toate triburile celtice i luau focul de la o surs
comun, Focul Druidic, care a fost pstrat arznd n mijlocul Irlandei
la Usinach.

Srbtoarea Halloween are i o fa ascuns?

Da, are o fa ascuns, i pentru a o afla prezentm n
rndurile de mai jos (preluat din cadrul
emisiunii Invazia pgn - TVR
Timioara), mrturisirea lui Glen Hobbs
(ACUM DEVENIT CRETIN!!!), care
o fost iniiat n satanism nc din
copilrie de ctre bunicul su, i a
continuat s participe la asemenea
ritualuri muli ani. Aadar, iat ce
mrturisete el despre importana pe care o are Halloween-ul pentru
sataniti:
Implicarea mea n ritualuri satanice este de domeniul
trecutului. Eu eram ceea ce ei numesc SATANISTGENERAIONAL, adic familia mea practica satanismul ca i
5

strmoii ei. Cele mai vechi amintiri despre Halloween i cte

ceva din practicile oculte reprezint o parte ntunecat a copilriei
mele; era ceva de care nu m puteam bucura. Alturi de mine mai
era implicat o feti: Becky. Ea era un alt tip de copil. Fusese
ursit de ei s fie sacrificat, iar eu s ajung mare preot (???). Am
participat la un ritual de cstorie. Era o cstorie n numele
satanei care ne-a unit (?). Cu aceast ocazie au avut loc o serie de
pcate grele, strigtoare la cer i s-a vrsat mult snge peste noi.
Ritualurile de care-mi amintesc cel mai clar au nceput cam pe la
sfritul lunii septembrie. Eu i fetia Becky, de care am amintit,
am fost pui sub supraveghere atent. Am fost dui n mai multe
ncperi n care ne-au fost scoase hainele, iar n urmtoarea
sptmn am petrecut ntr-un fel de barac, n care au avut loc o
serie de ritualuri, unde au fost sacrificate animale. L-au chemat pe
Lucifer (diavolul) i spiritul lui s vin i s m ia n stpnire
pentru a fi capabil s preiau slujba de mare preot.
N NOAPTEA DE HALLOWEEN am fost luai din nou
i am cltorit un drum lung n spatele unui microbuz. Ne-au
drogat din nou i, n cele din urm, s-au oprit. Au scos afar fata,
iar pe mine m-au lsat n main. Puteam auzi forfota de afar:
oameni care gemeau, urlau,
murmurau ca ntr-un fel de
incantaie.
Mi-am dat seama c se desfoar
un ritual pentru c mai auzisem
asta de multe ori. La asemenea
ocazii, era un lucru obinuit s
vezi oameni czui la pmnt, n
convulsii, umplui de prezen demonic. n sfrit, a venit o
femeie i mi-a spus c este timpul s ies. M-a scos din main i
am vzut o mulime de oameni mprejur. Unii erau mbrcai n
robe nchise la culoare. M-au luat i m-au dus la un altar de piatr,
i-mi amintesc c am vzut fetia aezat pe altar. M-am ntrebat
ce poate s fie aceasta pentru c altarul era ntrebuinat la mai
multe lucruri. Ar fi putut sacrifica animale... n fine, m-au mpins
spre altar i am vzut c fetia era legat de mini i de picioare,
de fiecare col al altarului cu ceva care semna cu crligele. Era
6

alb ca varul. mi amintesc ct era de palid i de alb. Am

observat c i tiaser venele de la mini i de la picioare. Sngele
nea din ele. i umpleau cupele cu sngele ei i-l ddeau celor
ce se mprteau cu acesta. Apoi marele preot a luat ATAME,
adic cuitul pentru ritual. Mi l-a pus n mn i apoi l-a mplntat
n pieptul fetiei. Deci, nelegei cred, c punctul culminant a fost
n noaptea n care am ucis aceast feti.
AA CEVA SE NTMPL LA FIECARE
HALLOWEEN! NU ESTE DOAR UN CAZ IZOLAT!
Se ntmpl n toat lumea cazuri n care copiii i pierd viaa n
noaptea de Hallowenn. i totui noi, ca societate, srbtorim, ne
mascm, mergem din poart-n poart i cerem bomboane (TRICK
OR TREAT = NE DAI ORI V BNTUIM!). Ironia soartei este
c, n timp ce un grup de oameni nu vede n Halloween dect un prilej
de distracie, alt grup sacrific o via uman.
PARE A FI UN ZID PE CARE NIMENI NU-L
STRBATE PENTRU A VEDEA REALITATEA CARE SE
AFL DINCOLO DE EL!
Att animale, ct i copii pot fi rpii de srbtoarea
Halooween. V mrturisesc c atunci
cnd se apropie srbtoarea, mergnd
prin magazine vd costumele, vd
mame care le cumpr copiilor lor
coifuri de vrjitoare, mti de diavol,
bomboane i dovleci de Halloween.
Oamenii i decoreaz casele cu
schelete i simboluri ale morii i toate
acestea mi trezesc amintiri neplcute.
DAC OAMENII AR NELEGE C N NOAPTEA DE
HALLOWEEN SUNT COPII CARE I PIERD VIAA NU AR
MAI SERBA I NU S-AR MAI MASCA, CCI DISTRACIA
DESPRE CARE SE VORBETE NU ESTE DECT PRAF N
OCHI !
HALLOWEEN-UL APARINE SATANISMULUI !!!

Ce am putea spune despre profiturile obinute cu

ocazia acestei srbtori drceti?
n timp ce unii sunt prea ocupai de originea srbtorii
Halloween i de accentul pus pe snge, moarte, groaz i ocult, pentru
milioane de adolesceni aceasta este doar un prilej de distracie cu
gusturi ndoielnice. Este o ocazie de a mbrca cele mai nstrunice
costume, de a-i imagina c eti vampir, fantom, diavol sau...
colindtor... Alii vizioneaz proiecte maraton cu filme de groaz i
case cu fantome. Cei mai ndrznei merg n cimitir noaptea, se joac
cu mesele de spiritism i in edine de ocultism pentru a lua legtura
cu spiritele morilor. n colile publice este acceptat Halloween-ul. n
unele locuri se depun eforturi mai mari de a srbtori Halloween-ul
dect pentru sfintele srbtori ale Patelui i ale Crciunului. Se depun
aceste eforturi pentru c de muli ani aceast srbtoare nseamn
afaceri grozave. Un eveniment de asemenea proporii aduce profituri
de milioane de dolari. Pe lng costumele obinuite, un numr tot mai
mare de reele comerciale lanseaz creaii ct mai macabre. Sunt
magazine care obin cu aceast ocazie un profit chiar de o jumtate de
miliard de dolari. Fermierii vd i ei n Halloween o surs de profit.
Dovlecii (bostanii) sunt accesorii tradiionale folosite de copii ca
decoruri. Halloween-ul este o surs important de afaceri i pentru
productorii de filme de groaz. Genurile artistice preferate sunt cele
pornografice i cele de groaz. Ironia este c, n timp ce productorii
eticheteaz aceste filme ca distractive i fabulaii, muli dintre ei
angajeaz vrjitori sau sataniti drept consilieri tehnici pentru a
reproduce autentic jertfele, ritualurile, blestemele...

Halloween-ul vzut de cretini

Iubii credincioi,
Am neles cu toii c Halloween-ul este o srbtoare pgn, a
mpriei ntunericului, orict de inofensiv ar prea la prima vedere,
orict de mult bucurie ar aduce copiilor (fapt pentru care muli
prini sunt confuzi!!!). Muli spun: De ce s nu-mi mpodobesc
casa ct mai sinistru cu putin pentru a face o bucurie copilului
meu? sau De ce s nu-l las s se deghizeze, s se mascheze,

fiindc nu face nimic ru, doar se distreaz puin mpreun cu

prietenii lui?. Numai c dnii nu tiu ce spun Sfntul Maxim
Mrturisitorul: NETIINA, IGNORANA I UITAREA SUNT
TREI URIAI CARE NE DUC LA IAD.
Diavolul este mincinos i tatl minciunii (Ioan 8:44), i ne
ademenete de multe ori prin practici care par inofensive: ghicirea n
cri, n za de cafea, n bobi, consultarea horoscopului, mers la
vrjitorie, celebrarea tradiiei Halloween etc.
Halloween-ul este o srbtoare naional, o fi i internaional,
dar nu este a naiunii noastre i ce este deosebit de important, NU
ESTE BISERICEASC!

Halloween-ul este incompatibil cu cretinismul

Halloween-ul nu este un amuzament, o simpl distracie, un
simplu carnaval, ct vreme are o tent religioas. Subtilitatea este
foarte mare pentru c este una din multiplele metode de amgire
folosite de diavol, i este cea mai potrivit pentru inimile curate dar
neinstruite sau a cror vigilen spiritual este sczut. Cnd copiii
notri se deghizeaz i se mascheaz, acest lucru nu este o aplecare
spre frumos ci spre hidos, spre chipul diavolului.
Pe copil s-l ii n frne,
De vrei om la toi s plac.
Nu-l lsa orice s spun,
Nu-l lsa orice s fac.

Nu-l lsa dup plcere,

Unde vrea el s se duc.
Din acelai lemn se scoate,
i icoan i mciuc!

n timp ce n Vechiul Testament vrjitoarele erau omorte cu

pietre: Pe vrjitori s nu-i lsai s triasc (Ieirea 22:18), noi
le srbtorim, ba chiar se editeaz reviste cu vrjitoare (Magia
Vrjitoarelor). Muli oameni cumpr i citesc aceast revist, dar
Biblia sau Vieile Sfinilor nu le citesc. Dac ne deghizm i ne
mascm, practic l mniem pe Dumnezeu pentru c schimbm chipul
pe care ni l-a dat cu un alt chip: Femeia s nu poarte veminte
brbteti (pantaloni) nici brbatul s nu mbrace veminte
femeieti, c tot cel ce face aceasta, urciune este naintea
Domnului Dumnezeului Su (Deuteronom 22:5). Copiii care
urmresc desene animate despre montrii, balauri etc., devin mult mai
vulnerabili la boli psihice, devin depresivi, au stri de fric, sunt
9

dezechilibrai, dezorientai i chiar agresivi - devin

influenai de cel ru. Deci aceast srbtoare este
periculoas pentru c ne duce cu gndul la ntuneric
nu la lumin, la moarte nu la via, la Satan nu la
Dumnezeu. Nu pot locui mpreun lumina i
ntunericul! S ieim din lume! S ne ndrumm
copiii pe care ni i-a dat Dumnezeu n dreapta
credin ortodox, i s le descoperim c primejdia
bate la ua inimii noastre i prin aceast srbtoare diabolic:
HALLOWEEN!

Halloween capcan sau amuzament?

(Text preluat din emisiunea Invazia pgn)
Halloween este un festival de amuzament care conine o
varietate de imagini cu fantome, schelete, pisici negre, vrjitoare
pe cozi de mtur, cu care cei mici i sperie pe vecinii lor.
Exist persoane al cror interes sunt practicile originare ale
acestei srbtori, i anume, vrsarea de snge, oroarea i
ocultismul, n timp ce milioane de tineri consider Halloween-ul
un timp de amuzament prin speriat. Este ocazia de a te deghiza n
costume de fantome, de a lua parte la fantezia de a fi vrjitoare,
sau vampir, o fantom sau un diavol.
Cei care se distreaz n aceste fel merg din u n u dup
dulciuri, smburi de nuci n cinstea petrecerii Halloween.
Alii privesc maratoane de filme de groaz, iar cei mai
curajoi merg n cimitire la miezul nopii, practicnd diferite
forme de spiritism, pentru a intra n contact cu spiritele morilor.
Unul din cei mai mari promotori ai acestei srbtori este sistemul
colar public. Pedagogii oficiali admit c se depun eforturi mari
pentru aceast srbtoare mai mult dect pentru oricare alta
chiar mai mult dect pentru Crciun i pentru srbtoarea
Patelui.
Hallowen este doar o stimulare a spiritului distractiv i
temtor al copilului sau este ceva mai mult? Pentru muli
organizatori este o mare afacere, un eveniment major pentru a
aduce miliarde de dolari beneficiu. Obinuitelor extreme ale
10

personajelor desenului animat folosite de copii pentru

amuzament, le se adaug un numar tot mai mare de accesorii
macabre.
Srbtoarea Hallowen este manipulat de promotorii groazei
i video-ului ca surs important de ctig. n timp ce filmele de
groaz erau considerate n trecut ca filme de categoria a doua i
aductoare de venituri mici, astzi ele aduc aproximativ 20% din
ntregul venit i productorilor i distribuitorilor de filme.
Succesul revoluiei tehnice n domeniul efectelor speciale, a
atras directori de filme la realizarea de producii horror de nalt
inut.
O recent vizit la expoziia de film de la Las Vegas a demonstrat
c cele mai mare vnzri le dein genurile porno i groaz.
Hollywood-ul continu s satisfac dorina societii pentru genul
ocult i demonic. Ironia o constituie faptul c n timp ce
productorii eticheteaz aceste filme ca fiind distractive i
credibile, muli dintre ei angajeaz vrjitoare i sataniti pentru
sfaturi tehnice care le asigur o autentic reproducere a
ritualurilor, sacrificiilor, farmecelor i blestemelor.
BIBLIOGRAFIE www. google.com / halloween; Charles Panati - Extraordinary
origines of Everyday Things (Originile extraordinare ale lucrurilor obinuite) 1987; Dj.
Joseph Gahan - University of Wisconsin - Personal letter, 1997 (scrisoare personal); Alain
Vezina - Lecritoire de P.I.L.O.E. (Programme/Integre/Lecture/Oral/Ecrite); Macmillan
Teachers Diary - Editura Macmillan; Vasile Militaru - Poezii cretine; Ziarul Naional,
joi, 3 mai 2001, pagina 10; Adina Sas Simoniak - Hallowen; Kernbach, Victor - Dicionar de
mitologie general, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti 1989; Lazovan Eugen Dacia Sacra, Edit. Seculum, Buc. 1999.

Textul i imaginea de mai jos sunt copiate de pe saitul scris aici:

http://www.razbointrucuvant.ro/2011/10/31/halloween-osarbatoare-demonica-sau-cum-sunt-initiati-copiii-nostri-in-practicioculte-inclusiv-in-gradinite-si-scoli-si-video/

11

Halloween o srbtoare pgn de iniiere a copiilor

n practici oculte

Dup ce a cucerit Apusul, Halloween-ul i continu marul

triumfal i ctre rile ortodoxe ale Rsritului cretin, avnd ca
principal aliat statul. Da, statul laic, care se problematizeaz tot
mai mult n a interzice cu totul manifestrile cretine n spaiul
public, care deja interzice n multe state afirmarea credinei n
Hristos n perimetrul colilor, este cel ce promoveaz astzi prin
mass-media i prin mai toate sistemele de nvmnt srbtoarea
pgn Halloween. S nelegem de aici c denumirea de stat laic
este doar o formul cosmetizat a noiunii de stpnire pgn?
Anul acesta, mai mult dect n toi anii anteriori, Halloween a devenit
un fel de srbtoare oficial a celor mai multe dintre grdiniele,
colile i liceele din Romnia. Ne-a sosit la redacie tirea c i n
sate uitate de lume, n care oamenii abia au cu ce se mbrca, copiilor
li s-a cerut de la coal s se prezinte pe data de 31 spre 1
noiembrie cu echipamentul adecvat srbtorii Halloween, adic
cu costumele de spiridui, fantome sau chiar diavoli. Unii prini
s-au problematizat i au refuzat s dea curs, dar alii poate mai
familiarizai cu duhurile televiziunii s-au supus cu docilitate. Dac aa
e la mod acum, i o mai cere i coala! Dar oare ci dintre
guvernanii, profesorii sau prinii care au urmat directiva venit

12

probabil de foarte de sus tiu sau contientizeaz ce este Halloweenul?

Unii susin c este vorba doar de o mare afacere, cci n seara de
Halloween n S.U.A. se cheltuiesc anual n jur de 7 miliarde de dolari,
fiind cea mai bine vndut srbtoare dup Crciun. Nu negm
importana ctigului material, dar, dac stm s ne gndim puin, n
tot ce nseamn industrie a pornografiei, prostituiei i a drogurilor
ctigurile sunt imense. Mai important ni se pare ns aspectul
duhovnicesc al chestiunii.
Halloween este noaptea n care aparent totul este ngduit: invocarea
morilor i a duhurilor rele, vrjitoria, necromania, divinaia
vechea i mai noua practic a prezicerii viitorului plecnd de la
anumite semne , magia, sacrificiul ritualic i multe alte practici
pe care cretinii le-au denumit rezumativ pgne i pe care nu iau ngduit s le imite nici mcar n joac, fiind extrem de
contieni de simbolismul lor, n fond, de potenialul demonic al
acestora, locuri i prilejuri de invocare a unor prezene
demonice i de intrare n comuniune cu ele.
S vedem ns care sunt implicaiile acestei srbtori denumit, pe
bun dreptate, a fricii, a ntunericului i a morii! Halloween-ul este o
srbtoare pgn n care celii celebrau trecerea n noul an. Celii
credeau c la originea vieii se afl moartea, motiv pentru care la
mare cinste se afla zeul Samhain, zeul i stpnul morii. i cum
pentru celi nu existau dect dou anotimpuri, vara i iarna, nceputul
ntunericului, al morii i decadenei coincidea cu nceputul sezonului
friguros, mai exact cu data de 1 noiembrie. Astfel, n seara de 31
octombrie spre 1 noiembrie, celii srbtoreau Noul An, o
srbtoare nchinat de fapt Zeului Morii, Samhain. Cu acest
prilej, druizii preoii cultului celtic i instruiau pe oameni s-i
sting focurile care le alimentau vetrele, focuri care pentru antici n
general aveau o funcie nu numai practic, dar i profund simbolic.
n acelai timp, ns, era aprins pe un deal un mare foc care
trebuia s primeasc ofrandele aduse zeului morii nu numai
roade ale pmntului, dar i sacrificii de animale i chiar oameni.
Celii credeau c, mulumit de ofrande, zeul permitea morilor s se
13

ntoarc la cminele lor credin care st de fapt la baza escapadelor

nocturne n costume care imit fantomele, vrjitoarele, spiriduii
sau demonii, pentru c prin acest act de imitare a spiritelor cei vii
ncercau s intre n contact i comuniune cu cei mori.
Halloween-ul are astfel la baz practicile oculte de ncercare de a intra
n comuniune cu sufletele morilor i cu demonii, n urma unui ritual
n care erau sacrificai oameni n cinstea zeului morii. i, n ciuda
unei aparene de fars, joac i distracie cu care se mbrac
Halloween-ul n modernitate, exist mrturii care atest faptul c
practica sacrificiului uman este nc folosit n vremurile noastre,
chiar dac bine ascuns de indiscreiile publicitii.
Chiar i aparent inocentul joc de-a ne dai ori nu ne dai, att de
familiar n cultura american, n care copii ntreab gazda Fars
sau dulciuri?, i are originea n ritualul celilor care credeau c
sufletele morilor astfel eliberate de Samhain ar fi suferit de o
mare foame i ar umbla cerind pe la casele lor. Astfel, gazdele
care ar refuza s potoleasc foamea celor ce-i imitau pe mori cerind
mncare ar trezi furia zeului morii, care i-ar supune unor farse sau
blesteme. n acest fel, prinii, dar mai ales copiii zilelor noastre sunt
angrenai ntr-un scenariu simbolic tulburtor, ntruct n credina
celilor cei ce se costumau deveneau slujitori ai zeului morii, astfel
nct o insult adus lor reprezenta o insult adus zeului.
Oare cum ar putea un cretin contient de credina lui i, deci, de
ceea ce se ntmpl n lume, s rmn indiferent fa de o
srbtoare precum Halloween-ul, care nu numai c-i nva pe
copii c vrjitoria, magia i alte practici oculte sunt cel puin
neutre, sugerndu-se astfel c practicarea lor ar fi lipsit de
consecine, dar, mai mult dect att, i integreaz ntr-un scenariu
simbolic n care cei mici devin slujitori ai diavolului? Oare nu
tocmai n momentul n care astfel de lucruri ne sunt prezentate de o
ntreag industrie mass-media care n ultimele zeci de ani a mpnzit
imaginarul oamenilor cu simboluri oculte i macabre mbrcate n
haina divertismentului ar trebui s sporim atenia, ntrebndu-ne
dac nu cumva tocmai acest spirit de glum reprezint o fars sub a
crei masc se ascund lucruri foarte serioase?
14

De altfel, o trstur fundamental a epocii noastre este tocmai

ncercarea de a seduce i a pune stpnire pe sufletele copiilor, dea le jupui inocena i a le batjocori, n cele din urm, trupurile.
Pentru a-i transforma pe copii n ageni ai consumului, s-au dezvoltat
cele mai sofisticate strategii de marketing i publicitate:
- pentru a le ntina mintea, n coli au fost introduse cursuri
obligatorii de educaie sexual care invit la desfru i legitimeaz
homosexualitatea;
- pentru a le poseda sufletele, copiii devin, iat!, principalii actori
ntr-o scenet macabr repetat la nesfrit i sub diferite forme
de o ntreag industrie a publicitii i filmului.
Oare vom ncepe s srbtorim i Halloween-ul cu aceeai
incontien cu care am srbtorit i nc o facem ziua de 1 mai,
declarat i impus de ideologia comunist ca zi internaional a
muncitorilor? Dei mbrcat cu haina ideologiei comuniste, 1 mai
muncitoresc are n chip simbolic aceeai origine. Pentru c dac
Halloween-ul nu reprezint altceva dect o srbtoare pgn care
urmrete n principal coruperea copiilor notri i iniierea n misterele
vrjitoriei, Ziua Internaional a Muncii era i oare ci tiu
aceasta? o prelungire a Nopii Valpurgiei (noaptea de 30 aprilie
spre 1 mai), marele sabat demonic anual n care participanii,
pgni de odinioar, intrau n comuniune cu diavolul. Care alta
putea fi srbtoarea comunismului antihristic dect celebrarea
biruinei diavolului? Diferena dintre cele dou srbtori sau
regimuri este aceea c 1 mai s-a impus cu ameninarea, cu
teroarea i cu arma, iar Halloween se impune astzi ca mijloc de
divertisment. Una definete strategiile poliieneti ale dictaturii, iar
cealalt mijloacele de corupere a statului magic. Amndou ns l
celebreaz i preamresc pe stpnitorul lumii acesteia, la care se
nchin ideologiile atee ale modernitii.
Noi, romnii, vrnd s o ducem mai bine, am tot fcut
compromisul de a ne alinia directivelor europene i duhului lumii,
care ne propune bunstarea i fericirea. Am liberalizat avortul,
pornografia, desfrnarea, homosexualitatea i multe altele. Rezultatul
l vedem Acum ni se cere s ne educm copii ntr-un duh pgn.
15

Vom face i acest pas? Credem cumva c de la stpnitorul

ntunericului ne va veni lumina? De la cel ce dezbin dragostea? De
la cel cunoscut dintru nceput ca ucigtor de oameni vom primi
fericirea i viaa? Frica, depresiile i bolile psihice pun tot mai mult
stpnire pe omul occidental i se rspndesc cu o vitez tot mai mare
i n spaiul societii noastre. S fie acestea urmarea fireasc a
supunerii oamenilor duhului desfrnrii i al vrjitoriilor, al
puterii i a banilor?
Pe de alt parte, cei ce cltoresc pe calea cea strmt ctre mpria
lui Dumnezeu, dei nu le lipsesc durerea i necazurile, se mprtesc
din belug de bucuria i fericirea mprtirii din duhul Dumnezeului
cel adevrat. Acetia au neles c comoara cea mai mare pe care nu
ni-o poate lua nimeni e nsi dreapta credin prin care putem s ne
mprtim cu Hristos, piatra cea din capul unghiului. Dei nu muli,
pe acetia se sprijin lumea n care trim. Ce bine ar fi dac am
nelege tot mai muli acest lucru! Cci, precum n poveste, dup ce
rtcim n ntreaga lume pentru a gsi adevrul i fericirea,
ntorcndu-ne ostenii, l aflm n satul nostru cel parc uitat de lume,
n ograda noastr, n inima noastr, n Hristos
(Revista Familia ortodox, nr. 10/2010, Gheorghe Fecioru).

16